¢Cdémo salvarme de la iDe gud tipo de compafietos quisiera zafgise un jowan cheyartel Obviarmente, no sa trata de fodes les compafieres, sino de aquellos que soh conttatics a su camitar ctistiane, escs que le hostigan, que |e oprimen, que le inducen a patticipar de sus risas, de sus juegos, de sus brormas, y de sus tinieblas; en fin, de aquelles que le inducen a apartarse del Sefer, Confesando al Sefior iCdme zafarse de elles! La respuesta es ura oy omuy simple Confesande el narmbre del Sefer cuande se preserrte la oportunidad de hacer, Cuands alles wean que #4 no dices droserias, que oho cuettas chistes abseehas, que no was a sus fiestas, elles sana opreguntar. Entenees, ciande alguien te pregunte, le dirds: "Mira, yo hete condgene a ti porque hagas aso; to eras libre de hgeetle. Pero, babes, yo tanga an mi corazdn alge: no es una probibicidn de lacerle, sine que, sehcillarperte, ho tengo deecs de hacerlo, porque tenge al Sefer Jesiis en mi cofazdn y su vida en mi coe hace feliz. Yeo ne heestto de aduello de lo cual #0 patticipas.” Esto es hacer lo que Pedto ensefia, que debernos presentar defensa con mansedumbre y reverencia arte tacde el que nes demande azdn de la eperanca que bay en hesothes. (1 Pedro 3:15). Mo eon soberbia, ni tampeco con fermsr. i¢Sme entonces? Con mansafumbre y reverancia. Ta ne tienes que bablarles com una actHud de: “Algjanse de mi, porque uste— des soh peaadotes y yo soy sattho", No; ne es eq [a forma. & que ellos se den cuetta de que hay una diferencia, y ellos wan a hespetar esa diferencia. Luege, tampons te pangas qroserss con alles, si es necag tio, en alqam mamernts, relise, Viste, Hay coms acerca de las cuales ti podrds reirte con ellas, y hay otras en que ne sentigs desass de hacerls, Tienes que tener un ctiterio, porque hay coms de las cuales sencillamente na te was a poder reir. Site pragurtan alge, no los moines en menes, sine bgblales aon bumildad y mansedurmbte. Si 40 no confiesgs al nombre del Sefior y decides ser un cheyerie secrets, no pedis establecer les limites eh tu rela— eiSn con elles. Elles te consieraran come uno de elles, de medo que cuando pequen o mientan, peneardn que 40 estis del lado de ellos. TO sabes en tu estazSn que ets de Cristo y que no debes participar de sus tinieblas, pero lo haces, con le cual disqustas al Sefer y tienes problemas con tu sanciencia. No agradas al Sefcr y tienes problemas cottige mismo. F - Zoot develAl principio pads invertiar eacusas para ne ir con ellos, pero come la prasion sontinia tendids que mentir una y atta vez para ne ir eon alles. En cambie, siti confiess una o dos veces en al principio, dajaran de molasta rhs. Par atre lade, si no eanfesgs al Sefior, ieSme te santigs cuandes alles bablen ral de Ay ti no puedas defenderla? Parecerd como ti confirmas sus palabras, y te sentifs came un traidor. Confaar al Sefior en un ambiente hestil puade sar dificil, pera mis dificil es tener que allarcuando ti debieras hablar Siriendo en amor dutta con confear fu fe, £1 les demestiqrgs afects, y tends un verdadero interés por ellos. Ta tienes que estimar a tus companerss y bendecitles, Mateo 644 dice: endecitt 3 los que ar malpican, haceg bien alos que os aborecen, y orad por fos qua os ultrafin yas persiguen.” Si esta dice el Sefar acerca de lo que debe ser quastiq actitud hacia les enamiges, feudmfa ona oserd con nuestros compaetos de estudio o de trabajo! Tu actitud hacia elles, tiene que ser de amor, de mizaricotdia, y tenes que estar dispussts a tenderles la mano cuande ey heoesd Ho, Ta sabes, en el mundo bay arnistades, muchas armistades. Par todas las cotrefias que ellos hacen tienen muchos amigas; pero, en el fondo, ellos estin phofundarmerte soles, amatgades y tristes. dles no tignen al Sefior y en algunas eeasiones en hogares tampoco esti el Sefior. Los problemas en sis bogares sucker) ser terribles sus Muchas veces ellos fen, pero en al fondo arrastian tremendas dramas. JAsi que ca nde veas un compa Rete solo yiriste, £0 debes accha the y pregunta the “Que te pam? ite puedo ayudar!” Debes buscar oporiunidades para ayudar, no para conderar; para tender ura rane, ne pala juzgar Cuande elles wean que ser cristiane no = asumir una postura de sqnturronsria, de prepatencia o presuncidn, sino que & estar disponible en caso de neewidad, elles na sdle wan a dejar de molastarte, sine que vah a sat gahados pata Cristo. De tal manta que a bh pragumrta de leémo puede zafarme de la influencia de mis compafietoc, la respuesta es bien clara: Confasande al Sefer, pero necon ura actiud de juicia, sina mostrande una calidad de vida tal que ellos se den cuerta que le que ti tienes es muy ¢ supatiot a lo que tlenan ellos; y, al! misma tiempo, estanda dispuesto ; cuahde ellos necestten de ti. S- Zoc het