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666 Ebós de Odu para todos os fins - Adilson de Oxalá.pdf

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666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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pega-se uma franga. que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. Schott.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. Coloca-se.PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN. 4 . A corrente é jogada no mar. solta e com vida.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji. é imprescindível. Lin). 6 . 4 . 2 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. 5 . seja qual for o ebó. Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. Para garantir esta invulnerabilidade. Quando este Odu surge trazendo Osogbo. 3 . uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica.) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji. para Egun. lava-se as mãos. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium. abre-se ao meio.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis.

Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore. 10 .PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. 13 . ori-da-costa. oferecendo-a ao egun em questão. a mulher deve passar no corpo. Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada. inhame. Desta forma. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. e muitas moedas. pó de ekú. uma corda com a medida da mulher. Esta mistura. 8 . 9 . otí funfun. pó de ejá.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. 11 . moedas e um ekodidé. vermelho e preto. mel. Tudo para Exú. assados. Agutan. uma cabaça com água de chuva.OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. akukó. pó de ekú.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo. pó de ejá.EBÓ PARA TER FILHOS.PARA FICAR EM IRE. epô. milho. 5 . quatro carás e tudo o que leva num ebó. despachados no mato. e no dia seguinte. Os pintos são sacrificados para Exú. dois obís. panos branco. milho de galinha. Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. 12 . Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador. efun. mel. uma acha de lenha. ori. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu.7 . dois pombos. otí. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. epô pupá. Usar também um idefá consagrado.PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. um feixe de lenha. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú.

pó de ewe kunino (amansaguapo). tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. Em cada embrulho coloca-se também.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera. 16 . Lin.). Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore. 14 .). 18 . vence 17 . Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias. Lin. Sacrificase um pombo e. 15 . Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto. o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. pó de ewe asan (Chrisophylum cainito.TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas.Quando este Odu surge em Atefá. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá.). cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. Lin. (Amyris balsamifera. recolhe-se o ekó. Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô. três grãos de ataré. pó de ekú e pó de ejá. Pega-se três pedras. 6 . parte-se ao meio. Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos.PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. A terceira. Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. no terceiro dia.

pó de bejerekun e pó de obí. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. pó de ekú. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. Abre-se a cabaça ao meio. mel. sapatos velhos. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. mel. dois caranguejos. uma franga branca.19 . embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. depois do ebó. Fecha-se a cabaça. uma cabaça grande. 23 . 22 . Sacrifica-se para Osain.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. 20 . Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. Despacha-se numa cachoeira. de preferência branca e nova. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. A pessoa. 21 . otí e velas. dentro da cabaça. Coloca-se tudo dentro da cabaça. epô. três obís.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. Entrega-se no mar. de ejá. uma escova. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. que deve ser passado na cabeça do cliente. mel e sete guizos de cascavel. Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher. 7 . cobre-se com os pós. otí. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. epô e otí.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. epô.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. milho. um galo cego de um olho. banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. uma franga preta. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála. passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. As carnes são comidas pelas pessoas de casa. Enterra-se os cravos na entrada da porta.

pó de ekú e de ejá. velas. epô. dentro de um cesto. oferece-se saraekó ao Sol. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. terra de quatro esquinas. 27 . obí. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça. ewe kokodi (Meibomia barbata). o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. duas galinhas pretas. uma corrente. uma franga. milho. Tem que dar comida a Exú. otí. pó de ekú. obí. uma estaca. Os dois etú para Obaluaye. 25 . as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. Limpa-se a casa com peregun. pano preto. epô e moedas. no local onde se enterrou o milho. pó de ejá. farinha de milho branco. epô. carvão em brasa e um okutá. arruma. 26 . Duas galinhas. milho de galinha e bastante moedas. um galo vermelho. ewe exin (Maloja). pano branco. No dia seguinte.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. dois etú. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS.24 . feijão-fradinho e amalá de quiabo. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. um galo. à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. Depois. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. Enterra-se o milho e no local. O galo branco é sacrificado sobre o okutá.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. um inhame e muitas moedas. 8 . pó de ekú e de ejá. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. um galo preto.

tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. 32 . O galo e a galinha para Exú.EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. Primeiro. Pegar uma placa de ferro. 29 . sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. 31 . Lin) 33 . Isto serve para neutralizá-lo. uma galinha. Logo em seguida diz-se: "Exú. folhas de golfo e moedas. Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá".PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. uma cesta. convida-se o inimigo para comer. otí.PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ. 30 .PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). um pombo. coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. uma bola de farinha. Em seguida. Um galo. e ter muito cuidado para que não os roubem. Logo depois.PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. Tomar borí. Pergunta-se no jogo onde será despachado. O pombo para Ilê. um tomate. O carrego sai dentro da cesta. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá. 9 .28 . Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá.

Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. de efun. um búzio. de ganso e de peru. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. 36 .SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. com o ori do etú. com Exú e com Osain. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. preso a um leque enfeitado com penas de pavão.PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. Tomar borí com dois obís. Depois. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. três velas. penas dos bichos do ebó. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. as folhas. Acende-se 10 . terra de casa. 35 . apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. a espinha do peixe. Depois de tudo bem misturado. Leva-se o cliente a um rio. de vez em quando. Fazer ebó com um pombo. Pega-se as cabeças dos pombos. uma moeda antiga. e as sementes. banha-se com o sabão e a bucha. folhas e sementes de ewe ewe. sabão da costa e bucha vegetal.PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. de folhas e sementes de maravilha. 37 .AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). Coloca-se em Oiyá. seca-se. 38 . Prepara-se ekurú.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. os miolos dos bichos e suas cristas. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa. dois alguidares. Com as cabeças das aves. acaçá e acarajé a todos os Orixás. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. de ekú. uma espinha dorsal de um peixe fresco.34 . olelé. três pratos. de espinha de peixe fresco e de carvão. terra de mata recolhida ao meio-dia. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. pó de ejá e folhas de ewé aje. Come. de pixurim. acarajé e acaçá. dois pombos. terra de 16 esquinas. de aridan.

pelos de gato preto. com uma vela acesa ao lado. 42 . pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. um pedaço de fita branca. próximo ao lugar em que foi dado o banho. uma colher de óleo de rícino. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta. Numa outra versão deste mesmo trabalho. sendo uma às seis da manhã. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. 40 . acende-se três velas por dia.três velas.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM. nove gotas de azougue. um pedacinho de pano vermelho. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. pó de ekú. Pega-se um coco seco. um pedaço de fita amarela. nove agulhas. depois de retirada a água. nove pimentas malaguetas. um pouco de alcatrão. nove grãos de milho torrado.PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. coloca-se o coco para ferver. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. um pedacinho de osso humano. Durante nove dias. coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas.). ao invés de acender-se as velas. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. um pouco de terra de formigueiro. um pedaço de fita vermelha. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. Fica na beira do rio.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. um carretel de linha preta. Hil. um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa. Dentro de um coco seco. 11 . 41 . uma colher de óleo de mamona. Depois que tudo estiver dentro do coco. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. tapa-se a abertura bem tapada. dobrando-o em seguida. pó de ejá. 39 .

despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo. um copo de leite de vaca. deve vestir-se de branco durante sete dias. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. folhas de elevante e de quebra mandinga.Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova. Depois do nono dia. Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. pedindo a Egun o mal que deseja. Água de poço. Quina-se numa bacia com água de rio. folhas de algodão. um copo de água de chuva. amarela e vermelha. Durante os nove dias subsequentes. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. pó de efun. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. pega o galho com a mão esquerda e. a pessoa vai diante de Egun. água benta e pó de efun. A pessoa. coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa. 43 .BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. chamando o nome da pessoa. água benta. Pega-se o galho. folhas de lírio branco. dá três pancadas no chão. 44 . pega-se o pau. perfume. depois do banho. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça).PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM. ori da costa. enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. molhando-se a bucha na água do balde. 12 . ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. um copo de leite de cabra. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume).

um anzol. como do cliente. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. a polpa de uma abóbora. Quando "Le". seu pai.). hortelã. No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. Antes de iniciar este ritual. tanto sua. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa. sempre-viva. o coração. o fígado e a gordura. Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo. 46 . Lin. pó de efun. até chegar ao nome do último parente vivo. dentro da cabaça. vai colocando. um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. Lin. um mamão e dezesseis acaçás. O Sacerdote deverá prescrever. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. ela pagou! Heis aqui meu pai. terra de quatro esquinas. outros sacrifícios considerados de segurança. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. pressupõe-se que o sacrifício será considerável.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios.a Terra . a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. além deste. um imã. os rins. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. Depois disto. que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. mulher ou filho. eweniyé (Partenium histerophorus. Sacrifica a galinha. três agulhas.). o cliente colocará um último búzio. junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça.EBÓ DE TROCA. limpos e lavados com muito cuidado. retira seus intestinos que são esvaziados. três grãos de ataré. ele pagou!" E assim. de carvão e de osun. O sacerdote sacrifica o cabrito.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 .Por tratar-se 13 . uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". derrama o seu sangue dentro da cabaça. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. ewe ewa (Mirabilis jalapa. os pulmões.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. e diversas moedas correntes. .

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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um pedaço de fígado bovino. dois saquinhos com milho torrado. pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. um pano listrado. Dois galos. Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. Leva-se a uma mata. Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. passa-se os dois saquinhos e a forquilha. Depois disto. Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. 64 . uma cabeça de boi. Bate-se o mariwo no seu corpo. pega-se 17 .SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. 63 .61 . uma corrente. Um galo. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. 66 .ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN.PARA DESPACHAR IKU.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. um pedaço de chifre de veado. amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. raiz de oshibatá. prende-se os saquinhos. Pega-se um fígado bovino. Despacha-se os galos no mesmo lugar. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa. 62 . na cabaça. uma forquilha de madeira. mariwo picado e duas estacas de madeira. Um carneiro.PARA DESPACHAR EGUN.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA. 65 . uma boneca vestida de verde e água de rio. espeta-se as estacas no chão. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela.

uma boa quantidade de oshibatá. e coloca em cima de Ogun. dentro do igbá. 67 . Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado. retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. separando-se um pouco para o ebó. do qual retira-se as raízes.BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU. Num mesmo dia. Para garantir a boa sorte. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. 68 . O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho. O machado deve ficar também.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. prepara-se um banho com água do rio. o pedacinho de chifre de veado. pega o machado.PARA GARANTIR BOA SORTE. 70 . acrescentando-se ainda. lava com omieró. coloca-se em cima de Ogun. Com estas raízes (despreza-se as folhas). envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá. a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. 71 . 69 . (menos de iroko). a pessoa pega um machado novo. 18 . Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Depois disto. O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa.

75 . quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. uma galinha d'angola. dois pratos.72 . um pano branco e um pano preto. osun e uáji. Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. os grãos de ataré. de ibajó (Melia azederath. dendê. 16 grãos de ataré.PARA REFORÇAR EXÚ. vermelho e branco. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto. deixa-se diante de Exú até que a vela acabe.).Comelina elegans.TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. e alfavaca.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição. Joga-se. ovos de galinha e muito dinheiro. por cima.P. ewe karodo (erva de São Domingos . osun. H. Fecha-se a cabaça. Por fora. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. 74 . Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. quina-se as ervas. Depois de feito o ebó. 73 . pinta-se toda com pontos de efun. os pedaços de obí. Isto deve 19 . todo o osogbo se converte em ire. melado de cana. Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira.K. folhas de cascaveleira. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. de forma que fique encostado à parede. efun. têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. uma cabaça. se sair este signo. Lin. forra-se com as folhas. coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa. O galo é dado a Exú. um pano vermelho. duas cabras. Um galo.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. uma vela. uáji.). quatro pombos. Um pato. pó de efun de osun e de uáji. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. as duas cabras a Orunmilá e assim.

ser feito por três vezes numa mesma semana. efun e ori na porta de casa. 77 . do tamanho aproximado de uma laranja. O de cedro é despachado. três pombos. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. os bonecos têm que ser. O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. Tem que preparar uma bola oca de barro. se o Odu trouxe osogbo. o segundo de jia e o terceiro de aroma. pano vermelho e folhas de malva. o primeiro boneco é feito de ayá. 76 . um de adebesú (Poeppigia procera. três agulhas novas. três pintos.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. um de cedro. pano branco. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. Deve passar água benta.} e o outro de parami. três bonecos. 20 . No mesmo ebó. Presl. Se o ebó for para ire. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados. pano preto.

Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. Lin. iguí niká (Trichilia hirta. epô. A pessoa deverá depois. sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. milho. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. Diariamente.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. 80 . três pedras de carvão.). Epon odara Ifá omó. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. pedindo-lhe trabalho e evolução. antes de dormir. um pombo. três agulhas. Depois de seca. Depois de três dias. 79 . pó de ejá. três velas. bejerekun. uma corrente de ferro. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta. pó de ekú. Depois disto. Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun. orogbo.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. ewe tabate 21 . 81 . três cravos ou parafusos de linha férrea. obí. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. uma panela de barro.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. otí. prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. Tem que preparar também uma poção com álcool puro. A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem.

fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas.PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN. Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha. Come galo junto com Ogun.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE.). os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias. risca e reza o signo de Ogunda Meji. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. Lin. 83 . pega-se Exú e leva-se para casa. sacrifica o galo e. Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. Depois. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí. na tumba mais abandonada que encontrar. 22 . 85 . Despacha-se tudo em frente à uma cerca. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde. um galo e amalá de quiabo. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. sacrifica-se os bichos.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. Lin. pede-se o que se quer e depois de sete dias. O galo fica no local em que foi sacrificado.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ.(Eupatorium odoratum. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá. quando acabarem as velas. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase. depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida. acende as velas em frente a Exú. 84 . Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. 82 . Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ.) e baria (Cordia gerascanthus. a Xangô. 86 . uma vez por ano. se despacha na mata. A pessoa deve ir a um cemitério e.

cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. pedindo a destruição dos arajés. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. bejerekun. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida. prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. 88 .PARA REFORÇAR EXÚ. obí ralado. Na volta. Para ter um Egun à sua disposição. Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. 23 . No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. milho vermelho.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. pó de ejá. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. 90 .TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. orogbo ralado e uáji. 89 .87 . inclusive de aves. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú. durante 21 dias. Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido. osun. terra da casa do dono do Exú. substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério.

a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. Sacrifica-se um bode a Ogun.TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher. 95 . pó de cabeça de ajapá . unta-se com epô. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã.91 .PARA DESTRUIR UM INIMIGO. Lin. as outras são jogadas fora. tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. fecha-se e colocase em cima de Ogun. Pede-se o que se quer. 92 .PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca.). reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. abre-se como se fosse um livro. 94 . Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. coloca-se junto com o igbá de Xangô. 24 . comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. Depois disto feito. pó de ejá. recolhe um pouco de suas própria fezes.PARA NÃO FICAR IMPOTENTE. escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. 96 . tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. Depois de assadas. mistura-se a ele. Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. junta pó de ekú. embrulha-se a tigela com o pó. Vai-se cortando a carne do pernil. 93 .

BANHO DE LIMPEZA. Pega os quatro pombos. A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum.PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO. tem que colocar diante de Ogun. 97 .PARA DESMANCHAR FEITIÇO. 100 .embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos. folhas de lírio e ewe eribo (mastruço . 101 . Depois disto.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA. uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. 25 .). pega os pombos. A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. Lin.).DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE. Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio. em cima de seu Ogun. Benth & Hook. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima. 99 . lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa). 102 . O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. um espelho forrado com pano vermelho e branco.Lepidium virginicum. besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô. toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando. Depois. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar. 98 .PARA CURAR UMA ENFERMIDADE. fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. Para ficar bom de uma enfermidade. A pessoa tem que colocar. O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. peregun e ewe exin(maloja).

Jacq. 107 .TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa. aberikolo (Cascaveleira. kaxama ikoko. sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. 105 . passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. 108 . Para evitar que isto aconteça. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: " Kaxama ikoko. A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. (O trabalho é feito ao meio dia.PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. com óleo de amêndoas. Recolhe-se uma das esporas. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio.LAMPARINA DE PROTEÇÃO.103 . dar um banho com omieró das mesmas ervas. também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus. leva-se para os pés de um irôko. No dia seguinte.).PARA FICAR RICO. Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori. e o banho é tomado à meia noite).".). dentro do qual se puxou um pombo branco. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e.TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca. kawo miná Orunmilá. 106 . 26 . Em cada uma das lamparinas. antes do Sol nascer. 104 . põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos. kaxama ikoko fitilá. quando estiverem maduras. Depois de acesas as 16 lamparinas. Na hora de acender as lamparinas. Lin. efun e um ovo de pomba. Depois de feito o ebó.

EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. 112 . Um galo. 110 .109 . terra da casa da pessoa. terra da esquina da rua em que a pessoa mora. pó de ejá.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. um alfanje. milho vermelho. cinzas de carvão e folhas de artemísia. Recolhe-se as cinzas. um ekó. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. 111 . Passa-se tudo na pessoa.PARA VENCER UMA GUERRA. terra da porta da casa da pessoa. Lin. dendê e moedas. um edu-ará.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE.TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo.). otí. pó de ekú. mistura-se com um pouco de borra de café. pó de ekú.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se. 113 . um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. dois pombos. envolve-se num pano preto e por cima. um punhado de milho vermelho. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. terra de uma prisão. Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. O galo para Exú. um galho de árvore. uma roupa usada. Para vencer uma disputa. terra de cemitério. a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. um romã (Punica granatum. uma galinha. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela. pó de ekú e muitas moedas. Coloca-se diante de Exú durante sete dias. Depois. 27 . coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. mel. pó de peixe. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério. pó de ejá. um galo. Despacha-se numa encruzilhada. O edu-ará fica no igbá de Exu. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. 114 . num pano vermelho. um ajapá.

PARA ESFRIAR UM EJÓ. um macete de madeira e três cravos de linha de trem. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. o obé de aço e uma máscara. três máscaras. Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira. 117 . Sacrifica-se as três frangas. uma na praia. temperado com pó de ekú e de ejá. um obé de madeira.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA. assado e oferecido a Exu. Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava. três pombos. ewe re (Rosmarinus officinalo. Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. de ewe ina (Fleurya cuneata. Três frangas. um obé de aço. no terceiro o otá e a terceira máscara.PARA FORTALECER EXÚ.). de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana.PARA MULHER FRIA. A mulher. 120 .). para combater a frigidez. Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte. Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente. 119 .115 . além de epô pupá. 116 .PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro. Lin. 28 . 118 . Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa. de gergelim torrado. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. numa travessa de barro. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. uma em cada alguidar.) e gema de ovo. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. no outro. de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela.EBÓ DE VITÓRIA. pó de ekú e de ejá e três alguidares. O peixe é limpo. um peixe fresco. Wedd. um otá. pano. Lin.

Este lenço. sacrifica-se dois pombos sobre ela. reza-se Irosun Meji. faz-se diversos furos em seu redor. no quintal da casa da pessoa. No fundo do pilão. enterra-se tudo no local determinado pelo jogo.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. 17 insetos de diferentes espécies. Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. Fecha-se a cabaça. Neste caso. fará com que ela se entregue à pessoa. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. 122 . sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. pó de efun e azeite de dendê. Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda. Depois de seis dias. otí e vários tipos de cereais torrados. mel.PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). um carneiro. dendê.PARA AFASTAR IKÚ. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. 124 . dentro de um alguidar ou prato de barro. Com as mãos untadas com a pomada. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas. Em seguida. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. Em seguida. arriando de frente para o poente (oeste). Depois. moedas. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher. introduz-se. e pede-se a proteção de Babá Olojubé. pelos furos. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. Um cabrito. 123 . 29 . Pega-se uma cabaça pequena. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú.

O bastão permanece no quarto de Exu. Cobre-se com mariwo. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa. o signo Irosun Meji. além de quatro okutás. Despacha-se no cemitério. enfia-se num saquinho de pano branco. uma Lua e uma estrelinha de metal. 30 . e se coloca nele todas as suas moedas. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. cinco lenços amarelos.). diante do Orixá da pessoa. Um galo. Fecha-se a cabaça. um bastão de madeira.TRABALHO PARA BOA SORTE.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. 128 . e pimenta da Índia. um fio de contas da Oxun. um cofrinho.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. a galinha para Exú. cozinha-se com canela. duas galinhas carijós.125 . 127 . coloca-se 21 caroços de dendê limpos. O galo é sacrificado para Egun. Pega-se uma cabaça e marca-se. um saco. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL. pó de ekú e de ejá. e sacrifica-se um galo sobre ela. diariamente. em sua superfície. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. O chá obtido é bebido em cálices. Em seu interior. sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. Um galo. em jejum.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA. depois de passada no corpo da pessoa. 126 . Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. uma galinha. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. Esta cabaça ficará. e come um galo uma vez por ano. 129 . pau de resposta. um Sol. ori-da-costa. para sempre. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande. O cofre fica junto de Exú.

Um galo.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. duas galinhas d'angola. uma lança de ferro. O galo é sacrificado para Exú. fingido estar embriagado. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó.130 .PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER. Com a galinha e os demais ingredientes. osun. Lin. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. efun. Isto serve para enganar Ikú. uma galinha. tirada na companhia de alguém que já morreu. epô-pupá. espalhar os grãos pela rua onde mora. dois pombos brancos. uma coroa. 131 . uma flecha. dando sacudimento na pessoa. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. Separa a sua figura da figura do morto. 134 . Todos os dias. da porta de sua casa para a rua. faz-se ebó. pedindo a união de todos. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. milho vermelho. a pessoa deve procurar uma foto sua. a parte de trás é torrada. Um galo. dois pombos. O bagre seco é cortado ao meio. pano preto. vários tipos de cereais. pano branco. um arco. um pombo e dezesseis oguidís. Pega-se um porrão grande de barro.PARA AFASTAR IKÚ. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. 132 . um peixe bagre seco. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e. muitas moedas. um boneco de madeira. é oferecida a Exú. 133 .PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. Um galo. ewe niye (Partenium hysterophorus. mel e otí. até chegar à porta de sua casa. Sacrifica-se o galo para Exú.). durante oito dias. depois de soprar o pó. um bastão de madeira. uáji.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. pano vermelho. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. A parte da frente. efun. O galo é sacrificado para Exú. sopre um pouco. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS).

enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher.. Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. influenciadas por Pomba-Gira. 136 .PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. dos seios até as partes genitais. 137 . Frita-se um pargo fresco com gofio. deixando que o ejé corra sobre a lâmina..SEGURANÇA DE IROSUN.mesmo.. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. um pedaço de para-mi. Na segunda sexta-feira a 32 . Puxa-se um pombo sobre o obé. depois dos quais. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. 135 .PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. 138 . tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco. Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. agem de forma contrária à sua própria moral. Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. esfregando-o sobre sua própria cabeça. Depois. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). 139 . lava-se. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles. deve regressar à sua casa. As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio. embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério.

efun. de acordo com o ritual de praxe. 141 . pó de preá. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. As carnes. Um animal deve ser sacrificado. pó de osun. peixe fresco. pó de peixe. Um pombo. Sacrifica-se tudo a Exú. orogbo. deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. Este Odu manda agradar Exú com um coco. ás suas costas. um coco. obí. 140 .PARA APAZIGUAR EXÚ.EBÓ PARA FORTALECIMENTO.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. por cinco dias. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. uáji. pó de ouro. duas galinhas. Irosobara e Oxetura. mel. Pergunta-se qual é. coloca-se nela um chifre de bode. preá. pó de preá. duas frangas novas. três raízes de atiponlá. dendê. água e uma vela. 143 . uma folha de ewe olouro (flor-de-água). Uma cabra. Depois que comer. pimenta malagueta. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. são comidas. utilizando-se o jogo. puxa-se o pombo. e depois. pó de preá e milho. três ataré. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. pó de peixe. dendê e grãos de milho.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. os signos de Oyeku Meji. 33 . Em seguida. milho vermelho. ori-da-costa. são despachados num rio. Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. pó de efun. 142 . velas e moedas. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. com exceção dos axés. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. Pergunta-se onde será despachado. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. pó de prata. três folhas da mesma erva. cascas picadas de ovos de galinha e de pomba.SEGURANÇA .

Coloca-se Exú atrás do buraco. sacrifica-se a galinha dentro do buraco. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. Isto assegura felicidade no seu casamento. 146 . 34 . no igbá. prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. sobre a cabaça. Depois disto. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá. recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES.144 .EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES. 145 . torra-se as penas e. por três dias. O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. laiye. em seu interior. Laiye Egun Eronsi laiye.PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça. Abre-se um buraco na terra e coloca-se. 147 .PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. com as cinzas. Depois. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá. sete tipos de bebidas diferentes. uma cabaça com uma brasa acesa dentro.PARA VENCER DIFICULDADES. No dia seguinte. Sacrifica-se um galo a Exú. tem que oferecer a Ogun. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. 148 .

três ramos de atiponlá. três grãos de ataré. na volta. 16 ataré.AMULETO DE SEGURANÇA. Pergunta-se no jogo. dendê. 154 . Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana. casca de ovo de galinha. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda. 153 . tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. moruro.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. uáji.149 . Cozinha-se as carnes com ewe yeyé. três raízes de atiponlá. um crânio de pombo. sacrifica-se o galo. um crânio de ajapá.AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. um pedaço de coração. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. Lin.). casca de ovo de pomba e um coral. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. pó de ekú. recoloca nos pés do Orixá. limalha de prata.PATUÁ DE SEGURANÇA. pó de osun. Para livrar-se da maldição. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. limalha de ouro. três ramos de louro. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé. pó de efun. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. 150 . ataré e gengibre ralado. coloca-se dentro da panela. o que come. Um crânio de peru. 35 . um pedaço de fígado. 152 . 151 . um pedaço de bofe.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO.

36 .PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS. às 12 horas do dia. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo. 156. atrás da porta de entrada. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel. Esta mistura deverá ser passada. como segurança. como se fosse uma loção.155 . prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. Lin. (Hura crepitans.PARA VENCER DIFICULDADES.). batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão. abre-caminho. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se. que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos".PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Esta segurança come junto com Exú. açúcar e folhas secas de louro. 158 .. com um. Lin.).PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE. 157 . folhas de algodão e ewe guna. Em seguida. no rosto. durante 16 dias. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun. Quando terminar a limpeza da casa. 159 . se faz saraieiê em toda a casa. joga-se o ramo usado na rua. Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa. defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. No décimo-sexto dia. Pega-se dois ramos de malva e. e toma-se um banho. sempre que ele comer. prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. Com o outro ramo de malva.PARA AFASTAR EGUN. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. que é feita de dentro para fora.

quatro pedaços de manteiga de cacau. despacha-se na praia.160 .PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. quatro grãos de pimenta do reino. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela. coloca-se 12 gotas de azougue. Terra de formigueiro. quatro bolinhas de ori da costa. azougue. Fica nos pés de Exú. quatro colheres de azeite de dendê. um edú-ará. pó de preá e milho torrado. pó de ekú. O que sobrar no fundo da tigela. pó de osun. Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. 12 pavios de lamparina. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. 162 . óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. quatro moedas de cobre. sete pimentas do reino. até que termine o azeite. epô-pupá. acende-se um pavio de lamparina e. dois galos. Azeite doce. quatro grãos de milho torrado. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade. quatro colheres de óleo de amêndoas. Acende-se os pavios e.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. quatro colheres de açúcar mascavo. pó de peixe. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. Durante sete dias. uma casca de caramujo do mar. depois do sétimo dia. quatro pedacinhos de coco seco. pó de osun. Às 12 horas do dia. 37 . pó de ejá. 161 . depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. é despachado em água corrente.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. em seguida.

Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. Leva-se a ave sacrificada para casa. Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. entregando ali o sacrifício. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério. Se o pai da pessoa já for defunto.PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE. somente nos lenços. a representação dos dezesseis meji. 38 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. um galo branco aos pés de um irôko. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre.PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. Depois. sacrifica-se para o Egun. O primeiro logo que descobrir a gravidez. alternadamente. Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas.PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ. Nos ebós. seu ventre é pintado com efun. 166 . 163 . Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. 165 .EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE. 167 . 164 .PARA PROSPERAR NA VIDA.

168 . 171 . coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha.PARA DOENÇA.PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE.PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. solta-se os pombos com vida. Depois de três dias despacha-se no mato. Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . 169 . dois pombos. Come um galo e dois pombos pretos. Com o pano cobre-se tudo. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda. Passa-se tudo na pessoa. Despacha-se no local determinado pelo jogo.TRABALHO PARA A LOUCURA. Um galo. 172 . 39 . Para resolver todos os problemas e ter proteção. Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. um okutá e terra colhida em três cemitérios. neste Odu. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano. sacrifica-se um etú dudú para Egun. Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun. uma quartinha com água de chuva. limpa-se. Em osogbo arun. O pombo oferecido a Exú é solto com vida. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. 170 . assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo.

175 . Depois do ebó tudo deve ser enterrado. Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo. 176 . atrás da porta. Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. 16 sementes de urtiga e muito pó de osun.174 . 179 .PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA. recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça. Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida. assistir à missa e depois. 178 . Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores. Para que nunca lhe falte.PARA OBTER O QUE DESEJA. na hora em que for deitar.PARA TER SORTE. 40 . De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. 177 . A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão. pedindo tudo o que deseja obter na vida. passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre. sair. no meio da noite e de manhã ao despertar. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida. 16 favas de bejerekun.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun.PARA ESPANTAR IKU. Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal.

dois obís. 185 . Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. 41 . de ejá. roupa usada e suada.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. 184 . coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS. Oferece-se tudo a Exú. sempre usando coco. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando. chama-se pelo nome do arajé. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. Depois dos sacrifícios. etc.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. dois pombos brancos. Um galo.PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS. Oferece-se um galo a Exú. um coral. grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. 183 . um roupa limpa vermelha e branca. um cão pequeno. pega-se o cachorrinho. uma corrente. Um galo. terra de praça. Tem que beber água de coco verde. Em seguida. 181 . 182 . Marca-se Oxe no chão. cobre-se com pólvora. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa. um etú. Depois se reparte e despacha-se em sete matas. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. pó de ekú.. Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa. . atrás da porta de casa. duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. A coroa e o coral ficam junto com ele.PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA.180 . Despacha-se no local determinado pelo jogo.. epô.

PARA NÃO SER ASSASSINADO. Neste dia agirá como se fosse seu criado. para não ser roubada. 188 . pó de carvão. 187 . uma galinha d'angola e mel. O homem. Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. abre-se o bico.PARA ADQUIRIR FORTUNA. nas águas de um rio. Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun.EBÓ PARA DINHEIRO. Os cinco ovos são cozidos. efun. 190 . dez obís. faz-se ebó com um boneco. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. cortados ao meio e recobertos de mel. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se. unta-se com mel e se leva para o mato. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. epô e ori. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos. uma agulha. descascado. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. 189 . pó de efun. Sacrifica-se a galinha d'angola. Depois disto. deve oferecer um galo ao espírito do poço.EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. Um galo. cinco pombos..SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO. pó de peixe. duas cabaças. mel.186 . obí. numa noite qualquer. . orogbo. separa-se a cabeça do corpo. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. 191 . etc. O galo e o bode são oferecidos para Exú. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. A pessoa. pó de ekú. Cinco ovos de galinha. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. depois de cinco dias. 42 . um galo. um bode.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO..

não toque no chão com os pés descalços. uma roupa velha e um alguidar.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. pena de ekodidé. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. 195 . uma franga. Depois. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. obí. para agradá-lo. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. pano branco. 194 . oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. 196 . Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). Depois. Um galo. marfim. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. orogbo. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. 43 . passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Antes disto. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. com cabo de chifre de veado.192 . sacrifica-se o galo em cima.EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. 193 . A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que.BASTÃO DA SORTE. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. coloca-se os trapos dentro o alguidar. ataré. carregada com: Bejerekun. pano vermelho e pano preto. Um galo. obí. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. pelo de tigre e pó de cabeça de porco. quando acordar. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo. molha-se com álcool e passa-se na cama. duas velas.

Depois de tudo arrumado. amarra-se as duas partes com linha branca. (Se for possível.O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. 199 .Pó de peixe. fecha-se a cabaça. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite.PARA A INFIDELIDADE.BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE. . Deixa-se diante de Exú durante 21 dias.Uma colherinha de sal. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas.Cinco pimentas malaguetas. .Cinco agulhas de cozer. .Um punhado de milho torrado. . mel de abelhas. despacha-se numa encruzilhada aberta. Em seguida. . milho torrado. Durante 21 dias. . fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido. pó de peixe e pó de preá.Pó de efun. coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú. (Se a pessoa não tiver Exú assentado. pedindo a ele que separe o casal infiel. um à tarde e o outro à noite. . Toma-se três banhos no mesmo dia. 44 . limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: . Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado. Retira-se a polpa de um coco seco. um pela manhã. despacha-se na beira de um rio. coloca-se num balde com água da bica e pó de efun. Depois dos 21 dias. . .Uma colher de vinagre. acende-se uma vela em cima da cabaça e.PARA ATRAIR UMA PESSOA.Pó de preá. .Pó de osun. .197 .Um pouquinho de água benta. rala-se sem a casquinha preta. .Um pouquinho de aguardente de cana.Mel de abelha.Cinco pedacinhos de madeira de irôko. . . uma foto da pessoa desejada. ao fim do 21º dia. 198 . Abre-se uma cabaça na parte de cima.O suco de um limão. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra. deixa atrás da porta principal de sua casa).

seis peixes frescos pequenos. os otás. epô e otí. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. de ejá. as cabeças de peixe e a língua de boi. recebe um pouco de ejé. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. pó de ekú. 202 . a carne e a casca. otí e moedas. terra de casa. uma folha de louro.EBÓ PARA AFASTAR O MAL. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. uma galinha d’angola. duas cabeças de peixes frescos. 201 . pó de ejá. amalá. Esta segurança fica ao lado de Exú e. faz-se uma bola deixando um buraco no meio. ewe dundun. Obarabogbe. 45 . uma franga bem novinha. por cima da água salpicada no chão. Lin. Feito isto. uma pomba. um galo. Fecha-se o buraco. três otás. como se fosse um pote. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. Dentro do buraco. uma língua de boi.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . Ejiogbe. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. um boneco de pano. mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. no centro. sempre que ele comer. mel e otí. um sapotí. joga-se para ver se está tudo bem.AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. coloca-se os anzóis. uma quartinha com água de rio. Puxa-se o igbín e coloca-se. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. Com a massa pronta.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. Um galo preto. milho. dentro do buraco. um igbín. epô. epô. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. uma codorna. no lado direito. pó de ekú. um pano preto. os peixes e o milho. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. terra de encruzilhada.). tabatinga. amalá de quiabo cru batido com água. seis anzóis. terra de casa. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. Obara Meji e no lado esquerdo. um ofá.

207 . em Exú.Assim como este ovo não produz pintos. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora. Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa. faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente. Coloca-se. 203 . Passa-se tudo no corpo do cliente.SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa. 206 .PARA PROTEÇÃO. uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. 46 . uma com água da bica. torrar e fazer pó. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: .TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. embrulha-se no pano preto. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. 204 . Secar as sementes de uma abóbora. ninguém poderá levar nada do que me pertence. Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji. a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre. 205 .PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Pega-se um ovo goro.

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. 51 . Depois. Depois da limpeza. faz-se pó com elas e as folhas. com vida. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá. A tigela é enfeitada com fita azul-rei. Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. lírios e açucenas. Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa.PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. 235 . tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta. coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste. Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô. Uma tigela com amalá e milho cozido.PARA DESFAZER FEITIÇO. 236 .231 . o pato é colocado. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro. Quando as frutas se abrirem. cortar em sete pedaços. recolhe-se as sementes. 233 . Para resolver qualquer problema. 234 . mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN. Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos. no mar. tem que pegar um melão. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. 232 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas.TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA.

Unbelere awo abebe Oxun. (Obs. um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. pólvora. Tem que oferecer também. terra de cemitério. 239 . Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. na esquina. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . ewe ija. 240 . trançados e amarrado à cintura.237 . a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). Puxa-se o igbín. dentro da mata. sal. ataré.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. tem que fazer um ebó com um galo.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura. Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau. pretos e brancos. Este é o Odu da vitória régia. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans). 52 . O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. olobutoje e opa emere). ewe idi. Pimenta do reino em pó.TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO. cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ. agidimagbayin. um favo de mel para Xangô. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. um igbín. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. 238 . 241 . Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado. As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. e ali lhe oferece alguma coisa.: Quando se recolher a terra do cemitério. lara pupá.

durante seis semanas seguidas. todas as quartas-feiras. milho vermelho. Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. um pedaço de galho de árvore.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. epô. um osso de canela de boi. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. inclusive um pouco de tutano. um pouco de terra úmida. deixando de um dia para o outro.242 . 53 . Coloca-se nos pés de Xangô. Coloca-se.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. 244 . o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. Quando a vela acabar. Seis folhas de álamo. Os outros dois pintos são sacrificados. Faz-se saraieiê com um pinto. seis folhas de irôko. moedas. salsaparilha e roupas brancas. Toma-se um banho. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. um pedaço de carne bovina. Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. seis folhas de akokô. ori. dois pombos. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. de manhã bem cedo. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. (Pergunta-se no jogo). seis pedaços de coco com a parte branca para cima. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado.BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. num prato branco. pó de ekú. dentro do mato. despacha-se tudo. pó de ejá. efun. três pintos. Um galo. 243 . Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. um pouco de quiabo cozido sem sal. um peixe fresco. inclusive o prato. um ovo de galinha.

LIMPEZA de CASA. bolinhos de farinha e uma vela acesa. Durante estes três dias. três penas de pavão e sete pimentas diferentes. Água de rio (colhida dentro de uma mata). 247 . 54 . passa-se. dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado.Lin. deixando o sangue correr dentro do amasí. Depois do terceiro dia. 248 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. 246 .AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . chamando por Kaladun Farí pela união do casal.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá.). como amuleto de proteção. Neste amasí. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. não se joga fora o lixo de casa. Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . duas flores d'água (ewe olouro). Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. um pedaço de galho de figueira-brava. no corpo. água de chuva. Os bichos são despachados numa rua de movimento. durante três dias consecutivos. Sacrifica-se um galo. lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha. uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus). efun. ao lado de uma lixeira. Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo. Alimentar o Egun oferecendo-lhe.

dendê. óleo de linhaça.PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús.249 . dois caramujos kobo. que FULANO não encontre paz.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato. milho torrado. 250 .AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. tabaco picado. 21 pimentas vermelhas. Durante sete dias. óleo de soja. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa. deixa-se. dois peixes pargo. mel e moedas. pó de ekú. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 . azougue. 55 . os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. de ejá. vinho-seco e água benta. 253 . Deixa-se que se queime tudo. epô pupá e terra de casa. com duas velas permanentemente acesas. aguardente. coloca-se: uma gema de ovo. 7 tipos de pimentas. Depois de feito o ebó. acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. milho cozido. de preá. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. Os ekús são para Exú. por 16 dias diante do igbá. três frangos de tamanhos diferentes. Pega-se um pano branco. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). 251 . pó de ewe bayeku. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. dois pintos. folhas secas de Osain.TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. penas de asa de peru. pó de ekú e de peixe defumados. Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá. 252 . sobre ele. dois pratos brancos cheios de mel. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun.

EBÓ PARA SUBIR NA VIDA. contas de várias cores.). um pedacinho de ori-da-costa. ori-da-costa. 256 . efun. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada. uma escadinha. Passa-se tudo no corpo do cliente. 258 .EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida. embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. pó de ekú e de ejá. Hall. no local indicado pelo jogo. Oferece-se a Exú.PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. velas. três ekús. bredo e moedas em quantidade. osun.EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo.255 . sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo). tudo bem misturado em água de poço. mercado. 259 . teias de aranha recolhidas dentro de casa. Um galo.PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). sacrifica-se para Exú e despacha-se. no mesmo dia. ataré. lava-se a cabeça para refrescá-la.Jacq. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama .L. ewe okikan (carqueja). praça pública. dois pombos.). otí. A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. estrada de movimento. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha. Os pombos são soltos depois de passados no corpo. Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra. mel. 260 . terra de casa. mel e cachaça. epô e milho. efun. praia. ewe amatí. peixe seco. epô. um eiyelé. dendê. duas penas de peru. 56 . 257 . folhas de bucha vegetal. dendê. Com a água. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. Urb. casa e cemitério). um etú. uma pedra. dentro de um recipiente com água. ovos. ewe bere (Rivea corymbosa .

PARA OBTER-SE ALGUMA COISA. Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e. 264 . uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa . Neste caminho. quando se deseja alguma coisa. ewe xaworô (Cardiospermum).PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES. em seguida.Lin.). Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas.TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco.261 .Lin. irosun (Baphia nitida . 265 . faz-se ebó com um galo. e despacha-se no local determinado pelo jogo.). No décimo segundo dia. ewe ibajó (Melia azederath.). misturando tudo. ewe agbe (Echinops longifolius). já misturadas. duas panelas de barro grandes. para secar sem ser lavada.PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL.Lin.) . sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. ewe niyé (Partenium hysteroforus. O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun. Pó de osso de cabeça de galinha. Lin. 57 . ewe karodo (erva de São Domingos . otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. faz-se saraieiê com o pombo.).P. Para isto. muito semelhante à ameixeira). 262 . depois de cada banho.K. sendo um de cada folha. ewe oro (algodão) (Gossipium arborum. pondoa. ewe odundun (Kalanchoe). enxuga-se o corpo com a toalha.DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA. Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas. saco-saco e incenso de Java. H. ewe (Eupatorium odoratum . Lin. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado.Comelina elegans. Prepara-se 12 omierós. ewe dubué (malva). 263 .).

batata (Edulys.266 . Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. uma gaiola. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. Gaartah. Sacrifica-se os bichos para Exú.PARA CAMINHOS FECHADOS. L. um obí e dendê. 267 . ewe eran (Cleusine índica. vários tipos de cereais. coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia. um alguidar.PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. sete ovos de galinha caipira. um tamborzinho. Enfeita-se Exú com as contas coloridas.) e diversos panos. ewe imo (imo de Oxun). foram passados no corpo da pessoa. água do mar. uma galinha. romerillo (espécie de planta silvestre. Um galo.PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. contas de diversas cores. sobre os trilhos. para que o trem destrua tudo. Depois. quatro pintos. 270 .PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. antes. Um galo. 58 . água do mar. flor-de-água. Embrulha-se o carrego nos panos que. com o mesmo banho. água do mar e um pouco de mel.). Choisi. 268 . panos. um pombo. água de lagoa. água de lagoa.. Um galo. ewe ewé (Mirabilis jalapa. penas de gavião e moedas. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. ewe odundun. O tamborzinho fica para Exú.). excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. dois pombos. A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. Dois galos. terra de casa. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. lava-se a casa. Prepara-se um banho com as folhas. mel. Lin. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. Gris. 269 .

A escadinha permanece junto de Exú. duas galinhas. um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. 275 . nas águas do mar. uma cabacinha. Passa-se tudo no corpo.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. terra de dois morros diferentes. pedindo-se.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. uma escadinha em miniatura e dois lenços. retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. No sétimo dia. um osso de boi. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. 272 . Se a pessoa sofreu uma amarração. todos os dias. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú. ferve-se misturado com azeite de dendê. pinta-se um de azul e o outro de branco. casa de marimbondo. feijão fradinho torrado. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. fumo de rolo desfiado. pedindo que desmanche a amarraçäo. aquilo que se deseja obter. Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. sete pedras de sal grosso. gergelim. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun. Em seguida. 273 . sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida.PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré.PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. 274 . limpa-se o corpo com o trapo. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. uma codorna. com uma vela acesa.271 . Passa-se tudo na pessoa diante de Exú. 59 . um pombo.

Pega-se um coco seco. A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali. pinta-se todo por fora com uáji. sempre à mesma hora. pó de ejá. otí e mel. 279 . oferece-se o que sobrar a Exú. guardá-las em sua bolsa. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente. são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. corda de amarrar boi (usada). folhas deste Odu. Já do lado de fora.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. aipo. deixando os pedaços caírem no chão. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo. As folhas que sobrarem. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. No cabo deste erukeré. 278 . e depois. pó de ejá e de ekú. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú. e ali. musgo. Pega-se um coco seco. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério.PARA LIMPEZA DE CASA.EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. Todos os dias. pega-se o coco. Durante sete dias.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo. 281 . joga-se no chão. epô-pupá. para que se quebre. corrente de prender cachorro (usada). Depois do sétimo dia. com o pé esquerdo até a porta da rua. deverá apresentá-las a Orunmilá.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. carvalho. dissimuladamente. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. 280 . com muita força. 277 . (Usar pelo menos TRÊS delas). depois do banho. Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. hera. As folhas podem ser: Atiponlá. acende-se uma vela. um cabrito. esmaga uma folha entre os dedos. Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. sebo de roda de carroça. A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. cipreste.276 . coloca-se pó de ekú. coloca-se dentro de casa e vaise chutando. Em seguida. pelos de boi. 60 . pinta-se com efun.

tomar banho e descansar.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. 61 . retornar à casa de culto.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. (Proceder da mesma forma do ebó anterior).PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. azeite de dendê. todas as dificuldades das quais deseja se livrar. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro. 283 . apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. milho. 287 . 284 . 286 . uma cabaça. 3 ejá tutu.PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. pó de peixe. com uma pitadinha de efun e água de coco seco. faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. na hora em que o Sol se põe. uma moringa de omi. implorando para que não surjam problemas.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . 285 . Arriar num caminho. durante dezesseis dias.PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. ori-da-costa e relacionar por escrito. com ovo de pombo. azeite de amêndoa. perdas e lágrimas. destruição. pó de preá. uma abóbora.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. 1 cabaça.

terra de uma encruzilhada de três caminhos. terra da floresta. oito palmos de pano branco. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. 291 . um em Orunmilá e o outro. terra de cemitério. orí e pó de efun. um pouco de pó de folhas de dormideira.288 . sobre o algodão. Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. Uma vez obtida a promoção. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira). lava-se com omí-eró de folhas de agrião. milho e muitas moedas. epô.PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. 62 . leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. mel. em Ogun. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. pano. antes de sair de casa. Cobre-se com efun. pó de preá. uma adié. duas galinhas. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. da montanha. oferece-se um adimú a Obatalá. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. do fundo do rio. uma cabaça. Pega-se dois pregos de cumeeira. Sacrifica-se as aves. colocando um casal em cada oberó. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se. banha de orí. uma frigideira de barro. 290 . efun. embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. po de preá e de peixe. de peixe. depois. 289 . passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. Derrama-se. oito pombos. No dia em que for decidida a questão. a pessoa interessada deve.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó.PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. passar sobre a cabeça e no rosto.

Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. somente então.292 . sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe. substitui-se as galinhas por duas codornas. efun na segunda e pó da carvão na terceira. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. que deverá receber o ejé dentro do igbá.PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. Abre-se as três cabaças pelo pescoço. passa-se no próprio corpo. que serão puxadas sobre o orí. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. leva-se e enterra-se na beira da praia. o símbolo de Ejiogbe.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. coloca-se as cabaças junto à Exú. em seu interior. Depois disto. à noite. um grão de ataré. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá. No final do prazo determinado. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. uma vermelha para a cabaça com osun. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. 294 . terminará a amizade entre fulano e eu. Do outro lado do papel.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. 63 . a preta é sacrificada em seguida. diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. Em seguida. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio. 293 . Se for filho de Xangô. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. Depois de enterrado. Depois. 295 . onde deverão permanecer para sempre.PARA DERROTAR OS ARAJÉS. As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca). coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. Pega-se um galo branco. uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro. Coloca-se em cima. sobre elas. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. marca-se Ejiogbe. coloca-se osun na primeira. três galinhas. Em redor da cabaça.

um pouco de iyerosun do ebó. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. três vezes por dia. romã. Derramase o conteúdo sobre Exú. à direita e à esquerda da porta da rua. Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun.: Franga preta. Marca-se Ejiogbe no opon. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. 297 . quebra-pedras e paraíso (Melia azederach.Angola). Lin. espécie de trepadeira). Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora. Com o mesmo amasí lava-se a casa. Banhar-se com omieró de escova-amarga. sacrifica-se a franga.).PARA PROSPERIDADE. Mexe-se com a ponta do irofá.PARA QUE EXÚ TRABALHE. 300 . dois pombos brancos para o Ori da pessoa. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias. II . para que desperte e trabalhe.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA). tomar banho de amasí.296 . choupo. unte e glande. 298 . e se oferece também. Sopra-se um pouco. Despachar as roupas num rio. um pano preto. 64 . Lin. pó de madeira de não-me-esqueças. pétalas de acácia e de sempre-viva. 299 . eran malú com orogbo. de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. feito com as seguintes folhas: cerejeira. duas velas. para Ogun. otí.) e de parami (Kaguángaco . enquanto se reza Ejiogbe. uma franga para Exú.Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo.Planta erbácea da família das compostas. Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele. Toma-se seis banhos de alfavaca. 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. com ori-da-costa e efun. marpacífico. um galo. para despachar as Ajés.PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se. Mez. I .PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM.Às 12 hs. aroeira e alfavaca.

Depois de um tempo. por cima do papel.: Franga branca. romã e alfavaca-preta. As outras duas. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. é oferecida a Exú. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo.III . 305 . 302 .PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE. nove pedaços de panos de cores diversas. oferece-se a Orunmilá. Dá-se ao Ori. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. 301 . um eiyele-funfun e uma adié-funfun. uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú. (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. sobre o Ori do cliente e. noutra tigela. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume. dá-se borí na pessoa. Um frango. depois do 65 . Axó-funfun e resguardo por 24 horas. 304 . Coloca-se. enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun.PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. coloca-se um pouco de pó de efun por cima.Às 19 hs. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. pedindo o que se deseja obter. eran malú.PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS. Banho de omieró de alfavaca. O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. Passa-se na pessoa. 303 . às doze horas do dia. um saco. sacrifica-se a Exú. um alfanje. em seguida. pois sua ascensão na vida depende deles). As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que.

cardo santo. otí. terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. quatro velas. deve permanecer embaixo de seu travesseiro. 309 . 307 . obí. de penas de galinha e de pombo. oito favas de aberé. dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca.Nagô). folha de pata-de-galinha. Limalha de vários tipos de metais. poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. cabeça e ventre de formiga grande.SEGURANÇA DESTE ODU. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo. obí. faz-se ebó com um galo. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. era. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca.306 . bucha vegetal. três pombos brancos. uma cabacinha. efun. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão.SEGURANÇA. um pedaço de sabão branco. 21 formigas. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . raiz de espora-de-cavaleiro. pega- 66 . botão-de-ouro. romero (Rosmarinus officinalos). casca de ovo de galinha. acrescentando todos os componentes. raiz de saco-saco. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. enfeita-se com contas de diversas cores. a placenta de uma criança do sexo masculino. três atarés. e um dos pombos é reservado para que se limpem. milho. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro. mel. o outro. um bastão de madeira. cuaba-branca. duas galinhas. Depois de pronto. Um cordão vai integrar o ebó. raiz de paineira. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. 308 . duas galinhas. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. raspa de chifre de boi. Para que isto não aconteça.PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. quando terminar o trabalho. um pedaço de sabão amarelo. 21 atarés. raiz de palmeira imperial. Sacrifica-se em cima. canutillo. duas lacraias. Lin>). pó de casca de ovo de pomba. raspa de chifre de boi. terra de formigueiro. cobre-se com tabatinga. um lençol. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa.PARA MELHORAR DE VIDA.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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pano branco. milho seco. penas de diferentes aves. a intranqüilidade tomará a pessoa.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. pó de ekú.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais. 327 . Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko. 3 ofás de ferro. 1 galo para Exú. pano vermelho. inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. velas e muitas moedas. mel. Tudo é oferecido a Exú. um tambor grande. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. iyerosun. pó de peixe defumado. 70 . um pouquinho de iyerosun e bastante moedas. 3 ganchos de ferro. sobras de comida.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias.PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. depois de sete dias.EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. 326 . terra de 4 caminhos. 3 etús. otí. 328 . 329 . Coloca-se para Ogun.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". findos os quais. Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. contas de diversas cores. 325 . pano preto. obí. Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo.

PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima. No oitavo dia. Quando quiser ter muitos clientes. Lin. 333 . Lin. 332 . dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos. Lin. Passa-se o ovo na barriga da mulher. Em seguida. e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias.). Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. 334 . Todos os dias. ewe abá (Spendias membin. depois dos quais. pau de cajá (Allophyllus cominia. Lin. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa.330 .). o ovo utilizado é envolvido num pano estampado. (Aristolochia trilobata. efun.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO. Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun.). azeite e sal. é despachado numa cachoeira. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde".). folhas de Osain trituradas e secas. embrulha-se em folha de algodoeiro. 331 . 71 . L.). raiz de uva-do-mato.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada.GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA. Toma-se três doses por dia. Sw. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher. coa-se e mistura-se com vinho branco. diretamente sobre a pele. e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. aplicados em forma de emplastros. retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. Ewe tuko. durante sete dias.). coroa-de-espinhos. ewe atiodo (Rhizophora mangle.

337 . Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. quando entrar uma mulher menstruada.PARA ENGANAR A MORTE. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que. a pessoa tem que preparar um boneco.PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO.PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE.335 . Quando estiver em osogbo Ikú. não prejudique a casa de Santo. 336 . colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar. 72 .

Se a pessoa tiver condições. Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. Pinta-se a casa de branco. 342 .PARA DEFESA DA CASA.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó.PARA DESPACHAR OS ARAJÉS.PARA ATRAIR BOA SORTE. 73 . sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes. 340 . 341 . atrás da porta de casa. 339 . Torra-se folhas de peregun. Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta. um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento. assa-se bem as aves e despacha-se. coloca-se uma casa de cera em Exú. oferece também. Coloca-se. 338 . Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso. 343 .PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ.

Depois. Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. terra da casa da pessoa. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. embrulha-se o galo com ele. terra de rua. pano branco.344 . Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão. 347 . 348 . amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. pó de peixe e de ekú.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. Amarrase com um pano branco. 74 . duas velas. pó de ejá e de ekú. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. um obí.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. retira-se o couro. uma fita branca. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. milho seco. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji. Veste-se o avental na pessoa. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca. um avental com dois bolsos. tira-se o avental. pano preto e pano vermelho. Oferece-se uma cabra à Iyansã. 345 . Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. quatro pedras de fogo. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. 346 .

antes de partir. Para acabar com este mal. com o tabuleiro apoiado nos braços. Osawónrin.PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji. Depois de bem misturada. 353 . Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. duas galinhas. pano branco e pano vermelho. unta-se de epô. 352 . azeite de dendê. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. duas galinhas. pó de peixe fresco. pega um pouco de farinha de acaçá. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que. leva o tabuleiro até a porta de casa e ali. dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni.PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM. 354 . Pega-se um carvão grande.349 . otí.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS. faz-se ebó com um galo. Em seguida sopra o pó para fora. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA. uma faca de uso. pó de ataré. uma escova. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. Osá Meta. pó de efun. folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. 75 .SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. fazer ebó com dois galos. escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. 350 . 351 . Xangô e Oxun. pó de ejá e de ekú. à meia-noite. Prepara uma pasta com azeite de oliva.

um alguidar com farinha de milho refinada. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá. A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto. Despacha-se tudo em cima da tábua. um rabo de cavalo. seis folhas de babosa.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS. Um galo. uma galinha. 360 . na gamela do Orixá. um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. 357 . um ofá de ferro. pano vermelho. um pombo. Um galo.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas. uma roupa velha e usada. pano branco. 356 . um anzol. Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. pó de ekú. um ovo de galinha caipira. diversos tipos de cereais. pó de ejá. 361 . Um galo.SEGURANÇA COM XANGÔ. para sempre.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. pó de ekú. uma tábua de madeira em forma de tabuleiro. 358 . um pombo. 76 .355 . duas galinhas. pano preto.EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA. um preá. dois obís. 359 . três peixes frescos. Uma cabra. diversos tipos de cereais. dois galos. duas cabaças. etc. pó de ejá e dendê. Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo.

PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. em cuja boca se prendem dois anzóis. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande. Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias. pó de ekú. duas galinhas pretas. Depois de oferecido o peixe à cabeça. Despacha-se nas águas do mar. um pombo. 366 . Coloca-se. amalá ilá. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias.PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ. arroz com casca e amalá ilá. Despacha-se nas águas do mar. seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca.EBÓ PARA A SORTE Um galo. obí e muitas moedas. pó de ekú e de ejá. 364 . o alfanje e o tambor ficam junto com Exú. Um galo.362 . 363 . Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. 365 . 368 . uma pena de ekodidé. 77 . 367 .EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo.PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE. dois cocos secos pintados de azul. pendurado no galho de uma árvore.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. um alfanje. pó de ejá e epô pupá. 10 anzóis. Depois do ebó. um tamborzinho. um pedaço de carne de porco. sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho. pó de ekú e de ejá. O galo é para Ogun. uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji.

PARA LIMPEZA DE CORPO. 372 .TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito. 374 . para Babá Egun. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. 78 . 373 . Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. e. durante a cerimônia. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato. um pau do tamanho da pessoa.PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério.369 . Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. etc. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão. ao redor acende-se nove velas e.PARA AGRADAR BABA EGUN. Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção. pedaços de sua roupa suados e a pedra. mel. roupas de seu uso. O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. dentro de uma tijela. Depois de feito o ebó. 371 . Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. um galo..PARA TER SORTE NA VIDA.. dendê. frutas e pedaços de carne. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo. depois de frias. sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. Se faz ebó com cereais. cabelos da cabeça. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. a presença de dois filhos de Obatalá. 370 . A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá. moedas. As carnes são cozidas.

Em seguida. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. nove agulhas. como também devolve-os para seu ponto de origem. coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços. azeite de dendê. nove grãos de milho torrado. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. Depois de prontas as 41 taliscas. nove grãos de pimenta da costa.375 . Quando o alguidar estiver vazio.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR. Pega-se uma quartinha de barro. formando uma espécie de cotonete. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. para que escorra o saraekó sobre a areia. pó de ejá e de ekú. Pega-se uma língua bovina fresca. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé. diretamente na boca. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. recolhe-se a areia. 377 . 41 taliscas de dendezeiro. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. nove grãos de pimenta do reino. Deixa-se. farinha de acaçá e algodão em rama. 376 . passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. pó de osun. 79 . molha-se o algodão na saliva. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo. pega-se cada talisca. marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. enrolando a língua toda com linha vermelha. Amarra-se bem. prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. nove pedacinhos de casca de irôko.

sacrifica-se uma sobre o boneco. Limpa-se a pessoa com duas frangas. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ. embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. ewe tete. Pega-se uma cabaça com água. O boneco fica junto do Egun da casa. limalha de diversos metais. desembrulha-se.PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. Quando a pessoa cair. (A surra acima referida é simbólica). 382 .PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos. 80 . junta-se dezesseis moedas. reza-se Ofun Meji. a Exú. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. 381 . No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa. ori da costa. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO. Depois de sete dias. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. Em seguida. desmancha-se um ekó. enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 . Talha-se um boneco na madeira. 380 .PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. 379 . Bate-se muito amalá ilá. enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. ewe dundu. despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça.

Depois de transcorridos os três dias. 386.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. com o material do ebó.383 .PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko. 384 . dependendo da vontade de Ogun. leva-se para a rua. Este trabalho pode ser feito com outro animal. Faz-se três bonecos de pano sendo um preto. epô e o nome dos inimigos dentro. obí e orogbo. Para resolver-se problemas do estômago. Quando se voltar para casa. 81 . Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó. faz-se ebó com tudo o que a boca come. regando-se com mel de abelhas. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun. 385 . um pombo preto.PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. rega-se Exú com mel de abelhas. um vermelho e um branco. 387 . Despacha-se cada boneco num lugar diferente. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. depois. Deixa-se por três dia nos pés de Exú. bejerekun. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo. Quando parir uma criança. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos. Sacrifica-se sobre cada um deles. faz-se uma pasta.

Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. em Ogun. otí e obí. epô. com esta mistura. é colocado numa vasilha. 391 . Pega-se o otá e uma moeda de prata. O que sobra. 82 . A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. durante 16 dias. dando-lhe conta do que se vai fazer.388 . arroz cru e sete colheres leite e. milho torrado. a cada dia. Em seguida coloca-se sobre o assentamento. 389 . pó de ejá. O assentamento fica naquele local. mistura-se com a água da quartinha de Ogun. 392 . uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. pó de ekú. Depois de um dia.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. nos pés de Obatalá.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá. recolhe-se a água que escorreu da fruta. um otá e um pouco d'água. lava-se o chão de casa.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. acrescenta-se um ovo de galinha.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ. Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. Depois do nono dia. 390 . pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto. para tirar osogbo. duas galinhas brancas a Orunmilá. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio. Coloca-se. com suas próprias mãos. Aqui se oferece.PATUÁ DE SEGURANÇA. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida.

PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. perfazendo um total de quatro banhos.PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. um banho de folhas de afoman. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). o signo de Ofun Meji que. Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. Depois de quatro dias com a moeda no bolso. Esta comida é. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. depois de um dia. ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . Depois. 394 . Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie. 397 . cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. para Exú. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. sementes de espinheiro.Erva de São Domingos). de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça. riscando ali. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa. passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. mel e cinzas de carvão.393 . em seguida. com efun. Em seguida. ewe karodo (Comelina elegans . 83 . Para adquirir proteção de Orunmilá. 395 . Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. como se fosse um patuá. um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. leva-se a moeda para casa. Coloca-se. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA.

de penas de garça branca. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo. 84 . 399 . nas primeiras sextasfeiras de cada mês. Banho com água de anil. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. 10 folhas de cabaceira.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. 10 colheres de mel de abelhas. pó de ouro e pó de prata.398 . coloca-se água de anil num prato. 10 oguedes.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. 401 . Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. Ato contínuo. em água de rio. 402 . 400 . orogbo ralado. Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato. 10 acaçás. 10 punhados de canjica cozida. Depois de passar os bichos no corpo da criança.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche. Depois disto. 403 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE. 10 ovos de galinha. pó de sândalo. de Obatalá e de Oxun. obí ralado. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito. uma fava de bejerekun. Quina-se. de penas de flamingo. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato. Pega-se um galo e um pombo. um pedaço de pano branco.BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE.PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. ao céu e à terra.

Limpa-se com o pano branco. 85 . derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa. rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. em baixo de uma árvore bem copada. um igbín.Retira-se as claras dos ovos. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa.PARA OBTER PROSPERIDADE. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. inclusive na cabeça e no rosto. acende-se a vela. arria-se sobre ele a tigela com o ebô. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. Leva-se a tigela. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca. 404 . forra-se o chão com o pano. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo. uma vela branca grande. quando o Sol estiver raiando. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali.

ori ejá. Pega-se um pouco de iyerosun. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris.).PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun.PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA. Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. 408 . uma navalha velha. obí.ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI.: 86 . Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho. milho. 410 . Coloca-se em Exú. pela parte do pescoço se introduz: ori ekú.PARA DEFESA DA CASA. pó de ekú.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS.TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se. com a seguinte reza. bejerekun. enquanto se estiver fazendo o orô. de ejá e milho. Endi. marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. Depois. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. Pega-se quatro taboinhas. O espelho fica para sempre no igbá de Exú. 407 . 406 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 . num espelho. corra água em casa. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa. de fora para dentro. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. 409 . Pega-se uma cabaça e. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. em vez de sangue.

Sacrifica-se uma galinha para Exú. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. milho torrado.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado. Sacrifica-se um pombo para Oiyá. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. Feito isto. 413 . Quando o animal é sacrificado. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. embrulha-se e despacha-se no mato. 87 . Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa. sobre a areia. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. 412 . onde será despachado o ebó.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. deixa-se escorrer um pouco do ejé. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. Depois de frio. awo. da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. otí. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. 414 . Ilê. em cima. pó de ejá defumado.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. Sacrifica-se um galo dentro de casa. 411 . Isto feito. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor. risca-se o signo e coloca-se. 16 pitadinhas de pó de ekú. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. no jogo. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. epô e mel. cobre-se com o iyerosun.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení.PARA DEFESA DO CORPO. oferece-se obí e omi tutu a Exú.

Sempre que se precisar obter uma graça. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. Schott. Lin).TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente. As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô. acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. um ekó. Despacha-se no mato. Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. Depois de sete dias.415 . 88 . pega-se um pouco do pó. com ele. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL. Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô. bem cedinho. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. 416 . pó de ejá. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. tendo cuidado para que não caia sobre ele. Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. para que sequem. 418 . Em seguida. tomar borí em sua própria casa. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. Com estas coisas invoca-se. no dia seguinte. epô pupá e osun. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun. Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. 419 .). Tem que apaziguar Exú. derramar mel para atrair as formigas. todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. de preá e de ejá. Marca-se o Odu sobre o solo. 417 . desenterra-se Exú. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e.PARA ABRIR CAMINHO FECHADO. à meia-noite.

unta-se as patas com ori.PARA DOENÇA E MORTE. Mill. 16 búzios. agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho. Uma galinha preta. Entrega-se a Olokun. ewe ibajó (Melia azederath. Pega-se uma das frangas. a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas.EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. 16 ewe yeye (Spondias cirunella. nas águas. 421 . Durante o ebó.420 . cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé. 423 . efun. epô pupá. uma folha de abirikuló. efun. cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa. epô e efun. Tem que fazer ebó com etú e depois. 16 fitas de cores diferentes. Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. Lin). 16 sementes de dendezeiros partidas. uma fita branca e uma fita preta. ewe abirikuló (cascaveleira). tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. 424 . passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. 425 . cinzas de folhas de pimenteira. Dois pargos. Duas frangas. otí. 16 favas de ataré.). Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. alfavaca. enrolada apenas numa toalha branca. ori. Passa-se dezesseis moedas na pessoa. velas.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER.). onze bolas de farinha. 422 . Tussac. uma de 89 . na perna esquerda.PARA MELHORAR DE VIDA.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra. uma fita larga. ewé ni. uma de ibajó. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada. Pega-se a outra franga e enrola-se.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. Lin>).

come galinha carijó junto com Osain. Leva três ikins pequenos.). 90 . Quando estiver bem viva. Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo. 431 . ewe ibajó (Melia azederath. milho vermelho e epô pupá. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. no entanto. 426 . leri adie. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. nove ekós e cerveja preta. uma ewe ni. e amarra-se com a fita branca e com a fita preta. Oju e unhas de galo moídas. um etú. Banhos com folhas de cedro. apaga-se com epô-pupá. Sacrifica-se. dois obís. nove oleles. A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto). erú e obí. O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun. também.) e ewe yeye (Spondias cironella. Lin. Marca-se o signo. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos. 430 . 428 .PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. 429 . para Exú sem.SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas. pó de ekú. um ovo de galinha. 427 . Veste-se com couro de bode e de carneiro. Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe. Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal.TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande. passar no corpo do cliente. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. língua.alfavaca. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. Tussac. em cima dos ikins.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo). nove ekurús.PARA ENCONTRAR FELICIDADE. cobre-se com pó de efun e pó de carvão.

A pessoa deve ficar de pernas abertas. um pano azul-claro e um pano vermelho. Os pombos são soltos com vida.EBÓ PARA RIQUEZA. uma roupa velha e suada.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. vermelho e azul. na margem.432 . um oguidí. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias. uma bucha vegetal. pó de ekú e de ejá. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. 433 . Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. Pó de peixe. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. Duas galinhas. dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. pano branco. uma corrente. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. 435 . uma tigela. uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá.EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo. um saco de estopa. quatro espigas de milho seco e muitas moedas. Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. 91 . um pano branco. um pano preto. O saco com o carrego é despachado no mato. Tira-se a pessoa das águas. fora do alcance de curiosos. de frente para a correnteza. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. embrulha-se nos panos.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. os seis okutás e a corrente. sete obís e muitas moedas. Um galo. sabão da costa. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro. lava-se a pessoa. findos os quais. Com a cabaça cortada ao meio. quatro pombos. dois pombos. 434 . 6 okutás. de preá. Um galo. um pano estampado. esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé.

Depois. deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. Pega-se uma foto da pessoa. 438 . Tira-se a comida do fogo e coloca-se. numa panela à parte. o suco de três limões. No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo. No dia seguinte. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência.PARA LIMPEZA DE CASA. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. Coloca-se uma panela com água no fogo e. num local movimentado. num terreno baldio ou dentro de uma mata. 437 . pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO.PARA BOA SORTE. quando estiver fervendo. Quando estiver bem refogado. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. alfavaca e gengibre. sálvia. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias. 11 colheres de alcatrão.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. 11 92 . desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. um pimentão vermelho picado. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. arriando nos pés de Egun. As penas do galo são retiradas. Corta-se uma cabaça ao meio.436 . os outros nove são para Egun. Pega-se o inhame. uma cebola picada. coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. um tomate sem as sementes. Retira-se do fogo. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. Depois. corta-se ao meio. usando o mínimo possível de água. enche-se a cabaça com muitos caramelos. 439 . introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô. orégano e cuminho. 11 gotas de azougue. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. junta-se dois ovos. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. sendo que um é separado e oferecido a Exú. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. com uma colher. Refoga-se. fecha-se coloca-se num alguidar. deixa-se esfriar. A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. Devem ser preparados 10 oleles. retira-se o miolo.

durante 11 dias. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente.pitadas de osun. findos os quais. 11 gotas de amônia. pó de enxofre. despacha-se tudo numa lixeira pública. 93 . pó de osso de pata de galo. 11 colherinhas de óleo de rícino.

mel e aguardente. 444 . sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. 440 . um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais. um galo. arruma-se as coisas dentro do alguidar.66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO . 442 .BANHO DE DEFESA Coloca-se. em Xangô. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço. Leva-se tudo aos pés de um arabá.PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro. doze grãos de pimenta-da-costa.PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória.Os ebós deste Odu.). 441 .PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se. 443 . devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas. uma corda em forma de laço e um alguidar grande. 94 . que se põe aos pés do igbá de Ogun.SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro. para Exú. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis. L. Britton Rose. para que surtam efeito.

Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. leva-se a um cemitério e ali. enterra-se e entregase a Exú Burukú. 448 . 447 . e oferece-se a Orunmilá. Água de rio. Corta-se a espiga em duas partes.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. dizendo: Orunmilá owo ire umbó. Lin. água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. O rastro que se recolhe de alguém.445 . tem que untá-la com azeite de dendê. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres. sacrifica-se. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. leva-se para casa e lá. uma espiga de milho. assim como sua família em sua ausência. ataré. pano branco. nas folhas de cana de milho. raiz de afomã (Ficcus membranacea. em separado. Pega-se um vaso com terra. coloca-se dentro do alguidar. quatro obís de quatro gomos. embrulha-se as duas juntas no pano branco. 449 . Folhas da cana do milho.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia.SEGURANÇA DESTE ODU. C. um pombo.). obí. osso da cabeça de frango preto. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. 95 .PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. e enterra-se a panela dentro dele. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. abre-se a panela e sacrifica-se. Neste mesmo lugar. em seu interior. Wright. dentro. amarra-se um pinto vivo. osun. Embrulha-se novamente a panela. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. Sempre que seu dono precisar viajar. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. quatro penas de ekodidé. Fecha-se a panela. e se envolve.). Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. Osso da cabeça de um ajapá.BANHO DE PROTEÇÃO. dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. 446 .

451 . solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos. aguardente e orí da costa.PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. os dois pombos para Obatalá. A franga é para passar no cliente. 96 . Em seguida. Tomar somente do pescoço para baixo. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. 454 . Duas galinhas. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. uma franga. folhas de parreira e de figueira e depois. milho torrado. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. em Exú. prepara-se um banho com elas. A fita fica no quarto de Iyemanjá. pó de preá. pega-se um galo. roupa usada sem lavar. tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. Leva-se tudo para o mato. dois etú. pó de peixe. Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. dendê. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério. peixe fresco e velas. 455 . passa-se no corpo da pessoa.PARA DESPACHAR IKÚ. pano branco. o galo é ofertado a Exú. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. pó de peixe e de preá. Um galo.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. sacrifica-se o galo. um ofá. 452 . Para vencer esta guerra. pano preto. pano branco e pano vermelho. dois pombos.PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. roubo no comércio e transações desleais. dois pombos.450 . 453 . vermelho e branco.

rasga-se as roupas no corpo e com elas.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. 459 . terra de casa. roupa usada. unta a porta com ori-da-costa. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. um pouco de seu cabelo. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. todos os dias. com isso. pó de preá. (As cabeças dos bichos são crânios secos). uma cabeça de galo. No mesmo dia. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. Um galo. colocando no meio uma pena de peru formando. todo primeiro dia do ano. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. tem que sacrificar um galo para Exú. 458 . formando uma cruz. coloca ekó dentro de uma cabaça. um obí e um orogbo.EBÓ PARA DOENÇA. As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva. embrulha-se o galo. cola-se numa fita preta. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. milho torrado. uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú. e oferece aos pés do batente da porta de casa.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas. Depois disto. uma vez por mês. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. pó de peixe.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa. 457 . 97 . Depois de feito o ebó o doente deve caminhar. completa com vinho seco.

PARA PROBLEMAS DA PELE.PARA GARANTIR O SUCESSO. Uma franga. uma vara de pesca com anzol e linha. pano preto. mel. pó de ekú e pó de peixe. pó de preá e de peixe. Em seguida. 5 facas de anis e 5 moedas. salsa.PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. Havanensis.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. toma-se banho de omieró de alfavaca.). 463 . aguardente e muitas moedas.5 espelhos. Este adimú deve conter . beldroega e abre-caminho. 465 . água do mar. água de rio. uma tarrafa. um boneco preto vestido de azul e branco. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá. Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. para desfazê-lo.460 . duas máscaras. 462 .PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa. 98 . um morcego. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. 461 . cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes. pano branco. uma faca. (Smilax 464 . folhas de oxibatá (Vitória Régia). Jacq. 5 rosas amarelas. um ajapá.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção. Passa-se embaixo das axilas. dendê. 5 ovos de galinha crus. um galo branco.

PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial).PARA ABRIR CAMINHOS. 468 . obí. um etú macho. pretos e brancos. poeira de dentro de casa. com omieró de sete pedaços de yagua. água do mar. pano estampado. milho torrado. 472 . sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. um pedaço de raiz de mandioca. periodicamente. uma galinha. pano vermelho. etc. 471 . pó de peixe e de preá.PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. sete folhas de jagüey. 467 . panos vermelhos. um galo. pó de peixe. 99 . uma galinha. um galo.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. folhas de Ifá. sete folhas de amansa-guapo. um pedaço de madeira de uma casa velha. folhas de Ifá. um obí.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. um peixe fresco. Asw. dois pombos. Um bode.). Depois do banho.466 . pano branco. 470 . A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e. areia do mar.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. dendê. que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun.PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada. 469 . cinco ovos de galinha. Tem que banhar-se. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. uma pedra achada na rua e muitas moedas. de preá. um ajapá. pano preto.. Benth. tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. deve colocá-lo numa sepultura abandonada. mel.

é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. Um galo. Oferece-se a Exú. embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. duas velas e uáji. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. 100 . 476 . pó de peixe. feijão vermelho e favas de aiyó. 479 .PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. Entrega-se numa praia. passa-se no corpo uma pedra. pó de ekú.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA. um obé. coloca-se num pano de qualquer cor. um pedaço de couro de veado.473 . deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. 477 . O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. 474 . aguardente. milho torrado e muitas moedas. Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira. Oferece-se à Oiyá. Durante sete dias seguidos. cobre-se com pó de peixe. 475 . de preá. velas. obí.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. 478 . pó de ekú. um coco seco e uma vela. Um frango. terra de casa. otí e velas. um galo adulto. amarrando bem amarrado. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça. pó de ejá. dendê. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo. azeite de dendê. entregando a Olokun.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS. mel. dois obís.

um pedaço de pano e muitas moedas. um igbín. quatro saquinhos de pano. Arruma-se tudo dentro de um alguidar. uma casinha de cera.480 . Para ganhar uma guerra. coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho. Para resolver os seus problemas. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. 485 . Para segurar a gravidez. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). No quarto saquinho. a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos. faz-se ebó com um galo.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL. fomenta brigas e discórdias. 484 . 483 . a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia. Um galo. 101 .PARA OBTER CASA PRÓPRIA. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro. inhame e dois pombos. A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú. 481 . um chocalho de cascavel e dois pombos. 482 .PARA RESOLVER PROBLEMAS. a camisa que estiver usando.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. Depois de feito o ebó.

12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. Por cima da carne e do peixe. orí da costa. mel. 487 . pó de efun. Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. Despacha-se numa encruzilhada.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS. pó de ekú. 102 . Com um punhal. A pessoa. no dia em que for tomado. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto.486 . Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. Retira-se o sumo de 12 romãs. azeite de dendê. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. a pessoa deve vestir-se de branco. depois de banhar-se. O banho deve ser tomado às quartas feiras. durante seis semanas seguidas e. fazendo resguardo por 24 horas. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. coloca-se: Milho torrado. vinho tinto e melado de cana. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. um pouco de água benta. água de um coco verde. pó de efun. 12 pedacinhos de orí da costa. pó de peixe. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE.

Depois do ebó. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato. Coloca-se os dois machados. 490 . 492 . Oferece-se a Egun carne de porco assada. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá. duas galinhas pretas. Sempre que a pessoa adoecer. todos os dias. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. dois preás. Com elas. depois. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos). prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas.MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. Os tambores.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 .PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain. dois tambores e muitas moedas. seis tangerinas e muitas moedas. machados e moedas ficam para Exú. em jejum. 103 . 491 .PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú.PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. 489 . Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. dois ekós. dois machados pequeninos. toma-se banho com água de rosas. toma uma colher deste mel. as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. é esquartejada viva dentro da cabaça. Dois galos. onde devem ser despachados. sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo.

497 . com 16 palhas de mariwo. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. depois dos quais. 495 . Os pombos são despachados no alto de um morro.BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira. um chifre de bode e uma galinha. despacha-se no local determinado pelo jogo. 496 . mistura-se com vinho seco e água de cachoeira.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN. 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. um pedaço de couro de tigre. embrulhados em panos brancos. Sacrifica-se. dois pombos brancos e um pedaço de pano branco.PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. sacrifica-se a galinha em cima. uma branca. Passa-se o pano no corpo. No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas.493 . deixa-se por cinco dias.PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. 104 . Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode. a Obatalá. à Oxun. 498 . e uma negra. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger. 494 .SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. cada um. uma vermelha.PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras. amarrados. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois.

) e de romã (Punica granatum) 504 .499 . 501 . Jacq. que deve ser forrado com contas de Oxun. depois de banhar-se. água-de-colônia.BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio. 105 .PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE. Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se. 502 .PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali. Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô.). 500 . uma galinha. folhas de algodoeiro. Oferecer um bode para Exú. de Yemanjá e de Orunmilá. 503 . Usa-se obí. pano branco. de Exú. quebra-mandinga. tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima). pano preto. Benth. durante seis dias seguidos. pano vermelho. deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé. envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. um pouco de mel de abelhas. Pega-se um otá. Depois disto.PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. Vent.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. de afoman (Pithecolobiun saman. milflores (Clerodendrun fragans. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem.

O epô com os pelos picados é oferecido a Exú.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN. alguns pelos picados de clina de cavalo. 506 . seca-se os pelos. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. 511 . Deixa-se diante de Exú e. sete quiabos. toma-se banho com este sabão. 508 . Deve fazer ebó com seus pelos pubianos.PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 . 507 . pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. sempre que preciso. amassando com as mãos.BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. o que garantirá a boa sorte.). 509 . espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú. Lin. Depois.PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. um pouco de pelos de rabo de cavalo.PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. 510 . pelos de rabo de cavalo. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré.505 . Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar.PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES. um de linha vermelha e um de linha preta. Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca. Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. três búzios socados e feitos em pó. um de linha amarela. Para tomar-se o banho. uma pena de galinha d’angola e água de chuva. uma mistura de sabão da costa.

flores. pó de peixe. O ebó é feito com um fole. 514 . os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. um espelhinho lavado com omieró. sacrificase um pintinho novo.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI. num tronco de árvore oco. atrás do qual. obí.Fazer ebó com duas galinhas pretas. água. mel de abelha. Lin. café. prepara-se um talismã. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. fumo de rolo. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava. num oberó.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa. Oxun e Egun.). 517 . Colocar. pedindo a Olofin.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA. um preá e um peixe fresco. um galo.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. dentro de uma mata. aguardente. 518 . 107 . moedas. Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir. 516 . 515 . colher a ponta de uma rama nova. 513 .PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia. Lin. cigarros e uma vela acesa. Cantar e rezar orikis de Exú. um laço de forca e dois pedaços de lenha. 512 . em Exú. epopupá. pó de preá.) para que o mal que está a caminho seja evitado. colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun.TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. Com um espelhinho.

um punhado de milho e um obí. 523 . a Obatalá. epô-pupá. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal. ( Para recolher-se água de sereno. 520 .PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. pó de efun. Lin. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. pano preto e pano vermelho. a qualquer Orixá. Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos.PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro. Sw. pó de peixe e de preá. uma cabaça com água de sereno. Em seguida. antes do Sol sair.MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar. pano branco. Depois do meio dia. cana de açúcar.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. dá-se. 521 . todos os dias pela manhã. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. dentro de uma tigela branca. a água de sereno.519 . 524 . vai-se juntando. espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim. aos poucos. Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. um peixe fresco. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo.). deixa-se por várias noites. ekodidé. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. adimú de cana de açúcar e coco ralado. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se.) e ewe isiami (Solanum torvum. sabão da costa. efun e omi. 522 .PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. Pela manhã.

depois disto. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja. Em seguida. As espigas são assadas num braseiro e.amassa-se um pouco para que absorva a mistura. boldo. coloca-se o bofe dentro dele. dentro de uma mata.PARA AFASTAR A MISÉRIA. mel de abelhas. enfiando-o em seu corpo pela cabeça. Despacha-se. pó de ekú. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo. 528 . Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. tira-se o saco de seu corpo. ori da costa derretido. 526 . 525 . 109 . A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer. pó de peixe. cobre-se a pessoa com um saco de estopa. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. com pó de peixe. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. 527 . Procede-se da mesma forma do ebó anterior. No mesmo dia.PARA A SAÚDE. no mesmo dia.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. depois de arrumadas num alguidar. aguardente e vinho tinto. limpa-se com bofe de boi. Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. A pessoa. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. de ekú e cinco moedas. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa. temperadas com azeite de dendê.

TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL. 13 gotas de baunilha. Este coco. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. Depois. 110 . 530 . coloca no bolso. No dia seguinte. fura-se. Pega-se dois cocos secos. depois de fechado. Pega-se treze moedas. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas.PARA CONSEGUIR DINHEIRO.529 . 13 pedras de sal grosso. retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas. 13 pedacinhos de efun. 2º coco: O nome da outra pessoa. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. Amarra-se os dois cocos. 13 pedras de açúcar cândi. é pintado por fora com efun. 13 pedrinhas de carvão vegetal. a pessoa pega as moedas. passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. Este coco é pintado com carvão depois de fechado. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta. 13 gotas de óleo de rícino. 13 colherinhas de amônia e urina.

apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. Raspa da proa de um barco. Para prevenir o câncer. Para obter-se favores de Exú por este caminho. Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego. Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. pó de iguí soro (Pera bumelifolia). osun.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. varredura do convés. orogbo e 21 búzios em cada um. 535 . favas de bejerekun. Por este caminho. pó de ejá e milho para Exú. 111 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 . 532 . pó de cabeça de bode.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. 534 . Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro. chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima).PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). obí ralado.PARA RESOLVER DIFICULDADES. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. para resolver dificuldades. 533 . Coloca-se. se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú. 537 .AXÉ DE SEGURANÇA. atrás da porta. atiponlá. toma-se chá de folhas verdes de tabaco. 536 . Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú.

dois pombos. alfinetes. pano branco. efun. Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. Se tiver que ficar com Xangô. uma galinha d'angola branca. 541 . fava de aridan. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. uma tesoura. uma cabeça humana entalhada em cedro. Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. osun e uáji. um tenaz. ewe uró (sálvia). pó de ekú. Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). ewe niyé (Partenium histerophorus).PARA EVITAR QUEDAS. Um galo.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE. uma cabeça de madeira. tem que comer dois etú junto com ele. Terminado o ebó. com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. Este ebó.EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. um galo.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA. 542 . Um bode. pó de ekú e de ejá. agulhas. ataré. deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. pó de ejá. muitas moedas. diversos tipos de cereais. obí. um cabrito e duas galinhas para Exú. 540 . uma faca nova com bainha. os sapatos que calça. 539 . cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. 112 .538 . orogbo. sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá.

Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. osun. 113 . No momento em que se passa as flores na pessoa. 544 . Iká mi xe Ilê. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa. Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. cabeça de galinha. iba mi texe adifafun Oluwo. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. Durante sete dias. dois panos brancos. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. acrescentando ainda. Pega-se folhas verdes de iroko. 547 . ewe orijé (Vitex doriana).SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. iguí kisiambolo (Amiris balsamifera).PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. bejerekun.543 . iyerosun rezado do Odu. Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. Sempre que comer. aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo. com este preparado. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. 548 . Faz-se ebó com dois pombos.PARA FORTALECER A CABEÇA. owo tinxe omó Olofin. obí e orogbo. efun. pede-se a proteção dos Eguns para ela.PATUÁ DE SEGURANÇA. 546 . na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. é depositado sobre uma sepultura.PARA ADQUIRIR PODER. 545 . cabeça de pombo. tudo o que ele comer. Este patuá come galo com Exú uma vez por ano. pó de ataré. Rala-se um obí. em seguida. obí. pó de sementes de abóbora. uáji. Iká mi owo. orogbo. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. torra-se e faz-se pó.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. Come junto com o Egun da casa.

PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos. mas antes disto. dois ekodidés..PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. 554 . pano vermelho. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá. pano branco. um pedaço de forro de uma cadeira velha. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. uma bengala. Quando o galo cantar. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. epô.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA. osun. Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer. pó de ekú. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. 553 . três abelhas. 552 . oferece-se um inhame ao chão da casa. etc. Depois de terminado o ebó. obí.TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS. 114 . Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. 550 .549. efun. etc. pó de ejá. Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. Tem que se dar comida à sombra da pessoa.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha.. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então. 551 . vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias.

Espalha-se ekurú nos cantos da casa. Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú. coloca-se dentro de um recipiente qualquer. Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado. defuma-se a pessoa depois do banho. Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. dois pombos brancos.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. 560 . pano vermelho e pano branco.EBÓ DE LIMPEZA. depois. epô e mel. cinza de carvão. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji. Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. Um galo branco. 559 . Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas. pelos de uma cabra.PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador.TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. 557 . um pombo. 558 . otí. pó de ejá. comigo-ninguém-pode. páu-de-resposta. A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. um 115 . uma roupa nova e limpa. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá. 556 . Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera). Um galo. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN. 561 .PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. Os pombos são soltos com vida.555 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS. uma roupa usada e suada. pó de ekú e iyerosun.

dois pombos. 566 . vermelho. Depois disto. borra de café. uma pedra pequena. Isto assegura o bem estar da pessoa. efun. epô.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. otí. carvão. três frangas. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). os corpos são enterrados e os crânios. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. pó de ekú. milho seco. água do mar. pó be bejerekun e obí ralado. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana). coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. oripepe.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. cascaveleira. melão de São Caetano. Prepara-se um pó com iyerosun. oxibatá. a pessoa tem 116 . e coloca-se uma mecha que se acende.PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI. Deixa-se no 562 . azul e branco). pó de crânio de galinha d'angola. usando-se. 563 . 564. Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. areia da praia. sal grosso e três tipos de pimenta. são colocados sobre o igbá de Olokun. pano preto. para tomar banho sempre que sentir necessidade.pedaço de carvão meio queimado. Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. ewe ofá (Ficus religiosa). Quando a mecha apagar. Um galo. depois de secos. 565 . Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos.PARA GARANTIR BEM ESTAR. sobre o pano. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. carne de cabra e moedas. três velas. a comida que a pessoa mais aprecia. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. pó de ejá. osun e uáji. para isto. coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. Pergunta-se no jogo onde serão despachados.SABÃO DE DEFESA.

ibajó (Melia azederath). flores. pó de ejá.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. exeweré (Botão de ouro) . pó de ejá. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa.SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. osun. 569 . É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. 568 . pó de ekú. passa-se o erukeré e as flores. água de rio.PÓ DE IKÁ MEJI. 567 . mel e ewe edé (Acássia arábica).PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. Um galo. Depois de rezado no tabuleiro. água do mar. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. Um galo preto. várias moedas.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. pó de efun e um pouco de aguardente. Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro. um erukeré preto. Para que a sorte seja completa. fica sempre diante de Exú. folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. Passa-se o galo na pessoa.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. dois talos de sálvia. Para acalmar o fogo uterino. 117 . osun e uáji. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. um botezinho de marfim. dois galhos de algodão. um ofá. agogô funfun (Datura suaveoleus). Despacha-se na beira de um rio. efun. lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira.PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. 571 . efun. uáji. terra de casa. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. 572 . 570 . pó de ekú. um pombo.

terra de sua casa. O ebó é despachado na praia. roupas usadas de todos os filhos da pessoa. folhas de louro. 118 . Um galo. diversos tipos de cereais. Ina unló ade obó Iyámapon. pano azul. um inhame seco. pó de ekú. duas cabaças. pano vermelho. Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. pano estampado. 574 . água de rio. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. 576 . feijão de casca vermelha. azeite de dendê. pano branco.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. Em seguida. uma com osun e outra com uáji.PARA PEGAR GRAVIDEZ. mandioca e inhame picados. canta-se: Iaya olo onan oruba. um pombo. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar.573 . Pelos pubianos da mulher. vidro moído. ewe yeye (Spondias menbis). Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. milho vermelho e muitas moedas. uma galinha d'angola. muitas moedas e um peixe-pargo. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia. dois galos. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. pó de madeira de louro. um pombo. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. O galo é para Exú. Dentro da outra. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. pó de ejá. 575 . Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. ataré. uma corrente. uma galinha. água do mar. é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça.EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo.

TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE.577 . ao meio dia e à noite. 579 . 583 .PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. Para problemas do peito. mata. etc. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira. rio. se prepara um licor de sumo de beterraba. 578 .. praça. praia.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã. Em seguida tem que se oferecer comida para ele.PARA DOENÇAS DO PEITO. com ambas as mãos. estrada. Depois pega-se o conteúdo do vaso e. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. 580 . Quando a pessoa estiver dormindo. Quando este Odu aparece negativo numa consulta. árvore. Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja. montanha.PARA APAZIGUAR EXÚ. Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido..PARA MELHORAR DE VIDA. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa. Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa. 582 . 581 . cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua. Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira. 119 . leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja.

didé didé Odideman. No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. Orixá Obiarukó. didé didé Odideman. ojó Odideman. 585 . arodidé Odideman. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. Depois de quatro dias despachar numa mata. mel. pó de ejá. dendê e um punhado de milho seco. um pedaço de carne de vaca. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. Tem que colocar sobre o telhado da casa. dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. Tem que colocar para Xangô quatro ekós. No dia em que for despachada a terceira cabaça. Ikú. Ofun lerí. lírio. Arun. 584 . ojó Odideman. reza-se: Arodidé Odideman. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. didé didé Odideman.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. ojó Odideman. Obatalá. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. didé didé Odideman. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê. ojó Odideman. Obalufón. ojó Odideman. didé didé Odideman. sendo que um é untado com mel. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. didé didé Odideman. milho moído e mel. didé didé Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. diante do Orixá com três velas acesas. mamona branca. por sete dias. Oxaguian ojó Odideman. 120 . ekó. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. Oxá Burukú. ojó Odideman.

121 . Ina. Oxa Purú. ojó Odideman.Ofo. didé didé Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Ejó. ojó Odideman. ojó Odideman. didé didé Odideman. Ofun Leri Odideman. ojó Odideman.

um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio. 586 . Sacrifica-se duas codornas para Xangô.PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS. Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta. igbín e pó de ekú. sendo um branco. Com os corpos. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços. usando-se sempre que houver necessidade.EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. 590 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. coloca-se o pedaço de carne entre seus pés. retiradas as cabeças. oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco. 587 .PARA ESPANTAR IKU. 588. 589 . puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL. Para espantar a morte. um amarelo e um azul. diretamente sobre a terra. Passa-se tudo na pessoa ameaçada. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá. 122 . faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas.

Pega-se um ovo de pavão-real. faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. 592 . Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado.PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA. 123 . Egun Orun Ikú awalode. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa. a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun.PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. biku Lorun. Para tirar o osogbo deste Odu.MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA. na porta de casa. sopra-se água por três vezes e depois otí.591 . 595 . deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. marpacífico.PARA TER PAZ EM CASA. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. 594 . Para acabar com a coceira que sente na garganta. Quebra-se o ovo no local que se quer destruir.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Orunmilá mawá. Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku. também por três vezes. Orunmilá bawá. 596 .PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam). uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. 593 .

Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. colmilho. 124 . de guaco. dendê. 602 . colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés. 599 . Ori pikotó (Didymopanax morototoni). minhocas. e ébano. oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo. o pênis de um cachorro preto. milho seco e dezesseis penas de ekodidé. sobre o assentamento. iroko.597 . 601 . Uma franga arrepiada. um pedaço de couro de tigre. cabeças de dois peixes.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. cabelos de uma mulher morta. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias. pó de ekú. abelhas. Come carneiro e ajapá. 598 .TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. ewe olobutojé (Pinhão roxo). cardo santo. pele de tigre. folhas de bredo. 600 . cabeça de pavão. Fica dentro de casa. O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga.PARA DOENÇAS DA CABEÇA. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. morcego.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. Pega-se em seguida um galo caipira. casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). um osso de obinin. de ejá. num canto qualquer.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ.PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. ewe ni (Yindigofera suffruticosa). Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. ekodidé.

ewe yeye (Spondias cironella). 607 . O segundo (do pescoço para baixo). oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú. no dia seguinte. 605 . canela sassafraz. 125 . com folhas de ewe ekisan (verdolaga).TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. se despacha no mato. (incluindo a cabeça).TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. Tem que tomar três banhos. Em seguida.PARA ESTABILIDADE DA CASA. Um galo. ewe taubate (Rompesaraguey). coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. Raspa-se o nervo. curralinho. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo. raiz de coral. ewe ayo (Guacalote). ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. milho e moedas.603 . Neste Odu. de corpo inteiro (inclusive a cabeça). ewe yá (Gossypiospermum criophorus). em cima de Xangô. 604 . sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. com folhas de aberikolo. Tomase um cálice pela manhã. Deixa-se três dias do lado de fora. tudo bem triturado. Para que venha a sorte. mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita. 608 .EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. leva-se Ogun para o quintal. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá.PARA ATRAIR A BOA SORTE. uma corrente.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. um pombo. sendo um por dia. afomam. O primeiro banho. 606 . O terceiro com folhas e flores de onze horas.

A gaiola fica ao lado de Exú. para que alguém as encontre. ewe dundun(sempre-viva). No terceiro dia. de cabeça de pato. de cabeça de codorna. a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. 613 . em seguida. à meia-noite em ponto. Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso. joga-se o chocalho no meio da rua. Otruponbará e Iretelogbe. leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. lama de rio e do mar. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. ewe taubaté. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. no seu interior. Leva-se Exú a uma mata e. terra de cupinzeiro. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. de cabeça de galo. por cima se joga pó de três pimentas da guiné. pedindo-se a destruição dos inimigos. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. toca-se novamente na porta de casa e.609 . Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. o nome completo do preso e sua data de nascimento.TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo. pó de cabeça de pombo. Uma quartinha de boca larga. orquídea. 612 . sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. depois de soar o chocalho diante de Exú. atiponlá. ajékobale (Cróton amabilis). um ramo seco. Durante três dias.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. por sete vezes. No terceiro dia pega-se a gaiola. Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá. 610 . 126 .PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. 611 . Para melhorar a situação.AXÉ DE SEGURANÇA.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se.

Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio. Tem que oferecer pó de ekú. três pombos para Egun. de ejá e epô pupá para Ogun. efun. pó de ekú e de ejá e muitas moedas. obí. abi weré (ybanthus enneaspermus). uma vara de pesca e um samburá. de vez em quando. areia da praia. Faz-se ebó com um galo. 127 . ferramentas de trabalho. 617 . Neste Odu deve-se sacrificar. um pedaço de arrecife. 619 . Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. depois de três dias.PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. uáji. Um galo. um arpão.PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN. 616 . Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. água do mar. osun. 618 . 615 . orogbo.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA.614 . no lugar indicado pelo jogo.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA. um anzol. Despacha-se. Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá. 620 .

623 . nove pedaços de carne bovina. Ikú Bawá ebanijé awayara. pega-se um peixe fresco. amarrados pelos pés com as embiras. duas galinhas. um otá. nove pedaços de coco seco. passa-se dendê. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. Para o bem. limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. 128 . faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas. Despacha-se no cemitério. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. 622 . Depois disto.TRABALHO PARA O BEM. Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente. uma cesta. marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. 624 . pega-se um peixe fresco.621 . Um galo. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa. 625 . espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko. Para livrar uma pessoa da morte.TRABALHO PARA O MAL. A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça. milho torrado e amalá ilá. embiras. ori-da-costa e pó de efun. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu.EBÓ PARA A PROSPERIDADE.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. passa-se no seu corpo: nove velas. tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa.

PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco. penas de andorinha. um pedaço de pele de sapo seca.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. passa-se na pessoa e solta-se com vida. 627 .626 . faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. Quando as velas terminarem.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO. Folhas de corredeira secas. folhas de trevo. uma lagartixa. tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa. tempera-se com mel e coloca-se um ekó. Torra-se tudo. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. 629 . Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa. 628 . Neste Odu. Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA. Pega-se um pombo branco. 630 . amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. 129 . com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. quando quiserem saber quem são seus inimigos. O bicho é solto com vida na beira de um rio. pó de carvão mineral. Para que este ebó surta efeito. antes de fazê-lo.

). Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos). iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. de aparo. coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu. pó de peru.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO. de eiyelé. nunca deve faltar. 635 . 634 . Despacha-se no sétimo dia.PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA. retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . L. de etú.BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. no igbá de Xangô. 632 . de galo. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). Urb. 633 . Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes. orogbo. de aparo. suas unhas e um pouco dos seus cabelos. de ajapá. e um chocalho de cascavel. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. de coruja.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. de etú. Para assegurar a sorte e a fortuna. Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho.SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. de eiyelé. dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá. 130 .

um de amendoeira. água. 131 . 639 . terra do meio da linha férrea. Risca-se o Odu no chão e salpica-se.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. um de aparo.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. por dentro. iyerosun rezado deste Odu. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. Coloca-se uma cabaça com cachaça. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. oferecendo-lhe três alguidares. aguardente e mel. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. um casco de caramujo do mar. uma pedrinha recolhida dentro do mato. 640 . um de cachorro. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. um olho de gato. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. um edu-ará e tabatinga. uma com otí e outra com mel. 638 . três ikins. mel e um ovo de galinha atrás da porta. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. sete formigas pretas.PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. um de akokô. um de ajapá. Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. um escorpião. um marimbondo. cabeça de galo e suas vísceras. raspa de chifre de veado. com efun. cabeça de coruja e suas vísceras. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. um com dendê. Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. Primeiro. 637 . Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa. espinhos de ouriço caixeiro.636 . por cima. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. obí. orogbo.AXÉ DE SEGURANÇA. uma aranha caranguejeira. pelos e ossos de felinos.

EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. sacrifica-se um ajapá. acende-se uma vela ao lado. Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. 644 . 132 . um ekú e um galo de pescoço pelado. Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão. cinco cabaças pequenas. odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun.PARA APAZIGUAR AS AJÉS. Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. areia de rio.PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa.TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo. 641 . pó de ejá e farinha de milho. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. Cinco pombos marrons.Monta-se com a forma de uma cabeça humana. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. depois do ebó. acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. enterra-se as seguranças. reza-se os dezesseis Meji. sopra-se em cima um pouco de aguardente. Depois de sacrificados os animais.Canopus erecta) e alafavaca graúda. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. um galho de ewe jamo (Flor do mangue . o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. 643 . obí. 642 .

Tem que fazer ebó de limpeza com ori. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. folhas de inhame e farinha de inhame. 647 .PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo.PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. carne de vaca. despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú. Para resolver problemas de difícil solução. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ. 648 . Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo.645 . efun. 650 . A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. dentro de um cemitério.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. afoman. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças. tendo 133 . Quina-se folhas de aberikolo. Para despachar Egun e sua má influência. coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. 646 . afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró.RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. 649 .BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. peixe. Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa. 651. junto com as vísceras bem regadas de dendê.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji. milho seco e mel.

SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho. Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). Rich). obí e orogbo.que ficar completamente nua. Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. milho. pó de ejá. Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa. pó de ekú. A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas. roupas suadas. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa. 654 . embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. fava de bejerekun. raiz de irôko. colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. 655 . iguí yaya (Ozandra laceolata.PARA ENGANAR IKÚ.PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL.A. Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa. 652 . obí. 653 . Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses. pó de efun e ori da costa. de goiabeira.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. bejerekun. pau de ewe moro Psychotia brownet . Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. Veste-se com mariwo. de iguí waákika (Spendias membis. Asw. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira). são embrulhados nas suas roupas rasgadas. um edu ará pequeno. Benth). regados com bastante otí e despachados numa mata. orogbo. ewe kuye(Folha de tabaco). pó de ekú defumado. Gris). 134 . unhas.

e todos os restos.PARA APAZIGUAR EXÚ. O segredo deste Odu é pegar dois charutos. uma galinha e um pombo.PARA VENCER UMA GUERRA.PARA FORTALECER UM ORIXÁ. abrecaminho. de fradinho (pássaro). as penas. pega os charutos envolvidos com a fita vermelha. de gavião. Uma fava olho-de-boi. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa. 657. sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa.SEGURANÇA DESTE ODU. Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. cabeça de pica-pau. Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção. 135 . sobre esta pedra. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. 661 . Come etú e galo. um galo branco. pau ferro. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú. Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém. amarrá-los juntos. seja qual for. pau de resposta. obí. vence-demanda. 658 . Uma vez por ano tem que sacrificar. orogbo. enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. ewe jamao (Guarea trithiloide . 660 .PARA AFASTAR A MISÉRIA. Os bichos são passados na pessoa. rega-se com epô e oferece-se a Exú. 659 . O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. Corta-se um ekó ao meio. passa no corpo e despacha na encruzilhada. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. para-raio.Meliacea).PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO. Um galo.656 . Os ossos.

Coloca-se a clara de um ovo num copo.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. 7. eu irei ao rio. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. Eu não posso morrer de mãos vazias. fazendo-se a seguinte reza: 1. Aresá morreu e deixou descendência. 10. proteja-me e eu irei ao rio. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. nas águas do rio. 4. Mãe. Para salvar um casamento. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. 136 . 8. nas águas de um rio. 5. proteja-me. A cabaça é fechada e entregue. 665 . 663 . 11. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. 664 . 3. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa.PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus.662 .PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. 16 favas de bejerekun. TER FILHOS. Mãe.PARA QUE EXÚ TRABALHE. sem descendentes. 666 . proteja-me. 9. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. Na mesma noite têm que fazer sexo. deve oferecer. Mãe.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. Não permita a Abíkú entrar em minha casa. Não permita que eu morra sem ter tido filhos. oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. 6. à Egbe Eleriku. 2. Olukoyi morreu e deixou descendência. eu irei ao rio. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S.Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .Sra. Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. “bruxa”. –1983. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais. Akukó . ignorantes e inaptas. camarão seco. jabotí. penetrando nos corpos de mulheres. Para maior esclarecimento sobre o tema. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. Os abikú. de acordo com a finalidade pretendida. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . etc. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. Abikú – Literalmente . Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes.Galinha. 141 . Ajé – A tradução literal é “feiticeira”. Agutan -Carneiro. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. Adie . convencê-los a permanecer entre os vivos. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. mamona ou outras. também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído. O acarajé é a principal comida de Oyá.Galo.no 14 – Universidade Federal da Bahia.GLOSSÁRIO. Espíritos que. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida.“os nascidos para morrer”. Ajá -Cão.Afro-Ásia . cebola. Ajapá -Cágado.

exclusivamente para os homens.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. (O termo é de origem fon . Axexê – Cerimonial fúnebre. Este cargo é reservado. Babalaô – Ver “babalawo”. 142 . etc.Pimenta-da-costa. camarão seco. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá. assim como pode significar força. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá. poder. confeccionada com quiabo. energia positiva. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. Pode ser usado em banhos ou ingerido. Literalmente “Pai que possui o segredo”.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. e diversos temperos. Aparo -Codorna. Ataré . Bogbo -Todos. Arun -Doença. (Ver dicionário de vegetais anexo). Ará -Corpo físico.

Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. Pemba branca. A principal oferenda de Obatalá. O morto. segundo se crê. Osso. Ekó –Ver acaçá.Ebó Orí) Dudu . Ejá -Peixe. Esqueleto. Ejó -Confusão. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. Cadáver. utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos. 143 . Ato de “dar comida à cabeça”. Ebô -Canjica cozida. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano. ( Do yorubá . Egun -Espírito humano. negro. Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim. briga.Preto. habita e é representado pela cabeça de cada um. Pó branco.Bori . cotia. Eiyelé -Pombo. Ekú -Rato do mato. Ejé -Sangue.Pedra de raio. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que. Ejá tutu -Peixe fresco. Edu-ará . preá. Ekurú -Comida típica e ritualística.

Igbín -Caramujo terrestre. cabaça. 144 . Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá. A variação de cores é de acordo com a origem do culto. perseguição de autoridades. Epô pupá . lar.Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira. óleo comestível. (Literalmente . Ilê -Casa. Ire . Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons.Azeite de dendê. ventre (sentido figurado).óleo vermelho). Epô . Ikú -A morte. Funfun -Branco. Eran malú – Carne bovina. Igbá -Assentamento de Orixá. Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. Íja – Problemas de justiça. confusões de todas as ordens. Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara. acontecimento benfazejo. pátria. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. A terra. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun.Benção. Idé -Pulseira. Etú -Galinha d’angola. de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá.Azeite.

Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. Obé -Faca. O termo é. na maioria das vezes. O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras. Malaguidi -Fetiche. Obí batá -Obí de mais de dois gomos.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher.Alguidar. Meji -Duplo. Ocutá – Pedra. (Elaeis Guineensis – Palmáceas). 145 .Ver Iyefá. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. substituído pela corruptela “otá”. Iyerofá . Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). duas vezes. Obí omi tutu .Iyami – Minha Mãe (literal) . Iyefá – Pó de Ifá. Leri Egun -Crânio humano. Oberó . O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino. Ofá – Arco. Instrumento de corte.

Omi-tutu -Água fresca. Ori-da-costa – Limo-da-costa. retiradas com uma colher de pau. As porções. Crânio. tomate e dois ovos. Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias.Oguede -Abóbora. cominho. depois de adquirir a consistência necessária. Omi -Água. Okutá -Pedra. devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. baunilha e açúcar mascavo. embrulhada em folhas de mamona. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. depois de bem amarradas. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. à qual se acrescenta canela. Ori -Cabeça. Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. pimentão vermelho. Oju -Olho. água fria. Opon – Tabuleiro. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. A mistura é cozida e. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. A massa obtida é refogada com cebola. 146 . são embrulhadas em folhas de mamona que. No Brasil. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp.

utilizado ritualísca e medicinalmente. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto.Aguardente branca. Segundo a tradição. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. Otí funfun . bebida alcoólica. significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. acontecimento ou influência nefasta. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. nove Oruns. Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais.Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. Pode significar. cachaça. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. aquilo que se diz ou fala. Diz-se do sabão da costa. No caso. Osogbo -Negatividade. sendo aí. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. Oxe Dudu -Sabão preto. a cabeça do animal para separá-la do corpo. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. No caso. uma corruptela do termo “okutá” (pedra). 147 . Otí -Aguardente. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas).

Tutu -Frio.Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. Saraieiê – Ver sacudimento. Saraekó – Acaçá desmanchado em água. fresco. Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas. chocalho. 148 . Xaworô –Guiso.

Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N.I. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N. Angelica archangelica Umbelíferas N.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.do-Pará N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I.I. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 . Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I.I.I.I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N.I. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N. Angélica N. Anisum stelatum Umbelíferas N.I. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N.I.I.I.I. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N. Aperta-ruão N.I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N. Amapola N.I.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta.I. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N.I. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N. Abiu-roxo/A.I.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N.I.I Afomam N. Leandra lacunosa Melastomatáceas N. Anona palustris Anonáceas N. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N. Caparis spinosa Caparidáceas N.I.I. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N.I.

N. Catuaba Cauda-de-raposa N.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N.I. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N. Lantana camara Verbanáceas N.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N.I. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N. Piper eucaliptifolium Piperáceas N.I. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N.I.I.I. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N.I.I.I.I. Oxalis corniculata Oxalidáceas N.I. Solidago vulneraria Compostas N.I. Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N. N. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N.I.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E.Arnica N.I. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N.I. Stiphinodendron Leguminosas N.I Sassafras oficinalus Lauráceas N.I. Cedro-caiarana 150 . Cassia ferruginosa Leguminosas N. Canela Canela-sassafrás N.I. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N.I.I. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N.I.I. Cauda-de-raposa Cavalinha N.I.I.I. Cambará Camomila N. Amaranthus hybridus Amarantáceas N. Achyroclina satureoides Compostas N.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N.I Baleeira Bayeku Bayeku N.I. Jacaranda caroba Bignoniáceas N.I. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N.I. Manthas silvestris Labiadas N.I.I. N. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N.I.I.I.I. Equisetum gigantum Equisetáceas N.I.

I. Erva-de-São João Erva-de-Sta.I. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N.Celidônia N.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. N. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N.I N.I. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua.I.I. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N.I. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N. Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N. Amomum cardamomum Amomáceas N. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N.I. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N. Unha-de-gato Erva-cidreira N. Cucurbitáceas N.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N.I. N.I.I.I.I.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N.I. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.I. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N.I.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N.I. Chelidonium majus Papaveráceas N. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N.I.I.I.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N.I.I. Melisa officinalis Labiadas N.I. Agerathum canysoides Compostas N.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 .I.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N.I. N. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S.I.I Cundiamor Cundiamor N.I. N. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N.

Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.I.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N.I. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da. Cecropia Palmata Moráceas N. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 .I.I. Anona muricata Anonáceas N. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N. Curatalis legalis Leticidáceas N.I. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N. Yuca filamentosa Liliáceas N.I.I.I.I.I.I. Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N. Genipa americana Rubiáceas N. Tecoma ipe Bignoniáceas N. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N.I.I.I.I.I.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N.I. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N.I. Iúca Jabuti-membeca N.I. N.I.I.I N. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N.

I.I.I. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N.I.I. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N.I. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N.I.I.I.I. N. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N.I. N. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N. Achiroclyne satureóides Compostas N.I. Bacharis ocracea Compostas N.I.I. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N. Origanum manjerona Labiadas N. N.I.I.I. N. N.I.I.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N. Narcisus poeticus Amariliáceas N.I.I.I.I. Narciso Nega-mina N.I. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N. N.I. Mal-me-quer Narciso N.I. Althea officinalis Malváceas N.I. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N. N. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N.I.I.I.I. Muscus marinus Politricáceas N. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N.I. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N. Erythrina mulungu Amarantáceas N.I.I. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N.I. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M.I.I. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N.I.I. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 . Loureiro Macaçá N.I.I. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N. Citriosma oligandra Munimiáceas N.I.I. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà. N. Mãe-boa N.I.I. Mulungu N. N. N.I. N. N. N.I. Simaruba amara Simarubáceas N.I.I.I.I.I. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. N. N. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N.

Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N. Picão-da-praia N. Pita N. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N. Olho-de-cão N. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N.I.I.I.I.I.I.I.I.I. N. Palmeira–imperial N. Palha-da-costa N.I.I.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N.I. Quebra-pedra N.I.I. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N.I.I.I.I.I.I.I.I.I. Abacate N. Pata-de-vaca N. N.I.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 . Galisonga parvifloria Picão-da-praia N.I. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N. Yólòbá Ilá N. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.I. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N.I. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N. Pixurim Àbámodá N.I. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N. Pitombeira N. Sapindus esculentus Pixurim N.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N. N.I. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. Panacéia Tannáposó Maravilha N. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N.I.I.I Dialium ferrum Pau-pereira N. Víbona N.I.I. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N.I. Malváceas Gutíferas Leguminosas N. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A.I.I. Acrodiclidum pixuri mj. N. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N.I.I.I.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N. Luzia Yàwé Caapeba N.I. Picão-branco N.

I.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N.I.I. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N.I.I.I. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N.I. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N. 155 .I. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. N. N. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N.I. Àbá modá N.I.I N.I. Thumbergi fragans N.I. N.I.I.I.I.I.I. N. N. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N.I. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N.I.I. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N. Kansan N.I. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N. N.I.I.I.I. Comelina cayenensis Comelináceas N.I.I.I. Seguiera alliacea Fitolacáceas N.I. N. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N. Yila N. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N.I. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N. Vitoria-regia Ninfáceas N. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N. Sansán ònà N.I.I.I.

Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica .BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE. Florida – 1968. ORNATO JOSÉ . Delta S. G. LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal . PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995. DA SILVA.1981 ROIG.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ.L. LYDIA . VERGER. ORTIZ. LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995. CABRERA. CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed.SP. CABRERA. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales. CABRERA. Flórida – 1988.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP . FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba .Miami. La Habana – 1945. 156 . – RJ. BALBACH. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica.A. Flórida – 1970.

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