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GEOGRAFIA BBLICA

INTRODUO

Esta disciplina mais um manual de consulta do que o material de estudo, aproxima-se mais de uma literatura para pesquisa, devido ao fato de que geografia informao a ser decorada, mas estes estudos foram feitos com a inteno de dar ao aluno uma perfeita noo da importncia desta cincia, bem como de seu uso dirio nos estudos bblicos, na preparao de sermes, estudos para artigos em revistas especializadas, na escrituras de livros (caso voc seja um escritor) e na construo de material de estudos para alunos de Escola Bblica Dominical. Sua importncia extrema para quem queira entender o texto bblico, pois quaise todos os textos bblicos citam cidades, regies, provncias, plancies, montanhas, rios, vales, estradas, territrios, imprios, viagens, densidade demogrfica ou pluviomtrica, guerras, climas, etc. Por isto vamos aqui fazer um verdadeiro estudo geogrfico de todo o territrio envolvido pela histria bblica chegando aos primeiros sculos da igreja. Algumas cincias caminham juntas com a geografia, no h como separ-las, a presena da arqueologia, por exemplo, ser uma constante, pois ela confirma com suas escavaes os fatos declarados na bblia, ela comprova muitos fatos bblicos para os muitos Toms, que s crem vendo e tambm para auxiliar os trabalhos de exegese, ela tem comprovado ao mundo cada vez mais a veracidade dos relatos bblicos. A histria a irm gmea da geografia, o estudo de uma, sempre corre em paralelo com o apoio da outra, pois muitos aspectos geogrficos foram modificados ao longo do tempo tanto pela humanidade quanto por fatores naturais; praticamente impossvel no nos questionarmos sobre os locais onde aconteceram os fatos histricos, assim como as datas e personagens relativos a fatos geogrficos. Esta disciplina engloba em si ento o estudo superficial de algumas outras cincias relativas geografia, tais como poltica, meteorologia, astronomia, geologia, etc. Nosso estudo ser dividido em quatro partes. A primeira parte ser um estudo sobre a prpria geografia e em si, a necessidade da geografia na teologia, e sobre os fundamentos da cosmogonia hebraica responsvel pela produo do texto bblico, que bvio se deu por ao divina. A segunda parte ser um estudo geral sobre todas as terras envolvidas pelo relato bblico e pelo perodo inter-bblico, veremos aqui as caractersticas geogrficas imutveis deste imenso territrio, tudo o que ao longo do templo no foi modificado, densidade pluviomtrica, ventos, rios, mares, plancies, vales, terras frteis, etc. Aps esta segunda parte os estudos seguintes trataro de todas as informaes que so mutveis ao longo do tempo tais como poltica, economia, comrcio, agropecuria, cidades, guerras, etc. Por isso o estudo ter carter cronolgico aps esta segunda parte. Na terceira parte estudaremos a histria da criao, dos idiomas e das antigas civilizaes que so descendentes de No, na narrativa bblica (criacionista) e secular (evolucionista); engloba desde a criao at as primeiras civilizaes. Tambm aqui estudaremos os imprios do oriente bblico, desde o mundo antigo at o incio do imprio romano (Egpcio, Assrio, Babilnico, Medo Persa, Grego, Ptolomeu, Seleucida, Macabeu, e Romano), e um estudo sobre as cidades bblicas do AT. Na quarta parte teremos um estudo geogrfico, poltico e econmico do NT e

da igreja, da vida de Jesus, dos atos dos apstolos tudo em carter cronolgico, e estudos sobre outras cidades envolvidas na histria do NT. A prpria bblia d muita importncia histria, as maiorias dos fatos bblicos possuem ncoras fincadas na histria, a maioria dos livros dos profetas citam a poca em que foram escritos, tais referncias ou ligaes histricas, procuram comprovar a veracidade dos relatos e juntamente no texto pode-se notar centenas de citaes geogrficas, pode-se facilmente atravs da narrativa bblica fazer um paralelo entre as histrias bblicas e seculares; dentro os 66 livros bblicos 13 so puramente histricos e muitos outros trazem muitos relatos histricos. Passagens tais como 1 Reis 15.22 onde se l " ento, o rei Asa fez apregoar por toda Jud que todos, sem exceo, trouxessem as pedras de Ram, e a sua madeira com o que Baasa edificara; e com elas edificou o rei Asa a Geba de que Benjamim e a Mizp. So difceis de serem compreendidas, pois, sempre temos de pesquisar em enciclopdias bblicas tais referncias. Outras passagens tais como Neemias 1.1, onde se l "As palavras de Neemias, filho de Hacalias. E sucedeu no ms de Quislev, no ano vigsimo estando eu e Sus a Fortaleza ", j possuem referncias histricas e geogrficas. Observao: Por vezes o estudo da geografia confunde-se com um estudo histrico. Nesta disciplina no h a inteno de fazer o aluno decorar milhares de referncias geogrficas, estes estudos so apenas uma base, conhecer a geografia bblica profundamente funo de algum que tenha se especializado nisto, mas ns ainda temos muito mais disciplinas para estudar neste curso, portanto queremos fornecer um fundamento, uma base. Como efeito deste estudo, ao ler a Bblia o aluno passar a perceber as informaes histricas e geogrficas do texto, perceber tambm a importncia deste tipo de conhecimento para o entendimento no texto bblico, e este nosso objetivo; sofisticadas equipes de exegetas se esforam cada vez mais para desvendar a histria bblica a partir de importantes relatos geogrficos; as referncias bblicas tm tambm servido de base para milhares de pesquisas arqueolgicas, etc. Observao: Trazemos aqui, nesta disciplina, muitos estudos seculares e peo que os alunos tenham ateno e sejam analticos.

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INDICE PARTE UM A) O estudo da geografia. O que a Geografia. A necessidade da geografia. A necessidade da geografia bblica. B) A cosmogonia hebraica. PARTE DOIS - Estudo geogrfico das regies bblicas (caractersticas imutveis): A) Plancies Plancie do Acre Plancie de Sarom 4

Plancie de Filstia Plancie de Sefel Plancie de Armagedom B) Vales Vale do Jordo Vale do Jezreel Vale de Acor Vale de Aijalom Vale de Escol Vale de Hebrom Vale de Sidim Vale de Siqum Vale de Basam Vale de Moabe C) Planaltos Planalto Central Planalto de Naftali Planalto de Efraim Planalto de Jud Planalto Oriental Planalto de Basam Planalto de Gileade Planalto de Moabe D) Montes Montes Palestnicos Montes de Jud Monte Sio Monte Mori Monte das Oliveiras Monte da Tentao Montes de Efraim Monte Ebal Monte Gerizim Montes de Naftali Monte Carmelo

Monte Tabor Monte Gilbo Monte Hatim Montes Transjordanianos Monte de Gileade. Monte de Basam Monte Pisga Monte Peor Monte Sinai E) Desertos Deserto do Sinai Deserto de Neguev Deserto da Judia Deserto de Jeric F) Hidrografia Mares da Terra Santa Mar Mediterrneo Mar Morto Mar da Galilia Mar Vermelho Mar Egeu Mar Jnico Mar Negro Mar Cspio Mar Aral Mar Baleares Mar Tirreno Rios da Terra Santa - Bacia do Mediterrneo Rio Belus Rio Quisom Rio Cana Rio Gas Rio Sorec Rio Besor Bacia do Jordo

Rio Jordo Rio Querite Rio Cedrom Rio Yamurque Rio Jaboque Rio Arnom Lago de Merom G) Clima PARTE TRS Estudo geogrfico do AT. A) Estudo dos idiomas narrativa bblica e secular. B) Imprio Egpcio. C) Imprio Assrio. D) Imprio Babilnico. E) Imprio Medo Persa. F) Imprio Grego e ps. G) Dinastia dos Macabeus. H) Imprio Romano. I) Imprio Bizantino. PARTE QUATRO Estudo geogrfico do NT. A) Regies bblicas B) Cidades bblicas C) As viagens dos apstolos e a expanso do evangelho D) Problemtica histrica das epistolas pastorais

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PARTE UM O estudo da Geografia O que a geografia? A palavra geografia, etimologicamente, significa "descrever a terra", Geo + Grafia, esta cincia at o sculo 19 limitava-se a descrever a terra, mas aps esta poca passou tambm a explicar os fatos, no entanto existem vrias definies de geografia. Para o alemo Alfred Hettner a geografia o ramo de estudos da diferenciao regional da superfcie da terra e das causas dessa diferenciao. J para Richard Hartshorne o objetivo da geografia "proporcionar a descrio e a interpretao de maneira precisa, ordenada e racional do carter varivel da superfcie da terra". A Enciclopdia Mirador Internacional observa: "Tomar como tal apenas a face exterior da camada slida lquida, iluminada pela luz do sol, equivale a suprimir no campo de interesse geogrfico as minas e a atmosfera. Nesta ocorrem os fenmenos meteorolgicos e se configuram os tipos climticos de profunda influncia na vida de todos os seres e, particularmente na vida humana". Para o Dicionrio Aurlio a descrio de geografia : "Cincia que tem por estudo a descrio da superfcie da terra, o estudo dos seus acidentes fsicos, climas, solos e vegetaes e das relaes entre o meio natural e os grupos". Sem dvida que estas descries so boas, embora as duas ltimas paream mais abrangentes. A Geografia (do grego geo = terra; grafia = descrio, tratado, estudo) a Cincia que estuda a Terra na sua forma. Ou seja, estuda os acidentes fsicos; o clima; as populaes, as divises polticas etc. Neste sentido, a Geografia subdivide-se em diversas outras disciplinas: a Geografia Humana, a Geografia Econmica, a Geografia Fsica, a Geografia Poltica e a Geografia Histrica, dentre outras. A Geografia Humana preocupa-se em estudar os agrupamentos humanos em suas relaes com a Terra: como repartem o espao; como se adaptam s condies naturais, como se organizam para explorar os recursos provenientes da natureza etc. A Geografia Econmica est atenta ao estudo dos recursos econmicos (de origem vegetal, animal e mineral) presentes nas diversas regies da terra e suas formas de explorao. A Geografia Fsica estuda os traos fsicos das diversas regies da terra, o que inclui o estudo do relevo, do clima, da vegetao, da fauna e da flora.

A Geografia Poltica estuda a influncia da geografia na poltica, a relao entre o poder de um pas e sua geografia fsica e humana, bem como o estudo do reparto poltico da terra. A Geografia Histria procura reconstruir os aspectos humanos, econmicos, fsicos e polticos de uma dada regio do passado. neste campo que se insere a Geografia do Mundo Bblico, que se dedica a estudar as diversas regies que serviram de palco para os acontecimentos narrados nos livros da Bblia.

A Geografia do Mundo Bblico "A Geografia Bblica ocupa-se do estudo sistemtico do cenrio da revelao divina e da influncia que teve o meio ambiente na vida de seus habitantes". A Geografia Bblica, portanto, uma disciplina muito importante, pois auxilia a todos que querem conhecer melhor a Histria Sagrada e o texto bblico atravs de esclarecimentos quanto aos grupos humanos, as caractersticas fsicas, os recursos econmicos e as transformaes polticas das diversas regies citadas na Bblia. Alm disso, ela nos permite localizar e situar os relatos bblicos no espao em que estes ocorreram, auxiliando-nos na reconstruo dos eventos. Assim, por exemplo, conhecendo a Geografia Bblica, podemos compreender os sculos que aconteceram para a conquista da terra de Cana pelos israelitas, j que seremos capazes de identificar as caractersticas culturais e localizao dos diversos povos que habitavam as diferentes regies da Palestina no momento da chegada dos hebreus; apontar os variados acidentes fsicos que dificultavam os deslocamentos; localizar, no mapa, os locais de batalhas etc.

O Mundo Bblico A regio que denominamos Mundo Bblico situa-se hoje, nas regies conhecidas como Oriente Mdio e mediterrnicas (Procurar adquirir de alguma maneira, seja na Internet ou por outro meio um mapa do Mundo Bblico). Podemos apontar como reas limites do Mundo Bblico a Pennsula Ibrica, a ocidente, e o atual Iraque, a oriente. Os pases que so encontrados hoje nestas regies so o Portugal, Espanha, Frana, Itlia, Grcia, os diversos pases balcnicos, Turquia, Egito, Israel, Jordnia, Lbano, Sria, Iraque, Ir, Arbia Saudita e vrios emirados rabes (use o um Mapa Mundo para localizar estas regies). Principais reas do Mundo Bblico: Mesopotmia (Meso = entre; potamos = rios) - regio marcada pela presena de dois grandes rios que fertilizavam a regio, tornando-a propcia para a agricultura.

Tigre e Eufrates. Nesta rea, no decorrer da Histria, surgiram grandes e poderosos imprios: o Sumrio, o Acadiano, o Babilnico e o Persa. Pennsula Arbica - extensa pennsula formada por poucas reas frteis e muitos desertos. Ali se desenvolveu um importante reino, o de Sab. Egito - Situa-se no Nordeste do continente Africano. Como a Mesopotmia, tem sua fertilidade garantida pela presena do rio Nilo, que atravessa toda a regio. Nesta regio se organizou um grande Imprio, o Egpcio. Cana - regio estratgica por seu carter de passagem entre as diversas regies do Mundo Bblico. Reunia a Sria e a Palestina. Nesta rea se estabeleceram diversos povos, como os filisteus, os fencios, e os prprios hebreus. Europa - Cenrio de importantes Imprios, como o Macednico, tambm conhecido como Imprio de Alexandre, que reuniu a Grcia, a Macednia e o Oriente Mdio, e o Romano, que a partir da cidade de Roma, situada na atual Itlia, unificou as regies mediterrnicas da Europa Ocidental e na Oriental, o Norte da frica e o Oriente Mdio. Possui uma grande diversidade geogrfica e cultural. A Europa se faz presente na Bblia, de forma efetiva, nos livros do Novo Testamento.

Traos fsicos e elementos de paisagem: Como podemos concluir pelo apresentado acima, era extensa a rea que denominamos de Mundo Bblico e, por isso, so muitas e variadas as caractersticas climticas, assim como a hidrografia, o relevo, a economia, a fauna e flora destas reas. Leia o texto bblico e repare nos traos fsicos ou elementos de paisagem que so mencionados e a que regio ou localidade se refere: xodo 25:10 / Deuteronmio 32:13-14 / J 39: 1, 5, 9, 13, 18, 20, 26, 27 / Juzes 6:11 / Mateus 21:18-19 / Nmeros 11: 5 / Nmeros 31:21 / Ezequiel 22:18-20 / Josu 3:16 / Atos 27:27 / II Crnicas. 3:1 / Mateus 3:1 O ser humano, no decorrer do tempo, para alimentar-se, vestir-se, divertir-se, enriquecer e dominar outros, est, constantemente, em contato com a natureza e com outros povos, transformando-os e interagindo com eles. Assim ocorreu com o povo de Israel e seus vizinhos e com os primeiros cristos. Na sua vida diria, estes indivduos agiram em e sobre um dado espao, e esta relao constante com a geografia, no seu sentido lato, foi um elemento importante no desenrolar da Histria Sagrada. Ao estudarmos a Bblia devemos, portanto, se possvel, procurar ter sempre mo mapas e livros que nos apresentem informaes sobre a geografia humana, econmica, fsica e poltica do Mundo Bblico. Um Pequeno Resumo Sobre a Necessidade da Geografia. Esta a cincia que permite ao homem conhecer o seu prprio meio ambiente, no s a camada terrestre que est exposta luz solar, mas o prprio interior da terra tambm objeto de estudo da geografia, pois, ele influencia e tambm influenciada pelo exterior, a geografia tambm estuda os climas, umidade, temperatura, terras frteis, ventos; ela auxilia a navegao, a agricultura, etc. Est diretamente ligada 10

ao estudo da atmosfera e dos mares. Classifica tambm as regies por credo, densidade populacional, produo agropecuria, atividades em geral, raas, estuda as civilizaes e seus desenvolvimentos, etc. Ela apia diretamente a histria, muitas cincias humanas e exatas buscam recursos nela. Na verdade parece que no h limites para os seus campos de estudo. A partir do tema deste pargrafo "a necessidade da geografia" pode se escrever toda uma enciclopdia, difcil falar de um assunto to amplo em poucas linhas, mas precisamente podemos dizer que ela essencial para a humanidade. Na Antiguidade, os conhecimentos geogrficos dos egpcios se limitavam praticamente ao nordeste da frica e a sia ocidental at a Assria. Os fencios e os gregos, estimulados pelo comrcio, devassaram o Mediterrneo. Os primeiros fundaram Cartago (perto da atual cidade de Tnis) em 800 a.C., e transpondo as colinas de Hrcules (estreito de Gibraltar), alcanaram o "pas do estanho" (Cornwall), nas ilhas britnicas. Os gregos fundaram muitas colnias no mediterrneo ocidental, de onde partiram muitas frotas mercantes; dentre elas sobressaiu Masslia (atual Marselha) criada pelos mercadores da Fcida. De l zarparam expedies que atingiram at o mar do norte e as ilhas rcades. Uma destas viagens, em 330 a.C. foi escrita por Pteas, cuja obra se perdeu sendo apenas conhecida indiretamente. As expedies dos gregos ao oriente mdio deram margem a que fossem feitas descries de viagens e povos que se tornaram clebres: Herdoto mais conhecido como pai da histria, percorreu o Mediterrneo, o Egito e o Ir, e foi o primeiro a comprovar que o mar Cspio eram um lago e no um golfo. Hipcrates, o pai da medicina descreveu no seu tratado sobre os ares, as guas e os lugares, o gnero de vida dos Citas, pastores nmades. J na fase final da civilizao helnica, Alexandre o Grande dilatou o mundo grego at a ndia. Paralelamente a esta atividade exploratria e descritiva, os filsofos da Grcia trouxeram notveis contribuies sobre o mundo em que viviam e o modo de represent-lo. Aristteles apresentou a melhor prova da redondeza da terra que era a sombra da terra projetada na lua durante as fases lunares e eclipses. Eraststenes sagrou-se a pai da geodsia, efetuando no Egito a primeira medio do meridiano terrestre. Anaximandro pode ser considerado o fundador da cartografia, pois elaborou o primeiro mapa-mndi. De acordo com a concepo dos gregos, os oceanos se distribuam numa s massa lquida (conceito certo) e os continentes em uma s massa de terras s vezes ligadas por estreitos territrios, os istmos, conceito certo se calcularmos que eles desconheciam a existncia das Amricas. Os climas do mundo eram agrupados em zonas trmicas aonde as temperaturas aumentavam progressivamente de norte para o sul (do plo norte ao Equador), talvez no soubessem que do Equador para baixo a temperatura cairia. Eles pensavam que a vida era impossvel no extremo norte por causa das baixssimas temperaturas que chegam a -60 C e tambm ao sul onde a vida seria eliminada pelas altssimas temperaturas. J os romanos foram mais pragmticos que os gregos. Roma estava interessada em conhecer as terras e os povos que a cercavam ou eram por ela dominados. Por causa disto ou seus generais alm de conquistarem as terras geralmente traziam valiosos e minuciosos relatos sobre as terras e os povos incorporados ao imprio romano. O historiador Polbio e seu continuador Estrabo de Amsia,

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descreveram as terras compreendidas no domnio romano e a histria dos povos que as habitavam. Sem a leitura da geografia de Estrabo dificilmente se poderia reconstituir o nvel de conhecimentos dos pesquisadores que o precederam. por isso, talvez seja superestimado como o pai da geografia. Durante a idade mdia, pode-se dizer que a geografia no progrediu na Europa. Tudo estava dominado comprometido por causa da autoridade da igreja catlica, os conhecimentos cientficos eram recolhidos aos mosteiros e as pessoas comuns do povo s recebiam informaes que fossem julgadas conforme a interpretao catlica do texto sagrado; como exemplo: noes tais como a terra plana (tendo como exemplo a mesa do tabernculo), e a terra o centro do universo (geocentrismo) (para justificar o fato que Josu fez o Sol parar). Durante longo tempo a geografia esteve subjugada a estas futilidades. No sculo 13 um jovem veneziano chamado Marco Polo saiu com seu pai para uma longa jornada, fez uma viagem de ida e volta China e escreveu uma rica narrativa de sua viagem e estadia no imprio Celeste, o seu livro s pode ser publicado sculos mais tarde. Todo o conhecimento que foi obtido atravs de viagens de explorao e compilao geogrficas nesta poca foi privilgio somente de povos no cristianizados, o povo cristo nesta poca era mantido sob o jugo da ignorncia. Os vikings fizeram importantes descobertas de terras setentrionais, ano 900 Gunnbjorn Ulfsson chegou ao lugar desconhecido que dez anos mais tarde Eric o vermelho chamou de Gronland = Groelndia (terra verde), sabemos que na Groelndia no h matas, mas, ele a chamou assim no intuito de atrair colonos. O filho de Eric chegou a um continente onde cresciam o trigo a vinha por isto o chamou de Vinland, era a Amrica. Um pouco mais tarde Thorfinn Karlsefni descobriu o Labrador, e o chamou de Helluland (pas das rochas), e a Terra Nova foi por ele batizada de Markland (pas das selvas). Aps a morte de Maom no sculo 7, a expanso rabe chegou a dominar desde a pennsula ibrica at o Ir, mas que seus mercadores alcanaram a China para a leste, a frica atravs dos desertos para o sul, e a Rssia para o norte. O mundo islmico nunca se constituiu como a unidade poltica, os pases islmicos sempre foram unidos pela religio e pelas intensas relaes comerciais. O mundo conhecido dos rabes se aproximava bastante dos limites do antigo continente, no sculo 9 e 10 ibn-Fadlan descreveu as terras do leste europeu e os povos eslavos que as habitavam; el-Edrisi ou al-Idrisi construiu um globo terrestre e o mapa-mndi de prata, bem como compilou uma obra em que se descreve a sia, frica e Europa. Nem os rabes nem os romanos foram meros herdeiros da cultura conhecida como cultura clssica dos gregos, o rabe ibn-Battuta viajou pela China pelo arquiplago malaio, e pela costa oriental da frica atingiu a latitude 10 encontrando temperaturas mais brandas do que as do Equador, derrubando a concepo aristotlica de uma zona trrida onde a vida seria insuportvel. Aps algum tempo muitos pases tais como Portugal, Espanha, Inglaterra, Frana, etc. comearam a investir na navegao, novas terras foram descobertas e mapeadas e as noes de geografia mudaram drasticamente em todas as culturas do mundo. Varenius e Kant.

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Varenius, jovem gnio alemo falecido aos 28 anos residente em Amsterd, contrastava com os escritores de sua poca, pois, ele subdividia o seu campo de estudos em dois ramos: 1. geografia geral: o universal, que trata de fatos e fenmenos geogrficos que ocorrem na terra, e 2. geografia especial ou corografia, que era a uma geografia regional no conceito moderno. Kant, o filsofo, estudou a geografia como meio para o conhecimento emprico do mundo. De 1756 a 1796 ditou na universidade de Konigsberg aulas de geografia fsica, era conhecedor de Varenius por quem era influenciado, ele explicava que o conhecimento cientfico organizado pode ser encarado no sistema lgico, sem considerar o lugar ou poca de ocorrncia, dando origem a cincias sistemticas, que classificam os fatos de seu campo em espcies, gneros, famlias, etc. Kant dividia a geografia em cinco unidades: 1. geografia e matemtica, que estuda a terra como o astro 2. geografia moral que estuda os costumes e culturas 3. geografia poltica 4. geografia comercial e 5. geografia teolgica, que trata da distribuio das religies. Nos tomamos esta noo de Kant da diviso geogrfica como a base da organizao desta disciplina, procuramos ao mximo obedecer tais noes para que possamos trazer aos alunos os fatos organizados, ou seja, em cada poca histrica procuramos trazer tais informaes. Mas o estabelecimento da geografia como cincia, deve-se a dois alemes, Alexander von Humdoldt (1769 1859) e Carl Ritter (1779 1859), que influenciados por Varenius e Kant traaram novos mtodos para a geografia. Com isto terminamos aqui um breve relato geral sobre a geografia. E este tpico era necessrio para todos ns, pois, como escrever sobre geografia bblica sem antes saber o que a geografia? A necessidade da Geografia Bblica O estudo da geografia esta tambm presente na teologia, pois h realmente um interesse no conhecimento das diferentes reas relacionadas com as Sagradas Escrituras, boa parte da bblia tem carter histrico e por quase todas suas pginas encontram-se pulverizadas referncias geogrficas, como ento ignor-las? Acaso Deus produziu o texto bblico deste modo para que no o conheamos? A geografia bblica nos leva um conhecimento melhor, mais detalhado do texto bblico, podemos definir a geografia bblica como "o estudo do painel aonde Deus criou a vida, e escreveu o seu livro sagrado". Particularmente nos vamos mais longe, acreditamos ser muito importante o estudo de cada pequena parte do territrio onde ocorreram os fatos bblicos, pois cada um deles tem uma razo espiritual para existir. Como um pequeno exemplo vamos citar aqui Joel 3:18; Essa uma profecia, mas notemos que se trata de uma referncia totalmente geogrfica, como explicar essa profecia sem conhecer os

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dados geogrficos nela contido? E h de ser que, naquele dia, os montes destilaro mosto, e os outeiros manaro leite, e todos os rios de Jud estaro cheios de guas; sair uma fonte da Casa do Senhor e regar o Vale de Sitim. A cosmogonia Hebraica O cristianismo tem como livro sagrado a Bblia, que est dividida em Antigo Testamento e Novo Testamento, o Antigo Testamento todo foi escrito por hebreus, j o Novo Testamento em sua maior parte por judeus, portanto importante conhecer a cosmogonia hebraica, pois ela fora passada para ns os cristos como realidade inquestionvel. No estamos querendo dizer com isso que os escritores bblicos escreviam o que lhe vinha em mente, mas cremos com certeza que os escritos bblicos so inspirados por Deus; tomando Moiss como base, vemos que foi criado no Egito e foi educado segundo toda a cincia que poderiam ter lhe ensinado. Mas apesar disso ao escrever a Torh Moiss jamais transportou para seus escritos qualquer resqucio da mitologia ou da cosmogonia egpcia, e isto bastante interessante, pois desde menino esteve profundamente envolvido com a cincia egpcia, havia sido educado por sua me, mas estudado nos melhores colgios egpcios, deveria ento haver em sua mente uma espcie de mistura entre estas duas culturas. Os egpcios acreditavam que a terra estava suspensa sobre cinco colunas, outros criam que o mundo havia sido chocado de um descomunal ovo csmico. Nunca a cultura humana esteve frente da revelao divina, os gregos com todo seu esprito inquiridor e apego ao saber s descobriram as verdades reveladas aos santos do Antigo Testamento concernentes a esfericidade o movimento da terra sculos mais tarde - Isaas 40:22. Considerado o pai da cincia, Tales de Mileto, que viveu um sculo aps Isaas cria que a terra tinha um formato de um pires. Anaxgoras cria que a terra tinha forma cilndrica e que se mantinha centrado no espao pela presso atmosfrica. Somente Pitgoras foi o primeiro que declarou ser a terra uma esfera em constante movimento, seus conceitos s foram ultrapassados sculos depois por Coprnico. Arstarco, no sculo III concluiu que a terra era bem menor que o sol e que girava em torno dele. A igreja catlica pregava o geocentrismo como um dogma, e quem ousasse pensar ou pregar outra coisa qualquer sofreria todos os rigores do satnico "santo ofcio" e sua diablica "Santa inquisio". Nicolau Coprnico, entretanto, instigado pelos ares renascentistas da cultura greco-romana, e inconformado com o geocentrismo e suas complicaes, volta-se s idias de Pitgoras, Herclites e Aristarco. Ele admitia a hiptese heliocentrica segundo a qual o sol o centro do universo. Formado em medicina, matemtica, leis e astronomia, o padre polons Nicolau Coprnico declara em seu famoso tratado "De Revolutiones orbium" no me envergonho de sustentar que tudo que est debaixo da lua, inclusive a prpria terra, descreve com outros planetas, uma grande rbita em redor do Sol, que o centro do mundo... E sustento que mais fcil admitir o que acabou de afirmar, do que deixar o esprito perturbado por uma quantidade quase infinita de crculos, coisa a que so forados aqueles que detm a terra fixa no centro do Universo. A teoria de Coprnico foi confirmada pela cincia, e causou uma verdadeira crise 14

cientfica e religiosa iniciada no sculo 16. A igreja romana ops-se ferozmente contra a teoria de Coprnico, sua obra foi condenada pela Santa S e includa no Index; e para nosso espanto at Lutero foi contra Coprnico, certa vez disse "o imbecil queria conturbar toda a cincia astronmica". Galileu (1564 - 1633) foi quem desferiu um golpe potente e mortal na crena religiosa do geocentrismo em sua obra intitulada "Dialoghi sopra idue Massani Sistemi del Mondo Tolomaico e Coperniano", que se tornou clebre rapidamente e que ultrapassou todos os conceitos astronmicos existentes at Coprnico. Galileu foi acusado de heresia pela igreja de Roma, e j com 70 anos foi obrigado a ajoelhar-se perante os inimigos e a admitir seus erros e renegar suas descobertas para salvar sua vida, caso contrrio seria assassinado pela inquisio. Mas Galileu no cria em um conflito entre cincia e Bblia, diz ele: "a Santa Escritura no pode jamais mentir, desde que, todavia, penetre seu verdadeiro sentido, o qual (no creio possvel neg-lo) est muitas vezes escondido e muito diferente do que parece indicar a simples significao das palavras". Aps isto iluministas de renascentistas voltam-se contra Bblia, pois a oposio radical do geocentrismo faz com que ela seja considerada incompatvel com a razo e com o bom senso; a Palavra de Deus contudo inerrante, e o geocentrismo no tem apoio bblico. O grande astrnomo Kepler, ao fazer a apologia das palavras usadas para descrever o prodgio de Josu ao fazer o Sol parar afirmou: "ns dizemos com o povo: os planetas param, voltam..... O sol nasce e se pe, sobe para o meio do cu, etc. Falamos com o povo e exprimimos o que parece passar se diante dos nossos olhos, posto que nada de tudo isto seja verdadeiro. Entretanto, todos os astrnomos esto nisso de acordo. Devemos tanto menos exigir das Escrituras sobre este ponto, quando certo que ela, se abandonasse a linguagem ordinria para tomar a da cincia e falar em termos obscuros, no seria compreendida por aqueles a quem ela quer instruir, confundia os fiis simples e no conseguiria o fim sublime a que se prope". Os hebreus tinham todas as suas noes sobre a terra e o universo provindas das Sagradas Escrituras, tudo o que sabiam lhes havia sido revelado. Era tudo muito exato.

________ PARTE DOIS Estudo geogrfico das regies bblicas (caractersticas imutveis) Estudo das regies bblicas; Tudo o que permaneceu imutvel. Densidade pluviomtrica, topografia, mares, plancies, vales, desertos, terras frteis, hidrografia, relevo, clima, etc. Esta lio visa estudar o painel onde aconteceram os fatos bblicos um pouco de longe, ao ver o territrio demarcado nos prximos mapas capas que voc pergunte: Porque da Inglaterra at ndia?, mas nos

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demarcamos este territrio, pois, o imprio romano chegou na Inglaterra e o grego at a ndia, e vamos estud-los, pois eles fazem parte da histria bblica. A nossa bblia de 66 livros tambm um documento histrico que traz muitas informaes importantes acerca do passado da humanidade, mas ela no cobre o perodo do imprio grego. Aqui temos que recorrer a geografia e histria secular. Hoje em dia quanto a histria da origem da humanidade existem duas orientaes diferentes: a) a evolucionista e b) a bblica, alm destas duas mais importantes existem muitas outras sem expresso. E dependendo de onde se estuda pode-se aprender como realidade tanto uma quanto a outra. Se um colgio tiver orientao protestante, judaica ou muulmana dever ensinar a criao bblica como o correto, e ensinar tambm o evolucionismo como equivoco, mas se sua orientao religiosa for outra ou for secular somente ensinar o evolucionismo como correto e nem tocar no assunto da criao. As expedies arqueolgicas tambm possuem orientaes diferentes, existem algumas que esto comprovando os fatos bblicos outras trabalhando para refut-los, as cincias tambm, alguns cientistas dizem que impossvel a vida ter surgido por meios naturais; j outros dizem que Deus nada criou, nem sequer existe. No pretendemos aqui discorrer sobre este assunto, na verdade s vamos expor um breve comentrio, pois estaremos estudando tambm sobre a histria da origem do homem, e para isso temos uma disciplina especfica (Antropologia). Mas porque parece que este assunto to importante assim, e at mesmo divide a humanidade? porque ele realmente muito importante, e realmente divide quase todos os conhecimentos humanos em duas idias inversas. Conceber a evoluo implica em formar conceitos absolutamente distintos da maioria dos fundamentos das cincias exatas, humanas e biolgicas, conceitos distintos de quem cr na criao divina. Muitas cincias tais como a sociologia, psicologia, antropologia, biologia, etc, em seus muitos estudos partem do pressuposto da evoluo. Desvalidar a evoluo agora seria jogar por terra quase tudo o que a sabedoria humana conseguiu criar, todas as enciclopdias e a bibliotecas do mundo. Esta discusso rene de cada lado muitas pessoas cultas e incultas, e embora os evolucionistas se esforcem para dar a entender que todos os criacionistas so ignorantes, existem algumas associaes de cientistas criacionistas, formada por pessoas tambm muito cultas. O territrio onde aconteceram os fatos bblicos est exatamente o centro do mapamndi, l houve a criao, o surgimento das primeiras civilizaes, dos idiomas, do povo hebreu, etc. Ela tambm nasceu o salvador da humanidade, Jesus. PLANICIES E VALES Plancies A geografia moderna divide a terra de Israel em cinco principais plancies: Acre, Sarom, Filstia, Sefel e Armagedom. realmente necessrio o conhecimento mais detalhado destes lugares devido a sua importncia na histria da Bblia. Uma cincia chamada topografia nos ajudar na descrio desta regio to acidentada do globo terrestre. Topografia significa descrio de um lugar ou de uma regio, a palavra formada por dois termos gregos "topo - regio" e "grphein - descrever", ela ocupa-se da medida e representao geomtrica de uma determinada poro 16

da terra, seu principal objetivo o de fornecer informaes para a produo de cartas geogrficas. Gerhard Kremer conhecido como Mercator, criou no sculo 16 os postulados bsicos para esta cincia. Plancie do Acre Fica no extremo noroeste da costa israelense, e estende-se at o monte Carmelo, e em toda sua extenso ela corta de modo irregular a Bahia do Acre. O nome desta regio em hebraico e "akko" e significa areia quente, compreende uma faixa de terra que cerca as montanhas localizadas entre a Galilia, o Mediterrneo, e o sul de Tiro at a plancie de Sarom. Essas terras so irrigadas pelos rios Beluz e Quisom. O solo muito frtil, com exceo da parte praiana, onde as areias so muito quentes. Em Josu 19:25-28, na diviso da terra de Cana, esta plancie ficou com a tribo de Aser, mas eles no conseguiram expulsar os cananeus que ali habitavam antes deles. Plancie de Sarom Sarom no o nome semitico, ela localiza-se ao sul do monte Carmelo e Jope. Sua extenso de 85 km, e a largura varia entre 15 a 22 km. Na antiguidade essa regio era conhecida pela malria dos pntanos e pelos bosques traioeiros, o seu solo, entretanto, coberto de lrios e outras flores exticas, talvez tenha sido por isso o que em Cantares de Salomo a esposa diz - "eu sou a rosa de Sarom, o lrio dos vales, - e o esposo responde - qual o lrio entre os espinhos, tal a minha amiga entre as filhas" - Cantares 2:1-2. Recentemente os pntanos e charcos desta plancie foram drenados pelo governo de Israel, e agora se constitui num dos mais ricos distritos agrcolas de Israel, as frutas ctricas produzidas aqui so conhecidas em todo mundo. Nesta plancie tambm so encontradas quatro flores vermelhas de grande beleza: Anmona, Boto de ouro, Tulipa e Papoula. O profeta Isaas compara a beleza desta plancie a glria do Lbano - Isaas 35:2. Plancie da Filstia Situa-se entre Jope e Gaza, no sudoeste de Israel, ela tem 75 km de comprimento e 25 de largura, nela habitavam os filisteus inimigos mortais dos israelitas. Esta plancie era abundante em cereais e frutas, o seus figos e azeitonas eram muito apreciados; nela tambm localizavam-se as cinco principais cidades filistias: Gaza, Ascalom, Asdode, Gate e Ecrom, estas cidades possuam fortalezas quase impenetrveis. Aqui tambm ficava o porto de Jope, muito importante para os israelitas da antiguidade, aps a reconstituio do estado de Israel em maio de 1948 este porto foi ativado o que impulsionou a economia israelense. Plancie de Sefel Situa-se entre a Filstia e as montanhas da Judia, ela caracterizada por uma srie de baixas colinas, solo muito frtil, e grandes colheitas de trigo, uva e azeitonas. 17

Sefel em hebraico significa terras baixas, e ela lembra mais uma faixa de terra do que uma plancie. Ela serviu de lar aos patriarcas Abrao e Isaque por longos anos. Como uma regio economicamente muito importante foi motivo de vrias disputas que sempre terminavam em guerras ou discrdias. Plancie de Armagedom Ela tambm recebe os nomes de: Jezreel ou Esdraelom, e possui algumas caractersticas pelas quais algumas pessoas a classifica de vale e no plancie. Ela localiza-se na confluncia de trs vales, e entre os montes da Galilia e os montes da Samaria, esta a maior plancie de Israel e insupervel em sua beleza, ela alarga-se em direo ao monte Carmelo e termina nos montes do Lbano. Ao sudeste fica o local da antiga e importante cidade fortificada de Jezreel, que foi capital do Reino do norte no tempo de Acabe e de Jezabel; para o leste desce o vale de Jezreel at o rio Jordo na altura de Bete-Seba, ela tambm atravessada de leste para oeste pelo Rio Kishon que desemboca no mediterrneo. uma rea estratgica para Israel, pois uma via de comunicao natural entre a cidade de Damasco e o mar Mediterrneo. Esta plancie est ligada ao uma profecia escatolgica, Joo o apstolo nos diz que ela ser o palco da maior de todas as batalhas da histria da terra, aonde o povo judeu sofrera as maiores dores de toda a sua historia. Ainda existem outras plancies de importncia secundria tais como: Jeric, Dotam, Moabe, Genezar, etc. VALES "Por que a terra que passais a possuir no como terra do Egito, da onde sastes, em que semeveis a vossa semente, com o p, e que regveis como a uma horta, mas a terra que passais a possuir, terra de montes e de vales: da chuva dos cus bebers as guas" - Deuteronmio 1:10-11. Na palestina a chuva cai somente durante certo perodo do ano, a paisagem recortada por muitos vales estreitos e leitos de riachos que s possuem gua durante as estaes chuvosas. Alguns rios que atravessam vales e plancies mais largos, ou ento cortam gargantas estreitas atravs das rochas. Os vales so depresses alongadas entre montes ou quaisquer outras superfcies. E assim como com as plancies no vamos poder estudar aqui todos os vales da palestina, mas somente os principais. Vale do Jordo Este o maior vale de Israel, comea no p do monte Hermom e vai at o mar morto, ele cortado longitudinalmente pelo rio Jordo. Constitui-se em uma grande fenda geolgica, em seu ponto inicial, o poo de largura de 100 m, e alargando-se pouco a pouco chega ao mar da Galilia com 3 km de largura e do mar morto com 15 km, mas depois dele passa a estreitar se novamente. Este o vale mais profundo da terra, chega a alcanar 426 m abaixo do nvel do mar. Ele nunca foi uma barreira intransponvel para invasores, somente dificultava um pouco a comunicao entre as suas margens. 18

Vale de Jezreel Comea nas nascentes do ribeiro de Jalud e finda no vale do Jordo perto de BeteSeba. Nas proximidades deste vale localiza-se a moderna cidade de Zerim. Vale de Acor Foi aqui que aconteceu o apedrejamento de Ac (Josu 7:24-26), Neste vale localizado entre as terras de Jud e Benjamin, ficavam as fortalezas de Midim, Secac e Nibsam. Vale de Aijalom Foi neste vale que aconteceu um dos maiores milagres da Bblia, onde, por uma ordem de Josu, o sol deteve-se sobre os amorreus, possibilitando vitria aos israelitas. Localiza-se perto de Sefel, a 24 km a noroeste de Jerusalm. Possui 18 km de comprimento e 9 de largura, no ano 70 este vale abrigou as tropas romanas comandadas pelo general Tito, deste vale os romanos saram para destruir Jerusalm e o templo. Atualmente localiza-se neste vale a importante cidade industrial de Yalo. Vale de Escol Escol em hebraico significa cacho. uma regio frtil e abundante em vinhas. Os espias enviados por Moiss atravessaram este vale e cortaram dele os enormes cachos de uvas que foram trazidos atravessados em uma vara. Ainda hoje ele continua famoso pela fertilidade de seu solo, e rende muitas divisas a Israel com a produo de: uvas, roms e figos. Vale de Hebrom Este vale tem muito a ver com a histria do patriarca Abrao, neste vale foi que Abrao morou por um determinado tempo, construiu um altar, recebeu a promessa de que teria um filho, e intercedeu pelos sodomitas; l tambm esto os sepulcros de sua famlia. Localiza-se a 30 km a sudoeste de Jerusalm, e ao contrrio do vale do Jordo, este est a quase 1000 m acima do nvel do mar, possui 30 km de comprimento e guarda muitas lembranas da era patriarcal. Vale de Sidim Neste vale localizado ao sul do Mar Morto ficavam as cidades de Sodoma e Gomorra. Foi neste vale que Abrao defendeu os reis locais atacados pelos reis do norte. Nesta regio haviam muitos poos de betume, (Gnesis 14:3-8). Recentemente escavaes arqueolgicas acharam no vale de Sidim, vestgios de antigussimas cidades, que foram destrudas pelo que parece ser o de uma grande exploso, e assim, mais uma vez a veracidade das Sagradas Escrituras

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comprovada pela cincia, mais exatamente por pesquisadores que trabalham de modo srio e imparcial. Atualmente este vale inspito, mas nos tempos de L, era bastante frtil. Calculase que tais poos de betume e petrleo tenham explodido por algum motivo, que sabemos ser fruto de uma deciso divina. Alm do que a regio de Sodoma e Gomorra possua enormes quantidades de sal e enxofre, que misturados tornam-se explosivos. Tal exploso foi to violenta que choveu fogo, enxofre e sal sobre toda plancie - Gnesis 19:24-28. A mulher de L, pode ter sido transformada numa esttua de sal certamente por causa da grande quantidade de sal que se precipitou por todo o vale. Vale de Siqum O poo de Jac se localiza nesse vale, onde Jesus falou com a mulher Samaritana, e deste dilogo resultou a converso de muitos samaritanos. Ele localiza-se entre os montes Gerizim e Ebal no centro de Israel, e l hoje se encontra a moderna cidade de Nablus. O seu nome em hebraico significa "ombro". Vale de Basam Este o vale por onde corre o Rio Yamurque no nordeste da Palestina. Vale de Moabe Dos trs vales que desembocam na plancie de Moabe, este o maior. Localiza-se a nordeste do mar morto. Quando do xodo, os moabitas (filhos de L), tentaram impedir o avano dos hebreus, em conseqncia disso o Senhor determinou "Nenhum amonita nem moabita entrar na congregao do Senhor, nem ainda a sua dcima gerao entrar na congregao do senhor eternamente. Porquanto no saram com po e gua para vos receber no caminho, quando saeis do Egito; e porquanto alugaram contra ti a Balao, filho de Beor, de Petor da Mesopotmia, para te amaldioar" Deuteronmio 23:3-4. Foi neste vale que Moiss morreu, mais antes teve o privilgio de avistar a terra de Cana. Rute era moabita e a misericrdia a alcanou, pois esta mulher virtuosa foi uma das ancestrais do Senhor Jesus Cristo. Nesta regio foi achada a famosa pedra moabita, uma pedra de basalto negro encontrada em 1868 nas runas de Dibom na antiga cidade moabita; depois da Bblia, este o maior documento encontrado at hoje que trata da Palestina antes de Cristo, a pedra d um relato da guerra de Mesa rei de Moabe contra Onri, Acabe e outros reis de Israel. (Veja os estudos de Arqueologia do Texto Bblico). PLANALTOS E MONTES Planaltos No territrio de Israel existem dois grandes planaltos: o central e o oriental. O primeiro e quase que uma continuao dos famosos montes do Lbano, ele sai do

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centro do pas em direo ou norte e ao sul. J o planalto oriental, considerado por alguns gegrafos como um apndice do ante-Libano, e segue a mesma direo do primeiro. Ambos possuem uma altitude mdia que varia de 700 a 1.400 m. Planaltos so grandes extenses de terras planas ou pouco onduladas, elevadas, cortadas por vales nele encaixados. Planalto central: Compreende os planaltos de Naftali, Efraim e Jud. Planalto de Naftali: Fica ao norte da Galilia. Planalto de Efraim: Compreende a rea da Samara. Planalto de Jud: Fica ao sul, o rodeado por Betel e Hebrom. Planalto oriental: Localiza-se a leste do Jordo, e tambm possui em si trs outros planaltos: Planalto de Basam: Tambm conhecido como Auram, situa-se entre o sul do monte Hermom e o rio Yamurque. Planalto de Gileade: Fica entre Yamurque e Hesbom. Ele cortado pelo rio Jaboque. Planalto de Moabe: esta uma regio bastante rochosa, mas onde se encontram boas pastagens, fica a leste do rio Jordo e mar morto at o rio Arnon. Montes Os montes exerceram muita influncia sobre a cultura judaica, pois eles passaram 400 anos do cativeiro egpcio num local de terras planas aonde raramente chovia, e sob comando de Moiss passaram a habitar num local de topografia bastante acidentada, com chuvas abundantes e terra bastante frtil. Muitos dos Salmos de Davi falam dos montes, tal como o salmo 125. Do xodo para c os montes da terra de Cana esto includos em todas as lembranas do povo de Israel, as cidades tambm so construdas sobre eles como uma forma de proteo. Um monte uma elevao natural de terra maior do que o outeiro e menor do que a montanha. No existem medidas de altura ou volume de terra, para se classificar com exatido o que um outeiro, monte ou montanha, so valores relativos. Como so muitos, vamos classifica-los neste item de modo diferente, antes de estud-los vamos fazer um pequeno ndice: Montes Palestnicos 1. Montes de Jud Monte Sio Monte Mori Monte das Oliveiras Monte da Tentao 2. Montes de Efraim Monte Ebal

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Monte Gerizim 3. Montes de Naftali Monte Carmelo Monte Tabor Monte Gilbo Monte Hatim Montes Transjordanianos Monte de Gileade. Monte de Basam Monte Pisga Monte Peor Monte Sinai Montes Palestnicos 1. Montes de Jud Os montes de Jud se localizam ao sul dos montes de Efraim. Eles so uma srie de elevaes entre as quais existem verdes vales, por onde correm rios que desguam no Mar Morto e Mediterrneo. Os maiores montes de Jud so: Monte Sio: Localizado na parte leste de Jerusalm, o monte Sio ergue-se ali soberano e altivo. Tem aproximadamente 800 m de altura do nvel do mar, e a mais alta montanha de Jerusalm, por isto talvez este monte seja constantemente citado nas Escrituras. Ele era habitado pelo Jebuseus, e quem conseguiu expuls-los deste local e tomar para si a Jerusalm foi o grande rei Davi. Este monte uma fortaleza natural para Jerusalm, por isso Sio passou a ser a capital de Israel, e no demorou muito para que Jerusalm tambm fosse chamada de Sio. Mais tarde o rei Davi mandou que fosse trazido a arca da aliana para Sio e ento o monte passou a ser considerado sagrado pelos hebreus; dcadas mais tarde com a transferncia da arca para dentro do templo, Sio passou a ser considerada tambm como a Casa de Deus. O termo Sionismo era o movimento que visava a recriao do estado de Israel, tambm a igreja de Jesus Cristo conhecida como Sio celestial. Monte Mori: Foi-me nesse monte que Abrao preparou seu filho Isaque para ser dado em sacrifcio. Localiza-se a leste de Sio, possui uma altura mdia de 800 m do nvel do mar, e sua forma alongada. Salomo construiu o templo neste monte, o seu nome significa "temor" em hebraico. Monte das Oliveiras: Localiza-se no setor oriental de Jerusalm, o vale do Cedrom separa-o do monte Mori, ele se compe de uma cordilheira baixa de aproximadamente 3 km de comprimento, na parte ocidental deste monte fica o jardim das oliveiras. No Antigo Testamento todo este monte era coberto de oliveiras, vinhas, e muitas outras rvores frutferas. 22

Monte da Tentao: Logo aps o seu batismo no rio Jordo Jesus foi levado pelo Esprito a este monte onde passou 40 dias em completo jejum, foi tentado pelo diabo, mas, manteve-se firme, o texto bblico no traz o nome deste monte, mas de acordo com o cenrio e com a localizao, muitos estudiosos o identificam como sendo o local correto. Distante 20 km a leste de Jerusalm ele se eleva a quase 1.000m acima do nvel do mar, mas como a regio alta sua altura no ultrapassa os 300 m. A regio rida, montanhosa e cheia de cavernas. 2. Montes de Efraim Esta regio montanhosa abrange a rea ocupada pelos descendentes de Efraim, pela metade dos Manassitas, e por uma parcela dos benjamitas. Esta mesma regio conhecida por outros nomes: monte de Naftali, monte de Israel e monte de Samaria. Os dois montes de Efraim mais importante so Ebal e Gerizim. Monte Ebal: Localiza-se a norte da a atual cidade de Nablus, de solo o rido tem 300 m de altura, e 1.000 m do nvel do mar. O seu nome em hebraico significa "a pedra", e constitui-se ( tanto ele quanto o Gerizim), em pontos estratgicos para Israel, pois para se ir a qualquer lugar da terra santa necessrio passar por ambos. Monte Gerizim: J este monte, coberto por abundante vegetao. Possui 230 m de altura, nele foram abertas muitas cisternas para se guardar as guas da chuva. Atualmente conhecido como Jebel-et-Tor. 3. Montes de Naftali Os montes de Naftali compreendem o conjunto montanhoso ao norte da terra santa, e abrange a regio da Galilia; possui este nome, pois a tribo de Naftali ficaram com grande parte deste territrio na diviso das doze tribos aps a conquista sob liderana de Josu. Monte Carmelo: Os 450 profetas de baal, foram desafiados por Elias neste monte. Ele compreende uma cordilheira de 30 km de comprimento cuja largura varia de 5 a 13 km, ele vai do mediterrneo ao sudoeste do territrio israelita, o ponto mais alto da serra no atinge 600 m. No norte da cordilheira corre o rio Quisom, onde os 450 profetas foram exterminados. Ele avana para dentro do mar mediterrneo, e do alto possvel se ter uma das vises mais lindas do oriente mdio. Monte Tabor: Possui 320 m de altura, e na verdade um monte solitrio, ele fica a 10 km de Nazar e a 16 km do mar da Galilia. Ele faz parte da histria de Dbora e Baraque e de Gideo, nos dias de Osias, foi construdo sobre ele um santurio pago, contra o qual profetizou - Osias 5:1. Monte Gilbo: Possui 13 km de comprimento e largura que varia entre 5 e 8 km, localiza-se no sudeste da plancie de Jezreel, de forma alongada e eleva-se a 540 m de altitude. O seu nome significa "fonte borbulhante", e nele morreram em combate Saul e seu filho Jnatas, dai vem o texto de 2 Samuel 1:21.

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Monte Hatim: Localiza-se nas proximidades do mar da Galilia tambm chamado de "cornos de Hatim", pequeno, no ultrapassou 180 m de altura, do seu topo podese avistar todo o mar da Galilia, possui dois picos principais e tem aparncia de chifres. Tambm conhecido como o monte das bem aventuranas, pois, se acredita que foi dele que Jesus pronunciou o sermo da montanha. Montes Transjordanianos: A transjordnia fica ao oeste do rio Jordo, e esta regio mais plana, portanto estes montes so conhecidos como montes de planalto. Monte de Gileade: na realidade um conjunto montanhoso, vai do Sul do rio Yamurque at o mar morto. cortado pelo rio Jaboque onde Jac lutou com o anjo do Senhor. Na diviso das doze tribos esta regio coube a Gade. Nos tempos de Jesus este territrio era conhecido como Peria. Na antiguidade a regio era famosa por sua fertilidade, produzindo muitos cereais, frutas e oliveiras. Monte de Basam: Constitui-se num grande e frtil conjunto de montanhas, ao sul do monte Hermom, e a oeste da regio desrtica da Sria e da Arbia, a leste do Rio Jordo e do mar da Galilia, e ao norte do vale de Yamurque. No Antigo Testamento esta regio era coberta de cedros e carvalhos, e l eram apascentados numerosos rebanhos. Nos dias de Abrao era habitado pelo temidos refains (gigantes). Monte Pisga: Em Deuteronmio 34:1-6 se l - "Ento subiu Moiss das campinas de Moabe ao monte Nebo, ao cume de Pisga que est defronte de Jeric; e o Senhor lhe mostrou toda a terra, desde Gileade at D. Assim morreu ali Moiss, servo do Senhor, na terra de Moabe, conforme o dito do Senhor ". O Monte Pisga est localizado na plancie de Moabe, a 15 km a leste da desembocadura do rio Jordo, possui 800 m de altura e tambm conhecido como monte Nebo. Monte Peor: Localizado nas imediaes do monte Pisga, seu nome significa: "abertura" em hebraico, nele era adorado o deus baal-peor. Foi deste monte que Balao tentou amaldioar os filhos de Israel. Monte Sinai: Constitui-se numa pennsula montanhosa localizada entre os golfos de Suez e Acaba. Foi nesta regio que Deus apareceu a Moiss, e da sara ardente o chamou para libertar o povo hebreu das garras do fara. Tambm conhecido como monte Horebe, ele serviu de refgio ao profeta Elias quando se escondia da perversa Jesabel. DESERTOS E HIDROGRAFIA Desertos O termo deserto significa regies de escassas precipitaes e nas quais a cobertura vegetal praticamente nula ou ento est reduzida a algumas plantas isoladas". Mas a bblia ao referir-se a deserto no somente inclui os desertos estreis e dunas de areia ou de rocha, mas igualmente refere-se a terras planas de vegetao rasteira apropriada para pastagens. Esta palavra encontrada 36 vezes como adjetivo (exemplo: a vida um deserto), e 284 vezes como substantivo, referindose propriamente ao deserto; no NT 12 como adjetivo e 36 como substantivo. A palavra hebraica mais traduzida como deserto e "midbar", e ela pode significar desde o deserto h uma regio plana, "yesimon" significa deserto comum, "orbh" 24

significa aridez, desolao, runa o castigo divino, "toku" significa vazio, e "siyyah" que significa terra rida. difcil classificar o deserto pela quantidade de chuvas que recebe a regio, algumas regies que recebem pouqussimas chuvas (10 mm/ano), outras (50 mm/ano ou mais), e algumas regies semi-ridas at 250mm/ano; isto nos mostra que no somente a quantidade de chuvas que estabelece um deserto, no nordeste brasileiro algumas regies recebem anualmente 750mm de gua e so ridas. Alguns fatores podem contribuir para a formao de um deserto, tais como: solo infrtil, ventos quentes e solo desnudo que aumenta o aquecimento da regio e a destruio de seus elementos orgnicos. Deserto do Sinai Durante 40 anos os hebreus caminharam neste deserto aps a sada do Egito, neste perodo eles aprenderam a sobreviver no deserto, mas apesar da aridez nada lhes faltou, pois, o Senhor supriu todas as suas necessidades, foram quatro dcadas onde eles se organizaram e se transformaram numa nao robusta. Possui formato triangular, a leste banhado pelo golfo de Acaba, e a oeste pelo golfo de Suez, ao norte liga-se com a frica e com oriente, a rea desta pennsula possui 35.000 km2. Toda esta pennsula foi tomada por Israel na guerra dos seis dias em 1967, e depois devolvida ao Egito, mas segundo o texto sagrado esta regio pertence de fato aos israelitas.

Deserto de Neguev A agricultura irrigada, a minerao e a urbanizao empreendida no sculo XX mudaram a face do Neguev, cujo nome, em hebraico, alude aridez do lugar. Com cerca de 12.170km2, o deserto de Neguev, no sul de Israel, equivale a mais da metade da superfcie do pas. Tem forma de tringulo, com vrtice em Elat, no golfo de Aqaba, ao sul. Limita-se a oeste com a pennsula do Sinai e a leste com o vale do Jordo. No tem fronteiras definidas ao norte, onde se une plancie costeira, ao planalto e ao deserto da Judia. O Neguev, que integra a depresso do mar Morto, apresenta crateras de eroso alongadas (makhteshim) e cercadas de penhascos. As precipitaes so baixas no sul, mas na rea de Beersheba chegam a 300mm anuais, o que viabiliza a agricultura. No inverno, so comuns chuvas repentinas e breves. Cursos d'gua temporrios (ueds) cortam a regio mais acidentada. Nos tempos bblicos, era uma rea de pastagens onde, mais tarde, os nabateus praticaram a agricultura. Importante celeiro do Imprio Romano, aps a conquista rabe, no sculo VII, a regio ficou entregue a bedunos por mais de 1.200 anos. A modernizao agrcola do Neguev iniciou-se com a implantao, em 1943, de kibbutzim (fazendas coletivas). Aps a criao do Estado de Israel (1948), a regio ganhou importncia e, graas irrigao, os frteis solos de loess produzem excelentes safras de cereais, forragem, frutas, legumes e verduras. Exploram-se 25

potassa, bromo e magnsio em Sedom, ao sul do mar Morto, cobre em Timna, e gs natural em Rosh Zohar. Grandes depsitos de argila e slica abastecem as indstrias de cermica e de vidro. Em Oron e Zefa h usinas de processamento de fosfato. A principal cidade do Neguev Beersheba. Entre os ncleos urbanos planejados no sculo XX, destacam-se Arad, Dimona e Elat, nica sada de Israel para o oceano ndico. Deserto da Judia As reas localizadas do leste dos montes de Jud ao rio Jordo e ao mar morto formam o deserto da Judia, e este se subdivide em outros desertos menores e sem importncia: Maon, Zife, En-Gedi, Tecoa e Jeruel. Foi nesta regio que Davi escondeu-se de Saul quando estava sendo perseguido. Foi nesta regio tambm que os profetas Ams e Joo Batista exerceram seus ministrios. Desertos de Jeric, Bete-Aven e Gabaom O deserto de Jeric fica no antigo territrio benjamita, e ele forma um desfiladeiro rochoso de cerca de 15 km que vai de Jerusalm para a Jeric. uma rea de muitas cavernas nas quais os criminosos se escondiam. Este foi o cenrio para a parbola do bom samaritano que socorreu o homem que fora assaltado na estrada para Jeric. Bete-Aven e Gabaom so outros desertos que compem o deserto de Jeric. HIDROGRAFIA Hidrografia e hidrologia A manuteno da vida na Terra determinada essencialmente pela presena e pelo movimento da gua. A hidrografia e a hidrologia estudam a distribuio, circulao e composio dessa substncia na superfcie terrestre. Hidrografia a cincia que estuda as massas de gua da superfcie da Terra, sejam fluviais, lacustres, marinhas, ocenicas ou glaciais. Alm disso, encarrega-se do estudo das propriedades fsicas (transparncia, temperatura, cor) e qumicas (salinidade, substncias dissolvidas) das guas. A hidrografia apresenta numerosos pontos em comum com a hidrologia, cincia que estuda as guas continentais. A confeco de mapas de bacias ocenicas e de guas continentais e litorneas pertence ao domnio da hidrografia. Nas cartas de navegao, o relevo subaqutico representado por pontos cotados em relao ao nvel mdio da superfcie lquida e por linhas indicadoras de profundidades iguais (isbatas). A informao contida nesses mapas inclui a sinalizao de bancos de areia, recifes, faris, correntes etc. A projeo de Mercator, sempre utilizada nas cartas de navegao, facilita o traado de rumos nuticos. A hidrologia encarrega-se do estudo qualitativo das guas continentais e de sua dinmica: rios, torrentes, lagos e geleiras. Segundo seu objeto de estudo, essa cincia subdivide-se em potamologia, referente aos rios; limnologia, aos lagos; e glaciologia, s geleiras. O conceito de ciclo hidrolgico, fundamental para a hidrologia, refere-se ao processo seguido pela gua desde que se evapora dos oceanos, sua fonte principal, pela ao solar, at retornar a eles 26

pela circulao superficial e subterrnea, depois de ter sido distribuda em forma de precipitaes pela superfcie terrestre. A moderna hidrologia aplica a matemtica, a fsica e a qumica e utiliza informaes proporcionadas pela meteorologia, a geologia, a edafologia (estudo dos solos) e a fisiologia vegetal e a hidrulica. Umidade do solo e evaporao A gua que chega superfcie da Terra pode seguir trs caminhos diferentes: uma parte se infiltra, outra passa a fazer parte dos rios e geleiras e outra ainda permanece sobre o solo em depsitos (lagos ) ou sobre plantas, de onde voltam por evaporao para a atmosfera. A quantidade de gua que se infiltra no terreno depende da porosidade: quanto mais poroso o solo, maior a quantidade de gua infiltrada. Depois de penetrar no solo, uma parte da gua absorvida pelas plantas e volta para a atmosfera por meio de evaporao. Outra parte penetra mais profundamente no solo at encontrar um horizonte impermevel, onde forma uma corrente de gua subterrnea. Nos lugares onde esse lenol fretico aflora na superfcie, formam-se fontes que podem alimentar com suas guas os rios e lagos. As guas subterrneas podem tambm aflorar por meio de poos cavados artificialmente. A evaporao potencial de um tipo de solo aquela que ocorreria se a umidade fosse constante, tal fenmeno resulta dos efeitos combinados de diversos fatores climticos. A relao entre a precipitao e a evaporao potencial serve a hidrlogos, climatlogos e gegrafos para definir as secas e delimitar as regies ridas. fundamental conhecer a evaporao para realizar projetos de irrigao, que visam a controlar a umidade do solo de cultivo a fim de favorecer o crescimento adequado das plantas. A umidade do solo segundo a concentrao aquosa da regio ocorre em trs nveis. 1. O primeiro constitudo da gua higroscpica (gua absorvida pela superfcie das partculas de terra) que, por ficar retida, no til para as plantas. 2. O segundo nvel, o da gua absorvida capilarmente pelos interstcios entre as partculas, utilizado pelas plantas. 3. O terceiro se constitui da gua que se infiltra no terreno pelo efeito da gravidade. O conhecimento da umidade do solo fundamental para os projetos de irrigao e de drenagem, no caso de encharcamento e inundaes. Essa umidade fator determinante da eroso de terrenos e da estabilidade de diques e outras estruturas de terra. Em geral, influi na estabilidade do terreno. guas subterrneas A gua que se infiltra atravs das camadas permeveis do solo e se acumula ao chegar a uma camada inferior impermevel constitui o que se chama de lenol subterrneo fretico ou superficial. Os lenis aqferos profundos so normalmente

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constitudos de camadas permeveis compreendidas entre dois estratos impermeveis. A gua chega ao estrato permevel por pontos onde este aflora, por efeito da eroso ou pela forma das camadas. A superfcie de equilbrio de um lenol aqfero determina as sinuosidades do terreno. As camadas aqferas livres so lenis freticos ou profundos que no se mantm sob presso, devido existncia de um trecho impermevel ou menos permevel que a camada aqfera. Quando esse trecho existe, a camada se chama lenol aqfero cativo. Nesse caso, a gua tende a sair por qualquer abertura natural ou artificial do teto. A esse grupo pertencem as camadas artesianas, cujas guas, ao sarem, alcanam uma altura superior ao nvel do solo. Chama-se zona de alimentao de um lenol aqfero a superfcie do terreno onde se produz a infiltrao. Circulao das guas A gua que circula nos arroios e rios, inclusive os subterrneos, por efeito da gravidade, representa, no ciclo hidrolgico, o excedente no evaporado das precipitaes. Em climas temperados, as precipitaes intermitentes e irregulares (em espao, tempo e quantidade) do lugar a guas circulantes superficiais escassas e constantes. Essa aparente contradio se deve principalmente capacidade de armazenamento das camadas da Terra, que conservam o excedente de precipitao e o liberam gradualmente por meio de fontes que alimentam as correntes de gua. Quando a alimentao dessas correntes procede principalmente de fontes, o regime hidrogrfico (isto , as flutuaes de sua quantidade de gua) ser mais varivel se proceder de camadas freticas do que se provier de camadas profundas. muito raro, porm, o caso de um rio alimentado exclusivamente por fontes. Como as fontes tambm se originam das chuvas, os regimes so classificados conforme a alimentao se d por neves, chuvas ou ambas. Os regimes mais constantes so os mistos. No regime fluvial (ritmo de cheias e estiagens de um rio) tem influncia o clima, o relevo, a vegetao, a litologia (composio das rochas) e os solos. Pode-se falar de dois regimes principais: o dos climas quentes, alimentados por fortes chuvas, em que se incluem o regime equatorial (Congo e Amazonas) e o tropical (Orinoco e Zambeze); e o dos climas temperados e frios, muito influenciados pela temperatura, em que se diferenciam os rios de regime de mones (Ganges), mediterrneo (Ebro) e alpino. Os rios de regime alpino se abastecem principalmente das neves e tambm so chamados de rios de regime niveal, como o Danbio. Os rios alimentados por neve tm a menor quantidade de gua (estiagem), no inverno; os alimentados por chuva, no vero. O estudo do regime hidrogrfico de uma corrente de gua fundamental para a utilizao permanente e regular de suas guas, seja para irrigao, para o abastecimento de gua populao ou como fora motriz. As represas armazenam gua para os perodos de estiagem e impedem que se perca nas cheias. So, pois, reguladoras do regime fluvial. Quando se realiza o estudo hidrolgico de toda a bacia, pode-se expressar o volume total de guas em funo do tempo, obtendo-se 28

uma curva. Esse grfico permite conhecer caractersticas da bacia que afetam a distribuio das precipitaes e, portanto, a alimentao das correntes superficiais e subterrneas. Os grficos de curto prazo servem para anlise e previso da magnitude e da frequncia das cheias, e so bsicos para o controle das enchentes. O estudo dos cursos d'gua e de suas tendncias de longo prazo, quanto quantidade e qualidade das guas, emprega-se para projetos de irrigao, obras hidrulicas, distribuio de gua potvel e outras formas de aproveitamento hidrulico. A hidrologia tambm estuda os lagos, que so acumulaes de gua em depresses das mais diferentes origens: falhas tectnicas, crateras vulcnicas, circos escavados por geleiras etc. Geralmente so alimentados por rios e desguam em outro rio que desemboca no mar. Medies A hidrologia tradicional baseava-se na observao direta, na experincia e na intuio pessoal. As modernas pesquisas hidrolgicas, porm, recorrem cada vez mais a modelos matemticos. As tcnicas de controle remoto, por exemplo, baseiam-se na radiao emitida por um objeto e captada por detectores adequados. Em hidrologia possvel detectar guas contaminadas ou mananciais termais por meio de cmaras infravermelhas. Do mesmo modo pode-se conhecer a espessura do gelo ou sua distribuio mediante detectores de micro-ondas. O radar pode medir a umidade do solo, a intensidade da chuva e a distribuio das tempestades. As tcnicas de controle remoto mais teis nas pesquisas hidrolgicas so as que utilizam radar e fotografias espaciais feitas por cmaras a bordo de satlites artificiais. Mediante clculos realizados a partir dos tempos de desintegrao dos istopos radioativos, pode-se conhecer a concentrao de material em suspenso nos rios e depsitos e determinar a quantidade e a distribuio da umidade no solo. Tambm se pode medir o fluxo de canais, correntes e rios, determinar a direo e o movimento de guas subterrneas, bem como sobrecargas ou vazamentos em depsitos subterrneos. A aplicao de computadores em hidrologia abrange o campo de processamento de dados de rotina, soluo de equaes dos modelos matemticos que descrevem sistemas hidrolgicos e controle dos instrumentos e da pesquisa. Metade do territrio israelense composto pelo deserto de Neguev, e por causa desta escassez, a gua constitui-se em questo vital para Israel. A pouca gua que existe em Israel deve ser bem aproveitada, a sua insuficincia de certo modo estrangula o desenvolvimento econmico, mas Israel com o tempo criou um sofisticado sistema de irrigao, o que lhe permite ter uma produo agropecuria suficiente.

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MARES E RIOS Como os itens que estudaremos aqui neste tema sero muitos, ento convm tambm fazermos um pequeno ndice antes: Mares da Terra Santa Mar Mediterrneo Mar Morto Mar da Galilia Mar Vermelho Mar Egeu Mar Jnico Mar Negro Mar Cspio Mar Aral Mar Baleares Mar Tirreno Rios da Terra Santa Bacia da Mediterrneo Rio Belus Rio Quisom Rio Cana Rio Gas Rio Sorec Rio Besor Bacia do Jordo Rio Jordo Rio Querite Rio Cedrom Rio Yamurque Rio Jaboque Rio Arnom Lago de Merom 30

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Mares da Terra Santa A definio de Mar da Enciclopdia Barsa : "Conjunto da massa de gua que cobre a maior parte da superfcie terrestre. Em sentido estrito, parcela dos oceanos adjacente a terras emersas"; mas em alguns casos, Mares tais como o Mar da Galilia no possuem ligao com os oceanos, na verdade alguns grandes lagos so conhecidos como Mares por possurem gua salgada, ou porque teria sido nomeado deste modo na antiguidade. O dicionrio Aurlio define: "Mar qualquer massa de gua salgada do globo terrestre". Israel possui trs Mares: Mediterrneo, Morto e da Galilia, este ltimo apesar de designar-se como Mar, na verdade um lago. Mar Mediterrneo Este Mar aparece nas escrituras com outros nomes: Mar Grande, Mar Ocidental, Mar dos Filisteus, Mar de Jafa; muitas vezes ele tratado simplesmente de Mar, e existe um forte motivo para isto, visto que os povos bblicos no estenderam seus domnios, explorando o atlntico ou ndico, mas a sua histria concentra-se neste Mar. Muitos povos da antiguidade possuem a origem de suas histrias ligadas a este Mar. Com seus 4500 quilmetros de extenso, e 3 milhes de quilmetros quadrados, ele o maior Mar interno do planeta, possui ligao ao norte com a Europa, a leste com a sia e ao sul com a frica. A navegao sempre tomou a frente na economia de todos os antigos pases que margeavam o mediterrneo, mas Israel nunca explorou muito bem a navegao, por dois motivos principais: 1. Os israelitas davam muito valor famlia e no trabalhavam na navegao para no se separar dela; 2. As guas do mediterrneo que banham Israel so em sua maioria bastante rasas o que dificultava o acesso a grandes navios. Jope era o nico porto do mediterrneo utilizado por eles para grandes embarcaes, mas havia muitos outros portos para pequenas embarcaes. Outra boa pesquisa sobre o Mar Mediterrneo segue abaixo: Em torno do Mare nostrum, como os romanos chamavam o Mar Mediterrneo, desenvolveu-se a civilizao ocidental. O clima ameno da regio, as costas recortadas, a oferecer abundncia de portos, e a situao geogrfica da Europa, a frica e a sia, facilitaram durante milnios as trocas comerciais e culturais entre os povos litorneos. O Mar Mediterrneo um Mar continental situado entre a Europa, a sia e a frica. Comunica-se com o oceano Atlntico atravs do estreito de Gibraltar, que, com 13km em seu ponto mais estreito, separa a frica da Europa. Liga-se ao Mar Negro pelo estreito de Dardanelos.

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No sudoeste, o canal de Suez faz a ligao com o Mar Vermelho. Mar quase fechado, o Mediterrneo estende-se por cerca de quatro mil quilmetros de Gibraltar at a Sria. Forma vrios Mares secundrios: Baleares, Tirreno, Jnico, Adritico, Egeu, Mr Mara e Negro. Extensas e numerosas, as ilhas incluem as Baleares, a Crsega, a Sardenha, a Siclia, as Jnicas, Creta, as Cclades, Rodes e Chipre. Geomorfologia e clima Durante muito tempo se acreditou que o Mediterrneo era o principal remanescente do antigo Mar de Ttis, que supostamente teria existido entre os hipotticos perodos carbonfero e cretceo, quando o Mar Cspio dele se separou e isolou-se como um lago. Mas no fim do sculo XX, porm, j se sabia que se tratava de uma bacia de formao mais recente. Uma cordilheira submarina entre a Siclia e a costa africana divide a bacia mediterrnea em duas partes (ocidental e oriental) diferenciadas em bacias menores: de oeste para leste, a de Alborn, a argelina, a tirrena, a jnica e a levantina. A profundidade mxima, de 5.121m, se encontra no Mediterrneo oriental, no Mar Jnico, ao sul da Grcia. O clima caracterstico da regio temperado e seco, com variaes locais determinadas por influncias do oceano Atlntico, do deserto de Saara, da frente polar e das regies continentais dominadas por altas presses. No vero, o calor provoca grande evaporao das guas marinhas, enquanto um permanente centro de baixas presses atrai os ventos da frica e Europa. De acordo com a poca do ano, predominam os ventos secos e quentes do deserto africano (o siroco) ou os ventos frios do noroeste (bora e mistral). Chove mais na regio oeste, sobretudo no outono e no inverno. Hidrografia O Mediterrneo perde por evaporao um volume de gua trs vezes maior que o que recebe dos rios que nele desembocam, entre eles o Nilo, o P, o Rdano, o Ebro e o Danbio (que desgua no Mar Negro). Em consequncia, h um permanente fluxo de guas superficiais do oceano Atlntico, atravs do estreito de Gibraltar. Essa corrente, mais intensa no vero, quando a evaporao mxima, o componente mais constante da circulao de guas no Mediterrneo. O Mar Negro d uma pequena contribuio atravs dos estreitos de Bsforo e Dardanelos e o Mar de Mrmara. A temperatura das guas superficiais mais alta no Mediterrneo oriental que no ocidental. As guas mais quentes so as do golfo de Sidra, na Lbia, onde se alcanam mdias de 310 C no vero. As guas mais frias se encontram no extremo norte do Adritico, no golfo de Trieste, onde a temperatura no inverno baixa at 5,20 C. Nessa regio, s vezes, h formao de gelo nos perodos mais frios. A salinidade elevada, de 3,8% (nos oceanos se mantm prxima de 3,5%). A escassez de elementos nutritivos, as estreitas plataformas continentais e o limitado intercmbio entre as guas superficiais e profundas determinam uma relativa

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pobreza biolgica. A superexplorao dos recursos Marinhos do Mediterrneo um problema que ainda aguarda soluo. Foram descobertas jazidas de petrleo prximas Espanha, Siclia, Lbia e Tunsia, alm de gs natural no Mar Adritico. As regies em torno do Mediterrneo se especializaram na produo de azeitonas, frutas ctricas, uvas e cortia. O turismo importante fonte de divisas para a maior parte dos pases mediterrneos. Importncia Histrica Grandes episdios da histria da humanidade ocorreram no Mediterrneo. A partir dos primeiros ncleos do Oriente Mdio e do Egito, a civilizao se estendeu pelas ilhas e pelo litoral grego e, posteriormente, pelo Mediterrneo ocidental. Nos dois sculos anteriores era crist, Roma se imps sobre as civilizaes grega e cartaginesa e conseguiu unificar politicamente todo o Mediterrneo. O cristianismo se estendeu pelo imprio e foi assimilado tambm pelos povos brbaros que, desde o sculo V, se introduziram no oeste europeu. Os muulmanos conquistaram mais tarde o sul do Mediterrneo, fato que no impediu o florescimento de um prspero comrcio. Assim desenvolveram-se numerosas cidades costeiras, como Valncia, Barcelona, Marselha, Nice, Gnova, Npoles, Veneza, Alexandria, Trpoli, Tnis e Argel. No sculo XV, os turcos otomanos conquistaram Constantinopla (Istambul) e interromperam o prspero comrcio das cidades mediterrneas. A abertura da rota para a sia pelo cabo da Boa Esperana e o descobrimento da Amrica, deu incio ao apogeu da Europa atlntica. O Mar Mediterrneo teve, ento, reduzida sua importncia, mas ressurgiu como caminho Martimo com a abertura do canal de Suez, em 1869, quando ocorreu o renascimento de seus antigos portos. Mar Morto No texto bblico este Mar chamado de Mar salgado, veja Josu 3:16, atualmente o seu nome Mar Morto por causa da quantidade imensa de sal que chega a 25% e impede suas guas de possurem vida. Hoje esta sua gua densa uma grande atrao turstica, pois praticamente impossvel de mergulhar ou afogada-se nelas, as pessoas normalmente biam como se estivessem com coletes flutuantes. Ele possui outros nomes: Mar de Arab, Mar Oriental, Mar do Sal. O historiador Flvio Josefo o chama de "Lago do Asfalto", e os rabes de "Mar Pestilento", no Talmude de "Mar de Sodoma", alguns outros povos o chamam de: Mar de Sodoma e Gomorra, Mar de Segor, Mar de L, etc. Possui 78 km de comprimento e 18 km de largura e estranhamente est na mais profunda depresso da terra a 400 m abaixo do nvel do Mar, ele para ns cristos o mais perfeito exemplo da consequncia do pecado, a morte, pois nele habitavam as impenitentes Sodoma e Gomorra. Mas apesar de ser um verdadeiro cemitrio biologicamente falando, por outro lado uma verdadeira e quase infinita fbrica de dinheiro, pois, rende milhes de toneladas de minrios, e alguns raros, o que rende para Israel anualmente uma verdadeira fortuna; 22 trilhes de toneladas de cloreto de magnsio, 11 trilhes de toneladas de cloreto de sdio, 7 trilhes de toneladas de cloreto de clcio, 2 trilhes

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de toneladas de cloreto de potssio, 1 trilho de toneladas de brometo de magnsio, e muitas mais outras espcies de minerais; alguns dos seus sais so desesperadamente procurados pelas indstrias do mundo, inclui-se nisto tambm milhares de toneladas de metais preciosos. Alguns estudiosos pensam que impossvel calcular a fortuna que possui o Mar Morto, muitos arriscam que se fosse retirada de uma vez toda a fortuna que ele possui, seria o suficiente para comprar todos os pases muulmanos do mundo. O Mar Morto no possui nenhum canal por onde possa escoar a gua que recebe do rio Jordo, mas mesmo assim alm de no se encher, o seu nvel vem baixando a cada ano por causa da descomunal evaporao, calcula-se que 8 milhes de toneladas de gua so evaporadas por dia, em algumas pocas do ano a temperatura pode chegar a 50. Outra boa pesquisa sobre este Mar: Segundo a Bblia, o lago Asfaltite, nome que os antigos davam ao Mar Morto, surgiu em consequncia de uma erupo vulcnica aps a destruio de Sodoma e Gomorra. O nome moderno provm de seu elevado grau de salinidade, que impede a vida animal. O Mar Morto (al-Bahr al-Mayyit em rabe, Yam ha-Melah em hebraico) um lago tectnico salgado, situado na mais profunda depresso das terras emersas do planeta (cerca de 400m abaixo do nvel do Mar), na parte norte da grande fossa africana (Rift Valley). Com cerca de oitenta quilmetros de comprimento e largura mxima de 17km, localiza-se entre as colinas da Judia e os planaltos da Transjordnia. Ocupa uma rea de aproximadamente 1.020km 2 e sua profundidade mxima de 400m. A pennsula de al-Lisan ("lngua") divide o lago em duas bacias: a maior, ao norte, compreende quase trs quartos da superfcie total e profundidade mxima de 400m; a outra tem profundidade mdia de apenas trs metros. O clima da regio subtropical semi-rido, com vero muito seco no norte (mediterrnicos) e desrtico no sul, com frequentes neblinas provocadas pela acentuada evaporao. A perda de umidade, no entanto, compensada com a gua de alguns rios (os mais importantes so o Jordo, o Hasa, o Muhib e o Zarqa), correntes intermitentes, fontes e lenis freticos. A salinidade, a mais elevada do mundo, atinge um nvel de mais de 300 partes de sal por mil de gua, o que confere ao Mar Morto a extraordinria densidade que permite a qualquer pessoa flutuar sem esforo. Processadas industrialmente, essas guas fornecem potssio, cloreto e brometo de magnsio, cloreto de sdio, bromo, xido de magnsio e cido clordrico. Na superfcie flutuam fragmentos de betume, donde o nome antigo de lago Asfaltite, que lhe deram os gregos. Sua riqueza natural tremenda, somente entre sais raros e importantes para a industria farmacutica e blica possui um estoque de trilhes de dlares. Os pases rabes invejam e objetivam tal rea. Mar da Galilia Na verdade trata-se de um lago de gua doce, conhecido como Mar por causa de seu tamanho e das violentas tempestades que o agitam constantemente; possui 24 km de comprimento e 14 km de largura, sua profundidade mdia 50 m, e est localizado no vale do Jordo a 230 m abaixo do nvel do Mar. 34

Nas Margens orientais encontram-se altas montanhas, mas na Margem ocidental com frteis plancies, e importantes cidades. Foi nas Margens deste grande lago e na suas imediaes de Jesus escolheu seus discpulos, ensinou, fez milagres e habitou durante a maior parte do tempo de seu ministrio, o clima nesta regio j bastante mido, as chuvas so comuns, e a agropecuria bastante produtiva. Na poca do Senhor Jesus, moravam em suas Margens quase 150.000 habitantes em 9 cidades, Betsaida e Cafarnaum, que ficavam ao norte e eram atravessadas pela estrada da Galilia, Cafarnaum era a cidade onde Jesus morava (assim se considera). A pesca abundante em suas guas, encontram l aproximadamente 22 espcies de peixes, carpas, sardinhas, bagres, peixe galo, peixe de So Pedro, etc. As fotos submarinas de suas guas encantam pela beleza e diversidade biolgica. Mar Vermelho Este Mar, se encontra na terra Santa, mas estreitamente ligado a sua histria, nas Escrituras e ele conhecido como "Yam Suph", ou plantas marinhas. Ele separa os territrios egpcio e saudita, e ao norte divide-se em dois braos formando a oeste o golfo de Sues e a leste o golfo de Acaba. O golfo de Suez ao longo dos anos tem se estreitado, e em algumas partes secado, e isto dificulta calcular por onde o povo hebreu o atravessou durante o xodo. Na entrada do golfo de acaba estavam os dois nicos portos do Mar vermelho citados na bblia que so Elate e Eziam-Geber. A parte mais larga do Mar Vermelho aonde ele fende-se nos dois golfos de 200 milhas e a mais estreita 100 milhas; a largura do golfo de Suez de 18 milhas, j o golfo de Acaba aproximadamente 16 milhas. Outra boa pesquisa sobre o Mar Vermelho: Grandes quantidades da alga Trichodesmium erythraeum crescem no Mar Vermelho. Ao morrerem, adquirem uma tonalidade Marrom-avermelhada, donde o nome do Mar. O Mar Vermelho uma faixa de gua salgada que separa a frica da pennsula arbica. Com quase dois mil quilmetros de comprimento, entre Suez, no Egito, e o estreito de Bab al-Mandeb, e cerca de 300km de largura mxima, ocupa cerca de 450.000km2. Sua profundidade mdia de 500m, embora na poro central atinja, em alguns pontos, quase trs mil metros. No extremo norte, delimita a pennsula do Sinai ao dividir-se nos golfos de Suez e Aqaba. Os pases litorneos so Egito, Sudo e Eritria, no oeste; e Arbia Saudita e Imen, no leste. Uma pequena faixa do golfo de Aqaba banha Israel e Jordnia. O estreito de Bab alMandeb, que liga o extremo sul do Mar Vermelho ao oceano ndico, mantido aberto por exploses e dragagem, contra o avano dos recifes coralinos. O golfo de Suez comunica-se pelo canal de mesmo nome com o Mar Mediterrneo, o que faz do Mar Vermelho uma rota entre Europa e sia. O Mar Vermelho formou-se em pocas geolgicas recentes pela separao da placa tectnica africana e arbica, que continua atualmente razo de 1,5 cm por ano. Sem alimentao fluvial se localiza numa regio de pouca chuva, o Mar de guas mais quentes e salgadas do planeta, o que acentuado pela intensa evaporao. A comunicao com o oceano ndico evita seu progressivo secamento. Em contraste com a aridez das Margens, h uma rica fauna Marinha, pouco aproveitada. Os pases litorneos exploram as jazidas de hidrocarbonetos em sua plataforma

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costeira e, nas camadas mais profundas, jazidas metlicas. O Mar Vermelho um dos primeiros acidentes geogrficos citados em fontes histricas, e mil anos antes da era crist j era uma importante via comercial entre o Egito e o Indosto. Os grandes descobrimentos e a rota do cabo da Boa Esperana reduziram seu significado, at a abertura do canal de Suez, em 1869, quando se tornou passagem quase obrigatria entre Europa e sia. Os conflitos no Oriente Mdio ocasionaram nova reduo da navegao, a partir da dcada de 1960. Mar Egeu Bero de duas grandes civilizaes, a de Creta e a da Grcia, de que provm grande parte da cultura ocidental moderna, o Mar Egeu tornou-se uma Meca para turistas de todo o mundo, atrados pela beleza de suas ilhas. O Mar Egeu, que pode ser considerado uma baa do Mediterrneo oriental, se localiza entre a pennsula helnica, a oeste, e a Anatlia (Turquia), a leste. Liga-se ao Mar de Mrmara pelo estreito dos Dardanelos e ao Mar Negro pelo estreito de Bsforo. Com 611km de comprimento e 299km de largura, ocupa uma superfcie de 214.000km 2. So tantas as ilhas do Egeu que na antiguidade o Mar foi chamado de Arquiplago, quando era a via de ligao entre a Europa, o norte da frica e a sia, graas linha de costa, cheia de baas, portos e abrigos que facilitavam a navegao e ofereciam proteo em caso de perigo. Ocorrem diversos arquiplagos como o das Esprades, na parte ocidental, e o das Cclades, na parte central. As ilhas so famosas pela beleza do cenrio, de casas brancas em contraste com o azul do Mar, e pelo artesanato. Entre as principais esto Creta, Mcono (Mikonos), Samotrcia, Eubia, Milo, Rodes, Samos, Naxos, Paros, Lesbos, Quio, Andros, Icria e Thera. Esta ltima ganhou interesse cientfico na dcada de 1970, quando foram encontrados indcios de ligao de seus sedimentos com a extinta Atlntida. A maior profundidade se registra a leste de Creta (3.543m). A gua mantm temperatura relativamente constante na superfcie, com valores mdios da ordem de 14 C, e as mars so tranquilas. O clima no inverno atenuado, principalmente nas ilhas menores e na costa de Creta. Em Maro a temperatura comea a subir, e em abril firma-se o vero, com mdias de 21o C. A produo agrcola predominante na rea do Egeu de trigo, uva, azeitona e figo. Produz-se ainda mel e seda natural. Mar Jnico O notvel patrimnio cultural de cidades costeiras do Mar Jnico, colonizadas por gregos, romanos, bizantinos e rabes, transformou o turismo num importante recurso econmico da regio. O Mar Jnico uma poro do Mediterrneo compreendida entre o litoral da Grcia e da Albnia, a leste, a Siclia, a sudoeste, e a Itlia, a oeste e noroeste. No sul, abre-se para o Mediterrneo entre o cabo Passero, na Siclia, e o cabo Gallo, na pennsula do Peloponeso. Comunica-se com o Mar Tirreno, a oeste, pelo estreito de Messina; com o Adritico pelo estreito de Otranto; e com o Mar Egeu pelo canal de Corinto, aberto em 1893. No sul da costa grega, est localizada a profundidade mxima do Mediterrneo: 4.600m. Tanto o litoral grego como o italiano so muito recortados. Na Itlia,

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situam-se os golfos de Catnia, Squillace e Tarento, e, na Grcia, os de Arta, Patras e Corinto. Ao longo da costa oriental, mais escarpada e acidentada que a ocidental, estendem-se as ilhas Jnicas, entre as quais destacam-se Corfu, Leucas, taca, Cefalnia, Zante, Paxos e Crigo, cujos habitantes dedicam-se principalmente agricultura (uvas, olivas e frutas ctricas) e pesca. Os principais portos so os de Siracusa e Catnia (ambos na Siclia), Tarento (Itlia), Krkira (em Corfu) e Patras (Grcia). Mar Negro O antigo Ponto Euxino, como era conhecido o Mar Negro, foi o cenrio da lendria viagem de Jaso e dos argonautas em busca do velo de ouro. Esse Mar tem sido um importante canal de comunicao entre as naes que o cercam e entre a Europa oriental e o Mediterrneo. O Mar Negro est situado no extremo sudeste da Europa, entre a Ucrnia ao norte, a Rssia a nordeste, a Gergia a leste, a Turquia ao sul, alm da Bulgria, Moldvia e Romnia a oeste. Comunica-se com as guas do Mediterrneo pelo estreito de Bsforo, o Mar de Mrmara, o estreito de Dardanelos e o Mar Egeu, situados na parte sudoeste do Mar. Tem forma ovalada e ocupa uma superfcie de 461.000 km 2. A regularidade do litoral s quebrada no norte, pela pennsula da Crimia, a leste da qual est situado o Mar de Azov, ligado ao Negro pelo estreito de Kerch. Em geral, so poucas as plancies litorneas. O Mar est cercado a leste e ao sul pela cordilheira do Cucaso e a cadeia Pntica. No sudoeste erguem-se os montes Istranca; no oeste, os Balcs da Bulgria; e no norte, as montanhas da Crimia, que formam as nicas reas de falsia. A parte norte do Mar Negro rasa, enquanto no sul a profundidade chega a mais de dois mil metros. O ponto mais profundo se situa em frente ao cabo Kerempe, com 2.210m. A salinidade mdia da gua baixa na sua superfcie com 18 partes por mil, cerca de metade da ocenica e aumenta com a profundidade. Uma corrente superficial de gua flui para o Mediterrneo, enquanto guas salgadas mais profundas correm na direo inversa. O Danbio, o Dniester e o Don so os maiores rios que desguam no Mar Negro. Numa camada de gua entre setenta e cem metros de profundidade, no centro do Mar, e entre 150 e 250m, nas Margens, no h oxignio e existe uma concentrao proporcionalmente elevada de cido sulfdrico em dissoluo, o que impede o surgimento de vida. Acima dessa camada, no entanto, a gua, quando bem oxigenada, rica em plantas e animais marinhos. A pesca e a navegao comercial so atividades econmicas tradicionais praticadas no Mar Negro. A elas se acrescentou recentemente uma promissora indstria turstica estimulada pelo clima agradvel, as paisagens litorneas e os famosos balnerios da regio. Esto situadas nas Margens do Mar Negro as cidades de Odessa, Sebastopol e Yalta, na Ucrnia; Novorossisk e Tuapse, na Rssia; Batumi, na Gergia; Burgas e Varna, na Bulgria; Constana, na Romnia; e Istambul, a antiga Constantinopla, na Turquia. Mar Cspio Maior Mar interior do mundo, o Mar Cspio tem grande importncia econmica, tanto pela riqueza petrolfera de sua plataforma submarina quanto por sua funo

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de via essencial de comunicao entre os pases que o delimitam. A denominao de Cspio procede dos antigos habitantes da regio, os kaspi. Situado entre a Europa e a sia, o Mar Cspio tem como limite ao norte a Rssia, ao sul os montes iranianos do Elburs, a leste o Casaquisto e o Turcomenisto e a oeste a vertente oriental da cordilheira do Cucaso. Ocupa uma superfcie de aproximadamente 371.000 km2 e se estende no sentido norte-sul por 1.200 km, enquanto que de leste para oeste apresenta uma largura mdia de 320 km. No sentido longitudinal distinguem-se duas bacias: a setentrional, que constitui um prolongamento da plancie do sul da Rssia, e que apresenta guas de escassa profundidade (45m), e a central-meridional, originada por uma depresso tectnica, cuja profundidade vai aumentando em direo ao sul, onde se aproxima dos mil metros. No Cspio existem mais de cinquenta ilhas, todas de dimenses reduzidas. No norte, a temperatura da superfcie influenciada pelo clima continental da regio e oscila entre 100C no inverno, poca em que a parte norte do Mar Cspio permanece congelada; e 260C no vero. A salinidade, muito baixa, da ordem de dez por mil. Na parte sul, a temperatura da gua suave no inverno (10 0C) e quente no vero (300C). Nessa rea, a salinidade varia entre quinze e trinta por mil. Apesar das contribuies dos rios que nele desembocam, entre os quais se destacam o Volga, o Ural e o Terek, e embora no tenha sada para outros Mares, o Cspio vem assistindo a um lento mas inexorvel decrscimo de seu nvel (no perodo tercirio, era unido ao Mar Negro e ao Mar de Aral). OBS: Neste ultimo pargrafo onde se l - o Cspio vem assistindo a um lento mas inexorvel decrscimo de seu nvel (no perodo tercirio, era unido ao Mar Negro e ao Mar de Aral - saibam que algumas pesquisas arqueolgicas j provaram que o Mar Cspio teve seu nvel de gua elevado em centenas de metros pelo dilvio (Revista: National Geografic, maio 2001), e ele esta baixando seu nvel para voltar a sua Margem normal, o dilvio subiu o nvel do Mar Negro e do Mar Cspio, portanto a afirmao sobre baixa no nvel certa, tambm posso considerar como certo que ele era unido a outros Mares ; somente no posso admitir reportar isto para milhes de anos atrs. A fauna ictiolgica abundante. Algumas espcies proporcionam uma pesca muito prspera (esturjo, moluscos). Alm da atividade pesqueira, das extraes de petrleo da plataforma submarina de Neftkhanie Kamni e do importante centro salino do golfo de Kara-Bogaz-Gol, no litoral leste, o Cspio deve sua importncia econmica ao ativo trfego comercial (petrleo, algodo, cereais). Suas Margens so pouco povoadas. O ncleo urbano mais importante Baku, alm do porto russo de Astrakhan, no Volga, e de Makhachkala, na regio autnoma do Daguesto. Mar Aral O "Mar de ilhas" (Aral-denghiz, em quirguiz), quarto lago salgado do mundo em tamanho, vem despertando preocupao pelo aumento de sua salinidade, que se espalha sobre as reas circundantes. Situado na sia central, o Mar de Aral serve de fronteira entre o Cazaquisto e o Usbequisto. Em 1960 o Aral ocupava uma superfcie de 68.000Km2, com um volume de 1.060km 3, mas em 1987 estava 38

reduzido a 41.000Km2. Sua profundidade era baixa, em mdia de 21m, mas a Margem ocidental alcanava um mximo de 68m. O nvel de salinidade variava de 10 a 11 por mil. O Mar de Aral alimentado por apenas dois rios, o Amu Daria e o Sir Daria, procedentes dos pequenos planaltos orientais. Considervel parte da gua desses rios , porm, empregada para irrigao e no chega at ele, o que representa o principal fator de reduo de sua rea. As moderadas contribuies fluviais, aliadas ao escasso volume anual de precipitaes, inferiores a cem milmetros, explicam as estepes salinas que rodeiam o Mar, originadas pela progressiva evaporao. As Margens so muito pouco povoadas e a cidade mais importante, Aralsk, fica a nordeste. A regio dispe de instalaes industriais (fosfato e sal) e pesqueiras. O nome em quirguiz, "Mar de ilhas", deve-se ao fato de ser a Margem oriental orlada por uma profuso de pequenas ilhas, enquanto outras, de tamanho considervel, encontram-se afastadas da costa, ao norte e oeste. Mar de Baleares Ocupadas desde a mais remota antiguidade por diferentes civilizaes que ali deixaram sua marca, as ilhas Baleares, pelo clima, paisagens e runas histricas, se converteram num importante centro de turismo, base de sua economia. O arquiplago das Baleares se situa na parte ocidental do Mar Mediterrneo e formado por dois grupos de ilhas principais: as antigas Gimnsias Minorca (Menorca), Maiorca (Mallorca), Cabrera, Dragonera e Conejera -- e as Pitiusas -Ibia (Ibiza) e Formentera. Constitui uma das comunidades autnomas da Espanha, de cuja costa dista aproximadamente 200km, e ocupa uma rea de 5.014km 2. A capital Palma de Mallorca, nico grande centro urbano, onde se concentra um tero da populao total do arquiplago. Ao longo da costa de Maiorca h numerosos balnerios. A faixa dgua compreendida entre estas ilhas e o continente o Mar de baleares. Do ponto de vista geolgico, o arquiplago um prolongamento da cordilheira espanhola Sub-Btica. O relevo uniforme e sem grandes elevaes. O clima tipicamente mediterrneo, com temperaturas amenas, vero seco e chuvas na primavera e outono. Depois de ocupadas sucessivamente por fencios e cartagineses, as ilhas foram colonizadas pelos romanos a partir de 123 a.C. Sofreram sucessivas invases de vndalos, visigodos e muulmanos at que, no sculo XIII, foram incorporadas coroa de Arago. Os britnicos ocuparam Minorca de 1708 a 1802, quando a ilha foi devolvida Espanha. O estatuto de autonomia foi instaurado em 1981. Mar Tirreno Vulces ativos, como o Stromboli, erguem-se nas guas azuis ou s margens do Mar Tirreno, o primeiro que Roma conquistou ao comear sua expanso pelo Mediterrneo. O Mar Tirreno integra o Mediterrneo ocidental. Apresenta configurao triangular, definida a nordeste pela pennsula itlica, a oeste pelas ilhas da Crsega e 39

Sardenha e ao sul pela Siclia. O Tirreno constitui uma bacia, na verdadeira acepo do termo: relativamente ralo na periferia, com profundidades no superiores a 1.500m, para aprofundar-se no trecho central, at atingir 3.730m, o que o torna a mais profunda das pores do Mediterrneo. Acidentado por vulces ativos e por arquiplagos, o Tirreno encontra-se separado do Mar da Ligria no extremo norte, entre a Crsega e o continente, pelas ilhas Toscanas, das quais a maior a de Elba. Prximas da costa italiana, diante do golfo de Gaeta, encontram-se as ilhas Poncianas e, fronteiras ao golfo de Npoles, as de Ischia e Capri. Ao norte da Siclia situam-se as ilhas Elias, todas de carter vulcnico, e, mais a oeste, Ustica. A navegao entre o Tirreno e os outros Mares que o cercam faz-se por meio de estreitos. A sudeste, o apertado estreito de Messina, entre a Siclia e o continente, liga-o ao Mar Jnico. A sudoeste, o largo canal da Sardenha, entre esta ilha e a Siclia, comunica o Tirreno com a parte ocidental do Mediterrneo. O estreito de Bonifcio, entre a Crsega e a Sardenha, tambm liga o Tirreno e o Mediterrneo. Os principais portos italianos no Tirreno so Civitavecchia e Npoles, na pennsula, e Palermo, na Siclia.

Rios e Lagos da Terra Santa Existe uma grande diferena entre os rios do nosso Brasil e os de Israel, pois enquanto temos uma quantidade imensa de rios de grande porte, Israel tem poucos rios, e muitos de seus rios aqui no Brasil seriam chamados de riachos ou crregos. Existem duas palavras hebraicas bsicas que designam rios: Nahal e Nhr, a primeira significa um wadi que um vale dotado de uma corrente de gua, j o segundo termo significa rio normalmente. Bacia do Mediterrneo Estes so os rios que nascem em Israel e desembocam no mar mediterrneo. Rio Belus Localiza-se no norte de Israel acima do mar da Galilia, e desemboca no mediterrneo. Eles surgem nas Escrituras como o rio Sior-Libnate em Josu 19:26. As suas guas desembocam na baia do Acre, perto da cidade de Acco, mas durante dois teros do ano ele permanece seco, em outras pocas pode parecer pequeno crrego, mas num perodo curto do ano ele enche-se. Rio Quisom Este o maior rio da bacia do mediterrneo, o segundo mais importante de Israel, tem sua nascente em Esdraelom e durante o seu curso recebe inmeras vertentes. um rio encorpado para os padres de Israel, perto de suas margens ficava a

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cidade de Tminate onde Dalila morava, e localiza-se entre as cidades de Jope e Ascalom. Rio Can Este rio no Antigo Testamento fazia uma fronteira natural entre as tribos de Efraim e Manasss, ele nasce perto de Siqum, atravessa a plancie de Sarom e desemboca no mediterrneo. Ele possui este nome por passar perto da cidade de Can de Efraim, no confundir este local com Can da Galilia, onde Jesus realizou seu primeiro milagre. Na antiguidade havia abundncia de juncos em suas margens. E assim como o rio Belus ele s possua gua nos meses chuvosos, portanto um wadi. Rio Gas Josu foi sepultado no monte Gas, perto de onde corre o rio com o mesmo nome, tambm este rio um wadi. As suas guas banham a plancie de Sarom. O seu nome em hebraico significa "terremoto".

Rio Sorec ou Soreque Possui suas nascentes prximas as montanhas de Jud, a sudoeste de Jerusalm, a noiva de Sanso morava prxima ao vale por onde corre este rio, tambm em suas redondezas ficava o vale de Sora, terra natal do profeta Samuel. Em hebraico seu nome significa "vinha escolhida". Sua foz localiza-se entre as cidades de Jope e Ascalom. Rio Besor Trata-se de um ribeiro (pequeno rio), que fica nas vizinhanas de Ziclaque, no sul de Jud, e dos wadis que possui Israel este o de maior volume de gua. Atualmente o seu nome Sheriah. Foi nas circunvizinhanas deste rio que Davi libertou os habitantes de Ziclaque dos amalequitas. O seu nome Besor em hebraico significa refrigrio. Rio Querite Em 1 Reis 17:3-5, temos a passagem em que o profeta Elias fugindo de Jesabel, recebe uma ordem de Deus para refugiar-se no rio Querite. Este rio mais um dos wadis, para alguns no passa de um crrego de gua que na maior parte do ano est seco. Possui sua nascente nos montes de Efraim e desgua no rio Jordo, este rio localiza-se na Transjordnia.

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Rio Cedrom O monte das oliveiras separado do monte Mori pelo rio Cedrom, que em hebraico significa escuro. Ele nasce a dois quilmetros e meio de Jerusalm, e corre para leste, o seu curso possui 40 km e desgua no mar Morto. Foi este rio em que ocorreu um dos episdios mais tristes da vida do rei Davi, registrado em 2 Samuel 15:23. Jesus tambm passou por ele em suas caminhadas - Joo 18:1. Rio Yamurque ou Iamurque Atualmente conhecido como Sheriat-el-Mam-jur, constitui-se no maior afluente oriental do Jordo, e tambm formado por trs braos, ele junta-se ao Jordo a 200 m abaixo do nvel do mar e a uns 20 km depois do mar da Galilia. Ele no mencionado na Bblia. Rio Jaboque Este rio nasce nas montanhas de Gileade, a leste do rio Jordo e desgua nele, o seu curso de aproximadamente 130 km. O seu nome significa "o que derrama". Rio Arnom O seu nome em hebraico significa "rpido e tumultuoso", pois nasce nos montes de Moabe e durante o seu trajeto de aproximadamente 60 km ele desce uma alta cordilheira e desgua no mar morto. O profeta Isaas falou dele em Isaas 16:2. Atualmente conhecido como wadi el-Modjibe; nas pocas de chuvas este rio volumoso, mas depois da primavera comea secar. Lago de Merom Este o nico lago de Israel, na verdade o mar da galilia tambm um lago, mas este o nico chamado assim. A enciclopdia Barsa define lago do seguinte modo "Denominao genrica de toda massa de gua doce, salobra ou salgada que se acumula de forma natural numa depresso topogrfica totalmente cercada por terra", mas isto contraditrio com outras definies, algumas fontes consideram massas de gua salgada como mares tendo ligao ou no com oceanos, por causa desta confuso de termos trago baixou uma pesquisa bastante interessante "o que so lagos?". Em Josu 11:5-7 ele chamado de guas de Merom. formado pelas guas do Jordo e possui 10 km de comprimento por 6 km de largura, suas guas esto a 2 metros acima do nvel do mar e sua profundidade varia entre 3 a 4 m. Atualmente ele perdeu as suas formas originais, pois foi modificado pela engenharia de Israel. O QUE SO LAGOS? De tamanho muitas vezes impressionante, os lagos constituem, no entanto, fenmenos de pequena durao na escala do tempo geolgico, por serem reas

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onde domina o processo de sedimentao que gradualmente os torna cada vez menores e mais rasos. Lago o nome genrico dado a toda massa de gua que se acumula de forma natural numa depresso topogrfica, totalmente cercada por terra. Os lagos podem ser de gua doce, salobra ou salgada e variam grandemente em forma, tamanho e profundidade. Os de menor superfcie so por vezes chamados lagoa, enquanto os maiores -- como o Cspio, por exemplo -- recebem o nome de mar. Exibem os mesmos movimentos das guas ocenicas, como ondas, mars e correntes. Embora sejam mais abundantes nas latitudes mais altas ou em regies montanhosas, onde a ao da glaciao pleistocnica escavou profundas depresses, os lagos se distribuem por diversas regies geogrficas. No Brasil, so mais comuns os lagos litorneos, denominados lagunas, em geral de guas salgadas e pouco profundas, separadas do mar por restingas, bancos de areia, ilhas ou recifes de coral. Uma ou mais aberturas permitem a livre circulao das guas marinhas. Caractersticas Muitos lagos so alimentados diretamente por rios, aos quais se d o nome de afluentes. Fontes, neves, geleiras e chuvas tambm alimentam lagos. O escoamento das guas pode ser feito por meio de rios (chamados emissrios); por infiltrao ou drenagem subterrnea, como nos lagos localizados em terrenos de rocha calcria; e ainda por evaporao. Nas zonas ridas e semi-ridas, onde comum haver lagos sem qualquer sada para o mar, o nvel das guas tende a diminuir at a completa dessecao. Durante esse processo a concentrao de sais na gua aumenta progressivamente e, por fim, uma camada salina se deposita no fundo do lago dessecado. Os lagos so efmeros do ponto de vista geolgico porque j no momento em que se formam inicia-se o processo de sua destruio. Os afluentes que os nutrem tendem a entulhar seu fundo com sedimentos, o que, com o tempo, provoca desbordamentos da bacia e consequente perda de profundidade. Ao mesmo tempo, os rios emissrios escavam fendas profundas nas margens da bacia, que com isso tende a desaguar cada vez mais depressa e secar. Por ltimo, o desenvolvimento de vegetao aqutica em lagos pouco profundos favorece a formao de pntanos nas margens, o que leva gradual dessecao. Os lagos mais duradouros so os que ocupam grandes e profundas fossas tectnicas, como o Baikal, na Sibria, e o Tanganica, na frica. H lagos que foram mais extensos em pocas passadas, o que se comprova pela presena de terraos (vestgios da antiga massa sedimentar acumulada), como o Grande Lago Salgado, nos Estados Unidos, cuja origem foi o lago Bonneville, dez vezes maior. As bacias sedimentares onde hoje se alojam as cidades de So Paulo e Curitiba so antigas reas lacustres. As variaes do nvel da gua dependem de vrios fatores (chuvas, evaporao, infiltrao), mas sobretudo do tamanho da bacia hidrogrfica; quanto maior for sua extenso, mais gua recebe, e com maior regularidade. Nas zonas ridas e nas montanhas, essas variaes so mais frequentes. A temperatura das guas lacustres em geral varia de acordo com a

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profundidade. guas profundas tm temperatura mais baixa que as superficiais, salvo em regies de clima frio, onde a camada superior se congela no inverno. Origem Distinguem-se vrios processos de formao lacustre, que podem atuar isoladamente ou em conjunto. Os lagos podem ter origem em influncias tectnicas, litorneas, fluviais, atividades vulcnicas e glacirias, entre outras. Os vrios tipos de atividades tectnicas originam lagos grandes e profundos. Movimentos epirogenticos ocasionaram o isolamento de pores litorneas, como no caso dos mares Cspio e de Aral. Na frica Oriental, o Kioga um exemplo de lago formado em consequncia de arqueamentos de superfcies, que reverteram a drenagem das guas. Arqueamentos suaves e marginais originaram bacias centrais ocupadas pelas guas, como ocorreu no lago Vitria. Dobramentos originaram depresses como o Titicaca, na fronteira entre o Peru e a Bolvia, e alguns da frica oriental, como o Kioga, o Vitria, o Niassa etc. De origem tectnica, esses lagos esto entre os maiores do mundo, ao lado do Baikal e do Tanganica. As caldeiras, crateras e barragens formadas pelo escoamento de lava vulcnica so responsveis pela formao de inmeros lagos, como o da Cratera, o do Oregon e o Yellowstone (nos Estados Unidos), o de Bolsena (na Itlia) e os lagos Kivu e Bunyoni (na frica oriental). A ao erosiva da glaciao pleistocnica em montanhas e placas continentais deu origem ao maior nmero de lagos existente na superfcie terrestre, especialmente na Amrica do Norte, na Escandinvia e na Sibria. Entre os lagos glacirios continentais citam-se os grandes lagos dos Estados Unidos, alm dos canadenses Winnipeg, Atabasca, Grande Urso e o dos Escravos. H muitos lagos glacirios de montanha nos Alpes, nas montanhas Rochosas e na Nova Zelndia. Outras causas so: o estrangulamento das curvas dos rios em consequncia da acumulao de sedimentos; o fechamento de vales em virtude de deslizamentos de terras ou corridas de lava; a dissoluo de terrenos calcrios, que formam depresses ocupadas por sedimentos argilosos impermeveis, como o caso de alguns lagos da pennsula de Yucatn, no Mxico; e o impacto de grandes meteoritos, como o que deu origem ao lago Chubb, em Quebec, no Canad. As variaes do nvel marinho nas zonas litorneas tambm influem na formao dos lagos, que nesse caso se chamam lagunas. A formao de restingas (cordes arenosos que gradualmente fecham partes do litoral) um dos processos mais comuns de formao de lagunas na faixa litornea. As lagoas dos Patos (Rio Grande do Sul), de Araruama e Rodrigo de Freitas (estado do Rio de Janeiro) so exemplos desse tipo de formao na costa brasileira. Biologia lacustre At uma profundidade de cem metros, as guas superficiais (bem servidas de luz, calor, oxignio e elementos nutritivos) costumam apresentar grande riqueza de plncton, enquanto em guas profundas predominam as bactrias. As zonas marginais apresentam vegetao submersa ou semi-submersa.

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A fauna geralmente se adapta s condies climticas, salinidade e s correntes. A civilizao moderna tem trazido graves transtornos aos ecossistemas de muitos lagos. O uso de guas lacustres, para irrigao, produo de energia, transporte e recreao, em geral feito sem a preocupao de preservar a riqueza biolgica. Os lagos podem ser contaminados em razo do lanamento de resduos industriais, lixo, esgoto e detergentes, do uso de pesticidas em guas para irrigao, da elevao da temperatura da gua em virtude de seu emprego na refrigerao de centrais nucleares e at por eventuais vazamentos radioativos.

CLIMA O que clima? As variaes climticas ocorridas ao longo dos tempos tiveram influncia determinante na multiplicao ou desaparecimento de espcies animais e vegetais e nos processos que modelaram o relevo terrestre at que ele adquirisse sua atual configurao. Clima o conjunto de estados da atmosfera prprios de um lugar que, em contato com as massas continentais ou ocenicas, provocam fenmenos como a aridez, umidade ou precipitaes. Climatologia a disciplina que descreve os climas e traa sua gnese, proporcionando dados para cincias aplicadas como a meteorologia. O clima de uma regio determinado por variveis como temperatura, umidade, presso atmosfrica, direo e velocidade dos ventos, quantidade e qualidade (chuva, neve ou granizo) das precipitaes. Fazem parte do clima elementos como a nebulosidade, as horas de radiao solar nas diferentes estaes do ano, a intensidade das tempestades e a existncia de neblina e geadas. Todos os elementos que constituem o clima variam de um ano para outro ou dentro de perodos mais longos. Os primeiros estudos climatolgicos se limitavam ao registro das observaes sobre o clima de determinadas regies. Tal mtodo, prprio da climatologia analtica, levou classificao dessa cincia como um ramo da geografia ou da meteorologia. Posteriormente, a climatologia dinmica acrescentou a seu objeto de estudo os fenmenos que do origem s mudanas do tempo atmosfrico a longo prazo. Isso permitiu que a disciplina fosse utilizada como rea de pesquisa e previso meteorolgicas. Ainda no se descobriu, no entanto, um mtodo preciso e confivel de previso das condies climticas. A climatologia se subdivide em diversos ramos, segundo suas aplicaes prticas. A climatologia aeronutica se aplica determinao de rotas de navegao area e escolha dos lugares adequados construo de aeroportos. A climatologia martima serve a finalidades anlogas. Os estudos climatolgicos agrcolas visam a estabelecer as melhores relaes entre o clima e as atividades de plantio e colheita. A bioclimatologia analisa a relao entre elementos climticos e fenmenos biolgicos e inclui a bioclimatologia humana. Esta se subdivide em ramos como a climatopatologia, que estuda a

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relao entre o clima e as doenas, e a climatoterapia, que se ocupa da influncia das variaes climticas na cura ou erradicao de enfermidades. A climatologia urbana investiga o microclima das cidades e a influncia exercida sobre o clima pela contaminao atmosfrica produzida nos grandes ncleos populacionais. Radiao solar No sistema atmosfera + superfcie terrestre, a energia irradiada pelo Sol captada durante o dia pela superfcie curva e diferenciada da Terra e por seu envoltrio gasoso, que refletem ou absorvem as radiaes em diferentes propores. A maior parte da radiao absorvida e convertida em calor pela superfcie terrestre, que o cede atmosfera na forma de raios infravermelhos. A atmosfera , assim, aquecida pela base e, como no se deixa atravessar facilmente pelas radiaes emitidas pela superfcie terrestre, dificulta a dissipao de calor nas altas camadas e impede que os resfriamentos noturnos sejam muito pronunciados. A atmosfera e a superfcie terrestre formam, portanto, um verdadeiro sistema de recepo da energia radiante do Sol e trocas de calor entre si. Do balano dessas trocas decorrem as caractersticas trmicas fundamentais de cada regio. Teoricamente, qualquer ponto da superfcie terrestre recebe 4.384 horas anuais de radiao solar, o que no significa que o balano da radiao seja idntico em todos. Devido curvatura da Terra, os raios solares que incidem nas latitudes maiores so mais inclinados, o que acentua a reflexo e aumenta a absoro pela prpria atmosfera. Nas altas latitudes, a energia solar se reparte por superfcies maiores. Ambos os fenmenos concorrem para que essas regies recebam insolao menos intensa. A durao da insolao no a mesma nas diferentes latitudes. Nas zonas temperadas e frias, onde as noites so curtas no vero e so longas nos invernos, os contrastes, entre as estaes do ano so notveis e a amplitude trmica anual maior que a amplitude trmica diria, ou seja, as temperaturas variam relativamente mais de estao para estao do que de acordo com a hora do dia. Nas zonas intertropicais, onde os dias e noites tm quase a mesma durao o ano todo, as estaes se diferenciam pouco e a amplitude trmica diria maior que a amplitude trmica anual. De maneira geral, o balano da radiao positivo na zona trrida e subtropical da Terra, entre os paralelos de 35 de latitude norte ou sul, e se torna negativo a partir desses paralelos at as regies polares de cada hemisfrio. Poder-se-ia inferir dessa relao que a temperatura aumentaria de maneira constante dos plos para o equador, e vice-versa. Entretanto, no conjunto do planeta h um equilbrio, mantido pela circulao de ar atmosfrico, que exerce um papel compensador e impede grandes variaes trmicas ao longo dos paralelos. Outro indutor de mudana do clima a longo prazo, relacionado com a radiao solar, a modificao do traado elptico da rbita da Terra em torno do Sol. Existem tambm variaes peridicas na quantidade de energia irradiada pelo Sol, o que faz com que aumente ou diminua a quantidade de energia recebida pela Terra. Durante centenas de milhares de anos, a temperatura da Terra tem variado numa faixa relativamente estreita, o que significa que no houve perda ou ganho substancial de calor, mas equilbrio entre a energia captada e a energia emitida. A

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atmosfera desempenha papel fundamental na manuteno da temperatura, principalmente por ao de dois de seus componentes: vapor d'gua e dixido de carbono, que permitem a passagem das radiaes solares com maior facilidade que as radiaes emitidas pela crosta terrestre. Sem interferncia da atmosfera, a temperatura mdia da superfcie da Terra cairia aproximadamente 40 C. Assim, o aumento da concentrao de dixido de carbono na atmosfera, provocado pelo consumo de combustveis orgnicos, pode causar profundas alteraes na temperatura da superfcie da Terra. Depois de atravessar a atmosfera, os raios solares chegam superfcie terrestre e so refletidos, em maior ou menor medida, conforme a matria sobre a qual incidam. O potencial de difuso de uma superfcie determinada denomina-se albedo e constitui um fator de notvel interesse climatolgico. Seu valor alto para a neve e a areia, por exemplo, e reduzido para a gua, quando os raios solares incidem perpendicularmente.

Temperatura, presso atmosfrica e ventos No equador e em suas proximidades, registram-se temperaturas mdias mais elevadas, que em geral decrescem ao aumentar a latitude, tanto ao norte como ao sul. Entretanto, como vimos, a latitude no o nico fator determinante da temperatura. Em latitudes equivalentes, as temperaturas so superiores no hemisfrio norte, j que nele se situa a maior parte da terra firme do planeta, que se aquece mais rapidamente que a gua e perde calor mais lentamente que ela; A gua atua como regulador trmico. Em geral, as maiores variaes de temperatura diria ou anual ocorrem em regies distantes do mar. As oscilaes trmicas aumentam medida que diminui a umidade do ar. O aquecimento torna o ar mais rarefeito e assim ele provoca movimentos ascendentes chamados: correntes de conveco. Ao subir, o ar se resfria devido diminuio de presso exercida sobre ele pelas camadas atmosfricas superiores. A cada cem metros de altitude, h um decrscimo de cerca de um grau centgrado na temperatura do ar. Essa variao denomina-se queda trmica ou gradiente de temperatura. A presso exercida pela atmosfera mais alta nas regies subtropicais e menor no equador e nos crculos polares. Tal distribuio determina o regime de ventos das diferentes zonas. Os dois principais sistemas dinmicos do clima so o ciclone e o anticiclone. O primeiro se caracteriza pela rotao do ar em torno de um ncleo de baixas presses e o anticiclone corresponde a uma zona de altas presses ao redor da qual sopram os ventos. A existncia de maiores massas continentais no hemisfrio norte origina centros permanentes de altas e baixas presses e provoca alteraes mais acentuadas no regime dos ventos. As correntes ocenicas constituem outro fator determinante das variaes de temperatura, pois atuam como transportadoras de calor. Assim, por exemplo, a corrente do Golfo (Gulf Stream), que vai do golfo do Mxico ao mar da Noruega, responsvel por diferenas positivas de temperatura de at 15 C apresentadas por algumas localidades litorneas norueguesas em relao a outras de mesma latitude. 47

Umidade, nuvens e precipitaes atmosfricas No processo de evaporao da gua, que ocorre principalmente nas zonas ocenicas quentes, h absoro de calor. Antes de condensar-se, com desprendimento de energia trmica, o vapor d'gua formado por evaporao pode deslocar-se na atmosfera e percorrer milhares de quilmetros. Desse modo, se produz transferncia de calor das zonas onde h maior evaporao que precipitaes para outras onde ocorre o contrrio. Dependendo de sua prpria temperatura, o ar pode conter diferentes quantidades de vapor d'gua. Assim, por exemplo, a 27 C contm seis vezes mais vapor d'gua que a 0o C. Define-se como umidade absoluta a quantidade total de vapor d'gua contida no ar; e como umidade relativa, expressa em percentuais, a relao entre a quantidade de vapor d'gua realmente presente no ar e a quantidade mxima que poderia estar contida nele. A umidade relativa do ar aumenta quando este se resfria. temperatura de condensao atmosfrica pode haver saturao de vapor d'gua, o que significa que a umidade relativa do ar chegou a cem por cento. Nos casos em que o resfriamento do ar se produz por contato com uma superfcie fria, formam-se orvalho e cerrao. Formam-se nuvens nos casos em que o resfriamento se d por ascenso de uma corrente de conveco, ou seja, quando uma corrente de ar se encontra com outra mais fria e se sobrepe a ela, ou quando obrigada a ascender em funo do relevo. As chuvas, neves e granizos se constituem por coalescncia, ou seja, agrupamento de gotculas que se pem em contato. As maiores precipitaes ocorrem nas zonas quentes e midas, especialmente se so montanhosas. Variaes sazonais e microclimas A inclinao do eixo da Terra em relao ao plano de sua rbita faz com que o znite solar (ponto da Terra onde os raios do Sol incidem perpendicularmente) se desloque desde os 23 de latitude norte aos 23 de latitude sul no perodo de um ano, tempo gasto pela Terra para dar uma volta completa em torno do Sol. Esse deslocamento produz variaes climticas nas latitudes correspondentes s zonas de altas presses subtropicais, com alterao no regime de ventos, e a diferenciao, em algumas regies tropicais, de uma estao seca e outra mida. O clima pode receber influncia de fatores locais, com formao de microclimas, que se definem pelo conjunto de condies climticas que caracterizam uma pequena regio e diferem do clima circundante. Entre os fatores que propiciam a criao de microclimas esto os fenmenos que interferem na circulao dos ventos, como a existncia de montanhas e vales; os que modificam o grau de insolao, como a inclinao do terreno; a existncia de gua e condies de acumular calor e umidade, como a presena de massas florestais. Classificao dos climas

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Dentre as numerosas classificaes de climas, a mais corrente foi estabelecida em 1900 pelo cientista alemo Wladimir Kppen. A classificao de Kppen compreende cinco grandes grupos de climas, cada um dos quais corresponde a um tipo de vegetao e se subdivide com base nas temperaturas e nos ndices pluviomtricos: 1. Grupo A - Climas tropicais chuvosos (megatrmicos). Possuem todos os meses uma mdia trmica superior a 18 C. Tipos: Af - Clima das florestas pluviais, com chuvas abundantes e bem distribudas. Am - Clima das florestas pluviais, com pequena estao seca, sob a influncia das mones. Aw - Clima das savanas, com estao seca hibernal marcante. (As letras f e w podem vir associadas a outros tipos climticos, indicando sempre chuvas bem distribudas e chuvas de vero, respectivamente. A letra minscula i, usada nesse grupo, indicar amplitudes trmicas inferiores a 5 C.) 2. Grupo B - Climas secos (xerfitos). A correlao entre a temperatura e a precipitao permite distinguir os dois tipos seguintes. BS - Clima das estepes (semi-rido), em que as precipitaes so inferiores a certos limites empiricamente estabelecidos por Kppen. BW - Clima dos desertos (rido), em que as precipitaes so inferiores metade dos limites anteriores. (As letras minsculas h [quente] e k [frio] indicaro suas modalidades trmicas). 3. Grupo C - Climas mesotrmicos midos. O ms mais frio tem mdia inferior a 18 C, mas superior a 3 C. Tipos: Cf - Mesotrmico sem estao seca. Cw Mesotrmico com inverno seco. Cs - Mediterrneo com veres secos. (As letras a ou b indicam, nesse grupo, se o ms mais quente tem mdia superior ou inferior a 22 C, respectivamente). 4. Grupo D - Climas microtrmicos midos (boreal). Surge em regies de florestas frias do hemisfrio norte, onde a mdia do ms mais frio for inferior a 3 C, e a do ms mais quente superar 10 C. Tipos: DF - Microtrmicos com invernos midos. Dw - Microtrmicos com invernos secos. (As letras a ou b indicam, nesse grupo, se o ms mais frio tem mdia superior ou inferior a 38 C.). 5. Grupo E - Climas polares (hequistotrmicos). Todos os meses tm mdias inferiores a 10 C. Tipos: ET - Clima das tundras, em que o ms mais quente tem mdia superior a 0 C. Ef - Clima do gelo perptuo, com a mdia de todos os meses abaixo de 0 C. Dentro da classificao de Kppen, predominam no Brasil os climas do grupo A, tropicais chuvosos, bem representados em todas as suas variedades. Nas regies Sul e Sudeste, cujas latitudes so mais elevadas e onde h planaltos e regies serranas, encontram-se climas do tipo C, mesotrmicos, com modalidades de chuvas bem distribudas e outras de chuvas de vero. Na regio Nordeste se evidencia a presena de uma variedade do tipo B, semi-rido quente. Mudanas climticas Durante a evoluo geomorfolgica da Terra houve trs eras, cujo conjunto constitui aproximadamente a vigsima parte do tempo geolgico total, em que o clima se tornou extraordinariamente frio, com aparecimento de depsitos de gelo nos plos e formao de geleiras nas montanhas. Fora desses intervalos, a

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temperatura se manteve relativamente elevada e os plos foram ocupados por mares abertos. No se conhece com preciso a causa desses fenmenos, mas possvel que se relacionem s alteraes atmosfricas, j que um maior contedo de dixido de carbono ou vapor d'gua provoca aumento de temperatura. possvel tambm que o processo obedea s variaes peridicas na quantidade de energia irradiada pelo Sol, s mudanas de posio da Terra em relao ao Sol e s alteraes na distribuio dos continentes, mares e acidentes geogrficos. Atividade humana e clima O desenvolvimento da indstria e a formao de grandes conglomerados urbanos tm grande influncia na evoluo do clima em zonas densamente povoadas. A temperatura nas cidades costuma ser mais elevada que em seu cinturo rural, pois nelas se produz maior quantidade de energia (calefao, indstria, transporte etc.) e existe acumulao de calor pelas superfcies pavimentadas. A poluio atmosfrica um importante fator desencadeante de inverses trmicas: as partculas poluentes capturam as radiaes emitidas pela superfcie terrestre e aquecem o ar circundante, que adquire temperatura mais elevada que suas camadas mais baixas. Isso provoca menor deslocamento vertical do ar e acumulao de agentes poluentes. Alm da poluio do ar pela concentrao de dixido de carbono, o aumento do nmero de partculas suspensas no ar pode provocar a diminuio das chuvas. Clima e Agricultura O clima de Israel muito variado, o que influi sobre a vida das pessoas. No inverno pode nevar em Jerusalm, enquanto que em Jeric, distante apenas 30 km, pode fazer forte calor. Em outubro/novembro caam as primeiras chuvas depois da longa estao de vero. Da at janeiro, era o tempo de arar e semear. Apesar da hostilidade do solo palestinense, a maioria do povo trabalhava na agricultura. Boa parte do pas era desrtica e montanhosa, no se prestando ao cultivo. O arado geralmente era uma simples estaca de madeira, com cabo e ponta de ferro. Era preso a uma canga e puxado por um ou dois bois. Na Palestina, a semeadura precedia o preparo da terra. Por isso, muitas sementes se perdiam em meio a pedras, espinheiros ou no caminho (cf. Mateus 13:4-9). Nos incios de sua existncia, o povo de Israel, a partir do sistema tribal, cultivou o ideal igualitrio, repartindo equitativamente a terra entre todos. A partir da monarquia, com o sistema tributrio, pouco a pouco o povo de Israel foi perdendo sua terra. Os profetas sempre criticaram esse sistema, exigindo sua superao. Um agricultor israelita no possua mais terra alm do que pudesse cultivar com sua famlia e talvez com a ajuda de alguns empregados. Toda a famlia participava do trabalho. Nos tempos bblicos conheciam-se menos espcies de cereais do que hoje. Os mais comuns eram o trigo, a cevada, a espelta e o milho mido. No tempo de Jesus, a cevada era o alimento dos pobres. O agricultor israelita plantava cereais nas terras arveis e cultivava oliveiras e videiras nas encostas. Podia ainda ter um pequeno rebanho de ovelhas e cabras, entregue aos cuidados de um filho ou empregado. Os principais problemas enfrentados pelos agricultores eram: a seca, os fortes ventos do leste (siroco) capazes de levar embora o solo seco, as pragas de gafanhotos e os 50

exrcitos invasores. O trigo era cultivado nos poucos vales frteis de Israel (plancie filistia, vale do Jordo, plancie de Jezrael). O cultivo da cevada era mais difundido, pois, ela se desenvolve mais depressa e cresce em terra menos frtil. O po era o alimento bsico do povo bblico. Era feito de vrios cereais. A expresso no ter po para comer significa passar fome. Os agricultores israelitas recolhiam as pedras do terreno e com elas construam terraos ao longo das encostas para reter o solo frtil. Perto da casa ou entre as videiras, cultivavam-se verduras e legumes, como lentilha, feijo, cebola, pepino, alho e condimentos. As uvas serviam para fazer vinhos e passas. As videiras eram cultivadas, sobretudo, em Jud, onde o clima mais quente. So famosas as vinhas de Engadi, perto do mar Morto. Quando as uvas comeavam a amadurecer, erguiase uma cabana de galhos ou uma torre de pedra onde as pessoas da famlia montavam guarda contra possveis ladres, raposas e chacais. A colheita e o esmagamento das uvas transcorriam em clima de festa. Eram necessrios 40 dias para que a borra se sedimentasse. O vinho a seguir era colocado em odres novos de pele de cabra. O linho era cultivado em certa quantidade para fazer tecidos. Era semeado na estao das chuvas e colhido antes da cevada e do trigo. O linho era usado no somente para fazer roupas, mas tambm para confeccionar velas de navios. Era cultivado na Galilia, na regio de Jeric e na plancie costeira do sul. De setembro/outubro at novembro era tempo de colher e prensar as azeitonas. As oliveiras resistem a longo perodo de seca e crescem at em terreno pedregoso. As azeitonas eram transportadas em cestas e despejadas em barricas ou tinas onde, nos tempos mais antigos, o leo era espremido pisando-se as azeitonas com os ps ou amassando-as com o pilo. A debulha das espigas era feita batendo-se os feixes com uma vara ou fazendo-os pisar por animais que, em geral, arrastavam sobre elas um peso ou grade. Limpavam-se os cereais atirando-os para o ar com um forcado ou p de madeira. A palha voava e o gro - mais pesado - caa na eira. A palha era usada para alimentar o gado no inverno. Os cereais, depois de peneirados, eram guardados em grandes recipientes de cermica ou cisternas (silos), escavadas no cho ou em celeiros. rvores frutferas: amendoeira, romzeira e videira. figueira, sicmoro, oliveira, tamareira,

rvores no frutferas: accia, cedro, murta, abeto, pinheiro, carvalho, lamo, terebinto e salgueiro.

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Parte trs - Estudo sobre idiomas

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O nosso estudo sobre os idiomas ser breve, ele tem a ver com a disciplina, pois fornece informaes sobre o desenvolvimento histrico e geogrfico das civilizaes, lembra-se do que falamos no inicio da matria? impossvel separar histria de geografia, pois fornecer um dado histrico implica sempre em produzir uma questo espacial Onde isto aconteceu? A humanidade possui duas desenvolvimento dos idiomas: narrativas principais sobre a origem e o

1. A narrativa bblica sobre a torre de Babel e, 2. Os estudos da lingustica que poderiam possuir uma orientao bblica, mas no, ctica, e, portanto, suas concluses contrariam o texto bblico. Lembre-se que durante toda a sua vida voc testemunhar, as concluses de cticos contrariando o texto bblico, por mais que sejam cultos ou incultos. Mas apesar da lingustica considerar que a narrativa da torre de babel uma lenda criada para explicar a diversidade lingustica ela chega (em parte) a concluses que podem apoiar o texto bblico. o mito da construo da torre de Babel pode ter sido desenvolvido como uma tentativa de explicao da diversidade de lnguas humanas Enciclopdia Mirador. O fato se d por causa do diagrama desenvolvido no decorrer das pesquisas lingusticas, que nos mostra a lngua semtica setentrional (uma espcie de hebraico muito antigo) no topo dos idiomas e todas as outras decorrentes deste. Este idioma segundo as tais pesquisas remontado aproximadamente 2 milnios a.C. At aqui tudo bem. Tambm, no queremos dizer com isto que esta era a lngua de Ado. A histria da lingustica possui duas eras, a saber: antes e ps Darwin. Isto se deve ao fato de que a tal teoria da evoluo das espcies de Charles Darwin (lanada em 1859), imps um novo esprito (orientao) nos meios intelectuais da Europa, ele foi prontamente aceito como algo lgico, e influenciou todas as outras cincias, inclusive a lingustica. A grande diferena que isto inaugurou uma nova era nas cincias, antes a lingustica buscava seus dados em suas muitas pesquisas, mas a antiguidade do surgimento da fala e da escrita estava por se descobrir de modo definitivo ou gradual, ou quem sabe nunca seria esgotado este tema; mas agora (ps Darwin) com a origem do homem remontada para milhes de anos atrs, ento eles passaram a partir do pressuposto de que a fala tenha surgido talvez a milhes, e a torre de babel passou a ser cafona e considerada uma lenda hebraica, pois, a Bblia e a criao, ferem a Darwin e tudo mais dela passa a ser mitologia. A arvore genealgica dos idiomas passa a corresponder a arvore genealgica da evoluo humana. Todas as outras cincias foram seduzidas por Darwin, de l para c normal escutar que isto ou aquilo assim, pois no decorrer da evoluo... Tambm isto se reflete em todas as cincias, pois no havendo Deus a tica passa a ser mutante, e recentemente as associaes de psicologia impuseram a proibio de se tentar curar homossexuais, pois o homossexualismo de agora em diante deve ser considerado algo normal e no mais um problema a ser resolvido. Como ficam ento os psiclogos cristos? Secularizam-se ou abandonam a profisso?

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Finalmente, no fim do sculo XIX, um grupo de estudiosos da universidade de Leipzig (Frana), estabeleceram uma nova doutrina lingustica, que apoiada no evolucionismo, afirma que as lnguas se desenvolvem segundo leis restritas, ou seja, esta nova regra tambm prontamente aceita pressupe que a lingustica apie-se e siga a teoria evolucionria. O sistema mais adotado o de genealogia, que baseado no histrico das lnguas classifica-as segundo origem, este mais adotado por ser o mais lgico de acordo com a razo humana, e por ele os idiomas so classificados em oito famlias: Indo-Chins, Dravdico, Malaio-Polinsio, UraloAltaico, Cafre ou Banto, Camtico, Semtico e rico ou Indo-Europeu. Mas esta classificao no inclui as lnguas indgenas das Amricas, mas muitos linguistas j incluem na classificao acima estes idiomas. Os antigos criam, por exemplo, que todas as lnguas provinham de um idioma comum falado por Ado Enciclopdia Mirador; estes antigos somos ns, precisamos avisa-los de que ainda estamos vivos. Existem duas correntes principais: Poligenista e Monogenista, a 1 cr que as lnguas se derivam de vrios troncos diferentes, j a monogenista cr que todas as lnguas so derivadas de uma somente. Alfredo Trombetti (monogenista) (18661929) divide os grupos lingsticos em:

1. Lnguas da frica a - Banto sudans b - Camito semtico 2. Lnguas da Oceania a - Dravdico australiano b - Mundo Polinsio 3. Lnguas da Eursia (Europa-sia) a - Caucsico b - Uralo altico c - Indo europeu d - Indo chins 4. Lnguas da Amrica a - Americano J o relato da torre de Babel, em Gnesis 11 d a entender que no foram todos os homens que participaram deste evento, mas parte deles, o que d a entender que a lngua original foi preservada depois de Babel, mas para toda aquela multido, novas lnguas surgiram, sem que estas tivessem descendncia da original. fato que algumas lnguas descendem de outras, a prpria lngua portuguesa (vinda do latim) tem seu documento histrico mais antigo datado de 1189 que a 53

cantiga da ribeirinha de Paio Soares de Taveirs, e o portugus desta cantiga to antigo que at hoje algumas pessoas esforam-se por interpreta-lo de modo definitivo; portanto fato tambm que aps o acontecido da torre de Babel muitas lnguas tem se derivado de outras. Cantiga da ribeirinha No mundo non me sei parelha, mentre me fr como me vai, ca j moiro por vs e ai! mia senhor branca e vermelha, queredes que vos retraia quando vos eu vi en saia! Mau dia me levantei, que vos enton non vi fea! E, mia senhor, ds aquel dia, ai! me foi a mi mui mal, e vs, filha de don Paai Moniz, e ben vos semelha d'haver eu por vs guarvaia, pois eu, mia senhor, d'alfaia nunca de vs houve nen hei valia d'ua correa.

IMPRIOS Imprio Egpcio Deus quem levanta e derruba os tronos da terra, a viso dada a Daniel nos mostra isto definitivamente, o Senhor fez planos que se cumpriram de modo exato. Nabucodonosor, depois de desafiar ao Deus de Israel, declarou agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, e exalto, e glorifico ao rei do cu; porque todas as suas obras so verdades; e os seus caminhos juzo, e pode humilhar aos que andam na soberba. O imprio egpcio uma das mais antigas civilizaes da humanidade, tanto que alguns pesquisadores julgam ser ele o bero da humanidade, j a Bblia indica este local como a Mesopotmia. Precisamos conhecer melhor este pas e sua civilizao, pois sua presena nas escrituras muito forte, mas aqui as informaes escritas sero bsicas. No possvel datar com exatido que foram os primeiros habitantes desta regio, nem

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quem eles foram. O relato de Gnesis 10, da migrao dos descendentes de No, nos d uma certa desconfiana de que eles so descendentes de Mizraim filho de No, pois os povos que descenderam deste habitavam l. Muitas tribos primitivas que habitavam a regio do Egito, aps geraes de rduo nomadismo, passaram a se agrupar em pequenas comunidades que se tornaram em cidades medida que melhorava a estrutura do local, estas pequenas unidades polticas eram conhecidas como nomos, e muitas delas foram agrupando-se com o passar do tempo, formando dois reinos, o do alto Egito no sul, e o baixo Egito no norte. O baixo Egito no delta do Nilo e o alto no vale do mesmo rio. As diferenas scio-culturais entre estas duas civilizaes eram bem marcantes, possuam filosofias, credos, dialetos, deuses, e costumes diferentes, o contraste era tanto que se torna visvel at em nossos dias, com dialetos e ideologias diferentes. Neste perodo pr dinstico, a cultura egpcia formou-se quase que completamente sem influncia externa, somente alguns elementos mesopotmicos se fazem presentes, tais como o selo cilndrico, a arquitetura monumental, alguns motivos artsticos e talvez a prpria escrita ; mas tambm pode ser que tudo isto seja impresso, e que estes conceitos foram criados l dentro mesmo. Neste momento histrico o homem j trabalhava a pedra, o cobre, couro, etc, e fazia armas, ornamentos, utenslios para o dia a dia, etc. Estes dois reinos travaram grandes batalhas entre si, durante longo perodo, e isto enfraquecia ambos os lados e os tornava vulnerveis a ataques externos. Mas Mens (um dos reis do alto Egito), conquistou o baixo Egito aps algumas reformas administrativas, ele unificou o pas, e se tornou uma figura lendria, estabeleceu a primeira dinastia e escolheu como a capital deste grande imprio a cidade de Tinis. Esta unificao acorreu por volta de 3000 a 2780 a.C, neste tempo tambm os egpcios comearam a usar a escrita e um calendrio de 365 dias. Aps a unificao o Egito comeou a florescer, e teve inicio a construo das grandes pirmides, que serviam de tumbas aos reis, e por causa de seu arrojo arquitetnico, eles ficaram conhecidos como fara que significa casa grande. Aproximadamente de 2780 at 2400 antes de Cristo uma febre de independncia se alastra por todo o Egito, e os governadores dos nomos (estados Egpcios), iniciaram grandes movimentos que acabaram por se tornarem em revoltas e desordem; nesta poca o poder do fara e da realeza comea a declinar, e o poder da nobreza a se elevar; e aproveitando esta situao visivelmente vulnervel, algumas tribos negrides da frica e tambm os Asiticos comeam a invadir o Egito. Mas esta crise o Egito superou com a interveno dos faras tebanos, e o pas reorganiza-se. Mas mesmo depois de reorganizado e consolidado, o Egito comea a sofrer invases de pastores asiticos, e o prestigio internacional do fara no os intimidava, eles entravam, batalhavam a venciam as tropas egpcias, e dominaram parte do Egito por uns 200 anos, so os hicsos, e seus domnios se estenderam de 1785 a 1580 a.C. Os hicsos eram povos semticos e arianos, possuam cavalos, carros de guerra e armas de bronze bem mais acabadas e fceis de manejar que as dos egpcios. Talvez os hicsos tivessem fugindo da presso dos indo europeus, hititas, cassitas e mitanianos. Mas muitos historiadores calculam que os hebreus devem ter entrado no Egito junto com eles, isto se deve ao fato de que a cincia humana esfora-se novamente para tentar desvalidar o texto bblico e concordar com a histria egpcia. 55

Mas segundo alguns outros historiadores o Fara da poca de Moiss e os seguintes se esforaram para apagar os vestgios da estada de Moiss no Egito, e tambm apagar isto da mente do povo e da historia egpcia, e realmente este fato no consta na histria egpcia, nas escolas Moiss mostrado como mais uma lenda hebraica. Sabemos que os israelitas no entraram invadindo em grande numero, mas que eram em 75 (At 7.9-14) e que foram bem recebidos pelo Fara por causa de Jos vice governador do Egito. Com a expulso dos hicsos o Egito passou a ser um pas guerreiro e com Ames I tornaram-se imperialistas, Tutms III conquistou a Sria e obrigou os fencios, cananitas e assrios a pagarem-lhe tributo. Mas esta expanso preocupou os hititas que eram os senhores absolutos da sia menor; e o fara Ramss II tentou venc-los em batalha inmeras vezes mas nunca conseguiu, ento assinou com os hititas um acordo de paz que vigorou por muitos anos. E foi durante este novo imprio (1580 a 1220 AC) que os israelitas passaram a serem escravizados no Egito. Mas a partir de Moiss o Egito entra em uma fase de decadncia que somente ter fim em 1922 de nossa era. Invases de vrios tribos do oriente (lbias, etopes, indoeuropias) enfraquecem as suas fronteiras, logo aps isto vem a dominao assria, a persa, a grega, a romana e a bizantina, no sculo VII d.C. fica sob domnio muulmano, a partir de 1400 torna-se posse da Turquia, no sculo XIX fica sob custdia franco-inglesa e no inicio do sculo passado protetorado ingls. Hoje no passa de embasado reflexo de sua glria que somente possvel visualizar pelas suas runas. Em 1967 o primeiro pais a ser devastado por Israel na guerra dos seis dias, teve toda sua aviao bombardeada no solo o pequeno detalhe que boa parte dela, mais de 200 jatos eram russos e no estavam pagos. Este pas sempre foi inimigo mortal de Israel, sempre se posicionou anti-semtico. nisto que d desafiar ao Senhor. No Egito atual, 96% de suas terras so ridas e infrteis, sua populao concentrase as margens do Nilo nas 4% de terras frteis. O Nilo o rio mais extenso do mundo e possui um percurso de 6400 Km, dito que o Egito um presente do Nilo. A arquitetura do Egito at hoje tem marcado o mundo, a engenharia at hoje admira as grandes pirmides, a de Queops ocupava 253 acres de terra e 159 metros de altura, calcula-se que foram usadas nela 2.3000.000 pedras de 1 metro de espessura mdia e peso de 2.500 quilos. Sua construo estendesse a 33 metros abaixo do solo, isto tudo fora o que h l dentro de arte e estrutura fantstico. Eles tambm destacavam-se pela matemtica e astronomia, quando os povos da Europa eram primitivos eles j calculavam rea e possuam algumas equaes, segundo alguns pesquisadores no se desenvolveram mais na matemtica pois no conheciam o zero. Tinham conhecimento de farmcia e medicina. Imprio Assrio Muito provavelmente os assrios eram descendentes de Assur, neto de No. O seu territrio, no incio era nada expressivo, mas com o passar do tempo foi englobando algumas naes vizinhas, mas suas fronteiras nunca foram passiveis de se demarcar, pois as batalhas eram muitas e constantes e se ganhava muita terra assim como se perdia tambm, era uma fronteira dinmica.

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No auge de sua glria, ela ocupava toa a mesopotmia subindo at perto do mar negro, indo do golfo prsico, tomando toda a palestina, e todo o delta do Nilo at 1000 km curso abaixo. E por dominar todas as terras frteis do oriente mdio era alvo de constantes invases. Em 2350 a.C. o rei Sargo torna a Ninive a capital da Assria e ela passa a ser a prpria histria deste imprio. No sculo XIX a.C. sob influencia do rei Tiglate-Pileser tem inicio campanhas militares pesadas por parte da Assria, com inteno de construir um imprio e consegue subjugar facilmente muitos de seus inimigos, tais como os sidnios. Mas a Assria no era to poderosa assim, no possuam muitas guarnies, e quanto marchavam para leste eram invadidos pelo oriente, e assim perdiam muitas terras, e este enfraquecimento facilitou a consolidao do reino de Davi, que era um dos objetivos deste imprio. Alis, bom frisar que depois do imprio assrio, quem toma o poder o imprio babilnico, que levou o povo em cativeiro para a Babilnia; portanto desde a sada do xodo at esta o reino dividido, Israel ocupou terras sob influencias (dominadas parcialmente) egpcia e assria. Duzentos anos depois o Rei assrio Salmaneser II derrotou na batalha de Carcar na Sria uma coligao militar formada por srios, fencios e israelitas; passado 12 anos, ele volta a enfrentar outra aliana palestnica e a vence mais uma vez. Mas uma ameaa vinda do oriente o faz abandonar suas conquistas para voltar a Assria, como ainda no eram muitas as guarnies no retorno todas as conquistas foram abandonadas. No sculo VIII a.C. sob comando de Tiglate-Pileser II finalmente a Assria estende suas fronteiras at Israel e a obriga a pagar tributos. Mais tarde em aproximadamente 722 a.C. a Assria ajuda o reino de Jud a livra-se das investidas do reino do norte (Israel), aproveitando a tal batalha ele toma algumas das cidades importantes de Israel (reino do norte) e leva seu povo cativo para a Assria e desaloja as tribos de Rubem, Gade e Manasses das suas possesses. Nesta poca o reino do Sul (Jud) estava submisso ao Imprio Assrio, era uma de suas posses. Este imprio teve seu apogeu de 705 a 626 a.C., sob os reinos de Senaqueribe, Esar-Hadom e Assurbanipal. Mas em 616 a.C., Nabopolassar rei da babilnia alia-se ao rei medo Ciaxares e invadem e dominam Nnive (em 614 a.C.) com relativa facilidade, o imprio Assrio j enfraquecido por constantes batalhas j no tinha mais como reagir a altura. Alis o reino medo tambm se associou ao imprio persa para derrubar a babilnia menos de um sculo depois. Os assrios eram conhecidos em todo o mundo por sua crueldade, eles no se satisfaziam em matar os inimigos mas gostavam de esfola-los at a morte; eles iam mutilando a pessoa at que morresse, furavam olhos, cortavam lnguas e orelhas, escalpelavam, arrancavam o rosto das vitimas deixando-as vivas com a face do crnio a vista. E gostavam de fazer obras de arte com pedaos humanos. Voc pode agora entender porque Jonas no quis ir l pregar para este povo? Todo o mundo os odiava. Imprio Babilnico Nas escrituras a babilnia representada pelo ouro (sonho de Daniel), e sinnimo de poder e gloria. A histria deste imprio e antigussima, trata-se de uma das primeiras civilizaes da terra. O povo babilnico e os hebreus foram vizinhos por

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muito tempo, foram momentos de amizade e de guerra, e so ambos filhos de Sem. Babilnico e hebreus so descendentes dos Caldeus. Alguns estudiosos datam a fundao da Babilnia a 3000 anos a.C., em Gnesis 10.10 e logo aps o dilvio que o seu nome j citado. A sua histria regada com muito sangue e batalhas, ela foi sitiada, despojada e seus muros derrubados inmeras vezes, mas ela foi resistindo ao longo dos sculos, e em cada reconstruo levantava se cada vez mais com mais opulncia, at que em 622 a.C. o rei Nabopolassar aps derrotar Ninive proclamado o rei da Babilnia. Mas Neco rei do Egito (fara), aproveitando-se da derrota da Assria invade e toma as suas terras at a metade do crescente frtil, mas esta conquista no duradoura, pois Nabucodonosor declara guerra contra o fara e o vence em Carquemis em 606 a.C. Mas quando celebrava a vitria ele soube da morte de seu pai Nebopolasar, e regressa imediatamente para a capital do imprio onde coroado rei, e como grande empreendedor que era deu incio grandes construes que fizeram da Babilnia uma das maravilhas do mundo. O territrio da Babilnia era bastante compacto, abrangia todo o crescente frtil, a costa oeste do mediterrneo e 1.000 km abaixo do mar vermelho traava uma linha reta at a foz dos rios tigre e Eufrates no golfo Prsico. Como boa parte deste territrio eram frteis, como nas margens dos rios e na mesopotmia, isto possibilitou o surgimento de grandes civilizaes. Alm disto produziam grandes redes de canais para a irrigao artificial, que no constam dos documentos antigos, mas foram achados por arquelogos em 1956, Destes canais atravessavam Bagd e Nippur. Era uma regio com abundncia de cermica, por isso as construes babilnicas dispunham de tijolos de primeira, j as antigas construes da palestina eram em sua maioria de tijolos de barro, e os de cermica muito caros. Havia a cidade da Babilnia propriamente dita e ela ficava sobre o rio Eufrates, mas tambm a grande Babilnia, formada pelas seguintes cidades-satlites: Sippar, Kuta, Kis, Borsippa, Nippur, Uruk, Ur e Eridu. Nabucodonosor reconstruiu a Babilnia e destruda por Senaqueribe, e para conseguir tal coisa campanhas para levar a regio milhares de cativos para compor a mo-de-obra, o povo judeu foi um destes. E at hoje a antiga Babilnia foi a mais maravilhosa cidade construda na histria da humanidade, os seus muros no foram reconstrudos nos moldes dos anteriores, mas gigantescos muros foram levantados, e eram to grandes e largos que nenhuma nao do mundo poderia transp-los. Alguns pesquisadores dizem que seus muros tinham 90 m de altura e aproximadamente 10 m de largura, eles encerrava um espao de 200 milhas quadradas, e dentro destes muros nove dcimos desta as 200 milhas quadradas estavam ocupadas com magnficos jardins, partes e campos e quem morava l dentro possua casas de trs a quatro andares. Os seus muros possuam 250 torres e cem portes de cobre que eram movidos por dezenas de homens cada um por causa de seu tamanho e espessura. Esta cidade foi edificada sobre o rio Eufrates, os seus muros contnuos passavam por cima do rio de modo que o rio cortava a cidade ao meio, e para unir as duas margens da cidade, havia uma ponte elevadssima com 10 m de largura, o palcio do rei situava-se na extremidade oriental desta ponte. Os navios entravam por uma porta e saiu por outra, e nesta as margens havia portos. O palcio "admirao da humanidade" que tipo que tinha sido comeado por Nebopolasar e concludo por Nabucodonosor, ficava no outro lado do Rio, e tinha uma altura de 25 m. Os jardins 58

suspensos da Babilnia tinham uma base quadrada com 132 m de cada lado, e eles eram suspensos por arcos um sobre o outro, vrios andares. O templo de bel tinha dentro de si uma imagem desta deusa com 13 m de altura e toda revestida em ouro, os utenslios deste templo eram colossais e tambm todos de ouro macio. Mas em 538 a.C., quando o rei Belsazar participava de um banquete (orgia), com seus altos oficiais e as prostitutas da corte, ooOs destemidos exrcitos persas em aliana com o reino dos Medos tomaram a Babilnia, eles entraram caminhando por uma das margens secas do rio Eufrates, passando por baixo dos muros, que assim entraram e tomaram de surpresa a cidade despreparada, nesta mesma noite uma mo escreve numa parede na frente do rei "men men tequel e parsim", o mistrio que foi decifrado por Daniel, o fim do imprio babilnico. Dario, um dos mais destemidos generais de Ciro II comandou a invaso e matou a Belsazar, e este foi o incio do imprio medo persa. Imprio Medo Persa Durante o imprio babilnico a Prsia eram um estado vassalo da Mdia, lembre-se de que a Mdia estava associada ao imprio babilnico. A Prsia e a Mdia, eles eram naes que conviviam relativamente de modo pacfico, pois tinham muitas heranas scio-culturais comuns entre si, eram descendentes dos hindus-europeus. Mas com o passar do tempo, o poderio militar da Prsia aumentou bastante debaixo dos olhos da Mdia, e Ciro II em 555 a.C. consegue reunificar as vrias tribos persas dispersadas, com isto, sentindo-se fortalecido, promove vrias batalhas contra a mdia e derrota-a; neste momento histrico a Prsia era uma das regies do imprio babilnico, que iniciava algumas bem-sucedidas campanhas militares contra ele. Os reinos vizinhos (do territrio babilnico), reuniram-se e formaram uma coligao para frustrar as intenes da Prsia, mas Ciro II muito sbio ataca esta coligao abatendo-a logo em seu incio. E este era o momento preocupante para imprio babilnico, pois o reinado persa que antes era uma das suas possesses, estava agora ganhando terreno. Os medos (para variar) logo fecharam acordo (aliana) com as persas contra o imprio babilnico. A fama da Prsia logo se espalhou por todo o oriente mdio e espantadas Esparta e Atenas firmam rapidamente o acordo de paz com ela. O general medo Dario se encarrega (em 538 a.C.) de invadir e conquistar a cidade da Babilnia, aproveitando-se da embriaguez do rei e de toda a liderana da cidade, ele consegue penetra-la e tom-la. Conforme previra Daniel naquela mesma noite o senhor contou, pesou e dividiu o reino de Belsazar. Dario poupa a vida de Nabonido pai de Belsazar, pois na noite da invaso de Babilnia ele no estava presente, talvez se encontrava longe, pois, estava constantemente envolvido com escavaes arqueolgicas. Nabonido foi levado para a Carcmia onde foi nomeado para um dos governadores da regio, sob domnio do imprio Persa. Na realidade o nome que se d Medo-Persa, no expressa a realidade, visto que a Mdia havia se associado Prsia, mas era uma de suas possesses, verdadeiramente o imprio era somente persa. O general Dario foi designado por Ciro II para governar a Babilnia, enquanto isso ele catalisava os alicerces do seu novo imprio. Ciro II tinham perfil diferente do povo assrio, ele era humano e tolerante com os vencidos, ele era um conquistador, mas um homem tico, cobrava pesadas taxas dos reinos sob seu domnio o que

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fazia com que surgissem revoltas, mas nunca o oprimiu o povo sob seu domnio. Ciro II morre em 529 a.C., quando o imprio persa j possua uma imensido de terras. Este mesmo imperador em seu primeiro ano de reinado autoriza o regresso do povo judeu para a terra santa; Ciro II foi chamado por Deus de "meu servo" em Is 44.28 e 45.1, no somente foi profetizado 250 anos antes de existir, mas tambm chamado pelo nome. E ele no s autorizou o retorno do povo, mas tambm devolveu os objetos sagrados despojados do templo e auxiliou construo. Depois da morte de Ciro o imprio persa continuou a ser tolerante, como no caso da rainha Ester esposa de Assuero, vemos aqui mais uma vez a mo de Deus usando o imprio persa a favor do povo judeu. O livro de Ester conta a histria do povo judeu que aps serem libertos no quiseram voltar terra Santa e permaneceram na Babilnia. Existiram na poca duas Prsias, a grande Prsia, que correspondia ao atual Ir, e a pequena Prsia que ficava ao norte. O territrio persa ocupava todo o Ir, toda a regio confinada pelo golfo prsico, os vales do rio Tigre e Eufrates, o mar negro e a metade do mar e Cspio, as suas posies se estendiam da Grcia at a ndia. A Grcia no entanto por volta de 336 a.C. comeava suas campanhas militares para estender seus territrios, frente estava Alexandre o Grande com vinte anos de idade, com grande fria e inteligncia, nenhuma nao permanecia em p diante dele, assim foi o fim do imprio persa. Imprio Grego A Grcia considerada o bero da civilizao ocidental, e dela nos herdamos a democracia, a antiga concepo das artes e a filosofia, enquanto o oriente influenciado pela filosofia de Confcio o ocidente o pela filosofia grega. Os gregos desde a antiguidade tornaram-se amantes do saber, eles discutiam ao ar livre, assuntos pertinentes h muitas coisas, a sabedoria passou a ser a sua maior ambio, e nesta atmosfera to propcia nasceram muitos gnios: Tales, Empdocles, Pitgoras, Scrates, Plato, Aristteles, e muitos outros. No s se dedicavam filosofia, mas, tambm ao aprimoramento fsico, as prticas esportivas fazem parte da cultura. A antiga Grcia era constituda de pequenas cidades e estados sem unio poltica. Pequenos pases havia neste territrio, e eles te como era de praxe guerreavam muito entre si, e Esparta e Atenas eram as mais fortes. O sculo V antes de Cristo foi conhecido como o sculo de Pricles, pois este e brilhante administrador de Atenas promoveu macios empreendimentos culturais, ele transforma Atenas na mais importante cidade do mundo, nesta poca surgiram grandes filsofos, escultores, pintores, dramaturgos, poetas, arquitetos, e mdicos, etc.

Mas no sculo seguinte (IV a.C.), os gregos passam a ser alvo das intenes imperiais de Filipe II da Macednia. Filipe II (macednico) foi capturado por um bando de gregos em meados do quarto sculo, e levado em cativeiro a Tebas, l ele passa a estudar e dominar as artes blicas da Grcia, e neste mesmo exlio elabora audaciosos planos de modernizar o exrcito macednico e reunir gregos e macednicos sob seu comando para destruir o imprio persa. 60

De volta sua terra, pe em funcionamento os seus planos, e que em pouco tempo transforma as tropas macednicas em fantsticas e modernas mquinas de guerra, e marchando sobre a Grcia ele conquistou vrias das cidades-estados, entretanto perto do auge de suas conquistas assassinado. E os seus planos morrem junto consigo. Alexandre Magno Tambm conhecido como Alexandre o Grande, nasce em 356 a.C., e educado aos ps de Aristteles, simplesmente teve como mestre este grande filsofo conhecido como o homem mais inteligente que j nasceu. Obs: Este ttulo dado pela filosofia, bvio! - sabemos pelo texto bblico que somente Salomo digno deste ttulo, Leia 1 Rs 3.11,12. Com influncia de Aristteles, para Alexandre passa a enxergar o mundo como uma s famlia, e tenta concretizar este ideal atravs da guerra. Com vinte anos de idade, ele declara seu ideal de conquistar a terra, e no comando de um exrcito de 40.000 homens avana em direo aos persas, e com tremenda fria derrota o Dario Codomano, que possua uma guarnio de mais de 800.000 homens. Aps destruir os persas, prossegue em direo ao oriente at a ndia, ou de seus homens convence-o a voltar a Grcia, mas este retorno foi muito penoso, suportaram muita sede e calor nas regies desrticas, onde muitos de seus homens morreram. Neste retorno ao chegar a Babilnia recebido como um deus, com as honrarias e homenagens, mas o filho de Filipe II (Alexandre o Grande), morreu em 323 a.C. repentinamente, e com ele morreram seus ideais de unificar a humanidade, e como havia profetizado Daniel aps a sua morte do seu imprio dividido. O imprio grego foi dividido em quatro partes, a saber: 1. A Trcia e uma parte da sia menor para Lsimaco. 2. A Macednia e a Grcia para Cassandro. 3. A Sria e o Oriente para Seleuco. 4. E o Egito para Ptolomeu. Mas Alexandre o Grande foi responsvel pela difuso da cultura e da linguagem grega, o que considerado uma providncia divina para facilitar a propagao do evangelho, pois quando os apstolos viajaram pregando o evangelho em diferentes e longnquas regies, o grego (koin - vulgar) era o idioma comum em todo mundo conhecido. A Grcia praticamente uma pennsula localizada no sudoeste da Europa e dentro do mar mediterrneo, este lindo pas com o seu maravilhoso arquiplago so banhados por trs mares: a leste pelo Egeu, ao sul pelo mediterrneo, e a oeste pelo Jnico; a Macednia ficava ao norte. Na antiguidade o territrio grego era conhecido como Acaia. um lindo pas, ele est formado por numerosas montanhas e abruptos declives, mas, tambm de extensas plancies e fortes rios, que so poucos; a hidrografia grega pobre, por isso a sua agricultura constituda por espcies que se adaptem ao clima. Devido aridez da maior parte de seu solo os gregos sempre sonharam com outras terras, e por isto do sculo XII ao sculo VI a.C., viajaram por muitos lugares que fundaram muitas colnias nas ilhas do mar Egeu do mar Mediterrneo

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do mar negro, entraram na sia menor, no sul da Itlia, no norte da frica, e at o sul da atual Frana. Alexandre o Grande era macednio, no grego, mas na poca a Macednia havia sido fortemente influenciada scio-culturalmente pela Grcia, pode-se dizer que a cultura grega absorveu Macednia. Atualmente a antiga Macednia preocupado pela Grcia, Iugoslvia, Bulgria, a Albnia, e parte pela Turquia, tratava-se de uma imensa plancie frtil cercada de montanhas. A cidade de Filipos ficava na Macednia, onde o evangelho foi pregado atravs de Paulo pela primeira vez em territrio europeu, desta regio estratgica a Palavra expandiu-se por toda a Europa. O encontro entre Alexandre o Grande e o sumo sacerdote judaico foi emocionante, pois quando ele chegou a Jerusalm com suas tropas dirigiu-se s com o sumo sacerdote e o saldou e adorou ao Deus de Israel, e depois de questionado sobre essa sua atitude estranha, ele disse: No a ele, que eu adoro, mas a Deus de quem ele ministro, pois quando eu ainda estava na Macednia e imaginava como poderia conquistar a sia ele me apareceu em sonhos com esta mesma roupagem e me exortou a nada temer, disseme que avanasse corajosamente, e garantiu-me que ele estaria frente de meu exrcito e me faria conquistar o imprio dos persas. Leia esta narrativa em detalhes no livro a histria dos hebreus de Flvio Josefo. Aps isto, subiu a Jerusalm com os sacerdotes e ofereceu sacrifcios a Deus, em seguida o sumo sacerdote mostrou-lhe o livro de Daniel onde estava escrito que um prncipe grego destruiria o imprio dos persas, onde Alexandre recebeu aqui ele mesmo estava profetizado das escrituras hebraicas. Ficou muito feliz e prometeu diversos benefcios ao povo de Israel. O imprio grego foi dividido em quatro partes, mas destas quatro partes as que mais conviveram com o povo judeu foi o imprio Ptolomeu (no Egito), e o imprio Seleucida (Sria e o a sia). Os judeus que habitavam no imprio Ptolomeu tiveram formidvel sorte, pois os Ptolomeus eram complacentes e liberais, e os estimulavam a prosseguir e aguardar todos os rituais e mandamentos judaicos; Ptolomeu Filadelfo at encomendou uma traduo do antigo testamento para o grego, conhecida como a Septuaginta. Mas com a ascenso de Ptolomeu IV ao trono (tambm conhecido como Filopator) tudo passou a mudar, e este rei com a inteno de reconquistar a Palestina lanouse contra Antioco em grande batalha. Depois de derrotar os srios, entrou em Jerusalm, ele tinha a inteno de entrar no templo de Israel, mais o judeus colocaram-se na porta do templo e gritando em alta voz e portando-se agressivamente o intimidaram. E a partir daquele momento comea a alimentar um incontrolvel o dio contra o povo judeu. De volta ao Egito comea a perseguir os judeus, e a perder apoio poltico da comunidade israelita em solo egpcio, desta poca para diante o imprio Ptolomeu comea a declinar. Na sia os judeus que viviam em Israel e sob domnio dos Seleucida, sempre se opuseram as tentativas deste imprio em helenizar seus domnios. Os trs primeiros monarcas Seleucidas, tiveram trato amigvel com o povo judeu, mas com a morte de Antioco III, entra em cena o seu filho Antoco Epifnio, que motivado por inexplicvel dio pelo povo judeu iniciam verdadeiro massacre. Segundo Flvio Josefo, tamanho dio foi causada pelo insucesso em todas as suas tentativas de 62

helenizar a Judia; ele entrou em Jerusalm e profano o tempo, no santo dos santos sacrificou uma porca, o que deu incio o movimento dos Macabeus que rebelaram se e acabaram por humilhar o imprio Seleucida. Inicialmente, devido a tantas batalhas internas, os quatro reinos derivados do imprio grego estavam enfraquecidos e vulnerveis, e este era o momento do mais terrvel dos animais visto por Daniel, terrvel e assombroso, que ao somente conquistaria, mas, esmagaria as naes, estava surgindo o imprio romano. Mas antes vamos estudar um pouco esta revolta do povo macabeu que terminou por arrasar os Seleucidas e se tornar no imprio Macabeu, pois quando chegaram as tropas romanas, elas encontram todas os reinos ao redor enfraquecidos e os subjuga tranquilamente, somente os macabeus foram derrotados anos mais tarde por Herodes o grande, um dos reis de uma regio (Judia) do imprio romano. Dinastia dos Macabeus A vida religiosa judaica, durante o sculo III a.C., veio a ser perturbada pela disputa poltica entre a dinastia seleucida, baseada na Sria, e a dinastia ptolemaica, baseada no Egito. Em 198 a.C. Antoco III da Sria, tomou a Palestina, sendo bem recebido pela parcela pr-selucidas de Jerusalm, principalmente porque Antioco promulgou decretos garantindo o direito dos judeus de viverem a Lei Mosaica e preservando a santidade do Templo. Em 190 a.C., Antoco derrotado pelos romanos na sia Menor, e foi assassinado em 187 a.C. Seu filho Antoco IV Epfanes, seu sucessor. Antioco IV foi persuadido com suborno, a afastar o sumo sacerdote Onias, e a nomear o irmo deste, Jaso, que sendo helenista, fez o rei garantir a Jerusalm a condio de polis grega (cidade grega), com instituies cvicas apropriadas. Os fiis judeus ficaram escandalizados com os novos costumes helnicos. Por exemplo, os jovens judeus no novo ginsio, participavam das competies atlticas desnudos, como era o costume grego dos jogos olmpicos. Mais ainda, quando Jaso substitudo, por efeitos de suborno, por Menelau, que no era membro dos saduceus, a famlia com direito hereditrio ao sumo sacerdcio. A disputa partidria entre Jaso e Menelau, levou Antioco IV, a reprimir com violncia as lutas internas, reduzindo Jerusalm a condio de cidade-quartel, concentrando tropas srias na cidadela, uma fortaleza no topo do monto do Templo. Em 169 a.C., promulgou um edito em favor da completa helenizao da Judia, proibiu a circunciso, a observncia do shabbath e a posse da Tor sob pena de morte; o Templo foi consagrado a Zeus, e realizavam-se sacrifcios de animais impuros ao deus pago em seu altar. Sobre o judasmo caram o horror e o desnimo. Pela primeira vez na histria, os judeus eram sujeitados morte apenas por tentar praticar a sua f. O inicio da revolta Num lugarejo a noroeste de Jerusalm, um velho sacerdote chamado Matatias desafiou a ordem do rei de fazer sacrifcios pblicos aos deuses pagos e matou o funcionrio encarregado de obrig-lo. Refugiou-se nas colinas rugosas da Judia, com a famlia, para fazer guerrilha contra os helenizantes. Inicia-se a tradio dos

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Macabeus, porque um dos filhos de Matatias era apelidado de Macabeu (martelo). A histria contada em dois livros no includos no cann judaico 1 e 2 Macabeus. Matatias faleceu em 164 a.C. Judas Macabeus, em dezembro de 164 a.C. estabelece o controle sobre toda a Judia, conseguindo tomar Jerusalm. O Templo foi purificado e o sacrifcio restaurado, um evento celebrado ainda no festival de Hanukkah. A dinastia asmonia a dominao dos descendentes de Matatias, por quase um sculo, que governaram o Estado judeu at a ascenso de Herodes Magno (Herodes o grande). Os macabeus eram lderes enrgicos e habilidosos, tendo tornado a Judia uma potncia respeitvel. No incio do sculo I a.C. o estado judeu tomou toda a Palestina e parte da Transjordnia, alcanando assim seu maior tamanho desde os tempos de Salomo, tais coisas acontecerem sob a observao de Roma. O Estado asmoneu se faz s custas do abandono do legado espiritual dos seus ancestrais. Os asmoneus assumiram matizes helnicos. Politizaram o cargo de sumo sacerdote, transmitindo-o entre os membros de sua prpria famlia. Os membros posteriores da dinastia assumiram o ttulo de reis. Reprimiram com violncia os fariseus, que se opuseram mundanidade da famlia real. No reinado de Joo Hircano, neto de Matatias, um grupo de sectrios, os essnios, decidiu romper com o culto deturpado e ilegtimo no Templo, fundando a sua prpria comunidade em Qumran, s margens do Mar Morto, e os seus prprios manuscritos, descobertos recentemente. A dinastia asmonia termina com lutas internas entre os sucessores de Alexandre Janeu, bisneto de Matatias, um dos quais foi patrocinado por Antpater, idumeu, homem forte amigo de Roma. O efeito das disputas internas, culmina com a chegada do exrcito romano liderado por Pompeu em 63 a.C., que entrou em Jerusalm, sitiou o monte do Templo e tomou a cidade. A partir da, todos os governos judeus se fazem atravs de Roma. O imprio Seleucida chegou a tomar (depois de 189 a.C.) toda a palestina, descendo pelo encosta do mar mediterrneo, toda a Mesotopmia. Nota: O Imprio Romano no foi estudado e sugerimos uma pesquisa individual para acrescentar a estes estudos. Parte Quatro Regies Bblicas Ao lermos o texto bblico, notamos tantas referencias geogrficas que quase impossvel sabermos o que cidade ou regio. Na realidade havia muitas regies que englobavam muitas cidades, por exemplo: a cidade de Cafarnaum ficava na Judia, dentro de uma sub regio chamada de Galilia; haviam tambm duas cidades chamadas Antioquia, uma ficava na regio da Sria, e a outra na Pisidia. Na verdade no h como mapear as reas com exatido, mas sempre alguns tentam fazer isto, e podem conseguir bons resultados.

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Estudo sobre algumas Regies Muitas so as regies, no vamos estuda-las todas, mas algumas somente. sia Nas Escrituras Gregas Crists, o termo "sia" usado para se referir, no ao continente da sia, mas provncia romana que ocupava a parte ocidental da sia Menor. A provncia romana da sia inclua os pases mais antigos da Msia, da Ldia, da Cria, e, s vezes, parte da Frgia, bem como as ilhas adjacentes. Era assim limitada pelo mar Egeu e pelas provncias da Bitnia, da Galcia (que abrangia parte da Frgia) e da Lcia. As fronteiras eram precisas, contudo, so difceis de definir, devido a repetidas alteraes. Inicialmente, a capital era Prgamo, na Msia, mas, durante o reinado de Augusto, foi transferida para feso, mais para o sul. No ano 27 d.C., a provncia foi tornada senatorial, e, depois disso, foi governada por um procnsul. (At 19:38) Foi tambm dividida em 9 distritos jurisdicionais e subdividida em 44 distritos-cidades. Lucas, ao descrever as regies das quais os judeus vieram a Jerusalm na poca de Pentecostes do ano 33 d.C., alista a sia junto com as provncias da Capadcia, do Ponto e da Panflia. (At 2:9, 10; compare isso com 1 Pe 1:1.) Ele ali alista a Frgia parte da sia, como o faz de novo em Atos 16:6. Plnio, o Velho, autor romano do primeiro sculo d.C., tambm fez isso. (Natural History [Histria Natural] V, XXVIII, 102) O relato em Atos 16:6, 7, declara que Paulo foi proibido pelo esprito santo de falar a palavra dentro do distrito da sia quando viajava em direo O, na sua segunda viagem missionria (c. 49-52 d.C.). Portanto, passou pela Frgia e pela Galcia, em direo ao N, rumo provncia da Bitnia, mas de novo foi desviado para o O, atravs da Msia, at o porto martimo de Trade, o ponto natural de embarque para a Macednia. Aqui, Paulo teve sua viso, convidando-o: "Passa Macednia e ajuda-nos." (At 16:9) Assim, ainda que Paulo realmente passasse pela parte setentrional da provncia da sia, ele no gastou tempo ali, seno na sua viagem de volta, depois de terminar seu trabalho na Macednia e na Acia. Passou ento um curto tempo em feso, pregando na sinagoga, e, ao partir, prometeu voltar. At 18:19-21. Durante sua terceira viagem (c. 52-56 d.C.), Paulo passou mais de dois anos em feso, com o resultado de que "todos os que habitavam no distrito da sia, tanto judeus como gregos, ouviram a palavra do Senhor". (At 19:1-10, 22) Foi evidentemente nesta ocasio (c. 55 d.C.), em feso, que Paulo escreveu sua primeira carta aos corntios, aos quais ele enviou saudaes das "congregaes da sia", destarte indicando bom progresso. (1Co 16:19) Quando escreveu a sua segunda carta aos corntios, mais tarde, da Macednia, ele fez referncia s dificuldades e ao grave perigo passados na sia. (At 19:23-41; 2Co 1:8). Na sua viagem de retorno, no desejando gastar mais tempo na sia, Paulo velejou ao largo de feso, tocou na ilha de Samos, e, desembarcou em Mileto, na Cria, parte da provncia da sia, ponto ao qual convidou os "ancios" da congregao de feso, para terem uma reunio com ele. At 20:15-18.

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Quando viajou para Roma, para seu primeiro julgamento (c. 60/61 d.C.), que resultou das aes de uma turba em Jerusalm, instigada pelos "judeus da sia" (At 21:27, 28; 24:18, 19; compare isso com Atos 6:9), Paulo inicialmente embarcou num navio que iria a "lugares ao longo da costa do distrito da sia", mas, ento, passou para outro navio em Mirra, na provncia vizinha da Lcia. At 27:2- 6. As palavras de Paulo em 2 Timteo 1:15, evidentemente escritas em Roma por volta do ano 65 d.C., podem indicar que a forte perseguio que ento comeara a grassar contra os cristos, movida pelas autoridades romanas, tinha agora movido muitos homens cristos da sia a evitar associar-se com o encarcerado apstolo Paulo, desviando-se de Paulo num tempo crtico. A expresso "todos os homens do distrito da sia" no subentende um desvio total de todos os cristos da sia, porque Paulo, logo depois, elogiou a Onesforo, que era evidentemente habitante de feso. 2Ti 1:16-18; 4:19. A continuidade da f crist tambm manifesta no livro de Revelao e nas sete mensagens enviadas por Joo a sete congregaes em cidades destacadas da sia: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia, a maioria destas congregaes sendo elogiadas por terem perseverado em tribulao. (Apocalipse 1:4, 11; 2:2, 3, 9, 10, 13, 19; 3:10) Joo estava ento (c. 96 d.C.) na ilha de Patmos, a uma curta distncia da costa da provncia da sia. Cr-se, em geral, que o relato evanglico de Joo e suas trs cartas foram escritas em feso, ou nas suas proximidades, aps a sua soltura de Patmos. Cana Vejamos abaixo, um estudo sobre a regio de Cana assim ficou conhecido todo o territrio da palestina desde os tempos de Abrao, nos mapas acima ele equivale a Fencia, Judia e parte da Sria. Tomou Ter a Abro seu filho, e a L filho de Har, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abro, e saiu com eles de Ur dos Caldeus, a fim de ir para a terra de Cana; e vieram at Har, e ali habitaram. (Gn 11.31). Abro levou consigo a Sarai, sua mulher, e a L, filho de seu irmo, e todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhes acresceram em Har; e saram a fim de irem terra de Cana; e terra de Cana chegaram. (Gn 12.5)."

Localizao e descrio da terra de Cana Cana uma faixa de terra estreita e montanhosa entre a costa do Mediterrneo e a orla do deserto, desde Gaza, no sul, at Emat, no norte, s margens do Orontes. Cana significa "terra da prpura". Deve seu nome a um produto local muito cobiado na Antiguidade. Desde os tempos mais primitivos, seus habitantes extraam de um caracol do mar, do gnero Murex, nativo dessa regio, a tinta mais famosa do mundo antigo, a prpura. Era to rara, to difcil de extrair e, por isso mesmo, to cara, que s os ricos podiam adquir-la. As vestes tingidas de prpura eram consideradas em todo o 66

antigo Oriente sinal de alta categoria. Os gregos chamavam fencios aos fabricantes e tintureiros de prpura da costa do Mediterrneo, e a sua terra, Fencia, que na lngua deles significava "prpura". A terra de Cana tambm o bero de dois fatos que comoveram profundamente o mundo: a palavra "Bblia" e o nosso alfabeto. Uma cidade fencia deu nome a palavra que designa "livro" em grego; de Biblos, cidade martima de Cana, originou-se "biblion" e desta, mais tarde, "Bblia". No sculo IX a.C. os gregos tomavam de Cana as letras do nosso alfabeto. A parte da regio que viria a ser a ptria do povo de Israel foi batizada, pelos romanos, com o nome dos seus mais acrrimos inimigos: o nome "Palestina" derivado de "pelishtim", como so designados os filisteus no Velho Testamento. Habitavam a parte meridional da costa de Cana ...todo Israel, desde D at Bersab (1Sm 3.20). Assim descreve a Bblia a extenso da Terra Prometida, isto , das nascentes do Jordo, nas faldas do Hermon, at as colinas situadas a leste do mar Morto, e at o Neguev, na Terra do Meio-Dia. Vista num globo terrestre, a Palestina apenas uma manchinha na nossa Terra, um pequeno trao. Hoje, as fronteiras do antigo reino de Israel podem ser percorridas comodamente num dia, de automvel. Com duzentos e trinta quilmetros de norte a sul, trinta e sete de largura nas partes mais estreitas, vinte e cinco mil cento e vinte e quatro quilmetros quadrados de superfcie, o reino de Israel tinha o tamanho da Siclia. S foi maior durante alguns decnios de sua movimentada histria. Sob o reinado dos famosssimos reis Davi e Salomo, o territrio do Estado chegava at a extremidade do mar Vermelho em Asiongaber, no sul, e, no norte, ia alm de Damasco, abrangendo parte da Sria. O atual Estado de Israel , com seus vinte mil setecentos e vinte quilmetros quadrados, cerca de um quinto menor do que foi o reino de seus antepassados. Nunca floresceram ali ofcios e indstrias cujos produtos fossem procurados pelo resto do mundo. Cortada por colinas e cadeias de montanhas, cujas cumeadas se erguem at mil metros de altura e mais, limitada ao sul e a leste por estepes e desertos, ao norte pelos montes do Lbano e pelo Hermon, a oeste pela costa plana, inadequada para portos de mar, era qual uma pobre ilha entre os grandes reinos do Nilo e do Eufrates, situada na fronteira entre dois continentes. A leste do delta do Nilo, termina a frica. Alm de um deserto rido de cento e cinquenta quilmetros de largura, comea a sia e no seu limiar est a Palestina. Sua histria e sua importncia Se ela, no curso de sua histria acidentada, foi continuamente envolvida nos grandes acontecimentos do mundo, isso se deve a sua situao. Cana constitui o elo entre o Egito e a sia. A mais importante estrada comercial do mundo antigo atravessava esse pas. Mercadores e caravanas, tribos e povos errantes percorriam esse caminho, por onde seguiriam mais tarde, tambm, os exrcitos dos conquistadores. Egpcios, assrios, babilnios, persas, gregos e romanos, uns aps outros, fizeram da terra e seus habitantes joguetes de seus interesses econmicos, estratgicos e polticos. O gigante do Nilo foi movido por interesses comerciais quando, no terceiro milnio antes de Cristo, como primeira das grandes potncias estendeu seus tentculos at a velha Cana.

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"Conduzimos quarenta navios carregados de troncos de cedro / Construmos navios de madeira de cedro / Um, o navio Louvor dos Dois Pases, com cinquenta metros de comprimento / E dois navios de madeira de meru, com cinquenta metros de comprimento / Fizemos as portas do palcio do rei de madeira de cedro." Este o teor do mais antigo registro de importao de madeira do mundo, expedido por volta de 2700 a.C. Os dados sobre esse transporte de madeira, feito durante o reinado do Fara Snefru, esto gravados numa tabuinha de duro diorito preto, tesouro conservado no Museu de Palermo. Naquele tempo, as encostas do Lbano eram cobertas de espessos bosques. A madeira de lei de seus cedros e merus, espcie de confera, era muito apreciada pelos faras para suas construes. J quinhentos anos antes de Abrao florescia um comrcio de importao e exportao nas costas de Cana. Na terra do Nilo trocavam-se ouro e especiarias da Nbia, cobre e turquesa das minas do Sinai, linho e marfim por prata do Tauro, artefatos de couro de Biblos, vasos vidrados de Creta. Os ricos mandavam tingir suas vestes com prpura nas grandes tinturarias da Fencia. Para as damas da corte produziam um maravilhoso azul de lpis-lazli, as plpebras pintadas de azul eram a grande moda, e estbio, cosmtico para os clios, altamente apreciados pelo mundo feminino. Nas cidades martimas de Ugarit (hoje Ras Shamra) e Tiro estabeleciam-se cnsules egpcios, a fortaleza martima de Biblos era colnia egpcia, levantavam-se monumentos faranicos nessas cidades e prncipes fencios tomavam nomes egpcios. Mas se as cidades costeiras ofereciam um aspecto de vida ativa, prspera, opulenta mesmo, a poucos quilmetros para o interior comeava um mundo de vvidos contrastes. Os montes do Jordo eram um eterno foco de inquietao. Eram incessantes os ataques de nmades as populaes sedentrias, as rebelies e as contendas entre cidades. Como isso punha em perigo o caminho das caravanas ao longo da costa do Mediterrneo, os egpcios tinham que organizar expedies punitivas para chamar razo os desordeiros. A inscrio encontrada no tmulo do egpcio Uni d-nos uma descrio minuciosa da maneira como foi organizada uma dessas expedies punitivas por volta de 2350 a.C. O comandante militar Uni recebe do Fara Fiops I ordem de organizar um exrcito para atacar os bedunos asiticos que invadiram Cana. Eis o que ele informa sobre a campanha: "Sua Majestade fez guerra aos habitantes da areia asitica e organizou um exrcito: em todas as regies meridionais ao sul de Elefantina... por todo o norte... e entre os nbios de Jertet, os nbios de Mazi e os nbios de Jenam. Fui eu que fiz o plano de todas elas..." O alto grau de disciplina das variegadas foras combatentes devidamente elogiado. Assim ficamos sabendo as coisas cobiveis que havia em Cana: "Nenhum deles roubou... sandlias de algum que vinha pelo caminho... Nenhum deles tomou po de ningum na cidade; nenhum deles arrebatou uma cabra a ningum". O comunicado de Uni anuncia um grande sucesso e contm, alm disso, valiosas informaes sobre a terra: "O exrcito do rei voltou so e salvo depois de haver devastado o pas dos habitantes da areia... depois de destruir as suas fortalezas... Depois de haver derrubado seus figueirais e vinhas... depois de aprisionar grandes multides... Cinco vezes Sua Majestade me mandou percorrer a terra dos habitantes da areia por causa de suas rebelies..."

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Assim entraram na terra dos faras, como prisioneiros de guerra, os primeiros semitas, no Egito chamados com desprezo "habitantes da areia". Chu-Sebek, ajudante de ordens do rei egpcio Sesstris III, escreveu quinhentos anos depois um comunicado de guerra, o qual, gravado na poca em uma pedra comemorativa, conservou-se em Abidos, no curso superior do Nilo: "Sua Majestade marchou para o norte a fim de derrotar os bedunos asiticos... Sua Majestade chegou a uma regio com o nome de Sekmem... Ento caiu Sekmem com a msera Retenu..." Os egpcios designavam a terra da Palestina e Sria com o nome de "Retenu". Sekmem a cidade bblica de Siqum, a primeira cidade de Cana que Abrao encontrou em sua peregrinao (Gn 12.6). Com a expedio de Sesstris III por volta de 1850 a.C., encontramo-nos em plena poca dos patriarcas. Entrementes, o Egito havia tomado toda Cana; o pas estava sob a autoridade dos faras. Graas aos arquelogos, o mundo possui um documento nico dessa poca, um tesouro da literatura antiga. O autor um certo Sinuhe, do Egito. O lugar da ao: Cana. A poca: entre 1971 e 1982 a.C., no reinado do Fara Sesstris I. Sinuhe, personagem importante, frequentador da corte, v-se envolvido numa intriga poltica. Temendo por sua vida, emigra para Cana: "... Quando dirigi meus passos para o norte, cheguei ao muro dos prncipes, construdo para manter distncia os bedunos e dominar os vagabundos da areia (nome depreciativo que os egpcios gostavam de dar aos seus vizinhos nmades do leste e do nordeste. A esses pertenciam tambm as tribos ainda no sedentrias de Cana e Sria). Escondi-me em um bosque com medo de ser visto pela guarda que estava de servio na muralha. S a noitinha me pus de novo a caminho. Quando aclarou... quando cheguei ao lago Amargo (lago ainda hoje assim chamado, localizado no istmo de Suez), ca. A sede me dominou e tinha a garganta em fogo. Disse eu: tal o sabor da morte! Mas, reanimando o corao e reunindo todas as foras dos membros, ouvi o mugido de gado e avistei bedunos. O chefe deles, que tinha estado no Egito, reconheceu-me. Deu-me gua, aqueceu leite para mim e eu fui com ele para sua tribo. O que eles me fizeram foi bom". A fuga de Sinuhe foi bem sucedida. Conseguiu transpor secretamente a muralha que existia na fronteira do reino dos faras, no lugar exato onde passa hoje o Canal de Suez. Essa "muralha dos prncipes" tinha j ento algumas centenas de anos. Um sacerdote a menciona j em 2650 a.C.: "Ser construda a "muralha dos prncipes" para evitar a penetrao dos asiticos no Egito. Eles pedem gua... para darem de beber aos seus rebanhos". Mais tarde, os filhos de Israel deveriam transpor esse muro com frequncia; no havia outro caminho para o Egito. Abrao deve ter sido o primeiro deles a avist-lo, quando, numa crise, se dirigiu para a terra do Nilo (Gn 12.10). Sinuhe prossegue: "De uma terra fui passando a outra. Cheguei a Biblos (cidade martima fencia, ao norte da atual Beirute) e a Kedme (regio deserta a leste de Damasco) e ali permaneci ano e meio. Amminchi (nome semita ocidental, amorita), prncipe do Alto Retenu (nome da regio montanhosa ao norte da Palestina), chamou-me para junto de si e disse-me: "Tu estars vontade na minha casa e ouvirs falar egpcio". Isso ele disse porque sabia quem eu era. Alguns egpcios (naquele tempo, havia emissrios do fara por toda parte em Cana e na Sria) que viviam com ele tinham-lhe falado a meu respeito".

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Ficamos sabendo tudo o que se passou com o fugitivo egpcio no norta da Palestina, at os menores detalhes da vida cotidiana. "Amminchi disse-me: Nao h dvida de que o Egito belo, mas tu ficars aqui comigo e o que eu fizer por ti tambm ser belo". Colocou-me acima de todos os seus filhos e casou-me com sua filha mais velha. Deu-me a escolher do melhor da terra que possua e eu escolhi um trecho que ficava na fronteira de outro pas. Era uma bela terra que tinha o nome de Jaa. Havia nela figos e uvas e mais vinho que gua. Seu mel era copioso, abundante o seu azeite e de suas rvores pendia toda a espcie de frutas. Havia nela tambm trigo, cevada e rebanhos sem conta. Muito me veio da minha popularidade. Ele me fez prncipe de sua tribo na melhor parte do seu pas. Diariamente eu bebia vinho, comia po, carne cozida e ganso assado, alm de caa do deserto que abatiam para mim, sem falar da que apanhavam os meus ces de caa... e leite, preparado de diversas maneiras. Assim passei muitos anos, e meus filhos se tornaram homens fortes, cada um deles o mais valente da sua tribo. O mensageiro que, partindo do Egito, seguia para o norte, ou viajava para o sul a caminho da corte, detinha-se em minha casa (isso permite supor um comrcio ativo entre o Egito e a Palestina); eu dava asilo a todo mundo. Dava gua aos que tinham sede, conduzia os transviados o caminho certo, protegia os que eram assaltados. "Quando os bedunos partiam para combater os prncipes de outras terras, eu organizava suas campanhas. Pois o prncipe de Retenu confiou-me durante muitos anos o comando de seus guerreiros e em cada terra que eu entrava, fazia... e... de suas pastagens e suas fontes. Eu capturava os rebanhos, expulsava as populaes e apoderava-me das provises. Matava os adversrios com minha espada e o meu arco (o arco a arma tpica do Egito), valendo-me da minha destreza e de meus golpes hbeis." Das muitas aventuras que passou entre os "asiticos", a que mais parece ter impressionado Sinuhe foi um duelo de vida ou morte que ele descreve em seus mnimos detalhes. Um "valento de Retenu" zombou dele em sua tenda e desafiou o para a luta. Ele tinha a certeza de que mataria Sinuhe e assim se apossaria de seus rebanhos e propriedades. Porm Sinuhe, que, como egpcio, fora desde a juventude adestrado no manejo do arco, matou com uma flechada no pescoo o "valento", que avanou para ele armado de escudo, punhal e lana. A presa que resultou desse duelo tornou-o ainda mais rico e poderoso. J muito velho, foi acometido pela saudade da ptria. Uma carta de seu Fara Sesstris I convidava-o a voltar: "... Pe-te a caminho e volta para o Egito a fim de tornares a ver a corte em que foste criado e beijares a terra junto as duas grandes portas... Pensa no dia em que te levaro a sepultura e sers venerado. Sers preparado noite com leo e com faixas da deusa Tait (embalsamamento). No dia do teu sepultamento, ters um cortejo. O caixo ser de ouro e a cabea de lpislazli, e sers colocado no esquife. Sers puxado por bois, a tua frente marcharo cantores e a porta do teu tmulo ser danada a dana dos anes. Sero recitados ofertrios para ti e haver sacrifcios no teu altar. Tuas colunas sero construdas de pedra calcria entre as dos filhos de rei. No permitirei que morras em terras estrangeiras e sejas sepultado pelos asiticos e envolto numa pele de carneiro". O corao de Sinuhe se enche de jbilo. Decide-se imediatamente pelo regresso, lega seus haveres aos filhos e nomeia o filho mais velho "chefe da tribo". Tal era o

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costume entre os nmades semitas. Assim era tambm entre Abrao e seus descendentes. Era o direito hereditrio dos patriarcas, que depois se tornou lei em Israel. "E toda a minha tribo e todos os meus haveres passaram a pertencer-lhe, minha gente e todos os meus rebanhos, meus frutos e todas as rvores doces (tamareiras). Ento parti para o sul." At as fortalezas do Egito foi escoltado por bedunos, da uma delegao do fara levou-o de navio at a capital situada ao sul de Mnfis. Que contraste. De uma tenda para o palcio do rei, da vida simples e arriscada para a segurana e o luxo de uma metrpole altamente civilizada. "Ali encontrei Sua Majestade sentado no grande trono do salo de ouro e prata. Depois foram chamados os filhos do rei. Sua Majestade disse rainha: "V Sinuhe que volta feito asitico e se tornou beduno!" Ela soltou um grande grito e os filhos do rei gritaram todos ao mesmo tempo. Disseram a Sua Majestade: "Isso no verdade, meu senhor rei". Sua Majestade respondeu: " de fato verdade!." Fui conduzido para um palcio principesco, escreve Sinuhe entusiasmado, no qual havia coisas maravilhosas e at um quarto de banho... Havia l, da casa do tesouro, vestes reais de linho, mirra e o leo mais fino. Funcionrios do palcio, que o rei estimava, estavam em cada um dos aposentos, e cada cozinheiro fazia o seu dever. Foram tirados os anos do meu corpo. Cortaramme a barba e pentearam-me o cabelo. Um peso foi abandonado terra estrangeira (isto , a sujeira que lhe tiraram ao lav-lo) e as vestes toscas aos nmades da areia. Envolveram-me em fino linho e ungiram-me o corpo com o melhor leo do pas. Tornei a dormir numa cama!... Assim vivi honrado pelo rei, at que chegou o dia do passatempo. Era um best seller sobre Cana. A histria de Sinuhe no existia apenas em um exemplar. Foram encontrados diversos. Devia ser uma obra muito procurada, pois mereceu vrias "edies". Sua leitura deve ter deliciado o pblico no s do mdio mas tambm do novo imprio do Egito, como se deduz pelas cpias encontradas. Foi, por assim dizer, um best seller, o primeiro do mundo, e precisamente sobre Cana. Os pesquisadores que o desenterraram no comeo deste sculo ficaram to entusiasmados com ele como os contemporneos de Sinuhe h quatro mil anos, mas tomaram-no por uma histria bem imaginada, se bem que destituda de toda realidade. Assim se tornou a histria de Sinuhe uma mina para os egiptlogos estudiosos da escritura, mas sem sentido para os historiadores. E, enquanto se discutia sobre o sentido do texto, sobre os signos e a sintaxe, o contedo da histria ia caindo no esquecimento. A histria de Sinuhe e a Bblia Entretanto, Sinuhe foi reabilitado. Hoje, sabemos que o egpcio escreveu uma histria verdadeira sobre a Cana daquele tempo, a Cana por onde, possivelmente, vagueava Abrao. Devemos a textos hieroglficos sobre campanhas egpcias os primeiros testemunhos sobre Cana. Eles concordaram perfeitamente com a descrio de Sinuhe. Por outro lado, o relato desse aristocrata egpcio concorda em algumas passagens quase literalmente com certos versculos da Bblia muito citados. Porque o Senhor teu Deus te introduzir numa terra boa (Dt 8.7).

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"Era uma bela terra", diz Sinuhe. Terra, continua a Bblia, de trigo, de cevada, de vinhas, onde nascem figueiras... "Ali havia cevada e trigo, havia figos e uvas", conta Sinuhe. E onde a Bblia diz: Uma terra de azeite e de mel, onde, sem nenhuma escassez, comers o teu po, diz o texto egpcio: "Seu mel era copioso e abundante o seu azeite. Diariamente eu comia po". A descrio que Sinuhe faz de seu modo de vida entre os amoritas, na tenda, cercado de seus rebanhos e envolvido em lutas com orgulhosos bedunos, que ele precisa afastar de suas pastagens e de suas fontes, corresponde a descrio bblica da vida dos patriarcas. Tambm Abrao e seu filho Isaac tem contendas por causa das suas fontes (Gn 21.25; 26.15, 20). Os resultados de conscienciosas pesquisas comprovam melhor que tudo o cuidado e a preciso com que a Bblia descreve as condies de vida naquele tempo. Pois a abundncia de documentos e monumentos recm-descobertos permite-nos fazer hoje uma reconstituio plstica e fiel das circunstncias de vida em Cana na poca do advento dos patriarcas. Cana quase 4 milnios atrs Cana, por volta de 1900 a.C., era apenas esparsamente povoada. Era, a bem dizer, uma verdadeira terra de ningum. Aqui e alm, no meio de campos cultivados, erguia-se um burgo fortificado. Nas encostas circunjacentes havia vinhedos, figueiras e palmeiras. Os habitantes viviam em permanente estado de alerta, as povoaes, pequenas e muito isoladas, eram objeto de audaciosos assaltos dos nmades. Sbita e inesperadamente, os nmades surgiam, derrubavam tudo, levando o gado e as colheitas. Com a mesma rapidez com que surgiam, desapareciam, e no havia meio de encontr-los nas vastas plancies de areia ao sul e a leste. Era incessante a luta entre os lavradores e criadores de gado que se tornaram sedentrios e as tribos de salteadores que no conheciam habitao fixa e cujo teto era uma tenda de pele de cabra aberta em qualquer parte ao ar livre sob o vasto cu do deserto. Por essa regio insegura vagueou Abrao com Sara, sua mulher; L, seu sobrinho, sua gente e seus rebanhos. E tendo l chegado, Abrao atravessou este pas at o lugar de Siqum, at o vale ilustre... E o Senhor apareceu a Abrao, e disse-lhe: eu darei esta terra aos teus descendentes. Naquele lugar edificou um altar ao Senhor, que lhe tinha aparecido. E, passando dali ao monte, que estava ao oriente de Betel, a levantou a sua tenda, tendo Betel a ocidente, e Hai a oriente. A edificou tambm um altar ao Senhor, e invocou o seu nome. Abrao continuou a sua viagem, andando e avanando para o meio-dia (Gn 12.5-9). Mais inscries, desta vez em vasos e estatuetas Em 1920, foram encontrados no Nilo alguns cacos notveis, a maioria deles procedente de Tebas e de Sacara. Arquelogos berlinenses adquiriram alguns, outros foram para Bruxelas e o resto foi enviado para o Museu do Cairo. Manejados por mos cuidadosas de especialistas, esses fragmentos transformaram-se de novo em vasos e estatuetas, e as inscries que neles apareceram foram o que mais surpreendeu. Esses textos esto cheios de terrveis pragas e maldies, como esta:

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"Morte a todo aquele que disser ms palavras e conceber maus pensamentos, a todo aquele que pronunciar maldies, que praticar ms aes e tiver maus propsitos". Estas e outras ameaas se dirigiam de preferncia a cortesos e nobres egpcios, mas tambm a governadores de Cana e da Sria. Segundo uma antiga superstio, no mesmo instante em que o vaso ou a estatueta se quebrasse, seria destruda tambm a fora do amaldioado. Frequentemente, as palavras abrangiam a famlia, os servos e at a prpria casa da pessoa amaldioada. Os textos mgicos continham nomes de cidades como Jerusalm (Gn 14.19), Ascalo (Jz 1.18), Tiro (Js 18.29), Assor (Js 11.1), Betsomes (Js 15.10), Afec (Js 12.18), Acsaf (Js 11.1), e Chechm (isto , Siqum). Uma prova convincente de que os lugares mencionados na Bblia j existiam nos sculos XIX e XVIII a.C., pois os vasos e estatuetas so dessa poca. Duas dessas cidades foram visitadas por Abrao. Ele se encontra com Melquisedec, "rei de Salm" (Gn 14.18) em seu caminho para Jerusalm. Sabe-se onde fica Jerusalm, mas onde estaria situada Siqum? encontrada a cidade de Siqum No corao de Samaria, h um vale extenso e plano, acima do qual se erguem os altos cumes do Garizim e do Ebal. Campos bem cultivados circundam Askar, uma aldeiazinha da Jordnia. Perto dessa aldeia, ao fundo do Garizim, foram encontradas as runas de Siqum. Foi obra do arquelogo alemo Prof. Ernst Sellin. Em escavaes que duraram dois anos, 1913 e 1914, vieram a luz do dia camadas da mais alta antiguidade. Sellin encontrou restos de muros do sculo XIX a.C. Pouco a pouco foi tomando forma um gigantesco muro circundante com slidos alicerces, tudo toscamente talhado em blocos de rocha feldsptica. Alguns desses blocos mediam at dois metros de espessura. Os arquelogos designam esse tipo de construo com o nome de "muros ciclpicos". O muro era reforado por um talude. Os construtores de Siqum no s tinham guarnecido a muralha de dois metros de largura com pequenas torres, mas haviam-lhe sobreposto ainda uma muralha de terra. Foram tambm surgindo dos escombros as runas de um palcio. O acanhado ptio quadrangular, rodeado por uns poucos compartimentos de grossas paredes, mal poderia merecer o nome de palcio. Como Siqum, eram todas as cidades de Cana cujos nomes temos ouvido tantas vezes e diante das quais os israelitas sentiram tanto medo no princpio. Salvo poucas excees, conhecemos todas as construes notveis daquele tempo. A maioria s foi relevada pelas escavaes nas trs ltimas dcadas. Durante milnios, ficaram enterradas e agora se apresentam completas aos nossos olhos, e entre elas as muitas cidades cujos muros os patriarcas devem ter visto: Btel e Mispa, Gerar e Lakish, Gzer e Ghat, Ascalo e Jeric. Se algum quisesse escrever a histria da construo de cidades e fortalezas de Cana, no teria grande dificuldade em faz-lo, dada a abundncia de material existente at o terceiro milnio antes de Cristo. Como era Cana e suas cidades

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As cidades de Cana eram burgos fortificados, lugares de refgio em tempos de guerra, quer devido a ataques sbitos de tribos nmades, quer devido a hostilidades dos cananeus entre si. As poderosas muralhas de pedra circundavam sempre uma pequena superfcie pouco maior que a Praa de So Pedro de Roma. verdade que cada cidade fortaleza tinha abastecimento de gua, mas no havia nenhuma que pudesse abrigar permanentemente uma populao numerosa. Em comparao aos palcios e metrpoles da Mesopotmia ou do Nilo, eram insignificantes. Em sua maioria, as cidades de Cana caberiam comodamente no palcio dos reis de Mari. Em Tell el Hesi, indubitavelmente a bblica Eglon, a antiga fortaleza circundava uma superfcie de meio hectare apenas. Em Tell el Safy (antiga Ghat), cinco hectares, em Tell el Mutsellim (outrora Megido), mais ou menos a mesma coisa, em Tell el Zakariyah (a bblica Aseca), menos de quatro hectares, Gzer, na estrada de Jerusalm para o porto de Jafa, abrangia nove hectares de superfcie construda. Mesmo na reconstruda Jeric, o espao cercado pela fortificao interior, a acrpole propriamente, cobria apenas uma superfcie de dois hectares. E, contudo, Jeric era uma das fortificaes mais poderosas do pas. Lutas encarniadas entre os chefes de tribos estavam na ordem do dia. Faltava a mo ordenadora da autoridade. Cada chefe mandava em seu territrio. Ningum mandava nele, que fazia o que bem lhe aprazia. A Bblia chamava os cabeas de tribo reis e, quanto ao que se referia ao poder e independncia, tinha razo. Entre os chefes de tribo e seus sditos havia uma relao patriarcal. Dentro dos muros viviam apenas o chefe, as famlias patrcias, os representantes do fara e os comerciantes ricos. S eles moravam em casas slidas e firmes, em geral de um andar, constitudas de quatro a seis cmodos dispostos em volta de um ptio aberto. Casas patrcias com um segundo andar eram relativamente raras. O resto da populao (gente de squito, escravos, servos) morava em rudes choupanas de barro ou folhagem, fora dos muros. Deviam levar uma vida miservel. Desde os tempos mais primitivos, dois caminhos se cruzavam na plancie de Siqum. Um deles descia para o vale do Jordo. O outro seguia para o sul, subindo as montanhas solitrias, at Btel e, mais para l, passando por Jerusalm, at o Neguev, o pas do meio-dia da Bblia. Quem tomava por este ltimo encontrava apenas algumas povoaes na regio montanhosa central de Samaria e Jud: Siqum, Btel, Jerusalm e Hebron. Quem preferia o caminho mais cmodo encontrava as cidades maiores e as fortalezas mais importantes dos cananeus, situadas nos opulentos vales da plancie de Israel, no frtil litoral de Jud e em meio da vegetao luxuriante do vale do Jordo. Abrao e seu caminho por Cana Para sua primeira viagem de explorao atravs da Palestina, Abrao escolheu o caminho solitrio e penoso que seguia para o sul, pelas montanhas. Pois a as encostas cobertas de florestas ofereciam ao forasteiro proteo e abrigo e ricos pastos nas clareiras para o gado que conduzia. Mais tarde, ele e sua gente tornaram a seguir esses mesmos caminhos difceis das montanhas e o mesmo fizeram os outros patriarcas diversas vezes, em uma e outra direo. Por mais que os frteis vales da plancie o tentassem constantemente, Abrao preferiu sempre o 74

caminho da montanha, pois com os arcos e fundas de sua gente no estaria a altura de se medir com os cananeus, armados de espadas e lanas. Assim, Abrao no se atrevia a deixar as montanhas. Regio da Galilia Regio setentrional da antiga Palestina, correspondente parte norte do atual Estado de Israel, a Galilia foi palco de muitos episdios da vida de Cristo. So imprecisas suas fronteiras bblicas, mas sabe-se que fazia parte do territrio ocupado pela tribo dos neftalitas. A Galilia atual limita-se ao sul pela Samaria e pela regio do Carmelo, a leste pelo rio Jordo, a norte pelo rio Leontes e a oeste pelo mar Mediterrneo. Divide-se geograficamente em duas reas, a alta e a baixa. Integram a alta Galilia, que de certo modo uma continuao do Lbano, montanhas separadas por desfiladeiros e gargantas estreitas. A baixa Galilia uma regio de colinas. Ambas so bem servidas de chuvas e tm clima ameno e temperado. A desagregao das camadas de lavas, espalhadas sobre a regio pelo vulcanismo de antigas eras geolgicas, fez surgir um solo reconhecidamente frtil. Nas vertentes das montanhas se cultiva trigo, aveia, centeio e milho. Toda a regio sujeita a terremotos. Zefat (Safed ou Safad), que durante a Idade Mdia era o principal centro da Cabala, doutrina mstica e esotrica do judasmo, a principal cidade da alta Galilia. Na baixa Galilia, Nazar, maior centro urbano rabe da rea, objeto de peregrinao crist por sua ligao com a infncia de Jesus. Destacam-se ainda Kefr Kenna e, perto desta, Kana, ambas de possvel identificao com Cana, vrias vezes mencionada nos Evangelhos; e ainda Tiberades, uma das cidades sagradas do judasmo, fundada por Herodes Antipas poca do domnio romano. A maioria dos discpulos de Cristo, quatro dos quais eram pescadores, provinha da regio do mar da Galilia, formado pelo rio Jordo, e tambm chamado, nos Evangelhos, mar de Tiberades e lago de Genesar. Histria A Galilia foi originariamente habitada por montanheses habituados desde a infncia luta em defesa de suas frteis terras. Nela se entrincheiravam os cananeus, quando os hebreus tomaram posse da Palestina. O Livro dos Juzes d a entender que, mesmo aps a conquista por Josu, os dois povos compartilharam a rea. A Galilia integrou o reino de Davi e de Salomo (sculo X a.C.), mas a morte deste ltimo acarretou a diviso do reino em dois e a Galilia passou ao domnio do reino de Israel. Em 734 a.C., a vitria do rei assrio Tiglat-pileser III sobre os israelitas provocou o exlio de grande parte da populao judaica da Galilia. Mais tarde, a regio tornouse conhecida como lugar da infncia e do ministrio pblico de Jesus, que ali realizou a maior parte de seus milagres. Com a destruio, pelos romanos, do segundo Templo de Jerusalm, no ano 70 da era crist, o centro da cultura judaica na Palestina mudou-se para a Galilia. Empobrecida aps a conquista rabe, em 636, a regio s ergueu-se nos tempos modernos como resultado de iniciativas sionistas de colonizao, desencadeadas em 1882 com a construo da aldeia de

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Rosh Pinna (em hebraico, "pedra angular"). A partir da, criaram-se vrios assentamentos, cuja importncia ficou evidenciada nas negociaes para a incluso de toda a Galilia no mandato britnico, em 1920. O plano de partilha aprovado pelas Naes Unidas em novembro de 1947 previa a diviso da Galilia entre Israel e um futuro estado rabe na Palestina, mas toda a regio ficou com aquele pas depois do conflito rabe-israelense de 1948-1949. Na dcada de 1950, a drenagem do lago Hula, ao norte do mar da Galilia, acarretou grandes mudanas geografia fsica da Palestina: o vale do Hula transformou-se num frtil territrio cultivvel e o alto curso do rio Jordo se retificou. Mesopotmia Bero de alguma das mais ricas civilizaes humanas, a Mesopotmia viu surgir os primeiros imprios, as primeiras cidades da antiguidade e algumas importantes invenes do homem, como a escrita e a legislao. A Mesopotmia (em grego, regio entre rios) est situada na regio delimitada pelos rios Tigre e Eufrates, no sudoeste da sia. Embora seus limites variassem em diferentes perodos de sua histria, de modo geral a Mesopotmia abrangia, na antiguidade, o territrio do atual Iraque, ficando ao norte a cordilheira dos Taurus, que a separa da Armnia, ao sul o golfo Prsico, a oeste a Assria e a leste a Sria. O limite entre as regies norte, montanhosa, e a sul, plana, era a zona de Bagd, onde mais se aproximam os rios Tigre e Eufrates. Os romanos as denominaram, respectivamente, Mesopotmia e Babilnia. Muitos grupos tnicos tentaram fixar-se na regio, e esses movimentos migratrios acabaram por fazer surgir importantes civilizaes, como a dos assrios, que ocuparam a rea montanhosa, e a dos sumrios e babilnios, instalados nas plancies do sul. A essncia da cultura sumria se manteve mesmo aps a desintegrao do estado sumrio e por isso pode-se, apesar da grande diversidade dos grupos tnicos, falar de uma civilizao mesopotmica. A Bblia, o relato de Herdoto e os textos do sacerdote babilnio Berossos, estes datados de aproximadamente 300 a.C. eram, at o fim do sculo XIX, as nicas fontes de informao sobre a histria da Mesopotmia. As escavaes iniciadas em meados do mesmo sculo, no territrio do Iraque, e a decifrao dos caracteres cuneiformes permitiram avaliar o papel desempenhado pela Mesopotmia na criao de sociedades urbanas mais evoludas. A escrita cuneiforme foi empregada na Babilnia at o sculo I a.C. e o idioma, como lngua erudita, at o primeiro sculo da era crist. Com a decifrao dessa escrita, foi possvel descobrir a literatura da regio, cujos picos tiveram como um dos principais temas a sensao de instabilidade provocada pelo difcil controle dos rios Tigre e Eufrates. A escrita cuneiforme sobreviveu tambm ao domnio helenstico. A influncia do grego era significativa, mas tudo indica que o aramaico se tornou a lngua popular, em especial nos centros urbanos da poca. Resenha histrica Os primeiros imigrantes chegaram Mesopotmia no quarto milnio a.C. Fixaramse no sul e ali criaram o que teria sido, segundo a tradio sumria, seu primeiro

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ncleo urbano, Eridu. O povoamento tornou-se mais intenso no milnio seguinte, com um novo movimento migratrio, procedente do leste. Ao mesmo tempo, no norte, grupos de origem semtica formavam uma nova cultura, que assumiria gradativamente papel preponderante na regio. As escavaes comprovaram no haver nesse perodo uma separao estrita entre as duas regies, na medida em que nomes semitas so encontrados entre os sumrios. A Mesopotmia era, de todo modo, povoada por dois povos de origens distintas, o que explica as denominaes de terra de Sumer (sul) e Acad (norte). As primeiras tentativas de organizao de aldeias agrcolas na rea de Acad foram registradas em stios arqueolgicos como Hassuna, Jarmo e Samarra. Do ponto de vista cultural, os grupos que habitavam a rea no chamado perodo Obeid I eram atrasados em relao aos povos do sul, mas alguns centros, como Nnive, j se assemelhavam mais a cidades do que a aldeias. Os habitantes do norte expandiram-se para o sul, no sculo XXIV a.C., e fundaram um reino unificado sob o governo de Sargo, criador de uma dinastia semtica, cuja capital era a cidade de Acad. Os invasores no possuam cultura prpria, motivo pelo qual absorveram a cultura e as tcnicas de guerra do sul. Assim, a transferncia do centro do poder poltico, de incio instalado na cidade de Acad, para Nnive ou Babilnia, no teve influncia na evoluo cultural da regio. Com a terceira dinastia de Ur, cujos domnios incluam a Assria, praticamente completou-se a unificao da Mesopotmia. O norte preservava apenas seu idioma semita, escrito, porm, em caracteres cuneiformes sumrios. Por volta de 2000 a.C., invasores elamitas e amorritas derrubaram essa terceira dinastia de Ur. Aps um perodo de destruies, o sul voltou a prosperar, enquanto, no norte, Assur tornou-se independente e na Babilnia surgiu uma dinastia local, amorrita, apoiada pelos semitas acadianos. Babilnios e assrios O mais poderoso soberano da Babilnia foi Hamurabi, responsvel por uma nova unificao da Mesopotmia. Seu imprio se estendeu do golfo Prsico at o norte de Nnive, e das montanhas elamitas at a Sria. A regio logo voltaria a ser dividida, entretanto, entre o sul e o norte, depois que os reis cassitas derrubaram a dinastia de Hamurabi. Os cassitas mantiveram a cultura e as tradies babilnicas, mas transformaram o reino com uma ampla reestruturao administrativa e a adoo do sistema feudal. A dinastia cassita governou at cerca de 1430 a.C., e seu domnio foi marcado por uma significativa produo literria. Algumas das obras do perodo configuraram um padro para pocas posteriores, at mesmo para a redao da europia de Gilgamesh. Aps o perodo da dinastia cassita, a Babilnia perdeu sua influncia poltica, ao mesmo tempo em que o poderio dos assrios cresceu consideravelmente. Nesse perodo, invasores indo-europeus criaram diversos estados na regio, entre os quais o reino de Mitani. No sculo XII a.C., o poderio assrio chegou ao apogeu sob o reinado de Tukulti-Ninurta I. A Assria dominava ento toda a regio localizada a leste do Eufrates. Os sucessores do soberano no conseguiram manter o territrio, cuja desintegrao poltica foi motivada tambm pela chegada regio de diversas tribos de arameus, que a fundaram vrios reinos independentes. 77

Nos sculos seguintes, os reinos arameus comearam a ser incorporados ao imprio da Assria, a que a Mesopotmia voltou a ficar subordinada. Nesse perodo, a ascenso de uma das tribos dos arameus, os caldeus, contribuiu de maneira significativa para a queda do poderio da Assria e para o estabelecimento, no sul da regio, do reino neobabilnico de Nabopolassar. Esse soberano firmou com Ciaxares, da Mdia, uma aliana que dividiu a Mesopotmia entre medos e babilnicos, situao que se manteve at 539 a.C., quando a regio foi transformada numa satrapia do imprio persa durante o reinado de Ciro. No perodo, registrou-se um florescimento cultural, em que a literatura, a religio e as tradies sumrias e babilnicas eram preservadas nas escolas dos templos. Em 331 a.C., a vitria de Alexandre o Grande sobre Dario III marcou o incio da colonizao macednica. A Babilnia tornou-se ento importante centro cultural, verdadeiro ponto de encontro entre as culturas grega e oriental. Com a morte de Alexandre, instalou-se uma dinastia selucida que governou por pouco mais de um sculo. Por volta de 140 a.C., a Mesopotmia foi incorporada ao imprio parta. Domnio romano No ano 115 da era crist, o imperador romano Trajano submeteu a regio at Singara sob o domnio de Roma, foi gradativa a difuso do cristianismo, por intermdio dos cristos da Sria, que fundaram o bispado de Edessa. Esse bispado converteu-se depois heresia nestorianista, cujos integrantes se congregaram em Nsibis, em meio a uma complicada situao religiosa, na qual as decises do Conclio de Calcednia contra o monofisismo acabaram por provocar a diviso dos cristos em trs grupos: nestorianos, jacobitas e melquitas. A partir do sculo III, a luta de Roma dirigiu-se contra as pretenses sassnidas na Mesopotmia. Em meio desordem poltica generalizada, a Mesopotmia converteu-se, por dez anos, em poro do reino de Palmira, at a expedio do imperador Aureliano. A luta contra os persas, porm, prosseguiu at o ano 298, quando Diocleciano submeteu a Mesopotmia, at o Tigre, ao poder de Roma. Todavia, a luta continuou e, em 363, os romanos conseguiram uma trgua, mas tiveram que ceder Singara e Nsibis. Depois de recuperar suas antigas fronteiras, perdidas durante o avano de Khosro I, por volta de 530, a Mesopotmia bizantina foi obrigada a enfrentar o agravamento do conflito com os persas, com a perda de diversas cidades e o exlio de grande nmero de cristos. Domnio rabe Sob o governo de Herclio, por volta de 640, Roma j perdera todas as cidades do norte para os muulmanos. Nos sculos VII e VIII, a histria da Mesopotmia se caracterizou por uma srie de transformaes culturais e sociais, pela fundao de grandes cidades, mas tambm por intrigas, violncias e desordens. Durante o predomnio muulmano, teve incio um perodo de tolerncia religiosa e o idioma rabe passou a predominar sobre o siraco. Disputas entre as faces muulmanas dos abssidas e dos omadas voltaram, porm, a ameaar a estabilidade da regio. Os omadas abandonaram Damasco e instalaram-se em Harran, enquanto os abssidas se fixaram no Iraque e passaram a governar o Isl.

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Com a derrota de Hussein em Kerbela, no Iraque, no ano 680, o sul permaneceu xiita e o norte se tornou sunita, numa diviso do islamismo que se consolidaria ao longo do tempo. Centro vital do Isl, a regio passou a beneficiar-se de um significativo afluxo de bens e manteve sua estrutura socioeconmica, com base na agricultura, que foi pouco afetada pelos conflitos. A histria da Mesopotmia marcada, nessa fase, por grandes transformaes. Surgem importantes cidades e a fundao de um califado com a capital em Bagd marcou o incio de um perodo de grande progresso. O poder poltico passou a partir de ento a ser exercido por dinastias locais, embora em nome do califa. A regio entrou em declnio na segunda metade do sculo IX, quando os escravos africanos deram incio guerra de Zanj, que durou de 869 a 883. Eles contriburam para o enfraquecimento do poder poltico e a organizao dos imigrantes turcos, que haviam sido trazidos como escravos e posteriormente empregados como soldados mercenrios; as pretenses do Egito quanto soberania da regio de Jazirah e uma restaurao da influncia bizantina na dinastia macednica. Ao agravamento da crise, em consequncia das incurses dos turcos e dos cruzados, seguiu-se a vitria de Saladino sobre os cristos, com o estabelecimento da supremacia egpcia no norte da Mesopotmia. Mongis, turcos e persas A prosperidade do sul da Mesopotmia se manteve at o reinado do califa Nisir, que governou entre 1180 e 1242. Com grandes ambies polticas, o soberano contratou mercenrios mongis, mas a deciso se mostraria fatal para a sua dinastia: em 1258, as hordas mongis de Hulagu assassinaram o ltimo califa, saquearam Bagd e destruram todo o Iraque, inclusive o extraordinrio sistema de irrigao da baixa Mesopotmia. No ano seguinte, o norte tambm foi atacado e a Mesopotmia teve assim arrasada toda a sua estrutura econmica e social. A regio foi dessa forma reduzida a uma das mais pobres provncias do imprio de Hulagu, abalado por conflitos internos e pela inpcia dos governantes enviados pelos mongis, incapazes de reconstruir suas cidades e de manter o controle sobre a regio. A Mesopotmia foi dominada por dinastias de origem turca, entre 1410 e 1508, e depois caiu em poder do imperador persa Ismail, fundador da nova dinastia dos safvidas, que tomou Bagd naquele ltimo ano e, depois, Mossul. O domnio de Lismail no durou mais do que 26 anos: sob a liderana do sulto Suleiman I, os otomanos acabaram por dominar Bagd, em 1534. O sulto soube conquistar a lealdade das populaes fronteirias e no encontrou resistncia em seu ataque decisivo capital. O Iraque moderno As hostilidades entre turcos e persas prosseguiram at o sculo XIX. Na poca, os conflitos entre as diversas tribos rabes nmades da regio constituram outro obstculo a uma eventual unificao poltica. No incio do sculo XX, com a poltica adotada por Midhat Pax, esses problemas comearam a ser solucionados. Entre

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outras medidas, Pax promoveu uma reestruturao administrativa e estimulou a sedentarizao das tribos nmades, com a venda de terras aos xeques, o que reduziu a influncia dos grupos que continuaram errantes. crescente a partir desse perodo a influncia na regio da poltica colonialista do Reino Unido, que desde 1807 instalara seus cnsules com amplos poderes em Bagd. Teve incio ento um significativo processo de modernizao com o desenvolvimento das comunicaes, aps a implantao da navegao a vapor e do telgrafo e da construo de linhas ferrovirias. A reconstruo dos canais de irrigao foi outro importante fator de progresso na rea. A hostilidade aos turcos continuou a dar margem expanso do nacionalismo rabe, contida em parte pelos conflitos entre faces e pela situao socioeconmica do pas.

CIDADES BBLICAS Eis aqui alguns estudos interessantes sobre algumas cidades bblicas, no texto sagrado constam centenas de cidades, no vamos estuda-las todas, mas algumas somente. Belm Cidade a 777 metros de altitude. Seu nome em hebraico significa casa do po. Situa-se a 10 quilmetros a sudoeste de Jerusalm. Possui cerca de 12000 habitantes. Nos tempos de Jesus, a cidade de Belm pertencia regio da Judia. A cidade fica no alto de uma colina fortaleza natural. Possivelmente a origem da cidade est em Efrata, da famlia de Belm. Em Belm, Rute uma moabita, (nora de Noemi) se encontrou com Boaz, casou-se e teve Obede, pai de Jess, pai de Davi. Dos tempos de Boaz at o tempo de Davi passaram-se 1000 anos antes do nascimento de Jesus, Belm foi uma aldeia muito pequena. E ainda hoje, os campos de Belm conservam a mesma fertilidade e exuberncia da antiguidade. Cultivam: trigo, milho, cevada, oliveira, figo, uva e h a criao de ovelhas nas colinas dos arredores da cidade de Belm. Na poca do ministrio de Jesus, Belm era uma cidade pequena. Jesus nunca visitou Belm em seu ministrio. Hoje a cidade cresceu, pertence Israel e vive principalmente do comrcio. A Bblia registra dois lugares: Belm de Zebulom (Josu19:15) e Belm de Jud, citada 38 vezes no AT e 8 vezes no NT. Situa-se a sudoeste de Jerusalm cerca de 10 quilmetros, a 750 m de altitude. Hoje est localizada em Israel e possui cerca de 12.000 habitantes. Nos tempos de Jesus, a cidade de Belm pertencia regio da Judia. Para compreender esta cidade, vamos relacionar alguns fatos interessantes relacionados a esta cidade: A primeira referncia a Belm, aparece relacionada com a morte de Raquel, me de Jos, mulher de Jac (Gn 35:19 e 48:7) neste texto Belm apresentada como Efrata.

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Possivelmente a origem da cidade est em Efrata, da famlia de Belm (I Cr 2:54 e 4:4). Davi nasceu em Belm (1 Sm 16:1-14). Davi saiu de Belm, para atender seus irmos que lutavam contra o gigante Golias (I Sm 17:12-58). Local onde Davi apascentava as ovelhas. Belm esteve sob domnio filisteu. Homens do exrcito de Davi, romperam as fileiras da guarnio filistia e foram ao Poo de Belm buscar gua para Davi (II Sm 23:14-17 e I Cr 11:1517) Ainda hoje, existe em poo em Belm, apontado historicamente como este poo. Roboo filho de Salomo edificou Belm como uma fortaleza das cidades fortaleza de Jud (II Cr 11:6) fortificou a cidade com muros e portas. Miquias (5:2) profetizou que o Messias nasceria em Belm. E tu, BelmEfrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares de Jud, de ti me sair o que h de reinar em Israel, e cujas origens so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

A profecia se cumpriu 1. Jesus nasceu em Belm (Mat 1:18-25 e Lucas 2:1-7) 2. Os pastores visitaram o Cristo recm-nascido (Lc 2:8-20) 3. Os magos do oriente visitaram Jesus em Belm (Mt. 2:1-12) 4. Na cidade em que ocorreu a matana dos inocentes de Belm por Herodes o Grande (Mt 2:13-23) Na poca do ministrio de Jesus, Belm era uma cidade pequena. Jesus nunca visitou Belm em seu ministrio. Hoje a cidade cresceu, pertence Israel e vive principalmente do comrcio. Ento saram todos os filhos de Israel, desde D at Berseba, e desde a terra de Gileade, e a congregao, como se fora um s homem, se ajuntou diante do senhor em Mizp. (Jz 20.1) Jud e Israel habitavam seguros, desde D at Berseba, cada um debaixo da sua videira, e debaixo da sua figueira, por todos os dias de Salomo. (1Rs 4.25) E disse Davi a Joabe e aos prncipes de povo: Ide, cantai a Israel desde Berseba at D; e trazei-me a conta, para que eu saiba o nmero deles. (1Cr 21.2) E decretaram que se fizesse proclamao por todo o Israel, desde Berseba at D para que viessem celebrar a pscoa ao Senhor, Deus de Israel, em Jerusalm; porque muitos no a tinham celebrado como est escrito. (2Cr 30.5).

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Os que juram pelo pecado de Samaria, dizendo: Pela vida do teu deus, D; e: Pelo caminho de Berseba; esses mesmos cairo, e no se levantaro mais. (Am 8.14).

A cidade de Berseba Berseba era o centro da vida patriarcal. Este nome significa "poo do juramento", e se originou como pacto entre Abrao e Abimeleque, rei de Gerar. Dois dos poos nessa regio so muito antigos, e acredita-se que tiveram alguma ligao com os patriarcas. Possivelmente estes foram os mesmos poos que eles e seus servos cavaram. So de forma circular. O mais largo tem 3,8 metros de dimetro e aproximadamente 20 metros de profundidade. Em uma das pedras lavradas que revestem o poo, em 1874 encontrou-se uma data indicando que se haviam realizado reparos ali no sculo 12 d.C.. A antiga borda da pedra, profundamente gasta pelas cordas usadas para tirar gua durante sculos, foi substituda por um parapeito mais novo, e um mecanismo mais moderno foi instalado para fazer subir a gua. Contudo, muitas manadas de camelos, de gado e de ovelhas matam a sede ali diariamente em bebedouros de pedra lavrada e cimentada. Cafarnaum ... Jesus quando ensinava na sinagoga em Cafarnaum. E, deixando Nazar, foi habitar em Cafarnaum, cidade martima, nos confins de Zabulom e Naftali; (Mt 4.13) Alguns dias depois entrou Jesus outra vez em Cafarnaum, e soube-se que ele estava em casa. (Mc 2.1) Depois disso desceu a Cafarnaum, ele, sua me, seus irmos, e seus discpulos; e ficaram ali no muitos dias. (Jo 2.12) Quando, pois, viram que Jesus no estava ali nem os seus discpulos, entraram eles tambm nos barcos, e foram a Cafarnaum, em busca de Jesus. (Jo 6.24) E tu, Cafarnaum, porventura sers elevada at o cu? at o inferno descers. (Lc 10.15) Estas coisas falou Jesus quando ensinava na sinagoga em Cafarnaum. (Jo 6.59). A cidade de Cafarnaum Cafarnaum estava situada na costa noroeste do Mar da Galilia, em um lugar chamado Tell Hum. Era o principal centro comercial e social dessa regio durante o ministrio de Jesus. Ali, sobre a grande estrada entre a Sria e a Palestina, eram recolhidos os impostos de alfndega e se encontrava estacionado uma guarnio romana. Jesus veio a esse lugar aps sair de Nazar, e a casa de Pedro chegou a ser

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a sua casa. Nesse lugar ele convocou Mateus, e a ensinou, pregou e realizou "muitas grandes obras". Cristo profetizou a queda de Cafarnaum, e atualmente seus montes de pedra de basalto negro provenientes das edificaes se estendem por um quilmetro e meio ao longo da costa do mar. Por todos os lados aparecem linhas tnues de edificaes sobre a superfcie. As mais importantes dessas edificaes so as runas de uma estrutura de forma octogonal, apontada atualmente como a casa de Pedro (o mais provvel que seja um edifcio comemorativo do lugar onde se encontrava a casa do apstolo Pedro), e as runas de uma das melhores e mais bem conservadas sinagogas da Galilia. Esta cidade est localizada a nordeste de Jerusalm, logo ao norte do Mar da Galilia. Cafarnaum foi escolhida por Jesus como centro de seu ministrio, onde realizou inmeros milagres e seu nome significa: Aldeia de Naum. Seus habitantes, quando l estava Jesus, no receberam a mensagem que o Messias lhes trouxe e como o Senhor disse: Cafarnaum desceu at o inferno (Mt 11.23), foi comparada com Sodoma e nunca mais foi edificada. Hebrom Ento mudou Abro as suas tendas, e foi habitar junto dos carvalhos de Manre, em Hebrom; e ali edificou um altar ao Senhor. (Gn 13.18) Depois sepultou Abrao a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela, em frente de Manre, que Hebrom, na terra de Cana. (Gn 23.19) De Eglom, Josu, e todo o Israel com ele, subiu a Hebrom; pelejaram contra ela, (Js 10.36) Ento partiu Jud contra os cananeus que habitavam em Hebrom, cujo nome era outrora Quiriate-Arba; e bateu Sesai, Aim e Talmai. (Jz 1.10) E foi o tempo que Davi reinou em Hebrom, sobre a casa de Jud, sete anos e seis meses. (2Sm 2.11) E foi o tempo que Davi reinou sobre Israel quarenta anos: sete anos reinou em Hebrom, e em Jerusalm reinou trinta e trs anos. (1Rs 2.11). A cidade de Hebrom Quiriat Arba, seu primeiro nome. Est localizada a 32 Km ao sul de Jerusalm e fica a 1.000 metros acima do Mar Mediterrneo. Foi a primeira cidade de Jud, onde Davi foi ungido rei de Israel (2Sm 5.1-3 / 1Cr 11.1-3) e onde morou o patriarca Abrao (Gn 13.18). Atualmente uma cidade com mais de 40.000 habitantes, quase todos rabes. Jeric E Elias lhe disse: Eliseu, fica-te aqui, porque o Senhor me envia a Jeric. Ele, porm, disse: Vive o Senhor, e vive a tua alma, que no te deixarei. E assim vieram a Jeric. (2Rs 2.4)

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Depois chegaram a Jeric. E, ao sair ele de Jeric com seus discpulos e uma grande multido, estava sentado junto do caminho um mendigo cego, Bartimeu filho de Timeu. (Mc 10.46) Ora, quando ele ia chegando a Jeric, estava um cego sentado junto do caminho, mendigando. (Lc 18.35) Tendo Jesus entrado em Jeric, ia atravessando a cidade. (Lc 19.1) Pela f caram os muros de Jeric, depois de rodeados por sete dias. (Hb 11.30). A cidade de Jeric Jeric, a primeira cidade conquistada pelos israelitas sob o comando de Josu, agora um montculo de trs hectares chamado Tell es-Sulto localizado ao lado do abundante manancial conhecido como fonte de Eliseu. O montculo foi escavado por Charles Warren (1868), Ernst Sellin (1907-1911), John Garstang (1929-1936) e a senhorita Kathleen Kenyon (1952-1958). O primeiro escavador concentrou sua ateno to-somente no montculo, enquanto o segundo realizou descobertas suficientes para despertar um grande interesse geral. Mais tarde Garstang desenterrou partes de quatro cidades que tinham existido sucessivamente no lugar desde o ano 3000 a.C. Ao escavar at a base do montculo encontrou vestgios de civilizaes de uma antiguidade extraordinria, as mais antigas que se tm encontrado na palestina at hoje. Esta cidade est localizada a 28 Km a nordeste de Jerusalm no Vale do Jordo, cujo territrio foi entregue tribo de Benjamim na poca de Josu (Js 18.12,21). Considerada uma das metrpoles mais antigas do mundo, Jeric foi a primeira cidade conquistada por Israel sob o comando de Josu e o nome desta cidade significa lugar de perfumes ou fragrncias. Muito conhecida pelos leitores Bblicos pelas suas fortificaes e seus fortes muros derrubados pelos guerreiros israelenses em sua conquista (Js 6.20). Nos dias atuais, a antiga Jeric uma cidade que foi desenterrada por arquelogos e no local acha-se suas runas. Jerusalm A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, donde jamais sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, da parte do meu Deus, e tambm o meu novo nome. (Ap 3.12). Por amor do teu templo em Jerusalm, os reis te traro presentes. (Sl 68.29) nos trios da casa do Senhor, no meio de ti, Jerusalm! Louvai ao Senhor. (Sl 116.19). Como esto os montes ao redor de Jerusalm, assim o Senhor est ao redor do seu povo, desde agora e para sempre. (Sl 125.2). Desde Sio seja bendito o Senhor, que habita em Jerusalm. Louvai ao Senhor. (Sl 135.21).

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Apegue-se-me a lngua ao cu da boca, se no me lembrar de ti, se eu no preferir Jerusalm minha maior alegria. (Sl 137.6). Louva, Jerusalm, ao Senhor; louva, Sio, ao teu Deus. (Sl 147.12). nem pela terra, porque o escabelo de seus ps; nem por Jerusalm, porque a cidade do grande Rei; (Mt 5.35). Tendo Jesus entrado em Jerusalm, foi ao templo; e tendo observado tudo em redor, como j fosse tarde, saiu para Betnia com os doze. (Mc 11.11) e, terminados aqueles dias, ao regressarem, ficou o menino Jesus em Jerusalm sem o saberem seus pais; (Lc 2.43). Assim percorria Jesus as cidades e as aldeias, ensinando, e caminhando para Jerusalm. (Lc 13.22). Ora, estando ele em Jerusalm pela festa da pscoa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome. (Jo 2.23). Mas tendes chegado ao Monte Sio, e cidade do Deus vivo, Jerusalm celestial, a mirades de anjos; (Hb 12.22). E vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que descia do cu da parte de Deus, adereada como uma noiva ataviada para o seu noivo. (Ap 21.2). "Jerusalm", esta palavra de origem Hebraica e significa habitao de paz. A capital de Israel mencionada pela primeira vez na Bblia em Josu 10.11. Tambm, em Gnesis 14.18, encontra-se uma referncia sobre a cidade, que aparece com o nome de Salm, que de acordo com a tradio judaica era o nome de Jerusalm. Aqui o leitor encontra outros nomes bblicos de Jerusalm: Jebos (Jz 19.10); Sio (Sl 87.2); Ariel (Is 29.1); Lareira de Deus (Is 1.26); Cidade de Justia (Is 1.26); Santa Cidade (Is 28.2 / Mt 4.5); Cidade do Grande Rei (Mt 5.35) e, Cidade de Davi (2 Sm 5.7). Em julho de 1980, o Knesset - Parlamento Israelense aprovou um decreto-lei, elaborado pelo ento primeiro-ministro Menachen Begin, transformando Jerusalm na capital eterna e indivisvel do Estado de Israel. Como era de se esperar, os pases rabes protestaram veementemente contra a iniciativa Israelense. Dias antes, a propsito, o prmier judeu, respondendo a uma objeo do governo ingls, afirmou que antes mesmo da existncia de Londres, a cidade de Jerusalm j era a capital de Israel. O lder iraniano, Khomeing, ferrenho inimigo dos israelitas, ao saber da anexao legal e definitiva de Jerusalm, proclamou, de imediato, uma guerra para reconquistar a Cidade Santa. Enquanto isso, diversas naes ocidentais trataram de mudar suas embaixadas para Tel-Aviv para no desagradar os pases rabes. Somente os Estados Unidos que apoiaram a medida israelense, que se constituiu no velho e milenar sonho judaico de reconquistar poltica e espiritualmente a Cidade do Grande Rei. Jerusalm Hoje A extraordinria unio entre o antigo e o moderno, entre a tradio e o futuro est refletida na ordem da cidade, em que monumentos histricos se encontram ao lado 85

da arte da era tecnolgica, dando ao panorama urbano uma aspecto bastante diverso e colorido. A cidade dourada, a cidade eterna, a cidade de Davi. Jerusalm sempre foi o ponto crucial entre o oriente e o ocidente, entre raas e mundos diferentes. Concentrados em apenas algumas dezenas de metros esto o Muro das Lamentaes, a Mesquita de Omar, e o Santo Sepulcro; os locais sagrados mais importante das trs principais religies monotestas. Jerusalm o cenrio natural da histria da civilizao moderna e abriga um mosaico de culturas; isso se torna ainda mais evidente quando levamos em considerao as origens extremamente diferentes da populao. Judeus, rabes, muulmanos, cristos e drusos vivem lado a lado, mas mantm intactas suas prprias identidades. Jope ... E ns cortaremos tanta madeira do Lbano quanta precisares, e a levaremos em jangadas pelo mar at Jope, e tu mandars transport-la para Jerusalm. (2 Cr 2.16). Deram dinheiro aos pedreiros e aos carpinteiros; como tambm comida e bebida, e azeite aos sidnios, e aos trios, para trazerem do Lbano madeira de cedro ao mar, para Jope, segundo a concesso que lhes tinha feito Ciro, rei da Prsia . (Ed 3.7) Jonas, porm, levantou-se para fugir da presena do Senhor para Trsis. E, descendo a Jope, achou um navio que ia para Trsis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Trsis, da presena do Senhor. (Jn 1.3) Tornou-se isto notrio por toda a Jope, e muitos creram no Senhor. (At 9.42) Estava eu orando na cidade de Jope, e em xtase tive uma viso; descia um objeto, como se fosse um grande lenol, sendo baixado do cu pelas quatro pontas, e chegou perto de mim. (At 11.5) E ele nos contou como vira em p em sua casa o anjo, que lhe dissera: Envia a Jope e manda chamar a Simo, que tem por sobrenome Pedro, (At 11.13). A cidade de Jope Jope, a "porta" da antiga Palestina, est edificada sobre uma lombada rochosa de 35 metros de altura, que se projeta em direo a um pequeno e formoso cabo. Seu porto (ou quebra-mar) formado por um crculo de grandes rochas em uma das quais, segundo a mitologia, diz-se que Andrmeda foi encadeada para ser devorada por um monstro marinho a fim de apaziguar a ira de Poseidon, antes de ser resgatada por Perceu. Este foi o porto ao qual foram enviados os cedros do Lbano para construo do templo de Salomo. Este tambm foi o porto de onde o profeta Jonas partiu para Trsis. Sua histria longa e frequentemente cheia de contrastes; todavia, as escavaes tm-se limitado a s uma zona. No obstante, tm-se achado muitas peas de alvenaria e outros artefatos que atestam sua antiguidade.

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Esta cidade, que foi entregue tribo de D na poca de Josu (Js 19.46), est localizada no litoral israelense de frente para o Mar Mediterrneo, a noroeste de Jerusalm e bem ao sul de Tel Aviv. Vrias vezes foi atacada pelos filisteus e posteriormente libertada pelo rei Davi. Salomo, mais tarde, usou o porto desta cidade para receber cedros do Lbano e construir o Templo que seu pai no pode construir (2Cr 2.16 / Ed 3.7). Nos dias atuais Jope um grande porto de Israel perto de Tel Aviv. Megido Porque em Issacar e em Aser couberam a Manasss Bete-Se e suas vilas, Ibleo e suas vilas, os habitantes de Dor e suas vilas, os habitantes de En-Dor e suas vilas, os habitantes de Taanaque e suas vilas, e os habitantes de Megido e suas vilas, com os seus trs outeiros. (Js 17.11) Vieram reis e pelejaram; pelejaram os reis de Cana, em Taanaque junto s guas de Megido; no tomaram despojo de prata. (Jz 5.9) A razo da leva de gente para trabalho forado que o rei Salomo fez esta: edificar a casa do Senhor e a sua prpria casa, e Milo, e o muro de Jerusalm, como tambm Hazor, e Megido, e Gezer. (1 Rs 9.15) Todavia Josias no quis virar dele o seu rosto, mas disfarou-se para pelejar contra ele e, no querendo ouvir as palavras de Neco, que saram da boca de Deus, veio pelejar no vale de Megido. (2Cr 35.22). A cidade de Megido Megido era a "cidade dos carros de guerra", que defendia o caminho de passagem de Megido. Foi desenterrada entre 1903-1905 pelo doutor G. Schumacher que cavou uma vala transversal de um extremo a outro do montculo de 5,26 hectares.Os achados de importncia menor foram completamente eclipsado pela descoberta de um formoso selo de jaspe que dizia: "Shema, funcionrio de Roboo". O selo correspondia poca de Jeroboo I (931-910 a.C.). Este era o sinal de um de seus funcionrios, possivelmente do governador da cidade. Em Megido foram realizadas numerosas descobertas. Entre as primeiras destas estava os fragmentos de uma estela, na qual se achava inscrito o nome de Shesak em hierglifos. Este o Sisaque que, segundo narra Bblia, utilizou Megido como base para sua bem-sucedida incurso na Palestina (1Rs 14.25-26). Isto d notvel realismo ao relato bblico, e impressionou profundamente o doutor Breasted, conforme ele narra: "Imaginem vocs minha emoo quando me sentei sobre o montculo e li o nome de Sisaque nesse monumento quebrado, e recordei vivamente quando, ainda menino, eu havia lido na Escola Dominical acerca deste mesmo Sisaque do Egito, que tinha atacado a palestina e levado para si os despojos." Nnive Mais velha e populosa cidade do antigo imprio assrio, Nnive foi, no sculo VII a.C. uma cidade poderosa e temida, contudo de seus monumentos restam poucos

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vestgios. A rea de Nnive, junto ao rio Tigre, na margem oposta moderna cidade iraquiana de Mossul, foi habitada desde o VII milnio a.C.. Supe-se que uma cabea de bronze encontrada nas runas da cidade representa o rei Sargo de Acad, que reinou no sculo XXXIII a.C. Ninive no foi capital do primeiro imprio assrio, pois s alcanou seu mximo esplendor a partir do reinado de Assurnasirpal II, no sculo IX a.C. Chegou a ter uma superfcie de sete quilmetros quadrados cercados por uma muralha em que se abriam 15 portas monumentais. Um sistema de aquedutos abastecia a cidade. Por volta de 700 a.C., Senaqueribe construiu ali seu famoso palcio, edifcio quadrangular com cerca de 200m de lado cujas salas eram cobertas de altos-relevos. Entre as runas de Nnive, foi recuperada grande parte da biblioteca do rei, formada por milhares de tbulas escritas em caracteres cuneiformes. Um novo palcio foi construdo no sculo VII a.C., por Assurbanipal. O soberano reuniu outra biblioteca ainda muito maior, de que foram recuperadas mais de vinte mil tbulas. Estava ali reunido todo o saber da poca e seu acervo inclua cpias de escritos j ento antigos. A maior parte das peas recuperadas das bibliotecas de Senaqueribe e Assurbanipal encontra-se no Museu Britnico, em Londres. No ano de 612, Nnive foi destruda por uma coalizo de babilnios, citas e medas. Sobre suas runas no voltou a existir nenhuma cidade importante. Ora veio a palavra do Senhor a Jonas, filho de Amitai, dizendo: Levanta-te, vai grande cidade de Nnive, e clama contra ela, porque a sua malcia subiu at mim . (Jn 1.1-2). Na Bblia: (Gn 10.11-12 / 2Rs 19.36 / Is 37.37 / Jn 1.2; 3.2-7; 4.11 / Na 1.1; 2.8; 3.7 / Sf 2.13 / Lc 11.32). O comeo das expedies para Ninive Em 1854, dirigia-se para o solitrio morro vermelho uma caravana de camelos e jumentos com uma carga incomum de ps, picaretas e aparelhos de medio, sob a direo do cnsul ingls em Baor, J. E. Taylor, que no estava ali por esprito de aventura nem, tampouco, por sua prpria vontade. Ele fazia essa viagem a servio do Foreign Office, a fim de satisfazer o desejo do Museu Britnico de Londres de que fosse explorado o sul da Mesopotmia, a terra onde o Eufrates e o Tigre se avizinham cada vez mais um do outro ao se aproximarem do Golfo Prsico, em busca de antigos monumentos arquitetnicos. Em Baor, Taylor havia ouvido falar muitas vezes do estranho e imenso monte de pedras de que se aproximava nesse momento. Parecia-lhe um objeto adequado para a sua expedio. Nos meados do seculo XIX, iniciaram-se pesquisas e escavaes por toda parte, no Egito, na Mesopotmia e na Palestina, obedecendo a um desejo subitamente surgido de formar uma idia cientificamente alicerada sobre a histria da humanidade naquela parte do mundo. O objetivo de uma vasta srie de expedies foi o Oriente Prximo. At ento, desde o ano 550 a.C. aproximadamente, a Bblia fora a nica fonte de informaes sobre a histria da sia Menor. S ela falava de tempos que se perdiam nas sombras do passado. Surgiram na Bblia povos e nomes de que nem os gregos e romanos antigos tinham mais notcia alguma. Pelos meados do sculo passado, multides de eruditos foram atradas irresistivelmente para as terras do antigo Oriente. Ningum conhecia os nomes que em breve andariam em todas as bocas. Os homens do "Sculo das Luzes" ouviam

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com assombro a respeito de seus achados e descobertas. O que aqueles homens arrancaram, a poder de contnuo e rduo trabalho, das areias do deserto ao longo dos grandes rios da Mesopotmia e do Egito chamou com justia a ateno de milhes e milhes de pessoas: ali a cincia abria pela primeira vez a porta do misterioso mundo da Bblia. As escavaes O cnsul francs em Mossul, Paul-mile Botta, um arquelogo inspirado. Em 1843, ele inicia escavaes em Khursabad, no Tigre, e traz luz do dia, das runas de uma metrpole de quatro mil anos, em todo o seu esplendor, os primeiros testemunhos da Bblia: Sargo, o lendrio soberano da Assria. No ano em que Tartan, enviado por Sargo, rei dos assrios, foi contra Azot... (Is 20.1). Dois anos depois, um jovem diplomata e explorador ingls, A. H. Layard, ps a nu Nimrod (Callach), a cidade que na Bblia se chama Cale (Gn 10.11) e agora tem o nome do bblico Nemrod, um poderoso caador diante do Senhor. O princpio do seu reino foi Babilnia, e Arac, e Acad, e Calane, na terra de Senaar. Daquela terra foi para Assur, e edificou Nnive, e as praas da cidade, e Cale... (Gn 10.10-11). Pouco tempo depois, escavaes realizadas a onze quilmetros de Khursabad, sob a direo do major ingls Henry Creswicke Rawlinson, que se tornou um dos assirilogos mais notveis, puseram a descoberto a capital assria de Nnive e a clebre biblioteca do Rei Assurbanipal. E a Nnive da Bblia, cuja maldade os profetas verberam repetidamente (Jn 1.2). Na Palestina, o sbio americano Edward Robinson dedica-se, entre 1838 e 1852, a reconstituio da antiga topografia. O alemo Richard Lepsius, posteriormente diretor do Museu Egpcio de Berlim, registra, numa expedio que se prolonga de 1842 a 1846, os monumentos arquitetnicos do Nilo. Depois de o francs Champollion ter conseguido decifrar os hierglifos egpcios, por volta de 1850 igualmente solucionado o mistrio da escrita cuneiforme, entre outros por Rawlinson, o explorador de Nnive. Os velhos documentos comeam a falar. Siqum Passou Abro pela terra at o lugar de Siqum, at o carvalho de Mor. Nesse tempo estavam os cananeus na terra. (Gn 12.6) Depois Josu reuniu todas as tribos de Israel em Siqum, e chamou os ancios de Israel, os seus cabeas, os seus juzes e os seus oficiais; e eles se apresentaram diante de Deus. (Js 24.1) Foi ento Roboo para Siqum, porque todo o Israel se congregara ali para faz-lo rei. (1 Rs 12.1) Jeroboo edificou Siqum, na regio montanhosa de Efraim, e habitou ali; depois, saindo dali, edificou Penuel. (1 Rs 12.25) Deus falou no seu santurio: Eu me regozijarei; repartirei Siqum, e medirei o vale de Sucote. (Sl 108.7)

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E foram transportados para Siqum e depositados na sepultura que Abrao comprara por certo preo em prata aos filhos de Emor, em Siqum. (At 7.16). A cidade de Siqum Siqum est localizada perto da moderna aldeia de Balata, ao norte da estrada, no formoso vale situado entre o monte Ebal e o monte Gerizim. Este foi o primeiro lugar que Abrao visitou na Palestina (Gn 12.6-7). Jac e sua famlia vieram a Siqum, erguer um altar e cavar um poo (Gn 33.18-20). Os irmos de Jos apascentaram aqui seus rebanhos, e os ossos de Jos foram enterrados nesse lugar (Js 24.32). Aqui Josu reuniu as tribos de Israel, Roboo foi coroado, a monarquia unida foi dividida, e Jeroboo estabeleceu sua residncia real (1Rs 12). Sodoma e Gomorra - A redescoberta de Sodoma A bblica cidade de Sodoma, desaparecida cerca de 4000 anos atrs, pode estar em vias de ser redescoberta pelo ingls Michael Sanders, estudioso de arqueologia bblica, que conta com o apoio do Museu Britnico e da Universidade de Tel Aviv para localizar os restos da cidade que podem estar sob o Mar Morto. Sanders dever usar o mini-submarino Delta para explorar as guas e tentar obter as primeiras imagens das runas. Sanders avaliou detidamente imagens de satlite da NASA e acredita que encontrou a lendria cidade O Dr. John Whitaker, gelogo da Universidade de Leicester, descobriu claros vestgios de um grande terremoto na regio que pode ter levado todo o Vale de Siddim e suas cinco cidades para baixo d'agua. Se Sanders descobrir Sodoma, certamente ter que enfrentar uma sria disputa diplomtica entre a Jornnia, Israel e a Palestina pela posse do tesouro arqueolgico. O Dr. David Neev, conceituado gelogo israelense, e profundo conhecedor da estrutura do Mar Morto, no acredita que Sanders ter xito, j que, segundo ele, o Velho Testamento indica a localizao de Sodoma numa rea muito distante da que est sendo focalizada pelo pesquisador ingls. "Ento o Senhor, da sua parte, fez chover do cu enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra. E Abrao levantou-se de madrugada, e foi ao lugar onde estivera em p diante do Senhor; e, contemplando Sodoma e Gomorra e toda a terra da plancie, viu que subia da terra fumaa como a de uma fornalha. (Gn 19.24, 27-28)."

Abrao e L separam-se Aps sua volta do Egito, Abrao e L separaram-se. " E a terra no tinha capacidade para poderem habitar juntos", conta a Bblia, "porque seus bens eram muito grandes. Daqui nasceu uma contenda entre os pastores dos rebanhos de Abrao e os de L. Disse, pois, Abrao a L: Peo-te que no haja contendas entre mim e ti, nem entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmos.

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Eis diante de ti todo o pas; rogo-te que te apartes de mim; se fores para a esquerda, eu tomarei a direita; se escolheres a direita, eu irei para a esquerda " (Gn 13.6-9). Abrao deixou que L escolhesse. Despreocupado, como geralmente so os jovens, L optou pela melhor parte, a regio do Jordo. Ela era "... toda regada de gua" e abenoada por uma exuberante vegetao tropical, "como o paraso do Senhor e como o Egito at Segor" (Gn 13.10). L vai para Sodoma Das cadeias de montanhas cobertas de bosques, no corao da Palestina, L desceu para leste, entrou com sua gente e seus rebanhos no vale do Jordo ao sul e, finalmente, levantou suas tendas em Sodoma. Ao sul do mar Morto havia uma plancie fertilssima, o Vale de Sidim, onde agora o mar salgado (Gn 14.3). A Bblia enumera cinco cidades nesse vale: Sodoma, Gomorra, Adama, Seboim e Segor (Gn 14.2). Ela tem notcia tambm de uma guerra na histria dessas cinco cidades: Naquele tempo sucedeu que quatro reis fizeram guerra contra Bara, rei de Sodoma, e contra Bersa, rei de Gomorra, e contra Senaar, rei de Adama, e contra Semeber, rei de Seboim, e contra o rei de Bala, isto , Segor (Gn 14.2). Doze anos haviam os reis do vale de Sidim sido tributrios do Rei Codorlaomor. No dcimo terceiro, rebelaram-se. Codorlaomor pediu auxlio a trs reis que estavam a ele coligados. Uma expedio punitiva chamaria os rebeldes a razo. Na luta entre os nove reis, Codorlaomor e seus aliados derrotaram os reis das cinco cidades do vale de Sidim, incendiando e saqueando suas capitais. L encontrava-se entre os prisioneiros dos reis estrangeiros. Foi libertado por seu tio Abrao (Gn 14.12-16), que, com seus servos, seguiu qual uma sombra o exrcito dos reis que voltavam para suas terras. De um esconderijo seguro, observava e estudava tudo atentamente, sem ser notado. Abrao deu tempo ao tempo. S perto de Dan, na fronteira norte da palestina, pareceu-lhe que havia chegado a oportunidade favorvel. De repente, sob a proteo de uma noite escura, Abrao atacou com seus servos a retaguarda do exrcito e, na confuso que se seguiu, pde libertar L. S quem no conhece a ttica dos bedunos pode ouvir com ceticismo essa narrativa. Entre os habitantes dessa regio existe at hoje memria dessa expedio. Ela aparece no nome de um caminho que segue, partindo do lado leste do mar Morto, para o norte, at a velha terra de Moab. Os nmades da Jordnia conhecem-no muito bem. Entre os naturais chama-se curiosamente estrada dos reis. Na Bblia, ns o encontramos novamente, aqui, porm, chamado estrada pblica ou caminho ordinrio, quando os filhos de Israel queriam passar por Edom a caminho da Terra Prometida (Nm 20.17-19). No alvorecer da nossa era, os romanos utilizaram e reconstruram a estrada dos reis. Partes dela pertencem hoje a rede de estradas do novo Estado da Jordnia. Perfeitamente visvel de avio, o velho caminho atravessa a regio, assinalado por uma faixa escura. A destruio de Sodoma e Gomorra

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Disse, pois, o Senhor: O clamor de Sodoma e Gomorra aumentou, e o seu pecado agravou-se extraordinariamente. Fez, pois, o Senhor da parte do Senhor chover sobre Sodoma e Gomorra enxofre e fogo do cu; e destruiu essas cidades, e todo o pas em roda, todos os habitantes da cidade, e toda a verdura da terra. E a mulher de L, tendo olhado para trs, ficou convertida numa esttua de sal. E viu que se elevavam da terra cinzas inflamadas, como o fumo de uma fornalha (Gn 18.20; 19.24, 26, 28). A sinistra fora dessa narrativa bblica tem impressionado profundamente os nimos dos homens em todos os tempos. Sodoma e Gomorra tornaram-se smbolos de vcio e iniquidade e sinnimos de aniquilao completa. Incessantemente, o terrvel e inexplicvel acontecimento deve ter inflamado a fantasia dos homens, como o demonstram numerosos relatos dos tempos passados. Devem ter ocorrido coisas estranhas e absolutamente inacreditveis no mar Morto, o mar salgado, onde, de acordo com a Bblia, ocorreu a catstrofe. Segundo uma tradio, durante o cerco de Jerusalm, no ano 70 da nossa era, um general romano, Tito, condenou alguns escravos a morte. Submeteu-os a um breve julgamento e mandou encade-los todos juntos e jog-los no mar, prximo ao monte de Moab. Os condenados, porm, no se afogaram. Repetidamente foram jogados ao mar e todas as vezes, como cortias, vinham dar em terra. O inexplicvel fenmeno impressionou Tito de tal modo que ele acabou por perdoar os pobres criminosos. Flvio Josefo, historiador judeu que viveu os ltimos anos da sua vida em Roma, cita repetidamente um lago de asfalto. Os gregos falavam com insistncia em gases venenosos que se desprenderiam por toda parte nesse mar, e os rabes diziam que havia muito nenhuma ave conseguia voar at a outra margem. Segundo eles, ao sobrevo-lo, as aves se precipitavam subitamente na gua, mortas. Explorao do Mar Morto Essas e outras histrias tradicionais similares eram bem conhecidas, mas at uns cem anos atrs faltava todo e qualquer conhecimento preciso sobre o estranho e misterioso mar da Palestina. Nenhum cientista o tinha visto e explorado ainda. Foram os Estados Unidos que, no ano de 1848, tomaram a iniciativa, equipando uma expedio para estudar o enigmtico mar Morto. Num dia de outono desse ano, a praia em frente a cidadezinha de Akka, quinze quilmetros ao norte de Haifa, ficou negra de homens ativamente ocupados numa estranha manobra. De um navio ancorado ao largo, W. F. Lynch, gelogo e chefe da expedio, havia mandado desembarcar dois barcos metlicos, que nesse momento estavam sendo cuidadosamente amarrados em carros de altas rodas. Puxados por uma longa fileira de cavalos, se puseram a caminho. Ao fim de trs semanas e aps dificuldades incrveis, foi terminado o transporte atravs das terras do sul da Galilia. Os barcos foram lanados a gua no lago Tiberades. As medidas de altura tomadas por Lynch no lago de Genesar produziram a primeira grande surpresa dessa viagem. A princpio, ele pensou tratar-se de um erro, mas a verificao confirmou o resultado.

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A superfcie do lago de Genesar, mundialmente conhecido pela histria de Jesus, ficava duzentos e oito metros abaixo da superfcie do Mediterrneo. A que altura nasceria o Jordo, que atravessa esse lago? Dias depois, W. F. Lynch encontrava-se numa alta encosta do nevado Hermon. E entre os restos de colunas e portais desmantelados surgiu a pequena aldeia de Banias. rabes conhecedores do terreno conduziram-no atravs de um espesso bosque de espirradeiras at uma cova meio encoberta por calhaus na ngreme encosta calcria do Hermon. Da escurido dessa cova brotava com fora, gorgolejando, um jorro de gua lmpida. Era uma das trs nascentes do Jordo. Os rabes chamam ao Jordo Cheri at el Kebire, Grande Rio. Ali estivera o antigo Panon, ali Herodes construra um templo de P em honra de Augusto. Junto a gruta do Jordo, havia uns nichos em forma de concha. Ainda se pode ler ali claramente a inscrio grega: Sacerdote de P. No tempo de Jesus Cristo, o deus grego dos pastores era venerado junto as fontes do Jordo. O deus com ps de cabra levava aos lbios a flauta, como se quisesse modular uma cano para acompanhar o Jordo em sua longa viagem. A cinco quilmetros daquela fonte, para os lados do oeste, ficava a bblica Dan, o stio mais setentrional do pas, repetidamente citada na Bblia. Tambm ali, na encosta sul do Hermon, brotava uma nascente de guas claras. Uma terceira fonte desce de um vale situado mais acima. O fundo do vale fica pouco acima de Dan, quinhentos metros acima do nvel do mar onde o Jordo atinge o pequeno lago Huleh, vinte quilmetros ao sul, o leito j baixou at dois metros acima do nvel do mar. Depois o rio se precipita abruptamente por um espao de pouco mais de dez quilmetros at o lago de Genesar. Em seu curso, das vertentes do Hermon at esse local, num trecho de quarenta quilmetros apenas, desceu setecentos metros. Do lago Tiberades, os membros da expedio americana desceram o Jordo em dois barcos de metal, percorrendo seus interminveis meandros. Gradualmente a vegetao ia-se tornando mais esparsa. S nas margens do rio ainda havia moitas espessas. Sob o sol tropical, surgiu a direita um osis - Jeric. Pouco depois chegaram ao seu destino. Entre penhascos talhados quase a prumo, estendia-se a sua frente a vasta superfcie do mar Morto. A primeira coisa que fizeram foi tomar um banho. Os homens que saltaram na gua tiveram a impresso de que vestiam salva-vidas, tal a maneira como foram impelidos para cima. As antigas narrativas no haviam, pois, mentido. Naquele mar, ningum podia se afogar. O sol escaldante secou a pele dos homens quase instantaneamente. A fina camada de sal que a gua deixara em seus corpos fazia-os parecerem completamente brancos. Ali no havia moluscos, peixes, algas, corais... naquele mar jamais vogara um barco de pesca. No havia frutos do mar nem frutos da terra. Suas margens eram desoladas e nuas. As costas do mar e as faces dos rochedos l no alto, cobertas de enormes camadas de sal endurecido, brilhavam ao sol como diamantes. A atmosfera estava saturada de cheiros acres e penetrantes. Cheirava a petrleo e enxofre. Sobre as ondas flutuavam manchas oleosas de asfalto (a que a Bblia chama betume -Gn 14.10 ). Nem mesmo o azul brilhante do cu ou o sol forte conseguia dar vida a paisagem hostil. Os barcos americanos cruzaram o mar Morto durante vinte e dois dias. Tomavam amostras de gua, analisavam-nas, e a sonda era lanada ao fundo continuamente. Verificaram que a foz do Jordo, no Mar Morto, ficava trezentos e noventa e trs

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metros (393 m) abaixo do nvel do mar. Se houvesse uma comunicao com o Mediterrneo, o Jordo e o lago de Genesar, distante cento e cinco quilmetros, desapareceriam. Um imenso mar interior se estenderia at as margens do lago Huleh. Quando uma tempestade irrompe naquela bacia de penhascos, observa Lynch; as ondas golpeiam os costados do barco como marteladas, mas o prprio peso da gua faz com que em pouco tempo se aplaquem, depois que o vento cessa. Atravs do relatrio da expedio, o mundo ficou sabendo pela primeira vez de dois fatos espantosos. O mar Morto atinge quatrocentos metros de profundidade; o fundo do mar fica, portanto, cerca de oitocentos metros abaixo da superfcie do Mediterrneo. A gua do mar Morto contm cerca de trinta por cento de elementos componentes slidos, a maior parte constituda por cloreto de sdio, isto , de sal de cozinha. Os oceanos contm apenas de quatro a seis por cento de sal. Nessa bacia de setenta e seis quilmetros de comprimento por dezessete de largura desembocam o Jordo e muitos rios menores. Sob o sol escaldante, evaporam-se, dia aps dia, oito milhes de metros cbicos de gua de sua superfcie. As matrias qumicas que esses rios conduzem permanecem nessa bacia de mil duzentos e noventa e dois quilmetros quadrados de superfcie. A Procura de Sodoma e Gomorra S no comeo deste sculo, com as escavaes realizadas no resto da Palestina, foi despertado tambm o interesse por Sodoma e Gomorra. Os exploradores dedicaram-se a procura das cidades desaparecidas que nos tempos bblicos estariam situados no vale de Sidim. Na extremidade a sudeste do mar Morto, encontram-se os restos de uma grande povoao. Esse stio ainda hoje chamado Segor. Os pesquisadores se regozijaram, pois Segor era uma das cinco cidades ricas do vale de Sidim que se recusaram a pagar tributo aos quatro reis estrangeiros. Mas as escavaes experimentais realizadas trouxeram apenas decepo. Assim, h dvidas ainda se Segor o mesmo stio citado na Bblia. A verificao das runas descobertas revelou tratar-se de restos de uma cidade que floresceu no princpio da Idade Mdia. Da antiga Segor do rei de Bala (Gn 14.2) e das capitais vizinhas no se encontrou vestgio. Entretanto, diversos indcios encontrados nos arredores da Segor medieval sugerem a existncia de uma povoao muito densa naquele pas em poca muito anterior. Na costa oriental do mar Morto, estende-se mar adentro, como uma lngua de tena, a pennsula de El-Lisan. Em rabe, el-Lisan significa a lngua. A Bblia menciona a expressamente quando se refere a partilha do pas depois da conquista. As fronteiras da tribo de Jud so traadas com preciso. Para isso Josu d uma estranha caracterstica a fim de indicar os limites do sul: O seu princpio desde a ponta do mar salgado, e desde a lngua que ele forma, olhando para o meio-dia (Js 15.2). Uma narrativa romana refere-se a essa lngua de terra numa histria que sempre foi injustamente considerada com grande ceticismo. Dois desertores fugiram para essa pennsula. Os legionrios que os perseguiram procuraram-nos em vo por toda parte. Quando finalmente os avistaram, era tarde demais. Os desertores j escalavam os altos rochedos da outra margem... Tinham atravessado o mar a vau.

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Evidentemente o mar naquela poca era mais raso que hoje. Invisvel, o fundo ali forma uma dobra gigantesca que divide o mar em duas partes. A direita da pennsula, desce a prumo at quase quatrocentos metros de profundidade. esquerda da pennsula, o fundo extraordinariamente raso. Medies feitas nos ltimos anos acusaram profundidades de quinze a vinte metros apenas. rea onde existem stios arqueolgicos em busca de Sodoma e Gomorra O que disseram os gelogos Os gelogos tiraram dessas descobertas e observaes outra interpretao, que poderia explicar a causa e fundamento da narrativa bblica da aniquilao de Sodoma e Gomorra. A expedio americana dirigida por Lynch foi a primeira que, em 1848, deu a notcia da grande descida do Jordo em seu breve curso pela Palestina. O fato de, em sua queda, o leito do rio descer muito abaixo do nvel do mar , como s pesquisas posteriores comprovaram, um fenmeno geolgico singular. possvel que haja em algum outro planeta coisa semelhante ao que ocorre no vale do Jordo; no nosso no existe, escreve o gelogo George Adam Smith em sua obra A geografia histrica da Terra Santa. Nenhuma outra parte no submersa da nossa Terra fica mais de cem metros abaixo do nvel do mar. O vale do Jordo apenas parte de uma fenda imensa na crosta da nossa Terra. Hoje j se conhece sua extenso exata. Comea muitas centenas de quilmetros ao norte da fronteira da Palestina nas faldas da montanha do Tauro, na sia Menor. Ao sul, vai desde a costa sul do mar Morto, atravessa o deserto de Arbia at o golfo de caba e s vai terminar do outro lado do mar Vermelho, na frica. Em muitos lugares dessa imensa depresso h vestgios de antiga atividade vulcnica. Nos montes da Galilia, nos planaltos da Jordnia oriental, nas margens do afluente Jabbok, no golfo de caba, h basalto negro e lava. Ser que Sodoma e Gomorra afundaram quando (acompanhado por terremotos e erupes vulcnicas) um pedao do cho do vale ruiu um pouco mais? E o mar Morto se alongou naquela poca em direo ao sul? A ruptura da terra liberou as foras vulcnicas contidas h muito tempo nas profundezas da greta. Na parte superior do vale do Jordo, junto a Basan, erguem-se ainda hoje as crateras de vulces extintos, e sobre o terreno calcrio h grandes campos de lava e enormes camadas de basalto. Desde tempos imemoriais, os territrios ao redor dessa depresso so sujeitos a terremotos. Repetidamente temos notcia deles, e a prpria Bblia fala a respeito. Como para confirmar a teoria geolgica do desaparecimento de Sodoma e Gomorra, escreve textualmente o sacerdote fencio Sanchuniathon em sua Histria antiga redescoberta: O vale de Sidim afundou e se transformou em mar, sempre fumegante e sem peixe, exemplo de vingana e morte para os mpios. Ur dos caldeus Tomou Ter a Abro seu filho, e a L filho de Har, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abro, e saiu com eles de Ur dos Caldeus, a fim de ir para

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a terra de Cana; e vieram at Har, e ali habitaram (Gn 11.31). Na Bblia: (Gn 11.28,31; 15.7 / Ne 9.7). Localizao de Ur: Atualmente, Ur uma estao de estrada de ferro, 180 Km ao norte de Baor, perto do golfo Prsico, uma das muitas estaes da clebre estrada de ferro de Bagd (capital do Iraque). O trem regular faz uma breve parada nessa estao ao romper da aurora. Quando se terminam os rudos das rodas do trem, que continua em seu trajeto para o norte, o viajante que a desembarca envolvido pelo silncio do deserto. Seu olhar desliza pela monotonia pardoamarelada de interminveis plancies de areia. como se encontrasse no meio de um prato raso, riscado apenas pelos trilhos da via frrea. Um nico ponto altera a vastido ondulante e desolada: iluminado pelo sol nascente, avulta no meio do deserto um imenso toco vermelho fosco, o qual apresenta profundas mossas como se fossem produzidas por um tit. Para os bedunos bem familiar esse morro solitrio em cujas fendas, l no alto, fazem ninho as corujas. Eles o conhecem desde tempos imemoriais e chamam-no Tell al Muqayyar, "Monte dos Degraus". Expedio Arqueolgica em Ur: Objetos Pessoais achados em Ur. No ano de 1923 uma expedio anglo-americana comeou a trabalhar no Tell al Muqayyar. Nos primeiros dias de dezembro levantou-se uma nuvem de p sobre os montes de entulho a leste do zigurate, a poucos passos apenas da larga rampa por onde outrora os sacerdotes se dirigiam, em preciso solene, ao sacrrio de Nannar, o deus da lua. Levada por uma brisa, a nuvem se espalhou e em breve teve-se a impresso de que a velha torre escalonada estava toda envolta em tnue nebulosidade. Era areia fina que, removida por centenas de ps, indicava que a grande escavao havia comeado. Desde o momento em que a primeira p foi cravada no solo, toda a colina se envolveu numa atmosfera de ansiosa expectativa. Cada escavao parecia uma viagem a um reino desconhecido, que ningum sabe que surpresa reserva ao explorador. O prprio Woolley e seus colaboradores no podiam dominar a impacincia. O suor e as energias empregados nesse trabalho seriam compensados por importantes descobertas? Ur lhes desvendaria seus mistrios? Nenhum deles podiam imaginar que isso lhes tomaria seis longos invernos de rduo trabalho, at a primavera de 1929. Essa escavao em grande escala, ao sul da Mesopotmia, viria a desvendar, captulo por captulo, os tempos distantes em que se formou nova terra no delta dos dois grandes rios e onde se estabeleceram os primeiros povoados humanos. Ao longo do penoso caminho da pesquisa, que retrocedeu no tempo at sete mil anos atrs, tomariam forma, por mais de uma vez, acontecimentos e nomes de que nos fala a Bblia. Comeam as descobertas: A primeira descoberta consistiu num recinto sagrado com os restos de cinco templos que outrora envolviam, num semicrculo, o zigurate construdo pelo Rei Ur-Nammu. Os exploradores pensaram tratar-se de fortalezas, to poderosos eram seus muros. O maior, ocupando uma superfcie de 100 x 60 mt, era consagrado pelo deus da lua, outro templo ao culto de Nin-Gal, deusa da lua, e esposa de Nannar. Cada templo tinha um ptio interior, circundado por uma srie de compartimentos. Neles se encontravam ainda as antigas fontes, com longas pias rebocadas de betume, e profundos talhos de faca nas grandes mesas de tijolos, que permitiam ver onde os animais destinados ao sacrifcio eram mortos.

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Em lareiras situada na cozinha do templo, esses animais eram preparados para o repasto sacrifical comum. Havia at fornos para cozer po. "Depois de 38 sculos", observou Woolley em seu relatrio da expedio, "podia-se acender novamente o fogo ali, e as mais antigas cozinhas do mundo podiam ser utilizadas novamente". Mais objetos encontrados em Ur dos Caldeus: Hoje em dia, as igrejas, os tribunais, a administrao das finanas, as fbricas so instituies rigorosamente independentes entre si. Em Ur era diferente. No recinto sagrado, a circunscrio do templo, no era dedicada exclusivamente ao culto aos deuses. Alm dos atos do culto, os sacerdotes desempenhavam muitas outras funes. Foras das oferendas, eles recebiam os dzimos e os impostos. E isso no se fazia sem o devido registro. Cada entrega era anotada em tabuinhas de barro, certamente os primeiros recibos de impostos de que se tem conhecimento. Sacerdotes escribas englobavam essa coleta de impostos em memorandos semanais, mensais e anuais; ainda no se conhecia o dinheiro cunhado. Os impostos eram pagos em espcie: cada habitante de Ur pagava sua maneira. O azeite, os cereais, as frutas, a l e o gado iam para vastos depsitos; os artigos de fcil deteriorao eram guardados em estabelecimentos comerciais existentes no templo. Muitas mercadorias eram beneficiadas no prprio templo, como nas tecelagens dirigidas por sacerdotes. Uma oficina produzia doze espcies de vestes. Nas tabuinhas ali encontradas estavam anotados os nomes das tecels empregadas e os meios de subsistncia conferidos a cada um. At o peso de l confiado a cada operria e o nmero de peas de roupa prontas que da resultava eram registrados com minuciosa preciso. No edifcio de um tribunal, foram encontradas, cuidadosamente empilhadas, cpias de sentenas, tal como se faz em nossos tribunais de hoje. Escrita cuneiforme usada em Ur dos Caldeus. Descoberta da cidade de Ur dos Caldeus : Havia j trs invernos que a expedio anglo-americana trabalhavam nos stios da velha Ur, e esse singular museu da histria primitiva da humanidade ainda no havia revelado todos os seus segredos. Fora do recinto do templo os exploradores experimentaram uma surpresa inaudita. Ao limparem uma srie de colinas ao sul da torre escalonada, surgiram de repente diante de seus olhos paredes, muros e fachadas dispostas umas ao lado das outras, fila aps fila. Pouco a pouco, as ps puseram a descoberta na areia um compacto quadrado de casas cujas runas mediam ainda em algumas partes trs metros de altura. Entre elas passavam estreitas ruelas. Em alguns trechos, as ruas eram interrompidas por praas. Aps muitas semanas de trabalho rduo e remoo de inmeras toneladas de cascalho, apresentou-se aos escavadores um quadro inesquecvel. Sob o avermelhado Tell al Muqayyar estendia-se ao sol brilhante toda uma cidade, despertada pelos incansveis pesquisadores aps um sono de milnios. Woolley e seus colaboradores ficaram fora de si de alegria. Pois diante deles estava Ur, aquela Ur dos Caldeus de que falava a Bblia. Ziggurat em Ur dos Caldeus: E como seus habitantes moravam confortavelmente; Como eram vistosas suas casas. Em nenhuma outra cidade da Mesopotmia foram descobertas habitaes to esplndidas e confortveis. Comparadas a elas, as habitaes que se conservaram da Babilnia parecem pobres, miserveis mesmo. O prof. Koldewey, nas escavaes alems realizadas no princpio deste sculo, s encontrou construes simples de barro, de um andar, 97

com trs ou quatro cmodos, envolta de um ptio aberto. Assim vivia tambm a populao da to admirada e louvada metrpole do grande babilnia Nabucodonosor. Os cidados de Ur, ao contrrio, j 1.500 anos antes viviam em construes macias em forma de vilas, a maioria de dois andares, com treze a quatorze cmodos. O andar inferior era slido, construdo de tijolos cozidos num forno; o de cima, de barro, as paredes caiadas de branco. O visitante transpunha a porta e entrava num pequeno vestbulo onde havia pias para lavar a poeira das mos e dos ps. Da passava ao grande e claro ptio interior, cujo cho era lindamente pavimentado. Em volta dele se agrupavam a sala de visitas, a cozinha, as demais salas e quartos tambm para os criados e o santurio domstico para uma escada de pedra, sob a qual se escondia a privada, subia-se a uma antecmara circular para onde abria os quartos dos membros da famlia e dos hspedes. Sobre muros e paredes demolidos reapareceu a luz do dia tudo o que havia integrado as moblias e a vida naquelas casas aristocrticas. Inmeros fragmentos de potes, cntaros, vasos e tabuinhas de barro com inscries foram compondo um mosaico pelo qual foi possvel construir pedrinha a pedrinha a vida cotidiana de Ur. A Ur dos Caldeus era uma capital poderosa, prspera, colorida e industriosa no comeo do segundo milnio antes de Cristo. Abrao e Ur dos Caldeus: Woolley no conseguiu livrar-se de um pensamento que lhe ocorrera. Abrao devia ter sado da Ur dos Caldeus... Portanto devia ter vindo ao mundo e crescido numa daquelas casas aristocrticas de dois andares. Devia ter passeado junto aos muros do grande templo e pelas ruas, e, levantando a vista, seu olhar devia ter encontrado a gigantesca torre escalonada com seus cubos pretos, vermelhos e azuis circundados de rvores. "Vendo em que ambiente requintado passou a juventude, devemos modificar nossa concepo do patriarca hebreu", escreveu Woolley com entusiasmo "foi cidado de uma grande cidade e herdou a tradio de uma civilizao antiga e altamente organizada. As prprias casas denunciavam conforto, at mesmo luxo. Encontramos cpias de hinos relativos aos cultos do templo e, juntamente com eles, tabelas matemticas. Nessas tabelas havia, ao lado de simples problemas de adio, frmulas para a extrao das razes quadrada e cbica. Em outros textos, os escribas haviam copiado as inscries dos edifcios da cidade e compilado at uma resumida histria do templo." Abrao no era um simples nmade: era filho de uma metrpole do segundo milnio antes de Cristo. Foi uma descoberta sensacional, aparentemente incrvel. Jornais e revistas publicaram fotografias da velha e desmantelada torre escalonada e das runas da metrpole desenterrada, que produziram tremenda impresso. A tabela abaixo apresenta de modo organizado algumas informaes sobre muitas cidades e regies bblicas. Cidades, lugares e regies Pas atual Aava: Rio e lugar na Babilnia, onde Esdras acampou: Esdras 8.15, 21,31 - IRAQUE Abana: Um dos rios de Damasco mencionados por Naam: 2 Reis 5.12 - SRIA

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Abel-Bet-Maaca: Cidade em que Joab expulsou Seba: 2 Samuel 20; 1 Reis 15.20. ISRAEL Abel-Mela: Lugar para onde Gideo expulsou os medianitas; ptria de Eliseu: Juzes 7.22; 1 Reis 19.16 - ISRAEL Abilene: Regio prxima a Damasco governada pelo tetrarca Lisnias. - SRIA Acaba: cidade localizada a sudeste do Mar Morto - JORDNIA Acade: Cidade da Babilnia fundada por Nenrod por volta do III MILNIO a.C.: Gnesis 10.10 - IRAQUE Acaia: Provncia da Grcia cuja capital foi Corinto no perodo romano - GRCIA Acaron: Uma das cinco cidades filistias, onde esteve a arca, denunciada pelos profetas: 1 Samuel 5.10; Jeremias 25.20 - GAZA Aco: ou Ptolemaida, cidade porturia - ISRAEL Adam: Lugar em que o rio Jordo foi bloqueado para permitir a travessia dos israelitas.: Josu 3.16 - JORDNIA Adama: Uma das cidades da Plancie prxima Sodoma - ISRAEL Adramtio: Porto na costa ocidental da Turquia, perto de Tria. Da o apstolo Paulo zarpou num navio para Roma: Atos 27.2 - TURQUIA Ai: Cidade com 11 hectares, conquistada por Josu no perodo do Bronze Antigo. Possua muro duplo de pedra de at 8 metros de espessura. - ISRAEL Afec: Lugar onde os israelitas perderam a arca, que caiu nas mos dos filisteus.: 1 Samuel 4.1; 29.1 - ISRAEL Aialon: Cidade amorria; cidade de refgio, fortificada por Roboo: Josu 19.42; 21.24; 1 Crnicas 6.54; 8.13 - ISRAEL Aialon, vale: - Onde o sol parou enquanto Josu combatia: Josu 10 - ISRAEL Alexandria: Maior porto egpicio, possua uma numerosa colnia judaica. Ptria de Apolo: Atos 6.9; 18.24. - EGITO Amom: Lugar dos amonitas, a leste do Mar Morto. Estas terras no pertenciam aos israelitas no tempo da conquista. Os amonitas foram incorporados no imprio assrio, babilnico e persa. Posteriormente, nos perodos de independncia, constituram ameaa para Israel at o tempo dos Macabeus, quando sua capital se chamava Filaflfia. - JORDNIA Anatot: cidade natal de Jeremias, situada no norte de Israel - ISRAEL Anfpolis: Cidade da Grcia setentrional por onde o apstolo Paulo passou: Atos 17.1 - GRCIA Anatlia: Imprio construdo pelos hititas antes de 2000 a. C. - TURQUIA Antioquia: Cidade grega e metrpole da Sria. Figurava como a terceira cidade do imprio romano, inferior apenas Roma e Alexandria. Base de onde partiram o apstolo Paulo e Barnab: Atos 11; 13.1 - SRIA

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Antioquia da Pisdia: Capital da provncia e grande centro comercial. o apstolo Paulo foi expulso dessa cidade mediante o apoio das autoridades. Antes, fundou uma igreja e instruiu os crentes na prtica do evangelho: Atos 13.14. - TURQUIA Antiptrida: Para onde o apstolo Paulo foi levado sob escolta: Atos 23.31 - ISRAEL Ar: Capital de Moab. Esta terra no foi dada por Deus aos israelitas. Deuteronmio 2.9. - JORDNIA Ar: ver Sria SRIA Arab, vale: situa-se na regio montanhosa de Edom. Na caminhada do Egito a Cana, os israelitas queriam atravessar Edom, mas seu pedido foi recusado. JORDNIA Arbia: Relacionado pennsula Arbica - IRAQUE, KUWEIT, JORDNIA E SRIA Arad: Cidade com muralha de pedra e torres semicirculares para o exterior. No interior possua casas de planta quadrangular, possua sentido urbanstico, formando ruas e ptios. Existiam cisternas para gua e havia edifcios pblicos, provavelmente templos. Foi um assentamento em 2900-2700 a.C. Ficou abandonada at o sculo XI. Ocupada novamente como fortaleza israelita desde o sculo X, com um templo. Posteriormente foi fortaleza persa, helenstica, romana e nabatia. - ISRAEL Ararat, monte: lugar onde parou a arca de No aps o Dilvio. Gn 8.4 Sul da Armnia, divisa com Turquia - ARMNIA Arepago: O apstolo Paulo foi conduzido antigamente se reunia numa colina. - GRCIA perante esta assemblia, que

Argob: Regio do reino de Og em Bas, a leste do Jordo - ISRAEL Arnon: Rio que desemboca no Mar Morto do lado leste. Fronteira entre Amon e Moab: Nmeros 21.12 - JORDNIA Aroer: cidade situada na margem norte do rio Arnon: Deuteronmio 2.36. JORDNIA Arvade, ou Aruade: cidade insular da Fencia - LIBANO Ascalom: fortaleza filistia mencionada nas narrativas sobre Sanso: Juzes 14.19. Em 1920 foi encontrada fortificaes dos hicsos, objetos de cultura egeu-cipiota, edifcios helenisticos e romanos. - GAZA Asdode: ver Azoto Asia Menor: Tambm chamada em algumas citaes de sia. Provcia romana, cuja capital era feso, maior centro comercial, religioso e poltico. - TURQUIA Asiongaber: Porto que servia de ligao entre Israel e as costas do Oceano ndico, de onde procediam tesouros e produtos exticos no tempo de Salomo. - ISRAEL Assria: Regio ao norte da Mesopotmia, eram vizinhos dos babilnicos Durante o II milnio, a Assria foi Dominada pelos amorreus, mas depois, entre 1350 a 1100 a.C., constituiu um poderoso Estado, que exercia certo controle a oeste at as margens do Mar Mediterrneo. A capital era Assur, mas, em 883 a.C. Assurbanipal II transferiu-a para Kalhu, a bblica Cale, a moderna Nimrud. Senequerib (704-681)

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transferiu a capital para Nnive, onde permaneceu at que os caldeus e os medos detruram a cidade em 612 a.C. - IRAQUE, SRIA Assur: Foi capital da Assria. Situada na margem ocidental do rio Tigre a 96 quilmetros ao sul de Nnive. - IRAQUE Atlia: Porto martimo junto costa meridional da Turquia, por onde o apstolo Paulo passou na primeira viagem missionria: Atos 14.25 - TURQUIA Atenas: Capital da Grcia. Foi um grande polo cultural na Antiguidade. - GRCIA Azoto - (perodo greco-romano) povoao filistia a 4,5 km do mar, ao norte de Gaza. Cidade Que hospedou a arca no templo de Dagon: 1 Samuel 5. Mencionada no Antigo Testamento sob o nome de Asdode. - ISRAEL Babel: Lugar onde foi elevada a grande torre, identificada com Babilnia: Genesis 10.10 - IRAQUE Babilnia: Cidade junto ao Rio Eufrates, foi capital do imprio babilnico da Mesopotmia meridional: 2 Reis 20.12; Jeremias 50 - IRAQUE Bas: Leste do Mar da Galilia. Nesta regio localizaram-se as provincias de Auranites, Traconites, Gaulonites e Ituria. - SRIA Beer-Laai-Roi: - fonte de gua no deserto Gn 16.7,14. Isaque viveu ali aps a morte de Abrao Gn 24.62. Prximo a Cades e Berede, no Neguev. Gn 16.14 - ISRAEL Belm: Cidade a 777 metros de altitude. Seu nome em hebraico significa casa do po. Situa-se a sudoeste de Jerusalm cerca de 10 quilmetros. Possui cerca de 12.000 habitantes. Nos tempos de Jesus, a cidade de Belm pertencia regio da Judia. A cidade fica no alto de uma colina fortaleza natural. Possivelmente a origem da cidade est em Efrata, da famlia de Belm. Em Belm, Rute uma moabita, (nora de Noemi) se encontrou com Boaz, casou-se e teve Obede, pai de Jess, pai de Davi. Desde os tempos de Boaz, at o tempo de Davi, cerca de 1000 anos antes do nascimento de Jesus, Belm foi uma aldeia muito pequena. E ainda hoje, os campos de Belm conservam a mesma fertilidade e exuberncia da Antiguidade. Na poca do ministrio de Jesus, Belm era uma cidade pequena. Jesus nunca visitou Belm em seu ministrio. Hoje a cidade cresceu, pertence Israel e vive principalmente do comrcio. - ISRAEL Belus: arroio situado a sudoeste da tribo de Aser e que desemboca no Mediterrneo. - ISRAEL Berede: no deserto do Neguev. Gn 16.14 - ISRAEL Berseba: Lugar onde Abro ofertou sete cordeiras a Abimeleque, junto ao Poo que cavou e onde plantou tamareiras e invocou o nome do Senhor. Gn 21.22-34 ISRAEL Betnia: arredores de Jerusalm; Betnia Ficava na regio da Peria, a leste do rio Jordo, reino de Herdes Antipas - JORDNIA Betel: Foi onde Jac teve uma viso Gn28.1-22. Jeroboo construiu um dolo 1 Rs12.28-32. Por causa deste pecado, Deus ordena a destruio de Betel 1 Rs 13.1; 2 Rs 23.15-17 e Am 3.14-15. - ISRAEL

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Betesda: Piscina em Jerusalm, ao lado da qual Jesus curou um invlido. Joo 5.2 ISRAEL Bets: Cidade em cujos muros os filisteus dependuraram o corpo de Saul.1Samuel 31.1. - ISRAEL Bet-Sames: Lugar para onde os filisteus reconduziram a arca. 1 Samuel 6 - ISRAEL Betsur: Cidade em que se estabeleceram os descendentes de Calebe. Fortificada por Roboo. 1 Crnicas 2. 45 - ISRAEL Biblos: Gebal. Forneceu artesos para construo do templo. 1 Reis 5 - LBANO Bitnia: Provncia romana prxima ao Mar Negro. Atos 16.7 - TURQUIA Cades: No deserto do Neguev. Gn 24.62 Cafarnaum / casa de Pedro - ISRAEL Caldia: ver Babilnia - IRAQUE Calne: Cidade Assria, as margens do rio Tigre. Ams 6.2 - IRAQUE Cana: Desde os tempos remotos a Palestina foi chamada de terra de Cana e seus habitantes de cananeus - ISRAEL Carmelo, monte: Elias desafiou os profetas de Baal ISRAEL // Haifa cidade moderna, localizada prximo ao Mar Mediterrneo e do monte Carmelo Cesaria: capital da provncia romana da Judeia Tel Aviv ? Cesaria de Felipe: situada em uma das nascentes do Rio Jordo. Possui uma parede calcria que provavelmente a rocha citada em Mateus 16:18 onde Jesus diz a Simo que ele a rocha sobre a qual edificar sua igreja. Nesta pedra se rendia culto ao deus P cujo santurio e inscries se conservam at hoje. A cidade foi capital da tetrarquia de Felipe, prncipe herodiano. Parede calcria de Bnias, a cujo sop se agitam as guas da nascente do Rio Jordo. Cirene: Capital da Lbia no Imprio Romano. Atos 2.9 - LBIA Coliseu: ficava em Roma. Nele eram apresentados esportes cruis e perigosos para entretenimento do pblico. Lutadores treinados, chamados de gladiadores, lutavam entre si ou com animais selvagens. Os prisioneiros eram executados de formas cruis, diante de grandes multides. Entre eles estavam os cristos, que eram jogados a lees famintos. - ITLIA Corinto: Cidade porturia entre o Mar Egeu e o Mar Adritico - GRCIA Creta: lugar de parada do apstolo Paulo em sua viagem Roma em 60 d.C. Os minicos construram cidades e palcios h cerca de 3000 a.C. - Ilha de CRETA Cuxe - ETIPIA D - Ain Led-dan Damasco: Uma das cidades mais antigas do mundo. Gn 15.2 - SRIA Decpolis:regio a leste do rio Jordo formada por dez cidades: Gerasa, Filadlfia (Petra). - JORDNIA Derbe - Distante 32 km de Listra

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Dotain (Dot) ficava na plancie que separa as colinas de Samaria da Serra do Carmelo, cerca de 30 quilmetros ao norte de Siqum. Por ela passava a estrada comercial que percorria a costa ocidental de Israel, desde Gileade at o Egito, lugar que os irmos venderam Jos a mercadores medianitas. - ISRAEL Ebal, monte: Ebla: revelao da arqueologia, onde o famoso arquivo real (cerca de 2400 a.C.) forneceu uma documentao de valor incalculvel. Tell Mardikh sudoeste de Alepo. den: situado em algum lugar da Mesopotmia - Eder TelArad Edom: Significa vermelho. Esta regio tem este nome devido a colorao de sua formao rochosa. Teve como sua capital durante o imprio grego, a cidade de Petra. Nesta regio viveu um povo chamado nabateu, que controlava as rotas ao sul da Arbia. Nao formada pelos descendentes de Esa, irmo de Jac. Localizada a sudeste do Mar Morto. - JORDNIA feso: Capital da provncia da sia Menor. Suas runas ainda mostram a grandiosidade dessa cidade em outros tempos. O apstolo Paulo ensinou nesta cidade durante dois anos em sua segunda viagem missionria. Segundo a tradio, o apstolo Joo passou os ltimos anos de sua vida neste lugar. - TURQUIA Efrata: Ver Belm lugar de nascimento de Jesus - ISRAEL Elam: 4000a.C. Tinha como cidade capital - Sus IR Elate: cidade localizada a sudoeste do Mar Morto - ISRAEL Elis: Provavelmente Cartago, uma cidade semelhante a Tiro. Ez 27.7 Emas Qubeibe: Esmirna: Situada a 64 Km ao norte de feso, era um importante cruzamento das rotas comerciais Terrestres e martimas. A cidade foi vtima de vrios terremotos e muito destruda por incndios. A runa mais importante da poca romana o forum onde o bispo Policarpo confessou Cristo e foi martirizado, por volta do ano 155 d.C. Atualmente ainda subsiste no mesmo local, sob o governo turco. um centro comercial, com uma populao em torno de 400 mil habitantes, em sua maior parte cristos. - TURQUIA Ismir Ezion Elate: Filistia: Poro sul da regio costeira de Israel, na qual se localiza Gaza - GAZA Fencia: corresponde atualmente ao Lbano - LBANO Filadlfia: Cidade s margens de um vale muito produtivo. A expresso "uma colina no templo do meu Deus" poderia aludir ao templo erguido sobre a colina atrs da cidade. - TURQUIA Galaad: territrio israelita a leste do Rio Jordo. Regio de altitudes elevadas. Lugar de origem dos Juizes Jair e Jeft e do profeta Elias.Foi em Galaad que o povo de Israel se reuniu antes de cruzar o rio Jordo em direo a Jeric. Mais tarde, as tribos de Rben e de Gad se estabeleceram ali. - JORDNIA Galcia: Provncia romana. As igrejas de Antioquia, Icnio, Listra e Derbe, localizavam-se na regio sul. (Atos 13.49) - TURQUIA

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Galilia: regio de colinas ridas e vales frteis, que se estende a leste e norte do Mar da Galilia - ISRAEL Garizim, monte com 881m Josu mandou lanar as benos e maldies sobre o povo por ocasio do pacto de Siqum. Na poca ps-exlica possua um santurio que competia com otemplo de Jerusalm Garizim, monte Gate - Uma das cinco cidades filistias. Ptria de Golias que tambm foi refgio de Davi. 1 Samuel 17.23; 1 Crnicas 18.1 - ISRAEL Gaza: Sanso arrancou a porta da cidade. - GAZA Gebal: Ver Biblos. Ez 27.9 - LBANO Geber Elate: Gerar: ficava a 10 km ao sul de Gaza. Abro morou neste lugar. Gn20.1 - Prximo GAZA Gerasa: uma das cidades da Decpolis (regio de Galaad) - JORDNIA Gessen: parte oriental do Delta do Nilo Gilbo, monte: 494m Gilead: ver Gaalad - JORDNIA Gol, colinas: ver Bas - SRIA Gomorra: ver Sodoma - ISRAEL Grcia: Os gregos eram conhecidos no Oriente Mdio pelo nome de seu territrio. A Bblia apresenta os Seguintes: Jav, nome hebreu da Grcia (Gnesis 10.4); Tubal, nao grega da Turquia atual (Isaas 66.19; Ezequiel 27.13; Daniel 8.21). No Novo Testamento foram chamados de helenos e gregos (Romanos 1.14). Para os gregos, todos os no-gregos eram chamados de brbaros, embora este termo tambm tenha sido usado para indicar os no crentes em geral. - GRCIA Hamate: Cidade Sria. Prxima ao rio Orontes.Ams 6.2 - SRIA Har: Centro comercial e militar. Abrao morou nesta cidade antes da morte de Ter. Gn12.4 - SRIA Havil: Gn. 25.18 regio de Israel ISRAEL Havil: 1 Sm 15.7 :Regio habitada por amalequitas e descendentes de Esa, que ficava no deserto da Arbia DESERTO DA ARBIA Hazor: cidade canania edificada no perodo do Bronze Mdio, perodo dos patriarcas. Esta cidade tinha 82 hectares. As muralhas eram precedidas de uma superfcie inclinada, geralmente rebocada, que impedia qualquer aproximao por parte do inimigo. Tornou-se uma das cidades fortificadas de Salomo e foi conquistada pelos assrios, em 732 a.C. - ISRAEL Hebron significa confederao. ltima moradia de Abro, por volta de 1850 a.C. Situada a 48 Km ao norte de Berseba e 32 ao sul de Jerusalm. Fica a mais de mil metros acima do nvel do mar. Principais acontecimentos registrados na Bblia: Abro edificou um altar ao Senhor Gn 13.18; de Hebron Abrao saiu para libertar L Gn 14.13-24; em Hebron nasceu Ismael Gn 16; Abro hospedou mensageiros celestiais Gn 17.1 e 18.1-15; Sara morreu. Abro comprou a Efron, o hiteu, o campo 104

e a gruta de Macpela e sepultou Sara. Gn 23; Outras pessoas foram sepultadas em Macpela Gn 25.7-11,49.29-31 e 50.13; Abro, Isaque e Jac viveram nesta cidade Gn 35.27 e 37.1; Isaque viveu muitos anos em Hebron Gn 35 a 37; Jos viveu em Hebron, Jac e sua famlia so levados ao Egito Gn 46.1; Os doze espias passam por Hebron Nm13.22-24; Horo, rei de Hebron, foi vencido por Josu Js 10.3; Calebe herda Hebron e alarga seus termos Js 14.6-15, 15.14-19; tornou-se cidade levita pertencente a Jud, Js15.54,21.13; cidade refgio, Js 20.7; em Hebron Davi foi ungido rei sobre Jud e veio a ser a primeira capital de Jud, 2Sm2.11,5.1-5; Abner morto traio por Joabe, 2 Sm3.6-39; Davi matou os assassinos de Isbosete, 2Sm4.5-12; Absalo rebela-se contra o pai, 2Sm15.12; Fortificada por Roboo, 2Cr11.5-12;Colonizada por Judeus que voltaram do exlio babilnico. A cidade ficou abandonada, at a conquista rabe em 634 d.C. Foi transformada, em honra a Abro, numa das quatro cidades sagradas do islamismo. Foi ocupada por algum tempo, pelos Cruzados. Atualmente uma cidade grande. - ISRAEL Horma TelArad: Jabes Gilead: Gsen: Faixa estreita de terras frteis situada no Delta do Nilo - EGITO Jebus: Antigo nome de Jerusalm. Cidade murada que Davi, rei de Israel escolheu para ser a capital de Israel. - ISRAEL Jeric: cidade muito antiga, localizada a margem do Rio Jordo. Conhecida tambm como Cidade das Palmeiras. Fica a 300 metros abaixo do nvel do Mar Mediterrneo Situada a oeste do Rio Jordo. A primeira aglomerao urbana, surgiu por volta de 7000 anos antes de Cristo. Defendida por muralha de pedra com torre de 9 metros de altura. Por que? - medo que o homem tinha do prprio homem, - medo de animais ferozes? Somente podemos fazer suposies, apesar das diversas cincias envolvidas na pesquisa dessa histria como a arqueologia, geologia, etc. Fatos registrados na Bblia: Moiss contou os filhos de Israel, defonte Jeric, Nm 26.363; o Senhor falou a Moiss, Nm 31-1; Era uma cidade estado e com altas muralhas, Js 2.5-15; Josu enviou dois espias Jeric, Js 2; Foi tomada por Israel e declarada antema, Js5.13,6.27. o pecado de Acx, Js7. A queda de Jeric provocou temor nos outros reinos vizinhos, Js 10.1-30. Dada a tribo Benjamin, Js 18.12-21. Reedificada por Hiel, o belemita. 1 Rs 16.343, Js 6.26. Elias e Eliseu passaram por Jeric indo ao Jordo, 2 Rs 2.4-18. Os mensageiros de Davi, humilhados por Anum, permaneceram em Jeric 2 Sm 10.1-5. Eliseu purificou as guas de Jeric, 2 Rs 2.19-22. Prezo Zedequias por Nabucodonosor, 2 Rs 25.5. Israel entregou os cativos de Jeric Herodes o Grande reconstruiu a cidade e edificou seu palcio de inverno. Canalizou gua. Em 35 a.C. assassinou seu cunhado Aristbolo e em 4 a.C. matou os fariseus que retiraram a guia de ouro da porta do Templo. Matou seu filho Antprates e morreu em Jeric. Jud:, 2 Cr.28.1-15. Converso de Zaqueu , Lc 19.1-10. Jerash: ver Gerasa - JORDNIA Jerusalm: 760 metros de altitude (Bronze Antigo); Invases: cercada por Senequaribe em 710 a.C.; dominada pelo Fara Neco em 610, foi destruda por Nabucodonosor em 587. Depois do Cativeiro na Babilnia, seguido pela restaurao do templo e da cidade, Jerusalm foi capturada por Ptolomeu Soter em 320 a.C., e em 170 suas muralhas foram arrasadas por Antoco Epifnio. Em 63 a.C. foi tomada

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por Pompeu, e finalmente no ano 70 de nossa era foi totalmente destruda pelos romanos. - ISRAEL Jope: Importante centro comercial martmo. - ISRAEL Jordo, rio: Corre no sentido sul desde o Mar da Galilia at o Mar Morto. Fatos citados: a travessia para entrar em Cana no tempo de Josu, a cura de Naam, a vida de Joo Batista, que nesse rio batizou Jesus. Judia: Provncia romana, localizada a partir de Jerusalm, em direo ao sul ISRAEL Laodicia: Cidade prspera da Frgia, perto de Hierpolis e de Colossos no vale do Lico. A carta do Apocalipse 3.14-22, menciona alguns fatores de sua riqueza. Possua uma escola de medicina, e ficou conhecida pelo colrio desenvolvido para oftalmia. Era tambm um centro financeiro. - TURQUIA Leontes: riacho que serve de limite norte de Cana e desgua no Mediterrneo. LIBANO Lequi: Sanso usou a mandbula de um burro para massacrar os filisteus Listra: Colnia romana, situada na parte oriental de Licania, a 35 km de Icnio. Cidade de Timteo (Atos 16.1-2) o apstolo Paulo fundou uma igreja. - TURQUIA Luz Beitin: Macednia - Provncia romana do norte da Grcia. Abrangia as cidades de Filipos, Tessalnica e Beria (Atos 16.9). Tem origem sob o domnio de Felipe o Macednio, e de seu Filho Alexandre, o Grande, por volta de 360 a 323 a.C. GRCIA Macpela: O campo de Macpela localiza-se em Hebron - ISRAEL Madi: regio a leste do Golfo de caba Malta: Manain: Manbr: Manre- lugar onde o Senhor apareceu a Abrao. Gn 18.1; Gn 23.19 Mari: Na Sria atual Massada Mdia imprio no leste da Assria, absorvido pela Prsia IR Meguido: Foi construda pelos cananeus, embora tenha sido tomada pelos egpcios e controlada por eles durante sculos. O rei Salomo fez de Meguido uma das grandes cidades fortificadas, e base de sua cavalaria. Em seus arredores foram encontrados ossos de animais e vasilhas de cermicas. - ISRAEL Mesopotmia: significa entre rios a plancie que se encontra entre os leitos dos rios Tigre e Eufrates. - IRAQUE Mori: Regio montanhosa ao redor de Jerusalm. Atualmente esta rea considerada sagrada pelos judeus e pelos islmicos. - ISRAEL Naim, aldeia: Givat Hamor, monte 515 m, em cujo sop se encontra a bblica aldeia de Naim Napata: capital da Etipia por volta de 900 950 a.C. - ETIPIA 106

Nazar: Cidade pequena situada na regio da Galilia. Jesus nasceu nesta cidade. A anunciao do nascimento de Jesus ocorreu em Nazar. Nazar era uma pequena cidade, situada na Galilia (norte de Israel). No citada no Antigo Testamento. E aparece apenas 9 vezes no NT. Em Jo.1:46 aparece como uma cidade desprezada e de m fama. A importncia de Nazar veio com o Senhor Jesus, porque ele foi criado em Nazar, vivendo nesta cidade at aos 30 anos (Lc 3:23). Em seu ministrio Jesus voltou a Nazar, mas foi rejeitado. Localiza-se numa regio mais baixa a 370m acima do nvel do mar. A arqueologia aponta para uma civilizao que viveu nesta regio na idade do ferro (900 a 550 anos antes de Cristo). Hoje Nazar uma cidade relativamente grande. A distncia de Nazar a regio de Jerusalm de 150 quilmetros aproximadamente, lugar em que nasceu Joo Batista numa regio montanhosa. E que Maria visitou Isabel e permaneceu certo tempo. Durante o alistamento, quando Jesus estava para nascer, Maria teve que refazer o Nazar percurso, agora mais longo, pois Belm, est 10 Km sul de Jerusalm, em companhia de Jos e de outras pessoas que iam para a Judia pelo mesmo motivo. Nepolis: cidade da poca romana Nablus Neguev: regio desrtica ao sul de Israel. Depois da sada do Egito, os israelitas passaram quarenta anos neste deserto, conduzindo seus rebanhos de um lugar a outro, em busca de pastagens e gua. - ISRAEL Nicpolis: regio grega no litoral do Mar Adritico a sudoeste da Macednia (Tito 3.12) - GRCIA Nnive: Foi capital da Assria no tempo do rei Senaquerib (700 a.C.). O profeta Jonas foi enviado para esta cidade por volta do ano 780 a.C. Cerca de 70 anos antes da Assria invadir Jerusalm no tempo do rei Senequaribe em 710 a.C. Foi totalmente destruda e no deixou vestgios a no ser uma colina que fica hoje no Iraque. cidade da Mesopotmia. O profeta Naum escreveu esta profecia por volta do ano 660 a.C. e a queda de Nnive nas mos dos babilnicos, a quem a profecia se referia, ocorreu por volta de 612 a.C, 48 anos aps. - IRAQUE No Amon: no Egito dinastias I-VI do Imprio Antigo Tebas On Helipolis, a 16 quilmetros a nordeste de Cairo. Importante centro do culto egpcio ao Sol durante as dinastias I-VI do Imprio Antigo. - EGITO Pafos: capital e residncia do procnsul governador da provncia, nomeado pelo senado romano. o apstolo Paulo fundou uma igreja nesta cidade. - CHIPRE Patmos: Pequena Ilha grega, prximo a costa ocidental da Turquia em que Joo ficou exilado (Apocalipse 1.9) e que provavelmente foi condenado a trabalhar duramente nas pedreiras da Ilha. - TURQUIA Passargada: cidade importante da Prsia - IR Peniel Fanuel Prgamo: Base do culto oficial do imperador e um centro teraputico. Alm disso, tinha um altar de Zeus, que dominava a cidade do alto da acrpole e o povo acorria ao templo de Esculpio para buscar a cura. As runas da cidade encontram-se prximo a cidade de Bergama. - TURQUIA

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Prge: Situada a 13 km do mar. Seus habitantes eram devotos do culto a deusa Diana. Joo Marcos deixou a expedio de Paulo a partir dessa cidade. o apstolo Paulo fundou uma igreja. - TURQUIA Petra: Sel, capital de Edom - JORDNIA Piton: norte do Egito Poteli: um os principais portos da Itlia no incio da Era Crist - ITLIA Poo de Abro Berseba: Quezibe: Regio situada ao sul de Jud - ISRAEL Quiriate Hebron Quison, rio: prximo ao Monte Carmelo - ISRAEL Qumrn: (talvez a cidade do sal da Bblia) Rab-Amon: lugar onde o profeta Elias sagrou Je rei de Israel. Mais tarde tornou-se a cidade grega de Filadlfia, uma das dez cidades da Decpolis. - JORDNIA, Am Ram: Fica a 8 quilmetros ao norte de Jerusalm; local onde Raquel, me de Jos, e, portanto das tribos de Efraim e de Manasss. - ISRAEL Rifdin: sul da pennsula do Sinai - EGITO Roma: cidade que por muitos sculos foi capital poltica e cultural do mundo. Atualmente a capital da Itlia - ITLIA Salamina: cidade martima na costa oriental de Chipre e lugar residencial de muitos judeus, pois nela havia mais de uma sinagoga. - CHIPRE Salm: Significa paz. Foi o nome antigo de Jerusalm - ISRAEL Samaria: Capital do reino de Israel, no reino dividido. Regio em que localizava-se a Galilia e Nazar, no incio da Era Crist. Cerca de 48 km distante de Jerusalm. A nova cidade encontra-se prximo s ruinas. - ISRAEL Sabastiva,Sebaste: Sardes: Capital do antigo reino da Ldia. A regio foi colonizada pelos gregos. Ainda so visveis colunas de um grande templo grego. - TURQUIA Sarepta: Cidade em que o profeta Elias morou e ressuscitou o filho de uma viva. 1 Reis 17. 8-24 - LBANO Saron - plancie sul do Monte Carmelo - ISRAEL Sebaste de Herodes / Sabastiva, Sebaste, Sabastiye Seir: Regio entre o Mar Morto e o Mar Vermelho, limitado por uma regio montanhosa. A estrada real, importante rota comercial, passava ao longo da cadeia oriental. - JORDNIA Sefarade: Cidade que ficava entre Tiro e Sidon, as vezes citada tambm, como Sarepta. Obadias 1.20. - LBANO Sel Ver Petra - JORDNIA Selucia: porto martimo da Antioquia, a 25 km de Antioquia. - SRIA 108

Sidon: Cidade de grande importncia na Antiguidade. Ez.27.8 - LBANO Sin: deserto ao sul da pennsula do Sinai - EGITO Sinai, monte: pennsula do Sinai, constitui o cenrio da aliana, quando Deus lhes deu as suas leis e os declarou o seu povo - EGITO Sinar (Senaar): Referncia as plancies da Babilnia. Dn 1.2, Is 11.11 / ver Caldia IRAQUE Siqum: Primeiro acampamento israelita dentro dos limites de Israel. Jos foi a Siqum para ver seus irmos e os rebanhos. Capital do reino de Israel no reinado de Jeroboo I. Centro da comunidade samaritana no tempo de Alexandre Magno. ISRAEL Sria: Em todos os tempos bblicos, a Siria foi cruzada por rotas que ligavam as civilizaes do norte com a do Egito, ao sul. Os srios ou arameus, descendem de Ar, filho de Sem, neto de No. - SRIA Sodoma e Gomorra: cidades localizadas provavelmente, ao sul do Mar Morto. possvel que tenha ocorrido uma erupo vulcnica, com lanamento de enxofre, sais minerais e gazes incandescentes, erupo essa acompanhada por terremoto, provocando a destruio total daquelas cidades. - ISRAEL Soreque: rio que desemboca no Mediterrneo; cidade de origem de Dalila - ISRAEL Sucote: situada no vale do Jordo a norte do rio Jaboque. Ponto em Jac fez seus preparativos para estabelecer-se em Cana - JORDNIA Sur : Povoamento fortificado na pennsula do Sinai, para proteger o Egito de exrcitos estrangeiros vindos atravs da Palestina. - EGITO Sus Ir: Tamna: cidade de origem da mulher filistia de Sanso Tarsis: Cidade porturia que provavelmente, ficava no sul da Espanha. A viajem martima mais longa. Ez27.12. Jonas1.3 . - ESPANHA Tarso cidade universitria de cerca de 500.000 habitantes. Ponto de encontro entre o oriente e Ocidente, entre gregos e orientais e terra de Paulo. - TURQUIA Tiatira - Centro comercial na estrada que levava ao oriente. Nada restou da poca antiga. Ldia que negociava com este tipo de tecido e que encontrou o apstolo Paulo em Filipos (Atos 16.14), era de Tiatira e poderia Ter voltado sua terra para prestar auxlio igreja local. Outra mulher trabalhava, em sentido contrrio, visando desviar os fiis da verdadeira f, recebendo o nome de Jezabel em Apocalpse 2.20. - TURQUIA Tiberades situada a margem do Mar da Galilia. Fundada por Herodes Antipas por volta do ano 20 d.C. Tnis (Noph): no Egito dinastias I-VI do Imprio Antigo Mnfis Tiro: Cidade porturia com porto importante. Ez 27.3 - LIBANO Tirsa: cidade do Bronze Antigo - encontradas casas amplas de estrutura quadrangular. Existncia de diversos incndios sucessivos que queimaram

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parcialmente a cidade. Esta tinha muralhas de pedra com at 9 metros de espessura. Tell el-farah: Tisb: lugar de origem do profeta Elias o tesbita, na regio de Gileade. - JORDNIA Transjordnia: Colinas a leste do rio Jordo - JORDNIA Trade: cidade martima da Msia, na costa do Mar Egeu, prximo a antiga Tria. TURQUIA Ugatit: cidade Estado, na costa mediterrnea Ras Shamra Ur: cidade de origem de Abrao, localizada na baixa Mesopotmia. Alguns autores calcularam uma populao de 360.000 habitantes enquanto outros acham que poderia ter cerca de 200.000 habitantes. Estas hipteses explicam-se pela extrema fertilidade proporcionada pelos Rios Tigre e Eufrates. Encontrado um documento de aproximadamente 1700 a.C., que os especialistas chamaram de almanaque do lavrador. Descreve os trabalhos agrcolas, que comeavam logo depois das chuvas de outubro-novembro. Os textos da III Dinastia de Ur mencionam escultores, ourives, cortadores de pedra, carpinteiros, forjadores de metais, curtidores, alfaiates, calafates. Havia grandes oficinas pertencentes aos templos e palcios. Por volta de 2900 a.C., trabalhavam cerca de 6.400 artesos txtis. O comrcio entre as cidades da Baixa Mesopotmia era feito atravs da navegao pelos rios e canais. IRAQUE Uruk: Cidade da Mesopotmia 2800 a.C. Pertenceu a um grupo de cidades privilegiadas. Centro agrcola e manufatureiro. - IRAQUE Zoar - Cidade onde L se abrigou durante a destruio de Sodoma e Gomorra. Gnesis 19.22-25 Sudeste do Mar Morto - JORDNIA Esperamos que este estudo de algumas cidades e regies da Bblia, possa, ter lhe despertado para a importncia de conhece-las muito bem; quanto mais nos aproximamos das pessoas da poca, mais podemos nos localizar ao lermos o texto sagrado.

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AS VIAGENS DOS APOSTOLOS E A EXPANSO DO EVANGELHO Este item compreende estudos sobre as viagens de Paulo, Pedro e Filipe, e auxiliares tais como Tito e Timteo. Ao iniciar este tema, gostaria de dizer que suspeito de que a dispora judaica resultante, da invaso romana, tenha sido uma providencia divina para facilitar a pregao do evangelho pelos apstolos, pois nos tempos em que os apstolos comearam as suas viagens missionrias, j haviam muitas colnias judaicas espalhadas por todo o mundo conhecido, e o efeito disto foi devastador para a propagao do evangelho. Veja um exemplo disto em At 2 (leia todo o capitulo) na descida do Esprito Santo (v5 E em Jerusalm estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as naes que esto debaixo do cu), no dia de pentecostes acontecia uma verdadeira migrao para Jerusalm, a cidade transformava-se num grande armazm de tudo quanto espcies de coisa que pudessem ser compradas ou consumidas., e neste dia (v 41 De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra, e naquele dia agregaram-se quase trs mil almas) 3000 pessoas se converteram, e grande parte delas alguns dias depois j estavam a caminho de volta para casa nas estradas, e ao chegarem em suas cidades muitos anunciaram a vinda do messias e milhares de congregaes nasceram pelo poder do Esprito Santo, sem mesmo que os apstolos soubessem, veja o caso da congregao dos romanos (a quem Paulo escreveu uma epstola), ningum sabe quem a fundou. Dispora significa disperso, e aconteceram muitas vezes, em pocas de paz ou por fora, muitos judeus migravam por melhores condies de vida e trabalho ou por motivos contra vontade, tais como em guerras, como quando o Gal. Augusto invadiu Jerusalm, outras em 70 e em 130 d.C. tambm por conflitos com os romanos. Muitas outras houveram antes, a disperso egpcia e a babilnica, o efeito delas era que muitas sinagogas eram fundadas em todas as partes. Para o pentecostes vieram judeus desde Roma (a oeste), da costa sul do mar negro (ao Norte), da Mesopotmia a (Leste) e do Egito (ao Sul), havia umas 100 colnias judaicas pelo mundo afora. Estevo morreu apedrejado em Jerusalm mesmo At 6 e 7, aps ser acusado por alguns judeus da sinagoga dos libertinos (ex-escravos). Em Atos 8.1-8, temos agora uma disperso da igreja por causa de perseguio, isto alguns dias aps o pentecostes, e os versculos 3 e 4 do a entender a importncia disto. Filipe pregou em Samaria e converteu entre muitos a Simo o mgico, que mais tarde foi amaldioado por Pedro e Joo que tambm estavam pregando nas aldeias de Samaria. Pedro seguiu depois para Lida e curou Enias e continuando at Jope curou Tabita e descansou na casa de Simo o curtidor; l em Jope ele teve uma viso que o levou a aceitar o convite do centurio Cornlio para ir a Cesaria. Filipe, depois de pregar em samaria, foi chamado at Gaza onde encontrou com um eunuco da rainha de Candace (rainha da Etipia), e o batizou numa nascente junto a estrada, depois disto foi de Azoto a Cesaria pregando o evangelho. Em qualquer Bblia ou mapa bblico, se acham as 4 viagens de Paulo mais conhecida; que so as 3 missionrias e a outra prisioneiro para Roma, mas a sua viagem da converso, a Damasco pouca explorada. Saulo foi, pediu ao sumo sacerdote para ir a Damasco e fim de prender os cristos, ele era um dos perseguidores da igreja, e segunda conta histrias extra-bblicas somente a meno 111

de seu nome j causava pavor, mas no meio do caminho ele teve uma viso de Jesus e foi convertido. Ananias foi enviado por Deus at Saulo, o qual orou por ele para que recuperasse a viso e foi batizado, logo em Seguida Paulo j estava pregando em Damasco mesmo. At 9.1-30. Logo em Seguida alguns judeus planejavam mat-lo, mas foi liberto pelos apstolos que o ajudaram a fugir, descendo-o em um cesto pelos muros de Damasco. Chegando em Jerusalm pregava com tanta ousadia que logo planejavam mata-lo novamente e teve de ir at sua cidade Tarso. Em seguida Paulo fez trs viagens missionrias Na 1, partiu de Antioquia em 47 d.C. acompanhado de Barnab e do jovem Joo Marcos, mas ao chegar em Perge, Joo Marcos voltou, e continuaram a viagem ; voltaram a Antioquia em 49 d.C. At 13 e 14. Na 2 viagem, partiu de Antioquia em 50 d.C acompanhado de Silas, em Listra o Jovem Timteo se juntou a eles, e em Trade Lucas juntou-se tambm ao grupo, agora eram em quatro ; Paulo chegou de volta em Antioquia em 53 d.C. Dos trs anos desta viagem 18 meses foram passados em Corinto. At 15.36 18.22. Na 3, ele sai s de Antioquia em 53 d.C, e permanece em feso por dois anos, inicia sua viagem por terra passando por toda a sia menor, visitando todas as igrejas crists, e chegando em Acia volta de navio pela costa do mar Egeu, e chegando a regio da Judia desembarca primeiro em Tiro, depois em Ptolemaida, Cesaria e finalmente em Jerusalm. Na sua viagem a Roma, ele preso em Jerusalm, e enviado a Cesaria onde fica dois anos preso, em agosto de 59 navegou at Roma, passando por Mirra, Bons Portos em Creta, Malta, Siracusa, Rgio, Potoli, Praa de pio, trs Vendas e Finalmente chega a Roma em 60 d.C., onde fica em priso domiciliar por mais dois anos, depois disto solto. At 21.17 28.16. Este trabalho rduo produziu muitos frutos, foram muitos homens de coragem que se dedicaram a pregar o evangelho, com ousadia, temor s de Deus. Veja o desenvolvimento da igreja do 1 para o 2 sculo, no 2 sculo o cristianismo j estava expandido por todo o imprio.

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FIM

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