Revista Impacto Evangelístico

La revista que edifica tu vida
Impacto
Abril 2012 / Edicin 699 / www.impactoevangelistico.net
PUBLICACIN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
evangelstico
De qu murio Jess para salvar al mundo?
El sacrificio de
Cristo
Testimonio. El hombre que supo amar. Hroes de la fe. El mendigo que Dios liber. Devocional. Ha resucitado! / La uncin y la oracin.
abril 2012
2 Impacto evangelstico
[EDITORIAL]
mundo
e aqu la hora viene, y ha venido ya, en que seris esparcidos cada uno por su lado, y me dejaris solo; mas no estoy solo, porque el Padre est conmigo. Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo. Juan 16:32-33. En este pasaje, la Palabra de Dios nos habla de aquella gran victoria que nuestro Salvador obtuviera sobre el diablo, el pecado, la tumba, el temor, la tristeza, la ignorancia y la trasgresin. En efecto, a travs de su muerte, el Seor derrot para siempre a las tinieblas y a la muerte; y por ende, el mismo poder que oper en su resurreccin, vivificar nuestros cuerpos mortales. Jesucristo vino al mundo, y cumpli a la perfeccin el plan de redencin del Padre. Y por medio de aquel sacrificio, fueron satisfechos tanto el amor como la justicia de Dios, abrindose las puertas de la gracia ante todo aquel que quiera aceptarlo. Nuestro Seor Jesucristo, despus de haber resucitado, se apareci a dos de sus discpulos que iban al campo; mas ellos no lo reconocieron, y hasta lo llamaron forastero. Al or estas palabras, nuestro Salvador les reproch su ignorancia, dicindoles: Oh insensatos, y tardos de corazn para creer todo lo que los profetas
Yo he vencido al
han dicho! (Lucas 24:25). Cristo, pues, recurri a la Palabra para devolverles el gozo que deriva de la fe. Mas cuando lo contaron a los once apstoles, ninguno los crey (Marcos 16:12). Entonces, cuando Cristo se apareci a stos, les reproch tanto la dureza de su corazn como su incredulidad. Cuando Dios se quiere revelar a una persona, siempre lo hace por medio de las Escrituras. Estas producen fe, y la fe le lleva a Cristo, desintegrando la incredulidad del corazn (Romanos 10:17). La fe genuina permite que nada ni nadie pueda apartarnos del amor sublime de Dios, ni siquiera la muerte. Esto es, porque nuestra vida est fundamentada en la Roca que es Cristo. Quin nos har dudar de su existencia, cuando hemos recibido el testimonio de que Jesucristo vive en nuestros corazones, de que l es real, de que su perdn todava est vigente para todo aquel que se acerca al trono de la gracia? Amado lector, puede ser que nunca haya experimentado el gozo de la salvacin, o bien que habindolo experimentado, los quehaceres de la vida le hayan alejado de Dios. En esta hora, Dios lo est llamando y le est dando una oportunidad de aceptarlo. Si usted lo hace, l lo recibir y lo har heredero del Reino de los Cielos instantneamente. Dios le bendiga l
Rev. Gustavo Martnez Presidente Internacional del M.M.M.
Quin nos har dudar de su existencia, cuando hemos recibido el testimonio de que Jesucristo vive en nuestros corazones, de que l es real, de que su perdn todava est vigente para todo aquel que se acerca al trono de la gracia?
abril 2012
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Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Abril 2012 / Edicin N 699

(USPS 012-850) PUBLICACIN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World. PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc World-Wide Missionary Movement, Inc San Juan, Puerto Rico Washington, D.C. Periodicals Postage Paid at San Juan, Puerto Rico 00936
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De qu muri Jess?
INFOGRAFIA
Pasin, 14 resurreccin y ascencin de Cristo En el monte calvario

MSICA
La Palabra no tiene barreras

ECONOMA
20
Muerte y resurreccin de Jesuscristo 12
16
Antes de la cada
24
expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de Amrica y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico. El Movimiento Misionero Mundial es una organizacin religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C. con oficinas principales en ambas ciudades, as como en cada Estado de la Unin Americana y otros pases, donde tenemos Obras misioneras establecidas.
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LITERATURA
Bruchko
26
La revista que edifica tu vida
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Marzo 2012 / Edicin 698 / www.impactoevangelistico.net
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evangelstico
Las joyas de
Cristo
Escuelas Dominicales centros de formacin cristiana
El mendigo que Dios liber
HROES DE LA FE 30
TESTIMONIO
El hombre que supo amar

DEVOCIONAL
Historia. Persecusin contra los cristianos. Testimonio. El hombre que escap del alcohol. Devocional. Podr la Iglesia evangelizar el mundo? / Los lderes necesitanmarzo ayuda. 2012 1
34
Portada Revista Impacto Evangelstico N 698.
Podr la Iglesia Evangelizar

DEVOCIONAL
38
Ha resucitado
DEVOCIONAL
42
18
Confraternidad en Texas Convencin en Argentina
57 AMENIDADES
La unin y la oracin
EVENTOS
46
Cunto sabes de la Biblia? Tu Palabra es la verdad

CARTAS
63
Confraternidad en Santander Confraternidad en Trujillo
48
58
REFLEXIONES 64
54
34
Japn con el Seor
60
Nos escriben
66
Todo el contenido de esta revista y de cada edicin subsiguiente est debidamente registrada en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados. La reproduccin parcial, completa y en cualquier forma o su traduccin a otros idiomas, sin la debida autorizacin del Director est prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley.
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Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. La Salvacin por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7. El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9. La Justificacin por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7. El Bautismo en Agua por Inmersin, segn lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39. El Bautismo en el Espritu Santo, subsecuente a la salvacin, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4. La Sanidad Divina: Isaas 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15. Los Dones del Espritu Santo: 1 Corintios 12:1-11. Los Frutos del Espritu Santo: Glatas 5:22-26.
La Santificacin: 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6. El Ministerio y la Evangelizacin: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15. El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Gnesis 14:20; 28:22; Levtico 27:30; Nmeros 18:21-26; Malaquas 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23. El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:16,17. La Segunda Venida de Cristo: Zacaras 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15. El Reino Milenial: Isaas 2:1-4; 11:5-10; Zacaras 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10. Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaas 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
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[PORTADA]
Jess?
De qu muri
Expertos mdicos, historiadores y arquelogos han examinado en detalle la ejecucin que Jesucristo voluntariamente soport. Todos coinciden en que sufri una de las formas ms duras y dolorosas de pena capital jams imaginada por el hombre.
abril 2012
[PORTADA]
l sufrimiento intenso empez antes de que se iniciara la vejacin. Jess tena el peso del mundo sobre sus hombros; incluso antes de que la crucifixin empezara, mostraba claramente sntomas fsicos relacionados con un intenso sufrimiento. La noche anterior a la ejecucin sus discpulos dicen haber visto a Jess en agona sobre el Monte de los Olivos; no tan solo no durmi en toda la noche, sino que parece haber estado sudando abundantemente. Tan grande era el sufrimiento que haba pequeos vasos sanguneos que se rompan en sus glndulas sudorficas y emitan gotas rojas tan grandes que caan al suelo (vase Lucas 22:44). Este sntoma de intenso sufrimiento se llama hematohidrosis. Jess estaba fsicamente agotado y en
Jess podra haber evitado todo esto y simplemente desaparecer; podra haber utilizado una legin de ngeles para protegerlo; podra haber hecho su piel impenetrable. Podra haber anestesiado su dolor, pero eligi hacer ninguna de estas cosas. Ms bien, voluntariamente escogi ser herido por nuestras transgresiones y molido por nuestros pecados para que pudiera pagar por nuestros pecados y sufrir la muerte humana.
peligro de sufrir un colapso si no reciba lquidos. Este es el Hombre al cual los soldados romanos torturaron. Antes de la crucifixin, Cristo or en el Jardn del Getseman; el discpulo y mdico Lucas seal lo siguiente: Y estando en agona,
oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra. (Lucas 22:44). Esto fue escrito por
en un formulario a modo de red; bajo la presin de una gran tensin, los vasos se contraen; luego, cuando la ansiedad pasa a los vasos sanguneos, se dilatan hasta el punto de ruptura. La sangre entra en las glndulas sudorparas y a medida que stas producen sudor, la sangre brota a la superficie en forma de gotas. Cul era la fuente de estrs y angustia de Jess? Es evidente que estaba en una intensa agona. Siendo el Hijo de Dios conoca en detalle todo lo que estaba a punto de sucederle. Saba que estaba fsicamente frente a una de las formas ms horribles de la pena capital. Su cuerpo era humano y senta lo mismo que cualquier hombre o mujer sometido a los mismos castigos. Fue este el origen de su estrs severo? Es dudoso. El peso ms grande sobre Jess era el conocimiento de que pronto asumira todos los pecados del hombre e iba a sufrir una forma de infierno destinado a los pecadores perdidos. Jess podra haber evitado todo esto y simplemente desaparecer; podra haber utilizado una legin de ngeles para protegerlo; podra haber hecho su piel impenetrable. Podra haber anestesiado su dolor, pero eligi hacer ninguna de estas cosas. Ms bien, voluntariamente escogi ser herido por nuestras transgresiones y molido por nuestros pecados para que pudiera pagar por nuestros pecados y sufrir la muerte humana.
Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados Angustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca
Lucas, un hombre bien educado y un observador cuidadoso de profesin. Lucas es tambin el nico escritor que menciona el sudor de sangre, posiblemente debido a su inters como mdico en este raro fenmeno fisiolgico. De acuerdo con el Dr. Frederick Zugibe, Jefe Examinador Mdico del Condado de Rockland, Nueva York, a pesar de que esta dolencia es poco frecuente, es bien conocido y ha habido muchos casos de la misma. Alrededor de las glndulas sudorparas, hay mltiples vasos sanguneos
(Isaas 53:5, 7).
LOS AZOTES Fueron tres los momentos claves y de mayor sufrimiento a los que Jess fue sometido: Los castigos que daban los romanos: la flagelacin era un preliminar legal para toda ejecucin romana. Desnudaban la parte superior del cuerpo de la vctima, lo sujetaban a un pilar poco elevado, con la espalda encorvada, de modo que >>>
abril 2012
Ilustracin: Julio Limachi
[PORTADA]
El mdico Frederick Farrar describe el efecto torturador pretendido: una muerte por crucifixin parece incluir todo lo que el dolor y la muerte puedan tener de horrible y espantoso, vrtigo, calambres, sed, inanicin, falta de sueo, fiebre, ttano, vergenza, publicacin de la vergenza, larga duracin del tormento, horror de la anticipacin, mortificacin de las heridas no cuidadas...
>>>
al descargar sobre sta los golpes, nada perdiesen de su fuerza y golpeaban, sin compasin y sin misericordia alguna. El instrumento usual era un azote corto (flagrum o flagellum) con varias cuerdas o correas de cuero, a las cuales se ataban pequeas bolas de hierro o trocitos de huesos de ovejas a varios intervalos. De este modo, cuando los soldados azotaban repetidamente y con todas sus fuerzas las espaldas de su vctima, las bolas de hierro causaban profundas contusiones y hematomas. Los huesos de oveja desgarraban la piel y el tejido celular subcutneo. Al continuar los azotes, las laceraciones cortaban hasta los msculos, produciendo tiras sangrientas de carne desgarrada, lo que creaba las condiciones para producir una prdida importante de lquidos (sangre y plasma). Hay que tener en cuenta que la hematidrosis (sudoracin de sangre) haba dejado la piel muy sensible en Jess.
suficientes para matarlo, se agrav con la insercin de las espinas, profundas, en su cabeza. Su cuerpo ya estaba magullado, cortado y sangrante, y siguiendo las Escrituras y los dichos de los Apstoles, no haba tenido ningn alimento durante muchas horas, lo que se habra agravado por la prdida de lquidos tras las abundantes hemorragias. Eso hizo suponer que Jess estara gravemente deshidratado. Esta tortura brutal ciertamente le habra llevado a lo que los mdicos llaman colapso o shock. Cuentan las Escrituras, que al momento de la coronacin congregaron a toda la corte conformada por entre 400 y 600 hombres para burlarse de l. All lo desnudaron, lo hicieron sentar sobre cualquier banco de piedra, le echaron en las espaldas una capa corta color grana y le encasquetan la corona de espinas con fuerza sobre la cabeza, le pusieron una caa por cetro en la mano derecha y empieza la farsa Salve, Rey de los judos! Y
le golpeaban en la cabeza con una caa, y lo escupan, y puestos de rodillas le hacan reverencias. Despus de haberlo escarnecido, lo desnudaron (Marcos 15:15-20; Mateo
LA CORONA DE ESPINAS En el estado de sufrimiento de Cristo, tras los crudos golpes que haban sido EL LANZAZO
Era costumbre de los romanos que los cuerpos de los crucificados permaneciesen largas horas pendientes de la cruz, a veces hasta que entraban en putrefaccin o las fieras y las aves de rapia los devoraban. Por lo tanto, antes de que Jess muriese, los prncipes de los sacerdotes y sus colegas del Sanedrn pidieron a Pilato que, segn la costumbre romana, mandase rematar a los ajusticiados, haciendo que se le quebrasen las piernas a golpes. Esta brbara operacin se llamaba en latn crurifragium (Juan 19:31-37). Las piernas de los ladrones fueron quebradas, mas al llegar a Jess y observar que ya estaba muerto, renunciaron a golpearlo, pero uno de los soldados, para mayor seguridad, quiso darle lo que se llamaba el golpe de gracia y le traspas el pecho con una lanza. Por esta sangre y por esa agua que salieron del costado, los mdicos han concluido que el pericardio (saco membranoso que envuelve el corazn) debi ser alcanzado por la lanza, o que se pudo ocasionar la perforacin del ventrculo derecho, o tal vez haba un hemopericardio postraumtico, o representaba fluido de pleura y pericardio, de donde l habra procedido la efusin de sangre
27:26-31; Juan 19:1-3). La palabra corona ha inducido a pensar en un cerco de espinas en torno a la cabeza, tal como lo presentan los crucifijos, pero la frase empleada por Marcos al igual que Juan es: Plexantes stephanon ex acanthon epethekan epi tes kefales autou, lo que significara segn los investigadores: Entretejiendo una corona de espinas que pusieron sobre su cabeza. Estas espinas de una planta local se entretejan alrededor de la cabeza horizontalmente de la frente a la nuca pasando por encima de las orejas.
CRUCIFIXIN El efecto principal de la crucifixin, aparte del tremendo dolor que presentaba en sus brazos y piernas, era la marcada interferencia con la respiracin normal, particularmente en la exhalacin. El peso del cuerpo jalado hacia abajo, con los brazos y hombros extendidos, tendan a fijar los msculos intercostales a un estado de inhalacin y por consiguiente afectando la
exhalacin pasiva. De esta manera la exhalacin era primeramente diafragmtica y la respiracin, muy leve. Esta forma de respiracin no era suficiente y pronto produjo retencin de CO2 (hipercapnia). Para poder respirar y ganar aire, Jess tena que apoyarse en sus pies, tratar de flexionar sus brazos y despus dejarse desplomar para que la exhalacin se produjera. Pero al dejarse desplomar le produca igualmente una serie de dolores en todo su cuerpo. El desarrollo de calambres musculares o contracturas tetnicas debido a la fatiga y la hipercapnia afectaron an ms la respiracin. La exhalacin adecuada requera que se incorporara el cuerpo, empujndolo hacia arriba con los pies y flexionando los codos, aductando los hombros. Esta maniobra colocara el peso total del cuerpo en los tarsales y causara un tremendo dolor. Ms an, la flexin de los codos causara rotacin en las muecas en torno a los clavos de hierro y provocara enorme dolor a travs de los nervios lacerados. El levantar el cuerpo raspara dolorosamente la espalda contra el estipe (la madera vertical de la cruz donde quedaba apoyada la espalda). Como resultado de eso, cada esfuerzo de respiracin se volvera agonizante y fatigoso, eventualmente llevara a la asfixia y finalmente a su fallecimiento.
En el estado de sufrimiento de Cristo, tras los crudos golpes que haban sido suficientes para matarlo, se agrav con la insercin de las espinas, profundas, en su cabeza. Su cuerpo ya estaba magullado, cortado y sangrante, y siguiendo las Escrituras y los dichos de los Apstoles, no haba tenido ningn alimento durante muchas horas, lo que se habra agravado por la prdida de lquidos tras las abundantes hemorragias.
CAUSAS DE LA MUERTE Despus de sufrir la flagelacin, el largo va crucis y la dolorosa crucifixin, Jesucristo muri de asfixia, insuficiencia cardiaca aguda y finalmente un infarto al miocardio, pero si hubiera necesidad de realizar una ficha o informe final de las causas clnicas de su fallecimiento, seran al menos diez los diferentes aspectos mdicos que le causaron la muerte. El mdico Frederick Farrar describe el efecto torturador pretendido: una muerte por crucifixin parece incluir todo lo que el dolor y la muerte puedan tener de horrible y espantoso, vrtigo, calambres, sed, inanicin, falta de sueo, fiebre, ttano, vergenza, publicacin de la vergenza, larga duracin del tormento, horror de la anticipacin, mortificacin de las heridas no cuidadas...
Un mdico lo resumi como una sinfona del dolor producida por cada movimiento, con cada inspiracin, incluso una pequea brisa sobre su piel podra causar un dolor intenso en ese momento. Zugibe cree que Cristo muri de un colapso debido a la prdida de sangre y lquido, ms un choque traumtico por su heridas, adems de una sacudida cardiognica que caus que el corazn sucumbiera. James Thompson cree que Jess no muri por agotamiento, ni por los golpes o por las 3 horas de crucifixin, sino que muri por agona de la mente, la cual le produjo el rompimiento del corazn. Su evidencia viene de lo que sucedi cuando el soldado romano atraves el costado izquierdo de Cristo. La lanza liber un chorro repentino de sangre y agua (Juan 19:34). Esto no solo prueba que Jess ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que ello tambin es una evidencia del rompimiento cardaco. El renombrado fisilogo Samuel Houghton cree que tan solo la combinacin de crucifixin y ruptura del corazn podra producir este resultado. Cualquiera que fuere la causa final de la muerte, no hay duda de que fue dolorosa ms all de lo descriptible con la palabra. Cerca del fin, cuentan las Escrituras, un criminal crucificado junto a l se burl:
Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a nosotros (Lucas 23:39). Quizs, no saba que el
hombre al cual l hablaba estaba colgado all voluntariamente. Jess permaneci en su agona y vergenza, segn la fe, no porque era omnipotente, sino por su increble amor por la humanidad. Sufri para crear el camino necesario para la salvacin de todos, de l quienes creen en l o no
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[PORTADA]
Infografa: Julio De La Cruz
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[PORTADA]
Cristo
Pasin, resurreccin y ascensin de
Esta es la cronologa detallada de la pasin de Jess hasta su resurreccin y ascensin, que ha sido relatado en varios libros de la Biblia que recogen los testimonios de los Apstoles.
PRENDIMIENTO, PROCESO, CRUCIFIXIN Y SEPULTURA DE JESS Jueves en la noche, viernes y sbado de la Semana de la Pasin, en el ao 30 d. C. - Jess es traicionado y aprehendido; y despus abandonado por sus discpulos (Huerto de Getseman, viernes, mucho antes del amanecer). Marcos 14:4352; Mateo 26:47-56; Lucas 22:47-53; Juan 18:2-12. - Jess es examinado primeramente por el ex sumo sacerdote Ans (El proceso judo y los sucesos relacionados con l, viernes antes del amanecer). Juan 18:1214, 19-23. - Jess es procesado precipitadamente y condenado por Caifs y el Sanedrn. Los miembros de este se mofan de l, y lo abofetean (En la residencia de Caifs, el sumo sacerdote. Viernes antes del amanecer). Marcos 14:53, 55-65; Mateo 26:57, 59-68; Lucas 22:54, 63-65; Juan 18:24. - Pedro niega tres veces a su Seor en el atrio de la residencia del sumo sacerdote, durante la serie de procesos (Viernes antes del amanecer y al amanecer). Marcos 14:54, 66-72; Mateo 26:58, 6975; Lucas 22:54-62; Juan 18:15-18, 25-27. - Despus del amanecer, Jess es formalmente condenado por el Sanedrn (Viernes). Marcos 15:1; Mateo 27:1; Lucas 22:66-71. - Remordimiento y suicidio de Judas el traidor en el templo y en un lugar dentro de las murallas de Jerusaln (Vier14 Impacto evangelstico
nes en la maana). Mateo 27:3-10; Hechos 1:18, 19. - Jess ante Pilato por primera vez (Jerusaln, viernes, temprano en la maana). Marcos 15:1-5; Mateo 27:2, 11-14; Lucas 23:1-5; Juan 18:28-38. - Jess ante Herodes Antipas el Tetrarca (Jerusaln, viernes, temprano en la maana). Lucas 23:6-12. - Jess ante Pilato por segunda vez (Pilato, atemorizado, lentamente y con renuencia cede a las demandas del Sanedrn que quiere la crucifixin de Cristo, viernes al amanecer). Marcos 15:6-15; Mateo 27:15-26; Lucas 23:13-25; Juan 18:39-19:16. - Los soldados romanos hacen burla de Jess (Viernes, entre las 6 y las 9 am). Marcos 15:16-19; Mateo 27:27-30. - Va dolorosa: Jess lleva su cruz al lugar llamado Glgota (Viernes antes de las 9 a.m.). Marcos 15:20-23; Mateo 27:3134; Lucas 23:26-33; Juan 19:16, 17. - Las primeras tres horas en la cruz (Desde las 9 a.m. hasta el medioda del viernes. Este corto perodo incluye: tres de las ltimas siete palabras o expresiones que Jess pronunci; la reparticin de las vestiduras de Cristo; la inscripcin sobre la cruz; la burla que de Jess hicieron: la multitud, el Sanedrn, los soldados, y aun los dos ladrones crucificados). Marcos 15:24-32; Mateo 27:35-44; Lucas 23:33-43; Juan 19:18-27. - Las tres horas de oscuridad: desde el medioda hasta las tres de la tarde
(Las ltimas cuatro palabras de Cristo pronunciadas al caer las tinieblas y al aproximarse su muerte). Marcos 15:3337; Mateo 27:45-50; Lucas 23:44-46; Juan 19:28-30. - Los fenmenos que ocurrieron durante la muerte de Cristo en la cruz. Marcos 15:3841; Mateo 27:51-56; Lucas 23:45, 47-49. - La sepultura del cuerpo de Jess, despus de comprobada su muerte en la tumba de Jos de Arimatea (Viernes en la tarde antes de las 6). Marcos 15:4246; Mateo 27:57-60; Lucas 23:50-54; Juan 19:31-42. - La vigilia de las mujeres ante el sepulcro de Jess (Las mujeres continan su vigilia ante el sepulcro y descansan el sbado mientras los fariseos montan una guardia de soldados romanos para que vigilen el sello romano con que la tumba est sellada). Marcos 15:47; Mateo 27:6166; Lucas 23:55-56. LA RESURRECCIN, LAS APARICIONES Y LA ASCENSIN DE JESS Todos estos acontecimientos ocurrieron en un perodo de cuarenta das, comenzando el domingo despus de la muerte de Cristo. En la primavera del ao 30 d. C. - La visita de las mujeres al sepulcro de Jess (Ellas permanecieron ante el sepulcro hasta el sbado muy tarde y compraron las especies aromticas el primer da de la semana. Marcos 16:1; Mateo 28:1. - El terremoto; la piedra de la puerta del sepulcro, revuelta por un ngel; el asombro de los guardas romanos (El domingo ante del amanecer). Mateo 28:2-4. - La visita de las mujeres a la tumba de Jess, el domingo, ms o menos a la hora de la salida del sol, y el mensaje de los ngeles con respecto al sepulcro vaco (Glgota. El domingo temprano en la maana). Marcos 16:2-8; Mateo 28:5-8; Lucas 24:1-8; Juan 20:1. - Mara Magdalena y las otras mujeres informan a los apstoles; y Pedro y Juan vistan la tumba vaca (Se relatan cinco apariciones de Jess que ocurrieron en el da de la resurreccin y cinco apariciones subsiguientes que sucedieron durante los cuarenta das. Las cinco
apariciones de este da fueron: 1) a Mara Magdalena [Juan y Marcos]; 2) a otras mujeres [Mateo]; 3) a los dos en el camino a Emas; 4) a Simn Pedro [Lucas 24:34]; 5) a diez apstoles y a otros). Lucas 24:912; Juan 20:2-10. - La aparicin de Jess a Mara Magdalena, y el mensaje que le dio a ella para los discpulos (Jerusaln. Domingo, primer da de la semana). Marcos 16:9-11; Juan 20:11-18. - La aparicin de Jess a las otras mujeres (Jerusaln, domingo, primer da de la semana. Mateo 28:8-10. - Algunos de los guardias dan aviso de las cosas acontecidas, a los prncipes de los sacerdotes. Mateo 28:11-15. - La aparicin de Jess a dos de sus discpulos (Cleofas y otro) en el camino a Emas. Marcos 16:12, 13; Lucas 24:13-32. - El informe de los dos discpulos a los once y a otros. Y la noticia de la aparicin de Jess a Simn Pedro (Jerusaln. El domingo despus de oscurecer). Lucas 24:33-35; 1 Corintios 15:5. - Jess se aparece a los asombrados discpulos (estando ausente Toms) y les da una comisin; los discpulos no pueden convencer a Toms de que Jess ha resucitado (Jerusaln. Eran las primeras horas de la noche). Marcos 16:14; Lucas 24:36-43; Juan 20:19-25. - La aparicin de Jess a los discpulos el domingo siguiente en la noche; Toms se convence (Jerusaln). Juan 20:26-31; 1 Corintios 15:5. - La aparicin de Jess a siete discpulos en la orilla del Mar de Galilea. La pesca milagrosa. Juan 21. - Jess se aparece a ms de quinientas personas en un monte previamente indicado por l, y les da una comisin. Marcos 16:15-18; Mateo 28:16-20; 1 Corintios 15:6. - La aparicin a Jacobo, el hermano de Jess. 1 Corintios 15:7. - Jess se aparece a los discpulos y les da otra comisin (Jerusaln). Lucas 24:44-49; Hechos 1:3-8. - La ltima aparicin y la ascensin de Jess (En el Monte de los Olivos, entre Jerusaln y Betania). Marcos 16:19, 20; l Lucas 24:50-53; Hechos 1:9-12
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[MSICA]
Calvario
Escrito hace cien aos por el americano George Bennard, el himno resume la pasin y muerte de Cristo en la cruz. Todo un sentido homenaje.
Johan Prez Landeo Ilustracin: Julio Limachi
En el Monte
uando en 1902 George Bennard, un cristiano misionero de inicios del siglo veinte, atraves por una experiencia difcil que lo hizo reflexionar sobre el significado de la cruz y, en particular, lo que el apstol Pablo quiso decir cuando habl de entrar en la comunin del sufrimiento de Cristo, no imagin lo que sus consideraciones alumbraran para el mundo evanglico. Y es que, al meditar entorno a la pasin y muerte del Hijo de Dios, se convenci de que la cruz era algo ms que un smbolo religioso y escribi una cancin eterna y maravillosa: En el Monte Calvario. Bennard, nacido en 1873 en Youngstown, en el estado norteamericano de Ohio, envi al poco tiempo una copia de su meloda a Charles Gabriel, uno de los compositores de himnos cristianos ms importantes en ese momento, quien de inmediato predijo que la cancin sera muy popular. El canto se enton por primera vez en una reunin especial de avivamiento en Pokagon, Michigan, el 7 de junio de 1913. Un par de aos despus el predicador Billy Sunday, el evanglico de mayor renombre e influencia de Amrica durante las dos primeras dcadas de la centuria pasada, la lanz a la popularidad en su emblemtico programa radial dedicado a la difusin de la Palabra de Dios. Singular por donde se mire, el himno est ntimamente relacionado con la vida espiritual de su autor. Su bsqueda permanente del conocimiento del verbo del Seor, que nutri con esperanza y fe sus das terrenales, lo llev a convertirse en el eptome del buen seguidor de Cristo. Un compendio humano del cristianismo que, alguna vez, asegur que su oda
EL HIMNO En el Monte Calvario estaba una cruz, emblema de afrenta y dolor; mas yo amo esa cruz donde muri mi Jess por salvar al ms vil pecador. Oh! Yo siempre amar esa cruz, en sus triunfos mi gloria ser; y algn da en vez de una cruz, mi corona Jess me dar. Y aunque el mundo desprecie la cruz de Jess, para m tiene suma atraccin, pues en ella llev el Cordero de Dios de mi alma la condenacin. En la cruz de Jess donde su sangre verti, hermosura contemplo sin par; pues en ella triunfante a la muerte venci, y mi ser puede santificar. Yo ser siempre fiel a la cruz de Jess, sus desprecios con l llevar, y algn da feliz con los santos en luz, para siempre su gloria ver.
la ide: mientras contemplaba mentalmente la escena de la cruz. All me vino el tema del himno y con l la meloda. Pero no vinieron los versos. Una voz interior pareca decirme espera. Pasaron varias semanas de predicacin en Michigan y Nueva York y de repente la letra vino casi sola y la anot con facilidad. Con cien aos de victoriosa historia, En el Monte Calvario tambin enalteci a su autor quien batall, desde muy joven, para andar fir-
me y seguro por los caminos del Todopoderoso. As pese a querer instruirse para conocer y difundir la Palabra de Dios a los diecisis aos, luego de perder a su progenitor, George debi hacerse cargo de la manutencin de su madre y hermanas y se alej un tanto del Altsimo. Sin embargo, las puertas del cristianismo se le abrieron cuando se uni en matrimonio con Willaminta Bennard y en 1895 fue promovido al cargo de ministro del Seor. Luego de ello desarroll una existencia consagrada a Cristo en la que compuso alrededor de trescientos cincuenta himnos evanglicos. En la actualidad, luego de casi cincuenta y
cuatro aos del deceso de George Bennard, el papel de su composicin trasciende en la labor de tender nuevas vas de relacin entre el Creador y la humanidad. En plena vorgine de un sinfn de transformaciones tecnolgicas, su inspiracin resuena con mayor fuerza y podero en la conmemoracin anual cristiana de la pasin, muerte y resurreccin de Jess de Nazaret. Y es desde esta particularidad, en la que el pueblo de Dios se reencuentra con el punto de partida de la corriente evanglica, desde donde se posiciona para plantearle y proyectarle al mundo la reivindicacin del rol divino l y glorioso del Salvador
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[INFORME]
18 Impacto evangelstico 18 Impacto evangelstico
La Palabra no tiene barreras

Conforme a su misin de llevar el Evangelio de Jesucristo a toda la humanidad, el Movimiento Misionero Mundial del Per predica la Palabra de Dios dentro de los penales hace 19 aos, en una labor que no conoce de barreras.
Johan Prez Fotos: Roberto Guerrero
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[INFORME]
n el penal de Lurigancho, una de las prisiones ms hacinadas de Latinoamrica y una de las ms peligrosas del mundo segn National Geographic, es posible cambiar de vida y dar un primer paso hacia la reinsercin social. Y es que, a diario, centenares de presos de esta crcel, con capacidad para mil quinientos internos pero que alberga a ms de once mil, luchan por salir adelante apoyados por voluntarios cristianos del Movimiento Misionero Mundial y dan sus primeros pasos para transformarse en personas de bien gracias al poder de Jesucristo. Un esfuerzo que, desde septiembre de 1993, realiza la Obra de Dios con el nico objetivo de ser fuente de esperanza y salvacin para un gran grueso de seres humanos execrados por la sociedad. El gestor e impulsor de esta labor no es ni fue asaltante, ni terrorista, ni narcotraficante, pero ha recorrido casi todas las prisiones del Per. Tefilo Estrada Maz, pastor del Movimiento Misionero Mundial, ha caminado desde 1993 entre rejas en las tres regiones naturales del territorio peruano, voluntariamente, para llevar la Palabra de Dios a los presos y convertir al Creador en la nica fuente de consuelo espiritual en el infierno en el que muchos seres malviven. Su trabajo ad honorem es una gua de la resocializacin de las crceles peruanas, un testimonio del cambio que puede producir el Seor incluso en las situaciones ms adversas, el sueo de cualquier institucin estatal y la validacin del poder especial de las Sagradas Escrituras. Hombre de fe, Estrada Maz concret a inicios de los aos noventa la idea de evangelizar en los centros penitenciarios del Per. El punto de partida fue el penal de Lurigancho, famoso por ser un infierno terrenal y autntico, hasta que visit al familiar de un integrante del MMM y se qued impresionado por la ausencia de la sana doctrina de Dios tras las rejas. Entonces, el pastor se traz la meta de llevar la Palabra de Dios al interior de la crcel y fue tal su empeo que durante tres aos visit Lurigancho de forma semanal y en 1995 sac al aire una radio comunitaria, llamada Redentor, que irradiaba mensajes bblicos al interior de la crcel y que fue surtidora de fe y esperanza durante dos aos. Mientras cualquier reo soaba con fugarse
de Lurigancho, Estrada Maz hizo lo imposible por entrar a la prisin ms famosa del Per y compartir el credo de Jesucristo con todo aquel que quisiera escucharlo. As fue que en menos de cinco aos, gracias a su empuje y coraje, la Obra de Dios cal entre los reclusos ms avezados y temidos y se gan un espacio preponderante en la tarea de resocializacin de los internos. En esos tiempos, tambin, el pastor se anim en 1997 a evangelizar a los internos del penal de Castro Castro, establecimiento penitenciario peruano de mxima seguridad especialmente diseado para albergar a terroristas y delincuentes de alta peligrosidad, y con prontitud llev la doctrina cristiana al interior
de un reclusorio donde Cristo era una imagen desconocida. Luego de ingresar a Castro Castro, y ya con varias obras establecidas dentro de Lurigancho y centenares de seguidores, la batalla espiritual librada por el Movimiento Misionero Mundial para llevar la Palabra de Dios al interior de las crceles peruanas prosigui con gran notoriedad. De hecho, en lo que va del presente siglo, la Obra de Dios recorri, visit y evangeliz los principales penales de las veinticuatro regiones del territorio peruano y capt miles de almas que, en virtud, a su fe transformaron sus existencias y le entregaron sus vidas al Todopoderoso. El xito de su labor est legitimada por las autoridades peruanas, entre ellas los repre-
Arriba. Los hombres de la fe. Pastores y hermanos que llevan la Palabra del Seor a quienes estn sumidos en la desesperanza. En la pgina opuesta, los internos del penal de Piedras Gordas en pleno culto a Dios.
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[INFORME]
Templo del MMM en el penal de Lurigancho, un reducto para la salvacin.
>>> sentantes del Ministerio de Justicia y del
MENSAJERAS DE LA FE
En el trabajo desplegado por la Obra de Dios dentro de las crceles del Per, los establecimientos penales para mujeres tambin tienen un sitio preferente. As en el Penal de Chorrillos, ubicado en Lima y que alberga a ms de mil internas cuando solo tiene capacidad para cuatrocientas cincuenta, la presencia del Movimiento Misionero Mundial es permanente desde el 2006 y segn el pastor Estrada Maz cada mircoles es visitado por un grupo de hermanas del templo de Canto Grande quienes anuncian las buenas nuevas entre las reclusas de otro de los penales ms sper poblados de Latinoamrica. Tambin el grupo que encabeza Tefilo Estrada visita, frecuentemente, los penales de mujeres del interior del Per entre los que se puede enumerar los ubicados en los siguientes puntos: Arequipa, Tacna, Piura, Trujillo, Junn, Cuzco y Loreto. En todos estos reclusorios, adems del de Chorrillos, el MMM del Per se encarga de evangelizar a aquellas mujeres que, por diversas circunstancias, delinquieron y optaron el camino del hampa y la delincuencia. Asimismo, cada cierto tiempo el grupo de las Penalinas ofrece shows cristianos para los hijos e hijas de las l internas
Instituto Nacional Penitenciario (INPE), que la tienen como uno de sus principales aliados en materia de resocializacin penal. Con cerca de dos dcadas de trabajo, el quehacer penitenciario del Movimiento Misionero Mundial est enfocado a convertir en realidad el milagro de la redencin y es una historia que desde hace aos se viene escribiendo sobre las bases del cristianismo. Al respecto, el pastor Estrada Maz, su gestor, asegura: Nuestro compromiso es llevar el mensaje del Seor incluso donde muchos no ingresan. El equipo de hermanos que realizamos esta tarea evangelizadora, nutrido en su gran mayora por ex reclusos hoy convertidos en seguidores de Cristo, no dividimos la labor para no dejar de visitar las crceles ni un solo da del ao. Nuestro apoyo no solo es a nivel espiritual, tambin es a nivel legal, educacional y material.
EL PRIMER BAUTIZO La buena disposicin de la Obra, que aprovecha hasta el ms pequeo de los espacios dentro de las crceles peruanas para edificar pequeos templos, se pone de manifiesto cada 16 de julio cuando se celebra el da de Resocializacin del Interno y se efecta cultos a nivel nacional para refrendar la gloria del Creador. Asimismo, el 24 de junio de 2010, con la autorizacin de los funcionarios del INPE, se reali-
Decenas de almas han encontrado el camino a Dios en diversos penales del Per. El trabajo de los pastores se inici hace casi dos dcadas.
z el primer bautizo del MMM en la crcel de Lurigancho ante la atenta presencia de ms de cinco mil presos. Del mismo modo, cada mes el MMM, a travs de un grupo de hermanas llamadas las Penalinas, realizan en dicho establecimiento y Castro Castro un show infantil cristiano que sirve para cristianizar a los hijos de los internos. En la actualidad, con diecisiete Iglesias establecidas dentro de Lurigancho, miles de presos evangelizados y presencia en todas las crceles del sistema penitenciario peruano,
el trabajo iniciado por el reverendo Estrada Maz no cesa y da a da recupera a personas que alguna vez optaron por el camino de la delincuencia y hoy andan por la sendas del Seor como criaturas nuevas liberadas de lo maligno. Un milagro de la redencin que, en la visin de su impulsor, demuestra que el cambio de cualquier ser humano atrapado por las garras del mal es posible solo con la gua y el apoyo divino y constituye en un testimonio del amor de Dios por el que tanto claman y oran miles de internos de las crcel les peruanas y del mundo entero
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[ECONOMA]
la soberbia
Las civilizaciones son como puentes construidos para una poca, parecen indestructibles en su tiempo, pero llegan a desmoronarse ante el peso de exigencias mayores, de no edificar una sociedad con bases morales suficientemente slidas.
Ana Roncal Villanueva
Antes de la cada,
Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu.

Proverbios 16:18.
el puente se quiebra otra vez si alguien pudo describir desde una perspectiva Testa bblica esto es, desde la consideracin de un Dios Creador, pero siempre en relacin abierta, de libertad consciente del hombre los ciclos de emergencia, gloria y cada de sociedades humanas, este fue el filsofo cristiano Francis Schaeffer (fallecido el ao 1984). l compar las civilizaciones a puentes construidos para una poca, los cuales pareciendo indestructibles en su tiempo, llegan a desmoronarse ante el peso de las exigencias mayores de maquinarias ms pesadas, digamos, las secuelas, cada vez ms abrumadoras, de no haber construido una sociedad con bases morales suficientemente slidas. En su obra Cmo debemos entonces vivir?, y a travs de trece captulos formidables, los cuales analizan desde la era del Imperio Romano hasta la de manipulacin global de las lites de nuestros tiempos, Schaeffer propone que en realidad, los progresos y sofisticaciones polticas y econmicas de la historia de edades y sociedades, terminan en esquemas similares en los que se justifica la tirana poltica, es decir, de manera invariable, aunque sutilmente, se centralizan el poder y la toma de decisiones, y con ello, se asegura tambin la centralizacin de poder econmico en una lite. Esta descripcin incluye a las edades en que, en diferentes grados, las fuertes bases morales del cristianismo constituyeron el cimiento de los puentes o edades de Europa. Erosionada la base por agentes corrosivos, el puente se cae
No se puede decir que estemos ante escenarios diferentes. Habiendo ampliado mercados de ambos, bolsillos y mentes, a travs de la globalizacin, y una cada vez ms sofisticada electronalidad, el mundo no es sino la rplica de lo que el hombre hizo en otras edades. Si en un momento, todos los caminos conducan a Roma, hoy, un sistema financiero sin fronteras geogrficas perpetrado a travs de piezas de plstico rectangular de aparente e ilusorio gran poder- nos conduce al mismo mundo hedonista, de tragamonedas, que se niega a reconocer lmites o arbitrio alguno. E igualmente, a pesar de que no est funcionando, sino ms bien cayndose aparatosamente, estamos siendo testigos de la terquedad y la negacin de la verdad. Exactamente eso: somos los testigos de esta era de un puente que se desmorona por negar la verdad de que hay una moral cierta y que sin ella, ningn esquema poltico ni econmico puede tener xito. Algo interesante y clave a notar y entender es cmo la carencia de bases morales que ha caracterizado a todo imperio, ha conducido, luego del apogeo, y el inicio de los problemas cuando empieza a notarse que el puente se est resquebrajando- no a un cambio de direccin, sino todo lo contrario, al endurecimiento y al cinismo. Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada es la altivez de espritu1, describe otra vez a la perfeccin lo que estamos atestiguando en nuestros das. No es que falte una voz moral en Occidente post-cristiano, al contrario, hay an autoriza-
das voces levantndose, pero estas parecen por lo que se ve en los medios- ahogarse y lo ms probable, lo que se debe esperar, y an lo mejor que puede pasar con una sociedad moralmente caduca es que llegue a la quiebra total, al menos, si no hay un reconocimiento de su propia falencia moral. Y es que lamentablemente una cultura caduca padece de puntos ciegos. Por ejemplo, es ahora comn encontrar que los cristianos en Norteamrica creen que el capitalismo es el sistema oleado y sacramentado, o que est bien no dar documentos a inmigrantes y que estos deben irse por respeto a sus leyes, muestra del olvido de principios bblicos muy bsicos. Para ilustrar el cinismo utilicemos tan solo un ejemplo: en el ao 2009, Bernard L. Madoff, ex-presidente de Nasdaq2, propietario de Madoff Investment Securities (BMIS) de asesoramiento e intermediacin burstil, uno de los inversores ms dinmicos de los ltimos 50 aos y considerado el intermediario financiero favorito de los ricos de Florida y Manhattan, fue condenado a 150 aos de prisin por ejecutar una de las mayores estafas financieras a manera de fraude piramidal3. Segn abundantes fuentes electrnicas, ya en prisin Madoff habra afirmado que para l, estar preso era una liberacin, pues estando en la cima de un gran fraude -que habra causado prdidas de 50.000 millones de dlares a sus clientes- se encontraba ya hastiado de tener que mantener la farsa ante ancianos mezquinos y avariciosos que se lo merecan. Lo que es importante notar, ms all del cinismo, es que Madoff no es el signo nico de una corrupcin y avaricia, sino
ms bien la cara visible en el mundo financiero de una colectividad annima pero vasta, cuya conciencia est marcada por la ambicin sin lmite. Madoff no es sino el rostro de una psique colectiva. Es vital que en este tiempo, las voces morales de sociedades que estn pasando por una aurora en su historia, hagan un trabajo repetitivo, concientizador, docente, levanten su voz y prevengan a la sociedad emergente en la que se hallen, del triunfalismo que tan fcilmente se expresa en estos tiempos. Brasil es ahora potencia mundial, y Merkel abraza afanosamente a Rousseff, ante el hecho de que las arcas brasileras pueden ahora inclinar la balanza del poder mundial. Pases como Per, Colombia, Panam anuncian sus marcas, sus comidas, sus sites tursticos, y se regodean en los pronsticos que los colocan en las listas de los ms poderosos en un cuarto de siglo. Pero en todos estos pases los crmenes indescriptibles, la corrupcin especialmente la debilidad de sus instituciones judiciales- las brechas de ingreso, la pobreza y la ignorancia constituyen an males que hacen de nuestra bulla emergente algo pattico. O hay algo ms pattico que una sociedad rica pero corrupta, necia e ignorante? Qu hay ms exasperante y temible que un necio con riquezas? Que una neo-Roma poderosa gobernada por los nerones y calgulas de este tiempo? La emergencia de nuestras sociedades es real y precisamente para impulsar una mejora sostenible en el tiempo y un legado estable a otras generaciones debemos tener el empuje y el rostro de pedernal necesarios para construir, como si fuera el puente de esta era, nuestros esfuerzos en verdades irrefutables, basadas en la lgica y la comprobacin, en la identidad del hombre y la mujer, la humanidad innegable del no nacido, el valor del matrimonio heterosexual que es - no los impuestos- el verdadero sustento y ncleo del Estado fuerte, la responsabilidad del empresario de sacar adelante a su comunidad En todo campo, en todo quehacer, hay una labor fundamental que requiere de preparacin bblica seria, de valor y de carencia absoluta de temor al hombre o apego a la conveniencia. La labor recin empieza, y antes que jactancia, los verdaderos entendidos de pases emergentes debern exhibir prudencia e inteligencia: Que no se alabe tanto el que se cie las armas como el que se las desl cie4
A la izquierda, Bernard Madoff, el empresario norteamericano que gener los mayores fraudes financieros de los ltimos 50 aos.
1 Prov. 16.18 2 Ver es.wikipedia.org/wiki/ Nasdaq 3 El caso Madoff encuentra muchas referencias en la web, as como la explicacin del fraude Ponzi o piramidal 4 I Reyes 20.11
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[LITERATURA]
Bruchko
Libro autobiogrfico del misionero norteamericano Bruce Olson, el primer hombre blanco que se intern en la selva colombiana y convivi con la peligrosa tribu motilona. La primera edicin se public en 1970 con el ttulo: Por esta cruz te matar.
Priscila Meza Ilustraciones: Julio Limachi
ruce, desde muy joven, se deleitaba en leer los textos de la Biblia en griego, hebreo y latn, pero siempre estaba en su corazn el ardiente deseo de conocer a Dios personalmente. Un da le entreg su vida a l, y comenz a visitar una Iglesia evanglica. Olson, soaba con convertirse en un reconocido lingista, pero Dios tena otros planes para l: aquel joven alto y delgado, de cabellos rubios y ojos azules, predicara el Evangelio en la selva suramericana. A sus cortos diecinueve aos, viaj a Venezuela, sin el apoyo de la Junta de Misiones, ya que no haba sido aceptado, pero el Seor nunca lo rechaz. -Has odo hablar de la tribu de los motilones?- me pregunt. Nuestra conversacin fue fructfera. Descubr entonces por qu Dios me haba guiado a Suramrica. El primer contacto que hubo entre los motilones y la civilizacin ocurri cuando ellos nos atacaron con sus flechas- dijo Nieto-. Nadie ha aprendido jams la lengua de los motilones, ni se ha acercado lo suficiente como para describir sus costumbres. Los motilones viven en una zona selvtica en la frontera entre Colombia y Venezuela, aadi. Qu puedo hacer yo por un grupo de indgenas primitivos y salvajes?, me pregunt. Pero
Saba muchas cosas acerca de las creencias de los motilones, pero nada que yo les contara de Jess tendra sentido para ellos. Eso era lo que haca todo hombre blanco. Nunca se ajustara al estilo motiln. Qu sucedera si alguno entregaba su vida al Seor Jess? Pero necesitaban a Jess. Era obvio.
no importaba lo que pensara, saba que Dios quera que fuera a ellos. El rechazo de los motilones hacia los hombres blancos se deba a que las grandes compaas petrolferas norteamericanas estaban muy interesadas en el territorio motiln y buscaban aduearse de su hogar. Olson, sin embargo, tena otras intenciones, pero sera sumamente complicado demostrarles a los motilones que aquel hombre blanco era inofensivo para ellos. En su primer intento, lleg a la aldea de los yukos, en donde casi es asesinado. -Seor Dios -dije-, Cunto tiempo va a continuar esto? Tengo que pasar por este suplicio? - Me imagin un futuro lleno de torturas, de incapacidad para comunicarme y de muerte. Entonces sucedi algo extrao. Fue como si me hubieran derribado de un tremendo golpe. Me pareci ver a Jess en la cruz. Comenc a llorar. -Oh Jess -dije asombrado y temeroso-, esto es lo que t tuviste que soportar. Nosotros debimos parecerte tan sucios como estos indgenas me parecen a m! Cun insensato debi parecerte nuestro odio! Me qued tendido. -Seor, te dar lo que pueda. Te dar mi fuerza, mi vida. Aguantar cualquier cosa, toda dificultad. Morir incluso si me permites hablarles de tu Hijo a los motilones. Solo un ao despus pudo pisar territorio motiln, en donde su recibimiento sera no menos sangriento. Como ya conoca a los yukos, les pregunt si podan conducirlo, pero nadie se atreva a arriesgar su >>>
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[LITERATURA]
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vida. Los motilones al verlo acercarse, lo hirieron con una flecha y fue conducido hacia una aldea. Bruce se senta dbil, enfermo, con una fuerte infeccin y su estmago devolva los gusanos que le daban por comida. Una noche decidi escapar, fue confundido con un guerrillero comunista y conducido a Bogot. Sin embargo, al poco tiempo regres. Los motilones, en esta ocasin ya no lo atacaron, sino, que, parecan divertirse observando aquel hombre blanco, su abundante vellosidad y su peculiar vestimenta. Pas mucho tiempo hasta que aprendiera el dialecto motiln, era complicado y descubri que era una lengua tonal. Bruchko, como lo llamaban los motilones, ya poda comunicarse con los indgenas y se pregunt cmo poda l hablarles de Jess sin que eso afectara sus costumbres y creencias. Saba muchas cosas acerca de las creencias de los motilones, pero nada que yo les contara de Jess tendra sentido para ellos. Eso era lo que haca todo hombre blanco. Nunca se ajustara al estilo motiln. Qu sucedera si alguno entregaba su vida al Seor Jess? Pero necesitaban a Jess. Era obvio. Cmo poda yo darles a conocer a Jess tal como l es, independientemente de mi personalidad y mi cultura? Inclin la cabeza. El sol me quemaba el cuello. Oh Jess -or-, esta gente te necesita. Revlate a ellos. Qutame de en medio y hblales en
El hombre blanco de corazn motiln, aprendi a pescar, a cazar, y fue adaptndose al estilo de vida de aquellos simpticos indgenas. Pero, en especial, se hizo amigo de un motiln llamado Bobarishora, o Bobby, como lo llamaba Olson. Eran como hermanos, y fue el primero en entregar su vida a Jess.
su propia lengua para que puedan saber quin eres. Oh Jess, hazte un motiln. El hombre blanco de corazn motiln, aprendi a pescar, a cazar, y fue adaptndose al estilo de vida de aquellos simpticos indgenas. Pero, en especial, se hizo amigo de un motiln llamado Bobarishora, o Bobby, como lo llamaba Olson. Eran como hermanos, y fue el primero en entregar su vida a Jess. Su cambio fue un contundente ejemplo para los dems indgenas, pero buscar las palabras correctas que reemplazaran a las que Bruce conoca,
era un arduo trabajo. Un claro ejemplo de ello, es el siguiente prrafo, en donde Bobby quiere atar las cuerdas de su hamaca a Jess, o sea, quiere entregarle su vida a Jess y dejar que l conduzca su vida. -Bruchko -dijo-, yo quiero atar las cuerdas de mi hamaca a Jess. Cmo puedo hacerlo? No lo puedo ver ni tocar. -Has hablado a los espritus, no es cierto? -Le record inmediatamente. -Ah, ya entiendo -dijo. Jess es un espritu. Al da siguiente estaba muy risueo. -Bruchko, he atado las cuerdas de mi hamaca a Jess. Ahora hablo una nueva lengua. No entend lo que Bobby me quera decir. -Has aprendido algo de espaol? Se ri con una expresin clara y dulce. -No, Bruchko, hablo una nueva lengua. Entonces comprend. Para un motiln, la lengua es la vida. Bobby gozaba de una nueva vida y una nueva forma de hablar. Su habla estara orientada a la comunicacin con Jess. Echamos el brazo de cada uno sobre el hombro de otro. Mi pensamiento retrocedi al da en que tuve un encuentro con Jess, y a la vida que fluy en mi interior. Ahora mi hermano Bobby experimentaba a Jess de la misma manera. Haba comenzado su andar con Jess. -Jess ha resucitado de los muertos! -grit Bobby; el sonido penetr en la selva-. l ha recorrido nuestras sendas. Lo he encontrado. Con la conversin de Bobarishora, muchos motilones recibieron a Jess en su corazn. Reemplazaron sus cnticos paganos por alabanzas a Dios, empezaron a preocuparse por su prjimo, dejaron las bebidas fermentadas, empezaron a asearse y desinfectar sus aldeas. El cambio fue muy evidente, y pronto las tribus aledaas tambin conocieron del amor de Cristo, gracias al testimonio de los motilones. Ocurrieron muchos milagros: los enfermos eran milagrosamente curados, las epidemias se extinguan, los espritus demoniacos que se alojan en lo profundo de la selva eran ahuyentados con los cnticos de los motilones. El mundo estaba siendo testigo de un verdadero cambio en los indgenas suramericanos, y su progreso se deba a un encuentro personal con Dios. Con todo, el mayor milagro de que he sido testigo fue la transformacin ocurrida en las vidas de los motilones. Ellos han encontrado su razn de vivir en Jess. A raz de esta nueva vida han rechazado el individualismo que les impeda
ayudarse unos a otros. Actualmente se preocupan por los dems; se sacrifican verdaderamente. Este cambio ha hecho posible su desarrollo tanto econmico como espiritual. Cuando no tenan esta actitud, sus planes siempre fracasaban. Ahora se estaban resolviendo sus problemas. Pese al notable adelanto de los motilones, todava exista un perenne peligro que atentaba contra su tranquilidad. Los colonos, buscaban aduearse de las tierras motilonas, y una de las vctimas de esta inhumana guerra declarada a los indgenas, fue Bobby, quien fue cruelmente asesinado a manos de ellos. Bruchko sufri muchsimo al enterarse de la muerte de su hermano de pacto y todo el pueblo motiln derram lgrimas de extremo dolor por el fallecimiento de uno de sus lderes. El crculo de motilones se inclin y se deshizo poco a poco. Vi algo que nunca haba visto entre los motilones: la gente se tapaba los ojos y lloriqueaba. Ocdabidayna se acerc a m, intentando sonrer. Mira a todos nos ha afectado la gripe -dijo. -No -le contest-, no es gripe lo que tenemos; no es gripe. Entonces Ocdabidayna, uno de los principales jefes, se llev las manos a la cabeza y cay al suelo. -Bruchko -dijo mi-
rndome-, no soy un hombre. Soy un nio, un nio pequeo. Solo los nios lloran. Su dolor conmovi a los motilones de como nunca antes. Corrieron a la jungla para ocultar sus lgrimas unos de otros. -Bruchko -dijo Ocdabidayna-, Jess muri por todas las tribus del mundo. Bobby es casi como l: muri por los motilones. Bruce Olson ha dedicado ms de 30 aos al servicio de los motilones. En cierta ocasin fue capturado por el Ejrcito de Liberacin Nacional, pero fue liberado nueve meses despus, gracias a la insistencia de sus amigos motilones. Dios envi desde el otro extremo de Amrica, un misionero sin preparacin, pero de un gran corazn, y gracias a l, dieciocho tribus han conocido a Jess y su amor transformador. En la actualidad, existen muchos jvenes indgenas profesionales que trabajan en las cuarenta y cinco escuelas bilinges en la selva, en los ms de cincuenta centros de salud, en cuarenta y dos centros agrcolas y en el proyecto del primer peridico indgena multilinge. Y como mencion en cierta entrevista un motiln llamando Arabadoyca: Todo esto se debe a Saymaydol dji-ibateradacura (Dios)
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[HROES DE LA FE]
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Perteneci a la Marina de Guerra del Per, pero estuvo atrapado en las drogas y el alcohol. Fue expulsado. Acab como vagabundo en las calles. Dios se apiad de l y transform su gris camino. Ramn Reyes Castillo dej la oscuridad y fue la luz que ilumin miles de vidas como obrero del Seor.
Johan Prez Landeo Fotos: Archivo personal Ilustraciones: Julio Limachi
El mendigo que Dios
Es posible que un humano pecador, bajo el influjo del maligno y apartado de Cristo se convierta en instrumento de la voluntad de Dios? Existe algn proceso redentor por el cual se puede pasar de lo perverso a lo divino? Se puede ser perdonado y restaurado? La respuesta a todas estas interrogantes es una sola: s. Y est encarnada en la vida y actos del pastor Ramn Reyes Castillo. Surgido del barro de lo profano, se alz para ser uno de los mejores anunciadores de los Santos Evangelios de la Obra del Seor. Reyes Castillo, hombre larguirucho como un junco, naci en la ciudad de Lima el 31 de agosto de 1946, fruto del amor de Andrs Reyes y Victoria Castillo, provincianos radicados en la capital del territorio peruano, quienes tuvieron 18 hijos. Ramn fue un nio que sufri una infancia dominada por la estrechez econmica y la falta de un credo en el cual creer. Sin embargo, sus progenitores se desvivieron para brindarle educacin secular con la que pudo abrazar una carrera militar en la Marina de Guerra del Per a la edad de dieciocho aos. Aquel rumbo, paradjicamente, aos ms tarde lo terminara de depositar en las aguas benditas del cristianismo luego de una serie de acontecimientos oscuros.
Influenciado por las malas juntas, el diablo, la soledad y diversos temores, la existencia castrense de Ramn Reyes se perturb y se trastoc por el consumo y abuso de estupefacientes y toc fondo. As, mientras navegaba por gran parte del Ocano Pacfico y alcanzaba la categora de mecnico de motores marinos, sus das se volvieron turbulentos por las drogas y su periplo por la armada peruana se fue poco a poco por la borda y decant primero en un tiempo de reclusin, en el presidio de la Isla del Frontn, y culmin en 1977 con su expulsin definitiva despus de trece aos de servicios. Empero, una corta carrera en la que cosech el cario de sus compaeros de armas.
RUMBO AL STANO La abrupta salida de Ramn de la Marina de Guerra del Per, el punto final de una serie de errores y de una etapa de ignorancia espiritual, terminara siendo esencial para su redencin. Claro que el proceso de rescate de este varn no fue, lamentablemente, un pasaje agradable. En el aturdimiento de aquellos das, se entreg a las sustancias prohibidas y su existencia social se hizo insostenible. Entonces, le sucedieron tantas cosas en tan poco tiempo que, sin la mise>>>
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[HROES DE LA FE]
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ricordia del Altsimo, su destino no fue otro que la calle y la indigencia. En poco tiempo pas de ser un marino alegre y fiestero a un loco haraposo que andaba, sin brjula, por las calles limeas con un bulto a cuestas y cantando siempre a voz en cuello. No es difcil imaginar que en el peor momento de su estada terrenal, cuando Ramn estaba a merced del rey de las tinieblas, el Seor lo recuper de la inmun-
UN ABNEGADO HIJO DEL SEOR

Desde su vida fuera de los caminos del Seor, Ramn Reyes, mi esposo, siempre fue una persona a la que no le gust la injusticia. Pese a su azarosa existencia, en la que experiment cosas muy terribles como la drogadiccin, el desempleo y el desamparo, jams fue partidario de ningn maltrato y su corazn siempre estuvo hambriento por conocer el amor de Dios. Fue justamente esa necesidad de experimentar las buenas nuevas que lo convirti con los aos en uno de los seguidores de Cristo ms sacrificados y abnegados del Per. Ya al lado del Creador, a quien se entreg sin reparos ni dudas, su historia se volvi ejemplar y se comprometi con ahnco para hacer realidad la causa divina del Movimiento Misionero Mundial: evangelizar a la humanidad. Varn de carcter jovial y alegre, hermano apreciado de la Obra, Ramn supo edificar una biografa que se destaca por cumplir a cabalidad con la misin que el Todopoderoso le encomend. Siempre lo voy a recordar con su mejor sonrisa, esa que regal a ms de un hermano, y entonando la cancin cristiana Agradecimiento. HERMANA JUANA VALENCIA MENDOZA
dicia del asfalto con la intervencin de sus hermanos Leonor, Carmen y Pablo, que ya para ese momento haban aceptado a Jess como su Seor y Salvador. As que despus de andar dando vueltas sin sentido por Lima, durante doce aos, Reyes conoci los Evangelios y se maravill con el poder de Jess y sobre la marcha les pidi a sus familiares una oportunidad para cambiar. De inmediato, conoci el templo central del Movimiento Misionero Mundial en el Per, donde congregaban sus hermanos, y recibi al Todopoderoso y empez a dar los primeros pasos de su nueva vida en Cristo.
LA SALVACIN Desde el primer da de su llegada a la Obra del Creador, Reyes Castillo comenz un feliz aprendizaje. Primero se empe en aprender las clases de doctrina, impartidas por los responsables de la Iglesia de Lima, escudriar de punta a punta la Biblia y en la recuperacin de su salud mental y fsica. Luego, con la fe a tope, se uni en matrimonio con la hermana Juana Valencia Mendoza el diez de diciembre de 1993 y procre a Simn y Sara. Pronto qued claro que no sera un miembro ms del
En la pgina opuesta, Ramn Reyes Castillo y las dos facetas de su existencia. Arriba, en el calor de su hogar, junto al Rev. Gonzalez y su esposa. Al medio, el glorioso da de su boda y, al costado, departiendo con los nios.
Movimiento Misionero Mundial. Por ello, y debido principalmente a su entrega irrestricta a Dios, se hizo cargo del cuidado de la sede principal del MMM en el Per y transit por los diversos peldaos de la organizacin hasta el alcanzar el ttulo de ministro. Segn cuentan quienes tuvieron el privilegio de conocerlo en vida, el da que el pastor Ramn Reyes parti a la ciudad de Pisco, situada a 290 kilmetros al sudeste de Lima, se marc un hito que traz su historia terrenal. Ese 4 de abril de 1997, el hombre de la sonrisa ancha y blanca, y de los lentes redondos, estaba predestinado a trabajar en las tareas misioneras y evangelizadoras del MMM y, con una gran cuota de conviccin y de optimismo, se fabric su propio espacio. Porque de esa fe y seguridad en Dios, engarzados a su carisma y voz sonora, surgi un ministerio frtil y productivo. Radicado en la ciudad de Pisco por ms de diez aos consecutivos, difundi El Evangelio y estableci templos de la Obra en las localidades de San Clemente, San Andrs, Villa, Casalla, San Miguel, la Pascana y Bernales. Siempre pegado a la sana doctrina, materializ un legado para experimentar en cualquier momento con plenitud, alegra y esperanza. Mas la voluntad del Creador dispuso, en junio de 2007, que Ramn deba ir al encuentro de su Maestro. Empero, antes de partir el Todopoderoso le mostr que Per sera asolado por un terremoto, acontecido el 15 de agosto de ese mismo ao, que dej en escombros a la regin Ica. Los ltimos meses en la tierra de Ramn Reyes Castillo -antes de que un cncer pulmonar terminara con su existencia- fueron estremecedores, pero dignos: agradecimiento hay en mi corazn. Canto de alegra elevo con mi voz. Muchas son las cosas que mi Dios me ha dado y en agradecimiento le sirvo a mi Seor Ni por un momento T me has dejado solo y as tu santa mano ha sido mi sostn. Permite que mi vida yo ponga por servirte, que dentro de mi alma presente siempre estn los mltiples favores y tus misericordias que ya sin merecerlo tuviste para m, interpretaba, con el corazn turbado, mientras esperaba su reunin con Jesucristo, poco antes de morir el 8 de febrero de 2008, en el Hospital Nacional Guillermo Almel nara, en su ltimo da de vida
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[HISTORIAS DE VIDA]
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El hombre que supo
Una niez atrapada por la pornografa y las fantasas sexuales. La vida de Christian Giordanino pareca ingobernable, pero a los 10 aos conoci al Seor. Se transform en cristiano y abanderado de la castidad hasta el da de su matrimonio.
Johan Prez Landeo Fotos: Roberto Guerrero, Mara Espejo y archivo personal
hristian Giordanino Tarraja descubri a los diez aos de edad que la castidad, aquella capacidad marcada por la pureza de pensamiento y de actos, es una de las virtudes principales en la tarea de vivir en los caminos de Dios. Hasta entonces era un nio atrapado por la pornografa y las fantasas sexuales, que viva en medio del pecado sin preocuparse de las consecuencias que podran haber derivado de los actos de su corrompida existencia. Giordanino, nacido en Lyon, Francia, el 8 de febrero de 1963, se senta capaz de existir eclipsado por los apetitos carnales y sobrevivir sin fe alguna en medio de un mundo subyugado por el placer y la maldad. Pas por la esclavitud de la masturbacin, la degradacin personal y el contacto con lo diablico y sobrevivi. Hoy, con 49 aos recin cumplidos, es miembro del Movimiento Misionero Mundial, erigido como un hijo ejemplar del Creador, quien encontr en las Sagradas Escrituras una va de escape y redencin. Un cristiano, llamado despectivamente mojigato por sus convicciones evanglicas, que a lo largo de 48 aos se mantuvo casto y puro y cumpli a cabalidad con lo determinado por Dios respecto al placer sexual: abstinencia total hasta el ma>>> trimonio.
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[HISTORIAS DE VIDA]
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APRENDIZ DE SEDUCTOR Criado en un hogar tpico francs de los aos sesenta, donde el Todopoderoso brill por su ausencia, Christian fue un chico ingobernable, pilluelo audaz de supermercados y brillante aprendiz de seductor que sola juguetear sin rubores, como un autmata, con nias mayores que l en su afn de conocer los deleites de la vida mundana. La verdad es que la infancia de Giordanino fue como un filme prohibido en el que la presencia del demonio jams estuvo ausente. As permaneci hasta los diez aos, haciendo rabiar con su rebelda y sus travesuras a sus padres Blanche Tarraja y Virgile Giordanino, pero ingenindoselas para escapar de lo maligno, hasta que temeroso del Altsimo modific su rumbo errado. La cristianizacin de Giordanino ocurri en el verano europeo de 1973. Impo, pendenciero y orgulloso como pocos, encontr
PECAR CONTRA SU PROPIO CUERPO

Entre todas las enseanzas contenidas por la Biblia, el conjunto de libros cannicos del cristianismo, se destacan varias relacionadas al dominio propio, la lujuria, la pureza y la castidad. En ese sentido, en 1 Corintios 6:18, el Creador sentencia: Huid
de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
Tambin en las Sagradas Escrituras, en Hebreos 13:4, Dios es enftico y apunta: Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. Incluso, en Mateo 5:27 y 28, Jess afirma: Osteis
que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una l mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
a Jesucristo en un campamento evanglico organizado muy cerca de la capital de los Alpes franceses, la ciudad de Grenoble, a 572 kilmetros de Pars. All, en medio de una geografa imponente y maravillosa, Cristo se present ante uno de sus hijos ms extraviados y le mostr la luz de su amor infinito. Casi cuatro dcadas despus recuerda hoy que: fui convencido por Dios, por su Palabra y el Espritu Santo me dijo: esta es la verdad. Entonces me arrodill y levant mis manos y confes mis pecados y le entregu mi vida y mi fe a Jess. Ya en las filas del Evangelio, y con un notorio cambio de personalidad y comportamiento, la historia de Giordanino Tarraja no estuvo libre de tentaciones. En su adolescencia y en los primeros aos de su juventud experiment muchos avatares y el demonio lo incit de diversas formas. Sin embargo, Christian, guarecido por el poder de Cristo, sorte cada una de las provocaciones y fortaleci su amor por la verdad. Las reminiscencias de esos das siempre lo acompaan y nunca teme compartirlas: pas por muchas pruebas espirituales. Quizs las ms terribles fueron la separacin de mis padres y las innumerables proposiciones carnales que recib de mujeres, colocadas en mi camino por el diablo, con el afn de hacerme pecar. En septiembre de 1983, en los inicios del gobierno de Franois Mitterrand, sucedi un acontecimiento vital para su biografa. Enterado de la
llegada de la Obra del Seor a territorio francs, a travs del impulso de los reverendos Luis M. Ortiz y Alberto Ortega, decidi acudir a uno de los primeros servicios del Movimiento Misionero Mundial en la ciudad de Grenoble. Entonces en el corazn de una sociedad gris, mezquina e individualista, alcanz la gracia. Segn recuerda lo que ms le impact y termin inclinando la balanza de su parecer fue: percibir que el fuego del Santo Espritu estaba presente dentro del Movimiento Misionero Mundial.
EL ENCUENTRO CON ANGLICA Ese giro providencial, digno de las historias rubricadas por Jess, le permiti a Giordanino estabilizar su fe cristiana y marchar a paso firme por las calzadas del Seor. Enseguida, este varn que habla francs, espaol, ingls y un poco de italiano y alemn, se transform en uno de los colaboradores ms pundonoroso de la Obra en Francia. Adems, en forma paralela a su vida secular, en la que se dedic a especializarse en diseo industrial, Christian empez a predicar la Palabra de Dios y solidific su conviccin de abstenerse de todo goce carnal hasta el da de su boda. Y as transcurrieron 26 aos, perseverando en la fe, siendo firme como un hierro, divulgando la Palabra de Dios, hasta que un nuevo suceso le mostr la misericordia y amor de Jesucristo. En la ciudad de Ginebra, fronteriza con Francia, al promediar el ao 2009, Anglica
Pizarro, una hermana del MMM emigrada del Per, se fij en la forma seria y mesurada de difundir el Evangelio por parte de Christian, en el establecimiento de la Obra en Suiza. De inmediato se gener una amistad entre los dos bendecida por Dios que al cabo de un par de aos deriv en un feliz matrimonio franco-peruano. Una unin, producida el 28 de octubre de 2011 en Grenoble, que signific el encuentro con el verdadero amor. S que nuestro Seor Jesucristo valor muchsimo mi castidad y me premi con una mujer de fe como Anglica, quien tambin se priv toda su vida de la fornicacin. Solo el Todopoderoso pudo hacer un guin sobre una vida con tanta conviccin, una vida en la que el protagonista pas del pecado a la virtud, para luego llevar su Palabra, ser emblema de la sana doctrina y demostrar ahora al mundo el valor de las Escrituras. Existencia que, asimismo, desde agosto de 2008 est dedicada al Seor va un ministerio y que en los prximos meses lo trasladar hasta Pars para hacerse cargo de uno los templos del MMM en suelo francs. Biografa de la que se puede concluir, en palabras de su propio protagonista, como la acentuacin ideal de las grandes cosas que es capaz de hacer Cristo en las vidas de los descredos, los ateos, los irreligiosos, los irreverentes e incluso en la de aquellos que han cado en las garras de la inmoralidad, la lujuria y la lascivia. l
En la pgina opuesta, el Pastor Cristhian Giordanino Tarraja en las calles de Lima. Al costado, bajo la Torre Eiffel, en su Francia natal. Arriba, con su esposa Anglica Pizarro.
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[DEVOCIONAL]
evangelizar
el mundo?
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. Hechos 1:8.
Rev. Luis M. Ortiz
Podr la Iglesia
a respuesta es firme y categrica: S puede! Cmo puede hacerlo, siguiendo qu plan, o usando qu mtodo? A lo largo de la historia de la Iglesia se han seguido muchos planes, se han usado muchos mtodos. Sin embargo, el mundo no ha sido evangelizado. Pero hay un plan nico que es el que realmente produce los mejores resultados, los resultados anhelados y permanentes; no hay otro plan tan efectivo, tan eficaz, tan extraordinario que el plan recomendado por nuestro Seor Jesucristo en el libro de los Hechos captulo 1 y versculo 8, que dice: Pero
recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. La Iglesia al principio no se lanz a la
evangelizacin del mundo sin antes seguir al pie de la letra el plan ordenado por Cristo.
en Jerusaln hasta que fueron investidos del poder de lo alto, y cuando recibieron esta envestidura del poder del Espritu Santo comenzaron a ser testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra. Y fue precisamente por esta investidura de poder en la Iglesia apostlica que en el libro de los Hechos hallamos una corriente interminable de milagros y maravillas que respaldaban e impulsaban eficazmente la evangelizacin del mundo. Y fue precisamente por esta investidura de poder que esta poderosa Iglesia durante los treinta y dos aos que transcurrieron, desde el da de Pentecosts hasta que finaliza el libro de los Hechos, evangeliz a casi todo el mundo conocido. Y dice en Hechos 19:10 leemos:
de manera que todos los que habitaban en Asia, judos y griegos, oyeron la Palabra del Seor Jess. cual ya habis odo por la Palabra verdadera del Evangelio, que ha llegado hasta vosotros, as como a todo el mundo.
Entonces volvieron a Jerusaln desde el monte que se llama del Olivar, el cual est cerca de Jerusaln, camino de un da de reposo. Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrs, Felipe, Toms, Bartolom, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simn el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Todos stos perseveraban unnimes en oracin y ruego, con las mujeres, y con Mara la madre de Jess, y con sus hermanos. (Hechos 1:12-14). Y se quedaron
Tambin dice en Colosenses 1:5 y 6 leemos:
La Iglesia puede evangelizar a todo el mundo en nuestros das por el poder, la plenitud, la uncin, la potencia, la investidura, el bautismo del Espritu Santo; ese es el nico mtodo bblico y eficaz. De esto se estn dando cuenta muchos lderes evanglicos y muchas iglesias, y estn buscando y recibiendo este poder de Pentecosts. 38 Impacto evangelstico
El propsito fundamental y casi nico de recibir esta investidura de poder del Espritu Santo es para hacer testigos eficaces de la Venida del Seor y de Su Evangelio; dicho de otro modo no se puede ser un testigo verdadero y eficaz del Evangelio sin la investidura del poder de lo alto. Tampoco habr verdadera y completa evangelizacin del mundo sin la plenitud y el poder del Espritu Santo. Jess dijo: Recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. (Hechos 1:8). Es decir, son los
testigos del Seor llenos del Espritu Santo los
que verdaderamente pueden evangelizar al mundo hasta lo ltimo de la Tierra y a toda criatura. Hablando de la total evangelizacin del mundo y de la participacin de sus verdaderos testigos llenos del poder del Espritu Santo, Jess dice: Y ser predicado este Evangelio del
reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. (Mateo 24:14).
Se destaca en este versculo una vez ms que el mundo ser totalmente evangelizado por testimonio, esto es por los verdaderos testigos llenos del poder del Espritu Santo; repito que los verdaderos testigos del Seor son los que estn llenos del Espritu Santo. Un testigo del Seor tiene que testificar, tiene que hablar y al hablar debe hacerlo lleno del Espritu Santo; si habla sin el poder, sin la investidura, sin la potestad del Espritu Santo, su testimonio, sus palabras son vacas y sin fruto; y desde luego no es un verdadero testigo de Jesucristo. Por esto San Pablo que poda usar mtodos distintos para evangelizar, que poda re-
currir a muchos recursos humanos, que poda impresionar con su sabidura humana, con su amplsima cultura y con sus doctorados; que poda montar buenos espectculos, dramas y comedias; que en muchas ciudades poda intervenir exitosamente en la poltica, y salir electo alcalde, y buscarle empleo a los cristianos; que con su preparacin acadmica poda fundar universidades para doctorar a los pastores; o poda tomar a su ayudante el mdico Lucas, y poda establecer dispensarios, policlnicos y hospitales para los pobres, etc. Pero este gran paladn del Evangelio nada de esto hizo, aunque tena la capacidad para hacerlo, mas l se dio cuenta que para evangelizar al mundo, para ganar almas para Cristo, tena que ser por el testimonio, por la predicacin ungida por el Espritu Santo. Y Pablo escribe a los corintios de la siguiente manera: As que, hermanos, cuando fui
a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabidura. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna
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[DEVOCIONAL]
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sino a Jesucristo, y a ste crucificado. Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios. (1 Corintios 2:1-5). Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
(1 Corintios 2:12-14). De manera amados, que como nico la Iglesia puede evangelizar a todo el mundo en nuestros das es por el poder, la plenitud, la uncin, la potencia, la investidura, el bautismo del Espritu Santo; ese es el nico mtodo bblico y eficaz. De esto se estn dando cuenta muchos lderes evanglicos y muchas iglesias, y estn buscando y recibiendo este poder de Pentecosts. Un conocido y prominente lder cristiano escribi en cierta ocasin, y leemos: No(...) los verdaderos testigos del Seor son los que estn llenos del Espritu Santo. Un testigo del Seor tiene que testificar, tiene que hablar y al hablar debe hacerlo lleno del Espritu Santo; si habla sin el poder, sin la investidura, sin la potestad del Espritu Santo, su testimonio, sus palabras son vacas y sin fruto; y desde luego no es un verdadero testigo de Jesucristo.
sotros nos hemos dado cuenta que lo nico que puede mover al mundo es el poder del Espritu Santo operando a travs de nosotros, y nosotros lo estamos buscando, y lo estamos recibiendo; hemos dejado a un lado lo que creamos que era indispensable como la educacin acadmica y estamos recibiendo la plenitud del Espritu Santo, pero tambin nos hemos dado cuenta que lo que nosotros estamos dejando a un lado por ineficaz, esto es los ttulos acadmicos, muchos hermanos y ministros pentecostales los estn recogiendo y estn descuidando la plenitud y el poder del Espritu Santo. Es realmente lamentable que alguien que haya comenzado en el espritu, con un mi40 Impacto evangelstico
nisterio notable, ahora se quiera perfeccionar en la carne y se torne un hueso seco. Amados, positivamente como nico, la Iglesia puede hoy evangelizar a todo el mundo es con el poder y el fuego del Espritu Santo.
No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. (Zacaras 4:6).
En uno de mis viajes misioneros a Europa me relat un pastor de esta zona, que siendo el pastor bautista lleg un momento en su vida, hace varios aos, que por causa de las duras pruebas de fuera y de adentro ya no poda seguir adelante en el ministerio, desde luego l combata el bautismo en el Espritu Santo; estando claudicando por las pruebas, en oracin le dijo al Seor que l no poda seguir adelante
si Dios no haca algo con l, de manera que pudiera seguir, y sabe usted lo Dios hizo con l, para que pudiera seguir adelante en este glorioso ministerio? Sabe qu hizo? Lo bautiz con el Espritu Santo hablando en otras lenguas conforme Hechos 2:4, y positivamente sigui adelante y ha levantado dos iglesias ms. Gloria a Dios! Es como nico, la Iglesia puede seguir adelante victoriosamente y evangelizar a todo el mundo en nuestros das por medio del poder del Espritu Santo. Si no lo ha recibido es para usted, pues, el apstol Pedro dice: Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios lla-
mare. (Hechos 2:39). Sea pentecostal, bautis-
ta, metodista, presbiteriano, episcopal, no importa la denominacin es para usted, y debe pedirlo, y debe creerlo, y debe recibirlo, y si ya lo recibi debe mantenerse lleno del Espritu Santo y debe actuar como un fiel testigo de Cristo evangelizando y ganando almas para el reino de los cielos. Amigo, si no se ha rendido al Seor puede y debe hacerlo en este instante y el Seor le va a salvar, le va perdonar de sus pecados y aun le puede bautizar con el Espritu Santo, pues, dice la Biblia: Arrepentos, y bautcese cada uno
de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Sanl to. (Hechos 2:38). Amn
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[DEVOCIONAL]
Ha resucitado!
No os asustis; buscis a Jess nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no est aqu; mirad el lugar en donde le pusieron, Marcos 16:6.
Rev. Rubn Concepcin
lo largo de la historia, se han odo grandes proclamas declarando acontecimientos cruciales. Sin embargo, ninguna de aquellas ha sido tan transcendental, emotiva y jubilosa como la que expresa el autor del Evangelio de Marcos, cuando exclama: Ha resucitado! He aqu el estruendoso grito de victoria que el Evangelio ha extendido por todas las partes de la tierra. En efecto, el mensaje de la cruz es al mismo tiempo, el mensaje de la resurreccin (Hechos 1:22; 2:32). La resurreccin de Jesucristo constituye junto con la ascensin que es su comple42 Impacto evangelstico
mento el sello de la aprobacin del Padre sobre las afirmaciones y la obra expiatoria de su Hijo. Estos fueron los dos acontecimientos que pusieron fin a la vida terrenal del Salvador, que transformaron en exaltacin su estado de humillacin (Filipenses 2:5-11), y que marcaron el inicio de Su ministerio celestial. Por lo tanto, la resurreccin de Cristo es el milagro ms grande reseado en la Biblia y en la historia. Los cuatro evangelistas se esfuerzan por demostrar que Jess resucit corporalmente, que no era un fantasma y que era el mismo Cristo que haba vivido en la
tierra. Cuando analizamos la seccin que trata de la pasin, especialmente en el libro de Marcos, nos damos cuenta de que a diferencia de otros perodos de la vida de Jess, el evangelista narra esos das en un orden cronolgico esmerado. El perodo de la pasin es el ms vivido y el ms importante. Marcos, con su estilo conciso y sencillo, intensifica el valor de la narracin y hace que uno se pregunte por qu tan maravillosa persona, con tremenda autoridad, tuvo que llegar a un trgico fin. Dos respuestas a esta pregunta surgen en el mismo Evangelio. La primera es la declaracin de Jess, en Marcos 10:45, leemos: Porque el Hijo del hombre no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. La tragedia fue parte
inevitable de su servicio a los hombres, y de la redencin que realizara por ellos. La segunda respuesta se encuentra en la ltima seccin de Marcos 16:1-3, que trata de la resurreccin. El descubrimiento de la tumba vaca prob que algo inexplicable, desde un punto de vista natural, haba acontecido en el huerto de Jos de Arimatea. El repentino terror de las mujeres demuestra que lo inesperado haba acontecido y que, realmente, Jess haba resucitado. Es conmovedora la escena de las mujeres encaminndose al sepulcro en la madrugada del primer da de la semana. Aquellas llevaban especias aromticas, pues deseaban ungir el cuerpo de Jess como tributo final de su amor hacia l. Con la muerte del Maestro, se haban desvanecido sus ms caras esperanzas. En su tristeza, ellas haban olvidado que el Seor haba prometido que volvera a la vida despus de su pasin y de su muerte. A medida que se acercaban al sepulcro, surge la pregunta: Quin nos remover la piedra de la entrada del sepulcro? (Marcos 16:3). La preocupacin de estas mujeres era legtima y vlida, pues ellas estaban conscientes de que no podran mover la piedra del sepulcro que era extremadamente pesada, era muy grande (Marcos 16:4). Esa toma de conciencia que manifestaron aquellas mujeres es digna de ser imitada. En efecto, cuntas piedras hay en los sepulcros de nuestro corazn, las cuales tratamos de quitar con nuestras propias
fuerzas, y no reconocemos que si no hay una intervencin divina. Al igual que estas mujeres, nos preocupamos a menudo por los grandes obstculos en el camino de nuestra fe, sin contar con la ayuda de Cristo, actuando como si l estuviera muerto. El gran amor que sentan por el Seor llev a aquellas mujeres al sepulcro, pero, cuando llegaron al lugar, las dificultades haban desaparecido: el Seor haba resucitado. Ninguno de los cuatro evangelistas describe este maravilloso milagro, ni cuenta cmo Cristo sali del sepulcro. Mateo nos dice que hubo un gran terremoto. Al mismo tiempo que era sacudida la tierra, un ngel baj del cielo e hizo rodar la piedra hacia un lado. Por qu el ngel rod la piedra? Para que las mujeres entraran, o para que Jess resucitara? El ngel no quit la piedra para que Jess pudiera salir, sino para demostrar que el sepulcro estaba vaco. De forma invisible, maravillosa y silenciosa, el cuerpo vivificado y transformado de Jess ya haba pasado a travs de la piedra. Gloria
El gran amor que sentan por el Seor llev a aquellas mujeres al sepulcro, pero, cuando llegaron al lugar, las dificultades haban desaparecido: el Seor haba resucitado. Ninguno de los cuatro evangelistas describe este maravilloso milagro, ni cuenta cmo Cristo sali del sepulcro. Mateo nos dice que hubo un gran terremoto.
a Dios! Quienes buscan diligentemente a Cristo se percatarn de que las dificultades que se cruzan en su camino se desvanecen de un modo sorprendente, y que una mano invisible les ayuda ms all de lo que esperaban. Al llegar a la tumba, las mujeres se sorprendieron al ver que la piedra ya haba sido retirada de la entrada. Luego, cuando penetraron en el sepulcro, en lugar de encontrar el cuerpo de Jess, vieron a un mensajero de Dios quien les dio testimonio que Jess no estaba all. Es interesante comprender las palabras del mensajero divino. Este les dijo: buscis a Jess nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado (Marcos 16:6). Estas palabras encierran una verdad triple. En primer lugar, se establece que quien estuvo en la tumba fue el mismo que realiz grandes milagros durante su ministe-
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rio terrenal. Por ende, el ngel le llama por su nombre, JESS EL NAZARENO. En segundo lugar, aquel que estuvo en el sepulcro fue el mismo que haba sido CRUCIFICADO, y por lo tanto, no se trataba de un impostor. En tercer lugar, nos encontramos ante la declaracin que constituye la base y el fundamento de nuestra fe, HA RESUCITADO. Aquel descubrimiento era demasiado grande para aquellas mujeres. Se haban topado con algo sobrenatural que, por el momento, no pareca tener explicacin. El mensaje de aquel ngel inst a las mujeres a realizar tres acciones. La primera, CREER, porque aunque todo aquello era sorprendente, el mensajero celestial les record la promesa del Seor, y les hizo ver que el sepulcro estaba vaco. La segunda accin es NO TEMER, en otras palabras, algrate, Cristo ha resucitado. Y para terminar, COMUNICAR, id, decid a sus discpulos que ha resucitado de los muertos. Ve a proclamar! Esta es la orden que recibe todo aquel que ha experimentado el poder de la resurreccin.
La resurreccin del Seor es el sello por excelencia que garantiza la victoria contundente del crucificado. El Hombre del calvario se ha constituido Rey y Seor de todas las cosas. Vemos estampado su sello de resucitado en todos los actos que estn registrados en el Libro Sagrado. Desde el testimonio de los profetas hasta la garanta de la resurreccin de los creyentes, vemos la marca incomparable, inconfundible y legible del resucitado. La resurreccin de Cristo es el sello del testimonio de los profetas que, con voz firme y carcter inquebrantable ante las adversidades de su tiempo, mantuvieron el mensaje que predeca esperanza a su pueblo. Ese testimonio lo reseamos en el cntico del Siervo sufriente, que el profeta Isaas recoge en su libro diciendo: Cuando
haya puesto su vida en expiacin por el pecado, ver linaje, vivir por largos das, y la voluntad de Jehov ser en su mano prosperada. (Isaas 53:10).
La resurreccin de Cristo es el sello del testimonio que Jess dio sobre s mismo. Fueron varias las ocasiones cuando Jess declar por sus labios todo lo que iba a pa-
decer. Esto se hace explcito cuando Cristo le dijo a sus discpulos que le era necesario
ir a Jerusaln y padecer mucho... y ser muerto, y resucitar al tercer da (Mateo 16:21).
La resurreccin de Cristo es el sello, el testimonio de que Jess es el Hijo de Dios. El apstol Pablo hace una de las declaraciones ms hermosas al respecto. As leemos en el libro de Romanos 1:3-4, acerca
todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro. (Romanos 6:10, 11). 3.- El Seoro de Cristo: Porque Cristo para esto muri y resucit, y volvi a vivir, para ser Seor as de los muertos como de los que viven. (Romanos 14:9).
de su Hijo, nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de David segn la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos.
4.- La obra intercesora de Cristo a la diestra del Padre: Cristo es el que muri;
La resurreccin de Cristo es el sello que garantiza la resurreccin y la gloria del creyente. Es en Cristo y solamente en l que el creyente puede alcanzar completa salvacin. El apstol Pablo fue inspirado por el Espritu Santo para escribir en sus epstolas todas aquellas cosas que hemos alcanzado en Cristo. Unas ciento sesenta y cuatro veces utiliza el sintagma en Cristo. Cuando analizamos la estructura de cada una de sus cartas, nos damos cuenta de que el autor presenta: en Romanos, la JUSTIFICACIN en Cristo; en Corintios, la SANTIFICACIN en Cristo; en Glatas, la LIBERTAD en Cristo; en Efesios, nuestra UNIN en Cristo; en Filipenses, el GOZO en Cristo; en Colosenses, la PLENITUD de Dios en Cristo; y, por ltimo, en Tesalonicenses presenta la GLORIFICACIN en Cristo (1 Tesalonicenses 4:13-18). La resurreccin de Cristo es el fruto del grano de trigo que cay en tierra. Fue echado en tierra gracias a su amor redentor en el primer viernes santo. Su tallo se abri paso por la tierra en el domingo de la pascua, orientndose hacia el cielo. Su tallo dorado penetr los cielos en el da de la ascensin. Su espiga se llen de multitud de granos en la era indicada por el da de Pentecosts. La muerte y resurreccin de Cristo son la base de: 1.- La reconciliacin con Dios de aquellos que antes eran enemigos: Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. (Romanos 5:10).
ms aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. (Romanos 8:34).
La salvacin que se consigui en la cruz solo puede ponerse a nuestra disposicin por medio del mediador levantado y exaltado, y tan solo por medio del Cordero manifestado en gloria se abren las puertas de la gracia para todos. La resurreccin corporal significa que el redentor haba vuelto a tomar plenitud de la naturaleza humana, inmortalizndola, transfigurndola y glorificndola en su propia persona, llegando a ser el Postrer Adn. Es necesario tener muy en cuenta que el sacrificio propiciatorio de Cristo solo puede beneficiar al pecador culpable, dejando inclume la justicia de Dios si ste se halla unido con el Redentor Santo por medio del nuevo nacimiento. Es nicamente por este medio que el individuo puede ser renovado y que los redimidos pueden tener su existencia en Cristo,
que segn su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos (1 Pedro 1:3).
2.- La liberacin del dominio del pecado en la vida del creyente: Porque
en cuanto muri, al pecado muri una vez por
En virtud del gran hecho (la resurreccin), los salvos pueden experimentar aun ahora la potencia de su resurreccin y andar en novedad de vida como resucitados con l, ya que les ha sido dada vida juntamente con Cristo y pueden servirle como Dios vivo con eficacia vital (Efesios 2:5, Filipenses 3:10, Romanos 6:5-10). La resurreccin de Cristo es el hecho ms firme y mejor atestiguado en toda la historia de la salvacin. Por tanto, hoy ni vamos al sepulcro ni tampoco nos preocupa quin remover la piedra. El mismo que resucit ese mismo lo har. Lo importante es responder al mensaje que recibieron aquellas mujeres; creyendo, alegrndonos y proclamando con toda conviccin que l l ha resucitado!
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oracin
La uncin y la
La Oracin Fuente de Poder E. M. Bounds Libro XIV
Todos los esfuerzos del ministro sern vanidad o peor que vanidad si no tiene uncin. La uncin debe bajar del cielo y esparcirse como un perfume dando sabor, sensibilidad y forma a su ministerio; y entre los otros medios de preparacin para su cargo, la Biblia y la oracin deben tener el primer lugar, y tambin debemos terminar nuestro trabajo con la Palabra de Dios y la oracin. Richard Cecil
n el sistema cristiano la uncin es el ungimiento del Espritu Santo, que aparta a los hombres para la obra de Dios y los habilita para ella. Sin esta uncin no se obtienen verdaderos resultados espirituales; los efectos y fuerzas de la predicacin no exceden a los resultados de la palabra no consagrada. Sin uncin sta tiene tanta potencia como la del plpito. La uncin divina sobre el predicador genera por medio de la Palabra de Dios los resultados espirituales que emanan del Evangelio; y sin esta uncin no se consiguen tales resultados. Se produce una impresin agradable, pero muy lejos de los fines de la predicacin del Evangelio. La uncin puede ser simulada. Hay muchas cualidades que se le parecen, hay muchos resultados que se asemejan a sus efectos, pero que son extraos a sus resultados y a su naturaleza. El fervor o el enternecimiento causados por un sermn pattico o emocional pueden parecerse al efecto de la uncin divina, pero no tienen la fuerza punzante que penetra y quebranta el corazn. No hay blsamo que cure el alma en este enternecimiento exterior que obra por emocin y por simpata; su resultado no es radical, no escudria, no sana del pecado. Esta uncin divina es el nico rasgo de distincin, que separa la predicacin del verdadero Evangelio de todos los otros mtodos de presentarlo, que refuerza y penetra la verdad revelada con todo el poder de Dios. La uncin ilumina la Palabra, ensancha y enriquece el entendimiento capacitndolo para asirla y afianzarla. Prepara el corazn del predicador
y lo pone en esa condicin de ternura, pureza, fuerza y luz que es necesaria para obtener los resultados ms satisfactorios. Esta uncin da al predicador libertad y amplitud de pensamiento y de alma, una independencia, vigor y exactitud de expresin que no pueden lograrse por otro proceso. Sin esta uncin sobre el predicador, el Evangelio no tiene ms poder para propagarse que cualquier otro sistema de verdad. Este es el sello de su divinidad. La uncin en el predicador pone a Dios en el Evangelio. Sin la uncin, Dios est ausente y el Evangelio queda a merced de las fuerzas mezquinas y dbiles que la ingenuidad, inters o talento de los hombres pueden planear para recomendar y proyectar sus doctrinas. En este elemento falla el plpito ms que en cualquier otro. Fracasa conocimientos, talento y elocuencia, sabe agradar y encantar, atrae a multitudes con sus mtodos sensacionales; el poder mental imprime y hace cumplir la verdad con todos sus recursos; pero sin esta uncin, todo esto ser como el asalto de las aguas sobre el Gibraltar. La espuma cubre y resplandece; pero las rocas permanecen quietas, sin conmoverse, inexpresivas. Tan difcil es que las fuerzas humanas puedan arrancar del corazn la dureza y el pecado como el oleaje continuo del ocano es impotente para arrebatar las rocas. Esta uncin es la fuerza que consagra y su presencia una prueba constante de esa consagracin. El ungimiento divino del predicador asegura su consagracin a Dios y a su obra. Una separacin para la obra de Dios por el po-
Foto: Roberto Guerrero
der del Espritu Santo es la nica consagracin reconocida por Dios como legtima. Esta uncin, la uncin divina, este ungimiento celestial es lo que el plpito necesita y debe tener. Este aceite divino y celestial tiene que suavizar y lubricar al individuo -corazn, cabeza y espritu- hasta que lo aparta con una fuerza poderosa de todo o que es terreno, secular, mundano, de los fines y motivos egostas para dedicarlo a todo lo que es puro y divino. La presencia de esta uncin sobre el predicador crea conmocin y actividad en muchas congregaciones. Las mismas verdades han sido dichas con la exactitud de la letra sin que se vea ninguna agitacin, sin que se sienta ninguna pena o pulsacin. Todo est quieto como un cementerio. Viene otro predicador con esta misteriosa influencia; la letra de la Palabra ha sido encendida por el Espritu, se perciben las angustias de un movimiento poderoso, es la uncin que penetra y despierta la conciencia y quebranta el corazn. La predicacin sin uncin endurece, seca, irrita, mata todo. La uncin no es el recuerdo de una era del pasado; es un hecho presente, realizado, consciente. Pertenece a la experiencia del hom-
bre tanto como a su predicacin. Es la que lo transforma a la imagen de su Divino Maestro y le da el poder para declarar las verdades de Cristo. Es tanta su fuerza en el ministerio que sin ella todo parece dbil y vano, y por su presencia compensa la ausencia de todas las otras predicaciones. Esta uncin no es un don inalienable. Es un don condicional que puede perpetuarse y aumentarse por el mismo proceso con que se obtuvo el principio; por incesante oracin a Dios, por vivo deseo de Dios, por estimar esta gracia, por buscarla con ardor incansable, por considerar todo como prdida y fracaso si falta. Cmo y de dnde viene esta uncin? Directamente de Dios en respuesta a la oracin. Solamente los corazones que oran estn llenos con este aceite santo; los labios que oran son los nicos con esta uncin divina. La oracin y mucha oracin, es el precio de la uncin en la predicacin y el requisito nico para conservarla. Sin oracin incesante la uncin nunca desciende hasta el predicador. Sin perseverancia en la oracin, la uncin, como el man guardado en contra de lo prevenido, l cra gusanos
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Confraternidad Unida en
Santander
Durante tres das la Obra del Seor en el departamento de Santander, vivi momentos preciosos en la misma presencia de Dios. La ciudad del Socorro, en Colombia, fue muy bendecida.
l pasado 6, 7 y 8 de marzo de 2012 las iglesias de las zonas 10, 27 y 72 de la Repblica de Colombia, se reunieron en la ciudad de Socorro, Santander, para realizar una Confraternidad Unida. Estuvieron presentes a esta gloriosa actividad el Rev. Samuel David Meja, Supervisor Nacional de Colombia; y el Rev. Jorge Jurado, Tesorero Nacional, como los portadores del mensaje de Dios. Cabe resaltar que la ciudad de Socorro, del departamento de Santander, fue el lugar que Dios escogi para establecer la primera iglesia
del MMM en Colombia. Y despus de casi cinco dcadas, un hermano de 91 aos permanece como testigo de cmo Dios inici esta Obra en este pas bajo el liderazgo del Rev. Luis M. Ortiz y luego su respectivo avance. Despus de los cultos de la maana los hermanos y pastores de las zonas mencionadas, junto a un grupo de hermanos que viajaron desde Bucaramanga para apoyar esta actividad, dedicaron las tardes a evangelizar esta pequea ciudad cuyos habitantes observaron con sorpresa la cantidad de gente y caravana
de carros que se encontraban en la calle predicando la Palabra de Dios. El pueblo de Dios resalt la gran bendicin recibida a travs de las ministraciones despus de las predicaciones de la Palabra y las sanidades que Dios obr. Un gran avivamiento se comienza a evidenciar en el pas colombiano donde todos los miembros del MMM han sido convocados por el Seor a incrementar el tiempo de oracin en el Espritu y estudio de la Palabra. A Dios sea la l gloria!
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Panam
Glorioso encuentro de los hermanos panameos. Dios volvi a glorificar a su pueblo ante una multitud de asistentes.
Convencin Nacional de
on cultos llenos de la gloria de Dios y la participacin de cientos de hermanos de todo el pas, la Obra del Movimiento Misionero Mundial de Panam celebr su Vigsima Cuarta Convencin Nacional en el Teatro Anayansi del Centro de Convenciones ATLAPA (Atlntico-Pacfico), del 18 al 21 de febrero. En el primer da de convencin la exposicin de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. Gustavo Martnez, Presidente Internacional de la Obra del MMM, basado en el texto Josu 24:1-4, predicando bajo el tema: Jehov es Dios de los que cruzan el ro. La verdadera vida solo la disfrutan quienes estn dispuestos a someterse a rendirse, e ir en pos de lo que el Seor le ordene que lleven a cabo. Dios escogi a Abraham y le hace una serie de promesas las cuales para ser obtenidas tuvo que salir de su parentela, renunciar a sus metas, deseos, dejando padre, madre, amistades, tierra, renunciando a su cultura para hacer la voluntad de quien le llam, indic el pastor Martnez. Durante el segundo da de convencin, la Palabra de Dios fue expuesta en la maana por el Supervisor Nacional de Costa Rica y Centroamrica, Rev. Manuel Ziga, bajo el tema: Cuando Dios cierra la puerta, basado en Gnesis 7:13-16.
Explic el reverendo Ziga que el plan de Dios con la humanidad es el arrepentimiento, reflejando su amor y compasin para darnos vida y vida en abundancia. El tercer culto de la Convencin Nacional fue caracterizado por el mover del Espritu Santo en medio del pueblo de Dios, durante los testimonios de los misioneros panameos en Nicaragua, reverendos, Ernesto Moreno y Evangelisto Snchez. La predicacin del poderoso mensaje de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Su-
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pervisor Nacional de Estados Unidos, Rev. Carlos Guerra, quien habl bajo el tema: Sometindonos al Proceso de Dios basado en Deuteronomio 8:15-16. El reverendo Guerra, hizo nfasis sobre los planes que Dios tiene para nuestras vidas, tanto en el ministerio como dentro de la familia y que poco a poco el Seor los llevar a cabo de acuerdo a nuestro sometimiento a la voluntad de Dios. A Jos, Dios le dio promesas, pero fue un largo y difcil proceso para alcanzar lo que tena para l, caer en la crcel, ser vendido, pero a pesar de todo eso aun en esos lugares Dios prosper a Jos, le dio la visin para donde iba pero no le revel el proceso. Jos se someti al proceso de Dios y fue exaltado, reverenciado, fructificado y lleg a ser canal de bendicin. El da lunes 20 de febrero en la maana, el culto de la Convencin Nacional fue dirigido a toda la juventud que estaba presente y la exposicin de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. Rafael Prez, quien predic bajo el tema: Lo que cuesta seguir a Jess. Durante el mensaje motiv a la juventud panamea a seguir adelante sometidos bajo la perfecta voluntad de Dios. En este culto especial y dirigido a la juventud estuvo presente la Junta Directiva Nacional de Jvenes, encabezada por su presidente, Rev. Julio Klinger. Durante el culto en la tarde, el Rev. Ernesto Moreno, Supervisor Nacional de Nicaragua y misionero panameo, fue el encargado de exponer la poderosa Palabra de Dios, bajo el tema: El Espritu de Dios est Conmigo, usando el texto de 2 Corintios 13:14. Durante el mensaje hizo nfasis sobre la necesidad de buscar la uncin del Espritu Santo, buscando su presencia y no estar entretenidos en cosas carnales que nos roban la uncin. Consagrndonos, rindindonos en totalidad a Dios, muriendo cada da para el Seor, es de esta forma como la uncin del Espritu fluir con libertad, reiter el reverendo Ernesto Moreno. La Convencin Nacional de Panam concluy con almas salvadas, enfermos sanados y hermanos llenos del Espritu Santo. La clausura de nuestra gloriosa Convencin Nacional estuvo a cargo del reverendo, Jos A. Soto, Vicepresidente Internacional y Supervisor Misionero de Europa.
El Rev. Soto, expuso la Palabra de Dios bajo el tema: Asumiendo nuestra posicin, teniendo como base bblica 2 de Crnicas 29:11. Durante la exposicin de la Palabra de Dios hizo un contraste entre la herencia de descarro del rey Acaz, que recibi Ezequas y la herencia espiritual de todo siervo de Dios. Esta gloriosa Convencin Nacional cont con la presencia del Rev. Gustavo Martnez, Presidente Internacional; Rev. Jos A. Soto, Vicepresidente Internacional y Supervisor Misionero de Europa; Rev. Manuel Ziga, Supervisor Nacional de Costa Rica y Supervisor Misionero de Centroamrica; Rev. Carlos Guerra, Supervisor Nacional de Estados Unidos; Rev. Ernesto Moreno, Supervisor Nacional de Nicaragua; Rev. Jos Alcides Ramea, Supervisor Nacional de Panam; y Oficiales de Costa Rica, Nicaragua y Panam. La Convencin Nacional de Panam, fue transmitidita al mundo por Bethel Televisin, Victoria Cristiana TV de Panam, Radio La Primersima, Oasis de Santidad y Radio Alegra va internet.
NUEVOS OBREROS Uno de los cultos ms emblemticos de nuestras convenciones es el culto misionero en donde hombres y mujeres son reconocidos como obreros y ministros ordenados. Este culto se llev a cabo el da martes durante el culto de la maana. Durante el devocional, el grupo de alabanza se prepar con coros alusivos a la obra misionera y la ofrenda tambin fue dedicada a este fin. En esta ocasin se cont con un nutrido grupo de hermanos y hermanas de todo el territorio nacional, quienes respondieron al llamado de Dios para trabajar en la Obra del Seor y fueron reconocidos de colaboradores a Predicadores Laicos. El acto fue presidido por el Rev. Gustavo Martnez quien or por los nuevos obreros. Con imposicin de manos fueron reconocidos los nuevos Predicadores Licenciados y con derramamiento del aceite sobre la cabeza, smbolo del Espritu Santo, a los nuevos Ministros Ordenados. Tambin se reconocieron nuevas iglesias en el rea de Panam, Coln y dems provincias, muestra de que la Obra en Panam l sigue avanzando a paso firme
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[EVENTOS]
Trujillo
En el norte del Per se realiz una multitudinaria fiesta espiritual que congreg a ms de veinticinco mil hermanos de la Obra del Seor.
Marlo Prez Choque Fotos: Evelyn ngeles-Mara Espejo y Joel Narro
Confraternidad en
on el lema Un cambio en tu vida, el Movimiento Misionero Mundial del Per realiz del 23 al 25 de febrero pasado su Confraternidad Nacional en la Ciudad de la Eterna Primavera, Trujillo. Un acontecimiento que sirvi para difundir y predicar la Palabra de Dios a favor de miles de almas de la capital de la regin La Libertad. La confraternidad de la Obra se realiz en el Estadio Mansiche, ubicado en el centro histrico de Trujillo, el cual se convirti por tres das consecutivos en Casa de Dios. Hasta este escenario, transformado en centro de adoracin e invocacin al Todopoderoso, llegaron ms de 25 mil cristianos de diferentes puntos de la Repblica del Per. Desde el primer da de concentracin espiritual, el Creador no dej de bendecir a la inmensa multitud que particip en cada acto programado con fervor y pasin. El Tesorero Internacional del Movimiento Misionero Mundial, el Rev. Rodolfo Gonzlez Cruz, en la inauguracin de la Confraternidad exhort en todo momento a los creyentes a someterse a la santidad cristiana y rechazar las tentaciones carnales para no padecer las consecuencias del pecado.
El segundo da, se realiz una multitudinaria marcha de ms de quince mil creyentes por las principales arterias de la capital de La Libertad. Un da despus se volvi a recorrer las calles y avenidas ms importantes de tres de los once distritos que conforman la provincia de Trujillo: El Porvenir, Florencia de Mora y La Esperanza. El pueblo de Dios se hizo presente con cantos, coros celestiales y loas incansables al Seor. Al reverendo David Vizcay, Pastor de la Obra en Trujillo desde 1989 a 1999, le correspondi una de las alocuciones ms importantes. Invitado especial desde Estados Unidos,
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disert en el segundo da sobre un pasaje del libro de Nmeros en el que se menciona la infidelidad espiritual del pueblo de Israel. Satans quiere hacernos caer, pero debemos guardarnos en integridad, seal. Del mismo modo, el reverendo Rodolfo Gonzlez, quien clausur la Convencin, proclam en suelo trujillano un valioso mensaje para el pueblo de Dios. Alent a que se conformen matrimonios y familias consolidadas en valores cristianos. Dios condenar a las
autoridades que respalden el matrimonio entre personas del mismo sexo, recalc. La primera Confraternidad Nacional, efectuada en la Capital de la Cultura de Per, fue un glorioso triunfo espiritual para la Obra de Dios. Una victoria que no se vio opacada por el inclemente sol trujillano, que alcanz temperaturas por encima de los 30 grados centgrados, y que no hizo ms que esparcir el fuego abrasador del Espritu Santo por todos los rincones l del departamento de La Libertad
Confraternidad en
Texas
Actividad que reuni a las diferentes congregaciones del MMM en los Estados Unidos. Estuvieron las iglesias de Houston, Dallas, San Antonio, Grand Prairie, Fort Worth, Midland, entre otros.
na gloriosa Confraternidad en la capital del estado de Texas, Austin, se celebr el pasado 25 de febrero. La Obra del Movimiento Misionero Mundial en los Estados Unidos reuni a todas las Iglesias en Texas de la Zona 9 norte: Houston, Dallas, San Antonio, Grand Prairie, Fort Worth, Midland, entre otros. La Palabra de Dios fue compartida en el primer culto por el Rev. Abel Loyola, pastor en Dallas, el cual trajo una preciosa enseanza a los matrimonios, exhortando a que se mantengan unidos en el Seor. En la tarde la Palabra de Dios fue expuesta por el Rev. Rhadames Severino, pastor de Houston, el cual confort al pueblo a dar lugar a Dios en sus congregaciones. La Obra del MMM en este estado de la nacin norteamericana es uno de los ms grandes y marcha hacia adelante con el poder del Espl ritu Santo. A Dios sea la gloria!
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Argentina
Este magno evento se llev a cabo en la provincia de Buenos Aires, en el Polideportivo Ministro Rivadavia. Se congregaron muchas vidas de diferentes partes del pas.
Convencin Nacional en
el 9 al 12 de febrero se celebr la Dcima Tercera Convencin Nacional del Movimiento Misionero Mundial en Argentina. Contamos con la visita de pastores internacionales, hubo especiales musicales y sobre todo la ministracin poderosa de la Palabra de Dios. El evento se llev a cabo en la provincia de Buenos Aires, en el Polideportivo Ministro Rivadavia ubicado en la localidad de Almirante Brown (calle 25 de Mayo y Quiroga). El jueves 9 de febrero se dio inicio a la Convencin Nacional con la visita de hermanos de las diferentes obras establecidas en el pas, y de quienes llegaron desde otros pases. En el culto de inauguracin del evento se vivi un clima lleno de alabanza y agradecimiento a Dios. El expositor de la Palabra fue el Rev. Jos Soto, Vicepresidente Internacional, quien predic bajo el tema: Sometamos nuestras vidas a Dios, fundamentando la Palabra en 2 Reyes 2:9, resaltando la importancia de someter nuestras vidas a Dios. En el culto del da viernes por la maana el expositor de la Palabra de Dios
fue el Rev. Alfonso Martnez, Supervisor Nacional de la Obra en Uruguay, bajo el tema: El Sometimiento a Dios nos lleva a la victoria, y el texto central del mensaje fue Hechos 2:36, explicando los beneficios del sometimiento al Seor. El culto de cierre fue un Culto Misionero donde se motiv e impuls a los hermanos a dar su vida por la obra, viendo la gran necesidad de la Palabra de Dios en este precioso pas. Un gran nmero de hermanos fueron tocados por el mensaje llevado a cabo en el especial devocional misionero pasando al altar y haciendo un
voto ante Dios de comprometerse ms con esta preciosa labor. En este da de cierre el expositor de la Palabra del Seor fue el Rev. Jorge lvarez, Secretario Internacional de la Obra, quien predic bajo el tema: Los Siete atributos de la Iglesia, destacando caractersticas importantes que tiene la Iglesia del Seor basndose en el libro de Cantares 4:16.
PROMOCIN DE OBREROS Una vez finalizado el mensaje de la Palabra de Dios se realiz la Promocin de
obreros. Un grupo de hermanos que vienen trabajando en la Obra fueron reconocidos a Predicadores Laicos. Tambin se promovi al pastor Alejandro Valenzuela como Predicador Licenciado y por ltimo la promocin a Ministro Ordenado del pastor Carlos Garnica, quien hace aos ejerce su labor pastoral en la ciudad de Daireaux. Agradecemos a todas las emisoras radiales que han estado transmitiendo este hermoso evento de la Dcima Tercera Convencin Nacional del MMM en Arl gentina
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Seor
La nacin nipona se rindi ante el poder de Dios. La ciudad de Sakura alberg buen grupo de hermanos que se reunieron en una gloriosa confraternidad.
Japn con el
a Segunda Confraternidad del Movimiento Misionero Mundial en Narita se realiz en la ciudad de Sakura, el 15 de enero pasado, en el local denominado Wada Furusato Kan. Esta actividad se desarroll con el tema: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega (Juan 4:35). El hermano Andrs Marchan y su esposa Mary Oishi (Predicadora Laico) presiden esta preciosa Obra en dicha ciudad. El Seor bendiga grandemente a nuestros hermanos que con mucho esfuerzo prepararon esta gloriosa confraternidad. El Rev. Enrique Ogusuku, misionero en este pas, declar para Impacto Evangelstico: Realmente estamos muy agradecidos a Dios por esta gloriosa confraternidad realizada por la congregacin de Narita, en la ciudad de Sakura, donde obtuvimos resultados tremendos. Permtame compartirles que el ao pasado estuvimos trabajando, viajando y predicando la Palabra de Dios en las diferentes ciudades del pas, donde congregan los hermanos y realizamos confraternidades mensuales durante todo el ao 2011. De igual manera empezamos este ao con el mismo espritu de trabajo y nos gozamos grandemente en la presencia del Seor, vimos
almas rendidas en el altar, llorando, tocadas, impactadas por el poder de Dios. Agradecemos a Dios por lo que sigue haciendo en esta nacin, sentimos el respaldo de Dios, porque esta obra es del Seor quien seguir realizando lo que aun falta por hacer. Tambin estamos orando y buscando un local para propiedad de la Obra, les pedimos sus oraciones por nosotros porque la traba mayor es el idioma, aun para hacer una transaccin de tal envergadura ante los bancos de este pas, pero para Dios no hay nada imposible y sentimos que muchos estn orando por el Japn. Bendiciones para todos y gracias por l todo su apoyo.
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ARGENTINA Crece Obra en Formosa
URUGUAY Pando y Sarand del Y en accin
ITALIA Gloriosas Confraternidades
PANAM Los 31 aos de la 24 de Diciembre

El pasado mes de marzo la Obra del MMM en la 24 de Diciembre en Panam, pastoreada por el Rev. Epifanio Asprilla junto a su esposa la Hna. Rosalba de Asprilla, celebr su 31 aniversario con una serie de cultos especiales. El Pueblo de Dios fue convocado para esta celebracin en las instalaciones del Templo en la comunidad de la 24 de Diciembre. El primer culto de celebracin cont con la presencia del Rev. Luis Cordero, Oficial Nacional del MMM en Costa Rica, quien expuso la Palabra del Seor bajo el tema: La Fe que se ve. El segundo culto estuvo a cargo del Rev. Ernesto Moreno, Supervisor Nacional en Nicaragua, bajo el tema: En el nombre de Jesucristo de Nazaret. La Iglesia naci aqu un 4 de marzo de 1981, en ese tiempo pastoreada por el Rev. Jos Alcides Ramea, actual Supervisor Nacional en Panam. Posteriormente pastore la Hna. Adaluz Simiti de Gonzlez, actual presidenta de Damas en Panam; luego el Hno. Muiz; y por ltimo el Rev. Epifanio Asprilla, quien es tambin Presbtero de la Zona 8 y Oficial Nacional del MMM en Panam. La Iglesia de la 24 de Diciembre actualmente cuenta con 250 miembros, una emisora de Radio -Radio Oasis de Santidad- que transmite las 24 horas al da, va internet: www.oasisdesantidad. org, 7 campos y 10 Obreros.
n visita que recientemente hiciera a la ciudad de Formosa el Rev. Ismael Parrado, Supervisor Nacional de la Obra en Argentina, pudo observar el avance que est teniendo la Obra en esa provincia del litoral y en toda la Zona de Presbiterio 2 (comprendida por las provincias de Formosa, Corrientes, Chaco y Misiones). En la reunin realizada el 6 de marzo en la Iglesia Central de la capital formosea, se entreg un informe por parte de los pastores de las Iglesias. Estuvieron presentes los pastores de las localidades de San Hilario, San Martn dos, Comandante Fontana, Misin Laish, Espinillo, Fortn Lugones, General Belgrano, Barrio San Pedro, Barrio 12 de Octubre, Barrio Simn Bolvar y Barrio Villa del Carmen (en la ciudad de Formosa). Desde Corrientes estuvieron presentes los pastores de la naciente Iglesia y desde la ciudad de Resistencia en el Chaco asistieron los pastores de la Iglesia en esa ciudad del litoral argentino. Terminada la reunin de pastores se hizo un recorrido por las instalaciones del templo en construccin en el Barrio San Pedro de la capital formosea.
a Iglesia Cristiana Pentecosts del Movimiento Misionero Mundial en Uruguay, celebr los pasados 24 al 26 de febrero, en la ciudad de Pando, departamento de Canelones, una gloriosa Campaa Evangelstica en el Barrio Estadio donde se encuentra ubicada la Iglesia. El pastor Juan Quintela junto a todos los hermanos, se esforzaron para hacer de este evento inolvidable. Tambin el 25 y 26 de febrero, la Obra del Seor en Uruguay, se moviliz desde los departamentos de Montevideo y Canelones hacia el departamento de Durazno, en la ciudad de Sarand del Y. Lugar donde el Seor abri las puertas para iniciar all una labor. Dios provey un hermoso local para la Obra ubicado en la calle Justo Lema 237. Ms de veinte hermanos llegaron a este lugar, preparando el lugar y la evangelizacin previa. Qued como encargado el hermano Gustavo Quiones. Tambin en la ciudad de Sarand se realiz un hermoso Bautismo de la Obra en Montevideo. Durazno es el quinto departamento que el MMM establece en Uruguay.
rimera Confraternidad del Presbiterio Norte. Esta hermosa Confraternidad se celebr en la ciudad de Biella, en Italia, los pasados 27 y 28 de enero. En estos das ministraron la Palabra de Dios el Rev. David Echalar, Supervisor Nacional de la Obra del MMM en Italia; y el Rev. Hugo Lope, Presbtero de la Zona Norte en Italia. El mover del Espritu Santo fue palpable. La asistencia fue hermosa, se reunieron aproximadamente unas 300 personas. Tambin se realiz un edificante Retiro de Pastores. Los pastores de la pennsula itlica y algunos pases europeos se dieron cita en la ciudad de Busto Arsizio, en Italia para una edificante Reunin de Obreros. La ministracin de la Palabra de Dios estuvo a cargo del Rev. David Echalar, Supervisor Nacional de la Obra en Italia. Estos tres das fueron de una hermosa experiencia y muy edificante para el cuerpo ministerial en este pas y parte del continente europeo. La Palabra de Dios fue inspiradora, fue dada a travs de la uncin del Espritu Santo, produciendo un efecto profundo en el corazn de los asistentes.
1.- Slvanos ahora. La palabra Hosanna, que es una transliteracin de un vocablo griego que a su vez es transliteracin del hebreo h h n, originalmente era una plegaria dirigida a Dios y significa slvanos ahora (Sal. 118:25). Ms adelante lleg a usarse como un grito de alabanza (como Aleluya!) Respuesta: c) 2.- Atrio de los gentiles. Cuando Jess lleg a Jerusaln, fue al templo (que era el gran atrio externo de los gentiles que rodeaba al atrio sagrado interior del templo). A ningn gentil se le permita pasar ms all del atrio externo. Caifs haba autorizado que funcionara un mercado en ese patio para la venta de productos necesarios para los sacrificios. Respuesta: b) 3.- No est escrito? Mi casa ser llamada casa de
oracin para todas las naciones? Jess ense los propsito de Dios para el templo. Slo Marcos incluy en su cita de Isaas 56:7 las palabras: para todas las naciones. Dios deseaba que todos usaran el templo como lugar de adoracin. Respuesta: b) 4.- Jess fue ungido con perfume de nardo puro.
Durante la ltima semana de su vida antes de morir en la cruz, el Seor pas las noches en Betania, al oriente de Jerusaln, en las faldas del monte de los Olivos. La mujer que ungi con nardo puro a Jess era Mara. (Juan 12:5; trescientos denarios). Respuesta: a) 5.- Entreg a Jess por 30 piezas de plata. (Mt. 26:14-16) El ofrecimiento hecho por Judas a los principales sacerdotes era ms que un acuerdo para sealar a Jess a los oficiales que lo arrestaran. l
RESPUESTAS:
CUNTO SABES DE LA BIBLIA?
1.- El significado de la palabra Hosanna: a) Snanos siempre. b) Recgenos ahora. c) Slvanos ahora. d) Escchanos siempre. 2.- Lugar donde Jess purific el templo: a) Prtico Real. b) Atrio de los gentiles. c) Prtico de Salomn. d) Atrio de los sacerdotes. 3.- Jess dijo con respecto del templo: a) Y harn un santuario para m; y yo habitar en medio de ellos. b) No est escrito? Mi casa ser llamada casa de oracin para todas las naciones? c) No sabis que vosotros sois el templo del Espritu Santo. d) Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y el templo de baal? 4.- Betania lugar donde: a) Jess fue ungido con una libra de perfume de nardo puro. b) Jess multiplica los peces y los panes. c) Jess liberta al endemoniado de Gadara. d) Jess visita la casa de Zaqueo el publicano. 5. - Judas Iscariote hizo: a) Entreg a Jess por 10 dracmas. b) Entreg a Jess por 30 talentos. c) Entreg a Jess por 10 talentos. d) Entreg a Jess por 30 piezas de plata.
6.- Pascua. a) Celebracin juda conocida como la fiesta de las cosechas. b) Fiesta juda tambin conocida como la fiesta de la dedicacin. c) Fiesta juda que celebra la conmemoracin de la liberacin de Israel de Egipto. d) Celebracin juda despus de las fiestas de las trompetas. 7.- Getseman cuyo significado es: a) Lugar conocido con el nombre casa de pan. b) Escenario proftico de la muerte de Jess. c) Lugar donde Jess intercedi con grandes gotas de sangre. d) Lugar que se le conoce con el nombre de casa de higos. 8. - Ans. a) Falso profeta judo. b) Sumo sacerdote que interrog a Jess en su arresto. c) Fariseo que interrog a Jess. d) Miembro del Sanedrn de Israel. 9. Poncio Pilatos. a) Senador romano que particip del lavado de manos. b) Cnsul romano que hizo el acto de lavarse las manos. c) Gobernador de Judea que conden a muerte a Jess de Nazareth. d) Centurin romano.
10.- Barrabs. a) Delincuente judo que recibi 39 azotes. b) Preso indultado durante la pascua. c) Ladrn crucificado en el Glgota. d) Penitenciario que recibi azotes y fue condenado. 11.- Simn de Cirene. a) Fue ordenado tras Jess a llevar la cruz hacia el Glgota. b) Manifest ayuda a llevar el cuerpo de Jess. c) Ladrn indultado en la fiesta de la pascua. d) Soldado romano que ayud a Jess. 12.- Glgota. a) Lugar donde Jess resucit. b) Escenario donde Jess resucit al hijo de la viuda de Nan. c) Monte donde ocurri la transfiguracin de Jess. d) Conocido como lugar de la Calavera, donde Jess muri. 13.- Consumado es: a) Palabras de Jess expresadas en el Getseman. b) Palabras de Jess dichas en el Monte de los Olivos. c) Antepenltimas palabras de Jess en la cruz. d) ltimas palabras de Jess en la cruz. 14. - Nicodemo. a) Sumo sacerdote ejecutor de la ley
mosaica. b) Miembro de los Nicolatas. c) Envolvi en lienzos con especies aromticas, el cuerpo de Jess. d) Miembro de los Saduceos. 15. - Jos de Arimatea. a) Discpulo de Jess que solicit su cuerpo para darle sepultura. b) Hombre rico y miembro del Sanedrn. c) Hombre acaudalado que forma parte de los Fariseos. d) Discpulo de los Saduceos. 16. - Un centurin romano dijo: a) Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos. b) Suelten a Barrabs, Que sea crucificado! c) Acurdate de m en tu reino. d) Verdaderamente ste era el Hijo de Dios. 17. - Un ngel en la tumba de Jess dijo: a) Por qu buscis entre los muertos al que vive? b) Este es mi hijo amado, a l od. c) Este es mi hijo amado, en l tengo complacencia d) Este es el hijo del Hombre; a l od. 18. - Jess le dijo a Toms: a) No te he dicho que si creyeres vers la gloria de Dios. b) No seas incrdulo, sino creyente. c) He aqu un verdadero israelita, en quin no hay engao. d) Ten confianza; levntate te llama.
[AMENIDADES]
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hara cualquier cosa para ganar ms dinero (Jn. 12:6). (x. 21:32). Respuesta: d) 6.- Fiesta juda. Significa paso, el paso de la esclavitud a la libertad y conmemora la liberacin del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. (x. 23:14-15) Respuesta: c)
7.- Lugar donde Jess tuvo grandes gotas de sangre.
Jess entonces lleg a un lugar conocido como Getseman, que significa lagar de aceite, en un campo cubierto de olivos, los lagares eran usados para extraer el aceite de las aceitunas. All Jess dej a sus discpulos, excepto a Pedro y los dos hijos de Zebedeo que lo acompaaron. (Lc. 22:44). Respuesta: c)
8.- Sumo sacerdote que interrog a Jess.
Sumo sacerdote miembros de las pocas familias sacerdotales de las que provena la mayora de los sumos sacerdotes, como tambin a los que ejercan el oficio como sacerdotal. (Jn. 18.1324). Respuesta: b)
9. Gobernador de Judea que conden a muerte a
11. Ayud a Jess a llevar la cruz hacia el Glgota. Cuando llevaban a Jess para crucificarle encontraron a un hombre de Cirene llamado Simn, al cual exigieron que llevase la cruz, porque Jess no poda ya con ella. (Mr. 15:21). Respuesta: a) 12. Lugar donde Jess muri. Calvario o Glgota es el nombre dado al monte en las afueras de Jerusaln donde Jess fue crucificado. Su nombre proviene de rocas en forma de calaveras en uno de los lados de la colina. (Mt. 27:33; Mr. 15:22; Lc. 23:33; Jn. 19:17). Respuesta: d) 13. Antepenltimas palabras de Jess. Jn. 19:30 Todo est cumplido Esta palabra pone de manifiesto que Jess era consciente de que haba cumplido su misin redentora. Es el broche de oro que corona el programa de su vida: cumplir la Escritura haciendo la voluntad del Padre, haba conseguido el propsito de salvar a su pueblo. Respuesta: c) 14. Envolvi en lienzos con especies aromticas, el cuerpo de Jess. Nicodemo fue un fariseo que, como un gobernante de judos, parece haber sido un miembro del Sanedrn. ( Jn. 19:39). Respuesta: c) 15. Discpulo de Jess que solicit su cuerpo para darle sepultura. Era el propietario del sepulcro en el cual fue depositado el cuerpo de Jess despus de la crucifixin. (Jn. 19:47). Respuesta: a) 16. Verdaderamente ste era el Hijo de Dios. Mt. 27:54.
Respuesta: d)
17. Por qu buscis entre los muertos al que vive? Lc.
Jess. Gobernador romano de Judea bajo cuya autoridad Jess fue juzgado y condenado, era el quinto gobernador de Judea (Lc. 23:24). Respuesta: c) 10. Preso indultado durante la pascua. Es un personaje citado en el N.T., concretamente en relacin con el proceso de Jess ante Poncio Pilato. Segn Mr. y Lc. estaba encarcelado por haber participado en un motn en el que se haba cometido un homicidio (Mc. 15:7; Lc. 23:19); Jn. indica que era un bandolero (Jn. 18: 40); y Mt. se refiere a l sencillamente como "un preso famoso" (Mt. 27: 16). Respuesta: b)
24:5. Respuesta: a) b)
18. No seas incrdulo, sino creyente. Jn. 20:27. Respuesta:
[REFLEXIONES]
verdad
Tu palabra es
A travs de la historia, muchos eruditos incrdulos han estudiado la Biblia con la intencin de desacreditarla. Sin embargo, su milagrosa exactitud histrica a menudo los gui ms bien a un encuentro con Cristo.
a Biblia fue escrita por ms de 40 autores en el transcurso de 1.600 aos, comenzando alrededor del ao 1500 A.C. Venciendo en forma increble la ley de las probabilidades, todos los relatos armonizan perfectamente porque, en realidad, la Biblia tiene un solo Autor: Dios. La suma de tu palabra es verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia (Salmo 119:160).
SE HAN CUMPLIDO LAS PROFECAS DE LA BIBLIA? 1).- La prueba ms grande del origen divino de la Biblia son sus numerosas profecas cumplidas, cuyo nmero va en aumento cada da. Ningn otro libro religioso tiene profecas cumplidas. 2).- Solo respecto al Seor Jesucristo, la Biblia tiene por lo menos 60 profecas. La Palabra de Dios declara que nacera de una virgen (Isaas 7:14), en Beln (Miqueas 5:2). Sera rechazado por su propio pueblo (Isaas 53:3), y sera traspasado (Zacaras 12:10). Todas estas profecas, pronunciadas mucho tiempo antes que se cumplieran, ocurrieron exactamente como se predijo en la Biblia. 3).- La Biblia profetiz lo siguiente ms de 700 aos antes que Cristo naciera: Porque un
nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz (Isaas 9:6).
4).- Esta es una de las ms grandes profecas respecto a la crucifixin de Jesucristo. Salmo 22:14-18 provee un relato descriptivo y detallado de la muerte de Cristo en la cruz. Lo sorprendente es que se escribi 1.000 aos antes que ocurriera, y en ese tiempo ni siquiera se realizaban crucifixiones. 5).- Durante su ministerio terrenal, Jess declar que Jerusaln sera completamente destruida (Mateo 24:2). Despus de unos aos, se cumpli esa profeca. 6).- Ms de 1400 aos antes del nacimiento de Cristo, la Biblia predijo que Israel se reunira otra vez como nacin (Deuteronomio 30:3). En 1948, ms de 3.000 aos despus, esa profeca se cumpli milagrosamente. Con razn la Biblia dice: Porque de cierto os digo que hasta
que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido
(Mateo 5:18).
Por aos los expertos se rean de aquellos que crean en el relato del arca de No y el diluvio mundial. Pero, los ms inteligentes ya no se ren. En 1959, un capitn del ejrcito turco examinaba unas fotos areas de su condado, cuando not algo que tena la forma de un barco (...) 64 Impacto evangelstico
SON EXACTOS LOS DATOS CIENTFICOS DE LA BIBLIA? 1).- En 1615, William Harvey hizo un descubrimiento que todos consideraron brillante: que la vida de toda carne est en la sangre. Pero, 3.000 aos antes, la Biblia ya haba afirmado: Porque la vida de la carne en la sangre est (Levtico 17:11). 2).- En 1475, Coprnico descubri que la tierra era redonda y que se sostena en el espacio. Sin embargo, 2.000 aos antes, la Biblia haba proclamado: l est sentado sobre el crculo de la tierra (Isaas 40:22). Respecto a Dios, la Biblia tambin dice: l... cuelga la tierra sobre nada (Job 26:7). 3).- En el 1840, cuando Lord Rosse construy lo que para entonces era el telescopio ms grande del mundo, el hombre aprendi
acerca del gran espacio vaco en el norte. Pero, mucho tiempo antes, la Biblia haba anunciado: l extiende el norte sobre vaco (Job 26:7). Aunque la Biblia no es un libro de ciencia, cientficamente es 100 por ciento exacta.
SON EXACTOS LOS HECHOS REGISTRADOS EN LA BIBLIA? Sin duda usted ha escuchado a personas que se burlan de las famosas historias bblicas. Quiz el relato del que ms se han redo sea el de Jons cuando fue tragado por un gran pez. Tome en cuenta lo siguiente. En la edicin de diciembre de 1992 de la revista National Geographic, el bilogo marino de la Universidad de Maryland, Eugenie Clark -que realiz extensos estudios acerca de los tiburones rhiniodon- confirm en forma detallada casi todos los aspectos de la historia de Jons. El profesor Clark escribi: El singular sistema digestivo del tiburn rhiniodon ayuda a confirmar la historia de Jons. Es fcil imaginar que alguien pueda ser tragado repentinamente por uno de estos tiburones La historia de Jons y el gran pez termina cuando ste vomit a Jons en tierra (Jons 2:10). El profesor Clark dice: Los tiburones tienen una forma no violenta de deshacerse de objetos grandes de dudosa digestibilidad que tragan accidentalmente. En un proceso conocido como eversin gstrica, el tiburn puede vaciar lentamente el orificio esofgico del estmago, voltendolo de adentro para afuera y empujndolo hacia la boca. J. Sidlow Baxter, en su libro Explore the
Book (Explore el Libro), relata lo que sucedi en un barco ballenero cerca de las islas Malvinas en febrero de 1891. Mientras dos pequeos botes auxiliares intentaban arponear a un enorme cachalote, uno de esos balleneros se volc. Un pescador se ahog y el otro, James Bartley, desapareci. Finalmente mataron a la ballena y la subieron al barco. Los marineros trabajaron todo el da y hasta el anochecer quitando la grasa de la ballena. Al da siguiente, quedaron desconcertados al observar seales de vida. Abrieron el estmago del gran cachalote y all encontraron a James Bartley, encogido e inconsciente. Lo reavivaron con un bao de agua de mar, y a las tres semanas volvi a sus deberes cotidianos.
EL DILUVIO Y EL ARCA DE NO Por aos los expertos se rean de aquellos que crean en el relato del arca de No y el diluvio mundial. Pero, los ms inteligentes ya no se ren. En 1959, un capitn del ejrcito turco examinaba unas fotos areas de su condado, cuando not algo que tena la forma de un barco, ms o menos de 152 metros de longitud (el tamao del arca de la Biblia), en la misma rea donde la Biblia dice que repos el arca. Muchas expediciones han llegado a ese lugar y las numerosas evidencias han convencido a un sinnmero de testigos de que en realidad es el arca de No. Como ve, no importa cun increble parezca ser una historia de la Biblia; si la Palabra de Dios dice que es verdad, entonces es verdad. l Tu palabra es verdad (Juan 17:17).
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[CARTAS DEL ALMA]
NOS ESCRIBEN...
Foto: roberto Guerrero
AGENDA MUNDIAL 2012

ENERO 4-7 Convencin de Puerto Rico 9-13 Convencin Colombia (Medelln) FEBRERO 9-12 Convencin Argentina (Buenos Aires) 2-5 Convencin Belice 16-19 Convencin Paraguay (Asuncin) 18-21 Convencin Panam ABRIL 5-8 Convencin Australia 12-15 Convencin Honduras 18-21 Convencin Republica Dominicana MAYO 4-6 Convencin Japn 15-20 Convencin Per (Lima) JUNIO 4-7 14-17 20-23 JULIO 3-7 5-8 5-8 17-20 24-27 Reunin de supervisores a nivel internacional en Panam (Previa al 50 aniversario de la Obra) Convencin Brasil (Manaos) Convencin India Convencin Costa Rica Convencin Antillas y Guyanas(Bonaire) Convencin Bolivia (Tarija) Convencin Estados Unidos (Atlanta,GA) Convencin Mxico
cartas@impactoevangelistico.net
JORGE L. CRUZ
Dios les bendiga. Les quiero dar las gracias por la informacin tan edificante que ustedes suministran a travs de la revista. Sigan adelante porque estamos viviendo en los ltimos tiempos y hay que recoger lo que ya est sembrado. Dios les siga bendiciendo. Desde Puerto Rico.
es muy eficiente para llegar a muchos. Adems, no existe nada que sea imposible para nuestro Dios. Dios siga coronando de favores sus vidas. Desde Cochabamba, Bolivia.
IRMA LUGO ELSA ROSA RODRGUEZ

Qu precioso trabajo el que realizan. Me deleito en la lectura que trae la revista. Me examino respondiendo las preguntas de cunto sabes de la Biblia? Tambin es un gozo saber lo que el Seor viene haciendo en muchos pases; los testimonios son edificantes para nuestras vidas, nos alientan a no desmayar. Tambin me impact mucho el artculo titulado: "El lenguaje del amor", fue una bendicin para mi vida esa carta que all publicaron, la cual ensea que con amor se puede llegar al corazn de todo ser humano. Pero algo que me llena de profunda alegra es saber que en el Per existen instituciones educativas qu bendicin! Ha sido una constante preocupacin en mi vida ver que nuestros hijos y ahora tambin los nietos, en el hogar cristiano se les educa con bases morales y bblicas, pero van a la escuela y la educacin secular es tan vaca espiritualmente, que da tristeza y muchas veces impotencia ver a nuestros jvenes confundidos y muchas veces descarriados... de verdad que es mi anhelo que en Colombia se abran centros educativos para nuestros hijos, nietos y dems familiares. Oro al Seor para que esto se haga una realidad, sobre todo donde vivo que es en Riohacha. El Seor les contine bendiciendo y felicitaciones a los que trabajan en esta revista. Desde Riohacha, La Guajira, Colombia. Dios les bendiga! Quiero felicitarlos por la revista Impacto Evangelstico porque ha sido de bendicin a mi vida y s que ha de ser para todo el que la lea. Todo est muy bien elaborado y le pido a Dios que les siga manteniendo esta hermosa visin, sin salirse del marco de la santidad. Desde Yabucoa, Puerto Rico.
ANTONIO DELGADO
Queridos hermanos en Cristo Jess. Dios les contine bendiciendo abundantemente y tambin a esta Obra del Movimiento Misionero Mundial. Les escribo para dar las gracias por la revista que yo recibo mensualmente. Pues, est muy tremenda y no hay otra como esta. Yo he aprendido mucho de la revista sobre las cosas de Dios y lo que hay en ella. Esta revista ha sido una bendicin para la humanidad entera y la mayora de los que la hemos ledo, hemos tenido un toque de Dios; ustedes han ganado muchas almas para el Seor. Gracias a todos los que colaboran en esta Obra. Desde Smyrna, Delaware, Estados Unidos.
AGOSTO 2-5 Convencin El Salvador 9-12 Convencin Espaa 9-12 Convencin Ecuador (Santo Domingo Tsachilas) 16-19 Convencin Italia 16-19 Convencin Hait 22-25 Convencin Africa 27-31 Convencin Venezuela OCTUBRE 5-7 Confraternidad Nacional Canad 24-25 Convencin Isla Rodrgues 25-28 Convencin Uruguay(Montevideo) 26-28 Convencin Isla Mauricio NOVIEMBRE 1-4 Convencin Chile (Santiago) 29-1(dic) Convencin Nicaragua (Rivas) DICIEMBRE 5-9 Convencin Guatemala 7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)
ALFONSO ANGULO
Dios les bendiga abundantemente hermanos en la fe. Felicitaciones y la Gloria sea de Dios. La nueva versin de la revista es estupenda, es una hermosura de lectura tan profunda con contenidos tremendos. Desde Quito, Ecuador.
SILVIA TOTORA
Estimados hermanos, en la misericordia de nuestro amado Salvador me tomo la libertad de escribirles y poder manifestarles saludos cordiales y las ms exuberantes bendiciones. Sin duda la revista Impacto Evangelstico es de mucha bendicin para nuestras vidas. Les animo a que sigan trabajando con denuedo, avivando ms la llama de esa pasin por las almas perdidas, sin duda el medio escrito
HERNANDO AMORIM
Estoy muy impresionado con la belleza de esta Obra cristiana a travs de este instrumento virtual dirigido por el Espritu Santo. Que sea un instrumento para la integridad, el compromiso y el cumplimiento de la Palabra de llevar al mundo el mensaje de Jesucristo. Dios bendiga al equipo informativo de esta revista. Estoy muy encantado. Desde Brasil.
n Eventos realizados
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Revista Impacto Evangelístico

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De qu murio Jess para salvar al mundo?

Rev. Gustavo Martnez Presidente Internacional del M.M.M.

Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz Abril 2012 / Edicin N 699

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Portada Revista Impacto Evangelstico N 698.

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Japn con el Seor

(Isaas 53:5, 7).

Ilustracin: Julio Limachi

Infografa: Julio De La Cruz

Pasin, resurreccin y ascensin de

18 Impacto evangelstico 18 Impacto evangelstico

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abril 2012 abril 2012

>>> sentantes del Ministerio de Justicia y del

Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu.

El mendigo que Dios

UN ABNEGADO HIJO DEL SEOR

PECAR CONTRA SU PROPIO CUERPO

Tambin dice en Colosenses 1:5 y 6 leemos:

testigos del Seor llenos del Espritu Santo los

mare. (Hechos 2:39). Sea pentecostal, bautis-

en cuanto muri, al pecado muri una vez por

Foto: Roberto Guerrero

ARGENTINA Crece Obra en Formosa

URUGUAY Pando y Sarand del Y en accin

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CUNTO SABES DE LA BIBLIA?

17. Por qu buscis entre los muertos al que vive? Lc.

18. No seas incrdulo, sino creyente. Jn. 20:27. Respuesta:

[CARTAS DEL ALMA]

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IRMA LUGO ELSA ROSA RODRGUEZ

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