Respostas As Perguntas Que Os Pastores Semprem Fazem - Howard F. Sugden e Warren W. Wiersbe

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W a rren W , W iersbe H o w a r d F. S u g d e n
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que os pastores sempre fazem

1- Edio
Rio de Janeiro
2006
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Todos os direitos reservados. C opyright 2006 para a lngua portuguesa da Casa Publicadora das Assemblias de Deus. Aprovado pelo C onselho de D outrina. T tulo do original em ingls: Answers to Pastors FAQs C ook C om m unications H im istries,C olorado Springs,C olorado, EUA Prim eira edio em ingls: 2005 Traduo: James M onteiro Preparao dos originais: Luciana Alves Reviso:Gleyce D uque Capa e projeto grfico:Josias Finam ore Editorao:Josias Finamore C D D : 250-Teologia Pastoral ISBN: 978-85-263-0807-7 As citaes bblicas foram extradas da verso Almeida Revista e C orrigida, edio de 1995, da Sociedade Bblica do Brasil, salvo indicao em contrrio. Para maiores inform aes sobre livros, revistas, peridicos e os ltim os lanamentos da CPAD, visite nosso site: http://w w w .cpad.com .br. SAC Servio de A tendim ento ao Cliente: 0800-701-7373 Casa Publicadora das Assemblias de Deus Caixa Postal 331 20001-970, R io de Janeiro, R J, Brasil I a edio/2006
PREFCIO DESTA EDIO
tempo e pelas encorajadoras reaes que provocou. Dou graas ao Senhor por qualquer ajuda que esse livro tenha prestado queles que se encontram en volvidos no ministrio pastoral. Toda glria pertence a Ele. J no exero o pastorado, e Howard Sugden, meu amigo, partiu para estar com o Senhor. Nossos coraes sempre estiveram, e o meu permanece, na igreja local e com aqueles que l servem. Houve muitas mudanas no campo da religio durante esses trinta anos, algumas animadoras, outras assustadoras. De qualquer forma, tenho visto que a inspirada Palavra de Deus ainda alcana a necessidade do seu povo. Nossa comisso continua a mesma: Pregai a Palavra! Quando meus amigos na Cook Communications / Victor Books manifes taram interesse em uma nova edio deste livro, sugeri que revisssemos e expandssemos seu contedo, para que pudssemos abordar algumas das no vas questes que a igreja enfrenta. A Cook Communications aceitou minha sugesto e o resultado est no livro que voc tem em suas mos. Quero agra decer ao meu filho, David W. Wiersbe, por suas sugestes de grande valia. Meu editor, Craig Bubeck, apoiou-me e foi bastante paciente ao esperar pelo manuscrito. Se voc um jovem pregador, poder encontrar aqui citaes de pregado res do passado que lhe so estranhos. Recomendo que se familiarize com eles,
difcil acreditar que j tenham se passado trinta anos desde a primeira edio deste livro. Alegro-me por ter sido publicado durante todo esse
Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem
que leia seus sermes e suas biografias. Eles o enriquecero. Meu livro, Living with the Giants (Vivendo com os Cigantes) (Baker), apresenta alguns deles e traz bio grafias de grande auxlio. So tempos magnficos para o ministrio. Que Deus ajude todos nos a ser mos fiis at que Ele venha!
Warren W. Wiersbe
PREFCIO DA PRIMEIRA EDIO

(1973)
magistral em Lectures on Preaching (Lies sobre Pregao): Regozijemo-nos uns com os outros porque, em um mundo onde existem tantas coisas boas e aceitveis para os homens fazerem, Deus nos deu o que h de melhor e mais aceitvel e nos tornou pregadores da sua Verdade . Temos tido o privilgio de apascentar igrejas grandes e pequenas. Atual mente, ns dois atendemos a igrejas centrais. Tambm temos tido o privilgio de ministrar em diversos encontros por todo o pas. Muitas vezes, os mais gratificantes so os encontros de pastores, quando podemos estar com nossos irmos no ministrio e compartilhar os fardos uns dos outros. Com freqncia, podemos conduzir perodos de debates, nos quais tentamos encorajar e escla recer os irmos a partir da Palavra e de nossas prprias experincias. As perguntas e respostas neste livro so oriundas destes seminrios. Muitas vezes nos sugeriram que publicssemos as respostas s perguntas mais freqen tes, o que nos levou publicao do livro agora em suas mos. Tais perguntas lidam, em essncia, com o pastor e seu trabalho na igreja, logo no se trata de um livro sobre questes bblicas e teolgicas. No esperamos que todos os pastores concordem com cada resposta apre sentada. Esperamos, sim, que cada irmo medite honestamente em cada res posta e pea a orientao de Deus. No enchemos as pginas com expresses
eus nos chamou para sermos pastores e pregarmos sua Palavra e, para sermos francos, ns adoramos. Phillips Brooks expressa isso de forma
do tipo: Lembro-me de um caso em que , ou, Eis como aconteceu comigo . Pasto res so pessoas atarefadas e gostam de respostas diretas. Sem dvida, cada pastor poder ilustrar cada resposta com exemplos extrados de sua prpria prtica. No esquea que escrevemos a partir de nossas prprias experincias, o que nos impede de discorrermos com competncia sobre cada igreja local. Nossos prprios ministrios vm sendo exercidos em igrejas independentes, ainda que em comunho com outras de f semelhante. Reconhecemos que cada denomina o possui sua prpria forma de lidar com certas questes, em especial no que tange disciplina eclesistica e ordenao de pastores. Ainda assim, cremos que os irmos que apascentam essas igrejas podem se beneficiar do que temos a dizer. preciso confessar que, ao escrevermos estas pginas, tnhamos em mente os pastores mais jovens. Por algum motivo, muitos deles no aprendem esses prin cpios bsicos no seminrio. Se pudermos lhes poupar alguns problemas e prova es, sentir-nos-emos amplamente recompensados por nossos esforos. Ainda assim, at mesmo um pastor mais experiente poder usufruir de algumas novas idias ou recordar alguns princpios esquecidos. Aquele que se gaba de cinquenta anos de experincia no ministrio pode no estar falando a verdade. Ele pode ter tido apenas um ano de experincia repetido cinqenta vezes. Ao lanarmos este livro, oramos para que ele sirva de auxlio e incentivo a nossos irmos no ministrio, a fim de que todos possamos ser eficientes em ga nhar os perdidos e edificar a igreja de Cristo.
Howard F. Sugden e Warren \N. Wiersbe
SUMRIO
Prefcio desta Edio ....................................................................... 5 Prefcio da Primeira Edio .............................................................. 7 Captulo 1 - O Chamado para o M inistrio .....................................1 1 Captulo 2 - 0 Chamado para uma Igreja...................................... 21 Captulo 3 - 0 Pastor em uma Nova Igreja....................................29 Captulo 4 - A Organizao da Igreja........................................... 43 Captulo 5 - A Pregao................................................................. 51 Captulo 6 - 0 Pastor e os seus Livros........................................... 61 Captulo 7 - 0 Culto na Igreja......................................................... 71 Captulo 8 - Atividades e Programas.............................................. 81 Captulo 9 - Visitao.....................................................................95 Captulo 10 - Casamento e Divrcio............................................. 103 Captulo 1 1 - Falecimentos e Funerais............................................ 1 1 1 Captulo 12 - Colegas de Trabalho..................................................119 Captulo 1 3 - 0 Relacionamento com Pessoas Problemticas .. 127 Captulo 14 - Membresia ...............................................................135 Captulo 15 - Disciplina Eclesistica............................................. 143 Captulo 1 6 - 0 Pastor e o seu Lar................................................. 151 Captulo 17 - Questes Pessoais................................................... 157 Captulo 1 8 - 0 Pastor e suas Prioridades................................... 169 Captulo 1 9 - 0 Ministrio da Esposa do Pastor........................... 173 Captulo 20 - Questes Diversas do M inistrio...........................183

Captulo Um
O CHAMADO PARA O MINISTRIO
Como posso saber se tenho um chamado para o ministrio? Qual a importncia de se estar convicto a respeito de um chamado em especial?
soas o iniciam e ento o abandonam, pois lhes falta essa premncia que acom panha um chamado. Somente um ntido chamado de Deus pode faz-lo per sistir quando as coisas ficam difceis no ministrio. Como podemos saber se temos um chamado? Para alguns, isso se d em meio a situaes dramticas como as enfrentadas por Moiss com a sara ardente; Isaas, no templo; ou Paulo, na estrada para Damasco. J para a maioria de ns, tratase simplesmente de uma convico crescente e inegvel de que Deus tem sua mo sobre ns. Paulo expressa esse sentimento da seguinte forma: ... se anuncio o evan gelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao; e ai de mim se no anunciar o evangelho! (1 Co 9.16) Quando se chamado, h uma convico ntima que no lhe permite investira vida em nenhuma outra vocao. Alm dessa certeza, existe a posse dos dons e talentos que Deus requer daqueles que trabalham em sua obra. O candidato para o ministrio deve orar e refletir nas palavras de Paulo em 1 Timteo 3.1-7 e Tito 1.5-9. Ministro algum se sente qualificado de forma apropriada. At mesmo Paulo disse: E, para essas coisas, quem idneo? (2 Co 2.16) Ainda assim, aqueles que so cha mados de fato sentem que Deus lhes deu todas as habilidades naturais e dons espirituais de que necessitam, os quais devem ser dedicados, cultivados e usa dos para a glria de Deus.
trabalho do ministrio por demais duro e oneroso para que algum o abrace sem o sentimento de um chamado divino. No raro, as pes
Obviamente, pastores devem ter um carter e uma conduta acima de qual quer dvida. Devem com sinceridade desejar servir a Cristo, sendo necessrio que amem a Palavra e desejem partilh-la com os outros. Precisam amar as pessoas, estando aptos a trabalhar bem com elas. Precisam ter maturidade emocional e espiritual. No caso de ser casado, aquele que recebe o chamado deve se certificar da concordncia da esposa. Com essa convico interior e uma honesta avaliao pessoal, o indivduo deve ser aprovado por aqueles que conhecem ao Senhor. Isso no significa que deve mos consultar carne ou sangue (Gl 1.16), mas sim que o povo de Deus haver de confirmar o que o Senhor j assegurou em nosso corao. Se voc sente um cha mado para pregar, comece a exercitar seus dons na igreja local e onde mais Deus lhe der oportunidade para servir. Spurgeon iniciou seu ministrio distribuindo fo lhetos em cortios; D. L. Noody comeou como professor na Escola Dominical. Vale a pena passar algum tempo com um servo mais experiente (seu pastor, de preferncia) para discutir esses assuntos e buscar a orientao de Deus. inte ressante que, na Bblia, Deus preferisse chamar pessoas ocupadas: Gideo estava malhando trigo, Moiss cuidava das ovelhas, Davi estava com o rebanho de seu pai, Pedro e Andr estavam pescando. No fcil girar o volante de um carro pa rado, e Deus, em geral, no guia um crente que esteja acomodado. Algumas vezes, a igreja sentir o chamado de Deus sobre a vida de um mem bro antes mesmo de ele o sentir. John Knoxfoi levantado como pregador ao fim de um sermo de John Rough, no castelo de Santo Andr, na Esccia. O preletor, de forma solene, convocou-o a no abjurar essa santa vocao . Knox correu para seu quarto, onde chorou e orou. Ao sair, obediente, abraou o seu chamado. George W. Truett teve experincia semelhante ao ser convocado para o ministrio por um j idoso dicono, em uma igreja Batista em Whitewright, Texas. Truett disse. Fui lanado na correnteza e restou-me apenas nadar . No se deve abraar o ministrio por se ter fracassado em diversas outras ocupaes, ou porque no h mais nada a fazer. Vale a pena repetir o conhecido conselho: Se lhe possvel ficar fora do ministrio, faa-o. As pessoas que rece bem um chamado de Deus sabem reconhec-lo. Uma vez que se rendam de cora o vontade de Deus, nada mais as satisfar, a no ser realiz-la. Um alerta: Se voc parece possuir dons para o pastorado, mas no se sente
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chamado para um ministrio em tempo integral, dedique-se sua igreja e use seus dons para a glria de Deus, porm jamais tente apascentar a igreja ou assumir o papel informal de co-pastor. Homens fiis e talentosos que se consideram quase pastores podem ser de grande auxlio ou um grande estorvo em uma igreja local. Podem ser muito teis ao ministrio, se respeitarem o chamado divino de seus pastores. Caso decidam ignorar a autoridade pastoral, podem criar problemas in terminveis, principalmente se acreditarem que so mais capacitados que o pas tor chamado por Deus. Um ltimo conselho: Leve o tempo que for necessrio para discernir a vonta de de Deus. Isso no implica adiamentos e desculpas, pois uma atitude assim indi caria medo e indeciso. Empregue mais tempo na orao e na leitura da Palavra. Alguns dos maiores pregadores da Histria deliberaram sobre o chamado divino enquanto se ocupavam em outras atividades. G. Campbell Morgan lecionava em uma escola para meninos e passava seu tempo livre ganhando almas perdidas. Enquanto buscava a orientao de Deus para sua vida, George Morrison trabalhou na equipe editorial do afamado dicionrio de ingls Oxford. Ao desempenhar de maneira obediente as tarefas cotidianas da vida, voc certamente ouvir a voz de Deus e saber que caminho seguir.
ma vez
s e g u r o d e m e u c h a m a d o , o q u e f a z e r e m s e g u id a ?
Se voc ainda no exerce seus dons espirituais na igreja local, mos obra! Em 1 Timteo 3.6, vemos um alerta para que o pastor no seja nefito. Essa passagem indica que, sob a superviso dos lderes na igreja, os candidatos ao mi nistrio precisam passar algum tempo amadurecendo espiritualmente. Os diconos devem ser primeiro provados (1 Tm 3.10), e esta poltica tambm vlida para candidatos ao ministrio. Em geral, Deus prova a fidelidade de seus servos nas pequenas coisas antes de lhes dar autoridade sobre algo maior (Mt 25.21). Muita responsabilidade, outor gada cedo demais, pode levar a muitos problemas que s so descobertos dema siadamente tarde. Spurgeon comeou como professor na Escola Dominical. Certo domingo, foi convidado para pregara todo o grupo, pois o lder no se encontrava. Tal foi seu xito que, aps algum tempo, assumiu a direo da escola. Como
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Spurgeon foi fiel no trato de seu pequeno rebanho em Waterbeach, Cambridge, Deus lhe concedeu um grande ministrio em Londres. Pessoas que no so fiis nas pequenas tarefas jamais tero a oportunidade de provar sua fidelidade em tarefas maiores. Comece onde voc est. Faa o que deve ser feito e Deus prepa rar seu caminho. Talvez os lderes de sua igreja o autorizem a pregar. Ser autorizado a pregar est para a ordenao assim como o anel de noivado est para o casamento: este pode ser um primeiro passo, mas pode ser cancelado. Paulo alerta os lideres. A ningum imponhas precipitadamente as mos... (1 Tm 5.22) Antes que a igreja imponha as mos sobre voc para orden-lo, assegure-se de que Deus lhe imps as mos para que lhe sirva por toda sua vida (Fp 3.12-14). Melhor ser paciente e caminhar com segurana que ser impetuoso e acabar envergonhado. Comece a orar e planejar uma formao especializada. Seu pastor e outros cristos experientes podem orient-lo quanto s escolas disponveis. Por favor, no use a velha desculpa de que muitos pregadores formidveis jamais adquiri ram uma educao formal! Charles Spurgeon, Dwight L. Moody, H. A. Ironside e G. Campbell Morgan jamais estudaram para o pastorado, porm dois deles fundaram escolas para formar pregadores e os outros dois foram catedrticos. Eles conheci am a importncia da educao. Se voc for um Spurgeon ou um Ironside, as pes soas rapidamente o reconhecero; at l, planeje sua formao. Cuidado com os ataques do Diabo durante esse tempo de espera; com fre qncia, ele usa outros cristos para desanimar o aspirante a pregador. Portanto, atenha-se Palavra e orao. Dedique-se a Cristo, seja disciplinado, mantenhase ocupado. Firme-se em Provrbios 3.5,6 e Salmos 37.3-5.
O QUE VEM A SER FORMAO ADEQUADA PARA O MINISTRIO?
Deus tem muitas formas de preparar seus servos e jamais devemos questio nar ou menosprezar seus mtodos. O Senhor tem um propsito especial para cada um de seus obreiros e somente Ele sabe como preparar suas ferramentas. Fixe seus olhos no Senhor, no em outros cristos, e deixe que Deus leve a efeito aqui lo que tem preparado para sua vida. H mais de uma preparao para o ministrio. H, por exemplo, a formao
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geral, que se d na vida diria. Paulo fabricava tendas, Pedro e Tiago eram pesca dores, e cada um desses homens aprendeu muito sobre a vida e as pessoas com o exerccio da profisso. Muitas lies prticas so aprendidas na empresa ou no escritrio, portanto, nunca despreze suas horas de trabalho. Feliz o pastor que, por experincia, aprendeu o que significa ser cristo no dia-a-dia do mercado. Floje em dia, existe a tendncia de se levantarem pastores a partir da congrega o, o que tem funcionado bem em muitas igrejas. As pessoas chamadas j conhecem a igreja e seus membros, alm de no precisarem mudar de uma cidade para a outra. De qualquer maneira, bom que a igreja oferea um programa de educao continua da, para que essa equipe pastoral possa ter a necessria formao especfica. Naturalmente, h a formao vocacional, que inclui estudar a Palavra, adqui rir um conhecimento prtico dos idiomas utilizados na Bblia e compreender a doutrina bblica e a histria da igreja. O treinamento prtico no servio cristo essencial. Estar apto para ensinar (1 Tm 3.2) uma importante qualificao para o ministrio e implica que a pessoa esteja apta para aprender . Antes de poder mos dar, precisamos receber. Pessoas que no aprendem a estudar jamais realiza ro tudo o que Deus quer para elas no ministrio (Ed 7.6,10). Quando se trata de educao formal, so duas as principais opes dispon veis. Com o Senhor, preciso decidir o que melhor para voc. Voc pode passar quatro anos em uma faculdade teolgica ou em um instituto bblico reconhecido, indo ento para um seminrio; ou pode se formar em uma universidade secular e em seguida ingressar no seminrio. Caso voc opte pela segunda opo, as melho res alternativas so Histria, Letras ou Filosofia. Algumas pessoas podem sentir a necessidade de uma formao mais ampla, porm cuidado a fim de no usar a faculdade para escapar s realidades do ministrio. No difcil soterrar o chama do divino sob uma pilha de diplomas. Se sua rea de formao em cincias exa tas ou biolgicas, no pense que isso o desqualifica para o ministrio; tudo que voc estuda til no servio do Senhor. Independente do curso escolhido, certifique-se de que, ao se formar, voc sabia como utilizar as ferramentas bsicas do ministrio. Um conhecimento prti co das Escrituras fundamental. Tente adquirir conhecimentos bsicos sobre os idiomas usados na composio da Bblia, ainda que haja muitas ferramentas teis para a compreenso dos textos. Bons cursos de Homiltica so essenciais para
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aprender a preparar e apresentar mensagens organizadas a partir da Palavra. Cur sos bsicos de Teologia o ajudaro a identificar uma heresia de imediato e evitaro que voc se confunda durante a pregao. Histria e filosofia podem ser matrias rduas, mas podem lhe dar perspectiva e profundidade. Voc dever estudar ao longo de toda sua vida. Tudo que um pastor vivncia ou l pode se tornar parte do tesouro espiritual a que ele recorre na obra do Se nhor. Voc deve se especializar na Bblia, mas tambm ler outros livros, tanto se culares como religiosos. Leia tambm a natureza e o homem. Ao viver e apren der, busque os lugares onde a verdade toca a vida (Phillips Brooks) e encontrar o alimento espiritual de que precisa para sustentar seu rebanho. Em resumo: confie em Deus para gui-lo ao curso que melhor o preparar para a obra que Ele o chamou a realizar. Enquanto estiver l, dedique-se aos estudos, pois jamais voltar a ter a mesma oportunidade para se preparar. No considere a educao formal como um parntese ou um desvio em sua vida, mas como parte de sua obedincia vontade de Deus. Instruo mordomia. Sendo um bom estudante, voc ministra a Deus da mesma forma que sendo um bom pregador, portanto seja fiel. Em algum momento, pode acontecer de voc ser tentado a desistir dos estudos e assumir o trabalho. Resista a essa tentao! W. B. Riley explica muito bem isso: Se suas atividades acadmicas o tornarem um estudante, uma das formaes essenciais para a pregao foi alcanada. Se voc sair da faculdade sem amor pelos estudos, sua educaao formal ter pouco valor .1
D
e u s c h a m a p a r a o m in is t r io e m c a r t e r p e r m a n e n t e ?
Ningum que lana mo do arado e olha para trs apto para o Reino de Deus (Lc 9.62). A Bblia inteira enfatiza um chamado permanente. Por favor, no abrace o ministrio com reservas ou intenes veladas. No sbio pedir a Deus que acrescente uma clusula de resciso ao contrato. Um casal que se une em matrimnio dizendo: Bem, se no funcionar, podemos nos divorciar , est procu rando problemas. O mesmo serve para o pastor que fala consigo mesmo: Se nao der certo, posso procurar um outro emprego . A no ser que voc seja um merce nrio, ministrio vocao, e no emprego (Jo 10.11-13). Porque os dons e a vo
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cao de Deus so sem arrependimento (Rm 11.29). Pessoas que so chamadas, mas tentam fugir, a exemplo de Jonas, descobrem que no h onde se esconder. Isso no significa que Deus no possa mudar o mbito do ministrio de um servo. Muitos pastores fiis j foram deslocados da igreja local para o magistrio, trabalhos missionrios, ensino bblico ou responsabilidades denominacionais. Algu mas vezes, uma crise no lar exige mudanas no ministrio. Alguns pastores precisaram alterar sua atuao ministerial para cuidar de uma esposa enferma ou de pais idosos. Todo servo de Deus, em algum momento, sentiu-se pessoalmente inapto ao trabalho ministerial. No se passa nem um dia , escreveu o grande Marcus Dodsem seu dirio, sem que me sinta bastante tentado a desistir, em virtude de eu no ser adequado para o trabalho pastoral. Escrever sermes com freqncia a parte mais difcil. Visitar terrvel. Mesmo assim, Dods tornou-se uma grande fora nas mos de Deus; ainda hoje, seus livros so lidos e aproveitados por muitos pastores. Se a depresso o acometer e voc sentir vontade de desistir, no o faa. Ele o chamou, est com voc e o usar para realizar os seus propsitos. Tenha momen tos de intimidade com Deus; em vez de se afastar de suas tarefas, reafirme seu compromisso e volte ao trabalho. Tendo por certo isto mesmo: que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao Dia de Jesus Cristo (Fp 1.6).
P essoas
m a is id o s a s d e v e m c o n s id e r a r u m c h a m a d o
PARA O MINISTRIO?
Por que no? No parece haver muitos indcios de que o chamado de Deus venha somente para os jovens. Ams e Moiss assumiram suas vocaes quando Deus os chamou para pregar. Alis, os mais velhos possuem vantagens que candi datos mais jovens podem no ter: experincia de vida, propsitos firmes, uma maturidade que no pode ser conferida pela educao formal, senso de valores e de perspectiva, e uma profunda compreenso da natureza humana. Muitos pro fessores afirmam que os estudantes mais velhos se saem bem melhor que os mais jovens, pelo fato de precisarem se esforar mais. Como de se esperar, os candidatos de mais idade tm de superar alguns problemas especficos: o alto custo de reiniciar uma carreira na meia-idade, a premncia do tempo, a necessidade de certa segurana financeira, a dificuldade
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de voltar a estudar e ter de freqentar aulas com pessoas mais jovens, o trauma da mudana de residncia e da perda de antigas razes. Contudo, esses supostos obs tculos podem se transformar em verdadeiros degraus para a pessoa que cr em Deus. O importante no a idade, mas a disposio de obedecer a Deus a qual quer custo. Atualmente, cada vez mais pessoas so chamadas para o ministrio na meia-idade, sendo obrigadas a fazer correes de curso. No pense que o nico nessa mudana de rumo. Em muitos aspectos, idade no passa de um estado de esprito. Cultive uma perspectiva de f em relao vida, e sempre ser jovem de corao e espirito. Certa vez li o seguinte provrbio: Envelhecer apenas um mau hbito que pesso as ocupadas no tm tempo de adquirir .
Q
u a l o p a p e l d a e s p o s a n o c h a m a d o m in is t e r ia l ?
Um papel de extrema importncia! A esposa deve ser uma ajudadora, e no um impedimento. Um Deus soberano, ciente de que chamara tal pessoa para o ministrio, ir conduzi-lo a escolher uma esposa que seja uma adjutora, cordata e incentivadora. As agruras do ministrio j so por demais difceis para que se acres cente o fardo de um lar dividido. Se um casal de noivos no concorda quanto ao chamado para o ministrio, melhor que o noivado seja interrompido. Ambos devem orar pela orientao de Deus e esperar at que haja paz e segurana em seus coraes. Andaro dois juntos, se no estiverem de acordo? (Am 3.3) Quando o casal j se uniu em matrimnio, a questo fica mais complicada, mas se a esposa for uma boa dona de casa e uma companheira carinhosa, no haver problema algum. A esposa do pastor , antes de tudo, uma guardi do lar; ela no precisa ser uma hbil anfitri, uma instrumentista talentosa ou uma pro fessora competente. Se puder manter o lar em seu curso, de modo que o marido possa cumprir suas obrigaes ministeriais, ter cumprido sua mais importante funo. Quando a esposa sente um chamado para o ministrio, o assunto deve ser discutido com o marido talvez at com a ajuda de um conselheiro ra que formem uma equipe, em vez de competirem entre si. Antes de definir se foi de fato chamada para o ministrio, a esposa deve conver sar e orar com uma serva mais experiente. Dever haver concordncia e harmonia de manei
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no lar. Alis, isso vale para todo e qualquer lar cristo e no apenas para lares de obreiros integralmente comprometidos. Assim, se o chamado para o ministrio cau sar reaes violentas no casamento, algo pode estar errado em suas estruturas bsi cas. Melhor que essas coisas sejam trabalhadas deforma carinhosa e paciente, antes que muitas mudanas sejam feitas, de preferncia sob a orientao de um pastor experiente. Um casal deve tambm levar os filhos em considerao (1 Tm 5.8) e no transtornar o lar. Deus no costuma destruir algo para edificar outra coisa por cima. Quando os votos matrimoniais precedem os da ordenao, a imposio de mos no cancela automaticamente o primeiro compromisso. Se marido e mulher sentem que casaram segundo a vontade de Deus, devem ento esperar at esta rem seguros de que o chamado para o ministrio do Senhor. Concluir que um ministrio em tempo integral impossvel significa limitar a graa e o poder de Deus. Em especial, importante que as crianas envolvidas se preparem para o que ser uma mudana radical. Com o passar do tempo e conselhos sbios, os problemas podem ser suavizados. Se ainda assim no houver acordo, o casal deve preservar o casamento e utilizar seus dons na igreja local. Davi quis erguer um templo para o Senhor, mas Deus deu essa tarefa a seu filho, Salomo. As palavras de Deus para Davi servem de alento para todos ns: Porquanto tiveste no teu corao o edificar uma casa ao meu nome, bem fizeste, de ter isso no teu corao (2 Cr 6 .8 ).
SO U UM MINISTRO AFASTADO . CO M O POSSO VOLTAR AO MINISTRIO?
Aps muita reflexo e orao, comece a se aconselhar com um pastor que voc conhea e em quem confie. Algumas das perguntas que deve responder com toda a sinceridade so: Por que me afastei? Os problemas foram resolvidos? Es tou agora sob as bnos de Deus, de modo que Ele possa voltar a me usar? J tomei as providncias necessrias para solucionar os males que causei? Antes de voltar a apascentar, h alguma fraqueza de carter que precise ser enfrentada? Como minha esposa v a situao? Joo Marcos afastou-se do ministrio, mas Deus o restaurou e o utilizou de forma grandiosa. At mesmo o apstolo Paulo teve de mudar sua opinio sobre Marcos (At 15.36-41; Cl 4.10; 2 Tm 4.11). Tanto Jonas como Pedro falharam em seu
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chamado, porm Deus lhes perdoou e os restaurou. [O oleiro] tornou a fazerdele outro vaso (Jr 18.4). Apie-se na Palavra de Deus, no na opinio de homens. Davi expressou uma grande verdade quando, aps ter pecado, disse: ... caia eu, pois, nas mos do
S enho r,
porque so muitssimas as suas misericrdias, mas que eu no caia nas
mos dos homens (1 Cr 21.13). Algumas vezes, a reao de pastores diante de sua situao pode ser condenadora e desmoralizante, mas Deus prometeu perdoar (1 Jo 1.9) e restaurar a comunho e a bno daqueles que se arrependem. Des canse nas promessas do Senhor! No abrace a primeira oportunidade ministerial que aparecer em seu cami nho. Certifique-se de estar servindo no lugar que Deus escolheu para voc. No se pode permitir um outro fracasso. Talvez trabalhar com um pastor mais experiente durante algum tempo possa ajudar na transio de volta para o ministrio. Vigiai e orai! O objetivo de Satans derrotar e destruir todos ns. No necessrio considerar a possibilidade de um novo fracasso, pois uma atitude derrotista asse gura um revs, mas preciso se ater a 1 Corntios 10.12.
Nota
1T he
P r e a c h e r a n d H is P r e a c h in g .
W heaton, Illinois: Sword o f the Lord, 1948, p. 21.
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Captulo Dois
O CHAMADO PARA UMA IGREJA
Que passos devo tomar ao buscar um lugar para meu ministrio?
KZ Lm
m Efsios 2.10, vemos que Deus nos prepara para aquilo que planejou em nossa vida; portanto, se somos chamados pelo Senhor, Ele certa
mente separou-nos um lugar onde teremos xito no ministrio. A maioria dos pastores comea em locais menores. Aps algum tempo, Deus os leva a minis trios mais amplos. Us Poucos so chamados para esferas maiores logo no incio, mas no assim que Deus costuma proceder (Mt 25.21). Comeamos como servos de um nmero pequeno de pessoas. Se formos fiis, Deus amplia o mbito de nosso ministrio. Partimos do princpio de que, durante seus anos de formao, vocj vem servindo ao Senhor de alguma forma. Alm disso, consideramos que, a partir dessa experincia, voc descobriu e desenvolveu seus dons e habilidades. Conhece-te a ti mesmo" uma advertncia de grande importncia para todo mi nistro da Palavra que no quer se ver no lugar errado e na atividade errada. Cultive um corao servil e esteja sempre disponvel. Jamais considere qualquer oportunidade ou funo como sendo indigna ou insignificante. H um adgio popular que bem expressa essa verdade: Faa com que cada mo mento seja especial, pois impossvel saber quando se est sendo avaliado para algo maior . Pessoas orgulhosas demais para pregar em congregaes pequenas jamais ministraro com sucesso diante de grandes igrejas. Josu comeou como servo de Moiss. Davi matou o leo sem que ningum visse, antes que Deus lhe permitisse aniquilar o gigante em pblico. Se voc teve
um chamado e est preparado, continue se esforando e confie em Deus at que lhe abra a porta certa. Seria providencial trabalhar por um ou dois anos com um pastor mais experi ente; no para imit-lo, mas para aprender e confirmar seu chamado. A atuao de um co-pastor pode no ter o glamour de apascentar seu prprio rebanho, mas efetivamente traz diversas vantagens. Um ministro experiente poder ensin-lo e resguard-lo quando voc cometer erros. Um esquema assim tambm vantajo so para sua famlia, medida que propicia uma adaptao gradativa ao trabalho pastoral. Durante poucos anos como co-pastor, voc pode desenvolver seus hbi tos de estudo e habilidades pastorais. Ao assistir s reunies administrativas, voce pode aprender muito sobre a atuao da liderana da igreja. Se o pastor-presidente permitir sua presena nas reunies do conselho, mantenha sempre sigilo sobre os assuntos tratados. Caso no se abra de imediato nenhuma porta para seu ministrio, no desis ta. Marcus Dods, o grande estudioso da Bblia j mencionado, esperou por seis anos at que uma igreja o chamasse. Nesse meio tempo, atuou como pregador convidado, estudou, preparou mensagens e esperou o tempo de Deus. Quando a porta finalmente se abriu, o resto de sua vida foi marcado por um ministrio extre mamente fecundo. Algumas vezes, Deus utiliza as outras pessoas para nos orientar conforme sua vontade. Conte a alguns de seus amigos pastores que voc est aberto s orienta es de Deus e pode ser que receba algumas sugestes. Quando as igrejas esto procura de um pastor, freqentemente ligam para outros pastores. Embora no devamos contar com meios humanos, podemos permitir que Deus use outros cren
tes para nos orientar. O pior que voc pode fazer se promover e exercer presso para cons guir algum plpito que escolheu. Politicagem denominacional para assegurar seu chamado prova cabal de que no confia nas promessas de Deus e no poder da orao. Uma vida de f no permite que voc se envolva em maqui naes quanto antes o pastor compreender isso, melhor. Neemias [orou] ao Deus dos cus e disse ao rei (Ne 2.4,5) eis a ordem correta. Se voc andar com Deus, ele o guiar aos amigos certos e ao lugar que separou para que voc exera o ministrio.
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Essas sugestes se aplicam basicamente a pastores de denominaes em que as igrejas locais so livres para escolher seus prprios ministros. Aqueles que per tencem a denominaes que funcionam de outra forma no vero grande auxlio nessas sugestes. Nossa prpria experincia diz respeito tradio independente e no nos sentiramos seguros em aconselhar parte de nossa vivncia.
O QUE DEVEMOS FAZER AO SERMOS ENTREVISTADOS POR UMA COMISSO PASTORAL?
Em geral, os membros da comisso j o ouviram pregar, logo voc no um com pleto estranho para eles. Provavelmente, j puderam tambm estudar seu currculo. Comparea reunio de corao aberto, sem reservas, e pea a Deus para orient-lo e dar-lhe sabedoria (Tg 1.5). Decida-se por ser uma bno e tudo ir bem. Como no podia deixar de ser, o encontro tem por objetivo permitir que os lderes da igreja se familiarizem com voc, ao mesmo tempo em que lhe permite conhecer melhor a igreja, seus lderes e o ministrio. Eis algumas diretrizes a serem seguidas.
Antes da reunio
O marido e a esposa devem ler todo o material disponvel sobre a igreja, sua histria e seus programas. Especialmente instrutivos so a constituio e os regu lamentos da igreja, assim como as cpias dos ltimos oramentos e relatrios anu ais. Caso no haja relatrios disponveis, anote o que deseja perguntar a respeito de questes financeiras. Levar consigo um conjunto de perguntas relevantes aju dar a manter o foco da reunio e poupar bastante tempo e energia. Com certe za, convm que o coordenador da reunio tenha uma agenda definida, mas nem todo coordenador sabe disso. Melhor estar preparado.
Durante a reunio
A comisso vai querer ouvir seu testemunho pessoal e quaisquer relatos dis ponveis sobre seu ministrio. Podem lhe pedir referncias, ento leve uma lista de nomes e endereos. Oua cada pergunta com ateno e cordialidade crist, ainda que a pergunta parea rude ou depreciativa. Esse primeiro contato com o
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conselho da igreja deve ser de alto nvel, pois, caso assuma a posio de pastor, voc j teve um bom comeo. No deixe de abordar todas as reas e no se acanhe ao falar sobre a parte financeira. Anote tudo! Isso evitar qualquer mal-entendido ou constrangimento posterior. Pea explicaes sobre todas as questes do mi nistrio que no tenham ficado claras voc tem todo o direito de saber deta lhes sobre a situao da igreja. Nessa primeira reunio, no tome nenhuma deciso impetuosa sobre aceitar ou rejeitar o convite. Assegure-se de deixar o encontro com uma atitude saudvel e agradea aos membros da comisso pelo tempo e ajuda dispensados.
Aps a reunio
Cabe comisso lhe enviar um parecer por escrito, seja para convida-lo a considerar a igreja ou inform-lo de que continuaro a procurar. terrvel quando os comits so desatenciosos a ponto de no informarem ao candidato sobre o que decidiram. Caso o convidem a pastorear a igreja, sbio voltar e pregar algumas vezes, levando mais algum tempo para conhecer as pessoas e refletir sobre a situaao. Aquele que crer no se apresse" (Is 28.16). Certifique-se de que todos os deta lhes a respeito do convite sejam pormenorizados em uma carta formal: salario, moradia, despesas com mudana (que a igreja dever pagar), responsabilidades, perodo de frias. Melhor esclarecer esses pontos logo no incio que discutir a res peito mais tarde. Com certeza, voc dever passar bastante tempo em orao, buscando o con selho do Senhor. No hesite em contatar o coordenador da comisso, caso precise falar sobre qualquer questo. Mesmo que no o convidem, a experincia pode lhe trazer crescimento espiri tual e outras portas se abriro. No fique ressentido, as pessoas podem levar al gum tempo para notar o quanto somos talentosos! Continue a orar pela igreja, para que Deus envie um pastor que lhes agrade. Talvez seja pertinente relacionar algumas atitudes que no devem ser praticadas.
No estenda nem abrevie qualquer discusso. Atenha-se ao essencial. iJ No entre em discusses com o comit. Se os membros no forem bblicos
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em algum assunto, explique sua posio com carinho, mas no transforme a reunio em um debate. M No espere que tudo seja perfeito. Igrejas so feitas de pessoas, e estas so humanas e falveis. O mesmo vale para pregadores! Somente Deus infal vel. ^1 No faa crticas igreja, aos servios oferecidos ou s instalaes. Aquelas pessoas amam sua igreja e voc tambm dever am-la, com defeito e tudo. isl No se ofenda ao ser considerado um principiante. Alguns membros da co misso j esto ativos h bastante tempo ej entrevistaram muitos candida tos ao pastorado. Se no reconhecerem de pronto sua maturidade, seja pa ciente. Se os dons existem, Deus os far conhecidos no tempo certo. bJ No cometa o erro de pensar que todas as comisses pastorais so iguais. Voc se deparar com ministrios cautelosos, temerosos de dar um passo por f; alguns desunidos, que no sabem que tipo de pastor a igreja precisa; e outros esgotados, dispostos a chamar o primeiro candidato que aparecer. V com calma, sinta a atmosfera da reunio e sair se sentindo em paz.
Acredite que Deus usar as pessoas no comit e lhe dar toda a orientao de que precisar. Os membros cometero erros, demonstraro preconceitos e at mesmo ignorncia, mas Deus ainda est no trono e sua confiana deve estar posta sobre Ele. possvel que voltem a falar com voc aps entrevistar outros candidalos, mas no fique na expectativa. Continue servindo e confie em Deus para que I le concretize em sua vida o plano perfeito para voc. O tempo de Deus sempre perfeito e os nossos tempos esto nas... mos [dEle] (SI 31.15).
Co m o
p o s s o s a b e r se
e u s m e c h a m o u c o m o m in is t r o p a r a u m a
CONGREGAO ESPECFICA?
Nos primeiros contatos com a congregao escolhida por Deus, Ele poder co locar em seu corao a convico de que voc pertence" quele povo. J ouvi de vrios candidatos: Senti-me como se pertencesse quela igreja desde que nasci . Seu corao ficar em paz e, ao orar, sua convico se tornar ainda mais profunda. Voc se sentir responsvel pelo ministrio e ansioso por participar. Caso seja oriun
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do de outra congregao, sentir-se- mais aliviado de suas antigas responsabilida des e cada vez mais responsvel pelo novo ministrio. Isso pode ocorrer aps algum tempo ou de uma hora para a outra. Em geral, h um perodo de adaptao quando Deus afasta o pastor e a famlia de uma igreja e os leva para outro ministrio. Lembre-se: voc no deixa um lugar para trs, voc vai para um novo lugar. As possibilidades e at mesmo os problemas do potencial pastorado o instigaro. O fato de existirem graves dificuldades no motivo para abandonar o trabalho (Tt 1.5) ou evit-lo. Para assumir como pastor, voc no precisa estar to talmente de acordo com a organizao ou estrutura de uma igreja; deve, no entan to, concordar em questes doutrinrias. Deus pode t-lo chamado para pr algo em ordem no devido tempo. A maioria dos pastores gosta de conversar a respeito de tais decises com pastores amigos, por quem sentem amor e em quem tm confiana, mas no fale sobre isso com muitas pessoas. Converse acerca de suas decises com seus confi dentes e busquem juntos a orientao de Deus. No raro, outros cristos que nos conhecem e amam ratificam a orientao que Deus coloca em nosso corao. Jamais aceite ficar em uma igreja apenas porque no h para onde ir ou por que est com problemas em seu ministrio atual. Problemas pendentes costu mam vir tona no novo ministrio. Ministros que pulam de igreja em igreja jamais desenvolvem um ministrio maduro, pois insistem em fugir de cada desafio que pode ajud-los a crescer. Pastores que se mudam em virtude de problemas na igreja em que esto so como adolescentes que se casam, abandonam o lar e des cobrem problemas ainda maiores nos lugares aonde vo. Grandes decises como essas so muitas vezes tomadas com base nas pe quenas decises do dia-a-dia, portanto cultive uma vida de intimidade com Deus e Ele lhe mostrar sua vontade.
D
e v o a c e it a r u m c o n v it e s e m q u e a v o t a o t e n h a s id o u n n im e ?
Lamentavelmente, algumas igrejas no tm a palavra unnime em seu voca bulrio. Alis, muitas igrejas (triste dizer) possuem alguns dedicados obstrucionistas entre seus membros, cujo nico propsito na vida impedir que qualquer coisa seja votada de forma unnime.
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Sua deciso deve levarem considerao o nmero devotos contra. A sabedo ria prescreve que preciso uma confortvel maioria para se trabalhar, porm opositores so apenas mais um desafio para o verdadeiro servo de Deus. Na ver dade, algumas pessoas que o aprovam no incio podem se virar contra voc em pouco tempo, enquanto outros que so oponentes podem se tornar seus mais fiis colaboradores. Se os votos contrrios forem poucos, possvel aceitar o con vite com segurana, conforme a vontade de Deus. No entanto, se houver uma minoria de bom tamanho e ruidosa, melhor esperar. Muitas igrejas realizam a votao e, se a maioria concorda com o convite, to dos concordam de forma unnime. Esse um procedimento padro, mas deixa o novo pastor pensando que a igreja est unida quando pode no estar. Voc tem o direito de saber se houve ou no muitos votos contrrios. Caso aceite o convite, no fique tentando descobrir como as pessoas vota ram. Alguns lhe diro: Bem, eu votei contra voc, ento tome cuidado! Trate todos com amabilidade, procurando ganhar o amor e a confiana de cada um. Apascente todos os fiis e no apenas aqueles que o admiram. Chegar o dia em que ter a alegria de ver a igreja unida, inclusive as pessoas que votaram contra voc. Alguns pastores se sentem fracassados, a menos que a votao seja unnime. Adotando essa atitude, voc perder muito da alegria do ministrio. Um pastor e seu rebanho devem seguir a orientao do Senhor e votar conforme aquilo que sentem. A deciso pertence maioria e a minoria deve se opor sem ser desagrad vel. Caso esteja certa, a maior parte no deve adotar uma atitude de superiorida de. Se a menor estiver certa, no deve dizer: Ns avisamos! Nessas situaes, a atitude pessoal do pastor fundamental para o progresso e a harmonia da igreja. Caso ele tome uma postura ditatorial, acabar por dividi-la; se demonstrar amor e pacincia, ir uni-la.
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Captulo Trs
O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA
Como comear bem em um novo ministrio?
fidelidade apresente os membros de sua igreja perante o trono da graa. Conhea e entusiasme-se com o trabalho da igreja. Evite fazer crticas; toda histria tem dois lados (ou mais), portanto no acredite em tudo que ouvir. Aprenda a apreciar as pessoas, as instalaes e as tradies, ainda que mais tarde seja levado a fazer mudanas. Proceda cautelosamente com pesso as que claramente querem se tornar suas confidentes. Em poucos meses, po dem se tornar suas inimigas. Tome muito cuidado com ex-membros que vol tam igreja e querem de imediato se tornar ativos. Busque primeiro os fatos e leve em conta que Tito 3.10 estabelece um limite para o nmero de vezes que uma pessoa pode se afastar furiosa e voltar com um sorriso. medida que for se habituando com o trabalho, faa uma lista de priori dades pessoais e das coisas importantes que gostaria de realizar. No ser possvel fazer tudo de uma vez, mas algumas coisas, depois de concretizadas, tornaro mais fcil a realizao de outras tarefas. Transforme sua lista de prio ridades em uma lista de orao. Pea a Deus que lhe d sabedoria, a fim de que compreenda a situao e saiba quando comear a agir. Seja paciente. surpreendente o que pode ser conseguido com pacincia e orao. Alguns pastores acham que precisam realizar grandes obras nos pri meiros meses do ministrio, passando a forar o rebanho em vez de conduzilo. Pea a Deus pacincia e entendimento.
ara comear, pea a Deus todos os dias que lhe d um amor profundo por seu povo. Familiarize-se com ele: faa uma lista de orao e com
Tente evitar comparaes entre seu novo ministrio e aquele que voc dei xou. difcil arar em linha reta quando se est olhando para trs. Cada situa o diferente porque o povo de Deus sempre diferente. Os princpios do ministrio nunca mudam, porm os mtodos envolvidos se alteram de um lugar para o outro. Se voc ficar sempre comparando uma igreja com a outra, poder se tornar uma pessoa crtica. E um pastor crtico tem dificuldades para amar o povo e servir-lhe. Visite os membros de sua igreja, principalmente os idosos, os enfermos e os lderes. Os mais idosos gostaro da ateno e seus entes queridos agradecerao o carinho. Essas pessoas podem vir a falecer em pouco tempo e melhor conhec-las antes de conduzir ofuneral. Os membros enfermos e os seus amigos podem vir a ser os melhores parceiros de orao. Quanto aos lderes da igreja, bom conhecer o lar de cada um, pois isso o ajudar a conhec-los melhor. Voc poder ser mais paciente com um dicono se souber dos problemas que ele enfrenta em casa. Pregue mensagens encorajadoras a partir de importantes trechos das Escritu ras. Muitos preletores preferem ministrar ao longo de um livro ou numa seqncia programada de antemo. Esse procedimento desarma as crticas dos que o acusa rem de pregar contra pecados especficos na igreja. Se surgirem tpicos controver sos (por exemplo: divrcio ou discrdia), os crticos no podero acus-lo de seleci onar assuntos para ter uma vantagem injusta no plpito. Aproveite o fato de ser novo no ministrio para visitar o maior nmero de pes soas possvel. Sou o novo pastor da igreja uma chave que lhe abre portas por meses a fio, mas, aps algum tempo, voc ter de deixar isso de lado e adotar uma nova abordagem. Consulte o conselho da igreja sobre a visita a membros afastados. Evidentemente, visite os no-salvos e tente ganh-los para Cristo. Isso pode incluir os pais de c ria n a s que freqentam a Escola Dominical. Um pastor que visita pode ser raro hoje em dia, e os especialistas ridicularizam o antigo provrbio que diz: Um pastor que visita os lares significa um povo que vai igreja , mas seu ministrio no plpito ser mais pessoal se separar algum tempo para visitar os lares. A visitao pastoral , s vezes, ignorada e at mesmo criticada por alguns pregadores; e reco nhecemos o fato de que, hoje em dia, a visita pode no ser to eficiente como h alguns anos, todavia ainda sentimos que os pastores podem aprender mais e fazer um trabalho melhor se familiarizando com seu povo.
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Familiarizar-se com o povo no significa dar ouvidos a toda sorte de crticas contra ex-pastores e outros membros da igreja. Voltamos a repetir: no acredite em tudo o que ouvir. Alis, quando as pessoas comearem a tecer julgamentos, pea com gentileza que parem. Com o tempo, ficaro sabendo que o novo pastor no gosta de fofocas; o que no quer dizer que se deva ignorar um cooperador de confi ana que deseje alert-lo sobre uma pessoa problemtica. Da mesma forma, no se deve excluir pessoas com base no preconceito de alguns membros. Uma famlia que no tenha se identificado com o ministrio do ltimo pastor pode corresponder ao ouvir voc pregar. Voc ouvir coisas boas e ruins sobre muitos irmos. No se com prometa. Permita que Deus o oriente e medite em Provrbios 18.13. Respeito no se exige, merece-se. Seu rebanho quer am-lo e segui-lo, mas precisa de tempo para conhec-lo. Uma vez que voc ganhe seu amor e respeito, eles se disporo a seguir sua liderana. Sem maior alarde, trabalhe ganhando os perdidos, organizando a obra, ensinando os santos e levando a igreja a ampliar os ministrios. No devido tempo, as bnos de Deus lhe traro o respeito e a coopera o que voc merece. Planeje ficar. Seu desejo de ficar, a despeito dos lapsos (seus e deles), far com que seja amado por eles. Faa-os saber que deseja realizar uma obra slida na igreja e no apenas visit-los por mais ou menos um ano, at que aparea algo melhor . Ore regular e nominalmente por cada um de seus colaboradores. Pea a Deus que os torne espirituais. Em particular, conte-lhes que ora por eles e pergunte sobre possveis necessidades pessoais. Quando aparecer o primeiro problema, enfrente-o e lide com ele como se j estivesse na igreja h dez anos. Seja gentil, amoroso e obedea Palavra de Deus. Sua primeira atuao em determinado contexto determinar sua forma de agir nas prximas vezes. Quando o rebanho perceber que voc leva a Palavra de Deus com seriedade, a maioria demonstrar apreo e cooperar; outros ficaro melin drados ou se afastaro. medida que seus planos se consolidarem, discuta-os em particular com seus lderes. Eles tm o direito de saber onde voc est levando a igreja. No os pressi one a fim de apress-los em suas funes, pois pessoas sob presso, em geral, reagem de forma negativa. Em vez disso, mantenha um esprito sereno onde h serenidade e senso de orientao, as pessoas correspondem de modo positivo.
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Respostas s Perguntas que 05 Pastores sem pre Fazem
Leva tempo para se construir uma igreja espiritual, portanto no fique decepcio nado se as coisas no mudarem do dia para a noite. Normalmente, o que comea bem acaba bem, ento fique atento ao incio de tudo. Em seu primeiro ano, evite sair de perto da igreja. Aps terfirm ado seu minis trio, voc ter a oportunidade de pregar em outros lugares de vez em quando, mas no se torne um pregador visitante em seu prprio plpito. Procure conhecer os outros pastores de sua regio. Com alguns deles voc te cer amizade slida, que perdurar mesmo aps deixar aquela rea. Seja amistoso com todos, mesmo com aqueles de quem voc discorda. Voc pode no os querer em seu plpito, porm no os exclua de suas oraes e de seu crculo de amizades.
S in t o
que
e u s m e c h a m o u p a r a u m a d e t e r m in a d a ig r e j a , m a s
a l g u m a s c a r a c t e r s t ic a s d o t r a b a l h o p r e c is a m d e s e s p e r a d a m e n t e de m u d a n a s .
Como
d e v o r e a l iz a r t a is m u d a n a s ?
Pastores que, antes de aceitar um convite, sentem-se obrigados a concordar com tudo no programa da igreja esto fadados decepo e ao fracasso no minist rio. bvio que deve haver concordncia quanto aos fundamentos doutrinrios e administrativos, mas no necessrio sentirmos que, para Deus abenoar, tudo deve ser feito do nosso jeito. Vrios pastores, mesmo aps muitos anos de um ministrio abenoado, lhe diro que determinadas situaes e polticas continuam as mesmas. Um agente de mudanas bem-sucedido deve ter autoridade, prestgio, estratgia, f e pacincia. Ao convid-lo e emposs-lo como pastor, a igreja lhe deu todo o poder de deciso, mas m inistrar apenas com base nisso forar o rebanho, no conduzi-lo ; e quando uma ovelha se sente obrigada, fica com medo e foge. A autoridade de lder lhe foi outorgada, mas o p re sti gio algo que se conquista agindo como servo e ganhando o corao do seu rebanho. Phillips Brooks estava correto ao afirm ar que o m inistro deve ser um pregador, para ter autoridade, e pastor, para despertar simpatia. O pas to r amoroso, aps algum tempo, conquista o prestgio necessrio para con duzir o rebanho com sucesso. Comece criando uma atmosfera de amor e confiana. Isso exige tempo, ora o e grande sacrifcio. Se voc for um servo do povo por amor a Jesus, logo assu-
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inlr a liderana. Como dito anteriormente, respeito no se exige, conquista-se. Merecer respeito implica amor, tempo e algum sofrimento. Forme sua estratgia conforme a orientao de Deus. Sem estratgia, voc
iitto sabe aonde est indo, nem como reagir oposio que com certeza vir. Faa
distino entre o que apenas um capricho do seu corao e as verdadeiras nei essidades da igreja. Se forem feitas alteraes apenas para agradar-lhe, voc es tar sendo egosta e tacanho. Mudanas devem ser realizadas com o objetivo de riu iquecer espiritualmente a igreja e aprimorar o ministrio da congregao. Mui lar por mudar mera decorao e, sobre superficialidades, no se pode estabelei h uma obra slida. Voc tambm no pode se permitir fazer experincias a todo
HlStante. Como j dissemos, faa uma lista de prioridades e oriente-se por ela.
Modifique o mnimo possvel e certifique-se de que so alteraes fundamentais,

nfio superficiais. Alm disso, assegure-se de que so bblicas.
Muitas vezes boa poltica experimentar quaisquer mudanas durante um curto perodo. Se o teste funcionar, timo; caso contrrio, no se perdeu nada. Em geral, as pessoas se dispem a tentar algo novo, caso isso no as comprometa permanente mente. Somos criaturas falveis e mesmo o lder mais devoto pode fazer a opo errada. O momento certo de extrema importncia, logo, seja paciente. Procure or dem em meio a mudanas e mudanas em meio ordem (Alfred North Whltehead). Lembre-se de que voc est fazendo modificaes para o bem do ministrio e no para a glria do ministro. Antes de mais nada, ganhe a confiana das pessoas. Apresente seus planos lorn Seria conveniente ou Talvez devssemos", em vez de Vocs precisam mi Deus me disse , e cuidado para no dar a impresso de que est se impondo. i velhas alimentadas podem ser conduzidas, mas no gostam de ser foradas.
Co m o
o p a s t o r se t o r n a o l d e r d a ig r e j a ?
Pastores se tornam lderes quando aceitam seu chamado com humildade e utilizam sua funo para o bem dos outros e a glria de Deus. No a igreja que tul do pastor um lder, mas Deus (2 Co 4.5). O Senhor Jesus Cristo foi um grande imstor: Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e elas
t) seguem, porque lhe reconhecem a voz (Jo 10.4 - ARA).
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Leia 1 Pedro 5 e Joo 13.17 e deixe que esses princpios de liderana ardam em sua alma. Devemos liderar amando as pessoas e manifestando humildade, no exigindo o que queremos e forando-as a obedecer. Devemos liderar por meio do exemplo que damos. Ouvimos falar de pastores que, na primeira reu nio do conselho, anunciam que a constituio da igreja ser posta de lado e que o pastor ser a lei. Como costumava dizer o Dr. E. K. Bailei: O prprio endereo tudo que eles conseguem mudar . Os fariseus eram mais duros com o povo que consigo mesmos, mas isso no pode acontecer com um pastor do Novo Testamento. Antes de pregarmos, precisamos praticar o que pregamos. Nossa liderana exercida atravs da Palavra de Deus e da orao. Quando a ovelha alimentada, sente-se feliz em seguir. Lideramos por meio do servio sacrificial (leia Filipenses 2), pagando um preo. John Henry Jowett disse que o ministrio que no custa nada no alcana nada. Ele estava certo. Lideramos a tempo e fora de tempo. Nas conversas amigveis que tivermos com pessoas do rebanho, assim como nas reunies do conselho, devemos demonstrar que somos confiveis, que no brigamos e ouvimos os outros com atenao. Uma con versa casual com um irmo que voc encontre no supermercado pode fazer mais dife rena que o sermo do domingo seguinte, se o Senhor estiver nela! Lideramos ao sermos compromissados e fiis em nosso trabalho, aceitando cada vez mais responsabilidade e menos glria pelo que fazemos. Chegar cedo a cada compromisso, ter sempre um planejamento, elogiar quando devido e admitir erros porventura cometidos so formas de ganharmos o respeito do rebanho. Ns, pastores, precisamos nos lembrar de que o rebanho teve outros tipos de experincia com os pastores anteriores. Algumas podem ter deixado fendas, e haver membros que sero cautelosos ao aceitar e seguir um novo pastor. aqui que entra o amor e a pacincia.
Como
p o d e m o s s a b e r q u e e s t a m o s p e r t o d e a l c a n a r a p o s i o
DE LIDERANA ESPIRITUAL QUE DESEJAMOS?
Antes de tudo, o mecanismo da igreja trabalha mais rpido e sem percalos. A oposio no cessar (uma oposio leal possui seu papel no governo da congre gao), mas deixar de ser uma ameaa. As pessoas estaro abertas as suas su
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gestes. um bom sinal quando os membros se sentem livres para discordar do pastor e o fazem com o esprito certo. Voc comear a se sentir mais vontade com o trabalho administrativo da igreja, descobrir uma nova compreenso dos coraes e mentes de seus membros e se sentir mais capaz de trabalhar com eles. Ao mesmo tempo, eles tero uma idia mais clara dos seus planos e de seu estilo de liderana, e sentir-se-o mais dispostos a ouvir e trabalhar com voc. O privilgio da liderana no deve, de modo algum, ser usado em vantagem prpria; a autoridade deve ser sempre exercida para o bem da igreja e glria de Deus. O chefe servo de todos , diz um provrbio africano. Jesus disse: Porm o maior dentre vs ser vosso servo (Mt 23.11). Conforme seus talentos para a liderana forem se desenvolvendo, voc tambm ganhar novas oportunidades de exerc-la. Deus no quer que voc e a igreja fiquem parados no mesmo lugar; por isso, com o aprimoramento ministerial, surgiro maiores oportunidades. No vas oportunidades traro novas exigncias, novos desafios e novos problemas, contudo isso bem melhor que enfrentar sempre as mesmas situaes, sem nada conseguir fazer. Se cada ata de reunio uma cpia das anteriores, algo est ex tremamente errado. Igrejas de vanguarda, que esto sempre crescendo, enfren tam novos desafios e problemas. Pare na biblioteca ou livraria mais prxima e d uma olhada nos ltimos livros sobre liderana executiva e temas correlatos. Algumas vezes, os filhos deste mun do so mais sbios nessas coisas que os filhos da luz, mas sempre equilibram a sabedoria divina com idias humanas. O livro de Neemias mostra um verdadeiro lder em ao e 2 Corntios traz vislumbres do corao de Paulo ao enfrentar e resolver problemas na igreja. Em Tiago 3.13 4.17, voc poder verificar os dois tipos de sabedoria que podem dirigir o trabalho de uma igreja local. Somente a sabedoria de Deus aceitvel.
u a l a im p o r t n c ia d o e s t a t u t o d a ig r e j a ?
ual a m elho r fo rm a
DE SE PROMOVEREM MUDANAS EM UM ESTATUTO ANTIQUADO, QUE APIA UM MINISTRIO EM DESARMONIA COM O QUE O SENHOR QUER REALIZAR?
Todas as coisas devem ser feitas com ordem e decncia. O principal propsito de um estatuto assegurar a ordem. Muitas igrejas possuem figura jurdica e, por
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lei obrigatrio que possuam um estatuto e um conjunto de estatutos, porm, ainda que no seja legalmente constituda, uma igreja precisa de diretr.zes organizacionais, ou suas atividades se tornaro um caos. Acredita-se que um bom estatuto faz uma boa igreja. Tenta-se cobrir todas as possveis necessidades e acaba-se criando um monstro. O Estatuto o tnlho so bre o qual corre o trem, no o vapor dentro da caldeira. Um conhecido pastor, para aceitar o convite de uma famosa igreja, estabeleceu a condio de que deveriam pr o estatuto de lado durante um ano inteiro e utilizar somente a Bblia para o governo da igreja . Um pastor comum no possui a estatura daquele homem, por tanto melhor aprender a conviver com as normas, ate que as necessanas mu danas possam ser feitas. O Estatuto no pode tornar a igreja mais espiritual, assim como os Dez M damentos no tomaram Israel espiritual. O legalismo sempre um pengo, princi palmente em grupos que buscam um padro elevado para sua igreja. Ainda assim, acrescentar ou remover artigos do estatuto jamais ir transforma-la. Mudanas podem aperfeioar ou dificultar a sua organizao, mas nunca mudar o coraao o povo. Somente Deus, utilizando a Palavra, pode estimular a espiritualidade por intermdio do Esprito Santo. Antes de aceitar uma igreja, no deixe de ler com ateno seu estatuto. Se dis cordar de alguns artigos, discuta-os abertamente com a comisso pastoral. Por ve zes mais uma questo de interpretao que de princpio. Se Deus o levar a acei ar a igreja, conforme-se com o estatuto e respeite-o, mas comece a orar e planejar as alteraes que achar importante. Todavia, antes de sugerir qualquer mudana, asse gure-se de que ocupa uma posio de liderana e convide as pessoas a orar e refle ir sobre o assunto. Se sua pregao e trabalho pastoral criaram uma atmosfera de amor e confiana, a igreja se dispor a levar suas idias em consideraao. s eja pronto a respaldar suas sugestes na Palavra, mas no se espante ao encontrar a guns membros que consideram o estatuto to inspirado quanto a Biblia. Alem isso, os membros da igreja, s vezes, tm a impresso de que os pastores mexem no esta tuto apenas porque desejam mais poder, a fim de tocar a igreja a seu modo. Isso e por vezes verdade, mas no seu ministrio no devia ser. Se uma igreja est sempre votando novos dispositivos, os membros f.cam decepcionados e fartos do assunto como um todo. Leve o tempo que for necessa-
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rio para ler e assimilar toda a constituio, discuta com seus obreiros quais mudanas devem realmente ser feitas e cuide para que todas as sugestes sejam apreicntadas de uma vez. Conduza todo o processo com sabedoria e no divida seu rebanho por questes sem importncia. Se descobrir algo desagradvel aps assumir a igreja algo que precisaria ter conhecido antes , no descarregue sua miva nela. Entregue o assunto a Deus, ore a respeito e, na hora certa, discuta-o i om o conselho. A despeito da forma de governo da igreja, o pastor deve ser o lder espiritual iln congregao. Podemos ver tal orientao em 1 Pedro 5.1-3, Hebreus 13.7, I Tessalonicenses 5.12 e 1 Timteo 3.5. Na organizao da igreja, existem muitas ireas em que homens e mulheres talentosos podem exercer uma melhor lideran(,a, mas o rebanho deve estar sob a orientao do pastor. Isso no significa que Iodas as reunies devam ser presididas pelo pastor-presidente. Em nossa experi ncia ministerial, sempre em igrejas locais independentes, o pastor atua como moderador na maioria das reunies, mas reconhecemos que um leigo talentoso poderia assumir essa funo sem usurpar a autoridade ou as responsabilidades outorgadas por Deus ao pastor. Se voc defende que o pastor precisa sempre eslm frente, e a igreja que o convidou trabalha de outra forma; voc deve, a si e
Itfreja,
um exame mais profundo da questo. Se no houver um entendimento
mtuo, poder gerar atritos constantes.
N O G O S T O DE R E U N I E S D A C O M IS S O , M AS S O U O B R IG A D O A COMPARECER. CO M O POSSO DESENVOLVER UMA POSIO MAIS POSITIVA QUANTO A ESSA PARTE DE MEU TRABALHO?
No cometa o erro de considerar algumas partes de seu trabalho espirituais Goutras administrativas ou organizacionais , pois tal diviso no existe. Inde pendente da reunio em que estiver de orao ou administrativa voc estai apascentando a igreja. Se comear a vestir mais de um chapu (pastor e admi nistrador), acabar com dor em ambas as cabeas! A igreja uma organizao, mas tambm um organismo. Se um organismo
1180 for bem ordenado, ele morrer. O exemplo de Paulo no livro de Atos e seus
nsinamentos nas epstolas mostram que ele acreditava na organizao interna
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das igrejas locais. Quando, no entanto, a estrutura (organizao) se torna um fim em si mesma, em vez de um instrumento para alcanar outro fim, a igreja se torna institucional e comea a morrer. A organizao est para a igreja assim como o andaime est para um prdio em construo: ela ajuda a realizar o servio. Em primeiro lugar, preciso ter uma perspectiva correta de encontros que envolvam a administrao da estrutura da igreja. Veja essas reunies como uma oportunidade para apascentar seus lderes e ajud-los a crescer espiritualmente. Nunca comparea a uma delas como se estivesse indo para o cadafalso. Particpe na plenitude do Esprito e disposto a aplicar a Palavra de Deus em cada situaao. Algumas vezes, a vida de um membro poder ser mais tocada por suas palavras em uma reunio administrativa que por suas palavras no plpito. As atividades da igreja so uma oportunidade para voc pr em prtica o que prega e talvez seja
isso que as faa parecer to terrveis. Mantenha um relacionamento prximo com seus principais obreiros. Seu minis trio pessoal junto a eles, como pastor e amigo, ajudar a criar um ambiente saudavel nas reunies pblicas. Isso no significa que deva fazer poltica visando as reunies administrativas, pois tal atitude no seria sensata. Voc deve desenvolver um relacio namento amistoso e carinhoso com seus colaboradores, de modo que todos possam discutir os assuntos em pauta e at mesmo discordar, sem que se tornem inimigos. Alguns pastores gostam de passar um dia no ambiente de trabalho de seus principais obreiros, apenas para compreender melhor o que eles fazem e enfren tam no dia-a-dia. Dirigir uma reunio uma arte que, infelizmente, muitos lderes da igreja jamais tiveram a oportunidade de aprender; portanto, ensine-os de forma gradativa. Faa-os lembrar de que uma boa reunio sempre comea na hora marcada, tem uma pauta preparada com antecedncia, mantm o foco e term i na na hora certa. Um trabalho se estende pelo tempo que lhe for dedicado. Estabelea um perodo de trs horas para essa atividade, e os membros nao encerraro at o ltimo minuto. D-lhes trinta minutos e, provavelmente, che garo mesma concluso. Leva tempo, mas possvel ensinar aos lderes como conduzir uma reunio de forma eficiente e resolver tudo. Entretanto, a nao ser que seja absolutamente necessrio, jamais os advirta em pblico, aborde os pro blemas de cada um em particular as pessoas apreciaro sua gentileza.
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G. Campbel Morgan seguia uma poltica que prescrevia um mnimo de orga nizao para o mximo de tra b a lh o . Vale a pena examinar a estrutura organizacional pelo menos uma vez por ano (algumas igrejas incluem isso na cons tituio), a fim de ver se alguns dos andaimes podem ser desmontados. No se apresse em criar novas comisses; enquanto as estruturas existentes estiverem saudveis e funcionais, use-as. A orao lubrifica a estrutura da igreja. A experincia nos diz que reunies administrativas se tornam menos freqentes (e mais breves) medida que a ora o se intensifica. Procure sempre orar com seus lderes. Ore pelas necessidades especficas da congregao e por aquilo que voc planeja para o futuro. Voc fica r surpreso com o que o Esprito far. Leva tempo para o pastor se familiarizar com a estrutura da igreja. Da mesma forma, qualquer pastor leva tempo para desenvolver sua capacidade de liderana. No permita que erros ou mgoas do passado o impeam de desenvolver um mi nistrio abenoado. Cuidado com aquele reflexo condicionado que muitos pasto res exibem quando suas idias so rejeitadas. Aprenda a perder e procure encon trar solues que agradem a todas as partes. Pode at acontecer que algum mem bro do conselho se lembre de sua idia, pense sobre ela, apresente-a em outra reunio como se lhe pertencesse e ela seja aceita. No h limites para o que um pastor pode realizar se ele no se importar com quem leva o crdito. Se Deus o levar para determinada igreja e colocar em seu corao a vontade de realizar cer tas coisas, Ele certamente o ajudar, se for to somente afvel e paciente. Poder at perder algumas batalhas, mas com o tempo ganhar a guerra.
Por
ja
c a u s a d e a l g u n s p r o b l e m a s e e s c n d a l o s d o p a s s a d o , a ig r e
QUE APASCENTO NO DESFRUTA DE BOA REPUTAO NA COMUNIDADE.

p o s s o r e s t a u r a r o b o m n o m e d a ig r e j a ?
Co m o
Graas mdia, a cobertura das notcias est cada vez mais rpida e ampla. Pessoas que tm prazer em notcias escandalosas se regozijam com isso. Infeliz mente, vivemos em uma poca em que as pessoas condenam a religio, uma era em que as pessoas criticam e vem com desconfiana as aes da igreja. Quando um escndalo atinge um ministrio local e os fatos so divulgados, o prejuzo
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ainda maior. Seja um bom servo de Cristo na comunidade, e muitos notarao. Alis, agradecero por voc estar l, pois uma igreja mal afamada s traz vergonha. Se voc servir com fidelidade, as boas pessoas de sua comunidade iro respald-lo; logo, tenha coragem. Alguns o admiraro por assumir tarefa to rdua e o apoia ro em silncio. Descubra o quanto do passado ainda subsiste na igreja. Trabalhe de modo paciente com cada membro e remova o veneno pela orao. Pea a Deus que o ajude a criar um esprito de mansido e amor na igreja, porque a caridade co brir a multido de pecados (1 Pe 4.8; Pv 10.12). Em pouco tempo estaro co mentando que h algo novo e maravilhoso na congregao e a diferena ser uma boa oportunidade para voc. Nos cultos pblicos e nos diversos ajuntamentos, incentive as pessoas a se rem otimistas em relao igreja. [Esquecer as] coisas que atrs ficam" (Fp 3.13) deve ser o lema da congregao. medida que voc ensinar a Palavra, ela purifica r e renovar as pessoas. J dissemos isso antes; seja paciente, ore e espere, que Deus ir agir. Por fim, seja criterioso ao fazer anncios. Os jornais divulgaro que a igreja ainda existe e que uma nova era teve incio. Certifique-se de que nada negativo aparea em seu material impresso, principalmente no informativo da igreja existem pessoas que lem informativos e algumas gostam de falar sobre o que leram. No d munio ao Inimigo. Curar o corpo da igreja um grande desafio, mas que grande alegria v-lo crescendo com a sade restaurada! preciso amor, pacincia, orao e uma slida ministrao da Palavra. Convena-se de que no partir at terminar o trabalho. Mudar de pastor em pouco tempo pode ocasionar uma derrota total. Se Deus por ns, quem ser contra ns? (Rm 8.31)
C
r e s c i e m u m a c id a d e g r a n d e , m a s a s s u m i r e i u m a p e q u e n a ig r e
ja
NO INTERIOR. O
q u e d e v e r ia s a b e r p a r a f a z e r u m b o m t r a b a l h o ?
Em primeiro lugar, no minimize a importncia deste ministrio. Nossos vilarejos e cidadezinhas formam um dos maiores campos missionrios da atuali dade. Se correto que um missionrio alcance aldeias dispersas em reas prim iti
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vas, por que errado que um pastor ministre em uma cidade pequena? Aos olhos de Deus, no existem cidades pequenas demais, nem pregadores grandes demais. De forma geral, a vida no interior difere da vida na cidade grande, embora pos samos ver hbitos cosmopolitas invadindo esta rea. As pessoas normalmente so mais relaxadas, pacientes e srias que as da cidade. Passam mais tempo conhecen do uns aos outros e procuram ir alm das primeiras impresses. Na maior parte das vezes, aceitam um pastor que seja sincero e afvel, a despeito de sua origem. Igrejas do interior no costumanrvceder a presses ou campanhas vistosas. Voc desejar estudar os hbitos das pessoas e compreender sua forma de pen sar, porm no o conseguir em todas as situaes. No tente fazer programa es anlogas s da cidade. Nas cidades pequenas, o povo tem um relaciona mento muito prximo com o solo e as estaes do ano, e voc deve fazer o mes mo. As atividades da igreja devem se adequar ao cotidiano do rebanho e no s idias do pastor. Como as pessoas por vezes moram a quilmetros de distncia umas das ou tras, quando vm igreja, querem ter tempo para visitar uns aos outros. At mes mo suas visitas devem levar em conta as distncias envolvidas. Na cidade, voc pode fazer visitas breves; j no interior, as pessoas querem que fique um pouco mais para uma conversa. Provavelmente vo querer que sua esposa o acompanhe sempre que for possvel. Voc ser convidado para as refeies, du rante as quais poder aprender bastante e realizar um bom trabalho pastoral. Ministrar em uma pequena comunidade tem suas vantagens e desvantagens. Algumas vezes, uma ou duas famlias (muitas vezes aparentadas) estaro no con trole, e o pastor precisar lidar com tais blocos de poder, contudo isso pode acon tecer em qualquer igreja. Todos sabem da vida dos outros, e o passado no es quecido com facilidade. Cidades pequenas j foram definidas como lugares onde no h muito para ver, mas h muito para ouvir. As tradies so tenazmente defendidas, mas isso tambm acontece em cidades maiores. Contudo o pastor iniciante, com certeza encontrar um ncleo de pessoas piedosas que o amaro e incentivaro, fazendo-o se sentir feliz por ter decidido ficar. Familiarize-se de modo rpido com as cerimnias fnebres e de casamento em seu ministrio. Voc aprender muito conversando com os membros mais antigos, preste toda ateno e sua prpria vida ser enriquecida.
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D s pessoas o melhor de si; alimente-as com o que h de melhor. Jamais avalie seu ministrio pelo nmero de freqentadores dos cultos, embora voc queira que o ministrio cresa. Nem sempre h um grande potencial de crescimento na zona rural, todavia isso no deve desanim-lo. Em especial, conhea as crianas e os mais jovens e at mesmo o nome de cada cachorro! Muitos dos mais jovens podem partir para a cidade grande na idade adulta, portanto ministre-lhes todas as vezes que puder. Aqueles que casarem e permanecerem devero se engajar no ministrio local; os que partirem se sentiro incentivados a buscar boas igrejas na cidade. Nunca passe a impresso de que est ali apenas at aparecer algo melhor. Dedi que-se ao seu rebanho e, se Deus abrir uma outra porta, voc estar pronto a aceita-la. Nos anos seguintes, ser grato pela oportunidade que teve de fincar suas raizes espiri tuais nesta regio.
Observaes:
Consideraes:
Providncias:
Captulo Quatro
A ORGANIZAO DA IGREJA
Existe algum padro obrigatrio para a organizao da igreja?
congregacional, presbiteriana, episcopal, quacres. Reorganizar a igreja no uma garantia de que Deus enviar um reavivamento. Atos 6.1-7 indica que a Igreja Primitiva tinha uma estrutura congregacional quanto superviso dos lderes espirituais. Em 1 Timteo 3, os lderes nos so apresentados como bispos (supervisores) e diconos. Uma comparao entre Atos 20.17 e 28 d a entender que os termos bispo, presbtero e ancio so sinnimos e equivalentes a pastor . Algumas igrejas tm o pastor como lder; os presbteros, como lderes espirituais, que auxiliam o pastor; e os diconos, que administram a parte financeira e fsica do ministrio. No caso de igrejas juridicamente estabelecidas, a lei, em geral, exige gestores estatutrios. Independente dos membros eleitos e do nome do cargo que ocupam, deve haver uma liderana. Ainda assim, a organizao no pode substituir a obra do Esprito na igreja. A. W. Tozer disse: Se Deus retirasse o Esprito Santo do mundo, a maior parte das atividades da igreja seguiria inalterada e ningum perceberia a diferena . Uma afirmao que nos leva a pensar. O sistema de veria ser uma bno, no um fardo; uma forma de realizar o trabalho, no de impedi-lo. O tamanho da congregao determina a quantidade de organiza o necessria. Assuma o sistema como o encontrar. Se o Senhor puser em seu corao que determinadas reas so contrrias Bblia, discuta o assunto com seus
m estudante sincero de Histria da Igreja no pode negar que Deus utilizou e abenoou quase todas as formas de organizao eclesistica:
principais lderes e d-lhes um tempo para orar e refletir, mas jamais pense que o tipo certo de organizao ganha automaticamente as bnos de Deus. O Senhor abenoa homens e no mecanismos.
Como
d e v o e s c o l h e r e t r e in a r l d e r e s p a r a a ig r e j a ?
Pregue a Palavra com fidelidade, pois ela alimenta e equipa os santos para a realizao do trabalho ministerial (2 Tm 3.16,17; Ef 4.11,12) e tambm seleciona as pessoas. Respalde suas mensagens com orao, e ore nominalmente por cada um Jesus mandou-nos orar pelos obreiros (Lc 10.2). Em geral, no sbio anunciar a necessidade de obreiros. No raro, os encrenqueiros se apresentam e voc tem de encontrar alguma ocupao para eles. Observe a congregao em silncio e Deus lhe dar a direo. Caso observe mem bros que possam ter potencial, teste-os em tarefas menores (Mt 25.21) e deixe que provem seu valor. Leve-os consigo nas visitas e observe como ministram nos lares (essa tambm a melhor forma de treinar evangelistas). Quando convidar algum para assumir algum cargo, avise que a tarefa exigir grande esforo e disciplina espiritual. Pessoas capazes aceitam qualquer desafio, sem levar em conta as dificuldades envolvidas, enquanto os preguiosos querem apenas assumir o cargo e bancar o importante. Muitas igrejas foram felizes pesquisando os dons espirituais disponveis na igreja e divulgando listas de oportunidades para o ministrio. (Lembre-se de que existem muitos dons espirituais alm do ensino e da pregao.) Cada membro deve receber uma cpia dessa lista, e no h mal algum em fazer um levantamento anual dos dons disponveis no corpo. Diversas editoras possuem currculos para a formao de lderes e treinamento de professores, portanto consulte sua denomi nao ou seu livreiro local. Selecione e instrua algumas pessoas com todo o cuidado, e elas, por sua vez, o ajudaro a treinar os outros. Um planejamento dessa natureza leva tempo, mas acaba por multiplicar os lderes na igreja. Prepare-se para ver diversos deles se rem chamados ao ministrio e alegre-se por seu ministrio se multiplicar na mes ma proporo.
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Co m o
se d e s t it u i u m l d e r o u u m c o l a b o r a d o r in e f ic ie m t e ?
Esse assunto exige uma grande dose de orao e pacincia. Muitas igrejas tm falta de lderes dedicados e destituir obreiros dispostos, ainda que in competentes, parece suicdio. Contudo, nunca se esquea de que produzimos lderes semelhantes a ns. Um mau mestre produz os mais variados proble mas entre os membros ou outros mestres de igual modo incompetentes. En to, o que fazer? Antes de tudo, procure sempre a excelncia em seu ministrio e incentive seus obreiros a fazer o mesmo. Crie essa atmosfera e em pouco tempo os incom petentes se sentiro desconfortveis. Em segundo lugar, facilite a renncia ou a mudana de ministrios. Muitas Igrejas vem vantagens em consultar seus lderes uma vez por ano, para verificar se algum deseja um ano de licena ou se mudar para outro departamento. in crvel o que acontece a uma professora quando ela liberada de vinte e um anos de priso na creche! Em vez de fazer uma classe sofrer nas mos de algum des contente, melhor juntar duas classes e deix-las nas mos de uma professora (|ue gosta do trabalho e desempenha-o muito bem. Comece um programa de estgios, com professores assistentes em cada de partamento. Estes devem ter a oportunidade de lecionar com regularidade, e os mestres podem ajudar a trein-los. Com freqncia, um mau educador se sentir deslocado e desejar passar a classe ao assistente. Certifique-se de que transies ilessa natureza ocorram sem competies ou situaes embaraosas. Quando se sentir seguro em sua posio de liderana, sugira um padro defi nido para professores e obreiros. Voc, claro, no deve formular regras farisaicas, mas no h nada de errado em estabelecer um conjunto de padres bblicos para nqueles que lideram o ministrio da igreja. Cursos de treinamento para lderes e professores so de grande valor, principalmente se o regulamento estabelecido fxigir tais formaes dos futuros lderes. Tente fazer com que novos convertidos e novos membros se unam a uma classe ffisim que estiverem preparados. De maneira usual, h o problema da relutncia i los membros mais antigos em ceder lugar. Em certos casos, uma renncia (ou um funeral) parece ser a nica soluo, embora no aconselhemos que se ore por
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funerais. Leve cada caso presena do Senhor e deixe que Ele lide com cada situ ao sua maneira e no seu tempo. Procure conhecer pessoalmente seus lderes antes de sair fazendo cortes. Quanto mais voc entender suas vidas e lares, melhor compreender o porque de parecerem inadequados funo, e saber onde podem se adaptar melhor. Acima de tudo, jamais tente destituir lderes apenas por no concordarem com voc. Descubra o motivo da discordncia, pois eles podem ter idias vlidas que lhe tenham escapado. Obviamente, preciso enfrentar aquele encrenqueiro obstina do (Tt 3.10).
E x is te a lg u m m t o d o b b lic o p a r a a a d m in is t r a o f i n a n c e i r a d a ig r e j a ? A t q u e p o n t o o p a s t o r d e v e se e n v o lv e r ?
A estrutura bblica parece prescrever que os crentes tragam os dzimos e as ofertas ao Senhor nas congregaes locais. Em 1 Corntios 16.1-3, vemos uma oferta especial para os pobres, mas o princpio o mesmo. Em relao s finanas da igreja, encontramos informaes preciosas em 2 Corntios 8 9. Voc podera observar que as ofertas eram dirigidas igreja (8.1), dadas com amor (8.2-9), pro porcionais ao que cada um possua (8.10-15), e administradas honestamente (8.1624). O tipo certo de oferta abenoa os outros (9.1-5), aquele que d a oferta (8 .6 11) e glorifica a Deus (9.12-15). Nesses captulos vemos uma nfase na graa da oferta (8.1,6,7,9,19; 9.8). Se a ovelha alimentada de modo correto, pode ser ordenhada e tosada. Alguns lderes se esquecem de que o pastor mantm a ovelha pela l, pelo leite e para reproduzir no especificamente por sua carne. trgico para a igreja um pastor que de forma constante abate as ovelhas. Quando o povo de Deus recebe um alimento espiritual balanceado e um atendimento caloroso, fica muito feliz em ofertar. Estamos seguros de que o rebanho deve ser ensinado a contribuir em sua igreja local e atravs dela. uma lstima que haja tanta competio pelo dinheiro dos evanglicos nos dias de hoje. Se todo crente fosse fiel em sua contribuio, haveria abundncia de po no ministrio local e para repartir com outras igrejas. Pastor algum pode forar seu rebanho a ofertar de determinada forma, e nem ele
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deveria querer faz-lo, mas muito triste quando os membros enviam o dinheiro de Deus portodo o mundo e deixam de sustentar sua prpria igreja. Oswald Smith disse: A luz que alcana mais longe ser a que mais brilhar em seu lar . A epsto las aos Glatas 6.6 ensina que os crentes devem partilhar suas bnos materiais com aqueles de quem recebem instruo espiritual. O Evangelho de Lucas 16.1-12 mostra que h uma relao clara entre o modo
como um servo de Deus trata de coisas espirituais e materiais. Mais de um pastor j falhou em seu testemunho e arruinou seu ministrio por causa de mau uso dos fundos da igreja. Isso explica o porqu do cuidado de Paulo em levar consigo men sageiros das igrejas, quando transportava doaes para os santos de Jerusalm (2 Co 8.16-24). Oramentos, comisses financeiras e auditorias parecem ser enfa donhos ao extremo, porm so maravilhosas salvaguardas contra acusaes de que o pastor no honesto com o dinheiro da igreja. Nesses assuntos, ele deve trabalhar com seus lderes. Se o lder no se preocupar com os aspectos financei ros da igreja, pouco provvel que os membros se importem. No fique sempre falando em dinheiro. Um pastor que, sistematicamente, expe os verdes pastos da Palavra de Deus a seu rebanho ter muitas oportunida des para falar sobre a mordomia crist. Alm disso, nunca traga seus problemas financeiros pessoais ao plpito. Ficamos sabendo de um pastor que, durante um sermo, reclamou ter de recorrer sua caderneta de poupana para comprar um terno novo. Muitos dos ouvintes nem tinham uma caderneta de poupana. Uma boa idia ensinar sobre os deveres e direitos envolvidos na membresia. I um bom momento para falar acerca das necessidades financeiras da igreja e ensinar aos novos convertidos e novos membros os princpios bblicos da oferta. Muitas igrejas enviam pelo correio relatrios trimestrais ou anuais sobre as ofer tas. Uma boa dissertao sobre mordomia poderia ser includa. E no ignore a possibilidade de os membros inclurem a igreja em seus testamentos. Convide um especialista cristo de renome para falar a respeito de testamentos ou instru-los .obre como funciona um inventrio. J. Hudson Taylor estava certo ao afirmar que, quando a obra de Deus calizada conforme a sua vontade, jamais falta o sustento divino. O Senhor no tem de pagar por nossos esquemas egostas, mas precisa sustentar seu ministrio.
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Respostas s Perguntas q ue os Pastores sempre Fazem
CORRETO QUE A IGREJA TENHA UMA POUPANA, QUANDO EXISTEM TANTAS PESSOAS NECESSITADAS AO NOSSO REDOR E NOS CAMPOS MISSI ONRIOS PELO MUNDO?
No co ntrrio s Escrituras poupar d inheiro ou receber ju ro s. Alis, a parbola de Cristo sobre os talentos gira em to rn o desse tema. Tambm no errado que a igreja planeje o fu tu ro , contanto que no se tra n s fo r me numa instituio financeira e fiq ue de tal form a obcecada por d in h e i ro, que deixe de lado seus valores espirituais (Ap 3.17). Na verdade, uma igreja que faz suas economias e recebe ju ro s acabar poupando dinheiro ao no precisar pegar emprestado. No que concerne s necessidades m issionrias, essas devem ser su pridas quando Deus guia e capacita, contudo a bblia no diz em parte alguma que devemos d errib ar a obra na igreja local para edific-la em al gum o u tro lugar. Muitas jun ta s de misses form am economias visando a futuras expanses. O uso prudente do dinheiro um m inistrio espiritual (Lc 16.1-12), e Deus espera que adm inistrem os bem aquilo que Ele nos deu. A motivao e o o bjetivo so o principal. Se a motivao estiver certa e o o bjetivo estiver de acordo com a vontade de Deus, uma caderneta de poupana pode ser uma bno. A m aioria das igrejas deveria m anter um fu nd o de reserva, pois a exploso de uma caldeira ou um s bito colapso do sistema eltrico pode atrapalhar o m inistrio. M elhor te r um fu nd o de emergncia mo que pedir ajuda em m om entos de crise. Algumas igrejas incluem em seu oram ento anual uma quantia espe cfica para emergncias missionrias. O fu nd o controlado pelo pastor, pelo conselho e pela secretaria de misses, de maneira que no neces srio convocar toda a congregao para aprovar o uso do dinheiro. Se um m issionrio precisa de uma cirurgia de emergncia ou tem de retornar de uma hora para a outra, o fu nd o pode assisti-lo sem a tingir o oram ento, e no preciso esperar o consentim ento da congregao, agindo-se rapi damente.
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A O RGANIZAO DA IGREJA
Parece
h a v e r u m a a t m o s f e r a d e l e g a l is m o e m n o s s a ig r e j a , c o m
NFASE EM REGRAS E REGULAMENTOS.
NO TENHO
NADA CONTRA PA
DRES BBLICOS, MAS TEMO QUE UM ESPRITO FARISAICO POSSA ENFRA QUECER A VIDA DA IGREJA. O QUE DEVO FAZER?
Gilbert K. Chesterton disse: Nunca derrube uma cerca sem saber por que ela foi construda. Muitas vezes uma igreja se torna legalista para proteger o minist rio. Em vez de confiar na Palavra, na orao e no Esprito Santo, os membros do conselho aprovam regulamentos rgidos e transformam os pastores em policiais. Com o tempo, as regras passam a ser consideradas sagradas, ainda que o proble ma que lhes deu origem tenha desaparecido h muito tempo. No h nada de errado em uma igreja adotar padres bblicos, porm preciso perceber que eles no mudam ningum e que nem todos que obedecem s normas so necessaria mente mais espirituais em seu corao. O perigo do esprito legalista est no fato de que ele se baseia no medo e tfera um comportamento crtico. Uma igreja assim logo fica dividida, produzindo orgulho espiritual e uma postura de superioridade. Filho de peixe, peixinho . Um lder crtico faz com que a igreja se encha cada vez mais de pessoas crticas e o prprio pastor ser o principal alvo delas. I lm lder carinhoso, com o tempo, criar uma atmosfera de amor e respeito. Nem mesmo necessrio combater as regras. Cuide de suas responsabilidades, ame as pessoas e as regras cairo de modo gradual no esquecimento. Isso no significa usduziros padres da igreja, mas ampli-los por meio de uma motivao espiritual mais elevada. Paulo tinha algo assim em mente ao escrever Romanos 7.14 8.13. H trs nveis de obedincia: medo, recompensa e amor. Primeiro vem o medo: voc obedece porque obrigado. O nvel seguinte a recompensa: voc obedece
para conseguir algo em troca. O nvel mais nobre o amor: obedecer ao Senhor
i'in virtude do amor que temos por Cristo e nossos irmos na f. As pessoas no se Hintificam por causa de presses externas. A verdadeira espiritualidade vem da (i impaixo que h no corao. Em 2 Corntios 3, Paulo compara o ministrio legalista ilo Antigo Testamento com o ministrio do Esprito na Nova Aliana. Todo pastor i Irjveria conhecer a fundo The G loryofthe Ministry (A Glria do Ministrio),1 de A. I Robertson, em que ele explica de forma majestosa essa passagem. Conforme o
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Respostas s Perguntas q ue os Pastores sem pre Fazem
povo de Deus fo r amadurecendo no Senhor, ter cada vez menos necessidade de regras e regulamentos. Comear a caminhar no Esprito e no amor de Deus. Nada to poderoso como a evangelizao para rom per as cadeias da tradi o. Ganhe almas e os novos convertidos ajudaro a criar uma nova e empolgante atmosfera na igreja. Sem dvida alguma, os escribas e fariseus ficaro de lado, criticando e defendendo suas regras. Todavia, ame-os assim mesmo, ore por eles e siga com o trabalho.
Nota
1Grand Rapids, Michigan: Baker, 1967.
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Captulo Cinco
A PREGAO
A pregaao realmente im portante para o m inistrio da igreja?
pregao uma dentre as muitas formas pelas quais Deus espalha sua Pa lavra, mas sinceramente cremos que ela a mais importante de todas. Ele
proclama sua Palavra na Ceia e no Batismo, bem como nas boas obras de cada fiel
Resplandea a vossa luz diante dos homens..., mas nada substitui a pregao da Palavra de Deus movida pelo Esprito Santo, naquilo que conhecemos como ser mo. Quando Deus estava para apresentar seu Filho ao mundo, enviou um prega dor chamado Joo Batista a fim de preparar o caminho. Grande parte da Bblia composta de mensagens entregues porservos de Deus. Quergostemos disso quer no, o nvel espiritual da igreja sobe ou cai conforme a pregao da Palavra. Os membros da igreja podem at tolerar fraquezas por parte do pastor, mas, se no forem alimentados e ensinados, certamente ficaro insatisfeitos. Aquele pastor que no acredita na importncia da pregao, nem se dedica a ser um melhor pregador, passar por grandes dificuldades. (Pastores assim deveriam, talvez, atu ar como assistentes e desenvolver os dons que possuem.) Quantos polticos e educadores conseguiriam reunir multides para ouvilos semana aps semana, ano aps ano? Todas as semanas, milhes de pesso as vo igreja para ouvir ministros pregando a Palavra de Deus. G. Campbell Morgan chamava a pregao de obra suprema do ministro cristo . Feito com dedicao, tambm o mais rduo trabalho do ministrio. Embora um bom plpito no seja suficiente para criar uma igreja forte, a nfa se na pregao deve ser mantida. Algumas igrejas tm recebido influncias, com muita facilidade, dos ltimos modismos seculares: aconselhamento pessoal, din
mica de grupo, dilogo, dramaturgia e assim por diante. Todas essas atividades tm seu lugar no ministrio de uma igreja, mas nenhuma delas pode substituir a exposio sistemtica da Palavra de Deus. As pessoas podem ser influenciadas de uma forma ou de outra por filmes, representaes teatrais, concertos musicais e debates; todavia, jamais sero transformadas e engrandecidas sem a proclamao das Escrituras. Talvez o principal motivo das crticas pregao esteja no fato de que, com freqncia, a Palavra exposta de forma lamentvel e sem alcanar as necessida des do rebanho. Pastores que passeiam pela cidade a semana inteira, ou viajam com certa freqncia para conferncias e seminrios, imaginam que toda essa a ti vidade faz parte do ministrio; mas isso pode no ser verdade, principalmente quando preparam sermes superficiais de ltima hora. Tais pessoas esto cavan do sua prpria cova e podem levar suas igrejas consigo. A verdadeira pregao implica trabalho duro. bem provvel que isso explique o porqu de alguns pas tores procurarem ministros substitutos. Se voc, como pastor, d importncia pregao, todos tero cincia disso. Sua congregao reconhecer que voc estuda a Palavra todos os dias. Eles o vero visi tando e aconselhando, para melhor se familiarizar com as necessidades do rebanho; sentiro que sua vida tem prioridades a serem seguidas. Acima de tudo, ao ouvirem sua pregao, seus coraes sero confortados e eles daro graas ao Senhor, por terem um pastor que os ama a ponto de se dedicar com afinco pregao. Na prxima vez em que voc se sentir tentado a questionar a centralidade do sermo no seu ministrio, lembre-se do que a pregao da Palavra realizou na Europa de Martinho Lutero e na Inglaterra de Joo Wesley. Pense em George W hitefield e Jonathan Edwards, Billy Sunday e D. L. Moody. Imagine seu rebanho fam into que, semana aps semana, vem igreja para ser alimentado. Paulo inci sivo a esse respeito: Ai de mim se no anunciar o evangelho! (1 Co 9.16)
C o m o p o s s o a p e r f e i o a r m in h a p r e g a o ?
Aprimoramos nossa pregao (e quaisquer outros ministrios que exeramos) quando nos aperfeioamos e melhoramos nossa caminhada com o Senhor. Em pri meiro lugar, nunca fique satisfeito com seus sermes e no acredite em todos os elogios que ouvir. Embora nos agrade o incentivo de ver uma mensagem consolar
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A PRECAO
um corao necessitado, no devemos ficar
^ :? e d n c o r n o m 'n i s t , i o e t e "d o p r 's ^ ~

H. Spurgeon disse sua congregaro- AinHa *
Msoas,
EH = = = ~ = = r
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rc ^ r= rr
= = - = =
5S====S
es,
preparar a mensagem, perguntava a si mesmo: Como Spurgeon
texto? Como Alexander W hyte traria este texto? Ele chamava essa
tcnica de observar um tema a partir de muitas perspectivas .2 Arquive todos os sermes em sua biblioteca, a fim de que seja possvel localiz-los rapidamente con form e o texto. Dispense algum tempo lendo-os e comparando-os. Cuidado para no estimular passatempos homilticos. Muitos de ns gosta mos m uito de pregar sobre determinados temas e resistimos a novos caminhos. Paulo admoestou Timteo a se dedicar de modo integral ao ministrio, meditando com diligncia na Palavra, para que o... aproveitamento [dele fosse] manifesto a todos (1 Tm 4.15). A palavra traduzida por aproveitam ento significa avano pioneiro . Paulo queria que Tim teo fosse um pioneiro, desbravando novos te rri trios e descobrindo frutos para todos. H abundncia de alimentos espirituais na correta utilizao dos idiomas originais da Bblia. Falamos em correta utilizao porque h uma forma errnea de se usar o hebraico e o grego. O rebanho deseja o alimento, no a receita. Lanar-lhes cognatos e regras gramaticais pode fazer com que percam o apetite por verdades espirituais mais profundas. Deixe as questes acadmicas no escritrio e leve apenas as concluses para o plpito. Hoje em dia, h muitas ferramentas lingsticas disponveis, as quais atendem at mesmo a ministros que no tenham sido instrudos nos idiomas bblicos. Aprenda a utiliz-las, pois certamente crescer e ajudar seu rebanho a crescer. Se seu desejo de melhorar a pregao fo r sincero, Deus proporcionar opor tunidades para tal. Ele perm itir, em sua vida, situaes que o levaro Palavra e a orar. Um dos melhores lugares para nos aprofundarmos nas Escrituras a forna lha da aflio. Quando Deus deseja proclamar uma mensagem, Ele prepara um pregador. Seja esse pregador!
V o c p o d e r ia m e d a r a l g u m a s s u g e s t e s p a r a PREPARAR UM BOM SERMO?

Seja voc mesmo. Esforce-se ao mximo, claro, mas seja voc mesmo. Seja uma voz, no um eco. Muitos dentre ns preferimos um sermo expositivo, o que recomendamos com grande entusiasmo. Ainda assim, muitos grandes pregadores no adotaram tal linha: Phillips Brooks e George W. Truett so dois famosos exem plos. Por favor, no caia no erro de im itar algum grande pregador, deixando de lado o ministrio que Deus planejou para voc.
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A PREGAO
Planeje sua pregao. No passe a maior parte da semana procurando frene ticamente o que dizer. Exponha um livro da Bblia ou pregue uma srie de mensa gens a respeito de um determinado tema: a orao na Bblia, as parbolas, os m i lagres, o estudo do carter de determinado personagem bblico. incrvel como o Espirito usa mensagens em srie para alcanar necessidades que nem sabamos existir. Nao se torne, no entanto, um escravo do planejamento. Se algo acontecer, ou se Deus toc-lo para pregar uma mensagem diferente, no hesite em seguir a direo do Espirito. Alis, interrom per uma srie dar importncia ainda m aior mensagem. Sabendo o curso que seguir semana aps semana, voc pode pensar com mais calma e ir acrescentando idias em seu arquivo de sermes. No deixe nada para a ltima hora. Se estiver pregando sobre um livro, voc pode j ir trabalhando em outra parte sobre a qual pretende pregar, mantendo-se sempre frente do trabalho. Comece cedo na semana e a cada dia. Estabelea metas e tente finalizar a mensagem de domingo at sexta-feira ao meio-dia. Nada mais frustrante que tentar realizar o trabalho de uma semana no sbado tarde. Seja sistemtico. Muitos pregadores usam uma pasta catlogo para guardar suas anotaes enquanto estudam. Voc poder achar essas pastas na papelaria local. Reserve um envelope para cada mensagem ou pregao. Em vez de usarfolhas gran des, mantenha suas notas em pequenos pedaos de papel, com talvez dez centme tros de lado. Ponha apenas uma idia ou fato em cada pedao de papel. Quando chegar a hora de organizar suas notas, bastar pr os papis em ordem. Comece com a Bblia. Antes de passar aos seus livros, concentre-se no Livro de Deus. Em primeiro lugar, ache a mensagem principal do trecho bblico. Ento, medida que fo r meditando e orando, acrescente as idias reveladas pelo Esprito Santo. Consulte os idiomas originais e use diversas tradues. Aps a pesquisa bsica, passe aos comentrios e corrija conceitos errados que possam ter surgido. Faa, consigo mesmo, os seguintes questionamentos sobre a passagem: O que ela llz? O que significou para os que primeiro a ouviram ou leram? O que significa para a igreja de hoje? O que significa para mim, pessoalmente? Como posso tornln significativa para os outros? No evite as duas ltimas questes. Um sermo s ui torna uma mensagem quando passa pelo corao e pela vida do pregador. Phillips llrooks orientava os seminaristas a encontrarem o lugar onde a verdade divina loca a vida humana, pois l que est a mensagem.
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Organize seu material. Uma pregao clara comea com um raciocnio claro. Voc deve ser capaz de explicar a verdade da sua mensagem em uma simples fra se. Em: A igreja que ora experimentar as bnos de Deus , por exemplo, diz s pessoas qual ser o tema abordado e como voc planeja desenvolv-lo. Seus pon tos principais devem explicar e respaldar essa frase-sermo ou enunciado. Um esboo geral importante para ajud-lo a digerir a mensagem, a fim de que possa pregar com liberdade. Alm disso, auxilia as pessoas a acompanharem a mensa gem e a se lembrarem dela. No deixe, porm, que tal resumo seja brilhante ou bvio a ponto de distrair as pessoas da mensagem. Deixe o Senhor usar sua vida. A preparao de um sermo uma experincia espiritual. Pode ser comparada a uma luta, a uma batalha, ou at mesmo ao traba lho de parto de uma mulher. O Esprito precisa falar conosco, antes de falar atra vs de ns, portanto receba a mensagem de Deus em seu prprio corao e ques tione: O que essa verdade significa para mim? Mantenha-se em contato com o seu rebanho. No h conflito algum entre apascentar e pregar: uma atividade complementa a outra. Como pastores, pode mos conhecer as necessidades do rebanho; como pregadores, usamos a Palavra para alcanar essas necessidades. No raro, voc descobrir uma mensagem bro tando completa em seu corao, enquanto ministra em um hospital ou em um culto fnebre. O pregador ilustre, que desce de sua torre de marfim uma vez por semana a fim de entregar uma mensagem, voltando em seguida a seus estudos, pode possuir grande erudio e habilidade homiltica, mas no ter o toque pes soal que to necessrio a uma pregao satisfatria. O sermo ser como um mar de vidro , porm no misturado com fogo , interior do vu (intimidade com Deus) e fora do arraial (intimidade com o povo de Deus) so duas frases de Hebreus que descrevem a vida de um pastor equilibrado. Mantenha-se alerta! Estamos sempre preparando mensagens, ento mante nha olhos e ouvidos bem abertos para ilustraes e novas abordagens. Anote as idias que lhe surgirem ou voc as esquecer. Mantenha um caderno de idias ou uma pasta de arquivo e v acrescentando material. Andrew Blackwood chama va isso de lavoura de sermes . impossvel prever quando uma semente produ zir um tim o sermo justam ente quando voc precisa. Cada ministro deve de senvolver seu prprio esquema e abordagem. O antigo provrbio est correto:
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A PREGAO
Planeje seu trabalho e trabalhe em seu planejamento . E jamais se esquea de que voc est envolvido em um negcio eterno que merece o melhor de voc.
C o m o p o s s o m a n t e r m eu m in is t r io e q u il i b r a d o , d e m o d o A NO ME EQUIVOCAR E FALHAR EM PREGAR TODO O CONSELHO DE

D eus
(A t 20.27 )?
Spurgeon contava uma histria sobre dois fazendeiros que se encontravam no mercado na segunda-feira pela manh.
Foi igreja ontem? perguntava um. Sim respondia o outro. Bem, o que voc ouviu? Ora, o mesmo de sempre: dingue-dongue, dingue-dongue, dingue-dongue! Voc tem sorte disse o amigo , tudo o que sempre ouvimos dinguedingue, dingue-dingue, dingue-dingue!
Seu crescimento pessoal, por intermdio do estudo e do servio pastoral, a me lhor forma de assegurar ao seu rebanho uma dieta balanceada da Palavra. Paulo, em 2 Timteo 3.16, recomenda-nos toda a Escritura , e Jesus disse: Nem s de po vive r o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus (Mt 4.4). Vasculhe o Livro Sagrado, descubra novos territrios, e voc e seu rebanho crescero. E aqui que vemos o valor de um sermo expositivo. A abundncia presente na Palavra exige grande esforo daqueles que a pregam. Voc no pode tocar a msi ca dos cus com apenas uma corda. Permita que Deus o direcione a um livro bbli co que desperte seus sentimentos e pregue o livro todo, seja ele qual for. Reco mendamos que voc o selecione com cautela, lendo-o por diversas vezes, antes de anunciar uma srie de mensagens. Caso contrrio, voc pode comear a erguer uma torre e descobrir-se incapaz de termin-la. Especialize-se nos grandes temas da Bblia e evite sermes eruditos sobre textos obscuros. Escolha deliberadamente passagens que costuma evitar ou mes mo temer. Planeje a pregao de modo que haja um equilbrio. Uma esposa sbia planeja o cardpio, um pastor sbio planeja as mensagens: tan to textos do Novo
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como do Antigo Testamento, admoestao e instruo, direitos e deveres, histria e profecia, convencimento do pecado e encorajamento. claro que, independente do texto, sempre pregamos a Cristo e o evangelho. Entretanto, o fato de um pregador ministrar durante dez anos sobre a Epsto la aos Romanos, no significa que todo pregador deve fazer isso. No incio de seu ministrio, W. Graham Scroggie deu incio a uma longa srie sobre esta Epstola e viu sua congregao diminuir. Um bilhete de um de seus ouvintes convenceu-o de que seus planos no eram sensatos e, a partir de ento, passou a utilizar-se de sries curtas. Certa feita, Spurgeon comentou sobre um homem que pregou sobre a Epstola aos Hebreus durante anos. Q uando chegou a Hebreus 13.22 suporteis a palavra desta exortao , Spurgeon comentou: Eles suportaram ! Existem algumas poucas almas talentosas que conseguem pregar ao longo de um livro, versculo por versculo e frase por frase, mantendo as mensagens interes santes. Contudo, a menos que tenhamos esse dom, ser melhor nos concentrar mos em pregar pargrafos que apresentem o livro num tem po sensato. crucial que o pastor conhea as necessidades espirituais do rebanho, su prindo-as deform a adequada. Eis por que a visitao pastoral e o aconselhamento pessoal so to importantes. Na pregao, os bons sermes, a vitalidade e a vari edade so uma combinao imbatvel.
l g u m a s p e s s o a s d e n o s s a ig r e j a m e t a c h a m d e l ib e r a l , p o is a l g u m a s
VEZES GOSTO DE CITAR OU MENCIONAR OUTRAS TRADUES OU PARFRASES

da
B b l ia . M
u it o s d o s n o v o s c o n v e r t id o s e d o s m e m b r o s m a is j o v e n s
USAM DIFERENTES TRADUES MODERNAS. O QUE DEVO FAZER?
No critique ou menospreze qualquer traduo, principalm ente a amada Almeida Revista e Corrigida. A maioria dos membros de uma igreja sabe m uito pouco sobre os fatos envolvidos em uma traduo bblica. Utilizam qualquer ver so que fale com eles e que faa com que se sintam confortveis. Sinta-se livre para ampliar significados e explicar algumas frases mais antigas, todavia jamais subestime uma traduo. A igreja local a nica escola em que os alunos escolhem a edio do livrotexto com que estudam. Muitas igrejas consideram conveniente selecionar uma
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A PREGAO
nica traduo que sirva no banco e no plpito . Durante tal processo, voc ter a oportunidade de explicar como a Bblia chegou at ns, o porqu de existirem tantas tradues e as dificuldades enfrentadas pelos tradutores (talvez um missi onrio possa ajud-lo aqui). Voc poder tambm esclarecer de que form a a tra duo escolhida dever ser capaz de falar s pessoas de todas as idades e de diversos nveis espirituais. Todas as tradues possuem pontos fortes e fracos, e voc deve aceit-las com ambas as caractersticas. 5e estiver fam iliarizado com os idiomas bblicos, poder ser bastante independente em seus prprios estudos. Para a maioria dos cristos, apenas uma questo de instruo, o que leva tempo. (Tivemos a opor tunidade de conhecer um cristo extremamente devoto que de fato acreditava que a Bblia tivesse sido escrita em sueco!) preciso alertar as pessoas de que as tradues populares podem ser imprecisas, mas isso deve ser fe ito d eform a gen til. Algumas verses podem ser usadas em leituras de recreao, enquanto outras devem ser utilizadas para um estudo mais profundo. Algumas so excelentes no que se refere ao tem po gramatical grego, outras possuem notas preciosas. Algu mas igrejas organizam exposies, onde os mais jovens montam estandes que tra zem vrias tradues e textos de auxlio para estudos bblicos. Eles explicam aos visitantes as virtudes de cada verso e a utilizao desses textos. Se a maior parte dos visitantes utilizar a Almeida Revista e Corrigida, use-a voc tambm. Se sentir necessidade de uma mudana, discuta o assunto com seus lderes e planeje-a com cautela. Muitas vezes, as classes adultas da Escola Domi nical so mais fceis de influenciar que o resto da igreja, mas tom e cuidado para no dividir a igreja ao tentar uni-la nas Escrituras. Certifique-se ainda de que a verso adotada realmente representa uma melhora. No deixe que o rebanho utilize as verses da Bblia como um teste de comu nho ou espiritualidade. Em quase todas as igrejas, existem alguns pedantes que consideram a verso que utilizam como a nica Palavra de Deus para ns. Ame-os, tenha pacincia e seja grato por ao menos lerem as Escrituras. Alm disso, me lhor que questes assim sejam tratadas em particular, e no em reunies pblicas. Notas
' Lectures on Preaching. New York: Dutton, 1977, p. 5.
2 The Preacher: His Life and Work. Garden City, N.Y.: Doran, 1912, p. 127,128.
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Captulo Seis
O PASTOR E OS SEUS LIVROS
No sou do tipo que estuda. Ler tao im portante assim?
que no se encaixe nesse perfil. Esse tip o de pastor muitas vezes terico e inacessvel ou, como disse o membro de uma igreja, invisvel durante a sema na e incompreensvel no dom ingo . A leitura im portante em qualquer cha mado, e o antigo provrbio ainda vale: leitores so lderes . Como ministros, precisamos absorver antes de podermos espalhar . Se Charles Spurgeon fosse pregar em sua comunidade, ou se Joo Calvino fosse m inistrar uma pa lestra, voc compareceria. Ora, os livros que eles escreveram esto disponveis para que voc os leia a qualquer momento. Vamos aproveitar o enorme tesou ro de conhecimento disponvel atualmente. Lemos para ser esclarecidos ou iluminados sobre a Palavra de Deus, as pessoas, ns mesmos, nosso trabalho e o mundo ao nosso redor. Quanto mais luz tivermos, melhor nos sairemos na vida crist e ajudaremos mais os ou tros nesse caminho. Lemos em busca de capacitao livros que nos ensinam como fazer e aprendemos como podemos ser melhores oradores, conse lheiros, lderes, cnjuges e pais. Todavia, no paramos por a, pois tambm lemos para ser enriquecidos , a fim de crescer na mente e no esprito. aqui que entram os grandes clssicos: livros que h sculos vm enriquecendo as pessoas. Se ler mos apenas os livros da moda os assim chamados best-sellers , jamais teremos tempo para ler os clssicos. Alguns desses livros deveriam ser lidos con tinuamente, pois trazem muitas verdades contemporneas que no precisam ser
aso voc pense que o tipo de estudante ideal" aquele que se isola em sua torre de marfim, sem nada fazer alm de estudar, ficamos felizes
reescritas. Lemos livros profissionais a fim de melhorarmos nosso meio de vida, po rm lemos outros livros a fim de vivermos, e ambos tm sua importncia. Voc ficar maravilhado ao constatar que seu conhecimento da Bblia de grande auxlio na compreenso e apreciao das grandes obras do passado. preciso acrescentar que tambm lemos por prazer. Apreciar um bom livro um deleite para uma mente ativa. Em geral, lemos para forar nossas mentes, mas algumas vezes precisamos ler para descans-las e escapar das exigncias da vida. Seria tem po jogado fora? No mais que quando tiramos uma soneca ou um dia de folga. Se voc lesse apenas romances e livros de mistrio, sua mente atrofiaria, contudo, aps um dia cansativo, um livro o ajude a relaxar a mente e a prepar-lo para uma boa noite de sono. Sim, ler importante. E voc no precisa ser do tip o que estuda (o que quer que isso seja) para se beneficiar de bons livros, novos e antigos. Consulte as me lhores obras para preparar seus sermes, mas tambm leia as melhores a fim de crescer e se desenvolver. Leve um livro com voc na conduo ou para consultrio mdico, e aproveite para desfrut-lo enquanto aguarda. Muitos deles, timos, inclusive comentrios completos, esto agora disponveis em CD-ROM, o que resolve o problema de espao. possvel levar sua biblioteca com voc!
Q u a l a m e l h o r f o r m a d e o r g a n iz a r m in h a b ib l io t e c a ?
A classificao decimal Dewey a mais conhecida e provavelmente a melhor, mas pode tom ar muito tempo. Para mant-la, quase necessrio ter uma secret ria em tem po integral. A maioria dos pastores organiza seus livros de estudo em ordem bblica: anlises e introdues ao Antigo Testamento; Gnesis a Malaquias; perodo intertestamentrio; anlises e introdues ao Novo Testamento; Mateus a Apocalipse. Voc pode separar lugares especficos para livros de teologia, dicion rios e lxicos, biografias e sermes. Geralmente melhor reunir parte os comen trios bblicos. Seja qual fo r sua opo, adote um sistema e siga-o. Os livros que so utilizados com freqncia devem ficar prximos sua mesa ou sobre ela: um dicionrio bblico, um de portugus, outro de grego e de hebraico, concordncias bblicas (melhor manter a concordncia mais utilizada sempre aberta sobre um porta-livros) e toda e qualquer ferramenta literria que ajude em seus
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estudos. Prximo sua mesa, mantenha uma prateleira com livros referentes s pregaes em que estiver trabalhando. Se estiver, por exemplo, pregando sobre o Evangelho de Marcos, separe todos os comentrios de Marcos que tiver. Tambm uma boa idia manter os comentrios de uso mais freqente mo. Isso poupa muitas idas e vindas, embora o exerccio nos faa bem. No deixe de catalogar sua biblioteca, ou voc acabar se esquecendo do material que tem disponvel. No preciso relacionar os comentrios, visto que eles ficam organizados nas prateleiras, mas interessante separar os sermes im pressos e os estudos especiais presentes nos diversos livros (as parbolas, mila gres, nomes de Cristo, etc.), como dicionrios e enciclopdias, cuja localizao voc possa esquecer. H diversos sistemas padronizados de classificao, inclusive com verses para computador, ento escolha o que considerar melhor. Voc provavelmente vai querer guardar artigos e recortes em pastas de pape lo. Tambm esses podem ser catalogados por tpicos. Muitos pastores registram ilustraes em fichas e arquivam segundo o tema: redeno, oferta, revelao, etc. Certifique-se de anotar todas as informaes necessrias para que a ilustrao seja clara e precisa. Nada mais penoso que um carto onde se leia garoto com cachorro no lago . Ora, o que isso quer dizer? No se torne escravo de um sistema. Mantenha seu mtodo simples e ele pou par seu tempo. No pense que precisa guardar cada artigo ou recorte; limpe seus arquivos com regularidade. E de extrema importncia que seu sistema de arquivos inclua uma relao do material para sermes em sua biblioteca. A maioria dos sermes publicados or ganizada segundo o tema, como W estm inster P ulpit (Plpito de W estm inster),1 de G. Campbell Morgan, e Metropolitan Tabernade Pulpit (Plpito do Tabernculo Metropolitano),2 de Spurgeon. Contudo, um catlogo mais completo possibilitar que voc localize, com facilidade e rapidez, qualquer mensagem sobre determ ina do tema ou texto. Se desejar, utilize pequenas fichas, separando uma para cada captulo da Bblia. Basta fazer constar o versculo em questo, o livro e a pgina do sermo. Em um de seus magnficos livros, W ilb u r Smith sugere que o pastor classifi que artigos em dicionrios bblicos e enciclopdias, a fim de evitar que sejam igno rados. Uma pessoa comum pode no lembrar que The D ictionary o f Crist and the
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Gospels (New York: Scribner, 1907) possui um tim o artigo intitulado "Pregando a Cristo e outro sobre Crianas . Sua relao de artigos ir lembr-lo. Sempre que comprar um livro, no demore em completar seu catlogo e es creva catalogado na contracapa. Se deixar que os livros se acumulem sem relacion-los, acabar com um trabalho colossal em suas mos e, provavelmente, decidir que no vale a pena. Eis o caminho para a desorganizao.
Q u a l d e v e s e r o t a m a n h o d e m in h a b ib l io t e c a ?
Quantidade no assegura qualidade. Melhor ter duas centenas de bons livros que milhares que prestam apenas para encher estantes. Um pastor no pode se perm itir ser um simples colecionador de livros, pois tempo, dinheiro e espao so por demais preciosos. Alm disso, uma mudana para outra igreja pode fazer um homem desejar jamais te r possudo um nico livro. Sua biblioteca deve ser formada por obras que sejam ferramentas, no mule tas. Um bom livro o ajuda a estudar a Bblia, mas no a estuda por voc. Manuais de sermes so como comida congelada: bons para uma emergncia, mas no para uma dieta constante. Voc precisar das melhores tradues da Bblia, bem como dos dicionrios que o ajudem com os idiomas originais. Seus comentrios devem trazer estudos pormenorizados, mas no devem nunca lhe dizer o que o texto diz e o que significa. Comentrios devocionais so bons para uma leitura devocional, ou para extrair idias, mas voc logo perder o interesse. Com fre qncia, reabrindo poos antigos e voltando a escritores esquecidos que po demos melhorar nossa pregao. Familiarize-se com os melhores autores e ser fcil encontrar os melhores livros. Antes de investir em um ttu lo que no conhecia, d uma olhada na cpia de um amigo ou procure um exemplar na livraria local. (Se pegar uma cpia empres tada, esteja certo de devolv-la. Reter livros emprestados um pecado imperdo vel para o ministro.) Mantendo-se atento aos catlogos e acompanhando as rese nhas nas melhores revistas, voc aos poucos aprender a discernir os melhores ttulos e saber quais de fato vale a pena comprar. Em caso de dvida, consulte algum colecionador de livros pastorais que conhea o ttulo. Com o passar dos anos, voc desenvolver seu prprio interesse especial e, provavelmente, se espe
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cializar em alguma rea profecia, biografias de personagens bblicos ou algum livro especfico da Bblia. Voc pode decidir adquirir todos os livros que puder encontrar sobre o Pai Nosso, ou as palavras proferidas na cruz, ou a vida de Pedro no h problema algum , mas nunca se esquea de que comprar livros no o mesmo que us-los, alm de poder tornar-se um lazer bastante dispendioso. Eles so como roupas ou ferramentas: o que atende necessidade e ao gosto de uma pessoa pode no servir a outra; o que um amigo considera o melhor, voc pode achar o pior. No entanto, a maioria dos pastores evanglicos concorda quanto aos principais ttulos que devem estar presentes na biblioteca do pregador. Ao longo de nossos prprios estudos da Palavra, descobrimos quais so os mais teis, sendo que a maior parte citada nos livros j mencionados. Todavia, alertamos o pregador iniciante a no comprar um livro apenas porque algum im portante ou conhecido o recomendou. Fizemos isso algumas vezes e descobrimos que, enquanto enchamos nossas estantes de material intil, esvazivamos nossos bolsos de recursos precio sos. Agora, antes de comprar, examinamos. Sugerimos que faa o mesmo. E claro que voc tambm desejar ter obras relacionadas a assuntos secula res, como histria, biografias, literatura em geral e os famosos clssicos que ainda so importantes para ns. Essa parte do acervo varia conforme o interesse do pastor, cujo aprendizado deve estar sempre em expanso. A Bblia a verdade de Deus e livro algum pode substitu-la, mas os melhores escritos de clebres cris tos e de outros estudiosos podem nos auxiliar no estudo dessa mensagem. Ja mais tenha medo da verdade, pois, em sua totalidade, procede de Deus. Phillis Brooks sempre ensinava ao seu rebanho que todas as verdades se cruzam , visto (|ue Deus a fonte de toda verdade. Independente da rea da verdade que esti vermos estudando, ela deve, no fim das contas, levar-nos a Cristo, que a plenitu de da sabedoria de Deus.
L iv r o s s o c a r o s ! C o m o um p a s t o r c o m o r a m e n t o LIMITADO PODE COMPR-LOS?

Algumas igrejas prevem no oramento uma verba anual para que o pastor compre livros, que se tornam propriedade do pastor, no da igreja. Voc pode se Inscrever em clubes de livros e outros planos econmicos para garanti-los em sua
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biblioteca. Alm disso, no deixe de procurar os ttulos de que precisa na Internet. Fique atento s ofertas das editoras, aos itens de mostrurio e s promoes rea lizadas em conferncias. Visite os sebos de sua regio e os bazares beneficentes. No raro, voc encontrar timos livros a preos baixos. Por fim , nunca compre um livro simplesmente porque est barato. Um livro que voc jamais usar no uma pechincha, um ladro. O TEMPO PRECIOSO. A l M DO NECESSRIO PARA PREPARAR O SER
MO, QUANTO TEMPO DEVO INVESTIR NA LEITURA?

A leitura de extrema importncia para um pastor em crescimento. Tudo que voc l pode ser utilizado em seu ministrio. O Bispo Quayle3 fez a seguinte ob servao: Toda rea do pensamento humano deve interessar ao pregador . So mos humanos, feitos imagem de Deus, e somos servos, chamados para propagar sua verdade. Quanto mais lermos, melhor desempenharemos nossa funao e mais fcil ser nosso trabalho. Nossos prprios interesses e gostos determinaro grande parte daquilo que lemos, mas devemos evitar ler continuamente o mesmo tip o de livro. Durante as visitas pastorais, pare por quinze minutos em uma biblioteca e passeie entre os livros. Atente s prateleiras que trazem novas aquisies. Grande parte das biblio tecas publica inform ativos peridicos com os novos ttulos, portanto inscreva-se para receber essa mala direta. Leia as resenhas publicadas nos melhores jornais e revistas, sejam crists ou seculares. Alm de livros contemporneos, o pastor deve ler o jornal e revistas de notci as. Todos tm falhas, logo selecione os que mais lhe convierem. claro que voce tambm dever ler as melhores publicaes jornalsticas religiosas. Um momento ideal para se dedicar leitura de jornais e revistas antes ou aps as refeies. Pastores que tm o privilgio de almoar em casa podem usar parte do tem po para relaxar e ler (contanto que a famlia no tenha assuntos a serem discutidos). Dez ou quinze minutos de leitura antes ou aps a janta sao proveitosos tanto para a mente como para o corpo. Quando investimos de forma sbia cada tem po disponvel, incrvel o quanto conseguimos ler. Pergunte a seus amigos pastores e aos bons leitores de sua igreja sobre o que
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esto lendo. Muitas vezes, um ttu lo recomendado exatamente o que voc esta va procurando. Mais uma vez, ao atentar literatura contempornea, no despreze os gran des livros do passado. No era Mark Twain que definia um clssico como um livro que todos comentam, mas que ningum l ? Existem alguns livros que devemos ler e conhecer simplesmente por serem marcos da literatura mundial: MobyDick,'1 Walden, ou a Vida nos Bosques,5 O Peregrino ( surpreendente o nmero de pas tores que jamais leram o clssico de John Bunyan) e outros que so reconhecidos como grandes obras. Muitos pastores pegam um clssico e levam consigo para ler nas frias. De incio, pode parecer um fardo, mas ento o texto os captura e eles dizem: isso que venho perdendo todos esses anos? Um pastor no pode se perm itir ser um rato de biblioteca, mas tambm no pode ignorar os livros. O segredo est no equilbrio, e pode levar um tem po at que voc descubra o que essencial em sua vida.
C o m o p o s s o a d q u ir ir d is c ip l in a a fim d e SER MAIS ESTUDIOSO?

Quando Deus chama, ele equipa e capacita. Deus pode no tornar voc em um outro Joo Calvino, ou um Cari F. H. Henry,6 todavia, com certeza, o ajudar a atingir seu potencial. Ele o far amar a Palavra e voc desejar estud-la e obedecer-lhe. Voc precisa das Escrituras no apenas para si mesmo, mas tambm para alimentar seu rebanho. Um ministrio negligente uma maldio. digna de pena a congregao cujo pastor evita se preparar e preparar suas mensagens. Um dos requisitos exigidos de um pastor que ele seja apto para ensinar (1 Tm 3.2), o que implica ser apto para aprender . A palavra grega aqui utilizada didaktikos, que passou ao nosso idioma como didtico; ou seja, destinado a ensi nar, instrutivo . Precisamos receber para podermos transmitir. O pastor no pode se dar ao luxo de tudo supor e deduzir, tal qual a aranha ao produzir sua teia; nem pode ser como a formiga, que vive das migalhas que rouba dos outros. Ele deve ser como a abelha, que coleta o nctar, mas faz seu prprio mel (tomamos essa comparao emprestada de Bacon). Mudando a ilustrao, os pastores ordenham diversas vacas, mas batem a prpria manteiga.
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O aprendizado faz parte da mordomia. Daremos contas a Deus pelo uso de nosso tempo, capacidades, educao e oportunidades. Com a ajuda do Senhor, pastores que detestam estudargrego podem aprender a utilizar e aproveitar as ferramentas bsicas do idioma e, certamente, enriquecer suas vidas e ministrios. Quanto mais fizermos alguma coisa, maisfcil fica faz-lo. Muitos pastoresj odiaram a visitao pastoral, porm, quanto mais visitaram, mais aprenderam a apreci-la. O mesmo vale para o estudo: insista e chegar l. No use desculpas como no sou do tipo que estuda . No existe um tipo que estuda . As palavras de Paulo ainda possuem o mesmo valor que tinham quando foram escritas: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (2 Tm 2.15). E enquanto estiver em 2 Timteo, aproveite para ler este trecho 3.13-17.
Para resumir: suas prprias necessidades pessoais, as do seu rebanho e a in i qidade desse dia mau exigem que ofereamos o melhor de ns ao estudar. A espada do Esprito continua to afiada como sempre, mas, ao partirmos para a batalha, precisamos aperfeioar nossos movimentos com a lmina.
Observaes:
Consideraoes:
Providncias:
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Im p o r t a n t e : O pastor que deseja m ontar sua biblioteca deve ler resenhas e consultar as bibliografias disponveis. W ilburn M. Smith escreveu duas excelentes sobre livros mais antigos: A Treasury o f Books fo r Bible S tudy (Um Tesouro de Livros para o Estudo Bblico)7 e Profitable Bible S tudy (Estudo Bblico P roduti vo).8 A Baker Publishingtambm relanou Chats from a M in istrys Library ( Dilo gos na Biblioteca de um Pastor), do mesmo autor. Harish D. Merchant editou Encounter w ith Books (Encontro com os Livros), uma bibliografia anotada de 1600 livros sobre cristianismo, artes e cincias humanas . Foi publicada pela InterVarsity em 1970 e altamente recomendada, em especial por ter sido seleci onada por setenta e sete especialistas, no por um ou dois leitores vidos. Beatrice Batson compilou A Readers Cuide to Religious Literature (O Guia do Leitor de Literatura Religiosa),9 que cobre as grandes obras religiosas surgidas na Idade Mdia ao sculo XX. Nesse caso, o foco no so livros de estudo bblico, mas lite ratura de qualidade que lida com a temtica crist, ou seja, clssicos que o pastor deve ler para enriquecimento pessoal. Uma obra antiga, mas ainda m uito til, Commenting and Commentaries (Notas e Comentrios),1 0 de Spurgeon. Muitos livros recomendados por ele esto esgotados, porm surpreende a quantidade de ttulos ainda disponveis ou reeditados h pouco tempo. Mesmo no seguindo os conselhos de Spurgeon, voc se deleitar com seus comentrios vigorosos. Alguns seminrios e escolas bblicas disponibilizam bibliografias e, muitas vezes, as principais revistas crists publicam-nas. Especialmente valiosa The Ministers Library (A Biblioteca do M inistro),1 1 de Cyril J. Barber. Outra obra de grande utilidade Bible S tudy Resource Guide (Bibliografia para Estudos Bbli cos),1 2 de Joseph D. Allison.
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Notas
' Westwood, N.J.: Revell, 1954. 2 Pasadena, Texas: Pilgrim Publications. 3 William Alfred Quayle (1860-1925). Erudito e bispo da Igreja Episcopal Metodista na Inglaterra. (N. do T.) 4 Herman Melville, autor. (N. do T.)
5 Henry David Thoreau, autor. (N. do T.) 6 Telogo e fundador da Christianity Today (Cristianismo HojeJ, maior revista crist em circulao. (N. do T.) 7Natick, Maine: Wilde, 1960. 8 Natick, Maine: Wilde, 1951. Relanado pela Baker Publishing era 1971. 9 Chicago: Moody Press, 1968. 1 0Grand Rapids, Michigan: Kregel, 1954. Tambm editado pela Pilgrim Publications; Pasadena, Texas. " Baker, 1974. Edio atualizada lanada em 1985, pela Moody Press. 1 2Thomas Nelson Publishing House, 1984, edio revisada.
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Captulo Sete
O CULTO NA IGREJA
Como podemos evitar a mesmice e a monotonia nos cultos pblicos?
a Palavra, (3) ministrar e incentivar uns aos outros, (4) tom ar conhecimento e orar pelas necessidades da congregao e de outras pessoas, e (5) testem u nhar aos perdidos. O fato de nos reunirmos semanalmente j testifica diante da comunidade que cremos que Jesus est vivo. Onde h vida, h crescimen to, e onde h crescimento, voc encontra variedade e mudanas. Se perm itir mos que o Esprito de vida (Rm 8.2) nos guie e fortalea, nossas reunies no sero enfadonhas e maantes. Mas, se imitarmos os atenienses, que esta vam sempre procurando alguma novidade , transformaremos o culto em um espetculo , um lazer religioso , e isso algo que devemos evitar. Variedade e diversidade, sim; novidades, no; unio, sempre. Assim sendo, a orao e a orientao do Esprito Santo so essenciais para preparar cada culto. Algumas igrejas prestam bastante ateno ao calen drio cristo e no se limitam a celebrar apenas a Sexta-Feira Santa, a Pscoa e o Natal, mas tambm o Pentecostes e outros im portantes eventos que carre gam significado espiritual. Cada culto deve ser uma oportunidade para adora o e g lo rific a o a Deus, mas p o dem os ta m b m a b o rd a r m isses, evangelizao, educao crist e outros temas, sendo que Jesus Cristo deve sempre estar no centro de tudo (Ap 5). Aqueles que dirigem o culto devem ser lderes de adorao, em tudo pro curando honrar ao Senhor, no chefes de torcida que conduzem uma festa
omecemos pelos motivos que levam o povo de Deus a se reunir com regularidade: (1) adorar e louvar a Deus, (2) receber instruo e aprender
Respostas i s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem
religiosa. Preparar e d irig ira adorao da igreja um dos mais difceis ministrios e no deve ficara cargo de amadores. Leva tem po ensinar uma igreja a adorar. No podemos agradar a todos, nem devemos tentar, mas devemos procurar ser bbli cos e, medida que compreendermos a Palavra, agradaremos a Deus. Embora os elementos compreendidos no culto de adorao sejam sempre os mesmos msica e canes, orao e leitura bblica, ofertas e pregao , o modo como so reunidos, quem participa e o que procuramos realizar so fatores que mudam a cada semana. A palavra mudana uma ameaa para algumas pessoas, principalmente os membros mais idosos; porm, para os maisjovens, um prazer. Precisamos ser sbios, amorosos e pacientes. A igreja uma famlia, fo r mada por pessoas de todas as idades e em diferentes estgios de desenvolvimen to espiritual (leia Tito 2). Ao form ularm os nossos planos, devemos ter a famlia inteira em mente. Os crentes mais maduros devem ajudar os maisjovens a cresce rem em graa, (2 Tm 2.2) e, ao faz-lo, manifestem essa mesma graa. Quem j criou uma famlia compreende o quo desafiador isso pode ser. Quando os cultos regulares se tornam previsveis, em geral, caem na rotina e se tornam rituais, o que exclui todo o sentimento. Cultos de adorao equilibrados de vem ter continuidade, ou as pessoas no sero capazes de adorar em unio, mas tambm devem ter diversidade, ou os adoradores podero participar sem muito entusiasmo ou sonolentos. O Senhor algumas vezes nos surpreende, como fez na igreja de Jerusalm (At 4.31) e com Pedro, na casa de Cornlio (At 10.44-48). De qualquer forma, planeje repertrios variados de canes e registre as que utilizar. Q uer o acompanhamento dos hinos seja fe ito em hinrios quer com a letra projetada em uma tela, im portante haver equilbrio e diversidade. surpre endente como so poucos os hinos inteiramente compreendidos pelas congrega es. Martinho Lutero costumava reunir o rebanho durante a semana para ensinar os hinos que seriam usados no domingo seguinte e explicar o significado bblico de cada um. Cuidado com discursos rotineiros no plpito. O pastor deve variar o modo como recebe os visitantes e d os anncios. No h motivos para um leigo no assumir essas tarefas. Algumas igrejas, em um ato def, eliminam de todo os ann cios de plpito e confiam que as pessoas lero o boletim, ou passam os anncios atravs do projetor durante o culto.
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OCULTO NA IGREJA
de vital importncia perm itirm os que o rebanho exera os dons do Esprito, em vez de serem apenas espectadores de um programa religioso. Pedir s pessoas piedosas que contem seus testemunhos durante os cultos pode ser uma grande bno. Melhor ainda quando o relato se encaixa no tema da mensagem. Vez por outra, escale alguns membros para lerem o captulo (ou captulos) do dia, mas certifique-se de que estejam preparados. No sbio destacar algum para ler a Bblia em pblico alguns minutos antes do culto. Talvez toda uma famlia possa se preparar durante a semana e ler a passagem (ou passagens) do culto. Em geral, o culto da manh possui uma atmosfera mais voltada para a orao e o ensino, e o da noite mais propicio adorao. No conhecemos nenhuma doutrina bblica que exija isso, mas esse parece ser o funcionam ento mais comum nas igrejas. preciso haver liberdade e unidade espiritual em todos os cultos, mas no precisamos estrutur-los todos da mesma forma. No inventar moda" pode significar estar fora de moda .
O CULTO DA NOITE EST RAPIDAMENTE DESAPARECENDO DE MUITAS IGREJAS. O QUE VOCS ACHAM OiSSO ?1
Conforme o registro bblico, os primeiros cristos se reuniam principalmente nas noites do primeiro dia da semana (Jo 20.19-29; A t 20.7). Antes de mais nada, esse no era um dia de folga , as pessoas tinham de trabalhar. Os escravos cristos precisavam de permisso para comparecer s reunies e os outros crentes trabalha vam durante o dia para se sustentar. Eram basicamente igrejas caseiras , que tam bm se reuniam durante a semana para comunho e orao. A Igreja Primitiva no fazia questo de dias , mas encorajava as pessoas a exercerem sua liberdade (Rm 14; Cl 2.16-23). Os cultos da noite eram, antes de tudo, voltados para a evangelizao, e os membros eram incentivados a trazer visitantes aos cultos. Podemos nos lembrar de muitas e maravilhosas noites de domingo, com a igreja lotada, quando as pessoas eram trazidas a Cristo, porm os tempos mudaram. Quando uma igreja se rene no fim do dia de domingo, o faz usualmente, no fim da tarde, com o principal objetivo de edificar os santos, e no de evangelizar os perdidos. A maioria daqueles que no conhecem o evangelho, bem como muitos dos que o conhecem (lamentavelmente!),
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prefere ficar em casa nas noites de domingo e assistir televiso ou jogar videogame. Alm disso, em alguns lugares perigoso sair noite e, sobretudo os mais velhos, hesitam em deixara segurana do lar. As igrejas que aboliram os cultos noturnos no so necessariamente apstatas ou mornas; apenas precisaram se adaptar s mudanas na sociedade. A evangelizao, por sua vez, ocorre durante a semana, atravs do testemunho pessoal de crentes e de visitas programadas, que so realizadas por evangelistas treinados, como no pro grama Exploso Evangelstica .2 Excetuando o que ocorre nas cruzadas m etropoli tanas e nas campanhas em grandes igrejas (mormente no Cinturo da Biblia3 nor te-americano), a maior parte dos bebs espirituais no nasce em pblico, mas em sua prpria sala de estar. Vo igreja depois e, ento, fazem uma confisso pblica de f. O importante que o evangelho seja propagado, e as pessoas sejam salvas. Essa era a prtica na Igreja Primitiva (At 2.42-47; 4.32-35). Se seu rebanho deseja um culto noturno e pretende freqent-lo, a estrutura do culto deve ser diferente do que ocorre no domingo pela manh. Mantenha-o alegre e radiante, com louvores entusiasmados, a melhor msica e uma pregao interessante e convidativa. No nos agrada o termo pregao popular , pois ele soa a superficialidade e encenao, mas use textos e temas que toquem a vida das pes soas. Poucos iro igreja no domingo noite para aprender sobre a geografia do Monte Pisga ou a histria de Moabe, mas bem podem aparecer para ouvir sobre O homem que no deveria ter existido ou O passado nossa frente . D o melhor de si ao planejar, preparar-se e orar, confiando nas bnos do Senhor. Ainda que nem tudo saia como voc gostaria, o Senhor estar com voc e certamente poder operar.
F o r f a v o r , d a l g u n s c o n s e l h o s s o b r e o s c u lt o s d e m eio d e s e m a n a .
Tal qual o culto da noite, o culto de meio de semana vem sendo aos poucos posto de lado, mas isso no motivo para entrarmos em pnico. No h nada sagrado, ou imutvel, no calendrio semanal da igreja. Temos o privilgio de acer tar as coisas de tempos em tempos, a fim de melhorar o atendimento ao rebanho e a evangelizao dos perdidos. Atualmente, algumas igrejas usam esse horrio em programas voltados para crianas e jovens, ensaios do coral e estudos bblicos
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O CULTO NA IGREJA
opcionais, de modo que as instalaes da igreja sejam sempre utilizadas para um bom propsito. Outras separam uma noite na semana para reunies de grupos pequenos . Tais reunies de orao e estudo bblico ocorrem nos lares e, via de regra, a fre qncia maior que nos cultos de meio de semana na igreja. So grandes os m ritos do ministrio de grupos pequenos, mas preciso te r cuidado para que ne nhum dos grupos vire uma panelinha, tornando-se um fa to r desagregador. Joo Wesley fo i buscar o conceito das sociedades religiosas na Igreja da Inglaterra, ou Anglicana, e transform ou-o na espinha dorsal do metodismo. Sociedades maiores eram divididas em classes e ento em grupos , de form a que as pessoas minis trassem umas s outras. Se voc tiver um culto no meio da semana, preciso prepar-lo cuidadosa mente, mas ele no deve ter uma estrutura muito rgida. Permita que as pessoas reajam Palavra na medida que forem aprendendo. Faa perguntas e deixe que compartilhem as experincias que tiveram ao confiar no Senhor. O vento assopra onde quer (Jo 3.8), portanto deixe que o Esprito oriente tanto a preparao como a conduo dos cultos. Muitas pessoas precisam de um osis espiritual durante a semana, ento torne a reunio inspiradora e encorajadora. Apesar de planejar o culto, cuidado para no tentar fo rja r resultados espirituais. Toda igreja precisa orar, quer unida no tem plo, quer em pequenos grupos nos lares (At 2.42-47). Uma palavra de advertncia: caso se sinta levado a fazer mudanas substanci ais na adorao da igreja, espere o tem po necessrio para conhecer as pessoas e adquirir a confiana delas. Consulte os lderes e esteja sempre certo de fazer as mudanas no tem po de Deus e conforme a vontade divina. Persuadir um grupo de jovens animados , ao mesmo tem po que afasta os membros mais velhos que construram a igreja, est longe de ser uma atitude sbia. Toda a igreja, como uma famlia, deve trabalhar em unio. Mudar por mudar no passa de novidade; mudar em prol de uma melhora progresso. O segredo est em nossa prpria experincia de crescimento espiritual. Se voc viver na plenitude do Esprito, isso ser demonstrado na conduo dos cul tos pblicos. Por favor, no tente im itar algum pastor que admira m uito seja voc mesmo, e o Esprito usar sua vida para o trabalho que lhe destinou.
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D e v e m o s s e m p r e f a z e r um c o n v it e p b l ic o ?
Sempre transmita o evangelho e deixe claro que, para nascer de novo, as pes soas devem crer em Cristo. Voc nunca sabe quem est precisando ouvir essa mensagem. claro que, alm de descer por um corredor, existem outras formas de responder ao convite de Deus, mas um apelo no encerramento do culto uma boa oportunidade. No preciso cantar durante vinte minutos para fazer convidar um pecador a aceitar a Jesus; qualquer hino ou cano evanglica pode ser usado para puxar a rede . Por mais de uma vez, nossa pregao foi voltada para a igreja e encerrada com um hino de adorao, contudo vimos pessoas no salvas chega rem a Cristo. Ao anunciar o hino de encerramento, esclarea que se trata de uma oportunidade de deciso. Aps o trm ino da cano, frise sua disponibilidade para aqueles que quei ram conversar aps o culto. Nem todo beb nasce em pblico. Muitas vezes vi pessoas virem a Cristo aps o final da reunio. Alm disso, visitas de acompanha mento nos lares podem produzir resultados. Deve-se evitar dizer: Agora, se al gum de vocs desejar aconselhamento espiritual, fale com um de ns . Quem so tais conselheiros e onde se encontram? Como podem ser reconhecidos? Assegure-se de ter um lugar especfico, onde as pessoas possam procurar ajuda. Bem poucos visitantes abordaro um estranho e pediro conselhos. Em algumas igre jas, os conselheiros vestem plaquetas de identificao, o que poupa confuses e constrangimentos. No precisamos nos desculpar por fazer um convite, mas no devemos usar a resposta (ou ausncia dela) como um teste para o sucesso do culto. A colheita se dar no fim dos tempos e no no fim do culto. Um convite pblico no necessa riamente uma prova de ortodoxia, porm sua ausncia (ou resistncia a ele) tam bm no um sinal especial de espiritualidade. A maioria dos cultos de adorao encerrado com um hino, que escolhido para nos ajudar a reagir Palavra que ouvimos. Aps isso, um apelo de Deus se encaixa perfeitamente (Ap 22.17). Aque les dentre ns que ministram em igrejas de metrpoles jamais sabem quem est no culto, nem as necessidades dos presentes. Pelo que sabemos, algum estranho pode estar presente e pensando em pular de uma ponte. Um convite carinhoso pode ser usado por Deus para traz-lo a Cristo.
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O CULTO NA IGREJA
As pessoas se ressentem das presses e intimidaes em um convite para crer em Cristo. Se o Esprito no estiver puxando a rede, melhor dar o convite por encerrado. Se o Esprito lev-lo a continuar, siga em frente, mas jamais substitua o poder divino pela presso humana, ao empreender um trabalho espiritual.
C o m o p o d e m o s e v it a r o d e c l n io d o v e r o
No vemos razo para, no perodo do fim de ano, relaxarmos no m inistrio e dizermos a Deus que todos samos em frias. Com certeza, parte dos membros se ausentar, mas outros traro parentes, visitantes aos cultos, o que proporcionar algum equilbrio. Psicologicamente, no uma boa idia falar sobre a expectativa de um declnio no vero. Se o anunciarmos, bem provvel que ele venha, podendo durar mais que o prprio vero. Desafie as pessoas a fazerem diferena nesses meses e entregue-se com afinco a essa proposta. Diga-lhes que aproveitem as frias e voltem prontas para trabalhar. Alis, convide-as a testificar Cristo mesmo durante esse perodo e d-lhes as ferramentas para tal. Pode levar alguns veres, mas com cer teza voc terminar por transform ar o perodo de frias em tem po de colheita. Planeje uma srie especial de sermes para as semanas do vero, todavia no a exposio de um livro bblico. As pessoas estaro sempre indo e vindo e podero perder muito. Use os salmos, as parbolas ou milagres do Senhor, ou tpicos prti cos, como os aludidos por Paulo ao dizer: jamais deixando de vos anunciar coisa alguma proveitosa (At 20.20). No caso de voc sair em frias, providencie a melhor pessoa possvel para o plpito. Anuncie com antecedncia, para que todos saibam que a igreja funcionar durante todo o perodo. Na realidade, como algumas igrejas de sua regio podem entrar em frias durante o vero, voc poder efetivamente alcanar muitas novas pessoas que procuram um lugar para congregar. Durante o inverno, planeje como usar os universitrios e no deixe de pr os adolescentes para trabalhar. Muitas igrejas alcanam timos resultados ao pro mover atividades semanais de evangelizao infantil, que no passam de progra mas de estudo bblico de frias realizados no quintal de algum, com o objetivo de alcanar as crianas da vizinhana. Se voc vive em uma cidade, esses programas podem ser realizados em diversos locais ao longo de todo o tem po das frias, com
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almas sendo alcanadas para Cristo, e novas crianas para a Escola Dominical. Programas de acampamento de um dia tambm so eficientes. As crianas se re nem na igreja e so levadas de nibus para algum lugar, onde lhes oferecido um programa completo de lazer e lies bblicas. algo como uma escola bblica m vel. Na livraria crist local, voc certamente encontrar ferramentas e treinam ento para esse tip o de ministrio. Vemos o perodo de frias como um tim o momento para desenvolvermos atividades especiais com as crianas, os mais jovens e os universitrios, que ficam ocupados o resto do ano. Faa planos com antecedncia, para que todos na igreja possam se organizar. No preciso planejar um circo para atra-los, mas busque oferecer variedade e vitalidade. Lance mo de atividades ao ar livre. As pessoas muitas vezes tm mais tem po para servir nas frias que em pocas normais, por tanto planeje formas de p-las todas para trabalhar. O vero tim o para cultos e atividades de evangelizao ao ar livre, alm de ser uma boa oportunidade de al canar aqueles que desaparecem durante os outros meses. Se decidirmos que no h nada a ser feito, nada ser feito. Veja o perodo de frias com uma atitude positiva e de f, incentivando seu rebanho a adotar essa viso.
O QUE POSSO FAZER PARA QUE A PRTICA DA CE IA DO SENHO R SEJA UMA EXPERINCIA ESPIRITUAL SIGNIFICATIVA PARA A IGREJA?
Prepare-se para a Ceia do Senhor. Organize o culto deform a a haver bastante tem po para a cerimnia. Escolha com cuidado os hinos. Tente evitar anncios lon gos e desnecessrios (eis uma boa sugesto para qualquer culto!) Pregue uma mensagem que fale sobre Cristo e a cruz. Na Ceia do Senhor, lembramo-nos de nosso Salvador, no de nossos pecados, por isso enfatize seu amor e sua graa. A postura do pastor faz uma grande diferena na criao da atmosfera espiritual correta para a Ceia. Se voc ficar impaciente ou aborrecido com um tem po reduzi do para o sermo, as pessoas percebero isso. O dia e a freqncia da celebrao da Ceia variam de igreja para igreja. De form a aparente, a Igreja Primitiva realizava a Ceia sempre que se reunia. As igrejas que funcionavam nos lares, possivelmente, observavam-na ao fim da refeio prin cipal. Nunca se esquea de que, por vezes, o trabalho das pessoas pode impedir
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O CULTO NA IGREJA
que compaream aos cultos de domingo pela manh. Sendo assim, ser necess rio um culto de Ceia em algum outro horrio. Uma noite dedicada exclusivamente Ceia do Senhor pode ser uma grande e maravilhosa experincia. Voc j pensou em realizar este evento no incio do culto, em vez de no fim? Assim, voc e a congregao no precisam se preocupar com o tempo, e a durao da mensagem pode ser ajustada com facilidade. Antes da participao na Ceia, os lideres da Igreja Primitiva costumavam despedir visitantes e crentes que no tives sem sido batizados, mas no fazemos isso hoje em dia. A Ceia proclama a morte do Senhor at que ele venha , portanto h uma mensagem para os presentes que ainda no so salvos. Se voc fo r cuidadoso nesse assunto, explicando com clare za aos fiis o significado dessa cerimnia, os visitantes compreendero e ningum ficar constrangido. Ensine ao rebanho o significado da Ceia do Senhor. Prepare seu prprio cora o e diga a seus colaboradores que faam o mesmo. Rena-se de antemo com eles para um perodo de orao e consagrao. Se seus coraes estiverem em comunho com Deus e entre si, Deus derramar suas bnos.
Notas
'Nos EUA, o culto mais concorrido o matinal, aos domingos. No Brasil, ambos os cultos matutino e vespertino costumam ser igualmente freqentados. (N. do E.) 2Evangelistic Explosion International. Programa de treinamento para evangelizao,
presente em cerca de 200 pases, criado h mais de 35 anos pelo Dr. James Kennedy (N doT.) 3 Bible Belt. rea no sudeste dos Estados Unidos, com cultura fortemente influencia da pelo evangelho. (N. do T)
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Captulo Oito
ATIVIDADES E PROGRAMAS
Como posso m inistrar m elhor aos jovens da igreja?
Ir
omece por am-los e no tem-los. Alguns pastores se sentem intim ida-
V b * dos diante dos mais novos, pois imaginam que todo ministro precisa ser especialista em jovens, a fim de alcan-los e ajud-los. Essa filosofia falsa. O fato de haver ministros a quem Deus capacitou de form a especial para o trabalho com jovens no significa que o pastor tpico deva ficar de fora. Se voc fo r sincero, carinhoso e verdadeiro, eles o respeitaro. Se receberem sua ateno, ouviro o que tem a dizer. Os jovens buscam situaes reais, por isso seja verdadeiro, no um arremedo de adolescente. Aja como um adulto madu ro e eles o aceitaro; imite-os, e riro de voc. Aprenda a ouvir. Mesmo diante de crticas tolas e idias bizarras, oua os jovens com pacincia e tente manter uma atitude positiva. Isso no significa que voc precise sempre concordar com eles; quando discordar, faa-o de fo r ma construtiva, aceitando todos os pontos positivos. Eles j ficam satisfeitos apenas com a oportunidade de se expressar. Ouvidos e corao abertos so fundamentais para a construo de um slido ministrio jovem em sua igreja. O re nom inalm ente por cada jovem . Algumas igrejas fornecem listas atualizadas, para que lderes e colaboradores saibam por quem interceder em suas oraes dirias. Voc ficar surpreso com o que Deus far. Ore tambm pelos jovens que esto distantes, nas faculdades e universidades, e no se es quea dos que esto nas foras armadas, mantendo a igreja sempre informada das necessidades e realizaes de cada um.
Deixe que os adolescentes participem do planejamento e da apresentao da ati vidade para os jovens. Defina metas e diretrizes, mas deixe que executem enquanto voc e os respectivos responsveis orientam. Tente no tecer crticas em pblico; uma conversa particular com um adolescente problemtico traz muito mais sucesso. Tudo na programao dos jovens deve visar a objetivos espirituais. A igreja pode ter dificuldades em competir com outros programas, quando se trata de atividades desportivas ou profissionalizantes, mas esteja certo de que, em questes espirituais, a vitria garantida. Passe um conhecimento prtico da Bblia aos adolescentes. Onde mais eles poderiam conseguir isso? Ensine-os a forma crist de enfrentar e resolver problemas. Ajude-os a compreender e aceitar uns aos outros. A igreja deve criar uma atmosfera instigante, na qual os adolescentes possam amadurecer, descobrindo e de senvolvendo seus dons; uma atmosfera em que possam se tornar adultos equilibrados nos aspectos fsico, social, intelectual e espiritual. Algumas vezes, o pastor deve atuar como diretor do ministrio de jovens at con seguir treinar algum para a funo. Se isso fo r necessrio, no se sinta como se esti vesse perdendo tempo, pois estar investindo nas pessoas que so o futuro da igreja. Ao alcanar um deles, voc est tocando toda a famlia. Pea a Deus que levante pes soas dedicadas, que se identifiquem e trabalhem com os mais jovens. No seja impaci ente; quando os responsveis certos aparecerem, voc ficar feliz por ter esperado. Tenha-os sempre em mente ao se preparar para o culto de domingo. E uma boa idia lembrar-se deles na orao pastoral, e certifique-se de aliment-los espiritual mente em cada mensagem. Procure se manter informado do que est acontecendo nas escolas e nunca deixe de reconhecer quando realizarem algo digno e especial. As vezes, um bilhete o suficiente: os jovens gostam de receber recados, sejam eletrni cos ou tradicionais. Se seus adolescentes parecem impossveis, faa o melhor que puder, mas co mece um trabalho com os pr-adolescentes e crie seu prprio grupo de jovens. Levar dois ou trs anos, mas valer a pena. Lembre-se tambm de que bons gru pos de jovens vm e vo, portanto no se desanime se a turm a do ano seguinte no fo r to esforada como a atual. Aps a form atura no Ensino Mdio, muitos lderes adolescentes partiro e voc ter de comear tudo de novo, por isso plane je de antemo. Fique sempre atento a fim de descobrir lderes talentosos e mante nha alguns Timteos em treinamento.
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I
Tente planejar o programa dejovens com bastante antecedncia. Alis, o melhor sempre manter um planejamento com dois meses de antecedncia. Faa reunies com os prprios adolescentes e voc ficar surpreso com as timas idias que surgiro. Variar crucial: alterne os temas, mude os locais, varie os participantes, planeje algu mas surpresas. Durante o vero, aproveite para fazer atividades ao ar livre. Planejando seu calendrio, no ocorrero muitos problemas com o programa. No fique desanimado. Muitas vezes, o adolescente mais trabalhoso acaba se tornando um servo cristo produtivo ou um lder na igreja. Quando se sentir te n tado a desistir, lembre-se de que voc tambm j foi um adolescente e volte ao trabalho. Recolha materiais que possam ser usados em atividades com os jovens, mas descarte aqueles programas de contedo fraco que os tratam como criancinhas. Eles precisam de material de apoio e no de roteiros a serem seguidos. Por fim , ensine-os a evangelizar. Jovens que testemunham o evangelho so jovens que crescem. Voc ter menos problemas com adolescentes que se preo cupam em alcanar seus amigos para Cristo. No corao daqueles que esto entu siasmados com Cristo, arde o desejo de partilhar a f com outras pessoas, portan to, proporcione oportunidades para tal. Com um maior afluir de novos converti dos, haver menos problemas com as panelinhas e o nmero de participantes ne cessrios aos ministrios.
O PASTOR DEVE LECIONAR EM UMA CLASSE DA ESCO LA DOMINICAL?

Alguns sim, outros no. Entre os pontos favorveis atuao do pastor como professor, contam-se os seguintes: ele conhece a Palavra e deve ser apto a ensinar ; pode dar um bom exemplo e demonstrar aos outros professores como lecionar a Bblia com eficin cia; certamente o mais interessado no sucesso da Escola Dominical, e ensinar a melhor maneira de evidenciar esse interesse; ele dispe de tem po para visitar e cultivar uma classe bem-sucedida; e ensinar numa classe uma grande o p o rtu n i dade para se ganhar almas e fazer contato com novas famlias. Agora os desfavorveis: lecionar em uma classe pode ser desgastante e trazer dificuldades pregao da mensagem de domingo pela manh. A o sair da igreja,
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ele deixa um espao que pode ser difcil de preencher. Algumas vezes, o novo pas to r no deseja ensinar em uma classe. A preparao das aulas pode roubar um tem po que deveria ser utilizado em outras atividades. Por fim , alguns pregadores podem se sentir menosprezados, ao compararem suas aulas com as do pastor. Cremos que ele deve assumir uma classe, contanto que sua sade o permita. Muito provavelmente, ser uma classe de adultos, para que os outros possam se beneficiar de seu ministrio. Geramos descendentes segundo nossa espcie, logo no h motivo para que a classe do pastor no form e novos professores para a Escola Dominical. O argumento da competio entre ele e os outros professores infantilidade: na igreja de Deus ningum compete com ningum. Ns somos cooperadores de Deus (2 Co 6.1, nvi). O pastor, ao lecionar, sem dvida elevaria o nvel geral de ensino. Existe o perigo de utilizar todo seu material em classe, privando o resto da igreja? Dificilmente! A Bblia um tesouro de riquezas espirituais e, ainda que algum a pregasse ou ensinasse cinqenta vezes por semana, no conseguiria exauri-la (embora ele mesmo pudesse ficar exausto). Muitos pastores j descobriram que, ao longo da preparao das aulas da Escola Dominical, so desenterrados muitos tesouros a serem utilizados de plpito. Buscando continuamente na Pala vra, voc no ter problema algum em descobrir as riquezas espirituais necessri as para cada responsabilidade ministerial da semana. A o assumir essa responsabilidade, leve o tem po que fo r necessrio para descobrir a classe que Deus lhe separou. Caso assuma a mesma classe do pas to r anterior, deixe claro que uma situao tem porria. Pode ser que voc constate deficincias em determ inadas reas da escola, o que far com que as assuma. Resolva essas questes, encontre algum para comand-las e siga para outra. No dever haver conflitos entre as funes de pastor e professor da Escola Dominical. Alguns alunos podem tentar criar problemas ( Queremos assistir s aulas do pastor!), os quais devem ser resolvidos pessoalmente e de form a gentil. Alguns pastores gostam de ensinar a uma classe maior, onde caibam todos os adultos que desejarem comparecer e at mesmo os visitantes. Tal classe se torna uma fonte de alunos para os outros professores, contudo pode tambm atrair pessoas que deveriam estar nas outras classes.
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Com o crescimento da igreja, aumenta a necessidade de se formarem grupos menores, como as classes da Escola Dominical e os pequenos grupos.1 nesse ambiente que as pessoas se conhecem, descobrem seus talentos e encontram onde trabalhar para o Senhor. Use sua Escola Dominical para atrair e treinar adultos, e voc, provavelmente, alcanar a famlia inteira. aqui que o pastor precisa ter um ministrio da maior eficincia.
C o m o c o n s ig o im p o r l im it e s d e id a d e n a s c l a s s e s
da
E s c o l a D o m in ic a l e em o u t r o s g r u p o s d e s t in a d o s
a d e t e r m in a d a s f a ix a s e t r ia s ?
Com muito esforo! Na maioria dos casos, as crianas e os adolescentes no apresentam proble mas o pblico adulto que nos traz mais dificuldades. Um amigo aquele que se lembra de seu aniversrio, mas no de sua idade. Existem duas formas de lidar com a situao, mas elas no devem solucionar o problema. Uma deixar que a classe continue nas mos do mesmo professor, at que tenha de ser dividida. A l gumas escolas dominicais passam por reorganizaes a cada trs ou quatro anos. E como uma dana das cadeiras religiosa, mas, se fo r feita com a inteno certa, pode ajudar a ajustar a diviso por idades. A segunda sugesto consiste em organizar uma classe aberta para adultos. Algo como uma classe geral para todos que no queiram se identificar com determinada faixa etria. No raro, a turma do pastor ou a maior se enquadra nessa categoria. Um antigo pregador do interior acertava em cheio quando dizia: Aprenda a cooperar com o inevitvel . No ser fcil im por rgidos limites de idade e estamos convencidos de que isso no bom para uma Escola Dominical em crescimento. Afinal de contas, so grupos de voluntrios, ningum obrigado a comparecer. Pode ser perigoso im por sua autoridade a adultos em nome da educao religiosa. Muitas escolas dominicais so muito bem-sucedidas com classes facultativas para os adultos. Tais programas permitem que eles, ao menos uma vez por ano, se renam em torno do mesmo interesse e no por faixa de idade. Ainda assim, por mais que voc se esforce, ainda haver alguns simpticos adultos cuja cano fa vorita ser: Daqui eu no saio, daqui ningum me tira . Sem jamais apagar as
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diretrizes lgicas que impedem o caos em qualquer organizao, aprenda a convi ver com isso e a rir da situao.
C o m o p o s s o a j u d a r o m in is t r io d e l o u v o r d a ig r e j a ?
Nosso amigo, o falecido J. Vernon McGee, certa feita disse: Quando Satans caiu, estatelou-se nos bancos do coral! Certo professor de um seminrio chama va o ministrio de louvor de departamento de guerra da igreja . Infelizmente, isso verdade em algumas igrejas locais, mas no precisa ser assim. Comecemos com um princpio bsico: a msica na igreja deve expressar a sua vida espiritual. Em Colossenses 3.16 a msica vinculada ministrao da Pala vra, edificao recproca da igreja e ao estado do corao do crente. Em outras palavras, se houver problema com o louvor, o corao do problema o problema no corao. Fazer um novo hinrio ou comprar um teclado caro no solucionar a questo. Somente uma profunda obra do Esprito no corao do rebanho que resolver o problema. Portanto, ao ministrar a Palavra, ensine o que significa lou var, e tambm o que significa orar. Bons cristos podem discordar quanto a gostos musicais, mas, se tiverem uma mentalidade espiritual, devem concordar nos seguintes pontos: as letras devem ser fiis Palavra; a melodia deve com binar com a letra, a fim de que uma com plete a outra; e aqueles que executam o louvor devem faz-lo de corao e em sinceridade. No h problema algum com o primeiro ponto: qualquer estudante da Bblia pode dizer quando uma msica no doutrinariamente slida. Um cantor no tem o direito de entoar uma mentira, assim como um preletor no pode pregar uma men tira. no segundo ponto que aparece o problema, porque nem todo cristo sabe avaliar o casamento entre a msica e a letra. As melodias, tal qual as saladas, atraem diferentes tipos de pessoas, portanto devemos aqui exercitar todo amor e pacincia. Q uanto ao terceiro ponto, somente o Senhor (e os msicos) sabe quando uma cano apresentada com um corao sincero. Temos aqui a diferena entre ministrio e performance: o ministrio vem do corao e busca glorificar a Cristo, no o msico. Todos aqueles que ministram o louvor em pblico na igreja devem obedecer verdade bblica apresentada na msica. Qualquer coisa inferior a isso
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hipocrisia. Para resumir: a msica na igreja deve serform ada por letras e m elodi as que combinem entre si, e executada por pessoas espiritualmente adequadas. Seu propsito glorificar a Cristo, expressando a verdade eterna e testificando a grandeza de Deus. O louvor da congregao apresenta alguns desafios especficos. medida que
cresce no Senhor, a igreja precisa expressar sua experincia e f de novas manei ras. Voc no pode ficar cantando Mais perto quero estar para sempre. O coral pode ser usado para apresentar novas canes ao rebanho. No incio, alguns mem bros sero resistentes. Contudo, se as canes forem apresentadas deform a espi ritual, eles sero to abenoados que a resistncia diminuir. Vincule cada cano Palavra de Deus. Aps a execuo de um hino ou msica evanglica, repasse a letra linha por linha e pergunte congregao sobre versculos relacionados que las palavras. Essa pode ser uma experincia im portante para a igreja, tornando aquele velho hinrio um novo livro. Voc pode at pregar uma srie de mensagens sobre os antigos hinos e os melhores coros de louvor. Existem trs fundam entos para uma boa msica crist: espiritualidade, equi lbrio e excelncia. Certifique-se de que haja diversidade e equilbrio: o excesso de algo pode ser to destrutivo quanto sua falta. Nunca se esquea de que os adoradores esto em diferentes estgios de crescimento espiritual. Alm disso, alguns bebs na f tambm precisam expressar seu amor. Por fim , nunca se con tente com a mediocridade, busque a excelncia. Nem toda igreja pode arcar com um bom diretor musical, mas o Esprito, alm de trazer pessoas talentosas para dentro da igreja, d dons ao rebanho. Ore pelo tip o de liderana musical de que voc precisa, quer seja um ministro em tem po integral ou de meio perodo. E seja paciente. No critique o louvor publicamente, constrangendo as pessoas. Traba lhe nos bastidores para desenvolver espiritualidade, equilbrio e excelncia, que Deus o ajudar a realizar todas as mudanas na hora certa. Por falar nisso, quando o grupo de louvor se esforar para planejar e preparar as msicas da adorao, esteja certo de pregar um sermo altura. No perca tempo em assuntos secundrios e corra para o plpito! Com os coraes j prepa rados pelo louvor para ouvir a Palavra de Deus, no perca o foco. Se os msicos foram excepcionais, mande um recado para o lid e re agradea.
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C o m o p o d e m o s e n c o n t r a r m is s io n r io s c o n f i v e is a q u em a p o ia r ?
Em geral, sua denominao ou associao possui missionrios que j foram analisados e so dignos da orao e do sustento financeiro por parte da igreja. Evite missionrios vinculados a juntas facciosas, como as formadas pelo missio nrio, sua esposa, o sogro e a tia-av. Sua poltica deve incluir a exigncia de que todo missionrio pertena a organizaes de confiana. Juntas missionrias com prticas slidas, ou seja, que tenham auditorias contbeis anuais, que apresentem os devidos recibos e sejam comandadas por diretorias qualificadas. Muitas igrejas exigem que as juntas pertenam IFMA, Interdenom inational Foreign Missions Association (Associao Interdenominacional de Misses no Exterior), ou EFMA, Evangelical Foreigh Missions Association (Associao Evanglica de Misses no Exterior). Se a junta fo r confivel, o missionrio, normalmente, tambm o ser. Converse com outros pastores. No caso de considerar determ inado(a) missionrio(a), realize uma entrevista pessoal e busque informaes em sua igreja de origem e ju n to a outras igrejas que o(a) sustentam. Evite aqueles que esto sempre mudando de campo. A menos que sejam pessoalmente entrevistados e tenham a chance de se fam iliarizar com a igreja e suas polticas, missionrio algum deve ser includo no oramento da igreja. Um ponto em que se deve te r cautela so as recomendaes de membros da igreja. Algumas das ovelhas so ingnuas e crem em tudo que lem nos informes que recebem pelo correio. Oua-as com ateno, mas no assuma com promissos. Nunca ceda seu plpito a um missionrio que no tenha sido reco mendado por um outro pastor ou missionrio de sua confiana. O fato de um dos membros resolver p artir em misso no implica o sustento por parte da igreja. O melhor apoiar, em prim eiro lugar, nossos prprios membros, mas cada candidato deve ser avaliado individualm ente. Nesse ponto, a poltica de misses da igreja de grande valor. Tente manter um programa equilibrado entre misses domsticas e no exteri or. Algumas igrejas enviam todos os seus recursos para a frica ou o Japo, esque cendo-se de que Jesus nos enviou a todo o mundo. Algumas igrejas apiam apenas iniciativas evangelsticas, no se lembrando de que cristos tambm precisam de hospitais e instituies de ensino. Simplesmente porque uma famlia missionria
est descoberta , no significa que devemos sustent-la. Tenha em vista o m inis trio como um todo, um quadro global de um mundo que precisa de Cristo.
Meu p ro b le m a q u e a ig r e ja de t a l fo r m a v o lt a d a p a r a mis s e s , QUE NEGLIGENCIA A IGREJA LOCAL! Q

uE
DEVO FAZER?
Oswald J. Smith expressou isso de form a magnfica: Quanto mais longe a luz brilhar, mais ela brilhar onde est . Pregamos em igrejas caindo aos pedaos porque todo o dinheiro mandado para fora, onde os missionrios o utilizam para construir e reform ar suas igrejas! O Versculo 8 de Atos 1 nos orienta a m i nistrarmos em casa (Jerusalm) e at aos confins da terra. A conjuno utilizada e , no ento ou ou . Se os missionrios forem privados de sua igreja de origem, que podero fazer? Eis a soluo: orao, pacincia e pregao. Igrejas precisam ser instrudas e isso leva tempo. Ganhe almas para Cristo, ensine seu rebanho a testemunhar e em pouco tem po um fogo abrasar a igreja. No oramento, defina a programao f i nanceira da igreja e das atividades missionrias, mantendo um equilbrio entre elas. Lembre o rebanho de que no pecado gastar dinheiro nas instalaes e suprimentos da igreja. Seus prprios missionrios, ao retornarem, podem ser de grande ajuda. Eles sabem que o trabalho missionrio se encerra quando as igrejas perdem a capacidade de sustent-los. Nas oraes pastorais pblicas, cite seus nomes e tente sempre mant-los com recursos para algumas semanas, mas no deixe de orar pela obra na igreja local, reconhecendo o bom trabalho ali realizado. No d ao rebanho a idia de que Deus tem uma recompensa especial para cristos com passaporte. Com o tempo, as atitudes sero transformadas e voc conseguir desenvolver a obra ta n to em casa como no ministrio missionrio.
A t q u e p o n to a ig r e ja l o c a l deve se e n v o lv e r em o b r a s
DE ASSISTNCIA SOCIAL? ISSO DE FATO FAZ PARTE DO EVANGELHO?

Os profetas do Antigo Testamento vociferavam contra o egosmo do povo de Deus, pois estes no davam importncia a cuidar dos necessitados. Jesus, em seu
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m inistrio na terra, fez o bem (At 10.38). A Igreja Primitiva ajudava as pessoas carentes. Em Glatas 6 .10 diz: ... faamos o bem a todos, mas principalmente aos domsticos da f . Em diversos versculos, Paulo ordenou a Tito que lembrasse o povo de fazer boas obras (1.16; 2.7,11-14; 3.1-8,14) e, por boas obras , ele se refe ria a mais que pregar e distribuir folhetos evanglicos. O apstolo estava se refe rindo a aes prticas de generosidade que se prestam a auxiliar as pessoas em momentos de necessidade. O problema que muitas igrejas substituem boas obras por evangelizao. A questo no optar por um ou por outro, mas por ambos. Ajudar homens e mu lheres em suas carncias fsicas e materiais , em si, um ministrio (Hb 13.16), alm de preparar o caminho para o evangelho (Mt 5.16). Para que as pessoas acreditem que Deus se importa com elas, precisamos provar que nos importamos. Ademais, se est correto agirmos financeira e materialmente no campo missionrio, por que estaria errado fazermos o mesmo em casa? claro que a igreja local no deve abandonar o evangelho em prol do trabalho social, mas toda igreja tem pessoas que podem visitar os necessitados, ajudar no fornecim ento de mantimentos e vesturio, ajudar homens e mulheres a encontrar trabalho e demonstrar o amor de Cristo de vrias formas. A partir de Atos 6, depreendemos que esse trabalho deve ser realizado pelos diconos e suas espo sas (ou diaconisas, se sua igreja as tiver). Geralmente, no uma boa idia doar dinheiro do fundo de assistncia. Melhor utiliz-lo para comprar o que fo r necessrio. Muitas igrejas abastecem seu fundo de assistncia com coletas especiais, retiradas aps a Ceia do Senhor. Outras congrega es apenas votam uma certa quantia para ser utilizada pelo pastor e os diconos. interessante que algum de sua igreja mantenha contato com os organis mos de assistncia social em sua cidade. A maioria deles ficar feliz em cooperar e partilhar quaisquer informaes de que disponha. Em geral, bom fazer uma checagem com eles antes de aplicar muitos recursos no auxlio a uma famlia. Infe lizmente, h pessoas necessitadas que vo de igreja em igreja, roubando os san tos. J vimos famlias que espalham os filhos por diversas igrejas e escolas dom ini cais, principalmente na poca do Natal e do feriado de Ao de Graas,2 recolhen do uma generosa colheita. As igrejas de uma determinada regio ou comunidade devem inform ar umas s outras sobre mendigos que ficam perambulando de
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igreja em igreja. Nosso objetivo ajudar as pessoas e no perpetuar suas necessi dades e maus hbitos. Quando as igrejas trabalham unidas, podem fazer mais pelos necessitados que agindo de modo separado. Aproveitando o assunto, no se esquea de orientar sua igreja a no doar utenslios e roupas imprestveis aos missionrios. De maneira aparente, a filoso fia de alguns cristos : Se j no serve para ns, suficientemente bom para os missionrios . Chegamos a ouvir relatos de membros que doaram folhas velhas de papel alumnio e saquinhos de ch usados para o campo missionrio. Que ver gonha! Nossos missionrios merecem o melhor, no as sobras.
Co m
d e te rm sn a r se a ig r e ja deve e n t r a r em cam pan ha p a r a a
CONSTRUO DE NOVAS INSTALAES?

H pelo menos quatro fatores envolvidos: a necessidade, a situao espiritual do rebanho, os recursos em potencial e os planos da igreja para o futuro. Se a obra estiver prosperando, voc precisar de mais espao onde ministrar. Antes de comear a construir, tente utilizar seu espao o mximo possvel. Algumas igrejas, com bastante sucesso, coordenam escolas dominicais em diversos lugares. Pregar em dois ou mais cultos de domingo no fcil, mas tem sido feito. Existem pastores que, domingo pela manh, chegam a pregar em at quatro cultos! claro que, se as condies do prdio forem pssimas, voc ter de fazer alguma coisa. Fique atento ao crescimento do trabalho e mantenha estatsticas precisas, no esti mativas. Em pouco tempo, poder afirmar se existem necessidades especficas. Iniciar um programa de construo sem divisar a condio espiritual do reba nho procurar problemas. Construir, que j difcil o bastante quando a igreja espiritual, seria desastroso com uma congregao carnal. Em geral, no sbio jogar uma campanha assim sobre o rebanho. Comece dialogando com os lderes da igreja: passe algum tempo orando e conversando sobre o assunto. Tente avaliar a conjun tura. Somos unidos? Vemos evidncia de crescimento espiritual que condiga com o crescimento do nmero de membros? Ser que temos f para seguirmos em frente? Na administrao das coisas do Reino, damos evidncia de que confiamos em Deus e obedecemos sua Palavra? claro que voc no chegar a 100% em todos esses pontos, mas melhor ultrapassar os 50%. O sucesso ou o fracasso de qualquer
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programa envolve uma cuidadosa escolha do momento, e nenhuma empreitada ilustra isso to bem como uma campanha de construo. Os recursos financeiros so importantes. Toda situao difcil tem seu lado bom, mas h dificuldade em us-lo para pagar as contas. Nada oprime mais uma igreja que uma dvida impagvel. Um dbito razovel pode estimular a f e o sacri fcio, mas valores absurdos acorrentam a igreja e estrangulam outros projetos im portantes. Voc sempre ter de enfrentar os cticos, que vem, logo adiante, uma depresso, a falncia ou a runa da igreja. Por esses amados, oramos e tentamos no lev-los muito a srio, mas na multido de conselheiros, h segurana . Ava lie sua situao, examine seus recursos e deixe Deus lhe dar sabedoria e discernimento. Por fim , nunca inicie uma construo sem um claro plano para o fu tu ro . M elhor retardar uma construo durante um ano, enquanto se fo rm u la um programa com pleto, que desfigurar uma fu tu ra expanso em virtu d e de uma estrutura apressadamente erguida. Jamais construa apenas para im pressionar as pessoas ou aliviar uma situao de presso. Construa somente a p a rtir de um plano m aior para a expanso da obra de Deus, considerando que tal passo faa parte desse plano. Existem m uitos consultores para a construo de igrejas; servos prova dos que se dedicam a auxiliar nesses assuntos. Seus servios podem custar um pouco mais para a igreja, porm o investim ento pode poupar dinheiro, tem p o e e vitar problem as nos anos vindouros. incrvel a quantidade de mem bros que, mesmo sem entender nada de engenharia, viram especialistas da noite para o dia quando um programa de construo se inicia. A parbola de nosso Senhor sobre a construo de um alicerce pode ser aplicada em mais de um aspecto (Lc 14.28-30).
Observaes:
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Consideraes:
Providncias:
Notas
1Grupos menores, dentro da igreja, no qual os membros apascentam uns aos outros e desenvolvem atividades de evangelizao. Tal modelo no tem nada a ver com igrejas em clulas . (N. do T.) 2 Comemorao tradicional iniciada em 1621 nos Estados Unidos e Canad. (N. do T.)
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Captulo Nove
VISITAO
As visitas pastorais so realmente im portantes?
ara que nossa pregao toque e transform e a vida do rebanho, preci samos, tal como Ezequiel, sentar onde eles sentam e compreender
suas reais necessidades. Os mercenrios se mantm afastados e fogem dos problemas, mas o verdadeiro pastor segue o exemplo do Bom Pastor, que sempre tinha tem po para cada u m e no relegava ningum ao descaso. Jesus visitou os lares e comeu com as pessoas, fazendo de cada visita uma o p o rtu nidade para o m inistrio espiritual. Partilhou das alegrias de um casamento (Jo 2) e da tristeza de um funeral (Jo 11). Por mais ocupado que fosse, Jesus tinha tem po para acalentar os bebs (Mt 19.13,14) e observar as crianas b rin carem (Lc 7.31,21). Certa feita, um ministro que goza de grande fama falou: Se eu entrasse em um quarto de hospital, no saberia o que dizer . Como terrvel ver al gum que se diz pastor sem, no entanto, possuir o corao de um pastor! Se voc um jovem pastor, acabar por descobrir que as pessoas se esquecem de seus magnficos sermes, mas se lembram de seu carinho pastoral. Phillips Brooks dizia que o m inistro deve ser um pregador para ter autoridade, e pastor para ter simpatia. Ele estava certo ambas as caractersticas so relevantes. A despeito do que possam fazer alguns pastores famosos, aprenda a im por tncia do cuidado pastoral e decida-se, pela graa de Deus, a amar seu reba nho. Se nos limitarmos a sentar atrs de uma mesa e a ocupar um plpito, no teremos como ganhar almas para Cristo ou apascentar o rebanho. Se voc
tiver dvidas quanto ao valor das visitas pessoais, leia Tiago 1.27. Depois disso, leia Mateus 25.34-46 para recordar que, quando visitamos o povo de Cristo em sua necessidade, estamos na verdade visitando o prprio Cristo. Comecemos pela visitao pastoral entre o rebanho. Separe horrios espec ficos durante a semana para ir aos hospitais. claro que a quantidade de tempo necessria depende do tamanho da comunidade e do nmero de hospitais envol vidos. Salvo os pacientes mais graves, no necessrio visit-los diariamente e, se voc tiver assistentes ou presbteros com coraes solidrios, possvel dividir essa tarefa com eles. Mantenha, no escritrio da igreja, uma lista dos enfermos hospitalizados com todas as informaes necessrias. Aps cada visita, o pastor ou presbtero pode acrescentar os fatos que considerar relevantes para o prximo visitador. No deixe de registrar quando o paciente tiver alta e guarde os nmeros do hospital para referncia futura. Novas leis esto tornando cada vez mais difcil obter informaes sobre pes soas hospitalizadas. A menos que o paciente autorize a liberao de informaes, o hospital no pode contatar a igreja ou mesmo dar informaes por telefone. (Isso pode no ocorrer em comunidades e hospitais de pequeno porte.) Por esse motivo, no caso de desejarem visitas e oraes, devemos orientar os membros a manter a igreja informada, principalmente em casos de emergncia. Em igrejas menores, o pastor pode visitar todos os lares todos os meses, ou a cada dois meses, e ento comear tudo de novo. Entretanto, quer a igreja seja gran de quer pequena, no devemos nunca visitar por visitar ou apenas para passar o tempo. Devemos sempre ter um propsito estabelecido: conhecer melhor a famlia, conversar sobre alguma bno espiritual ou discutir algum assunto importante. Seja uma bno, mas no perca tempo. Seja espiritualmente sensvel atmosfera no lar. Jamais d a impresso de que est com pressa, ainda que isso seja verdade, e tenha em mente, o tempo todo, que voc est firm ando um alicerce para futuras visitas. Para serem eficientes, elas no precisam ser longas. Resista ao impulso de tomar caf e comer bolo em cada visita sua famlia e seu mdico agradecero por isso. Um fichrio, ou um caderno, ser suficiente para registr-las. Sempre que possvel, organize-as geograficamente, pois isso lhe poupar m uito tempo. Ao retornar de um funeral, agende visitas aos familiares do falecido que morem na periferia da sua regio.
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VISITAO
Voc pode m ontar uma lista de no-salvos, possveis aivos do evangelho, orar por eles e visit-los. Existem pessoas em cada comunidade, principalmente ho mens, que respondero ao testemunho de um pastor interessado. Alguns pasto res separam um dia especial na semana para sair e pescar almas". uma experi ncia estimulante, e de fato ajuda a atiar o fogo para a pregao de domingo! No se desanime quando elas parecerem um tem po perdido. Quer gostem de suas visitas, quer no, voc est servindo a Deus e obedecendo sua Palavra. Algumas vezes, so necessrias dez ou mais para que uma famlia fique interessa da. E nao nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tem po ceifaremos, se no houvermos desfalecido (Gl 6.9). Na medida do possvel, permita que os professores da Escola Dominical e os outros membros visitem as pessoas que aparecem nos cultos e outros interessa dos. (Grande parte das igrejas costuma anotar os nomes dos visitantes do culto dominical. Isso funciona bem mais que o livro de visitas na entrada.) Caso sintam que h interesse, podem avis-lo e voc segue em frente. Contudo, lembre-se de que, quando o pastor visita, ele visto como um vendedor. Quando os membros visitam, so percebidos como clientes satisfeitos. Membros que visitam, testem u nham e sabem como evangelizar podem fortalecer uma igreja, portanto leve-os com voc em suas visitas e ensine-os como proceder. Levantamentos religiosos e convites para a Escola Dominical so, por si mesmos, programas. Muitas igrejas visitam alunos ausentes uma vez por semana; ou tras fazem isso semana sim, semana no, ou at mesmo uma vez por ms. O im portante estabelecer uma programao vivel que atenda s necessidades de sua igreja; simplesmente im itar o programa de sucesso de uma outra pode ser desastroso. Traamos todas essas consideraes sobre a visitao aos lares, apesar de ouvirmos que se trata de um ministrio antiquado, que nofunciona na sociedade atual. Reconhecemos que mais e mais mulheres trabalham fora, alguns maridos tm dois empregos, e os solteiros se envolvem nos mais variados tipos de ativida des, o que torna cada vez mais difcil encontrar as pessoas em casa. Ainda assim, isso no significa que devemos abandonar as visitas pessoais. Talvez tenhamos de ajustar nossas agendas e abordagens, porm no podemos nos isolar das pessoas que servimos.
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Alguns pastores realizam recepes mensais na igreja, para as quais convi dam os visitantes dos cultos dominicais e pessoas que foram visitadas durante a semana. Alguns lderes da igreja comparecem, e, enquanto se socializam, comem biscoitos e bebem caf, ch ou chocolate, as pessoas podem se conhecer umas s outras. Isso proporciona uma tima oportunidade para apresentar as caractersti cas e o ministrio da igreja. Esse tip o de recepo tambm funciona aps os cultos de domingo pela manh.
Q u a is s o s u a s s u g e s t e s p a r a o m in is t r io d o PASTOR JUNTO AOS HOSPITAIS?

D um je ito de conhecer os funcionrios do hospital e coloque-se disposi o para ajud-los, mas no assuma uma autoridade que voc no possui. Sem a menor dvida, voc deve se apresentar ao capelo do hospital, mesmo que ele tenha uma f diferente da sua. O capelo se preocupa com o bem-estar dos paci entes e ficar feliz em ajud-lo. Escolha um horrio conveniente para os pacientes. Muitos pastores acredi tam que o fim da manh, aps o banho, uma boa hora para uma rpida visita: os pacientes esto refrescados e limpos, no esto esgotados por causa de o u tras visitas e haver poucas interrupes. Organize-a de acordo com as regras do hospital. Em geral, as visitas pastorais so permitidas a qualquer horrio (com exceo da maternidade), porm no seja inconveniente. Conhecemos um pas to r que fez uma visita s 1 1 horas da noite, e, ao orar pelo paciente que dormia, adormeceu. Conhea os fatos a respeito do enfermo. Certo pastor perguntou a uma paci ente: Isso foi uma emergncia, ou voc planejou? A paciente respondeu: Plane je i! Eu acabei de ter um beb! O hospital estava sendo reformado e a maternida de estava desativada, o que pegou o pastor de surpresa. Um breve momento na recepo teria lhe poupado o constrangimento. Seja alegre, mas no um rem atado comediante. Deixe seus problemas e sintom as do o utro lado da porta e entre no q u a rto decidido a levar esperana. Fique firm e na posio de pastor e evite bancar o mdico amador. No sem in rio, voc no se form ou em medicina, logo errado diagnosticar ou traar com
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VISITAO
paraes com outros que visitou. Q uando houver diferenas entre mdico e paciente, nunca assuma a posio de mediador. Voc pode at no concordar com o mdico encarregado, mas no deve declarar guerra. Q uanto s fru s tra es e medos do paciente, aja como conselheiro e ajude-o a encontrar paz em Cristo. Seja breve. A menos que esteja realmente envolvido em questes espirituais, e o paciente insista na sua presena, seja rpido. Por vezes, visitas longas fazem mais mal que bem. O objetivo sempre fortalecer a esperana e a f do paciente. Na maioria dos casos, leia uma passagem curta da Palavra e ore de form a espec fica. Resista idia de transform ar a cama em um plpito e sair pregando pelos corredores. Uma orao pessoal e tranqila, ao lado da cama, tudo o de que o enfermo precisa. Preste ateno s outras pessoas no quarto, cumprimente-as e seja amistoso. Se fo r um quarto duplo ou com trs camas, no deixe de incluir os outros pacien tes em sua orao. Se houver visitantes, aguarde uma pausa na conversa e per gunte: Vocs se im portariam se eu orasse por todos ns? Pouqussimos pacien tes ou visitantes se sentiriam ofendidos com isso. No raro, seus nomes esto escritos em cartes acima da cama, de forma que voc pode mencion-los nom i nalmente. Muitos pastores ganharam pessoas para Cristo apenas por serem gentis enquanto realizavam essas visitas. Use folhetos cristos com to d o critrio. No se esquea de examinar com cuidado o que fo r distribuir, pois um panfleto equivocado pode causar um enor me prejuzo. Fale aos perdidos sobre o Salvador, mas faa-o com gentileza e amor. Melhor partilhar a Palavra na primeira oportunidade, que perder uma alma ao esperar por um mom ento melhor. interessante tre in a r o seu rebanho na melhor maneira de serem uma bno nas visitas a hospitais. Durante as men sagens ou em reunies menores, temos a oportunidade de preveni-los contra histrias que envolvam mortes, remdios caseiros, conversas e oraes em voz alta e outras prticas terrveis que, muitas vezes, fazem com que os cristos se jam pessoas indesejveis nos hospitais. Alis, alguns membros deveriam ser acon selhados a no fazer visitas a hospitais em tem po algum. Podem at no gostar disso, porm m elhor aborrecer alguns santos que perder seu testem unho pe rante todo o hospital.
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C o m o p o s s o in c e n t iv a r o r e b a n h o a s e e n v o l v e r NA VISITA E NA MINISTRAO?
O mais importante o seu prprio exemplo. A visita algo que se aprende fazendo e no por palavras. Algo que se espalha por contgio, no por imposio. Ao realiz-la, leve com voc alguns crentes comprometidos e pea a Deus que toque em seus coraes. Se a pessoa aprender como fazer e experimentar a bno, pode r partilh-la com os outros. Muitos cristos tm encontrado uma alegria especial em campanhas como a Exploso Evangelstica .1 As igrejas que possuem grupos pequenos constatam que seus membros cui dam das necessidades uns dos outros e ministram entre si. Preparam as refeies para famlias com recm-nascidos, ajudam nas compras e em necessidades especi ais de transporte, e, de muitas formas, cercam a pessoa ou famlia com um amor cristo atuante. No momento certo, Deus far com que voc sinta a necessidade de pregar sobre o "ide no ministrio da igreja. O livro de Atos est repleto de exemplos. Saliente o porqu e o como tanto quanto o o qu . A menos que o Esprito Santo esteja no controle, suas atividades iro se acumular e sobrecarregar um programa j abarrotado. Crie oportunidades para que os membros testemunhem a bno que h em visitar, mas oriente-os a no repreenderem aqueles que no participam diretamen te. Algumas pessoas de seu rebanho no participaro das visitas, todavia podero orar por aqueles que visitam. Tome cuidado para que seu atarefado grupo de visitadores no vire uma espcie de elite espiritual", com uma postura santarrona. Prepare bons folhetos sobre a igreja e o ministrio, a fim de que as pessoas tenham material para usar durante a semana. Jamais coloque artigos negativos ou crticos no boletim dominical, visto que poderia ser usado da maneira errada. Um belo boletim uma tima publicidade, mas um que seja medocre nem deveria ser publicado. Mais um detalhe: como pastor, certifique-se de que vale a pena convidar os outros para os cultos. O melhor incentivo para que os membros partilhem sua f uma pregao que os deixe entusiasmados, desejosos de convidar os outros a ouvir. Nunca se esquea de que, embora os membros tragam os visitantes, tarefa do pastor fazer com que continuem vindo.
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VISITAO
C o m o p o d e m o s r e c o n h e c e r o s v is it a n t e s n o s c u l t o s e q u a l a m e l h o r FORMA DE ATENDIMENTO?
Isso depende do local da igreja e do tamanho da sua congregao. Uma regra bsica que nenhum visitante deve ser posto em evidncia ou constrangido. A l gumas pessoas so mais sensveis e se sentiriam desconfortveis com uma expo sio pblica. Em igrejas pequenas, o pastor quase sempre v quem est visitan do, uma vez que conhece bem toda a congregao. Em igrejas maiores, o pastor pode dar as boas-vindas a todos, talvez at pedindo que se ponham de p. Ao mesmo tempo, os visitantes podem receber presentes de boas-vindas para le varem para casa. O livro de visitas na entrada quase sempre ignorado pelas pessoas que en tram e saem. O melhor pedir que todos se registrem todas as semanas, com o preenchimento de cartes ou folhetos de amizade". Dessa maneira, os visitantes no so apontados e no ficam envergonhados. Algumas igrejas pedem aos visi tantes que levantem as mos, a fim de que recebam cartes de registro e algum material de apresentao. Os cartes so recolhidos durante a oferta ou ao fim dos anncios. Tambm podem ser usados livros de amizade , que so passados de mo em mo para que todos assinem. O valor de um rpido reconhecimento dos visitantes depende da postura do pastor. Se ele fo r simptico, far com que o visitante se sinta em casa. Se fo r do tipo reservado, pode ser mais interessante pedir que um outro membro ou um casal faa a abordagem. Talvez os diconos possam participar desse atendimento. Algumas igrejas, imediatamente aps os cultos matinais de domingo, organi zam recepes para os visitantes. Enquanto bebem um refresco, todos os mem bros e a equipe ministerial podem conhec-los. Alm disso, bem mais fcil fazlos assinar um livro de visitas em meio a uma pequena recepo. Pode ser fe ito um revezamento e, a cada semana, outros membros se apresentam para saud-los e acompanh-los. Na segunda-feira pela manh, deve-se enviar um carto postal (preparado exclusivamente para sua igreja) ou uma carta para cada visitante. Guarde o carto de registro a fim de us-lo no futuro. Pode ser que um dos membros seja volunt rio para coordenar esse ministrio de atendimento, lidando com os registros e
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correspondncias. Aps algum visitar sua igreja, voc tem o dire ito de retornar a visita. Na maioria dos casos, melhor que os membros, e no o pastor, retornem a visita. Dessa form a, evita-se que o utro pastor pense que algum quer roubar sua ovelha. Durante a semana, algum da igreja deve visitar a pessoa para agradecer a sua presena no culto e avaliar as perspectivas. Caso se trate de um membro ativo de outra igreja evanglica, basta agradecer a visita. Se a pessoa estiver procurando uma nova igreja ou se o lar estiver passando por necessidades espirituais, o fato deve ser comunicado ao pastor. Cremos que devemos inform ar nossos colegas pastores, caso uma de suas ovelhas esteja visitando por a . Algumas vezes, tais pessoas esto envolvidas em problemas que voc no quer em sua igreja. Isso no significa que os membros de outras igrejas no tenham o direito de mudar de congregao, mas tal mudana deve ser feita pelos motivos certos. Visitantes que falam mal de seus antigos pas tores, aps se juntarem igreja, podem falar mal de voc, portanto v devagar no que concerne a pescar em aqurio alheio.
Nota
' Evangelistic Explosion International. Programa de treinamento para evangelizao, presente em cerca de 200 pases, criado h mais de 35 anos pelo Dr. James Kennedy.
(N. do T.)

Captulo Dez
CASAMENTO E DIVRCIO
Qual a m elhor forma de a igreja preparar jovens casais para o m atrim nio?
o necessrios quatro elementos para a realizao de um casamento: um homem, uma mulher, a sociedade e, caso haja uma cerimnia religi
osa, Deus. (Sinto muito, mas no aceitamos casamentos entre pessoas do mesmo sexo. Veja Gnesis 2.18-25; Mateus 19.1-9 e Efsios 5.22-33.) O casa mento precisa ser legalmente autorizado, com a publicao dos proclamas nesse ponto que entra a sociedade. O Senhor representado pela presena de um religioso, em uma igreja. H dois tipos de preparao: uma genrica, que ocorre em funo do m i nistrio da Palavra e dos exemplos das pessoas casadas da igreja; e outra espe cfica, que acontece quando voc aconselha os casais que planejam se casar. Cada casal de fiis um exemplo a ser seguido pelos noivos, e no h mal algum em dar oportunidade para que, em algum momento do culto, esses ca sais testemunhem a graa de Deus. Antes de concordar em celebrar um casamento, leve em considerao a igreja e seu testemunho diante da comunidade, pois as aes do pastor sem pre refletem na igreja. O melhor aconselhar e casar pessoas que voc j co nhece, que fazem parte da igreja e que perm itiro que os prepare para esse im portante passo. Casar estranhos, principalmente pessoas que esto de pas sagem", pedir para se incomodar. Em muitas igrejas, cabe aos responsveis legais perm itir ou no a utilizao das instalaes, de forma que o casal precisa fazer uma solicitao formal. O conselho, no entanto, dever concordar que o pastor case em carter privado qualquer casal que ele aprove, embora no no
santurio da igreja. Podem ocorrer emergncias que, em detrim ento das regras da congregao, exijam o amor cristo: questes que no devem constar na ata do conselho ou no livro de registros. Nossa autoridade para casar as pessoas no outorgada pela Bblia, mas pelo funcionrio do cartrio de registro civil e, lamen tavelmente, muitas vezes realizamos um casamento como se fssemos funcion rios pblicos. O pregador que expe a Palavra com fidelidade com certeza aborda muitos temas relacionados ao lar cristo. Em Efsios e Colossenses, Paulo se dirige a maridos, esposas e at mesmo filhos. Jesus tinha muito a dizer sobre a vida fam i liar, e os escritores do Antigo Testamento tambm abordam esse tpico. Ser bom fazer, anualmente, uma srie de pregaes sobre o lar, mas no as torne muito longas ou admoestatrias. Assegure-se de que as pessoas encarregadas do ministrio dejovens no dei xem de falar sobre o casamento e o lar. O momento de preparar maridos e esposas durante o crescimento, quando ainda esto maleveis. Alis, at mesmo o cui dado empregado no tratamento dos pequeninos na Escola Dominical uma boa preparao para o casamento. Deveria haver uma boa seleo de livros em cada lar cristo e na biblioteca da igreja. Voc deve possuir vrios exemplares dos melhores disponveis e pos sib ilita r que os membros comprem os seus. Muitas igrejas realizam seminrios anuais sobre a vida em famlia, com um especialista convidado para coordenar as discusses. Seu prprio lar ser de grande auxlio na preparao dos casais, portanto con vide os enamorados e deixe que vejam como vive uma alegre famlia crist. As pessoas sero influenciadas at mesmo pelo modo como voc trata sua prpria esposa e filhos. Quando os casveis virem seu exemplo, ficaro felizes em escu tar seus conselhos. A m inistrao direcionada para o casal deve comear o mais cedo poss vel. A o perceber que um casal comeou a sair constantem ente, avise-os de que est interessado e que gostaria de conversar com eles. Deus lhe mostrar como agir, por isso aguarde suas orientaes, caso co ntrrio, o casal pensar que voc est se introm etendo. Marque uma srie de encontros com os noivos e no se preocupe com o te m p o que poder levar. M elhor a ju d -lo s a se
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CASAMENTO E DIVRCIO
e struturar antes do m a trim n io que passar m u ito mais tem po ju n ta n d o os pedaos aps o fim do casamento. Vrias editoras possuem roteiros especficos para o aconselham ento de nubentes. Muitas denominaes publicam livros tim os e baratos, que podem ser utilizados como base para diversas reunies. Tambm sbio sugerir que o casal, o mais rpido possvel, procure um mdico de confiana para conversar sobre os aspectos fsicos do m atrim nio. Sobre esse assunto, existem livros excelentes, escritos por cristos, que podem ser disponibilizados ao casal. No imagine que, por terem crescido na igreja, com sucessivas evidncias de vida espiritual, tero de form a automtica um casamento bem-sucedido. Quase todas as igrejas j experimentaram a mgoa de ver o casal ideal" se divorciar. Se voc detectar qualquer problema (e aqui que entra um bom roteiro de orienta o), e n fre n te -o com sinceridade e carinho. Se s e n tir necessidade de um aconselhamento mais profundo, talvez de um conselheiro cristo profissional, su gira que o casal procure ajuda o mais rpido possvel. Um casamento no cria problemas, revela os que j existem. Ademais, a hora de enfrent-los e resolv-los antes de o casal dizer Eu aceito . J estamos no ministrio h um bom tempo. Assim como vimos casamentos em que no acreditvamos resultarem numa grande bno, tambm vimos casa mentos que, embora imaginssemos ideais, acabaram em tragdia. difcil fazer previses em assuntos to ntimos. Se voc tiver reservas, converse com o casal de forma franca, mas delicada. Ore com eles. Incentive-os a buscar a orientao e a ajuda de Deus.
C o m o d e v e m o s o r ie n t a r o s c a s a is q u e v iv e m j u n t o s E DESEJAM SE CASAR?
Se no forem cristos professos, procure primeiro ganh-los para Cristo e s ento aborde a questo moral. No caso de se declararem cristos, demonstre nas Escrituras que o que esto fazendo errado e devem parar. H esperana de prepar-los para o casamento enquanto esto em rebeldia contra o Senhor? Caso se recusem a interrom per a vida a dois, no aceite cas-los e sugira que procurem ajuda em outro lugar. Se concordarem com a separao at o casamento, estabe-
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lea um cronograma de aconselhamento e ajude-os a compreender que o que fa ziam era errado. As estatsticas de divrcios, para casais que viveram juntos antes do casamento, no so muito encorajadoras, portanto no transmita qualquer in centivo ao longo do aconselhamento. uma situao muito difcil, principalmente se uma das partes pertencer a uma famlia influente na igreja ou na comunidade. Se agirmos como se nada esti vesse errado, sinalizamos aos jovens da igreja que, no fim das contas, sexo antes do casamento no pecado. Se assumirmos uma posio firm e, ainda que de fo r ma gentil, mostramos s pessoas que nos preocupamos com nossas ovelhas e que queremos o melhor de Deus para elas. bem provvel que voc enfrente sua cota de casamentos problemticos , devendo tratar cada um de maneira particular. Deixe claro para sua igreja que voc no casa ningum sem um perodo de aconselhamento. Pode haver oposio, mas agente firm e. Quando acontecer uma emergncia, examine a situao com cui dado e faa o que Deus lhe orientar. Lidamos com seres humanos, no peas de xadrez em um tabuleiro. Alguns casamentos que hoje parecem impossveis ama nh alegraro seu corao. Em alguns casos, seu conselho precisar ser dado aps a cerimnia, mas isso melhor que no orientar de forma alguma. No sensato que um pastor case estranhos. Quando telefonarem, avise-os de que prefere aconselhar as pessoas antes, e que a diretoria precisa dar permis so para casamentos na igreja. Nem todos os estados fazem constar o estado civil da pessoa na licena de casamento, e voc pode vir a realizar um m atrim nio he rtico . Tambm imprudente e antitico enviar tais casais a um colega pastor, colocando-o em uma situao constrangedora.
D iv r c io s e s e g u n d o s c a s a m e n t o s s o q u e s t e s c o n t r o v e r s a s em MUITAS IGREJAS. COMO POSSO TOMAR AS DECISES CERTAS?

Muitos cristos fiis discordam quanto base bblica para o divrcio e um segundo casamento. Muito provavelmente, a ltima palavra no ser dita deste lado do cu. Pea a opinio de dez pastores e com certeza obter dez respostas diferentes! O melhor a fazer examinar com ateno a Bblia e ler de modo cuida doso sobre cada posio. Pea ao Esprito Santo que o oriente e, qualquer que
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CASAMENTO E DIVRCIO
seja a verdade revelada pelo Senhor, no fique temeroso. Cada um esteja inteira mente seguro em seu prprio nim o (Rm 14.5). Discuta o assunto com os obrei ros mais sbios da igreja e tambm com pessoas experientes que voc respeite. Aps adotar uma posio, a menos que seus estudos revelem algum novo ele mento, mantenha-se firme. Cuidado para no desenvolver uma postura hipcrita diante de pessoas na igreja que tiveram casamentos infelizes. Mesmo discordando de algum, poss vel ser carinhoso e compreensivo. Voc descobrir que o melhor avaliar os mritos de cada caso. Cremos que o Senhor perdoa todo tipo de pecado (Mt 12.31) e que, quando Deus recebe pecadores justificados, ns tambm devemos receb-los (Rm 15.7). No faz sentido pregar a gra a e praticar a lei. Alm disso, cruel considerar o divrcio e o segundo casamento como pecados sem perdo. Isso no significa que a igreja deva reduzir seus padres e deixar de enaltecer o casamento cristo, mas no devemos ir alm da Palavra no que diz respeito a esses assuntos. O pastor que fica na mesma igreja durante algum tempo, surpreende-se quase todos os anos ao descobrir novos casos de unies pr-maritais. Se o pastor decidir que todo divrcio antibblico ou que todo novo casa mento aps o divrcio antibblico (independente dos motivos envolvidos), insis tindo que pessoas nessas condies no devem ser admitidas como membros na igreja, ele dever ser coerente. Isso implica excluir do rol de membros todos que violarem essa posio, alm de se recusar a aceitar na igreja todos os que a in frin girem. No conhecemos precedente bblico para tal postura e estranhamos que ela possa ser mantida luz de 2 Corntios 5.17, Efsios 4.32 e dezenas de outros versculos, os quais ensinam a perdoar, a aceitarem Cristo. Antes de aceitar um convite, voc deve inform ar a igreja sobre suas convic es a respeito desse assunto, bem como de quaisquer mudanas de opinio ao longo de seu ministrio. Cremos que o pastor, no que diz respeito celebrao de casamentos, deve ter liberdade absoluta, sem ficar subordinado a um conselho ou a uma congregao. Existem situaes em que apenas ele e o Senhor devem co nhecer todos os fatos e que prestar contas ao conselho seria revelar um segredo. Avaliar, a partir de opinies sobre casamento ou divrcio, a fidelidade ou o m inis trio de algum, , para ns, uma escolha m uito infeliz. Ns conhecemos em par te (1 Co 13.12).
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Jesus veio para restaurar os contritos de corao" e devemos assumir esse mesmo ministrio. Nos anos vindouros, veremos mais e mais problemas conjugais. A soluo no est em leis mais duras ou em posturas mais rgidas por parte da igreja. A resposta est em um ministrio construtivo, que prepare nossos jovens para a idade adulta e tenha compaixo por aqueles que sofrem. A igreja formada por todos os tipos de pessoas (1 Co 6.9-11; Gl 3.28), e o pastor deve amar e ministrar a todas. Amar, ser paciente, orar, pregar a Palavra e pr em prtica Efsios 4.32; eis o que faz diferena na restaurao de coraes partidos e lares destrudos.
E QUANTO AOS CASAIS QUE PRECISAM SE CASAR ?

No momento presente, esse problema mais comum que no passado, mas j no causa o mesmo estigma que criava h cerca de uma gerao. Sua primeira responsabilidade, como j dissemos, ajudar o casal espiritualmente e ministrar aos outros que estejam envolvidos. To logo descubra o problema, rena-se em particular com o casal. Procure lev-los a buscar o perdo e a aceitao de Deus. Ser correto que se casem apenas por causa da gravidez? Se o casamento j vinha sendo planejado e o casal tem um bom relacionamento, devem sim se to r nar marido e mulher, mas no devem faz-lo apenas por causa do beb. Devem se casar apenas se essa fo r a vontade de Deus para suas vidas. Muitas vezes, a exis tncia do problema j um sinal de que no devem se casar e de que h algo errado na relao. Um casamento que vise somente a dar um lar ao beb, seguido em pouco tem po pelo divrcio, seria acrescentar pecado sobre pecado, com votos nupciais que no passam de palavras hipcritas. Caso o casamento no se realize, devem decidir sobre o fu tu ro da criana e o que fo r melhor para ela. claro que a deciso deve ser dela, mas voc pode ajudla a enfrentar e resolver os problemas em questo. Algumas procuram manter o beb como uma forma de autopunio, o que acaba por criar dificuldades para a criana. Em todo o caso, o apoio da famlia essencial. Dessa forma, a garota pode recomear sua vida. Cada caso deve ser analisado de modo separado, portanto no ousamos generalizar. A nica coisa que no aprovamos o aborto. Se o casal, ou um dos dois, fo r mem bro da igreja, voc deve lev-los a expe rim entar o perdo por parte da igreja. Nossa experincia nos diz que os jovens
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CASAMENTO E DIVRCIO
da igreja sabem do problema m uito antes de grande parte dos diconos. Se o membro no estiver disposto a consertar as coisas, voc dever pensar na pos sibilidade de disciplin-lo, mas seu prim eiro objetivo curar os coraes fe ri dos. Tenha calma, ore m uito e no apresse os procedim entos disciplinares. D tem po para Deus operar. Se o casamento fo r concretizado, sugira uma dedicao pblica do beb e do lar. Isso pode ser fe ito em um culto matinal, testificando, perante a famlia e a sociedade, que o casal est tendo um novo comeo no Senhor. Algumas vezes, o beb no chega ao fim da gestao ou nasce com alguma deficincia, o que leva o casal a pensar que se trata do juzo de Deus sobre eles e o casamento. Voc precisar se dedicar ao problema e ajud-los a atravessar esse vale. No julgue, pois apenas Deus sabe o porqu de essas coisas aconte cerem (Jo 9.1-4). Insista para que deixem o Senhor os amar e ajudar. Mantenha contato, pois podem levar meses at que o problema seja resolvido.
A l g u m a s v e z e s , um c a s a l m a is id o s o p a s s a a m o r a r j u n t o A FIM DE ECONOMIZAR, MAS NO DESEJAM SE CASAR E PERDER OS BENEFCIOS FINANCEIROS.

E verdade: assim como existem pecadoresjovens, existem os idosos. De qual quer maneira, pecado pecado a despeito da idade do pecador. De vez em quan do, um trapaceiro(a) de idade avanada se depara com algum ingnuo e recepti vo, arma esse tipo de esquema para vivers custas do outro(a) e fica at encontrar uma situao mais confortvel. Paulo escreveu sobre pessoas que defendem sua desobedincia dizendo: Faamos males, para que venham bens . O veredicto : A condenao desses justa" (Rm 3.8). Paulo ordenou que a igreja cuidasse das vivas fiis (1 Tm 5), mas no disse para tolerar vivos(as) mpios(as).
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Captulo Onze
FALECIMENTOS E FUNERAIS
Como posso m elhorar meu m inistrio ju n to aos moribundos e enlutados?
mas pessoas ficarem arrasadas, quando um orador convidado tentava espai recer o ambiente contando uma piada sobre enterros. Pessoas, com seus co raes despedaados, vo igreja em busca de alento e consolo, no para serem mais uma vez magoadas. Aquele que possui o corao de um pastor far instintivam ente o que certo quando a ovelha estiver passando por uma situao dessas. Um fiel s portas da m orte pode no perceber sua presena ao lado da cama no hospi tal ou em casa, mas os entes queridos sabero e no se esquecero. Quando uma pessoa morre, um dos ltim os sentidos a fenecer a audio. Por esse m otivo, pode ser possvel m inistrar a no-salvos e lhes falar sobre como po dem ser salvos. Eles podem no conseguir falar, mas talvez apertem sua mo para indicar que esto ouvindo, compreendendo e crendo. verdade que s vezes questionamos converses no leito de m o rte , porm, nos lembremos do ladro na cruz. Assim que souber de algum falecimento em uma famlia da igreja, tente entrar em contato com a famlia. Pode ser melhor telefonar primeiro e verificar se cabe uma visita. Em geral, qualquer que seja a hora do dia ou da noite, o melhor partir para l o mais rpido possvel. Podemos marcar horrios para aconselharmos as pessoas, mas no para confort-las. Chegando ao lar, ten te agir em silncio. Um pastor tagarela e barulhento
ara comear, faa com que ningum jamais brinque sobre a morte ou conte piadas de enterros nas reunies pblicas da igreja. J vimos algu
causar mais danos que benefcios. No assuma o comando da situao. To logo chegue, expresse sua solidariedade e fiq u e de prontido para ouvir e aju dar. Sua visita no precisa ser longa. Em algum momento, oferea-se para ler a Bblia e orar e, por favor, no seja frio ! Uma leitura mecnica da Palavra, seguida de uma orao rotineira, s aprofundar as feridas. Pea que Deus lhe d compaixo. Tente chegar ao local do velrio antes de a famlia te r um prim eiro contato. um m om ento crucial e a presena de um servo de Deus ajudar a todos. Entre na capela com eles, fique prximo e em silncio. Sua presena j um sermo, no h necessidade alguma de pregar. Fique atento a qualquer sinal de proble mas ou tenses familiares, sempre observando como as pessoas reagem m or te do ente querido e entre si. A essa altura, meia hora dedicada fam lia lhe trar diversas idias para a mensagem do funeral e o atendim ento que lhe dar nos dias que se seguiro. Planeje o culto do funeral de form a a alcanar a necessidade dos parentes. Os mais prxim os do falecido devem te r a palavra final a respeito do horrio, do lugar e da msica. Pergunte se h alguma passagem bblica favorita que deva ser lida. Se voc estiver h m uito tem po na igreja, certam ente j conhecer a fam lia e ser mais fcil se preparar. Mantenha o culto breve e objetivo, os lon gos aumentam o sofrim ento. A mensagem deve apresentar uma verdade que traga conforto, porquanto no hora para uma exegese sobre m orte ou ressur reio. Voc estar aplicando um blsamo aos coraes partidos, po rta n to seja delicado. As pessoas precisam de um rem dio que traga conforto, no de recei tas complicadas. No uma boa idia pregar sobre o cu ou o inferno. Sim, devemos enaltecer os santos cujo testemunho em Cristo foi triunfante, mas, quanto aos outros, o Senhor conhece os que lhe pertencem (2 Tm 2.19) e melhor no abordar esse tema. No que diz respeito aos que acreditamos terem sido pecadores obstinados, no possvel saber o que pode ter ocorrido entre o Senhor e aquele corao humano nos ltimos instantes de vida. Sempre deixe claro que aquele que confia em Jesus Cristo ser salvo, mas que no sbio adiar a deciso. To logo seja possvel, visite a famlia aps o funeral. Atente a sinais de pro blemas emocionais. Voc deve ler com ateno os timos ttulos disponveis sobre
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a psicologia do sofrim ento. Coloque-se disposio dos parentes durante esses difceis dias de adaptao. Alm disso, fique alerta para divergncias familiares. A perda de um ente querido pode abrir velhas feridas ou fazer com que as pessoas se sintam culpadas. Esse um dos motivos das brigas familiares que com freqn cia ocorrem durante ou aps os funerais. Seu apascentamento, semana aps semana, ajuda a preparar o rebanho para a hora do luto. Pregue como se estivesse prestes a morrer, a um rebanho que est prestes a morrer, e, quando a morte visitar a congregao, tanto voc como eles estaro preparados.
E CORRETO ACEITAR HONORRIOS PELA CONDUO DE UM FUNERAL?
A maioria dos agentes funerrios acrescenta os honorrios ao custo total do funeral. Alguns, contudo, deixam para a famlia decidir. errado cobrar, mas, se a famlia no faz parte de sua igreja, pagar pelo tem po que tirou de seu prprio rebanho para socorr-los. Como a maior parte dos membros ajuda a pagar seu salrio, aceitar algo deles j outra questo; no entanto, voc descobrir que, como recompensa por sua fiel ministrao, muitos membros gostaro de demons trar amor e reconhecimento ao pastor. No fique constrangido; necessrio ser generoso tanto para dar como para receber. Diga: Obrigado. Usarei isso de algu ma forma na obra do Senhor . Muitos pastores investem esses honorrios em li vros e escrevem na contracapa: Presente da famlia ..." Todavia, em alguns momentos no ser sbio aceitar qualquer oferta, como quando a famlia estiver passando por necessidades ou no caso de h m uito tem po servirem com fidelidade igreja. Voc pode sugerir que ofertem na igreja em memria do falecido ou que enviem o dinheiro para uma causa missionria. Se insistirem em lhe dar o dinheiro, pegue-o, porm entregue na igreja e envie um bilhete com o recibo. Doaes pstumas vm sendo incentivadas cada vez mais nas igrejas.
COM O DEVO CONDUZIR O FUNERAL DE UM COMPLETO ESTRANHO?
Normalmente, o agente funerrio entra em contato e prepara tudo. Pegue
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com ele todas as informaes necessrias, inclusive quaisquer idias que possam ajud-lo em sua tarefa. Visite a famlia do falecido e familiarize-se com ela. Algum membro de sua igreja pode conhec-la, mas cuidado com opinies preconceituosas de pessoas que no fa zem parte da famlia. Ao chegar ao lugar do funeral, fique atento a sinais que ajudem a compreender melhor a situao. Seu radar ministerial ser de grande auxlio. E claro que, no funeral de um estranho, a mensagem no pode serto pessoal como quando voc conhece a pessoa. Aborde as grandes verdades do evangelho e o amor de Jesus Cristo. No pregue que o falecido foi para o cu ou o inferno, pregue para os vivos e procure consol-los. Uma boa conduo do funeral pode lhe dar a oportunidade de m inistrar famlia posteriormente e, talvez, ganh-los para Cristo e a igreja.
Posso REPETIR MINHAS MENSAGENS PARA FUNERAIS? C O M O DESENVOLVO NOVAS

MENSAGENS?
Voc certamente ler as mesmas passagens de tempos em tempos (todos pre ferem Joo 14, Salmos 23 e 1 Tessalonicenses 4.13-18.), porm dever sempre adap tar o texto s necessidades do momento. Registre suas mensagens em um cader no, identificando quando e para quem foram usadas. Pea que Deus lhe d uma palavra pessoal para cada ocasio. Desenterrar uma antiga mensagem no caminho para o funeral um pecado. Tambm no sbio repeti-la funeral aps funeral. Cada um diferente, e todos exigem um toque pessoal. Em sua leitura diria da Bblia, voc se deparar com textos que gritaro: Pregue-m e! A note-os em seu caderno ou arquivo de sermes. (Como j dissemos, A ndrew W. Blackwood chamava isso de lavoura de sermes .) No devido tempo, medida que voc meditar e ministrar, o Esprito amadurecer o texto e o trans formar em uma mensagem. Pastores que caminham com Deus sempre recebe ro a palavra correta do Esprito Santo (Is 50.4). Conforme fo r crescendo espiritu almente, deixar de usar algumas mensagens e preparar muitas novas. Alguns textos tero uma importncia especial para voc, o que far com que sejam usa dos com mais freqncia. Pode soar um pouco mrbido, mas, se houver pessoas idosas em sua igreja,
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ou membros que estejam hospitalizados ou em estado terminal, pea a Deus que lhe d mensagens direcionadas aos entes queridos e prepare-se antes que a pes soa morra. Caso a pessoa agonize durante semanas, no preciso entrar em pni co. No se deve contar ao rebanho que temos mensagens preparadas para cada funeral, mas podemos orar e planejar com antecedncia. Isso especialmente v lido para aqueles que so pilares e lderes fiis na igreja. Os jornais preparam de modo antecipado os obiturios de pessoas famosas, j o pastor pode preparar de antemo os sermes para elas.
D e v o c o m p a r e c e r a f u n e r a is d e p a r e n t e s d o s m e m b r o s d a ig r e j a , p e s s o a s QUE NUNCA FIZERAM PARTE DA CONGREGAO?
Como pastor, voc deve m inistrar principalm ente (ainda que no com ex clusividade) aos que pertencem igreja, e pode fazer isso conduzindo ou no o funeral de seus parentes. Descobrim os ser providencial uma visita no lar e ento uma rpida passagem no velrio, se houver. A m aior parte do rebanho no espera seu com parecim ento no funeral, mas sem dvida gostaria de sua visita na semana subseqente. Se um de seus mem bros pedir para v-lo, pode haver algum problem a a ser resolvido, logo esteja disposio. Como j fo i d ito, o sofrim en to pode a b rir velhas feridas, despertar a culpa e criar um am biente propcio aos conflitos. Se o assunto fo r grave e complexo, voc e o pas to r que estiver conduzindo o funeral podem querer se reunir particularm ente para orar e conversar. Sugerimos que o folheto de adorao traga uma coluna do lu to , onde po dem ser mencionadas as famlias que perderam entes queridos.
O QUE DIZER SOBRE CULTOS |N MEMORIAM E CREMAO?
Cada vez mais fam lias pedem cerim nias particulares para aqueles que partiram , seguidas de um cu lto pblico em memria do falecido. o e n terro que declara: Acabou; est encerrado e so m om entos extrem am ente pe nosos. Aps o funeral, mais fcil para a fam lia e os amigos participarem de um culto mem orial que honre aquele que p a rtiu e g lo rifiq u e ao Senhor. No
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preciso se preocupar com a hora, e os funcionrios do cem itrio no so o b ri gados a esperar. No permita, contudo, que o culto em memria dofalecido escape ao contro le ou ele trar mais problemas que benefcios. A famlia deve planej-lo da mesma form a que planejaria o funeral. A diferena que, nesse culto, mais pessoas tm a oportunidade de falar, h uma maior flexibilidade e a atmosfera mais amena. O problema que amigos e parentes faladores podem assumir a tribuna e se exce der no tempo. Quanto cremao, vem sendo cada vez mais aceita entre cristos, principal mente quando os espaos para enterros so limitados. As pessoas costumavam optar pela cremao por causa dos custos mais baixos, porm isso vem mudando e os valores envolvidos vm subindo. Muitos cristos sinceros associam a crema o a prticas pags e no a consideram um bom testemunho. A cremao realiza em poucas horas o que a natureza leva sessenta ou setenta anos para fazer. O embalsamamento do corpo fe ito basicamente em funo da visitao pblica, no para preserv-lo de maneira indefinida. Com o tempo, todos os corpos voltam ao p. Cremos na ressurreio dos mortos, mas ressurreio no restaurao. Se um corpo cremado e as cinzas so espalhadas, ou mesmo guardadas em uma urna ou columbrio, isso no far qualquer diferena quando Jesus voltar. Rece beremos novos corpos. Haver continuidade, todavia no identidade, tal qual a flo r que surge da semente (Jo 12.23; 1 Co 15.35-38). Visto que a salvao diz res peito pessoa por completo esprito, alma e corpo (1 Ts 5.23) demonstra mos respeito pelo corpo tanto na vida como na morte. No entanto, precisamos tom ar cuidado para que o funeral no seja de tal modo focado no corpo, a ponto de esquecermos a mensagem vivificadora de Cristo Jesus.
Observaes;
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Consideraoes:
Providncias:
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Captulo Doze
COLEGAS DE TRABALHO
Como deve ser meu relacionamento com os antigos pastores da igreja, principalmente meu antecessor?
ter inveja de um outro servo de Deus e que jamais considerar o antigo pastor como uma ameaa ao seu ministrio. Algumas vezes preciso muita graa de Deus para conseguir isso, mas fundamental se quiser ser bem-sucedido. Para comear, jamais se esquea de que no h competio na obra de Deus: somos todos cooperadores do Pai. No h dois pastores com os mes mos dons, que alcancem os mesmos objetivos ou ministrem da mesma forma, mas Deus ainda assim pode usar a ambos. Um ara, outro semeia, um outro rega e outro colhe, porm Deus que faz crescer (1 Co 3.3-9). O primeiro pas so para um bom relacionamento com seu antecessor desenvolver um claro entendimento do que significa o ministrio. Ele possui seus prprios talentos e (cremos) usou-os para a edificao da igreja. Voc tem os seus e os usar para dar continuidade a esse trabalho. O prximo pastor vir e contribuir de modo prprio e especial. Sempre diga algo de bom sobre aqueles que o precederam. Quando fo rem enaltecidos pelos membros, incentive-os. Ainda que no tenha se sado bem em algumas reas (no nos acontece a todos?), encontre algo de bom para falar a respeito dele. Faa-o de form a sincera e no como um artifcio para angariar amigos e influenciar as pessoas. Se estiver orando por seu antecessor, como correto que faa, no haver problema algum.
s histrias sobre antigos pastores so muitas vezes parecidas com as de sogras: no passam de histrias. Determine para si mesmo que voc no
Quando alguma crtica chegar aos seus ouvidos, tente abaf-la com amor e carinho. O membro que critica o antigo pastor possivelmente ir critic-lo aps sua partida, talvez at mesmo antes. Faa com que todos saibam que voc no dar ouvidos a crticas injustas. Aps algum tempo, provvel que pare. Sendo possvel, faa amizade com seu predecessor. Se ele fo r um homem de Deus, no ir invadir sua regio, visitar seu rebanho e de maneira deliberada cau sar problemas. Ainda assim, no se pode evitar que queira ver as pessoas caso visite a regio, principalmente se houver amor entre eles. A tica profissional exige que ele se comunique primeiro com voc, mas nem todos os pastores entendem de tica. Sempre haver duas ou trs famlias na igreja com quem os laos so mais firmes, e tentar prejudicar relaes assim no produzir bem algum. Confie que seu antecessor no lhe causar problemas. Ele dever ser suficientemente sbio para no visitar a regio logo aps sua chegada, a menos que seja convidado pela igreja. Caso ele proponha logo uma visita, no hesite em lhe pedir para espe rar. Em geral, a sinceridade e o amor prevalecem entre pessoas que caminham com Deus. O antigo pastor pode ser de grande ajuda, porm no leve todos os seus pro blemas a ele. Pode ser que ele tenha ajudado a causar alguns desses problemas. Alm do mais, voc no vai querer comear seu m inistrio a partir dos pontos de vista e preconceitos dele. Comear um ministrio reprim indo todos os membros da igreja pode ser a pior coisa a acontecer com um novo pastor. Se essa fofoca pastoral comear, sugira com gentileza que ela no deve continuar. Isso no quer dizer que ele no possa alert-lo sobre os piores encrenqueiros (2 Tm 4.14,15), mas implica evitar manifestaes de preferncias ou antipatias, na esperana de ser imitado. E quanto ao pastor mais idoso que se aposenta e permanece na regio? Tratase de uma situao especial que requer medida extra da graa de Deus. Se o minis trio de seu predecessor foi longo, profcuo e as pessoas o amavam, seja grato e partilhe esse amor. Ministre-lhe e voc ter um grande ajudador. Alm disso, seu amor por ele ajudar a conquistar o amor da igreja. No mesmo instante em que surgir alguma inveja ou atrito, ponha diante do Senhor e resolva; caso contrrio, todo seu ministrio ficar envenenado, podendo acabar num completo desastre. Se o rebanho preferir que o antigo pastor conduza casamentos e funerais, seja
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paciente. Oferea-se para iniciar o culto ou participar de alguma forma, mas per mita que ele atue. No devido tem po voc ganhar o amor e o respeito de seu rebanho. Quando surgir uma boa oportunidade, convide seu antecessor para voltar e pregar, mas no pense que todos concordaro com isso. Todo lider possui amigos e inimigos. Faa da ocasio uma festa de boas-vindas e voc colher muitos frutos ao longo dos anos que se seguiro. Como devemos agir quando o ltim o pastor partiu em meio a um ambiente carregado, talvez at em franco pecado? Investigue a situao deform a discreta e chegue a suas prprias concluses. Voc tem todo o direito de entrar em contato com o pastor afastado e ouvir o que ele diz. Se houver algum grave problema mo ral, melhor tom ar cuidado com seu relacionamento com ele, para que no se abram velhas feridas. Obviamente, vocs podem ser amigos e irmos em Cristo, porm no ser sbio convid-lo para pregar ou incentivar o rebanho a repensar o caso. O antigo ministro com certeza ficar feliz se deixar a poeira baixar. Chegar o dia em que voc ser o antigo pastor, logo, tom e cuidado com suas aes. Poder no ser fcil, principalmente se seu sucessor parecer destruir o que voc se esforou tanto para construir, mas deixe nas mos de Deus e nem pense em interferir. Em especial, no escreva cartas e no creia em tudo que ouvir. Ore pela igreja, por seu sucessor e volte-se para o trabalho em sua nova regio.
A t q u e p o n t o d e v o t e r c o m u n h o com o s o u t r o s p a s t o r e s em
MINHA REGIO, SOBRETUDO COM AQUELES QUE NO PARECEM FIIS P ala vr a de D eus?
A palavra comunho significa terem com um , e, com certeza, voc tem pou co em comum com pastores no-convertidos ou que no aceitam a Bblia como a Palavra de Deus. Ainda assim, isso no quer dizer que voc deva trat-los como inimigos. possvel ser amistoso e at mesmo ajud-los a compreender melhor a Palavra, mas voc no deve comprometer seu testemunho de form a alguma. 5er gentil sempre apropriado, mesmo com pessoas de quem discordamos. Se voc lim itar seu crculo de amizades apenas ao seu grupo, poder m orrer de solido e perder grandes oportunidades de enriquecim ento. Se um pastor
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convertido e procura servir a Cristo, voc pode te r com unho com ele a des peito de vnculos denominacionais. Alis, ele pode precisar tan to de voc como voc precisa dele. O teste de com unho Jesus Cristo, sua pessoa e sua obra (1 Jo 4.1-6), no nossa prpria interpretao da verdade de Deus. Hoje em dia, praticam ente toda grande denominao possui ortodoxos e liberais. O m elhor julgarm os (no bom sentido) os m inistros pelo que so, no pela denom ina o a que pertencem. Antes de concluirm os que nosso prprio grupo o nico puro, devemos nos lembrar de que havia um Judas entre os Doze e que nem mesmo Pedro sabia que Judas era do Diabo (Jo 6.66-71). Antes de rejeitarmos aqueles que no pertencem ao nosso grupo especial, leiamos a advertncia de Cristo em Marcos 9.38-41. Podemos pensar que nossa igreja local a nica igreja verda deira da cidade, mas em Apocalipse 2 e 3, Jesus se dirige a igrejas que tinham graves falhas e fraquezas. Nossa experincia ensinou que precisamos te r comunho com outros pas tores. O pastorado um trabalho rduo, e os servos de Deus podem ajudar uns aos outros a travar essa batalha. Reconhecemos o fato de que h uma diferena entre se relacionar, te r amizade e comunho. E tom ar um cafezinho com um amigo pastor completam ente diferente de convid-lo a pregar em seu plpito. Em sua regio, voc encontrar m inistros com quem no concordar em cada detalhe teolgico, mas cuja comunho enriquecer sua vida e seu ministrio. Conhea-os, ore por eles e com eles. Concentre-se nas facetas mais im p o rta n tes da f, no em pormenores. Aprenda a ouvir, e voc aprender com esses obreiros. Mesmo quando as igrejas no conseguem cooperar no m inistrio, os pas tores ainda podem ser amigos. A q u ilo de que os m pios de nossa com unidade mais gostam assistir a guerras entre pastores ou igrejas. Existem alguns que prosperam nesse cenrio e chegam a se to rn a r fam osos atacando pu b lica mente as outras pessoas. Devemos, com certeza, defender a f, mas so d o u trinas, e no pessoas, que devem receber nossa ateno. De mais a mais, os pastores costum am m udar de igreja, p o rta n to seja paciente com seu vizinho problem tico.
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Q u e d ir e t r iz e s d e v e m s e r s e g u id a s n a f o r m a o e n o t r a b a l h o DE UMA EQUIPE PASTORAL?
Conforme a igreja cresce, o pastor precisa de mais ajuda. Estima-se que um pas to r comum consiga se sair bem com at duzentos membros. Acima disso, ele precisa de ajuda se quiser evitar transtornos. Em geral, a primeira pessoa a ser chamada uma secretria em tempo integral, seguida de um co-pastor. Pea a Deus que lhe d uma secretria, se possvel, pertencente congregao. Se no houver ningum disponvel, uma igreja amiga da mesma regio pode ter um membro que se disponha. No chame muita gente de uma s vez, pois leva tempo para a congregao se acostumar a novos lderes. Igrejas que se apressam em encher seus quadros , igno rando seus lderes e membros, podem ser destrudas por isso. Voc no quer que a igreja pense que a congregao paga funcionrios para que esses faam todo o traba lho. O propsito de uma equipe pastoral possibilitar que as pessoas faam o trabalho do ministrio (Ef 4.7-16). medida que for acrescentando pessoal, certifique-se de deixar bem claro, por escrito, as responsabilidades do servio, as questes financeiras, a quem a pessoa de ver se reportar e os vrios benefcios envolvidos. Seja profissional nesses primeiros passos, pois eles definiro um padro para a entrada de mais pessoas no futuro. Tenha tambm em mente que a igreja chama pessoas, no contrata pessoas a menos que voc queira mercenrios! Elas aceitam um ministrio, no um emprego. Os trs requisitos bsicos da liderana so capacidade, responsabilidade e prer rogativas. Todo membro da equipe deve prestar contas a algum, geralmente ao pastor-presidente ou a uma comisso da igreja. Quanto mais um membro da equipe pre cisar de superviso, menos valioso ele ser, portanto chame pessoas em quem possa confiar. Se no houver um equilbrio entre responsabilidades e prerrogativas, voc aca bar por enfraquecer a equipe, logo no tente controlar cada detalhe do trabalho. Ex cesso de prerrogativas significa que nenhum trabalho est sendo feito; excesso de res ponsabilidade significa que o obreiro est ficando frustrado. Deve haver um equilbrio. Voc deve dedicar algum tempo a cada membro da equipe, dando-lhes a oportu nidade de falar sobre seus problemas e planos. No permita que o ministrio da igreja atue em funo dos problemas, mas sim em funo de seus propsitos. Os problemas no passam de oportunidades para se ver Deus em ao, e a equipe com certeza tem
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sugestes a fazer. interessante que os integrantes da equipe faam relatrios regula res de seus ministrios, pois isso ajuda a mant-la atualizada quanto s atividades de cada um. ^ Ao acrescentar ou substituir membros, tenha cuidado para no sair simplesmen te atribuindo tarefas. Atividades pormenorizadas so teis, mas no so a ltima palavra em administrao. No ministrio, devemos combinar dons espirituais e habili dades naturais com oportunidades e necessidades. Cada pastor de jovens, por exem plo, possui sua prpria forma de trabalho com os jovens: uns usam o esporte, outros a musica, e assim por diante. Esperar que novos obreiros faam exatamente o mesmo que seus antecessores engessar o programa. No se consegue ter dois colaboradores iguais, mas voc pode descobrir talentos e dar a oportunidade de eles serem usados. Cabe ao pastor criar uma atmosfera instigante, tornando mais fcil e divertido para a equipe a tarefa de descobrir, desenvolver e usar seus dons. Uma das partes mais difceis do trabalho do pastor lidar com um membro da equipe que no esteja fazendo seu trabalho a contento. Todos gostaramos de poster gar uma reunio dessas, mas, tanto pelo bem da pessoa como da igreja, no podemos ous-lo. Fiis so as feridas feitas pelo que ama (Pv 27.6). Assim como apascenta o rebanho, voc deve apascentar sua equipe. Se houver uma agenda de reunies indivi duais com os membros da equipe, voc poder abordar o assunto. Caso contrrio, dever solicitar uma reunio para um momento oportuno. A princpio ser difcil, mas Deus operara ejuntos, voc e seu obreiro falho, sero capazes de enfrentar o proble ma e soluciona-lo. Nunca deixe que uma amizade pessoal com um membro da equipe lhe impea de enxergar as deficincias da pessoa. Pastores com equipes cada vez maiores arcam com fardos que um pastor solitrio nem pensa em encontrar. Leva tempo para se aprender a trabalhar em equipe e o tempo um bem precioso no ministrio. Na teoria, o tempo gasto com a equipe possi bilita que voce realize mais coisas. Se isso no estiver acontecendo, algo est errado. O valor de um obreiro pode ser avaliado pela quantidade de superviso de que ele neces sita. Se voc tiver de tomar todas as decises, ele tem pouco valor para voc. Muitos pastores acham til fazer uma reunio de equipe no primeiro horrio, segunda-feira pela manh. O ltimo culto dominical ainda est fresco em suas me mrias e todos podem conversar a respeito do que aprenderam sobre o rebanho. Revise a programao da semana e assegure-se de que no ocorram conflitos de
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C O LEG AS DE T R A B A L H O
horrio. Atualize as listas de enfermos, encarcerados e hospitalizados, designando quem visitar quem. Uma ou duas horas com sua equipe poder lhe poupar horas de trabalho ao longo da semana. Nem preciso dizer que voc e sua equipe devem orar juntos, no apenas na reunio semanal, mas tambm durante a semana, quan do trabalharem em conjunto. Estabelea regulamentos: horrios de almoo, intervalos, despesas e assim por diante. Tudo isso deve ser aprovado pela diretoria. Em outras palavras, administre a equipe como se fosse uma atividade empresarial, no o escritrio de uma igreja. Mas faa-se tudo decentemente e com ordem (1 Co 14.40). Devemos sempre lembrar nossa equipe de que trabalhamos para o Senhor. Ora, o Senhor espera que sejamos to zelosos do uso do tempo como se trabalhssemos para qualquer outra empresa. Esta belea um horrio para que todos cheguem ao escritrio pela manh. Voc dever dar o exemplo e chegar antes de todos. Temos a obrigao, para com o Senhor e o rebanho (cujas ofertas pagam nossos salrios), de sermos fiis e trabalharmos duro. Alguns pastores mais antigos ficam aborrecidos ao pensarem que trabalham mais que a equipe. Em teoria, ela existe para que o pastor possa realizar mais, todavia isso nem sempre verdade. Quando voc precisa de seu assistente, muitas vezes ele no est l. ( claro que o oposto seria pior: um membro que trabalhe mais que o pastor!) No seja crtico, pois nem sempre possvel saber o quo eficiente vem sendo o minis trio da equipe. Se sentir que no pode confiar neles, dever conversar francamente sobre suas apreenses, mas no espere que assistentes principiantes ejovens demons trem a mesma preocupao e senso de urgncia que voc. Vez por outra, encontramos excees, porm seus assistentes jamais se daro conta da abrangncia do trabalho at assumirem suas prprias igrejas. Se firmarmos em cada um a essncia do minist rio, eles sero bem-sucedidos. Uma ltima questo: h uma diferena entre delegar responsabilidade e transferir responsabilidade. Os membros da equipe ficam ressentidos quando o pastor lhesjoga todas as tarefas desagradveis de que no quer se ocupar. Devemos ser justos e tratlos como ministros, no como empregados . Ao delegarmos responsabilidades, estamos dando a oportunidade de desenvolverem seus dons. Mantemos contato, in centivamos e protegemos caso ocorram problemas. Transferir uma responsabilidade significa tirar algo da frente e esquecer.
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Captulo Treze
O RELACIONAMENTO COM PESSOAS PROBLEMTICAS

Como devemos lidar com aquelas pessoas diferentes que so atradas para as igrejas, ocupando grande parte do nosso tempo com seus problemas pes soais? Como podemos ajud-las?
lgum j disse que os insetos so atrados para onde a luz brilha mais . Um m inistrio fo rte m e n te bblico e uma congregao alegre
atrairo com freqncia pessoas estranhas, principalm ente nas cidades. Vamos a algumas sugestes prticas. Em quase toda igreja, existem pessoas com problemas, outras que c ri am problem as e aquelas problem ticas que parecem viver de seus p ro b le mas. Seja gentil e carinhoso, mas sincero e firm e. Trate-as como Jesus as trataria e fale a verdade com amor. Faa com que saibam que so bemvindas em nome de Jesus, mas que voc no ter como lhes dedicar to d o o tem po de que dispe. Pea que orem por voc e cum prim ente-as quando encontr-las. Observe as caractersticas positivas e no necessariamente as negativas. Lembre-se do que disse o Senhor sobre cada um destes meus pequeninos irm os (Mt 2 5 .4 0 ,4 5 ). Muitas delas iro procur-lo aps o culto, quando voc deseja conversar com os visitantes ou atender pessoas que foram tocadas pela Palavra. aqui que os membros fiis de sua igreja podem realizar um grande ministrio. Tenha dois ou trs bons homens e mulheres ao seu lado, de modo que possam resgat-lo, caso a conversa se prolongue demais. Eles podem dizer: Pastor, detestamos interromp-lo, mas h uma mulher aqui que tem um problema espiritual. Talvez possamos conversar com o senhor fulano enquanto o senhor conversa com ela . Isso pode ser feito de forma gentil e sem deixar ningum constrangido.
Tais pessoas m uitas vezes tm necessidades reais e, algumas vezes, sri os problem as em ocionais; por isso no deixe de atend-las, porm nunca per m ita que m onopolizem seu tem po. Elas podem no saber soletrar co-dependncia, mas certam ente a vivenciam ! No te n te ser um psiclogo amador. A presente-as a cristos m aduros que saibam como ajud-las. Nunca se sabe o que seu m inistrio de am or pode significar para elas em seus m om entos de solido. O utras vezes, o procuraro para que voc endosse um livro ou produto, ou para que explique alguma longa e difcil passagem bblica. Sugira que lhe telefonem durante a semana ou marque de im ediato um horrio para se en contrarem . Explique que a igreja no endossa produtos e que a d ire to ria se ocupa desses assuntos. Tenha em mente, contudo, que tais solicitaes apa rentem ente inadequadas podem esconder uma necessidade mais profunda. A pessoa pode querer a b o rd-lo, mas sem saber como faz-lo. Algum as das melhores oportunidades para se m inistrar a Palavra surgiro em situaes con sideradas inoportunas. Q uando estava na terra, Jesus era, sem dvida, abor dado por todos os tip o s de pessoas problem ticas e, como indicam todas as evidncias, Ele as recebia com carinho e procurava alcanar suas necessida des. Devemos agir da mesma form a. Existem pessoas cuja identidade definida por um problema eternam en te sem soluo. Se voc as ajuda a resolver esse problem a, elas perdem a p r pria identidade. E bem provvel que elas no queiram solucionar esse p ro b le ma. Pessoas assim precisam de ajuda profissional, mas a maioria se negar a a d m itir e a ver um terapeuta.
A M A IO R IA DAS IGREJAS PARECE POSSUIR UM CHEFE OU CRTICO LOCAL. Q u a l a e s t r a t g ia p a r a l id a r m o s c o m e l e s ?
Se a igreja estiver em crescim ento, esse problem a logo se perder na m ultid o. Eles so sapes e n q uanto a lagoa fo r pequena e rasa. Em guas mais profundas, logo se afogam. Tudo isso q u e r dizer o seguinte; sem ser indelicado, no d m uita ateno a essas pessoas. D edique-se aos so devo tados e aos lderes que procuram e d ifica r a igreja. Se, quando voc se levan-
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O RELA C IO N A M EN T O C O M P E S S O A S PR O BLEM TIC AS
ta para pregar, tu d o o que v so crticos e pretensos chefes da igreja" seu m in ist rio corre o risco de se to rn a r m a l-h u m o ra d o e defensivo. A lim e n te o rebanho. Crescendo, o corpo se to rn a r mais capaz de com bater os germes. Q uando a situao exigir, enfrente as crticas com am or e sinceridade. No espere por uma situao desagradvel. Pea sabedoria a Deus e voc saber exatam ente quando, de maneira discreta, resolver uma situao. Toda igreja precisa de um lder, e, se esse lder no fo r o pastor encarregado, eles no precisam do pastor. Tenha a convico de que, com a ajuda de Deus, voc lid e rar o rebanho. A maioria dos mandes e maledicentes no consegue enfre n ta r os fatos, quando estes so colocados honestam ente e com am or cristo, por isso sua sinceridade ir desarm -los. Devemos sempre nos lem brr das instrues de Cristo em Mateus 18.15-20, e sempre esperar que tais situaes no resultem em questes disciplinares, mas, de qualquer maneira, fiq u e preparado. Tais pessoas, no raro, foram magoadas e seus egos exaltados no d e i xam a ferid a sarar. Talvez um antigo pastor as tenha fe rid o , e, para se pro te g e rem de novos desgostos, elas agora criticam o novo pastor. Muitas vezes no de to d o ruim a existncia de crticos no meio do rebanho. A juda a m anter os pastores alertas e encoraja-os a fazer um tra b a lh o melhor. Se to d o s falarem bem de ns, podemos escorregar para a a uto-suficincia e o orgulho, acaban do em runa. O chefe da igreja to antigo quanto a prpria igreja. Joo escreveu sobre D itrefes, que procura te r entre eles o p rim a d o (3 Jo 9). Alguns des tes chefes so submissos no lar ou no trabalho, de form a que usam a igreja para massagear o prprio ego. Tais pessoas ta n to tm problem as espirituais como de personalidade, p o rta n to voc deve tra t -la s com cuidado. Deus p o der usar a pregao da Palavra para ajud-las a se recuperarem. Acim a de tudo o mais, ore por elas. Em geral, os bons membros ficam felizes em te r um pastor que consiga lidar com o chefe de maneira lcida e bblica. Podem se passar meses, ou at anos, para que o chefe desafie sua liderana, mas, se seu m inistrio vem sendo exercido no E sprito, voc ser capaz de agir com uma postura de fora e autoridade. Seja firm e , gentil e no tenha medo. Me lhor e nfre n ta r a batalha e vencer que viver evitando e desenvolver uma lcera.
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Trate desses assuntos sem fu g ir daquilo que planejou de antemo, desta forma, todos entendero a mensagem.
O QUE PODEMOS FAZER Q U A N TO A CARTAS E TELEFONEMAS A N N IM O S ?
Ignore-os. Sempre ve rifiq u e o rem etente das cartas que recebe. Se no houver ne nhum, passe a carta sua secretria ou a um m em bro da d ire to ria para ler. Se houver algo na carta que voc precise saber, eles podem lhe contar. Se voc ler toda carta annim a que chegar, ficar perturbado e fu rio so , e Satans lanar mo disso para a tin g ir seu m inistrio. Pessoas que podem ajud-lo em seu trabalho no se escondem por trs do anonim ato. Aqueles que amam e c o n fi am em voc, ainda que discordem de suas posies, falaro pessoalmente. Q uando uma carta no digna de ser subscrita, no digna de ser lida. Telefonemas j so um pouco mais complicados. Se houver uma secretria, ela poder filtra r as ligaes, perguntando: Quem est falando? Caso a pessoa se recuse a responder, ela poder inform -lo e caber a voc atender ou no. O grande problema o seguinte: pessoas em situaes difceis muitas vezes recorrem ao pas tor em busca de ajuda, mas geralmente preferem permanecer annimas. Isso mais notado em regies metropolitanas. Se atender chamada, pergunte: O que posso fazer para ajud-lo? , e procure reconhecer se um trote, algum que deseja criticlo ou um caso de necessidade. Se a ligao se encaixar num dos dois primeiros ca sos, apenas diga: Sinto no poder ajud-lo, mas deixe-me orar por voc . Desligue assim que terminar a orao. Se a pessoa de fato estiver precisando de ajuda, per manea na linha e procure ajudar. Tente estabelecer uma relao de confiana, de forma a propor um encontro pessoal. Mais de uma pessoa j foi salva do suicdio por um pastor que parou para ouvir, amar e orar. Se no tiver uma secretria, faa sua prpria triagem. Experincia e firmeza o ajudaro aqui. No se aborrea, no discuta e no prolongue conversas inteis. Aci ma de tudo, no fique remoendo a conversa, pois isso o deixar tenso a ponto de ningum conseguir conviver com voc. isso que Satans deseja. Entregue a con versa ao Senhor e volte ao trabalho.
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O R ELA C IO N A M EN T O C O M P E S S O A S PR O BLEM TIC A S
C o m o d e v o a g ir q u a n d o a s p e s s o a s s a e m d a i g r e j a f u r i o s a s POR CAUSA DE ALGO OU ALGUM? D e VO TENTAR TR A Z -LA S DE VOLTA OU APENAS SER GRATO POR TEREM PARTIDO?
Ningum deveria ser forado a ficar em uma igreja ou mesmo persuadido a voltar. Mateus 18.15-17 certam ente se aplica aqui. Se um membro resolveu sair por causa de algo que voc disse ou fez, procure-o para uma conversa em p a rti cular e tente acertar tudo. Se ele se recusar, visite-o de novo com dois ou trs outros membros que sejam maduros na f. Se a pessoa ofendida continuar se recusando a conversar, leve o caso congregao e deixe que o corpo resolva. Os membros que, como crianas, abandonam a igreja batendo o p, em geral saem dizendo: Se no posso brincar como quero, vou pegar minha bola e ir para casa! Eles acreditam de verdade que sua ausncia arruinar a igreja, o que provavelm ente desejam que acontea. Sem a m enor dvida, j fizeram o mesmo em outras trs ou q uatro igrejas na cidade. Costumamos cham -los de nmades ficam furiosos, dizem no e l vo eles! lamentvel que te
nhamos cristos de tal m odo carnais entre ns, mas a verdade. Devemos tra t -lo s de form a gentil, mas com franqueza. No encoraje tais pessoas a voltarem . No negocie com elas ou faa con cesses. Caso contrrio, faro a mesma coisa da prxim a vez que algo as a b o r recer. provvel que os mem bros mais espirituais fiquem ao seu lado, pois no querem mais ver a igreja ser desgastada e degradada por membros im a tu ros. ( claro que, quando houver parentes, a histria ser outra.) Se voc fo r novo na igreja, os presbteros podero lhe dar um histrico do problem a. Seja sempre gentil com essas pessoas, do contrrio lhe daro munio para uma cruzada pessoal. Se encontr-las, cum prim ente-as, mas no d a impresso de que est ansioso para t-las de volta. O re por elas. Com exceo das reunies do conselho, no as mencione ou a fofoca jogar lenha na fo gueira. Voc viver para ver o dia em que Deus operar e as levar a um lugar onde sero espiritualm ente teis. Alguma igrejas possuem, em sua constituio, uma clusula de escape que ajuda a resolver situaes dessa natureza. Ela reza: Aps nos tornarm os mem bros, se descobrirmos algo do qual discordamos, seja na doutrina ou na prtica da
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igreja, com prometem o-nos a solicitar a excluso de nossos nomes do rol de mem bros . Isso permite que as pessoas insatisfeitas se retirem do rol de membros, poupando-lhe o desgaste de outras averiguaes e possveis penitncias. Essa cl usula no substitui a disciplina eclesistica, mas uma tentativa de obedecer a Romanos 12.18: Se fo r possvel, quanto estiver em vs, tende paz com todos os homens . Por sinal, o pedido de remoo do nome do rol de membros deve ser feito por escrito. A disciplina eclesistica algo mais evitado que aplicado, embora precise ser utilizada se fo r para a igreja glorificar a Deus. Isso ser discutido no captulo 15.
C o m o d e s m a n c h a m o s a s p a n e l in h a s n a ig r e j a ?
Querem os que os mem bros se conheam, amem e desfrutem uns dos o u tros. Por esse m otivo, antes de mais nada, ce rtifiq u e -se de que no apenas um grupo de amigos que gosta de fazer as coisas ju n to s . Voc s tem uma panelinha quando um grupo de membros se isola dos demais da igreja e deci de fo rm a r um bloco de poder. Elas so form adas de diversas form as. Algum as vezes um m em bro de personalidade fo rte , que naturalm ente atrai e influencia outras pessoas. Pode tam bm ser um problema no-solucionado d e ntro da igreja, que leva as pes soas a tom arem partid o de um lado ou de o utro. Alguns desses problemas vm de longa data e possuem m ltiplas implicaes, com panelinhas que ja existem h m uito tem po. Se voc sente que h um desses grupos em sua igreja, leia com ateno a carta de Paulo aos Filipenses. Alguns eram por ele, outros eram contra ele, e havia aqueles que no se com prom etiam . Observe o quanto o apstolo os ama va ( todos vs uma expresso chave na epstola) e tentava faz-los amar a C risto e uns aos outros. O p r p rio Jesus deu um exemplo de hum ildade e pa cincia que devemos im itar. A menos que a questo envolva algo grave, como dou trina ou poltica da igreja, no utilize o p lp ito para pregar a respeito. Seja um pacificador, ore por todos, ame todos, e aproveite todas as oportunidades que tiv e r para destruir muros e criar vnculos. Ache sempre algo de bom para falar sobre todos os envolvidos. Lembre a todos o que realm ente im porta: ga
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O R ELA C IO N A M EN T O C O M P E SS O A S PR O BLEM T IC A S
nhar os perdidos, enviar m issionrios, edificar a igreja por quem Jesus m or reu. Deixe que o E sprito de Deus lhes mostre sua prpria mesquinhez, egos mo e falta de viso. Algum as vezes preciso haver uma crise para tra n sfo rm a r o corao das pessoas, e, no raro, o pastor que precisa sofrer. Isso no im porta: nosso Salvador sofreu por ns e um privilgio p a rtilharm os de seu sofrim ento. Es pere, vigie, ore, ame as pessoas e pregue a Palavra com determ inao. Deus ir operar e voc ter a alegria de ver progressos. Talvez o problem a no seja de to d o resolvido durante seu m inistrio, mas voc ter ajudado o prxim o pastor a encerr-lo. Infelizm ente, algumas igrejas criaram divises que pastor algum fo i capaz de remover. Sabemos de uma, onde toda uma classe de Escola Dom inical se recusou a aceitar o novo pastor, passando a fu n cio n a r de form a independen te, sem relao alguma com as outras partes da igreja. O pastor sbio aprende a so rrir diante desse tip o de a titude, ama todas as pessoas e procura ser uma bno para todos. Voc no pode fo ra r as pessoas a gostarem de voc, as sim como elas no podem fo r -lo a odi-las. Voc pode orar e pedir que Deus as to rne naquilo que devem ser. No perm ita que a insignificncia de poucos subtraia o am or de m uitos. Assim como o corpo humano no pode parar, ape sar de um fe rim e n to ou deficincia, o corpo espiritual tam bm deve seguir em frente, ainda que sofra com os ossos quebrados. (Alis, a palavra restaurlo , em Glatas 6.1 n v i,
significa consertar um osso quebrado .) Deus sabe,
se im porta e agir no devido tem po.
U m d o s m e m b r o s , q u e p o s s u i VISES BASTANTE PECULIARES ACERCA DAS E s c r it u r a s , e s t s e m p r e t e n t a n d o p e r s u a d ir n o v o s CONVERTIDOS A ACEITAREM SUAS POSIES. Q u E DEVO FAZER?
Aps desenvolver um bom relacionam ento, procure esse m em bro pesso alm ente e discuta com educao seus pontos de vista. Se estiver defendendo uma posio antibblica, ten te in s tru -lo na verdade (2 Tm 2.23-26). Pode ser apenas ignorncia, p o rta n to tenha pacincia. Se estiver resoluto em suas po sies herticas e se recusar a se arrepender, voc ter de to m a r todas as p ro
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vidncias oficiais que forem necessrias (Rm 16.17-20). De vez em quando, algum assim l uns poucos livros e o conhecim ento a dquirido, em vez de sen sibilizar o corao, incha-lhe o ego (1 Co 8.1). A palavra herege (Tt 3.10) tam bm significa aquele que escolhe , ou seja, existem pessoas na igreja que querem que os outros optem contra ou a favor de suas posies, como se seus saberes fossem os nicos possveis. Os he reges dividem a igreja, e T ito 3.9-11 nos diz o que fazer com eles. Precisamos alert-los por duas vezes, e, na terceira, devemos exclu-los oficialm ente da igreja, sem jam ais os recebermos de volta. Por algum m otivo, quase todas as igrejas possuem membros que vo fu n do na Palavra e surgem com interpretaes heterodoxas. Se forem pontos de vista incuos, ignore-os, pois podem apenas querer chamar a ateno. Em vez de usar o tem po para ganhar os perdidos e e dificar os santos, tais pessoas tentam somente atrair convertidos para sua causa. Na m aior parte do tem po, so inofensivas, e a igreja se lim ita a so rrir e ignor-las. No entanto, podem virar problemas reais que precisam ser resolvidos. E xplique-lhes que voc as ama, mas discorda de suas posies, ressaltando que no poder p e rm itir que infectem a igreja. Entabule conversas privadas e ten te raciocinar com elas. Se no ouvirem , s lhe restar disciplin-las para proteger a com unidade.
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Captulo Quatorze
MEMBRESI
Como uma igreja consegue m anter um ro l de membros que condiga com a realidade? A firm a r que temos trezentos (ou trs m il) membros, quando no podemos localizar a metade deles , para mim, uma mentira. No queremos uma m ultido de membros inativos, mas, ao mesmo tempo, no queremos irrita ra s diversas pessoas que se consideram membros.
(presbteros) devero examinar o corpo de membros. Aqueles que no tiverem comparecido aos cultos durante os ltimos seis meses sero automaticamente transferidos para uma lista de inativos. Caso retornem, sempre comparecendo aos cultos, podero ser reintegrados lista de ativos . Esse requisito para que uma pessoa se torne membro dever ser explicado a toda congregao e a cada novo integrante, sendo que o aceite da membresia implicar a concordncia com tal dispositivo. Ningum deve se ju n ta r de forma cega a uma igreja. A igreja outorga ao pastor, com os diconos (e/ou presbteros), a prerro gativa de analisar o rol de membros. Melhor que algum sozinho, um grupo de pessoas ter informaes mais confiveis quanto freqncia nos cultos. O pastor no precisa ler os nomes publicamente, constrangendo todos. Isso ta m bm significa que os ausentes no sero expulsos da igreja, mas apenas trans feridos a uma outra categoria. No caso de irem para uma outra igreja e pedi rem uma carta de transferncia, esta trar um texto mais ou menos assim: Em 5 de ju lh o de 1992, por determinao dos presbteros, o senhor fulano de ta l foi transferido para a lista de membros inativos . Mais uma vez, preciso re forar que tal poltica dever ser explicada a todos da congregao. E como voc notifica os membros de sua mudana de status? Na verdade, o pastor e os diconos (e/ou presbteros) precisaro tentar rastrear os inativos ao
ma forma de depurar as listas de membros acrescentar a seguinte frase constituio da igreja: A cada seis meses, o pastor e os diconos
longo de todo o ano. Uma visita pessoal ser conveniente, se voc souber onde vivem. (Muitas vezes, os membros inativos se mudam sem deixar endereo. Nesse caso, faa o melhor que puder para encontr-los e indique-lhes uma boa igreja.) Faa com que se lembrem de que todos precisam de alimento espiritual e comunho com os irmos, e que em umas poucas semanas podero perder a condio de membros. Seja paciente, gentil, ore muito e no fique agitado por ver apenas uma lista de nomes, e no as pessoas que precisam do amor de Cristo. Normalmente, no faz muito sentido enviar-lhes cartas de aviso. Uma carta pode ser algo frio e impessoal, e, se for recebida em um momento de angstia, pode causar danos. Alm disso, um membro que no esteja em comunho com o Senhor pode passear com a carta por toda a cidade, mostrar s pessoas e tentar manchar a reputa o da igreja. Os ausentes merecem uma visita, e no me refiro a uma ltima visita. Mantenha-se em contato com eles, pois nunca se sabe o que Deus pode fazer. Tudo isso requer a ateno e o interesse pessoal por parte do pastor e dos lideres, mas vale a pena. Somos membros do Corpo de Cristo, e, como tal, devemos ministrar uns aos outros. Uma igreja que se importa com cada um uma igreja que cresce. Podem ser necessrios alguns anos para se chegar a tal ajuste, por isso v com calma. Quando os integrantes da congregao perceberem que uma poltica assim no bate a porta na cara dos membros nem constrange as pessoas, iro aceit-la de imedi ato. A membresia em uma igreja deve ser algo valioso e importante, e, com polticas assim, podemos conseguir isso. O maior problema, claro, ocorre quando a igreja coloca um assunto importante em votao e um dos grupos coopta todos os inativos para apoiar sua causa. Faa o que puder para manter um corpo de membros honesto, mas no espere que isso re solva todos os problemas.
C o m o um p a s t o r c o n s e g u e d e s p e r t a r a fid e lid a d e d o s m em bros A ig r e ja ? S o TANTAS ORGANIZAES PARAECLESISTICAS EXIGINDO TEMPO, DINHEIRO E ENERGIA DE MEUS BONS MEMBROS QUE NEM SEI COMO COMPETIR.
Alim ente e ame suas ovelhas. Deus lhe dar vnculos espirituais muito mais fortes do que qualquer organizao pode produzir. No faa crticas aos outros grupos, pois Deus est usando muitos deles das mais diversas formas. Alis, se
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M E M B R E SIA
todas as igrejas se dedicassem a cum prir os desgnios de Deus, muitos desses gru pos nunca teriam se formado. A maiorfalha de muitos pastores no conseguir envolver o rebanho de manei ra profunda na igreja local. Cristos maduros, com talentos e dons espirituais, dese jam trabalhar. Se a igreja no os ocupar, algum outro grupo o far. Os novos conver tidos so a vanguarda de sua igreja, ento ponha-os para trabalhar. claro que ainda no podero servir como diconos ou professores de Escola Dominical, mas podem sair em visitas e partilhar sua f. Podem trabalhar na igreja e usar suas capacidades para o Senhor. Na maioria das vezes, a alma do cristo novo est fervilhando e essa energia deve ser direcionada para ministrios que sejam desafiadores. Alguns membros preferem trabalhar com organizaes para-eclesisticas por razes que consideramos menores que a f. Em primeiro lugar, o prestgio maior. Na igreja local, tentamos no pr as pessoas em pedestais. Crianas-prodgio, que se frustram com as polticas e procedimentos da igreja, algumas vezes escapam para organizaes externas, onde podem fazer o que gostam e ser louvadas por isso. Agradea a Deus se no houver pessoas assim na sua equipe. Por outro lado, muitos membros ativos e leais sentem que Deus os quer ser vindo em outras organizaes. Essas pessoas so leais a voc e igreja, todavia podem no comparecer a todas as reunies. O m inistrio que exercem haver de lev-las a outros lugares. Tudo bem! Possivelmente, esto trabalhando mais pelo Reino, ao evangelizar em outras igrejas, que sentadas e ouvindo voc. No fique amuado! Mostre interesse pelo m inistrio que exercem, ore por elas e agradea por se ocuparem das coisas do Senhor. Relacione-se com os lderes dessas organizaes. Alguns deles sero uma bno em sua vida. No tenha medo de discordar, porm faa-o de forma cons trutiva. Em seu ministrio, enfatize ao seu rebanho a importncia da igreja local. ( curioso que algumas organizaes paraeclesisticas, que esto sempre criticando a igreja, busquem nela o seu sustento.) Organizaes vm e vo, surgem e desa parecem, mas a igreja local permanece. Seu trabalho pode no serto estimulante como o de alguns grupos, contudo pode ser mais duradouro. Conforme seu minis trio da Palavra fo r abenoando as pessoas, elas viro porque esto sendo ali mentadas. Mantenha o programa da igreja em movimento, planeje de antemo e
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mantenha os membros envolvidos. Mencione a to d o o momento o quanto voc os ama e aprecia. Com o tempo, seus coraes ficaro unidos e eles amaro e susten taro a igreja.
Q u a n t o te m p o d e v o o c u p a r co m p e s s o a s q u e n o s u s te n ta m a i g r e j a o u MEU MINISTRIO? NO CORRETO PASSAR A MAIOR PARTE DO TEMPO COM OS MEMBROS FIIS?
O texto de Efsios 4.7-16 ensina que o trabalho do pastor capacitar os san tos para que realizem a obra do ministrio, mas voc no tem como equipar pes soas que estejam fora da influncia de seu ministrio. Devemos sempre priorizar a evangelizao e a edificao dos santos, pois o que faz a igreja crescer. Isso, no entanto, no significa que precisemos ignorar os membros mais afastados ou aque les que so apenas espectadores. Familiarize-se com eles, visite-os de vez em quando e ore regularmente por eles. Como Paulo nos lembra (1 Co 12.14-26), aquele que pensamos ser intil para a igreja pode ser indispensvel obra. Talvez, algum dia, Deus lhe proporcione uma verdadeira oportunidade de tocar aquela pessoa e voc ficar feliz por ter mantido a porta aberta. Pode tambm acontecer de o chamarem para conduzir o funeral dela, e voc ficar feliz por ter mantido contato. No temos como provar isso estatisticamente, mas nos parece haver trs gru pos em cada igreja. De 10% a 15% sero espirituais mesmo que no haja pastor estes so os pilares da igreja. Outros 10% no serviriam a Deus nem que o apstolo Paulo os apascentasse. Os 75 restantes podem pender para um ou outro lado. Ago ra, se voc investir seu tempo com os 10 a 15% que esto acima da mdia, eles po dem puxar os outros 75% de que falamos (isso Efsios 4 na prtica). medida que estes comearem a subir, afetaro de alguma forma os 10% de infiis. Em outras palavras, pode acontecer que alguns membros da igreja sejam mais eficientes que o pastor na conquista dos mais afastados. Deixe que eles aceitem o desafio. Por favor, no passe todo o seu tem po tentando resgatar os ltimos 10% e no deixe que lhe roubem momentos preciosos que pertencem aos mais fiis. As ovelhas saudveis se reproduzem conforme sua espcie, portanto mantenha-as saudveis.
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M E M B R E S IA
C o m q u e i d a d e d e v e m o s p e r m it ir q u e a s c r ia n a s s e t o r n e m m e m b r o s d a IGREJA?
Em igrejas de tradio reformada, as crianas so admitidas aps o batismo como membros no-comungantes e recebem a membresia plena aps a confir mao. O procedimento varia de igreja para igreja, ento discutiremos a questo em funo daquelas que recebem novos membros a partir da profisso de f. Seja qual fo r o procedimento de admisso, claro que to d o postulante membresia deve ser capaz de testemunhar pessoalmente sua f em Cristo. O ponto no tanto a idade, mas a maturidade, e uma criana difere da outra na m aturidade . Assim como as crianas no so do mesmo tam anho na mesma idade, nem todas possuem a mesma percepo espiritual na mesma ida de. Receber como membro uma criana nova demais significa roubar-lhe uma ex perincia que ser m uito mais valiosa no fu tu ro . Todos os que trabalham com ado lescentes conhecem o problema recorrente: Eu poderia te r sido salvo aos seis anos de idade, mas agora no tenho tanta certeza . Com demasiada freqncia, os pais pressionam seus filhos a tom arem deci ses a que renunciaro mais tarde. Todo pastorj ouviu o pedido de uma superme: Oh, por favor, aceite o Jnior! O senhor deveria ouvi-lo orar s refeies! Temos certeza de que Deus o far um missionrio! Nos anos que se seguem, o Jnior, em vez de missionrio, torna-se o trabalho de um missionrio. Nosso conselho avaliar cada caso de modo separado. Busque evidncias slidas de vida e crescimento espiritual. lgico que a expresso de f de uma criana no ser igual a de um adulto. Se fo r igual, poder ser uma imitao inten cional. Se a criana fo r verdadeiramente convertida, postergar o batism o e a membresia por alguns anos no ir destruir sua alma. Seguindo o padro bblico dos judeus, muitas igrejas fixam a idade mnima para os membros em doze anos, o que parece ser uma boa idia. Crianas oriundas de lares cristos costumam de monstrar mais cedo sinais de vida espiritual. Mais uma vez, queremos alertar con tra decises que visam a apenas agradar aos pais. O sbio firm a r em dezesseis a idade mnima para participar em votaes na igreja. questionvel que a maioria dos m em bros com doze anos de idade possa v o ta r com e n te n d im e n to e discernimento espiritual.
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Q u a l a m e l h o r m a n e ir a d e in c o r p o r a r n o v o s m e m b r o s c o n g r e g a o ?
Apresente-os publicamente congregao, a fim de que todos tenham a opor tunidade de conhec-los. Algumas igrejas fazem isso em meio a uma recepo para novos membros. Incentive os lderes a receb-los em suas casas. Voc e sua equipe devem dar o exemplo aqui. Use o sistema de camaradagem (ou sistema Timteo) e ju n te o novo membro a um outro membro da igreja (2 Tm 2.2). De incio, eles podem visitar juntos. No vos convertidos, entusiasmados, tm tudo para ser a vanguarda da igreja, portan to deixe-os testemunhar sua f! No uma boa idia subitamente empurrar pessoas novas para posies de responsabilidade, porque em geral leva tem po para que absorvam a cultura da igreja. Leve o tem po que fo r necessrio para descobrir os dons e talentos de cada um, experimentando-os em posies menores, e, quando estiverem prontos, se lecione-os para um ministrio. Trabalhar pelo Senhor a m elhorform adese adaptar a uma nova igreja. Lamentavelmente, existem pastores mais ansiosos que empur ram seus adeptos para posies de liderana e passam a controlar o que pensam e como servem. Isso exclui pessoas mais velhas e experientes, e, em pouco tempo, os amadores passam a ser a igreja. Leia 1 Timteo 3.6 e 5.22. A integrao de novos membros no deve ser deixada ao acaso. Algum de sua equipe ou entre seus lderes dever ser designado para cuidar disso, providen ciando para que o novo convertido ou novo membro no seja negligenciado. Um recm-chegado em companhia errada pode se tornar um problema. Lembramo-nos de um pastor que ressaltava a importncia da evangelizao para seus lderes. Queremos ver dezenas de novos convertidos e novos mem bros , dizia ele. Um dos colaboradores mais perspicazes perguntou: Pastor, a causa nobre e concordamos integralmente com o senhor, mas a grande pergunta a seguinte: Nossa igreja, neste momento, est preparada para cuidar e integrar ta n tos bebs na f? Aps criarem um ministrio de integrao, Deus, de maneira efetiva, lhes deu bebs para cuidar.
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M E M B R E S IA
Observaes:
Consideraes:
Providncias:
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Captulo Quinze
DISCIPLINA ECLESISTICA
A disciplina eclesistica no uma prtica legalista? No devamos praticar a graa?
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graa e a verdade vieram por Jesus Cristo (Jo 1.17). Onde houver um ministrio inspirado pelo Esprito, centrado na Bblia e que honra a
Cristo, l estar a verdade. A Palavra de Deus a verdade (Jo 17.17), Jesus a verdade (Jo 14.6) e o Esprito a verdade (1 Jo 5.6). Graa no significa en cobrir o pecado e olhar para o outro lado. Significa enfrentar o pecado com o amor e aplicar as instrues purificadoras da Palavra de Deus, para que a gra a reine pela justia (Rm 5.21). Faamos males, para que venham bens no uma posio crist (Rm 3.8). Deus corrige seus filhos para que se tornem mais e mais semelhantes a Jesus (Hb 12). No se trata do castigo que o ju iz impe ao criminoso, mas da correo de um pai contristado que ajuda seu amado filh o a amadurecer. Sim, a disciplina eclesistica pode ser praticada com uma atitude hipcrita e legalista, porm no isso que as Escrituras ensinam. Devemos tratar uns aos outros como Deus nos trata, e Ele misericordioso (1 Cr 21.13) e piedoso (S1103.913). Se amamos ao Senhor, repudiaremos o que Ele repudia (SI 97.10; 139.21,22; Rm 12.9).
S e u m l d e r d a ig r e j a in c o r r e r n u m g r a v e p e c a d o , m a s
c o n f e s s - lo e r e p a r - l o , ele d e v e r s e r a f a s t a d o d e s u a s r e s p o n s a b il id a d e s ?
S e is s o f o r o c o r r e t o , q u a n t o t e m p o
ELE DEVE ESPERAR PARA REASSUMIR?
No conhecemos passagem alguma no Novo Testamento que afirme a neces sidade de um servo ficar sob observao aps reparar seu pecado com Deus e a igreja. Pedro confessou seu pecado e teve sua comunho e discipulado restaura dos (Jo 21.15-19), e tratava-se de um apstolo! Quando falamos de lderes espirituais, dois fatores devem ser levados em con ta: a vida espiritual do indivduo e uma possvel perda de confiana por parte dos outros membros, principalmente dos outros lderes. Confessados nossos peca dos, Deus nos perdoa de imediato, mas algumas vezes devemos passar por um perodo de recuperao antes de voltarmos a servir. Remdios que matam os germes no restauram de imediato a sade e a fora do paciente. Voltar de modo muito rpido ao ministrio pode provocar uma outra derrocada. Se os outros lde res estiverem em dvida, o melhor sugerir uma licena. Isso no quer dizer que a igreja repudie a confisso daquele que transgrediu, mas sim que o ama intensa mente. Por essa razo a igreja o impede de voltar a se machucar com um retorno precipitado s suas responsabilidades espirituais. Tente impedir que questes disciplinares virem escndalos pblicos. Quanto mai or a responsabilidade, maiores os danos provocados pelo pecado. Haver casos em que a melhor opo ser o transgressor, aps reparar o que fez, renunciarem silncio. Se a confisso fo r sincera, o lder no se opor a essa sugesto. Em situaes envolven do roubo, libertinagem ou rebeldia, renunciar ao m inistrio o melhor para o transgressor. Ao pastor, caber assistir o membro com aconselhamento regular. Lem bre-se, pois, do conselho de Paulo: devemos amar e perdoar aos que se arrependem, a fim de que no fiquem deprimidos e se tornem alvos do Diabo (2 Co 2.1-11).
C o m o p o d e m o s c o m e a r a p r a t ic a r a d is c ip l in a e c l e s i s t ic a e m ig r e j a s q u e A VINHAM IGNORANDO H ANOS?
A disciplina uma im portante parte da vida crist, pois Deus disciplina os seus filhos (Hb 12) e temos a obrigao de nos autodisciplinarmos (1 Co 9.24-27). Deus espera que o pastor discipline seus prprios filhos (1 Tm 3.4,5), e, quando necessrio, tambm os filhos de Deus. Disciplina eclesistica, na verdade, o exer ccio da autoridade espiritual de Deus por interm dio da igreja local, com o prop sito de resgatar o crente do erro e manter a pureza da igreja.
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D ISCIPLINA ECLESISTICA
Aps conversar sobre o assunto com os lderes do ministrio, inform e a igre ja, do modo mais gentil possvel, que voc deseja obedecer Palavra de Deus. Explique que a repreenso evidncia de amor e que, se voc ama seus membros, quer resgat-los das garras do pecado. Em 1 Corntios 5, vemos que a disciplina visa ao bem do transgressor (vv. 1-5), da igreja (vv. 6 -8 ) e da sociedade mpia, que precisa do testemunho de uma igreja santa (vv. 9-13). Disciplina eclesistica no um pastor im pondo sua vontade ou um conselho de igreja agindo como um trib u nal, mas precisa ser a atuao de Deus sobre a vida da congregao, ou no alcan ar efeito algum. O Evangelho de Mateus capitulo 18 descreve os ingredientes necessrios para uma disciplina bem -sucedida: hum ildade (vv. 1-6), honestidade (vv. 1517), obedincia Palavra (vv. 18,19), orao (v. 20) e um esprito indulgente (vv. 21-35). A menos que a igreja tenha a atm osfera correta, tentativas nessa rea faro mais mal que bem. A ntes de sequer pensar em comear com a pr tica da disciplina, preciso levar a igreja correta condio espiritual, o que exige tem po, orao, am or e um ensino fiel. E quem deve aplicar as sanes disciplinares? Tudo comea com um pastor interessado pelo rebanho (Hb 13.17; 1 Pe 5.1-4). Em 1 Tim teo 5, lemos que os pastores devem tratar o rebanho como membros de sua famlia: os mais idosos, como pais e mes; os mais novos, como irmos e irms (vv. 1,2). Aconselhamos que o p astor d o p rim e iro passo em ca r te r p riva d o e se aviste com o transgressor. Posteriorm ente, os outros lderes podem ser envolvidos. A maioria das igrejas j possui procedimentos estabelecidos, seja na constituio seja no regulamento disciplinar da denominao, porm tais princpios no devem im pedir que o pastor se rena em particular com o possvel transgressor a fim de ajud-lo. Nossa experincia confirm a que h consolo quando o pastor, com amor, tem com ele uma conversa entre amigos e em carter confidencial, procurando recuper-lo. claro que, se essa conversa no s u rtir efeito, passa a valer Glatas 6.1-3: acompanhado de alguns lderes, volte a tentar. Jesus disse o mesmo em Mateus 18. 5e isso no funcionar, toda a igreja (infelizm ente) precisar ser envolvida (1 Co 5). Q uando o pecado no confessado, acaba por crescer e abarcar um nmero m aior de pessoas. Eis algumas diretrizes:
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1. A ntes de fazer acusaes, certifique-se de que existem testem unhas (1 Tm 5.1; 2 Co 13.1). Voc precisa de fatos, no de boatos. 2. 5e a situao fo r muito sria ou o transgressor fo r agressivo, leve a teste munha consigo j no primeiro contato. 3. Tente ser imparcial (1 Tm 5.21). 4. No se apresse! Leia Provrbios 18.13,17 e 1 Timteo 5.22. Ore, reflita e aguarde, mas no deixe que a cautela o impea de agir. No espere ficar a par de todos os aspectos da questo (1 Tm 5.24,25).
Q u a is t r a n s g r e s s e s d e v e m s e r c o n s id e r a d a s g r a v e s a p o n t o d e e x ig ir e m
d is c ip l in a ?
Segundo o que compreendemos, as seguintes transgresses exigiriam uma interveno e possvel disciplina:
1. Diferena pessoal entre dois ou mais membros (Mt 18.15-18; Fp 4.1-3). No se introm eta em rixas pessoais at que pelo menos um dos envolvidos te nha tentado obedecer s instrues de Cristo. 2. Entregar-se voluntariamente ao cio ou recusar-se a trabalhar pelo sus tento (2 Ts 3.6-16; 1 Tm 5.8). 3. Incorreo doutrinria. De incio, ensine com pacincia (2 Tm 2.23-26); se isso falhar, passe repreenso (Tt 1.10-14; Gl 2.14). Em ltim o caso, evite a pessoa (Rm 16.17-18) e afaste-a da comunho com a igreja (2 Jo 9-11). Te nha discernimento para identificar pessoas com problemas doutrinrios. H uma diferena entre aqueles que ignoram a Palavra e os que, apesar de conhecerem a verdade, promovem falsos ensinamentos. 4. Encrenqueiros contumazes (Tt 3.10). Pessoas que ficam sondando os mem bros da igreja, perguntando: Voc est do meu lado ou do lado do prega dor? , devem ser censuradas por duas vezes, e, na terceira ocorrncia, de vem ser afastadas da igreja. 5. Pecado aberto (1 Co 5; Gl 6.1-3). Diante de um acontecimento assim, a atitude da igreja deve ser de lamento. Deve haver oportunidade para que se arrepen dam e reparem os males que causaram. Caso se recusem a faz-lo, devem ser afastados. (Em 1 Corntios 5.2,13, o vocbulo grego significa excluir, expulsar .)
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Trata-se de um ato oficial por parte da maioria da igreja (2 Co 2.6). claro que, no caso de se arrependerem, podem e devem ser perdoados e recebi dos de volta (2 Co 2.6-10).
Alguns membros imaginam que providncias disciplinares provocam confu ses, mas isso s ocorre se tudo fo r feito com uma disposio equivocada, sem humildade e orao. Assim como ocorre no lar, um castigo aplicado com amor sempre traz mais unio famlia. Ele fortalece a autoridade da Palavra, honra o nome de Cristo e leva a igreja a experincias espirituais mais elevadas. Alm disso, ainda refora o testemunho da igreja frente aos no-convertidos. Jamais esquea o seguinte princpio bsico: pecado privado, confisso priva da; pecado pblico, confisso pblica. Tente no lavar roupa suja em pblico. No h necessidade alguma de expor detalhes srdidos diante da congregao, princi palmente com crianas e adolescentes presentes. Quando uma pessoa se apre senta diante da igreja, a fim de voltar a ser aceita, inform e que voc e os presbteros j trataram do problema e que ela deve ser perdoada e recebida. Tanto para o transgressor como para a igreja, essa pode ser uma experincia de amor extrema mente valiosa. Assim como na medicina, o m elhor tip o de disciplina a preventiva. Q uan do a Palavra pregada com fidelidade, o Esprito Santo a usa para convencer e disciplinar coraes. Mantenha-se sempre atento ao incio do pecado, pois mais fcil lim par uma ferida que am putar um membro. Deus concede um radar espiritual aos seus pastores, o qual os ajuda a detectar quando as coisas come am a ir mal. E nesse mom ento que devemos agir. Busque a direo de Deus e, na hora certa, Ele lhe dar uma oportunidade para falar com as pessoas envolvi das. Se a disciplina fo r aplicada de maneira correta, as pessoas o amaro ainda mais, pois sabero que voc se im porta o suficiente para no lhes p e rm itir pecar. Fiis so as feridas feitas pelo que ama, mas os beijos do que aborrece so enganosos (P v27.6). Por fim , seria um absurdo usar um canho para matar uma pulga. Lemos em 2 Tessalonicenses 3.6-16 que existem diversos graus de disciplina: exortar (v. 12), apartar-se do transgressor (vv. 6,14) e advertir publicamente a pessoa (v. 15). A excluso pblica o ltim o recurso. Devemos confiar que os transgressores caiam
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em si antes que isso seja necessrio, mas, se no houver alternativa, no tenha medo de agir. To somente certifique-se do apoio de seus lderes e de que vocs todos esto agindo em obedincia e submisso Palavra de Deus.
E SE ALGUM NA FAMLIA DO PRPRIO PASTOR SE DESVIAR E PRECISAR SER DISCI PLINADO?
O que nossos filhos fazem aps crescerem e sarem de casa nem sempre est sob nosso controle. Cremos que, se os filhos forem corretamente criados, estaro inclinados a viver de maneira correta. Ainda assim, mais de um obreiro cristo j viu sua prognie enveredar pela licenciosidade. Graas a Deus, muitos filhos pr digos acham o caminho de volta ao lar! Sendo assim, jamais desista de ningum. A caridade nunca falha (1 Co 13.8). Um dos requisitos para o pastorado que os filh o s sejam obedientes e respeitosos (1 Tm 3 .4 -5 ); o que, supom os ns, diz respeito aos filh o s que m o ram com os pais e permanecem sob sua autoridade. No vemos por que um pastor fiel deva deixar o m inistrio em funo de erros com etidos por um mem bro mais velho de sua fam lia. Para que term os duas vtimas? Os lderes da igreja se afastam quando os filh o s cometem erros? N orm alm ente no. No en ta n to , devemos confessar que um m inistrio pode ser prejudicado pelo mau testem unho de um fam iliar. Pode ser um fardo com que tenham os de conviver. Se o com portam ento de um filh o mais novo enfraquece seu testem unho, pode ser o caso de se tra n sfe rir para um o u tro m inistrio, que no o pastorado. De qualquer form a, no se desespere. A vida no acabou e Deus ainda est ope rando em ns. Muitas vezes, no so os membros da igreja, mas os colegas pastores que tratam o ministro com mais dureza. Devemos amar e perdoar, pois Mateus 7.1-5 continua a fazer parte da Bblia. O amor cristo nos impede de enumerar aqui os nomes de alguns grandes homens de Deus, cujos filhos foram uma grande dor de cabea. E por falar nisso, muitos servos de Deus puderam ver seu ministrio rece ber um novo impulso em virtude de uma crise familiar. Deus capaz de converter a maldio em bno (Ne 13.2).
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'
Observaes:
Consideraes:
Providncias:
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Captulo Dezesseis
O PASTOR E O SEU LAR
A t que ponto minha esposa deve participar do m inistrio?
suas esposas, partilhando com elas o fardo que carregam, esto fadados a um difcil e solitrio ministrio. No raro, nossos lares so mais significativos para o rebanho que nossos sermes; precisam ser bnos para nossos vizinhos e para as igrejas que servimos. O volume de trabalho ministerial assumido por sua esposa depende dos dons espirituais e das habilidades que ela exibir. Algumas so tranqilas e sos segadas e fazem um grande trabalho de bastidores, treinando e incentivando os outros. Outras desembaraadamente aceitam posies que envolvem lide rana e atuao pblica. Sua esposa deve ser ela mesma e no a imitao de algum. No caso de mudar para um outro ministrio, permita que ela se adap te antes de assumir responsabilidades na igreja. Sim, vocs so uma equipe, mas no provvel que ambos estejam na folha de pagamentos! O im portante que ambos exeram o ministrio que lhes foi dado por Deus, tanto em casa como na igreja. Alguns membros podem tentar for-lo a se encaixar num determinado padro, mas voc deve resistir. Seus ministrios se complementaro e sero uma bno quando ambos servirem conforme os planos divinos. Quando se sentirem nervosos e frustrados com a vida familiar, ambos devem parar e examinar o corao e a agenda, a fim de verificar se algo no est fora de equilbrio. Ao orarem juntos diariamente, Deus ir orientlos. E maravilhoso poder crescer e servir juntos na obra do Pai!
isto que no casamento dois se tornam um , sua esposa h de partici par, quer voc goste quer no. Pastores que no podem contar com
Isso
LEVA A UMA OUTRA PERGUNTA: SBIO QUE ALGUM
SOLTEIRO APASCENTE UMA IGREJA?
Mateus 19.12 indica que a condio fam iliar de uma pessoa no to simples quanto sair e encontrar algum. Deve-se tambm considerar 1 Corntios 7.7-12,3235. Todos devemos descobrir a vontade de Deus para nossa vida. Melhor viver solteiro e solitrio que casado e infeliz. Em outras palavras, melhor passar pela vida desejando o que no se tem que tendo o que no se quer. Ainda assim, considerando todas as coisas, o melhor procurar uma esposa conforme a vontade de Deus (Gn 2.18). Muitos santos foram timos pastores sem que se casassem: Phillips Brooks, Clarence F. Macartney e Robert Murray MCheyne vm lembrana. (Posteriormente, Brooks admitiu que te r permanecido solteiro foi um grande erro.) De qualquer forma, h algo vibrante em um lar cristo que enriquece o carter e o ministrio. Os requisitos relacionados em 1 Timteo 3 no impem o casamento, mas partem do princpio de que ele exista. M u ito s dos problem a s que o p a s to r e n fre n ta em seu m in is t rio de aconselhamento so relacionados ao m atrim nio e ao lar, logo bom ter experi ncia prpria em como o Senhor nos ajuda na vida familiar. Falar de uma posio de autoridade bem diferente de falar com autoridade , o tip o de autoridade que advm de uma experincia pessoal sadia. No torne a busca por uma companheira o principal propsito de sua vida. Seja o tipo de cristo que deve ser e o Senhorfar o resto. Quando a parceira certa aparecer, voc ficar feliz por te r esperado.
P O D E-SE ENTO CONCLUIR QUE O LAR DO MINISTRO PARTE VITAL DO MINISTRIO?
Exatamente. O lar do pastor com certeza faz parte de seu ministrio, porm no deve se tornar uma extenso das instalaes da igreja. A famlia do pastor deve te r tanta privacidade como qualquer outro membro. Se sua casa fo r contgua ou prxima da igreja, no permita que os fiis criem o hbito de passar para uma visita antes ou aps os cultos. Podem ocorrer alguns mal-entendidos antes que voc se faa entender por aquelas pessoas bem-intencionadas, todavia insens
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O PA STO R E O SEU LAR
veis. Casal algum suporta receber visita sete dias por semana. Jamais faa planos que envolvam o uso da sua casa sem antes consultar sua esposa, a menos que queira pr a perder a paz em seu lar. claro que devemos usar nossos lares para a glria de Deus. Ser hospitalei ro um dos requisitos para o m inistrio (1 Tm 3.2). Pedro d a mesma orientao a todos os membros em 1 Pedro 4.8,9, logo isso deve ser importante. Quando e a quem devemos recepcionar? Tente convidar seus lderes e os cn juges ao menos uma vez por ano. Em igrejas maiores, onde so muitos, poder ser necessrio agendar diversos jantares ao longo do ano. Os novos membros gostam de conhecer melhor seu pastor. A juventude da igreja deve ser includa e lembrese de convidar os estudantes universitrios quando voltarem para um feriado ou nas frias de vero. Nem todas as ocasies precisam serjantares completos. Uma pizza aps o culto pode ser to bom quanto. Tente convidar os recm-casados, assim como os que acabaram de contrair noivado. D a todos um exemplo vivo de um lar cristo e feliz. No se esquea de registrar o nome dos convidados e o que foi servido. Faa isso no apenas com o seu rebanho, mas tambm com missionrios e pregadores visitantes. Isso pode evitar futuros constrangimentos e tambm ajuda a planejar futuras recepes. Saber o que cada um gosta ou no (ou possveis alergias) aju dar a torn-los os anfitries ideais.
C o m o p o s s o , a o m e s m o t e m p o , s e r u m m in is t r o f ie l , u m b o m m a r id o e u m PAI DEDICADO? C O M O DEVEMOS PROCEDER PARA EVITAR CONFLITOS ENTRE O LAR E A IGREJA?
A melhor forma de evitar conflitos ser sempre a mesma pessoa o tempo todo. Um lar e uma igreja feliz precisam dos mesmos ingredientes: amor, discipli na, sacrifcio, a Palavra e orao. Devemos demonstrar na igreja o mesmo amor que demonstramos em casa e ser to disciplinados em casa como o somos na igreja. E quando separamos a vida domstica da vida na igreja que nos metemos em confuso. Um pastor deve ser integro, no um ator que muda o personagem a cada instante. No h lugar para dissimulaes no ministrio uma outra pala vra para isso hipocrisia.
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A o m inistrar para a famlia, o pastor est ministrando igreja, e, ao ministrar para a igreja, est ministrando famlia, pois um lar cristo bem-sucedido o mai or respaldo da igreja local. Somos, a todo e qualquer momento, pastores, esposos e pais. A firm ar o contrrio seria agir como se no o fssemos, seria viver por trs de mscaras que certamente um dia cairiam. Um pastor deve dedicar algum tem po sua famlia. Orientadores familiares afirmam que no sempre a quantidade de tem po que conta, mas sua qualidade. Isso verdade, mas nem sempre os filhos sabem apontar a diferena. Voc mere ce um dia de folga, e nem todas as noites podem ser passadas em reunies. Feliz mente, a maioria dos pastores consegue ajustar sua agenda e priorizar seu tempo. Muitas vezes isso significa sacrifcio, porm disso que a vida feita. Se voc e sua esposa entrarem em um acordo, as crianas no sofrero. Se um de vocs est aborrecido por causa de uma agenda lotada, melhor ambos pararem a fim de avaliar a situao. Se um dos filhos comear a apresentar sinais de problemas pessoais, reveja sua programao semanal e, quem sabe, procure at aconselhamento profissional. Cada filho diferente: uns podem exigir mais ateno que outros. No necessrio sacrificar uma criana pelo sucesso da igre ja, e Deus pode tom ar conta de ambos. Sua vida devocional pessoal e os momentos de orao com sua esposa so a chave para o sucesso nesse aspecto. A atmosfera no lar definida por vocs dois. Mantenha-se alerta quanto a sinais que indiquem a necessidade de mudanas nos planos da famlia. Ningum gosta de emergncias, mas s vezes podem ser opor tunidades para um exame da dinmica familiar.
C o m o o s j o v e n s p a s t o r e s p o d e m se p r o t e g e r d e m u l h e r e s SEDUTORAS NA IGREJA?
Duas correes, por favor: isso pode acontecer tanto com homens como com mulheres no ministrio, assim como pode atingirtanto pessoasjovens como maduras. Idade no tem nada a ver com isso. Mais de um pastor em idade avanada j caiu nesse pecado. Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe que no caia (1 Co 10.12). Se o seu casamento for tudo o que deve ser, pessoa alguma sobre a terra poder tent-lo. As sim como derrotamos os germes ao manter uma boa sade, mantendo um casamen
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O PASTO R E O SEU LAR
to saudvel que lidamos com esse tipo de tentao. Se voc se flagrar com pensamen tos devassos em relao a qualquer outra pessoa, corra para casa e comece a reparar nos danos que com certeza j foram feitos ali. Pode ser que o cnjuge nunca tenha dito palavra, contudo existem sinais claros que algum que ama no poder jamais ignorar. Quando estiverem em pblico, sem ser muito expansivo, preste ateno quela pessoa com quem escolheu passar o resto de sua vida. Demonstrem o quanto amam um ao outro. Pessoas insinuantes raramente se aproximam, a menos que sintam haver alguma chance de sucesso. Deixe evidente que no h a menor chance, que vocs se amam e que pretendem ser fiis um ao outro e ao Senhor. Cuidado com aquelas pessoas que esto sempre precisando de conselhos ao final de cada culto. Sugira que seu cnjuge se ju n te a vocs para as reunies de aconselhamento, e, se a pessoa no aceitar, voc ter descoberto a verdade. Alis, seu cnjuge poder perceber o perigo antes de voc. No sbio, estando sozinho, acon selhar algum do sexo oposto. Sempre que possvel, seu gabinete dever ser prximo ao de um assistente ou de uma secretria. Se precisar ir casa da pessoa, leve seu cnjuge com voc. Se ela insistirem privacidade absoluta, encontrem-se em um lugar onde possam ser vistos, ainda que ningum possa ouvira conversa. No permita que os fiis da igreja formem um f-clube. Ser difcil ter um minist rio espiritual entre pessoas que vem voc como namorado, marido, namorada ou esposa reserva. Ao aceitar o aplauso, voc no estar fazendo bem algum a eles, e eles estaro lhe fazendo um grande mal. Em 1 Timteo 5.1-3, Paulo diz que devemos tratar os membros da igreja como os de nossa prpria famlia. Esse um timo conselho. Para comprometer seu testemunho e ministrio, os pastores no precisam chegar a cometer atos de imoralidade. Suspeitas e fofocas podem conseguir o mesmo. Conserva-te a ti mesmo puro (1 Tm 5.22). Certo pastor alertou seu simptico assistente contra mulheres sedutoras e ele respondeu: Estamos seguros na multido . Sim , respondeu o pastor, mas o mais seguro dar no p! Jos teria concordado com esse conselho. Repetindo: se o seu casamento fo r tudo o que devia ser e voc estiver na presena de Deus, haver poucos problemas nesse sentido. Uma mente casta ajuda a manter uma vida casta. Ao incio de cada dia, consagre seu corpo a Deus como um sacrifcio vivo e renove sua mente pela leitura da Palavra (Rm 12.1,2). Ore e vigie, porque maior o que est em vs do que o que est no mundo (1 Jo 4.4).
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Captulo Dezessete
QUESTES PESSOAIS
Como posso program ar meu tempo, de forma a realizar cada vez mais a cada dia?
rogramar no a palavra correta, mas priorizar. Programar seria separar quantidades especficas de tem po para cada tarefa; priorizar significa
organizar suas tarefas por ordem de importncia e usar seu tem po no que fo r mais im portante. Suponha que voc projete trinta horas por semana para es tudar, mas acabe estudando apenas vinte. E ento? De modo geral, as prioridades de um pastor so: (1) Deus, (2) o lar, (3) a pregao semanal, (4) o trabalho pastoral, (5) a administrao e (6) demais atividades. Um dia eficiente comea com algum tem po de contemplao an tes das tarefas dirias. A menos que voc comece o dia com a Palavra e em orao, consagrando seu trabalho e a si mesmo a Deus, seu tem po no ir render. Jesus levantava-se de manh cedo para orar (Mc 1.35; Is 50.4,5) e certamente no podemos fazer menos que isso. John Henry J o w e tt1 dizia que precisava estar em sua mesa antes de ouvir os passos dos trabalhadores na rua, pois como poderia um servo de Deus estar na cama enquanto o reba nho j trabalhava? Use suas manhs para estudar e comece seus estudos sempre no mesmo horrio. No anuncie publicamente que deseja ser deixado em paz, a menos que seu relacionamento com o rebanho o permita. O raciocnio do rebanho (certo ou errado) : Ns pagamos seu salrio, logo ele deveria estar dispon vel . Leva tem po, mas, aos poucos, eduque os membros a no telefonarem ou passarem para conversar ( Eu estava passando...) enquanto voc estiver lhes
preparando refeies espirituais. Uma palavra ao ouvido de seus melhores lderes podem ajudar a espalhar a notcia. Dedique suas tardes visitao, correspondncia, telefonemas e adm inistra o da igreja. Faa todas as ligaes de uma vez e logo acabaro. A o ler suas car tas, anote as respostas nas margens e no ter de voltar a l-las ao responder. Tente marcar compromissos de aconselhamento espiritual para o perodo da ta r de. Sem dvida, suas noites ficaro para reunies do conselho, visitas especiais e todos aqueles importantes momentos com sua famlia. Aprenda a dizer no para a maioria dos convites externos, principalmente durante um ou dois anos aps sua chegada igreja. Os pastores precisam minis trar a pessoas que no pertencem ao seu rebanho, mas no em detrim ento de seus prprios ministrios. Acrescente novas responsabilidades e ministrios gra dualmente e jamais assuma um novo at se sentir vontade com os que j exerce. So muitos os que querem pr fogo no mundo em seu primeiro ms. Comeam publicando um jornal, ento passam a um programa dirio de rdio e se sentem obrigados a falar em todos os eventos da cidade. Seus galhos alcanam longe, mas as razes no vo to fundo, e, com o tempo, a rvore cai. No h nada de errado com publicaes religiosas, programas de rdio ou palestras externas, mas estas coisas devem vir no tem po certo. Leve sempre consigo um pequeno caderno ou um
pda
2 e use-o.
No confie na
memria e no faa anotaes em pequenos pedaos de papel que possam ser perdidos com facilidade. Leve consigo o que fo r necessrio para acompanhar seus compromissos, tarefas a serem realizadas, despesas e anotaes especiais. Mas preciso usar! Prepare a agenda do dia, da semana e do ms. Todas as noites, veri fique as atividades realizadas e faa uma lista para o dia seguinte. Tudo isso parece m uito bsico, porm funciona. Voc planeja seu trabalho e trabalha seu planeja mento." Essa mesma estratgia serve a diretores de indstrias, homens e mulhe res que so conhecidos por sua eficincia. Ao menos uma vez por ano, faa uma lista de tudo que est fazendo e verifique quantas dessas tarefas podem ser passadas para outras pessoas. Isso se chama delegar. No h motivos para o pastor operar a copiadora, dobrar os boletins, colar os selos ou consertar os hinrios. Encontre pessoas, na igreja, que possam fazer isso. Afinal, o tra balho do pastor auxiliar os membros a realizarem a obra do ministrio" (Ef 4.12).
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Q U EST ES P E SS O A IS
Haver dias em que sua programao cair por terra, porm voc no precisa cair com ela. Confie em Deus para ajud-lo a realizar seu trabalho. Concentre-se no que prioritrio. Sua igreja crescer ou cair conforme a eficcia de seu minis trio no plpito e de seu trabalho pastoral. Tenha um dia de folga por semana e tire as frias que lhe forem destinadas. Mas o Diabo no tira um nico dia de folga!? , algum poder dizer. verdade, mas o Diabo no possui um corpo fsico e dificilm ente poderamos consider-lo um exemplo a ser seguido no ministrio. Jesus sabia que seus discpulos precisa vam descansar (Mc 6.30-32) e sabe que o mesmo se aplica a ns. Escolha o dia da semana que fo r melhor para voc e para a programao da igreja. Nem sempre segunda-feira o melhor dia, pois muitas vezes voc tom a cincia, no domingo, de problemas que precisam ser logo resolvidos e l se vai seu dia de folga. Q uintafeira um bom dia para uma folga, principalmente aps a realizao de um culto de meio de semana. Aos sbados, tente no acumular tarefas em excesso. Muitos grandes pregadores do passado evitavam sair na noite desse dia, preparando sua prpria alma para o culto de domingo e orando pelo rebanho. Nunca desperdice aqueles minutos extras que surgirem. Se estiver a caminho da barbearia ou do mdico, leve um livro com voc e evite perder tempo lendo revis tas velhas. Como j dissemos no captulo 6, antes e depois das refeies, voc deve separar alguns momentos para relaxar e pode usar parte desse tempo para ler. Cui dado para no ignorar sua famlia, principalmente sua esposa, que deve ter muitas coisas para lhe falar. A noite tambm um bom momento para passar os olhos nos peridicos que chegam ao seu escritrio, marcar itens que deseja arquivar, etc. Durante o dia, caso se sinta tenso e nervoso, pare para orar e depositar tudo aos ps do Senhor. O Esprito Santo infinitam ente eficaz e apenas Ele pode or ganizar com perfeio a sua vida. Quando confiamos em nossa prpria fora e sabedoria, conseguimos apenas perder tem po. Seja a paz de Cristo o rbitro em vosso corao (Cl 3.15,
a r a ).
Quando somos interrompidos, a maioria de ns se ressente, mas isso pode vez por outra ser uma oportunidade para ministrar. Considere um intervalo entre suas tarefas, e essas interrupes no sero to perturbadoras assim. Muitas ve zes, elas passam a fazer parte do ministrio.
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C o m o p o s s o p r io r iz a r a s a l v a o d e a l m a s e c o m u n ic a r e s s e s e n t im e n t o AO MEU REBANHO?
A exemplo do que acontece com as visitas, a evangelizao algo que deve ser aprendido na prtica. Se esse desejo estiver ardendo na alma do pastor, ser demonstrado em cada aspecto do ministrio: pregao, ensino, administrao, aconselhamento, casamentos, funerais. Evangelizao no algo que, como um rdio, possamos ligar e desligar. Quando procuramos glorificar a Cristo, isso se torna a principal preocupao de nossas vidas. E fazendo o nosso trabalho que alimentamos esse desejo dentro de ns. Quan to mais partilhamos a Palavra de Deus com os outros, mais esse fogo arde em nosso interior. Quando sentimos o corao esfriar, devemos orar para que seja cheio do Esprito e sair para falar sobre Jesus. Precisamos pedir ao Pai que com preendamos o que significa uma alma estar perdida e sem esperana. (Jonas teve essa experincia Jonas 4.) Se estivermos dia a dia em comunho com Cristo, nosso corao permanecer aquecido e compassivo, e desejaremos partilh-lo com outras pessoas. Leia livros sobre evangelizao e biografias de grandes evangelistas. No possvel ler sobre as vidas de D. L. Moody, Billy Sunday ou Gipsy Smith sem ficar comovido. Isso no significa vivermos das experincias dos outros, mas nos inspi rarmos em suas vidas. Ganhadores de almas que hoje esto no cu podem nos incentivar a fazer boas obras! Faa uma lista das pessoas perdidas que conhece e use-a para orar regular mente. Quando se reunir para orar com sua equipe, compartilhe os nomes dos que no so convertidos. medida que aquelas pessoas forem se convertendo, uma alegria indizvel invadir voc e toda a equipe. Nada alimenta mais a chama do ardor que ver pessoas se achegando ao Salvador.
O QUE FAZER AO ENFRENTAR UM DAQUELES DIAS DESALENTADORES NO MINISTRIO?
O primeiro passo para superar o desnimo perceber que momentos assim acontecem a todos ns. Apesar do que dizem todos os livros sobre uma vida mais
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Q U E S T E S P E SS O A IS
profunda , voc ter dias repletos de desnimo e depresso. Moiss os teve, as sim como Elias, Davi e Paulo. (Voc tem lid o 2 Corntios 1 ultimamente?) No ima gine que perdeu seu chamado ou pecou e afastou as bnos de Deus apenas por causa de um dia difcil. Quando ele surgir, enfrente-o com honestidade. Acima de tudo, evite deci ses importantes. Muitos servos fiis prejudicaram seu ministrio quando, d e fo r ma tola, renunciaram vontade de Deus em suas vidas, meramente por causa de um dia ruim em que se sentiam fracassados. Converse sobre seus sentimentos com um amigo mais intim o e ore pela graa de Deus. Passe algum tem po com sua esposa e filhos. Saia para tom ar um ar. s vezes, o aspecto fsico a causa princi pal: basta um pouco de ar fresco, exerccios e uma mudana de ritmo. (Lembra-se de Elias? Tudo de que ele precisava era dorm ir um pouco!) Quando se sentir pres tes a ter um desses dias, mude seus planos. Seja paciente com voc e com o Senhor. Tudo passar. surpreendente o quanto a situao parecer diferente em vinte e quatro horas. Cuidado com a autopiedade: um veneno que mata a alegria do ministrio. Tenha cuidado para no se tornar critico em relao ao rebanho. Em meio escurido, tudo parece fora de proporo, logo, espere pelo raiar do sol. Quando Deus o ilumina, voc percebe que a maioria das coisas que temia eram apenas sombras. Em muitos casos, entregar-se a Deus e sair para ministrar a Palavra a algum ser o suficiente para apressar sua recuperao. No h terapia mais potente que consolar outro filho de Deus. Ficar em casa de cara fechada ou ir ao escritrio lamber suas feridas s far piorar. Levante-se e faa algo produtivo. Em pouco tempo, a velha f e alegria voltaro. Pastores que sofrem de desnimo crnico, chegando at ao desespero, de vem procurar ajuda profissional.
C o m q u e f r e q n c ia d e v o m in is t r a r f o r a d a m i n h a r e g i o ?
Nos primeiros um ou dois anos, fique perto de sua igreja. preciso estarsempre presente no plpito, alimentando o rebanho e dando-lhes a oportunidade de conhecer bem o novo pastor. Aps esse perodo, voc j pode pensar em um mi nistrio mais amplo, mas deixe que o Senhor abra as portas.
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Se fo r sensato em seu planejamento e puser sua igreja em primeiro lugar, seu rebanho perm itir que prepare sua prpria agenda e no reclamar. Se ficar longe muito tempo, acabar prejudicando a si mesmo e a igreja. Se notar em si mesmo um desejo de partir, talvez seja o momento de considerar uma mudana. Um pai espiritual ama os filhos que tem no Senhor e deseja ficar ju n to a eles. A ovelha precisa de um pastor fiel, no de um canguru que fica pulando para dentro e para fora do pasto. Enquanto estiver em sua regio, se ministrar ao povo com dedicao, eles certamente no se oporo a oportunidades ministeriais em outros lugares. Na verdade, ficaro at orgulhosos por outras pessoas desejarem ouvir seu pastor. claro que o rebanho precisa aprender que, quando o pastor abraa um m i nistrio mais amplo, isso bom tanto para ele como para a igreja. Algumas vezes, o pastor beneficiado ao mudar de ares e de ritmo, sendo tambm uma bno para o u tro s irm os. Nossa experincia nos ensinou que m in ist rio s mais abrangentes so mais rduos que ficar em casa, mas sempre voltamos para a igre ja local, ansiosos para ministrarmos aos nossos e com algo novo que aprendemos enquanto estvamos fora. bom para a congregao que o pastor viaje ocasional mente. Pode ouvir outros pregadores e abenoada ao partilhar seu pastor com outras pessoas. Afinal de contas, o pastor uma ddiva para toda a igreja, bem como para a igreja local (Ef 4.8-15). Com exceo das frias anuais e em outras ocasies especiais, o pastor no deve se afastar por dois domingos seguidos. Sentir-se um estranho em seu pr prio plpito significa que voc vem se afastando com demasiada freqncia. Se perceber as ovelhas impacientes, o melhor ficar por perto. Algumas igrejas esta belecem um nmero predeterminado de semanas que o pastor pode utilizar para encontros externos. Se esse fo r seu caso, obedea ao regulamento e no reclame. Se fo r da vontade de Deus que voc desenvolva um ministrio mais amplo, ele providenciar uma oportunidade para que se faam as mudanas necessrias. To somente, certifique-se de que, ao ir pregar em outro lugar, seu objetivo ser uma bno e no escapar de problemas em sua prpria igreja. P orfim , fique sempre atento ao calendrio e nunca se afaste em pocas impor tantes. Sua igreja a base de seu ministrio, no o mbito em que ele atua. Portanto, evite minar sua base. Se o fizer, poder descobrir que no possui ministrio algum.
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Q U E S T E S P E SS O A IS
Fico c o n s t r a n g i d o
em p e r g u n t a r is s o , m as c o m o v o c f a z p a r a c o n v e r s a r
COM A IGREJA SOBRE UM AUMENTO? POR DEMAIS MUNDANO DISCUTIR ASSUNTOS FINANCEIROS?
No preciso ficar envergonhado! A forma como uma igreja cuida de seu dinheiro, funcionrios e missionrios um assunto bastante espiritual. A maioria das igrejas tem a poltica de revisar os salrios anualmente. O pastor deve te r um aumento que pelo menos cubra as alteraes no custo de vida, e, se o trabalho da igreja tiver prosperado, um aumento por mrito (1 Tm 5.17,18). Antes de aceitar um convite, discuta o assunto com o conselho e descubra qual a poltica vigente. Tanto para o bem da igreja como por causa de sua famlia, voc deve ser claro e direto sem parecer ser vido por dinheiro. O que voc nunca pode fazer trazer suas finanas pessoais para o plpito ou pronunciar indiretas na igreja. Sua esposa deve tom ar o cuidado de no discutir assuntos financeiros com os membros. Fale com Deus sobre suas necessidades e seja paciente. Se a igreja fo r insensvel a elas, Deus as suprir de alguma outra forma, mas a igreja que sair perdendo. Lamentavelmente, algumas regateiam ao convi dar um pastor e depois ficam imaginando por que Deus parece no abeno-las. A igreja que cuida de seu pastor descobrir que Deus quem cuida da igreja. Em todas as igrejas, h sempre a necessidade de orientaes a respeito da mordomia. Se voc pregar com fidelidade a Palavra, em algum momento ter de lidar com a viso bblica a respeito da riqueza e da oferta, ento no evite a ques to. Segundo o que Deus nos ordena, devemos dizer s pessoas o que Ele espera que faam com os bens que Ele lhes concedeu (1 Tm 6.17-19). Se deseja ficar rico, o ministrio no o lugar certo. Pela nossa experincia, pode mos afirmar que Deus supre todas as necessidades e nos d muito mais do que aquilo que merecemos. Qualquer sacrifcio que faamos mais do que compensado por nosso gracioso Pai. No fique pensando em dinheiro. Mateus 6.33 deve ser nossa linha mestra.
C o m o p o s s o t o r n a r m in h a v id a d e v o c i o n a l m ais in t e n s a ?
Pastores lidam com os tesouros da Palavra todos os dias, e, se no tomarem cuidado, correm o risco de banalizar o que tm nas mos. Se voc faz quatro ou
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cinco visitas por dia e ora em cada lar ou quarto de hospital, pode de repente perceber que est orando de modo um tanto rotineiro. Mesmo o estudo dirio da Palavra pode virar uma rotina. Phillips Brooks, em Lectures on Preaching, afirma com correo: Familiaridade no gera desprezo, a no ser com coisas ou pessoas desprezveis . O problema no com a Palavra ou a orao, mas com o corao do prprio ministro. Nossos momentos de orao e meditao na Palavra no devem ser inter rompidos. Inicie cada dia se reunindo com Deus, porm, uma vez que comece a controlar o tem po desse encontro, comear a abafar o fogo que arde em voc. Por mais que estejamos ocupados, no devemos perm itir jamais que nossa medi tao matinal seja negligenciada ou se torne uma rotina a ser vencida de maneira bem rpida. Muitos pastores gostam de utilizar tradues diferentes para sua leitura bbli ca devocional, procurando sempre ouvir a voz do Senhor. Podemos nos acostu mar de tal modo nossa verso favorita, que ela deixa de falar nossa alma. Uma edio com margem espessa de grande auxlio, pois voc pode fazer suas anota es conforme Deus lhe falar ao corao, mas tom e cuidado para que seus m o mentos de contemplao no sejam utilizados na preparao da mensagem. Na quela ocasio, nosso objetivo encontrar Deus e ouvi-lo falar ao nosso ser sobre as nossas necessidades e, se Ele alcanar nossas carncias, com certeza operar atravs de ns para alcanar as necessidades do rebanho. Se voc j te n tou inspirar uma vez e expirar duas vezes, sabe que no se pode dar o que no se tem. Use um caderno para registrar sua busca devocional diria e anote as verda des que Deus lhe revelar durante a meditao. Mantenha as intercesses de cada dia da semana em pginas separadas, com uma pgina para aqueles motivos pelos quais oramos diariamente. Se orarmos pelas mesmas coisas todos os dias, nossa orao pode se tornar mecnica. Deixe que o Esprito o guie, no a pgina de seu caderno. Se ministrarmos ao rebanho como devemos, nosso corao sentir o peso da responsabilidade e, a todo o momento, nos incomodar para que oremos por ele. Sempre que precisamos, Deus nos faz passar pelo fogo! Quanto mais voc sefami liarizar com as necessidades das pessoas, menos capaz se sentir e mais precisar
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Q U E ST E S P E SS O A IS
buscara ajuda de Deus. Paulo pergunta: E, para essas coisas, quem idneo?, ao que ele mesmo responde: nossa capacidade vem de Deus (2 Co 2.16; 3.5). Leia os grandes clssicos devocionais, porm no deixe que substituam a B blia. Ler um sermo publicado uma vez ou outra, apenas para alimentar sua pr pria alma, um excelente exerccio espiritual. Lembre-se de que um pastor nem sempre consegue ouvir outros pregadores, e nossa prpria alma pode estar fa minta por um sermo. No leia sempre sermes dos mesmos pregadores, por mais que goste deles. Varie em sua dieta espiritual. Encontrar-se regularmente com um colega pastor a fim de orarem ju n to s uma prtica saudvel. Feliz o pastor que tem um amigo que ora. Sejam honestos um com o outro, pois isso far bem a ambos. Nossa vida espiritual comea a se deteriorar quando comeamos a orar sem sentimento, a pregar o que no praticamos e a esperardos outros aquilo que ns mesmos no fazemos. im portante que avaliemos nosso prprio corao a fim de detectarmos quaisquer sinais de desgaste. Devemos aplicar a Palavra nossa pr pria vida antes de ousarmos aplic-la vida dos outros. Quando o cansao da batalha aparecer, voc sem dvida encontrar certas partes da Bblia e alguns livros devocionais que tocaro com exatido na ferida. Afaste-se de casa e da igreja por uma ou duas horas e deixe que Deus limpe as cinzas do altar da sua alma. No possvel separar a vida interior da vida exterior. Uma das melhores fo r mas de atiar a chama da devoo sair e ministrar a algum que esteja necessita do. Dai, e ser-vos- dado (Lc 6.38). Uma vida devocional egosta no tem Cristo como seu foco principal. Recebemos a gua da vida para partilharmos a bno com os outros (Jo 7.37-39).
O nde po sso levar m eus problem as e en c o n tr a r a ju d a e c o n so lo ? O ro BASTANTE E, EM CASA, TENHO COMO CONVERSAR SOBRE O QUE ME AFLIGE, MAS GOSTARIA DE PODER DESCARREGAR MEU FARDO NOS OUVIDOS DE ALGUM PASTOR MAIS EXPERIENTE.
A solido da liderana uma das coisas mais difceis de suportar. Basta ler algumas biografias e ver o quanto isso verdadeiro.
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Em Salmos 23.1 temos a seguinte declarao: O Senhor o meu pastor . Cremos que Deus quer apascentar seus servos e que Ele capaz de nos fazer sobreviver s dificuldades da vida. Certamente, h uma graa especial para o pas to r que prega a Palavra e apascenta o rebanho. O Senhor no nos abandonara! Ainda assim, m uito bom termos com quem partilhar nossas aflies
aqui que entra um pastor mais velho e experiente. Feliz o jovem pregador que tem um amigo, pastor e maduro, que possa ouvir com pacincia os problemas de seu ministrio! Normalmente, sempre temos em nossa regio ministros fiis e ex perientes, cujos coraes e portas esto sempre abertos para servos mais jovens. At mesmo uma conversa telefnica pode ajudar a aliviar o fardo. Algumas vezes, voc encontrar na igreja um casal piedoso, cujo corao se unir ao seu e com quem poder se abrir. No sbio abrir seu corao a todos na igreja, mas um jovem pastor pode partilhar suas aflies com algum casal maduro (ou talvez um presbtero mais velho) sem se preocupar com as conseqncias. Acima de tudo, tom e cuidado com a auto-piedade o primeiro passo para a runa no ministrio, pois ela alimenta nosso orgulho. A solido e a auto-piedade em geral viajam juntas. Se a sentir invadindo seu corao, saia e faa algo para algum ou pratique algum exerccio: saia para uma caminhada ou v passear no shopping, mas faa alguma coisa! Segundo nossa experincia, o desnimo pode ser s vezes um sintoma de fraqueza fsica, e o melhor que poder fazer tirar uma soneca.
O S e n h o r p o d e n o s l e v a r a r e n u n c ia r m e s m o s e m t e r m o s p a r a o n d e ir ?
No comum, mas pode acontecer. Na Bblia, encontramos pouqussimas pessoas paradas e aguardando as orientaes de Deus. Geralmente, uma tarefa nos prepara para a prxima. Alis, estar sem uma igreja pode ser um grande em pecilho para convites de outras igrejas. A maioria dos conselhos procura pastores que estejam ativos e dando frutos. Temos visto que Deus comea a tocar o corao muito antes de mover o cor po. Se voc est caminhando com o Senhor, Ele o direcionar, e as aes de Deus so sempre precisas. Muitos pastores se demitem precipitadamente e se arrepen dem ao enfrentar o cio. Na maioria das vezes, com apenas mais alguns meses, a
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Q U E ST E S P E SS O A IS
mar teria mudado e o trabalho teria prosperado. V. Raymond Edman, presidente durante muitos anos do Wheaton College, com freqncia lembrava a seus estu dantes: Sempre cedo demais para pedir demisso . A o examinarmos a vida de lderes bblicos ou histricos da igreja, verificamos que Deus opera com pacincia e conforme um plano definido. Ele raramente deixa um servo fiel esperando sem rumo, a menos que haja uma lio a ser aprendida de fato dessa forma. A diferena entre o bom pastor e o mercenrio que este foge quando as coisas ficam difceis (Jo 10.1-14). Um pastorfiel jamais abandona o ministrio, mas parte para outro ministrio porque o Senhor o chamou. Eis a diferena.
Observaes:
Consideraes:
Providncias:
Notas
2 Pda:
'The Preacher: His Life and Work, Hodderah and Stoughton, Londres, p. 116. Personal Digital Assistant Computador pessoal de mo. (N. do T.)
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Captulo Dezoito
O PASTOR E SUAS PRIORIDADES
Quais sao as prioridades bsicas do m inistrio cristo?
mencionamos isso antes, mas no far mal repetir e talvez aprofundar a questo. Sugerimos que suas prioridades sejam organizadas da seguinte
maneira:
1. Sua vida devocional. O sucesso de tudo o que voc faz depende da sua fidelidade nessa questo. Sem mim nada podereis fazer (Jo 15.5). 2. A f da sua famlia. Seu ministrio comea em casa. Uma outra pessoa pode apascentar a igreja, mas apenas voc pode assumir o papel de marido e pai. 3. O desejo de evangelizar. Mantenha o fogo aceso, caso contrrio seu ministrio se tornar frio e intelectual. 4. Estudo. No se contente com sermes de segunda mo. Faa sua parte e procure por tesouros espirituais. Reserve o perodo da manh e in vista-o num estudo de qualidade. 5. Pregao. A histria atesta que o nvel espiritual das igrejas sobe ou desce conforme a pregao da Palavra. No permita que os afazeres do dia-a-dia lhe roubem o tem po necessrio preparao da mensagem. Aprenda a dizer no e controle sua agenda. 6. M inistrio pastoral. Esse contato pessoal com o rebanho ajudar a equilibrar o trabalho. Para que a Palavra alcance o ntim o de cada ovelha, o pregador precisa ser um pastor. Voc obter ajuda daque-
Respostas s Perguntas que os pastores sem pre fazem
les a quem ajudar. Aprendem os quando recebemos, mas crescemos quando damos. 7. A administrao diria da igreja. Visto que o pastor um lder, isso tam bm trabalho pastoral, logo no o ignore ou menospreze. Por o utro lado, evite se envolver nos inmeros detalhes do ministrio da igreja. O ministro que se ocupa de detalhezinhos acaba pregando sermezinhos e formando cristozinhos. preciso tem po para sermos santos e ajudarmos os outros a crescerem em santidade.
No enxergamos prioridades como degraus de uma escada, porm como rai os de uma roda. O eixo da roda sua caminhada com Deus: todo o resto comea a partir da. Paulo realizou muitas coisas, entretanto tudo que fazia era orientado pelo contundente mas uma coisa fao (Fp 3.13).
C o m o p o d e m o s m e d ir o s u c e s s o n o m in is t r io ?
curioso que, ao longo da histria, m uitos pastores bem -sucedidos acre ditavam ser um fracasso. Isso talvez se deva ao fa to de que um m inistro em crescim ento no est nunca satisfeito, querendo sempre ver o Senhor fazer mais. Deus raramente perm ite que seus servos contem plem to d o o bem que realizam. Se o pastor crescer em sua vida pessoal, a igreja tambm crescer. Se a vida estiver montona e enfadonha, cuidado! Se no houver entusiasmo no estudo da Palavra e na preparao das mensagens, se o trabalho pastoral estiver maante, se voc chega ao gabinete tarde e vai embora cedo, com portando-se de forma de fensiva, h uma situao de desgaste espiritual que far com que voc e a igreja sofram. Se o trabalho um eterno desafio e voc est sempre vido para ministrar a Palavra em pblico e de casa em casa, provvel que Deus esteja abenoando, e o trabalho crescendo. H na Bblia um livro chamado Nmeros, mas nmeros isolados no signifi cam nada. Onde h vida, h crescimento. Charles Spurgeon costumava dizer que as nicas pessoas que reprovavam estatsticas eram aquelas que nada tinham para apresentar. Ele talvez estivesse certo. O Esprito Santo contou a multido no livro
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O PA STO R E S U A S P R IO R ID A D E S
de Atos, porm todos eram fru to do ministrio de homens e mulheres dedicados. Queremos que nossas igrejas cresam, no para podermos contar pessoas, mas porque pessoas contam. Algumas vezes o crescimento constante e lento; outras vezes, Deus d uma farta colheita. De qualquer forma, o crescimento numrico um indicador de que o Senhor est agindo, desde que no se deva a artifcios carnais criados pelo homem. O crescim ento das ofertas tam bm um teste de sucesso e spiritual. 5e as ovelhas forem alimentadas, certam ente ofertaro. Q uando esto fam intas, co meam a m order umas s outras . Q uando o m inistrio est sendo abenoa do por Deus, h uma atm osfera de amor, confiana e assistncia na igreja. Em sua grande m aioria, as pessoas amaro umas s outras e procuraro m inistrar umas s outras. Sempre haver problem as a serem resolvidos e batalhas a serem travadas, pois a igreja form ada por pessoas, mas essas tribulaes no se tornaro crises. A capacidade de uma igreja em enfre n ta r e resolver problem as uma indicao de crescim ento espiritual. Alm disso, o apareci m ento de novos problem as indica que a igreja est em m ovim ento. Nunca te nha receio de diferenas de opinio d e ntro da igreja, pois, onde h agitao, com certeza h a trito . A falta de a trito pode indicar que a igreja no est em m ovim ento. Se voc estabeleceu metas especficas para seu m inistrio, alcan-las ser uma indicao de progresso. O pastor que, semana aps semana, se deixa levar pelas circunstncias, estar sempre desanimado, pois no sabe para onde est indo. Quando o piloto no sabe a que porto est rumando, nenhum vento favorvel. Em 2 Corntios 10.3-7, somos alertados contra o tipo errado de auto-avaliao. No difcil uma igreja se transform ar em um grupo onde todos admiram e aprovam uns aos outros. A verdadeira avaliao de um m inistrio no se faz em relao a uma outra igreja (que pode ser menor), mas ao se comparar o que feito com o potencial da prpria igreja. Se ela pode te r mil pessoas na Escola Dominical e contenta-se com duzentas, est falhando. Nunca se esquea de que as igrejas atravessam estgios de crescimento, no m uito diferentes do que acontece ao corpo humano. Os prim eiros tem pos so uma poca extrem am ente empolgante, a exemplo do que acontece com o
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nascimento de um beb. Ento, tu d o se acalma e comea a infncia da igreja, quando ela precisa ser treinada e ensinada. Na adolescncia, o rebanho pare ce criar problemas. Ao chegar m aturidade espiritual, pare por a. Assegurese de que ela esteja sempre ganhando almas, a fim de que o corpo receba um fluxo contnuo de novas vidas. Se ela chegar velhice espiritual, voc ter s rios problemas, e o prxim o passo ser uma segunda infncia (Hb 5.12)! Somente um pastor sbio percebe o m om ento e a poca, pregando e plane ja n d o de acordo. Como j dissemos, o Senhor raras vezes deixa seus servos perceberem o bem que fazem. Quando voc se sentir mais desanimado, o Pai provavelmente o estar usando de uma form a magnfica. Seja fiel (1 Co 4.2) e Deus cuidar do resto. Os soldados nas trincheiras no vem o progresso da batalha, mas o general sabe o que est fazendo. Realize sua parte com dedicao e deixe os resultados para o Senhor. Leia 1 Corntios 3 e observe as trs ilustraes da igreja: uma fam lia (vv. 14), o campo (vv. 5-9) e o tem plo (10.22). O objetivo da fam lia atingir a m a tu ri dade; o do campo produzir quantidade; e o propsito do tem plo, alcanar qua lidade. Quando voc puder ver as pessoas amadurecendo e se tornando cada vez mais semelhantes a Jesus, a famlia est sendo bem-sucedida. Se estiverem trabalhando e tendo uma boa colheita, a igreja est sendo bem-sucedida. Se voc e seus lderes usam a Palavra e a sabedoria de Deus com cuidado na sua edificao, voc est sendo bem-sucedido. No compare seu m inistrio ao de algum pastor famoso, nem sua igreja dele, pois cada situao singular e no existem duas iguais. A ordem operai a vossa salvao com tem or e tre m o r (Fp 2.12) est no plural: Paulo estava se dirigindo a toda a congregao. Deus form ou um plano especfico para cada igreja e cabe-nos o privilgio de descobri-lo e segui-lo.
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Captulo Dezenove
O MINISTRIO DA ESPOSA DO PASTOR
da do possvel, evitar referncias ao sexo das pessoas nos captulos anteriores. Ainda assim, sentimos que a esposa do pastor passa por situaes e proble mas especficos, que merecem ateno especial. A maior parte do material deste captulo foi composto por Lucile Sugden e B etty Wiersbe.
bservao: Por compreendermos que existem ministrios cristos en cabeados tanto por homens como por mulheres, tentamos, na medi
Q u a l a im p o r t n c ia d a e s p o s a d o p a s t o r n o t r a b a l h o DO MINISTRIO?
Ela m uito im portante! Sua postura ajuda a definir os rumos do lar, o que afeta o marido, a famlia e, conseqentemente, o m inistrio na igreja. Se sua esposa fo r uma adm inistradora do lar competente (cuidando da parte financeira, pagando as contas, etc.), isso lhe dar mais tem po para o m inis trio. Feliz o pastor cuja esposa sabe como supervisionar as atividades da famlia. Embora no seja sua assistente e se o for, com certeza no remunerada! seu amor por Cristo e pelo rebanho ter grande impacto sobre a congregao. Caso ela no seja um bom exemplo de crente, esposa ou me, haver conseqncias que, sem dvida, atingiro o m inistrio. Q uer goste quer no, ela a primeira dama da igreja, e as outras mulheres iro adm ir-la ou critic-la, ou ambas as coisas. Ela vive em uma casa de vidro e
isso no fcil, mas trata-se de uma grande oportunidade de influenciar outras pessoas para o Senhor.
A ESPOSA DO PASTOR PRECISA TER UM CHAMADO ESPECIAL PARA O MINISTRIO?
Com certeza h uma grande vantagem de ela saber que foi chamada para ser vir a Deus e que ela e o marido so ambos obreiros. As exigncias do ministrio no so poucas e de grande auxlio que a esposa do m inistro acredite estar exa tamente onde Deus a quer. Isso significa estar juntos, orar juntos, trabalhar juntos, sofrer juntos e acreditar juntos. Se ela se decidir por seguir em outra direo ou se seus interesses estiverem divididos, sero inevitveis problemas tanto no lar como na igreja. A confiana no chamado do Senhor contribui para o casal se unir e servir em conjunto. Sim, ela ter de fazer sacrifcios (cronogramas interrompidos, reunies no fim do dia, emergncias tarde da noite), mas tudo isso faz parte do chamado. O mesmo vale para as diversas ocasies em que ela precisar ser uma competente anfitri. Lamentamos pelo m inistro cuja esposa possui agenda prpria e usa ex presses como seu trabalho e meu trabalho".
Q u a l o m in is t r io m a is i m p o r t a n t e d a e s p o s a d o p a s t o r ?
Ser uma m ulher piedosa e usar seus dons e habilidades no servio do Se nhor; prim eiro no lar e ento na igreja. Marido e mulher devem trabalhar juntos a fim de que, para a glria de Deus, o lar seja um local de descanso e alegria. No obstante a vocao da pessoa, edificar um lar cristo slido exige trabalho duro, sacrifcio, orao e pacincia, mas, quando se est no m inistrio, surgem alguns desafios especiais. Durante as entrevistas de admisso, o marido deve deixar claro para o conselho que sua esposa servir lealmente ao seu lado, mas que a igreja no a est contratando como uma assistente sem remunerao. Se o lar tiver crianas pequenas, elas, sem dvida, precisam dos cuidados da me. Voc deve proteger e defender sua esposa, livrando-a daqueles que gostariam de con tro la r sua vida.
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O M IN ISTRIO DA E S P O S A D O PASTO R
C o m o p o s s o a j u d a r m i n h a e s p o s a a c u m p r ir s u a s RESPONSABILIDADES?
Orando sempre por ela e sendo sensvel s suas necessidades. Voc e sua esposa devem orar juntos diariamente, no incio e no fim do dia, alm de seus momentos particulares de busca devocional. No se esquea de que tambm preciso orar com seus filhos. Voc deve se manter inform ado sobre os com pro missos que ela tem ao longo do dia e tentar ajudar onde fo r possvel. Jamais deixe de mant-la informada sobre a sua agenda e certifique-se de avisar sempre que houver mudanas, principalmente quando isso afetar as refeies ou as ativida des com as crianas. Quando receber um chamado de emergncia, avise-a por telefone, a fim de que ela se prepare para possveis atrasos que possam afetar os planos da famlia. Providencie para que sua esposa tenha algum tem po de folga dos afazeres domsticos, ainda que seja passeando pelo shopping ou almoando com uma amiga. Se houverfilhos pequenos, traga eventualmente seus livros de estudo para casa, libere sua esposa e no se sinta culpado por isso! Lembre-se de que o me lhor que pode fazer pela igreja te r um lar cristo feliz. Se sua esposa tiver um hobby, e ela deve ter, pelo menos para reduzir a marcha de vez em quando tente participar e incentivar.
C o m o m i n h a e s p o s a d e v e l id a r c o m a s c r t ic a s s o b r e m im E ELA MESMA?
Por mais que uma crtica honesta nos ajude, crticas ofensivas de fato mago am e no so algo fcil de se lidar. Pessoas que exercem algum ministrio precisam saber conviver com isso, pois faz parte do trabalho. Quando no gostam do prega dor, tecem criticas contra sua esposa e filhos. A maior parte dos comentrios pode ser ignorada e at nos faz rir, mas parte delas tem sua origem nas profundezas do inferno (Tg 3.6) e devem ser silenciadas. Comentrios que no o afetam podem magoar sua esposa, portanto no os trate levianamente. Isso s far com que ela se sinta pior ainda. Leve seus senti mentos a srio, oua com compaixo e orem juntos. Precisamos aprender a per
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doar aqueles que nos usam de form a vingativa e a deixar o assunto nas mos do Senhor. preciso tem po para um corao apunhalado sarar, mas o Senhor pode restaurar os contritos de corao (Is 61.1). A ps algum te m p o na igreja, voc saber id e n tific a r os fo fo q u e iro s e m aledicentes e ser capaz de e n fre n t -lo s de m aneira amvel. Nunca se desvie de seu tra b a lh o p rin c ip a l: e d ific a r uma casa e uma igreja que h o n rem a Deus.
CORRETO QUE A ESPOSA DO PASTOR TRABALHE FORA DE CASA?
Anos atrs, nossa resposta seria um retumbante No! A maioria das igrejas espera que a esposa do pastor se dedique vinte e quatro horas igreja e ao lar, nessa ordem. Todavia, os tempos mudaram e, com eles, a dinmica financeira do sustento do lar. A menos que a igreja seja muito generosa, diversos lares de pasto res precisam de duas receitas a fim de sustentar as necessidades bsicas da vida, mais previdncia, educao, transporte e as muitas coisas que famlias normais parecem precisar hoje em dia. Alm disso, se sua esposa possui qualificao profissional em enferma gem ou magistrio, por exemplo por que deveria desperdiar sua formao e abandonar sua vocao? Muitas outras esposas na igreja trabalham fora, ento por que no a esposa do pastor? Em comunidades menores, ela pode influenciar de modo positivo o mercado de trabalho local e a maioria das pessoas que ela encontrar iro aplaudi-la por seus atos. Em comunidades maiores, ningum sabe r a diferena. A deciso pertence a voc e sua esposa, no a voc e ao conselho da igreja. De qualquer forma, discuta o assunto com o comit de seleo antes de aceitar um convite. Hoje em dia, a maioria das igrejas bem mais flexvel que no passado quanto a esposas que trabalham fora, mas a sua aprovao no lhe garante as bnos de Deus. Voc e sua esposa devem pesar bem a questo, orar e se ce rtificar de que esto fazendo a vontade do Senhor. J vimos mais de um casamento acabar em divrcio porque m arido e m ulher marcham em ritm os diferentes. Nesses casos, por m aior que seja a receita envolvida, sim plesm en te no vale a pena.
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E SE EU E MINHA ESPOSA DISCORDARMOS QUANTO A DECISES MINISTERIAIS E O

FUTURO DA IGREJA?
Sbio o pastor que d ouvidos a sua esposa piedosa! No raro, h mais sentido na assim chamada intuio feminina, que em algumas teorias que voc aprendeu no seminrio ou na ltima conferncia a que compareceu. Sua esposa no deve jamais comandar as aes do ministrio e dever ficar ao seu lado ainda que discorde, mas, ao mesmo tem po, voc precisa lhe dar o direito de exercer seus dons espirituais e partilhar suas preocupaes com voc. Se ela tiver uma menta lidade espiritual, orar m uito antes de dizer por que discorda de voc e ouvir o que tiver a dizer. Voc e ela devem estar unidos nas decises importantes da vida. Se o Inimigo puder dividi-los, estar a meio caminho de uma vitria sobre seu lare seu ministrio. Conhecemos uma esposa que discordava publicamente de seu marido nas reunies da igreja. Ela at podia ter bons conselhos a oferecer, porm faltou-lhe tato quando insistiu em d-los diante de todos em vez de faz-lo na intimidade do lar. O ministrio no foi m uito longe.
Q u e m in is t r io s a e s p o s a d o p a s t o r d e v e a s s u m ir n a ig r e j a ?
Seus dons e talentos determinaro isso; as esposas de pastores no so todas iguais. No cremos que ela deva assumir um cargo eletivo na igreja, exceto talvez na organizao das senhoras. Melhor que treine outras mulheres. Ela sempre po der ajudar e incentivar de fora dos acontecimentos e deixar que outras pessoas levem o crdito. Se sua esposa possui dons especiais, como para a msica ou o ensino, no deixe que ela enterre seus talentos apenas por ter se casado com um pastor. No deixe que ningum pense que vocs esto assumindo o comando da igreja . Se assumirem muitas responsabilidades, o que acontecer se Deus os levar para ou tro lugar? Preencher temporariamente algumas brechas j o bastante. Ademais, no deixe que sua esposa se sacrifique e sua famlia porque outros se recusam a trabalhar e preferem assistir. Se ela tiver o dom para o ensino, dever us-lo, mas, ainda que no o faa,
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incentive sua esposa a ser uma aplicada estudiosa da Bblia. Isso a ajudar como crente, esposa, me e conselheira. Em algumas igrejas, o pastor e sua esposa leci onam juntos em uma classe mista. s vezes, ensinam em classes para novos-convertidos e recm-casados. Espere no Senhor e Ele achar o lugar certo para ela. Sua esposa poder servir onde melhor se adaptar, e seu trabalho no precisa criar problemas.
D e v o p a r t il h a r c o m m i n h a e s p o s a in f o r m a e s c o n f id e n c ia is s o b r e p e s s o
as
E p r o b l e m a s n a ig r e j a ?
De modo geral, no. Ambos se protegem de bisbilhoteiros efofoqueiros quan do podem honestamente responder: Meu esposo [minha esposa] no me disse nada a respeito disso . Com o tem po, os reprteres investigativos desistiro de interrog-los. necessrio que voc e sua esposa orem juntos pelos problemas da igreja. Voc poder at descobrir que o que pensava ser confidencial , na verda de, algo que, h semanas, seus filhos ouviram na reunio de jovens e contaram me. Voc precisa das idias e da orao de sua esposa, alm do que lhe far bem conversar com ela sobre seus problemas. Muitas vezes, ela pode ajud-lo a obter uma perspectiva equilibrada da situao, o que certamente ajudar a ministrar s pessoas envolvidas. Entretanto, tambm h o outro lado da moeda: quando sua esposa souber de algo confidencial e perceber que voc est indo em direo errada, at mesmo com o risco de piorar o problema, o que ela deve fazer? Em situaes assim, preciso que confiem um no outro. Quando ela disser: Meu querido, eu no faria isso se fosse voc , preciso ouvir e no fazer perguntas. Ela pode querer telefo nar a quem lhe confiou um segredo e dizer: Creio que meu marido deve saber o que voc me contou. Voc permite que eu fale sobre isso com ele? Se a resposta fo r no, ela ter de entregar nas mos do Senhor e ajudar da melhor forma poss vel, sem trair a confiana de ningum. Quando algum relatar um problema a voc ou sua esposa, pedindo para que seja mantido em sigilo, ambos devem te r condio de dizer: Minha esposa [meu marido] e eu conversamos sobre os problemas no ministrio. Se, em algum momento futuro, eu sentir que ela [ele] deve saber a respeito disso, tenho sua
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permisso para contar? Asseguro-lhe que no o farei, a menos que seja absoluta mente necessrio . A maioria das pessoas dir: Tudo bem. Acredito que voc far o que certo . A confidncia de grande im portncia no m inistrio. Seu rebanho deve confiar na sua palavra, ou no confiar no seu ensino ou pregao. Sempre que voc se sentir tentado a falar com algum sobre algo que lhe fo i confiado, fale com o Senhor.
C o m o p o s s o a j u d a r m in h a e s p o s a a t e r um m in is t r io f e l i z ,
TANTO EM CASA COMO NA IGREJA?
Da mesma forma que qualquer marido cristo pode fazer sua esposa feliz: cum prindo os votos de casamento e vivendo no Senhor. Se voc ora por sua esposa, amaa, tenta faz-la feliz de todas as formas e ela retribui, seu lar ser o cu sobre a terra. Sendo ministro, dever atentar para alguns pontos. Por exemplo, nunca use sua famlia para ilustrar uma mensagem, a menos que eles concordem. Ainda que a histria seja engraada, e voc seja o alvo da piada, no conte sem a permisso deles. Sua esposa e filhos j vivem sob o brilho dos holofotes, portanto no os contrarie ao arrast-los para um sermo. J bastante fcil ser filho do pastor sem te r de suportar esse tip o de castigo. Incentive sua esposa a cultivar amizades sinceras com outras mulheres da re gio, principalmente com esposas de outros ministros. Se ela preferir no desen volver amizades ntimas dentro da igreja, dever procurarem outro lugar pela com panhia fem inina de que toda mulher precisa. Pea a Deus por um casal maduro da igreja, que possa vir sua casa e cuidar de seus filhos enquanto voc sai para viajar com sua esposa. Ela precisa passear e voc precisa t-la a seu lado. Atualmente, com essa onda de escndalos no minis trio, a diretoria da igreja dever aprovar a companhia de sua esposa quando voc fo r ministrar fora da cidade. Estimule sua esposa a ser autntica e no a imitao de algum, quanto mais da esposa do antigo pastor. ( Minha filha, ela falava to bem l) Elogie-a e encora je-a a desenvolver seus dons, d espao para que ela cresa e, juntos, vocs ser viro ao Senhor com alegria .
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Um ltim o conselho: quando se sentir frustrado e furioso, no descarregue em sua esposa ou em seus filhos. A o chegar em casa para o jantar, faa com que todos se contentem com a sua presena. Aprenda a se controlar e, antes de mais nada, aprecie a companhia de sua famlia. Ao fim da noite, voc e sua esposa po dem orar e conversar sobre as aflies e problemas do dia. (No se esquea de que tanto ela como seus filhos tambm tm sua parcela de problemas e aflies.) Que Deus no permita que eles olhem pela janela e digam: Cuidado! Papai est chegando!
O QUE DEVEMOS FAZER QUANDO COMEAMOS A TER PROBLEMAS SRIOS NO LAR?
No temos a menor dvida de que o corao de todo problema o problema que h no corao. Assim, comece examinando a si mesmo e buscando o perdo e a purificao que vem de Deus. Se voc e sua esposa forem honestos com o Se nhor, entre si e estiverem dispostos a pedir perdo e a perdoar, Deus poder trazer restaurao. Esse deve ser o primeiro passo. possvel que alguns problemas tenham razes mais longas e profundas do que voc imagina e, ao comeara tratar da situao, novos problemas aparecero. Procure um conselheiro cristo competente que possa ajud-lo emocional e espi ritualmente. Reunir-se com um conselheiro pode ser constrangedor para voc e sua esposa, mas tambm pode trazer restaurao e amadurecimento. Se o problema envolver um de seus filhos, tudo se torna especialmente peno so. Partilhar suas aflies com a igreja pode envergonhar e magoar seu filho, po rm se voc deixar de faz-lo e a verdade vier tona aos poucos, sua integridade ser afetada. Em geral, o melhor contar liderana e pedir-lhes para orar pelo assunto. A notcia ir vazar gradualmente para a congregao. Seus adversrios na igreja podero usar o problema para atac-lo, mas a maioria ficar ao seu lado e demonstrar amor e considerao. Afinal, todos tm problemas na famlia. Ser maravilhoso ver o que Deus far em voc e por voc, medida que voc e a igreja dividirem o problema. O Pai pode conceder mais amor e carinho, afetan do de form a carinhosa seu trabalho pastoral e sua pregao. Voc descobrir que outras pessoas na igreja j passaram pelo mesmo problema e podero ajud-lo.
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Como somos todos humanos, no h como evitar sermos vulnerveis. Quem somos ns para sermos poupados dos ataques de Satans e dos fardos da vida? M artinho Lutero dizia que orao, meditao e tentao so os ingredientes de um m inistro , e ele estava certo. Nossas provaes nos levam Palavra de Deus e orao, o que nos torna cristos e servos melhores. Como Jesus Cristo, nosso Senhor, devemos, ao sermos feridos, curar.
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Captulo Vinte
QUESTES DIVERSAS DO MINISTRIO
QUE VOC CONSIDERA A MAIOR NECESSIDADE DA IGREJA ATUALMENTE?
Em uma palavra: reavivamento, que simplesmente significa substituir fin gimento por realidade. A igreja est to parecida com o mundo que no pare cemos exercer grande influncia sobre ele, e somente o Esprito Santo pode mudar isso. Substitumos a orao pela propaganda, trocamos a adorao e a pregao pelo espetculo, e ainda tememos que nosso suposto sucesso seja frvolo e tem porrio. O que j foi um tem plo hoje mais um teatro, e a glria de Deus se foi. Normalmente, Deus comea com os seus servos. Agradecemos ao Senhor pelas notcias de que, em vrias partes, pastores esto se reunindo para orar e derribando os muros que os separavam. O reavivamento no ter incio at que o povo de Deus se acerte com Ele e entre si. A igreja que decide voltar aos fundam entos a Palavra de Deus e a orao consegue experimentar a bno divina. Talvez voc pudesse pedir ao Senhor um avivamento, na orao pastoral de cada domingo. A o faz-lo, pea tam bm por outras igrejas de sua com u nidade. Se pastores e igrejas comearem a orar em pblico uns pelos outros em todos os cultos dominicais, pode ser que o Esprito Santo comece a agir entre eles.
Embora seja verdade que um despertamento espiritual um ato soberano de Deus, no podemos esquecer que 2 Crnicas 7.14 ainda est na Palavra divina.
H o j e e m d i a , p a r e c e h a v e r u m a p r o f is s io n a l iz a o d o m in is t r io . O S MINISTROS J NO SO SERVOS OU PASTORES, PORM MUITO SEMELHANTES A EXECUTIVOS. C O M O VOCS VEM ISSO?
Assustados. Somente Deus sabe o que se passa no corao de seus servos, mas podemos ver algumas tendncias bastante perturbadoras. Em primeiro lugar, a igreja local atualmente vista como uma empresa. O pastor o presidente, os diconos e presbteros formam o conselho de administrao e o sucesso medido pelos resultados financeiros. A filosofia parece ser: Se funciona para a ibm, fu n ci onar para a igreja . No entanto, Deus nem sempre pensa e age como ns, em nossas bemsucedidas estruturas em presariais (Is 5 5.8,9). No Novo Testamento, a igreja representada de diversas form as, mas nunca como uma empresa. Sim, ela deve funcionar como uma empresa, todavia no uma empresa. Temos m uito que aprender com os especialistas em adm inistrao, mas devemos te r o cuidado de te sta r todas as coisas segundo a Palavra de Deus. Q uando o pastor deixa de apascentar, o que pode acontecer ovelha? (Leia Ezequiel 34.) Q uando uma igreja adm inistrada como um negcio, ser que fatores imensurveis (como o fru to do Esprito) continuam a contar? Todas desejam crescer, porm o verdadeiro crescimento vem atravs de uma boa nutrio para o rebanho, no pelo simples acrscimo de pessoas. Devemos nos organizar em prol da eficincia, mas tambm buscar a plenitude do Esprito, caso contrrio o que pensamos ser uma bno pode virar uma maldio. Ela no precisa im itar o mundo para experimentar as bnos do cu. Campbell Morgan disse: A igreja fez mais pelo mundo quando menos se parecia com ele .
Q u a l a m e l h o r f o r m a d e m in is t r a r a o s a p o s e n t a d o s n a ig r e j a ?
A terceira idade representa um grande segmento da populao atual. Alm de representar uma grande fora de trabalho, um interessante campo para ganhar-
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mos almas. Os santos mais idosos devem ser treinados e convidados a servir. Toda igreja deveria te r um m inistrio voltado para eles, mobilizando e motivando os aposentados a viverem para Cristo e o servirem. Na maioria das vezes, o m inistrio para os idosos se resume a brincadeiras e jogos, conversas e lanches, e uma infinidade de viagens. Suas necessidades espirituais so ignoradas ou tratadas como algo de menor im portncia isso um erro. Certamente no h nada de errado em um grupo desfrutar uma via gem de nibus ou um jantar, mas a vida crist mais que lazer. H tam bm a questo do engajamento no servio do Senhor e o enriquecim ento de suas pr prias vidas. Os aposentados tm mais tem po livre e dinheiro disponvel (nem sempre) que qualquer outro segmento da populao. Esses dias e esse numerrio preci sam ser capturados para o Senhor. Essas pessoas, muitas vezes, so aquelas que lutam em orao na igreja, e no podemos jamais dar a impresso de que podem sair em frias. Algumas vezes, elas dizem: J fiz minha parte na igreja e est na hora de outras pessoas assumirem a obra . Eles no se aposentam apenas de seus trabalhos, mas tambm da vida crist! Seu m inistrio para os idosos deve te r uma declarao de p ro p sito s cla ra, que inclua ta n to o engajam ento com o o d ive rtim e n to . Eles precisam ser inform ados sobre misses dom sticas e no exterior, pois Deus pode chamlos para servir no campo m issionrio. Devem aprender a te ste m u n h a r e a le var os perdidos a Cristo. Se voc procurar, achar oportunidades incrveis para esse m inistrio por toda a sua com unidade. A quele que apascentar os mais idosos precisa te r com paixo por eles e acreditar que tm uma grande c o n tri buio a dar para a obra do Senhor. Eles precisam de desafios, no de acom panhantes. Por sinal, essa uma boa hora para tratarmos de um assunto correlato: os mais idosos so instrumentos nas mos de Deus para auxiliar no ensino e treina mento das geraes mais jovens. Se voc duvida dessa afirmao, leia Tito 2.1-8. No cremos que cultos de adorao tradicionais e contemporneos so bbli cos ou mesmo necessrios. A igreja uma famlia e, independente da idade que tivermos, devemos aprender a adorar juntos. O culto deve ser balanceado: sal mos, e hinos, e cnticos espirituais (Ef 5.19; Cl 3.16). Os cultos separados, alm
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de segregar geraes que deveriam ministrar entre si, podem ainda dividir famlias quando pais e filhos deviam adorar juntos. No que diz respeito evangelizao, podem ser necessrias abordagens diferenciadas para cada gerao. J em um culto balanceado e cuidadosam en te preparado, o povo cristo deve ser capaz de adorar em co njunto a despeito da idade.
T e m o s o u v i d o m u it o s o b r e g r u p o s d e a p o i o , p r in c ip a l m e n t e p a r a p e s s o
as
QUE SOFRERAM VIOLNCIAS E PRECISAM DE AJUDA ESPECIAL. SERIA ISSO UMA
OPORTUNIDADE PARA A IGREJA?
Pode ser, se voc tiver membros treinados de modo adequado para lider-los. Em quase todas as igrejas, h pessoas que carregam segredos dolorosos e mgoas reprimidas que de fato precisam ser apoiadas. A ministrao da Palavra pode ajudlas a perdoar e esquecer. aqui que comea a cura, portanto no menospreze a pregao e o ensino. Pr de lado a Bblia e passar a mo no ltim o livro de psico logia dar um passo atrs. Se sua igreja deveria ou no organizar grupos de apoio, depende de vrios fatores. Voc possui pessoas capazes para auxiliar a lider-los? O nmero de vti mas que precisam de ajuda suficiente para garantir reunies regulares, ou no seria mais adequado um aconselhamento pessoal? Os grupos faro parte do tra balho da igreja ou funcionaro separadamente? A congregao est disposta a ver suas instalaes sendo utilizadas por estranhos, que podero trat-las como ape nas um lugar de reunies? Nem todos os que freqentam esses grupos desejam receber orientaes es pirituais. Alis, alguns deles sentem raiva da igreja. De qualquer forma, pode ser uma oportunidade para que lderes maduros os ajudem a obter uma nova pers pectiva sobre o Senhor e seu povo. Embora o pastor deva manter contato com cada grupo, no dever assumir a lide rana de nenhum, a menos que haja muita necessidade e no exista ningum disponvel. Se voc decidir liderar um deles, prepare-se da melhor maneira possvel: assistindo a conferncias, estudando atravs de diversos livros. No aja como um psiquiatra amador. As pessoas para quem voc ministrar precisam mais de Cristo que de anlise.
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Mesmo que voc no inicie grupos de apoio, esclarea, com sua atitude e pre gao, que est ciente dessas necessidades encobertas e disposto a ajudar. Man tenha seu senso de humor sob controle e no conte piadas sobre bbados, pesso as obesas, deficientes mentais e pessoas divorciadas. Jamais diga algo que possa fe rir o corao de algum viciado ou vitim ado por algo. Embora no devam saber os segredos pessoais de todos os que freqentam os cultos, a igreja deve ser um grupo de apoio para aqueles que sofrem. Com seu exemplo e orientaes, ajude seu rebanho a demonstrar compreenso, compai xo e amor. Pessoas rejeitadas e desprezadas se sentem vontade na presena do Filho de Deus (Lc 15.1) e devem se sentir vontade com o povo de Deus. Talvez voc possa comear um grupo para pais que enfrentaram a morte de um filho, ou com pessoas recentemente divorciadas. Suas feridas so profundas e no vo sa rar com facilidade.
T e n h o l id o r e p o r t a g e n s s o b r e m u d a n a s n a e s t r u t u r a f a m il ia r e s o b r e a NECESSIDADE DE A IGREJA SE ADAPTAR A ESSAS MUDANAS. D e QUE FORMA ISSO DEVE ACONTECER?
As instituies sociais esto sempre em mutao, porm nos ltimos anos as mudanas na estrutura fam iliar foram surpreendentes. Nem todas so boas, mas todas so tentativas de sobrevivncia. O ncleo fam iliar tradicional um casal casado criando seus filhos vem sendo contestado por estruturas alternativas. O grande nmero de divrcios sig nifica que muitas crianas precisam viver apenas com a me ou o pai, ou at com um outro parente. Muitas mes solteiras precisam cuidar da casa e trabalhar fora, o que um grande desafio. Existem as famlias misturadas", oriundas de casa mentos entre pessoas divorciadas, casamentos entre pessoas do mesmo sexo e muitas outras estruturas. Embora no concordemos com muitas dessas propos tas, precisamos ajudar as pessoas a lidar com elas. Mais uma vez, no se trata de algo para amadores, po rta n to aconselhvel se inform ar m elhor antes de chamar as pessoas. Grupos de pais e mes solteiras podem ser de algum auxlio, mas certifique-se de e strutur-lo de modo a no roubar o pouco tem po que os pais tm com seus filhos. Voc ter de providenci-
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ar uma creche grtis para aqueles que no puderem arcar com uma bab. Uma classe de Escola Dominical para pais e mes solteiras apresenta prs e contras, portanto procure consultar pessoas que j fizeram isso e conhecem os proble mas. Alguns querem estudar a Bblia ao lado da congregao, sejam casados sejam solteiros, e no somente com pessoas que vivam a mesma situao. No entanto, uma reunio noite, no meio da semana, parece funcionar bem. Nosso trabalho principal apresent-los a Jesus Cristo e incentiv-los em seu cresci mento espiritual. Embora seja bom estar a par das tendncias sociais, lembre-se de que a igreja lida com pessoas reais e no ndices estatsticos. Se o m inistrio estiver negligen ciando algum segmento da populao, estude a questo e verifique o que o Se nhor pode querer de voc, mas cuidado para no virar um mestre de cerimnias em uma igreja que virou circo. Se o Senhor no providenciar a liderana para cada ministrio, ore e espere at Ele operar. Lembre-se de Atos 6.4 e da prioridade que deve ser dada orao e Palavra de Deus.
R e a l m e n t e m e s in t o i n t im i d a d o , q u a n d o l e io s o b r e s u p e r ig r e j a s , E FICO PENSANDO SE NO H NADA DE ERRADO COMIGO E MEU MINISTRIO. A lguma sug esto ?
Uma igreja local comum freqentada por cerca de cem pessoas, e Deus pode us-la para testemunhar e ministrar. Ele no lim itado pela quantidade de pesso as. Em alguns lugares, voc poder encontrar megaigrejas que experimentaram um crescimento inacreditvel e cujos ministrios so imitados por outras, ainda que nem sempre com o mesmo sucesso. Muitos cristos pensam pequeno e de fato no querem que suas igrejas cres am, o que errado. O fato de ser grande no indicao de falta de espiritualidade, mas um erro fazer disso um objetivo e usar todos os artifcios disponveis para reunir multides tambm. A igreja que realmente quer crescer para a glria de Deus (e no apenas para prom over a reputao do pastor) deve se preparar para tal. Suponha que o Senhor lhe d centenas de novos convertidos nos prximos meses. Voc estar preparado para receb-los e aliment-los? A congregao tem condies de as-
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sim ilar tantas pessoas? Uma igreja com trezentos membros no apenas maior que uma com setenta e cinco pessoas, mas m uito diferente. Uma igreja maior deve ser organizada e administrada de um modo completam ente diferente do que verificamos em unidades menores. Seus lderes esto preparados para mu danas to drsticas? Algumas das megaigrejas de hoje foram fundadas por seus atuais pasto res e, portanto, estruturadas e alimentadas de m odo a prom over seu cresci mento. Uma coisa criar um gigante, outra bem diferente tra n sfo rm a r um ano idoso em um jovem gigante. Pode ser fe ito , mas h um preo a ser pago. Algum as vezes preciso lim par a casa e comear to d o o m inistrio de novo, o que pode ser m uito doloroso. M elhor p e rm itir que a igreja crie uma outra igre ja, nova e diferente, que acabar com a reputao de te r causado uma diviso interna. Se voc estiver sendo fiel obra que Deus o chamou para realizar e Ele estiver abenoando seu ministrio, jamais se sinta intim idado pelo que acontece em ou tras igrejas (Jo 3.26-30). Agradea pelo que Deus est fazendo nas outras igrejas e na sua, pois, se uma parte do corpo fortalecida, todo o corpo fortalecido, e somos todos aperfeioados. Igrejas, assim como crianas, so completamente d i ferentes e crescem em ritm os distintos. Alim ente as pessoas que Deus lhe confiou e fique atento ao trabalho que lhe deu para fazer. Nunca u tilize o m to d o de algum at co m preender os p rin cp io s que o fu n d a m e n ta m e concorda r com eles. Im ita r no garante sucesso. Uma igreja que alcana as necessidades das pessoas, que as leva a uma experincia mais p ro fund a de culto e adorao, se organiza e se prepara para crescer, co n fia n d o nas bnos de Deus, certam ente as ter co n fo rm e a vontade do Senhor. O escritor escocs George MacDonald disse: Em tudo o que o homem faz sem Deus, ele fracassa desgraadamente ou bem-sucedido ainda mais desgraa damente . Nosso Senhor quer que demos frutos, frutos e frutos (Jo 15.2,5,8), mas nos alerta: Sem mim nada podereis fazer (Jo 15.5). No mundo atual, no preci so muito para reunir uma multido, mas no fcil edificar uma igreja. H um antigo poema que diz:
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Mtodos, so muitos; princpios, so poucos. Os mtodos sempre mudam, os princpios so imutveis.
Apegue-se a princpios bblicos e no seja um imitador. Seja original.
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IM AGINE SE V O C PUDESSE T E R D O IS D E N O SSO S MAIS RESPEITADOS PASTORES PA R A A JU D -LO A LID A R EM CADA SITUAO D IFCIL Q U E V O C E SUA IGREJA E N FR E N T A R N O S P R X IM O S A N O S... exatamente o que voc tem neste livro, um recurso singular do Dr. Warren Wiesbe e Howard Sugden. Atravs de experincias pastorais de dcadas, Wiersbe e Sugden fornecem respostas que voc no encontrar em seminrios respostas que novos e experientes pastores precisaro saber para sobreviver e ter sucesso no ministrio. Os autores respondem questes como: Como posso saber se tenho um chamado para o ministrio? Como comear bem em um novo ministrio? Como se destitui um lder ou um colaborador ineficiente? Qual a melhor maneira de incorporar novos membros congregao? Como posso, ao mesmo tempo, ser um ministro fiel, um bom marido e um pai dedicado? E muito mais...
Se voc um pasto r novo ou experiente Voc agradecer a D eus p o r isso!
no v a nenhum lugar sem este livro,
SOBRE O AUTOR Howard F. Sugden pastoreou
a Aouth Baptist Church em Lansing, Michigan, por muitos anos. Ele ministrou anteriormente em muitas igrejas no Canad e no meio oeste dos Estados Unidos. Presidiu a B.R.E. de W inona Lake School of Theology e recebeu doutorado honorfico do Wheaton College e Wersten Baptist Seminary. Dr. Warren Wiersbe um querido e conceituado autor, principalmente por muitos pastores. Alm de escrever por dcadas para cristos, o Dr. Wiersbe trabalhou como escritor-residente no Cornerstone College in Grand Rapids, Michigan. Ele pastoreou trs igrejas, inclusive a Moody Church em Chicago, e trabalhou como diretor geral e professor de Bblia do programa de rdio de Volta
Bblia.
ISBN 85- 263- 0807- 6
9788526 308077
250 - Teologia Pastoral

Respostas As Perguntas Que Os Pastores Semprem Fazem - Howard F. Sugden e Warren W. Wiersbe

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que os pastores sempre fazem

PREFCIO DESTA EDIO

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

PREFCIO DA PRIMEIRA EDIO

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

Howard F. Sugden e Warren \N. Wiersbe

O CHAMADO PARA O MINISTRIO

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

O CHAMADO PARA O MINISTRIO

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O CHAMADO PARA O MINISTRIO

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O CHAMADO PARA O MINISTRIO

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

O CHAMADO PARA O MINISTRIO

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

porque so muitssimas as suas misericrdias, mas que eu no caia nas

W heaton, Illinois: Sword o f the Lord, 1948, p. 21.

O CHAMADO PARA UMA IGREJA

Que passos devo tomar ao buscar um lugar para meu ministrio?

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O QUE DEVEMOS FAZER AO SERMOS ENTREVISTADOS POR UMA COMISSO PASTORAL?

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O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA

Como comear bem em um novo ministrio?

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA

Respostas s Perguntas que 05 Pastores sem pre Fazem

O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA

Modifique o mnimo possvel e certifique-se de que so alteraes fundamentais,

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

DE LIDERANA ESPIRITUAL QUE DESEJAMOS?

O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA

um exame mais profundo da questo. Se no houver um entendimento

mtuo, poder gerar atritos constantes.

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA

QUE APASCENTO NO DESFRUTA DE BOA REPUTAO NA COMUNIDADE.

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

O PASTOR EM UMA NOVA IGREJA

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

Existe algum padro obrigatrio para a organizao da igreja?

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

Respostas s Perguntas q ue os Pastores sempre Fazem

NFASE EM REGRAS E REGULAMENTOS.

Respostas s Perguntas q ue os Pastores sem pre Fazem

A pregaao realmente im portante para o m inistrio da igreja?

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

um corao necessitado, no devemos ficar

^ :? e d n c o r n o m 'n i s t , i o e t e "d o p r 's ^ ~

preparar a mensagem, perguntava a si mesmo: Como Spurgeon

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

V o c p o d e r ia m e d a r a l g u m a s s u g e s t e s p a r a PREPARAR UM BOM SERMO?

Respostas s Perguntas que os Pastores sem pre Fazem

C o m o p o s s o m a n t e r m eu m in is t r io e q u il i b r a d o , d e m o d o A NO ME EQUIVOCAR E FALHAR EM PREGAR TODO O CONSELHO DE