Você está na página 1de 131

..

JOGOS

DE

A EXPERINCIA

DA MICROANLISE

dacques Revel
organizador

traduo:

Dora Rocha

~,(lJN1S1NOS

, i?}J?'-!9teca I N').QJ.C:J..~Y..!..f....

Sumrio
I) II
(li

li,

(,I

1'1)11'( lHA

IIlJNI

111~11 ti 1101111 I 11 I I 00 '/'11, O I) .I, 110 _ Fax: (021) 536-9155 111111 I: 'tiillll I I r~v,br 1111/1://www.l/..v. hl'/publi acao

'diC; () ,"scrvados A ,. GETULIO VARGAS 1\ l, I O _ 62 andar I io d' Janeiro - Brasil

li,VI,d 11 ti ,I

il rl'p~ll

lu .!io coral ou parcial desta obra

IilVI'.'\(1 I I,
1IIIIIlItA(:(

_\I(:INAIS:

Maria Lucia Leo Velloso de Magalhes


A:

M~rll/l

A/I'V

I'.I.H'I'I NI 'ti B~lrhoza

Denilza da Silva Oliveira, Simone Ranna

Jayr Ferreira

Vaz,

Iltvl\'\I\:

1'1111111/(,'\1\

AI 'itliis d' 13'Itran e Mamo Pinco de Faria :1\ I'I A: H 'Iio Loureno Netco

H ha

atalogrfica Mario

elaborada

pela

Biblioteca

Henrique

Simonsen/FGV I Jacques Reve1; organiRio de Janeiro: Editora Fundao

() ra ionalismo posto prova da anlise


M
ir

)llflO, ~ le 's alas: a 'xl 'ri n ia da microanlise

""'1 1Ir; Iradu : o :1'1,,110 Vnrgas,

01',

Rocha. -

Able

]l

(8.

It,
1,11

1I

101IlWI1Ii.I,

,Pl'

1111 II loIsll~"('II, I. J l'vl'i,

/11 11111' ,11,11111111,1

+1'111111

VIII

I1 ,

,'(lI/Sfm;/,
I
(H

"ma

f'()"

pl to "111; ro ":

h tir;/.' Nrr,rtlt

III; '1'tJ,lfm ia"

"/11111111

I' I'

! riAncia: indivduos, grupos e identidades

1'/11 ""/111

IiO

s ulo XVII

,'III11!w/"r{lmentos,
lI)

recursos, processos: antes da "revoluo"

Apresentao

m/I umo

,I bi(l/:ret/ia como problema


I

li

Este livro , Tecnologia ria reunir bastante (entre vasto:

nasceu de um seminrio. tomou a iniciativa outros) historiadores original.

Em 1991, o Ministrio de organizar um encontro em torno

da P 'Slllli, qu

francs

(1, (
'li",

e antroplogos

de UIIl 1'1111 histri

"Antropologia

contempornea As questes duradouro

e antropologia

i I "ia no era exatamente I ir> haviam logos exerciam

Ao longo dos anos

70

80,

encontros

d~,< (

sido freqentes. um fascnio

e os mtodos

de trabalho

dos '( 111 dll

sobre os historiadores,

como 110,PII, ' 1 a afirm:l:'n


I

cio O haviam
'lnologia hibridao J'
'li

feito os dos gegrafos foi o resultado da aventura. que

e a seguir dos economistas: desse investimento homognea, talvez,

histrica

e de uma t d

t:lliv,1 di !,.1I1I'111 lIi,I'/, I

a posteriori

parece menos

qu'

nos pr tagonistas muitas P 'ri 'ncias

A unio disciplinar heterogneas, e tambm -

que se operou

'nt. 0:1111111

coisas, freqentemente de pesquisa genunas

s vezes contradil

falsas novidades. Que o julgameilto tiv

N(

',,111' Ilqlll
I( I I liI

1'1lZ -r s~u balano, pio -, ningum

que seria alis prematuro. negativo

a r 'SI 'il(l

posil ivo ou decididamente do.' ohj 'I( s dos histOriadores 1111 - 111"hoj III\(I lI' , 'li,' v ,I na Fran'l, npr -s 'nw I ic I,' ha,'lul1l'

como recentemente

Inos o ',~I 1I1

pode negar que boa parte da renovao efeitos.

das inl 'rl!lI',I,'

foi, para o bem ou para o mal, fruco

's.''' 11111 11

no parou de produzir mas largamente os m 'smos

movimento na historio

foi 1 arli 'Id:lllll


1

atestado

rafia ioJ1t 'lIl11r10IHd,

traos caractersticos: sensibilidade difusa, ':1 n,uitas

uma notv

/!. '11'Io.'idlld
1"/"1 11('iI I I11II

111 'I' '111:d 1~lli:1Ia 101' lima

um qua 1m d' inr'r'ss' '111'

n,
I

fv 'I, un 'I pdti

v 'I. 's S Ivag 'rn

10 'Illpll,

'tllll' '1111 ti, ,"lia 1'1111 ',polld 1II('II(() dllllllllllllll ',lllllllliilisl

'xaJ.( '1'0 pr -I 'nd 'r <111 - no novo l",

dos hisl()Iilldlll

'li 11111'nlIISia,'ll)o

COI))IIII' v -I da I i1t'1. dos :!1l110P 1101',0,. ) 11111

ill/'IiI:11I1I '111', I oi>ra ill'lWII 11111 1111)(1 '10 l' llllli\ 11111' ',111 Ld'

d'

(:ll1l1dl dl' plll ,I

1,(

vi

1'11111'.'. 11" 1.1/' 'ito li'

SIII di ('lplill,1

. 'Iw('il'

11(111 I II

1111'( III 1.1' li

;11I11I1PIIIII!',i.lplldi I plllllllllll

1111I11111t11 I1 11 II1 1I1I I 11111 11111,111111,11111.1'11,11,111 I '1111'\\1lillllld

111]111111

lilll(ltl li s' abrir a uma perspectiva histrica. Mas qualquer generalizao 1111 I I II Ilhllsiva. Enquanto ideologia cientfica prescritiva, o estruturalismo co'111,'lIlI 1i 1" '1lar j a partir do meado da dcada de 70. Ele no tinha alis im111IIido 1111' sc desenvolvessem experincias de pesquisa decididas a levar I 11\t'OIlIII a dimenso do tempo social: basta pensar nos trabalhos, em tudo illlli, 11'0 diferentes, de Jean-Pierre Vernant ou de Marcel Detienne sobre o 1111111 10 grego, de Emmanuel Terray sobre os reinos africanos. Os exemplos 'I illll) b 'm mais numerosos no mundo anglo-saxo: a obra de Marshall ,'i1l1iIlS I ode servir de emblema a essa abertura, que ela, alis, ajudou a molli 11 'lI) profundidade neste ltimo quarto de sculo. Antroplogos e historiadores adquiriram portanto o hbito de se ler e 'li 'ontrar, s vezes em torno de projetos definidos em comum, em ge111pll'll (;I/.er o balano de uma confrontao que nunca chegou a uma verda11'lill 'Slllbilizao (nem, reconheamos, procurou chegar a uma codificao lilll I)()II '0 n ai~ rigorosa: poderemos ver a, se quisermos, um sinal do empiII'IIII() OI>SI inado da corporao dos historiadores). O encontro que nos foi proI () iI" ~'1l1 I {91 poderia por conseguinte no passar de uma verso a mais de 1111111 P 'C,;I v:ria~ vezes encenada. Se foi mais que isso, sem dvida a seus 01'/!, 11 Ii/',Idor 'S, Yves Duroux e Mareei Detienne, que preciso agradecer. A fr11111111 1111' 'I's imaginaram pretendeu claramente fugir dos balanos e avaliaI', '111I>'n 'feio de uma dimenso nitidamente problemtica. A idia era 11 1'1'1 1111' III11asrie de pontos e de questes em torno dos quais as duas dis111111111.. " mais amplamente, o conjunto das cincias sociais - pareciam 11d('lillil SllllS interrogaes e suas apostas, pr prova suas certezas mais arI li}" ltill,', 'xp 'ri, entar frmulas inditas. Trs temas nos foram propostos. O 1I"l1ll'i1o r r'ria-se a "Os regimes de historicidade e os modelos de tempoI t1ld Illt-"; o s 'glllldo intitulava-se "Micro-histria e microssocial"; o terceiro 11 11 till pr 'o '1'1 ae~ recentes com "O espao pblico e os lugares do poltiI ,," o, '011 r'r 'n istas contactados, foi sugerido que preparassem o encontro 1'"1 111( I" d ' 11111 l:f,balho de reflexo conjunta cuja frmula era deixada a seu I II11 tio 't'lIjos rc.;sultado~ provisrios circulariam sob a forma de papers entre fi 11I1I ('IPIII1I's; Sl:es, por sua vez, seriam convidados a comentar c a Titi ar I I I 'XIO", I A r 'gra 10 jogo era, como se pode ver, a um tempo clara e fi VI I, ('()()I'li '1I1.1' o do s gun 10 tema foi nfiada a un anl'rol logo, 'rar I

Althabe, eao historiador que assina estas linhas. De comum acordo, I .j li mos ento dar reflexo a forma de um seminrio fechado na cole des 11:111 tes tudes en Sciences Sociales.2 Os textos que se seguem so o resultado coletivo do trabalho que ento se realizou. "Micro-histria e microssocial": o ttulo do tema que nos foi sug rido remetia claramente proposio historiogrfica elaborada e principalm '111 ' posta em prtica por um pequeno grupo de pesquisadores italianos n finlll dos anos 70 e na dcada de 80. Poder-se- dimension-Io melhor aps a I ,i tura deste livro: a microstoria desempenhou um papel decisivo, que t 'nlll remos examinar mais de perto. preciso, contudo, evitar dar a posr 'rir ri uma verso da microstoria simplificada e demasiado unvoca, e isso d vido li pelo menos trs razes. Primeiro, porque na Itlia (e fora dela), as tes ~s los micro-historiadores tiveram, at muito recentemente, uma acolhida par 'imo niosa e reservada, muitas vezes francamente hostil, que hoje se tend '11 's C[uecer. Depois porque, at a traduo para o francs do grande livro li ' iovanni Levi, L 'eredit immateriale, em 1989,3 a temtica micro-hist ri '11... teve praticamente ausente do debate na Frana; em todo caso, os pOli 'o,' textos que circularam antes disso no tiveram repercusso sensvel. EsslI ,'111 I z seletiva se explica enfim pela ausncia, praticamente, de um pm 'rlllll I Ilnificado e articulado que desde o incio desse micro-histria o estatlllO ti ' lima proposio alternativa e a legitimidade de uma escola. Expli 'ando III ' Ihor: a miero-histria no procurou nenhum desses ttulos; foi antes lII11l1" P 'rincia de trabalho, feita por historiadores que se aproximaram 'm 1'111) '11(1 d . sua sensibilidade e trajetria, mas cujos projetos, reas e refern 'ia~ I ' )11 'IIS I adiam ser muito diferentes.4 Seria portanto falacioso conferir-Ih 's, pl', ,'11los alguns anos, uma fora e uma coerncia que eles no tiveram, 1'111111 " 'ria, <I m u ver, nos perguntarmos por que esses trabalhos, afinal di~1illit.) I t1l11'lInr' vlnto tempo desconhecidos, num determinado momentO forlll)1 11('(I IlI,' . 'omearam a produzir efeitos. Era essa, afinal de contas, a (1'1,~t:l ) 011 III ' li qlllll framos convidados a refletir.

li

I':m,

, ,"11)111,

rio

r '1111ill

reglllarmcntc

M. c

Ab61t:s,

G.

Al[habc, quais

A.

l3ensa,

S,

; 'rlllti, dlllll' Mil

1\1

(:lililllllii, 1111 11, I',A, 111111, 'I'Sp d \11111 ,

H.

I. 'pel'il', 'nl'lll

c. Levi,
'M. '111" iVII, illlllllft,,'i,l., a

S.

Lariga

.I.

Revel,

aos
:Ias pclo

se juntaram, do li"'

110 l'illlll '11 '(11111'11ti g'n

I{os '('illllll

Silllrellis,

Agratl livier ti,

'cenlos SIII'd:ln,

org:lni;o:atlor's Ilj)(lio I1l:1t 'rilll

,1.-1'.

'1'0,111111'111

I\I),~, I1 inil'illi i,I,'I',('<Iill

1 "I I'
I

1111 I' 11\


dI viii

1111,', ""

I ) I'IVII( Io,~ P' I' I' , " o "III1ISll'I'IO


I 011', 1I1 1111111 I '111 N' 1IIIillllbo ('111111

I (11

I' 'SCI'IISII' '


lrill,

'1'l'I'IIIII1I',1i1 I'
1';ln

I"

, , 1111111111111 '111 11)1)

1(:

l/I

,'lIl'l'icl/l,li/IlIt','lI!wisllll1d/1i'/III/I/[ctl'ISt'!t'('/1I1) 'XIJlI'/S",(itlllslc'I'/ 11/1)/1It/I/

'11,111111, ,'VII,lill/,

ti
I

11'11

1 '1111I

11 t1i:WII"

pl' 'pllnll

11111111111'1111I "'1\

"ti

111 1111'1 ('I

111 dlllll

11111IIIlII

11 "II'lilllll,IIl'IIIIIIIIIIIII'

"I,\'IIIIIIIIiI~I' 1I111t111/'1I ()

11/\11111111111111, d I 111111111111"111" 111111

111 1111111111111111111 lil I

11111'111'0111111\11 , 111 110111111111 , 1111 1111"111'111111111 li, 11111, I 111 I1I 11 \' IIdllll

IljH 1;111111,1'1,,1"11111)\11///111/\1/111'1:1',1,//('111// 11'(/'1/1/ 1'111/, II/H'j I ) 111 li/ti I 111 I': (;1 11111'1111 1111111111111. 11111,1 IH'II
1111IiII1 til ,11 111 11111111" I I1 1I1111'ItlIIIII I li' ,IIIII/li 111/1111 111111111

('I 111111 1 11 '1"1

'11(' 11111 ,li

1I 111, I 1111 111\

11111111 IIlillll'II'

111111111 dllll

11 1111/11111111( :, 111.1 ';1111

I 1111 (:1'11111 di 1111) I

11 1"1I11l11I11 11' IIdll

d,

11,1111,

IlId,

1111:1111111

di

111111\111

hssa questo parece ser bastante pertinente, ainda mais porque a aven1111'11 dos micro-historiadores no foi isolada. A partir do fim da dcada de 70, v I'i~s experincias caminharam paralelamente - e s vezes ignorando-se 11I11:IS s outras. Elas no devem ser confundidas. Suas premissas e seus camiIIhos foram por vezes muit diferentes, e alguns de seus considerandos foram 'on ll'aditrios: basta pensar na Alltagsgeschichte, a histria da vida cotidiana (seI ill melhor traduzir: a histria da experincia cotidiana) na Alemanha;5 nas 111t'dli, Ias tentativas de emparelhar a histria e a antropologia de que falvaII\OS acima e, mais particularmente, no fascnio que exerceram sobre um bom 1111111 '1'0 de pesquisadores em todo o mundo a antropologia interpretativa e a li, i '/( fescription de Clifford Geertz; basta lembrar enfim a reflexo crtica so111':I 'oncepo e os mtodos da histria social esboada pelos Annales nos lIililOs anos. Evitemos, mais uma vez, dar a essas proposies mais unidade do 1111' 'hs tiveram: quaisquer que sejam o nvel de suas exigncias e o rigor de 1111 formulao, elas foram contemporneas de Lim tempo de anarquia episte1110119i a do qual talvez mal estejamos comeando a sair. Elas compartilham, lIinda a sim, um certo nmero de traos caractersticos. Todas guardam uma dis!. n ,ia crtica em relao abordagem macrossocial que, sob modalidades di 'rS:lS e muitas vezes tacitamente, por muito tempo dominou a pesquisa 111\ histria e em cincias sociais; todas se esforam para dar experincia dlHl 11101' 's s ciais (o "cotidiano" dos historiadores alemes, o "vivido" de til 11,',homlogos italianos) uma significao e uma importncia frente ao jogo dllH ','I f'IlCU ras e eficcia dos processos sociais macios, annimos, incons(' I 111's, qlle por muito tempo pareceram ser os nicos a chamar a ateno dos 11(',qllisa 101''s. De modo mais amplo, todas vieram nos convidar a rever coni('e,' 's 'sta belecidas sobre a construo do social tal como a pensam as disciIllillll.' 1111 s atribuem como tarefa estud-Ia. Vasto programa, executado '1111\(' 'ITa d sorden., e que s progressivamente definiu seus prprios camilIilll , 1(1, j onseguiu, porm, derrubar algumas certezas, e at mesmo subsI 111 111,por novas. Que no se pode mais, hoje, explicar a industrializao ou 1 Ildllllliz,ay~(), ou ain Ia a mobilidade geogrfica ou social como fenmenos I 1\I',loh 1111 'S qlle imporiam sua lgica prpria ao comportamentos dos indivdlllll dos gl'lll)OS, provavelmente uma afirmao que no choca mais nin1',11111\, 11' 1\ id neida le le urna coletivida le, de uma profisso ou le Ilm:l 111, N\' 1110 pod mais S~I' onsiel rada evidene' por si s6 011 n~o po I mais s 'I' d I i 11 itll 1iP nas 'om bas" I a d 'S 'rio 'st:Hsti ':1 I' Pl'oll"j '(1.\ I 's (HlJ 11 ns,

independentemente das trajetrias e da experincia social dos membros q I1 ' a compem, tambm outra afirmao que parece indiscutvel - m 'sl11O que permanea em aberto o problema de saber como articular de maneira rigorosa a relao entre a experincia singular e a ao coletiva. As tentativ \, que apresentamos aqui podem portanto ser entendidas antes de mai nada como sintomas de uma insatisfao diante do desgaste de paradigmas ci '111 ficos que inspiraram grandes painis da pesquisa em cincias sociais a pari il do fim do sculo XIX e que de modo geral privilegiavam enfoques de I'ipo macroanaltico. A opo por uma abordagem microanaltica apresentou-, ' portanto como um experimento alternativo. Que aconteceria se convencionssemos mudar a objetiva, aumelltalldo o objeto da observao? A aposta era que apareceria uma outra tralllll, uma outra organizao do social. Mas isso no era evidente para todos. Alil, , no faltaram crticas acusando as microanlises de ceder moda do sm 111 /8 beautiful, quando no tentao de um novo irracionalismo; acusan IO-lIs, entre outros gracejos, de se trancar voluntariamente dentro de um "armi, io de vassouras" ou, pior ainda, de "dar um microfone s formigas". Dei '1110, registradas as zombarias, Por mais excessivas que sejam em suas 1"01'11\1111 es, elas traduzem uma forte reticncia em relao a estratgias d p 'sq IIi sa que vieram se contrapor a uma tradio cientfica poderosa, arti '11I:ld I, \' qlle, no devemos esquecer, mostrou ser de excepcional fecunclida I" A clborclagem microanaltica colocou em questo convices que eram fOI'l<', , atamente porque tinham as vantagens da evidncia e da simplicidad . (;0 mo, por exemplo, a convico de que a importncia de um fenm '110 " dI "rea maneira, proporcional s suas dimenses. Raymond Queneau f01'1I ' '1'11 lima ilustrao divertida dessa crena no dilogo que, em Les fIcllrs IJlc'u 'i" pl ' frente a frente o duque d'Auge, de partida para a guerra, e s 'U 'ap '11lll'

1',111'11111111 MI \iill riL 1'1111(" 1111"11111' r, 1111111 ('llil'l IH'IIdi 11XIII "1'1 li 1IIIIilvII ti 'ri 1llIll'hlllllllllilllllllll\11111I 11'1,ldl\! (d,), 11l,\litl/l'dill/"llridll'II(lllld 11"I'lIiI, 1')11,1, '''"1\11111111 (11IillI,1I111111 IlIdllll,lhl IlIlrildl'lIrillllll ~I 1,llltil I,' 11111/\I\IIII'hl 1II11 11I" 1111 1I I 11111 11 (1'111,llltll'l 1 li 111I'111I I, Ili!) I, ri '11111,1111 ti, 1111IlllIll

duque d'Auge esfregou as mos, manifestando todos os sin:lis lil 1\llti viva satisfao; depois, bruscamente, assumiu uma expresso I r 'ot'IIJllld I, - E l:ssa histria universal, sobre a qual te interro uei j 1'11'/, 11111 1)(1111 r 'rnpo? 01 tinuo esperando tua resposta. )'1' I 'sl:jais saber exatamente? - O qll . P 'nsaS da histria universal em geral Ia I iseri:l g '1'111'11\ 111\1 Iil:llIlIr, 1"aLI, 'stOu 'S uwnclo. h, r011 l1~uico 'al1s:ldo - diss' O 'ap'L o. I 'st'lIn"llr~s I 'pois, I iz. '-111': II ;011'fiio li' nnsil 'ra 'hisl )rill IIl1iv '1/ 1111 It., 11i.'16rin Ilniv '1'5111 111g '1'[11. I'; 0, I\I('IIS ('111111 1'z.illilllS? 111SI(li 11',1'1ti ('111P Ilti\'ltllll', I'; 11 I1111111 lillI d 1I1i11l11'!'illilll r 11111 111II1 1111111 1111' II11 ti f\ 1 I 111I li 11111111 , 1111 1111 11111,

- Qu? - bradou o duque d'Auge, - Que diabo de lngua essa? Ser hoje o teu Pentecostes? -' Perdo, senhor. o cansao, E o nervosismo. Essas balas de canho s:1o terrveis: diablica inveno!6

orno o capelo Onsiphore, todos compartilhamos espontaneamente , convi o de que existe uma grande e uma pequena histria que se (11' 'nl em funo de uma hierarquia de importncia. Essa hierarquia foi, du11111' muito tempo, a dos reis e dos grandes generais; mais recentemente, 10IlHJII-SCa das massas e dos processos annimos que governariam a vida do, homens, Aceitamos tambm de bom grado a idia de que a grandes efei111,('()I'respondem necessariamente grandes causas. Sofisticados ou simplifiI' Idos, os modelos explicativos utilizados a um tempo pelas cincias sociais e 11'10 S'nso comum remetem mais ou menos a essa evidncia. Ora, ela que, 1(' lIiv 'I'SOSlados, est hoje sendo posta em questo. No certo que as teoI 1I1I do '<loS,cujo sucesso contemporneo conhecemos, sejam de grande utiI l! Id ' p:lrn o historiador praticante - mesmo que elas tenham ao menos o 111 ,tilo I~ hamar sua ateno para a importncia e a complexidade dos pro,'I NO.'Il~o-lineares. Mas nesse ponto que a reconsiderao da experincia dllll 1101' 's sociais adquire toda a sua significao. Ela foi durante muito tem11111',1101'11 Ia porque era considerada inessencial. Isso no acontece mais hoje 111\tlin, i\ 1 aioria das historiografias ocidentais passou a se empenhar em deliI 'r."L1 lu far queles que no deixaram nem nome nem vestgio visvel, I 1I(' ',1 '\)1' . (c tantas vezes invocada) apstrofe de Brecht, "Quem construiu " illl,' L1nss 't' portas?", poderia servir de exergo a esse vasto esforo para I ('I('V 'I' Ilmll histria "vista de baixo". Um tal projeto pode contudo ser con('I "ido 'I\) t 'rmos muito diferentes. Ele pode - e ter sido esse o caminho ('(1111 llillior fr 'qncia adotado - ser pensado como uma tentativa de apreI IlIkl <'onjllnl'OS, le caracterizar comportamentos globais e mdios. Ele podi 1111111) 'm - c essa a preocupao que compartilham essas novas Itlllll1l 'g 'ns - s ' atribuir como tarefa explicar a lgica da significao dessas I IH I i I1'iils 'm sua singularidadc. No para ceder novamente vertigem tllI Iltilvidllll1, <luan 10 no 10 xcepcional, ma' om a 'onvico delue 'sI1 vil! I,' nlint'IS 'III:IS f'lImb'm parti iram, SIIa m'lncira, da "gran I'" histI 1 di <111 d 'I!I,' di O IImll v 'I'S, O dif r nt " distinta, 'ompl 'X.a, I ro\)I mil lillli 111 o r tlnlo 01'01' 111\)allo ' um 1>~lio, os 'rllllcl'S 'os li 'qll 'nos, 'siln 1I'('llIlh '('('1' <111'1111111 I' '1IIiLllld' ,'0 'illl lIio ':I l1l ','1111d 'lll'IHI~'n 10 do nfv1 di 1111 11.' ( 011,('011101111111 I, Vi''', l,' ,'~' dir, 11.. 1 ' liVlIl, di i' (' til d ohs '1'.

vao - em que escolhemos nos situar. Fenmenos macios, que estamo.' habituados a pensar em termos globais, como o crescimento do Estado, a f()I'~ mao da sociedade industrial, podem ser lidos em termos completament ' diferentes se tentamos apreend-Ios por intermdio das estratgias indivic\ll. ais, das trajetrias biogrficas, individuais ou familiares, dos homens que ('o ram postos diante deles. Eles no se tornam por isso menos important 's, Mas so construdos de maneira diferente. No surpreende que alguns historiadores tenham esbarrado n ss' ponto com a reflexo dos antroplogos. O traba)ho de campo, ao menos 'o mo o imaginamos de fora, no uma ilustrao exemplar da abordagem Cilll' os primeiros tentavam definir? Ele consiste, afinal de contas, em levar fi s ' rio migalhas de informaes e em tentar compreender de que maneif'l 'Sll' deta)he individual, aqueles retalhos de experincias do acesso a lgicas so ciais e simblicas que so as lgicas do grupo, ou mesmo de conjuntos milito maiores. Era essa em todo caso a viso que os historiadores do nosso grupo, leitores atentos dos etnlogos, tinham do trabalho destes. As coisas s r 'v ' laram um pouo menos simples, e ns descobrimos, ao longo deste trabalho '()njunto, que as preocupaes dos nossos parceiros cruzavam com.as nos.' I: ( ) que no significa que fossem exatamente as mesmas nem que toss '111fil 111 'tricas). A deciso de dar espao historicidade das configuraes 'SIII I, das - a dos atores, a das situaes relacionais, a dos enuncia los - s '111 lvida alguma foi determinante nessa aproximao. No s porqu . faln I d' histria para historiadores. Mais importante, sem dvida, foi, vindo d(' Itll a disciplina que hoje tira legitimamente boa parte de seu [rescfgio d ,1111'apacidade de formalizao e de generalizao, a preocupao d ' r 'Ikl il I III,blTl cm outros termos que no os de uma totalizao implcita; Li 111 i I I Ti~lr a experincia dos atores reconstruindo em torno dela o cone "to (111 11111 's os contextos) que lhe d sentido e forma. Aqui tambm, a {;s 'olllli 11I (I , dt 'rnaciva encre uma abordagem que privilegia a identificao d ' sisl 'Ilil Id01b )Ii 'os g rais, quando no universais, e uma outra que tentaria 11'I" 'Il " 0<111' 11ontcce no processo inacabado de uma histria. Mas bom r 'l'olll,(, l' I' <111 ' as C.1LI'IS operaes induzem construes diferente do so 'ilil. Os e 'xWs 'lu se s guem lodem portanto scr consid rados vali I\, (' lIollr ss 's r '11as. '10 los so assinados por um autor, mas todos for:11l1 di,'l'll lido, '1\\ '11Iljlllll'(),'I!'fltam Ic objetos bastante div rsos mas lodos, 11 'I 'dilO, l'tllllp 11'1 ilhllll\ II m 'Sl11a pr () upa:10 'om a xp 'rim 'l1tal o: <111'Ill'Ollll'l' 11I hil1( ('S ' d' 1\\0 lifi '11rn10Sas 'olldi ' 's da obs 'rvaynJ ' dll 111\liN' <111(' 111ttll'lIlll11"o;'.' V 'I? 'Ihdo, 111mb'11\1'I)()stanl 1111 'ol\1pl 'xid!ld', I'vlldw IH' Iil ('lllvi('~' o li ' <1'1' o L'11'11('1 illl 'n.'1 o do nl 'lodo Ili '1'01111 li Iil'O I '111 'tllllll 11\ tllll ptillt'lp li Ijllllll 111111 I IH 1('(,1)('11II\,1hOl11('IIIi>l11 I1hlllll IIto d IH h'II',il'lli IIH' ti , 1 I' ,iNtil Iil( 111111, 11111i1 111, 1 11111\' 11dI' 1111111 I ,il'i(' 1\'111dlll 11' I dll ,,11 lIr 1i'1('1111\11 di I'IH(1,111I' '1"1 11111, I' 1111111111'1'11'111'.N tIl 1

ti, IIllt,illl dilf lIll ' ~ lueles que aceitaram tentar juntos esta experincia esto ti 1('(lI(io 'm tudo, muito longe disso. Sua cultura disciplinar, seus instru11\1 1110,'I ' 'I'li 'os, suas maneiras de trabalhar no so as mesmas, e esse, alis, , I I 1111\ los in cresses da confrontao, Mas h mais,~Ser possvel perceb10 ilIlO,' 1i I 'ieura destas pginas: duas posies essenciais se esboam entre 11l1~ 1\0 <fll ' respeita s relaes entre as abordagens micro e macroanaltica, pl i 1\1 'ira, 'lU a do signatrio destas linhas (e tambm a de M. Ables, ti' ,11 'nS:l, de 13. Lepetit), v no princpio da variao de escala um recur11 ti' 'x"p ional fecundidade, porque possibilita que se construam objetos \ Olllpl "OS ' portamo que se leve em considerao a estrutura folheada do \11i ti, ":Ia 'afirma ao mesmo tempo que nenhuma escala tem privilgio olll' 1I1lr", j lue o seu cotejo que traz o maior benefcio analtico. A seglllltlO posi, ,que ilustrada pelos textos de M. Gribaudi, de S. Cerutti, ti 1', A, I~ Isental, e que encontra sua inspirao especialmente na obra do 111I!(IPllogo F Barth, pode ser chamada de fundamentalista (por oposio pl !1I1'ira, qu 's ria relativista). Ela afirma que, na produo das formas e das i' 1.1l,'O 'S SO iais, o "micro" engendra o "macro" e defende portanto um priviI ",io absoluto do primeiro, j que nesse nvel que, a seu ver, "operam os plll "ssos 'ausais eficientes",~ H a um debate de fundo que nada tem de II IIlo/'.i 'o ' n50 est alis estabilizado. De nada serviria endurec-Io, mas seI1I 111 1)1' 'l 'n ler ignor-Ia. A fecundidade de cada uma dessas proposies 111 111111 il, talvez algum dia separ-Ias; com toda certeza, o trabalho de pesquiI 1lIIIItld possvel reformular suas problemticas. De imediato, pareceu-nos IlltI d ,j ar O d acordo aberto e submet-Io queles que se dispuserem a 1111'\'011 ' ,ti '1' slIa ateno. uma maneira de marcar que este livro , como li' '1l'IIdiu S 'r, produto de uma reflexo em curso e tanto prope perguntas '1"111i10I 'spostas.

M icroanlise e construo do social

1. A abordagem micro-histrica tornou-se, nestes ltimos anos, 111\1 I s lugares importantes do debate epistemolgico entre os hi,st ria 101' , F ,i ra esta afirmao, convm desde logo limitar seu alcance e dIz r, q 11' , , . lebate permaneceu concentrado no interior de um nmero relatlv:1I11 ",I. I' r 'strito de grupos, de instituies e de pr?gramas de pe qUlsa '1'1(1 1111'1 camento seria alis interessante realizar), E preci~o re~ nhc 'r, :11',111 disso, que a interpretao e a problemtica da opo mlcro-hlst rI'a ni ~,I 10 lum ncebidas em toda parte em termos homlogos, longe diSSO, Parti I1 'li I\lOS rlpenas em um exemplo, podemos confrontar e contrapor a r"'p '10 ,1111 'ri ana e a verso francesa do debate. A primeira baseia-se n ", til Idil', 111\1 in lieirio" proposto por Cada Ginzburg e definiu-se em grand ' 111 'ti,tiol 'OlHO11m omentrio da obra deste.l A segunda entende a mieI' -his! )1ill ((I 11\0 1111 a interrogao sobre a histria social e a construo de s 'IIS ohj('!(1 I':ssos modulaes particulares do tema micro-histrico j est na, v 'l,tI lti pl 's 'nl 's no trabalhos dos historiadores italianos, que foram os prll\\ 'lI( I II

ck )'indi ' " 1,(; I,Je/)j/I, (, \ 11, I(IHO 1 'd.: 'Illrim, 1979) IN. li T: trad. bra '.: inais, Ra7.s dl: 11m p:lrll<!II',1I111 111111 l'li I li, 1I 1\ (ir OS, '/1l/)/'IIlIlS, Sil1l1is, Mor/c)/ogill . /,isl'l1l'i:1. S~o l>all10, ia. d:ls I, '11'1\',IIIH'II
I ( : 11111 (;iJlz1)lIrJ.:, SiJ.:nl:s, traces, piste ' Racincs d'un paradigml: '1111IlIlll 'x '1l1plo 1'" '111" Li 'SSII 1'" 'p~o 11111 'ri ':lna I '01'[, lI'il }I '(I}llc",
01' 11"/1111/1'

':1 inl'rodll[ ;lIido

O ti'

l~tlwllI<l MIIII,

()I,

I I 1111' Idll""
11/111

orl-:lllli~,nLill 1'01' I~<lwnr<l Mllil" (Ihillillllll('

RIII-:l!,i '1'0, I\li il1s lilliv'l

'/(1/11\,1111'

lI;!, 1' I'/I), I'

11/""

II X,'

111.
1'1'1/\

I ,lIn<lon, .Iohn~ Ilopl


,

ilY 1'11 i

, 1111111111\ \1111'1\ IIIII~'\II 1111', 01111111110 1,'1I1'11I11l\111 IIls <111 slIl, 117. P,/I\I \11111I1I~'lll1llll1l1 11111 111'111 11 (:\111'1111111 I. I, / ,I "I/\\//I/II'!I 11111 li 11111111'11 11111III~ 1I 1111
(1/1 1/(1 \ /1/111.1

//iMl/i,

'

/'(1/1

'\(lwi",,'

1111/1\

/.

/'/

/1111111

1'111 ,I)IIIIIIIIIIIII,IIIH'I'I',I
\/I/lI/Ii~,"

'111

IIII:'I;,jIlI,II)H1):
\/lIIIIIi

'1 1IIIIilII 111111 111 '1/,',1,'(:, /1(/1 1

1111111 1'1 1"11i /111,

\11 'I,

1'1Il'1

Il'I)(:II" a experincia da abordagem, ainda que tenham sido enfatizadas em , 1I IS rcformulaes posteriores. Elas no so gratuitas, nem indiferentes. Catlll uma delas remete a uma configurao historiogrfica especfica dentro (Iit qllal o tema funcionou como um revelador. No cabe aqui fazer seu leVl1l1tamento e anlise, mas convm reconhecer que as pginas que se sel'O'n apresentam apenas uma das verses possveis do debate atualmente '111 'urso. das leituras propostas remete sem dvida dos contex1o~ d recepo: Mas deve ser relacionada tambm s caractersticas do prP(,IO prOjeto mlcro-histrico. Trata-se de um projeto que nasceu recente11) '1\[ , no decorrer dos anos 70, de um conjunto de questes e de proposi\' ,s formuladas por um pequeno grupo de historiadores italianos envolvidos ('111 'mpreendimentos comuns (uma revista, Quaderni Storici; a partir de I (mO, LI ma coleo dirigida por C. Ginzburg e G. Levi na Editora Einaudi in(ill da Ia Microstorie), mas cujas pesquisas pessoais podiam ser muito diferen((',' 'nere si. Foi do confronto entre essas experincias heterogneas de Pt','lIllisa, ele urna reflexo crtica sobre a produo histrica contempornea, dl' 1111)11 gama bastante aberta de leituras (antropolgicas principalmente, mas (111111> 'n') em reas mais inesperadas, como a da histria da arte, por exemplo), lIll ' (1tlll 'o a pouco emergiram formulaes (interrogaes, uma temtica, suI', " I 's) comuns. O carter extremamente emprico da abordagem explica 1111' lI\al exista um texto fundador, um .mapa terico da micro-histria,3 1111 ,1" no constitui um corpo de proposies unificaci'a~-,~em uma escola, 111('110,':linda uma disciplina autnoma, como IDuitas vezeLs_e qJJi~crer. Ela 111,('plldv ,I de uma prtica de historiadores, dos obstculos e das incertezas 1111'1'llIa los ao longo de caminhos alis muito diversos, em suma, de urna exP 'I'i 1\ 'ia I pesquisa. Esse primado da prtica est provavelmente ligado s PI('I't'1 n 'i:ls instintivas de uma disciplina que de modo geral desconfia das 1I111111t1II( 's erals e da abstrao. Mas, para alm desses hbitos profissio1l,IiN, 1'0 I '11 os reconhecer a uma opo voluntarista: a micro-histria nasceu lllllHI IIlna r 'a , como uma tomada de posio frente a um certo estado da Iti'lIlil iu so 'ial, Ia qual ela sugere reformular concepes, exign ias c pr edillll'I\ION. )1,la po le [ r, nesse ponto, valor de sintOIT1a historiogrfi O.

A diversidade

- mas no a nica - da histri:l .'0 2. Uma das verses dominantes 'i:i1 a que se definiu na Frana - e a seguir mais amplamente fora lel,1 'm torno dos AnnaJes. Sua formulao no foi constante nestes ltimos e)o anos. Apesar de tudo, ela apresenta um certo nmero de traos relativam '11 LC estveis, que temos todas as razes para relacionar com o programa 'dI i 'o que, um quarto de sculo antes do nascimento dos AnnaJes, o durkheirni:lllo Franois Simiand elaborou para uso dos historiadores.4 Simiand relembr:lv I :I estes ltimos as regras do mtodo sociolgico, destinado, segundo ele, :.1I' '. g'r urna cincia social unificada e da qual as diferentes disciplinas ap 'Il:lH proporiam modalidades particulares. Os historiadores deveriam, dali em di ante, se afastar do nico, do acidental (o indivduo, o acontecimento, () <;:1,o singular), para investir na nica coisa que poderia tornar-se objeto de um " tu 10 cientfico: o repetitivo e suas variaes, as regularidades observ(jv ,i, I pclrtir das quais seria possvel induzir leis. Essa opo inicial, largarnenl ' 1(' ('ornada pelos fundadores dos AnnaJes e depois por seus sucessores, nos I' 11, 'ompreender as caractersticas originais da histria social francesa: o pl'i i I'gi dado ao estudo dos agregados. mais macios possveis; a prioridad' '011 ,. lida medida na anlise dos fenmenos sociais; a escolha de uma dlll'II<.'lo sllficientemente longa para tornar observveis transformaes globais ( '0111, , 11'10eorolrio, a anlise de temporalidades diferenciais). Dessas exig 11 ('ill'l brtsi as decorria um certo nmero de conseqncias que marcararn d ' IllOdll lura louro os procedimentos adotados. A opo pela srie e pelo 111'111\('1(1 r 'queria a inveno de fontes adequadas (ou o tratamento ad ho' 1<,,; 1'011(1' Ir:ldicionais), mas tambm a definio de indicadores simples ou sin\l'lil'l('11 dos lue serviriam para abstrair do documento de arquivo um nm 'ro lilltilll do de propriedades, de traos particulares, dos quais se assumia a 1IIIt'I'I til :1'ompanhar as variaes no tempo: dos preos ou dos rendin1enl"Os 11plilll' pio, dei ais dos nveis de fortuna, das distribuies profissionais; 10, 1111111 1 111'I1tOS, dos casamentOs, das mortes; das assinaturas, dos ttulos I, Oilllll 1111 dos g 'n ros editoriais, Ias !nanifestaes de devoo ete. Torn:lVII.,'(' 11/'.11111 possfv'l 'studar as evolues particulares desses indcios; I as IllIllll"II\, I prin 'ip:i1ment, 'lnc) Simiand tinha feito COITI o salrio c lepois, '111 IlJ,\.\, 11:1'Il'SI I ibrousse f "I, na I~squissc, po lia-se faz-Ios entrar n:l '()II,'I illll<" \11 ti' I)wd 'Ios m:lis ou 11'1nos omplexos.
J) 'Sillli:llld 1',11111 " I '\llll'ollss'

' I '() n 1111 , '1'01ISIOI'Y, I' ') 11\111.t'VI, In I "I' 'r 8111'k,("ti,), N 'W /I 'fSp '('r;II's 011iJ;S(()I'; '1/1 "111';. I'I)ld, "olity l'I"sN, lI)') ,1',9,1.11:11 N, do 'I:: lI'lld. hl'ilS,: ,'01>1"11 IlliCI'()lIisl61'ill, 1111'111I 1\\111 I 1)11'",1\ ("li'l;r I ti" I';SI(II;/I: I/III'IIS I' 'I'S/lI'I'(;I'I/,I',,'IlI 1"lIdo, t 111('/11', li)i) I, () 11 111 dI (:, (:illy,hllll', ,'111111 , H 1 I, , dI' 11111 1)llIlldll',1111 illdll'll1l 11,l'h'ldll 11111I111 1,11 111 dll\' dll I1 VI 11IllIdll~'111dI 1'11I1d,1I 11111 1111 Ii Jllllidll\11I11Itllllll! 1'11, 11'111I~\1I11 )',llIlId 11P , 111 III1 11\,1 111111"11111111111'1111 1111 11111 1IIIIId Nlllllllill,I'IIIIIIIIIII''1I11 I' 11111111plll'llll I'llIdlll,lllI 1ti li 111I1 111111 1I li111 I I 1'11111 li 1111 1'111 ri li II~ 11
1/11/1 ()

\ ( ,11 ,

' los lurkl1 'imi:lnos, 1110 '11, Febvrc " na g '!"ll\'! o 111 011 IIr:lIld ,I '()IlS 'I'V:l1'11111 1111))1)"111 11111:1'sp"':i' dt, VOIIIII

I 11 IIIII~'I 11'1 , '1111 li11 ,d, 1\I (i1l1ldi 111 ~IIl1lqlll I 11/11 1I111 I /111,1111 ( , N (' \'/li' (/e, ' '1/ rIII ,1'1' llil r I /I/ilI/I , I'H) \, liI," 1111111'1111 1111:1 llil \11111111 dll"llI 11111111111 llii/l ,"II',I'IIN dll" A 1/1 li/ir'", 1,1',,I, I 11'1 I, 1111111"1'I I Ir 111'1 I 11111111I,I 11111111111'1111 111 ~ \III1iI/I'~l ,\IIIIII/I'~ II'SI,', ,1 li,)' I, It,l) /I"
IIJ/IJ

a convico de que no existe objeto a no ser construdo llll'ismo cientfico: ," 'lindo procedimentos explcitos, em funo de uma hiptese submetida :\ 11n a validao emprica, Essas regras metodolgicas elementares, com o pllssar do tempo, deram a impresso de s vezes estarem sendo perdidas de iSI a. Sem dvida, os mtodos de trabalho se tornaram cada vez mais sofisI i 'ados. Mas, provavelmente devido prpria dinmica da pesquisa, seu esIallltO de experimentao foi muitas vezes esquecido. Os objetos que o lIisloriador se atribua eram hipteses sobre a realidade, mas tendeu-se 'a Ia vez mais a tom-Ios como coisas. Esse desvio, em certos casos, come\'011 muito cedo,5 Algumas vezes ele foi denunciado, a propsito da histria I)s preos, do uso das unidades espaciais de observao, das categorias o 'iOI rofissionais, mas sem que essas advertncias bastassem para deter a I '11 I 'ncia geral. Notemos tambm que esses mtodos de pesquisa se ins'I 'viam globalmente numa perspectiva macro-histrica que eles no expliri IIIva m nem testavam, Ou, mais exatamente, eles consideravam que a " 'Itia le observao no constitua uma das variveis da experimentao IHilqll' supunham, ao menos tacitamente, uma continuidade de fato do so,j 11 <lU autorizava a justapor resultados cujo arranjo no parecia constituir plohl 'ma: a parquia, o conjunto regional ou o departamento, a cidade ou a PI( II'iSS: O pareciam assim poder servir de quadros neutros, aceitos tal como , 1,11\1r' ebidos, para a acumulao de dados.6 I~sse modelo de histria social entrou em crise no final dos anos 70 e II ('jo los O, ou seja, por uma estranha ironia, no momento em que pare('ia Illllis triunfante, em que seus resultados se impunham muito alm das 1'101\1 ,iras da profisso e em que o "territrio do historiador" parecia poder 'I' allll' 'ar indefinidamente. O que quer dizer que o sentimento da crise s illSillllOIl muito lentamente, e no certo que hoje seja majoritrio entre o, ili,'loria lares. Digamos, mais modestamente, que foi naquele momento IIIH' 1I 'rfti 'a do modelo dominante se tornou mais insistente (mesmo que 111111111,' v .." os tenha sido feita de maneira desordenada), Vrias ordens de raII ',' 'onlrilllram para esse exame crtico, Enquanto a informtica tornava pllll, '10 r 'gistro, o armazenamento e o tratamento de dados considcravel-

il) nte mais macios que no passado, imps-se a muitos o sentimentO ti ' que os questionrios no haviam sido renovados no mesmo ritmo e d' 1I11 ' <ts grandes pesquisas quantitativas estavam dali em diante ameaaclas I r 'nclimentos decrescentes, Ao mesmo tempo, a afirmao de espe i;1lizll 'fi 's mais marcadas tendia a fechar, a partir de dentro, um campo h p s 1111 isa que se acreditara estivesse definitivamente aberto e unificado. 1':ss;1 luo fazia sentir seus efeitos tanto mais fortemente quanto, na m 'SI11I ~po a, os grandes paradigmas que unificavam as cincias sociais (ou (1'11', no menos, Ihes serviam de horizonte de referncia) estavam sendo S 'I ill 1\1'nte questionados, e com eles algumas das modalidades da troca int 'rdi.' ('iplinar. A dvida que nesses mesmos anos assaltou nossas sociedatl'" ti 'I'rontadas com formas de crises que elas no conseguiam compre 'n I 'I ( 111lliLas vezes nem mesmo descrever, contribuiu sem dvida para difllndil ,I 'lillVi o de que o projeto de uma inteligibilidade global do social 1 i" ~I'I' _ ao menos provisoriamente - posto entre parnteses. Estan os 111 II1i 'I) '1I11S sugerindo algumas direes de reflexo para uma anlise '1" ' I 'I 1111111 'c inteira por fazer. Elas remetem a evolues cujos pontos I' plllli Iil po lem ter sido muito diferentes, mas cujos efeitos caminhar:II)1 11,1 111\','l11a lireo, e que evidentemente reagiram umas s outras. To I:\s jllll I '~" . somadas a outras, elas sem dvida contriburam para pr rn <1" ',1.111 11'1 "I'L 'zas de uma abordagem macrossocial que at ento praLi '111\1'1I1( 11 111 1t'1I I inha sido discutida. A proposio micro-histrica foi o sintOma dI " 1 ('I is' I confiana, ao mesmo tempo em que contribua, lemall .il.ll (" 11
0

I'lirl, plll'lI f rmul-Ia

e,precis-la.

:1. .I '111l.YV 's ;1''l1i 'r r fi 'rn:ll'd l,l:pl:tir, r,' 'xp6l'i 'n . , l1isroriqll " prOl os ti' :. E. 1"tlIIII11 "', 1l1J1,[CS /~','" :, //( : I.. , 7-O, I H9. I, (:1. 1111 1I'11'xII', ',IIC:II1:IIIl'II(' 11'1 ,idas d' .Ia'qll's I{oll)', 'ti', 1:'"11 il tI~Pll1t '111'"litli'l'l 1'11111111'1111:1111H'I'PAIlIIII/C,v/iS:, "/(I):17H<),\,I%: ,tI'<:l1li IlIpil('(:lIllrI, Ili'IlIlII' plllll /111111111111, ItI'llItIll 111('litl!'?1,('/1111 ~tI '1'111,'ti' 1'( )llllol 1111 .' 1,'1 ,li 11, ,1"1/11/1"\/,;,"'(:, II I !H/l) I, IIl/l) NII 111111111 'I 11 ti ti11,1'('1 1111I~1I111 11til 111111 '1111 I 111111111 1111 li\( 111111 tllI 1111111 /11 111111I 11111111 "tllI 11I1111111,11111 111111111111 tllI \l I til 111111:1111111 1'111111, 1'1111 I "'1111' ,,1/. 111111/11111"'1,11111 \ 11//' 11/ /1 I'lil I, I 111\'1, r'lIlIllIllIl, Il)/ d

da escala de anlise essencial para a defini; o 11.11111 1111 bisl Hin. It importante compreender bem sua significao e Sllas illlplll" W, , Os hi:;(ori,'\ lor 's, assim como os antroplogos, costumam trllllllllll 1'(1111 IIllIjlll\lOS ir uns 'riros, de tamanh~ reduzido.7 Esses conjunl'os 11;o 'Oll'l1 111111\ "Clllt1pOS" (m 'SI O que, nos ltimos 20 anos, o fas ni p ,Ia 'xp 'li 11 11\ 1111(1) ,i'i! S' ['nha ITHnif stado d maneira insi,t nt' 10 Ildll di 11!',llll LI , iVI"i:; prosai 'am 'nt " a monografia, forrn'l privil 'gia li! li! I I 11111NfHl 'i,,(\,1 I S 'ontliii os . fls rc.;gr'ls profissi nais I' um lrab:lllw: 11\ d,' 1111111 ('O" l1('ia 10 '11111'nml; ~ ('"mili'lri "'ti, <til' d'v' 'i!I'i!lllil

,;. 1\ mudana

I:" 1111111111 ,11111 111'IIIIIPllltllllI plllltI 111111 11\1I1rll"llItlil~'II' ti '411(', PIIII,lIlllIl11 1111 li' II"lil I 1111IIIIIIIjllIl1l/,'"' 1IIIIIIIIIIIItlIIIIII tI,11I "1',111'1 til 1111111 tli'IIIj1111111 p,lIl1 I111111111: li, (:1111111111 111111111" 1/'11.11111'1111111 111lI( 111 V"I,IIIII" 1 li 11111111 11111 11111111I"lilltI\'NI 111111 I'lil 111111 I' 11111111, I" 11"""111'11d. I, I 111111.I1I I 'li \" \ II 1 ~I'I, (I d ), /,'tI"""" 'I. I /I II11I,tll /11111111 11/" 1'/1 1/' /'111'111,11/.111,111'" (1'111, I di, I"H/), 11,/'11
'j

nio do objeto de anlise; a uma representao do real que muitas vezes par' e requerer a inscrio de um problema numa unidade "concreta", tan)' v '1, visvel. O espao monogrfico habitualmente concebido como um 'spa prtico, aquele no qual se renem dados e se constroem provas (e no qual tambm recomendvel que se dem provas da prpria competncia), fVI:IS acredita-se que ele seja inerte - j se disse isso. Centenas de monograrias, construdas a partir de um questionrio geral, forneceram o embasamen'o da histria social. O problema colocado por cada uma delas no era o da 's 'ala de observao, mas o da representatividade de cada amostra em rela~'ao ao conjunto no qual ela tendia a se integrar, assim como uma pea deve '11 'ontrar seu lugar num puzzle. Nenhuma dvida fundamental, portanto, sol r' a possibilidade de situar os resultados da pesquisa monogrfica frente II lima mdia ou a um modo, numa tipologia etc. micro-histrica profundamente diferente em suas inassim como em seus procedimentos. Ela afirma em princpio que a " 'olha de uma escala particular de observao produz efeitos de conheci11\ 'nt >, e pode ser posta a servio de' estratgias de conhecimentos. Variar a ol>j '( iva no significa apenas aumentar (ou diminuir) o tamanho do objeto 110 visor, significa modificar sua forma e sua trama. Ou, para recorrer a um Oll(rcl sist ma de referncias, mudar as escalas de representao em cartograI iil n:'o 'onsiste apenas em representar uma realidade constante em tamanllll 111aior ou menor, e sim em transformar o contedo da representao (ou ,c'ia, a 's 'olha daquilo que representvel). Notemos desde j que a dimen1,10 "mi '1'0" no goza, nesse sentido, de nenhum privilgio especial. o pl i n 'pio Ia variao que conta, no a escolha de uma escala em particular.
t 'li 'es,
() 'O\TC que o enfoque micro-histrico conheceu, nestes ltimos anos, 11111 ,'U ' 'sso especial. A conjuntura historiogrfica que resumi brevemente aci11l.1p 'rmil'c compreend-lo. O recurso microanlise deve, em primeiro lugar, '('1 'l1t'n li I omo a expresso de um distanciamento do modelo comumenli' ,li' 'iLO, O de uma histria social que desde a origem se inscreveu, explcita 011 'a 1:1v,o/. mais) implicitamente, num espao "macro". Nesse sentido, ele 1H'lll1it!t1 ron 1 er com os hbitos adquiridos e tornou possvel uma reviso r,ir I dos i11SII'1Il1'l'nt 'e procedimentos da anlise scio-histrica. Mas, em se/',1111(10111).';[\1', '1(: foi a figura historiogrfi a inteiramente prtica por interm 'li io li I q Illd 11 11111 al 'no nova foi Iispensa Ia ao problen a Ias es 'alas I, a n.li, , 1111 !li,'1 >I'ia ( 'on O 1111"1 pou '0 anl' 's Linha O Ol'ri 10 na IIIHropologill),H

A abordagem

4. Convm, neste ponto, refletir sobre os efeitos de conhecimento a,' ,') iados (ou ao menos esperados da) passagem para a escala "micro", 1':11 lamOS de alguns dos raros textos programticos que contriburam p:II'a d 'senhar os contornos e as ambies do projeto micro-histrico. Num afl '1'0 publicado em 1977, E. Grendi observa que a histria social dominante, t '1\ 10 decidido organizar seus dados dentro das categorias que permitem Sllll a 'r' ao mxima (nveis de fortuna, profisses etc.), deixa escapar ~u ~o o CI'I ' diz respeito aos comportamentos e experincia social, constltlll~.": o I ' identidades de grupos, e se probe, por fora de seu prprio mro 10 d ' trabalho, de integrar dados os mais diversificados possveis. A es a n 111111, ,1, ontrape a da antropologia (anglo-sax, essencialmente), cuj.a ori~illi~1i d \ I reside, a seu ver, "menos na metodologia que natnfase slgnlfl 'allv I qll' Ia d abordagem holstica dos comportamentos".~ Deixemos I, 1:1<111 ','.'a afirmao demasiado geral e contentemo-nos em registrar un ,1 111'['0 ('llpao: a de desenvolver uma estratgia de pesquisa que no mais S,' i> I c':lria lrioritariamente na medio de propriedades abstratas da r ':dldildi 11i.', )I'i a mas que, ao contrrio, procederia fixando-se como regra Inl '~',I 11 I 11\i 'Idar cntre si o maior nmero dessas propriedades. Essa postura 1'01 '011 1lIlllllda, dois anos depois, num texto um tanto provocador de C. inzl 111" :, J10n i 1o que prope fazer do "nome" - do nome prprio, ou seja d:1 11111 1,1 Illais individual, menos sujeita repetio que existe - a baliza qll ' P 'I 11111 11'1 a onstruir uma modalidade nova de uma histria social :Il '111:1 10'1 IlItlivllllos percebidos em suas relaes com outros indivdu s. Pois II ',('11 111I 10 individual no vista aqui como contraditria do social: ela ti 'v' 1111 1111 p()~sfv'l uma abordagem diferente deste, ao acompanhar o fio (I\- 11111 di '\ il\o particular - de um homem, de um grupo de homens ',('0111 11, t 11\IIIlipli 'idade dos espaos e dos tempos, a meada elas rela's IIIIN 111111 1 li ~'il1~ 'reve. s dois autores esto, aqui tambm, obnubilados p 11 "\'11111 Idl .j 111I' Ias relaes sociais reconstrudas pelo antropl go '111 S 'li ',11111 I!lo <I' 'ampo Iqu I contrasta com o carter unilateral do dad< s ill'qlll '111 111'1 '11111 os lIais rabalha o historiador (00']' Mas sc o mbit da P 'sqlli, 1i 1111 11I1\,j 'llI -m 'nl' ir IIns rito, a sries documentais I arti IIIar -s PO(\(o1l1 11

I1I' di li11 1111 (:1 'llIli, M l('ro-lIl1illisi . SlOl'illS()'jllil'" 111/ / 'rni, '(ori 111 111,1111 111NIIlIl.111101', il 11j11 .~ -nlll~':I() d, /,'1/111/'/:/;11 - ('()lIlIllIllIilll,
"11/11/ I,

,i,

35:S0)- O, I (>77:

nil 'sp '\'!lIl 11'

li

'I 111111 111/11 111/

li :11111' 111',11 11 li 11 1111 1 Ilqlll ,I 111qlllll.1I('lil1111(' li' \' JlIIIII V, 11011111110111'01011111101(' , ,lIi 1111111 111/111 1111,1 11111111 11 '1" i1I1P,1 111111',111 111,1111111 Illilll 111 1111111111111 (:11"1111111 III),,'I'{/ /, ,1//1/ 111 11//1111"11// ,1111/1/ () 11111111'11,111111'11'1111'011111111'11, Ilj/H, /'/1111\ "I/Ii /1//1/1 /I 111 111/1/' I 111/111111, 111/11111 d, I I I '1""1 1'11111, 1'111 I)

111(:"1111<:111/111111',, :IIIIIIPoni,\':IIIJiI'llllll',I(IIII,/"/)/1II1,17:11.1 I,llJHI(III\II,11 Iilll ,I li 111 111111111 I li 1'0111(, r-, II 11111/'01/111111\11111111 I 'I IIllillll lIi""I'I"II', 1l1I1i1'11I1. 'IIJ/III, 1/lIHI II(), 1'1/11) IN 1111 'I' 111111 l"lll ( 1I11111i I 1111111111 t\1 1111110 1i1~1I."1I'1'.1I11110 i 1111111 di 1I'II:1,III(:IJlII(:llI/llIlIl,l'oIl1hll(:11 11111111111'1 1:1111111'11111, 1 li/li 111"'Iflll//II 1/11/111',1/1 ,111', I ,I 111111 !llll di 111111 111'.Illh I li 111,11111 1\11 li, illHlI1

f I,HH 1

I)

I, 1')7(},

III 'pOI s' na durao como no espao, permitindo-nos assim encontrar o 11H',~Il\O in livduo em contextos sociais diversos".!] no fundo o velho so11110 I, 11111'1h istria total, mas dessa vez construda a partir de baixo, que (:il\~d IIrg e Poni reencontram. A seu ver, ela inseparvei de uma "reconsI illli 'ti< 10 vivido": a essa formulao um tanto frouxa e no fundo ambgua, potl 'mos preferir o programa de uma anlise das condies da experincia ,~O'i:lI, restitudas em sua mxima complexidade. No mais abstrair, mas, num primeiro momento, enriquecer o real, se :Issi,l) S' lesejar, levando em considerao os aspectos mais diversificados tI:1 ' P 'ri~ncia social. esse o procedimento que G. Levi, por exemplo, iltl,'II':1 '1 scu livro Le pouvoir au viJ1age. Num universo restrito, ele recor1 ' :1 lima tcnica intensiva coletando "todos os acontecimentos biogrficos I ' 10 los os habitantes da aldeia de Santena que deixaram um vestgio docu11\ '1)(:11" d ma nte um perodo de cerca de 50 anos no fim do sculo XVII e !II 'io do s ulo XVIII. O projeto fazer aparecerem, por trs da tendncia ", ',:11 ma is vi'vcl, as estratgias sociais desenvolvidas pelos diferentes atoI', 'I)) flln dc sua posio e de seus recursos respectivos, individuais, faIltili:1I 's, ti' grupo etc. verdade que, "com o tempo, todas as estratgias IH'S,'ollis ' familiares tendem, talvez, a p~recer embotadas e a se fundir num lI' Idlatio 'OlTlum de equilbrio relativo. Mas a participao de cada um na Itil"")1 ia /.!; 'ral, na formao e na modificao das estruturas de sustentao d,l I\':di Ia I, O 'ial, no pode ser avaliada apenas com base em resultados 111'1(' '!lI li 'is: no curso da vida de cada um, de uma maneira cclica, nascem 11Illill 'mas, inccrtczas, escolhas, uma poltica da vida cotidiana que tem seu t' '1\110 11:1IItilizao estratgica das regras sociais". 12 Numa localidade geo1',1d'i 'l\ll1 'nte prxima, mas histrica e historiograficamente muito afastada, ,I 1\1('SIl\l\ orientao proposta por M, Gribaudi para o estudo da formao I! I '1:lss' operria cm Turim no incio do sculo Xx.13 Numa situao em qll' ," insistia sscn ialmente numa comunidade de experincias (imigra1\11IlIl>ana, rabalho, luta social, conscincia poltica etc.) que constituiria a 11,1'0\' d:1 IIni lad " d'a idcntidade e da conscincia da classe operria, o autor ,I 1(' ilingill a a '01T11anhar itincrrios individuais que fazem aparcccr a mulI ipli ,i Ia I' Ias 'xperincias, a plllralidadc de scus contextos de rcferncia, 11 1'()1111ItI i 's inl' 'rnas c extcrnas Ias q ua is elas s portadoras. 1, Ic as r '(1111'.11(');a pal'l'ir los p 'r 'ursos geo rrH'i os e pr fissionais, dos 'omlorcam n1m I! "!lO 'li I'i 'os, Ias 'Slr:1I 'gias r 'Ia 'ionais que :1 'ompanham a passag 'n

do campo cidade e fbrica. Como muitos outros, Gribaudi pari i, iI I! I idia de uma cultura operria homognea ou, em todo caso, que homog '1\ ,i Z'lVa os comportamentos, No meio do caminho (e especialmente ao r' '0111 'I I 'poimentos orais sobre o passado familiar dos protagonistas da histria '1"(' 'swdava), descobriu a diversidade das formas de ingresso e de vida na ('011 I io operria:

A idia era ver por intermdio de que elementos cada uma das f:ll11lli,1 da amostra tinha negociado seu prprio percurso e sua prpria i I 'nl id:ld( social; que mecanismos tinham determinado a fluidez de uns C" 'SlllJ',1I 1 o de outros; por que modalidades se tinham modificado, muitas l'jll ( drasticamente, as orientaes e as estratgias de cada indivduo, \0:111(lil tras palavras, e colocando o problema do ponto de vista da condi ': II llJl rria, isso significava pesquisar os diferentes materiais com os (1I111i11t tinham construdo as diversas experincias e fisionomias opcrdl'j~ls t' I1 sim esclarecer as dinmicas que tinham permitido tanto suas aJ.!,1' "'11' I quanto suas d esagregaoes.
-!4

mo se v, a abordagem micro-histrica se prope enriqu . "I 1 111 li,' , social tornando suas variveis mais numerosas, mais c ml I' 'tiS ' ( 1I11 \) "11\ n ais mveis. Mas esse individualismo metodolgico tcm lill\il<',I, I '111' " dc um conjunto social - ou melhor, de uma experincia '01" i .1 qll' 'SClTlpre preciso procurar definir as regras de constiwi1 'I' IIIII! 111 11111\1 'nto.

"clssica", a histria social foi majoritariill11 '111 11111 '11i(l:1 '0110 uma histria das cntidades sociais: a comuni Ia I' I, I " i I 11 101 Idl! 'j,l, parqllitl, idadc, bairro ctc.), o grupo profissional, a (lI' I '111," '!lll I I k(' '1'10 po lia-sc dis utir o~ contarnos dcssas cntidades " mais :dlld \, 111 1(11'1 'l'I('i;1 'SlIlI si/!:nifi 'ao sci -hi trica, mas no se as '(1) 'li :1 1111111., 111'111:1"11 'IH' 'm qll 'sto.IS Dond a iml resso, a I '1"01'1' 'r O 'I\OlllH' ("'111 1111li, '01111' 'ilil 'IIIOS a '1IITlula 10 luranl'e. 0011 40 anos, ti '1111)11 ','\H 'I di ri \'/1 ' I' in 'r 'i:1 'Iassifi ';Il )ritl. I 'lima Sil'llll '; o p,ll';1 01111':1 I.' di" dlllli

5. I~m sua vcrso

1I 111111 ,p
I' I, I
1 \

1\ 1
I, I
/llft I 11/11/\ /11/ ,/1/ \

1/1,/);( " P 1 "

I\

~Lillll

'/11 \\'

1/111111.,111111, 1""1/1/11 /1/111/1'" 1'''1'''11'' (111111, 1'111 'i~" IIIH/)

, '//11//" \

\/lI/Ii//I

,I

11/1/1

,i/I

l/I /1111

I1 IIi d , li, : 1I11t111 1111111 I' ", Ilrl 11'1\1 11(I1 1111'111',1111 p'lll \111101 1'11\ "I'II~ I 1I111111""Iil',lit 11110111 I1 I. 11I' 111/11 li, 11(11111111, ( 1111111111pl'lIlll1111\1 11111 lI', . 1111 ( 111( 111111 111" I, 1,1111111111111 11dI 11111dll 11111111 111111lU 11"1I' 1 ""111/ 1 ( 11111111111 dll PII'I'III di 111/11 1111111111 11111111"IIIllJlllllld I ri I 111111'111 11 1111111" IIi ,111111111111 li ill'llI ,,111,11111 111 11111 IJIII 1111,1,111111 I' 1,,11111111 I I II ~IIIII IIIi I 1111111 "111"111 1 I IIi " r" 11111111111 (lI)
j

I' Viii illlll, ' 'Iaro, mas os personagens da pea quase no mudam. Ser 1"1 {'i:,o IlIlt Iia nos indagarmos sobre as razes, certamente mltiplas, que 1'11\1('111 'xpli 'ar esse movimento em direo sociografia descritiva. Ele foi IOI! 'o I aslant , em todo caso, para retardar por um bom tempo na Frana a 11I1!t1 11'i:1 d' um livro como o de E. P. Thompson, The making ofthe En:Iisll II'orkinK Jass (publicado em 1963, mas traduzido para o francs apenas ( 11I 1( HH), que evitava partir de uma definio pr-construda (ou que se suplllllla a' 'iw) da classe operria para insistir nos mecanismos da sua forma\,.111,11.Foi tardiamente, a partir de iniciativas a princpio isoladas, 17 que pou('O :1 pOli 'o s' imps a convico de que a anlise no podia ser feita apenas 111I 'rmos le distribuies, e isso por duas razes principais que se deve dislill)'llir m 'smo que em parte elas interfiram mutuamente. A primeira remelI' dO prol I I a, h muito colocado, da natureza dos critrios de classificao ( 1I1 (Pl ' s' l aseiam as taxinomias histricas; a segunda tem a ver com a nIil/, , da Ia b 'I mais recentemente pela historiografia ao papel dos fenme110', d ' illl 'r-relacs na produo da sociedade.18 NI1I11 'aso e noutro, a escolha de um enfoque micro-histrico tem 1111111 illlportJncia Iccisiva. l'btando-se da natureza das categorias de anlise dll ,'m'ial, " 'om certeza no nvel local que a defasagem entre categorias ge111' 011 'x >g 'nas) c categorias endgenas mais marcada. H muito recolillI ,ido, o I roblcma tornou-se mais sensvel nestes ltimos anos devido i Ililll Il('ill I' I roblemticas antropolgicas (especialmente da antropologia 1111111111 um 'ri :an'I), que se exerceu preferencialmente sobre anlises locais. Nllo ',Ih' IIqlli ntrar nos pormenores das solues esboadas. Registremos 10 11\ '1l0S qu ' o balano dessa reviso necessria (e que alis no terminou) ( 1111I1l J;UO, S 'm ILlvida ela tornou possvel um exame crtico da utilizao d' 'I I1~I ios ' Ic recortcs cuja pertinncia quase sempre parecia indiscutvel; ('111[l'lld " por outro lado, a encorajar um relativismo de tipo culturalista que 11111 dos '("iI'OS tcndcn ,i ais do "geertzismo" na histria social.

A segunda

direo

de pesquisa,

aquela

que

convida

a reformul:1I

I1

anlise scio-histrica em termos de processo, sugere uma sada para 'S," dcbate. Ela prope que no basta que o historiador retome a linguagcm 10, atores que estuda, mas que faa dela o indcio de um trabalho ao m 'SIIHI tempo mais amplo e mais profundo: o de construo de identidade' so 'iui,' plurais e plsticas que se opera por meio de uma rede cerrada de rcla( 's (de concorrncia, de solidariedade, de aliana etc.). A complexidad' dll, operaes de anlise requeridas por esse tipo de abordagem impe 'flllo 11m encolhimento do campo de observao. Mas os micro-historiador's llil() s' contentam em registrar essa imposio factual; transformam-na cm pl ill cpio epistemolgico, j que a partir dos comportamentos dos in livfdll(L que eles tentam reconstruir as modalidades de agregao (ou de dcsa).';l' ')',11 ) social. O recente trabalho de Simona Cerutti sobre os ofcios c as t'OI poraes em Turim nos sculos XVII e XVIII pode aqui servir de cx 'Inplll, N nhuma historiografia certamente mais espontaneamente organi 'i,'ul d( qll a dos ofcios e das associaes de ofcios: seriam comunidadcs 'vid 'li I 's, fu ncionais e, segundo se supe, to poderosamente integradol'as 11II por isso mesmo se tornariam quase naturais na sociedade urbana do Ali! i)"o H 'gime. A aposta metodolgica de S. Cerutti consiste em revogar 'ssas '('I I ';-,as c em mostrar, a partir do jogo das estratgias individuais c famililll '~, d ' suas interaes, que as identidades profissionais e suas trad u 's iI)SI illl. 'ionais, longe de serem estabelecidas de forma definitiva, so obj 'ro d ' 11111 'OIlSlante trabalho de elaborao e de redefinio. Longe da ima "111 ('lIl1 'l)slIal c em linhas gerais estvel que as descries tradicionais do 1\\11111111 dos ol'ci s forneciam, tudo objeto de conflitos, de negociaes, d ' (I \111 1 '()'s I l'ovis6rias; mas, por outro lado, as estratgias pessoais 011 fUlllili I1I 'I Illl0 s I uramente instrumentais: so socializadas, na medida '111 lIiI ' I1 il'" 'parv is dc represcntaes do espao relaciona I urbano, dos 1'\'111'11' <111' ,1, ofercce e das limitaes que impe, a partir das luais Os ,tlOI " '10 ('illis s' ori 'ntam e fazcm suas escolhas. Trata-se portanto Ic I 'SIHIl 111 111 i'1.11 I 011 ;10 m 'nos I' d 'sbanalizar - os mecanismos d a r 'ga .; o ' (il' ,I o c'j,I\'do, inslst in 10 IY\S mo lalidadcs rcla ionai que os tn fim pos,' ('i.~, Il ('IIP '1':11110 IIS 111' lill( 'S 'xist nt s -ntre "a ra ionali Ia I, illdividllid ( ld 'I\lidad' '01 'liva',.It) d 'slo ':11)\ 'lHO qll' ','sas 'st'olll:ts il\pli '11111I ro av -11\1'1l1 ' (' 1\111 '1('1111 v('1 111111 (l, Ili,'IOlill<!OI ',' do 11"' P 1111ON llIlIlOp )Io/~os pOlqll' 11IliNilllill dll'l plold('llIli('III' \' dO~III\('llldo, d(' 11,111 rlIlo ~ IIH,'illl"llic I '1I!Il' I, dlll, di,

110hilw,lIi1 1', '1'1101111 son, L:I (onn:ltion c/e (:I cI"sse Olll/fiefe ilng/aise (Paris, allimar 1/ 11 1111,II)HH; I '(!.: Londres, 1963) IN. do T: trad. bras.: A (onn";/o C/" '1"8s' op r;1,.i:l 11/1'1r'111, IUo d' .Ii1n'ir'O, ;1" . 'I"rr:l, 19871. I 'mbr 'mos qllt: O t:Stll 10 d' 'I'honq son s' 1111111'1' 11\11\111 P 'rsp' '(iv:1 rna 'rosso 'ia!. 1/ (:IIII\10~, pOI 'x '1i\1\lo, 111 'S(; d' I\li '11,11, P 'rrOl, L 's Ollvri 'rs '11/;1' v': 1'1';111" IH71IHill) l'III1'"lllli 'ISil\d'I,ilkIII""IVi('dI~'plodll'liOlld'TlIl. ',', I<n" ,);lld' I1I111 :111111, 1'('11111, /'C'II s(II'III1' \'i/l' 1IIII(/uII('",; 011, 1111 11'('11 1111 ,o('ioloj\ill, 1I('NIIlIIo (!t111111\0111111,<1 1,1,1'1 ('/11"1'1,1./1 Iilil/lluillllll'/IIII:II/I/Il<' \'(/('hil 1'\111'1,1\11111111, IIIH,') I" 1'lIdl I I 11I 111111111111 1111111 qlll 1'1I111~'11I 111 '1\ 'II~ 11111 'I 1111 Iilllllllll~,lll 1111 11\111111""1111 111 (:1111111, /,'1 \ lill I I 1I 1/111/1 II NIIIIIIII/II 11'11/1 1i1l11~11:1 III/IIII/tlli/ (1/1/11, I I,',' li di 1(1'1111, I, 111',",'1, 11)'1(1), I' / 1\

liplinas.20 Ele me parece ser portador via no pode ser desprezada:

de vrias

redefinies

cuja importn-

Rcdefinio dos pressupostos da anlise scio-histrica, cujos pontos prin'ipais acabamos de mencionar. O recurso a sistemas classificatrios baseati s em critrios explcitos (gerais ou locais) substitudo na microanlise pela deciso de levar em considerao os comportamentos por meio dos luais as identidades coletivas se constituem e se deformam. Isso no impli a que se ignore nem que se despreze as propriedades "objetivas" da I opulao estudada, e sim que se as trate como recursos diferenciais cuja imp rtncia e cuja significao devem ser avaliadas nos usos sociais de lple so objeto - ou seja, em sua atualizao. I~ 'defi nio da noo de estratgia social. O historiador, contrariamente ao antroplogo ou ao socilogo, trabalha com o fato consumado - com "aquilo que efetivamente aconteceu" - e que por definio no pas~ v'l de se repetir. excepcional que as fontes apresentem por si mesIlHIS as alternativas, e mais ainda as incertezas com que se defrontaram O~ alores sociais do passado. Decorre da um recurso freqente e amb1',110, n o de estratgia: muitas vezes ela serve para substituir uma hip )1 '~' funcionalista geral (e que geralmente permanece implcita); ,i1)'.tlmas vczes ela serve para qualificar, de maneira mais prosaica, os VOlllportamentos dos atores individuais ou coletivos que foram bem-Stl\' di los (c que em geral so os que conhecemos melhor). Nesse ponto, a po~lllr:1 lecididamente antifuncionalista adotada pelos micro-historiadoI '~ , ri 'a de significaes. Levando em conta em suas anlises uma plu11IIitla " Ic destinos particulares, eles procuram reconstituir um espao tios I)Ossveis - em funo dos recursos prprios de cada indivduo ou d' ':1 1:1grupo no interior de uma configurao dada. G. Levi sem dida qll 'm foi mais longe nesse sentido ao reintroduzir noes como as i1' 1'1':1 'asso, de ineerteza e de racional idade limitada em seu estudo das 1','11111 ~ 'ias familiares cam[ oncsas desenvolvidas em torno do merca 10 21 d,1 1 'rra no s ulo XVII.

Redefinio da noo de contexto, Trata-se de uma noo que muilas v' zes foi objeto de um uso cmodo e preguioso nas cincias sociais 'sp , cialmente na histria, Uso retrico: o contexto, em geral apresentado 1\11 incio do estudo, produz um efeito de realidade em torno do obj l() d 1 pesquisa, Uso argumentativo: o contexto apresenta as condics g '" IL, nas quais uma realidade particular encontra seu lugar, mesmo qu ' 11'111 sempre se v alm de uma simples exposio dos dois nveis de 01 s 'I VII o. Uso interpretativo, mais raro: extraem-se s vezes do contextO as 1:1 zes gerais que permitiriam explicar situaes particulare~, Un:n l)l),! parte da historiografia dos ltimos 20 anos, muito alm da mlcro-hlsl )I i,I, manifestou sua insatisfao diante desses diversos usos e tentou r' '<l11 truir, segundo modalidades diversas, as articulaes do texto com () ('1)11 texto. A originalidade da abordagem micro-histrica parecc sra,1 ('111 recusar a evidncia que subtende todos os usos que acabamos k: '11111:li saber, que existiria um contexto unificado, homogneo, dentro do q 11:11 cm funo do qual os atores determinariam suas escolhas. Essa r 'usa pll Ic ser entendida de duas maneiras complementares: como uma 1 '111111,111 a da multiplicidade das experincias e das represe~tacs s ,'iaisl'llI parte contraditrias, em todo caso ambguas, por m~1O das (~IIaIS ~),' 1111 mens constroem o mundo e suas aes (e esse o eIxo da I'ICI a 10111111 lada por Levi em relao a Geertz);22 mas tambm, na anlis ", '(llll,<l 11111 nvite para inverter o procedimento mais habitual para . hISIOI~ Idlll. aquele que consiste em partir de um contexto global p.ar~ situar' :"11 I pretar seu texto. O que proposto, ao contrno, constltlllr a pllll' tllllilil, los 'ontextos que so necessrios compreenso elos con porl:1I11('11I1I' observados. Reencontramos neste ponto, claro, o problema das ",I' tI.1 ti' observao. Ele est sendo, a meu ver, objeto de uma Ir'SI i 'a 1 VI' \ 11 A hi 'rarquia los nveis de observao, os historiadore rela 'ionlllll illlllll 1ivam 'nte uma hierarquia das problemticas histricas: I ara II~:II ""1>1 1111 I\"a "m trivial, na cscala da nao faz-se histria nacional; na. 's '111:'1 1111ti, rai'.-~ hisrria 10 ai (o quc, em si, no implica uma hicrarqllla li' IIIIJlIII 1.111'ia, 'sP' ia I n 'nt 10 I ont0 de vista da h i 'c6ria so ia\), O\), '('I V\1I1:1 "11l1 li v 'I do 'ho", a histria " um onjllnco so ,ia I apar '111 '111'liI( 'I disp 'I'~:I 1l11111il 11irfa I' I' a 'onl ' 'im 'ncos min(ls '1110S, lif'f' 'is ti ' 0'1.', III~ 'I. iI I. '011' 'p\': () Iralli 'ion:11 da 11101\{)gral'ia pro 'IIra faz -10 ao ~: \lllti)llll 1'1111111 1:i1t:i'1I \1 'I iri '11\'\o 10 ':11 <I !lip li 'st's ' (\ , r 'SII1I:I(\OS g '1\11" () 11,1 IlItlllo tk ('0111' '11I.l1i/,1I'1\0 1l\(tilipl.l Pllllic 110 P '10,' 111 i '10 !li, IOli ItllIl

'111\1 11\(1 qll' 1111\ 1I':IIl:lIho '01110o ti M:II" I\b'l S sob!" as I'ormus . os 111'':1I1islllOS dil pllllll 111(1('ld11,110'1,111\," l'Olll '111pOlnl1'i1- .lIIIII'S r/lllllllli//s ('11 WJ, /ir!lllllltl/:i' IIII/i,ill'" 1/'1111 di /,111' "li '111 /illll\",i, (1',lIi ,n, ,1a('oll, I<JHI)) s' ,ljllOjlli', l'lI' rOlldlill"\,'1 o jll { \ I 1, di 1111111111 do I 111,1\ d\' 1111'.""1,,0, d,,, 1'0111111111\,'0 " jllOllll''i\l'1 111111\ 1111 1111('11 lI( 10', 11111111 Iil 1111 1>11 il li 1 11'11111,1 di 111111 11111'''\,,\11 di' 11(I 111' di 1111111111 11111 Ihl 1\(IIIIIPlllo " I I .111 di 1111111111\,.\11 di 11111\1111111 " Ii 1'"'1"11' 1111 111 1111111 IIIIIill 'I (, I I \ I, I I 11'" 1\ 11 /I 1111 \ ,""''1 ,I 111' '

"I:
1111,

,li

1,'\I,I)III'IIIIIIIiIIlIlI\',I' '11'111 IIHi.

'(1',11

1111111"111 1 1"llIllIldll/\

111/111111,

muito diferentes. Ele afirma, em primeiro lugar, que Pllf'l' le premissas ':I Ia ator histrico participa, de maneira prxima ou distante, de proces,'O~ - e portanto se inscreve em contextos - de dimenses e de nveis variveis, do mais local ao mais global. No existe portanto hiato, menos ui 11Ia oposio, entre histria local e histria global. O que a experincia I ' 11m indivduo, de um grupo, de um espao permite perceber uma lll) lulao particular da histria global. Particular e original, pois o que o pont de vista micro-histrico oferece observao no uma verso atel1ua Ia, ou parcial, ou mutilada, de realidades macrossociais: , e este o S /!:llndo ponto, uma verso diferente.

). Vejamos um exemplo que chamou a ateno de vrios micro-histoI i I(101''s. I ode-se analisar a dinmica de um macroprocesso, como a afirma, o do I"stado moderno na Europa entre os sculos XV e XIX, em termos 1IIIlito clif'rentes. Durante muito tempo, os historiadores se interessaram so111'1IIdo por aq ueles que, de maneira visvel, tinham feito a histria. Depois, 1111 1','1 -ira dos grandes tericos do sculo XIX, descobriram a importncia das I vIIIII\'O 's macias e annimas. Imps-se entre eles, de maneira generalizada, I lilllVi 'S'; O le que no existe histria verdadeira a no ser a do coletivo e do 1111111 'IO~O. E a mutao pode explicar que as encarnaes histricas do po11I I, 110 ~ 'li modo de ver, se tenham substancialmente transformado. Nos 11111, 111110, tratava-se extensivamente da poltica de Richelieu e da impe1II111 I' '01' I -nao poltica, administrativa, religiosa, fiscal e cultural que ela 111'1) ,'I 1<'1':\1 a do incio do sculo XVIII. Hoje, prefere-se falar da afirma'I n illlp 'ssoal do Estado absolutista tal como ela se inscreve inelutavelmenII 1111 lon ta Iurao, entre os sculos XIV e XVIII; evoca-se, seguindo Max W h'l, o I 'nto processo de racionalizao que afetou as sociedades ocidenI 11': 11\'11 'iona-se, seguindo orbert Elias, o duplo monoplio do fisco e da \'lliI Il('ill lIl1 - a monarquia francesa adquiriu entre a Idade IVldia e a mod 111 idlld .; :I 'ol11panha-se, eom Kantorowicz, a emancipao de lima instn11 IlIi('i~udll no prprio seio da cristandade medieval. Todas essas leituras (I 1111( 11.' Illllis) SI O pr iosas e muitas vezes convincentes, hlas enriquece111111 ('Illlsi(l'rav '1m nt nossa 'ornpreenso do [ a sado. T Ias ou quase tor! I' ,"ri:1 pr' 'iso pr parte aqui O aso le Elias - t -m ontudo m 11111111111 li 1'1110d' 11(''il:lr -m '01110 ('ai a l: ist '\n 'ia I- 11:lt'rol'-nOm -no~ '1Ijll , III ,l'i I ,('Iiu ()I>viu, lIll' 01111'01'11 S :llrihld:l 1i Illj 'Slld', 110 pr ,,'1 /,jo, I 11111 I itlltil" ,111 1 til-IIIII d(' IIIlI P 'ISOllll)',l'lll "1111',IIIiIl, IllIi' l~ ,illllldn ('lIlll 11111, 1,111I11Lldl' 111111111 11,111I1',i!'1 do,~ )',1 IlId' IIIIillljo "11 11111111' '1"1' ~,1o 1'0 1IIIIdllll( 1111 11111111111111 dI I'; ,l,ldn, d IIl(ldl IIIi/11 ',lI, di 1111111'"till 11"11',11 'li 1111 11111111 111, di 1IIIIdlllllli 1'lllIi li, dll 11'11 1111111 I I li Ili 11111111I

a difuso da cultura escrita, a industrializao, a urbanizao, '11(I ' outros. Esses fenmenos so extraordinariamente complexos, como se sab " 1i tal ponto que na maioria das vezes impossvel para os historiadores I '1ll;11 cal' seus limites. Onde cessa a esfera do Estado, onde os efeitos in 1II'I,idwi pelo trabalho e a produo industriais, onde aqueles de que o livro 6 I Ol'lll dor? Quando os descrevem, os historiadores podem portanto hesitar qllalllll sua morfologia, quanto descrio de sua articulao interna. Mas 6 SUr'!)1(' endente notar que sua eficcia, ao menos tendencial, quase nunca ' po, 1,1 em dvida. As "mquinas" do poder se autorizam por si mesmas e so ri ,i entes precisamente porque so mquinas. (Seria mais correto diz r: '\a,' 'li so eficientes aos olhos dos historiadores porque eles as imaginam como 111,1 quinas). Tende-se portanto a procurar na regulao da prpria mquina 1i ('X plicao de seus desempenhos, assumindo-se ingenuamente uma iel 'Ollll',i I Ia racionalizao e da modernizao que pertence ao sistema que S' aS,11 miu a tarefa de estudar. Quando muito, procura-se identificar aqu 'I 's '1111 parece terem-se oposto a essas grandes transformaes, que se cmp 'nilal 1111 'n denunci-Ias e em bloque-Ias em nome de valores sociais altl:1"I1111 iVII S 'm dvida no foi por acaso que a mesma gerao intelectual '111' llil (I :lnos solenizava os aparelhos do poder foi tambm a que mai " '1)[11. ii! II)OU pelos marginais, pelos rejeitados, pelos alternativos da hisl )ria, 11<'111' han lidos sociais e as bruxas, os heterodoxos e os anarquista, os ' '111dll' I' LO 10 tipo. Mas essa era ainda uma maneira de reconhecer e k ap0l1ll11 pll 1'11 a r 'alidade macia do poder, j que apenas uma minoria disp 'I'S:I d' 111' I' )is I'inha sido capaz de se levantar contra ela, a partir de fora '~'III 1111111 sp 'I'an a verdadeira. /\ 'eitar tal viso das coisas, semelhante distribuio de Plll -i,', :,I)',llill ',I I, faro admitir que, longe da lgica majoritria dos aparelho~, (lia doi', 1111 1111SI' '~i luai' de resistncia sua afirmao, os atores soci',is '~II o 11"111 I 111('111 - allS 'ntes, ou ainda que so passivos e que histori am 'nl ' ~\' ,lillIlIl 1('llIlll I vontade do grande Leviat que os englobava a todos, I~s~" dllllllllll /,11'110 dll fora da fraqueza 6 praticamente inaceit'vel. Nfio 101 1,1/111I 1111/1 li,', I11USP rqll', mais uma vez, est demasiado li a Ia s r 'pr ',' '111.1\'111' 1111\' 111111 ':I ti 'ixaram d' s 'r sug ridas pelas prprias lgi 'as do pod 'I, 11111 IIlI'tl'Il(li:lI11 dilar ar' 1i mllneil'a le ~e opor a Ias; , porqll" m 'S1ll0 ," SI' Id 111i1i1\1 Ilip 1i .~ - d '1Illl -fi 'I 'ia global lo~ apar -lilo~ . IIIS IlIilOridtld '" 1'1111 I I 111'lIti 'I I111irlll))<:I)[' 'OlHO 'S~II 'I'idt'ill foi pos~rv 'I 011,' -jll, 'Olllll II1 11111\l('II,III~(-1 illl.', '111 ('0111\,,10,' Illd\,I'llIidlll)) 'Il( - v:ll'i(tv ,i, , I1 -11'1(11',11111', I illi"ll 'II('~ do Jllld('1, :IIIlI('ill n Jllnllll 11111 11(" " Il 111111 '111',111111',1 II ('li', 11 11('1l'.1 In 1II1 \l 1 11I11 illl'l"l, til 1111.1/111'1111/", 1IIIIIIIidllll /11 I' I 111'111, ('( 1I1111/plllil 1111, I d, -111111 I 111111111 11111111 11II 1111111 di 1IIIIdll lil, dt 111 )',11 11I lil, r! '111"1
c

guerra, muitos

pl illy; o cm todos os nveis. importante aqui ser bastante claro: os historiador 'S, cm sua maioria, trabalham com sociedades fortemente hierarquizadas I' 11: )-igualitrias, nas quais o prprio princpio da hierarquia e da desigual1:1(1. cst profundamente interiorizado. Seria ridculo negar essas realidades t' ringir que as operaes que acabamos de citar - circulao, negociao, lpropriao - podem ser pensadas fora desses efeitos de poder. Ao contrI io, 'u gostaria de sugerir aqui que elas so inseparveis deles e que foram, d ' ralO, maneiras de compor com os poderes; mas tambm que elas deformaI :11)) Os cfeitos desses poderes, inscrevendo-os em contextos diferentes dalIll 'I 's que originariamente eram os seus e submetendo-os a lgicas sociais plilli 'ulares, RctOmemos o exemplo do Estado monrquico na Era Moderna, Visto dI' I lIris C de Versalhes, ou de Berlim, ou de Turim, ele se apresenta como 1111\a 'SI cie de vasta arquitetura cujas formas no param de se desdobrar, d' s ' ramificar, at penetrar no mais fundo da sociedade que ele enquadra e 1 SIIII1 " 1\ realidade , bem o sabemos, um pouco mais complicada e menos il.lllllOniosa, No nvel dos fatOs, as instituies se sobrepem, entram em 11111' )rr~ncia, s vezes se opem umas s outras; algumas j esto fossiliza11 I I))as, segundo a lgica do Antigo Regime, geralmente so substitudas I 111 por isso serem suprimidas, o que pode determinar embaralhamentos 111 '(lli ':tv 'is de autoridades, de competncias, de gestes); outras esto em pl, li,) tI's nvolvimento, seja porque so mais recentes, seja porque so pro\', (11111111 'nl 'as mais bem adaptadas a uma determinada configurao da soi Ii dlld .. I\in Ia assim o pensamento do Estado, aquele que tiveram a seu 11' P 'ilo S 'IIS [ romotores dos sculos passados ou que tm os histOriadores Iloi " 11111 pensamento global que, mesmo nas hesitaes, ,nas contradies, 11.1',1I1IItlan 'as dc ritmo, reconhece um nico grande processo em ao atra1'1I' Ips s' ulos, Quando se fala do crescimento do Estado e se tenta dar lIlll.I II/IIIia '50 aproximada dele ( a famosa "pesagem global" cara a P. Chau1111),11m 'x 'mpl medindo o peso do sistema fiscal pblico, ou o nmero de 11111t'iollrtrios, ou os progressos quantitativos da justia real, est-se pensando 1I1,. Ii pil l'Lir 10 modelo do crescimentO econmico, afirmando que um 111 lIIIl"IIO n(l/1'l 'ro d indicadorcs selecionados permite explicar a cvoluo (Olljlll\lll d' 11m sisccma que scria a um s tClrlpo contnuo c intcgr'~do, cr1IIIII'IIIl' 'l\1ilis I 'li -::Ido t 'ntar uma mcdi Ia cm tcrmos de ,fi '1 'i'l: mas 1I111111do :1 I' 'Ial () 'nrr' O nn '1'0 dos funcion{)rios I (1I)Ii 'os o n(lI')') '1'0 da II'IPld I 'i o J"oi>:lIl 'nd' a alll11 'nllll', a' 'ita-s - qllas' S '1\1 dis '1IIir lill' I' 'slllla Iil 11111:1,li 'ikia Illaiol, 1':1\\ ,odas 'ssas op 'I'a(;( 's, 'lIl lodo 'il,'O, Illirlllll-s' 1(11110011 i I I ('xisl Il('i:1 d' 1111111 IIJ'it'11 ('OII\llIll 1111('IllIil'iellli 10 ('Olljllllll tllle li 11111 li' 1.1' (',', tio I':, Illllo,

produzida a argumentao ideolgica que o subtende), se se mudar a es ':":1 de observao, as realidades que aparecem podem ser muito diferentes. Foi o que mostrou recentemente Giovanni Levi na pesquisa, vrias vezes icadll aqui, que fez sobre uma comunidade rural do Piemonte, Santena, no fim do sculo XVII, Que acontece quando se observa o processo de constru10 10 I~stado "no nvel do cho", em suas mais longnquas conseq~ncia5? ( , grandes movimentos do sculo, a afirmao tardia do Estado absoluti 'ta l\ll I iemonte, a guerra europia, a competio entre as grandes casas aristocl';l i 'as esto presentes a, claro, mesmo que seu rastro seja recuperado por i 11 I 'rmdio de uma poeira de acontecimentos minsculos, Mas, atravs d '~sni Ii ontecimentos, precisamente uma outra configurao das relaes enll' ' o rorte e o fraco que surge. Poderia ter sido tentador reduzir toda essa histria das tens '~ q 1i 01 em uma comunidade perifrica s exigncias insistentes de um 'Ib~olll lismo em pleno desenvolvimento. Mas a cena tem muitos outros parti iP:11I 1 '~, Entre Santena e Turim se interpem e interferem as pretens( 's di (:hieri, cidade mdia e que quer se fazer ouvir; as do arcebispo de 1lHim, di (JlI 'm depende a parquia; aquelas, rivais entre si, dos principais feudat:'l ill', do lugar, que fazem questo de afirmar sua preeminncia. A prpria ~o ,i 'dll " ' ai le se decompe, se fratura em funo dos interesses diverg 'nl s do' ",111))05 particulares que a constituem, Esses atores coletivos s -nrr '11111111, 111:ISrambm se aliam ao sabor de possibilidades que so elas mesmas 111I11.1 ,js. I\s frentes sociais (e "polticas", se se preferir) no param Ic S ' (k,',11 1'111' para tornar a se formar de outra maneira, Foi precisamente mllll ipli('i ,1.1(\ , do' interesses em pauta, complexidade do jogo social, CjU' 111I/1f1 li' Sant 'na deveu, durante a segunda metade do sculo XVl I, :1 ('11"1111 '1l1 ,tiva le permanecer um paese nascosto, mantido como qu' a s:1I I1 (LI /',lllil I 's 1 anobra d Estado central. A neutralizao recpro 'a da,' (','11111 /',i \,' li 11' visavam a ai leia, e tambm a inteligncia poltica Ias 1'1' '111(" 111 lei,' p )(1 -I faz I' entenel r e se estado de coisas; mas tambm I od . I'U/, I, I 11 11,'1)('1d ' 11111 n 'gociad r x epcional, o notrio-J odcsCil iulio ~ 'Slll ' (:11111 , '!"' I' 'illOIl -11), ant 'na dllranc 40 anos: foi ele quem ~oub - lirar plll 1111 d 'li ('onh' 'im -nlO fnrimo Ias r -dcs ~o iais, d sell lomfni() da illllIll1l1l Il lilo 11' - 'Ss~rio I S 'strar' rias flll iliar s - da m -mria '01 'I i I plll I I ill'lHlI ('onlO IIJIl 111-diador ohri 'ai lrio no int 'rior Ia 'ol11llnidlld'" 'il',ltill 1 111 ,1111 '111', ,I, 11110'. 'slW 'illlll\ 'llI . I'i 'o ' " 'li 'Slatlllll pt'ol'is,'ioll d II"d I 111I1 ti' X(' 'I)('iolllll. 1,;1' 111111 P('II '11(" 110 1I11111do(\0,' pod '10,'0,' 1(' 'ollll( (I dw Ii 1I POtl<'1 " d(' 11111 I 1I111111('Z I '111/1111 '11111\('111('dil'(,I\'1\1 '; 1l11,I\'iI 1I 1"1 di 1111' i 'Illl d, 11111 ('llItillll "illlltl, IIid" I, illl d, IllrOllllll,')'" tI(' ('(lId\('( illll 1I 111,d( 111'1 Il' 11" '1111111'!"( IIlI I" Ill1llilllll 'I ,111111111111111,1 I',' ril dll 1111111111 1111111 I1 1 1'"' \ I 111 illli 11 t til ,11"1 1>1

tI"

(),II, IIl1d I I 1I1(1111' ('('1111 ,'(' '.I' 1('IIIIIII'illl I1 'li 1111'1" (111'.1 11111111 I lllllilllIIlIlIIlILIIII,d'l 1111111111111"11111111 IlId(1 111111I1tllll'l"l

Sem dvida o notano Croce um personagem fora do comum, e (piando ele desaparece, no final do sculo XVII, no alis substitudo. SanI 'na sai ento da sua semiclandestinidade, a gesto local dos poderes se de,'lIgrega e, aproveitando-se de uma crise a um s tempo econmica, social e polftica, o Estado central retoma os seus direitos (ou ao menos uma parte deI 's). De toda forma, se prestarmos ateno, os arquivos fazem aparecer um 'ran te nmero desses personagens que, desempenhando o papel de mediadores, regularam, limitaram, mas tambm abonaram a construo do Estado. N 'm todos puderam ou quiseram subtrair seu grupo de pertencimento lVi 'a 10 poder central: mas trabalharam para compor os interesses locais (e 'I) primeiro lugar os seus prprios) com as exigncias deste, com as suas prI i 'as, uas instituies, seu pessoal. 23 Na verdade, a escolha no alternaI ill:1 ntre duas verses da realidade histrica do Estado, uma que seria "llIa '1'0" e a outra "micro", Uma e outra so "verdadeiras" (e muitas outras Illllis m nveis intermedirios que seria conveniente recuperar de modo exp 'rim mal), e nenhuma realmente satisfatria porque a constituio do I':SI:I 10 moderno precisamente feita do conjunto desses nveis, cujas articu1,1,'0 's ainda precisam ser identificadas e pensadas. A aposta da anlise mit'/ossO 'ial - e sua opo experimental - que a experincia mais elemenI 11, a do grupo restrito, e at mesmo do indivduo, a mais esclarecedora Illllljll' 'a mais complexa e porque se inscreve no maior nmero de contex111'1dir'r 'ntes.

7, Coloca-se aqui um outro problema, que de fato consubstancial ao pl lIHio projeto de uma micro-histria. Admitamos que, .ao limitar o campo d oils 'rva o, fazemos surgir dados no apenas mais numerosos, mais finos, III I,' Ijll " <llm lisso, se organizam segundo configuraes inditas e fazem Iplll ' "r lima outra cartografia do social. Qual pode ser a representatividade d(' 111)):1amo~tra assim circunscrita? Que pode ela nos ensinar que seja gene/ i1iz: v'lr
1\ p 'rgunta foi muito edo formulada e recebeu respo ta~ que 'm g ,_ Ililll: oill1pli 'avam urna adeso, Num artigo j:i antigo, Edoardo ren li tinha(' pl 'v '/lido 'ontra a objeo forjando um elegante oxmoro: proplll ha :1 1I(l,'\111 !t- ", ' 'p 'ional l1ormal".24 Es~e diamante obs 'uro ("Z 'om milita

'1"'

tinta fosse gasta. Ele exerce o fascnio dos conceitos que se gostaria d ' JlO der utilizar se ao menos se soubesse defini-Ios exatamente. Deve-se li '1' 110 "excepcional normal" um eco, inteiramente consoante com a sensibilicla !tdos anos ps-1968, da convico de que as margens de uma sociedad ' ti i zem mais a seu respeito do que o seu centro? De que os loucos, os mar!') nais, os doentes, as mulheres (e o conjunto dos grupos dominado') ~f () li, letentores privilegiados de uma espcie de verdade social? Deve-se nl '/1 d-Io num sentido diferente, o de um distanciamento significativo (mfls d ' qu?)? Ou ainda como uma primeira formulao do paradigma indi i. rio, n,ais tarde proposto por Cado Ginzburg? difcil decidir entre essas diferentes leituras possveis que talll "I, I ' nham coexistido no pensamento de Grendi, Podemos, prudentemel r', plll I r uma leitura suplementar que parece ser coerente com as pr I OSi\l ' anteriormente enunciadas, Grendi reflete a partir de modelos d anrtlis(' ,'o 'ial utilizados pelos historiadores e que so, em sua maioria, mo I 'Ios .'1111 'ionalistas, baseados na integrao do maior nmero de traos, 1\ 'Oi1ll' , II"C muitos deles resistem a esse trabalho de integrao; constitl/'111 'X' '. t,'( 's que nos habituamos de bom grado a tratar como "exee 's" 011 ('Ollll) "ti 'svios" em relao norma que o historiador estabel eu. 1\ I ropo, it,'lln d' rendi, que iria ao encontro aqui da reflexo inaugurada p ,10 :lIl1/'OJl do 1',0 F. Barth, seria eonstruir modelos "generativos": ou ~eja, mod 'Ios qlll' 1)('1 Illil" integrar. completamente (e no mais como ex e 's 011 ti 's io, (I' P 'I' '1lrs s e as escolhas individuais. Nesse sentido po I 'r-s .ia dii'. 'I 1111( 11 . I" se tornana ." norma I" "2S " 'x "p lOna No debate que permanece aberto, o trabalho I, (;i(JVlllllti 1,1' i 1III plr' ,. trazer um certo nmero de respostas '111' I 'SIO(':1I11 dI' 111111111 I 111 11 I 11/',/1111 'l1I'a o, Ele lembra em prim ira Itlgar <111' pn,', I' I pl 11 II I I 1111 pl \1ida I, le 11m fat s ial de outra man ,ira qll ' Il: (I ('11111 111111"/'11111 11111 II lI' (', IlItlsri os. s glln 10 C"lptlllo d 's 'li livl'o /,('//IJ/lIWI lI/I \ 1/11/ 'I ,d, i111 lillI \ ',(1'111 "i:ls dcs nllolvidas por rI' s ram li I,' dt, I/li I1I11 i11 1111111 111, "111 I I 11111;1 (',"olha 'nlr' alguma~ 'n('I1:IS It- Ollll!'~ 11"1 1'" flll, '1111 1111/ III 111'1'10 d' 11'l\hlll,1 Lralam 'nlO '0I11pill:vcl, 111\1'1111/ I 1I11 Illdll 1'1/ 11111 111 I1 11,llio pl'()sopogdri 'o, () pro" lilll '1IIlI 11,11111111 [1111"1111111111111I1 I1 II1 t I' 1I , 'X '1llplos: IOlillidad' d/ illl'lIlllll '11111111111111til, I 11111111,11111111 di I, 111,('it'lll 'Il(O, d' 111\) Illod '10, I';' 1 11 1111 1)'1Ii111 1111111111 ,1111illlIll 1I1111 1.I'oI"d,1. , h:I,'I:1I11 pal:1 rai'o 'I ''1''"1 I1 I li 1'111>11 tI_ldl 1/11 1111/'111111111111 11111 IltlIIIVII'1 til' 1111//',IIIPO, ll('i:tillollli( 11111 ,I 11111111111_111111111 '1"1 I ItI,l 1111111111\

II' ' I' 'I ,e 11tI11I'1I11'/II/' , 11 ""111"W}',IIIII 11 " I " I, 1'1111//:('", , IIII \'XI "'11111dil 'I '1I1\' "'IIN '1111 11111111 111111111 ,'ll'llIitlll, II pllll! 1 illl tI\I,' I\'1',11 li11 IIl'I11 11\'11 , tlll 11" 111 lil 111111",\1\'111 1'11111 1i 1111111111\ 111 ti11"-lIildlll 11111' N,I 111'\'1\'itllll'lIl O'II"tltllIl 11'1111,1"1//1/1'/"1/11/1111 1,11,'111111 " 111/\ 1 1 11\11/"11111/ /""1/1111//1/1/1/11/1/ ('111111111, 10.111 111111 1'Ilj(l) I ' I' (01111111, t\llIllIlllIoIl 1 111'101 IIll1lh

'\',

I 1111 1111111' I li11'111til I1 111111111 11111'1111 I 1 1111 li 11, I" 11111 111111 111 II1li 1111 11 1 Id li' 1 \111/1/1' /, ',' ,', /, I,) 1 \t, I 111', 1'1'111

1'11

d 111"I" I" I 11111"di t\1 ( ill'"111 I d' I 111 I "li' di I', 11111 111 d,

sin lular. Testar a validade do modelo conSistira portanto no em fazer urna verificao de tipo estatstico, mas em p-Io prova em condies extremas, quando urna ou vrias das variveis que ele inclui estiverem submetidas a deformaes excepcionais. A constituio de um fichrio sistemtico preci amente o que torna possvel uma verificao desse tipo.

8. Chego enfim ao meu ltimo ponto, Eventualmente causou espanto nstatar que alguns - no todos, nem mesmo a maioria - dos micro-historiadores italianos s vezes recorriam a procedimentos de exposio, at mesn O a tcnicas narrativas que contrastavam com as maneiras de escrever habituais da corporao historiadora, Foi assim no caso de O queijo e os verm s de Cado Ginzburg, composto como um inqurito judicial (ao quadrado, j: que o livro se baseia essencialmente nos documentos dos dois processos do moleiro Menocchio perante o Santo Ofcio); em seguida, de Enqute SUl' / I li '1'0 dclla Francesca, do mesmo autor, concebido dessa vez como uma intri/,11policial (anunciada de~de o ttulo), com seus tateamentos, seus fracassos, .. '\lS lances teatrais cuidadosamente distribudos; de Le pouvoir au viJ1age, dl' ;iovanni Levi, em que a pesquisa histrica se torna seu prprio espelho I" II,:[\S .~ uma composio em abismo; ou, recentemente, cio belo livro de Sahin 1 Loriga sobre o exrcito piemonts no sculo XVIII, cujo modelo expl,i I o do Rashomon japons.26 I~sta mos, portanto, diante de escolhas explcitas de formas de escrita, 11 ) ~ 'nl i 10 amplo cio termo. Como dar conta delas? Notemos, para comear, 1111 ' n: o . a primeira vez que historiadores "acadmicos" utilizam recursos liI '1'. rios. em remontar at as grandes obras da historiografia romntica do s('1110 / IX, pensemos, entre muitas outras pertencentes produo do sculo , " no Frdric II de Kantorowicz, ou no Csar de Carcopino (escrito no nv ,I hs fontes antigas), ou na biografia de Arnaldo da Brescia por Arsenio 1"I'III~()ni,no Retour de l\1areiJJ Guerre de Natalie Zemon Davis. Por outro lado, 'omo cod s sabemos, constantemente utilizamos - de maneira consci'1\1 ' 011 no procedimentos retrieos destinados a produzir efeitos ele I ':dida I " a mostrar que mesmo que ns, historiadore " no tenhamo eStado I ",~ -nl 's, podemos arancir que as 'oisas efetivamente s<..: passarnm o1110II~ 'onCamos. om s micro-historiadores, o problem'~ m' par' " '()IHIId(l ~'I' I' Olllra natllr '7.<1. A blls a d' lima f rma no ~l flln Iam 'nwlm 'nl . 1I1',\ldll:1 11111:\ .~ 'olha 'Si ,ti -a (rn 'slYlO <1"' 'S:;;I 's 'olha 11:() 'SI .ill i111~ '1\1 ' , 1,;11IIH' plll\' " ~ 'r 11111 '~ d' Ol'd '111h '1II'r~ti 'li, , i..~() d' dOII,' 11\1111 'illl~. 1';111
(I ~

'onvida o leitor a participar da construo de um objeto de pesquisa; el;1 o li ~o ia elaborao de uma interpretao, Entre os instrumentos que esto disposio dos historiador '~, 11,1 lIqueles clssicos, ou que ao menos so reconhecidos como tais pela prol'i ':10. t o caso do material conceitual, das diversas tcnicas de investi~a~':Io. los mtodos de medio etc. H outros, que no so menos imporranl ' , I\\:IS sobre os quais nos interrogamos mais raramente, seja porque s olJj '111 I, uma espcie de conveno tcita, seja porque, mais simplesmente, .11111" , 'm bvios. t o caso das formas argumentativas, dos modos de enun 'Ia ':10, d:ls modalidades da citao, do uso da metfora e, em geral, das man ira~ d, ',' 'rever a histria. Tocamos aqui num conjunto extremamente vaslO di' !lI )blemas que irrompem hoje de maneira selvagem, ou pelo menos I ','(li dcnada, nas preocupaes dos historiadores.27 Durante muito tempo, " ,I 1111 'stes pareceram nem mesmo dever constituir matria de intel~rop;a: o,, I ~l'fira da histria era espontaneamente pensada como o formulam) '~1,1I(I d,' un trabalho cientfico. Quanto mais ela se tornava cientfica, cons 'qh'1I 11'11\ 'nte menos o problema se colocava. A massa do material anexa 10 do d()('llmentos, e a seguir, cada vez mais, de um arsenal em constanl' 'I', ( I 111('ntOele sries, de tabelas, de grficos, ele mapas - parecia garantir :I 111 11'1'~lionvel objetividade do enunciado e fazia crer que ele eril o 1'1111111 li""" v ,I (ou, ao menos, o mais prximo do enunciado pe~fei.to). ~h_ '/-',:1 V\I , I' ',il\\ :1 esquecer que mesmo uma srie de preos constitui urna jOl'l\\:I til 1IIIIIIiva - ela organiza o tempo, produz uma forma de represenl':l: () I 11'1' lima n o to complexa como a de "conjunt~lra", .to pre~tigia \1111:1 111 \'1110'r:lfia francesa dos Annales, engloba em seu II1tenor, II1dlSSO!l, 'IIIH 11II 1'I',lldos, 11m mtoclo de anlise, urna hiptese interpretativa e Ill1l;1lI\till 1i I di 11111'1':11'. 1)' maneira mais clifusa ainda, a escrita da histria s - I -r'lill, '1111 111111,''lll)1r' O sab r, ao modelo clssico do romance, cujo aUIOI'-(1I/',\\1I11tidll 111111 '(" lomina soberanamclitc os personagens, suas inl '11<;( I','" II11 I I ( " t' " 'IIS ti 'stinos; ac nteceu mesmo, como sabemos, Ic S' 1 '1I1l11111' I11I 1111\' n '1'0 'om o OlltrO. Mas h muito tempo que o romllll " 111111\011, lI, dI l'I'(HI~I, IlIsil 011Joy' " slla escrita n10 I arou d' xp 'rim 'lIt:1I 1,(111111 1111\ ,t'L ( :011\:t1"llnl :lIr:lSO, li 's 'rir" histri a faz o m 'sn n. N: o 'de hOI(' '111 I I1 10111' '0\1 :1 r~I",-10. I, -1111 r 'mos um 'x 'mpln <111<": m 'r' "ria \llll:1 (11\,111 I 11"1111111\ ',11:no (' "Il)l , livro I' F '1'11:111 1 nr:1I1 I 'I, 1.,1/ I {(/if C 1'1 11(' ,( I
(I

'/, 11 1.1111 li,


I

1(11IIIIIIIII//rl/l 1'1111~lllItllI, 11)111


,"/1/",//\

:lillllIlI I) (:lill'lIl11(: '11/, 1111''11111 Ijlll 11 'I ~ \1 111111111 1I1IIII~ 11111(111111111'11 lil 1111111" 11111".1 I, (1111.1I' I . '11 "" I I 111 I'11 ti til 11111 IIi 1 i 111 1 1 1'111 I111111 11111'" I 1111I 111 I,ti 11 11/1 1/111//1'/1/1//1"'" ,/\ 1111,/1111 (':1""1,, I, 111111111 11111111 (:1 (; (:,' 1( , \\ 1111, /1111 1/, 1111111111 11111\ I I li\' 1'11 ,II)/HO
I

11) ind - mditerranen l'poque de Philippe II (1949), desde o incio se llpOI tou a utilizao original de uma tripla temporalidade que organiza as li' 's grandes partes do texto. Seria completamente iconoclasta ver a uma 1 -nt'ltiva de narrar, a partir de trs pontos de vista, em trs registros, a partir I ' tr(;s sistemas de regras diferentes, uma mesma histria, explodida entre ,'uas narrativas e depois recomposta? O problema merece em todo caso ser '010 a \0. O que talvez tenha mudado diante dos nossos olhos que a rela, O entre uma forma de exposio e um contedo de conhecimento se tornou objeto de uma interrogao explcita.

Nessa evoluo, os micro-historiadores desempenham um papel cen11':11porq ue consideram que uma escolha narrativa decorre da experimenta" O histrica tanto quanto os prprios procedimentos da pesquisa. Os dois aSI - tOS na verdade praticamente no podem ser dissociados. A inveno d . lIm modo de exposio no produz apenas efeitos de conhecimento. Ela 'ol1tribui explicitamente para a produo de um certo tipo de inteligibilidad - 'm condies experimentais definidas. A forma do inqurito adquire IIqlli l d o seu sentido: ela associa o leitor ao trabalho do historiador, proIIJI: f) do seu objeto de estudo. Mas ela no a nica: o recente livro de RoI>t'I'IO Zapperi sobre Annibale Carracci mostra, por intermdio do itinerrio do,' I r s arracci, os dois irmos e o primo, todos os trs envolvidos no of'jo dll r>intura em Bolonha na segunda metade do sculo XVI, o que pode " '1':1 -xp 'rimentao no gnero que aparentemente se presta menos a ela: a 2R i>io 'l':lria. problema est hoje colocado no nvel do "micro". Nada impede, '\lIro, IUC seja colocado em outros nveis, em outras dimenses da pesquisa hisl lri 'a, como o exemplo de Fernand Braudel acaba de nos lembrar.29 No roi 'ontu 10 por acaso que algumas obras da micro-histria desempenharam 11111papel determinante no surgimento dessa preocupao nova (ou mais 'XII!:aITlentc renovada). A mudana de escala desempenhou, como j se dis.. " () I apcl de um estrangement, no sentido dos semiticos: de um estranha111'1110 -m relao s categorias de anlise e aos modelos interpretativos do di,' '1II'SO histOriogrfico dominante; mas tambm em relao s formas de ex-

po~io existentes. Um dos efeitos da passagem para o "micro" trall~frll IlIar, por exemplo, a natureza da informao e a relao que o histOriat!OI Il\antm com ela. G. Levi gosta de comparar seu trabalho com o da hero Ila ti' lima novela de Henry James intitulada In the cage: telegrafista tran 'adll II!'rtS de seu guich, ela reconstri o mundo exterior a partir das migalhas d illrormao que recebe a fim de transmitir. Ela no as escolhe, mas tem lIll ' pro uzir inteligibilidade a partir delas. Mas a parbola tem limites qu 'illl \lortante marcar: pois o que distingue o historiador da telegrafista de .l~Il' " I' qll ,sendo to desmuniciado quanto ela, ele sabe que a sua informa: o ( IlIllll escolha dentro da realidade que lhe imposta, qual ele acres l1la t. li IS prprias escolhas. Dessa srie de vieses sucessivos, ele pode tentar 111' ti iI ()' efeitos, e tirar deles as necessrias conseqncias. De toda forma, vista de muito perto, a imagem no fcil de LI . i1'111 11I1(,IP te. Nessa profuso de detalhes, o que e o que no imporcalll .? () Id~I!ori:ldor se v ento, para passar de Henry James a Stendhal, na posi, o dI hd)d 'io na batalha de Waterloo, na Carwxa de Parma: da grand hisl lIill I til implesmente da histria - ele s consegue perceber a desord 'm. ;. I/I \'1 ~ . int rrogou, na abertura de seu livro, "sobre o que e sob r o lIll ' Iltll 111\lol'lllnt quando se escreve uma biografia".30 Na organizao I' S 'li I ,,11,1, IIIIH'III'OIl em seguida a composio mais adequada para dar 'ont':1 d' 1111\11 VI d \,.1 10 'ura Giovan Battista Croce, que s conhecem s por Ira 'Ill 'rllO, I llill ,') a Iluire sentido por sua insero numa sri d 'onl 'XIOS d 1'1'1'1 11 1 li' l's 'ontnuos. A escolha de um modelo narrativo - 011, III ti, "1111111 1I 11 positivo - tambm a escolha de um mo 10 I, '01111'l'il\Wlllll, NI I I 1 IlIido, no - indiferente que tenham si 10 v -lhos f I1 '1'0,' lti, IlI"ll)',1 lill li' 1 I 111 11',1 lICill, O r -lat do acontecimentO - '111' S' 101'1111111111, dI 1111111 ill 1"1 111 I' II!.I, lIhj '10 <.I'sse tipo de exp rin cnra': o. 1';11\ ,11,1 111111111 Ii Idlllllll d I I1 I I tle,'gns!:a los ,por que no liz '.10, (I'HlSC 111111 I 111111111I1I ri 1111111 I 1111 1:1 111, (' sllfi ,i -nt' sal cr tudo sol r' 11I1I IWI,'llIlIlIl',1 11\, dll 11I li I 11111111111I 111 IIIOlt ',011 sobr~ III a nt "im '1\10, '11\ IIIdll li' I II I1 I" 1111 ,1111 I 111111 1"11 1111 \()~, os jornalistaS onl 'Ji1POI,II11'II', 111111111 111111111 11111 [111111 '1"111 I "" dI! 11"' os hiSlOria 101''s; is, o 11.\ll 11111111111 11111 IIII1111 1111. 11111111 tllI 11IW . 1\11"" 1i hill)'ni'i:1 011 o I '11111 dI! 111111111 I 1111 11111d, 111111111111111,111 11"1 111' JlIII"", o pllp 'I ti - 1111111 (' \l 'li 111i I Iillllll I '1"1 1I 11111111111 111111111 11111!i('(I,' ('I:,\,','i 'o,' d ,i \1111111 d( 1'1 111111 111111111 ,'1111 1 1111 I I 11 III I I IIlf 11 I'IHI' 1'1I', 'I plll 1('1111111 11111.1'1111, 11111111\1111\1, 1111\111111111111 '111ti
j

'11Holl 'rio Z:lpp -ri,


II)HI)

Alltli/):I1'

arm ci. Ricmro

(/i arcisra

da !!i IVUtl . ('Ibrillf>, Einlllldi,

"1 1':1' iloj' '~l. ('010 'lido 1111 Fr:1I1~':1 110II(V,I dll ilisl ria 1111 'iol1l1l 111111\11 '~\'111i1 d Tidi dlllll '111' 11111('1'0 Ili, I lil'll, 1\11',IIII1I1~ h:r1i~,:ISpoli '11' ~'I' \'III'Ollllldll" 1111\. 1111'1',11 i I c",1, I{ \I 1 \'dll" PI(,('lIlllioll, ill/lisloit"(/('/u/'I/I/,('r'.I.I,'/I'SI'II('(/II//I\,l/i,\ 1\lllill,,' ,ril, 11HI)), I' (I '1; I, , 1'(111111111111,1111 I', NOI I, :01111;1 '111 'I'dll 1'''i'IIIIOI di 11111111' , 111I', NIIIII (I ri" 11 "/1//\ 111/11"'111111 111 I '\1"'11111'(',I ,'nnl/ll\I'( )11/1/1/ 'I 1\1111 ,(lIIIII/llIlId, 111')' ,

111' I ,'I, IHlI Ilip(lI\" " 11'1111111'1,111111 I 11111\ 111 I I 11111II1 IIIiI dll I', 111111 I 11I1I!iIlIJlliltil' til' 1111111 Itl,illlIll 111II I I 111111 11111 1111111 1111 1111111111,I di

I' 1I \'

\'1 ic,:,() com qllC

base

na evidncia, com os objetos objetos

o encadeamento que o historiador

das causas se atribui?3! Uma

e dos

efeitos

etc.

acontece Eles

se tornam

problemticos. Annibale

experincia assim

biogrfica, ser relida diante campo aconteci(uma como

10 pa Ire Croce 11111 onjunto , 'rI' 'za. Ela

ou a do pintor

Carracci,

pode

de tentativas, no mais

de escolhas, pensvel apenas em

de tomadas sob a forma -,

de posio

da inesta de

da necessidade mas como um Um

vi 1:\ existiu po~~ibilidades III ")to ,'illlpl ('111" " 1 'Il[c\r IJlI:II ,'lio

e a morte entre um

a transformou as quais motim, ou, o ator por

destino teve

Da micro-histria a uma antropologia crtica*

histrico

de escolher. objeto

coletivo, 's

exemplo,

deixa

de ser um

opaco

lesordem) mas na

ao contrrio, sobrecarregado

sobreinterpretado de significao sociais A escolha

(o acidente implcita): um modo

insignifipodemos sentido do

verdade como,

mostrar tomam

na desordem,

os atores

inventam de um

simultaneamente da construo a insistir, Eles com hoje

conscincia. do objeto

de exposi-

p<trci

ipa aqui

e de sua interpretao. da anlise microssocial estamos no me pa"Quanto ao servio colher, cujo de mesa, garfo, fac-smile era elegante

rVlas, volto 1('('


'fl)

os privilgios se apiam Mas

intocveis.

no fato no

de que

acostumados razo de princde Vinte de maneira histrica? aqui so os sculo r'l.ncia por

'H'1l1 di~ 'usso pio IIH'Il para :ionar afirmar no a

a macroanlise. os problemas vir a ser

existe

nenhuma

da utenslio,

faca, prato,

que possam

narrativos-cognitivos colocados no foi no nvel

que

acabamos

visa em exergo,

bom 1!,()~lO.( :il Ia I (lI' 1111111 di exato era: Afvel no elemento /11 Iv('I.',1
e de um perfeito uma inicial trazia cerca

macro-histrico. ao introduzir na anlise que

1I1(), IlIrrts, 1 ll'iOll:t1,

new economic hiswry


o uso escala, uma novamente

pioneira contrafactuais

A antropologia XIX, libertando-se

e a sociologia

se constituram, cio domnio

na s 'gllntlll

11\ '111111'1111 lri:l.

'ontrolvel,

de hipteses

progressivamente essas disciplinas do

Ia

hi~t

11111 II

II

rvlili.'
('OlllO

do que I'lIn

a variao se do conta contou de um da qual no

de escala disso em fotgrafo testemunha. hoje,

aparece no

s cincias gerais do

da natureza, comportamento explicativos, a reconstituir que

ostent:al'i1m 'm

li llll\hi\,'i

0111' J1111 I11

lan,ental.

Os historiadores Michelangelo de Julio filme seus

mas

leis

homem

S() ,i 'dad', (I di!'1l 11tllltllliII

'111101 I i()lIi

111lil'OS. Em ill,'pirada

1966,
em para

Antonioni Cortzar, cena

Blow up
londrino

a histria, que por inam-

I rimeiros
t 'nham Frana,

modelos dedicado com

o evolucionismo as etapas a sociologi<1 da hisl

S() 'ial' )ria lIil Illli

11111,II 111 11111

numa

novela seu ele,

111 , l'tll I

\VII,'() rcgistrou ('llIllpr plia 'cnsvel :IS ima lens

uma

A cena ele

Durkheim,2

'()1l1 'OIl,

1\11 d/ ,11

di

detalhes do ttulo)

so coerentes.

Intrigado,

( o sentido outra leitura

11I1I)ist:l I ill lil pll~sar

Ic

uma

do conjunto. outra

at que um detalhe invisvel o coloca 32 A variao de escala lhe permique no, para vrias outras). Es-

1 1111 11 IJIIdl'i I1 1111 IIIIJlII

'"

de uma a lio

histria que

para

(e, por

~ I:Hobm

nos sugere

a micro-histria.

11111)11lho 'Mi<.:ru-histrin/mi 'rosso 'iLI1" '11()I\!rII,i"" 11(11 "li '1"1 1(, \ I 1111" 11/11111,111I .1'1111 nll~in, hrisrianl: Bnllg -rol, .1':111 :h 'til I1I1 ,1\111111111 ('11 \111 IIi 1111'1 1'1 111 11 r"III\II';"

;od

'lil:l', J\lli<,;h'l NII pl:ls. Mkh

I 1'11111111 , 111111 I 1111 'di 111I 1 hlll 111 I

"I

1111 1I

1'(lill, obS'I'V:I'ssbl'l:IISll'im'il':I'vt'1 11 "111 11,111"1111 '111111111111111111111111111 111 (111' I ')(10; 1'" 'SI Ol1SClbilidlld' I -101111(' 111111 ( 111 111(1',1 ,11111 I til! 111,111111 1111111\1I1 I 1i ,'lIh, '11 hio ~l'IIfi:l,v 'r IIS p ITin<.:nr 's r 'j'J x<.:s d' U('\'II'

I. Y

111', \ ;/1,1"1 111;11

1;("IIt'iI.~O/lil

C.

I, 'vi, I, ',' IISII/,,'S d' ',~, IIIIx,

11II ill)"r:q)hi ilill'rllir

"

, 111111110." I ,r'l' 'I hisl ,rill, 1i\'11I11111\ 1111''1111 1111'"11111111 , '111111 111111 '111" I III 11,1 dll 'VII1I1~':lo SOl'111 I Pl1dl'1I111('1illllll' 'I>ltllI 11I "11111111 1,11111 I '1IIItll,IIIIIIIIIIIIIIII"" I rllI 111/.11111"111'11111 d' IIII( 1111111, pl 11'01 pllll"
"I "li

no"

h','

/111"

(JlIII~1 1I11

,I,

IH/II

11111//'8 ,.:,'" :, I./}): I .., ,.j(), 19H9; d' I1I IIIi'l'S, IIII'II{
I /

.1.- '. PIISS'1'<)11, BioJ;llIplri

's, 11':1

hlllll.lll

",1111 1111 I \1111 I, til"

1111 111111111'111 I 1111 li 111111 ti 11I I

'1II'ill/fli:lt/III,

F'1II 1\'/1 i,\(' Ih' S(lI'i%f.,:iC', .1/ 1 I,V , I')I)() I ,(,tlh ItllI 1111 /" ,uis/II11' '. 1'11,1, Nlltllil'l, 1(11)1, ,'IIIi~' 1i 11('1111\11'1111111111, pl 11111111 11111\ 11\ 1('111 !lI \1 I, /.11 '/1/11 " dI' 1111r-.I,lil

111111'1111 111111111, I 11 ItI"

111, ti 111, 11'1' 1111" I 1111111 1'1111111 11"111111 11111/11,11/1111//111111,1'111,11)\111,1111') ,,11111 ( 1/111111111\/11 1/111i/1i)' 11 11, \ /111111,/ 111111111, 'lI! ',111',11111" 11111

1"11'1111111',"11", I'" \)\111\11 111,/11/1/1111/11/1

1'111I 'III/I{I

I", I.
I

/11

/i//I".

':1/11:/1/1' dI'

I li/I "11111111 d' 111//111," 1'/111'.1,

I~J

t111'1:.Ili1I1,llIil,

1 1111111 1\"11(/I/{III/,"IIIII
III~IIII!I I'

," {,li, \ 1I 'I/

1(1 (1'1111 ,111111" 111, IIIIH1

1/'111'/111/11 i1i1I/i1illl/lii'IlI', (:IIIII1I,tI,

111 01,

,,()

11111"111 1111111111111, /1/11\\ 11/' (I li 11 li, 1'1111111" I l'lII/)

I '!ti \ l( 1 1'111 III!I ti I 11

afrescos, afirmando que o fato social, em sua especifici'illr desses grandes dll I " escapava s limitaes do tempo e no podia assim ser confundido 'om um fato histrico. Na antropologia, a ruptura foi ainda mais radical qll(lndo Radcliffe-Brown e Malinowski opuseram explicao histrica a anlisc funcional e sincrnica que atribua a diversidade das sociedades con'r 'tas, entendidas como totalidades, a princpios gerais e permanentes: a '(l 'so social, a satisfao das necessidades biolgicas, Sem desembocar numa reflexo to generalizante, a histria, por seu Ia 10, viveu na mesma poca um movimento comparvel, quando Simiand3 'ri, i ou o estudo das singularidades institucionais, dos acontecimentos polti'os ' los personagens mais marcantes de uma poca. O interesse pelo cotidi~lno, pelo numeroso e pela longa durao - credo da escola dos AnnaJes abriu caminho para uma aproximao entre a histria e a antropologia. O id lio onheceu seus melhores dias aps a 11 Guerra Mundial com o desenvolvimcnto conjunto da histria e da antropologia estruturais. O encontro dlls luas disciplinas, quando a longa durao se eternizou na estrutura, per111;ln 'ccu contudo problemtico. Assim, s reflexes de Braudel sobre a "his, )ria in 'onsciente" e o "tempo estrutural", concesses tericas extremas que I hist ria poderia fazer antropologia,4 responderia a lacnica argumentao d - I, 'vi- trauss:

cio lgica e o que certos antroplogos gostam de chamar de dinmica sO 'ild, ou de sociologia diacrnica, ou de estudo da mudana social, ou de anrtli.' de processo. Alis, num sentido amplo, eu diria que a antropologia so 'inl ' I 6 histria so dois ramos da cincia social ou dos estudos sociais". Por ess' ':1 minho enveredariam, na Europa, pesquisadores como Georges Balar di 'I,' Pierre Bourdieu8 e, mais tarde, Jack Goody,9 que reivindicariam, cada unI \ sua maneira, a necessidade de no separar a antropologia da histria das 11\11 danas sociais. Na histria, foi no fim dos anos 70 que se desenvolvcram 111\ Itlia, por uma renovao das orientaes de pesquisa batizada de "mi '10 histria,,,lO as crticas mais elaboradas nfase dada ao tempo longo ' I,' "mentalidades". Se o jogo de influncias recprocas que liga em pal'l' :1 aventura da escola dos AnnaJes da antropologia estrutural deu lugar a 11l(i1 tiplos comentrios,11 a avaliao das diferenas entre essa antropologia '.1 micro-histria no suscitou o mesmo interesse. O paradoxo, que o presente texto gostaria de ajudar a delinear c a SIIIH' rar, contudo no mnimo surpreendente: a antropologia - que em prin ' I io, por meio do trabalho de campo, se dedica a compreender seus c nt 'I1\POI ,I n 'os tal como eles agem e se exprimem em universos sociais e cu I tu ra is " I\( ,{fi ~s _ volta com grande freqncia seu olhar para alm das r 'alid Id(' pr 'sentes, a fim de reconstruir as sociedades (enquanto as observa "ao vi I)" 011 le repensar problemas filosficos gerais; enquanto isso, a mi ro-hi,'1 )I; " privada de qualquer experincia vivida dos fatos, procura por s LI Ia 10, ('0111 Ilnla grande preocupao de "realismo", restituir a contempora~1 ~idad' tllI passado cm toda a sua singularidade, desenvolvendo um cOlllparatlvlSI\lO ('1111 1I0la 10 e, poder-se-ia dizer, concreto. No subestimo as dificuldad 's fi IIt' 1 11 11 ('1 (l-h isrria pode levantar ou encontrar, ou at mesmo suas fraq li "/,a,; 111\ , ti ,i \11 10 aos historiadores o cuidado de desenvolverem eles n 'snw, ,111 11

Na lher . a que

medida em que a histria aspira significao, ela se condena a escoregies, pocas, grupos de homens e indivduos dentro desses grupos, faz-Ios destacarem-se, como figuras descontnuas, de um contnuo pode apenas servir como pano de fundo.5

Mas Idillr-s -, q 11Ii', () ross Na d - d - um

os estruturalismos antropolgico e histrico, quer procurassem ler procurassem distinguir-se, logo seriam descartados, sem que a dada a nenhum dos dois, antropologia, j em 1961, Evans-Pritchard anunciava a necessidar - urso histria: "No vejo diferena capital entre a histria so-

I,

I':. I,:, I':vllns-Pritchard,


(\'~ris, P

I\nthropologic

cc hiscoirc, in Les ;Jnchropologul,;s


.

lil ' " /'111',-'/1111

II I

lil /l'lil:iol1

F, 1974), p. 49-72 (I cel.: 1961).

I I': ,'i111illlld, M 'cli dI.: hiscorique ec s iencc sociak,


11

J(l,;v//1,;

111,; ,

ynrh

\s'

llisroriq//

"

I( O,

d. ill/llllllll's h',' " 15(1):8 .119,1%0). 'I ' I I' '( 111 I '01110il ") 1111 "lISSII'1, '0111 'xcr '(III1Spr' ',IIl 'S: ",. n~ Ingll:lg '1Y1 <:t llSI rlll 1"1[11\"10,

IIhlllc'lllIl '111' 1110 pOli' 'xi,lir sill '!'l)lIill P 'rl"illl": I': Ilrllll(l-I, Ilisloir . I-I SI'i 'Il("~ SIl('i'l1i 11 h, 111111',111dlll " 1I/)lIlc,\ I;S :, 1.1(.1 :7 ... 1, 1<),H (I - 'd, ill 1\('It,\ ,\//1 l'/tiswill', 1'lIl" I'hlllllllll 1111,1111,'),p. (1 \ IN. dll'I:: IlIld, hlll,~.: h',\I'liw\' MI! /('1/ III\/UIII/, l'd, , '1111"11 111, I', IIp'' 11 11, 1'1'1/1, (:. I, 1'1,II11i11l N, 111/111111 I1 ti 11111 1'11'111 , 11/,1/ 1"'/1'" 10\111/11/ :,,(1'111 ,1'11111,II!II.I), p, \ '" l'll~~ tllI I' 111111 1111 (", /1111111111/1li//)'IIII, , I ti ~ 1\1I1'111t1II, ~~llIllIlIiI, I'I/rd

I (:1, (:, Hnlancli '1', ' 'o iologi' :I 'CIIC/lC c/c J'I\l/'iqllc noirc. Oynil/llJ(llIc c/'s 1'111111: '/11111/\ 111'1111 IX '11/lIi-irlll' '(;111'1':11' (1':lris, PUr:, 1955). , 1111 \11I1I1(1i'1I/l1{'<ri' 0, S'r,." 'rllrc. '0I10Ilr/III,;S cr srru 'I'I/r's r Illpor'/1 -.'I (PilIIN, 1'1'11111111 , , , I' 1 111 /1); l', ('111'1I1:i1)orlll,ll () '01111\. S:lYlId, I, 'rI 1'11 -in '1Il '111'. 1,:1 'ris' c/ ' I'IIWIC' 11 Ir 111" /1/11Ii 1111 111 111' I /I /\1: (rie (I'lll'is, M inoir, 1( (}li). 'I (:1 I ;IIIIlI, J. 'I'hilsl :x E.I', 'I'holllpSOIl ('lis.), 1',l/Il1il'llll<1 in/l 'ri/1I1 T, 1<111111 ,\/Il'/('II' /11 \1, 1IIIIi"IIIfI/I<"lw{)() ItI(}(}( ::1I0i)lilil'ol', :lllllitliliJ','\llli 'l,ilyl'l:,S, P!1I1):I,(:lIl1liy, 1,'1 1 11/ 1111 ):111/1/111/11('. 1,1 r/11I11(",q"',llitll'/I, III/lI /1\11' \III/1'IIIll' I'\ltis, ~liIlIli, 1 )7')), 111 ('I (: 1,( "I, ()II 0111101Il'i1II1Y, 111I' 1111 ti 1 (I li l, NI I1 11('1,\1' '1'/11 " 1111 '1/,\(1/1/1' ti ill/III/)' (11 111111, 1'ltlllY 1111 ,1'1'11),1', 'I \ II \ IN ti11'I' 1!til 1 I" 1 ,;, 'fllll( 1111111"'1 lillllllllll, 111 111 1111\11111 (IIII(), \ I 11'1((1/ 111/ 111~illlfll,/111111 /" / I" 11/1'1/, HIIIII'IiIlIIl, 11111 li', 11)'1'1 II (,I I' 1111 I, ('1111, 1I1 11,/'11/11111111 1/11/ ."'111"/I 11','lI,) 10 \ IH, II!'III

correntes de pensamento de sua dis" 'rvas em relao a uma das importantes 'iplina, preferi tentar mostrarde que maneira as implicaes a meu ver mais 1" '11ndas da micro-histria podem alimentar uma crtica construtiva da antropologia tal como ela ainda praticada, principalmente na Frana, apesar da obra pioneira de Victor Turner,12 das proposies (por certo ambguas, cf. ;11 fm p. 64) de Clifford Geertz, dos trabalhos da escola dita "de Manchester" ou ain Ia das pesquisas francesas que levam em considerao a reduo ou a I11l1dana de escala.13 Os desenvolvimentos mais atuais da antropologia podem ser estimulalos pela ateno marcada que as pesquisas dos micro-historiadores tm da(\n sobretudo s noes de contexto, de temporalidade, de escala e de sll1bolo; essas noes, referentes a um s tempo ao mtodo e teoria, provo 'am necessariamente um percurso epistemolgico em espiral pelo qual se VOIL:l mesma questo mas tomando-a num outro nvel ou sob um outro n"Ido, Para conduzir uma tal reflexo, baseei-me em exemplos diversos, a 1)laior parte dos quais foi tirada das minhas pesquisas no oeste rural da Franll sobretudo no sul da Melansia (Nova Calednia).

:l

"Todo testemunho deveria satisfazer s condies contraditrias de que testemunha sasse do grupo quando observa fatos sensveis e entrasse novamente nele para relat-Ias." 14

crevem. Ele se inspira, para tanto, no "mtodo indicirio"ls utilizado no 111 timo quartel do sculo XIX por Giovanni Morelli. E~se historiado~' da ,1111< conseguiu identificar os pintores de quadros no assmados, ~ dlsclngllll ,I' obras originais de suas cpias, ao recuperar, no nvel dos motiVO n ,li, li I I mos, aquilo que, na maneira de pintar do artista, devia-se mcnns :10 " II pertencimento a esta ou quela escola. Para Morelli (cuja ar?ume~r:l~ o 11,111 escapou a Freud), como mais tarde para Warburg ou .Saxl, ~ pr~ ISO I1 1~1i111 das intenes declaradas do pintor e das suas refernCias eStl1Jstl as Inlllllf! tas: sua maneira de desenhar uma orelha, um dedo ou um ms ulo, (i , 1111 tal' a cor ou de inserir em sua composio uma figura enigmti ti I 'Vi I 1 vista como um sintoma de sua identidade e como uma aluso in 'ol1,'l'i 1111 ou velada a sistemas de representaes situados muito alm das art " pl.l I1 cas da poca. Por exemplo, comenta Ginzburg, Saxl, e~ seus ~ eudo" '0111 I a arte renascentista, apela para "a histria poltica, a eglptolog~a, a 11111,111111 fia do Cinquecento, para resolver problemas que so sempre <':lr.lIn, ('11111 precisos, mas que, uma vez resolvidos, entram num contexto rnalOI, <I"( 1" deramos chamar(contanto que esse termo no evoque uma GCISf 's/~("'('/I/ /1/1 opaca e abstrata) de histria da cultura" .16 Os signos p~ctric s. ~l (I 11'1111 I' I radigmas, ou seja, modelos-tipos declinados por analogia sob dtf OI',~'"I<' 1111 mas de acordo com os registros em que podem aparecer. Os prilll('lIllll til mic;o-histria transportaram esse mtodo para o domnio da his( )I i:1 ,11I "ti fatos aparentemente bastante anedticos Ihes permitiram" nl' '11(i1 I 1111111 . . . ., I1 li,lll realidade mais profunda, impossvel de atmgn de outra m~ln 'I a . ar esse objetivo implica fornecer-se os meios documentais m tO 111101',11 1i de vincular um acontecimento histrico singular a sistemas mlli,' :111111111'111 L's de dados e de significaes. Assim, a partir dos documentos do processo de um mol'il(1 i,lltlllill I 'nunciado em 28 de setembro de 1583 pela Inquisio, u I' 111111 'H III til a 'usa es de bruxaria, Ginzburg desenvolveu uma pesquisa tIO Il~' 11111 I1 111 po m ,ticulosa e extensa sobre a velha cultura eamponesa d U'lI(i1'111 II1 ti ) -es do "h 'r ,ti 'o" 11111111 histori:ldor confronta pa 1avra por pa I avra as d ec Iara o lIi 'o S an l'lla om os textos que inspiraram suas ref]ex 's SO\)f o II 11111"111 do 11111n<,\ l, 11V rdad ira natureza de risto ou as falhas d 1 'ro, NII di' 1111 'i:I 1111' s 'para a I era Ias livros li Ias I 10 moleiro' o one o{. 10 tln, (,)"dll'll

1\0 fazer da "anlise com lupa de fatos circunscritos" uma das tarefas bsi 'as d'a micro-histria, Cado Ginzburg desenvolve uma preocupao com o I '1:i1he que pretende remeter as propriedades de fenmenos fortemente i'1(\ividualizados s caractersticas gerais dos conjuntos nos quais eles se ins-

'1', Schism and continuiry in an African sociery. A swdy ofNdembu \/ilJage l\lhinch(;stcr University Press, 1961). 1\ :il '1l1()S, li titlllo lk (;x(;mplo, G. ndominas, Nous :Jvons mang 1a Fore. Chronique "'1111 ";1111.11. . II/IIOII!! !!:/r, IlIIlIrs pl:lrt;:lIJx c/li \lit;rNalll (Paris, Mcrcurc de Francc, 1957); I., 1\ '11101 ' I. "hlll'ard, ollvil/': IIn I,ill://!. rr:/Il('i1is (Paris, InSliwt d'Ethnol gic. 11I .\ : I', ''''i Ili.1I li, , /l/,I/'i I!:C 1,~;!:,1I1 '. 1111' . ,/,tl/llll1i' ri' J1:'I1('lIill's ('hc% I's UIIII/S c/. flllI/~ 1',1,1,(,1.'I11l1I1I,11111I\ " I.d', II)H'I); 1\1. 1>'1 I\, .fllllrs 1111111/11;1/('"('/' ,'jl). 11'''"II)/II!:i no1i. "rl'l' '/'//11 c/I 1'1//(("//1'1111/(111\,(;1'llIis, n, hl('oh, II>HII). 111\1 111111111'11111 , /,1/ 111/1111"'1/,/1/1' tlr" {"tlll/il/(' 1'11 I '/11' /u'III1, /lflllil lil 1IIIIIIIll'l' 1'11/

I (:1'. v.
l'vllll\t'il

w, '.IlifI1
'1',

'SI'

I, (:, (:i,llllilll',' 'il'l1 '~, 11.11' '~, I'i~l'~:I.lrirw~11'1111 1'IIIII(Ii'\III' 11 I'indi T,' 1.(: J ,/1111, Ii \ 11, i'IHO , \ 1111111111 11\ /)'''11'', ('III/ilc 111(",111/1'(", /ul/llllllrl!';' I" h;,'trI;IC (1\111, I' ""11111111111", I'IHI)) IN, rlII '1': IllItI, I"",,:, ',11111!tII'/i di 111111'1'"11111',111,1 illlli(i. lill, 111 /I//t(/", III/Ii "'t/, ~llIiI ~ /"i/h/II'/l11 /1/\/lII/II,~' 1i 1"II,h" (:111d'l 1,11111. 11!li1)\, 11,(: (1111/111111\, /\///",1/1111/11111 ,11'/1' ,I,I,1i
1/

/11

//11

(1'1111,1'111', lI/li,

I 111 11/11,

\I 1111

I' I li,

DA

MICAO.H

ISTRIA

UMA

ANTAOPOLOGIA

CRITICA

" I '~I q 11' le d, vemos afIorar um pensamento especfico: aquele que IlId 'P '11 I 'l1temente da cultura letrada das classes dominantes) os campone" d 's,'liV Iveram no decorrer de sculos. Tambm encontramos vestgios 11111 , v 'IS desse pensamento nas declaraes dos benandanti, aldees do norI Ia Idlia que, no fim do sculo XVI, diziam combater, "pela f crist" e "JlOl' al110r das colheitas", grupos de feiticeiros a servio do diabo que tra18 y.i IllI LI P nLhia. O discurso quase militante dos benandant, assim como o do IHol 'iro que pensava, extraa suas referncias (imagens, argumentos, proVIS) 10 fundo cultural regional que a Inquisio estigmatizou sob o estereI ipo ti' "bruxarias". Ressaltar sua pregnncia sem perder de vista as illl 'I~'C 's ircunstanciais dos acusados e de seus juzes exige, claro, um d, ',' 10 pelas mutaes prprias do Renascimento, pelo folclore e pela histII I Ia:; r 'presentaes. Assim, as batalhas noturnas dos benandant, armados dc' Iamos le erva-doce, podem lembrar o rito no qual, no campo, o Inverno 'I I P "'s 'guido e derrotado pelo Vero ao final de um embate entre dois grupo,' eI ' J 1V ns, cada um deles representando uma das duas estaes em luta. I\las a analogia permanece formal, observa Ginzburg, na medida em que "os ('(11\1 '(Idos do dois ritos mostram-se completamente diferentes, Nas contend.l.' '1111" o Inverno e o Vero est simbolizada uma sucesso pacfica de es111'( ':; mar ada pela inevitvel vitria do Vero. Ao contrrio, os combates ('1111 ' I 'n:1Il Iflnti e bruxas so enfrentamentos de desfecho incerto entre PiO, p 'ridade e penria, uma luta verdadeira, mesmo que ela seja conduzida 'WI',llIl 10 um ritual preciso. Aqui a oposio entre a estao velha e a nova i iela I, n odo dramtico, como uma batalha que decide a sobrevivncia " I I1i omunl 'd ac I" 111111rlll e. 1') Os benandantI "se alImentavam, sem dvida, das II Ielic; .~ '<lml onesas europias, mas as integravam a novas prticas que corI '~pOIl liam aos problemas especficos da sua poca. A anlise microssociol/',IC'\I, '()I110 se v, permite captar os comportamentos ditos "simblicos" em Ii 1111'1 0111(l 'om problem,ticas sociais particulares em seu devir, sem ref~rn(ill~ I 11111 hipottico fechamento dos sistemas.

IllIm determinado momento coloca, em conseqncia, a questo das s 'ltia, d' interpretao dos fenmenos, A anlise, de incio desenvolvida no o li 1 da situao mais singularizada no tempo e no espao, solicita a seguir <111[1 dros explicativos menos diretamente extrados do aconteci.mento; ess s li!ltl Ir(Js so apreendidos como patamares sucessivos que contm e trabalham a, I 'alidades mais nfimas. A micro-histria no rejeita portanto a histria g '11tI, Ill:IS introduz a ela, tomando o cuidado de distinguir os nveis de int '1'(11' I I 'ao: o da situao vivida pelos atores, o das imagens e smbolos qll' 'In dcionam, conscientemente ou no, para se explicar e se justificar, o d'ls '011 di~'c 's histricas da existncia dessas pessoas na poea em que seus dis '111 ,,os ' eus comportamentos foram observados. Essas precaues in p '<I '111 11ina 'ompreenso unvoca e estabelecem extratos de significao qu', '111horll interpenetrando-se, conservam uma certa autonomia estrutural. ob muitos aspectos, entre as diversas propostas da micro-hisr )I'ia, I 1111' li abam de ser aqui apontadas e resumidas interpelam os mtodo,' '11' ('HI' lrns tericos da antropologia. .sem dvida, o trabalho de campo20 no o trabalho 0111 :Irqlli II , 111:1,'a valorizao das expresses mais humildes, assim como das m"is (l I( 11 111I)I'ias, le uma vida social bem delimitada comum abord:11!: '11) IlIi, 111 Id'" lri 'li etnografia, a no ser por uma - fundamental lil"r '11,'1: I Illollowal'ias emolgicas ditas "de gaveta" durante muito t mpo I'ol'alll p '1'1 1',Iri Ias por um ideal de inventrio exaustivo que devia, "s n nado 01111111" IOl1l0 a 'onselhava Mauss),21 situar todas as observa 's 110 111','Jl)() plilllll H" d ' fato, nenhum paradigma organiza a litania I, lima '011111'r li,' 001111 iV11il11 iramente linear das coisas vistas OLl ouvidas, (1orqll(' iIl11lIi('1111111I I1 I li' SllpC (; que "material" assim c nstituf 10 Ili/(II, 1)(11,1111JlIIIII'1I1 I JI ' 11111, o 'OlljUI to da socieda le estuclad:1, POSI 'riOllll '111(" c' I'I 1I1111i11111 1111, I 111 li, ' 1" 'orta a I artir do exteriol' 'I mal rill 'I 11 O/',I li I 111 I1 I "li li 11111" I /',lli1<lO llS 1 'li Ias Ias significa ':; qll ' 111(' i'ill'II' lill mi 'ro-histria fi 'oncr:lrio, s' 1 " ",lllId I di lilill lilll '1"1 1I1 111>11111 li 11I11'li, 1'11111:1 massa do um nwl illdil'l'lt'lItlllill I 11111111111111111' ti 1111 di IllIriO : (;ill'l.IIII'g, L 'vi, S 'IIS Jl)ltio, ('lilllI'IIIJl li 11I1 lillll d, 111 d, 1111111 I11 11 I I, ,'Iillltl 'c 's sO 'iais pr' 'i$:ls, ' (/,1 1111 11111 I 111" 11111111 ,'1111 ,11 I 11 lillll (' "dl', CIISl'aJl1", ( tI'lalll' vak 11\'11' 11111' di 11 tllIlll 11 11'" 1I \1 li, 1" 111 1" 111111111 'il '111I,'lfilll'ios 'dlls IllOlivll!,' I' 11'11 "1111111, I11hl 11/11111111 11 \ 111111 111111(' 10 10,' (JlllIi, illll'()dll'l., 1':111('1111111111 ,li 111,1j1""11I11 1 11111111111111'1111'11 I1I

N ~o apenas a micro-histria no separa os testemunhos, que uma i1llll(itl r 'I)) mais a cav'~leiro poderia simplesmente considerar como anedo111, dos IlIl II'ipl05 on textos de que eles participam, Como ela cncontra 'ua I( /',il illlidlld ' lia r lao afirma Ia entre o "mi 1'0" e seu contexto. 1\ aten: o 1111 qllt' I(li 'I"rivamelic' dito, tI'O 'ado e levado en 'onsid 'rao p 'Ic s am'I' s

111 (: :1111,1111'1\, {,C", {II/II/II/'S I/IIC'/(I/I/C"~, S'I/'('CI/'II' '1 '1111 'ISI');'.(/', ',' I(//\.\'\ I"~ '.\'1'11" 11,/1,,1'1111 ,1!hlllllllllli'II.,I'IHI: I 'd,r,,: I(IHO JN,dll'I::I'11I1,11I1 ,: '1IIItllu'l/llI'''1I IIi 111 {"I'I(I('I(//l1I I' 11/111/' I/ '11,,11\ 1111'',( 1'11/1/\ \ I'{ c' \'\'11, ,'lil 1',"111, (:111 til I, 1I11 I'IHHI ' 1'1 11 ti ti ,i' I

'11I \VI 1I1I, 1,'111'111", Iil 111111 "" I I 1'/1111111' 1111111111111"11 " 111I1 I 1111 1111111111 rll 111 1111 , 1'\1'1111\ I 'III/'~ 11' :1//,1 I (1/ IH) /I 111 I'MI 'I~l ~ltlll , 1I/IIIIdtl'II/IIIIIWII/,11/1 1"111,1"11111'11/", 'IN ri11 I 111111"'11 /1/111/11 li, 1"11',, 11/111, 1 I" '1111, I )11111 1111I1l, 1'11111

()I

do social sob a simples justaposio de suas observaes 111I homogeneidade 1<:1 n i/,adas em captulos, ela esmaga os fatos, despoja-os de sua profundidati . le sua natureza contraditria e, por conseguinte, de toda a sua dinmica.

!\. obscura clareza de numerosas monografias, que s vezes conferem I 'nlJ)iria uma estranha beleza inversamente proporcional sua inteligibilitllld " resulta essencialmente de uma sistemtica extrao dos dados de seu ("0111'xto. O antroplogo Gregory Bateson havia entretanto assinalado todo o prov 'ito que as cincias sociais poderiam tirar de uma elaborao da noo (I. 'ontexto para fins heursticos: "Para mim, tinha-se tornado claro que era -,'s - fenmeno do contexto, assim como o fenmeno estreitamente ligado 10 s 'ntido (significao), que definia a linha divisria entre a cincia na I "p 'clssica' do termo e o tipo de cincia que eu tentava construir". 22 11111':1 l3ateson, as relaes entre os fatos observados e os diferentes contextos tio,' I'lais eles dependem devem ser antes entendidas como processos.23 O ('0111 'xtO imanente s prticas, faz parte delas. portanto impossvel penN .10 '11'1termos de estrutura esttica, Como a troca de informao, a aprendi~11 I '111 ou a mobilizao da memria, ele no contnuo nem coerente na (1111'11<':10, mas habitado por mltiplas contradies e fraturas internas, Enfim, v rios 'ontextos muitas vezes antinmicos se encontram cristalizados no prpl io int 'rior dos comportamentos dos atores. Por exemplo, os rituais - ou, ao menos, as prticas repertoriadas sob I, ,'I I'Ilbrica - nunca param de recompor sua encenao: eles trazem para dI 1111'0 leia imagens, gestos e discursos caractersticos de situaes e de po'I, <ii f 'r 'ntes mas que respondem s novas condies do momento. A fuso dI- 'Oll!' 'Xt S de origens distintas dentro de uma prtica nica d a esta ltiII\li IOlh a sua fora evocativa, No Perche-Gouet, a festa de So Marcu con('I'I\l1'l1 sob um mesmo protocolo, desde meados do sculo XIX, a data das rI', (tiS Ia primavera (lQ de maio) e a devoo solene a um santo que, como 1111(1111':1 Os r is de Frana (de Filipe I a Cados X),24 cura escrfulas. A pereI',li 1111 'I () t:ira dessas sobreposies esse excedente de significaes que con11'1(' I S Ira lies os meios de se perenizarem mesmo mudando con tante111"111" ' I a m sma forma, em lVJontbard, na Borgonha, no lQ le maio, a c -

recm-cortadas sobre as casas das moas (as rvores d ' 111I1io), o deslocamento de objetos privados usuais para espaos pblicos' 11 ()I'ganizao de um carnaval e de manifestaes operrias cristalizam nlllll 1\1 'smo conjunto, desde a Liberao, prticas festivas de inverso extr 'tIIll 111'nte antigas e os elementos de uma cultura poltica reivindicativa m'lis r' "llte.2 Em perodos de crise social, possvel que esses contextos enll' 'llI 'lidos se separem, recuperem sua autonomia e at entrem em co"nfr nw. /\, i111, a crise ideolgica do sculo XVI, uma das reas privilegiadas I S 'SIII dos micro-histricos, revela as contradies entre sistemas antagni o,' I' Il '1IS<lmento e a maneira pela qual a esquematizao do sab-tipo pcl s pro I' ,'sos Ic bruxaria tenta super-Ias. O exame da variabilidade dos ritos . dOI, wl:llos ao longo do tempo revela-se mais esclarece dor do que a' anlis 's ,'i 1I('qlli 'lls que, no fundo, participam das liturgias que pretendem expli '111, que designamos, para um perodo determinado, como "conl.' tO" I' II111ilO liferente do que se entende habitualmente por "cultura", 0\1 s 'jll, ('I (' lipoc"tico reservatrio de representaes ordenadas que preexistiri:1 I,' I" 1 I t' I,' - . Ih s daria a priori sentido. O contexto ou a cultura n1c) poli 'll 1 I 1'11111'1111 li los com um quadro de referncias; deve-se antes '()ml I" '11(1 111'1 111111011111'onjunto de atitudes e de pensamentos dotad s de S\I:I I) ,j(' I !llll IlIi 1111Is que uma situao pode momentaneamente reunir no inl 'rio,' (i(- 11111 111(' IIlO f'nm no. Os micro-historiadores pensam a ultura 'lI Slll\ 1111\111 11 I I1 ,'r '1:t s sociais; assim redefinida, "como a lngua", )bs 'I'VII C i 1l'I,1lII1/'" "1( IlIl e ao indiv luo um horizonte de p ssibili 111I's !tIl '111 's 1111\\1 ., I I I" I" 111 111 I1 'xfv 'I invisvel onde exercer sua [ r6pl'l<l 11 b '1'1:11 ' '0111 11'1111\ I , '7

10 'ao de rvores

o"":,

" (:, 1IIIlI'SOll, \I.'/'8

(/11

<colop;i' (/, I' 'sJlfil", I (P:His, S<.;llil, 1977),

,11 'IIS11,111(livitill, Slrll'nll", inlll):1I1'nc', 11111111',", lII Y, Winl ill ('(1.), /1111 'SIJIJ: Jl1' 'l/1i/' '\

01' -gory
</tll"tI'IIIJ!l1

(\:11

p. L. 'son 'r I', '01- rl'IIIl~'lli," d' .'0I'i!IIt'(', :ollollll di' : 'I'i.'Y (1'lIris,
I

/\ 1Il1tropolo~ia sem dvida no insistiu I) h:l,'I:tlll ' 11(','1/I/ dillll 111111I l'"dll"11 (i 'as' ontingentes Ia vida '111 so ,i -d I(it-, (), l'OIlIiIlIIIIIIIl 11111 I II 111111\'il1c1n$ qll<': o tn610 o registrll Si () 'OIlIII<iO ('Xii I dlll lill til I 111 11111110 'OI1L nllO Ias r 'Ia 'es ele h mlito (I'IIV Itlll1 I lilll li 111 llil '1li1 I1 111 (IVII 'illt 'rl'oga, /\s xp ri 'n 'ill$ 11l)llIll\i1 Idll'l til I 1I 111, 1111 illlllll I I' ti, ,'111111 'I () do mom '11l.0 ' do 1\11111(111111 dllilll 11111111111 1111 I i11 I 1111 11111 qlll' I1 Ibor Ia' '111 'Ino "I'Mi 'li 'Olll 1111 ti 1'111 "11l111i1l111l11 " I', Ir 1li 11111 '1 1l' 11n illl 's lOilll1 Ias SII' 's,'ivlI,' I('/',i 1111111 1" 11I1" 111111I I I li 11I 111II1 I liI 1',111' I( li" I o .. ' '111':1'.11I1I '111, (',il 'I di lllil 1111111111111 11111'11 111 111111'11 II 1'(11111'1' 'lI, \ o do 11\111 'Iilll dI' 1'(' '1111 II 1'" "11"1 111111I 11111111111111,111

,'li lIiI, IIIHH , li, I. ,) 7(), , I ~ I, 1\1111 11,I,('s /lJ/,\ 111,11111111111111('8, li', IItft' SIII'/I' h/l/l('1I /'(, ,1111/ Ilti 1111 /1/1 I1i/III( Irll'Ii/1 1'11I1/1'1I1l1 11'1111'1111'11 1;'1//111'(' (" ('li ,\1111/'I '1/ '(lIllIitl, ,( :111111, IIJltI , 11111li, 11'\ II/IJI /'111li \1 1I1~illI l/I /"!tl' I "11/1 ~I 1"1/11/1'1 \\'111/111/1/1"1 ti, I11 1111111'1'''11111111''1,IUml, JI 'lIH 'I

//1IllIi,ISIIIII'C' /l1I1'llrl (I'


I

I/li

'11 I' \VI 11II 1'11111('I ~,,,ti 1'11 i 1'1 lIlI'll I1 1111111 I, IIIIi li'" 11111111 11111111111111111111 li', k 1 lilllll 111111,'" lI"' / 1li11 I 11111 1111111 vii" 1111\ I I I' di I' \11 'I', /ll/d/ll, 11 I 'li, 1 11111 1(: ( 11/1111'1,I li 1/11/1111/1 'I /, ~ \ 1'1 I '1I/l11' I I/'/lllllll /11111 I d/l \ \ I' 11/1 (1',"IH, 111111 I, 1'111111,1' IIIIN "'I'I~ 111111 11111111/11/111111 (j~\II/l11 (11111I1/IIII(jIII~ ",111 "111I1I1I11I/111i1 /11I, /111/1//'1/11111i/'1l~I\I'I/, I 111l'lllilll, 1:111 d I I I11 I , 1'111/1

ll1;lneira pela qual as coisas vistas e ouvidas O inseridas em situaes.

e o prprio

etnlogo

es-

pesquisador de campo partieipa da vida dos grupos que o acolhem III 'nos como o senhor astuto da situao, que finge brincar de ndio conserVlln 10 porm, velada mas vigilante, sua distncia cientfica, do que como o p ': () muito pouco precavido de uma partida cujos lances o envolvem e muit:lS v 'zes o surpreendem.28 A sociedade que acolhe faz da estada do pesqui,'il 101' em seu seio um acontecimento que transcorre dentro do jogo do IlH)1II nto, dentro da histria local. Assim, as falas e aes indgenas, que o ',n )grafo tende a considerar como "dados" independentes da sua presena t' r 'eirados sistematicamente de um estoque supostamente finito de tradi'( 's, so o resultado mais visvel de um trabalho conjuntural de produo d' 'f1uneiados e gestos, Por sua forma e seu contedo, o que mostrado e I i LO t ' , , progressivamente uma histria, a dos lugares e dos papis sucessivos IItribudos ao observador, e tambm a das estratgias retricas dos "infor11Illf1t's", 1\ micro-histria se apia no exame das rupturas, das incoerncias e d IS if1 ompreenses que surgem nos documentos, conferindo uma importn('ill 'onsi lervel s trocas verbais: "Devemos procurar nos apoiar nos raros ('I,'OS 'm CJue a documentao tem um carter dialgico num sentido que 11 o '() le um dilogo formal",29 Cado Ginzburg trata do sculo XVI italiaII() , 'lII'opeu a partir de uma leitura minuciosa de arquivos judiciais em que <" li (l 'onsignadas as palavras dos inquisidores e de seus acusados, As pesSOII~ 'nvolvi Ias so nomeadas e situadas de modo bastante preciso na poca ('111(111' agiram e falaram. Ginzburg reconstitui a histria das situaes suces, i VII~ I, in terlocuo por meio das quais os processos particulares de bruxaI i I I'oram urdidos e deixaram vestgios nos arquivos. ;on.o ressalta Levi, "toda ao social vista como o resultado de ullla 1I1'/(O'i:1 ':Io in lividual constante, de uma manipulao, de escolhas e de de i',' lillnt' d uma realidade normativa que, embora onipresente, nem por is',0 l,i ':1 I, of-recer amplas possibilidades s interpretae e s libcrdad 's Ill', '~()" is" ,:\0 fato le insisti r nas palavras proferidas (em letri mentO Ias '(l1I1'111(jrios I, se 'unda mo sobre os fatos) e de pr em leswCjul.: atos I, lill/',111)((,'111no interior los processos, dos interro ratrios e, Ic um:,! mal) 'ira

geral, dos conflitos, aproxima a micro-histria da expenencia etnogr fi ':I, ~/las seria preciso que esta ltima apresentasse, medindo ao mesmo temi o a~ listores induzidas por seu trabalho de escriv, as falas indgenas em seu '11'adeamento efetivo tal como ele se desenvolve, por exemplo, atravs le tlll1 lilogo, de uma discusso ou de uma troca de discursos oficiais, Levando '11\ 'OIHa a lgica institucional que preside o registro dos enunciados (a do tribll11:11, a do policial, a do confessor, a do etnlogo etc.), o esclarecimento do ~ 'lI Iido imediato, para os locutores, das declaraes trocadas constituiria assinl o primeiro crculo da anlise, a partir do qual outras interpretaes se des nvol., v 'riam pelo alargamento progressivo da noo de contexto de enuncia1o, A sociologia, com Durkheim, estabeleceu claramente que os atos do,' il1 livduos e suas palavras assumem um sentido objetivo se os recolo ',1I1l(lfi IIIIS posies que cada um ocupa de fato na sociedade. Durkheim, IeJ i~ dI' rVl:irx, denunciou dessa forma a ideologia individualista e psicolgi a \lllt' Il" 'ga a autonomia do sujeito em relao a seu meio social de origem. :011111 11\~rodo, essa vulgata determinista - que, em sua acepo mais geral, nlll1('I\ 1'0i invalidada - leva o socilogo a descrever todo espao social como 11111 , i, I{'III:I Iiferenciado de estatutos, chave interpretativa das atuaes <.i. ,"11, 111'1lll>ros: as declaraes de uns e de outros so de fato enten lidas 'Olllll 1II1I110S le vista que refletem experincias sociais do mundo to liv'I"/11II '1"111110 :I morfologia social heterognea e dividida em vrios sub 'onjlllllll, 1111l1\1I1H,;nte' (classes, ordens, categorias, estratos etc,).

'li (:1',.1, I,'IIVI' 'I-Slllltill, I, ','I/II/JI,\', 1I/IIIO,.t, 1,,'1 ,\'o,.t,\', 1,11 ,'IO"t' '/I'l'ic- (/lIlIsl(' /JO('II/I (I'pis, {illllllilllld, 11177: F, W('h 11', 1,(' (1'1I\'lIil,)-(, (l. l'(I/(/t(/'('IIIIIO/:/'lIp/,t' 1/I/I'I't li' (1'11111, INI 1,;111';,"', IIJHI) , 1/ (:, {:III~,IIIIII'" I,!, ,W,/tlll/l 11108 ,111/('/1 I ',1' 1'1111 , (iitlllllllllll, 11)111), p, '" I N, do 'I',: IlIld, 11111 i" II/~(( 11 /11111111111111' di dl/ 111/ d/l /I , 11/111, ,qllo 1'111111/, ( : li, tllI' 1,11111',II)I!1I 111 (I I ti \' , ()II 111 IlIlil 111111', P I) I

Um tal objetivismo tem o mrito, como esperava Durkh 'illl, ti' . ' por outros f'atos socIaIs' . ,,11 e d e apreen I 'r O ~,'pll '11 "( ~p I, I 'ar os f'atos sociais IH'ilrill: () 'omo um continuum uniforme, mas por intermdio das SII;I~ 1I11i1'11 111 'I I',', 1,:1, :lpresenta contudo o inconveniente de toda teoria Ias '01'1\', IHIII di I\('i I,': 'I,IS n~() ajudam a entender nem o encadeamento hisl ll'i('o 1111 1IIII1II'IlIl11;l(V 's sn 'iais nem o papel singular que nele pode les 'mp '1,11111 I'H d" iiltliv d\lo, 1\. lifi 'ul Li le s pode ser superada pelo recurso ~s II()\' lI', til I IIIII'/',i" ' I traj ,t6ri;l, que restituem a margem de manol ra los ;lIOll'li ( 111Illlilt'lll Il' 'onstrtlir s 'U senti In. Nessa me li Ia, os enun 'ia<.ios <I"L' li P '/ 11"1 I pOI 1'1111' -vistas r' 'olhe referen.-se aos grup S los qU;lis os IOI'I\(llIl 'I ,li 1 IIIL'lllill(),' , I' 'v Iilni os proj 'cos, ,IS esperanas e as ele '''Si( 's P()l' IIl('ill 111111111 d,' ri ','~' '11 '(1I1Ir:lni ins 'riros nlll11a hisr6ri:1 sen I r' '111111(11' '!ll\, 'I III II1 I 1',1111 qll ' 11,' "ll'udi\'o 's" m:\is I\'V '1IIIll-~' h:l~I:lnl" 111111 (Iv ,i,' qllllllllo II Ildl 1111111)', 101011/',0 <li' 11111 p'l olio 'X\('II,'O .11111101,' 11\ 'Slli:1. p 'S,O:!" ('(111111 11 I 1111111,11111 ('X '1Ilplo, 111\NOVil (:,,1 ,li ltil!.

Os Kanak do centro da Grande Terra distinguem as "pessoas comuns" dos "nobres", eles prprios divididos em duas categorias: os repreS 'ntantes do grupo de parentesco e/ou do territrio (os "chefes") e os rundadores dos espaos ocupados (os "senhores da terra"). Os "chefes" so originariamente exteriores ao territrio do qual constituem o emblema vivo quando os senhores da terra nele os acolhem e os instalam. Esse sistema de duas cabeas no destitudo de tenses: o chefe depende da boa vontade ele seus anfitries, que podem ser tentados, em caso de desentendimento, a Ihc lembrar suas origens estrangeiras, desestabilizando assim a legitimidade que no passado lhe tinham conferido. Para prevenir essa ameaa sempre latente, os "chefes" desenvolvem estratgias de enraizamento, entre as quais a relativizao de sua qualidade de imigrados tem um papel essencial. EnI Janto um relato de sua chegada como seres vindos de um territrio longnquo "num turbilho de vento" sublinhava que eles deviam tudo a seus anfitries, uma outra histria nos foi contada cerca de 10 anos depois: nela o "chefe" mora bem perto de seu lugar de residncia atual, que ele passa a inccgrar no mais como um guerreiro celeste e selvagem que vive da caa, mas 'omo um horticultor prevenido que traz consigo inhames. Com isso, os "chefes" pretendem fazer valer sua antigidade relativa e se colocar progressivamente na categoria dos autctones ou "senhores da terra", a ponto, por vczcs, de incitarem estes ltimos a acolher um novo estrangeiro para, em tro'a, eles prprios se identificarem definitivamente com os antigos do lugar:,2 Assim como o estatuto de "chefe", o de "senhor da terra" no estabelecido de uma vez por todas. A autoctonia dos fundadores (ou do cl) nun." incontestvel, uma vez que as guerras incessantes do passado, e a seguir as expoliaes de terras de que a Frana colonial foi culpada, obrigaram s grupos locais a se dispersar e a se reimplantar mais alm. Essas incertezas levam as poucas linhagens, globalmente reconhecidas como desde h muitO instaladas numa regio, a reivindicar, cada uma, uma antigidade maior CJII' as outras, garantia de um prestgio superior e, alm disso, de uma legitimi IaI . maior para exercer uma autoridade segura sobre os chcfcs c, cvent\l:lImente, perante o poder branco. A competio passa por vrios tipos d' 'stratgias, como acusao de feitiaria, denncias escrita' I ol 'ia dos abusos le alguns, mexericos descorteses, intimi laes fsicas ctc., qu 'o ':lsiol1:d m 'nte vieram a ser substitudas pela gravao I<; "mitos le orig '(1)" :I p' li 10 10 P 'squisador europ 'U. Assim, as histrias qll . r 1:ll'aITl O :IP:II,,j (1) 'nro I:t :ilIp 'rf ,i, t 'rI' 'srr' 'd s us prim 'iros O '1'1 :Inl 'S Si O,' '11\1)1"' '()Il I:ld:lx por p -xxoas iJll' r 'ivindi 'am o 'SI:1I1110 I, "x 'Ililor 1:1 1'1'1:1", N ',', .

I ipo de narrativa, a antigidade se confunde com a prpria origem do J1\lIIl. do, Uma retrica do exagero permite ao narrador fazer de seu ancestral O :111 1'(','lral de toda a humanidade e, dessa forma, assegurar sua posiJo ti' 11111 lador do cl ou do lugar. O simples ato de tomar da palavra para narr:lr o IIp:lr 'cimento do mundo, a fatura do texto e o jogo de imagens que el' 'xi lI(' sistematizam aluses que correm todas elas na direo de um nico ohj , 1I o: lizer o direito da linhagem ao estatuto de senhor da terra e, por ll1 'io d ','x' ato de dizer, esforar-se para imp-lo. O enunciado pretende scr ,ri 111/,; :Iquele que o profere conta persuadir seus ouvintes da sua validad '. I': (~ jllov:~vel que, a seu ver, a narrao diante do gravador de um europ 'li ali 111'111 " com as chances de publicidade da fala (escuta, publicao), o pod 'I di i11 n uncia da narrativa. Para alm desse caso especfico, os enunciados, de modo g ral, 11 11 111111 '111 ser confinados apenas dentro das posies ou trajetrias dos 10 '111 o 11 , I~; patente que eles tambm abrem, ao entrar em comunicao uns '(1111 11 IlIII ros, espaos semnticos, e portanto sociais, cuja estrutura c tOnalidildl 11111 'o!lstituem uma cpia exata daqueles que os precederam. m d(l id I, , IlIlllinuidade da realidade social assegurada por atos de linguag '111, lI\d' I JlI~lilm 'nte porque nunca so garantidos, porque detm a capa idlld' di I 111110lispor de vrias maneiras diferentes e de interpelar de mo 10 1 :11('1.11 , I 111' imprevisvel seus similares, que esses atos guardam possibilid:ld', di til 111 olvimento e de transformao. As funes dos atos de lingllal-( '1\\ li' I 11111," liv rsas: .ora as declaraes feitas no fazem mais que vali 1:11' o~ 1'1 I 111111'xo 'iais dos locutores (ao declarar que a "sesso est aberta", () !lI' I di 1111't'()l1firn a que enquanto tal ele o nico que pode abrir a x s~: () ; 11111 II di "':1111o curso dos acontecimentos, exercendo sobre o :lIldil )I1() 1111111 ,,1111 1I('i:l tal qu , 'onvencidas pelo discurso, as pessoas mo lirit' 1111 111' 1"11I11It ti vista, suas atitudes e,mesmo as referncias que at -!lll () 11,,111111 II111li d . I i. I~~ possvel mostrar, assim, como a fala, sob a con li<;: () d " . 11111 I I dlllll() I:lqllilo que .lean-Louis Siran chama adequadamenl' I- 11111 ''I , li' 11 d(' at' 'il:lbili 13 Ic""D capaz de engendrar campos s I:IIS 'Il\ 1')',11 111111('111 . 'j):II1Si:iO, omo 'Ia r faz, faz c desfaz o mundo .."1 IVI:ls ~ !lll (1'111

, I I, HIIIIII, 1{l'i1I()I'il',Il'lIdilioll Ilnd 'onll1)lIlli '1II'ion: til' t1i:d' 'Ii's 01' 111 '1Illilll'. ill 11111
", 11I,

IIII,':H

: ,

'I , II)I).!.

I,' (:1, ,11 lI/li, 'I '111 11111 "li 11'11111"""111111,,'li 11 11 d'lltillllld'llIrI ",li 1111111'11111 1,I'1"tll 1111/11" 11/11~n l(ll \I,II)1j1

I';1'1111 li d'llIl 11111

11 1111111 "" 11111'1'/1111, plIl 'XI'lIlplo, 1\ '1',111,11111 11P1l111ljilll dll~ 111" ,.i 'I>, "111111 ( d \I "'''11111111 1111111(1 ~lll 1'1111111111111'111111'111 1111\1( 11111 111111 i ,11111' O' 1110'"li 111 dI' 01/:1111, 1111 1111111 11(I 11111 1111111 111 11111111,'/1"/ d 11111111 I I "'11(' 11'1111111(", Pllllhll, 111/111/ /111 111 di 111' 11\1i1,pllIll 111/11 di 1111'1111111111 rll 1111\ 11111111\'1111 di II\n ,dll" 11111 ,1", I. H I\( lI' 11111111, Ilf~11i 11 IlItll 11111111111'111 ~'"Ii1/'III~III" 111/1111 111 'IIIV!/I NIII' '1111, Irlilll ri IlIll "I, \/111111 \11 " ( :1111 ,,1111 1111111'1 11>1 11111 111111I IlIdll',lrllI I I 11I""r11111

I""\)

Iorna r cuidado 1 's prtica,

para nunca

reificar a fala em categorias em sua circulao

sui generis transcendenefetiva.

e sim acompanh-Ia

'/"1nporalidades
"O cronista que narra os acontecimentos, sem distinguir entre os grand " os pequenos, leva em conta, ao faz-Io, a seguinte verdade: de tu 10 o que alguma vez aconteceu nada deve ser considerado perdido para a II i,' tria,,,38
I.:

possvel ento mostrar, por exemplo, que as narrativas que os anIroplogos se comprazeram em chamar de "mitos" ,35 m~ito aqum das Iil 'ditaes transculturais que podem inspirar, participam de maneira inteiramente pragmtica de uma micro-histria social conhecida pelo narrador , por seus ouvintes. Esse "saber compartilhado,,36 incessantemente soli'iLado no interior da narrativa por um rico sistema las Ic olhos e de subentendidos que aquele que de aluses, estranho de piscade"s falas da ele no intee s circunsde uma

Iribo" no consegue entender. O sentido no perceptvel do exterior; s) se mostra ao observador se este ltimo capaz de situar a narrativa t'arnl O das interlocues r:lliv<l e comunicante que a precedem do "mito" permite e a seguem. o acesso Essa dimenso sua compreenso

,'lIi1S funes imediatas. Os efeitos ldicos e tticos, as construes Illn 'iais, O recurso citao e aluso disfarada, sob a cobertura ,'11 ' 's 'o de imagens aparentemente fantasistas', pl 'ico, a uma moral e a uma histria comuns. A :10 1'11 ndo, a natureza da narrativa ao seu contexto (1:1(1' 10 narrador. O tipo de enunciado escolhido, os IH)meS prprios
( 11 1':1. ,\ 7

remetem a um saber imarte retrica liga a forma de enunciao e identisua fatura, suas figuras c dominados pela concretas, conjuna 't-

que

ele exibe

so largamente

de uma aldeia do Piemonte no S 'I Iio de homens, o pai e o filho. Enquanlo o I'lilll 'iro (notrio e podestade) consegue controlar o jogo das relaes so 'i,ti" 1111111 P 'rodo em que a aldeia permanece distante das turbulncias regiOIl:li,I, 11 11')'1111 10 (padre), enredado nos novos conflitos entre senhores e com o P(I di I I' '11I"ral, faz frutificar a importante herana poltica que lhe legara S 11Jlli: 11111 I I '11I'ar enriquecer, procura tirar proveito, num primeiro momento, d:1 Pll III (I p'" 'minente que ocupa na aldeia e do contexto de crise e d mis\'''II; I111 ,(,,,,"i Ia, reinvestindo seu capital de notoriedade num novo campo 111li, t 11'1wl :)s aractersticas "i materiais" do poder, lana-se pelas estradas liI II ,1111 'x -r' 'ndo o ofcio de exorcista e de curandeiro. Levi reconsLllli 1111 111111'11 I ':lI as carreiras do filho e do pai e se aproxima assim "dos oml (111I 11111110 'on retos em toda a sua complexidade ambgua pois quc s' 1'-1"1('111 I 1IIIIill L' mltiplas e contraditrias".39
J

iovanni

Levi aborda

a histria

VI ;I partir de duas longas geraes

IVlosrrando-se

atenta

ao encadeamento

das situaes

110 'rafia deveria ser capaz de revelar os diversos campos do discurso em lIll' 'o 'xistcm declaraes oficiais, elucubraes marginais, concepes Illlllllim 'mente aceitas ou compartilhadas apenas por alguns, enunciados ploibi I >$ ou excepcionais e mesmo, muito aqum de tudo o que se po I ' 1111 ir, proposies impensadas; sem que estas ltimas, contudo, sejam 11ItI:IS I - 11m privilgio heurstico particular. Dessa forma, os I rocessos 111'io dos ('II)llill. IU,lis os acontecimentos ou alterados, so construdos, sero lesvendados e seus em ecos toda ('i:1I s: o 'onscrv'ados a sua 10 por
0

na vi 1:1solia-

\, (:1',1\,1\ 'IIHlI
lillll tllI 10('1i '11\1

'1.1,- :,
\

Hivi '1"",
111 111' 'I

1), 1'liiHloin; ti 'H 1I1 (li 's, Nill'I'i1liOIlH 'I P(>I"JI.iqllt'H 1111
H 'H 111~1;1I11(lI'pllOH

111 i 'ro-histria reconstri, em torno de alguns personag 'ns pr '('i,'o'., 111111111 li 11' o seu espao social foi e, dessa forma, d conta das inc '1'\ ''1.:11> (1,1 111 'H'oll':ls liantc da conjuntura do momento, As condics 10 pl " '1111' 111111111)'I' roi vivi 10 tornam-se acessveis para ns graas a uma (\{'I'lIlhl I 1II 111 1Ii,'l Iria 'm seqncias que correspondem s modalidad 's pllll II " I. 11til to l 'l11pO P 'Ias pcssoas do sculo XVI. Esse "present hisl lIi 'o" 111111 I 1II 1111111 II V 'I' 'om um in tantneo fotogrfico, j que e dc 'OITlpO' '11\ 11 I 1 oIld, '111'illis ;I!'li '(ria Ias no tcmpo; assim so restitudas as situa( ',' 1\1) ill I' 111di', 1I11:lis os in liv luos reorganizaram sua experin ia riz '1'[1111 Irll I I I I 11111 ~1',il1pr )pl'ia:'I 'Sal' da rigi Icl.: Ias estruturas s ci-ls 10 nl il'O H )',i I11111 1:1i :11I((lis' 10 passa 10 1"11'1. expio lircm as 'o 'r~n 'ias' IIS illlJlI " d, IIOlIllI)" '11 ,i Ia I, 'oln qll' 1111'1 olhar mais lisl"anl' lalv"/, S' ('1111 1111111 , II JlilH, 1(10 S' lOl'I1;1Ilill "'pr 's '111' I' olllrorll", 011 S 'j:l, 1111\",'isl '11111

(I.'

'H),

1;1 Iw

1/11/ "

I()() 1()7,

'I \, IIIHH,

\1,II~I li,11111 '" I, ' /l1;/tI;, 11' I1I /(II//I! " I I',' ~,/I'8/11 fi! ' 'I) 1('8 '/I /111 ;/1 /I til' I' 1/1' li' I '11d ( ; 1111 i 11111111, IIjHO, li ) I, \/ (:1 11111<11111' (; (111111111'111 (I 11'1 ,UI '/11111.111 11/11111 I/ 111I1pllllJ'11/11111111/1 IIII',ill 1'/11 1111111' 1111/1 (:.11111111111'1 I (: IIllillltll" 1111\ I I IIV 1'11 ,11)1) 'I

( I "ontextos os indivduos

,,40

que nunca param d'e agIr uns so b re os outros tecem cada qual a sua prpria tela.

e com os quals .

Jll<)blema da origem [das pratIcas 11'10 carter eminentemente atual

ditas sincrticas] de sua pertinncia"

bastante .44

relativi',ado

Enquanto a micro-histria permite o acesso presena passada do tempo, cI antropologia se instala num eterno presente. Para descrever as sociedad 's estudadas, o "presente etnogrfico" (que limitarei aqui ao recurso ao pr 'ente gramatical) se afasta de qualquer influncia histrica.41 Devemos a Imitir, com Umberto Eco, que os etnlogos so "os jornalistas do eterno", lU ento sublinhar o que essa atitude metodolgica tem de irrealista? Corno mostrou Johannes Fabian,42 a escrita da etnografia no presente mascara as 'ontradies, as rupturas, os solavancos da vida social e ressalta em troca, por lima espcie de depurao do real, tudo aquilo que, na sociedade, encerra 11m 'arter normativo. O tempo imvel da etnologia lembra o da anatomia, <111' considera o corpo na simultaneidade dos seus componentes internos.

Assim, o trabalho que consiste - sem muitas vezes se entregar, OIlH) 1.11 ia O historiador, a uma crtica das fontes - em redesenhar os contornos li' 1IIIiv rsos antigos, implicitamente considerados originais, permanece SUSI 'ilO, I, (li 'ontra essa deriva, e em parte contra si prprio, que se voltou Mal inowsl i 10 'onvidar seus colegas a fundar, em vez de uma etnologia escrita no pr 'sell II , IlIna verdadeira etnologia do presente, do atual e do contemporne :

raro os etnlogos datarem suas informaes de campo. Quanto aos 111'mbros das sociedades estudadas, presume-se que se exprimam sem tamj)()I1 o se referir a qualquer temporalidade. Por essa dupla omisso, a etnoI\"a fia l a entender que descreve "sistemas" que resistem ao desgaste do I 'l11po. Os historiadores por vezes se espantam ante essa ausncia de bali',~IS,que confere s sociedades uma certa imaterialidade atemporal. Ao se expri m ir de preferncia no presente, a antropologia parece querer fazer d'l .'ill 'ronia a palavra de ordem de suas interpretaes e, ao mesmo tempo, reI rimir 'ssa ardente nostalgia do passado que com freqncia a habita. AconI ' , , m 'smo de os fenmenos sociais que retm prioritariamente a ateno do.' 'tnlogos no serem aqueles que eles tm diante dos olhos, e sim seus V'Slgios nas memrias, em objetos ou em comportamentos considerados "~I 'si IlIclis", A etnologia religiosa compraz-se assim particularmente em i n ( 'l"J)I' 'rar fi' crenas e os cultos contemporneos em termos de sobrevivn 'ia (' d' sil1 retismo. Entretanto, relacionar, por exemplo, alguns elemento. I, 11I1\a I rticcl guadalupeana atual de cura a uma tradio antiga dat'ld'l da 'JlO 'a Ia 'S ravido bem menos explicativo do que mostrar como ess ..' (,I 'll1 'nlOS se somam a outros de provenincias liversas:" s vid nt 's 'IIrandl'im.' 1 ... 1 'as pessoas que pa sam de seita em seita 1 .. ,1 810 uns' OllCroS Os 11101',' LI' 11m movimento le criao cultural marcada pela lgi ',1 da a '1111\11 IIII;JO ' 1:1 jllstaposio".'1:\ De l~lIneira mais g 'ral, obs 'rv:l Mar' I\llg\ "0

mesmo na gerao que nos precede, preferia c tudar 01111 mcm morto ao homem vivo: era sobretudo a cincia dos crnios ' los (' 1 qucletos, do homem neoltico ou pleistoceno, de idades e d' I'orlllll' 'on hecidas apenas por parcas sobrevivncias e audaciosas re 'onSlll1 ' li [ .. 1 A antropologia do futuro ocupar-se- do estudo do indgena '11111111111 o e das raas "intermedirias" ou "brbaras"; interessar-sc- [:111111 111111 hindu quanto pelo tasmaniano, tanto pelos camponeses ehil s -s 11111111111 P -Ios aborgines australianos, tanto pelo negro das Antilhas <jUIIII(O " I11 I robriands melansio, tanto pelo africano destribali<;'ldo do IllIill 111 qllllnto pelo pigmeu de Perak (... ] Em resumo, uma tal anuoj)olol;i I 11\ I I 'r:~ somcnte uma maior importncia prtica, mas tornar-s ,.(J :11) 111 1111 I I 'll1j)O uma verdadeira cincia, mesmo que deixe k SL:r lIl11l1 . :I~do 111 , ou um pretexto para um maravl 'li 10S0 deV<ln '10. ,4S ' 1\1,I1I'1'a

1\ antropologia,

() novo olhar que Malinowski propunha a S 'IIS '01 'I' l~ Ildo\ 11 1I111dll I '111 11 f'lllos 'rnogrficos sejam trata Ias como fillOS lIi, 1!lli/,ldo', I111 01 11, 1I1 11111111i1.'!l1l '(ln port'lmentos inscritos nlll11 d '\ 'lIl1illlilo fll 11111111 (I 11 111\ di ('rilOS aSSllmem ento um r ,I 'vo 'ol1lpl '\11111 111 ddl 1I 111' , di 11111 111 IIllhl 11<1 'li, IImil r SpOStil a um 'onjlll1lo 'in'llll 1111<1111 di di 11 1111111" I 11111, \11 di' ','[rlllurct n~o (;VO 'Iria 11ais p011111l111 I Idl 1II di 11111111 1I I I 11I I" I I11111 I, IlInll r 'l~l', o s 'mpr' I '1\,'11 '11111 I 111I 111 1 dll II1 Idll' 1 I', III'ill, do pr'S 'nr', 1\ r '1"1' n 'ill I /,illl'llllIlil li 111 li I' 111111I 111111 1 Idl 11 1'1 1111111'111il'i 'ial, por,," ' :11''Illpol'lil, dI i Ij 11 1111 11111,1111 11111111111111 1II'Idl 111' 1111 1111111 I ~('lli '11 d - 'xposi\ 0, '11111 I \'1 I d, 111.C1 '11111 I' 1 1111111 1111',1i 1 111 ,ti 111I1I11I1Illli 'lHO LI~I(i(), N 'S,'II,' 1'1)11111 111 1II1111 1 /I 111111111111111111111 11I
I

111 I1 iltl'l

p, 1.,

I1 I , ,\IIIj('I\, 'I''', l'IIIIII','llp"il' P'I"" '111, 1\/1I1l, ~ ,,1 , p, f)OI) H, I' I io'lrillllll, 'fi'1I1I' 1/111/ 111, 111/11'/: /101\'11111/1111/111111;1' 1111//' ',;h 11/1/11'1 (NIII' \'11" ,( :,,11111111111
Iltllll' 11

II~I
di

111'1,1,1 "YIII'1I11'1I11

",/,1

11I11dl//', ,I,

/.11",111 11',1,1'111"11111'11 tlllllltllI

V 1'11
11

,I'!H \
1"11011/

1\ : /111111" lid, I" I 11111111 111111'11 li 11/11'1111 \ I" (:,1111, hillpl,


(/1 111/', ,

ri,

1"

SIII/I (, rll

I/li,

l'jiHO, 11 I \ I I 1\ ~I 1111111 \' li, 1.11111111111111111111111 di 1'11111111'111111111 1'IIIII,illI 111111111, /lIlI' , I HI 1'1'1I (I 111 I/UllI, I I), I')\{I) lli 11 11\ ti, I 'I 11111, li 11111111111111111111 "111111111

'I'"

1111, 1'1'1 \

I' 11I11I1j1l1111l11l 1111111 1II1 11 li I 1 til 11111111,"111111

Ilido real da sociedade, justapondo, conforme a necessidade, informaes tiI li 1:ls de diferentes fases histricas do mundo estudado e as regras argumen1111 i vas que permitem dar conta desse mundo, e deduzir de uma sincronia 1)[lramcnte metodolgica a permanncia das estruturas. Tais artefatos ("alteraes produzidas artificialmente por ocasio de 1111'1 xame de laboratrio,,)46 revelam-se com clareza quando interrogamos a variabilidade do uso dos nomes prprios num determinado conjunto socio'1Ililll'al. Segundo a boa regra, seu levantamento etnogrfico no deveria ser I ,r 'rido aos outros procedimentos de identificao com os quais os memi)ms da sociedade estudada eventualmente j se defrontaram?47 Por exemplo, a lecifrao das organizaes sociais kanak do centro-norte da Nova :111, lnia passa pela coleta e a anlise do sistema de nomes pelos quais os il) livduos, os grupos e os lugares so designados. Mas esse aparelho simbI i 'o jogado como uma rede de malha fina sobre a sociedade tal como ela se Pl'Oj 'ra no espao conheceu, ao que parece, numerosos avatares desde o in('io tia olonizao oficial em 1853. Assim, os nomes de famlia fornecidos Idll1inistrao em 1946 para a constituio do primeiro registro civil melan~io s~o em geral, mas nem sempre, nomes de antigos hbitats que os Kanak I iv 'ram que abandonar entre 1860 e 1890, sob a presso dos colonos e das 111' li Ias de distribuio em reservas. Sem dvida, a designao das unidati 's ti . parentesco por topnimos correspondentes a locais de residncia 6 11111;1 I dtica antiga. Encontramos, nos mapas militares do sculo XIX, os no111'.' dos lugares retomados aps 1946 como patronmicos. Mas sua atribui\'\ O a lln a ou outra famlia e a maneira pela qual cada uma delas justifica 1)()SI riormente sua ligao com o topnimo que a designa parece resultar I' IlIllU inl'rpretao kanak da situao no prprio momento em que o registro 'ivil roi 'fetuado. Na medida em que o sistema social que hoje se pode 1 's('I 'v 'r ~ inteiramente tributrio das relaes complexas cstabeleeidas nl rl' lodos 'ss 's nomes de famlia, no errado pensar que ele ombina a heral1 ';I ti lima sociedade kanak mais antiga com a situao criada para os n <.:1\1II(-..ios p 10 podcr colonial aps a II Guerra Mundial. A hiptes 'rllnlO Illid .. v 'rossmil na medida cm quc o Icsp voamento, sob os f'iros 1:1 n' III ..... : 0, tl:ts 'pi 1 'Tas ou do cxlio, das zonas outrora livr'm 'IH () '1Ipa 11,' 1H"lo,' J(:ll1ak <.I 'ixoll I so 'UI a 10 um gran I nlmero I' 10 ali Ia I 's . 11.I>i

I:lts, ou seja, de nomes. As pessoas interrogadas mais de meio sculo dep(.i, I ivcram assim sua disposio um vasto estoque de topnimos por meio 10" quais podiam afirmar sua autoridade sobre lugares situados fora de suas I' ', rvas. Estamos, de fato, diante de uma recomposio circunstancial do ~i~ i 'ma dos nomes prprios tal como o tornou possvel e politicamente cfi 'a~ o ('sLabelecimento do registro civil a partir de 1950. Nada permite provar qll ' IS observaes feitas nesse perodo reproduzem fielmente o sistema s 'io poltico que era operacional antes das expoliaes de terras e do advcnto do (:(l ligo do Indigenato (1880). Da mesma forma, vrios relatos e discursos de feitura extremam '111 . 11I li ional mostraram ter sido elaborados nos ltimos 40 anos em rea10 a ..i 11111 'cs diretamente provocadas pela poltica colonial: vinculao a 11111d . IC'II))inado distrito, e no a outro, contestaes das chefias admi nisel':l1 iVII, ill"Ulladas pela administrao francesa, conflitos de terras suscitados pOl' ,11111 11lIistribuio. Nada mais historizado do que essa etnografia que se ill1dilill 111>1' ' si mesma se no se proporcionasse os meios metodolgicos d' f'll'.('1 I1 I 1 I i 'li le suas fontes, a fim de apontar as modalidades segundo as 11"11 i, fi 1IIIIIportamentos e as falas que observou participavam de uma evohl~'1 o hi' 1/111'a local.
1\0 no relacionar os documentos com que lida com o SCII '0111' '111 48 . ' 'W 1111, i '11;IInd O B ateson, com a sua "',, estrutura no tempo, a alulol o 1o 'llI 11 I\lIlol'izada a no ter que distinguir o atual do antigo, pensa po I'r id '1I1i 1/111 o ~ingular com o geral, o conjuntural com o estrutural. A dis iplinll Ilpll' I IltI 'li :lssim o contexto antes como o lugar semntico da repeti l . :dll)lIflll I Itlc'i 1 ti . que a cultura e a tradio consagram a pregnncia do '(' '1'1101('1111 1111,I1 111 i11Iazia do passado sobre o presente, do previsvel sobr<.: o i111'('1111 I' 1IIIIIIIda 10 mesmo, cara s teorias fixistas das cincias natl1l'ai~ dI! IIlldl ,I dC'il,' 'onSllbstancial s noes de organismo social, de sisL '11)[1 ('\111111111 , di c' ,llUlllra I r fun Ia. No se pode, claro, conceber uma mal'rill 011 IllIlil I 111I IC' viva s 'rn r corrncias; mas, ao atribuir s sociedades a 'sl:IIJilidllli '1"11111\(' dlls I . Iras, Ias plantas ou dos bichos, a antropologi'l 'orr'lI o li'c'lI d, til ix 11 -s ':lpal' a prpria es\ ccificida Ic d fenmeno hllm:lllo, :1 ,'111>I, 111 111'1('1 i~':lo 1)lIl11a r 'n,pOl'ali lati prpria, in lei <.:ndcntc I) (' 'mpo 1011/',0 di IlillIl',i.1 (' d:l I jologia, Os raios so 'i:li~ I)tO s: o 'ois:ls, . a ancropolo)'ill ,I' di 111 1 dll !lIdo dll,' ci IIciIlS"O 'iais lIll ' 1 'VIII11 'lll '0111:1 :1 dim 'n~: o do 1('"11'11,,1'1 1111,I)', ('()IIIt'XI(),' ao .. (1'IlI' O '1IIOhl/',O (' ,'('lI, (':1(\ -rno,' s: O ill' illl (,1111"li

11IN, 1111 'I:: 1111111111 I '111 'I " Il,iI,1 N~.I <I'lil1;(:~1I<111 1'''1111 1111 clil('r, 11/,(' /"rlr /<11/1'11, / ri 1/11111111/11' 11c'/11 lil/li:/II' /i""\,ilI'c' (11111;'" 1,(' 1~IIIl'II\ 1')H7). ,'( )',11111111 11 \111 //11,111 "1111",li 1111111", (1111"111111',11 ,II( "1)',1111111111111111, "",I pl('il,llil~,1t1II( li 11111111" 11111,1 '/111111111111 111,11111I11I, 1/11111'1111111111101"'111,,,1111 "111 IIi 111 11111111 li, 'li 11 1 1I11111111111h 1I11111111111\1~,111" li ('I (; rJIIIIIII, /,/ ""1/1111, .111111111111111/ /1 1//11/1li "1'1/' 111 /11111/'1, / III 1'/1/1 (l'i1II, I 1111111111' I lI'

I I, 1\ 111'"11, /,'1 111111111 I I lil /11 II~" 1',"1, I" ,,:, 1111,I'IH'I), I' '\ I' I I I' I I 11111, /, ,,1/ 1111111 1111 111 li' 111/11 '1'/111 /', /'111 I IIIJII 1'11/ '/'1 1/111,/1/ /,11 /11111' 11ft1/1 1/1/1111 /11' 111, r J .illi 111,IIjIj I )

I ' I''metidos 1III'a se torna

devem ser apreendidos como um fenmeno historizado.

processos.

Por meio

deles,

a cul-

Basta multiplicar as pesquisas durante um perodo bastante longo nu111:1mesma rea para ver aparecerem, sob a obscura densidade do cotidiano, " 'qncias temporais que permitem sugerir que um conjunto de informav( 's corresponde a um estado do mundo social numa determinada poca, nquela ao longo da qual uma mesma problemtica se imps ao esprito dos p 'squisados, As anotaes de "campo" se inscrevem numa temporalidade 'spc fica. Por exemplo, toda a documentao que consegui reunir na Nova ;;llednia entre 1973 e 1978 mostra-se inteiramente dominada pela preocupao dos meus interlocutores kanak de terem restitudas as terras de onde a 'ol'on izao os expulsara um sculo antes.50 As atitudes e as declaraes tendi:lm a reconstituir o mapa da ocupao kanak do espao anterior ao confinaIII 'nto nas reservas (1876-90). Essa forte exigncia, qual a pesquisa (lI' 'I' 'cia um meio de expresso inesperado, reforava a autoridade das pes,'OllS mais velhas, cuja memria era a principal fonte desse intenso trabalho. Na 1\\ 'sma poca, os efeitos financeiros da elevao dos preos do nquel abriam 111iIis amplamente aos Kanak o acesso ao mercado econmico europeu, sem '(lI)) isso inseri-Ios na sociedade calednia dominante. E essas contradies 'li 'ontravam em despesas ostentatrias, no consumo excessivo de lcool, , '1l1 outras condutas to paroxsticas quanto desesperadas, sua forma mais maIIi r 'sta Ic extravasamento. Assim, a febril atividade intelectual dos meus in1 ,do 'licores - decididos a pr todo o seu saber e sua habilidade retrica a s '('vio Ia recuperao de seus direitos sobre a terra - se exercia numa uI ios:1 atmosfera em que sobriedade e bebedeira conviviam perfeitament , 111)) pOli o como nas caves de Saint-Germain-des-Prs no ps-guerra.
1 escjo menos insistir aqui na tonalidade de um perodo particular 10 !lII' na necessidade, para o etngrafo, de definir os momentos em que suas p ','<jllisas de campo se realizam, quanto mais no seja porque os modos d' t'(lll\pOl'tamento jamais so independentes das modas. "Sob pena de n'ltLll'a 1;"',lIr :IS 'struturas,,,51 a etnografia tem todo interesse, na medida do possrv '1, '111 illl 'gral' sua experincia as condies histricas da ua reali/ao. 1)1\( d '1'01'1" a int 'Iigibilidade no apenas do trabalho de campo, mas tafY\h '1\\ do,' 111() I 'Ios 'xplieativos que podem ser Obl:idos. atherine lcs, por 'x '111 pio, IIHlstl' 111, a propsito los ndios Yanomami, quc, 01 form ' s' ins 'I'if' 11, nil,' 'I'V:ly( 's 'rt1ogrrfi 'as na lgi ';I do "t' 'n po '111'1'0", do "r '111PO 111' lio" 011

do "tempo longo", se estar insistindo respectivamente mais nas fragilid 1 d 's do grupo local, na estabilidade relativa ou no equilbrio global dos S 'I', l11entos sociais que se recompem ao se confrontar: " importante, assilll, I 'V'H em conta a escala de tempo para definir nveis de leitura da estrUlllIll ,'o 'ial pois o estatuto do modelo relativo ao tempo que se escolhe pal'H ',' Itl lar a sociedade".52 A singularidade de uma poca, ou seja, seu modo prprio de organiz.ul , primir sua historicidade, reside, verdade, na tenso que gerada pela '011 1('1111oraneidade de atitudes herdadas do passado e de comportamentos Pf'()VO l'tHlos por novas problemticas. O "esprito da poca" (Zeitgeist), ap 'S:II' dt, 11:1fllgacidade, mantm uma relao complexa de continuidade e singlil:1I idll li '()m o "esprito do povo" (Voiksgeist) lastreado pelos hbitos Ic h:' 1l1lrllll tdqlliridos; contudo, "os ethos dos grupos permanentes no "o fix:l(lo, d( b souta,masestaosuJeltosaprocessos I -' . d emu d ana,"" S \ ]) 111'11)('1 1IIIIIIn,anelraa. "'I' ssc movimento que confere ao fato social sua especificida k, '()I1VI'111 Ili',' 'mil' em que medida os equilbrios atuais integraram as "lutas anlvlioll [111111 Ira nst rmar ou conservar a estrutura" e contm em germc, nas 11'11 ' , IO momento, ". " [ 1 das translormaoes L' . ti " ,,'I I II I(ll"a o prInCIpIO... u Itcnor Concretizar uma tal ambio muitas vezes significa, omo a l1li '1'0 1dt,tll lill 111),' 'onvida a fazer, restituir um estatuto terico forte ao a ()nl' '('illl '1110, 1'11 'li 1\1111,'11:111, ahlins, a maneira pela qual sua irrupo tratada p 'Ia ,'()('i 'dlld( 1111'1('Vl'1:I sc esta privilegia as atitudes prescritivas, c nforn'l's 11 11011 1\tI,' Plt'( I I,dll I('ridas, ou nto os atos performativos, que g ran por si s )S 1I0VO,' ('(1I1! 111 1 s I' 'spostas variam segundo as civilizacs. Os polill". iOl: di NIlI' I ~I I Ilditl, I )I' 'xemplo, teriam integrado s suas cl'<ldi( 's illl('('tlllti' 111I 111 I1 ' 11111' 'Ild '111' 'hcga Ia los brancos sua ()Sr;l: "I' :11':10,' 11\11111',I " 111111111 ,111111110,' s: () rOI"1In ent nicos aLI nov()s, mas 'I 's ()H 1)('1('( 1I11111111111111111 1111, 1/'11111111 11OI'd~m r" 'bida da estrutlira, 'omo id Illil'II'1111I 111ti 11 11111111111111 1111 1 .. ,1 o 1))llndo lTIaori se Ics nvolv' '01110 11111 I 11111I1 \1111111" I, (I 11I1 11111(1'1, 1l0l','"1I Ia 10, t 'riam r 'av~1Iiado '1'1'(lIt1('1111I111 11\ I 1111"1 1 1111' 11 I 111111i1solJ O impa 'co das ativi l:id .,' ti 'S('IIVldl'idlll 1 11111 I I 1,1111 1111111 II II1I 1 IIIIIJl '11,' IIp )S :I 1110l'l' I, (:001 , () 11'111111 I '"11 11111 I II 1111I I I 1111/111111 111I rll 11 IIIO<!ilZ.il' I1 ol'd 'I)) so 'i:1I NIl 11 i';( 11111111' , ItI I rll 1111111 II 1I 111\ 1

\11 ,( :lllllIriqlll", li
"

'N

1I'IIIpll 111111111111:1111dlh 1111I1 I

111 1111111 IlIlIrI, 1'//11/11

(I (:1',.1, I )lllIpll 11l,


I '1HI!)

I,/w '\IJlI/llllluIiSIiIIlI'i

I{'S/'T'

Nu,,\,

'//('

,'II!t dllll!t'

1'lIli ,1,'1111111111111111,
li 1/1111\,

I l' 1\11111111111, 1,'11" I dI/I 1'1111111, 1\1111111 11 I , 11)')111

1'1111, r-. I 1111 I, 1'11/

IN tlll 'I' IllItI 11111/1I,'",

no111

11//11, I' 11I1 I I' 1111111111 li, I ,'1//1 V! \ dlll S, I' /1 ~l 11 ri111,11, 111'~"I/lI~/'III~11I/1I (l'llri', lilllllllltl'llll, IIHIIJ, II ti 1:111111111 I,fllllll 1 II I I ~ ti" I' 111111 11111 11I1i1~ d, 111 "1,/.,, 1/" Ih 11111111,11111' .',111111, 11111111 Ildtl, 11 11111/

I I I, 11i(I )oIj~ ,\, 11)111), 1\ 111 1111,1,11 1'( /( /l1I1I/1edll NIII 111(1'111 ,~IIIII1I.

mas, afinal de contas, o que ele faz muito mais revelar uma estrutura cultural do que introduzir compreenso de um processo temporal. Sahlins coloca o princpio da historicidade dos sistemas culturais e ressalta a importncia do acontecimento sem com isso se envolver num raciocnio de tipo histrico que articularia entre si diferentes seqncias de fatos temporalizados.57 Sucedendo-se no eixo do tempo, os fatos sociais participam objetivamente de uma evoluo histrica, seja esta pensada ou no como tal por seus autores. Estes ltimos, em troca, conseguem chegar historicidade do social por intermdio de sua prpria experincia cultural do tempo. Nesse domnio, a etnografia deve examinar, junto com as "representaes" do tempo, os processos segundo os quais o tempo solicitado para trabalhar a vida social. A memria, o esquecimento, o prognstico selecionam os fatos sociais, fazem deles elementos significantes, e isso de diversas maneiras, segundo as culturas, Lvi-Strauss, entretanto, acredita poder estabelecer que "o prprio do pensamento selvagem ser intemporal".58 Mas para tanto ele oblitera as funes cognitivas e sociolgicas das relaes com o tempo. Ao excluir a dimenso do tempo da observao ernogrfica, a antropologia corre o risco de ficar prisioneira ora de filosofias rgidas da histria, ora, o que no muito diferente, de hipteses estruturalistas atemporais. Como lembra Giorgio Agamben, "toda cultura antes de mais nada uma certa experincia do tempo, e no existe cultura nova sem transformao dessa experincia".59 Como essa experincia se encontra alojada no mais fundo da nossa apreenso "espontnea" do mundo, difcil percebcr seu carter construdo. sem dvida por isso que o Ocidente contemporneo tem dificuldade de objetivar suas prprias experincias e filosofias 10 tempo. Seu etnocentrismo nessa matria - talvez mais agudo que em outros domnios - o leva a julgar as outras concepes da temporalidade com base nas suas prprias. Somente uma difcil crtica das ideologias modernas ' ,60 - po d'eJ'Ja at 'do tempo - na linha das reflexes de um Wa Iter B enJamm nuar essa cegueira e abrir caminho para o conhecimento (e o reconhccimcnto) da historicidade especfica das sociedades no-industriais.61

I\s informaes fornecidas com mais espontaneidade pelos f al1l1l '11111 di tipo "histrico": "Ns deixamos este lugar para nos instalarmo~ n~1(1I1 I, 111111 () antes de virmos para c; nossos ancestrais surgiram no lugarejo X", ( h I 11111,\ 'iados estabelecem deslocamentos entre pontos fixos e ressaltam 111111 111111n 'ia do lugar de origem. A acumulao de diferentes hbitat~ () '11I)lldll I JlIII'I ir dc um hbitat-matriz fornece a trama de relatos apresentado,' '1111111 I 1,1 'm6ria do passado da qual os "velhos" so os depositrios. s 1\1111 li II IIlIla/11 aqui uma representao linear do tempo cujas etapas s ins 'I' I1I 1I'IIJllancamente no espao, O tempo se reduz assim ocupao d ' 1II11 111 I' 11 (': di~tncia percorrida entre dois lugares de residncia, enquanto 11 It I1 I 11'ias horticultura remetem sucesso repetitiva, ano '~p6s alIo, d, 11111111 'IIIOS idnticos vividos no mesmo lugar. Essa concepo prOfllll 1:1111"11 11 I '.pu 'ializada da temporalidade faz da leitura da paisagem o sUpOr! ' d,1 11 1111 IIlorao. A nostalgia do passado, na literatura oral kanak, nosl;"/' i,1 tllI I ' IIII~'OS t1IIC foi preciso abandonar. Ela se revela tanto mais fort na IIl1,tlitll 11111111' ;IS identidades coletivas so ditas por meio de topnimos. Ao 1('1111111 I 11 I ('lld' ia Ic lugares onde residiram seus ancestrais, o in forma n 1 ' 11i11)',1 11 1111 " 'lI'i "inal do qual traz o nome. Os relatos fazem do passado a 111'1IIIlI I' I " 11111 ill do prcscnte. A memria trabalha os enunciados; cla indi idlll"i/,I 11 '11111" I 'v 'Iando o que liga o seu presente su'~ matriz. () 1 'mpo acumulado constri a identidadc c onsti ui a Ia.' ' d '1,',,1'1111, 1111110 ',' pol ei a' que so as chefias kanak. O proccd im 'nlo, 'Ol't' '111(' 111 r 11 1 (: li-ti nia, na Polinsia e na frica, quc rcz', <lU' s' I 11 ('li -lill 11 11111 1 1111111', 'im, faz clc prprio referncia ao tcmpo. COI\1 a t:rlll'Olljl',II~'I1t1 dI' 11111 111111 1'11'I' " 'omca uma nova era poltica. No h(( '11 'I'i:l S -111Iltil',1 I~'111, II 111 I 111'111111:1 do r" 'm-chcyado quc s v promovido: 1'1111"1'1111d, IllI II 1111 11 1IIIIlIIII 11"' o a 'olh '.1\ nova siwao mar 'a O ill('ill d' 111111" 11111111111 I lIllIll, ('0111 a ' sso do ttulo supr'mo 1111111 11111111 I~IIII"I C :1111 1111111111 Iil 11111 ,k'ss' tipo' singlllar em raz: O das idi'lIli,hltll' tllll I I tlll 11111111'11 li' 111 IIIW 11" 's s' 'n 'OJ1l'ram impli 'ado,'; 111111 11"11111111 I111 1\1111111 111 I li 11111 I 1'1110'a~':1O '111 pdli 'a do prin '(pio I', 'l,tI dll 1I1"llld I dll I 111111'1 111111 11111 1111 Iv 1\1o I'lla mais 1111' mal' '111a 1('1I11111i1.111Id II11I 1 111 111111"'111' 11 1111 111'1, O.' r'lalOS V'Ill 1I11:"ll'il'lll li', 11111111111111111111 di 11111 IlIdllllll 111 "1111111111,/1 i I' )1' irll '1'111 "dio ti -I -" W 1\ IIliil 11111111111111111 I11 I1 111 11111111 1 dll til '11II"H'IIII:II'~'I\I 11111pllp" 1'IIIIIItill 11 I 111111I li 111111 11111,11 111"11I 1 li" 1111111111 1111' V i1olil',llIll, !\tI', 111()III1( 111 1111"1111111 tI,,"11 1111 11111111 11111111111 til 111 1I11111111~ IIli'l'~II:ti, 011. ,10 ,'tlllll 1111,11111111 IIlIi I1I .11i 11111.1111111 11111111

57

Cf. a vigorosa crtica do "estruturalismo histrico" desenvolvi Ia por N, 'I'homa~, ()/lt 01' rime. J-Jisrory and evolurion in illlrhropologicill discours' ( ,:lmbl'id~ " ::lInbl'id~',' Univcrsity Prcss).
. Lvi-SII':II1SS, Ilisroir' 'C diait:cciqllc, '( IIisroi,.c, p, 341, '/11 1ft- 1''',\1) ',; '/1('('
'( 11,;/:;/1

sx
S'I

C,

t\g:llllb

'11,

JinJiul('c

J <ll,.;ssr.:1IJ

(/,/'11;"/11/1(

(1':ll'i", I 'li
liI

(1),

p, I I \.
I/ \ ",',',/, IIll

r,o \ , lI< 11111111111, '1'11( ('" NII' li, "ltilo~llplll' dI' ,'lti'llIil(', (:1 I (:111 111111, I :'1 I llil I 1'1' 111111\ 11111, / ./11\ I" 11111 /t1\1 ''1111

:111/1111 ", 'I, \ 1"

/1 I'" (I'"

I C: 1(1\11111, /1\1111111111 /1/ illI 1111 1 "11'1'11 111"11 "1101/111 I 111111/"/1\ 111 N,,,/\, 1/1 ,'"li 1/"1111 (I, 11"11 11, /,11111,1. "111 Iflll'lIl 11'111111/1111/1/1 '" 1ti, IljH'

n ( 'l11pO jamais ('ida ao etnlogo;

neutra,

assim como no o so os usos da informao mobilizam, com efeito, intelectual

forne-

11\'nte

comprovadas.

Simultaneamente, temporais como

"o carter prpria.

concreto Assim percorre

superficial so destaca vertical de num muito

10
los,

os Kanak

e afetivamen-

1~'ontecimento"65 l'0r11 contextos, I i1,ontalmente. ri' qualquer

inserido estratos Com efeito,

na sua durao lembra diferente remeter

1 " IIITla constelao IlIribuir

de relaes mais ou menos profundas com as coisas 63 passa Ias, atuais ou previsveis. Assim, a antropologia no pode apenas se como tarefa descobrir recolhidas tanto difcil as "representaes" os modelos numa do tempo; ela deve tam-

que o historiador Ginzburg, (sobretudo tambm

ho
rI), mi I1HI.

"na seco transv 'I'S:" no caso de test '11)1i espacial

presente que

encontramos temporal podem

as incrustaes

I m mostrar

em que medida

da temporalidade temporal, quanto

precondicionam ou seja, essa imertem como do da viso

p,lssa los, de espessura tillos folclricos), I l'n50".66

10 Ias as informaes lona temporalidade tornar Sempre

ao longo de uma pesquisa. perspectiva do etnlogo,

a um contexto

Esse enquadramento l'l' 'ilO principal 1I1I1IHJOsocial. (it-s


I> '11

do "indgena" a uniformizao a norma o modo mudar pelo

e a imobilizao se apaga diante qual

hipottica, destaca e tenta

das singularida-

luando

a pesquisa rlda

cada um cria o aconteciao restaurar a origi"Muitas vezes desejamos que a iluminao mude, assim como '\ Silli:l~': Il lus objetos para os quais olhamos; diminumos ou aumentamos os illl 'I vai s e multiplicamos nossos ngulos de viso at que o aspc 'co \l1\', 11I1I lu objeto corresponda ao julgamento que lhe prprio,,,67

III '1110, assume

a durao concepo

o curso das coisas em seu prprio da antropologia, determinante ele foi um presente), das individualidaa toda generaaguda porque do temEm muitas os qu " qu

rr 'io.

historizante

Ittilida

le do "presente

passado"

(do passado enquanto e o papel

I '.'s:ilLa a fora do acontecimento

's li uc nele participaram. lida I,? s cstudos

Mas preciso,

para isso, renunciar

micro-histricos que os homens o peso do tempo os atores e mesmo integram

nos do uma conscincia acionam longo efetivamente que desvendado, presente lugares. numa reveJam Por exemplo, crenas, idias,

po

'1Ir>, aquele . tambm

em suas vidas.

lJIT'" situao 1111111 'onjuntural 1'1111 (H':"a , I >I temporal 's ala que

social, ou seja, historicamente fenmenos argumenta e espacial. opera Assim,

definida, que tm G. Levi, pelas

ombin[1

11111

Ilot'll,

e atual que seja -

ada 11111 ~\III 11111 "a nallll' "/,1 JlI( lim "r1~(I~', rlll

d.I,' I'ormas que

ao seu prprio urgncia

se encontram enquanto imagens poltica, em sell de fen no tempo sos, onsid I" 'fill' nos 'U' ra li 'al-

1110111 r:1S pocas I, I'allls " Illdo


(PIC

em outros

da

na realidade

revehda

111( Il' 'ssos por bruxaria neles Itlllllpassam sobre

se desenrolam

inteiramente por isso que, vestgios afastados proce tempos a 'histria dois

so pronunciadas

IIIII\' IIIOS so iais prprios de diferentes I "llllq os ti ' relaes estruturadas".6R I 1 IIllrl('I' 1111 )" I1 iI,'III" Iljllstar I, sua lente s dimenses A micro-histria r (rcf(;r':.n 11111 IILI~"( 's <llle as unem. 's 'alas -

categorias d p 'SSO:IS ' d' dil"l 'li egundo a boa I' '/,,1':1,11 tllll'tli, (' rll'l'l peJ'tin privil nr 's elo ol>j 'l(I (' IIlI'lili/ll 1'111.1I 1111 11111 ,d, Jllldl I1I
I

os momentos

em que so proferidas. Ginzburg podiam mais recentes inversamente, muito duas culturas, Os micro-historia Eles tentam ia na m(;sma

11'

Lc sabbat des sorcieres,


muito mais antigos; I apenas

levado conservar

a constatar

' iol! d(' 1.1111 I 1111111111 ri, I1 111 fi 11

", '.'1 '11111nhos mcsmo II1 'IIOS milito 11(1111 Ivam-s(; 11ll'III' 111'' IlIll domin 1111\viII 'ltI:lr
li/,

da mai

,ia pril1l 'illl

testemunhos tardios lores mas tambm

111111111111 . os p 'sCluisa lores e tamb6m


I

)S :llor 's '.'III1IIr1II'

pndi 1111's I,trecer

fenmenos

[ ... ) Nos se recusam

Os primeiros I 'ontlu~o

para a int 'Iigihili a bonl


t

1:leI' dI' '1111 1111'1I'I',II~ 1 ,11 11111 ,'1111 ( 11,111 )',111 I , \ I


I

11111 pllll IIldlllllll,l1l)

'miO

ti'

111111 I1 III

"'L rog':.n 'os".64 ' O outrO, aquilo ins riro

1,11111>l1i:t

'ss' jog I :1 produlivi

I~

's alas", do !I11:" .I:II'f1IlI' laeJ' ""111 Sli('II,(I'I, 'Ia I' ~'II 1 Illrll 1I

I,

11,

11111 1 I 11I I I "111111/

no opor morfologia a lescontinuida rcmporali la(l(;

I ro 'U

plll'''11I1I 11 11111 1111111 111 I I1 11\ 1111 rll

ljUl.: a listn

1(; Ia inform:lno
a insticuie "S hislori

11111/11111 lodo'

1 so 'j 'dali";

'111 l:tr"'"r

11, ri, I' \(,


ItI I,; II '1"1'('11\lllIlltilidi'Il('I\"illll:i1 do l'II1JlO '\II\I'I'lizl .('111dll idll III,ri~ 1IIIIJll.IIII'111, 11111111 tllIIll1 1',1111111('11,111'111111111111 dlIN, o('ivdlld:. 1IIIIIilidllN 1111 ti 11 11',11 dll I ~lil ti 111'111 dll IlItllldltll 1111 I htll'll/, 1'111111 qlll'dil'ililllil' I',('IIIIIIIN 111111'1 Jl~'lll 1'llItllIIl1 til 11111 111I11'11 11 i ri 111 11,1111 \I I' tI I I, 11I11'11I1'1 111111 111/111:1 (: 1'111'''"11,1"11/111111 11111\111/11 ,li 1I \ \(l ,,j (' (; 111 11111)', / 1 ,,,/,, '11/ ,I' I , I, li, li, I' \ I I ""111,/'/1'/11/ 1\ 111'1/1/ /1"'1"1'\,11, \ II (1'1),111/, I , I , ( )" 111 l'II,lti 1111 v, p, '1/ 'I 111 1 I, 1,'111 1Ii11 ,1111'1' rllI 111,11111,11 11I t. I, II I, 11'111, 1111111111111, I" "1'1'1t1III, I1 '''111
11/'1\

/ , /'11111' 'li 1111 \ / /I" "


li'

ri,

1" ,

IIi

li, , (:,

111

('lI <tixados,,70 que conferem vida social, segundo Patrick Williams, seu "\)rilho cambiante",71 Mas enquanto a micro-histria assumiu como sua essa 11111 lana de escala, a antropologia de modo geral72 se contentou em vincu1,11'as observaes mais detalhadas a significaes gerais, sem se deter no ','<Imc de eventuais nveis semnticos intermedirios. Quando Clifford (; , -rtz descreve o "ritmo conceitual interno" de suas anlises como a "ida e volta dialtica contnua entre o mais local dos detalhes locais e a mais global Ias estruturas globais, de tal sorte que se consegue v-los simultaneamenI ,,,,7-' ele se situa na linhagem direta de Mauss, atribuindo ao antroplogo a l;lr 'fa de dar destaque ao "homem mdio" ou "total" de cada sociedade es111lada. Tal objetivo s pode ser atingido caso se admita que um francs pod' sozinho significar a Frana, um balins a sociedade de Bali etc., em Slll))a, que uma correspondncia imediata se estabelece entre o individual c () '01 ,tivo, o circunstancial e o permanente. Para mostrar que existe uma ma11,ira bem francesa de falar mal dos outros, bem balinesa de regular os conl1ilos ou bem alem de andar, preciso empunhar e manejar o pinc I d 'S 'ritivo com muita destreza, j que se retiram as escalas sucessivas que p 'rmitcm construir um objeto to fortemente significante. Como, de fatO, (','1:11> -Iecer uma conexo unvoca entre o singular (uma determinada ingles:l 1I11111a 'alada de Londres numa determinada data) e o geral (a sociedade briI,llli 'a) S m aplainar todas as c1ivagens internas (de classes, geraes, estatu10,' -[ ',) prprias da sociedade inglesa, sem reduzir todos os espaos sociais di,. 'r 'n 'iados a um espao nico, a uma totalidade homognea? Devemos IIpor 'lU o "melansio desta ou daquela ilha" adere plenamente ao conjllll10 ,'0 'ial mais amplo, com o qual ele tende assim a se confundir: ele 6, di:;. 11111\)"111 (auss, "afetado em todo o seu ser pela menor de suas per cp ',' (111 P '10 menor choque mental".74 No mantendo portanto, em relao ao 1Illllldo, n -nhuma distncia, essa pessoa seria a cada instante um resumO-I i.

pll d,~~ociedade, "uma 1'1 'ssuo de uma cultura

individualidade de sntese", observa Marc Aug, ela prpria considerada um todo".7-5

",

, . Decididamente metonmico, o argumento que identifica sem int nn '. rlllllo~ a parte com o todo no introduz a uma reflexo sobre as incidn 'ill,' ( /IIP 1'1'as e. te~ricas das variaes de escalas, A antropologia, quase s mpr', di ('I' 'v u lI1dlferentemente as sociedades sem avaliar em que medi I~I o,' IJlloIdl'OS de observao muito diferentes de um "campo" para outro det rJ1li IIIII~I :l construo do modelo apresentado e a problemtica eleita. A ald 'ia, I I1 /',1 O ou a nao no podem ser apreendidas nas mesmas condie~ n '111 d 11 Illgar ~o mesmo tipo de raciocnio, Estudar, por exemplo, uma sub 'aslll dll 111 Ia India, a partir de uma aldeia supe uma pesquisa direta, por ob~ 'r \ 1\'1111' entreVIstas, Inversamente, analisar o conJ'unto do sistema de "ISl'l" .. . 76 ' <111111(1 lambem o fez LoUls Dumont, ) quase impossvel sem um lon yo I',' \ 111I H"Ias tradies escritas milenares da ndia. E as lgicas sociais e Clllt 1II :I. 1111I I ,\leis em cada um desses dois nveis no so necessariament h011l1l I' 11111.',I\~sim tambm, ao acompanhar no cotidiano as trocas de b 'ns pl 1111'11,' l'ltas por um trobriands com um pequeno nmero de par' 'iro,', li , IllIIIIIgo no obter a mesma compreenso do fenmeno que alcan 'ar: (' 1" 111/',1 o, onjunt~ de transaes de que tomou conhecimento multipli ':lllllo I IlI'sqlllsas em diversos pontos do arquiplago,77
l i Ilt

111I. 1\ 'v -I, I :hiswin: au ras du sol. /I :1', I'. Willi:lms, f\I!:Iri:lgc csig:lI1c ... I' (:1'. :. BrOlilh 'rg -r, I u grantl :lU rl.:[it. Vari:ll'ions ti -s "hl.:lk:s ,[ ti 's ohj 'LS d'tlll\tlY~1 111111'1 l'histOil' - r-' -m' ti, I' -Ihnologil.: til.: 1:1Fran' -, ill I. ;hiv;1 " v..1 'g 'I - ('ds,), /\'1/11111 /"Il' '.\ ('/I 111 illl ir, /'11 "'1':111(' - 'c /'s }I:I)'.' ti ' /:111/':/1 '1I1I'lIllllltl' (Paris, MSII, I (>H7), p. 17 '),1 I'. /1('111 Ih'lvitla Sigl1il'i 'nlivo (111 ' 1111\ tios I 'XIOS 11I:lis 'S 'inl ' . 'dlll '. d 'di 'lIdo~ 1I11,~ 11'111'1 dll 11111,'10 ti 'S('ltlll '11111I11I'Opologill 11'111 'dos II'nh:tlhos <I' '1lIolol~in <1:1 I"IIII~'II, ('0/111111'111111 1IIIIHtllll',ld'1( liv 'ss(' IOlll,Ido 111 ti, S('II,Sv '111 '",,1 1j11('.I.!O ..... 111'1111 ti 1111111<111 (ti 11111111 11111111'1 '10 11'1 I' 11111'11'1 111111111111, I '/',illo 'lI'. itlI'IIIIIIIIIIIIII/.I1\III'1 llllIlllillllll IH 11111'11111111 1\ (:, (111111. ,1.,'1/1'11/' !tl/'I//, \/1\ 11//1:/11/111/, /,1'\ 1/1'11\lill \/1111// 1'1111,1'111': IIIHlI), 1', HH "1:1 t\1 t\LIII ,,"11/"/"'/11/1111//11"/1/1/111" (1',111',1'111', 11i/,I'),I' '/(,,11111 Il)/dlllll l'IoIlllr~ 11111 1111111111 ,"'III/IIilll"I/IIIII/III/'''/III/II,HIIII',"i1l.,I'I'II,I'l/11

antropologia prefere entretanto generalizar a singularizar, faz'/ 'o 11111H 11 lodo metodicamente reconstitudo comandasse os elementos '1lIpi. I" 11111('111 " s 'parados, reabsorver os fatos particulares numa lgica g/ol>;1I qll( " Illill '1'1;1a todos, O culturalismo provm dessa homogeneizao ti ' prill(' 1"11 1111' Il'ansforma as prticas singulares em signos pertinentes I, 11111 ('011 /1111111,I\llus o ,feito de totalizao assim produzido destitui as in('()I'lllal,'(11 ' 111 til ,I/I ',' n 1I1tas vezcs mais limitado e menos complexo qu' 'li!,' li 11 11/11111110 .logo das perguntas c das respostas suscitadas pela p 's'I"is I. 1)1 1" Iltll lido Ia 'po a, do !nterlocutor e da situao do mom '1110, 111,1 11 1111 111(11, dllt/ lS 'Inogrfi os so portadores de mensagens lifer '111 's, 01,1 11/ 1111 'lIil,'lilll'l11 ()(Il'ros, 'lU podem ser fornecidos em Outros 'Olll 'slO:I,

I \111'1, NO/l /Iellx. I,,('m(/II '(ion:) 110 . lllllhml)%gi' (/'!:I SlIl'1/1od 'mil (PlIl'is.' 111/ , ('111111 , 1,11 I'IN . II o " I.: Irlld, hl'as,: Nz O-/II/:II(,('S: iOII'llI/III'II!)111111111 IIlH1'()I)ologill (!t, ,\/111 " 11/11/ li/I, ,'1111 1'111110, l'i1pIIlS, 1/)1)'1/. 1 111111111111, / /"(' MI/lS ('//SI (/(' /'/111/'1//1, '/11/,(),I:II"/,\'/lillll.I'II/'I///, ('11 '/il:iuII (/ ,,\ /"'/1"111111 I ti/li (1'11111.1111111,1\101111111, 11)r./): 1/1/11/11 /1111,/1"""'/1" h"\'lli M/I /C' .'Y'I( 111('1/(" 1'1/'11\ 11 ' 1II (. 111 i11111 11, I%11 .
l"'"

IllrllI 11/1Ilpcll 11 111111' I~III 1'1Ir11111I1 I l/lrllIlIlI II pllllll ti 1'11'11/'1 IIld'l 1'0111 o '1"' 111 111'" 11111111 1111'1"111111' illllpllt 11'",111111111 1\ t\ltdiOIl\\"d I, / \ 1'1'111/1//111 \ lill /1" 1/1'//1' 'li 1/,Ii 1//,,/ 1'101 , ( ; 111111 \'11", I' /(, \ I, I' ~1

AI '11) disso, todos os discursos so emitidos por indivduos que mantm, cada 1111) deles, com o universo social e intelectual da coletividade, relaes mais ou menos distanciadas, dubitativas ou crticas: "As culturas 'trabalham' ('01110a madeira verde e nunca constituem totalidades acabadas (por razes t'. 11 fnsecas e intrnsecas); e os indivduos, por mais simples que os imagine11IOS,no o so jamais o bastante para no se situarem em relao ordem 1111' Ihes designa um lugar: eles no exprimem a totalidade dela seno sob 1111\determinado ngulo".78 Assim, as sociedades no constituem blocos I olnpactos; sua fragilidade estrutural - que deriva de sua inscrio no tempo - se alimenta das tenses entre as pessoas e os grupos: o holismo, ponto d ' vista que privilegia o interesse geral, e o individualismo, acoplado ao inI 'resse particular, coexistem de fato permanentemente, como dois tipos de argumentos necessrios, mas cada um imprprio, sozinho, para caracterizar lima formao social-tipo.

verdade que empiricamente uma sociedade s pode ser percebida no cotidiano atravs dos fluxos dspares e inacabados de prticas e de discursos individuais. Cada um tenta fazer coincidirem, em seu prprio benefcio, os interesses dominantes (que o etnlogo s vezes toma pelo "interesse coletivo") com as suas prprias reivindicaes, tenta reconstruir, em seu prprio proveito, a conjuntura, modificar as normas em funo dos projetos do momento. Tecida com mltiplas estratgias que se entrecruzam, se confrontam ou se equilibram temporariamente, a coletividade estudada se define como um espao de interlocues e de comportamentos repetidos: nos prprios fatos, nas trocas de palavras induzidas pela pesquisa, a sociedade resiste portanto coisificao. Coloc-Ia como objeto fechado e determinado por seus contornos implica nos afastarmos deliberadamente dos movimentos que constituem a realidade.
O distanciamento das prticas a condio prvia para a construo da sociedade como totalidade. Visto do avio, o todo parece mais importante do que as partes e - devido velocidade do aparelho - parece praticamente imvel, enquanto o "piloto antroplogo", com o seu largo ngulo de viso, tem o sentimento de englobar com um nico olhar a finalidade ltima do comportamento dos atores, sendo estes considerados parcialmente cegos porque do a seus observadores celestes a impresso de estarem pregados ao cho. Do alto da posio de deus ex machina ou de manipulaelor de marionetes na qual assim se instalou autocraticamente, o pesquisador p dc dccidir a respeito do sentido oculto elas. aes e das dcclaraii 's dos in !fg nas. Estes ltimos ficariam em muitos casos pasmos d' slIll 'I' (JlI ' .' 'li '"1iv'rso

mental tripartite, que suas trocas no tm qualquer finalidadc 1'111111 li 1111 ~u~ seu modo de pensamento "sociocsmico". A imposio dc I )>,i,', di fInIdas fo~a do contexto sobre um campo social do qual elas prct 'I) 1\'111 1I1 conta mUIt.a\~ezes produz efeitos ridculos que alimentam as cari '11111111, "I antrop,?logla: .os et~?logos ~ para o senso comum e para um grand 11111111 ro de etnologIzad_os ~ senam aqueles estrangeiros que deCrCt;lJ11C111 111 do~ os fra?ceses sao ruIVOS, que os africanos sempre torcem o p 's '(I '11 I Iil ga.lIn?as vIrados para o poente, ou que as entradas cruas anteced '1)' o IIi .lill pn~cIpal porque o cru anterior ao cozido. Bastam s vezes algum,I,' 01111I vaoes de bom senso de l~m observador sem pretenses etnolgi '11', 1'111 I que o ~astelo de cartas das Interpretaes que sistematicamente privil\')',I,111I a autonda~e da~ cre~as e das interdies indgenas desmorone: u J11 ' I' 1111 q.ue o etnologo .ImagIna ser "tabu" revela-se simplesmente impnll i ,(( I 1 111 vI~tude da denSIdade da vegetao; sem dvida ofensivo sentar no 11:1 'i , selfO d~ um ancio porque sua cabea sagrada, costuma-se liz r '1111 I 11 Kanak: ISSOno imped~ que.o mal-educado ou o desajeitado quc inl'rillJ\ ~a regra de boa educaao deIxe de ser repreendido, pois a aplicao d:1 I J" 1I e sempre funo da apreciao das circunstncias. Ao sobrecarregar de significaes e de regras "simblicas" os 1II'111111 fatos e gesto~ que seu t~abalho de observao isola, a antropologia 1): (I ilj 11 nas fora a ma~ ~e ~anelfa um tanto ingnua, mas lana sobre o terr '111)1',1" tanoso da emp~na mIcross~cial as pranchas de uma lgica slida 'lU' '(lIIIPII me a complexIdade das SItuaes sob simplificaes generalizanl' s. ,'t' II~ atos e as f~las indgenas so tratados como amostras impvidas d ' III11aI 'Idl dade c_ons~dera.d~ .mais homognea e unnime do que articulada p"oiJl '11111 tlca, nao fIca dIfIcIl dar um salto do local para o global. " A vontade antropolgica de transcender os particularismos CII('li 11',11111 lalS derramando-os na forma pr-fabricada e toda-poderosa I, si '11i 11('11 Ii quc os ultrapassam encontra o principal instrumento de su" aml>i~'do 1111 1I ~"SO ~ noo de "simblico". Sabemos que "simblico", ora Ildjc'li o I1III y'IO, ~Jst.cma, ordem simblica etc.), ora substantivo (o simb )Ii 'o, li 'ill I substituir "sagrado" e "representao" com o desenvolvimcl LOdo c', 11111111 1 115no na antro~ologia e na psicanlise. O uso elo termo 'C g 'I) '1':1111'.(111 (0111 bas' na a na 10glfl postu laela entre sociedade e J i nguagcm. , c as :11 iIlId' I' 11'/ I' 'nsamentos 'sto para a s ciedadc como os fonemas csto para 11I ")',11,1,(I 111)1 roplogo d 'v.' 'onSldcrar os atos c as dc laraes in Ig 'nas 'olno o (,li 11)'1110S I, um slsrema ti, signifi a es, I, 11m ' ligo. Esl . ll\illlO I '111(li

1" 11,1\ "'"1, Ili:1I 111:/1/, o'i;:'1I '(((" (1',," ,1\1 N'lli'1I1, 11)1).), i':N'" '"111\1"1" 1I11111i1111 111111 li11 111111 II 1'"' I1I 111111111',11'" 1IIIIIIilII I LI ". 111'11 11111 1111'1 1'1'11111'11111111 111 I ~11I1i1" 11 IIIi I li" 101 11111 ,I di I 111111 1 \ ,'0,/11'11'11 11 I 11111 li, ri,,' I 111 1I

mo funo estabelecer a pertmencia dos fatos sociais tratando-os como 'kmentos ligados entre si, maneira dos fenmenos de uma lngua. Eles s~O "simblicos" na medida em que no significam cada um separadamente, mas uns em comparao com os outros, a ponto de constiturem cadeias signi ficantes mutuamente conversveis. Andr-Georges Haudricourt e Georges ranai criticaram esse ponto de vista na medida em que ele reduz as funes de comunicao social da linguagem ao sistema da lngua e privilegia a sincronia em detrimento da diacronia.8o Ao fazer o smbolo tender para o signo,81 a importao do modelo lingstico para a antropologia d a entender que os comportamentos sociais podem ser vistos como termos descoritextualizados. Os falantes no tm conscincia das estruturas de sua lngua; da mesma forma, aos membros de uma coletividade seriam impostas conexes entre signos constitutivas de uma ordem lgica anterior prpria sociedade. Se, de acordo com o idealismo levi-straussiano, o simblico est colocado na origem da sociedade,82 toda atitude ou todo discurso so de sada significantes por referncia a uma ordem lgica que os engloba: os gestos e as falas mais nfimas se inscrevem de maneira automtica no firmamento de uma lgica totalizante, transcendente prtica e nica escala pertinente dos fenmenos. Assim Pierre Clastres no hesita em ver nos gestos que acompanham o nascimento de uma criana guayaki a "ilustrao,,83 de uma passagem "do" mito de origem dos homens que ele recolheu nessa comunidade indgena do Paraguai: os primeiros ancestrais dos Guayaki viviam debaixo da terra, como os tatus em suas tocas; "para se transformar em humanos tinham que sair de sua morada subterrnea e, para conseguir faz-Io, eles se . . ergwam ao Iongo d a pare dI" e que esca avam. 84 O'ra, assim que a cnana nasce (waa) - "cai", como dizem os ndios - uma mulher a toma nos braos.

Essa pe~soa benfazeja chamada de "aquela que ergueu", nom' '1IIIljlll to a partir o verbo upi (" ") CI astres se apoIa ,. erguer. nesse termo pnl.l 1'1111 II lar um ge~to ao m~vimento dos ancestrais mticos que se elglli 1111(11/ li), el~s t~mbem, em .dlf~o superfcie terrestre: "o ato de 'nas 'inl '1111"tllI pn.melros G~ayal\.l fOi uma subida que os separou da terra. Da J11 ',11111 1111 nelfa, o nasc~mento de uma criana se consuma no ato em que o illtlil'rtlllll ~em _verdadeiramente origem, no no waa, a queda que reata <I v '/lI 1 11111 Junao do .homem e da terra, mas no upi que rompe essa ligao, 11111/11 I ~rgue a cnana, a~rancando-a assim da terra onde ela tinha sido ti I li II 1 jazer (... ] Texto e Imagem, o mito de origem e o ritual (sic] d nasci'll 11111 se traduzem e se ilustram um ao outro, e os Guayaki, a cada r' '~1I1 111 1 I do, repetem sem o saber (sic] o discurso inaugural de sua pr6p"ln li, 1111111 n~sse gesto que se deve ler como se escuta uma fala".85 Por seu IlIdo, o 111 d.IOS,nem duran.te nem depois do parto, estabelecem conex s '1111' o 111 c.lmento das cnanas e a emergncia dos ancestrais; pior, 'I,,' ,( 0'1"1 ficam calado.s, a tal ponto que vrias vezes Clastres, como qu' 'SPllllllltllI, s~ sente obn~ado a. explicar essa atitude: ele elogia sua "discrit o" 1111 I II tao s~u tot~lll1vestImento na ao, depois imagina que uma m 'SI),:1 1111\1111 slmbolIc.a lIga alguns fatos que no entanto so a priori bem dislilllo III1 mesmo 1l1come~~urveis: uma mulher cuja funo erguer umll ('11.111 I1 (~o"l~ngo da ~n~lI.se o gesto tornou-se um "ritual" e depois uma "c 'tilll ma .) e o eplsodlO fabuloso de uma narrao pela qual os m '1llillO' til um~, peque2a sociedade habitante da floresta evocam suas orig '11.', () ! I bo ,erguer serve de gancho para passar de simples movim 'nlOs i 11 ti 11i duals de braos (segurar a criana, lav-Ia) a um pensamento '(lI'1 i 1i 111111
I

A.-G. Haudricourt & G. Granai (Linguistique et sociologie, Ca1Jiers Intemationaux de Sociologie, 19: 114-29, 1955) denunciam a confuso entre a lngua ("objeto concreto e particular para o lingista") e a linguagem ("todo sistema de signos suscetveis de servir de comunicao entre indivduos", p. 114-5); erguem-se tambm contra uma concepo a-histrica dos sistemas lingsticos e sociais: "a anlise estrutural feita em sincronia tende a isolar o sistema considerado de seu contexto sociolgico e dificilmente escapa ao formalismo" (p. 127). 81 Cf. V. I escombcs, L'quivoquc du symboliquc, Confi-onrarion, J:779~, I 'J!iO. 82 Cf. C. I ,t:vi-Strauss, Introduction l'ocllvrc de 1\I[arcel 1\llallss, in 1\11. 1\I[i1I1~S, 80 'i()IO~i' cr ilnrhro/)()/oKic. H:\ 1', :I:IS\ I' 'S, :"mni /11 ti 'S ill(/i 'IIS (;111/ I//(i. (: . (/11 SIII'('1I1 Ii,,\ I( /11, '/11/\,\ ',",\ 11111111/1/ 's 1/1I/'illlll'III/I'(I'dli l'lllll,I')7 ,p, I(,IN. dn'I:: I'dd. 111,1',' (,'/1 /I/I" "li 111"/11\ (,'III/I',,/.i: 11 '/111 l/tI)( 111111 ,II'!II', 1'/\'111111/"\ 11 /11111/,\ 1111/'1/111 '"11',1(111111 1111111111, 1'11 \-1,111'1'11,
80

o adve~to da huma~idade, de, um detalhe comportamental: 'mllll'I',11I111 guayakl. A construao, a partir de argumentos alis basta 111 ' I 11 11 I ti uma metalinguagem que da' se t'd d ' ' , ' n I o a tu o o que aconte ., (1"1111011111 I ,/111 sejam os contextos e as escalas de observao, permite ao '11I(dol'o 11\'1 li, a "ordem. secreta das coisas".86 Clastres se instala com Canto ""111'1 )'11 II1 nessa P?SIO de ~outor ventrloquo em teologia amazni 'a na 111 'dltl; 1 01 que esta convenCido de que os ndios no tm, no fundo, gralld ' ('01, 1 I til /, r ,~orque seriam, at em seu prprio silncio, os simpl 's por'! 1(1111I til 11111 r nsamento 'elvagem, incons iente de si mesmo na m 'dida '111,/11 ::' 'nas os, g 'Stos o dizem" pore'anlO, decididamente, milito di. ,illlll tllI IfI tos mais po I 'rosal11 lU' S 'nhor li ' si 10 p '/lS:l111'nl'O o 'i.tI '111:11" ,/lI

11111101

H 1 Illid" p. 17, IllId, li IH /11 III/d ,I' \ I


/11,

O primado da lngua sobre a fala, do simblico sobre o social, da forma ,'0"1" o contedo desvaloriza a interpretao "indgena": se, escreve Lvi, II'IIIISS,"se reduzisse a realidade social concepo que o homem, mesmo " 'Ivagem, faz dela (...] a etnografia se dissolveria ento numa fenomenologia v 'rbosa, mistura falsamente ingnua em que as obscuridades aparentes do I 'nsamenw indgena s seriam apresentadas para encobrir as confuses, do t'onrrrio demasiado manifestas, do pensamento do etngrafo" .88 No se dev 'ria portanto elevar a teoria indgena posio de argumentao discursiva 1111'omo Lalande a define ("operao de pensamento que atinge o objetivo jlll!'U o qual est voltada por uma srie de operaes parciais intermedi1ills"),S'.i mas apreend-Ia como uma realidade mental esttica, reflexo de um p 'nSamento fundamentalmente exterior aos atores. Passamos assim da soci, 111 1 ' mente humana, segundo um modelo que liga, como o significante ,to significado, as proposies particulares dos indgenas (julgadas obscuras) : " g 'n ralidades esclarecedoras da antropologia. A invocao do "simblico" no s ntido definido acima - absolutamente indispensvel a esse pro, 'xxo I orque ela reenquadra no interior de uma grade interpretativa. cl~r~, 11\11noma e coletiva, a confuso aparente dos enunciados singulares e IOdlvlt1l1l1ix,Estes ltimos so fundidos uns aos outros como se a sociedade se ex(lI il11isse com uma nica voz e para todo o sempre, sem que nenhum de .seus 111 'mbros jamais falasse em seu prprio nome, numa poca dada, a partir de 1111111 posi'o precisa. Fazer a economia do exame in situ das declaraes ind"('II:1Xpermite erigir a menor frase ouvida em "expresso da,verdad~" so~r.e 1 " 'Idrllfa" assim reforada em suas pressupostas homogeneldade e ImobI1IIIl1d '. Um raCiOClI1lOmacroscoplco de malha to aberta abandona o individllld, o temporal e o factual s baixezas da histria para melhor traar a pura ti' 11111 I lindo julgado enfim compreensvel porque livre do sagrado, do po11" ' Ias paixes. Essa limpeza lgica nos entrega afinal seres sem espessu1,1,d' 'ompostos em "estruturas folheadas", reduzidos a cabides nos qUaIS o IIIIIOP )Iogo pend ura formas ditas "simblicas" porque participariam de uma li 11 !'." II "'\11 codificada, de uma metalinguagem finalmente identificada ~om .I pl6prill so iedade. A eficcia simblica to louvada faz o papel de mo:~1 tll\ 11,' o nllm til o de anlise que, concedendo larga vantagem automatlCl1I,ld' dos 'omportamentos, tem algo a ver com a montagem t 'atrai: tu~o . c P 1 \11 'on os' os arares, afogados sob s ader os e as m5x '\II'IIX, S' , prtn IS'11'111 ill 'onx ,i '111'I' 'nt num x6 r 'gis~ro O da p '\11 I, IlIlll() I' '1'111(\11 'nl '

IUI (:
"'I

1,11'1,'111111' , 111111ItllI\ 111111 1\1'111'\1 lI' ti ' t\ Iillll I 1111 I' 1\1 li' III I.11111111, \ 111'111111/11/11 /1 11/1/1(111 I (I'IIf'llfl di /1111/11/11 "/1/111
I j

,1'111,

I'/HH,

11

ti"

111 '11)

que a sociedade ou o antroplogo teriam escrito e montado. Para Cjll. (I, 111 tculo se mantenha' dentro dos limites do projeto, preciso de fato lIpll I I1 der as realidades apenas numa nica escala, a mais global possv 'I; II,~,' illl, I1 particular e o geral se confundem a todo momento. Uma tal viso unificada do mundo social se rompe quando plOI I dI mos a uma diversificao das escalas de anlise e, singularment', 1I11111l111 privilegiamos a observao microetnolgica. Se a idia de um ir '011,"li 1111 auto-regulado se apia numa lgica das formas, generalizvel c . '1IlIIIIII I I porque demonstrada por uma pesquisa comparativa e sincrnica tI" ' \ 111111 um grande nmero de sociedades e de pocas, em compensao ax I('lilt,fll de proximidade a partir das quais se elabora o sentido prtico dox VIIII""" tamentos s se revelam no exame de situaes particulares e 10 '<1 ix. . 111 dividualidades concretas, inseridas em redes operacionais de r 'la,'(11 , portanto envolvidas numa histria ao mesmo tempo pessoal c col 'I i li, I 11 contram-se no centro de uma investigao cientfica que no sCI arll (I 111)'11 estrutural do joio conjuntural. A pesquisa e a anlise microssociol ) ,i ',I di sembaraam os fios de uma empiria que tanto mais densa quanto llllii', 1111 nuciosa a observao. Os efeitos de sentido so ento rela 'iollado, I I ligaes que as pessoas estabelecem por si ss entre todos os aconl "illl 11 tos, pequenos ou grandes, passados e presentes, que advm, S'II '11111 I mentos dos gestos e das falas de cada uma das pessoas implicadas 1111 Silllll o presente tecem a trama cerrada e incessantemente retrabalhada da,' I11 terpretaes locais. perigoso descontextualizar automaticam 'nt' ',,11 discursos, decomp-Ias em figuras que se tornariam os signos d Unlll 11(1\'.1 linguagem, a das "estruturas profundas". Os processos dial i os alll,llll na interao so inseparveis das normas que eles proclamam r1")'0111\'" 111' particulares. A questo consiste em seguida em avaliar a capa i lad ' d ' I I I tos julgamentos e classificaes convencionais de operarem '111 textos de escalas diferentes. Esses esquemas interpretativos gerais e frouxos subtend '11111111,1 II11 guagem verbal e no-verbal geral compartilhada pelos membros li . 11111 1111' mo conjunto cultural. A antropologia dedicou-se a descrever 'ss' I ~Xi('11 11I formas mais correntes de comportamentos intelectuais, corpora ix 01111 r 'I 1\'(1 m termos de "categorias" ou de "modo de pensamento", qu' lar'tllll ('(111111 simultaneamente dos casos particulares e dos fenmenos os maix 'Iolwi" prlhi ':ls 'otidianas ou ex ep ionais, p rman nr 's ou t 'mporrtri:ls, IllllI/',ill,11 ou "nlrais, x ri:II" assim ;l proj' ':10, nos m 'nor 'x r' IJltoxdll I 'ltlill liI, ,'o ,ia I, ti, grlllHI 'x 'XII'I 'l11as Illorrol lloi('ox, 'OXIl10' lIi 'ox 011 1I1111111i1ilHII" Slllllill,', pOl' 'x 'Illplo, SII),!, 'I'V, 11PI()lll'),'IIO do,' '111111 'illdo,' ItIlVli1110" '1111 I llilllll 'IW' lI\iti~ 'olidi:IIl.l 'I1Il"iI'III,I1I1"1111111'li, 11' lIislill,'IH', (' d,' I ,LI 111 '1111(',111'1111 I li 111,11, I1II/',tillllllll 11 11'1 'ti' 1,11 III,ti', 11111,'111 1IIIIIti 1'111111,11 111111' 1111 11111 " \I Idll' 111'li' 1111111f1'1'1"1' til t1i11111I'11 '1"' til 111111 1IIIIIIiI
I

IlIll pa pel no rito ou no mito ligado realeza". 90 Mas essa anlise abole toda di. '[ ino eventual entre o que os lingistas chamam de os "nveis de In)'11:1". Estamos no direito de nos perguntar, de fato, se todos os tipos de inI 'do 'uo acionam as mesmas categorias e da mesma maneira. Alm disso, ti 'onsiderao dos dados etnogrficos pelo que eles so, ou seja, como diria . , I" 91 permite . Ihll 'son, ,'UnI'd a d es d a corrente comUnICaClOna, pensar que as 'ai' 'orias" apresentam contornos menos ntidos e caractersticas menos 111l(VO 'as do que imaginam os fundadores da escola francesa de sociologia e , 'IIS 'mulos:92 elas se elaboram segundo as condies da interao sem reIi 'I ir mecanicamente uma estrutura semntica transcendente e mantendo IIII)~I 'erra ambigidade de sentido,
li

condio de toda comunicao, o simblico decorre de uma realida I, 11111111 polgica essencial, mas to geral que praticamente no eficaz para 11tlll til se dos fenmenos sociais. Entre os sistemas de comunicao, as lnguas faladas e as art's '0111 rem ao homem e s a ele um domnio de suas possibilidades adquirido, dI expresso. Numa permanente posterioridade, a lngua, forma rgida ' 111'" ria malevel, est disposio do homem. Ora, tambm designada '111 111 tropologia como "simblica" a capacidade de dizer uma coisa por outra; 111 I uma tal comunicao de "segundo grau", pelo estabelecimento da 'orr \ pondncia entre termos pr-constitudos na lngua, no pode ser vista '011111 o regime necessrio e geral de toda comunicao. Trata-se de um uso r '1(li i co particular, bastante distinto de outras prticas prprias da lingU<1' '111: todas as sociedades estabelecem assim distino entre uma expresso ri '11111 da, "simblica", e uma fala mais direta. Esse jogo dos homens com os , iJ'. nos, que a ateno ao microssocial faz aparecer com nitidez, pI'O IIHO di uma atitude intelectual perfeitamente controlvel, uma forma de lis 'IIr,'O, no expresso de uma hipottica "mentalidade",93 Os enunciados so It i '1,11 quizados por aqueles que os proferem. As figuras retricas perc '11 "111 II sistemas de argumentao que demonstram, provam ou contestam; 'Ia,' ('O ' xistem com outros tipos de declaraes, cada uma estabelecendo uma di,'1 11 cia especfica em relao quilo que quer significar. Convm consi 1 '1, 1,1 I como tcnicas de comunicao e vincular o fundo forma, os pens:1I111'lllll' aos suportes de sua transmisso, ou seja, finalmente, histria da 'UltllI'll 111 que os documentos estudados so recolhidos. A memria, o debac , o {'llllltl cimento, numa poca dada, so inseparveis dos meios e das formas I 1(111 cas que os veiculam. As idias e os pensamentos no tratam da r ':IIidtll!t 11 no ser por intermdio das relaes que estabelecem e mantm '()I11o' 1111 mens. O simblico um meio de comunicao, um tropo qu tuado num jogo de enunciaes. Mas a antropologia fez dei' 11111 1I10do di pensamento ou uma categoria cognitiva, aproveitando-se do 'q I1 VCH'O '1111 atribui as propriedades significantes gerais da linguag m a 11111 11I1,1I1i11 ontextual das imagens, retrica. Assim, a noo de simbli 'o I 'l1d' 1('1111 fundir metfora e lgica da mente, construes eircunstan iais ' 'li 11,'I, [, truturais. m isso, uma lgica universal d", omLlni ao v -111Sll\), lilll I liv 'rsas pI'O lu s I ais d' feitos I' s ruido; aqu I:ls qll . ti 's 'I) OIVI'11I r -ri' ' 's ' rMn' 'm provas, 011 '11[; (J aqll 'Ias qu - pro' -ti '1)) 1;)1' SOIlI\'I',II/',tl d' si 111 i l'i 'U\,n 's 1111111 111 's1110 pOIlIO, por illl '1'111 ~dio dos rito,' , do '1w1n 1111

I\s distines entre os nveis "micro" e "macro" no so aquelas que IIporiam o caso particular generalidade, o exemplo teoria, e sim aquelas IJII ' podemos estabelecer se prestamos ateno aos modos de comunicao , '{'olltidos por nossos inter/ocutores. Estes ltimos se exprimem em regisII)S 1ifel' ntes; abusivo considerar que o alcance de suas declaraes , 'Illpre, queiram eles ou no, da mais ampla generalidade. Ao forar as esca101,' d' 'xpresso maiores (as menos contextualizadas) sobre as escalas meno1\\, os ctnlogos freqentemente fazem de seus informantes espcies de 1111 'I tis lue atri buiriam ao mais nfimo e ao mais material dos detalhes uma 'dl'l)il'i 'ao quase csmica e desenvolveriam por qualquer motivo teorias 1,1l1 'Iaboradas quanto aquelas com que a antropologia sonha para si mesma. , il1l, para que o pensamento dito "simblico" se tornasse a especialidade dll IIl1lropologia cultural, foi preciso construir em parte um objeto de estudo 11 / /1() " sem que a noo de simblico fosse claramente elucidada.
1\ capacidade

I',(','IOS 'ombinados do, N 'ss ' sentido, ['11111 'Ia mcsma ,',to p ,10 simblico

de simbolizar define toda forma de linguagem: sons e produzem formas pelas quais o mundo dito e mostrao simblico coextensivo linguagem, A relao da coisa o impossvel real, a noite autista e seu mistrio. A mediape no mundo, faz ser, porque faz comunicar. Enquanto

'111 1\I, , '11111 ins, '11 ,', \Vi,)1 in ( 1I 1/", lIi,'dwliisl 'I' IIIIH :111110

'8 /C8 c/:IIlS I'hiscoirc, Ilolll/cllc

p. 63.
(paris, Seuil,

'11.), 1,11
'li,

commulliciltioll
Jaeli:s 'ill'vair\;

1981), p. J 27, TextOs


Warzl:lwi 'li:, dlll'kh 1:11IIIllilion 1111 hl'illl,

de Ba-

,0I'l'm01n, Ilall,

n, Scheflel1,

igman,

i,

ol>s 'I'V:lIIIOS :

(.1'. P. B

lI\-

l'i,\(lividll

I:i

p 'rSOI1l')',

,/'ili'I"',
pllr:l

& A, B 'nsa, M:lllSS d:lns 1053S, 19HII), plllll I


K' IIpli

'il1li-

"IIN \'~II '~ori:lS

111/ "lIil1

IN IHI('illi, , qll'

'1\10 silo l"iUIN

'111' 11 1\i\'lll 11\11111111 ri 11111 '11/1 i:I1', 11\'111 qll'

, I 1/11111111'111 I1 11111:, 111'\'lIlilllld,",

I;IIIS I 11\ "'01110 1',1111;111 dl/III1'111 I 11111111'1 I 11111,1/111111/" 111'N dll vill" \\\11/111 '.1lI'i,lI "'

1111 11111111111/' '111 1/ '1111111111 11'IIIIII'H , /, /1/1 /1/11111 \ 111 /" \ /1 11// 'Ir /111

(:1 I'

1)1111111 '1/1,/1'\

/(,111/('\

1,

/11/111/111"1 111 \/1 11li/I

(I'

111 ,1'111"

I')(,M
'/I

I'

,'li

11M\ (I ,11

II11 ')

:1 (,

I I( I II/yll.

1'/1/111 /I 1111/1 ,/111 /1

/1/1//////11

(I' o, 1." I I, 1 111111 "

1'1'11

11''I OS. Essas experincias, 1110 podem ser reduzidas a '01 ) '"das fora das situaes 111,',q uC se confundem com I' 'ram

tanto intelectuais quanto SOCIaIS e psicolgicas, uma combinatria de formas cujas regras seriam observadas; pois as configuraes verbais concreas realidades sociais empiricamente tangveis, se

no e pelo contexto histrico. . Uma tal perspectiva torna caduca toda tentativa de instaurar uma pnIllllzia ou uma anterioridade das formas sobre os contedos. Por exemplo, a IiiSI6ria da arte deve ser capaz de relacionar uma leitura puramente estilstiI' \ das obras s condies sociais (encomenda, papel dos mecenas, estado do III 'r ':1 10 etc.) nas quaIs. estas foram elaboradas. 94 Da mesma f orma, a antropologia no tem motivo para dissociar as formas que observa ~a his:ria que \1,' forncce em contedos. Mas a antropologia estrutural redUZIU o sImbolo a IlItl signo impermevel durao. Renunciando s anlises atemporais que acabam de ser criticadas, soIIIOS por isso condenados ao historicismo, a um relativismo cultural e histri'o absoluto, incapaz de se desprender dos contextos para comparar e obter " pli 'acs gerais que dem conta de fenmenos simil.are~ obser~ados em o ,i 'd:ldcs diferentes? A compreenso das situaes maIS cIrcunscntas, pela Illk'l'O.histria ou pela etnografia, revela processos, regras de enunciao, faIlid:1 1 'S de comunicar cuja lgica no irredutivelmente especfica dos v01I1 'XLOS, mas se encontra e age tambm em outros lugares. Nenhuma das l,il1lflllariela Ies e elas configuraes particulares que o historiador estuda ab'1Olillllnl nte nica; mas percebemos similitudes importantes, por exemp~o, '1111'" :lS cstruturas polticas do antigo Japo, de Madagascar e da PolinsIa, '1\1 q 11' possamos estabelecer relaes histricas precisas en~re ~ssas reI',i L"S 10 mundo. Se os comportamentos parecem ~e elaborar .InteI~ament,e Illi 1:111 . '-a-lance do jogo das interaes que caractenzam cada SItuaao partI'111:11', a 'stratgia contudo limitada pelo habiws, as capacidades de ~ons_tru'10 ' I, simbolizao da ligao social so sujeitas a regras que se Impoem IOS I1lor's ' mo heranas parcialmente independentes de cada contedo rel,I 'joll:1i 'oncreto. uma questo terica essencial para as cincias sociais de1('llIlil1:1r a natureza dessa autoridade invisvel e avaliar em que medida ela I"\ll' influir sobre contextos diferentes .. Se,a.mic~o-histria, atribuindo l~ma illl!lol'l: 11'ia primordial s capacidades Indlvl?uals dos ~tores, corre ,o ns~o d' ','1\11" 'r qlle as no es le estratgia e de Interesse ~a.o elas tambem I:I~tlll iVillll -111' 'onstru Ias, a antropologia estrutural, qualIfl ando eI s I o Inl( 10 ti, "in('ol1s ,i 'nr ," li I r 'gnn ,ia do qll . "j 'se lit" sobr - o <\11' " se

aqui", decreta sem nos convencer que em qualquer circunstn 'i:l :I fOI I dll inconsciente sociolgico (de estatuto entretanto incerto) semp , 111,11111: I isso significa - aprofundando o fosso entre antropologia e hise 1'111')1 I11 zer com que as prticas conscientes e a dinmica das conjunturas Ili~IOII Ii desempenhem um papel no mximo residual. Resta contudo revelar, por trs da diversidade das exprcss 's I Ililll rais confundidas com linguagens, uma lgica universal das forn'l'ls, I,:" ( I" I jetivo neokantiano desembocou necessariamente na definio de ':11 ')',1111I e de equaes. Quer se suponha que elas refletem a realidade so '10101',1 11 (Durkheim) ou a constituem em virtude da eficcia quase mgica do "jlllllll lico (Lvi-Strauss), essas noes e relaes permanentes fornecem: Ili 1111('11 quadros preestabelecidos de realizao. Para isolar tais dados trans "1111 11 tais, a antropologia estrutural reduz a diversidade dos sistemas d . sigilO, 011 servveis atravs do mundo96 a matrizes lgicas que os en "cndl'lIl'illlll I1 todos. O comparativismo conduz a uma traduo dos cdigos 10 ':lis 1111,'IIli outros at o estabelecimento de uma espcie de esperanto antropolll)',1t o Os jogos particulares de formas so assim relacionados s cae gori:ls, 1 "li gras inerentes ao funcionamento da mente",97 como diz Lvi-, crallS" di se modo s regras mais gerais, A teoria supe aqui que os signos' s 'li 111)',11 na mente humana preexistem interao entre as pessoas. Assim :lS 11IlIIIolo gias entre sistemas culturais seriam imputveis aplicao d:ls nl ','1111111 I( gras da mente a contextos histricos diferentes sem que S 'jlllll dlld IN 11' razes dessa assaz curiosa epifania. Mas as sociedades no s: O os li li '10' ti uma mesma lngua, como fazem crer as comparaes ps 'LI lolill!' I til "'1 '1"1 substituem lgicas sociais concretas por lgicas sim\)()li 'as 1'01111,11"~I 111\'1 I que os processos de simbolizao dizem as rela 's I11:1S11 (111,',('1111111 A antropologia e sua tarefa comparativista po I 'nlo , 'I 1'1'111111 1111 ti p se abandonarmos esse gnero de sacerd io q 11' '01\, 'i. 1 I 111'1111111I 1111 gem do sentido fora das prticas efetivas, consi '111 ',' , ill('(llIllil 1111 ,tllI atores. Para tanto, convm considerar os enuncia los 'o,' 111\),'1 11 1111111111 1"11 jees de modelos atemporais e incontrolveis, mas ('(11110 SIIIII ' I' I' 11.111

l/I (il. i (;111111111/,,1,'1/1/1 li' ' ,/111','/11 dl'i/ll I,'"I//{'"""I P'III, 1'1111'11'11111111, IIIH\ IN, cio 'I' Illd 1>111'11//1/11/,11\111' ,1///1/' 1'/1'/1/,' 11 /111//'"111,11I '1/11 IIi 1II 11, 1I 1/111:1/'/\',111 1 1 'til 1111, I I di "011 111,1111 I '1\ 1111, IIIHIII

,0111 o faz, por <.:x<.:mplo, Lvi-Strauss quando SllS[<.:nra<111'"Ia lIisllti\l '11 1101I1\11tllI" s' dixrinJ.:u '111xobr ,tIIdo p 'Ia c.;s'olha d' p rxpc.;,tivas 'ol11pl '111'111111 ',: 1 III~IIIIIII111/'"11 zallclo x 'IIX dadox 'm r 'ia<,'; o ; s 'xpr 'XS'S 'onx 'j " 1'x, :1 '1IIOlor,i,l '111,1111 11,1' 1111' di<," 's illl'oll,'l'i '1I1'S (ia vida so 'i:d", /11l111/'u/llilu/,i' 8/f'I/C/llutlc 1'llIis, 1'11111, II!.',H), li 'I IN, do 'I:: 1111\1. III:I,~,: !l1/(rll/lu/n/:ill C8//'III/II1//, I1 'cI, Hio ,k ,11111 'ilo,'I"III1'O 1\1111111 1111, 1Ijlj 1 1 'IIr ()1I~I'IV('IIIII~qll', 1111IIIIillli,. clll VI'/I'~, 11 11 li 11 1'1 11111111'1110)'0'1 lillilllIlI '1111111111111,.1 <,01 111'iI'1I1I 1 11 111\11111111'1 1" ti 1111 111111 pllll II 11111111 ,ti 1/1 i, 1,1 I 1,"111111,11 II'PII/tll /11/'111 1'1111',1'11111, IIjH\), li t!,() IN dll I' 111111 pllll (1
'J,
11 li I "(I/lI/li

1/1

/1/1"1,1,1

111111,

/(l, IIHHlI

problemas de comunicao que surgem no interior de interaes precisamente situadas. A semelhana das produes simblicas de diversas sociedades no poderia ser deduzida de uma lgica abstrata e universal das formas: ela resulta da homologia dos processos acionados em situaes concretas homlogas. As referncias mente humana ou s "mentalidades", em sua generalidade, impedem de ver o verdadeiro nvel de pertinncia: o das configuraes sociais98 e lgicas necessrias que produzem expresses semelhantes no interior de culturas muito diferentes. Uma mesma lgica histrica separa um rei de seus sditos, estabelece laos entre gravitas e celeritas, entre autoctonia e origem longnqua etc., tanto em Fiji quanto em Roma, em Tquio, em Segu ou no territrio dos Kanak. Neste ltimo caso, por exemplo, a distino entre senhores da terra, instalados h muito numa regio, e recm-chegados, considerados "estrangeiros", se estabelece primeiro de fato, pelo encontro de dois grupos de pessoas num mesmo lugar. A questo saber por que e como essa situao serve em seguida para elaborar, p " meio dos estatutos de "autctone fundador" e de "estrangeiro chefe", uma conceituao dual forte suscetvel de ser transposta para outros contextos. modelo nasce das circunstncias, e no o inverso. "O que dizemos rec b' seu sentido do resto de nossas aes", lembra com razo WittgensteinY9

Sobre a escala na histria

A histria uma boa moa, um pouco indolente mas S 'I\\PI ' 1'11111 I1 li seguir, sem muita discusso, quem a tiver eduzid . Iloj', il Illi"111 Iii.'l Hia est na moda. As proposies apresentadas I cio 1,(1'I11)(} tlt' IIi I11 , Iltlor s italianos reunidos em torno da revista QUild 'l'I1i SI!!,ii ' til 1'11
'" '10 Mierostorie oferecem uma referncia e um mod '10. III !lI, II 'I '111' s' Icclaram nelas inspiradas, h dis uss- S S '11 10 <l1/'lllli",11 11 IIj I 11 p'r '1Isso exata precisaria alis scr m 'dida) " 110 cI i II\'I tlt illll 1II '11 fPI(' '1Irn 'teriza atualmente a histria, 'assin 'omo a,' ti '1I1,1i I1 li' I1 1111 111111IS, 'Ias onstituem um ponto d' r '1"1' 11,i "I III"II( I1 Ii\ I' 1I 1I 11111 I1 'olha le um episdio minLis Ido 1)11d' 11111111111/,(11111 111111111111 I' 111 I jllllllir por si s6 a obtcn d' um 1)1" d' 1111111111111111111111 II 1111IlIdos 0,1 mi rostO";fl so liv 'rsos, :"':1 11111'111.1 11 1111111 \ 111 111di 1I11~ '0111 mais prolixida I do <111' pl ,(,i ,1111'"1 111 1"111111111111 \ 1I I I 11'ill <111' a ,Ia s' faz (<111111110, livlIl, '111111111 11111'" 11I1I IlIli 1111 IIIIIIIII? ~ I S V";' 's m'lis '11 '<lI\till(1I11 1111'1111 1111111\ 1111111 111111111111,11 lIll' ," '0111"1" 1 mi('l'o IIi 111111 I I1 lliljll 1111111 IIII111I I 1" 1111111 II I 's 'mil 'Ilillll' :Iilldll ('Itlll 1'"11111 111111 11111 I 1111111 til I I 11 1" 1111 ili 1,1 11/', 'I i In,

1111(:1.

N,

1':/11

, 11/

WIlIi

1i

"I'~

/1111/1 ""1/"
1

1'II11N, 1'11 IlltI,


(:

IIIH/
111/1,

'1'1I. \ 1111'111 1I '11, 111 /"111,1/111/' (1111

tlllllllltI,

,li

l(l,

I '"" 111 I (1111111111111 ( It I IlIltI, I '111 '" II I" "1" I I' '1"1 I I, IIdll, \1 I IIi 111/1 I I I I 111 I 111ItI , II1 11111111 1111 I 111111" , 11/1/111, /' I ( I) ''lI \, IIIIHI, 111111111 1'1 1" , 1I1I, \111111/1/",1,'( l" /1(11) I \ I/ I I, IIjH'!, 1\ I , 1" I I , , 111 1 I, I 'I I" tllllI 111 111111 I 1111 11 I '''rllll 11, 11111111,I.',','L', / (I 'til " 1'111'

ltimo livro que Guy Bois dedicou mutao da cristandade ocipor volta do ano 1000 um trabalho ambicioso.2 Pretende propor um modclo capaz de dar conta da passagem, na Europa, de um sistema social h 'rdado da Antigidade para outro, fruto da revoluo feudal e resultante, pOLICO a pouco, dos efeitos do trabalho dos ncleos domsticos camponeses , Ias comunidades aldes. Essa mutao fundamental de toda uma "economia-mundo" contudo reduzida, na ordem emprica, a uma cabea de alfi11'tc. Ao construir seu argumento com base apenas na aldeia de Lournand, 110 Mcon - 350 pessoas vivendo dentro do raio de alcance de uma pedra ,Itirada da abadia de Cluny -, Guy Bois escolhe deliberadamente a microhistria e explica por qu. Vrios argumentos lhe ocorrem para justificar essa 's' lha metodolgica. O primeiro da ordem da necessidade: a observao int 'nsiva de uma clula elementar to indispensvel anlise do historia lor quanto do bilogo. O segundo motivo a preocupao de inverter () olh'lr que lanado sobre a sociedade, orientando o projetor de baixo para i ll1a, fi partir das casas dos camponeses e das aldeias, e no do Estado e das 'i dades. i\ inverso de perspectiva se explica ao mesmo tempo pelo fato I' (/11' , "a partir de baixo que se opera a construo do sistema feudal" ,.'\ mas IllInbm porque "o geral no se torna compreensvel pela simples soma 011 jllslaposio de situaes particulares". O terceiro motivo liga-se ao pap I dll 'ol>s 'rvao localizada em relao teoria: de um lado, ela funciona como IlIlla barreira de proteo contra os riscos de uma esquematizao tcri '1\ 1I)llsiva; dc outro, obriga a modificar os modelos interpretativos e a rc (11) por d maneira diferente a matria histrica, contrapondo-lhes a variedatl do r 'aI.
I 'ntal

ssas diferentes tradies indcios de realismo histrico: o local OIlI'IIIIt1i 10 com o real e refreia toda tentao demasiado teorizante, O livro foi litlll liscutido, mas muito pouco no que diz respeito a essa questo I m ~11)t1II' S' os historiadores puderam compreender, expressas com poucas liliilll, til intervalo numa mesma obra, proposies to pouco compatveis, , POIIl"1 'sto vivendo uma situao de grande incerteza diante da aborlag m 111111111 grfica. O risco, ento, ver o estudo de caso ocupar uma posio sim ~II It'll I) tllI cstatstica descritiva numa histria serial tradicional: assim COI o os 111111 dl'os grficos, a apresentao de dados locais reduzida a um uso simiJolil'll, 1 lima espcie de conveno cuja funo proclamar a validade da P 'Sqll, I, postaremos, ao contrrio, que as virtudes heursticas da micro-hist lrill slll 1IIIIis fortes e que uma prtica mais produtiva do ofcio de historia 101' (' '1111 111'l1tc nascer de um conhecimento mais explcito das modalida I 'S di 'I,' 10 raciocnio histrico e de suas implicaes, Faremos aqui todos o,' " 1'111 os para acrescentar mais uma pea a este dossi, refercn t s q 11 ','t 1("1 I111'ri igadas da escala e da generalizao. Esta ltima noo equvoca. Os dicionrios de fil s fill ti ,t'ill '111 til I1 " maneiras a passagem do particular ao geral que ela dcsigllll, 1\ pl'i 1III'i 111 1 I 't"rc passagem do objeto singular ao conceito, i\ segun Ia :) 0IH'1 11,'1111 111'111 lIllal cstendemos a toda uma classe o que foi obs I'V'I 10 nllm 11 t', 11 \\'1 I) II IIll1ndo dc indivduos ou de casos pertencentes a essa 'lass'::1 "'11" tli:t, I' I1 I t IIU () lima forma da induo. Quando Pierrc I 'yon, 101' 'xt'lIlplo, vi 1 11\ 11\1li.' , tu! sociedade de uma capital de pr vn ia fr:1I1 ' 'SII 11111:1'01111illli '1111 Iil (','11110 dos avanos e das diferenC'~cs blll'gll 'SIlS I', tI(' 1I11111'il I 111I1I1 I' I ti, 10 fllncionamento social no sculo XVII, '1'1111','." IIpll d 1"1111, 111 Jill ' ,'~' ins 'revia scu trabalho, i\ {i1tin a op '1':1': O, ri 111"" I '111 " '11 1'1"11 11111111 I 1'1 111'1 111 i'/,II<;:o da analogia: com bas 1111s 'm -111:111 '11 1'11111 /1,1 I ,I [111111 11111'I1 Illill O lI"C foi rcconhccido 'omo v 'F(I;ld 'illl /1111111111111 \ llillllll [til! I di :11110 ;il1:t,burg, 'cori" notrl/rn:t, 11\' P 11'('('(' 'li I 111111111111 I I IIqdll ti , fi 111 '111 ti ,t'illi( 's, 'nl'l" as qllllis li: o 1':11'1110, 1111111 I 1 ItllllI, 11 I1 11 11111 ti" I 1111 IlItlil' 11,'( 's, 1111v 'r 111I, hllllllis, A /',('111 Iltli/ll,lll1 I 111111 dlllll 11111ti, 111111 P"H'I',""O d' :II)SII'II<;; o: s 'li I't'SIIIt:ltlll t 11111I \ I 1111111111111111111 iltlllll til 11 1'11',' '''lllvl ',',1"1,, op -1':1P(ll ,'t'll' '111111111 Ir 111111 111111111 11111 111111 di 1I1'lIllddlld', do ti 'I:dh', dll di!""'II'11 1111111Illill 11111111 11111111111 (I 11 1111',11/11', '111,'111 PI'IIl(,1I ('olidi 11\I, ~ ti 11 111 I1 11 11111 1111111111111 11'11111I 11 111111111111IIIIpil ", Slll'I'iI'i('11I dt'l 1111("/111111111 .11111 li, 11111I 111111111 1111111 1111111',1 111 111111111, 111tlll ('1'1'111:1 d' I '11i(','H'11I \ '11111 111I1i11LI,1 111111111111111 Iltllll 111ri I \ II 1i 11 11 I 1I1'lilllll'('itlllli '11111111" 1111\11111 tI 11 til 11111111111111',11111111 1"11 11110'11 11111 I til /1/111,' Ii lilll'llllil'll illlplll'llI' I 11di 1111111111 dll I" 111Ildl I 111 11\11 IlItlll" 111111 (,111111 ti/I I, t 1111111 I'illlll ,11111 111 I ,til 11,1111) 111'11 11 11 \'1 I 11111111ti I "111 111, 11 til 1'1 111111'I, 11 11 11 \'11,1 11111I '1111111111 I 110111111/\ 11111\ I 1111111
I

T'r-se- percebido que essas razes, todas elas explicita Ias no livl'o, , ' iliS 'revcm em tradies e implicam prticas que se coadunam mal. I O lil do los I 16rodos, a observao intensiva, nas cincias sociais, remetc l11t;no,' :1 Iliologia 'Iular do que aos modos de validao da cincia intcrpr tativa ' d:1 1/II'c/c cI 's 'ripeion antropolgica; inversamente, pr prova hiptcs SI' )1'i(':1 I)()I' I)) 'io da observao emprica particular leva ao positivismo 16gi 'o. I O I1 do 10 ol>j 'tO, O local aparece corno uma espcic de modelo redu/,ido I, \111111 lill Iliii 'li g ral: UIl1'~ amostra, quc sc qualificar ora 01110 ai 'Hl'ria, Ol'il ('011111 I l('iOllld, Mas 'Ie t'tmbm aprcs ntado, le maneir'l 'ompl 'WI1l<,:nl ' dil ' 11'11(', 'OIiH) (l ,I 'menco nstitutivo dc um processo glohal qu ' I 'lI) Sllll od }',t'll\ 1111ilit 'r:I<':: o ,fi ':1Z das situaes 10 'ais, Po I 'r:Ii110S ailidil :1 'I' ','I'l'III:11 1

'( 1,111111,1.11/11/11 tllOII d '/'111/11/1, /,'11/1111/1/1/, I'll/'/Ii<' /I//l'O/llllll,\ (/('I',\lIlit/"lil 11/1/1111/1/ 11\/11 (1'1/111,IIIIVlliI, II/HII), 1'11111 1II1111illllllllN 11111111 1I111~ 1111 1'1111111111/'11111'11 1111 /11'111, \11 1,',11111111 I vlllllll' '11111 111 d'lIlll 1'lldll~III1I'I, Ali I/li I'I/Ir'~, '/,1111111111111 11/1/1 \ 11111,11 '\'1

<1:1:-;lasses que ela pretende li 11' elas suscitam, serviro

caracterizar.4

Estas definies,

e as observaes

a seguir de grade analtica.

1':lcs encontravam a o fundamento de seu dinamismo I "ia que o resto lhes era dado a mais, Um dficit 110Socupam I il-'oS remete, analtico resultou

e de seu sucesso,

'(la.

da no que diz respeito entre os nveis

s quest

':-; C111

neste momento. nas cincias herdadas estatsticas

A distino

micro

e ma 'roa 11ti

sociais, a opes conceituais das disciplinas. de referncia pesquisas monogrficas,

fortemente por exemplo)

d 'fjl1idllN,
il11lHIII I no 011110, CJ ue abS11 a 'ssal'la n

I', 'r:tlmente
Em
I

da histria contra

A diferena
(a sociedade

dos 111 '10 10 ou a "01111

1941, numa
Febvre da revista

conferncia explicava

para os alunos

da cole

Normale com Marc

Sup"social" Bloch:

p'squisas 111 'I

i 'ur

, Lucien

os motivos

do emprego

do adjetivo

S do que a oposio

dos quadros

110ttulo

que havia fundado

12 anos antes junto

Illi:1 em sua totalidade dos seres pertinentes 1.1,' ou das formas I1I 'lHe consciente, I<' ti ' proposies IIII~v 'is. (, Contra 11 pro 'ramas til

num caso, a situao (os agregados, entre

em sua singularidade os atores (coao cuja escolha as querelas histrica fundamentais no n n

ou ento as pessoas, mesmo

Ns sabamos muito

bem que social, particularmente,

um desses adjcti-

de solidariedade ou negociao testveis, tais oposies,

vos aos quais fizemos dizer tantas coisas ao longo do tempo que no fim quase no querem dizer mais nada [...] Estvamos de acordo em consid '. rar que, precisamente, uma palavra to vaga parecia ter sido criada 1... 1 101' um decreto nominativo da providncia histrica para servir de inslg nia a uma revista que pretendia no se cercar de muralhas [ ...] No exisl ' histria econmica e social. Existe a histria, simplesmente, na sua unid:lde. A histria que toda ela social, por definio.5

e interao) que estrllturam

a priori

I'

'(li

mas de preferncias a disciplina Como praticava o objetivo

0111'1\ 011 pOl' I'alla '111" 011

da s ciologill se viu,

de ensino crtica,

da economia, a profisso

dis 'u so, quase totalmente

imunizada,

que esponraneam tria.

I /,1, s 'm reflexo

a macro-hi ltimo

1\ totalidade

social constitua poder praticar

da pesquisa,

1\

i 1 di

11'1', so 'ra um procedimento projeto 1111 'rno


'j

analtico

francamente a quantifieao,

carre i'ln em r

,<1"

s' 01 ,li

menos

prprio

da disciplina estabelecer,

do que uma retrica assim como de acordo do projeto

I 'WI u.'o
as Ollll(\, ti
Mil,

1111 li, p:lra cm seguida Ifl ('01111I 'X, ti 11 rlli~o

'OITar 'ad:l ohi ' '$(11 10 dll 1"1111,'1\

101' um momento a histria

fez supor procura

aos historiadores:

em agregados gime camponesa

de dimenso resultava

intermediria. de suas provn

1\ 'i:ls humanas,

com o ponlo social. disci, dos An[JIII's,

passava pela anlise aos lavradores,

'ias; () '01111 '('1111 '1110 dll "11111"1111111


f(

Vi,'I:1 <111' lhe particular, 'k'll 1"" vre reduz

os princpios

gerais do funcionamento das fronteiras com

II1 o ,i -da I

da deserio a compllnham;

Ias gn ")oS (/11" dOI, 11111 11\ ti al1(Jlis'

I:rlv ''/, por lue esteja defendendo o problema parecem 1 II:lS 'ondies ('i 1\ 'i:1 histrica pOI "'mpl " I ill tl s '~uir prvias analisava

a originalidade ao da geografia bastar

1,11 lil :Irt'"

1111111111' 's I"nanuais

11,\I ,IVII-S' 1 a individualizao 11111 'il11 '1110 10 101o, segundo 111 '/ v'l, \l\11 I 1,r1I1If:ld IS a partir do I'rll'lISS0 dI' 'lilOS:

dos m vim 'nros se supunha,

I' !til (I,' o dil(

1111 ()

I1

para permitir trad icionais

o acesso toralid:1l1 base nos q 11:1 i,' I1 'IlH', 'li

d 'viII

111I' 1 ti 1 1111 dld I, III11

11 iSI )ri ';I:/]:> CJuestionamento e a remoo n obilizado

dos recortes de barreiras

o passado (o econmico intelectuais dos historiadores por um esforo

e o so ial s pal~d:lIll entre os sab 'r

'D ':-;,'
'1\111
)I

I, SIJaS partes, I\s novas mao 'iras (Iv 1IIIhllllllll t 1I1I1 I IIdll 111111 10 <lU 'stion'\I11 'lHO d 'S, ' Il10ti Itl 1111111 li 11"111 111 (I 0111
Ia pr:1Li 'a I '01; o dll Idsl6ri.1 (/11,1111111111\.111111111 \ 1111
I I

I'i ri d:1 r 'f1exo metodolgica

en 'aja los ness ' I ovil\\ dos 1 'ri l

110 plallo

'pist '11)01) ,i 'o, \('11 lill"ll as d"S(,II,11l


I

111 111 11 Idll I 1 111i"1l1 111 1I1

111 I11
I

de re omposi~o

im

11i" 1':11 do v 11'1110 :t 11:1 1 1i '() 'llIr' 1.11 l[ivIIS,

I I I1 II1 I 1111111111 "1111

1111\:1 aI '11\.':O m '1101'li)i dild 1

I1 111"

'\'111[11111', Voe/11m/li ir , r "/inir/II, 'r 'riri!JII' 1'/:I/)/iilo.~()I/ii'(plII'i~, 1'111';11)')1;1 1I1 111 ~(,: I', I . 011, IlIi 'os 'lI/1il:II" f'lJllin 'i:I!', ('I 11 ti ' ,\'/11'/:1 soei {, { /II/Jilill ' I/li X\', lI( I / 1'1111', 1,11IIIIY', 10111011, I( ,7): :, iiIW,hlll'!~, /'c SII/IJilI c/'s sOl('i IC,I (1',llioI, C:,IIIIII1I1I1, 1'11I), I 1'(1.:'1111111, I()H()) IN, do 'I:: 11,1(1, 1)1\1$,: /1;su,;1I 11111111/111: I/(T;lii/Ilc/1I o 1111111, S, Ii 1'1111/('1, (:111, dllll I ,{'\IIIS, 11)')11; H, 1I1111\{'I, ',li ('1/1(1', IIIOI/(' c/'('/i1l'lo; I\IOlllill'lIit'l, 1((llil /1'11 li , I, 11'11111, II/HI , 1,,1/1111'11, VlII 1'1"'<111111 l'III\1II/,II'jlllllllllllll,1I1 :11111/111/1111110/'11/111111' l'III',t\ (:,11111, 111,\1,1' I') 'li

I t /111111 1I , 1\ 111 1111 \'(111111111 \'1 111111 111\1 111111111/1 I I 1'1 ti, 111 I 1\IIi 111111 11\'I I I 111 I 11111111\' I 111'jfll 1111111\1 , 1I1"11/1/1/1/1I I I 11/111 I til /, ,. I li, ,,11, 1/1 1/11111 1111111111 11 I ,(I, I ' I I 1\ 111111 IIIH/III/',11I11 II 1'11I I ,"1, li, /111111 I' IlIrI, '11 :'1 li 11 I "111 I rll I, (:. 11111111111 1/\1I, I li I 1',1111111 1111 1" 111 11111111til I I li 111 I I li, I tllll , " 111 li\' I tlllI I'lilllllll 111 (1I1( li, 1'1lilllllllll' 1 ti, 111111111,111 I :11 II I I1 11/,,11 I 11 , I,IIlIlIhil'!l 11I11I/lliO / ,"1,11111 I I h 11/\ ti, I 1 lIA 111 /11, 1111111/1 (I' Ifl, Ir,lI,

"'I.,h,

I"

I'

1i I

'11

IIl:lis :qwio

geral almejado. para faz-Io. Para a "histria

O tratamento
historizante" formava restituir.

da conjuntura

servir dos

aqui de ponto

de

Ilomenolgica

ou numa

anlise

terica

dos processos fornece

seno uma de uma de pens:u

'xplll

,I .111

,/(I boc. Resulta


que os fundadores temporal A seguir, histrica. a crnica

da que, se o mtodo do momento

os meios ele impede

I, '"1111'" 1

Annales

denunciaa dos no ca

" ) Ia complexidade 1 'I alternativo 1I1Iiu imvel", .I lotalidade

histrico,

1(' 11111111
',( I 111

vtln , o acontecimento ';tO dos arquivos tolalidade v 'rdadeiros, t rllbalhos

a unidade

elementar

que a exploraconstitua com

IIIOUO, que no o do empilhamento, dos programas do outro, histrica revela

a recomposio conjuntural, de recompor

da globalidad na qual

permitia

narrativa

da histria

de um lad , ' 111 "111 o Pltll( 111 'XIii 1111 sj~'dtl ,1111 analis:J(lo em sua compl de decomp

cuja construo, esgotava de Labrousse

por meio

da concatenao a historiografia ritmos

dos fatos tidos a isso, depois francesa

a dificuldade

intelectual

a descrio histrico resulta idades

Em oposio

~Il:lrra. Ela sublinha Illi 'ti que devia 111(1 I:ilidades 1IIIISI iwram

uma incapacidade considerada

e de Braudel, segundo

concebe

ao cabo da operao

p >s-guerra cada momento s: () prprios, s, li: () postula A explicao nada quanto

como a combinao de um processo

de vrios tempos,

mostr-Ia, teria sido ainda de arranjo mais feil se tivssemos das monografias mais freqente ao mesmo
.I

d~l um dos quais se desenrola 'aixe dessas temporal

e numa escala espacial de identificao

que lh ' e de d '.

1\ demonstrao
previstas durante

dos resultados

10 'ais 11"1 li i
"1

mltiplas

umas das outras, cronolgica

O procedimenlo
a ser explicadll: e do ver~o ap n:l.' ( no atinge

uma gerao o quadro cruzados de que permitiam -

da pesquisa tempo

durao da seqncia
a breve crise revolucionria tipo de anlise. o estatuto de objeto

1111 i ':I, ou o modo

pelo qual a histria

social inseria

ento seus da los '1l1 mais o povo (a burgll I:,s ,i I:ldt

:1 'p ca de Filipe d ' 1789 liaam-se o mtodo,bmas II 'ontecimento ,'o!)r' qllais

II e

da primavera temporais

1" l'i 'S le quadros


11111 lillha IlIlti,
\ I,

tolali",a~'( ( ,

ao mesmo

A reviravolta

(a sociedade segundo

1789

so os camponeses, princpio)

afeta tambm (no sentido constitui formam

dos objetos

envolvidos. crni

:I burguesia, divisvel lotal

mais a nobreza o mesmo

cada um desses grupos e por coluna social, mais um nvel da gen o,


':t ti

scn 10 1)l)1 ,11,1 'Si:l (~ 11111" '


'11111//

histrico,

sem que nada seja postulado e as mltiplas as I1U,' i de comi ' pl

sua durao) le se inscreve

agora a totalidade, as partes

1"1 I ': o l: 'onmiea, 111IllIia di Itll:iliz:lo.

mais uma posio seu mtodo a evidncia que

I, 'lillllllI,
rnliztl\':io, 10 1I11

das quais as modalidades duas dimenses durante

no inscreve

sob a insgnia histri ries, das suas

n Iy: o do a explicao. Entre a pluralidade I('oplumcnto 11:1," Ia (' ti'

A. preocupao

com o realismo de raciocnio

primal majoritrtl':I id:ldt,

dos tempos,

foram geralment tempo muito

i
,\

1111111 ,'li 'o que oferece d. I.II\\ili:lri 11111.1 oI1luti'

1111,111101
I

il '/!;indas pela historiografia: dessas categorias que o tempo histrico rdem de exposio o recitativo

as tendncias temporais dos resultados

longas e as oscilaes muito das pesquisas: e veicula

c licas, ( constirllll

nde com toda forma pistemolgica da histria

prob~lbilist:l 'X:lIISli

' I li '011\\,I,II\'I tl 1111(1di

de um lado a 'SIIII lon 'an ab '11It''', a con pl 'xitllltlt , t Cllil',\ das S('I i ' Ias, '/,,(',

I 1I111pl ir o programa

v na bus a da totaL7 de

111I1I,"r 'alidade outro do mom 'nto

custa a desgastar

da conjuntura, isolando dos mtodos

O encargo de reduzir
temporais tradicionais

H 'Sllltan
d , di

da uma maneira

010 ar os pmhl '1l1;l~ ( 111\\,1 1111 "11,11 1111 1111\ 11 11 ('tlll/l1111111111 111
I.

i 'solv '-Ios.

questo

de sab r s' as . '()I1()l\li:l~ 1 I( lI,dli'

seus componentes

11111 1111'111 '111' 'omplcxas 1111111 I ',pII 'o di Ijlll ' nlll1l

para ai rcs '111:11' r' 'lil:l\'cl('

('SIIII sei a. As etapas ('101101>gi as pertencem IIIII:I-S' le revelar

de decomposio Na maioria elimin-Io, ralm

1'"11 di

bagagem de todo historiador.


mais longo, i,ferior ao precedente, grfica vem'

I I" 1.1ti 'S 'ri\'~() <.Ios movjm p 'rodo

I!tOS SII . 'ssi o' di' ,111.1 I d. 1111 I dll

1111 I I1

o movimento

isolar o 1110\11111 '11\t1 por s '\11111110,I illlSI rar o d,i, ('111 11 nt

Ia

tos, m )vjlll('l\ltl~ 'slalsli(',I~

"11 Idl I1III11 \I \11 I I) I \l1l1I 11111 11111 111'I I111 11111 1 1/111 11111111111, I

d' dllfa 'o imcdiatamente I, sil)) por diante.


NO:

elimin-Ia

1"111" II11 'il'l\l11 'nl' 11111(' o J>!'ohl 'ma ti'

nas 's 'olhas

1'11111111 ill

Uma reprcsentao

I" ',iSl 'n i;1 1(' ('il'!o

1'1111J111I1111 11,I

n 'Ia, 'a Ia I ovimento

sc enrola cm torno do eixo forma 10 p 10 nlOVlll1

,I IltI,"I(',

tIs 'ri\': o 'soh!";1

'011/1/',111" II di 1111/ I 1\1 Itll 1111111111 di I1I1II

11,1( It'li:l,1I111lIn1a sjllla~'11I P:llli('ltI",

"li

11I1I1j111l1l11l \11I

10 d ' dllra ',() im 'diatament superior. I(ss' pro" lim 'nto l:seabel' 'c, 1\lt'I\lOS d' II1 '1\10 nqlti 1'(II\illlllllll' 1111';' '~o lir 'r 'nt', longo, no ,"lIlido dll 11\'di:11 \111'111. nlllis

I'

fato, lima hi 'r:lrqllill


'Il'l,

'nlr'

o' IlIo\'i
ti li 11111'1.11 ( 1',lItill~,ll('illi , 1'('1: " (:. I'. 11111, t /1" 111 '1 I /, /11,,,1, 1/11(/',111 1,'1 IIIIY , 1\111I11i111. 111/d ,;111111 I I' 1111'"111 '1>111 111I'lil ""111 11111\111111111" h ~ 111 1I11 1111 111111 11 I, lIfil, I IIII 1 I HI. IIIH,I ,'1"111I1 dl\ I 11 ti11 I \' I1II 1\ 11111 11 1'111111111 t 1I I' 1.11111 11 I\,"d 111 I'lil 1111111/11 "tll\I 111 I '''li lil tI,lI/ /'/'11111/11 1111 tllIl 1111111 11111 \ 11/

Cutia 11m 1'1 's t o '1II'Ir 'r ti, lInl : Slllpl's tllI IltllI

'I)) r llI; 0110 IlIovl'IIl'11I11 ','I:1l11l0 do 1\('01111 Ii d' i dlllll ('Slllllllll,l (,I tio, ',10, "li 011 til II,ill!'l, 1 1111 11I I1 1\11I I I

r 'SIO, () r 'v 'llIdor

ll'lldi 'ion:ll

qll ds (,I' 1\10 " ,"11:1 1 \ 11\lIlIi/"SI \ ';io lllllIlillll('I\1

\11111 11111('o olli 1111.1111111 ,11,1 I

ti (',

d" l1\itilll

11111111111\11111,111.\ illlll

11 111111'111111\111 11111 IllItll

1111111 III 1"11"1111111,11 \ 111111111" 1111 1'1 1 ,1\ 111 I 1111111111 1111111111I1I

I'

'I I'

1111'stes da escala cronolgica da observao e da decomposio do moviIl\ 'lHO conjuntural no tm soluo, nem virtude heurstica: a curva divis,I em vrios elementos cclicos, dos quais apenas a manipulao estatstica v 'm estabelecer a pertinncia do nmero e da durao. Porque o encargo exI li 'ativo se apia nas tcnicas de decomposio, o princpio da partio ini'i:1I e a significao da reconstruo conjuntural no so verdadeiramente pos(OS prova. Porque no existe adequao entre a problemtica, de um lado, e os pressupostos epistemolgicos e o mtodo, de outro, o programa de pesquisa no pode ser levado a bom termo. A existncia de uma regulao cclica I r Jpria do Antigo Regime permanece fundamentalmente uma questo cI ' )pil io.

Praticando o estudo intensivo de objetos muito limitados (um fato bll 1l:t1, um processo, um ritual, um indivduo quase comum), a microscoria pm1'0' h alguns anos outras maneiras de trabalhar. A influncia da historio 'rll ri:1 francesa e a impossibilidade habitual de encontrar na universidade italill llil :IS estruturas necessrias para desenvolver as pesquisas coletivas s riai, <1" . permitiriam preencher seu programa explicam ao mesmo tempo o I 'to I() I, trabalho e suas primeiras caractersticas. As primeiras justifi arivl\: 'pisl 'lTIolgicas da microscoria atestam a pregnncia do modelo macr lInall li('o. I c um lado, os micro-historiadores pretendem se introduzir nos int 'I, I ('ios Ia anlise serial e chegar at o "vivido" e a experincia individual ill:1 "ssfv'is aos estudos agregados. De outro lado, ela pretende, ini ialn1 '!lI " I r:11', 'r a s problemas de validao da anlise respostas da mesma 11:11111 '1',11 (illqll 'I;)s lue a histria quantitativa supostamente deveria encontrar no 1111 11'jo los nmeros. As definies variveis dadas noo le "ex cl ionul !lOI l!llll", ('orj" Ia para enfrentar a questo da representatividade 10 liSO, "'II:!,('1I1 1',',':1 mllr '<I, no importa se a idia proclamar .~ capa idad' r'v 'Indol:1 011 II 1I()lllHlli Ia Ic da cxc o nas so ie lades anti as.R 1\ gen rali"lll () P:lI" 'il\ 11I d ss' pr o. M:ls, nssiITI 010 ado, o prollcl a no on porr:lv:1 solu, o, No 111(',dll do, 'ltiO I" 'olTIO ale 'rnariva 'swtfsei 'a sO 'ial qll' '/H: o plO,'p" 1 I, 1"1~(i~li' I,' PI:lY propllnh:l, para () 'suldo Ias fllmfli:ls 01' -r: lias, 1111111\ 111
'I' " ,

d) m trs etapas que vale ~ pena lembrar.9 Primeiro, no decurso do Ira \) I lho de campo, era preciso observar fatos particulares concernentes a 1111111 Ilni a famlia (ou a um nmero muito pequeno delas). Uma vez con '111 10 ('.'s' microestudo, procurava-se tirar dele, por induo, proposies I ,ti'. Por fim, essas concluses eram submetidas ao julgamento de esp ialisl I , 11,1maioria das vezes notveis locais: prefeitos, notrios, mdicos ... J\ I fllli '11 Iill i lade desses especialistas era pertencer tanto ao universo observado ,I Ivillm na mesma comunidade humana que as famlias que eram obj 'LO di, jI('sqllisas) quanto ao do observador estudioso (mantinham, como ele, ailld I 11'I' a penas por razes sociais, uma distncia crtica frente s man irtls ti ' I1 Ias famlias operrias). Seu lugar no dispositivo da pesquisa imporlall 11, j~ que eles formam a instncia de validao que permite romper a ,ir 'li 1IIId:ld de uma anlise que induz de observaes particulares con IIIS( 's I1 IIIS, sem poder submeter estas ltimas prova de outros dados qu . 11 o 11/11'I's mesmos que permitiram forj-Ias. Mas quem desempenhar, '1111' 1111101'iro hertico do sculo XVI.e o historiador de hoje, o papel do esp "'111 II \lI? mtodo de Le Play interessante aqui como indcio. A r spo, 1.1 '1"1 'I traz questo da validao assinala a contrario que o problema Ia I ' 1"1 1'lIlalividade, preliminar a toda forma de generalizao ne.S' qlladlo IIlill 1ko, 111 encontra soluo fora de um raciocnio probabilista I ' 111 ~1o dll d'lIl1ostragem.
I

,"ria li partir da antropologia anglo-sax que a microscoria iria 'n '01\(1111 " jlllIl'I'dim lHOS interpretativos diferentes que lhe permitiriam 's 'fll \I do I I I ,do do paradigma quantitativo. Contra um primeiro mod 10, inspII,ldll 111 IIIOposi 's de Clifford Geertz, e que oferecia os recursos d 11111;1 ('j 111hl 11111 1111'Ial iva, os historiadores italianos ergueram rapidament 11111:1 1111\11""11 di I1 1i"\I,', tO 1\ antropologia cultural, como sabido, pretende 'onsiti"1 II 1I1 11111 11111 1 ' (() significante o conjunto das aes, dos comportam '1Ito," dll' ti til I ti l~ " '11 'as qu' f rmam o tecido social, e atribui como tal' '('a I, I'i 111III 111III I, ,i 1'1' a r O s 'ntido desse texto. Ela define a cultura mo lII11 11111111111 II IIli1olo' 'ol11partilhados, como as palavras e as estruturas d' 11111\1 I 111',111 1'11 111li Iloli/,,{)11I ' I, possibilidade d todo ato d f:da. 1\1 'an :tr 11111 ('()1I11(

01' '1':11'a

I I,
I '\,

1'1

IV, 1,1i 111(""11(/1'

Sl)cilllv,

11/11

/,! rlC'." "(

/11'/;

/'s

'/lmll

{'IIS",

IIP"N

'IIIII~

11til

11" H \111,'Jlilllilill 1111 III1 tllI 111, !llll\ 1,111 1i :, I." i, 1,1' 11111/1'1/1/ 1//11lI/lll'! 111'1/11111 d'l/lI 111111' (111111'/1111/1/11 dl/ ,\ li' ',111'/1'(1'11iI,( i i111111111t1, I'IH'I), I' I' 111,1111111 I / I1IIII1 I 11111 tllI 111/11111111 11 111 /11111'111111111 I11 tI'II""I"'

1'1111'/, t\1 ildk'JI,'/Klill\" ~i "'I, II)H!)), '"11 jlll I" 1111qll' ~', "'111'11111 1',11'1.1'I I1 :. (:11"11, ,o..,'/II'oi, '\(lI'il/l, S/II'II/' l:h'/liIl 11 /.1/ '/11 1111111 1'1111 ,I'{"", II)H/I, 1 ti N,II' "11111, I'/H\, le 1)1111111111, /'('/:lIll/tlIIII/~'11I11 I. ,1,1/ 111111/,1,\ "'/lI\'llIlIlltlllI/~1'1I1111111/11 /""1/111(flllIl'l,I{,I,IIII'III1I, II/Hl; I d"NII\' "ti, 1'I/ll) Ir~ 1111 'I' 111111 11111 (/ '1111111, 1111111111til/ 1'1/1111 I' /1/"/1,,11'1'1811/11118//1/ li' 11/'"/1111111/1'1/111"1, IltI I{I,dl 1111111111,( 1",11,I'mil, I li I, \'1, 1IIIIIIdltlll 111I I 11111 '11,d, 11111 ,"'11111 I, 1.'/ 'r,11 11, I'Jll

geral, nesse caso, consiste em restituir a linguagem que est dispoatores que se limitam, nas situaes particulares em que esto 'Ilvolvidos, a articul-Ia. Um postulado implcito fundador do projeto antro1'01 ico: a estabilidade da relao que associa o "texto" da ao social locali',a Ia e a "lngua" da cultura de que ela expresso. "Os sistemas de signos e d<.: sm bolos so compartilhados como o ar que respiramos", escreve Robert I afnton seguindo Clifford Geertz; ou ento: "Gramticas culturais realmen1 ' existiram" .11 claro que cada prtica social e cada ato de fala so suscetv 'is de modificar a composio da atmosfera ou as estruturas gramaticais, mas na escala da ao humana tais alteraes so desprezveis. No universo dos textos, para Darnton particularmente, a igualao das caractersticas conI 'x u'tis do momento (as maneiras francesas de pensar o mundo no sculo VIII, por exemplo) uma garantia contra a interpretao livre e a condi I,:iO da generalizao, fora da qual as chances de saber se a anlise histri 'a captou um trao de idiossincrasia individual ou o trao fundamental que per'orr ' uma cultura devem ser consideradas mnimas. /\ ausncia de autonomia dos atores sociais e a saturao interpr Lilliva los esquemas analticos so as duas caractersticas que resultam c1css' posnllaclo e que justificam a rejeio do modelo pela microstoria, Porqu ' o ('OI\L 'xto que confere sentido ao "texto" , na escala da observao, 1111\11 illvllriante, a anlise presta mais ateno ao sentido fixado pelo "t 'XIO" '1" ' aos processos sociais, e particularmente aos conflitos de interprct;I~'a(). !I11' r 'sultam na sua fixao. Porque o texto deixa ver o contexto c o '()lI I(XIO l sentido ao texto, a anlise interpretativa termina na circulari lad(':
, ii O de

('imcnto

vinlento que em cada caso restitudoY' Nenhum desses livros .111,I Iplll 'ortes temporais regularmente espaados para fazer os inventrios di' 1111,1' S 'melhanas e de suas, diferenas a fim de deduzir da os processos '111 11\'11) 1'01' isso, nenhum tambm construdo como uma crnica: nem a 'X:III,111'1 tia I do relatrio, nem a linearidade da narrao fazem parte de Sllil,' 1111111 ". I 's. No o encadeamento dos episdios, e sim o dos pontOS ti' vi 1 I 111111 ticos e das modalidades sucessivas da observao (escolha das 1:(1';ld(', i 11 I -rpretativas "locais", seleo das fontes, mtodos de tratamento) (lir ' 111 111:\ 11Ia seu desenvolvimento. Explicitamente organizados segundo roteiros de estudo preest'lb 1-citlw. I 's r spondem definio do que poderia ser uma histria experily'nllll. 1111: lise da mudana no buscada, neles, porque o tempo constituiria a pl 'il I IIpao particular da histria no seio das cincias humanas, e sim j)OI'qll . 11 Ii I'i -dade dinmica por natureza (voltaremos a isto) e porque a apa 'id;l(\(' til dur conta da evoluo um instrumento de validao dos n O I -Ios, , '<" 1111111111 11'0 de uma histria experimental (ou de uma histria-pr bl '111<1,,' I I'llr'I'il'), objeto histrico construdo, e no dado de ant 'm~(), II 11\(-111 tllI dil p~squisa que o torna visvel e o explicita. Mas, ao m 'smo I -nlpu, li' illll' 111'0'cssos, o da evoluo do funcionamento social c o lil SII:I '!tI 'id:1 '1111, 11111$, o scparveis. O modelo histric0 se enContra subm ri 10 il loi,' nlvl i d, vldidllyo. Cada um de seus elos explicativos subn 'rido 10 'ttillH 111 111111,1das observaes empricas correspondentes. I~m s -gllidil, -1(' ( ('illl 1llIllIlldo, <.:m seu conjunto, com o desmentido cv -nl'lI:ti 1:1 dill. Illil'll Hill'illl 11 I"IH' -,'sos tericos que explicita extraem sua vali l;ld ' d ' ,'llil 11101'111111\lll I 1111)111[1mil lana social observada. p'ro 'sso ' "I 'ri lI('ia: 11' 1'11111111.1111 I 11, 11 ",('1\ ,,';tli',:lo se pera por analogia, 1\ '01'1 'Spllll(\ IH'ill 111111 li' 1\11 IIIi 11' pr 'vislas pelo modelo c os pI'O , 'ssos oil,' 'IVII 11111'11111111 111"11" lil 11111iOllilll -1110 so 'ial passa 10 os prin '(pios ('xplil'llIil'll (1111dlll 1111 1I I1 1,1 til 1I\;lr\ 'il'lI 'mpri <I) cuja r 111i,o I()I'I"\! ill\\l1I11 111
I

"c insomma un processo circolare in cui i criteri di Ferit e di ril'VilIlYi/, lI/fi i 'hil/si neJI'attiFit ermeneutica costitutiFa, appaiono [...J troppo 111'111 /li/ri" .12 reviravolta analtica acarretada por essas objees dupla. 1~11I1('
,'111111 'm negar a permanncia em benefcio da mudana; ela traz 11111'11 I) !lI im 'im plano, antes totalmente ocupado pela atividade interpr 'rill iV:l do p','qllisa lor, as capacidades e os esforos de decifrao 10 mundo dos 111) I ',' 10 passa 10. IIiSl6riil de um exorcista, Itinerrios operrios, Nus 'im 'IJI() (/c 1111/ I lil/ :"I1f.{/11 'orporilriva: quem no per' b u qu os subcClilos lados [1 '"i( livros !I11 ' d 'v '111 ser inscritos sob a insgnia da mi 'ro-hiSl6ria d "'l'rdllilll 1111\11 1\1 'sma 'struwr'l an;:dti "I? l\IIu lana 10 I11l1ndo 'ampOI\ 's 'dll,1 I( 1I , 1(',' d - 110 I -r no S - 'Ido XVII, linill11i 'as familiar 's ' il1 lividll(lis d:1 ill\( I'.rll 'I/O 01' 'I, lia lia 'j lad " mo lifi ',It o los ilSp "IOS 'dos (1'IIIdIO,' (\[1 ,lIli(\ I lil I\d' '01 "ivil Iltllllil (:lIpil:1I 10 All')',O Itq;illw: - 11111(1'1iI 1111('111 11111

1I1i 'rol1isl()rill so 'ial s' OP( - ilO I', '('I I t.' 111111 II 11II I 111111 1I 1111111 I 111li' 1111111 I' 'gllll 10 ponlO, 'On1U roi lIilll: 11111111111111. I I" I I , I '11 li til ti, 111/1'1)I('lalivlls dos IltOI' 'I', Os IIIUdl 111' t11t 1111111 11 11 li l' I 1111111111111 lltlll 111111111111 ilnII'Opolol'i:1 soei:" 111(1111 111IIII 11 11/11111 I 1111111111 ti 11 111/,1\11111 tI()!II1-:SI'-II"S-IIII~'()(,11 ,111' I'liI" 11,11111111111 I1 I 111111111 'Illl dil ,'m'i ~d 111' 1I11t' 1 '111 1"111111I1I1 1"11 1111111111.111111 lillllhl

II I I l'lllllllIl, /1 '1,/111///111\\"1" lil'\ 1'1/11/1,1', \()() 1'11 I, 11,11'"111111 til 1)'1111 111111, 11 '/1

\1,11 '1111/ Ii 1//11 1 I 1 1111

',/IIIUI/IU"'/I//III/III'I ,,~I (111111111,/111/"1/1 11//1111/ /'/"11 1/1111'111 .I 1//11/1/1//1/11111/1111\ \' "/11" (1"11 .1111' 1, I'IIPI,', 1'1111111,/11 \ 1111 1Jil 11/1/1111'1 tI'l/lI /tI/I '111:1l'UII'(lIIIII/ (/1111/ / ' fll' /11/1111',"1,1'111";, 1'l'HI) 11'111 ,li 11\1 li 11 111111,1111111111 1\ Idllll '1111 ti, I11 111li 111111 II /, 1,1/1 ti" 1/ /1 111111/11/11 (/ 111 /,'I/r!) (1"111, \ ~IIIIII, 1'1/110

d ' sugerir, seguindo Paul-Andr Rosental, que a microstoria se instala com 'ss 's modelos em posies pouco conformes quelas que certas leituras de 'li programa lhe atriburam.14 Um instrumento de anlise e uma grade teri ':1 f rnecem microstoria os meios de valorizao dos atores. Os mtodos Ia Jl nvork analysis permitem reconstruir as redes de relaes dos indivduos , Ias famlias. Essas redes resultam do espao de experincia social de cada 11m e desenham seu horizonte. Sua identificao permite recuperar as forIllas cio agrupamento social a partir da multiplicidade das prticas individllais. Os elementos tericos mais importantes so encontrados no antroplo{.(o noruegus Fredrik Barth. A micro-histria toma-lhe de emprstimo O llOU 10 de um indivduo ativo e racional, que por seu lado opera escolh'ls Illlln universo caracterizado por incertezas e obrigaes que dependem parIi '1i1armente da distribuio desigual das capacidades individuais de acesso informao. Do conjunto das escolhas individuais resultam processos ma(TOS'6, icos, como por exemplo a penetrao da ideologia fascista nos meios op 'drios de Turim no sculo XX, ou a consolidao varivel das corpora<;( 's I' ofcios e a formao do Estado moderno trs sculos antes. Portanto, a considerao das variaes de escala se situa, primeiro, do lado 10 objeto. A importncia diferente dos recursos de que dispem os aiO I~',' 'a liversidade da extenso dos campos nos quais eles so suscetveis d ' I/,;ir 'se, o entre as caractersticas essenciais do panorama social e conseieu '111 I. I'OIlI'S principais da sua modificao. A variao de escala no aI an~l,jo 1(1p 'squisador nem principalmente o produto do processo de conser IiO li 1 P "<I"is~1. , em primeiro lugar, tarefa dos atores. Assim tambm a manipll 11\'1() 1 'Iiberada do jogo das escalas no tem como objetivo sugerir um 'Spll \'0 sO 'i::ll totalmente diferente: a fora de estranhamento da micro-hiSl li 1 11 os' leve seno fora de evidncia que os quadros agregados tinhalll ad qllil'ido. Ela tem por funo identificar os sistemas de contextos nos quai,' ,I ill,' 'r 'v m os jogos soeiais. A ambio dessa careografia lin1n,i '~I ' 10 'lIli~,111 (' d ',' 'nhar, m sua variedade, um conjunto dc mapas que '01'1' 'SI olld '111 I(),' virios territ6rios sociais. Quanto ao princpio cio funcionam 'I1l'O sO('\III, (I, " por s 'u laclo (ini o e s6 privilegia um'~ linica es ala, a 10 mi '1'0,'1' )pil'lI, I1I qll li op 'ran os pro essas causais le lue clep nd 'm wdos os 0111 1'0,', Assim s ' orgal iza, nos trabalhos de mi 'ro-hisr6ri:l, S' li: o Illllil ('Ollt 1II dl\ O, l\(l n1 'nos lima r ns10 entre um n, ,todo muiro ar 'nlO :IOSprllt' 'dilll 1\ III d' P 's(lIlisll qll ' f:I~,cm apar' "r obj 'tos hisl )ri 'os in 'dilo,' 'o P1IIH'1di 111l\'o l'illl:l <111' ., 's 'Olil"l' 'n1:~ 'xp 'Fi n ,ia individllld do, IIIOH',' do P li' II dll, () i. \t'IlI\l do, ('01" 'X(O" l' ~slilll do p ,Ia ,"'Ii' das vai 1')(',' do 1I/',lilll i11
I

Inira e da acomodao da ptica, possui um duplo estatuto: resulta dll ('Olldll nao de milhares de situaes particulares e ao mesmo tempo cl SI 111 idll a lodas elas. Por exemplo, a evoluo do Estado moderno no sculo rV11 (11'111 I''u em milhares de aldeias como a de Santena, no Piemonte, mas ao Ill(', 1111I 1 'mpo o modelo que dado dessa evoluo assegura que no ser I1'(' I II I'jo reproduzir milhares de vezes a experincia de Santena para se "11 il'i('111 do valor geral do caso. O conjunto dos contextos construdo ao longo di", i! 'rimentao historiogrfica ao mesmo tempo quadro, o mais engloh:1I11 d '1 'S, e nvel de generalizao. Mas a questo de saber se aquele que foi I " Ii111 do est completo, ou mesmo se o nico imaginvel, fica sem SOIII~'1 o, 111 vo ar a experincia dos atores parece ser um meio de romper uma t ai i li ('('rI' za. Um relativismo metodolgico vem se completar numa forma I, 1. I li, m ) epistemolgico. "TLJdo o que importante macroeconmico, tudo o que fundalll 'li 1111 ~ microeconmico": talvez a microstoria pudesse adotar a frmula '111'11 11<1 I 'oJ1omista Serge-Christophe Kolm. Os micro-historiadores contribuiri:li11 '1\ li o para fazer emergir a figura, indita na histria, da oposio entr' lois 1111) dI IlI,~ 'onceituais alternativos do social, dotados de objetivos e de Sqll~'IlIII" 1III'I'pr tativos divergentes. Alguns dos bloqueios denunciados na "OIlOllli I I 11:1 sociologia encorajam a explorar uma outra via, esforando-s ' I ar(l 1111111 I1 I d ' ,i liclamente do lado do mtodo a variao de escala. Das onsid 'I 1\1 I" 1\1\('.. ' :1 aba de ler, deduzir-se- que no se deve procurar os m ios I' I'II~, 111plim >rdialmente nas trs disciplinas citadas h pouco. Imp '-s' tllll P I' 11 ill por 11m raio maior. Mas, de um campo para o outro do S'I!) 'r, 11,'1I 11\', II I Ileias Ic modelos so coisas delicadas - ainda mais qLlan 10 +1: ('11<1 1111\('111a proposies eclticas. Vamos combinar que faren os (1(I'Ii 11111 IPIO 1IIIIIII')I'i 'o I'ssas proposies, com funo de estranhamcnto ' di' I I""
1111 li,

""taLa e a construo do objeto


"N I I"~'ogr:d'ia ou na arquit 'tlIra, uma 's 'ala 6 um::t linha lividld 1 ( 111 II \111' i/',lIllis : '010 ':lti:1 no rodap-O:ti' Ilnl m:'I);I, ti, IIITIti 'sclll1o 011dI' 111111 IIi IlIlil, pllll s('lvir d' 111 'dida ('Ollllllllll lodlL' IISP"I'I'S I, 1111 'dil'eioolllll I (11 I Itlllil. Ils di,'1 li 'i[l,' , \ (odo, (), 111/',111 's <I' \1111lliaPll." I, A d(" illi~' 11 "1111\II II1 h"IC')'I'/II/Il'llic Pl'lIllil '11Ii('1I111 " IH', lI"i,'II, )':1(1d 'Si1'.1I11 dlll, 11 ('I

/"1

\1/11/11

ti/I /i/l/IIII(fP/lIII/I/I

,,/111/1/11

l/I

'/111

i ,rli

1/11', I"

rll

/1/1 (flldl'lllll,

1,1

111,11111,1/11),11,1'

'!ti,ll"ii"

"Iillllll"

plinas que formaro o campo desta (notemos que seu enraizamento nos saberes prticos considervel no sculo XVIII: o conhecimento do mund e a teoria da arquitetura tm uma finalidade utilitria que se consuma nas Geografias comerciais e nas Artes de construir) e duas questes principais: a da medida; a do duplo objetivo potencial da escala, que estabelece uma homologia entre a realidade e sua imagem e, em cada uma dessas duas esferas, uma relao de proporo entre as partes. Uma aplicao mecnica do conceito explica ao mesmo tempo o descrdito em que caiu a noo de escala na geografia contempornea e a pouca ateno terica que lhe dedicada. Paradoxalmente apenas uma escala cronolgica, a escala secular, figura no ndice dos "principais termos teis parti a anlise dos espaos e dos sistemas espaciais" que fecha o volume geogrfico da NouveJJe encyc10pdie des sciences et des techniques.16 A colocao em escala pertence aos procedimentos de instrumentao e seu conhecimen to est ligado aos modos de utilizao. "Devemos sempre nos lembrar I, que um mapa uma reduo de um territrio. A escala a relao entre um . 'd a 01 '. comprimento medido no mapa e a medIda rea 1 no l'oca. 1,,17 P-or tras rao cartogrfica figura um realismo. A escala do gegrafo associa um repr . sentante, o mapa, e um referente, o territrio cuja configur~o est dada ' precede a operao intelectual que a realizao do mapa.- E portanto p ss vel imaginar duas hierarquias paralelas, a das "escalas", que est ligad,1 ilO domnio da cartografia, e a dos "nveis" dos fenmenos e das organiza( '. espaciais, que tem a ver com a natureza das coisas e com a estruturalo cio mundo. A dificuldade do manejo da escala provm dessa dualidade: "dCI 'li dendo da escala, mudamos tambm a 'ptica' e o nvel de informao", II~ mas "nada indica que os fenmenos e as estruturas mudam se o olhar (1'1(' lanamos sobre eles se modifica".!') Escolher uma escala consiste ent, ) '111 selecionar um nvel de informao que seja pertinente com o nv'l d

01' anizao a ser estudado. A um gegrafo que quisesse se interr gal' solll' a configurao de uma rede rodoviria regional, um mapa na S 'a 1:1 11(' I :25.000 no informaria nada, mas seria precioso para aquele que I 'sejll I1 'ntender a relao entre a distribuio do hbitat e o traado das 'Sl1,111i1 Ill1"alS. Trs dificuldades resultam dessa posio epistemolgica. 1\ prill\ 'li I, 1I1tli' propriamente geogrfica, tem a ver com a questo da conrinui Iild', :11 11\0 conciliar a continuidade fundamental do espao real (passamos S '111 111 wl'rupo da aldeia ao mundo) com o carter discreto, na prLi 'li. 11 (',' 'alas? Como, simetricamente, conciliar a continuidade inerent ; I 'Jlll "'lllao cartogrfica com sistemas de relaes que nem sempre t~onl 1IIIdll ','10 spacial contnua? As duas outras so mais gerais. Trata-se, el Ilirll '1111 1111\111', do risco da tautologia: como se assegurar da existncia de uma r '11Ii<l11 <lI' g 'ogrfica a no ser realizando a escolha prvia da escala que vil'l 1'(11111 \'1'1 Slla imagem? Quem, por exemplo, conhece o grau de desenvolvil1l<'1111I I .1', 'al"actersticas da rede viria nacional quando se dispe apenas, 'OIIICI \ I I 11('liSO da Frana at o fim do Primeiro Imprio, de mapas regionai .. 011 di plllllln1entais? A passagem, no discurso de Roger Brunet, da n ;(1 d' I1 I1I III1io para a de terreno o sintoma da segunda. O terreno, aqlli, r 'llll 1 11111,1 'onfigurao do relevo e a operaes que so de triangula,o . d' 111',/1 IIIl II,'j o, c a questo da escala no se coloca a no ser num ni O univ 'INU di 1111 did:l, tOpogrfico. O territrio, ao contrrio, uma formao 'spa('i,d '1111 11.11d ' 'orre apenas da organizao de um espao, mas de prri 'aS <I' "IlIII I '1'1l ," I 'scnvolvem segundo lgicas pouco comensurveis. :01110 1I "11 I 11ti 's 'ala pode dar conta da complexidade do real e de slIa ill, ('11 .111I 111 111I1\'II,'OS 1 mcdida distintos? melhor ir procurar em outr s J()lll\1I1l1 111/1 1'" I 'I) 's 111 -nos redutoras. Distinguiremos, com esse objetivo, lI,' 1111n, d, I'IlIpllll,':10 'ti reduo da noo de escala.20
0

1(, F. Auriac & R. Brunet (eds.), NOllvelJe encyclopdie des sciences ec occhni 1" s. 1';"/'11 ces, jellx cc cnjellx (Paris, Fondation Diderot/Fayard, 1986). Sobrc a n ~o dI,; 's ':i1,1 111 geografia, pode-se partir de P. Haggett, Scale components in gl,;ogra[ hi ;lI Pl'Ohl<:tllS, 111 R. J. Chorley & P. Haggett (eds.), Froncicrs in gcographicill e<;;/ciJing(1.011<1011, I,:, 1\1I1111d, 1965), p. 148-63; l-B. Racine, C. Raffestin & V. Ruffy, hcllc I,;C 1i 'I'iol1. :()I1[1 ihll\ illll'l 1\ une inrerprcation du- mcanisme de I'chellc dans Ia praciqlll,; <k 1:1g Oe(J'I'1 hi', ,'{,lIllIll phici1 J-iC1vecica, 5:87-94, 1980; .J.-C. Boyer, chl,;lks C 1i 'I' '1II'S, in :011' ,(ir 1'/11111,'111'1 d, gol!:l'~'1)hicsocialc cc urbainl,;, 1 " /;1 g<agnlphi . IIr!):Ii" n0n-s 'ns li' /' 'Sp:l ' . ( ,li 'lI, Plll'll<ligm " 19HI~),p. HI.(). 17 H. 11,'1111 'I, ',li ('111'1(', III{J/!c {i'c',"/doi, p. 1\,5,
1M ,

ioll 'I-I '-I 11 foi sem dvida o primeiro a ledicar um \I 'dllll I 1" llil lil' 11111li 'ionrio de arquitetura noo de escala distinta dll d P"II" Ii , 11 'I propor;) no c tabclcce relao entrc universos tlislilll<L'l. 11111 111111 1111'inllll -nLC I Ia I do bjeto: "Dcvemos entendcr por 1111)1)111 'I I 11 11111\' . {'II11' O lodo' as partcs".22 1~las so estabelc i Ias s -glllHlo li 1111 , 11111
I

11I:, /I,

o/l,/'IIJllli'

s()('illh

.. h'c",

1I

""tl'"1111111III1I', I\OIl<!OIl,IJII'III<'hiITIIII'III',III"', 1'1111/1111111( li , J)I'j1I/'IJilt'/'III//'/ i'1J,i,,/ 1/llIll/:ic


o,

:,ilir/II(',j:1l1./i'

!"{/l/c,'Ililllltl

'I'{('/,(//(

,IIIH'/,I' I 'I lI, (1'111/',1'111,


l/I

I 'I' li I
1

1111<1., p, 117,
I,

1'11 1111111 I (ti l, ;'11'1111'/111 11/1/1 "11/' 11/1111 I, I I 1111, Ilj'I()), I' I 'I

111111/'

11/111\ I 1/1/1(1'''1i , 11,111i1 1I1/t\11I1I1

ti" '111111 I 1I 11111,1 JII '( /(11'1111111 lil 1'1/11 /1111 "11/1 111111\' /I' 111/1 I, IHrd . \' " \ \ di 11 "I' 1111 li, ", I1 1 1\ '\, (IH/II ,\ li "'1 I, 11," "1'11/1111111'"'" II ,\'

\'/11111 /. I'

\\'1' "

(1'111,

d 11 I1 "1'1111"11111111",

I' 11',,1

dalidades

generativas:

uma, aritmtica, dos nmeros o mdulo Mdia e de Roma); elementar

lHO possui 11'Ilhllllltl a outra, eon 6tri 'li,

11111101 I( I I 11\II 'lItH'11 I 11111 '11'(11111 I I1I1 til

111'11111 111111'111 di 111,1I1"llil dll 1',tI 1l'11l10'11111 '~\' ' 11111 1111111 111 lllilllido, illjll II dilll 11111 '1"1 II li dll '111111111,11 :llIdll'I'I'IIIII,~ d 1111lill IIl1j to, I Illllclllll\ II villlld' qll' 'II,'! 01111(' '111IPI(',' '111I lI,dllllHlIlI1I ':-lI: liJ\ldu I
I'

1111 111\ I

a no ser o universo da arquitetura menso homem nmeros, Ihantes".23 dos arquitetos caso "Nesses do homem

e de sua combina do sistema

'aO (s 'I'ill

da Grcia da Idade

'dll~': o,

(I ()

pl()(' 'N, o ',111< j I 111 'Olllpl

h'lrm )ni '() (,' 'dn I pil'll 'ia :10 111111111111(1 tllI prti 'as 111111 '111.111 ,"111 entr

1111 di 111I1I1l'1111 'llIO, 1'011111 j: li)i dilO, :-1111 '1'11 11I' 'si,'1 Ilt'in lilll li idilldo o pt' 'vialll 11I ,I IlIllil :111: li .. p:llti 'ld;lI: o s:li) IIlod 'Ios I'
'I'

ocidental).

Mas a refer'\l um mesmo

'111' '111 ,1'111'11IOSqll ' ,'Ito :-Ildllll 'I Idll :-IO!>I. o lodo pn:-lsa IHII 11111 I a /'[Ihl'i 'n\'ll0 11111 I':" lima 11110 op '101 1111111 '111',' <Iiltl! 11 <lu' 11111 'I! li 11 I ( iJ))lI~ '111,('1111

no basta para estabelecer dois sistemas, relaes de ngulos

uma diferena

encontramos

elem 'I)tO: r 'III~'I " ti l1)llS '.'111,'a Ela d ','il'"11 01 'lU' 1I II ( '1 ' pll Illi por v '>,,( , . urilizlI entr'

111 I 1'11VIO '11)111(', lia,' P:1I1':-I, 111111111111I('I,d'OII(,1I ti' I I li. ,til 1111,', 1I111tI,' 'I:,', I11ti

111~IO10 110qllal S' il1s'r 'v' 111/',; los ~ inv'I':-Io. 'nLr' 11:o ':-lI '1':1r 'SI illlir

e de dimenses

dadas por tri:1nglllos

A escala aritmtica ou geomtrica produz harmonia, torna ipso facto uma propriedade apenas do objeto construdo. A escala arquitetnica
um operador entre partes). medieval mais complexo. (e no mais a relao) (o estatuto uma construo muda e aquilo

di 11111\' 111'llIl~' 11,' <Iil"l 'Ill 's PIII'[ 'N 10 ol>j '10, ':-lim d ':-Idohl'a, I~I' 11111111 do 111 j 10, IllilS IIp 'nas hom )Ioga. 11111"11111 I11 IOdo pr' " I ' 1I1111>1ilO: -I, lli I)
(I

;1:-1 dil"r

N
's,

'SS' 'lua lro, m 'smo mo I '10 r 'duzi ;) Slla aflil'i

correlao

1111' I, IIII!:I illls: 0,011 S 'j:l, m -smo s ' () sal 'r ror ill 'ompll'II), t!;lS
plln

ela (e no mais entre ainda hesitante ra o outro cialmente usos,

suas diferentes da arquitetura

um pensamento Viollet-Ie-Du

10 I' )sSlIi 111111111 iall IlId',

de um v'rI

11111 IlItll() IlIlIdll I Ildllitlw,

~ 'o/lstrll

10 ' l1Iilnir'sla

N(

ao sabor da nfase a noo de dimenso

na escala humana), para introduzir e a altura

11111 IIOIl1 li 19O passivo

10 obj 'CO, ' sin

() r 'sldcaclo

I, 1111\11

o construdo uma proporo

no IIniv 'rso <111'1 O di. IIIl ;1 (fI "ti I 's~

111 IIIII! 11111'11, 'Ollll'ol:v

'I, I' '1I0V{tV 'I, modifi

';v\:l, <':111 fllno

los P!lI, 111('1111

arquitetura

grega, diz ele, estabelece

' d ' ponlOS d ' vist:l parei 'ular 's. EI ' ost 'nca :10 m 'Sl10 I '1IIpO (11 ilida I'
$

tra das colunas elas repousam, degraus rente: edifcio, terminam bm quiteto cornija menos quele natureza propriamente

de um prtico

dos degraus

da ba e sobr'

I 11111 1 loI(,il) '11111 10, S 'li pc>I 'r d' inl -ligil Il(', \'1)1\:11'111)):1 I lanla I I til( I( 1111lill I" Idll
('('I

'SIIa natlll' '/,11:lflil'i 'i:d. rlln 13m 'ntall1l '1111 I 1-1111\11Iplil'll s passv 'is

mas no se preocupa dos cidados escala. feita falando,

com a relao convidados ocidental

que une a altura

'm

s 'ala ni

resul

e a das pernas

a transp-Ios:

ela n; o I '111, til I

'111 r' o I' ,:tI'


t

sua r 'pr 'S 'I'lrao r 'h uma planta uma

A.

arquitetura

tem uma posi: o dil mais na I r porvj(l dos elem a es "lia tia 1II1I mos q 11(' d simbli '11) , "
(I

111 1111 I 111 '1ll1 d ' 'Ihl 's. I ':-1 'nhar 1(' lIi<l1l I, :tp lS 'r s'l' 111 IIldll:IIII('lllO 110 'li: o) , r'r

onstr lir um Illod 'lI) I 'dll cI ,Ia (no l'IINO, "11 1 '111' Ill11a 1111 Ilpl 1 I 1111 ;:io qll' ,111pl '~ 1IJ1", () 1('111 ~I 111 Pod 'ranw:-I ,'lIlllilllll1

"de agora em diante, pois a porta a dimenso dos materiais contrape Philippe do Palcio reduzida. momento Boudon Ele registra

uma porta no aumentar para o homem; em seguida a diversidade

'ionado

lirncns:io

ela conservar

r nun 'indo s outras.

destinao".24 a funo

d'

dei 1111 's, d' () PI'"

'01111'1 'xida 1<.:, d - informao) 'n(';lLizar a 's olha, e a inten r 'pollsa na id 'ia pr guiosa

do construdo: utilizados.

o uso, como acabamos sua funo unicidade

le ver, mil,' I 1111 1I1

111111111111.1, I': III!lis jllslO II1II II llpilli:

da construo a pluralidade Farnese,

(e principalmente

'c1 -nl'

I' qll'

da escala do cart6graro, ngelo instalOIl

111111I 'lpOll1 111 ':1111 '111., na slIa riqu 'za, antes de tO Ia aLivi lud' (liI 11 11111:1111 '111'

d(

111,111 I

das escalas de referncia. no 1I11':!1I tlll

I ,ri 'irflria).

I\. '1" 'sto de s'lber


mapa napa 'rn 'I 's ala de eS'aln

luanw

1I1L'<I I I11 d I li I

relata assim que Miguel

1\111111111 Idl\lil 1111Itlll IJII' 1111111 1IIIpll

lima inl'inida

Ic 1 r spostas. "Quando

lima I>u ti 1111 1111111 11

nas dimenses

que estava construindo, uma cornija I, 1ll:ld '1111 da construo.25 Essa cornija, na escala de 1: 1, n n POI' i ,'(1 \ Tecnicamente, da concepo, o modelo no conform dimenso d

II)i il1di 'ada nlll"l

1:100.000
m S li

'

1('d("1 1I111i111

'111 's(':lIa ti, 1:10.000

I 'r cl emos

'onl()1I10 111111111111 lial1! ,," No 111111

r alida I': .1 111\


IVla, 111 111111 obj '10 lJlI'

11\11,111', ','IIIlP'IlIlSlllas.Nlln II

l'I:I.OOOV'IIIIINl.lllillIlll assim por 'OSla di

deira no evidentemente interessa ao arquiteto.

o material

definitivo

que ser utili7.ado. possveis

11111111 I( 1I1,'11I),'ld)-hll as 'SIIbS11bl \:nnsulas,


I

essa uma

"1111 (' (' 1111.' 'XII '1l1;1I11 '1l1 ' r' III/"i Ias, O '()11' ,iLO I,
I

No conjunto

dos universos

nos qll;l:-I ,I, 1('111

I " I1 I , )',11)/'.11Iil,
11111111 111do fl'ttl

iI d ' P '11111 1\ SSII11,n: ' () ap 'I ns 's 'n:-latO 'S 'olh 'r 11111:1 's' lIu. ('0111111 ~ illlpossfv'l s '111 'SStl 'sc;ollla. No '111i1l1!O,() 111111111, 1i

de dar medidas

cornija,

sua seleo ento diferente: sobre o elemento

afasran 10 ti 'se IIn li I

nica, ele faz um julgamento

ar<l'lir 'tOni 'o do pOlllO <1(' j'lll 1,111,',111111 ,/,1/ /1('1/\1I' 11/1/1'11:1 1'111,1'11111,111(,.), 1','p.I: 1,,1,ri '111'1 1"11til 1I111 rlll I IllId 11111 /'1111'11111111/1"1""'11, '111 ,'i1Ii1'IIJlII,NIIIIIIIII, 11/71" 11 1\1:111111111'"1,/1111/1/1/1/1"11111 '111 1111'111 111111,1""111111111111111, IIIHI)I'li".' (:11111 I1 I( 1111 111'1,1 I 1 I til 111 1 \11I 11' 111,I' '" \'

,! \ 1I1i1l" p,

110, J I I': VIIIIIII Ii I lill, "1':\111111 ", p. 111,. ", 1',111111111111,11111 11111"11111111 11111111111',

lIg 'nte da alfndega ou o pescador que se desloca a p, por exemplo, no l\1antm a mesma relao com a costa da Bretanha, e a diferena de seus pon10S I vista sobre o territrio suscitaria sua cartografia em escalas diferentes. Assim, mais que uma relao de similitude com o real, a escala designa uma I ' luo dele. Ela exprime uma inteno deliberada de visar a um objeto e indi '<\ O campo de referncia no qual o objeto pensado. A adoo de uma esclIla antes de mais nada a escolha de um ponto de vista de conhecimento. O carter virtual dos objetos a que se liga o arquiteto (construes ou :icJades ainda por vir) talvez explique o fato de ele dar noo de escala um 'ol1tedo mais complexo do que o que lhe d o cartgrafo. J foi dito que a 's 'ah cartogrfica liga um representante, o mapa, e seu referente, o terreno. Ao ntrrio, a escala do arquiteto liga um representante, a planta ou o mod 10 r duzido, a um representado, o edifcio projetado. Por no existir ainda, Ii r 'aliclade constitui apenas o horizonte do trabalho de representao. A redll~:iO <lrquitetnica no visa a um objeto preexistente, mas se esfora para ('011 ber as diferentes dimenses (espaciais, mas tambm socioculturais 011 i "ni as, por exemplo) nas quais se inscreve um objeto por vir. Uma ni 'a I ' Illo a uma escala escolhida, com a excluso das outras, no basta para 's1',01:11' sua complexidade. Se um modelo reduzido pertinente em relao ;I 111l1a lin enso particular da realidade, existem, para o arquiteto, vrias 110 d 'Iiy,aes desejveis de um edifcio futuro. A pluralidade das pertinn ills k/(it imn a multiplicidade das redues. Por isso, o projeto, em arquitetur<l, " 1111\:1 linmica e uma arbitragem. uma dinmica na medida em que o 1110 1I10 'xige outros, que respondam a outras pertinncias. uma arbitrag '11\ 11I 11\'di Ia em que ele acaba por fazer coexistirem diferentes escalas lir r '111's p 'rtinncias, e em que o jogo entre as escalas permite dominar a illllt 1'.('11\global c coerente do projeto. Voltaremos, para terminar, s sug 'sim',' pisr 'mol ricas dessa prtica. Mas antes, como o objetivo da redu'io I, (',1 I' 11 li n: (l ::lpenas descritivo, e sim explicativo, nos deteremos aind'l 11111\111 Idi i 11111 anrtlise.

1';lInizado em 1985 sobre a relao entre a evoluo agrria e o crescim '11\0 11'mogrfico permite encontrar situaes equivalentes na histria e prc 'j~a' , IltlS conseqncias.Z8 Um debate opunha nesse encontro a economist:l I':,' ( 'r Boserup, que considerava a presso demogrfica o principal motor do ti ' ,"Jlvolvimento agrcola, a um grupo de historiadores. Estes, no m'iixiJi)o, vi:lIn no crescimento da populao apenas uma causa entre outras do pI'O 1'1''sso agrcola: os avanos tcnicos, a abertura dos mercados, o investin '1ItO III'b:1no, a diversificao dos consumos tinham, afirmavam eles, efeitos provo "lidares ao menos igualmente importantes. Mas na maioria das vezes el 's i11 v '!'liam a relao e viam no desenvolvimento agrcola a causa do aum '1110 do Mlmero de homens. Concluses contraditrias e debate sem sada. Ma,', 1I11\1In 10 mais de perto, percebe-se que as diferenas no concernem ap '1I11S dllS m canismos explicativos. Elas afetam tambm o quadro no qual el s ',' I III 'stabelecidos. Boserup trabalha com espaos extremamente vasto,' I (:llill:l, o continente africano) e duraes extremamente longas, ao m '1I0S IIliI 'nares (a Antigidade, a Idade Mdia em seu conjunto), ou, ao conm'tIo, 11111\ grupos extremamente pequenos isolados num territrio muito pOli 'o dl'I\"IIrY1ente povoado (os indgenas do deserto de Kalahari, algumas II'il\o, 11I111i'. nicas). Os historiadores, ao contrrio, estabelecem suas conclus( ',' 1111 I 1'1I11I mxima de uma regio (sul da Inglaterra, Provence, Flandres) " "111i 11111 d luraes compreendidas entre algumas dezenas de anos e cI loi, li I1 ,"Idos. exatamente porque os interlocutores no se situam no 11\("1 111111\ V 'J que eles no podem se entender. Assim como o mapa em 's "i1I dI I I ,()()()n10 6 mais verdadeiro que o mapa em escala de 1:500.000, :IS '011 1111/ "S los historiadores (ainda que estivessem mais prximi1s d:! ','\'11111 111I1i\\l11l ' Ia experincia dos atores, suscetveis de conhecer, nas Idl',lllll I til /, 'II:IS I, :Inos de suas vidas, o punhado de aldeias ou de alH< ',' sllllllll 1 dw I ()hs I'vao) no so mais verdadeiras do que as d nOSl'llIp, 1',11 11 li, 10IJr' a r ',i1id::lde, explicaes diferentes que s so excltl I "111<',', I' 1'111 1111111 l<'l pod '11"1 ser 0\ ostas uma a outra, quando se cr que '1:ts VliI('111 I1II 1111 01 1 ('S 'ai a. 1'01' S' 'onfrontar 'om escalas cronolgicas e espaciais ti 'S111 ','11111111 11111111' Vtlril v 'is, H g 'omorfologia t,;st,l mais acostumada a man 'jal' 'Sljlll'lIll' I d 'I . Ias c nao - ne essananent . . 'I(. I '1\1 'N, 'I/ I I1I '111 'I 1VII,' t ' 'ausa I' I a t,;s 11'1 I tlp '0111

( II111pan; O O I' rritrio: duas figuras, uma 'm 's 'ala I, I: ,.O()() ( I 11111111 ('11\ 'S '111;1I' 1:~O().OOO, n:io p 'rmir '111 qll' S' I 'i:l d:1 111 "'11111 Illlllll'illl 11 1111', IIlii'.I~1o do ','p11<;0.1\0 llpagar as vllri:ly( 's qll ' s' r 'v 'IUrilll1l '11111111 II I (' li IH (" d Iri 1111 IIIIUI 01111'11 ill\III':l"lI\ do lil1I1Hlo, lod\l, I,' dlll,' N(' Nii111111, 11 JlIIIIi, <lI"11111 IH)lliO d, isi \ d(' l'IlIlI\('illll'1l11l I,~,,(('rim (' ('11111 1I 1111'111'111"1 ~ 111dI I( .pIIIl<l11111111\ 111(1 1IIIIIII'IiloI, 1111111 11V I I', l'ldlddll <I, 1',11Il'lldi~ I li 1\11 11111111\111 I IllId' 1'1Id Idl It t Ijlll 111111111, 11111 11111\111111 illll flllI'illllllllll

" I \ 11/11111111 I/l:l/dl'l'

("

1'/11;,'1,'11111('('

d(

1I1I11:1I1/II,t/lH"

'd.

pOI'

1\.
dI'

Iillll\/

'.(;hllllIIIlIX

I,i I",
111'1/1/ 111 I flll

1111
I /11('1'/1,
, 1

1111,

IIIHI).
11111,1,111', '0111111,,11111111'.11 I I 1t111l11"11I 1I'111i1111, 11111, I!I'I'III' 1'1111"11111 \ 111) I1I
j

I I

,'1 1IIIIIItIiltll/IIIl!t' 111

f.' I \ H, li)') ';


, III

11111111 11li 111111' '1111

,(: dllllll ,\/1111/", di

,,\ , '1\
(,'111

I ,I
'11

di'

111/1/111, ,~III

HI"

,'llllmilil'lIi 1111 di/ 1')11(1; I, 'I ('\111, 111 1/1

I 1Il, "1111/1

1,1

"IJlilIIIII/liJliJ

it

1'111

1111, 1'1

mais sistemtiNo ponto de partida de um de seus projetos metodolgicos cos, encontramos uma reflexo sobre o domnio de validade das leis fsicoqumicas (no julgaremos sua pertinncia factual, por falta de competncia, mas vemos uma vantagem no fato de que ela concerne s cincias ditas exatas). Ela se apia na contradio entre a verificao experimental ordinria da lei de Lavoisier de conservao da matria, de um lado, e o uso que feito do princpio oposto da sua degradao progressiva e da desintegrao atmica em que repousam os meios de datao da histria da Terra, do outro. Uma das maneiras de resolver a contradio a que acabamos de evocar; ela consiste em admitir que os dois princpios so concorrentemente vlidos em escalas diferentes: a experimentao para o primeiro, os tempos geolgico para o segundo. Da dupla constatao da descontinuidade dos princpios explicativos e do papel das variaes de escala para compreend-Ia decorre um projeto taxinmico. As formas do relevo que o geomorfologista tem de conhecer so divididas em classes de extenso e de durao decrescentes. 1\.,; primeiras, os continentes, se desenvolvem na escala de vrios milhes de quilmetros quadrados e de vrios milhares de anos. Na outra extremidade ela classificao, microformas tm um tamanho de aproximadamente um metro e uma durao de vida da ordem do sculo. No haveria a nada mais que a combinao de duas escalas de g,",1I deza, se essa taxinomia no pretendesse ser gentica e explicativa. Como :I geomorfologia se d como objeto a superfcie de contato entre a parte sli Ia do globo terrestre e o invlucro atmosfrico que o cerca, cada uma da Ias ses criadas associa uma unidade morfolgica e uma unidade climtica e I ,ri ne um princpio de evoluo. O interesse desse esquema metodoJgi O l: que ele procura a explicao da dinmica das formas na combinao de f-n menos que tm sua sede, para uns, na litosfera e, para outros, na atmosf '111, e no na combinao de mecanismos causais eficazes nas diferentes s illil,', No nvel dos grandes conjuntos estruturais, a pesquisa geomorfol gi'a nos movimentos da crosta terrestre o princpio generativo fundam 'nlal 111 evoluo do relevo. Nas escalas intermedirias das unidades tectni as ' do" acidentes elementares (uma fossa, um anticlinal, um monte), a ar 'ny: o ,'( volta principalmente para a ao conjugada das oscilaes c1in 'ti ';\S . ti(11 dados estruturais (disposio das camadas, natureza dos mar riais). 1\ lilolo gia, finalmente, constituda em varivel explicativa prin 'ipal Ias rOI'IIIII' men res (solos poligonais, eroso por es oamentO d glla 'onLfnIIO, ,,'rolill 110), Ias qU'lis I p 'n I a moldagem d'IS v'rr nr 's, N 'SSa 's 'Ida, :I ).'.'0111(11 rologi:1 S' IlraSll1 dll r 'ologia para S' aproximar I, 0111ras dis 'iplillll,'; 1 I I,i( I, li 11I1(111i(,11, a i>iolOl'ill, 1,','OIlII(l i ',lIill('II, ('Vitl('III('IIH'IIIV, li 11, '11(1.1 1 11 li 1 tlll llil II( i \I til d( '/I 111111 1111111 11111 p,IP I 1I11,111dod( i 11111111 1111.111111111111 lllill 1 11 IIlld I: 11(.111111 '11 d,l. Illlli 1,1'"1 I

do fi ue deve levar em conta a anlise das microformas, tanto quanto a do 1I I 'vos de dimenses intermedirias, e a tectnica uma varivel imp()I1111111 11111esmo tempo nos nveis mdio e superior. Entre as classes morrol l)'il'll', I ,"paraes no so estanques. Mas a natureza dos fenmenos, as r '1:II,t1l d 'ausalidade e os mtodos de observao variam segundo o tamanho, I III III1Ial c espacial, dos objetos considerados. Em cada escala deve ser imlll'ill I dll 11m modelo gentico particular, que restabelece o sistema das IIIISII, :1 111 111ele um novo preo. A decomposio tipolgica do universo das rOIlI\,I~ ti 10 produz um conjunto de conhecimentos parciais desconectados. Em ',I dll 'S ala, a capacidade explicativa da disciplina que est envolvi Ia, '111','1: O no saber como articular formas parciais de explicao, mas '01110 111111 ., r uma explicao total da forma parcial considerada. Podc-s 01 j '1 11 11"1' s' rrara a de um efeito da forte evidncia individual dos rcl vos (111' 1i 1\1IIl1lorfologia analisa? Seria esquecer que as formas de relevo, clas 11 'SIII I" II I1 I m outra existncia a no ser aquela que o observador Ihes l, '1I11( I 11111;'s le escudo continental ou de bacia sedimentar, por x mplo, I11111 I" 11I 'st: O ligadas a uma histria da inovao intelectual. S desenvolvimentos recentes do estudo das sries cronol ri 'as ('(111 11111111111 'rcforam a leitura que acabamos de fazer do esqucma r '0111011010 11ti d' ai lise. O realismo possvel das categorias SI a iais 11110 1 111 1llllllllp:lrrida na ordem temporal. Aparentemenre, a mar 'riali \il \ ' do,' 1111',1 " d I I S op raes de recorte do espao pontos de apoio' lillhlls ti ,tlit'('1 li 111 II m:tis slidas que o desenrolar linear do t mpo of"1' 'c' :10, I '\'11111 1111111111'1 ,j 'os. Alguns economistas insistem nisso mUil'(1 l11ais qll ' o', 111'1111111 Illil 11,' l11ovimcntos seculares ou cli os 'm CJII' po I 'llIO d "(,OIl'lIl}1 1\ I11 11IIlporais no tm realidade.30 o movill1 '1110,' :lh,IIIIII)', Idlllll 11111I 11111 .1111tios pllrll fins le pesquisa e 'lU' p 'I'mil '1111 '<111/11, ,1111I11111dll 11 I IliI'llill,ld 's ';t) arribuir a cada uma prin '(pio,' ',plil ,111\'11. I Iljlllld 1111 di I Idll,' o II/)S 'I'vala das grand zas "011 111i'IS, 1i'"11 11111di 1IIIIdlllllllll 111 I'lld '111 I"V -llIr-s' (o salrio - :t I J()(illlivitlllti 1111 I Iillll Idlll I1I 1111 I IIl1dll illv 'rso nll 'urra dllra 'i O, 111:1,'11111I11',11111 111111111I 11111)11 1'1 \ 11,11111 I 111111111,11111,' 1i hip li 'S' ti' atlilivitl:ltI III 11111111111 dll 11,111111\ I 111111 d 1111 til \ '1IIIIti",':hric:t, 'SSIIS oposi~'o'~ li, 1 111.1 (:1111111,111 Illill,II"1 1111 II1 I1 lilll' lllllllldo d' 'Illpr 'Stillll) IlIdtl, 11/ 0111 1111 I11 ti 11 111 1111111, 11111,11 I II tlll 1111('1(','P ',aVII 'h ').'.:11': Il)llditlldl 111IltllIl di 11111 1111111 11di til 111111 1"1 I 11( III'plli,' ti ' ('Olllhilllll,'lll1 til Illil 1111 \ 1111 III11 "/',1"11 '11111d(' ill ':di- 11111 l I ti 1111111I dll 11111111 11'11 1 1111i 11 1111 1'1111 rlllIl 11111' "li 11 tim, "till/,IIIIII' 11\ 111111\ \11111 I til 1111 1111111111111
I

i custa de inovaes rpidas, a uma renovao profunda do instrumental disponvel. Esta, em particular, inverte o procedimento, esforando-se para aplicar mtodos de explicao integral e tcnicas de decomposio simultn -a que no postulam um esquema a priari de estruturao temporal mas, 00 ontrrio, se esforam para extrair da srie uma classificao das eventualidades segundo sua periodicidade e para localizar os fenmenos de depenIGncia ao longo do tempo.31 Embora nenhuma ateno sistemtica tenha si 10 dada a isso, esses mtodos tm conseqncias importantes para o estarllto da escala temporal de observao. Aguardando um verdadeiro estudo, lue contribuiria para enriquecer a noo histrica do tempo, limitar-nos-mos aqui a algumas observaes elementares, com finalidade local. Utilizar mos o ndice Dow Jones como ponto de partida. A trajetria descrita pOl' 'sse ndice de bolsa h um sculo um "passeio sem destino", a randam WM/k. O passeio sem destino possui vrias propriedades matemticas qu <.I, conta das caractersticas de seu comportamento temporal: as voltas Ia s 'rie ao seu ponto de partida so certas; os intervalos entre duas passagens p -10 ponto de partida no tm valor mdio, o que quer dizer que o movi !TI 'nto no apresenta um ciclo privilegiado; uma marcha ao acaso com exp , Iativa zero no tem tendncia (ela oscila em torno da horizontal) mas li amplitude de suas flutuaes vai aumentando com o tempo. Enfim, e esta I 'aracterstica que sublinharemos aqui, "todas essas propriedades no Si: o ligadas a um perodo privilegiado. Qualquer que seja a escala, encontramo Ias da mesma maneira [... ] Diz-se que as propriedades do passeio sem d 'sl i 110 so invariantes em relao escala utilizada na observao e em r 1~l~o tOS ITHlrcos temporais".32 Essa invarincia em relao escala temporal l '111 vrtrias onseqncias: para o economista voltado para o futuro, a impossibili Ia I' le uma previso que no seja aleatria; para o historiador, volta 10 I'ill I ) pass'ldo, a impossibilidade de desenvolver guisa de anlise da sri ' 01111I 'oisa que no seja uma descrio - ou uma racionalizao ad h c; par:1 lO dos, a inutilidade da busca de um sistema causal interno e tota I i/',;l11 I ' P:II I dai' 'onta do conjunto da srie. Esta uma seqn ia de e, ta los in I 'p 'li d '11( 'S, I nv rtamos O 11')0 leio. A operao, ao menos em c onon ia, n: (l '111111 \1111'11 llip()r's' ,I admi a: entre outras grandezas, () volume los apilai,., o I" I Ido da 11'0 IlIo 011 cio en prcgo so cstoqucs modifi 'a los li 'li III 1ll(1I11'1\111 \101 I'II1XOSti - 'nrra Ia c sa Ia (PI', sto na ti 'P 'n I 'n 'ia los 'sla [os' '011 1111

('OS anteriores. Nesse caso, inversamente ao esquema anterior, a " L'I 111lil 'omprovada (pela anlise espectral, por exemplo, mas o exame dos IlIodl 11I "arima" levaria a colocar, ainda que de maneira um pouco diferent -, 1i flll' I o da escolha da escala) de ciclos privilegiados numa srie cronol 19i(' I I1 IH " ao mesmo tempo, na ordem do conhecimento, a elaborao poss v('1 ill Illn sistema explicativo causal e, na ordem dos determinantes, a impor!. II "I dos marcos temporais e da escala cronolgica adotada. Na hiptese I' S 'I 1" I' v -I nos darmos sries cada vez mais longas, o alongamento do I crfolio 111 ol>s 'rvao, em particular, resulta em dois efeitos. O primeiro a mlldtlll\' I do 'omprimento dos ciclos que a anlise espectral isola, ou seja, a alI.' 11('101 dt, P 'riodicidade absoluta da crnica: a periodicidade (e portanto O si.'( '111,1 d(' 'allsas suscetveis de explic-Ia) relativa ao comprimento da S 'lJiI 11('1.1 1I Illporal estudada. Essa aperiodicidade absoluta das crnicas sigll i fica '111 1i "IIOS de processo que as variveis dependem a de fenmenos I Illllilll 111111/0 prazo ou ainda de choques aleatrios muito antigos, cuja lista s) podl 1111, . 'ompletar com o comeo do mundo. Assim, de um lado, "11111PI'()('(' 11 111111 mi que se desenrola no tempo no pode ser analisado in I" '1\(1 '1111 lIil 111' do seu passado" e, de outro, a cada instante, o cstado pr'S '!lI <I' 111"11 I I Ili 'il n, o resume todo o seu passado: as sries curtas s10 C gils p:II':1 os ,I, 1 111 tit' 101 g'l durao.3.1 Existem tcnicas que permitem distingllir <Ia,' . ( 111' di 11\ 'Il)()ria curta as sries dotadas de uma memria 1T1Ilit'O lonJ'tl. IVIII, \ hl 1I 11pod 'riam nem precisar sua dimenso, ncm esgotar ti listlI do,' :Ihillo, 1111 i '11 "lljO 'f'ito desliza a cada momento do passado para o 1'111111'0, 111('" i .11111, ti' r' 'ompol' em cada escala de observao 11111'SlJ11 '1111 ' 1'11(',1111111.11' lilllllIlI" In 'W I s de anlise das sries cronolgi ':\s :1('1''''(' '111111111111101 tilllll 11 fi I1 il11possibilidade, para toda cxpli ao, I, '1l1 :111\11111 111111111 1111111111/\11 I1 1I iI ('S "mar slIa omllcxidade.

1)/' /onf.f

uma cidade, um amlo ...


111

1'lItit'r-, '-i, irnagino, :Ilrihllil li 11111.'111111111 I I 11111 ,'i' I('alw d' , :t11li11:11'.I'IIIIHII I, I'IH 1111 li li 11 1'1111 I pl'l~li 'a dll o/'r 'ill dI' liilillHlltill1

1"1

1i S Ii( ., {('III//II/('/I .", 11 'sp, ti, I/ismi,., ('( fi/ 'S/II(' (/.1.11)1)1,1'1111111, plll I, \'. (li Irlll, I'IIIISI 1111111111111/1 IIlslIlIl,11I1II 111I1I111I1I1',l'llIivl illlllltlll~'llll, I' I I i':lljllllllWI I" I, (:1111111 Ii"' d'llIl 1I111t1l1ll1ll 111I' 11111111111 II IllI\\' 111111 , J li 1111" I I
/1 \11/1 /

I. I'Od('llIO" 'onf"rir: I'olllllllil \1111 \1 '11 1I1 I111 111 I1111 11. I 111'1111 i I ' l'illi \ dI, ,'('li 11'1111'I", 111111111111111 1\ li 1111111til 11111111 I1 1 d, II Iilildl do PIoHlllo, 110 illl\lll '11111 \1111111, I I 111111111"11 '1'11 111 tllI II11 11111 filll' I1 IWIIl'i, 1i lti 111111 111 tllIlll 1i 111'11111 1111 111111 1\111 "ti

'I I'

I, 111111

entend-Ia de uma maneira mais forte: o passado no conservado, mas objeto de uma reconstruo sempre recomeada. A histria no pode acreditar que ao mesmo tempo inventa problemas e restitui objetos: ela constri conjuntamente uns e outros. 2. O modelo (ou seja, a inteligibilidade histrica do mundo) e a modelizao (ou seja, o processo de pesquisa histrica) no so separveis. O modelo no , primeiro, o resultado de um movimento de concepo. Ele prprio um processo, que toma sua forma transformando um saber inicial, questionamentos, materiais documentais, em objeto construdo. Ele encontra em seu prprio desenrolar os procedimentos e os instrumentos de controle (especficos ou no do ofcio de historiador) que permitem apreciar a validade do sistema de proposies que constitui. Todo modelo uma reduo, que no retm do objeto seno algumas dimenses. Mas estas no s em nLimero limitado, e cada reduo chama outras: a pesquisa uma dinmia sem fim. 3. Nesse processo, a escolha de uma escala particular tem como efeito modificar a conformao e a organizao dos objetos. Entretanto, nenhuma escala desfruta de um privilgio especial. Os macrofenmenos no so m '. n reais, os microfenmenos no so mais reais (ou inversamente): no h; hierarquia entre eles. As representaes em diferentes escalas no so proj '. s de realidades que se encontrariam por detrs delas. "Por detrs d I::ts, xistem apenas outras 'vistas' [... ] O real est entre elas, aqum delas."34 s sim, a multiplicao controlada das escalas de observao suscetvel I' produzir um ganho de conhecimento do momento em que se postula a af11 plexidade do real (os princpios da dinmica social so plurais e se apres '11 lam leitura segundo configuraes causais diferentes) e sua inace sibili I1 de (a palavra fim nunca dada e a modelizao est sempre pronta a s r I ' lomada). 4. A questo da generalizao deve ser colocada menos m termos d . r 'pr sentatividade que de campo de validade. O processo de generalizll 'I (, n; nsiste em atingir a totalidade por soma ou por multiplica , bll,'('" I, LIma inacessvel exaustividade (herdada da histria positivista) ou a apl(. 'ia'< freqUentemente impossvel da representatividade (tomada d 111 P" 'seima do modelo estatstico das cincias sociais) n10 consti u '111 l1a IIi I )ria as melhores m'lneiras de colocar a qu sto da g n 'rali/,<ll o (, " '11\ dll vi Ia m 'nos ain Ia d r solv-Ia). omo tOdas as 'i 'n 'i;ls so 'iais, ;1 IIi,,(('lti I piO 'lira 'sla!) ,I, r, a partir 10 pOI tO I, visra lIll ' Ih ' " I r lIHiO ' 'IIvolvll1 do :i IOllllidad' da ':" ai 111I, 'xpli 'aliva Ia dis 'jplil1l1, o,' plill' pio, /',1'1,11

1i 1\, 1\1 " ,111l'IIIH\,. I, li 11,1i 11'/1/\/'./11/1 111 1111 til 1'1(,0, I' '1'1 HI, I 11I~IIII11 'HO

I'uli"

111(.1>.11/,1<1 til 11,lIltllllI til 'U til 11

tio funcionamento social numa escala sempre particular. Esta n: o 1I1t1111' Ip 'nas a configurao do objeto, mas tambm o campo de extenS10 dil 1111 Ii," (pois sem dLivida intil crer, por exemplo, que o estudo da onllllll11 \'10 de interesses locais basta para esgotar a compreenso da COnSCI'Ilyl (I tIll I':,'wdo). 5. A questo de saber em que campo de validade a explicao p<HII ,.( itllar em funo da escala de observao escolhida talvez no tenha Ulrtl,lIl IlIy: o a no ser prtica. Se existem escalas mais pertinentes que ourras p 11,1 .I s 'nvolver certas problemticas e testar certas hipteses, preeis l '111,11, 1'1\1 a ada tema particular, estabelecer to sistematicamente quantO poss I I I 'onscqUncias provoeadas pelas variaes de escala do camp s 'olllitlll IIIlI . o contedo das grades explicativas. Da determinao empri'a los 11I 1,llllilr 's que separam nveis de observao significativos que fom "'11\ illll 1'1 lI.' 'esquemas de compreenso diferentes da realidade vis'lela, 'sp '1111 I \ 11) mximo regras de correspondncia (ou simplesment ti, nlogillH tI( I ,ot'iaes) entre hipteses e escalas de anlise. A aprcciao dos r il IIH 111 11IIl1: () analtica sobre o saber produzido decorre de uma cin itl pr, 1i 'li, ). s concluses que resultam de uma anlise realizada nlll1l\l t', < ,tlll I' 11ti 'I"ar no podem ser contrapostas s concluses obtidas nlln1a 011(111I' I 1111,1':I;1S no so acumulveis a no ser sob a condio d I vaI' '111 ('011111fi I1 \1 i,' dir'rentes nos quais foram estabelecidas. Deus no r ,ral, o 11111111/11 I I "tlll di:" lTlas de certa maneira os historiadores fazem isso. Es 'r' 1'1 11111I1 111'" sfnl se, por exemplo, sempre, em rela o aos 'SllltiO,' pilllil 111I11 111" I' isl' '11"'1,mudar ele escala, portanto de obj ro 'ti' prol 1 '1I1111i'\1, 11II1 I I Ijll' 'SI' ja inscrita num improvvel plano I, 'onjlllllo 111 111I1 Illrillll"l (11111iI ,riniria a e ala do projeto), a pe 'quis:1 lIist )ri(' I li '\I' Hl I 1111111\111111 1I1 til \'1/. I 'lista de um n vo preo. Rcslllril 1:1 <111 .. ('01111"11111111111 ""ltllllllI 1"1 111\11, 111 'O'T\Um, a mparabiliela I' . a nlllll",1I iVlllilll1 11111111111 11\ 1111 .111\ ItIll 11\ '1I0S flln lamentalm nt' nil bist )1i:1 01 fi 'I I( \111111" 1" '1111 I tllI 11111 IfI' pl'O" li, "tos aos n 'lodo,' li' 1110111 ( I, I II I dI I I I1 11111 .111 11I111 'n\(lS ti ti 'fini o ti un1il Illivid"tIl I 111111111 I 11,111 "i 1\1 I 's? N: o h tllhlid:l, '1111111111 III 11,111 Ijlll 111 ti 11 I "11 111 til 111, til 111\111 'it'll mais '()11 'isil . 1 '1',111111',1.11111' I11111 .11 til! 1111 111"1 11111 I 11\111111 dI' PIIS '111 sol)!" :1 qll 'slll" .1\1 iltllllllli ti 11I I 1111111 dll 111111111" 111111 11 I" 111'tlilil\' (), da (ji1ltllOt!OS o, '1'111111111 di \I 111111 11111"1 1111111r~'1 I 111111 di Ilill\': o infinilll do, ol!il 111" til 111,,, 1111 Ildlll 1IIIIII\IIdll til 11111111 111I1I1PI(l('(', ,'() " '111 finl, )'>1 I 11111111111 11111. 11I1 11111 11 til I ""II1IIIIt111 I ,li '1"11 1111,i\'1 () 011 d' "r,I/111I1\( 11111 1I l'IillI 11 11 II 111 111111 1111 11 1 I, li" di I1 I I I' 1 ,11 ti" /',11111<1'1',11,1o IH '1'111111 1111I II1 \I I 1,1111111 i IIIi 1111111111\ tI 1111I1HltI\1I111111.1"111',' ' il''' tIll "11111 111 I I1 I I 111111111 '1111 11\11 fi 111111111 I" 11 ,1111 "l\i Itillll( 1,\1 dill 11: I1 1'"11111 I 1111 I 11111 iill, i llil 11"11 1 IlIlillll til 11, I' 111 ill, 1111111, I, il\'1 ti, 11 II1I (1111111111111111111111111111 lillll

.I,

passou os limites das classes dos gneros, das espcies.,,35 O saber, numa tal configurao, vem se chocar contra dois obstculos considerveis. De um lado, o observador incapaz, para descrever o mundo, de reconhecer e de adotar o ponto de vista adequado e a distncia correta: sua condio humana se ope a isso. De outro lado, a escolha da escala de observao nunca chega verdadeiramente a uma reduo da diversidade do mundo e da singularidade das coisas: um cacho no tem dois bagos iguais. A renncia ao conhecimento no porm o resultado dessa constatao sem iluso. A reflexo pascaliana sobre a unidade da natureza no recusa uma representao da heterogeneidade do mundo, mas ao contrrio se baseia nela (lembremos do grande fragmento: "Desproporo do homem"). E a linguagem, pelo uso regrado de convenes, vem interromper, na escala escolhida por um momento, unl'l regresso sem fim.

o racionalismo posto

prova da anli

Uma cidade, um campo, de longe so uma cidade e um campo, mas medida que nos aproximamos, so casas, rvores, telhas, folhas, capins, formig'as, pernas de formigas, at o infinito. Tudo isso est envolto no nom . campo.36

As reflexes que se seguem tm como ponto de partida as di, ('li Il' II,IVII Ias entre historiadores e antroplogos a propsito de m 'to los d ' Illilll 111111111privilegiam ' a microanlise. Foi a corrente da mi ro-histria 11" 11111 1111111111, le fato, os mtodos e as concepes que at ento I r 'v:l1 Ti 11'1 I11 111 dis 'i[ linas, para promover uma verdadeira mudan a 1 s '111a li,' 11111 111, Ii dos fenmenos. Uma das contribuies desses era alhos foi ilillllill,ll 1 I1I 1111 i I so 'i'~1 e eultural a partir de abordagens 10 'ali':It!as . I "('IIIiI"l" 11111i111 'irunseritos. Paralelamente, o desenvolvim nm I' 11111:1 \IIIII(lIHdll/',11 til (lvi 'da Ics Iitas "complexas" colocava o probl 'm:l da ':lpllVid Id di I til Ilplin<l ti lar conta de processos de gran le amplillld' pllllind(l doi Idl I I I 111d' '01 ,tividades de tamanho reduzi 10.

aborda -em ((miero" na antropolof.Ja

\ I. 1\111111, 11111\ 111,1111t 1'lllIlpllj"\',


11 \ 1'/11(,

li'

Inill...:

11,1

SII"~

PIINI'IIIi

li'"

I.itl

/11(11/1, 'drlll,

\1'11 1"I~lld.I'IIII'
IIJIi II I' tllH

, 1\11'1111,111 ("/1\'/11 "11111/'/1/11,111, pill 11,1.11111111 (1'1111,~lldl,

r 'ill. Por seu lado, Boas, Malinowski e Radcliffe-Brown manifestavam a mesm:J preocupao de levar em conta a totalidade do fato social aprofundando s 'm descanso seu conhecimento do dado emprico. O recurso microanlise uma exigncia metodolgica e se inscreve IIllm projeto mais vasto que aciona, alm desse ideal de totalizao, uma preo'li pao intelectual bastante precisa: a de construir, a partir da experincia de ':II1'\PO, generalidades coerentes e slidas. o ideal de modelizao, que en'oneramos igualmente em ao na tradio antropolgica e que ilustrou os trabalhos de C. Lvi-Strauss sobre as estruturas de parentesco. No ineil I 'mbrar que este ltimo distinguiu claramente trs nveis de investigao: fi '1lIografia, a etnologia e a antropologia. Para ele, a etnografia "correspond IOS primeiros estgios da pesquisa: observao e descrio, trabalho de camp )"; erabalho do etngrafo essencialmente monogrfico, "tratando de um I'/IIPO suficientemente restrito para que o autor possa colher a maior parte li ' ,'lia informao graas a uma experincia pessoal".l O segundo estgio aquele em que o pesquisador d provas de um 's I'oro le sntese. "Essa sntese pode se operar em trs direes: geogrfica, S(' " I recender integrar conhecimentos relativos a grupos vizinhos; histrica, s s' visar a reconseituir o passado de uma ou de vrias populaes; sistmica, enfill, " , s' isolar, para lhe dar uma ateno especial, determinado tipo de tcnica, d(' ('(),'llll1'\e ou de institllo."z A etnologia corresponde a esse esforo para 'Ol Ilolur os lados e extrair deles alguns aspectos a fim de exercer sobre eles 111111 1('11' 'i o. A etnologia se apia na etnografia. Mas extrai seu sentido de um , 1'0 .i '10 mai ambicioso, pois se inscreve no horizonte de uma cincia do hom '111 <111' I 've ser o ponto de chegada de todo o empreendimento. Essa cinia tllI hOI)) 'm, ou antropologia, se define por sua aspirao: "conhecer o hom '111 ((/ fll/, 'onsiderado, num caso [a antropologia social], a partir das suas produr cs ('t 1100111'1'0 Ia antropologia cultural], a partir das suas representaes":' Urn bom exemplo desse encaminhamento nos fornecido pelos lruh I lhos los 'en61 gos na rea do parentesco. Na base, realizam-se inv 'stigll\' I '1I1l' (I'aran de sociedades muito localizadas. Consideram-se as terminolo/',ill d' par 'nl' 's o, as atitudes e os rituais. Efetua-se um trabalho 'onsi I 'r, v ,I di ('III('11l d' /!. 'nealo ias. A partir desse corpus, opera-se de .~ rma ompllrlil IV I, ('OIII'WI)lf\l1 10 dados recolhidos el"'l grupos reseritos d 'nero Ia m 'sma rtl' 'li ('111 1111111. lIod '-s' igualmente esten Iqr essas on para s ti Olltros Ilniv '1,'11,', I': 1 i111qll 'os 'sP' 'ialistas 'h 'gam a 'onstrllir r 'gras "int 'rpr 'tll ',o,
I

Os conceitos lvi-straussianos de troca recproca e de troca g 'li 'li" I I1 da, a oposio entre estruturas elementares e estruturas complexas ti ' 11\1 11 ICSCO tm sua origem nesse vaivm entre o singular e o geral. Os ",'('II1'liI vimentos posteriores da teoria, notadamente com as pesquisas de I': 11' li li 1 ,'obre as estruturas semicomplexas de parentesco, so inseparveis dos 11 dll lhos dessa antroploga sobre uma sociedade de Burkina-Faso, os .'al\1(I, 11\1 qllal ela realizou uma coleta sistemtica de genealogias, processadas a " '1'.1111 P ,( computador.4 Passamos aqui do concreto a um nvel elevado I 1I1>SIII <,'10. 1\ anlise de fatos localizados, circunscritos no espao e no tempo, r' (' II-s ' indispensvel elaborao terica, Ao produzir a distino famosa entre modelos mecnicos e mod 'Ios " liI! seicos, Lvi-Strauss chamou a ateno para a possibilidade de e al'i111\ 11 1111\alco grau de abstrao sem por isso ficar subordinado ao domnio 10 qllllll 1111iivo. claro que, contrariamente s idias comumente aceita I 111 a I 'I ill til' vi 'ntificidade, a regularidade estatstica no basta para assegurar 11v:t1idll d d' uma teoria. No que concerne construo dos modelos, a ai ordllg '111 1111 i1iLativa aparece em certos domnios como um elemento h 'urfsei 'o 'S,' 11 I I ti, !\ anlise em escala reduzida revela-se fecunda [orque, ao 'olllrrtrio d 1111\11 abordagem estatstica, no se atribui de sada um corpo d - hip<'ll ',1(' \111(' ,'llpostamente caberia experincia "local" verificar ou invllli lar, 11111, ('li 1'1 IIdlll C remaneja, se necessrio, estas ltimas, comando 'oml) p0l110 til' 11" IliI!1 1.' 'onstrues indgenas. isso o que confere ao 'IIn po S 'lI 1111',111111111111 I Ill'vittl n 'sse tipo de experincia e garante sua fe '11I1di I:td " () i kal de l1,odelizao deve ser diseinglli io do idelll di 101 llilll '\111 11111111'11 'ionci antes. Se se sublinhar, corno f:1z 11Il1l1iorill dos '1110"11',11', li 111 II1 '111'illl lOt,i1, a vontade de saber se r alizar '1111'/11111(' 111111 111 I 1" 11 1I ,11 tio '11 11\po. I~se ltimo ofere d' fato, 111 ,dllll"ldlll id I I , 111111111 111111111110 dos 'ara 't ores pr6, rios d' lIl11a so('i('dllil(', I': I 111111/1 1I1 "11 1111111 111 1110, di SO 'i, 111(- fc 'ha Ia 'm si m 'SII\II, 'llldlllllll '1111111 11I 111111111111111 101II1 d('S,'11 lotali IlIlI' '1"' o P 'S(IIIi,' Idlll (11111 \,( I IIi I111 111111" 1I ,ltll I 1111111I1I1,~10 <111'xilllsrividll ,. 'n 'Olltl'il 1111" ('llIltil fi, til I I I111 I 111111,11 1111111 Ildlll\ '1I1() privil 'gia o 'slIl 'o: (,1" /111111111 1111111 I1 1111111 \11'1111 1 \ I 1 ,itl"llIifil':l1'am IIS no\'( 's (il- "IHwi ti 1111 1III1 ", di " 11I IILldl '111 I11 1111 1",1'1111\ o pl prio ohj 'to dll 11I11111I011I1,.h\(:11111 1111 111111, I 111111111 '1"1 I 111111111111,1111 1'1'l1\1I:<Iis 1'1 11\\'( l'~i, ('1111111111\II I 11111111111\' 111111111111 111111II , 1" 1,1 lillI n1'I'I('('i<lo 1)('ln "Indn 111 1It1" r~ Ii Illilllll 1I1II I IjllI 11 1111111 1111 I I 11111111\111 I l'ixnll ~nl)l '1IItlII '11\ 111I1 dll"l 11' 111111111111111 111111111 111 111111 ,\ 11111 t11111 ' I,

1( :, I,( I I '111111, , , 11111" 1(I/11I/fI


111II/1I/'II/II)'11i (','1/"'"111/,'1,

: it S(lI/('( 1/ 1// I, 1'1\ d, , I' 111 1\, I I), H), 1" ,IH I 1N, d 11'I:: 111111, 11111 l ti, I( 11d( .111111'1111, 'I( 1111111111111,1111111,1'11)11,

, Iltil! \ Iltll!,

jI,

\1)1

Essa concepo que coloca no centro das preocupaes do etnlogo a '()lTIunidade fechada em si mesma marca o triunfo do "micro" na antropologi~1. Como diz Redfield, "a comunidade isolada, autnoma, permanece a imagem abstrata em torno da qual a antropologia soeial se formou" ,.1 No que ')n erne rea cultural europia, ela encontrou sua expresso mais exempl:lr nas monografias dedicadas s sociedades camponesas, Quando se consid 'rou oportuno aplicar os mtodos dos etnlogos ao mundo moderno, 11:11 Ilralmente se voltou a ateno para aquilo que parecia mais prximo desS '5 universos: as sociedades camponesas e suas -aldeias. !\. aldeia durante muito tempo apareceu como o objeto "adequado" pa1':1IIITI'I etnografia preocupada com a exaustividade e a preciso. Lvi-Strauss illsistiu assim na necessidade, para aqueles que trabalham nas nossas sociedad 's, le limitar o objeto de estudo a grupos isolados (aldeia, bairro etc.).6 El Vill a o meio de recuperar a "autenticidade" que caracteriza os universos geIlllm 'nce estudados pelos etnlogos, em que primam as "relaes pessoais", I, -'r 'Iaes concretas entre indivduos". Donde a importncia atribuda :10 "illl 'r 'onhecimento", s ligaes de proximidade; prova disso so os mlti. pios 'sru los de comunidades aldes realizados na Frana rural: pesquisas iso IlId:IS, lTIas tambm trabalhos pluridisciplinares como ocorreu em Plozvec no \-0111 . 'o dos anos 60. Certas caractersticas apresentadas por essa comUlll1 I [lItll taxa de endogamia local, a existncia de uma particularidade genci 'li I1 Illxao congnita do quadril) deram origem a pesquisas nas quais 'Olll 1)( 1I'11r:tm c1emgrafos, etnlogos, historiadores, socilogos.7 Po leramos, assim, citar os trabalhos realizados pela equipe do 1,11 1)()I'111)rio :Ie Antropologia Social de Minot, uma aldeia do Chtillonl11li,': IHII' '111 '$ o, transmisso e herana, o simblico, todos esses domni S SI (I Ililoldll los a pareir de anlises preocupadas em restituir o contextO d'l :11 I 'ill I' 15 tradies autctones.R No caberia enumerar as numerosas 011':15 '111 1111' 11 llld ,ia s rviu de quadro pertinente para a pesquisa. uri samcnl -, 11

Ill1tropologia urbana que se desenvolveu mais tardiamente partiu das m 's mas premissas. Mas, desde 1925, um dos fundadores da escola de Chi 'ago, H, E. Park, inscrevia explicitamente seu projeto na filiao da antropologia:

At aqui a antropologia, a cincia do homem, se dedicou principalm 'lil ao estudo dos povos primitivos. Mas o homem civilizado um obj(;C(l (i . pesquisa igualmente interessante, sem contar que mais fcil ele oh~ 'I vaI' e de estudar. A vida e a cultura urbanas so mais variadas, sutis, '01\\ plexas, mas os mveis fundamentais so os mesmos nos dois caso~. ( H pacientes mtodos de observao utilizados pelos antroplogos, '()IlHI Boas e Lowie, para estudar a viela e as maneiras de ser dos ndios ch 1\111~ rica do Norte podem aplicar-se de maneira ainda mais frutfera ao (;sl'lltlO dos costumes, das crenas, das prticas sociais e das concepes g '1';1is dll viela reinantes em Little Italy ou nos bairros pobres do Norrh Sitl '111 hicago, ou ainda para relatar os costumes mais sofisticados dos mOI'lId" rcs de Greenwich Village ou das redondezas do Washington, qUIll" '111 Nova YorkY

I ,I -dl'i 'Id, Til ' lirel' '011 11111111 ir)'. P :1/811111' 80 ,i 'ry :111 I 1'1I ,IIY ""l'SS, 19.1 ), /1(:, I, vi, '11'1I11SS, II111 III'o}lO/ogi '81'1'11 '1111'11/', p, 4()(). I (il', ,I\'"'j"d "', 111' 'Uill" de l'/oy. ~"r(I':Il'is, 1II1I11l1l1l1l'ioll, 11)77); I':, 1\llol'ill, :0/1/1111111(11 1/ 1,"111/('1, 1,1/ /11 1II/I1II1'pilli"(' (/(' l'IIIy'(l\, 'I I'lll'is, l'lIYIII'd, 11)()7), 111\1 (:, I' 111', IlId, I'II,\'S/I/I,I' ('li 1111111/:11:11 ',' I('s li 'li" tI'/I!iIlIl( I' 11/1,11111111111111 1111,III/tn, VI Idll I, 1""\'1111" til' ti/li. lil\'1I111 t!l-/ill'/ ,,' 1"Ii/l'I"i,~(', 11/ 1'1111111/1111,11/ 1'/11',111/ 1/1(1'11111, (1111111111111,11//'1), I, 1'II111dllIId, 1 111111 11/11111'1111/ 'ill" 11111/'1 I 11//\(11111 1/11 I 1/11/'I (1'11111, 1'111', l'IIHl)

I)' qualquer forma permanece colocada a C]U sto 10 liSO (JlI\' (', IHIII II I ,(' 'rncia aos rnicrouniversos na antropologia. A)ll'l() r',', lltoll (:('( 111'" 1 IlilllOl'lllnt' distinguir entre o estudo da ali ia o 'sllltlo 111/ lilti('il: li I'/t, til' IIV 11(111' scudy s noc chc objecc ofchc seu Iy. 1\111!JmlillllJ/:i,I'!,I' IIU/I'I -,lutI, . OS, tOwns, nelghborhoods . I ')I SI/I( I' 1111'/ '11 II '11111/:1'(In ... ) ; c) 11/:1'," III li I 111111' i li' () 'ampo, ao se privilegiar a cxp 'ril'ln 'ia 1l10Illl!',11 lil I, l\lll 'I IIIII1 11 11111 dI' P 'r "r I' vista o ess ncial, Ou s '.i~I,:1 1('III:lil'll II I'lltItI 1111111111"' di 1111111111111 :I I 'sqllisa? No Csp rico dos fun ladol' '5 tl:i li,'ciplilll, li ( 11111"111 1111I IliI 111" 11/11l!iS/HJsilillO 111 '('{Jdolgiuo, 1\ 'S('OIIlII tIl 111111I " Iil III11 IliI I til I IIlido do pl'oj 'LO inl ,I, ,tlllll 1111' IllIilllll II 111\" 1 I' 11,1111() 111 1111111111111,'111\0 '01111':1 'oiSl1 S '1110 flll!O d, 11111111111 , III 1111 1111 111 1111111 11111/llilJt/'!',lll'Illtida p ,Ia I' '1"1 Ill'i I 1111111111111,111 t1t11 11111111111111111111111 I', 1'11 111 11151,til 1\ I II 'c 's,'idlld' 111I1!l1!l1'11 di 1\ 1II1 I lill 11I 11'1111111111,\11111 I1 11111 1111111li' ('111','1ldl':lrill 11111'1(' ,\11 1111111111111111111 111111111111111 111111111
til

11 I 1'1111.111)' (; 1I1111! VII ,'I,; I, 111111'11 (I" '11111 I, "'" ,," d, ! ,'''IIIIJ'' 11.1/ 11111 I dl I ,," II (, /1///11/111 (1'1111/, :11111111" I1111\ li, I'I/I) I, I II ", '"11,/'/" 11I/l1}1/11/1I/lllil/II///lII' (t~, \ 111,111,1\11111,1'1/1),1' "IN 111 I' li 111 I" I \ 111(1 '/li' (11\1111111 11/"1//,,\,11 11111 J 111 111'111111 !I)IHI
,

n -nw do objeto_ Uma das armadilhas que perseguem constantemente os antroplogos essa propenso a fetichizar o "micro". A tal ponto que, em . 'rtos domnios, a pulso monogrfica pode tornar-se um verdadeiro obst'ulo epistemolgico. Pude constatar, quando tentei desenvolver pesquisas sobre a poltica na Frana,11 a raridade dos trabalhos dedicados pelos etnlogos europestas a 'ssa dimenso da atividade social. Essa situao, longe de ser fruto do acaso u das escolhas subjetivas dos pesquisadores, deve ser relacionada ao des, mpasso entre os mtodos dominantes e as regras da investigao em nossos Estados centralizados. O recorte comunitrio nem sempre adaptado a um empreendimento que evidencia inter-relaes entre poderes emanados I' nveis territoriais diferentes. A pesquisa em antropologia poltica oferec o 'x mplo de uma perptua tenso entre, de um lado, a necessidade d aprofundar um conhecimento das relaes polticas baseado na experincin 1)1uiro ntima de uma coletividade bem delimitada e, de outro, a exigncii) I, lar conta das conexes entre micro e macropoderes, que obriga a recorr 'I' mu lana de escala para apreender os fenmenos. Sem a menor dvida, uma das principais contribuies desse procedi. n 'nro liga-se sua ancoragem em um universo de prticas e de discurso 10'~ili7,ados. Nesse sentido, no se pode imaginar dispensar o reeurso etno ra lia. 1\0 mesmo tempo, a transferncia de uma metodologia que deu suas pro tIS I capacidade no estudo das sociedades distantes implica uma reflex: o ,'oi>r' sua pertinncia, em relao aos tipos de objetos que o pesquisador pri vil gia. um trusmo dizer que as nossas sociedades apresentam uma grand(' (,OIl11lexidade; mas essa constatao no intil, pois ela nos incita simulUl 1i'lll)-nte a fazer um esforo de aprofundamento, na medida em que of r '('(' o iI\SIn IITlento idneo para apreender os diversos estratos do real, sua estrUll1 111 I' "ma sa folheada". A anlise localizada constitui o melhor ponto de P:II Iida para toda generalizao posterior, mas sob duas condies: 1) de qu ' 11;1(1 , r 'he m escolhas de escalas limitativas; 2) de que no pretenda ultr:q :1< ~111' SII:tS ompetncias, atropelando o procedimento comparativo. Uma onfuso pode facilmente se introduzir entre duas a' 'p 's dll vot', \>Iilo "10 ai": ele funciona de fato em dois gneros de 01 osi 's s 'lI) 1\ Iivll.' h '111distinta': local/global, le um lado, local/g ral, d ' outro. 1\ ~1I1l1(1)(1 logiil das sO 'i I,) les tracli ionais se cI tev sobretll 10 1 fi S glll lu Ol)()si\': o, I 1('01ills ('01110() stru'uralismo <.I : I, 'vi-Sr.rilllss ou H ori -nca: o h '1'111'1\ 111 il' I IIIOpO,'lll 101' (; , 'rr', :q r's 'I ram r 'SPOSlaS possv ,is : <111 'si: o tia Pll,',' 1/',('111 dll 1t1C'1/1 plll" o I!('J':/I, No <1"' '(1)' 'rI) ': prill1 ,ira oposi\': o, <1" ' P , '1111"1', I

IIl'i 'ntaes metodolgicas, as eoisas so menos claras: tudo se passa '()III() 1 lesenvolvimento histrico da antropologia num contexto extico Iiv 'N'I( II do ( efeito de aeentuar o primeiro termo da oposio. Privilegiando a tldl IIi 1111 a tribo, limitando a pesquisa s fronteiras da comunidade, os etnI()l'.o I 111 'o uparam pouco com a articulao do local e do global. Eles hoj , 1.\11 1(' I scobrindo essa questo, e se interrogam sobre a pertinncia das 'llI, , iI1 lies que durante muito tempo orientaram seu mtodo de trabalho. I': ',\ , ,'l()ro para reinscrever grupos artificialmente isolados num contextO I' I ' 1.11;'s e de antagonismos capaz de tornar inteligveis prticas e expr 'sso . 1I\tI ) renas que do contrrio escapariam ao observador, coincide com as pl '() I Ilpaes dos etnlogos que estudam a modernidade e constroem inSll1l III('MOS de anlise que lhes permitem efetuar um vaivm entre 10 'ltI ( /\1111):11. Eles esto envolvidos num processo de aprofundamento que os kV11 II I 'p 'nsar, no contato com as outras disciplinas, conceitos que mere . '111" 'I 111 1 I\[1 <.I os luz dos dados. I':ntre os problemas com que os antroplogos se defrontam em Sllil \>11 I I tio r 'ai, lembrarei, entre outros, o tema da historicidade. Um dos p 'I i/',II' di 1I1I1aabordagem fetichista do "micro" evacuar pura e simpl SI '111(' I di," lI\i 'as e a mudana social. Uma das crticas que se fizeram aborda/', 111 11111110/' rHi 'a foi a de que ela apagava a insero histrica das forma',' , til li Idll,', I, que ela, de certa maneira, as "esfriava". A revelao de p '1'11):111 11 11.1, " hlls a da condies de reproduo da estrutura social sla :11\11111 I' 1I11f1 d:ls preocupaes dos etnlogos. Relendo hoje os escritos d . Hild 'Iilll' Illfl VII, <111' inf1uen iaram sobremaneira a disciplina, fica-se impr 'SSiOIl,1I111 111111 I11)1'gnrln ia de uma concepo que se inspira no mtodo 'XI t'l illl 111 li "lIli 'I()" ~ P r ebid como um laboratrio onde se podem isola I r, 1\ 1I11 1111 IIliri 'iilln 'nr '. A referncia a metforas biolgicas nes . 1)()1\lfI 11',llill 1 111 \'11, 'li Ia so ,i 'lade sendo [ercebida atravs de seus Iir'r '1\1(', (111', \11 11111111 i,'llll 10 a 1"(11'0IU'.ir sua integridade e seu equilbrio pr )pri(). :1111111 11111 \11111 1';V:1I1s-Pril'har I, que foi le prprio fortemente 11'1 ar 'lIdo 1)(11\ 11111 I' 'jo 1'1111 ,jOf1:dislil, 11 anel' pologia n'o poderia lispcnsar '~s lil1ll11i,' I1 111 1 II , I dilt('I'ol1iil: '1:1 'manoll do n od '10 das -j n ias na[lII"ais ' 11\'1('('(' 111 1 11111 id, 111/1 "lll\la 'sP' ,i, parri '1I1~lrti' hislOrio rrafia",1 N 'SS~IP 'I" PI'('livII, 1I1til 10 'ltlil',lIda pod' 'OllStillll' 1111\' T" '111' r 'v 'Iador do,' lI\ovillll'lIlll' 11'1('P('I 'flll '1111111111 sOl'i 'dlld',
II

II ~I 11 ,( I

111 I 1.111111,

1/1/11' l'IIi'l)

/1"/11111//1,

, 1 li

IN

/,,111111/11 '/i

1'1111/111111 li'II/I

li,

1'1/111//1

/I/

1/'1/1\"/

(I'

Implicaes epistemolgicas
No se pode minimizar, no plano epistemolgico, o alcance crtico dos novos avanos da micro-histria e do desenvolvimento de uma antropologia Ias ociedades complexas que se exerce a partir de anlises localizadas, com lima preocupao permanente de contextualizar suas prprias abordagens. Slla dinmica leva de fato a repensar certos pressupostos das cincias sociais. I':stas, de maneira geral, trabalharam a partir de macroconceitos. Em primeiro lugar, a concepo clssica que consiste em elaborar hip )1 'ses determinando entidades objetivas como "classe social", mas tamh '111 como "mentalidade", "comportamento poltico" etc., me parece ser dir 'tamente questionada pelo trabalho que efetuamos. Como mostra Jac<1" 's ReveI a propsito da micro-histria, essa abordagem tem como efeito li 'ssu bstancializar objetos que estavam no centro da anlise. Produz-se portanto urna espcie de impioso em domnios onde durante muito tempo s' li 's 'nvolveu uma concepo da cincia centrada num modelo experimentali.'la j, antigo. Pois, quando se segue Durkheim, adota-se tambm Stuart I( i 1I " com ele, essa espcie de motor de trs tempos: hipteses, experimcnt 11,'( 's, oncluses. O mtodo das variaes concomitantes , para o socilo)'0, "o i nstrumento por excelncia das pesquisas sociolgicas".13 EI' 1l<'1'lllit, estabelecer uma relao de causalidade entre dois fenmenos: "11 ('011 'omit-lncia constante portanto, por si mesma, uma lei" .14 Enquanto S' P '1111all(; 'ia com uma viso do "micro" entendida como mtodo essencial 111'111 . monogrfico, esta se integrava perfeitamente lgica experimel IliI: p,lllia-s' le hipteses "macro", e o trabalho sobre o "micro" assumia O as pl' '10 I, urna verificao de premissas que o ultrapassavam inteiramcnt. () "llli '1'0" era, quando muito, a prova do "macro", mas era este Cdtimo qu' 111 V I li 'ssa prova sua significao e delimitava seus contornos. Se a prova illVl1 lidll I :tlgllmas hipteses, voltava-se ao "macro" para redefinir as c n li( , tI,1 pl IV'l. 1\ monografia era portanto "enquadrada". Donde a irrita los dll ti il 'il1lianos m relao a Le Play e sua escola, que cultivavam a monogrld'l\1 1111 ,i 111'sma sem se I reocupar em relacion-Ia s entidad s constitulivas dll /lI ,i '(\11(\ . global. ( <i'" s observa mais parti 'lIlarm nt nos mi , <11", (IOillll1) 'n O di'" SSa 11 'rarell"a Imp I" I 'Ira 'ncr' o """ ma "llIi 'I )" IIdqllir' '0111 ,(' 'itO uma lir)"l 'ns: o 'xpli illlm IOil',IIO 'Ill." IIS id 'lItidad 's sO'i:lis . polli 'lIS 11 pllltir 'ro-historilldor 's ~ 11 '1'0 . ( n\l ' '10 "() , 'nl ' il '111'.'1 i '(I, ){ dos dado.' 10 ',li: 111

mam-se como objeto itinerrios individuais, acontecimentos biogrficos, plll,l produzir a posteriori tipos ideais, categorias que aparecem, ao final. da p 'sllIli ,'li mais densas e mais ricas. Fazendo implodir a concepo funclOnallstll di III~a sociedade global definida como conjunto coerente de grupos, de instillli ,'Il 's e de representaes, os pesquisadores que praticam a micro-hist6rill ,I " pem crtica. No haveria a uma forma de empirismo ql~e a,c~bari:~ por impregnar a teoria do social? No se estaria voltando a um IOdlVlduall.'lIl1l 1II 'rodolgico? Ao desconstruir as categorias "macro" que ajudam a p 'IISII1 11 o 'ial, os historiadores no se estariam condenando impotncia epist 'nlolo

",i 'li?
J\ questo que colocada para os micro-historiadores, assim 'omo pll 1,\ os antroplogos que trabalham em universos localizados e limitados, '11 til pos 'ibilidade de produzir enunciados gerais e dedues vlid~s. <:(~11I1l I' 'ilSllr S fenmenos sociais para alm dos casos particulares, se as I I 'nll~I,1 til'" '01 tivas se fragmentam ao sabor dos contextos, se as categOrias sm'IIII~' I' Ipagam atrs da irredutibilidade dos destinos individuais? /\ ai 01' Ia/; 'llI d, '\1volvida na micro-histria - e por certos antroplogos -, as v[lri:l ' )' di 's 'ala que ela opera sem cessar submetem hoje a uma dura prova 1111\,1 I 11 1\(' ., o um tanto congelada da racionalidade humana. N s (lIlil11os 11110, 11dl'\):lt ' que ops os defensores do universalismo e os partidrtrios \0 1 '/111 \'I'III\) lhO contribuiu verdadeiramente para esclarecer ssas lI" 'SI( l'S, ( 1"lIm'iros, 'rn nome do racionalismo, nos propem uma '(),n' 'p'; () I: li d 'pll 1.11111 'I":ln empobrecida dos processos culturaiS, r duzltlos 1I :\'PI 'N '111 I I 11 olilln<.!as da mente humana das quais a psi 010 fia 1:1,'111111 plll I dlll 111111.1. S S 'gllndos, se levam a srio os d tem inanl S hi,'161 iro I '111 illllll',1 111 , il '[11>:1111 por privilegiar slla diferena e sua polis,' '1I1i,I, '1I11111t111 111 1I1 di I p~',d'r nos meandros da interpretao. !'lIra ~'I'.', :1 1'1'1111,,1 I 1'1111111 I til I1 rlllil1ll~~ii() I, um objetivo cientfi 'o ' '111 si ,'IIHIH'IIII, l':.'s "bat' , S m dvi Ia fruLO I, 1111111 dlll'lll I11 1'''11, ( I ' I ,fi 'I . lima vonta I' I' ri '01' '1111' 01'1111 I, '1111 11 \1 11I1 1I til 111 I "Il'lIloJ',i 1 .'lrulural ' Ia "nova hisl )Iill" tll,1 IlIillll 111 111 111111 11"111111 I '11 1111,,1.111\ 'lHOS 'on' 'illlais; ti, 011110, t' 1'1111111II1I1 1"1111111 11 I I 11111 I 111 tlll ",I illl {o 'Slrlll1lr:lliSI:l P:II'II li " '11\'111\ I 11111>\ 1'1 111 I I I 1111 11111 111111111 111111lil' 1111l' 11lllis lil 'rria tia lIi,'I(1I ill d I 1111111111',111 1'111 Iilll 11\"1 I I 11"1 I 1111, I (li i '11Il1\), o ra 'iol1i1lislll '1I11ivI I Idlll I I 11 11I 1I111111 II11 111" 11111'I1 1111111'1 1I I 111 .'illlOlil lIi('11I11'lI\(' dilit Itld 1111 1111 I" li 11 11 1"111' 11 1i I I 11111111 li., III .'llIO .'Illlldlll 011 '111111 ",I 1111Idl' I 111 1111 ,11II"IIIIVII I ti, 1111 \ 1'1.lli('lI, ri 'II( li('II", N, I I 1'1111111,1 111111 '1111 11111111111 11111111 1.1 I di I I1I 11I (I rll'II, IpW' 11111P 'I (ltllI 1\111 .\ I I 11 I 1111111"\1 1I1111i1" dll I 11111111 til 11111' til 1"1'1111 dll I\IIIIII/r \ 1111"11111 11111111 1111111 111 11'11111 li li 1I d,111I1 11111 IlIlil'l'l di 111 1 ,,11111'111 I ", 11111111 '11 \ 111'111111 I 11111'11 1111 111 1111111111 11111 11111' I 111111111 til 11111111111 1I I IIlldll til 11111111I1 "\1

I \ I', 1IIIdl111 111,1


11 111111 ,p

11J:/I

l/I

/1/

1111

Iillldl'

/11'111/111'1/11/1'

1'111 ,1'1/1',

PII \ ,p

I \ I,

I\'

"/, ma is crua, como indica a convergncia de trabalhos emanados de disciplill:ts c at mesmo de escolas diferentes. Trata-se com efeito de promover IIlllll abordagem racionalista com pretenso generalizadora e demonstrativa flll ' I 'vc em considerao os dados concretos, culturais e localizados.

Para entender o que est em jogo, uma breve volta atrs permitir, as'ilil () 'spero, colocar em perspectiva a situao atual. que reencontramos 111 111 li m velho debate epistemolgico: o ponto de vista desenvolvido pelos /1dCl'o-h istoriadores por excelncia anticartesiano. Em suas pesquisas, eles i() I ncontro ao ideal de conhecimento caro ao filsofo francs. Mas vo 110 ('li 'ontro das teses desenvolvidas por Leibniz, notadamente no opsculo
illl Illlln 10A1edieaessobre o conhecimen

to, averdadeeasidias,ondeseenconsem por isso abandonar a perspc

111111 ,na crtica explcita do cartesianismo, I iVII 10 ra ionalismo analtico.

P~lra Descartes, como se h de recordar, s o conhecimento claro e dislilll() , pI'O lutor de verdade. O primeiro preceito do mtodo era "nunca a 'iI11I ('OlllO v rdadeira qualquer coisa sem a conhecer evidentemente como wl 1, .. 1 ' n,O incluir nos meus juzos nada que no se apresentasse to chra t' 1111 distintamente ao meu esprito que eu no tivesse nenhuma ocasio p:tI'1l 11 li I' '111 Ilivida".lS O entendimento procede sempre de acordo com (\111111 (11)('111<,;( 'S: a intuio e a deduo. No ponto de partida de qualquer op '1'11 \'j o il\1 'Iectual vlida, a intuio aparece como "a concepo de um esprilo plllO 'ar 'lHO, concepo to fcil e to distinta que no resta dvida alglllllll IIOhl ' o <lU' ompreendemos". J A deduo definida como um "movim '11 I() ('OIIIfIlIIO c ininterrupto do pensamento que tem uma intuio clara I' ti J',11I111 'oisa".!? Na procura da verdade, o esprito "puro e atento" 6 ililmillll dll li ,111"llIz Ia razo". A metfora ptica onipresente em Dcs art 's. ( V'I d Id 'il'o s' aprescnta sob a forma da evidncia, irradiantc para a inwi:1 () fllll I 11\1"Ild ' na purcza do instante. Deccrto, para 'hcgar a cs'e r sultado, I 'li Ido Il(T 'ss()rio pr prcviamcntc cm dllvida as opinics I r 'scal 1 'idllS, (I I1 11'1\\lllll1os 'nganador 's dos s 'nti Ias. raas a 'ssa '~s se 1 r vi", () ,lIj( i I11 ('H 1 doravllnr' '111 'ondi<,; 's d' ::1 '[Inar O 'onh' 'ill1 'nw v 'r(/;Id 'il'O, 1'1111 1IIIIIdo lodos Os r nios maligllos,

O ponto de vista cartesiano atesta uma formidvel arrogncia epist '. 11\()lgica, Sem dvida, enquanto um misto de ser pensante e corpreo, o ho11\'JO est sujeito a erro, mas sempre lhe possvel alcanar a verdade no ato jltll'O do conhecimento intuitivo, Partindo do conhecimento das coisas simpl 's, ele se elevar gradualmente at o das mais complicadas. Assim se gera Wlo cncadeamento de verdades, o saber. O intuicionismo de que Descart s , 1":1'7, arauto marca tambm os limites do mtodo. Em nome do critrio I' 'I t1ade que constitui a evidncia, no se poderia reter certos domnios d' 1111111cimento que decorrem contudo da atividade matemtica: o caso so111 t lido dos infinitamente pequenos e das probabilidades. "O intuicionisJno I 1'111essncia restritivo", sublinhava Michel Serres, destacando a contribui18 '\ o inqvadora do filsofo alemo no domnio matemtico. Os trabalhos 11tH' I,cibniz efetuava, notadamente no domnio do clculo infinitesimal, I' ,'111III)-no a revelar as falhas da teoria cartesiana, a ponto de se insurgir '0111111'ssa filosofia do conhecimento e de questionar a estrutura conceitllal <Ili ' I' 11.'( 'ntava, Como mostrou Yvon Belaval,19 Leibniz recusa todos os aspectos 111 II 111 111 'artesiana: do mtodo metafsica, passando pelas matemticas, li I I I \( I' 1i fsica, nenhum dos enunciados cartesianos conta com a sua in lulg 111 I. No I' 'xt preciso e denso da Nleditao sobre o conhecimento, li V '1'(/1/(/ I II~ i I il/s, Leibniz, ao mesmo tempo em que procede a uma errti 'a 'rn I '., 1'11/ti(' " 'li a Iversrio - "esse assunto [as verdadeiras e as falsas i I 'ias/, '11\1111111,'ia UII mais alta importncia para o conhecimento Ia v rdn I., 1\10 I<li IIIII li 10' d ' n-.a neira satisfatria por Descartes" zo -, exp' sua pr lprill ( '01 i I 1\11101111' 'im 'lHO. Entrega-se a uma anlise crtica Ias 1I0y( 'S d' ,111('''' I (' 1\, d 'Ilill '10, mostrando seu carter parcial e insllfi ,i 'nt " 111111 iti i I poti! , I 111111, 111llS 'onfusa: cl nos permitc apcnas r' 'ollh ' '('I li <'oi. I H'III 'I 11111 tlll, 11 1("1 'munho dos sentidos, o "no si (111 " ',11 Ij(,lI: pllllllllll 11 11111, 1lIlIllldo, 110 in I finv I. 1'111'11 ir ai '11 dessa prim ira ai 01' III/.( 'li', 1"I",j, 01'1111" 111 / I IItlllll 1011 "11\111('I, sld'i 'i'nr's p'ua liscingllil' li '01.11 di 1'11111 1I( 11111101 ", (:1111,11 , I I to I id "ill distinta, 'orno eSS,ls 1l0 I', 1'111111/11'1 qlll 1111111 1\0 111111 III I til 1\1111111 'i',lI,, 011 Ias figuras. MlIs o tii'lIl1l1l 11 III (I 1'"'111 11 I1I I IIII11 ,til I1I di. tilllu pod' S 'I' iliild 'lJllld 11111 IIlllJlllill, '11Idlllllll I I' 1 1\1 1111111.111 ,"lls di!"!' '11l ',' '01 11 pOli 'Jlil 111,11111111\11 di 1111111 I /I 11 I \ I"II~ ll/ 1I/"/IIIItll, pois '()Ili1 ('('11111,1 ('1\1111111 1111 "'iI /11111/1'1/1111 111 11111 /li, I

I I, IlI/H'IIIII, li, \( I k 1'lIlli I, 1/ 111111 ,I' 11.

1,1'11/',1'/1/1/1,111'1111111111111/1' /(1 i1" 111//11

lll1.i,~,(:lIlilllllld, 111'1\),p, 1\/ l'lllillll) l'IIIIII'I'thlll 111l'I',I/Ui, (1'111111, (111111111/111, lI/li \ ,I' 1 \ (I'I! 1111 li )

II I 1I "' ,111'1/11181/1/ /1/1'1//11/111//111'11//1111 (I"ld , 1\1111111, 1IJiII0, I' I \ I. I1 1\1111'111, 1.1'/1111,1,,1'11'1(111 111 1)1' 1'1/1/1 I'II~, f Iillllllld, IIJiIIl I1I W 1,1 11111/, ()I'lIw'IIlIw I11Ilh111/1111 I{III ~,I/I' f, 11111" d" ti" li" 1111'111 11,! 11111111I li' 111 , \'1 li, 1'1/1(1), 11 '1

1111,

O ''''ito da gua-forte compreendido nessa noo. A noo .i' ,IJ)I'O 'i ma bastante, por seu lado, do conhecimento adequado.

de nmero

(~I ossvel obter um conhecimento adequado? "Duvido porm que os 1111111 'ns p ssam dar dele um nico exemplo perfeito",21 responde Leibniz. I', lI" . a adequao implica um conhecimento distinto de todos os ingredienIl q 11' ompem essa idia. Um conhecimento desse tipo verdadeiramen1I i 1Illlilivo: aquele que o possui abraa ento "de uma s vez pelo pensa111'lHO LO Ias as noes que ele contm"; compreende (com-prehendere) no ('111i 10 ,timolgico do termo, Para Leibniz, e aqui ele se separa de Desc,u'. 11 ,,' O entendimento divino verdadeiramente intuitivo. A idia do crcll10 IIlo 'st em ns, mas em Deus: "Em ns h uma imagem do crculo, umil d'illli 'Iodo crculo, as idias de tudo o que necessrio para pensar o cr u 10", I'vlas s6 Deus pensa "por inteiro e ao mesmo tempo a essncia do l' I 1110"; li lS mesmos s a conhecemos "por suas partes".
I

Ililr~l Lcibniz, trabalhamos com noes compostas das quais no pos ,I I 'r lima apreenso intuitiva. No vamos do simples ao complexo, 01110 "I(')', I va I 's 'artes, porque estamos desde o incio imersos nesse universo <11 1111\' 's 'ompostas do qual na maioria das vezes no temos seno um conh' i illl 'Iilo " , 'p;o ou ainda simblico", A lItilizao dos signos, da linguagem 1111 111111011 ai r 'brica, O meio de traar o prprio caminho atravs daquilo qlli .1 1'11111 :i,'a vist,.! pode parecer claro e simples, mas que implica o recurso ,I 111 dill\'( 's 'onceituais que alongam consideravelmente o percurso ini 'i,lI 1111 111(' I 1 'visto. I
li

o caso, por exemplo, no campo poltico, das categorias em vigor: Es1,110, elites, comportamentos polticos, poltica nacional, poltica local etc. A ( lareza e a distino aparentes dessas noes ocultam a questo da sua adeli til) o. O ato de provar, uma vez aceitas essas noes, no significa mais 11 ti ' desdobrar pertinneias estatsticas, quando de imediato sentimos muito 1 Illamente a pobreza desses instrumentos. Donde a necessidade de proce11'I inversamente e de construir os conceitos a partir de urna abordagem anaI 1i 'li, sendo as categorias bsicas consideradas, no ponto de partida, como d.l los intuitivos e por definio insuficientes e teoricamente insatisfatrios. 1',1111levar a bom termo essa abordagem, de nada adianta correr procura de 1111ns evidncias, preciso, antes, como o fazem os micro-historiadores ou I I 11Os a ntroplogos, determinar zonas sensveis, isolar artificialmente mo1III'IHOS, configuraes, espaos, que podem estar localizados naquilo que 1111'nparece tanto como o centro quanto corno a periferia de uma sociedade, I diss' "-Ios.

I'1ri zo de escala: o objeto europeu


P1lra ilustrar essa orientao, que me seja permitido lembrar a pesquiI till' r ,,,Iizei sobre o Parlamento Europeu.23 Havia aparentemente um cer111 di h 1rio em escolher essa instituio como lugar de uma pesquisa de 1IIIIIlllologia pol tica. Aps ter estudado longamente a vida poltica na FranI 1111,11,11 mudana de campo parece brutal. a verdade essa deciso se ins, Il \1 1\11111<1 perspectiva coerente se admitirmos a positividade do princpio ,li \ 011/:1 ':10 de escala. Enfrentar a questo da representao poltica sob o n1110 11.1 ,'io europia era prolongar uma pesquisa na qual havamos conIlllldtlo 'x hlsivamente os contextos local e nacional. Planejar a possibi11" Id, d' 11111ponto de vista que ultrapassasse os limites dentro dos quais 1111',11111 1:1'jo 'inamos para pensar a poltica me pareceu indispensvel. Condi /1111110 11.'r 'sisr~ncias dos prprios polticos - do tipo: "Qual o interesdll JllrllIll1 'nLOr 1,le no tem poder algum", "A Europa poltica no 11" ,11 '1" 'bi qu ' havia um v rdadeiro mal-entendido. Na medida em '1"1 11 IIlli('IO "I' ':lI" no' 'onsid 'rado import"lIntc, ou mesmo "consistente", I 1111,,111111 111' 11\:'lis' < I))' '1llIivllll) '1)( ti sVlllorizado. mal-entendido se , I 1111111 ('11111'11,'10 VIlIJ" o 11101tI(' 11,'0 do 01 j '10 o int 'r 'ss' 10' 'onh '11/1111111 II"! 1,1, pod' 0111111111'11111'('1111.11

N 10 'sem interesse confrontar nossas pratIcas de historiador s 'd 11I11lI,,(jlo 'os 'om os enunciados leibnizianos. o vejamos nesse diap:n6~1I 1I ilo limi, 's 10 entendimento a expresso de um irredutvel p ssimislIlll, 11111',llli 's 11111 encorajamento para seguir em frente levando em COlHa oi), 101 111111 i'OI1'r 'Ws com os quais se defrontam as cincias sociais. I\fllndl\llllo 1111 110.' :11' 'an lS 10 local, tomando os atalhos da micro-histria ou da '11101',1I 1111,ll'l'illl)1()s 'omo um pressuposto epistemolgico a idia de onh '('ill\( 11 I11 (' '/',0 (('(){.fifltio i1CCi1). Que a anlise nun 'a t rmine, mas <lU' S po~ 1I I"Odll",il PI'()" lim '11(0:> pertinentes ao longo le um p r '1Irso s '111 'ado di 1IIIIIIIiI\'\I(llls, 's' situar na perspe ,tiva de uma ilrs inv '/li 'l1(/i I, 1I0VO 1il'll, 11 ('i 1 v ,I (\ . ", 'IInd;lr 1111"1 abor lag '111<1" " do 'ontrlrio, 'stl 1':1(\i1d:1 li iI' ( I lilil,ll, ('Olll 11(Ini 'a pr'O '1Ipao I, s' "onformar Ils "i I<ias 'Iaras 'tli,'lililll " 1I11( ('11111 111:11 li lIoj' nossos domfnios I' 'sP' 'ri vos.

'1111111,
/11

JI

11
tllIl/,

" I' /, 111111111"11/11\111'/11111 111,'/1//111 ,li 11/1111/11//111111/,11111111 ' 111111',11, I \11111I, I' '10

11111111/1 ,li

Ora, o objeto em questo, na medida em que introduz um espao de variao indito na considerao das prticas polticas, no pode seno chamar a ateno. Ao mesmo tempo, claro que esse trabalho de vaivm entre escalas diferentes desorganiza princpios de classificao, at mesmo de diviso do trabalho, que orientam o funcionamento das disciplinas constitudas. Ao pr em perspectiva o quadro Estado-nao ora a partir do local, ora do supranacional, introduz-se incerteza num setor bem balizado. Mas o objetivo lesse tipo de pesquisa precisamente esclarecer processos que tendem a ser identificados com uma categoria reificada, no caso o Estado, da qual cada lia que passa mostra a fragilidade histrica. Introduz-se assim a complexidade num domnio onde o esteretipo s vezes eclipsa a pesquisa. Mas, como screveu l Revel a propsito da micro-histria: "Por que tornar as coi~as simples se podemos complic-Ias?" Fixando como objetivo a explorao das zonas sensveis - conceitual mente falando -, a idia trabalhar dentro do horizonte desse conhecimcll to "cego ou simblico" que preconizava Leibniz. Continuar a anlise I1n Juilo que ela tem de interminvel, mas com a preocupao de acionar !lI ,i damente as condies de sua realizao. Essa abordagem oferece a possibili l-ade de compreender melhor o que est em jogo naquilo que vem scndo 'hamado h alguns anos de crise da poltica e que sem dvida correspon I' I lima mutao bastante profunda nas relaes entre sociedade civil e pOlflit' I, Mutao que afeta ao mesmo tempo os espaos polticos e as prticas lolli 'as, c que interessa muito especialmente antropologia. Os debates recentes relativos construo europia ilustram bem o lil 'a n e dos deslocamentos que se operam. Eles se cristalizam em torno dI 1 </11 'stionamento da forma Estado-nao. Partidrios ou adversrios da I~IIIO pa dc Maastricht evocam sem cessar essa questo, uns no discurso da I 111111 'ia, utros no discurso da negao. A propsito dessa Europa, P. Tllih\lIld rill:i '1Tl "perda do poltico, j que o sistema pblico de gesto rest;:\lIrildo 111 '\\)o d processo amplamente desconectado dos valores cvicos 10.' dil, I '111's povos e referido a um espao que o do consenso tcni o, - rll o 11I vOl1wd poltica, e que a liberdade de manobra reencontrada ao L'l'millO 11I 'IIJ'OP -i',a o corre o risco de no ser seno a da comunidad supral1u 'j('"It1 !lU' os c' nocratas formam entre eics",24 uma "federao S:lv SSilS", !I li/li 1 "il\slilllio que eSI era reeneoQtrar as rran les qu sc s aps L'r 'S/lol Idll II li -<tIl 'l1as, lU' IIniformiza scm ons 'guir dM s 'nei 10 ~ IInidild', o 1111111 Id),'idiarislll possfv 'I".u,

um ponto de vista contrrio a propsito da 1(11I11I1i1, um diagnstico bastante prximo quando diz qlH ",I ( :omunidade Europia realizou em suma uma sociedade civil que u/tI" '/1',\\11/1 I~swdo. O Grande Mercado europeu realiza as precondies de uma so 'il'lI I dI' 'ivil europia unificada, enquanto permanece a pluralidade dos 1':sl Ido - se cogIta . d e um E sta d o europeu. " 27 ' rlle cs, e aparentemente nao 'I 1'-1'111 1'11111 lido se agarrar ao Estado-nao, se pergunta Ferry - e a qu - ,', , di r 'rcncia de Thibaud: "A Europa situar a identidade poltica de scus 1'11111 111' 'idados como uma identidade ps-nacional, mas tambm con () 1111111 Itll'nridade ps-estatal",28 Distinguindo funo tcnica (organizar as olldj I1I 's da reproduo social) e funo tica (fixar a identidade de seus MII'III'\il 1'1 1I representao de uma soberania nacional una e indivisvel), to I[I~ 11' dll\IS, scgundo ele, constitutivas do poltico, Ferry prega a instituio ") , I 111 '1Iropia de um espao pblico, de uma esfera de discusso e dc J)ropo 1,'10 que assuma a funo tica do poltico, ficando a funo 1" 'li1'11 1I '('I Va Ia s instituies comunitrias existentes, A principal fraqu 'ZlI d" "lllopa atual decorre precisamente dessa ausncia de espao pbli o, ti I di I!ril le pu blicidade. 1\ I osio de Ferry explicitamente voluntarista: a identidad p I,' 11\1 I 1111111 I, orre de fato, segundo ele, de uma escolha tica. Em oucras plllil 111, li I~uropa poltica s se far pelo acionamento de um espao pt'11>1i '11, 1'1/ I r 'alizao desse espao remete ela prpria a uma identi lad ' P), 11,1 , 11111,11 li ~'r onstruda sobre bases "no culturais, geogrficas c hislri 'il,''', (' II1 "illr li as, morais e polticas".2'! Ferry rejeita a idia de um 'swdo ('11111 111 11; 111 os' trata de reprod uzir o paradigma do Estado-nao, n as d Ili! II1 li' I 10, Po Icmos nos perguntar em que medida o voluntarisn o pod ' 'I I 1111/1 '111' para essa tarefa. Mais profundamente, a disjun 'nlr' "111I I II 11111'11 ~ I roblcmtica. Ferry parece ignorar sistematicamcnc li <111' 11\1l dll 1"111, I, dlls r 'Iacs le foras e elas condies de produo cf'cl'iva~ di di 11111 11111I, o m 'sm e mp , sua anlise sintomtica de uma toma Ia di' ('1111 1I III 11\tlis /!. oral dos problemas que afetam hoje o eSI ao . li pl IIi II

Apresentando

I, M. Ferry formula

l"tllllI

I JIII 1)()1110 forL' d'l lis usso sobrc a Europa entrc Thib:\\Id . I, 11Y 111111/ /111 110 'SI:IIIItO 10 po1fci o, !\ J)osio le l'hibaud, !lI' 'ondiciolll 1111 I11 I I dll din. Illi 'il 'ul'Ol -ia Iloj " I o I ' S 'r r -SIII ida -n 11m siloVi.I\IO: o 11I 1I dll polll ko o I';s\a 10; Ol'a, a linfillli 'i\ \Irop 'ia limita - '011.'11 111)', 1I 1111\ '111\' I do 1':.'llltiO.'; logo,:1 1':IIIOpil 1111 ('llIllO 'Slrt S '1110 'onsllufdn illlpl

'I I t\1. 111 IIV , 11,11, II IH

10\:

I' 'I'h

11111111,/);'('11\"/1111

,1/1/1'1"1/111/1/'

1111"', (:lillIllllIll

I.II'V,

11)1)

I,

I'

I'

", I1I ti

11111,11 1\11, 11.11, I' I \ , 11,,\ ,11 111

'11 IIn a perda, quando no um esgotamento do poltico. Do lado oposto, F 'rry prope uma disjuno do poltico entre a ao propriamente dita, que ';li) 'ria aos Estados, e a cidadania, que teria a ver com o ps-nacional, com 1i I':uropa enquanto espao pblico. A um s tempo, a consumao do Esta(ion-ao e sua superao numa comunidade maior. A discusso mostra iJ 'm o problema que enfrentaram os artfices da Europa. Esta se instalou 11\1111movimento dito de spjIJ aver (de engrenagem); experimentava-se o Illovimento andando, at o momento em que a questo da Unio Europia ," 'olocou explicitamente no quadro do processo de integrao das econoIllillS nacionais. A questo do lugar do poltico aparece ento em toda a sua complexidlld '. I\t ento as prticas polticas eram comandadas pelo princpio nacio1l~i1ista, que Gellner definiu como o princpio que "afirma que a unidad ' pol Li 'a e a unidade nacional devem ser congruentes".:\o Evidentemente, ' s,'a 'on rruncia que hoje problemtica. O nacionalismo assim concebido I,IZ ~gua dos dois lados. A situao na Iugoslvia revela as tendncias centr. 1'11'lIS que fazem implodir o Estado-nao, e de maneira mais geral observa IIIOS 'onsiderveis fenmenos de fragmentao, como a ascenso da Lig:1 I,olllbarcla na Itlia. Fragmentao de um lado, despossesso pelos Esta los 111\'( 's le competncias importantes na construo europia de outro. A h:II' III( 11\iza o Ias legislaes resultou num deslocamento do poder normati o, I k to Ia forma, pelo vis do Conselho dos Ministros, os Estados-membro. (llll, 'rvam uma capacidade de iniciativa bastante real. A extenso do pri nc pill ti' maioria qualificada na tomada de deciso no interior cio Cons lho (' pOl ~1\1 significativa. Os Estados esto cada vez mais empenhados num pl'O \ '~,'O I' negociao em grande escala em que ningum pode mais" '011 I '111111 'n 'ntar sobre as prprias posies. A poltica da cadeira vazia 11:10 111I1('iol1a mais, como pudemos constatar com as diversas investidas cio (;:111 ('111 Illlll ~ria a rcola. I (l lado dos espaos polticos, vemos portanto vir para o prim 'iro pl,l 1111 I lI'l 'slfio Ia sua redecupagem ou da sua recoml osio. 1\ afirmai o d,I', ( qH'('ili 'idades, a instaurao de relaes entre s nveis territoriais il1rl:lll\ IIlIII,li,' l: :IS instn ,ias omunitrias, no c ntribui necessarian 'nt' para '111'1,\ 1111('("" o Esta 10, mas I ilra integr-Io a dispositivos IWlis 01111I xos. 1',1:1podl I'tilll, ('OlllO na Fran '3, 'omp 'Ii's 'ntre nv 'is d' '01 'ri vi 111I 's dir'l 'li\( 011, dO (,ollldrio, '01110 na I\kmanllH, r ,forar os 'lI"ilbrios 'xisl '111 ',' ('11111 1','d,ldo r'd '1111 'r' 'i( ',', I',m lodo 'liSO, 'SSIl 'volll ';0 1'01,'11() P ','IIII '11dlll ,I 1" 11 11 ',', I1 Illi(,IIi:I,'O do,' 11v 'i,' ,'('llI plivil'gilll 11111(' '11(1(1, o t1101d,1I 1111

Illano poltio a questo da relao entre o lugar e o no-lugar - apro lIIIIIIII IIOS aqui, no nvel da cidade, de um problema que M, Aug col a a PIOIIlI I 10 cio indivduo, quando qualifica os espaos da modernidade d' "11: (I 1111', I I 's": lugares onde a solido e a similitude substituem a identi lati' ( \1 I ,1:1 o; lugares que no fazem mais sentido seno pelos comentl,'i~)H, p 'lil' 111'nsagens, pelas injunes que produzem em inteno de seus uttll',at!(1I 1 "( s no-lugares criam uma contratualidade solitria",:\ observa Aup; , .' P( I d'l)1 s nos perguntar em que medida a Europa sem Estado no a qllllll ' 11,ia do no-lugar. Do lado das prticas, dois tipos de questes nos so colocados: a Ii1Ili "o 10 referente Estado-nao tem como efeito perturbar os jogos le opo,'i \f1l'S tradicionais e introduzir uma complexidade indita no pro 'sso ti' IOll\a Ia de deciso. Essa complexidade se traduz notadamente pelo 'ldlO 1I 11('1'0 'iao e pelo papel ampliado do compromisso. "A despeito d Slla 11\:Ii ti Id " essa cultura da barganha, essa diplomacia contnua comporta grav 's 11\I (IIIV 'nientes",:\2 escreve Thibaud, que denuncia "o mtodo Monn 'I, a pl I 111,I I' 'ontornar ou de neutralizar o poltico" .:\:\ Podemos cont 'scar o till, I I I (,(,ssiv-amente normativo desse gnero ele assero. Esquean''\(),s () jld).' I 1111'1110,para sublinhar uma inflexo importante dos processos p01f11 'o,', 1\ 111 1111111 'ionalizao, ou seja, a interiorizao das in"lpo i ~s ' ~ 'J'I)il,' P 111 11111 ',' polticos e, progressivamente, pelas opinies pllblt 'as, 11)(11I',1111o 1IIIIljlOl'lamentos nas arenas polticas tradici nais. No ontexto europeu, as opinies mani IUcfsws, a I )1~it'11Ililll IiI II II 1111111I i I"ia I' um par estvel maioria/oposio, . ,ti 'Ill 111)1,11 il ltillltil 1111 11111 ol' qll' I vam em conta um maior n(11l1 'ro I p~lr, 111'1111 Nil I I' 1111 111.1 11('0 '1lrOp 'U, O int r se nacional s' 'onjll 'a: pld 110 1li11I 111111\, I I 11 1111 (OIIS! I 'ra 'o a pluralidade dos inr'r 'ss 's ('olldlll I 1111111 1111111111111I I I 11111.1IOlnada I' d . 'iS10, 1\ avalia, o do ','IH'(i.t1i'llll 1111111 I 11I1 111111111 11 \11 111(' ,'SI11'io I~I:I 'fio polti a. J\lgllllS v '111 I 111111111111 ti, til 11111111I 111 111111, ',' 'I' i 'lIalm 'nl . 11m 'nriqu 'eilll '11\11 ,lil ,lIl1ld 1111 \11111 I IlIllilll o 101 iSI1HI '1)1 Brll' ,llIs; 'llll 1,111 li' I 1111111111I I 11111 \11 tllI /tI/I/,i,,', 1':,'\ S I""IH m llma r '1:1,'~lo (111', 111 11111 I 111 111111I 111111111111 11I 1l I ltiil i'j, 11111() ~ IlOVO. Nos dil"l('IIII' I' I I I 1I11'i 11 ,11 11"1 \11111 11111\I11I III 11I 111vil',(H,

I ~I "11, NI/II /1 '111. /1/(1111/111'111/11/111111 11'11/1'''11''/11 li til/I /I/lII,,,ft /11111 (11'111,'illIl, 1"'1 'I, I' 1111IN. 11,,'1': 111111.11111.1 NOII //1 JI/l 111/1'11/111'11 111111,11/1/1111"'''' 111 l/li "1" /1111' 1 ,I, /lI/ti " /1, '11111 I' 111111, 1 111' Itil , 11111 11 I I I I 1'" \ I' I 1111 IIllItI, / )/\1 I1 III/l 11111/ 1/1'I" ,11 t ' \ "'ltI 1I I)'

De fato, o que nos surpreende a contaminao das prticas polticas p '10 lobismo: preferir a negociao, criar grupos de presso de geometria varivel. Esse modo de exerccio da poltica pode desconcertar os partidos tradicionais que interpretam como versatilidade o que no passa de agilidade de abordagem e recusa a se fechar num jogo regrado e binrio. Podemos pcnsar que no futuro esse tipo de comportamento ir se desenvolver no inerior das diferentes formaes sem que por isso as grandes clivagens se apaguem. Elas correspondem a uma flexibilizao do espao poltico, e quilo IUC podemos considerar uma perda de referente. bastante evidente que a nova mo das cartas do jogo europeu p ' dirctamente em questo os principais referentes a partir dos quais se definill orientou a atividade poltica. Mas os antroplogos esto bem colocados parn saber que esta ltima no desaparece a pretexto de mudar de referent )11de se inscrever em novas estruturas. A meu ver, um dos aspectos impor. wntes do trabalho antropolgico apresentar um ponto de vista crtico cm r 'Iao preeminncia da forma Estado-nao. O fato de este ltimo apar' "r omo o lugar do poltico num determinado tipo de sociedade no impli. a a impossibilidade de outros desenvolvimentos. Ora, sem dvida uma 'voluo desse tipo que vivemos hoje e que afeta muito diretamente nossa 111111 ,ira de fazer e de pensar a poltica. Para o antroplogo, isso implica umll Il( 'oo redobrada a esses deslocamentos de escala, multiplicando ao m " lHO I' 'mpo as anlises localizadas.

Escala, pertinncia, configurao

Nas imagens que so evocadas pela oposio "micro"J"macr ", 'dll, qll~tiS se lana mo nos debates, ou para comparar as duas abordagens, 011 P,I III I ,fender uma em detrimento da outra, podemos quase sempr p 'I" 'Il I I ' o tao de uma irredutibilidade de escala. A abordagem microaoal I il'll \,'Ia 'omo aquela que remete inevitavelmente a espaos e a mecanismo, 1(1 ('llli,' q IC se situam na escala da prpria realidade, como na clebre fi . 'I () 111 IllIFg 's. "macro" percebido, em compensao, como o nvel da glolllili dlld " da generalidade - pelo menos o 1:250.000 das cartografias r' 'ioll ti , Ipl '111sabc o 1:500.000 do mapa nacional, ou mesmo o 1:2.000.000 do 111111111 IIIIHin 'ntal. Dentro desse quadro, o debate se desenvolve em duas rI' '1111'., 'I lia, ti . um lado, das capacidades de generalizao ou de espc 'ifi ':l:l0 plll PII.I, d' ada abordagem; de outro, da natureza diferente dos ~'n III '1l11 11 I "d, !I11, 'nda nvel de escala supostamente est apto a fa', 'I :tP!111 I I I 1\ 1IIIInl L 'P ,tit, neste mesmo livro, se situa no interior de sc ti 1 til ' di '11 II 'IliV('II< 10 as impl i aes ligadas a essa oposio bsica. N I,' p5gin'ls que se eguem, eu gostaria de tentar m traI' 1111(' 111'1111 11111d' 'scala nos lan a numa pista falsa. Creio, com efeitO, <111 " Hl' I I II 11111,1 IIpll,'i~~ () P 'rl in 'nte entre "micro" e "macro" na prtica a p ','tpli d IIi 111111' I ',d' 1110\0 mais gel"ll, as incia sociais, ela dev s 'r 'ss '111'idll\! 11 I1 111111' 'Illlilill 'm I 'rmos I' mo lali h I's dif rentes Ia form:llii'.II~'IO ('111'111 dll Ii 11 111 '1l0S ,'o 'illis ' Ias 'VOIII's hiSl'6ri as. bt6m-s' assilll, dI' 11111 11 dll, 1111\01 i11l1i','Ill da bisl )ria 'do d 'vir sO'ial 'OI1Hl 11m sisl '11111 nl>('lllI, 1111 I" '1" tllll 11111. rOIlIlII<;1I0' d 'I 'l'l\\illlldo I ()I din, Ini 'I\S ' m' 'IInislIlo,' Illil 1I1 111 I' di tipo illl '1IItiVO; 11' 011110, 1111111 1111111',('111 IIl1l1,' 'voltllivll, 1111 lI"i"II' 1111111 11'1li~llllli('o, , o i 10, 1'011111 ti I 1I1Illilll0s 1I1(',' ti, Illdo 1I111 11111111 11II1111 11IIli, (' (',1111 llldl\dtllloll 111 ( 1IIIIIllI dI vi lI, I dllll 1"lIl1dlll',1III 1110 111111111'11111 11 I',' li 1 1111 1111111'11111' 11\'1 1 dI 111 111 I "111111111 I1I IlIlill 1 111I111I1I1(lilil, 1111,
I

ou as instituies e os grupos etc. Baseiam-se antes em nao, o indivduo jl,stificativas empricas e retricas diferentes, Comearei expondo, ao menos su 'intamente, esses aspectos. A anlise faz, antes de tudo, aparecer como, 11'ssa ptica, o problema da escolha de uma escala perde sua centralidade. I~I' s de fato crucial no quadro de uma abordagem macroanaltica. Uma Iai abordagem, baseada num modelo implcito de hierarquias causais, se obriga com efeito a reconstruir as lgicas que ligam os atores individuais aos Iif 'rentes fenmenos macroestruturais que foram previamente individualiZII I s. A abordagem microanaltica, em compensao, integra o conceito dc ',llIsalidade nos mecanismos interativos, esvaziando assim o problema da es'ala. Para alm das oposies de escalas ressalta portanto, antes, o problcnla das diferentes retricas demonstrativas prprias de duas abordagens q uC p 'rmanecem fundamentalmente irredutveis uma outra. A abordagem ma'rossociolgica dedutiva e especifica suas provas a partir de um modelo I'lob'tI. Nesse enfoque, a construo causal principalmente fornecida pelas ':Ir gorias expressas pelo modelo. Os dados empricos nele introduzi los I 111uma funo que essencialmente de ilustrao, por intermdio de UIYla H 'ri, d operaes retricas e/ou estatsticas de tipologizao. A abordag nI Il)i 'rossociolgica, indutiva, individualiza mecanismos e os generaliza por in 1 'rn1 ' lio das fontes. Aqui, a construo causal no dada de antemo, e Silll I '(,:onstieuda por intermdio das fontes que impregnam o objeto. A retric I d . rip generativo. Os dados empricos constituem o material bruto qllc' ti 'v' permitir individualizar mecanismos e funcionamentos sociais qu ' SC' C'II 'onrram alm do objeto e das categorias historiogrficas que o infOrl al)l, Nesse nvel, a abordagem microssocial pareceria portanto no '~p 'nll lI\l1is 'Iegante em sua argumentao retrica, como tambm mais fund I 11\ '111a<.la logicamente. A utilizao dos dados empricos parece justil'icad I 1111Ili 'di Ia elTl que eles permitem explicitar, no apenas as categorias ' I' I 'p" 's 'ntaes sociais, mas tambm suas utilizaes contexeuais e os dil" 1(llIes graus de adeso que estas encontram no tempo. Ao contrrio, Ii al)()I 11'1',C'111ma rossocial permanece totalmente solidria das representa,'r (,;, <1111 I11IIlI'i I)) '111 su'~ marca nos objetos submetidos anlise. A utilizao dos dll d'I' 'llIpfri 'os, nos quais essa aborda em c n entra para loxalm '111" () (" '( '11('jlli d' s 'u 'sforo, p 'rmane 'e logicam nte subordina Ia ~ 'S(l'lI(II1\1 tli 1Ililtl 'Ios 'OIlSI rllf los il pri ri, ,11'1$ at gorias so portanro rf "idas (; 11(11111111 VII/, I',hl,' s' '010 '11111nO 111'smo plano (1'1: os f'lI)111 'nos 'Silldlldo" ('011/11 IlIilltlo-s' 110 11\ 'SIIlO 1l'Inpo '(linO l'lrli 'os ,I 'm 'nlO,' ti' ohs 'rVII,' () (' di

110, entre forma e contedo, as abordagens "macro" concebem O~ plIH'1 'li histricos em termos de leis imanentes no plano da evoluo fnrnwl. I II '/,1 (;s da histria residem nas formas de seu devir. O arco traa 10 110 1\ 11 11"I por um fenmeno tambm nos fornece as chaves daquilo que el t 'Ii\ dI P - 'fico. Qualquer que seja seu grau de refinamento, os modelos "1111 111" ,'I () portanto substancialmente deterministas e evolucionistas. s 11)(llll 111 "Ini 1'0", ao sublinharem a ruptura existente entre forma e cont (1(.10, ill, i, I 'm ao contrrio na dimenso da incerteza, da possibilidade. A cOntinlldlldl iliSl6rica s pode portanto ser lida a posteriori, mas no desvenda, 'm si, ,'11,1 Il,js, IVI uito ao contrrio, ela esconde suas contingncias sucessivas LICfI " dI I 1I11'paras dos modelos projetados,

"A burguesia um grupo social cujos contornos no so kfini los I.. I Nos~l() objetivo era caracterizar [... ] o conjunto das categorias 50 'i:lis <111' IlI'l 11'11' -111 burguesia, pequena ou grande, sem excluir nenhum rn ,jo. 111 lillIlIll grupo a priori."t nesses termos que Adeline Oaumard dl'l'illl' 11 Idlj '10 '() quadro de seu trabalho sobre a burguesia I arisi 'ns' 1II1plilll illl 1111'1:1 I, I sculo XIX. O objetivo explcito da pesquisa, hoj . 11111 '11m (11 dll hi ..l )ria social, de fato determinar com maior pr' 'is:io os ('OIlIOIIlWI di 11111 1',I'iIPO social que existiu, nos diz a aut ra desd . as priIl1t'irll,' "ll/',ill I., 1111 tiilll'III'SOS, nas prtieas e nas representaes do 'onjllnlo do , ~I'1I1n. I',i IlllI I lillO li primeira, a mais clara justificativa cio obj 'tO ' do '1111111111 d' 11111/1 I '1"' o visa, As representaes e as prti 'as 'Olll -IlIIJ()I, 1111' I" Il' 1111 li 111111 di .' 'spayo 'at,yorial, referem-se a 'I': -I, , i..It" POIIIIIIII,IIII IltlI I di II lI! li! l'i 'Iltil'i amente. lI ontll 10 lima <)lllll III Iilil'IIIII'11 '1111.1111 11111I" I Ilillll'("nlo m'nos xpl'ita, onstil'llill Illw,'1 '1111/111dlllllll 11111 111111111 I I 1 111,111dll P 'squisll. Trata-se 10 11wd '111 d(' VOIII 1111111111111 11'"1 111 111dll IJllitl ,I )1I1I1))ard 'sbo a as linllllS d' , lIill '1111 dll 1111111 1IIIpli I 11111 II1(OI'a 'nra"a sua pr6pria kitllllllll 11111111 dll 11111111 li dll Illilll r~11 1"1111'li, ' 'llI Paris plini 'liI:llllIl'IIII, "di 11111111111 I 1111 111,111 dCI 1 11111/ 'I~I," 'n: o dllilS 'ivilizlI~'o ',',1101111 1111 dllil 11111i 111111 1IIIhll 111\11/'11 dll 111111P:I.,' Ido 'I"':t H 'volll~'do 1I 1111111111111111/1111111111 I 111 11 Illlp 1111, 'llhll'llldo 1i Ht"SIIIlI'II,'i n, 1'111" 1111 I( 11 111111111,1 I 1I1111t11'1( 11111111111111 111111 qlll 11lll('i('11 ti 'v 'l'i:1 IC'IIIiJ',11Idi 11111111 IIII 11111/ IIIIIIpl 1111"1 11LIIIIIIIII,

(' "I ic' 1<;10,


() c' 111111(1dll"'II'IIII' dntlo H ('lltl'I',oli I" IIlld lirll "'111, dlll !lhOldll /',111 1'11I'(1I1!11 1111 11111dl'III'o 1l'IilllillllI' 1I"'''ll'livll' IJlII 1 li' 11 IId 111 I1 111111111I 11 11\11 I' I dll 11I 1 111Itilllll1i1 di I III lil IllllI Ililllllli 11 I1 I1 111 I 'tI,111I1 1111111111111. /. ~ /JiJlIl/WIII
II /

l/I

/'1111.1111

/'

'11/' ti' 11 ,1'1111111111 111, 1"/11),

'amo pressentira Tocqueville".2 O modelo que subtende implicitamente to<.i'ta organizao da pesquisa portanto o de um processo de modernizao que assistiria passagem de uma sociedade de Antigo Regime para uma soiedade de tipo "moderno", caracterizada pelo fenmeno que A. Daumard Icfine, retomando as palavras de um contemporneo, como a "constituio Ia sociedade civil. [A] revoluo [...] tornou iguais perante a lei homens que () ristianismo tinha tornado iguais perante Deus". 3 Voltarei a esse modelo e aos problemas lgicos colocados por uma tal 'an eituao da temporalidade histrica e de suas dinmicas evolutivas. Por ora observo que, mesmo sendo introduzido de maneira retrica pelas refer '11 ias a debates contemporneos, ele determina as categorias causais da 11I)lise. Adeline Daumard se situa com efeito no interior desse processo; :tssume implicitamente a idia de uma evoluo histrica social global, deI 'rminada antes de tudo por mudanas estruturais que so, por ordem d ,'r 'I' ente de importncia, poItico-institucionais, econmicas, sociais. no inrerior dessa construo causal que se justifica realmente o objeto historia"r, fi' . Analisar a burguesia, medir sua importncia numrica, descrever suas (:11 r:t tersticas internas implica que se especifiquem as formas de um proc 'sso th 10 mas cujas etapas e evolues internas preciso esclarecer. Desde esse primeiro momento, constatamos portanto uma mudanll d' 's 'ala: do processo histrico global, que se concretiza num eixo temporlll , ,('tilar por meio de mutaes estruturais maiores, passamos ao nvel mais li. Illillldo e contingente dos grupos sociais examinados. Essa operao se r I)l(' ao longo do restante da pesquisa, por meio de uma abordagem <111(' 1(,11'1 ., <l aela passo, a lgica de incluses causais implicadas pelo m ti 10 I', '1'111. A 11I1:.lise e a especificao das caractersticas da burg~lesia, que <.;onsli 1I1('lll o "rne da I esquisa, baseiam-se de fato na mesma lgica hierrCJllit'll li" 'vIii 10 'strutural ao superestrutura!. O plano do trabalho, apres 'nl~ldo ('OlllO in 11'0III:10, partieu larmente esclarecedor a esse respeito: !\ d 's 'ri -:O IlIs estrutLIras b Irgues'~s, primeiro, visa a delimitar os l11('illll iJlll"',llt:S's, Ilrikl,lll1 10 ren'r -/1 i:ls muc 'ri;lis: nfveis de f rtuna ()lI tk: r ~lldil, PIIlI'i" 111, f~ n '1'0 I, viclll . nfv I d' vicia. Essa primeinl p:lrc - rend ' 11111 d Illdll 11dl'1i1l1illll'os Irupos: ~ um 'sl'lI /0 d' m:/ss:I. !\ s 'gul I11 pul'\ ' (' lil VIlII1111 !lllll\ 11,'1 J'/lilfliilS, cl:lssif'i Ias por 'aI:' 'orias, '(11110 o/)j 'Iil/o ti '/1/1 I I~I/I ,I 1111/', 1111 dllll di!"j' '111',' m 'ios, :IS r '!ue 's qll' s' 'Slll1 " l' 'j\l ('11111 1 ,11 I, 1I"1 I 111,11' l'llst',' 1111,' IIIIIIIS," ~Iplill a I'OI'111I1: (J dos illdiv d11tH:
';I

A hierarquia causal acionada no modelo reflete-se portanto clalal)\('1I te no prprio objeto, ordenando o princpio da anlise. Se a evoluo global dos fenmenos polticos determina as dinmicas dos grupos, as formas m:tl . riais e a massa dos gnlpos sociais delimitam espaos mais restritos no inlt' rior dos quais encontramos os meios e as famlias, os quais, por sua v "/" influem no horizonte individual. Nesse enfoque, a fonte qualitativa rod servir para ilustrar a proposio geral, mas no se constitui como prova; I od( 'tpenas acrescentar um "efeito de realidade" a um retrato que, em suas I i nhas de fundo, definido apenas pelos dados quantitativos:
indispensvel conhecer os testemunhos de todo tipo, pois s6 eles " 'lil recem as estatsticas ou os dados quantitativos que puderam ser r unido I (...] Em ltima anlise, o exame das reaes coletivas, o estu 10 Ia [i111111 coletiva da burguesia escapam medida. A documentao qualiwriV\l II toma a todos os seus direitos, mas o valor dos testemunhos aLlm '11111111 pelo quadro estatstico preestabelecido no qual eles ocupam um li I~',III,

No me demorarei nesse exemplo. Mas me parece interess'al r' oh, I V:lr que, nesse quadro, os nveis de prova sempre remetem, em ltima 1111. 11 , " ao modelo geral. E, portanto, s representaes dos processos h ist li i('II' 1111'dominam na sociedade e em seus componentes. Devido a ess:1 ','1111111 111 I 'incluso causal, cada nvel de escala se constitui unicamenc " ti ' 1\11 o, '1l(III'lnW ilustrao de dinmicas que atuaram alm da sua prpria 'S/"I I d jl'rcinn ia. Isso no significa que esses modelos sejam falsos (volwrj 1 111 /1' ponca particular na ltima parte deste texto), e sim, mais sil 1 I ','IIIl'lill 1111'o nv I de prova da abordagem macroanaltica se baseia m 'no, IlIHIOI! i(,tos 'm, ricos 10 que nos modelos de processos que a informal)1. que acaba de ser afirmado aparecer de maneira mais '1111'11, (' 1IIIIdl IllIllOS, m sm esquematicamente, a retrica especfica Ia ar '11111('11111 1\11 11I1l'I'Ollnalfti a. A base emprica do trabalho de Adelinc Dai 111111l'd, 11 I' 1111 d- ,'lltI ~Ir'limei tao se encontram na primeira parte, onde 11 ili.lllli Idllll /('1111 '1Ifil'c'l'izar os traos espccficos da burgucsia parisi 'ns' . ('(111Illdl 11111 11)()(i'\0 ti - 'scl'i:Itificao interna 10 grupo, Para faz-Ia, '1;1 ,'I' I! I' I ill 1111111 ill)port'anc - mac -ria I I, ar<lIlivo, -ujo cscudo Ih " 'rn icill I' '(,OIl,'IIIII 11' IIIi idild 'S I rol'issionais, Os r 'ndim 'llI'OS, as forcllnas . os 'onSlIlllO,' dI' illdl rdllo I' de I'U!)) lias. !\P)S ('ill'IIIIS '1"1' 'r dil"l' '111's 'Iass 's ti' iJllI"',lll'Nil1('11111 IIIIIH III,~ Pl'<ll'isS( 'I' ' 110,'I 'l\dill\('1l10S, I11111101'11 ," ti ' li 'li :I ti ;11111111 /1<'1111111 di 11I111 i1i, Illdo I\' 1'IlI'IIIIIS d - 1I11)1lldill,NII illl 'j jOI' ti' 'Udll 111\\do, /',IIIPO, /11
I

111111 111'1"

jI

1\
li I 11111

I 1111" II

111111

di vid ualizados, o objetivo analisar as pratIcas e as referncias simblica' I r' lominantes, que permitiro especificar os limites e as propriedades interI1:1S Ias prprios grupos. Dois pressupostos implcitos sustentam uma tal (lP 'rao. O primeiro que os elementos pertinentes que explicam os laos , as identidades sociais so efetivamente internos aos espaoscategoriais defini Ias pelo modelo global. O segundo que cada grupo secreta um modelo 'o 'rente e amplamente compartilhado, que orienta globalmente os compori 1111') ~ntos de seus membros. Trata-se de pressupostos fortes, diretamente derivados do modelo te6ri 'o subjacente. No enfoque macroanaltico, a extrema disperso e varieda(I, los dados empricos no chega portanto a p-Ios seriamente em questo. A liferenciao dos comportamentos ao contrrio percebida como urna 'on firmao ulterior da necessidade de operar uma sntese: "a disperso dos 1i(Im ros seria tal que qualquer preciso daria uma falsa segurana. porta n10 pr 'fcrvel apresentar alguns casos-tipos, escolhidos na medida em que paI ' . '111simbolizar a condio mais comum em cada meio".6 Detenhamo-nos rapidamente nessa operao e analisemos a constnl \'110 r'trica que est associada a ela. Na segunda parte do quarto captulo, :1 llllora se esfora para revelar a especificidade dos grupos mdios e inferior ',' dil hurgucsia. A categoria de referncia a dos "lojistas". Contudo, ao longo do,' 'apftulos precedentes, ela nos tinha mostrado como, no tocante aos r 'f),. dilll 'nros, outras profisses poderiam estar ligadas a esse grupo. A anlisc I 111 I portanto em conta essa possibilidade, orientando ao mesmo tempo li I 11,'('1110 caso exemplar no grupo profissional de referncia. da autora desde o incio orientada por uma qualifi<:l\ ',10 d' 'onjunto da categoria em construo: "a maior parte dos lojistas 'stil li t 1I11liLOmal-instalada".? Essa qualidade a seguir afinada pela dcs riylll) dll, 'IIra tcrsticas modais observveis: " ... muitos tinham apenas 'mol!o, 1111 ,'ohr 'loja c viviam ... "R No dispomos, portanto, at aqui, de nenhum 11 (" d ' prov'~, mas os termos "a maioria" e "muitos" remetem a un ti disll i IlIli\'lo qllantitativa que permite confirmar a exi tncia Ia categ ria. 1':111 ('(lIIIP 'nsao, os contedos da categoria so individualiztdos por m 'jo dI 11111liIldlis' baseada num duplo procedimento d observa10 c d . g 'f) 'ntli 1,1\'\ o, () 'aso s' torna I ortanco r pr 'sentativo do 'onjllnto: "lIfrl '0111'I'('illll 1(' li ' " '1IIs Ia rlla l\!Ioncn artrc que pagava mais 1 _._ l11oraV:l '0111:1 1l1lrlil I . I lia I I rovlI a p '1'[1f) " 111'11 I ' ("'I I (111,' I )OS P tlU 'nos num... "I. (;(' '. 'aso In I'IVI

da categoria e permite acrescentar outras especificaes tiradas da d istri hl d. o dos comportamentos; mas o faz, dessa vez, j sob a forma de um gn'l I abstrato. Citam-se assim as dimenses "geralmente restritas das famlias do,' I jistas" e o fato de que, na ltima fase do ciclo de vida, o lojista modal " '" mlmente (...] (vivia] s com a mulher".1O A noo de ciclo de vida as i1 111jetada na demonstrao pelo vis de uma generalizao; preciso 'nr: o lemonstrar a pertinncia dessa noo, ligada aos atributos j demonstra los Ia categoria, por meio de uma acumulao de detalhes:

o cmodo do comerciante de sedas da rua Nlontmartre era mobililldo com as peas estritamente necessrias, sem nem mesmo uma poltrona; 11 I moradia do comerciante aposentado, se ele dispusesse de um mnimo d(' recursos, ao armrio, cama e cmoda [... ] somavam-se poltronas, 1111111 secretria e, s vezes, "uma moblia de quarto de dormir", ou seja, li ill 1'11 na p com poltronas e cadeiras fazendo jogo, o que permitia recebL:1' o,' ill ti mos. A maioria dos lojistas tinha uma criada, raramente mais, 111 'slllll quando possua uma for~una bastante razovel.1!
Eis-nos no centro da demonstrao. Numa nica frase, dois casos illdi viduais e diferentes so ligados por uma conexo de causalidade t 'mpOI ri, ,:/0 '01 stitudos como tipos e generalizados como modais para o conjlll1l() dll ('111'goria estudada. A frase seguinte confirma a tipologizao proclu/',idll, pOI 111'io I, uma generalizao ulterior que opera pela primeira vez a pUI'!jl di) I('lldo Ia cat goria: "a maioria dos lojistas ... " A categoria est portalll() ill.'li I11 <111,'m Sllas formas assim como em seus contedos. A burgucsia 11\ ~d II1 1111' 'I'ior 'orrcspon ler ao modelo do lojista que vive COm um ' nfol'lo d Ido lill' val'ia I, uma erta maneira ao longo do ciclo de vida. No inl 'ri!lI d( , 11 Iipo, ()1Itr'as fisionomias profissionais e sociais podero vir a se in '1IIir ,'1'/',11111111 I) pril) , pios Ia analo ia e da diferena: "raros so os outr S \)11'1',11 'H 1111 ' .. ,", " ... IIlguns Cm[ regados", "sobretudo vivas", "salvo 'x' TI li, Oi, ( 111 pl I )', Idos do ":stn 10" 't. N 'ss' r) v'l, tamb6m, as pr vas da abordagem macr sso 'ial SI o pOI 111110 1'111)(111111 'IH:llm 'ntc rctri as. Elas se baseiam m opcra(;s I 1/,it'lI. I1II dlllpl 's 1111111110 ,fi 'li 1', 's lU P '1'1 ir 'I') reifi 'ar um rupo m lianl' tllll I ~( 1II 111' IllllI,'I'OI'II\:lyl 's s '1I1:1l1ri'as op 'rlldas '1111" a 'al'gc ria' o.' dll<lo,' 1111 111111\11 i IIS, NIIIII pl'Jll 'il'o JllOI)) 'Il(O, II,'s\lI)) ~-s '11 'llt 'ol'ia 'lHO '\11'11111 ,'1(' I) Illplll,j 110(' ('Orl'l','Il(IIl(1 '111 \1 '111, N(',~, . I) li '1, o 'liSO 011 o,' ('[1,'0, illdi

A abordagem

/1

1II I!" p, (,li, (;1i1'1I

111( li,

I Ildl! (:dl'i, 1111 li, 11Ildl! (;dlll 111111


'1 IIIII! , li' I,IJ 10

111

Iltll!

,11

/0 (li

II1I

I1I

li,

II 1It11!I 'I 111 111111

vi<lllllis

:iervem

para

especificar o valor

o contedo qualifica

da categoria.

Mas,

uma

vez

I'rasc de Giovanni dll abordagem :I/)ordagem d' til linmicas lIi o-lineares

Levi,

quase escondida de seu livro, define Instabilidade

nas ltimas

pginas

da su i n Ia po 'i la<l '


'HH

1)1' 'n 'h ida essa funo, MO"I m'lrtre)

do caso individual o conjunto

(o comerciante da categoria

da rua

r 'm densa introduo Vo:;, peso decisivo remete

bem, a meu ver, a especifi das formas, processos implcito

presumidamente

(os lojistas),

microanaltica.

g '11'1'111 i I por 'l1('io qll ' 1'1111

'I ) los os OLltros casos obedecem a esse tipo de operao. A disperso e a vaI i 't1ad ' dos comportamentos observados so expressas nos termos do conjlll1[O,

das aes individuais o de um processo em jogo

... : o modelo histrico

ao qual

que se desdobra sociais complexas,

portanto

o sistema do objeto que funciona

categorial emprico. aqui numa

que,

em

ltima

anlise,

orienta

que pem

configuraes imprevisveis. melhor o nvel

d ,ril) , o contedo

e, a cada momento,

Essa noo de imprevisil>ili em que se situa a li 11:lis pen a Ia '()IIHI isso signifi de prcf e dc 'li lIl' ' I' n 'ill 11 linnllli

!\ retriea,
pOl' intermdio illgorirmO:i

construo utilizou

narrativa

e sinttica,

I' 6 a que me parece esclarecer


o de uma causalidade evolui Se um processo

t' 'ILaITl 'lHe aquela

que a estatstica

quantitativa

desde o sculo XIX em ca dos I 'as ()A anlise resultados, quantitatiso portanto assumido sobre

Illi 'rossocial: III! 'rtura. IIS fllt

que , a cada momento, no previsvel, de uma soluo

das operaes

de agregao em quadros estatsticas

dos dados nominativos cruzados. aos mesmos as abordagens nveis

de maneira

\ 'I~orias, c dessas categorias e das formalizaes , ' 'ja p 'Ios nmeros, IIS ' ma roanalticas logkllni nt aceitveis. inccrpretativo IIl1i ':1111 'ncc retricas 11\0 quadro

e quadros conduz narrativa,

res que favoreceram

a concretizao

1l\I(ra :io contextuais; 1',1,'lI"C se atualizaram Frcqentemente I1I p 'Ia abordagem 11111(' 'ito ele causalidade I'C' (;jovanni
I

esto ligados percebida microanaltica

especificidade como obsessiva, resulta

de escolha a ateno

seja pela construo

num momento

e num lugar particulares. dada ao 'Olll 'x, do abandollo <111 ,,'('1( i10
(/'/\1/

no so capazes de fornecer As provas apresentadas e remetem, global. do modelo hierrquica em ltima

de provas empri

nesses modelos ao modelo global

essencialmente

anlise,

associado s evolues minsculo uma Aqui, tcnica

macroestruturais. intensiva

"'J"111 ,i 11111

I 11110:;tudar um fragmento interpretativo explica portanto da abordagem todos do Levi, "utilizando a centralidad macroanaltica. conceitll:tii e a pertin(;n '\I de hi:ll'l)IO e k il\ V('IIIOS biogrficos

do Piemonce da aldeia

do sculo XVII", dc reconsII'IH,::io dc Sanccna


(111('

!\ pri ridade
o I 0111 ros nveis l'OIIlTilO 1\', tllllura 1,lIdo til
I'

da anlise

e do objeto

de todos os habitantes

variao de escala no interior f'ita de uma srie de encaixes diferentes residem interior em grande retricas

N 's-

11111/ /l1l1 Ifcscgio documental."14 I I " ,,,i 'li Illd

como em todo trabalho

mi 'J'()IIII:1i I il'II, IIIOS, IIX ('Ollllllti HII:I OI!Sl'IVII~'lll1

causais, cada plano

intensiva

e o ideal o da reconstituio instrumental. s so valorizados na mc lida

total dc 11m r 'l:dl1() tllI 1\

'010 'ado cm nveis

de escala. A elegncia e narrativas -

I I 111 ,'o 'illl.Mas

essa reconstruo

Os

indivf lIll'

11111 I ti 'rnonstrao ':;pa n

parte na sua capacidade

'x ou os Jrupos

'n

11 i'/, 11 I li, t'll(ia tlld

por meio de operaes

esses nveis

de um outro maior

de acordo com uma COntilllri.

1'"i1(' lilm ' 'cr chaves de acesso a mecanismos \ 'iOI, p:lra loxalmcnte, se uma tal abordagcm III~'IIII() di II ti '111,'Ia lhcs retira, ao mesnl0 :; verdadeiros t 'mpn, "11 liH',

a linami 'IIH til' 111'(/1'111 1',1 1111 r 'IIv:llill 0('11111'XIO '11 1111' I I I1li il\'I',illdlll1l <11111 I 1IIIIltllll
1

'(do 'li Ia orno princpio,

o 'SllIlll(O

111'11111 1111 1"1

objctOs so 11lJlli os 1\\('(';lll,'111I1 1" il 11111/'1111' 1 I11 '1111'(' 11, illiliv Illtlil 'nlll~'() ',': "li 1IIIIilI i111 111'11, I 1111 11I I

lI"'"

'/2:'m as formas de interay~o


e suas repr':;

r t6ricas causais na abordagem microanaUtica


"PI()('III' I( I'L I ,i ti 's 'r'v 'r 11instabili lade Ias preferncias s sociais: procagonl:;I'as indivi IlIllis.

1111'11('11, Hlla histria I1 'id,ltl

I, tomar

'ons ,i 'nt 'nl 'II( , li ,('i" 1 ' 1 111111111111, 11 d

li I'
i

CIIIII 11 i 11111 illll'iollltis, CI ptd li('o qllt'

dlls hi 'rarqui<lS c 10:; valor '1\1' 'lItira

rn r ':;111110011111

'I111I1\i<l1ltl, limirada I informll<; 's lIl" tillilll 11"/1111" 11111/1I 'li, 1111111I IIIi p'i('ollgi ':111 simplifi 'ilr os 111' ';lItiSIIIII i11 11111 IlIldlllll 1111 I 11111di 1I 11111"11\ 1111\','plll'lI 11ti 'I 'I'minll~': o dll (11I1q1l1l11l111 11111r, IlillIlI, 1111 f'I
"

I 1IIIiI 1111111111 (',111, I11110t

11mil I:lna, mas t,1I \) '111as dir

()

'n 'Olltl'O

'ntr

( s impr' alVOS,
',,1,\

/1 I 111

" ' I

11111 111'111 ' tia,' in 'o .,' n ,ia,' '11\1' ,xiXI! I11II di 11)'1 I 1 til 11 1110' Cill(' )',1'1'111\\ ,'III1S I'Ollilll,',

11111111, I h /11'111 I'.IJI'I" IIIIS.li 'n, individl' 'I,: l'IIIIilYN' /011111111'1111 I 1 I 1\1 1011,11111 \1I1I/tll /," '(,', /,1 (I :1,,\(1, 110 , li/C/O: ,A, 11111111 "rvl. C til 1I1 1111 , 1,1 d, I. 11111 1111,11, 1111111111 1'1111 '1111,1,1,c'tipilllll'I, /1111111' N, /11111/"1"\ /';8 ,', /11,I IHII d., I li 111.111 I' I"
I1 I

I', 'I' ti 'slo ':lnl '1110 do oi>j('IO, 11(11'111111 tllI Iltllll 1111'11111 111111 1111 I I illlpll I I 111 ti " II1 I1I1I1IIi 1111111111,,1111 1',11111 ti 111' 111111 I ill! d(' (',I' "". 1\' 110 livl() di' 1,1 \'i, 11111111 111111111111 1,,,11111111111111 I Itlll
111 11 11 11 "II/',C 111lltil'1I111111i1lil'II, () 111111 11111 IlIIII" I
I

ti 111 111 IlIII 1111111111111 1111I

1'1'1\

I\ I I f

I I. 1""111111111 \ '11"1' I II1 I1I I 1 "I li 11 1111I '111' j l' 1I


1

I/li''';'

tI'lIlI 1\/1/1'

"

I I d 'I 11111, l' Hi tl

1111,1", 1" I', (/11111111111 1111", I1 1\

vi Ilwi " a anlise dos comportamentos e das escolhas revela cadeias de deI' '11 lncias causais que ligam esferas, meios e dinmicas tradicionalmente 'on' bidos como separados, Com a causalidade sendo deslocada do fenme1\0 para o indivduo e para os mecanismos interativos, as dinmicas reconsti("ra seguem as referncias simblicas e os espaos de relaes que foram p 'ninentes nas diversas e sucessivas perspectivas individuais. Elas atraves,':lm portanto os espaos dos indivduos e das famlias, dos camponeses e dos I\o({tveis, dos grupos e das instituies, da comunidade e do Estado, fazendo [Ipar' 'er os conjuntos, sempre particulares, que pesaram no apenas nas est'olhas dos atores singulares mas tambm em evolues globais, e segiJirmos esse tipo de anlise, a descontinuidade fenomenolgi 'a '1111" liferentes nveis de escala, postulada pelo enfoque macroanaltico, p 'I' I ' efetivamente sua pertinncia. No porque a abordagem microanalti'I I1l0 levaria em conta a influncia do ambiente e das dinmicas de pod '(' ,'o!)r' os comportamentos e as escolhas individuais, mas porque ela s conc '. I ' 'ss' poder como agindo na presena e por intermdio das concretiJ',;t., \'0 's 'Sl e ficas do contexto, A significao de uma instituio ou dos Vil Itll ',' 10 mercado dada na interao e na negociao dos atores s ciai, l'OIlt'1' ,(OS que, cada um a seu turno, os encarnam, Esse um ponto impol 1.111\' ao qllal voltarei, mas considero til sublinhar desde j que a dissolu~'1 o di d ','t'onLinuidade das escalas tambm fruto, em ltima anlise, do mo 1 ' 111ill\pl 'iLO le ausalidade temporal utilizado. A partir do momento em <lllt' I ~illlll a 'ausalidade no contexto e no seio dos mecanismos interativos, \(1I 11I ," 'ss 'n 'ial dar conta da configurao dos elementos concretamenr' '111 11111'101\(0 ' 'xplic-Ia em suas formas especficas. A trajetria formal tra 'all.l 1111( 11\1)(l por um fenmeno no nos restitui suas leis. O processo de fOl'lIli1 \ 1(1 do I':s(:ltio mo lemo, para parafrasear G, Levi, no se constitui omo 11111 I 11 III '1\0 'on nuo qu influiria de maneira linear por mcio dc scus 'om, o III 111',', 1:1' foi, 'm '~da ITlomento c em cada contexto, diferente '11) " 'li 11111 'lIdll,' . lIas sllas possibilida Ics de evoluo:

O problema assim claramente colocado, Para Levi, a continui l:id ' dos processos histricos atua no presente de cada contexto, Cada forma . por lefinio - diferente em cada lugar e em cada instante. No cem' d:1 P 'sq lisa se encontra portanto a tentativa de formalizar um modelo de alIS:I Ild:l(Je das evolues sociais que seja menos rgido e menos hierarquizad(: . 11','se nvel, penso eu, que se percebe urna ruptura radical com as <lbor Ia 1'I IIS de tipo macroanaltico. Uma tal conceitualizao implica fundamental 11H'I1Le escolhas metodolgicas, construes retricas e nveis de prova inl ,i. 11111'nte opostos aos que se detectou no caso daquelas, primeira escolha implicada a de urna construo generativa '(1) ri 1'111 li 'ional. Tal construo com freqncia interpretada como um enpr "'\ i 11111 (ornado antropologia de Fredrik Barth e ditado pela elegncia formlll dt, "" ti monstrao.17 Contudo, essa escolha metodolgica me parece - 11'S,'I' I 1I1'()lIl1e ter uma justificativa mais profunda, Se a causalidade se . '1lili('11 di 1111'0de cada contexto particular, as formas e os comportament s S() 'i,1i, j( I 1I/:('()(!I'lll1 concretamente a partir das dinmicas de incerao los intli, I I lI/ris: 'ntre sua memria do passado e suas antecipaes do futuro pO,'S VI I, ~1I 'sllllio de Giovanni Levi, o esforo mais importante consisti 11 :Is,'illl 1111 til '10 '1Ir o olhar dos comportamentos para os quadros mentai dos indi dllll
Essa sociedade, como rodas as Olttras sociedadcs," ompOSl;l I' illdivrdllll 'OI1S'ienres da zona de imprevisibilidade dcntro Ia '111111I 'v' S\' Ol)',illll/lll lodo 'omportamento; e a incerteza no provm ap '1111StllI tlil'il'llId,1I11 til pr 'vt.:r o futuro, mas tambm da conscincia p '1'111:111 '111' d' di'IHII dI 111 l'orm;1 es limitadas sobre as foras em :I 'o no !li 'io o 'ilil 1111 '1lhd .1 di \I I -ir, No uma socicdadc paralisa Ia p '111il1s '1-\111'1111 '1,1111,.1111'11111'1"1 I I '(). passiva, aferrada a valores imv 'is I' 1IIIIOplllll' 111 1\/1 IIItll /I I I'" \ I I I ilhlll(/' p:/r;l aumentar a se,t.;lIrun(':1 ~ 11111pll', .11111 111111111 ti, I ~ 'lIj 'li, psi 'olgica c social ',;IS ('SI/li '/:i",\ u'I,j('/l11111/ I II I 111
I
'('lIi('IIS

(I,

'onrrol'

do m 'jo,lK

Ndll ~t' 11'11111 111) 'lias I' um prohl 'l11a d ' inct.:rpr 'ta '; O::lS 'xpli 'a<';1 ',' 1111 1111'11111111111 "l'lilsivllm '111' m ';I\ISIIS exet.:rnas ~s p' 1" 'nllS ' rl'l'j;l'i. I I1 1IIIIIIItlIIIII' 1IIIIIi,~o 111' 'i1llisll1O 11111lltiall 'a S() 'i:t1 qll' ti 'sll'\lill o SiSll'llll1 I1 IltI 11 11\11I OII,'!('I',11 '11\ ti 11 I' '011111tI;1 h 'I '1'0' '11 ,i lati' tios r 'sltlllltlO, til' 111111 11, IlIvo (',' 1"('(11'",,' l hip)1 's ' ti, (111' o modo d' 1IIIIIpl I 1111 ,li 111111 fll 111\'111' I' tlir,l' '111' POI'(II" os ponlo,' tlt' pllllidll ,I I) dill'll 11 11 I1 1 ti 11111111 plltlll '11111 ,'1('111 II.. olv 10,11;

No t' '1'11' tIlI 'monstl'a:o lI\i\'III,Illlillil I, I 111111111 I I I1I 1\ 1111111 11 IIIIII\' tllllI, No 'l1l:inro, Sllll "llll':i1idlld 11 111111111111 I tllI 1111111 11" I () 1111 1111111\11,() indivldllO ' imp(ll'llllll '~()llI 11111111 111 jIillI 1[1I 111111 til I 11 \ 11I,ltll 1111111'1 ' 'sp' 'il'i ':I!li '111' 111111\111111 dI 11111111.til 11111 '1111 111 11\ I til 111111111 11 tlll ", ,ti", P:lla I, 'vi, 'SSII IIli id"tll 1 1111111111111 I1 IlIllII 11111\ Itlll til 11 I1 ti IlItlil'idll.d pOI'qll' 11\111 'lIdll 1\1'11 111111 1" 111111111111 I I \' IItli """ di I ;11\;1 11111 111111, 'li 'i:1I 111)11111'I!t-, t'llv(d\'1l11 111111111111 1111111 11 I ill 1111',111 101
I

"I

I'" I , I;

1111'111,1111111111111"111""111 I"" I' \ 1(11 11 ti 11 I I " I " "" I/I ,,1/ 1/1 I ," 1/'1 I' 1I (ti 1I1I1111 11

l,':lo ' m um meio que vai do mundo dos prximos imagem do soberano, pali~ando pela gama completa dos recursos (simblicos e econmicos) e do proLag nistas diante dos quais o ator pode ser colocado. Por tudo isso, as construes lgicas e demonstrativas so totalmente inv 'ni l-as em relao s da abordagem macroanaltica. A anlise, aqui, no deve iil livi lualizar comportamentos tpicos para ilustrar normas ou modelos. Ao 'onlr1rio, ela se prope descobrir mecanismos que permitam dar conta da varia ':10, da diferenciao dos comportamentos. Duas afirmaes importantes, illlpli adas por essa inverso de perspectiva, caracterizam o procedimento mi('I'oa na Itico. 1\ primeira, a que j fiz referncia e que tambm a mais explcita, di~ r' 'peito ao carter essencial da diversidade dos comportamentos e da~ l'mmas sociais. A noo de "excepcional normal" - formulada por Edoardo (;r 'n li h alguns anos e considerada obscura por vrios comentadores - C pi'in1 " ., meu ver, muito claramente essa concepo. porque os comporr:,1\\ 'n Ios so engendrados a partir de avaliaes e de imposies diferen c 's pIII'a 'ada contexto, que eles variam indefinidamente, em sua forma como '111 ~ 'u ontedo, A variao constitui portanto a norma de uma sri (/(o 'Oll11 Orlamentos, O continuum, o espao coberto pela variao das formas, (' 1II ():t 'n( 'f.oria, com suas referncias modais, se torna o instrumento m '10 dol(')gi 'o quc permite descrever e classificar as observaes. 1\ scgunda afirmao concerne a uma diferena, de natureza on 016 1'';1';', '1111" formas e contedos, O enfoque microanaltico individualiza (l, ('1)111'(1 lo~ par'~ alm do nvel formal dos fenmenos. A significao 10s '0111 l)lllllllll 'nWIi, assim como das representaes, encontrada nas inc 'no' dos ator 's, ':lpca Ias em seus contextos. Trata-se a de uma ruptura Ia Ilni<ll I!' ('1111" rormas e contedos postulada pela abordagem macroanalti a, <1111 I' illl'vitrtv ,I do momento em que o sujeito histrico colocado n . 'nlro <1,1 ,llIllli,", 1~la 'x 'r e p rtanto seus efeitos em todos os nveis e, em priil\ 'illl 1111', li, ,'o!)r' o 'statuto Ias fontcs: ()S 111' 1I'lios 10 'um 'nLOS mu laram dc sentido, pcr I ram a vid~n :ill, 11111' 1111111111 ('OIIlO ,'lil! uLiliz,u:1o ill cdi'lW, literal, I forn a os signil'i 'ado, P\1l11 fi' 1111 li 1'111'11111 JHO itlzidos, ho int 'rior I, Lima '~Id 'i" inl'(HI1l:ILivll 1111('111111 1"lril' 1'1 Itllil I'Ilrii\Jn 'nl' inLcrrompi Ia: :1 rfr n 'ia los 1I1'OS1l01111'hli'/ 1 1111111 1'1111 111 11111'11'111 i~olildl\ dissill ulil ilS 'Iirrl\1 '. ,ias I' rI' '111',' I' IlIll('111 1111 1'11111 lI! 111(' : I. ('()t11IH;IS ':IS 'IHI;IS I' I '1'1';1.''oll,'iti '1'!It111.('1111111 I I 111I 11til 11111 111'1(,lldo ill1p 's~o:1I (r '1111;\1\\li,' 1 '/',1'11,'d:l,' I('('ip'(l( IIlldl li! 111111111 Idllll I I1111 I1 1)(' ,

A diversidade dos comprtamentos como norma, dos contedos 'd:l,' 11\1'ncionalidades que se ocultam atrs das aparncias formais ... A partir I',' ,I,' afirmaes, a retrica demonstrativa da microanlise se desenvolve 'OlHO 11i11jogo contnuo de desconstrues e de reconstrues que tenta, sitll:l ntlo 'I(' nvel das fontes, individualizar as articulaes ocultas que uncm :IS i 1\ 1('1\ 'ionalidades aos comportamentos sociais. O trabalho de Giovanni Levi constitui mais uma vez um bom x '111 pio dcssa abordagem, que procura e encontra suas provas graas a um lraba l!to indutivo de interpretao e de reorganizao das fontes. Tomcmos p()l I 'mplo, o quarto captulo do livro, no qual o autor constri um mo I '10 ti(' t I ntl ificao da comunidade alde que objeto do estudo, O ponco I, plll IIdll Ia demonstrao dado por uma crtica das categorias historiogrHi 'lI, 11,ldi 'i nais - no caso as categorias scio-econmicas e a do gnll o ral11ili\1I 111 I' 'si lente, Por meio de uma reconstruo baseada em trs fontes dir '1('11 11,' os registros paroquiais, as listas de cobrana de impostos, Oli 'li 1:1,'111 li, , (:, I 'vi mostra que a composio das famlias, as formas de I rOI ri 'dati I til g 'sto das terras variam consideravelmente e de modo '~par 'nl '11\ '1\1 til .lI )rio. Essa constatao lhe sugere a hiptese de que cxist '111 1:1l,'o,' (l'I I I'tluram e solidificaram, para alm do espao das famlia c I' SIIIlS I '11,1 , t ",1I11do mecanismos mais profundos de solidariedade c de el'O a.

';0

Trara-se a do primeiro passo da construo analti 'a. N 'SS' 1\ v 'I, \1 111\11',' n, O ilustram um modelo global, mas abrang rn un a dllpla 1'11\\',10 Ii 111111':1,I 'um lado, elas permitem ao pcsquisador rornal' m:ti,' 'Olllpll 11 1i 11111'10 I' 'StLI 10 e fazer aparecer o carcer par ial los I110ti 'In, 1I,Idilllllllll' /11 111111'0, ,Ias contribuem para justificar a es 'olh[l fi 11' ~ l',il.l, dI '1111111 I 1\\, lis' no plano dos mecanismos quc g 'ran Oli 'OIIlJlOII:IIII!'IIIII' ,'I 11' 111111 111111.11\1 'nlOS observados com a ajuda Ias 'aL 'golill, 1I,Idil illlllll 111I 11.11111111 111111' '1\\0 I 'mpo complexos e cati 'os '11 ltiptll (t LI! 1111 1111 I 1"1 I I I 1"11<111' d'v 'm xistir formas d' inL 'r I ,Ia '11 ' tlIII 111111 I di Ii 1111111111 11 m 'nos apar 'ne s. s' '111\ 10 passo onsisr' 1\:1 -1:11)(".1 '111 11 11111111111111111' 111111'1111 ti. I 111 IIIJl(11 'I i ':1111'1)( , os m' 'aniSllIo,' , ,I' 1111'11 I I 11 I til .I 11 111111 I di 111I\lpll'xil!ud' dos 'Ol11pOl'lat11 'nl(), (i1)',II\,"111 11"111111, di 11111 \Idll 11 I 111110111111\('1110 d '11111 "1'10 1\1'111\('111 dI 1111 I 111111111 I 111111111111 di 11111111 .\ I' li'II1tI/'';(,lI: " \):IS' do S 'I\till\( 1110 til ItI 1111111111111 11111.111 1I 11111111'111 til 11111 ('IIiIIPllll " Illili 'IrtV 'I, I 'IHIII' .I\ 11I111 11'1111111I 1 111111 11111111 111\1 t 111 til 111111\'111:1':10 <111' I\(),' I '1,1011 ( 1111I 1.1" 111lilllj" 1I di Idldlllll d 1.11 1111111 \.11, ('01 1.1,'0, I!' I '('illl(wid,1I11 ',111 I til 11\1 I 1111 I 111111 \ 11111 11 di di 1111It1 1111,1",tO 1':1(' "1',('1(,111" 11111111 \.11111, 11'11 I 1111 I 111111111 lilllllll 1I11
I

1"

Ill)',i

':IS

e)

presena de uma organizao social particular que deve ser buscada "na forma de solidariedade e de cooperao seletiva que [os atores sociais] ado1(11))para organizar sua sobrevivncia e seu enriquecimento; na gama muito ampla de prestaes feitas e esperadas, pelas quais passam as informaes as Irocas, as reciprocidades e as protees".21 Essas hipteses constituem o ceme do trabalho analtico. Trata-se portanlO de uma abordagem totalmente indutiva. Observam-se dinmicas comI I xas e aparentemente irregulares. Assume-se essa irregularidade, colocando-H no . 'ntro da anlise, e constri-se um conjunto de hipteses sobre os mecani mos subjacentes que a geraram. A partir desses mecanismos, definem-se as 1()rt1 as c as ligaes pertinentes no contexto analisado. A volta s fontes e ao cone xto o momento que permite pr prova e, eventualmente, corrigir o Illod '10. Os passos sucessivos o confirmam. A anlise tenta, de fato, testar es ,':lS hipteses examinando de maneira minuciosa a histria familiar de trs g '. Il ':dogias de meeiros. A escolha das fontes, dos comportamentos e dos para 111'I'ros ') serem analisados decalca fielmente o modelo: "Falaremos de famli:l,' IlO s 'ntido de grupos no co-residentes mas ligados por laos de parentes 'o ('ol\s:lngneo, por alianas ou por relaes de parentesco fictcio, que apar' , '111, na nebulosa realidade institucional do Antigo Regime, como blocos's 11111111':1 los a fim de se afirmarem diante da incerteza do mundo social, m SI1I(I . ,,?? fllI . :Ip 'nas na arena de uma pequena a Idela .-N:o cabe aqui acompanhar em seus pormenores a demonstrao (!t' (:io lInni Levi. Basta lembrar que a partir desse modelo ele cerca, no 'Spll ,O ' 110 1 'mpo, com o auxlio das fontes mais dspares, as relaes manti III~ pOI '[I 1:1 indivduo e cada famlia. A reconstituio que ele opera faz apal ' I 'I ('Oll)(), n ss contexto particular, as estratgias de sobrevivncia e I, 111(1 hiliil,1 I' 'sl50 baseadas na capacidade individual e coletiva de estab I,' 'I ti ,Iliv:ll' o maior nmero possvel de ligaes horizontais e verticais. O ';1111 II I d' 'isivo I 'ssas r laes permite assim explicar a extrema variabilidlldl d,r:, fOIIl\:lS obs 'rva Ias. Os atores no evoluem dentro de uma unid:ld' do 111("I i, I " 'para Ia, " us omportamentos c sua fisionomia s ial sc: () illS('11 (O', 11\1, ('ol\fi '111':I<,i\ 's s mpr n V 'is que suas li faes e s 'U "vivi 10" 'spll 111< 111,() 1I10ti ,10 ~ pOl'ranro vali Ia 10 por n cio ele uma lemonstra 'rio f0111111 1111111 1IIIIilll ('I('I',lllll ' , 'onvin' 'I t', rvlas m' par'" int' 'r 'ss;lnt ' oh, ('11'111 '1111 I I I' iliilll 'Iio t' li !'; '11 '1';i1i',a: o I, '01'1' nl' 'sI'< () 'ss 'n 'ialm '111' 1)11'11' I li I 111 Itll,ll\ 1111\1(":, I, lil 1111 di lillll, fi 11, ol'i '111:11)1U r' 'onstilllil;: o . indielll\\ o,' tiil(,,, 11 11 111 1"111'I J!ill('ip,dlll '1\1 " :I,' I'()III 's P;1I0Cjlli:li,': 'llI, I'OI!! ('1'111 1I
[I
l

quadro genealgico que permite inscrever cada indivduo dentro de 11111:1 I le maior de relaes de parentesco, Essa rede em seguida ampliada gl ti,'\I', a)s testamentos, aos atos notariais, aos contratos de meao etc., at ai 'li IH;II 1 outros espaos, incluindo outros indivduos e outras figuras sociais. As fj,'io l1omias, as aspiraes e as estratgias de indivduos e famlias so pOrl:t lHO r' onstitudas a partir dos laos dos quais essas diferentes fontes cons 'r til 11 o rastro. A generalizao do modelo, do caso individual ao contexto e ;10 P , r odo histrico, transita assim por entre essas inscries. Nesse nvel, as PI(I V:lS so portanto de tipo analgico e formal: laos e formas de parenl ',TO , 'rnelhantes sugerem experincias e mecanismos anlogos,

As abordagens miero e maeroanaltieas, o tempo histrico I' nmeno

()

A. leitura que acabo de propor dos trabalhos de Adeline Oaum:ll'll I' di (:iovanni Levi sem dvida esquemtica. Ela me permitiu, contu 10, d ',/111 1'\11'a oposio essencial que existe entre as duas abordagens e qu ' s' .11111 oilr ,tudo no nvel da construo de um modelo de causalidade. Adeline Oaumard pressupe, em sua anlise, uma hierarquia I' '1111.I l!tl \ 1 's encaixadas umas nas outras e ativadas sob a presso de fenrn '110, "1" 11.11 \11''za e importncia seriam muito diferentes: um processo hisl )ri('o J'.If1 h.tI, :lS G rmas estruturais e institucionais que o caracterizam, os gl'llJ o,' ,fi 'illl, tlll' ;IS povoam, as normas culturais e as atitudes psicolgica dos indiv dllll' d\l,' rlll lias. Giovanni Levi pressupe, ao contrrio, uma callstllid:1I11 1111\ Il III[tI, 'on reeizada c hierarquizada no presente, Em seu trab:tlilo o II 11 1111110 n; o conceitualizado enquanto entidade dada a priori, :Iqll 11\ dll 111'('llllismos da interao social. Sua natureza e seu peso varialll dt' ,li IlIdll 111111 1i parti 'lIl:tridade das ligaes e as dinmicas relacionais pr )pli I, dI I 111 LI 11111\"10. Os dois aucores invocam sua ligao com a histria 50 'i:tI ' I 'I lotil I 11111111hos:t in lortiln ia de uma anlise qualitativa das 'Ititlld's 'dll.' '11111 1"11111111 'lHOS so 'iais, que os sc[ ara torna seus trabalhos proi'lllldllllll 1111 di I! 1 '111 's 1\; o 'por 'ol1scguint' t'ant'O a s 'olha le III obj 'CO 011 d ' 111111 ( I 1.1111d' oils 'II':I~';l (pllInto SIl:1 'on' 'p; () I:i r 'ali lati' hist ll'i 'li ' d(' 'd II IlIlIllol\llIll '1110,', IVI 'slllO II'i1blllh:llldo 1\111\1Illv'l 10 'ai, A. I :t1l1\1:11(1dI 11\ \ III\'I 1111111 Vi,~ifi 1(' 1ipo Illll 'lo,'s(l('ioll'II',lcO, Pill:l 'Ia, (I I' ':tI ~ ti '1t'llllillllllo 111 I1 di 1IIIIfI pOI 1'('1\ 1\\('111) (' 11I11I1I11i' I I' 11" IIHlivitlllili,'. ( PI()('1 'fi ti 111111111111/11 ',\0,.1 ("111111111 I 011 11111 I, Ollllll.ldfl 'I', ~ o l'oll('I'hido, 11111111 1/1 1111 111'dOIIIII' dOllldo di 1111111 11Iilldildl I di 11111,1 ,111\()l\lllldll 1'1111'110\ I: 1,1 \'1 dll 1111,1 I11 11111'1" 11 11111, 11111\ I 11I 11111 III 1111 Ifllo/"I ,\ I 1111\1111

1111.1 111"

I' I'

I1I
I,

'o 's q U sua anlise encontra li Ia cm que so envergadas r 'r)) a elas em suas aes.
111'

no tm vida autnoma, S tm realidade na por atores sociais que as investem e se refe-

portanto exatamente a oposio entre abordagem macro e abordaI' 'm n i rossociolgica - e no a escala de anlise - que me parece ser es, ')1 'ial aqui, e que me parece realmente dividir o campo da pesquisa 11 iSI )ri a. Encontramos, alis, o modelo causal de tipo macrossociolgico em I 'I () 'm vrios trabalhos muitas vezes considerados micro (ou meso) analti'os. I~: o caso, tipicamente, das monografias sobre aldeias, nas quais ]acques H 'v 'I e Marc Ables mostraram claramente como as taxinomias locais em /' 'ral so referidas de modo rgido a categorias e a modelos de causalidade d' tipo macrossociolgico.23 o caso tambm de numerosos estudos de his1('11 ill S lcial que, mesmo trabalhando com objetos mais vastos - uma provnl'i:I, Ilm:l cidade etc. -, durante muito tempo adotaram esse modelo, ao 11\ 'I1()S Ic maneira implcita: encontramos sua traduo na prpria organiza'I () ,- obras em que os captulos iniciais so dedicados definio de un ('(1111' to (geogrfico, histrico, econmico e demogrfico) entendido como O IlIllldro que determina os comportamentos estudados. Inversamente, a aborII,,~', 'I)) mi rossociolgica, mesmo quando visa a objetos situados em nv is 11i i' 'r -n r 's do espao social, ressalta sobretudo configuraes causais nas (1I1i1 is os protagonistas so os indivduos concretos e no fenmenos estruC\lI ds: lIssim, os membros da corte real no grande livro de N. Elias, a multidlo 1111 I 'volla no trabalho de A. Farge e}. Revel, o mundo poltico provin ial 111111' I. Ablcs, os meeiros e os notveis de G. Levi etc. se situam e se I'. 111111 i11111))na presena e no interior de configuraes relacionais que r m I( II1 I1 ligll s, a representaes e a dinmicas situadas contemporaneam 'nl ' 11111 v 'is muira diferentes do espao social.
() problema da escala s me parece portanra pertinente dentro Ia (li I il',1 IlllI 'rosso iolgica. A particularidade do modelo causal sobre o qual 'llI it i1p dll i1111li a a necessidade de mostrar que articulae' entr fenITl 'no,' o P ).'IIi111 bs como de natureza diferente e agindo em nv is de es 'ala di, 1111111, l'lld -mos verific-Io a prop ira do estudo de Adeline I aumard, 11l11~ 1'1111'I lIIl10S g 'n -ralizar a observao para os numerosos rrab'~lhos '111 ' lido 11111 ','s' 'ni'oqll '. A reeri'" macrosso 'iol6gi a 1 v h'lI'Illonizar as OhSl'IVII \III'S 10 'lIis 'om Os da Ias agrega los qu 'xprimiriam o nv'l rn 'sos ' )pj 'o lill, dill 11))i 'IIS 'sll"lllurais. Por Sll:l V ''I., os \:1 los agI' 'g:l los d '1' -111S 'I 1111 111(llIi/. Ido,' '(1)) os n1() I 'Ios gl,lh:lis lIll' "primiriam o 11 v 'I mllt'ro,'('(lpit'o,

1 HII'( 1,1,'''1 lillll I11111 rllI ',Iti, plll\11 111I :,1,1 vi, I, 1"11/111//1/1/IIIII/I~I ,11 I 111, I \//11/1/,~11rIllillllll I 11"lIlilll '1111 rllI 1I1'lirl,I' 1II \ti: ~I 1\11111,() 1IIIIIIIIIrlI 11111 1'" "li I 11111\ 11rll 1111111, /1/11/, I' I() \ '()

"(~I

o do processo. Donde a insistncia no problema, crucial desse ponto d ' vi, I<1, da generalizao dos dados empricos. O enfoque microssociolgi 'o ". 'm compensao, totalmente estranho a esse tipo de problema. Como jrt Sll blinhei diversas vezes, o mundo social no comporta, para ele, desconeinlli. lades fenomenolgicas. A afirmao essencial aqui a da continuidad ' do ,'0 ial que se exprime, em todos os nveis, pela centralidade dos me ani,' mos humanos. A oposio "micro"/"macro" esconde portanto, antes de tudo, uma IlIptura entre modelos de causalidade baseados em retricas demonstral ivas dirrentes. Como vimos, a abordagem macrossociolgica, de tipo dedulivo, 11m 'ura e constri suas provas a partir de um modelo global. A argum 'nl I '; O segue a prpria direo que as hierarquias causais pressupostas impli '1m. A pea-mestra da demonstrao est inteiramente pr-inscrira 1111, (' 11-gorias utilizadas no modelo, enquanto os dados empricos tm uma rllll \'Iio que fundamentalmente de ilustrao. Indutiva, a abordagem mi 'ros, o l'iollgica constri, inversamente, o conjunto de sua argumentao a p:11ril dos dados empricos. A retrica da demonstrao de tipo generativo. IOIH '$ fornecem o material bruto para individualizar e analisar me aniSlllll' ( liin~micas sociais que se considera existirem aqum dos objetos c I:ts '111(' ",111 ias historiogrficas. I)esse ponto de vista, foroso admitir que as duas abor lag 'ns 11111 I 'iil 'm o mesmo grau de solidez. Se considerarmos a dimenso [ uram '111 ' 11t()l'i 'li das demonstraes, a primeira me parece ao mesmo tempo m 'llIl I 1I"',al 1 - e menos justificada. A funo de ilustrao que a dos dado,' '111 I'fil'I)S ( anto quantitativos quanto qualitativos) s de fato ass 'glll'IIlII' "111 1'1 I lima reduo drstica de sua complexidade, pela tradu '; o dI' 111 111111'(Idos nominativos e contextuais nos das categorias utiliza Ias, /\ pllll' I 11111 ri 'li " nesse caso, mais que fraca. A retrica da segunda abol'(llll',I'1I1 1111 I'III( (T, 'm 'olTlpensao, autorizar a prova empriea. Longe d r '(;11,' I1 I di I I,.idnd los omp rtamentos observados, ela assume a varia1io 'i! di pl I 1111, ('llllloran 10 SLJ'IS categorias a partir destas ltimas. rVlllS ' sobr tud no nvel da construo lgica que m' P:II" " pll 1 \ 1 I 11" 'ss:ri() hi -rarquizar essas abor lagens. Ao constituir suas proVi!, (' 111 I' II( I ti i'I,; -Ias ;1 pa reir dum modelo, a a bordagen, ma TOSSO 'iol )gi 'a I ,i 11'11, til 111111,1$ '111'gori:ls qu' 'onseicuen s LI obj to. n cim ,- norI11;1, o, li 1111 l!l!l 11\ 'jo dos lIllais ,Ia lir 'r 'n 'ia ' 'lassiri'lI (l mar 'ri:tI 'Irlpiri'o ,'Iio, 11I 1111 111111'1I1PO, o PI()t!1I10 ' :1jllSI il'i '11,'110ti 'SS:IS m 'smas 'lIl - fOI'ias. ( I "liI Iltlll ( 111111'11110 'il 'lIilO Ilgi 'o li 11, \(11111 o hi,'IOIilldor p i,'ioneilo li I,' I 'pl(. 11111 o 1111(' jlllllll'lll 11010 IIH 1101 'IO!JI' o olli '10 Illa,' 1111111>~1I\ ,'01>1' 11' 11 11111111 11111' 1II1'II!llolll/',il'lI 1IIr1lllltlll' (I IllIil 1111<'111(' o (' I, o li I, 111'i11l1l11l11' 1 III II li'd'/), ItI 11 IId 1/',11111Ilil'II1 Hlllldlll" 1 1 1'1111 ( '1,("1 OIHIII ('ltlll', ,'11111, t I I '1111111 1 11111111111 11111111111I1 tllI 1111111 I' LI I 1IIIIilIIII 11I1I1.lIlll1 1111'111

pria variabilidade Ihor lagem tO, dando

dos dados empricos crtica tempo

e a assumem das categorias

plenamente.

Assim

essa

num contexto nalidades pecficos 'onsiderada n aridade ebida 'iovanni como Levi

particulares.

Os contedos

e as formas so portantO no indivduo. entender

separ:ldll" los 's fo 1'111 a1 de ul11a li ia . '011 por a ':1,'0. 'di' Itl:di:t.lll

se afasta de maneira

que informam

o obje-

porque o enfoque

microssociolgico de incerteza

se concentra

So a inr '11'ill os contell

conta ao mesmo ltimo aspecto

dos valores diferentes.

e dos contedos

que estas abargeral dos

e as situaes como um

que permitem por definio, diferentes,

('111)) 'm momentos Este doi~ ladeias ,10 ['mp , iSl' I', 'I1S remete

e em contextos

dos comportamentOs. investida fenomenolgiea

Aqui,

cada seqncia A afirmao

nos remete diferente

inevitavelmente dado categoria totalmente entre forma

lgica

de contedos atuam

e s suas diferentes O estatuto categoria com efeito entre a modelos

conceitualizaes temporais pelas

do fenmeno opostos.

em relao J que no os pr em ter-

dos processos est afastada. Cada seqn onde vrios desenvolvimentos de configuraes freqentemente na construo de incerteza, no portanto

histrico. distncia

pelas duas abordae contedo,

nexus

possv 'is. ,', de eventos

insiste tanto no conceito

e fenmeno,

us atores se deslocam

e agem no interior

(' 's~os histricos

so concebidos aos planos de seu devir.

abordagens

macroanalticas

I' 'Iaes sociais nas quais a historiografia IS fases especficas I 'rno. Levi do futuro mostra " 'ns exprimem, t 'xtualmente ao contrrio diferenciado;

quis indivi

"'OS dc leis imanentes I 'si I 'm nas formas 1I0S rornece tambm II\i 'r lanalticos, 111.'1 )ri '<\ s6 1,,1.', Milito

da evoluo O arco traado existente

formal:

as razes da histria por um fenmeno Os modelos ille contedo, A continuida

de um processo que resultaria que os projetos um leque aberto,

do Est:l 10 1110

no tempo entre

a chave daquilo a ruptura na dimenso legvel

que ele tem de especfico, forma do possvel.

e as aes de scus p 'rSOl\l1

sublinhando portanto ptica

a cada momento, provveis

de representaes sobretudo,

10 pr 'S '111' I'


ctivas ('1111 das v "1,1". 'is. 1\
('VO

SI.'1 '11) :10 contrrio

da incerteza,

I,

fortemente

para persp e imprevisv

a posteriori,

mas ela no desvenda,

em si, Slla,' graas II

ou, ao menos,

plausveis

e que, na maioria

ao contrrio,

ela esconde

suas contingncias importante Daumard, dentro

sucessivas

11: (1 'o realizadas

em decorrncia

de fatores mnimos de possveis

11111:1 miragem 'Ibra-se d,',' 111.1111 '1)[

de projees. extremamente como Adeline seu objeto sobre o qual po impli de II)() SSiV11 111111 all:I,' Sllplll <:: id '1111 il\l('l I nlllllt I Vimos enquadra parafraseando progr

li I:

menos entendida,

nesse enfoque,

como a genealogia no necessrias.

de formas

',1111

a de um aspecto

IlIrais do que como uma seqncia

no concretizados'

o plodlllll

'r (l1il nos determos. 'Ibcqucville,

d '

mecanismos

que levaram

a concretizaes

de um processo Observamos estruturais o fenmen so assumidas' 'nto

ti

Il\i:t,a: o (pie postulado

como manifestao

de uma afirmao em particular.

,l.I ", o ,i 'dade civil" 111111.11 as li~ rentes

em geral e da burguesia formas que caracterizam ao longo

I1 I1I '01110, 'Om base nesse modelo, I t 111111 ra is I 'sse processo ih'ldo jlll'IIIlI:I,' ('V(dll,'

ela individualiza as dinmicas como vimos, destacadas do arco temporal formas como

as categorias assumido

N
('11'olHrado I pllnir

debate -

historiogrfico a curto de con

atual,'1 prazo -

:lborda

'I!l l!li 'IO,III,tili('11

111111 I I I1 I
til

pela an61iSI'

ao menos apaciclade

III11a l('olllid,1 o ('Olllpl!11 'voll1liv

ptl' illl' 1,1'1 1111111 1111 I 111111111 ItllIllIlIl I

1,1,pl "iS11I11 nte p rque, nesse enfoque, '0111a 'ar 'goria, as difcrentes ('01110 a "pr o ltisl6ri'a 'sso imediata 'a determinari'lm

I 'ssa

'iw:tii:t,:II' I'

I '11 dClvida a noo de rcgularida n: o o ai atrio, I',nu 'tanto,

I, dI 1111111111111 11111111

I,

de leis estruturais

que earlcteri'.ari:l111 lir 'r '111'

IlIlillldo IllIlir

nas su "SS! 'S I 'II'1HII,11 , 111111 IrI, I I 11 1111I1 I1I

necessclria. O crescim e a composio -

11('11 10,' J'IIII)()S so 'iais obs 'rva los, O aumento 111' 1'011111\11" a 'VOItI ': O los r' 'ursos' 1111111111'< 111 II ','iI11 ('onsriltiklos 11111 11111 IId'l 1111111 1111 pl (liVII 'omo os motores

d(

se o 'stll 10 los 111 '( ,1111'<11111 fll 10111'11111 1I1I 1I r:lmb~ln . Ia p '1'1 ill a p:ll'lir 1110 'vil I 1I Irll lril lilll II('ill, () 11111111li '/. II Ijll

'onmicos

todos ess 's '1'111'1\111' porranro 'xpli iI r('ilk


':I o til

',' dllS ',tt 'gari as . dos motl '10, III,I! 1IIIIIIItilllll

essen ia i::; 10 pI'O , 'sso lti 10 11 I 1I

11('11111 r 'v ,Ia <j11' ,I, 111 11v 'is da prov:1 I IIIPI" illll'otlll';;itios 1',llIi!.1 '10 tllI.' 1()I11'S, 11illt'lllIllri:J 11 \ \;dll PIt'lptill.' IIll'dllll

01"11 111 'no no nfv ,I I' suas formas I'va ti I 'volllc,': o ltisl6ri 'a, inlrodllzin

111I I II1I 11111 11111 11111111 111111 111 11111 11111111111 I 111'1 1111I1ilillll 11' I 1 rllll illl til

10 Ilm:l

ti, 1111111 1',1111 I til II 111111111111 1111111111 1111111 tlll 111


(I

jll I 111\11111111 11 I'llI'IIIl'liI' 1'lnrniniSl:I, Nbs, sobr '11110, isso illlplil'll 11111 ""1111111 111111111 11111' 1'1I11111tl, ~,tI() ('()I1,'id '1'IIdos como 11.' pr s,'o ',' il1l(,tlll1 I til 111 I 1 tllIlI 11111 II11 111('110l,Joil:d
I

'SIllO (('IIt111 11 11111 Illtlll 1('llItlO ('[11111 I1 '11 I1 ('111111 ('0111' 111, I ill'

11111 1('11 111 '110 VIII i:lI\l d' ti,

I11I 1

11'1(" ,:'rill

d '1('llllillll(lo

p:1I 1 tI('1I1 11I

1111111I11

11111111 I 111111:: 11111111

111'

I, li '1It1ll1i 1,111.', il',lIill '11,' ',' 11I1 ti 111 1 ' o,


I

1111/111 di' 11111 111111111'111(111111111)', 111111111' 1111111(1111 11I11i1l111l 111" I' 1111111111
l/I

I IIIIIltI 11'111111111111"11 IIIIIII',i('I, o ti ',',('l1volviI11 '11111 101111111 1111I"II( I .111 111111111111111, 111111111111111 I.llIplll' 11111 1'1Iil 1IIIIIIIpll ItI ,ti 111'1111dtll 111111 I 11111 ( di 111I11111i1l1) 1111111 1'"

illl til

11' I '11111 1111 1111 1111 1111 1111 '1"1 pllll

1111111.111111111111 illllllllllll

11111111 111111111111111 111tllI

11111 1

I 1111111 11I '1II"1I11i1

1/11111 1111111I 'I

1111111 111 111111111111 (11111111, rlllIlll

da Iificuldade de demonstrar a pertinncia dos mecanismos reconstitudos p:1I"a o conjunto de seus objetos. Podemos facilmente individualizar essas dificuldades na maior parte das pesquisas baseadas numa abordagem microanaltica. Inclusive no trabalho, entretanto muito atento construo lgica e demonstrativa, de Giovanl1i Levi. Vejamos a anlise que ele prope das prticas das estratgias flnniliares dos meeiros. Ela se baseia, como vimos, na reconstituio meticuIn. a dos percursos e das escolhas realizadas pelo conjunto das famlias camponesas de Santena em vrias geraes. A identificao e a confrontao de "nt nas de trajetrias individuais e familiares levam o autor a reconstruir lima gama extremamente variada de prticas. Ora, ao estabelecer essa ganl:l quc se torna possvel passar do exame explicao. Cada percurso individual situado em relao ao conjunto dos comportamentos observados, (; o 'sforo analtico se volta para a compreenso dos mecanismos e dos imperll[ivos que favoreceram uma escolha de preferncia a outra. Assim, as estraI" .i:ls rclacionais das trs famlias que Levi valorizou mais particularment" ;': o 'sc;larecidas em relao gama global dos comportamentos da aldeitl: 11111in livduo ou uma famlia escolheu investir numa terra ou numa aliana porqu s imperativos especficos sob cuja influncia ele (ou ela) se enco;lIllIV:l nua permitiam nenhuma das outras escolhas "possveis". T'r-se- eompreendido. sobretudo o deslizamento semntico entr" Illllj ':1$ observadas a partir de uma fonte e o estabelecimento de uma ganlll d ' possv 'is percebidos como objetivamente oferecidos que me paree '11 1'111<111 ' . 'r a lgiea de uma tal abordagem. Pois considera-se assim que O ,,'Ill\'o so 'ial subentendido por essas prticas nico e homogneo, lU' li,' ','('olhas os comportamentos de cada um dos indivduos que deixaram 1111\ ,'I "io foram claramente perceptveis e eram cogitveis por todos Os 011 110,', ( ra, se existe uma contribuio do enfoque microanaltico em rela: o I 1111" 11)' par -,' difcil voltar atrs, exatamente a de ter destaca 10 li va,'111 /',111\11ti' 'ontet'ldos e de intencionalidades que as mesmas formas e Os f)) -~ 111011 'olllporl'llm 'ntos podem abranger. Paradoxalmente, lortanto, o 11'11111 111('1110 Iloll1()l~ n O le uma fonte e as relae' te tipo analgi'() que S(' (' 111)(,1,(' 'Ill '1111" as pdti 'as ins 'fitas po lem tornar uma anlis' opa 'li pli v 111(10 'I '1111ollj('IOS t1tlS formas d ' d 's 'ontinui I<ld - qu Ih s S' () I rprill" 1/( vi ('11111111 1111 o prohl 'ma graas a um 'on rok: 'onst:\nr' 10 lallllllllo dll 111111111'\111tli Ido,' (' I Iltili'l.:lYIO '1'I1'/,;)1:1 I' vlrias font 's lir'r 'Iil ~,', r 11\, di 11111111111,11'I' IlIlpO,' dI,' pr:licas a panil' dos <I":lis SI O IIVltlilltlllS \, I I I IlIu,lIid 1111 111111\dllli 111111('11 Idll'ap:I,'sIII'1\ o hOl'iwl11 ' IiH'III. I)' 011110, I 111IIi li' 111111 1111, \ ,"1 I 1111 \' I 1'11 11 t<' 11('Illli I ' 11111ii', 1r (I 1('111111)pl v i 11)ll' 11 1 ' li \ 'I 1111 111111 1I111 1111 111111111 I' mil 11 ril' ril" ('olllillllid lIit' plOpJi 11Ido Ohjl'llllllll I 11111 \llllilll Ijll I 1 I "11" 111 di' ( lilll, 11.1I Idll 1111111 1'1111111 \'illll 11111 IlIltllllltllI :I I 1111111 :111 1" I 11:111,1111111111I1 rii/II illI)I 1111 111I 1 1 1"111111

vezes ser renovado. Na maioria dos casos, a anlise comea e pra 11111111 11111 te principal, que fornece ao mesmo tempo o quadro das variaes 10 1\ 11 IIIi no estudado e a chave de seus mecanismos explicativos. Visto <1"1 I I dependncia total em relao a uma fonte se combina a um control ' 111'111Ii 1I goroso das dimenses da experincia, o pesquisador corre o risco I" 'I 1\til merso pela importncia do nmero das variaes a explicar e I, nlill II produzir tipologias cada vez mais complexas e cada vez menos convil1' '1111' A maioria das crticas dirigidas abordagem microanaltica qUlIllIl1 I sua capacidade de generalizao baseia-se, sem o saber, nos resultlldo,' 111ti aparentes dessas fraquezas implcitas. A complexidade dos mo lelos "pl i(' 1 tivos acionados do momento em que se aumenta o tamanho das amOSI I' '" "Ili interpretada como uma prova decisiva do alcance limitado do enfoqll ' ""li '1'0" e da sua incapacidade de captar fenmenos maiores, inscritos '111 01111 I' 's alas, que caracterizariam o espao social e determinariam suas 'vol" 'flt I~sses traos podem portanto explicar algumas das posies IISSIIl11idlll 1111 'omplexo debate que se travou em torno do problema da escala. N 'li) 11111 I SO eles me parecem justificar a volta a uma coneepo rgida los PIlH'1 I li' IJist6ricos. Pois parece evidente que a superao dessas lifi 'ttldad 'S illlplll I III 'nos uma reavaliao do papel das escalas de observao ()II 1i r) , , " " idll:l, ti . tOrnar mais complexos os modelos e as categori'ts clssi 'as d:1 1111li I dll <1"' a necessidade de aprofundar nossa reflexo sobre a d 'S '()Ii1illltirillri 111 I'ormas de coerncia e de organizao no interior 10 'spao so 'iul. Ao sublinhar a ambigidade das fontes 'omo protllllO d' 1'0111111di 11 Il'III"S de inscrio, ao insistir na utilida I, ele IIn,ll 1 il1Ir:1 111I1i~1 111'11111\ I1 li 'ias Ic significaes que elas determinan , a 'rri ';I I 'XIII ri, (' I '!I H (litlllll 1I1I 1\ das 'ategorias, a abordagem"des 'onSl'l'I1 ,jolli,'III",.S:1I' 1'11 I1 1I1 ,111111 ('ill po ler ontribuir para clarear o 1 \):11 '. 1\11 li,', plll 11111I '111111 ti 111P 11.11 li I li. I 11('11(';10 renova Ia que foi dirigid'l I) 'o(1)pl' 'ilindl' rill 111111111 I 11111 11111 I til 111 i"s 'I'i( 's no foi a ompanhada "III1\i! I('/llllltl '1111(11111111111111111 tlll I 11111111 dos IYlod -Ios historio'rfi os glohllis, NII/ 1lllIlitlllll' 111 1111 li 11 11111 111'11111111 1111 'l\t'OIlU', 111I1l~lis(; das "ag 'nda,' I1('1til 11" 1111111111111111 :I I \I I 11111111I 10111\11 I, (1)');) tr:tnsposiuo 1l1' ,ntli('li ti I 11 1111 1111111 fll 1111 11111 dllll 1111 tinI' I':rupos nos 11"11 Iros 101' rnod ,10,' 11 11111 !tllllll I 1111, 111 11\111 11 1 I 11 1'" lill,' IIviotllltlllS P 'Ios promotor 's tlll, '1111",1/1/1/1 l/I 1'1/11/1/ /I/I 1'11 ~I 11 t. 11111 ,1111111 ,'e Slltl i I'ologia I," '1IIs,'v", ~jllllllllll 111\111111111111 til 1111111111111111 111liti '1"1 t 'I'ill ','(lido Jip:lltlO I "illtlll, Ilillli/ll\lll" 1 il "111 111/11 li" 'I (111 11111LI, 1111

"I

'I (:1 1., '11111" '1111'111'111 1('\11101111111111111 111\ "li 111 111111111 ,,11111 1'1111111111111 1:1'"1 1111111' ,','1/11'1"1/11, 1"/1""'011/1' /"/1/1, /,'/ / /I /' 11" I ''111'111' (: 1111111'11" ), \\'''1/, /11 ""i/III'I 1\, "II'II'lilill;U/II, /1/1,,/1/111', 11/1' 1111 1111111 llli/ /""1 flll Ildllllll, (:"1111 I1 1111\1 111i" 1'11 ,IIItHtl, I' \ \ I Ii\

"I'

111111!

dI

11111 1'lIl1llilll 11,1"

11'1111 Idll

IHII

11111111(",11\' lill 11l1llllill,

",111, 11'11'1111 'i( 1"('1111111,1 pllpllI.lI" 11111,1" lIlIl'lillIl.l'

1111111 I I til

I I dll

t'!

! 1II'(IIi11

'1111111 II!';'I

ti,

11,IVll,'

11

"1111'111", I '1'lIlll 11111111" di

'11I1dll 11, 110,' P'O' '1IIiza difi ': O do,' '1I1da rlllO

'SSII,' 1',llIl>iii.' IIIIIdllS I'

11,
"I

111111.1111

"'110ti liv"'SIIS

111~':ll", 1111', 1111 fllllllo, l(lI ',' (I 11IOIIIIIIII d hlllll I <11111

I';, ~a,' IlIill 111I' 'il1lli,

I 's
d'

ra'l, '111 V 'r <1"' 'os, ' o os

'si:lo

li 'li

10,' ao

P 's<lllisa

'Olllillll,ll'l :i1lo

\'111 '11IC::Io 1I0S J))od I':ss' , d' 's"

'Ios 'lal':lI11 V 'r, las"p IIIn

'Issi 'nl

III 'Sl11O d '11\"1 'i[llldo 'liSO Ia Id)()r Ia'

'1111' 11,1<111 'ZUS, 1 I", ('III,ld LI

'111 " k-St'OII'"dllllllllll 'rsidad' 'li ( 'lI! I 1I1

:01110 II ':l[)amos ' das p 'r'

m 'smo 'ri 'sso

Sllhlil1hal1 11'ias hisl lri "(1) I) 'o p'r' an:lis 'ai

10 a di so 'ial,

'PVC
10

'1:1 'Ol\! il1l1:1 1i 1('1.11 1111111 11 'o 'ss' 1111 ,'111 1I,lillll ",
I

,10 (1I1a Iro

I' gi

I,
o,

prll'

h 0111o/!.

( Illhllllll' Il>llldl'I',I'J)) ( 10 I>II,'l'llr ,'orr',

1111 Illrav: mi 'roilnlilfl

o I 'mos

laml

'I)
"

'r ao

ti
'IIS,

'si i '1,1 11 11 '1111. 111 'li,' ,Ia IIllil 111

i ':1. Pois, por v 'r:,

'1l1 (i1Lil11a o I)S o,

'Ol1stiIlJir,' 'I:ssi

S 'IIS

l11ou'los S'

oposil slllI 'os :Ilrlli

'goria~

illntllll\1

I
1II ,,111 I

111'11Il' (('IHI,~ I 1IIIll II( ,I

'OI11(l

Op:1 'iulI

1110d 'Ios ~1I1 : sobr

111 i 'l'o-hiSl6ri '(lido) a parrir os

aOS (1IllIis posi 's

11'ab:IIJ10s 'nLO

I' I,
'rfLi

'11

'0111,,1 'xili,llIl S(' (

1I0S r 'l"l'il 'o <111' o"ri/.!;a ou 'SI' ti,

do limil

'ionlll1l

1111111'1',1111 1'1110o

lilordll/.!; :1 s'

'111, Mostrar silllllr "ntro UI11 'Sl:l 10" por o obj

I,
'o. 'i:II,

lima

'111' 'oria

1"
1011,I' I

11'11 Idol IlliJ',IiIl,')Iio, 11"('

li'

UI1l grupo

profissionlll,

"11111 '111 11','Sll 'r'

1"11 11011111 op

011 li,

'() g 'o/.!;r:ri '10 l11i 'rosso

I~, portanlO
' , isso 'ri

lal11" () 1111'sug

~ "'OIISllllf

:10 p "11"1

11111,Iploxilllllr,

inL '1'111'Iio , lil':llla,

I:Is f( 111'S, ;Iin

'xI'

11 ilIS 11111illlS V ''1ol',' dlil por UI11 jogo d' 'III(

11 11 ',11111

li'
I

( 1'11111p,oxillliebti'
I' 1111 : ('011 figur:1 s' 'ro", 'ara

1:1 1111111 V'Z,

'I O 11 11:11 isada, aO

I,o~',o, "1I11 '10"/"11\:1 ! li' 1111', IIIVI' I",

vollal'l11os

I 'b:IL'
'ral11

I 's 'I1volvi das :lIil11

10

'111 '01'110 'S 'd:l,'

111 Opll illl'Ollllll1 d,l

111

'r '1110S b '111 li 11' mllilas ,( 'rizal11 nas' ' s'

h 'SiIII<

<111' O

'111al11 1111 i ':1111'111(' 'OS, hisl LOI1/,' lri 'os, li'l li' 'I' d' ',1' ,li

01111

idlld'
'xpli

lll:lnlid:1 ':llivas

'111 r'I:l:o d:1 'olJ1pl'xidad' '(a~'; o qll 'r

IIOS 111) I'\os los los ol>j pro' 'IOS 'nl

'11ssi 'sso,'

1'11111111 I i,tlllll ,',( ill Podl 111 1111,1 11111 I' 1 Il 11" "11 I/I I 11/ I: ,q 1!1Il('/I,H'I"illkil1l~

111 IllilliC:110 1(1111 j'OIlI(',' 1111 I/',illlll 1111 '( 11'11 III'III! 1II /,' q'l

' 1\11 inl <l1I:lliwlivas, ' o

'rpr

d:1 p 'S<llliSll, 's ilal1 'I)) dir 'r 'n( 'os

'0111 il11poJ1 'r:/'i

dado,',

'hlll'lism,in/Jilll{!.'//:lg'so('lilss.Srlltli'si"ICIII:///IIIIU/dll'
:a111 britll!: ' Univl,;l'sity ti, I'l'ess,

ti

'1):11 ' hislorio 111'110S I illSlllll1l

'o gllnh:lrill d'

'1:11'''/,11 ' 's plll'l IIli 11 v ,i,'

'11\ l'llIl d'

/1/ 111' \',

UH..! /'IH

CIlIllbritlg',

I t)H,,), p, I)() l/H


li' jll/l!i\'1 1111 I I1

1 '/'('1 i,',"

P
da

'ri in '11 ,ia 1i S 'r 'llI )ria '

'S('itlll

I'.
I

I1 111

1'\

I 1It1111 '111' IIIIS

's(l'lislIS

A.

,(11'1'1,;1'1,;1111 sol 1'1,; IIS fornllls SIII' I's

\ 11111111 '1,,1 dll,' 1111 III11I I l'ldll I

'llIOS

a<;iolllldos '0111 lIs dill,

11':lilllllllll 'li,' qll

11111' ! I1

1111 1'11111\'11: ,I 11 IIti "

'I illjllsli"

ol'(,iil1l1il"
fI/o//v'///',1I

ON pl ',' '1Il',
,

l1i,',

' ,11111 '11111111 I

111111111111111111/1, IH()(IIHI1, 111I l"titili'OI til ('I !'lIl1ll('il<: 111 \{ 'VltilltiO", I Itll'/,\IlIo,

/"
cI' jlll(

Ii I,; IIX ti, 1I'IIVllil, d'llpl /l1( til ti I 11 Soeill/ (1/1.1): ,'V, ICH7: A, (:11111111111,
d'lIl1 '/lpll" p"hli' Mlls ('li 1/111111'1III1X

'I', 1,11/llllbilislllioll

I. 11111111 till 11111111 111I' I /1 dllllll, I/to


I

1<11/8111/,'1/'1'/11/1/11('8, ,l: ,Vi '\(I 1\ 1 di' Ililill'II!1. 1111 ti

7 , IC!9 ,
Illillll,

p ,.lSO 111I1til(1111111 11/1 1I'llI(','I( 11111\' II rll' /'/I'Ii/1. I

11,lIlIlIhll

d I', ('i

lH'illS soh.'
1"1/1'8//1'1'

11/11111ti

1111 1111111 tllI ,ltll'ilti: III:! 111/11111'1 I/li ):IIIIII/~ til , IIIJlIIII/I"

11111 X! I/.plll,

I,:,

,1r/1l1f /11

'1,1/1////11/"'1/1'/1' 111,,'1'11111,', lillirllc/" 11!tI'" 1/'[ I 111' NIII'I l'1Ii1,

c'/ 1'1(1\'/111'. , Iftlll' IN, 1111 'I~: Illd ',/1 'I ti

/'1111[1/1111 11'/11111/1 '"11 1111,

11/1111, IIi

\'\'111'

1/1111 (1'1111," "I /" /lIf'

1\111 li, I, II)I)'I);

11'

A,

I l(' 111111( li',

II)HI

11111" 1(111 til

/11l/1/11/1/I l/I 1'1'/ 11,1111 IlIlItlll

""111111

/,1/ lI/I "', flll

11111/11;'/111'1'1111'1, 1,11 I)

1111111 11 , (1'1111,

tll/llto

1111111\ c/li /11\1111111 111/1111'" /i'"II'

(:.1'111111,//1/1

/1/ ltolll

/11

"I

/'1 III/IIllIlil'/III/"'I/1I1

I 111 .,."

11/1)')

o 'Ial~. A multiplicao das histrias portanto resultado de uma abordaJ'. -111 que desconstri seus objetos ressituando-os em sua perspectiva histriVil ori ~ina!. Mas a histria social pode tambm tomar um caminho mais prximo dos questes que debatemos. Ela pode se interrogar sobre a possibilidade ti ' repertoriar as formas de descontinuidade que se destacam das prticas so'iais reexaminando suas fontes numa perspectiva qualitativa e usando instrufl) 'I1(OS de anlise que estejam intencionalmente em ruptura com as aborda r 'ns clssicas, S um estudo desse tipo pode produzir uma cartografia fiIla Ins formas de organizao do espao social e das relaes que elas manI 111,b m como da sua evoluo no tempo. Vejamos um exemplo, Numa pesquisa em curso tentei construir uma 111' li isc formal da estratificao social da Frana do sculo XIX, baseandoIlI' n'IS fontes tradicionalmente utilizadas pelas abordagens clssicas, mas (,ollsiderando-as apenas a partir de um enfoque qualitativo e prosopogrfico, I 'li objetivo era conseguir tratar objetos classicamente "macro" com uma \11>01' lag m formal e estatstica mas de natureza "micro": seria possvel r' 'OJlSI iCII ir a topografia do espao profissional ilustrado por um corpus im( ()I'1,lllI' I dados de estado civil, sem recorrer a categorias preestabeleci Ias? 1',1llOlltras palavras, tratava-se de individualizar as formas de coerncia e I' 1'10 imidade sociais a partir das prticas inscritas numa fonte operando Ilnlll I 'illlra i. terna e baseada na anlise do conjunto dos dados nominativo~ r 'li
11

lavras, para construir meu objeto, considerei que duas denominaes dili' r ntes se ligavam e apresentavam um grau de proximidade a partir do momento em que eram declaradas simultaneamente no mesmo registro I ()I IIITIpai e por um filho. A partir das ligaes inscritas na fonte - no caso, a da filiao -, po ti '-se construir um grfico orientado que conecta o conjunto das denomillll '( es profissionais presentes no corpus.29 Se, por exemplo, trs pais te lal':\1I1 , crcer a atividade de "carpinteiro" e seus filhos a de "trabalhador manll:d", 11. "empregado domstico" e de "tecelo", essas quatro profisses apar ' ' 1 O ligadas. A estrutura dessa ligao particular ter portanto forma de 'SI r ' 11: no centro, um ponto dado pela denominao "carpinteiro", a partir tio qllal e desenham trs flechas que o ligam aos pontos formados pelas d ' 'li I I 'i)es dos filhos (cf. figura 1), Entre essas quatro profisses, ter-se- paI'! a 11 10 r gistrado formas de proximidades inscritas a partir da prtica concr 'Ia d 'is pares de indivduos, trs pais e trs filhos. Mas claro que ess-as pro I Illi I:r Ics so fracas porque so unvocas, de pai para filho, Se, num caso d("1 , tipo, registram-se prticas que vo do "carpinteiro" s tr<3s OII!11I lllivi lades, no se observam ligaes em sentido contrrio. Bastante lir'l 'li 1(" s 'riam, em compensao, as proximidades entre essas mesma I 'IlOII11 1111\ 's profissionais se se tivessem registrado fluxos recprocos enLr' (' Itll 1111\[1 I 'Ias e todas as outras. Nesse caso, a estrutura das ligaes daria IlIl\(1I I 11111 I'dfi o de forma quadrada, com pontos eqidistantes e ligad s pOl' ,\'i I I11 '11;\Sbiorientadas (cf. figura 2).

idos,
li

No me estenderei muito sobre esse trabalho, mas gostaria I I '11\ abordagem metodolgica escolhida, bem como alguns resultados <1" ' I' '1Illil 'm ilustrar mais claramente os nossos problemas, Analisei porCllI\(lI 11111'()(I)/J,'; de 46 mil registros de casamento, feitos na Frana no s -clllo ,') " 'sforando-me para reconstituir, para vrios perodos, o espa o ti 'rilli do I' '10 'onjunto das inscries individuais e pela totalidade das r '1:1~'OI"1 I i,l 'nL s ntre ela .2R Em ruptura com as descries estatsticas 'Ids.'it'll'" I) L I'adas 'm operaes de agregao dos dados nominativos, par" 'li li\( Iltil ('onsiti rar onjunto da declaraes profissionais registra Ias no ('(11/11/\ ('(1I11011111a 'onfigurao de pontos, ~eparado~ un~ los olltros 1 as SIL' "I IVI I' 11(' ,\'1 '11\ liga los 'm t rm ~ de proximidade ou I, listn 'ia, 1\111Olill" 1'11
11111 11111111('}\II(10

'Jl'abalhador manual

,arpll1lClro

r
III ''c 1.\'11,1111111 1111 "111'11111',"111" til "111'111 /,lltlll I d' dC'C!.II,I"1 '~I"ol'i,'millllld 11111111111 Idl''l"ld'l"III,lIdl('II''II''llllpldll'l.dll 11111111 dll 1',"1"111 111111 " d I dI ", 1111''' 1'lltllI til 111\ 1IIIiltlI til

ti
'li '11111.1, do, "gislrM di'
Iql

11 11 11

I ('O

d' ,\ Illil

'aS:l1l1 1'11111li:ls

'1111l r'

'olllitios

'lll

CiII:Jtiro 110.' 1I0,\M), dI' d,ido~

da

p 'MII.i~a dill~1 didgidll

,Oil'I'

11 IllItllIll

1111111 I' 11 d 'StiIlO I"lill llill1/1

1'11111' 'SIIS d

1HOJ

11111

I,

1\111'1

1l1!'I, 11111,1 "011' 1','1\

11,111111110. o !l,III1'O 111111('0,1111'11'11111 0111\

11111 ~ '11'111111 1I1111'II'IIIIPllltldlllHIII 1I111'111':il,111

1111"1 1"1111'1

I,
1 01,

11111

\ II1 IlliI

'<1111111111111'111(,

1111111111111\1101'1111111111'"11 11j()\,IIIIIIIIIIIIIII"IIII.lillllllIlIlIl 1111 I"llIlh IlItllI 11

"'111/,,1'1111'

1 I "liltll

IlItllIlIl'I~lllIlllllllldlll'III1IIIII1IIII1, llil, 11 til 1 11111\ ,li

111111'"11'1111111'<1111111111 11111

I"

11',1

,1111111

1111111

1111111 11" 1l1I11111I1i1 lil

011

101,

Uma tal operao, realizada aps numerosas tentativas de outros tipos d' formalizao, me pareceu interessante na medida em que permitia re'Ol1struir campos baseando-se realmente num enfoque de tipo qualitativo. (~ 'Iaro, com efeito, que os espaos que aparecero como compactos sero aljll(.:les ocupados por denominaes profissionais ligadas por prticas densas de circularidade e de troca. No exemplo sucinto que acabo de dar, a se'linda configurao, caracterizada por uma troca total, seria definida por um 'Iau de coeso mxima, enquanto a primeira revelaria uma coeso fraca. Ela assinalaria um ponto de passagem, de ruptura entre o ponto central e os pon[OS marginais (os quais, alis, poderiam ser por seu turno conectados por pro'irnidades mais fortes com outros campos). O critrio est assim baseado, por analogia, numa relao de endogamia-exogamia entre denominaes. 'I h> 'as recprocas numerosas e repetidas traduziriam uma espcie de endogaIllia. Uma passagem unidirecional entre uma denominao e outra (e sobreI11I> entre um componente conexo e outro) pode ser interpretada como dc 11111111' 'za exogmica. Um tal procedimento permite portanto produzir um enfoque efetivaIII -nt invertido em relao quele tradicionalmente utilizado para medir as I'Ol'lnus le estratificao e de mobilidade social. De um lado, porque evita 'mdu 'Ias 'ificao prvia por categoria, baseando seu tratamento estat'ti o '1H'llrlS nos dados nominativos. De outro, e sobretudo, porque permite d 'fi,lil o 'SI ao por meio do conjunto das prticas e dos movimentos in livi. dllllis ins 'ritos numa fonte. Paradoxalmente, portanto, num caso de endogal11i:t tOI ti, 11m nmero muito alto de relaes recprocas entre as denomina<;< 's plorissionais revela um campo estvel, enquanto um nico movim '11(0 IIlli lir' 'ional pode revelar as passarelas pelas quais opera a mobilidade so 'i:tl, lIl!. Irilndo a Iinha de fratura entre dois campos "endogmicos". " dessa pesqlllsll. .\0 N o me a Iongarel .. mais so bre os aspectos tecnlCOS (:osl:tria I ressaltar, em compensao, que, quando se aceita essa man -illl I, trabalhar, se consegue identificar as formas de um processo qu . impli('iI 1111\ 1 'slrllwrao do espao e das dinmicas de tipo configura iOI ai, 'ap:tl',' d(' d II 'onca de maneira simples e sinttica da complcxida I, das dill~1l1i(',11 I "alludas pelas abordagens microanalticas. No caso qu aI alis 'i, o til ,~O 1 (ti 1\1, I'r:tn csa do sculo XIX, o cspao social apare' " I, fat'O 'OlHO ','1111 t 111 Ido por vrias formas de coeses, que so difcr 'nt 's ao m 'SlllO ( '1IIPll

\fI, '11111 'II~ plll!>1 '11111,' l'Nlll'('I'i'IINdll li) 'didll 'dll "t'J)I'l'N 'lllll~' 11)',11 ri 'li dll~ plll~illdd 1111 \ dll dl'll 11('111'1111'11\dl'1111I1111111,'(I', plllf'i ~iOl\lli,~, (,r, 1I11111t11111 111 1\1,(;Itllllllill , 1\1111',11111111'., '(1111.1 '11111 .Il('lliIIiIIIIIld ('(11111 I V'I! "'~' 1111 11 Itll I 1111 IIi 1I1111y 1/10111li, 1IIIIlitl11 1111, 111 I ,:111111 " 11 111\dllt I" I'd, I, 'I'lil' 11'( 111 I/{ I "/l,{/ /11//1 111 li "I 11111 0111//111 \ I (11111111" li, f\11 1'111,,1 I11111111 f" (:, illlI itll , 1'1'1\),I' "/I

p 'Ia natureza dos laos que as caracterizam e por sua durao, 'lJlI' Ip li' 'm competindo pelos recursos e pelas formas de desenvolvim 'IHo 11" v 'ISo O trao fundamental que caracteriza a imagem produzida 1 Olllllfll I d 's ontinuidade. Uma descontinuidade perceptvel, ao mesmo t 'l1ljlo, 1111 (,i 'os sincrnico e diacrnico. De um lado, no eixo sincrnico, em todos os perodos do sculo, :li. 1111 111[IS de proximidade que a anlise detecta revelam muito c1aramcnt' I 1111 . 'I) a de diversas lgicas de organizao dos recursos sociais. Assim, em 10111I tI,IS mesmas atividades profissionais, possvel individualizar vrias zona,' d ' Illllitadas por prticas e utilizaes de recursos profundamente diferen 'iadll , I'n I mos detectar a existncia de formas de proximidade baseadas em 1 '1'1'li Jl) 'ncos a corpos ou de outras baseadas em atividades setoriais, mas obs 'I li IIIOS tambm ligaes caracterizadas pela fraqueza da marca profissional. 1111 ,Ii'1 Ia mobilidades que remetem a formas circulares de atividade (n ta 1:lIlH'1I Ii 'om a prtica indiferenciada, entre os membros de uma mesma fan fli I, d jlllil'iss-cs como as de moleiro, telhador, fabricante de carroas, pedI' 'iro, '111 11I1I~'ir(); ou ainda vendedor ambulante, empregado domstico agrcol:i, 111111 I" il'o, trabalhador manual etc.). A outra caracterstica notvel dessas fOfl1l1l, 1111('IIn"l'agrande parte delas estruturada verticalmente e aproxima ati idll di 'pO"'ies sociais hierarquicamente diferentes (por exemplo, as d' It'l'! 1,111, I' operrio tecelo, de fiandeiro, de fabricante, de armarinh 'iro, ti plllpri 'trio etc.). Esta ltima caracterstica me parece alis ser de un il I 'I P,II1i Idar, na medida em que assinala a coexistncia, dentro I lima 111 . 1111 o 'j 'dadc, de vrias formas contemporneas de estratificao v 'ri ir 11 I' ,I, 'Si ruturaes, produzidas por prticas que ligam diferentes 'sp '\'11 I 1I1\'idad's sociais, nos fornecem uma reproduo muito clara das p 'I' 'P \ doi "i~'larqui'l SO ial existentes em diferentes momentos histri os, t' 10 11\1 11111 1 1I1PO Ias estratgias e das perspectivas de desenvolvim 'nl(l ljll 'I I I IllIdl,lll\ 01"1" 'er. " " por Olltro lado, percbemos a evoluo no temp I ss I, div! I 1 11111111 1'( s, observamo que a coerncia e a durao tempor:tl dos dil 1 11 I 'III\POS v:tri:lnl 'norrnemente. No caso estudado, nenhum I 'I ',' 111I ( 111N'('ldo in'lI 'CO, mas alguns persi tem n,ais tempo, modifi 'andos IlIlp I 11 IlIil'l'11\1 '''l " 'Ilquanto outros lesaparc' 'm. Na maiori,l dos ';IS0S, IlOI.di 1111111111110,' '011\ 11111 l:tnas imporrant 's qll' s~o 'ngendraclas p '10 qll~' POtll 111111,1101111111 d' tlilll rni 'ilS 'onl'iglll'll 'iollllis: 'Ias s' I 'fin 'n) li\) I\\I~SIl\() 1('111 li" I 1',111 il do 'OlljlllllO dos I\\()vill\ 'I\tO,' 1111 '1IlOs 1i '\1 Ia 'limpo ','p '(' jj(,O " di 1111' "I/llt',~' ',', d)('I' 'I'1l\. 110d('('(1I1 'I do 1~'IIIPO. '''Ir' 's, I, tli!' Il'lI 1I 1111111',11111\' "I IO('\IiN. 111l11)', 11\ 1111' 1(' illlp li, 111 'I 11\'1 I, \ 1\11111111111 I dI 111111\ (volll' 11 1I )'1 1'\11 \ 111111 '1"1 1111111111111 /11111111111 \lldll I .11111111.1 ',li j',lollld tllI I' 1111 t lil (1!l1I1 I 1111111" 111111 1I 11111111 'li 1111I \111,1,I 11111111111111 111111111 111
I I

'O d' uma srie de movimentos que se engendram a partir de interesses, li - I rojetos e de perspectivas diferentes. Vemos assim progredirem atividad 's ou formas institucionais que esto na origem dos modelos explicativos 11':ld icionais. O Estado, sobretudo, no pra evidentemente de aumentar seu I( mnio ao longo do sculo. Mas a cada momento ele "envergado" por ator 's liferentes, que inscrevem seus recursos no contexto de seu campo de p 'rcencimento. A instituio, as demandas que lhe so dirigidas e os funcionamentos que delas derivam mudam portanto vrias vezes durante o pero10 analisado. Sempre segundo essa ptica, observa-se na produo industrial li I resena de numerosas inscries desenvolvidas no quadro das lgicas e dos recursos prprios a campos que podiam propor outros desenvolvimentos , OlltroS resultados. Paradoxalmente, descobrimos que os atores que pare'-m investir mais na atividade e na produo industrial durante a primeira Il) 't:\ le do sculo XIX sero totalmente marginalizados no decorrer do perodo s guinte por outros atores, guiados, estes, pela dinmica de campos outroI J muito afastados do mundo industrial e diferentemente orientados.
11

No me estenderei mais sobre os resultados de uma pesquisa em curso dos quais dei conta mais demoradamente em outro texto.31 Remeto aqui a es" , Olltro trabalho apenas para mostrar que possvel construir uma an~1is' (1\1:lntitativa dos objetos da histria social com base num enfoque microanalfri'c). Parece-me importante, contudo, sublinhar que a natureza dos processml IIll 111a tal anlise faz aparecerem ilumina com uma luz diferente os prol I' 11111$ CJIIC so colocados pela anlise histrica e pela pertinncia de suas I 's 'I'i y( 's, Descobrimos assim a centralidade do conceito de configurao. No li 10m -nto em que renunciamos aos instrumentos clssicos e que observ:II1H)1 IS prti as sociais baseando-nos diretamente nos dados nominativos, corna-S(' illlpossvcl formaliz-Ios de acordo com um sistema nico. Torna-se no - 'ssl io '011$1 J'ilir um espao complexo e marcado por dinmicas miero-relaciol1i1i, , iilHlg 'I que se impe portanto efetivamente a de uma configurao ti - pOli 10,' '111 voluo constante, sensvel ao mesmo tempo aos movi mel cos (il- 'I di UI1l I' eus componentes, s suas estfuturaes locai , e s lin5mi '1\, li"( ( ,,'11$ -scJ'ilturaes engendram. claro, pois, que no podemos onsid '11111 ('xL I n 'ia de diferentes fenmenos sociais que se situariam cm 'S '11111$ dil'(" ' I 111 'S, I"" IITlporCantc, em compcnsao, conceitualizar mais fi '[\ZITl-1\1' 11' di li Illi '1\$:;n 'iais 'n 'endradas por mecanismos L,nicos mas (jIl, ins 'I' 'v 'I\do 'I ('11\ 'onriglll'H( S 10 ais, liversas pela 1atureza I SuaS formas r -Ia 'jol1l1L, 1'10 dll/' 'llI dir'r -n 'ia( 's signifi 'ativas, .

essa natureza configuracional que d conta em profundida I . dll lescontinuidade de h muito observada pelos enfoques micro-analti 'o,'. Uma mesma prtica, um mesmo comportamento recobrem com efeitO 1111\ valor que pode ser totalmente diferente conforme as relaes que eles I an, 1 'nham com outras prticas, outros comportamentos, no quadro de seu al))hiente concreto. A abordagem micra-histrica sem dvida subavaliou 11,' implicaes metodolgicas de tais fenmenos-o Pois claro que essas des ontinuidades se situam num espao que, por definio, atravessa as categol'i IH 'Issicas. No interior das mesmas categorias profissionais, at nos mesmo,' lilgares fsicos, podemos de fato observar prticas que ligam recursos e t 'HHi I (Iras sociais heterogneas. luz desses elementos, torna-se portanto possvel apreciar m Ihol' o 'Hratuto do vis lgico interno abordagem micro-analtica que evo VIIlIl()l I 'Ima. A divisa atribuda a essa abordagem por Jacques Revel - "POf' (111( lomar as coisas simples se podemos complic-las"32 - nesse sentid() . 1\ I \. mas no justificvel. Assim como no caso das abordagens ma 'ross(wio II Jli 'as, a complexidade dos modelos explicativos me parece s r frllto dI 111I1Ll inadequao mais ou menos importante entre os instrumentos, o,' 11111 ti 'Ios e a natureza dos objetos da anlise. Situarmo-nos claramente forll do 1110I-Ios e das categorias clssicas pode portanto permitir reduzir ss' vi(-, "'()I'n'1I"as coisas mais simples", mesmo trabalhando com objetos e r'll 111( fiO,' pr fundamente complexos,

1i ,ljlilll( 1111'1 1111

111 pilllll

1111 II

1 illIlI 111/1 d'

\1 11111Iim

1'1',

rvl.

(;1

111111111, 10'11111111

dI 1 I jl

II II 111'\111111 111),

di

I1 I 111111111111 li 1111"111 1'1'/111111111

1I1 I/li 1I111dl "II/li/ll

11 1'11111 1\111111 1111111 ~1I1 1111, (1'1111,

lil

11,11

lIlIl/l

I, I\IIt

111

1\ I,i P

11

I IIH

1111,11)1)11,

IHI '''I

!\. microstoJa italiana tornou-se uma referncia sscn 'ial pIII.1 1IIII1 Ia histria social francesa. I Estamos falando, ao m nos, 1:1(111 -/:111111, Iloj -, pretende modificar a percepo dos objeto' conh - i los IIplic:III<!1I 111' I 1\ m 'nos estudados uma multiplicidade de Ihar'S SII' 'ssi o.' ' ,qll 'I( I1 1,\1\ I) sob ngulos diversos realidades frcq nt -m 'nl - 'Olillllllit(lIl.1 I I,. I1 'ra -s a levam, particularmente, a fazer Ia 's al<l . "\\Ij~ I III i 1111 1111 dll jo 'o entre as escalas de anlise, um dos '011' -ito, 1'11111.11 11111 1.1 1" 1111 I
1'1111 -

"1'

I'>" ' ( 'XIO


1111111,11, inl ti 1111 \' 1\ I.ihby 1 1h I 'lllOS

< li v(;rso 'rio IIt r(;s. hw(;b(;r d 'sd'

final Agrlldc por O in histria 'ip:1I1l1

(i um

trabalho 'illlill

11'" 'li\('

II I I

1 1I/,llllIllIld

1111 11111 111 I

'"1111111

(;SP' slIa 'io, ajll(la qll

I,

1\ di

11

111111, '1"1

S
'iaro,

1111 11111)'," I'

di
11

111 I'1

'qllllllllll ' 'Slll

111 I til til

I 111 11111111 I '1/ I I

11111111, IIIH -s 11 - (lido,: 1111I1 , 1'1111 'I 11 111 , -lillivos \'.: I prin

so 'iul, -111'

111 I ,lIltlll 11111111 11 111111 I

111111 11111111

I' , "
I' 1111 ti" 11111 11i!

I hi,'lIIt1l' r()I'I11lllil~'IIi"1

''''Olllr:II'

1111\11 1I:ls pl'Oposili sl'i '111",

I'lfllll

ti,

1111111111111

t1wz
1111111,

IlIais \'\

os do sOl'illil'"

qll

111111\1111111111 11 I/li 1I11Ii!11I1I

111111111 ItllI \1111

1111 11111111"

\/1111/11'\: IIIII/i, 1 '\

1'II1111111d /'/, 1/111/1/ dll

111101

''11 I, I' P ,i '11", 1I/IIIIi/C' /': . :, // (o) I \ I 'I 11111'1 11111 111 til! 1,111, I 1I I,HI' IIIoli Hld'(:,I.I'I,/1 /111111""11111111' //11/111, dlllll'"/"II /11 ti" "\'1/" "i d' PIIII , (: dlllllllld, 1'111'1, I d 1111111 I'll il, 1IIIIIIiI 111" 1 '111 111 li >"d, I' 1 :,','111, 1111)',11 di 1\ 111"11 I 1 I .1 I, I" 111111111111111111111111 Ilisltli," 111111111

11.

/ "',

/ II ')

11111111'111,

\111111/'

/,',':,

/1(1), / ',i/IIIII'

'ttl '/1'

,1'1'1' I 11/. \' /,11/111

111111111' 111' /11

1111 "

11

II dldlill /'111 1/11 / /

d,

11111

fll

, I. / "'11/11. ,h /1/ /lIl1h l'IHI1),. di 1\ I, 1'1111, 111 I I'Jli'I) I' 111111'11'"

1111111 111"'/' I

,(I (I' 111 , 1111 11


/1/ (I' 111

/ I , 111/1 \ l/I

1/'/""/11
11111 1111 111'1.

/11/,

1111111111111111111111

ti

'"11 1 11" 111

111ifllit'll, tlll 11,111 lti I I

\ 1,:111,1'1111' '1(llll tall\l> li

1111111)11 1'-11- 110~ol)l

11111,11,1 Ii, 11111'1111 '; o 111111 111111' do ohj ,-

lI1a.' I()~ illdivrdll()~, lir'r

pI'O 1m'.'IH as fOl'lllns so 'illis Ipl' privil

<li>,

'IV IIIH),',

(',H ti 111\111 ti 1111


I

,10 hislOrill

tor: a d 's '>1>'I'lil progr 'ssi a dll'

~ IH:lis 11(1'11 11m inSlrul1l 'nlO 'ros 'pi' . Em ltima

'On') () pllll po I 'lHOS jo 'ar d ' 1111111 'illl 1111,1 ( 111 'giar um I Iano pllfl i ',tllIl

I -s onrinuidadcs quc os salros d' 'st':ti,l 1110 0'1111\ il1l!) 'd '111110, por -x -mplo, d' s arcr a uma simplc narra~o lil1 ':tI,
,1\ldil(iO 'as t UI\l1do plll,1 lIll 'sliio
I

-n ia Ia: 'Ia I 've nc cssarian')\;nte instncia,

a el

IUC to los os

r '11)nl

'1I0S ti 'V '111 ,ri ,i '111',',


II

I 'ssa f rma, modidade, seus objetos

cssa scnsibilidade de "abordagem no nvel da micro-histria

qu social

han1ar 'mos, italiana.

por

r m tidos, pois no seu nvel que operam Em suma, a despeito multiscpica" matriz terica fim de desenvolver cro-historiadores que os influenciou e a micro-histria essa hiptese, italianos que subtende

os pI'o es os 'allslli~ apar 'l1l'S so irredutv ir mais lon


1

ti'

multiscpica" mais fino social,

leva natuEsta lEla possvel.

de algumas semelhanas social italiana vamos tentar

"lIi)old,II',1 111 d
I

ti 11)-111' 'ssa histria :tpr "ntl IlII"ant repr muito

ao encontro

'is uma I 0111 I ,I na ' plor:Il;lo dos pr 1111 io rI' Iril 111I

I illlil ,i ti"

de observao na histria que,

PIO(iIIZ llssil

sentaes tempo

que, contrastando privilegiado Ressaltemos

com o primado apesar

"macrosso-

a microscota.

Em vez de panir concentrar-no noruegus Primeiro,

so, elas tam-

e dos seus textos,

- mos nlll1\ 11111 til 11111 til, a obr:l d ' 1\ 11 111 da mi 10 em li

h '111, "I

'sfamiliarizantes".

dos mal-entendido nada tem em comum a concluses partindo da mesma a tramas hisforma nardo mi-

profundamente, dos componentes enquanto as justificativas artigos

o antroplogo para essa escolha. tericos os italianos

po,',' v 'is quanto lOI jowlHi 'as

sua denominao,
monogrfica: geral, nveis

a micro-histria sua pretenso muito

H duas razes principais forneceu maneira muitos social italiana. noruegus, exposio

('011\ 11I11a abordagem 'Iose Ipi '0, manejam '111' 11"al ar lagem 01{ pl'O' 'Iim I I! i 11,'era li ionais. Mas a hiptese

chegar italianos,

mais importantes foram reticentes

lti,

IlIli Idlll

Ic alcance

e os historiadores de escala Enfim, como

Depois,

'xpli('11 11di
','li('

diferentes, acontece

sistemtica

tericas de sua abordagen1,4 o p 'SI I' ti mais monogrficos,


COII

multiscpica".

com esta ltima,

paralelamente

aos seus trabalhos especficos. marcado

111111111

ntos da micro-histria

impedem-na

de se aferrar

cedo dedicou-Ihes com preciso procurar exaustiva rabilidade Nosso todos

E mais, construiu-os pelo cuidado

1111\fi!'.11I di (i' 1I111 11 li 11 111111111/1 I 'XIHl'i


11

quase matemtico, neles lima verdadeira objetivo das idias de Barth, com

de definir' O tlII' uma

que gostaramos

de desenvolver

aqui a de que esse longe de indicar a seda escala

os conceitos

('11('0111 ro 'nere a "abordagem ,'011 'I'I~ -11'ias profundas, 11I 11I1111il~ I


III(

multiscpica"

e a microsrota,

pelo raciocnio, teoria da anlise do social.s apresentar e mostrar Tomem encontrar e estas ltimas

requeridos

apenas circunstancial, multiscpica" relativo de um princpio o recurso servem

e s pode ser atribudo v no interesse

no ser absolutamente e sim utilizar social italiana multiscpica". -

I11

forma.

A "abordagem

a fim

I, 111 '111111
11'111 1,111 '1111'111,

1111l'1(1," Ipi 'a o caso particular 11101)1'0luzido I pll '11 os ngulos de abordagem

cognitivo

mais geral: o conhecipara a historiogr'afia. e as imagens c nh ilimitad e parde um

tLJar as proposies um dos "clssicos"

da micro-histria da microsrota

sua i n 'til s, pOl' ' ;io tllllli

pelos historiadores

a uma escolha de escala; multi-

as da "abordagem nos permitir

mais fecundo no apenas possveis

Le pOLlvoir
tempo

aLi viJJage, de

N(""

'rsp

riva, a multiplicidade elas secretam

das escalas de observao seu carter sempre particular dirigido

obra de Barth

ao mesmo

xpli 'il\1I (I 11/1 1,11 1IIIIIilI

(lllllllldit

)fias que

para produzir

trato terico

de noes to importantes

nesse trabalho

como a~ d'

111 '1110.' novos, mas tambm ('ild, Mas nenhuma pod 'r I, anlise privilegiado. lil! 1 1\111 'nc ' desprezado 10 III 'nos provis (;O~laramos 11111 i I 1IIII1la pti dll plOllIOc;l ()
( I,

para mostrar

das escalas de anlise

em si detenrora

interesse

ao nvel mi rOS50e portanto apaz s'

('i:d IIt o ~ , ti 've sua superioridade pela histria mostrar riamente de tentar a que sujeito

intrnseca,

e sim ao faro de que ele foi r -

social contempornea aqui, ao contrrio,

de cau ar estranheza. que a mi 'msf'Orill qualificar o projeto de neo-racionalista. modali mi ro-histri Por m 'io

poderamos Icfinir

u~ um

que pensa e age s gundo

Ia I 's I si 'as IlniO 'Olno 11(1"1 .

11i.' , ra 'ionais,

podemos to hs as

11" ' vi,'lI 111" 'onstil'llir

'au

,ias ti, "Callsali Ia I, qll ., 1i pari ir da~ 's '(l-

\ VII, j I

'lIilll(' I 111111111,11 111 ti 1'." 1'('('111('111'111(' 11Itllli('llllo ti' 11, I,l'p 'til, 1'1" 11'1111 , Iil 111111 1I 111" d I'rl 111 11(, ;1/11,\1". I I: 11H IH, I')') I

1('lIil('('IIII(',

4 Enconuamos decerto enue sua produo artigos como o de C. inl.bllf[' l" (;, I '11111, I I micro-histoire, Le Dbae, 17:133-6, 1981 (nad. fI'. parcial de II nome e il 'OI1l(',~I 1111111 I11 riografico e scambio disuguale, Quademi SeOI'ici, 40:181-90,1979) IN. do '1:11111tI, 1'"11 (j nome e o como. Mercado historiogrfico e troca desigual, in arlo ;inzlnlll'" 1',111 11 a.telnuovo & Carlo Poni, A micro-histria e outros ensaios, Lisl a-Rio d '.IillH 111, 1>111 I Bercraml Brasil, 1989]; ou o de G. Levi, On microhistory, in P. BllrkL: ('d.), Ncll' /1('/",/11'1 fi IICS 0/1 hiscoricill writing (Oxford Polity Press, 1992), p. 93-11 3 (N. do T: rl'llll, 11,'111/,: SIIIIII :1mi 'ro-hisc ria, in PL:ccr BurkL: (org.), 1\ L:scrit;/de) hist6riil: 1101l:/S pc;rs/)' '6111/8,,' 111 1'lIllil, Lln 'sp. 19 21.; " do mesmo allcor, mas numa linha mais 'J'ei a, I p -ri 'oli 11 "I', '( II/,hlllll, /11/(/ 'rni 8mri6, 58:269-77, 19H5. M~ls 'I-s 'onsrirll'l11 am 's I'Orl1l11l:i<,:( -s 1'(11(' dl/, 111111 1'1' 'ql\ 11 'ia ligadas: inl 'n O li - ((lllllll' pllsi~'11I1111111 0111101111'0 (k:h:II' itiSlOtilll',lllilll di' II\Ollll'IIIO, I':N~(', 11 I i1',1111 1'11,,1111 I '1I11illllS1111111111111,1: I': 11111111,/11111 '" 1/l1(/lilllll 1/1 "111'/1///11' 1,IIIIIIi,", 1(111111 1\1i' I' 1',lill 1'1111, I')HI 'I \1'

ladc limitada, incerteza, incoerncia I (ssveis, causalidade no-determinista,

dos

de normas, continuum das formas

sistemas

espao sociais.

dos Ela

mais

Como explicar uma escolha que parece, imediato daqueles que a fazem?

portanto,

ir COI1IIII 11 11111 Ir

11'rmitir igualmente compreender a concepo que G. Levi tem da prtica histOriadora, sua vontade de construir a histria como uma cincia experimental, o estatuto que ele d s observaes, a maneira pela qual recorre , catstica. Num outro registro, a referncia obra de Barth permite dar um 'ontedo preciso a uma das noes mais clebres, mas tambm mais obscuras, da microstoria, a de "excepcional normal". Nossa reflexo pode se articular em torno de um estudo de caso propOStO por Barth: a coerncia do pensamento desse autor autoriza a apresent10 ti partir de um exemplo, e a respeitar, ao mesmo tempo, a importncia 6 quc ele atribui s situaes e aos dados empricos. O estudo sobre o qual nos deteremos diz respeito a uma populao de pescadores noruegueses,7 e s ' prende a uma observao factual: como os barcos de uma comunidade ald '~ se distribuem no mar para ir pescar? Duas perguntas, em especial, intrigam o observador. De um lado, enquanto em sua maioria os barcos ficam uglomerados e pescam uns ao lado dos outros, uma pequena minoria pesca d ' maneira totalmente isolada: como explicar esses dois di '"Imente opostos, e suas freqncias respectivas? De " lominante" (a da concentrao) no a mais adaptada I 'iramente imprevisvel, dos cardumes de arenques que comportamentos raoutro lado, a atitude ao deslocamento, inso objeto da pesca:

De imediato, o exemplo dos pescadores permite ilustrar 11,'C'II,'ihillrllill terica que inspira F. Barth, A preocupao de levar em considerar,; 1111' 1'1111111 tes comportamentais, por mais minoritrias que sejam, convida a ir 111'111 d,I' I plicaes estruturais, baseadas na pregnncia de um sistema 11011111111111 1111 cultural que se imporia por si s a todos os membros de uma P p"l'i\,I\O, " 1111 tambm, a ineficcia da atitude majoritria (a que consiste em pcs 'ar '1111',11'1111 impede que se recorra a um raciocnio de tipo funcionalista. essa dllpl:1 1('( 1I II - a mesma de que partiriam cerca de 15 anos depois os micro-hiscorilldOI " 11I lianos - que est na base da maneira de Barth trabalhar. Nas abor 111/', '1\, 1111\ cionalistas e estruturais, o antroplogo noruegus condena a in "I 1i 'idlld ' di , ou a recusa a, pensar as discordncias de percepo entre as cs 'alas, , Illlllltil mente a diferena sistemtica entre a maneira de os indivduos aI)' illl:llc 11111 nvel macrossocial, de um lado, e seu ambiente concreto, de ucre .') Trs abordagens. diferenas, em particular, separam Barth dcsscs dois I iplI' di

No h a menor dvida de que a chance, para um barco, de encontrar arenque maior se ele seguir sozinho do que se acompanhar outras embarcaes. Estritas consideraes tcnicas e econmicas deveriam favorecer esse tipo de movimento.8

A primeira concerne coerncia atribuda aos sisten as ti, 1l()IIII\1' 1\ abordagens macroestruturais se baseiam, entre outras, na visJo d' 1111\11111111111 integrado e regido por sistemas coerentes de normas, qu inrlll 'Il\ dil '1111111 1i te e sem ambigidade sobre todas as microdeciscs. Ao 111'SIIlO I('IIIPII, 11 comportamentos modais permitem revelar uma CSI 'it; d' ',''111('111111I1111111 da organizao social, e neles que se concentl"l a an61is', 1\ 11111,1'111 1111111 no, parte do ponto de vista oposto, considera nc!o '111 ' o Illlllldll " 111'1 ti 1111 perfeitamente integrado, e que todos os sist '11ll1s d '1l011l11lH 10 11111111 11II por incoerncias. Nessa perspectiva, um 'ompOl'IIIIII('1\1f1 111111 t 11111 111111\ I qncia mecnica da obedincia a uma I Ortl1ll, "() '1111 lill' 1\ 111111111'1" I I _ _ , , I I" 111 mente nao sao costumes, mas ca OS ( , 'Olllllllllllllll 11111 111111111111 Uma segunda diferena, cscr 'illllll('Il\l' 111', Itll II 1111111II I, I '111 vez de enfatizar as formas de homog 'Iwidlltlc 1I111i1, 1\ Iflll I 1 1111IIIlJ 1 111 terogeneidade que, em toda so i"dali', 1"1 vlilll' 1111111111 I 1111 11 111111 o dos recursos. I I Cada indivdllo 1IJ.',t:('111 11111 \11 di 111111 1II11 11'1111 I111 I

I, Nus 'i 10 cm 1928, Fredrik Banh, aps uma formao em biologia, estudou antropologia ('111 ~ltic;lgo e depois em Cambridge, nos anos do ps-guerra. Professor de antropologia 10(';:11 'm Bergen de 1961 a 1972, a seguir em Oslo de 1972 a 1985, atribuiu grande imIHlI'\. 11 ia ao trabalho de campo. Escolheu privilegiar permanncias relativamente curtas d ' S 'is ti 18 mcscs) c assim multiplicar as ,lreas de observao. Suas investigaes O leva111111 1 rin ipalmel1tc ao Curdisto iraquiano, ao Paquisto, ao Ir, ao Sudo, Papua-Nova (:lIill\ n m, ti 8el1i e ao Buto - scm esquecer suas pesquisas sobrc a Noruega sctcn1.i1l11111. 1':111'nd:1 oportllnicl:ldc prOCill1.il1livros, dos luais O mais 'onil' 'ido 6 sem dllvidtl /\'(/llJil'/:"'()I//I"'/I/1!/ bOl/l1tlr/ri ',.,(1,(\l1<1on, ;cor/.:' ;\11 '11& Unwin), oi>r:1 '(lI 'I iVIIsolJr 'li iti '11111I1Id(' 11I!l'1I (111' 111 1',lltlizlIlI t'l\I I')'). 1 I'; l'tIIl l"lli 1111111 dll IIII('NIII('N('SllilllldllS ('111Mlld 'L~ 111' NII('IIIIIH/',111/,ItllHI I, ill /1'111'088
II/lil
I! til/li! /l1,\f1(

lilllill,

II

I. li,

I1tld ,I'

Irl

v "Exist<.: norm:dm 'ntc 1111111 tlil"!' 't1~'1I1 1It111111!,1 I I 11111,11 I 111111111111111 1111 til 11 1111 vdllOs cfcl'uarcm J.( 'nL:r:dizllyt 's. oill(' I11I ( 1111111 1I li, I 11111111 "Ijlh II~ 1/1 _. 11Iiilllltlll I ti' slIa so 'i '(belc, '11 t1 1111 'ifll ti' ('Ol\('('illlllllll 111111 111 I 1111 111 111 II~ 1111IIqll 111111 11111 jllrllO d' () ':Isi 's plll'lI IIII~'Io" (1IlIllIdll('IIIIII, 11 ti ti , jI 01 111 r-,llodels 01' S01'11I1 O'l~lIl1i~,111 ili11I, iliid" JI \ 1I "(l, li 1i,'1 ( 11',11I'\INikN 1I1 li 1li'Hti 1111 11111 di' '111111111111' 11111111 1I1111r11111 rllI 1111I11 1111\11 1'lllId,~'''" (111 Jllldl '111l'tll'illlll 1111111,11\ Iltll I til 11 1I I 111 IlrI,1 1111,l,ld, " ( \1It11111 11"1/1/1IIIIIIIId 1 111111 111 111111111\" IliltI, I' 'I

JlII'lplia

. que depende

ti' "I'lO, mas tambm

dos recursos de que ele dispe cognitivos12 e culturais.

recursos

materiais,

distributiva, compartilhada por alguns mas n~o por outros. Ela no pode portanto ser definida, como o faz GoodenOllgh, como aquilo de que se necessita saber para ser membro de uma so jedade, nem ser demonstrada sistematicamente, como o fazem os etnometodlogos, a partir de um informante, por meio de quadros lingsli os. As estruturas mais significativas da cultura - ou seja, aquelas 'ujos efeitos sobre as aes e as relaes dos indivduos so as mais sistemticas - podem no residir nas suas formas, e sim nas suas distriblli CS, na maneira pela qual ela no compartilhada.13

A 1I1rura de uma populao

decises. Ora, de um ponto de vista heurstico, o exame dos processos (I '('I srios lhe parece ser um dos mais aptos a compreender os mecanismos qll\ atuam nas sociedades estudadas, Mas Barth est longe de postular IlI',' 'li modelo de anlise vlido para a totalidade dos comportamentos humano, , Ao contrrio, ele se concentra num tipo de situao, apenas aquelas el <111 reinam a competio ou a contestao (contest), excluindo todas as Olllll\.' formas da vida social. Seria imprudente estend-Ia indevidamente a Ollll'()S campos de observao:

Os ensaios que se seguem procuram analisar sistematicamente '\s IIll " tes de finalidade e de utilidade nas situaes em que pessoas ou grtlJlOl, que tomam decises podem ser observados, e descart-Ias rigorosal11 '111' quando elas fornecem apenas uma metfora inadequada ou um tel 'o!o/',il , '116 , mo Illsuportave

on,portamento social no poderia portanto simplesmente depen1i('1 dll oi) 'dincia mecnica a um sistema de normas: sua explicao imp' 1111('" , I 'vc em considerao a posio particular de cada membro da popu11\', () 'Sllllacla.

()~ ;ILOres esto (sempre e essencialmente) posicionados (...] Essas difer '\I\'as I, posicionamento so a principal razo de ser da "longa conversa" por m 'io da qual os indivduos interpretam e dividem suas experin i;l~, , III 'Ihoram sua compreenso de sua prpria vida e da vida dos outros,l.1

JI,l1l'irn, uma terceira linha divisria decorre da unidade de obscrvav:l0 1111' 1\ 11th privilegia para analisar o mundo social, a saber, a interao '1111' 1" o I.', S 'li 'statuto por vezes foi superestimado: as "transaes" no 'on, I tlll '11\ ahsollltarncnte o ponto focal, e sim a unidade de observao () 11111 " III I> Illhiano,lS Para o autor, seu interesse duplo. Primeiro, ele 'ol1~id 'I 1 tlll< ,.' Irllnsa s so situaes nas CJuai os indivduos so forados fi IOll111l

O outro interesse que as transaes apresentam para o autor 6 O til- I V lar a incerteza que prevalece em toda relao social: esta uma ra;d1o Sllpl rnentar para afastar uma abordagem estritamente culturalista, i I 'al, lill so iedade. Para ele, uma das caractersticas principais da ao so 'ial ~ qll S 'u resultado depende das aes paralelas, ou da reao, das outras p 'S,'OII , R 'sulta da uma incerteza quanto s conseqncias de todo compOrLam '11111, a qual levada em conta pelos indivduos: ela os impede de contar abs\l'illll III 'nte com um sistema de normas para ajud-Ios a prever sem ambi r'( idad os feitos dos seus atos. Estes ltimos nunca refletem unicamente as "O\)I il'll \:( " de conhecimento e de valor" mas tambm a "pragmtica Ia '()OP '111 ,11' 'da 'ompetio".17 ssas trs grandes linhas tericas, afinal de contas, no I 'slclt' 111111'1 I\:IS os pressuposEOS, mas tambm o objeto do estudo, Nas ab<mlal', 'li' 11\1 'tO 'srruwrais, um comportamento normalmente aceito c mo ,I 111\111 11 illl' liara e inequvoca de um conjunto de normas, s quais el' p '1'1Iil ,'i( )',tlll 10 'omnm 'nte se supe, remontar. E um conjunto de COmpOI\illll\ 11 li I' 111 11Ii 'os ~ p 'nsa 10 como a conseqncia idntica de uma s6ri . li' ('\111' ,'I
ItI
111

'lIS,
I"

I' "1':1 11I1'1l10S hlll1l:lnos tilis 'omo :,1 distr:lro, li bllrri c 0110 l:spiriro ti 'ollll'IlIi,' o I 11111,1111 1111'('on' 'rn' 110 IIntroplogo, disl'rihlltlos ti mlll1 ,irn Impr 'visiv '11111I Ollltll,' ,," (t\llIlh 11I 111' SOl'ill1orgnllizlIl'ion I, ibid" p, ,4), . 1\ I' 1IIIIIIi, 'I'h' 1lIlldy,is 01' '1111111' ill 'olllpi'x so 'j 'Ii'" 11'1/'1/(18" ,/('\ '1):1 \ I, IIIHI},
1I

1IIId
I

partil'mos, aO contrrio, da id6ia ele uma no- 'oer"n 'ia do,' ,ifll! 11I11 ti' normas' do 'arCtr 'r n; o-allromri 'o los S 'us 'f icos, 11111'OlllpOll1 11\11I\il d Ido 1110 ' I1lais <1" . a r 'sposra p:II'I'i 'Itiar <1'1' um in liv dllo ti Idll \11111 I I 1111111 ,'illlll\1 o dad,l. I ()i~ '(lII'!)!)I\ )111'Il!OS /'orl11:tim 'llI ' id 1111('11

I 11111111 I hll\l, Itli\1 1iII i'lllll dI' ~II,IIIhlll: "llilllllj d "Ij\IIIIIIVIIIII 111 1IIIIpll 111111I1 'I1I1,llp 1111111 dll'l 1 11111111 II:IIIIIH 11I1l I I' 111111111 ,1111'\1'1111111111 di '111111 1,'1\11' 1111111111"1 111111111111 "\'1111 li 111111111111111 1 111111 "('t\I"IIII'" 11111111111111 11,111 1'11111 ~ 11111/1111111 /11 "
II

1IIIIi

,I' /(,

1/ li,

11'111111111111 IIJIII, li 1111, I' /. ti

Iltltl '111 I - fato ter sido concebidos em circunstncias heterogneas, e dois '11111 pOr!:l1Tl nras formalmente diferentes em circunstncias idnticas. Ainda 1111\11 v 'i:, 'o uso que o indivduo faz de uma situao que aqui determiIII111I " (l 'lu significa dizer que no nos prendemos mais a comportamento IOllllais, mas aos processos dos quais eles so apenas o produto, fio I -mos considerar que Barth, no trecho que se segue, 110do mun 10 social que fundamenta essa abordagem: resume a vi-

De fara, a teoria dos jogos formaliza e traduz diretamente os 1111111 pios tericos anteriormente expostos. Ela faz do indivduo um atOr 1111, mais precisamente, ela o percebe no momenra de efetuar uma cs 'olilll, d,' tomar uma deciso, Esta depende no apenas dos seus recursos c das SII,I'I obrigaes, mas tambm da sua previso (em estado de incerteza) das aliO -s ou das reaes paralelas dos outros arares. Os comportamentos indivicllll1i, no so mecanicamente determinados: eles refletem o uso que cada um rlll', da margem de manobra de que dispe numa situao dada, do seu univ -rso de possveis. Mas uma tal abordagem no se baseia por isso na utopia da onipol 11 cia de um indivduo "livre" e demirgico, A noo de "gama de possfv 'is" traz a marca da dialtica que a fundamenta: indica ao mesmo tempo a r' '1ISil Ias determinismos e a idia de uma margem de manobra precisa e Ol1lrolll Ia, j que os possveis abertos ao ator so sempre em nmero finito - o <111(' os torna tambm acessveis ao pesquisador. No apenas o espao de ITlanolll,i p ssvel geralmente muito restrito, como no necessariamente dOLa to d 'ficcia: os indivduos podem no perceb-Ia ou avali-Io incorretam 'l1t 011, simplesmente, no utiliz-Ia. Enfim, a incerteza no nvel interin lividllll 11,O impede o aparecimento de regularidades no nvel agregado: um', di\,' 1I 'aes bsicas da teoria dos jogos precisamente determinar "solu( 's\ 01i 111:1S para situaes incertas.

;011'cbo os acontecimentos constitutivos da vida social como essencialrn 'nte [characteristically] micro, realizados pelos atores (indivduos e grupos), Esses acontecimentos ou atos so condicionados pelo nvel agregado - por ua vez o constituem, A idia de processo fornece a conceitualizao flll1 lamcntal para descrever como se produzem as agregaes, e para expli'IIr ,1Sformas agregadas. O nvel agregado tem, claro, propriedades emerg -l1rOS,que devem ser reconhecidas e descritas em seus prprios termos, I1)IIS S 'm que se caia numa reificao inadequada das suas estruturas. O falO I, que os prprios atores adotam essas reificaes deve ser integrado 1I0S110SS0S modelos onde isso for pertinente, mas nem por isso nos d C"rLII hlll 11'a para fazer o mesmo,I8

proporo que seu trabalho de campo lhe oferecia oportunidad s d ' 10 \ PIOV:l, l3arth montou um programa de pesquisa adaptado a e sa vi to. '('01)' -b 'U as ferramentas analticas destinadas a acompanh-Ia. Vf1rio, IlIlIdl'lo,' o nju laram, alguns dos quais foram tomados de emprstimo rorll lill I'i Il ,ias sociais. I') Como outros pesquisadores atrados por essa ab( rdll 1',1 III '111:() nova,20 ele encontrou uma fonte de inspirao e formas d r,l '10 IlltiO "'P' 'ialmente na teoria dos jogos. Esta ltima lhe permitiu ol1(;ililll 1'111 i 1111 ohj 'I ivos cruciais para a sua abordagem: pr em cena um in I iv d 110 111\'11' rll 'ional, operando esc lhas prprias; dar conta Ia obriga 's 'd:ls li 1111/ I 'I)t",' <1'1- P -sam s bre ele; r latar e sas obriga s numa s 'ala 111 i '10, 11'1" 'd; IllOSlr:lr 'lu - a inc rtcza no nv I da tro a int rindivi 111:" 11 II , 1~111I11l11v -1,110 nfv I agI" ra 10, com regularidades 'omporlaJl1 '111:lis, I'

Emerge uma espcie de ordem - no sentido de formas regulart:s ti, '(llll portamento - que no pode ser descrita adequadamente n 'n '111 1I1 mos de regras combinadas de sanes, nem enquanto express~o dirl'j 1" um sistema cognitivo.21

III ""llId,

1'1" 1('('0I1~id',

'd, ihid., I . HO,


' 1 \'VO I" - I I' 'li '-(1(' 11('I0I1I~1i1
111 ''1',1 1'1111 1111111(111( lioll I\IOl}'lIlNII (; '111 I\lod('I~ ol'lIll('illlllll'ilill/ll

I 'I

()

I 1111111 tW 1(' "('I - ('SP '\'1111111'111

geral, tomada de emprstimo d:1 1'111lIi tios jogos, que Barth construiu seu modelo de anlise do social. ('I('III( 11 111<1" - rorn e seu ssamo, e no qual o autor baseia a rela ~o -nll' \,:,1,1111 IIli 'IOS' lpi -:I ' sala macroscpica, a noo de valores. Para d 'I'illi li1'1 111'Illodo rrivial, pod ramos dizer que so eles que definem (l '0111'1Idll "llIl'lilo </" " para os ag ntes, r 'pr 's 'I ta g'lnhos ali perdas, 1,:1 'S l'()Ilsl i. 11/l111o,' parnm'll'OS '111rlln: o los q11llis S - 1 'Iinarn as r gras -stral ~I',i(',I~ 1IIIIII,ds d -ri tldas da l 'oria dos' jo/',o,', Ia 's I'1':1 I ' ,ill P -rlllil 111 /1 I li l, 1'011\\ I,', 1I11l11 v 'I', dndo,' o,' p:11 111 -110,' d' v:"m," S: O o,' VI"lllI'/

Pc i sobre essa base teonca

1'111 'lI \

I'

\ \ ,I

IHII'o'lIolol',i., dI

p,7),
111, ,1111>1 ",

11111" 1IIIIIh,dlllll,

1111111111 I () 1i'1'l111111

II111

"0"11

I ,1111 /111 11I11IIIllIdlll\1I "llItI, ,1111111111

1111111101'111111111111111 1/11 111111111/1'

dll,ll!

111111111 ,1111l1otl,

'I' (;111111'11111,

f'h

/111 /l1\,f,

111 til; 111/'

I,

111"

1>1 11111

IIIIV, 111
,11 \11

1'1'"

11111/1,11111

/11 \1/1

'1,lltI"

I' ",

til/I"

\ I' 11

I'I(,H)

111 11>11,11.111111111 >1111111 I, IllItI

a passagem de uma concepo terica do ser humano, abs1r:1I'a, universal e racional, para formas concretas, particulares e contingent 'S, que variam ao infinito conforme o campo do pesquisador. Barth, com .(" 'ito, no prega uma teoria geral do social, assim como no procura ti 'S rever uma espcie de homo oeconomicus, universal e abstrato. Seu obj 'I'ivo - aquele em nome do qual ele elaborou seu mtodo - , ao con1r:'ri , apoiando-se em situaes particularmente reveladoras, estudar da Illan 'ira mais pertinente possvel a infinita diversidade das formas de vida ,'o 'i,d,2,,\ Barth constri sua noo de valores como indissociavelmente ligada lIyl o, Esses "cnones de julgamento que as pessoas fazem sobre as coisas e ,obr os atos [so] fatos empricos que podemos descobrir - [so] no uma ('ollstruo do pesquisador, mas pontos de vista assumidos pelos prprio Itor 's" .24 Segundo um procedimento tpico da sua constante preocupao til 't o lolgiea, o autor adota uma definio muito instrumental desse conceito: lIS aes e os valores que os motivam so as duas faces de um mesmo eonjllnlO, 1~las esto inextricavelmente unidas, e se inscrevem numa relao le 11 , 'ssida le lgica: os valores e as aes se fundem reciprocamente, e atraVl " d 's! as que aq ueles se revelam ao observador.

'111 permitem

mente os recursos dos atores e as obrigaes que pesam sobre eles, 1~:o estabelecimento dessa relao que deve permitir descobrir os valores, '011cebidos como os parmetros que tero sido levados em conta nas deciSI 's individuais. ' A partir da, o pesquisador est apto a dar um contedo preciso e 011tingente s regras estratgicas abstratas que derivam da teoria dos jogos, 'a lar conta de maneira causal das situaes empricas que consignou, aqld lue atingimos o objetivo principal que Barth atribui aos pesquisadores: r 'v 'lar modelos gen erativos em lugar de se aferrar a modelos homotticos, trab'd 11:11' para a identificao de processos e no para a simples descrio de forma" Essa a verdadeira preocupao do autor, aquela a servio da qual ele '010 'ou seu mtodo.26

J:

<i lll: o modelo pretende retratar processos empricos reais, todos os s 'IIS '()l1lponcntcs c todos os seus mecanismos - suas interfaces, seus parm '25 II'OS k valor etc, - podem ser questionados e c0l1trolados.

pode 'x 'n lIada 111 to

U ma vez lembrados sumariamente todos esses elementos de m 'Iodo, ser desejvel, para permitir sua apreenso mais concreta, voltarmo,' I() I 10 elas prticas de pesca daquela pequena flotilha norueguesa m 'ncio aci ma, Podemos agora redefinir seus termos, em funo dos asp '{li ()I 1016 ricos abordados at aqui:
O objeto do estudo analisar a distribuio observada; contedo causal: trata-se a forma observada; de 'xpli 'i, 1,1

<IlltliS Si -

essa anlise deve ter um OS I rocessos que provocam

IJma vez colocada a questo t '1It1 'I' () plano de pesquisa proposto 1(', d' '()tlt ',,,'c, a primeira tarefa (:/('olh:ls '("'llIndas pelos atores, Ele /'.111I' 's p:lrl'i "dares nas quais sces

dos valores, estamos capacita los fi 'npor Barth. Nessas situa es p 'rcin '11cio observador deve ser examinar as dcve em seguida rela ion-Ias s 'Olll'iesto inseridos, d ten inando 110111tlll-

O P 'squisador leve dar conta da totalidade das variantes '01\, IIII1 11I,'; ti, 11m ponta de vi 'ta lgio, os comportamentos estatisticam '111 111i111l I il Irios I 111() m 'smo estatuto que os que so majoritrios; ai '111 disso, e qualquer que seja sua freqncia, esses a 'Oll( '('jlllt 1I 10,' div('l'sos 1 'Vt:11 ser explica los a partir dos mesmos processos: IlIllll /',111111 1/11;(" d' ':I I ,ias ':1L1sais deve servir para entender o conjunt 10 f '1\ 111'110, 111todil 1I Sllll I1 'r 'rogeneidade; 'Il!'im, il f"r'q'l.n ia Ias a onteciments impe limic 's ao 111011(,10 pli(' II ivo ' I '111 nnI' 's I' tu 10 uma fun10 de \fali fao los PI'()" ~IO ti 1111111, 1IIIdo,' I) ,10 P 'sll'lisador: ~ I r 'ciso '111' 'si' S 'oin 'idam '0111 li di, ,li 11111' 11OIH('IVlIlIll.

'\ "I) V IIIIIIOS "lllrlll'I1()SS:IS ohs'rvn 'S "111illliivlillOS r'llis '11l SitIlII\I'S d(' vidlll( I II I 1llIlllSidllli' SIlIIl ' 11(111' o 'XI1I1I' li' SIIIl SiI'IIII: () poli' II'llZ 'I' '(li li '1',11 1 <I 110 1111111111111111 p!II I( 1I1II,<ll' 'slll<lo l"UII1I'111' l"lSI'i'lIIOS . b '1l1 d 'lillJillidos, S '1',IIill<lo IIIl 1111111 di 1111'1 lIil',II~' o pll'd 'I l'1'111 illll(\OS, S' 'SIII liltilllll 1111111 ,111 <I' 1!'llhll!"111l 111111111111 ildllll"IlI'II\ til 11I1111I1i1l1 dI IlIdIV\'11\:11il IIII!'II11I' 'sqllisll, '1Il lido I' 11'1IIiI ltilhlll 11111 1'111111 111I111I 11111111111111111 1)1 VI'IIIlIS <I('i)(110 IIS,111110 I' o 111( IlIdo ti' d('sl IIvolv( I 111111111111 1111 til 11111 1 11111111111/ dI 1'1111'1"1, (' dlll 111'1111<111 '1111 I1 I( 1111,11111111" 1IIIIIIdllllillll,
IltltI 11 11I

I 1111 I 111 1111111111'1111 ,"11111 li, I1 11 ti , 11 1'1 ~I, I I 111 'li li "'1'111 111'"1 I, Idd 111 \11

1111, "11'101 I 1111111111111111 I' 1111 o '111111'1":1111'" I 1111 1111I1 1'111111 dislIllI 111'1'1111 til 1111 tlll tllI "/'" dll '1111111'1111111 1 11111111111111111""11 11111'1III 111111'11 dll 1111111< ifl III1( 11111'1111'I II '1"1 I 1111111 il 11111fi 11 11 1 1"1111 111'11 I' 11,111111 IlIlItli 1111'"11, 1I1t1d 1111III~'Ifi", 1 titi

('011\ 'li Jl 'li IiH I\lO' p'll ill /lI 's q\1 pr 'p:lr:lm '111' a impr a "na 'visil ilidad' parll o ('om nelll onde I'

:1111'Sl'1I11l ' li tlll :11111 i '1IIIIi

I It

II
I

11111 Ililll, "


j

111

,tllI

'1"1

II til 11111', '111111( , dI I \'0111 'I Nllil

.I111111111.t1 I11 1111111 I JlIOIIII,1 dlll , 111 11111' I

1"
IIIIt

'I

'li) 'llIO,'

I 1I I 111111

1111111 I 111111111 1',1111111"li I II 111111 til 11111,1 ('OlilI.UII;,1 /.I('il

'omporlal11 os instrlll11 os

'/lto",.!7 'llIOS -s ti-

11111111 I II/.III~ d 'Il'(' ill('llqtll'~ 'ilo til (111 d,1 I1 di

Ihlllit'lilallll

1I1i11111 1'1111 11,111 I lI,) I II 1111111 ti

1111I('i,',1 d:1 PIIIII' ti' 11111I1J11tlll, 0,111111 01111'1, 1\1111\ di,'so, ('lI' ,'llil 1111' o ,11(' o dI 111 1111111:1 olllir:l Idll do I '1ll(iv:I, () 1'111\'" ~o l 11 I'l'ilt'IS, illllHlIlllrllt' '11111,11dI

1)(111VI is, I1l1n 'ti s' /',,1111 s 'oslas pl'11' l'i tI('('OIl norll 'n

sab ' quan 'gll 'sas,

10

'ardllm

I'

''111 '('Lido '( r.1 i"l" ,I IIwdidll

n 'm em ser

'lU 'm
e lem

m 'nw 'I

-I 5

-s s - til 1'0 il1ltllll Ia I' lil 10 Ilil'HI

1111111I IIlldll 11111 1111"1 ()I,I,

1111Ii,' s 'v '111111 '111' lill' ,11 "sSo 'llI~' lois tra:t,i " ail1 1:1 1I1:lis Ia: ,ti

o ('011111'11 di do It-, d' 11111 I 1'/111111 dI qllt 11 1I1I1 "11\' ,111

pod

assim

I' 'sca Ias)

variubili at' mil

'111 ': s - as hoas ti' m,os

's 'arias -

1'0

render

ras, pod

'-s ' 11111 111 dI.

1"1111 iI Idl
" 111' 11 III'hl

til

111i.

'klivlIlIl 1111\dlll:1 o d'

'1:1 <111'

I"
nlO

'/l

IH 111vollar
qll' Banh Iw, d' 1IIIos '/Olll p'S 1,.ltiil '!llpr

abanando mil lil ras, seguida

e mesmo,

no pior

dos

as )s, 1 'I'ti 'I

11111111111110 (('"doi IllplrlOl,',

111-s 's), "

a 'ilpa pl'obl'llIa

'i 11Id'

10 ellpililo lalllO

vtil ' sozinha Ifllla

6
'I

hO:1 qllitlitlad

dos ',cores ao m

que smo

parti tempo

ipam

Ia I' 's 'a, qll' I 'I'in a

s '01111.1 '11\ s '11,' til

,"

I 1111111111 1110 /',lIl 111111, pCII SII:I viii 11111 \ qll\' ,1(, P '1Illt !> 1/('0, 1'I:l11(1 tIllS

IltI - 'x '1IISivil,

III11a S ~ri ' d' in lir 'lU, \lU'

p"',\

'go os hierarquizam, "pito

m
rede

t1'"I1Li

" 11111 oS,

I'

l11an ,ira

1111111 III,til1l

' ti 'v 'r os: O

a sume

a respon

abilida pela

le diri

maior,

I, I,

'itill

I
1 .1

I11

111 111.11('11" dll 1)1.1111 til I IlIlpllll. d.l

' ~ 'ssa ill' 'li

'011 li ',0-1"1, 'I'.a <1"'

1\11111 '11111li,' l'i1.1I111 O traj yll, 'tO do .11111 tlll 11111

' os 111'ar '$ da pescaria, 'li pI'opriam il 1" I', 'I le s lita, e deve em

responsvel uidar nLimero de

e as op 'rayo a p s 'a lima

',' til

lilLlII

'sa i

sobr' 'onfilll

"maximizar" sei " s no

v 'z 111

lI('il'

il1lJ li ':l 's ligadal> prll

1i Illilillrl"

's 'aclares,

de

exeCutant limita 10 (n'l

s Sllj 'illl/ prli

111111 01 Olll';i 11.1 1111, OIS,

o Illilis 'S Ill1SSilill

'nl

-: '111 v ':I. d' nJ't'

L '111:11'id 'l1tilil'''1 () as'

1IIIolidllti' I lillO

11 'apit,o,

eu tempo cons

de trabalho Eles

'11,11.111 PIOtillll1 11 II

til di

,I

a maior,

10 I 'nll Irlar 'apit's

p 'I~ '/',1111 1111 10 o' 'i1I111 1'1 I I I

,li

'gar

72

horas

cutivas),

re ebem

UIT1a parte

10

11111111. Ili,lIlllo I 1IIItll.lII".I,

1/11111 il dOI11 'l'aiO

'sp 'ta

n< m 'io I11ais

d I 11~Sl'11. MilS 01 l'OIlIJlOI'lam 11,11111, ~ o 'IIH', 'ss"s disposi

1I1:lis 1111' o ar '1'1(1" ': s6 os

'Sti/lllldll'

s formais d talhe,

so impotentes acom[ anham entre s "ecol6 O 'a[ ito

para

dar

onca do

d ' lodll 1'1111 ,111

I 1111di

,,11I1',l'11.

'lHOS qu " n ' afl pr '

a procura

p 'ix',

Ias interdependncias iso Ias relao ndi

e. sas tr":s pern

sitllCl<

's I'WIII 11 'Ir o d

I,
I' IIIIIIi111 " I I

"11,,1\('11 '10 d:1 :lhor

lag -111 bllrlhiana prin '(pios 'I)tO I'

11
e '(I

r 'solLl lU' 'xpQr pdti

,ITo II(Jlli,

I,

Illll

11"111111111 111',1111

110 qllalro

I' 1/1111(' illlStl't1l

os

vo 'ados g 'ral, Barrh

"\)11111, (

icas",

ite expli

11111 '1110 dos bar 'os, <I' 1II,ti" IlIlllI n -go 'ill<'o 'ns -za Ia '

"I\.
in'

entre

c a tripulao apesar los qu' das I'

assuI11 ' il 1'011111 's I' '(11li 111 I ,\11

11111.1111111,' \to 110SS0 llrglllY\ 11"1,'10 1'1111(' o 111'Iodo

11111 "ItO '(I

1111111 111d

'ssante,,,ZH no O

I
so apito -iras

111111111 di

fato,

disposi ",pa se idad' 'ngaj -iros ulao

Ia nl('f(JS(IIII.I

os hom li asp'r

Ia tripulao 10 Irabalho,

lesprovi pr' 'isa

I ),ld:1
, IVIIS

,I 's

'11) s '111 11 'tlill s; 1111 ',"111 '111 o-. I 1 111111111111'1llll1ltO II olltra :11 r 's 'ntam, primeiro, 's 'ara 'I 'I ',11(.1' 'mp I'di ri 'il, 'a I, 111111111

do

S 'li

10,

Uma 'ional,

Ias man d' t 'r a' 10 os

I' I

pr 'n I 'r os marinh OfltC. 's \' 'Ibda ar 'nqu a tl'i,

II I" i il ~ lio,

"P

sso ar lum

[1(11111110 S '11'1 "ssar, 111 IlIhll),' 11ti s' 'sl'orl,;a

far 'jan para

s. Cada

1111'1 d'

lar provas

I, SUtl

'(li 'I 'l 'n 'ia, rn:lnil"slando Ias I ara $lla lar 'I'a,

11111111.11111 110 I', 11111110 <111' COI1f' 'I' 'n 11 '1111 11111111( 11\ ,10 O!>,'l:IVII

s obs 'I'va<

I' 1111111111 11 "1111111 til

1111\' d 'Veill

11':1Iilzir

as <l1lll1i lad 's r '\lU 'ri p 's 'a ~ llll1lanha 's sol r'

1\
I,

ill('l'11 11 11111

101', O 'SLU 10 <I"C

;, Lcvi r'f'orada

1,1 '1"111110 10 I ','Iillil I tlll ", 111111 11' V '1(I,ItI 1111111111111 I

10 da 'illls

<1" ' al> 11'0 'IIS ,i Ia

'1111" o,' Iiolllt ('il(l.l

I 1111111 111" "I ('1111,tilili


I, 11111111111"tlollltlll Iiltlldl dll IIllIill

Illll:!

O;t illlstra

': O disso, s'

p 10 PIII('(

ti 111 I( 11

lrilnSlll,;(

a 'Ilpa

I'

'Stilllild"

Jl '10 illllor,

Como

pI'O '1Irass'

faz 'r O l'ilOl \:1 1 'i(1I1'1I dll,' ( s "'!11'I\IO, '/11 dI' I'CIII1II,'

,('11111 I til I'O/ll( P.lllilllll ,.I 11.1 1111111 d' /.1I11 111 (11, III , I

'1i,1I\('

S ti ' 111('ro,

'li
r '/.!,ularida 'iltl d"

'11111,' I 'v:llltatios til' 11 , lirll1l1' , PI('1l1io 11'<1111111 ti I, plll

101' O 'llsi, O 'IIS d' 1'!lI' ('ildll 'iros,

II

1)1111111 <1,1 1111111,''I i, '1"11


I

d'
'Spil

I 's
nOlill1tl,

'0I111)()111I11l '/l(,Ii" () (,tlpil:lo, 1 lo(,ttli:t,

11111.1 "I 1I

1111111I 1" 1.1 /tl'dllli"


I

1111111IIII

\ tlj'llihli,'110

110 1'011110, I

1II

1111 1111),111'tll'lIi('O, dll II\II~,I ('11,11 'I

111\111'OI\Stilll d:\,'

1111"1

1 1It1111111111', Itll)

,I 10111111 til'

'i~o \,' li"i1l1l0

I,' 10 d

~I 11 11.11111

11111 1 IlIlpll'lI.1 I1 11 1111111 'li

I li ti 11 lilllllo~~ill

.I JI Iltil

I ~(I, p,lIo1 111111/11111:1 I '('lleil

<I' di

1,"10 I ,ti

111 I ti 1111 111 1111111 I, i1l1ti ,I'

III

1111011

I' I'

('on

a ela ideografia, que, em nome do respeito pela complexidade 'ntaria com uma simples enumerao de formas.

do real, se

(om dados empricos di il Barth:

aqui determinante,

e faz eco profisso

de f d

FI"

Ao contrrio, a amplitude e a plasticidade das redes de parentesco moI>i1 izadas em torno das grandes decises ou dos grandes acontecimentos o 'onvidam a construir uma caracterizao das famlias que, em lugar de se ba" 'ar num critrio unvoco (a co-residncia, por exemplo), permitiria dar conIa I fenmenos dinmicos e complexos. G. Levi se empenha assim em , lifi ar um modelo processual, capaz de dar sentido s observaes recolhiIas. Nessa ptica, as trs famlias cuja histria ele apresenta no so em ab,'Olllto cscolhidas por seu carter "representativo": simplesmente, a trajetI ia 1<:cada uma, por trs da sua especificidade, permite expor concretamenI 'as J uestes que o historiador deve se esforar para resolver. Essas "histI IUS le famlia [... ] quase que exclusivamente reconstitudas de acordo com o,' L\'os notariais, no pretendem reconstruir situaes tpicas, mas revelar os 1,1 'rn -fitos constitutivos de um modelo" .30 m essa inteno, e como em Barth, o estudo se atribui a tarefa de I '\IP orar a gama das formas a serem explicadas e, a seguir, rene as observa~'('s Ihidas para chegar ao objetivo final: reduzir a diversidade das obser\l11l;O'S a uma srie concentrada de mecanismos que as engendram. 1!lI'IOdo seguido para faz-Io comparvel - com a diferena, claro, d fi 11, I, 'vi, que trabalha com o sculo XVII piemonts, obrigado a ir buscar 11.1 do '11I'Yl<:ntao nos arquivos: baseia-se numa observao intensiva, fund Ida no 'xam ele uma trama fechada de correspondncias entre as informa\' 's lisponveis. ~omo o antr plogo noruegus, Levi presta igual ateno a todo os ('111111'lI1 '111 's le sua amostra: o mesmo peso lgico deve ser atribudo a pri(). li I I()(IIIS as f'on as, qualquer quc seja sua freqncia. No que o autor I r', I Ild:1 I' '1'I\1al1 "'1' n nvel ideogrfico da e1escrio pura. Simplesm 'nt., 1'1111111 lliil'lll, ,I- I 's onfia elas atcgorizaes a priori - das tipologi'ls, pOI l'lllplo, fllI ' domillam em matria dc caracterizao elas formas familiar 's, I ,( ('('I it'i,', 11 \0 I '1l1 dois fundam ntas, que ele ompartilha am a S 'Ilsibili ti 1111 h lIi1ilIIIII. () 1'111111 ilo I 11111111 's 'ollfian):a instinriva m r lal (l aos gralHI IJlIi 1111 I\h Ililll' li I 'xpli 'a<;1O his! )ri 'Il. AssilTl orno os outros Jl)i '1'0 111111111, 1 1\'1 IlIll'lll' d)ordal'; 'ns "10(01) 11)-dida" 1 - S 'li 01 j '(O, IlIlillIlIllI I 11111 I 1'1 Id Idl'il I ('Oll! ' 11I:t1i1,1Il;IO bisl )I'i(':\.., ' IIHli.' IIlI L 111 111 '1111 111111I 1'" i11i1l1llldl' d' , '1('1'1 ,111 I ,li ')( o, A \10111Id ,dI 's " 1ti,'lo 111ti 1 (1.11 lid,1I

Obtm-se melhor resultado estabelecendo os fatos do passado quando is so possvel, e no por interpretaes conjecturais baseadas em esqu 'mas preestabelecidos, nem recorrendo, mesmo com competncia, a re 'il lI. historiogrficas j prontas. Os dados do passado so teis analiti am '111 ' quando podem nos surpreender e falsificar as nossas hipteses; no s -lido assim, no vejo nenhuma razo para lhes conceder uma ateno privl ' giada.31

1\ recusa em partir de tipologias das formas de famlia repousa por 011 1111IlI' numa posio mais terica. A adoo de qualquer pr-recorte (011 N(' li, li' lima categorizao a priori do mundo) torna quem a faz depend '111 ti I silllples observao das formas sociais. Essa uma aplicao direta d \ 11 111 .\ hllrthiana em adotar uma explicao mecnica dos comportam nLOS,

s laos entre os fatores que determinam uma situao e as formllS li 111 ti 'Ias decorrem no seguem uma lgica de necessidade pura LI J1)'l' 111 ('''; 'ssa conexo depende das disposies humanas para avaliar ' P,II \

pr

'v '1".,12

No 'aso presente, a adoo de uma tipologia a priori no p 'lIltil illll til I ( Ilil os n canismos que afetam a evoluo das famlias. P "Ii\O, liltll Idll\1 '111 " , mo m Barth, a questo da incerteza, onipresente -J1) I, 'I' 1//\ 11// 111 ,,11'1: " "lIm'l Ias razes que impedem a adoo, pelo autor, I, 1111111 I 111 11111111,111' 'ani 'ista.

\I 1IIIIIIilII '1011, ill J>1'()' ss I/n I {01'111 in socia//ire;, p. 6-7. Tomaremos esse 11(1l'id ,111pllll 11 lillllllll 11 111111111 d' 110SS\IId ordagem. N sso ni'o objetivo nos S 'rVil'IIIIIN lillll I I 11111 illlll'WI dI' 11111'111 PIII'\I 's 'lul'e' '1' o mrodo seguido pela mi I'Ol1iSI)I'ill li dillll\ r \111111111111 IIIIIS ',llIh 'I,' 'r I1g '11'ld(Wll il11'I' 'lII\1l d 'St:l (dtil11l1, - Sill1 ti 'lIill1ll1 11111 1111111111111 1I11\III1'~ dI' S 'li IISp' 'IOS, I1 II1 111'1~'llIlIl" '1111111 IIll1f'OS,dis 'I'illlilllll ti 111/11111 11111 1111111111IIII! 'illilll 1I'ill dil('111 (' 1111"\' ,~\'II"illilitlll(k ('1111"1111, ',11111.1 111111 i111 110111111111"1111NII '11:/11 JlI\'NlllI ,1"11 I IIIIJlIII, 111111 lli'l 1111 "\'IIIJlillI" IlIil'llI 111'111111111, I1 111 Illilllllltll 111111 1'11111 I' 1'11111"11111111 1'"1 IlillI, I 1/\111"1111111 I 'I' I IIl'i I 1 1111111 111 I' I Iillllll' 1111, 11"1 I 111,1111"" 1111111.111111 1111 111 I1 ( 1111111 1/1111 111111'11'i111l1i1l1i111 1111 111'11111 11It! I 111 111 I " 1111' 11111111111 I, II1 / "'11 ,/111//111 /lI /11 111 I,I! /1/1,JI \ I

1\ linica soluo que resta ao observador portanto, segundo a mais pllra lgica barthiana, identificar a gama de mecanismos generativos capaz d' lar conta da totalidade das formas observadas, De fato, os resultados da ill1dlise ele G. Levi sobre as formas de famlias consistem verdadeiramente 1111'nul1ciao de oito princpios de funcionamento, a qual comanda a forma pilrti ular de sua concluso ..'I.'1Esses princpios caracterizam todos os grupos 1'1I111iliares, mas se declinam ao infinito segundo a posio social e as situa,'( 's especficas.

I\s estruturas de sustentao da comunidade podem se definir por uma srie ele relaes no rgidas: cada situao individual pode ser descrita corno um caso numa srie muito extensa de relaes entre parmetros, com base num modelo de processo de interaes, que leva a certos agrupamentos das combinaes de fatores, em torno de um tipo modal.34

I~m suma, cada forma de famlia concretamente observada constitui 1111111'ombinao particular, resultante da gama de mecanismos identificados, Contnriamente abordagem tipolgica, as formas de famlias so aqui IHII('l\cilllmente contnuas umas em relao s outras: elas so fruto de prol" Sos 'omuns, em lugar de serem separadas a priori em categorias distintas. 1':111tl.'oria, poderamos traar um arco contnuo pondo lado a lado, por grau til' pro ilni Ia le, todas as formas possveis, um pouco maneira de uma siIlIld:I,'IO (I'Oc!'IS as formas potenciais, com efeito, no estaro necessariamentI' Pl 's 'nr 's na amOstra observada).3S ( s ':lSOS "e "tranhos", "excepcionais", no derrogam esse princpio: I '. V( 111,1111,,1 'm 'Ies, fazer parte do contnuum dos possveis - e tm grand ',' l'!111I1("S (i' llpar' 'cr numa das suas extremidades polares. A famosa noo I' "1 l'('p('jonlll normal",''!) longe de refletir lima mstica da margem, ou da mal'

II '" I I"III'pios ('III'I"spond '111 d' C 'l't:I nwn 'il'a lias pl'in 'ipai~ tipos d(; III'bill'III',"111 11111 I1 111111111111 d, "111 '1"111111'110 lon 'o d' slIn vilill, (; 'lIjo l'(;slIltndo, s 'mpl" in' 'no,,'oll dll 1111111 11 111di "11111: 11 II1il1l11,:1I '(11) IIS 1'llIlIfli:ISnl () 'o-r 'sid<:nr(;s, iI dif'(;1''n ,i 1<':10 dlls \11 i d 1111, I di I1 IIIII~Io do, dOi 's '11(1" IIS I1lldh 'I' 's do grupo (;1''.1\ lislll ' 1111, ti VII , 1'(11'1 111' 1'111 iI~"", 1 II I1I1 (f, 1/I'vi, /,1' /H//I\loir 11/1villllg .... , lIp. ,p, (OS, I I 11t1d P 'I I , ~J 1111 "11" li, d'l'"II, 11111/,I i li 111111 1 ('lill W,IIdll 'XI)(IHi~'do,d' 'olld II,~II li 1'1111111 1'''"1"1,,"11" ",1 1I1i1111111 111111111 IIIlOlnl'('II. IIIIIIII,d 1'1111',lIIi~oI\'I), 1'11111 ,1',i111, 111\11 , I li 1111 '/'/f"1I '11 '111 111111,'1111 dll' 11 "li 111 11111' 1111 1111111111, I d 11")( dillll 11111(iL 11111 11111 11111111111I , 1'111111111 11 I J 11111/ ~I" 11' 111 di I' 1111111 1111111" """1111/ ,"'WIIII, f, 101, '0,11)// (:11 11111 1111 1 li I ItllIl 1 I tllI' 111111 11111 1 II I" 1111 dlllllll' 11111111 ti"

nada mais que a expresso desse princpio. Concretam nl ,I I',inalidade, IIS formas extremas com' freqncia so muito preciosas metodologi ':1111 1111: IlIs ajudam a definir quais so os dois plos do continuum, ou seja, :1 t 'I lIlllll Id ,ia mais concreta da gama que podem percorrer as formas estuda Ias, Outras comparaes podem ser estabeleci das entre o m6codo d, 1\;11'11 e a abordagem micro-histrica. O trabalho de Maurizio Gribau li, 1111 piO 'ura entender como, no primeiro quartel do sculo XX, um bairr Oi> 'I I 110 d ' Turim passou em alguns anos do comunismo para o fascismo,.'I7 pod ' Iiltli nos servir de fio de Ariadne. Organizado ele tambm em torno da pr 'o I IIp:lo de apontar mecanismos generativos, faz surgirem progressivam '111 ' 1'1rias cadeias causais medida que o estudo avana. A observao dos habitantes do bairro leva a caracterizar o com' '0 do , ('Ido pela ausncia de infra-estrutura social, pela confuso dos papis lil' \ dI! : pluriatividade, e pelo nivelamento das diferenas de horizonte jndivi 1111111,I corrente da pregnncia da situao de migrante num bairro no li, 1)\1 111'sma forma, no nvel microscpico que podemos acompanh::tr :I 111I 11111I P 'Ia qual as famlias respondem a isso acionando solidarie lati ',' dI 1111111 o ~ lesenvolvendo um discurso igualitrio, inspirado no socia I iSI)\O, I', 1'111('omparao que se explica o rompimento que marca o perodo S 'gllilll () IIIS 'ismo em parte responsvel por isso. As instituies de assi,'\ I\l'i I '1'11' "I ' instaura tornam menos necessrio o auxlio mtuo operrio, 'nqlllll 111I1 ('olHrole policial que ele monta impede a regulao dos sist mas d(' p I )11 1'/ por llli1 discurso ideolgico. Mas outros fatores intervm: a div 'I'Sit!llt! d.1 III iI-': 'ns familiares, esmaecida entre os operrios recm-imi Tac!os, 1'<-'" d I I I 1111' S 'us filhos, cujas trajetrias divergem. No final, ao se re '1ISar ;1 P\II 1I 111 IOIIII:lS imediatas da descrio - como as que sugere o dis 'IIrso ,'()('ildl' II 01111' iI harmonia operria - a pesquisa dos processos causais r 'llI:111 lil \1 Illil/',llIill:; ini 'iais da percepo e impe novos contedos. () trnb:llho le M. Gribaudi permite primeiro ilustrar a illlJlOIIIIIII,l 11I11I1i('II, 11111 'riormente mencionada, da heterogeneidade n"'1 listriIJIIit.' I1 li Iiil dllN I ' 'ur:;os. a 11 to r, com efcito, combina duas opera( 's SII(", IV I 11111plilll 'im mom I to, reconstitui os percursos genealgi os 'Iliol',' IH'II' d, I lilll 11111dos m '11 I)ros da sua amo tra, assim como as re I's 'llI lI"(' 1,1, ' , 1,11 I11 "I idos. I':nqllilnco as abor lagel1s tf'lc\icion'lis tratal os Opt'I:~1 ion dI 1111111 I1 I 1',( 1111111 ',\I' indistinea, M. Criball li s' esfor:l, 'om pr' 'isl (), PIlI\1 I11 dl\ Idll dil.l 10.', 11111':1 silll:~-Ios 11111)) 'spayO I, inrlll'ln ,ias' d ' tr() 'IIS illl('III dl\ Idllll fllI(' di 1i Clldll 11111d ,I 's 11111POI\lO I' viS!:I sobr' o 1111lIlll(), 1)('111 11111111111111" jlilL~ til' 11'10 ,'()('i;t1 qlH' 111(','10 ''''11('(' rico,'. lJlllil V "I, '1'('11111(10(I

, ~I (11111111111,111111111/11\111"'/11\ I' 1'.1" "d, 11'1111, I' 111"\,:, I1 li/)

1I '1!lIII"

\111111111,1'/1111111//1"'/11111111 \\'

," Il'abalho, o autor, num segundo momento, est apto a explicar por que, '1)1 uma gerao, os habitantes do bairro se comportam de maneira diferen'inda liante das possibilidades que lhe oferece um ambiente que, por outro Ia 10, 'm parte se transformou. Essas duas operaes sucessivas permitem revelar dois paralelos essenciais entre a micro-histria e o mtodo de Barth. O primeiro concerne quesli o da mudana social. Como para outras tendncias em histria social, um dos pontos de partida da micro-histria um sentimento de insatisfao com I dimenso demasiado esttica das abordagens macroestruturais.38 Ao mes11\0 t 'mpo, em lugar de se apoiar em esquemas lineares mecnicos e abstraIOS para explicar as grandes transformaes sociais, os micro-historiadores do prioridade ao estudo dos mecanismos concretos da mudana. A palavra-chave qll ' S ' impe aqui modalidades. G. Levi - e outros - no cr que o modelo da "modernizao" baste para dar conta das transformaes do Estado a plll't ir do sculo XVI. M. Gribaudi procura ir alm de uma leitura ideolgica, i'lI 'rnalista, da adeso de Turim ao fascismo. O interesse dos dois est voltado pal""l os processos efetivos que tornaram possveis essas evolues. 133rth tambm se interessou por esse problema, e sua obra prope viilS r '1'I'amentas analticas para enfrent-Ia. Todas decorrem da sua recusa '111 (t'illar O mundo social como um todo homogneo e coerente. InversamenIi' COt\)O vi mos, do ponto de vista funcionalista, o autor considera que o u n iV'L'O los valores nunca est integrado.39 Em outros termos, existem valor 's 1111' ,',o il'r 'dutveis uns aos outros, que no podem ser medidos com o m 's1110 111'11'0. Essa integrao sempre imperfeita confere potencialmente a todo /"Ii,'1-rela S cial uma dimenso processual e dinmica. Assim, ao ofcre' 'I' p 'lu pril 'ira ve:t na regio - a possibilidade de um emprego assalariado ( Il'I',ldal' IUl'ante ano todo, a introduo de tcnicas modernas de p S 'li 1'0111 l' '(I , no nort' da Noruega fez surgirem questes novas.
I

Uma vez proposta essa transao 'nto separados so postos em relao '( mparao pode ser uma transformao

indita, dois registros c.l 'valllll um com o outro. O reslJlllldo social de conjunto.

liI' di
I

Os indivduos, de fato, dispem, como vimos, de recursos h " '111)', 11'os e inclinam-se a reagir de maneira diferente diante do risco 'dll i11 i' 'rteza. A maioria capaz de recusar a nova transao proposta, 11111,. itlguns pioneiros a aceitam, e se extraem dela um lucro que pare 'Silt i/"llll I rio a eles prprios e aos outros atores, h boas chances de que sua d '(i /"I,o seja generalizada, e mesmo institucionalizada. Isso leva red 'f'il\j~ll!l d ' valores, de acordo com um mecanismo que o autor chama de fc dl)//('/" I" os valores so dados estveis que pesam sobre os atores, estes ol1lillll 1111\portanto aptos, permanentemente, a iniciar processos que levar: () iI I d ,rini-Ios.

Os cdigos, os valores e os conhecimentos [... ] no constituem. tlp '1111 I1 premissas e as limitaes prvias das aes particulares: essas :I~( 's 1'11111 'feiro se repercutem por incrementao sobre esses cdigos, valor ;,' '('11 nhccimentos, e podem assim afetar e modificar suas prprias P" i'()Ilt1 i
( es.41

() 1111' ~ Ilm;l jllSt'<l r'mun 'l'lIo p'Ha pescar, quais so as equiv<ll"'n 'illll IIIOIll'lrtl'illc das di~'1' 'n ':IS I' 'ompet n 'ia, qu:t1 6 () v'tlOI' elo t 'mpo liv!'(" dll 1IIIIOl\Olllill, <111 vida 110 IIII'? ,': O granel 'Z:IS que as p 'SS():IS S) 'oll\'oi /111111I 11('OlllPIII'lllll ijlllllldo I' m qll' f,IZ 'I' o balan '() dos 1I1'/'OS' dilli Ios d' 1111111 1" II I 11 I 1111111 l'I'i111S:1 '10. '10

Voltamos aqui s premissas de nossa anlise. A razo pela {Jllill 11111111 11I1dil 'nso microscpica a fonte da mudana social est ligadll illl 11111111\ 'ia que ele confere, para usar sua expresso, diversic/:.Ic/(', I)i 'l'li d I1 dI' dos va lares, diversidade das posies individuais, s I' liIis ,'i' ,~( 1I11I1I /1111 (,i 11'ia, entre os atores, da incerteza que pesa sobre as 'OIlS 'ti I 1111I1 dll' . 'IIS IIIOS. Longc de ser um todo coerente, a vida social' r'illl d( di I 1\ II('illi,', 'ada 11m dos quais oferece uma possibilidadc d' nllld 111,'I. 1:\111 I II ' 1111' P 'rmirern quc uma inovao, de incio insignifi ant' 'plllll Ii di 1111didll, " , g 'n 'ralizc e, ao final, se institucionalize. E 6 por l\H'io di I 1111 I 1111.1110 'ss 'n ,ia I que se opera a passagem do micr s 'pi '() 110 11)111'111 1111'1<'11,011 Illllis ' nrnm nt' a 'onstruo onstante dcst' por 111111 ,1(" NII 1111111' 111/1', por todos ss 's asp' 'I'OS (a indivicillali',ao I, 'lIdll ,~rl 1111 , 111d I pllplilll~'1 o . li 'nras' da Ia ~ liv 'rsidad " () 'onSl<inl" 'J1 I' '111 111 )'"" l"lll'llI'il" d' lodos os 1 '1\1 'IIIOS d' 11m sist '11111,a 1111111 'irll p 'li 11"" 111111/ Vlllill," I1 Illi 'ro," IJlir I p"d(' 11('illl'i'[111 1111111 1\\lldllli~iI ,'o 'iul , I1 l"lIl1dll 1I11I Illlll!i 111111\11111('111111111 ('Olltillllidlld,' (', 11('illl ('0111 0(','1111 '11111dill\V1

IIt

I' 1111111 1 d 11 ,111111ti 1I1t11111l I'llIilll, 11 '1I111plllll1lt111 ti' 1111111 1IIIIIilll',IIII'III, V('I ,I, 1(, I li 111 ,. I1I Iil dll ItI 1'"11111' 1'11111: ItllllIlll 11II dI (1ll'ltlvllllll 111 f\llldl I 111 111 ild 111/' 1111111 1111 11,1111'111
1111/ (til/li
I

"

III

'" (,I!

!lI,

111 Ildd

I'

lIillllO no CJual o autor, c '1IIdo~.42

bom

lembrar,

foi formado

no incio

dos

seus

A segunda questo que o trabalho de M. Gribaudi permite colocar II da g neralizao e da validao, por meio de procedimentos quantitativos, dos mecanismos generativos identificados pelo pesquisador. O autor ~l'I'" ' um mtodo "experimental". As hipteses que extrai (a que concer11(', por exemplo, influncia da posio social dos tios sobre a mobilidade Ho('ial cJ s sobrinhos) so resultantes, "qualitativamente", da observao intC'lIsiva le um nmero reduzido de casos. Para valid-Ias, ele submete cad I lima leias a um teste estatstico, construindo em cada caso os indicadoIl',' :lprOI riados.
,hegamos aqui a uma ltima grande semelhana entre os trabalhos de 1\.111h 'o da mcOstoria. Uma vez construdos os modelos generativos, o au101 11lrllegus considera que o pesquisador deve se assegurar da sua validade.

I iamente com ele nesse ponto, e fala menos em falsificao do que em vali d:lo. Ainda assim, a importncia considervel que ela atribui a esta lt il11 I ,I leva a tratar a histria como uma verdadeira cincia experimental,46 alinha da explicao. Para entendermos mais precisamente o carter dessa validao quanLil:lt iva, podemos comparar a maneira pela qual a estatstica utilizada respe civ,tt 111'nte pelas abordagens "generativas" e pelas abordagens macroestruCllflllS. ( modo pelo qual estas ltimas pensam o objeto homogneo ao fun iona 11\ '11[0 da estatstica clssica. Ambas constroem categorias distintas,47 ent'r ' :I, qll:li~ possvel identificar correspondncias diretas. As unidades de obs 'fVa \ ,10 S10 tratadas como tomos, separadas umas das outras e agru~adas m ';1(' /'11' ias monotticas definidas ex ante: assim tambm, o pertenclmento li 1111\,( 1111outra categoria pode ser definido a priori e sem ambigidade, em 11111\,110 dll possesso dessa ou daquela caracterstica intrnseca, ?ra, num caso '0;'111 1111(1IIt'rO, considera-se que o comportamento pode ser duetamente I' 1111',1(111 1111P 'rrencimento a uma categoria: a estatstica, assim co~o as ab?rda.g 'n,s 111.1 1 IlIl'SLrllturais, despreza relativamente os casos minoritnos, a pnmclra ftll, 11 1111os "representar" pelos casos tpicos, majoritrios; as segundas en falil',:llldll I "O 'r'\n ,ia dos sistemas sociais, assim que as abordagens macroest'rllt 111111 1"lIll'll1 ~imultaneamente conferir estatstica clssica uma funo ti' I 'st'1i ~ll0, d' 'xplicao e de validao. t\ '~tatstica clssica no pode desempenhar esse papel nas abol d,1 1'1 II~ "1'1'0 'c~sllais", Estas ltimas partem do princpio de que a 'I 11' I1 lill' I'II!'mas so 'iais no pode, por si s, indicar o que quer que seja soh!" 11'1 1111(' Illismos 11Ie as geram,4R Alm do mais, e conseqentemcnc., '111 til I" 'IV:lr S u interesse aos agregados mais macios, essas abor 1:1' 'li pll' 11111111 I 'vaI' 'm eonta todos os casos, mesmo raros, mesmo ni 'os, I': l'llIl I di 111111 lI" ' a observao dos casos modais no pode bastar, '111 si 111( 11111, poli I dl'SV 'ndar um c njllnto de normas que regem um sistem:l, ":1,11, 111111"1 di 1111l1l1ll\1l1( 'ontinuar a conferir estatstica uma funo de 'X/)/I "\'/(1 1'.111 11111'11(11,IU,:lO, sol a 'ondio de construir indicadores adapta lo~ ao, 1 \~" I IldltlllllH P 'Ia obs 'rvao n,i rosc, ica, a estatstica pode manc 'r S,II11111111111 til \ lI/h/llpTo das :lbor lag ns pr cssuais. E sa dimenso css '11 'Ial 11111111 " qu'~ I' . " <.' I 1I1}) 1\111111 t1lilll I 111qll ' P 'I'Inic' p<tSS:lr lc LIma observao ItatJva 1(1

(~ na maneira de vincular a teoria realidade que ela procura descrever quc 1'0 I mos esperar criar essa possibilidade de falsificao e de correo das h ipc<;scs sobre essa realidade, Talvez seja nos meus ideais - e, espero, na l11inha prtica - relativos a essa questo que eu me sinta mais diferente dc 11111i('osdos mcus colegas: pretendo trabalhar numa disciplina na qual a tcOIill 'os dados empricos sejam confrontados em mltiplos nveis.43

t\ poslao de Barrh pode ser qualificada de popperiana: o autor V\ Id Id 'il'am 'ntc, c em v,rias oporrunidades,44 da necessidade de poder li\( 1(" os 1110d lo~ propostos (pois trata-se apenas, em todos os casos, le tl 10 I li I 'l1ltlLivtls I falsifi ao. A micro-histria no concorda n

fala
SIII)mo'~~:I.

?I ~

I' ,'\1111,10\'11111'" ",ni 'I'OS'(\pi 'o" do mo leio d<.:Darwin, pod<':/llos, <.:mmeio a U/ll:r lil\ 1111111.1.11011111.1111 " IIOSI',r'ril' I 011'11ti, E, M:ryl', nc longilq~'I11l1cnr. hilrl's I (/(lIlillllllll '/'1 )'1111 \/\ 111'111111/1'/11 '11()llIli()III1(>'liJ(lII~iJr( l:rmbl'idg', Mas'" I fal'val'd liniv 'l'silY p" , , 1'1'11), I 1'11111 'I li11 1111 111',IO~,' 'llS '1Ipllllos 4 '6, NOl'mos CjU' FI' 'dl'il l'\anh, Cjll" '01110 111111 , .1,,101 II1 P"'IlriO I ,,' IlIllil rlll'll1a~'1() '111"hiologia 'volll 'ionisla" r,,,, S 'II~ ('Si 11 tllI II1 1/1111111,1111111111, dos 1I110S 40,1111111P 'I'fudo '111</11' 1i "sl1t 's' 'vulll 'ioni,'III" 1i I' 111 I 11111 ti Iti 1111111 1111o 11',111 110 P 'nS11I1I'1110 dlllwiniano (v 'I' sob" 'SS' 1)(111111 A, 1," , I1I 11111/' ,li 1)11111'111 .1 1lI',loriol',IIIphi' o 'Ivi 'IV, ill I , "ohn ('d,), 'f'iJ' /)11/11'/11/1111 11111" I 11"'111' 11111, ~I, )"111111011'IIIIVC'I~II 1", '~S, I '>H, ), p. 1)01 ), , 1111',,11" 111111 111I',,,,. \ .11/1111/1111 /11 ,\//1'1," li/i" p, H, I1 I I 1'"1' 1111"" \1111111'1111111111 ti 1111111, I~ IllId ,llI'illl I1'lIIiIy, illid" p, '1, (I, 1'1, 1\111 d. I 111 I I li 11111II 1111111 I. I1 \ \ I li', I 11 ,1,,10'" 1111"llIrI"III""", 11111/1/1\1111"\'1 \11 IIIIIIIIIIIII~IIIIIIIII 11I1i11l '1111 t 11 11 I di I.,. 1111111 I1 IIIi d, 'I l"li 111'1",1111 11111111 111,1'\ Idll "( 11111111/'111111" " 11"1I I 11111 '11" li "" II"rI I' I il

11.I', I1111111" p~,.11I'1"(' I'llIld,1I1\'11111 1111/:1 dll,\ P' illl'ipllis ('I li 'lI. di, iJidlls pOI (; 1,11'1.1 I IIIIII,rI (: 111/ (:1', 1'01 I'XCIlIplo (:, 1,1 vi, ()II Il\il'IIi11i IIIIY, p, IIH I), I I" I I 111pl 110111llIlllllllti~'1 o 111 ~I, (;11111111111 W/'I", JI, 1 I ,O, I 11 I I II IIi 11 11111 111111111"111111111 11111 d,l' pllplll'll" 11111 111111 1(111 li11111111 1III 1 I, 111111111'.111 I, 1'11I11~IIII" 1111111111111111"1" 1111""1 IlItI 111 li" li ."OV, i" I'/lu I ,111111,,1/11
111 '" / "

1111 I'

111)

de uma generalizao I 't1I1i',i 10 de casos para a possibilidade 1illli v 'ruadeiramente o objetivo final da anlise.

a qual cons-

Uma volta obra de Barth portanto valiosa para decifrar as caracte1 ,ti 'as e s objetivos da microstoria, Ela permite esclarecer as divergncias ti' 1'1111 10 existentes entre o que chamamos de "abordagem multiscpica" e ,I los mi ro-historiadores italianos, A adoo sistemtica de uma escala de 1111lis' mais fina no corresponde para eles a uma experimentao particular 1111" ()llcras possveis, assim como no traduz uma simples vontade de protillzir um feito de estrangement. Em seu esprito, ela decorre ao contrrio, /I ' "ssll1'iamente, do desejo de dar conta, o mais exaustivamente possvel, tio, Il\' 'unismos de produo do real. 1\ mi rastoria se baseia assim, verdadeiramente, num projeto positivisI I, 1111'r 'n '\ na possibilidade efetiva de reconstituir as cadeias causais, qu . I o 11() , ntr das suas preocupaes. Mais exatamente, deveramos falar, I1 s 'aso, em "neopositivismo", pelo deslocamento que ela impe aos obj IlI'lI do hiSl'oriador. No mais "o que realmente aconteceu" que este lti1/111d('v . prt ndcr reconstituir, e sim "tudo o que produziu o que acontece/l 11111I1Iti 'ria I 'r a ontecido",

Processo e experincia: indivduos, grupos identidades em Turim no sculo XVI]

1. Em 1963, ao escrever a introduo de The making af cl1 ' I~I/I:I/',II 'J' elass, Edward P. Thompson achou que devia justificar IInl I Iltlll f'I/lIilSY, ou seja, desajeitado. O gerndio making no era elegant', ll1a, Iill 1'111. 'ia traduzir corretamente a significao de seu trabalho, eu obj 'I i li 11,1 r 'onstruir \l' Irln un processo ativo, que se deve tanto ao humana [agencyJ 111111110 1111 'onui ionamentos [eonditioning] [00'] Por classe, entendo um fenm no fJiMIi ri 'o, IUC unifica uma srie de acontecimentos dspares e apar '111'1111Illl d 'S 'on<: mdos, tanto na matria-prima da experincia como na '0l1S1 i 111 111, Illsist n arter histrico do fenmeno. No vejo a classe como 1111\ I "!' I1I1 1III'a", n -m mesmo como uma "categoria", mas como algo qu - ) '0111' 1 Ii 111'I 11\-I1L- (, uja ocorrncia pode ser demonstrada) nas rela- -s hllll1\IIII' 1 (':,'1/1 lar 111 pro osso, mais que um objeto - "a classe' Ullla 1 ,L, ',11/, I 111 1I I111II1'lIisa" -: em iss o que exigia ser justificado, Nada era m 'Il(U lill 111, 11111 ('li'l!o, na pdti ':I historiogrfica, cujas especializaes muil'as V'i',(', ,I 11I I 1\1111. 11 li '()I \I I', rio, na in lividualizao de objete c n, contornos b '111 1 '1IIli!l(l' , 11111Ii 111'I '11\ il 'an,pos listincos da vi Ia 50 'i'd (o econmi , '1l1lilf'll1, o IIlill 111 li 11'" 1\ tll1, lis' I 1'0' 'ssll,,1 in I li ava lima mudan'l le I ersp' '!iViI li .('i iv I, I til Ij\ll li illllOI' ,'lllVil bilslllnr' 'ons 'j '111' , Ia (1'1111, hoj -, Ih' somos d 'v '!l1I1 "

I I I' 111111111' 1111, 1.1111,11111111111, ti /111/'1\11111/\ 1/111 IIII/,It,j" (l \Ii'l, ;lllIi"lIllIl, '11111, IIHUn, I' I \ (1,11 NIII',I \'1111, 1'111\ I~~ tlII I 1111111111 \ 1111/111/1"'/1 tllIl'!lI\\l' 11/1('111/111 11/ ,/ li, Ilh, til 111111111, I'" I 'li llil, II/H/ I li, ti, i' II

com um problema semeP'lssadas quase duas dcadas, defrontei-me 11111111 '. I~studava um processo - a formao de grupos profissionais -, e es',I opv O ditou, por sua vez, toda uma srie de escolhas referentes maneira d(' ahor lar as fontes e de interrog-Ias. Gostaria aqui de evocar essas esco111:ls. \ Minha dvida em relao reflexo de E. P. Thompson ficar eviden1('; 11):1;, l..:vidente ficar tambm aquilo que separa as duas pesquisas, pois os dois processos de anlise foram diferentes. A abordagem de Thompson era 1I1i1 'ro-histrica. J eu quis levar at o fim o que me parecia serem as impli,',\(,'0 's da anlise "processual" e me parece constiturem as principais conIliilui ' s da microanlise. Tentei acompanhar os protagonistas daquele plll ' sso em seus percursos individuais a fim de reconstituir a variedade d '<lliI 'xperineia nos diferentes campos da vida social. Quis, em suma, defilIil S 'us interesses a partir das possibilidades e das imposies que se p di 1111 apre,entar a eles ou influir sobre eles, mais do que a partir da posio 'lil' () '1lpavam formalmente na hierarquia social. A anlise processual entr II1'Oll-S ' assim com uma anlise dos itinerrios individuais dos protagonist'ls d 11111 ,Ia hist6ria. Resultou da uma relao bastante diferente entre os com plllllllll 'ncos individuais e o que Thompson chama de condi[ioning, e a interpl (', a<,':o P; 'ra I do processo foi ela prpria modificada por isso. ,No ntro do meu trabalho est o processo social pelo qual, nUl11a , 11 I.ld " do An i Regime, o fato de praticar um ofcio tornou-se um crit 'rio dll' 1Iali ri 'ao s ial; um instrumento por meio do qual foi possvel desi , 11111 os illdivfull s; , do ponto de vista destes ltimos, uma linguagem <111 " 1111',p "lI11ilia situarem-se na hierarquia social da cidade. Em Turim, apil:d dll' I'" llldos I', av6ia, a entralidade do ofcio pareceu-me de imediato s" 11111 kll 1\1'no qu ' estava longe de ser natural ou atemporal: ao contrrio, 'lI 1 1,IV,1lidnn(lo 'om um pI'O esso datvel, que devia portanto ser reconStillli dll 11111:1 s"l'i ma i a ele evi lncias caminhava nessa direo. A pril ,ira., 1111111 pl 'I '11(li 'onr'rir toda a sua importncia, ra a Ia represcnta's '1"1 I1 11111111111 's dn ~i(la I' 's olh 'ram - ou a itaram - dar ele'si m 'Sl110S 1111 '"111'11til 1I1I1P 'I o 10 I' 'iativam nl' cxt ns . r~1I d"t'lll!' 'I' dos S 'Idos VI' Vrl, por O asio dos ritllais 'dlls (' 11111Itll , 1111', IIIOIIl("1l10S '111 'lI' 'a 'i Ia I' . 'I amada as' IT10strllr ' a d:1I 11111 1111111\1111 111 o,i III '.'1\1:1, 'llI l1io adora li lingllllg '11"1 dos of 'ios das piO I1 i I 1111111' il" 111\\11 ", Il:l\il'i ':1(,:: o sO 'i:1I simplil'i 'ada, 11:1 <lllal ap 'Illl, ,ri 1111 '1IIIdl /',IIIPIl S(" tkSI 1('11111, O "X 'r 'ito, a I1wgislralllra, a 111111 lIol)!( 101 11 II1I1 li I I 111111111111111, ('lIqllllllo 1 pop~da 'do da 'idlld' o povo 110111

(" s r representada apenas por um nico corpo: a municipalidad . Niln 1111111 1':11', nessas imagens da cidade, para as profisses e os ofcios. As 'orpt)l,1 1I , ('m particular, esto ausentes delas; ao lado da municipalidade, ap 'li I' 1 lI\(dheres e os jovens tm um lugar ativo nas cerimnias urbanas. Essa representao unitria da populao resistiu durante muilll 11111 po: no foi posta em questo pelas mudanas por que a cidade paSSOl1 ,111 longo de todo o sculo XVII, desde o aumento da populao at o d 's 'IIv,1I vim 'lHO das manufaturas e das indstrias. somente mais tarde, I' 111.1 11"ira bastante brutal, que ela sofre alteraes importantes. No con '~'o do ~ 'Ido XVIII, e sobretudo nos anos 1730, tudo parece transformado. Os 1i IIlIlis c as cerimnias abrem-se ento a vrios ofcios, as corporaes I 'S('1I1 pt'l1ham nessas ocasies um papel de primeira importncia, os bairros dll ,'idndc ostentam as insgnias das corporaes e dos mestres, mas ta1111)('111 d,I,' associaes de compagnons e de aprendizes, A presena da linguag '111dll 1IIII>alho faz-se constante, e as designaes dos contemporneos so 'I1rillll' IIIIIIS 'om qualificaes profissionais. Paralelamente, o papel da mlll1it'ip,di 11.1(1, 'smaece; ela no passa de uma entre muitas outras inslillril,' 11 IlIllill1as. A imagem unitria da cidade substituda, portanto, por umil !lI , I 11 a~::( fragmentada de seu tecido social. A 'voluo dos rituais urbanos mantm estreita relao con a do d, IlIllI das orporaes, Aps sua reintroduo no Piemonte no fim 10,'" 'Idll 1 'stas L'dtimas se desenvolveram lentamente e com dificullad '; 11:llIp,1 1I" 1\1I'lln ,i nar realmente nem poder desenvolver-se ao longo do S 'Idll , /'1lilll " Mas bruscamente, nas primeiras dcadas do sculo XVIII, pa.',',11I1 I1 ~'1'/,11 d' 11m su esso desconhecido: multiplicam-se e comeam V'I(IIIII il I 1111 111("11d 's 'mpenhar um papel. Insensveis s presses do OV'I 11 li l' 1111 ti 111111>"111: s I resses mercantilistas dos anos 1670, seu dinamismo o\lt di 11 1'1111,11110 a ritmos que no esto ligados ao desenvolvimentO' 'lIll 11111 li I 1'1111\111 ivo da ,i Ia le. I ) i11111 ' d ' 11 ma tal ronologia, era preciso renu neiar a " '(lI1I1 I1 1111111 1IIIIII'Id llvia IOlal ' imediata entre a esfera tcnica c pr dutiva 'a do, 1111 1"11111I('I\lOS ' Ias r 'Ia s sociais. Era necessrio, em suma, r '111111 'lill I 1111111 l'OIII'l'I'~'1 o "nllnlralista" Ias rela s entre esses lois planos" 111"illll I 1111',11, 10 l'olllnlrio, sobr' as 's olhas 'lu tinham det rmina 10 'SS:I I' "I" 'hl'lI I I II dll l'idlld " sohr' as r 'sisl 'n ,ias ~ lingllag 'm 10 trabalho " d' " 11>1' tlll',1111/,ol 'IH', , ' a s('/'"il' .'0111'('.. 'li .',,' 'sso in 'sI' 'ra 10, N: os' 11'11111 ('viII 11
I(

1:

1Illt 1111". "1111 /11 \ '''1 I I /1\ 11/1 1/1 1\ Nal ,11/1 I ,f'1/1//,1/1/'1/" 1 I(I 111111/ I. I 11' ) (1"111 , I' 111'';':, 11IHll I 111111 \ 111 1 I 1111 Idi I I( 11

\11

111>1 1"111d 1" I 1111111"11,'111 d,1 11111'111111,1/1 di ') 111111 I dll 1'11 111111111 11>1 11'111'111111111 "111 1\ 111111'" 111" 1I1I' Illdllllllll \ 1'"1 I I di I IH' 11/111111111111 .\ di 11111 11'1111 1\, '111/ , 111\1 I I di I 1111 11 d, 1111111'I

Ic negar a relao entre divises tcnicas e divises sociais,s mas de "ollh ccr que entre elas as relaes so menos diretas do que nos faz crer lIossa obsolete market mentalit/' Em Turim, as divises tcnicas, ao que tudo illdi 'a, durante muito tempo no tiveram seno um papel limitado na designavi () da identidade e do estatuto dos habitantes, Foi apenas num momento preciso da histria da cidade que elas se impuseram como um "idioma da 'slrati ficao", ou seja, como uma "construo social que encarna a realidade <Ia lifcrenciao material e a transforma em guia para a ao social".7
I

t 'tl) 'nrc

desse processo ocupa um lugar central em meu trabalho: o que, durante tanto tempo, impediu o ofcio de desempenhar o papel d' 11m ritrio de estratificao? O que, em seguida, o transformou num dos Ill'n 'pios constitutivos dessa estratificao?

A compreenso

. Fazer essas perguntas significava pr em questo uma atitude difusa , quasc irrefletida que caracteriza um bom nmero de estudos de histria urIll1lla, A utilizao das classificaes profissionais como elementos descritivos !lI ' . , Ic a a anlise detalhada dos diferentes aspectos da vida da cidade qll o p 'sqllisador se prope examinar. Essa descrio prvia foi muitas vezes con.'id 'ra Ia ao mesmo tempo eficaz e necessria, j que permitiria registrar, sinI ,li 'amcnte, as caractersticas fundamentais do espao urbano. A distribui( tllI,' habitantes pelos diferentes setores da produo restituiria uma imagem ti lS VO 'fi es econmicas da cidade (a indstria, as manufaturas, os servios) . Il'llt t 'ria ao mesmo tempo estratificao social, pois, implicitamente, a lasi li 'li '; () profissional desenharia a escala das hierarquias sociais. I~sse procedimento, aparentemente neucro, foi objeto ao longo dos (iII illlOS anos de crticas explcitas. Foi tambm questionado por outras anCllis 's 1111,' 'Iassili aes sociais que enriqueceram nossa imagem da vida urbanl1 no 111 igo R gime. Talvez no seja intil reexaminar rapidamente esses ilin 'I:
1 jll.',

1l1'()f"i'sionais, esses cntenos pouco a pouco foram enriquecidos '0111 "1111 I' 'is scio-econmicas; a tomada em considerao dos setores d :11i ItI Itll , tios nveis de riqueza ou de renda, das relaes de dependnci'~ 'dll Illtll tI\1l1 ' cios ofcios contribuiu para produzir escalas cada vez mais ri 1111, ,tl I Llssificaes profissionais revelaram contudo fraquezas dificilm nl' I'IU lilV 'is, em especial num terreno em que realmente poderiam faz'r :lVIIII 'li I P 's luisa - o da comparao. As crticas mais especficas que lh's fOi ,1111 li I1i "i Ias referiam-se incapacidade das categorias scio-profi i n:lis <I, du,ll1gcr realidades locais que se mostravam irredutveis em sua sin 'lilll IltI Id '. I\. imposio de um mesmo cdigo scio-profissional a conl ' (OS ti, 'rsos muitas vezes mostrou ser uma operao forada e de fra () I' 'lIdl 11111110. As figuras profissionais registradas sob as mesmas categori'ls '011 's IHIII<Iiam a Paris, a Grenoble, a Lyon, a indivduos cujos estatutOs so 'i,ll IHllli:lI11 scr muito diferentes, como o eram as funes e as rela 's '0111 \1 I'lIltlllv; o, Assim, os mestres parisienses, artes os qualificados, C/lias' o ItI I Illdlll\\ 'm comum com os mestres lioneses, que por sua vez s I ,di 'li 1111 111 "Olll 'r io; ainda em Lyon, muitas categorias interme lirias '1111( 11 I1I1 'li 's o jornaleiros desapareciam quando uma classifi a I (lI' St'((11( til Illi ida" era adotada.9 Os mesmos problemas surgiam quan 10 a Plt'(H 11 I' I Il1 ,'011 p:lrativa era colocada no centro da pesquisa Oll S 'ja, qllllOtlO II 11111 '1\0 d:ls 'Iassificaes nascia diretamente da v ntacl' I' 'OIlf'I'Olllill dil 111111 I ':lli Ia Ics urbanas.lO Assim, imp rtantes trabalhos ti lli.'I()li,1 '111111\ 11111i"I, 1IIIm 'rosas c ricas monografias rC'ionais 011 IIrballl.' 1(' 1.1111111 II 1111'1111/l'S ti' 's apar de sua particlllarida I' , nlO 1'11<It'lllIll '111111'111 o I IIIIIIII( , ,':1.', IllI<I 'I'-S 'ia III I"Idi.'siollais 111111I P 'l' ' ti ' r 1""111 1111\,\ 1 ','ist Icgitimam 'ntc p rgllntar s' 'SS:I ill,lIl, qOIl 11 ti I I 111 ~'" para dar onta I' r 'alitllld 's I 1IIIIIi' di 1'1 I 1 I III I 1111111 'van 'h' 1010 'al sobl . o 1',loil.ti lIll, 1111111111111iI11 I I I , I I1I Idl'lllI ti, n 'ia Ia llnlis' hi,'t()lir:l: 1'111111 i11i/:11 1II til

/\s 'tapas do debate 1',1 '10 Sl!> bastante eonhe

que se travou em torno cI critrios I' 'Illssil'i. idas. A princpio baseados ap nas nos I1Sp' '1l1

:1'" I 'SS f' 'sp 'ito, as f'fI 'X 's li' L, Bolranski '11) s 'U livro L<.:s '1Ic/f' 's, I, I !i11l111l11l111 so 'illl (l'lIf'is, Minlli" I <JH2), 'SP' t:tlm 'nl . p, 50 ,55, /11,1'111111\ i, (1II'O!JSOI'I'IllIlf'k'l Ill'I1[:tlil, :Ollllll'tlllll ~ 111, II)Il7,I'Tditllilo '111/'1/111/ 1/\ ( ,IIll'iJlli('IIII(/ /1111111'111 '('llIllillli ',I': 'SSII 'sliI'KI/III'li/lltl)'i, 'd'lol (;, I ItlllIJI (illltl, 11(:11\" 111 11111 1\11111 N, I'11tH, I I', 1i 1'"lIllIhl~ 11,qlll 111I1',liI(1II 1ill'IIIIIII(' '/1('111" d I, 11\/\'1, 1'llIl'ft 111'''" 1\1111"11111 I" 111" 1\li <11111, 1{1I1111, 1'1 , 1111111 ,\11 I \\1/\ 1i/11l1I1/'IIIIII/I I \111'/111 11"111 111 11l/1I1 \ (I ,1111111111 I I I 1111'1111/,1'11 I, I' "
11'11111:11111/1'

I 11111I11II( 1I ,\10 NO!J,' 's~' l'lilll '111,1dll I LI' dI! I 11 11111 illIll'lI 1111111 P,IN,ildll VIII I('vi, 11Idm IlIilII111111 I I 1111 111111111111 I I IllIp qlll'l ('111'111111.1"111I 1\1 111111,11 1/11 I ,11 1 'I 'lill'l, I (1I1I1iilH 11 It ~ Pillhll 1111 til 111 1I I 1111111,1 1
I "" /I!, (11 'H ,I, 11/70 1 11111 ,11 \ / H 111, I 1"111 11111'111, 1/11111111111 (I til. I.

\ \ 111

111 /,,/, 1/11/1/1" /I/ /11 1"11/1/11111 "'/111/11111111/111111/1 ,,'!I/I 111 1'"\' 1/"11 1 \"11 I/JI, 1IIIItlI ,1/1\ I / 1'/1//1111 I 1 li'" /\ IIIt 11/'"1111'11' rll \ rll!,"./IIII/I ti, 111 ,I Ii'/I 11'11 1 1 11I 1 1\1111111111 11)/ \ "lI I, I ,11111,11111 11I1t1111l111l1 11,1111>1 1I >11111111111 1111,11111 11 1111 11 1'1I1r11111/"'111/1/( 'I) \(ll / li! \1 111/

p 'slIlIisa.11 Creio que na verdade a questo no esta a, tanto mais que as crI i 'as mais ponderadas dos cdigos scio-profissionais (como por exemplo as li 11, a abamos de lembrar, de M. Garden) foram formuladas no momento em qll o cntusiasmo quantitativo estava no auge e a concordncia era quase unnimc quanto ao fato de que no existia histria social a no ser quantitativa, Olhando mais de perto, no era a formalizao enquanto tal que estava em questo, mas antes uma formalizao completamente estranha experi "'n ia dos atores sociais. As primeiras intervenes no debate sobre o 'slatuto social atribudo s diferentes profisses e aos diferentes grupos s 'iais - debate que no cessou nos ltimos 20 anos - j consideravam a n , 'ssidade de individualizar critrios de descrio da realidade prximos da . perincia dos contemporneos, Interrogar-se sobre as funes e o estatuto so ial dos mestres, ou sobre a utilidade social de cada ofcio, ou ainda sobr' a 'stima social de que gozavam, era j se interrogar, de maneiras diversas ' n 'm sempre explcitas, sobre a imagem que os atores histricos podiam t 'I' I ' scu prprio universo social. A possibilidade de reconstruir a estratifica, o so 'ial levando em considerao a linguagem dos contemporneos come aV:1 portanto a emergir. Ao longo dos anos 70-80, algumas etapas decisivas enriqueceram 'ss I r ,fi 'xo e vrias das pesquisas que a alimentaram foram essenciais par:1 tl !lI 'U prprio trabalho. Cabe aqui conferir um lugar parte monografia d ' J ',111- ..Iaude Perrot sobre Caen no sculo XVIII. 12 Pela primeira vez o lj , livo explcito era restituir a interpretao dos contemporneos sobre a',' 1r:tlifi ao e a classificao social de sua prpria cidade. A taxinomi'l do,' tll' 'ios era construda a partir do vocabulrio utilizado pelos prprios habil:ll1 I 's ti' aen nos sculos '\111 e XVIII. A aproximao das linguagens 'do, 1I1rilutos vinculados aos ofcios, em momentos e em pocas diferem 's, lan \':Iva ltlZ sobre deslocamentos de sentido e deslocamentos no interior da hi ' larqllia social. Por sua vez, estes ltimos suscitavam novas interrogil 'o', ,01 r' as transformaes do tecido social, assim como sobre as mud:1I1 'as 11,1 p 'r' 'p o que delas tinham tido os atores. Por s a mesma po a, ainda qll:1l1litalivo, Natalie Zcmon Davis que num outro caml O e s 'm r' 'Ofl 'I .til Icsenvolvia r f1exes imponanl 's sol1l ' 1

I'slratificao social de uma cidade do Antigo Regime. H Nesse caso, 1I11I1I1 1111 1.1aprofundada das fontes tinha como efeito multiplicar os atorcs so 'ial \ Idl cI', o sexo no eram mais simples variveis no interior de uma e 'al:\ 111I11d,1I11 p 'Ias atividades produtivas; na cidade de Lyon no sculo XVI, e SllS (';11 I l'lIll I ItI 'ntificavam grupos sociais aos quais era reconhecido um lugar esp '('111111II1I 1!l1 'rior da estratificao urbana. Alguns anos depois, o historia 101' Il.ill 11111 I':doardo Grendi voltava a esses temas.14 Os objetos de sua pesqui -a '1,111111111 111('1' 's e jovens, ou seja, categorias sociais que estavam muito presenc 's 1I11~I 1.11 IIlc s da baixa Idade Mdia. Estes ltimos no tratavam apenas d' 1'111)\'111 1111 I' ordens. Juridicamente, as distines de sexo e de idade eram a 1'1111(\,1 III 'lItais: os arquivos judiciais falavam tanto das mulheres e dos jovens <111:111111 doi 110\ reza e da ral. Os estatutos civis ou criminais eram lidos, a sim, '011111 "llIlla 'artografia cultural das relaes sociais, um documento parti Ulal'l1ll'1I11 I wlador da imbricao entre valor social e realidade dos fatos". IS

A representao e a anlise das estratificaes sociais urbanas plll 111 II 1111 \Jio da linguagem dos prprios atores sociais - mais que pela a 10\',111ti, "I,IIil'S I leitura exgenas - encontravam-se portanto, sob modali I:ldn di \' I ,IS, no entro de todos esses trabalhos. No se tratava ele sub titLIir Silllpll 1I11111' lima classificao do historiador pela classificao dos conccmpOlnl\1 1I , 11101:1111's le repensar globalmente os critrios de construo des - s loi~ 11111 .111' dI' abor lagens. No caso de Caen, a anlise do vocabulrio, long' d ' S ' 1),1 I 11" i 111'sma, abria caminho para uma pesquisa sobre os sistemas ti ' S('I1II1I11 111II'II( 'S classificao, ("O estudo das palavras s tem imporcn ,ia lia 1111 di ' . o '1'11".111111'11 , I 11'111<111 'estas Interrogam e Ias mesmas as rea I'd 1 a des. ")16 A - SSlm, 111.11 : rios nveis de anlise fazia emergir a diferena entre "o V) 'al1ll1:lIl11 I ,I .1111 ,1111~ 'ni 'a"; entre o trabalho das classificaes e os objetOs 'Ias,illl ,11111 I', IIl11 l1\OSlraVa, acima de tudo, como "os segmentos de atividad' JlIIIIIIIII\ I 111111IlIlados no esprito dos contemporneos so continuam 'IH ' 111\,11111.111 1II I" 1lil'Ial<lllia so 'ial elo agentes".17 Por outro lado, as categorias lli- 'I II I 1.11111, I' postas por Natalie Z. Davis e Edoardo Grcndi, no S' sol 1l.'1I111111,llIl

11 1':,,11, 1111 '~I( 's ~' '11 'onlr:lIl1 nos 11'[11 :dhils d' 1\1. G:lId 'li, ( Ilv!'i 'I'S '( 11111,,1,1\. li I I IIp IIl,i '1,1'1(1)1 111 'S li' i:I \:odil'i ';lliol1 SO'iOPI'Oi""iollll ,11', i" 1,'llislllil(' ,\111 /1/1 \11/1/
1'1'\ 1'1 1/1(

l!lfll/l'S,

:III/()I/I/C

(/c I'I\'NS lI'

."",Iilll

:1111/11

(I,

/(,
l

I/I/Ii

/'),

I'lIds, 1'1/1': I'!I,/),

1\ J /11111111 J):lvis, /, 's cll/lllr -s (/11fl 'lIfll', l?ifIJ -Is, S:lvoirs 'r r {sisl':ll1c 's .111 XII/" \1 '/1 11'111, \ltilll'l I\IOlllili/!,11', I<)7();I 'I.: Slill1l'ord, 1i 7.1), 1I I (;" 11111, Id 'olo/!,i:1 li '11:1 ';Iril: "m'i 'I: inclisei, lin:II:I: 1:1l'()SIIlI~,illl1' dl'l '1'.11IIlil I 11 I,dl j'llIlIvn' (1170 1(,70,111 (;, 1'11 li 1I, f\1. I{O':I, I,: I '11:1P '111101 (nh,), tilllll/I , 1111,1 1/111111/ 1I1'/I'lllIh,I 11111(/"1/1,/I/lIlh 11111111'/:11111',111/1 '/1\11111 ,I 11 "i,\II"1/ 1 1I11:ft '111 1/'/11 I li' /I,lft 111/( :1( /111111,1, 'H l() 11111/ 11 11181J) ( :111111111,1, Iltil1ll1l1"'i\ SI,lIi"l 1 1,lilllllll
I 1\
1

11 I '/ (,7; li 1(, 1\11111'1111 I, Ik\'IH 11'11(',Slll I ,/ .11111'1111\ 111'1 ti 'I p\ld 111111\ 'I I11 111 \ I, 1(,1,. 1(1111, /(1 \ 11/ lIi\ I1111'1/111'. '/'),1\ H, 1117\ I', (:,1'111111,1:'111' '/'1/111 ,1111 /11111"1//1(:"'1/11/1 \\///' /11/' (1"111 1.'IIIIV"I\IIllIllllI,
I'I~ ,),
"

I,

I,

IljH '), I' ''1 /',


IIIi
I \

11'ld 11 (iI I I I I', 11111, I" 11' , "'111111/1/, 1/1'"/, I 111111, P 'IH

I, I' '11,

s ordens e aos ofcios, mas os recortavam, desenhando configusimplesmente ra -es especficas de relaes, criando grupos que escapavam das malhas das 'Iassificaes habituais - as dos contemporneos tanto quanto as dos historialores. Partir do vocabulrio dos atores sociais implicava portanto que fossem reformulados os fundamentos do trabalho de classificao, e repensados os ritrios de anlise do historiador, como as categorias que haviam orientado o' habitantes da cidade em sua apresentao das hierarquias profissionais e d s estatutos sociais. A distribuio dos indivduos entre os setores de produ aparecia por conseguinte como uma das representaes possveis da ci!::lde e no mais como a representao necessria. Da classificao, a aten S deslocava para as relaes que a haviam produzido; esse novo olhar fazia r 'aparecer toda a variedade dos sistemas de representao simultaneament 'xpressos pelos contemporneos. A apropriao da linguagem dos protagonist'ls marcava o comeo da pesquisa, e no, seguramente, sua concluso. IR Sob esse ngulo, os trabalhos mencionados se distinguem de uma linh'l de pesquisa mais recente que, no entanto, faz da preocupao em levar 'n conta as categorias dos atores sociais sua palavra de ordem. Penso esp ''ialmente nos trabalhos de historiadores - numerosos, nos ltimos ano "11 ' se referem antropologia culrural americana e mais especificament ;IOS Irabalhos de Clifford Geertz. Um dos postulados da antropologia interpre ali va - omo se sabe, a alreridade radical do objeto de estudo; alreridade qll ' pod' ser "capturada" pelo historiador por meio da decifrao dos sistemas 1(' significao enraizados nos comportamentos, nos textos, em cada forma do "vivid " social.19 Em muitas dessas obras a ateno est focalizada, evid 'nl ' ll1 'me, nas linguagens e nos modos de designao dos contemporne . 1',1l li' 'lanto, mesmo que os pontos de convergncia terica entre as P sClllisa, los historiadores sociais e esses trabalhos sejam numerosos, dif 11 afirr))ill "11 - 'I s 'ejam diretamente aparenrados. Na realidade, as metodologias '11\ pr -g<l Ias livergem, o que acarreta importantes diferenas te6ri as. As anlises das "representaes" tendem a se fechar sobr si m 'snlllS, ( pOSlldado se undo o qual cada expresso do social d a 'esso, I r si s), a 11111 IlIliv'rs( ultural cuja coerncia preciso reconstruir rrad IZ-S , na v 'r lati" pm 1111111 I 'iwl'a 'streit,~ das fontes. Mais precisamenrc, essas fone -s s: o anilli, lida,
1

Iin Ia que de maneira intensiva, sem referncia aos processos qu ' ti,' /',1 I 111111, I' iss com base na convico de que, de toda forma, elas podem 1"111 11I dlll 1,IIi cnee experincia dos protagonistas. Vejamos um exemplo: a I 'S\'II\I\II di lontpellier em 1768, restituda por Robert Darnton utilizando ",i 'o d 11111 IIllrgus da cidade,20 um texCO apresentado como autnomo isol~ldll, '1 i11 IlIivida, o leitor prevenido da parcialidade do relato: ele no exprilll ' 111ill 01 11ali ade de Montpellier, nem a interpretao de todos os indivduos 011 dI 111 dll,' os grupos sociais; mas, 'ao mesmo tempo, a descrio no nl'roJlllllol 1111\1nenhuma oUtra fonte, com nenhuma outra leitura contemporn 'a. ,111 1111,I ortanco, no considerou necessrio interrogar-se sobre os modos d ' I IOdl1 111 I' a imagem, sobre as relaes com o espao ou com os indivduos 1111' 01 1Ii1()I'rnaram. Em suma, ele no se interrogou sobre a relao entre a rcalid:ld ' ( I IIII 'q retao, relao na qual o primeiro dos dois termos remete il I ri 'a\'\ Ii dll V 'rses conflituais ou consensuais que se defrontaram em Montp -11 iI." 1 '111 1/11H. procedimento no diferente daquele adotado por muitos hislorillllll 11'I qu ' se inspiraram na antropologia interpretativa.21 H algo de p'lradllx:d 1\11 11[1) I' que o conceito de representao, que subtende a constru; ( so 'i:iI I lllillllal le cada realidade, e que requer por conseguinte anlises minll 'il) 1 1 1IIIilli lirnensionais,22 acaba por legitimar uma atitude de passividad - '111 1i 1.1\,\1) t s fontes: de instrumento de desconstruo da realidade, ess' '1)1il'lllll 1111111,1,' V -zes se transformou num meio de reificao dos "dis ursos", 1':111111 dll 11,' Irabalhos mencionados, a linguagem central: mas se, n S si lido 111 IIi Il)lill so ial que citei, ela reveladora de relaes, de conflicos, "lIli:IJl\'oI 1111Il'XIO de Darncon sobre Montpellier as relaes, os conflitOs ' as ali.11I 'I 11 1IIIpl 'smente sugeridos por uma voz em oEE. O que fica para O I 'ilOl . di 11111111111 -nle, a impresso de um fone consenso,
I I

1\ IIdol0 da linguagem dos atores sociais no permit, portanll), 11111 11 i 1111'nOS a proximcmos da sociedade observada. As categ rias III il i1',,11,1 1"

IH, 'olll . SS I 11I1IO, I 'l1l'to 1 1111111 'il'lI I 111 qlllll SIo IIlilizlldllS IISOIIS-'VII~'II's tio', \111111111 plll 1I'os IllI, IlIilliilhllS d.I, :, P '1'101,HIIPPlIl'tS SO'illll 'I vill',~ I11 'VIIII' Sill'l "I/lIll1 11 \ li', ' :. '.l{ ): 1,11 117.IlilIH, 'ti' I ,I 111'11 " /, 'I) '11/,/(' ti ,1'1/1/\ 11',\\,/;,\/11 /:/1'11111111 /1I1J1l1ll1l1l 1111 \'1'11/' \/f,/, l'lil, Idll I t\hllllllll'lI, IIIHI),I'1I11 plllilollpfllilo J 1'11111111 11 lI.dl.11I11I di (:1111, I 11111, ,1111 I' 1IIIIIilIIIIIIIIII di 'lllll'ld\ Idll I111 ", 11'/1 ,,/tld, /\/lII/,//I/ltI I, 1/111 "" 1/1/1/1(1',111,1'111. I'IHII. 11 d NI \ 1III,IIjHIl

"I 111111111111, (;,"1111" bOllrf,(coisc: Ia villt: com1TIt:tt:xte, in Legral1d mnssl/ '/'e d',\ 1'11,"\ Ir '"111/, l'r I'WI/I/II('C,\' (/IIO,\'/'1111 ';<;1111' Fral1 c (Paris, R. Laffont, 1985; J 'd,: N 'W Vlld , IIHII) I lill 'I': 1111i!. 1)lIIS,: ) IJ,'1'II1Ic/' IIIII,\'SIIC/,<; dos g:n s e outrOS <;pis6c1ios /11 iJ;,\'1 1/';11 1'II/r11l,/lllilll I' /, 1 d. Hio d' .11111 -il'O(;"11:11, 19H81. 11""11\11 11,11 'XI (', ('I' lit:\IS <\11' S' d 'scnvolv 'rllln 1ipllI'cir do livro d' It 1)111'11111111111 1I1 1111111111 Illlilllllm !li, I l'i('oS inspirados P 111 11I111'Opolof,(ill int' 'rpr 'wlivII,l'1'. (;, I,' I, I 1" 111 111 lil I f',llll/,iNIIIII, 'IIIC/cm; ,S'(()I'; 'i, ,H: m77, IlJHS; IC (;!lllr[i 'I', 'I"XI" 1I11lld IllIli 11111111111 I, /1111/111/1 (11'1\/111/('111 //;,\'I 11 \, 7:IIH 1),,11 H,'t I{ '111('10idlldllOl'illl1 1 11111111 I II 1111 1 di 11"111d ,', I" I Ilplilll \'X :, I, I\olpp 'tis,) (\\'tul, ;11 /'11111('(' ,di' W, 11., '111'111 11 I 1\1Ii/, IIlId li \ 1I1t""IIIIII/,'''/lII'I) HIt 111I" ,,,11\,1 111111111'111111111: II'I'PI'''( 1111/111111 11111 1111, III/d,'III .. 'I/III/, (.1', 11,lljHI 1'1111 I 1111,\,11/til/ 11111111 "111'11 1111111,,11/", I I II ( 11111111 I, /1/1,'11/111 'd 11'11/11111 d, I " 11/. (IIIIIII/, Illdllll ""1111/.111111, I'HI'I) 11111111111\ 11/

so - assim como as empregadas pelos historiadores - o los contemporneos resultado de uma interpretao do mundo em redor que prevaleceu, num determinado ciar momento, sobre outras leituras, o trabalho que est provavelmente na origem diferentes, a reconstruir da classificao Renunsocial23

l(-nLes da pesquisa: III o contexto,

uma induzir

um cruzamento

contnuo

das f01l1 abran'

oIl/-';crir um desenv6lvimento

da anlise em dois tempos,

,11 /11111 1 11 'lIdll 'I

1""

em seguida os comportamentos,

contribui para perpetuar uma imagem rgida da sociedade urbana. Sobretudo, uma tal atitude reproduz aquilo que, a meu ver, constitui o principal limite das classificaes scio-profissionais exgenas: o pressuposto de que os grupos profissionais e os grupos sociais podem ser descritos antes mesmo que seja analisado o tecido das relaes que os engendrou, a definio do contexto urbano que est em jogo problema que no pode ser simplesmente resolvido pela adoo das classificaes dos contemporneos.

Considerar a cidade como um ator social consiste portanlo ('1l1 1 1111I IIlJ.(ar sobre a construo das categorias dos atores sociais qu ' ~I "dlll 1\ 1111 I 01 rc a construo das categorias atuais, Em lugar de consicl 'nll vilil lIl' 11 IH Ilcncimento dos indivduos a grupos sociais (e de analisar as 1 1,1fll I 1I lI(' sujeitos definidos a priori), preciso inverter a perspectiva di "Il 111t I I interrogar sobre o modo pelo qual as relaes criam soJidari 'Iali( I di 111 'IIS, 'riam, afinal, grupos sociais, Nesse sentido, o important' lltill, 111 /\111 t IIlili Ia Ic de todas as categorias scio-profissionais exgcnlls 011 111111/ III.iS - mas impregn-Ias das relaes sociais que, hoje como 'nl,lIl, 11111111 III1I 111 para o seu nascimento,

preciso de fato apre-

ender a cidade como uma cena na qual se inscrevem os comportamentos, OLl antes como uma parte integrante e indissocivel desses comportamentos: como um ator social.24 A alternativa ao mesmo tempo de ordem metodolgica e terica, Acepes diferentes do contexto urbano produzem orientaes difc-

4. Reconstituir tillll Em relao a esses temas, a reflexo historiogrfica revelou-se at o momento reticcn te em face das sugestes metodolgicas oriundas das pesquisas sociolgicas. Entre e5la, ltimas, cito especialmente os trabalhos de A. Desrosieres (lments pour I'histoire ti 's nomenclatures socioprofessionnelles, in Pour une histoire de Ia scatistique, Paris, IN$EI':/ Economica, 1987, p. 155-231; Histoire des formes: statistiques et sciences socialcs aVIlll1 1940, Revue Franaise de Sociologie, 26(2):277-310, 1985; em colaborao com L. Th6v 'IIUI, Les ciltgories socioprofessionnelles, Paris, La Dcouverte, 1988); os trabalhos de L. Til venot e de L. Boltanskisobre a classe mdia, e mais particularmente o deste ltimo, /,c,\ adres ... Uma srie de reflexes estimulantes para uma crtica das classificaes profissilJ nais adotadas pelos historiadores pode ser encontrada em 'vv. H. Sewell Jr., OCCUI IlIilllllti statuS in nineteenth-century French urban society, in R. M. Hauser et alii, Social scrll('(1I ,.. ;/Ilc/ behavior. Essays in honour of "Villiam H. Sewell (New York, Acadcl11i PI "", 19H2), p. 124-201; A. P. M. Coxon & P. M. Davies, Images ofsocial striltif/ciltion. (). '111',/ lional strucwres ;wd c1ass (Lonclon-Beverly I-lills, Sage, 1986). ,I Uma renexo aprofuntlada sobre essa alternativa metodolgica p ti, ser 'n 'Ol1ll'illhl '1l1B. I,epetit, La storia urbana in Francia. Scenografia di uno spazi di ricer 'a, ,'io ,i '( c S(orill, 5:6 9-66, 1984. O autor sublinha o momento da passagem da 'idad '. 'Or1\'XIII .1 ('id.ltI, alOr 'omo lima importante virad<l entre as primciras mon granas IIrbanas (a" dI. I'. (;llIti) 'li, IlCillll';II'S 'C I, br..:;/IIv;,isis Ir..:1600;; 17 O. onrribucion;) I'his(!)ir' ,\lJ('i.t1, c/c 1./ l'IlII/I'(' c/li .\'I'//,' si' '1 . (Paris, Sevpen, 1960), 011de P. I eyon, Allli 'IIS '11 fi I 11 I , 1)/(11'111 I 111ft I' (/lI!' ,"11 111 soei ~c~ IIrl)aill ' ;11/ XVII" si ,c/ ' (paris-I ,a IIIIY " MUlllOlI, IIII,?, 1'111 I 111/1'111) I 1i Irlll"i1I\(),~ mais r" 'm's, 11()latlalll 'm' os d' ,1.- :, I' '1'1'01, (,' '/I ,IC tI'////, \ /1/, IIIIlIft"II, I d I (I 11.lId'I, U(j//{'II :111." XliII' '( XVlllc' si'{'ks, /'cs /l11/fIlI/II/lI "'1111 /' ", ",/" (I' 111 , ,'111 1 le d'I':t1ilioll d'I':n" ,jgncllI 'Ili S"Ji (ri '111,I<}I{J, 1".lIn'. '~llIdll I hl 111111'dI 1111111111""1'1,1 IlIh,lIlo1 , '"illIll,1 disli"l/I" 1/0 I "1110 1111"I1.I~Il. 111111 11 11 1111 I 11111111111111 1 , 1"1"11111101 de' Ilhlllrllol hll'id,I, (:1. 111 ('IP' llid (:, 1'llVlhllll1 "1111,/1, ,,1///111111/ 11//\ 1:111 1',/f,\'/II111 rlll' /1"'.1/11'''\/' 11/1//1 111/1I\Ii"111r 1,:11 (:'"11 11111 I Oldlll" I "11 I I 11\'1'11 I'I/IJ), I) I' 111 II HolI 11111I d l. 1'/11 /'//' 1/// ,,1111/'1/'/11 11" II """"11 I \1I11"tI, I'IIH), I (' 111,11111 ('/111 \1111'/\ 1/11/ '11'/," /'11 /'111/1 \ / 11', ,I \//h 111/'" /'" 111' (( I IIIt1. () 1/1/11111111' I 11\ 1'11 1'11111
21

grupos

sociais a partir

das relaes quc ligam o seguir. J7ormuhlll.1 "I" nova, A proposio dirigidas

illd, 111
t

'ra um caminho

que me parecia sociais -

importante

It 1I1\l)S, nU dl,IIlI;:\S jll


I

se tratava de uma perspectiva no centro nveis das primeiras

'011 11\1111 H, '"lIill pll [11 li II1

ntre os grupos

e em particular crticas Bastar sistcmti

as alian 'as m~lIlilllilllt,1l s 'lassiril';I,' ti 'rillil ,I

'slava

Illi 1.' n)s

de riqueza inspirados contudo,

ou de renda. pela inteno

I 'm\)r;lr
'a ti,

os 11111) 111111 lil

1IIIIIId

lousnier, Nao rei,

, I .11 ,o ,ia I a partir I1 I I 111' n"

de mapas desenhados que essa o[ sobre a signifi

por essas li 'al,o 's, 11l'llllllllll1, 'Io

rao S 'ja sld'i 'j '111',

ssrio refletir

<1" '

s' li 'S('j:1 dlll 'I I

hl(

1111,011 \)"1'\ jul'amos que lev-Ias '11 'onsid'IiI,':IO 1'"i11 ''1"1111 11111111111 I 011111.11 'ompatibilidacles" cntre "I'lOS glll(H1S, 011 IH 1111.1111111di I1 11111II 111111111 tI':1I
I

lisc para nos int

rrogarmos

SO!l1' ,I

1" I1 11111 dll

IIldl

Idllll

1""1"1110, sol r' as molali lacl st\' 'OIISIIIl'.IOd" I /1111111 ('liSO, a :ll1lis das r~ I s d' r '1:1,'ll( ,I podl di 1 11 11 .11 ri na 1m' n t "'1""1 n 'i I\I ('I) 111 ( 111. li I' ,p,II,1 d 'Iillir s 'IIS il t 'r 'ss 's \1\11.1 .i1ll\\ lil poli' 111 Id 1',11\,'III11a, 'ssa an:lis'

11111111111111 IIIIt1" I I1 I 11111111 11111 I 1I1111i1111 1111 I II 11111 I li 11 'li I d d li 11 li

1111"1111 111 1111 lil

1111 '11111 Ir 1 1 1i 11 1'\11 li ti

111111II IlIliivlillO 'o "1'111 o '1" . o '0111 II 111 11I 111li 1 I II "11111 111111 1111111 /1111111 :,' 111 111 ','1110I '1l1pO 111)1 l':llIdllilll 1lill,I 111/111 111111.11111 111111'11111 qlll I" 1111111 l ',' li ','10 'al\\ 'lHO: ol 110,,)0 til 111\1 I1 11111111111 111 lill I \1 1,1 I 111, Illlllll'ill, I)' 1\110," , ~iI 1111 ,\(I ti 111li '1111111 I I 1 I li 11111' I IIl1l1l1l1ld I

'1111 I' 1111' I I1 \ I 'I '" 1 ti, 111 11111 111 I 111 I 1'111111 I HI 1111 II 11 , 111 II 1111111111 11 1 11,. IJI/III"/",f,, \ 1111111' I I 11111"111101 1111111 111111 1111\'\\'1111111' I I" I I dllll 111.1111111111 I" /tI / /" li' 111.li Idl,1I11(~illl,1 ''', I1111 I I II 111 111111'" 1'1 111111I' \ \11

li' 'ntre o indivduo e o grupo e que torna portanto 'nqllanto instrumento de representao da sociedade.

plausvel

a classificao

Num livro clebre, Albert Hirschmann reconstituiu o processo pelo qllal, emre os sculos XVII e XVIII, a noo de interesse, que remetia a um vast leque de significaes, foi reduzida apenas vantagem material e eco11 mi a.27 Esse deslocamento semntico permitiu ao dinheiro adquirir uma I 'gitimidade nova: "Logo que a ocupao de ganhar dinheiro passou a usar o I' ltltiO de 'interesses' e, assim disfarada, reentrou na competio com outras paix-es, foi inesperadamente aclamada e recebeu mesmo a tarefa de refrear aqll 'Ias paixes que por muito tempo haviam sido consideradas bem menos I' ,pl' cnsveis". 28 Mas o entusiasmo suscitado pelo interesse enquanto instru111 'nt de interpretao das aes humanas apoiava-se sobretudo no efeito , Irtl rdinariamente reassegurador que lhe foi conferido: "Finalmente fora " I" 29 E ssa 01' d em se '11'onerada uma b ase rea IIsta para uma 01' d'em socla I VIave. bas ava na previsibilidade dos atores, ancorada por sua vez numa suposta ('{)ilscn ia de seus comportamentos. Contra a desordem das paixes que torna os indivduos ingovernveis - "Se um povo se tornasse completamente li 'sinrcressado, no haveria possibilidade de govern-Io", escrevia James 'I '1lare:lO- a idia de que eram os interesses que dirigiam as aes estava fadlllla a S carnal' um paradigma de sucesso, Os homens pareciam finalmente ('()('i' "IH 's metdicos na busca de seus prprios interesses. Nada mais efi(' 11"., pois "a incerteza, de um modo geral, e a inconstncia do homem, em partil'ldlll', tOrnaram-se portanto o arquiinimigo que era necessrio exorcizar".31 I\s idias de constncia e de previsibilidade dos comportamentos estiveportanca na base do xito que obteve a noo de interesse entre os sculos " II 'XVIII. Esses mesmos conceitos explicam, a meu ver, o sucesso das clasi li '[lC 's scio-profissionais junto aos historiadores, ao menos no caso em que ,111,S' IOr! am objeto de uma utilizao ampla e pouco refletida. A classificao plOi'i,'sional - parece-me - um bom exemplo de reificao do interesse e POli 1I1lO I 'ss' deslo amemo dos indivduos para os grupos sociais que acabo ti ' 11\ '11'ional'. grupo um objeto de anlise bem mais manejvel que o indi1"10; 11o '. I, 'spantar, ness sentid , que muitas operaes analticas desem111111

bo luem na produo de grupos para uso dos historiadores ou dos SCH 1111111'11 (1\ prpria noo de mdia, segundo A. Desrosieres, cumpre exalal1\('liI( I I tarefa: como exprime um valor que no prprio de nenhum elcm '11(0 11"111 II lar, ela nos confirma na idia da existncia do grupo enquanto reali I:\d '0111" I in lividual.)32 Sob um mesmo rtulo profissional so assim reunidos VIII ill" IlId, Vduos. O compartilhamento de um ofcio ou de um estatuto so 'ia I '1111' 111111 111 denominador comum, pois remete a uma experincia social qu ' s '111 ,11 pc e comum; e, por conseguinte, aos interesses desenvolvidos pelo pr()lul-\llIiI taS. O lugar ocupado na hierarquia socialda qual a organizao profissiOilill ( Illna expresso - portanto considerado determinante da experin 'iu illllivi dll<t1tanto quanto da reflexo sobre essa experincia. A fora desse pOSllllllll1 I 'side no fato de que ele apresenta slidas unidades de anlise prontas pal,1 c I 'I) usadas. Se, nesse momento, a palavra "interesse" desaparece dos r ' 'to, I' ti fato sua utilizao se torna cada vez mais rara -, precisament' pOlqlll' (,Ia se tornou implcita na classificao: advogado, funcionrio, comer ial1,t. , III l'Il'gorias que por si s remetem s experincias,que podem ter aproxlllllltllI IlIdiv luos, e portanto a seus prprios interesses, E evidente que uma 1iI1.I', I Illila 'o entre experincia profissional, experincia vivida, interesse' 'a 'XIIII I o ti uma interpretao bastante precisa da vida social e da relaao I 11\11 IlIlI'llHISc comportamentos. Ela postula a existncia de estruturas nOfl\\.I1IVI os grupos profissionais ou os estatutos sociais - nos quais os ~ndiv d,lIl11l,I 111, CI' 'vem e pelos quais so em seguida determinados. A ~x~erJ 'n '1:111 I,d1,1' I "11,ti, '11 suma, torna-se a traduo subjetiva da condio obJeClvam 'nl' I Itlll I (()Illpartilhada pelos membros do mesmo grupo.

S. I~ssa a imagem elaborada, poder-se-ia dizer, por aqll " 's l" IlltllI qlll 1 'Ild 'm a assumir como dada a existncia objetiva do grupo:> ,'(11,1.11 I' 1111,1110 IIl11a abordagem "processual" como a proposta por I~. p, '1'11111111' I1 I
'sl fortemente impregnada por ela. Wi 11 ia 111 Sewell, num artigo extremamente rico, moserOll [11. li II( 1'1111 111, ('11\ {c)rma[o /rI classe trabalhadora inglesa, o desenvolvim '1\111 ,1111" '1"1 .1 d SI11nt alguns dos pressupostos fundamentais da intl(ldllC;lll 111111',11 dll I . '(O, a 'Iasse reapare e amo uma "coisa":
1

1I11 ti

\ f\Lt
til

1"1111,1111111111'"1

.1111111'11111', IIIIIYIIIIII LI 1IIII'oIIqlll'IIII.11i1111 'I I' 1111", I. 1\lrlllll\ 11, / '111I11i11l 1 1/1/11 1/11 1'1/1111111 1'1/1111'1111/1'1'\, 111ft I)' I1 '/1 1'1111/1111 0'1111 \ 1\1 1I 11111i , 1""111 I' 11, li I
I

1/1/111

\,

'1I(11~

I \\11/

"'11 ('" ,I,

de classe, antes que qualquer outro tipo de conscincia, pl:rincia uma experincia de classe" .33 .

porque

sua ex-

Sem dvida Thompson dedica agency - aos comportamentos dos 111111 'S - uma parte importante de sua anlise; o ator social que ele desenha I'11I1111l10um sujeito ativo, que pode interpretar o mundo que o cerca e ca1',1/, d ' articular uma conscincia de grupo. Mas a concepo daquilo que faz I Jl 'ri{;ncia que parece redutora. Como sublinha ainda uma vez Sewell nellilllll\ 'Iemento de ordem extra-econmica introduzido para dar cont~ do I'" '11\\ 'nto de uma conscincia de classe. A experincia vivida pelos indivdllll\ ~ lnica, e ditada pelas relaes de produo que eles inevitavelmente I llIlil ' '(;ram. A classe existe portanto em si mesma; ela est presente na estru1111 I1 "onmica e est latente nos indivduos, pois estes ltimos conhecem II1l'I\ilS lima Lll1iea forma de relao. O determinismo econmieo eontra o qual '1'llIill1pSOn lutou resulta apenas um pouco menos rgido; ele certamente no 1111111 t ra passado na sua anlise. A posio na hierarquia social e econmica, a I li' 1i 'n 'ia, os interesses, ainda uma vez, esto estreitamente assoeiados uns 111',1I1111'OS. A estrutura se situa num plano distinto em relao aos comporta1111 IIIOS individuais; ela ao mesmo tempo externa e preexistente, e a racionaIld 1111'dos atores no consiste em interagir com ela, mas apenas em reagir 1111111" '1:1, transformando-se em conscincia de classe. 1':,'1' no um quadro conceitual especfico do grande livro de Thomp1111 1':11'oncramo-Io tambm em trabalhos mais tardios dedicados sociedade 1III 111 i '0 Regime, em que o problema central era o de estudar os mecanis11111'111' I' 'guiavam uma sociedade dominada por reles paternalistas, PenI1 I' !lct'ialmente num dos artigos mais conhecidos do historiador ingls, ""'11' IIloral economy ofthe English crowd in the 18th century".34 apoiado

na idia de uma experincia nica compartilhada que Thompson pode postular a a existncia de uma cultura moral especfica e prpria das classes popuItlres. O povo reage aos preos determinados pelos grandes comerciantes, opondo-Ihes uma cultura moral do "preo justo" cuja existncia atesta uma 'xperincia difusa da subordinao. Mais uma vez, estrutura e comportamentos situam-se em planos diferentes. A primeira, sendo preexistente, est apta 1 determinar os ltimos. Para alm das proposies toricas que Thompson ,'xprimiu na introduo de A formao da classe operria inglesa (mas no so111'nte a), o modelo estrutura/super-estrutura permanece rigidamente prede1 'rmi nado, E isso porque a anlise processual no foi seguida at o fim, ou '.ia, no resultou numa tomada em considerao da noo de experincia. "li I procedimento s teria sido possvel custa de uma anlise das inter-rela~'o '5 das quais os indivduos so os protagonistas. Uma anlise, portanto, que '(' deveria ter voltado para a articulao da experincia nos diferentes campos ,lil vi Ia social e para a influncia desse embaralhamento de experincias na 111\ mao das prprias estruturas. Um exemplo dos mais expressivos desse procedimento de anlise Ilod ' ser encontrado num trabalho que trata de um assunto prximo da ecoIIlIlIlia moral de Thompson. Trata-se de um estudo que se prope explieitaI.I,'nl ' testar o modelo de relaes elaborado por esse autor, embora num 11111l'xto diferente. Renata Ago analisou o funcionamento do mercado de ".11os 'n Roma no sculo XVIII, a partir de uma pergunta especfica: a pol11,',1 IInonria realizada pela autoridade pontifcia se conformava ao modelo dll (' 'onomia moral das classes populares? E, inversamente, o liberalismo co1IIt'I('i:t1 promovido pelo Estado pontifical a partir do sculo XIX remetia 1110,', o le um modelo capitalista?35 Para enfrentar especialmente o primeiro d, 's problemas R. Ago decidiu acompanhar os protagonistas dessas troca I IlIlil'\ 'iais; reconstituiu a fisionomia social e a atividade dos comerciantes e dll', (,olnpradores; e, finalmente, relacionou os comportamentos no merea 10 di ('S atores 50 iais com os interesses e as relaes sociais tecidas nos cam1111 t liaS grandes propriedades. Em suma, reconstituiu a experincia dos I" 111 ,tl',OI1iSIas nos diversos planos da vida social. Os resultados dessa anlise 11 , \ Ii t'1I1am 'n te interessantes. R. Ago percebeu que, na situao analisad,l, "11 Illidor parre Ia populao podia se encontrar, em momentos diferenI1 ,110 111'1) 'I I, vt.:n ledor, de autoconsurnidor ou de comprador; e era esse I' til' I ,'ollling 'llI ' 'lU', pr' 'isam nc , sug 'ria a cada ator uma conduta pe111111 I' lIil'l 'lido. :0!110 II:tO havia pap 'is pr -(\ 'c rminados, reeonhecido de

II \ . 11. S 'wt:II.lr., How classes are made: crirical reflections on E. P. Thompson's theory "I 1\'1111 1111', 'I;ISSformation, in I-L J. Kaye & K. McClelland (eds.), E. P. Thompson. Criti1 li /11/1/1(' 'Iil/' (Philadclphia, Temple University Press, 1990), p. 56. I I I ,11111,: I J ' 'onomic morale de Ia fonte dans l'Angleterre du XVlIIc siecle, in F Gau11111 1 \ ' H, H, li, i (t:ds.), LI guerrc du b/:lU XVIlIc sii:c/e. La critique populaire concre le 11/11 '''/1111/' 'I!IlOllliljIlC:/1/ XVJIlc sii;c1c (l'V[ontreuil, Passion, 1988), p. 31-92. Esse ensaio 11" 111111, 11l)ti "01'1"1'dos anos, um animado debate. Entre os comentrios mais interessan11 ,I I I':. 1"0 (; '110V'S', 'I'11t: m<lny fa . 's f moral t:con my. A . mributi n tO a dt:hate, I', , 'li/ti /I,{",I' '1/1, ,H:161H, 1'73;.f. SI 'V'l1son, Th' "moral' 'Ol1o/llY" IIl1d Ih' 1~11p;lish 11111'11IIIYlh ,11 li 1 I ',di! , ill A. FI 'I 'h 'r ~ J. SI 'v 'I1S011 ('tis.), ( 1(/('1 Illltl tliwl1'I/'1' ill ':lr/)' IIIIII/II/I/:"I:/II/lt/ (:'lIlIhrid". '<:'llIllllitl",'lllliv',sil 1"(", 1'!Ii I'IIIIIIIIIIIH 11 NIIIIIlIOI I, 1'11111111"101, 'l'hllllql~1I111IIII,."il 11111 1111 111111 1I1t,11 11111"1111111' 111 "'" 111111111 ITIIIIOIIl 11\ 111\111,111 :1/1/11111 11/ 111/1/11/1111 N, I\' \'lItI , NI 11'\'11111'11 111'11 I, I1 11111 111111111',11111 1111111, II 111111"1 1111 111. 1'11 1I11i1, di '1"1 1111"111111 111II1 I'til'illl
'1 I

\ I l\p",I"'1I/"" 1'111'11.1111 t ti, I I'" 1111,111111111111111,111 ,"l'IIII.,}I('lIli ill 1 '111/11 c/i 11/11 I, 111/ I I"'" NIII' 1/11'" ,1/11" 111"/1 '''"1,'1/'' 1111/'/1/1111 111/1.V 1'10 111I1i1l , ~ltllllllI, 11 li, i'JHI), I' 1/1/

falar de uma adeso a lima vez por todas e por todos, no se pode portanto 11m sistema ideolgico preciso; o papel de comprador ou de vendedor induz a r ivindicao de um controle sobre a definio do 'preo justo' ou ento a r 'ivindicao de um direito ao lucro. A mesma mistura de posies se enconlrn tanto no fazendeiro do Estado de Castro quanto no pobre campons de Monteromano" .36 No caso romano, a economia moral no portanto a expresso da exvivida por um grupo social, mas antes uma forma de reivindicao I 'gitimada pela posio ocupada, de modo contingente, no mercado. A difer 'na em relao interpretao de Thompson evidentemente muito importante: no exemplo ingls, o discurso moral revelador da coeso e da 'on incia de um grupo; no exemplo romano, ele desvenda a existncia d JIf:ricas realizadas por pessoas variadas ao longo de sua vida, ou at mesmo, 110 limite, de seu dia. Alm disso, o estudo de Renata Ago prope uma persp , ,tiva profundamente diferente sobre a relao existente entre estrutura ' comportamentos. As "leis do mercado" no existem para alm da experin'ia I mercado. Elas so determinadas pelas relaes - mutveis e instveis entre compradores e vendedores, ainda que os efeitos de tais rela 's 1\ 'IT\ S mpre sejam buscados ou previstos.

P 'rincia

pregnou no Ocidente a teoria social como um todo.37 A uma ilTla '111 Iill \ llil .. ) ial governada por normas exteriores (e portanto a uma vis 10 '(11111""1 I rnento individual como expresso de uma adeso ou de uma r' 'li ,I Iil I normas), ops-se uma concepo muito menos linear mas bem 11111i,I11 I li I ,"Iao existente entre os indivduos e o mundo circundante. ( illtliv 111111 pode ser visto como um ser racional e social que persegue obj 't ivo.; I I l'ras e os limites impostos s suas prprias capacidades de esc lha 'sI. (I , 'ncialmente inscritos nas relaes sociais que ele mantm, Eles S' ,'111111111 portanto na rede de obrigaes, de expectativas, de reciprocida I s, ti 11' (' 1 liI teriza a vida social. Numa tal perspectiva, o centro da anlise 'r '011,'11 tll 10 pelo prprio processo sociale portanto pelas interaes indivi 111,11, 1I0S diferentes contextos sociais - e no apenas pelas instituies. I 11, IllIt u ras e das instituies, a ateno se desloca para os processo' as i!ll I li \'( 's.3R Dissolve-se assim o que Gregory Bateson considerava O prill ,jl"t1 ('lJllvoco da cincia ocidental, qual seja, sua tendncia a individll:lli~:I1 1,11 ,1S 11 n idades de anlise: unidades individuais, em lugar de sistem:ls tI( 111 !t'I:\es que envolvem os indivduos; ou ainda agregados humanos li, I1 1,'\ 'I as de relaes entre seus componentes e entre estes e o mundo '1\\ I( tlOI,'W
I

legtimo nos perguntarmos se interpretaes to diferentes no assi. 1\l\llIm apenas a existncia de realidades sociais na verdade irredutveis UI as S Olltras. Penso, antes, que os mtodos de anlise influram aqui fortem '11 1 ' sol r os resultados. Os procedimentos de anlise seguidos por R. A O s, O d' tipo "processual"; o objeto - o mercado de gros - analisado em s 'lI, 'ornp nentes e suas relaes recprocas. A anlise segue essencialmcl 1(' dois 'aminhos: de um lado, a individualizao dos sujeitos que atuam 110 (,limpo social; de outro, a reconstituio, a mais pontual possvel, de sua pl ) pl ill ',perincia nos diferentes contextos. O resultado - como acabal lO. ti ' v 'r - uma reformulao da relao entre conditioning e agcncy ( pri 1\1 'in d sses dois termos no nem exterior nem preexistent ativi Ia I dos alor 's; as obrigaes - ou, melhor dizendo, as regras do jo O - SI o d ' lil\idas p ,Ias [ r6prias relaes sociais, mesmo que seu d it muil;ls V'i',(' 1I111'IIP:lSS'm a vontade ou a conscincia dada indivduo.
(~ justamente \'\ (I Illllis importante 10 <111' o "para ligma d '1>111(','O 'iol) i 'o ' (:id(kl\,' ch('I',ortllll a essa evidncia fundamental C/U' 'onstitlli a 'ol1lrilllli hs anlises pI'O essuais; e foi pr . 'isam '111 ' n 'ss ' pOI\ inl'rpr'lalivo" S' o'ps ao "~I aradigma norl11t1li o" IUI al1lropol )gi'o a partir los al10s SO, H, l)al1l 'l1dor! ( S\II', 'I'ir <1" '11 'old'I'()I1I:1C;IO '1\11\' 'S,'('S doi" 1I10tl('loN II1I

I~s'a perspectiva relacional permite reformular a relao exiSI '111(' 11 11( IIS normas e os comportamentos, Em primeiro lugar, ela enri lU' , . 1111', 1 1111\. 'p das normas, pois estas no so definidas de uma vez por I(ld,t" .1 11,111il'da I o'io formal ocupada pelos indivduos na escala so ial, 1l\i1., II Jlllltlll:.r.idas c negociadas nas relaes que eles mantm. Ela permil " til I11 di ,'1(1, d 'finir a noo de experincia. O fato de reconstituir as inl "-, 1,1'fll IllIplir:l til' ' no sc pode delimitar a priori os planos da pe (1'Iis:I lillll"l II1 Ipl 11.1,': S reh s de produo, ou s relaes de mercado eL '.); o ('(IIII! III Iil 1111 1is ' s 'r defi n ido pelos percursos individuais nas d ifcr 111's (', II 1,1 d,1 \ IIlit NO'ia i (o trabalho, mercado, mas tambm a famlia 011 ti ,'(I( 11 ti 111 1 Ii,d( ..,)

I I hilll 'IHlod', CI1ISS '01' 'I C )I1l7i1's c/c '/:1.1'.1".1' c/:II1S 1:1 .'oi r' incl/lsrri'II . (Pill iN 1.1\ II,IYI , 1111111111, 111/ : I ('(I.: Slllnl'ol'd, I ()S9); A, (;idd 'I N, ;'/III'11I/ICOIJI'/IIS in SCi il//I" '111\': '"1111/1, 1111111111 1II1/I'UIIII.lllicl;OIl ill ,'1)(';1111111." ',li", (n'd ('I'yl,os Anf.!.'I'N, Univ 'ISilY 111' : 1111111
IIII 1'11

,11)/11)

1'1111\ 1111111 111111111 '~(' solll ' II~ ,1I11i1I'" (11111~ old~, \ 1', I, I., :OllIIIIOIT\~ ,', 1(ldll 11 , 1111/' 11111/ II/UI'(',\\ ',I (:1111'1/'0 1.1111111111, IIIIII'II"IIY 01 (:1111'11/'0, II/HI , !l' "1 I. 11'11111\ 111 11111111111' 1111 1111di '11 !lll" (dllllllllll, I1 11111111111 III IIIt I IV I~'n N Il'I'lI I'IIN111111 1'11111111 1I '11111111111111',( 1111I' 11111111, /'11111 1111 1111111111 11/llllIltll 1,111111011, 1(II11111dl'I I I I 1II l'IIt1, I'IH I1,1 1"1 hllllll 11111111 I '1'"11111 1\111111 I 111 111 111111 '11'1 ,1111111 I, I' \' I~ "1.1111, 1111,\1/111111111/11"1 ",/, 1'/1111'111 1III,IIIIIHO,lld r~III\lId,i1j ')

, Nesse sentido - para voltar s consideraes que abriram esta seo-, 1111'no de reconstituir os grupos sociais a partir das relaes realmente esta'idas entre os indivduos no poderia se reduzir constatao de compatihlll.la les sociais. A ateno voltada para as relaes pressupe uma ambio 11111110 maior: preciso reformular as noes de norma e de experincia; e conI ' 'llIalizar, finalmente, a noo de interesse.
d

h:! '

10 no tenha de fato passado de um fenmeno limitado, as corpol I~'t t 11111 afetado seno uma pequena parte da populao dos of 'ios I', 111lIi disso, nem todos os ofcios tenham conhecido uma organizao orpol 1111'11
t 'nham

6. Por que, durante um longo perodo, os habitantes de Turim no recoIlllt' . 'ram na prtica de um ofcio um critrio da organizao social? Por que os ill( 'r<; cs ligados ao trabalho s se traduziram bastante tardiamente - num IllOm 'nt preciso, datvel - por investimentos em suas instituies?
Para responder a essas perguntas, escolhi acompanhar a histria das corporaes de ofcio de Turim, que foi sucessivamente caracterizada, como disS('lllOS, I ar um longo silncio e depois por um sbito sucesso. O problema Ia 111',1 'I'a:: social em torno do ofcio esteve portanto no centro da ~inha anli '. aso de Turim, as corporaes aparecem como um objeto fugidio, 'onsegue emergir por aproximao ou por oposio s outras formas d(' organ iza o social e s outras instituies urbanas. O longo silncio das ('1I1pora s durante o sculo XVII suscita indagaes sobre suas prerro ali 1',1 ; slIbr ' suas relaes com as outras instituies urbanas; sobre a exist'\n '11, '''rir''n, de lugares onde os comerciantes e os artesos pudessem S'I I 'pl ',' '11lados. Escolher essa abordagem comparativa, que enfatiza o aSf) , . III IL'S( 'iarivo dos corpos de ofcio, j,' implica que nos afastemos da tra li: o I li Ioriogr:' fi a prpria das corporaes. E nq uanto instituies econm i tlS I' PHld111 ivas por ex elncia, em geral esperamos delas que encarnem arll'l "lIll\llral" Ia lig'~o enne as divises tcnicas e as divises sociais. Por isso, I (,li 1por'l' 's 'seo entre as instituies cujo processo de formao fO, S '11\ dllvida, 1)1 'I OS analisado. Sua presena, sua funo social pare iam l Vi:l, (:11 '/',1111-, 'm 'smo a afirmar re entemente que, na Paris do s ulo I VIII, I1 (1.1~siri 'a 'o 's q rativas as clas ifi aes so iais se sobrepul ham na p 'I ( p~': o los atOr 's so iais; que a i le logia rp rativa ra a cxpr 'ss:'o d,1 "IIII,lIid,\l I' das aspira'5 s so 'iais os m 'mbros d~IS juran Ias". A ord '111 '01 Plll'lliva .' 'Iiil, S 'gllntio 'ssa ine 'rpr'ea ,o, lima "rllxonomia so 'i:d" , IHlI I l'llll IlllIi! 11:1l11I~':'o ~",b.i 'I iVII ela 'srrarifi 'ti ,0."0 Nllma r:tI p 'rsl TI iVil, " 1IIIIIIi 'd,\, 111111 i il,'(Jl'S tI" ' I 'varam il1tiiv!tillos as" 'ol1stilllir '111 '1I1po 11,111 I 11111 ftll 11111.1 1111'( I ia, ' isso 'lllbOr;I, uo ((li' II1 10 illdi 'a, o t 1':II1,IIIIlI jlll I 1111(' s

Mas mesmo sem postular uma ligao to direta entre diviso ~,' I 111 CtlS e divises sociais, somos muitas vezes forados a recusar s COI'P!1I11" , ' anlises mais articuladas. Elas permanecem muitas vezes confinadas: ',I( 11\ dlls relaes econmicas e produtivas. Uma vez isoladas das grandes 'rolllllll pias sugeridas pela histria poltica e tidas como responsveis pela fisiollOllll,1 dos orpos e comunidades - a idade de ouro da Idade Mdia, a d ti I 'neiol da poca moderna -, estes ltimos so reintroduzidos, ou at mesmo (ill 'li dos a entrar num quadro de anlise especfico, o das relaes de pro 111': o, )'.SS procedimento muitas vezes se choca com as caractersticas qu po I '111 IIlar ar uma corporao. O acesso mais ou menos fcil ao corpo, o monopt'llill 1111,ao contrrio, a circulao dos cargos etc. remetem, para alm da 'SI' 'ili I'ida I do ofcio, s possibilidades de movimento e de mobilidade o 'ial:II I I 1,' na outras instituies urbanas aos mesmos grupos sociais. s V"',', I1 Il'll< o sugerida e introduzida; mas a anlise pra nas fronteiras da '0'1 01 li ," 's, no universo tcnico e produtivo ao qual estas se referem, sem ' p 1111" I 1Il,lis alm as relaes com as outras instituies urbanas.41 As caractersticas do caso de Turim me sugeriram uma outra l1\all 'li I dI llal alhar. A evoluo irregular dos corpos de ofcio - fenmeno I' ('1111 illlHO que diz respeito a todos os corpos e parece ser relativament in lir'lllI 11 ,IOS riemos do desenvolvimento produtivo - est na origem de li 111[1 " 'I it d, indagaes sobre que escolhas poderiam ser as dos comerciant 's "doN 111 Ii .(OS ti 'Jlirim nos sculos XVII e XVIII. Era necessrio reconsrrllil a, 1"1 illilida I 's il stitucionais e informais de agregao, de gesto' '011 1.1i,' I, di 11pll'S "IHa social que a cidade havia oferecido a esses grupos so ili\ J, I IH'I,'P' 'liva, as corporaes deviam ser reintegradas na g ograll:1 dll" 1111 1"1 til !lanos, 'sua prerrogativas aproximadas das dos outros grtlpO 11111 111I1i,1I11forma) na idade, para alm do estatuto funcional '111' ,I ',' Iilll 11111i1l1. ,,:ss' I ro' dimel to im[licou uma reformulao das perglllll:I,'. 1111111

111 I I 1101 111 '111I d 1I1 lIiI '1111111 ,11111 li 1'1("( 11101111111 111111111111"11111' Wlldll 111Ilvli I., 111 li I' 1I 111 I, 11111 1111'111'I oIlItI",d, 111 'i I "plillll (: 1111pp (. d ,\Ii,,/. //1 /'/1/1111
I'

11 I' I pllll' 'dilll 'lHO, Jlor "X 'I11Jllo, " o :1<1rado p '!as I t:squisas, ali:'s 1111J1I'O illll'l '~IIIIII , I' I ,'II('pll 1IlI, So j:1IillI<I "0 '1':11 hi 'ai l11ohilil)' 01' til' i/.(hl' '11Ih-c "111111)' 1'llIld 11 I1 111 "11 IlIlirly~i\ 01' ).\lIild I ' 'plilllh i,\ I)ijoll, 1700 1790, ibid., I . ( 7 UO: 011 dI (: ~ I 11111111,11111 I' 1111 "H IlIlli illNOI 11111011111 )'111 11,"111li> ,i, ",jICS" i,) 111, old '(I'illl II'lltI ,;I 111.111111 ,p I \ I 7 ,() 111'11, dI ~I ,'1111111',1111" lI'tII/. 11111/111/1: .,,: 111'''''''/ 1I11\', /lItlI(lI' 1//111 1//1 /1'//11I /111t" ,,1/ 11 \,/,'" li! It ",,11 ,(! :1111 llIIIliVI ,( :111111111 t1'\1 11111\(I HY I'" ',~, li/H'/ ,'"11 11 I1 '1'11 111 111111,1111111 li I "" 111111 I , ~(II' 11 I 1111111 "IIIH '1111(llllll 11 ,11111\ 111 di I1 " "1111'"1111111"10111'" 1111 1111111 I " 1'111"1'" "I I IIII~'I "" 11111"1(1",11111 "11,1111111111111 111111'"11'""111 11111 1I1"lllIld 11111 111111111 Idlll
'j j

as semelhanas e as diferenas entre os objetos de anlise e a maneira de compar-los. O resultado uma reflexo sobre os contedos presentes no interior da linguagem do trabalho e, ao mesmo tempo, uma reflexo sobre os contextos de anlise que necessrio introduzir para acompanhar a histria dessas organizaes. Recorri a uma perspectiva biogrfica,. especialmente na primeira parte da minha pesquisa. Tentei portanto reconstituir, com o mximo de preciso possvel, uma srie de percursos individuais na cidade, A linguagem do trabalho estando ausente das representaes da cidade, assim como as corporaes estavam ausentes da cena urbana durante a maior parte do sculo XVII, o problema era entender o lugar que o ofcio podia ocupar na definio e na identidade dos indivduos e na construo das alianas e dos grupos. Donde a deciso de observar de perto os comportamentos de um" pequena parte da populao urbana, os habitantes de dois bairros de Turim entre o fim do sculo XVI e as primeiras dcadas do XVII. Acompanhei sua chegada cidade desde seu lugar de origem; prestei ateno sua escolha de residncia e s alianas por casamento ou compadrio; s redes de dvidas e de crditos e aos investimentos econmicos; tentei confrontar seus prprios comportamentos e os de seus filhos, As fontes notariais - muito ri as em Turim e suscetveis de permitir anlises biogrficas42 -, assim como os registros paroquiais, foram tratadas de maneira intensiva; a pesquisa t '\Il' contudo de se restringir a um nmero limitado de pessoas, cerca d LI11\li centena, Nessa primeira fase do trabalho, uma imagem particular da e tratifi ';I o urbana se esboou. As alianas e a comunicao entre os indiv luas 0:10 seguiam lgicas ligadas homogeneidade profissional, mas antes rcfl 'I i:llll uma leitura dos recursos oferecidos pela cidade num momento prc iso I, SII:I histria. Nessa amostra da populao urbana, o ideal perseguido era o I, 1111111 diferenciao profissional no interior de cada famlia; mais ainda, a 'OOSIIII o de configuraes familiares onde coexistissem orientaes profissiol1 li, no apenas diferentes, mas antagnicas na escala da cida I', ,onfrOlllildo' com o grave conflito que naqueles anos marcou as relaes enlr' o 'OVt'lIll1 'ntral as instituies locais, os grupos familiares qu xamin'i 'sl()I\':I :111\ S' p:lr:l r '1Inir m seu interior ofcios qu eram formalmcnt' pr()1 "ido,' IH 111', pl ivil ~ 'ios dll 'lIis, 'man'~dos da autori Ia le sol 'rana, 'ol! 'ins <1"' 'O'.11 111\ do~ plivilt~l'.io: Illlll1i 'il ais, I\qll ,I 's hal iranr 's d' 'lllrim iltlslnl 11111 11 1111 \ 1011111'11111 ',n tlo~ pod 'r'S III'b;ll10S, SII:I bIIS"" d ' li) '<\i:l\':lo 'llIr' o,' dni. ,i~1

Illas de privilgios provavelmente tinha como objetivo asse lIr:11 1111\01 1111111 ~':lO ideal e dar acesso a campos de recursos diversificados, I\S:illl 111/'11111 I'rupos especficos - invisveis quando adotamos as categori:ls plllll 'lilllll t vomo quadro de anlise -, grupos especificamente urbanos, rilldo 11"1 111111 I itura comum dos recursos da cidade. Essa nova varivel que emergia da pesquisa - ou seja, II pn', ,,1Iill 11 11, e a capacidade de ter acesso aos recursos - pareceu-me mllilo illil 1111 1 1I1 I ': ela constitui uma chave de leitura da estratificao social qu' , 1.1 111111111 II\:lis prxima da experincia dos contemporneos do que categOli:1 1.11 111 1110li riqueza ou a profisso.43 Melhor: comparada a essas categori~,s, I1 f 1 t Iljlla a dar, concretamente, uma significao ao que chamamos I, "I illIlIllll o 'ia I", pois abre um espao aos elementos de poder de que r 'il" ,I 1 11 I I d'i 'ao social e que so responsveis por sua variao, mesmo '111 1 t 11111111 1II\IiLO curtos, Ao mesmo tempo, essa varivel fazia emergir a rela. o "1111IIII I 'isl -lHe entre o nvel dos comportamentos sociais e o das din:tmi 'I, ill I1 111'jonais. No apenas os primeiros eram uma expresso - indir 'l;\ til II~ t'lIrimas, mas estvamos diante de uma verdadeira inter-r 'Ia:o, 1'111I 1111 -11 ler as caractersticas do conflito que, na primeira metad' do " '1IilII VII, ops a municipalidade corte, era necessrio levar em c nsid '111'11(1 I dillIS.IO los comportamentos observados. A mediao entre Os lir'H 1111 ,"tipOS I, privilgios realizada pelas famlias no era apenas o eSI 1ho 11,1', I \ 11 ti ' lIlT'Ia configurao de poder distante e estranha, mas 0111ri \)11 :1 1111111 til Il'IIl1inar suas carac~ersticas. Ela teve de agir ativamente e 'onsl il tlil 111111 I P ri, de regulao, de limitao dos conflitos de juris li es ' dt, 1'11111 1" I 1l('.1S, De fato, esses conflitos iriam eclodir algumas d6 'ad:ls dI 11111, '1t1,"l(lo a peste destruiu as configuraes familiares hbri Ias <111 ~ 'li Ilill'lll I II1 11111 1':110. 1'.ss:1 'srratifi ao social esp.ecificamente urbana expli 'av:l ,I 11.1'1111/1 di l'tllpora 's: uma diferenciao profissional to difusa linha di 1.1111di 111111111 illljll'ovv 'is investimentos continuados em institui S '01\NoIl',111i11 1111 Itlh III f\ltls ,Ia I's 'nhava tambm um novo campo de pertin J1 'i:l 11,1,I11111 i ,I, I IlItilt"IV,1 111\1novo ',tl1 inho a seguir: o estudo dos sisten as li' jllll'ill 1'11 " 111 '111,ti~ 'Ia 'Slava li 'a Ia, ' -m parti ular O estudo da rnllni 'ipalid,ld '1111, Iljllllllln " vig()ros~lm 'l1tt; ao I's 'nvolvirnenro Ias orpora 'S, IIIVOIIIV,l ( II1 di I 1I',olllol'kial los iJ11 'r 'ss 's ' da i I '111i lad . so 'i:1I dos '0111 'I 'j,lllIl' I 111 ,1111 110, '("01 i P '1(' o\) -r IIS Illo(i II\'O'S d' 11111:1 1:11il1 '0I11P:I(iililill.ld li

1'1\1'11111111 I!,III,III' 1111111111,'111'1111111111 1111/"'<llIlllllllllllllltilltilllllllllllllllllllltl (1/11 1/1111""1) 11 1.1111111dI 1IlIl'llltllIl'llltll,1I1 111'1111111111'111111111111111111 1'11111111 I, 11'1111'"

"l'II'llIlilllllllllllll~ 1IIIIIIIIj~ldlllllllllti,1 I 1IIIilll'I~111 ""11111,11,,',N,I'.IIII 11111, 111' IIII'IIIIIII~' ,li 1111 ti 11111'1111111 111'"11111.11111\1 I'" 1"111\1,1'1,' rJ 1'.1'111'"1111,I, 1111111" I I \ "11111111111 (I d' ). (', til 10 /""11,1111111,/",111 '1/111\11/11"", ,1/,111/,11 1111/111/10 111 /1110'1" 11111 ,/11 /1111111/,',',,,,, (JI li 1111 r 1\ 1Ir1 1IIIilII 11\' 1'11 ,1'11111, I' I 'I \ I

tre corpos de ofcio e governo urbano, assim como as proposies apresentadas por este ltimo no interesse da populao de Turim. Por que, em suma, a instituio municipal e os corpos de ofcio pareciam ser irredutveis? Que tipo de classificao urbana se desenhava nos rituais urbanos em que essas duas organizaes sociais se sucediam no tempo? Tentei entender, em primeiro lugar, qual poderia ser a significao da ideologia da "unidade urbana" proposta pela municipalidade, na qual se baseava sua pretenso de representar toda a populao da cidade. Analisei os discursos dos membros dessa elite, mas reconstitu tambm seus percursos biogrficos, identificando as alianas e os interesses econmicos para verificar como um certo nmero de indivduos, freqiientemente muito diferentes uns dos outros, podiam viver juntos dentro da mesma instituio. A pergunta que me coloquei, na verdade, no se referia apenas ao que os membros da municipalidade reivindicavam, mas tambm a como lhes era possvel apr sentar reivindicaes s vezes contraditrias com sua prpria experincia. cruzamento continuado entre biografias e ideologia da instituio foi til, a meu ver, para esclarecer alguns dos problemas colocados. O discurso da "unidade urbana" ganhava sentido uma vez considerada a coeso, no interior do Conselho Municipal, entre os conselheiros. Simultaneamente, tornava-se possvel medir a gravidade das ameaas inscri li\" na introduo do sistema corporativo proposto pelo governo central: ou s 'ja, as mudanas que ele teria introduzido no interior de uma elite sem dvida compsita (reunindo advogados, funcionrios e comerciantes), mas estr 'illl mente unida por laos de parentesco e pelo compartilhamento de inter 'ss " econmicos. A introduo das corpo raes de ofcio teria suscitado novas hi ' rarquias no corpo dos conselheiros; teria criado novas divises internas, 1)0 vos pertencimentos jurdicos e institucionais. Em suma, teria fragmentado um corpo que se pensava - e devia apresentar-se - como um corpo 111,il:l rio. Essa anlise permitiu-me refletir sobre a existncia de fornlas cI ' sol id I riedade cuja base no uma homogeneidade, mas uma coeso pI'O I11Zid11 pelas interaes sociais. Em seguida, eu quis percorrer todos os nfv 'is al"l:1 dos por essa competio em torno da classificao social. Analis i as 1J"l'II0 gativas e os privilgios a que davam acesso os direitos dc 'i Ia lallia dOI! quais a municipalidade era a depositria; a seguir, as c I scq n i:l,' d' (11 dem fiscal, econmica, estatutria, que a nova classificao bas 'ada IlO 01' ('10 iria impli ar para O comer iantes e os artesos ch i lad '. !\ parrir d 'ssa an5lise, pu I, ins rc'ver as vi 'issit I1 I 's lus 'OI\)(IIII~' no s' 'Iilo XVII rlllm proj '10 mais amplo, formola 10 por \111\IloV '1'110 (' '111IltI 1('l:lIivlllIl('III(' 1('('('1\1(', '1)'lllilva-s' d' Ilnl Ill'oj 'to d(' I'rllp,IlI('IlII~' o do ('01\111 1i0cl ti 1111111110 11111'vi IIVI, por I\\('io dll Iltl'iillli~' (I d(' ptiviICoI',io, 1('( 1111', (10 1(' di p011l11l1 111,11 (Iilll III~'O" d(' lid( li lad' p.rIIil'lillll, i, Ilil 111I'jl11l1I 1111"'. II I 1111 1I I I 1111111 dll ill Iilllil, 11 1111111111 1 11\111111111111 11111111(11 111111

rilade. assim que o nascimento das corporaes parece estar li lado 111 I11 gimento, contemporneo, de outros grupos sociais aparentem<.:nl 'd I' 111 os soldados do duque de Savia e o corpo de fornecedores da '()I'I(', 11"1 111 111m dotados de privilgios <lnlogos. A anlise do processo de f01'l1l 1 'I o di , 's grupos sugere portanto uma npva definio dos "campos dc p 'li iI1 111111" da comparao. Se no nos limitarmos a constatar as diferenas 'x i I 1II 'rllre o estatuto funcional de cada objeto (que remete a campos' a di'l 'I til IIIIS especficas: a histria econmica, a histria militar etc.), mas elO ('( 11111111111 Illlalisarmos as modalidades de seu nascimento, surgem compatibili\liltl( Illlrcntescos que me parecem ser fortemente explicativos.44 As prerrogativas oferecidas populao de Turim por interm 'd io 1111 tlir' 'itos de cidadania, assim como a composio da elite urbana, forn ' "11111111 IIIIS' para interpretar as razes do consenso de que a municipal ida "S' 111I1i11 111'11 'ficiado durante grande parte do sculo XVII, e tambm para 'nl 'Ild( I 11 II !l'asso do projeto ducal de criao das corporaes. Mas a mu lana d(, I IIlt'smflS condies e, em especial, so as importantes modifica s ) '011id,I" IIII \'omposio do governo municipal que podem explicar o SLlbilO Sll('( il 1111 'orporaes nas dcadas posteriores. progressiva excluso Ia 'liI( i li 1lll'l('iante e artes dos centros de poder urbanos correspondeu, ele modo '1"1 illlldtneo, um novo investimento desses grupos sociais IHS 'orpOI:l~'11I i \ 111\1 lisc desse processo de excluso ocupa uma parte importanl ' do 1111 11 II Illlllho. 101' meio do estudo de uma corporao - a dos alfaiat 'S, 1111 1111 111111das primei"ras a experimentar um verdadeiro renascimenco 110 l'illl dll I Ido XVI.I tentei medir sua importncia na determinao Ias Calil\'ll I I I I I1 dils novas organizaes. Comparei os comportamentos sacia is do ('(111/1111 1111111 poplda 'o que, no incio do sculo XVIII, se dedicava ao 01' 'io, i'lIll1 II 111.I1Iid:\ I - social da elite ela corporao. A sobreposio entre ol'cio (' ('( '11111 II 1111, o 'ar{tt 'r "natural" da associao foram, no caso dos alfailll ',' d(' '1111111, I 111111 O('1l(. I -smentielos. Durante um longo perodo de sua li ist )Ii I, I1 ( 1111"1 1111\11 I 'olli 'U 'm scu seio indivduos que no estavam dir 'tarll '1111 111'11111 1I1 Itlftoio, ' 1I.ia es olha ele se associar se baseava em mtivllyfk, 11" 111111 rllll i 'idllsiv:lm 'ntc c 'onmicas. 1\0 contrrio, foram exatam '01' pH 11111',1111 1 1'011 i(,lIs <1"' i1lrafram parei iI corpora o grandes om -I' 'j:III('S; 1111 1111 111111 ('1:1, d ' I'ato, li possibilida I' Ic s' furtar aos novos organiSI1lOS d ' ('1)111111 II 111111 IIli\'o . poll i 'o iI 'iona los p 10 gov orno . 'nem!. illdll IIlllil v'/" o nv 'I do,' ('OlllpOl'lillll 'lHos so 'iais 'o dos dI', ('I 11'1 ti 11111 1I11)'jill$tilll 'iolluis pll1' '(' 1111('SIIII ('Sll 'ilalll '111' ligados, NI O ('I 1111(' 1 1IIIIIIIIi ',illlt-Ili('o,', Illll, llilldll 11, illl ('011(', pOlldilllll 1s dil"r 'llI ',' !'tIl'('111 d

"1"

I '1111

11 1I1 til li 11111',,11 I II'II~ I I 111111111111 111,11 ,,1111I I 1/11//111/ 1I 1/1~fll /11//1/1

,I

111 I I"

dll

111I111'1tllI~ I " I 111I' I\111 til,

bjeto, So as diferentes relaes de escalas que geram decala11111111'sn, /' 'ns k informaes entre indivduos que ocupam posies diferentes na l1i 'rarqui'l social, assim como entre indivduos e grupos ou instituies. A di("rcl a de escala, portanto, no apenas resultado de um processo de 'Ol\seruo do objeto pelo historiador (a escolha de objetos de dimenses ti i r 'rentes); ela tambm "uma prerrogativa do prprio objeto" .45 Escalas di ("rcl1tes implicam informaes diferentes, possibilidades diversas de interpr 'l'ao e de ao. Essa leitura estratificada da realidade social contribui paI'U r 'sticuir a pluralidade das vozes que a compem. Mas ela tem uma outra t'OllS 'qncia que se revelou importante, A adoo de uma pluralidade de 11 v 'is de anlise ilumina laos entre processos que pertencem a campos de 1\:lllII'eza diferente: o poltico e o econmico, por exemplo. A nova vitalidade 1)$ 'orpos de ofcio, que no se calca exatamente na cronologia das relaes d' produo, parece ao contrrio estritamente ligada a processos que se pod -ria qualificar de polticos. Ela se manifesta no momento em que eles se [ornam, para os comerciantes e os artesos, importantes sedes de governo poI [i .() c e 'onmico, em face de um encolhimento efetivo das outras possibilida I's insticucionais. 1\ experincia vivida numa pluralidade de campos sociais explica porI II\tO '55a,' escolhas de associao que de outra forma teriam sido definidas 1'011\0 'xpresses naturais da diviso do trabalho social. Fi nalmente, uma vez individualizados os domnios nos quais se traduo "1' 'baixamento social" sofrido pelos comerciantes e os artesos a partir do rilll 10 sculo XVII, tentei medir sua importncia e suas conseqncias IIIL' p 'r 'ursos individuais desses atores. Mais uma vez, adotei portanto uma l!>ordug 'm biogrfica; e, mais uma vez, as escolhas operadas pelos diferen[t's p 'rsonagens - nesse caso uma amostra de uma centena de comercianI ',' P 're 'ncentes a urna confraria de 111rim - esclareceram a significao do ('01\( 'xt:o instituciona!. Um problema, em particular, esteve no centro da mi1\1111 aMlise: a natureza e as caractersticas da nova solidariedade que, a partir tio,' anos 1730, se manifesta entre os membros desse grupo socia!.
/,ill

menos no processo de sua fixao e nas solidariedades que po I '111 1I I' 1 f I em seu interior.47 Em torno desses temas, as interpretaes le <lllt til 1 pomos so a um s tempo polarizadas e insuficientes, De um 111 dll, 1111 defrontamos com respostas de tipo normativo - de matriz durkh 'illlill na -, em que a solidariedade funo de uma profunda comunidad' I, 111 I1 samento entre os membros do grupo e uma interiorizao de suas IHllllliI , de outro, so-nos propostas respostas individualistas, que sublinhan\ () ('111I ter instrumental das estratgias pessoais e, por conseqncia, o aspe(:lo I mero dos compromissos coletivos. Nesta ltima perspectiva, a form,l: o til solidariedades e de identidades coletivas um processo que pel'l 1111 '('( por explorar.48 Essa insuficincia na anlise a prova, a meu ver, de (111' 11: anlises das redes sociais, assim como as anlises interacionistas de inspi, 1 o goffmaniana, permaneceram prisioneiras do objetivo fundamel ('aI, 1\111' ao mesmo tempo limitado, que se tinham atribudo. Elas contribufl'lll\l 11" ra pr em questo o conceito de "papel social", enquanto definio Illrillll da ao indivduo e ditada por sua posio na hierarquia social e I rotillliv I Para E. Goffman, o homem pertence a situaes, antes que a gl'l'l)!),'1 'f I ciais.49 Mas o processo pelo qual indivduos com histrias e estral ')' i" til ferentes podem formar um grupo social e compartilhar lealdad 'S IIIHI I111 explorado. O carter instrumental das estratgias pessoais, que sub '1\1('11111 a ausncia de qualquer coeso real de grupo, ope-se hiptcs' d ' 11111 I verdadeira coerncia de seus membros mas no abre novas perSI "I iy I, di leitura,

nessa inadequao das anlises das redes sociais e Ins 11 Il Ii ( interacionistas que se baseia, ao menos em parte, creio, o sueesso d:1 11111111 pologia cultural entre muitos historiadores, Diante da disperSe o dll, ( til tgias e dos comportamentos individuais, a abordagem h tlllll "11111111' iI interpretativa lhes parece fornecer instrumentos tericos I' r '('OIlIJ 111' li, 11 das diferenas no interior de um mesmo universo culcura!. (';,',11 idl 111til oerncia e de coeso - interpretada numa acepo que 'onsid('11l 111 11 I

Traea-se de um tema a propsito do qual as anlises interacionistas qll' foram ss 'nciais para minha pesquisa - mostram seus limit s, Elas , I ' , 46 ' 'on "nrraram no m mento d'l formaa os grupos soela1S, e n UICO

47 s trabalh s de S, E, Eisenstadt, ainda que forcemente marcados pelas '01\(' 'P 'I I 11111 'ic)I1;disws, esto entre os que trataram mais diretamente desses probl '11i:lN,1':1111 1."1111 prodll: O :lbllndante, cl'. Essa)'s 011 'olll/>lI('aci\l1,; illsLcuLolls (New Yor! -I ,0ndOII, .I, WIIt v,
I\)(lS), IIH Pil1'lI Ilmil

II I'~ 1\ 11 til {tod, , S('III 1I1lc/ so6111 (i/:lflllli7.lIrioll ( sloBel'g 'n, IlJ7H), 11,11 11, 11, litlllltlllll 1I111'llill'II',II'11 (' 1IIIII'IIp"I("I',I('11 1111I('l'i('IIIIII, 110111 '1111'/11 pllllll dll 1'111di 1 d(~('lIdll til (l, 1111111 1111/111 11 111111 li lillllIl"'1I1 ' II("I~I' 1('11111, 11 111,1 i 1111111111" \ 11/1/1//11/ \' 11\',/11'/11/111/1,\ ( 11('11 111'1"1 1111 1111111 IIdlllllll 1'11111 1111111 11~IIIIIII 1111'1 IIIIIIIIIIIII~11111I LI 1111,11 I I, I':, I\III\VII, 1:1111"111111111111111 1111,1111" 11I11Iillll,(:111/1lIf 1111"'/1/'/111, \, II( I) 'I) ',1'1/1

'I'!tie:l d:ls dll:lS \11Ol'dill','I\S. slIllli'lhilnclo sells r 'spe 'Iivo,' lilllil ~s, 1-1',1 1111 . 'IVil\1 's 11 M, 11 '('hl 'I', l'l'ill/'ifll's 01'/'/(11//; ,\'o/i(/II/'il)' (l\'rI 'I'Y, Ilniv('lsily (11'(:lilill 1
ltill P'IS/"

11!H7, p, I SH.

'1'/ I':, (;111'1'1111111, /I'IIl'I//lII/I'/,\': 111'/1 ,111/1//1 11111/1' \fll'/I,fll/ll' oJ'i11l '/1/('11011 IlIlIillllllpoll/I,llliltlll t\11,tlll, 111/10/1),I' 11. ":'11111111(1'1\ 1 111111111 111 I1Idlll 1111'1"1 (/11111111111 l'lltil'll 11111/ I I'lh 1111111 11111111111111111 111"1'1'1" 1 ~1I11,11" (I' tU 'I)

litl ItI ' r 'c.Iutora em relao I illl 'lHO d' 10 tema 111':1(,:1 o ~o j.~l. I' ,I do~ itisloria dis '1lr~o C'(1I1S 'nsual 'lllllO ',ll 'illl l.Il'joll:di dll,'

proposio
entre

de C. Geertz sociais

explica

o renasda estratitoda forma o papel des e

11Io a eles. 'rupo social a 'ompanhar 'onstituir,

Pode

ser til

voltar

ao assunto.

Para analisar de Turim, no interior

a form:ly:lo esforcei-m'

dll P,II,I

do consenso

os atores cultural Estes,

em torno

dos comerciantes os protagonistas na hierarquia sociais, Nesse

e dos artesos em suas escolhas econmica

idia de um universo e das dissonncias.

no qual se inscreve

da cidade; a partir

I :11;11

'xpr 'SS10 (os comportamentos, onflitos omum.

as ideologias ... ) abafou, enquanto partes

nas anlises, integrantes

em suma, sua experincia, tornaram-se sentido,

antes que postul-Ia

ela posi " o as r 'lao " as I, 'llI no . '0ia I' ' dll influir

mais uma vez, so evocados

IIlle ocupavam 'us horizontes lias escolhas. lI"al 'r ' 11 lima

e social. Seus itinerrios, que podiam

I r mas no so jamais explorados


No final, o que produzido cultural; sociais outrora

qlle estabeleceram,

sinais da amplitude das limitaes

e das caraetersti

a imagem

de uma participao no fundo, da imagem Mousnier.50 compreend podem de 'ientr'

assim como

1111: nin e no universo Parece-me in livduos, 'omum. Ia I 'Ollrra Ics 'ele Em dil s' r 'unir que

quase no nos afastamos, propostas problema

as relaes

sociais tornaram-se a experincia suficiente social

um eontexlO das relaes

Ias hierarquias

por R.

o verdadeiro

ao contrrio,

inscrever as biografias. No caso dos comerciantes conscincia de grupo.

de Turim,

cujas histrias resumo,

e experincias

so diferentes,

11 micas e produtivas 1I11liscontraditria.

no foi uma condio Sua experincia Eles j tinham

para a emergn era muito grande

e, mais ainda, se reconhecer trata-se individual e a identidade -

por intermdio coletiva.

de uma identidad dos testamenLOS com a parenrc!:l, de s lli

mais vasta

de se interrogar

sobre a relao

compartilhado, em relao a outros do Estado

durante grupos

I al'l'

A anlise

'ltlO XVII, uma certa fraqueza dos na escala social (os funcionrios I.llItO, eles gozavam onscincia

mais bem Silll1l" os nobres); de preemin 'nll(' l\ 'i,1 '011 xp 'I i 11 o I' plurali 'omo 'omo 111\\ lad ' IlIlIa 11 11 \lI

e portanto de ofcio hierarquia

de sua relao introduziu-me

com a famlia,

piemonts,

(1I1l 11 'ol11uniciade d.1I i 'dll I'

nesse entrelaamento

de um prestgio de instituies,

e de uma condio principalmente diante

social.

111\ lima variedade

as instituies solicitada pela

polfli(':\',

t Illla

do grupo

s se manifestou estrutural, urbana

do encolhimcnw,

7,
1,lIil.'

nveis

de anlise

foram

portanto que

mltiplos:

proporo
diversos, d em qu

I I\\porneo, Cju ' ,'I' . nfv 'i~ a lill I lI\pol til I I' tia

de vrias frentes. contingente

Ela no foi portanto elas possibilidades

dI ,dll!ll :11'11111, a pesq u isa foi orientada dil' 'r 'n es. Po ler-se-ia objetar 111 1.1 li :I ori 'il ali Ia le do caso de Turim 1',11 I)', '111do trabalho Ilillll
II

para problemas

objeLO.' I

11,1('ompartilhada reeimento sociais, t'ampos

de uma condio

mas pela constata de ao numa e portanto

essa multiplicidade uma histria

em relao a contextos tiveram

estratifieao seria definida para negociar produto

no apare

e suas organizaes remete que

mais lin ':tI'. Irl dos obje os, dll' para nl'nd '1,1

'uja estrutura incessante ionais 'li

de uma vez por to Ias, mas sua forma sua '()lllposi:IO, ,t'in\t'lIlo '~ilO 1'1111, 'I ',I 'rilll aram no 'mpol>r

IlI' llhl' ti'

'onlll

10 a uma outra
-ontextos

interpretao.

variedade explorar

1IIIIlp 'lio I)'j instilU d'l I'lllllp I

I 111.1.,das 's ':II:I~ de observao os lir'rcnlc~ IlIlI r'n II/tl's

sobretudo, necessrio muito Mas a lif tempo,

a meu ver, a u n"la r ,li ' as divises li~ 'ipli1lil

I Ido, o~ pro essos sociais que desembo


no foram nem 11111111 r 'sultado totalment

POI Ollllll do, 1','IlIl

l' foras
indiv

1I10Iil)',IIIII'd.I, 1111111111111 11

>111 'no so -ia I. Durante

pr 'ViSIO, 11'Ill

1011111111111 iJll'llIdll

11' 1'111(" '1:lm nos di~p 'n~"r c.I'ssa rarcfa.

renciao

Ias r -ali Iildl

o entre

esses mesmos

1110,'111", '"

111.11111l'.I', a pallir Ias run< 's <lU' 'Ias s atribllram, ou qu Ih'~ ror:llll ,1111 111Itil V I('ila 110 11)()11) 'lHO '11) qu' as olhamos de perco; c, prin 'ip:1I11I '1111 , 1111 1111"11111111 '1111111' 'nrr 'nlaI1)O~ o prol 1 'ma 111111 I 11, I plllc 1I('i.llid:ld'~ in~ 'rila~ na~ anlis'~ dfvid:1 ti, SII<l forma: >. S:
II

I' 1iI\\as. /\ int 'r \'p lellI li' 'o

'n \':.n ia ' ist 'nt' inslilll 'ioll;li

'11111'tI 111\'1 I dll "1I""I'

1111111"11101111111111 111111 1111111 11111111 I 1111\1111111111 I

I"

,I ,
I

Ias r 'I:l'~ ti qll'

1111111111111 111111111'" di

pro "ssuais. d'

11 I', 1IIllo, S lbl"llIdo, I tloi~ 1\

O 1I11t' li\(, 11"111' I \1111 1I I os insll'llIll

I' 111 I Illl I'llllll','ll


1111111'11 1111,I

'n\ minha

'1\1 r 'Ia: O aOs 1ra!>:dlllls ~tab ,I ' "1':11\1 :l S' 'lIil

I':, I',
'11111

I IIlII, IIIII,'I!O 11Illltllito

illl 1'(lIllll dllS di~t. 11'ias 1111 ' S'

,i,' nl O poli 'nl,'


il\StlIll'illllltl t 11'llIl 111,1111IIIIIlIIIIII

'1I10'j ell 11111111 111111 11111111111 11111111011 di 'I dikllltll ,NIlI I 11di 11111"111 11 lil '1111111, I IIIIl
I

n:10 1I11t11 11.1 I1 11111 IIdlllll

I 11 \,1 1I1i11 I ,li 1111011"11111111 11111 I li,

li 1 IllI 0111 I~ 1'111 'I',od \,' 1111' , ' 1t,IVII I 11111111'1IIn 1I,llIilllldll~' 11I11I1i11l1tll~III, 111111 ~Id hl1'1111 t", 111111111111 1111111,1111 1'1111111 111',1 11111 li, (\11111 Irlll " 11111 IV 111 .lIdl I " 111 I 111,11111111 111 I 11 111111" Nl Illllllill

111111111 til 111 II I dlll I II lIlllIlll

"li

1110, I C'C' 111 til I

1"111111111 11111 I 1111111lllillIllIllllllll:

I1 11 \11 1111111 l'Il\'I'I',C'11I d I 111 111dl~1 I 111111 1 11 '1lll

II I

I 1IIIIIIIIlIIIl\ItlI

dll 1111111 t 1111111111111111111II1 11\'11111 1111 1 I 11, 1111111111\"I1 I 111,11111 I di IIIlIlIlllllllltll

'vi lente

entre,

de um lado, as formas dessas mesmas evidentemente,

de conscincia,

as motivaes

e as inque as evitar a

te, esse exemplo instrumentos duzir

mostra,

a meu pode

ver,

que

apenas

a adoo

dos 11\ "1111

t '11'es que esto na base das aes individuais ,ias " umulativas" listncias 'ol1fuso, podem, Para aes,

e, de outro,

as conseqn-

de anlise

entre

esses dois nveis Mas preciso

lima vez, a decodificao nas caractersticas

explicar os dois momentos, 11111 I da experincia52 individual que pod 1 os i 111111 sociais, Indivduos e instieuil;n 1I

permitir

ser muito

grandes.

das agregaes matria.

F.

Barth,51 a constatao os pesquisadores "macro". distintos,

dessa descontinuidade de categorias de objetos prprios oculta,

que muitas e de instru"micro" e do as rela-

r 'itos,

em suma, da mesma

v 'zes legitima os outros,

entre

a utilizao

111 'lHOS de anlise c;( 's existentes

uns considerados Essa separao

de objetos entre

na realidade,

os dois momentos:

ela transforma

em propriedade

ohj 'to as etapas de sua formao. Gostaria 1'lIdo ainda de propor um exemplo pesquisa. entre como concreto do que acaba de ser dito, de Turim ti-

uma vez da minha de grupo XVIII.

Ele se refere

anlise da formao
na primeira insticucionais I n Ias nas ins raras 'Il\

ti'

lima

identidade

os comerciantes efeito ento criar menos

111 'r<I le do sculo I 'ss!v 111 'mbros I i( II i '(


'$

O
teve

empobrecimento

dos espaos uma nova freqente cada foram ponto vez

is a esses atores das famlias; statais,

honogeneida encontrar mais

110 inl 'rior

tornou-se

que no estivessem

envolvidos

no comrcio.

As carreiras

particularmente, precedente, das famlias social. a distinguir menos

tornaram-se e dos indivduos, que, do

('Oll\ pa ra o com a gerao 1111'I,llva os percursos I 'j'ias illtli ti, dllo, distino visavam

A essa homogeneidade, de

que uni fOi eSlI:l de 'ad,1 pr 'sti vista mai contu

contrapostas

Estratgias

sua prpria do mesmo

linhagem ofcio.

(em geral

I"jo ':1) los ramos


IIH',

honorveis

da parentela,

aproximados Essa vontade

10

1\(1 011

1110mom

ntO pela prtica

de dislillc;lo '1110 d('

,( 1llll 11 i 'SLOlI,

m vrias faml ias, por uma "verticalizao" sucessrias); membros macios

da sucesso

( j", p 'Ia op( de restringir as linhagens ,I'" 'lll:\S I, patronagem destinados aos
I' 110 01' jo; p 'Ios investimentos I ill,III(' 11:1 'I Ia I,. ( 1I, 10 los di"'" di 111',
'qIHIS'

pelo a ionam nas institui

mais frgeis

Ia par '/11 ,LI

de prestgio

' 's ti ' ('"

'SS'S 'omportal ')ntl'<1 lit6rias: I 'viII

lHOs leviam vistos

assumir

signil'i 'f1 's ll11dlo

1""1 ILI'. d' I

'0111'I'eillnl's

10 'xr 'rior, slla pr 's 'nll 'm Illldtl'. 'onfirmar a 'xist '\n 'ia I' um p;rupo ,'O( li"
O 'xprimiarn, ao 'Ol\ll'ido, 'i:d, I1 ill , tJII 11111111 '1\111 d' IlIlpJillil ','I' H', 111.111111111111111111111111111 111111 11111 1111 li 11111" ItllI 1i I, tI'l 1111)'" di I, \V" '1'1111, "'11' (' id I\I( 1111 1111111111 11/1/1" / 111/111/1 I /I \ '/1,1'1'11 I ,1I111i1di 111\' 11111 idllll~'11 '1 I1 IlII'1 111111 111111 \11til 1"11 111I 11II I' 1IIIIIIql 1111 111111111111"1111111 tllllqlll di 1111'11111111111111 (,"11111"" IjlllI I ti, 1111111111111 1til 1111 I I, , \ '~IIIII I Iil I1 I 111111 111' \I 1'IIIIIIIId '1111 111.ti 11 11 til 111 IIIi I 1111 I 1111 111. 11\11 1'" 11di 1,," 111'lijlll li' 11li 11111 'I.dll 1'"1 lil 1I1J111i 1111 I di 11111 I 1111'1 tllI I 11,111" .1/'1 11

1111 11,1111111111'1111)10,' osl '1I1:IVIIl1\ lIma 1'01'1' 'o 'r 'n ,ia, Mas vivi los 11, 111'11 1111. I 111111111' ('IIIII\101t:1I11 'llIOs d' dislin: 11I1I1I'ldllllll 11' 1\:o S('I 'Ill i I 'Illil'i 1I II 111 dll 'lIdos '0111l'SS' glupo,'o

111 IIIIIIIIIIIIII"d(
li

'1111('11,'illl '11,'0(',' do,' 11101' ',' '11,' ('I'(,jlo,' ('lllllIilllIl 1""1( 11

li

I III1Ij 11 111 11111 1111) plld '11\ 11()11:III(O,' 'I 1IIIIilO 1'1111 '" "III.d(

Comportamentos, recursos, processos: antes da "revoluo" do consumo:l('

1. No considero
num frente nifica nvel microanaltico. conscientes a frente escolher

que todo

problema em torno

histrico o debate

ganhe

'rn s' 'onlrilwill

11111 11111 1IIIIl

De toda forma,

que h alguns I

I'
p I1II

os pesquisadores um instrumento no est inscrita

da micro-histria uma escala

torn-Ios

do fato de que escolher analtico na realidade.

01 S'r

il\' Ii .I)'

que no neutro,

, I' <111 ' 1 ( l'ldll 'nvolv' 'ssalillllll 11plllplll /11. I \ I I 11111"11

dos fenmenos tabelecido, significao Obter simplificaes terpretaes menos

escala no . 11m d Ido pl I I qu' que es 'olh -mo,

mas resulta da pesquisa:

de uma escolha o que vemos dar origem -

estratgica aquilo

(e fornecer)

a viso global

de um problema a verdadeiras ou mesmo

passa n" cons

que podem -

ilus 'S ti'

'pl il'll I li 111

inconscientemente errneas. do historiador

i 'nl '1\1 '111" 1111'I I 1I

defensveis O trabalho

apresenta

duas cara t rsli '11.'<111 111111111 I1 qu' no 'o,' '111IIIHI 111111 11111 11111 11111 111( 1111111\11 1)('11 11I1 1 II '1I1'lllil 111111 11111 lugar, om f,l(oS passlldll

te so objeto seqncias s: () invali

de uma

conceituao que

especfica Resulta 'na CXlli r 'se'

graves problema.

Elc lida, em primeiro 'onhcamos. Icscrii.o anta na

presume-se

da <1"
'a'lo

a Isais I va los elTl

do,' r'lI

Ia los -

'OITlO 11 'onr

ri" num

I' l:tI)Oral lrill

IO 'lIl1SlIS!'OJ1S 'qO 'I) 'ias (j1l1lJ110:1 I 'I -rmina as 'OI)S 'qO '1) 'ias logi 'am 'l)I ' 'sp 'radas, ( qll' 'ilm 'lIl' 'onsid -r:ldo III1\il 'OIlS 'q dl'lIlll, neia illdo
til!

Ias '1IIIsas 11:o '1111',IH111111 111 11 '(1)1' ,- d -POI, polil' lil'.ll,';lo 'Ollsllll -1\\ 1111( 'S, '0111.11110 (1111Ii li I lllfll

do

<111'

'1I('IId '111\\'1IlO 1110 pill ','il

IlIdo,

1\11111 \1' I1 1111 1I () 1I I 111111111, I1 1111 '1111 111 \lI 1 11 ~~It11111 Illl 11111 111111 11111111 I I1til 11111 111, '1"1 I1li 11 ,11111 ttl" ti" 1IiIltlllll 11'11 I I 1I1111 11111'111 \, 1

IIIIl ralO e outro , pode-se dizer, de tipo voluntarista: criada pelo historiador S 'gundo as regras do bom senso e da plausibilidade, e no a partir de III~\[,I v 'rrflcao suscetvel de ser invalidada, Qualquer que seja a causa ad11111,' ~a, as conseqncias no mudam, Estamos na situao de um inqurito polI 'I:ti sobre um crime cujo autor seria conhecido desde o incio, se~unda caracterstica liga-se relao equvoca que existe entre a ('OI,I)lInl 'aao dos resultados do inqurito - que requer uma exposio clara , slmpl 's - e a complexidade da realidade estudada, O trabalho do historiadOI ~ r'ito le fases sucessivas e ligadas entre si, mas que obedecem a tcni('IIS ' a lgicas cuja coerncia no automtica: a pesquisa e a escrita dos 1(', ,11 lI,a los s~~uem tempos de realizao, modos de operao, e perseguem o!ll '1IVO~ pra,tleos dIferentes, Existe assim uma contradio entre a sempiter11 I oh -d,' 'n Ia ~ L,lma descrio que se pretende a mais realista possvel _ ('li ' pll '<) o habIto que os historiadores tm de voltar aos mesmos temas do, <Illais 'sempre possvel dar uma interpretao nova, porque mais com~ pl(' li ' mais realista, mais prxima dos fatos - e a relao que um autor 1I1""( ~II 'om seu leitor - a qual, por definio, deve recorrer a uma retrica IIIH' 1'11 'ilil' a ompreenso, e deve portanto simplificar, eliminar os detalhes tlp 'I/'IIIOS, sintetizar o longo trabalho da pesquisa em algumas centenas de I' I ',111.1 , o ill~istir nesse ponto, no pretendo privilegiar exclusivamente o pat II 1 ti I , " )I" 'a nas formas de comunicao dos resultados, j que a escala de 1111" I 1(;1 o ~ I'finida desde o nvel da pesquisa, Mas a retrica eonstitui um I I' 1111 11\11orlante: o leitor pode obter a informao por meio de snteses ti"t ,llIlpli:ll1\ a p 'rspeetiva temporal e espacial, mas trazem o risco da simplilit'II,'ljo t/ll - 1"0 le falsear as coisas; ou pode, ao contrrio, ser sensibilizado I'llliI I1 '(1)11"1 'xi lade ele um problema por meio de procedimentos de geneI i11/.,I"liO I>as -;I los em observaes minuciosas, em que a ampliao no mi1111 '()pio P 'J'mic' sublinhar a multiplici lade dos elementos em jogo, Pens tlllt' ho 1 pal'l' 10 I bate "mi ro"/"ma 1'0" pode ser entendida nessa persli 11i I. l\IIil1ha I)I'' ria 's 'olha de IITla an,lis minuciosa ela eomplexidade 11 1ti 1.1 1:111)1) -, I Ia onstarao d' 'lU' os 11'0 e limentos de en ralizao ltillllldo .. 1111hisl )ria - nas ,i n ias so 'iais no apcl as I monsrran slla fra11111 /,11 (l (/11 ',af'inal I, 'Ol1las, ni () s 'ria ri o grav '-, mas Si o I"aml) '11) r 'sI'tlll.l ,i .. pOI' si/.!,Ili I'i 'al;< 's I I' 'nh 's I' 'ons 'qU n 'ias i 1 'ol6gi 'as ' aI' 111 1110 polli " .., I\s 1'1I1SilS i1llulogillS PIOI oSlas 'In 110111' 10 'ol11paralivismo 1" "I Id,'I(OJiol',1 di 1 I 'vi ..iolli.11 1\111\/'111111111:1..: O 111\1 h0111 (', 'Illplo disso, N 0111 i'lIil'i 11(, ~t' 1'"111", (;II,~I"lill ti' 111(' d('hlll,'11 'lIi1,,' 11111 (', ('lllplll d' /'11111 i11 1 'll1l1l1l1ll1 Illlti 11(11(111,( 1/11( 1I1111111111l1l llIllilllIlll 1'11111 'dllll'liIJ 1.11, d 11111111,1 111111 11111II/IIIIItllIll.lllll" ('1/11 \111 1,111111IIIIIdl 1I111 t '1IIl Ilti .tlll 1,1 111111 1111111111IIIIIdl 11111 dll 1111111111/1,

2, Fernand Braudel construiu sobre bases slidas uma imag '111 dol),ti do mundo mediterrnico na poca moderna, ao mesmo tempo "li 111' propunha uma srie de pontos fundamentais a partir dos quais pod 1111111 tentar estabelecer uma comparao em escala mundial.! No nlalllo, til I11 de O Mediterrneo, algumas das snteses em que corajosamenL' s' 1,111,011 propem uma verso fortemente funcionalista dos processos 'vollll ivo \ difuso e a transmisso dos elementos da cultura material, por' '1IIplll, 11 analisadas, em sua lenta transformao, como fenmenos muito POII('O ('oldll tuosos, e conseqentemente as modificaes que elas induz m no 10111'.I 1" I zo so entendidas em termos exageradamente mecnieos, S ll',' Olllllll de Civilizao material, economia e capitalismo,2 especialmenl " di, ;11111 Iam, por trs de um impressionante acmulo de leituras e d' il1rOllll1 uma viso que me parece demasiado simplificada do mundo O 'i'lI 1(' '(III( 11 do, por exemplo, oposio entre ricos e pobres) e uma con p ':to d '111I 1I1 do mecnica dos fenmenos de difuso cultural entre pas s, h '111 ,'1111111 entre camadas ou grupos sociais,
Esses volumes, que visam um pblico aberto aos no-esp' 'i:"i t", I1 gerem que a complexidade social afinal quase no pesa no IlI' cI i~, I H 1111 s transformaes lentas do mundo, Essa era, no fundo, a filosof'i:1 d,' 111111 dei e a razo de seu gosto pela histria: "Sim, entregar-s ao pra~ 'I I I11 do tempo estreito, com sua trama fechada, em virtud do <111 ' o ili,llllIlIllll percebe mais as aparncias que as realidades do passadc, ",1 :0111lido, 1111 mo que o mundo assim evocado seja bastante real, m 'Sl1l0 <1"(' 11 1 '111itl (I das transformaes da cultura material seja tal que "o t 'mpo, 1\[1 V('I Iltll , I abolido",4 ainda assim por meio de diferenas mnimas nos '(11111)(1111111 11 tos cotidianos que so construdas a complexidade so 'i~11, lIS di!'('I' 11('111 (I' locais nas quais se enrazam histrias que so elas n "sl11as i" 'dlll iVI I1I1 1111 diferentes e nas quais se exprimem as capacidad 's inv '11Ii ll~ do' 1111111111 No oponho aqui termo a termo macro e micro-histria, 11\[1,' '(111 Idl 11111111 1 variao de escala de observao dos fenmenos '(lIlSlillli 1111\ill'lllllIll 11111

I F. 131':111(1<.;1,

L:/ f\Il{c/ir 'rr:lI1'

'r /(; 1I1011c/<; m '(fi r 'ml/1

< '/I:)

/'</l(I(/I/{,
'li

(/

/'/1//11'/"
/1/1'11i11

/I (I'

I
111

I'is, A,

1949) IN. do '1:: trad, por!'.: tI'/'c/il 'rnll1r.:1I })Ii 'li c/ ' Vi/i}) lI, I,isboll, J'vbrrins FOl1l 'S, II)HJ I, I': Brlllld -I, :illi/islllillll 11/:11 ri '/I', ('(IlIlIlIli(', ('IIJlilll/i,I'III
;olin,
's (/11 1/IIIHil/i-II: ('IIJl, /, /)(),~"i/)/c
'I

11/111/(/11

",1//111

"

XII' X\III/"
('('IIIIIIIIIi"

SIII/('(III

i'illillllssi/l/C :il'ilil.Iilllllllll

1':I1i"A,
'Iill/,

,ir 1/' / /1 :olill, 1'1/11, :1 1111' 111 (' ('I'/!IIII/IIIII" I

('illl n,

,.1 \' IIN, do 'I:: 11,1(1. JlOII.:


I,i'lillll',

('IIII1S .\'\1,\1\'1//,

'lloIlI '1111/, 11111 1,

\ I' 1\'111111 I, 11111 11111111111 (I nlll f"lI I 11 1'ld'llIlllI, 1011l1illl~ in 11, , 11111111111 1111'"I (11), /'11/" //111 /1/1111" ri, /'''/''"1"1,/1111'' (1'111, (:'''111,111/0). I' IH :1111111' di \1111/
/1' 'H) I Illid, I' 1'1

1111I1 ,I k'o 'ss 'n 'ial - por exemplo na anlise da cultura material que nos 111111's, I IHI"i, Lal 'omo podemos apreend-Ia por intermdio de uma hist11I1do,' '0I1SlII110S. 'ialmente el11 As estruturas do cotidiano que a leitura de Braud I 111' par'" menos convincente, quando, em vez de procurar definir as I 1111 1'iI\IIra<:< 's mutveis das transformaes sociais e das transformaes cul1111i~, ,I, pr ,(' 're privilegiar a transmisso e a difuso, a inovao e a evolu, li, 1';ssiI uma das ,lreas em que, como tentarei mostrar, as cincias sociais 111111', P 'lIaram para analisar em conjunto os dados agregados, os comporta11 \l 11111,'i 11 I ivi IlIais, as transformaes objetivamente mensurveis e as estra11/',111 1111os ti 'sejos dos indivduos. Sugerirei que uma modificao da escala di (11) 'I a 'rio tOrna possvel uma leitura mais densa e mais rica do que a de 1111/11Illordag '111 globalizante da longa durao e do que um comparativismo 111I', 'ld:1 11111nc.lial, que oscila entre a constatao de permanncias monto1111'I' 1 d 's 'O i) 'rta de questionamentos radicais.

I~; 'sI'

J. I';sl'olhi 'xaminar aqui o consumo na sociedade do Antigo Regime, 'I 11" {-' d' 11111Lema fartamente documentado, mas que foi objeto de um \11111111('1110ambguo e incerto por parte no s dos historiadores como tam11111 rllI '('of)omist'ls, dos socilogos e dos antroplogos.
1I1 v:l'ias razes para estudar o consumo, o comportamento dos consu1111111111 . o <1" 'se hamou de "revoluo" do consumo. Os historiadores I II1 I t1l'di 'a 10 'ada vez mais a essa tarefa desde o incio dos anos 70. Os I 1'lllIlllIiHI IS il1l 'r 'ssam-se por ela h muito mais tempo, desde que Keynes I Idlll 11111111 "!llro de sua anlise o difcil problema do papel da funo de 1'111 111110, 1,'10 pOSIO, abe perguntar por que o tema fez tanto sucesso sem '1111 (' 1I'IIhal11 produzido resultados sistemticos convincentes; por que, I 1I1t11l111, 'I' P 'rman -ce inv stido de uma carga ideolgica e poltica to pe\Ill.\, '111 'Ol1lrllsl" specialmente, com a nfase tradicionalmente dada pe111 lti 1li! iado s marxistas produo. '11 " plOhl 'mas I 'v 'm ser prioritariamcnte abordados: a) a relao entre 1"lItlll '10, di.'!lil)llj '10 ' 'onSlImo; b)'( afirmao ele que o consumo s se torna 1IIIIil I 'did I I, "on n i 'a linmi 'a 'om () in 'in Ia R voluo Industrial, seja I I1 1 111'lIdidll 'omo IlIl1a '1IIIsa 011 '01110 lIl"'I of'ito; c) o fato le que 'Ia falar ti 111111"I('VOItII;: o" do 'Of)S11l110(011 d' 'onslImisl11o,OIl I' mar 'rialismo n o 1'1'1111, ll'I'1111110,' il1lpli 'ilal11 '111 'a is: o I, lima so ,i, I:td ' il1t ' 'r<I Ia, ;\0 abordar I I1 ~ '111',11) '" 'lllP('lIhlll 111('- 'j '111" 'ssld!al' Slll\ :111li i '!lida " I'IIIldam '!lI ti, 1111 1IIIhi ti lI('i I, '111' 1 ' 1111 1111111111 Il'illllll 11111ilOid 'ldol',il'll d,,','o 'j 'dllll's 11111 "ti, 1\IlI.I' '1\1111111I, 1111111, 1I111il11'1i1l1.\dil('I('11I1 d, " I 11 I1I '1I0~ I Jllllll "" 11 .111111111'11111111 di 11111 Illdlldllll I 111('111,11 ,illIl 11, 11I,'1I11l IIIIl IllIdllllll' I III VI III II I 1111111 1111111 VII \ 111,

4. Partamos portanto da relao entre produo, distribuio ' '1111',11 mo. A convico de que a sociedade se estrutura em funo das r lar,' , d, produo em sua dimenso econmica, mas tambm no nvel polfl i '0, 1I 1 minou por subordinar a distribuio da renda e o consumo I re 111' li, produo no constitui, a meu ver, uma preliminar obrigatri'a da anrtlis ' 111111 xista em termos de classes, e foi alis amplamente compartilhada p ,Ias I '11ti 11 funcionalistas: de qualquer maneira, foi suficientemente forte para <111 ' WJ 111 toriadores durante muito tempo se desinteressassem do comportam '1110 do consumidores, que era de facto considerado uma conseqncia "01\ lllil.l psicolgica das variaes da produo. Esse esquema simplista fe i po 111, 111 questo com a crise das economias "comunistas", e os historiad r 's 'OIlH,' I ram ento a se interessar pelos problemas de distribuio. Fiz rlll11 IIl) d, duas maneiras, principalmente. A primeira consistiu em estudar a lisllilllli . I1 da renda numa perspectiva histrica. Um debate importante e frucrl' 'ro 1'11 I' sim travado em torno da lei dita de Kuznets e da curva homnima:' 1111111111 1 fase moderna do crescimento econmico, a curva das desigualda I 's dt, I 11111 assumiria a forma de um U invertido; a desigualdade teria aum I1la 10 di 1111 ma espetacular durante a primeira fase da industrializao, e as -gllil ! 'I" 111 fortemente reduzido durante a primeira metade do sculo XX. Devemos comear reconhecendo que praticamente no lispOlll1l d, medidas para o perodo que antecede o sculo XVIII. O nvel 'xi lido dI' 1/',11 gao de dados, o carter muito lacunar de nossa informa10 sobr' o 11 1 dil, fortunas e dos rendimentos na poca moderna tiveram como 'ons 'li ( IIl'1 I I1 mitar a anlise aos sculos XIX e XX, com algumas raras t 'IHativils d '111 11'1i rao apenas para os sculos XVII e XVIII (como as estimarivas 1 '1I111dI' plll Gregory King). A nfase dada Europa industrial e s sllas lraf)s/()IIIIII,' 11' di formou nosso ponto de vista. Associada a uma per pe Liv" d' IOIl/',il dlll I,. o, ela contribuiu para esvaziar o papel das organizaes' los 'o1111illl'/ 1111Il,dll lho, assim como a importncia das escolhas polticas lis '1Iis, NIIIlI I d I '1111 ma, contam apenas as foras econmicas, que so respons: v ,j" P 'li 11'. 111 de um sistema dominado pela agricultura para um utro '111 <111' 1 111 ti 111111 \ I redominante, ou ento a transio de um regim I mo "dli 'o "1l1I111',1I"pllll 11m outrO que qualificado con"'lO "novo", Essas for as 'Sllll'i 11111'I',illtlll 1111\ b 'm por trs das poifti as 011 Ias a s ins ricas no '111'10 pI'IIY,~),()I I, 111111 1 IIzn 'rs n 'm os hiscoria lor's qu' 'I' inspirOIl foram 'apaz ',' d' d '111011 1111111 'ar{tl 'r in 'vil':v ,I d' 11I11aral 'volll. o, I': mais,:l 10 '11111 '11111,':o ti '1111. illIllI 111 "na na <l11:d s' b:IS ,ia 11hi, lt 's' "011 mi 'a d ' IOf)/'a dlll':lr,'1 o ti ',' '1\l'OI 111111 o

'"1

I,'

1'11/11

'H, li)

(:1 Y !; 1\1111111 1,11 I ,11"",

1111/111//"1

I ,1'.111111111111 1',11111'1 li IIlld 1111 '111111111 '1" dlIY, \1111'1/,'1/11 /"'lIlIlIlIli, NI \ 11 1\, /,1 I ~I "llIilllIl I d ), /111 11111 1// /1//'11/11111 /11 /1/ 1"' 'li, (1',111, ~1't11/~ ,1111 ri11dI" , 1';1111"1111 1 1111\I I 11\' 1'11 ,11)'11)

induzidas no curto prazo pela ao poltica, assim como estudo das mudanas a mensurao comparada das diferenas nacionais em matria de desigualdade da renda - exceto para a poca mais recente. Ora, os comportamentos dos consumidores so afetados por essas variaes de curto prazo de uma maneira diferente das eVolues de longa durao.6 O debate histrico sobre a distribuio da renda centrou-se assim no perodo da Revoluo Industrial, e mesmo as raras tentativas de remontar mais atrs no ternpo inscreveram-se claramente, tambm elas, nessa perspectiva teleolgica. essa, como iremos ver, a referncia essencial na concepo omum do consumo que os historiadores produziram: o consumo de massa foi, ele tambm, uma revoluo cujo incio teria estado ligado intensifiao da comercializao. No existiu portanto consumo de massa antes da Revoluo Industrial? Penso, ao contrrio, que a maneira pela qual a desigualdade da renda variou uma realidade determinante para quem quer 'ompreender a dinmica social das sociedades medievais e modernas. Preci:;amos portanto de indicadores que tornem possvel uma mensurao dessa ti ':;i rualdade, no apenas por intermdio de uma oposio esttica entre ri'o:; , pobres, mas numa perspectiva dinmica: a da diferena relativa e mutv'l los nveis de renda como ela foi percebida pelos atores sociais.

vm tambm marcar nitidamente que as estratgias de consumo I11IIlIld I a as das classes populares) so produtos de uma cultura compl' 'li 11111 1I 11 poderia ser reduzida a uma lgica da subsistncia, da necessida I, ,'111 I1I lha: do contrrio, as formas passadas de consumo correriam () Iis '(I di Ir apreendidas fora de qualquer contexto. Duas idias dominam, de fato, a leitura comum que ):; !li, 101l1ldllll fazem da histria do consumo em suas diversas interpreta( ':;. !lllllll I I postula que antes do sculo XVIII o consumo das classes popul:II" I I II tado submetido de modo quase exclusivo s imposies ela :;1I1l,'lsl 11\ 11 I que, por conseguinte, as possibilidades de escolha no teriam nlll ilo ('111Idll, no mais do que as significaes simblicas ligadas s esrrat 'gi:ls dI' 111111 mo ou os efeitos de hierarquizao e de prestgio ligados a oP(,( ':; 1111 ",I I 11 da renda familiar, que permanecem pouco visveis para ns. I 'SI di a 1.1 11111 I ateno inteiramente voltada para a necessidade de assegurar um li 1,1 11I 11 mo de subsistncia para as classes populares, enq uanto se m IdI I"I 1('\1111,I 111 compensao, os estudos dedicados s formas opulentas de '011,'1111111d.! aristocracias. A segunda idia corrente de que a estrita hi 'rarqlli I d,1 I1II nInas e das rendas era a nica a frear, at mesmo a bloquear, a illlilil,',ll1 I 11 tre os diferentes grupos sociais. Supe-se assim uma eoncinllidnd 11111 modelos de comportamentos, como se a sociedade inteira tiv 's:;' '111 'I idll supondo-se que isso fosse possvel - se nivelar pelo on:;lIn1O ('011 fi 11111 das classes superiores. As prprias leis suntu,hias foram assim 'Il[ '1l\lid,I' I I1 mo obstculos destinados a proteger barreiras sociais, eI :;1 r ':t.alldo 11 II1I11di que elas tambm tinham a funo de controlar o consumo, o Iil, o 'o dI 'lfll I dcio aristocrticos.7 O resultado de uma tal leitura uma viso maL 'ri:disl I dl'II111 1.1111 mente vulgar dos fenmenos de consu,mo, que en ontramo:; i S V'/I 1I1 t 111 anlises menos elaboradas de realidades concempor:'ln ';IS, 1)111\1 IltI I I 1II seria ao mesmo telTlpo superficial e errnea. Em SI1<1inll'odll' (I \ l'ltll 11111I1 onsumpton ill1 I che world of 7oods/,' Brewer e PorL 'r al'rllllllll '111 ,11111111 mostraram os re entes acontecimentOs na Europa' 'nlral '0111'111,11,11 11 II d isiva I, viabilidad ' d' um r 'gil no mundo 'onl 'llll)(lI, 1110 11I I I p,)'i Ia I', no S 'ntido mais lil 'ral, ti, "disrribllir b 'ns".'1 \11111\ lltl 111/1111111, I1

oS. A scgunda abordagem centra-se no consumo, mais do que na distri11Id,'lo Ia renda - a no ser na medida em que uma tal distribuio produz I I 'ilo,' obs 'rvveis sobre as formas econmicas, sociais e culturais de consu11111,(:h 'galos aqui ao ceme do nosso problema. Se partimos da idia de 1111\I I', '11 'r,dizao da emulao social no interior de uma sociedade diferen1IIIdll S '!'"ndo os nveis de fortuna ou em classes, mas que partilharia a mes11111'Idlura do eonsumo, os resultados no podem ser seno paradoxais. A I', 'li 'ntli:t.a,'o dos modos de consumo de uma elite para grupos progressiva1111'111 . rn:lis num rosos no interior le uma populao um fenmeno relati1'1111\ 'l1t ' 1" "nt, mas seri'l fala ioso querer atribuir-lhe um incio preciso11"1 " 'Illpl), () Sculo XVIII. IVlclhor seria levar em conta o longo [erodo '111 JlI 'PlilOIl 'SSa lI'ansformau) , fa'l.{;r dei o objeto le nosso 'Stll 10. on-

li III1Vi:1 SlI hlinl1ado os I'lIl1d,1I11 'lHOS psi '01 )I!:i'os I1111\111111 ' I 'lId,l, . 1\11/,11 'IN j. II!lN'I I1 111'NII' I( li <1"' 'S~ I I '1i1~'11I'/,1 11111 i, 1111111',,1111 1111 11111/',11 P'II/,II 1111 '1\" 1111 p'l 111111 illl 'dlollollll'I1(' (tlll 'Iilll , 1',11 '1111 {I,\(,,\ 01' 1111;01/11/ ;11 1111// 11/I' '111'1' Ill/tI \1'11/,N \ )'11", N 11 1111 11 ti I\III~'I'II 111' ":1'11111111111' I I 'I 1111'11, 11101 ,01'1'11 1I111t1 1'11'11, (I, NII til 111111 '111 1 11\11111 \11111 111'11'1111111111'111', llIli'llllI ~l 111111111111111 1I1I, Ii "li 11111 111'"1, "111'"11 I 11 I11I 'I til "111I11I11I~'11I1 llil 11111111 I 1'"111111111 I I 1'111 I Iil 1'"1 11111111111111 11I1I!l111" Idl "I I'IIIII""I~II, 11111 11111111" 11111,11111111 I 111I l'illl 1 11111 111"liI 1,111 11111/1111111 11iI 11111 li, 1 1111111111" 1111 tlllIl 11111111 \ 11 1111dll 1I I I 1"'1"111""111 11111 1111111
" I I Y"('/'

7 <:, I ,Ow 'li IllIgl1 '~, SllIllllIlI.11 1,1\\1 111111 '"l'i,1I I '1,IIill1l' ill H '11.li ,111 'I Il.tly, 111I 1\11 I ('11,), [);,'{H/I 's 1I1t1 ,ICU/CIIlCII(,I./'1/'\' IIIII//II//IIJ/I/ II'/I/Iil/III ;" Ij, , 11'<'11(:lIlIlilllll/" (:'1111 1111111'1' 11111l'lsily 1'1 '", IIIH.\: 1,11IlIIlIlil 1"lIlilll.l. 1,11I '1'.l'dll/l11 I ' SIIIIIIIiIIlII 11111'Ililll,l 111I11'1I'llIlIllIltI',I\/(,/III1,l/l I1 I l:I)' 111, lI/H I 1\ I 1\1 \\'11 I !l 1'111111 (\ ti (,'11111111111''''11111111/ t/II Inl//" II/t'Ii/i//' 1.1111111111 rJI II l.tI, !lI 1111 li 1'1' I, 1.1111"'111, 11)1) lI, I' I
I

'I

IIl1d ,I'

'

11\' parece ser fruto de uma espantosa cegueira historiogrfica. O fracasso los regimes comunistas certamente no deve ser buscado em sua incapacid:\ I' de garantir um determinado nvel quantitativo de consumo, e sim no 1',110 le que eles no foram capazes de garantir a qualidade do consumo, IlIl1:1 maior igualdade na distribuio de renda, um controle social dos meios d ' pro luo. Vemos novamente como um vis ideolgico leva a confundir I', ':!llsas c os efeitos a partir de uma leitura neoclssica dos comportamenIti ' Ia relao entre produo, distribuio e consumo orientada para a hlp II 's' de uma maximizao quantitativa. A partir de tais hipteses, a .t!l,dis' histrica parece mover-se no espao da science fiction: num dado 111IIIll '11l0 - a poca da Revoluo Industrial -, os homens teriam sido su1IIIIIIll 'nte tomados pela paixo de adquirir e ao mesmo tempo liberados das 1lllIila~ 's tecnolgicas do passado. matriz interpretativa prope um segundo argumento ao fazer dtl 'ollSlln o uma revoluo qual podemos atribuir um momento originrio: ( I1 ~ 11111 "/wppy ellenc". Essas so, mais uma vez, palavras de Brewer e Por1I I, 11\tIS Olltros historiadores as utilizaram. N. McKendrick fala assim em um "11,1',l'Illl 'IlLO" da sociedade de consumo, que ele vincula intensificao das I It H'II~ t'Olll 'r 'iais na Inglaterra do sculo XVIII. 10 Julgo, ao contrrio, ser neI lido i 1'l1lifi 'ar o processo que preparou essa virada quantitativa. Podera11111,l,d:1I assim, por analogia, em uma longa fase de acumulao - ou em um P"IlIIl'OII,'llIl1ismo -, durante a qual as foras produtivas no foram as nicas , '\'Idldl, 'SI il11ulando um crescimento das trocas, mas tambm evoluram as Iltllllo' ('\ dlll ra is relacionadas ao consumo e s representaes sociais do uso , ' su b"stltulr um mo d elo estrItamente . I Ili' I' 'III.'OS. 11 I" ~ neeessano quantitativo 111111111\IllO I '10 qualitativo, partindo da hiptese de que a cultura de consu11111 (' ill,' 'p:lriv 'I da realidade cujas transformaes no tempo procuramos en11 1111'I. N:lo ~ verdade que tenha existido um nico modelo de consumo , t 1111111111 : s 'Iir 's c s massas, euja homogeneizao teria sido determinada ''1u 1\ I,' P 10 progr 'sso e 'onmi o c tecnol lico, nccessrio, em eompensa, 11, ('III~'II I 'r 'orno 'S$ mo 1"10 POII'O a pOIlCO se unificou.

Vejamos um exemplo. Para entender o I'in la:ll illld ' I ' 0111 'ioll Illi1 da classe operria na Europa (mas a observao vai 'ria lLIlnl '/lI plllll 1i 11111" guesia em sua competio com a aristocracia), um mon 'nto ti "isi o III ' P,I rece ser aquele em que ela renuncia a impor seu pr, rio /llO I 'ltI dI consumo e se atribui como projeto a reivindicao de poder ai in ,ir' 'Olllp,1I tilhar o modelo burgus de consumo. Podemos situar esse n 0111 'nlo ( gundo Viuorio Foa - entre a Revoluo Russa de 1917, o I>i 'Jlllio 1(1\\11 12 italiano e o fracasso da greve geral na Inglaterra em 1926. No 1111111 ItI ';11'1 talista, foi entre as duas guerras que o consumo come u a ab tI ' "I I 11111 modelo unificado. preciso portanto repetir: a imagem da r 'volll ': o ItI ('1111 sumo como um feliz acontecimento impede que se entenda pro' 's 'ti ( 111 tural subjacente aos comportamentos dos consumi lores.

1\ mesma

ponto que deve nos ocupar a hipres' lil'usiolli I1 I, I que consiste em imaginar uma descida social do consumo 10 IOpO '111 dlll o base da escala social. Ela inseparvel da convi ( \' <111' 1111111fi ciedade est pronta para consumir a partir do momento '111 li 11, "/lI 111111 reunidas as condies materiais (da mesma maneira que 1111'11111' 1I1llilll 1 111 po se considerou que todo ator estava pronto para entrar, 111111\ 1 '\11 '\111 doi ria I, ou para intervir no mercado, a partir do mom nro '111 1l1':1 ol'( 11I \111 fosse apresentada).13 Ora, uma tal uniformidade dos comportamentOs, assim '01110 1\ I /',1,\ dll imitao social, no absolutamente ponto pacfi '0. (~ pr' 'iso li 11' 01, IIllll1 , Ii nham razes para imitar. As sociedades medievais c mod 'I'n;\s li, o (" 1111I III1 tificadas apenas em funo dos nveis de fortuna 011 Ias b:II'I' 'illl' jlll dl(" '1111 definiam estatutos. Sua segmentao se baseava tamb 'm 11:1 'xi,1 11('101 di 1111 turas, de estratgias de sobrevivncia, de formas \c '( nSUl110 dil '11 1I1I' 11 devemos imaginar a burguesia em busca do mo I 10 al'isl()" til O, o' 1I1t11011111 dores do modelo burgus, os mendigos do modelo 10 ,ISS:i1:lli,1I111I II I II pena ele nos in,pedirmos de enten I r os fel menos d ' 11)01 ilid 111 111111

6. O terceiro

111 N, I\h'l(l'lIdl'i 'I, 1111 I'() ti 11 'Iion, in N. M ,I( 'ndri 'I, J. 111' 'W /iI 11111 ('/11181111/('1 8111'i '/ ~ '1'1/ ' 1'lIlIlIllt'lrillli'/,lIlieJII 111' 'ilJ,llI{'('III/1 dllll, ":111111111, 1117 ,p, I H; (" 11111111 111.1,'I'ltil,,1 , /'flIlIIIOil'

'I'

"

J.
')'

7. O interesse b'si 'o le um CStll 10 do 'onSllmO I\l' PIII('I" I Idll 1111 fato de que Ic nos obriga a I 'vaI' '11) 'onla 'lel11 ntOS '111iIIl':d,' lIlIl 1111111'\1 'an nossa imag '11) 1:\ 'stralifi 'il;() so 'i:d. 1\ I'rll "/lI 'Ill:\~': () ('011\ IIIJIIII 111I1

"111111')' /lIJ!i

11. !lI 11111 b, '1'1/ ' I)il'1\'Il/~iJllle/ (1,0111I11e//llli

IIi \ 1'/111'111 '1IIuI'II


III/H)

/'umllU;

'I ,IIj

'it''''

illl'llIll'

IUIle/('1I1

!I'/I/:/IIIle/

()Xl'llld,

,(,18, '1'''(' :1111 'lIdllll !lI 'N,',

II (:1,11111 I 11111110,1\1 ,VII 1'11\1,111111'111111111 11,11111111 11011111111 1111,111U UllIlIllllll (111), 0,'1111/., til 11'1 1IIUIIUI/I/ /l1e//I/l111 " I 'I /1 /lllItll/II!/ \ I/ 11 /,1 11/ / (111111111, 1'111111111, .'Ojl)1 ,11 '11 I1

I V. )0'1111, /'1/ ,'('111'1//'111111' /;11111111/,1111,1 >tlllllllltle' e/; 111:1'; I//i/i IlIl:h',li t/'//";1111 NII! 1111/ 111'Ihlillll, 1 11 '111111/,"\;,'I IIi I, IIIH 1 I \ )o,I1 111111 '11111'111\1 oI~lllIljlll 11'1111111 11111 1\1 \11'11111111 111111111 (:1 1\111 1 1111'111 \V I 1111, 1'/(111111/1/, /11//lIdl 1// 1/111/1/ 111111/11/1/1 I/ (1\111,11111, (:1 "1'11\11,1'1/ o, li 0,1til, (; /IIII,IiI, ,/01"11/'1"'111111111/1/1111 '111/1'1111//1110111 1/1/1/(111111111I, 11111111, 1'1/,1),1' H'Iltd

do 1IIIIIIdo , ,'o '1:11HO menos tem o mrito

de nos obrigar

a refletir

sobre c orno

('(111, til 11'Ill llS solidariedades sociais. Os mecanismos da distribuio ro _ 111 I11 1I 1IIIl/()I'I,11ida le social engendrada pela produo, As relaes entre ;_ 1111,' ,(':, Os 'su los, le Vida, os pertencimentos 11111111:11 's I: O ol'lg 'm_a formas de solid~riedade IIIS hll,'t'lIdas nas rela oes de produo. 11HltI '1(IS ~', 'onsumo tnicos e culturais, as tradies quedos em que Numa freqenteque no se sobrepem entender e o conflito,

crescimento moradia maneceria


, aumentaria,'

dos rendimentos, estvel,


15

a parte relativa a vesturio mostraram

das despesas com alim 'Ilil e equipamento a educao, que, na e moradia, sa(ld'
H

'1111 11 I I

diminui,

a parte destinada enquanto ao primeiro posteriores

dom ~sli('(l " I


t'

a correspondente item, alimentao

P" esqUlsas

ver d ade,

11.'('11111111

E nessa perspectiva nos permitir a solidariedade

que o estudo

ses coneernentes cIusive no se interessaram dessa evoluo, tada juridicamente de as barreiras Meus

se suSC'1111111\ 111 11'iI1i' 111\1 llil r a ('IOlllllilj',i11 111/ 1111 I1 I

6 deeisivo:
a inveja,

ele pode

para os perodos

mais recentes.16

Mas os historiadores estabelec

p,i1~'o, ,'o 'llIlS atllam


IIl'I '<IlId 's',gm

a imitao,

pelo problema,

No procuraram quanto

nl'a Ia, m corpos, os conflitos

e as solidariedades

nem determinar sociais existem

se ela valia tanto para uma sacie "1t1 ' SI')',IIII 1i para uma so 'i 'dlllll nt' ill,lIllI nos s 'gllillll', Como de fato sem estarem reformular explicitam

11lt'1\1(' O('OI'I'I:lm 'ntre IgWlJS; estes competiam no interior de um segmento dlldo 1,111 ' S ,'ara 'tenzava pela existncia de formas de consumo organizad,IS, ',li 'I'HI'<I'II~a Ias e Intensamente 1 '11<10,', 1{1II'1SSlm:1I11entepensava-se " (I (lil
VI
f,(

em ordens sociais distintas

investidas

de valores diante

simblicos;

que

dados sobre Veneza sugerem culturalmente com o tempo? familiares,

a pergunta

I'IIIISIII 11111:I,I11b'm uma ligao de solidariedade 'Sll'lIlllra so 'ial

dos outros

corpos ou

mos: como as despesas com o consumo de segmentos se deformou oramentos no sculo e recebidos mir

variam, em funo da ren IlI, 110i 1111 11111 da sociedade? as pesquisas no sculo SHa ','1111111111 ,'0/111 1i e mllll illlil' 11111 '11' <Iil'llllIllIllI a j realizada,'

e agia-se em termos conscincia

de uma transformaeram lentas e muitas vaPara fragmentada,

homogneos Consideremos

'omo um todo. As modificaes no interior dessa sociedade

S , 'sl",avan

I 111ItI'

I:

, sem que se tivesse

disso, de uma imensa

Esses estudos, empricas

surgidos de Engel,

XIX

l1ii 'romudanas

XX,

em ligao com a Lei

foram amplam

11 II 11111:1 1Il1llg 'm, 11m mendigo aspirava ',111 <111 <111 '11111 'oll1erciantc pobre. () ','11110 10 onsumo IIldll 1111,S I' -/:1<,:< 'S d' produo

antes a tornar-se

o rei dos mendi-

como verificaes mas inferior

da formulao

kcynesiana: marginal in~'ri()I'

i(/ {i I I',

11

traI era que o consumo como uma alternativa ao es-

funo da renda e que a propenso a um; e que a propenso o que significa a renda elevados

n til' 'il1:1111 ('1111'111 :l ('()I\,'llIldl 110li lilll


I

no se coloca portanto para quem

positiva

quiser caracterizar

formas de estrati14 se propel~

inferior

propenso

mdia (de fato, se o valor marginal quando aumenta).

1111

II

111, o, I)('i:", () qu

'onta aqui no a introduo de produtos

de novos bens de consumo

dio, este ltimo mir tende baixa tendem que dispem outros termos: proporo inferior ficuldade.

decrescente, portanto

que a propenso o m 'dill 11('1111 11 As famlias d

11111 1\'1-(/110 n~I,lit~ nas abordagens IH'IIIIII'III"'III' 1 1111 ' (' I1 di: (I ''',I
'(I:

que, como a de WeatherhilI,

a decrescer

I, I '11(/I 11111

li, I"IIS'~O progressiva '~t'n


I'~ de

como och ou o acar; o impornas quais a presena de totalmente daquele limitaque, para complementar

a gastar uma parte mais important' gastam relativam com o aumente marginal mdio aumenta

'Ia,

'1Iqlllllllll

I 111I

esferas separadas de consumo os trabalhadores

de rendimentos o consumo

'111" m '110" (lll, da r 'ntlll,

1111IS (','P 'CIIII'I:IS po le no ter tido seno uma importncia 'OIl1,III 'ar que bebiam 'ertam manuais I 111('/',11\1 ' IIIIm 'nl'lIr

11111'1 11111111

inferior

a esse aumento; e decrescente

a propenso

1\ 'onSIII1\i, I{ 1"1 li 1I01,


I,

ncc no teve a mesma significao

unidade

em relao ao aum

nco 1;1r 'nll

IHI 11\','1110rllom 'lHO, 'ra toma 10 pelos aristocratas

em seus sales.

Como medir a validade A primeira mas no quando culdade de portanto prende-se -

dessa hiptese?

Encontramos

:lIpti 111111 lilll'"1


lli

d 11111

que a hiptese dos comportamentos

po Ic ser vli Ia 'm 11'1'1111lI Ii, familiares m corno d' parei 'Idar 's: "i, Ii Ia m "(lill,

1111 d 1

H, I~,1111111 :11)01lag ,' '111positivista

' neo 'Issiea que nos sU1erc a imag

se trata de oramentos ao fato ele que a anlis

111 11('11 li, 1111111 ,so 'I 'da I l1a qllal o 'onsumo s 'ria unifi'a 10. I 'ns"mos na I ,I I d(' 11:11';'I, <Il1 ' (ili proposta a pllI'lir I, uma r nex:o sobr uma so ,i' lad' I li) '(' /1(' I, 11tio IIllIilll

uma grande disperso onsumo,

1\ '(')',11111111 lill
I}',I )',dd'l , 111111,11

yn 's r 'f'r

'S(' 1 1'1111 '1111',11111 ti a IIIII()I',


()'I,

li,,,

10 ,'~clIl() fI,

mas

'1"'
Ia

'm s 'gui III foi apli '(I 1:1 I, modo l1lol! 'rno: '0111O

mas tan bm ~s varia 's Ia r 'nda global e no a 'omporTam 'MOS d<.; 'onsumo

1I111i, I': 'r:t1 'Ill div 'I'SOSJl1011l'lHOS

hiSl6ria do mllndo

indivi~lillli,',

11 I" \VI 1111," 111111, (:/1//'\///111'/1II'i/lll'l/ll/I lI/ltI /1111/1'//111 1'/1111/11' //1 1Ii/111///,IMO 17(d) 1/1111 111111 NI li' 111111, 1(1111111 111\1 I' I 11',1111 1'11111, I'IHH, \'1'1 11111"1/111 I1ItllIll 1IIIIIIIIIIIIIIIwlllll 1 dI (: 11111111111111 , 1'/11 11/' 11/lIi/lIIlIII"IIII\/I/l11 1 /11 11'111:/11/1" 1/1111 \/1/1111'11 () 111111, (:1111111111111 1'11 ~, I'jll!)), '1"1 11111111111111111111 111'11 \1',110111,,111 1IIIIJlI111I d 1111111 111

,"ltij.,It", '1'lIt, '1111Id:oIIIIY111' I Illpitil'l" 11111111, 111' ,'1111,11111 'I 11Iill illl, ','1/1' ,/11/1/11111 (, ':11, I1 I, I11 ,I VII 11111"" 111 (:, ,', ,'1""1111, 'I 'I \{,III1111 111 P I 1111111 111 ('11111 1IIIIdllllllllll, 111111' \"./111/1/11111111"1'111111/11/1' /'/(1'/1/11/11', /(,:1 '\'\, IIIIH, 111 11. ,i 11/111111111111, 1111111111111 IlIlitl,"lIqlll '1\111 111 "1I11~111I"1I I 1111111111111 1'11111111 (JIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII'i1llllllllllllll'IIII'II/'"I' 1'111\,1"111/111/1/1"'11/, '111' 1/,111'1/
"I'I'/lIiIl!'II//i'I'IIIIIi/II\\

I, C,

J,

ANTES

DA

"REVOLUO"

DO

CONSUMO

1111'1110,' 1:lll1iliar 's registram como o consumo varia em funo de diferentes po,' d ' I 'l1dim 'MOS, e no da evoluo da renda global. , 11", P:lra (l historiador, parece-me familiares sugeriu necessrio em relao levar em conta a outros contribui a variao a variao I.IIIV;~ los I' 'n limentos rendimentos

tirede

tada,19 Duesenberry,20 ferncias absolutos: reversvel, ps, junto inclinam-se dimentos depois. as variaes do consumo

em compensao, global dependem segundo Em

avanou

a hiptese

I' qll'
r 'I:li iVII

I1 1"1 I 11,111

dos consumidores

so interdependentes

e de que, por

'011 )'1111111.

dos rendimentos ele, o crescimento quando

familia-

seria isso que tornaria, pois que o efeito aumentar, a igualar tendem com Brumberg,21 a crescer mdia

10 '011 1111111 11 (111 t'llli(II/'l11J111

I,:

'Ia

IUt:, como no

Duesenberry,17 da variao

para determinar dos comportamentos

de imitao

atua mesmo

Llln os 'ol11portarnentos
d ' ,'Oll:;umo

dos consumidores:

v sua renda

e no todos,

1954,

novamentc, de explicao; de vida relativam

rvI( di/,Ii,1I11
's j"dl\ IU:lIHIII

1'1" dllll

conscqncia

da renda absoluta apenas

mas antes da das outras porque n s a

um novo elemento na parte central a consumir

\';I,i:l~':l() da r 'nela relativa, 1,1111 lias, Essa estratgia 1o~lvida ,:1 r 'introduzir 1111111 '",a d:l /l'lldas, 'sf p 11'01Igl 'os, mas porquc ra social 'lhtt<l-sC

ou seja, da relao com os rendime~tos de pesquisa no importante a nos interrogarmos da qual ocorre comportamentos dos fatores

seu consumo

ao longo da vida mesmo do ciclo seria portanto

11 /I 11
I

p:lla d I 11 I '111(' 1IIIIi

na anlise

sociolgico entr' distinto

A propenso no segundo,

II

nos obriga no interior pcla

sobre o tamanho

ca (e inferior

renda) no primeiro

caso, e mais forte (chegan daria conta da inrcia da renda. de renda

10:1,'('1 '1II1U1II11 r '1:1/i 11,11\1tli I !Cri 'dllllll, 1IIIItI

essa confrontao cUltural

renda)

Esse fenmeno

da socicdade que podc

em seu conjunto existncia

ou apenas de um segmenro

como na baixa, do consumo

em face das variaes uma parte permanente aleatria: as quedas

d 'sSlI so, 'j 'da le, definido "OIlIP11I'lll!lado, dI I'Oltlp 'li<

de um modelo

,
'

rnente,22 em ria o consumo 'onsideradas sociedade mentos, qu'

1957,

distinguiu parte

da ren Ia CJII' ('1111111111111 s 'ri:11I1 '111 1',1 I ti 11111/ o nv 1 do ('OIl,illlIlIl hi, 6t 's 's
Il"il

envolver

os atores em relaes

de solidariedad

e uma transitrias

)?

e no afetariam

imediatamente

Obviamente I), Na r 'ali lade, esses modelos sofisticados muitas vezes foram ons do Antigo

no fcil pr prova essas diversas Regime, assim como no fcil medir dos consumos nem mesmo de uma documelHa< foram a evoluo

O nfv ',I do, 111111/ O f'ra '111('111 11111, I) '<1,111I I1

1111 do li punir I uma constatao emprica: os dados relativos ao comporl:i 1111 11111 dos' )I1S1111 idores no so fceis de interpretar no quadro das t 'ori I, I 11111IlIi('IIS, A relao cntre IR 111 1I l"illl! os k -ynesianos. 1'1111111111.1,' l'ompkxos consumo e renda muito do consumo geral remetem mais complexa no sculo do

suas variaes,

ao lon o do I '1111", III 111 \11 '010 'adas,

mo ao longo do ciclo de vida, a partir acontece que essas questes tanto s: O essenciais

'1" '
';1

O aumento

XX

10 '011

para os historiadores

sociais como para os "011111111 II

quc de modo

a uma Ici psicolgi

/11/111.1111 'Ilwl 'voea Ia por Keyncs. O problema central foi registrado IlIlI I 11~III'I,': 1 f' 'Ia('o entre renda e eonsumo mais forte no longo prazo IOIIlIl

JO.
Illriador , 'qlln

Se nos eolocamos

na interseo chegamos

desses dois ponlos d' Tanto

i. 11, Il dlllll

ti"

110('1/110, 011 ai n Ia, a propenso margi nal ao consumo mais fra a no s '141111 I ,ISO do 1111 ' no primeiro. Essa difercna de comportamenL) -nt r' r '11 Iil, Ilhll', ('I:,'lil'a, ' 'onsumo, mai' inerte, coloca 1 roblcmas imporWl11 's (/11- S

e o do eeonomista, 'ia de simplifieaes quando

a uma certa

0'1' '11'ill apc'l, 111111 1111/1' I par:1 111\\<111:111111 11111/ 1111 1 11/ 11111 111

decepcionantes. sc tenta perccb-Io

110, o 'onsumo

em sua 'VOlll\I~O IIi, Illlil

1III dI',

'j

V" r 'lonnr

a propsito

duma

soeiedade

do Antigo

'gim " sollll

10 'a probl 'mas d if 'eis c contraditrios III '01110 urna reali lade IIniform 1\(1plurali 11\01', 'I' 11l' I)ld 'ns Ia I' 'omplexa

na me Ii Ia '111q 11~ .. ' Pl I 11 til 'da:; pl',lei"

111110,'" s' li' 'ilar, I, a '01' 10 '0111a minha hiptese, a xistl) 'ia " II1 dI l'OIl,'llIllO S 'para Ias. Para aLia Ill11a klas, po ler-se-ia pr i) prova ilS tlil 11111(','1 ',pli dl)',lhlli '11('( ':; propostas 'lU" 'om I 'Ild' para l:lr 'OlHa I 'sses fCl1l11 'nos, 1';111 11'11), I\IIl o :111111 'lHO da r 'nda, O 'OnSUl110 'I' ','(", o nlllllO (' II irr 'v 'rsfv 'I; 110 'aso Ili>:; 'rv:lVlI

'"r

c homo rn 'a.

~Ol v '(11, pOli 11111/, 11111til

los mo I -Ios CllltLlI"li'

,11('1\11 1)11 1111 IIII11I1 I111 I 1\

I 's 'l11p 'nha UI11 pai


'/!;rllpos:;o 'iais.

I I 'r 'rminal1t

na lIf'irl11ill';: o di"

111'1I I1Iilll',itlo

11:;' torllar

I, <111 '(/11 da I '11dll, 1/


Ill\li~1 lillll 111 I': 1\1111111',11111\1, TIl<' C'ol/('I'/t'tillllll '''8 01' 1"/1111 'o f\lulf,'/:f,'l/tli, 'd, Ili li' A, AlI( I,,', Ildlll 1111 (( :1111111,111,:1', I\IIIN " ,,11'1'\'1 '~~, IIIIHO H'II), '11I, ,', 1)11~ Id lI 11" /111'11111 " 'I \ ,'11/"" 'I I' "11II1II'.I1i111 I' I{ IIIIIIIIIH 'I', I !tllll\' 11I1ll1V'II'1 11111 d\( l'IIII'/IIIIIPIIIII l'tlllllillll ,11111111 1'11111111111111 1111 /11111111111,1, 111I 11111111111 (111 , I'II~I 1\1\'II/'\hlll 11111111111/1' (r~l \ 1111111 wlll , HIIII" 1 1111111 I li\' 1'11 ,1'1'1) to "I 1'111 tllI\llIl, \ "'111/\ /11111' /111 11111111111/1 IIIIIIIH'I/ (1'11111111111,1'1 1111 I li\( 1111 111 11'

\1111.111110 Jl '1'1ll1111 ' "

'Sl:v '1011 s l S ' mov ' /111 11\ a propor:

1I I ," IllII 1I111i111 " IIII'UIII " ,\ /I ,'ul: !I/ltlllI' "111',11111111111 I IlIllIl'lilv 1'11 s, 1111')),

1111'/11\'

111'('/1/1\11111 1 11( 11//1111( (1,111111111" 11,

IH(; 1 li\', 11/11111111111111111 1111111\ rllll \1"1,"""111111,111,1'1111),1' \1\, \ fl IIIIIIi 111111, . IIII""J, '"\ /111 1 111 li' 1'/111/11 1/11, /1 \li"ltll,"ldlt '/11111/1 (1'11111111111,1'1111111"'11'"1 \ " I1 \ 1'11 I, I' '; 11

1'11

,1'1, /)

I~; isso

qlle, a ITleu ver, deve nos estimular

a deslocar nosso ponto entre

de obao

perao distncia quanto

recproca,

Quanto

mais

importantes

eram

esses fw)l'

's. 111 I cll I II '11'1 11/',1

\., Vil,': O, r '11 u n 'iando 11H'1I1 ' S 'pilrnuas

hiptese

de uma dicotomia dos consumos,

duas fases nitida-

que constatamos para o campo.

em nossas fontes ele tem importantes se tornavam no tem em geral, inferior uma

entre as despcsas qu' conseqncias um efeito

por uma revoluo

Mais vale nos atermos

tram e o consumo

real; e esse fato, preciso enfatizar,

vale tanto pai' I 11('Itlltil nUllll1 i/O

IlItlgo pl'O' 'sso, ainda inacabado IIIIIlIi'/'OlO progressiva dll rlllllili~lr, assim 111111111110 I 's 'obrir dir,l' dil

se que ele deve acabar algum dia, de unie dos modos de gesto da renImporta d,1 e a segmentao com os bens e as mercadorias, de consumo os comportamentos mas tambm subjetivos

li tllllr
til 1111

das prticas de consumo as formas diferentes,

em que as trocas mercantis crescente uma melhoria recimento qualidade tante, minante mais global:

cada vez mais i ntcnsilS. a disponibiliz'a, acompanhado que podem o d' talllll

M IS 11"1111 I
111111 /'111111 Iil till 11111111 lil 1',111111111 jlo, lilVI dll

orno das relaes a rclao entre

dos bens de mercado ele traduz, de qualidade antes obtidos vez, no tirar

unfvo 'o no ,'('lllitill

c ,'JIItIIIIl'11 so 'ial: as lgicas que comandam 'ill '1'1 l1i O apenas em contextos It"ill 's no intcl'ior da mesma sociedade,

tm valncias em meios sociais de uma as esa vaIo-

mais ampla de bens entre os quais escolher; de bens superior uma

subsl'illdl

As coisas so investidas que governam para diferenciar resultados

por meio de prticas no m 'r ,tlllli" concluso mecanicamenl" meios sO 'iais. do millH dos recursos disponveis, nos diferentes disso dado pela difuso da disponibilidade da terra privados

pllll IIida I, d ' significaes,2,l

e os elementos

('111111,', tiS >pol'cuni Ia les e as expectativas


i /,II~'to sO 'ial dos bens das diversas

contribuem alguns

multiplicao

e da diversificao significativo

p is o q ti' I' tlc 11I 111Iilillll ,"!lI dlll'llill 11

esferas sociais e culturais,24 utilizarei de uma p 'senll"


1 'li

so as formas da apropriao

I'lII'll illlsl'l'al' 1J11i,I litl' C\ ,~'Ii/OS V,

'sscs problemas, Trata-se

Um exemplo tao popular provocou

'stOlI realizando XVIII,

sobrc os oramentos mais de intuies contudo, familiares conservam

familiares

em Veneza conclu

na Vencia,25 A introduo quantitativo

macia da nova cultllrll

e de hipteses suficientemente concernentes, seus livros

do CJu d' pou 'li 'il\

um crescimento

alim '11(:11' dllli 1'\1111 de umll 1'111'( 'til (11

('1111 ,1111'1 '1'1 1" 'hauas, Elas mc parecem,


il'r p 11'11 1'1 'r '/11 apresentadas

poneses; mas, inversamente, grcssiva dos contratos

estes se viram -

graas a uma rl'lInSfOlllll1 '111JlIII

aqui, Sua base documental balanos quc

uma fonte

de explorao

II l!lil II~",

I~;'omllm

encontrar

na maiol'ill de cont'lS

cilt' VI'I', '1'1,il I'al'nflias aristocrticas


I I

r 'cursos em gros, que iria dali em diante engordar a 10 propri 'llrio " ,'1111 1 qentemente, as quantidades em circulao no mercado, r' rilll 'Iililll 111111 I, uma grande :\0 qual faltavam do d' parcela da populao vrias vitaminas poderia iria basear-se dali 'm lianl' 'ons' llillll I" 11,i1 essenciais (com a difuso 'lItiVlI di JI

li' illqllivos, 1IIIIIdiil:tI'iail1

I~m Veneza, cm compcnsao, 'nte rica e coerentc: algumas

dispomos centcnas

de uma srie origillal, de balano", e vcrifica s I bastanll' los pOI 'OnllO pupilo"

di 111I'III'i Ido,' do ponto 11111 11I1'I',i.'ll'tI 10 (o gil/C/i" Iill 11.1 pl 'SIII\, 's I, tic' IH'" o IS jlll'idi 111'111, d' 1llIlIlldill." ('ontas 'lllTIentc

de vista social, que foram

reunidos

lagra~, Um outro exemplo

ser o da difuso, rpido

na Ingllll: '1'1'11, do ('1111'/1111111

li pccizion),
incapazes a aquisio

Cabia-lhe, s que 'eriam "ral

entre outras tarefas, os patrim6ni sobr


',I:

h e do acar em detrimento

do po: ele revela uma m 'Ihori 1 lu (1'1i11111 de novos prod 111 o, '; 11111.' 111'11111 d vrios qu'
'Jl)

'OlHas de tutor

I vi Ia caracterizada
quc,

pelo progresso o regime

(os loucos,

por excmplo) dirias

ou aus nl 's, ( , as I'sp 'sas ('0111 o profissional, 111\ ',11

Illmbm

no sculo XVIII, quanto

alimentar

'rllpOIJ

illllltill tll 111 1111

11'Ili','m informa

'es em

lia ',IITlacla inferior SlIS 'om alil os novos entao

da escala social se dcgradou, em qualidade, fosse I'clativamcnte inas do qu o po

na lngllll mcsmo

'1'1':'('01110 I11 V I1 a pllll ' di pod 'I' I' tillIilll, 'io, 11'11 d011l ,\1'11 lill

IIilll '111U;I () , v 'sl'ullrio,

le bens ullrv

'is, a 10 ao ou g 'SI: o dll' qualifi los n 'g > 'ios, a loju

'ill, ranto em varicdade produtOs

so!>r' os gasros liga los ~ instruo'

1T1aislimit,\ le tri'o e 1 na

Ia

no 01' '11I1\('lltCI 1111111111 "nl

Iil/,('I ,"Ill 'sll"" 'r os inv 'stim 'nros ' il g 'sto IIl1ldo IlIlis g 'I'al, u alividlld' "Oll )111 i 'U, 11:1I('OlllrllllOs 111111'11 lI\od\'lIlil, lil liol 11111"prim ,ira lislinylO 'nlr' nlll)) 'rosos b 'nS I, (:onSllIlIO illll,' P '!o IlIlIOpl'ovinl 011 lIindll

eram mais I aratos e eCJuiv,t1ent 's a import'1n

II\i1is I obr 's 'n '0l1S111110' d 'sp 'SII.', NII 10,' POI 1111 ill i11 1'011111,' di' ('1111
('i', ','

vitl\1

~onv 'm notar tlIml m qlle signifi 'ava alirn 'nco

ia Ia 'ari lati' "ononlia

l1i o '1'<1111 adquiri d'

011 'nl'l () abrigo

1111111111111,'11,'10 11\'I' 'ullIil,

'illO, Viii P WIIII\ '1110d(',

1111111'1 '1lllodllS, viu ('illid"d'

pOI illl 'I'll1~dio

1I111i,' pohr '1'1il1lrO IIIi'.ia 1111 'sCrutllrll Ias U 'SI 'sas 11m ,1'11\ '11(0 d' illl 1',11111 dlld ' 1111 ' 111 o ~ 'ollsid '1':ldo na 1'1'01'1' 'SSI o 1 'sfas S ''lIndo 111 ,i ti ' 1';111',1 I, li.
J

I I \'tll illlll

" ) ~ IlpllclV

,I: paI'(' da popltla\,1 o qll ' po lia 'Ol1tlll' '01111111\1111 1111 I


d ' 1111111 'irl! 11'!l11 i VIII1\ 'lI( 'lIlIl 11011\11. Ao,' 111 Ih d I'ICIVI

dll 11" ti podi I di,'por

'\ (:1 1\1, I llllll:lilll I'\' lI, IIIIC'III'CIIIII, ','I", lI'III"/l/l'i:IIII"I, 11/1//'11111/ (NIII' \'11 rI\ , 1111' il 1111111\ , 111/11)
'I

'/lIII'IIII/IIIIII/lI/II/l/II//I//P'1//11/1I

111 11,(,'1/11/11111"1111 III/r/l'II/'11/111t1l11 ( 111'11111111111 NIII' 'I/rI, NIIIIII 1/1/111111r1, J!JHI, :lllIrllllrI/ll, (:IIIII1I1Ir1I',' 1111 11111\' 1'11 ,llltU) \'11111/1/111111 \ (I I/ I I 11111'111, ,1'/11/1/(1) /111 11/\ , li/I 1/1

1'/11 111I1I"i/lr/lilltll/lI'((

, 1\I I"li 1111, I: 111111111/ J 11111 rll 111\ I 11/111111 rll I 11111 I 11 IIi I' 1111 I 1I1f',1 li 1'11 \\ 1\ , ,','1/1'11 /1 . "11/1/, I 1 \ I ,li, IIIH', ( 1,1\' , 1111111 11 11111 1II I1111 1 11 111111111 \'\1111\1111111, 1 11111 , 111 I I' 1111111111 rll I 'tIO(),~ /1"'/11111 1"11111/, //II!,I' 100, IIJ/'I

dos,

onstantemente eram

confrontados asseguradas ou as

com o subemprego mais ou menos

ou o desemprego, bem por instituies confrarias

a cade venedas

da sobrevivncia ligadas ao ciclo

baseava-se de vida,

para muitos

na 'apa 'itlad ' ti, ,', I"(H '/',"1 ('1111 conjuntllrais d s ou das 'V('nllllllid:ldl'

11m ' a mesa

tra a ameaa permanente

das flutuaes Donde

(' lI'i lade como os hospitais :I,illl1as). Os que mendigavam o(,lIsionais, !Ill:1is seria difcil IOS familiares I 'fl) provavelmente I~nfim, extrair

Scuole grandi

(as poderosas dispor

essas estranhas

ob

'rt':1s 110~ illv 'nl

dll

nas ruas podiam

tambm

de rendimentos a respeito dos oramenmais baixo, do con' el11

que por sua vez davam lugar a despesas ocasionais, uma lei. Isto para dizer que a estrutura do Antigo Regime, muito numa sociedade

dos bens dos pobres, Os exemplos dados referem-se ferior da hierarquia do consumo, aparecem a organizao

apenas a grup

s situa los na 'llltt ItI 1 In 'slildar o .'isl '1111 'I o PI'\'l'I I

social. Eles visam a mostrar dos patrimnios na ausncia familiares portanto

que difcil

em seu nvel

e a lgica das desp(,;~ils uil ('1111111 de uma contextualiza pal'li '111111.

um carter aleatrio mais mercantil baseado

diferente difuso

da estrutura de crdito

nos balanos

111110 I lima sociedade ti ' p 'qu 'na escala, 110' I I, um penhor di I> 'IIS durveis "11'11)
lj!1 ' ,"

e mais homognea. informal de se obter veneziana, emprstimos

numa sociedade dade global.

dada, no interior

de um grupo e numa situao aplicar a Lei de Engel recus-Ia

a predominncia

de um sistema na possibilidade

No poderamos ser posta prova como os grupos mesmo estilo uma hiptese

tal e qual I1 IlIttll ,(H'ii em blo '0: '1;1 d( v, 'nlos 'm ti ,l'illidil 'Olttlllll 11111

Isso no significa que, no interior

que seja preciso social, estratgia de um conjunto

ou de uma garantia

qualquer,

sugere que pode ter exisrazes para adCJlliconsumo, o que mas para expli '(I I 'I t' ,j

para cada segmento e uma mesma

sendo os ,cgm social, tn de consun

I ido, 11:1 f:ltia relativamente 'mpenhados 'n 'ontrem

pobre da populao difceis,

de boa qualidade, em tempos nos inventrios

no para seu prprio

de vida

o, 1':Sla " '1)( I11I

isso sem dvida de venezianas

de trabalho,

mas ela pode nos ajudar,

p nso 'tt, 11 I'~ '11 111",I

ou nas contas seu estilo

pobres

anlises mais pertinentes,

dllN li, !Iualida IllIlI tio, illHlginar

Ic, lenis,
que os dotes

jias de valor, pudessem

em quantidades de vida quanto

que parecem utilizados

IHIII(,II I '1:ly~O com o que constitui 111 'Il\Cl, l'il1s, dI! 1'('ol1omia d' 1IIIIIIId 1111 'S, of'r
r

ao resto. Pod ' para Cl, menos estlldll de umll ti 'li igualm '111 UI ili 10 o', \111111

11. Passemos ao estudo de um caso concreto


familiares feitos em torno de

a parti r I' tloi~ Il:d 111, fi 1111'

ser parcialmente mas dispomos fontes,

1620.

Os livros

te contas

,I"

11" 1111)( 111,

'l'dito

em pequena

escala um dos aspectos da existncia e conhecemos

dos sculos

modernos,26 contra objetos prcc

de testemlll1ll(1,

simplificando os dados, cobrem em ambos os casos mai~ I' 1011IIOS ti, r; o diria das despesas com cada um cios filhos. 1I'ata-s' I' I'anl lills (,Iljll 111 rreu 111 'Ihor dlldos quando forma (cf. p, os filhos possvel ainda eram pequenos. familiar. As 'ont'lIs
'[

I"
I' li

cidos pelas mais diversas de trabalhadores

rOI'111I1 \111(11 lilll O ' di' F,( I I1 til 1I','IIII\( " \ '()Itt \'1111 \

1 I('dl' I IIlplo,

11'1 i 'roem prstimos habilidade industrial

penhor

P ,Ias tutores

legais encarregados

de velar

sobre SU'I '<..hl'; NOluadro


ti

,'lIrr)l'eendentes

pobres que, no sculo se tornaram oper'ri 'd'ld'

Xl ,
Quan si'

o patrimnio a ltima

<111'
'Sll~

I,IIV 1111 ('0111 frllncle

de valor para obter crdito. ce, mantiveram a propri

221),

lemos ylobal,

horizontalmente ou, se se preferir,

O tOtal o inv

Ias d 'sp

II

( 1I1llH)lt('S 's da regi'o

de Biella,

no Piemonte,

lho; lida verticalmente,

c luna recapitula

I lI)li('11 n ~ss' "ntro

ti, ,"11'

li 'I 's na lcspesa

pal'li 'ipa '110dI ('11111 I 111 stim '1110 ('011 ,i(' 11 I tllI II1II I () 1"11111 1111 II
'i(

111'''11\'0,' d' r 'rrll 'm suas aldei;)s de orig n , que esp 'ravam po I 'I' l'llIl" lI!till pllri! ohl 'I' 'r6dito, 7 Assim tlln b6m, a pes(l'lisa I Bill "Villi,lIt1s ,'0111( (I' op 'li l'ios ju I 'us IIIV Id('il ti,
I,'

('1I(\a ttm com o objetivo ele asse YLWU sell lestino prof'issiolllll, . primeiro caso di/ respeitO a lois m 'ninos - 1I11\anl 'nillll,

I' Man ,h 'SI' 'I' mostra Os I 'n6is fllns


1

orno, no in io 10 s' '1110 sido 'nrrep;1I 's para laval 'l~rios, 1111 11S 'IIS propri 1 lilll

IWllhllm '
;tI

IIU'

Ih 's hilviilm
I'

IH ,,1101'dlll'lIl1l

lias ant 's d'

'slilll(-105

111I11H'111:II' Sllll li(lIi

'Z, H 1';111 SIII11I1, 'SSIlS 'I'am so 'i 'datl 's '111(111('11:III!

' 1 stinil 10 a LI 111'1'arreira de comer i~lI te 11\'r 'iais 1" - s 'u pai mantinha '(lm AI 'xandria, 1('(' 'I' aOs O anos d ' i Ia I', segllndo' ti 'stina 'X/l 'I'/ '111mar ria ti, 'fiml io 'nl'l" V'n 'za 'a
.10 !lU ' par" "O p()Iqll'

lilho

'iI

r 'IOI1WI'

11,

1111,,1i111111 1I1 hdll 11111

no I~gilo, ond(' 10 ~s finnll f' -ira

'li.': 1011111'
'I'('

d'

1\01:1,11110, A 1111 1111111, 1111 IlIillllI 'ill\ o!>.'('IVII\, o ,


I

" ,ti 'SI il1l1da ao ':ISal11'lHO (n1l1s S'II '('\Ipillillldos no !I"lldl'O,

101' 1110ap:lI

O 'IISIII)\ '1\10 (\ 'V' ( 'r sido pOS( 'rior [10 p 'r ollo li'
I'

d' V, 1'1'1:.1 'I" I', ,'pld'l'flld, I" )llIlIll"II(', 1',,'t'1 lti" (:, 1\ 11111 '(:, I h /1111 11IIlIldll'l 11111 I) 1111\11 I, "I I /1\'1111 di ('li dll 1111':11111111', ;\VII' 'VIIII' :111 l'li ,.1'111/1/8, //1 ul//I. h'I'II'tll"WSII!'llll('I, /, (, :1,\\1) 1'11,1')')1, '11' 1(111111 1111, / 1111 I /1 Ii,/, S/I/I IiI/,ft /'11/1 1I/l'!1/ I' /lII/lI//illlllll/I/I'//1I1 1/1/01 111 li' hlllllll/II ('11111111, I' 11111111, IIIHI, I' 'I' 1'1 'li 1\ \V 11/11111 , /'//1 IIlitl 1/1/' 11/ /lItI /Ii li / /1 \11\, /' /(1 !.'I/ 1 (1\111111111 11I, 1\111111111 111
'I, IIllil',lIN

(:1. I1

,
('111

1)0,' tI:ulo,'
(':1;

poli 'lHO,' I iral li.' , '/',Ititll

111 1111111 diillllll,'11l11I11'1111I11l

11 d(

\I(

II

'1111 (1IIitlll.

\111111' 1111111, 1111111111 1

111111111 I 1II

V,

111 ,1,1111111 11111111111 11 I 1 d I'idltlll

1)',11 11111['1111 11111( 11 111 I

tlll

'111'1'11

,1'1/111,1' 1/"1\

di IIII

11111111 I

di I"

I1 111111 1111111 11III \11 (\111 1'1I' di

ptll'lIt1am 1l11li() 10 mais 'I '.). ti 'sigll:tis.

'nte, IWlis

j que caras

os dois para

meninos

foram

internados no acontece nem

em dois com com mais

convenas roupas muibacos so

tema

econmico

e das estruturas transmitida

sociais

aumentaram

ainda

mais a i"'1HIII

11

tos dif 'r 'ntes) I))ais disp

so comparveis. o futuro o qual para o cambista, e para

O mesmo
que

cia relativa difcil

da parte

pelas geraes para os dados No maior durante esperar

sucessivas.

(Mas prati

'11) <1"11111111'/ '1IIlH'illI 110111 s Im'llJ 1li "1111

comerciante) faz estudos preciso para

a educao livros,

avaliar,

j que mesmo refinar

contemporneos

ndiosa usta

de matemtica midas tambm

intensivos

comprar despesas

se consegue que que

as hipteses). dedicaram realizada e podemos elementos

foi somente ateno

por raz

do Jazer e o dinheiro

os historiadores acumulao aberto, alguns

. aos sistemas
de vida.

d 'I I '11111,,1 \11 111 I


1':1I11i111111

o ciclo tirar

O probJ '111[1, ('Olltllllll,


dos balanos

permanece I'asla-:; \I:dor poli, int menos com a alimentao o investimento da filha; nvel o item roupas apresenta de que inferior um ela ' venezianos rmedi,rio; na educao e o dinheiro

do estudo

de resposta.

d' q(l

lispor livremente s beneficiam

situam-se num seus irmos.

nitidamente

quel

PERCENTAGEM DE CADA TIpo DE DESPESA

>li<

Pllrlamos dI' 1111111 ( 'J') I 'n d.!tI, IllIlIl, 11111(', ini 'inis dI ',p 's \

da hiptese ia igualao ' p ssibilidades

que nos sugere das condies comparveis, capital que

o senso comum oferecidas e que, que dos

hoje

em dia oportllni-

li

Alimentao e moradia Famlia A filho mais velho segundo filho filha total 270 (52%) 270 (O%) 230 (O%) 770 (S7%)

Roupas 130 (2S%) 60 (13%) 90 (23%)

Educao 70 (40%) 90 (20%) 40 (11%)

Ouln.N

'1\/11.1 "li , ~ll /1 II .IHO

aos filhos:

na soci ,_ a
SI (I

"I
/'1

I () I mos dizer ' O inv'stimento mos,

que os pais inclinam-se em humano debate destinada realizada que

a eonceder-Ihes autorizam recentemente

conseqentemente, tambm foi (lI

50 M'6) 30 (7%) 20 ((/j,)

11 'li

I <1" i Id '/lI 's. Sab 10 11' 11111 ti 'b:lt, 1111I tlllil~ 11 IIlpO,

no entanto,

essa questo

.i '
' 1

le run 10, o chamado a renda iais: a acumulao consi em lerou

"20%-80%". A
ao longo de uma Durante -

forrnallo 'pIl11(,' I vida

1111p 11 ti III n io do q ua I provm l()Ill 's 'sscn I I 'oria 11111 1I1i,',':'o ti' 11m onjunto

ao consumo para gerao, a riqueza Seriam portanto e os r

ou p

2HO (21%) 200 (lS%)

100 (7' /) t ..\ d)

de bens de gerao dos patrimnios.

mlli(o 1011 I,'amflia n filho mais velho sL:gllnc\o filho tL:1" 'L:iro filho quano filho 101:11 t40 (S4%) 120 (O%) 11.1(64%) lHO (Sr,%)
SSS (5H%)

Ia distribuio
limitada vi h til" por Mocligliani

herdada

r pr ~ 'nl" segun ursos 3.1 (13%) 30 (lS%) 30 (17%) 1'0 (_S%) 70 (27%) 40 ( 0%) 30 (l7~{,) 40 (I.l~{,)
I. (li' ,)

\'11 Ip 'Ill~

111;1:1 part

~/iI) 'llll IIUI I '(l 'ltill '1


(I

1IIIItI '10 proposto 11111 1111(' o ,i '10

1954 -

a poupana

'riadl), 10 (, / ,
(

<J'

'omporiam

HO"t, ('Ollll'lI

0%. EITlI9tll,
Ia riqll

I otlikoff
'on~ritllfda 'nl',
S

sua parte mais substar ial: liglllllO' ' , umtner29 inv<.:rtcnm ssa r 'Ial o, 11 o ':> 'Jn 'lHO' i 10 I vi Ia r 'spon IClvida um prol lin IIp "li 01 1 -11111"llllld,

"I

I illtlo

'111 ' 1i I ollpana

dlll'anr Est, 'nlirn

'"

1'01 11111 qllilllO

'',a 'xisl

O (I,',.)

11

1:11111)('11\ 1\1i ~I Ol'a 1110 I 'rna.

IV' 'li

f' 'lu - a I11:lior ri 'i I 'Z tio

175 (111%) lHO (1/ ~(,) ,O

'

"I I, I, !'ollilol'l' '. I" 11. .'11111\111", 'I'hl' I()le 01' 1111 ','/\ 'li '1'IIliOIl:d I"IIII,I'("~ 111"1'1\111"111 1 1111'1111/ 1II'I'lllIllIllIlioll, .111/11/1//1 (11' 1 11/i,i('lI/ 1':('(III(I(lI\~ <'N/OI/ \ , I')HI: II I '~lll'llll di I\llIdl /dhllllllllllld\1 "I I,il ('Y 1(', 1,"IiI/llil,.1I Ihlil'lllllllh' WI IIlh 01'1111111111'" '\/II'lil'I/I/ /<r 1111111/111 I', \ 11li, 1'" '11/ 1i \, IIIHI"II li 111111 il'" '1'1\1111111 VOIIIIlI! dlllldll il"l I I dI 1 1 1\11 1111, 1111/1 (//1/' r!ll 1/111/111///011111/ 1/1lr1 1"'/11/1/11/1111 111' li I'II/r" () IlIld, (:lIl1ll1dllll 1'1 I'IW. , 111111 11I1I11111I1I~nldi I' I\llIdl/'llll/lI, 1\1111 1111111' 1111111111111111111111 11111111'/'1111 II 111111 d 111111 11I 111 IlIl>rI 1\'1111111 1 '"11 I 1'111111 11/ 111111 11'11' lil li 111111 "1 ,I' 'I ',I 1/ , I 111111111 I I" 11 .' 111111111 I, 'I '1111111111 1111111111 111I1111 '/'1 111 11/11'11 "li 111111 Ii I 111 111111/ I I lilill II 11 /,1", I' 1\ r,/

() 11111111 :1',~II,,"IlIlIl(l,~ SI () "li dll('lldos 1'('11'("1111/'.1'111 1111 1I('~Ill',~1I "'"1,,11111 '"!llIIlI'II.1n 11'Si' 1,111",

11111111 11111'111 I'lIdl I /"II/lI/II'/I//I/III/lIl/r'/I/lI, IlIld/'1 I !tdl'II'''I\' 1'11 /, '0/111111111/\11/ Ji/II[ 1ft,

'VII 1'11111 11 111111111 I (:llIlIly, I '1'111,,11 i' I,:, I', '1'11111111' 11111d ), 1'/1111/ 1/1/11\ 111\\~ /lIIi 1':111111"', / '()() It\()() (: IIllhrldl'" (:11111 ,11///.) (lll 111 I~II 111111111 11111 1I 1111/1 111111. I'lil 11' 11111\\'11, "'/1 11111111/"/ 1/1,'(1/111/\ () IllId, :1111 IIdllll 1'11i 1 IIIHH)

ANTES

DA

"REVOLUO"

DO

CONSUMO

(:OIlV '1)1 nos determos 1(" d ssa lis 'IIS ' , II liga Ia ; nawreza 111 , 111\'" in livisvel, 1',111 i( 11li, I 1'0 luzem, tio ('olljunto 1,1il 'Sll'Illllra IIIO~lln')l qll(;',

ainda num aspecto particular de recursos entre filho os filhos dos bens: entre de transmisso um linico

surgido

no decorde

J\.

ga que mulheres, maior

leva de uma estrategla a um modelo famlia A segunda de meninos, presente

no-igualitria, no quadro

e que conc

1'11' :I 11111111 li

diferena das regras

est estreitamenos sistemas os filhos Alguns coincide, efetiva da primodiante indcios para o fisobre esse por

igualitrio, mais pobre e L '1111111111111111 11I uma di/' 'I '11' I lllilll t 'r' e para ~il() di qlllll ) qll,tI 'JlII' trad i '
I'

que beneficiam

pelo princpio

claro, uma maior desigualdade


Mas uma tal hiptese

Ela confirma (que,

o que foi dito acima: se tornaro indica,

1 di

da entre os filhos, um cargo pblico o quarto tas durante irmos que implica filho

Os trs primeiros ao que tudo e roupas que destinado

frades e nico

10 patrimnio, Ias patrimnios

em geral no leva em con-

no exercer

'I, pi'('lpdll)

'1"1 I' dI

em toda a sua complexidade, nem sempre com uma preeminncia que a excluso um valor menor

a ser o herdeiro interessante marcada

gesto pessoal do patrimnio principal,

pesas com alimentao mais velhos:

mas no com educao notar a diferena a trs ordens das relaes mesmo

,'('11111 1111/ " .1 1I 11 1111 111 di/' I 1111,11

111(1 lIII ' ~ S 'u herdeiro

a adolescncia,

JlIII i'l1 n io, No CCrto tampouco Ill('i(l do dot, s mpre signifique I 'vada nos herdci ros homens,

das filhas

da herana

eles se destinam

religios:ls e d'l

deste em relao

parte rcSeo r _ da

uma diferenciao familiar

de uma estratgia me parece ser particularmente da vida os pais intervm eles se utilizam quanto a inteno, ao morrer, importante, para igualar de obter desiguais conforme

de diversificao, tambm convento

que seu d 'SI i 1111 11 t 11111 dll, I 1111 U111:1'li I tlllIlll

1'.I(lltlO ((lII,lllnO ( 111 ~(I:

11,)) asp 1\ ' 'k 'r

, 'to do debate e Tomes,31 xistentes

te parea ser comum, nicana um pouco com os livros Estamos gorosamente hierarquizados mum, eer indivisa to I'nta em virtude

Eles implicam prestigiosa

custos e consumos

ao longo

se trate de um elegante menos

de agostinianos, muito diversas,

'n r 'nda dos filhos; 'nas 'SI' S 'ria O efeito,

da herana

para ate-

ou um mosteiro indivisa

francis 'ano; li,' til '111 11 c de uma 'SIIi\l 1'1'111

1111111 1I,~ dif"I'

entre os filhos ou ao menos

capacidade
das partes

e as lies so elas tambm aqui diante no-igualitria, no interior Todos do grupo

de uma herana os itens familiar famlia -

11(,,111\'1 , ";SSlI igualao das oportunidades seria hoje a prtica mais d ifu n' dltlll, ,"111 pI'O 'lIrar penetrar mais nessa discusso, extraio dela a seguinr' ((111(111,'110: lia longa durao I1 111'1" ' o dlls I I IlIllil I parece que passamos de uma estratgia homens de uma mesma de incio (ou para uma diferenciao de li~'pa-

de consumo em funo

so ri '0111 ,111111111

de 1111111 ','11111",111111 1"'1"11 111, Ipll I 1II11I

como o eram para a primeira graas excluso num da obrigao mutao individuais. trata-se momento pelo cdigo

mas aqui a h '1'1111\'11 IH'III1IIII1 para a Igr 'ja. Allll, de urna longa IllIjelllll,l til

I 'spesas entre os herdeiros


-n ia i uaJitria 'onsi leram

famlia

dos que entraro intermedirio Napoleo, -

'nd

compensatria), de vida eompar:'!portanto '()I'-

nos encontramos

111111 1I vOlltad ' de asse urar aos filhos I' IN o,' pllis
111',1

condies desiguais

de dividir

a herana entr levar'

os 11" '11 '1111 111 tllIl a IlIlla

essas condies

e procuram

clue ser instituda

mas tamb "11 1 ('I/"/'I

li" ,

e profunda Em resumo,

das mentalidades de processos upaes long

"I' 111 1111',1111 II 'li\( 1'lIlllpll dI I' I I


I

I'

"l'/"lInda 'on 'Iuso: a igualao das condies e das possibilida I 's 01" 111'It1,1~IIOS 111 -ninos ',S meninas um processo de durao ainda mais 1011 I','" IIlli. Ilcio s' trlta ,q enas de uma realidade jurdica, c no s' d' I' illl '/',illllJ qll' 'Ia r "1'1 'te generali/,ao de um sistema de herann qll ' 11'1/1 1
I 'V:II' ('111

o dos destinos 1111' n

s ' '1"'III'a"/\ ' o

11,

passam por uma ruptura a as preo ulturais

definitiva

mas 101' P 'r odo,

~S'olhas misturam provi los, traos

patrimoniais

P"

',I ",ill 11111 ti 1111I 111111, til ti, ,I 111111111,

1/',lIlillll('1I1 ' os dois S 'xos, ,'\tI) il1,llIl\'1 o 'o; ti' ,1111'

L e fato, o problema

duplo:

preciso

P , "OS psi 016 ri os, tais corno a pr 'o 'upao 1I111n10 ou d 'I 'rminam IOIlIlI-S' II:IS p: ginas p,.." ('(l1\,'Ii1!:11110Slalllh 1',,1,110 , (), 11I1,'IIIIIII( tlift'l 1IIIIIlI/l ('slil/l, O 'staruto

d ' prnl"

,,' o,' l'illllIl

111111". til' 11I11 lado, n c1if'r 'n aios

onsumos 'u muito

para

a Ia setor lenra (

Ia alin1 '111.1 11"' "'I: 1(111


(I

e so iais <)IIC r m 't 'm

a 11111:1 ('IHII I p,'11

'rman"

force at um pero 10 I>ailal\ll mllilo v<llor 's, rrallsI'CHIIIII\'1

das J11ulh 'r 's ' los IHJI)l '11\, NI asp' '10 ql1 ' foi v; I'ia,' m 'ninos ' 111 'lIina,'

1II/\lIIlIIHII,II1 qlll

01111'0Ia 10, a lransformao '111Ia) d:1 so ,i 'dali'

lil'r 'i/ abor lar 11I'li l ',.' 'iro I '111'S: s'

1/,1 'I 1111111111111 ('1\11(' /111111 111 1111111111, cllI '/111IllIlil .11

1',1 dI 1',1111' ('ol/\pl

, 10 sist 'ma d'

'XiSLil1 11m pro' 'sso d ' i IlIlila\'lio 1 'n "n

v li 1IIIllo 111 '111da sil11pl 's i '1I:"dad

' mon 'I(lria das transf'r

11,i IS d ' I i

110," , 11111 01111'0,mais I 'I1tO, 'nlr' '11111'" '~',Ill 'lItoS ,'(J('i;,j,' qllV dllllllll(' d(' '1Il'\llill, IIlI illli

/10 qlllcll/l

qlll '" '111 1> 'n '/ 'io I, 'lida IIJlI dos filhos, S 'jll dllrunl 'o ,i '10 d' vid". I I" 11111 (11111,10d,1 11('1\111 'li, 1';Jl('Ollll,IIIIO,' 110 :11/\'111'111/\11 'voltl\';o I '111I t' 11111

'Ili Ill11a IIniformil',i1\';o

'ial da '1I!t'Il:\

I1111ilOI 'I11PO 'Sl i

'1:11111"1 itl,1I11 111' I " I',L 1'111 '1\1

idl', 11111', 1,'1I11i~1I1os ()\)it'li

o,' (' 11,' 'XI)('I'I"III'III

I i/ll di' 111111 1111',11111, lIl'il'cllti

11

,'I 1\1,1, I 1 fJ
/111//11,11 11/1',1/11"

,,//,,//111/111,

1\11111 ,( :lillll 111111111'1111111' 11111 tlll ,'I/li \ 11', 1')/t,

'1'11'11111\' '11111 '11111111\ "I 11111

1\111 1)111'1',11. 1.11, I 11111111'1li 111"J'1I1111 111/1 I \llllill

111' 11111'. tI(' ('/1111111111 11'1,11 Itll 1 .1/111111 11I11"tiI () t I I li' 11111 ti llil tI/I til 1111 I 11111\/1 11'1'11111 ,1111

N /I 1'0111111 1IIIIIIIdll
I1

1/1111111111/1 dI 1111\11Z I 11/1 1I I1I 11 1

'01 servam igll:dar par' l'armos 'stilos qll' eram,

, ~'37 sua lmportancla.

Resta
entre

o f ato os grupos

de

que os consumos sociais bem ser preciso como um

tendem

a se desa-

e de que Para ao estudo de vida

as barreiras entender

progressivamente

esta ltima sociais.

transformao, do consumo Existiu realmente

nos dedidos feliz"

das modalidades do consumo?

evoluo
"momento

e dos valores

seria

o da revoluo

A biografia como problema

"Numa

verdadeira o heri

trag'\<.liil, IUC n ()rr',

d ' I'lilll, 111111


','il" 11111111 "

1, A aposta biogrfica
A
pr 'cisa. s' fronteira Em relao um que longo pelos separa perodo destinos Ia biografia atentas ralos 'jo d' ao studos o a biografia da histri''J re enten durante o indivduo principalm a "subj a ultura da hisl6ria, dos historia s '11pr' nt O qlli\1 VOIIOII foi !lil, 1 I111 111\ i\ 111\\I 1i VII\I\IIII Illil I (l,' lIi 11111,1111111 ,I 1111'1111 11II 1'111 a esse ponto, assistimos elc desgraa, coletivos, remcte " otidiano", sobre ampo r 'abriu '[()

rll li aI. Aps interessaram

11m lugar 'i11)\IO , Il\lilh llioJ(f: da

central histria i's

elTI suas preocupaes. 'nl ' :\ (' pl I i 1I1 lil 'Iivid:ld POPUllll' d'
'H

A 'reelescoberta '1Yl1 10, a histria 'r 's. ( os 'x '!tlf los

01111\

11

estender

, 1I 1111111111 11I 11 11111 Il'a:l, '11'1 1\ 1i 1" I idol 110 1111 1111111 1 11'" ,111' I .1 11

10 plano

h m 'm6ria,

o ti '\)al ' sol r' o

ri 'o. Nos

11I10S ant 'riol' 1110 10 liam toda

's, a mllioria s -r olj

101' ',' ilt'lI~ il

('1i1,','l:S poptilal"s
IlIill '111,1, ("V\H'aVII

Ia hisl )rill :1 Ili o ,'("I 1\11111111111111111 :ll1ollilll,lIo.1 POII('OII :011111110, 1'1111('0 I 11

1',( 1I1 qll:lI\1 il:1I iVlI: COIllO di:t,i:1 FI':IIH,<ds 10'111"1 '1\\ I <)(),) , 1111() , o di'
1111111 id"ia di' qll\lIllid:IlI'
'ti'

\' '111'1 1I 1111'11, pIIII"1 111'11'11111 I'~ 11'11111( 111"1111111 I, :,1'11 111111, 1'>11"111111 \\11111111 1'.\ 111.11111111'411111'\1 11"1 I I 111111'/. 111'11' 1111 d,l 1111111111 \ 1'1111 di 11111 d,lIh 11111111111'111111111, '1"1 1111111I11\'11 di I' 1'\1111111 I I' ~II di 111111 1111\1\11 (:1, I' 11111111111 11,Idi 1111/111 1/1111(:1/ I/'{1I1 111/11/1' 1/1/ {li 11111 11/(1'1111,1\11111111, 111/11), 11 1111111111111 I ,(: 1'11 111111, 11' /I{1I11 1/111111111 I, /111111111'"111 11111 I/li 111/' 1/1/ \ ""11 11', 1I I' "" "11 ,,, (1'111 , 1\111I111i, 111/0)

111111' olill.d

do,' illlO

70 (' () (llIlll'~'I)

do" HO, il al('ll~'ilO

1'1111\111 I' 1111 I, I', 1111I1I d. 111"111111 d.


(, .',.., /l1( \)

11'

1111 di 1111 111 1'( 11I11j1l\111111" 1111,,1/1/111

I ,li li,

1'IIt \

111 '1111 di! :llivida<.le conmica e poltica 1111 , ul>j '( ivi Ia le c seu "vivido".

do campons subalternas profundas.

ou do operrio ou dominadas Como o sugeriu

para a reLaw-

o ('uma objetivo".6 Claude converso abstratas

estria Passeron de um

na vida'), artigo sublinhou

etapas e um fim, em que os perigos determinista

no duplo uma

s ntitlo

1i 111111 I di 1111 11111111

E, num biogrfica:

transparece

"1'1'111111\1111',111.1, 1I II1 '()Il1ido Itil.1 lIlll illll 1111 111 11

I ,iga 1::l s pesquisas

sobre as culturas a motivaes

metodolgicos constitui

li

X.lo sobl' ' a subj

tividade

logo se estendeu

a toda a disciplina da crise da "histria

his~rica. cientfi-

"A superao

[ ...] das formas

n'l'lis 111 "

1',1.1I 'spond II Ul' Ifll(' pllll. illdl I iVII SlOn " I 'Iil/iam II ,ia

'u nesse ponto levemos a reduzir

naturalismo

incJis '111 j 110111111 [1111

ver a uma conseqncia

avano terico; se superou, no que se volte Estamos ante, Parece-me se alimentaram raras excees, temente quecidas histria comida Victor

mas sob a condio

de que se faa melhor regras e limit


7

10
's:

1111111111 11"' 11'" I I 1\11

I I", I)[IS 'lI Ia nos conceitos 111d ' 1()l'as produtivas

totaJizantes

de classe social ou de mentalidade

ou seja, de que se acrescente a diante porm de objees importante

o sentido

das aes humanas apenas a um subprodu~ e de meios culturais.2 A crise, de gravidade e de immarxista, do modelo estrutural e da d a estender e a aprofundar a noo histrica interpretaa reIa assifrgil finali ' laUIllI '111' tradicionalmente comearam recente

atrs, ou seja, que se as subtraia". complexas assinalar utilizadas do palco

s qllais em favor

r '101111111 I 1111I Idl

I 'siguais,

da interpretao estimulou e insatisfeitos

desde j qll'

,1:1:-

11111111 \ 1'11 qlll 11I 1\ I,

11111 li. ' 'liol1 6trica

de argumentaes as razes profundas frente

111I 10)'.1ti 111,I d 11 11111111 I idll","

dlIO. I ' epcionados

com o uso de categorias sociais, histrica,

(mais ou menos os destinos unicam um repouso por ligada histria

Ol1s ,i 'nt', in lividlllli 'nL' :to "vi

111 li, Illlil ,'O!>I" os destinos

I 'r 'I'minadas, os prprios historiadores I1 'lHOS limenso coletiva da experincia


individuais.~ profundas,

I'"

reconduziram em benefcio sem a biografia sem gosto, Albjerg em

de uma retrica seria algo como uma Quase

'm r ,Ia 1111\(11111, 11111I 1 11\'1 I asi,o" h 'goll-s'


01,

I 'sp 'it
II d,lllllIl

dessas motivaes

a redescoberta Alguns numa

quase como

de amor s 'm III)\()I",

IlIt 11',1,11 li! rlli por vezes vista como uma capitulao.

historiadores

1947.9

40

anos depois,

11111 ('11111'11 1I 1i d('11111!tI \ li


ti

'1" '

s' estava correndo histria 'on cituao 'xprimiu

o risco de abandonar baseada

a "histria-problem')" conceituao

na Sorbonne, mo "uma t'cndncias a histria preliminar 'stabelecidas

a biografia

foi apresentada que ajuda

corno algo q LI S' po I ia "ti 1111111 111 a melhor 'rVllr 0\1 i"l 11111I

111111 oltlll' d( I IIlpol':d 1I('lfll \'Id I ti' ',' I, '

a lima

cronolgica, dissimulada, a narrativa).4 recentemente,

falta de coisa melhor, modesta longas, de vida

como o sinal de um cansao, e ferramenta,

11 1'1li ('\111(ullla

alm do mais, em meio Foi sem dvida enquanto do novo furor cscreve tradicional ele prprio

'1" ' estrutura


Ciorr

por essas razes (ll ' escrevi'l biogrfico."

as estruturas,

'd 'o dena preten

er tornar-se

as foras de peso; em hip)1 's' :d",111111 I 1I uma a I' avanca Inte Iect Ia.I" tO N 'ss I pl'l III I 11 ", uma funo s Ig 'si iva

S: o

I ,lls, sua perplexidade proliferao vol a pura e simples a signifi 'ampo

diante

teria simplesmente ou ilustrativa

(,

pltll

H.
I

11 II

1111t1','oli! 11' I" o IlIlia p 11', li' VI I I'.

na atllal

de biografias", biografia geral

ele, " que muitas superficial, indivi as qu' 'ompo rti ultrapassa

d'

do problema)

(nes e caso as hi, 61 'S', Ic p s luisl1,


Q

I '11111 I

an ' III i 'I, Ia, illl'i! 1\111.' ' luaJ.'"

graas a outros mal)eira

procedimentos um enfeite

i! .IIlI 11111.1 1'1

111111111 '111' 'I'ololgi IllOs[l'ar do loi 11P:lllil

a, quc se sacrifica ao histrica Ia so iolo a 'usou ia lU' 'om

a uma psicologia le uma vida foram formuladas 'omul1,


1 ... 1

80'11seria de alguma

coroando

I'odo .

as mais, li

I'i '11" BOIII' li 'u 111111 1111,' d ' UI11i1illlso


o v 'jo

1111' 'za as ,i 'n 'ias so iais d ' s 'I' '111 111 i "d 's 'I"V' IlIndo id,l I 'a 1'1' ,ira 'om SllilS 'n '1'IIzill1a 1:ls II 11111 ('Oll\(

(, j1i 'ITC 130llrdit.:lI, L'illllsion

biographiqllt.:, Acres de /:/

Ii

'1'('"''

t'lJ

,<""1 h 111 I

,'""

1li.

'ara 't 'rsti 'a 10 s ns( 'scl'ilda, lima

() -6 ):69, 1986.
I ,1'[lnSIIt'lllof.:j".

\ 1111111 11111 '11Ii1l110, lima 111111 'llIl'

. li vil'l'ud

'), suas '1IIhost'II Ias

11IIIck Passcron, Biogrllphit.:s, nllX, itinrairt.:s, tl'lIj' 'lOi, 's, t< '1'11/'/-'/illi\ill, til 1(1):4,190, I't.:tiit:ttio t.:111 L, r:lisooo'IJJ'nr so';olll/:;I'tt' 1'1111,r~111t111

'I'I\II(II\' ,'1111\(', '1'111' 1(' i 111 Orllilll:lli ,I{'/IITlioll 0111111'1 oltl Iti,'IIII, 1'11',' 111111 1'11 \1111, H : I '1. 1(/711, 'I'.tllllllhil tllllldl\'IIII'-1\1I11111 1\ P 11(1111,,111111,1'1 1':,"':,11(,):1.\1/'1, IIIHII 1C:/ 111.11111\ 1111 I "hl 1111111 1111111111'11" 11 "11111\111' 111111 I, I 1'111 111111 11111 II I'hl 111111 1'1111"11111, 11'11',/11, ,'i/), IlIl ,111111111111 11I1 1'111/ 11/'/ li, 1'11/11/1/11 11111, I'hllllllllllllll, IIIH I), I' 1 (, lill '1"1 1,\ CIII/I, I :111'1111111111 rlll 11111 I 1111/1\ IIl'lill .1'111'1, 11 1'1 li I1'1111 1/11111"1 1111 11 '11Iill,
1.1 11,/111/1

11)1) I). 1I(:1'. Mil 's I'~SItOI", lIiol-:l':Ipl1y in til' 19HOs, .!o/l1'l11il ()I' IlIr 'n/;,w';I'/;III11 ' /1l."III\~ / 11) H'I 11,\, I <JHI. '/ Vi('lo, I,. I\lhi "g, Ili, 10' Il1l(lIlgl1 hio 'l':lpl1i '111 1'l1s 'S, ,'i()(';/l1 . 'lIeI; ", .JH: '11(" 1111

11).17.
I1I1IIIh 'li 111\11111, 1,>1 11I1\1~1_ljlhl' jI 111 (11r 1011 'I 11.11I 'li hislld,' '\'I\IIlIIIIIIIII\ 1111111111 jllllillIll ?, 111 1'l/llIlt 111" " 1111 ,ltllel', lil 111 I,irl ;I,,/,ltll', l'll ~ tlll (:1111111111 ,,'lItllIlIlIll, \ I 1111IIIIH " 11 ~jI 11 "111111' 1/,/1,11/\ //1\1111/1/11 \ \ I 17I, II)H., II 11I1i111 111I I11 lillll ,1)11 I 1111111j1 til 11/1/11/1 ~ 1I111 11111/11111'1111 1I 111 11111" '1111 1I 11111111 ti '11 11/\11111 , illlri p 111 11 I', 11111111 II 11111111111111 111 til 11 111 11111"111 1(111 I1 I ti ), /11111:///11111 11111111 '1,1 /Iil (~IIIIIIII, I' I 1111 I~ li/li li, 1'11\ \), 1I il I I

NII

llillllll

til

I "til,

111111 1i 1i

11

I' Illid,IIIII'1

di

11111/',1 lill,

1111\11/1 II

\I llillltll', 1111)1) plll

, dI (1.1111 1I1l111 IIIlI" ,!ollll

II ()

di

1'111111111 11\'1111111 lil /11 pllu I11 I 1I11',I,lIill 111 0111,1 "o

lillll" loi

dlle

1I 1111 ,1'11111 1

II

111 1I1

111111 111111,(111

11111,1, \1111,1 1'1

11',11,11111, tll/flIIIU/IIII, li I' 11H'1I11' 1Ii1 I'il ,11111111'" 1'1'/( ~ (' ,li '1,11'" :1111I1I1I11 ,\ d

1111I 111I 111 I 11111,11 1.1',11 I

11 111111

di '1"

11111I11\ldll

0111111/111,11111 I 111

11111\'11 ,111111 11111 I 1111.11: 111/1(11111111 dll 1111 NII 'I ('lillI P,I

11111111' I 1IIIIpl' 1I11( '.It1o, 1'/11 IIll1( li'

111111 li 1" I I

1111 W;IIII, I lIll

li 11 ,

/,ir,
'o

,111 / I 'i/:II'
'111(1 d:IS /',I:llIdl lJlll S~l'lrlO :llriblli, ia:"

d' /\111 : //
ti 'poi :'I)('It,1 id:1 do ",'0' !l 'l.I '(lIdl

111\

I11 1\ 1111'11 l(ll

1//,
d' lI'

I( ('0111 , 11 ti \I itltl plll !li

' !l: 0," dos :aml 1,(1"

('0111'111\ lis," hOln ritlg', o 'IIS

11111 1111\1 " 111 I 1'( 11111 v 11111 111011111. ,,"dllll '( 11111

1I1111.1 '

11101'111111 \11111 111111 11 '11 li (I IlIil 1111

111111 '.111,1 IlIlpllll.llIll, 111 '1111 I " ',111111

,I 1.II,dO,

11111,111l.1I,1 1111', plldl ,d)',1I11 hio/',I,ill(,1I ", pll {(II(

NI

10111 "ti IlIll ,,(Ido,

)S I"IWS 'o ti

iIlISII"S".1

11111'1

'I'hom:ls

1I11/'It '1, '\I na ItS, IIisl)

Iltill,lIl,j

l.lpitl,1I11\IIII'

1111111'" I 111 I Illltll li ,

,,11111111 IIlllIl,l til

"11'11',11 111,1,: li o itl'loi

illlslr:llivo,; 'lllO, li mort 'ml tI,v a 'l )

1 iOf!:rfi
as lliSI

111111 'Pllljl'llI d' '1'110111,1'. (:llrI '1111 d' '111 III:I (' plllll

'\', COII( I IlIdll o di

I ()

111m

o IIClJI\ '111 p:llollll',1l I' 'I:III(', 'I \,', ,'11,1

I1 IIIIS 'ill1 1'llIlIpl'Il\1 ti, li:l, 1IIIIllllll0 No 111)1 Polfblo

a apologia, \I n \ll'ria inv I 'sligar n 'ia",I.

viag )ri

as bOlls ('11\

011 lll,

111111111111111

11(1111 '111 p!1I1 110, plll" 'SI I'.'

Ilippol ' il\ 'olllpl '('

1I11'IC 11' I

1 'j',ar
'mos

'11, mas

11111:1illlPOI( 'r 'sso 10

1111 11111 1'1111 I.IH '111' 11111111,I ('lIl(H'111

'Olllllil\\IIII', 'lI" VI) 'O',

P 1111 1\1'

1 orqll' 'a

a orig'm

. o pro

'('1111 11111

110 a,' lIll

l'S '!tIl

r ilIJ',III\S

Ia Provi 'ssa

"1111110, li 'm

S ',arn:io roi "11: O li ' ,ira. 'r:IOllll'1l

'111r' No

n biografia S ' 'IrlO 'ois:1 VIII,

('

I IlislI 'tia

ill

I ,i I

ItI.1

S 'mpr'

1\
'ipais

o VI'It lIill

IIg /I m I ri' lt '


(;lilIIO, (' 011.' 'I

SS01'(',\'{lul igos
011 '111

dI I':IVII d'

<ill'

a biogl'lll'ia 'IHI"aI110, 'a

S 'n: prill

o a hi,'1

obSt'1 d(' plill 11/',111 I

P
d' Ihl'i'l

'riO",

na

'po

'a 11,otl

'rna, (ti

os

11I11:ltlO, a I\j'O,'IIIIO '1\1'

I ()('H,
e

o d 'IHlI

'sobl

'IIS

1'('1:1,'1 "

'1111'

1111'1111111 I 11101111111 11)'1111 1I1,IItlI 1 I I I, I I 1/111 Id,1

lill, (; 1I

diplol11(Ili l\ll:ihly) Iri ':1. No 'di<,:: o Ias da r' 'n

I,

l1isloriograria l'r:lVllm VII, IIl11n 'I'homlls

'.I
Sla!l1

'1111 I\o<li!l pt;d',i!:lill 'y, o

t\111'iI 111 til lilll\l til I I1

1111111/',11111,11 II111ilO :1I11i 'o, 1111'I 1'1110 1'01 Fli tllI '(I ri ,li 'I"

1\111 ',' d'

11 1 '111 qlll'Slloa 1111ltlO g '1'111 I 't'ila 11111pl'otllllO do Ili.'(O g l1elO da

I 'OIi11 1(lIl1lll1l1d Il'/os lIisloiadol(':,

11 'onsi s' 'r li 'IrlO ',I

forma

I",
l'il

1,('0,

ti,

l1isl

'~I ,1>1('
'Olll()

1101',1111 11I111"dll tlill 1'11 d'l

111111111 ,I Ilill/'11I1'i1l

':1 I 'lia

,'ido

',' '011 IlIi.'l(lI li '0,11 lI"(' ill,

li 'li, N I I'IHIIII IIIVII 11.1111 11

1'01 Slla Ildor I 1IIIIpl 'S, 'I:i

Ias

Ira

,'o
o I' VIII.

lias

I,
's

(~sqllilo, ' in IIS livi o

d 'I'ini:1 SI bios 111\11do,'

1i I>io/',I li I',

I, gl
11 111111 1111111

1\ 1111111/',11,1111) I 'llll)l:\
"

:1 os :1110.' ' h lixo.' S 'li d 'SPI I oi, '/,0

hioj'/'

gran hisl I'r

I
aS

S figlll':ls li'

mililar I 'slil1o

11 111111' 11,111 ('S 'olldia 111111d til 111,1.Lido

'I(li('o d 'poi, 1'01(111'

'/0

'01\, id i, li,l

)ria,17

1101l11'I\, opil1i,io 1 '011

illl'/l1I

I.
til

poplILll,1 '1111'

,'~ 'Idos Hill,

, Poll>io l:SI:IVII visa 'to

111 'Ol1il I'llltillHl 1H'1,'onlrli

S 'olhas s' 'Ido Ilinha I

11111:1na,':

'ra

IlIll:1

LII/',11111 1111 111111 'li 11111 til '1111 I

1II"III1I',lIil

io 'I,ilia I 'dll/,i:l:

' IIi,'1

'011

'11('itlo

11111
1'"1(
I

II

1[1 ain l;ltI,

1:1 no d' I'

avi

1 IllIm' p:lla:l "l1lraV:1

'SI:IV CIIIISII Slla

111'1111\'11 doi !li 11111,11'111111 o, t11111 11111plOpiO '11tlllllt

1(IIi:I

I\do.':

IllOIIOI'I:dill, 'Villll '

IlIas

11 S 111',(' tI.I

1',1

I 11,11111

:al'los ';I Ias IV,

si 10 falal Voliair' II da SII

IIh, OIIlI',11 11IIII,lliv,I

11111111'111/ I 1I

lislOli.ldoll'S do 1 'aliO '111i 10, do g

d 'Viillll 1IIIgi 'o

li dlllll\lIli/,1 '/11

1I,III.llil'.1

1,1. I';, 111'"I11~IS 1',111IS d' 11111 'o", ' I ,11 ~ 'l1i

'I

ois,

111'11111111111 tllll, 1111,

'1I1P '111111," Is.'il1:lIlIdll ' "ill.' 'dai p 'I, '111 'Iill

., lal> ,1'('(1

I' 11111'/1111111I 1',1

::1rios :Idv

' 'ia,

"X'

'SSIV:IIIll'11I1 o (;I,llItll o, Ii 'IOI~,

II~
I

1 \ NI', ~',' I:jo

111111011IIli!1 I IO)'I:ril'O .'illlpli

1)('1:1 IIi, II1Iio/',I,1I11 1\11111d '!llll Jlo/ oli '1I11ri' I>ill'

I: I

lillll\ tlll

S 'li

oIorioso

'l's(Il'io 'OI\S 'Iil p ,'mil 'is

I' I,'
IlIlIilll 111 di

I,
ill illni

1'011:1

11,11 dlo 'hllll ' "1

11111 111 111,1 III III

IV.I ,11111' idoln

11'li) d,

IlIlplll, Illillll

I'SI",

ti 'o,

'id:ltI, li('o

'Za <1t' qlll' '!',lIido iOJ',I,rli Irico, '1I1PI(' I plIl 11,10 I

110 Ipll' I,,',

I,

;:,tlyl', .,'

Vollail il1l 'Iig

'jall1ai~ n ,ias ilnpr

'111 ',1 I ' 'onli

I(

iI~ grlll\(I a '0111'

IIS ,'1111'11 ' 1'1 d'l !llllll

111 111111

111111,'1\' 0PIII\IIIIIII diHlill

11(1id ',11110 '110 '111H' 'ilol,

I1I (:01)',111' '(III1III1IIt1'1

11111 1" I

'i111 'llIOS

'visfv

. laO

ss '11 'iais

"('1111'1111 '11111, 111

11111111 \1111011", I'('{ '111001111

I IIiHII'lill

'1,1 di: 'I

) I.ldo p

d:\ !lllll tll''llIllIllIl ,i IlIri,'

110 ('111'1)(1 lliol',1 '~, ',',(1111111111.I',

I'ltllll

'o tll'llll1l1 'li

111\'1 I"HI

111 ill1l11 I

''

'10
do,

I 'ivilltli I i '11,11

1I '111111111 /)',11 I. /'11111I1 Il'lllll dI' ,1oh" IIIi will'Il,

111'1 11111 itl Id(

tllI

11111:1 ,llilll'

I l'1 iolll/',i

,r,

,101111 (;1I1'f:IIY,

'('I. '

IIlilllI

' 111' /lill/~/jl/"I\'

(I I IllId,

Idl
/

Il

I 'I 'N,~,11), H), p, 70,


1\111'11 'I, (,/',1\1111111 1,11111',0, l/i81I11il/<' (/(,/1/1 /1/11\111/1/ 111', "h'C'1I1O ()/I/'/U811(1/i1t1,/111//11\1///1/ 11 I' IIll'lllIli li I,

1111'1011 II1 '1110 dI' '1'lIollllli'


rlll(,

'111
p,

,\/lIIl/l

c' ,1.,'('((('1'1'11111 (/\li

1IIIlI', 1111111111 1'111

I1 IlIld,

11I,lIdll
I

1\111111 1j',1 i 11111,/'/11 III \ 1/11/11111'11111/1'11 (/,

/lill/:"I/'/I\'

: IllrllI

di

"11

'"

(:'1111

\1111'IlIlIlil I ,rllllld

\1), 1\1111111 I 11,111"11'11 I Iil /11/1 'I/'I~/, 111,1,I

'111111I 11" 1'11 I ,

1'1/1
(1',111,1 1.11111 1\IIIIII'III~, 1I I 1\1 /1111111111 (1""1 II},\) 1,1 ,IIIIri 11111. ,111111

I'

I ~:lrlll

11111111111",1 di I li I Illillll

I. I )111 11 ri 11 1<, 11111 v,


1)1111' I ),IY, (\'111"/1'/\

/'111/1/

11I1I11'dldl,

/11'1/111,111//'1/1//"1111\1 /11111' (I'''II~, /'1/ 1/" /,

"11111111 1//111111/1111 "1\111111'11/'" /11//11''''1' 11/11' (~~I li' /11 (1/1/'/11 1\11"1111 li, \\',
1111/)

/111111111//1/',1111\' 111'/11 (,'/I 111// /'11/11/ 1'11 ,11)/lI), 11/11/

1\ l'lrlvlll,

/11

'1Ir1 1,111111,111, (:111111111,11 '1111\ 11 li\' "111 /11 (1/1/'1 '''//'//\

\ 11'111111111111 \ ,/I I. 11111, .1'1111

I1 1111111 1,1111111111,I', (:lIlIllrllI\'

/1111// '/11 1/1'/1/ Ifl

111, '(

'/11 1111/1111111/1/1

(1,1111111111,

,1'11111/11)

,~,lli:ill) 'l1l' n< acontece o que verossmil", Como aconteceria um pouI lI 1I1,ds ll\r<..\' no quadros de David ou de Gricault, apenas o rosto do II( loi, '111 'rgindo da multido annima que ocupa o fundo, exprimia o Zeit: ';,\'1, o 'spfrico da poca,lR
I I

() fosso -ntrc biografia e histria se aprofundou ao longo do sculo os filsofos, quando se comeou a procurar o sentido da histria I IIIJl I i 'i1 I a histria filosfica. Uma certa reduo do lugar do indivduo j I,IVII pr 's 'nte num breve estudo sobre a finalidade da histria escrito em I IH,I por 111 manuel Kant, que representava o homem como um meio, para a 11,1/111'ZlI, I' r 'alizar seus prprios fins: a histria devia mudar de escala para 11 ,ti ~1I1 10 '"so individual, pois aquilo que, em indivduos singulares, se re\ ( 1.1 :t '011fi ISO ' irregular, aparecia na totalidade da espcie como uma suI ( : 10 hOl1)og'\nea c coerente de acontecimentos.19 A dimenso biogrfica 1)( Id -li :Iin Ia mais seu interesse com a preferncia dada a uma viso provilil I\('i " d:\ lisc >ria. Quando os acontecimentos do mundo, dos mais diversos 111 o,' 1I11lis ab 'rrantcs, foram integrados dialeticamente numa perspectiva I I' 1101 ) i -a (a Ic um desenvolvimento infinito e necessrio do gnero 1111111.1110 , os il livduos apareceram como instrumentos da razo, que cum- po d' der. 20 1"11111 :t Igo (1'1' e Ies nao Iam nem mesmo compreen
I,' ('111r'

Para abraar os Welt-plan, tantas vezes evocados pelos lil ),'011)', Idl',1I11 historiadores tambm deixaram de lado os destinos indivi IlIai" 1'11111111I historiadores positivistas que se revelaram os mais dispostos" S I 'I i II I1111 I rter finito e pessoal da vida humana em nome da continlli lati d,1 I11 Ifllll Com o intuito de estabelecer as leis do desenvolvimento IIl\iv('1 ti, 111111 ' Buckle afirmava, em 1857, querer arrancar a histria das m,()s 10. "I) 01',1 tlll , genealogistas e colecionadores d?e a~edotas, cronis~as de ~)J't. ("/,I( I 1111 d vulgadores de mundanidades",2Tnnta anos depOIS, LOlllS I\olllli 111I 1111111 Fiske faziam-lhe eco, O primeiro ameaava afastar d 'na "\I 1111111\I 11, I da glria", enquanto o segundo escrevia, por ocasio I' 1111111 plll li 1111 I 11111 William James, que a histria era "algo mais que a biografia": I,HII,11"" 111'11111 tante que seja o homem, "seus pensamentos ~ suas a~ 's I,"dl Idllill 11 11 tm qualquer interesse", A definio da histna com~~ I n ".1 d,Il': 11111,\ " ciais relegava a segundo plano "a observao das cons lcn 'Ias IIldl Idll\l I crtica sociolgica atingia at mesmo Plutarco: o grande m '~t1' , di" 01',1 1I1I, to admirado por Montaigne, Pascal, Rousseau e Goeth , VI,I-S ' 1\ '11 Ildll di no ter entendido as "razes que tinham impedido os gr'f.(os d' 1'011'11111111 , ' coerente " ,23 um conjunto po I' ItlCO O sacrifcio da dimenso individual tornou-sc assim uma ('11111/1//11\"11 qua non, o preldio a uma "grande revoluo ~i,st,oriogrfi a" :Olll\lll,t\' \ II 11 voluo darwiniana, Para os historiadores pOSltlVlstas, as ,qllalttlad' IlI' 11111 , inclusive as dos grandes homens, no bastavam para cxpiJ ';Ir o '111',o ~111 111 1111 tecimentos, e era preciso levar em considerao as institui( 'S 'o ~IH III ( I 10\ I, a nao, a gerao etc,), Sua atitude teve porm outra 'ons 'qO 11'111('Illt\ I 1111 11 importante que foi a de purificar o passado, Como ~bs 'rva,v,a 11('111 1\111I \1 , num enfoque evolucionista era indispensvel renun 'tar 1s dtl 'I 'II~'II , \' 11I1 es, aos cortes morfolgicos: o historia~o~ ~Ievia es 'olh 'r 111 '111 I 1,1\ 111" aprimoraram a organizao social e as IniCiativas C,IU ' ,fiZ -n~lll 1i 1IIIIIIIIIIId tdl (ou a espcie) avanar na direo de seu \rerdadc~ro .fll.l1, I': ('. I 11 11 11111111 d limpeza no terminava a. Mesmo as diferen,as II1dlVI \11111,' I 'I 11111111,1/' 11\1 P r um curioso d slo amento vocabular, os Sll1alS Ia alma I - I 1111 11111,II 1I dll I,id $ por IJ' 'el a "ninharias", wrn.av~m-~~ "idiossin 'rasias p'" o,li " 11"1 I I I pr' 'iso prin -ira niv -lar e I 'pOIS 'itn lI1ar. . Mas a rrHlioria los hiswria 101' -s 10 s' 'Ido I, 1110 a' '111\ \11'11\'1111'111 lIS 11I1i('nrmj 11I I 'S '11")d 'lI'in) 'lHO Ias parti 'Idari lall's \0 Pilo, lido, 111111'11'd _

NIII));\ on ep o teleolgica do devir, em que a humanidade, num I' 1110 Il'iIbalhoso, realizava seus fins superiores, o indivduo era esmagado peI I I ,i, llllla I 'i dramtica e implacvel, porque isenta de toda contingncia. ( ) I sqll . 'il11 'nco Ia pc soa coincidia quase sempre com a negao do acaso llll, 10 11\ -IIOS, '01,..) sua I arcial depreciao: o resultado da batalha de vVater1(111roi t' '11:11)) 'nl ' -01 dicionado pela chuva que caiu na noite de 17 para 18 1\1 i IIllho ti . I H l:i, mas "CiU les pi n os d 'gua ti nham sido enviados peja proI'ld 1I('i I hist )ri tI... As palavras de Victor r-Jugo, alguns anos mais tarde, Jcm11111111'ss' pontO d' vi::;ta: "Deus I rmanece calmo e faz sua obra" mesm V,I I\, I ,10 \l'lIS0, "por il1l rlTI 'dio I S5 rudo da fala humana que fala ao mcs11\11li II\PO todas as I ngus por t Ias as b cas".21

111(:1 1,'llldd('ill\l-ill'('I', /)i'/IIl(SIUlillllt:(/-sllisrol'isIJJIIS, -d, P)I' ;:lrlllinri'hs(Mfln111111,H Olli 'lill(lllI/'" 1i ,), I:llp. : Vnlillir -, ' 'lIp. fi *1: 1111111(; ('irnl() fi pllrrir dll Il'IIdllI1I1Ilidilllll, 11,71 11,,177 H). 'I 11I11111l11I( I 1'11111,Id'~ /,11 '1'\ -I \dl,., '111'ill "I ; 's 'hi '''I - ill W -h1>OI 'oIi(''''' h i('''1 I/H I , I1I 1/'111 '/(' ,'1'11111' 'li ,0111(;(',\('"il'llfSJI"iltlwl,"i -, 1111Iil, 111111 I'II/ili/" ~-d. 101 I VIIII. IIlh 1 11,,"1111111', Jo' Ilx 1\1 11\", 1')7 \), p, \ n, 'li (:1 I ,,11, 11'11 h, /1 ,IIIIIU' 11/ /mll/I\' I'!t, '/11 11/111' t 'Iti 11111 li/(' 11//1111// (11 1'//1111\11/1/1\' 11/ /1/ 1111\ (:11" 1'111,11111\1I ti" "I (:111111',,,1'11 ,1111'1, I'Ilp \ '1\ItIIIIIIlI,",'II1II\IIIIIII'ltI(IH\I),III/I//I/II/I//lI'''/II/II'"11/1/'111,111 ,ltI plll It \\ 111111 (1'11 ,I li 111 1 1II,II)ll,),\ ',I' \\1

.,' Ikllly'l' 11111'11',111\/1/1\'1//11\11/ ,'lItHI ill/'.'III:I~'1I1 1'"I1,dOlI, IH 7,(11),1 I, I, 1,1(, ,\ I ,11 tii, 1IIIIIIdllll/, 1:111\/111/111/1 /1/\/1/1111/1/'1\11111/1111'11 111////11'11111 111/1/(11/11 I \Ii I1I, IHHH), I' 11)111,i1\111'I 1(, ,'1111111111' , 111111 111111 f til 1 111/1 \I li 1/1' 1/l1~11I1 I (1'111 " , 11111Illp, 1'/"11111 /1/1///1/1, /'1'11 H I. IHI I 'I 1,,1111 I' 1 I , 1:111 IlillI " Illd 111 /11 1\ 11111111, I1 11 I

11\'nre das especificidades '1\ "r rica dos povos Ni 'buhr afirmava:

nacionais.

Leopold devida

von Ranke

lembrava

a "ao

e dos Estados "Cada

sua especificidade"
de Deus sua prpria

e Barthold voeao e sua

Se designamos por A tudo o que um homem 6, posslli ,1'111"I \ I Iill mado de a + x, onde a representa tudo o que lhe v '111do, 11111\1 11111 I teriores, pequenino a saber, de seu pas, de seu povo, sua contribuio pessoal,
fi

I' SII:I 11111111 I 1I ,

1I

povo recebeu

l\iar 'a particular,

ligada

a seu destino"

.2S Do lado de c do Reno,

Micheler realizado .26 Era aquelas era

obr:1 dt, '0111 111111 1111I vre. Por menor que seja esse x, ele tem um valor infinilo 1 . ,1 r-.I1 111111 '1111 x constitui as estatsticas mostrem que num determinado pas h:'! 11\1\10 I" 1111"I "111 mos, mesmo que nessa frmula, A = a + x, o a c nt 'nl1:1 1(ldll'l I1 11\1111\1 11 tos que explicam como, em mil mes, 20, no mxin () :W, \('1111Itlllll 1111 I do casamento - cada caso tem sua histria, cada LI111:1 'OIIIIIVI 111I I 11Ij'l ca, e entre essas 20 ou 30 infelizes, ser difcil que POSS:II\\tHI,111( 1111111111 I uma delas, imaginar a explicao de seu caso pelas I 'i~ 111 t'sllll f III( 11,~~II remorsos e nas lgrimas de suas noites, cada uma 'Slar(1 !lIOl'llIldllllll 1111 convencida medido, de que, na frmula

, alcava o elemento 11'Ia~ naes,

egotista, que

o "vigoroso "o homem

trabalho de si sobre si'


seu prprio Prometeu" pessoais,

e declarava

I1 '~sa perspectiva 11" Ilcgel IlIli 'ri'ldor tinha

que eram afirmadas desdenhosamente uma potncia Macaulay

as particularidades de "ninharias":

chamado animadora,

o homem

dinmico, Babington

uma fora viva outros menos

da hisrria. conhecido

P:lnl 'I'homas

e para muitos o esprito

('omo James Gairdner 'ivili~ao p 'ssoal no podia Ias grandes

ou John Morley), ser entendido protagonistas.27 refinado,

de uma poca ou de uma da realizao de "jo-

a+

x, o mins

ulo x ( '11111111 11 (I dt

a no ser por intermdio Mesmo qualificando

que contm

todo o valor moral da pessoa .. 'I1

Macaulay

'111 'xtremamente (:i11'i I, 'ompartilhava ~o 'i:i1 r sulcado

desesperadamente

convencional",

2R Thomas

Ainda reunidos Frana), feitos em

no comeo torno da

seu ponto

de vista e, em 1830, observava individuais de inmeras que compem

que "a vida a soeiedaa nica ma-

do sculo XX, os herdeiros Historische Zeitschrift (e a importncia A periodizao, quas maneiras

I
da

Lcopold

VOII I 11 ti I ,

'\111'

I lis/IIJ
'Sl~' 'lIi 'o

11/1/1 I

111 tlll IllIill /1 11)11,

de todas

as vidas a essncia

sublinhavam

dos acontecimenlos sempr' d' Laviss' ully

d . Ii I [Ira ele, "a histria Ilt'il I ti' p nerrar

biografias":

dos homens os

clebres. da

arll'ld:1(1,1 11111111 II1I


~ (

na intimidade

do passado era se interessar ou nas antecmaras e superficiais.:lO a base da hisrria heris de Percy

pelos

hom 'n~;

no dos reinados, nacional:

era uma das numerosas sob a direo

p 'rsollldiY,\I

11(1 '1Impo~

le baralha,

no parlamento fortuitos

reais produziam-

18 volumes
publicados

Histoire de France d pllis


de Ernesr de imponentes

I 's urit(ill
'nll"

's //1.1/11 " I t)()

t' ,Ip 'nas li onteeimentos

Rvolution,

I\~aes individuais
1111 IlIdo a nglo-~axo, !\Ifred 11\ 11I 'li' 1111'Olllro~ :11,ttl

so assim pontuados principalm de nc' no 'W Ia.'

pelas figuras

I i ,h ,li '111111 (:01111I1

constituam pelos

povoado Tennyson,

Shclley,

lVI anh
celebra

mas continuaram Numa elebre

a ser igualmenre pgina do seu

pas 's da Europa.

Hiscorik,

.!ohal\ As tonalidades hericas, baseada n ar6 mesmo tirnicas, lOI'IHII:1I11 1 1'11111111111 '~~i lati', .I 111111111111 tllI ~ I 1111111' 1

I roysl:n insistia

no "peso

lesmedido

do mins

ulo x":

ri,
. 1,1IIpoll von 1{i1l1k" I\I/S 1-11.'1'1\: unc/ :1 'hlass. /\~ \I(}fI'sl/l1~s 'ilJl'iuI/IM '1/. 'd. 1'111 VII1\ I Doll 'IIV 'j'l1 'W. 1'. 10'11 'l1s (1'vlilll'li 11.\vi '11,H. ( 1(1 'l1bolll'g, 1975), p. H7: Il.\Ill 11 11 1I1d\ IIllltilllld ;. Ni '1111111', d. 1:lllvio 'I"sSilOl", /I/II'O(/I/:OI1' /lI/o SI )ricisl/lO I 11111,1 111111,1'1111'1/,11.11)/)1), p. ().l. 'I, 11111 'I r-./li('11 ,I 'I, I'I'~J'II~' d IH(,(). 1/;sllIil" elc 1"1'111/1' '. il1 () 'I/\II'\'S ('(IJI//lh ICS, ('d. I'llf I' IltlllllI'ix (l'llli,~, FI:II11Ill:lfilll1, 1(n/I ,v. 'I, p. I,~. 'I (:1 'J'lilllllll~ IIllhillj',(llll 1.1 'lIl1lil', :,;I;C." 1111" /';,11111;1'111 n,IIII'.I 1,lIlId(lll, 1,1111 '11111 I , I li I \), 11I1~ 01111. 'I( 1111/"1'1 '1'111 H(llItl, 'J'IIIIIIII~ (:lIlyll"~ IiI~lllIi\'lil pltil(l,llilIi', '/1,111\/''''('II/I\',t,'I/I'/'/1 1111 111,'li IIIII( 1111\ I, 11 I \ I ," "I 1'1111111111 (:11111'11. ()II 11I~IiIlV,1I1 ,'1/1/1'11/1/"" 1111111 """1111/1 I \\lll'v (1,1111111111, (:111'111111111 I 111111,111111"111,1 ',11 ' \11 11 ,11 " l,tI

'nrc

vivas na merade Ia histria, obsrinou-se

do sculo

XIX.

Por opasi ,~o a 1111111 ('011", 11 1111 11" I

IIVIS a

princpio 'onlll

I:, n"

"i~tOriadores "0111 'n 111 indivi IOlllil

em valorizar

no hom '111SlIaS ';lp;l 'idlld

, S 'U I O( 'n 'ial

I, ao. r,il,itaram-~'
'onl 'I\(:II'S'

10 a ri
'm);

ilHli '\11 ()' tlllt 11l! til! 'OI'IIVO. ':1 lO"\!' os O.tIlIO, 11\ .111'"1111 () 1111111 11111 ,I. 11I' \ l>io/',I,ill.I 'o tlll
t

<til'

faz a l1isl Iria (Maol11 '. I al11 ' 011 LlIl ti 'vial11 Ilpli ':tr s' a lodos

dos l1\orlllis,

'0111 11111 ll'alal1l'Il10 os povo,'

11I<\liIa I, podia

11\IIIHlo o id 'Ill:d, . il',lIil'i ':IIIl('

II\aS 1\: o ,I \(HI,I, .1,' P 11:1II1('dill,l

.. .011.'. P:\I:I

1~:l11I "

,I

'111 11111' .1 "('xi. I 1\(i:1 pc., o:tI

11111)'.1111\ I til

".I

\I I"lillll (011111 1)1111' 111, 1I1 /111/1 1111'1 II lI/li I "'" I!, I I 'I 1/1/1/1/1 1.1 11111 I III1I1 I ( 111111\11 li, II Illdllillllllll',

I,,",

/'/111'.1"/1I/III! 1I tll'"/II/11 '11 1I1 \/). 11 \0/1 I

11\ 'nso histrica universal" .32 Mas o intrprete mais apaixonado da biograf'ill herica foi Carlyle, que, opondo-se queles que "tomam as medidas do "ornem" e fazem dele "um produto da sua poca" (Helvcio frente), afirIllava que apenas o grande homem, expresso do livre-arbtrio, se mostrava ':Ipaz le enfrentar a multido passiva, prisioneira da necessidade: "Tudo o 1111' observamos de firmemente estabelecido no seno [00.] a encarnao dos pensamentos nascidos no esprito dos grandes homens". 33 Hoje, aps a polmica contra "a histria historizante" que fez da bioI,ruria um emblema da histria tradicional e vnementielle,34 pode nos paI ' , 'r estranho que alguns historiadores do sculo XIX tenham podido ver Ilil biografia um instrumento para escapar da fascinao dos fatos. Mas assim I()i. lrlyle desconfiava daqueles que pretendiam compreender o passado "('01 tando os fatos como se fossem as prolas de um colar" ,35 e visava ao "IOS subjacente, profundo e obscuro do devir:

seriam retomadas algumas dcadas depois exemplo, em Les faLlx-monnayems):

no campo

litedrio

1)(11 ;1111,11111

Um historiador deve escrever, por assim dizer, em linhl/s; 11lllr \' til I 1IIIIilI I I mento uma superfcie; na verdade mesmo, se pI'O '11I'1I1111W1I11 11111I , um volume: donde um defeito fundamental e incurv 11111 1111(lil rJ,111 1,111, que o melhor dentre todos pode apenas reme d" lar maiS 01\ 1111'111'I 11111\

homem mais bem dotado no pode seno organizar em srie suas prprias impresses, e por isso que sua observao tende a ser cronolgi '11 100.1 cnquanto o que aconteceu, freqentemente aconteceu de maneira si mil/nine,): os fatos no se encadeiam numa seqncia, mas se agrupam. N:I histria escrita, no como na histria vivida: os acontecimentos rc,tis n: () <.:sto simplesmente ligados uns aos outros como o esto pais e fill Os; ':1 1:1 ::t ontecimento fruto no de um acontecimento particular, mas ti . lodos os acontecimentos precedentes ou contemporneos, e se combinarrt por sua vez com todos os outros para dar origem a um fato novo. 1111) (:aos 10 Ser, perpetuamente ativo ['00] que se reproduz a partir de inm '. I'OS ,i<.; m <.: n tos" ..'\6

lIili< illl

:ol1sid 'rava a 01' lem cronolgica L)ma simpl s aparncia c tinhn 'OIIW I ivo Iransmitir O volum da histria. Da brot'llYI ai ]umas c nsid 'ra( " 'I' 'ssalll' 's sobre a narrao hist6ri a, enqu'lnt es rita triclimensiOl1al, qllt

Recusando-se a cair na armadilha da histria rol1ol 11',1(' I, li 'Iv1I11 11II puritano" (como o chamavam seus contemporneos) a 'I' 'di! I Ii 11111 I 1" meira qualidade do historiador era a compaixo. Tomara 'Oj)IO 11)(lllt III 1111 II tauro Quiron: o historiador devia "chorar, rir, amar, I 's ','pl'l 111 I", 111 mesmo tempo que seus personagens.38 Nesse ponto ao rn 'no,', (:1111 11 11111 cordava com Michelet, que alguns anos depois iria de 'Iarar alto' IIlIIII 11111 ter exumado "muitos mortos, esquecidos depressa demais", ( " 1)(111)(11 tllI passado forneciam uma ocasio privilegiada de intervir na hisl )I i 1 I1 I I moldado por ela: "A histria", escrevia Michelet, e "o hisrorilld()I: 1111111 rm nesse confronto [00.] que a histria, na progresso \0 I 'l\PO, 11/, 11 I I' toriador, muito mais do que feita por ele. Meu livro I 'ri< 11. 11:11( '1111 1111 obra dele".39 Semelhante atitude, no extremo opostO Ia 'Ol\pr' ll\, 11 IIIIJI tiva defendida na mesma poca por Ranke, na Alemanha, iria I 'VIII ~IIIII let a definir a histria como uma poderosa qumica moral, "'1\\ 11111'Iltlldlll' paixes individuais viram generalidades, em que minhas g '11 'I'ldid Itll 1111 nam-se paixes, em que meus povos tornam-se eu; em JII' (l 1\1'li I II VIIIIII 1 animar os povos".40 Menos inclinado que o hist riador {'rllI1C, I 111111111 I I inevitveis trocas de identidade em todo trabalho h ist ri 'o, ( : 111 Ii 1'1 1'1111 zava ainda assim que "no devemos apenas julg'lr O h '1' li, 11111,11111\11111111 nele nosso prprio ser".41 A simpatia Ih par 'ia ser, <J. {'alO, \ \'1111'11111111 ra ele no confundir o objetivo de urna vida eom "aquilo <111' {'O i /('11 1111 II I seu ponto de partida" .42 arlyle nun 'a leixav'a I I 'mbrllr (l Ji,'('o d I \ill 1\1/

,I " I, 'l1pold von H:lnkl,;, In / ;c il'IIIS(' ,\ dI,; ,i:lll 'il'O d' 1<), , I' p"lIdll\ido dll 1111111,' o illllilln:l, p, 11)1)., U),
jll .
dll'III/HI

\' (:1, 111I'ddcl1 rvl

/lIJlIl" '111 IIn'

c/'s

IlisIOI'i,'lI/IIIS, I

pllllllll1 'i:tdo

-111

o; 'illldll

pllllll

:\7 T
:\K

arlyll,;, 'fI,vo 110(' '.Iwo! 8 (N 'Vo' Ynd , C, I,:, N(lI', 011, 1H'JH), p, I' k .1' . .111 (j11'S ,aball, '1'/101111/8 :1/1'/11c 1111 / JlU)lIlt 1/1(' ('/11'1", Ill h'ss

li Sll/

/1/1/1/1

IIi

\ \ 'I '1111111 IH(:111'11t', ( 11" 'I'() ','I, " 'I'() \\'(IJ,\'/I/Il, 1111(1 I/IC "wllh' /0 111,'11(11 I ,olldoll, () 1'11111 III1 v\lIdlY 1'1", IIJ7d, p. 1 (I ('d,; IHII), 1i (:1.,111 I I' 1<11111'1111" Ililll',lllpll : li\(' IIdH~11\1'. 1'111111111 1111'111'11 1111111111('" 1I!11l11( \ 11"1/111111111 ,"'I/d/ \ !l/.\ 11'11',11,1) 'O, /11/(" I 1'111111111 (:llllyl \ ,'11//111111\1/111/: /"/1/1/11\1//1/'; "111' II/O,"I,IIII!. 1'"1 1,llIdH (:11/1\ 1111I1 I'III, 111111,11)/\, i' \'.1', 11" IHIJ\ li, I' ! :1111,,11 , (li! IIi 1111",I' '\ I,

1'1/1'; 1%7), p, IIl,l. ,I') .I111's Mkl1 '1',,1'1' 1'11" d' I H'), p, 11. 4l1.1111' tvli('III'I",.II1I/IIII//(l'lId ,()lIllillllll", 11)11), ,I, p. \(" '11 '1'11111'11/ <:""yll, M llhod 11'/',11111, 1111 1"1\" l'itlllil'll trl, IIY 1I dlll , Nl li' 1,,/m/lI/1 ,11 H/'I'II'Il. jI, ,10', 11/11i111/'11111'( p~'111 11111111111'11 lill 11111',1111111 1111 (: Itlyh, 11,111'11111 (:11111111, 1'111111111 (,',/1/1'/' /111'"~/ '1111 /11111 I I I /11/1111/11,i' I \ I, 111' I' 1111111111 (: 111 vii, 11/1/111111,/11 /" 1111/IlI/' ,11 "I()
1'(
'/1\1/"(/-

171,

I) IH, J.(I'III'i"

ti 111 I : ('OIl\O obs 'rvava em 1841, podia parecer que Oliver Cromwell tinha dI Idi<!o IOl'lwr-sc I rde protetor da Inglaterra assim que comeara a lavrar li' I '1IilS pantanosas da provncia de Cambridge; mas tratava-se de uma alteI I', o latli 'ai los fatos, realizada ex pose facto por um historiador pouco srio d' 'joso ti ' apagar do passado as esperanas, as conjecturas e as incertezas.43 () nllXO catico e aleatrio da vida, desvendado por suas reflexes sobre I', hiografias, I vava arlyle a limitar o princpio de necessidade: era sem dvidi 1\ 'ss 'ponto lue seu heri mais se afastava do homem providencial dos fiIOSld()s, his!' riador ingls no se perguntava como o esprito universal podia 11Iilil.ll' os indivduos, e sim como o homem singular podia transcender o mundo ' I 'S 'lI1p 'nhal' um papel csmico. Enquanto o grande indivduo histricoIll\i 'I'sal ti ' II 'gel (Csar ou Napoleo, imortalizado no campo de batalha de I 11\ I ':lIizava inconscientemente um objetivo geral,44 os personagens de CarI " ,'(' distinguiam todos por uma intensa capacidade de discernimento: no ( 1111\1 o,' simpl's mensageiros de uma idia universal, mas os profetas da realid,I(I(', S 'r 's 'ons ientes das relaes de fora e de sua culpa (como nas tragdi I~ d - 1~,s(l'lilo). "Que catarse para um povo de pigmeus!", comentava Ralph \ ,lido 1':111 rson45 durante sua segunda viagem Inglaterra, em 1847 ... ,"111 'Ihant argumentaes em favor da biografia, aparentemente in111111. il', 'I\I'S ram de fato bastante ambguas. Aqueles poucos personagens dll Illl.','a<io IIU gozavam de uma dignidade pessoal tinham de fato muito Iltlll 'I hlllllllnidad ': mais que homens, pareciam ser almas, verdadeiras apa11 li(' divil\as, arlyle o tinha concretamente explicitado: os grandes ho11111\ 'li 'ilrnaV,lIn a "essncia enorme, desmedida, do pensamento".46 Para I 11, II V 'I <!llcl 'ira art d'~ biografia ia muito alm daquilo que particular da \,1 '011, pa!'o iluminar a relao existente entre a imaginao individual e o 111111'(1,'0,'17 I':m sum'), mesmo que a vida humana lhe parecesse algo insigni1"'111\li" o,' asp "('OS 'orporais pod iam, ou melhor, deviam ser postos parte 1'11111'Xillla!' o t 'n1Cl ar lU ,tpi o do heri (Napoleo em Santa Helena repre'I 1\I,Ido '01110 un Pr m 't u a orrentado).4R )lor m 'io "lIn m ,ti uloso trabalho de purificao, de eliminao de IIHlo " I ,io '(ll'poral, arlylc desejava atin ir esse universo essencial do esI' lilll 1111<1' ")S I 'nS~lIn 'l)toS os s 'ntimentos n10 podem ser encerrado no ( 11111111 f' 10 1:1p 'rsonali Ia 1,,,.4lJ, u obj ,tivo ra ultrapassar a lei da pe -

f'" . para Iaval' os o lhos do egotlsl\\O, ' " ,0 I II1I1111 soa, f azer da blOgra Ia um co I' mo culto dos heris baseava-se na renncia a si mesmo, no 'Sllll 'I 11111 1II11 d \ pessoa, e visava universalidade, a essa parte do espelho 1111' I ,li 111i 11 1111 I nito.51 O paradoxo, apenas aparente, era claramente expr 'sso plll 1'.1111I 111\ quando ele confessava admirar acima de tudo o heri "capa!', I" ( 1111111.11" Assim despersonalizado e desencarnado, o heri no S ' 01 111 tllll 111I 11II to da filosofia clssica alem, Antes propunha uma nova verSi O d -k: : Illvll II I1 nia no herosmo os elementos esparsos que Hegel tinha sul nlcl ;(\11 \ li I I N I histria, essa uma tentao recorrente. A biografia proniet ilnllll pilll I 1111 tlldl de: e mesmo quando no se apia no princpio da necessidad' ,,,(\111111 111111 11 catico e aleatrio da vida, ela pressupe a unidade indivisv'l di civil 11 I!, I1

4. O homem patolgico
Essas celebraes hericas do passado contrastavam 'om o 11'11 111111111 cia, mais ou menos na mesma poca, no campo da litcralllra. COIIIII I" I til via Lorenzo Da Ponte, para os grandes romancistas europ 'IIS li 111011111,\ til um velho abandonado pela sorte no era "menos inter ssanl' 111' 11d,l di 1111 ta de um grande general, e o destino de uma tripulao nlllll'r:ll', II\'I 1\111 I I I menos importante que o de seu almirante,,:'i4 EnquantO a lIisl "i I ',PI 1,1' I ainda poder manter uma dupla contabilidade dos homens, :I lit 'I 11111" I 1"1 voava cada vez mais de figuras comuns, talvez mesmo mais in,'l(j t'i , 11\11111 ligadas a um nico objetivo metafsico (do Frdric MoI' 'ali I' 1"\'111111I 111 homem do subterrneo de Dostoievski). O atraso de lio foi i1l11H111 11111 I1 herosmo ainda hoje continua a influenciar, mais ou menos 'OIlS 'it'lIl( 11111111 o trabalho dos historiadores. Mas nem todos foram ti'o 'ons 'rvndoll' 1'.1111111 tramos aqui e ali sinais interessantes, que mere 'em ar 'n, o, Penso, em primeiro lugar, nas reflexes d ']a ob Bur ,I 11111111 (I 1II 111 riador originrio da Basilia ironizava a pr tenS10 I, vrios d' , '\I 1111111 III porneos de se terem liberta 10 do herosmo onfi!'ma li 1111' o' 1',1111111
I

'''li

50

Ibid., p, 168,

51 Sobre:l n.:oria d) 'SI' 'lho'l11


1\ li, d" 11, ,,c)O I,
C/I

:arlyl',

-r. .I11'qll's

(::11)1111, 'f'h()lIl,I,1

:,11/1'/1/lll /1 /'111/11'

"n'h:lfn~

.."p,9,\O<>,

14.,1.\,1),

II (:1 1.1,11, \wilh, fllcllllil1l( i" hisc(JI>~.., "llp . .l. I 1(1111'''\V,lIdo 1',111 'IMII!, 1';"I:/ish (1IIi(~, 1('/)/ 'St'/Icl/(i,)(' 111'11I//Ic/ mh'/
, 1\1 I), 111, '1,<1, IIIIOHI , p, 111
,\, 1(,'), 17 ,

(',\SII

's (1,011<1011,

5 Ibl,)h W1I1(io 1';111 'I'SOI1, /i/l/l/i"h IIllic", 1('/11 ',' '/Il1l1il'(' /lI 'li" p, 1(1170 \ <:1', Ili, polYl' 'Ihill', /:il/ "h"/I 1/111:1111" h'c/lc/c' \/" ,'1/"1'1' 1""1'/, (:111111111,11111 li,
IH
111), p, 1),\

110,

lI, 1'111111111 :111>\1, ()II hl'II)("I, hl'lII 11111,11111'"'' li, 1(1. 1/ (:1 111,!II : 111111,1'/111111111 ,'ai/1'11 /111/, 1'/IIIIlI '/1 I 1111/11/1/11 '" 111 li, li, I' I \ I, I II I'J (:1, H,tll''' WillillI I 1111 I 1111, /"/lI,hlh /1,"/ ,/1/'/1 111,,1//1' 1111 1I ,"

li'

I, '1I1l1( 111. 111d., !,tll( 11/111),11'111111, /111111//1 II/CII111111/ 1\111.11111,1.11111"1111 1,1'111 I, 1'1 IIdllllllllli'idlll,/,/l"PII'I/II/ldl/lldl//l 11111//111/ "'/1111/1/1/)'/1//11' 1I111t11\1I11,111\11I11I1I, \lIIHI, I' 10'1 ,'lIll1l "1'"111 "d. IIt /11"11//1 1\ 111di 1 ""1'1 ,li I I, 11 1>1111111111 I1 11I"111" 1111111,/1 111/,/,,//11 1\11111111I,/II//./lI'/'/I'"I'I//I'/I/11I1t (I'lliI,(1,lIlIlIllld,I'I/ll, 11.111

111I111('IlS s: o in lispcnsveis 1,ltll '111. s' libcrtar IIl\l)

para que "o movimento de vida puramente ,55 A exemplo um "enfrentamento para evocar o

da histria exteriores final entre

possa periodie mortas, assim defie o mistas mem

histria

do esprito concreta

(e da liberdade), opunha-se enraizada

que de enrolavll para

1 tlll'.t.11111 1111

das formas raciocinante" como

da evoluo uma histria

do mundo,

portanto vida".

do

palavr6ri

de Carlyle,

ele tambm o homem

na existncia, eram enten

,1, li l1i'lllIll tlll 1111 I 'i[1 I, (111111,1 I1I 1I ,


, dll 11111111hi, 111[111111 tllll li Ias plll

1\111 ,\ )'l'[ln I 'za histrica II IIlpO", 1II'IIIdo), SlI ri 'j ntemente ' 1" nhecia

de a~orias inexplicveis

e de paradoxos:

;'nossa prpria metafsicos,

As vi"issilllti

misterioso

icros gamos

(o casamento de uma poe aparente, produzir A seIdeoera um

luz dos projetos

no heri uma fora vital permanecia (a cultura

e uma tenso capazes de reou a encarnao incerta uma no podia

( 11,11 o lilllndo 11)',111 I do

em redor, mais que a expresso da grandeza

dos destinos individuais, marcados pela angstia da lib 'rdlld ' (' di Idll I I' ta a intuio fundamental do mtodo patolgico. Para I1lll' 'I 11111 di (/111\11 I' 1I I Soren Kierkegaard, ralmente sofredor, o centro "o homem permanente da histria era () 110111 '1111111111 ,d, I1 's ','111.1 IIhlll I ti t11111 com suas dores, suas ambi( No o homem da provi romntica

1'\1, " '11:1 d 'f'sa

contudo moderna

'r6i lhe

arecia inatual limites

" I 'c\" "\ a de mc . Iia d" ' vezes mesmo I1 o 1111111 IOCI'I a )S7 " e as
10/'.i1'I l'lljos dramticos 'onsid humanos eram forados indivduos mortal

., Impostura

como ele foi, e ser sempre".61 e nem mesmo independente, dncia Burckhardt emocionais "um essa impostura livre esperava muito

I Ilcill do,' lilll'Hdl


a Imil 'slll\

ao silncio:

que o heri, mas tini 's o illtliv que conhece gerais do mundo. momento tomado

1Ii11i
tlll
I

p:lI:t lrarar os "sofrimentos 'lIy:t,


:(1))

de inmeros tentao

[ ...) com uma fria inera a idia da reflexo era seu indi-

em seu ser limitado, ir alm

li 1'111

rados como uma 'desgraa

passageira",.58 da decadncia,

em relao aos acontecimentos dos acontecimentos, estranho": Num tinha

I 01' inl

'1111dto di 11, o,' li, pc 1111'

:1 noo de exceo,

dos fatos consumados

c des 'obrir ia lido

d
d

1'1o!',\' 'sso que estava sob acusao, Um dos traos destacados 1\111" !lllr It, que detestava "o orgulhoso no sofrimento a "teoria com o progresso, nariz torcido dos homens, era ridcula

da sua vi h, li '0111'('t 1 1 1111 conscin e enten dos hom

dos filsofos",59 As existncias e pretensiosa:

fenmeno

da

S(II>IIII d""ldll

lIlI 1 ' 'II,'~I


III(

das

c odi

ias (em especial o quanto

a de Hegel),

s quais ele opunha

o de todos os dados histricos tante trabalhar Tratava-se narrativo: indicao

puros e simples

'011\0 '1,1111111111 10 1)()lllt' lil VI'lhl I I

lodo

p~1101 )gi

,baseado

com os desejos e as imaginaes a de uma etapa realmente patolgico poderia

ns.('

\'ltlll

li, d 'l1onscravam

da perfectibilidade

crescente",

decisiva

m 'smo

'111/ id '111 i ri 'li va o presente

o homem explcita italiana

se tornar um obst 'ulo

:1

I' 'I lit'l

( 1111111

duzir ao menos alguns elementos a esse respeito, pintura do sculo

de sensaes concretas. mas as observaes especialmente contrapo sublimes cla no qu'

N: o ' L'I ' IlIlIdqlll d' Bur 'I 11111 di IIhll


'011'
'li\('

1\1'111' hun ana no esperou o passar dos anos para conhecer

a plenicu-

XVI

so esclarecedoras

I1I 1111 1I1t111 11111111111


I

di"

lI;1n[()

pt:sCjuisa sobre os moral progresses,

deixamo-Ia

de bom gra-

de pesquisa neidade da

histrica.6~ Refiro-me

s pginas ta 'IOS '

'di 'Id'lll

j qu' o JlIOJ'''''sso moral n10 p dcria se aplicar a um perodo, mas somente vida ti' 1111) in livfduo, J na Anti idade, a ontecia de um homem se sa rirido I1 1111 '1<1 " qllC se cspanta ingenuamente de no constat-Ias, ('111 por ()lIrr 'm; no onseguimos fazer melhor em no sos dias,60

o do uso da metfora paisagem da c Miguel


%0

na arte do sculo cio Renas im '11(0, '1\111'11'\I "s,'o,

1'11111 I

Estncia da Assinatura Gioconda e aos efeitos


o "homem

,tlt ",1111111 ti I

hardt, Leonardo ngelo, (efeitO"

ainda estava profundamente do lestino", prometeano

impr 'gnlltio

,lP 'Ia ,S'isrillll" '1'1',11111111111111\ 111' I' 11111 tli "1111111,


'Sp:I\O :111.illlllll\1I11 11/11/ I 111 11111

clava muito

final era um tema demasiado


ligava-se sobrerud dos santOs, dos Rnfa I rinha

para s 'I' ti :,'

'.I:

I.

11II', 1111111111 Ilt

111101, 1111 '1IliIrdl, :lInsi(/~l'IIli()//s Slll' 1'!J;sroil" t\lillllllld I'I';~, 1'0 Ol, I( 71), p. 75 (I 'd.: 1(06), I, 111111 ,11, ,I, 7" I (:1 1 1111 I, willi, S (1//1 (iel/(' SeI/I'if)e", \1/1, .loco/) IJ"re/dl/m(l. I '1' /\If '/I,'i(.!J ;/lII"iIlC'" ,!lI (,'I\ldlidilC' .'lllllg:If'I,.I,II.M,tzl'I'~'I1',I(JHI), '1'1" (I 'd.: 19,11: 'irnc;dos'/',llIlIlo I I1 11111\'111 Illtl lilllll, 1,111 '1/,\1, 11)1)I, lI, " ,,'11ill' , o pl 01''I iS1\1O fi 's~il\l iS111 ti ' 1\II1 'I li 11 di, I I (li 111111111 ,'II~~II, '1/,11111111111 di '111 11 Iilll, I :i!1 'li di "(1/11/:' 'S.III" fi.1 )(((1(' '''111 (' NOI'!'('(""" 11111111\1111,11 t\ildll\lI, liIH'I), 1,71 H'I; I: IIx (:t111 li, lli"'II/)': IlIililil'l (11 ',Jil"'(', /( II"'I/om /111 /(1111/, "/1/ /l1I1i'/,/Wtlt I'dlll'( tlll', 1'1111('( 11111 lilli ",/1 11, ,~, I'I')() ,1'1111, ,I ( " 11 '11Idl 1\11111 Ili11 til , (:,,/11/11< "111t1l11 ,I/li I'ft/"",,1I "'I p, ~H,, 'I (:1 I 1111 1,llI'lill, 11/1 li/I 1I/lII'/,ftlllt/1 ,I'IIJI I (Iltil\ lil 11'111111111\ 11,111 IlliI, JI HIl 1,11 1111111 111I1111t.odt, '''li 1'/'1"1/11111 1//1 /'//1 1111/1 ,I' I I " '1'1, 'H' I (:t, IlIltI'lllI 11111111111.11 1111 /,,\ 111 //1 /111/'/'11 (" 111"I )111 , 111/,d, 1I1'1111 11111 Ilu H 1

"j!;rande

ausn ,ia de tlif"r ti,

'I\a vi v( II 1\1 ti
'(),Idll' '(1I1i1\lio

lividualidades

m-av 'ntllrados

ou dos lll\llIldi

10 inverso,
simbolismo' 1\'olll"

inv 'nC'1 10 11m pomo

lli de 1111111111

hisc6rill; pintav:1 'om um r 'alisli\()

da vldj!;l\ri Ia I' 1111' '01 sisti:1 'Iii ,", I ()I'lI\1 ' ,"p~III1VII 'Ol\l

'x' 'P 'iOlllll, 110 ',11 '11101'1"1'\lI "1(11'1)1\1' \, ..tI til 10 O 1111' ',L'l' , IlltlO II 11111 H'I"I o' t '1\1:1.'ri: ssico,,, 't'lI to t'lll

jlt.

i 1,101111

,>I

.Ill1'lIlJ 111111,1 11111 IIi , (,'1111"1/1 IIII/PIII /11 /'/I/~/III" "I' \\ '1 , ,,' (:1 I 11111.\\'1111, /1/1'11/1/11/11 / /1"1/// ,11'1' 1(1Itil~11I 1IIIIIdilll 1111.1 li 111 ,JI Iflfl) 1,\ (:1 111"dlll \ 11111, 111,tllh/1I11 I\ltllllIllIlI 1.1111111111, Ildlll 11111'1111 11111\11IV 1'11 111/ \ ,
I

'I'

Id)I)I(III~ '111in livi lua!. Com esse procedimento,

"o detalhe

ganha uma tal fora do conjunto reside Encontramos impregna histrico biografia estudo, histrica inclua no campo igualmente algumas consideraes Taine intcr 'SSI1I1I('/ '1111111 I S 'IIS !,Ioi( I11 dr

1111' IlpIII" ". omo. a I ~rte essencial; no entanto, o encanto 1'11\,'tI:I <Illall lade mfll1Jtamente mais caracterstica",64

I)()st:li ladc cm relao aos excessos alegricos e tudo indica a capacidade do mundo,65

e simblicos de diluir

na obra de Hippolyte

que, entrc

11)(11\ i\ ~',/1 ')(ao de .13urckhardt, di' ('()1I1 'I':lS 'ara terizaes

que mesmo Como

'1111s 111-':11I':lS In IIVI luais que ele atribua metafricas ('illl '111,0,11:1 reeonstituio I 11()~ 1:lIos hlstncos ll, 11I1IV'rso,
r

ou, ao menos, no tranecessapelo "serproe se

Veneza entre

em 1878 Alexandria, no Egito, no sculo lU, U 1'['PIII>l1I11 til 1520 e 1576, o Sculo de Ouro espanhol e um r '( ra!o ,'I 111 11li.

na arte do Renas-

do passado as formas humanas a matria Numa os histrica

permitiriam

Voltaire em relao ao sculo XVIII, este era o nico cema qll( 1111111 teressava, por suas "aptides desconhecidas e profundas",70 (:()Ill() (11 !,III prio havia sublinhado alguns anos antes, os sentimentos "nos indivduos, c as id ti\l, di \'1\111 ser observados, em sua variedade, atrav6s Ias d i I 1\ 1111

como se fossem manifestaes e individualizar

de foras morais dirigindo no significava

S 'parar

11111 '/lI'

rn '~' u/.har no efmero. naquilo desejado

poca que se caracterizava

IOllll(lo-provlsno", O', 11I1/}'lm pensado,


!t'II"! ,(1(' (I ) I S. ,', J I, o

em que triunfavam e sofrido,

aggiomamentos,
ao que

Burckhardt durvel

pocas e raas, seguindo o exemplo do verdadeiro zologo ou 10 I li II 1IIIr li, que passam a vida construindo monografias", Para Taine, a ni 'a li/, 1111111 \I lida devia basear-se na psicologia, de partida, e no existia confessava contradio cntr ' o Pllllil dl' Inas 'I e o geral. Seu ponto no era uma idia o experimental: de uma situao O historiador cum de um heri, concreto toriadores smbolo ele em 19 de sccemhl'fl sobre a naturcza, concreto,71 n, o 'S!II 11 I 111 '1'11 o III<Iiv <11111 111 11 t'I II oil ( 11\
'11\,

l'IIIIIVI~ lIS " 'c 'rnizaes":

que os homens,

como indivduos

e como po-

ele visava

I ti 111 I H'II, 1\11

"'d '7 ReI ea I dI' e pessoa ocu to no mais fundo de cada um" ,"
ambio, alguns anos mais tarde, na obra de Maro indi~duo num princpio unificador ideal.6R Apoiando-se sempre em suas em apreender

a priori ou uma hiptese


toda noo abstrata particular menos "cientfico" ainda

(1)11(

( Ill'lllllrar I' "

'mos essa mesma 'mp nhado

devia ser separada

c analislld

I I1 P 11II1

"('/I,W;>I>,

ou de um indivduo admirado de Prometeu,

I (11,1111' 1-/0 sobrc

II.n pano de fundo

por Stefan Zwcig Ao contrrio, o hbito decidi

11111, I I '111 'o 'S sobre a pintura, como exemplo de sua concepo historiogrfiI I, IlIHI('1l1oS IlTIagln<u que o objetivo de Burckhardt visava capacidade de su1""1111,'11<) d' ~ IlIdollll,' I1 I,'ll
('Ir

que lhe interessava, de transformar de uma civilizao,

Ele detestava

que cinhall1 (III!O da provitl 10

H,lfaeJ (uma reho

sublima~o a Miguel Jesus

existencial mulher e

e no moral

diferena em suas

uma pessoa em missionria e estava bastante seus escritrios,

1111111111\ 'li! 11 'm

Angelo):

"o que

ele apresenta do efmero",69

:J

ir pro '111'111 o 1111 \lI Ii I '1I1l1pOI1li il(

, 'm seus Mcninos 1('( 'rfsci 'o daquilo

criana, pois sabe separar o

mens em suas oficinas, para analisar suas paixes, tumes,

ao ar livre c luz do sol, era um o hom m 'lU' viv'

quc acidental

e o eterno

ra e em suas casas, Convencido a pessoa, procurava seus hbitos,

de que a histria nela decifrar acabamos

I',i 11111
111'

11/',1 , 111111

sua voz e sua fisionomia, com quem

S 'us g 'S!O, [' lI< \I


j

1\111 ,I 1i:ll'dl', I 'r i "'/'0/1", rc/'/l" v EJ'Jl1c'c C el1u b cIel' Jr Ii:C I v v c 1,U/ 1g, zlIm \ ul1scwer .C;.//11 1/" I11(,' ""IIIIIIIIIIS~"b .. (SfliCCgllft, I l;lltSchl; Vl;r!a 'sanstalt, 1929-34), v. 3-4 (l cd.: 1855; 1 1111,'1111 N '1',111)(111 11 1'1':1<1. Ital., Libl'i & 'I'an li Pl;I'l;, 1994, p. 979). I ('I ' " 1'/ 11\1 'I 'SSlIllI 'S obs 'I'V:I'Ssobr' a lingllagl;01 tit; Burckhar Ir, sobrl; seu af"asl::i' 111111111 "(llllpl'w dll I' 'll'i ':1 l; SU:l Irl;dik:~o pl;I:ls l;xpr 'SSl;S da vida pr{Irica in 1 al'I ,'/ 11'1111, ,/11('0/) 11111'('/\/1111'(/("" 'lIp, ('it:l: () s 'gllndo a tl':id. itHl., p, 51.84), '; Ihlll . 'IIP,'\ l'illl os 'gllnelO:i trad, it:i1., p, I _,), f, 'liltl . \'i!fl, 'I (('IIIII,'l()S'1'lIndo :1Ir:id, it:1I" p, 17, -4), ' ,,/I ~IIIII'~'I ':"'IWlill, 1::11'1 d' 111 hioJ;l'lIphi', pl' ,r: 'iO:l \li os illltl,l!,'illtlil' 's (Paris, C, :hllrp 'n11II I'\: I'. I, IISqll '11:, I H()(), Sobl" il I -ndCnci:1 d' 11111' 'I h:II'dl' 11'1111)(11'111' "qlllldl'l)s" '111() "I "I'"11!l1111I('O" 1111111 (' I' , 11"\ 'eI'IIO :I'()", /,11s(ol'i" ('01/1' /I('/lsi '('fi , '01/1{' tI:t.lo/l' (1\1111, f,l lill'lIli
1,111\ 1/11, 11)

como o indivduo

de CfllZlIr 1111 1'I11.~

A dimenso antianedtica da pesquisa biogrfi 'a, jl r 'ivindi '11d" 1'111 Carlyle e por Burckhardt (imaginando uma gigantes 'li 'sll'lIlij',llll'ill tllI ( I' li to), era compartilhad'a por Taine, que, elTI 1878, durant' 11111 hllilljlll II 1111 1,1 ceu Condorcet, declarava "adivinhar a verdadeira histJria, \ tll!'1 Idllllll, I1 profunda altcrao quc sofrcm s oracs c I enc s I' a '01'(10 ('(1111 11 11111 danas do mcio fsi 'o c n oral em q uc esc, o mcrgulha los", 7,\ Assi 111, 1i 1111 ,11 d fato sc transformllva (para '1" 1111'1 sonho ou uma falHasi" '1'\111dlldll' 111, jctivos e 'on 'retos), () impoJ'lllnf' n: o'ra mais a an:'lis ' d[\ II~': o '111/ 1,11111

I' tu 10 o <111 ' a h:lvia pr"

'<lido, (:0Il10

'S('I' 'v 'li 1)11111:1 ':11'(11 dil il',ld'I

11

1.\),

p,

n,

' II, ,/111'0/' /11111''''1111(/(,,,, I1III ,1\111 ('111" ('i1111,:1111 S'1',II11d(l 1\11Id, II d" p, !111 (10 , (:1', /11 11111 IIIIII'Ibllldl, (,',/,1'/';,\'1'111'11 /'/1/(11/1:1',\1'/';1'111'" 111(,',,,\1/11111111,1/11//11 (. '11111/',1111 1\1d,ill, I li 111 llil VI 1111/', '111111/1, 1'1''I \,1), \', H "I lellI 11',1111111111 IlltI 11111,1.11 NIIIII'II 11111111, 11)','1, \ I, p I')), IIl1dl 111til 1111111 I 1'111 111111111111 1/111 I '11111111' I 111"( 1111'"11111111", PIIII'III1 dll 1/111 ","11 ti, 11111'1 "111 \111\ 11111 ""1, I 11111 di 11111 ~llIljlll 111'"1"

I,",

711 '1Ippol It' 'I'dll(', 1'111: ", l'llUl,lll', d, 1'"1 Vi, 1111 ( 11111111 (1'11111,11111'11111\, III()I)), I' /I 11 JlpolYlt 'I\lill!, /," l'il' /,( \1/ I'U"I ~/'U/IlIiIlIl'1 (1'1111,1111111111\, 1'1() 7,1', ,I I' 1I '111111 , 1iI',fU/1I 111/tI /ltllllllll/l 11/1 ,/,1/\/ (1'111,11111111111, IHI'\ ,\' I, I' V VII 1\ 11 'Iltlll', /'11/'1 1"11/ /1 ,I' li

Hndre Dumas, pa~a alm d,as intrigas palacianas 'I . procurava reumr os movimentos da emoo:

e dos debates

ideolgicos,

nsculos autnticos

e as anedotas, as "praerogative fragmentos de vida, extrados

sentCIlLi:II'III1I,

dirctam

'nl'

('1111111 dlil:ll 1i I' 1111 \tI I( ,11111.111, " ",

Estamos tentando neste momento fazer na hi~tria algo semelhante ao que V. faz no teatro, ou seja, psicologia aplicada, E muito mais difcil do que a antiga 11lStna, muito mais difcil de fazer para o autor e muito mais difcil de entender para o pblico, Mas, em suma, os mecanismos das idias e dos sentim~ntos s~o a verdadeira causa das aes humanas, os espetculos poltiCOS sao mtelfamente secundrios, Por exemplo, neste momento se eu conseguir construir de modo que me satisfaa o estado mental de u:n Jacobmo, todo o meu volume estar pronto; mas um trabalho diablico.?4

Influen~i~do pelas pesquisas de Cabanis e de Esquirol sobre os laos qll' Ilncm O flslco e o moral, Taine estava particularmente interessado nas ('ollui cs materiais da psicologia individual e queria aplicar histria moral os 111,to~los da histria ,natural. O processo de compreenso biogrfica lemhl'llva, afirmava ele, a dissecao dos corpos, Ao "eu" sublime e infinito evo('li 10 P 'I?s romnticos, era contraposta lima pequena parcela, um produto, 11I1\l\ r 'aIJzao, um af1oramento:

A 'abo de reler Hugo, Vigny, Lamartine, Musset, Gautier, Sainte-Beuve, 'omo fi uras, da pliade potica de 1830, Como toda essa gente se enganou! uc ,dela falsa eles tm do homem e da vida! (.. ,] Como a educao ,i 'nrffi 'a c histrica muda o ponto de vista! Materialmente e moralmenI " sou um tomo num infinito de espao e tempo, um broto num baob', ullla ponta florida num polipeiro prodigioso que ocupa o Oceano inteiro, c I ' g 'f;I 'o em gerao emerge, deixando suas inmeras bases e ramifi a!t< 's Li ~baixo d' ua; o que sou chegou-me e chega-me pelo tronco, O alho 111:11$ gros o, O ramo, a haste da qual sou a extremidade; sou por um II10m 'nw O resultado, o afloramcnro de um mundo paleontol 'gico engoli10, ~Ia hllmanidad ' inferior fs il, lc tOdas as sociedades sobrepostas <jll' s 'I'Vlf[111 I, I as' 1 ara a so ,i, lad mo Icrna, Ia Fran~a de t d s os s~ 'uIl)s, 10 s 'ltlO IX, tio 111'U grupo, Ia minha famlia?

No comeo do sculo XX, algumas dessas int,do ',' 1111,1111 1 11111\ 11\1 estudadas pelos historiadores prosopgrafos, O prim 'iro I 'I " ''', I I 1 I mier, procurou descobrir a verdade objetiva por m 'io ti ' 1111111 I pl I li ti, 1"'" tilhismo, Como observou Isaiah Berlin, o historia 101' :1111',10111 111111 11111111 t I a histria, "dividia e reduzia realmente seus dados a fru '11\('111(1'1111II 11\11 d, pois os recompunha com uma rara capacidade de imap,il\\I\, 111I ti, 1111" Seu empirismo tinha algo de profundamente inova l(lr: '1\1 11111111I1111 111111 as idias revolucionrias dos filsofos do crculo de Vi 'na, li" Ildllllll I d, lecido o princpio de verificao como meio de lutar 'olllla i IIldl [I 111111111 \11 da metafsica, Namier queria "eliminar o elemcnco 'spititll,d d,l 111111111", Desconfiava da filosofia da histria e mesmo da hist )('i:1 da, Idll.l I I I I I convencido de que, para explicar os fatos sociais, '(';I pr' 'i.'o ',pllll 1111,1 dlll damente as razes do comportamento individualr:t:t,: (1)('1:11111 ti 1111\ I1I1 I a histria partir da psicologia e no da sociologia, S 'li 11\"\IIdll d 1111\11I pontilhista previa a separao dos fenmenos so iais 'm [1111:1 II\il ,1111111 I I tncias particulares que era preciso recompor sucessival 1 'I\t ' 1'11\ 111111"11111 mais amplos: o objetivo era "conhecer bem a vida I, milh:1I ',' 11 il\lIl\' dllll um formigu~iro em sua totalidade, ver as colunas I formigll, 'p,dh,lll 111 I em diferentes direes, entender suas articulaes' SlItlS COII('!.Il;ll " 11\1 1 I var cada formiga e todavia jamais esquecer o formigll 'im",7'1 Mas a idia de fragmentar o real, de cstli lar Sllas 'Iival',( 1\ 111,1 I I aprofundada fora do campo da histria, A psicanlis' roi :I ptillH'illl ,I '( \'111111 para uma abordagem detalhada e no macia: re IlIzint\o a 11 li!',:tI I 111',1i 11111111 so dos sonhos, Freud concebia o infinitamcnt' p '(jll 'no 11 I) Ilpl 11\1111111111 um ndice indispensvel, urna pista que pcrmil' 'n 'Olllt'al I) 1'1i11c111 ",I I ti mas como um ponto nodal, "sobredctcrminado", P;II'H (l <i11il1 11111 , 1111 muitas motivaes e pulses,80 Na mesma 6po a, a r ,:tlid:lll(' illl 11111111111I tada por certos romancistas como um corpo '\ s r allntonlzlldl) 11111111111'111111

'I"

7(, [I. 'l~linc, iI vi' '1' S:I corr 'SJ'01l d:l 11 , v,4, 'arrll a 1"l'l1lW, 1\, '11111111/, 1I \ 1HIII 77 ISl1illh f) 'r\in, P '/'SOf):1! lllpr 'ssiaM, 'd, por 11'1 ry Illll'dy (I ,olldllll, IIII/'lillll I' I
''''1

19HZ), p, 8Z, 7Hlbitl,lp,HI,Snbl"NiI1l)i'I',

'f.r:llllb'll1l,ind:1

;oll'y,I"ll'i8N/I/I';cI

1,llIltllllI,\ IliI'll

N 'SS:I P 'rSI "Iiva, 'Iilin' insisli:1 11:1iml OI'lGn ,ia '011' 'illl:ll I' IOt\:I,' I lIillli tli:l.' illtiivitillltiS d 'st! 'niladas pOl' II 'g, ,I " '111 IlIgal ti ' l);Is~'ar 11111111 1I ( 11I\loti 'iI '111 11IdllS 11 11 i1'111 11\ 's ' 111 ~dill,', pl ,r'li:1 !l1()('11I:1I li,' 1'11111,' IlIi.

r'ld
"'I

' Ni 'olsol1, 1<)1{9),


1

11

11 ti ti I' I (I 1 111111, I' \ 1

'1

I, 'wis 1\, Nilllli '," 'I'h~' Iliol'"lph 111' oldin,IIY 111 '1\, il) 8/')'8('1/1/1('1' 1//11/111/11 I 1 ~ 1/1 N w \'lId f'vhl'f'vlill.lll, I%H), p, .1(\ / I ti,: 11)\1), ,\(I ,'il',IIIIIIIIII"'('IIII, I)i '/L/lII/II/III/IIIII', 111(;"'ll/lIl1ll'//(' \I'(',/d', Id plll 111111111111\11 \t111 \0'11111111111 II111 1\1 111,1'1llil', 1'1("" \ ' I, P '/, 1,'1 I (I ti IHI)I)) ,'11111/"1'1111 I plll tI,l 111111 til 11111111111\,", I1 111111111111 ';"'111111111 1'lIl1d, 1I/lllft,'i/r/, r 1111' /11 /,1/' 111111, ", il"tI, \ 1 1 1 11 1'11I1I1i IllItI" r-. 1.11 111 1.11 ""1111, I", llil, I,dl 1/1/1//11111 1/1'" (111111111,1111111111, I'IH,),I' I" ,,','I" 'ti, IH\ /

BIOGAAflA

COMO

PAOBLEMA

1:IIIIIIIII'lI mole u!ar: Andr Gide relata a vida no "no comprimento", no senlido "'ollolgICO, mas "na largura, em profundidade", enquanto Robert Mu'lHa p'ua '11>1:1:l lil 'ratura

Essa transformao sa, A biografia experincia bigrafos milhares mem reivindicada

democrtica
por Virginia

mostrou, Woolf

e ainda mostra, a mul caoava

S 'r 111"11111111

11 i Il v

si prprio "o belo nome de o contempornea afirma a ausncia a multiplicidade

senhor vivisseccionista"
de sentido unitrio e descobre

coral deveria

empenhar-se

em exprimir quando

181

da vias-

ti I \0 111111111 ti,
ipli 'id,ltll

dll, d, valor ao qual vincular

da experincia

illl (/11' o h mem um arquiplago, Um choque ps~uico introduz 11,111111111,' 'nte em cena as unidades mnimas: o personagem-homem, que haVIII IIlflllo levava uma existncia miservel, obrigado a ceder lugar ao perso11,/' 'Ill-pal'tf 'ulaB2

de "explicar seis ou sete 'eus', quando uma pessoa pod(' 1'"' '1Iil deles",84 A dupla mudana (para o homem comum ' pai I I1 1111 foi claramente escrevia enunciada, h 40 anos, por Lewis tempo sup rff 'j,

mltiplo)

rvlt 11 1illIlI I
'pll

"O novo sujeito",

ele, "possui

ao mesmo

ti

1111

didade: o indivduo tal como era concebido outrora, gor e reflexo, era como o universo newtoniano;,

um ser feito ti ' I I'" 111,'I o novo [ .. ,I, sol> ('I 1111

(J,

Norma e possibilidade

aspectos, se comporta como um corpsculo em movlm~nto e, sob 011 I IO~j,, 11 mo uma onda",85 Ao longo deste sculo, numerosos historiador 's s,d,111I111 ram a importncia ao simulacro complicado, bem dessa passagem, letra morta: No entanto, suas proposi . ('11111 (' 1 freqncia nunciar mnimo permaneceram aceitar as incertezas do pa~slldll

j\ 'ris' 10 herosmo, anunciada por Carlyle, atingiu desde ento um I'1I11!O 'XI I' 'mo, Os A1enschen die Geschichte machen, os homens que faIi 111II Idsl lria, no so mais convincentes, e talvez nem mesmo sejam mais 'I V( IS, j\ IlH)ltc Illdi dllllS, Iloj cio heri no eliminou contudo a exigncia de se estudar os a aposta no mais no grande homem (conceito banido e

da integridade Para Havelock povoados

individual um empreendllll Ellis, os artigos do Dicc(, nltl de personagens dirigir "lisos, cuidadosamente a mesma I-Iackett da Verona,

'1110 1111 01' 1/11 ('1111 dll

tional biography
vencionais, cintura critos

estavam

de ol'alivo" f1nlp~lllIdo

penteados, de Andr Croce

e sobretudo infelizmente, Maurois,

" ('Z '" ti 'sprczaclo), e sim no homem comum, Este ltimo o objetivo 1"lllI'i" 11 dos 'seu dos sobre a cultura popular, dos trabalhos de histria oral 1111 di "i.~t )I'i:l Ias mulheres, O caminho foi aberto, nos anos 60, por Edwar I I', 'I '1IOIlIJ>.'on qll" em oposio tanto ao marxismo ortodoxo quanto ao estru1111 iliNIlIO, ti 'volveu sua dignidade pessoal aos vencidos da histria, s vti1111' d" p I.'SII lo, Desde ento, a noo de experincia comeou a erodir a de I IIIIIIII!!, ";11) 1976, Carlo Ginzburg invocava a clebre pergunta de Bertolt 1111 ('111(" 11'11) 'onstruiu Tebas das sete portas?") para dar a palavra a um 1II/lI('i, o 1'1' i lIla no do s u 10 XVI; nos anos segui ntes, alguns historiadores foIillll llilldll Ill:lis 101g ': seM 'nocchio ainda deixa transparecerem alguns si11111d,' II '1'0 Sll)O, Marein Guerre, Giambattista Chiesa ou }acques Louis 1\11111 (I I Silo v -r Ia I 'iramente hom ns comuns.8:1

para baixo", 86 Podemos, biogrficos comparava

'~'rfl, 'li 10 I

de Francis com Guido

ou d ' I',mil I ","IIVI)! "o, 1'j\'"11~"1'.1I1 11, NlIlll sobr' "i[ll 'llI ",1',1\111 li lII/',1 iI"", 1111\11,"1111 ,'('11\11 IIIII1

(que; Benederro costureirinhas",87

em moda na Itlia

nos anos 20!), O prprio

de admirador de Freud, deixou-nos pginas muito ingnuas a elegncia e o individualismo dos pares ingleses,88 Parece-me cepo kiana aritmtica concepo que o estudo do indivduo, que o papel do passado continua a pl'ivil pr-psicanaltica,

e m smo

pl't- dw 11111 '"

no oferece de xadrez deste

ao personagem-hom da necessidacl aparecem

alternativa: VOam tantos

desempenhar livros

de um ser conscient' sculo

" 'o, '111(' 011 I 1111\11


',H)

o de um peo no tabuleiro de histria

OS S('I(', 1/11 1'11

'OlHO 1\\('111)/ 111111

lIi 11(1" Cld" I, ',I' FI/li '-I'''''OI1I1I1 'IIf'S (pnri~, Gallim:lI'd, 1984), p, 184 (I '(I. 19 ,); 111/1111 I\llINil, '/11111'111111', Irad, rI', por Philipp' .1:1''()tI"1' (pari~, ,c.; 'uil, 1981), t, I, 'ad '1'110 'I,
I

'I

I' (:1. (:111 '01110 I) ," 'li ,c/ 'lIi, lI'ICl'S()I1I1~/.:i() II()/Il() (MiIIlIlO, (;III'~,lIl1li, 1(70), p, 3; C:IIIII dlll 1\11I',d, /"1/11('110 lIi ,'llIrissl', ('-1'1/111/(' slil, , lfichilislIlO flt'lfl/ IcU('1'I1111'!1 1II(}1!c'11f1l (111111111, I';" Illdl, I'!H'I), p, ,\ ,\1, 11\1(1/111111 11I,,1i10Nilld/v dll",~ 'Nllldlldll, plll 011111 (;ill~.II1I1/" I,t, Iillllll/I:<' 1'1 !c',1\'(",\, 1 '11111\' ,~ 11'1111 1I/I'11I1!t'1 1111 \'\'1" S;, I'!, (1'111 i'/, /111111111111/1111, IIIHO: I I d,: 1'1/(,: Nlllitll 11111111 I llll'l'I, ',I' 11'111111 rt,'Alillll1l (,'/1/'/1 ' PilIIN, 1,111111111, lI/H 'l: (11111'1111111 I, VI, "("'1111 \ 11/1 1111 II/hl I /1111/1111 1/'11/11 "1111'1111//11\ 11'1'11 11111/11 1111 \ \ I/"~'I'I'/I (1'111/ ,( 1IIIIhll'IIII, IIIHII, I I d II/li),' 11'/"1 I 1.11111\111111111, 1"/111111/11, 11111 I il hlll/lll I 1/1/11 /1fll /1,1 11111/"/'111111 11/1111,111 /Ir 111/1,I ri 11"1I ),11111 I 1(111111 (I'IIli ,1\111111.111111, 1 111 ') '

Vil'ginia Wooll', rllll1do (Pal'i~, Glllli1l111l'd-Flal11l11:lrion, 1982; 1 '(I.: I ') H), L(;wis ivllllnl'ord, Til' I':\sl (lI' lTIod'l'I1 hiogl'aplly, l';I/f.!lish ./111/1'/111/, .1:1li, 111\I Hf> ("'v 10'k 1~lIiN,An op '11l'l't'l' to i>iogl'llpll 'I'~ (1896), in \li "\lS 11,,1 le\''''Il',~, ,\ ~I/II l'iof1 o( 1111 '(ill' '/ 'c/II1',ieh's (I ,0Iltllll1, J) 'N111()1I11 1111I'111NW()I'lh, 11),)), p, (IH, H7 :1', 11'n'tI '110 :1'() 'r, 8111ri, c/el/II ,1'III/'ioJ.;II'/11I i'll/illl1l/ 11,I SCI'II//i XIX illO, I, \111 li, i() 17), p, H, :1',11I11I1l 111 WII1ItIl" NOI" I 'il1, I{ '(li', P' 'ti ,,' 'vi 'WII: 11'1'(111 11111 ,li 1," "l'lIplli 'N Illd 111 '1111,11/1, 111111',/1'/111 /1i'IIl,h'lIl U '/'''''1', ,j~: ,I, I') (,: 1,1111111 1\1 (,( 1111 " IliNllllY 1\1It1lh' III'W hilll',llplty, /fI I 11\ 1I11111'1/\', ,1/, III\(), , fII( :1',11 ('I 111'\1 ti- 111", 1111111111111 IrI, (,'1 "'Ii( 1/l1/f1l/1/1!' /1 WfI/ 1111. ',1111111 li, (,"11111 , III'I/), I 11'1 di /111111 I Iillolrll'lilllll" '1'111 11111111 I I" IlIilllIl, NI 11' 8111;' mIJIIl, /ti I11 I, /1)1111 I1'1,'111111 I: 11111111 dll 1111111111111111, 1 1Illldi'IlIII, 1I ('llIrllIl 1\1 1)111111 \' I, "llIlilll 11//1 1/1111' //111111111/,'1111111(11)(1'11 ,(,IIllIllId, 1 )11) '
H4 H"

BIOGAAFIA

COMO

PAOBLEMA

11\('1I0~ ilustres que seus ancestrais do sculo XIX (Emerson os chamaria de l'il',11\ 'U:), mas so, eles tambm, prisioneiros de uma unidade de sentido ficI ('ia., ,ompartilham o mesmo destino aritmtico: pensar com frases que I '11I)ll1am com um ponto final, a diferena residindo em seu grau de normaIld Id '. Enquanto os personagens celebrados pOr Car1yle eram expresses plll as , Ia vontade, eles hoje aparecem como comuns, passivos, previsveis. A 1111' 'fluade pessoal no tem mais nada de excepcional, apenas um produ10 I s-':rie. Nesse sentido, as consideraes de Bourdieu sobre a iluso biogrfica ,to ' (r 'mamente pertinentes. Enclausurar a existncia (como freqente1111'111 ' () fazem os historiadores) em busca de uma improvvel unidade de '111i 10 ,r vela uma ingenuidade imperdovel, ainda mais porque, neste s, Iilo, :1 111''ratura no se cansou de revelar a natureza descontnua e provis1111do "'ai ("Repugna-me fazer o sumrio das minhas impresses", escrevia I ' (,. ,I ) <)0 P IH I' "uC. arece-me no entanto que, mesmo sendo fundamental, essa ," 1/ '~':10 'orre o risco de nos atrair para uma armadilha. E isso por duas raI( ,Em primeiro lugar, o perigo de cair na histria cronolgica, vnemen/I /I, , I)()ll o problemtica, no est inscrito no gnero biogrfico: como me I 1111(',j p:lra 'ublinhar nas linhas acima, as cincias sociais no produziram 11111 I ,o ' (1I1i a figura de indivduo, e o enunciado biogrfico no tende sem11" , "111ol11:tticamente, para a forma tradicional da biografia. <)1 Por outro latI'l, ,I I ,!' 'I' n ia literatura tal como nos apresentada me parece pouco li 11111('111 ., pois o caso pessoal no tem a mesma funo na literatura e na 111 IlId,l " I' toda forma, o campo crtico de Bourdieu profundamente di'1 II 111' 10 uos grandes romancistas do incio do sculo XX. Por intermdio 111 li I 'I' li 'a, o socilogo tende a homologar as condutas individuais e a ren 1111\'1I os laos normativos, a fora do habiws. Ao contrrio, Gide, MusiJ ou Vd, I para 'icar apenas os mais representativos) cricieavam a biografia com ,I 1111'11,': o I, aprofundar as variaes do eu: uma vez admitidas a fragmenta'ilo do ,"I' , a diviso do olhar indivi lual, eles pI'O uravam revelar o virtual e 11 IIIjUII 1i 'o, N 'ss ' ~ 'ncido, possvel tirar I suas obras um ensinamenc IIHlllo di!"r '111' do proposLO por Bourdi 'li: a sab r, utilizar O eu para romp r 11 I ('(', , o I, 'ti 'r '11 'ia 10 di~ 'ur~o hiscri '0, ou s~.ia, para se interrogar n: o

apenas sobre o que foi, sobre o que aconteceu, tezas do passado e as possibilidades perdidas.

mas tambm

SO"I ':1

11111I

Devemos provavelmente procurar em outra parte as ,'a:l,( " I' 11 quais os historiadores tm dificuldades em elaborar a multipli ,i Ia 11 illdl\ I dual. Os pequenos homens coerentes, imersos numa norma 'lida I' ~I 111I1 lha, podem s vezes se inscrever num julgamento crtico sobr' I I' 11111 \11 histrica (como na clebre "biografia" de Pierre Rivicr' ('mil '('iILI 11111 M. FOllcault); mas, na maioria das vezes, eles so o simples resull:\do d 1111111 antiga regra do ofcio que impe que se enraze a pessoa en s 'li llllllJi 1111 Ao contrrio da biografia, gnero literrio serenamente baseado l1a IIl1i 'ltlll de de uma existncia, a histria deve reconstituir um tecido so 'ial 'l'ltllll ral mais vasto. Trata-se de um princpio fundamental, que no '111:lIllO 1111 muitas vezes confundido com o da representatividade: o trabalho I, 1'011 textualizao parece ento, de modo inquietante, com a h molo '[I '110 d uma amostra estatstica. A razo profunda dessa obsesso pela r 'pl' 's '111111 i " 1 ~ . I . ,,'11 vidade (definida por Jean-Claude Passeron como exce enCla ) 'I ':I I manifesta claramente num texto clebre de Max Weber, analisando II di tino entre personagens "operantes", enquanto "elementOs 'ti 11, li d uma cadeia real", e "indivduos indiferentes", considerados ai '111\, ('1111111 u~ locLIs de conhecimento, que permite traar as caraeterfsti 'as I' 11111 1',111 po social.<)4 Uma vez privados de sua faculdade de agir, le SU:I ('Ort,tI di 1111 tiea a fim de serem historicamente interessantes, os "pigm 'IIS" n: o pIHI, 11I ser ~eno homens tpicos e prximos da mdia estatsti aYs Todos os que trabalharam com fontes biogrfi 'a~ (dirtlio' lltilllll, correspondncia, memrias etc.) sabem o quanto frus 1':101' 'SS:I !lll I' 1 til normalidade. sem dvida por isso que to tencador 'mbolar:l ',pl'l'illl HIII de dos destinos pessoais: de maneira aparentemente ioo~'nsivi\, 1)1111'1111111111 na prtica histrica limitar, quando no corrigir, sei n "' (OS -goli, 1.\ dlllllll rafia - proc dimento que lembra a liminao das i liossin '1,\'11 IIldl\ 1 duais pr posca pelos positivistas. Em tod aso, os d I oim "110, pl IIIIl 11 gllar lados no d 'urso da pesqui a do umcnl'al c a 'citos '011\0 '11'1111111111111 lI':ll'ivos (, guisa I' , 'mplo d' lima argum 'ol'a: ) g ral). Mas 'I 01111 llilll ., I" I I" m 'nL' lIl'iliz:! los p:tl'a :tpl" 'n I 'I" os atos so 'I:IIS, ,,o panll Io 'o I I" o ,1111111( 11

:;1/',III/Ii (11d', :\dli'l, d'I.II'IIi(-I)'"II(', :lIhins/ll/rlf("r,'(/', 1:7" 1'/7\11(),1 1,1') 1/. 1,1 ()I"'I I, ',Ii"'"I1., 1,1 II.IIIHIII' li - lIillj:l>lphi -~, 1,(',1 r:IIIJi('/I til l'hilu.'III,hh'o lI): 17.\
(\, I' II!()
I

11111i I Illi 11111'1"1 1I111111li 11d,l 1111'11 111111 11111111 1\'1111 11111/11111111111 1111IIIIH 1'111111/11/111 /1/,1"11 I 11111""i 111 1I 111\111i 1I11II 1'1/\11111' dll ..'/lI 11/11111/111 (1'111 ~IIIIIIII, IIIHO), IIl1dl I 1111 di IIdll i 11111111 11111 1I'IIIIIdll li 11111"/11 11111'111111 '111/1'Idll 11
I

lI'

11\ :1',' '111 :l.llli!' 1',1 ~111l1I,1\IIII',iIpl\ll '1,1111,IIIIHI,III '" Illli('lllil 'I , P 1I "11\", \ 1!lII,lli'lillhe ,'lIllillll'llIl 111111(;\111I li 1 IltllllI 11'11 1 1111 Il\dll\l 111 111.111,11, 111 (,'( 11///11/1( /U'{\"/IIII " 1// \\"\\1 //I( 11111/\11 /1/, (I' 111111',111, I (;, ~IIIIII, 11I I), I' '1,l)lI '1, (:1 1111111 1)111111111, (:/1/11/11 /", llil /1/1 1//1(/1/\ (~~III' 11i11'1 li, \'111 1 11 ti 1'11 IV 1'11 I11\ ' 111\ '1'11 1,1 (11111,I :111111111 111i I illI 11111 111I/\lllpll I li /'"111'1111 ,11 Irlll 11'11I I11 di I 11 11111 1(11111111, 111 I, 1111(111I (I d ,11111"'//11 ""/11 '/.11/11 ,I' \H
I

(assim o chamava CharIes Firth, o historiador da guerra civil inglesa): um pouco de contexto, um pouco de existncia individual e outra camada de contexto ... 96 O resultado desse trabalho cotidiano de censura melanclico: o tempo histrico aparece como um fundo de cena fixo, sem impresses digitais. Encontraremos um exemplo particularmente significativo disso na experincia francesa da ego-histria, que bane abertamente o eu da reflexo sobre o passado. A discrio relativa sua vida pessoal, adotada pelos historiadores reunidos em torno de Pierre Nora - claramente expressa por Georges Duby quando ele declara de sada que esse "eu" no "eu" _97 sob certos aspectos louvvel, mas reduz a existncia individual a um curriculum vitae, "a fora de um esprito num resultado", escrevia Paul ValryYs Trata-se a de uma mutilao violenta, que acarreta no apenas a morte do heri mas tambm a do homem patolgico (descoberto por Burckhardt), que esporadicamente transforma seu sofrimento em ao, Com o homem patolgico desaparece o sentido mais profundo da biografia coral: o fato de repensar os laos entre as partes, assim como entre as partes e o todo. Esse gnero de biografia no tem (no deveria ter) seno um valor democrtico: seu verdadeiro objetivo refletir sobre tudo o que a generalizao no consegue perceber. Wilhelm von Humboldt fazia aluso a isso quando declarava que se sentia "atrado no para o Um, que seria um todo, novo conceito errneo, mas para uma unidade na qual se imbricariam as diferentes contribuies humanas".99 Suas palavras anunciavam um conflito recorrente na historiografia moderna, quc ope totalidade a multiplicidade da experincia. Contrariamente a Carlyle, que visava o todo, uma minoria heterognea de escritores do sculo XIX procurou, e alguns pro uram at hoje, Icscascar a rcalidadc histri 'a I ara examinar seus laos e eus a::qect s parei uhlres. 1~les quer 'm ir ai m Ia ontinuidade aparente do devi r para rccuperar os d svios, as fissuras ' os a 'id 'ntes, mas tambm as potencialidadcs do pas ado. Numa tal perspectiva, elaborada nos ltimos anos pela mi ro-hiSl )ria, no necessrio que o indivduo represente um caso tpico; ao c I rrio, vidas que se afastam da mdia levam talvez a refletir melhor sobrc O 'quilbrio entre a especificidade do destino pessoal e o conjunto do sistema so-

cial.100 Mais que o tipo, importa a verdade. experincias permite levar em considerao

Apenas um gran I, 1\111111111 lil duas dimenses 1'111\(/1111\ 111111

da histria: os conflitos e as potencialidades. Enquanto a biografia herica coloca como bvia uma haFl1'Ollill 1111/11 particular e o geral (e, poder-se-ia dizer, uma simples extenso, '()IHO11,1 111\ doque), a biografia coral concebe o singular como um elemen () ti ' I '11'.111I1 indivduo no tem como misso revelar a essncia da humanidatl '; ao 1'111111 rio, ele deve permanecer particular e fragmentado, S assim, por m 'jo " 11 11 rentes movimentos individuais, que se pode romper as homog '11'1 1.1111 aparentes (por exemplo, a instituio, a comunidade ou o grupo so 'ial) 'I v~ lar os conflitos que presidiram formao e edificao das prtl as ,,,111"" I penso nas inrcias e na ineficcia normativas, mas tambm nas il~'()," III'LI que existem entre as diferentes normas, e na maneira pela qual os II\dlv 111111', , . " - cI ' I m I' I, IIII "faam" eles ou no a hlstona, moldam e mo d'fi I Icam as re Iaoes As vozes dos homens patolgicos no so sempre concordanl ',' , 1111 102 tm sempre uma estrutura meldica uniforme. Muitas vez s, S ''', ('()IIII I ponto contribui para desvendar todos esses atos evocados por TolslOl, 11tH 1I 1O eplogo da histria gostaria de relegar para todo o sempre. . :\ Po 1 '11)0,,'; ",I zes ir alm dos fatos consumados (a face explorada, consumlda, 10 I 'SIIlHIIII t~ico) e nos interrogar sobre o que foi possvel ou, ao menos, sobr,' '11'11 II entre o que ficou e o que foi imaginado. Esse um passo ess 'n '1:111111"11111 no plano narrativo. H mais de 20 anos, o discurso histrico roi '011'11,11111111 com o discurso psictico104 (todos os dois esquecem as ne ]'I 'sl . (), !lI 11 samentos provisrios, nebulosos, incertos, prprios dos. hom 'ns P;\I(~IO!,,1I11 podem talvez servir de obstculo a essa tentao afirmativa qll' 'SI I '111 11/1' sa disciplina, plenitude da lei que diz que s o que se reallzoll I,' " II 11 vamcnte lug~r, restituindo assim ao passado, ao menos como r '''1111ISI' 111 I1I ou con.o motivo de nostalgia, um tempo complexo, jamais lin 'ar,

Cf. Codfrey Davies, Biography and history, Modern Lilngu:lge QII:/rcerl, 1:71 _1)11, 1940. Cf. tambm Oscar Handlin, The history in men's livcs, Vilf.:tl:l , 11:11'1 '1'1' U '\li '\I', 30:534-41,1954. 97 Pierre Nora (ed.), E.~s:/is d' '~o-his/'Oir' (Paris, Gallilll:II'<I, I()H7),p, I(lI) I(l, 9R Paul Vai~ry, ,l/l1i 'rs (I HCJ I)(Paris, (;:dlim:II<1,1<7,1), ' I, p, \ \ 99Wilh 'Im VOIl1IIIIllilOltlI,1/,,' '/(', ('d, plll W, I{/~~I', JI, 'I \ '<lI (:1 11111111( 111 \Villll I111 1)11 111 ", lI!' '11 r'l/WI '/11' //1'1/'1111 Ifwlllf' 1/1111 1"1:,,.,11 ,"r11 /'1" hll1l1l'", Iil "1'1111/1/111 //1 ,HlIlIil'lI 1,111'11'I1Ililll, li (; 'I 11111111, 11I 'I), \ ',I' "I, 111
9

\00 Cf. Giovanni Levi, Les lIsages de Ia biographie, AllniJ/es ESC, 44(6): IJ ~,\(1, II)HI) 10\ Sobre esse problema ef. S. Loriga, SoldiJrs. Vil liJboracoire dis ipliIlIlt'C: /'1111'111 /1/1 moncaise ,lU XVIIF sic'::cJe(Paris, Mentha, 1991), p. 219-29. , \02 Cf. Mikha'il Bakhtine, Problc'::mes de Ia poeiqlle de Doscoi' 'vsky, 11':111. pOI (" ':1111 I (Lallsanne, L'ge d'Homme, 1970); IlIrii Lotl11an,1'h' poccics 01' 'V'I <I1l I) ',"li 1111 111 18th-century RlIssian Clllture, in 1urii M. LOCI11:ln, I,idi:l Ia, (;insllll'l' :x 1\0,'L ,11 penskii The semioeics or RlIssiall clIlrlll'lll hiswr ( I\'SSII,I'S. 'd, por A, I), NII1"IIIIII\'~IY 1 A, Scon~ Nakhil110vsky (Itha 'a-London. (:om 11lllliv', il PI '~s, IIIR ,p, (17 I) I 1, 11" 10 \ , 'oi)r' 'I' IstOi, r. N i '01' :11 i:II'OIlHlIlI " :, 'ri "I' , /11111 (" 'til'" III1111/,,111 1I r-, 11111,
11)1)

I), p, /I,l-R ,
(I'!I,/),

1111 1(liIIIld 1\111111 '~, 1,1' di 1'1111" di l'III~lllill /111 /I/ d, 1,/11//1 '111 1',111" 'I 1IIi, I'IHI)

111 />'1\11/1 111111/111 I 1\ /

1'//11,

Repensar a micro-histria?'*'

o carter
italiana prtica, com baseou-se apoiada resultados

coletivo

da proposio numa

microanaltica comunidade forte

no seio dc estilo:

Ia h iSlorilll'.lIi1lil
a his! li i\1 \'!IIIIII 'ss '1\ 'ililllll 1III li \

inicialmente numa exigncia

terica

e preocupa a uma 'on'

Ia

analticos.

Essa viso num

se opunha

'P 'tO I 'I!IIIIII


l '1111o '~I

profisso, metido mo

tal como ao reinado

ela existia

pas que durante

muitO

'v

liI,

das ideologias

ligadas

herana
uma

do idealismo' evident
S'"

1 11111 til 11 ti I JlIIIII

poltico

solidamente Nesse

enraizado, sentido,

com

ill 'lilll~,.I(I

histria-sntese. luo mais ampla "histria

essa proposio europia,

encontrou cujo resulta expl servi

1111',11 1111111111111 'llI 111111111 I 111111 11 11111111 1111111 1111I 1111 I" 111

da historiografia

In, <1"' ,'(' ('1111111111 til


,ira PlIl'lilil',IIIII

em migalhas"',l

se colocava

de maneira tinha

que se espera dor, em perfeita prete autorizado

de uma sntese. coerncia com

Esta ltima a definio seculares -,

10 I,

retrica

do hislOl'i I I()I 's h1l1\1111111

das evolues contemporneas sociais

das socieclad

das dinmicas cialistas

e~cluindo

assim ao 11'1 'Sl110 I '1111111 Ii I 1" nl'S '11\ 0111 li" 1111111

das cincias

e os ma'cres penser pres n arnou-s

tos nacionais,

O novo

"estilo"

na proposio

d'

1111111 I tlll li

'" l~sl . t 'XI'O, IlIbli ':Ido 11:1 I 'vi, I1I itlllillllil 1111(/'/'11; Slor;ci. H 11,,\1./11),11)1)1,1'111 11111111 orI"'1' 11111 p01110d' iS11 illlllllll,1I11 . ~1I1l1('11 'slildll 11\lIld dll IIli '111lIillllltill IltlllllIllI .1 V 11111 d' S 'IIS pl'illl~'illl, 11""1111111'1 1'11I111'lIl1iI11,l"lIi ','1\'11111 1111111 11 1'111'1111111111\11111 11 di 1)(1111. [\1 'di 'I, li '/(I "i"III/! t 111 1'/111'" /11 ti/!' , '11 'ill111(',\1'" i('/II )"III!IIIIIII, I' 1 ('li 'I, 1111 I' '111,() 11111111 I 1I I dllill I '11111111111 I I hll\1 [\Irdill 11111 I 111 IllIdlllllllllll 1111111111 11111 li 1'1111111'1\1 \ 1'1111111111111 11,1111111 Idllllll Illtllilllll 1"11 I HI 1'11 11.11111111111'1111111" I1 1IIIIIIilIIII 11 di 1\ hllltlllll'l 111111111 I1 dll 11111 111111.1111 I 1 di 11'1111 111111I1'"lhllll li 1i "lI/lI/li 1til 11111 1/111'/1/111111/11 11 di

11" lIi,' "mi 'ro", OU scja, muito ampliada -, que, enquanto tal e de modo 111111,' , provo 'a lar, ratificava a dissoluo da histria-sntese e causava ao mes1110 I 'IllPO uma cspcie de escndalo na corporao. Em conseqncia, at 1111 pl )pria ' 'ploso institucional e talvez mesmo para alm dela, os "micro111 lori~ld Hes" dcscobriram que formavam, a despeito de sua vontade, uma " p ~ 'j , li, 'scudcria, Esse trao em parte paradoxal, se observarmos que til' ' '110 111's faltava o conjunto de pontos de acordo (bases tericas, um proi '10 Jrlob:1i -tc.) quc teria podido lhes dar o sentimento de constitui, uma (' ('0111 '111', Ic fato, impossvel identificar por trs desse rtulo. Por isso tlil 'il -n 'onuar os "tcxtos fundadores" da micro-histria, quer se trate de 1(' 'IOS I' )ri 'os ou de pesquisas exemplares_ O "discurso micro-histrico" 11 11 ' 'om 'ou a ircular de modo informal no meado da dcada de 70 inscrel'i:1 ," 'ons 'i 'ntcmcnte numa evoluo temtica prpria da historiografia il tli Illa, fr 'nl"<': ~ qual cle se situava; aprofundava o diagnstico oferecido so111' I 'volllo em curso com a proposio, inovadora, de uma mudana ratli(' li dll 's 'ala de obscrvao. Mais que qualquer outro, esse procedimento 11\(" I1ava-s' 'apaz dc tornar operacional, no trabalho do historiador, a lio tlll 11l11()pologia social; ou seja, de ir buscar nesta ltima os instrumentos 1111' P '1I1lil iriam scapar da lgica essencialista das categorias costumeiras 110 tiL' 'IIrso l1istri () gcral, tais como, por exemplo, o Estado, o mercado, a I 1111(ii'j '11~':() so 'ial, a famlia, A escolha, de carter muito geral, das relaes illf('1 P 's,'oais 'on o O vcr ladciro objeto da anlise 11'\ '111', 'SSa mu lana dcliberada de escala. 'l1i1v
''I.

aspecto

mais

conforme

ao gosto

da poca

pela

proposi

': o Illil'l 1111ti 11fi 11 I1

ao encontro de uma "histria vista de baixo": histria fr 'q( '111 '111 1111 '111 cada naqueles anos,' que partiria em busca do nome prprio 1\ ) I 111111 11"lliI'I das fontes, que se dedicaria - tanto mais rico na medida que permitia reconstru-Io histrico-cultural. E, nesse "reconstruo do vivido"." 'pi, IIdlll, 11 I I " em que se fornecia a crni -<I(jlltlit'lld 1111"1111 1I - era projetado sobre um conl', 10 ti 11111111 I ponto, sua pertinncia era pelo m '1lUN dlllllll ,I,
JlIoI

servia para ilustrar, de um lado, um problema historiogrfi 'o exemplo, as relaes entre cultura de elite e cultura popullll' cultura dindo pesquisa. de uma poca aqui, (mais que a de um grupo social csp evidentemente, em Evidentemente

i 'I li 11 1'111
11111111,1

" ti

(fi 'o , I', 11111 ,1111

vermes foi publicado

ao trabalho de Cado Ginzburg ( ) 1" "/11 " 1976), que ento elaborava scu pr )prio 1I 1jl 111111 a anlise de casos histricos po I ia pI'O , 'di I di

maneiras diferentes, por exemplo relacionando segm ntos I' Vitlll I di experincia a fim de reconstruir a existncia histrico-instilll 'ioll ti dI' 11111 5 determinado grupo social. Na outra vertente da microanlis . l1iSl('1Ii 'I 1 da contextualizao social, para distingui-Ia da contcxtualizll: o 'lilllIl ti di Ginzburg -, seriam outros tipos de procedimento analti riam operacionais; eles se interessariam pela reconstruo '() 11II - S ' 111111111 I, r'tI o,' di 11Iil

histrica ingls

implicava,

precij ha-

es e pela identificao de escolhas especficas (indivi itlllis 011 ('01 I 1'11 ), donde o destino ambguo do termo "estratgia", que s m 1(lvid I ~ 1111111111111 de um contedo hiper-racionalista mas, por outro Ia 10, inl rotl 11;',11111I i1111ti, situao que a historiografia clssica reservava apcnas s -lil -s, 1':11\ l(ltill I I so, tratava-se de uma inferncia lgica baseada no rc onh' 'illl '11(11dll 1"11111 do das relaes interpessoais. E era nessa vcrtcntc <111' s ' pod i 1111lt II11 1I procedimentos analticos da antropologia social I' 1111111 ,iril 111ti' 11/\1111 1 Era, alis, exatamente a cscolha de um "mcio" so ial p:ll'li 'Ilillo '1111 1,11 1111 rizava mais fortemente a pesquisa micro-hist6ri a, "pOlI lu \1 111 1111 11111 tempo a uma crti a significativa cxpressa p Ia hisc6rill-sflll ','" 11'1111 plllllll m q Icsto a r pr s nt:ltivida Ic 10 aso stu lado. 'Iornoll-S - IIssim, li, sada, 'vid nr' qu ' as proposi 'I ',' ,,1i"111 111111111 'as 'ral p 10 m 'nos IlIllS, 1111111 "so 'ial" - Oll('rll "'IIIII1I"1i1" 11\ ':1111(1'1"1 I II

S' li 's onh

a quc o local historian

W. G. I-Ioskins

\' I P 'I\S 1 10 no I -rmo micfohisCOf)', antes de abandon-Io em nome de uma ilO, I ililiad ' d ' 'lara Ia s frmulas; mas, na sua perspectiva, o objeto visa 10 I1I II ('Ollllll1idlld', ins 'rita na dctcrminao topogrfica e econmica quc 2 IIIII~' illtl I '11'1\'( 'rfSI i '11original Ia local hisWfY inglcsa. !\ centralidadc das Ii 1.1,' " ,'o('iais, '111 'ndi Ia 'omo uma prioridadc imprcscritvcl, corrcspon Ic 11 1''11 111 'I'" C, PII lial1 lams '-finill, ror ocasio prccisamcntc dc uma r I1I II 11111(' 1 l1i,'1 )ria 10 'ai ingl 'sa, 'orno o "ponto Ic vista so ,i tal", aqll ,I '
0

'1"1 1111'1 IiI IIIlIil 1111)11 P -I'SP' ',iv:1 nova, (jU' kv 'ria succ I'r:) "':IS' 'Issi 'a 111111111 Iil 11111"1111111' , P 'ri 11'ia hiSLOriogrl'i ':1.:\ No -: Pl" 'iso di;,. -r qll' ()

\' I 11111 11, / /I '!I/I //I",'//I/\II"\,: 1/1(' 11,1\1 I 11 ti li/(' li'llll ',1\11 ,'/11111/11/111// '1'11111' tI-/,'" 11'" /111111 /111/\" 1/\ ,,// ,Ir, \1 '" ,I /1111/1/'11/(1 1,1 h'l '/111,1, II 11'1111111'11 li 1',1', ,
1'/f,'1I

\ I: I'lillh tlll '''til

I,

/',

I/III//dl/I-J

"'lIp/1 /1 /'11'11//,,'\1/111' 1,1 II 111, I tI 11 I 1 1/1111'11 Iy

I 'I'

IIIHlI

ti :. ;j'W,hlll'j', :. 1'0111, II 11111111 I ti 11111111\1 1111111 i1ll1illl'l.t1I('1I(' /11'1111111111 di "1'" 11" 111/(/