666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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Coloca-se. abre-se ao meio. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. 4 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji. joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas.PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN. Para garantir esta invulnerabilidade.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. 2 . Lin). que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá. lava-se as mãos. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica. é imprescindível.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. seja qual for o ebó.) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. pega-se uma franga. 5 . Quando este Odu surge trazendo Osogbo. 3 . para Egun. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium. 6 . 4 . Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. Schott. A corrente é jogada no mar. solta e com vida.

PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. mel. uma corda com a medida da mulher. Os pintos são sacrificados para Exú. Usar também um idefá consagrado. Tudo para Exú. epô. 5 . um feixe de lenha. dois pombos. milho. akukó. e muitas moedas. pó de ejá.PARA FICAR EM IRE. mel. pó de ekú. Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador. uma cabaça com água de chuva. otí funfun. oferecendo-a ao egun em questão. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú. Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. Agutan. Esta mistura. pó de ejá. ori.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo. inhame. epô pupá. vermelho e preto. 8 .7 . moedas e um ekodidé. Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada. 13 . dois obís. assados. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. 11 . 10 . panos branco. Desta forma.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. pó de ekú.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER.OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. 12 . quatro carás e tudo o que leva num ebó. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. uma acha de lenha.EBÓ PARA TER FILHOS. Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. otí. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore. milho de galinha. e no dia seguinte. ori-da-costa. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. efun. a mulher deve passar no corpo. despachados no mato. 9 .

Lin. vence 17 . Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos. 16 .TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto. 15 . Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas.).Quando este Odu surge em Atefá. cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. Sacrificase um pombo e. Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa.). (Amyris balsamifera. Pega-se três pedras. Lin. o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. no terceiro dia. Em cada embrulho coloca-se também. Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. Lin. Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. pó de ewe kunino (amansaguapo).TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá. põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias. 6 .). Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. pó de ewe asan (Chrisophylum cainito. 18 . coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho. três grãos de ataré. pó de ekú e pó de ejá. 14 .PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore. tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. A terceira. parte-se ao meio. recolhe-se o ekó. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera.

pó de bejerekun e pó de obí. A pessoa. 7 . de ejá. epô. uma escova.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. que deve ser passado na cabeça do cliente. epô. Sacrifica-se para Osain. dentro da cabaça. uma franga preta. Fecha-se a cabaça. Despacha-se numa cachoeira. mel e sete guizos de cascavel. três obís. mel. depois do ebó. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. 22 . cobre-se com os pós.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. uma cabaça grande. banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. sapatos velhos. otí e velas. 23 . Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. 20 . mel. otí. Entrega-se no mar. pó de ekú. dois caranguejos. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. milho.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. Abre-se a cabaça ao meio. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. As carnes são comidas pelas pessoas de casa. Coloca-se tudo dentro da cabaça. de preferência branca e nova. 21 . embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. um galo cego de um olho.19 . epô e otí.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). uma franga branca. Enterra-se os cravos na entrada da porta. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála.

Depois. pó de ekú e de ejá. milho. 25 . o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. Os dois etú para Obaluaye. duas galinhas pretas. No dia seguinte. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça. feijão-fradinho e amalá de quiabo.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. 8 . epô e moedas. uma franga. obí. dois etú. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. pano preto. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. milho de galinha e bastante moedas. 26 . epô.24 . pó de ekú e de ejá. um galo preto. Limpa-se a casa com peregun. 27 . epô. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. ewe exin (Maloja). velas. dentro de um cesto. Tem que dar comida a Exú. oferece-se saraekó ao Sol. pano branco.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. farinha de milho branco. um galo. Duas galinhas. uma corrente. Enterra-se o milho e no local. arruma. terra de quatro esquinas. O galo branco é sacrificado sobre o okutá. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. uma estaca. carvão em brasa e um okutá.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. pó de ekú. à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. ewe kokodi (Meibomia barbata). as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. no local onde se enterrou o milho. um galo vermelho. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. otí. obí. pó de ejá. um inhame e muitas moedas.

Primeiro. Tomar borí.EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. Em seguida. e ter muito cuidado para que não os roubem. uma cesta. Um galo.PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). 29 . Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá. Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. O carrego sai dentro da cesta.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Isto serve para neutralizá-lo. Logo depois. Pegar uma placa de ferro. coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). otí. folhas de golfo e moedas. 31 . 32 . coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. uma bola de farinha. Pergunta-se no jogo onde será despachado.PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. um tomate. Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. um pombo. O galo e a galinha para Exú. 9 . tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida. 30 . uma galinha.PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. Lin) 33 . sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. convida-se o inimigo para comer. Logo em seguida diz-se: "Exú. O pombo para Ilê. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá.PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ.28 . esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá".

terra de casa. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. olelé. Fazer ebó com um pombo.SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. a espinha do peixe. de ekú. apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. com o ori do etú. uma espinha dorsal de um peixe fresco. dois alguidares. Tomar borí com dois obís. os miolos dos bichos e suas cristas. de ganso e de peru.34 . faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. 36 . uma moeda antiga. de vez em quando. de efun. preso a um leque enfeitado com penas de pavão. três velas. as folhas. Faz-se o ebó e oferece-se olelé.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa.PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. Acende-se 10 . sabão da costa e bucha vegetal. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. com Exú e com Osain. Depois. e as sementes. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. acarajé e acaçá. folhas e sementes de ewe ewe. pó de ejá e folhas de ewé aje. Depois de tudo bem misturado. de pixurim. Prepara-se ekurú. banha-se com o sabão e a bucha. de espinha de peixe fresco e de carvão. Com as cabeças das aves.PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA.AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). de folhas e sementes de maravilha. dois pombos. terra de mata recolhida ao meio-dia. de aridan. acaçá e acarajé a todos os Orixás. um búzio. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. penas dos bichos do ebó. Leva-se o cliente a um rio. Coloca-se em Oiyá. Pega-se as cabeças dos pombos. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. 37 . 35 . seca-se. 38 . Come. terra de 16 esquinas. três pratos.

39 . 41 . 42 .TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. próximo ao lugar em que foi dado o banho. sendo uma às seis da manhã. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta. Depois que tudo estiver dentro do coco. um carretel de linha preta. coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas. uma colher de óleo de rícino. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. pó de ekú. uma colher de óleo de mamona. Durante nove dias. um pedacinho de osso humano. um pedacinho de pano vermelho. pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande. Hil.). Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. Fica na beira do rio. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. depois de retirada a água. um pouco de terra de formigueiro. 40 . pó de ejá. nove gotas de azougue.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. um pedaço de fita vermelha. nove agulhas. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun. nove pimentas malaguetas. com uma vela acesa ao lado. Pega-se um coco seco. ao invés de acender-se as velas.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. tapa-se a abertura bem tapada. coloca-se o coco para ferver. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa. Numa outra versão deste mesmo trabalho. um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar.três velas.PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. Dentro de um coco seco. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. 11 . um pedaço de fita amarela. um pouco de alcatrão. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. dobrando-o em seguida. nove grãos de milho torrado. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. um pedaço de fita branca. acende-se três velas por dia. pelos de gato preto.

Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. Água de poço. enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa. 44 . folhas de lírio branco. perfume. a pessoa vai diante de Egun.PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM.BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. água benta e pó de efun. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. amarela e vermelha. pega-se o pau. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). Pega-se o galho. deve vestir-se de branco durante sete dias. depois do banho. Depois do nono dia. 43 . folhas de elevante e de quebra mandinga. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. molhando-se a bucha na água do balde. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. chamando o nome da pessoa. Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. um copo de água de chuva. folhas de algodão. água benta. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. pó de efun. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova.Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo. um copo de leite de cabra. pedindo a Egun o mal que deseja. 12 . ori da costa. Durante os nove dias subsequentes. dá três pancadas no chão. Quina-se numa bacia com água de rio. A pessoa. um copo de leite de vaca. pega o galho com a mão esquerda e.

Lin. um anzol. O sacerdote sacrifica o cabrito. a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. além deste. outros sacrifícios considerados de segurança. o coração. Lin. ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. três agulhas. limpos e lavados com muito cuidado. pó de efun. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. e diversas moedas correntes. até chegar ao nome do último parente vivo. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. . sempre-viva. ela pagou! Heis aqui meu pai. junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça.Por tratar-se 13 . que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa.). Quando "Le". Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. Sacrifica a galinha. vai colocando.). O Sacerdote deverá prescrever. de carvão e de osun. a polpa de uma abóbora. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. Antes de iniciar este ritual. mulher ou filho. hortelã. três grãos de ataré. um imã. Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". Depois disto.a Terra . derrama o seu sangue dentro da cabaça. como do cliente. 46 . os rins. tanto sua. eweniyé (Partenium histerophorus. ele pagou!" E assim. terra de quatro esquinas. o fígado e a gordura. o cliente colocará um último búzio. dentro da cabaça. pressupõe-se que o sacrifício será considerável. No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . os pulmões. ewe ewa (Mirabilis jalapa. seu pai. um mamão e dezesseis acaçás. um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. retira seus intestinos que são esvaziados.EBÓ DE TROCA.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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uma corrente.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. 63 . 64 . dois saquinhos com milho torrado. pega-se 17 . mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú.ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN. Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça. uma forquilha de madeira. prende-se os saquinhos. Um carneiro. uma boneca vestida de verde e água de rio. pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA.PARA DESPACHAR EGUN. mariwo picado e duas estacas de madeira. Pega-se um fígado bovino. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. na cabaça. uma cabeça de boi. Depois disto. um pano listrado. espeta-se as estacas no chão. 62 . Despacha-se os galos no mesmo lugar. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá.SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE.61 . 65 . Um galo. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa. Dois galos.PARA DESPACHAR IKU. amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. Leva-se a uma mata. um pedaço de fígado bovino. raiz de oshibatá. 66 . passa-se os dois saquinhos e a forquilha. Bate-se o mariwo no seu corpo. um pedaço de chifre de veado.

o pedacinho de chifre de veado.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. Depois disto. lava com omieró.uma boa quantidade de oshibatá. envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá. coloca-se em cima de Ogun. O machado deve ficar também. a pessoa pega um machado novo. 68 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. separando-se um pouco para o ebó. Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. prepara-se um banho com água do rio.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. pega o machado. 70 . Num mesmo dia.BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU. (menos de iroko). do qual retira-se as raízes. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa. 18 . e coloca em cima de Ogun. O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho. 67 . a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado. Com estas raízes (despreza-se as folhas). Para garantir a boa sorte. 69 . 71 . Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. dentro do igbá. acrescentando-se ainda.PARA GARANTIR BOA SORTE.

coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa.Comelina elegans. pó de efun de osun e de uáji. O galo é dado a Exú. duas cabras. têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto. melado de cana.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição. as duas cabras a Orunmilá e assim. os grãos de ataré. um pano branco e um pano preto. Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. de ibajó (Melia azederath. 74 . se sair este signo. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. Um pato. Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. Lin. Depois de feito o ebó. Joga-se. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. dendê. os pedaços de obí. um pano vermelho. de forma que fique encostado à parede.P. Por fora. quatro pombos.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES.).PARA REFORÇAR EXÚ. 75 . pinta-se toda com pontos de efun. forra-se com as folhas. ovos de galinha e muito dinheiro. H. Um galo. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça. 73 . Fecha-se a cabaça.). uáji. dois pratos. quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). uma galinha d'angola. osun e uáji. osun. e alfavaca. 16 grãos de ataré. efun. todo o osogbo se converte em ire. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. quina-se as ervas. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. Isto deve 19 . Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira. ewe karodo (erva de São Domingos . ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. por cima. uma cabaça.K. folhas de cascaveleira.TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. vermelho e branco.72 . uma vela. deixa-se diante de Exú até que a vela acabe.

do tamanho aproximado de uma laranja. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. pano vermelho e folhas de malva. três bonecos. Deve passar água benta. Se o ebó for para ire. um de adebesú (Poeppigia procera. um de cedro. 20 . três agulhas novas. Tem que preparar uma bola oca de barro.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. os bonecos têm que ser. efun e ori na porta de casa.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá. No mesmo ebó. 77 . pano preto. 76 . o primeiro boneco é feito de ayá. pano branco. se o Odu trouxe osogbo. o segundo de jia e o terceiro de aroma. Presl. O de cedro é despachado.ser feito por três vezes numa mesma semana. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados.} e o outro de parami. três pintos. três pombos.

epô. prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun. três agulhas. A pessoa deverá depois. três cravos ou parafusos de linha férrea. 79 . sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. Depois de seca. bejerekun.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. Epon odara Ifá omó. uma panela de barro. orogbo. A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. 81 . Tem que preparar também uma poção com álcool puro. três pedras de carvão.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 .). Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. otí. pedindo-lhe trabalho e evolução. Depois disto. uma corrente de ferro. um pombo. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. três velas. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara. Depois de três dias. pó de ekú. iguí niká (Trichilia hirta. Lin. obí. Diariamente. ewe tabate 21 . pó de ejá. milho. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. antes de dormir. 80 .

84 .PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN. 85 . preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Lin. Lin. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. se despacha na mata. 82 . pede-se o que se quer e depois de sete dias. Depois. Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha. um galo e amalá de quiabo.). os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase. O galo fica no local em que foi sacrificado.(Eupatorium odoratum. sacrifica-se os bichos. 83 . na tumba mais abandonada que encontrar.) e baria (Cordia gerascanthus. uma vez por ano. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. sacrifica o galo e. a Xangô. 22 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. risca e reza o signo de Ogunda Meji. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá. Despacha-se tudo em frente à uma cerca. Come galo junto com Ogun. A pessoa deve ir a um cemitério e. Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo. pega-se Exú e leva-se para casa.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. quando acabarem as velas. acende as velas em frente a Exú. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. 86 . fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas. O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias. depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida.

quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. 88 .PARA REFORÇAR EXÚ. 23 . substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério.87 . Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido. Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. Na volta. Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. durante 21 dias. orogbo ralado e uáji.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. pó de ejá. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. obí ralado. inclusive de aves. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. 89 . pedindo a destruição dos arajés. Para ter um Egun à sua disposição. bejerekun. terra da casa do dono do Exú. reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. 90 . 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. milho vermelho.TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ. osun. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida.

Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. Lin. recolhe um pouco de suas própria fezes. comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. pó de ejá. pó de cabeça de ajapá . embrulha-se a tigela com o pó. Vai-se cortando a carne do pernil. fecha-se e colocase em cima de Ogun.PARA NÃO FICAR IMPOTENTE.PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca. unta-se com epô. coloca-se junto com o igbá de Xangô. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. 92 . Quando a pessoa quiser destruir um inimigo.TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher. Depois disto feito. mistura-se a ele. tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. 95 . Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. 96 . abre-se como se fosse um livro. Sacrifica-se um bode a Ogun. Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. junta pó de ekú. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã.91 .). tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. Depois de assadas. 94 . as outras são jogadas fora. 93 . Pede-se o que se quer.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho. 24 . salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun.PARA DESTRUIR UM INIMIGO.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça.

A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. um espelho forrado com pano vermelho e branco. 101 . fecha a casa toda e solta as aves em seu interior.DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. peregun e ewe exin(maloja).BANHO DE LIMPEZA.PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO. 25 . Lin.Lepidium virginicum. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima. Pega os quatro pombos.embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. 99 . Para ficar bom de uma enfermidade. lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa). pega os pombos. Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio. Depois. O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. 97 . A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar. Depois disto.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA.PARA CURAR UMA ENFERMIDADE. Benth & Hook. em cima de seu Ogun. Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum. toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando. tem que colocar diante de Ogun.). 98 . folhas de lírio e ewe eribo (mastruço .). uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. 100 . 102 . A pessoa tem que colocar. besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô. Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos.

108 . Depois de feito o ebó.PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. dar um banho com omieró das mesmas ervas. antes do Sol nascer. também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus.PARA FICAR RICO. e o banho é tomado à meia noite). kaxama ikoko fitilá. (O trabalho é feito ao meio dia. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa. Lin.).LAMPARINA DE PROTEÇÃO. quando estiverem maduras. Para evitar que isto aconteça. Em cada uma das lamparinas. efun e um ovo de pomba. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. No dia seguinte.). dentro do qual se puxou um pombo branco. kaxama ikoko. será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente. kawo miná Orunmilá. leva-se para os pés de um irôko. 104 .TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca. sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. 106 . 26 . aberikolo (Cascaveleira. Jacq." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio.TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: " Kaxama ikoko. põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos. com óleo de amêndoas. Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. 105 . Depois de acesas as 16 lamparinas. 107 .". A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori. Recolhe-se uma das esporas. Na hora de acender as lamparinas.103 .

um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. um galo. Recolhe-se as cinzas. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela.). um romã (Punica granatum. Para vencer uma disputa. Depois. a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo. um galho de árvore. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério. milho vermelho. terra da casa da pessoa. pó de ekú.109 . uma galinha. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê.TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se.EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. Passa-se tudo na pessoa. terra de cemitério. pó de peixe. um punhado de milho vermelho. Lin. envolve-se num pano preto e por cima. Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. um alfanje. terra da porta da casa da pessoa. uma roupa usada. um edu-ará. Despacha-se numa encruzilhada. mel. pó de ejá. um ajapá. um ekó. terra da esquina da rua em que a pessoa mora.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. pó de ekú e muitas moedas. coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. num pano vermelho. 111 . otí. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. pó de ekú. cinzas de carvão e folhas de artemísia. dendê e moedas.PARA VENCER UMA GUERRA. dois pombos. mistura-se com um pouco de borra de café. Um galo.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE. 114 . O edu-ará fica no igbá de Exu. 27 . Coloca-se diante de Exú durante sete dias. 113 . 110 . O galo para Exú. terra de uma prisão. 112 . pó de ejá.

três pombos. Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. uma em cada alguidar. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. de gergelim torrado. para combater a frigidez. Sacrifica-se as três frangas. Wedd. Lin. numa travessa de barro. Lin. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água.PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro.115 .EBÓ DE VITÓRIA.) e gema de ovo. um otá. Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas.). Três frangas.PARA FORTALECER EXÚ. Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira. O peixe é limpo. de ewe ina (Fleurya cuneata. pó de ekú e de ejá e três alguidares. A mulher. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA.).PARA MULHER FRIA. um obé de aço. 120 . de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte. três máscaras. pano. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. 118 . Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente. um peixe fresco. assado e oferecido a Exu. no outro. um macete de madeira e três cravos de linha de trem. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. 116 . uma na praia. 28 . no terceiro o otá e a terceira máscara. um obé de madeira.PARA ESFRIAR UM EJÓ. o obé de aço e uma máscara. 119 . Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa. além de epô pupá. ewe re (Rosmarinus officinalo. 117 . de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana. temperado com pó de ekú e de ejá.

um carneiro. Neste caso. otí e vários tipos de cereais torrados. fará com que ela se entregue à pessoa. arriando de frente para o poente (oeste). Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. sacrifica-se dois pombos sobre ela. 29 . Em seguida. dendê. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher.PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. no quintal da casa da pessoa. deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. Depois. 17 insetos de diferentes espécies. mel. Com as mãos untadas com a pomada. 124 . sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. faz-se diversos furos em seu redor.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira. e pede-se a proteção de Babá Olojubé. Fecha-se a cabaça.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos.PARA AFASTAR IKÚ. pelos furos. introduz-se. Em seguida. 123 . reza-se Irosun Meji. Depois de seis dias. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. Pega-se uma cabaça pequena. Este lenço. enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. No fundo do pilão. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas. pó de efun e azeite de dendê. Um cabrito. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. moedas. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. 122 . a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda. dentro de um alguidar ou prato de barro.

pó de ekú e de ejá. e se coloca nele todas as suas moedas. 129 . Em seu interior. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. e come um galo uma vez por ano. Cobre-se com mariwo. pau de resposta. 127 .EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. um saco. um bastão de madeira. e sacrifica-se um galo sobre ela. duas galinhas carijós. para sempre.125 . Despacha-se no cemitério. cozinha-se com canela. diariamente. além de quatro okutás. em sua superfície.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. em jejum. Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. depois de passada no corpo da pessoa. 128 . diante do Orixá da pessoa. enfia-se num saquinho de pano branco. Um galo. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. um Sol. O galo é sacrificado para Egun. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré. O cofre fica junto de Exú. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. O bastão permanece no quarto de Exu. coloca-se 21 caroços de dendê limpos. e pimenta da Índia. um fio de contas da Oxun. uma galinha. a galinha para Exú.). O chá obtido é bebido em cálices. 126 . uma Lua e uma estrelinha de metal. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande. Pega-se uma cabaça e marca-se. Esta cabaça ficará. Um galo. um cofrinho. o signo Irosun Meji. 30 . ori-da-costa. Fecha-se a cabaça. cinco lenços amarelos.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA.TRABALHO PARA BOA SORTE.

131 . pano vermelho. 134 . dois pombos.). Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. dando sacudimento na pessoa. um boneco de madeira. veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom.130 . pedindo a união de todos. Um galo. A parte da frente. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . da porta de sua casa para a rua. Lin. Todos os dias. 132 . tirada na companhia de alguém que já morreu. pano branco. Com a galinha e os demais ingredientes. é oferecida a Exú. Um galo. um arco. uma galinha. um bastão de madeira. osun. epô-pupá.PARA AFASTAR IKÚ. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. ewe niye (Partenium hysterophorus. espalhar os grãos pela rua onde mora. Isto serve para enganar Ikú. Sacrifica-se o galo para Exú. uáji. Pega-se um porrão grande de barro. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó. 133 . até chegar à porta de sua casa. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. uma lança de ferro. mel e otí. a pessoa deve procurar uma foto sua. O galo é sacrificado para Exú. um pombo e dezesseis oguidís. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e.PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. durante oito dias. efun. a parte de trás é torrada.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. sopre um pouco. uma coroa. Separa a sua figura da figura do morto. duas galinhas d'angola. O galo é sacrificado para Exú. pano preto. milho vermelho. depois de soprar o pó. Um galo.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. um peixe bagre seco. um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. uma flecha. O bagre seco é cortado ao meio. efun. fingido estar embriagado. faz-se ebó. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS). dois pombos brancos. vários tipos de cereais. muitas moedas.

deve regressar à sua casa.. Na segunda sexta-feira a 32 . As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). deixando que o ejé corra sobre a lâmina.PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. lava-se. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. 137 . enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério. esfregando-o sobre sua própria cabeça. tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco.mesmo. 136 . Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. um pedaço de para-mi. agem de forma contrária à sua própria moral. 139 . Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. Depois.SEGURANÇA DE IROSUN.PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. 138 . embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério. influenciadas por Pomba-Gira. Puxa-se um pombo sobre o obé. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. depois dos quais. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher. Frita-se um pargo fresco com gofio. 135 .. dos seios até as partes genitais.. Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles.

Um pombo. velas e moedas. utilizando-se o jogo. orogbo. pó de preá e milho. deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. uma folha de ewe olouro (flor-de-água).SEGURANÇA . Este Odu manda agradar Exú com um coco.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. água e uma vela. e depois. um coco. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. 33 . obí. três raízes de atiponlá. duas frangas novas. ás suas costas. pó de ouro. Pergunta-se onde será despachado. duas galinhas. pó de preá. pó de prata. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. Uma cabra. Sacrifica-se tudo a Exú. dendê e grãos de milho. Pergunta-se qual é. com exceção dos axés. pimenta malagueta. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. coloca-se nela um chifre de bode. três folhas da mesma erva. pó de peixe. Irosobara e Oxetura. pó de osun. As carnes. 141 . cascas picadas de ovos de galinha e de pomba. peixe fresco. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. dendê. preá. de acordo com o ritual de praxe. pó de preá. puxa-se o pombo. por cinco dias. milho vermelho.EBÓ PARA FORTALECIMENTO. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. os signos de Oyeku Meji. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. Um animal deve ser sacrificado. pó de efun. são comidas. Depois que comer. uáji. são despachados num rio. três ataré. mel. Em seguida. pó de peixe. 140 . ori-da-costa. 142 .PARA APAZIGUAR EXÚ. efun. 143 .

PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS.144 . Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá. com as cinzas. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. sobre a cabaça. em seu interior. 145 . Abre-se um buraco na terra e coloca-se.PARA VENCER DIFICULDADES. 146 . prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. 147 . sete tipos de bebidas diferentes. Coloca-se Exú atrás do buraco. 148 . por três dias. Depois disto. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se. Laiye Egun Eronsi laiye. Depois. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES. laiye. tem que oferecer a Ogun. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. Isto assegura felicidade no seu casamento. torra-se as penas e. No dia seguinte. no igbá. sacrifica-se a galinha dentro do buraco. 34 . uma cabaça com uma brasa acesa dentro. Sacrifica-se um galo a Exú.PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá.

AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. Cozinha-se as carnes com ewe yeyé. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé. três ramos de louro. Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana. três raízes de atiponlá. dendê. coloca-se dentro da panela. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko.AMULETO DE SEGURANÇA. recoloca nos pés do Orixá. Para livrar-se da maldição. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa. pó de osun.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. 152 .PATUÁ DE SEGURANÇA. 35 . cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda. uáji.).PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. 151 . sacrifica-se o galo. Pergunta-se no jogo. pó de efun. ataré e gengibre ralado. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. um pedaço de coração. 153 . 154 . três grãos de ataré. tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. um pedaço de fígado. Lin. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. um crânio de ajapá. pó de ekú. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. três ramos de atiponlá. casca de ovo de galinha. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. moruro. casca de ovo de pomba e um coral. limalha de prata.149 . 150 . 16 ataré. o que come. Um crânio de peru. na volta.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. limalha de ouro. um pedaço de bofe. um crânio de pombo.

159 . (Hura crepitans. 157 . e toma-se um banho. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo. atrás da porta de entrada. no rosto. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. folhas de algodão e ewe guna. com um.PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS. sempre que ele comer. Com o outro ramo de malva. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre.PARA VENCER DIFICULDADES. abre-caminho. Esta segurança come junto com Exú. às 12 horas do dia. 36 . que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos". Em seguida.PARA AFASTAR EGUN. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. 158 . 156.155 . Quando terminar a limpeza da casa. joga-se o ramo usado na rua. como se fosse uma loção. Esta mistura deverá ser passada. defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão. Lin. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se. durante 16 dias. prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. que é feita de dentro para fora. No décimo-sexto dia. Lin. como segurança.).).PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun. se faz saraieiê em toda a casa.. Pega-se dois ramos de malva e. Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa. açúcar e folhas secas de louro.

azougue. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. quatro pedaços de manteiga de cacau. Fica nos pés de Exú.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. 162 . quatro colheres de óleo de amêndoas. 37 . acende-se um pavio de lamparina e. quatro colheres de açúcar mascavo.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. 161 . Azeite doce. óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. sete pimentas do reino. O que sobrar no fundo da tigela. quatro grãos de pimenta do reino. 12 pavios de lamparina. é despachado em água corrente.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. uma casca de caramujo do mar. coloca-se 12 gotas de azougue. pó de ejá. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. pó de preá e milho torrado. Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. Acende-se os pavios e. quatro moedas de cobre. quatro pedacinhos de coco seco. quatro colheres de azeite de dendê. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela. pó de osun. Às 12 horas do dia. pó de ekú. em seguida. quatro grãos de milho torrado. quatro bolinhas de ori da costa. depois do sétimo dia. despacha-se na praia. epô-pupá. Durante sete dias. um edú-ará. pó de peixe. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade. Terra de formigueiro.160 . pó de osun. até que termine o azeite. dois galos.

sacrifica-se para o Egun. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados.PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. seu ventre é pintado com efun. Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós. 163 .PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério. Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério. O primeiro logo que descobrir a gravidez. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. Se o pai da pessoa já for defunto. 167 . somente nos lenços. entregando ali o sacrifício. um galo branco aos pés de um irôko.EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE.PARA PROSPERAR NA VIDA. 164 . Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. Depois. Nos ebós. 166 . 165 . 38 . a representação dos dezesseis meji.PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE. o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. alternadamente. Leva-se a ave sacrificada para casa.

limpa-se. sacrifica-se um etú dudú para Egun. neste Odu.PARA DOENÇA. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. um okutá e terra colhida em três cemitérios.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore. Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha. Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. Come um galo e dois pombos pretos. 170 . Despacha-se no local determinado pelo jogo. Em osogbo arun. Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. 169 . 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA. um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa.PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE.168 . dois pombos.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU.TRABALHO PARA A LOUCURA. 39 . Para resolver todos os problemas e ter proteção. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun. uma quartinha com água de chuva. Passa-se tudo na pessoa. Depois de três dias despacha-se no mato. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda. 171 . solta-se os pombos com vida. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano. O pombo oferecido a Exú é solto com vida. Com o pano cobre-se tudo. Um galo. 172 .PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo.

na hora em que for deitar.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores. 176 . pedindo tudo o que deseja obter na vida. Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se. De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. Depois do ebó tudo deve ser enterrado. sair.PARA OBTER O QUE DESEJA. Para que nunca lhe falte. no meio da noite e de manhã ao despertar. 16 sementes de urtiga e muito pó de osun. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal. 175 .174 . passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA.PARA ESPANTAR IKU. atrás da porta. Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida. recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça. 40 . assistir à missa e depois. 16 favas de bejerekun. A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão. Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo. 177 . Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida.PARA TER SORTE. Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. 179 . Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. 178 . a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun.

um cão pequeno. roupa usada e suada. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa.PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA. de ejá. um etú.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. um roupa limpa vermelha e branca. 41 . Um galo. sempre usando coco. pó de ekú. 184 . duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. Depois se reparte e despacha-se em sete matas. pega-se o cachorrinho. 185 . Em seguida. A coroa e o coral ficam junto com ele. dois pombos brancos.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS. Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa.180 . Marca-se Oxe no chão. dois obís. epô. atrás da porta de casa. Tem que beber água de coco verde. chama-se pelo nome do arajé. Um galo. grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. 183 . Oferece-se um galo a Exú.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. etc. Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. Despacha-se no local determinado pelo jogo. uma corrente. cobre-se com pólvora. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando. um coral.. 181 . coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada. Oferece-se tudo a Exú. .PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS. 182 . Depois dos sacrifícios..PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. terra de praça.

cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. uma galinha d'angola e mel. epô e ori. separa-se a cabeça do corpo.PARA ADQUIRIR FORTUNA. 189 .EBÓ PARA DINHEIRO. uma agulha. deve oferecer um galo ao espírito do poço. descascado. 191 . Neste dia agirá como se fosse seu criado. 42 . 187 . cortados ao meio e recobertos de mel.. etc. Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. faz-se ebó com um boneco. um bode. pó de ekú. 188 . Os cinco ovos são cozidos. O homem. Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. 190 . pó de efun.. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. obí.186 . Depois disto. abre-se o bico. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos. A pessoa. unta-se com mel e se leva para o mato. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se.SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO.EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. duas cabaças. Sacrifica-se a galinha d'angola. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. Um galo. pó de peixe. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. um galo. para não ser roubada. cinco pombos. efun. pó de carvão. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. O galo e o bode são oferecidos para Exú. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. orogbo.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO.PARA NÃO SER ASSASSINADO. nas águas de um rio. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. dez obís. Cinco ovos de galinha. . mel. depois de cinco dias. numa noite qualquer. Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio.

195 . Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. não toque no chão com os pés descalços. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. 194 . sacrifica-se o galo em cima. oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. Um galo. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. 196 . Antes disto. uma franga. ataré. marfim. para agradá-lo. com cabo de chifre de veado. pelo de tigre e pó de cabeça de porco. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. molha-se com álcool e passa-se na cama.192 . orogbo. coloca-se os trapos dentro o alguidar. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. 43 . dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. 193 . obí. pano vermelho e pano preto. Depois.PARA DERROTAR OS INIMIGOS.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo.BASTÃO DA SORTE.EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. carregada com: Bejerekun. obí. pena de ekodidé. duas velas. Depois. A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. uma roupa velha e um alguidar. quando acordar. pano branco. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). Um galo.

197 . um à tarde e o outro à noite.Uma colherinha de sal. . mel de abelhas.Pó de efun. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra. pedindo a ele que separe o casal infiel.Uma colher de vinagre. Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado. Abre-se uma cabaça na parte de cima. 198 . acende-se uma vela em cima da cabaça e. . amarra-se as duas partes com linha branca. . (Se a pessoa não tiver Exú assentado. coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú. Durante 21 dias.Pó de osun. 199 . limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: . coloca-se num balde com água da bica e pó de efun.Cinco agulhas de cozer.O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. .Um punhado de milho torrado. . . . despacha-se na beira de um rio. . ao fim do 21º dia. um pela manhã. . rala-se sem a casquinha preta. fecha-se a cabaça. pó de peixe e pó de preá. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite. Retira-se a polpa de um coco seco. deixa atrás da porta principal de sua casa). . .Cinco pimentas malaguetas.Um pouquinho de aguardente de cana. 44 . Toma-se três banhos no mesmo dia. fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido.Um pouquinho de água benta. despacha-se numa encruzilhada aberta.Mel de abelha.O suco de um limão.Cinco pedacinhos de madeira de irôko. (Se for possível.PARA A INFIDELIDADE. Depois de tudo arrumado. Deixa-se diante de Exú durante 21 dias.PARA ATRAIR UMA PESSOA. . milho torrado. uma foto da pessoa desejada.Pó de preá. Depois dos 21 dias. Em seguida.Pó de peixe. . . Por cima coloca-se três pimentas vermelhas.BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE.

ewe dundun. joga-se para ver se está tudo bem. duas cabeças de peixes frescos. por cima da água salpicada no chão. uma codorna. otí e moedas. os otás. terra de encruzilhada. faz-se uma bola deixando um buraco no meio. 45 . 202 . um igbín. Um galo preto. sempre que ele comer. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. no lado direito. terra de casa.AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. coloca-se os anzóis. amalá de quiabo cru batido com água. tabatinga. Feito isto. Dentro do buraco. de ejá. uma franga bem novinha. Obarabogbe. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. Obara Meji e no lado esquerdo. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. amalá. uma quartinha com água de rio. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. Fecha-se o buraco. um boneco de pano. um pano preto. milho. os peixes e o milho. dentro do buraco. Com a massa pronta. no centro. um galo. Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. as cabeças de peixe e a língua de boi. epô.).EBÓ PARA AFASTAR O MAL. recebe um pouco de ejé. uma folha de louro. a carne e a casca. epô. Ejiogbe. 201 . seis peixes frescos pequenos. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. Lin. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. um ofá. um sapotí. como se fosse um pote.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . três otás. terra de casa. mel e otí. pó de ekú. pó de ejá. mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. Puxa-se o igbín e coloca-se. uma língua de boi. uma pomba. seis anzóis. pó de ekú. Esta segurança fica ao lado de Exú e. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. epô e otí. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. uma galinha d’angola. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua.

em Exú. Pega-se um ovo goro.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. Passa-se tudo no corpo do cliente. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. ninguém poderá levar nada do que me pertence. embrulha-se no pano preto. 46 . Secar as sementes de uma abóbora. Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. 206 .TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS.PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: . Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji.Assim como este ovo não produz pintos.PARA PROTEÇÃO. uma com água da bica. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa. Coloca-se. 203 . Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó. 207 . faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. 204 . a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre. Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa. 205 . uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco.SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. torrar e fazer pó. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora.

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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231 . recolhe-se as sementes. 235 . Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. com vida. lírios e açucenas. oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. Uma tigela com amalá e milho cozido. A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste. cortar em sete pedaços.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA. Quando as frutas se abrirem. 236 . Para resolver qualquer problema. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas. Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô. tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). Depois da limpeza. Depois. no mar. faz-se pó com elas e as folhas. Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. 234 . 233 . o pato é colocado. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. tem que pegar um melão. coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício.PARA DESFAZER FEITIÇO. 51 . Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN. A tigela é enfeitada com fita azul-rei. Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos. mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele. 232 .TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA.PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro.

dentro da mata. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans). Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: .TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO. Este é o Odu da vitória régia. a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). (Obs. 238 . um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. pretos e brancos. olobutoje e opa emere). pólvora.237 . um igbín. trançados e amarrado à cintura. e ali lhe oferece alguma coisa.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ. Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado. Tem que oferecer também. 241 . sal.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. 52 . na esquina. O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos. ewe ija.Unbelere awo abebe Oxun.: Quando se recolher a terra do cemitério.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. um favo de mel para Xangô.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN. tem que fazer um ebó com um galo. ewe idi. terra de cemitério. 239 . agidimagbayin. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura. As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. Puxa-se o igbín. 240 . lara pupá. ataré. Pimenta do reino em pó.

244 . dois pombos. inclusive um pouco de tutano. Um galo. Coloca-se nos pés de Xangô. um pedaço de galho de árvore. todas as quartas-feiras. Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. Seis folhas de álamo. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. milho vermelho. moedas. pó de ejá. Quando a vela acabar. um pedaço de carne bovina.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. durante seis semanas seguidas. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. ori. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. 243 . salsaparilha e roupas brancas. de manhã bem cedo. um ovo de galinha. seis folhas de akokô. deixando de um dia para o outro. dentro do mato. pó de ekú. epô. (Pergunta-se no jogo). um pouco de quiabo cozido sem sal.242 . Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. efun. Faz-se saraieiê com um pinto. Os outros dois pintos são sacrificados. despacha-se tudo. num prato branco. seis pedaços de coco com a parte branca para cima. Toma-se um banho. um peixe fresco.BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. um osso de canela de boi. um pouco de terra úmida. inclusive o prato.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. 53 . Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. três pintos. Coloca-se. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. seis folhas de irôko.

no corpo. três penas de pavão e sete pimentas diferentes. lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha. Neste amasí. não se joga fora o lixo de casa. duas flores d'água (ewe olouro).PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. como amuleto de proteção. Durante estes três dias. Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo. ao lado de uma lixeira. durante três dias consecutivos. um pedaço de galho de figueira-brava.AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . água de chuva. uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus). Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. Depois do terceiro dia. passa-se. deixando o sangue correr dentro do amasí. 247 . 54 . chamando por Kaladun Farí pela união do casal.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . 248 . Sacrifica-se um galo. Os bichos são despachados numa rua de movimento. efun.Lin. bolinhos de farinha e uma vela acesa. 246 . Alimentar o Egun oferecendo-lhe.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa. dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado. Água de rio (colhida dentro de uma mata).).LIMPEZA de CASA.

com duas velas permanentemente acesas. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 . azougue.249 . 251 . três frangos de tamanhos diferentes. aguardente. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun.PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús.TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. 253 . pó de ekú. vinho-seco e água benta.AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. milho torrado. de preá. 55 . pó de ekú e de peixe defumados. recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa. milho cozido. Os ekús são para Exú. Deixa-se que se queime tudo. óleo de soja. de ejá. óleo de linhaça. sobre ele. Durante sete dias. dois pratos brancos cheios de mel.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. que FULANO não encontre paz. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun. deixa-se. Pega-se um pano branco.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato. Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. mel e moedas. 250 . dendê. 21 pimentas vermelhas. folhas secas de Osain. penas de asa de peru. Depois de feito o ebó. 7 tipos de pimentas. 252 . coloca-se: uma gema de ovo. epô pupá e terra de casa. dois caramujos kobo. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá. tabaco picado. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). pó de ewe bayeku. por 16 dias diante do igbá. dois peixes pargo. dois pintos.

no mesmo dia. dendê. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. bredo e moedas em quantidade. dendê. 256 . ataré. epô e milho. 56 .L. lava-se a cabeça para refrescá-la.EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. efun. ovos. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. tudo bem misturado em água de poço. ewe amatí. ori-da-costa. uma escadinha. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida. 258 . Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra.PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). Oferece-se a Exú. folhas de bucha vegetal. Hall. 260 .EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. dois pombos. 257 . algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. efun.255 . 259 . um eiyelé. mercado. três ekús. pó de ekú e de ejá. Urb. teias de aranha recolhidas dentro de casa.PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. terra de casa. Com a água. um etú.Jacq. casa e cemitério). praça pública. sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo).). otí. estrada de movimento. sacrifica-se para Exú e despacha-se.). A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. contas de várias cores. Os pombos são soltos depois de passados no corpo. duas penas de peru. um pedacinho de ori-da-costa. uma pedra. Um galo. mel e cachaça. osun. peixe seco. epô. mel. dentro de um recipiente com água. Passa-se tudo no corpo do cliente. praia. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama . ewe bere (Rivea corymbosa . no local indicado pelo jogo. ewe okikan (carqueja).EBÓ PARA SUBIR NA VIDA. velas.

pondoa. Para isto. depois de cada banho. Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). Lin. Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas. Pó de osso de cabeça de galinha. sendo um de cada folha. para secar sem ser lavada. faz-se ebó com um galo. faz-se saraieiê com o pombo.). H. 264 . ewe dubué (malva). uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa .DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA.Lin. misturando tudo. Neste caminho.).K.PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL.PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES.TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco. e despacha-se no local determinado pelo jogo. irosun (Baphia nitida . em seguida. ewe xaworô (Cardiospermum). No décimo segundo dia. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado.). 265 . ewe ibajó (Melia azederath.). 262 . Prepara-se 12 omierós. ewe agbe (Echinops longifolius). ewe oro (algodão) (Gossipium arborum. ewe karodo (erva de São Domingos .261 .PARA OBTER-SE ALGUMA COISA. saco-saco e incenso de Java. ewe niyé (Partenium hysteroforus.) . enxuga-se o corpo com a toalha. Lin. Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e.Comelina elegans. ewe (Eupatorium odoratum .Lin.Lin. sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas.P. ewe odundun (Kalanchoe). O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun. 263 . 57 . otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. muito semelhante à ameixeira). já misturadas.). quando se deseja alguma coisa. duas panelas de barro grandes.

mel.. para que o trem destrua tudo. Um galo. lava-se a casa. Um galo. vários tipos de cereais. um alguidar. ewe imo (imo de Oxun). dois pombos.) e diversos panos. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. sobre os trilhos.).PARA CAMINHOS FECHADOS. 269 . foram passados no corpo da pessoa. Depois. Um galo. água de lagoa.PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. 268 .PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. ewe eran (Cleusine índica. com o mesmo banho.PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. panos. flor-de-água. 270 . cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. sete ovos de galinha caipira. penas de gavião e moedas. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia. um pombo. ewe odundun. Lin. Embrulha-se o carrego nos panos que. antes. Dois galos.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. batata (Edulys. Prepara-se um banho com as folhas. água do mar. O tamborzinho fica para Exú. água do mar e um pouco de mel. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta. água de lagoa. Sacrifica-se os bichos para Exú. L. contas de diversas cores. uma galinha. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo.266 . 58 . Gaartah. um obí e dendê. um tamborzinho. romerillo (espécie de planta silvestre. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. Choisi. terra de casa. ewe ewé (Mirabilis jalapa. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun.). Gris. quatro pintos. Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea. uma gaiola. água do mar. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. 267 .

Em seguida. ferve-se misturado com azeite de dendê. casa de marimbondo. limpa-se o corpo com o trapo. terra de dois morros diferentes. com uma vela acesa.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. A escadinha permanece junto de Exú.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. um osso de boi. Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. uma cabacinha. pedindo-se. No sétimo dia. uma codorna. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú. feijão fradinho torrado. sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. 59 . um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina. sete pedras de sal grosso.PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré. 274 . pedindo que desmanche a amarraçäo. duas galinhas. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. gergelim. Se a pessoa sofreu uma amarração. todos os dias.271 . retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. Passa-se tudo no corpo. 272 . entrega-se a Iyemanjá e a Olokun.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. 273 .PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. fumo de rolo desfiado. uma escadinha em miniatura e dois lenços. 275 . aquilo que se deseja obter. pinta-se um de azul e o outro de branco. um pombo. nas águas do mar. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. Passa-se tudo na pessoa diante de Exú.

EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo. sebo de roda de carroça.EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. com o pé esquerdo até a porta da rua. epô-pupá. Pega-se um coco seco. pelos de boi. Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. folhas deste Odu.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. guardá-las em sua bolsa. pega-se o coco. 60 . (Usar pelo menos TRÊS delas). e depois. e ali. um cabrito. cipreste. A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. pinta-se com efun. acende-se uma vela. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. Todos os dias. Pega-se um coco seco. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. 281 . musgo. coloca-se dentro de casa e vaise chutando. pó de ejá e de ekú. para que se quebre. com muita força. otí e mel. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. Depois do sétimo dia. corda de amarrar boi (usada). pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. carvalho. Já do lado de fora. A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. 277 . pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. sempre à mesma hora. Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. deixando os pedaços caírem no chão.276 . 280 . No cabo deste erukeré. oferece-se o que sobrar a Exú. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. 279 . As folhas podem ser: Atiponlá. deverá apresentá-las a Orunmilá. hera. Durante sete dias. As folhas que sobrarem. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú. pó de ejá. corrente de prender cachorro (usada). coloca-se pó de ekú. esmaga uma folha entre os dedos. joga-se no chão. Em seguida. pinta-se todo por fora com uáji. 278 .PARA LIMPEZA DE CASA. dissimuladamente. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali. aipo. depois do banho.

na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. uma cabaça. 285 . implorando para que não surjam problemas. com ovo de pombo. na hora em que o Sol se põe. 286 .PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. azeite de dendê. com uma pitadinha de efun e água de coco seco. 284 . todas as dificuldades das quais deseja se livrar. apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. Arriar num caminho. faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro. 3 ejá tutu.PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. ori-da-costa e relacionar por escrito.PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água. azeite de amêndoa. 283 . tomar banho e descansar. pó de peixe. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. 1 cabaça. perdas e lágrimas. (Proceder da mesma forma do ebó anterior). milho. 287 . 61 . uma moringa de omi.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. pó de preá.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. durante dezesseis dias. destruição.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . uma abóbora.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). retornar à casa de culto.

po de preá e de peixe. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira). Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. orí e pó de efun. uma frigideira de barro. da montanha. Sacrifica-se as aves. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. milho e muitas moedas. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. terra de cemitério. efun.PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. uma adié. passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. em Ogun. uma cabaça. Cobre-se com efun. terra da floresta. passar sobre a cabeça e no rosto. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. um em Orunmilá e o outro. sobre o algodão. Derrama-se. terra de uma encruzilhada de três caminhos. colocando um casal em cada oberó. depois. oito palmos de pano branco. 62 . epô. leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. oferece-se um adimú a Obatalá. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. Pega-se dois pregos de cumeeira. 291 . pó de preá. Uma vez obtida a promoção. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. 289 . Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. banha de orí. um pouco de pó de folhas de dormideira.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. 290 . mel. Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. pano.288 .PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. antes de sair de casa. No dia em que for decidida a questão. oito pombos. de peixe. do fundo do rio. duas galinhas. a pessoa interessada deve.

três galinhas. Depois disto. diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. efun na segunda e pó da carvão na terceira. Depois de enterrado. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. que serão puxadas sobre o orí. coloca-se as cabaças junto à Exú. marca-se Ejiogbe. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar.292 . sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca).PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. à noite. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. substitui-se as galinhas por duas codornas. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. em seu interior. Coloca-se em cima. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. No final do prazo determinado. Se for filho de Xangô. 295 . que deverá receber o ejé dentro do igbá. leva-se e enterra-se na beira da praia. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. 293 . Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. Depois. terminará a amizade entre fulano e eu. coloca-se osun na primeira. sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. uma vermelha para a cabaça com osun. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. Pega-se um galo branco. 294 . coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. sobre elas. As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. o símbolo de Ejiogbe. um grão de ataré. Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. passa-se no próprio corpo. uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. somente então. Do outro lado do papel. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. onde deverão permanecer para sempre. Em seguida. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se.PARA DERROTAR OS ARAJÉS. 63 . Abre-se as três cabaças pelo pescoço. a preta é sacrificada em seguida. Em redor da cabaça.

EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA). sacrifica-se a franga. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. Banhar-se com omieró de escova-amarga. Lin. espécie de trepadeira).PARA QUE EXÚ TRABALHE. um pano preto. Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun.) e de parami (Kaguángaco .Às 12 hs. quebra-pedras e paraíso (Melia azederach. Sopra-se um pouco. II .PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se. aroeira e alfavaca. e se oferece também. marpacífico. para Ogun.Planta erbácea da família das compostas. à direita e à esquerda da porta da rua. eran malú com orogbo. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. um galo. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM. 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. romã. Despachar as roupas num rio. Mez. 299 . unte e glande. de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. duas velas. Marca-se Ejiogbe no opon. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água.Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo. um pouco de iyerosun do ebó. pó de madeira de não-me-esqueças. para que desperte e trabalhe. Lin. I . pétalas de acácia e de sempre-viva. 298 . otí.296 . para despachar as Ajés. choupo.PARA PROSPERIDADE. tomar banho de amasí. feito com as seguintes folhas: cerejeira. uma franga para Exú.Angola). com ori-da-costa e efun. três vezes por dia. Toma-se seis banhos de alfavaca.: Franga preta. Com o mesmo amasí lava-se a casa. Derramase o conteúdo sobre Exú. Mexe-se com a ponta do irofá.). 297 . enquanto se reza Ejiogbe. 64 . 300 . Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora. dois pombos brancos para o Ori da pessoa. Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele.

304 . uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú. coloca-se um pouco de pó de efun por cima. um saco. um alfanje. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. As outras duas. por cima do papel. Depois de um tempo. noutra tigela.PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS. Axó-funfun e resguardo por 24 horas.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume. 302 . enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo. 305 . sacrifica-se a Exú. depois do 65 . O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. 303 . é oferecida a Exú. um eiyele-funfun e uma adié-funfun. As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. em seguida. pedindo o que se deseja obter. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho. Passa-se na pessoa. romã e alfavaca-preta. sobre o Ori do cliente e. às doze horas do dia. Coloca-se.: Franga branca. eran malú. pois sua ascensão na vida depende deles). (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. Um frango.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. oferece-se a Orunmilá. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. 301 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. dá-se borí na pessoa. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício.III . Banho de omieró de alfavaca. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando. nove pedaços de panos de cores diversas. Dá-se ao Ori.PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE.Às 19 hs.

romero (Rosmarinus officinalos). faz-se ebó com um galo. de penas de galinha e de pombo. deve permanecer embaixo de seu travesseiro. um pedaço de sabão branco. otí. raiz de palmeira imperial. cobre-se com tabatinga. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. cabeça e ventre de formiga grande. raspa de chifre de boi. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. 21 formigas. um pedaço de sabão amarelo. quando terminar o trabalho. terra de formigueiro.Nagô). obí. folha de pata-de-galinha. e um dos pombos é reservado para que se limpem. um lençol. 21 atarés. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca. 307 . efun. cuaba-branca. cardo santo. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. acrescentando todos os componentes. duas galinhas. Lin>). milho. pega- 66 .SEGURANÇA. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. bucha vegetal. casca de ovo de galinha. duas lacraias. enfeita-se com contas de diversas cores. duas galinhas. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. quatro velas. 308 . poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. era. raiz de saco-saco. um bastão de madeira. Sacrifica-se em cima. raiz de espora-de-cavaleiro. três pombos brancos.306 . oito favas de aberé. Para que isto não aconteça. Um cordão vai integrar o ebó. Depois de pronto. dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca. a placenta de uma criança do sexo masculino.SEGURANÇA DESTE ODU. 309 . Limalha de vários tipos de metais. o outro. botão-de-ouro. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo. obí. terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. pó de casca de ovo de pomba. mel. três atarés. raiz de paineira. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí.PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis.PARA MELHORAR DE VIDA. canutillo. uma cabacinha. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . raspa de chifre de boi.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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velas e muitas moedas.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. a intranqüilidade tomará a pessoa. depois de sete dias. 3 ganchos de ferro. findos os quais.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais. pó de peixe defumado. Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. pano preto. 328 . Tudo é oferecido a Exú. 70 . Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. pó de ekú. contas de diversas cores.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. 1 galo para Exú. Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. sobras de comida. iyerosun. 325 . deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko. um tambor grande. 3 ofás de ferro.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias. pano vermelho. obí. terra de 4 caminhos. penas de diferentes aves. milho seco. mel. 326 .EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. otí. 3 etús. um pouquinho de iyerosun e bastante moedas. 329 .PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. pano branco. 327 . Coloca-se para Ogun.

). 334 . Em seguida.). ewe abá (Spendias membin.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO. durante sete dias. Sw. Lin.330 . coroa-de-espinhos. diretamente sobre a pele. toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. Lin. retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada. folhas de Osain trituradas e secas.). No oitavo dia. Lin. Toma-se três doses por dia.). é despachado numa cachoeira. 333 .). aplicados em forma de emplastros. Todos os dias. ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá.). 71 . embrulha-se em folha de algodoeiro. e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias. Passa-se o ovo na barriga da mulher. 332 . Quando quiser ter muitos clientes.GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA. coa-se e mistura-se com vinho branco. pau de cajá (Allophyllus cominia. ewe atiodo (Rhizophora mangle. dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado. e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. depois dos quais. L. Lin. efun. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. azeite e sal. Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. Ewe tuko. Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun. 331 .PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". raiz de uva-do-mato. (Aristolochia trilobata.

PARA ENGANAR A MORTE.PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. 72 . quando entrar uma mulher menstruada. 337 .PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO. 336 . não prejudique a casa de Santo. colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar. Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. Quando estiver em osogbo Ikú. a pessoa tem que preparar um boneco.335 . Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que.

Coloca-se. 340 . sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. atrás da porta de casa.PARA DEFESA DA CASA. um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores. O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. Pinta-se a casa de branco. 342 . Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta. 73 . 338 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA.PARA DESPACHAR OS ARAJÉS.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. Se a pessoa tiver condições. Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá. Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso. coloca-se uma casa de cera em Exú. faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó. Torra-se folhas de peregun.PARA ATRAIR BOA SORTE. assa-se bem as aves e despacha-se.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. 339 .PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. 341 . oferece também. um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento. 343 .

Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. um avental com dois bolsos. Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. 347 . retira-se o couro. Oferece-se uma cabra à Iyansã.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. pano branco. um obí. terra de rua. uma fita branca.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. pó de ejá e de ekú.344 . Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão. Veste-se o avental na pessoa. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual. pó de peixe e de ekú. 74 . Depois. Amarrase com um pano branco.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. quatro pedras de fogo. 346 . tira-se o avental. pano preto e pano vermelho. embrulha-se o galo com ele. terra da casa da pessoa. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES. 348 . duas velas. milho seco. amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. 345 . Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa.

unta-se de epô. pó de ataré. leva o tabuleiro até a porta de casa e ali. pano branco e pano vermelho. Pega-se um carvão grande. Xangô e Oxun. escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. Prepara uma pasta com azeite de oliva. 354 . Osawónrin. à meia-noite. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. com o tabuleiro apoiado nos braços. azeite de dendê. Em seguida sopra o pó para fora.349 .SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. Osá Meta. 353 .PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. 352 . 351 . Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji. dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni. duas galinhas. uma faca de uso.PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM. pega um pouco de farinha de acaçá. pó de ejá e de ekú. Depois de bem misturada. pó de efun. 350 . antes de partir.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS. 75 . Para acabar com este mal. uma escova. faz-se ebó com um galo. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA. pó de peixe fresco. folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. duas galinhas. otí. fazer ebó com dois galos. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.

PARA PROBLEMAS CARDÍACOS.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. 361 . um rabo de cavalo. 357 . duas cabaças. Um galo. pano branco. 360 . uma roupa velha e usada. A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. três peixes frescos. 359 . um ofá de ferro. Uma cabra. Um galo. um pombo. pó de ejá e dendê. seis folhas de babosa. 358 . coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas. um pombo. pano vermelho. dois galos. Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. pó de ejá.SEGURANÇA COM XANGÔ. um preá. pó de ekú. pó de ekú. um alguidar com farinha de milho refinada. uma tábua de madeira em forma de tabuleiro.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. diversos tipos de cereais. duas galinhas. coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. Um galo. Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. um ovo de galinha caipira. etc. para sempre. na gamela do Orixá. uma galinha.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá. pano preto. um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. Despacha-se tudo em cima da tábua. diversos tipos de cereais. um anzol. dois obís.EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA.355 . 356 . 76 .

367 . 10 anzóis. seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca. o alfanje e o tambor ficam junto com Exú. em cuja boca se prendem dois anzóis. um pedaço de carne de porco. O galo é para Ogun. sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho. 364 . Despacha-se nas águas do mar. 366 . uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji. amalá ilá.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. duas galinhas pretas. obí e muitas moedas. 363 . Despacha-se nas águas do mar. Depois do ebó. arroz com casca e amalá ilá.PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias. dois cocos secos pintados de azul.362 . pendurado no galho de uma árvore. pó de ejá e epô pupá. uma pena de ekodidé. um alfanje. 368 . Um galo. pó de ekú e de ejá. Coloca-se.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. pó de ekú e de ejá. Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande. pó de ekú. 365 .EBÓ PARA A SORTE Um galo. um tamborzinho. Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias.PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE. um pombo. Depois de oferecido o peixe à cabeça.PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. 77 .

370 . O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá.PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério. roupas de seu uso. ao redor acende-se nove velas e. um galo.PARA TER SORTE NA VIDA. Se faz ebó com cereais.. 373 . Depois de feito o ebó. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. 374 . As carnes são cozidas. um pau do tamanho da pessoa. 372 . frutas e pedaços de carne.PARA AGRADAR BABA EGUN. mel. etc. durante a cerimônia.. pedaços de sua roupa suados e a pedra. moedas. 78 .TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito.369 .PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. para Babá Egun. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato. a presença de dois filhos de Obatalá. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. cabelos da cabeça. dentro de uma tijela. 371 . Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção.PARA LIMPEZA DE CORPO. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão. e. dendê. depois de frias.

diretamente na boca. formando uma espécie de cotonete. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé. 377 . Deixa-se. marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. Quando o alguidar estiver vazio. azeite de dendê. pó de ejá e de ekú. 79 . farinha de acaçá e algodão em rama. nove agulhas. Amarra-se bem. Depois de prontas as 41 taliscas. para que escorra o saraekó sobre a areia. recolhe-se a areia.375 . nove pedacinhos de casca de irôko. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). pega-se cada talisca. enrolando a língua toda com linha vermelha. Pega-se uma língua bovina fresca. nove grãos de pimenta da costa. Pega-se uma quartinha de barro. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços. molha-se o algodão na saliva. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu. nove grãos de pimenta do reino. passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. como também devolve-os para seu ponto de origem. nove grãos de milho torrado. Em seguida. 376 . prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. pó de osun. 41 taliscas de dendezeiro.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR.

coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. Pega-se uma cabaça com água. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. Quando a pessoa cair.PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. desembrulha-se. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 .PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO. junta-se dezesseis moedas. No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). a Exú. Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. 379 . desmancha-se um ekó. Talha-se um boneco na madeira. enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo. 382 . despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça. 380 . ewe tete. 80 . sacrifica-se uma sobre o boneco. ewe dundu. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. ori da costa.PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se. limalha de diversos metais. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos. Depois de sete dias. Em seguida. Bate-se muito amalá ilá. reza-se Ofun Meji. O boneco fica junto do Egun da casa. embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. 381 . Limpa-se a pessoa com duas frangas. (A surra acima referida é simbólica).

um pombo preto. Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. faz-se uma pasta. Para resolver-se problemas do estômago. leva-se para a rua. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun. dependendo da vontade de Ogun.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. 384 . bejerekun. Despacha-se cada boneco num lugar diferente. passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun. Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. epô e o nome dos inimigos dentro. Faz-se três bonecos de pano sendo um preto.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. Quando parir uma criança. depois. Quando se voltar para casa. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. obí e orogbo. 386. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. faz-se ebó com tudo o que a boca come. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos. rega-se Exú com mel de abelhas. Deixa-se por três dia nos pés de Exú. Este trabalho pode ser feito com outro animal.PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. 387 . regando-se com mel de abelhas. Depois de transcorridos os três dias. Sacrifica-se sobre cada um deles. 385 . passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher.383 .TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko. 81 . um vermelho e um branco. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo. com o material do ebó.PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá.

durante 16 dias. a cada dia. é colocado numa vasilha. lava-se o chão de casa. otí e obí. duas galinhas brancas a Orunmilá. costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. 389 . 390 . O assentamento fica naquele local.PATUÁ DE SEGURANÇA. um otá e um pouco d'água. uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar.388 . com esta mistura. acrescenta-se um ovo de galinha. 392 . pó de ekú. Depois do nono dia.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. Aqui se oferece. 82 . pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. dando-lhe conta do que se vai fazer. em Ogun. epô. Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. Em seguida coloca-se sobre o assentamento. milho torrado. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida. A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. 391 . cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá. arroz cru e sete colheres leite e. mistura-se com a água da quartinha de Ogun. Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ. Depois de um dia. Coloca-se. Pega-se o otá e uma moeda de prata. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio. recolhe-se a água que escorreu da fruta.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. para tirar osogbo. com suas próprias mãos. nos pés de Obatalá. pó de ejá. O que sobra.

para Exú. Coloca-se. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. sementes de espinheiro.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. 83 . ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . Depois. um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. Para adquirir proteção de Orunmilá. Esta comida é. colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça. Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. Depois de quatro dias com a moeda no bolso.Erva de São Domingos). um banho de folhas de afoman. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi.PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA. perfazendo um total de quatro banhos. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. mel e cinzas de carvão. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. em seguida. leva-se a moeda para casa.393 . riscando ali. Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. 397 . é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. 394 . 395 . o signo de Ofun Meji que.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA. Em seguida. Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie. depois de um dia.PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. com efun. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. ewe karodo (Comelina elegans .PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. como se fosse um patuá. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa.

401 . o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. de Obatalá e de Oxun. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. de penas de flamingo. obí ralado. nas primeiras sextasfeiras de cada mês. Pega-se um galo e um pombo. 403 . Depois disto. pó de sândalo. Quina-se. um pedaço de pano branco. 10 acaçás. Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. 402 .BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE. 400 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE. 10 ovos de galinha. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo. 10 colheres de mel de abelhas. Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). Ato contínuo.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. 84 .PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. coloca-se água de anil num prato. em água de rio.398 .PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato. Banho com água de anil. de penas de garça branca. uma fava de bejerekun. Depois de passar os bichos no corpo da criança. 10 oguedes. pó de ouro e pó de prata. ao céu e à terra. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. 10 punhados de canjica cozida. orogbo ralado. 399 . Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche. 10 folhas de cabaceira.

PARA OBTER PROSPERIDADE. arria-se sobre ele a tigela com o ebô. Leva-se a tigela. um igbín. junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo. inclusive na cabeça e no rosto. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. acende-se a vela. 404 . rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. uma vela branca grande. Limpa-se com o pano branco. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali. derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom. 85 . forra-se o chão com o pano. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. em baixo de uma árvore bem copada.Retira-se as claras dos ovos. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. quando o Sol estiver raiando.

obí.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. 406 . 407 . pela parte do pescoço se introduz: ori ekú. pó de ekú.PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA. de ejá e milho.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. bejerekun. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. Depois. 409 .TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris. enquanto se estiver fazendo o orô. 410 . milho. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. Coloca-se em Exú.ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI. num espelho. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho. marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. Endi. ori ejá. Pega-se um pouco de iyerosun. corra água em casa. Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa.PARA DEFESA DA CASA.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 . de fora para dentro. em vez de sangue. Pega-se quatro taboinhas.: 86 . com a seguinte reza. O espelho fica para sempre no igbá de Exú. Pega-se uma cabaça e. 408 . abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. uma navalha velha.). pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun.

Depois de frio. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. Sacrifica-se uma galinha para Exú. 411 . deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. no jogo. Isto feito. Feito isto. otí. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. sobre a areia.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. 414 . deixa-se escorrer um pouco do ejé. em cima. embrulha-se e despacha-se no mato. epô e mel.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva.PARA DEFESA DO CORPO. oferece-se obí e omi tutu a Exú. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. cobre-se com o iyerosun. Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. Quando o animal é sacrificado. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. 412 . 16 pitadinhas de pó de ekú. da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. Sacrifica-se um pombo para Oiyá. Sacrifica-se um galo dentro de casa. pó de ejá defumado. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa. onde será despachado o ebó. awo. Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. 87 . Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. Ilê. milho torrado. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. 413 . risca-se o signo e coloca-se. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado.

epô pupá e osun.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL. Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô. de preá e de ejá. Lin).PARA ABRIR CAMINHO FECHADO. pega-se um pouco do pó. bem cedinho. Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. 419 .). Com estas coisas invoca-se. Depois de sete dias. Tem que apaziguar Exú. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente.TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. para que sequem. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e. 417 .TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. pó de ejá. derramar mel para atrair as formigas. à meia-noite. no dia seguinte. Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium. 88 . todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal.415 . tendo cuidado para que não caia sobre ele. lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. Em seguida. Sempre que se precisar obter uma graça. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun. Schott. tomar borí em sua própria casa. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. um ekó. 418 . As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. Marca-se o Odu sobre o solo. Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. 416 . acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. com ele. desenterra-se Exú. Despacha-se no mato.

16 búzios. Pega-se uma das frangas. uma de 89 . Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. 16 fitas de cores diferentes. ewé ni. 422 .PARA DESMANCHAR FEITIÇO. tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. ori. Dois pargos. Tem que fazer ebó com etú e depois. 424 . ewe ibajó (Melia azederath.PARA DOENÇA E MORTE.PARA MELHORAR DE VIDA. Lin>). alfavaca. 16 ewe yeye (Spondias cirunella.EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. Tussac. ewe abirikuló (cascaveleira). uma folha de abirikuló. Lin). uma de ibajó. cinzas de folhas de pimenteira. Duas frangas. uma fita branca e uma fita preta. unta-se as patas com ori. 423 . agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho.420 . na perna esquerda. 421 . a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas. efun. enrolada apenas numa toalha branca. efun. epô e efun. nas águas. Passa-se dezesseis moedas na pessoa.). Durante o ebó. 16 sementes de dendezeiros partidas. epô pupá. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. Entrega-se a Olokun. passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. Pega-se a outra franga e enrola-se.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER. 16 favas de ataré. otí. velas. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada.). onze bolas de farinha. Mill. uma fita larga. Uma galinha preta. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé. 425 . cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa.

TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande. pó de ekú. nove ekurús. Sacrifica-se. para Exú sem.) e ewe yeye (Spondias cironella. nove oleles. Leva três ikins pequenos. um ovo de galinha. milho vermelho e epô pupá.PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. passar no corpo do cliente. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. 431 . Lin.). 90 . Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo. ewe ibajó (Melia azederath. também. e amarra-se com a fita branca e com a fita preta. 429 . Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo). come galinha carijó junto com Osain. um etú. língua. no entanto. Banhos com folhas de cedro. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. Marca-se o signo. em cima dos ikins. Oju e unhas de galo moídas. Veste-se com couro de bode e de carneiro. Tussac. dois obís. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. 430 . Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. leri adie. uma ewe ni.SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas. 428 . 426 . Quando estiver bem viva. O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun.PARA ENCONTRAR FELICIDADE. apaga-se com epô-pupá. erú e obí. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú.alfavaca. A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto). nove ekós e cerveja preta. Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe. 427 .

EBÓ PARA RIQUEZA. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro. Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. Pó de peixe. esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. quatro espigas de milho seco e muitas moedas. sete obís e muitas moedas. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. pano branco. embrulha-se nos panos. um saco de estopa. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. uma bucha vegetal. 91 . sabão da costa. 433 . O saco com o carrego é despachado no mato. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. 6 okutás. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. Com a cabaça cortada ao meio. um pano branco. uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. Um galo. vermelho e azul. findos os quais. uma corrente. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e. fora do alcance de curiosos. uma tigela. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. um pano estampado. Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. lava-se a pessoa.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. 435 . dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. Duas galinhas. um pano preto. na margem. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá. Tira-se a pessoa das águas. de preá.EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo.432 . A pessoa deve ficar de pernas abertas. de frente para a correnteza. um pano azul-claro e um pano vermelho. pó de ekú e de ejá.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. Os pombos são soltos com vida. dois pombos. quatro pombos. os seis okutás e a corrente. um oguidí. Um galo. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. uma roupa velha e suada. 434 . veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer.

Depois. 438 . arriando nos pés de Egun. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. sálvia. os outros nove são para Egun. com uma colher. quando estiver fervendo. um tomate sem as sementes. A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. Retira-se do fogo. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. Tira-se a comida do fogo e coloca-se. alfavaca e gengibre. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência. retira-se o miolo. sendo que um é separado e oferecido a Exú. Quando estiver bem refogado. junta-se dois ovos. Depois. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. usando o mínimo possível de água.436 . num terreno baldio ou dentro de uma mata. desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. As penas do galo são retiradas. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias.PARA LIMPEZA DE CASA. orégano e cuminho. 437 . tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. Pega-se uma foto da pessoa. corta-se ao meio. Corta-se uma cabaça ao meio. Devem ser preparados 10 oleles. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô. deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. No dia seguinte. enche-se a cabaça com muitos caramelos. Refoga-se. deixa-se esfriar. 11 gotas de azougue. Coloca-se uma panela com água no fogo e. o suco de três limões. fecha-se coloca-se num alguidar. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. Pega-se o inhame. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. 11 colheres de alcatrão. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. num local movimentado. um pimentão vermelho picado. 439 .PARA BOA SORTE.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. 11 92 . uma cebola picada. numa panela à parte.

findos os quais. durante 11 dias. pó de enxofre. despacha-se tudo numa lixeira pública. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. 11 colherinhas de óleo de rícino. 93 .pitadas de osun. pó de osso de pata de galo. 11 gotas de amônia.

arruma-se as coisas dentro do alguidar. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis.PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se. que se põe aos pés do igbá de Ogun. doze grãos de pimenta-da-costa. devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas.SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro. um galo. 441 . L. Leva-se tudo aos pés de um arabá. 443 . 444 . mel e aguardente. um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais. Britton Rose. 440 . para Exú. 94 .PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro. para que surtam efeito.PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. em Xangô.Os ebós deste Odu. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço.BANHO DE DEFESA Coloca-se.). 442 . uma corda em forma de laço e um alguidar grande. sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê.66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO .

em separado. um pombo. água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. nas folhas de cana de milho. assim como sua família em sua ausência. obí. quatro penas de ekodidé. 447 .SEGURANÇA DESTE ODU. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. e enterra-se a panela dentro dele. tem que untá-la com azeite de dendê. dentro. O rastro que se recolhe de alguém. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. em seu interior. 449 . Pega-se um vaso com terra. C. leva-se para casa e lá.BANHO DE PROTEÇÃO. pano branco. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres. dizendo: Orunmilá owo ire umbó. ataré.). Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente. 448 .). Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. Corta-se a espiga em duas partes. embrulha-se as duas juntas no pano branco. enterra-se e entregase a Exú Burukú. osso da cabeça de frango preto. e se envolve. Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. Folhas da cana do milho. Fecha-se a panela. Wright.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. Osso da cabeça de um ajapá. Embrulha-se novamente a panela. Neste mesmo lugar. e oferece-se a Orunmilá. uma espiga de milho. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. raiz de afomã (Ficcus membranacea. coloca-se dentro do alguidar. quatro obís de quatro gomos.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO.445 . abre-se a panela e sacrifica-se. leva-se a um cemitério e ali. Água de rio. 446 . um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. amarra-se um pinto vivo.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. sacrifica-se. 95 . Sempre que seu dono precisar viajar. osun. Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. Lin.

455 . Tomar somente do pescoço para baixo. um ofá. vermelho e branco. dendê. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério. 454 . tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. 452 . dois pombos. em Exú. roubo no comércio e transações desleais. pó de preá. aguardente e orí da costa. A franga é para passar no cliente.PARA DESPACHAR IKÚ. passa-se no corpo da pessoa. Em seguida. os dois pombos para Obatalá. dois pombos. prepara-se um banho com elas. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. 451 . uma franga. pano branco. peixe fresco e velas. folhas de parreira e de figueira e depois. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. 453 . milho torrado. pó de peixe e de preá. Um galo. Duas galinhas. 96 .PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. Para vencer esta guerra. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. dois etú.450 . pano preto. sacrifica-se o galo.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. pega-se um galo. o galo é ofertado a Exú. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN.PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. A fita fica no quarto de Iyemanjá. pano branco e pano vermelho. Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé. pó de peixe. Leva-se tudo para o mato. roupa usada sem lavar.

457 . Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. completa com vinho seco. Depois disto. um obí e um orogbo. terra de casa. (As cabeças dos bichos são crânios secos). Depois de feito o ebó o doente deve caminhar. unta a porta com ori-da-costa. com isso. colocando no meio uma pena de peru formando. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. todo primeiro dia do ano. uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú. As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo.EBÓ PARA DOENÇA.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas. uma vez por mês. tem que sacrificar um galo para Exú. pó de preá. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. pó de peixe. rasga-se as roupas no corpo e com elas. coloca ekó dentro de uma cabaça. A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. 459 . roupa usada. formando uma cruz. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. Um galo. 458 . embrulha-se o galo. 97 . Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. milho torrado. todos os dias. um pouco de seu cabelo. uma cabeça de galo. No mesmo dia. e oferece aos pés do batente da porta de casa. cola-se numa fita preta.

PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa. cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro.460 . toma-se banho de omieró de alfavaca. dendê. para desfazê-lo. Passa-se embaixo das axilas. 462 . 463 .PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá.5 espelhos. Em seguida. pó de preá e de peixe. uma vara de pesca com anzol e linha. uma tarrafa.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. um boneco preto vestido de azul e branco. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes. (Smilax 464 . 5 facas de anis e 5 moedas. pó de ekú e pó de peixe.PARA PROBLEMAS DA PELE. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. Havanensis.). beldroega e abre-caminho. salsa. um ajapá. pano preto. folhas de oxibatá (Vitória Régia). 98 . água de rio. 465 . Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. 5 ovos de galinha crus.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção. um galo branco. 5 rosas amarelas.PARA GARANTIR O SUCESSO. Jacq. 461 . Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. uma faca. mel. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter. água do mar. aguardente e muitas moedas. Uma franga. Este adimú deve conter . um morcego. pano branco. duas máscaras.

deve colocá-lo numa sepultura abandonada.PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). milho torrado. pano vermelho.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo.PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada. um pedaço de madeira de uma casa velha.PARA ABRIR CAMINHOS. Benth. um peixe fresco. cinco ovos de galinha.466 . um pedaço de raiz de mandioca. dendê. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. etc. uma pedra achada na rua e muitas moedas. pó de peixe. 472 . 470 . que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun. pó de peixe e de preá. 469 . um galo. mel. 471 . de preá. poeira de dentro de casa. Tem que banhar-se.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. uma galinha.). sete folhas de jagüey.PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. Depois do banho. Asw.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. 467 . folhas de Ifá. um ajapá. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. 99 . 468 . água do mar. sete folhas de amansa-guapo. um obí. um galo. areia do mar. com omieró de sete pedaços de yagua. A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e. periodicamente. pano estampado. um etú macho. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. pano preto. pretos e brancos. uma galinha. folhas de Ifá. panos vermelhos. obí.. Um bode. dois pombos. pano branco.

476 . 477 . Entrega-se numa praia. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo. 100 . mel. um galo adulto. Um frango. Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça. dois obís. coloca-se num pano de qualquer cor. milho torrado e muitas moedas. 474 . velas. entregando a Olokun. um coco seco e uma vela. aguardente.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. pó de ejá. feijão vermelho e favas de aiyó. cobre-se com pó de peixe. é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. um obé. Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. de preá.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA. Oferece-se a Exú. 479 . Oferece-se à Oiyá. embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. 478 .PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. Durante sete dias seguidos. terra de casa. O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. pó de ekú. Um galo. 475 . azeite de dendê. otí e velas. passa-se no corpo uma pedra.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA. amarrando bem amarrado. obí. pó de peixe. um pedaço de couro de veado. dendê. deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. duas velas e uáji.473 . pó de ekú.

Depois de feito o ebó. Para segurar a gravidez. uma casinha de cera.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL. coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú. um pedaço de pano e muitas moedas. Um galo. coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro. 484 .PARA OBTER CASA PRÓPRIA. 101 .480 . Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR. faz-se ebó com um galo.PARA RESOLVER PROBLEMAS. A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. a camisa que estiver usando. fomenta brigas e discórdias. No quarto saquinho. um igbín. a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos. 481 . 483 . cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco. Para ganhar uma guerra. 482 . Arruma-se tudo dentro de um alguidar. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. 485 . Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. quatro saquinhos de pano. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas).PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. Para resolver os seus problemas. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho. um chocalho de cascavel e dois pombos. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro. Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. inhame e dois pombos. a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia.

coloca-se: Milho torrado. 12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. fazendo resguardo por 24 horas.486 . Por cima da carne e do peixe. vinho tinto e melado de cana. pó de efun. azeite de dendê. A pessoa. O banho deve ser tomado às quartas feiras. Retira-se o sumo de 12 romãs. pó de ekú. 102 . água de um coco verde. orí da costa. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. Com um punhal. durante seis semanas seguidas e. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. pó de peixe.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. 487 . um pouco de água benta. 12 pedacinhos de orí da costa. a pessoa deve vestir-se de branco. pó de efun. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes. no dia em que for tomado. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS. mel. Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. depois de banhar-se. Despacha-se numa encruzilhada. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma.

dois tambores e muitas moedas. 103 .PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 . 491 . Coloca-se os dois machados.PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú. sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo.MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. Os tambores. as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. dois ekós. duas galinhas pretas. 489 . depois. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá. onde devem ser despachados. em jejum. dois machados pequeninos. Dois galos. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. machados e moedas ficam para Exú. 490 . Com elas. Sempre que a pessoa adoecer. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato. todos os dias. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun. Oferece-se a Egun carne de porco assada. dois preás. é esquartejada viva dentro da cabaça. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos). 492 . toma-se banho com água de rosas. Depois do ebó. toma uma colher deste mel.PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. seis tangerinas e muitas moedas. Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo.

um pedaço de couro de tigre. despacha-se no local determinado pelo jogo. depois dos quais.PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras. 104 . Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode.PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. mistura-se com vinho seco e água de cachoeira. um chifre de bode e uma galinha. 495 . sacrifica-se a galinha em cima. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois. cada um. a Obatalá. 497 . Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. Passa-se o pano no corpo. deixa-se por cinco dias. uma branca. 498 .493 . 496 . e uma negra. com 16 palhas de mariwo. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger.PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada.BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN. 494 . 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. dois pombos brancos e um pedaço de pano branco.SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. amarrados. No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. à Oxun. embrulhados em panos brancos. uma vermelha. Os pombos são despachados no alto de um morro. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. Sacrifica-se.

PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL. Vent. de Exú. 500 . O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. água-de-colônia. deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé.PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE. Depois disto. depois de banhar-se. de afoman (Pithecolobiun saman. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima).) e de romã (Punica granatum) 504 . Oferecer um bode para Exú. um pouco de mel de abelhas.PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade. pano preto. 105 . 502 . Pega-se um otá.BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio. Usa-se obí. Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô.). pano vermelho. Jacq. envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. 501 . Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se. pano branco.499 . durante seis dias seguidos.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. quebra-mandinga. folhas de algodoeiro. 503 . de Yemanjá e de Orunmilá. milflores (Clerodendrun fragans. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem. Benth. uma galinha.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali. que deve ser forrado com contas de Oxun.

Deixa-se diante de Exú e. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. um de linha vermelha e um de linha preta. um pouco de pelos de rabo de cavalo. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú. Depois. 506 .PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. um de linha amarela.505 . toma-se banho com este sabão. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar. 509 .PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN. Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima.BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. 511 . pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. uma mistura de sabão da costa. alguns pelos picados de clina de cavalo. sempre que preciso. o que garantirá a boa sorte. seca-se os pelos. 508 . Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. 507 . um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré.PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 .PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca. pelos de rabo de cavalo.PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. Para tomar-se o banho. O epô com os pelos picados é oferecido a Exú. Deve fazer ebó com seus pelos pubianos. amassando com as mãos. uma pena de galinha d’angola e água de chuva.). 510 . sete quiabos. Lin. três búzios socados e feitos em pó. Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos.

512 . 107 . epopupá.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA. cigarros e uma vela acesa. flores. um laço de forca e dois pedaços de lenha. colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora. O ebó é feito com um fole. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava. num tronco de árvore oco. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. atrás do qual. Oxun e Egun. mel de abelha. dentro de uma mata. pedindo a Olofin. sacrificase um pintinho novo. Com um espelhinho. moedas. Colocar. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. 515 . pó de peixe.TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. num oberó. um espelhinho lavado com omieró.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa. Cantar e rezar orikis de Exú.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun.). aguardente. um preá e um peixe fresco. obí. um galo.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. 513 . prepara-se um talismã. colher a ponta de uma rama nova. água. pó de preá.) para que o mal que está a caminho seja evitado.Fazer ebó com duas galinhas pretas. café.PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia. 514 . 516 . 517 . Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI. em Exú. fumo de rolo. Lin. 518 . Lin.

Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. epô-pupá. antes do Sol sair. 523 . a qualquer Orixá. ( Para recolher-se água de sereno. a água de sereno. Lin. efun e omi. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. Depois do meio dia. ekodidé. pó de peixe e de preá. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. dá-se. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. uma cabaça com água de sereno. aos poucos. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 .PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. deixa-se por várias noites. 524 . a Obatalá. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. Pela manhã. um punhado de milho e um obí. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se. vai-se juntando.) e ewe isiami (Solanum torvum. sabão da costa. todos os dias pela manhã. Sw. cana de açúcar. pano preto e pano vermelho. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. pó de efun. Em seguida. dentro de uma tigela branca.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO.519 .MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar. 521 . espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim. um peixe fresco. 520 .PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro. adimú de cana de açúcar e coco ralado. 522 . pano branco.).

No mesmo dia. 109 . coloca-se o bofe dentro dele.PARA AFASTAR A MISÉRIA. Procede-se da mesma forma do ebó anterior. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. tira-se o saco de seu corpo. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. pó de ekú.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer. Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja.PARA A SAÚDE. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. no mesmo dia. Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata. 528 . temperadas com azeite de dendê. limpa-se com bofe de boi. cobre-se a pessoa com um saco de estopa. A pessoa. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. pó de peixe. aguardente e vinho tinto. 526 . 525 . depois disto. Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. ori da costa derretido. 527 . boldo. enfiando-o em seu corpo pela cabeça. Despacha-se. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa. mel de abelhas. dentro de uma mata. depois de arrumadas num alguidar. de ekú e cinco moedas. As espigas são assadas num braseiro e. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. com pó de peixe. Em seguida.amassa-se um pouco para que absorva a mistura.

13 pedacinhos de efun. No dia seguinte. 530 . 13 gotas de óleo de rícino. passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. Pega-se treze moedas. 13 gotas de baunilha. 110 . leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. 13 colherinhas de amônia e urina.PARA CONSEGUIR DINHEIRO.529 . 2º coco: O nome da outra pessoa. 13 pedrinhas de carvão vegetal. 13 pedras de sal grosso. a pessoa pega as moedas. coloca no bolso. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta. Este coco é pintado com carvão depois de fechado. é pintado por fora com efun. Pega-se dois cocos secos. fura-se. depois de fechado. Este coco. retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas. Amarra-se os dois cocos.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL. 13 pedras de açúcar cândi. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas. Depois.

se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú. varredura do convés. orogbo e 21 búzios em cada um. 535 . Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. Raspa da proa de um barco.AXÉ DE SEGURANÇA.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ. Para prevenir o câncer. para resolver dificuldades.PARA RESOLVER DIFICULDADES. 534 . Para obter-se favores de Exú por este caminho.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. toma-se chá de folhas verdes de tabaco. Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego. Coloca-se.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. 532 . chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima).666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 . pó de iguí soro (Pera bumelifolia). favas de bejerekun. apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). osun. atiponlá.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. Por este caminho. Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú. 111 . obí ralado. 537 . raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu. 533 .PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. pó de cabeça de bode. pó de ejá e milho para Exú. atrás da porta. Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro. 536 .

PARA EVITAR QUEDAS. diversos tipos de cereais. um cabrito e duas galinhas para Exú. pó de ejá. Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. 112 . dois pombos. Um galo. uma cabeça de madeira. ewe niyé (Partenium histerophorus). Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. pó de ekú e de ejá. uma galinha d'angola branca. agulhas. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. um galo.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA. obí.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. pano branco. muitas moedas. tem que comer dois etú junto com ele. 539 .538 . sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). Este ebó. uma faca nova com bainha. deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. pó de ekú.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE. Um bode.EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. 541 . alfinetes. efun. os sapatos que calça. ewe uró (sálvia). Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá. orogbo. Se tiver que ficar com Xangô. com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. ataré. um tenaz. uma tesoura. uma cabeça humana entalhada em cedro. Terminado o ebó. 542 . osun e uáji. 540 . fava de aridan.

Durante sete dias. 547 . ewe orijé (Vitex doriana). iba mi texe adifafun Oluwo. com este preparado. 545 .SEGURANÇA EM IKÁ MEJI.PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. Este patuá come galo com Exú uma vez por ano. A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. Rala-se um obí. iyerosun rezado do Odu. acrescentando ainda. pede-se a proteção dos Eguns para ela. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. obí e orogbo. torra-se e faz-se pó. iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. iguí kisiambolo (Amiris balsamifera).PATUÁ DE SEGURANÇA. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. em seguida. 544 . dois panos brancos. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo. cabeça de pombo. tudo o que ele comer. uáji. 113 . Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. 546 . Come junto com o Egun da casa. 548 . Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. owo tinxe omó Olofin. Iká mi owo.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun. Iká mi xe Ilê. orogbo. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa.PARA FORTALECER A CABEÇA. é depositado sobre uma sepultura.PARA ADQUIRIR PODER. Pega-se folhas verdes de iroko. pó de ataré. bejerekun. pó de sementes de abóbora. Sempre que comer. Faz-se ebó com dois pombos.543 . No momento em que se passa as flores na pessoa. efun. cabeça de galinha. osun. Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. obí.

epô. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá.TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS. etc. uma bengala.549. Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. oferece-se um inhame ao chão da casa. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. Quando o galo cantar. Tem que se dar comida à sombra da pessoa. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. osun.. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. dois ekodidés. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use.PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ.PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA. 551 . Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. etc. 553 . três abelhas. vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias. pó de ejá. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. pó de ekú. um pedaço de forro de uma cadeira velha.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos. Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. 550 . Depois de terminado o ebó. Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então. efun. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça. rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. obí.. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. 554 . 114 . pano vermelho.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos. 552 . mas antes disto. pano branco. Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer.

PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN. um pombo. comigo-ninguém-pode. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji. epô e mel. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá.EBÓ DE LIMPEZA.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS. 560 . depois. Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. coloca-se dentro de um recipiente qualquer. 558 .PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. dois pombos brancos. Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. pó de ekú e iyerosun. 561 . pó de ejá.PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. páu-de-resposta. pano vermelho e pano branco. uma roupa nova e limpa. As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador. pelos de uma cabra. um 115 . cinza de carvão. Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado. otí. 556 . Os pombos são soltos com vida. A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá. Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas. Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera). defuma-se a pessoa depois do banho.TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. 559 . uma roupa usada e suada.555 . Um galo. 557 . Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. Espalha-se ekurú nos cantos da casa. Um galo branco.

carvão. 564.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. Depois disto. pó be bejerekun e obí ralado. Um galo. dois pombos. sal grosso e três tipos de pimenta. vermelho. Deixa-se no 562 . usando-se. azul e branco). depois de secos. três velas. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. para tomar banho sempre que sentir necessidade. pó de crânio de galinha d'angola. cascaveleira. coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. uma pedra pequena. carne de cabra e moedas. areia da praia. otí. 566 .PARA GARANTIR BEM ESTAR. são colocados sobre o igbá de Olokun.pedaço de carvão meio queimado.SABÃO DE DEFESA. três frangas. milho seco. água do mar. 565 . ewe ofá (Ficus religiosa). efun. pó de ekú.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. oripepe. coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. e coloca-se uma mecha que se acende. borra de café. Prepara-se um pó com iyerosun. pó de ejá. para isto. Quando a mecha apagar. Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. sobre o pano. pano preto. epô. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. 563 . melão de São Caetano. Isto assegura o bem estar da pessoa. Pergunta-se no jogo onde serão despachados. oxibatá. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). osun e uáji. Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. a comida que a pessoa mais aprecia. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana).PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI. os corpos são enterrados e os crânios. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. a pessoa tem 116 .

um pombo. ibajó (Melia azederath). Para que a sorte seja completa. um ofá. 117 .EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa. um botezinho de marfim. Depois de rezado no tabuleiro.SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. pó de ejá. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal.PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. um erukeré preto. 570 . Um galo preto. efun. Despacha-se na beira de um rio. Passa-se o galo na pessoa. agogô funfun (Datura suaveoleus). osun e uáji. fica sempre diante de Exú. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. uáji. Um galo. pó de ejá. exeweré (Botão de ouro) . prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. efun. dois talos de sálvia. pó de ekú. 569 . Para acalmar o fogo uterino.PÓ DE IKÁ MEJI.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. 567 . várias moedas. 572 . Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro. mel e ewe edé (Acássia arábica). folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. água de rio. dois galhos de algodão.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. terra de casa. pó de ekú. água do mar. 571 . flores.PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. osun. lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira. passa-se o erukeré e as flores. pó de efun e um pouco de aguardente. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. 568 .

Em seguida. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. pó de madeira de louro. mandioca e inhame picados. vidro moído. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. Dentro da outra.PARA PEGAR GRAVIDEZ. dois galos. azeite de dendê. terra de sua casa. pano azul. As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha.573 . duas cabaças. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. pano vermelho. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia. muitas moedas e um peixe-pargo. Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. uma com osun e outra com uáji. Pelos pubianos da mulher. 574 . Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. 576 . O ebó é despachado na praia. 118 . um inhame seco. um pombo. um pombo. uma galinha d'angola. ewe yeye (Spondias menbis). água do mar. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). feijão de casca vermelha. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. pano branco. Ina unló ade obó Iyámapon. diversos tipos de cereais. pó de ekú. Um galo. milho vermelho e muitas moedas.EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. água de rio. pó de ejá. 575 . pano estampado. é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça. canta-se: Iaya olo onan oruba. roupas usadas de todos os filhos da pessoa. O galo é para Exú. folhas de louro. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. uma corrente. uma galinha.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. ataré.

cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL.PARA APAZIGUAR EXÚ. Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira. montanha. 583 . Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. se prepara um licor de sumo de beterraba. com ambas as mãos.PARA MELHORAR DE VIDA. árvore. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso.. ao meio dia e à noite.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira. 580 .577 .PARA DOENÇAS DO PEITO. mata. Em seguida tem que se oferecer comida para ele. Quando a pessoa estiver dormindo. praça. Quando este Odu aparece negativo numa consulta. esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando. Depois pega-se o conteúdo do vaso e. 578 . Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa.. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa.TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. etc. 582 . 581 . rio. 579 . leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja. estrada. Para problemas do peito. praia. Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja. Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido. 119 .

dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. 585 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. didé didé Odideman. ojó Odideman. Obatalá. lírio. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. ojó Odideman. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê. didé didé Odideman. mamona branca. Tem que colocar sobre o telhado da casa. dendê e um punhado de milho seco. Obalufón. No dia em que for despachada a terceira cabaça. mel. ekó. Depois de quatro dias despachar numa mata. ojó Odideman. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. Orixá Obiarukó. ojó Odideman. reza-se: Arodidé Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. pó de ejá. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. Arun.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. ojó Odideman. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. didé didé Odideman. ojó Odideman. sendo que um é untado com mel. 120 . Oxá Burukú. didé didé Odideman. diante do Orixá com três velas acesas. Ofun lerí. Oxaguian ojó Odideman. 584 . Tem que colocar para Xangô quatro ekós. ojó Odideman. milho moído e mel. um pedaço de carne de vaca. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. Ikú. didé didé Odideman. No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. por sete dias. arodidé Odideman. didé didé Odideman.

Ofun Leri Odideman. ojó Odideman.Ofo. Oxa Purú. Ejó. ojó Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Ina. didé didé Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. 121 . ojó Odideman.

Com os corpos. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços. Passa-se tudo na pessoa ameaçada.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. coloca-se o pedaço de carne entre seus pés. Para espantar a morte. 586 . A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá. um amarelo e um azul. Sacrifica-se duas codornas para Xangô.PARA ESPANTAR IKU. 589 .EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. 588. um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta. sendo um branco. oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco. 590 .PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. diretamente sobre a terra. amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo. usando-se sempre que houver necessidade. 122 . Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL. 587 . faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas. igbín e pó de ekú. puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. retiradas as cabeças.

Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku. 595 . Para tirar o osogbo deste Odu.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. 594 . deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa.PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. Orunmilá bawá. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa. biku Lorun. Egun Orun Ikú awalode. sopra-se água por três vezes e depois otí. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam). a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun. 593 . marpacífico. Pega-se um ovo de pavão-real. na porta de casa. Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado. 123 . 592 . 596 .PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA.PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO. Quebra-se o ovo no local que se quer destruir. Para acabar com a coceira que sente na garganta. também por três vezes.MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA.591 . faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré.PARA TER PAZ EM CASA. Orunmilá mawá. uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca.

Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. 124 . Come carneiro e ajapá. colmilho. Uma franga arrepiada. cabelos de uma mulher morta. iroko.PARA DOENÇAS DA CABEÇA.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. ewe ni (Yindigofera suffruticosa). 600 . abelhas. de ejá. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. ewe olobutojé (Pinhão roxo). ekodidé. um pedaço de couro de tigre.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. milho seco e dezesseis penas de ekodidé. 598 . dendê. o pênis de um cachorro preto. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. num canto qualquer. colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ. 602 . Ori pikotó (Didymopanax morototoni). e ébano. um osso de obinin. Fica dentro de casa. casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). folhas de bredo. pó de ekú. 601 . Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. Pega-se em seguida um galo caipira. oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo. Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. cabeça de pavão. Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias. cabeças de dois peixes. morcego.597 . O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga. pele de tigre. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. de guaco. sobre o assentamento. minhocas. cardo santo. 599 .TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS.PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS.

coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. raiz de coral. de corpo inteiro (inclusive a cabeça). afomam. leva-se Ogun para o quintal. mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. Tomase um cálice pela manhã.TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. 604 . Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá.603 . ewe ayo (Guacalote).TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. Raspa-se o nervo. com folhas de aberikolo. 607 . Um galo. curralinho. Tem que tomar três banhos. sendo um por dia. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo. 125 .PARA ATRAIR A BOA SORTE. Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú. O segundo (do pescoço para baixo). Para que venha a sorte. em cima de Xangô. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). 606 . 605 . ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. 608 . Neste Odu. milho e moedas. Em seguida. ewe yeye (Spondias cironella). tudo bem triturado.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. um pombo.PARA ESTABILIDADE DA CASA. O primeiro banho. se despacha no mato. (incluindo a cabeça).EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. canela sassafraz. ewe taubate (Rompesaraguey). O terceiro com folhas e flores de onze horas. uma corrente. no dia seguinte. ewe yá (Gossypiospermum criophorus). Deixa-se três dias do lado de fora.

toca-se novamente na porta de casa e. pedindo-se a destruição dos inimigos.PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. joga-se o chocalho no meio da rua. ewe taubaté.AXÉ DE SEGURANÇA. No terceiro dia pega-se a gaiola. de cabeça de pato. Uma quartinha de boca larga. em seguida. 611 . a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. A gaiola fica ao lado de Exú. Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso. de cabeça de codorna. 126 . ewe dundun(sempre-viva). 613 . algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. atiponlá. Para melhorar a situação. lama de rio e do mar. 610 . ajékobale (Cróton amabilis). Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá.TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. Leva-se Exú a uma mata e. um ramo seco. para que alguém as encontre. sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. terra de cupinzeiro. No terceiro dia. por sete vezes. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo.609 . orquídea.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. depois de soar o chocalho diante de Exú. de cabeça de galo. à meia-noite em ponto. o nome completo do preso e sua data de nascimento. pó de cabeça de pombo. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. Durante três dias. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. Otruponbará e Iretelogbe. no seu interior. 612 . leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. por cima se joga pó de três pimentas da guiné.

um anzol. 616 .PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN. depois de três dias.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA. 615 . Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. areia da praia. efun. Tem que oferecer pó de ekú. de ejá e epô pupá para Ogun. obí. no lugar indicado pelo jogo. Despacha-se. uma vara de pesca e um samburá. Faz-se ebó com um galo. um pedaço de arrecife. 620 . Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun. 617 . Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. 127 . uáji. osun. abi weré (ybanthus enneaspermus). 619 . pó de ekú e de ejá e muitas moedas. Um galo.PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. orogbo.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA. 618 . Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio. um arpão.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO. água do mar. Neste Odu deve-se sacrificar. ferramentas de trabalho. três pombos para Egun.614 . de vez em quando.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun.

128 . espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko.TRABALHO PARA O BEM. nove pedaços de coco seco. um otá. ori-da-costa e pó de efun. faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. milho torrado e amalá ilá. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. Para o bem. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. 625 . pega-se um peixe fresco. Para livrar uma pessoa da morte. Despacha-se no cemitério. Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE.EBÓ PARA A PROSPERIDADE. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. 623 . A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça. duas galinhas. marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. nove pedaços de carne bovina.TRABALHO PARA O MAL. amarrados pelos pés com as embiras. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê. embiras. 624 . limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. Depois disto. Um galo. passa-se dendê. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas.621 . tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa. passa-se no seu corpo: nove velas. pega-se um peixe fresco. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. Ikú Bawá ebanijé awayara. uma cesta. 622 .

devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA.626 . tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa. antes de fazê-lo. passa-se na pessoa e solta-se com vida. tempera-se com mel e coloca-se um ekó. Quando as velas terminarem. 629 . Neste Odu. folhas de trevo. Pega-se um pombo branco. O bicho é solto com vida na beira de um rio.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO. 129 . 627 . Para que este ebó surta efeito. quando quiserem saber quem são seus inimigos.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa. penas de andorinha. pó de carvão mineral. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. Torra-se tudo. Folhas de corredeira secas. com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. 628 . uma lagartixa. 630 . Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. um pedaço de pele de sapo seca.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco.

no igbá de Xangô.BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. Para assegurar a sorte e a fortuna.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO. de etú. 633 . dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. de eiyelé. Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes. nunca deve faltar.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. 635 . e um chocalho de cascavel. coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . suas unhas e um pouco dos seus cabelos. de etú. Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho. 634 . L. de eiyelé.SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. pó de peru.PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA. iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. 632 . de galo. de ajapá. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. Urb. de coruja. orogbo. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). de aparo. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos). de aparo.). pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu. Despacha-se no sétimo dia. 130 .

cabeça de galo e suas vísceras. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. obí. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú. terra do meio da linha férrea. uma com otí e outra com mel. 637 . Primeiro. um de akokô. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. um casco de caramujo do mar. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. iyerosun rezado deste Odu. com efun. sete formigas pretas. um de cachorro. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. raspa de chifre de veado. água. um escorpião. um de amendoeira. por cima. Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. uma pedrinha recolhida dentro do mato. um com dendê. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. espinhos de ouriço caixeiro. um olho de gato. orogbo. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. 640 . um marimbondo. 638 . uma aranha caranguejeira. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. um de aparo. Coloca-se uma cabaça com cachaça. por dentro. aguardente e mel. Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. mel e um ovo de galinha atrás da porta.PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. três ikins. cabeça de coruja e suas vísceras. Risca-se o Odu no chão e salpica-se. um edu-ará e tabatinga.AXÉ DE SEGURANÇA. um de ajapá.636 . oferecendo-lhe três alguidares.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. 131 . 639 . pelos e ossos de felinos.

643 . odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. 132 . Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. enterra-se as seguranças. Depois de sacrificados os animais. 644 . Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. sopra-se em cima um pouco de aguardente. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa.TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo. 641 . acende-se uma vela ao lado. depois do ebó. 642 . areia de rio. Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. um galho de ewe jamo (Flor do mangue . Cinco pombos marrons. confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. cinco cabaças pequenas. um ekú e um galo de pescoço pelado. sacrifica-se um ajapá. reza-se os dezesseis Meji.PARA APAZIGUAR AS AJÉS.Monta-se com a forma de uma cabeça humana.PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun. obí. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. pó de ejá e farinha de milho.Canopus erecta) e alafavaca graúda. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada.

despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú. milho seco e mel. 647 . Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa. tendo 133 .BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ.PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa. Tem que fazer ebó de limpeza com ori. Quina-se folhas de aberikolo. 650 . 648 .PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. Para despachar Egun e sua má influência. 649 . Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo. 646 . peixe. depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo. dentro de um cemitério. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. carne de vaca. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ. efun. 651. junto com as vísceras bem regadas de dendê. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada.645 .RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. folhas de inhame e farinha de inhame. afoman. Para resolver problemas de difícil solução.

raiz de irôko.A. orogbo.PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL. fava de bejerekun. milho. ewe kuye(Folha de tabaco). Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. Gris). colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. roupas suadas. 654 . pó de ekú defumado. regados com bastante otí e despachados numa mata. são embrulhados nas suas roupas rasgadas. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho. pó de ekú. bejerekun. Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa. de iguí waákika (Spendias membis. Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa. Benth). Asw. Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas.que ficar completamente nua. pó de efun e ori da costa. iguí yaya (Ozandra laceolata. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. de goiabeira. Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses. Veste-se com mariwo. Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). Rich). um edu ará pequeno. 652 . unhas. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira).SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. obí. pó de ejá. 134 . obí e orogbo. 653 . pau de ewe moro Psychotia brownet .PARA ENGANAR IKÚ. embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. 655 .

orogbo. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. 135 . e todos os restos.PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO. um galo branco. seja qual for. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. uma galinha e um pombo. 659 .PARA VENCER UMA GUERRA. Come etú e galo. Uma vez por ano tem que sacrificar. 657. Corta-se um ekó ao meio.PARA AFASTAR A MISÉRIA. amarrá-los juntos. passa no corpo e despacha na encruzilhada. Os bichos são passados na pessoa. abrecaminho. Uma fava olho-de-boi. Os ossos. cabeça de pica-pau. Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú. Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém.Meliacea).656 . O segredo deste Odu é pegar dois charutos. para-raio. sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa. as penas. pau de resposta. 661 . de fradinho (pássaro).PARA FORTALECER UM ORIXÁ. 658 . enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. 660 . Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. Um galo. ewe jamao (Guarea trithiloide . pega os charutos envolvidos com a fita vermelha. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa. pau ferro. obí. rega-se com epô e oferece-se a Exú. vence-demanda.PARA APAZIGUAR EXÚ. de gavião. sobre esta pedra.SEGURANÇA DESTE ODU.

A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. 4. sem descendentes. 10. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. TER FILHOS. nas águas do rio. eu irei ao rio. proteja-me. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. 3. deve oferecer.PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. 666 . Não permita que eu morra sem ter tido filhos. Mãe. 7. Mãe. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. fazendo-se a seguinte reza: 1. proteja-me. Não permita a Abíkú entrar em minha casa. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa. proteja-me e eu irei ao rio. Olukoyi morreu e deixou descendência. 8.PARA QUE EXÚ TRABALHE. 2.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. 11. 5. eu irei ao rio. 664 . Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados. Na mesma noite têm que fazer sexo. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo.662 .PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. Eu não posso morrer de mãos vazias. 6. 9. Coloca-se a clara de um ovo num copo. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. A cabaça é fechada e entregue. 663 . nas águas de um rio. 136 . oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. à Egbe Eleriku. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. Mãe. Para salvar um casamento. 16 favas de bejerekun. 665 .PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. Aresá morreu e deixou descendência.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 . Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S.Sra.Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

Para maior esclarecimento sobre o tema.Galo. O acarajé é a principal comida de Oyá.“os nascidos para morrer”.Galinha. Ajapá -Cágado. Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. Abikú – Literalmente . 141 .GLOSSÁRIO. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. cebola. Agutan -Carneiro. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais. “bruxa”. etc. intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. convencê-los a permanecer entre os vivos. Akukó . Ajé – A tradução literal é “feiticeira”. penetrando nos corpos de mulheres. camarão seco. Espíritos que. mamona ou outras. Os abikú. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. Adie .Afro-Ásia . ignorantes e inaptas. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado.no 14 – Universidade Federal da Bahia. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . jabotí. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. Ajá -Cão. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído. –1983. de acordo com a finalidade pretendida. também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade.

Aparo -Codorna. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá. Literalmente “Pai que possui o segredo”. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. assim como pode significar força. Bogbo -Todos. poder.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. 142 . (O termo é de origem fon . Pode ser usado em banhos ou ingerido. Babalaô – Ver “babalawo”. Arun -Doença. camarão seco. (Ver dicionário de vegetais anexo). e diversos temperos. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá. confeccionada com quiabo. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. etc. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. energia positiva. Ará -Corpo físico. Axexê – Cerimonial fúnebre. exclusivamente para os homens. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. Este cargo é reservado. Ataré .Pimenta-da-costa.

Ebô -Canjica cozida. Pó branco. preá. Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano. 143 . Esqueleto. negro. Ejó -Confusão. Ato de “dar comida à cabeça”.Ebó Orí) Dudu . Egun -Espírito humano. Edu-ará . Eiyelé -Pombo. habita e é representado pela cabeça de cada um. A principal oferenda de Obatalá. Pemba branca. briga. Cadáver. Ekurú -Comida típica e ritualística. Osso.Bori . O morto. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas.Preto. cotia.Pedra de raio. Ejé -Sangue. Ejá -Peixe. utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos. Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. Ekó –Ver acaçá. segundo se crê. Ejá tutu -Peixe fresco. ( Do yorubá . Ekú -Rato do mato.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que.

Funfun -Branco. Etú -Galinha d’angola. ventre (sentido figurado). Íja – Problemas de justiça. Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons. Idé -Pulseira. Epô . (Literalmente . Ilê -Casa. de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. A terra. perseguição de autoridades. lar. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara. Epô pupá .óleo vermelho). confusões de todas as ordens. óleo comestível. Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. Igbín -Caramujo terrestre.Azeite.Azeite de dendê. Ikú -A morte. Ire . Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá.Benção. 144 . Igbá -Assentamento de Orixá. cabaça. A variação de cores é de acordo com a origem do culto. pátria. Eran malú – Carne bovina. acontecimento benfazejo.Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira.

Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. Ocutá – Pedra. 145 . Ofá – Arco.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. Leri Egun -Crânio humano. Instrumento de corte. (Elaeis Guineensis – Palmáceas). substituído pela corruptela “otá”. Iyerofá . Malaguidi -Fetiche. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). duas vezes. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. O termo é.Iyami – Minha Mãe (literal) . Iyefá – Pó de Ifá. Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. na maioria das vezes. Meji -Duplo. Obí omi tutu . Oberó . O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras. Obé -Faca. Obí batá -Obí de mais de dois gomos.Alguidar.Ver Iyefá. O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino.

Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. depois de adquirir a consistência necessária. Okutá -Pedra. retiradas com uma colher de pau. Ori -Cabeça. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. 146 . Opon – Tabuleiro. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. Omi-tutu -Água fresca. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. à qual se acrescenta canela. devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. Crânio. embrulhada em folhas de mamona. Oju -Olho. Omi -Água.Oguede -Abóbora. A mistura é cozida e. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. No Brasil. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. tomate e dois ovos. depois de bem amarradas. Ori-da-costa – Limo-da-costa. são embrulhadas em folhas de mamona que. Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias. baunilha e açúcar mascavo. As porções. pimentão vermelho. água fria. cominho. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. A massa obtida é refogada com cebola.

Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto. No caso. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas). Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. Otí funfun . Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. acontecimento ou influência nefasta. bebida alcoólica. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. uma corruptela do termo “okutá” (pedra).Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. sendo aí. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura.Aguardente branca. Segundo a tradição. a cabeça do animal para separá-la do corpo. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. Osogbo -Negatividade. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. cachaça. significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. aquilo que se diz ou fala. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. No caso. 147 . Otí -Aguardente. utilizado ritualísca e medicinalmente. nove Oruns. Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. Diz-se do sabão da costa. Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. Pode significar. Oxe Dudu -Sabão preto.

chocalho. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. Saraekó – Acaçá desmanchado em água. Xaworô –Guiso. Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas. Saraieiê – Ver sacudimento. 148 .Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. fresco. Tutu -Frio.

I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N.I. Aperta-ruão N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N. Anisum stelatum Umbelíferas N.I.I. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N. Angélica N. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N.I.I. Anona palustris Anonáceas N. Abiu-roxo/A. Amapola N.do-Pará N. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N.I. Caparis spinosa Caparidáceas N. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.I.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.I.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta.I.I.I.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N.I.I. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 . Leandra lacunosa Melastomatáceas N.I.I.I Afomam N.I. Angelica archangelica Umbelíferas N. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N.I.I.I.I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N.I.

Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N. Cassia ferruginosa Leguminosas N. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N. N. Manthas silvestris Labiadas N. Equisetum gigantum Equisetáceas N.I. Lantana camara Verbanáceas N.I. N. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N.I. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N.I.I. Piper eucaliptifolium Piperáceas N. Solidago vulneraria Compostas N.I. N.I.I.I.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N. Stiphinodendron Leguminosas N.I. Amaranthus hybridus Amarantáceas N.I. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Achyroclina satureoides Compostas N.I.I.I. Oxalis corniculata Oxalidáceas N. Catuaba Cauda-de-raposa N.I.I.I. Canela Canela-sassafrás N.I. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N.I. Cedro-caiarana 150 .I. Cambará Camomila N.I Baleeira Bayeku Bayeku N.I.I.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N.I.I Sassafras oficinalus Lauráceas N.I.I.I.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N. Jacaranda caroba Bignoniáceas N.I. Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N.I. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N.I. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N.Arnica N.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N.I. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N.I.I.I. Cauda-de-raposa Cavalinha N.I.I.

N.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N.I.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N.I.I. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua.I.I.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N.I.I. Chelidonium majus Papaveráceas N. Unha-de-gato Erva-cidreira N. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. Erva-de-São João Erva-de-Sta.I.I. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N.Celidônia N.I. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N. Amomum cardamomum Amomáceas N. Agerathum canysoides Compostas N.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N.I.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N.I.I. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N.I.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I N. Melisa officinalis Labiadas N.I.I.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N.I. Cucurbitáceas N.I. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N.I. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N.I.I. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 . Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S. I.I.I Cundiamor Cundiamor N. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N. N.I. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N.I.I. N. N. Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N.I.

I. Yuca filamentosa Liliáceas N. Cecropia Palmata Moráceas N.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N. Iúca Jabuti-membeca N. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N. N. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N.I.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N.I.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N.I.I.I.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta. Tecoma ipe Bignoniáceas N. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N.I.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.I.I.I.I.I.I.I. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da. Genipa americana Rubiáceas N.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I.I.I. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 . Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N.I. Curatalis legalis Leticidáceas N.I. Anona muricata Anonáceas N.I.I N.I. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N.

I.I.I.I.I.I.I. Mulungu N. N. N.I.I. Mal-me-quer Narciso N.I. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N. Muscus marinus Politricáceas N.I. N. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N.I. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N. Bacharis ocracea Compostas N. Narcisus poeticus Amariliáceas N. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N.I. Erythrina mulungu Amarantáceas N. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M.I.I. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N.I. Narciso Nega-mina N.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 .I.I.I.I.I.I. Achiroclyne satureóides Compostas N.I. N. N. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N. N. N. N.I.I. N.I.I. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N.I. N.I. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. Origanum manjerona Labiadas N. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N. Mãe-boa N. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N.I.I. N.I.I. N. Simaruba amara Simarubáceas N. Althea officinalis Malváceas N. Loureiro Macaçá N.I.I. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N.I.I.I.I. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N.I. N.I.I. Citriosma oligandra Munimiáceas N. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N. N.I.I. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N.I. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N.I.I.I.I. N.I.I.I.

Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N.I.I. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N.I. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A. Palha-da-costa N. Acrodiclidum pixuri mj. Sapindus esculentus Pixurim N.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N.I.I.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N.I. Yólòbá Ilá N.I.I.I. Picão-da-praia N. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N. N.I.I. N. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N.I. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N.I.I.I Dialium ferrum Pau-pereira N. Picão-branco N.I. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N.I.I. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N.I.I. Pata-de-vaca N. Malváceas Gutíferas Leguminosas N. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N.I. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta.I.I.I. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N. Olho-de-cão N.I.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N.I.I.I. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N.I.I. Pitombeira N. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N.I. Víbona N. Pita N. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N. Panacéia Tannáposó Maravilha N. Quebra-pedra N. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N. Palmeira–imperial N. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 .I.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N.I. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.I.I.I.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N. Luzia Yàwé Caapeba N.I. Pixurim Àbámodá N. N.I. N.I. Abacate N. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N.I.I.

Vitoria-regia Ninfáceas N. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N.I.I.I. N.I. Seguiera alliacea Fitolacáceas N.I. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N.I. N. Yila N.I. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N. Àbá modá N.I N. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N.I.I. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.I.I. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N.I.I.I.I. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N. N.I. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N.I. Kansan N. N.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N. Thumbergi fragans N.I. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N. N.I. 155 . Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N.I.I.I.I. N. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N. Comelina cayenensis Comelináceas N.I. Sansán ònà N.I. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N.I.I. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N.I.I.I.I. N.I.I. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N.I.

Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ. Florida – 1968. ORNATO JOSÉ .SP. La Habana – 1945. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales. CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed. Flórida – 1970. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica. BALBACH. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica .BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE.1981 ROIG. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995. – RJ. G. CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995. CABRERA. Delta S.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP . ORTIZ.Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami. FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba . LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. CABRERA.A. LYDIA .L.Miami. 156 . DA SILVA. CABRERA. VERGER. LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal . Flórida – 1988.

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