666 EBÓS PARA TODOS OS FINS - INTRODUÇÃO O culto aos Orixás foi mantido, durante séculos, através da tradição

oral. Tempo houve em que nada se escrevia, tudo era transmitido "boca-ouvido" e a possibilidade de se fazerem anotações escritas era tida e havida como um desrespeito, não só à tradição como às próprias divindades. "Candomblé se aprende na prática, no cotidiano dos terreiros!" Afirmavam de forma enfática nossos mais velhos. Não pretendemos teorizar quanto à validade desta acertiva. Talvez funcionasse eficazmente numa época em que as pessoas do culto viviam apenas o culto, dedicando a ele seu tempo integral. Mas hoje a coisa mudou. Na atual conjuntura poucos são os sacerdotes que vivem exclusivamente do culto e para o culto. O ser humano atual, por mais dedicado que seja à sua religião, tem que dividir seu tempo equacionando um espaço para a prática religiosa e um espaço para suas atividades de cidadão comum. Afinal, ser pai ou mãe de Santo não é, ou pelo menos, não deveria ser profissão! Junte-se a isso um detalhe que reputamos da maior importância: Nossos ancestrais religiosos, os negros africanos trazidos à força para nossa terra, não possuíam escrita e por este motivo, e somente por este motivo, não escreviam os seus fundamentos religiosos, embora os mantivessem vivos através de símbolos que representavam para eles uma linguagem tão eficaz quanto a escrita. Infelizmente a técnica de interpretação da linguagem dos símbolos, retida por aqueles que a dominavam, desapareceu com eles na medida em que preferiram levá-la para o túmulo a transmiti-la a quem quer que fosse. E o que restou para nós? Retalhos esparsos, é o que nos restou! Trapos e farrapos espalhados aqui e acolá e que agora um grupo de abnegados tenta, com muito sacrifício, reunir e, costurando uns aos outros, remontar o quebra cabeças criado pelo suicídio cultural ao qual nossa religião foi submetida. Mesmo assim, estes mesmos abnegados, são criticados e acusados de exporem publicamente os segredos mais recônditos da religião, tornando-os acessíveis aos não iniciados, como se isto pudesse gerar conseqüências mais graves do que a manipulação do saber ostentado com tanta vaidade por seus acusadores, saber este que, na maioria das vezes, não resiste a um questionamento, por mais superficial e elementar que seja.

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"Quem sabe não teme a divulgação do saber"! afirmamos em resposta aos detratores que tremem de pavor diante do perigo de verem as suas "verdades" desmoronarem diante da brisa suave de um movimento de intelectualização do culto, em toda a sua diversidade de segmentos. Não é nossa intenção, na apresentação deste preâmbulo, acirrar a disputa entre os reacionários e aqueles que acham legítimo divulgar o saber religioso e a cultura afro-brasileira utilizando-se para tanto do registro escrito de tudo quanto possa trazer subsídios aos seguidores desta religião, assim como aos apaixonados por esta cultura. Cabe-nos ainda lembrar, e qualquer um pode observar "in loquo", bastando para tanto visitar os templos de quaisquer outras religiões, que em todas elas, seja qual for a sua origem, os livros estão sempre presentes aos rituais. São lidos e consultados durante as liturgias e são tão sagrados como os demais componentes do altar. O tempo passou. Agora vivemos de forma acelerada. O analfabetismo é combatido como uma peste, uma praga que coloca o ser humano num estado de inferioridade só comparável ao dos considerados legalmente incapazes. O Candomblé já não é, felizmente, religião de analfabetos. Exige de seus seguidores, e muito mais de seus sacerdotes, não um mínimo, mas uma carga cultural suficientemente sólida para lhes proporcionar o entendimento de seus fundamentos esotéricos. E aí está o saber. Mas, em verdade, ficamos felizes ao verificar que aqueles que mais combatem as publicações sobre o candomblé, são os primeiros a comprarem as mesmas publicações, sempre com a desculpa hipócrita de pretenderem avaliar o que nelas está contido, como se tivessem, para tanto, os três requisitos básicos: cultura geral, cultura religiosa e sinceridade de propósitos. O presente trabalho tem a pretenção de auxiliar a todos, inclusive aos que abominam os livros, a encontrarem soluções para seus problemas e para os daqueles que deles dependem. Nele encontram-se reunidos 666 ebós para as mais diversas finalidades, todos coletados em fontes confiáveis. O primeiro de todos, por reputarmos de muita importância, vai aqui mesmo na introdução do trabalho e pode ser feito no caminho de qualquer um dos Odu-Ifá.

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1) - EBÓ PARA ADQUIRIR SABEDORIA. A pessoa deve, todos os dias, durante pelo menos uma hora, recolher-se a um local tranqüilo onde não possa ser perturbada por nada nem por ninguém e ali, confortavelmente instalada (pode ficar sentada ou deitada), pegar um bom livro e ler. A utilização de música de fundo, desde que suave e relaxante, pode ser adotada para aumentar a capacidade de concentração do interessado. É aconselhável também, participar de cursos, simpósios e palestras.

OBS.: De todos os ebós contidos nesta publicação este é, com certeza, o mais eficaz e por este motivo, garantimos o seu resultado.

O Autor.

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é imprescindível. Chá de mastruço e ewe olubó (planatillo de Cuba) três vezes ao dia. abre-se ao meio. pega-se uma folha de ewe ikoku (Xantosoma sagitofolium.MEDICINA PARA OS RINS Tomar diariamente banhos de assento com ewe ré (Rosmarinus officinalis. uma quartinha com água da chuva e uma com água da bica. pega-se uma franga. 2 . joga-se a água das mãos sobre a folha e deixa-se as mãos secarem sem o uso de toalhas.PARA OBTER UMA GRAÇA COM AUXÍLIO DE EGUN. Deixa-se as folhas nos pés de Ibeji até que sequem e depois faz-se um pó que deve ser soprado atrás da porta da rua. solta e com vida. 6 . que se leve uma galinha carijó à casa do cliente deixando-a lá. Coloca-se.) e pinta-se nela o signo de Okanran Meji. Para garantir esta invulnerabilidade. seja qual for o ebó. para Egun. Quando este Odu surge trazendo Osogbo. enche-se de epô pupá e coloca-se em cima de Exú. 3 . A corrente é jogada no mar. 4 . Schott.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE EXÚ. 5 .PARA VENCER UMA DEMANDA Sacrifica-se uma galinha sobre uma corrente de ferro do tamanho da pessoa e despacha-se numa linha férrea o bicho sacrificado. Lin).666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 1O OKARAN MEJI ATENÇÃO! Quando se fizer ebó para um doente nos caminhos de Okanran Meji. 4 .PARA SE TORNAR INVULNERÁVEL A FEITIÇOS. lava-se as mãos.

dois pombos. inhame. pó de ejá. um feixe de lenha. Oferece-se tudo a Exú e passa-se a usar um idefá consagrado. Deixa-se a cabeça secar e se reduz a pó que se mistura a talco de toucador. otí. ori-da-costa. pó de ejá. 11 . milho. Usar também um idefá consagrado. pó de ekú. Agutan. Sacrifica-se um bode pequeno (sem chifres) para Exú. uma acha de lenha. epô pupá. mel.PARA PROGREDIR E TER TRANQUILIDADE Quatro pintos.EBÓ PARA TER FILHOS. oferecendo-a ao egun em questão. Leva-se um pouco de comida a um cemitério e arria-se nos pés de uma árvore. a mulher deve passar no corpo. moedas e um ekodidé. depois é amarrada no tronco de uma árvore dentro da mata. A corda fica enrolada perto de Exú até que a mulher fique grávida.PARA QUE O HOMEM NÃO TRAIA A MULHER. milho de galinha. Os pintos são sacrificados para Exú.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. 9 . Faz-se a cerimônia mas não se sacrifica o animal nem se dá nada. otí funfun. epô. Exú sente-se enganado e concede tudo ao contrário do que se pediu. dois obís.7 .TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS Pega-se um galo. Tudo para Exú. 8 . 5 . 10 . akukó. 13 .OUTRO EBÓ PARA A MESMA FINALIDADE Um galo. mel.PARA FICAR EM IRE. pó de ekú. 12 . efun. vermelho e preto. principalmente nas partes genitais para que seu homem nunca mais a traia. Esta mistura. uma cabaça com água de chuva. panos branco. e muitas moedas. apresenta-se a Exú e pede-se tudo ao contrário do que se deseja. Desta forma. despachados no mato. ori. uma corda com a medida da mulher. quatro carás e tudo o que leva num ebó. assados. e no dia seguinte.

cobre-se com pó de osun e embrulha-se em pano vermelho. pó de ewe asan (Chrisophylum cainito. Em cada embrulho coloca-se um papel com o nome da pessoa. coloca-se num balde com água para que a pessoa tome um banho. tira-se as orelhas do cabrito de Exú e se leva a um local dentro da mata onde se enterra junto com um pinto. Um ovo de galinha untado com ori e efun é colocado para Egun com nove velas.TRABALHO COM EXÚ PARA SE LIVRAR DE INIMIGOS. 16 . três grãos de ataré. vence 17 . pó de ewe kunino (amansaguapo). 15 . Lin. 14 . Sacrifica-se um preá sobre os embrulhos e enterra-se o vermelho aos pés de uma árvore. põe-se nos pés de Obatalá e despacha-se nos pés de uma palmeira depois de três dias.). no terceiro dia. Lin. Coloca-se inhame com dendê para Exú e inhame com ori e efun para Obatalá. Sacrificase um pombo e. Pega-se três pedras. Tem que dar comida aos Eguns e colocar uma bandeira branca em casa.EBÓ PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO Oferece-se um galo e um inhame grelhado regado com muito epô para Exú.). pó de ekú e pó de ejá. parte-se ao meio. Lin.PARA SE OBTER UMA COISA DIFÍCIL.Quando este Odu surge em Atefá. Cobre-se a outra com pó de carvão vegetal e embrulha-se em pano preto. A terceira. pó de kisiambolo demanda e ewe loaso (Almiris balsamifera.TRABALHO PARA EVITAR UM ABORRECIMENTO Pega-se quatro cocos. 18 .). (Amyris balsamifera. Cobre-se uma com pó de efun e embrulha-se uma em pano branco. o branco atira-se no mar e o preto deixa-se na porta do cemitério. Indicado para solucionar problemas de justiça e de documentos. Prepara-se um ekó que deve ser desmanchado dentro da gamela de Xangô.TRABALHO COM XANGÔ PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. recolhe-se o ekó. Em cada embrulho coloca-se também. 6 .

um galo cego de um olho. 7 . 23 . Fecha-se a cabaça. mel e sete guizos de cascavel.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN.PARA QUE UM SEGREDO NÃO SEJA DESCOBERTO. sapatos velhos. Enterra-se os cravos na entrada da porta. uma escova. folhas de jamao (Árvore silvestre da família das meliáceas). Dentro dela coloca-se cinco faixas de seda amarela com a medida da cintura da mulher. Os cravos são furados na parte de cima e ali coloca-se pó feito com as cabeças das galinhas. Pega-se uma abóbora e abre-se ao meio. embrulha-se num lençol velho que tenha pertencido à pessoa e despacha-se nas águas de um rio. 20 . Sacrifica-se para Osain. de ejá.TRABALHO CONTRA A MISÉRIA Uma roupa velha bem surrada. de preferência branca e nova. banha-se com omieró das folhas deste Odu e veste roupa limpa. 22 . epô. uma franga preta. dois caranguejos. Todos os dias a mulher tem que acender uma vela e pedir ao Orixá para recuperar sua formas.PARA TRAZER A SORTE PARA DENTRO DE CASA. Enche-se a abóbora de mel e deixa-se nos pés de Oxun durante cinco dias. a pessoa tem que oferecer duas galinhas pretas e dois cravos de linha de trem a Orunmilá. Entrega-se no mar.19 . Abre-se a cabaça ao meio. mel. uma cabaça grande. passa-se tudo no corpo da pessoa e vai-se arrumando dentro da cabaça. Para que a boa sorte não fique parada do lado de fora de casa. que deve ser passado na cabeça do cliente. A pessoa. dentro da cabaça. pó de ekú. três obís. As carnes são comidas pelas pessoas de casa.PARA UMA MULHER RECUPERAR A BELEZA DO SEU CORPO. 21 . otí. epô. Sacrifica-se as frangas e passa-se a escova no corpo da pessoa para limpála. Despacha-se numa cachoeira. milho. cobre-se com os pós. epô e otí. pó de bejerekun e pó de obí. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e coloca-se junto com os sapatos. depois do ebó. otí e velas. mel. Oferece-se um galo a Olokun e embrulha-se num pano bem colorido com ekó. uma franga branca. Coloca-se tudo dentro da cabaça.

epô. 26 . pano preto. uma corrente. feijão-fradinho e amalá de quiabo. Pergunta-se no jogo onde deve ser despachado. 27 . velas. obí. pó de ekú. pó de ekú e de ejá. à Lua e às estrelas e refresca-se a Terra. uma estaca. Depois. milho. 8 .TRABALHO PARRA DERROTAR INIMIGOS. Duas galinhas. Para derrotar os inimigos faz-se ebó com: Um galo branco. leva à mesma praça e deixa-o ali de forma que as pessoas vejam o que está fazendo.24 . o preto sobre a brasa e o vermelho sobre a corrente. epô. o milho vai aparecendo e aí é que está o segredo do ebó. as duas galinhas pretas para Orunmilá e a franga para fazer sacudimento. pano branco. um galo preto. Tem que dar comida a Exú. duas galinhas pretas. um inhame e muitas moedas. Enterra-se o milho e no local. Limpa-se a casa com peregun. otí. farinha de milho branco. Despacha-se tudo numa encruzilhada de três caminhos. Primeiro a pessoa tem que dar comida à Exú. Depois pega Exú e leva-o para passear numa praça. O galo branco é sacrificado sobre o okutá. dois etú. pó de ejá. um galo vermelho. uma franga. No dia seguinte. O galo é para Exú junto com o milho e o ewe exin. ewe kokodi (Meibomia barbata). crava-se a estaca e prende-se as galinhas vivas a ela. dentro de um cesto. pó de ekú e de ejá. milho de galinha e bastante moedas.PARA ADQUIRIR RIQUEZA. epô e moedas. arruma.EBÓ PARA ACABAR COM AS PERDAS. Na medida em que as galinhas vão escavando o solo. terra de quatro esquinas. 25 . um galo. ewe exin (Maloja). O galo é sacrificado para Exu e as moedas são passadas na pessoa e espalhados no solo. carvão em brasa e um okutá. Os dois etú para Obaluaye. oferece-se saraekó ao Sol. obí. no local onde se enterrou o milho.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo.

Passa-se no corpo e sacrifica-se o galo em cima de Exú.PARA ESFRIAR A CABEÇA E OBTER A PROTEÇÃO DE XANGÔ. uma cesta. Em seguida. tudo o que tem aqui é para você" e apresenta-se a ele a comida que será servida. convida-se o inimigo para comer. Pergunta-se no jogo onde será despachado. sacrificar dois galos para Xangô e oferecer-lhe uma penca de bananas. otí. esquentá-la ao fogo até que fique em brasa e derramar sobre ela uma colher de água fresca dizendo: "Bobila omi ipao aiyuá".EBÓ PARA DESMASCARAR UM INIMIGO Um galo.EBÓ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. 31 .PARA NEUTRALIZAR UM INIMIGO COM A AJUDA DE EXÚ.28 . um tomate. tem que colocar um cavalinho branco e um colorido junto ao seu Orixá. Lin) 33 . uma galinha. Pegar uma placa de ferro. Oferece-se obi-omi-tutu e sacrifica-se o etú deixando o ejé correr ao redor de Exú e as últimas gotas sobre as folhas que cobre o igbá. coloca-se mel em Oxun pedindo-lhe que traga Exú para dentro de casa. O carrego sai dentro da cesta. Logo depois. Tomar borí. Primeiro. 9 . 30 . e ter muito cuidado para que não os roubem.PARA TIRAR OLHO GRANDE E INVEJA Quando a inveja que lhe têm não deixa a pessoa prosperar. Um galo. Logo em seguida diz-se: "Exú. Isto serve para neutralizá-lo. 32 .PARA AGRADAR EXÚ NOS CAMINHO DE OKANRAN Oferece-se um etú a Exú seguindo o seguinte preceito: Forra-se o piso atrás da porta com bastante ewe amó (Erva-fina). uma bola de farinha. um pombo. O galo e a galinha para Exú. 29 . Deve tomar banhos constantemente com ewe ewe (Mirabilis jalapa. coloca-se Exú em cima e se cobre com ewe onibara (melão de São Caetano). folhas de golfo e moedas. O pombo para Ilê.

SEGURANÇA PARA CONSEGUIR DINHEIRO Uma galinha. olelé. faz-se uma segurança colocando dentro de um saquinho com uma fava de pixurim. Tomar borí com dois obís. Leva-se o cliente a um rio. Pega-se as cabeças dos pombos. 35 .PARA AGRADAR E OBTER UMA GRAÇA DE OSAIN. folhas e sementes de ewe ewe. banha-se com o sabão e a bucha. Depois. coberta por um ramo de folhas de ewe ewe. pó de ejá e folhas de ewé aje. Come. com o ori do etú. 37 .AMULETO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Sacrifica-se dois pombos no alto de uma montanha para ela (a montanha). Acende-se 10 . 38 . de vez em quando. uma espinha dorsal de um peixe fresco. de espinha de peixe fresco e de carvão.PARA QUE O FILHO SEJA GRANDE E PODEROSO. e as sementes. seca-se. um búzio. faz-se pó e mistura-se com pó de ejá. três velas.34 . Prepara-se ekurú. A bucha e o sabão usados são deixados dentro de um dos alguidares com o outro emborcado por cima. uma moeda antiga. acaçá e acarajé a todos os Orixás. sabão da costa e bucha vegetal. terra de cemitério recolhida à meia-noite e feijão fradinho. Sacrifica-se um etú em nome de seu filho. monta-se um amuleto que deve ficar atrás da porta de casa. Tem que sacrificar um pombo para Osain e para Ogun. de aridan. coloca-se num saquinho de pano preto e branco e se pendura atrás da porta de casa.PARA A PESSOA AMEAÇADA DE LOUCURA OU FRAQUEZA DA CABEÇA. Com as cabeças das aves. apresenta-se o pombo à sua cabeça e solta-se com vida para que leve a loucura para longe. de folhas e sementes de maravilha. as folhas. terra de casa. de pixurim. Coloca-se em Oiyá. preso a um leque enfeitado com penas de pavão. os miolos dos bichos e suas cristas. dois pombos. penas dos bichos do ebó. Depois de tudo bem misturado. Sacrifica-se a galinha a Exú e os pombos a Osain. a espinha do peixe. de ganso e de peru. Fazer ebó com um pombo. de ekú. três pratos. 36 . acarajé e acaçá. de efun. terra de mata recolhida ao meio-dia. com Exú e com Osain. Faz-se o ebó e oferece-se olelé. dois alguidares. terra de 16 esquinas.

coloca-se: Um pouco de terra de quatro esquinas. pó de ejá. pedindo a Exú que defenda a casa da inveja e do olho grande.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. ao invés de acender-se as velas. Hil. Renova-se a cada sete dias despachando o que sair na encruzilhada mais próxima de casa. Fica na beira do rio. 39 . coloca-se o coco para ferver.). depois de retirada a água. coloca-se num alguidar de barro e arria-se para Egun. osun e uáji e coloca-se sobre o papel com o nome. 11 . Pega-se um pedaço de galho reto de irôko que tenha cerca de um metro de comprimento. 40 . um pouco de alcatrão. uma colher de óleo de rícino. 42 . um pouco da terra da casa da pessoa que se deseja prejudicar. um carretel de linha preta. Durante nove dias. nove pimentas malaguetas. com uma vela acesa ao lado. Tem que tomar sacudimento e banhos com folhas de algodão. uma em cada prato e arruma-se ao redor dos alguidares. pelos de gato preto. Dentro de um coco seco.PARA ENLOUQUECER ALGUÉM. Pega-se um papel com o nome da pessoa escrito nove vezes. Pega-se um coco seco. um pedaço de fita amarela. Numa outra versão deste mesmo trabalho. uma colher de óleo de mamona. 41 .PARA MARTIRIZAR O INIMIGO E TIRAR O SEU SOSSÊGO. a outra às 12 horas do dia e a terceira à meia-noite. nove grãos de milho torrado. tapa-se a abertura bem tapada. dobrando-o em seguida. um pedacinho de pano vermelho. um pedaço de fita vermelha.três velas. sendo uma às seis da manhã. nove agulhas. um pedacinho de osso humano. um pedacinho de galho de vence-demanda e nove grãos de milho torrado bem queimados. acende-se três velas por dia. um pedaço de fita branca. serra-se ao meio com muito cuidado numa das pontas para abrir uma fresta. nove gotas de azougue. o seu nome escrito num pedaço de papel sujo. pó de ekú. Depois que tudo estiver dentro do coco. um pouco de terra de formigueiro. sempre-viva e ewe musenguene (Paritit tiliaceum. coloca-se atrás da porta de casa dentro de um prato branco.TRABALHO CONTRA A INVEJA E O OLHO GRANDE. próximo ao lugar em que foi dado o banho.

folhas de elevante e de quebra mandinga. perfume. deve vestir-se de branco durante sete dias. água benta e pó de efun. 12 . Depois do nono dia. despeja-se o conteúdo do balde da cabeça para baixo. Enrola-se as fitas na seguinte ordem: Branca. A pessoa. pega o galho com a mão esquerda e. Coloca-se tudo dentro de um balde e com uma bucha vegetal nova. coloca-se num prato branco e arria-se diante de Egun com uma vela acesa. leva-se ao cemitério e enterra-se com a parte onde está o embrulho para baixo. pedindo a Egun o mal que deseja. enrola-se com a linha preta e introduz-se na abertura feita no galho de irôko. Acrescenta-se umas gotas de loção de alfazema (perfume). 43 . Depois de ensaboado (inclusive a cabeça). Durante os nove dias subsequentes.PARA AFASTAR A MORTE DE CIMA DE ALGUÉM.BANHO PARA TIRAR MALDIÇÃO. um copo de leite de vaca. dá três pancadas no chão. amarela e vermelha. Enxágua-se com água da bica e enxuga-se com toalha branca nova. folhas de algodão. ensaboa-se todo o corpo com sabão de coco. Pega-se o galho. pó de efun. chamando o nome da pessoa. ori da costa. um copo de água de chuva. Depois do banho a pessoa não pode enxaguar-se e tem que deixar que o corpo seque sem ajuda de toalha. a pessoa vai diante de Egun. Sacrifica-se um galo preto sobre o fetiche e despacha-se a ave inteira dentro de um cemitério. Quina-se numa bacia com água de rio. um copo de leite de cabra. Mistura-se bem e toma-se um banho de corpo inteiro. molhando-se a bucha na água do balde. 44 .Coloca-se tudo dentro do pano vermelho. folhas de lírio branco. pega-se o pau. depois do banho. Água de poço. água benta.

EBÓ DE TROCA.exige um sacrifício que substitua a morte próxima de sua mãe. Lin.). um anzol. ele pagou! Heis aqui meu filho sicrano. os pulmões. de carvão e de osun. a polpa de uma abóbora. Os búzios são colocados um a um dentro da cabaça e a cada búzio colocado. seu pai. uma vez que tem por objetivo "enganar a morte". Depois de oferecido o búzio correspondente ao filho ou neto mais novo. Sacrifica a galinha. terra de quatro esquinas. limpos e lavados com muito cuidado. No mesmo dia em que o signo for encontrado o cliente adquire o cabrito mais bonito que puder encontrar e uma cabaça suficientemente grande para que possa comportar uma galinha. o cliente diz: "Heis aqui minha mãe. mulher ou filho. até chegar ao nome do último parente vivo. pó de efun. como do cliente.SEGURANÇA DO ODU Um pedaço de pele de tigre. os rins. Quando "Le". e diversas moedas correntes. o cliente colocará um último búzio. além deste.Por tratar-se 13 . ewe ewa (Mirabilis jalapa.a Terra . Antes de iniciar este ritual. um mamão e dezesseis acaçás.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 2o EJIOKO 45 . dizendo as seguintes palavras :"Heis aqui. ele pagou!" E assim. O Sacerdote deverá prescrever. eweniyé (Partenium histerophorus. um imã. derrama o seu sangue dentro da cabaça. o fígado e a gordura.). dentro da cabaça. três grãos de ataré. vai colocando. ele pagou! Heis aqui minha mulher (ou marido) ela (ele) pagou! Heis aqui meu filho fulano. junta suas vísceras ao conteúdo da cabaça. que é despejado dentro da cabaça depois das vísceras da galinha. retira seus intestinos que são esvaziados. pressupõe-se que o sacrifício será considerável. tanto sua. ela pagou! Heis aqui meu pai. . se o nome de algum parente for omitido propositadamente ou não durante a entrega dos búzios. o coração. hortelã. a pessoa cujo nome não tenha sido relacionado estará irremediavelmente condenada à morte. um número de búzios correspondente ao número de parentes vivos do consulente. outros sacrifícios considerados de segurança. O sacerdote sacrifica o cabrito. Lin. Coloca-se tudo dentro de uma cabaça e pendura-se atrás da porta de entrada de sua casa. 46 . três agulhas. os dezesseis Odu Meji devem ser traçados no iyerofá. este sou eu e também estou pagando!" Este ebó exige muito critério e muita atenção. Depois disto. sempre-viva.

de um ebó que visa "enganar a morte", as pessoas envolvidas devem proteger-se através de outros ebós além de sacrifícios oferecidos a Orixás, Exú, Eguns, etc. O Sacerdote, acompanhado do cliente, penetra numa floresta, constrói um monte de terra limpa sobre o qual coloca toalhas brancas e toalhas vermelhas, traça os doze primeiros signos e, por deferência, os quatro últimos. Na medida em que vai traçando cada signo, vai fazendo suas saudações, depois despeja o iyerosun em que foram traçados sobre o sacrifício que está oferecendo. A cabaça com todo o seu conteúdo é depositada sobre os panos vermelhos. Junta-se dez (10) obís batá dentro de uma quartinha com água à esquerda da cabaça. Depois disto todos os presentes batem cabeça em homenagem à Terra e retiram-se no mais absoluto silêncio. (Este sacrifício serve para todos os Odu).

47 - TRABALHO PARA OBTER DINHEIRO Uma porção de feijão fradinho cozida sem sal e sem qualquer outro tempero. Colocase os feijões, depois de cozidos, dentro de uma cabaça, rega-se com bastante epô pupá, colocase em cima do opon com iyerofá e reza-se o Odu. Pega-se o iyerofá, depois de terminada a reza, e coloca-se dentro da cabaça. Passa-se um galo preto no corpo, sacrifica-se sobre o conteúdo da cabaça, limpa-se e esquarteja-se o bicho, coloca-se suas partes dentro da cabaça sem cozinhar. Em seguida, leva-se a cabaça à uma mata onde, segurando-a com a mão esquerda, vai-se pegando o seu conteúdo e espalhando a esmo enquanto se diz : Umbo bogbo Orixá, Egun maiye igbo opolopo owo. A cabaça, depois de esvaziada, é deixada na mata.

48 - TRABALHO PARA REAVIVAR A MEMÓRIA Oferecer à cabeça, um pombo, um casco de ajapá e 16 bolas de algodão. Despachase em água corrente.

49 - TRABALHO PARA DESTRUIR UM ARAJÉ Escreve-se o nome do inimigo no chão de uma construção abandonada. Coloca-se em cima uma panela de barro com óleo de motor queimado e uma aranha peluda. Acende-se uma mecha pedindo a destruição do Arajé. Este trabalho só terá resultado se, na hora em que for feito, o Arajé estiver dormindo.

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50 - EBÓ EM IRÊ. Um cabritinho, um galo, quatro espigas de milho, uma cabacinha, um ajapá, um obé, pó de ekú e de ejá. Os animais são sacrificados para Exu. A cabacinha, que recebe um pouco do ejé da cada bicho é envolvida em palha da costa e permanece, para sempre, junto ao igbá.

51 - PARA AFASTAR IKÚ DE CASA. Para que Ikú se afaste de casa, lava-se uma corrente com omieró de peregun e se pendura atrás da porta.

52 - PARA TER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Para ter proteção de Orunmilá, pega-se um pedaço de carne bovina e se prende num gancho de ferro, rega-se com bastante epô e oferece-se a Orunmilá. O gancho é retirado, aquecido até ficar em brasa e esfriado num recipiente com água limpa. A água deve ser bebida pela pessoa para quem se está fazendo o trabalho. A carne é oferecida à um cão de rua.

53 - EBÓ PARA TIRAR OSOGBO IKU Um cabrito preto, um galo, um caixãozinho forrado com pano preto, um boneco vestido com roupa usada da pessoa, nove velas, pó de efun, de osun e de carvão vegetal, pó de peixe, pó de ekú, epô, milho torrado, ori da costa, aguardente, obí, varredura da casa da pessoa (tem que se varrer a casa bem cedo, logo que amanheça o dia, o pó recolhido é colocado dentro do caixãozinho). Coloca-se o boneco dentro do caixão e sacrifica-se o cabrito e o galo, depois de passálos na pessoa, sobre ele e Exú, coloca-se um pouco de cada axé relacionado dentro do caixão, faz-se o orô para Exú, acende-se as nove velas, leva-se e enterra-se o caixão num cemitério e, no local, acende-se mais nove velas. Ao regressar, todos os participantes, inclusive a pessoa para quem foi feito o trabalho e que não deve ir ao cemitério, tomam banho de omieró. O omieró que sobrar tem que ser despachado no local indicado pelo jogo.

54 - PARA TER PROTEÇÃO DOS EGUNS DE TRÊS BABALAWOS. Quando se encontra este Odu, sacrifica-se um pombo para a Terra na intenção de três Babalawos já falecidos, cujos nomes devem ser falados na hora do sacrifício, depois, pisa-se no

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ejé derramado na terra. O corpo do pombo se assa, coloca-se num prato branco e deixa-se atrás da porta de casa. No dia seguinte leva-se e despacha-se num cemitério.

55 - PARA TER SORTE. Tem que tomar banhos de assento com folha de mil flores (Clorodendron fragans, Vent.) 56 - SEGURANÇA DO ODU A pessoa vai a uma mata e ali, de olhos fechados, colhe uma planta qualquer sem escolhê-la e depois, chegando em casa, replanta-a e sopra-lhe em cima Iyerosun rezado deste Odu. Todos os dias pela manhã, rega a planta e pede o que deseja.

57 - PARA DEFENDER A CASA. Tem que oferecer um galo à porta de casa com mel, pó de ekú e de ejá. Passa-se um pouco de ejé nos pés da porta e deixa-se, atrás dela, uma faca cuja ponta deve ser quebrada.

58 - EBÓ PARA IRÊ. Três pombos, um cabrito (do qual se utilizam as tripas), uma panela de barro e um pau do tamanho da pessoa. Folhas: ewe tuko (Aristolachia trilobat, Lin.), musanguê (Parititi tiliaceum, Hil.), e ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.). Oferece-se os pombos para Ilê e o cabrito para Exú. Retira-se as tripas do cabrito e coloca-se dentro da panela, tempera-se com epô, mel e otí e cobre-se com as folhas. Leva-se a panela para o mato, enterra-se e espeta-se o pau no local exato em que ela for enterrada.

59 - PARA RESTABELECER A SAÚDE. A pessoa deve dormir com uma fita vermelha amarrada no pulso esquerdo para restabelecer sua saúde.

60 - PARA ELIMINAR PARASITAS VAGINAIS. Para eliminar parasitas vaginais que destroem os espermatozóides impedindo que tenha filhos, a mulher deve tomar lavagens vaginais com água onde se cozinhou cascas de coco verde e bicarbonato de sódio.

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espeta-se as estacas no chão. um em cada ponta da forquilha e pendura-se em qualquer lugar dentro de casa.PARA DESPACHAR EGUN.TRABALHO PARA MELHORIA FINANCEIRA. Passa-se o pedaço de fígado no corpo da pessoa despida e coloca-se dentro da cabaça. pega-se a corrente que deve ser do tamanho da pessoa e com ela. Um galo.ADIMÚ PARA AGRADAR EGUN. 63 . uma corrente.61 . uma forquilha de madeira. prende-se os saquinhos. dois saquinhos com milho torrado. Bate-se o mariwo no seu corpo. passa-se os dois saquinhos e a forquilha. Neste caminho se faz ebó para espantar Ikú com uma cabaça. pega-se 17 . Pega-se um fígado bovino. um pedaço de fígado bovino.PARA QUE TUDO FIQUE BEM EM CASA. 64 . Depois disto. uma boneca vestida de verde e água de rio. 66 . amarra-se um barbante com a medida da pessoa unindo uma estaca à outra e pendura-se a cabaça no meio deste barbante. Dois galos. 62 . raiz de oshibatá. 65 . Só assim se desfaz o negativo deste signo para que fique tudo bem. um pano listrado. mariwo picado e duas estacas de madeira.PARA DESPACHAR IKU. Cobre-se a pessoa com o pano listrado e oferece-se o sacrifício a Exú. Vai-se a um local (rio ou lago) onde exista oshibatá. mergulhando-a e movimentando-a entre as folhas. na cabaça. Passa-se os galos na pessoa e sacrifica-se para Exú. Leva-se a uma mata. Tem que oferecer pirão de farinha de banana verde a Egun como principal adimú. um pedaço de chifre de veado. Um carneiro. depois enrola-se tudo no pano e se despacha num cemitério. uma cabeça de boi. Despacha-se os galos no mesmo lugar. amassa-se bem e se espalha pelo chão de casa para que as pessoas o pisem. pica-se bem picado e coloca-se sobre o fígado.SEGURANÇA PARA TER BOA SAÚDE.

Passa-se a corrente e as raízes sobressalentes na pessoa e depois. e coloca em cima de Ogun. 70 . a pessoa tem que oferecer um galo para Exú e flores para os Eguns. Depois disto. (menos de iroko). O machado será colocado no igbá de Ogun e com a água a pessoa tomará um banho.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EGUN. desembrulha e com ele corta alguns pedaços de madeira de árvores de Ogun.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Pega-se um machado e esquenta-se no fogo até que a sua lâmina fique em brasa e desta forma. 69 . Terminado o sacrifício o cliente toma banho com esta água. O machado deve ficar também. Puxa-se um pombo sobre o pênis do cliente de forma que o ejé corra sobre a lâmina em brasa dentro do igbá e um pouquinho dentro de um recipiente com água. Para garantir a boa sorte. 71 . Esquenta-se um machado num braseiro e depois se esfria num recipiente com água fria. Um galo é oferecido a Ogun e um pouco do sangue é respingado dentro da água onde se esfriou a lâmina do machado. Num mesmo dia.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. acrescentando-se ainda. coloca-se em cima de Ogun. 68 . Com estas raízes (despreza-se as folhas). o pedacinho de chifre de veado. 18 . lava com omieró.uma boa quantidade de oshibatá. pega o machado. O resto da corrente deve ficar junto com Exú e a segurança dentro do quarto da pessoa. prepara-se um banho com água do rio. dentro do igbá. 67 . a pessoa pega um machado novo. separando-se um pouco para o ebó.PARA GARANTIR BOA SORTE. do qual retira-se as raízes. retira-se um dos elos da corrente e as raízes utilizadas e prepara-se uma segurança dentro da boneca de pano. envolve em pano branco e deixa oito dias nos pés de Obatalá. O omieró deste Odu para banhos de limpeza é feito com botão de ouro.BANHO DE LIMPEZA NESTE ODU.

as duas cabras a Orunmilá e assim. e alfavaca. Um galo. 16 grãos de ataré. deixa-se diante de Exú até que a vela acabe. um pano branco e um pano preto. os pedaços de obí. de ibajó (Melia azederath. um pano vermelho. pó de efun de osun e de uáji. Coloca-se um cesto com quiabos crus para Exú. Despacha-se a cabaça nas águas de um rio e as carnes das aves recebem o destino determinado pelo jogo. todo o osogbo se converte em ire. uma vela.Comelina elegans. osun e uáji. ovos de galinha e muito dinheiro. sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro da cabaça. Isto deve 19 .TRABALHO PARA MELHORAR EM TUDO. os grãos de ataré.K. têm que oferecer adimú a todos os Orixás e fazer ebó com um galo. duas cabras. Depois de feito o ebó. dendê.PARA REFORÇAR EXÚ. ewe ekisan (verdolaga) e muitas moedas. O galo é dado a Exú. de forma que fique encostado à parede.). Por fora. Abre-se a cabaça e limpa-se o seu interior. ewe karodo (erva de São Domingos . 73 . Lin. por cima. Sacrifica-se o pato para Exu e os pombos para Yemanjá. quatro obís de quatro gomos (todos devem ser abertos). efun.). se sair este signo. quatro pombos. osun. H. uáji. embrulhase nos panos seguindo a seguinte ordem: preto.EBÓ PARA DIVERSAS FINALIDADES. folhas de cascaveleira. retira-se as penas das aves sacrificadas e coloca-se dentro da cabaça.P. Um pato. Sacrifica-se três pintos sobre o cabo da ferramenta e repete-se a oferenda uma vez por ano. pinta-se toda com pontos de efun. uma cabaça. uma galinha d'angola.72 . 74 . Coloca-se no igbá de Exú um pedaço de cabo de ferramenta de ferro ou de madeira.PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO Quando as pessoas se encontram sob o estigma de uma maldição. Fecha-se a cabaça. melado de cana. quina-se as ervas. Joga-se. coloca-se um pouco de melado para que a pessoa tome um banho e passe um pano molhado com o omieró em toda a sua casa. vermelho e branco. dois pratos. forra-se com as folhas. Todps os bichos são passados no corpo da pessoa. 75 .

Deve passar água benta. pano branco.ser feito por três vezes numa mesma semana. três pombos. Os três devem ser despachados em três caminhos diferentes. 76 . o primeiro boneco é feito de ayá. um de adebesú (Poeppigia procera.EBÓ PARA DIVERSOS FINS Etú.} e o outro de parami. três pintos. se o Odu trouxe osogbo. O de cedro é despachado. No mesmo ebó. pano preto.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DE MAUS ESPÍRITOS. três bonecos. Presl. Depois de 21 os bonecos que ficaram em Ogun e Xangô são enterrados. o de adebesú fica junto com Ogun e o de parami junto com Xangô. enchê-la com Iyerosun rezado do Odu e deixá-la aos pés de Exú. o segundo de jia e o terceiro de aroma. Tem que preparar uma bola oca de barro. do tamanho aproximado de uma laranja. 20 . três agulhas novas. efun e ori na porta de casa. um de cedro. os bonecos têm que ser. Se o ebó for para ire. pano vermelho e folhas de malva. 77 . O omieró que sobrar é despejado na esquina mais próxima em nome de Exú e de Iyemanjá.

orogbo. Depois de três dias. A pessoa deverá depois. A cabeça fica no igbá e o corpo é preparado para ser comido pelas pessoas da casa e todos os que chegarem. uma corrente de ferro. 81 . Depois disto. retira-se a cabeça da ave do igbá e coloca-se para secar. O saquinho deverá andar sempre no bolso da pessoa. usar a corrente com as peças presas à sua cintura e sempre que for fazer sexo tem que tirar e passar em seu próprio pênis. três pedras de carvão. obí. iguí niká (Trichilia hirta. Pega-se um pênis em miniatura de qualquer material e um ofázinho de ferro presos a uma corrente e coloca-se sobre uma bigorna e faz-se a seguinte reza: Ogunda Edeji umami eru odo Okunin kankuru ofuri buri fowo ba oko idire boiyá otiku ofikaletrupon opolo odara orokoko iywo le koku kiki epon. Ifá awo awa ariku Baba wa Axé ofikaletrupon odara.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 3o ETAOGUNDÁ 78 . bejerekun. três agulhas. três cravos ou parafusos de linha férrea. três velas. otí.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABALHO Acender uma lamparina com óleo queimado para Egun. Todas as pessoas que comerem devem receber uma moeda corrente. milho. 79 . Lin. Epon odara Ifá omó. ewe tabate 21 . pó de ekú. antes de dormir. uma panela de barro. pedindo-lhe trabalho e evolução. Tem que preparar também uma poção com álcool puro. sete colheres de aveia e 101 pimentas malagueta.). 80 . prepara-se com ela um pó que é colocado num saquinho de couro junto com um búzio.SEGURANÇA DE ETAOGUNDÁ Um cabrito pequeno. Depois de seca. a pessoa tem que tomar 50 gotas da poção diluídas em 1/4 de copo d'água. sacrifica-se um galo com o material rezado em cima de Exú e de Ogun. Diariamente. epô. Passar um galo no corpo e sacrificá-lo para Ogun.TRABALHO CONTRA IMPOTÊNCIA.EBÓ EM ETAOGUNDÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. um pombo. A pessoa que faz o ebó não come da carne da ave. pó de ejá.

Oferece-se camarões bem cozidos a Orunmilá e come-se uma parte com ele sem falar nada com ninguém. sacrifica o galo e. a Xangô. Lin.) e baria (Cordia gerascanthus. 85 . fazse saraieiê com as cabeças das cinco galinhas. depois chama o Egun para acompanhá-lo e terá que atendê-lo pelo resto da vida. pega-se Exú e leva-se para casa. uma vez por ano. sacrifica-se os bichos. Leva-se a uma lixeira e ali se limpa com três velas e um galo. 82 . 83 . se despacha na mata. Oferece-se à Oxun cinco galinhas amarelas e cinco bolinhos de feijão fradinho e. acende as velas em frente a Exú. quando acabarem as velas. Este Egun irá protegê-la e servi-la enquanto for cuidado.). Depois. A pessoa deve ir a um cemitério e. Lin. risca e reza o signo de Ogunda Meji.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. 22 .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE IYEMANJÁ. Coloca-se tudo dentro da panela de barro. deixa-se a cabeça do pombo dentro da panela e fechase. Tem que cobrir Exú com mariwo para que ele defenda a entrada da casa. Coloca-se sete cocos pintados de uáji para Iyemanjá. pede-se o que se quer e depois de sete dias. na tumba mais abandonada que encontrar.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. Despacha-se tudo em frente à uma cerca. 86 .PARA OBTER OS SERVIÇOS DE UM EGUN. O galo fica no local em que foi sacrificado. 84 .(Eupatorium odoratum. Come galo junto com Ogun. Cobre-se Exú com epô e sopra-se otí.PARA TIRAR NEGATIVIDADE. um galo e amalá de quiabo. preta e branca e uma folha verde de fumo em Exú para resolver problemas de saúde. Coloca-se três charutos enrolados com linhas vermelha. os cinco bolinhos e a cabeça do galo de Xangô. O que ficar nos pés de Orunmilá tem que ser despachado depois de dois dias.

Quando se faz este trabalho fica-se sem comer carne. 90 . Para ter um Egun à sua disposição.87 . 2º boneco: Os mesmos ingredientes do primeiro. embrulha-se em papel impermeável com os nomes dos arajés escritos sete vezes e se coloca diante de Orunmilá com duas velas acesas. cozinha-se folhas de espinafre e come-se na primeira refeição que se fizer. bejerekun. quebra-se os alguidares sobre ela e rega-se tudo com bastante gin. leva ao cemitério e deposita sobre a sepultura mais abandonada que lá encontrar. 23 . Coloca-se três bonecos de cedro em Exú com as seguintes cargas introduzidas pelas cabeças: 1º boneco: Pó de ekú. Na volta. reza o Odu e pede ao Egun que o acompanhe. Despacha-se no dia seguinte no lugar determinado pelo jogo. pó de ejá. obí ralado.TRABALHO PARA DESTRUIR ARAJÉ. Bate-se quiabo picadinho com otí e epô. 88 .TRABALHO PARA LIVRAR-SE DE DOENÇAS Pega-se uma garganta de rês inteira com a língua. substituindo-se a terra de casa por terra de um buraco qualquer que se encontre já aberto e terra de cemitério. inclusive de aves.PARA TER UM EGUN À SUA DISPOSIÇÃO. osun. a pessoa pega um pouco do resto de sua comida. No dia seguinte leva-se a uma linha férrea. substituindo-se a terra de casa por terra de uma praça pública. Os três bonecos comem uma galinha quando forem colocados juntos a Exú e depois comem junto com ele tudo o que lhe for oferecido. pedindo a destruição dos arajés. orogbo ralado e uáji. milho vermelho. durante 21 dias. 3º boneco: as mesmas coisas do primeiro. cozinha-se e serve-se para Ogun em dois alguidares com ekó.PARA REFORÇAR EXÚ. terra da casa do dono do Exú. 89 . prometendo tratá-lo e alimentá-lo enquanto obedecer às suas ordens.

91 . Depois disto feito. 94 . tem que oferecer um pombo à cabeça e tomar banho dom folhas de ewe dubué (Corchorus siliquosus. Sacrifica-se um bode a Ogun.). as outras são jogadas fora. fecha-se e colocase em cima de Ogun. Vai-se cortando a carne do pernil. Coloca-se o pó dentro de uma panelinha ou tigelinha com tampa. pó de cabeça de ajapá .PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM A AJUDA DE OXUN E DE IANSÃ. embrulha-se a tigela com o pó. 24 . mistura-se a ele. Quando a pessoa quiser destruir um inimigo. a pessoa se limpa com pano estampado no qual embrulha as aves e despacha nas águas de um rio. Pede-se o que se quer. Deixa-se de um dia para o outro com 12 velas acesas e despacha-se em um rio de águas limpas. tira-se as penas e assa-se com tripas e tudo. escreve-se os nomes do casal sete vezes numa folha de papel de embrulho. Somente as folhas que caírem com a face superior virada para cima são utilizadas. 92 . junta pó de ekú. Assa-se uma perna e senta-se diante de Ogun com um prato e uma cabaça. 96 .PARA DESTRUIR UM INIMIGO. 95 .PARA RESOLVER DIFICULDADES Pega-se uma bisteca. 93 . Depois de assadas. abre-se como se fosse um livro. milho vermelho e um papel com o nome e o endereço do inimigo. Sacrifica-se uma galinha para Oxun e outra para Iyansã.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM A AJUDA DE OGUN.PARA NÃO FICAR IMPOTENTE.TRABALHO PARA SEGURAR UM CASAMENTO Prepara-se primeiro um pó com unhas e pelos pubianos do homem e da mulher. comendo e colocando pedaços nos dois recipientes enquanto se conversa com o Orixá pedindo sua ajuda. Para evitar a impotência sexual tem que fazer ebó com folhas recolhidas sobre um pano branco que se coloca num pé de iguí ofá (Ficus religiosa). reza-se Ogunda Meji e sacrifica-se um ajapá sobre Xangô e a tigela. pó de ejá. coloca-se junto com o igbá de Xangô. salpica-se iyerosun rezado de Ogunda Meji e se oferece a Ogun. recolhe um pouco de suas própria fezes. Lin. unta-se com epô.

Pega os quatro pombos.embrulha bem embrulhado e coloca na porta da pessoa que deseja derrotar. fecha a casa toda e solta as aves em seu interior. Para ficar bom de uma enfermidade. A pessoa tem que levar seu Exú à praia e ali oferecer-lhe um galo que depois de morto será jogado no mar. peregun e ewe exin(maloja). 25 . besunta-os de epô e efun e só então oferece-os em sacrifício a Exú e Xangô. A pessoa tem que oferecer quatro pombos pintados a Exú junto com Xangô para sua evolução financeira. A pessoa tem que colocar.BANHO DE LIMPEZA. tem que colocar diante de Ogun. pega os pombos. 97 . Benth & Hook.PARA EVOLUÇÃO FINANCEIRA. Só servem as que estiverem com a parte superior voltada para cima.PARA DESMANCHAR FEITIÇO.Lepidium virginicum.PARA MUDAR DE RESIDÊNCIA OU DE TRABALHO. em cima de seu Ogun. lava-os com omieró de ewe ofá (Ficus religiosa). uma quartinha com água de uma ferramentaria e um ovo de galinha inteiro. Depois. Depois disto. um espelho forrado com pano vermelho e branco. folhas de lírio e ewe eribo (mastruço .DEFESA CONTRA INVEJA E OLHO GRANDE.PARA CURAR UMA ENFERMIDADE. A pessoa tem que tomar banhos de folhas de álamo recolhidas no chão. O ejé dos pombos não deve correr sobre Exu e sim no chão. Lin. 100 . toma banho de mar e leva um pouco de sua água para casa para banhar-se de vez em quando. Tomar sete banhos com esta água e despachar a quartinha com o ovo dentro nas águas de um rio. Tem que se colocar franjas de mariwo na porta da frente de casa e trancas reforçadas na porta dos fundos. 102 . 99 . 101 . O espelho deve ficar virado para a frente do igbá.). Toma-se 7 banhos com omieró de isakó (Petroselinum.). 98 .

Jacq. dar um banho com omieró das mesmas ervas.103 . 108 . leva à uma mata e entrega nos pés de uma árvore bem frondosa." As duas galinhas são despachadas nas águas de um rio.PARA FICAR RICO. Em cada uma das lamparinas.). kawo miná Orunmilá.LAMPARINA DE PROTEÇÃO. Recolhe-se uma das esporas.TRABALHO PARA RESOLVER PROBLEMAS DE DINHEIRO Oferece-se uma penca de bananas-maçã verdes para Xangô e. Depois de acesas as 16 lamparinas. 104 . sacrifica-se duas galinhas pretas para Orunmilá fazendo a seguinte saudação: "Kalemi ilemi Ifá wamisi kakan Ifá. passa-se um pinto em seu corpo e puxa-se para Exú. antes do Sol nascer. Para obter riqueza a pessoa oferece um peixe fresco a Obatalá com ori. a pessoa deve fazer a seguinte saudação: " Kaxama ikoko. A mulher pode sofrer a formação de um fibroma no seu útero. e o banho é tomado à meia noite). dentro do qual se puxou um pombo branco. aberikolo (Cascaveleira. efun e um ovo de pomba. Na hora de acender as lamparinas. quando estiverem maduras. (O trabalho é feito ao meio dia.TRABALHO DE LIMPEZA PESSOAL Limpa-se a pessoa com um ramo de alfavaca. Lin.). deve tomar lavagens vaginais com raiz de jiba (Erythroxilon havanensis. kaxama ikoko fitilá. kaxama ikoko. 106 . 26 . No dia seguinte. Depois de feito o ebó.". 105 . Para evitar que isto aconteça. será sacrificado um pombo branco cuja cabeça ficará dentro do recipiente. também conhecida no Brasil como amendoim do mato) e ewe niyé (Partenium histerophorus. depois sacrifica-se os galos para Xangô chamando o nome dos arajés. Tem que acender 16 lamparinas para Orunmilá. leva-se para os pés de um irôko.PARA EVITAR A FORMAÇÃO DE FIBROMAS. com óleo de amêndoas. põe-se para secar e se usa como amuleto de defesa contra os inimigos.TRABALHO PARA SE LIVRAR DOS INIMIGOS Pega-se três galos e deixa-se que briguem um pouco entre si. 107 .

um edu-ará. pó de peixe. Pergunta-se no jogo o que come e com que Orixá. cinzas de carvão e folhas de artemísia. um pouco de azeite de dendê e um pedaço de fumo de rolo.SEGURANÇA PARA A SAÚDE Dentro de uma carapaça de ajapá coloca-se: terra de formigueiro.TRABALHO DE DEFESA CONTRA OS ARAJÉS. Para vencer uma disputa. um pedaço de couro de um cabrito que tenha sido oferecido a Exú. terra da casa da pessoa. terra de uma prisão. pó de ejá. Coloca-se diante de Exú durante sete dias. mistura-se com um pouco de borra de café. um galo. o ajapá para Xangô e os pombos para Ilê. Despacha-se em baixo de uma árvore bem grande. um galho de árvore. Lin. Despacha-se numa encruzilhada. O edu-ará fica no igbá de Exu. Passa-se tudo na pessoa. num pano vermelho. uma galinha. um ekó. um ajapá. O galo para Exú. duas bandeiras sendo uma branca e outra amarela. Recolhe-se as cinzas. envolve-se num pano preto e por cima. dois pombos. 113 . 111 . um alfanje. Depois. Escreve-se os nomes dos arajés sete vezes num papel e queima-se. Um galo. pó de ekú. coloca em Ogun uma cabaça com água fresca. um punhado de milho vermelho. milho vermelho. 110 .PARA VENCER UMA GUERRA. sacrifica-se um galo sobre ele e se despacha num cemitério. 112 .EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um pombo. mel. dendê e moedas. Enrola-se tudo num pano preto e amarra-se com linha preta. 27 . a pessoa tem que oferecer peixe assado para Exú e para Ogun. pó de ekú e muitas moedas. pó de ejá.EBÓ PARA QUALQUER FINALIDADE.EBÓ PARA OSOGBO ARUN Pega-se um pedaço de tronco de bananeira. pó de ekú. 114 . terra de cemitério. terra da esquina da rua em que a pessoa mora.). uma roupa usada. um romã (Punica granatum. otí.109 . sacrifica-se os bichos para Exú e o pombo para Ilê. terra da porta da casa da pessoa.

no outro. Sacrifica-se as três frangas. Lin.EBÓ DE VITÓRIA. um obé de madeira. um otá. Tem que colocar em Exú um chapeuzinho de mariwo. de 17 sementes de ereén (Acacia farnesiana.PARA FORTALECER EXÚ. além de epô pupá. uma na praia. um obé de aço. pó de ekú e de ejá e três alguidares. acende-se uma brasa bem grande e apaga-se na água da panela.).) e gema de ovo. um macete de madeira e três cravos de linha de trem. Wedd. Par esfriar um ejó pega-se uma panela de barro cheia de água. 118 . O peixe é limpo. Num alguidar coloca-se uma máscara e o obé de madeira.PARA ESFRIAR UM EJÓ. outra na mata e a terceira num lugar bem alto. um peixe fresco. pedindo a Nanã Burukú e aos Eguns que livre de qualquer tipo de demanda.PARA SE LIVRAR DE UMA DEMANDA. assado e oferecido a Exu. ewe re (Rosmarinus officinalo. Apresenta-se os pombos a Exu e solta-se com vida. no terceiro o otá e a terceira máscara. tem que lavar seus órgãos sexuais com buchinha do norte. Depois disto o pó está pronto e tem que ser soprado sobre o inimigo ou em sua casa. o obé de aço e uma máscara. 119 .). uma em cada alguidar. numa travessa de barro. A mulher.115 . pano. temperado com pó de ekú e de ejá.PARA MULHER FRIA. Sacrifica-se um pombo num pé de cana-brava. três máscaras. 117 . de penas e cabeça de galinha d’angola e de 17 sementes de ataré. 116 . Três frangas. Despacha-se o peixe na encruzilhada e as frangas. de ewe ina (Fleurya cuneata. de gergelim torrado. Mistura-se todos estes pós e deixa-se durante 17 dias nos pés de Osain com uma vela acesa que deve ser renovada diariamente. 28 . para combater a frigidez. três pombos. 120 .PÓ PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pó de osso de cachorro. Lin.

embrulha-se a oferenda num pano vermelho e leva-se aos pés de uma paineira. e pede-se a proteção de Babá Olojubé. reza-se Irosun Meji.PARA OBTER OS FAVORES AMOROSOS DE UMA MULHER.TRABALHO PARA A PROSPERIDADE. 124 . no quintal da casa da pessoa. Coloca-se um pilão com a boca virada para baixo. unta-se quatro bananas-da-terra verdes e se oferece a Xangô. arriando de frente para o poente (oeste). Prepara-se uma pomada com ori-da-costa. raspa-se o fundo do pilão e amarra-se o pó obtido dentro de um lenço branco. tudo muito bem coberto com efun e mel de abelhas. moedas. Fecha-se a cabaça. No fundo do pilão. dendê. Em seguida. Este lenço. faz-se diversos furos em seu redor. Neste caso. Depois. pelos furos. Em seguida. Depois de seis dias. 17 insetos de diferentes espécies. Pega-se uma cabaça pequena. amarra-se com fitas vermelhas e sacrifica-se os animais a Exú. 123 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 4o IROSUN MEJI 121. enterra-se tudo no local determinado pelo jogo. Este mesmo trabalho pode ser feito para vencer uma demanda. otí e vários tipos de cereais torrados. mel. Com as mãos untadas com a pomada. um carneiro. sacrifica-se dois pombos sobre ela. se passado de forma dissimulada no rosto de uma mulher. Pega-se uma vara do tamanho da pessoa. 122 . Um cabrito. a oferenda é arriada do lado do nascente (leste). dentro de um alguidar ou prato de barro. 29 . deixando um pouco do ejé de cada bicho correr sobre a cabaça. fará com que ela se entregue à pessoa.PARA QUE NÃO SE MORRA PRECOCEMENTE. sacrifica-se um galo para Xangô e outro para o próprio pilão. introduz-se.PARA AFASTAR IKÚ. lava-se a vara com omieró das folhas do Odu e enterra-se junto com os pombos. pó de efun e azeite de dendê.

um cofrinho. Um galo. depois de passada no corpo da pessoa. o signo Irosun Meji. enfia-se num saquinho de pano branco. para sempre. um bastão de madeira. a galinha para Exú. duas galinhas carijós. Fecha-se a cabaça. e sacrifica-se um galo sobre ela. além de quatro okutás. em jejum. sacrifica-se as galinhas na cabaça onde já foram colocados todos os ingredientes. 129 .PARA TIRAR ALGUÉM DA INDIGÊNCIA. 126 . Em seu interior. O galo é sacrificado para Egun.TRABALHO PARA IMPOTÊNCIA.EBÓ PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE OXUN. O chá obtido é bebido em cálices. cujas fibras são aproveitadas na fabricação de cordas. ori-da-costa. cinco lenços amarelos. e come um galo uma vez por ano. O bastão permanece no quarto de Exu. coloca-se 21 caroços de dendê limpos.). uma galinha. cinco bolas de inhame e uma cabaça grande. 127 . um saco. O cofre fica junto de Exú.TRABALHO PARA BOA SORTE. e se coloca nele todas as suas moedas. Pega-se um pedaço de vértebra de jacaré. costura-se bem e usa-se sempre junto ao corpo. um fio de contas da Oxun. 128 . cozinha-se com canela. uma Lua e uma estrelinha de metal. passa-se as galinhas e o resto no corpo da pessoa. pau de resposta. e pimenta da Índia. Tira-se a medida do pênis da pessoa com uma tira de fibra de majagua (Árvore da família das malváceas. Cobre-se com mariwo. Um galo.125 . diante do Orixá da pessoa. um Sol. Despacha-se no cemitério. diariamente. 30 . em sua superfície. Esta cabaça ficará. Sacrifica-se o galo no igbá de Exú. pó de ekú e de ejá. Pega-se uma cabaça e marca-se.PATUÁ DE SEGURANÇA PESSOAL.

da porta de sua casa para a rua. Separa a sua figura da figura do morto. a pessoa deve procurar uma foto sua. fingido estar embriagado. a parte de trás é torrada. Com a galinha e os demais ingredientes.130 . um pombo e dezesseis oguidís. faz-se ebó. (INDICADO PARA CANDIDATOS A CARGOS ELEITORAIS). Sacrifica-se o galo para Exú. Se Irosun Meji marcar osogbo Ikú. A parte da frente.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE.PARA RESTAURAR A MORAL DE ALGUÉM QUE ESTÁ SENDO DIFAMADO. moída e transformada em pó que é entregue ao cliente para que. queima o pedaço em que está o defunto e despacha as cinzas na porta de um cemitério. 134 . efun. dando sacudimento na pessoa.PARA UNIR E LIDERAR UM GRUPO QUALQUER. um arco. Um galo. 131 .). é oferecida a Exú. uma lança de ferro. Despacha-se no lugar indicado pelo jogo. 132 . veste-se com uma roupa usada do doente e colocase atrás de sua porta até que fique bom. Pega-se um porrão grande de barro. espalhar os grãos pela rua onde mora. Lin. Um galo. efun. A galinha é sacrificada sobre os objetos que compõem o ebó. muitas moedas. vários tipos de cereais. O bagre seco é cortado ao meio. um boneco de madeira. osun. um peixe bagre seco. dois pombos brancos. uáji. o cliente deverá pegar um pouco do 31 . pano branco. O milho é colocado nas mãos do cliente que deverá sair e. 133 . pano vermelho. durante oito dias. ewe niye (Partenium hysterophorus.PARA AFASTAR IKÚ. uma flecha. pano preto. até chegar à porta de sua casa. mel e otí. milho vermelho. Todos os dias. um pombo e duas galinhas d'angola para Aganjú e o outro pombo para Orixá Okô. sopre um pouco. depois de soprar o pó. O galo é sacrificado para Exú. O galo é sacrificado para Exú. Um galo.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. um bastão de madeira. uma galinha. os pombos são passados no corpo e soltos com vida. epô-pupá. duas galinhas d'angola. Isto serve para enganar Ikú. tirada na companhia de alguém que já morreu. uma coroa. dois pombos. pedindo a união de todos.

embrulha-se as aves sacrificadas nas roupas e enterra-se tudo no cemitério. um pedaço de para-mi. embrulha-se com 16 folhas de irôko e deixa-se diante de Ogun durante 16 dias. um pedaço de galho de yamagua e um pedaço de galho de yaya. As folhas e as penas são despachadas nas águas de um rio. 139 .. Este procedimento tem por finalidade chamar a atenção de Obatalá para que conceda proteção contra o olho grande. descrevendo uma linha reta que vai da testa até a base posterior do crânio. tirar a roupa usada e vestir-se inteiramente de branco. influenciadas por Pomba-Gira. Passa-se dois pombos brancos no corpo da mulher. Na segunda sexta-feira a 32 . Despacha-se tudo nos pés de uma palmeira. passa-se ori-da-costa na lâmina e guarda-se no local de costume.PARA SE LIVRAR DA INVEJA E DO OLHO GRANDE. Depois. 138 .SEGURANÇA DE IROSUN.PARA CONSAGRAR A FACA DE MATANÇA. 136 .. Numa casa de marimbondos coloca-se folhas de pikotó. 137 . dos seios até as partes genitais. agem de forma contrária à sua própria moral. Enfeita-se o obé com penas das costas e do peito do pombo.. Os oguidís são oferecidos a Xangô e o pombo é sacrificado em cima deles.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA COM O AUXÍLIO DE IYEWÁ. A pessoa deve vestir uma roupa bem chamativa e ir a um lugar qualquer onde tenha muita gente.PARA LIVRAR A MULHER DA MÁ INFLUÊNCIA DE UM EGUN. Frita-se um pargo fresco com gofio. esfregando-o sobre sua própria cabeça. enfeita-se com rodelas de tomate e entrega-se a Yewá dentro de um cemitério. deve regressar à sua casa. Este ebó é indicado principalmente para mulheres que. mergulhando nele o dedo médio de sua mão direita. Puxa-se um pombo sobre o obé.mesmo. 135 . deixando que o ejé corra sobre a lâmina. depois dos quais. Sacrifica-se os pombos sobre suas roupas (fora do corpo). lava-se.

Um animal deve ser sacrificado. pó de peixe. uma folha de ewe olouro (flor-de-água). 141 . A pessoa tem que tomar borí com um pombo e soltá-lo com vida no quarto do borí. dendê e grãos de milho. pó de peixe. A folha e o coco ficam nos pés de Oxun. preá. duas frangas novas.segurança deverá comer o que for determinado pelo jogo. três folhas da mesma erva. Pinga-se uma gotinha do ejé sobre o ori da pessoa. os signos de Oyeku Meji.PARA APAZIGUAR EXÚ. efun. orogbo. pó de preá. e depois.SEGURANÇA . velas e moedas. pó de efun. são comidas. um coco. 33 . 142 . Coloca-se numa panela de barro com tampa: Três ekodidés. Cobre-se as marcas com o pó de peixe. Pergunta-se qual é. Este Odu manda agradar Exú com um coco. Uma cabra. obí. 143 . cascas picadas de ovos de galinha e de pomba. Sacrifica-se tudo a Exú. Depois que comer. 140 . mel. água e uma vela. Senta-se a pessoa num banco e risca-se no solo. pó de preá. três ataré. deixando que o ejé escorra sobre as marcas feitas no solo. Um pombo. Pergunta-se onde será despachado. milho vermelho. pó de osun. peixe fresco. são despachados num rio. O corpo do pombo é imediatamente despachado no local determinado pelo jogo. Irosobara e Oxetura. Em seguida. ás suas costas. pó de prata. com exceção dos axés. Os demais ingredientes são utilizados na forma de praxe. três raízes de atiponlá. As carnes.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA CONQUISTA. pó de preá e milho. dendê. por cinco dias.EBÓ PARA FORTALECIMENTO. coloca-se nela um chifre de bode. puxa-se o pombo. pó de ouro. ori-da-costa. duas galinhas. pimenta malagueta. utilizando-se o jogo. Tudo deve ser feito pelas costas da pessoa. de acordo com o ritual de praxe. uáji.

EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADES.PARA VENCER DIFICULDADES. Sacrificar uma cabra para Oxun junto com Orunmilá.144 . recolhe-se três penas da cauda da ave e deixa-se. laiye. Depois disto. prepara-se um pó para ser usado sempre que surgirem dificuldades. A pessoa dorme com um gorro vermelho na cabeça. 148 . Isto assegura felicidade no seu casamento. tem que oferecer a Ogun. no igbá. No dia seguinte.PÓ PARA VENCER DIFICULDADES. Oferecer uma galinha carijó para Oxun e uma galinha preta para Orunmilá. uma cabaça com uma brasa acesa dentro. e cobre-se tudo de terra diante de Exú. Sacrifica-se um cabritinho novo para Exú e toma-se banho com folhas de cróton. limpa-se a pessoa com uma galinha cantando: Eransi laiye. sete tipos de bebidas diferentes. Laiye Egun Eronsi laiye. Depois. Sacrifica-se um galo a Exú.PARA TER FELICIDADE NO CASAMENTO. por três dias. 147 . 146 . sacrifica-se a galinha dentro do buraco. 145 . O ejé das duas aves correm em ambos os igbás e cobre-se cada igbá com as penas do bicho que lhe corresponde. sobre a cabaça. em seu interior.PARA PROBLEMAS MATRIMONIAIS. torra-se as penas e. Colocase uma taça de vinho doce para Orunmilá e uma para Oxun. Abre-se um buraco na terra e coloca-se. Coloca-se Exú atrás do buraco. com as cinzas. 34 .

Para livrar-se da maldição. moruro. cujos igbás devem ficar juntos para receberem a oferenda. sacrifica-se o galo. tampa-se e enterra-se nos pés de um irôko. Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho e pendura-se atrás da porta de entrada. 35 .PARA QUE UM CASAL DEIXE DE BRIGAR. Sacrifica-se um galo para Ogun junto com Oxun.PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO. limalha de prata.AMULETO DE DEFESA PARA SER PENDURADO ATRÁS DA PORTA. Sempre que a pessoa sair de casa leva o saquinho e. tem que banhar-se num rio com oxe-dudú misturado com iyerosun rezado de Irosun. 151 . um crânio de ajapá. um pedaço de fígado. Coloca-se três favas de bejerekun num saquinho e deixa-se nos pés de um Orixá qualquer.SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. recoloca nos pés do Orixá. 152 . um pedaço de bofe.). Cozinha-se as carnes com ewe yeyé. dendê. 150 . três grãos de ataré. casca de ovo de galinha. 16 ataré. coloca-se dentro da panela. um crânio de pombo.PATUÁ DE SEGURANÇA. Um crânio de peru.AMULETO DE SEGURANÇA. pó de ejá e iyerosun rezado de Irosun. três raízes de atiponlá. 154 . na volta. Arruma-se num alguidar e arria-se para os dois Orixás. pó de efun. Coloca-se numa panela de barro com tampa dentro da qual se marcou e rezou o sígno de Irosun Meji: Três penas ekodidé. Lin. o que come. Coloca-se tudo numa panela de barro com tampa. ataré e gengibre ralado. Três ramos de ewé eréen (Acacia farnesiana. três ramos de atiponlá. pó de ekú.149 . limalha de ouro. três ramos de louro. Pergunta-se no jogo. um pedaço de coração. uáji. casca de ovo de pomba e um coral. pó de osun. 153 .

(Hura crepitans. prepara-se um banho para ser tomado depois da limpeza. Esta mistura deverá ser passada. atrás da porta de entrada. 36 .PARA DEFENDER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS. e toma-se um banho.. Lin. no rosto. que é feita de dentro para fora. Oferecer coco e água fresca à Terra e limpar-se com folhas de tabaté e de mamona e depois tomar banho com omi eró das mesmas ervas. joga-se o ramo usado na rua. 158 . Com o outro ramo de malva. e atira-se o coco com força suficiente para que se quebre. durante 16 dias. 159 . açúcar e folhas secas de louro. Em seguida despeja-se água fresca sobre a brasa com o auxílio de uma quartinha de barro e neste momento se diz: "Da mesma forma que a água apaga o fogo.PARA DERROTAR OS INIMIGOS. batendo as folhas com uma das mãos e rodando o coco na outra mão. como segurança. abre-caminho. Lin. que Kukuxé Iroso Kuxé vença meus inimigos". com um. às 12 horas do dia.PARA AFASTAR EGUN. folhas de algodão e ewe guna. No décimo-sexto dia.).). Pega-se um pouco de leite de cabra e mistura-se com um pouco de mel. Quando terminar a limpeza da casa. se faz saraieiê em toda a casa. defuma-se os quatro cantos da casa com canela em pó. Pega-se uma brasa viva e coloca-se na porta de casa.PARA VENCER DIFICULDADES. Pega-se dois ramos de malva e. Pega-se um coco seco e pinta-se de efun. Esta segurança come junto com Exú. como se fosse uma loção. 156. 157 .PARA APAZIGUAR QUALQUER ENTIDADE.155 . prepara-se um amasí com ewe tabaté (Eupatorium odoratum. Em seguida. sempre que ele comer. Pega-se uma vara do tamanho do dono da casa e uma pedra-de-fogo e coloca-se.

pó de peixe. quatro colheres de açúcar mascavo. quatro pedaços de manteiga de cacau. um edú-ará. Durante sete dias. pó de ekú. uma casca de caramujo do mar. óleo de girassol e os nomes das pessoa que se quer unir escritos no mesmo pedaço de papel. quatro grãos de milho torrado. coloca-se os 12 pavios no azeite doce misturado com o epô dentro de uma tigela.PÓ PARA QUEIMAR INIMIGOS. em seguida. 161 . quatro pedacinhos de coco seco. pó de preá e milho torrado. Às 12 horas do dia. pó de osun. Azeite doce. epô-pupá.LAMPARINA PARA UNIR DUAS PESSOAS. azougue.160 . até que termine o azeite. 37 . Dentro de uma panela de barro coloca-se: Melado de cana. despacha-se na praia. quatro grãos de pimenta do reino. é despachado em água corrente. pó de ejá. 162 . Terra de formigueiro. coloca-se 12 gotas de azougue. depois do sétimo dia está pronto para ser soprado nos lugares que o inimigo freqüente ou diretamente sobre ele.LAMPARINA PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. quatro colheres de azeite de dendê. O que sobrar no fundo da tigela. Deixa-se durante sete dias dentro do igbá de Exú e. Acende-se os pavios e. Fica nos pés de Exú. Coloca-se tudo dentro de um pilão e se pila até reduzir a pó bem fino. O óleo de girassol é colocado por cima de todos os demais ingredientes e em maior quantidade. sete pimentas do reino. dois galos. depois do sétimo dia. quatro moedas de cobre. quatro colheres de óleo de amêndoas. acende-se um pavio de lamparina e. pó de osun. 12 pavios de lamparina. quatro bolinhas de ori da costa.

Se o pai da pessoa já for defunto. um galo branco aos pés de um irôko. alternadamente. Tem que dar um colar e uma pulseira para sua mulher e comprar cinco perfumes diferentes. entregando ali o sacrifício. Faz-se borí com um pargo grande que depois é atirado ao mar com tudo o que foi utilizado na cerimônia.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 5o OXE MEJI. seu ventre é pintado com efun. a pessoa volta à sepultura humilde e troca de roupas.PARA SEGURAR UMA GRAVIDEZ. 167 .PARA ENCONTRAR PAZ E TRANQUILIDADE.PARA OBTER PROTEÇÃO DO ESPÍRITO DO PRÓPRIO PAI. 164 . 163 . O primeiro logo que descobrir a gravidez. 165 . Depois. Leva-se a ave sacrificada para casa. somente nos lenços. Os perfumes são deixados por cinco dias diante de Oxun e usados. sacrifica-se para o Egun. Isto é feito para evitar que a criança nasça com algum tipo de anormalidade. deixando ali as roupas que trajava quando entrou no cemitério. a representação dos dezesseis meji. Nos ebós. 166 .EBÓ PARA MELHORAR A VIDA E A SAÚDE. o segundo no terceiro mês e o terceiro no nono mês. Para segurar uma gravidez a mulher tem que fazer três ebós. cozinha-se com arroz amarelo e se leva novamente aos pés da árvore. Pega-se dois ramos de flores e leva-se a um cemitério. 38 .PARA PROSPERAR NA VIDA. Apaga-se com otí e se oferece um pombo ao ventre. Arria-se o primeiro numa sepultura humilde e o segundo numa sepultura rica.

um alfanje e uma corda virgem do tamanho da pessoa. Em osogbo arun. sacrifica-se um etú dudú para Egun.PARA RECUPERAR A VIRILIDADE.EGUN QUE SE ASSENTA NESTE ODU. solta-se os pombos com vida. neste Odu.I I II II II Em cima I e Oyekuxe I II II I I II II da panela coloca-se II II II II um boneco de cedro com braços e pernas articulados e vestido de azul. Com o pano cobre-se tudo. dois pombos. 172 . Num pedaço de pano preto marca-se os signos de: Oxeyeku . Despacha-se no local determinado pelo jogo.PARA DOENÇA. 39 . O pombo oferecido a Exú é solto com vida. Neste Odu assenta-se um Egun cujo nome é Baba Ore Ore. 171 . Pergunta-se no jogo em que lugar se despacha. Sacrifica-se um galo para Exú e outro para Ogun. 169 . Depois de três dias despacha-se no mato. limpa-se.168 . Para resolver todos os problemas e ter proteção. Fica dentro de uma panela de barro com um pedaço de osso humano.PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE. Oferece-se um pombo branco à cabeça da pessoa e outro para Exú. Um galo. um okutá e terra colhida em três cemitérios. Come um galo e dois pombos pretos. sacrifica-se o galo para Exú e despacha-se o carrego embrulhado em papel pardo e amarrado com a corda. uma quartinha com água de chuva. 170 . coloca-se um pedaço de galho de afoman enfeitado com um laço vermelho atrás da porta de casa. Toma-se borí com peixe fresco de rio e oferece-se comida à Oxun nas águas de um rio.TRABALHO PARA A LOUCURA. A quartinha com água é deixada ao lado do embrulho. 173 PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS EM CASA. Passa-se tudo na pessoa. assa-se e coloca-se embaixo da cama do enfermo.

177 . a pessoa tem que oferecer um peixe fresco enrolado num pano estampado para este Egun.PARA ESPANTAR IKU. Prepara-se um xeré de cabaça carregado com bico e unhas de galo. no meio da noite e de manhã ao despertar. 178 . Toma-se banho com esta água e enterra-se a erva junto com o punhal. Sempre que alguém estiver ameaçado de morte. Depois do ebó tudo deve ser enterrado. 16 favas de bejerekun.PARA OBTER O QUE DESEJA. 176 . recolhe-se a pessoa e toca-se o xeré sobre sua cabeça. Tem que levar o igbá de Oxun ao rio e ali dar comida a ela para livrar-se de todo o mal e ter sorte na vida.PARA QUE EGUN GUARDE UMA CASA. 175 . Para tirar uma maldição ferve-se folhas de afoman junto com um punhal. assistir à missa e depois.PARA NUNCA FALTE ALIMENTOS EM CASA. Tem que fazer ebó com uma franga e nove fitas de diferentes cores. uma quartinha com água e pedacinhos de coco. Para que Egun guarde uma casa sem jamais entrar nela coloca-se. 40 . passar o algodão com a lagartixa no corpo e despachar na sepultura de um padre. De nove em nove dias despacha-se para a rua e substitui-se a água e o coco. atrás da porta. A pessoa tem que ir à uma igreja levando uma lagartixa enrolada num algodão.174 . 16 sementes de urtiga e muito pó de osun. Para que nunca lhe falte. pedindo tudo o que deseja obter na vida.PARA TER SORTE. Este Odu fala de um Egun que morreu de fome e que fica parado na porta da casa da pessoa esperando que lhe dêem comida. 179 .PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. na hora em que for deitar. sair.

atrás da porta de casa. Um galo. Despacha-se no local determinado pelo jogo. coloca-se um pedaço de pau de cabo de enxada. Depois se reparte e despacha-se em sete matas.. Oferece-se um galo a Exú. duas velas e uma coroa feita com ramas de inhame. 183 . grelha-se e coloca-se diante dele com um inhame assado. epô. Marca-se Oxe no chão. . um coral. terra de praça. Tem que beber água de coco verde. Em seguida. de ejá.PARA QUE UMA DOENÇA POSSA SER DIAGNOSTICADA. Um galo. tomar banhos com leite de coco seco e fazer limpeza em casa. coloca-se a corrente em seu pescoço e solta-se para que caminhe arrastando a corrente pelo chão para que leve para longe os problemas que se está vivenciando.180 . etc. dois obís. cobre-se com pólvora. um etú.PARA RECUPERAR O QUE SE PERDEU. Oferece-se tudo a Exú. 181 . roupa usada e suada. um roupa limpa vermelha e branca. acende-se a pólvora e quando o fogo subir. 41 .PARA QUE EXÚ RESOLVA PROBLEMAS. A coroa e o coral ficam junto com ele. 185 . chama-se pelo nome do arajé. sacrifica-se um galo sobre o pau e as marcas deixadas pelo fogo. sempre usando coco. Depois dos sacrifícios.PARA LIVRAR-SE DE PROBLEMAS.EBÓ PARA DERROTAR OS ARAJÉS. 182 .. 184 . pó de ekú. Faz-se ebó na casa com três ofás e três molhos de palha seca que são queimados sobre os ofás e têm as cinzas sopradas para fora de casa. pega-se o cachorrinho. um cão pequeno. uma corrente. Os três ofás são presos atrás da porta de entrada. dois pombos brancos.PARA ACABAR COM BRIGAS DENTRO DE CASA.

para não ser roubada. nas águas de um rio. 189 . Depois de feito o ebó pega-se cinco obís. enfeita-se com duas penas de ekodidé e despacha-se. 187 . duas cabaças. separa-se a cabeça do corpo. ao lado da outra cabaça com os ovos cozidos dentro. Sacrifica-se a galinha d'angola. Neste dia agirá como se fosse seu criado. 188 . obí. Depois de cinco dias despachase nas águas de um rio. O galo e o bode são oferecidos para Exú. Para a pessoa ameaçada de morte não ser assassinada. unta-se com mel e se leva para o mato.186 .PARA ADQUIRIR FORTUNA. uma galinha d'angola e mel. pó de carvão. 42 . lavará os pés de sua mulher e no dia seguinte não permitirá que ela faça nada. um bode. pó de efun. Coloca-se a cabeça da ave dentro de uma das cabaças. orogbo. abre-se o bico. efun. a agulha é introduzida no boneco que é levado a um cemitério e ali deixado. Na mesma noite se toma borí com os outros cinco obís e os pombos.SEGREDO DO ODU PARA SER FELIZ NO CASAMENTO. numa noite qualquer. depois de cinco dias. A pessoa. Coloca-se cinco ovos de galinha regados de mel para Oxun. O homem. epô e ori.PARA NÃO SER VÍTIMA DE ROUBO.. uma agulha. 191 .. cinco pombos. pó de ekú. um galo. cobre-se com mel e arria-se diante de Oxun. descascado. Cinco ovos de galinha. derrama-se mel no seu interior e fecha-se novamente. faz-se ebó com um boneco. pó de peixe. deve mandar celebrar uma missa em honra de todos os seus ancestrais falecidos. . 190 . deve oferecer um galo ao espírito do poço. etc. dez obís. Os cinco ovos são cozidos.PARA NÃO SER ASSASSINADO. cortados ao meio e recobertos de mel. Depois disto.EBÓ PARA ABRIR OS CAMINHOS. Um galo.EBÓ PARA DINHEIRO. mel.

pano branco. A pessoa tem que colocar um tapete ao lado de sua cama para que. pena de ekodidé. uma roupa velha e um alguidar. para agradá-lo. Sacrifica-se o galo sobre suas costas de maneira que o ejé escorra e caia dentro do alguidar com o boneco dentro. não toque no chão com os pés descalços. obí.PARA EXÚ TRAZER RIQUEZA. carregada com: Bejerekun. 196 . Fica sempre ao lado do igbá de Oxun. A pessoa tem que mascar onze grãos de ataré com otí e soprar em cima de Exú. Rasga-se a roupa vestida no corpo da pessoa. passa-se os demais componentes do ebó no corpo da pessoa e coloca-se dentro do alguidar. Depois. ataré.192 . molha-se com álcool e passa-se na cama. 193 . Para vencer os inimigos pega-se uma toalha limpa. 43 . Em seguida sacrifica-se a franga diretamente sobre o boneco. cobre Exú com uáji e depois lhe oferece um galo para que vomite toda a fortuna que guarda em seu ventre. sacrifica-se o galo em cima. arruma-se o bicho dentro do alguidar e despacha-se num lugar de movimento. uma franga. 194 . 195 . pelo de tigre e pó de cabeça de porco. dentro do qual coloca-se unhas e pelos do corpo da pessoa.PARA DERROTAR OS INIMIGOS.EBÓ PARA SE OBTER BOA SORTE. quando acordar. Um galo. coloca-se os trapos dentro o alguidar. passa-se o boneco em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. com cabo de chifre de veado. um bruxo de pano feito com roupas velhas da pessoa.BASTÃO DA SORTE. Um galo. um alguidar com o signo de Oxetura riscado e folhas de Ifá. marfim. O boneco dorme durante três noites na cama com a pessoa. orogbo. Neste Odu se prepara uma bengala de madeira de orudan (Pithecolobium arborem). Depois. oferece-lhe uma cabaça com ekó diluído em água. obí. duas velas. pano vermelho e pano preto. Antes disto.EBÓ EM OXETURA PARA OSOGBO IKU. Despacha-se no lugar determinado pelo jogo.

. uma foto da pessoa desejada. Depois dos 21 dias. (Se a pessoa não tiver Exú assentado.PARA ATRAIR UMA PESSOA. despacha-se numa encruzilhada aberta.Um pouquinho de aguardente de cana. despacha-se na beira de um rio. . Abre-se uma cabaça na parte de cima. envolve-se num pano limpo e espreme-se bem para extrair o leite. (Se for possível.Cinco pedacinhos de madeira de irôko. 44 .O nome da pessoa que se deseja atrair escrito a lápis num papel branco.197 .Cinco pimentas malaguetas. Abre-se um coco seco ao meio e coloca-se dentro dele o nome da pessoa infiel escrito em papel de embrulho usado. . .Pó de osun. milho torrado.Uma colher de vinagre.Um punhado de milho torrado. Durante 21 dias. . . Toma-se três banhos no mesmo dia. pó de peixe e pó de preá. Depois de tudo arrumado. coloca-se num alguidar e arria-se diante de Exú. . pedindo a ele que separe o casal infiel. . Retira-se a polpa de um coco seco. fecha-se a cabaça. coloca-se num balde com água da bica e pó de efun. amarra-se as duas partes com linha branca.Mel de abelha. mel de abelhas. um pela manhã. limpa-se bem por dentro e coloca-se em seu interior: . acende-se uma vela em cima da cabaça e.Cinco agulhas de cozer. um à tarde e o outro à noite. fecha-se o coco e enrola-se nele linha branca e vermelha até que o coco fique completamente envolvido. 198 .Pó de efun. .PARA A INFIDELIDADE. ao fim do 21º dia. Mistura-se o leite do coco à leite de vaca ou de cabra. rala-se sem a casquinha preta. . deixa atrás da porta principal de sua casa). Em seguida. Por cima coloca-se três pimentas vermelhas.Uma colherinha de sal. Deixa-se diante de Exú durante 21 dias.O suco de um limão. . 199 . .Pó de peixe.BANHO PARA A SORTE E A SAÚDE.Um pouquinho de água benta. .Pó de preá. .

mistura-se ao líquido o iyerofá do opon. uma codorna. sempre que ele comer. joga-se para ver se está tudo bem. Com a massa pronta. uma língua de boi.AXÉ DE SEGURANÇA EM OBARA MEJI. saca-se outro signo e varre-se o ebó para a rua. uma quartinha com água de rio. Ejiogbe. terra de casa.EBÓ PARA AFASTAR O MAL. amalá de quiabo cru batido com água. tabatinga. três otás. Um galo preto. por cima da água salpicada no chão. recebe um pouco de ejé. otí e moedas. Obarabogbe. pó de ekú. dentro do buraco. coloca-se os anzóis. Sacrifica-se o galo e a franga para Egun. Prepara-se a massa da seguinte forma: Mistura-se à tabatinga um pouco da água de rio e os pós relacionados. retira-se as línguas das aves e enterra-se aos pés de uma árvore grande junto com o amalá. 45 . mel e otí. epô. amalá. uma pomba. Puxa-se o igbín e coloca-se. Lin. Fecha-se o buraco. como se fosse um pote. 202 . uma folha de louro. pó de ejá.). um galo. os otás. ewe dundun.EBÓ EM OBARA MEJI PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE EXU. seis peixes frescos pequenos. Coloca-se ali as cabeças das aves sacrificadas e cobre-se com mel. no lado direito. Sacrifica-se as aves deixando o ejé correr dentro do buraco. Dentro do buraco. a carne e a casca. as cabeças de peixe e a língua de boi. Salpica-se um pouco do líquido por toda a casa e depois espalha-se. no centro. terra de encruzilhada. um ofá. 201 . um boneco de pano. uma franga bem novinha. Seis folhas de osán (Chrysofillum cainito. Obara Meji e no lado esquerdo. pó de ekú. de ejá. os peixes e o milho. epô. Coloca-se iyefá no opon e marca-se. milho. Esta segurança fica ao lado de Exú e. Feito isto. um igbín. terra de casa. um sapotí. Enfeita-se com búzios e deixa-se secar à sombra. Prepara-se um ekó e se desmancha na água e depois. duas cabeças de peixes frescos. marca-se Obara Meji na parte exterior e coloca-se a bola dentro de um alguidar. epô e otí.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 6o OBARA MEJI 200 . seis anzóis. um pano preto. Reza-se os signos marcados e deixa-se no opon. uma galinha d’angola. faz-se uma bola deixando um buraco no meio.

203 .PATUÁ PARA CONSEGUIR DINHEIRO. joga-se por cima as terras e os demais ingredientes. Pega-se um ovo goro. Este pó é misturado ao pó de ekú e de ejá e a alguns grãos de milho. 46 . a outra com água de poço e um pedaço de carvão e a terceira com água de chuva e salitre.SIMPATIA PARA DEFESA DOS BENS. Coloca-se. faz-se uma trouxa e despacha-se em água corrente. Passa-se tudo no corpo do cliente.SIMPATIA PARA NÃO SER ESQUECIDO.Assim como este ovo não produz pintos. Com as folhas relacionadas prepara-se um omieró para o cliente banhar-se depois do ebó. Antes de fazer a simpatia tem que rezar Obara Meji. Secar as sementes de uma abóbora. 205 . Pergunta-se onde será despachado depois de ficar seis dias diante do Orixá. Para não ser esquecido pelas mulheres o homem deve lavar o pênis com cachaça misturada com canela em pó. Coloca-se tudo num saquinho que deve ser carregado sempre no bolso da pessoa.TRABALHO PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS. 207 . 206 . em Exú. uma com água da bica.O galo e a codorna são sacrificados para Exú. uma sineta que deve ser constantemente lavada com água de coco. um pedaço de enxofre e um pouco de pólvora. torrar e fazer pó. roda-se por três vezes em volta da cabeça e atira-se longe dizendo: . Cozinhar uma língua de boi com quiabos picados e oferecer quente a Xangô. embrulha-se no pano preto. Coloca-se três tigelinhas atrás da porta de casa.PARA PROTEÇÃO. ninguém poderá levar nada do que me pertence. 204 .

208 - EBÓ PARA DESPACHAR ARAJÉ. Pega-se uma cabaça, abre-se e coloca-se em seu interior: ewe asan (Chrysophylum cainito, Lin.), cansanção, sete sementes de ataré, pó de ekú, pó de ejá e enche-se, até o meio, com melado de cana. Arria-se aos pés de Iyemanja, com duas velas acesas. Pergunta-se no jogo, quantos dias fica diante do Orixá e onde se despacha.

209 - EBÓ PARA TROCA DE CABEÇA. Um carneiro, um cabrito, álamo, aberikuló (cascaveleira), pano estampado, uma cabaça pintada de preto e vermelho, arroz cru, gergelin, uma bruxinha de pano (do sexo da pessoa para quem se faz o trabalho), uma vara do tamanho da pessoa, quiabo, terra de rua, varredura da casa da pessoa e pelos de gato. Passa-se tudo na pessoa e arruma-se na cabaça, sacrifica-se o cabrito e o carneiro para Xangô, retira-se as vísceras dos animais e coloca-se dentro da cabaça, fecha-se, embrulhase com o pano estampado e despacha-se no local determinado pelo jogo.

210 - EBÓ PARA ATRAIR CLIENTES. Para atrair clientes pega-se três pintos, passa-se nos búzios e sacrifica-se, um na esquina da direita, outro na esquina da esquerda e o terceiro para Exú dentro de casa. Despacha-se na rua.

211 - MEDICINA PARA CHAGAS. Macerar folhas de ítamo real e ewe sánsan (Trepadeira da família das corcubitáceas de flores semelhantes ao jasmim) e fazer emplastos com azeite de oliva. Lavar, depois, com folhas de iguí adama (Elaphrium simaruba, Lin,) cozidas em água da bica.

212 - PARA SALVAR UM DOENTE DESENGANADO. Faz-se borí com três pombos brancos. Puxa-se os pombos e reza-se os 16 Odu-Meji. Um pombo vai para uma estrada, o outro para a mata e o terceiro, para o alto de um morro. 213 - PARA REATIVAR OU FORTALECER A MEMÓRIA. Prepara-se um omieró com ewe kekeriongo (Gouania polygama, Jacq.) e, numa bacia, deixa-se no sereno por três noites seguidas, evitando que pegue Sol pela manhã. No terceiro dia lava-se a cabeça com o omieró e não se enxuga.

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214 - TRABALHO PARA RECUPERAR UM ENFERMO. Sacrifica-se um bode para Exú. Separa-se a cabeça e o couro, torra-se e faz-se um pó. Mistura-se este pó com sempre-viva picada e ori-da-costa. Com a pomada obtida, fricciona-se o corpo do doente.

215 - MEDICINA PARA MALES DO ESTÔMAGO. Prepara-se uma infusão de orogbo ralado e obí ralado com água da bica e bebe-se meio copo, diariamente em jejum.

216 - EBÓ PARA LIVRAR UMA PESSOA DA MORTE. Um galo, um peixe fresco, um boneco de cedro, um pinto, um otá e um ofá. Passa-se tudo no corpo do cliente, sacrifica-se o pinto para Exú e o galo para Ogun. O ejé do galo deve correr também sobre o boneco, o otá e o ofá. Enterra-se tudo, tapa-se o buraco e coloca-se o peixe e o boneco por cima.

217 - PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. A pessoa afetada deve ser levada a uma mata e sentar-se sobre um tronco de uma árvore caída. Coloca o pênis sobre o tronco e, em cima, corta-se um galo para Exú.

218 - PARA OBTER UMA GRAÇA. Quando chover a pessoa deve sair e, levantando a cabeça, recolher água da chuva diretamente em sua boca. Depois, sopra a água para cima por três vezes, pedindo mentalmente o que deseja.

219 - PARA NÃO FRACASSAR NUMA EMPREITADA. Oferecer coco e água fresca a Xangô e, depois de três dias, um galo a Exú.

220 - PARA TIRAR UMA MALDIÇÃO. Para limpar-se de maldições a pessoa prepara um gorro branco e vermelho que deve comer um galo junto com Exú. Prepara um omieró com folhas de flamboayant, aberikulo e mais

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seis outras, sendo que todas elas devem ser folhas de Xangô. O corpo do galo sacrificado é metido dentro do gorro com as ervas maceradas no omieró, pó de ekú, pó de ejá, epô, milho, mel e otí. Despacha-se num pântano e depois a pessoa toma banho com o omieró.

221 - MEDICINA PARA O ESTÔMAGO. Ewe lehimini (Mastruço - Lepidium virginicum, Lin.), boldo do Chile, açúcar cândi, hortelã-pimenta e ewe atiodo (Rizophlora mangle, Lin.). Prepara-se um xarope com a infusão das folhas e o açúcar que é tomado todos os dias após as refeições.

222 - PARA OBTER RESPEITABILIDADE. Ewe diamela (Jasminum sambac, Solanum), osun, pó de ekú, pó de ejá, milho e lama. Faz-se uma bola de lama com todos os ingredientes misturados e coloca-se dentro de um alguidar diante de Xangô, com duas velas acesas. Diariamente, durante seis dias, troca-se as velas e pede-se o que se deseja obter. No sexto dia, oferece-se obí-omi-tutu ao Orixá e pergunta-se onde deve ser despachado o trabalho.

223 - TRABALHO PARA VENCER UMA DEMANDA. Para vencer uma demanda, coloca-se no quintal, uma panela de barro cheia d'água e com algumas moedas dentro. A água da panela deve ser trocada diariamente e, quando o problema estiver resolvido, despacha-se tudo na esquina mais próxima de casa.

224 - PARA ASSEGURAR BOA SORTE A UM RECÉM-NASCIDO. Lavar a criança com amasí de erva moura, afoman (Ficus liprieurii) e ewe karodô (Comelina elegans, H.P.K).

225 - PARA LIMPAR UMA CASA QUE FOI ALVO DE FEITIÇARIA. Passa-se um pombo em tudo e depois solta-se vivo no alto de um morro. Joga-se mel na porta de casa para refrescá-la.

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226 - PARA VENCER UMA DEMANDA COM A AJUDA DE EGUN. Preparar um omieró com folhas de álamo, erva moura, aberikolo e pétalas de rosas brancas, colocar numa panela de barro em baixo da cama. Todos os dias, ao levantar, molha-se o dedo médio da mão direita no amasí e se toca na frente, atrás, no lado direito e no lado esquerdo da cabeça enquanto se diz: - Que todos os Eguns, de todas as partes do mundo, me ajudem a vencer (dizer o que). Repetir a operação até que tudo esteja resolvido.

227 - TRABALHO PARA OBTER UM MATRIMÔNIO. Dois galos, um peixe fresco, um caniço, um anzol, pó de ekú, pó de ejá, epô, mel e otí. Sacrifica-se os galos para Exú, coloca-se um anzol na boca do peixe com um pedaço de folha de pita e se amarra na ponta de um caniço do tamanho da pessoa. Assa-se o pescado e o caniço e se reduz a pó. Se a pessoa interessada for do sexo masculino, mistura-se o pó com talco de toucador para ser usado em todo o corpo, se for mulher, mistura-se ao pó facial para ser passado no rosto. Todos os demais ingredientes relacionados são oferecidos normalmente a Exú.

228 - PARA AFASTAR OLHO-GRANDE E INVEJA. Coloca-se, dentro de uma panela de barro com tampa, nove pedaços de ekú defumado e nove acarajés. Coloca-se a panela em cima do telhado da casa da pessoa.

229 - PARA REFRESCAR A CASA. Se o clima da casa está muito quente, tem-se que lavá-la com omieró de ewe dundun , bredo (Amaranthus spinous) e iyefá rezado deste Odu.

230 - PARA MELHORAR DE VIDA. Oferece-se três galos ao caminho. Os galos têm que ser enfeitados com mariwo. Mistura-se ori, quatro grãos de ataré, pó de casca de ovo de galinha e se unta o corpo. Leva-se milho cru e, quando chegar no local onde os galos serão sacrificados, espalha-se o milho no chão.

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faz-se pó com elas e as folhas.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA DE OGUN. 232 . oferecer a Ogun e tomar banho com a água que escorrer da fruta. cortar em sete pedaços. Oferece-se a Olokun um jarro com rosas de várias cores. 236 . tem que pegar um melão. a pessoa tem que ser limpa com uma franga preta que deve ser solta com vida dentro do mato. A pessoa se limpa com um pato enfeitado com fitas azul-rei e azul celeste.TRABALHO PARA MELHORAR DE VIDA.PARA DESFAZER FEITIÇO. Antes do sacrifício coloca-se as aves na entrada da casa e saúda-se Exú e Xangô. o pato é colocado. Depois.231 . Depois da limpeza. Na hora do sacrifício recolhe-se um pouco do ejé do animal na frigideira e mistura-se a ele epô. Quando as frutas se abrirem. no mar. com vida. 235 . Tem que esfregar ewe dundun nas portas de casa. Para resolver qualquer problema. Uma tigela com amalá e milho cozido. 51 . recolhe-se as sementes.PARA OBTER-SE UMA GRAÇA POR INTERMÉDIO DE OLOKUN. e se sopra na porta de casa para desenvolvimento financeiro. mel e azeite de mamona para se acender uma lamparina para Ogun sempre que se quiser agradá-lo ou obter alguma coisa dele.PARA RESOLVER PROBLEMAS DE QUALQUER NATUREZA. Oferece-se a Orunmilá melão de São Caetano com suas frutas. 233 . lírios e açucenas. tem que tomar banho de omieró de olobutoje (Pinhão de botija). Oferece-se um cabrito ou um ajá a Ogun usando um obé e uma frigideirinha de barro novos.PÓ PARA DESENVOLVIMENTO FINANCEIRO. Para livrar-se do feitiço que lhe fizeram. 234 . coloca-se um pouco de iyerosun e de mel em seus bicos e então se procede o sacrifício. A tigela é enfeitada com fita azul-rei. Sacrifica-se um galo para Xangô e uma galinha para Iyemanjá.

terra de cemitério.: Quando se recolher a terra do cemitério. ewe idi. pólvora. Sua cabeça e sua barriga são lavadas com as folhas apropriadas e tem que usar na cintura. 240 . um igbín. um saquinho cheio com pós da mesmas folhas. na esquina. a pessoa tem que deixar umas moedas e acender uma vela sobre uma sepultura qualquer). e ali lhe oferece alguma coisa. As colheres serão colocadas no igbá do Orixá que se encarregar do problema. 52 .237 . A pessoa varre a casa levando o lixo até a esquina mais próxima e coloca Exú sobre a varredura. O saquinho tem que ser preso a um cordão de panos vermelhos. 238 . Puxa-se o igbín. (As folhas ritualísticas de Abíkú são: Abirinkoló. Cobre-se o Orixá com dezesseis folhas de vitória régia e dezesseis folhas de ewe karodo (comelina elegans). (Obs. ewe ija. 239 . dentro da mata. 241 . lara pupá. trançados e amarrado à cintura. pedindo ao Egun que retire e leve o mal que foi feito contra a pessoa. sal. ataré. cobre-se com todos os ingredientes e levase à sepultura onde se acendeu a vela.TRABALHO PARA DESMANCHAR UM MALEFÍCIO.Unbelere awo abebe Oxun. Este é o Odu da vitória régia. olobutoje e opa emere). um favo de mel para Xangô. pretos e brancos.PARA LIVRAR-SE DE UMA DOENÇA. Em osogbo arun se faz ebó com dois pombos brancos e duas colheres de pau. Tem que oferecer também. tem que fazer um ebó com um galo. Para que a mulher se livre de gerar um filho Abíkú. Coloca-se esta folha fresca em Oxun cantando: . agidimagbayin. Pimenta do reino em pó. Este cinto tem que ser lavado no omieró das mesmas folhas e receber o sangue do galo sacrificado.PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA.PARA A MULHER QUE ESTÁ COM A PRAGA DE ABIKÚ.PARA VENCER UMA QUESTÃO COM A AJUDA DE OXUN.

seis pedaços de coco com a parte branca para cima. um pouco de terra úmida. Coloca-se. um pouco de quiabo cozido sem sal.242 . dois pombos. Coloca-se atrás da porta principal da casa com uma vela de 12 horas acesa. efun. todas as quartas-feiras. seis folhas de akokô. dentro do mato. ori.EBÓ PARA RESOLVER QUALQUER DIFICULDADE. o ovo e folhas de salsaparilha e puxa-se para Ilê. Cozinha-se o osso de boi e retira-se o tutano. um peixe fresco.PARA O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO. Os outros dois pintos são sacrificados. um para Ogun e o outro em cima do ebó no local onde for despachado. durante seis semanas seguidas. pó de ekú. um pedaço de galho de árvore. um pedaço de carne bovina.BANHO PARA OBTER PROSPERIDADE. epô. três pintos. Seis folhas de álamo. Coloca-se a ferver em água de rio por 20 minutos. 53 . Deixa-se esfriar e retira-se as folhas. Sacrifica-se os pombos para Egun e se entrega também com um pouco de tutano e tudo o que está relacionado. Faz-se saraieiê com um pinto. salsaparilha e roupas brancas. pó de ejá. um ovo de galinha. deixando de um dia para o outro. num prato branco. inclusive o prato. Um galo. 243 . inclusive um pouco de tutano. um osso de canela de boi. Toma-se um banho. despacha-se tudo. um pouquinho de dendê e um grão de ataré. Sobre cada pedaço de coco coloca-se um pouquinho de mel. de manhã bem cedo. milho vermelho. 244 . moedas. Quando a vela acabar. (Pergunta-se no jogo). seis folhas de irôko. Sacrificase o galo para Exú e coloca-se sobre ele um pouco de tudo o que compõe o ebó. Coloca-se nos pés de Xangô.

durante três dias consecutivos. um pato enfeitado com fitas de sete cores diferentes e solta-se com vida próximo do mar. 246 . chamando por Kaladun Farí pela união do casal.Lin. lava-se uma estrela de prata que depois é guardada dentro de uma cestinha. Sacrifica-se um galo. Passa-se o líquido em toda a casa com um pano novo. não se joga fora o lixo de casa. como amuleto de proteção. Depois do terceiro dia.PARA RESOLVER PROBLEMAS CONJUGAIS Passa-se uma galinha (com as pernas amarradas) no corpo da pessoa e sacrifica-se à Oxun deixando o ejé correr sobre o igbá. Neste amasí. 54 . 248 .LIMPEZA de CASA. 247 . Durante estes três dias. dois pombos e quatro galinhas-de-pescoço-pelado. Prepara-se um purê de inhame e feijão fradinho cozido com diversos vegetais como se fosse uma sopa e oferece-se à Oxun. Os bichos são despachados numa rua de movimento. duas flores d'água (ewe olouro). bolinhos de farinha e uma vela acesa. uma flor de oxibatá (Nimphaea lotus). três penas de pavão e sete pimentas diferentes. água de chuva. efun.PARA OBTER UMA GRAÇA DE UM EGUN. deixando o sangue correr dentro do amasí. no corpo. Alimentar o Egun oferecendo-lhe.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 7o ODI MEJI 245 . um pedaço de galho de figueira-brava. Água de rio (colhida dentro de uma mata).). ao lado de uma lixeira. passa-se.AMULETO DE PROTEÇÃO Prepara-se o amuleto com folhas de ogungun (Colia cordifolia . Coloca-se numa de uma jarrinha dentro de casa.

recolhe-se a cinza e sopra-se nos quatro cantos da casa. folhas de pimenteira picadas e um leri Egun. milho cozido. dois pratos brancos cheios de mel.TRABALHO PARA SEGURANÇA DA CASA Acende-se um carvão e coloca-se. dois peixes pargo. pó de ewe bayeku. dois pintos. por 16 dias diante do igbá. forra-se com folhas inteiras de pimenteira. Os demais ingredientes são oferecidos a Exú junto com os ekús. 250 . azougue. milho torrado. sobre ele. 251 . deixa-se. 253 .AMULETO PARA BOA SORTE 21 grãos de ataré. coloca-se todos os ingredientes dentro da leri Egun. de ejá. coloca-se: uma gema de ovo. tabaco picado. epô pupá e terra de casa. Os ekús são para Exú. 252 .PARA EVITAR UMA AÇÃO JUDICIAL Dois ekús. pó de cuaba-preta (Árvore silvestre da família da terebintáceas). Pega-se um pano branco. pó de ekú e de peixe defumados.LAMPARINA DAS SETE POTÊNCIAS AFRICANAS Dentro de uma panela de barro. Deixa-se que se queime tudo. aguardente. dendê. 7 tipos de pimentas. com duas velas permanentemente acesas. folhas secas de Osain. vinho-seco e água benta. óleo de soja. os peixes são um para Ogun e o outro para o Ori da pessoa. embrulha-se com o pano e guarda-se num lugar seguro fora de casa.EBÓ EM ODI MEJI PARA O BEM Pelos de ratão do mato.249 . penas de asa de peru. 21 pimentas vermelhas. de preá. mel e moedas. dois caramujos kobo. Durante sete dias. óleo de linhaça. pó de ekú. enquanto não me conceder (pedir o que deseja) 254 . acende-se uma mecha e se pede às Sete Potências Africanas: Assim como o azougue não fica tranqüilo. 55 .TRABALHO PARA CONSEGUIR DINHEIRO Oferece-se a Obatalá. Depois de feito o ebó. oferece-se diversos tipos de cereais cozidos aos Eguns. que FULANO não encontre paz. três frangos de tamanhos diferentes.

255 . um pouco de ewe kekeriongô (Gouania polygama . tudo bem misturado em água de poço.). 56 . A terra e as teias de aranha são colocadas dentro do oberó antes do sacrifício. epô. mel e cachaça. uma pedra. ataré. sete ramos de árvores sagradas (apura-se quais são através do jogo). ewe okikan (carqueja). 256 . ovos. dendê. otí. recolhendo pela manhã logo que clareie o dia. no mesmo dia.EBÓ PARA SUBIR NA VIDA. um etú.Jacq. uma escadinha. terra recolhida de sete diferentes lugares (encruzilhada. teias de aranha recolhidas dentro de casa. peixe seco.EBÓ PARA ASSEGURAR UMA COISA BOA Um akukó. ewe amatí. efun. Entrega-se no alto de uma escadaria bem comprida.EBÓ PARA CONSEGUIR COMPRAR UMA CASA Um galo. mercado. folhas de bucha vegetal. estrada de movimento.PARA RESOLVER UM PROBLEMA DIFÍCIL Tomar banhos com ewe ekisan (verdolaga).PARA REFRESCAR A CABEÇA E ATIVAR A MEMÓRIA Deixa-se. dentro de um recipiente com água. Um galo. bredo e moedas em quantidade. ori-da-costa. Passa-se os bichos no corpo da pessoa. 258 . lava-se a cabeça para refrescá-la. embrulha-se em papel pardo e despacha-se numa lixeira. terra de casa. sacrifica-se para Exú e despacha-se. praça pública. dendê. Hall. Passa-se tudo no corpo do cliente. no local indicado pelo jogo. praia. 257 .L. contas de várias cores. Oferece-se a Exú. algumas gotas de azeite-de-amêndoas e uma gema de ovo de galinha. epô e milho. ewe bere (Rivea corymbosa .). mel. efun. Urb. um eiyelé. casa e cemitério). Sacrifica-se o galo para Exú as quatro horas da manhã num oberó sobre a pedra e a terra.EBÓ PARA TIRAR NEGATIVIDADE Um galo. três ekús. Com a água. velas. duas penas de peru. Os pombos são soltos depois de passados no corpo. osun. pó de ekú e de ejá. um pedacinho de ori-da-costa. 260 . dois pombos. 259 .

ewe odundun (Kalanchoe).). 57 . pondoa. saco-saco e incenso de Java. ewe niyé (Partenium hysteroforus. O ebó e o galo são despachados na porta da pessoa e seus objetos são entregues a Ogun. Prepara-se 12 omierós. ewe xaworô (Cardiospermum). ewe dubué (malva). muito semelhante à ameixeira).).). otí e objetos de uso da pessoa que está em falta. para secar sem ser lavada.P.PARA PUNIR FILHOS DE SANTO DESOBEDIENTES.). misturando tudo. faz-se saraieiê com o pombo. e despacha-se no local determinado pelo jogo.PARA OBTER-SE ALGUMA COISA.PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. irosun (Baphia nitida . em seguida. Neste caminho. sacrifica-se sobre as folhas que sobraram. sacrifica-se um pombo a Ilê e pede-se o desejado. faz-se ebó com um galo.Lin.DEFUMADOR PARA QUE UM INIMIGO SE ESQUEÇA DA PESSOA. Para isto.). ewe oro (algodão) (Gossipium arborum. depois de cada banho. No décimo segundo dia. 264 . Lin.TRABALHO PARA A SAÚDE E A SORTE Um pombo branco. quando se deseja alguma coisa. Lin>) e ewe kikan (árvore da família das terebintáceas. H. uma toalha branca e doze diferentes folhas (álamo (Ficus religiosa . Recolhe-se as folhas que sobrarem de cada banho e vai-se juntando numa das panelas. Lin. ewe (Eupatorium odoratum .) . enxuga-se o corpo com a toalha.Comelina elegans. Deve-se tomar banho de água com pó de efun e limpar a casa com beldroega e ewe agbe (echinops longifolius). ewe agbe (Echinops longifolius). ewe karodo (erva de São Domingos .Lin. ewe ibajó (Melia azederath. 262 . Pó de osso de cabeça de galinha. 265 . Todos os dias toma-se banho com o omieró de uma folha diferente e. sendo um de cada folha.K.261 . duas panelas de barro grandes. 263 . já misturadas.Lin.

uma galinha. Um galo. água do mar.). Gris. excelente para pasto e para uso medicinal) e moedas. romerillo (espécie de planta silvestre. 58 . Sacrifica-se os bichos para Exú.). 268 . Depois. penas de gavião e moedas. Dois galos. Coloca-se os ovos dentro do alguidar.) e diversos panos. uma gaiola. sacrifica-se o galo no igbá de Ogun. cundiamor (planta trepadeira da família das corcubitácias. foram passados no corpo da pessoa. de flores semelhantes aos jasmins) e colônia. com o mesmo banho. Embrulha-se o carrego nos panos que. mel.266 . Escreve-se nos ovos as coisas e os nomes das pessoas que estão atrapalhando. coloca-se as penas e tudo o mais na gaiola e despacha-se no lugar determinado pelo jogo. lava-se a casa. quatro pintos. ewe odundun.PARA LIVRAR-SE DE PESSOAS QUE OBSTRUEM UM OBJETIVO. 270 . antes. sobre os trilhos. sete ovos de galinha caipira. Enfeita-se Exú com as contas coloridas. água de lagoa. Lin. flor-de-água.PARA ATRAIR PROSPERIDADE E RIQUEZA. para que o trem destrua tudo. A pessoa tem que tomar banho com amasí de erva cimarrona (Mouriri acuta. água de lagoa. Choisi. Um galo.. contas de diversas cores.PARA AFASTAR NEGATIVIDADE. um obí e dendê. um alguidar. panos. vários tipos de cereais.PARA CAMINHOS FECHADOS. água do mar e um pouco de mel. coloca-se no alguidar sobre os ovos e despachase numa linha férrea. dois pombos. 267 .PARA QUE A SORTE ENTRE EM CASA. Um galo. terra de casa. L. um pombo. Gaartah. ewe imo (imo de Oxun). Prepara-se um banho com as folhas. um tamborzinho. ewe ewé (Mirabilis jalapa. água do mar. 269 . batata (Edulys. ewe eran (Cleusine índica. Despacha-se numa encruzilhada próxima de casa. Sacrifica-se os galos para Exú sobre o igbá e o tamborzinho. O tamborzinho fica para Exú.

fumo de rolo desfiado. Passa-se tudo no corpo. uma codorna.PARA DESMANCHAR UM TRABALHO DE AMARRAÇÃO. entrega-se a Iyemanjá e a Olokun. Se a pessoa sofreu uma amarração. nas águas do mar. limpa-se o corpo com o trapo. uma escadinha em miniatura e dois lenços. coloca-se numa cabaça dentro da qual se coloca um papel com os nomes das pessoas envolvidas e oferece-se à Exú. pinta-se um de azul e o outro de branco. aquilo que se deseja obter.271 .PARA DESMANCHAR FEITIÇO Três sementes de ataré. sacrifica-se sobre o igbá e despacha-se no local determinado pelo jogo. pedindo-se. um trapo para secar o suor do corpo e um pedaço de carne bovina. sacrifica-se o galo e a codorna e solta-se o pombo com vida. 273 . No sétimo dia. duas galinhas. Passa-se tudo na pessoa diante de Exú. 59 . passa-se no corpo da pessoa enfeitiçada e despacha-se em água corrente. retira-se um pouco de sebo do eixo de uma carroça. com uma vela acesa.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN Um galo. Deixa-se os cocos em casa durante sete dias. uma cabacinha. 275 . sete pedras de sal grosso. casa de marimbondo. feijão fradinho torrado. Em seguida. um osso de boi. coloca-se tudo dentro de um alguidar com o pano por cima e despacha-se num lugar onde algum bicho possa comer o ebó. A escadinha permanece junto de Exú. terra de dois morros diferentes.PARA QUE TUDO CORRA BEM DURANTE UMA VIAGEM Pega-se dois cocos. 274 . todos os dias. gergelim. 272 . ferve-se misturado com azeite de dendê. um pombo.EBÓ PARA MELHORAR FINANCEIRAMENTE Um galo. Coloca-se tudo dentro da casa de marimbondo. pedindo que desmanche a amarraçäo.

otí e mel. deixando os pedaços caírem no chão. são maceradas na preparação de um banho que tem que ser tomado no mesmo dia. deverá apresentá-las a Orunmilá. 280 . coloca-se pó de ekú. pedindo a Exú pela recuperação da pessoa doente. oferece-se o que sobrar a Exú. (Usar pelo menos TRÊS delas). corda de amarrar boi (usada). hera. pinta-se todo por fora com uáji.PARA RECUPERAR UM ENFERMO. As folhas podem ser: Atiponlá. Leva as folhas ao local onde deseja resolver o problema. e ali. 278 . corrente de prender cachorro (usada). com o pé esquerdo até a porta da rua. 281 . acende-se uma vela. um cabrito. Todos os dias a pessoa tem que tomar uma dose da aguardente da cabaça com a colher ali depositada.EBÓ PARA ATIVAR A MEMÓRIA Coloca-se uma colher dentro de uma cabaça e enche-se com aguardente. aipo. joga-se no chão. Em seguida.EBÓ PARA SUPERAR DIFICULDADES. tem que fazer um erukeré confeccionado com pelos de rabo de cavalo. musgo. pó de ejá e de ekú. guardá-las em sua bolsa. 277 . esmaga uma folha entre os dedos. cipreste. para que se quebre. As folhas que sobrarem. carvalho. Pega-se um coco seco. Todos os dias.EBÓ PARA AMARRAÇÃO Um galo. depois do banho. a pessoa tem que bater o erukeré em seu próprio corpo. pega-se o coco. e depois. No cabo deste erukeré. epô-pupá. pó de efun e sete pedacinhos de assa-fétida. Tudo é oferecido para Exú e despachado num mesmo alguidar. pó de ejá. sebo de roda de carroça. pelos de boi. Já do lado de fora. unta-se com ori da costa e coloca-se num prato branco diante de Exú.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN PERSISTENTE. A pessoa que sofre perseguição de um Egun que foi seu inimigo em vida. pinta-se com efun. Depois do sétimo dia despacha-se na porta de um cemitério. Pega-se um coco seco. 279 . folhas deste Odu. com muita força. dissimuladamente. coloca-se dentro de casa e vaise chutando. leva-se à uma encruzilhada de quatro esquinas e ali. 60 . A pessoa tem que colher com suas próprias mãos. Depois do sétimo dia. sempre à mesma hora. Durante sete dias.276 .PARA LIMPEZA DE CASA.

azeite de amêndoa. 286 . faz-se ebó com pombo branco coberto com pó de romã (Punica granatum) torrada e pó de carvão. implorando para que não surjam problemas. perdas e lágrimas. pó de peixe. milho. todas as dificuldades das quais deseja se livrar. uma cabaça. com uma pitadinha de efun e água de coco seco.PARA ABRIR CAMINHOS Uma galinha (sacrificada diretamente sobre Exú). uma abóbora. Arriar num caminho.PARA ABRIR CAMINHOS Um pinto. na qual se quinou as pétalas de uma rosa branca grande. (Proceder da mesma forma do ebó anterior).PARA VENCER DIFICULDADES Acender uma lamparina a Obatalá numa tigela branca.PARA QUE NÃO OCORRA UMA MORTE Quando se apresenta em Osogbo Ikú. 287 . apresentá-lo ao céu ao despertar e antes de dormir. 283 .PARA REFRESCAR A CABEÇA Refrescar a cabeça com água.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 8o EJIONILE 282 . Apresenta-se a Olofin e à sua cabeça. ori-da-costa e relacionar por escrito. uma moringa de omi. durante dezesseis dias. destruição. pó de preá. No fim dos dezesseis dias despacha-se no alto do morro.PARA EVITAR PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Pintar um coco com efun misturado com otí e. 61 . 3 ejá tutu. na hora em que o Sol se põe. com ovo de pombo. 284 . tomar banho e descansar. 1 cabaça. azeite de dendê. 285 . retornar à casa de culto.

Sacrifica-se o bode e a adié para Exú. Sacrifica-se as aves. (as velas devem ser substituídas diariamente e o trabalho deve ser feito numa quinta-feira). um pouco de pó de folhas de dormideira. po de preá e de peixe. terra de uma encruzilhada de três caminhos. 62 . antes de sair de casa. sobre o algodão. Retira-se as vísceras do bode e da galinha e coloca-se dentro da cabaça. misturado com cinzas de penas de pombos brancos e efun.PARA OBTER-SE UMA PROMOÇÃO: Faz-se um monte de algodão dentro do qual se coloca um papel com os nomes de todas as pessoas que tenham influência e poder de decisão sobre a questão. Coloca-se um pouco de cada coisa dentro de dois oberós grande. a pessoa interessada deve. mel. uma frigideira de barro.PARA FAZER UMA BOA VIAGEM Dois galos. No dia em que for decidida a questão. oito palmos de pano branco. pano. milho e muitas moedas. orí e pó de efun. Unta-se duas velas com ori-da-costa e passa-se em açúcar branco. Uma vez obtida a promoção.PARA ABRIR CAMINHOS Um bode. Faz-se saraieiê na pessoa com os elementos que compõem o ebó e com os pregos e coloca-se. um em Orunmilá e o outro. da montanha. Acende-se as velas e deixa-se ao lado do monte de algodão. em Ogun. epô. duas galinhas. Pega-se dois pregos de cumeeira. depois. passa-se os pombos na pessoa e solta-se com vida. de peixe. terra da floresta. Derrama-se. separando-se algumas folhas para serem comidas em salada. Cobre-se com efun.PARA PROBLEMA DE IMPOTÊNCIA. terra de cemitério. embrulha-se no pano branco e coloca-se sobre a frigideira de barro. 290 . passar sobre a cabeça e no rosto.288 . uma adié. leva-se ao local determinado pelo jogo e ali. 289 . vai-se para casa e fica-se sem sair durante 24 horas a partir do ebó. uma cabaça. oito pombos. banha de orí. efun. do fundo do rio. Despacha-se um de cada lado de uma rodovia. oferece-se um adimú a Obatalá. pó de preá. lava-se com omí-eró de folhas de agrião. 291 . colocando um casal em cada oberó.

PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. onde deverão permanecer para sempre. Retirase as cabaças do opon e sacrifica-se. sobre elas. coloca-se 16 pedaços de coco e sobre cada pedaço. Depois de enterrado. Em redor da cabaça. efun na segunda e pó da carvão na terceira. leva-se e enterra-se na beira da praia.292 . marca-se Ejiogbe. passa-se no próprio corpo. Em seguida. terminará a amizade entre fulano e eu. uma vermelha para a cabaça com osun. 294 . sendo que o ejé deverá correr direto do orí para o igbá-Xangô. sacrifica-se a Exú tendo-se antes colocado junto um búzio. diz-se: Quando este galo conseguir sair sozinho da sepultura. e seu ejé é derramado sobre a cabaça e o alguidar. Primeiro sacrifica-se a galinha branca sobre o igbá de Orunmilá. O alguidar e a cabaça retornam à casa e são lavados e reaproveitados sempre que se precisar repetir o trabalho. uma cabaça com sete qualidades de bebidas dentro. à noite. somente então. o símbolo de Ejiogbe. três galinhas. Coloca-se um pouco de iyerosun dentro de cada uma delas. Coloca-se em cima. Pega-se um galo branco. que deverá receber o ejé dentro do igbá. Se for filho de Xangô. a preta é sacrificada em seguida. uma branca para a cabaça com efun e uma preta para a cabaça com carvão. Deixa-se o sacrifício diante de Exú e. sacrifica-se duas galinhas a Orunmilá (uma preta e uma branca). Pinta-se um alguidar de preto e marca-se. Dar borí na pessoa com uma galinha branca e outra carijó. 293 . em seu interior. No final do prazo determinado. coloca-se osun na primeira. um grão de ataré. As galinhas são comidas pelas pessoas de casa. Fecha-se as cabaças com suas respectivas tampas. Depois. Abre-se as três cabaças pelo pescoço. substitui-se as galinhas por duas codornas. 295 . que serão puxadas sobre o orí. que devem ser amarradas com fios nas cores correspondentes. retira-se tudo e despacha-se numa encruzilhada próxima. Acende-se duas velas sobre o alguidar que deverá permanecer 16 dias diante de Orunmilá.PARA EVITAR PROBLEMAS COM FILHOS DE SANTO OU COM CLIENTES. Coloca-se as três cabaças sobre o opon e reza-se Ejiogbe. Do outro lado do papel.PARA DERROTAR OS ARAJÉS.PARA VENCER OS ARAJÉS Pega-se três cabaças de tamanho médio para pequeno. 63 . abre-se o peito do galo e introduz-se ali o búzio e um papel com o nome da pessoa com a qual tenha surgido problemas. coloca-se as cabaças junto à Exú. Depois disto.

). feito com as seguintes folhas: cerejeira. tomar banho de amasí.Às seis da manhã: Passar uma franga no corpo. Lin. 64 . marpacífico. e se oferece também. embrulha-se no pano preto com o iyerosun do opon e deixa-se aos pés de Exú.Angola).296 . eran malú com orogbo. dois pombos brancos para o Ori da pessoa.Às 12 hs. de espora-de-cavaleiro (Jacqninia Aculeata. Sopra-se um pouco. Com o mesmo amasí lava-se a casa. à direita e à esquerda da porta da rua. pétalas de acácia e de sempre-viva.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL DE UM HOMEM. para despachar as Ajés. com ori-da-costa e efun. Mexe-se com a ponta do irofá.EBÓS PARA MELHORIA GERAL (FAZER OS TRÊS NO MESMO DIA). Despachar as roupas num rio.Planta erbácea da família das compostas. Toma-se seis banhos de alfavaca. uma franga para Exú. 300 . duas velas. um pouco de iyerosun do ebó. choupo. Sacrifica-se duas galinhas brancas para Egun.PARA QUE EXÚ TRABALHE. um pano preto. para que desperte e trabalhe. 8 quiabos picados em pedaços bem pequeninos e iyerosun. Lin. enquanto se reza Ejiogbe. Marca-se Ejiogbe no opon. com pó de folhas e de sementes de maravilha (Mirabilis jalapa. Misturase bem e dá-se à pessoa para que todos os dias. unte e glande. um galo. 299 . Prepara-se um pó com efun e se mistura à ele. sacrifica-se a franga. Derramase o conteúdo sobre Exú. Pega-se uma cabaça dentro da qual se coloca água. Mez. romã. 297 . três vezes por dia. Prepara-se uma mistura de vaselina com cânfora.PARA PROSPERIDADE. 298 . I . otí. para Ogun.PARA DESPACHAR AJÉ Sacrifica-se. pó de madeira de não-me-esqueças.) e de parami (Kaguángaco . espécie de trepadeira). aroeira e alfavaca. Banhar-se com omieró de escova-amarga.: Franga preta. quebra-pedras e paraíso (Melia azederach. II .

PARA SAIR DE DIFICULDADES FINANCEIRAS. eran malú. 302 . Coloca-se. por cima do papel. 303 . Separa-se duas cabeças numa tigela e se coloca em Exú. 301 .Às 19 hs.: Franga branca. (Não é para tirar estes defeitos da pessoa. romã e alfavaca-preta. em seguida. pedindo o que se deseja obter. é oferecida a Exú. As outras duas.III . fecha-se a cabaça e despacha-se no cemitério. pois sua ascensão na vida depende deles). noutra tigela. As trouxinhas são amarradas na pata esquerda da franga que. um saco. Axó-funfun e resguardo por 24 horas. coloca-se um pouco de pó de efun por cima. Sacrifica-se quatro eiyelé dentro de uma tigela e se coloca sobre elas oti-funfun. enfia-se no saco e despacha-se no local determinado pelo jogo. nove pedaços de panos de cores diversas. sobre o Ori do cliente e. Despacha-se tudo no local determinado pelo jogo. às doze horas do dia.PARA TIRAR NEGATIVIDADE: Pega-se um cabaça grande. um alfanje.PARA PESSOA CURIOSA E ABELHUDA. Um frango. Dá-se ao Ori. Deve-se usar roupa branca na hora de despachar o trabalho. sacrifica-se a Exú. um eiyele-funfun e uma adié-funfun. uma cabacinha cheia de lodo do fundo de um lago. Faz-se saraieiê com os bichos antes de sacrificá-los sacrifício. 305 . oferece-se a Orunmilá. Depois de um tempo.PARA LIMPEZA E ABERTURA DE CAMINHOS Banhar-se com lírio branco e perfume.PARA GARANTIR QUALQUER TIPO DE IRE. depois do 65 . dá-se borí na pessoa. Corta-se a carne em 9 pedacinhos e faz-se uma trouxinha com os pedacinhos de pano de diferentes cores. 304 . abre-se pelo meio no sentido horizontal e coloca-se dentro um papel onde se escreveu todas as dificuldades porque se está passando. uma tigelinha de barro com um ekó e se arria ao pés de Exú. Passa-se na pessoa. Banho de omieró de alfavaca. O eiyelé é para a sorte que fica na frente e a adié é para a morte que fica para trás.

bucha vegetal. raiz de palmeira imperial. canutillo. de penas de galinha e de pombo. quando terminar o trabalho. uma cabacinha. terra recolhido dos lados leste e oeste de um formigueiro. Coloca-se tudo dentro de uma panela de barro. São necessárias duas pessoas para fazer este amasí. raspa de chifre de boi. enfeita-se com contas de diversas cores. 309 . poeira recolhida de um remoinho provocado pelo vento. romero (Rosmarinus officinalos). Limalha de vários tipos de metais. Para que isto não aconteça. pó de casca de ovo de pomba. obí. três atarés. duas lacraias. deve permanecer embaixo de seu travesseiro. uma muda de roupas velhas e uma muda de roupas novas totalmente branca.SEGURANÇA. mel. pega- 66 . um pedaço de sabão branco. duas galinhas. oito favas de aberé.SEGURANÇA DESTE ODU. cardo santo. raspa de chifre de boi. Um cordão vai integrar o ebó. casca de ovo de galinha. raiz de paineira. e um dos pombos é reservado para que se limpem. 307 . efun. Quina-se as folhas e procede-se como na confecção de qualquer amasí. Sacrifica-se em cima. uma codorna e um etú e sopra-se vinho seco. acrescentando todos os componentes. obí. três pombos brancos. a placenta de uma criança do sexo masculino.306 .PARA EVITAR QUE ALGUEM SEJA PRESO POR DEFLORAR UMA DONZELA. o outro. duas galinhas. cobre-se com tabatinga. dá-se-lhe o banho de amasí e coloca-se a roupa branca. Pega-se o ventre e a cabeça de uma formiga bem grande. cabeça e ventre de formiga grande. terra de formigueiro. um bastão de madeira. era. folha de pata-de-galinha. planatillo-de-Cuba (Ewe olubo . Folhas de bredo branco (Amaranthus viridis. Lin>). 21 atarés. milho. 21 formigas. 308 . cuaba-branca. rasga-se a roupa velha no corpo da pessoa. raiz de espora-de-cavaleiro. Depois de pronto.Nagô). botão-de-ouro.PARA MELHORAR DE VIDA. Tira-se a medida do pé do rapaz e dá-se sete nós em cada cordão. raiz de saco-saco. faz-se ebó com um galo. um lençol. otí. quatro velas. um pedaço de sabão amarelo. dois cordões do tamanho de seu pé esquerdo.

pinto, terra de sepultura, 7 talos de plantas diferentes (perguntados no jogo), cabeça de ekú. Coloca-se tudo dentro de um porrãozinho de barro, completa-se com tabatinga e se enrola contas de cores diversas ao redor.

310 - PARA PROBLEMAS DE TRABALHO. Numa encruzilhada de rua, coloca-se no chão, pó de peixe defumado, de ekú, milho, epô pupá, otí, omi e caramelos. Sacrifica-se um pinto em cima de tudo e deixa-se junto a sua cabeça. O Corpo do pinto é amarrado pela pata esquerda, com um fio longo, de forma que, ao voltar para casa, possa ser arrastado pelo chão até diante de Exú, onde é deixado. Dá-se coco a Exú e pergunta-se (com o coco) o destino que será dado ao corpo do pinto e se deverá ser levado inteiro ou cortado em pedaços.

311 - PARA QUE UM HOMEM VOLTE À COMPANHIA DE UMA MULHER. Passa-se uma moeda de prata nas vistas da mulher, lava-se seu rosto com omieró de folhas de flamboayant, um pouco de mel e pó de efun. Despacha-se, jogando a moeda nas águas de um rio. Este trabalho, trará o homem de volta, somente se for para o bem da mulher, caso contrário, ela encontrará um outro, que a fará muito mais feliz.

312 - PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. Desenha-se com efun, por três vezes, da direita para a esquerda, o signo de Ejiogbe e sobre eles, faz-se três cruzes atrás da porta da rua, na parte de dentro. Coloca-se no meio de cada cruz, uma quartinha com água que devem ser esvaziadas, uma por dia. (A água é jogada na rua). No terceiro dia, depois de despachada a água da última quartinha, coloca-se, sobre cada marca do signo, um pouco de pó de ekú e de ejá, um pouco de epô e um punhado de milho. Passa-se um pombo branco nas pessoas da casa e no oficiante e puxa-se, deixando o ejé correr sobre os signos marcados atrás da porta. Com o ejé, faz-se uma cruz na parte de dentro da porta, passa-se, em cima, um pouco de mel e se cobre com penas do pombo sacrificado, deixando assim, durante mais três dias. No terceiro dia, limpa-se tudo, lava-se com omi tutu e se despacha nas águas de um rio.

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313 - PARA ALIVIAR QUALQUER TIPO DE SITUAÇÃO DESAGRADÁVEL. Coloca-se, atrás da porta fechada, o igba-Oxósi. Ao seu lado, arria-se um prato com uma vela acesa no meio. Marca-se Ejiogbe no chão, reza-se o Odu e se dá coco e água fresca a Oxóssi, em cima do signo. Sacrifica-se um eiyelé sobre o igbá, abre-se com uma paquinha o corpo do pombo do peito para baixo, até o anus. Coloca-se o ará aberto sobre Oxóssi e se pergunta para onde será levado e de que forma será despachado.

314 - PARA REFRESCAR A CABEÇA Picar duas folhas de fruta-pão, ralar um obí e misturar tudo com a clara de um ovo. Fazer um pontinho com a massa obtida e oferecer à cabeça em forma de borí. Preparar um amasí com folhas de fruta-pão e clara de ovo para banhar-se.

315 - PARA PROGREDIR NOS NEGÓCIOS. Fazer um ebó com uma franga, antes de sair para o negócio e, ao regressar, dar um galo a Exú, uma galinha branca à sua cabeça e um cabrito para Osain.

316 - PARA TRANQÜILIDADE NA VIDA. Um frango, dois bonecos de pano (crianças), um ofá de ferro pequeno, uma ratoeira, lixo de casa, lixo do local de trabalho, pão, uma fruta-pão e vários tipos de frutas diferentes. Coloca-se as varreduras de casa e do trabalho dentro dos dois bonecos, coloca-se a ratoeira e o ofá diante de Exú, os bonecos ao lado, arruma-se as frutas num alguidar com a fruta-pão no centro, sacrifica-se o frango dando o ejé em cima de Exú, da ratoeira e do ofá. Os bonecos, o ofá e a ratoeira, permanecem em Exú para sempre. O resto é despachado num rio de águas limpas.

317 - EBÓ PARA ASSEGURAR UMA PREVISÃO BOA. Dois ajapás, dois akukós, duas frangas, duas galinhas brancas que já tenham posto ovos, dois igbíns, um ekú, um ejá tutu e muitas moedas.

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318 - PARA VENCER UMA GUERRA COM AUXÍLIO DE XANGÔ. Colocar o igbá de Xangô no pátio da casa, dar-lhe um frango vermelho e, durante seis dias, soprar otí e tocar xeré sobre o igbá.

319

-

PARA

DESCOBRIR

INIMIGOS

OCULTOS

E

DOENÇAS

NÃO

DIAGNOSTICADAS. Para resolver os dois problemas acima, tem que dar peixe fresco a Xangô nos pés de uma paineira (Chorisia speciosa, St-Hil.).

320 - PARA DESPACHAR EGUN. Milho, diversos tipos de feijão, uma galinha, roupa velha e moedas. Passa-se a galinha no corpo, sacrifica-se a Exú. Rasga-se as roupas no corpo da pessoa, coloca-se tudo num alguidar grande e despacha-se no cemitério com nove velas acesas.

321 - PARA DOENÇAS DO PÂNCREAS. Para evitar enfermidades neste órgão, tomar banhos com pó de osso de coelho, misturado com efun e soprar a mistura dentro de sua casa.

322 - PARA QUE A PESSOA QUE PRATICOU UMA AGRESSÃO NÃO VENHA A SER PRESA. Um akukó, um obé, uma roupa velha, terra de poço, obí, velas e moedas.

323 - PARA A MULHER PEGAR FILHO. Untar a barriga com a mistura de ori-da-costa, pó de ataré e ewe dundun.

324 - PARA UM CASAL GERAR FILHOS. Um caramujo do mar grande, retirar dele o molusco, colocá-lo sobre o pênis do

homem. A casca do caramujo, é colocada sobre o órgão sexual da mulher.

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contas de diversas cores. a intranqüilidade tomará a pessoa. 327 . Fazer saraieiê e despachar no local determinado pelo jogo. deve ser levado à uma mata onde será colocado aos pés de uma gameleira ou de um irôko.EBÓ PARA MELHORAR DE SITUAÇÃO Um galo. 329 . deverão unirse em ato sexual e desta união será gerado um filho varão".PARA VENCER UMA DISPUTA ACIRRADA. depois de sete dias. 3 ofás de ferro. pano preto. pano vermelho. Quando as baratas começarem a roer o papel e se libertarem. pano branco. O nome completo da pessoa e os problemas em questão são escritos num papel que se unta com ori-da-costa.PARA REVERTER UMA SITUAÇÃO. otí. iyerosun. mel. 326 . terra de 4 caminhos. Com o papel faz-se um cartucho onde se introduz sete baratas vivas e se despacha no mato. milho seco. Tudo é oferecido a Exú. 3 ganchos de ferro.O casal deve abster-se de sexo durante dezesseis dias. 1 galo para Exú. Coloca-se para Ogun.PARA A MULHER AMARRAR UM HOMEM Por este caminho a mulher pode amarrar o homem dando-lhe para comer um pedaço de carne de vaca que tenha passado em suas partes sexuais.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM OUTRA PESSOA. 325 . obí. 328 . um pouquinho de iyerosun e bastante moedas. sobras de comida. um tambor grande. 3 etús. 70 . pó de peixe defumado. velas e muitas moedas. pó de ekú. inhame untado com ori-da-costa e coberto com pano branco que. findos os quais. penas de diferentes aves.

333 . azeite e sal. durante sete dias. raiz de uva-do-mato.PARA MULHER GRÁVIDA AMEAÇADA DE PERDER O FILHO.).). coroa-de-espinhos. 331 . e tome banho com botöes de rosas amarelas e um pouco de mel. Lin. 71 .). Observação: Este trabalho deve ser feito por uma mulher. diretamente sobre a pele. é despachado numa cachoeira. embrulha-se em folha de algodoeiro. Em seguida.PARA AUMENTAR A CLIENTELA. folhas de Osain trituradas e secas. Quando quiser ter muitos clientes. dizendo: "Assim como Oxun come galinha e assim como a galinha põe ovos que lhe dão pintinhos.GARRAFADA PARA IMPOTÊNCIA. Mistura-se este pó com um pouco de ori-da-costa. toma-se uma infusão de folhas de mamoeiro (Carica papaya. pau de cajá (Allophyllus cominia. aplicados em forma de emplastros. Lin. 334 . ponha 16 taboinhas com mel para Orunmilá. (Aristolochia trilobata. Todos os dias. Prepara-se uma infusão destas ervas fervidas em conjunto. Ewe tuko. e colocado nos pés de Oxun durante cinco dias.PARA ATIVAR A MEMÓRIA: Prepara-se um pó com cabeça de galinha torrada.). coa-se e mistura-se com vinho branco. ewe atiodo (Rhizophora mangle. o ovo utilizado é envolvido num pano estampado.330 .PARA ÚLCERAS DE PELE As úlceras da pele podem ser curadas com folhas de ewe-pon (Poinciana pulcherrima. Pega-se um ovo de galinha e unta-se com ori e efun. L. efun. Sw. 332 . retira-se um pouquinho da massa e passa-se no alto da cabeça. Lin. Toma-se três doses por dia. Lin.). Passa-se o ovo na barriga da mulher. No oitavo dia. da mesma forma esta mulher terá seu filho com vida e saúde". ewe abá (Spendias membin. depois dos quais.).

PARA QUALQUER TIPO DE DIFICULDADE. 336 . Sacrifica-se um galo a Xangô e oferece-se inhame pilado a Exú para resolver qualquer dificuldade. 72 .PARA DEFENDER UMA CASA DE CULTO. não prejudique a casa de Santo. a pessoa tem que preparar um boneco. quando entrar uma mulher menstruada.PARA ENGANAR A MORTE. Deve-se colocar uma corrente enterrada na entrada da porta para que todos que entrem passem sobre ela para desmanchar bruxarias e más intençöes de que sejam portadores e para que. colocá-lo em sua cama e dormir noutro lugar. Quando estiver em osogbo Ikú.335 . 337 .

Coloca-se. 343 . Oferece-se um pombo a Exú e coloca-se 101 penas de pombo no seu igbá. faz-se pó e reza-se no tabuleiro com o signo de Osá riscado no pó. um prato com uma esponja do mar bem molhada com água de chuva e um vaso com flores. Se a pessoa tiver condições. Cobre-se Obatalá com pano branco e oferece-se uma cabaça com mingau de acaçá bem espesso. oferece também.PARA RECEBER UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. uma dentro de uma mata e as outras duas numa rua de movimento. 342 . Pinta-se a casa de branco. Para defender a casa tem que oferecer presentes aos Ibeji e colocar um espelho em frente à sua porta. 73 . 338 . 339 .PARA DESPACHAR OS ARAJÉS. 340 . Torra-se folhas de peregun.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 9o OSÁ MEJI. coloca-se uma casa de cera em Exú.PARA DEFESA DA CASA.PARA ATRAIR BOA SORTE. 341 . atrás da porta de casa.PARA DEIXAR EXÚ ALERTA. assa-se bem as aves e despacha-se. sacrifica-se três frangas para Exú e para a casinha. O pó é soprado na porta da casa da pessoa (de dentro para fora) e um pouco é passado em seu rosto e braços para afastar os Arajés. um galo e despacha suas carnes em três locais diferentes.

Faz-se uma trouxinha com diversos tipos de cereais e passa-se este saquinho no corpo de todos os presentes. Depois disto sacrifica-se o carneiro para Xangô. passa-se tudo em seu corpo observando-se a ordem descrita acima e vai-se colocando as coisas nos bolsos do avental. Limpa-se a pessoa com as folhas e a galinha e sacrifica-se para Elegbara. Depois. milho seco. Amarrase com um pano branco.344 . Veste-se o avental na pessoa. terra de rua. Depois disto abre-se a cabra e colocase dentro dela o saquinho com os cereais. Sacrifica-se dois pombos brancos à cabeça da pessoa. terra da casa da pessoa. Oferece-se uma cabra à Iyansã. Pinta-se numa cabaça o signo de Osá Meji. 348 . um obí. 346 . enrola-se nele um pano branco e manda-se a pessoa dar três cabeçadas no animal. 347 . um avental com dois bolsos. uma fita branca. 74 . pano branco.PARA DESPACHAR EGUN OBSESSOR Uma galinha carijó. pó de ejá e de ekú. Costura-se e despacha-se a cabra numa praça. sacrifica-se o galo para Exú de acordo com o ritual. quatro pedras de fogo.PARA TIRAR FEITIÇO E MALDIÇÕES. embrulha-se o galo com ele. 345 . Pega-se a galinha carijó e se corta a perna esquerda (na altura do joelho) e se coloca o membro amputado dentro da cabaça. Com o pano branco que se envolveu o animal manda-se fazer uma camisa que deverá ser usada pelo cliente. pano preto e pano vermelho. retira-se o couro. Folhas de aberikolo (cascaveleira) e de alfavaca.PARA OBTER AJUDA DE IYANSÃ NA RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA. amarra-se com a fita e despacha-se no local determinado pelo jogo. pó de peixe e de ekú. tira-se o avental. duas velas.PARA TIRAR IKÚ E PROLONGAR A VIDA Pega-se um carneiro. esquarteja-se e oferece-se as carnes ao Orixá com todo o ritual. Coloca-se as penas do pombo sobre o sangue derramado na cabeça da pessoa e sobre elas uma camada de algodão.EBÓ PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TODAS AS ORDENS Um galo.

pó de ataré. pano branco e pano vermelho. Para acabar com este mal. Este trabalho é para limpar a casa de todas as coisas ruins que possam estar dentro dela. leva o tabuleiro até a porta de casa e ali. 351 . duas galinhas. otí. Depois de bem misturada.PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA.PARA TIRAR VÍCIO DE BEBIDA. uma escova. pó de efun.349 . escreve-se os nomes dos inimigos e se deixa no igbá de Exú. faz-se ebó com um galo. Se a pessoa tem uma viagem programada terá que.SEGREDO PARA APAGAR OS RASTROS DO ODU Quando a pessoa termina de fazer ebó por este caminho. Em seguida sopra o pó para fora. azeite de dendê. Tem que dar comida à cabeça e oferecer água de acaçá a Obatalá.PARA DESFAZER FEITIÇOS E MACUMBAS. antes de partir. 354 . Osawónrin. inscreve sobre ela o signo de Osá Meji. 352 . à meia-noite. Osá Meta. com o tabuleiro apoiado nos braços. pega um pouco de farinha de acaçá. varre-se tudo para a rua e continua-se varrendo até a próxima esquina. Xangô e Oxun.PARA QUE UMA VIAGEM TRANSCORRA BEM. pó de ejá e de ekú.PARA TIRAR A ATENÇÃO DOS INIMIGOS. 350 . pó de peixe fresco. unta-se de epô. Tudo é passado no corpo da pessoa e a faca e a escova permanecem no assentamento de Exú até sua volta. duas galinhas. fazer ebó com dois galos. Prepara uma pasta com azeite de oliva. 75 . dá-lhe uma pancada e diz: Osá Loni. 353 . folhas de ewe tete (Bredo branco) picadas e dois cocos ralados. pega-se a massa obtida e se espalha por toda a casa e. uma faca de uso. Pega-se um carvão grande.

dois obís.PARA PROBLEMAS CARDÍACOS. Risca-se Osá Meji num pouco de farinha de acaçá.SEGURANÇA COM XANGÔ. seis folhas de babosa. uma galinha. uma roupa velha e usada. uma tábua de madeira em forma de tabuleiro. etc. um pombo. pano vermelho.EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA. 357 .EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS Um galo. coloca-se Xangô ao lado de Iyemanjá com duas velas acesas. para sempre. pó de ekú. um pedaço de talo de uma planta de Iyemanjá. Envolve-se tudo com contas de Xangô e se coloca. A pessoa tem que lavar a cabeça com omieró de folhas de aberikolo (cascaveleira) onde se puxa um pinto. um anzol. pó de ejá. dois galos. 76 .EBÓ PARA AFASTAR IKÚ. Um galo. um pombo. Leva-se o ebó ao mar e antes de levá-lo. diversos tipos de cereais. um preá. pano branco. um ofá de ferro. diversos tipos de cereais. Despacha-se tudo em cima da tábua. Um galo. um rabo de cavalo. na gamela do Orixá.355 . coloca-se dentro de um saquinho e se amarra o saquinho no cabo de uma faquinha de madeira. 359 . um ovo de galinha caipira. Um galo. 358 . Uma cabra. três peixes frescos. pano preto. duas cabaças. 356 . um alguidar com farinha de milho refinada. duas galinhas.PARA QUE UM DOENTE FIQUE BOM. pó de ekú.EBÓ PARA AFASTAR A MISÉRIA. 360 . pó de ejá e dendê. 361 .

pendurado no galho de uma árvore. em cuja boca se prendem dois anzóis. Passa-se um galo na pessoa e sacrifica-se para Xangô junto com amalá ilá. o alfanje e o tambor ficam junto com Exú. 364 . pó de ekú e de ejá. 10 anzóis. amalá ilá.EBÓ PARA VENCER OS ARAJÉS Um galo. um tamborzinho. obí e muitas moedas. sacrifica-se dois pombos sobre ele e cobrese com milho. pó de ekú e de ejá. 366 . duas galinhas pretas. Coloca-se. Um galo.362 . 77 . uma pena de ekodidé. 363 . um pedaço de carne de porco. seis bananas com casca cortadas em rodelas e um pedaço de carne bovina fresca. pó de ejá e epô pupá. uma cabaça envolta em palha da costa e cheia de iyerosun onde se riscou e rezou Osá Meji.PARA PROSPERAR COM AJUDA DE OBATALÁ. Para obter prosperidade a pessoa tem que colocar 16 mechas de algodão embebidas em manteiga de orí e um adimú para Obatalá durante três dias. dois cocos secos pintados de azul. pó de ekú. Despacha-se nas águas do mar.PARA VENCER UMA DEMANDA MUITO FORTE. 367 . Depois de oferecido o peixe à cabeça. Depois do ebó apresenta-se os dois cocos à cabeça da pessoa e se coloca diante de Yemanjá por três dias.PARA AFASTAR EGUN E TER PROTEÇÃO DE IEMANJÁ. Despacha-se nas águas do mar. um pombo. O galo é para Ogun.PARA TER PROTEÇÃO DE IYAMÍ. 368 . A pessoa tem que tomar borí com um peixe fresco grande.EBÓ PARA A SORTE Um galo. arroz com casca e amalá ilá.TRABALHO PARA MELHORAR A SORTE Coloca-se em Exú uma coroa com quatro penas de ekodidé. 365 . um alfanje. Depois do ebó.

A pessoa tem que fazer borí com dois pombos e é indispensável. ao redor acende-se nove velas e. mel. O galo é sacrificado no pé do pau espetado na terra. durante a cerimônia. dentro de uma tijela. 373 . A cabeça do cabrito é espetada na ponta do pau que depois de totalmente untado com epô é espetado no chão.PARA TER SORTE NA VIDA. um galo.PARA AGRADAR BABA EGUN. depois de frias. roupas de seu uso. dendê. um pau do tamanho da pessoa. 371 .PARA AUMENTAR O TEMPO DE VIDA Pega-se uma pedra pequena dentro de um cemitério.. 78 .TRABALHO PARA TIRAR OSOGBO IKÚ Faz-se ebó com um cabrito. o cabrito é sacrificado ao Orixá que se encarregar de ajudar no problema. etc. a presença de dois filhos de Obatalá. No chão descreve-se um círculo com efun dentro do qual se coloca o prato. pedaços de sua roupa suados e a pedra. para Babá Egun.PARA LIMPEZA DE CORPO. e. As carnes são cozidas. Num prato branco risca-se nove círculos vermelhos. Se faz ebó com cereais. Dentro deste círculo coloca-se cabelos da pessoa. ao pé de cada vela um obí regado de epô pupá. 374 . passadas no corpo da pessoa e despachadas no local indicado pelo jogo. 372 . frutas e pedaços de carne. sendo que o primeiro deve ser feito no meio e deve ser maior que os outros. 370 . Neste caminho se dá dois galos brancos a Egun Babaré para obter sua proteção. Aos pés de uma árvore seca ou que possua um buraco no tronco.369 . cabelos da cabeça. moedas. Do lado direito arria-se um prato com quatro pedaços de coco seco e um copo com água para Oiyá.PARA FAZER PACTO COM EGUN NO CAMINHO DE OSÁ. Pergunta-se quantos dias fica arriado e onde será despachado. A sorte vem quando se dá dois galos brancos à Iyemanjá. Depois de feito o ebó.. acende-se nove velas e coloca-se nove saraekó.

recolhe-se a areia. Pega-se uma quartinha de barro. 377 .375 . azeite de dendê. Depois de prontas as 41 taliscas. abre-se ao meio e coloca-se ali: O nome da pessoa escrito em papel de embrulho dobrado nove vezes. Na ponta de cada talisca de dendezeiro enrola-se um pouco de algodão. como também devolve-os para seu ponto de origem. Deixa-se. pó de ejá e de ekú.PARA CALAR A BOCA DE UM FALADOR. passa-se sobre a farinha contida no prato e coloca-se dentro da quartinha com a bolinha de algodão para cima. coloca-se dentro de uma panela de barro com tampa. marca-se o signo de Osá Meji e reza-se o Odu. Coloca-se a farinha de acaçá dentro de um prato. 41 taliscas de dendezeiro. nove grãos de pimenta do reino. prende-se as penas de ekodidé sobre a tampa e coloca-se a panela no telhado de casa.DEFESA CONTRA FEITIÇOS. nove grãos de pimenta da costa. (Pode-se pendurar em qualquer árvore mas o flamboayant é a mais indicada). Em seguida. Quando o alguidar estiver vazio. 376 . Pega-se uma língua bovina fresca. pega-se cada talisca. Coloca-se um pouco de areia no chão e marca-se este Odu. diretamente na boca. dentro do qual se coloca saraekó e quatro penas de ekodidé. farinha de acaçá e algodão em rama. coloca-se a quartinha em cima do telhado como defesa contra feitiços. nove agulhas. molha-se o algodão na saliva.PROTEÇÃO EM OSÁ MEJI. para que escorra o saraekó sobre a areia. Sobre a areia coloca-se um alguidar com um pequeno furo em baixo. enrolando a língua toda com linha vermelha. nove grãos de milho torrado. Este fetiche não só serve para absorver os feitiços mandados. pó de osun. formando uma espécie de cotonete. 79 . Amarra-se bem. de um dia para o outro nos pés de Exú e depois se leva a um pé de flamboayant e se pendura em seu tronco ou num galho alto. nove pedacinhos de casca de irôko.

Passa-se as espigas com casca e tudo no corpo da pessoa. No dia seguinte constrói-se três bandeiras (uma com cada lenço). Em seguida. 379 . 382 . despacha-se numa encruzilhada e amarra-se os lenços na cabeça da pessoa que deverá dormir com eles amarrados na cabeça. Limpa-se a pessoa com duas frangas. coloca-se os búzios de jogo dentro e todas as pessoas interessadas devem tomar um pouco deste omieró. Quando a pessoa cair.PARA ABRIR CAMINHOS DE NEGÓCIOS. 80 . junta-se dezesseis moedas. Com a outra franga faz-se sacudimento na pessoa e sacrifica-se para Exú. desmancha-se um ekó. ori da costa. embrulha-se no pano branco e manda-se enterrar no cemitério. leva-se ao local onde as espigas foram despachadas e deixase ali. Depois de sete dias. reza-se Ofun Meji. enrola-se as varas com a corrente e despacha-se no local indicado pelo jogo. coloca-se sobre um pano branco junto com dezesseis moedas e limalha de todos os metais. enrola-se uma corrente nova ao redor de seus tornozelos e dá-se-lhe uma surra com duas varas de álamo. 381 . embrulha-se uma em cada pano e entrega-se. ewe tete. 380 . desembrulha-se.PARA QUE UMA PESSOA NÃO CAIA DE POSIÇÃO.PARA PROBLEMAS DE JUSTIÇA. espalha-se num chão liso e roda-se a pessoa descalça sobre ele. limalha de diversos metais. Pega-se uma cabaça com água. O boneco fica junto do Egun da casa. Pega-se três espigas de milho e três lenços brancos.OUTRO TRABALHO PARA TIRAR IKÚ.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 10o OFUN MEJI 378 . a Exú. sacrifica-se duas frangas e se enterra no cemitério. Talha-se um boneco na madeira. Bate-se muito amalá ilá. sacrifica-se uma sobre o boneco.PARA TIRAR IKÚ DE ALGUÉM Talha-se um boneco de madeira. (A surra acima referida é simbólica). ewe dundu.

Enche-se os bonecos com a pasta do material do ebó. O marido tem que lavar seus órgãos sexuais com omieró de peregun e álamo.TRABALHO PARA MULHER ESTÉRIL Sacrifica-se uma cabra a Iroko.PARA DOENÇAS DO ESTÔMAGO. retira-se o útero do animal e oferece-se à cabeça da mulher. dependendo da vontade de Ogun. Depois de transcorridos os três dias. passa-se dois ovos de galinha em seu corpo de baixo para cima e depois tem que fazer sexo com sua mulher. faz-se ebó com tudo o que a boca come. obí e orogbo. Quando parir uma criança. 386. um vermelho e um branco. 81 . um pombo preto. Sacrifica-se dois eiyelé no seu pênis em cima de Ogun. Pega-se um dos cravos existentes no igbá de Ogun. passa-se por duas encruzilhadas e arria-se na terceira. Despacha-se cada boneco num lugar diferente. 384 . leva-se para a rua. Para resolver-se problemas do estômago. Quando se voltar para casa. regando-se com mel de abelhas. amarra-se com palha da costa ao pênis da pessoa e se sacrifica um galo sobre o conjunto. Sacrifica-se sobre cada um deles. bejerekun. Este trabalho pode ser feito com outro animal.383 . Deixa-se por três dia nos pés de Exú. deixando o ejé cair em cima do igbá Ogun.PARA DERROTAR OS INIMIGOS Prepara-se três bolos de carne moída crua com amalá. epô e o nome dos inimigos dentro. 387 . Faz-se três bonecos de pano sendo um preto.EBÓ PARA IMPOTÊNCIA SEXUAL. depois. rega-se Exú com mel de abelhas.PARA REATIVAR O DESEJO SEXUAL ENTRE UM CASAL Apresenta-se dois pombos à cabeça da mulher e solta-se os bichos com vida. sacrifica-se um carneiro para Egun com muita comida e cânticos. faz-se uma pasta. 385 . Este ebó tem que ser feito na mulher e no marido no mesmo dia. com o material do ebó.

Limpa-se a pessoa com um pombo marrom e um branco que são soltos com vida. em Ogun.388 . uma melancia cortada em sete pedaços dentro de um alguidar. arroz cru e sete colheres leite e. epô. Depois disto entrega-se à pessoa para que o use no bolso ou na bolsa como proteção para toda a sua vida. a cada dia. um otá e um pouco d'água.PARA QUE OGUN DEFENDA UMA CASA. recolhe-se a água que escorreu da fruta. A pessoa tem que ir às margens de um rio e ali pegar. nos pés de Obatalá. Pega-se o otá e uma moeda de prata. durante 16 dias. 392 . costura-se dentro de um saquinho branco e deixase. otí e obí. Depois de um dia. pó de ekú. lava-se com omieró de folhas de álamo e pega-pinto feitos com a água do rio. O assentamento fica naquele local. O que sobra. 391 . para tirar osogbo.PATUÁ DE SEGURANÇA. pó de ejá. 82 . mistura-se com a água da quartinha de Ogun. é colocado numa vasilha. acrescenta-se um ovo de galinha. Prepara-se água de ekó durante nove dias seguidos e seus familiares de sangue e de religião bebem desta água todos os dias. 389 . lava-se o chão de casa.PARA TIRAR NEGATIVIDADE COM AUXÍLIO DE ORUNMILÁ. com suas próprias mãos. milho torrado. com esta mistura. dando-lhe conta do que se vai fazer. Aqui se oferece. duas galinhas brancas a Orunmilá.PARA DESPACHAR O EGUN DE UM CONHECIDO. Depois do nono dia. Em seguida coloca-se sobre o assentamento. pega-se a vasilha e se despacha na sepultura do morto. Coloca-se.COMO LIBERTAR UM EGUN ASSENTADO Leva-se o assentamento e seu dono à desembocadura de um rio com o mar e ali se oferece obí e água ao assentamento. 390 . cantando: Adie meji funfun Komo orere lawá.

PARA NÃO SUCUMBIR DIANTE DE UMA CABEÇA MAIS PODEROSA. Sacrifica-se um galo deixando o ejé correr sobre o pênis e cair em cima de Ogun. depois de um dia.393 . riscando ali. Para adquirir proteção de Orunmilá. Abre-se o galo e se coloca sobre o pênis até que esfrie. o signo de Ofun Meji que. ewe rumatan (Frescura) e ewe nijé (Spendias membis) 396 . Limpa-se as partes da pessoa com as penas do galo e depois. é desmanchado com uma moeda corrente de maior valor. cortase o inhame ao comprido e arria-se numa praça. sementes de espinheiro. perfazendo um total de quatro banhos. Depois do ebó a pessoa tem que se banhar com folhas de alfavaca. um inhame inteiro cru e regado com epô e um obí. com efun. em seguida.TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Coloca-se em Ogun três cravos ou parafusos de linha férrea untados de epô. ewe karodo (Comelina elegans . Em seguida. um banho de folhas de afoman. Tem que primeiro fazer ebó para a esquina da casa do cliente. folhas de iguí soro (Pera bumefolia). passa-se no corpo do cliente e entrega-se a ele para que a coloque no bolso. mel e cinzas de carvão. a pessoa deve dá-la a um mendigo em nome de Obaluaye. Faz-se ebó com três frangas para Exú e oferece-se ajapá meji para Xangô. Oferece-se três pombos à cabeça da pessoa diante de Oxóssi. Depois de quatro dias com a moeda no bolso. colocada no telhado de casa e deve ser ali deixada até que se desfaça.PARA RESTABELECER A AUTORIDADE PERDIDA. de musenguene (Pariti tiliaceum) e de pau-ferro. Este banho deve ser repetido nos três dias subsequentes. como se fosse um patuá. Depois. Depois se repete o orô e se dá obí e água ao telhado de casa e coloca-se ali uma cabaça com saraekó. Coloca-se. Esta comida é.Erva de São Domingos). para Exú. leva-se a moeda para casa.PARA QUE ALGUÉM CONSIGA FAZER ECONOMIA. 395 . Coloca-se em Oxóssi um búzio dentro de um saquinho com uma flecha presa por fora. 394 . onde deverá permanecer durante quatro dias sem ser gasta. 397 .PARA OBTER PROTEÇÃO DE ORUNMILÁ. deve-se colocar-lhe comida antes de servir a mesa. 83 .

10 oguedes. 10 colheres de mel de abelhas. 10 bolas de arroz branco cozido sem sal. o galo para Exú e o pombo solta-se com vida. uma fava de bejerekun. Depois disto. pó de ouro e pó de prata. mistura-se com iyerosun rezado deste signo e bebe-se com água de rio filtrada. 399 . 10 folhas de cabaceira. coloca-se água de anil num prato. Quina-se. de Obatalá e de Oxun.398 . 10 ovos de galinha. 10 acaçás. de penas de flamingo. Banho com água de anil. Pega-se um galo e um pombo. pó de sândalo. Fecha-se o saquinho e adorna-se com contas de Orunmilá. oferece-se 16 acaçás dentro do mesmo prato. Depois de quinadas as folhas acrescenta-se ao banho: Um pouco de um perfume qualquer. orogbo ralado. Toma-se banhos e limpa-se a casa (pano molhado no omieró). nas primeiras sextasfeiras de cada mês. 403 . Ato contínuo. de penas de garça branca. um pedaço de pano branco. 10 punhados de canjica cozida. ao céu e à terra.PARA SALVAR UMA VIDA AMEAÇADA. pó de efun e água da quartinha de Oxalá. sacrifica-se ali o pombo e apresenta-se ao Orun. Depois de passar os bichos no corpo da criança.PATUÁ DE BOLSO Num saquinho de pano branco coloca-se: Um pedacinho de galho de vence-demanda. obí ralado. 400 .PARA TIRAR NEGATIVIDADE. Faz-se ebó na pessoa com um galo e um pombo. em água de rio. 401 . Anda sempre no bolso ou na bolsa da pessoa para quem tenha sido feito.PARA SALVAR UMA CRIANÇA DA MORTE. 402 .BANHO PARA GARANTIR BOA SORTE. 84 .TRABALHO PARA MELHORAR A SAÚDE Tritura-se um pedaço de coral e um pedaço de azeviche. sacrifica-se o galo para Ilê e coloca-se ao lado do prato.

Leva-se a tigela. Passa-se todos os componentes no corpo da pessoa. acende-se a vela. um igbín. arria-se sobre ele a tigela com o ebô. rasga-se as suas roupas e passa-se as claras batidas em seu corpo. 85 . junta-se tudo dentro dele e despacha-se no alto de um morro. 404 . Limpa-se com o pano branco. derrama-se a água de chuva em cima dele e a pessoa bate cabeça e pede tudo o que deseja de bom. inclusive na cabeça e no rosto. em baixo de uma árvore bem copada. coloca-se o bicho em cima da canjica da tigela. Este trabalho deve ser feito nas primeiras horas do dia. uma vela branca grande. quando o Sol estiver raiando. Depois do ebó a pessoa toma um banho com sabão da costa. passa-se o igbín no corpo da pessoa sem machucá-lo.Retira-se as claras dos ovos. Cozinha-se uma boa quantidade de canjica e coloca-se dentro de uma tigela branca.PARA OBTER PROSPERIDADE. um pedaço de pano branco e um garrafa com água de chuva a um lugar alto e ali. forra-se o chão com o pano. bate-se em ponto de neve e deixa-se numa tigela ao lado.

pinta-se nelas o signo de Owónrin Meji com efun e osun. de fora para dentro. Coloca-se em Exú. Sacrifica-se uma franga para Exú e derrama-se epô quente em cima de Exú e sobre o espelho.PARA QUE OS INIMIGOS NÃO ENTREM EM CASA. Pega-se um pouco de iyerosun. com a seguinte reza. bejerekun. pó de ekú. obí. 408 . enquanto se estiver fazendo o orô. Depois. milho. Oferece-se um adimú qualquer para Exú e.: 86 . marca-se o signo de Owónrin Meji e sopra-se na porta de casa. Pega-se uma cabaça e. abre-se as torneiras e deixa-se a água escorrer para que. ori ejá. em vez de sangue. 406 . num espelho. O espelho fica para sempre no igbá de Exú. 407 . Pega-se quatro taboinhas.TRABALHO CONTRA ARAJÉS Coloca-se. Sacrifica-se um pinto e se cobre com um pano preto e outro vermelho.PARA EVITAR DERRAMAMENTO DE SANGUE DENTRO DE CASA. pela parte do pescoço se introduz: ori ekú.). 410 . 409 . Retira-se as taboinhas e coloca-se atrás da porta para que os Arajés não entrem mais em casa. em cuja lâmina espetam-se papéis com os endereços dos inimigos e cobre-se com pó de carvão e pó de efun. passa-se as quatro taboinhas no corpo e sacrifica-se um galo a Exú junto com as taboinhas. osun e um pedaço de galho de cipreste (Cupressus funebris. corra água em casa. Endi.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o OWÓNRIN MEJI 405 .PARA DEFESA DA CASA.PARA EXÚ FUSTIGAR OS INIMIGOS. uma navalha velha. de ejá e milho.ASSENTAMENTO DE EGUN NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN MEJI.

16 pitadinhas de pó de ekú.SACRIFÍCIO A EXÚ NOS CAMINHOS DE OWÓNRIN. Este trabalho é para trazer sorte e dinheiro. Sacrifica-se um pombo para Oiyá. 87 . cobre-se com o iyerosun. recolhe-se tudo e coloca-se sobre o opon. Quando o animal é sacrificado. oferece-se obí e omi tutu a Exú. Cobre-se Exú com todas estas coisas e pergunta-se. deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre a brasa. Ilê.PARA DEFESA DO CORPO. Abre-se o galo e derrama-se azeite de dendê em suas entranhas. coloca-se o ará sobre um pano vermelho. Em seguida desmancha-se o signo fazendo a seguinte reza: Owónrin kaxu bawo alasesegun aiyé. 411 . 413 . Pergunta-se no jogo onde deverá ser despachado. em cima.TRABALHO PARA DOENÇA EM OWÓNRIN. embrulha-se e despacha-se no mato. Sacrifica-se uma galinha para Exú. pó de ejá defumado. otí. Deixa-se em cima do igbá de Exú por três dias com uma vela acesa. epô e mel. Owónrin alasesegun adifafun Owónrin adifafun aiyé un batowá aiyé. mistura-se o iyerosun e um pouco de água de chuva. recolhe-se a areia e junta-se à ela: pó de ekú defumado. no jogo. Isto feito. Sacrifica-se a galinha sobre o igbá e ao seu redor.TRABALHO PARA LEVANTAR UMA PESSOA Espalha-se um pouco de Iyerosun no solo. Sacrifica-se um galo dentro de casa. risca-se o signo e coloca-se.Owónrinxogbe Baxowani sanxemixé jiro ni bode agadá afoxe iyarawá edi damí Logun damirê afu lení. deixa-se escorrer um pouco do ejé. Dá-se três gotas de ejé à terra fora da areia. Depois de frio. 412 . awo. sobre a areia. 414 . Prepara-se iyerosun da mesma forma da receita anterior e mistura-se a um banho de ervas da Oxun quinadas e fervidas. milho torrado. da seguinte forma: Espalha-se areia de rio no solo e coloca-se Exú em cima da areia. onde será despachado o ebó. Ao lado do igbá coloca-se uma pedra de carvão em brasa. Feito isto.

pó de ejá. Tem que apaziguar Exú. 416 . Lin). Com as cabeças de pombo colocadas diante de Xangô.). epô pupá e osun. Aqui Exú vive sobre um tambor com uma parafuso de linha de trem ao lado. Em seguida. Despacha-se os pombos mortos nas águas do mar. derramar mel para atrair as formigas. Com estas coisas invoca-se. pega-se um pouco do pó.415 . de preá e de ejá. com ele. Depois de sete dias.TRABALHO PARA SE OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ Abre-se um buraco no quintal e coloca-se Exú dentro dele. sopra-se sobre Exú e faz-se o pedido. Puxa-se dois pintos machos sobre o prato e coloca-se os ará dos pintos dentro do mesmo. nas árvores frondosas que tenha em casa ou nas suas proximidades. As cabeças dos pombos são arriadas diante de Xangô.PARA EXÚ TRABALHAR PARA O MAL. Sacrifica-se dois pombos e deixa-se o ejé correr dentro do buraco ao redor do igbá. 88 . Sempre que se precisar obter uma graça. todos os espíritos malignos para trabalharem para o mal.PARA ABRIR CAMINHO FECHADO. tendo cuidado para que não caia sobre ele. 418 . acende-se sete velas ao redor do buraco e tapa-se com areia de praia. lavando-o com água com um pouco do ejé recolhido numa cabaça. bem cedinho. A pessoa tem que roubar um filhote de pombo emplumado e. tomar borí em sua própria casa. desenterra-se Exú. A pessoa tem que colocar uma bandeira branca atrás da porta de casa e.PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE SER BOBA. Despacha-se no mato. no dia seguinte. Este trabalho é feito atrás da porta da casa do cliente. para que sequem. 417 . Schott. Dá-se bode a Exú e toma-se banho com ewe asán (Chrysophyllum cainito. um ekó.TRABALHO PARA DESMANCHAR QUALQUER TIPO DE NEGATIVIDADE. prepara-se um pó ao qual se acrescenta pó de efun. Este ebó tem que ser feito na frente de um Ogan confirmado que será pago para despachar o carrego do borí. Este pó é colocado num saquinho de couro que deve ficar no igbá de Exú. Em cima da marca coloca-se um prato branco fundo com uma folha de chicá (Xantosoma sagitofolium. à meia-noite. Marca-se o Odu sobre o solo. 419 . lava-se com água do mar e com amasí de suas folhas e sacrifica-se um frango para ele no ritual de praxe.

epô e efun. uma fita larga.PARA ATINGIR UM OBJETIVO QUALQUER. passa-se no corpo do cliente e sacrifica-se a Exú. a pessoa a ele submetida deverá permanecer sem roupas.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OLOKUN. uma fita branca e uma fita preta. efun. 425 . Pega-se a outra franga e enrola-se. ori. otí. uma coroa de mariwo enfeitada com 16 penas de ekodidé. uma de 89 . que se solta viva na calçada de uma rua pavimentada.EBÓ PARA OSOGBO IKÚ. tomar banho de omieró de folhas de cascaveleira. ewé ni. Dois pargos. Passa-se dezesseis moedas na pessoa. efun.420 . Entrega-se a Olokun. cinzas de folhas de pimenteira. Pega-se uma das frangas.PARA DOENÇA E MORTE. cinzas de iguí ibajó (Melia azederath. cinzas de ewe ni (Indigofera sufruticosa.). velas. uma de ibajó. 421 . Mill. Tem que fazer ebó com etú e depois. epô pupá.PARA MELHORAR DE VIDA. ewe abirikuló (cascaveleira). 16 búzios. 16 ewe yeye (Spondias cirunella. Durante o ebó. 16 sementes de dendezeiros partidas. uma folha de abirikuló. 423 . na perna esquerda. Este trabalho é para despachar Ikú e para troca de cabeça. unta-se as patas com ori. 422 . nas águas. ewe ibajó (Melia azederath. 16 fitas de cores diferentes. Lin). alfavaca. Coloca-se tudo num saquinho de pano que é amarrado no pescoço de uma cabra. 16 favas de ataré. Duas frangas. Tussac. enrolada apenas numa toalha branca. 424 . agi adamá (Elaphrium simaruba) e planatilho.PARA DESMANCHAR FEITIÇO.). Uma galinha preta. onze bolas de farinha. Passa-se tudo no corpo e despacha-se nas águas de um rio. Lin>).

).) e ewe yeye (Spondias cironella. 426 . Tussac. um ovo de galinha. Leva três ikins pequenos. Quando estiver bem viva.alfavaca.PARA ENCONTRAR FELICIDADE. Banhos com folhas de cedro. 90 . nove oleles. Prepara-se um penacho feito com as penas do pescoço de um galo. Lin. coloca-se um pouco de iyerosun rezado e se coloca na cabeça de Exú. cobre-se com pó de efun e pó de carvão. erú e obí.PARA PROBLEMAS DE SAÚDE. nove ekurús.PARA OBTER AJUDA DO EGUN DO PRÓPRIO PAI (Serve também para Pai de Santo). Enrola-se uma navalha com fios pretos e brancos.SEGURANÇA EM OWÓNRIN MEJI Diversos tipos de madeiras sagradas.TRABALHO PARA TIRAR ARAJÉS Acende-se uma brasa de carvão bem grande. Veste-se com couro de bode e de carneiro. dois obís. também. sacrifica-se um galo em cima e coloca-se diante de Exú. língua. apaga-se com epô-pupá. milho vermelho e epô pupá. Os banhos devem ser tomados ao meio dia durante onze dias consecutivos. 428 . nove ekós e cerveja preta. no entanto. A pessoa tem que oferecer ao Egun de seu próprio pai (se este já for morto). passar no corpo do cliente. Faz-se ebó passando dois pintos brancos no corpo e se solta os bichos com vida no quintal.PARA DESPISTAR OS INIMIGOS. Marca-se o signo. pó de ekú. Oju e unhas de galo moídas. 430 . Sempre que a pessoa for sair para a rua coloca em Exú pó de peixe. um etú. Sacrifica-se. em cima dos ikins. amarra-se com sete nós e coloca-se em Exú. ewe ibajó (Melia azederath. para Exú sem. e amarra-se com a fita branca e com a fita preta. 429 . leri adie. O etú é assado e servido com o resto no local determinado pelo Egun. come galinha carijó junto com Osain. 431 . 427 . uma ewe ni.

Tem que passar três pintos no corpo da pessoa completamente despida e oferecer a Exú. uma bucha vegetal.EBÓ PARA OBTER FORTUNA E PODER. Um galo. pano branco. dando um pouco do ejé dentro da tijela onde se colocou o oguidí.EBÓ PARA RIQUEZA. de frente para a correnteza.432 .EBÓ EM OSOGBO ARUN Um galo. Rasga-se a roupa velha que tem no corpo e vai-se largando ao sabor da corrente. os seis okutás e a corrente. Com a cabaça cortada ao meio. de preá. A pessoa deve ficar de pernas abertas. uma corrente. Um galo. um pano preto. uma roupa velha e suada. veste-se com as roupas novas como se tivesse acabado de nascer. na margem. fora do alcance de curiosos. embrulha-se nos panos. Pó de peixe. seguindo-se a ordem das cores acima descritas e deixa-se diante de Exú durante sete dias. uma cabaça nova e uma muda de roupas novas. uma tigela. 6 okutás. pó de ekú e de ejá. 91 . Passa-se tudo no corpo do cliente e vai-se arrumando dentro do saco. Tempera-se com pó de ekú e pó de ejá. sete obís e muitas moedas. 435 . Leva-se a pessoa num rio em cujas águas será introduzida. Leva-se a pessoa ao rio com Exú e. sacrifica-se um cabritinho dando o primeiro ejé às águas e o resto a Exú. Passa-se o galo na pessoa e sacrifica-se sobre Exú. Depois de feito o ebó tem que tomar borí com eyele meji. Os pombos são soltos com vida. a pessoa leva para casa onde será mantido em lugar seguro. Depois do ebó o oficiante tem que se limpar com um ovo. 433 . esfrega-se bem com o sabão da costa e enxágua-se para sair todo o ejé. dois pombos. 434 . quatro espigas de milho seco e muitas moedas. sabão da costa.EBÓ PAR OBTER SORTE NA VIDA. Uma galinha é sacrificada para Exú e a outra para Orunmilá. Passa-se os pombos no seu corpo e puxa-se sobre sua cabeça. Duas galinhas. um pano estampado. findos os quais. um saco de estopa. um pano azul-claro e um pano vermelho. vermelho e azul. um oguidí. O saco com o carrego é despachado no mato. lava-se a pessoa. Tira-se a pessoa das águas. uma galinha e um ekó para não ficar com as resmas do cliente. quatro pombos. um pano branco.

sendo que um é separado e oferecido a Exú. Refoga-se. junta-se dois ovos. pequenas quantidades dela em folhas de mamona que se amarra em forma de trouxinhas. 11 colheres de alcatrão.LAMPARINA PARA FAZER MAL A UMA PESSOA. os outros nove são para Egun. Pega-se o inhame.PARA LIMPEZA DE CASA. um tomate sem as sementes. Devem ser preparados 10 oleles. 439 . deixa-se no fogo por mais um tempo mexendo sempre com uma colher de pau. Retira-se do fogo. 11 92 .PARA BOA SORTE. Deixa-se por três dias e despacha-se depois. desembrulha-se os bolinhos e arruma-se num alguidar. As penas do galo são retiradas. coloca-se dentro de uma meia cabaça e cobre-se com: Cinco colheres de sal. introduz-se os nomes dos arajé e enche-se de epô. num terreno baldio ou dentro de uma mata. Pega-se uma foto da pessoa. cobre-se com mais epô e entregase a Exú. Coloca-se uma panela com água no fogo e. orégano e cuminho. Corta-se uma cabaça ao meio. um pimentão vermelho picado. Depois. fecha-se coloca-se num alguidar. numa panela à parte. 11 gotas de azougue. Quando estiver bem refogado. fecha-se com sua própria tampa e despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas. arriando nos pés de Egun. colocadas dentro da cabaça e cobertas com bastante mel. alfavaca e gengibre. No dia seguinte. uma cebola picada. com uma colher. 437 . 438 . Depois. Acende-se duas velas diante da cabaça e deixa-se em frente a Exú de um dia para o outro. A pessoa tem que limpar a casa durante três dias seguidos com omieró de Pinhãoroxo. corta-se ao meio. deixa-se esfriar.OLELE A EGUN PARA OBTER UM FAVORECIMENTO. coloca-se as trouxinhas dentro dela deixando-as ali por 20 minutos. retira-se o miolo. limpa-se bem e sacrifica-se um galo bonito para Exú. Tira-se a comida do fogo e coloca-se.436 . quando estiver fervendo. As folhas de mamona retiradas dos bolinhos são usadas para forrar o alguidar. tem que oferecer a Exú um inhame regado com azeite de dendê. sálvia. num local movimentado. enche-se a cabaça com muitos caramelos. usando o mínimo possível de água. o suco de três limões. Junta-se a massa do feijão e mexe-se durante alguns minutos em fogo brando até que adquira consistência. No terceiro dia moe-se o feijão no liqüidificador com casca e tudo. Deixa-se uma porção de feijão fradinho de molho na água por três dias.

findos os quais. Completa-se a cabaça com óleo de mamona e acende-se três pavios que são renovados diariamente. 11 gotas de amônia. durante 11 dias. pó de enxofre.pitadas de osun. 11 colherinhas de óleo de rícino. 93 . despacha-se tudo numa lixeira pública. pó de osso de pata de galo.

Britton Rose. folhas de uma espécie de cactos conhecido como esogí (Hylocereus triangularis. doze grãos de pimenta-da-costa. um frango bem novinho que deve ser despachado na desembocadura de um rio com o mar. 440 . 444 . deve-se colocar um sininho em baixo do travesseiro e tocá-lo à meia noite em ponto para invocar a proteção dos 16 Odus principais. uma corda em forma de laço e um alguidar grande. em Xangô.PARA PROBLEMAS DE TRABALHO Sete pedras de minério de ferro.Os ebós deste Odu. Leva-se tudo aos pés de um arabá.66 EBÓS PARA TODOS OS FINS 11o EJILAXEBORA ATENÇÃO .PARA ATIVAR A MEMÓRIA Para remediar a perda de memória. L. 441 . para Exú. sacrifica-se o galo em cima e tempera-se com dendê. um galo. que depois de seis dias são quinados em água para tomar-se banho. que se põe aos pés do igbá de Ogun. arruma-se as coisas dentro do alguidar. 442 . devem ser passados pelas costas do cliente e por dentro de suas roupas. 443 . mel e aguardente. envolvidas em pano preto e amarradas com arame de aço. 94 .BANHO DE DEFESA Coloca-se.PARA OBTER RECURSOS FINANCEIROS Sacrifica-se.). para que surtam efeito.SEGURANÇA DO ODU A proteção deste Odu vem de um chifre de boi com seis barras de aço dentro.

448 . vai-se à uma sepultura e pergunta-se ao Egun ali enterrado se quer ser nosso aliado. obí. osso da cabeça de frango preto. enterra-se e entregase a Exú Burukú. C.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. Neste mesmo lugar. Tem que ficar num lugar alto e não pode ser tocada por mãos de mulheres.PARA DESTRUIR UMA PESSOA Recolhe-se as pegadas que a pessoa deixar sobre a terra. Todas as quartas feiras sopra-se um pouco aguardente.BANHO DE PROTEÇÃO. Água de rio. 446 .SEGURANÇA DESTE ODU. sacrifica-se. tanto serve para fazer o bem quanto para fazer o mal. pano branco. e se envolve. tem que untá-la com azeite de dendê. dentro. 447 . envolve-se com franjas de mariwo trançadas e enfeita-se com um fio de contas pretas fechado com uma firma preta. coloca-se a terra recolhida dentro de um oberó. água da quartinha de Oxun e doze lírios brancos.PATUÁ DESTE SÍGNO PARA SER USADO NO BOLSO. nas folhas de cana de milho.). Sempre que seu dono precisar viajar. Folhas da cana do milho. e oferece-se a Orunmilá. Lin. 449 . Coloca-se tudo num saquinho de pano vermelho. 95 . dizendo: Orunmilá owo ire umbó. coloca-se dentro do alguidar. Fecha-se a panela. quatro obís de quatro gomos. em separado. Corta-se a espiga em duas partes. e enterra-se a panela dentro dele. embrulha-se as duas juntas no pano branco. Dentro de uma panela de barro com tampa coloca-se: folhas de ewe kokodí (Meibomia barbata. um filhotinho (pintinho) de garça branca e cobre-se com pó de efun. ataré. leva-se a um cemitério e ali. dezesseis pimentas-da-costa e dezesseis pimentasda-China. Osso da cabeça de um ajapá. abre-se a panela e sacrifica-se.). O rastro que se recolhe de alguém. em seu interior. Enrola-se a panela com um pano de faixas pretas e brancas. Embrulha-se novamente a panela. raiz de afomã (Ficcus membranacea. Esta segurança protege a pessoa durante suas viagens. leva-se para casa e lá. Pega-se um vaso com terra. Wright.445 . quatro penas de ekodidé. um pombo. Este banho deve ser tomado às doze horas do dia. amarra-se um pinto vivo. assim como sua família em sua ausência. uma espiga de milho. osun.

Coloca-se em Obatalá uma coroa com dezesseis penas de ekodidé.PARA GARANTIR O SUCESSO Um galo. o galo é ofertado a Exú.PARA ATRAZOS E ROUBOS NO COMÉRCIO Quando a pessoa está sendo vítima da inveja que atrasa o desenvolvimento das atividades comerciais. pano branco. Para vencer esta guerra. dendê. uma franga. Em seguida. 454 .PARA DESPACHAR IKÚ. roupa usada sem lavar. solta-se os pombos vivos e arria-se sobre os panos. vermelho e branco. três ramos de árvores (perguntar quais) pintados de branco e vermelho. A fita fica no quarto de Iyemanjá. pó de peixe. 452 . pó de peixe e de preá. Embrulha-se nos panos e despacha-se no cemitério. abre-se-lhes os peitos e coloca-se dentro um pouco de cada ingrediente relacionado. Um galo. pó de preá. aguardente e orí da costa. 455 . Leva-se tudo para o mato. um ofá. 96 . pega-se um galo.450 . dois etú.BANHO DE LIMPEZA Deve-se colocar. milho torrado. 451 . peixe fresco e velas. tem que fazer ebó com quatro pombos que são oferecidos a Obatalá. roubo no comércio e transações desleais. deve-se hastear uma bandeira branca em casa. Sacrifica-se as galinhas por estrangulamento. pano branco e pano vermelho.PARA VENCER DEMANDA COM MACUMBEIRO. Duas galinhas.PARA TIRAR NEGATIVIDADES TRAZIDAS POR EGUN. os dois pombos para Obatalá. passa-se no corpo da pessoa. prepara-se um banho com elas. Sacrifica-se para Exú e despacha-se enrolado nas roupas usadas. em Exú. Tomar somente do pescoço para baixo. dois pombos. uma fita branca com a medida da cabeça da pessoa. folhas de parreira e de figueira e depois. A franga é para passar no cliente. pano preto. 453 . dois pombos. o peixe é oferecido ao Ori da pessoa. sacrifica-se o galo.

todo primeiro dia do ano. embrulha-se o galo. comem uma galinha preta junto com Orunmilá e o Orixá da pessoa. milho torrado. 97 . todos os dias.EBÓ PARA DOENÇA. Quando ficar inteiramente curado deve oferecer a bengala a Exú junto com outro galo. pó de peixe. tem que sacrificar um galo para Exú. Seus nomes são: Oyedegun e Oyedeman. e oferece aos pés do batente da porta de casa. unta a porta com ori-da-costa. 457 . uma espécie de cocar que é colocado na cabeça de Exú. uma vez por mês.PATUÁ DE SEGURANÇA Prepara-se duas caixinhas de madeira contendo uma cabeça de cágado. formando uma cruz. Deixa-se diante de Exú durante umas duas ou três horas e depois despacha-se numa sepultura. (As cabeças dos bichos são crânios secos). As caixinhas são lavadas com omieró de folhas de abre-caminho e sempre-viva. com isso. cola-se numa fita preta. O resto do ebó é exatamente igual ao anteriormente descrito. um obí e um orogbo. terra de casa. completa com vinho seco. 459 . No mesmo dia. pó de preá. Depois disto.PARA GARANTIR QUE O ANO NOVO CORRA BEM A pessoa.456 PARA DESPACHAR EGUN Duas galinhas são sacrificadas. roupa usada. de sua cama até a porta da rua apoiando-se na bengala. Passa-se o galo nas costas da pessoa e sacrifica-se normalmente a Exú. um pouco de seu cabelo. rasga-se as roupas no corpo e com elas. Um galo. Depois de feito o ebó o doente deve caminhar. uma por estrangulamento e a outra por decapitação. uma bengala e todos os ingredientes comuns às oferendas de Exú. coloca ekó dentro de uma cabaça. A Exú se dá um galo do qual se tira penas da asa direita e do pescoço. colocando no meio uma pena de peru formando. uma cabeça de galo. 458 .

mel. um ajapá. 5 ovos de galinha crus. uma tarrafa. água do mar. Pega-se um pedaço de carne de vaca e abre-se como se fosse um livro.460 . um boneco preto vestido de azul e branco. Jacq. 461 . cospe-se três vezes dentro da carne e fecha-se como se fecha um livro. 98 . dendê. 5 facas de anis e 5 moedas. Tudo é arrumado sobre a comida que for oferecida ao Orixá. duas máscaras. depois unta-se com azeite de dendê e pede-se a graça que se deseja obter. água de rio.PARA PROBLEMAS DA PELE. (Smilax 464 . uma faca. um galo branco. 463 . Em seguida. 5 rosas amarelas. um morcego. 462 . salsa. beldroega e abre-caminho.PARA GARANTIR O SUCESSO.5 espelhos. uma vara de pesca com anzol e linha. pano branco. Entrega-se a Ogun e pede-se a sua proteção. folhas de oxibatá (Vitória Régia). para desfazê-lo. pó de preá e de peixe. 465 .PARA ALCANÇAR UMA COISA DIFÍCIL Um carneiro branco. Este adimú deve conter .SEGREDO DESTE ODU PARA SE OBTER UMA GRAÇA.PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO FEITO POR UMA MULHER Se uma mulher fez de feitiçaria contra a pessoa. Passa-se embaixo das axilas.PARA OBTER AJUDA DE OXUN Ofereça adimú à Oxun com cinco coisas diferentes para obter sua ajuda e sua proteção. aguardente e muitas moedas. Para insônia e erupções cutâneas toma-se chá de tuatua e salsaparilha. pano preto. Havanensis.). Uma franga. Leva-se a uma linha férrea e deixa-se sobre um trilho junto com sete moedas correntes. pó de ekú e pó de peixe. toma-se banho de omieró de alfavaca.

tem que fazer ebó com cinco galinhas que são ofertadas à Oxun.PARA CONSEGUIR MUDAR DE RESIDÊNCIA Um galo. pano branco. panos vermelhos.. 99 . Asw. uma pedra achada na rua e muitas moedas.PARA OBTER DINHEIRO Para obter dinheiro e fartura. um etú macho. 472 .PARA OBTER UMA GRAÇA Um bode. folhas de Ifá. A pessoa tem que levar um ramo de flores a um cemitério e. um pedaço de raiz de mandioca.466 . deve colocá-lo numa sepultura abandonada. água do mar. pano vermelho. pano preto. 471 . Tem que banhar-se.PARA RECUPERAR A POTÊNCIA SEXUAL Um galo. obí. depois de passá-lo no corpo invocando todos os seus familiares mortos. um peixe fresco. um galo. folhas de Ifá. um pedaço de madeira de uma casa velha. Um bode. pretos e brancos. dois pombos. 467 . com omieró de sete pedaços de yagua. 468 . pano estampado. pó de peixe e de preá. 469 . 470 . areia do mar. cinco ovos de galinha. sete de pau-ferro e sete de ewe yaya (Ozandra laceolata. deve sacrificar uma galinha À sua sombra. mel. periodicamente. um obí. etc.PARA ABRIR CAMINHOS. uma galinha.PARA LIMPEZA DE CORPO E PROTEÇÃO A pessoa deste signo tem que ter um pedaço de yagua (Tecido fibroso que rodeia a parte superior e mais macia do tronco da palmeira-imperial). um galo. um ajapá. sete folhas de jagüey. que depois deve ser levada às margens de um rio e entregues à Oxun.PARA ALCANÇAR UM OBJETIVO Deve-se dar costela de gado bovino assada e bem temperada. dendê. de preá.). Benth. milho torrado. uma galinha. Depois do banho. poeira de dentro de casa. sete folhas de amansa-guapo. pó de peixe.

Oferece-se a Exú. 479 . Um galo. um pedaço de couro de veado. coloca-se num pano de qualquer cor.473 . 475 .PARA DESPACHAR NEGATIVIDADE Para evitar qualquer osogbo. O adimú tem que ser entregue por uma filha de Oxun. amarrando bem amarrado. Durante sete dias seguidos. é preciso apaziguá-la oferecendo-lhe dois galos brancos. Tem que fazer ebó em casa para que todo o bem ali penetre e permaneça. deve-se mandar ao mar as sobras de comida de casa. 100 . pó de peixe. 474 . Leva-se ao alto de um morro e se lança numa ribanceira.PARA ABRIR CAMINHOS FECHADOS. feijão vermelho e favas de aiyó.PARA OBTER O PERDÃO DE OIYÁ. 477 . terra de casa.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO QUALQUER. dendê. obí. dois obís. Quando é Iyemanjá quem fecha os caminhos da pessoa.PARA ESCAPAR DE UMA CILADA. Oferece-se à Oiyá. um coco seco e uma vela. 478 . embrulha-se tudo no pano e enrola-se com uma corda. pó de ekú. Entrega-se numa praia.PARA QUE O BEM PENETRE NUMA CASA.PARA NÃO TER QUE SAIR DE UMA CASA. um galo adulto. Um frango. aguardente. azeite de dendê. cobre-se com pó de peixe. mel. passa-se no corpo uma pedra. otí e velas. faz-se o seguinte ebó: Sacrifica-se um galo. 476 . duas velas e uáji. pó de ejá. milho torrado e muitas moedas. um obé. velas. de preá. Tem que dar adimú à Oxun na beira de um rio. entregando a Olokun. pó de ekú.

481 . Sacrifica-se o galo deixando o ejé correr sobre as coisas. puxa-se um pombo e coloca-se no segundo. um igbín.PARA OBTER CASA PRÓPRIA. Um ebó feito com estas folhas ou o seu pó soprado em algum lugar. Para resolver os seus problemas. Neste Odu nasceu o poder de criar discórdias contido nas folhas de aroma amarela (Flor dourada e aromática produzida por uma árvore da família das leguminosas). Arruma-se tudo dentro de um alguidar.PARA CRIAR DISCÓRDIA ENTRE AS PESSOAS. coloca-se a casinha com o chocalho de cascavel dentro. inhame e dois pombos.PARA QUE A MULHER GRÁVIDA NÃO VENHA A ABORTAR.480 . faz-se ebó com um galo. uma casinha de cera. Para segurar a gravidez. cobrir Ogun com bastante efun e um pano branco. Depois se limpa bem e se faz um caldo com água de rio que deve ser tomado por sete dias. quatro saquinhos de pano. Depois de feito o ebó. No quarto saquinho.PARA QUE O MARIDO ABANDONADO ACEITE A MULHER DE VOLTA. Deve soprar em sua sepultura pó de penas de galinha d’angola misturado com iyerosun rezado de Iwori Meji. um pedaço de pano e muitas moedas. Puxa-se o igbín e coloca-se dentro do primeiro saquinho.PARA VENCER UMA QUESTÃO DIFÍCIL. puxa-se o outro pombo e coloca-se no terceiro. fomenta brigas e discórdias. Passa-se tudo no corpo da pessoa e sacrifica-se para Ogun. 101 . A mulher que deseja voltar à companhia do marido tem que fazer ebó com uma galinha d’angola.PARA RESOLVER PROBLEMAS. 482 . 483 . a mulher deve tomar canja de peru que antes é oferecido à Iyemanjá na praia. Um galo. um chocalho de cascavel e dois pombos. a pessoa deve oferecer dois pombos ao Egun de sua mãe e pedir perdão a ela pelos erros cometidos. Para ganhar uma guerra. 485 . 484 . coloca-se o galo inteiro em cima e entrega-se a Exú. a camisa que estiver usando.

12 colheres de mel de abelhas e um pouco de água de chuva. coloca-se num balde com água de rio e acrescenta-se um copo de vinho tinto. orí da costa. Rasga-se as roupas da pessoa em seu corpo e coloca-se dentro do alguidar. água de um coco verde. Deixa-se tudo diante de Exú com duas velas acesas. depois de banhar-se.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. O banho deve ser tomado às quartas feiras. a pessoa deve vestir-se de branco. durante seis semanas seguidas e. A pessoa deve tomar banhos de ervas frescas e vestir-se de branco. Retira-se o sumo de 12 romãs. pó de peixe. Despacha-se numa encruzilhada. pó de efun.BANHO PARA ABRIR CAMINHOS. um pouco de água benta. no dia em que for tomado. 487 .486 . pó de efun. Pega-se um pedaço de carne fresca de vaca. azeite de dendê. Pega-se um peixe fresco e age-se da mesma forma. pó de ekú. deve aguardar 15 minutos antes de enxaguar-se. passa-se no corpo da pessoa e colocase num alguidar. fura-se a carne e o peixe com 12 golpes. fazendo resguardo por 24 horas. 12 pedacinhos de orí da costa. Com um punhal. mel. coloca-se: Milho torrado. vinho tinto e melado de cana. 102 . A pessoa. Por cima da carne e do peixe.

491 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 13o EJIOLOGBON 488 . prepara-se um pó que se usa para obter coisas boas. 489 . Os tambores.PARA NÃO TER A SORTE CORTADA. dois machados pequeninos. Acrescenta-se obí com água e despacha-se no mato. duas galinhas pretas. toma-se banho com água de rosas. Passa-se tudo no corpo da pessoa (inclusive os bichos).PARA TORNAR A VIDA MAIS LONGA Seis etú. dois tambores e muitas moedas. onde devem ser despachados. 103 . dois preás. Dois galos. 492 . 490 . toma uma colher deste mel.MEDICINA PARA QUALQUER DOENÇA A principal medicina de Ejiologbon consiste num pouco de mel que deve ficar exposto ao Sol durante sete dias. depois. faz-se saraieiê com uma franga carijó que em seguida. Dentro da cabaça coloca-se um peixe fresco salpicado com pó de efun. Procede-se normalmente em relação aos animais sacrificados e pergunta-se no jogo. machados e moedas ficam para Exú. seis tangerinas e muitas moedas. dois ekós. Sempre que a pessoa adoecer. Com elas.PÓ PARA SE OBTER COISAS BOAS Passa-se rosas de diferentes cores no corpo. é esquartejada viva dentro da cabaça. as moedas e os dois tamborezinhos dentro de igbá de Exú e sacrifica-se os bichos sobre tudo. Oferece-se a Egun carne de porco assada. sacrifica-se dois pombos a Exú e depois queima-se as rosas. Depois do ebó.PARA CONSERVAR O PODER Coloca-se uma cabaça aberta diante de Osain. em jejum. as tangerinas são oferecidas a Orunmilá. todos os dias. Coloca-se os dois machados.

Sacrifica-se. sacrifica-se a galinha em cima. 498 . amarrados. mistura-se com vinho seco e água de cachoeira. depois dos quais.PARA LIVRAR-SE DE UM MALEFÍCIO COM AUXÍLIO DE OBATALÁ Oferece-se. 496 .BANHO PARA PROTEÇÃO PESSOAL Quina-se folhas de cerejeira. e uma negra. 497 . 104 . No mesmo dia oferece-se à Oxun 16 bolos de feijão fradinho fritos em óleo de amêndoas. 495 . embrulhados em panos brancos.493 . a Obatalá.PARA AGRADAR E OBTER PROTEÇÃO DE OXUN Oferece-se à Oxun dezesseis pedacinhos de carne bovina assada. Os pombos são despachados no alto de um morro. um chifre de bode e uma galinha. uma branca.SEGURANÇA DESTE ODU Um okutá pequenino. 494 . Passa-se o pano no corpo. à Oxun. deixa-se por cinco dias. um pedaço de couro de tigre. fecha-se e está pronto o amuleto que deve ficar pendurado atrás da porta do local que a pessoa deseja proteger. uma vermelha. deixa-se sobre o igbá por dezesseis dias e depois. prepara-se um omieró com o qual toma-se três banhos. cada um. dois pombos brancos e um pedaço de pano branco. Coloca-se o okutá e o pedaço de couro dentro do chifre de bode.PARA TRAZER AXÉ PARA CASA Coloca-se em casa três bandeiras. 16 pombos brancos e acende-se 16 lamparinas com azeite doce e óleo de amêndoas. despacha-se no local determinado pelo jogo. Cobre-se o igbá da Oxun com bastante folhas de hera. com 16 palhas de mariwo.PARA PROGREDIR COM AJUDA DE OXUN.

deve usar um amuleto com sete penas de ekodidé.PARA MELHORAR DE VIDA A pessoa deve dirigir-se a um rio e ali.PARA LIVRAR DA MORTE UMA PESSOA INTERNADA EM HOSPITAL. água-de-colônia. um pouco de mel de abelhas. Vent. 500 .499 . Jacq.) e de romã (Punica granatum) 504 . pano vermelho. pano branco. de Exú. O ebó é feito com velas acesas atrás do lugar onde a pessoa senta. durante seis dias seguidos. Benth. Usa-se obí.BANHO DE PROTEÇÃO Um pouco de limo de rio.). milflores (Clerodendrun fragans. folhas de algodoeiro. Depois disto. depois de banhar-se. 502 . uma galinha. 105 .PARA ESPANTAR OLHO GRANDE Deve-se colocar um boneco de pano preto atrás da porta e dar esmolas aos pobres. 503 . de Yemanjá e de Orunmilá. 501 . Oferecer um bode para Exú. Pega-se um otá. deixar a metade da roupa que estiver vestindo para que as águas as carreguem.PARA PROTEGER A CASA DE MAUS ESPÍRITOS Saúda-se o Sol pela manhã durante dezesseis dias seguidos e fecha-se as portas de casa antes de escurecer para impedir a entrada de maus espíritos. de afoman (Pithecolobiun saman. tosta-se ligeiramente no fogo e dá-se à pessoa como amuleto para sorte e tranqüilidade. ewe orumaya (Ponciana pulcherrima).PARA TRAZER SORTE E TRANQUILIDADE. pano preto. envolve-se num pedaço de couro do bode sacrificado. Prepara-se um boneco vestidos com suas roupas e faz-se o ebó dentro de sua casa no lugar onde costuma sentar-se. que deve ser forrado com contas de Oxun. Tomar seis banhos em honra de Oxun e de Xangô. quebra-mandinga.

sempre que preciso. 510 . Para tomar-se o banho. Depois. pica-se bem picado e mistura-se com epô pupá. toma-se banho com este sabão. Depois de tudo bem misturado coloca-se a massa dentro de um pedaço de cabaça e espeta-se uma pena de ekodidé em cima. um pouquinho de terra da rua e dezesseis grãos de ataré. 508 . uma mistura de sabão da costa.BANHO DA SORTE Ewe kokodi (meibimia barbata. Prepara-se uma espécie de bucha embaraçando-se um carretel de linha branca.PARA OBTER PROTEÇÃO DE UM EGUN. três búzios socados e feitos em pó. 507 .PARA TRAZER EXÚ DE VOLTA 106 . pelos de rabo de cavalo.505 . coloca-se a água numa cabaça grande onde vai-se molhando a bucha e esfregando no corpo. 511 . um de linha amarela. Sacrifica-se o galo e deixa-se um pouco do ejé escorrer sobre os pelos. que deverá ser tocada diariamente para Oxun. 506 . Deve fazer ebó com seus pelos pubianos. 509 . um de linha vermelha e um de linha preta. o que garantirá a boa sorte. sete quiabos. Oferecer-lhe dois pombos e um cachimbo enfeitado com fitas de diversas cores. amassando com as mãos.SABÃO PARA MULHERES ATRAIREM CLIENTES Prepara-se. espalhá-los na porta de sua casa e colocar um apito em Oxun e colocar um cravo de estrada de ferro em Exú. uma pena de galinha d’angola e água de chuva. alguns pelos picados de clina de cavalo. separando uma porção para ser soprada em quem se deseja conquistar.PARA CONQUISTAR O AMOR DE UMA PESSOA Um galo. um pouco de pelos de rabo de cavalo. O epô com os pelos picados é oferecido a Exú.). Lin. Deixa-se diante de Exú e.PARA UMA MULHER TER MUITOS CLIENTES. seca-se os pelos.PARA GARANTIR BOA SORTE Tem que fazer uma maraca com uma cabaça enfeitada de búzios.

sacrificase um pintinho novo.PARA AGRADAR O EGUN PROTETOR Alimenta-se o Egun protetor com ambrosia. 518 . pó de peixe. moedas. A pessoa tem que ir à um pé de cana-brava.PARA PRENDER A SORTE JUNTO A SI. 517 . 515 . colher a ponta de uma rama nova. colocá-la sobre seu estômago e depois jogá-la fora.PARA FICAR BEM PROTEGIDO Ofereça bananas-da-terra para Xangô e comida seca para Ogun. fumo de rolo. Lin. em Exú. Cantar e rezar orikis de Exú. aguardente. dentro de uma mata. Use sempre um lenço vermelho em seu bolso e dê-o de presente a quem pedir.PARA LIVRAR-SE DE OLHO GRANDE E INVEJA. Em seguida coloca-se dois cocos pintados de efun no telhado da casa. 514 . atrás do qual. um espelhinho lavado com omieró. Com um espelhinho.TALISMÃ DE PROTEÇÃO Tem que colocar. prepara-se um talismã. Colocar. Lin. pó de preá. 107 .) para que o mal que está a caminho seja evitado. água. os axés dos bichos sacrificados fritos no dendê. epopupá. 512 .). Oxun e Egun.PARA MALES DO ESTÔMAGO Deve-se tomar caldo de tutano com uma folha de ewe yeye (abrus precatorius. à Oxun e a Orunmilá que o livrem de todo o mal. O ebó é feito com um fole. obí.Fazer ebó com duas galinhas pretas. flores. num tronco de árvore oco. num oberó. um preá e um peixe fresco. pedindo a Olofin. mel de abelha. 513 . um galo. café. 516 . um laço de forca e dois pedaços de lenha.PARA EVITAR QUE UM MAL ACONTEÇA Ofereça um cacho de bananas a Xangô e cubra-o com folhas de álamo (Ficus religiosa. cigarros e uma vela acesa.

epô-pupá. um peixe fresco. cana de açúcar. efun e omi. ekodidé. antes do Sol sair. a água de sereno. uma cabaça com água de sereno. Em seguida. uma placa de vidro sobre uma mesinha no quintal. dentro de uma tigela branca. adimú de cana de açúcar e coco ralado. Depois do meio dia.PARA ATRAIR COISAS BOAS E DINHEIRO Um pombo.MEDICINA PARA LEUCEMIA Tomar. pó de efun. Lin. vai-se juntando. a qualquer Orixá.PARA QUALQUER TIPO DE PROBLEMA Para solucionar problemas. 523 . pano preto e pano vermelho. pó de peixe e de preá.519 . mergulha-se o sabão da costa nesta mistura e 108 . Sw. recolhe-se com uma esponja nova a água ali depositada pelo sereno durante a noite. O pombo é sacrificado dentro da cabaça com água de sereno e acrescenta-se um pouco de cada ingrediente do ebó. 521 .PARA LIVRAR-SE DE UMA MALDIÇÃO.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OBATALÁ Oferece-se. pano branco.). espreme-se a esponja dentro de um recipiente qualquer e assim.PARA ENGANAR A MORTE Deve-se fazer ebó com um carneiro. tomar suco de laranja batido com a gema de um ovo. A pessoa tem que ficar sete dias em casa e passar no corpo. chá de ewe atiodo (Mangifera indica. deixa-se por várias noites. 524 . todos os dias pela manhã. sabão da costa. um punhado de milho e um obí. 522 . ( Para recolher-se água de sereno. dá-se. 520 . Coloca tudo num alguidar e manda que alguém despache na esquina mais próxima de sua casa. a Obatalá. Pela manhã. Acende velas para Oxun e para Omolú durante três dias seguidos. aos poucos.) e ewe isiami (Solanum torvum.

Chegando em casa todas as pessoas têm que tomar banho de ervas (levante. Pega-se 13 espigas de milho verde e passa-se no corpo da pessoa doente. no mesmo dia. tira-se o saco de seu corpo.PARA AFASTAR A MISÉRIA. 109 . 528 . No mesmo dia. colônia e cascaveleira) e defuma-se a casa e às pessoas com incenso de igreja. pó de ekú. depois de arrumadas num alguidar. substituindo-se as espigas de milho por treze pedaços de inhame assados com casca e tudo. com pó de peixe. pó de peixe.PARA A SAÚDE. A pessoa. enfiando-o em seu corpo pela cabeça. Amarra-se a boca do saco bem amarrada e atira-se dentro do pântano ou do lamaçal. temperadas com azeite de dendê. Este procedimento é mais indicado para quando não exista a possibilidade de se passar as coisas no corpo da pessoa e pode ser feito sem a sua presença. amarra o bofe com uma fita preta e pendura no galho de uma árvore qualquer. depois disto. de ekú e cinco moedas.PARA CONQUISTAR MUITAS MULHERES Para conseguir mulheres oferece-se um preá dentro de uma cabaça a Exú. limpa-se com bofe de boi. Em seguida. 527 . ori da costa derretido.amassa-se um pouco para que absorva a mistura. rasga-se as roupas com que a pessoa esteja vestida e coloca-se dentro do saco. dentro de uma mata. A água da cabaça é despachada na terra aos pés de uma árvore qualquer.PARA RESTABELECIMENTO DA SAÚDE. Pega-se um pedaço de bofe bovino e esfrega-se na pessoa. Leva-se a pessoa para um lugar pantanoso ou próximo de um lamaçal e ali. oferece-se cinco akarás a Orunmilá. Deixa-se durante sete dias nos pés de Exú e despacha-se numa mata. mel de abelhas. 526 . Despacha-se. Retira-se o sabão e toma-se banho com ele. aguardente e vinho tinto. 525 . Procede-se da mesma forma do ebó anterior. coloca-se o bofe dentro dele. boldo. cobre-se a pessoa com um saco de estopa. As espigas são assadas num braseiro e.

530 . Este coco. 13 pedrinhas de carvão vegetal. 13 gotas de óleo de rícino. 13 colherinhas de amônia e urina. deixa-se diante de Exú de um dia para o outro com uma vela preta e outra branca acesas. depois de fechado. 2º coco: O nome da outra pessoa. 13 pedras de sal grosso. é pintado por fora com efun. Este coco é pintado com carvão depois de fechado. 13 pedras de açúcar cândi. Depois. vai a uma igreja e dá de esmola ao primeiro mendigo que encontrar. Amarra-se os dois cocos. a pessoa pega as moedas. coloca no bolso. Pega-se treze moedas. 13 gotas de baunilha. 110 . 13 colherinhas de mel e um pouquinho de água benta.TRABALHO PARA SEPARAR UM CASAL.529 . passa-se no corpo da pessoa e deixa-se dentro do igbá de Exú durante treze dias. leva-se os cocos amarrados a um lugar alto e joga-se ribanceira à baixo para que se separem ou se rompam. No dia seguinte. Pega-se dois cocos secos. fura-se. 13 pedacinhos de efun.PARA CONSEGUIR DINHEIRO. retira-se a água e coloca-se dentro deles os seguintes ingredientes: 1º coco: O nome de uma das pessoas.

pó de iguí soro (Pera bumelifolia). pó de cabeça de bode.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 14o IKÁ MEJI 531 .AXÉ DE SEGURANÇA.MEDICINA DE PREVENÇÃO CONTRA O CÂNCER. atrás da porta. Por este caminho.PARA RESOLVER DIFICULDADES. apresenta-se um galo e só se sacrifica depois de três dias. Raspa da proa de um barco. 533 .SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. se dá galinha branca para Iyemanjá e um frango a Exú. Toma-se banho de água com um pouco de otí para tirar o carrego.PARA OBTER UMA GRAÇA DE EXÚ. Primeiro passa-se tudo no corpo e mais dois pombos brancos que são soltos com vida. raspa de uma bóia sinaleira e iyerosun rezado do Odu. para resolver dificuldades. osun. Para prevenir o câncer. favas de bejerekun. 111 .PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ORDEM FINANCEIRA. 534 . toma-se chá de folhas verdes de tabaco. Tudo é misturado e colocado dentro de uma panelinha de barro. 537 . Oferece-se oito ekurús a Obatalá e um galo com pó de ekú. pó de ejá e milho para Exú.PARA TIRAR CARREGO DE EGUN. orogbo e 21 búzios em cada um. Para obter-se favores de Exú por este caminho. dois chifres de boi carregados com pó de raiz de paineira (Tridax repeus). Esta segurança deve ser apresentada ao arco-íris sempre que ele apareça. 535 . 536 . varredura do convés. 532 . atiponlá. chimarrão e folhas de okutara itobi (Persea gratissima). obí ralado. Coloca-se.

542 . fava de aridan. uma galinha d'angola branca. ataré. tem que comer dois etú junto com ele. com exceção da cabeça de madeira que deverá ser posta no igbá de Xangô ou de Orunmilá. um tenaz. um cabrito e duas galinhas para Exú. diversos tipos de cereais. ewe uró (sálvia). orogbo. sua cabeça tem que comer aparo ou etú funfun para que não morra. pano branco. 539 . pó de ejá. 541 . Este ebó. ewe niyé (Partenium histerophorus). pó de ekú. muitas moedas. Um bode. agulhas. osun e uáji.EBÓ PARA VENCER NUMA EMPREITADA. Terminado o ebó.EBÓ DE TROCA PARA ENGANAR A MORTE.PARA EVITAR QUEDAS.PARA QUE UM SACERDOTE NÃO MORRA. Se tiver que ficar com Xangô. dois pombos. obí. uma cabeça de madeira. deve-se observar o procedimento anteriormente descrito. 540 . cava-se um buraco na terra e ali são sacrificados os animais e depositados todos os ingredientes do ebó. uma cabeça humana entalhada em cedro. pó de ekú e de ejá. deve ser feito numa casa que tenha quintal de terra e na sua confecção é exigida a presença do maior número possível de pessoas. efun. Tem que despachar a porta de casa com farinha de acaçá diluída em água fresca para evitar quedas. Quando um sacerdote está ameaçado de morte (osogbo Ikú). Quando fica determinado que deverá ficar com Orunmilá.538 . 112 .EBÓ PARA DINHEIRO Um galo. Coloca-se em Xangô ou em Orunmilá. alfinetes. um galo. uma faca nova com bainha. os sapatos que calça. Um galo. uma tesoura.

cabeça de pombo. iyerosun rezado do Odu. pó de ataré. faz-se sete linhas verticais no corpo da criança. Iká mi xe Ilê. 548 . Come junto com o Egun da casa. No momento em que se passa as flores na pessoa. faz-se a seguinte rogação: Iká Fefe. 546 . 544 . iguí orudan (Pithecolobium arborem) e raiz de irôko. Sempre que comer. A segurança deste Odu come com Egun e sua carga é: Raiz de abóbora. 547 . aberikolo (cascaveleira) e ewefin (Alfavaca graúda) e retira-se o sumo. Coloca-se o morcego num saquinho com bejerekun. cabeça de galinha. é depositado sobre uma sepultura.PARA FORTALECER A CABEÇA. tudo o que ele comer. Durante sete dias. Reza-se todos os dezesseis Odu-Meji. Faz-se ebó com dois pombos.PARA ADQUIRIR PODER. orogbo.TRABALHO PARA SALVAR UMA CRIANÇA ABIKÚ Sacrifica-se uma codorna à Oxun. obí e orogbo. pó de sementes de abóbora.SEGURANÇA EM IKÁ MEJI. acrescentando ainda. em seguida. obí.PATUÁ DE SEGURANÇA. na boca do qual se coloca um orogbo e dois obís. iguí kisiambolo (Amiris balsamifera). bejerekun. Pega-se folhas verdes de iroko. 545 . osun. dois panos brancos. A pessoa tem que tomar borí com um pargo grande. comigo-ninguém-pode e 21 formigas grandes. efun.PARA OBTER PROTEÇÃO DE EGUN. torra-se e faz-se pó. ewe orijé (Vitex doriana). 113 . pede-se a proteção dos Eguns para ela. Leva-se a pessoa a um cemitério e passa-se um ramo de flores em seu corpo que. Passa-se um morcego seco no peito e outro nas costas da pessoa. iba mi texe adifafun Oluwo. Este patuá come galo com Exú uma vez por ano.543 . Iká mi owo. uáji. um pouco de chifre de carneiro e junta-se tudo. Rala-se um obí. com este preparado. owo tinxe omó Olofin.

Os ekodidés são colocados para Oxun e a bengala é entregue a pessoa para que a guarde ou a use. pó de ejá. mas antes disto.. pó de ekú. oferece-se um inhame ao chão da casa. Tem que se dar comida à sombra da pessoa. Coloca-se uma cabaça na porta e amarra-se um galo num lugar qualquer. Acende-se um fogareiro de brasas de carvão e coloca-se na porta de casa. 114 . rasgar e despachar a roupa que estiver vestindo e amarrar um xaworo na cintura até o dia em que der à luz. Despacha-se nas águas de um rio pedindo a proteção de Egbe Emeré. deve-se dar-lhe um banho com omieró de folhas de Ifá. vai-se jogando água por cima até que fiquem completamente frias.. depois deixa-se escorrer sobre ela um pouco de epô e cola-se as penas da ave. um pedaço de forro de uma cadeira velha. etc.PARA GARANTIR O NASCIMENTO DE UMA CRIANÇA ABIKÚ. Enquanto vai saindo fumaça reza-se este Odu. Abana-se bem até que as brasas fiquem bem vivas e então.TRABALHO PARA VENCER OS ARAJÉS. pano branco. sacrifica-se para Exú dentro da cabaça. osun. 552 . 554 . Depois de terminado o ebó. três abelhas. 551 . obí.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER Três galos. etc. Passa-se tudo na pessoa e sacrifica-se os pombos sobre a bengala. pano vermelho. uma bengala.PARA LIVRAR-SE UMA DOENÇA. 553 . 550 .PARA RETIRAR UMA PRAGA OU MALDIÇÃO. Para livrar-se de uma doença deve-se fazer ebó com um galo e uma garrafa de aguardente que são oferecidos à uma estrada qualquer.549. efun. Quando o galo cantar. dois ekodidés. A mulher grávida tem que fazer ebó com três ovos de galinha. Depois de fazer este ebó a pessoa deve permanecer sem sair à rua durante sete dias. epô.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO Três pombos.

páu-de-resposta. epô e mel. 561 . 559 .PÓ PARA EVITAR PROBLEMAS COM O SEXO OPOSTO Efun. Para livrar-se deste problema deve lavar o rosto com água onde macerou pétalas de três rosas brancas.EBÓ PARA ABRIR CAMINHOS. uma roupa usada e suada. Os pombos são soltos com vida. Passa-se os bichos na pessoa e oferece-se à Exú. Com os pelos de cabra misturados com dandá da costa ralado. Apresenta-se dois filhotes de pombo à Obatalá. uma roupa nova e limpa. defuma-se a pessoa depois do banho. 556 . Um galo branco. comigo-ninguém-pode. pelos de uma cabra. O ejé é oferecido às quatro esquinas próximas de casa e as carnes são cozidas e cobertas com massa de ekurú e arriadas para Obatalá. 560 . Deve-se usar quando for ao encontro da pessoa amada. cinza de carvão.TRABALHO PARA DESTRUIR OS ARAJÉS Dentro de uma panela de barro coloca-se os nomes dos arajés escritos a lápis numa folha de papel de embrulho que já tenha sido usada. Salpica-se água com perfume dentro de casa para expulsar um Egun obsessor. As mulheres misturam com pó de arroz e os homens com talco de toucador.EBÓ DE LIMPEZA. otí. Sobre o papel coloca-se pó de madeira de kisiambolo (Amyris balsamifera).PARA TIRAR EGUN DE DENTRO DE CASA. Um galo. A pessoa sente uma profunda nostalgia ocasionada por um Egun que se aproxima dela. depois. 558 . um 115 . dois pombos brancos.555 . Os pós são misturados e rezados no opon com Oxetura e Iká Meji. coloca-se dentro de um recipiente qualquer. Espalha-se ekurú nos cantos da casa. pó de ekú e iyerosun. um pombo. 557 . pó de ejá.PARA LIVRAR-SE DA PERSEGUIÇÃO DE UM EGUN.PARA CONSEGUIR UMA GRAÇA COM AJUDA DE OBATALÁ. pano vermelho e pano branco.

pedaço de carvão meio queimado. vermelho. cascaveleira. água do mar. Pergunta-se no jogo onde serão despachados.PARA GARANTIR BEM ESTAR. para isto. carvão.PATUÁ DE DEFESA EM IKÁ MEJI. 566 . uma pedra pequena. pó de marfim e pó de crânio de galo que deve ser rezado com Iká Meji. osun e uáji.SABÃO DE DEFESA. 563 . oxibatá. os corpos são enterrados e os crânios. otí. Depois disto. pó de crânio de galinha d'angola. melão de São Caetano.TRABALHO PARA ADQUIRIR TUDO O QUE DESEJAR. sal grosso e três tipos de pimenta. dois pombos. a comida que a pessoa mais aprecia. para tomar banho sempre que sentir necessidade. Passa-se os pombos na pessoa diante de Olokun. Tem que preparar um sabão branco ao qual acrescenta ewe orijé (Vitex doniana). efun. azul e branco). Quando a mecha apagar. 565 . pano preto. 564. usando-se. três frangas. Faz-se um círculo na terra com quatro cores (preto. carne de cabra e moedas. vários tipos de madeiras sagradas (saber no jogo quais são). Enche-se com banha de porco derretida local onde foi enterrado. colocado num saquinho e andar sempre no bolso da pessoa. epô. Um galo. depois de secos. a pessoa tem 116 . e coloca-se uma mecha que se acende. pó be bejerekun e obí ralado.PARA RESOLVER QUALQUER PROBLEMA COM A AJUDA DE OLOKUN. borra de café. três velas. sobre o pano. pó de ekú. Cobre-se a sombra com um pano branco e oferece-se à ela. são colocados sobre o igbá de Olokun. ewe ofá (Ficus religiosa). Prepara-se um pó com iyerosun. Deixa-se no 562 . coloca-se a panela num buraco na terra e sacrifica-se uma galinha em cima. coloca-se a pessoa dentro do círculo e faz-se o sacudimento com os pombos que são sacrificados para Ilê. pó de ejá. oripepe. Isto assegura o bem estar da pessoa. Tem que fazer sacudimento com dois pombos brancos. areia da praia. milho seco.

567 . efun. efun. pó de ejá. um pombo. 570 . Um galo. O pó deste Odu tanto serve para o bem quanto para o mal. passa-se o erukeré e as flores. fica sempre diante de Exú.PÓ DE IKÁ MEJI.que tomar banhos com amasí de flores de algodoeiro. terra de casa. um botezinho de marfim. Para que a sorte seja completa. 569 .EBÓ PARA ADQUIRIR FORTUNA.EBÓ PARA ADQUIRIR PODER. osun e uáji. 117 . um erukeré preto. Um galo preto.PARA VENCER UMA SITUAÇÃO QUALQUER. Arria-se três carás para Exú nos pés de um loureiro. agogô funfun (Datura suaveoleus). dois talos de sálvia. o botezinho fica com a pessoa para ser usado como amuleto. um ofá. várias moedas. É feito com raspa de tronco e de raiz de loureiro e ataré em pó. dois galhos de algodão. mel e ewe edé (Acássia arábica). pó de ejá. osun. 568 . Para acalmar o fogo uterino. água do mar. prepara-se um pó com folhas de louro que deve ser polvilhado na vagina. folhas de bucha vegetal e melão-de-São Caetano. A cabaça fica pendurada dentro do quarto da pessoa. Depois de rezado no tabuleiro. 572 . água de rio. flores. lava-se a cabeça da pessoa com ramas de cabaceira. pó de ekú. uáji. Passa-se o galo na pessoa. pó de efun e um pouco de aguardente. 571 .SEGURANÇA DO ODU Dentro de uma cabaça coloca-se pelos de macaco. pó de ekú. Despacha-se na beira de um rio.PÓ PARA APLACAR FOGO UTERINO. Sacrifica-se o galo e coloca-se tudo em Exú. ibajó (Melia azederath). exeweré (Botão de ouro) .

azeite de dendê. vidro moído. Pelos pubianos da mulher. muitas moedas e um peixe-pargo.SEGURANÇA DE EXÚ NOS CAMINHOS DE IKÁ MEJI. um inhame seco.573 . um pombo. pó de ejá. Dentro da outra. dois galos. uma galinha. folhas de louro. Um galo. 576 . 575 . roupas usadas de todos os filhos da pessoa. pano estampado. Em seguida. pega-se os pelos pubianos e coloca-se um pouco em cada tigela com pedaços do inhame seco. Passa-se os ingredientes no corpo da mulher e arruma-se dentro de uma das cabaças. O ebó é despachado na praia. 574 . No momento em que o corpo da mulher é pintado e recebe a areia. terra de sua casa. uma com osun e outra com uáji. Prepara-se um xeré de cabaça para ficar junto com o Exú da pessoa. sacrifica-se os galos deixando o ejé correr dentro delas. mandioca e inhame picados.PARA PEGAR GRAVIDEZ. coloca-se um pouco de cada cereal dentro das tigelas. O galo é para Exú. 118 . diversos tipos de cereais. milho vermelho e muitas moedas. uma galinha d'angola. Dentro deste xeré vai terra do alto de uma montanha. pano azul. embrulha-se tudo nas roupas que a mulher estava vestindo na hora do ebó e enrola-se a corrente em volta do embrulho.TRABALHO PARA CURAR FOGO UTERINO Uma tigela com areia da praia. Pinta-se todo o corpo da mulher com osun e uáji e depois despeja-se em cima a areia do mar. é recolhida para um borí onde o peixe é oferecido à sua cabeça. coloca-se o vidro moido e sacrifica-se os dois pombos. sete tentos-de-Exú e sete elos de corrente. canta-se: Iaya olo onan oruba. água do mar. Ina unló ade obó Iyámapon. pano vermelho. pó de madeira de louro. A mulher depois de tomar um banho de ervas (folhas de louro). pó de ekú. pano branco. duas cabaças. ewe yeye (Spondias menbis).EBÓ SECRETO DESTE ODU Um galo. uma corrente. água de rio. As duas cabaças são despachadas no alto de uma montanha. feijão de casca vermelha. ataré. um pombo.

com ambas as mãos. 578 . ao meio dia e à noite. esfrega-se no rosto como se o estivesse lavando. se prepara um licor de sumo de beterraba. Em seguida tem que se oferecer comida para ele. Depois pega-se o conteúdo do vaso e. cobre-se Exú com folhas que depois se despacha para a rua.577 . Quando este Odu aparece negativo numa consulta. estrada. leva-se embaixo do Sol e se pede o que se deseja. A pessoa cobre seu Exú com folhas de Ifá e o leva à rua. Coloca-se leite cru com ori e efun dentro de um vaso. mata. etc. Oferece-se sete ovos de galinha para Egun e sete para o Orixá da pessoa.TRABALHO PARA QUE UMA PESSOA DEIXE DE FALAR DE MAIS. Quando a pessoa estiver dormindo. Depois de sete dias despacha-se cada um num lugar diferente como igreja. 582 . rio. 580 . Forra-se todos os Orixás com um tapete de folhas de dormideira.PARA APAZIGUAR EXÚ.PARA OBTER UMA COISA IMPOSSÍVEL. Mistura-se o sumo de beterraba e mel em porções iguais e toma-se uma colher de sobremesa pela manhã. praia. 579 . árvore.. 581 .PARA DESMANCHAR UM FEITIÇO. montanha. Para problemas do peito.PARA DOENÇAS DO PEITO. Quando volta quina as folhas que não caíram do igbá e lava Exú com este omieró. Pega-se sete panos de cores diferentes e todos os dias passa-se no corpo antes de falar com qualquer pessoa. passa-se um ovo de galinha d'angola em sua boca e um pouco de dormideira.EBÓ PARA ESPANTAR NEGATIVIDADE.. 583 . Pergunta-se a que Orixá deve ser oferecido. praça.PARA MELHORAR DE VIDA. 119 .

No sétimo dia despacha-se uma cabaça com o seu respectivo obí numa mata. ojó Odideman. sendo que um é untado com mel. Oxá Burukú.Para livrar-se do mal tem que tomar um banho de amassí com anil. dá-se comida às quatro esquinas do quarteirão em que a pessoa mora e à porta de sua casa: Um ekó coberto com pó de ekú. em cada ekó colocar um grão de milho e regar bem com dendê e mel de abelhas. 584 . ojó Odideman. didé didé Odideman. Obalufón. ojó Odideman. o outro com ori-da-costa e o terceiro com azeite de dendê. As cabaças com os obís são despachadas no mesmo lugar. Coloca-se cada obí dentro de uma cabaça cheia de milho e deixa-se. Arun. no dia seguinte a outra cabaça e no terceiro dia a última. didé didé Odideman. No dia em que for despachada a terceira cabaça. ojó Odideman. mel.PARA DEFENDER A CASA DA AÇÃO DAS AJÉS. milho moído e mel. Depois deste banho tem que tomar três banhos com folhas de álamo durante três dias alternados. mamona branca. Depois de quatro dias despachar numa mata. didé didé Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. Ofun lerí. ekó. pó de ejá. dendê e um punhado de milho seco. Orixá Obiarukó. lírio. 120 . didé didé Odideman.PARA OBTER UMA GRAÇA DE OGUN. Ikú. Quando fizer a oferenda ao telhado da casa. Obatalá. ojó Odideman. didé didé Odideman. didé didé Odideman. Oxaguian ojó Odideman. pó de ekú e de ejá e um punhado de milho. ojó Odideman. arodidé Odideman. Tem que colocar para Xangô quatro ekós. reza-se: Arodidé Odideman. didé didé Odideman. diante do Orixá com três velas acesas. Neste caminho agrada-se a Ogun com três obís. por sete dias. 585 . um pedaço de carne de vaca. Tem que colocar sobre o telhado da casa.

didé didé Odideman. Ina. ojó Odideman. Ejó. ojó Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman. didé didé Odideman.Ofo. Oxa Purú. 121 . Ofun Leri Odideman. didé didé Odideman. ojó Odideman.

diretamente sobre a terra. um amarelo e um azul. um pouco de lama do fundo de um rio e uma pedrinha retirada do mesmo rio. As cabeças das aves ficam no igbá de Xangô. 586 . Sacrifica-se uma galinha sobre a cabacinha e coloca-se atrás da porta. 590 . coloca-se o pedaço de carne entre seus pés. 122 . retiradas as cabeças.EBÓ PARA VENCER IKÚ Carne bovina. A pessoa tem que preparar um dispositivo de defesa em honra de seu Orixá. Para espantar a morte. Passa-se tudo na pessoa ameaçada. 587 . oferece-se 16 akarás a Olofin e durante 16 dias faz-se rogaçöes e dorme-se com um gorro verde e branco. 589 . Com os corpos.666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 15o OBEOGUNDA. sendo um branco. igbín e pó de ekú. 588. que é feito da forma que se segue: Pega-se três lenços.DISPOSITIVO DE DEFESA PESSOAL.PARA ESPANTAR IKU. Este ebó tem que ser feito à noite e é deixado no local onde for feito.PARA ENFERMIDADES NAS PERNAS.SEGURANÇA DESTE ODU Coloca-se dentro de uma cabacinha: Terra de quatro esquinas. amarra-se uns aos outros pela pontas e deixa-se em cima do Santo. faz-se um pó que deve ser misturado ao sumo de folhas de romero para ser friccionado nas pernas. usando-se sempre que houver necessidade. puxa-se o igbín em cima e cobre-se com o pó de ekú. Sacrifica-se duas codornas para Xangô.

uma pitada de sal de sardinha e sete gotas de azougue. 595 . Orunmilá bawá. a pessoa deve fazer gargarejos de ewe sansán (Trepadeira da família das corcubitáceas cujas flores se assemelham ao jasmim) com a água da quartinha de Oxun.MEDICINA PARA A IMPOTÊNCIA. deve colocar dois cascos de igbín atrás de sua porta e hastear uma bandeira branca dentro ou fora de casa. 593 . Para acabar com a coceira que sente na garganta.PARA DESTRUIR ALGUMA COISA. faz-se nele um furo pequeno pelo qual se introduz sete grãos de ataré. Para assegurar a tranqüilidade e a segurança de sua casa.PARA PIGARRO E COCEIRAS NA GARGANTA. também por três vezes. na porta de casa. 592 . Quebra-se o ovo no local que se quer destruir. biku Lorun. 596 . 594 .PARA PROTEÇÃO DA CASA E DO CORPO. Para tirar o osogbo deste Odu. Depois disto sacrifica-se o pombo ao teto da casa e a pessoa toma banho com folhas de alfavaca. sopra-se água por três vezes e depois otí.591 . Para a impotência toma-se chá de ewe yila (Thumbergi fragans) com pau de resposta e obí ralado. Pega-se um ovo de pavão-real. orikpepe e afomam (Pithecolobium samam). marpacífico.PARA TIRAR NEGATIVIDADE DE DENTRO DE CASA. Orunmilá mawá. 123 . Passa-se um pombo no peito da pessoa e por toda a casa cantando: Shenshe biku.PARA TER PAZ EM CASA. Egun Orun Ikú awalode.

Pega-se em seguida um galo caipira. milho seco e dezesseis penas de ekodidé. Fica dentro de casa. de ejá. pele de tigre. 598 . morcego. Uma franga arrepiada. de guaco. folhas de bredo. cabeça de pavão. O boneco é carregado com ori de três pintos de peru. 599 .EGUN QUE SE ASSENTA NESTE CAMINHO. 600 .SEGURANÇA EM OBEOGUNDÁ. pó de ekú. um osso de obinin. iroko. Tem que pegar todos os seus utensílios de vidro ou de louça que estejam lascados ou estalados.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS. ewe olobutojé (Pinhão roxo).TRABALHO PARA DOENÇAS NAS PERNAS. casa de marimbondo ou de vespa (um pedaço). Tem-se que colocar uma bandeira preta e branca atrás da porta para evitar a epidemia que vem por baixo da terra e que ataca as vias respiratórias. Arruma-se tudo dentro de uma panela de barro com tampa e adorna-se com as penas de ekodidé. Prepara-se um omieró de folhas de ewe uró (Sálvia) para lavar-se a cabeça da pessoa. minhocas. e ébano.PARA EVITAR DOENÇAS EPIDÊMICAS. O igbá de Exú é colocado ao lado de um cano qualquer e a franga.597 . 601 . 602 . depois de passada nas pernas do interessado é sacrificada encostada aos seus joelhos. Come carneiro e ajapá. cardo santo. num canto qualquer. sobre o assentamento. abelhas. ewe ni (Yindigofera suffruticosa). ekodidé. colocá-los na esquina e regá-los com aguardente para derrotar seus arajés. colmilho. dendê. um pedaço de couro de tigre.PARA DOENÇAS DA CABEÇA. cabelos de uma mulher morta. cabeças de dois peixes. Ori pikotó (Didymopanax morototoni). o pênis de um cachorro preto. Monta-se um boneco cujo tamanho corresponda à distância compreendida dos pés à cintura da pessoa. 124 . oferece-se à cabeça da pessoa e solta-se vivo.

606 . 125 . (incluindo a cabeça). sendo um por dia. com folhas de aberikolo. ewe yá (Gossypiospermum criophorus). afomam. em cima de Xangô. sacrifica-se um frango para ele e despeja-se epô quente por cima e depois água fresca. ewe waákika (Spendias menbis) e yamao. uma corrente. 608 . ewe taubate (Rompesaraguey). Neste Odu. O primeiro banho. Tem que tomar três banhos. um pombo. ewe yeye (Spondias cironella). Em seguida. Raspa-se o nervo.603 . 605 . Para que venha a sorte.PARA READQUIRIR O INTERESSE PELA VIDA. coloca-se um cesto de frutas embaixo da cama e. de corpo inteiro (inclusive a cabeça). leva-se Ogun para o quintal. O terceiro com folhas e flores de onze horas. com folhas de ewe ekisan (verdolaga). Tomase um cálice pela manhã. se despacha no mato. 604 . ewe ayo (Guacalote). Deixa-se três dias do lado de fora.PARA ESTABILIDADE DA CASA. Um galo. curralinho. milho e moedas. mistura-se com vinho seco e ovo de gansa. no dia seguinte. O segundo (do pescoço para baixo).EBÓ PARA GARANTIR UM IRÊ. oferece-se uma espiga de milho à qual não falte nenhum grão e sacrifica-se um preá para Exú. Este trabalho serve para que a casa da pessoa não seja desfeita. sacrifica-se um ajapá sobre o nervo. Sacrifica-se o galo para Xangô deixando o ejé escorrer sobre a cabeça da pessoa antes de cair no igbá.TRABALHO PARA A CABEÇA Um galo caipira. canela sassafraz. tudo bem triturado.PARA ATRAIR A BOA SORTE. raiz de coral. 607 .TRABALHO PARA A IMPOTÊNCIA Passa-se um pênis seco de touro no corpo da pessoa.

PARA TER UMA VIDA FELIZ COM A PROTEÇÃO DE EXÚ. 611 . leva-se até a porta de uma prisão e solta-se o preá com vida. Este trabalho pode ser feito em qualquer Odu de Ifá. orquídea. de cabeça de gavião e de cabeça de periquito. A gaiola fica ao lado de Exú. Uma quartinha de boca larga. No terceiro dia. sobre uma tábua onde se riscou e rezou os Odu através dos quais Orunmilá engana a justiça dos homens: Oxetura. Leva-se Exú a uma mata e. 612 . toca-se novamente na porta de casa e. em seguida.TRABALHO PARA DERROTAR OS INIMIGOS Pega-se uma lata com tampa e coloca-se. por cima se joga pó de três pimentas da guiné. 613 . Para melhorar a situação. atiponlá. um ramo seco. algumas pedrinhas pequenas e papéis com os nomes dos inimigos escritos sete vezes cada um. pedindo-se a destruição dos inimigos. debaixo de um pé de acácia sacrifica-se-lhe um galo. ewe taubaté. 610 . Otruponbará e Iretelogbe. lama de rio e do mar.609 . ajékobale (Cróton amabilis). no seu interior. Esta Atena Ifá deve ser marcada com pó de efun misturado com otí. Durante três dias. o nome completo do preso e sua data de nascimento.AXÉ DE SEGURANÇA. a pessoa deve passar em seu próprio corpo sete moedas e depois colocá-las na entrada de uma igreja. 126 . para que alguém as encontre. pó de cabeça de pombo. sacode-se a lata como se fosse um chocalho diante de Exú com uma vela acesa. à meia-noite em ponto. de cabeça de codorna.PARA RESTABELECER A SAÚDE FINANCEIRA. joga-se o chocalho no meio da rua. por sete vezes. Durante três dias acende-se uma vela para Exú pedindo a libertação do preso. de cabeça de galo. Enfeita-se a quartinha com contas pretas e amarelas alternadas. terra de cupinzeiro. No terceiro dia pega-se a gaiola. de cabeça de pato.TRABALHO PARA TIRAR ALGUÉM DA PRISÃO Coloca-se um preá vivo dentro de uma gaiola com um pedaço de papel branco onde se escreveu. depois de soar o chocalho diante de Exú. ewe dundun(sempre-viva).

Despacha-se. efun. Tem que bater folhas de bredo sem espinhos na porta de casa e depois sacrificar um galo para ela. 618 . Todos os elementos utilizados no ebó são levados ao mar e entregues a Olokun. um pedaço de arrecife. um arpão.EBÓ PARA TER PAZ E PROGRESSO. osun. Deve-se oferecer um ajapá e um galo para Xangô e depois colocar amalá bem quente direto dentro do igbá. Faz-se ebó com um galo. um anzol. Tem que oferecer pó de ekú. Tem que fazer ebó com uma galinha de cor que depois é cozida e levada para um rio. água do mar.PARA QUE NENHUM MAL ENTRE EM CASA. Neste Odu deve-se sacrificar. pó de ekú e de ejá e muitas moedas. depois de três dias. orogbo. três pombos para Egun. Um galo. 615 . uma vara de pesca e um samburá. 619 .PARA QUE OXUN PROTEJA DE MALEFÍCIOS.PARA CONTORNARR UMA GRANDE DIFICULDADE. 127 . ferramentas de trabalho.614 . de vez em quando. de ejá e epô pupá para Ogun.PARA OBTER A PROTEÇÃO DE UM EGUN.PARA LIVRAR-SE DE UMA ACUSAÇÃO IMPUTADA.PARA QUE OGUN AJUDE NUMA DEMANDA. Na volta a pessoa toma banho com omieró feito com cinco diferentes ervas da Oxun. uáji. 616 . areia da praia. 617 . obí. no lugar indicado pelo jogo. abi weré (ybanthus enneaspermus). 620 .

um otá. dizendo que ali ficam secando as línguas dos inimigos e pedindo a Xangô que se livre das mesmas. A pessoa entra no local onde vai ser feito o ebó com o galo e as duas galinhas pendurados nos seus ombros. 623 . pega-se um peixe fresco. ori-da-costa e pó de efun. Despacha-se no cemitério. Para o bem.PARA LIVRAR ALGUÉM DA MORTE. A cesta com a pedra dentro tem que estar sobre sua cabeça. 622 . Ikú Bawá ebanijé awayara.EBÓ PARA A PROSPERIDADE. Coloca-se tudo no chão e procede-se ao ebó normalmente. Para fazer-se mal à uma pessoa neste Odu. passa-se no seu corpo: nove velas. Um galo. nove pedaços de pano de cores diferentes e uma boneca de pano. com tudo o que a pessoa tiver quebrado ou rasgado dentro de sua casa. Depois disto. Ikú lade are Egun Agujerun awalere. 128 . 624 . tempera-se com muito ataré moido e oferece-se a Egun em nome da pessoa. amarrados pelos pés com as embiras. marca-se este Odu e sacrifica-se duas pombas (fêmeas) em cima. nove pedaços de carne bovina. milho torrado e amalá ilá.TRABALHO PARA O MAL. uma cesta. embiras. limpa-se o corpo da pessoa diante de Egun cantando: Egun Baraniku. faz-se um círculo de cinzas ao redor desses objetos. nove pedaços de coco seco.TRABALHO PARA CALAR A BOCA DOS INIMIGOS Pega-se uma língua bovina. espeta-se 21 agulhas e pendura-se num pé de irôko. oferece-se o peixe a Egun com inhame assado. passa-se dendê. duas galinhas.TRABALHO PARA O BEM. 625 . Para livrar uma pessoa da morte. pega-se um peixe fresco. Faz-se uma cerimônia como se fosse um axexê.621 .

tempera-se com mel e coloca-se um ekó. com um pano vermelho faz-se sarayeye na pessoa. tem-se que colocar pó de ekú para Egun e oferecer-lhe uma cabaça com aguardente e uma vela acesa. 628 . folhas de trevo. penas de andorinha. devem pegar um prato branco e acender seis velas dentro dele.PARA CONSEGUIR DINHEIRO Prepara-se um pirão de farinha de milho branco. Come-se um pouquinho e arria-se do lado direito da porta de casa. 129 . Quando as velas terminarem. uma lagartixa.PARA TIRAR ALGUÉM DE DENTRO DE CASA. O bicho é solto com vida na beira de um rio.TRABALHO PARA SE CONQUISTAR A FELICIDADE Pega-se uma cabra pequena e. antes de fazê-lo. quando quiserem saber quem são seus inimigos. Folhas de corredeira secas. 627 . faz-se um pó que deve ser soprado nas costas da pessoa ou colocado dentro de seus sapatos. Pega-se um pombo branco. 630 . 629 . Para que este ebó surta efeito.626 . passa-se na pessoa e solta-se com vida. Neste Odu.PARA DESCOBRIR OS INIMIGOS OCULTOS. a cera derretida deixará formado o rosto do inimigo. Despacha-se no dia seguinte no local determinado pelo jogo.EBÓ PARA ABRIR CAMINHO. Torra-se tudo. um pedaço de pele de sapo seca. amarra-se um pedacinho de fita branca na perna direita e de fita vermelha na esquerda. pó de carvão mineral.

suas unhas e um pouco dos seus cabelos. de aparo. Despacha-se no sétimo dia. de etú. dentro do qual coloca-se pó de cabeça de peru. retira-se a casca e forra-se todo com contas do Orixá da pessoa. Coloca-se um ramo de ewe asan preso atrás da porta de casa. de etú. pó de efun e a clara de um ovo para tirar negatividades trazidas neste Odu. de eiyelé. Urb. 634 . pó de peru. e um chocalho de cascavel. Para assegurar a sorte e a fortuna. Faz-se um boneco de pano forrado com a varredura da casa do Awo. de ajapá. bejerekun e folhas de ewe asan Chrysophyllum caimito). Coloca-se no telhado da casa uma cabaça com ekó e ewe odundun embrulhada com pano vermelho. no igbá de Xangô. Toma-se 16 banhos com ewe karodo (Erva de São Domingos).BANHO DE LIMPEZA DE CORPO. Na parte de cima coloca-se outro saquinho com cinco penas de aves diferentes. nunca deve faltar. orogbo. de coruja. coloca-se numa caixa forrada com panos de sete cores diferentes e enterra-se tudo nos pés de um iroko.PARA TIRAR FEITIÇO DE DENTRO DE CASA. L. 635 .). 632 . 633 .666 EBÓS PARA TODOS OS FINS 16o ALAFIA 631 . 130 . de eiyelé.PARA ADQUIRIR SORTE E FORTUNA. iyerosun rezado e 21 folhas litúrgicas. de aparo. de galo.SEGURANÇA EM ALAFIA Pega-se um pedaço de galho de orudan (Pithecolobium arborem. Na ponta de baixo prende-se um saquinho de pano nas cores do Orixá.PARA DESMANCHAR UMA AMARRAÇÃO.

Depois de 16 dias despacha-se nos pés de uma árvore bem grande. Primeiro. mel e um ovo de galinha atrás da porta. com efun. terra do meio da linha férrea. Coloca-se uma cabaça com cachaça. Sacrifica-se um frango para Exú e coloca-se dentro sete grãos de milho. Pega-se um alguidar pequeno e pinta-se. Coloca-se doces nos quatro cantos da casa para que as formigas venham comer e tragam boa sorte com elas. cabeça de galo e suas vísceras. orogbo. uma aranha caranguejeira. espinhos de ouriço caixeiro. 638 . Coloca-se para Ogun uma cabaça com água. sopra-se um pouco de aguardente nos quatro cantos da casa e um pouco na porta da rua. Os Axés são preparados dentro de panelas de barro onde se coloca: Um pedaço de madeira de irôko. aguardente e mel.636 . um edu-ará e tabatinga. sete grãos de ataré e um pouco de raspa de casco de cavalo. 131 . um olho de gato. por cima. cabeça de coruja e suas vísceras. sete formigas pretas.PARA EVITAR QUE O MAL ENTRE EM CASA. uma com otí e outra com mel. 640 . um de amendoeira. por dentro. um de aparo. Risca-se o Odu no chão e salpica-se. um de akokô. iyerosun rezado deste Odu. um de cachorro.AXÉ DE SEGURANÇA. pelos e ossos de felinos. um marimbondo. um de ajapá.PARA ACABAR COM PERSEGUIÇÃO DE EGUN. uma pedrinha recolhida dentro do mato. um escorpião. outro com água e o terceiro com um pouco de sangue de boi pego num matadouro. Todos os anos se oferece um frango para ser comido junto com Exú.SEGURANÇA PARA UMA CASA DE CANDOMBLÉ. Tem que se enterrar um Axé de segurança no bairro e um outro idêntico dentro de casa. um casco de caramujo do mar. três ikins. obí. 637 . um com dendê. Faz-se um ebó com a sombra da pessoa interessada. oferecendo-lhe três alguidares. quatro pedrinhas recolhidas em quatro esquinas. 639 . água. Emassa-se e deixa-se ao lado de Exú. raspa de chifre de veado.PARA ASSEGURAR BOA SORTE.

uma delas se enche com água de rio e se salpica esta água nos cantos da casa e na porta de entrada. areia de rio.Monta-se com a forma de uma cabeça humana. uma num lugar qualquer distante de casa e a outra no quintal. sacrifica-se um ajapá. depois do ebó.PARA RECEBER UMA GRAÇA DE ORUNMILÁ. Depois de sacrificados os animais.PARA APAZIGUAR AS AJÉS. odolowa ke bogbo arajé ofo tokun leri. o galho de ewe jamo deve ser pendurado atrás da porta da pessoa. um galho de ewe jamo (Flor do mangue . Deixa-se durante sete dias e depois se despacha no rio com sete moedas. 132 .TRABALHO PARA QUE A PESSOA NÃO SEJA PRECIPITADA Faz-se ebó com um galo. 644 . Sacrifica-se os pombos e coloca-se uma cabeça em cada cabaça. acrescenta-se três cravos de porta em cada um deles. enterra-se as seguranças.EBÓ PARA MELHORAR A VISÃO NO JOGO. Os corpos são despachados e as cinco cabaças são deixadas em casa. Depois disto despacha-se as cinco cabaças nas águas de um rio. sopra-se em cima um pouco de aguardente. 642 . 643 . Cinco pombos marrons. Sacrifica-se um pombo preto às Ajés da forma que se segue: Inscreve-se um círculo no chão. acende-se uma vela ao lado. Coloca-se em Orunmilá sete bolos de carne bovina com pó de ekú. cinco cabaças pequenas. sacrifica-se o pombo e se diz: Odolofun. reza-se os dezesseis Meji. 641 .Canopus erecta) e alafavaca graúda. coloca-se dentro do alguidar um carvão vegetal em brasa. coloca-se no meio do círculo um alguidar com o signo de Otura Meji riscado no fundo. obí. Com os axés dos bichos sacrificados e um pedacinho de cada madeira acima relacionadas. um ekú e um galo de pescoço pelado. pó de ejá e farinha de milho. confecciona-se um patuá de bolso para andar sempre com o dono da casa.

647 . Oferece-se uma galinha arrepiada à Oiyá e com suas vísceras limpa-se o ventre e o peito da pessoa. coloca-se em Exú um pedaço de bambu ou de cana brava. folhas de inhame e farinha de inhame. a pessoa tem que fazer ebó com diferentes tipos de legumes bem picados. milho seco e mel.645 . Para despachar Egun e sua má influência. efun.PARA AFASTAR PRAGA DE ABIKÚ. Depois prepara-se um arroz de frango com os animais sacrificados que deve ser comido somente por crianças.PARA OBTER UM FAVORECIMENTO DE IBEJI.PARA RESOLVER PROBLEMAS COM O AUXÍLIO DE EXÚ. dentro de um cemitério. A galinha é arriada diante de Oiyá e depois despachada. a pessoa para quem saiu Deve lavar a cabeça com ewe ekisan. Oferece-se dois frangos de leite a Ibeji. 650 . Para resolver problemas de difícil solução. peixe. junto com as vísceras bem regadas de dendê. Colocar um saquinho com folhas de figueira do inferno atrás da porta de casa. 648 . 649 . 651. Tem que fazer ebó de limpeza com ori. Quina-se folhas de aberikolo.RECEITA PARA FORTALECER A CABEÇA. Quando este Odu surge numa consulta trazendo osogbo. tendo 133 . carne de vaca. 646 .PARA CONTAR COM A AJUDA DE OIYÁ CONTRA OSOGBO IKÚ. afoman. depois do qual suas roupas são rasgadas no seu corpo. despachar no mato em nome de Oduduwa e Omolú.BANHO DE LIMPEZA EM ALÁFIA. afoman (Pithecolobium saman) e ewe ekisan (verdolaga) e toma-se 16 banhos com este omieró.PARA AFASTAR MÁ INFLUÊNCIA DE EGUN.

de goiabeira. unhas. pó de ejá. pó de ekú defumado. 654 .A. 653 . 655 . pó de ekú. Os braços e pernas do boneco têm que ser articulados e dentro dele se coloca cabelos da pessoa. embrulha-se em pano branco e se prende atrás da porta. Pega-se um ramo de ewe uro (salvia). pau de ewe moro Psychotia brownet .PARA ENGANAR IKÚ. iguí yaya (Ozandra laceolata.PARA VENCER UMA QUESTÃO JUDICIAL. Dentro deste boneco coloca-se cabelos da pessoa. obí e orogbo. Benth). Rich). regados com bastante otí e despachados numa mata. colocase em cima de Ogun de boca para baixo e se cobre com pano branco. Depois do ebó tem que tomar banho de folhas de aberinkuló (Cascaveleira). Oferece-se um melão dividido ao meio para Ogun e Iyemanjá. um edu ará pequeno. Tem-se que fazer um boneco cujo tamanho seja correspondente à distância exata dos joelhos ao coração da pessoa.que ficar completamente nua. bejerekun. são embrulhados nas suas roupas rasgadas. A pessoa tem que colocar junto do igbá do seu Santo um boneco de pano feito com suas próprias roupas. obí. raiz de irôko. pó de efun e ori da costa. 652 .SEGURANÇA PARA DENTRO DE CASA. 134 . Gris). Veste-se com mariwo. orogbo. fava de bejerekun.PARA DEFENDER UMA PESSOA DA MORTE. roupas suadas. de iguí waákika (Spendias membis. A parte de Iyemanjá é entregue de boca para cima coberta com pano vermelho. Este ebó leva uma franga e três pedaços de carne bovina que depois de passados no corpo da pessoa. ewe kuye(Folha de tabaco). milho. Na metade endereçada a Ogun coloca-se pó de peixe defumado. Este boneco deve permanecer na casa de Exú e ser despachado depois de três meses. Asw.

Para que um Caboclo fique parado na porta da casa da pessoa lhe dando proteção. obí. cabeça de pica-pau. Os ossos. Os bichos são passados na pessoa. e todos os restos. Uma vez por ano tem que sacrificar. 135 . Quando a pessoa tiver uma guerra com alguém. as penas. O segredo deste Odu é pegar dois charutos. 659 . abrecaminho. rega-se com epô e oferece-se a Exú. pau de resposta. prende neles um papel com o nome de seus inimigos. ewe jamao (Guarea trithiloide . orogbo. 660 .PARA FORTALECER UM ORIXÁ. passa no corpo e despacha na encruzilhada. de fradinho (pássaro). Uma fava olho-de-boi. O charuto aceso é despachado nos pés de uma palmeira. 658 . são colocados numa lixeira e deixados na frente de casa.Meliacea). um galo branco. sacrificados e depois comidos por todos os que estiverem na casa. deve-se colocar uma pedra atrás da porta para que ele se assente.PARA APAZIGUAR EXÚ. seja qual for. Come etú e galo. Corta-se um ekó ao meio. Uma vez por semana acende-se outro charuto e sopra-se a fumaça por três vezes dentro de Exú.PARA TER A PROTEÇÃO DE UM CABOCLO. amarrá-los juntos.PARA AFASTAR A MISÉRIA. 661 . 657.PARA VENCER UMA GUERRA. Faz-se uma coroa com dezesseis ekodidés e se coloca sobre o igbá do Orixá. enrolá-los bem com fita vermelha e colocá-los dentro do assentamento de Exú. pau ferro. uma galinha e um pombo. Um galo. pega os charutos envolvidos com a fita vermelha. vence-demanda. sobre esta pedra. de gavião. para-raio.SEGURANÇA DESTE ODU.656 .

Na mesma noite têm que fazer sexo. eu irei ao rio. Mãe.PARA QUE EXÚ TRABALHE. Olugbon morreu e deixou filhos no mundo. 8. 2.662 . Olukoyi morreu e deixou descendência. Não permita a Abíkú entrar em minha casa. proteja-me e eu irei ao rio. 16 favas de bejerekun. 3. Mãe. Não permita que uma criança maldita venha à minha casa.PARA OBTER AJUDA DE UMA ENTIDADE ORIENTAL. 7. proteja-me. 665 . à Egbe Eleriku. 666 . 6.PARA A MULHER QUE NÃO SEGURA A GRAVIDEZ. Coloca-se em Exú um galho de álamo com três cascos de igbín e três chocalhos de cascavel amarrados. A mulher que desejar ter filhos e que não consegue segurar a gravidez. 11. A cabaça é fechada e entregue.PARA QUE A PESSOA SEGURE A LINGUA. Não permita que uma criança estúpida siga-me até minha casa. nas águas do rio.PARA EVITAR A SEPARAÇÃO DE UM CASAL. proteja-me. sem descendentes. Faz-se ebó com uma língua bovina temperada com cânhamo e milho seco e oferecese um pombo branco à cabeça. 10. 5. oferece-se um pombo às cabeças do marido e da mulher. eu irei ao rio. TER FILHOS. Não permita que eu morra sem ter tido filhos. 16 acaçás e diversos tipos de cereais crus. nas águas de um rio. Mãe. apresenta-se a Olorun e oferece-se a um espírito oriental para que ajude a pessoa. 9. Coloca-se a clara de um ovo num copo. fazendo-se a seguinte reza: 1. Eu não posso morrer de mãos vazias. Para salvar um casamento. 4. Tudo é coberto com muito pó de osun e epô pupá. uma cabaça dentro da qual tem que colocar 16 obís. 663 . 664 . deve oferecer. 136 . Aresá morreu e deixou descendência.

FOLHAS LITÚRGICAS ALGUMAS FOLHAS DE IFÁ: Abricó-do-Pará Batatão-roxo Bredo-branco Ewé amúwàgún Folha-da-costa Mariwo 1 Jabuti-membeca Maravilha Marupá Pingüim ALGUMAS FOLHAS DE OXUN: Abiu-roxo Agrião Aguapé Alfavaca Alumã Arnica Azedinha Caferana Calêndula Camará Camomila Cana-fístula Cipó-chumbo Erva-cidreira Erva-de-Santa-Luzia Folha-de-costa Ipe-amarelo Iúca Macaçá Mãe-boa Mastruço Oripepê Orirí 137 .

ALGUMAS FOLHAS DE YEMANJÁ: Alcaparra Altéia Anis-estrelado Araticum-da-praia Cavalinha Colônia Erva-de-Sta. Mãe-boa Musgo-marinho Orirí Pata-de-vaca Trapoeraba Abiu-roxo Álamo Alfavaca-do-campo Aperta-ruão Baleeira Barba-timão Betis-cheiroso Brada-mundo Caferana Carrapeta Colônia Erva-de-S.Sra.Caetano Mil-homens Mulungú Nega-mina Panacéia Pára-raio Pau-pereira Urucum Angélica Anis-estrelado Caferana Cajazeira Carobinha Carrapeta Carrapeta ALGUMAS FOLHA DE OSAIN: Celidônia Erva-de-passarinho Erva-de-Sta.João Flamboayant Fortuna ALGUMAS FOLHAS DE XANGÔ: Imbaúba Iroko Jarrinha Levante Lírio-do-brejo Mãe-boa Manjerona Melão-de-S. Luzia Golfo Graviola Jasmim Jequitibá-rosa Lágrima-de-N.Luzia Fumo Jenipapo Narciso Pita 138 .

139 .

NOMES DOS ODU NO MERINDILOGUN E EM IFÁ Nome do Odu Identificação no merindilogun pela caída no jogo de búzios Okanran Meji 01 búzio aberto Ejioko 02 búzios abertos Etaogunda 03 búzios abertos Irosun Meji 04 búzios abertos Oxe Meji 05 búzios abertos Obara Meji 06 búzios abertos Odi Meji 07 búzios abertos Ejionile 08 búzios abertos Osa Meji 09 búzios abertos Ofun Meji 10 búzios abertos Owónrin Meji 11 búzios abertos Ejilaxebora 12 búzios abertos Ejiologbon 13 búzios abertos Iká Meji 14 búzios abertos Obeogunda 15 búzios abertos Alafia 16 búzios abertos Ordem de chegada Corresponde à Okanran Meji 8o " “ Oturukpon Meji 12o “ “ " Ogunda Meji 9o " “ Irosun Meji 5o " “ Oxe Meji 15o " “ Obara Meji 7o " “ Odi Meji 4o " “ Eji Ogbe 1o " “ Osa Meji 10o " “ Ofun Meji 16o " “ Owónrin Meji 6o " “ Iwori Meji 3o " “ Oyeku Meji 2o " “ Iká Meji 11o " “ Irete Meji 14o " “ Otura Meji 13o Correspondência em Ifá e respectivos nomes 140 .

Ajá -Cão. encarnam-se nos filhos por elas gerados provocando sua morte antes dos sete ou nove anos de idade ou mesmo durante a gestação. Agutan -Carneiro. O acarajé é a principal comida de Oyá. Abikú – Literalmente .no 14 – Universidade Federal da Bahia. Adimú – Qualquer oferenda às entidades cultuadas na qual não exista sacrifícios animais. etc. 141 . cebola. Esta iguaria é utilizada no rito sempre envolvida em folhas de bananeira. Acarajé – Iguaria da culinária africana feita à base de feijão-fradinho descascado e moído. convencê-los a permanecer entre os vivos. Acaçá – Bolo de farinha de milho banco cozida. camarão seco. geralmente recheadas com molho de camarão muito apimentado. jabotí. mamona ou outras. Ajapá -Cágado. Ajé – A tradução literal é “feiticeira”. O termo é usado nos candomblés brasileiros em referência à pessoas nocivas. “bruxa”.Galo. assim como pode Ter também o mesmo sentido dado ao termo “arajé”. também chamados “Emeré” recebem tratamento litúrgico específico que tem por finalidade. as Crianças Nascem Para Morrer Várias Vezes” . intitulado “A Sociedade Egbé Òrun dos Abíkú. penetrando nos corpos de mulheres. aconselhamos a leitura do artigo de autoria de Pierre Verger. Para maior esclarecimento sobre o tema.Galinha.GLOSSÁRIO. Da massa obtida separa-se pequenas porções que são fritas em azeite de dendê e servidas quentes.“os nascidos para morrer”. Akukó . Espíritos que. Os abikú.Afro-Ásia . –1983. de acordo com a finalidade pretendida. ignorantes e inaptas. Adie .

Literalmente “Pai que possui o segredo”. Arun -Doença. Axexê – Cerimonial fúnebre. Arajé – Aquele que faz ou deseja mal a alguém. poder. confeccionada com quiabo. Ará -Corpo físico. Babalawo -Sacerdote de Orunmilá.Amací – Remédio obtido pela maceração de ervas em água. Axé – A palavra possui uma grande diversidade de significados. Atena Ifá -Conjunto de signos de Ifá utilizados para fins específicos.“Amasí”) Amalá -Comida típica africana a base de farinha e quiabo. Ataré . Babalaô – Ver “babalawo”. (Ver dicionário de vegetais anexo). exclusivamente para os homens. Bogbo -Todos. Amalá de quiabo – Ver amalá ilá. e diversos temperos. etc. energia positiva. 142 . camarão seco. Este cargo é reservado. Pode significar “assim seja” da mesma forma que o “amem” latino. assim como pode significar força.Pimenta-da-costa. Aparo -Codorna. De forma figurada é utilizado com o sentido de “inimigo”. Pode ser usado em banhos ou ingerido. Atefá -Cerimônia de consulta à Ifá marcando os Odus sobre o oponifá. Amalá ilá – Comida que se oferece aos Orixás. (O termo é de origem fon .

negro. Ejé -Sangue. briga. Ekó –Ver acaçá. Ekurú -Comida típica e ritualística. habita e é representado pela cabeça de cada um. utilizado em pinturas ritualísticas e em diversos outros procedimentos. Esta ave apesar do predomínio da cor cinzenta em suas penas. Efun – Espécie de giz branco obtido do caulim.Bori . Osso.Cerimônia onde se cultua o “Ori” entidade transcendental que anima o ser humano e que. Eiyelé -Pombo. Edu-ará . preá. 143 . Ekú -Rato do mato. cotia. possui a cauda composta de penas inteiramente vermelhas. Ato de “dar comida à cabeça”. Cadáver. Ebô -Canjica cozida. segundo se crê.Preto. Ejá -Peixe. ( Do yorubá .Pedra de raio. Ekodidé – Pena vermelha da cauda do papagaio africano. O morto. Ejó -Confusão.Ebó Orí) Dudu . A principal oferenda de Obatalá. Pemba branca. Pó branco. Ebó – Qualquer sacrifício oferecido às entidades de um modo geral. Egun -Espírito humano. Esqueleto. Ejá tutu -Peixe fresco.

de marfim ou de outro material qualquer usado no processo divinatório de Ifá. Íja – Problemas de justiça. (Literalmente . Irofá -Pequeno bastão em forma de sineta. confusões de todas as ordens. pátria. Ire . Igbín -Caramujo terrestre. Epô pupá . ventre (sentido figurado). Oferenda por excelência dos Orixás Funfun. 144 . Ilê -Casa. Idé -Pulseira. lar. Irosobara -Omó Odu resultante da interação de Irosun e Obara. Etú -Galinha d’angola. perseguição de autoridades.Benção. cabaça. Funfun -Branco. óleo comestível.Azeite de dendê. Eran malú – Carne bovina. acontecimento benfazejo. Igbá -Assentamento de Orixá.Imbira – Tiras confeccionadas com a casca do tronco de bananeira.Azeite. Idefá -Pulseira de Ifá confeccionada com contas alternadas verdes e amarelas ou verdes e marrons. Epô . Erukeré -Espécie de espanador feito com rabo de cavalo usado como símbolo de realeza. Ikú -A morte. A terra.óleo vermelho). Ikin -Caroço de dendê consagrado a Ifá. A variação de cores é de acordo com a origem do culto.

Meji -Duplo. O termo é mais comumente usado para designar o grupo denominado “Iyami Ajé” as mães feiticeiras. 145 . Obarabogbe -Omó Odu resultante da interação de Obara e Ogbe. duas vezes. utilizado para marcar-se as figuras dos Odu sobre o tabuleiro divinatório. Malaguidi -Fetiche. Iyerofá . Ofá – Arco. Leri Egun -Crânio humano.Oferenda composta de obí ou coco seco e água fresca Obinrín -Mulher. espíritos femininos dotados de grande poder e cultuados numa representação coletiva chamada “Iyami Oxorongá”.Iyami – Minha Mãe (literal) . Oberó . Instrumento de corte.Alguidar. Mariô – Franja obtida das folhas do dendezeiro. O termo é. Símbolo representativo dos Orixás caçadores confeccionado em ferro ou qualquer outro metal. Iyerosun – Pó obtido pela ação das térmitas na madeira da árvore “iròsùn” (Baphia Nitida – Leguminosas). Ocutá – Pedra. substituído pela corruptela “otá”. Obí omi tutu . Obí batá -Obí de mais de dois gomos. na maioria das vezes. O poder desta entidade é representado por um pássaro misterioso e seu culto é exclusivamente feminino. Obé -Faca.Ver Iyefá. (Elaeis Guineensis – Palmáceas). Iyefá – Pó de Ifá.

tomate e dois ovos. As porções. embrulhada em folhas de mamona.Oguede -Abóbora. pimentão vermelho. água fria. à qual se acrescenta canela. Okutá -Pedra. No Brasil. 146 . Olelé – Bolo de feijão fradinho moído e descascado depois de ter sido deixado de molho em água fria por um período de três dias. retiradas com uma colher de pau. Omó Odu – Qualquer um dos 240 Odus de Ifá resultantes da interação de dois dos Odu principais. A massa obtida é refogada com cebola. Omi -Água. Omieró – Água lustral na qual são maceradas ervas litúrgicas e acrescentados alguns elementos naturais com finalidades específicas. Manteiga vegetal obtida da planta denominada “Òrí” (Buyrospermum Paradoxum sbsp. baunilha e açúcar mascavo. Crânio. Oguidí – Bolo de farinha de milho vermelho fermentada em água. Oju -Olho. cominho. devendo novamente ser mergulhada em água fervente durante cerca de quinze minutos. O termo “oponifá” designa o tabuleiro de madeira utilizado pelos sacerdotes de Orunmilá nas consultas oraculares. depois de bem amarradas. A mistura é cozida e. Ori-da-costa – Limo-da-costa. Ori -Cabeça. Opon – Tabuleiro. o culto a este importante Orixá se perdeu quase que em sua totalidade. Omi-tutu -Água fresca. Parkii – Sapotáceas) Orixá Okô – Orixá da agricultura. depois de adquirir a consistência necessária. são colocadas para ferver em água durante 20 minutos. são embrulhadas em folhas de mamona que.

significa as palavras faladas e cantadas numa cerimônia. Segundo a tradição. a cabeça do animal para separá-la do corpo. Oxe Dudu -Sabão preto. a decapitação é efetuada “puxando-se” com as mãos. nas quais não é permitido a utilização de facas ou qualquer outro tipo de objeto. 147 . bebida alcoólica.Orô – A tradução literal do termo é “palavra”. uma corruptela do termo “okutá” (pedra). Osogbo -Negatividade. acontecimento ou influência nefasta. Otí funfun . Orum – O espaço sagrado habitado por Deus e pelas divindades e demais entidades espirituais. Diz-se do sabão da costa. cada um deles relacionado a um plano de existência espiritual e material. Oxeyekú -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Oyeku. aquilo que se diz ou fala. nove Oruns. Osogbo arun – Influência negativa relacionada à uma doença. Otá – A tradução literal desta palavra é “inimigo” ou “adversário”. Pode significar. utilizado ritualísca e medicinalmente.Aguardente branca. Osun – Pó extraído do vegetal “Òsùn” (Solanum Macrocarpum – Solanáceas). Otí -Aguardente. Oyekuxe -Omó Odu resultante da interação de Oyeku e Oxe. determina a diferença existente na forma de sacrifício de alguns animais. No caso. Puxar um pombo – O termo “puxar” aqui utilizado. Sacudimento – Ato de passar ou bater no corpo da pessoa os elementos constantes de um ebó. cachaça. também “pedra” em ralação às pedras consagradas aos Orixás. No caso. Oxetura -Omó Odu resultante da interação de Oxe e Otura. sendo aí.

Uáji – Corante azul extraído da “anileira” (Indigofera Sufruticosa – Leguminosas Papilinódeas) utilizado em pinturas e outras funções ritualísticas. Existem diferentes receitas de saraekó que variam de acordo com a sua utilização ritualística. 148 .Sal-de-sardinha – O sal utilizado na conservação deste peixe. Xeré – Chocalho ritualístico confeccionado com uma cabaça de cabo longo. Saraekó – Acaçá desmanchado em água. Saraieiê – Ver sacudimento. Tutu -Frio. Xaworô –Guiso. fresco. chocalho.

I Afoman Afomam Ficus liprieri Moráceas Àfòmó àpé Agbe Agbe Echinops longifolius Compostas Àgbé Agogo funfun Campana Datura suaveolus Solanáceas Dagírí dobo Agrião Berro Sisymbrium nastutium Crucíferas N. Anisum stelatum Umbelíferas N.I Aguapé VER GOFIO Aipo Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Alfavaca-preta Albahaca morada Ocimum gratissimum Labiadas Efínrín Algodão Algodón Gossipium herbaceum Malváceas Òwú elépà Almecegueiro Adama Elafrium simaruba Terebintáceas N. Amapola N.I Jerimum Abre-caminho Acácia Açacu Almecegueira N.I. Angelica archangelica Umbelíferas N.I.I.I Aje Aje Erva Lanata Amarantáceas Ajé Ajekobale Frailecito Croton zambesicus Euforbiáceas Ajé kobalè Akoko Akoko Newbouldia Laevis Bignoniáceas Akòko Álamo Ofá Ficus religiosa Moráceas Ewé ofá Alcaparra N.I.I. Luzia Alfavaca-do-campo Alfavaca-de-cheiro Algodoeiro Almécega Alumã N. Acácia Acacia Acacia farnesiana Mimosóideas Ewon adele Açacu Salvadera Hura crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açucena VER TAPARACO Adama Álmacigo Elaphrium simaruba Burceráceas N.I.I Trombeta-branca Agrião Aipo Erva Lanata Croton Acocô Álamo Alcaparra Alecrim Erva-de-Sta.I Afomam N.I.I.I. Aperta-ruão N. Arabá Araba Ceiba Petandra Bombáceas Àràbà Araticum-de-praia N.I. Altéia VER BERE Alumã Rompe-saraguey Vernnonia menthefolia Compostas Ewúro jíje Amansa-guapo Amansaguapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. Alface-d’água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Alfavaca-do-campo Albahaca Ocimum basilicum Labiadas N. Leandra lacunosa Melastomatáceas N. Anona palustris Anonáceas N.RELAÇÃO DOS VEGETAIS E SEUS RESPECTIVOS NOMES TRABALHO CUBANOS CIENTÍFICOS FAMÍLIA YORUBA BRASILEIROS Cajazeira Abacate Jasmim-da-índia Cascaveleira N.I.I Adebesú Tengue Poeppigia procera Cesalpináceas N. Alecrim Romero Rosmarinus officinalis Labiadas N. Angélica N. Aberé Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Aberikolo Abirinkolo Crotalaria Lachnophora Leguminosas Abíríkolo Abey macho Abey macho Peltophorum Adnatum Cesalpináceas N.I.I. Amapola Marpacifico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amati Amati Tephrosia elegans Leguminosas Àmàti Amendoeira Almendro Terminalia cattapa Combretáceas Idí Amó Yerba Fina Mentha Arvensis Piperáceas N. Caparis spinosa Caparidáceas N.I Amendoeira Hortelã Angélica Anil-do-mato Anis-estrelado Aperta-ruão Sumaúma Araticum-de-praia Aridan Abá yeye– wakiká Spondia mombim Anacardiáceas Okika Abacate Agacuate Perse gratissima Lauráceas N.I.I. Aridan Aidan Tetrapleura Tetraptera Leguminosas Àrìdàn 149 .I.I. Abiu-roxo Asán ou Osán Crisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiweré Abiweré Hybanthus Enneaspermum Violaceas Abíwéré Abóbora Chayote Cucurbita pepo Cucurbitáceas Olégédé Abre-caminho Tribulillo Eupatorium vilosum Compostas N.I.do-Pará N.I.I. Abiu-roxo/A. Anileira Anil Indigofera anil Leguminosas Èlú àjà Anis-estrelado N.

I Tapete-de-oxalá Botão-de-ouro Boton-de-oro Abutilon Hirtus Malváceas Òfìn Botão-de-ouro Brada-mundo N.I. Achyroclina satureoides Compostas N. Equisetum gigantum Equisetáceas N. Azedinha Babosa Babosa Aloes humilis Liliáceas Ipólerin Babosa / Aloes Baleeira VER BARIA Bambu Bambu Bambusa arundinacea Gramíneas Àpako Bambu Banana-da-terra Boniato Musa sapiens Musáceas Ògèdè Banana-da-terra Barba-timão N. Carqueja Carrapeta Yamagua Guarea trichilioides Meliáceas Olófun Gitó Carvalho Carvajo Terminalia retundifolia Arpulíferas Àfà Carvalho Cascarilla Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cascaveleira Abirikolo Crotolária lachnophora Leguminosas Abíríkolo Cascaveleira Catiguá Catiguá Trichilia catingua Meliáceas Pápá Catinguá Catuaba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I Assafete Atiponla Atiponla Boerhavia erecta Mictagináceas Ètìpónolá Pega-pinto/ E.I. Bejerekun Erú Pachyelasma Tessmanii Leguminosas Èrù Bejerecun Beldroega Beldroega Claytonia cubensis Portulacáceas N. Carobinha Carqueja Kikan / okikan Baccharis triptera Compostas N. Cana coccinea Canáceas Idófin Cana-da-índia Cana-fístula N. Picrolema pseudofolia Simarubáceas N.I Baleeira Bayeku Bayeku N.I.I.I. Piper eucaliptifolium Piperáceas N. Betis-cheiroso Boldo Boldo Pneumus boldus Monimiáceas N. Camomila Cana-brava Canela santa Costus spicatus Zingiberáceas Tètèrègún Cana-do-brejo Cana-da-índia N.I.I.I. Cambará Camomila N.I. Oxalis corniculata Oxalidáceas N. Cedro-caiarana 150 . Cardo-santo Carnícula Guacalote Caelsapinia crista Cesalpináceas Àyò/ Sáyó Carnícula/ taray Carobinha N. Jacaranda caroba Bignoniáceas N.I.I.I. Lantana camara Verbanáceas N.I Beldroega Bere Aguinaldo de-pascuas Rivea corymbosa Convolvuláceas Òfèrè gàmú Altéia Betis-cheiroso N. Catuaba Cauda-de-raposa N.I.I.I.I.I Luffa acutangula Cucurbitáceas Òrírá Bucha-de-purga Cabaceira Guiro Cucurbita lagenaria Cucurbitáceas Igbá Cabaceira Caferana N. Amaranthus hybridus Amarantáceas N.I. Caferana Cajá Okikan Spondias mombin Anacardiáceas Òkikà Cajazeira Cambará N. Canela Canela-sassafrás N.I.I. Aroeira Artemísia Artemizia Artemisia ramosa Compostas N.I. Manthas silvestris Labiadas N. Arnica Aroeira Copal Schinus molle Anacardáceas N.tostão Ayo Guacalote Cesalpinia crista Cesalpináceas Ayò Taray Azedinha N.I. Solidago vulneraria Compostas N. Stiphinodendron Leguminosas N.I.I.I. N. Cassia ferruginosa Leguminosas N. Artemísia Asan ou Osan Caimito Chrisophilum cainito Sapotáceas Òsanko Abiu-roxo / do Pará Asiami Papa Solanum torvum Solanáceas Ikan wéwé Jurubeba Assa-fétida Assafetida Ferula assafoetida Umbelíferas N.I. Brada-mundo Bredo Bledo Amaranthus spinous Amarantáceas Tètè elégùn Bredo espinhoso Bredo-branco Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Bredo Bucha-vegetal Estropajo Luffa cylindrica Cucurbitáceas Kànrìnkàn Bucha Buchinha-do-norte N.I.I.I Canela-sassafrás Cânhamo Marijuana Cannabis indica Mirtáceas Igbó Maconha Cansanção Chichicrate Urera baccifera Urticáceas Èsigalà Cansanção Cará Ñame volador Discorea amazonum Discoreáceas Ewùrà Cará Cardo-santo Cardo-santo Cnicus benedictus Compostas N. N. Cana-fístula Canela Canela Cinnomamum Zeylanicum Lauráceas N. Barba-timão Baria Varia Cordia gerascanthus Tiliáceas N.I Sassafras oficinalus Lauráceas N.I.I.I.I.I. Cavalinha Cedro Cedro Cabralea leavis Meliáceas N.I. Cauda-de-raposa Cavalinha N.I.I.I. N.Arnica N.

Domingo Bignonia Unghis Bignoniáceas N. Acalypha omata Euforbiáceas Ewé amúwàgún N. Cerejeira Chimarrão Mate Illex paraguayensis Ilicíneas N.I. N.I. Ewe yeye VER CAJAZEIRA Ewefin Albahaca Ocimum basilicum Labiadas Efinrin Alfavaca-do-campo Exeweré Boton-de-oro Abutilon Hirtum Malváceas Òfin Botão-de-ouro Exin Maloja Curcubita pepo Cucurbitáceas Esín Folha da cabaceira Feijão-fradinho Frijole carita Vigna sinensis Leguminosas Ewé Feijão-fradinho Feijão-vermelho N.I.I. Chelidonium majus Papaveráceas N.I.I Cundiamor Cundiamor N. Cucurbitáceas N.I. Erva-andorinha Cerejeira Cerezo Cerasus caproniana Rosáceas N.Luzia VER FLOR-DE-ÁGUA Erva-lanata Aje Erva lanata Amarantáceas Ajé / Aséfun Erva-lanata Erva-moura Yerba Mora Solanum nigrum Solanáceas Ègùnmò Maria-preta Erva-tostão Atiponlá Boerhavia erecta Mictaginásias Ètìpónolá Pega-pinto Esogí Caguairán Hymenaea Torrei Cesalpináceas N.I. Erva-de-passarinho Erva-de-São João N.I.I.I. N.I. Erva-de-São João Erva-de-Sta. N.I. I.I.I.I.I.I. Sândalo-da-índia Cuaba preta Tarro de Chivo Erithalis Fruticosa Terebintáceas N.I Dandá-da-costa Coquito Fuirena Umbelata Ciperáceas Akogbégi Tiririca Diamela Diamela Jasminum officinale Oleáceas Abéré Jasmim-da-índia Dobradinha Malva Blanca Waltheria americana Sterculiáceas Òpá eméré Dobradinha -do-campo -do-campo Dormideira Papoula Papaver soniferum Papaveráceas N. Cipreste Côco Coco Cocos nucifera Palmáceas Àgbón Côco-da-Bahia Colônia N. Erva-de-cobra Guaco Mikania opifera Compostas Òjè dúdú Erva-de-cobra Erva-de-passarinho N.I Comigo-ninguém-pode Coroa-de-espinhos Cardón Euphorbia tirucalli Euforbiáceas Oró alaìdán Corôa de espinhos Corredeira Corre-corre Evolvulus alsinoides Convolvuláceas Efunlè Corredeira Cróton Cascarilla Croton eleutheria Euforbiáceas Ajè kòbàlè Cróton Cuaba Cuaba blanca Amyris balsamifera Rutáceas N.I.I Choupo Cipreste Ciprés Cupressus Pyramidalis Coníferas N.I Erva-mate Choupo Chopo Populus nigra Salicínias N. Lablab vulgaris purpureus Leguminosas Ewé pupa Feijão-vermelho Fendebillo Yamagua. Artemísia Ekisan VER KIKAN Erva S Domingos Yerba de S.I. Lindernia difusa Scrofuláceas Imí ológbó Douradinha -do-campo -do-campo Dubué Malvaté Corchorus siliquosus Tiliáceas Oóyo àjé Malva Dundun Dundun Kalanchoe Crenata Crassuláceas Òdúndún Folha-da-Costa Ébano Sapote Dyospiros ebenaster Erbanáceas Igí dúdú Ébano Edé Artemizia Artemisia ramosa Compostas N. Melisa officinalis Labiadas N.I.I N. Erva-cidreira Erva-cimarrona Yerba cimarrona Mouriri Acuta N.I. Amomum cardamomum Amomáceas N. N.I.I.I Colônia Comigo-ninguém-pode Dicha Dieffenbachia seguine Aráceas N. Agerathum canysoides Compostas N.Celidônia N.I. Papoula Dormideira Dormidera Mimosa pudica Leguminosas Patonmó Sensitiva Douradinha N. Ewe nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N. Copal-da-Índia Espinafre Jobo Spinacia oleracea Quenopodiáceas N.I.I. Unha-de-gato Erva-cidreira N.I.yamáo Guarea trichilioides Meliáceas Òfúyé Gitó Figueira Higuera Ficus carica Moráceas Àba odán Figueira-comum Figueira-brava Ficus benjamina Ficus benjami Moráceas Odán Figo-benjamim Figueira-do-inferno Chamico Datura estramônia Solaneáceas Elégé Figueira-do-inferno 151 . Espinafre Espinheira-santa Espiñera-santa Maytenus ilicifolia Celastráceas Ìsépolóbun Espinheira-santa Espinheiro Unha-de-gato Mimosa sepepiaria Leguminosas Paìdimó Espinheiro maricá Ewé amúwàgún N. Phoradendron cassifolium Lorantáceas N.

I N.ameixa Jiba Jiba Eurytroxilon havanensis Eritroxiláceas N.I. Guaxima-do-mangue Guna Salvadera Huras crepitans Euforbiáceas Erú bùjé Açacu Hera Yedra Hedera helix Araliáceas N.I.I. Iúca Jabuti-membeca N.I. Jenipapo Jequi VER SORO Jequitibá-rosa N. Peperomia pelucida Piperáceas Rinrin Jabuti-membeca Jaguey Jaguey Ficus crassinervia Moráceas N. Nenúfar – Aguapé Goiabeira Guaiaba Psidium pommiferum Mirtáceas Gúábà Goiabeira Golfo VER GOFIO Graviola N.I. Cecropia Palmata Moráceas N. Curatalis legalis Leticidáceas N. Tecoma ipe Bignoniáceas N.I Gameleira-branca Jamo Flor-de-mangue Capropus erecta N. Hera Hortelã-pimenta Yerba-buena Mentha piperita Labiadas N.I Flor-do-mangue Jarrinha VER TUKO Jenipapo N. Yuca filamentosa Liliáceas N. Carqueja Kisiambolo Cuaba Blanca Amiris balsamifera Rutáceas N.I. Genipa americana Rubiáceas N.I.I.I.I.I Jiquí VER SORO Jurubeba VER ASIAMI Kaguangaco Parami Hamelia patens Rubiáceas N.I.I. Jequitibá-rosa Jia Jia manzanilla Ximenia Americana Olacáceas Ìgo Espinheiro-da.I Canela-de-veado Karodo Canutillo Comelina elegans Comelináceas Àtòjò àtèrùn Maria-mole Kekeriongo Bejuco lañatero Gouiania polygama Ramnáseas Ifòsi N. N. Graviola Guacalote Guacalote Cesalpinia Crista Cesalpináceas Ayó Taray Guaco Guaco Mikania cordifolia Compostas Oje dúdú Coração-de-jesus Guaxima-do-mangue Musenguene Paritium tiliaceum Tiliáceas N.I.I.I.I.I Aipo Itamo-real Itamo-real Pedilanthus tithimaloides Euforbiáceas Aperejo Dois-amores Iúca N. Ipe-amarelo Ipecacuanha VER PLATEADO Iro VER FLOR-DE-ÁGUA Iroko Iroko Chlorophlora excelsa Moráceas Ìrókò Irôco Irosun Irosun Baphia nitida Leguminosas Ìròsùn Gameleira Isako Perejil Apium grausolens Umbelíferas N. Sândalo-da-Índia Koko arirá Xicá Xantosoma sagitofolium Aráceas kókò àrìrà ojà Chicá 152 . Imbaúba Ina Ortiguilla Urera Manii Urticáceas Iná Folha-do-fogo Inhame Ñame Colocasia antiquorum Aráceas Isu Inhame Ipe-amarelo N. Bejuco-de-cuba Jaboncillo Kikan Kikan Baccharius Triptera Compostas N. Hortelã-pimenta Ibajo Ibajo Melia Azederath Meliáceas Eké òynbó Pára-raio Imbaúba N.Flamboayant Flamboayant Delonix regia Leguminosas Ògùn bèrèkè Flamboayant Flor-de-água Flor-de-água Pistia stratiotes Aráceas Ojú oró Erva de Sta.I.I.I.I. Anona muricata Anonáceas N. Luzia Folha-da-fortuna Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Odundun Saião Folha-do-fogo VER INA Frescura VER RUMATÃ Fruta-pão Fruta-del-pán Artocarpus incisa Moráceas Burefu Fruta-pão Fumo VER TABACO Gameleira-branca VER JAGUEY Gengibre Jenjibre Zinziber officinalis Zingiberáceas Atalè Gengibre Gergelim Ajonjoli Sesamum orientale Bignoniáceas Yànmòtí Gergelim Gofio Gofio Ninphea alba Ninfeáceas N.I.

N. Erythrina mulungu Amarantáceas N.I.I.I.I.I. de São Caetano São Caetano Fruta-de-negros Mil-flores Milflores Clorodendron Fragans Verbanáceas Aporó Mil-flores Mil-folhas Mil folhas Achillea millefolium Compostas N. Musgo / Líqüen Musgo-marinho N.I. Achiroclyne satureóides Compostas N.I. Mulungu Musgo Musgo Lichen prilifer Liquenáceas N. Melão Melão de Onibara Mamordica charantea Cucurbitáceas Ejínrín wéwé M. Origanum manjerona Labiadas N.I. N. Narciso Nega-mina N. Kunino Amansa-guapo Gylmnanthes albicans Euforbiáceas N. Sândalo-da-índia Lotus VER OXIBATÁ Loureiro Lourero Laurus nobilis Lauráceas N.I. Citriosma oligandra Munimiáceas N.I. Musgo-marinho Não-me-esqueças No-me-olvides Calendula arvensis Compostas N.I. Lírio Lírio-branco VER TAPARACO Loaso Cuaba-blanca Amyris balsamifera Rutáceas N. N.I.I. Malva Malva de Cuba Sida cordifolia Malváceas Èkuru oko Malva-branca Malvarisco N.I.I. N.I. Mãe-boa N.I.I.I.I.I.I. Marupá Mastruço Mastuerzo Lepidium virginicum Crucíferas N. Aristolochia symbifera Aristolacáceas N.I.I.I. Macela / camomila Mariwo Corojo Eleais guineensis Palmáceas Igi òpè Dendezeiro Marpacífico Mar Pacífico Hibiscus rosasinensis Malváceas Wonjo Amapola Marupá N.I. Niká Cabo-de-hacha Trichilia hirta Meliáceas Ajígbagbó N.I. Melancia Melão Melón Cucumis melo Cucurbitáceas N. Janipha maniot Euforbiáceas Ègé funfun Aipim / Macaxeira Mango Mango Mangifera indica Anacradiáceas Mángòrò Manga Mango colorado Mangle colorado Rizophora mangle Rizoforáceas Ègbà Mangue-vermelho Mangue-vermelho VER MANGO COLORADO Manjerona N. N.Kokodi Kokodi Meibomia barbata N. Kuye VER TABACO Lemini VER MASTURSO Levante Yerba buena Mentha silvestris Labiadas N.I.I. Mulungu N.I. N. Mãe-boa Majagua Majagua Hibiscus Elatus Malváceas Ògìgí Cânhamo Brasileiro Mal-me-quer VER NÃO-ME-ESQUEÇAS Maloja N. Narcisus poeticus Amariliáceas N. Mil-em-rama Milho Maiz Zea Mays Gramíneas Àgbàdo Milho Mil-homens N.I. Manjerona Maravilha Bonina Mirabilis jalapa Compostas Tannáposó Beijo-de-frade Marcela N.I. Obí Obí Kola Sterculia acuminata Sterculiáceas Obi Noz-de-cola Odundun Dundun Kalanchoe brasiliensis Crassuláceas Òdúndún Saião / fortuna Ofá Ficus Benjamina Ficus religiosa Moráceas Odán èki Figueira-santa 153 .I.I. Muscus marinus Politricáceas N.I.I.I. N. Bacharis ocracea Compostas N. Simaruba amara Simarubáceas N. Nega-mina Ni Anil cimarron Indigofera suffruticosa Papilionóidea Atúnomotò Anileira Nijé Escoba-amarga Partenium histerophorus Compostas N.I. N.I. Althea officinalis Malváceas N.I.I.I. N. Mil-homens Moro Plateado Psychotria pulcherrima Rubiáceas Akówò Ipecacuanha Moruro Moruro Mouriri acuta N. Mamão Fruta Bomba Carica papaya Papaiáceas Ìbépe Mamoeiro Mamona Higuereta Ricinus comunis Euforbiáceas Lará Mamona Mamona verm “ “ “ Lará pupa Mamona-vermelha Mandioca N. N. N. N.I. Loureiro Macaçá N.I.I. N. Elevante/Alevante Lírio Aleli Plumeria Tuberculata Apocináceas N. N.I.I. Mastruço Melancia Melón de agua Citrullus Vulgaris Cucurbitáceas Bàrà.I.I. Mal-me-quer Narciso N. N.I.I.I.

Solanum cernuum Paraíso Paraizo Mirabilis jalapa Parami Parami ou ponasi Hamelia patens Pára-raio VER IBAJÓ Parreira Uva Viti vinifera Pata-de-galinha Pata-de-galina Eleusine indica Pata-de-vaca N. Euforbiáceas Malváceas Labiadas Ogùngún Campânula Okìkà Cajazeira N. Onze-horas Ewerepèpè Oripepê N. Pau-pereira Ètìpónolá Erva-tostão Pèrègún Coqueiro-de-venus Elésin máso Picão N.I.I. Pixurim Àbámodá N.I.I.do Pará Osun elédè Urucum Òsí bàtà Lotus Osè igbèélùjù Paineira/ Barriguda N.I.I.I.I. Palmeira–imperial N.I. Olho-de-boi Olóbòntujè Pinhão-de-purga Ojú oró Erva-de-Sta. Malváceas Gutíferas Leguminosas N.I.I.I.I.I.I. Galisonga parvifloria Picão-da-praia N. Víbona N. N.I.I. Pingüim Bòtúje pupa Pinhão-roxo N.I.I.I. N. Piper nigrum Pimenta-malagueta Malegueta Capsicum Brasilianum Pimentão Aji Capsicum annum Pingüim N.Ogungun Campana Cola cordifloria Okikan Okikan Spondia Mombim Okutara itobi Aguacate Persea gratissima Olho-de-boi N. Picão-da-praia N. Orirí Òwú Elépà Algodoeiro Orógbó Orobô N. Yólòbá Ilá N. Quebra-pedra N. Geissospermum laeva Pega-pinto Atiponlá Boerhavia erecta Peregun Peregun Dracena Fragans Picão Romerillo Blanco Bidens pilosa Picão-branco N.I.I. Pon VER FLAMBOAYANT Prodigiosa Prodigiosa Bryophilum Pinnatum Quebra-mandinga N. Phylanthus amarus Quiabo Quimbombó Hibiscus esculentus Ré Romero Rosmarinus officinalis Sterculiáceas Anacardiáceas Lauráceas Leguminosas Euforbiáceas Aráceas Piperáceas Portulacáceas Compostas N. Palha-da-costa N.I. Pita N.I Sapotáceas Bixáceas Ninfeáceas Bombáceas Palmáceas Palmáceas Solanáceas Compostas Rubiáceas Ampelíades Gramíneas Leguminosas Eritroxiláceas Leguminosas Apocináceas Mictagináceas Agaváceas Compostas Compostas Plumbagáceas Araliáceas Anonáceas Zingiberáceas Solanáceas Euforbiáceas Solanáceas Solanáceas Bromeliáceas Euforbiáceas Bromeliáceas Sapindáceas Lauráceas Crasuláceas N.I. N.I.I.I. Bauhinia fortificata Pau-de-resposta Jibá Erytroxylon Havanense Pau-ferro N. Flamboayant Òsanko Abiu-roxo/ A.I.I. Olho-de-cão N.I. Pitombeira N.I Parreira-de-uva Gbági Pata-de-galinha N.I. Sempre-viva Quebra-mandinga Quebra-pedra Quiabo Alecrim 154 .I.I. Panacéia Tannáposó Maravilha N.I. Abacate N. Pimenta-de-macaco Ataare Pimenta-da-costa Ata eye Pimenta malagueta Iyere Pimenta-do-reino Ata eye Pimenta-malagueta Ata íje Pimentão-doce N.I. N. Orô Algodón Gossipium herbaceum Orobô Orogbo Garcinia cola Orudan Tamarindo Chino Pithecolobium arborem Orumaya Flamboayant Ponciana pulcherrima Osan ou Asan Caimito Crysophilum cainito Osun Bija Bixa orellana Oxibatá Oxibatá Nimphea lotus Paineira Baobá Schorizia speciosa Palha-da-costa Ráfia Palma madasgascariense Palmeira-imperial Palmeira-real Roystonea regia Panacéia N.I. Bromeli pinguim Pinhão-roxo Olobotuje Jatropha gossipifolia Pita Pita Agave americana Pitomba N. Pata-de-vaca N.I. Sapindus esculentus Pixurim N. Acrodiclidum pixuri mj. Picão-branco N. Dolichos giganteus Olobotuje Olobotuje Jatropha gossypifolia Olouro Flor-de-água Pistia stratiotes Olubo Planatillo-de-cuba Piper aduncum Onze-horas Diez-del-dia Portulaca grandiflora Oripepe Imo de Oxun Spilantis filicaulis Orirí N.I.I.I.I. Luzia Yàwé Caapeba N. Pau-de-resposta Àwín Pau-ferro N.I Dialium ferrum Pau-pereira N. Plumbago litoralis Pikotó Víbona Didymopanax morotoni Pimenta da guiné Pimienta de Guiné Xylopia Aethiopica Pimenta-da-costa Atare Aframomum melegueta Pimenta-do-chile Malegueta Capsicum Brasilianum Pimenta-do-reino N.

N.I N.I.I.I.I.I. Yá Aguedita macho Casearia Silvestris Flacuciárceas N.I. Seguiera alliacea Fitolacáceas N. Fumo Alumã Tamarindo Tangerina Lírio-branco Cebola cecém Tarumã Tento-carolina Bredo-branco Trapoeraba-azul Trevo Abre-caminho Tarumã Orijé Vitex doniana Verbanáces Òri Tento-de-exú Corolin Adenanthera pavonina Leguminosas N. Trombeta-branca VER AGOGO FUNFUN Tuatua Tuatúa Jatropha Gossipifolium Euforbiáceas Bòtúje pupa Pinhão-roxo Tuko Bejuco-amargo Aristolachia trilobata Aristoloquiáceas Akemi letí Jaruíba Uro Salvia Salvia officinalis Labiadas N.I.I. Trevo Trebol Melilotus Officinalis Leguminosas N.I.I. 155 . Erva-de-bugre Yagua Yáguna Imperata brasiliensis Gramíneas Èkan N.I.I. Xicá Xicá Xantosoma Sagitofolium Aráceas Kókò àrìrà òjà N. N. Thumbergi fragans N. Tribulillo Tribulillo Eupatoriu villosum Compostas N. Sida acuta Malváceas Agidimagbáyin Vassourinha-do-mato Vence-demanda N.I. Kansan N.I.I.I. Tábà Ewúro jíje Àjàgbon Tanjaríìni Àlubósà eléwé Romã N.I. Àbá modá N. Yila N. Vence-demanda Verdolaga Verdolaga Portulaca Oleracea Portulacáceas Pápásan Amor-crescido Vitória-régia N. Sálvia Urtiga Urtiguilla Urera acuminata Urticáceas Ewé iná Urtiga Urucum VER OSUN Uva-do-mato Birijí Eugenia uvalha Mirtáceas Pìtánga Pitanga Vassourinha N.I.I.I.I. N.I.I. N. N.I. Citrus nobilis Azucena Lilium candidum Mirtáceas Urticáceas N.I.I.I. Sansán ònà N. Umbelíferas Asparagíneas Labiadas Santaláceas Passifloras Sapotáceas Crassuláceas Euforbiáceas Solanáceas Compostas Leguminosas Rutáceas Liliáceas N.Romã Rumatã Sacu-sacu Saião Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo Sansan Sapoti Sempre-viva Sensitiva Soro Suamaúma Tabaco Tabaté Tamarindo Tangerina Taparaco Granada Punica granatum Frescura Pilea Microphylla N.I. Tete Bledo-blanco Amaranthus viridis Amarantáceas Tètè pupa Traboeraba-azul N. N. Vitoria-regia Ninfáceas N. VER FOLHA-DA-FORTUNA Perejil Petrocelium Sativum Sarsaparilla Smilax Havanensis Salvia de Castilla Salvia officinalis Sándalo Santalum album Sansan Paropsia Guineensis Zapote Pouteria Mammosa Prodigioza Bryophilum pinnatum VER DORMIDEIRA Jiquí Pera bumeliefolia VER ARABÁ Tabaco Nicotiana tabacum Rompe-saraguey Vernonia Menthefolia Tamarindo Tamarindus Indicus N. Vitória-régia Waákika Abá ou Yeye Spondia mombim Anacardiáceas Okika Cajazeira Xaworo Shaorô Cadiospermum Grandiflorium Spindáceas Saworo N.I.I.I.I. N. Salsa Salsaparrilha Sálvia Sândalo-branco Maracujá Sapotí Sempre-viva N. Comelina cayenensis Comelináceas N. Yamagua Yamagua Guarea Trichilióides Meliáceas Olófun Gitó Yamao VER YAMAGUA Yaya Yaya Oxandra laceolata Anonáceas Yáyá N.I.I.

156 . CABRERA. G.A. PIERRE FATUMBI – Ewé – O Uso das Plantas na Sociedade Iorubá – Companhia das Letras – SP – 1995.Edições “A Edificação do Lar” – Editora MVP . VERGER. – RJ. DA SILVA. CABRERA.Los Animales en el Folklore y La Magia de Cuba – Ediciones Universal – Miami. Delta S. ORNATO JOSÉ .BIBLIOGRAFIA CONSULTADA AULETE. BALBACH. CALDAS – Dicionário Contemporâneo da Lingua Portuguêsa – Ed. ANTONIO – A Flora Nacional na Medicina Doméstica . Flórida – 1970.SP. CABRERA. JUAN TOMÁS – Plantas Medicinales.1981 ROIG. Flórida – 1988. FERNANDO – Glossario de Afronegrismos – Editorial de Ciencias Sociales – La Habana – Cuba . La Habana – 1945. LYDIA . LYDIA – Anagó – Vocabulário Lucumi – Ediciones Universal .Miami. Florida – 1968.L.Ervas – Raizes Africanas -Pallas Editora – RJ. ORTIZ. LYDIA – El Monte – Igbo Finda – Rema Press – Miami. CRUZ – Dicionário Das Plantas Úteis Do Brasil – Editora Bertrand Brasil – RJ – 1995. Aromáticas o Venenosas de Cuba – Editorial Cientifico – Tecnica.