EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE ARISTÓTELES

Filósofo griego. Hijo del médico real

de Macedonia, estuvo veinte años en
la Academia de Platón, primero como
discípulo y luego como investigador y
como tutor.
Candidato a ser el sucesor del
maestro, se afirma (aunque es
dudoso) que quedó despechado por el
nepotismo de la elección de
Espeusipo y marchó a Assos (Asia
Menor), donde escribió su diálogo
Sobre la filosofía (la «carta de
Assos») y fundó un centro de estudio
bajo la protección de su amigo
Hermias, gobernador de Atarnea, con
una de cuyas parientes, llamada
Pitias, se casó.
Aceptó luego de Filipo
II de Macedonia el
cargo de preceptor de
Alejandro (de 13 años),
quien siempre
conservaría un gran
respeto por su maestro.
Siempre le apoyó
económicamente e
incluso le mandaría
ejemplares de la fauna y
de la flora de su imperio
para su investigaciones.
Aristóteles se había trasladado mientras
tanto, de nuevo, a Atenas y había fundado
el Liceo, donde enseñaba paseando (de ahí
el nombre de escuela «peripatética»).
Seguía sus investigaciones y análisis de
datos, correspondientes a los más
diversos campos (arte dramático,
constituciones políticas, deportes
olímpicos, zoología), y elaboraba una
veintena de obras.
Sin embargo, al morir Alejandro (a los 33
años), volvió a decidir su partida, para
«ahorrar a los atenienses un segundo
atentado contra la filosofía» (el primero
lo habían cometido con Sócrates). Al año
siguiente, moría en Eubea de úlcera de
estómago.
EL HOMBRE
- Animal político y racional: “permite organizar
sus relaciones con arreglo a un fin común”.
- Ser social y relacional por naturaleza
(innato).
- “Necesidad natural de vivir en sociedad”.
- Distintos tipos de sociedad: Familia, Tribu y
Estado.
-El Estado es la última en formarse
(cronológicamente), pero la primera en
importancia.
- Los Derechos Políticos lo adquirían los
hombres, ya que las mujeres eran
consideradas seres inferiores, limitadas
naturalmente (mandar – obedecer).
LOS HOMBRES
- Dentro de los hombres unos son
considerados superiores a otros por una
determinación natural, física e
intelectual.
- Esclavos: género de los inferiores, ya
que la naturaleza los ha dotado de
fuerza, pero no de inteligencia.
- Ricos: poseedores de grandes
fortunas, los más virtuosos, elegidos
para dirigir la sociedad. Sólo a ellos les
pertenece la ciudadanía, ya que por su
condición social, están liberados de
todo trabajo manual.
FUNDAMENTO POLÍTICO
- 2 partes:

1ª Teoría del Estado:

Estado, ciudadano y Estado
ideal.

2ª Teoría Política de la
ciudad-Estado: Educación,
formas de gobierno y su
corrupción.
EL ESTADO ARISTOTÉLICO
- Se caracteriza por 2 aspectos
esenciales:
1º LA AUTOSUFICIENCIA:
- Desarrollo asociativo y económico
del ser humano.
- El Estado es una asociación para
satisfacer sus propias necesidades.
2º LA RACIONALIDAD:
- El Estado es una organización con
un objetivo político, un medio para
superarse.
- Naturaleza racional del ser humano:
discernir entre el bien y el mal.
CIUDADANO IDEAL
- Definido entre las coordenadas
de la constitución (leyes): la
aristocrática.
- Aquel que no tiene que trabajar.
- Mantenido por el trabajo ajeno.
- Dedicado exclusivamente a las
tareas políticas y filosóficas.
- Se excluye a las mujeres, los
niños y los esclavos.
- En segundo lugar, a los artesanos,
obreros, mercaderes y labradores,
porque ellos deben trabajar para
vivir.
ESTADO IDEAL
- Es el que garantiza al cuerpo
social el mayor grado de felicidad.
- Aristocrático.
- Se considera enemigo de la
constitución democrática, ya ahí
adquirirían la calidad de
ciudadanos todos los agentes
sociales, excepto los esclavos, las
mujeres y los niños.
- Compuesto de 2 elementos
primordiales:
6. Dominio político
7. Dominio educativo (cultivar la
virtud)
ESTADO Y CLASES SOCIALES
- Basado en los elementos que le dan
vida a la ciudad – estado: (POLIS)
• Subsistencia material, educación
artística, formación guerrera,
abundancia de riquezas, culto divino, y
toma de decisiones en los asuntos
públicos.
- Funciones sociales predeterminadas
por la pertenencia o no a la categoría
de ciudadano.
- Las funciones debían ser:
Labrador: Ligado a la agricultura.
Artesano: Profesión mecánica
Comerciante: Profesión mercantil.
Mercenario: Ligado a la guerra.
Guerrero: Ligado a la guerra
Sacerdote: Ligado al culto divino
Magistrado y juez: Deliberaciones de
los negocios y asuntos del estado
- Las 4 primeras funciones no son
consideradas como con categoría de
ciudadanos, por ser contrarias a la
virtud, por ser trabajados envilecidos.
- Las últimas 3 son virtuosas, por ser
considerados ciudadanos.
- A ellos son los únicos que les pueden
pertenecer los bienes raíces.
- La sociedad griega estaba dividida en
2 grandes bloques sociales:
2. Ciudadanos: Dirección política de la
sociedad.
3. No ciudadanos: Vetada toda
participación política.
- El Estado griego es una asociación para
el bienestar social de los únicamente
“ciudadanos”.
- Razón: Diferencias naturales y morales
de los individuos.
- Defensor de la propiedad privada de la
tierra como sistema económico.
EDUCACIÓN ARISTOTÉLICA
- Preparar el cuerpo, alma o espíritu de un
hombre libre.
- Razón: Actos y prácticas de la virtud.
- Fundamento:
- Las letras, la escritura y la gramática:
Indispensable en el comercio, en economía
doméstica, en el estudio de las ciencias y en
una multitud de de ocupaciones políticas.
- La Gimnasia: Para la salud y el vigor.
- La música: Para disfrutarla, por ser un poder
moral en sí misma.
- El dibujo: Capacita para poder entender
mejor la realidad.
CONSTITUCIÓN Y GOBIERNO ARISTOTÉLICO

- Constitución:
• Cuerpo material del Estado.
• Forma de ejercer el poder político.
• Organización del poder.
• Se expresa en leyes.
• Leyes: Reglas a seguir por los funcionarios
y ciudadanos.
- La ciudad se constituye para alcanzar la
felicidad de los ciudadanos.
- La ciudades están regidas de diferentes
formas, dependiendo del tipo de gobierno
que en ellas existan.
FORMAS DE GOBIERNO PARA ARISTÓTELES
- Las diferentes clases sociales existentes en las polis
determinan diferentes formas de gobierno (razón Nº1)
- El interés particular o general que guía las acciones de
gobierno.
1º GOBIERNOS RECTOS: Bien Común
1. Monarquía: Gobierno formado por uno solo (rey o monarca)
2. Aristocracia: Gobierno formado por unos pocos. Los
ciudadanos, en virtud de una manera absoluta. Las magistraturas
se eligen por la riqueza, la virtud y el mérito.
3. República: Es el gobierno de la mayoría (mezcla de ricos y
pobres). Es una combinación de la democracia y la oligarquía. Se
usa el criterio de sorteo y por elección y no basada en la
propiedad.
2º GOBIERNOS DESVIADOS: Interés Particular
2. Tiranía: Gobierno de uno Solo. Desviación de la Monarquía. Es la
soberanía de una persona y ejerce el poder de forma despótica.
3. Oligarquía: Gobierno de unos Pocos (Los ricos). Desviación de la
aristocracia.
4. Democracia: Gobierno de la Mayoría (Los pobres). Desviación de
la república. El pueblo se convierte en monarca, cuya unidad está
compuesta de una multitud, porque los muchos tienen el poder,
no como individuos sino en su conjunto.
- Rechaza categóricamente las últimas formas de gobierno.
- Poder: soberano, al margen de quién o quiénes detenten el poder.
- El que se use va a ser el que mejor se adapte a la polis.
- Opción política: República moderada, donde el pueblo participe y
todos pongan su parte de virtud: prudencia y justicia,