Você está na página 1de 4

EDWIN SUTHERLAND a) Teoria da Associao Diferencial.

- O crime no anormal, mas resultado do aprendizado adquirido a partir de situaes reais enfrentadas pelo agente; - O crime se aprende; - Pesquisas com a criminalidade de colarinho branco fizeram-no concluir pela ausncia de anormalidade do delinqente; - A sociedade plural e conflitiva, sendo por isso existentes grupos que atuam com delitos, grupos neutros e grupos que combatem delitos, reforando valores majoritrios; - O crime resultado da associao diferencial com esses grupos criminosos, mediante um processo de comunicao que resulta em aprendizado; - A pessoa torna-se delinqente quando a maioria das suas interaes favorvel ao delito, aprendeu mais com delinqentes que com obedientes lei; b) Legado fundamental: delinqncia econmica - Primeiro a investigar os crimes de colarinho branco; - Pretende que sua teoria seja ampla a ponto de explicar o porqu da delinqncia econmica. 2. DAVID MATZA E AS TCNICAS DE NEUTRALIZAO a) Tcnicas de Neutralizao - O delinqente no geralmente de cultura distinta da maioria do corpo social. Conceito de drift (incurso, deixar-se levar). Na realidade, ele apenas incorpora tcnicas de neutralizao da sua violao das regras, mecanismos de defesa contra a culpa: (1) excluso da prpria responsabilidade (no tive opo); (2) negao da ilicitude e nocividade do comportamento (com o dinheiro que tm nem notaro); (3) desqualificao das pessoas incumbidas da persecuo penal (como se os policiais fossem santos); (4) apelao inexistncia ou desqualificao da vtima (no estamos causando dano a ningum); (5) invocao de instncias ou motivaes superiores (no podia esquivar de fazer). b) O Adeus a Lombroso - Teorias subculturais continuavam vinculadas a idia positivista de que o delinqente distinto do cidado convencional; - Legado positivista permanece nas teorias sociolgicas porque: (1) o crime se desvia ao criminoso; (2) h uma dose de determinismo soft, a cientificidade das cincias sociais dependia da negao da liberdade; (3) diferenciavam criminosos e no-criminosos. - O delinqente no distinto porque: (1) impossvel eliminar influncia da famlia, escola, etc.; (2) a cultura dominante tambm se mantm com valores hedonistas que se conectam com a cultura juvenil delinqente (cultura subterrnea); e (3) a prova do compartilhamento so as tcnicas de neutralizao. - H uma sobreposio de culturas; - Posio ambivalente do criminoso em relao cultura; - Delinqncia geralmente transitria e intermitente. - Atitude naturalista em oposio ao correcionalismo positivista. V. SOCIOLOGIA DO CONFLITO

- Viso conflitual da sociedade; - Influncia marxista e no-marxista; - Sociedade moderna no pode ser monoltica, complexa e estratificada, sendo composta por subgrupos; - Dahrendorf: mudana, dominao e conflito so os trs pilares do pensamento sociolgico; - A definio do delito e do delinqente parte da estrutura de poder social, composta pelos grupos dominantes. VI. PRECURSORES DIRETOS DA VIRADA CRIMINOLGICA a) MICHEL FOUCAULT - Questo do poder; - Saber/Poder Poder est muitas vezes vinculado a um saber, que compe um conjunto de estratgias de dominao, sem que essas estratgias tenham que vir de uma cabea s; - Psiquiatria Questionamento sobre o poder psiquitrico de definir as fronteiras do normal em A Histria da Loucura; - Questionamento da normalidade; - Sociedade moderna disciplinar e panptica: (1) Panptica: estrutura do controle social, vigilncia, biopoltica; (2) Disciplinar: produo de corpos dceis, prontos para a atividade produtiva. - O poder no apenas repressor, mas tambm positivo, capaz de fomentar condutas; - Vigiar e Punir anlise da priso enquanto instituio disciplinar. b) ERWIN GOFFMAN B1) Instituies Totais: Manicmios, Prises e Conventos. - Uma disposio bsica da sociedade moderna que o indivduo tende a dormir, brincar e trabalhar em diferentes lugares, com diferentes co-participantes, sob diferentes autoridades e sem um plano racional geral. O aspecto central das instituies totais pode ser descrito como a ruptura das barreiras que separam essas trs esferas da vida (Goffman, 17). (a) todos os aspectos da vida so realizados no mesmo local e sob uma nica autoridade; (b) todas as atividades cotidianas so realizadas com muitos outros participantes e todos so obrigados a fazer o mesmo; (c) todas as atividades so programadas e impostas de cima por um sistema de regras e funcionrios; (d) todas as atividades so reunidas em um plano racional nico. - O controle de muitas necessidades humanas pela organizao burocrtica de grupos completos de pessoas seja ou no uma necessidade ou meio eficiente de organizao social nas circunstncias o fato bsico das instituies totais (18). - Esteretipos do grupo. Equipe dirigente: superior; internados: inferiores, fracos, censurveis, culpados. - So estufas para mudar pessoas: cada uma experimento natural sobre o que fazer com o eu. B2) Estigma. - Um trao se sobrepe aos demais de forma que enxergado como algo que compe a pessoa. - Concluso: Goffman investigava as mutilaes sobre o eu da pessoa.

O processo de admisso pode ser caracterizado como uma despedida e um comeo, e o ponto mdio do processo pode ser marcado pela nudez. () Talvez a mais significativa dessas posses no seja fsica, pois o nosso nome; qualquer que seja a maneira de ser chamado, a perda de nosso nome uma grande mutilao do eu (Goffman, 27).

Teoria Da Associao Diferencial


Teoria da Aprendizagem ou Teoria da Associao Diferencial. Essa teoria denomina-se Associao Diferencial, porque os princpios do processo pelo qual se desenvolve o comportamento criminoso so os mesmos do processo atravs do qual se desenvolve o comportamento legal, sendo uma associao com pessoas que se empenham no comportamento criminoso sistemtico, tudo num processo de aprendizagem onde a conduta criminal algo que se aprende. Ela foi proposta, ou formulada, por Edwin Sutherland um dos socilogos que mais influenciou a Criminologia Moderna. Ele nasceu em 1883 e morreu aos 67 anos em 1950. Teve seu primeiro contato com a Criminologia no incio do sculo XX, com a Escola de Chicago, sendo por ela influenciado; Segundo Edwin Sutherland o crime possui uma funo social, que mostrar as fraquezas e as desorganizaes da sociedade. Sutherland compara o crime com a dor, pois, ao passo que, a dor mostra os defeitos do corpo, o crime mostra as falhas da sociedade, ou seja, o crime um sintoma da desorganizao social. Se os comportamentos, tanto criminoso como legal, se desenvolvem com base nos mesmos princpios, logo, o que diferenciar se a pessoa ser ou no um criminoso sero suas companhias e os espaos frequentados por ela, como diz o autor: sendo uma associao com pessoas que se empenham no comportamento criminoso sistemtico. Algo semelhante com a frase: diga-me com quem andas que te direi quem s. A maior contribuio de Sutherland para a criminologia foi a concluso de que existe um equvoco em se afirmar que as classes pobres que cometem grande parcela de crimes, o que vai de encontro com as teorias da escola positiva, principalmente nos pontos que a escola ou seus tericos falam do determinismo social. A teoria traz implicitamente que o crime no parte somente das classes sociais menos favorecidas - contrariando as ideias sustentadas pela Escola Positivista -