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PROJETOAM IGOS DE DEUS

RCC Brasil

Conforme orienta o Projeto Amigos de Deus, as campanhas para motivar os servos dos Grupos de Orao devero ser realizadas a partir do ms de julho nas reunies de servos. Todas as campanhas tero um subsdio que apresentar as sugestes de aes a serem realizadas para motivar os servos a vivenciar as prticas espirituais de cada campanha. Porm, os responsveis pelo Projeto no Grupo de Orao devem ficar livres para criar outras aes que possam ajudar a motivar os servos. O importante que a motivao seja realizada em todas as semanas durante as Reunies de Servos ou, se o Grupo de Orao no tiver Reunio de Servos semanais, a motivao poder ser realizada no final da Reunio de Orao, mas apenas para os servos. Portanto, para esta motivao dever ser realizada uma breve reunio de servos quando encerrar a Reunio de Orao.

Boa coisa a orao acom panhada de jejum ... Eu sou o anjo Rafael, umdos sete que assistim os na presena de Deus. (Tb. 12,8a; 15)

PROJETO AMIGOS DE DEUS


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1 CAMPANHA: JEJUM e LECTIO DIVINA 1 Semana: Decorar a sala onde acontecer a Reunio de Servos com cartazes e/ou faixas informando que est iniciando a primeira campanha do Projeto Amigos de Deus. Tambm pode-se colar cartazes nas paredes com mensagens sobre o Jejum e sobre a Lectio Divina. Se possvel, entregar para cada servo o livro Amigos de Deus. (O livro pode ser baixado no site da RCC Brasil) Preparar um ensino sobre a prtica do Jejum. Este ensino deve ser breve (15 a 20 minutos) e deve ser ministrado na reunio de servos do Grupo de Orao. Este ensino deve ter como objetivo orientar e esclarecer os servos sobre como devem praticar o Jejum. Podem utilizar o seguinte contedo:

Jejum: Exerccio da disciplina 1. Jejum da Igreja: pode ser praticado por toda igreja, inclusive doentes e idosos, pois se baseia em 03 refeies - caf da manh, uma refeio completa e um lanche. Neste jejum so evitadas balas, doces, chocolates, biscoitos, refrigerantes, bebidas alcolicas e os cafezinhos. 2. Jejum a Po e gua: consiste em comer po quando se tem fome e beber gua quando se tem sede e nunca comer po e beber gua ao mesmo tempo, porque esta mistura geralmente gera dores de cabea. 3. Jejum a base de lquidos: neste tipo de jejum a alimentao lquida. Exemplo: sucos de frutas e de legumes (no vitamina),ch, gua de coco, soro caseiro, caldo (no canja, nem sopa). 4. Jejum Completo: indicado para aqueles que atravs de treino e disciplina j passaram pelos outros tipos. A pessoa deve ingerir apenas gua, ou seja, no pode comer/beber nenhum tipo de alimento slido ou lquido. O fundamental ingerir gua vrias vezes ao dia. Importante: nenhum jejum exclui o caf da manh, este deve ser tomado como de costume, se voc no possui este hbito um copo de gua morna pela manh o bastante para evitar dores de estmago, irritabilidade e dor de cabea.

Boa coisa a orao acompanhada de jejum... Eu sou o anjo Rafael, um dos sete que assistimos na presena de Deus. (Tb. 12,8a; 15)

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Agora voc est pronto para vivenciar de forma correta e verdadeira o seu jejum. indispensvel lembrar que o jejum sempre acompanhado de orao e o seu fim primeiro deve ser a converso tanto individual quanto da comunidade. Esclarecimento: Deixar de consumir doces, sorvete, bebida alcolica, chocolate ou ainda deixar de ver televiso no caracterizam jejum. Quando a pessoa se priva voluntariamente de alguma coisa, oferecendo essa prtica como sacrifcio est se mortificando. As mortificaes so prticas vlidas e agradam ao Senhor, alm de proporcionarem a autodisciplina e o autodomnio. Ai de vs, doutores da lei, que tomastes a chave da cincia, e vs mesmos no entrastes e impedistes aos que vinham para entrar. (Luc 11,52)

Algumas Advertncias a) Algumas pessoas no podem, de forma alguma, praticar o jejum, por razes de natureza fsica. Irmos e irms que tenham doenas como o diabetes, presso arterial alterada, doenas cardacas, lceras, cncer, hemopatias, doenas pulmonares ativas, gota, doenas do fgado e dos rins, enfarto recente, doenas cerebrais, gravidez ou idade avanada sem a prtica constante do jejum durante a vida. Em suma: No devemos jejuar sem a aprovao mdica ou sob tratamento mdico. b) A volta da alimentao normal, depois de jejuarmos, deve ser feita atravs de pequenas pores de alimento. Aps jejuns mdios e longos, aconselhvel: No adicionar sal aos alimentos, pois o paladar ser mais sensvel, preferindo alimentos simples, integrais e naturais; Continuar a beber muita gua um litro ou mais por dia; Comer devagar utilizando a mastigao por mais tempo. c) O jejum no uma forma de pressionar Deus, nem de obrig-lo a nos abenoar. Para refletir... O jejum poderoso! instrumento para o crescimento, proximidade com o divino e compromisso com o Reino. Sobretudo, uma ferramenta eficaz contra o descontrole e a escravido imposta por uma sociedade baseada no consumo desenfreado.

Boa coisa a orao acom panhada de jejum ... Eu sou o anjo Rafael, umdos sete que assistim os na presena de Deus. (Tb. 12,8a; 15)

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Sua prtica ensina disciplina e auto-negao. Porm, como tudo na vida, pode ser negativo, se utilizado para enaltecer o ego, oprimir o prximo, produzir um sentimento de superioridade. O jejum um meio, uma ferramenta, e somente isso. No o fim da vida crist.

Grandes jejuadores, sempre se utilizaram desta prtica, visando ser um bom instrumento do Esprito Santo, e apoio e incentivo aos menos fortes. Jejuar e orar. A Igreja de Deus precisa redescobrir esta prtica sadia, para se tornar mais forte e mais eficiente na Construo do Reino de Deus. 2 Semana Indagar dos servos durante a Reunio de Servos se todos possuem Bblia. Se for identificado algum servo que no possui Bblia, os demais servos do Grupo de Orao poderia ajud-lo a adquirir uma. Preparar um breve ensino sobre a Lectio Divina para ser ministrado durante a Reunio de Servos. O contedo pode ser conforme sugerimos a seguir: A LECTIO DIVINA A "Lectio Divina" uma expresso latina j presente e consagrada no vocabulrio catlico, que pode ser traduzida como "leitura divina", "leitura espiritual", ou ainda como ocorre hoje em nosso pas e em vrios escritos atuais, como "leitura orante da Bblia". Ela um alimento necessrio para a nossa vida espiritual. A partir deste exerccio, conscientes do plano de Deus e a Sua vontade, pode-se produzir os frutos espirituais necessrios para a salvao. A Lectio Divina deixar-se envolver pelo plano da Salvao de Deus. Os princpios da Lectio Divina foram expressos por volta do ano 220 e praticados por monges catlicos, especialmente as regras monsticas dos santos: Pacmio, Agostinho, Baslio e Bento. O tempo dirio dedicado lectio divina sempre foi grande e no melhor momento do dia. A espiritualidade monstica sempre foi bblica e litrgica. A sistematizao do mtodo da lectio divina ns encontramos nos escritos de Guigo, o Cartucho, por volta do sculo XII.
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O Conclio Vaticano II, em seu decreto Dei Verbum 25, ratificou e promoveu com todo o peso de sua autoridade, a restaurao da "Lectio Divina", que teve um perodo de esquecimento por vrios sculos na Igreja. O Conclio exorta igualmente, com ardor e insistncia, a todos os fiis cristos, especialmente aos religiosos, que, pela frequente leitura das divinas Escrituras, alcancem esse bem supremo: o conhecimento de Jesus Cristo (Fl 3,8). Porquanto "ignorar as Escrituras ignorar Cristo" (So Jernimo, Comm. in Is., prol.).

Praticando a Lectio Divina: 1. Tome o Texto Sagrado com reverncia e invoque o Esprito Santo. Pode-se escolher as leituras da Missa do dia, se quiser. Nas Livrarias catlicas existem livrinhos com essas leituras. Leia o Texto, de preferncia umas trs vezes, devagarzinho, saboreando cada palavra. Quando se sentir atrado por determinada palavra, pare, no reflita sobre a palavra, mas mantenha uma posio de Escuta..... Atento ao que o Senhor lhe quiser falar. No se trata aqui de refletir sobre a Palavra de Deus. Isso poder ser feito outra hora, com o objetivo de estud-la, etc.... Aqui voc se coloca como o Discpulo atento Palavra do Senhor. Responda ento a essa Palavra com Amor, agradecimento, etc.... O Esprito Santo mesmo lhe guiar nessa orao.... Muitas vezes aquilo que estamos precisando ouvir mesmo. 2. Por uns 30 minutos pelo menos, escute o Senhor falando com voc atravs do texto. Responda a essa Fala com amor, no silncio de seu corao. Quando sentir que no tem mais nada a dizer, fique uns instantes em adorao silenciosa. Termine com um Pai Nosso ou Ave Maria. Pratique uma vez por dia, se possvel. Em breve voc ver maravilhas em sua vida! Ao final, agradea a Ele pelas luzes e graas recebidas. Obs.: Aps encerrar o ensino, todos os servos devem ser motivados a iniciar imediatamente a prtica da lectio divina.

Boa coisa a orao acompanhada de jejum ... Eu sou o anjo Rafael, umdos sete que assistimos na presena de Deus. (Tb. 12,8a; 15)

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3 Semana Depois que todos os servos do Grupo de Orao estiverem bem esclarecidos, podemos iniciar a motivao e o pastoreio com o intuito de que todos pratiquem o jejum e a Lectio Divina.

Sugestes: a) Na reunio de servos ou no final da reunio de orao (Grupo de Orao), o responsvel pelo Projeto Amigos de Deus no Grupo de Orao deve perguntar aos servos se todos conseguiram praticar na semana anterior o jejum e a Lectio Divina. b) Preparar frases (em forma de lembrancinhas) motivacionais sobre o jejum e a Lectio Divina e entregar para os servos aps a reunio de servos ou reunio de orao. c) Se possvel, enviar mensagem para o celular dos servos durante a semana, lembrando-os do jejum da prxima sexta-feira e incentivando-os e continuarem a prtica da Lectio Divina. 4 Semana muito importante que todos os servos j tenham iniciado as prticas espirituais do Jejum (com exceo daqueles que tem restrio de sade) e da Lectio Divina. Por isso fundamental que haja um acompanhamento bastante metdico, de forma que os responsveis pelo Projeto Amigos de Deus no Grupo de Orao possam ajudar aqueles que ainda no conseguiram iniciar. Nesta quarta semana da primeira campanha, sugerimos que durante a Reunio de Servos incentive-se que todos partilhem suas experincias e testemunhos durante este primeiro ms de vivncia destas prticas espirituais. Aps a partilha, pode-se conduzir um momento de orao clamando a ajuda do Esprito Santo para que nos mantenhamos fieis e perseverantes nesta disciplina espiritual. Pode-se sugerir que, em duplas, um servo ore pelo outro clamando o Batismo no Esprito Santo. Aps a reunio pode-se entregar aos servos lembrancinhas com frases motivando a vivncia do jejum e da Lectio Divina.

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5 Semana No incio do segundo ms da primeira campanha, sugerimos ministra mais um ensino sobre o Jejum durante a Reunio de Servos.
Podem utilizar o seguinte contedo do livro Amigos de Deus:

QUAIS OS BENEFCIOS E EFEITOS DO JEJUM? Os benefcios do jejum vo alm da vida espiritual. Eles cobrem muitos aspectos da vida humana. Alm do domnio dos vcios, o jejum enobrece a mente, auxilia alcanar as virtudes da sabedoria, da prudncia e temperana, promove o bem-estar, recupera as perdas espirituais e nos prepara para a batalha do dia-a-dia da f; por isto eficaz em quatro reas fundamentais. a) Alimentar e fsica: Disciplina a forma desordenada e irregular de comer e o mau hbito de beliscar entre as refeies, fumar, tomar caf, chs, doces lanches e refrigerantes, a todo instante; Elimina o reprovvel desperdcio e ensina a conhecer o valor nutritivo dos alimentos vegetais e animais e a importncia dos produtos naturais, orgnicos; Torna o corpo mais saudvel atravs do bom funcionamento do sistema digestivo e possibilita aumento a expectativa de vida. b) Mental e psicolgica: Mantm a mente descansada, mais aberta e sensvel s coisas espirituais, atividades e criatividade intelectual em diversas reas; Aumenta a estabilidade mental e psicolgica atravs do domnio das emoes, torna o corpo leve, ativo e incansvel (a histria demonstra que os filsofos pagos, na Grcia antiga, para um melhor desempenho intelectual, jejuavam espontaneamente antes de entrarem em debates pblicos). c) Moral e religiosa: Supera as dependncias e apegos s coisas materiais suprfluas e amplia a conscincia do ser; Fortalece a vontade, renova a fora moral e consolida os verdadeiros valores e a f; Estimula a partilha com generosidade e abre o nosso corao caridade, oferecendo aos necessitados, os que sofrem, aquilo que vem a sobrar em nossas despensas: Boa coisa a orao acompanhada de jejum, e a esmola prefervel aos tesouros de ouro escondidos (Tb 12,8) Traz o domnio sobre a presuno, a indolncia espiritual e moral e intensifica a genuna piedade.
Boa coisa a orao acompanhada de jejum... Eu sou o anjo Rafael, um dos sete que assistimos na presena de Deus. (Tb. 12,8a; 15)

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d) Vida de f: Prepara para uma intensa participao nos mistrios da F, nos Sacramentos, em particular da Penitncia ou Confisso e da Eucaristia. E produz: Maior qualidade de vida interior, vida na graa e unio ntima, real, natural, pessoal e constante com Deus; Docilidade e abertura s inspiraes do Esprito Santo; Maior silncio, busca da meditao, confiana e disposio para a adorao; Maior disponibilidade para servir, para a misso e para o prximo; Libertao a partir da renncia gula, luxria, preguia e demais pecados capitais; uma poderosa arma contra as tentaes do Inimigo; Portanto no deve ser visto como um dever, mas um direito que nos abre Graa. 1. QUAIS OS PREJUZOS QUANDO NO PRATICAMOS O JEJUM? O maior prejuzo, sem dvida, deixar-se levar pelas tendncias humanas da vida segundo a carne, como nos ensina So Paulo (Rm 8). No se trata de viver o dualismo corpo e esprito, muito enfatizado na Idade Mdia, que via como mal e pecaminoso tudo o que se relacionava ao corpo. Isso, de fato, um exagero e no corresponde doutrina crist: Deus, que criou-nos tambm o corpo, viu que tudo era bom (Gn 1,31). 2. QUAL A REGULARIDADE PARA PRATICAR O JEJUM? O jejum no deve ser praticado em demasia e exagero, pois isso causa prejuzo ao corpo, constituindo-se nesse caso um mal e no um bem. preciso bom senso e equilbrio. No Cdigo de Direito Cannico, a Igreja nos ensina que os dias e tempos penitenciais, em toda a Igreja, so todas as sextas-feiras do ano e o tempo da quaresma (Cn. 1250). E ainda: Observe-se a abstinncia de carne ou de outro alimento, segundo as prescries da conferncia dos Bispos, em todas as sextas-feiras do ano, a no ser que coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades; observem-se a abstinncia e o jejum na quarta-feira de Cinzas e na sexta-feira da Paixo e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo (Can. 1251). H tambm a orientao da Igreja para o jejum que prepara a participao na Eucaristia: Quem vai receber a Santssima Eucaristia abstenha-se de qualquer comida ou bebida, excetuando-se somente gua e remdio no espao de ao menos uma hora antes da sagrada comunho (Can. 919).

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3. QUEM PODE E QUEM DEVE PRATICAR O JEJUM? Conforme o ensinamento da Igreja, no Cdigo de Direito Cannico, todos os fiis, cada qual a seu modo, esto obrigados por lei divina a fazer penitncia; mas, para que todos estejam unidos mediante certa observncia

comum da penitncia, so prescritos dias penitenciais, em que os fiis se dediquem de modo especial orao, faam obras de piedade e caridade, renunciem a si mesmos, cumprindo ainda mais fielmente as prprias obrigaes e observando principalmente o jejum e a abstinncia, de acordo com os cnones seguintes (Can. 1249). A Igreja tambm ensina que esto obrigados lei da abstinncia aqueles que tiverem completado catorze anos de idade; esto obrigados lei do jejum todos os maiores de idade at os sessenta anos comeados. Todavia, os pastores de almas e os pais cuidem que sejam formados para o genuno sentido da penitncia tambm os que no esto obrigados lei do jejum e da abstinncia em razo da pouca idade (Can. 1252).

6 Semana Nesta semana sugerimos que se realize uma oficina sobre a Lectio Divina na Reunio de Servos. Seguir os seguintes passos: a) Definir uma passagem da Sagrada Escritura para praticar a Lectio Divina. Sugerimos a passagem do Evangelho segundo So Mateus 5, 1-15. b) Orientar os servos para meditar o texto seguindo os passos da Lectio Divina: Leitura: L-se, em primeiro lugar, a ss ou em grupo, uma passagem da Escritura;

Meditao:

Segue-se

um

tempo

de

meditao,

que

um

aprofundamento do sentido do que se leu, apelando inteligncia, memria, imaginao e ao desejo, eventualmente com a partilha da palavra;

Orao: Na medida em que se vai escutando o que Deus diz, o fiel responde com a orao, que pode ser de arrependimento, de ao de graas, de intercesso, de splica ou de louvor;
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Contemplao: Na medida da graa do Esprito Santo, esta orao desabrocha em saborosos momentos de contemplao, que torna mais viva e ntima a comunho com Deus, e predispe a alma para uma vida mais santa e mais ativa na realizao do Reino de Deus. c) Aps uns 10 minutos sugeri que os participantes partilhem suas experincias durante a Lectio Divina.

7 Semana a) Reservar um momento da Reunio de Servos para que se faa uma motivao para que todos os servos continuem firmes no exerccio do jejum e da Lectio Divina. b) Aps a motivao sugerir que cada participante partilhe com o grupo as suas experincias no exerccio das prticas espirituais. Deve-se partilhar tambm as dificuldades que esto enfrentando no exerccio do jejum e da Lectio Divina. c) Motivar os servos para partilhar o seu testemunho relacionado a algo que Deus j fez em suas vidas e que foi atribudo ao exerccio das prticas espirituais do jejum e da Lectio Divina. d) Preparar frases (em forma de lembrancinhas) motivacionais sobre o jejum e a Lectio Divina e entregar para os servos no final da reunio.

8 Semana Continuar com o pastoreio com o intuito de que todos os servos continuem praticando o jejum e a Lectio Divina.

Sugestes: a) Na reunio de servos ou no final da reunio de orao (Grupo de Orao), o responsvel pelo Projeto Amigos de Deus no Grupo de Orao deve perguntar aos servos se todos conseguiram praticar na semana anterior o jejum e a Lectio Divina. b) Preparar frases (em forma de lembrancinhas) motivacionais sobre o jejum e a Lectio Divina e entregar para os servos aps a reunio de servos ou reunio de orao.

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c) Se possvel, enviar mensagem para o celular dos servos durante a semana, lembrando-os do jejum da prxima sexta-feira e incentivando-os e continuarem a prtica da Lectio Divina.

9 Semana Entramos no ltimo ms da primeira campanha e necessrio que a segunda campanha, que iniciar no prximo ms, seja divulgada nas prximas reunies deste ms. importante tambm que todos entendam que necessrio continuar praticando as prticas espirituais do jejum e da Lectio Divina, mesmo aps o trmino da primeira campanha. Sugerimos que na reunio de servos desta semana o responsvel pelo projeto faa estes esclarecimentos enquanto motiva a todos para continuarem praticando o jejum e a Lectio Divina.

10 Semana

a) Na reunio de servos ou no final da reunio de orao (Grupo de Orao), o responsvel pelo Projeto Amigos de Deus no Grupo de Orao deve perguntar aos servos se todos conseguiram praticar nas semanas anteriores o jejum e a Lectio Divina. Identificar as dificuldades. b) Preparar frases (em forma de lembrancinhas) motivacionais sobre o jejum e a Lectio Divina e entregar para os servos aps a reunio de servos ou reunio de orao. c) Se possvel, enviar mensagem para o celular dos servos durante a semana, lembrando-os do jejum da prxima sexta-feira e incentivando-os e continuarem a prtica da Lectio Divina. d) Motivar os servos para a prxima campanha (Rosrio e Orao Pessoal).

11 Semana a) Reservar um momento da Reunio de Servos para que se faa uma motivao para que todos os servos continuem firmes no exerccio do jejum e da Lectio Divina. b) Aps a motivao sugerir que cada participante partilhe com o grupo as suas experincias no exerccio das prticas espirituais. Deve-se partilhar tambm as dificuldades que esto enfrentando no exerccio do jejum e da Lectio Divina.
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c) Motivar os servos para partilhar o seu testemunho relacionado a algo que Deus j fez em suas vidas e que foi atribudo ao exerccio das prticas espirituais do jejum e da Lectio Divina. d) Preparar frases (em forma de lembrancinhas) motivacionais sobre o jejum e a Lectio Divina e entregar para os servos no final da reunio.

12 Semana Nesta ltima semana da primeira campanha muito importante que se faa um esclarecimento no sentido de que todos os servos compreendam que necessrio continuar a praticar a Lectio Divina e o Jejum. importante tambm fazer motivao para a vivncia das prticas espirituais da segunda campanha (Rosrio e Orao) que vai iniciar na prxima semana. Preparar frases (em forma de lembrancinhas) motivacionais sobre o Rosrio e a Orao Pessoal e entregar para os servos no final da reunio. Perguntar aos servos se todos possuem um tero ou presentear todos os servos com um tero. Fazer uma breve formao sobre o Rosrio. Podem utilizar o contedo a seguir:

O ROSRIO E O TERO O Rosrio composto de 20 dezenas divididas em quatro partes distintas, cada qual contendo 5 dezenas. Em cada dezena, contempla-se um Mistrio, ou seja, um acontecimento da vida de Jesus. Enquanto se medita o Mistrio, rezase uma dezena composta de 1 Pai-Nosso, 10 Ave-Marias e 1 Glria-ao-Pai e a Jaculatria. Enquanto o Tero so as rosas que oferecemos Me de Deus, o Rosrio uma coroa de rosas. O Tero um conjunto de Ave-Marias e Pai-Nossos. So cinqenta Ave-Marias rezadas em grupos de dez, que se chamam Mistrios. Aps cada Mistrio segue um Glria ao Pai e a Jaculatria. O Tero a tera parte do Rosrio. um conjunto de oraes, de atos de amor, que fazemos meditando nos principais mistrios de nossa f. So as rosas que, por amor, oferecemos Me de Deus.

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Para Rezar o Tero Inicia-se com o "Pelo sinal da Santa Cruz, livrai-nos, Deus, Nosso Senhor, dos nossos inimigos", ou somente faz-se o Sinal da Cruz (quando em grupo sempre bom usar cnticos: para iniciar, entre os Mistriose ao final do Tero ou Rosrio); segurando o tero, fazemos a Orao Inicial e o Oferecimento, aps segurando a Cruz do Tero reza-se o Credo; reza-se um Pai-Nosso, aps trs Ave-Marias, um Glria-ao-Pai e a Jaculatria; Incio dos Mistrios: anncio do Mistrio, (a leitura bblica e uma pausa de silncio, para meditar se a pessoa assim o desejar); em cada Mistrio, rezam-se um Pai-Nosso, 10 Ave-Marias, 1 Glria-ao-Pai e a Jaculatria; no Quinto e ltimo Mistrio aps a Jaculatria, fazemos o Agradecimento, aps reza-se uma Salve-Rainha; faa o Sinal da Cruz e o Tero est encerrado. Eclarecimentos: O Tero tradicional possua trs Mistrios (Gozosos, Dolorosos e Gloriosos), porm em "16 de outubro de 2002, em sua Carta Apostlica "Rosarium Virginis Mariae", o Papa Joo Paulo II props novos Mistrios, que devero ser rezados s quintas-feiras. Anunciando os novos Mistrios, o Papa ressaltou seu carter cristolgico: contempla os mistrios da vida pblica de Jesus do Batismo Paixo. Com este novo modo de rezar, o Papa quiz enfatizar mais ainda a idia do "Rosrio" como um compndio do Evangelho. Aps recordar a encarnao e a vida oculta de Cristo (Mistrios Gozosos), antes de considerar os sofrimentos da Paixo (Mistrios Dolorosos) e o triunfo da Ressurreio (Mistrios Gloriosos), centramos nossa meditao em alguns momentos significativos da vida pblica de Jesus (Mistrios Luminosos). * Retirado do encarte do livro "Rezemos o Tero" de Pe. Jos Geraldo Rodrigues.

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OS MISTRIOS MISTRIOS GOZOSOS (segunda-feira e sbado) 1. Anunciao do Anjo Gabriel a Maria; 2. Visita de Maria sua prima Isabel; 3. Nascimento de Jesus em Belm; 4. Apresentao de Jesus no Templo e Purificao de Maria; 5. Encontro de Jesus no templo entre os doutores da Lei. MISTRIOS LUMINOSOS (quinta-feira) 1. Batismo de Jesus no rio Jordo; 2. Auto-revelao de Jesus nas Bodas de Can; 3. Jesus anuncia o Reino de Deus, com o convite converso; 4. Transfigurao de Jesus; 5. Instituio da Eucaristia; MISTRIOS DOLOROSOS (tera e sexta-feira) 1. Agonia de Jesus no Horto das Oliveiras; 2. Flagelao de Jesus; 3. Jesus coroado de espinhos; 4. Jesus carregando a Cruz (Subida dolorosa ao Calvrio); 5. A Crucificao de Jesus. MISTRIOS GLORIOSOS (quarta-feira e domingo) 1. A Ressurreio de Jesus; 2. Ascenso de Jesus nos Cus; 3. A descida do Esprito Santo sobre os apstolos (Pentencostes); 4. A Assuno de Maria aos Cus; 5. Coroao de Maria, como Rainha dos Cus.

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