666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis. 3 . Quando este Odu surge trazendo Osogbo. Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji.PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. abre-se ao meio. 4 . 5 . Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. solta e com vida. 6 . enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas. para Egun. pega-se uma franga. Lin). lava-se as mãos. Coloca-se. Para garantir esta invulnerabilidade.PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica. é imprescindível.PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. seja qual for o ebó. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium. A corrente é jogada no mar. 4 .) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji. Schott. 2 .

Usar também um idefá consagrado. dois pombos. efun. epô. quatro carás e tudo o que leva num ebó.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Desta forma.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. pó de ejá. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. ori-da-costa. vermelho e preto. Esta mistura.7 . Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador. Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo.OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. pó de ejá. dois obís. 11 . 10 . a mulher deve passar no corpo. 9 .PARA FICAR EM IRE. oferecendo-a ao egun em questão.PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos. uma cabaça com água de chuva. e muitas moedas. assados. 8 . ori. mel. pó de ekú. Os pintos são sacrificados para Exú. milho de galinha. inhame. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore. 12 . mel. otí. panos branco.EBÓ PARA TER FILHOS. uma corda com a medida da mulher. 13 . otí funfun. akukó. Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. uma acha de lenha. pó de ekú. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. um feixe de lenha. Agutan. epô pupá. moedas e um ekodidé. despachados no mato. Tudo para Exú. Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida. e no dia seguinte. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. milho. 5 .

pó de ewe asan (Chrisophylum cainito. Lin. pó de ewe kunino (amansaguapo). recolhe-se o ekó. Lin.). o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos. tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. 14 . Sacrificase um pombo e. vence 17 . cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. no terceiro dia. pó de ekú e pó de ejá. 15 .TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú. coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore.PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL. (Amyris balsamifera.). 18 . Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô. Em cada embrulho coloca-se também. Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto. Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas. parte-se ao meio. três grãos de ataré. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA.). A terceira.Quando este Odu surge em Atefá. Lin. 6 . Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa. põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias. Pega-se três pedras. Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. 16 .

dois caranguejos. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. que deve ser passado na cabeça do cliente. 22 . 21 . banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. epô. passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. epô. Despacha-se numa cachoeira. Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. Sacrifica-se para Osain. otí e velas. sapatos velhos. Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. pó de ekú. de preferência branca e nova.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. 7 . uma cabaça grande. Entrega-se no mar. 23 . folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas).PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. dentro da cabaça. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. cobre-se com os pós. mel e sete guizos de cascavel. Coloca-se tudo dentro da cabaça. Fecha-se a cabaça. uma escova.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. mel.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. um galo cego de um olho. mel. epô e otí.19 . uma franga preta. uma franga branca. otí. depois do ebó. três obís. Abre-se a cabaça ao meio. pó de bejerekun e pó de obí. de ejá. milho. As carnes são comidas pelas pessoas de casa. A pessoa. Enterra-se os cravos na entrada da porta. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. 20 .

epô.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela. obí. feijão-fradinho e amalá de quiabo. oferece-se saraekó ao Sol. O galo branco é sacrificado sobre o okutá. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin. O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. ewe kokodi (Meibomia barbata). Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos. velas. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. um galo preto.TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. Limpa-se a casa com peregun. 27 . uma corrente. arruma. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. Tem que dar comida a Exú. Depois.24 . um galo vermelho. dentro de um cesto. pó de ekú. 26 . milho. uma estaca. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. Duas galinhas. farinha de milho branco. obí. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. terra de quatro esquinas. no local onde se enterrou o milho. ewe exin (Maloja). pó de ekú e de ejá. um inhame e muitas moedas. pó de ejá. o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. duas galinhas pretas. uma franga. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. Os dois etú para Obaluaye. um galo. otí. epô e moedas. epô. Enterra-se o milho e no local. carvão em brasa e um okutá.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. milho de galinha e bastante moedas. 25 . à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. 8 . dois etú. pano branco. pó de ekú e de ejá. No dia seguinte. pano preto.

Pegar uma placa de ferro. Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú. O pombo para Ilê. Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. uma cesta. esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá". e ter muito cuidado para que não os roubem. sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. folhas de golfo e moedas. Um galo.PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ. Em seguida. Logo depois.28 . Primeiro. Isto serve para neutralizá-lo.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. O galo e a galinha para Exú. Tomar borí. Logo em seguida diz-se: "Exú. otí. 30 . coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). Lin) 33 . coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. um tomate. Pergunta-se no jogo onde será despachado. O carrego sai dentro da cesta. Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá.PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá.PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). 32 . uma bola de farinha.PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. convida-se o inimigo para comer. 9 .EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo. um pombo. uma galinha. 29 . 31 . tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida.

olelé. dois pombos. apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. os miolos dos bichos e suas cristas. de vez em quando. banha-se com o sabão e a bucha. seca-se. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. 37 .PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. de efun. a espinha do peixe. acaçá e acarajé a todos os Orixás. Fazer ebó com um pombo. Com as cabeças das aves. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. Coloca-se em Oiyá. Come. e as sementes. folhas e sementes de ewe ewe. uma espinha dorsal de um peixe fresco. de aridan. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. sabão da costa e bucha vegetal. de ekú. de ganso e de peru. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. com o ori do etú. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. Pega-se as cabeças dos pombos. três velas. pó de ejá e folhas de ewé aje. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. preso a um leque enfeitado com penas de pavão.PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. uma moeda antiga. Prepara-se ekurú. um búzio.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. de pixurim. as folhas. 36 . penas dos bichos do ebó. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. dois alguidares.SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. terra de mata recolhida ao meio-dia. Tomar borí com dois obís. Leva-se o cliente a um rio. 35 .34 . Acende-se 10 . Depois de tudo bem misturado. terra de 16 esquinas. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. três pratos. de espinha de peixe fresco e de carvão. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa. 38 . de folhas e sementes de maravilha. Depois. terra de casa.AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). com Exú e com Osain. acarajé e acaçá.

um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. nove agulhas. tapa-se a abertura bem tapada.três velas.). 39 . sendo uma às seis da manhã. próximo ao lugar em que foi dado o banho. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. 40 .PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande. Fica na beira do rio.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM. nove grãos de milho torrado. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. depois de retirada a água. Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. Pega-se um coco seco. nove pimentas malaguetas. pelos de gato preto. um carretel de linha preta. um pedaço de fita amarela. Durante nove dias.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta. pó de ekú. um pedaço de fita vermelha. pó de ejá. um pedacinho de osso humano. uma colher de óleo de mamona. ao invés de acender-se as velas. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun. uma colher de óleo de rícino.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. coloca-se o coco para ferver. dobrando-o em seguida. um pedaço de fita branca. 42 . Hil. acende-se três velas por dia. nove gotas de azougue. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco. Numa outra versão deste mesmo trabalho. Depois que tudo estiver dentro do coco. um pedacinho de pano vermelho. coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas. 41 . com uma vela acesa ao lado. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. Dentro de um coco seco. um pouco de terra de formigueiro. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. 11 . um pouco de alcatrão.

Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). ori da costa. Quina-se numa bacia com água de rio. um copo de água de chuva. folhas de lírio branco. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). perfume. 44 . Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. 12 . a pessoa vai diante de Egun. dá três pancadas no chão. pega o galho com a mão esquerda e.PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM. um copo de leite de vaca. um copo de leite de cabra. Depois do nono dia. molhando-se a bucha na água do balde. Água de poço. A pessoa. chamando o nome da pessoa. folhas de elevante e de quebra mandinga. amarela e vermelha. Durante os nove dias subsequentes. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. 43 . Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. pedindo a Egun o mal que deseja. pega-se o pau. depois do banho. folhas de algodão.BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. água benta e pó de efun. coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa. deve vestir-se de branco durante sete dias. enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo. água benta. Pega-se o galho. Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. pó de efun.

outros sacrifícios considerados de segurança. pressupõe-se que o sacrifício será considerável. ele pagou!" E assim. sempre-viva. o coração. derrama o seu sangue dentro da cabaça. além deste. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. os rins. um mamão e dezesseis acaçás. Depois disto. dentro da cabaça.). eweniyé (Partenium histerophorus. a polpa de uma abóbora.a Terra . . o fígado e a gordura.Por tratar-se 13 . Antes de iniciar este ritual. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. vai colocando. Lin. que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. O sacerdote sacrifica o cabrito. O Sacerdote deverá prescrever. pó de efun. um anzol. o cliente colocará um último búzio. Sacrifica a galinha. se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios. Lin. No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça. Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo.EBÓ DE TROCA.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . hortelã. três agulhas. e diversas moedas correntes. 46 . ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. Quando "Le". Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. como do cliente. terra de quatro esquinas.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa. três grãos de ataré. um imã. tanto sua. de carvão e de osun. mulher ou filho. ela pagou! Heis aqui meu pai. seu pai. até chegar ao nome do último parente vivo. os pulmões. ewe ewa (Mirabilis jalapa. limpos e lavados com muito cuidado. retira seus intestinos que são esvaziados. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui.). este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. Pega-se um fígado bovino. 62 . um pano listrado. um pedaço de fígado bovino. um pedaço de chifre de veado. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. raiz de oshibatá.ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN. dois saquinhos com milho torrado. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa. passa-se os dois saquinhos e a forquilha. pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado. 63 .PARA DESPACHAR EGUN. 65 . amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. na cabaça. Um carneiro. Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá. uma forquilha de madeira.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA. uma cabeça de boi.SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE. prende-se os saquinhos. Despacha-se os galos no mesmo lugar. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. uma corrente. uma boneca vestida de verde e água de rio. Bate-se o mariwo no seu corpo. 66 . Depois disto. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. pega-se 17 . Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. mariwo picado e duas estacas de madeira. espeta-se as estacas no chão. Dois galos. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela. Leva-se a uma mata. Um galo.61 . Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. 64 .PARA DESPACHAR IKU.

(menos de iroko). 69 . O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro. pega o machado.uma boa quantidade de oshibatá. acrescentando-se ainda. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun. Depois disto. Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois. prepara-se um banho com água do rio. do qual retira-se as raízes.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. Com estas raízes (despreza-se as folhas). Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho. 68 . separando-se um pouco para o ebó.BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU. 70 .TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. o pedacinho de chifre de veado. coloca-se em cima de Ogun. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado. a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. e coloca em cima de Ogun.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá. Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. O machado deve ficar também. Num mesmo dia. Para garantir a boa sorte. dentro do igbá. lava com omieró. 67 . retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. a pessoa pega um machado novo. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa. 18 . 71 .PARA GARANTIR BOA SORTE.

Fecha-se a cabaça. duas cabras. um pano vermelho. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. por cima. dois pratos. as duas cabras a Orunmilá e assim. de ibajó (Melia azederath. 16 grãos de ataré. Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. quina-se as ervas. têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. osun. Joga-se. ovos de galinha e muito dinheiro. os grãos de ataré.PARA REFORÇAR EXÚ. forra-se com as folhas. Um pato. um pano branco e um pano preto. osun e uáji. Por fora. efun. folhas de cascaveleira. Lin. os pedaços de obí. deixa-se diante de Exú até que a vela acabe. vermelho e branco. uáji. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. dendê. de forma que fique encostado à parede.). pó de efun de osun e de uáji.P. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça. 75 . Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. todo o osogbo se converte em ire. quatro pombos. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. uma vela. coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa. Depois de feito o ebó. Um galo. e alfavaca. 74 . 73 . O galo é dado a Exú.72 .TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). Isto deve 19 . se sair este signo.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. uma cabaça.Comelina elegans.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto. melado de cana. H. Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira.). pinta-se toda com pontos de efun. uma galinha d'angola.K. ewe karodo (erva de São Domingos .

PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. três pombos. Tem que preparar uma bola oca de barro. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados. Presl. pano vermelho e folhas de malva. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. pano branco. os bonecos têm que ser. se o Odu trouxe osogbo. um de adebesú (Poeppigia procera. três agulhas novas.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú. No mesmo ebó. do tamanho aproximado de uma laranja. um de cedro. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. 20 . O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. 76 .} e o outro de parami. efun e ori na porta de casa. 77 .ser feito por três vezes numa mesma semana. Deve passar água benta. O de cedro é despachado. três pintos. o segundo de jia e o terceiro de aroma. três bonecos. Se o ebó for para ire. o primeiro boneco é feito de ayá. pano preto.

SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. Depois de três dias. Diariamente. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara. iguí niká (Trichilia hirta.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. 81 . três pedras de carvão. três agulhas. epô. A pessoa deverá depois. Depois disto. Epon odara Ifá omó. ewe tabate 21 . A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. Lin. Depois de seca. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. pedindo-lhe trabalho e evolução. orogbo.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA. um pombo. uma corrente de ferro. obí. 80 .). uma panela de barro. pó de ejá. Tem que preparar também uma poção com álcool puro. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun. otí. prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio. três velas. três cravos ou parafusos de linha férrea. 79 . Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon. milho. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. pó de ekú.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . antes de dormir. bejerekun.

pega-se Exú e leva-se para casa. Come galo junto com Ogun. acende as velas em frente a Exú. 86 . sacrifica o galo e.). Despacha-se tudo em frente à uma cerca. 22 . O galo fica no local em que foi sacrificado. risca e reza o signo de Ogunda Meji.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. 83 . pede-se o que se quer e depois de sete dias.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. 84 . Depois. O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá. Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. Lin. Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. na tumba mais abandonada que encontrar. quando acabarem as velas.(Eupatorium odoratum. A pessoa deve ir a um cemitério e. Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí. uma vez por ano. um galo e amalá de quiabo.) e baria (Cordia gerascanthus. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. se despacha na mata. Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado. 85 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde. sacrifica-se os bichos. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase. 82 . Lin. os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas.PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN. a Xangô.

Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério. reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. obí ralado. embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó. Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú. osun. 88 . milho vermelho. 90 . Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo.PARA REFORÇAR EXÚ. prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens. durante 21 dias. Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido. 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. Para ter um Egun à sua disposição. 23 . bejerekun.TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO.87 .TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer. inclusive de aves. terra da casa do dono do Exú. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. pó de ejá. Na volta. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. orogbo ralado e uáji. 89 . a pessoa pega um pouco do resto de sua comida. pedindo a destruição dos arajés.

Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. 93 . Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa).PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca. junta pó de ekú. unta-se com epô. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. pó de ejá. abre-se como se fosse um livro. fecha-se e colocase em cima de Ogun. Vai-se cortando a carne do pernil.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. embrulha-se a tigela com o pó. 24 .91 . Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. recolhe um pouco de suas própria fezes. mistura-se a ele. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã. tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. Depois de assadas. salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun. coloca-se junto com o igbá de Xangô. escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho. pó de cabeça de ajapá .PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN. 94 . 92 . Pede-se o que se quer. 95 . Lin. a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. Depois disto feito. tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. Sacrifica-se um bode a Ogun. as outras são jogadas fora.PARA NÃO FICAR IMPOTENTE. 96 .).TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher.PARA DESTRUIR UM INIMIGO.

Lin. uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. Para ficar bom de uma enfermidade.). toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando.BANHO DE LIMPEZA. tem que colocar diante de Ogun. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima. Depois disto. um espelho forrado com pano vermelho e branco.PARA CURAR UMA ENFERMIDADE. folhas de lírio e ewe eribo (mastruço . peregun e ewe exin(maloja). em cima de seu Ogun.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA.embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. 102 . 99 . 25 .PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO. 100 .Lepidium virginicum. Depois. fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô.). A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. 97 . Pega os quatro pombos. 98 . O espelho deve ficar virado para a frente do igbá. Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos.DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE. Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio. A pessoa tem que colocar. Benth & Hook. A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. pega os pombos. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar.PARA DESMANCHAR FEITIÇO. 101 . O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum. lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa).

TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e. deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. Depois de acesas as 16 lamparinas.PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus. A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. 105 .103 . leva-se para os pés de um irôko. quando estiverem maduras. antes do Sol nascer. põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos.TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si. dentro do qual se puxou um pombo branco. 108 .PARA FICAR RICO. Para evitar que isto aconteça. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú.). dar um banho com omieró das mesmas ervas. Lin. kaxama ikoko.). efun e um ovo de pomba. kawo miná Orunmilá. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: " Kaxama ikoko. Em cada uma das lamparinas. e o banho é tomado à meia noite). sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. kaxama ikoko fitilá. Na hora de acender as lamparinas. No dia seguinte. Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori. Depois de feito o ebó.". 104 . Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa. Recolhe-se uma das esporas. será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés. (O trabalho é feito ao meio dia. 107 . Jacq. com óleo de amêndoas.TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca.LAMPARINA DE PROTEÇÃO. 26 . aberikolo (Cascaveleira. 106 ." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio.

sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. num pano vermelho. envolve-se num pano preto e por cima. terra de uma prisão. mel. Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. 27 . terra da casa da pessoa. O galo para Exú. Lin. um alfanje. O edu-ará fica no igbá de Exu. um punhado de milho vermelho. uma roupa usada. Passa-se tudo na pessoa. otí. Depois. um galo. Para vencer uma disputa. um edu-ará. terra da porta da casa da pessoa. um romã (Punica granatum. 112 .EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. 113 . 110 . terra de cemitério.).TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. pó de ejá. um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. cinzas de carvão e folhas de artemísia. pó de ejá. 111 . Coloca-se diante de Exú durante sete dias. 114 .109 .SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro. pó de ekú e muitas moedas. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela. Um galo. pó de peixe. dois pombos. mistura-se com um pouco de borra de café.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE. Recolhe-se as cinzas. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo. terra da esquina da rua em que a pessoa mora. coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. uma galinha. um galho de árvore.PARA VENCER UMA GUERRA. milho vermelho. Despacha-se numa encruzilhada. pó de ekú. sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. um ekó. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. um ajapá. pó de ekú. a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. dendê e moedas.

PARA FORTALECER EXÚ. três pombos.EBÓ DE VITÓRIA. A mulher. 119 . Lin. de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. 116 . 117 . Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente. para combater a frigidez.) e gema de ovo. outra na mata e a terceira num lugar bem alto.). no outro. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda. temperado com pó de ekú e de ejá. no terceiro o otá e a terceira máscara. pó de ekú e de ejá e três alguidares. Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas. Sacrifica-se as três frangas. além de epô pupá. Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira.PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro. três máscaras. 28 . Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava. 120 . um macete de madeira e três cravos de linha de trem. pano. um obé de madeira.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela.PARA ESFRIAR UM EJÓ. Lin. O peixe é limpo. um otá. uma em cada alguidar. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte. 118 .). uma na praia. Wedd. Três frangas. numa travessa de barro.115 . um peixe fresco. ewe re (Rosmarinus officinalo. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida.PARA MULHER FRIA. de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana. assado e oferecido a Exu. o obé de aço e uma máscara. Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. um obé de aço. de ewe ina (Fleurya cuneata. de gergelim torrado. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa.

fará com que ela se entregue à pessoa. pó de efun e azeite de dendê. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. 124 . um carneiro. dendê. no quintal da casa da pessoa. arriando de frente para o poente (oeste). enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. reza-se Irosun Meji. 29 . introduz-se. e pede-se a proteção de Babá Olojubé. No fundo do pilão. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. mel. 122 . faz-se diversos furos em seu redor. Um cabrito. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. otí e vários tipos de cereais torrados. Fecha-se a cabaça. dentro de um alguidar ou prato de barro. moedas. Este lenço.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. Com as mãos untadas com a pomada. Depois de seis dias. sacrifica-se dois pombos sobre ela. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo. Em seguida.PARA AFASTAR IKÚ. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas. Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. 123 . Neste caso. Em seguida. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). 17 insetos de diferentes espécies. deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. pelos furos. embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda.PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. Pega-se uma cabaça pequena. Depois.

125 . e pimenta da Índia. o signo Irosun Meji. Pega-se uma cabaça e marca-se. Despacha-se no cemitério. ori-da-costa. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. Um galo. um saco. duas galinhas carijós. Um galo. O chá obtido é bebido em cálices. a galinha para Exú. diante do Orixá da pessoa. O bastão permanece no quarto de Exu. cinco lenços amarelos. 128 . pau de resposta. e se coloca nele todas as suas moedas. Em seu interior. Esta cabaça ficará.PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA. uma galinha. uma Lua e uma estrelinha de metal. 126 . um Sol. O cofre fica junto de Exú. 30 . diariamente. coloca-se 21 caroços de dendê limpos. Fecha-se a cabaça. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa. e come um galo uma vez por ano.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA. um bastão de madeira. cozinha-se com canela. Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. Cobre-se com mariwo. 127 . 129 . para sempre. um cofrinho. em jejum.). sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. e sacrifica-se um galo sobre ela.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. O galo é sacrificado para Egun. além de quatro okutás. depois de passada no corpo da pessoa. pó de ekú e de ejá. enfia-se num saquinho de pano branco. em sua superfície. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré. um fio de contas da Oxun. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande.TRABALHO PARA BOA SORTE.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL.

Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. Um galo. mel e otí.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. faz-se ebó. um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. o cliente deverá pegar um pouco do 31 .PARA AFASTAR IKÚ. Pega-se um porrão grande de barro. um peixe bagre seco. efun. uma coroa. Lin. efun. sopre um pouco. tirada na companhia de alguém que já morreu. uma flecha. dando sacudimento na pessoa. um arco. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e.PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. uáji.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER. um pombo e dezesseis oguidís. epô-pupá. 131 . os pombos são passados no corpo e soltos com vida. pano vermelho. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que.130 . 134 . O bagre seco é cortado ao meio. é oferecida a Exú. pano preto.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. Sacrifica-se o galo para Exú. uma galinha. uma lança de ferro. da porta de sua casa para a rua. fingido estar embriagado. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó. milho vermelho. depois de soprar o pó. 132 . O galo é sacrificado para Exú. Com a galinha e os demais ingredientes. muitas moedas. Um galo. osun. Isto serve para enganar Ikú. Todos os dias. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS). a pessoa deve procurar uma foto sua. até chegar à porta de sua casa. durante oito dias. ewe niye (Partenium hysterophorus. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. pedindo a união de todos. dois pombos. duas galinhas d'angola. O galo é sacrificado para Exú. Separa a sua figura da figura do morto. um boneco de madeira. dois pombos brancos. um bastão de madeira. espalhar os grãos pela rua onde mora. vários tipos de cereais. A parte da frente. pano branco. 133 . Um galo.). a parte de trás é torrada.

passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume. Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. influenciadas por Pomba-Gira. tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). dos seios até as partes genitais.. enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério. 136 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. Puxa-se um pombo sobre o obé. depois dos quais. lava-se. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério.PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. deve regressar à sua casa.mesmo... Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. 135 . As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio. Frita-se um pargo fresco com gofio. agem de forma contrária à sua própria moral. Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo. Na segunda sexta-feira a 32 . 138 .PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. Este ebó é indicado principalmente para mulheres que.SEGURANÇA DE IROSUN. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher. um pedaço de para-mi. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente. esfregando-o sobre sua própria cabeça. 139 . Depois. 137 .PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN. deixando que o ejé corra sobre a lâmina.

pó de prata. pó de peixe. 143 . pó de preá e milho. uáji. obí. 142 . Este Odu manda agradar Exú com um coco. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. ori-da-costa. os signos de Oyeku Meji. 140 . Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa.EBÓ PARA FORTALECIMENTO. Uma cabra.PARA APAZIGUAR EXÚ. três raízes de atiponlá. pimenta malagueta. coloca-se nela um chifre de bode. três ataré. dendê e grãos de milho.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. Um animal deve ser sacrificado. Depois que comer. um coco. Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. água e uma vela. dendê. de acordo com o ritual de praxe. pó de ouro. velas e moedas. duas galinhas. peixe fresco. mel. duas frangas novas. e depois.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. cascas picadas de ovos de galinha e de pomba. três folhas da mesma erva. pó de preá. Pergunta-se qual é. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. Um pombo. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. ás suas costas. preá. pó de peixe. 33 . deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. milho vermelho. uma folha de ewe olouro (flor-de-água). Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe.SEGURANÇA . pó de osun. Em seguida. Pergunta-se onde será despachado. por cinco dias. 141 . pó de efun. As carnes. Sacrifica-se tudo a Exú. com exceção dos axés. efun. pó de preá. puxa-se o pombo. utilizando-se o jogo. são comidas. orogbo. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. são despachados num rio. Irosobara e Oxetura.

limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. Sacrifica-se um galo a Exú. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá. sete tipos de bebidas diferentes.PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. 145 . 148 . uma cabaça com uma brasa acesa dentro.144 . Abre-se um buraco na terra e coloca-se. 34 .PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. com as cinzas. No dia seguinte. sobre a cabaça. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça. O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. Isto assegura felicidade no seu casamento. Depois disto.PARA VENCER DIFICULDADES. laiye. sacrifica-se a galinha dentro do buraco. 146 . tem que oferecer a Ogun. Depois. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá. em seu interior. recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. torra-se as penas e. por três dias. Coloca-se Exú atrás do buraco. Laiye Egun Eronsi laiye. 147 . Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES. no igbá. prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades.

sacrifica-se o galo. limalha de prata.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun. um pedaço de bofe. pó de efun. três ramos de louro. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda. três grãos de ataré. um crânio de pombo. coloca-se dentro da panela.). casca de ovo de galinha. pó de ekú. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé.PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. 153 . Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa. um pedaço de fígado. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. 151 . Cozinha-se as carnes com ewe yeyé. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. três ramos de atiponlá. Um crânio de peru. o que come. 150 . na volta. Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana. tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. 152 . dendê.PATUÁ DE SEGURANÇA. Pergunta-se no jogo. um pedaço de coração.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. uáji. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. Lin. recoloca nos pés do Orixá. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. moruro.AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. Para livrar-se da maldição. um crânio de ajapá. casca de ovo de pomba e um coral. três raízes de atiponlá. limalha de ouro. 35 . 16 ataré. pó de osun.149 . 154 . Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer. ataré e gengibre ralado.AMULETO DE SEGURANÇA.

). defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos".PARA DERROTAR OS INIMIGOS. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão.155 . no rosto. folhas de algodão e ewe guna. 159 . durante 16 dias. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. joga-se o ramo usado na rua. 157 . sempre que ele comer. que é feita de dentro para fora. abre-caminho. Pega-se dois ramos de malva e. atrás da porta de entrada. Com o outro ramo de malva. açúcar e folhas secas de louro. prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa. como segurança. como se fosse uma loção. e toma-se um banho. Lin.). Esta segurança come junto com Exú. às 12 horas do dia.PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE. 36 .PARA VENCER DIFICULDADES. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun.PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. se faz saraieiê em toda a casa. Quando terminar a limpeza da casa. No décimo-sexto dia. Lin. Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel. Esta mistura deverá ser passada.PARA AFASTAR EGUN. com um. 156. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo. (Hura crepitans. Em seguida. 158 ..

Durante sete dias. é despachado em água corrente. até que termine o azeite. quatro colheres de óleo de amêndoas. Terra de formigueiro. 37 .LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. pó de peixe. quatro pedacinhos de coco seco. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. coloca-se 12 gotas de azougue. Acende-se os pavios e. quatro grãos de pimenta do reino. acende-se um pavio de lamparina e. quatro bolinhas de ori da costa. óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. quatro colheres de azeite de dendê. azougue. Fica nos pés de Exú. depois do sétimo dia. uma casca de caramujo do mar. pó de ejá. 162 . um edú-ará. pó de ekú. sete pimentas do reino. O que sobrar no fundo da tigela. Às 12 horas do dia. 161 . pó de osun. pó de osun. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela.160 . quatro colheres de açúcar mascavo. pó de preá e milho torrado. Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. Azeite doce.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. quatro grãos de milho torrado. epô-pupá. 12 pavios de lamparina. quatro moedas de cobre. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele. quatro pedaços de manteiga de cacau. dois galos. em seguida. despacha-se na praia.

Se o pai da pessoa já for defunto. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados.PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI.PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ. seu ventre é pintado com efun. um galo branco aos pés de um irôko. 163 .EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE.PARA PROSPERAR NA VIDA. 167 .PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. somente nos lenços. 164 . Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica. sacrifica-se para o Egun. Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós. Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. 38 . Leva-se a ave sacrificada para casa. O primeiro logo que descobrir a gravidez. alternadamente. 165 . 166 . Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério. o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Depois. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério. a representação dos dezesseis meji. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas. Nos ebós. entregando ali o sacrifício. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore.

Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio. Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. limpa-se. 39 .PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE. Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA. Um galo.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. 172 . Despacha-se no local determinado pelo jogo. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. solta-se os pombos com vida. um okutá e terra colhida em três cemitérios. Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha.TRABALHO PARA A LOUCURA. Come um galo e dois pombos pretos. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. Passa-se tudo na pessoa. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano. um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo. Em osogbo arun. 170 . coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. neste Odu. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore. O pombo oferecido a Exú é solto com vida.PARA RECUPERAR A VIRILIDADE. dois pombos. Com o pano cobre-se tudo.168 . uma quartinha com água de chuva. sacrifica-se um etú dudú para Egun. Depois de três dias despacha-se no mato. 169 . 171 . Para resolver todos os problemas e ter proteção.PARA DOENÇA.

Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. Para que nunca lhe falte. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. no meio da noite e de manhã ao despertar. Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida. Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida.174 .PARA OBTER O QUE DESEJA. Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo. De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre. Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. 177 . A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. atrás da porta. Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se. 179 . 16 favas de bejerekun.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA. Depois do ebó tudo deve ser enterrado. sair. recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça. 40 . 16 sementes de urtiga e muito pó de osun.PARA TER SORTE. pedindo tudo o que deseja obter na vida. Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal. assistir à missa e depois. 176 .PARA ESPANTAR IKU. a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun. na hora em que for deitar. 178 . 175 .

Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. epô. 183 .. 181 . Tem que beber água de coco verde.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. dois obís. Despacha-se no local determinado pelo jogo. Marca-se Oxe no chão. grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. roupa usada e suada. um coral. 185 .PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa. duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame.. dois pombos brancos. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando. Um galo. Depois se reparte e despacha-se em sete matas. etc. sempre usando coco. um cão pequeno. 182 .PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA. pó de ekú. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada. pega-se o cachorrinho.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. cobre-se com pólvora. Em seguida. um etú. Oferece-se tudo a Exú. . terra de praça. A coroa e o coral ficam junto com ele. uma corrente. Um galo. 41 .PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS. Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa. de ejá. 184 . um roupa limpa vermelha e branca. atrás da porta de casa.180 . Oferece-se um galo a Exú. Depois dos sacrifícios. chama-se pelo nome do arajé.

uma agulha.EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. para não ser roubada. obí. duas cabaças. descascado. Cinco ovos de galinha. Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. pó de carvão. 188 .PARA NÃO SER ASSASSINADO. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. nas águas de um rio. Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se. 187 . um galo. . Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. um bode.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO. 190 . epô e ori. A pessoa. 191 . O galo e o bode são oferecidos para Exú.. Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. O homem. Um galo. pó de efun. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. 42 . orogbo. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. unta-se com mel e se leva para o mato. mel. efun. etc.EBÓ PARA DINHEIRO. dez obís. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. 189 . abre-se o bico.SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO. pó de peixe.. Neste dia agirá como se fosse seu criado.186 . Depois disto. cinco pombos. numa noite qualquer. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. deve oferecer um galo ao espírito do poço. Os cinco ovos são cozidos. cortados ao meio e recobertos de mel. pó de ekú.PARA ADQUIRIR FORTUNA. faz-se ebó com um boneco. Sacrifica-se a galinha d'angola. separa-se a cabeça do corpo. uma galinha d'angola e mel. lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. depois de cinco dias.

oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. pena de ekodidé. carregada com: Bejerekun. coloca-se os trapos dentro o alguidar. obí. A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que. 194 . Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. Um galo. uma roupa velha e um alguidar. dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa. Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. Depois. Um galo. Antes disto. 43 . um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. marfim. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo. para agradá-lo.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU.PARA DERROTAR OS INIMIGOS.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. 193 .EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. molha-se com álcool e passa-se na cama. não toque no chão com os pés descalços. quando acordar. pano vermelho e pano preto. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento.BASTÃO DA SORTE. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. Depois. 195 . cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre.192 . obí. pano branco. sacrifica-se o galo em cima. com cabo de chifre de veado. orogbo. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). ataré. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. 196 . duas velas. pelo de tigre e pó de cabeça de porco. uma franga. Fica sempre ao lado do igbá de Oxun.

Mel de abelha. 199 . . fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido. . Retira-se a polpa de um coco seco. . despacha-se numa encruzilhada aberta. um pela manhã. Abre-se uma cabaça na parte de cima.Pó de efun. amarra-se as duas partes com linha branca.Um pouquinho de aguardente de cana. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas.Cinco agulhas de cozer. . pedindo a ele que separe o casal infiel. despacha-se na beira de um rio. Em seguida.O suco de um limão. . 198 . . . . coloca-se num balde com água da bica e pó de efun.Um pouquinho de água benta. Depois dos 21 dias. mel de abelhas. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra.BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE.Uma colherinha de sal. fecha-se a cabaça. ao fim do 21º dia.Cinco pedacinhos de madeira de irôko. Durante 21 dias. .PARA ATRAIR UMA PESSOA. . (Se a pessoa não tiver Exú assentado. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite. . uma foto da pessoa desejada.O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco. rala-se sem a casquinha preta. Toma-se três banhos no mesmo dia. limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: . acende-se uma vela em cima da cabaça e. 44 . milho torrado. Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado.Pó de osun. . (Se for possível. . . um à tarde e o outro à noite.197 .Pó de peixe. pó de peixe e pó de preá.Pó de preá.Um punhado de milho torrado.Uma colher de vinagre. deixa atrás da porta principal de sua casa). Deixa-se diante de Exú durante 21 dias. Depois de tudo arrumado.PARA A INFIDELIDADE.Cinco pimentas malaguetas. coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú.

os otás.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. uma folha de louro. amalá. ewe dundun.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . Coloca-se iyefá no opon e marca-se. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. faz-se uma bola deixando um buraco no meio. um boneco de pano. pó de ekú. amalá de quiabo cru batido com água. três otás. joga-se para ver se está tudo bem. Puxa-se o igbín e coloca-se. uma galinha d’angola. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. seis anzóis. duas cabeças de peixes frescos. um ofá. Lin. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. milho. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. a carne e a casca. Obara Meji e no lado esquerdo. mel e otí. Obarabogbe. uma pomba. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. Dentro do buraco. um pano preto. tabatinga. as cabeças de peixe e a língua de boi. epô e otí. no centro. terra de casa. uma franga bem novinha. coloca-se os anzóis. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá. Fecha-se o buraco. um igbín. dentro do buraco. uma quartinha com água de rio. epô. os peixes e o milho. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. 45 . Ejiogbe. Com a massa pronta. de ejá. Esta segurança fica ao lado de Exú e. uma codorna. como se fosse um pote. um galo. pó de ekú.EBÓ PARA AFASTAR O MAL. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. seis peixes frescos pequenos. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. pó de ejá. um sapotí. epô. recebe um pouco de ejé.). saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. terra de casa. 202 . no lado direito. Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. Um galo preto. sempre que ele comer. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. 201 .AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. otí e moedas. terra de encruzilhada. uma língua de boi. Feito isto. por cima da água salpicada no chão.

Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô.Assim como este ovo não produz pintos. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: . ninguém poderá levar nada do que me pertence. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa. Pega-se um ovo goro. uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco. uma com água da bica. Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. Coloca-se.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS. Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji. Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó. 207 . a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre.SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. em Exú. embrulha-se no pano preto.PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa.PARA PROTEÇÃO. 203 . 46 . 206 . torrar e fazer pó. 205 . Passa-se tudo no corpo do cliente.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO. Secar as sementes de uma abóbora. faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente. 204 .

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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o pato é colocado. A tigela é enfeitada com fita azul-rei. Para resolver qualquer problema. 236 . faz-se pó com elas e as folhas. Depois da limpeza. Uma tigela com amalá e milho cozido. 51 . Depois. coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. 233 .231 .TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores. lírios e açucenas. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. Quando as frutas se abrirem.PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos. 234 . A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste. recolhe-se as sementes. Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. com vida. tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN. Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô. cortar em sete pedaços. no mar. 232 . oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta. 235 . Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram.PARA DESFAZER FEITIÇO. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. tem que pegar um melão. mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA.

TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO.Unbelere awo abebe Oxun. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans). As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. Puxa-se o igbín. Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. Pimenta do reino em pó. terra de cemitério. Este é o Odu da vitória régia. um igbín. na esquina. tem que fazer um ebó com um galo. 239 . Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. 240 . um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. (Obs. 238 .PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . olobutoje e opa emere). pólvora. lara pupá.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura. ewe idi.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN. O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos. um favo de mel para Xangô. Tem que oferecer também. A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. ataré. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. pretos e brancos. trançados e amarrado à cintura. Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau.237 . a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). ewe ija. dentro da mata. cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela. 52 . sal. e ali lhe oferece alguma coisa. agidimagbayin.: Quando se recolher a terra do cemitério. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. 241 .

Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. todas as quartas-feiras. dentro do mato. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos.242 . de manhã bem cedo. ori. 53 . Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. (Pergunta-se no jogo). Seis folhas de álamo. Coloca-se. um pedaço de galho de árvore. pó de ejá. durante seis semanas seguidas.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. seis pedaços de coco com a parte branca para cima. moedas. um pouco de quiabo cozido sem sal. milho vermelho. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. deixando de um dia para o outro. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. um pedaço de carne bovina. Toma-se um banho. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. Quando a vela acabar. Um galo. um peixe fresco. Faz-se saraieiê com um pinto. 244 .BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. um osso de canela de boi. Os outros dois pintos são sacrificados. dois pombos. pó de ekú. epô. Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. um pouco de terra úmida. um ovo de galinha. três pintos. efun. seis folhas de akokô. seis folhas de irôko. Coloca-se nos pés de Xangô. despacha-se tudo. 243 . salsaparilha e roupas brancas. inclusive o prato. inclusive um pouco de tutano. num prato branco.

54 . lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha. como amuleto de proteção. água de chuva. duas flores d'água (ewe olouro).666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . 248 . bolinhos de farinha e uma vela acesa.AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . ao lado de uma lixeira. Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. três penas de pavão e sete pimentas diferentes. não se joga fora o lixo de casa. dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado. 246 . durante três dias consecutivos. 247 . Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo.PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. Durante estes três dias. deixando o sangue correr dentro do amasí. chamando por Kaladun Farí pela união do casal.LIMPEZA de CASA. Alimentar o Egun oferecendo-lhe. Depois do terceiro dia. Água de rio (colhida dentro de uma mata). efun.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. passa-se. um pedaço de galho de figueira-brava.). Neste amasí. Sacrifica-se um galo. Os bichos são despachados numa rua de movimento. Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa. no corpo. uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus).Lin.

PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns. pó de ewe bayeku.249 . vinho-seco e água benta. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 .AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. óleo de linhaça. que FULANO não encontre paz. Depois de feito o ebó. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa. de ejá. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun. Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. Deixa-se que se queime tudo. folhas secas de Osain. tabaco picado. dendê. pó de ekú e de peixe defumados. dois caramujos kobo. epô pupá e terra de casa. 253 . dois pintos. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun.TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. 251 . dois peixes pargo. 21 pimentas vermelhas. recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa.TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. milho torrado. pó de ekú. 250 . três frangos de tamanhos diferentes. mel e moedas. de preá. penas de asa de peru. coloca-se: uma gema de ovo. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. milho cozido. azougue. Durante sete dias. Pega-se um pano branco. 55 . 252 . por 16 dias diante do igbá.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato. dois pratos brancos cheios de mel. aguardente. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. sobre ele. com duas velas permanentemente acesas. 7 tipos de pimentas. óleo de soja. deixa-se. Os ekús são para Exú.

praça pública. dois pombos. embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. Os pombos são soltos depois de passados no corpo. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada.).PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. ewe okikan (carqueja). ewe amatí. sacrifica-se para Exú e despacha-se. Passa-se tudo no corpo do cliente. tudo bem misturado em água de poço.L. dentro de um recipiente com água. um etú. no local indicado pelo jogo. epô. contas de várias cores. efun.Jacq. 257 . mel e cachaça. estrada de movimento. ataré. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. 56 . teias de aranha recolhidas dentro de casa.PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga). efun. velas. 259 . casa e cemitério). pó de ekú e de ejá.255 . 258 . 260 . Hall. ovos.).EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. três ekús.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. dendê. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. otí. no mesmo dia. Urb. duas penas de peru. epô e milho. um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama . uma escadinha. mercado. Oferece-se a Exú. Um galo. um eiyelé. lava-se a cabeça para refrescá-la. uma pedra. A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. ewe bere (Rivea corymbosa . ori-da-costa. sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo). Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra. 256 . folhas de bucha vegetal. praia. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida. peixe seco. bredo e moedas em quantidade. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha. dendê.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. osun. terra de casa. Com a água. mel. um pedacinho de ori-da-costa.EBÓ PARA SUBIR NA VIDA.

). ewe (Eupatorium odoratum . irosun (Baphia nitida . 264 .K. Para isto.). Lin.261 . O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun.). já misturadas. uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa . faz-se ebó com um galo. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado. 263 . ewe oro (algodão) (Gossipium arborum. ewe agbe (Echinops longifolius).).PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES. ewe dubué (malva). Pó de osso de cabeça de galinha. Neste caminho.Lin.PARA OBTER-SE ALGUMA COISA.TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco. 265 . Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas.PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. pondoa. e despacha-se no local determinado pelo jogo. 57 .DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA. depois de cada banho.) . sendo um de cada folha. otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. muito semelhante à ameixeira). duas panelas de barro grandes. misturando tudo. ewe karodo (erva de São Domingos . saco-saco e incenso de Java. faz-se saraieiê com o pombo. Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e.). ewe odundun (Kalanchoe).P.Lin. Prepara-se 12 omierós. Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas.Lin. enxuga-se o corpo com a toalha. sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. quando se deseja alguma coisa. No décimo segundo dia. Lin. Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). em seguida.Comelina elegans. H. ewe niyé (Partenium hysteroforus. ewe xaworô (Cardiospermum). para secar sem ser lavada. 262 . ewe ibajó (Melia azederath.

coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea.. terra de casa. água do mar e um pouco de mel. Coloca-se os ovos dentro do alguidar. um tamborzinho. Prepara-se um banho com as folhas. Um galo. 58 .) e diversos panos. ewe imo (imo de Oxun). quatro pintos. um pombo. A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta. mel. 268 . um alguidar.266 . Um galo. uma galinha.). 267 .PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. foram passados no corpo da pessoa. vários tipos de cereais. O tamborzinho fica para Exú.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. panos. Gaartah. penas de gavião e moedas. Gris. água do mar. 269 . Lin. romerillo (espécie de planta silvestre. com o mesmo banho. Depois. Um galo. contas de diversas cores. dois pombos. 270 .PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. Embrulha-se o carrego nos panos que. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. L. flor-de-água. ewe odundun. ewe eran (Cleusine índica. sobre os trilhos. Dois galos. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia.PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO.). lava-se a casa. ewe ewé (Mirabilis jalapa. água do mar. água de lagoa. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. batata (Edulys. Choisi. para que o trem destrua tudo. água de lagoa. sete ovos de galinha caipira. um obí e dendê. uma gaiola. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. antes. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. Sacrifica-se os bichos para Exú.PARA CAMINHOS FECHADOS.

Passa-se tudo na pessoa diante de Exú. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. sete pedras de sal grosso. A escadinha permanece junto de Exú.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. Se a pessoa sofreu uma amarração. uma cabacinha. todos os dias. um osso de boi. terra de dois morros diferentes. gergelim. feijão fradinho torrado. pedindo-se. um pombo. Passa-se tudo no corpo. 273 . casa de marimbondo. um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. pinta-se um de azul e o outro de branco. Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. limpa-se o corpo com o trapo. fumo de rolo desfiado. 272 . ferve-se misturado com azeite de dendê. uma codorna. 59 .PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré.PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. No sétimo dia. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. duas galinhas.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. pedindo que desmanche a amarraçäo. com uma vela acesa. nas águas do mar.271 . uma escadinha em miniatura e dois lenços. Em seguida. passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. 274 . coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. 275 . aquilo que se deseja obter. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun.

são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Pega-se um coco seco. Durante sete dias. Depois do sétimo dia. As folhas que sobrarem. cipreste. com muita força. 279 . 281 . pelos de boi. Todos os dias. e ali. Pega-se um coco seco. um cabrito.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. com o pé esquerdo até a porta da rua. Já do lado de fora. 60 . coloca-se pó de ekú. dissimuladamente. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú. pinta-se com efun. aipo. Em seguida. guardá-las em sua bolsa. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. folhas deste Odu. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente. (Usar pelo menos TRÊS delas). oferece-se o que sobrar a Exú.PARA LIMPEZA DE CASA. Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. depois do banho. sempre à mesma hora. esmaga uma folha entre os dedos. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo.276 .EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. epô-pupá. 280 . deixando os pedaços caírem no chão. e depois. 277 . Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada. pó de ejá e de ekú. coloca-se dentro de casa e vaise chutando.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo. As folhas podem ser: Atiponlá. A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. 278 . hera. joga-se no chão. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. musgo. sebo de roda de carroça. pó de ejá. otí e mel. No cabo deste erukeré.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. pega-se o coco. acende-se uma vela. corrente de prender cachorro (usada). A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. corda de amarrar boi (usada). leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali. pinta-se todo por fora com uáji. para que se quebre. deverá apresentá-las a Orunmilá. carvalho.

(Proceder da mesma forma do ebó anterior).PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro. 283 . 1 cabaça. 286 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . pó de peixe. destruição. com ovo de pombo.PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca. pó de preá. faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. 287 . uma abóbora. 61 . 284 . na hora em que o Sol se põe. apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. uma cabaça. uma moringa de omi. ori-da-costa e relacionar por escrito.PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e.PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água. na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. milho. retornar à casa de culto. 3 ejá tutu.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. azeite de amêndoa.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). durante dezesseis dias. 285 . implorando para que não surjam problemas. perdas e lágrimas. azeite de dendê. tomar banho e descansar. com uma pitadinha de efun e água de coco seco. todas as dificuldades das quais deseja se livrar. Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. Arriar num caminho.

um pouco de pó de folhas de dormideira. banha de orí. sobre o algodão. uma cabaça. Sacrifica-se o bode e a adié para Exú.PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. do fundo do rio. milho e muitas moedas. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun. po de preá e de peixe. uma adié. Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. um em Orunmilá e o outro. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. efun. mel. terra de uma encruzilhada de três caminhos. pó de preá. epô. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. terra de cemitério.PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. pano. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se. a pessoa interessada deve. de peixe. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira). duas galinhas. colocando um casal em cada oberó. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. orí e pó de efun.288 . oito palmos de pano branco. uma frigideira de barro. oferece-se um adimú a Obatalá. depois. Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. Uma vez obtida a promoção. 290 . embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. antes de sair de casa. Pega-se dois pregos de cumeeira. em Ogun. No dia em que for decidida a questão. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. oito pombos. passar sobre a cabeça e no rosto. terra da floresta. Cobre-se com efun. 291 . 289 . vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. 62 . da montanha. Sacrifica-se as aves. passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. Derrama-se.

diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. 63 . Em seguida. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. Se for filho de Xangô. substitui-se as galinhas por duas codornas. leva-se e enterra-se na beira da praia. um grão de ataré. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá. Depois de enterrado. a preta é sacrificada em seguida. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca).PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. efun na segunda e pó da carvão na terceira. à noite. 294 . coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. onde deverão permanecer para sempre. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. 295 . Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. que deverá receber o ejé dentro do igbá. coloca-se osun na primeira. Depois. 293 . terminará a amizade entre fulano e eu. uma vermelha para a cabaça com osun. uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro. Coloca-se em cima. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. Abre-se as três cabaças pelo pescoço. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. que serão puxadas sobre o orí. coloca-se as cabaças junto à Exú. o símbolo de Ejiogbe. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. marca-se Ejiogbe.292 . somente então. sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. Do outro lado do papel. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe. passa-se no próprio corpo. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho.PARA DERROTAR OS ARAJÉS. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó. Pega-se um galo branco. Em redor da cabaça. No final do prazo determinado. Depois disto. sobre elas. As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. três galinhas. em seu interior.

de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. I . feito com as seguintes folhas: cerejeira. Derramase o conteúdo sobre Exú. romã. enquanto se reza Ejiogbe. pó de madeira de não-me-esqueças. Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun. Lin. Toma-se seis banhos de alfavaca. 298 . Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora. e se oferece também.296 . para Ogun. um pano preto. uma franga para Exú.Angola). Mez.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA). Com o mesmo amasí lava-se a casa. 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. Sopra-se um pouco. quebra-pedras e paraíso (Melia azederach. três vezes por dia. com ori-da-costa e efun. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. eran malú com orogbo. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú. II . 299 .PARA PROSPERIDADE.Às 12 hs. espécie de trepadeira). choupo. aroeira e alfavaca. 297 . Banhar-se com omieró de escova-amarga. para que desperte e trabalhe. sacrifica-se a franga. um pouco de iyerosun do ebó. duas velas. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. Lin. tomar banho de amasí. Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele. dois pombos brancos para o Ori da pessoa.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM.) e de parami (Kaguángaco . Marca-se Ejiogbe no opon.: Franga preta. marpacífico. à direita e à esquerda da porta da rua. 300 .).PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se.PARA QUE EXÚ TRABALHE. para despachar as Ajés. otí. unte e glande. Despachar as roupas num rio.Planta erbácea da família das compostas. um galo. pétalas de acácia e de sempre-viva. Mexe-se com a ponta do irofá.Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo. 64 .

PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE. oferece-se a Orunmilá. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago.III .Às 19 hs. O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando. nove pedaços de panos de cores diversas. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho. Dá-se ao Ori. Um frango. em seguida. Banho de omieró de alfavaca. 302 . por cima do papel. Coloca-se.: Franga branca.PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. um eiyele-funfun e uma adié-funfun. noutra tigela. Axó-funfun e resguardo por 24 horas. Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. depois do 65 . As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. um alfanje. um saco. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. pois sua ascensão na vida depende deles).PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. coloca-se um pouco de pó de efun por cima. fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. romã e alfavaca-preta. às doze horas do dia. 305 . enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo. pedindo o que se deseja obter. As outras duas. Passa-se na pessoa. sacrifica-se a Exú. uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú. dá-se borí na pessoa. 304 .PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS. 303 . Depois de um tempo. é oferecida a Exú. sobre o Ori do cliente e.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. 301 . eran malú.

um pedaço de sabão branco. enfeita-se com contas de diversas cores. efun. 309 . terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. uma cabacinha.PARA MELHORAR DE VIDA. oito favas de aberé.SEGURANÇA DESTE ODU. e um dos pombos é reservado para que se limpem. cobre-se com tabatinga. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. raiz de saco-saco. dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. deve permanecer embaixo de seu travesseiro. Lin>).Nagô).PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. duas galinhas. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . acrescentando todos os componentes. faz-se ebó com um galo. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. obí. cuaba-branca. de penas de galinha e de pombo. Um cordão vai integrar o ebó. Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. milho. o outro. pó de casca de ovo de pomba. um bastão de madeira. raiz de paineira. três pombos brancos. um lençol. folha de pata-de-galinha. Limalha de vários tipos de metais. raspa de chifre de boi. 307 . quando terminar o trabalho. era. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo. poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. duas lacraias. raiz de espora-de-cavaleiro.SEGURANÇA. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. bucha vegetal. Para que isto não aconteça. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. otí. 308 . 21 atarés. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca. canutillo. pega- 66 . Depois de pronto. Sacrifica-se em cima. cabeça e ventre de formiga grande. obí. quatro velas. mel. a placenta de uma criança do sexo masculino.306 . casca de ovo de galinha. 21 formigas. terra de formigueiro. três atarés. um pedaço de sabão amarelo. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. cardo santo. romero (Rosmarinus officinalos). raiz de palmeira imperial. raspa de chifre de boi. duas galinhas. botão-de-ouro.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. pano vermelho. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa. um tambor grande. Coloca-se para Ogun. 70 . Tudo é oferecido a Exú. otí. pano branco. Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. mel. 325 . terra de 4 caminhos.PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão". 326 . 3 ganchos de ferro. obí. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko. 3 ofás de ferro.EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. milho seco. iyerosun. a intranqüilidade tomará a pessoa. 3 etús. Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. 327 . inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. depois de sete dias. findos os quais. penas de diferentes aves. 1 galo para Exú. um pouquinho de iyerosun e bastante moedas. contas de diversas cores. 329 .PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. pó de peixe defumado. pano preto. 328 . sobras de comida. velas e muitas moedas. pó de ekú.

toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". L. Sw. ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. ewe atiodo (Rhizophora mangle. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa. Em seguida.).PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima. Passa-se o ovo na barriga da mulher. e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias. raiz de uva-do-mato. Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher. 332 . No oitavo dia. efun.). embrulha-se em folha de algodoeiro. pau de cajá (Allophyllus cominia.GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA. Todos os dias. Lin. coroa-de-espinhos. depois dos quais. durante sete dias. (Aristolochia trilobata. Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun. 333 . Lin. 71 .330 .). 334 . Lin.). é despachado numa cachoeira. aplicados em forma de emplastros. folhas de Osain trituradas e secas. e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada. Lin. azeite e sal.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. Quando quiser ter muitos clientes. Toma-se três doses por dia.).). Ewe tuko. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado. ewe abá (Spendias membin. coa-se e mistura-se com vinho branco. dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos. diretamente sobre a pele. 331 . retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça.

335 . a pessoa tem que preparar um boneco. 336 . Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. 72 . quando entrar uma mulher menstruada. não prejudique a casa de Santo.PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO.PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. Quando estiver em osogbo Ikú. colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar. 337 .PARA ENGANAR A MORTE. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que.

coloca-se uma casa de cera em Exú. 342 . Torra-se folhas de peregun. sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. Se a pessoa tiver condições. Pinta-se a casa de branco. 338 . um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores.PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. oferece também. atrás da porta de casa. O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá. Coloca-se.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. 343 . 340 . faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó. um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. 73 . Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta.PARA ATRAIR BOA SORTE.PARA DEFESA DA CASA.PARA DESPACHAR OS ARAJÉS. 339 . assa-se bem as aves e despacha-se. 341 .

Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça. terra da casa da pessoa. Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. 348 . Veste-se o avental na pessoa.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. tira-se o avental.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. terra de rua. retira-se o couro. pó de peixe e de ekú.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo. enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. uma fita branca. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual. amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo. 345 . um avental com dois bolsos. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. Oferece-se uma cabra à Iyansã.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. 346 . pano preto e pano vermelho. 347 . esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual.344 . um obí. 74 . Amarrase com um pano branco. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão. pano branco. pó de ejá e de ekú. milho seco. embrulha-se o galo com ele. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji. Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. Depois. quatro pedras de fogo. duas velas.

unta-se de epô. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. 351 . fazer ebó com dois galos. uma faca de uso. pega um pouco de farinha de acaçá. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e. pó de ataré. antes de partir. pó de ejá e de ekú. duas galinhas. duas galinhas. Em seguida sopra o pó para fora. Xangô e Oxun. folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. otí. Depois de bem misturada. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji. dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni. 352 . com o tabuleiro apoiado nos braços. Pega-se um carvão grande.349 . faz-se ebó com um galo.SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. 75 . azeite de dendê. 353 . pó de peixe fresco. Prepara uma pasta com azeite de oliva. à meia-noite. 354 .PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. uma escova. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. pó de efun.PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM. leva o tabuleiro até a porta de casa e ali. pano branco e pano vermelho. 350 .PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA. Osá Meta. Osawónrin. Para acabar com este mal. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que.

76 . 358 . Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. pano branco. pó de ekú. uma galinha. coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas. dois obís.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. um pombo. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá. Um galo.355 .SEGURANÇA COM XANGÔ. um anzol.EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. uma roupa velha e usada. dois galos. pó de ekú. 361 . um pombo.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. diversos tipos de cereais. um ofá de ferro. duas cabaças. A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto. Uma cabra. duas galinhas. 359 . um rabo de cavalo. três peixes frescos. um ovo de galinha caipira. Um galo. na gamela do Orixá. 356 .EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS. pó de ejá e dendê. 357 . um preá. etc. 360 . um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. Despacha-se tudo em cima da tábua. uma tábua de madeira em forma de tabuleiro.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. para sempre. Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. diversos tipos de cereais. Um galo. pano vermelho. um alguidar com farinha de milho refinada. pó de ejá. seis folhas de babosa. coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. pano preto.

pendurado no galho de uma árvore. Despacha-se nas águas do mar. um alfanje.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. 366 . Despacha-se nas águas do mar. 364 . um pedaço de carne de porco. 365 .PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé.EBÓ PARA A SORTE Um galo. O galo é para Ogun. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias. amalá ilá. Coloca-se. pó de ekú. Um galo. arroz com casca e amalá ilá. 10 anzóis. duas galinhas pretas.PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE. obí e muitas moedas. 368 . em cuja boca se prendem dois anzóis. pó de ejá e epô pupá.362 . Depois de oferecido o peixe à cabeça. Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias.PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca. dois cocos secos pintados de azul. um tamborzinho. 77 . Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. uma pena de ekodidé. Depois do ebó. pó de ekú e de ejá. A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande. uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji. 363 . sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho. pó de ekú e de ejá. 367 . o alfanje e o tambor ficam junto com Exú.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. um pombo.

PARA LIMPEZA DE CORPO.PARA AGRADAR BABA EGUN. frutas e pedaços de carne. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. dentro de uma tijela. mel.. moedas.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. pedaços de sua roupa suados e a pedra. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. um pau do tamanho da pessoa.PARA TER SORTE NA VIDA. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção. a presença de dois filhos de Obatalá. e. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá. dendê. Depois de feito o ebó. 371 .PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério. passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo. durante a cerimônia. 372 . 373 . roupas de seu uso. As carnes são cozidas. ao redor acende-se nove velas e.. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa. cabelos da cabeça. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato. um galo. 370 . sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão. 374 . A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco. depois de frias.369 . O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável.TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito. 78 . etc. para Babá Egun. Se faz ebó com cereais.

abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. nove grãos de milho torrado. recolhe-se a areia. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. nove grãos de pimenta do reino. molha-se o algodão na saliva. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. para que escorra o saraekó sobre a areia. formando uma espécie de cotonete. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. nove agulhas. Depois de prontas as 41 taliscas. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo. Em seguida. passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. farinha de acaçá e algodão em rama. enrolando a língua toda com linha vermelha. pó de ejá e de ekú. pega-se cada talisca. 79 .PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR. 376 . Pega-se uma quartinha de barro.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. nove grãos de pimenta da costa. 41 taliscas de dendezeiro. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). pó de osun. coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços. Pega-se uma língua bovina fresca. azeite de dendê.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. 377 . dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé.375 . prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa. Amarra-se bem. como também devolve-os para seu ponto de origem. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. Deixa-se. nove pedacinhos de casca de irôko. diretamente na boca. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu. marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. Quando o alguidar estiver vazio.

O boneco fica junto do Egun da casa. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. desembrulha-se. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos. 80 . a Exú. Pega-se uma cabaça com água. Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. Bate-se muito amalá ilá. Em seguida. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. Limpa-se a pessoa com duas frangas. 379 . ori da costa. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele. reza-se Ofun Meji.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 .PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO. Depois de sete dias. desmancha-se um ekó. despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça.PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo. limalha de diversos metais. Talha-se um boneco na madeira. 381 .PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. ewe dundu. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. embrulha-se uma em cada pano e entrega-se. 380 . enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. (A surra acima referida é simbólica). sacrifica-se uma sobre o boneco. embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério.PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa. No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). ewe tete. 382 .OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ. Quando a pessoa cair. junta-se dezesseis moedas.

Faz-se três bonecos de pano sendo um preto. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. 384 . faz-se uma pasta. 387 . Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. depois. Deixa-se por três dia nos pés de Exú.383 . com o material do ebó. Quando parir uma criança. 385 . 386. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. rega-se Exú com mel de abelhas. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun.PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. epô e o nome dos inimigos dentro. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos.PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. obí e orogbo. Despacha-se cada boneco num lugar diferente. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. dependendo da vontade de Ogun. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. bejerekun. Quando se voltar para casa.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. faz-se ebó com tudo o que a boca come. Para resolver-se problemas do estômago.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko. regando-se com mel de abelhas. Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó. um vermelho e um branco. Depois de transcorridos os três dias. leva-se para a rua. 81 . Este trabalho pode ser feito com outro animal. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun. Sacrifica-se sobre cada um deles. um pombo preto.

PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO.PATUÁ DE SEGURANÇA. Pega-se o otá e uma moeda de prata. O assentamento fica naquele local. para tirar osogbo. lava-se o chão de casa. 82 . um otá e um pouco d'água. pó de ekú. mistura-se com a água da quartinha de Ogun. recolhe-se a água que escorreu da fruta. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio. milho torrado. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida. em Ogun. dando-lhe conta do que se vai fazer. nos pés de Obatalá. duas galinhas brancas a Orunmilá. Em seguida coloca-se sobre o assentamento. 391 . uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. Coloca-se. cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá. 390 . pó de ejá. a cada dia. A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. durante 16 dias. 389 . Depois do nono dia. otí e obí. epô. costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. arroz cru e sete colheres leite e. Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida.388 . com suas próprias mãos.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. Aqui se oferece. 392 . com esta mistura.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. Depois de um dia. pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto. O que sobra. acrescenta-se um ovo de galinha. é colocado numa vasilha.

Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa. mel e cinzas de carvão. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. ewe karodo (Comelina elegans .PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. 395 . sementes de espinheiro.393 . 394 . 397 . Coloca-se.PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). o signo de Ofun Meji que. como se fosse um patuá. depois de um dia.PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. 83 .Erva de São Domingos). Depois de quatro dias com a moeda no bolso.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. Em seguida. com efun. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. para Exú. perfazendo um total de quatro banhos. Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. leva-se a moeda para casa. colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça. passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. riscando ali. um banho de folhas de afoman.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. Esta comida é. Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie. ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . em seguida. Depois. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi. Para adquirir proteção de Orunmilá. Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora.

Banho com água de anil. ao céu e à terra. 10 punhados de canjica cozida. nas primeiras sextasfeiras de cada mês. 10 oguedes. 10 acaçás. 403 . 400 . Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo.BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE. Depois disto. 399 . Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. de penas de garça branca.TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche. Ato contínuo. de Obatalá e de Oxun. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. um pedaço de pano branco. obí ralado. 10 colheres de mel de abelhas. orogbo ralado. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato. coloca-se água de anil num prato. 84 . 402 .398 .PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. 10 folhas de cabaceira. 10 ovos de galinha. Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. uma fava de bejerekun. Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. em água de rio.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. pó de sândalo. Quina-se. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. pó de ouro e pó de prata. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. 401 . Pega-se um galo e um pombo. oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. Depois de passar os bichos no corpo da criança. de penas de flamingo.

PARA OBTER PROSPERIDADE. acende-se a vela. uma vela branca grande. 404 . um igbín. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali. inclusive na cabeça e no rosto. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. quando o Sol estiver raiando. forra-se o chão com o pano. Leva-se a tigela.Retira-se as claras dos ovos. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. em baixo de uma árvore bem copada. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. 85 . derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom. junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. arria-se sobre ele a tigela com o ebô. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo. Limpa-se com o pano branco. Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa.

PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. Endi.). O espelho fica para sempre no igbá de Exú.ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI. Pega-se uma cabaça e. enquanto se estiver fazendo o orô. corra água em casa. em vez de sangue. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. ori ejá. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho. Pega-se quatro taboinhas. 406 .PARA DEFESA DA CASA.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 . pó de ekú. pela parte do pescoço se introduz: ori ekú. 410 . bejerekun.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun. 407 .TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se. Oferece-se um adimú qualquer para Exú e. de ejá e milho. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. 408 . Pega-se um pouco de iyerosun. de fora para dentro.: 86 . Coloca-se em Exú. num espelho. Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho. 409 . uma navalha velha. obí. com a seguinte reza. Depois. milho.

Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. Ilê. Sacrifica-se uma galinha para Exú. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. deixa-se escorrer um pouco do ejé.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. 414 . 411 . Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor. risca-se o signo e coloca-se. oferece-se obí e omi tutu a Exú. onde será despachado o ebó. milho torrado. Quando o animal é sacrificado. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. no jogo. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. otí.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. 412 . Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado. Sacrifica-se um galo dentro de casa. deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa. epô e mel. pó de ejá defumado. em cima. Feito isto. embrulha-se e despacha-se no mato.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. cobre-se com o iyerosun. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. Isto feito. Sacrifica-se um pombo para Oiyá. 16 pitadinhas de pó de ekú. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. 413 . 87 .PARA DEFESA DO CORPO. Depois de frio. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. awo. sobre a areia.

PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL. Em seguida. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça.TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente. epô pupá e osun. 419 . Sempre que se precisar obter uma graça. Depois de sete dias. Despacha-se no mato. Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. bem cedinho. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e. Lin). desenterra-se Exú. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido. todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal. Marca-se o Odu sobre o solo. Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. Tem que apaziguar Exú. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. pega-se um pouco do pó. derramar mel para atrair as formigas. tendo cuidado para que não caia sobre ele.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. um ekó. tomar borí em sua própria casa. lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe. Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. com ele. acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. para que sequem. Com estas coisas invoca-se. prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun. 416 . 418 . Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium. de preá e de ejá. 417 .PARA ABRIR CAMINHO FECHADO.). Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. pó de ejá.415 . à meia-noite. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. Schott. 88 . no dia seguinte.

nas águas. Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. na perna esquerda. uma fita larga. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé. uma de 89 . uma fita branca e uma fita preta. ewe abirikuló (cascaveleira). ewe ibajó (Melia azederath. passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. ori. enrolada apenas numa toalha branca. Tussac. Dois pargos.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. 16 ewe yeye (Spondias cirunella. 424 .). cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa. 422 . Uma galinha preta.PARA DOENÇA E MORTE. Passa-se dezesseis moedas na pessoa. efun. unta-se as patas com ori. 16 favas de ataré. epô e efun. a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas. Tem que fazer ebó com etú e depois. uma de ibajó. alfavaca. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. 421 . uma folha de abirikuló. que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada. 16 fitas de cores diferentes. tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. 16 búzios. Pega-se a outra franga e enrola-se.PARA MELHORAR DE VIDA. 423 . 425 . Lin). 16 sementes de dendezeiros partidas. onze bolas de farinha. agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho. Lin>).EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. Duas frangas. otí. Entrega-se a Olokun. epô pupá. velas. Durante o ebó. efun. Pega-se uma das frangas.). ewé ni. cinzas de folhas de pimenteira. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra.PARA DESMANCHAR FEITIÇO.420 . Mill.

nove ekós e cerveja preta. 426 . apaga-se com epô-pupá.). Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal. Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo. 431 . 430 . nove oleles. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. dois obís. e amarra-se com a fita branca e com a fita preta. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos. para Exú sem. Leva três ikins pequenos. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. Lin. Banhos com folhas de cedro. leri adie. Quando estiver bem viva. nove ekurús. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. pó de ekú. Tussac. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú. Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos. 90 . no entanto. um ovo de galinha. um etú. em cima dos ikins. passar no corpo do cliente. 428 . A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto).SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas.PARA ENCONTRAR FELICIDADE.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE.TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande. Oju e unhas de galo moídas. Veste-se com couro de bode e de carneiro. Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe. 427 . erú e obí. 429 . Marca-se o signo. come galinha carijó junto com Osain. Sacrifica-se.) e ewe yeye (Spondias cironella. também. ewe ibajó (Melia azederath. uma ewe ni. língua.alfavaca.PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo). milho vermelho e epô pupá.

uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. fora do alcance de curiosos. os seis okutás e a corrente. pano branco. uma tigela. Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. embrulha-se nos panos. 434 . A pessoa deve ficar de pernas abertas. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá. Os pombos são soltos com vida. sabão da costa. de preá. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. sete obís e muitas moedas. Com a cabaça cortada ao meio. uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. um pano preto. na margem. quatro pombos. de frente para a correnteza. pó de ekú e de ejá. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. Duas galinhas. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias. lava-se a pessoa. 433 .EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo. uma roupa velha e suada. dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí. Um galo. uma corrente. Tira-se a pessoa das águas. um saco de estopa. Pó de peixe.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. um pano azul-claro e um pano vermelho.EBÓ PARA RIQUEZA. um oguidí.432 . Leva-se a pessoa ao rio com Exú e. esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. um pano estampado. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. 435 . uma bucha vegetal. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. dois pombos. quatro espigas de milho seco e muitas moedas. 91 . vermelho e azul. um pano branco. O saco com o carrego é despachado no mato. findos os quais. Um galo. 6 okutás.

OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. num terreno baldio ou dentro de uma mata. corta-se ao meio. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. um pimentão vermelho picado. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. com uma colher. Refoga-se. sálvia.PARA LIMPEZA DE CASA. fecha-se coloca-se num alguidar. Retira-se do fogo. A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. 439 . orégano e cuminho. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência. quando estiver fervendo. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas. Quando estiver bem refogado. usando o mínimo possível de água. 438 . coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. uma cebola picada. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. alfavaca e gengibre. Pega-se uma foto da pessoa. desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. deixa-se esfriar. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. 11 92 .436 . sendo que um é separado e oferecido a Exú. num local movimentado. 11 gotas de azougue. Pega-se o inhame. um tomate sem as sementes. enche-se a cabaça com muitos caramelos. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. Devem ser preparados 10 oleles. retira-se o miolo. No dia seguinte. Coloca-se uma panela com água no fogo e. os outros nove são para Egun.PARA BOA SORTE.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. Tira-se a comida do fogo e coloca-se. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias. Depois. 11 colheres de alcatrão. Corta-se uma cabaça ao meio. junta-se dois ovos. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. o suco de três limões. As penas do galo são retiradas. Depois. numa panela à parte. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo. 437 . arriando nos pés de Egun.

93 .pitadas de osun. pó de enxofre. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. despacha-se tudo numa lixeira pública. 11 colherinhas de óleo de rícino. pó de osso de pata de galo. durante 11 dias. 11 gotas de amônia. findos os quais.

para Exú. L. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis. mel e aguardente. um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço. 444 . doze grãos de pimenta-da-costa. devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas.BANHO DE DEFESA Coloca-se. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. para que surtam efeito. 443 . um galo. uma corda em forma de laço e um alguidar grande.Os ebós deste Odu. sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. 440 .66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO . em Xangô. que se põe aos pés do igbá de Ogun. deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais.PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória.PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro. arruma-se as coisas dentro do alguidar. 441 . Britton Rose. 442 .PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se.).SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro. Leva-se tudo aos pés de um arabá. 94 .

dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. sacrifica-se. Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. ataré. 449 . 448 . Osso da cabeça de um ajapá. O rastro que se recolhe de alguém. Lin. 447 .PARA CONSEGUIR DINHEIRO. e oferece-se a Orunmilá.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. tem que untá-la com azeite de dendê. Pega-se um vaso com terra. coloca-se dentro do alguidar. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. Embrulha-se novamente a panela.445 . Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. em seu interior. e enterra-se a panela dentro dele. dentro. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres. osun. amarra-se um pinto vivo. envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. em separado.). e se envolve. Neste mesmo lugar. vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. leva-se para casa e lá. 446 . Água de rio. pano branco. enterra-se e entregase a Exú Burukú. uma espiga de milho. raiz de afomã (Ficcus membranacea. embrulha-se as duas juntas no pano branco. quatro obís de quatro gomos. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. abre-se a panela e sacrifica-se. água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos. assim como sua família em sua ausência.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO. Fecha-se a panela. Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. osso da cabeça de frango preto. Wright. Folhas da cana do milho.SEGURANÇA DESTE ODU. leva-se a um cemitério e ali. Corta-se a espiga em duas partes. C. quatro penas de ekodidé. dizendo: Orunmilá owo ire umbó. um pombo. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. Sempre que seu dono precisar viajar.). obí. um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. 95 . nas folhas de cana de milho.BANHO DE PROTEÇÃO.

pó de peixe e de preá.PARA DESPACHAR IKÚ. aguardente e orí da costa.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN. dois pombos. Tomar somente do pescoço para baixo. 451 . uma franga. Para vencer esta guerra. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. Duas galinhas. 452 . prepara-se um banho com elas. pano preto.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. pano branco e pano vermelho. roupa usada sem lavar. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério. dois etú. milho torrado. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. passa-se no corpo da pessoa. folhas de parreira e de figueira e depois.450 .BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. sacrifica-se o galo. Um galo. pano branco. roubo no comércio e transações desleais. o galo é ofertado a Exú. dois pombos.PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. um ofá. A franga é para passar no cliente. vermelho e branco. pó de preá. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. dendê. Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé. 454 . pó de peixe. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. em Exú. 453 . tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá.PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. peixe fresco e velas. Em seguida. 96 . Leva-se tudo para o mato. A fita fica no quarto de Iyemanjá. pega-se um galo. 455 . os dois pombos para Obatalá.

um pouco de seu cabelo. (As cabeças dos bichos são crânios secos). uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú. pó de preá. uma cabeça de galo. rasga-se as roupas no corpo e com elas. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. com isso. No mesmo dia. 457 . Um galo. coloca ekó dentro de uma cabaça. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva. formando uma cruz.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. 97 . uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. tem que sacrificar um galo para Exú. terra de casa. milho torrado. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. todos os dias. embrulha-se o galo. cola-se numa fita preta. e oferece aos pés do batente da porta de casa. colocando no meio uma pena de peru formando. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. todo primeiro dia do ano. pó de peixe. Depois de feito o ebó o doente deve caminhar. unta a porta com ori-da-costa. 458 . completa com vinho seco. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. uma vez por mês.EBÓ PARA DOENÇA. Depois disto. um obí e um orogbo.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas. A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. 459 .PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa. roupa usada. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo.

toma-se banho de omieró de alfavaca. beldroega e abre-caminho. Em seguida. um galo branco.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção. Este adimú deve conter . pano preto. 5 facas de anis e 5 moedas. Passa-se embaixo das axilas. folhas de oxibatá (Vitória Régia). Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. duas máscaras. mel. 461 . Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá. pano branco. para desfazê-lo. dendê. (Smilax 464 . uma faca.460 .PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa. salsa. um morcego. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro. Havanensis.SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA. uma vara de pesca com anzol e linha.PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco.PARA GARANTIR O SUCESSO. pó de ekú e pó de peixe. aguardente e muitas moedas. Jacq. uma tarrafa. água do mar. 462 . 465 .PARA PROBLEMAS DA PELE. cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro. Uma franga.). um boneco preto vestido de azul e branco. 5 rosas amarelas. 98 . pó de preá e de peixe. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes. 463 . Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. 5 ovos de galinha crus. água de rio.5 espelhos. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter. um ajapá.

um galo. pano vermelho. areia do mar.PARA ABRIR CAMINHOS. Tem que banhar-se. 471 . A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e. um etú macho.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. um obí. 472 . etc. um ajapá. com omieró de sete pedaços de yagua. dois pombos.466 . milho torrado. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. um pedaço de raiz de mandioca. um peixe fresco.). uma pedra achada na rua e muitas moedas. uma galinha. pretos e brancos. uma galinha. periodicamente. cinco ovos de galinha. que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun. Um bode.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun. um pedaço de madeira de uma casa velha. 468 . água do mar.PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). Benth..PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada. pó de peixe. pano branco. obí. pano estampado.PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. 469 . deve colocá-lo numa sepultura abandonada. folhas de Ifá.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. sete folhas de jagüey. pó de peixe e de preá. Asw. 467 . pano preto. Depois do banho. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. sete folhas de amansa-guapo. de preá. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. mel. folhas de Ifá. 99 . 470 . dendê. panos vermelhos. um galo. poeira de dentro de casa.

passa-se no corpo uma pedra.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. 100 . Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio.473 . 476 . O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. 474 . 478 . Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA. um coco seco e uma vela. dendê. dois obís. um obé. Oferece-se à Oiyá. obí. otí e velas. deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa. feijão vermelho e favas de aiyó. coloca-se num pano de qualquer cor. um pedaço de couro de veado. terra de casa. Um galo. velas. pó de ejá. milho torrado e muitas moedas.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. mel. cobre-se com pó de peixe. Entrega-se numa praia.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. Durante sete dias seguidos.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA. entregando a Olokun. 475 . embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. pó de ekú. amarrando bem amarrado. duas velas e uáji. 477 . um galo adulto. Um frango. Oferece-se a Exú.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. 479 . de preá. pó de peixe. aguardente. pó de ekú. azeite de dendê.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS.

No quarto saquinho. um chocalho de cascavel e dois pombos. Depois de feito o ebó. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú. Para resolver os seus problemas. a camisa que estiver usando.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. 101 . coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). um pedaço de pano e muitas moedas. quatro saquinhos de pano. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. Um galo.PARA OBTER CASA PRÓPRIA. 484 .PARA RESOLVER PROBLEMAS. A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola. 481 . 482 . Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. inhame e dois pombos. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho. 483 .480 . faz-se ebó com um galo. a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR. 485 . Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun. a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia. Para segurar a gravidez. fomenta brigas e discórdias. Arruma-se tudo dentro de um alguidar. Para ganhar uma guerra. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL. uma casinha de cera. Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. um igbín.

Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. 102 . durante seis semanas seguidas e. vinho tinto e melado de cana.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. pó de efun. Retira-se o sumo de 12 romãs. O banho deve ser tomado às quartas feiras. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto. Com um punhal. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se.486 . depois de banhar-se. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. Por cima da carne e do peixe. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. coloca-se: Milho torrado. um pouco de água benta. 12 pedacinhos de orí da costa. mel. pó de efun. a pessoa deve vestir-se de branco. orí da costa. Despacha-se numa encruzilhada. 12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. pó de peixe. fazendo resguardo por 24 horas. A pessoa. no dia em que for tomado. pó de ekú. 487 . água de um coco verde. azeite de dendê.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS.

666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 . 103 . 490 .PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun. é esquartejada viva dentro da cabaça. toma uma colher deste mel. dois machados pequeninos. duas galinhas pretas. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá. toma-se banho com água de rosas.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo. machados e moedas ficam para Exú.PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain. prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. seis tangerinas e muitas moedas. Sempre que a pessoa adoecer. dois ekós. em jejum. 492 . todos os dias.PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú. Dois galos. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. Os tambores. Coloca-se os dois machados. Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. onde devem ser despachados. depois. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos). 491 . sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato.MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. dois preás. Depois do ebó. Com elas. Oferece-se a Egun carne de porco assada. 489 . dois tambores e muitas moedas.

PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada.BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira. um chifre de bode e uma galinha. amarrados. Sacrifica-se. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger. cada um. 494 . uma vermelha.PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras.SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. embrulhados em panos brancos. 104 . uma branca. deixa-se por cinco dias. e uma negra. a Obatalá. 497 . depois dos quais. Passa-se o pano no corpo. 496 .PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN. um pedaço de couro de tigre. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois.PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode. 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. 495 . dois pombos brancos e um pedaço de pano branco. despacha-se no local determinado pelo jogo. à Oxun. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. Os pombos são despachados no alto de um morro. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. 498 .493 . mistura-se com vinho seco e água de cachoeira. sacrifica-se a galinha em cima. com 16 palhas de mariwo.

Vent. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. durante seis dias seguidos. Pega-se um otá.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali. uma galinha. 501 . 105 .PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. pano branco. 502 .BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem. pano vermelho. 503 .). 500 . envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. Depois disto. Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se.PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE. pano preto. de Exú.) e de romã (Punica granatum) 504 . Jacq. deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé. milflores (Clerodendrun fragans.499 . tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade. Oferecer um bode para Exú. quebra-mandinga. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima). depois de banhar-se. Benth. de Yemanjá e de Orunmilá. folhas de algodoeiro.PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. que deve ser forrado com contas de Oxun. um pouco de mel de abelhas. água-de-colônia. Usa-se obí. de afoman (Pithecolobiun saman. Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô.PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL.

uma pena de galinha d’angola e água de chuva.BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. um pouco de pelos de rabo de cavalo. O epô com os pelos picados é oferecido a Exú. toma-se banho com este sabão. 510 .). pelos de rabo de cavalo. amassando com as mãos. pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. 509 . Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos. alguns pelos picados de clina de cavalo. Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. um de linha vermelha e um de linha preta. Lin. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN.PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. o que garantirá a boa sorte. sempre que preciso. sete quiabos. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. uma mistura de sabão da costa. Deve fazer ebó com seus pelos pubianos. 507 . Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima. seca-se os pelos.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. Deixa-se diante de Exú e. Depois. um de linha amarela.PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 . Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca.PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré. Para tomar-se o banho. três búzios socados e feitos em pó. coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo.PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar. 506 . 511 . 508 .505 .

colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora. epopupá.TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. pedindo a Olofin. água.Fazer ebó com duas galinhas pretas. Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir. sacrificase um pintinho novo. dentro de uma mata. num tronco de árvore oco. moedas. um laço de forca e dois pedaços de lenha. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. 512 . num oberó. 515 . Oxun e Egun. 517 . em Exú. Colocar. um espelhinho lavado com omieró. café. um preá e um peixe fresco.) para que o mal que está a caminho seja evitado. O ebó é feito com um fole. Cantar e rezar orikis de Exú. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. Com um espelhinho. pó de preá. atrás do qual. 516 . um galo. Lin. 514 . aguardente. mel de abelha. colher a ponta de uma rama nova.PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa. pó de peixe.). prepara-se um talismã. 107 . Lin. fumo de rolo. flores. 518 . A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava. cigarros e uma vela acesa. obí. 513 .PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun.

Depois do meio dia. adimú de cana de açúcar e coco ralado. 521 . ( Para recolher-se água de sereno. a Obatalá. Pela manhã. efun e omi. espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim. antes do Sol sair. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. dentro de uma tigela branca. pano branco. todos os dias pela manhã. a água de sereno.519 . Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. 523 . 520 . aos poucos. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. deixa-se por várias noites. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. Sw.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal. um peixe fresco.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo. Lin. 522 .PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se.) e ewe isiami (Solanum torvum. Em seguida.). dá-se. vai-se juntando. sabão da costa. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. pano preto e pano vermelho. uma cabaça com água de sereno. epô-pupá. ekodidé. 524 .PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro. mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 . pó de peixe e de preá. cana de açúcar.PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. pó de efun. a qualquer Orixá. um punhado de milho e um obí.MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar.

527 . Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. pó de ekú. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. aguardente e vinho tinto. 526 . cobre-se a pessoa com um saco de estopa. Despacha-se. A pessoa. Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. ori da costa derretido. No mesmo dia. temperadas com azeite de dendê. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. boldo. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. pó de peixe. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja. depois disto. 528 . Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. dentro de uma mata. A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer.PARA AFASTAR A MISÉRIA.amassa-se um pouco para que absorva a mistura. tira-se o saco de seu corpo. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. 525 . depois de arrumadas num alguidar. enfiando-o em seu corpo pela cabeça. limpa-se com bofe de boi. Em seguida. As espigas são assadas num braseiro e. com pó de peixe. no mesmo dia. mel de abelhas. Procede-se da mesma forma do ebó anterior.PARA A SAÚDE. 109 . Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. de ekú e cinco moedas. coloca-se o bofe dentro dele. Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata.

passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. coloca no bolso. Depois. Pega-se dois cocos secos. Este coco.529 . 530 . 13 gotas de óleo de rícino. 110 . retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL. depois de fechado. No dia seguinte.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. 13 pedrinhas de carvão vegetal. 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas. 13 pedacinhos de efun. 13 pedras de sal grosso. Pega-se treze moedas. Amarra-se os dois cocos. 2º coco: O nome da outra pessoa. a pessoa pega as moedas. 13 pedras de açúcar cândi. 13 colherinhas de amônia e urina. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. 13 gotas de baunilha. Este coco é pintado com carvão depois de fechado. é pintado por fora com efun. fura-se.

toma-se chá de folhas verdes de tabaco.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. 532 . 535 . Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 . 536 . pó de cabeça de bode. Para obter-se favores de Exú por este caminho. 111 . varredura do convés.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. obí ralado. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). 533 . 534 .PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. para resolver dificuldades. Por este caminho. Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego. Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. pó de ejá e milho para Exú. favas de bejerekun.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu. chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima). orogbo e 21 búzios em cada um.AXÉ DE SEGURANÇA. Coloca-se. se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. atiponlá. Para prevenir o câncer. atrás da porta. osun. Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú. pó de iguí soro (Pera bumelifolia). Raspa da proa de um barco. Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro.PARA RESOLVER DIFICULDADES. 537 .

efun. Um galo. agulhas. sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. uma cabeça humana entalhada em cedro. orogbo. diversos tipos de cereais. alfinetes.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA. uma galinha d'angola branca. Este ebó. pó de ekú. 539 . uma cabeça de madeira. 112 . deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. pó de ejá. uma tesoura. com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. uma faca nova com bainha. ataré. Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). 542 . Se tiver que ficar com Xangô. dois pombos.538 . ewe niyé (Partenium histerophorus). ewe uró (sálvia). muitas moedas. um cabrito e duas galinhas para Exú. pano branco. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. tem que comer dois etú junto com ele. Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá. os sapatos que calça. um galo.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. 540 . cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. 541 .EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. fava de aridan. obí.PARA EVITAR QUEDAS. Terminado o ebó. pó de ekú e de ejá. Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. osun e uáji. um tenaz. Um bode.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE.

iba mi texe adifafun Oluwo. orogbo. Come junto com o Egun da casa. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. Iká mi owo.PATUÁ DE SEGURANÇA. 547 . bejerekun. pó de ataré. dois panos brancos. torra-se e faz-se pó. 544 . Sempre que comer. No momento em que se passa as flores na pessoa. efun. Rala-se um obí. Pega-se folhas verdes de iroko. Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. cabeça de pombo.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. Iká mi xe Ilê. uáji. iyerosun rezado do Odu.PARA ADQUIRIR PODER. na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. cabeça de galinha. Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. com este preparado. em seguida. Durante sete dias.PARA FORTALECER A CABEÇA. 548 . é depositado sobre uma sepultura. pó de sementes de abóbora. 545 . iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. acrescentando ainda. 113 . tudo o que ele comer. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa.543 . obí. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande.PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. 546 .SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. iguí kisiambolo (Amiris balsamifera). Este patuá come galo com Exú uma vez por ano. A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. pede-se a proteção dos Eguns para ela. Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. owo tinxe omó Olofin. osun. Faz-se ebó com dois pombos. ewe orijé (Vitex doriana). obí e orogbo. aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo.

efun. etc.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA..TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS. Quando o galo cantar. pano branco. 550 . dois ekodidés. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá. Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos. três abelhas. etc. 554 . 552 . vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. osun. pano vermelho. oferece-se um inhame ao chão da casa.PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO. 114 .PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. mas antes disto. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. epô.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos. obí. rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. Depois de terminado o ebó. Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. 551 .549. Tem que se dar comida à sombra da pessoa. pó de ekú. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer. pó de ejá. um pedaço de forro de uma cadeira velha.. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça. uma bengala. Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. 553 .

555 . As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador. 559 . Um galo branco. 556 . coloca-se dentro de um recipiente qualquer. Os pombos são soltos com vida. A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá. Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú. um pombo. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá. depois. uma roupa usada e suada. páu-de-resposta. dois pombos brancos. Um galo. pó de ejá. epô e mel. Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji. Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera). pelos de uma cabra. comigo-ninguém-pode. Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas. Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. 561 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. uma roupa nova e limpa. 560 . Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado. pano vermelho e pano branco.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN.PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. cinza de carvão. 557 . Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. defuma-se a pessoa depois do banho. 558 . pó de ekú e iyerosun.TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. otí.EBÓ DE LIMPEZA. um 115 . Espalha-se ekurú nos cantos da casa.

dois pombos. 563 . 566 . sobre o pano. osun e uáji. otí. para isto. sal grosso e três tipos de pimenta. pó be bejerekun e obí ralado. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. a comida que a pessoa mais aprecia. ewe ofá (Ficus religiosa). 564. três frangas. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana). efun. três velas. Um galo. Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. pó de ejá. Deixa-se no 562 . usando-se. azul e branco). carvão.pedaço de carvão meio queimado. oxibatá. Depois disto. Prepara-se um pó com iyerosun.SABÃO DE DEFESA. e coloca-se uma mecha que se acende. coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. areia da praia. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. para tomar banho sempre que sentir necessidade. uma pedra pequena.PARA GARANTIR BEM ESTAR. água do mar. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. vermelho. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. a pessoa tem 116 . Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. melão de São Caetano. os corpos são enterrados e os crânios. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são).PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. pano preto. epô. depois de secos. Isto assegura o bem estar da pessoa. Pergunta-se no jogo onde serão despachados. milho seco. Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. 565 . são colocados sobre o igbá de Olokun. oripepe. carne de cabra e moedas. Quando a mecha apagar. borra de café. pó de crânio de galinha d'angola. cascaveleira. pó de ekú.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN.

Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro. um ofá. mel e ewe edé (Acássia arábica). 572 . 570 .PÓ DE IKÁ MEJI. 569 .que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. 567 . várias moedas. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. 568 . efun. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. terra de casa. Passa-se o galo na pessoa. efun. ibajó (Melia azederath). Despacha-se na beira de um rio. Para acalmar o fogo uterino. Para que a sorte seja completa. 117 . pó de ekú. Depois de rezado no tabuleiro. folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. 571 . um pombo. pó de ekú. osun. dois talos de sálvia. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa. agogô funfun (Datura suaveoleus). um erukeré preto. exeweré (Botão de ouro) . um botezinho de marfim. uáji. pó de efun e um pouco de aguardente. água de rio. Um galo. lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira. o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. dois galhos de algodão. passa-se o erukeré e as flores.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER.PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. osun e uáji. pó de ejá.SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. água do mar. pó de ejá.PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. Um galo preto. flores. fica sempre diante de Exú.

EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. Um galo. pano branco. duas cabaças. vidro moído. ataré. Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. uma com osun e outra com uáji. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. O ebó é despachado na praia. 574 . 118 . Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. pó de ejá. ewe yeye (Spondias menbis). canta-se: Iaya olo onan oruba. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. pó de madeira de louro.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. um pombo. Pelos pubianos da mulher. uma galinha. terra de sua casa. folhas de louro. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas.573 . 576 . O galo é para Exú. 575 . diversos tipos de cereais. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho. muitas moedas e um peixe-pargo.PARA PEGAR GRAVIDEZ. No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia. azeite de dendê. um inhame seco. água de rio. um pombo. As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. feijão de casca vermelha. Ina unló ade obó Iyámapon. água do mar. uma corrente. roupas usadas de todos os filhos da pessoa. dois galos. Dentro da outra. pano vermelho.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. mandioca e inhame picados. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. uma galinha d'angola. pó de ekú. pano azul. milho vermelho e muitas moedas. Em seguida. pano estampado.

Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa. Quando este Odu aparece negativo numa consulta.PARA MELHORAR DE VIDA.577 . cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua. Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. ao meio dia e à noite. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira. 583 . 119 . 580 ..PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. Depois pega-se o conteúdo do vaso e. se prepara um licor de sumo de beterraba. Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa. Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira.PARA APAZIGUAR EXÚ. esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando.TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. mata. Para problemas do peito. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. 582 . etc. 578 . com ambas as mãos.PARA DOENÇAS DO PEITO. 579 . Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido. Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. Quando a pessoa estiver dormindo. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua. Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã. 581 . árvore. estrada. rio. Em seguida tem que se oferecer comida para ele.. montanha. praça.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE. leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja. praia.

No dia em que for despachada a terceira cabaça. arodidé Odideman. ojó Odideman. 585 . lírio. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. Arun. ojó Odideman. reza-se: Arodidé Odideman. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. didé didé Odideman. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. Depois de quatro dias despachar numa mata. mamona branca. Tem que colocar sobre o telhado da casa. didé didé Odideman. dendê e um punhado de milho seco. didé didé Odideman. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. ekó. Obatalá. Obalufón. ojó Odideman. ojó Odideman. diante do Orixá com três velas acesas. ojó Odideman. sendo que um é untado com mel. didé didé Odideman. didé didé Odideman. milho moído e mel.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. Oxaguian ojó Odideman. Ikú. didé didé Odideman. Orixá Obiarukó.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. ojó Odideman. um pedaço de carne de vaca. 584 . mel. Ofun lerí. Tem que colocar para Xangô quatro ekós.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. 120 . No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Oxá Burukú. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. por sete dias. pó de ejá. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. ojó Odideman.

Oxa Purú. didé didé Odideman. ojó Odideman. Ejó. 121 . ojó Odideman. ojó Odideman. Ina. didé didé Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Ofun Leri Odideman.Ofo. ojó Odideman.

Com os corpos. Sacrifica-se duas codornas para Xangô. diretamente sobre a terra. Passa-se tudo na pessoa ameaçada.EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. 590 . retiradas as cabeças.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. coloca-se o pedaço de carne entre seus pés. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços. oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. sendo um branco. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô. usando-se sempre que houver necessidade. 122 . 588.PARA ESPANTAR IKU. 589 .DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL. um amarelo e um azul. 586 . um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio.PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS. amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá. Para espantar a morte. puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. 587 . faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas. Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta. Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito. igbín e pó de ekú.

PARA TER PAZ EM CASA.PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. também por três vezes. Quebra-se o ovo no local que se quer destruir. deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. na porta de casa. Pega-se um ovo de pavão-real. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. sopra-se água por três vezes e depois otí. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa.591 . a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun. Orunmilá mawá.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA.PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO. Para acabar com a coceira que sente na garganta. Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado. 595 . Para tirar o osogbo deste Odu. 594 . Orunmilá bawá. marpacífico. 592 . orikpepe e afomam (Pithecolobium samam).MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA. faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. 593 . 123 . Egun Orun Ikú awalode. Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku. uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. 596 . biku Lorun.PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA.

o pênis de um cachorro preto.597 .TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. minhocas. depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. abelhas. O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga. colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés. 602 . Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. cabeças de dois peixes. pó de ekú. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados. milho seco e dezesseis penas de ekodidé. Uma franga arrepiada. cabelos de uma mulher morta. Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias.PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. cabeça de pavão. Ori pikotó (Didymopanax morototoni). oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo. e ébano. Pega-se em seguida um galo caipira. num canto qualquer. folhas de bredo. 124 . ewe olobutojé (Pinhão roxo).TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. ewe ni (Yindigofera suffruticosa). 601 . um osso de obinin. um pedaço de couro de tigre. iroko. morcego. sobre o assentamento. Come carneiro e ajapá. 600 .EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). 598 . de ejá. cardo santo. Fica dentro de casa.SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ. dendê. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. 599 . pele de tigre. colmilho. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. de guaco.PARA DOENÇAS DA CABEÇA. ekodidé.

125 . ewe taubate (Rompesaraguey). sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. de corpo inteiro (inclusive a cabeça). 605 . ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. 608 . (incluindo a cabeça). sendo um por dia. se despacha no mato. O primeiro banho.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa. curralinho. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú. Em seguida. O terceiro com folhas e flores de onze horas.PARA ESTABILIDADE DA CASA. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). Para que venha a sorte. Raspa-se o nervo. milho e moedas.TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. 607 . Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita. Tem que tomar três banhos.603 . ewe yeye (Spondias cironella). Tomase um cálice pela manhã. 606 . leva-se Ogun para o quintal. raiz de coral. mistura-se com vinho seco e ovo de gansa.EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. com folhas de aberikolo. Neste Odu. um pombo. Um galo.PARA ATRAIR A BOA SORTE. ewe yá (Gossypiospermum criophorus). em cima de Xangô. 604 . ewe ayo (Guacalote). canela sassafraz. O segundo (do pescoço para baixo). no dia seguinte. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. Deixa-se três dias do lado de fora. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo. tudo bem triturado. afomam. uma corrente.

PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. de cabeça de pato. joga-se o chocalho no meio da rua. 612 . Durante três dias.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. de cabeça de galo.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. Uma quartinha de boca larga. a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. Leva-se Exú a uma mata e.609 . toca-se novamente na porta de casa e. à meia-noite em ponto. para que alguém as encontre. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. pedindo-se a destruição dos inimigos. leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. 126 . A gaiola fica ao lado de Exú. Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. No terceiro dia pega-se a gaiola. Otruponbará e Iretelogbe. No terceiro dia. o nome completo do preso e sua data de nascimento. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. orquídea. 610 . sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo. em seguida. por cima se joga pó de três pimentas da guiné. depois de soar o chocalho diante de Exú. por sete vezes. ewe dundun(sempre-viva). um ramo seco. pó de cabeça de pombo. de cabeça de codorna. no seu interior. Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso.AXÉ DE SEGURANÇA. 611 . ajékobale (Cróton amabilis). lama de rio e do mar.TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. 613 . terra de cupinzeiro. atiponlá. ewe taubaté. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. Para melhorar a situação.

Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. pó de ekú e de ejá e muitas moedas.614 . orogbo. Faz-se ebó com um galo. uáji. 618 . efun.PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS. uma vara de pesca e um samburá.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA. 620 . água do mar. Neste Odu deve-se sacrificar. 615 . no lugar indicado pelo jogo. um pedaço de arrecife. 127 . Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA. Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá.PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN. Despacha-se. Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. 616 . 617 . três pombos para Egun. obí. um anzol. 619 . Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. osun. depois de três dias.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO. ferramentas de trabalho. de vez em quando.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. de ejá e epô pupá para Ogun. um arpão. areia da praia. abi weré (ybanthus enneaspermus). Tem que oferecer pó de ekú. Um galo.

oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. 622 . milho torrado e amalá ilá.621 . Para o bem. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa. faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê. 623 . duas galinhas. Despacha-se no cemitério. embiras. 625 . limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. passa-se dendê.TRABALHO PARA O BEM.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. ori-da-costa e pó de efun. Um galo. Depois disto. Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente. nove pedaços de carne bovina.TRABALHO PARA O MAL. um otá. nove pedaços de coco seco. espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko. Para livrar uma pessoa da morte. passa-se no seu corpo: nove velas. amarrados pelos pés com as embiras.EBÓ PARA A PROSPERIDADE. marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. uma cesta. 128 . A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa. A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas. pega-se um peixe fresco. pega-se um peixe fresco. 624 . Ikú Bawá ebanijé awayara.

629 .PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA. uma lagartixa. antes de fazê-lo. 627 . Torra-se tudo. Para que este ebó surta efeito. devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele. Quando as velas terminarem. 630 . 129 . Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa.626 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHO. passa-se na pessoa e solta-se com vida. amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. folhas de trevo.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. Neste Odu.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco. Pega-se um pombo branco. um pedaço de pele de sapo seca. tempera-se com mel e coloca-se um ekó. O bicho é solto com vida na beira de um rio. tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. 628 . quando quiserem saber quem são seus inimigos. penas de andorinha. com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo. faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. pó de carvão mineral. Folhas de corredeira secas.

632 . suas unhas e um pouco dos seus cabelos. Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá. iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. de eiyelé.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito).PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA. Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes. 633 . de etú. no igbá de Xangô. de etú. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. de coruja. nunca deve faltar. Urb. Para assegurar a sorte e a fortuna. de aparo. coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko. 130 . de eiyelé. 634 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. Despacha-se no sétimo dia.SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. pó de peru. de ajapá. 635 . orogbo. de galo.BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. L.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu.). retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa. e um chocalho de cascavel. de aparo. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos).

um com dendê. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. Primeiro. com efun. orogbo. espinhos de ouriço caixeiro. um de aparo.PARA ASSEGURAR BOA SORTE. um olho de gato. cabeça de coruja e suas vísceras. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. 640 . Risca-se o Odu no chão e salpica-se. cabeça de galo e suas vísceras. uma pedrinha recolhida dentro do mato. um marimbondo. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. um de amendoeira. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. 637 .AXÉ DE SEGURANÇA. um de cachorro.PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. 638 . por cima.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. aguardente e mel. mel e um ovo de galinha atrás da porta. uma aranha caranguejeira. uma com otí e outra com mel. terra do meio da linha férrea. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. 131 . Coloca-se uma cabaça com cachaça. obí. água. um escorpião. raspa de chifre de veado. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. oferecendo-lhe três alguidares. um casco de caramujo do mar. por dentro. sete formigas pretas. um de akokô. um de ajapá. três ikins. Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. 639 . Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú. Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. um edu-ará e tabatinga.636 . Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. pelos e ossos de felinos. iyerosun rezado deste Odu. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada.

Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. 643 . um ekú e um galo de pescoço pelado.PARA APAZIGUAR AS AJÉS.PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. 641 . acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. 644 . depois do ebó. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. reza-se os dezesseis Meji. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. Depois de sacrificados os animais. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa. cinco cabaças pequenas. 132 . Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. pó de ejá e farinha de milho. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. 642 . sacrifica-se um ajapá.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. enterra-se as seguranças.Canopus erecta) e alafavaca graúda. um galho de ewe jamo (Flor do mangue . areia de rio. sopra-se em cima um pouco de aguardente.TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo. Cinco pombos marrons. uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada. acende-se uma vela ao lado. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun. Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. obí.Monta-se com a forma de uma cabeça humana.

PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ. Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa.RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. 647 . depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo. Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji. junto com as vísceras bem regadas de dendê. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. 651. Para despachar Egun e sua má influência. Quina-se folhas de aberikolo. despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. 649 . coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa.PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN. tendo 133 .PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI. milho seco e mel. afoman. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças. 646 .645 . folhas de inhame e farinha de inhame. 650 . peixe.BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. Tem que fazer ebó de limpeza com ori. carne de vaca. Para resolver problemas de difícil solução. 648 .PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. dentro de um cemitério. efun.

bejerekun. orogbo. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses. Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). obí e orogbo. 653 .SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. Benth). 652 . Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa. regados com bastante otí e despachados numa mata. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa.PARA ENGANAR IKÚ. obí. Gris). Rich). Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira).PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL. 134 . são embrulhados nas suas roupas rasgadas. 654 . de iguí waákika (Spendias membis. ewe kuye(Folha de tabaco). 655 . pó de ejá. Veste-se com mariwo. iguí yaya (Ozandra laceolata. colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. raiz de irôko. pau de ewe moro Psychotia brownet . de goiabeira.que ficar completamente nua. fava de bejerekun. roupas suadas. unhas. milho. um edu ará pequeno. pó de ekú. Asw. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa. A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas.A. pó de ekú defumado. embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. pó de efun e ori da costa.

abrecaminho. uma galinha e um pombo. de fradinho (pássaro). sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa.PARA VENCER UMA GUERRA.PARA AFASTAR A MISÉRIA. Corta-se um ekó ao meio. orogbo.Meliacea). pega os charutos envolvidos com a fita vermelha. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente. Uma vez por ano tem que sacrificar. ewe jamao (Guarea trithiloide . seja qual for. Uma fava olho-de-boi. Os bichos são passados na pessoa. Come etú e galo. 657. um galo branco. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú. 658 . Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém. sobre esta pedra. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. para-raio. Os ossos. de gavião. 659 . 661 . pau de resposta. Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. cabeça de pica-pau. 135 . vence-demanda. passa no corpo e despacha na encruzilhada. pau ferro. Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção. O segredo deste Odu é pegar dois charutos. 660 .PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO. as penas. rega-se com epô e oferece-se a Exú. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. Um galo. são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa. obí.PARA APAZIGUAR EXÚ.SEGURANÇA DESTE ODU. amarrá-los juntos.656 .PARA FORTALECER UM ORIXÁ. e todos os restos.

Não permita a Abíkú entrar em minha casa. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. proteja-me. 2.PARA QUE EXÚ TRABALHE. à Egbe Eleriku. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. 16 favas de bejerekun. 136 . 7. Aresá morreu e deixou descendência. 10. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. nas águas de um rio.PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. 665 . oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. Não permita que eu morra sem ter tido filhos. Olukoyi morreu e deixou descendência. Na mesma noite têm que fazer sexo. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa. 3. 666 . Para salvar um casamento. 11.662 . apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa.PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. Coloca-se a clara de um ovo num copo. Mãe. proteja-me e eu irei ao rio. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados. Mãe. sem descendentes. fazendo-se a seguinte reza: 1. Mãe. TER FILHOS. 664 . proteja-me. A cabaça é fechada e entregue. deve oferecer. 6. Eu não posso morrer de mãos vazias. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. 4.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. eu irei ao rio. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. 9.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. 663 . nas águas do rio. 8. 5. eu irei ao rio. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S.Sra. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S. Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta.

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

etc. Abikú – Literalmente . as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . Para maior esclarecimento sobre o tema. “bruxa”. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. Ajapá -Cágado. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. penetrando nos corpos de mulheres.Afro-Ásia . intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. 141 . –1983. mamona ou outras. Akukó . convencê-los a permanecer entre os vivos.no 14 – Universidade Federal da Bahia. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído.Galinha.“os nascidos para morrer”. Agutan -Carneiro. também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade. Ajé – A tradução literal é “feiticeira”. camarão seco. Espíritos que. Ajá -Cão.Galo. Os abikú. Adie . Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes. ignorantes e inaptas. jabotí. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. O acarajé é a principal comida de Oyá. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. cebola.GLOSSÁRIO. de acordo com a finalidade pretendida.

Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. (Ver dicionário de vegetais anexo). Aparo -Codorna. energia positiva. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. (O termo é de origem fon . Ará -Corpo físico. Arun -Doença. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. e diversos temperos. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá. 142 . exclusivamente para os homens. camarão seco. Pode ser usado em banhos ou ingerido. Babalaô – Ver “babalawo”.Pimenta-da-costa.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. Axexê – Cerimonial fúnebre. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos. etc. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados. Literalmente “Pai que possui o segredo”. Este cargo é reservado. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. confeccionada com quiabo. Ataré . Bogbo -Todos. assim como pode significar força.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. poder.

Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. Ejé -Sangue. Osso. Pemba branca. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas. Ejá tutu -Peixe fresco.Pedra de raio.Bori . Pó branco. Esqueleto. Ekurú -Comida típica e ritualística. segundo se crê. Egun -Espírito humano. Ejá -Peixe. preá. A principal oferenda de Obatalá. Cadáver. ( Do yorubá .Ebó Orí) Dudu . Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral.Preto. Ejó -Confusão. 143 . Ekó –Ver acaçá. Edu-ará . utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos. briga. O morto. Ekú -Rato do mato. Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim. Eiyelé -Pombo. habita e é representado pela cabeça de cada um. Ato de “dar comida à cabeça”. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano. negro. Ebô -Canjica cozida. cotia.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que.

Ire . A terra. de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. acontecimento benfazejo. Etú -Galinha d’angola. cabaça. Igbín -Caramujo terrestre. Epô pupá .óleo vermelho).Azeite de dendê. Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. Ikú -A morte.Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira. Íja – Problemas de justiça. Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons. Igbá -Assentamento de Orixá. Funfun -Branco. Eran malú – Carne bovina. pátria. lar. 144 . Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá. (Literalmente . Idé -Pulseira. A variação de cores é de acordo com a origem do culto. Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. óleo comestível. Ilê -Casa.Benção. ventre (sentido figurado). Epô . perseguição de autoridades. Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara.Azeite. confusões de todas as ordens. Oferenda por excelência dos Orixás Funfun.

Alguidar. O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”. Meji -Duplo. Malaguidi -Fetiche. Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. Obí omi tutu . substituído pela corruptela “otá”. Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. Iyefá – Pó de Ifá. 145 . Instrumento de corte. duas vezes. Iyerofá . Oberó . Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal.Ver Iyefá. Ofá – Arco. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). Ocutá – Pedra. Obí batá -Obí de mais de dois gomos. Leri Egun -Crânio humano. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. Obé -Faca.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras.Iyami – Minha Mãe (literal) . (Elaeis Guineensis – Palmáceas). O termo é. na maioria das vezes.

Opon – Tabuleiro. pimentão vermelho. devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. depois de bem amarradas. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. retiradas com uma colher de pau. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. A mistura é cozida e. Ori -Cabeça. depois de adquirir a consistência necessária. tomate e dois ovos. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. água fria. Oju -Olho. Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias. As porções. Omi -Água. Ori-da-costa – Limo-da-costa. Okutá -Pedra. No Brasil. A massa obtida é refogada com cebola. cominho. Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. embrulhada em folhas de mamona.Oguede -Abóbora. Omi-tutu -Água fresca. à qual se acrescenta canela. são embrulhadas em folhas de mamona que. Crânio. 146 . baunilha e açúcar mascavo. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares.

Segundo a tradição. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. Otí -Aguardente. bebida alcoólica. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. nove Oruns. Pode significar. No caso. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas). 147 . nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto. significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. acontecimento ou influência nefasta. aquilo que se diz ou fala. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Otí funfun . Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. a cabeça do animal para separá-la do corpo. utilizado ritualísca e medicinalmente. No caso. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku.Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. sendo aí. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. Oxe Dudu -Sabão preto. Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. uma corruptela do termo “okutá” (pedra).Aguardente branca. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. Osogbo -Negatividade. Diz-se do sabão da costa. cachaça. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos.

Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. fresco. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. Tutu -Frio. Saraieiê – Ver sacudimento. 148 . Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas. chocalho.Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. Saraekó – Acaçá desmanchado em água. Xaworô –Guiso.

I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N.I.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N.I. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N.I Afomam N.I. Leandra lacunosa Melastomatáceas N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.I.I.I. Abiu-roxo/A.I.I. Angélica N.I.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N.I.I.I. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 .I. Aperta-ruão N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N. Anisum stelatum Umbelíferas N. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N.I.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Angelica archangelica Umbelíferas N. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N.I. Anona palustris Anonáceas N.I. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N.I. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N.I. Amapola N.I. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. Caparis spinosa Caparidáceas N.do-Pará N.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N.I.

I. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N.I. Piper eucaliptifolium Piperáceas N. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N.I. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N. N.I. Cedro-caiarana 150 .I Baleeira Bayeku Bayeku N.I.I. Catuaba Cauda-de-raposa N. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Equisetum gigantum Equisetáceas N.I. N.I.I.I.I.I. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N.I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N. Achyroclina satureoides Compostas N. Cambará Camomila N.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E.I. Lantana camara Verbanáceas N.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N.I. Jacaranda caroba Bignoniáceas N.I.I.I.I. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N. Manthas silvestris Labiadas N.I.I.I.I. Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N.I.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N. N.I.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N.I. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N. Amaranthus hybridus Amarantáceas N. Canela Canela-sassafrás N. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N.I.I.I.I. Cauda-de-raposa Cavalinha N. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.I. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N. Stiphinodendron Leguminosas N.I.I.Arnica N. Oxalis corniculata Oxalidáceas N.I.I. Cassia ferruginosa Leguminosas N. Solidago vulneraria Compostas N. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N.I.I. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I Sassafras oficinalus Lauráceas N.

I.I. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N. N.I.I.I.I N. Agerathum canysoides Compostas N. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N. Unha-de-gato Erva-cidreira N.I. I.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N. Cucurbitáceas N. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N. N.I.I.I. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I.I. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua.I.Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N.I. Amomum cardamomum Amomáceas N. Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 .I.I.I.I.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N.I Cundiamor Cundiamor N. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.I.I.I. N.I. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S.I.I. Melisa officinalis Labiadas N.Celidônia N.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N. Erva-de-São João Erva-de-Sta. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N. Chelidonium majus Papaveráceas N. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N.I. N.I.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N.

Genipa americana Rubiáceas N.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N. Anona muricata Anonáceas N.I.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N. Cecropia Palmata Moráceas N.I.I.I. Tecoma ipe Bignoniáceas N.I.I. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N.I. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N. Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N.I. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N.I. N.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N. Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da.I. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N.I.I. Iúca Jabuti-membeca N. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N.I.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta.I.I. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N. Yuca filamentosa Liliáceas N.I N. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N. Curatalis legalis Leticidáceas N.I.I. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 .I.I.I.I.

N.I. Mal-me-quer Narciso N. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N.I.I.I.I.I. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. Bacharis ocracea Compostas N. N. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N.I. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà.I.I.I. Mãe-boa N.I.I. N.I. Citriosma oligandra Munimiáceas N.I. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N. Loureiro Macaçá N. Simaruba amara Simarubáceas N.I.I.I. N.I.I. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N. N.I.I.I. N.I.I. Achiroclyne satureóides Compostas N. N. N.I. N.I.I. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N.I. Narciso Nega-mina N.I. Althea officinalis Malváceas N.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N. N. N. Origanum manjerona Labiadas N. N. Narcisus poeticus Amariliáceas N.I.I. Mulungu N. N. Erythrina mulungu Amarantáceas N.I.I. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N.I. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N. N.I.I. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N.I.I. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N.I.I. N.I.I.I. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N.I.I. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N.I. Muscus marinus Politricáceas N. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.I.I. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N.I. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 .I. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N.I.I. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N.

Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N.I. Pitombeira N.I. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N. Sapindus esculentus Pixurim N. Acrodiclidum pixuri mj. Pixurim Àbámodá N. Víbona N. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N. Quebra-pedra N.I.I. Luzia Yàwé Caapeba N.I.I. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N.I.I.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N. Yólòbá Ilá N. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N. Pita N.I. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N.I. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N. Olho-de-cão N.I.I.I.I. Abacate N. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N. Palmeira–imperial N.I. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 .I. Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N.I.I.I. N.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N. Malváceas Gutíferas Leguminosas N. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N.I.I. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N.I. Palha-da-costa N.I.I. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. N.I.I.I. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N. Panacéia Tannáposó Maravilha N.I.I. Picão-da-praia N.I. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N.I. Picão-branco N.I.I. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N.I.I. N. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A.I.I. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N.I.I.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N.I Dialium ferrum Pau-pereira N.I. Pata-de-vaca N. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N. N.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N.

Àbá modá N.I.I. N.I. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. N.I. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N. Sansán ònà N.I. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N.I.I. N. N. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N. Kansan N.I. 155 .I.I.I. Comelina cayenensis Comelináceas N.I. Yila N. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N.I.I. N. N. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N. Thumbergi fragans N. Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N.I.I. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N.I.I. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N.I N. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N.I.I.I. Vitoria-regia Ninfáceas N. Seguiera alliacea Fitolacáceas N.I.I.I. N.I. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.I.I.I.I. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N.I. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N.I.I. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N.I.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N.I.

CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995. CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed.Miami.1981 ROIG.L. CABRERA. – RJ. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica. La Habana – 1945. CABRERA. DA SILVA.A. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica . Flórida – 1970. Delta S.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP . FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba . VERGER. BALBACH. LYDIA . ORNATO JOSÉ . LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal .Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ. CABRERA.BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE. LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. ORTIZ. Florida – 1968. G.SP. 156 . Flórida – 1988.

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