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CANDOMBL RELIGIO E SEITA A ESTRUTURA ESPACIAL O TERREIRO

Candombl1 uma estrutura de culto s foras da natureza, um hino vida como Eterno Movimento, que se manifesta nas danas, nas cores dos Orixs2, nos elementos sacramentais. Ritual comunitrio de cantos, danas e alimentos sagrados na sua forma pblica, o Candombl sacramentado pelo Pai ou Me de Santo, pelos filhos de Santo, pelos tocadores de atabaque ( Ogan)3, que entoam os cantos sagra dos possibilitando a vinda do , com a participao da comunidade dos mais velhos s criancinhas. Todos cantam e sadam os Orixs, executam a dana sagrada, num hino Alegria, Amor e Partilha. O Candombl expressa-se nos terreiros ou roas, onde se cultuam os Orixs e os ancestrais ilustres. O terreiro contm dois espaos, com caractersticas e funes diferentes: (a) um espao urbano, construdo, onde se d a dana; (b) um espao virgem (rvores e uma fonte, equivalentes floresta africana), que considerado sagrado. O chefe supremo do terreiro o Babalorix4 ou Iyalorix5 (pai ou me). Eles
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CANDOMBL uma estrutura de culto s foras da natureza, um hino, vida como Eterno Movimento, que se manifesta nas danas, nas cores dos ORIXS, nos elementos sacramentais. Ritual comunitrio de cantos, danas e alimentos sagrados na sua forma pblica, o Candombl sacramentado pelo Pai ou Me de Santo, pelos Filhos de Santo, pelos tocadores de atabaque (OGAN), que entoam os cantos sagra dos possibilitando a vinda do, com a participao da comunidade dos mais velhos s criancinhas. Todos cantam e sadam os ORIXS, executam a dana sagrada, num hino Alegria, Amor e Partilha. A palavra Candombl possui dois significados entre os pesquisadores: Candombl seria uma modificao fontica de "Candonb", um tipo de atabaque usado pelos negros de Angola; ou ainda, viria de "Candonbid", que quer dizer "ato de louvar, pedir por algum ou por alguma coisa". 2 ORIX do original RS deuses Iorubs na frica e no Novo Mundo seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Os deuses ou divindades do Candombl. A palavra Orix vem do snscrito e composta de OR ou ORI que significa luz e em Iorub cabea; XA que significa senhor, chefe, dono. So pois, as foras criativas da natureza. No Candombl significa, dono da cabea. A palavra Orix significa, em iorub Ministro de Olorum. 3 OGAN do original G pronncia correta OG deveria ser OG, grifo nosso) homem que no entra em transe, iniciado para tocar os atabaques, fazer sacrifcios ou cuidar dos assentamentos rituais dos Orixs; grande autoridade dentro do terreiro. O Ogan uma pessoa escolhida diretamente pelo rs para exercer a funo. Aps ser iniciado denominado Ogan confirmado, passando a ter direito sua cadeira. A palavra vem do yorub g, significando mestre e senhor. 4 BABALORIX do original BABALORIS sacerdote do Candombl; pai (no culto de) Orix; dirigente masculino. Para uns, Babala e Babalorix so diferentes. Para uns, Babala o Senhor predestinado adivinhao e o Babalorix predestinado ao meridilogun, ou seja, Senhor do Segredo dos Orixs; logo, so diferentes (grifo, nosso).

so detentores de um poder sobrenatural o Ax6, a fora propulsora de todo Universo. O Ax impulsiona a prtica sagrada que, por sua vez, realimenta o Ax, pondo todo sistema em movimento. O Ax sendo principio e fora neutro. Transmitese, aplica-se e combina-se aos elementos naturais, que contm e expressam o Ax do terreiro, que pode ser: (a) o Ax de cada, realimentado atravs das oferendas e do ritual; (b) o Ax de cada membro do terreiro, somado ao do seu , recebido na iniciao, mais o Ax do seu destino individual (Odu)7 e o herdado dos prprios ancestrais; (c) o Ax dos antepassados ilustres. O Ax como fora pode diminuir ou aumentar dependendo da prtica litrgica e rigorosa observncia dos deveres e obrigaes. A fora do Ax contida e transmitida atravs de elementos representativos do reino vegetal, animal e mineral (oferendas) e podem ser agrupados em trs categorias: (a) sangue vermelho do reino animal (sangue), vegetal (azeite de dend) e mineral (cobre); (b) sangue branco do reino animal (smem, a saliva), vegetal (seiva), mineral (giz); (c) sangue preto do reino animal (cinzas de animais), vegetal (sumo escuro de certos vegetais) e mineral (carvo, ferro). Estes trs tipos de sangue, por onde veicula o Ax, com sua colorao, vai determinar a fundamental importncia da cor no culto. Resumindo: o Ax , portanto, um poder que se recebe, partilha-se e distribu-se atravs da prtica ritual, da experincia mstica e inicitica, conceitos e elementos simblicos servindo de veculo. a fora do Ax que permite que o venha e realize-se. A existncia transcorre em dois planos: o Aiy8 (mundo, habitao do homem) e o Orun9 (alm, habitao dos Orixs, mundo paralelo ao mundo real, que coexiste com todos os contedos deste). Cada indivduo, rvore, animal, cidade, etc, possui um duplo espiritual e abstrato no Orun. Os mitos revelam que em pocas remotas, o Aiy e o Orun estavam ligados, e os homens podiam ir e vir livremente de um local a outro. Houve, porm, a violao de uma interdio e a conseqente separao e o desdobramento da existncia. Um mito da criao nos conta que nos primrdios, nada existia alm do ar. Quando Olorun10 comeou a respirar, uma parte do ar transformou-se em massa de gua, originando Orixal11 o grande Orix Funfun12
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IYALORIX ou IALORIX do original YLRS sacerdotisa do Candombl; me (no culto de) Orix. Dirigente Feminina. 6 AX do original SE a fora vital e sagrada que est presente em todas as coisas que a natureza produz; grande frente de poder que mantida, ampliada e renovada por meio dos ritos que se processam nos Candombls. Ax significa que assim seja, ou que Deus permita que isto acontea. uma palavra sagrada to importante quanto Amm, Assim Seja, Aleluia e tantas outras. 7 ODU pronncia OD caminho, destino. 8 IY pronncia correta AI de acordo com o Candombl, o universo est dividido em duas dimenses: o aiy corresponde ao mundo fsico, ou seja o mundo dos homens. 9 ORUN do original RUN pronncia RUN o outro plano do universo, o mundo dos deuses. Alm, habitao dos Orixs, mundo paralelo ao mundo real, que coexiste com todos os contedos deste. 10 OLORUN pronncia LRUN o Deus Supremo. O mesmo que Oldmar. segundo dizem um ttulo conferido a Olodumar e que quer dizer O Rei do Cu Sua habitao o Cu, como majestade nica e incomparvel. 11 ORIXAL do original RSL o grande Orix Funfun, Orix do branco. O mesmo que Oxal. Segundo dizem uma qualidade de Oxal do meio-dia. 12 FUNFUN branco.

do branco. O ar e as guas moveram-se conjuntamente e uma parte deles transformou-se em bolha ou montculo uma matria dotada de forma um rochedo avermelhado e lamacento. Olorun soprou vida sobre ele e com seu hlito deu a vida a Exu13, o primeiro nascido, o procriado, o primognito do Universo. Olorun abrange todo espao e detm trs poderes que regulam e mantm ativos a existncia e o Universo: Iw14, que permite o Universo genrico o ar, a respirao; Ax, que permite a existncia advir dinmica; Ab15, que outorga propsito e d direo. Ou como diz o poeta Moraes Moreira em "Pensamento Iorub16: Para tudo ser tem que ter IWA Para vir a ser tem que ter AX Para o sempre ser tem que ter AB. Ao combinar esses trs poderes de forma especfica, Olorun transmite-os aos Irunmal17, entidades divinas que remontamos primrdios de universo, encarregados de mant-las nas diferentes esferas de seu domnio. Os Irunmal seriam em nmero de seiscentos, quatrocentos da direita (os Orixs, detentores dos poderes masculinos) e duzentos da esquerda (os Eboras)18, detentores dos poderes femininos). Vimos que quando Olorun comeou a respirar, gerou Orixal e Exu, o procriado. Na qualidade de procriado, Exu no pode ser isolado nem classificado em qualquer categoria. Minha homenagem ao meu BARA19! Nestes escritos sobre os Orixs, Exu com seu perfil psicolgico e o tipo determinante dos seus filhos, abriro os caminhos sendo o primeiro a ser evocado.
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EXU do original S pronncia correta X o primeiro Orix a ser cultuado em qualquer ocasio. 14 IW pronncia? um dos poderes usados por Olorun para regular e manter ativo a existncia e o Universo. O IW permite o Universo genrico o ar, a respirao. 15 AB um dos poderes usados por Olorun para regular e manter ativo a existncia e o Universo. O AB que outorga propsito e d direo. 16 IORUB ou YORUB do original YORB etnia predominante na regio da Nigria. 17 IRUNMAL do original IRNML entidades divinas que remontamos primrdios do universo, encarregados de mant-las nas diferentes esferas de seu domnio. Os Irunmal seriam em nmero de seiscentos, quatrocentos da direita (os Orixs, detentores dos poderes masculinos) e duzentos da esquerda (os Eboras, detentores dos poderes femininos). Segundo outro autor, os Irunmal seriam os quatrocentos deuses da esquerda (e no da direita, como vimos acima, grifo nosso) que, aps a destruio do Igb Imol foram conduzidos por Ogum. Segundo outros autores, ainda, com suas variantes Imal e Imol, a denominao dada s divindades nos textos de If. Sua origem est conectada com as divindades ou espritos especficos da Terra, uma categoria diferente da de rs. 18 EBORA do original EBORA pronncia correta EBOR ? Os Irunmil so entidades divinas que remontamos primrdios do universo, encarregados de mant-las nas diferentes esferas de seu domnio. Os Irunmal seriam em nmero de seiscentos, quatrocentos da direita (os Orixs, detentores dos poderes masculinos) e duzentos da esquerda (os Eboras, detentores dos poderes femininos). Segundo outro autor, os Irunmal seriam os quatrocentos deuses da esquerda (e no da direita, como vimos acima, grifo nosso) que, aps a destruio do Igb Imol foram conduzidos por Ogum. 19 BARA do original BRA pronncia correta BR ? significa no corpo, ou seja, preso a ele. Refere-se a Exu.

Os Orixs deuses Iorubs na frica e no Novo Mundo seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Cada Indivduo tem um principal que o "dono da cabea", e outros trs que exigem cultuao e que tambm oferecem proteo. A tradio afirma que cada ser humano, no momento em que criado, escolhe livremente sua cabea ( Ori)20 e seu destino (Odu). Cada pessoa tem uma origem divina, que a liga a uma divindade especfica. Esta parte divina situada dentro da cabea. A substncia de origem divina ( Ipori)21 torna manifesta a filiao a um deus especifico o Eled22, por isso chamado o dono da cabea. Conhecer seu Eled possibilita ao homem ser artfice de seu prprio destino, cumprindo as obrigaes ou interdies que seu Eled determina. Saber manipular tais influncias eqivale ao conhecimento do horscopo natal com as melhoras de vida, que se pode obter sabendo ouvir os astros. O "dono da cabea" (Eled) determina o tipo psicolgico de seu filho e responde, tambm, por suas caractersticas fsicas e seu destino. Tradicionalmente, sabe-se qual o da cabea, pela leitura de bzios Orix-forma divinatria na qual se l o Odu. Para isso, usa-se bzio africano ( Cauri)23 previamente preparado para esse fim. Voltaremos, aps uma viso geral da estrutura do Candombl aos Orixs e tipos psicolgicos. Os praticantes do Candombl ainda costumam se definir como praticantes de uma seita e no religio. Os integrantes do Candombl do grupo yorub24, definem a prtica religiosa como um conjunto de crenas gbgb25 , obrigaes Or26, e prticas l27, atravs das quais se reconhece o mundo divino run28 cumprem-se seus preceitos Rbo29 , e pedem seus favores se30. Como todas as religies, se baseiam na crena de divindades subalternas rs31, e na f de um Ser Supremo
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ORI pronncia ORI cabea, manteiga vegetal. IPORI Cada pessoa tem uma origem divina, que a liga a uma divindade especfica. Esta parte divina est situada dentro da cabea e chama-se IPORI. 22 ELED do original ELED Orix dono da cabea, ou seja, o dono da cabea. Segundo Beniste um ttulo atribudo a Oxal e que quer dizer O criador. 23 CAURI bzio africano, com o qual se faz O Jogo de Bzios. 24 YORUB ou IORUB do original YORB etnia predominante na regio da Nigria. 25 GBGB pronncia correta IBB ? conjunto de crenas com a qual os integrantes do Candombl do grupo Yorub definen a prtica religiosa. 26 OR pronncia correta R obrigaes. Consagrao, sacrifcio, ritual. 27 L pronncia correta L ? prticas atravs das quais se reconhece o mundo divino: o ORUN. 28 RUN pronncia RUN o outro plano do universo, o mundo dos deuses. Alm, habitao dos Orixs, mundo paralelo ao mundo real, que coexiste com todos os contedos deste. 29 RBO pronncia correta RUB preceitos do Candombl. 30 SE pronncia correta AX a fora vital e sagrada que est presente em todas as coisas que a natureza produz; grande frente de poder que mantida, ampliada e renovada por meio dos ritos que se processam nos Candombls. Ax significa que assim seja, ou que Deus permita que isto acontea. uma palavra sagrada to importante quanto Amm, Assim Seja, Aleluia e tantas outras. 31 RS pronncia correta RIX deuses Iorubs na frica e no Novo Mundo seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Os deuses do Candombl.

Olrun , na existncia e sobrevivncia da alma m Khn32, na reencarnao tunwa33, no mrito w34 , e no demrito Enikeni35 das aes humanas. So verdades encontradas em qualquer religio. O exerccio dos atos da religio sin36 determinado pelo 37 culto bors . Para expressar suas convices criam-se os smbolos e insgnias mi (n)38 como objeto de crena, aliados a cnticos Orin39 e danas Ij40 como forma de demonstrar seus sentimentos. Esses smbolos, por analogia, sintetizam histrias das divindades cultuadas e seus atributos, juntamente com outros elementos extrados da natureza. Relacionamos alguns deles: kta rs41 pedras colhidas e devidamente selecionadas para compor os assentamentos das divindades, mediante banhos de ervas, sacrifcios e cnticos que iro produzir a energia necessria.

A palavra Orix vem do snscrito e composta de OR ou ORI que significa luz e em Iorub cabea; XA que significa senhor, chefe, dono. So pois, as foras criativas da natureza. No Candombl significa, dono da cabea. A palavra Orix significa, em iorub Ministro de Olorum. Segundo outros autores, Oxal considerado o pai de todos os Orixs; e foi ele que os denominou Orix. Este ttulo de pai, neste caso, sugere a sua relao com as outras divindades no caso de muitas delas terem sido emanadas dele. A fragmentao do de seu corpo, e posterior recolhimento de todos os seus pedaos espalhados pela Terra, fez surgir a palavra r s, uma contrao da expresso OHUN TI A RI S, o que foi achado e juntado, fazendo, assim, surgir as demais divindades que foram denominadas rs.deuses Iorubs na frica e no Novo Mundo seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Os deuses do Candombl. A palavra Orix vem do snscrito e composta de OR ou ORI que significa luz e em Iorub cabea; XA que significa senhor, chefe, dono. So pois, as foras criativas da natureza. No Candombl significa, dono da cabea. A palavra Orix significa, em iorub Ministro de Olorum. Segundo outros autores, Oxal considerado o pai de todos os Orixs; e foi ele que os denominou Orix. Este ttulo de pai, neste caso, sugere a sua relao com as outras divindades no caso de muitas delas terem sido emanadas dele. A fragmentao do de seu corpo, e posterior recolhimento de todos os seus pedaos espalhados pela Terra, fez surgir a palavra r s, uma contrao da expresso OHUN TI A RI S, o que foi achado e juntado, fazendo, assim, surgir as demais divindades que foram denominadas rs. 32 M KHN pronncia correta M KHIN ? existncia e sobrevivncia da alma. 33 TUNWA pronncia correta TNU ? reencarnao. 34 W pronncia correta U ? mrito das aes humanas. 35 ENIKENI pronncia correta NKN ? demrito das aes humanas. 36 SIN pronncia correta SSIN ? o exerccio dos atos da religio. 37 BORS pronncia correta BRX culto. 38 MI (N) pronncia correta MIN smbolos e insgnias. 39 ORIN pronncia correta RIN cnticos. 40 IJ pronncia correta IJ ? dana. 41 KTA RS pronncia correta KUT RIX so pedras colhidas e devidamente selecionadas para compor os assentamentos das divindades, mediante banhos de ervas, sacrifcios e cnticos que iro produzir a energia necessria.

ko42 a palha-da-costa, um tipo de rfia extrada de uma palmeira africana Igi gr43, que, dentre as diversas finalidades, utilizada na confeco do capuz que cobre o corpo de Omolu44 para esconder suas doenas da pele e que denominado de Fl45. f46 a representao do arco e flecha, feito em metal, indicando funes caadoras das divindades que o tm como smbolo, como ss47, Lgun48 e Iyewa49. rkr50 literalmente, cauda pequena, feita dos plos do rabo do touro ou do boi, utilizado por Ynsn51, que o agita no sentido de afastar os maus espritos desencarnados. Um outro modelo denominado resin52, feito

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KO pronncia correta K ? a palha-da-costa, um tipo de rfia extrada de uma palmeira africana Igi gr, que, dentre as diversas finalidades, utilizada na confeco do capuz que cobre o corpo de Omolu para esconder suas doenas da pele e que denominado de Fl. 43 IGI GR palmeira africana . 44 OMOLU pronncia correta OML Omolu uma flexo dos termos: Omo= filho; Oluw= senhor. Omolu quer dizer "filho e senhor. 45 FIL do original FL capuz que cobre o corpo de Omolu para esconder suas doenas da pele; ou seja, cobertura feita de ko, a palha-da-costa que cobre o rosto de Omolu. Tambm chama-se FL o bon branco usado pelos Ogans confirmados, smbolo de sua posio. Tambm chamado de ket. Essa cobertura (ou capuz) tambm chamado de AZE, nos Candombls Jeje). 46 F pronncia correta F a representao do arco e flecha, feito em metal, indicando funes caadoras das divindades que o tm como smbolo, como ss, Lgun e Iyewa. E, segundo alguns autores, tambm, Ob. 47 SS pronncia correta OXSSI Oxssi vem de Oxo: caador; Ossi: noturno). Orix da caa e da alimentao, o rei de Ktu. 48 LGUN do original LGUN DE ou LGUNDE pronncia correta LGUN ED Orix das guas doces e da floresta; filho de Oxum e Oxssi. Logun quer dizer prncipe aclamado. 49 IYEWA tambm chamada EW pronncia correta IEU Orixs das constelaes e do cu cor-de-rosa. 50 RKR ou RKR pronncia correta RKR insgnia de Oxssi. Smbolo da realeza. Grifo nosso: segundo alguns autores o rukr ou rukr o smbolo de Ians; o de Oxssi diferente, pois mais longo e chama-se resin. Segundo outros autores, ainda, um Smbolo tambm de Ew. 51 YNSN pronncia correta IANS Orix das tempestades. Rainha dos raios, ciclones, furaces, tufes e vendavais. Orix do fogo. 52 RESIN ou RESIN pronncia correta RXIN instrumento de Ians feito com rabo de cavalo com o qual controla os Eguns. Em outra pesquisa, diz que o instrumento de Ians o rkr ou rkr e o de Oxssi o resin ou resin. rkr: literalmente, cauda pequena, feita dos plos do rabo do touro ou do boi, que, segundo alguns, utilizado por Ynsn, que o agita no sentido de afastar os maus espritos desencarnados. Um outro modelo denominado resin, feito do rabo do cavalo, mais comprido e utilizado por ss, para afastar os maus espritos das florestas. resin: um cetro feito de longos fios da cauda do touro ou cavalo presos num pedao de couro e que serve para controlar os espritos das matas quando agitado. um smbolo da realeza, ainda usado pelos reis tribais da Nigria.

do rabo do cavalo, mais comprido e utilizado por ss, para afastar os maus espritos das florestas. d ou Ad53 alfanje feito de metal, usado pelas divindades com caractersticas guerreiras, como gn54 e Ynsn. Os55 smbolo de Sng56, representao de um machado com corte duplo, numa indicao das diferentes e imprevisveis direes que os raios tomam no espao. Blala57 pequeno chicote feito de tiras de couro com que Ibalmo(n)58, bate em seu corpo, mostrando as peles de couro que so de animais selvagens, e no de animais domsticos com que est paramentado.

Iba59 miniaturas de pequenos smbolos, como pente, colher, corao, peixe, faco, ave, etc. presos numa corrente dourada ou de ouro, que faz parte do assentamento de sun60, como forma de ativar suas energias.

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D ou AD alfanje feito de metal, usado pelas divindades com caractersticas guerreiras, como gn e Ynsn. Iemanj tambm usa o Ad (acredito, grifo nosso, que seja a Iemanj guerreira ogunt que use o Ad). O Ad de Iemanj em metal branco. Segundo alguns autores, tambm um Smbolo de Ew e Ob. 54 GN pronncia correta GUM Gum: guerra Orix guerreiro da tecnologia e da metalurgia. Tambm nome de um rio que cruza Abeokut, no Novo Mundo e que segundo a lenda, o rio da Deusa Yemanj. 55 OS pronncia correta X smbolo de Sng, representao de um machado com corte duplo, numa indicao das diferentes e imprevisveis direes que os raios tomam no espao; ou seja, a dupla machadinha que representa o raio e que pode ser em madeira ou bronze-metal pela cor avermelhada, consagrado a ele. 56 SNG pronncia correta XANG Orix da justia, do poder e do trovo. Rei de Oi. Xang significa aquele que se destaca pela fora e revela seus segredos. 57 BLALA do original ? pronncia correta BLL ? pequeno chicote feito de tiras de couro com que Ibalmo(n), bate em seu corpo, mostrando as peles de couro que so de animais selvagens, e no de animais domsticos com que est paramentado. 58 IBALMO(N) pronncia correta IBUALMON; pois alguns pronunciam e escrevem IBUALAMA ou IBUALAMO, grifo nosso Segundo alguns, o mesmo que ENRINL e o mesmo que Inl (do original INL) e, tambm conhecido como Age. Qualidade de Oxssi. O caador de elefantes, cultuado nos locais mais profundos dos rios (ib). 59 IBA do original ? pronncia correta IB miniaturas de pequenos smbolos, como pente, colher, corao, peixe, faco, ave, etc. presos numa corrente dourada ou de ouro, que faz parte do assentamento de sun, como forma de ativar suas energias. 60 SUN pronncia correta OXUM deusa das guas doces e cristalinas, do amor e da fertilidade das mulheres.

Esses e outros smbolos reunidos sob uma idia religiosa constituem o rito r61 , que por sua vez se agrupa numa srie de cerimnias, constituindo a liturgia do grupo. Essas prticas religiosas podem ser assim resumidas: Igbr62 iniciao. Bori63 oferenda cabea. pt64 festa de sun. pd65 cerimnia de s66. Lrgun67 encerramento. Ww68 banho de ervas. Ssnyn69 macerao de ervas. Or Odn70 obrigao anual. Odnje71 obrigao de 7 anos. Olbaje72 festa de Omolu e Nn73.
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R pronncia correta R ? rito. Igbr pronncia correta IBR ? iniciao. 63 BORI do original BORI pronncia correta BR ou BR ? A palavra vem de bo + ori: adorar a cabea; cerimnia atravs da qual a pessoa passa a ser consagrada aos Orixs. Oferenda cabea. Ritual no qual cultuado o ori (cabea), o princpio da individualidade, considerado por muitos sacerdotes como a grande iniciao. Bori significa alimentar o Or, uma cerimnia onde ns homenageamos (alimentamos) um dos mais importantes Orixs. O Bori feito em muitas situaes, tais como: antes de qualquer grande oferenda ao nosso Orix (incluindo iniciao), quando nos sentimos enfraquecidos sem poder de concentrao, confusos, quando os bzios nos dizem para que o faamos, etc. 64 PT pronncia correta IPT denominao da comida oferecida a Oxum e que d nome festividade. Faz parte do ciclo final da festa das yaba. Festa de sun. 65 PD pronncia correta IPD cerimnia de s. O Pad a comida de Exu. 66 S pronncia correta X o primeiro Orix a ser cultuado em qualquer ocasio. 67 LRGUN pronncia correta LRGN encerramento. 68 WW pronncia correta UU banho de ervas. 69 SSNYN pronncia correta SSSNIN ? macerao de ervas. 70 OR ODN pronncia correta R DUN obrigao anual. 71 ODNJE pronncia correta DUNJ ? obrigao de 7 anos. 72 OLBAJE pronncia correta LUBAJ festa de Omolu e Nan. 73 NN pronncia correta NAN pronncia correta NAN (vogal precedida de N) Entre os jeje, Nan significa Me. Orix mais antigo do Candombl que domina a vida, a morte e o renascimento. Senhora do portal da vida e da morte.

Pana(n)74 quebra de kizilas Rbo rs75 oferendas. A partir de um ponto fixo estabelecido, o templo Il se76 o espao mgico sagrado para o desenvolvimento das atividades religiosas, onde o exerccio do culto ministrado pelo seu dirigente Bblrs77 , e seus seguidores que formam a sociedade Egb78.

A HIERARQUIA NO CANDOMBL
A hierarquia composta de cargos especficos, alguns aqui relacionados: Cargo Bblrs ylrs79 gbnm80 y Kker81 Funo dirigente masculino dirigente feminino iniciada com mais de 7 anos me pequena

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PANA pronncia correta PANAN (vogal precedida de N) quebra de kizilas; o final do castigo. PANA(N) vem de PA NA(N). 75 RBO RS oferendas. 76 IL SE pronncia correta IL AX IL = casa; no sentido mais amplo, a Terra SE = a fora vital e sagrada que est presente em todas as coisas que a natureza produz; grande fonte de poder que mantida, ampliada e renovada por meio dos ritos que se processam nos Candombls IL SE o espao mgico sagrado para o desenvolvimento das atividades religiosas, onde o exerccio do culto ministrado pelo seu dirigente. Para outros, o mesmo que Hunko. 77 BBLRS sacerdote do Candombl; pai (no culto de) Orix. Dirigente masculino. 78 EGB pronncia correta B sociedade formada pelos seguidores do Candombl. 79 YLRS pronncia correta ILRIX sacerdotisa do Candombl; me (no culto de) Orix. Dirigente Feminina. 80 GBNM pronncia correta BNM ? iniciada com mais de 7 anos no Candombl. 81 Y KKER pronncia correta IY KKR ? me pequena.

y Efun82 ygbas84 Ajbna(n)85 Bblsnyin 86 Ekedi87 Asgn88 yw89 Abyan90

a que faz a pintura de yw83 responsvel pela cozinha me criadeira colhedor de folhas auxiliar responsvel pelos sacrifcios iniciada, iniciado iniciante

O terreiro de Candombl o espao religioso onde so revividas as coisas sagradas e estabelecidos os contatos diretos com as divindades. No a sua dirigente que escolhe o espao onde ir instalar suas dependncias, mas sim o espao que a escolhe atravs de seu rs91. Nada feito sem a sua anuncia, esta a regra e o
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Y EFUN pronncia correta Y FUN a que faz a pintura de yw. YW pronncia correta IA adepto do Candombl que ainda no completou os 7 anos de iniciao. Iniciada, Iniciado. 84 YGBAS pronncia correta IYBSS responsvel pela cozinha. 85 AJBNA(N) pronncia correta JBNAN (vogal precedida de N) me criadeira. 86 BBLSNYIN pronncia correta BBLSSNIN ? colhedor de folhas. 87 EKEDI pronncia correta KDI auxiliar. 88 SGN pronncia correta AXGUN ttulo conferido ao Ogan confirmado que tem a funo de sacrificar os animais, literalmente, aquele a quem foi outorgado o Ax de Ogum. Geralmente, filho de Ogum. 89 YW pronncia correta IA adepto do Candombl que ainda no completou os 7 anos de iniciao. Iniciada, Iniciado. 90 ABYAN do original ABYN ? pronncia correta ABIAN iniciante. 91 RS pronncia correta ORIX deuses Iorubs na frica e no Novo Mundo seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Os deuses do Candombl. A palavra Orix vem do snscrito e composta de OR ou ORI que significa luz e em Iorub cabea; XA que significa senhor, chefe, dono. So pois, as foras criativas da natureza. No Candombl significa, dono da cabea. A palavra Orix significa, em iorub Ministro de Olorum. Segundo outros autores, Oxal considerado o pai de todos os Orixs; e foi ele que os denominou Orix. Este ttulo de pai, neste caso, sugere a sua relao com as outras divindades no caso de muitas delas terem sido emanadas dele. A fragmentao do de seu corpo, e posterior recolhimento de todos os seus pedaos espalhados pela Terra, fez surgir a palavra r s, uma contrao da expresso OHUN TI A RI S, o que foi achado e juntado, fazendo, assim, surgir as demais divindades que foram denominadas rs.deuses Iorubs na frica e no Novo Mundo seriam ancestrais mticos encantados e metamorfoseados nas foras da natureza. Os deuses do Candombl. A palavra Orix vem do snscrito e composta de OR ou ORI que significa luz e em

motivo de oferendas feitas ao cho. Na realidade, est se considerando o respeito ao local, invariavelmente morada de espritos, os Onl92, os Senhores da Terra, e a eles devem ser feitas as reverncias. Nos ritos de oferendas e sacrifcios, os primeiros lquidos so destinados terra. H lugares em que todos podem transitar, h outros, porm, onde s alguns podem permanecer. So os locais sagrados e preparados para tal fim. Um bosque, uma rvore, um monte de terra podem vir a ser plenos de significados, locais dos quais s se deve aproximar com cuidado e respeito. Um templo o smbolo do espao sagrado e suas portas separam este espao, que inviolvel, do espao profano. O lugar principal transforma-se num centro de fora, no centro do mundo. No alto, o run, embaixo, o iy, e volta o mundo circundante com seus atributos, vegetaes, o poo encantado, animais e seus habitantes. Um poste central por onde circulam as diferentes formas de danas votivas revela o elemento que une os dois espaos. neste ambiente que se produz a intimidade com as divindades e onde se protege e garante a vida e o bem-estar de um povo. Qualquer pessoa pode assistir s cerimnias comuns de Candombl, como visitante, sem participao, bastando solicitar permisso ao babala93, ou pedig94 (chefe do cerimonial), ou mesmo a qualquer iniciado. Os que tomam parte nas cerimnias de Candombl so chamados filhos-de-santo. Aquele que, embora comparea com regularidade s suas prticas, no se tenha ainda iniciado no culto, d-se o nome de abi95. A iniciao no culto pode dar-se por livre vontade do abi, mas tambm ocorre atravs de chamado do Orix. Esse chamado denomina-se "bolar para o santo". Recolhe-se ento ao ronc96 aquele que vai cumprir o estgio da iniciao. Completada a iniciao (feitura do santo na cabea), o filho-de-santo, antes abi, passa condio de ia97.

Iorub cabea; XA que significa senhor, chefe, dono. So pois, as foras criativas da natureza. No Candombl significa, dono da cabea. A palavra Orix significa, em iorub Ministro de Olorum. Segundo outros autores, Oxal considerado o pai de todos os Orixs; e foi ele que os denominou Orix. Este ttulo de pai, neste caso, sugere a sua relao com as outras divindades no caso de muitas delas terem sido emanadas dele. A fragmentao do de seu corpo, e posterior recolhimento de todos os seus pedaos espalhados pela Terra, fez surgir a palavra r s, uma contrao da expresso OHUN TI A RI S, o que foi achado e juntado, fazendo, assim, surgir as demais divindades que foram denominadas rs. 92 ONL pronncia correta NL ou ONIL ? Senhores da Terra. 93 BABALA ou BABALORIX do original BABALORIS sacerdote do Candombl; pai (no culto de) Orix; dirigente masculino. 94 PEDIG do original ? chefe de cerimonial dentro do Candombl. um cargo do Candombl. 95 ABI ou ABYAN do original ABYN pronncia correta ABIAN iniciante. 96 RONC do original HUNKO pronncia correta RUNC tambm conhecido como Ronc ou Camarinha local onde se realiza o recolhimento e iniciao da yw. 97 IA do original YW pronncia correta IA adepto do Candombl que ainda no completou os 7 anos de iniciao. Iniciada, Iniciado.

Os ias levam sete anos de aprendizado para completar seu estgio. Durante este tempo, recebem vrias funes, que os vo preparando para se tornarem babalorixs, ou, se femininos, ialorixs. Equede98: Zela pelos assentamentos e quartinha do ronc e do Exu, ajuda a me criadeira e transmite os ensinamentos aos abis. Ebmi99: Aps sete anos de aprendizado como ia, o iniciado levantado ebmi, isto , atinge a situao de ebmi. Poder, entretanto, receber o dec100, ordem para fazer santo, e assim iniciar outro barraco, sob sua direo. Babalorix: um ebmi que foi levantado a esta posio depois de sete anos de feito no santo, nunca menos. Babala: o sacerdote qualificado para ministrar o Culto dos Orixs. Chama-se tambm Pai-de-santo. um babalorix que recebeu de um babala dois poderes: o poder de fazer santo (comumente, fazer cabea), e o poder de mo-debzios. O Babala um criador de ias e futuros babalas. Assim, um patriarca espiritual, que forma verdadeiras famlias, ou cls, de babalas, que o reverenciam por toda a vida e o chamam respeitosamente de grande Pai, Mestre ou chefe. No sendo necessariamente um homem para ocupar tal cargo. Ainda dentro dessa diviso, prerrogativa do babala fazer indicaes para certos cargos religiosos, no sendo necessariamente obrigatrio que as pessoas indicadas sejam ias. Axogum101: Sacrificador de animais de dois ou quatro ps; Alab102: "puxador" das cantigas dos santos; Og103: tocador de atabaque, podendo tambm ajudar a cantar.
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EQUEDE do original EKEDI pronncia correta KDI auxiliar. EBAMI do original GBNMI pronncia correta BNM ? iniciada com mais de 7 anos no Candombl. 100 DEC do original ? ordem para fazer santo. 101 AXOGUM do original SGN pronncia correta AXGUN ? responsvel pelos sacrifcios. 102 ALAB "puxador" das cantigas dos santos. 103 OG ou OGAN do original G pronncia correta OG (deveria ser OG, grifo nosso) homem que no entra em transe, iniciado para tocar os atabaques, fazer sacrifcios ou cuidar dos assentamentos rituais dos Orixs; grande autoridade dentro do terreiro. O Ogan uma pessoa escolhida diretamente pelo rs para exercer a funo. Aps ser iniciado denominado Ogan confirmado, passando a ter direito sua cadeira. A palavra vem do yorub g, significando mestre e senhor.

O planejamento de um terreiro tem as suas normas fixadas inicialmente nos assentamentos de determinados rs, entre eles, s, e a instalao de seu Barraco para o desenvolvimento dos rituais pblicos. Os rs so a razo de ser de uma Casa e possuem seus espaos, onde so instalados com os smbolos de seus cultos devidamente preparados para transmitirem suas energias, seu s, em benefcio da comunidade. Essas dependncias so denominadas de Il rs104, quarto de santo, podendo ser instaladas no espao interno ou no lado de fora da construo principal, conforme a natureza de cada um, assim definidas: rs In105(internos) sl, Sng106, Ynsn, Yemoj107, 108 109 Iyewa , Ob . rs de 110(externos) s, ss, gn, Omolu, Nn111, smr112, snyn113, Lgun, rk114. H alguns critrios com relao feitura de certas divindades, que embora sejam assentadas, no passam por este processo,.
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IL RS pronncia correta IL RIX dependncias onde so instalados os rs com os smbolos de seus cultos devidamente preparados para transmitirem suas energias, seu s, em benefcio da comunidade: ou seja, quarto de santo. 105 RS IN pronncia correta ORIX IN so assim chamados os Orixs internos, ou seja, os Orixs que so assentados na parte interna do terreiro de Candombl; ou seja, no espao interno da Casa, da construo. 106 SNG pronncia correta XANG Orix da justia, do poder e do trovo. Rei de Oi. Xang significa aquele que se destaca pela fora e revela seus segredos. 107 YEMOJ YEMANJ ou IEMANJ pronncia correta YEMANJ (deveria ser YEMOJ grifo nosso) Orix do mar. O nome Iemanj, ou seja, Yemoj deriva de Yy omo ej que vem de iya: "me"; omo: "filho"; eja: "peixe" e que quer dizer "Me cujos filhos so peixes". Na frica Iemanj a Rainha dos Rios; da o Orix que em terra yorub patrona de dois rios: o rio Yemoja e o rio gn no confundir com o Orix gn, Deus do ferro. Da Yemoj estar associada expresso Od Iy, ou seja, "Me dos Rios". 108 IYEWA tambm chamada EW pronncia correta IEU Orixs das constelaes e do cu cor-de-rosa. 109 OB do original OB divindade guerreira, considerada at como uma Oia-Ians velha. Nome da 3 esposa de Xang. Ob quer dizer rainha ou rei. Nome do Rio Ob. 110 RS DE pronncia correta ORIX OD ou D ? (pois no tem ponto embaixo do O e nem do E) so assim chamados os Orixs externos, ou seja, os Orixs que so assentados na parte externa do terreiro de Candombl; ou seja, no espao externo da Casa, da construo. 111 NN pronncia correta NAN (vogal precedida de N) Entre os jeje, Nan significa Me, para os Jeje ou Respeitvel Senhora, para os Fons e Ewes. Orix mais antigo do Candombl que domina a vida, a morte e o renascimento. Senhora do portal da vida e da morte. 112 SMR pronncia correta OXUMAR ? (Outros pronunciam OXUMAR; porm o ltimo E no tem ponto embaixo, logo a pronncia no aberta e sim, fechada, grifo nosso) Orix do arco-ris e dos ciclos. Oxumar significa aquele que se desloca com a chuva e retm o fogo os seus punhos. 113 SNYN pronncia correta OSSAIN Orix das folhas. O deus das ervas, dono das matas, da medicina, da cura, da convalescena. 114 RK pronncia correta IRK tambm conhecido como LOKO Orix da rvore do mesmo nome.

rs que no so feitos: rnml115, Baynni116, Dada117, srng , Oddw119 (este substitudo por gn ou giyn120), gn Sork121 (dono da porteira dos Candombls Jeje), Aj Slg122, Ibji123, rnmyn124, Baru ou Igbaru125 (em certos Candombls possuem feitura ou so substitudos por outra qualidade de Sng), Akajapriku126, Apk127, Yemwo128. Alguns rs possuem um limite para feitura: snyn, Lgunde129 e smr so feitos apenas um em cada Candombl. Caso existam Ekedi ou Ogan desses rs, eles podero ser aceitos, pois sero apenas assentados. Algumas Casas
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ORUNMIL do original RNML pronncia correta RUNMIL deus criador do orculo de If. A testemunha do Destino. 116 BAYNNI pronncia correta BAN ou BAIAN ? ??? 117 DADA Tambm conhecido como DAD-AJAK do original ? filho mais velho de Oranian, irmo consangneo de Xang. Dad o nome dado pelos iorubs s crianas cujos cabelos crescem em tufos que se frisam separadamente. Segundo alguns, uma das qualidades de Xang. Filho mais velho de Oranian, irmo consangneo de Xang. Dad o nome dado pelos iorubs s crianas cujos cabelos crescem em tufos que se frisam separadamente. Segundo alguns, uma das qualidades de Xang. 118 SRNG pronncia correta XRONG Pssaro africano relacionado s feiticeiras: as Iy-Mi. Y-MI v. Iy-Mi Oxorong do original y-mi srng pronncia correta I-Min Oxorong? (ancestrais femininos cultuados coletivamente; a representao do poder feminino expresso na possibilidade de gerar filhos). As temveis feiticeiras. As Grandes Mes. As Iy-Mi so a representao das mulheres ancestrais. Todas as Grandes Mes que passaram pela terra integram o corpo das y-Mi. 119 ODDW ODUA ou ODUDUA pronncia correta DUDU ? Orix que tomou para si a importante misso de criar a Terra. Para alguns autores, uma qualidade de Oxal. 120 GIYN pronncia correta GUIAN acho que seja o mesmo que OXAGUI ??? OXAGUI: do original SGIYN Orix funfun (do branco) guerreiro; rei da cidade de Ejigb. Qualidade de Oxal. Jovem, guerreiro. Oxagui o nascer do Sol. o dono do pilo e do inhame. 121 GN SORK pronncia correta GUM XRK qualidade de Ogum: dono da porteira dos Candombls Jeje). 122 AJ SLG pronncia correta AJ ou AJ XLG ? ????? AJ: o mesmo que Eleiye. So as Iy-Mi. A Aj-Me mais conhecida Iy-Mi-Oxorong. 123 IBEJI do original IBJI pronncia correta IBJ IBJI vem de IB= nascer; EJI= dois. Ibeji quer dizer gmeos Orix protetor das crianas. o Orix Er, ou seja, o Orix criana. R segundo alguns vem do original ERE e segundo outros, vem do yorub YERE (logo, a pronncia deveria ser IR, grifo nosso) entidade infantil ligada a todos os Orixs. uma vibrao especial dos Orixs; o mediador entre o ia, o babala e um Orix. O ia recebe Er tomando a vibrao infantil ordenada. 124 RNMYN ou RNNYN pronncia correta RANIN ? visto como o pai de Xang. Tambm denominado RNMYN e pronncia correta RANMAN ? Alguns tambm usam o termo ORANIAN pai de Xang, no aspecto histrico e divinizado. Segundo dizem, Oranmian uma qualidade de Oxal, filho de Oddw e Obatal (que, segundo o mesmo autor, tambm so qualidades de Oxal). 125 BARU ou IGBARU pronncia correta BAR ou IBAR uma das qualidades de Xang. 126 AKAJAPRIKU pronncia correta AKJPRIK ???? 127 APK pronncia correta APK ? jaqueira, de quem OXSSI considerado filho. 128 YEMWO pronncia correta IEMU ? tambm conhecida como WY qualidade de Iemanj que, na frica, mulher de Oxal

no seguem este princpio, no caso de smr e o seu enredo com a cobra, por entenderem as caractersticas macho e fmea como justificativa. Esses quartos de santo, de construo simples, com um s compartimento, so destinados ao culto de cada rs, entrega de oferendas e sacrifcios. No seu interior esto os smbolos das divindades, pedras, conchas, contas coloridas, insgnias e elementos de iniciao das pessoas do Candombl, quartinhas com gua, comidas, nada figurativo do que seja o rs, nada semelhante ao santo catlico. Como entrar e sair: para se entrar, bater trs vezes na porta pedindo licena. Entrar de frente e sair de costas. Se a pessoa estiver manifestada com o seu rs, ela sai de frente para os assentamentos. Cada rs possui seus assentamentos, denominados d rs130. Esses assentamentos tm por objetivo fixar uma parte da energia do rs dentro de certos objetos que se estabelecem dentro da iniciao, e que podem ser pedras, ferros, bzios e outros elementos, que iro ligar o rs, fora viva da natureza, com a cabea da yw. Esse assentamento servir para captar esta energia e torn-la sempre presente dentro do Candombl. Quando no houver uma pessoa iniciada para determinado rs, feito um assentamento coletivo. Em outros casos, o rs assentado pode ser de herana de algum falecido e que o jogo determinou que permanecesse no Candombl e no fosse despachado. Os assentamentos so centros de fora do Candombl, devidamente alimentados para a manuteno do se. A palavra se possui diferentes interpretaes, mas todas se interligam por fora do que representam. Como fluido mgico que no tem forma, no tem medida, mas sentido, e que d vida a tudo que existe. Em sua ao de criar e recriar, se desgasta e precisa ser revivido com preceitos, ervas e cnticos, com rituais diversos que permitiro a relao constante com o plano divino. O prprio ser humano representa o se de Vida. O Candombl utiliza-se do sistema de troca comida pela energia. O Orix alimenta-se da essncia e pode dividi-la com todos. As partes dos animais que so cozinhadas so postas aos ps do rs, para que no dia seguinte sejam divididas entre os membros do Candombl. Sentados no cho, sobre esteiras, e em silncio, absorvem a energia do rs, que passa para todos. Este ritual conhecido como Lhn131, que significa o que vem depois. Depois de tudo feito o carrego para a fertilizao da terra. Nada se perde.

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LGUNDE ou LGUN DE pronncia correta LGUN ED Orix das guas doces e da floresta; filho de Oxum e Oxssi. Logun quer dizer prncipe aclamado. 130 D RS pronncia correta ID RIX so os assentamentos pertencentes a cada Orix. 131 LHN pronncia correta LRRIN Ritual do Candombl onde as partes dos animais que so cozinhadas so postas aos ps do rs, para que no dia seguinte sejam divididas entre os membros do Candombl. Sentados no cho, sobre esteiras, e em silncio, absorvem a energia do rs, que passa para todos. LHN significa o que vem depois. Posterior repasto comunitrio.

O Il b Ak132, literalmente Casa de Adorao aos Mortos, uma dependncia externa construda para centralizar o culto aos ancestrais da religio, denominados s133. Da mesma forma como s reverenciado antes de qualquer cerimnia, os ancestrais tambm recebem uma forma de culto especial, feita somente pelos homens graduados da Casa. A porta de entrada cortada no sentido da largura, significando a vida que se partiu. Diante de cada ancestral representado por laos e tiras de tecido de tecido branco, so feitas saudaes e apresentadas oferendas brancas, vela, dinheiro, mimgau de creme de arroz com mel bem ralinho, farinha de ks134, ob135, br136, kra137. Depois de tudo feito, todos vo pedir a bno ylrs. O Baluw138 uma dependncia montada na medida em que realizada a festa das guas de sl139, e posteriormente desmontada. a priso onde este rs fica e local dos banhos de purificao. O Igb140 a mata onde esto algumas plantas e rvores como o Igi 141 p , o dendezeiro, de extrema necessidade em todos os rituais, kik142, a cajazeira, pk, a jaqueira, que so devidamente paramentadas por serem morada de divindades. Outras plantas importantes como o Prgn143, nativo, Alksi144, aroeira, Ogb145, rama-de-leite, dndn146, saio, e outras.

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IL B AK pronncia correta IL IB AK literalmente Casa de Adorao aos Mortos, uma dependncia externa construda para centralizar o culto aos ancestrais da religio, denominados s. K = morrer; K = morte; AK = mortos; K = cadver; K RUN = esprito dos mortos. 133 S pronncia correta SS ? ancestrais da religio. 134 KS pronncia correta ACA o mesmo que Ek; massa de farinha de milho branco enrolada em folha de bananeira. 135 OB pronncia correta B noz de cola; fruto africano to importante para o Candombl quanto a hstia para a Igreja Catlica. 136 BR pronncia correta ABAR comida votiva de Ob e outros Orixs. 137 KRA pronncia correta ACAR sinnimo de fogo vivo. com este nome que as bolinhas de feijo-fradinho fritos no azeite-de-dend so conhecidos na frica. No Brasil, chamada de acaraj, e seu preparo observa o mesmo rigor que as negras africanas emprestavam receita original. 138 BALUW uma dependncia montada na medida em que realizada a festa das guas de sl, e posteriormente desmontada. a priso onde este rs fica e local dos banhos de purificao. 139 SL pronncia correta OXAL v. Oxaluf (do original slfn = qualidade de Oxal, o mais velho que carrega um cajado p Sr para ajud-lo a caminhar). 140 IGB pronncia correta IB ? a mata onde esto algumas plantas e rvores de extrema necessidade em todos os rituais do Candombl. Tambm, localidade da frica. 141 IGI P pronncia correta IGU OP palmeira de que se extrai o vinho de palma e o azeite-de-dend. Dendezeiro. 142 KIK pronncia correta KK ? cajazeira. 143 PRGN pronncia correta PRGN ? nativo. 144 ALKSI pronncia correta ALKSS ? aroeira. 145 OGB pronncia correta B rama-de-leite. 146 DNDN pronncia correta DUNDUN ? saio.

Outros locais so o Hunko147, mais conhecido como Ronco (ronc, grifo nosso) ou Camarinha, onde se realiza o recolhimento e iniciao da yw. Il d n(n)148 a cozinha onde so preparadas as oferendas e os animais sacrificados. O local principal e maior denominado Barraco, uma expresso antiga, mas ainda perfeitamente usada. O Barraco domina todas as reas construdas, e l so realizadas as festas pblicas e algumas reservadas. L so colocados os atabaques para os toques que motivaro danas e posteriores manifestaes de divindades, alm das cadeiras que entronizam seus donos, somente ocupadas por eles, sendo a mais destacada e imponente a da ylrs. Seu posicionamento estratgico, de frente para a porta de entrada, para o acompanhamento de tudo que ocorra num dia de festa. Outras cadeiras so recomendadas aos convidados especiais. O Barraco tem sua construo identificada com um conjunto de ritos de segurana e fortalecimento para a realizao dos ritos. No centro aberto um buraco e nele colocadas oferendas, comidas secas, elementos dos animais sacrificados, e depois lacrado em definitivo, ficando assim plantado o se da Casa. A cumeeira leva os preceitos idnticos aos que leva o Or149, a cabea, de uma yw, Efun150, Osn151, Wji152, Orgb153, Ob, pombo, etc. Dar comida ao cho e cumeeira so os elementos de segurana e sucesso do Candombl e de todos os que fazem parte da comunidade. O uso de um alguidar com um ks desfeito em gua sempre posicionado na entrada do Barraco, com uma quartinha com gua, para despachar a rua quando as pessoas forem chegando. Dentre esses sistemas de segurana e proteo comunidade colocado na parte superior das portas o Mrw154, o smbolo do pacto de gn com os homens. a denominao da folha nova da palmeira do dendezeiro, devidamente preparada. O Mrw s pode ser desfiado por homem devidamente sentado. Em alguns Candombls, o Barraco possui um pilar de madeira ou alvenaria onde se apoia a cumeeira e na parte de baixo plantado o se. Em alguns casos, uma pequena coluna sem qualquer funo estrutural. em torno deste poste central que danam as filhas-de-santo durante as festas pblicas e privadas. Danam no
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HUNKO pronncia correta RUNC tambm conhecido como Ronc ou Camarinha local onde se realiza o recolhimento e iniciao da yw. 148 IL D N(N) pronncia correta IL ID NAN (vogal precedida de N) a cozinha onde so preparadas as oferendas e os animais sacrificados. 149 OR pronncia correta R cabea, manteiga vegetal. a cabea fsica que se presta para o suporte das obrigaes iniciticas. Tambm chamada de OR DE (pronncia correta R D ? ). O or, que ns chamamos de cabea e que contm a individualidade e o destino, desaparece com a morte, pois nico e pessoal, de modo que ningum herda o destino de outro. Cada vida ser diferente, mesmo com a reencarnao. 150 EFUN pronncia correta FUN tintura branca, de origem mineral, feita com a nervura do dendezeiro. Pintura feita na yw. 151 OSN pronncia correta SSUN tintura vermelha de origem mineral. Pintura feita na yw. 152 WJI pronncia correta UJ ? tintura azul de origem mineral. Pintura feita na yw. 153 ORGB fruto africano consagrado a Xang. 154 MRW folhas de dendezeiro recm-brotadas e desfiadas que enfeitam as portas do terreiro e vestem o Orix Ogum. Smbolo do pacto de Ogum com os homens.

sentido contrrio aos ponteiros do relgio e no mesmo sentido da rotao da Terra. Este poste central, que alguns denominam de p Sr155, o cajado de slfn156, no possui finalidade decorativa. Na realidade, a representao material do elemento de ligao do iy o mundo dos vivos, com o run, o mundo divino, relacionando-se com o mito da unio entre o Cu, Obtl157, e a Terra, Oddw158. Nos ritos de saudao cumpridos pelos iniciados do Candombl ao ingressarem no salo, esse poste central constitui um dos pontos onde devem ser feitos reverncias especiais, com a pessoa tocando com os dedos o cho e logo em seguida a sua fronte. Todo conjunto de obras construdas num Candombl possui a cor branca, com um mastro alto e uma bandeira branca tremulando, indicando que ali est uma Casa de rs. Nos Candombls Ktu159, a bandeira a representao de sl, e trocada uma vez por ano durante a cerimnia das guas de sl. Nos Candombls de Angola, a bandeira no mastro representa a divindade Tempo (kitembo). Em ambos os casos, foi um hbito adotado em fins do sculo 19 pelos antigos moradores do Morro da Sade, prximo ao porto do Rio.

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P SR pronncia correta PAXR o cajado de slfn. Cetro do mistrio; insgnia de Oxaluf. um basto de prata que Oxaluf usa para se apoiar. 156 SLFN pronncia correta OXALUF qualidade de Oxal, velho apoiado num basto de prata, chamado Opaxor, que o ajuda a caminhar, sendo porm uma poderosa arma. o pr-do-Sol; segundo alguns, o Oxal mais velho. 157 OBTL pronncia correta OBTAL Oxal. Significa, tambm, o Cu. Para alguns, Obatal uma qualidade de Oxal. OBA TI L = quer dizer o rei cuja roupa branca ou OBA TI OL = o rei que possui honra. 158 ODDW ODUA ou ODUDUA pronncia correta DUDU ? Orix que tomou para si a importante misso de criar a Terra. Significa, tambm, a Terra. 159 KTU ou KETU pronncia correta Kt nao do Candombl em que predomina o rito Iorub. Ktu a cidade de Oxssi.

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