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Qu hizo John Harvey Kellogg ensear? Por reputados eruditos histricos, la nica respuesta admisible se basa en el testimonio de testigos presenciales de carcter personal a las enseanzas de Kellogg, (2) publicado escritos por y sobre l en ese momento, (3) tal vez la teologa de los ms estrechos colaboradores de Kellogg en la teologa hara ser analizado y criticado. El factor decisivo ser el testimonio del Dr. John Harvey Kellogg s mismo. Anexo 1 Ellen G. White: The Early Years Elmshaven Volumen 5 1900-1905 Nmero del primer captulo: 21 Ttulo del Captulo: La Amenaza del pantesmo Los prrafos 03, 04, 05, Page 289 Poco despus del regreso de Kellogg en Battle Creek, Spicer fue invitado por el mdico que fuera a su casa para una discusin de la [Templo Viviente] libro. Los hombres pasaron todo un sbado por la tarde juntos, y pronto estaban en controversia ms bien amargo, como el mdico explic que las enseanzas del libro presentado sus opiniones de una manera muy modesta, y su intencin era ensear que Dios estaba en las cosas de la naturaleza. Ms tarde escribi Spicer del intercambio: "Dnde est Dios?" Se me pidi. Yo dira naturalmente, est en el cielo, all las imgenes bblicas del trono de Dios, todos los seres celestiales en su mandato como mensajeros entre el cielo y la tierra. Pero me dijeron que Dios estaba en el csped y las plantas y en los rboles .... "Dnde est el cielo?" Se me pidi. Yo tena mi idea del centro del universo, con el cielo y el trono de Dios en medio de ellos, pero rechaz cualquier intento de fijar el centro del universo astronmico. Pero me inst a entender que el cielo es donde est Dios, y Dios est en todas partes-en la hierba, los rboles, en toda la creacin.
Anexo 2 El Templo Viviente Pginas 28-29 Hay una clara explicacin completa y satisfactoria de las ms sutiles, los fenmenos ms maravillosos de la naturaleza, a saber, una Inteligencia infinita de trabajo de sus fines. Dios es la
explicacin de la naturaleza, no un Dios fuera de la naturaleza, sino en la naturaleza, que se manifiesta a s mismo a travs y en todos los objetos, movimientos y variados fenmenos del universo. Dice uno: "Dios puede estar presente por su Espritu, o por su poder, pero sin duda Dios mismo no puede estar presente en todas partes al mismo tiempo." Nosotros respondemos: Cmo puede el poder ser separado de la fuente de poder? Cuando el Espritu de Dios est en el trabajo, donde el poder de Dios se manifiesta, Dios mismo es real y verdaderamente presente. Dijo un objetor, "Dios hizo el rbol, es cierto, al igual que un zapatero hace una bota, pero el zapatero no se encuentra en el maletero, de modo que Dios hizo el rbol, pero l no est en el rbol." El objetor por alto el hecho de que el proceso de rbol de decisiones en el rbol de la vida, nunca es completa, siempre y cuando el rbol est vivo. El rbol no crea en s mismo, un poder creativo est constantemente avanzando en el mismo. Los brotes y las hojas brotan desde dentro del rbol [....] .... As que no est presente en el rbol de un poder que crea y mantiene, un rbol de decisiones en el rbol, una flor de decisiones en la flor,-un arquitecto divino que comprende todas las leyes de la proporcin, un artista infinito que posee un poder ilimitado de expresin en el color y la forma, hay, en todo el mundo que nos rodea, una presencia infinito, divino, aunque invisible, a lo que el ignorante puede ser ciego, pero que nunca declararse por su incesante actividad, benfico. Alguien tiene una definicin. El pantesmo es una creencia religiosa o doctrina filosfica que identifica a Dios con el universo. En pocas palabras: el pantesmo en verdad, Dios es la naturaleza. Kellogg neg que l era un pantesta y sostuvo que su concepto no era ms que la omnipresencia. Consulte la seccin "Entrevista autntico entre personas mayores GW Amadn, Elder AC Bourdeau, y el Dr. John Harvey Kellogg en Battle Creek, Michigan, el 7 de octubre de 1907", pp 14, 94, 95. Fue Kellogg no? Hay tres atributos especiales de Dios celebrada en la teologa cristiana clsica: Dios es omnipotente (todopoderoso), omnisciente (todo lo sabe) y omnipresente (presente en todas partes al mismo tiempo). La creencia en la omnipresencia de Dios convierte automticamente en un pantesta? No lo creo. Qu hace que un creyente Kellogg pantestas, pero aparte de la teologa cristiana clsica no pantestas? Aqu est la clave: Kellogg y sus seguidores se alegraron tanto por la doctrina de que Dios est tan cerca de las cosas a su alrededor que parecan las mentes ordinarias a ser pantestas. Imagina que expresa placer en tomar un bao, pensando que Dios est en el agua y que est lleno
de salpicaduras de agua Dios todo usted mismo! Imagen del entusiasmo de los que creen que cuando beben agua que estn siendo llenos del Espritu vivificante de Dios! El mismo entusiasmo se ha expresado a Dios literalmente estar en la comida saludable que comemos y en el aire puro que se respira. Para ver un ejemplo absolutamente aterrador de esto, tal como aparece en uno de nuestros peridicos denominacionales, consulte Anexo 3 El Daily Bulletin, 1899 EL AGUA DE LA VIDA Discurso del Dr. E. J. Waggoner, Martes 21 de febrero. En esa conferencia impreso, la siguiente cita se puede encontrar: O, me deleito en el agua potable, ya que nunca lo he hecho antes: me deleito en el bao. Por qu, me vienen a la derecha del trono de Dios. Un hombre puede obtener justicia en el bao, cuando l sabe dnde est el agua que toma, y reconoce la fuente. Aqu hay una referencia fcil para el gozo de Dios est en el aire: Anexo 4 Ellen G. White: The Early Years Elmshaven Volumen 5 1900-1905 Nmero del primer captulo: 21 Ttulo del Captulo: La Amenaza del pantesmo Los prrafos 01, 02, Pgina 284 El prrafo 08, Page 285 En su presentacin, lo que trasladado a la tarde, Waggoner refiere a la primera respiracin del hombre. Seal que la primera cosa que un ser humano hace cuando viene al mundo es respirar. Esto es lo que sucedi en la experiencia de Adn. Dios sopl en su nariz aliento de vida, y se convirti en un alma viviente. El hombre respira el aliento de vida en sus narices dieciocho veces por minuto. "Hermanos," declar el Dr. Waggoner: "Dios es maravillosamente cercano". Waggoner continu: Cuando un hombre sabe y reconoce que cada aliento que ha demostrado ser una respiracin directa de Dios en su nariz, l vive en la presencia de Dios, y tiene una vida llena del Espritu. . . . Que un hombre respirar por la fe, y ser lleno del Espritu de Dios.
El Seor est constantemente en el trabajo. Dios obra en nosotros, constantemente construyendo, reparando los residuos, y sanando toda clase de enfermedades. "Yo soy el Seor que te sana". Pero adems del hecho de que Dios est en cada hombre, hay que reconocer que l est en todo, los alimentos que comemos, el aire que respiramos. Se trata de un medio de ministrar vida al hombre. El ltimo prrafo citado es un resumen excelente de templo vivo de Kellogg. La teologa expresada no es esencialmente lo que Elena G. de White vio en visin. Antes de salir de Washington para Berrien Springs, me instruy sobre algunos puntos relativos a la obra en Battle Creek. Durante la noche yo estaba en una reunin grande. El que se ha mantenido durante muchos aos como el lder en nuestra obra mdica estaba hablando, y l estaba lleno de entusiasmo con respecto a su tema. Sus mdicos asociados y ministros del evangelio estaban presentes. El tema sobre el que hablaba estaba la vida, y la relacin de Dios con todos los seres vivos. En sus presentaciones l envuelto el asunto un poco, pero en realidad se presenta como el valor ms alto, las teoras cientficas que son afines al pantesmo. Despus de mirar a los rostros complacidos e interesados de los que estaban escuchando, uno a mi lado me dijo que los malos ngeles haban tomado cautiva la mente del hablante. Dijo que bamos a estar de pie como guardianes de las iglesias, pero que estbamos en ningn caso entrar en discusin con aquellos que tienen teoras pantestas, sobre estos temas. Dijo que con tanta seguridad como los ngeles que cayeron fueron seducidos y engaados por Satans, por lo que seguramente fue el orador en la educacin espiritualista de los ngeles malos. SpTB06 41.
Cul es la omega? Estas son las predicciones: "Se me ha instruido para hablar claramente." Hazle frente ", es la palabra dicha a m. Hazle frente firmemente y sin demora. Pero no es recibido por nuestro tomando nuestras fuerzas que trabajan en el campo para investigar las doctrinas y puntos de diferencia. Nosotros no tenemos esa investigacin a realizar. En el libro Living Temple se presenta el alfa de herejas mortferas. La omega seguir , y ser recibido por aquellos que no estn dispuestos a prestar atencin a la advertencia que Dios nos ha dado. " Los mensajes seleccionados libro 1, p. 200. "No os engais, muchos se apartarn de la fe, escuchando a espritus engaadores ya doctrinas de demonios tenemos ahora delante de nosotros el alfa de ese peligro La omega ser de una naturaleza ms sorprendente..." Los mensajes seleccionados libro 1, p. 197.
"Living Temple contiene el alfa de esas teoras Saba que la omega seguira dentro de un rato,.. Y tembl por nuestro pueblo" Los mensajes seleccionados libro 1, p. 203.
Explicacin He aqu una breve explicacin. Elena de White consideraba el Templo Vivo de John Harvey Kellogg como el alfa de una hereja mortal / demonaco a entrar en la iglesia ASD. Ahora, 100 aos despus, una terminacin perfecta increblemente mal y de la hereja de Kellogg est actualmente silbido y morder a fieles adventistas del sptimo da. Esto se lleva a cabo dentro de la iglesia.
Interpretacin Antes de continuar, permtanme hacer hincapi en una lgica esencial para que el omega puede ser correctamente entendido, ahora que todo el mundo entiende el alfa. Es obvio que Lewis R. Walton correctamente expresado la verdad en las siguientes observaciones encontradas en la pgina 51 y 52 de su libro original titulado, OMEGA. En el libro Living Temple se presenta el alfa de herejas mortferas. La omega seguir y ser recibida por aquellos que no estn dispuestos a prestar atencin a la advertencia que Dios le ha dado. Omega. Otra cosa que habra de venir, bastante similar a la actual crisis para justificar que une los dos eventos con letras tomadas de un alfabeto comn. ... Las implicaciones son claras. Hay dos eventos separados, pero similares. Uno se produce al final del tiempo. Y si usted entiende el principio, usted reconocer el segundo. Espero que todo el mundo recuerda matemticas de la escuela media. Aqu hay otro ngulo: Considere la ecuacin (x ^ 2) + (y ^ 2) = (z ^ 2) que se lee, x + y cuadrado cuadrado = z cuadrado. Por ejemplo: (3 veces 3) + (4 veces 4) = 5 veces 5 es una solucin. Del mismo modo, (5 veces 5) + (12 veces 12) = 13 veces 13 es otra solucin. Aqu est mi punto: Todas las complejidades matemticas de la ecuacin (x ^ 2) + (y ^ 2) = (z ^ 2) son matemticamente indistinguibles de las complejidades de la ecuacin - (x ^ 2) - (y ^ 2) = - (z ^ 2). La resta es el opuesto de la adicin, pero los dos acertijos matemticos son esencialmente los mismos. Slo estamos multiplicando todo por menos 1.
Ilustracin
El omega debe ser una conclusin asombrosamente perfecta de la hereja de Kellogg. He aqu una ilustracin perfecta de un "asombrosamente perfecta terminacin. Supongamos que slo tengo una foto de media cara (por ejemplo el lado izquierdo). Ese es el alfa. Tomar la imagen en espejo de la cara media. Ese es el omega. Lleve los dos cuadros juntos y usted tiene un perfecto todo-un completo objeto: un rostro naturalmente simtrico.
Tesis La vida es el recproco de la muerte. As como nfasis el Dr. Kellogg estaba en "la vida, y la relacin de Dios con todos los seres vivos" en el Templo Vivo, le espera una crisis similar y otro adventista destacado del Sptimo Da en el tiempo final con un seguimiento an ms grande, completando tesis de Kellogg , dando un gran nfasis pantesta de la muerte es la ausencia de la presencia de Dios, o como la retirada de la presencia de Dios,-su doctrina es la muerte, y la relacin de Dios con cmo todos los perdidos morir. Ese es el omega.
El cumplimiento proftico Evangelio de Kellogg fue el concepto de la presencia ntima de Dios en todas las cosas vivientes. La segunda mitad de la ecuacin est siendo enseado. Vea la gran alegra que un evangelista adventista tiene para la naturaleza y absoluta de Dios no participacin en el proceso de la muerte, cumpliendo as la profeca del Sptimo Da Adventista del evangelio de la muerte.
ndice
Retraso mental
F72 Retraso mental grave. F73 Retraso mental profundo. F79 Retraso mental de gravedad no especificada.
F81.0 Trastorno de la lectura F81.2 Trastorno del clculo F81.8 Trastorno de la expresin escrita
Trastornos de la comunicacin
F80.1 Trastorno del lenguaje expresivo F80.2 Trastorno mixto del lenguaje receptivo-expresivo F80.0 Trastorno fonolgico F98.5 Tartamudeo
F84.0 Trastorno autista F84.2 Trastorno de Rett F84.3 Trastorno desintegrativo infantil F84.5 Trastorno de Asperger
Trastorno por dficit de atencin con hiperactividad: o F90.0 Tipo combinado o F90.8 Tipo con predominio del dficit de atencin o F90.0 Tipo con predominio hiperactivo-impulsivo F91.8 Trastorno disocial o F91.3 Trastorno negativista desafiante
F98.3 Pica F98.2 Trastorno de rumiacin F98.2 Trastornos de la ingestin alimentaria de la infancia o de la niez
Trastornos de tics
F95.2 Trastorno de la Tourette F95.1 Trastorno de tics motores o vocales crnicos F95.0 Trastorno de tics transitorios
Trastornos de la eliminacin
Encopresis: o F98.1 Con estreimiento e incontinencia por rebosamiento o F98.1 Sin estreimiento ni incontinencia por rebosamiento F98.0 Enuresis (no debida a una enfermedad mdica)
F93.0 Trastorno de ansiedad por separacin F94.0 Mutismo selectivo F94.2 Trastorno reactivo de la vinculacin de la infancia o la niez F98.4 Trastorno de movimientos estereotipados
Delirium
F05.0 Delirium debido a...(indicar enfermedad mdica) Delirium inducido por sustancias Delirium por abstinencia de sustancias Delirium debido a mltiples etiologas
Demencia
F00.0 Demencia tipo Alzheimer, de inicio temprano: o Con delirium o Con ideas delirantes o Con estado de nimo depresivo o No complicada F00.1 Demencia tipo Alzheimer, de inicio tardo: o Con delirium o Con ideas delirantes o Con estado de nimo depresivo o No complicada F01 Demencia vascular: o Con delirium o Con ideas delirantes o Con estado de nimo depresivo o No complicada F02 Demencia debida a otras enfermedades mdicas Demencia persistente inducida por sustancias Demencia debida a mltiples etiologas
Trastornos amnsicos
F04 Trastorno amnsico debido a ...(indicar enfermedad mdica) Trastorno amnsico persistente inducido por sustancias.
F06.1 Trastorno catatnico debido a ... (indicar enfermedad mdica) F07.0 Cambio de personalidad debido a ...(indicar enfermedad mdica)
Criterios para la dependencia de sustancias Criterios para el abuso de sustancias Criterios para la intoxicacin por sustancias Criterios para la abstinencia de substancias
Trastornos por consumo de alcohol: o F10.00 Criterios para la intoxicacin por alcohol o F10.3 Criterios para el abstinencia de alcohol
Trastornos por consumo de alucingenos: o F16.0 Criterios para la intoxicacin por alucingenos o F16.70 Trastorno perceptivo persistente por alucingenos (Flashbacks)
Trastornos por consumo de anfetaminas: o F15.00 Criterios para la intoxicacin por anfetaminas o F15.3 Criterios para la abstinencia de anfetaminas
Trastornos por consumo de cannabis: o F12.00 Criterios para la intoxicacin por cannabis
Trastornos por consumo de cocana: o F14.00 Criterios para la intoxicacin por cocana o F14.3 Criterios para la abstinencia de cocana
Trastornos por consumo de fenciclidina: o F19.00 Criterios para la intoxicacin por fenilcidina
Trastornos por consumo de inhalantes: o F18.00 Criterios para la intoxicacin por inhalantes
Trastornos por consumo de opiceos: o F11.00 Criterios para la intoxicacin por opiceos o F11.3 Criterios para la abstinencia de opiceos
Trastornos por consumo de sedantes, hipnticos o ansiolticos: o F13.00 Criterios de intoxicacin por sedantes, hipnticos o ansiolticos o F13.3 Criterios de dependencia de sedantes, hipnticos o ansiolticos
Esquizofrenia
F20.0 Tipo paranoide F20.0 Tipo desorganizado F20.2 Tipo catatnico F20.3 Tipo indiferenciado F20.5 Tipo residual
F32 Trastorno depresivo mayor, episodio nico F33 Trastorno depresivo mayor, recidivante F34.1 Trastorno distmico
Episodio manaco
Trastornos bipolares
F30 Trastorno bipolar I, episodio manaco nico F31.0 Trastorno bipolar I, episodio ms reciente hipomanaco F31 Trastorno bipolar I, episodio ms reciente manaco F31.6 Trastorno bipolar I, episodio ms reciente mixto F31 Trastorno bipolar I, episodio ms reciente depresivo F31.9 Trastorno bipolar I, episodio ms reciente no especificado F31.8 Trastorno bipolar II F34.0 Trastorno ciclotmico
F06 Trastorno del estado del nimo debido a... (indicar enfermedad mdica)
F06.32 Con sntomas depresivos F06.32 Con sntomas de depresin mayor F06.30 Con sntomas manacos F06.33 Con sntomas mixto
Criterios para las especificaciones de gravedad/psicosis/remisin para el episodio depresivo mayor actual (o ms reciente)
Criterios para las especificaciones de gravedad/psicosis/remisin para el episodio manaco actual (o ms reciente)
Criterios para las especificaciones de gravedad/psicosis/remisin para el episodio mixto actual (o ms reciente)
Cronicidad
Sntomas catatnicos Sntomas melanclicos Sntomas atpicos Inicio postparto Curso longitudinal Patrn estacional Ciclos rpidos
Trastornos de ansiedad
Agorafobia
F41.0 Trastorno de angustia sin agorafobia F40.01 Trastorno de angustia con agorafobia F40.00 Agorafobia sin historia de trastorno de angustia
F40.02 Fobia especfica F40.1 Fobia social F42.8 Trastorno obsesivo-compulsivo F43.1 Trastorno por estrs postraumtico F43.0 Trastorno por estrs agudo F41.1 Trastorno de ansiedad generalizada F06.4 Trastorno de ansiedad debido a enfermedad mdica Trastorno de ansiedad inducido por sustancias
Trastornos somatomorfos
F45.1 Trastorno somatomorfo indiferenciado F44 Trastorno de conversin F45.4 Trastorno por dolor F45.2 Hipocondra F45.2 Trastorno dismrfico corporal
Trastornos ficticios
Trastornos disociativos
F44.0 Amnesia disociativa F44.1 Fuga disociativa F44.81 Trastorno de identidad disociativo F48.1 Trastorno de despersonalizacin
Trastornos sexuales:
Trastornos de la excitacin sexual o F52.2 Trastornos de la excitacin sexual en la mujer o F52.2 Trastornos de la ereccin en el varn Trastornos del orgasmo o F52.3 Trastorno orgsmico femenino o F52.3 Trastorno orgsmico masculino o F52.4 Eyaculacin precoz Trastornos sexuales por dolor o F52.6 Dispareunia (no debida a una enfermedad mdica)
o F52.5 Vaginismo (no debido a una enfermedad mdica) Trastorno sexual debido a una enfermedad mdica o N94.8 Deseo sexual hipoactivo en la mujer debido a... o N50.8 Deseo sexual hipoactivo en el varn debido a... o N48.4 Trastorno de la ereccin en el varn debido a... o N94.1 Dispareunia femenina debido a... o N50.8 Dispareunia masculina debida a... o N94.8 Otros trastornos sexuales femeninos debidos a... o N50.8 Otros trastornos sexuales masculinos debidos a... Trastorno sexual inducido por sustancias
Parafilias
F65.2 Exhibicionismo F65.0 Fetichismo F65.8 Frotteurismo F65.4 Pedofilia F65.5 Masoquismo sexual F65.5 Sadismo sexual F65.1 Fetichismo transvestista F65.3 Voyeurismo
F64.2 Trastorno de la identidad sexual en nios F64.0 Trastorno de la identidad sexual en adolescentes o adultos
Disomnias
F51.0 Insomnio primario F51.1 Hipersomnia primaria G47.4 Narcolepsia G47.3 Trastorno del sueo relacionado con la respiracin F51.3 Trastorno del ritmo circadiano
Parasomnias
Otros trastornos del sueo G47 Trastorno del sueo debido a... Trastorno del sueo inducido por sustancias
F63.8 Trastorno explosivo intermitente F63.2 Cleptomana F63.1 Piromana F63.0 Juego patolgico F63.3 Tricotilomana
Trastornos adaptativos
Trastorno adaptativo
Trastornos de la personalidad
F60 Trastorno de la personalidad F60.0 Trastorno paranoide de la personalidad F61.1 Trastorno esquizoide de la personalidad F21 Trastorno esquizotpico de la personalidad F60.2 Trastorno antisocial de la personalidad F60.3 Trastorno lmite de la personalidad F60.4 Trastorno histrinico de la personalidad F60.8 Trastorno narcisista de la personalidad F60.6 Trastorno de la personalidad por evitacin F60.7 Trastorno de la personalidad por dependencia F60.5 Trastorno obsesivo-compulsivo de la personalidad
Trastorno mental que afecta a una enfermedad mdica Sntomas psicolgicos que afectan a una enfermedad mdica Rasgos de personalidad o estilo de afrontamiento que afectan a una enfermedad mdica
Comportamientos desadaptativos que afectan a una enfermedad mdica Respuesta fisiolgica relacionadad con el estrs que afecta a una enfermedad mdica Otros factores psicolgicos o no especificados que afectan a una enfermedad mdica
G21.1 Parkinsonismo inducido por neurolpticos G21.0 Sndrome neurolptico maligno G24.0 Distona aguda inducida por neurolpticos G21.1 Acatisia aguda inducida por neurolpticos G24.0 Discinesia tarda inducida por neurolpticos G25.1 Temblor postural inducido por neurolpticos G25.9 Trastorno motor inducido por medicamentos no especificado T88.7 Efectos adversos de los medicamentos no especificados
Problemas de relacin
Z63.7 Problema de relacin asociado a un trastorno mental o a una enfermedad mdica Z63.8 Problemas paterno-filiales Z63.0 Problemas conyugales F93.3 Problemas de relacin entre hermanos Z63.9 Problema de relacin no especificado
T74.1 Abuso fsico del nio T74.2 Abuso sexual del nio T74.0 Negligencia de la infancia T74.1 Abuso fsico del adulto T74.2 Abuso sexual del adulto
Z72.8 Comportamiento antisocial del adulto Z72.8 Comportamiento antisocial en la niez o adolescencia R41.8 Capacidad intelectual lmite R41.8 Deterioro cognoscitivo relacionado con la edad Z63.4 Duelo Z55.8 Problema acadmico Z56.7 Problema laboral F93.8 Problema de identidad Z71.8 Problema religioso o espiritual Z60.3 Problema de aculturacin Z60.0 Problema biogrfico
http://www.cepvi.com/DSM/indice.shtml