PERFORMANCELOGA: Entrevista a Paul McCarthy.

Virginie Luc

13/04/13 00:11

Entrevista a Paul McCarthy. Virginie Luc

Entrevista a Paul McCarthy Por Virginie Luc Fotografas de Gerard Rancinan

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SOBRE ESTE PROYECTO / ABOUT THIS PROJECT

Paul McCarthy sumerge la cara en un recipiente con "ketchup", que en ocasiones utiliza como sustituto de la sangre.
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La obra de Paul McCarthy es burlona, subversiva y roza el absurdo. Su mundo es nuestro mundo: "Obsceno, sucio, cnico y gracioso", afirma. En su obra, el ketchup fluye con abundancia. Protagoniza actuaciones, que luego filma, en las que maneja marionetas que son golpeadas frenticamente, construye esculturas con penes infinitos y, a veces, se roca con "ketchup". Su objetivo es reflexionar sobre la violencia, el consumo y el sexo en nuestra sociedad. Cotizacin: hasta 20 millones de pesetas. La violencia es ilusoria, emuladora, gesticulante, y su modo de abordarla es a travs de disparatadas representaciones teatrales, protagonizadas por marionetas como Big Robert, una criatura de grandes manos. Esos espectculos dejan una impresin inolvidable; es como si el artista hubiera descubierto el secreto de lo grotesco, de algo que resulta ms destructivo que el sacrificio o la mutilacin real. Nos encontramos con l en el Modern Museum de Nueva York, que ofrece su primera retrospectiva. Cmo define la violencia en su obra? Mi trabajo no es una manifestacin violenta. Trata sobre una violencia ficticia, del tipo que se puede ver en las pelculas. Empleo los mismos trucos, por ejemplo, las prtesis de plstico o una mano artificial. Uno de los personajes que aparecen en mis actuaciones, Big Robert, posee unas manos enormes. Al mismo tiempo, yo introduzco la ma en su interior para manejarlo. Lo golpeo con un movimiento convulso y repetitivo que produce un efecto hipntico, durante el que sus dedos de ltex se llegan a romper. Por un momento, el pblico se asusta. Puede que me haya cortado la mano. Es entonces cuando surge la duda. El pblico no sabe si rerse o asustarse ante la brutalidad de los golpes. Se ren del chiste, de la enorme mano protsica, de la sangre artificial. Pero, al mismo tiempo, hay un elemento brutal y les incomoda que les haga gracia. Mi trabajo consiste en una especie de brutalidad virtual, ficticia. Su trabajo tambin evoca la violencia social. S. Muchas de mis obras tratan sobre la violencia familiar, el abuso, la opresin y la dominacin. La ms frecuente es la relacionada con los nios. Sin embargo, no ilustro literalmente estos temas en mi trabajo, sino que, ms bien, son asuntos que se evocan de un modo indirecto. Pero en sus actuaciones a menudo utiliza su propio cuerpo como un objeto. Hacia finales de los aos 70, estaba ms interesado en lo especfico. Mis performances se orientaban hacia la realidad; despus me interes por la confusin entre la realidad y la ilusin. Comprend que la necesidad de generar violencia, la necesidad de la violencia fsica, no corresponda a una realizacin especfica. Me fui interesando cada vez ms en representarla. Esa es la razn de que use ketchup.

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Lo utilizo como si fuese sangre y como smbolo de nuestra sociedad de consumo. Tambin empleo sangre de verdad. Lo ms interesante fue darme cuenta de que la sangre poda ser real o artificial de manera simultnea y el efecto era el mismo. Un cuerpo maltratado, odiado, es, a veces, su tema central. Utilizo el cuerpo como un receptculo de los temores, la obsesin y el conflicto que se genera en nuestra sociedad, aunque no siempre poseo el control total durante una performance. Los elementos pueden interactuar entre s y permitir que afloren o no diferentes emociones. Lo nico que hago es establecer la situacin, despus permito que suceda lo inesperado, aquel fenmeno mental o fsico que provoca una reaccin con el cuerpo mismo. Se considera usted una especie de salvador gracias a su trabajo? No, nunca he pensado que mi arte pueda sanar a alguien o a algo: ni a m mismo ni a la Humanidad ni a nuestra sociedad. Quizs se trate de una denuncia, pero desconozco hasta qu punto mi arte afecta al pblico. No s lo que gana o pierde con l. Emplea diferentes tcnicas y gran variedad de materiales. Desea crear una confusin de gneros? Los dibujos y esculturas siempre guardan relacin con la performance. Cada soporte, cada material, est entrelazado con otro. A menudo, el mundo del arte aparece compartimentado. A un lado estn los pintores y, al otro, los escultores. Yo rompo esos compartimentos. Tambin utilizo los objetos, los juguetes, la publicidad, los productos de la televisin y los subvierto. Siempre existe una crtica implcita, otra utilidad que extraer de ellos. De hecho, yo mismo fabrico los objetos. Los juguetes y las marionetas no siempre son completamente industriales. En todos los elementos interviene la imitacin para criticar nuestra sociedad, mezclada con mis obsesiones. Es una manera de reinventar nuestro mundo. Intenta ofender y escandalizar deliberadamente al pblico? No me interesa la simple idea de escandalizar. Intento crear imgenes que resulten evocadoras. Para que puedan existir, el pblico debe mostrar preocupacin. Pero s, tengo un cierto problema con el trmino escandalizar. Cuando planeo alguna de mis representaciones, jams pienso en que puedan escandalizar a la gente. Hay ocasiones en que sucede lo contrario. Me escandaliza que algunas personas se escandalicen. Cuando menciono algn tab, como el arquetipo del padre y el bestialismo en Garden (Jardn), donde una figura con los pantalones bajados se masturba contra un rbol, no intento romper el tab, sino resaltarlo. Existen distintos niveles de reaccin en funcin del individuo. A algunos les ofende y a otros les hace reflexionar. Las piezas no funcionan de la misma manera, aunque estoy menos interesado en la gente que pueda sentirse escandalizada y ms en aquellos que estn dispuestos a pensar. Su trabajo, que es muy independiente y siempre resulta rebelde, se ha convertido en un instrumento de intercambio y posee un valor de mercado. Cmo resulta vivir con semejante paradoja? Para m supone un cierto dilema. Mi trabajo cuestiona el abuso de poder, que a menudo tiene una conexin con el dinero. Ahora mis obras circulan entre los ricos y entre las instituciones dominadas por ellos. Irnico. Sin embargo, comparado con una produccin cinematogrfica, mi arte no cuesta tanto. Que si me siento a gusto vendiendo mis creaciones a los millonarios? Eso depende de sus objetivos, de lo que hacen con su dinero y la manera en que lo obtienen. El tema no es nuevo. Los artistas, durante el Renacimiento, trabajaron para la Iglesia. La situacin ahora

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resulta muy ambigua, aunque espero que la tecnologa sea capaz de liberar la comunicacin casi totalmente. Para el arte, Internet es una plataforma global que le otorga mayor poder.

Artculo extrado de: http://www.elmundo.es/magazine/m82/textos/arte.html

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