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A Poesia Hebraica Bblica


Tem-se que se um tero do Antigo Testamento composto de Narrativas, outro
tero composto por Poesia
1
. A poesia consta em sua maioria nos livros conhecidos com
Poticos(J , Salmos, Provrbios[Sabedoria], Eclesiastes, Cantares). Somente sete livros
do Antigo Testamento no contm qualquer poesia: Levtico, Rute, Esdras, Neemias, ster,
Ageu e Malaquias
2
. Portanto se faz necessrio compreender este gnero literrio to rico no
AT.
Estrutura de uma Poesia Hebraica a poesia hebraica cheia do uso de linguagem
figura, com abundncia de smiles e metforas. A Poesia Hebraica no se preocupa com a
rima ou a mtrica, pois o ritmo se manifesta nas idias e acha sua expresso ma
formulao de frases paralelas
3
. por isso que Cssio pode dizer que a essncia da
poesia na Bblia encontra-se na densidade ou no uso intenso de conotaes, de comparaes
e de metforas, mais do que em caractersticas formais(rima, mtrica, etc)
4
. Deve-se notar,
ento, que o principal recurso ou estrutura de uma poesia hebraica o Paralelismo.
Paralelismos entre os recursos literrios da poesia hebraica o Paralelismo
considerado por muitos como a caracterstica principal. Segundo Robert Lowth,
considerado maior autoridade em poesia do Antigo Testamento, correspondncia de um
verso ou linha com outro, chamo de paralelismo. Quando uma proposio emitida, e uma
segunda juntada a ela, ou feita com base nela, equivalente ou contrastante com ela em
sentido ou semelhante a ela na forma de construo gramatical, a estas chamo de linhas
paralelas; e s palavras ou expresses que respondem uma outra nas linhas
correspondentes, termos paralelos
5
. Como isso classificou-se os Paralelismo nos seguintes
tipos:
a) sinonmico a segunda linha repete a idia da primeira linha sem fazer qualquer
adio ou subtrao significativa. Exemplo: Salmo 103. 10 e ISm 2. 6
. c. .sz: s(no agiu conosco conforme os nossos pecados)
.. :. .-..: s(e no nos retribuiu conforme nossas iniqidades)
(Sl 103. 3)
: -:: (O Senhor mata e d a vida, )
. s: ::(faz descer ao Sheol e dele faz subir)

b) Antittico a segunda linha da poesia contrasta ou nega o pensamento e o sentido
da primeira linha. Exemplo: Prov. 10. 1
:s:c :: :(o filho sbio alegra a seu pai, )
:s -.- : : :(mas o filho tolo a tristeza de sua me)
a) Sinttico - este no tem sido considerado um paralelismo real, pois, embora os
significados se sigam, o equilbrio de pensamento se perde
6
. Lowth enfatiza apenas
a progressividade de pensamento. Um exemplo dado por Lowth foi o Salmo 148. 7
12. Podemos ver ainda o Salmo 95. 3

1
Kaiser, p. 81
2
idem, 82
3
Martinez, p. 320
4
Cssio, p. 300
5
citado em Kaiser, p. 82
6
Mickelsen, p. 326
2
b) Emblemtico a forma de pensamento expressa de forma figura e depois literal ou
vice-versa. Exemplo deste o Sl 42. 1; 1. 4
::es. ..- s:(como a corsa anseia pelas correntes de guas,)[literal]
:s zs ..- :e. :(assim minha alma anseia por ti, Deus)[figurado ou
abstrato]
c) Quiasmo outra forma de paralelismo onde os temas so apresentados de forma
invertidas, mas o pensamento pode ser sinonmicos ou no. Exemplo o Sl 107. 16
-:. --: :::(pois, ele quebrou as portas de bronze,)
.:. : : (e os trancas de ferro despedaou)

Procedimentos para Interpretar os Salmos
1) Note de que tipo o Salmo(Louvor, Splica, Lamentao, etc)
7
. Por exemplo, o
Salmo 103 um salmo de gratido, sendo assim, as bnos mencionadas(perdo,
santidade, bens, etc) adquirem a plenitude de seus significados
8

2) Veja se h conexo histrica, pois as circunstncias certamente ajudaro a
compreender melhor o Salmo;
3) Observe o estado psicolgico do autor, pois em muitas poesias o autor estava
abatido, temeroso, esperanoso, suplicante, etc. neste sentido que Calvino chama
o saltrio de anatomia de todas as partes da alma.
4) Busque o Sitz im Leben (vivencial ou teolgico) do Salmo. A teologia do tempo do
Salmo indicativo para esclarecer o texto.
5) Os Salmos imprecatrios devem ser interpretados dentro de sua natureza e contexto
teolgico. O pedido de destruio dos inimigos equivalia pedir a justia de Deus
sobre eles.

Figuras de Linguagem
O Estudo das Figuras de Linguagem diz respeito a parte da gramtica conhecida
com Estilstica. Na Hermenutica recai na Anlise Lingstica. Temos uma Figura de
Linguagem quando uma palavra expressa uma idia diferente de seu sentido literal. Desta
forma as Figuras de Linguagem so, tambm, uma forma de expressar os pensamentos.
um fenmeno lingstico que deve ser levando em conta na Exegese, pois, do contrrio
pode-se cometer equvocos e at heresias em no distinguir quando o autor desejou
expressar um sentido literal ou metafrico. Estudar as Figuras de Linguagem na literatura
bblica algo interessante e bastante proveitoso, verificando as expresses artsticas de
cada autor, o que demonstra que na Inspirao Deus preservou a personalidade de cada
escritor. Consideremos agora as figuras de linguagem mais usuais classificadas em dois
grupos: Figuras Simples e Compostas
9
.

Figuras Simples

7
consulte o livro de Gordon Fee & Douglas Stuarte, Entendes o que Ls?, pp. 182 - 185
8
Martinez, p. 329
9
Para umestudo mais profundo das Figuras de Linguagemexistentes nas Escrituras consultar o guia mais
completo escrito por E. W. Bullinger(emingls e espanhol), Diccionario de Figuras de Diccin Usadas en
la Biblia, Ed. CLIE, Barcelona, Espanha, 1985. Nesta obra o autor catalogou mais de duzentas figuras de
linguagem e apresenta mais de 8 mil exemplos de uso nas Escrituras
3

Figuras de Comparao
SMILE a figura mais simples e consiste em uma comparao formal, geralmente
precedida, no hebraico pela partcula :(como), entre duas coisas ou aes, entre duas coisas
ou aes, mantendo-as distintas. Exemplos:
:: .e. -: .: (ento ele ser como uma rvore plantada junto as
correntes de guas Sl 1. 3). A comparao que os que meditam na Lei do Senhor esto
seguro, protegido e fortes, da maneira como uma rvore que est plantada onde existe gua.
Ambos, o homem e a rvore, so beneficiados e produzem frutos.
.: se ::e: :s. :s: : : s (no , pois, a minha palavra
como fogo, dito de Yahweh, e como martelo que esmia a penha J r 23. 29).
MTAFORA outra figura de comparao, mas que no se expressa formalmente
onde a idia de um objeto transmitida para outro sem que se diga que so semelhantes.
Bullinger diz que na Metfora no h aviso prvio na transferncia de significados entre os
elementos.
10
. Por exemplo, Is 40. 6 diz que s c::(toda carne erva)
11
.
Ainda sobre a Figura de comparao temos as Parbolas(Is 5. 1 7) e as
Alegorias(Sl 80. 8 16)
12
.

Figuras de Dico
PLEONASMO consiste na redundncia de expresso com o objetivo de enfatizar o
argumento ou dar vivacidade a linguagem. Por exemplo, em Gn 40. 23 o pleonasmo se pela
repetio de dele se esqueceu. Em Gn 9. 5 a repetio do substantivo mo enfatiza que
Deus requereria o sangue de quem derramasse o sangue do homem(vv. 5, 6)
HIPRBOLE - consiste em um exagero consciente ou um tipo de exagero para
aumentar o efeito do que se disse.. Por exemplo, diz o salmista, ::s c. -.::
-:: :: cs -.s: -..(cansei em meus gemidos; fao nadar todas
as noite a minha cama, em lgrimas a fao alagar 6. 6). S um leitor desatento no
perceber o exagero do escritor.

Figuras de Relao
SINDOQUE consiste na substituio de todo pela parte onde existem associaes
de idias. Em Gn 3. 19 temos esta figura, pois, diz o texto: : :s- zes -.: (no
suor de teu rosto comers o teu po). Temos rosto por todo corpo e po por alimento.
METONMIA - a substituio de um nome por outro em que o primeiro guarda
alguma relao com o segundo. Por exemplo, diz ISm 7. 16 que a casa de Davi e o seu
trono durariam para sempre. Ser que uma construo fsica e um trono fsico? certo
que no, pois, neste caso, casa substitudo por dinastia e trono por reinado.


10
Bullinger, p. 628
11
interessante que Pedro entendeu isto como metfora, pois, a converteu numa figura mais simples ainda, a
smile, pois escreveu: pa/sa sa.rx w`j co,rtoj( toda carne como a erva IPd 1. 24). Pedro no cita a LXX,
que verte Is 40. 6 literalmente seguindo a Metfora, mas interpreta a figura.
12
Ver Figuras Compostas
4
Figuras de Contraste
IRONIA quando um escritor utiliza palavras para transmitir o oposto de seu sentido
literal. Por exemplo, em IIRs 18 temos o que, talvez, seja a mais perfeita ironia. Elias dizia
aos profetas de Baal: Clamai em altas vozes, porque ele um deus; pode ser que esteja
falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; talvez esteja
dormindo, e despertar(v. 27). bvio que Baal no era deus. Outro exemplo a palavra
de Deus a J , no captulo 38. Ao fazer uma srie de perguntas a J (vv. 4 20) Deus pede
que J responda, pois, como diz o Senhor, De certo tu o sabes, porque j ento eras
nascido, e por ser grande o nmero dos teus dias!(v. 21)
EUFEMISMO a substituio de uma forma mais rspida ou indelicada, por uma
mais branda e agradvel. Por exemplo em Gn 15. 15 diz de Abro que tu irs a teus pais
para dizer morrers; outro exemplo quando Davi perguntou a Cusi: Vai bem com o
jovem, com Absalo? a resposta de Cusi foi: Sejam como aquele jovem os inimigos do
rei meu senhor, e todos os que se levantam contra ti para mal(IISm 18. 32) .Observe o
eufemismo de Cusi. Cusi disse que a todos os inimigos de Davi acontea o mesmo que
aconteceu com Absalo, ou seja, sejam mortos.

Figuras Compostas

ALEGORIA uma sucesso de Metforas onde h uma pluralidade de pontos de
comparao. No AT as mais importantes esto nos Sl 80; Pv. 5. 15 18;
FBULAS aqui seres inanimados atuam e falam como se fossem pessoas. Por
exemplo, a excelente alegoria em J z 9. 7 15 e IIRs 19. 4. Ser demonstrado pelo prprio
texto se uma Fbula.
ENIGMA o sentido est encoberto artificialmente com o propsito de intrigar e
despertar o desejo de descobrir o que se quer dizer e demonstrar, assim, a destreza do
investigador. Alguns enigmas encontram-se em J z 14. 14, 18; Is 21. 11, 12; Dn 5. 25 -28

Sem dvidas que estudar as Figuras de Linguagem ser de grande ajuda na
interpretao das Escrituras, por sua beleza e esclarecimento do pensamento do autor,
evitando cometer interpretaes fantasiosas como fazem as seitas.