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Editorial Temas Contemporneos Capitalismo depen den te e con tra-revo lu o pro lon ga da: a con tri bui o de Florestan Fernandes para a an li se do Brasil nos anos de neo li be ra lis mo.
Ktia Lima

A Globalizao neo li be ral, a pol ti ca e os movi men tos sociais de esquer da.
Antonio Julio de Menezes Neto

Lula e o social-libe ra lis mo.


Thomas Coutrot e Flvio Farias. Traduo de Janete Luzia Leite

A mili ta ri za o da pol ti ca ame ri ca na.


Alberto Moncada. Traduo de Edmundo Fernandes Dias.

Colonialismo: um crime con tra a huma ni da de ainda a ser repa ra do.


Waldir Jos Rampinelli

EDU CA O? PARA QUEM? Universidade e Democracia.


Srgio Martins

Quotas: repa ra es retroa ti vas, por qu e para qu.


Isaac Warden Lewis

A Poltica de for ma o de pro fes so res lei gos no Brasil: O Proformao.


Raquel de Almeida Moraes e Carlos Alberto Ferreira Lima

PS-MODER N I DA DE EM DEBA TE A cons cin cia de rup tu ra ps-moder na.


Elizirio Andrade

A ps-moder ni da de e a Universidade.
Ernni Lampert

EMPRE SA R IA DO E REESTRUTURA O CAPITALISTA Empresariado indus trial, Demo cra cia e o Estado bra si lei ro.
Ramon de Oliveira

Transformaes na inds tria auto mo bi ls ti ca bra si lei ra: a plan ta da Volkswagen-Audi na regio metro po li ta na de Curitiba, mode lo pro du ti vo e ao sin di cal.
Lafaiete Santos Neves

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CINCIA E TEC NO LO GIA Biotecnologia e sobe ra nia nacio nal.


Cllia Rejane Antnio Bertoncini e Hlio Cabral Lima

Clulas tron co e a medi ci na rege ne ra ti va.


Alice Teixeira Ferreira
DF, Ano XV, N 36, julho de 2005 - 5

a con tri bui o de Florestan Fernandes para a an li se do Brasil nos anos de neo li be ra lismo
Ktia Lima
Professora-pesquisadora da UFF e membro do GTPE ADUFF

Capitalismo depen den te e con tra-revo lu o pro lon ga da:

Apresentao:

rias (Fernandes, 1980, p.84) rea li za da pela bur gue sia para o enfren ta men to de suas cri ses pre sen te arti go tem como obje ti vo recu e con ver so do mundo sua ima gem e seme pe rar os estu dos de Florestan Fernandes lhan a. sobre a for ma o eco n mi co- social bra si As an li ses ela bo ra das por Florestan Fer lei ra a par tir dos seguin tes eixos te ri cos: a) o nandes indi cam a neces si da de de uma pro fun con cei to de capi ta lis mo depen den te e b) o con da cr t i c a s aes bur g ue s as que pro c u ram cei to de con tra-revo lu o pro lon ga da. impe dir e esva ziar a capa ci da de orga ni za ti va da As cri ses sis te m ti cas do capi ta lis mo, que clas se tra ba lha do ra para auto-eman ci pa o; cons ti tuem uma con tra di o inso l vel deste per mi tem apreen der as dife ren tes fases da con sis te ma, tor nam a con tra-revo lu o, con ce bi da tra-revo lu o neo li be ral no Brasil: da ade so como um con jun to de aes pol ti cas e eco n ao neo li be ra lis mo con du zi da por Collor de mi cas rea li za das pela bur gue sia para garan tia Mel lo e Itamar Franco ao da repro du o do pro je to bur gus de socia bi li da de, um pro ces so per As an li ses ela bo ra social-liberalismo de Lula da Silva, atra ves san do o gover no Cardoso. ma nen te, que ora se mate ria li za em das por Florestan Por fim, rea fir mam a impor tn cia pr ti cas osten si va men te repres si Fer n andes indi c am a e atu al i da de do con cei to mar xis ta vas e auto ri t rias e ora se meta neces si da de de uma de revoluo socialista. mor fo seia e se reci cla por meio de pro je tos de demo cra cia res tri ta, de pro fun da cr ti ca s vol vi men to nos acor do com as dife ren tes con fi gu aes bur gue sas que Brasil: desen mar cos do capi ta lis mo ra es his t ri cas da luta de clas ses. pro cu ram impe dir e depen den te e da Essa con tra-revo lu o em esca la esva z iar a capa c i d a con t ra-revo lu o bur gue sa. mun dial, cuja fase/face atual o Florestan Fernandes ana li sa o neo li be ra lis mo, est sendo pos s vel de orga ni za ti va da como con se qn cia da revo lu o clas se tra ba lha do ra. desenvolvimento do capitalismo no Brasil a par tir da forma de inte das tc ni cas con tra-revo lu cio n
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obje ti vo de pre ser var e inten si fi car os pri vi l gra o do pas eco no mia inter na cio nal, uma gios das cama das domi nan tes que se ajus ta ro inser o subor di na da aos inte res ses eco n mi aos inte res ses socioe co n mi cos reque ri dos cos e pol ti cos dos pa ses impe ria lis tas. No pelo capi ta lis mo mono po lis ta, cons ti tuin do en tan to, essa subor di na o no deve ser com um padro com p si to de hege mo nia bur preen di da como uma impo si o de fora, mas gue sa, pro du to do capi ta lis mo depen den te. arti cu la da aos pr prios inte res ses da bur gue sia (Fernandes, 1975, p. 108, gri fos nos sos). bra si lei ra em repro du zir inter na men te rela es No bojo da cr ti ca a esse desen vol vi men to de domi na o ideo l gi ca e explo ra o eco n desi gual da eco no mia mun dial capi ta lis ta mi ca. pelas rela es esta be le ci das entre os pa ses A indus tria li za o bra si lei ra se desen vol ve im pe ria lis tas e os pa ses peri f ri cos e com bi subor di na da eco n mi ca, pol ti ca e cul tu ral na do pela asso cia o de ele men tos arcai cos men te Europa, e pos te rior men te aos EUA, e moder nos no desen vol vi men to eco n mi co man ten do carac te rs ti cas dos ciclos eco n mi e social dos pa ses peri f ri cos, que Florestan cos ante rio res, com bi nan do for mas arcai cas e cons tri o con cei to de capi ta lis mo depen den moder nas de pro du o que arti cu lam a indus te. tria li za o por subs ti tui o de impor ta es e a Esse padro de desen vol vi men cres cen te urba ni za o com a to, espe cial men te aps a Segunda or dem rural vigen te. Processo Essa carac t e r i z a o Guerra, im pul sio na r os pa ses iden ti fi ca do por Florestan como a ser impor tan te para centrais a realizarem uma incorpo mo der ni za o do arcai co e a ra o de vas ta do ra dos pa ses peri ar cai za o do moder no, que a com preen so do f r i c os ao seu pro j e t o de so cia bi li impri me a dire o do cres ci men to car ter an ti de mo cr da de, pela uti li za o das mat riaseco n mi co e da indus tria li za o ti c o e auto r i t r io da pri mas da peri fe ria; da dis pu ta pelo em gran de esca la no Brasil. Um bur gue sia bra si lei ra atra ti vo mer ca do que cons ti tuem pro ces so lento e hete ro g neo que en con tra suas ori gens remo tas na e de sua ao inces para os investidores internacio nais, bem como, da ne ces si da de de de sa gre ga o da ordem social fun san te de mar gi na li luta do capi ta lis mo por sua sobre da da no lati fn dio e no tra ba lho za o da clas se vi vn cia dian te do cres cen te pro es cra vo. Essa carac te ri za o ser tra ba lha do ra. ces so de orga ni za o da clas se tra im por tan te para a com preen so do ba lha do ra atra vs dos movi men tos ca r ter an ti de mo cr ti co e auto ri t socia lis tas. Essa trans fe rn cia do padro de rio da bur gue sia bra si lei ra e de sua ao inces de sen vol vi men to ine ren te ao capi ta lis mo mo no san te de mar gi na li za o da clas se tra ba lha do ra. po lis ta para os pa ses peri f ri cos que ace le ra o Contradito riamente, o padro de desen vol vi pro ces so de tran si o da eco no mia agr ria pa ra men to capi ta lis ta ine ren te ao capi ta lis mo uma eco no mia urba no-indus trial, mar ca do pela mo no po lis ta impli ca novas rela es na luta de assi mi la o de tc ni cas e valo res dos pa ses cen clas ses, crian do as con di es mate riais para a trais, uma as si mi la o rea li za da me dian te de sal orga ni za o da clas se tra ba lha do ra e por sua tos his t ri cos (Fer nandes, 1979, p. 66). afir ma o como clas se. Apesar da ima gem cons tru da pelos pa ses Diante des sas dis pu tas, o car ter anti de mo impe ria lis tas de que o sub de sen vol vi men to cr ti co da bur gue sia encon tra suas bases no se ria uma con tin gn cia inter na ou uma con di padro de hege mo nia esta be le ci do. As rela es o tran si t ria de deter mi na dos pa ses e re gies, patri mo nia lis tas e o uso auto cr ti co das ins ti para pos te rior men te alcan a rem o pleno de sen tui es oli gr qui cas sero reor ga ni za dos para vol vi men to, igno rou-se que a expan so ca pi via bi li zar a asso cia o das oli gar quias com os ta lis ta da parte depen den te da peri fe ria esta va seto res inter me di rios em for ma o, com o

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capi tal, a rea li za o de um con jun fada da a ser per ma nen te men te to de aes que, cir c uns c ri t as remo de la da por dina mis mos das A nao his to ri ca eco no mias capi ta lis tas cen trais e do men te redu zi da a um reforma do capitalismo, reprodu zam e legi ti mem, em lti ma ins mer ca do capi ta lis ta mun dial, algo ente abs t ra t o que tn cia, seu pro je to de socia bi li da que Rosa Luxem bur go dei xa ra bem encar n a, neces s a r ia de. Na tica do tra ba lho, a re vo lu es cla re ci do em sua teo ria geral da o den t ro da or d em pos s i b i l i ta acu mu la o ca pi ta lis ta (Fernandes, men te, a von ta de 1975a, p. 290). pol ti ca da bur gue sia, um processo, instrumental e con jun tu ral, de am plia o da par ti ci pa Esse padro depen den te de seja de sua face o pol ti ca da clas se tra ba lha do ra de sen vol vi men to capi ta lis ta esta r nacio n al ou na socie da de bur gue sa e de cons ex pres so, na atua li da de, em um tru o de con d i es obje ti vas e im pe ria lis mo total (Fernandes, inter na cio nal. sub je ti vas com vis tas supe ra o 1975) que (a) orga ni za a domi na da ordem bur gue sa atra vs da revo o exter na a par tir de den tro e em lu o socia lis ta. todos os nveis da ordem social, desde o con A inser o depen den te do pas na eco no mia tro le da na ta li da de, da comu ni ca o e o con su mun dial evi den cia uma carac te rs ti ca mar can te mo de mas sa, at a impor ta o ma ci a de tec da evo lu o pol ti ca do Brasil: a assi mi la o de no lo gia e de uma con cep o de edu ca o vol um deter mi na do padro de soli da rie da de de ta da para a for ma o da fora de tra ba lho e clas se exis ten te tanto entre as fra es inter nas para a con for ma o aos valo res bur gue ses; (b) da bur gue sia bra si lei ra, como nas rela es que apro fun da as difi cul da des para que os pa ses so esta be le ci das com a bur gue sia inter na cio lati no-ame ri ca nos garan tam seu cres ci men to nal, em nome da manu ten o do poder eco n eco n mi co em bases aut no mas e, (c) esti mu la mi co e pol ti co que des fru tam. nesse qua dro o fato de que, nas eco no mias peri f ri cas, como que Florestan ana li sa a con fi gu ra o da revo lu ocor re com os inte res ses pri va dos exter nos, os o bur gue sa no Brasil como expres so da inte res ses pri va dos inter nos este jam empe nha mo der ni za o das estru tu ras eco n mi cas e dos na explo ra o do sub de sen vol vi men to sociais bra si lei ras, que ocor re de for ma dife como estra t gia para garan tir sua lucra ti vi da ren cia da da revo lu o bur gue sa cls si ca. de. Esses pro ces sos de tran si o no-cls si cos ao Nesse qua dro, iden ti fi ca do como impe ria capi ta lis mo com bi nam uma bur gue sia sem lis mo total, a bur gue sia bra si lei ra asso cia-se per fil revo lu cio n rio; uma clas se tra ba lha do ra cons cien te men te bur gue sia inter na cio nal para ainda em pro ces so de orga ni za o de um pro a manu ten o de seus inte res ses eco n mi cos e je to con tra a ordem bur gue sa; a inter ven o pol ti cos, bem como limi ta a par ti ci pa o dos deci si va do Estado, espa o de dis pu tas entre e tra ba lha do res com vis tas a impe dir qual quer intra clas ses, e a ao dire ti va do impe ria lis mo. pos si bi li da de de cons tru o de uma re vo lu A impos si bi li da de de rea li za o da revo lu o con tra a ordem, ou mesmo uma re vo lu o bur gue sa cls si ca est asso cia da aos limi o den tro da ordem que no fosse con tro la tes da racio na li da de do pr prio padro depen da e con sen ti da por seus qua dros diri gen tes. O den te de desen vol vi men to e ao padro com p pri mei ro con cei to, revo lu o con tra a ordem, si to de hege mo nia bur gue sa ine ren te ao capi ta indi ca a cons tru o de uma revo lu o anti ca pi lis mo depen den te, bem como dos suces si vos ta lis ta e anti bur gue sa, isto , a trans for ma o ar ran jos e pac tos con ser va do res para sal va estru tu ral da socie da de capi ta lis ta, obje ti van do guar dar seus inte res ses de clas se apre sen ta dos sua supe ra o e a cons tru o do socia lis mo, ao con jun to da popu la o como os inte res ses tare fas que s podem ser rea li za das pela clas se da nao. A nao his to ri ca men te redu zi da a tra ba lha do ra. O segun do iden ti fi ca, na tica do
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ba lha do ra, con fi gu ran do o fen um ente abs tra to que encar na, me n o que Gramsci iden ti fi cou neces sa ria men te, a von ta de pol ti Esses pac tos de domi 2 como trans for mis mo , isto , ca da bur gue sia, seja de sua face na o ou pac tos con uma estra t gia de incor po ra o em nacio nal ou inter na cio nal. ser v a d o r es entre fra um gover no con ser va dor e mode Capitalismo depen den te e sub es da clas se, mais rado de intelectuais isolados ou de sen vol vi men to esto, por tan to, gru pos intei ros, median te arran jos asso cia dos. Todo esse pro ces so do que mar cas de entre as clas ses e fra es de clas ses de inte res se da bur gue sia bra si lei deter mi na dos com o obje ti vo de mudar para ra. Os seto res sociais que pos suem momen tos his t ri cos que tudo permanea como est. o con tro le das socie da des lati nodemons tram as Esses acor dos pelo alto, e a ame ri ca nas so to inte res sa dos e in c or p o r a o de fra es da bur res pon s veis por essa situa o quan carac te rs ti cas da to os gru pos exter nos, que dela bur gue sia bra si lei ra. guesia e da classe trabalhadora ao poder tam bm no so aes tiram pro vei to. Dependncia e sub de mar ca das his to ri ca men te, mas de sen vol vi men to so um bom ne g atra ves sam nossa for ma o social e deno tam o cio para os dois lados. (Fer nan des, 1975, p. per fil ultra con ser va dor da bur gue sia bra si lei ra 26). e suas aes anti- sociais e anti na cio nais, con fi Esses pac tos de domi na o ou pac tos con gu ran do o padro bur gus de do mi na o ca rac ser va do res entre fra es da clas se, mais do que te rs ti co das socie da des de capi ta lis mo de pen mar cas de deter mi na dos momen tos his t ri cos den te. demons tram as carac te rs ti cas da bur gue sia nesse qua dro ana l ti co que Florestan uti bra si lei ra: sub mis so ao capi tal inter na cio nal, li za o con cei to de con tra-revo lu o bur gue sa. nego cia o com cama das con ser va do ras inter Os con cei tos de revo lu o e con tra-revo lu o nas e a luta por seus inte res ses par ti cu la ris tas so fun da men tais na teo ria mar xis ta. Ao longo que s fazem apro fun dar nossa depen dn cia de sua obra, Marx e Engels for mu lam um con em rela o aos pa ses cen trais do capi ta lis mo. jun to de an li ses sobre a revo lu o como um Essa com po si o pol ti ca entre seto res con fen me no da luta de clas ses. O desen vol vi ser va do res, aco mo dan do, inclu si ve, os inte res men to do capi ta lis mo est asso cia do ao papel ses mais arcai cos de deter mi na das fra es de revo lu cio n rio assu mi do pelo padro cls si co clas se, e a exclu so ou a busca do con sen so de revo lu o bur gue sa, como rup tu ra radi cal pas si vo ou ativo dos tra ba lha do res no so com as anti gas rela es de pro du o, ou pelo fe n me nos his to ri ca men te deter mi na dos, mas papel con ci lia dor assu mi do pelo padro capi so carac te rs ti cas ine ren tes ao das bur gue ta lis ta depen den te de revo lu o bur gue sa. Essa sias dos pa ses peri f ri cos. trans for ma o his t ri ca da bur gue sia em clas se A con so li da o do capi ta lis mo no Brasil se domi nan te e diri gen te impe o deba te sobre as efe ti vou, por tan to, a par tir de uma revo lu o aes con tra-revo lu cio n rias que exe cu ta his pelo alto, con fi gu ran do a rea li za o de acor to ri ca men te e em cada for ma o eco n mi co- dos entre essas vrias fra es da clas se domi social, ini cial men te para con fi gu rar o sis te ma nan tei. Essa revo lu o pelo alto obje ti vou capi ta lis ta e, pos te rior men te para sair de suas pas si vi zar o desa fio his t ri co de cons tru o do cri ses; recons ti tuir cons tan te men te suas mar socia lis mo, expres san do a moda li da de como a gens de lucros e repro du zir seu pro je to de bur gue sia se movi men tou na cons tru o do so cia bi li da de. A teo ria mar xis ta iden ti fi ca, por Estado bur gus e na repro du o de sua domi tan to, o car ter revo lu cio n rio e con tra-revo na o. Para via bi li z-la, ocor re a assi mi la o lu cio n rio assu mi do his to ri ca men te pela bur pelo bloco no poder de diver sas fra es da gue sia. bur gue sia e at mesmo de seto res da clas se tra
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Cincia & Tecnologia

Como o desen vol vi men to do capi ta lis mo est enla a do aos anta go nis mos entre o capi tal e o tra ba lho, a luta de clas ses indi ca, simul ta nea men te, uma forma de domi na o bur gue sa e um ele men to de nega o e de con tra po si o a essa domi na o. Esse ele men to de nega o est pre sen te na luta his t ri ca da clas se tra ba lha do ra por sua auto no mia e orga ni za o co mo clas se, um ele men to essen cial men te revo lu cio n rio, que carac te ri za o papel his t ri co da clas se tra ba lha do ra como sujei to pol ti co na cons tru o da revo lu o con tra a ordem bur gue sa. O capi ta lis mo como con tra di o em pro ces so e revo lu o e con tra-revo lu o como ele men tos cor re la tos expres sam a mani fes ta o his t ri ca da luta de clas ses. Marx escre ve em 1848 o arti go A bur gue sia e a con tra-revo lu o no qual ela bo ra uma an li se da revo lu o ale m, indi can do o pro ce di men to con tra-revo lu cio n rio que carac te ri zou a pol ti ca con ci lia do ra da bur gue sia pelo esta be le ci men to de acor dos com as for as con ser va do ras da monar quia para divi so do poder pol ti co. Tambm ana li sa em A luta de clas ses na Frana e em O De zoito Brumrio de Louis Bonaparte o papel da con tra-revo lu o na Frana, de mons tran do co mo a bur gue sia de clas se revo lu cio n ria con ver tia-se rapi da men te em clas se con tra-re vo lu cio n ria e em breve demons tra ria, no es ma ga men to da Comuna de Paris, do que era ca paz. (Fernandes, 1995, p.60). Na mesma dire o pol ti ca, esto as vrias publi ca es de Lnin, entre elas, O Estado e a Revoluo e Que fazer?. A pri mei ra ana li sa as prin ci pais tare fas do pro le ta ria do na cons tru o do pro ces so revo lu cio n rio e a segun da apre sen ta a sn te se dos avan os rea li za dos pelo socia lis mo na Rssia e os emba tes com as for as con tra-revo lu cio n rias ins ti tu cio na li za das em um regi me opres sor e cruel. Rosa Luxemburgo tam bm par ti ci pa efe ti va men te dos deba tes e da luta do movi men to socia lis ta con tra a con tra-revo lu o bur gue sa, iden ti fi can do como o pro ces so revo lu cio n rio e essas aes con tra-revo lu cio n rias espa lhamUniversidade e Sociedade

se pela Europa, cri ti can do seve ra men te o papel do revi sio nis mo social-demo cra ta que, reti ran do da pauta a revo lu o socia lis ta, subs ti tu da por um con jun to de refor mas pon tuais, for ta le ce essas aes con tra-revo lu cio n rias e o es ma ga men to da orga ni za o e das lutas socia lis tas. Esse deba te est pre sen te espe cial men te em Reforma ou Revoluo? publi ca do em 1900. Trotsky outro impor tan te mar xis ta que pro ble ma ti za essa tem ti ca em vrias publi ca es. Destaco espe cial men te Revoluo e con tra-revo lu o na Alemanha e o segun do volu me de A his t ria da revo lu o russa a ten ta ti va de con tra-revo lu o, nos quais Trotsky ana li sa esse padro tota li t rio de defe sa dos
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Temas Contemporneos su por te tti co de um clima de guer ra civil, inte res ses con ser va do res no con tex to das lutas em bo ra este se man te nha, atra vs da repres socia lis tas na Alemanha, bem como a ao so poli cial-mili tar e da com pres so poltica. con tra-revo lu cio n ria em meio ao pro ces so de Em con se qn cia, a con tra-revo lu o pre con quis ta de poder pelos bol che vi ques. ven ti va, que se dis si pa ao nvel his t ri co das Recuperando esse con cei to como pro f cuo for mas dire tas de luta de clas ses, rea pa re ce de ins tru men tal para a an li se do padro de hege manei ra con cen tra da e ins ti tu cio na li za da, mo nia bur gue sa no Brasil, Florestan abor da co mo um pro ces so social e pol ti co espe cia li za como a bur gue sia bra si lei ra atua de uma forma (Fer do, incor p o r a d o ao apa r a t o esta t al dife ren cia da, em ter mos do padro bur gus nan des, 1975, p.362). cls si co de revo lu o nacio nal. Na medi da em que a con for ma o da ordem capi ta lis ta no O con cei to de con tra-revo lu o bur gue sa Brasil no impli cou uma rup tu ra com a ordem uti li za do para iden ti fi car aes auto cr ti cas de rural, mas foi sendo efe ti va da a par tir de um defe sa da ordem do capi tal, carac te rs ti cas de con jun to de com po si es, por um lado, entre gover nos mili ta res, bem como aes rela ti vas os estra tos sociais de ori gem oli gr qui ca e os s pr ti cas for mais da demo cra cia res tri ta, ou emer gen tes inte res ses indus triais e finan cei ros seja, ins t i t u c io n a l i z a d a por meio de um con e, por outro, com os pa ses impe ria lis tas, a bur jun to de rela es jur di cas e pol ti cas. gue sia no assu me seu papel como clas se Isso faz com que a into le rn cia tenha re vo lu cio n ria. Sua ao esta r cir cuns cri ta a raiz e sen ti do pol ti co; e que a demo cra cia essas com po si es e a ace le ra o do padro bur gue sa, nessa situa o, seja de fato uma de pen den te de desen vol vi men to. Nesse sen ti demo cra cia restrita, aber ta e fun cio nal s do, Florestan (1975a, p. 362) iden ti fi ca a con para os que tm aces so domi na o bur gue tra-revo lu o bur gue sa de duas for mas: a sa (Fer nandes, 1975, p.212). quen te e a frio. A pri mei ra O des do bra men to do pro ces so expres sa uma ao vio len ta, asso O con cei to de con tra-revo lu cio n rio, nes sas fases cia da dita du ra mili tar e ao Estado con t ra-revo l u o segu ras e cons tru ti vas, foi pos s vel auto cr ti co bur gus. na medi d a em que a bur g ue sia O regi me vigen te, ins ti tu bur gue sa uti li za do com bi na repres so com amplia o do em 1964 atra vs de um para iden t i f i c ar da par ti ci pa o pol ti ca da clas se golpe mili tar e em nome de tra ba lha do ra, mas uma am plia o aes auto cr ti cas ideais revolu cio nrios, cons ti nos limi tes de uma igual da de jur tui, de fato, uma con tra-revo de defe sa da di c a e pol t i c a for m al que con vi lu o. Seu ca r ter con tra-revo ordem do capi t al. vem com as desi gual da des so cioe lu cio n rio se evi den cia de mo do co n mi cas, fazen do com que as espe c fi co, tan to em ter mos do rela es de clas se, os anta go nis mos seu sig ni fi ca do inter no, quan to entre ca pi tal e tra ba lho sobre vi vam at mes mo luz da situa o mun dial. (Fernan des, igual da de jur di ca e ao sufr gio uni ver sal. 1980, pp. 113/114). Essa ao con tra-revo lu cio n ria da bur gue sia a frio pos s vel gra as a um ele men to pol ti A segun da forma de iden ti fi ca o da con co fun d a m en t al: no capi t a l is m o a tota l i d a d e da tra-revo lu o bur gue sa est arti cu la da com a vida social apre sen ta da pela sua decom po si exis tn cia de fases segu ras e cons tru ti vas da o em esfe ras dife ren cia das - o po l ti co e o con tra-revo lu o (1975a, p. 347). eco n mi co. Essa sepa ra o ocor re na medi da Com a situa o sob controle, a defe sa a em que o con tro le da pro du o e sua apro pria quen te da ordem pode ser feita sem que os o pela bur gue sia so iden ti fi ca dos como orga nis mos de segurana neces si tem do

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ti ca ela bo ra da por Marx - cujo obje ti vo era ques tes eco n mi cas, afas ta das, na apa rn cia, re ve lar a face pol ti ca da eco no mia que havia da arena pol ti ca. sido obs cu re ci da pelos eco no mis tas cls si cos , Criticando essa sepa ra o como estra t gia afir ma que Marx con ce be a eco no mia no da ideo lo gia capi ta lis ta para obs cu re cer a luta co mo uma rede de for as incor p de clas ses, Wood (2003, p. 28) afir reas, mas como um con j un t o de ma que na ver da de, essa sepa ra Uma cida da nia o estrutural tal vez seja o meca abs tra ta, des ca rac te relaes sociais. Nesse sentido, a base pro du ti va em si exis te sob o nis mo mais efi cien te de defe sa do ri za da, sob a apa rn aspecto de formas polticas, sociais capi tal. Como a apro pria o da cia de que tra ba lha e jurdicas, consideradas como mais-valia e a re la o entre tra ba cons ti tuin tes org ni cos do sis te ma lha do res e bur gue sia, ou pro du to do res e bur gue ses pro du ti vo. A esfe ra da pro du o res dire tos e apro pria do res, como so iguais juri di ca de ter mi nan te no capi ta lis mo, no iden ti fi ca a auto ra, no assu mem a men te, por tan to, no sen ti do de se man ter afas ta da forma de ser vi do ou depen dn uma con cep o de des sas for mas jur di co-pol ti cas, de cia, mas sim de um con tra to entre pre ce d-las, ou de iden ti fi c-las tra ba lha do res e pro prie t rios, cida da nia abso lu ta como meros refle xos da esfe ra pro livres e juri di ca men te iguais, o men te des co la da da du ti va, mas no sen ti do de que a capi ta lis mo foi ca paz de afas tar, de luta de clas s es. ati vi da de pro du ti va expri me uma um lado, a es fe ra da pro du o rela o de poder esta be le ci da entre eco n mi ca e, de outro, o con jun to as clas ses sociais. A orga ni za o das for mas po l ti cas, sociais e jur po l ti ca das clas ses em luta que d forma s di cas que con subs tan ciam a sua ins ti tu cio na li rela es de pro du o, por tan to, a esfe ra da da de e con fi gu ram o esta be le ci men to des se pro du o eco n mi ca no capi ta lis mo essen con tra to social. Ao nos re fe rir mos ins ti tu cial men te pol ti ca. cio na li da de, no nos pren de mos forma ju r O ide rio bur gus rea li za, dessa forma, dois di ca, mas ao aden sa men to da rede de pr ti cas movi men tos. Por um lado, esva zia a eco no mia que cons ti tuem, a um s tempo, a indi vi dua li de seu con te do pol ti co e social, isto , des po da de e o cole ti vo. Obviamente, a juri di ci da de li ti za a eco no mia, iden ti fi can do a exis tn cia de espe c fi ca de cada socie da de faz parte dessa uma esfe ra es pe c fi ca para a nego cia o do malha, mas no a sua deter mi nan te pri vi le gia con tra to social e, por outro, reduz a esfe ra da (Dias, 1999, p. 40). pol ti ca a um campo de con ci lia o de clas ses. Dessa forma, pos s vel explo rar o tra ba lha Assim, o tra ba lha dor s pode des fru tar de dor, apro priar-se da mais-valia e man ter a pro liber da de e igual da de jur di cas e de direi tos prie da de pri va da e, simul ta nea men te, criar um sociais e pol ti cos se no reti rar do capi tal seu orde na men to pol ti co, social e jur di co, no poder de apro pria o. As aes con tra-revo lu qual os anta go nis mos de clas se so esva zia dos cio n rias da bur gue sia a frio demons tram, pela cons tru o da apa rn cia neces s ria de ins por tan to, sua capa ci da de de alar ga men to da tn cias demo cr ti cas de repre sen ta o, divi so par ti ci pa o pol ti ca dos tra ba lha do res, sem de pode res e dos direi tos fun da men tais dos co lo car em risco a essn cia da explo ra o/ cida dos, sem alte rar as for mas de pro prie da de do mi na o capi ta lis ta. e explo ra o. Uma cida da nia abs tra ta, des ca Essa amplia o do con cei to de con tra-revo rac te ri za da, sob a apa rn cia de que tra ba lha do lu o bur gue sa ser rea li za da por Florestan res e bur gue ses so iguais juri di ca men te, por Fernandes no livro Brasil em com pas so de tan to, uma con cep o de cida da nia abso lu ta es pe ra. Pequenos escri tos pol ti cos, publi ca do men te des co la da da luta de clas ses. Wood em 1980 e em O que Revoluo, cuja pri mei (2003), recu pe ran do a cr ti ca da eco no mia pol
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ra edi o foi publi ca da em 1981. No pri mei ro tra ba lho, o autor recu pe ra a an li se sobre o reflu xo e decl nio da con tra-revo lu o asso cia da dita du ra mili tar e indi ca a opor tu ni da de his t ri ca que est colo ca da para o socia lis mo revo lu cio n rio no sen ti do de ana li sar esse re flu xo; cri ti car a pol ti ca do socia lis mo demo cr ti co3, que limi ta va sua ao ao alar ga men to da par ti ci pa o dos tra ba lha do res den tro da ordem, e cons truir con di es obje ti vas e sub je ti vas para a rup tu ra com a ordem bur gue sa. O reflu xo da con tra-revo lu o a quen te, entre tan to, con vi ve com a expan so da con trarevo lu o a frio. Para rea li za o des sas aes con tra-revo lu cio n rias, as naes hege m ni cas e sua super po tn cia ado ta ram uma estra t gia de con tra-revo lu o pre ven ti va gene ra li za da (1980, p.39), na qual trs aspec tos so fun da men tais: (1) o esta be le ci men to de um cra cia bur gue sa como o hori zon te pacto de domi na o entre as fra pol t i c o de suas aes. es da bur gue sia; (2) a cons ti tui Essa com po si o com Os mto dos pac fi cos de luta o de alian as com a clas se tra ba fra es he g e m n i c as e os meios demo cr ti cos de nego lha do ra e (3) o est mu lo para a da bur gue sia cia o (1980, p. 22) le vam essa amplia o de um pro ces so de buro cra cia sin di cal e par ti d ria a social-demo cra ti za o das lu tas esti mu la ria o assu m ir uma pol t i c a de con c i lia dos tra ba lha do res, limi ta do-as embur gue sa men to o, negli gen cian do a rup tu ra com ao cons ti tu cio nal e par la men tar das bu r o c ra c ias a ordem bur gue sa. A demo cra cia, e esti mu lan do o embur gue sa par ti d rias e sin di cais por isso, no pode ser represen men to das suas bu ro cra cias sin ta da como um valor em si e, di cais e par ti d rias. da clas se muito menos, como um valor Em rela o ao pri mei ro aspec tra ba lha do ra. abso lu to (Fer nandes, 1995, 204, to, as dis pu tas esta be le ci das entre gri fos nos sos). A recu pe ra o da as fra es de clas se arti cu la das aos an li se sobre a con cep o de de mo cra cia nos inte res ses impe ria lis tas e as fra es inter me di mar cos da luta de clas ses rompe com a pos si bi rias e mais fra cas que lutam pela liber da de de li da de de uma demo cra cia repre sen ta ti va geri com pe tir, indi cam a neces si da de de acor dos e da pelas clas ses pri vi le gia das, com res pal do das pac tos que esti mu lem a soli da rie da de da clas se clas ses mdias e nas mas sas popu la res: um e a defe sa, em lti ma ins tn cia, da ordem bur popu lis mo re den tor, como pode ria ser uma ver gue sa. Nessa mesma dire o, pro pe uma pol so ca bo cla da social- de moc ra cia (Fernandes, ti ca de con ci lia o de clas ses, pela rea li za o de 1980, p.105, gri fos nos sos). alian as com a clas se tra ba lha do ra. Essa com po A luta da clas se tra ba lha do ra pelo alar ga si o com fra es he ge m ni cas da bur gue sia men to demo cr ti co den tro da ordem deve ser, esti mu la ria o embur gue sa men to das bu ro cra por tan to, tti ca e no estra t gi ca. A demo cra cias par ti d rias e sin di cais da clas se tra ba lha do cia repre sen ta ti vo-par la men tar, nos mar cos da ra, que pas sam a iden ti fi car o alar ga men to da revo lu o den tro da ordem, deve estar dire par ti ci pa o pol ti ca dos tra ba lha do res na demo
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cio na da para o ac mu lo de for as em dire o revo lu o con tra a ordem bur gue sa. A ocu pa o do poder ins ti tu cio na li za do e a exe cu o de um con jun to de refor mas pol ti cas no podem ser colo ca das como o hori zon te da luta, sob o risco de incor po ra o subor di na da da clas se tra ba lha do ra ao pro je to bur gus e, em lti ma ins tn cia, de seu apoio dire to ou indi re to s posi es subs tan cial men te con tra-revo lu cio n rias.
in cuo atre lar a luta de clas ses do pro le ta ria do ao for ta le ci men to puro e sim ples da democracia (a defe sa da rep bli ca demo cr ti ca, da nor ma li da de democrtica ou do sufr gio uni ver sal como obje ti vos cen trais e di re tos pro je ta o pro le ta ria do na cena pol ti ca como a cen tro-esquer da da bur gue sia).

tal da luta de clas ses. Entretanto, a con tra-re vo lu o bur gue sa reci cla da ou dis si mu la da no res pon de, neces sa ria men te, a um con tex to de efer ves cn cia revo lu cio n ria, de um nvel de or ga ni za o da clas se tra ba lha do ra que indi que que a des trui o da ordem exis ten te e a cons tru o da socie da de socia lis ta j este jam no hori zon te pol ti co. Cabe des ta car, inclu si ve, que a revo lu o socia lis ta no iden ti fi ca da com a toma da vio len ta do poder, mas como cons tru o de uma nova forma social, uma nova socia bi li da de que O radi ca lis mo arti c u l a revo l u o den t ro da bur gus da con traordem com revo lu o con tra a revo lu o a quen te ordem. A con tra-revo lu o bur subs ti tu do pelo gue sa a frio ou reci cla da um refor mis mo das pro ces so per ma nen te e pro lon ga do. buro cra cias sin di cais

(Fernandes, 1980, p. 29). Esse alar ga men to demo cr ti co den tro da ordem bur gue sa, fruto das lutas his t ri cas da clas se tra ba lha do ra, con tra di to ria men te, cons ti tui-se em uma efi caz estra t gia da con tra-revo lu o bur gue sa, com o apoio das buro cra cias sin di cal e par ti d ria da clas se tra ba lha do ra. No Brasil, his to ri ca men te a con tra-revo lu o bur gue sa apre sen ta as duas faces: quen te ou fria (1975a, p. 362) - aber ta ou dis si mu la da (1980, p. 174). Por essas aes, a bur gue sia limi ta o campo de luta na esfe ra par la men tar. O radi ca lis mo bur gus da con tra-revo lu o a quen te subs ti tu do pelo refor mis mo das buro cra cias sin di cais e par ti d rias que se ver gam con tra-revo lu o bur gue sa. Essa face da con tra-revo lu o expres sa a ao pol ti ca da bur gue sia no sen ti do de res pon der a amplia o das desi gual da des socioe co n mi cas na atual con fi gu ra o do capi ta lis mo e res trin gir ao mxi mo as pres ses de seto res com ba ti vos e clas sis tas da clas se tra ba lha do ra por revo lu es den tro da or dem e, prin ci pal men te, con tra a ordem, enfim, tra ta-se da con fi gu ra o de uma etapa fun da men
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e par ti d rias que se ver gam con tra-revo lu o bur gue sa.

ten ta ti va de esma ga men to do pro le ta ria do como clas se, sem pre pre sen te na tica bur gue sa e agora mais ativa gra as con tra-revo lu o pro lon ga da, so ma-se a negli gn cia cega den tro das esquer das quan to qua li da de da revo lu o pro le t ria (Fer

nandes, 1980, p. 105). Essa ao pol ti ca per ma nen te da bur gue sia, que atra ves sa e cons ti tui a con fi gu ra o atual do capi ta lis mo, ocor re median te o fen me no que Florestan (1980, p.84) iden ti fi cou como uma revo lu o das tc ni cas da con tra-revo lu o.
A bur gue sia apren deu a usar glo bal men te as tc ni cas que lhe so apro pria das de luta de clas ses e ousou incor po rar essas tc ni cas a uma gigan tes ca rede ins ti tu cio nal, da empre sa ao sin di ca to patro nal, do Estado s orga ni za es capi ta lis tas con ti nen tais e de m bi to mun dial. Enquanto o movi men to so cia lis ta e o movi men to comu nis ta opta ram por opes tticas e defensivas, a bur gue sia avan ou estra te gi ca men te, ao nvel finan cei ro, esta tal e mili tar, e pro ce deu a uma ver da dei ra revo lu o das tc ni cas de con tra-revo lu o. Inclusive, abriu novos espa os para si pr pria, explo ran do as fun es de legi ti ma o do

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Temas Contemporneos Estado para amar rar as clas ses tra ba lha do ras segu ran a da ordem e sol dar sin di ca tos ou os par ti dos pol ti cos aos des ti nos da de mo cra cia (idem, gri fos do autor). a infir ma o da pos si bi li da de da tran si o so cia lis ta; a crise de uma forma his t ri ca pre ci sa de tran si o, a crise de um pa dro deter mi na do de rup tu ra com a ordem bur gue sa jus ta men te aque le que se eri giu nas reas em que esta no se cons con tra-revo lu o ti tu ra ple na men te (Netto, 1995,

Na atua li da de, novas poten cia A li da des esto em jogo para garan tir bur gue sa rea li za a auto de fe sa e o auto pri vi le gia aes sis te m ti cas men to da bur gue sia. Esta est ten tan do se reor ga ni zar, por trs de reor ga ni za o de do Estado de direito, dos direi tos suas ofen si vas para huma nos (natu ral men te para os en fren tar suas cri ses mais huma nos), das salvaguardas, e con for mar men tes da demo c ra c ia forte etc. (Fernandes, 1980, p. 186). Ou seja, e cora es ao seu por um lado essas novas poten cia pro je to de li da des esto de mar ca das pelo pro socia bi li da de. je to bur gus que advo ga a pos si bi li da de de uma demo cra cia forte ou a refor ma ou huma ni za o do capi ta lis mo. Por outro lado, novas poten cia li da des sur gem com a crise do so cia lis mo real men te exis ten te (Ms zros, 2002, p. 102). Essa crise ser alar dea da pelos inte lec tuais org ni cos da bur gue sia como o fim da his t ria, o fim das ideo lo gias, o fim do socia lis mo, des con fi gu ran do que se trata, na rea li da de, da crise de um padro de ter mi na do de nega o da ordem bur gue sa cau sa da por um con jun to bas tan te hete ro g neo de com po nen tes ero si vos. Netto (1995), ana li san do a crise do so cia lis mo e a ofen si va neo li be ral, con si de ra que um dos com po nen tes cen trais dessa crise est na limi ta da socia li za o do poder pol ti co, que passa a tra var e mesmo a coli dir com o apro fun da men to da socia li za o da eco no mia. Nesse sen ti do,
o que entrou em crise uma forma deter mi na da de tran si o socia lis ta aque la em que o Estado engen dra do na revo lu o apa re ce fun di do com o apa re lho par ti d rio, no exer c cio de um mono p lio pol ti co que subs ti tui o pro ta go nis mo dos tra ba lha do res e da intei ra socie da de (...) no , por tan to, a crise do pro je to socia lis ta revo lu cio n rio nem

pp. 20/23). Diante des sas novas poten cia li da des, a con tra-revo lu o bur gue sa rea li za aes sis te m ti cas de reor ga ni za o de suas ofen si vas para en fren tar suas cri ses e con for mar men tes e cora es ao seu pro je to de socia bi li da de. A con trarevo lu o pro lon ga da atin ge cada vez mais a cons cin cia pro le t ria e a soli da rie da de ativa do pro le ta ria do na luta de clas ses (Fer nandes,

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inter ven o es ta tal no mer ca do inter no e a des re gu la men ta o dos direi tos so ciais e tra ba lhis tas. A can di da tu ra Col lor-Itamar foi capaz de aglu ti nar os inte res ses das diver sas fra es dessa bur gue sia, e su bor di na do aos para dig mas do Con sen so de Wa shin gton, o go ver no Collor e, ps-impea chea ment, o gover no Ita mar, res guar dan do al gu mas espe ci fi ci da des, inau gu ram, co mo iden ti fi ca Fran cisco de Oliveira (1995, p. 24), o neo li be ra lis mo bra si lei ra. Os resul ta dos da con tra-revo lu o bur gue sa e seu neo li be ra lis mo bra si lei ra foram de sas tro sos: a eli mi na o de seto res nuclea res de nosso par que indus trial gera um inten so pro ces so de desin dus tria li za o e des na cio na li za o de seto res estra t gi cos do pas. Na mes ma dire o con tra-revo lu cio n ria, o arro cho sala rial; o aumen to dos ndi ces da infla o e a des re gu la men ta o de direi tos sociais e tra ba lhis tas his to ri ca men te con quis ta dos pelos tra ba lha do res apro fun dam a desi gual da de e o de sem pre go. Essa pol ti ca encon tra r uma nova din mi ca no gover no de Fernando Henrique Cardoso (1995-2002). O pro je to do gover no Cardoso re pre sen ta mais um epi s dio dos acor dos e ali an as que a bur gue sia bra si lei ra esta be le ce para man ter seus inte res ses pol ti cos e eco n mi cos. Consideraes para o deba te: O novo bloco no poder, sob a As an li ses ela bo ra das por hege mo nia do capi tal finan cei ro Florestan Fer nandes per mi tem A revo l u o cons t i t ui (em sua dupla face na cio nal e apreen der as dife ren tes fases da uma rea li da de inter na cio nal -), ins tau ra uma nova con tra-revo lu o neo li be ral no ra cio na li da de na con du o da con Brasil. No in cio da dca da de 90, his t ri ca; a tra-revo lu o neo li be ral. Essa nova os gover nos de Fer nando Collor con tra-revo lu o fase, iden ti fi ca da como uma pri de Mello (1990-1992) e Itamar sem p re o seu mei ra expres so da ter cei ra via Franco (1993-1994) iden ti fi cam o con tr rio (no ape ou nova social-demo cra cia ser momen to de ade so do pas ao pro je to neo li be ral. A bur gue sia nas a revo lu o pelo apresentada pelos intelectuais org bra si lei ra, arti cu la da com o avan aves so: aqui lo que nicos da burguesia como uma supos ta alter na ti va ao neo li be ra lis o mun dial do neo li be ra lis mo, impe d e ou adul t e r a mo e ao socia lis mo e encon tra na ansia va por uma nova via de a revo lu o). obra de Anthony Gid dens sua base desen vol vi men to eco n mi co a de fun da men ta o te ri ca e de ao par tir da inser o do pas na eco pol ti ca (Lima, 2004). no mia mun dial e pela subs ti tui o Afirmando a pos si bi li da de de arti cu lar ajus do mode lo desen vol vi men tis ta por novos te fis cal com jus ti a social, a ter cei ra via, padres de acu mu la o, rei vin di can do o fim da 2000, p.102). Apesar de atin gir pro fun da men te a cons cin cia pro le t ria, a con tra-revo lu o bur gue sa no re ti ra da pauta pol ti ca a cons tru o do pro ces so revo lu cio n rio. Pelo con tr rio. Rea firma a atua li da de do con cei to mar xis ta de re vo lu o socia lis ta e a neces si da de de uma pro fun da an li se cr ti ca das aes bur gue sas que pro cu ram impe dir e esva ziar a capa ci da de or ga ni za ti va da clas se tra ba lha do ra para sua auto-eman ci pa o. A revo lu o cons ti tui uma rea li da de his t ri ca; a con tra-revo lu o sem pre o seu con tr rio (no ape nas a revo lu o pelo aves so: aqui lo que impe de ou adul te ra a revo lu o) (Fer nandes, 2000, p. 57). As an li ses de Florestan, por tan to, demons tram que a con tra-revo lu o pre ven ti va em esca la mun dial (Fernandes, 1980, p. 43) com sua revo lu o das tc ni cas da con tra-revo lu o (1980, p. 84) est em curso. O neo li be ra lis mo carac te ri za-se como sua face/fase atual, uma res pos ta crise do capi tal ins tau ra da nos anos 70, indi can do novas con fi gu ra es na luta de clas ses e evi den cian do a capa ci da de do pro je to bur gus de socia bi li da de de apre sen tar o velho sob a apa rn cia do novo.
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atra ves sou o in cio da dca da de 90, sendo plei teia para si o papel de teo ria da socie da de e iden ti fi ca do, inclu si ve, por Florestan Fer nan da pol ti ca con tem po r neas, apre sen tan do os des (1991) no I Con gres so do Partido, e sua seguin tes fun da men tos bsi cos: 1) no nvel da ade so ao social-libe ra lis mo a par tir da meta de pol ti ca, pro pe a mo der ni za o do cen tro, a dessa dca da. Um pro ces so rela cio na do com as rejei o da pol ti ca de clas ses e da igual da de mudan as na con jun tu ra inter na cio nal e nacio eco n mi ca, pro cu ran do apoio po l ti co em nal de ofen si va do capi tal con tra o tra ba lho e to das as clas ses sociais; 2) no plano eco n mi co, simul ta nea men te de abur gue sa men to e opor trata de equi li brar regu la o e des re gu la o de tu nis mo da buro cra cia par ti d ria que subs ti tui, uma eco no mia mista, por meio de par ce rias na pauta de ao pol ti ca do par ti do, a revo lu entre pbli co e pri va do. Um pro je to abso lu ta o con tra a ordem pela ocu pa o do po der men te afi na do com as refor mas es tru tu rais ela (Fer nandes, 1991), pela con ci lia bo ra das pelos orga nis mos inter na o de clas s es, con s ubs t an c ian do cio nais para a peri fe ria do capi ta No mesmo sen ti do um novo acor do pe lo al to na lis m o, espe c ial m en t e, com a e dire o, a an l i s e his t ria bra si lei ra. refor ma do Estado, que re or ga ni dos dois pri mei ros O gover no Lula da Silva con za r o con jun to das pol ti cas eco n mi cas e sociais, entre elas, a anos do gover no Lula centra sua poltica no ajuste fis cal, na esta bi li da de eco n mi ca, pol ti ca de edu ca o supe rior da Silva demons tra nas par ce rias com o setor pri va visan do con for mar os tra ba lha como est sendo do, en fim, na rea li za o de uma do res nova (des) ordem do capi imple men ta da uma ter cei ra gera o de refor mas neo tal. O resul ta do da segun da fase li be rais, apro fun dan do, simul ta da con tra-revo lu o neo li be ral ter cei ra fase do nea men te, um pro ces so, ini cia do con du zi da pelo go ver no Cardoso pro je to neo li be ral. por Car doso, de amplia o da o apro fun da men to da desin dus par ti ci pa o pol ti ca da socie da tria li za o e des na cio na li za o de civil, con ce bi da como um espa o sem dos seto res estra t gi cos do pas, pavi men tan anta go nis mos; como o soma t rio de indi v do o cami nho para as nego cia es da ALCA; duos, gru pos sociais, do volun ta ria do, dos a des trui o dos direi tos sociais e tra ba lhis tas em pre s rios de boa von ta de, das or ga ni za e a am plia o das desi gual da des e do desem es no-gover n a m en t ais e movi m en t os pre go para os tra ba lha do res bra si lei ros. so ciais com suas de man das espe c fi cas e dos No mesmo sen ti do e dire o, a an li se dos sin di ca tos cola bo ra cio nis tas sob a con du o dois pri mei ros anos do gover no Lula da Silva da buro cra cia sin di cal da CUT. Essa con cep demons tra como est sendo imple men ta da o libe ral de socie da de civil, pau ta da na uma ter cei ra fase do pro je to neo li be ral. As noo de pacto social, que esva zia a luta de prin ci pais carac te rs ti cas da ter cei ra fase da clas ses, des po li ti zan do o social, cons ti tui-se con tra-revo lu o bur gue sa con du zi da pelo co mo uma nova expres so da sepa ra o entre go ver no Lula da Silva ficam evi den tes quan do eco n mi co e po l ti co ine ren te ao capi ta lis mo. ana li sa mos, desde as ori gens do Partido dos Am plia a par ti ci pa o po l ti ca dos tra ba lha Traba lha dores e sua ao de requa li fi ca o da do res na ins ti tu cio na li da de bur gue sa, sem po l ti ca (Fon tes, 2004) - rela cio na da com sua alte rar a con fi gu ra o de clas ses e a repro du ori gem clas sis ta, sua estru tu ra inter na pau ta da o amplia da do capi tal. na par ti ci pa o orga ni za da da mili tn cia de Cabe aos tra ba lha do res bra si lei ros man ter base e em seu pro gra ma par ti d rio, no qual a luta con tra a con tra-revo lu o bur gue sa em esta vam pre sen tes as lutas antiim pe ria lis tas e a curso e pelo sonho pol ti co rea lis ta de cons cons tru o da socie da de socia lis ta - ao pro ces tru o de um outro pro je to de socia bi li da de so de social-de mo cra ti za o do par ti do que
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sob a dire o dos tra ba lha do res e no da bur gue sia e da buro cra cia sin di cal e par ti d ria, ainda que sob a apa rn cia de um pro je to demo cr ti co-popu lar, pois, como afir ma Florestan Fernan des (2000, p.140): Quanto ao sonho, o que se deve dizer que sem sonhos pol ti cos rea lis tas no exis tem nem pen sa men to revo lu cio n rio nem ao revo lu cio n ria. Os que no so nham esto enga ja dos na defe sa pas si va da or dem capi ta lis ta ou na con tra-revo lu o pro lon ga da.

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Notas
1. Essa revo lu o pelo alto iden ti fi ca da por Gramsci como Revoluo Passiva. Essas revo lu es ocor re ram naque les pa ses que moder ni za ram o Estado median te uma srie de refor mas ou de guer ras nacio nais, sem pas sar pela revo lu o pol ti ca de tipo radi cal- jacobino (QC504) (Dias, 1999, p.30). 2. Dias desen vol ve a an li se sobre o con cei to grams cia no de trans for mis mo ao longo de sua obra. Para apro fun dar esta an li se, con sul tar espe cial men te Dias, 1999. 3. Cabe des ta car a cr ti ca que Florestan (1991, p.07) rea li za a ambi gi da de do con cei to de socia lis mo de mo cr ti co: Tornou-se cor ren te a con de na o do mar xis mo e o uso do con cei to amb guo de so cia lis mo democrtico aps os acon te ci men tos do Les te Europeu e as alte ra es que ocor rem na Uni o Sovitica. A con de na o do mar xis mo ex tem po r nea e seria incon ce b vel qual quer mani fes ta o do socia lis mo que no fosse demo cr ti ca.

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A Globalizao neoliberal, a poltica e os movimentos sociais de esquerda


Antonio Julio de Menezes Neto
Socilogo, doutor em Educao e professor na Faculdade de Educao da UFMG.

1-Introduo
esde os anos 80, com o fim da URSS e a crise da social-demo cra cia euro pia, o mundo viven cia inten sos deba tes acer ca das vrias mudan as ocor ri das nas socie da des, cen tra li za das nas pol mi cas acer ca da glo ba li za o, neo li be ra lis mo e ps-moder ni da de. Dentro des ses mar cos, con si de ra-se, desde en to, a con so li da o da glo ba li za o neo li be ral. Porm, as con tra di es con ti nuam pre sen tes no dia-a-dia das pes soas, dos gru pos, das clas ses e dos pa ses, geran do rea es no campo pol ti co, com vit rias elei to rais de par ti dos de esquer da. Porm, esses par ti dos, sis te ma ti ca men te, sucum bem lgi ca do capi tal. Assim, irrom pen do o novo scu lo, a glo ba li za o atual, como um fen me no capi ta lis ta, apre sen ta-se como um fen me no con tra di t rio. Grupos orga ni zam-se em fruns sociais, em encon tros, em mani fes ta es de rua e mes mo em vit rias elei to rais de par ti dos que ques tio nam a glo ba li za o. Ou mesmo de forma
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vio len ta, como nos con fli tos entre al guns gru pos radi cais isl mi cos e potn cias oci den tais, como os Estados Unidos. Ao mesmo tempo, a glo ba li za o capi ta lis ta mos tra um grau forte de per ma nn cia e expan so. Assim, este tra ba lho apre sen ta auto res que deba te ram cri ti ca men te, prin ci pal men te nos anos 90, o pro ces so da glo ba li za o neo li be ral, bus can do com preen der, no novo scu lo, a in te gra o de par ti dos de esquer da ao pro ces so, prin ci pal men te no Brasil com a vit ria elei to ral do Partido dos Trabalhadores, e as pos si bi li da des de resis tn cias na socie da de civil.

2-A glo ba li za o do capi tal.


O pro ces so de glo ba li za o his t ri co e a espe ci fi ci da de do momen to atual a sua sub mis so ao pro ces so de expan so do capi tal. A glo ba li za o capi ta lis ta demar ca a moder ni da de e apre sen ta-se con tra di t ria, pois expan dese glo bal men te mas con vi ve com esta dos cen tra li za dos, nacio na lis mos e desi gual da des

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sal tou que essas modi fi ca es acon te ce ram nos regio nais. Apesar de ser um pro ces so pre do mi pa ses cen trais da eco no mia mun dial capi ta lis nan te men te eco n mi co, trans pa re ce numa ta, caben do aos outros, a) a pro du o de peas pers pec ti va pol ti ca e cul tu ral, com o dom nio que ainda exi gem uma fora-de-tra ba lho bara de algu mas naes desen vol vi das sobre ta, b) as inds trias mais poluen tes. Conse qen aque las nas quais o pro ces so de repro du o temente, um papel de subal ter ni da de e iso la nacio nal do capi tal ainda no se apre sen ta men to, mar gi na li zan do enor mes mas sas de ple na men te desen vol vi do. tra ba lha do res des ses pa ses. O con cei to de Estado-Nao, tal como se IANNI (1992 e 1997) afir mou que o mundo con fi gu rou no mundo moder no, apre sen ta-se foi revo lu cio na do por trans for ma es sociais, como intrn se co ao pro ces so de for ma o do eco n mi cas, pol ti cas e cul tu rais desde a queda capi ta lis mo atual e fun cio nal repro du o do muro de Berlim, a crise do do capi tal. Numa recons ti tui o Quem coman d a, socia lis mo e a atual expan so do his t ri ca, obser va-se que a moder pro d uz e nor m a t i z a capi ta lis mo. Para ele, a glo ba li za na noo de Nao-Estado ser viu o um pro c es s o em mar c ha, que aos pro p si tos da bur gue sia para a as re des o mer ca do se apro fun da e gene ra li za-se de sua con so li da o pol ti ca. Porm, mun dial e os forma desi gual e con tra di t ria, a trans na cio na li za o do capi tal gover nos mun diais, encer ran do um ciclo da luta de cau sou pro fun das trans for ma es repre sen ta dos pelo clas ses, mas no ter mi nan do com nos obje ti vos dos Estados nacio as desi g ual d a d es gera d as pelo sis nais e, atual men te, vive-se um FMI, o Banco Mundial, novo mo men to de mudan as, no o GATT, as fun da es, tema capitalista. Ianni salientou que a glo ba li za o no aca bou com qual o Estado inter ven cio nis tai, e as uni ver si da des as desi gual da des, mas ins cre ve-se que havia leva do con tra di es para mun d iais que como um pro ces so cul tu ral con as suas entra nhas, perde espa o tra di t rio em que h per das e para um Estado neo li be ral. Assim, implan tam e do g anhos, pois um pro c es s o homo no pero do ps-anos 80, para a fun da men to a uma g neo e a diver si fi ca do, frag men ta plena repro du o e amplia o do glo b a l i z a o do, regio n a l i z a d o e tra d i c io n al. capi tal, o Estado pro cu ra afas tarper v er s a. Para ele, o mesmo pro ces so que se das pol ti cas sociais, tor nan dodebi li tou o Estado pro vo cou desi se mni mo nas inter ven es sociais, gual da des, diver si da des e con tra di es em porm forte para gerir a repro du o do capi tal. mbi to local e mun dial Diversos ana lis tas tor na ram-se cr ti cos desse MIL TON SAN TOS (1996 e 1999) ana li sou pro ces so. a ques to do ter ri t rio glo ba li za do e ques tio Dentre os bra si lei ros, Teotnio dos SAN nou o con cei to de rede, em que as par tes esta TOS (1994) viu o pro ces so de glo ba li za o das riam con t ra p on d o-se ao ter r i t r io. Afirmou civi li za es e cul tu ras atuais como a) fruto do que quem coman da, pro duz e nor ma ti za as desen vol vi men to da cin cia e da tc ni ca que se re des o mer ca do mun dial e os gover nos mun mani fes tou na auto ma o, b) na des cen tra li za diais, repre sen ta dos pelo FMI, o Banco Mun o da pro du o, c) no desen vol vi men to da dial, o GATT, as fun da es, e as uni ver si da des edu ca o devi do a um exce den te de tempo no mun diais que implan tam e do fun da men to a pro du ti vo e na neces si da de do desen vol vi men uma glo ba li za o per ver sa. to da cin cia e da tc ni ca, d) no desen vol vi No plano inter na cio nal, PE TRE LA (1991) men to da cin cia bsi ca, e) na dimi nui o dos afir m ou que as empre s as cons t rui r iam oli go tra ba lha do res dire ta men te envol vi dos no pro p lios em esca la mun dial. Porm esses oli go ces so pro du ti vo e f) no cres ci men to do setor p lios apa re ce ram em alian a com os Estados de ser vi o, de comu ni ca o e lazer. Porm, res
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men te todas as casa pos suem TV colo ri das e nacio nais, levan do-os para o cen tro das com que a pro du o dos pro gra mas, que par tiam de pe ti es inter na cio nais, tiran do a anti ga facha Hong-Kong, pre ga vam o modo de vida esta da de Estado acima das clas ses e dos con fli du ni den se. Nesse sen ti do, como no exis ti ria a tos. liber da de de mer ca do, e este seria domi na do Para HAR VEY (1989), as mudan as atuais, por algu mas gran des empre sas de difu so de que ele viu como um pero do da ps-moder ni infor ma es, assi na lou o peri go do neo-impe da de, seriam decor ren tes da crise de acu mu la ria lis mo e do neo co lo nia lis mo. o do capi ta lis mo moder no, com a cor res pon A edu ca o tam bm foi deba ti da, pois o den te des re gu la men ta o do Estado de Bempro ble ma do conhe ci men to e da es co la trans Estar, advin da da crise do for dis mo, do key se pa re ceu na glo ba li za o neo li be nia nis mo e do sin di ca lis mo inte gra ral, com os con cei tos de edu ca o do de resul ta dos, fato res que em Co mo o atual como direi to cida do e eman ci pa tem pos de pros pe ri da de na acu mu t r io sendo subs t i t u d o por pro la o capi ta lis ta, pro pi cia ram a pro ces so de pos tas ins tru men tais ao ca pi ta lis pro du o em massa. Na psglo ba li za o foi mo atual. Os prin c pios de uma moder ni da de, a pro du o tor noucen tra do na esco la glo ba li za da foram de fen di se fle x vel e o mundo do tra ba lho repro du o do dos nas car ti lhas de con sul to res do tam bm sofre ria trans for ma es, Banco Mundial, FMI, OMT e com os sin di ca tos, ma jo ri ta ria men capi tal, pro cu rou-se BID, que diziam que o mundo te, acei tan do a des re gu la men ta o, natu ra li zar a havia pas sa do por pro fun das visan do manu ten o do empre exclu s o, bus c an d o mu d an as tec n o l g i c as, com refle go. vin cu lar a edu ca o xos no pro ces so pro du ti vo. Par No campo cul tu ral, CHES NAIS (1996) afir mou ser neces s ao indi vi dua lis mo e a tiam do princpio de que o proces so de re pro du o do capi tal havia rio enten der o papel da mdia para empre ga bi li da de. muda do, tanto na base tc ni ca a valo ri za o do capi tal. Para ele, as quan to na ges to admi nis tra ti va, mer ca do rias seriam pro du zi das, exi gin do, assim, uma nova qua li fi ca o hu ma cada vez mais, de forma padro ni za da, inclu si ve na cen tra da na efi cin cia, com pe ti ti vi da de, no campo da comu ni ca o e da cul tu ra, como pro d u t i v i d a d e e na pos s i b i l i d a d e indi v i d ual de no caso dos pro gra mas tele vi si vos, dis cos, fitas ascen so social. Esses orga nis mos reto ma ram e fil mes, que so dis tri bu dos em esca la pla ne as teo rias do Capital Humano e de fen de ram t ria, uti li zan do as novas tec no lo gias dos sat maio res inves ti men tos em edu ca o para a li tes e do cabo, nive lan do, assim, a cul tu ra reto ma da do cres ci men to eco n mi co dos pa mun dial. CHES NAIS (1996) tam bm apre sen ses lati no-ame ri ca nos. Co mo o atual pro ces so tou a domi na o mun dial pelos Es tados Unidos de glo ba li za o foi cen tra do na re pro du o do como uma nova forma de impe ria lis mo e des capi tal, pro cu rou-se natu ra li zar a exclu so, re gu la men ta o finan cei ra bus c an d o vin c u l ar a edu c a o ao in d i v i d ua lis Tambm deba ten do a domi na o cul tu ral, mo e a empre ga bi li da de. (ver, en tre ou tros, SHAFF (1990) ana li sou a inter na cio na li za o FRI GO TO (1995). desta como uma forma de supe ra o do fol cl Essas an li ses bus cam pas sar a idia de que ri co e do tra di cio nal e que essa cul tu ra supra o pro ble ma da pobre za, do desem pre go ou do na cio nal seria enri que ci da pela assi mi la o de desa jus te eco n mi co no est no sis te ma capi novos valo res. Porm, levan tou a ques to dos ta lis ta, mas sim em outras ins tn cias sociais. Se inte res ses pre sen tes na difu so cul tu ral. Citou a renda mal dis tri bu da, a causa a baixa o gran de desen vol vi men to da tele vi so e conta es c o l a r i d a d e do seu povo. Se a eco no mia de um que, tendo via ja do China, notou que pra ti ca
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so ci ais e ampliar, por exem plo, o empre go, pas no com pe ti ti va inter na cio nal men te, mes mo nos pa ses de capi ta lis mo cen tral. Esse invis ta-se em edu ca o. Porm, outros pro ble des gas te trs con si go der ro tas elei to rais para mas devem ser deba ti dos quan do se dis cu te o go ver nos neo li be rais, tanto na Europa como sis te ma edu ca cio nal pois no se expli cou co mo, na Amrica Latina. sem uma dis tri bui o de renda, empre go e pro Na Amrica do Sul, o Brasil con sa grou, nas prie da de, den tre outras pol ti cas sociais, con urnas, a der ro ta do mode lo glo ba li zan te/neo li co mi tan tes ao inves ti men to em edu ca o, a be ral com a vit ria de Lula em 2002, um can edu ca o seria demo cra ti za da. Res salte-se que di da to de esquer da com his t ri co junto aos vive mos uma poca em que o incre men to da movi men tos sociais e sin di cais. O novo scu lo pro du ti vi da de, prin ci pal men te pelo desen vol trou xe, tam bm, no Chile, no Uruguai, na vi men to de novas tec no lo gias, poupa fora de Ve ne zuela, no Equador e na tra ba lho. Portanto, ao sis te ma no Argentina, mu dan as pol ti cas, inte res sa ria qua li fi car tra ba lha do O gover n o Lula, com as elei es de gover nos de res em massa e ter milha res de sob o pre tex to da esquer da ou com dis cur sos antidesem pre ga dos qua li fi ca dos. O neo li be rais. Porm, es sas vit rias pen sa men to neo li be ral sem pre gover na bi li da de, pol ti cas no esto con se guin do este ve mais pr xi mos da idia da no pre ten de rom per alterar o movimento econmico edu ca o com pe ti ti va, efi cien te e com as pol ti cas glo ba li zan te/neo li be ral, tan to na pro du ti va, visan do dis pu tar o mer Euro pa como na Am rica Latina. ca do edu ca cio nal, do que da idia eco n mi cas deri va Esse fen me no j ocor re na Europa de demo cra ti za o do co nhe ci das do Consenso de des de os anos 80, quan do gover nos men to. Washington, optan do trabalhistas, socialistas ou A edu ca o tam bm deve ser so cial-demo cra tas, elei tos com cr pro ble ma ti za da como fator de por um gover no ti cas ao neo li be ra lis mo, aca ba ram pro du ti vi da de eco n mi ca num libe ral- social ceden do s pol ti cas neo li be rais e mundo glo ba li za do e frag men ta con ser va dor. acei ta ram a ine vi ta bi li da de do do. No qual o lugar dos pa ses no vo movi men to do capi ta l2. mais pobres, na inser o glo bal, Na Amrica Latina, j pos s a subal ter ni da de e que o desen vel afir mar que o gover no Lula, sob o pre tex to vol vi men to de um pas depen de de mui tos da gover na bi li da de, no pre ten de rom per com fato res alm do inves ti men to em edu ca o. as pol ti cas eco n mi cas deri va das do Consenso Mas esse pro ces so no se d sem con tra di de Washington, optan do por um gover no libe es, pois o capi ta lis mo no con se guiu demo ral- social con ser va dor. No Equador, Lucio cra ti zar a pro du o mate rial e nem a cul tu ra e Gu tierrez, um coro nel liga do aos movi men tos a edu ca o. Pelo con tr rio, resul tou num pro popu la res, foi elei to pre si den te da Repblica e ces so de con cen tra o de poder e capi tal nas rea li zou um gover no coni ven te com os inte res gran des empre sas e bus cou trans for mar a edu ses do FMI, sendo der ru ba do por levan te ca o em mer ca do ria. popu lar. O Partido Socialista, no Chile, tam bm rea li za um gover no con ser va dor. Como 3- O cres ci men to e con ti nus mo pol ti co exce es, Hugo Chavez, na Ve ne zuela, depois da esquer da no novo scu lo. de um come o de gover no vaci lan te, no qual A glo ba li za o tam bm um fen me no enfren tou uma forte opo si o orga ni za da e pol ti co, sendo repre sen ta do pelo pen sa men to apoia da pelos Estados Uni dos, come a a bus neo li be ral. Observa-se, neste nosso novo scu car alter na ti vas ao neo li be ra lis mo, e a Ar gen lo, que esse mode lo pol ti co sofre des gas tes tina, que rene go cia suas dvi das. Porm, de por no con se guir res pon der as deman das
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for ma geral, pol ti cos elei tos com dis cur sos resis ten tes glo ba li za Da radi ca li da de o neo li be ral assis tem, e at ini cial ao prag ma tis apiam, a ex pan so das gran des mo atual, de par ti do empre sas trans na cio nais, a con cen tra o da renda e o aumen to do cr ti co ao Estado desem pre go. As ma i o res resis tn capi ta lis ta ao par ti do cias encon tram-se em alguns movi afer ra do men tos sociais ur ba nos e rurais ins ti tu cio na li da de, como no MST bra si lei ro, no o PT real men te Zapatismo me xi ca no ou nos pique tei ros ar gen ti nos - do que em gover refor mu lou-se ao nos de es quer da. longo do pero do Nesse con tex to, o Brasil en fren da glo ba li za o ta novas ques tes rela ti vas a sua capi ta lis ta. inser o nesse novo qua dro. A ques to social torna-se aguda e os gover nos Collor, Fernando Hen ri que e Lula alia ram-se s pro pos tas neo li be rais sob a ale ga o de ne ces si da de de ajus tes na eco no mia. A depen dn cia em rela o ao capi tal espe cu la ti vo torna-se paten te, crian do uma situa o de dif cil reso lu o den tro dos mar cos do neo li be ra lis mo. Di ante de uma bilio n ria dvi da exter na e inter na, os gover nos cedem ao capi tal glo ba li za do. Ale gando ter rece bi do uma he ran a mal di ta, o go ver no Lula, que era a maior espe ran a de al ter na ti vas pol ti cas e eco n mi cas, encai xa-se aos dita mes dos orga nis mos inter na cio nais, au men tan do o supe r vit pri m rio para hon rar com pro mis sos com o capi tal espe cu la ti vo. Acer ca dessa ques to, Theotnio dos SAN TOS (2003) diz: Contudo, o gover no (Lula) se con fron ta com gra ves blo queios ideo l gi cos, psi co l gi cos e, sobre tu do, cien t fi cos. O cha ma do pen sa men to nico colo cou na cabe a das pes soas a idia de que o nico capaz de garan tir a esta bi li da de eco n mi ca e de orien tar cor re ta men te as pol ti cas eco n mi cas. Ainda que sua apli ca o tenha leva do acen tua o dos de se qui l brios eco n mi cos, reces so e ao fra cas so de suas metas, o apa ra to publi ci t rio que o implan tou con ti nua sus ten tan do sua cor re o e a impos si bi li da de de subs ti tu-lo. Mas no somen te um blo queio men tal. H vas tos
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inte res ses que rei vin di cam a manu ten o da po l ti ca do desas tre. Trata-se so bre tu do do po de ro so capi tal fi nan cei ro nacio nal e inter na cio nal, que con se guiu or ga ni zar, nos lti mos 20 anos, um apa ra to de suc o dos supe r vits fis cais e cam biais dis far a dos de po l ti cas pbli cas res pei t veis e so bre tu do insubs ti tu veis.3 O PT, que apre sen tou em sua gne se um ecl ti co encon tro de in te lec tuais de esquer da, de seto res da igre ja vin cu la dos Teologia da Libertao, do novo sin di ca lis mo e dos novos movi men tos sociais e de gru pos de esquer da no vin cu la

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que os con tra tos no podem ser rom pi dos e dos aos PCs, chega ao poder cen tral com uma que devem ser hon ra dos. pro pos ta libe ral- so cial. Da radi ca li da de ini cial ao prag ma tis mo atual, de par ti do cr ti co ao 4- A outra glo ba li za o: movi men tos Es tado capi ta lis ta ao par ti do afer ra do ins ti tu sociais e tra ba lha do res cio na li da de, o PT real men te refor mu lou-se ao Por outro lado, o inter na cio na lis mo, den tro longo do pero do da glo ba li za o capi ta lis ta, da tra di o socia lis ta, apa re ce como uma das pois as maio res mu dan as inter nas do PT pos si bi li da des cr ti cas de supe ra o das rela po dem ser detec ta das ao longo dos anos 90, es capi ta lis tas. A supe ra o das dife ren as pe ro do de con so li da o neo li be ral no Brasil. re gio nais, locais, pro du ti vas e de conhe ci men Assim, no gover no, cos tu ra uma inu si ta da to, a supe ra o da divi so entre o tra ba lho con ver gn cia com o neo li be ra lis mo eco n mi manual e inte lec tual, como a forma eman ci pa co. Mesmo antes de assu mir o go ver t ria das socie da des huma nas, gue sia defendida nas diversas concep no, Lula j defen dia o cum pri men to Com isso, a bur arras ta ria todas as de todos os acor dos com o gran de es socia lis tas, comu nis tas e capi tal finan cei ro, pas san do a ser anar q uis t as. A pers pec t i v a eman naes para a cor te ja do pelos orga nis mos in ter na ci pa t ria apre sen ta-se como civi li za o bur gue sa, cio nais. Por qu? Porque o go ver no inter na cio nal, sem dis tin es pois todas seriam Lula, con vic to da impos si bi li da de en tre regies, naes, povos e obri ga das a de en fren tar, mes mo que de for ma cul tu ras. Nem ptria nem tmi da, o gran de capi tal e o neo li be patres, diziam os anar quis tas. ado ta rem o modo ra lis mo glo ba li zan te, assu me uma Proletrios de todo o mundo, bur gus de pro du o, ges to eco n mi ca muito pr xi ma uni-vos, diziam so cia lis tas e crian do um mundo do go ver no ante rior, espe ran do, comu nis tas. sua ima gem e po rm, apli car uma pol ti ca social No Manifesto Comunista de mais pro fun da do que a do gover no 1848, Marx e Engels (1987) des seme lhan a. Mas, ante rior, de Fer nando Henrique cre vem o pro ces so de glo ba li za tam bm, e Car doso. o do capi ta lis mo, tanto na pro prin c i p al m en t e, Assim, sob con tro le do ncleo do du o mate rial como na pro du cria riam os seus poder esta tal, trama essa inu si ta da o inte lec tual, dizen do que a alian a entre seto res do gran de capi neces si da de de expan so mer can pr prios covei ros, tal, finan cei ro ou pro du ti vo, com os til fez com que a bur g ue s ia ex plo ou seja, seto res pobres, con subs tan cia da no ras se e crias se vn cu los em todo o o pro l e t a r ia d o. pro gra ma Fome Zero e na manu ten mundo, dando um car ter cos o da pol ti ca eco n mi ca orto do xa mo po li ta pro du o e ao con su de FHC. Por tanto, os ru mos do go ver no apon mo em todos os recan tos do pla ne ta. Para eles, tam que o PT, depois de tan tos anos de dis pu tas as indus tri as nacio nais esta vam sendo des tru entre ten dn cias social-demo cra tas e socia lis tas, das por inds trias inter na cio nais que em pre tor nou-se, prag ma ti ca men te, um par ti do majo gam mat rias-pri mas vin das de todas as par tes ri ta ria men te libe ral- social.4 do globo. Esse fato cria va novas neces si da des, Dessa manei ra, rece be apoio do FMI e de crian do um inter cm bio e uma inter de pen dn gran des empre s rios, rea li za a refor ma da Pre cia uni ver sal. E, escla re cem Marx e Engels, vidncia que com ba tia ante rior men te e no tanto na pro du o mate rial quan to na pro du le va a dis cus so da refor ma agr ria para o cen o inte lec tual, com o sur gi men to de uma tro do deba te pol ti co nacio nal. Resgata as pro lite ra tu ra uni ver sal. Com isso, a bur gue sia pos tas do gover no FHC para o ajus te fis cal do arras ta ria to das as na es para a civi li za o pas e bene fi cia o capi tal finan cei ro, afir man do bur gue sa, pois todas seriam obri ga das a ado ta
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te s suas vti mas, o ve cu lo mais rem o modo bur gus de pro du o, efi caz da ex pan so pla ne t ria do crian do um mundo sua ima gem e A atual glo ba li za o capi ta lis mo, por outro la do, cria seme lhan a. Mas, tam bm, e prin um pro c es s o de novas opor t u n i d a d es para a luta ci pal men te, cria riam os seus pr glo ba li ta ris mo, ou contra a excluso social, ao tornar prios covei ros, ou seja, o pro le ta ria do. seja, uma nova fase possvel a articulao global entre Discutindo o atual est gio a de tota li ta ris mo obe movimentos e organizaes sociais que lutam, em dife ren tes so cie da glo ba li za o, Boaventura Santos dien t e, repre s en t a d o, des, pelos mes mos obje ti vos da Souza (2002) enxer gou nesta um inclu si ve, no campo cons tru o de uma socie da de mais pro ces so con tra di t rio pois, se cri justa, soli d ria e mul ti cul tu ral. ou e cria um mer ca do mun dial sob das idias pelo Conclu com a idia de que s o dom nio do capi tal, pode ria criar, pen sa men to nico apro fun da men to da demo cra cia ao con co mi tan te men te, a pos si bi li da que, asso c ia d a nvel local, nacio nal e glo bal pode de de glo ba li zar os movi men tos tira nia da infor ma pr cobro vio ln cia da fo me e da so ciais. Con forme SOUZA SAN guer ra (SOUZA SAN TOS, 2003). TOS (2002), com a glo ba li za o, as o e do dinhei ro, Assim, bus can do arti cu lar as diver sas ins tn cias sociais, eco n resul ta ria nesse ins tn cias locais e glo bais, SOU mi cas e pol ti cas tor na ram-se com con cei to. ZA SAN TOS (2001) defen de: a) o ple xas e no-linea res, pode ra mos apro f un d a m en t o da demo cra cia, deno mi nar de glo ba li za es, supe ran do o con cei to libe ral e re pre sen ta ti vo num movi men to simul t neo de valo ri za o do deste sis te ma; b) o apoio aos sis te mas alter na local e do glo bal. Neste movi men to, o social, ti vos de pro du o, como as coo pe ra ti vas noem certo sen ti do, adqui re uma auto no mia capi ta lis tas; c) o mul ti cul tu ra lis mo e a cida da fren te ao pol ti co e ao eco n mi co, mas tam bm nia mul ti cul tu ral que defen dam no s a igual fren te s tra di es e aos nacio na lis mos, crian do da de mas tam bm a dife ren a; d) defe sa da a alter na ti va das opes locais. bio di ver si da de, com a valo ri za o do co nhe ci Mesmo enten den do a glo ba li za o como men t o tci t o e cr t i c o s paten t es de plan t as; e) um pro ces so de domi na o do capi tal, SOU novo inter na cio na lis mo ope r rio e f) apoio aos ZA SAN TOS (2002) pro cu ra alter na ti vas den meios de comu ni ca o e infor ma o alter na ti tro dessa nova con fi gu ra o con fli tuo sa e com vos e demo cr ti cos. ple xa que, na sua viso, no per mi te an li ses Milton SAN TOS (1996,1999) dizia que a sim plis tas, pois os anti gos loca lis mos ten dem a atual glo ba li za o um pro ces so de glo ba li ta ser pres sio na dos na tra di o, no nacio na lis mo, ris mo, ou seja, uma nova fase de tota li ta ris mo na lin gua gem e na ideo lo gia, crian do novos e obe dien te, repre sen ta do, inclu si ve, no campo glo ba li za dos espa os sociais e novos loca lis das idias pelo pen sa men to nico que, asso cia mos. Assim, este seria um momen to de pres da tira nia da infor ma o e do dinhei ro, resul ses hege m ni cas e con tra-hege m ni cas, do ta ria nesse con cei to. no vo e do velho, dos de cima e dos de bai Mas para SAN TOS (idem) a glo ba li za o xo, do loca lis mo e da glo ba li za o. Seria o pode ria pro pi ciar uma nova forma de orga ni lo ca lis mo glo ba li za do. Conforme o autor: za o, tanto dos pa ses como das pes soas mais Comecei por refle tir sobre as mudan as pobres: em curso nas cin cias sociais enquan to ins tru Todavia, gra as glo ba li za o est sur gin men tos de diag ns ti co do pre sen te, e expus do uma coisa muito mais forte: hoje a his t ria minhas idias sobre a glo ba li za o, um fen da maio ria da huma ni da de que con duz cons me no velho-novo, com ple xo, que se, por um cin cia da exis tn cia dessa ter cer mun dia li za o lado, o rosto da arro gn cia do mer ca do fren
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o capi ta lis tas lan am sobre esse pro ces so um olhar de pos si bi li da des con tra-hege m ni cas. SOUZA SAN TOS (2202) enxer ga na glo ba li za o a pos si bi li da de da glo ba li za o dos mo vi men tos sociais e de tra ba lha do res, movi men tos eco l gi cos e mul ti cul tu rais. Milton SAN TOS (1996, 1999) enxer ga no pro ces so uma nova pos si bi li da de local, atra ves sa do pelo glo bal, de resis tn cia e uma nova cons cin cia dos mais pobres.

Concluso
Observamos, no novo scu lo, que inde pen den te men te do des gas te pol ti co do neo li be ra lis mo, con subs tan cia do em vit rias elei to rais de par ti dos que se colo ca vam como anti-glo ba li zan tes/neo li be rais, o movi men to do capi tal con ti nua a se expan dir. Porm, as con tra di es e os con fli tos ins tau ra dos em todo o pro ces so con ti nuam se acen tuan do e devas tan do o mun do do tra ba lho. Os direi tos dos tra ba lha do res, dura men te con quis ta dos, so ques tio na dos e a sub con tra ta o torna-se norma em nome da fle xi bi li da de. Os gover nos de es quer da, co mo no caso bra si lei ro, assis tem ao pro ces so e, impo ten tes, sucum bem e assu mem como ine vi t veis s pol ti cas eco n mi cas neo li be rais. A edu ca o deba ti da aber ta men te como pos si bi li da de de ser trans for ma da em mer ca do ria. Mas essas ques tes no con se guem escon der que os tra ba lha do res e os movi men tos so ciais no foram eli mi na dos. Mesmo que gover nos de esquer da se ren dam lgi ca mer can til, como sem pre acon te ce na his t ria, um no vo movi men to irrom pe r. J assis ti mos, ho je, orga ni za o de fruns sociais aut no mos. Em breve assis ti re mos reor ga ni za o do mundo do tra ba lho pois, mesmo que os movi men tos sin di cais sucum bam as lgi cas do capi tal, os tra ba lha do res con ti nua ro a sofrer as con tra di es do sis te ma e, com cer te za, pro cu ra ro seu cami nho com auto no mia na con tramo das ne ces si da des de repro du o do capi tal. E mesmo que capi ta lis mo neo li be ral e glo ba li za do este ja deba ten do a edu ca o em ter
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(que de algu ma forma inclui tam bm uma parte da popu la o dos pa ses ricos). H uma for mi d vel con tra di o em busca dos seus intr pre tes, em busca de um dis cur so mais pla ne t rio e tam bm nacio nal e local. (1999, p. 35) Os ideais uni ver sa lis tas nunca tive ram uma opor tu ni da de to gran de de se afir mar. A cons tru o desse mundo novo, dessa outra glo ba li za o se dar por baixo, a par tir de cada pas e em cada pas, e no de cima para baixo (...) O ponto de par ti da para se pen sar alter na ti vas seria ento a pr ti ca, a vida, a exis tn cia de todos, uma pol ti ca exis ten cia lis ta. Todos exis tin do e, por con se guin te, exi gen tes de res pos tas s suas neces si da des bsi cas, rede fi ni das com a glo ba li za o. (1999, p. 36) Ou seja, dois auto res cr ti cos da glo ba li za
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mos de seus inte res ses, um novo apren di za do est sendo cons tru do nas lutas sociais. E, cer ta men te, aden tra r os muros da esco la.

Notas
1. O cres ci men to dos Estados moder nos trou xe o for ta le ci men to da noo da coisa pbli ca, dos di rei tos pbli cos e a orga ni za o de sin di ca tos de fun cio n rios pbli cos. 2. Como demons tram os gover nos socia lis tas que foram elei tos na Espanha (PSOE), Frana (PSF), In glaterra (PT), Alemanha (SPD) e Itlia (PDS). 3. SAN TOS, Theotnio. Polticas neo li be rais so in com pa t veis com man da to de Lula. Correio da Ci dadania, edi o 364, 20 a 27/09/2003. www.cor reio ci da da nia.com.br .

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Lula e o social-liberalismo
Thomas Coutrot* Flvio Farias*
*Mem bre du Conseil scien ti fi que dAttac **Professor da Universidade Federal do Maranho Traduo de Janete Luzia Leite, professora Adjunto Escola de Servio Social UFRJ

as elei es muni ci pais de outu bro lti mo, dois anos aps a elei o de Lula, o vere dic to dos elei to res bra si lei ros foi ambi va len te. O PT avan ou no norte do pas, regio rural e pobre onde sua influn cia his to ri ca men te muito fraca. Em com pen sa o, sofreu der ro tas im por tan tes no sul urba no, nota da men te nos bas ties de So Paulo e do Rio Grande do Sul, com a perda das pre fei tu ras em ble m ti cas de So Paulo e Porto Alegre. Como inter pre tar estes resul ta dos? O avan o no norte com por ta indu bi ta vel men te dois par me tros. Por um lado, Lula inte grou na maio ria par la men tar os repre sen tan tes das oli gar quias rurais do nor des te, e o voto rural pos sui uma forte dimen so clien te lis ta. Por outro lado, as pol ti cas sociais con du zi das pelo go ver no fede ral nota da men te o pro gra ma Fo me Zero melho ra ram a sorte de alguns seg men tos rurais deser da dos. Quanto ao recuo no sul, o mesmo refle te a insa tis fa o da base popu lar do PT fun cio n rios pbli cos, assa la ria dos, movi men tos sociais, etc. face a uma pol ti ca eco n mi ca neo li be ral que no ataca o desem pre go, nem a pre ca rie da de, nem as desi gual da des de renda. Diariamente os inves ti do res finan cei ros inter na cio nais mas si va men te rea fir mam a con fian a no gover no Lula. Os indi ca do res que

refle tem o nvel desta con fian a so abun dan te men te comen ta dos todos os dias na impren sa. Deste lado, tudo vai melhor: o risco Bra sil (dife ren a entre as taxas de juros a longo prazo no Brasil e nos Estados Unidos) apre sen tou nveis his to ri ca men te bai xos (481 pon tos) em setem bro de 2004. Os C-Bonds (t tu los da dvi da exter na) so nego cia das atual men te a 99% do seu valor nomi nal, o que indi ca que os inves ti do res des car ta ram a hip te se de uma mora t ria da dvi da exter na bra si lei ra.

Uma dvi da esma ga do ra, mas sagra da


Esta obses so pela con fian a se expli ca facil men te: o pas e, sobre tu do, o Estado bra si lei ro, esto de tal manei ra endi vi da dos, e os juros dos encar gos to pesa dos, que a menor alta das taxas de juros uma amea a mor tal. Ora, uma mni ma des con fian a dos inves ti do res obri ga a aumen tar a taxa de juros para acal m-los. A pol ti ca apli ca da com rigor e con ti nui da de por Lula aps sua che ga da ao poder repou sa sobre o pres su pos to neo li be ral fun da men tal: o car ter sagra do e intan g vel do reem bol so da dvi da pbli ca e da liber da de de cir cu la o dos capi tais. Lula e seu minis tro da Fa zenda Antnio Palocci pro cu ram extir par to da sus pei ta de uma pos s vel mora t ria ou de uma recu sa, mesmo que par cial, do peso da

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dvi da. E agem assim para fazer bai xar pro gres si va men te as taxas de juros, para redu zir os encar gos e per mi tir a con ti nui da de do inves ti men to pbli co e pri va do. Isto por que o peso da dvi da pbli ca ver da dei ra men te esma ga dor: perto de 40 bilhes de dla res por ano ser vem para pagar os juros sobre os encar gos da dvi da; so 10% do PIB do pas, muito mais que o ora men to para as des pe sas sociais fede rais! E isto, enquan to as recei tas ora men t rias s repre sen tam 150 bi lhes de dla res... Trata-se de uma ver da dei ra mqui na de trans fe rn cia da rique za social pa ra os cre do res do Estado, ou seja, os inves ti do res nacio nais e estran gei ros. Ao che gar ao man da to no in cio de 2002, Lu la e Palocci tive ram que enfren tar uma crise de con fian a dos inves ti do res (infla o, fuga de capi tais). Eles ime dia ta men te esco lhe ram tran qi li z-los aumen tan do as taxas de juros, pro vo can do assim uma reces so (-0,5% para o PIB em 2003) e um drs ti co aumen to do de sem pre go. Em 2004 houve uma recu pe ra o (+ 6%). Este cres ci men to sobre tu do puxa do pe las expor ta es, que expe ri men ta ram um ver da dei ro boom (+ 31% no pri mei ro semes tre de 2004, nota da men te diri gi das para a Unio Eu ropia e China). O exce den te do co mr cio ex te rior alcan ou o nvel recor de de 33 bilhes de dla res nos doze lti mos meses. Entretanto, os sal rios no recu pe ra ram seu nvel ante rior re ces so. A taxa de desem pre go ofi cial, aps ter alcan a do 13% em 2003, des ceu para 11% nas gran des cida des na meta de de 2004. Apro ximadamente dois milhes de empre gos for mais so cria dos em 2004, o que per mi tiu redu zir um pouco a pro por o dos empre gos in for mais, que no se bene fi ciam dos direi tos tra ba lhis tas nem de parte dos be ne f cios da Se guridade Social. Graas ao libe ra lis mo dos anos 90, a pro por o de assa la ria dos for mais apre sen tou uma queda de 55% para 45% na popu la o ativa, em pro vei to dos assa la ria dos infor mais e dos tra ba lha do res in de pen den tes, mui tas vezes ocu pa dos em ati vi da des que ga ran tem sua pr pria sobre vi vn
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cia. A infla o per ma ne ce baixa no pas (7%) e tende a recuar, ape sar da alta do preo do petr leo e das mat rias pri mas. O que no tem impe di do o Banco Central, obce ca do pela in fla o como tam bm outros ban cos cen trais de inter rom per a baixa das taxas de juros pra ti ca das h um ano, e aumen tar recen te men te as taxas de base. A taxa de juros real de mais de 9% por ano, uma das mais ele va das do mundo.

A Camisa de Fora do Excedente Primrio


O obje ti vo prio ri t rio do pri mei ro gover no Lula cla ra men te enun cia do no docu men to de refe rn cia Poltica Econmica e Reformas Es truturais, publi ca do pelo Ministrio da Fa zenda em abril de 2003. O obje ti vo anun cia do era de sair da arma di lha da dvi da para re cu pe rar o cres ci men to eco n mi co sobre bases dur veis. Mas a sada da arma di lha se faz a um alto preo: por um ajus te fis cal defi ni ti vo, isto , dis pen den do, a cada ano, enor mes ex ce den tes ora men t rios pri m rios (antes do paga men to dos juros da dvi da), es pe ran do assim redu zir a dvi da pbli ca de qua se 60% do PIB de hoje para 30% em 2011. No mo men to em que o FMI exi gia um exce den te de 4% do PIB, o gover no volun ta ria men te fixou para si pr prio o obje ti vo de um exce den te pri m rio do ora men to de 4,25%, e depois de 4,5%! Provavelmente ir gerar um exce den te supe rior a 5% em 2004 por no ter uti li za do na tota li da de os recur sos cons tan tes no Or a mento apro va do. Devido a esta boa lgi ca neo li be ral, no um pro ble ma aumen tar os impos tos; so as des pe sas e os inves ti men tos pbli cos que esto dura men te pre sos em uma cami sa de fora. Esta estra t gia rea lis ta segu ra men te um alto risco. De um lado, o esfor o colos sal exi gi do ao povo bra si lei ro s pode sur tir efei to se a taxa de juros real dimi nuir defi ni ti va men te, sem o que a dvi da con ti nua r a cres cer como uma bola de neve. Ora, a libe ra li za o finan
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cei ra faz com que as taxas bra si lei ras depen dam estrei ta men te das taxas ame ri ca nas. Sua alta pro v vel e j ini cia da colo ca r esta es tra t gia sob forte ten so. Por outro lado, as des pe sas pbli cas e os sal rios esto con de na dos estag na o. Com efei to, as des pe sas das apo sen ta do rias so inde xa das pelo sal rio mni mo: se o gover no dese ja cum prir a pro mes sa elei to ral de Lula de dobrar o nvel deste lti mo, isto cus ta r caro ao ora men to do Estado. Nestas con di es, o con su mo para li sa e o cres ci men to, que repou sa so men te nas expor ta es, no pode r ser dur vel. A eco no mia bra si lei ra somen te agra va sua depen dn cia peran te a eco no mia mun dial e de finan cia men to inter na cio nal.

Paulo) um pro je to de Pacto Social: a idia geral obter uma redu o das taxas de juros em troca de uma pol ti ca de mode ra o nego cia da dos pre os e dos sal rios. Ainda que Lula tenha sus ten ta do publi ca men te este pro je to, seu minis tro da fazen da Palocci apres sou-se a enter r-lo, qua li fi can do-o de infla cio nis ta: na vul ga ta neo li be ral somen te o gros so taco da pol ti ca mone t ria (e da reces so) pode do mi nar a infla o. O pro je to ora men t rio de 2005 prev um retor no social? O gover no anun cia: cres ci men to espe ra do de 6% do PIB e de 9% da massa sala rial, alta do sal rio mni mo de 8% (e, por tan to, a um nvel menos irri s rio para um pas to rico como o Brasil, de 100 dla res); e tudo gra as a uma baixa da taxa de juros nomi n al de 13,5%. A Agenda Neoliberal Desde o in cio, Lula Infelizmente, pode mos duvi dar de O gover no anun ciou que far con d u z iu ml t i p las seu rea lis mo: Palocci no con tro la votar a auto no mia ope ra cio nal refor mas estru tu as taxas de juros nem as taxas de do Banco Central, cujo obje ti vo cm bio e nem o cres ci men to mun pri mor dial de recu pe rar a esta bi rais que segui ram dial que influen c ia to for t e men te a li da de da moeda . Entretanto, o fiel men te as recei tas eco no mia bra si lei ra e ele ainda esco Banco con ti nua r dife ren te men neo l i b e r ais. O gover lheu renun ciar a qual quer ten ta ti va te do Banco Central eu ro peu a no pri vi le gia sis te ma de desenvolvimento econmico ter, em prin c pio, seus obje ti vos fixa dos pelo gover no e sua auto ti ca men te os seto res autnomo. Ao con tr rio: desde o in cio, no mia somen te se exer ce r no expor ta do res, a fim Lula con du ziu ml ti plas refor mas es co po des tes obje ti vos. Mas, na de au men tar o exce estruturais que seguiram fielmen pr ti ca, e antes mesmo de haver den te comer cial. te as recei tas neo li be rais. O gover obti do for mal men te sua auto no no pri vi le gia sis te ma ti ca men te os mia, o Banco Central faz a lei, o seto res expor ta do res, a fim de que d mar gem a con tor es mui au men tar o exce den te comer cial. A Re forma to peno sas para o gover no. da Previdncia visou re du zir as des pe sas com o Assim, para evi tar as per se gui es por frau regi me p bli co, rela ti va men te van ta jo so em de fis cal do pre si den te do Banco Central H. rela o ao regi me geral. A Reforma Fiscal pro Meirelles, homem de con fian a dos meios cu ra sim pli fi car as taxas de impos tos e evi tar os fi nan cei ros, Lula pro cu rou fazer pas sar um impos tos em cas ca ta. Mais recen te men te, a de cre to dando a Meirelles a mesma imu ni da de re for ma da lei sobre faln cias foi anun cia da que a um Ministro; o Supremo Tribunal se co mo uma oca sio para redu zir as taxas de ops a esta medi da com ple ta men te ile gal. juros, faci li tan do o paga men to das garan tias de Ou tro epi s dio reve la dor: para evi tar que o rece bi men to pelos ban cos dos cr di tos no Banco Central bra si lei ro no aper te o gati lho pagos. Na ver da de, melho ran do a con di o de da alta das taxas de juros, a cen tral sin di cal recu pe ra o dos emprs ti mos ina dim pli dos pr xi ma ao PT, a CUT, nego ciou em segre do pelos maus paga do res, os ban cos pode riam com a Fiesp (a fede ra o patro nal de So
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plano de Reforma Agrria no logra r ser com redu zir suas taxas de juros para os bons paga ple men ta do, salvo forte pres so dos cam po ne ses do res. Es perana muito oti mis ta quan do se sem-terra e dos movi men tos sociais urba nos. conhe ce o grau de con cen tra o e de car te li za O pro gra ma Fome Zero, aps in cios o no seio do sis te ma ban c rio bra si lei ro, que di f ceis, pare ce-se com um copo cheio pela pre fe ri r indu bi ta vel men te aumen tar seus meta de. Ainda que domi na do por uma lgi ca lucros. Quan to s refor mas anun cia das para de assis tn cia (os vale-ali men ta o), ele com aps as elei es muni ci pais, elas no mar ca ro por ta medi das mais estru tu rais, como o desen nenhu ma vira da esquer da, quer se trate da vol vi men to impor tan te do cr di to bara to des auto no mia do Ban co Central, da refor ma do ti na do agri cul tu ra fami liar, sob a sis te ma de nego cia o cole ti va gide do Ministrio do Desen(Reforma Sindical, que tal vez v O mais inquie tan te volvimento Rural (1,5 bilho de per mi tir o reco nhe ci men to do sin a des m o b i l i z a o da dla res em 2003) ou de cam pa nhas di ca lis mo den tro da empre sa) ou socie d a d e civil e dos de alfa b e t i z a o e de esco l a r i z a o, da refor ma do direi to do tra ba lho con di o para que as fam lias per (Reforma Trabalhista, que visa movi men tos sociais. ce bam uma renda mni ma garan ti da fle xi bi li zar ainda mais um mer ca A pres so dos movi (a bolsa-fam lia). O pro gra ma, do de tra ba lho j por demais fle xi men tos dos cam po em r pi da ex pan so, aten deu, ao bi li za do). ne ses sem-terra final de 2004, cerca de 7 mi lhes de fam l ias, sobre t u d o r urais, o que o A esquer da do gover no (MST) con ti nua forte, gra ma social da em difi cul da des mas somen te ele no faz o maior pro Amrica La t ina, por um custo ora Os seto res pro gres sis tas do pode des b lo q uear men t rio muito pe que no: 2 bilhes go ver no esto em difi cul da des. a situa o. de dla res em 2004. Trata-se de uma Para a esquer da do PT este gover ten ta ti va de con du zir uma pol ti ca no est em dis pu ta entre neo li social in te li gen te den tro das linhas be rais e pro gres sis tas. Mas a das re co men da es recen tes do Banco Mun dial. in flun cia des tes lti mos, con fi na da aos mi nis Esta pol ti ca no pos sui um efei to mas si vo sobre t rios sociais, peque na. A Se cretaria de a dis tri bui o de renda ou sobre a din mi ca da Estado da Eco nomia So lidria, diri gi da por eco n o m ia bra s i l ei r a. Ela per m i t e, con t u d o, redu Paul Singer, espe ra va apro vei tar-se da refor ma zir a enor me pobre za nas zonas mais deser da das das faln cias para ado tar dis po si es que faci do campo. O esfor o, dora van te, deve r ser li tas sem a recu pe ra o das empre sas em faln leva do aos subr bios das gran des cida des. cia por seus empre ga dos: ela fra cas sou, dada a do mi na o dos seto res finan cei ros sobre as de ci ses da pol ti ca eco n mi ca. O Ministrio No socie da de de mer ca do? do Desenvolvimento Rural, diri gi do por Lula pro cu ra repe tir o refro de Lionel Jos Mi guel Rosseto, teve que se con ten tar, por pin, sim eco no mia de mer ca do, no socie razes or a men t rias, com um plano de da de de mer ca do. Trata-se de ace le rar a inte Reforma Agr ria extre ma men te modes to, ten do gra o subor di na da do Brasil mun dia li za o em conta a situa o dos cam po ne ses sem-terra neo li be ral, nego cian do o melhor pos s vel as (400000 as sen ta men tos de fam lias sem-terra em con di es desta inte gra o. A for ma o do 4 anos quan do esti ma va-se em 5 mi lhes o G20 quan do do Encontro de Cancn em outu nme ro de fam lias poten cial men te me re ce do bro de 2003 no visa va reco lo car em pauta a ras). Mas, aps ter pati na do em 2003, difi cil men mun dia li za o libe ral, mas pres sio nar os te ele con se gui r rea li zar a meta de dos 110 000 Es tados Unidos e a Unio Europia para obter assen ta men tos pre vis tos em 2004. O j modes to a aber tu ra dos mer ca dos do Norte e con se guir
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uma libe ra li za o mais assi m tri ca dos mer ca dos mun diais. Ao mesmo tempo, Lula apre sen tou infle xes em rela o a seu pre de ces sor Fernando Henrique Cardoso: o pro ces so de pri va ti za es foi deti do (em favor das par ce rias pbli co-pri va do ins pi ra das em Tony Blair), o sis te ma ban c rio pbli co desen vol veu mas si va men te o micro cr di to para os peque nos pro du to res e os con su mi do res de baixa renda, o Ministrio do Planejamento tenta lan ar uma pol ti ca indus trial para refor ar os seto res expor ta do res. As pol ti cas sociais coli ma das fra gi li zam um sis te ma de pro te o so cial uni ver sal que jamais pde se desen vol ver ple na men te no Brasil assim, o segu ro-sade con ti nua extre ma men te defi cien te, fazen do com que o sis te ma pbli co seja, de fato, fre qen ta do uni ca men te pelos pobres. Estas pol ti ca, na ver da de, so a ima gem do RMI1 na Frana, o qual no mudou a expres so da po bre za nem das desi gual da des, mas somen te impe diu que a situa o se tor nas se pior e con tri buiu para o apro fun da men to do libe ra lis mo. O mais inquie tan te a des mo bi li za o da socie da de civil e dos movi men tos sociais. A pres so dos movi men tos dos cam po ne ses sem-terra (MST) con ti nua forte, mas somen te ele no pode des blo quear a situa o. Cer tamente o leve recuo do desem pre go per mi tiu recen te men te a eclo so de impor tan tes gre ves pelo aumen to dos sal rios, nota da men te os sal rios dos ban c rios ou dos petro lei ros. Mas o movi men to sin di cal per ma ne ce sem ao; nume ro sos anti gos diri gen tes da Central nica dos Trabalhadores (a prin ci pal con fe de ra o, fun da da por Lula) par ti ci pam do go ver no. O de sen vol vi men to dos fun dos de pen so, pro mo vi dos pela recen te Reforma da Previdncia, le va gua ao moi nho dos buro cra tas sin di cais. Longe de se apoiar na mobi li za o popu lar, o PT ado tou nas lti mas elei es muni ci pais mto dos elei to rais ame ri ca na, com cam pa nhas publi ci t rias mi lio n rias. A cor rup o sem dvi da me nor que nos gover nos ante rio res, mas bas tan te

pre sen te. Se Lula ainda est bem colo ca do para pos tu lar uma ree lei o, po de-se per gun tar o que res ta r do pro je to social-demo cra ta nacio na lis ta, j bem mode ra do, que o PT pro ps aos elei to res quan do da cam pa nha pre si den cial de 2002.

Notas
1. O RMI (Revenu Minimum D'insertion Renda Mnima de Inseru) um bene f cio des ti na do a evi tar rup tu ras sociais, refor ar a coe so social e fa vo re cer a inte gra o tanto social quan to pro fis sio nal. A pol ti ca de inser o pri vi le gia a eco no mia e o retor no ao empre go. des ti na do a quem tem difi cul da des finan cei ras. Fazem jus ao bene f cio aque les que tem mais de 25 anos (no caso das mu lhe res, so tam bm ele g veis aque las meno res de 25 anos e esto gr vi das ou j pos suem uma ou mais crian as sob sua res pon sa bi li da de (so con si de ra das pes soas sob a res pon sa bi li da de do titu lar do RMI, alm de seus filhos, outros meno res de 25 anos como cn ju ges e paren te de at 4 grau). Exigncias: a renda men sal deve ser infe rior ao valor do RMI; fazer o con tra to de inser o ao sis te ma; ser resi den te na Frana (os estran gei ros devem ter um visto de per ma nn cia, seja de tra ba lho tem po r rio seja de visi ta fami liar, que per mi ta pelo menos 5 anos de resi dn cia regu lar na Frana). O valor a ser per ce bi do varia de acor do com uma tabe la, sobre a qual cal cu la do a depen der da cate go ria de inser o (exem plo, um ou dois filhos, vive sol tei ro ou em casal). Para o cl cu lo da renda men sal so con si de ra dos: Seguro Social para doen as e aci den tes de tra ba lho; segu ros-desem pre go; apo sen ta do rias, pen ses e ren das; pen so paga a adul tos defi cien tes fsi cos; renda de bens mveis e im veis; renda de tra ba lhos e de est gios. O bene f cio dura de trs meses a um ano, depen den do do con tra to. En tre tanto, a cada trs meses rea li za da uma atua li za o da renda para se cal cu lar mudan as no valor. O dep si to se extin gue se a renda men sal do bene fi ci rio ultra pas sar o valor mxi mo do RMI. Em caso de fale ci men to do titu lar, o bene f cio cor ta do no ms seguin te. Outros bene f cios decor ren tes do RMI: Cobertura Universal de Doenas (CMU = Cou verture Ma ladie Universelle) e a Cobertura Com plementar que asse gu ra total direi to para rece ber medi ca men tos e hos pi ta li za o; fica isen to da Taxa de Ha bi tao; tem a Reduo Social Tele fnica.

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A militarizao da poltica americana


Alberto Moncada
Presidente da organizao Socilogos sem Fronteiras. Traduo de Edmundo Fernandes Dias, professor aposentado da Unicamp e 3 secretrio do Andes-SN

ana Priest, em um livro recen te The Mis sion: Waging War and Keeping Peace with American Military (Norton, 2002), expli ca o desen vol vi men to dessa mili ta ri za o: Es ta evo lu o se pro du ziu pouco a pouco, es cre ve Priest, sem que nin gum per ce bes se com cla re za, os mili ta res iam preen chen do um vazio cria do por uma Casa Branca inde ci sa, um Departamento de Estado atro fia do, um Congresso dis tra do .... Soa um pouco a golpe de esta do, mas, no fundo, se encai xa per fei ta men te na dou tri na de um grupo de ultra di rei ta que se apo de rou da von ta de de Bush. E o que eles cha mam de Novo Sculo Americano no seno um Governo dos Estados Unidos, que se auto-adju di ca a hege mo nia mun dial e a capa ci da de de inter vir onde esti me con ve nien te e pa ra as mis ses que deci da, antes inclu si ve que se pro du zam acon te ci men tos vis veis: a cha ma da dou tri na da guer ra pre ven ti va. O Secretrio de Defesa, Rumsfield, cr fir me men te na mili ta ri za o da pol ti ca exter na ame ri ca na e, at ago ra, con se guiu imp-la a seu Presidente, em que pesem as quei xas de seus alia dos e pro tes tos do Departamento de Estado. Bush cr nes sa dou tri na com o mesmo fer vor de seu fana tis mo reli gio so recm-des co ber to. Recen te mente de cla rou que nossa guer ra con tra o ter ro ris mo come a com a Al-Qaeda, mas

no ter mi na r enquan to todos os gru pos ter ro ris tas que exis tem no mundo no sejam encon tra dos e ven ci dos, o que colo ca o mundo mili tar no posto de coman do da pol ti ca ame ri ca na e tem sido con fir ma do com um ora men to que supe ra os cl cu los mais oti mis tas e tem tido um efei to demo li dor sobre os gas tos sociais do pas, pro gres si va men te redu zi dos em favor da Defesa. Curiosamente, a dimi nui o dos gatos sociais inclui uma dimi nui o dos bene f cios aos vete ra nos de guer ra. Uma boa parte dos neo con ser va do res que rodeiam Busch so mili ta ris tas. A Wolfovitz, Subsecretrio de Defesa, se atri bui a decla ra o de que: esta uma guer ra pelo petr leo, que mais pode ser? como que ren do dar impor tn cia ao aspec to estra t gi co, hege m ni co. Wol fo vitz pro te ge o grupo des ses pol ti cos mili ta ris tas que nem sem pre se do bem com os coman dos mili ta res, obvia men te preo cu pa dos pelas dimen ses tc ni cas das novas aven tu ras bli cas da Casa Branca. Um moti vo a mais de des con for to para a buro cra cia ame ri ca na foi a deci so dos neo con ser va do res de criar um ncleo pr prio e aut no mo para a infor ma o e pla ni fi ca o da guer ra do Iraque no Pentgono, des vin cu la da do Departamento de Estado e das Agn cias de Informao. Esse ncleo, deno mi na do Escritrio de Planos Especiais, tra tou de

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esta be le cer a dou tri na ofi cial sobre a inter ven o mili tar acen tuan do os peri gos que tor nam a guer ra pre ven ti va neces s ria em face das incer te zas de que a buro cra cia ofi cial fala. Em lti ma ins tn cia, os pol ti cos mili ta ris tas foram os ver da dei ros ato res da deci so exe cu ti va que um Congresso favo r vel ao Pre sidente e um pbli co emo cio nal men te seqes tra do pela cats tro fe do 11 a con so li da o da de setem bro acei ta ram sem pol ti ca exter na mili maio res ave ri gua es. A tar que subs ti tui pro im pren sa cum priu ape nas sua fun o de inves t i g a o gres s i v a m en te a pen den te. di plo m ti ca. E um inde A tra di o mili ta ris ta da no vo mode lo de pol t i c a exter n a ame r i ca na im pe ria lis mo: bases nasce com a Doutrina Mon em vez de col nias. roe, Amrica para os ame ri ca nos, que coin ci de com as pri mei ras aven tu ras expan sio nis tas dos finais do scu lo XIX, ainda que tenha pre ce den tes na colo ni za o ingle sa do Novo Mundo. A colo ni za o foi, tam bm, uma guer ra de con quis tas e seu re sul ta do foi o fecha men to da popu la o nati 1 va em reser vas. Ao longo dela, desen vol veuse um esp ri to pio nei ro e agres si vo, que fazia dos colo nos homens arma dos para a con quis ta e defe sa de suas pos ses fren te aos ndios, at que estes foram der ro ta dos. O esp ri to de fron tei ra, como era cha ma do, com pos to tam bm por um indi vi dua lis mo auto-sufi cien te fren te natu re za fsi ca, deu ori gem tra di o vigi lan tis ta nas ci da da ausn cia de auto ri da des civis naque la pri mei ra etapa e que est na ori gem dessa obses so dos ame ri ca nos pelas ar mas, o que con tri bui para o xito do lobby pol ti co cons ti tu do pela Associao Na cio nal do Rifle. A expan so de finais do scu lo XIX come ou com a guer ra de cuba, em rela o qual Washington se colo cou, pri mei ra men te sem muita gana e, logo, como uma esp cie de dis tra o do tdio da clas se pol ti ca da poca. Im provisou-se uma racio na li da de bli ca, impro vi sou-se um exr ci to e, desde ento, o mili tar come ou a fazer parte da pol ti ca at

que as duas guer ras mun diais o con ver te ram no eixo fun da men tal da pol ti ca exter na e, es pe cial men te, do con tro le dos mer ca dos ex ter nos pa ra as empre sas ame ri ca nas. Tanto assim que o gene ral Eisenhower ps o pas em guar da quan to aos peri gos da alian a do Exrcito e In dstria que che gou, hoje, a extre mos ver da dei ra men te inve ros s meis e de dif cil redu o em curto pra zo2. Durante a poca da guer ra fria, o exr ci to ame ri ca no se acos tu mou a inter vir na Amrica Latina prin ci pal men te para defen der os inte res ses das empre sas ame ri ca nas. E, de ime dia to, criou-se uma racio na li da de, a luta con tra o comu nis mo, median te a qual se inter vi nha quan do os gover nos elei tos pelos povos no eram do agra do de Washington. A his t ria de Cuba, Nicargua, Panam, San to Domingo, Guatemala e Chile no pode ser enten di da sem essas inter ven es mili ta res ame ri ca nas que se, algu mas vezes, foi pon tual, em outras, desem bo ca va em uma ocu pa o per ma nen te, mais ou menos jus ti fi ca da como coo pe ra o com as for as arma das locais. A Escola das Amricas, ini cial men te ins ta la da no Panam, e logo em Fort Benning, Ge r gia, foi e um lugar de trei na men to tc ni co e ideo l gi co de mili ta res lati no-ame ri ca nos que apren dem, entre outras dis ci pli nas, como repri mir suas pr prias popu la es com tti cas que o exr ci to ame ri ca no desen vol veu no Vie t nam e que conta tam bm com a coo pe ra o israe li ta, o outro scio da domi na o mili tar ame ri ca na no mundo. Chalmers Johnson, no livro The Sorrows of Empire (Metropolitan Books, 2004) docu men ta a pro gres si va ins ta la o de bases ame ri ca nas no mundo, onde seus inte res ses devem ser defen di dos. a con so li da o da pol ti ca exter na mili tar que subs ti tui pro gres si va men te a diplo m ti ca. E um novo mode lo de impe ria lis mo: bases em vez de col nias. Ante rior mente, os pre si den tes Bush (pai) e Clinton apos ta ram exer cer o seu dom nio mun dial por inter m dio das ins ti tui es inter na cio nais. O Fundo Monetrio Internacional e o Acordo de

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Livre Comrcio tinham impos to algu mas re gras de glo ba li za o favo r veis a um impe ria lis mo de car ter eco n mi cos. Bush(filho) pre fe re o impe ria lis mo mili tar (Alberto Mon cada, Projeto de Novo Sculo Americano. El noti cie ro de las ideas, feve rei ro-maro de 2004). O Oriente Mdio, em razo das explo ra es petro l fe ras da regio, depois que suas alian as se enfra que ce ram devi do, sobre tu do, queda do Ir em mos no to ami gas quan to aos do depos to Reza Pahlevi, con ti nua sendo, natu ral men te, a regio onde se con cen tra o maior es for o bli co. A alian a com Israel e os desen con tros com outros lde res ante rior men te ami gos, como Sadam Husseim, do o tom mar ca da men te mili tar da pol ti ca exter na na regio. Na dca da de noven ta, a pol ti ca de ins ta la o de bases se amplia na sia Central, outro lugar petro l fe ro impor tan te. No con jun to, cerca de 280 bases mili ta res esto espa lha das em todo o pla ne ta como evi dn cia da mis so im pe rial que Washington assu miu desde a queda da Unio Sovitica. As bases subs ti tuem as col nias. As bases repre sen tam a mais impor tan te ru bri ca do ora men to da Defesa. Na admi nis tra o Bush(filho), um Congresso com pla cen te acos tu mou-se a entre gar vul to sas ver bas pa ra a Defesa, sem expres so nem dis cus so de rubri cas. Devido a essa cir cuns tn cia, exis tem bases secre tas, com uma nova mis so cada dia mais impor tan te: a espio na gem. A rede de ba ses com fina li da de prin ci pal men te de espio na gem ele tr ni ca est docu men ta da no livro de Jo h nson, que con fes sa haver tro pe a do em gran des obs t cu los no momen to de inves ti glas. A pol ti ca de bases no conta com a sim pa tia dos pa ses recep to res. Em pri mei ro lugar, a auto no mia que se pre ten de, criar uma regio pri vi le gia da de atua o, pro du ziu enfren ta men tos legais que as auto ri da des ame ri ca nas nem sem pre sabem resol ver. As per ma nen tes vio la es da lei local pelos sol da dos, os inci den tes de vio la es, aci den tes, etc., pro ta go ni za dos pela popu la o ocu pan te, acres cen tam moti vos ao ain tia me ri ca nis mo mili tan te que se

come ou a nutrir da subor di na o de regi mes cor rup tos pol ti ca ame ri ca na e que desen ca deou o ter ro ris mo isl mi co con ver ti do no no vo ini mi go mun dial a der ro tar. E, para le la men te, ins tn cias pr-demo cr ti cas nes ses pa ses se unem ao nacio na lis mo reli gio so puro para opor-se vio len ta men te ao novo impe ria lis mo ame ri ca no de ndo le mili tar. A mili ta ri za o da pol ti de que o ser vi o ca ame ri ca na tem uma ver Des tar obri ga t rio foi so nacio nal para o pbli co mili mi do nos Es tados inter no. Em pri mei ro lugar, supri a inds tria mili tar forma Unidos, as For as parte espe cial desse grupo Ar madas es to cons ti de gran des cor po ra es que tu das por pro fis sio deci dem as elei es, apoian nais e mer ce n rios. do eco no mi ca men te os can di da tos. De fa to, h uma pri mei ra sele o des tes pro du zi da por meio de apoio eco n mi co. Os que no dis pem dele fi cam fora das cam pa nhas. E o apoio, natu ral men te, h que pag-lo logo, com favo res desde o poder. A in ds tria mili tar jun ta men te com a petro l fe ra, a far ma cu ti ca e a de comu ni ca es so os qua tro gran des seto res que deci dem ca da vez mais quais so os can di da tos em dis pu ta para a Casa Branca e o Congresso. A inds tria mili tar tem seus pees na Admi nis trao por meio da pol ti ca de empre gos pbli cos, exem pli fi ca da pelo Vice-pre si den te Che ney, algu mas vezes na Ad mi nis trao e, outras, nas empre sas que de pen dem dela. A impor tn cia da inds tria mili tar tal que uma nova manei ra de fazer a guer ra sub con tra t-la. Des de que o ser vi o mili tar obri ga t rio foi supri mi do nos Estados Unidos, as For as Armadas esto cons ti tu das por pro fis sio nais e mer ce n rios. Estes lti mos so, em geral, ho mens e mulhe res pobres para os quais o exr ci to paga os estu dos em troca de irem guer ra se cha ma dos. Seu trei na men to pior que o dos pro fis sio nais e cons ti tuem a bucha de canho, a infan ta ria, que sofre as maio res bai xas, como se viu na guer ra do Iraque. Bush che gou mesmo a con ce der a na cio na li da de ame ri ca na aos emi gran tes ile gais que se apre

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sen ta ram para a guer ra. Mas trata-se de com pen sar a debi li da de de pre pa ro das tro pas com a sub con tra ta o das tare fas mais sofis ti ca das, as mais tc ni cas, as basea das nessa infor m ti ca com pu ta do ri za da que defi ne as no vas armas. Subcontrata-se, tam bm, o trei na men to mili tar dos sol da dos pr prios e de pa ses cola bo ra do res e, inclu si ve, a pr pria ges to das novas bases mili ta res (Johnson, obra cita da). Os hor ro res da guer ra Ao Imprio Ameri ca retor nam tam bm no com por no pode ocor rer o ta men to de mui tos ve te ra nos que acon te ceu com que so ma ti za ram suas angs os demais, uma pro tias e se con ver tem, co mo j o gres si va dete rio ra o fize ram ou tros vete ra nos, em eco n mi c a do pas vio la do res, assas si nos e par ri ci tro des ses sub pro du tos pe lo peso do gasto das. Ou l etais das con t en d as so as impe rial e um cor re as dos vete ra nos e la ti vo aban do no de novas doen ci men tos de fi lhos mons sua posi o hege m os nas truo sos em razo da ex po si o ni c a impos to pelas s ar mas e pro du tos qu mi cos cir cuns tn cias. agres si vos, sen ti dos espe cial men te pelas popu la es inva di das. As novas leis patri ti cas, dita das a par tir de 11 de setem bro, so outra impor tan te con se qn cia da mili ta ri za o nacio nal. Amparados pela nsia de segu ran a da popu la o e com base em uma ideo lo gia ultra con ser va do ra defi ni da pelo Ministro da Justia, Ascroft, o gover no ame ri ca no imps uma pol ti ca de con tro le e cen su ras que vo da limi ta o das liber da des indi vi duais ao cer cea men to da liber da de de ex pres so e que atin gem o seu auge na obses so con tra os visi tan tes do pas que lhes pare am sus pei tos de antia me ri ca nis mo. No outo no de 2003, um pro fes sor grego, con vi da do para um Congresso pela Universidade de New York, foi deti do no aero por to, inter ro ga do sobre sua ideo lo gia e obri ga do a com pa re cer ao FBI. Ele pre fe riu aban do nar o pas. A causa dos maus tra tos deveu-se ao fato de ter apa re ci do, em sua bio gra fia, sua par ti ci pa o juve nil em uma greve con tra a dita du ra dos coro nis gre gos que foram, como se sabe, apoia dos pelo gover no ame ri ca no. Os fun cio n rios dessa
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pol ti ca patri ti ca se sen tem cada vez mais ca pa zes de vio lar os direi tos indi vi duais, e alguns amea am cida dos ame ri ca nos de envilos para Guan tanamo, sm bo lo hoje da rup tu ra da or dem jur di ca inter na cio nal. A situa o exis ten te dif cil de recon du zir, mesmo que, em novem bro, Bush pare a ser re el ei to3. Desde o fim da guer ra fria, ambos os par ti dos e, sobre tu do, seus padri nhos eco n mi cos, tm se sen ti do muito con for t veis com o mode lo de glo ba li za o capi ta lis ta vigen te e no tm tido mui tos escr pu los na hora de igno rar suas noci vas con se qn cias sociais e eco l gi cas. O incre men to pau la ti no das desi gual da des nacio nais e inter na cio nais se apre sen ta como um dos fato res desen ca dean tes do que alguns cha mam de ter ro ris mo e outros de rei vin di ca o arma da. Talvez uma admi nis tra o demo cr ti ca mais sen s vel e mais bem as ses so ra da possa come ar a des man te lar o em bar go que os mili ta ris tas tm sobre a pol ti cas ame ri ca na e lev-los a enten der que a situa o da Palestina e a desi gual da de so mais rele van tes que o fana tis mo reli gio so na hora de com preen der o antia me ri ca nis mo. Mas, no exis tem mui tas garan tias disso. Como Johnson afir ma, ainda, em seu pri mei ro livro: Blow back. The costs and con se quen ces of American Empire (Free Press, 2000), ao Imprio Ame ricano pode ocor rer o que acon te ceu com os demais, uma pro gres si va dete rio ra o eco n mi ca do pas pelo peso do gasto impe rial e um cor re la ti vo aban do no de sua posi o hege m ni ca impos to pelas cir cuns tn cias.

Notas
1. (NT) O termo nati vo est no texto ori gi nal e de sig na a popu la o que habi ta va ori gi nal men te o ter ri t rio hoje esta du ni den se. Em vrias ln guas a pa la vra ganhou um sen ti do ra cis ta e colo nia lis ta. 2. (NT) Trata-se do cha ma do Complexo In dustrialMilitar 3. O texto ante rior a elei o ame ri ca na.

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Colonialismo: um crime contra a humanidade ainda a ser reparado


Waldir Jos Rampinelli
Professor de Histria na Universidade Federal de Santa Catarina

s cri mes pra ti ca dos pelo gover no nazis ta leva ram a Alemanha, no in cio dos anos 50, a entrar em nego cia es com ins ti tui es judai cas, assi nan do um acor do de inde ni za o no valor apro xi ma do de US$ 60 bilhes. Isso acon te ceu sem gran des pres ses inter na cio nai s1. Hoje, com todo o grito e o cla mor dos po vos do Terceiro Mundo por uma nova or dem eco n mi ca mun dial, ocor rem ape nas alguns pedi dos de des cul pa pelo colo nia lis mo e o escra vis mo e, s vezes, rene go cia es de suas dvi das exter nas. O per do e a repa ra o no fazem parte da agen da do grupo dos sete pa ses mais ricos (G-7)

A Idade Moderna, tam bm deno mi na da poca dos des co bri men tos, inau gu rou uma nova forma de acu mu la o: o colo nia lis mo. O mundo foi con quis ta do pelas potn cias euro pias, cau san do s popu la es nati vas um ver da dei ro geno c dio. Nenhum crime do scu lo XX, diz Tzvetan Todorov, pode ser com pa ra do aos mas sa cres daque le pero do. O livro ne gro do colo nia lis mo2, que come a no scu lo XVI e chega atua li da de, con clui que, se on tem o meca nis mo de domi na o foi o colo nia lis mo e mais tarde o impe ria lis mo, como tam bm o neo co lo nia lis mo, hoje a glo ba li za o.
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Esse livro, fazen do par com o do comu nis mo e o do capi ta lis mo, mos tra a pilha gem das rique zas das ter ras domi na das. No entan to, ele bene vo len te com as metr po les ib ri cas, vis tas por Marc Ferro como menos san gui n rias que as demais euro pias, j que espa nhis e por tu gue ses que riam fazer dos ind ge nas seres cris tos. Refere-se carta emi ti da pelo Papa Paulo III, em 1537, na qual se dizia que os nati vos eram por ta do res de alma e no ani mais sel va gens. O con te do desse docu men to, porm, jamais che gou Amrica, e coube a alguns reli gio sos iso la dos, como Las Casas e Montesinos, fazer a defe sa dos ind ge nas. No h colo nia lis mo bran do quan do se trata de domi nar para expro priar. Neruda sin te ti zou a che ga da de ho mens estra nhos em um verso: a espa da, a cruz e a fome iam dizi man do a fam lia sel va gem. A resis tn cia dos nati vos, no entan to, logo se fez pre sen te, espar ra man do-se por to do o con ti nen te. O grito de Tupac Amaru, quan do sen tiu que seria esquar te ja do, foi o de que muero, pero vol ve r hecho mil lo nes. Na ver da de, um equ vo co pen sar em ex plo ra o mais huma na, j que a Amrica Latina paga at hoje o preo dessa sub ju ga o. Os ind ge nas pas sa ram, por exem plo, por um pro ces so de extin o em algu mas regies. Con tra eles, e mais tarde con tra os negros, o peso da escra vi do. O que o bur gus super cris to do scu lo XX no per doa a Hitler j assi na la va Aim Csaire, o poeta anti lha no de Guadalupe no o crime em si, no a hu mi lha o do homem em si, mas o crime con tra o homem bran co [...] de ter apli ca do Europa pro ce di men tos colo nia lis tas que at ento s abran giam os ra bes, os cules da ndia e os negros da frica3. Ferro apre sen ta a Igreja e o Exrcito como ins ti tui es igua li t rias na Amrica luso-his p ni ca. Na ver da de, ambas foram dis cri mi na t rias com os ind ge nas e os negros, pois eles ocu pa vam espa os infe rio res nos atos reli gio sos e tam bm no ascen diam na car rei ra mili tar como os bran cos. Simn Bolvar, quan do os

con vo cou a fazer parte de seu exr ci to liber ta dor, teve que lhes pro me ter terra e liber da de, ou seja, igual da de. S assim os des cal os o segui ram na tra ves sia dos Andes. O his to ria dor fran cs Marc Ferro, orga ni za dor do livro e nico repre sen tan te da Escola dos Annales, que se dedi ca ao estu do da his t ria con tem po r nea, mos tra o racis mo como um com po nen te fun da men tal do colo nia lis mo. Classifica-o em dois tipos: um que se baseia na desi gual da de, isto , seres huma nos menos desen vol vi dos, mas que pode riam, even tual men te, ascen der con di o do con quis ta dor; outro que se esco ra em dife ren as de natu re za ou de genea lo gia entre cer tos gru pos huma nos que jamais che ga riam con di o do eu ro peu. Charles Boxer j dis se ra que uma raa no pode escra vi zar sis te ma ti ca men te mem bros de outra, em gran de esca la, por mais de trs scu los, sem adqui rir um sen ti men to, cons cien te ou 4 no, de supe rio ri da de racial . Respondia aos es cri to res por tu gue ses moder nos que afir ma vam que seus com pa trio tas nunca tive ram qual quer sen ti men to pre con cei tuo so de cor ou de dis cri mi na o con tra o ne gro afri ca no. O colo nia lis mo pode se trans for mar em uma forma de domi na o tota li t ria, sem pre e quan do uti li za de sua pr pria ideo lo gia e man tm a maior parte da popu la o domi na da por razes racis tas. Muitos tra os, diz Ferro, apro xi mam as pr ti cas colo nia lis tas daque las dos regi mes tota li t rios, tais como os mas sa cres, o con fis co dos bens de uma parte da popu la o, o racis mo e a dis cri mi na o cor res pon den te. O con cei to de neo co lo nia lis mo, nova forma de impe ria lis mo, apre sen ta do no livro como cria o de Kwame Nkrumah pri mei ro-mi nis tro de Gana para defi nir a situa o de um Estado inde pen den te em teo ria e dota do de to dos os atri bu tos da sobe ra nia, mas que, na rea li da de, tem sua pol ti ca diri gi da a par tir do ex te rior. As potn cias impe ria lis tas j no que riam con tro lar for mal men te as velhas col nias, mas to-somen te ajud-las a se desen vol ver, subs ti tuin do uma pre sen a vis vel por um go ver no invi s vel, o dos gran des ban cos: Fun

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do Mo netrio Internacional, Banco Mundial 5 etc. Edward Goldsmith diz que a nica so lu o foi ampliar nos sos mer ca dos ao Ter ceiro Mun do, incor po ran do-os ao sis te ma in dus trial, den tro da rbi ta de nosso comr cio. E essa a parte cen tral do que foi a con fe rn cia de Bretton Woods, em 1944. O colo nia lis mo sem colo nos outro fen me no de domi na o, no qual uma nova clas se di ri gen te, autc to ne e muito mino ri t ria, en xer ta da nos gran des ban cos, sub ju ga suas po pu la es. Desse modo, os colo ni za dos pu de ram livrar-se dos colo nos, mas no do impe ria lis mo nem de cer tos tra os do colo nia lis mo.

Algumas fal tas com a Amrica Latina


O livro negro do colo nia lis mo, ao se refe rir Amrica Latina, man tm um siln cio dodo sobre a lti ma col nia de nosso con ti nen te: Porto Rico. Nenhuma pala vra com rela o luta dos inde pen den tis tas, alguns deles pre sos nas mas mor ras esta du ni den ses h mais de 20 anos. Embora a ilha leve o nome de Estado Li vre Associado (ELA), , na ver da de, uma terra sub me ti da intei ra men te aos inte res ses estra t gi cos de Washington. Isso por que por a pas sam algu mas das prin ci pais rotas mar ti mas de petr leo que abas te cem os Estados Unidos, como tam bm por que Porto Rico est loca li za do na entra da do Canal do Panam. Para com pli car ainda mais a situa o dessa col nia, ela se encon tra muito pr xi ma da Cuba socia lis ta. O dom nio sobre os assun tos por tor ri que nhos to gran de, diz Maldonado-Denis, que j no somos uma neo co l nia como a Re pblica Dominicana ou o Haiti, seno uma 6. co l nia no sen ti do cls si co da pala vra J a revo lu o dos escra vos negros no Haiti, a der ro ta impos ta ao exr ci to de Napoleo e a pri mei ra terra a pro cla mar a sua inde pen dn cia na Amrica Latina so temas tra ta dos no livro. No entan to, per deu-se a opor tu ni da de de mos trar que Toussaint LOuverture, coman dan do os negros hai tia nos, der ro tou os pla nos colo niais de Bonaparte e o pro p si to de con quis tar a Luisinia7. Desse modo, teve par ti ci pa o efe ti va na manu ten o da inte gri da de ter ri to
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rial e no pro ces so de inde pen dn cia dos Es tados Unidos. bvio que o orgu lho anglo-sa xo no reco nhe ce tais fatos. No livro negro, usam-se ter mos que ex pres sam con cei tos pol mi cos. Dizer que a Amrica Latina um Novo Mundo ou que foi des co ber ta, quan do os ind ge nas esta vam aqui h mais de 50 mil anos, , no mni mo, ques tio n vel. Tambm se chega ao extre mo de apre sen tar como razo da con quis ta a con ver so das naes pags ao cris tia nis mo. A busca do ou ro, embo ra no dis si mu la da, s vem 8 de pois . Na ver da de, os euro peus, como por cos famin tos, ansia vam pelo metal pre cio so. Dos nove auto res que escre vem sobre a fri ca, nenhum deles trata da lti ma col nia exis ten te naque le con ti nen te: o Saara Oci den tal e a luta da Frente Polisrio por sua inde pen dn cia. Todos os anos, na Quarta Comisso da ONU, onde se dis cu te o pro ces so de des co lo ni za o, lem bra do o nome da Repblica ra be do Sahauri Democrtica. Os saa raus dizem que so pouco fala dos na im pren sa inter na cio nal por que no cos tu mam recor rer ao ter ro ris mo. Por enquan to...

A his t ria como arma de domi na o


A his t ria, como as outras cin cias, ser sem pre incom ple ta se no aju dar as pes soas a viver melhor. Ela tem obri ga o de tra ba lhar em fa vor dos homens e das mulhe res, j que os ho mens e as mulhe res so o obje to pri mei ro de seu estu do. Por isso, Marc Bloch pro cu ra va com preen der o pre sen te pelo pas sa do e ao mesmo tempo enten der o pas sa do pelo pre sen te. Des sa manei ra, abre-se uma pers pec ti va para o futu ro. No ele ape nas um his to ria dor, mas tam bm um homem de seu tempo, pare cen do-se como diz o pro vr bio rabe muito mais com sua poca do que com seus pais. O colo nia lis mo pre ci sa ser estu da do, lem bra do e visto para ser ven ci do em sua nova for ma: o impe ria lis mo, o neo co lo nia lis mo e a glo ba li za o. O livro fala da neces si da de de mu seus que mos trem os meca nis mos de domi na o e explo ra o impos tos aos colo ni za dos. Di ante das trans for ma es pol ti cas do mun
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Temas Contemporneos

do, os museus tm de evo luir rede fi nin do suas res pon sa bi li da des no seio das socie da des. Os mu seus da frica do Sul, ape sar de suas difi cul da des ora men t rias, pro cu ram ser a vi tri ne das mudan as pol ti cas do pas que aspi ra a uma recon ci lia o9. Hoje, nos Estados Uni dos, exis tem sete gran des museus sobre o Ho locausto. Nenhum sobre escra vi do. ho ra de faz-los bro tar em todas as par tes do mundo. Nos Pases Baixos, o estu do da his t ria ocul tou a explo ra o e as inter ven es arma das nas col nias, mos tran do, ape nas, o lado civi li za t rio. A his t ria colo nial tam bm no atraa os estu dan tes, no haven do uma ima gem his t ri ca do pro ces so de colo ni za o e des co lo ni za o. Coube a um grupo de his to ria do res de sen ca var os arqui vos que mos tram os hor ro res das guer ras colo niais. J no Portugal sala za ris ta, ado tou-se, na dca da de 30, a estra t gia assi mi la cio nis ta, isto , o bran quea men to da frica. Com o fra cas so dessa pol ti ca e os novos ven tos do ps-guer ra apon tan do para o fim do colo nia lis mo, Lisboa adere tese luso-tro pi ca lis ta do soci lo go bra si lei ro Gilberto Freyre que mos tra a ao colo ni za do ra nas pro vn cias ultra ma ri nas, con tra pon do ao dis cur so da racio na li da de eco n mi ca um outro, cal ca do nos valo res cul tu rais, civi li za cio nais e cris tos. Somente aps a Revo luo dos Cravos (1974), os his to ria do res encon tra ram ampla li ber da de para pes qui sar o Portugal que come a va no Minho e ter mi na va no Timor Leste.

tu ra dos povos ven ci dos, quan do no des tru da, foi leva da pa ra as metr po les. Uma sim ples visi ta aos mu seus das prin ci pais cida des euro pias nos mos tra todo um acer vo de arte rou ba do das ter ras con quis ta das. A cada vit ria de Na po leo, diz o guia do Museu do Louvre, che ga vam obras de todos os lados. Portanto, se ontem a resis tn cia se deu con tra o colo nia lis mo, hoje ela ter de lutar con tra o impe ria lis mo, que assu me um novo nome: glo ba li za o. Isso por que, num futu ro muito pr xi mo, algum his to ria dor ser com pe li do a orga ni zar O livro negro da glo ba li za o. Uma obser va o pon tual: o livro traz mui tas datas erra das, assim como a pagi na o do sum rio em nada cor res pon de ao que apre sen ta do ao longo dos tex tos.

Notas
1. FIN KELS TEIN, Norman. A inds tria do Ho locausto: refle xes sobre a explo ra o do sofri men to dos judeus. 3. ed. Rio de Janeiro: Editora Re cord, 2001, p. 93-94. 2. FERRO, Marc (Org.). O livro negro do colo nia lis mo. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004, 957 p. 3. CSAI RE, Aim. Discours sur le colo nia lis me. Presena Africana, 1995. 4. BOXER, Charles. Relaes raciais no imp rio co lo nial por tu gus 1415-1825. Porto: Afron tamen to, 1977, p. 58-59. 5. FERRO, Marc (Org.). Op. cit., p. 35. 6, MAL DO NA DO-DENIS, Manuel. El impe ria lis mo y la depen den cia: el caso de Puerto Rico. In: GON ZA LEZ CASA NO VA, Pablo (Org.). Am rica Latina: his to ria de medio siglo. 4. ed. Mxico: S culo XXI, 1987, vol. 2, p. 459. 7. GUER RA, Ramiro. La expan sin ter ri to rial de los Estados Unidos: a expen sas de Espanha y de los pai ses his pa noa me ri ca nos. La Habana: Editorial de Cincias Sociais, 1975, p. 69. 8. FERRO, Marc. Op. cit., p. 55. 9. Ibidem, p. 559. 10. RAM PI NEL LI, Waldir Jos. As duas faces da moeda: as con tri bui es de JK e Gilberto Freyre ao colo nia lis mo por tu gus. Florianpolis: Editora da UFSC, 2004.

Marcas pro fun das


O colo nia lis mo dei xou um ras tro de mis ria e san gue na maio ria dos luga res por onde pas sou. As seqe las so eco n mi cas, pol ti cas, eco l gi cas, sociais, cul tu rais e mili ta res. De c mo Europa sub de sar rol l a Africa o ttu lo do livro de Walter Rodney. Hoje, algu mas en ti da des inter na cio nais come am a dis cu tir for mas de devol ver, pelo menos, parte da rique za ex pro pria da. No basta per doar as dvi das exter nas dos pa ses que foram colo ni za dos, mas sim repor o pilha do. A pr pria cul
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Universidade e Democracia*
Srgio Martins
Professor do Departamento de Geografia da Universidade Federal de Minas Gerais.

Existem duas manei ras de no sofrer. A pri mei ra fcil para a maio ria das pes soas: acei tar o infer no e tor nar-se parte deste at o ponto de dei xar de per ce b-lo. A segun da arris ca da e exige aten o e apren di za gem con t nuas: ten tar reco nhe cer quem e o que, no meio do infer no, no infer no, e pre ser v-lo, e abrir espa o.
Italo Calvino, As cida des invi s veis

hega a ser per tur ba dor, seno into le r vel, que gran de parte das abor da gens sobre a uni ver si da de bra si lei ra con cen trem-se ape nas nos aspec tos e ques tes con cer nen tes ao seu cres ci men to. Considerando as con di es ins ti tu cio nais sob as quais vm se esta be le cen do o ensi no e a pes qui sa em nvel de gra dua o e ps-gra dua o, so in me ros os diag ns ti cos que se refe rem a pro ble mas que, longe de serem desim por tan tes, aco me tem desi gual men te as ins ti tui es de ensi no supe rior. En tretanto, no pre ci so gran de esfor o para per ce ber que vrias das abor da gens sobre a uni ver si da de osci lam numa mlan ge de can ti le nas a cn ti cos de lou vor que, inad ver ti da ou deli be ra da men te, cor te jam a lei de bron ze do maior nme ro no prazo mais breve. Contudo, pre sos aos aspec tos for mais de sua estru tu ra o, orde na men to e fun cio na men to, os diag
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ns ti cos ficam deven do uma an li se acu ra da sobre os des ca mi nhos que o conhe ci men to tem tri lha do a par tir delas. Essa ina pe tn cia para re fle xes e inter pre ta es com pro mis sa das com a cr ti ca da pr pria uni ver si da de fator de inquie ta o, pois os moti vos de sua legi ti ma o cada vez menos podem ser encon tra dos no sen ti do e na fina li da de sociais do conhe ci men to cien t fi co, e, por exten so, as razes de ser da pr pria uni ver si da de no so defi ni das a par tir da sua pr pria subs tn cia: pen sar o nopen sa do. Discutir as impos si bi li da des que se colo cam ao conhe ci men to do mundo nas e pelas uni ver si da des exige um escru t nio que esbar ra na acei ta o, seno na defe sa fas ci na da, da ava lia o ins ti tu da como um con jun to de cri t rios, nor mas e pre cei tos que, devo ta dos a orien tar os pro gra mas, cur sos e pes qui sas, aca bam por
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Educao? Para Quem?

lhe con vm ou amea a, poder-se-ia con si de rar medir, orde nar e hie rar qui zar a uni ver si da de, abu s i v o tom-las como ver d a d ei r as cai x as-pre embo ra sejam extrn se cos ao movi men to do tas, haja vista a ampla divul ga o que se faz de pen sa men to em dire o ao conhe ci men to cr ti edi tais para finan cia men to de pes qui sas, dos co. Neste texto, exa mi no a arti cu la o das uni cri t rios neles uti li za dos, o mesmo va len do ver si da des ao pro ces so geral de repro du o para a ava lia o dos cur sos e pro gra mas... Em amplia da do capi tal pro cu ran do com preen der con tra par ti da, isso no asse gu ra, as con tra di es que as afas tam por si, o enfren t a m en t o de um cres cen te men te de sua subs tn cia. As pr prias aspec to essen cial, ou seja, a exte uni ver si da des, rio r i d a d e da ava lia o em rela o A uni ver si da de encon t ram-se uni ver si da de. ele men tar, mas os des subs tan cia li za da estru t u r a d as de modo comi ts e comis ses cien t fi cos O mode lo de ava lia o ins ti tu des s as agn c ias so com p os t os de cio nal dos cur sos e pro gra mas de a ofe re cer amplo apoio pro fes so res e pes qui sa do res que, ps-gra dua o (e das con di es e sus ten ta o embo ra per ten cen tes ao cor po das ins ti tui es de ensi no supe rior atua o da uni ver si t rio, pas sam a de sem pe pre ten den tes a abri gar novos cur racio na li da de nhar ati vi da des numa ins ti tui o sos) tem sido enal te ci do a ponto de outra, dife r en t e, em seus sen t i d oe nutrir um novo e mal dis si mu la do buro cr ti ca fina li da de, das uni ver si da des, mas ufa nis mo. Recentemente, as asso or de na do ra. que a elas se arti cu la e, quei ra mos cia es cien t fi cas foram exor ta das ou no, sobre elas exer ce con tro le, a apoiar e garan tir a sua con ti nui tute la e vigi ln cia median te regras e cri t rios da de e apri mo ra men to, posto que se trata [...] esta be le ci dos a rela ti va dis tn cia da vida uni de pro ces so com ple xo, neces s rio e impor tan ver si t ria. Basta lem brar a assi me tria da rela o te. Ob via mente no per fei to, mas vem sendo que se esta be le ce entre os cur sos de ps-gra apri mo ra do a cada ano. Embora sujei ta a cr ti dua o e uma agn c ia gover n a m en tal que con cas [...] a ati vi da de de ava lia o pos sui a gran de tro la ver bas para pes qui sa (e assim vai defi nin van ta gem de ser rea li za da pela pr pria comu 1 do temas, pra zos, recur sos finan cei ros para ni da de da ps-gra dua o [...] . cada rea...) e deci de sobre o cre den cia men to Por que negar-lhe mri tos, j que se trata, dos cur sos para dar mos cr di to ao ad gio de como se afir ma (o que no escla re ce), de mode que a ps-gra dua o est nas uni ver si da des, lo repu ta do entre os melho res do mundo? As mas no das uni ver si da des. asso cia es cien t fi cas no deve riam se enga jar O rela ti vo, porm, deve-se a que as pr prias nes ses esfor os? Aes nesse sen ti do no fal uni v er s i d a d es, como j expus, encon t ram-se tam. leg ti mo con si de rar, como tem sido bas estru tu ra das de modo a ofe re cer amplo apoio e tan te subli nha do, que houve sig ni fi ca ti vo avan sus ten ta o atua o da racio na li da de buro o na rela o ins ti tu cio nal, outro ra obs cu ra, cr ti ca orde na do ra. Os canais ins ti tu cio nais, com a CAPES? Decerto, espe cial men te se lem que vo de pr-rei to rias a comis ses de toda brar mos que maior visi bi li da de sem pre cau sa or dem, so tan tos quan tos os neces s rios difi cul da des a uma buro cra cia ciosa da ma nu buro cra ti za o, pois visam no ape nas a per ten o de seus pode rios assen tes no se gre do e mi tir a desen vol ta atua o do que extrn se co, no auto ri ta ris mo. como cons ti tuem o pr prio solo a par tir do Embora parte impor tan te de agn cias go ver qual a buro cra ti za o se enra za na vida uni na men tais como a CAPES e o CNPq (no por ver si t ria, cor roen do-a. Uma vez que nas uni acaso jus ta men te a que res pon de pelo fomen ver si da des ani nha ram-se pro ces sos e estru tu ras to), con ti nue sob o taco de uma buro cra cia de divi so inter na, elas no so ape nas buro esta tal pouco afei ta ao di lo go sobre o que no
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Educao? Para Quem?

do assim apla car in con grun cias, pode mos cra ti za das por algo que vem de fora. Pois a ob ser var que a duras pe nas pro cu ram atuar de bu ro cra ti za o no se resu me aos in me ros modo a no cor res pon der con di o de exe cu afa ze res que, por exem plo, exi gem dos coor de tan t es pas s i v os de o r d ens defi n i d as alhu r es. na do res de curso preen cher rela t rios com Seria ocio so revi si tar aqui a tra je t ria da in for ma es deman da das pela CAPES. Em ava lia o ins ti tu cio nal da edu ca o supe rior ver da de, uma vez que as uni ver si da des h bra si lei ra para expor as con cep es de edu ca muito as su mi ram tam bm para si o ideal da o supe rior fun dan tes das diver sas pro pos tas racio na li da de admi nis tra ti va orde na do ra, tor 3 e expe rin cias havi da s . Para o que inte res sa na ram-se campo fr til onde esta se repro duz su b li nhar neste texto, basta con si de rar que em exten so e pro fun di da de. sobe ja men te des de mea dos dos anos 90, a trans po si o, para co nhe ci da a figu ra arque t pi ca do car rei ris ta, as uni v er s i d a d es, das n oes e pr t i c as pr prias daque le que tem como des ta ques em seu cur r da racio na li da de empre sa rial cris ta li zou-se cu lo os de graus hie rr qui cos que gal gou na como refe rn cia nas con si de ra es e aes do estru tu ra uni ver si t ria, alcan an do, assim, Estado dire cio na das edu ca o. Quanto s poder, auto ri da de e pres t gio (alm, obvia men uni ver si da des, no demais lem brar que no te, de gra ti fi ca es) em fun o dos car gos que fi nal dos anos 80 uma lista muito ques tio n vel ocu pou ou ainda ocupa. O dra m ti co, porm, ela bo ra da nos bas ti do res da rei to ria da Uni ver que tem-se a apa rn cia de que nin gum sidade de So Paulo, e publi ca da num jor nal exer ce poder por que este emana da racio na li daque l a cida d e sob a alcu n ha de lista dos da de ima nen te do mundo orga ni za do ou, se im pro du ti vos, ofe re ceu expia o vrios pre fe rir mos, da com pe tn cia dos car gos e fun pro fes so res que em deter mi na do pero do no es que, por acaso, esto ocu pa dos por tive ram tra ba lhos publi ca do s4. Ora, esse j ho mens deter mi na dos.2. Da, que a buro cra remo to epi s dio per mi tiu vis lum brar que a ti za o deixa de ser per ce bi da nas uni ver si da ava lia o das ati vi da des desen vol vi das nas e des como algo que a inva de e colo ni za, ao pelas uni ver si da des seria cimen ta da na medi o passo que a capa ci da de de auto-ins ti tuir-se tem do que pro du zi do, por tan to, pouco ou nada sua mora da des lo ca da pa ra as regras, nor mas e pre o c u p a d a em inter r o g ar os sen ti dos e fina li con du tas pre fi xa das, cuja obe din cia cris ta li zada des dessa pro du o, por quan to a pro du ti vi se como via nica para aces sar as fon tes do 5 da de tor nou-se um fim em si mes mo . Eis agir. Da tam bm, para re to mar o ponto, que, por que nos pro gra mas de ps-gra dua o a obje ti va men te, nos sos pa res vem-se s vol redu o do tempo mdio de titu la o assu miu tas com um tra ba lho emi nen te men te admi nis ares de ves tal into c vel e foi leva da ao pin cu tra ti vo, de gern cia dos cur sos de ps-gra dua lo. Por seu turno, e como con se qn cia da des o, exer ci do em ampla hete ro no mia, da qual subs tan cia li za o das uni ver si da des, a ava lia as asser ti vas resig na das quan to s escas sas mar o pde ser con ver ti da numa tc gens de ma no bra que tm fren te ni ca para men su r-las e as com pa ao que j se encon tra de fi ni do e Institu c io n a l i z ada, rar. Ins titu cio na li za da, a ava lia o de ci di do de ante mo ofe re cem a ava lia o trans for mou-se numa tc ni ca que uma pli da idia. Se con si de rar no per mi te de ci frar a rea li da de mos, por exem plo, os esfor os de trans for mou-se das e nas uni ver si da des. Destinada repre sen tan tes de reas do conhe numa tc ni ca que ao con tro le, pou co ou nada con ci men to junto CAPES para fazer no per mi te de ci frar cernida aos fins, pressupondo que com que o mode lo de ava lia o a rea li da de das e as uni ver si da des encon tram-se con tem ple nuan as e va ria es com ple ta men te de ter mi na das ao pa ra que as espe ci fi ci da des de cada nas uni ver si da des ope rar por meio de repre sen ta es rea sejam reco nhe ci das, per mi tin
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7. nas agn cias de finan cia men to pes qui sa cons tru das extrin se ca men te, em ver da de o En tretanto, logo se des fi ze ram tais des se me tra ba lho do conhe ci men to das pr prias uni lhan as em rela o ver da dei ra imper mea bi li ver si da des, de deter mi na o de sua subs tn cia, da d e inter l o c u o pol t i c a com enti d a d es que fica embo ta do. O que, a for tio ri, expri me repre sen ta ti vas do campo edu ca cio nal como o para do xo das uni ver si da des no se colo ca o Sin dicato Nacional dos Docentes das Ins ti rem (por impo tn cia ou recu sa) a si pr prias tuies de Ensino Superior - ANDES-SN; como sujei to e obje to do conhe ci men to, o que co mo a Unio Nacional dos Estudantes - UNE lhes per mi ti ria defi nir os fins de suas aes e os e como a Federao das Associaes Sin dicais meios mobi li za dos para os ava liar. No sur pre de Trabalhadores das Universidades Brasileiras en de, ento, que s tare fas exi gi das pela ava lia - FASU BRA, que tanto carac te ri zou os gover o ins ti tu cio nal, como o pre en chi men to de nan t es do turno ante r ior, que in sis ten te men te inter mi n veis rela t rios neces s rios para com lan a vam-lhes a pecha de cor po ra ti vis tas, por rela t rios ainda mais ex ten sos que no se menos por que as des co nhe ces sem ou as conhe dis tin guem de lis tas tele f ni cas e com menos ces sem mal, mas, sobre tu do por que assim visa uti li da de do que estas6, docen tes e dis cen tes 8. vam des qua li fi c-las para o deba te pol ti co rea jam com des dm, irri ta o, ou ento, com Os go ver nan tes de agora, em ope pre sun o so fari sas mo, as con si de ra es essen cial men te anti po l ti rem fun da men tais para jus ti fi car A rigor, a noite dos cas, dian te de um sin di ca to na cio socie da de a exis tn cia das uni ver gatos par dos j nal de do c en t es que rea f ir m ou os si da des, sa tis fa zen do-se com o come a r a a se prin c pios de auto no mia e com ba cum pri men to dos deve res impos dis s i p ar antes mesmo ti vi da de que lhe deram ori gem, tos, por mais es t pi dos que sejam. esti m u l a r am a cria o de uma enti A uni ver si da de e o agir desse epi s dio mais da de de docen tes das ins ti tui es demo cr ti co: para alm recen te. Basta fede rais de ensi no supe rior que da ges to e da cida da nia con si de rar as ne ga, de fio a pavio, a tra je t ria ten ta dor o cami nho de se con c ep es so b re a ori en ta da no sen ti do da cons ti tui pen sar que a supe ra o desse qua 9 o do sujei t o pol t i c o . dro resi de no que se cos tu ma con uni ver si da de A rigor, a noite dos gatos par si de rar como ges to demo cr ti ca, ema na das de seto resdos j come a ra a se dis si par antes de um lado, das pr prias uni ver si cha ve do atual mesmo desse epi s dio mais recen da des, for ta le cen do a repre sen ta gover no fede ral. te. Basta con si de rar as con cep es o de docen tes, dis cen tes e fun so bre a uni ver si da de ema na das de cio n rios em suas estru tu ras, e, de seto res-cha ve do atual gover no outro, das cha ma das pol ti cas vol fede ral, expli ci ta das quan do da divul ga o de ta das edu ca o e cin cia e tec no lo gia, para docu men to pelo Mi nis trio da Fazenda (inti cuja for mu la o e con se cu o seria impres cin tu la do Gasto social do gover no cen tral: 2001d vel uma par ti ci pa o efe ti va das enti da des 2002), no qual rea pa re ceu o racio c nio de que repre sen ta ti vas do campo edu ca cio nal. as uni ver si da des, muito caras aos cofres do Quanto ao lti mo aspec to, o momen to atu Estado, con ti nuam cheias de filhos dos endi al che gou a ser con si de ra do aus pi cio so em seu nhei ra dos e, por tan to, im pe-se o fim da gra in cio, haja vista que as asso cia es cien t fi cas, tui da de do ensi no (o que no che gou a ser por exem plo, come a ram a par ti ci par das dis admi ti do a cu aber to, mas sim obli qua men te, cus ses sobre o mon tan te dos recur sos des ti no mbi to do Ministrio da Educao10), ao na dos a ttu lo de desen vol vi men to de cin cia e mesmo tempo em que a ex pan so do ensi no tec no lo gia, bem como come a ram a sen tar-se supe rior no se deve dar no mbi to das uni ver mesa em que so defi ni das as ver bas alo ca das
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si da des dire ta men te man ti das pelo Estado11. Tratava-se, por tan to, da ante-sala do Pro grama Universidade Para Todos que, longe de con subs tan ciar uma pol ti ca de ao afir ma ti va em res pos ta pres so de movi men tos so ciais pela demo cra ti za o do aces so ao ensi 12, rea no supe rior fir ma a nega o da edu ca o su pe rior como direi to social ao no dis tin guir, de li be ra da men te, demo cra ti za o de mas si fi 13 ca o , e rei te ra a pers pec ti va de atua o go ver na men tal no sen ti do da esti mu la o in ds tria edu ca cio nal (segun do a acer ta da ter mi no lo gia da pr pria OMC). Resta expli car, ento, por que tais argu men tos reco bram fle go recor ren te men te, pros se guin do no alto do fir ma men to ideo l gi co. Ana lisando a assun o desa bri da da edu ca o como pres ta o de ser vi o duran te os anos 90, Marilena Chau d as cha ves para a expli ca o: so con si de ra dos cida dos os que podem pagar men sa li da des e, como a edu ca o deixa de ser con si de ra da um direi to social, ela passa a ser um ato de bene me rn cia dos ricos para com os po bres. Assim, a cida da nia, redu zi da ao paga men to de impos tos e men sa li da de, e o assis ten cia lis mo, como com pai xo pelos deser da dos, des troem qual quer pos si bi li da de demo cr ti ca de jus ti a [pois] a demo cra cia est fun da da na noo de direi tos, e por isso mesmo est apta a dife ren ci-los de pri vi l gios e carn cias. [...] A can ti le na os ricos devem pagar pelos pobres refor a a pola ri za o entre pri vi l gio e carn cia e, longe de ser ins tru men to de jus ti a social, man tm a impos si bi li da de de que esta seja ins ti tu da pela ao cria do ra de direi tos que a defi ni o mesma da demo cra cia [...]14 No obs tan te, faa mos um rpi do exer c cio e nos colo que mos a pen sar a par tir do que, visto do lugar e do momen to em que nos en con tra mos, chega a pare cer um del rio absur do. Suponhamos que, bem ao con tr rio do con tex to atual, ine xis tis sem res tri es ora men t rias pesan do sobre a imple men ta o da

pol ti ca de cin cia e tec no lo gia; que as uni ver si da des esta tais no se encon tras sem sob um estran gu la men to finan cei ro recor ren te que as colo ca (sobre tu do as fede rais) rei te ra da men te em situa o de insol vn cia, com pro me ten do seu fun cio na men to regu lar; que os sal rios de docen tes e fun cio n rios esti ves sem bem acima dos nveis vexa t rios em que se encon tram, assim como as bol sas de pes qui sa; que no ti vs se mos moti vos para recla mar de insu fi cin cias infra-estru tu rais bsi cas das uni ver si da des; que, de fato, as uni ver si da des fos sem sub me ti das a uma ges to demo cr ti ca, em que a repre sen ta o dos seg men tos da comu ni da de uni ver si t ria em suas estru tu ras fosse ampla, as so cia da a uma par ti ci pa o efe ti va das dife ren tes ins ti tui es repre sen ta ti vas do campo edu ca cio nal no esta be le ci men to das cha ma das pol ti cas pbli cas de edu ca o e de cin cia e tec no lo gia; que as ati vi da des de ins pe o de cur sos e ins ti tui es no fos sem toma das como o supra-sumo da ava lia o da essn cia das uni ver si da des; que as uni ver si da des jamais pudes sem ser con fun di das com o engo do que so os cha ma dos cen tros uni ver si t rios, nem que as em pre sas de (des)edu ca o con ti nuas sem a para si tar os recur sos do Estado; que a uni ver si da de pbli ca, gra tui ta e de qua li da de fosse, en fim, um direi to social asse gu ra do, cul mi nan do uma his t ria de duros emba tes. No se quer dizer aqui que a demo cra ti za o das uni ver si da des e do pr prio Estado te nha algo de uto pia abs tra ta, que possa ser con ce bi da e per se gui da como uma qui me ra. Afi nal, o reco nhe ci men to e a amplia o dos di rei tos foi e con ti nua sendo resul ta do de rduas e no raro dra m ti cas lutas pelo esta be le ci men to de uma cida da nia que expres se con cre ta men te que o fazer pol ti ca se pro ces sa pela cria o e recria o de direi tos, como pr prio da demo cra cia. Ainda mais numa socie da de como a bra si lei ra, onde his to ri ca men te os direi tos sociais tm sido pen sa dos e pra ti ca dos co mo se fos sem favo res fei tos pelos gover nan tes de turno aos que, des po ja dos de efe ti vos direi tos civis e pol ti cos, mos trem-se obe dien

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pre ci pua men te s deman das do mer ca do de tes, agra de ci dos e, por tan to, mere ce do res da tra b a l ho, defi n i d as, obvia m en t e, pelo movi inte gra o pro te to ra ao Estado que, assim, os men to espe c fi co de repro du o dos capi tais. anula poli ti ca men te. No pode haver dvi das Amplo aces so uni ver si da de no sig ni fi ca, por de que o desen vol vi men to da cida da nia para si, a efe ti va o de seu poten cial no pro ces so alm das con ces ses pr vias e pre ven ti vas con res so cia li za dor dos que a ela che gam e a viven se qen tes com o figu ri no de uma cida da nia ciam; no sig ni fi ca que expe ri men tem con di cari ca ta e des po li ti zan te impli ca alte ra es no es e situa es que pos si bi li tem o rom pi men padro de desi gual da de social. Em seu cls si co to das bar rei ras de clas se, a supe ra o dos tra ba lho15, Marshall j demons tra ra que os blo q ueios e limi t es pr p rios da posi o social direi tos sociais con fi gu ram uma par ti ci pa o que ocu pam e a par tir da qual pen sam e pra ti na rique za social men te pro du zi da que impe cam o mundo, rede fi nin do e am plian do, assim, modi fi ca es nas situa es expe ri men ta das o sen ti do e as pers pec ti vas de sua par ti ci pa o pelas clas ses sociais, o que difi cil men te seria nele. Para no ir muito longe: as uni ver si da des aces s vel a par tir das con di es que deter mi pode riam ter resol vi da boa parte dos pro ble nam as pr prias clas ses. Do mesmo modo, mas com os quais se emba tem para a rea li za o obser vou que os direi tos so ciais, ao serem ins de pes qui sas se os cha ma dos fun dos seto riais cri tos como deve res do Estado, impem-lhe de C&T do CNPq con t as s em com fon t es asse cus tos. Mais que isso, po der-se-ia dizer que a gu ra das e est veis de recur sos cons ti tui o do fundo pbli co finan cei ros em abun dn cia e a exe como base na qual se tra vam emba Historicamente os cu o dos ora men tos no fosse tes po l ti cos per tur ba, com efei to, direi tos sociais tm obje to de cons tran gi men tos, como a geo me tria do poder. Mas, ao si ocor rer. Isso enche ria os cora mes mo tempo, cons ti tuem um bral, sido pen sa dos e es e men t es dos pes qui sa do res num limi te que con di cio na a pra ti ca dos como se de entu sias mo. Mas leg ti mo de mo cra cia, haja vista que esta fos s em favo r es fei t os inda g ar se assim esta r iam revo ga mais que um regi me jur di co-pol pelos gover nan tes das as limi ta es que impe lem o ti co cuja cul mi nn cia resi di ria na conhe ci men to desen vol vi do nas con fi gu ra o e con so li da o do de turno aos que, uni v er s i d a d es a ope r ar nos limi tes Estado de di rei to em que esta riam des po ja dos de dos prin c pios e das for mas pres asse gu ra das as prer ro ga ti vas da efe t i v os direi t os cri tas e reco nhe ci das pelo e a par tir cida da nia moder na, exer ci da por civis e pol ti cos, do Estado. As uni ver si da des no via dos direi tos (civis, sociais e con ti nua riam pri va das das ini cia ti po l ti cos, tal como con sa gra dos). mos trem-se vas que lhes cabem e cor r es p on Por con se guin te, estes lti mos obe dien tes, dem, a come ar pela defi ni o dos defi nem uma lti ma fron tei ra para agra d e c i d os e, re cor tes a par tir dos quais a rea li da alm da qual os fun da men tos da por tan to, de pode ser co nhe ci da? Os fun dos ordem social esta riam amea a dos. seto riais no cor res pon dem exa ta Destarte, a modi fi ca o das situa mere ce do res da es de clas se, como fruto da cida inte gra o pro te to ra mente ao que sua denominao alu de: escr nios aos quais o conhe ci da nia, no alte ra os pila res sobre ao Estado. men to deve se sub me ter? os quais a socie da de en con tra-se Finalmente, cabe obser var que estru tu ra da e a par tir dos quais se na cha ma da ges to demo cr ti ca, re pro duz. A uni ver sa li za o da exer ci da a par tir da noo de re pre sen ta o, a edu ca o (a in clu do o en si no supe rior) como pol ti ca encon tra sua fonte e legi ti ma o jus ta direi to so cial, por exem plo, no asse gu ra que men te na frag men ta o social. Portanto, a deixe de ser con ce bi da com vis tas a aten der
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nos pro gra mas de ps-gra dua o, espe cial demo cra cia edi fi ca da em tais ba ses refor a os men t e se con s i d e r a d as as sub m e t i d as mais for com pro mis sos com as for mas que, para fra te men te ao ali gei ra men to, che ga ria a resul ta dos sean do Jac ques Rancire, asse gu ram que a 16 es tar re ce do res, pois reve la ria que as pes qui sas pol ti ca no deixe de ser um caso de pol cia . pri vi le giam o exame de ques tes tpi cas, cir No sur preen de, por isso, que a de mo cra ti za cuns cre ven do-se aos limi tes do j sabi do e o do Es tado caia em des cr di to, pois no co nhe ci do no mbi to do campo dis ci pli nar, ou, raro torna-se dege ne res cn cia cor po ra ti va. o que pior, man ten do-se aqum deles. Re de Agora, se no nos resig nar mos a acei tar finir pra zos, por exem plo, decer to in dis pen com pla cen te men te um pro ces so que pare ce s v el, mas a ques t o no se resu m e (e por t an to abso lu to e ine xo r vel, fun da men tal dar um no se resol ve) a esse impor tan te aspec to. Tor sen ti do con se qen te s inquie ta es, pois, na-se neces s rio enfren tar a frag men ta o e obvia men te, s mal-estar e esp ri to desas sos se dis per so do conhe ci men to, que cons pi ra con ga do so insu fi cien tes. Para mudar mos o curso tra o pen sa men to cr ti co e cria ti vo, ali men ta das de algo que no nos exte rior (e s por isso jus ta men te pelas agn cias de fomen to pes qui pode mos pre ten der faz-lo), por mais que sa, ao media rem o finan cia men to ao desen vol pare a ser to in cuo como que rer esva ziar o vi men to de cin cia e tec no lo gia, de ter mi nan do ocea no com um balde, pre ci so diri gir o foco assim a sua orien t a o (por meio das refle xes sobre a rela o de nos sas pes qui sas com o conhe ci Ora, que pes qui sa dor, dos j mencionados fundos seto riais, por exem plo). O que cor res men to do mundo que se pode alcan aci ca ta do pelos pon de exa ta men te ao esti lha a ar como expe rin cia de pen sa men pra zos impe ran tes men to e dis per so do conhe ci men to aut no mo. E, para ser rea lis ta, o to tpi cos de um mun do que, pen sa men to deve con si de rar que as desde que as falta de ima gi na o te ri co-con uni ver si da des, para se colo ca rem uni ver si da des cei tual, se con ven cio nou deno mi altu ra das exi gn cias pr prias da ajoe l ha r am-se nar de ps-moder n o. Sem esque cer demo cra cia, tero que se liber tar das fer vo ro sa men te que essa demar ca o ou divi so do for mas que as apri sio nam, tero que tra ba lho cien t fi co tem ra zes pro se con fron tar com o Estado, que as dian te do altar da fun das nas uni ver si da des que res con de na a exis tir somen te sob suas pro du ti vi da de, pode pon dem a ela com ou sem media for mas. se arris c ar no ter r e n o es ao acei tar e repro du zir os Essa con vic o no dis pen sa das ino va es? mo dos de pen sar e agir que pri vi le demons trar o cami nho das (im) gi am a frag men ta o e os par ti cu pos si bi li da des a ser explo ra do e la ris mos, acei tan do-os para, assim, tri lha do para que as uni ver si da des con fe rir-lhes esta tu tos pr prios. assu mam a sua essn cia, qual seja: pen sar o Tomemos, uma lti ma vez, a ajuda de um no-pen sa do. exem plo, aqui men cio na do de modo bas tan te Ora, que pes qui sa dor, aci ca ta do pelos pra 17 pedes tre: a inds tria auto mo bi ls ti ca . ine zos impe ran tes desde que as uni ver si da des g vel a impor tn cia dessa in ds tria no pro ces ajoe lha ram-se fer vo ro sa men te dian te do altar so de indus tria li za o e de moder ni za o das da pro du ti vi da de, pode se arris car no ter re no socie da des. Se certo que as ino va es tec no das ino va es? Aos atuais mes tran dos e dou to l gi cas na inds tria tx til, ao longo da segun da ran dos, por exem plo, coa gi dos a desen vol ver meta de do scu lo XVIII, ace le ra ram a revo lu suas pes qui sas em pra zos que cons ti tuem ver o indus trial, a inds tria auto mo bi ls ti ca pode da dei ros tor ni que tes, seria pedir o impos s vel. ser toma da como o epi cen tro de trans for ma Re ceio que uma an li se minu cio sa das dis ser ta es que atra ves sa ram vis ce ral men te os modos es e teses resul tan tes das pes qui sas rea li za das
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impli ca das) em fun o das neces de vida ao longo do scu lo XX, si d a d es de repro d u o dos capi tais so bre tu do quan do o auto m vel No por acaso envol vi dos, at che gar colo ni za dei xou de ser um cars si mo pro du che g am ao final da o da vida coti dia na, rede fi nin do to arte sa nal para trans for mar-se pes qui sa, com uma os mo dos de uso das edi fi ca es, numa mer ca do ria pro du zi da maci das cida des, das iden ti da des, a men te por uma inds tria que, inge nui da de en fim, o auto m vel e a inds tria por tan to, pre ci sa va e con ti nua pre como ven te, com a que lhe cor res pon de tem impor ci san do de mer ca dos con su mi do con vic o de que tn cia e com ple xi da de muito res igual men te mas si fi ca dos. Desde elas auxi l ia r o maior que um estu d o seto rial quan do tor nou-se inds tria, a par as auto ri da des possa supor. E, no raro, pes qui tir da fabri ca o do Modelo T pela sas em nvel de ps-gra dua o Ford Motor Co., gra as pro di a resol ver lhes dis pen sam jus ta men te um gio sa re du o dos cus tos de pro du os pro ble mas. tra ta men to seto rial. Para tomar o de cor ren tes dos bru tais ganhos um caso-limi te: mes tran dos con de pro du ti vi da de resul tan tes das du zin do pes qui sas cujo recor te o ino va es orga ni za cio nais e tec no mesmo da empre sa de enge nha ria de tr fe go (o l gi cas esta be le ci das por Henry Ford, em que no s de t er m i n a o nvel de an l i s e, como vrias outras ati vi da des indus triais os pro ces mui tas vezes demar ca a con cep o, o mto do sos pro du ti vos foram rede fi ni dos pela adap ta para a for mu la o das ques tes), no por acaso o das ino va es expe ri men ta das na e a par tir che gam ao final da pes qui sa, com uma inge nui da inds tria auto mo bi ls ti ca. No por acaso, o da de como ven te, com a con vic o de que elas termo for dis mo uti li za do para desig nar as auxi lia ro as auto ri da des a resol ver os pro recon fi gu ra es impos tas aos pro ces sos pro ble mas con fi gu ra dos pelo trn si to con ges tio na du ti vos (no que foi suce di do pos te rior men te do de uma metr po le. pelo toyo tis mo) que cul mi na ram com um Parafraseando um fil so fo fran cs, as pr amplo dom nio sobre eles exer ci do pelo capi 18 prias metr po les j so uma evi dn cia cabal de tal . Todavia, como se sabe, as pr ti cas leva que che ga do o dia em que os direi tos e pode das a cabo pelo pr prio Ford j ante ci pa vam res do auto m vel devem ser limi ta dos20. Ora, (basta con si de rar o con tro le da vida pri va da a as uni ver si da des, a par tir das pes qui sas que que eram sub me ti dos os ope r rios con tra ta ne las se desen vol vem, pode riam atuar no sen dos), a seu modo, que o for dis mo cor res pon ti do de pro por uma ampla reo rien ta o da de ria a um pro ces so muito mais vasto, no inds tria auto mo bi ls ti ca, colo can do-se a ser cir cuns cri to ape nas s ino va es expe ri men ta vi o do de sen vol vi men to de aes estra t gi cas das no cho de fbri ca, j que impli ca ria um que vi sas sem des co nec t-la tanto das deter mi novo pa dro de acu mu la o do capi tal. Mais na es capi ta lis tas, sob as quais milhes de que isso, for dis mo con sig na o que che gou a ser 19. auto m veis so regur gi ta dos anual men te das deno mi na do de um modo de vida total fbri cas, quan to do poder do Estado, que, Con si derado a par tir da inds tria auto mo bi ls imbri ca do que las, esfor a-se por admi nis trar ti ca, con subs tan ciou-se por tan to um enor me as con tra di es deri va das. Reorientar a pro du con jun to de ati vi da des, cujo alcan ce vai muito o em fun o de cri t rios eco l gi cos e de uti alm do setor auto mo ti vo pro pria men te dito: li da de social, con ju ga dos com o enfren ta men to das demais inds trias dire ta men te liga das efe ti vo dos desa fios para con cre ti zar a uto pia auto mo bi ls ti ca, aos ser vi os (a inclu dos os do fim do tra ba lho (para usar a for mu la o esta tais) que se cons ti tu ram a par tir dela, sin t ti ca de Alain Bihr, come an do por tra ba re pro du o do espa o ur ba no (e s amplas lhar menos para que todos pos sam pro du zir, pos si bi li da des de neg cios e nego cia tas a
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pro vo ca ti vos de Alain Bihr: de outra manei ra e outra coisa), exige trans gre [...] ela deve ter por vo ca o explo rar dir os limi tes dos inte res ses con fi gu ra dos em o hori zon te desse movi men to, reco nhe cer setor auto mo ti vo (y com pris os do ope ra ria do e bali zar os ter re nos so bre os quais pre ato la do poli ti ca men te no pro du ti vis mo carac ci so avan ar, ela bo rar con se qen te men te te rs ti co do com pro mis so for dis ta), exige con pro po si es estra t gi cas e tti cas que ela ce ber uma pol ti ca de trans por tes e indus trial sub me te dis cus so e deli be ra o cole que obser ve, ou melhor, que se sub me ta ti vas em seu meio. Mas isso no lhe con orga ni za o dos ser vi os pbli cos, dos equi pa fe re direi to algum a pre ten der diri gi-lo, men tos cole ti vos, do pr prio espa o so cial, ins ti tuin do-se como co man dan te-emnou tras bases, dife ren tes e con tr rias s que chefe para final men te subs ti tu-lo. Uma so defi ni das a par tir do Estado (ampla men te van guar da no deve, ento, pro cu rar co lo ni za do pelas for as que coman dam o diri gir o movi men to do qual ela a plano eco n mi co da vida social), essa expres ponta-de-lana; ela deve con ten tar-se em so de de ge ne res cn cia da pol ti ca que, por cla re-lo, acon se lh-lo, ins tru-lo, mas su pos ta men te en car n-la em seu n vel mais tam bm reci pro ca men te em ouvi-lo e, alto e pleno, seria no s a exclu si va, mas em troca, apren der com ele. Pois o pr sobre tu do a leg ti ma forma uni fi ca do ra e prio edu ca dor tem neces si da de de ser orga ni za do ra da vida social21. educado... e as van guar das de vem pre Trata-se, na ver da de, de colo car em obra a pa rar-se para rece be rem, s ve zes, rudes ins ti tui o demo cr ti ca do social, de radi ca li li es do movi men to para o qual se supe zar a demo cra cia des le gi ti man do o Estado e o devem abrir cami nho.23 pr prio capi tal via amplia o do campo de ati vi da des sobre o qual po dem e devem ser fei tas esco lhas. Fazer com que a demo cra cia seja ato Notas social, irri gan do as de mais esfe ras da vida, Texto refe ren te par ti ci pa o do autor no deba te impli ca que a socie da de reto me a prer ro ga ti va Universidade, demo cra cia e refor mas do gover no de auto-ins ti tuir-se, reto me a auto no mia para Lula, rea li za do em 5 de maio de 2005 no audi t rio reen con trar a ini cia ti va e a cria ti vi da de expro da Faculdade de Educao da Universidade Federal pria das, para rea pro priar-se do con tro le das de Minas Gerais, e que con tou com a par ti ci pa o con di es sociais e his t ri cas de exis tn cia e do dos pro f es s o r es Francisco de Oliveira (USP), Joo sen ti do e fina li da de a lhes ser con fe ri do, pois a Antnio de Paula (UFMG), Marina demo cra cia con sis te em assu mir Barbosa (UFF, pre si den te do ANDESseu pr prio movi men to, en con O pr prio edu ca dor SN), Beatriz Cou to (UFMG, dire to ra trar sua exis tn cia pr pria, liber tem neces s i d a d e de da APUBH) e Maria Ro si mary Soares tan do-se das for mas que a apri 22 ser e ducado... e as dos Santos (UFMG, 1 vice-pre si den te sio nam . da Re g io n al Leste do ANDES-SN). Diria que uni ver si da de, para van guar das de vem H um ano, publi quei um texto sobre atuar em con for mi da de com a sua pre pa rar-se para o assun t o com uma abor da gem mais subs tn cia (pen sar o no-pen sa do) rece b e r em, s ve z es, ampla, posto que pro cu rei exa mi nar o e seu fim, sua fina li da de (assi na lar rudes l i es do pro ces so de moder ni za o das uni ver o cami nho para a con cre ti za o si d a d es bra s i l ei r as arti c u l a d o ao pro das pos si bi li da des his t ri cas ins cri movi men to para o tas no movi men to da socie da de), qual se supe devem cesso de modernizao da prpria so cie da de bra si lei ra, o que me per mi ines ca p vel reco nhe cer-se como abrir cami nho. tiu escla re cer as con tra di es exis ten van guar da. Valho-me, para fina li tes en tre a con fi gu ra o da edu ca o, e zar, dos ter mos deli be ra da men te
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Educao? Para Quem? par ti cu lar men te do ensi no su pe rior, co mo setor de atua o empre sa rial e a for ma o pro fis sio nal reque ri da pelos mer ca dos de tra ba lho, alm dos obs t cu los que se colo cam, nesse con tex to, ao desen vol vi men to de cin cia e tec no lo gia numa socie da de como a bra si lei ra. Cf. MAR TINS, Srgio. Universidade e demo cra cia: pro po si es para uma ps-gra dua o cr ti ca. GEOUSP Es pao e tempo (Revista da Ps-gra dua o do De par tamento de Geografia da FFLCH da USP). So Paulo, n.16, p.31-66, dez. 2004. 1. ABREU, Maurcio de Almeida. A ava lia o da ps-gra dua o no Brasil: alguns pon tos para sua com preen so e dis cus so. Revista Brasileira de Es tudos Urbanos e Regionais, v.4, n.1/2, p.37-41, mai./ nov. 2002. 2. CHAU, Marilena. Cultura e demo cra cia: o dis cur so com pe ten te e outras falas. 7ed. So Paulo: Cortez, 1997, p.9-10. 3. A esse res pei to, o lei tor inte res sa do pode ria con sul tar BEL LO NI, Isaura. A GED no con tex to da ava lia o ins ti tu cio nal. Universidade e Sociedade, So Paulo, ano 8, n17, p.52-56, nov. 1998 e SO BRI NHO, Jos Dias. Avaliao ins ti tu cio nal da edu ca o supe rior: fon tes exter nas e fon tes inter nas. Universidade e Sociedade, So Paulo, ano 8, n17, p.57-61, nov. 1998. 4. A res pei to da alcu nha impro du ti vos e dos pres su pos tos e con cep es de uni ver si da de que gover na ram tal epi s dio, cf. CHAU, Marilena. Produtividade e huma ni da des. Tempo Social, So Paulo, Departamento de Sociologia da USP, ano 1, n.2, p.45-71, 2sem., 1989. Esse texto foi repu bli ca do em CHAU, Marilena. Escritos sobre a uni ver si da de. 5. Marilena Chau refe riu-se iro ni ca men te aos es bo os desse pro ces so como a trans for ma o da uni ver si da de em super mer ca do, numa acep o mais ampla que a da fbri ca de diplo mas. Dizia ela o seguin te: L-se numa das pro pos tas de moder ni za o que a uni ver si da de no o tem plo do saber, mas uma esp cie de super mer ca do de bens sim b li cos ou culturais pro cu ra dos pela clas se mdia. Se a uni ver si da de for um super mer ca do, ento, tere mos uma res pos ta para os cri t rios de pro du ti vi da de. [...] Se o for, nossa pro du ti vi da de ser mar ca da

pelo nme ro de pro du tos que arran ja mos nas es tan tes, pelo nme ro de obje tos que regis tra mos nas cai xas regis tra do ras, pelo nme ro de fre gue ses que saem con ten tes, pelo nme ro de car ri nhos que car re ga mos at os car ros do esta cio na men to, rece ben do at mes mo gor je ta por faz-lo. Mais do que isso. Por que a uni ver si da de no foi com pa ra da s fbri cas nem s bol sas de valo res, nossa pro du ti vi da de bas tan te curio sa, pois num super mer ca do nada se pro duz, nele h cir cu la o e dis tri bui o de mer ca do rias, ape nas. Nossa pro du ti vi da de seria impro du ti va, em si, e pro du ti va ape nas em rela o a outra coisa, o capi tal pro pria men te dito. CHAU, Ma rilena. Produtividade e huma ni da des, p.69-70. 6. CHAU, Marilena. Escritos sobre a uni ver si da de, p.125. 7. Em 2003, a Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia divul gou uma carta aber ta ao Presidente da Re pblica, cujo obje ti vo cen tral era o de salien tar a neces si da de de ampliar (e des con tin gen ciar) o mon tan te de re cur sos dis po n veis para a con se cu o da pol ti ca de C&T (para que che guem ao cor res pon den te a 2% do PIB, ao con tr rio dos quase 1% dos dias que seguem). Apesar disso, a carta des ta ca va a recen te rea ti va o do Con selho Nacional de Cincia e Tec nologia como momen to pol ti co

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Educao? Para Quem? tal vez nico na his t ria bra si lei ra de uma asso cia o ampla men te repre sen ta ti va da comu ni da de cien t fi ca par ti ci par dire ta men te do mapea men to dos re cur sos exis ten tes na intrin ca da mqui na buro cr ti ca do gover no fede ral dis po n veis para inves ti men tos em C&T. Cf.http://www.jor nal da cien cia. org.br/ Deta lhe.jsp?id=14115 8. No caso espe c fi co das uni ver si da des, des ta co aqui um caso exem plar do que estou dizen do: num deba te rea li za do em setem bro de 1996, a ento pre si den te da ANDES rela tou que desde o pri mei ro dia do man da to do minis tro Paulo Renato Souza a ANDES foi rece bi da em audin cia duas vezes. A pri mei ra audin cia durou dezes se te minu tos, inter rom pi da por qua tro tele fo ne mas. A segun da, no in cio deste ano, foi demo ra da, mais de uma hora, e o minis tro se com pro me teu a abrir canais de dis cus so, mas at hoje no se con se guiu de fla grar ne nhum pro ces so de dis cus so. Recentemente comu ni ca mos o tr mi no de uma greve e soli ci ta mos v rias ve zes uma audin cia, mas no tive mos res pos ta. Essa difi cul da de no res tri ta Andes, am plia-se Fasubra e UNE. (CEN TRO BRA SI LEI RO DE ANLISE E PLA NE JA MEN TO. Crise e refor ma do sis te ma uni ver si t rio (deba te). Novos Estu dos, So Paulo, CEBRAP, 46:143-168, nov., 1996, p.150). Na seqn cia do de ba te, a secre t ria de pol ti ca edu ca cio nal do MEC, ali pre sen te, afir mou com toda a des fa a tez o que segue: A vi so de ensi no supe rior cen tra do na uni ver si da de mudou muito pouco desde 1968. preo cu pan te que na pr pria uni ver si da de no te nham sur gi do pro je tos ino va do res. (Ibid., p.154). Isso logo depois da re pre sen tan te do movi men to de docen tes ter lem bra do que as demais en ti da des par ti ci pan tes da vida uni ver si t ria tm apre sen ta do pro pos tas refe ren tes sua rees tru tu ra o, e ter res sal ta do, em par ti cu lar, que a enti da de da qual pre si den te apre sen tou sua pro pos ta para a uni ver si da de bra si lei ra j em 1982, como pro du to de amplas dis cus ses em sim p sios, reu nies, con gres sos e assem blias sobre a rees tru tu ra o da uni ver si da de, tendo sido segui da men te aper fei oa da desde ento envol ven do outras enti da des, como, por exem plo, a SBPC. (A este res pei to, cf. SIN DI CA TO NACIO NAL DOS DOCEN TES DAS INS TI TUI ES DE ENSI NO SUPE RIOR. Proposta da ANDES/SN para a uni ver si da de bra si lei ra. Cadernos ANDES, 2, edi o espe cial atu a li za da e revi sa da, Braslia, ANDES, jun., 1996). 9. Uma con sul ta ao esta tu to do PROI FES (Frum de Professores das Instituies Federais de Ensino Superior, cf. http://www.proi fes.org.br/w3/pro jass/.def) sufi cien te para veri fi car que sua cria o no s busca rom per a uni da de do movi men to do cen te cons ti tu da e apro fun da da desde 1988 com a cria o da ento As sociao Nacional dos Docentes do Ensino Superior, como, em suas for mas orga ni za ti vas, no se rege pelos prin c pios de demo cra ti za o cria dos pelo pr prio movi men to. Basta con si de rar que sua ins tn cia mxi ma de de li be ra o a con sul ta ele tr ni ca. O que no sur pre en de, pois a espe ta cu la ri za o da pol ti ca no cor res pon de se no ao seu ani qui la men to. 10. Em 2003 o ento minis tro da edu ca o che gou a pro por a cobran a de con tri bui es com pul s rias de ex-alu nos de uni ver si da des pbli cas com renda men sal supe rior a R$ 2.500. 11.A ances tra li da de de tal racio c nio remon ta a mais de 30 anos. poca, o ento minis tro de pla ne ja men to afir ma va o seguin te: Apenas 5% da po pu la o uni ver si t ria pro vm de gru pos eco n mi cos que no podem pagar edu ca o uni ver si t ria; 95% so repre sen ta das por clas ses que podem pa gar, por que so de renda alta. neces s rio estu dar o pro ble ma de modo que aque las clas ses que repre sen tam 95% paguem, a fim de que com sse dinhei ro pos sa mos criar bol sas de es tu do para uma gran de massa de estu dan tes pobres que no podem che gar aos ban cos uni ver si t rios. CAM POS, Roberto de Oliveira. Educao e pla ne ja men to. In: BAS TOS, Humberto (coord.). Edu ca o para o desen vol vi men to. Rio de Janeiro: Reper Editora, 1966, p.19-20. Examinando os fei tos na edu ca o duran te o pero do cor res pon den te ao pri mei ro gover no de Fer nan do Henrique Cardoso, Alfredo Bosi escre veu: No deba te sobre o ensi no supe rior ocor rem inver ses ideo l gi cas estra nhas. O ethos dis tri bu ti vo, que sem pre foi apa n gio das esquer das, agora se retor ce nos cre bros dos nos sos tec no cra tas libe rais (passe o dis pa ra te). Dizem estes: - Por que no pri va ti zar

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Educao? Para Quem? tam bm a uni ver si da de ofi cial? Faamo-lo depres sa, porm de um modo bene fi cen te: que paguem todos, menos os mais pobre zi nhos a quem, apu ra da escru pu lo sa men te a renda fami liar, pode riam con ce der-se bol sas de estu dos. BOSI, Alfredo. Uma gran de falta de edu ca o. Praga, So Paulo, n.6, p.15-21, set.1998. p.17. Numa pes qui sa sobre a uni ver si da de dita pbli ca no Brasil, rea li za da ao final dos anos 90 no mbi to do Instituto de Estudos Avanados (IEA) da Uni versidade de So Paulo, foram expos tos os ps-debarro de mui tos luga res- comuns que, pas san do por ver da des incon tes tes, emba sam pro po si es vol ta das pri va ti za o das uni ver si da des esta tais. Entre elas, essa repre sen ta o ideo l gi ca de que s uni ver si da des esta tais che gam, em esma ga do ra pro por o, os filhos dos endi nhei ra dos e, por tan to, nada mais justo que paguem pelo ensi no gra tui to. A rigor, de uma evi dn cia pal mar que no exis te ensi no (supe rior ou qual quer outro) gra tui to. Em que pese a pro li fe ra o de taxas de toda esp cie nas uni ver si da des pbli cas poder ser toma da como cobran a no decla ra da de men sa li da des, o fato que a socie da de como um todo (obvia men te de um modo desi gual, mas por moti vos que se expli ci tam na pol ti ca fis cal e tri bu t ria) arca com os cus tos das uni ver si da des p bli cas. Ademais, a even tual cobran a de men sa li da des nas uni ver si da des pbli cas cobri ria per cen tuais irri s rios de seus ora men tos. Isso no sig ni fi ca, po rm, que no exis ta o fen me no. Existe e est se agra van do, segun do a pes qui sa, embo ra no no nvel dos dados caba ls ti cos dos luga res- comuns. Mas a con clu so no pode ria ser outra: [...] o pro ble ma exis te mas no est no supe rior e sim no se cun d rio, que foi se dete rio ran do nas lti mas dca das segun do uma ten dn cia tris te men te ine g vel. Em 2003, o Conselho de Desenvolvimento Eco n mico e Social cria do pelo atual gover no fede ral, cu jo secre t rio era jus ta men te o atual minis tro da edu ca o, rece beu um docu men to do Banco Mun dial (inti tu la do Polticas para um Brasil Justo, Sus ten tvel e Competitivo), no qual cons ta vam con si de ra es acer ca das uni ver si da des pbli cas no Brasil. Ao comen tar o rela t rio do Bird, o secre t rio-exe cu ti vo do con se lho, minis tro Tarso Genro, disse que o deba te con ti nua ria na rela o do banco com o gover no. O Banco Mundial quer inter fe rir no mo de lo de desen vol vi men to, uma inter fe rn cia que parte do poder dos emprs ti mos que oferece, argu men tou Genro. O banco diz dis por de US$ 8 bilhes para emprs ti mos ao pas nos pr xi mos qua tro anos. [...] No paco te de suges tes, um dos alvos o ensi no su pe rior do pas, cujos gas tos be ne fi ciam ape nas pou cos privilegiados, diz o docu men to do Bird. As obser va es do banco no eram pro pria men te uma novi da de. Desde 95, o Banco Mundial insis te em que pre ci so melho rar a qua li da de do gasto social no pas. Havia, desde ento, dois alvos bem cla ros de distores a serem cor ri gi das: o sis te ma de apo sen ta do ria do setor pbli co, cuja refor ma dis cu ti da no Congresso, e a uni ver si da de p bli ca. [...] Um rela t rio do Banco Mun dial, apre sen ta do em mar o de 2002 a pedi do do ento minis tro da Educao, Paulo Renato Souza, nota va que o gover no j se afas ta va de um mode lo de con tro le dire to do sis te ma uni ver si t rio. Mas des ta ca va que a clara ineficincia das uni ver si da des pbli cas ins pi ra va refor mas - nas quais o banco se man te ria como par cei ro, papel que j desem pe nhou no gover no FHC. O mode lo aplau di do no estu do do Bird o do Chile, onde foram duas as pa la vras-cha ve: de sem pe nho e pri va ti za o. Gra tui dade nas fe de rais ainda pro vo ca deba te. Folha de S. Paulo, So Paulo, 3 de ago. 2003, p.C4. 12. Cf. SAN TOS, Boaventura de Sousa. A uni ver si da de no scu lo XXI: para uma refor ma demo cr ti ca e eman ci pa t ria da Universidade. So Paulo: Cortez, 2004, p.70. A pri mei ra ver so desse texto foi apre sen ta da em abril de 2004, no Ministrio da Educao, em Bra s lia. Cf. http://www.mec.gov.br/refor ma/Docu mentos/PALES TRAS/2004.7.20.12.10.23.pdf 13. Costumamos dizer que houve mas si fi ca o do ensi no uni ver si t rio por que aumen tou o nme ro de estu dan tes e abai xou o nvel dos cur sos, rebai xa men to que se deve no ape nas des pro por o entre corpo docen te e quan ti da de de alu nos, mas tam bm ao esta do de degra da o do ensi no mdio. O fato de que o ele men to quan ti ta ti vo pre do mi ne sob to dos os aspec tos [...] sufi cien te para aqui la tar mos a mas si fi ca o. Porm, h um ponto que nos sas

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Educao? Para Quem? an li ses cos tu mam dei xar na som bra, a saber, que a idia de mas si fi ca o tem como pres su pos to uma con cep o eli tis ta do saber. Com efei to, se a refor ma pre ten deu aten der s deman das sociais por edu ca o supe rior, abrin do as por tas da uni ver si da de, e se com a entra da das massas na uni ver si da de no houve cres ci men to pro por cio nal da infra-estru tu ra de aten di men to (biblio te cas, labo ra t rios) nem do corpo docen te, por que est impl ci ta a idia de que para a massa qual quer saber sufi cien te, no sendo neces s rio ampliar a uni ver si da de de modo a fazer que o aumen to da quan ti da de no impli cas se dimi nui o da qua li da de. (CHAU, Marilena. Es critos sobre a uni ver si da de. So Paulo: Editora UNESP, 2001, p.50-51). 14. Ibid., p.181-182. 15. Cf. MARS HALL, T. H. Cidadania, clas se social e sta tus. Rio de Janeiro: Zahar Editores, [1950] 1967. 16. Rancire pro ps uma refor mu la o do con cei to de pol ti ca em rela o s noes habi tual men te acei tas. Estas desig nam com a pala vra pol ti ca o con jun to dos pro ces sos pelos quais se ope ram a agre ga o e o con sen ti men to das cole ti vi da des, a or ga ni za o dos pode res e a ges to das popu la es, a dis tri bui o dos lu ga res e das fun es e os sis te mas de legi ti ma o dessa dis tri bui o. Propo nho dar a esse con jun to de pro ces so ou tro nome. Pro po nho cham-lo po l cia, amplian do por tan to o sen ti do habi tual dessa noo [...] ao con si de rar as fun es de vigi ln cia e de repres so habi tual men te as so cia das a essa pala vra como for mas par ti cu la res de uma ordem muito mais geral que a da dis tri bui o sen s vel dos cor pos em co mu ni da de. Nem por isso o que chamo pol cia sim ples men te um con jun to de for mas de ges to e de coman do. , mais fun da men tal men te, o recor te do mundo sen s vel que defi ne, no mais das vezes, impli ci ta men te, as for mas do espa o em que o coman do se exer ce. a ordem do vis vel e do diz vel que deter mi na a dis tri bui o das par tes e dos papis ao deter mi nar pri mei ra men te a visi bi li da de mesma das ca pacidades e das incapacidades asso cia das a tal lugar ou tal fun o. (RANCIRE, Jacques. O dis sen so. In: NO VAES, Adauto (Org.). A crise da ra zo. So Pau lo: Companhia das Letras, 1996, p.372.) 17. A met fo ra chega a ser ina pro pria da ao que se toma para exem pli fi car, mas serve para res sal var a mods tia do que ser expos to fren te s vias de reno va o (nas quais se ins cre ve ria um pro je to de recon ver so da inds tria auto mo bi ls ti ca) como bri lhan te men te for mu la das por Alain Bihr, nas quais me apio aqui ampla men te. Cf. BIHR, Alain. Da gran de noite alter na ti va: o movi men to ope r rio euro peu em crise. 2ed. So Paulo: Boitempo Editorial, [1991] 1999, esp. parte III. 18. A esse res pei to, cf. o cls si co BRA VER MAN, Har ry. Trabalho e capi tal mono po lis ta: a degra da o do tra ba lho no scu lo XX. 3ed. Rio de Janeiro: Zahar, [1974] 1981. 19. Cf. HAR VEY, David. A con di o ps-moder na: uma pes qui sa sobre as ori gens da mudan a cul tu ral. So Paulo: Edies Loyola, [1989] 1992. esp. parte II. Cf. tam bm, BIHR, Alain. Obra cita da, so bre o que deno mi nou de com pro mis so for dis ta en tre bur gue sia e pro le ta ria do. 20. Cf. LEFEB VRE, Henri. A revo lu o urba na. Belo Horizonte: Editora UFMG, [1970] 1999, esp. cap. 1. 21. impor tan te obser var que a demo cra cia como ato social deve radi ca li zar a demo cra ti za o do Es tado a ponto de expor a con tra di o entre Estado e demo cra cia. Portanto, no pode limi tar-se a esse im por tan te, mas embrio n rio momen to, sob pena de para li sar-se, frus tran do-se no in cio do cami nho. Para ficar no exem plo da inds tria auto mo bi ls ti ca, o agir demo cr ti co exige uma cr ti ca pol ti ca mais inci si va que a efe tua da por estu dos como o coor de na do por Francisco de Oliveira, que, mesmo esca pan do de an li ses con fi na das s con tra di es da repro du o capi ta lis ta que con fi gu ram o estri ta men te seto rial, no che ga ram a rom per com as for mas da eco no mia pol ti ca. Cf. OLI VEI RA, Fran cisco e equi pe. Quanto melhor, melhor: o acor do das mon ta do ras. Novos Estudos, So Paulo, n36, jul. 1993. 22. A este res pei to, cf. ABEN SOUR, Miguel. A de mo cra cia con tra o Esta do: Marx e o momen to ma quia ve lia no. Belo Horizonte: Ed. UFMG, [1997] 1998. 23. BIHR, Alain. Obra cita da, p.243.

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Quotas: reparaes retroativas, por qu e para qu?


Isaac Warden Lewis
Pedagogo, professor da Faculdade de Educao/Universidade Federal do Amazonas

1. A colo ni za o euro pia: a pro du o de com ple xos de supe rio ri da de e de infe rio ri da de socie da de capi ta lis ta euro pia, ins ti tu da a par tir do scu lo XVI na Europa, apro fun da a divi so de clas ses da socie da de huma na esta be le ci da h 5.000 ou 6.000 anos pelas socie da des escra va gis tas ou de cas tas. A par tir do scu lo XVI, na Europa, os seres huma nos so dis cri mi na dos entre os que pos suem bens mate riais e os que no pos suem bens mate riais, entre os que pre ci sam tra ba lhar e os que no pre ci sam tra ba lhar, entre os que con tro lam os meios de pro du o e os que ven dem sua fora de tra ba lho para viver ou sobre vi ver. Os prin c pios de liber da de, igual da de, fra ter ni da de, na Europa, tor nam-se fic es, pro du zin do seres huma nos neu r ti cos, para ni cos, alie na dos por se con for ma rem ou se esfor a rem em se con for mar s fic es esta be le ci das. Um bom nme ro de indi v duos lutam para ter pos ses a todo custo, outros sen tem-se infe li zes por no pode rem ter pos ses que os dis tin gam de seus vizi nhos, outros bus cam nas reli gies com pen sa es mate riais ou espi ri tuais no mundo do alm de tudo o que foram pri va dos no mundo do aqum, outros bus cam cru ci fi car gru pos hu ma nos como bodes expia t rios, cul pan doos pela sua pobre za mate rial e/ou espi ri tual.

Fora da Europa, a ideo lo gia da demo cra cia libe ral esta be le ceu que os euro peus seriam se res supe rio res por serem bran cos e os nati vos da sia, frica e Amrica seriam infe rio res por no serem bran cos, jus ti fi can do, assim, o su pos to direi to de os pri mei ros explo ra rem e ex pro pria rem mate rial e inte lec tual men te os se gun dos. Para Fanon, a estru tu ra racis ta da civi li za o euro pia que cria a fic o da supe rio ri da de euro pia e da infe rio ri da de do mun do no-euro peu (1983, p. 76-81). O autor res sal ta ainda que h rela es inter nas entre a cons cin cia e o con tex to social (1983, p. 81). Alm da neu ro se e da para nia do ter ou no ter, espraia-se nos pa ses asi ti cos, afri ca nos e ame ri ca nos a neu ro se do ser ou no ser. A preo cu pa o de alguns seres huma nos no mundo no-euro peu a de ser ou pare cer mais bran co do que o outro para se dis tin guir desse outro. No livro Pele negra, ms ca ras bran cas, Franz Fanon apre sen ta an li se sobre os pre con cei tos e dis cri mi na es raciais na ilha de Mar tinica. Como todo pas colo ni za do pelos euro peus, os des cen den tes des tes con si de ramse ou so con si de ra dos supe rio res aos mula tos e aos negros. Os mula tos con si de ram-se ou so con si de ra dos infe rio res aos bran cos e supe rio res aos negros. Estes con si de ram-se ou so

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con si de ra dos infe rio res aos bran cos e aos mu la tos. Fanon tem cons cin cia de que os pre con cei tos e as dis cri mi na es raciais resul tam das rela es esta be le ci das pelos colo ni za do res euro peus com os colo ni za dos no-euro peus: Todo povo colo ni za do isto , todo po vo no seio do qual ori gi nou-se um com ple xo de infe rio ri da de, devi do ao ex ter m nio da ori gi na li da de da cul tu ra lo cal tem como par me tro a lin gua gem da nao civi li za do ra, ou seja, a cul tu ra da metr po le (1983, p. 18). Por con se guin te, o pri mei ro pre con cei to ana li sa do por Fanon o do nati vo que con si de ra a metr po le euro pia supe rior col nia, sua terra natal. Esse um pre con cei to quase que cole ti vo:

que se enver go nham quan do so toma dos por Senegaleses [...] rela to um fato que pelo menos cmi co: recen te men te, con ver sa va, com um Martinicano que me infor mou, enrai va do, que cer tos Guadalupenses fa ziam-se pas sar pelos nos sos. Mas, acres cen tou, per ce be-se lo go o erro, so mais sel va gens [...] (1983, p. 24).

Por outro lado, Fanon tam bm rela ta que h afri ca nos que exi bem com ple xo de infe rio ri da de e dese jam, por isso, pas sar-se por anti lha nos: Conhecemos, infe liz men te, ainda hoje, cama ra das ori gi n rios do Dahom ou do Congo que se dizem Antilhanos [...](1983, p. 24). Outra situa o apre sen ta da por Fanon a da mula ta que dese ja mari do bran co para melho rar a ra a. Ela no O Branco es cra vo pensa em casar-se com mula tos ou [...] O Negro que conhe ce de sua bran cu ra. com ne gros. Fanon ana li sa a obra a metr po le um semi-deus. O negro da sua de uma mula ta, Ma yo tte Capcia, A res pei to desse as sun to, que re l a t a o seu en v ol vi men to com rela to um fato que deve ter ne gru ra. um euro peu. Para Fanon, o incons cho ca do meus com pa trio tas. Tentaremos cien te cole ti vo de mui tos mar ti ni Muitos Antilha nos, aps deter mi nar as ca nos aspi ra ao em bran que ci men uma esta da mais ou menos ten dn cias desse to: [...] De fato, nor mal sonhar, longa na metr po le, vol tam na Mar ti nica, com uma sal va o para serem acla ma dos. Com duplo nar ci sis mo e que con sis te em se embran que cer eles, o nati vo, aque le que as suas moti va es. magi ca men te [...] (1983, p. 39). nunca saiu de sua toca, o Atravs de estu dos de ensaios ta ba ru, adota a forma sobre ques tes psi co l gi co- raciais e de alguns mais elo qen te de ambi va ln cia. O roman ces cujos per so na gens so negros, negras, Ne gro que viveu na Frana duran te da Martinica, do Senegal, Fanon ana li sa os algum tempo, volta radi cal men te trans fen me nos psi co l gi cos que per meiam as rela for ma do. Gene ti camente,falan do, dire es entre colo ni za do res e colo ni za dos na vida mos que seu fe n ti po sofreu uma trans real das Antilhas e da frica: [...] O Branco for ma o defi ni ti va, abso lu ta [...] (1983, es cra vo de sua bran cu ra. O negro da sua ne gru p. 19). ra. Tentaremos deter mi nar as ten dn cias desse duplo nar ci sis mo e as suas moti va es(1983, p. Fanon rela ta que, ao mesmo tempo em que 11). o mar ti ni ca no sente admi ra o com rela o Fanon enten de que os com ple xos desen vol Frana, Paris, Marselha, Sorbonne, Pigalle, ele vi dos pelos negros e pelas negras no mundo exibe com ple xo de supe rio ri da de com rela o co lo nial esta be le ci do pelos euro peus so pas s s outras regies colo ni za das, como Guada lu veis de inter pre ta o psi ca na l ti ca: pe, Senegal, ou aos povos des sas regies. O Utilizamos, h pouco, o termo nar ci sis de poi men to de Fanon ilus tra essa situa o: mo. Na ver da de, pen sa mos que s uma [...] Conhecemos ainda hoje An ti lhanos
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inter pre ta o psi ca na l ti ca do pro ble ma negro pode reve lar as ano ma lias afe ti vas res pon s veis pelo edi f cio de com ple xos. Lu tamos para a des trui o total desse uni ver so mr bi do [...] (1983, p. 11). Ao ana li sar os com ple xos desen vol vi dos por negros e negras influen cia dos pelo colo nia lis mo euro peu, Fanon julga que: [...] a ver da dei ra desa lie na o do Negro supe uma sbi ta toma da de cons cin cia das rea li da des eco n mi cas e so ciais. Se h com ple xo de infe rio ri da de, es te surge aps um pro ces so duplo: - eco n mi co, ini cial men te: - em segui da, pela inte rio ri za o, ou me lhor, epi der mi za o dessa infe rio ri da de (1983, p. 12). Os com por ta men tos neu r ti cos e alie na dos de negros e bran cos no mundo con tem po r neo resul tam das rea li da des pol ti ca, eco n mi ca e social esta be le ci das na Amrica, frica e sia pela bur gue sia euro pia que, a par tir do scu lo XVI, finan ciou as inva ses des ses con ti nen tes em busca da explo ra o e expro pria o dos seus recur sos mate riais e huma nos. A obra de Fanon con ver ge para esse enten di men to, entre tan to ele con clui que no cabe s gera es atuais exi gi rem repa ra es retroa ti vas pela explo ra o, pelos cri mes e atro ci da des come ti dos con tra as cole ti vi da des e povos negros pelos repre sen tan tes da bur gue sia euro pia ao longo de cinco scu los: No tenho nem o direi to nem o dever de exi gir repa ra o para meus ances trais escra vi za dos (1983, p. 187). A des gra a e a desu ma ni da de do bran co con sis tem em ter mata do o ho mem em algum lugar. Consistem, ainda hoje, em orga ni zar, racio nal men te essa desu ma ni za o. Mas, eu, homem de cor, na medi da em que posso exis tir de modo abso lu to, no te nho o direi to de me entrin chei rar em um mundo de
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repa ra es retroa ti vas (1983, p. 189). Discordamos das con clu ses de Fanon por que ele pare ce igno rar que a explo ra o e a ex pro pria o mate rial, cul tu ral e pol ti ca per pe tra da pela civi li za o euro pia con tra os ne gros na frica e na Amrica bene fi cia ram a bur gue sia euro pia, as clas ses inter me di rias que acu mu la ram e sedi men ta ram direi tos pol ti cos e bens mate riais e cul tu rais ao longo de cinco scu los com base nas ideo lo gias de desi gual da de e de infe rio ri da de da cole ti vi da de ne gra e nas ideo lo gias de igual da de e de supe rio ri da de da cole ti vi da de bran ca. Entendemos que a desa lie na o dos negros e das negras ocor re r na medi da em que as con di es obje ti vas pol ti cas, eco n mi cas nas quais negros e negras vivem pro pi cia rem con di es de vida dig nas para que pos sam re cu pe rar sua huma ni da de, a qual foi humi lha da e vili pen dia da duran te cinco scu los e essa re cu pe ra o se dar no somen te pelo pedi do de per do dos repre sen tan tes da bur gue sia nacio nal e inter na cio nal cole ti vi da de negra, mas tam bm median te repa ra es retroa ti vas, o que sig ni fi ca dizer a res ti tui o a essa cole ti vi da de de bens mate riais e cul tu rais cons tru dos por ela e que foram apro pria dos pela bur gue sia e seus repre sen tan tes na Amrica e na frica. 2. A colo ni za o por tu gue sa no Brasil: a pro du o de dis cri mi na es e pre con cei tos con tra a cole ti vi da de negra Na socie da de bra si lei ra, negros, bran cos, ndios, mula tos, cafu zos e par dos cons tru ram com por ta men tos dis cri mi na t rios e pre con cei tuo sos atra vs de mal for ma es edu ca ti vas fa mi lia res, esco la res e cul tu rais. o caso, por exem plo, de dis cri mi na es e pre con cei tos de sen vol vi dos por nor tis tas con tra sulis tas, sulis tas con tra nor tis tas, cario cas con tra pau lis tas, pau lis tas con tra cario cas, paraen ses con tra ama zo nen ses, ama zo nen ses con tra paraen ses etc. H outras dis cri mi na es e pre con cei tos pre sen tes na socie da de bra si lei ra e que podem
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sejam sub me ti dos a pr ti cas edu ca ti vas poli ti ser encon tra dos na Europa (Gr-Bretanha, ca men te cor re tas que os le vem a no de sen vol Fran a, Sucia, Dinamarca), no Oriente (Ja po, ve rem tais alie na es e neu ro ses. China, Coria, Camboja), na frica (Se negal, frica do Sul, Angola, Moam bi que). Tais dis 3. Discriminao eco n mi ca: base da dis cri cri mi na es e pre con cei tos so mani fes ta dos mi na o e desi gual da de racial por bran cos con tra bran cos; bran cos con tra Ao cons ta tar que os negros e as negras alie negros; bran cos con tra n dios; bran cos con tra na ram-se devi do ao con tex to pol ti co eco n mi mula tos, cafu zos e par dos. Por negros con tra co so cial ca pi ta lis ta que os explo negros; negros con tra bran cos; rou e os ex p ro p riou de sua cul tu ra, negros con tra n dios; negros con tra O com ple xo de de sua hu ma ni da de negra, con si de mula tos, cafu zos e par dos. Por infe rio ri da de ran d o-os infe r io r es, Fanon julga ndios con tra n dios; ndios con tra mani fes ta do pelos que a ver da dei ra desa lie na o do bran cos; ndios con tra negros; n dios negros e pelas negras Negro supe uma sbita tomada con tra mula tos, cafu zos e par dos. de cons cin cia das rea li da des eco Por mula tos con tra mula tos, ca fu foi pro du zi do por n mi cas e sociais [...] (1983, p. zos e par dos; mu la tos con tra ne gros; uma socie da de 12) mula tos con tra bran cos; mula tos explo ra do ra que os Em outros tre chos, o pr prio con tra n dios. empo bre ceu e os Fanon ex pres sa cons cin cia cr ti Muitas des sas dis cri mi na es e ca, ao com p reen d er que o com p le des ses pre con cei tos, prin ci pal men infe rio ri zou xo de infe rio ri da de mani fes ta do te, con tra negros, n dios e mes ti os eco n mi ca e pe los negros e pelas negras foi foram cons tru dos duran te a colo social men te. pro du zi do por uma socie da de ni za o por tu gue sa no Brasil e ex plo ra do ra que os empo bre ceu e tive ram por obje ti vo jus ti fi car a os infe rio ri zou eco n mi ca e so cial ex plo ra o e a expro pria o mate men te: rial e inte lec tual das cole ti vi da des ne gras e No nos enga na mos, ao afir mar em ind ge nas, bene fi cian do dire ta men te os inves ti nossa intro d u o, que a infe r io r i d a de foi, do res por tu gue ses e as bur gue sias de outras atra vs da Histria, vivi da como uma naes euro pias e as clas ses inter me di rias in fe rio ri da de eco n mi ca (1983, p. 38). bran cas e, s vezes, muito rara men te, mu la tas e O pro ble ma negro no se limi ta ao negras. dos Negros que vivem entre os Brancos, O esta be le ci men to da explo ra o e expro mas sim dos Negros explo ra dos, escra vi pria o mate rial e inte lec tual das cole ti vi da des za dos, humi lha dos por uma socie da de negras e ind ge nas no Brasil pelos colo ni za do ca pi ta lis ta, colo nia lis ta, aci den tal men te res por tu gue ses pro du ziu alie na es, neu ro ses bran ca [...] (1983, p. 164). no somen te entre negros e ind ge nas, como tam bm entre bran cos, mula tos, cafu zos e par O pre sen te e o pas sa do inter li gam-se intrin se dos, o que nos leva a repe tir as pala vras de ca men te. Nenhuma situa o ou con di o pre Fa non: [...] evi den cia mos o seguin te: negro, sen te surge por gera o espon t nea, ela se radi ca es cra vo de sua infe rio ri da de, o Branco, escra vo ine xo ra vel men te em situa es e con di es cria de sua supe rio ri da de, ambos tm um com por das pelos seres huma nos ativa ou pas si va men te. ta men to neu r ti co [...] (1983, p. 51). Con clu Qualquer an li se de situa es e con di es vivi das mos com Fanon que esses com ple xos de vam por seres huma nos no pre sen te per pas sa situa ser tra ta dos psi ca na li ti ca men te, embo ra haja es e con di es vivi das pe los seus ante pas sa edu ca do res, psi c lo gos e seg men tos do Mo vi dos. mento Negro que pro pem que os edu can dos
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se do sis te ma de explo ra o da cole ti vi da de A socie da de bra si lei ra colo nial negou ne gra. co le ti vi da de negra aces so posse de terra, aos A socie da de bra si lei ra repu bli ca na esta be le car gos pbli cos, mili ta res, reli gio sos, esco la ceu-se, no aspec to for mal, segun do os prin c ri da de bsi ca, ao ensi no supe rior. Con de nou a pios de uni ver sa li da de, de liber da de e de igual cole ti vi da de negra escra vi do, pobre za, da de para todos os seg men tos sociais, inde pen mi s ria. A cole ti vi da de negra foi con si de ra da den te men te de clas se, raa, entre tan to, na pr como quase ani mal, impu ra, infe rior, no pos ti ca, esta be le ceu uma apar ta o no decla ra da sui do ra de alma. Essas aes rea li za das pela para a cole ti vi da de negra. Essa cole ti vi da de ad socie da de bra si lei ra colo nial con tra a cole ti vi qui riu o esta tu to jur di co de livre a par tir de da de ne gra bene fi cia ram a cole ti vi da de bran ca 1888, mas no foi inde ni za da pelo tra ba lho euro peus (bur gue sia) e des cen den tes de rea li za do por vrias gera es de negros e eu ro peus (clas ses inter me di rias). A cole ti vi ne gras que cons tru ram o patri m nio eco n da de bran ca tinha aces so posse de terra, aos mi co deste pas, no lhe foi dada con di es car gos pbli cos, mili ta res, reli gio sos, es co la para a sua sobre vi vn cia, no teve o di rei to de ri da de bsi ca e ao en si no supe rior. Era con si adqui rir o esta tu to de tra ba lha do ra e de ter de ra da como civi li za da, pu ra, su pe rior e pos aces so pro prie da de da terra para sui do ra de alma. pro du zir suas con di es de exis A Histria mos tra que em toda O des p re p a r o ou a tn cia. Em con se qn cia dis so, socie da de onde os seres huma nos inca p a c i d a d e de negros e ne gras tive ram de se ins divi dem-se em estra tos pri vi le gia ta l ar em man g ues, ini cial men te, e dos e estra tos des fa vo re ci dos, no vrias gera es de nos mor ros, pos te rior men te, como so men te os pri mei ros bene fi ciamnegros e de negras foi o caso dos ex-escra vos no Rio se da explo ra o eco n mi co- social resul ta ra da de Ja neiro, e de de pen der de dos segun dos, mas tam bm uma ou expro p ria o subem pre gos. Continuaram a vrias clas ses inter me di rias be ne s ofrer dis c ri mi na es e pre con cei fi ciam-se da explo ra o e dis cri mi mate rial e inte lec tual tos por conta da sua cor. No na o dos estra tos mais des fa vo re a que foram es tra nha mos que vrias gera es ci dos. A so cie da de es par ta na cons sub me ti dos por v rios de negros se sentissem ou fossem ti tui um exem plo disso. Depois de scu los median te con si de ra dos des pre pa ra dos ou con quis tar a Mes snia, por volta inca pa ci ta dos para as ati vi da des do scu lo VII a. C., os drios tor tra ba lho no pro f is s io n ais mais bem re m u n e ra na ram-se a ca ma da do mi nan te, remu ne ra do. das que fo ram cria das pela socie tanto pol ti ca quan to eco no mi ca da de in dus trial e de ser vi os a men te (espar cia tas) e redu zi ram os par tir do in cio do s cu lo XX no Brasil. Em mes s nios con di o de escra vos (hilo tas), resu mo, o des pre pa ro ou a inca pa ci da de de obri gan do-os a se dedi ca rem agri cul tu ra e a vrias gera es de negros e de negras resul ta ra outras ocu pa es social men te su bal ter nas da expro pria o mate rial e inte lec tual a que (es col ta, car re ga do res, cria dos). Entre essas foram sub me ti dos por v rios scu los median te duas cama das, havia uma cama da inter me di ria tra ba lho no remu ne ra do. os pe rie cos, popu la es livres, sem direi tos Esse des pre pa ro ou essa inca pa ci da de de pol ti cos, porm alia dos dos espar cia tas. ne gros e negras para as ati vi da des pro fis sio nais Podiam pos suir ter ras e bens mveis. Eram e inte lec tuais cons ti tui resul ta do de uma srie cam po ne ses, comer cian tes e arte sos. Bene fi de bar rei ras e de des van ta gens cria das pela ciavam-se do sis te ma de ex plo ra o dos hilo tas so cie da de bra si lei ra para impe dir a pro mo o pelos es par cia tas. Na socie da de bra si lei ra, a social e eco n mi ca de negros e de negras. No co le ti vi da de bran ca, de modo geral, bene fi ciouUniversidade e Sociedade

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lec tuais de modo geral), desde 1888, no con se guiu e nem pare ce que rer admi tir a pos si bi li da de de repa ra es eco n mi cas cole ti vi da de negra (des cen den te de negros e negras se qes tra dos na frica para tra ba lha rem sob tor tu ra ou se rem assas si na dos no pero do co lo nial) que con ti nuou a ser dis cri mi na da eco n mi ca, edu ca cio nal e pro fis sio nal men te de pois da de cla ra o da abo li o da escra va tu ra (1888) e da pro cla ma o da rep bli ca (1889). A pro p si to, Hlio Santos denun cia que, no Brasil, exis te apar theid que no social, como que rem cer tos inte lec tuais Os eco no mis tas, os ana lis tas pol ti cos, os cien tis tas sociais e outros espe cia lis tas do bar ba ris mo social bra si lei ro [...](2001, p. 28), mas dis cri mi na t rio con tra a pro mo o eco n mi co social da popu la o de cor, uma vez que: [...] a esma ga do ra maio ria da popu la o situa da abai xo da cha ma da linha de pobre za (marco divi sor, abai xo do qual as pes soas vivem em con di es mise r veis) preta e parda [...]. Sendo assim, no faz sen ti do falar em apar theid social, j que os que esto apar ta dos da cida da nia, aqui no A srie de des van ta gens e bar rei ras para a Brasil, so os negro-des cen den tes (pre tos e pro mo o social e eco n mi ca de negros e par dos) [...] (2001, p. 29-30). ne gras na socie da de bra si lei ra pode ser de mons Na ver da de, a gran de maio ria tra da pelo fato de que as repa ra da elite, da clas se mdia e dos inte es eco n mi cas aos judeus pelos A gran d e maio r ia da lec t uais bra s i l ei ros posi cio na-se cri mes come ti dos pelos na zis tas con tra a cole ti vi da de judai ca, na elite, da clas se mdia firme e refinadamente contra a dis cri mi na o posi ti va (pol ti cas afir Se gunda Guerra Mundial (1939e dos inte lec tuais ma ti vas, repa ra es retroa ti vas, 1945), foram acei tas como jus tas bra s i l ei r os posi c io n aquo tas para a edu ca o supe rior, no somen te pelos inte lec tuais bra se firme e refi n a d a para o mer ca do de tra ba lho ou si lei ros (in cluin do ju ris tas, jor na para o desen v ol v i m en t o de ati vi lis tas e pro fes so res uni ver si t rios) men te con tra a dis cri como tam bm pela maio ria da mi na o posi ti va,mas dades empresariais) para a promo o eco n mi co- so cial da cole ti vi popu la o bra si lei ra (in cluin do a no se posi c io n am de da de negra, ale gan do que tal dis cole ti vi da de negra). No Brasil, as modo igual m en t e cri mi na o cons ti tui dis cri mi na o repa ra es eco n mi cas s vti mas s aves s as, mas no se posi c io n am de tor tu ra per pe tra da pelo Regime firme quan do se trata de modo igual men te firme quan do Militar (1964-1982) e s fam lias de ana li sar cri ti ca se trata de ana li sar cri ti ca men te a dos pre sos pol ti cos assas si na dos men te a dis cri mi na dis cri mi na o nega ti va pra ti ca da tam bm fo ram acei tas e assi mi la o nega t i v a con tra a cole ti vi da de ne gra desde o das como jus tas, entre tan to a so cie pero do colo nial quan to ao aces so da de bra si lei ra (in cluin do os inte estra nha mos tam bm que as pes qui sas sobre renda da popu la o bra si lei ra indi quem que a cole ti vi da de negra encon tra-se entre as mais pobres. Guimares assi na la que: Estatis ti ca mente, est bem esta be le ci do e demons tra do o fato de que a pobre za atin ge mais os negros que os bran cos, no Brasil [...] (2002, p. 64). Guimares tam bm res sal ta que ao longo do desen vol vi men to his t ri co e eco n mi co da socie da de bra si lei ra o ciclo de des van ta gens foi con ti nua men te refor a do: [...] As esta ts ti cas demons tram que no ape nas o ponto de par ti da dos ne gros des van ta jo so (a heran a do pas sa do), mas que, em cada est gio da com pe ti o social, na edu ca o e no mer ca do de tra ba lho, somam-se novas dis cri mi na es que aumen tam tal des van ta gem. Ou se ja, as esta ts ti cas demons tram que a des van ta gem dos negros no ape nas decor ren te do pas sa do, mas amplia da no tempo pre sen te, atra vs de dis cri mi na es (2002, p. 67).
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cra vi za dos resol ve ram se encon trar no solo terra, a car gos pro fis sio nais mais bem qua li bra si lei ro para fun dar uma socie da de mara vi fi ca dos e mais bem remu ne ra dos, es co la ri da lho sa per mea da por rela es har mo nio sas en tre de bsi ca de boa qua li da de e ao ensi no su pe rior eles. Entretanto, Freyre teve e ainda tem de f en nas uni ver si da des pbli cas e de ava liar o valor so res de suas idias mti cas e mis ti fi ca do ras da dvi da da socie da de bra si lei ra para com a sobre as rela es en tre bran cos, negros e ndios cole ti vi da de negra. No ex pli cam que tipo de no Brasil. No es tra nha mos que [...] medi da mri to nor teou as for ma es aca d mi cas e as que o movi men to negro acu sa va Gil berto Frey re car rei ras pro fis sio nais da maio ria dos mem por ter pas sa do uma ima gem r sea bros da elite, da clas se mdia e dos das rela es r aciais no pas, cres c eu a in te lec tuais or g ni cos da socie da A maio ria dos rea o de alguns inte lec tuais ten ta de bra si lei ra. No expli cam que indi v d uos neu r t i c os ti v a de de m o n i z a o de Frey r e tipo de for ma o que tive ram nas e alie n a d os se (Guima res, 2002, p. 57). esco las supe rio res e uni ver si da des Discordamos cate go ri ca men te bra si lei ras que os tem leva do a dis orien ta inge nua men de Freyre quan d o afir m ou que cri mi nar nega ti va men te negros, te por idias do senso [...] O social defor ma no indi v ndios, mes ti os e pobres em geral. comum ou por duo o que ou se supe natu ral Evidentemente a maio ria des ideo lo gias de inte res [...] (1955, p. 8). Entendemos que ses inte lec tuais org ni cos so ori se da clas se domi nan o social deformado pode alienar ou un dos das cama das mais pri vi le neu ro ti zar alguns indi v duos, mui gia das da socie da de bra si lei ra (eli te, os indi v duos da tos indi v duos ou at a maio ria dos te, clas ses mdias) ou esto com clas se domi nan te indi v duos de uma socie da de, mas pro me ti dos com os in te res ses des orien tam-se por essas nem todos os indivduos se alie sas cama das. Da sua rea o no s idias e ideo lo gias nam ou se neu ro ti zam. Entretanto, te ri ca como pol ti ca s rei vin di enquan to a maio ria dos indi v duos ca es da cole ti vi da de negra. por inte res se de neu r ti cos e alie na dos se orien ta in desse modo que enten de mos clas se com vis tas a ge nua men te por idias do senso a obser va o de Guimares quan manu t en o de pri v i comum ou por ideo lo gias de inte res to ao con ser va do ris mo mani fes to l gios de sua clas se. se da clas se domi nan te, os indi v des ses inte lec tuais: duos da clas se domi nan te orien tamOra, medi da que o se por essas idias e ideo lo gias por mo vi men to ne gro ganhou inte res se de clas se com vis tas a ma nu ten o de maior proe mi nn cia pol ti ca, prin ci pal pri vi l gios de sua clas se. men te quan do pas sou a defen der po l ti Pensamos que, ao faze rem cr ti ca s rei cas p bli cas vol ta das para a po pu la o vin di ca es da cole ti vi da de negra ao Estado e ne gra, ferin do inte res ses e pri vi l gios socie da de bra si lei ra, a maio ria dos inte lec tuais, con so li da dos, o mal-estar da aca de mia dos mem bros da elite e da clas se mdia deve ten deu a trans for mar-se facil men te em riam pro por so lu es que aten dam os inte res con ser va do ris mo pol ti co [...] (2002, p. ses e as neces si da des da cole ti vi da de negra e 57-58). no bus car jus ti fi ca ti vas refi na das pa ra con ti Gilberto Freyre cons ti tui um exem plo de nuar garan tin do seus pri vi l gios cons tru dos in te lec tual com pro me ti do com os inte res ses da por meio da nega o s vrias ge ra es de clas se a que per ten ce. Descendente da elite ne gros e negras do aces so ao direi to ao bemes cra va gis ta do nor des te, em suas obras, miti fi estar e feli ci da de geral da huma ni da de negra. ca e mis ti fi ca as rela es entre bran cos, negros Uti lizando as pala vras de Fanon, di re mos que a e ndios no Brasil. Para ele, os bran cos escra va ver da dei ra desa lie na o do bran co supe uma gis tas, os negros escra vos e os ndios semi-es
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ali cer a das, evi den te men te, na refle xo tanto das ex pe rin cias vivi das quan to de teses de sen vol vi das por outros negros e outras negras na frica, Amrica Central e na Amrica do Nor 4. Polticas afir ma ti vas: repa ra es retroa ti vas te e de teses de liber ta o desen vol vi das por H quase cinco scu los, as eli tes e os inte inte lec tuais, revo lu cio n rios ou cida dos lec tuais bra si lei ros desen vol ve ram e adap ta co muns bran cos no Brasil, na Am rica Latina, ram, na socie da de bra si lei ra, teo rias e aes nos Estados Unidos ou na Eu ropa. Afinal de po l ti cas sur gi das na Europa e nos Es tados con tas, nem todo bran co neu ro ti zou-se ou ali Uni dos. Foi desse modo que a escra vi za o de e nou-se em razo das ideo lo gias de li ber da de, ne gros e negras, as dis cri mi na es e os pre con igual da de e fra ter ni da de. cei tos con tra a cole ti vi da de negra No pero d o colo nial, ao pros pe ra ram. Vrias gera es de em preen de rem fugas e cria rem Estranhamos que essas eli tes e n egros e n egras resis qui lom bos, os negros e as ne gras, inte lec tuais acu sem as lide ran as e ti ram e se opu se ram muitas vezes, com apoio e partici os inte lec tuais negros bra si lei ros de que re rem adap tar teo rias e pr ti cas s fal sas idias e aos pao de ndios e brancos, busca vam cons truir uma vida digna, desen vol vi das por lide ran as e inte fal sos valo res que me dian te a cria o de con di es lec tuais ne gros de outros pa ses. lhes foram de exis tn cia dife ren tes daque las Entretanto a his t ria da socie da incul c a d os pelos impos t as aos escra v os n egros pe l os de bra si lei ra e, prin ci pal men te, a inte lec tuais org ni cos colonizadores portugueses. E, ao his t ria dos opri mi dos da socie da de bra si lei ra, mos tra que desde o seu ( pa dres, advo ga dos, longo dos perodos colonial e repu bli ca no, vrias gera es de seqes tro na frica, nem todos os ju zes, jor na lis tas, ne gros e negras or ga ni za ram negros e ne gras se alie na ram ou se cien t is t as etc) da ir man da des, asso cia es e movi neu ro ti za ram, a des pei to das con di socie da de bra si lei ra. mentos negros, muitas vezes, com es e si tua es neu ro ti zan tes vivi apoio de n dios e bran cos, pa ra das por eles e elas. Essas con di es e luta r em por melho r es con d i es situa es con sis tiam na explo ra o de vida e de tra ba lho na so cie da de bra si lei ra, vio len ta de sua fora de tra ba lho, na incul ca o para rei vin di ca rem direi tos de aces so ao tra de ju zos de va lor euro peus e na ten ta ti va de eli ba lho, terra, mora dia, esco la ri za o e ci da mi na o dos va lo res cul tu rais e sim b li cos dos da nia bra si lei ra (uma vez que os negros e as po vos afri ca nos. ne gras eram e con ti nuam sendo tra ta dos como Vrios negros e vrias negras se rebe la ram estran gei ros pelas auto ri da des poli ciais e pol con tra essas con di es e situa es e pro mo ve ti cas) e para de fen de rem a cul tu ra e os conhe ram aes de li ber ta o (fugas, cria o de qui ci men tos tra zi dos da frica. lom bos) no pero do colo nial ou luta ram pela Em resu mo, muito antes de ser cria do o ter melho ria de suas con di es de vida e de tra ba lho mo pol ti ca afir ma ti va, vrias gera es de tanto no pero do colo nial quan to no pero do ne gros e de negras luta ram e defen de ram o repu bli ca no. direi to de afir ma rem sua huma ni da de, sua da tota li da de das expe rin cias vivi das pela negri tu de, sua exis tn cia fsi ca e cul tu ral. Vrias cole ti vi da de negra no Brasil (tan to dos que se gera es de negros e negras resis ti ram e se alie na ram, se neu ro ti za ram ou dos que desen opu se ram s fal sas idias e aos fal sos valo res vol ve ram cons cin cia cr ti ca de sua situa o) que lhes foram incul ca dos pelos inte lec tuais que deve mos enten der a ori gem das teses das org ni cos ( pa dres, advo ga dos, ju zes, jor na lis pol ti cas afir ma ti vas expres sas por lide ran as e tas, cien tis tas etc) da socie da de bra si lei ra. inte lec tuais negros bra si lei ros. Es sas teses esto sbi ta toma da de cons cin cia das rea li da des eco n mi cas e sociais [...] (1983, p. 12).
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a par tir da refle xo des sas ati tu des de afir ma o de parte da cole ti vi da de negra que as lide ran as e inte lec tuais negros ela bo ra ram e pas sa ram a defen der as pol ti cas afir ma ti vas pa ra os negros e as negras bra si lei ros. Entendemos que as quo tas como parte de pol ti cas afir ma ti vas devem ser ado ta das para os negros e as negras duran te qui nhen tos anos para repa rar os cri mes per pe tra dos pela escra vi za o e pelas dis cri mi na es e pre con cei tos pra ti ca dos con tra a cole ti vi da de negra pela so cie da de bra si lei ra (cole ti vi da de bran ca) em no me de fal sas idias e de fal sos valo res duran te qui nhen tos anos. Elas devem pro pi ciar con di es para for ma o pro fis sio nal e inte lec tual de negros e de negras, prin ci pal men te, em nvel supe rior. Elas devem criar con di es para inse rir os negros e as negras no mundo do tra ba lho qua li fi ca do e em ati vi da des empre sa riais e pro pi ciar aces so terra e mora dia para os negros e as negras tanto na zona urba na quan to na zo na rural. Desse modo, as quo tas ini cia riam o pro ces so de repa ra o devi da cole ti vi da de negra pela socie da de bra si lei ra, com ba te riam as dis cri mi na es, pos si bi li tan do que os negros e as negras adqui ris sem auto-esti ma pelo aces so a bens ma te riais e cul tu rais e for mas sem qua dros inte lec tuais e pro fis sio nais com pro me ti dos com as ne ces si da des e inte res ses dessa popu la o. O com ba te s dis cri mi na es e aos pre con cei tos s se dar median te pol ti cas afir ma ti vas que repa rem radi cal men te os danos e os pre ju zos cau sa dos a indi v duos e cole ti vi da des em bene f cio mate rial e cul tu ral de outros indi v duos e cole ti vi da des de uma dada socie da de. A Histria nos mos tra que quan do uma so cie da de cul ti va a dis cri mi na o e o pre con cei to con tra um deter mi na do indi v duo e/ou uma deter mi na da cole ti vi da de, ela est, na ver da de, semean do a cul tu ra de dis cri mi na o con tra outros indi v duos e/ou outras cole ti vi da des e, em lti ma ins tn cia, est cons truin do a cul tu ra de dis cri mi na o con tra si pr pria. A pro p si to, o depoi men to de Martin Nie mller (1892-1984) sobre as dis cri mi na es

na zis tas con tra indi v duos, povos e gru pos po l ti cos bem ilus tra ti vo quan to ao que dis se mos acima: Primeiro, eles vie ram e leva ram os co mu nis tas, mas eu no disse nada por que no era comu nis ta. Depois, vie ram e le va ram os sin di ca lis tas, mas eu no disse nada por que no era sin di ca lis ta. Depois, vie ram e leva ram os judeus, mas eu no disse nada por que no era judeu. Depois, vie ram e me leva ram. No havia mais nin gum para falar por mim.

Referncias biblio gr fi cas


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A poltica de formao de professores leigos no Brasil: o proformao


Raquel de Almeida Moraes* Carlos Alberto Ferreira Lima**
*Doutora em Educao pela Unicamp; Professora da Faculdade de Educao da Universidade de Braslia. **Doutor em Economia por Paris I, Panthon, Sorbonne; Professor/pesquisador da Universidade de Braslia.

crime roubar um banco, mas mais criminoso fund-lo.


Bertolt Brecht

Introduo obje ti vo do pre sen te arti go argu men tar sobre a neces si da de de reo rien tar o pro gra ma bra si lei ro de for ma o de pro fes so res lei gos uti li zan do as tec no lo gias da edu ca o a dis tn cia, o PRO FOR MA O, para fins efe ti va men te trans pa ren tes e demo cr ti cos. Para desen vol ver a argu men ta o, o texto foi divi di do em trs par tes. Inicialmente carac te ri za mos a pol ti ca pbli ca de for ma o de pro fes so res lei gos. A seguir res ga ta mos suas ori gens his t ri cas em arti cu la o com a atua o do Banco Mundial na edu ca o do pas. Na ter cei ra parte, ana li sa mos o mode lo de edu ca o a dis tn cia sub ja cen te ao PRO FOR MA O, em con tra pon to com um pro gra ma de sen vol vi do pelo Banco Mundial, EdNet, vol ta do para sua pr pria capa ci ta o. Por fim, aler ta mos para a neces si da de de rom per com a l gi ca da repro du o e da subor di na o pre sen te nas pol ti cas pbli cas orien ta das pelos orga nis mos inter na cio nais, sobre tu do o Banco

Mun dial, para os pa ses retar da t rios do sis te ma ca pi ta lis ta mun dial. O Proformao Criado na ges to do minis tro da edu ca o Paulo Renato de Souza - gover no FHC (19952002) - o PRO FOR MA O um dos pro gra mas da Secretaria de Educao a Distncia, SEED, em con jun to com a Secretaria de En sino Fundamental, SEF, vol ta do para a for ma o a dis tn cia do pro fes sor leigo em Ma gistrio de nvel mdio, que j atua nas qua tro pri mei ras sries do ensi no fun da men tal e nas clas ses de alfa be ti za o e pr-esco la nas regies Norte, Nordeste e Centro-Oeste do Brasil. ( MO RAES, 2001, 2003) Foi finan cia do at 2003 pelo Fundo de Desenvolvimento da Escola - FUN DES CO LA (que suce deu o Projeto Nordeste I e II em 1997) que, por sua vez, conta com recur sos pro ve nien tes do Fundo de Manuteno e De senvolvimento do Ensino Fundamental e
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mo ni to ra men to e o regis tro da ava lia o do Va lo rizao do Magistrio - FUN DEF, do de sem pe nho dos par ti ci pan tes. Fundo Nacional da Educao - FNDE e do Ban co Mundial - BM - inst i tui o finan cei ra cria da em 1944 como resul ta do da con fe rn cia As ori gens da pro ble m ti ca de Bretton Woods. do pro fes sor leigo no Brasil De acor do com dados do MEC/INEP A ori gem da pro ble m ti ca da for ma o do (2003), em 1999, exis tiam 68.855 pro fes so res pro fes sor leigo no Brasil no pode ser tra ta da no-habi li ta dos ou lei gos, cor res pon den do a de forma a-his t ri ca, como se isso fosse um 2,87% dos pro fes so res que atua vam em clas ses as sun to sim ples men te tc ni co e no pol ti code alfa be ti za o e de 1a a 4a sries do Ensino eco n mi co. Nesse sen ti do, Kawamura (1990) Fundamental, nos quin ze esta dos que ade ri expli ca que no Brasil, aps a II Guerra Mun ram ao PRO FOR MA O, a saber: Acre, dial, a pers pec ti va tec no cr ti ca per pas sa todo o Ala goas, Amazonas, Bahia, Cear, Goinia, apa ra to edu ca cio nal e as pol ti cas sociais pas Ma ranho, Mato Grosso, Mato sam a se subor di nar aos par me Gros so do Sul, Paraba, Per nam A pre sen a de rgos tros tcnicos em uma estrutura buco, Piau, Roraima, Sergipe, pol ti co-admi nis tra ti va or ga ni za da e tc n i c os estran g ei To cantins. At julho de 2002, esse de forma a pri vi le giar a ins tn cia ros na defi ni o das pro gra ma habi li tou em Magistrio tc ni ca e con fe rir poder aos tc ni de nvel mdio 23.700 pro fes so res, pol ti cas cul tu rais do cos da educao, ofuscando sua ou seja, 35% da deman da, res tan Bra sil e a impor ta o veia economicista. do ainda 45.155 pro fes so res para Segundo Yazbeck (2002), no de abor d a g ens meto serem capa ci ta dos. A par tir de in cio dos anos 60, veio ao Brasil do l g i c as prag m t i c as ju lho de 2004, na fase IV do pro uma mis so de asses so res estran gra ma, as regies Sul e Sudeste gei ros pro vin dos de uni ver si da des do exte rior para a tam bm foram inte gra das. ques to cul tu ral con norte-americanas avaliar o nosso Com dura o de dois anos, o sis te ma edu ca cio nal e, em decor tri b u r am para o curso desen vol vi do em qua tro rn cia, foram cria dos vrios pro desen v ol v i m en t o de mdu los, um por semes tre. Cada gra mas den tre eles o Programa de mdu lo com preen de fase pre sen Expanso e Melhoria do Ensino pro gra mas desse cial e fase a dis tn cia. Na fase pre no Meio Rural - EDU RU RAL, no car ter. sen cial, os cur sis tas tm dez dias Nordeste Brasileiro, imple men ta de aulas pre sen ciais com os pro do pela Fundao Carlos Chagas e fes so res for ma do res, nas Agncias Formadoras o Banco Mundial. Esse foi um dos pri mei ros (AGF). A ca da quin ze dias, aos sba dos, ocor pro gra mas gover na men tais em par ce ria com o rem os en con tros com o tutor. E ao final de Banco Mun dial na rea de for ma o do pro fes ca da bi mes tre, feita uma ava lia o escri ta. Na sor lei go, ances tral do atual PRO FOR MA fase a dis tn cia, os cur sis tas estu dam indi vi O. dualm en te, uti li zand o o mate rial did ti co A pre sen a de rgos e tc ni cos estran gei au to-expli ca ti vo que rece bem e apli cam em ros na defi ni o das pol ti cas cul tu rais do Bra sala de aula o que esto apren den do, regis tran sil e a impor ta o de abor da gens meto do l gi do em um me mo rial suas expe rin cias. cas prag m ti cas do exte rior para a ques to O mate rial did ti co auto-expli ca ti vo cul tu ral con tri bu ram para o desen vol vi men to com pos to por vdeos e impres sos como guias de pro gra mas desse car ter. Segundo Saviani de estu do e cader nos de veri fi ca o da apren di (Kaw amura, 1990), a ten dn cia tec ni cis ta temza gem. As Agncias Formadoras uti li zam a se des do bra do em novas cor ren tes edu ca cio in for m ti ca para fazer o cadas tra men to, o nais: enfo que sis t mi co, tec no lo gias de ensi no,
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mu dan a de esta tu tos).(TOUS SAINT, 2001, ope ra cio na li za o de obje ti vos, ins tru o pro pp. 169-170) gra ma da, mqui nas de ensi nar, teleen si no, edu Pensando junto com Fonseca, temos que o ca o via sat li te, microen si no, etc. Banco Mundial finan cia o setor social e, par ti Para Marilia Fonseca (apud. PRET TO, cu lar men te, o edu ca cio nal com a mesma lgi ca 2000), o Banco Mundial foi cria do em 1944, finan cei ra que uti li za para con ce der cr di to ao jun ta men te com o FMI, com a tare fa de setor eco n mi co, com a agra van te de que a edu re cons truir a Europa, auxi lian do os pa ses ca o no deve ser pen sa da como mer ca do ria, devas ta dos pela guer ra a recu pe ra rem suas eco gera do ra de lucro e, sim, como direi to ina lie n no mias. Enquanto ao FMI foi con fe ri da a tare vel do cida do. Para Fonseca (op. cit, p. 63): fa de pro mo ver a esta bi li za o finan cei ra nas Os emprs ti mos des ti na dos edu ca re la es eco n mi cas inter na cio nais e livre aces o fa zem parte de um mode lo de finan so s mat rias-pri mas dos pa ses colo niais que cia men to deno mi na do hard, espe cial os pa ses hege m ni cos euro peus obs ta vam, o men te con ce bi do pa ra finan ciar a rea BM fun cio na va como um empres ta dor de co mer cial. O Banco conta com outros recur sos para pro je tos espe c fi cos. Passado o ti pos de cr di tos mais bara tos para fi nan momen to da recons tru o, as duas enti da des ciar o setor social, mas esses so des ti na pas sa ram a moni to rar o desen vol vi men to do dos a pa ses de baixa renda per capi ta cha ma do ter cei ro mundo. sendo que o Brasil no faz parte dessa A prin c pio, o Banco Mundial era com pos cate go ria. Segundo esse mode lo, o Banco to ape nas por pa ses scios, mas quan do come par ti ci pa, em tese, com meta de dos ou a moni to rar o Terceiro Mundo, pas sou a exis tir uma desi gual da de Por causa dessa lgi recursos destinados a um projeto e o pas toma dor, par ti ci pa com a finan cei ra afe tan do as rela es de ca do co-finan c ia ou tra meta de. Esse o cha ma do poder den tro do Banco, j que o men to, o Brasil can mode lo de co-finan cia men to, em po der de voto pro por cio nal ao que o toma dor deve gas tar, pri mei apor te de recur sos de cada pas. ce lou, nos lti mos ro, segun do um cro no gra ma anual Assim, segun do Fon seca, o Brasil, anos, cerca de vin te pr-fi xa do. Esse gasto ante ci pa do, ape sar de ser um pas-scio no pro j e t os finan c ia d os cha ma do de con tra par ti da nacio tem um voto pode ro so e, muito pelo Banco Mun d ial, nal, feito em moeda nacio nal cor menos, o po der de modi fi car as res p on d en t e ao dlar pre f i x a do. regras do Banco, visto que os cinco por que os atra sos nas Em suas pes qui sas, Fonseca gran des pa ses, EUA, Japo, Ale imple men ta es des cons ta tou que por causa dessa manha, Frana e Inglaterra, nessa ses pro je tos pro vo ca lgica do co-financiamento, o ordem, tm direi to a 40% dos ram o paga men to de Brasil cancelou, nos ltimos anos, votos no Banco Mundial. Alm do mais as deci ses cor juros que, por causa cerca de vinte projetos financiados pelo Banco Mun dial, por que os ren tes do Bu reau Executivo reque da infla o, tive ram atra sos nas imple men ta es des ses rem uma maio ria sim ples dos seus cus tos to altos projetos provocaram o pagamento vo tos, mas to da ao que vise a ponto de con su mir de juros que, por causa da inflao, mudar os arti gos da carta cons ti tu ti va requer a apro va o de pelo todos os recur sos des tiveram seus custos to altos a ponto de con su mir todos os recur menos trs quin tos dos mem bros e ti na dos pelo pas sos des ti na dos pelo pas para os de 85% do total das aes votan tes para os pro je tos em pro je tos em ques to. No entan to, (o que sig ni fi ca que os Estados ques t o. argu men ta a pes qui sa do ra, na Uni dos, com 17,5% dos votos, re pre sen ta o popu lar, o Banco tm direi to de veto sobre toda
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per ce bi do como um doa dor de re cur sos e no como um empres ta dor, o que refor a do pela mdia com a ima gem de um or ga nis mo que com ba te a pobre za no Ter ceiro Mundo, que con tri bui para a dis tri bui o de bens eco n mi cos e sociais com equi da de e que garan te auto no mia e inter de pen dn cia na sua inte ra o entre os pa ses mem bros. (Ibidem, p. 65)

A pol ti ca do Banco Mun dial para a for ma o de pro fes so res com as tec no lo gias
Ao longo de sua exis tn cia, o Banco Mun dial pas sou por vrias fases. Segundo Silva (2002), na ges to de George Woods (19631968), o Banco evo luiu de ins ti tui o de desen vol vi men to do ps-guer ra para o de ser vi os de cr di tos e emprs ti mos. Na ges to do pre si den te McNamara, ex-secre t rio de Defesa dos EUA (1961-1968), a edu ca o come ou a ser vista como uma das pou cas que ainda no tinham sofri do uma mu dan a tec no l gi ca. Para ele: impor tan te subli nhar que a inds tria da edu ca o, nor mal men te entre as maio res em pre ga do ras de qual quer pas, uma das pou cas que no sofre ram uma revo lu o tec no l gi ca. Precisamos reti rla do est gio arte sa nal. Dada a ter r vel insu fi cin cia, que tende a agra var-se, de pro fes so res qua li fi ca dos, pre ci so en con trar os meios de aumen tar a pro du ti vi da de dos bons pro fes so res. Isto inclui r in ves ti men tos em livros did ti cos, em ma te riais audio vi suais e, sobre tu do, no empre go de tc ni cas moder nas de comu ni ca o rdio, fil mes e tele vi so no ensi no. (SILVA, 2002, p.55) Nos anos 90, essa idia de McNamara foi reto ma da, estan do a nfa se nas tec no lo gias edu ca cio nais ao lado das seguin tes dire tri zes pol ti cas (SILVA, 2002, p. 111): edu ca o bsi ca como prin ci pal, mas prio ri da de no ensi no fun da men tal; qua li da de na edu ca o como ba se para as refor mas edu ca cio nais; pri va ti za
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o do ensi no mdio e supe rior; nfa se no au to fi nan cia men to e nas for mas alter na ti vas de cap tar recur sos; prio ri da de nos resul ta dos fun da dos na pro du ti vi da de e na com pe ti ti vi da de; con vo ca o dos pais e da comu ni da de para par ti ci par dos assun tos esco la res; est mu lo ao setor pri va do: sis te ma S, empre s rios e orga nis mos no-gover na men tais como agen tes ati vos no mbi to edu ca cio nal, no nvel de deci ses e implan ta o de refor mas; rede fi ni o das atri bui es do Estado e reti ra da gra dual da ofer ta dos ser vi os pbli cos: edu ca o e sade; enfo que seto rial, cen tra do na edu ca o for mal cre den cia lis ta; ins ti tu cio na li za o dos sis te mas nacio nais de ava lia o; for ta le ci men to dos sis te mas de infor ma es e dados esta ts ti cos. Ca be des ta car que o GATS/AGCS [AGCS Acor do Geral do Comrcio e Servios - assi na do pelos pa ses mem bros em 1/1/1995, ob je ti van do a libe ra li za o pro gres si va dos ser vi os] incluiu a edu ca o, par ti cu lar men te a de n vel supe rior e as ins ti tui es que as desen vol vem so pr prias da moder ni da de e cons ti tuem um di rei to do cida do, trao leg ti mo, his t ri co e legal que estru tu ra a cida da nia, con tu do, nas ne go cia es em curso na OMC com prazo pa ra tr mi no no pri mei ro dia de 2005, pode trans for mar-se em mer ca do ria quan do da trans fe rn cia do setor pbli co (ter ci rio do go ver no) para os mer ca do res do ensi no (em pre sas ter ci rias). Aqui temos um claro aten ta do [....] con tra a sobe ra nia de todos os pa ses pela hege mo nia e pode res do Estado que quer tor nar-se pla ne t rio, fazen do dos cida dos do mundo, no mes mo movi men to, cida dos m ni mos. ). (LIMA e SILVA JNIOR, 2004, p.129) O conhe ci men to, mat ria prima da nova fase da eco no mia, sob a ideo lo gia do capi tal glo ba li za do ou mun dia li za do - como ana li sa Dominique Wolton (2003) - est sendo pro du zi do, segun do se pode depreen der dos docu men tos pro du zi dos a esse res pei to pelo Banco Mundial, no mais pelo tra ba lha dor inte lec tual
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tra di cio nal, mas por equi pes an ni mas expres san do uma inte li gn cia cole ti va, dis si mu lan do, no fundo, a alie na o e a coi si fi ca o do pro fes sor e at docien tis tauni ver si t rio. Dessa forma, Esses ter mos, por tan to, no so neu tros. Eles inva di ram o dis cur so pol ti co e eco n mi co coti dia no, com tanto maior fa ci li da de pelo fato de serem ter mos che ios de cono ta es (e por isso uti li za dos, de forma cons cien te, para mani pu lar o ima gi n rio social e pesar nos de ba tes pol ti cos) e, ao mesmo tempo, vagos. Co mo ob ser va ram R.Barnet e J. Cavanagh, so ter mos que teriam agra da do Ra i nha de Co pas de Alice no pas das mara vi lhas, pois cada qual pode empre g-los exa ta men te no sen ti do que lhe for con ve nien te, dar-lhes o con te do ideo l gi co que qui ser. (CHES NAIS, Apud LI MA, 2001, p. 140) Potashnik e Capper (1998), em docu men to do Banco Mundial inti tu la do Distance edu ca tion: growth and diver sity, colo cam que a edu ca o a dis tn cia e as novas tec no lo gias so for as eco n mi cas que, para terem suces so, pre ci sam ser acom pa nha das de alguns cui da dos. No caso dos pa ses em desen vol vi men to, onde h um con tin gen te imen so de pro fes so res com pouco ou sub trei na men to, eles ava liam que a edu ca o a dis tn cia para ser usada para trei n-los de modo mais efi caz, com bai xos cus tos e aumen tan do a qua li da de dos cur sos com novos insu mos tec no l gi cos. Mas nem todas as tec no lo gias so ade qua das para todos os pa ses nem para todos os nveis de ensi no ou trei na men to. E con cluem o docu men to afir man do que, para o pr prio Banco, a dire triz estra t gi ca ter a sua pr pria pla ta for ma, a Educa tionNet (EdNet), com o intui to de capa ci tar toma do res de deci so, espe cia lis tas edu ca cio nais e inves ti do res. Para isso, desde 1998, o Ban co pla ne ja va uma srie de works hops nos pa ses-clien tes para se for mar uma capa ci ta o glo bal em e-lear ning. Contextualizando a pro ble m ti ca, temos as
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an li ses de Roberto Leher (2004) e outros sobre o Banco Mundial e a pol ti ca edu ca cio nal para o Brasil e a Amrica Latina afir man do que: Os pa ses do Norte expor ta ro conhe ci men to esco lar, como ocor re hoje com as paten tes! Essa ofen si va, pre sen te tam bm na agen da do ALCA, tem como meta edi fi car um mer ca do edu ca cio nal ultra mar, sacra men tan do a hete ro no mia cul tu ral. Mas o pr-requi si to con ver ter, no plano do ima gi n rio social, a edu ca o da esfe ra do direi to para a esfe ra do mer ca do, por isso o uso de um lxi co empre sa rial: exce ln cia, efi cin cia, ges to por obje ti vos, clien tes e usu rios, empreen de do ris mo, pro du ti vi da de, pro fis sio na li za o por com pe tn cias etc. E a for ma o de pro fes so res, a nosso ver, j come a a ser pres sio na da cria o desse mer ca do, sobre tu do em pro je tos como o PRO FOR MA O, a Fbrica Virtual etc, onde es ses ti do, cli chs j se fazem pre sen tes1. Nesse sen Iria Brzezinski (2001, p.185) argu men ta que [..] no resta dvi da de que tais sin to nia e coe rn cia fazem parte do mosai co legis la ti vo que sub-rep ti cia men te, o mun do ofi cial vem mon tan do para aten der s impo si es do Ban co Mundial s pol ti cas edu ca cio nais bra si lei ras. (...) O que dese ja o mundo real, e, para iso luta, que no se ins ta le em defi ni ti vo o nvel mdio de for ma o para pro fes so res e que tam pou co se reti re do curso de Pe dagogia o direi to de tam bm for mar pro fes so res para as sries ini ciais do en si no fun da men tal e para a edu ca o in fan til. Ou ainda que o obje to do pare cer em tela passe a ser vir de pre tex to para res pal dar a cria o de cur sos a dis tn cia, de cer ti fi ca o de lei gos (e no de qua li fi ca o), como tem sido efe ti va dos com recur sos do FUN DEF nas Regies Nor te e Nordeste. Segundo Maria Luisa Belloni (1999), his to ri ca men te temos dois mode los de edu ca o a dis tn cia EaD. O pri mei ro deles est liga do ao anti go mode lo tay lo ris ta-for dis ta de edu ca o, onde a EaD enten di da como um pro ces
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so indus trial de tra ba lho. Nessa pers pec ti va, sua estru tu ra deter mi na da, segun do Peters, pelos seguin tes prin c pios: racio na li za o, di vi so do tra ba lho e pro du o em massa, acres ci do de cres cen te meca ni za o e auto ma o. Essa lgi ca de massa vai evi den ciar-se na ofer ta da edu ca o (uni ver sa li za o do ensi no fun da men tal e depois o secun d rio) e nas es tra t gias imple men ta das (gran des uni da des, pla ne ja men to cen tra li za do, oti mi za o de recur sos, etc). Contudo, com a crise do for dis mo nos pa ses capi ta lis tas cen trais e com o pro ces so de pro du o san gui n rio nos pa ses retar da t rios que no conhe ce ram o well/war fa re state, sur gem novos pro ces sos de pro du o indus trial (ps-for dis mo e toyo tis mo), os quais pas sam a influen ciar tanto a con cep o como a ges to do tra ba lho e todas as dimen ses sociais a ele rela cio na das. Ligado lgi ca ps-moder na e ps-for dis ta, esses novos pro ces sos, em geral, enfa ti zam o apren der ao longo da vida, a edu ca o para o pen sar e o tra ba lho em redes, ao con tr rio da lgi ca tay lo ris ta/for dis ta de pro du o em massa da linha de mon ta gem, onde se tinha uma clara e nti da divi so do tra ba lho: os pen sa do res e os exe cu to res que cor res pon dem aos tra ba lha do res inte lec tuais e os manuais res pec ti va men te. Apesar da crise do for dis mo, tanto na eco no mia quan to na edu ca o, o Banco Mundial, con ti nua uti li zan do a lgi ca do mode lo tay lo ris ta-for dis ta em EaD impon do-o para os pa ses peri f ri cos. No caso do PRO FOR MA O, not rio obser var essa lgi ca no pla ne ja men to e no dese nho dos mate riais auto-ins tru cio nais, onde um mesmo dis cur so est pre sen te nos livros e vdeos uti li za dos no Cear, em Mato Grosso, Gois, Par, etc, como se to dos os cur sis tas tives sem a mesma rea li da de. Contradiz-se, assim, com a lgi ca ps-for dis ta de pro du o de cur sos e mate riais em EaD, como o EdNet, pre sen te, como vimos, desde 1997 nos pa ses capi ta lis tas cen trais, onde a t ni ca a reso lu o de pro ble mas da rea li da de lo cal pela meto do lo gia dos pro je tos. No que se refe re ao tipo de for ma o
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do cen te que o PRO FOR MAO pro pi cia, Scaff (2000, p. 131) afir ma que pare ce opor tu no ofe re cer cur sos de for ma o de nvel Secundrio (como o caso do Pro jeto PRO FOR MA O) e trei na men tos espo r di cos que garan tam ao pro fes sor um mni mo de conhe ci men to do con te do a ser ensi na do e, prin ci pal men te, das tc ni cas did ti cas que ga ran tam o desen vol vi men to de um tra ba lho que aten da s neces si da des esta be le ci das por esses orga nis mos, sem maio res ques tio na men tos. Analisando o pro je to pol ti co-peda g gi co ado ta do pelo PRO FOR MA O, jul ga mos que a mas si fi ca o se faz pre sen te com a ava lia o no cen tro do pro ces so, con fe rin do e con tro lan do a qua li da de do pro du to, a sa ber: se o resul ta do est de acor do com o mode lo apre sen ta do nos mdu los e vdeos, sobre tu do por meio da ava lia o pr ti co-peda g gi ca, onde o cur sis ta tem suas aulas assis ti das pelo tutor, como parte inte gran te do pro ces so ava lia ti vo. Sordi (1998, p. 55) ana li sa que: A mar gem do tra ba lho aut no mo das ins ti tui es se reduz e o con tro le do seu pro ces so se ins ta la regi do pela lgi ca do mer ca do. Desta forma, o jul ga men to dos conhe ci men tos vli dos, social men te re le van tes para serem ensi na dos via esco la, esta r nas mos de uns tan tos espe cia lis tas, quem sabe dis tan cia dos das reais ne ces si da des sociais e do impac to de suas de ci ses. Usa a pre ten sa neu tra li da de da ava lia o como ante pa ro para pro ces sar a pas teu ri za o das ins ti tui es de modo a que se ajus tem ao tipo de esco la neces s rio ao pro je to neo li be ral.

Consideraes finais
Quando o Banco Mundial diz que a edu ca o a dis tn cia e as novas tec no lo gias so for as eco n mi cas, vemos que esse dis cur so pres su pe uma con cep o de edu ca o eco no mi cis ta, pois ao no con si de rar os aspec tos cul tu rais que envol vem as dimen ses da cons cin cia

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ge ram, por outro lado a exclu so do e da lin gua gem na edu ca o, o Banco repro no vo, do di fe ren te, do cria ti vo. duz, no dis cur so, a racio na li da de que man tm A esse res pei to, Tognolli (2001, p. 85) afir a socie da de ofus ca da pela sedu o da cin cia e ma que uma socie da de que se rela cio ne s por da tec no lo gia e den tro delas, as tec no lo gias da pala vras fixas e cdi gos de aces so em vez da infor ma o e comu ni ca o, ali men tan do o sis media o e dos acon te ci men tos sociais, gera te ma de domi na o. Ademais, dire triz estra ro indi v duos que fala ro e pen sa ro por cli t gia do Banco, con for me Potashnik e Capper chs - ou fala ro e pen sa ro sig ni fi can tes sem rela tam, ter o seu EdNet com o intui to de sig ni fi ca dos. trei nar novos toma do res de deci so, espe cia Neste sen ti do, torna-se cada vez mais dif cil lis tas edu ca cio nais e inves ti do res, para man ter exer cer uma edu ca o con tra-hege m ni ca e e expan dir o pr prio sis te ma do Banco Mun dia l g i c a, com uma con s e q en t e for m a o cr dial, rea li zan do o que Freire con cei tua como ti ca de pro fes so res, em uma popu la o cres edu ca o ban c ria. E para isso colo ca aos pa cen te men te con tro la da pelos orga nis mos fi nan ses suas con di cion a li da des ou impos i es. cei ros inter na cio nais. Quanto ao PRO FOR MA O, vimos que Como salien ta Paulo Freire ele con ce bi do pelo BM como um (1987, p. 177): No como coi pro gra ma tpi co de pas em desen Se torna impe ra ti vo vol vi men to e, como tal, ainda no o rom pi men to com a sas, j dissemos, e bom que mais uma vez diga mos que os opri mi dos pode gal gar hie rar quia daque les lgi c a da repro d u o se liber t am, mas como h o m ens. pro gra mas que uti li zam a rede infor e con se qen te subor Em vista disso, jul ga mos que m ti ca ou o cibe res pa o para fins de neces s rio reo rien tar o pro gra ma trei na men tos mais refi na dos, pois di na o dos pa ses bra s i l ei r o de for m a o de pro f es s o se gun do seu con sul tor Moore, como retar da t rios s pol res lei gos, o PRO FOR MA O, vimos ante rior men te: Poderemos ti c as pbli c as orien t a para fins efe ti va men te trans pa ren in cor po rar os novos meios no futu das pelos orga nis mos tes procurando alimentar os sujei ro, mas en quan to no exis tir uma rede forte e dis po n vel, eles per ma mul ti la te rais, sobre tu tos sociais na luta hegemnica, j que se torna impe ra ti vo o rom pi ne ce ro pou co efi ca zes. ( MO RAES, do o Banco Mundial. men to com a lgi ca da repro du o 2001, p. 131) e con se qen te su bor di na o dos Mas isso no impli ca que os pa ses retar da t rios s pol ti cas p bli cas orien trei na men tos dos que tm aces so rede tam ta das pelos orga nis mos mul ti la te rais, sobre tu bm no este jam sob a lgi ca da racio na li da de do o Banco Mundial vi san do manu ten o das tc ni ca, pois para o BM, a edu ca o tam bm desi gual da des ine ren tes ao sis te ma capi ta lis ta con ce bi da como mer ca do ria e com po nen te da mun dial em ago nia. inds tria de bens cul tu rais, pois seu fim expan dir seus pr prios neg cios no mundo. Estamos de acor do com Adorno (Apud Nota PUCCI, 1995, p. 27) quan do aler ta que: A seqn cia auto ma ti za da de ope ra 1. Fbrica Virtual um dos pro je tos da equi pe da es padro ni za das, a dis se mi na o de Rede Internacional Virtual de Educao (Rived), bens padro ni za dos para a satis fa o de vin cu la da ao Programa Nacional de Informtica na neces si da des iguais, a ten dn cia uni for Educao (ProInfo) da Secretaria de Educao a mi za o, os inva rian tes fixos, os cli chs Distncia do MEC. Criado no in cio deste ano, a pron tos, a tra du o este reo ti pa da de F brica incen ti va a pro du o de mdu los digi tais tu do, se per mi tem uma dis tri bui o mais de apren di za gem por meio da con ces so de bol sas a aces s vel e uni ver sal de bens cul tu rais, equi pes de ins ti tui es pbli cas de ensi no supe rior
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A conscincia de ruptura ps-moderna


Elizirio Andrade
Professor da UCSAL e UNEB

emer gn cia da cons cin cia de rup tu ra psmoder na neo li be ral, ps-estru tu ra lis ta, ps-cr ti ca - resul ta de uma con cep o da rea li da de des pi da de his to ri ci da de, da noo de mudan a a par tir da mate ria li da de social e das rela es sociais que do sen ti do exis tn cia huma na e fun da men tam-na. Esse ide rio, que se afir ma e se pro duz por todos os meios, cons tri uma expli ca o para des cre ver as trans for ma es con tem po r neas das socie da des como uma nova vul ga ta ideo l gi ca de que se est ini cian do um novo tempo para o qual h neces si da de de ajus tes e adap ta es. Tratase do tempo da cha ma da glo ba li za o, da mo der ni za o com pe ti ti va e da revo ga o plena de todos os obs t cu los para a mobi li da de do capi tal e o reino do livre mer ca do. Tudo isso se afir ma a par tir de uma con ver gn cia e iden ti da de entre o pen sa men to neo li be ral e ps-moder no, fun da do sob a tica indi vi dua lis ta que se mani fes ta sob as noes de com pe ti ti vi da de, com pe tn cia, qua li da de total, mer

ca do, etc. De igual modo, no plano do pen sa men to filo s fi co e da ideo lo gia, tra ba lha-se para a cons tru o de um novo con sen so e legi ti mi da de das nar ra ti vas domi nan tes que do sen ti do s novas for mas sociais de repro du o do capi tal, em tempo de finan cei ri za o e mer can ti li za o de todos os dom nios da vida hu ma na e social. A con tem po ra nei da de capi ta lis ta fez emer gir uma cons cin cia de rup tu ra que se carac te ri za pela dimen so feti chi za da do pen sa men to sobre a rea li da de sociois t ri ca. Trata-se de uma cons cin cia que difun de a idia de uma rup tu ra his t ri ca, de mudan as des con t nuas em que o novo, por exce ln cia, repre sen ta uma exclu so com ple ta do velho, segun do a qual as no vas for mas socioe co n mi cas e cul tu rais no lem bram mais os prin c pios e fun da men tos que regem a lgi ca da socie da de capi ta lis ta e sua forma de pro du o da exis tn cia huma na. A cren a na exis tn cia de uma era ps-mo der na no depen de neces sa ria men te da idia

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insus ten t vel da socie da de ps-indus trial de Daniel Bell, o melhor defen sor dessa opi nio1. Alguns inte lec tuais e fil so fos ex-mar xis tas, ps-estru tu ra lis tas, neo mar xis tas, futu r lo gos, ide lo gos do Estado bur gus e capi ta lis ta tam bm rela ta ram o que viram, como emer gn cia da cul tu ra e de um novo pro ces so civi li za t rio. Nessa mesma pers pec ti va, a pro ble m ti ca do Estado que este pas sou a ser des na cio na li za do, des ter ri to ra li za do e sub me ti do din mi ca glo bal do capi tal, dos impe ra ti vos do mer ca do -capi ta nea do pela hege mo nia do im pe ria lis mo norte-ame ri ca no e da sua pode ro sa fora mili tar. Em tal situa o da cha ma da glo ba li za o, o Estado-nao ter-se-ia tor na do irre le van te e des pro vi do de poder. Por outro lado, gas tou-se muita A mudan a social tinta para ten tar cons truir radi cal s ocor re, ou idias alter na ti vas ao mar xis te ques to do rea lis t a pen s ar, mo no tocan quan do se busca for Estado, com teses que empol ram mui tos mor tais em jar alian as entre os ga ser va do ra diver sos gru pos opri tempo de onda con que pas sou a domi nar no mi dos e explo ra dos mundo aps a queda dos da so cie da de. regi mes auto ri t rios do Les te Euro peu, a saber: 1) o Estado adver s rio da de mo cra cia e liber da de, fator de cor rup o e ine fi cin cia; 2) O pla ne ja men to cen tra li za do leva buro cra cia e ao estran gu la men to das ati vi da des eco n mi cas e comer ciais, com regu la men tos que aca bam impe din do o cres ci men to do con su mo e uma capa ci da de maior de dis tri bui o dos pro du tos; 3) A luta pelo poder esta tal con duz cor rup o, ao cer cea men to da liber da de e ao auto ri ta ris mo; 4) Com o mundo cada vez mais inter de pen den te, a idia do impe ria lis mo como est gio supe rior do capi ta lis mo esta ria morta, uma vez que no h, em lugar nenhum, um cen tro de poder pol ti co e eco n mi co no mundo glo ba li za do. Com efei to, a solu o seria lutar no mbi to local por ques tes locais para con se guir mudan as e a cria o de um bem-estar social com a coo pe ra o gover na
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men tal e inter na cio nal em pro je tos es pe c fi cos para gru pos so ciais seg men ta dos. Afora isso, os inte lec tuais ps-mar xis tas for mu lam a idia de que as fun es e espa o do Estado, em face de supos ta des cons tru o das clas ses sociais cons ti tu das a par tir das rela es sociais - teriam sido trans fe ri das para a so cie da de civil. Conceito esse que vem sen do men cio na do como uma rea li da de homo ge nia, des cen tra da e for mu la da por um pris ma cul tu ra lis ta e idea lis ta, des pro vi da da estru tu ra de clas ses e de sua rela o dia l ti ca com a eco no mia, a pol ti ca, o poder e o Estado. Desse modo, aban do na-se a pre ten so de uni ver sa li da de e agar ra-se ao mundo da par ti cu la ri da de, mui tas vezes deno mi na do de iden ti da de de gru pos seg men ta dos: raa, homos se xual, mu lher, n dios, juven tu de, movi men tos eco l gi cos, etc. O obje ti vo redun da-se em lutas por con quis tas dos inte res ses par ti cu la res des tes gru pos, pul ve ri zan do-se, em seus ele men tos cons ti tu ti vos, as rela es com a tota li da de so cial. Aqui, cum pre des ta car que o pro ble ma no est no reco nhe ci men to da exis tn cia da varie da de de for mas de opres so que se par ti cu la ri zam por meio da raa, sexo, cul tu ra, etc, geran do uma plu ra li da de de movi men tos sociais, mas sim no recha o da uni ver sa li da de em no me da mul ti pli ci da de e da dife ren a. Nessa pers pec ti va, pas sam ao largo da neces si da de e impor tn cia pol ti ca de for jar a uni da de sem pre ju zo para as par ti cu la ri da des para rea li zar as trans for ma es; haja vista que a opres so ou explo ra o pode mani fes tar-se de dife ren tes for mas, porm, a mudan a social radi cal s ocor re, ou rea lis ta pen sar, quan do se busca for jar alian as entre os diver sos gru pos opri mi dos e explo ra dos da socie da de. Por essa ra zo, pode-se dizer que tanto a noo uni ver sa lis ta de cunho hols ti ca, orga ni cis ta ou neoromn ti ca, que hipos ta sia o todo antes das par tes e efe tua a mito li gi za o do todo2, bem como a insis tn cia uni la te ral sobre as dife ren as e iden ti da des so anti dia l ti cas e con ser va do ras no plano pol ti co e ideo l gi co. No pode ria dei xar de ser assim, uma vez
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que negam as deter mi na es cau sais e estru tu rais do pro ces so his t ri co do desen vol vi men to da socie da de capi ta lis ta, e pas sam a abor dar a rea li da de pelos seus frag men tos, con tin gn cias e plu ra li da de. No per ce bem que essas carac te rs ti cas so homo ge nei za das pelo mer ca do, o qual visto pelos ps-moder nos e neo li be rais como espa o de afir ma o da demo cra cia e li ber da de. Mas como se pode falar em plu ra li da de e liber da de plena dos homens, quan do as con di es mate riais e ins ti tu cio nais exis ten tes na socie da de capi ta lis ta no s cons tran gem, mas tam bm impos si bi li tam a auto no mia dos sujei tos sociais para o exer c cio genu no da li ber da de e plu ra li da de, alm de con fis car a sua pr pria huma ni da de alie na da e bru ta li za da? No se pode per der de vista que as par ti cu la ri da des e plu ra li da de s tm vali da de en quan to con cei tos, ou base ana l ti ca, se situa dos na tota li da de da pr ti ca pol ti ca das clas ses e gru pos sociais, bem como nos mar cos das for mas sociais e eco n mi cas de repro du o do sis te ma. Caso con tr rio, a plu ra li da de ter mi na por se dis sol ver na per cep o da micro f si ca fou cal tia na do poder - que resi de nos inters t cios mais micros c pi cos da vida coti dia na. E com o agra van te de que essa viso fecha os olhos para o fato de que a micro f si ca do poder e as for mas micro l gi cas da pol ti ca loca lis ta, par ti cu la ris ta e frag men ta da no apre sen tam nenhu ma pers pec ti va de trans for ma o e rup tu ra com o sis te ma. Ao con tr rio, as for mas de re sis tn cia que do nfa se s dife ren as, iso la da men te, s iden ti da des par ti cu la res e hete ro ge nias, aca bam por ser sub su mi das pelas leis de fun cio na men to e lgi ca do sis te ma que gover nam o cons tan te pro ces so de mudan a.

Adeso ao capi ta lis mo e recu sa da cr ti ca


Para mui tos inte lec tuais, a ps-moder ni da de esta ria a se mani fes tar no plano do mundo vivi do com carac te rs ti cas e lgi cas qua li ta ti va men te dife ren tes do que se viven cia va na mo der ni da de; devi do, prin ci pal men te, des ma te ria li za o da vida social, a qual passa a ser puro signo, simu la cro, e onde o homem apre
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sen ta au sn cia com ple ta de dimen ses obje ti vas e sub je ti vas e se trans for ma numa esp cie esqui zi de, per me vel a tudo. Seria um fen me no que se pare ce com uma pros ti tu ta de novo tipo em que o seu corpo, em si, no pre ci sa ser con su mi do, ele j o pr prio pra zer es te ti za do por um nebu lo so jogo de lin gua gem, no sen ti do de Wittgenstein, onde no h regras, leis, refe rn cias, sis te mas, tota li da de, tudo um calei dos c pio a fer vi lhar de par ti cu la ris mo de se jan te e ero ti za do. Ou seno, faz lem brar, como obser va Ruanet, do homem es qui zo con for mis ta de Bau drilllard e o esqui zo-anar quis ta de Deluzi e Guatarri,3 que se riam um tipo de no O pen sa men to neo li cida do, um pro du to nega be ral se apre sen ta ti vo, des re fe ren cia do, des como a ex pres so cen tra do mas, para do xal ideo l gi ca e de fen so men te, visto como um ra dessa forma es pe homem livre de toda ra cio na li da de capi ta lis ta sur fan c fi ca de acu mu la o do sob uma nova forma de e expro pria o da socia bi li da de. fora do tra ba lho. Assim, h uma indis so l vel rela o entre a cons cin cia ps-moder na e a rea li da de social do capi ta lis mo mun dia li za do sob a hege mo nia da fra o do capi tal finan cei ro, do qual o pen sa men to neo li be ral se apre sen ta como a ex pres so ideo l gi ca e defen so ra dessa forma espe c fi ca de acu mu la o e expro pria o da for a do tra ba lho. Nessa tare fa, ambas cor ren tes de pen sa men to se asso ciam pa ra cele brar e fazer a defe sa apo lo g ti ca das con di es atuais de repro du o do sis te ma. A nica dife ren a bsi ca entre os dois, que enquan to o neo li be ral est inte res sa do na or dem social, o ps-moder nis ta cele bra o caos (Wainwn wright, 1988:85); diria ainda, resol vem os seus pro ble mas por meio do solip sis mo, de diver sas for mas de nar ci sis mo, irra cio na lis mo, rela ti vis mo e frag men ta o do conhe ci men to. No plano do conhe ci men to, esse giro pol ti co e ideo l gi co, sig ni fi ca tam bm aban do nar qual quer pers pec ti va de tota li da de de um pro je to social e pol ti co que apon te para a supe ra
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Isto sig ni fi ca uma ade so incon di cio nal ao capi ta lis mo con tem po r neo e uma re cu sa des con cer tan te da cr ti ca ideo l gi ca.

o da socie da de capi ta lis ta e cons tru o do so cia lis mo. Pois exa ta men te neste momen to de expan so geo gr fi ca sem pre ce den tes do capi tal, de pe ne tra o do pro ces so de mer can ti li za o em todo os espa os da vida social e huma na, de feno me nal con cen tra o de rique zas, da renda e regres so social que, como assi na la Atlio Boron, pro li fe ra, para do xal men te, as teo ri za es neo li be rais e ps-moder nas da dis so lu o do capi tal en quan to cate go ria eco n mi ca e social. Nesta lite ra tu ra: falam de uma supos ta tran si o para uma eco no mia de mer ca do supos ta men te ps-capi ta lis ta e que adqui riu a for ma li da de da geo me tria e a natu ra li da de da vida ani mal. Devido a isto, a dis cus so so bre o capi ta lis mo desa pa re ceu da agen da pbli ca. Ela con si de ra da; e este o maior triun fo ideo l gi co do neo li be ra lis mo, co mo um fen me no natu ral, como cris ta li za o de ten dn cias ina tas aqui si ti vas e pos ses si vas da esp cie huma na e no como uma cria o his t ri ca de clas ses e agen tes sociais con cre tos movi dos por seus inte res ses fun da men tais.4 Isto sig ni fi ca dizer que se est preso a esta rea li da de e dela no se pode sair, como indi ca a sur ra da expres so pol ti ca, no h outra sa da. Do mesmo modo, ao natu ra li zar a rea li da de e o seu pro ces so, dizem que se est con de na do a seguir imer so nos rumos pol ti cos atu ais como nica pers pec ti va pol ti ca. No fundo, isto sig ni fi ca uma ade so incon di cio nal ao ca pi ta lis mo con tem po r neo e uma recu sa des con cer tan te da cr ti ca ideo l gi ca, da idia de ver da de orien ta da pela an li se do conhe ci men to racio nal e cien t fi co que seja capaz de reve lar as pseu do con cre ti ci da des, ou seja, os enga nos e fal si da des enco ber tos pelo feti chis mo que reina nas for mas sociais do capi ta lis mo.

A feti che filo s fi ca ps-moder na


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No plano da filo so fia, essa ideo lo gia no to nova assim, pois, j nos anos 40, Lukcs em sua impor tan te obra, Existencialismo e mar xis mo, tinha des ven da do a fina li da de ideo l gi ca que essa filo so fia da des ra zo, rela ti vis mo e par ti cu la ris mo intui ti vo se pro pe atin gir. A filo so fia no est gio do impe ria lis mo acei ta esses limi tes, pre ten den do criar uma nova ideo lo gia supra cien t fi ca ou anti cien t fi ca, gra as intui o, novo ins tru men to do conhe ci men to. Essa nova ideo lo gia pro cu ra antes de tudo des tro nar a razo. Os pre cur so res dessa orien ta o so Schopenhauer e kier ke gaard, as sim como o roman tis mo filo s fi co. Dil they o homem da tran si o para a no va poca da qual Nietzche, Brgson, Splen ger, Kalages e enfim o exis ten cia lis mo mar cam as eta pas mais impor tan tes. Ainda uma vez: a base, no plano da teo ria do conhe ci men to, sem pre o agnos ti cis mo e o rela ti vis mo que o acom pa nham5. Atingindo a dimen so da rea li da de his t ri ca, Lukcs assi na la que a crise geral da con jun tu ra que se seguiu a 1918, trans for mou o irra cio na lis mo em uma filo so fia con cre ta da his t ria, a qual ter mi nou por levar, por inter m dio de Splenger, Klages e Heidegger, s vises in fer nais do fas cis mo6. Cumpre, ento, per gun tar: O pen sa men to ps-moder no, como uma teo ria do est gio neo li be ral e impe ria lis ta do capi ta lis mo glo ba li za do, tem leva do por inter m dio dos auto res dessa orien ta o a que vises ideo l gi cas e pol ti cas? Nesta poca de ps- queda da expe rin cia do socia lis mo real no leste euro peu, do fim de um ciclo his t ri co revo lu cio n rio ini cia do com a Revoluo Russa, do fra cas so da revo lu o no oci den te, da des cons tru o do Estado do bem-estar so cial e da mun dia li za o do capi tal finan cei ro - mar ca do por pro fun das con tra di es e cri ses, qual tem sido o com por ta men to da intel li gent zia bur gue sa e dos que se situa vam no campo da esquer da? Dado o fato de que essa posi o est rela

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cio na da com a carac te rs ti ca da socie da de capi ta lis ta que des tri, cons tran ge e limi ta a liber da de neces s ria para o desen vol vi men to do ser huma no em toda a sua poten cia li da de, sur gem for tes cr ti cas de cunho irra cio na lis tas e ro mn ti cas con tra a cul tu ra capi ta lis ta, como a de Nietzsche e de Simmel. Ambos, des vin cu lan do a razo da pr pria racio na li da de e lgi ca que pre si de a socie da de capi ta lis ta e gera a sua con fi gu ra o cul tu ral, mis ti fi cam a rea li da de e os fato res deter mi nan tes que con fis cam as con di es do pleno desen vol vi men to da per so na li da de dos homens para rejei tar o conhe ci men to obje ti vo, a ver da de e a razo. E como o capi ta lis mo e o socia lis mo pas sam a ser vis tos como duas enti da des seme lhan tes, na medi da que so pro je tos sociais fun da dos sob a fria lgi ca ra cio nal e ins tru men tal devem ser com ba ti dos em nome do indi v duo, de sua liber da de e do desen vol vi men to pleno de sua per so na li da de. Em ver da de, tudo isto s leva a pseu do-so lu es, quer seja no plano te ri co quer no pol ti co. Na teo ria, ao aban do nar a razo e vin cu lar-se a um mto do essen cial men te intui ti vo con duz a um pen sa men to pura men te espe cu la ti vo e sub je ti vis ta. E devi do a sua meto do lo gia anti dia l ti ca jamais pode r resol ver o pro ble ma posto pelos pr prios fil so fos do irra cio na lis mo, rela ti vis mo e agnos ti cis mo, em rela o aos fato res que obli te ram o desen vol vi men to da indi vi dua li da de huma na. A solu o que apre sen tam falsa, pois do par ti cu lar e de uma pers pec ti va indi vi dua lis ta para defen der um retor no do indi v duo para den tro de si mesmo e de suas rela es sociais micro l gi cas. De acor do com Lukcs, esse impas se envol ve: Grandes ques tes que a filo so fia moder na se mos tra deci di da men te inca paz de resol ver, cita mos em pri mei ro lu gar o das rela es entre o pen sa men to e a rea li da de, ques to inse pa r vel da estru tu ra inter na da lgi ca. O triun fo do irra cio na lis mo repre sen ta igual men te um re cuo, por que, para o irra cio na lis mo a con tra di o entre a refle xo lgi ca no

dia l ti ca e a rea li da de se apre sen ta como uma con tra di o abso lu ta e insu pe r vel. O irra cio na lis mo sig ni fi ca, ento, de um lado, a jus ti fi ca o filo s fi ca dos mitos ar bi tr rios, e de outro, a sub mer so da fi lo so fia espe cu la ti va na lgi ca for mal.7 Esse tam bm o dile ma de alguns dos pen sa do res ps-moder no de maior impor tn cia do est gio atual do capi ta lis mo: Rorty, Gadamer, Vattimo, Lyotard, Baudrillard, que fazem um re cha o com ple to ao pro je to filo s fi co da moder ni da de a par tir do irra cio na lis mo, do re la ti vis mo abso lu to, do nil lis mo, do ceti cis mo e de um mto do espe cu la ti vo de an li se. Da o di le ma da rela o entre o pen sa men to e a rea li da de, entre o sujei to e o obje to, sem pre con ce bi dos como rela es dua lis tas, no dia l ti cas e par ti d rios de uma con cep o her me nu ti ca dos estu dos sociais. O pos tu la do dessa cr ti ca cen tral men te cul tu ral se repor ta no idia do homem con cre to como sn E no por acaso te se de ml ti plas re la es o que o ponto de evo homem faber, o homem eco n mi co, e sim homem sim lu o desse pen sa b li co que se ima gi na inc men to encon tra-se lu me s ten ses sociais ou no pero do das duas s con tra di es oriun das da guer ras mun diais e lgi ca de fun cio na men to da ps-anos 40. socie da de. Esse dis tan cia men to da cons cin cia psmoder na em rela o rea li da de s po de ser com preen di da e cri ti ca da com rigor, seno luz das leis e lgi cas fun da men tais da socie da de capi ta lis ta, suas trans for ma es com ple xas e como elas se mani fes tam dia le ti ca men te no dom nio da cul tu ra e, espe ci fi ca men te, no do m nio da filo so fia. Com efei to, neces s rio estu dar aten ta men te a evo lu o do pen sa men to ps-moder no, o seu ponto de par ti da. E no por acaso que o ponto de evo lu o desse pen sa men to encon tra-se no pero do das duas guer ras mun diais e ps-anos 40, no pen sa men to de Nietzsche, nas refle xes cr ti cas da Es cola de Frankfurt espe cial men te a de Adorno e Hor kheimer - a razo e a moder ni da de. No seu con jun to, essa teo ria e filo so fia a
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mani fes ta o - no plano da repre sen ta o da rea li da de - das trans for ma es e crise do capi ta lis mo em seu est gio his t ri co de agra va men to das suas con tra di es e lgi ca de repro du o social; que tam bm rico em dis si mu la es de sua forma social de repro du o. Assim, as con tra di es pr prias socie da de capi ta lis ta que deter mi nam a evo lu o, a forma e o con te do da filo so fia bur gue sa apa re cem na mun dia li za o do capi tal finan cei ro sob uma forma obje ti va leva da a extre mo. Por isso, de inte res se vital para os ide lo gos bur gue ses no reco nhe cer o car ter con tra di t rio do pen sa men to ps-moder no que , como assi na la Eagleton: (..) simul ta nea men te radi cal e con ser va dor. Uma carac te rs ti ca mar can te das socie da des capi ta lis tas avan a das encon tra-se no fato de elas serem tanto liber t rias como auto ri t rias, tanto hedo nis tas co mo repres so ras, tanto ml ti pla como mono l ti cas. E no dif cil des co brir a ra zo disso. A lgi ca do mer ca do de pra zer e plu ra li da de, do ef me ro e des con ti nuo, de uma gran de rede des cen tra da de dese jo da qual os indi v duos sur gem como meros refle xos pas sa gei ros 8 Por esse moti vo, ele con si de ra que o sis te ma nem pode aban do nar o meta f si co nem aco mo d-lo de modo ade qua do e, por isso, esto sem pre poten cial men te des cons truin do a si pr prios. Desse modo, quan to mais as con tra di es do sis te ma so pro Os ps-moder nos no fun das e irre con ci li veis, es to sozi nhos, tecem tanto mais nti da a rup tu ra rela es con ver gen tes a causa mesma da crise da de pen sa men to com filo so fia entre o pen sa os pa ra dig mas da ide men to filo s fi co bur gus e a evo l u o da rea l i d a d e social, o lo gia neo li be ral. entre a evo lu o efe ti va desta e a super f cie dire ta men te per cep t vel des sa rea li da de social. E a evo lu o do capi ta lis mo no es t gio avan a do da sua mun dia li za o finan cei ra no faz seno inten si fi car o feti chis mo ge ral, obs ta cu li zan do a cap tu ra do fen me no e de uma maior apro xi ma o com a natu re
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za da coisa em si, a par tir da qual seja pos s vel des ven dar todas as rela es huma nas e suas con tra di es.

Neoliberais e ps-moder nos: con ver gn cias e iden ti da des


Neste con tex to, os ps-moder nos no esto sozi nhos, tecem rela es con ver gen tes de pen sa men to com os para dig mas da ideo lo gia neo li be ral que abar ca, na inter pre ta o de Perry Anderson, todos os aspec tos da socie da de e as sim joga o papel de uma viso de mun do ver da dei ra men te hege m ni ca.9 Os fun da men tos filo s fi cos neo li be rais for mu la dos por Ha y ek que mas ca ram as rela es so ciais e huma nas, ajus ta dos s mani fes ta es secun d rias da pro du o social10 man tm inti ma liga o epis te mo l gi co-filo s fi ca com a filo so fia ps-mo der na, qual seja: o indi vi dua lis mo hedo nis ta, o car ter frag men t rio e falho do co nhe ci men to, o rela ti vis mo, o plu ra lis mo de mer ca do e rejei o da cau sa li da de na for ma o social e das rela es dia l ti cas entre o par ti cu lar e o uni ver sal. Assim como Hayek, o ps-moder nis mo, par tin do da con cep o da ordem espon t nea 11 das rela es so ciais , corta a liga o entre a
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inten cio na li da de huma n a, como grupo so cial e clas ses com o resul ta do social, ou seja, entre obje ti vos, pla ne ja men tos e exe cu o da pro du o da exis tn c ia hu m a n a. Ambas cor ren tes de pen sa men to, assim como toda a direi ta, no ter re no pol ti co, te ri co e filo s fi co, con si de ram que o conhe ci men to e a rea li da de social re sul ta do das ati vi da des cegas e por tan to cau sais do indi v duo, o qual age es p on t a n ea m en te den tro de uma or dem livre sem lgi ca ou leis que pos sam deri var das rela es e a pro du o s ocial. Ao mesmo tempo em que natu ra li zam a socie da de e os seus fen me nos sciois t ri cos, apro fun da o abis mo entre a rea li da de e o pen sa men to, que s refle te suas mani fes ta es super fi ciais e feti chi za das, a de re pro du o, no plano ideo l gi co, da or dem social. Por ou tro lado, o conhe ci men to limi tase pers pec ti va de cada indi v duo que se move no cr cu lo de sua pr pria par ti cu la ri da de, a qual ele domi na e o pr prio pro du tor do real, no sen ti do exclu si vo de sua defi ni o e deter mi na o. Compreende-se, por tan to, que tanto o co nhe ci men to como as aes indi vi duais se

cons troem a par tir de neces As for mas de repre si da de, pers pec ti va e inte sen t a o social da res ses par ti cu la res. Em con rea li da de de ambas se qn cia, afir ma-se a idia ver ten tes de pen sa de que o conhe ci men to e a men to, carac te ri za ordem social so pro du tos cio na lis cau sais das aes indi vi das pelo irra men t a o, duais. A inten o pol ti ca mo, frag la ti vis mo e indi vi nes ses ter mos cla ra, visa re li za o cele bra as dar legi ti mi da de ordem dua so cial vi gen te, cons truir um atuais mudan as do novo con sen so face s novas capi t a l is mo como for mas de pro du o social e no va moda li da de dos garan tir os inte res ses vitais padres de socia bi li da hege mo nia bur gue sa que za o ps-moder nos. se ma ni fes ta tam bm na filo so fia. A nica dife ren a entre esse pen sa men to libe ral e a ps-moder ni da de, obser va do por Hilary Wainwright, se refe re a seguin te ques to: Se o dile ma da direi ta est em expli car a ordem social a que per ten ce, ape sar dos re sul ta dos cau sais da ati vi da de in di vi dual, o dile ma ps-moder no iden ti fi car os cri t rios pa ra jul ga men tos de valor sem os quais at mesmo suas pr prias ati vi da des seriam impos s veis. A direi ta ra di cal resol veu o seu dile ma atra vs do que argu men tam ser resul ta dos morais e pol ti cos da evo lu o social a serem pro te gi dos pelo esta do con tra qual quer pro tes to par ti cu la ris ta. Os ps-moder nos re sol vem o seu pro ble ma atra vs de diver sas for mas de nar ci sis mo e rela ti vis mo. Ambos des va lo ri zam os pro ces sos da demo cra cia.12 Importa notar que as for mas de repre sen ta o social da rea li da de de ambas ver ten tes de pen sa men to, carac te ri za das pelo irra cio na lis mo, frag men ta o, rela ti vis mo e indi vi dua li za o cele bra as atuais mudan as do capi ta lis mo como nova moda li da de dos padres de socia bi li za o ps-moder nos. Esse mto do de pen sa men to desen vol vi do, no enten der de Lu kcs, por inte lec tuais que esto pro fun da men te adap ta dos na esfe ra das mani fes ta es

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se cun d rias da pro du o social do sis te ma; geral men te, defi nin do as trans for ma es co mo um amon toa do de coi sas mor tas e de rela es entre obje tos, em lugar de nele se refle tir como , ou seja, como se pro ces sa a repro du o inin ter rup ta e inces san te men te cam bian te das rela es huma nas.13 Para os neo li be rais e ps-moder nos assim como os agns ti cos e posi ti vis tas as trans for ma es tor nam-se coi sas impos s veis de serem des ven da das e des cri tas em sua lgi ca inter na de repro du o e fun cio na li da de. Em outras pala vras, trata-se de uma teo ria do conhe ci men to domi nan te que nega a inte li gi bi li da de da rea li da de obje ti va, de um idea lis mo her da do do agnos ti cis mo kan tia no e da tra di o posi ti vis ta. Expandindo essa inter pre ta o, os psmoder nos con cluem que se trata de uma frag men ta o abso lu ta e glo bal, Pre fe rem pro cu rar o do mundo do tra ba lho, da fun da men to deter mi cul tu ra e da iden ti da de, e na ti vo e defi ni dor da que anula ou impos si bi li ta a rea li da de camu fla rea li za o de gran des pro je for ma o de sujei dos na cri ti ca do redu tos, a con tos, sub j e t i v i d a d es e iden ti cio nis mo eco n mi co, des de clas se. como se meca ni cis mo, cien ti fi da sem num cr cu lo cis mo racio na lis t a e todos vives de dilui o e sem lgi ca, a uni ver s a li zan te - na par tir do qual a his t ria teria lin gua gem e na cul tu per di do sen ti do. Nesse ra, uma vez que aspec to, enten dem que o en ten dem ter sido a pro ble ma da frag men ta o e cul tu ra racio nal, cien da par ti cu la ri da de na estru ra de uma socie da de - con ti fi cis t a cria do ra do tu bi da como ps-in dus neo li be ra lis mo e da ce trial pas s ou a ser uma pr pria rea li da de carac te rs ti ca defi ni ti va das socie da des no atu al est gio da his t ria con tem po r nea. Essa per cep o par cial da frag men ta o con fron ta com a cate go ria de tota li da de do conhe ci men to anco ra do na onto lo gia de um todo arti cu la do em vrios dom nios de rela es e media es da pr xis social do tra ba lho no ape nas no campo do pro ces so de pro du o, e sim em to da a sua inter-rela o com
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utras esfe o ras da pro du o da exis tn cia huma na. Em ter mos reais e obje ti vos, essa frag men ta o da pro du o social coman da da pelo pro ces so da mun dia li za o do capi tal finan cei ro, e dife ren te men te da idia de uma rea li da de que con fi gu ra uma situa o de par ti cu la ri da des frag men ta es fe no m ni cas des co ne xas, cons ti tuem em par tes de uma tota li da de sis t mi ca nacio nal e mun dial, refe ren cia da e for te men te hie rar qui za da, com bi nan do ao mesmo tem po rela es eco n mi cas, pol ti cas, rela es entre Estados e tam bm entre as clas ses e a cul tu ra. A base dessa tota li da de, como diria Marx, o pr prio mer ca do mun dial, que, na lgi ca mate rial do capi ta lis mo avan a do, gera suas pr prias hete ro ge nei da des, plu ra li da des e encon tra a sua sn te se e nega o na neces si da de de repro du o do capi tal. Dessa manei ra, a feti che dessa rea li da de tem gera do uma cons cin cia frag men ta da e par ti cu la ris ta expres so super fi cial da forma social das neces si da des atuais da lgi ca de repro du o do capi tal que segue as pis tas de Nie tzs che ao des con fiar de toda pre ten so da uni ver sa li da de e da razo. Em con se qn cia, rejei tam qual quer pro po si o que sina li ze solu es uni ver sais, e como con tra pon to bus cam resul ta dos prag m ti cos para pro ble mas loca li za dos ou, usan do a expres so da moda, foca li za dos. Nos mar cos dessa con cep o, as impli ca es pol ti cas so indu bi t veis, a ade so incon di cio nal ao capi ta lis mo con tem po r neo e ao neo li be ra lis mo passa a ser a con tra-face de um pen sa men to que nega a rea li da de extra dis cur si va, extra tex tual da lgi ca do desen vol vi men to da pr pria his t ria; pre fe rem pro cu rar o fun da men to deter mi na ti vo e defi ni dor da rea li da de camu fla dos na cri ti ca do redu cio nis mo eco n mi co, meca ni cis mo, cien ti fi cis mo racio na lis ta e uni ver sa li zan te - na lin gua gem e na cul tu ra, uma vez que enten dem ter sido a cul tu ra racio nal, cien ti fi cis ta cria do ra do neo li be ra lis mo e da pr pria rea li da de social. Os ps-moder nos per fa zem esse cami nho te ri co e meto do l gi co para expli ca o dos fen me nos sociais, com bi nan do o pers pec ti

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vis mo com o cons tru ti vis mo social que tm ra zes no pres su pos to da teo ria do conhe ci men to kan tia no, a qual nega a essen cia li da de dos fatos, ou seja, nada para alm da forma 14. mani fes ta da coisa em si, pos s vel conhe cer Com efei to, o fen me no, obje ti va men te, mani fes ta-se nos seus con tor nos des cri ti vos de uma s manei ra para todos. Nietzsche, sem rom per com esse fun da men to anties sen cia lis ta do pen sa men to de Kant, defen de a tese do cha ma do ml ti plos olha res, isto , da exis tn cia de um nme ro inde fi ni do de pos s veis pers pec ti vas de apreen der o fen me no a coisa em si que, nesse caso, se mani fes ta de manei ra dife ren te para cada indi v duo. A par tir dessa teo ria do conhe ci men to filo s fi co de Nietzsche, surge ento a pala vra de ordem: tudo um jogo pos s vel de pers pec ti vas inde fi ni das de lin gua gem. Nisso cabe tudo, qual quer des cri o, an li se e inter pre ta o so igual men te cor re tas e nenhu ma pode rei vin di car um esta tu to de ver da de face rea li da de so cial, a qual des con tex tua li za da, des pro ces sua li za da para recri-la por meio de uma mul ti pli ci da de inde fi ni da de jogos lin gs ti cos. A his t ria con fis ca da, ao tempo em que a reci pro ci da de lgi ca entre um fato e outro abo li da. A rea li da de em certo sen ti do, no exis te como dimen so obje ti va, con cre ta, ela pro du to de uma cons tru o lin gs ti ca que ob ser va os sig ni fi can tes sim b li cos dos fatos co mo coi sas j dadas, hipos ta sia das em suas ma ni fes ta es apa ren tes, e no sub je ti va men te, como pr xis huma na sen s vel e pr ti ca. Negando a vali dez cog ni ti va e racio nal, os ps-moder nos com bi nam o pers pec ti vis mo lin gs ti co com o cons tru ti vis mo social e, em certa medi da - no tocan te uni la te ra li da de do pen sa men to - com a socio bio lo gia. Aproxi man do-se do cons tru ti vis mo social de David Roediger15, sus ten tam, por exem plo, que a ra a, a opres so no algo que exis te em si, trata-se de uma cons tru o socio lin gs ti ca, expur ga da das pr ti cas das rela es mate riais e obje ti vas. A uni la te ra li da de desse pen sa men to igua la de forma opos ta a socio bio lo gia, quan do esta dese ja con ven cer que

a base prin ci pal das rela es Por isso, torna-se f cil sociais resi de na bio lo gia e para a maio ria dos que deter mi na a din mi ca pen sa do res ps-mo social e os sig ni fi ca dos dos n os de f en d er fatos sociou ma nos: nas ci der nei ras do ti po: no men to, sobre vi vn cia, doen as exis te a ver da de, a a, morte, raa, etc. Tanto o deter mi nis mo vida e o mundo lin gs ti co como o socio bi um ter re no de pura l gi co recha am o car ter in cer te za. Cer t a dia l ti co da rea li da de, por men te, se no h que iso lam as cons tru es ver da de e cer te zas, a lin gs ti cas e socio bio l gi nica pos s vel a dos cas das diver sas dimen ses nos: a cer das rela es exis ten tes na ps-moder za de que no h rea li da de so ciois t ri ca. Esta, te da de! resul tan te de uma din mi ca ver e desen vol vi men to mar ca do por con tra di es desde a mais banal da vida coti dia na at a mais com ple xa da socie da de capi ta lis ta, passa a ser com preen di da como mani fes ta o de fen me nos aut no mos que se auto-expli cam e se au to-de fi nem a par tir de uma cons tru o dis cur si va. Par te-se assim, da nega o ou des pre zo dos prin c pios e leis que regem o fun cio na men to da rea li da de social capi ta lis ta, para recons tru-la a par tir de uma pers pec ti va idea lis ta e abs tra ta com impli ca es pol ti cas e ideo l gi cas que con du zem apo lo gia, adap ta o e jus ti fi ca ti va da ordem vigen te, assim como da posi o social dos inte lec tuais ps-moder nos bem posi cio na dos na aca de mia, prag m ti cos, e que que rem fazer ape nas car rei ra, sem pre em busca de ins ti tui es que os finan ciam. Por isso, torna-se fcil para a maio ria dos pen sa do res ps-moder nos defen der asnei ras do tipo: no exis te a ver da de, a vida e o mundo um ter re no de pura incer te za. Certamente, se no h ver da de e cer te zas, a nica pos s vel a dos ps-moder nos: a cer te za de que no h ver da de!

A rup tu ra espe cu la ti va da rea li da de sociois t ri ca


Autores como Lyotar e Baudrillard no en ten dem, ou no lhes impor ta saber, como
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sa li en ta Lopes, que a: (...) cor re la o de for as na socie da de que deter mi na os tais jogos de lin gua gem e que esses acon te cem no mbi to maior dos jogos de poder. As dife ren as eco n mi cas e sociais e as ques tes de clas se se ocul tam atrs do ale ga do direi to de con vi vn cia dos dife ren tes: a legi ti mi da de dessa cons ta ta o obli te ra a per cep o das ver da dei ra dife ren as a serem com ba ti das. Esvazia-se a conc ep o pol ti ca do mundo para bene fi cio de fins pol ti cos per fei ta men te detec t veis16 Tanto Baudrillard como A ambi gi da de e Lyotard acre di tam que a con tra di es da con pr pria evo lu o do capi ta cep o ps-moder na lis mo, a par tir da din mi ca vin cu lam-se ao fato do desen vol vi men to tc ni t f i co pro d u z i r , de nega r em as co-cien espon t a n ea m en t e, suas pr di men ses estru tu for ma es, j que rais e as rela es da prias trans essa uma neces si da de rea li da de so cial. ex trn se ca. Mas, no so neces si da des gera das por rela es con tra di t rias ou dia l ti cas, vista como um movi men to linear, natu ral que apa re ce com o pro gres so tec no l gi co. Da do esse passo, jus ti fi cam que os con fli tos so ciais con tem po r neos: mis ria, pobre za, in jus ti as, explo ra o e opres so so situa es que se si tuam exclu si va men te no dom nio dos sig nos, ou seja, no ter re no exclu si vo dos con fron tos sim b li cos. E pior, toda a pro du o sim b li ca e a lin gua gem que per meiam quase toda ati vi da de do ser social so con si de ra das como fato res deter mi nan tes na cons tru o do ser social. Esse giro te ri co, pol ti co e ideo l gi co de Lyotard, o ex-mili tan te do grupo de ultra-es quer da socia lis mo ou bar b rie fez uma op o cons cien te de ade so ao capi tal e lgi ca de pro du o e repro du o socie t ria do sis te ma capi ta lis ta. Em Condio ps-moder na (1979), e A par tir de Marx y Freud (1975), lide ran do con cep es mais con ser va do ras do ps-moder nis mo filo s fi co rea li za uma rup tu ra radi cal com a sua cons cin cia da cr ti ca ante rior e
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opera uma con ver so sem volta ao irra cio na lis mo rela ti vis ta e con fi gu ra o ideo l gi ca do mundo bur gus. No pri mei ro livro, ba sea do na socie da de ps-indus trial teo ri za da por Daniel BeIl e Alain Touraine, passa a con ce ber a socie da de como uma rede de conhe ci men tos tc ni cos a par tir de comu ni ca es lin gs ti cas, ou seja, a lin gua gem seria mesmo a nica rela o de vn cu lo social e o fator cons ti tu ti vo e deter mi nan te da rea li da de. Portanto, no haven do deter mi na o cau sal a pro ces sua li da de da rea li da de sociois t ri ca seria um mero jogo de linguagem, um conhe ci men to plu ral de ml ti plos olha res a par tir de uma pers pec ti va metais t ri ca, indi vi dua lis ta e sub je ti va do conhe ci men to. A demons tra o mais con tun den te dessa nova con vic o do autor se encon tra em sua obra A par tir de Marx y Freud, quan do decla ra que no se pro pe des truir o capi tal por que este a pr pria razo.17 Entende que razo e poder a mesma coisa. Para ele, no havia nada no capi ta lis mo, nenhu ma dia l ti ca que lhe leve a sua supe ra o ou a sua mar cha para o socia lis mo. Este, como agora paten te para todos, idn ti co ao capi ta lis mo. Toda cr ti ca, longe de ultra pas s-lo, somen te o con so li da. Que fazer ento? Lyotard busca con ven cer a todos de que a nica moti va o e que pode ria des truir o capi ta lis mo seria a pul so do dese jo desen vol vi do entre os jovens. Segundo ele, essa pul so leva a um con fron to libi di nal com o sis te ma e pro duz novos esti los de con du ta, cujo guia a inten si da de afe ti va e mul ti pli ca o do poder libi di nal. Que des do bra men tos podem ser espe ra dos desse con jun to de con tra di es que expres sam os ps-moder nos em con ver gn cia com os neo li be rais? A ambi gi da de e con tra di es da con cep o ps-moder na vin cu lam-se ao fato de nega rem as dimen ses estru tu rais e as rela es da rea li da de social, bem como nega rem a impor tn cia dos fun da men tos te ri cos e cau sais que pos sam dar sen ti do racio nal e expli ca ti vo aos fen me nos da rea li da de e a pr xis so cial dos homens. Em con se qn cia, no plano

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te ri co, ideo l gi co e pol ti co, essa cons cin cia ps-moder na tem o seu limi te e pers pec ti va na pr pria feti chi za o mani fes ta da rea li da de que cada vez mais dila ce ra e cor ri o gne ro huma no, prin ci pal men te, por mover-se em uma via de repre sen ta o ideo l gi ca das for mas sociais de pro du o da exis tn cia huma na na socie da de capi ta lis ta em que pre va le ce, com todo o seu poten cial, a capa ci da de de mas ca rar o sig ni fi ca do e as deter mi na es das rela es sociais. Co mo resul ta do, tem-se, assim, uma cons cin cia que legi ti ma as rela es sociais dos deten to res do capi tal, pois, trata-se de rea li da des ex tra dis cur si vas e que com pem um todo com ple xo do modo de pro du o social: a ati vi da de mate rial de pro du o para aten der neces si da des re pro du o da exis tn cia huma na, a pro du o de sim bo lo gias, valo res, teo rias, ideo lo gias, etc, e o impe ra ti vo de criar ins ti tui es, a exem plo do Estado, que tem a fun o de man ter a or dem e garan tir a repro du o social. Para essas con di es do mundo ter re no, os ps-moder nos no tm res pos tas e pas sam ao largo de como pos s vel supe rar a opres so e a explo ra o que dila ce ra as poten cia li da des do gne ro huma no; no ofe re ce ins tru men tos apro pria dos para se res pon der ao das for as pol ti cas de direi ta e das dire tri zes eco n mi cas que imple men tam para asse gu rar sob qual quer custo e de forma impie do sa a ele va o mdia da taxa de lucro. Sendo assim, a tare fa his t ri ca de demons trar, na pr xis, que o capi tal como uma rela o social se esgo tou em sua fun o civi li za t ria, pas san do a gerar ape nas a bar b rie que pode r afun dar toda a hu ma ni da de, no uma tare fa de nar ci sis tas ou de uma cr ti ca que se res trin ge dimen so sim b li ca da repre sen ta o social e que des pre za o pa pel das clas ses, movi men tos sociais e gru pos na pro du o das pr-con di es da lgi ca do desen vol vi men to do capi ta lis mo em suas vrias dimen ses de poder, inter de pen dn cia e dis pu tas por hege mo nia. Nesses ter mos, com preen de-se que, em de cor rn cia do mto do espe cu la ti vo do pen sa

men to ps-moder no, a idia de uma rup tu ra his t ri ca como con se qn cia do maior salto qua li ta ti vo ope ra do pelo pro ces so do desen vol vi men to capi ta lis ta, um grave equ vo co. Primeiro, por que no pro ces so das mudan as do capi ta lis mo no repre sen ta uma trans for ma o na lgi ca do sis te ma, uma vez que este con ti nua sua mar cha atra vs dos seus prin c pios e neces si da des obje ti vas de repro du o exis ten tes at ento. Segundo, reco nhe cer a exis tn cia de nume ro sas mudan as duran te es se pro ces so de desen vol vi men to capi ta lis ta no sig ni fi ca que os acon te ci men tos mais re cen tes repre sen tam uma Em ver da de, este gran de rup tu ra. A cha ma da pro ces so cres cen te glo ba li za o segui da das de con t ra d i es varia das ino va es tec no l gi cas e da rees tru tu ra o mo vi do pe la mun dia pro du t i v a, con si d e r a da li za o do capi t al, como um pro ces so his t ri re ve la-se como uma co, con fir ma uma rea li da de con fi gu ra o espe c tal como Marx espe ra va: as fi ca do im pe ria lis mo. con tra di es do capi ta lis mo se mani fes tam sob for mas novas e agra va das pre ci sa men te por que as velhas for mas para supe r-las so ca da vez menos exe q veis devi do uni ver sa li za o do capi ta lis mo. Se an tes este saa das cri ses me dian te a expan so impe ria lis ta, hoje, com no vas for mas ado ta das como con tro le finan cei ro, mani pu la o de mer ca dos ou dvi das, est, cada vez mais, incer to na lgi ca do mer ca do, pois, torna o capi ta lis mo mais de pen den te de suas pr prias con tra di es e faz aumen tar suas ten ses em nvel mun dial. A evo lu o atual das mudan as do mundo capi ta lis ta e de sua con fi gu ra o ins ti tu cio nal no sig ni fi ca uma rup tu ra his t ri ca, ou o sur gi men to de uma nova era- mas, sim, uma nova expan so capi ta lis ta mar ca da pro fun da men te por pola ri za es sociais e eco n mi cas e con tra di t rias, j que a sua potn cia resi de no s em sua debi li da de, mas tam bm na impos si bi li da de em resol ver o con jun to de pro ble mas sociais engen dra dos por este pro ces so civi li za t rio eri gi do pelo capi tal. Em ver da de, este
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pro ces so cres cen te de con tra di es movi do pe la mun dia li za o do capi tal, reve la-se como uma con fi gu ra o espe c fi ca do impe ria lis mo, carac te ri za da por um regi me de acu mu la o par ti cu lar do capi tal finan cei ro, o qual surge desde a libe ra li za o finan cei ra e des re gu la men ta o a par tir dos anos 70. Por uma parte, lana por terra todas as ilu ses de libe rais de mo cra tas e de seg men tos de esquer da que so nha vam com a pos si bi li da de de exis tir um capi ta lis mo genui na men te mais huma no e de mo cr ti co por meio de pol ti cas key ne sia nas para eco no mia. Hoje, o que se tem uma rela o social que se esgo tou embo ra con ti nue domi nan te e vem se mani fes tan do ape nas co mo fora bruta, impla c vel e pro fun da men te exclu den te e des tru ti va. Por outra, fica a con vic o da neces si da de e pos si bi li da de sociois t ri ca de cons truir um novo pro je to socie t rio com uma pol ti ca, efe ti va men te socia lis ta, para alm da cola bo ra o de clas se e do capi tal.

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Ps-Modernidade em Debate ROUA NET, Sergio Paulo. As razes do Ilu mi nismo. So Paulo: Companhias das Letras, 1989. ROE DI GER, David. The Wages of Witneses: Race and the Making of the American Working Class. New York, Verso, 1991. ROBER TO, Lopes Luiz. Ps-moder no. In: Centro de Estudos Marxistas CEM/RS. Os tra ba lhos e os dias. Ensaios de inter pre ta o mar xis ta. Passo Fun do: UPF, 200, p.379-380. SILVA, Tomaz Tadeu (org.). Identidade e dife ren a. A pers pec ti vas dos estu dos cul tu rais. Petrpolis, 2000. WAIN WRIGHT, Hilary. Uma res pos ta ao neo li be ra lis mo. Argumentos para uma nova esquer da. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988. 10. Para um estu do mais sis te ma ti za do do pen sa men to de Hayek, suge re-se a lei tu ra das seguin tes obras: Hayek, F. A. Von. O cami nho da ser vi do. Porto Alegre: Globo, 1977; Direito, legis la o e li ber da de, 3 vol. So Paulo: Viso, 1985; Fun da men tos da liber da de. Braslia: Universidade de Bra slia, 1983; Arrogncia fatal. Porto Alegre: Ortiz, 1995. tam bm escla re ce dor e de gran de impor tn cia did ti ca sobre o pen sa men to de Hayek, o arti go de Mo raes, Reginaldo. Hayek e a teo ria pol ti ca do neo li be ra lis mo eco n mi co (1), Coleo Textos Didticos (Caminas: IFCH/Unicamp, 1999). 11. Moraes, Reginaldo. Neoliberalismo. De onde vem, para onde vai? So Paulo: SENAC, 2001, p.43, des ta ca que esta a idia mais impor tan te de Ha yek, a con cep o de ordem espon t nea, que trata do mode lo de deci ses des cen tra li za das e do conhe ci men to dis per so, que con si de ra como um ideal de oti mi za o no uso dos recur sos, da gera o de rela es sociais livres, har m ni cas e din mi cas. desse mode lo que deri va a afir ma o da impos si bi li da de de pla ne ja men to, uto pia fun da da, a seu ver, na qui me ra de um conhe ci men to cen tra li za do. 12. Wainwright, Hilary. Uma res pos ta ao neo li bo ra lis mo. Argumentos para uma nova esquer da. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988, pp.85-86. 13. Lukcs, George. Existencialismo ou mar xis mo. So Paulo: Senzala, 1976, p.29. 14. Smith, Tony. Teoria e pol ti ca Del ps-moder nis mo. Espanha: Revista Viento Sur, N. 11/Oc tu bre, 1993. 15. Roediger, David. The Wages of Witneses: Race and the Making of the American Working Class. New York, Verso, 1991. 16. Roberto Lopes, Luiz. Ps-moder no. In: Centro de Estudos Marxistas CEM/RS. Os tra ba lhos e os dias. Ensaios de inter pre ta o mar xis ta. Passo Fun do: UPF, 200, p.379-380.

Notas
1. Andrade, Elizirio. A mira gem da Sociedade ps-indus trial. In: Matta, Alfredo (org.). Histria em Revista, Salvador: ICFH/ Coletneas, N. 3, 2002 2. Kosik, Karel. Dialtica do con cre to. Rio de Ja nei ro: Paz e Terra, 1976, p.51. 3.Ibidem. 4 . Boron, Atlio. A nova ordem impe rial e como des mon t-la. In: Seoane, Jos; Taddei, Emilio. Re sistnciasmun diais. De Seattle a Porto Alegre. Rio de Janeiro: Vozes/ Clacso / LPP, 2001. 5. Lukcs, Georg. Existencialismo ou mar xis mo. So Paulo: Senzala,1967, p.54. 6. Ibid., p.55. 7. Ibid., p.61. 8. Eagleton, Terry. As ilu ses do ps-moder nis mo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998, p.127-128. 9. Anderson, Perry. El des plie gue del neo li be ra is mo y sus lec cio nes para la izquier da. In: Renan, Veja C. Neoliberalismo: Mito y Realidade. Bogot: Ediciones. Pensamento cr ti co, 1999. p. 38.

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A ps-modernidade e a universidade
Ernni Lampert
Doutor em Educao; Professor Adjunto da Fundao Universidade do Rio Grande.

huma ni da de, ao longo da his t ria, pas sou por dife ren tes eta pas evo lu ti vas. Alguns pero dos foram mais impor tan tes do que outros para o desen vol vi men to. Todos, com suas pecu lia ri da des pr prias cola bo ram com cons tru o e recons tru o da atual din mi ca polt co-eco n mi co- social-cul tu ral. Da anti gi da de con tem po ra nei da de, medos, incer te zas, cri ses, epi de mias, mis rias, atro ci da des, guer ras, cats tro fes, con fli tos tni cos, ideo l gi cos e reli gio sos bem como pro gres sos em todas os cam pos, acom pa nham o homem, que entrou vazio e inse gu ro no ter cei ro mil nio, ape sar de todos os avan os cien t fi cos e tec no l gi cos. No mundo anti go, as comu ni da des, mesmo des pro vi das de fer ra men tas e ins tru men tos ade qua dos, viven do em ps si mas con di es, em com pa ra o com a poca atual, enfren ta ram o coti dia no com des tre za e con se gui ram supe rar obs t cu los, repar tin do os escas sos re cur sos que a natu re za lhes ofe re cia para sobre vi ver. J na Idade Mdia, pero do cro no lo gi ca men te muito longo, que abran geu apro xi ma da men te mil anos, o pode rio da Igreja era
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evi den te e o feu da lis mo foi ado ta do como regi me pol ti co-ec no mi co. Nessa fase, per ce be-se uma acen tua da desi gual da de social. No mundo moder no, o capi ta lis mo aflo rou, a cin cia assu miu papel impor tan te e, con se qen te men te, houve pro gres so em todas as reas do saber hu ma no. A moder ni da de, como momen to his t ri co, refe re-se etapa sus ci ta da pela Re vo luo Industrial na Inglaterra, pela Revoluo Francesa e pela influn cia exer ci da pelo racio c nio cien t fi co, que emer giu do ilu mi nis mo, inten cio nan do orga ni zar racio nal men te a vida social. O para dig ma moder no, muito cri ti ca do na era con tem po r nea por no ter cum pri do com as suas gran des pro mes sas, foi um marco na his t ria da huma ni da de, pois, alm de se opor aos dog mas e s regras rgi das da igre ja, intro du ziu, de forma sis te m ti ca, estu dos cien t fi cos. Na edu ca o, o ambi cio so pro gra ma de Comenius ensi nar tudo a todos de todas as for mas - bem como o pen sa men to de Ro us seau, cons ti tuem-se em ali cer ces da edu ca o con tem po r nea. A Revoluo Industrial na Inglaterra, que trans for mou a estru tu ra so cial e
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tendo pas sa do por dife ren tes eta pas e assu min o tipo de esca la de ocu pa es, foi um re fe ren do diver sos sig ni fi ca dos ao longo da his t ria. cial da maior impor tn cia na pro du o, dis tri Na atua li da de, ainda h uma srie de pol mi cas bui o e con su mo de bens. Alm disso, no se em rela o ter mi no lo gia. Certamente, na pode olvi dar a Revoluo Francesa, que abriu ar qui te tu ra que encon tra mos o maior con sen as por tas para o esta be le ci men to da de mo cra so. Para s ituar o lei t or, luz de Anderson cia, da fra ter ni da de, da igual da de, da jus ti a (1999), que abor dou os pri mr dios, a cris ta li social e dos direi tos huma nos. za o e os efei tos pos te rio res da ps-moder ni Como rup tu ra e/ou con ti nui da de do pero da de, e de Compagnon (2003), que ana li sou os do moder no, surge a ps-moder ni da de, preo para do xos da moder ni da de, apre sen tar-se-o cu pa o deste estu do. No pare cer de Lyotard, algu mas idias indis pen s veis com preen so a ps-moder ni da de desig na o esta do de cul tu da evo lu o his t ri ca da ps-moder ni da de. O ra aps as trans for ma es que afe ta ram as termo apa re ceu, na dca da de 30, pela pri mei ra re gras dos jogos da cin cia, da lite ra tu ra e das vez no mundo his p n i c o. Frederico Onis, artes a par tir do final do scu lo XIX (1998: amigo dos pen sa do res Unamuno e Ortega, foi XV). Eagleton (1998), que explo rou os pri quem o intro du ziu para des cre ver mr dios, as am bi va ln cias, as his um reflu xo con ser va dor den tro do t rias, os su jei tos, as fal cias e as Nos anos 60, foi pr prio moder nis mo. O termo con tra di es do ps-moder nis mo, empre g a d o na Teoria entrou para o vo ca bu l rio da cr ti assi na la que o termo ps-moder ni da Ar quitetura e ca his pa n fo na, porm rara men te da de alude a um pero do his t ri co foi uti li za do pe los escri to res sub espe c fi co, que ques tio na as noes Crtica Literria se q en t es. Na dca d a de 50, sur giu cls si cas da ver da de, da razo, da Nor te-Americana e no mundo an gl fo no como cate iden ti da de e da obje ti vi da de, da repre s en t a v a uma go ria de po ca e no est ti ca. Nos idia de pro gres so ou eman ci pa o nova situa o anos 60, foi empre ga do na Teoria uni ver sal, dos sis te mas ni cos, das da Ar qui te tura e Crtica Literria gran des nar ra ti vas ou dos fun da cul tu ral, ou seja, a Nor te-Americana e repre sen ta va men tos de fi ni ti vos de expli ca o. tran si o de uma uma no va situa o cul tu ral, ou Conceituar ps-moder ni da de cul tu ra de cer te za seja, a tran si o de uma cul tu ra de no algo fcil, pois no se sabe para uma de cer t e z a para uma de incer t e z as. com exa ti do se esse fen me no, A par tir dos anos 70, a noo rela ti va men te recen te, repre sen ta incer te zas. de ps-mo der no ganhou difu so um novo pero do na civi li za o; se mais ampla e se espa lhou por dife uma mudan a para dig m ti ca, um ren tes pa ses. Em 1972, a publi ca o da Revista movi men to cul tu ral ou se pode ser con si de ra do de Literatura e Cultura Ps-moder nas foi um como uma rea va lia o cr ti ca dos modos mo der momen to deci si vo para que o termo fosse fixa nos de pen sa men to, pois ques tio na as dico to do e uti li za do por dife ren tes ato res sociais, mias rgi das cria das pela moder ni da de entre porm com cono ta es dis tin tas. Em 1979, a rea li da de obje ti va/sub je ti va, fato/ima gi na o, obra A con di o ps-moder na do fil so fo secu lar/ sagra do, pbli co/pri va do, cien t fi co/vul Jean-Franois Layotard abor dou a ps-moder gar. Para Terrn (1999), a an li se do que vem ni da de como uma mudan a geral na con di o depois da moder ni da de com ple xa. O dis cur so huma na. Em 1980, Har ber mas, um dos opo si da ps-moder ni da de ofe re ce uma srie de difi to res da ps-moder ni da de, pro fe riu con fe rn cul da des espe c fi cas que obri gam a acei t-lo cia Modernidade Um pro je to incom ple to, como algo frag men ta do, con tra di t rio e incom em Frankfurt, na qual rela cio nou dras ti ca pa t vel. men te o ps-mo der nis mo e o neo con ser van tis O termo ps-moder nis mo amb guo,
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ca do ria na socie da de de con su mo. Atacou ao mesmo tempo o mo(2003: 103). neo con ser van tis mo social e o psA est ti ca triun fou Grosso modo, podem-se aufe mo der nis mo arts ti co. Esse tra ba sobre a tica como rir duas teses em rela o ao sur gi lho ocupa posi o pecu liar no dis foco pri m r io de men to da ps-moder ni da de. A cur so da ps-moder ni da de. Em pri m ei r a foi um movi m en t o que 1982, Jameson, o maior cr ti co lite preo cu pa o r rio mar xis ta do mundo na poca, inte lec tual e social, as iniciou nos anos 60, com o esgota men to da moder ni da de, mais es pe pro fe riu con fe rn cia sobre o psima gens domi na ram ci fi ca men te com o movi men to mo der nis mo, enfa ti zan do o con fli as nar r a t i v as, estu dan til, com o avan o da tec to es t ti co entre o rea lis mo e o a efe me ri da de e a no lo gia, com a nova viso de con mo der nis mo. Esse dis cur so pro vo su m o e do capi tal inter na cio nal. cou deba tes sub se qen tes. Em frag men ta o Essa pri mei ra con cep o cons ti 1989, Callinicos, em sua obra assu mi ram tui-se na face cr ti ca da socie da de Contra o ps-moder nis mo, fez pre c e d n c ia sobre moder na. No segun do argu men uma an li se do back ground pol ti ver da des eter nas. to, a ps-moder ni da de repre sen ta co. Harvey, em 1990, na obra uma nova poca his t ri ca pos te Condio da ps-moder ni da de, rior moder ni da de. Harvey, refe ofe re ceu uma teo ria mais com ple ta rin do-se ps-moder ni da de como con di o de suas pres su po si es eco n mi cas e, em 1996, his t ri ca, assi na la que na obra As ilu ses do ps-moder no, Eagleton [...] a crise de supra cu mu la o ini cia abor dou o impac to ideo l gi co. da no final dos anos 60, e que che gou ao Em face da com ple xi da de, a abran gn cia, as auge em 1973, gerou exa ta men te esse ambi va ln cias, as con tra di es, as inde fi ni es, resul ta do. A expe rin cia do tempo e do o pouco con sen so, mui tos ques tio na men tos espa o se trans for mou, a con fian a na so sus ci ta dos em rela o ps-moder ni da de: asso cia o entre jui zes cien t fi cos e mo rais qual o sig ni fi ca do real do termo? - a ps-mo ruiu, a est ti ca triun fou sobre a tica der ni da de uma mudan a para dig m ti ca? - uma como foco pri m rio de preo cu pa o inte revo lu o? - uma reno va o? - uma rup tu ra? lec tual e social, as ima gens domi na ram as uma ideo lo gia? - uma crise da moder ni da de? nar ra ti vas, a efe me ri da de e a frag men ta uma sada da moder ni da de? um pe ro do de o assu mi ram pre ce dn cia sobre ver da tran si o? - a ps-moder ni da de aca bou com os des eter nas e sobre a pol ti ca uni fi ca da e dog mas do pro gres so e do desen vol vi men to? as expli ca es dei xa ram o mbi to dos o ps-moder no mais mo der no que o mo der fun da men tos mate riais e pol ti co-eco n no? anti mo der no ou pr-moder no? con ser mi cos e pas sa ram para a con si de ra o de va dor? a ps-moder ni da de exis te? ela tem pr ti cas pol ti cas e cul tu rais aut no mas legi ti mi da de? onde e como a ps-moder ni da de (1998:293). se situa na his t ria? Afinal, por que tanto se fala, dis cur sa e se escre ve sobre esse fen me no? Garboggini Di Giorgi (1993) per ce beu para Compagnon, a ps-moder ni da de o ... o ps-moder nis mo como uma sen sa o e uma novo cli ch dos anos 80, que inva diu as Belasapos ta. Uma sen sa o de que a moder ni da de Artes se ainda se pode falar assim -, a lite ra est fali da; de que a racio na li za o da vida tu ra, as artes pls ti cas, tal vez a msi ca, mas ina cei t vel e desu ma na; de que a pro mes sa de an tes de tudo a arqui te tu ra e tam bm a filo so pro gres so uma ilu so e de que o uni ver sal fia, etc., can sa das das van guar das e de suas apo peri go so. Aposta por que os ps-moder nos rias, decep cio na das com a tra di o da rup tu ra con fiam na hete ro ge nei da de e na dife ren a; cada vez mais inte gra da ao feti chis mo da mer

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afir mam a frag men ta o de expe rin cias; enfa ti zam a exis tn cia de micro po de res capi la res no inte rior da so cie da de e con si de ram ilu s rios o pode rio do Es tado e a domi na o de clas se. J para Gomes O mundo ps-moder no des cen tra li za do, din mi co e plu ra lis ta. Nele obso les ce ram as regras da maio ria abso lu ta, e cada vez mais h menos lugar para a tira nia da so cie da de de mas sas... O sis te ma inter na cio nal pas sou a ser mul ti po lar, as mino rias alcan a ram o seu direi to de expres so (1994:7-8). Cevasco (2003), refe rin do-se s dez lies so bre estu dos cul tu rais, as si na la que, a par tir da d ca da de 60, per ce beu-se outra vira estrei tou-se a noo do pol ti co, redu zi da, da semn ti ca no con cei to de cul tu ra, enfei xan agora, a uma pr ti ca cul tu ral e defe sa do par do mudan as na orga ni za o social de um ti cu la ris mo de dife ren as cul tu rais. Em rela o mundo conec ta do pelos me ios de comu ni ca o a essa pro ble m ti ca, Santos (2002) aler ta que o de massa, onde pro fun das trans for ma es eco dom nio glo bal da cin cia moder na como n mi cas e pol ti cas aca ba ram por enfra que cer conhe ci men to-regu la o des truiu mui tas for um pro je to cole ti vo de mu dan a social. Viva mas de saber, sobre tu do daque las que eram a dife ren a e abai xo o uni ver sa lis mo so as pr prias dos povos que fo ram obje to do colo pala vras de ordem da po ca ps-moder na. nia lis mo oci den tal. Tal des trui o pro du ziu Nes te novo momen to, a Cultura, com mais siln cios que tor na ram im pro nun ci veis as cu la, subs ti tu da por cul tu ras, no plu ral. A neces si da des e as aspi ra es dos povos ou gru aten o no mais reca sobre a con ci lia o de pos sociais cujas for mas de saber foram obje to todos nem pela luta de uma cul tu ra de des trui o. Sob a ca pa de valo em comum, mas pelas dis pu tas res uni ver sais auto ri za dos pela Como fazer falar o entre as dife ren tes iden ti da des razo, foi de fato impos ta a razo siln c io sem que ele nacio nais, tni cas, sexuais ou re gio de uma raa, de um sexo e de fale ne ces sa ria men te uma classe social. A questo nais. A cul tu ra no mais trans cen de a pol ti ca como um bem maior, como rea li zar um di lo go mul ti a lin gua gem hege mas repre sen ta os ter mos em que a m ni ca que pre ten de cultural quando algumas culturas pol ti ca se arti cu la. Dei taram-se foram redu zi das ao siln cio, e as faz-lo falar? por terra as pre ten ses neu tra li suas for mas de ver e conhe cer o da de e ino cn cia da cul tu ra e mun do se tor na ram impro nun ci
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ti da de/qua li da de de veis? Como fazer falar o siln cio sem que ele ria-prima, e sim, pela quan ma o tc ni co-cien t fi ca. cin cia, modo fale ne ces sa ria men te a lin gua gem hege m ni ca infor de orga ni zar, arma ze nar e dis tri buir infor ma que pre ten de faz-lo falar? trar que sem o saber cien t fi co e As duas guer ras mun diais, mar cos na his t es, cabe mos ni co no se tem rique za, e a uni ver si da de, ria da huma ni da de, rede se nha ram o mundo. tc ti tui o mais impor tan te no cl cu lo estra t Alguns pa ses do oci den te e do orien te come ins co-pol ti co do Estado, assu me a pes qui sa, a ram a inves tir pesa do na inds tria de ponta, gi quer finan c ia d a ou com refe r n c ia s ocial. O como con di o indis pen s vel para o desen vol si no e a pes qui sa, fun es his t ri cas da uni vi men to pol ti co-eco n mi co- social-cul tu ral; en si da de, que outro ra obje ti va ram pre pa rar com pe tir entre si; ofe re cer melho res con di es ver ho mens para des co brir a ver da de, hoje em dia de vida popu la o, pre pa ran do-se, logi ca cam, prin ci pal men te, for mar com pe tn cias men te, para futu ros con fli tos. Foi nessa poca bus o no mer ca do capi ta lis ta. que o pro gres so cien t fi co assu miu, pela pri para a inser A his t ria do pen sa men to oci den tal pas sou mei ra vez, for mas amea a do ras. O cons tan te ren tes mega pa ra dig mas: o pr-moder aper fei oa men to tc ni co pro du zia fer ra men tas por dife no, o moder n o e o ps-moder no. A ps-mo cada vez mais sofis ti ca das e pode ro sas de des ni da de, a ter cei ra gran de mudan a para dig trui o e, ao mesmo tempo, a inds tria bli ca se der m ti ca, que a par tir da segun da con ver te ria num prin c pio per ma A rejei o da viso meta de do scu lo XX est vigo nen te de pro du o indus trial, mo bi li zan do ora men tos gigan tes de uma racio na li da de rando, segundo Santos Filho cos e pes soal espe cia li za do. A guer glo bal, expli ca o de (1998), apresenta as seguintes carac te rs ti cas: a pre sen a ou ra fria acir rou, ainda mais, a dis pu todos os fen me nos, necessidade de sistemas abertos, o ta entre os blo cos ca pi ta lis tas e cer ta men te, afe tou prin c pio de inde ter mi na o na socia lis tas. Esse pero do, cha ma do com mais inten si da de cincia, a descrena nas metanar era ps-indus trial, per ce beu-se ver so, a uma mudan a para dig m ti ca na nossa cul tu ra no que rativas, o foco no uni de nn cia da mdia na repre sen ta cin cia, que at ento era con si de con cer ne con cep o o do mundo, a explo so da ra da uma ati vi da de nobre, desin te de mundo infor ma o e o con co mi tan te cres res sa da, cujo obje ti vo era rom per ci men to das tec no lo gias de infor com o mundo de tre vas. O impac ma o, o capi ta lis mo glo bal, a to tec no l gi co pro vo cou mu dan as ni za o do mundo em todas as dimen na forma de como o saber era pro du zi do, dis huma gra o entre Estado e a eco no mia ou tri bu do e legi ti ma do. A cin cia pas sou a ser ses, a inte ca do e ten dn cias hege mo nia do mer ca do, enca ra da sob o pris ma de valor de uso. No mer v duo huma no como ir ni co, cni co, cen rio ps-moder no, a cin cia asso cia-se o indi men ta do, es qui zo fr ni co, a queda do sujei viso de tec no lo gia cul tu ral, incor po ran do em frag cep o do tempo e da his t ria, a si o valor da troca, pr ti ca que se sub me te ao to e a nova con com ple men ta ri da de entre alta e baixa cul tu ra. capi tal e ao Estado (Rodrigues, 2003:185). Dentre as carac te rs ti cas arro la das, a rejei o A ps-moder ni da de tem uma vin cu la o na li da de glo bal, expli ca com o ps-indus tria lis mo e com todo o arse nal da viso de uma racio me nos, cer ta men te, afe tou de novas idias. A cul tu ra da socie da de capi ta o de todos os fen si da de nossa cul tu ra no que lis ta avan a da pas sou por um pro fun do cm bio com mais inten cer ne con cep o de mundo, de filo so fia, em rela o estru tu ra e ao pen sa men to. O con ca o, de cin cia, modo de viver e enca conhe ci men to assu me a prin ci pal fora de pro de edu tn cia e papel das ins ti tui es sociais. du o. A fonte de todas as fon tes se chama rar a exis te mas filo s fi cos, que ofe re ce ram algum in for ma o. A rique za de uma potn cia no se Os sis padro uni ver sal, como as obras de Freud, d mais, uni ca men te, pela abun dn cia de mat
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A uni ver si da de no pode r enfo car a uni He gel, Comte e Marx, so rejei ta das em parte. la ri da de, mas con si de rar a bipo la ri da de Ficaram aba la dos, tam bm, o euro cen tris mo e como for ma de ana li sar o desen vol vi as for mas de colo nia lis mo, inter nas e/ou exter men to que, de um lado, traz bene f cios, nas. O posi ti vis mo, como forma hege m ni ca con for to e bem-estar a pou cos, e, por de ges tar conhe ci men tos, per deu seu mono p outro, des tri a natu re za, a ma ior rique lio e cre di bi li da de, pois j no mais capaz de za da huma ni da de e pro duz a ato mi za expli car a com ple xi da de e a gran de gama de o dos indi v duos, que per dem sua fen me nos. Descobriu-se que a razo no iden ti da de, tor nan do-se obje tos mani oni po ten te; que a cin cia no abso lu ta: que a pu la dos e domi na dos pela m qui na ver da de rela ti va e ques tio n vel e que qual (2000: 161a). quer dis cur so uni ver sa li zan te, que no con si de rar a diver si da de entre as cul tu ras, raas, A uni ver si da de, que tri bu t ria dos lin gua gem, cre dos reli gio sos e ideo l gi cos, prin c pios moder nos da razo e do Estado, est tende a ser rejei ta do. De um lado, per ce be-se a sendo ques tio na da, pois tanto o poder pol ti neces si da de de des per tar para o dina mis mo da co-eco n mi co do Estado-nao quan to a socie da de, enten der os con tex tos den tro de ra cio na li da de esto per den do o fle go. Na uma viso inter dis ci pli nar; por outro, a falta de tica da glo ba li da de, o Estadoum refe ren cial uni fi ca dor para nao est em decl nio por que expli car os fen me nos gerou uma A uni ver si da de, que novas for m as de poder esto sendo des cren a em tudo e todos, oca sio duran te, apro xi ma esta be le ci das. Na al deia glo bal, a nan do um caos. Nessa nova forma da m en t e, duzen t os nao ter ri to rial perde seu sig ni fi de enten di men to h um des tro na ca d o; no exis t em fron t ei r as e o men to da cin cia, que tem impli ca anos se ampa rou no capi tal trans na cio nal. O Estado, es dire tas na pr ti ca da pes qui sa mega pa ra dig ma pro ve dor do bem-estar social, d e na docn cia. A uni ver si da de, moder no, est sem lu gar ao Estado a ser vi o de um prin ci pal ges to ra de cin cia, pre ci um para dig ma anco novo modelo econmico global. sa estu dar, refle tir sobre esta nova Mszros (2003) sa lien ta que, ape sar cul tu ra; encon trar sa das vi veis e ra dor, capaz de dar con fi veis para o desen can ta men to sus ten ta bi li da de para de todos os protestos contra o Estado e com bi na dos com fan tas e admi tir a plu ra li da de ideo l gi ca, as fun es bsi cas de mas neoliberais relativos ao recuo sem se fechar as por tas para ne nhu ensi no, pes qui sa e das res pec ti vas fron tei ras, o sis te ma ma moda li da de de enten der o do capi tal no so bre vi ve ria uma mundo. Em rela o a essa pro ble exten so. nica sema na sem o forte apoio que m ti ca, assi na lei: rece be do Es tado, pois este con ti nua A uni ver si da de, sendo o rbi tro l ti mo da toma da de deci so den tro dessa nova viso de mundo, pre socioe co n mi ca e pol ti ca abran gen te, bem como ci sa estar aber ta s ino va es e con tra di o garan ti dor real dos ris cos assu mi dos por todos es que a tra de cin cia/tec no lo gia/ os empreen di men tos eco n mi cos trans na cio indus tria desen vol ve. A uni ver si da de no nais. pode ser uma tor re de mar fim, obso le ta, A uni ver si da de, que duran te, apro xi ma da vol ta da ao pas sa do. Alm da re pro du o men te, duzen tos anos se ampa rou no mega pa de conhe ci men to, a sua in cum bn cia prin ra dig ma moder no, est sem um para dig ma ci pal est em gerar cin cia e tec no lo gia, ao an co ra dor, capaz de dar sus ten ta bi li da de para mesmo tem po em que ter a tare fa de as fun es bsi cas de ensi no, pes qui sa e exten con ce ber e tra ba lhar a com ple xi bi li da de so. Seguindo essa refle xo, Goergen assi na la: dos fen me nos, a plu ra li da de ideo l gi ca.
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apren de, a com ple xi da de da socie A uni ver si da de tran si ta da d e que evo lui ao ritmo de para do Estado para o mer ca do, A nova tec no lo gia dig mas ml ti plos e com ple men ta da razo para a hete ro no da infor ma o e de res. Por falta de uma ver da dei ra mia, sem que esta tra ves sia comu n i c a o ocupa modi fi ca o das pr ti cas peda g gi seja acom pa nha da por uma cas e de uma ten ta ti va de apro xi refle xo apro fun da da das posi o domi nan te ma o sis t m i c a dos pro b le m as, a con se qen cias. O que vi r na infra-estru tu ra uni ver si da de corre o risco de se depois? Esta a per gun ta eco n m i c a; onde cris ta li zar e... de cris ta li zar (p.22). que os aca d mi cos devem os meios de A pr xis de pro du o do conhe ci bus car res pon der e, tal vez, a men to deve r estar aber ta a novas res pos ta mo ti ve pro pos tas comu ni ca o de alter n a t i v as, at ento refu ta das, al ter na ti vas ou resis tn cias. massa exer cem papel pa ra jus ti fi car e expli car fen me A uni ver si da de neces si ta impor tan te, e o nos, mesmo que de forma tem po ho je de uma nova fun da pro ces so de con su mo rria. Os desafios, culturais, te men ta o filo s fi ca, como cul tu ral a pr pria ri cos, meto do l gi cos e ti cos colo ocor reu no mo men to de sua ca dos pela ps-moder ni da de espe ins ti tui o co mo uni ver si da essn cia do ram da uni ver si da de uma res pos ta de mo der na. Foi o con tex to fun cio na men to cora jo sa e urgen te (Santos Filho, das trans for ma es que do capi ta lis mo. 1998:66). haviam ocor ri do, ela bo ra do A ps-moder ni da de, que no pelo pen sa men to de Kant, tor nou obso le ta a moder ni da de, Fichte, Sch l e i er m a c her, que ques tio na a teo ria car te sia na e que per deu Humboldt, Com te, Taine, Des car tes e a nco ra das meta nar ra ti vas, con si de ra que h outros, que deu uma nova ori en ta o mul ti ca ma das de inter pre ta o a rea li da de e uni ver si da de me die val, ligan do-a s duas que a d vi da con di o indis pen s vel para a for as dire to ras ento emer gen tes, a refle xo. Esse movi men to cul tu ral repre sen ta razo e o Estado. Hoje vive-se no va uma aber tu ra para novas pos si bi li da des e, men te uma poca de pro fun das trans for cons cien te dos limi tes da moder ni da de, busca ma es em que pre ci sa men te aque les trans for mar o moder no ao invs de rejei t-lo fun da men tos moder nos esto sendo ques total men te. Para Kumar, o mundo ps-moder tio na dos e a uni ver si da de deve resis tir a no uma refle xo mais radi cal e aber ta sobre ...um mundo de pre sen te eter no, sem ori si mesma. Numa pala vra, pre ci sa lan ar gem ou des ti no, pas sa do ou futu ro; um mundo a per gun ta sobre o per fil que de ve r ter a no qual impos s vel achar um cen tro ou qual nova aca de mia do pr xi mo scu lo, que quer ponto ou pers pec ti va do qual seja pos s vel ir nas cer das trans for ma es j em olh-lo fir me men te e con si de r-lo como um curso(1997:65 ). to do; um mundo em que tudo que se apre sen ta tem po r rio, mut vel ou tem o car ter de for Dentro dessa nova cos mo vi so, a uni ver si mas locais de conhe ci men to e expe rin cia. Aqui da de pre ci sa repen sar suas con vic es. A par tir no h estru tu ras pro fun das, nenhu ma causa de uma viso de cri ti ci da de, deve r estu dar secre ta ou final; tudo (ou no ) o que pare ce no vos modos de pen sar, ler o mundo, gerar na super f cie. um fim moder ni da de e a tudo co nhe ci men tos e con du zir o pro ces so ensi noque ela pro me teu e pro ps ( 1997:157-8). apren di za gem. Nessa dire o, Dupont e Os sandon (1998) assi na lam que a uni ver si da de O pre fi xo ps amb guo no campo pa re ce ocul tar a com ple xi da de do sujei to que
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o s cial. A par tir do expos to, em que esto evi den tes a com ple xi da de e a diver si da de no pen sa men to dos estu dio sos, situa-se a ps-moder ni da de como uma fase cul tu ral do capi ta lis mo em seus est gios mais avan a dos, onde a nova tec no lo gia da infor ma o e de comu ni ca o ocupa posi o domi nan te na infra-estru tu ra eco n mi ca; onde os meios de comu ni ca o de massa exer cem papel impor tan te, e o pro ces so de con su mo cul tu ral a pr pria essn cia do fun cio na men to do capi ta lis mo. Observa-se que h uma revi ra vol ta na con cep o de cin cia e no con cei to de ver da de; uma ten dn cia para a inde ter mi na o; uma amea a aos valo res da cul tu ra huma nis ta; um refor a do aumen to no grau de frag men ta o, plu ra lis mo, ecle tis mo e indi vi dua lis mo; isso ocor re, prin ci pal men te, em vir tu de das mudan as ocor ri das no tra ba lho e na tec no lo gia. Percebe-se que as ins ti tui es esto debi li ta das; os par ti dos pol ti cos de massa cedem lugar a novos movi men tos sociais basea dos no sexo, na raa, na etnia, no meio ambien te e h a preo cu pa o com pol ti cas de dife ren a. Alm disso, a con cen tra o de popu la o em gran des cida des se ope a um movi men to de dis per so. A arqui te tu ra re ver te a ten dn cia para arra nha-cus de apar ta men tos e escri t rios. A nfa se recai em pro je tos de peque na esca la. Todas essas mudan as, que tm dife ren tes sig ni fi ca dos e mani fes ta es nos diver sos cam pos do saber huma no e para as pes soas tam bm, inva di ram as Artes, a Li teratura, as Humanidades, a Administrao, a Economia, a Matemtica, a Filosofia, as Cin cias Sociais, a Teologia, as Cincias Duras e a Educao.

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Empresariado industrial, Democracia e o Estado brasileiro


Ramon de Oliveira
Doutor em Educao pela Universidade Federal Fluminense e Membro do Ncleo de Pesquisa em Polticas, Planejamento e Gesto da Educao do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFPE.

inter fe rn cia do empre sa ria do na con fec o de pol ti cas pbli cas, bem como a sua influn cia na ado o de um plano nacio nal de desen vol vi men to, rela cio nam-se dire ta men te aos seus inte res ses eco n mi cos. O empre sa ria do, por sua nti ma liga o com a repro du o do capi tal esca la glo bal, assi mi la e pro pa ga va lo res, ideo lo gias e pro po si es coe t neos dos novos donos do mundo: as gran des cor po ra es inter na cio nais. Ainda que algu mas naes des pon tem co mo hege m ni cas na divi so inter na cio nal do tra ba lho, so tam bm as gran des cor po ra es que deter mi nam e sub me tem a din mi ca das eco no mias em desen vol vi men to, haja vista que o mon tan te de capi tal que essas pos suem re pre sen tam, em mui tos casos, um volu me muito supe rior, no s ao de peque nos pa ses, mas de quase todo um con ti nen te1. A rela o de sub mis so/cum pli ci da de que os gover nos nacio nais man tm com o gran de capi tal afeta dire ta men te a sua capa ci da de de es ta be le cer um pro ces so coo pe ra ti vo com ou tros sujei tos pol ti cos, que no sejam aque

les repre sen tan tes do capi tal. O Estado, ao re su mir suas pr ti cas em rela o ao aten di men to dos inte res ses do capi tal ainda que amplie os espa os de par ti ci pa o pol ti ca na socie da de, age como ins tru men to orga ni za dor e impo si tor dos inte res ses das eli tes em pre sa riais, fa zen do jus s pala vras de Marx e Engels quan do o inter pre ta ram como um comi t das clas ses domi nan tes. Como mos trou Boron (1999), esses novos levia ts pla ne t rios, ou seja, os gran des con glo me ra dos inter na cio nais ao rela cio na rem-se com gover nos que prio ri zam o mer ca do como lcus defi ni dor das rela es pol ti cas e eco n mi cas de cada nao, mini mi zam a demo cra cia. O mer ca do, como espa o pau ta do pela rela o de desi gual da de, onde em lados opos tos esto os que com pram e os que ven dem a fora de tra ba lho, total men te con tr rio vida demo cr ti ca. Enquanto o mer ca do se esta be le ce por uma rela o dife ren cial, a demo cra cia pres su pe a exis tn cia de iguais. Ainda que os defen so res do neo li be ra lis mo afir mem no exis tir con tra di o entre os prin c pios demo cr ti cos e libe

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rais, a pos si bi li da de de demo cra ti za o social mos tra-se algo impos s vel, em razo de as pr ti cas neo li be rais estru tu ra rem as rela es so ciais a par tir das desi gual da des. No campo da pol ti ca, aque les que dis pem de maior poder de pres so finan cei ra sero, exa ta men te, os de fi ni do res de pol ti cas para os quais o Estado dire cio na r a sua aten o. No sis te ma capi ta lis ta, a com pra/venda da fora de tra ba lho e a exclu so social pre va le cem em detri men to dos inte res ses daque les si tua dos na base eco n mi ca da socie da de. Em outras pala vras, enquan to a demo cra cia pri vi le gia os inte res ses de todos, inclu si ve os eco no mi ca men te em des van ta gem, o mer ca do, con tra ria men te, favo re ce aos situa dos no topo da estru tu ra eco n mi ca, for ta le cen do, dessa for ma, os inte res ses dos gran des empre s rios e das eli tes eco n mi cas. (...) se a demo cra cia orien ta-se ten den cial men te para inte gra o de todos, con fe rin do aos mem bros da socie da de o sta tus de cida do, o mer ca do opera so bre a base da com pe ti o e da sobre vi vn cia dos mais aptos, e no est em seus pla nos pro mo ver o aces so uni ver sal da popu la o a todos os bens que so tro ca dos em seu mbi to. O mer ca do , na rea li da de, um mbi to de con fron ta es impie do sas a esfe ra do egos mo uni ver sal, como obser va va Hegel na qual h ganha do res, que so for te men te recom pen sa dos, e per de do res, que so cor res pon den te men te cas ti ga dos. A par ti ci pa o no con su mo, dife ren te da par ti ci pa o na vida demo cr ti ca, longe de ser um direi to, , na rea li da de, um pri vi l gio que se adqui re da mesma manei ra que se adqui re qual quer outro bem no mer ca do. Se na demo cra cia a par ti ci pa o de um exige e poten cia a par ti ci pa o dos demais, no mer ca do o con su mo de um sig ni fi ca o no-con su mo do outro. A lgi ca da demo cra cia a de um jogo de somas posi ti vas. A do mer ca do a de um jogo de soma zero: o lucro do capi ta lis ta a insu fi cin cia do

sal rio. Portanto, no mer ca do, para que algum ganhe, o outro tem que per der (Boron, 1999, pp. 23-24). Essa sub sun o da demo cra cia pelas rela es de mer ca do pe em ques to a pr pria pos si bi li da de de exis tir algu ma forma de jus ti a pol ti ca e social. No mbi to das rela es ca pi ta lis tas o con cei to de jus ti a no incor po ra as con tra di es e anta go nis mos sociais. Por conta disso, o mer ca do, ao ser toma do como plo ir ra dia dor dos dire cio na men tos pol ti cos, eco n mi cos e sociais, deter mi na o aumen to da ex clu so social, o que, como j dizia Rousseau, refe ren cia do por Boron, esva zia a pos si bi li da de do esta be le ci men to de um Estado justo e da exis tn cia de cida dos em con di es iguais de par ti ci pa o na socie da de. A regu la o da pol ti ca pelo mer ca do per mi te ape nas aos gran des empre s rios e s gran des cor po ra es inter na cio nais o direi to de, con ti nua men te, inter fe ri rem na pol ti ca do pas. Como afir mou George Soros, um mul ti mi lio n rio hn ga ro, em entre vis ta ao Jornal ita lia no La Reppublica, cita da por Boron (op. cit), os mer ca dos votam todos os dias. En quanto isso, sabe mos, como rea fir mou o pr prio Boron, que a demo cra cia no sis te ma capi ta lis ta pro fun da men te pre c ria no refe ren te pos si bi li da de real das mas sas inter fe ri rem poli ti ca men te na vida eco n mi ca de uma nao. Enquanto o cida do comum tem a sua pos si bi li da de de inter ven o res tri ta quase que exclu si va men te esco lha de repre sen tan tes para o par la men to e para o exe cu ti vo em espa os lon gos de tem pos e em pro ces sos elei to rais ques tio n veis na sua lisu ra, os gran des capi ta lis tas podem, como afir mou aque le gran de mag na ta, atuar todos os dias. Ou seja, esto pos si bi li ta dos pelo poder eco n mi co a sem pre dire cio na rem a pol ti ca de acor do com os seus inte res ses. Na menor das cr ti cas, essa demo cra cia , no mni mo, defei tuo sa, como obser vou Boron (op. cit). A pre ca rie da de da demo cra cia em naes nas quais o capi tal dis pe de uma regu la o esta tal inti ma men te a ser vi o dos seus inte res

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ses expli ci ta-se, entre outras for mas, no pro ces so de alar ga men to das dife ren as eco n mi cas entre os tra ba lha do res e os seto res deten to res do capi tal. Conforme Arruda (1991), os go ver nos bra si lei ros que afir ma vam efe ti var uma pol ti ca de valo ri za o da agen da social e de imple men ta o de um novo mode lo de de sen vol vi men to (Jos Sarney e Fernando Collor de Mello) ao demar ca rem os dire cio na men tos da pol ti ca nacio nal visan do ao aten di men to dos inte res ses do capi tal empo bre ce ram a pos si bi li da de de cons tru o de uma socie da de com melhor dis tri bui o de renda e for ta le ce do ra da par ti ci pa o dos seto res popu la res na vida pol ti ca nacio nal. Esses gover nan tes, em man da tos con se cu ti vos, ao invs de sacra men ta rem pelas refor mas pol ti ca e eco n mi ca os ganhos demo cr ti cos esta be le ci dos com o fim da dita du ra mili tar, pri vi le gia ram man ter um mode lo de desen vol vi men to eco n mi co con cen tra dor de rique zas e for ja dor do apar theid social2. A pol ti ca de exclu so social, acen tua da pelos gover nan tes acima cita dos, incluin do o atual pre si den te Fernando Henrique Cardoso, no repre sen ta uma ano ma lia em rela o aos prin c pios de mo cr ti cos que estes defen dem. Esses gover nan tes, fiis repre sen tan tes das clas ses domi nan tes e a eles per ten cen tes , pres su pem que os ga nhos sociais decor rem da apos ta que cada um faz nas suas capa ci da des indi vi duais. Os defen so res do mer ca do como regu la dor da pol ti ca e da vida social, ideo lo gi ca men te, pro pa gam que todos so iguais no mbi to na lei e pos suem, por conta disso, iguais opor tu ni da des de defi ni o dos des ti nos de suas naes. Entretanto, sabe mos que em vir tu de da inter fe rn cia coti dia na dos deten to res do capi tal na con fec o das pol ti cas gover na men tais, ocor re que, como afir mou Arruda, para os tra ba lha do res sobra ape nas a lei e para os empre s rios res ta tudo que for neces s rio ao aten di men to dos seus inte res ses pol ti cos e eco n mi cos. Enquanto para as diver sas orga ni za es dos tra ba lha do res so impos tos in me ros empe ci lhos sua inter fe rn cia dire ta no des ti no da

nao, o empre sa ria do aden tra as diver sas esfe ras esta tais, bus can do oti mi zar, na con fec o de pol ti cas, os cami nhos que asse gu rem a legi ti ma o dos seus inte res ses, bem como a con fec o de um padro tico, pol ti co e so cial ga ran ti dor de sua hege mo nia, obs cu re cen do ou tras con cep es de desen vol vi men to ges ta das no inte rior da socie da de. No foi toa, como Essa carac te rs ti ca da de mons trou Diniz (1991), rela o entre o que o empre sa ria do bra si em pre sa ria do indus lei ro, alm de se reor ga ni zar si ins ti tu cio nal men te revi go trial e o Estado bra ro, se gun do Diniz ran do e dando novas dire lei es s suas orga ni za es (1993), tem uma repre sen ta ti vas como a influn cia ou ali men FIESP e CNI, bus cou ta-se de um mode lo tam bm in ter vir mais dire pre si den cia lis t a que ta men te na pol ti ca nacio ocor reu nos pa ses da nal, via can di da tu ra de Amrica La tina. vrios empre s rios, des ta can do co mo mo m en to ex pres si vo a Assemblia Na cional Cons 3 tituinte, em 1997 . A clas se empre sa rial bra si lei ra, ao esta be le cer com o Estado rela es cor po ra ti vis tas e cli en te lis tas, menos sujei tas ao deba te demo cr ti co, refor ou o per fil cen tra li za dor deste lti mo. Essa carac te rs ti ca da rela o entre o em pre sa ria do indus trial e o Estado bra si lei ro, se gun do Diniz (1993), tem uma influn cia ou ali men ta-se de um mode lo pre si den cia lis ta que ocor reu nos pa ses da Amrica Latina. Se gun do a auto ra, o Estado bra si lei ro fechou-se a uma inter ven o mais dire ta dos diver sos su jei tos pol ti cos, ter mi nan do por pri vi le giar aes iso la das de nego cia o que aten diam aos inte res ses pri va dos, nota da men te do empre sa ria do indus trial. Para Diniz (1993), o pro ces so de pri va ti za o do Estado bra si lei ro por parte dos empre s rios indus triais decor re, fun da men tal men te, da sua inca pa ci da de de expli ci tar publi ca men te os seus inte res ses. Privilegiando rela cio nar-se com o Estado, sem tor nar pbli cas as suas de man das. Este sujei to eco n mi co (o gran de

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em pre s rio indus trial bra si lei ro), esva ziou a pos si bi li da de de dis cus so de uma pro pos ta efe ti va de desen vol vi men to eco n mi co. Por ou tro lado, de acor do com a auto ra, a inca pa ci da de/ desin te res se do empre sa ria do de dia lo gar com o res tan te da socie da de decor re da ine xis tn cia de um pro je to de desen vol vi men to para a nao. Suas pro pos tas emi ti das ao go ver no fede ral obje ti va vam, muito mais, o aten di men to de seus inte res ses ime dia tos. Conforme as afir ma es de Diniz em diver sos tra ba lhos (Diniz, 1991, 1993, IPEA/ CE PAL, 1986), pode se obser var que essa rela o entre o empre sa ria do nacio nal e o Estado, se, por um lado, evi den cia o Ao secun da ri zar o car ter cen tra li za dor e pri car ter auto ri t rio do va ti za do do Estado bra si Estado, o empre sa lei ro, por outro, de mons tra ria do apega-se cr ti a inca pa ci da de do em pre sa ca de seu expan sio ria do de apre sen tar um pro nis mo eco n mi co, de je to na cio nal a ser se gui do por todo o con j un t o da fen den do a maior da de. Is so, para ela, li be ra o da eco no socie pli ci ta tam bm a inca pa mia como algo ex ci d a d e deste de tor n ar-se im p res c in d v el he ge m ni co no pro ces so cons tru o de um pol ti co nacio nal, haja vista novo padro de que o pre va le ci men to dos seus inte res ses em detri men to das de man das, prin ci pal men te, dos tra ba lha do res, o fazia pri vi le giar a ma nu ten o de uma rela o dbia com Estado, con fron tan do-se com ele, sem con tu do rom per, em defi ni ti vo, com o mode lo pol ti co vi gen te. (...) con si de ran do-se os vrios seg men tos das eli tes envol vi das no pro ces so de libe ra li za o ora em curso, no nos pa re ce per ti nen te a hip te se que atri bui ao empre sa ria do con di es de assu mir a hege mo nia da tran si o. Para tanto, seria neces s rio que a clas se fosse capaz de de fi nir uma pro pos ta con sen sual que mo bi li zas se o apoio de suas vrias fra es e dos demais seto res sociais. No caso da bur gue sia bra si lei ra, entre tan to, essa pos si bi li da de encon tra alguns obs t cu los.

(...) pa re ce-nos que a reti ra da dos gru pos em pre sa riais da coa li zo de apoio ao regi me (mili tar), no pode ser enten di da como uma ciso radi cal que impli ca ria numa rejei o pro fun da da heran a au to ri t ria; ao con tr rio, a tti ca dos in dus triais pare ce apre sen tar mais afi ni da des com um pro je to de mudan as sem cor tes e sem rup tu ras, em que as linhas de con ti nui da de sejam pre ser va das (IPEA/ CEPAL, 1986, pp. 63-64). O empre sa ria do, em momen to algum pode ser enca ra do como cons tru tor de um novo mo de lo pol ti co e eco n mi co, asse gu ra dor de um novo padro de vida e de dis tri bui o de rique za. Como demons tra ram Eli Diniz e Ola vo Brasil de Lima Jnior (IPEA/CEPAL, op. cit.), a clas se empre sa rial mesmo quan do opsse dita du ra, no o fez por ser mais um entre tan tos sujei tos da socie da de que bus ca vam as se gu rar uma nova socia bi li da de na nao bra si lei ra, mas sim, colo can do-se como opo si to ra ape nas no ins tan te que os seus in te res ses ime dia tos foram afe ta dos. Enquanto os seto res envol vi dos com o pro ces so de rede mo cra ti za o cri ti ca vam a cen tra li za o de deci ses no mbi to do Estado mos tran do que esta expres sa va o auto ri ta ris mo dos gover nan tes e impe dia a inter ven o da socie da de civil orga ni za da nos des ti nos da na o, o empre sa ria do ata cou essa cen tra li za o por meio de suas repre sen ta es, res trin gi do-se ao aspec to eco n mi co. Ou seja, ao secun da ri zar o car ter auto ri t rio do Estado, o empre sa ria do apega-se cr ti ca de seu expan sio nis mo eco n mi co, defen den do a maior libe ra o da eco no mia como algo impres cin d vel cons tru o de um novo padro de desen vol vi men to (IPEA/CEPAL, op. cit.). Essa posi o do empre sa ria do no impli ca dizer que este no tenha cons ti tu do aes que tenham tido como obje ti vo o redi men sio na men to pol ti co do Estado bra si lei ro. En tre tan to, como foi mos tra do por Eli Diniz e Olavo Brasil (IPEA/CEPAL, op. cit.), a busca de cons tru o de uma rela o mais pr xi ma entre

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o pbli co e o pri va do defen di da pelo em pre sa ria do, no pre ten deu o alar ga men to da demo cra cia bra si lei ra, mas expres sou sua ten ta ti va de ser reco nhe ci do, por parte da tec no bu ro cra cia, como sujei to impor tan te na edi fi ca o do padro de desen vol vi men to nacio nal. Ao empre sa ria do no inte res sa a divi so de pode res com os tra ba lha do res. O seu car ter ex clu den te e auto ri t rio, o faz cm pli ce das ca rac te rs ti cas da moder ni za o bra si lei ra: o au to ri ta ris mo e a exclu so social. A defe sa do empre sa ria do por uma eco no mia mais aber ta ao capi tal estran gei ro, com me nor inter ven o esta tal, rom pen do com o mode lo de subs ti tui o de impor ta es (Diniz, 1991), demons tra que seu inte res se fun da men tal a con fec o de um mode lo eco n mi co e pol ti co que colo que a repro du o dos seus inte res ses em pri mei ro plano mesmo que, em decor rn cia disso, ampliem-se as con tra di es sociais. A opo neo li be ral pro ta go ni za da pelos empre s rios faz com que se torne quase impos s vel uma arti cu la o dos tra ba lha do res em torno do seu pro je to de desen vol vi men to mar ca do, prin ci pal men te, pela busca de maior com pe ti ti vi da de inter na cio nal. A impos si bi li da de de con tar com o apoio de outras for as pol ti cas da socie da de ao seu pro je to de desen vol vi men to obri ga o empre sa ria do, para do xal men te s suas pro po si es, a man ter uma rela o clien te lis ta com Estado, tor nan do ret ri co seu dis cur so de mini mi za o deste (Diniz, 1991). A cr ti ca ine fi cin cia do Estado e ao seu car ter cor po ra ti vis ta , de fato, ape nas uma arti cu la o ideo l gi ca cujo obje ti vo maior des cons truir os avan os no campo social e po l ti co con quis ta dos pelos tra ba lha do res. Na me di da que as for as liga das ao empre sa ria do indus trial con ce bem-se capa zes de ins ti tuir uma nova regu la o da ordem social, refor am a exclu so dos inte res ses de outros agen tes so ciais. O que, de fato, no gran de novi da de. Como demons trou Diniz (1991), o car ter par ti cu la ris ta e a estrei te za do uni ver so ideo l gi co dos empre s rios levam-nos a no pau ta rem

suas inter ven es por aes de nego cia o nem de com par ti lha men to com outros seto res, dos cus tos das refor mas neces s rias imple men ta o de uma nova ordem eco n mi ca. Mesmo con vic tos da limi ta da con cep o de demo cra cia por parte do empre sa ria do e ainda que reco nhe a mos sua no-homo ge nei da de, no pode mos des co nhe cer que este com preen deu, no trans cor rer des ses anos, a neces si da de de ampliar sua atua o para alm do inte rior da esfe ra gover na men tal. Os tra ba lhos de Diniz (1993b), Diniz e Boschi (1993) e Gros A cr ti ca ine fi cin cia (1993), des ta can do o sur gi do Estado e ao seu men to, na dca da de 80, de ter cor po ra ti vis ta diver sas enti da des liga das car nas ao empre sa ria do indus , de fato, ape cu la o ideo trial como os Institutos uma arti gi ca cujo obje ti vo Liberais, o IEDI (Instituto l de Estudos para o maior des cons truir D e s e n v o l v i m e n t o os avan os no campo Industrial)4, tendo os pri social e pol ti co con mei ros o obje ti vo de pro quis ta dos pelos tra pa gar a ideo lo gia neo li be ral ba lha do res. e fazer pro se li tis mo ideo lo gia do livre mer ca do, e o segun do, obje ti van do dis cu tir e ela bo rar pro pos tas de desen vol vi men to para o pas, nos fazem acre di tar que o empre sa ria do, me di da do esfa ce la men to do Estado au to ri t rio, obje ti vou he ge mo ni zar a pol ti ca nacio nal. Pa ra tanto, de acor do com Diniz e Boschi (1993), foi neces s ria uma modi fi ca o dos seus mto dos de atua o, como tam bm a cria o, no mbi to da so cie da de, de um sen ti men to favo r vel sua ima gem. Ao se con tras tar os prin ci pais tra os das novas orga ni za es empre sa riais dos anos 80, obser va-se alguns pon tos de con ta to e algu mas dife ren as entre elas. Entre as con ver gn cias, pode-se res sal tar uma ava lia o cr ti ca sobre o papel das enti da des de repre sen ta o de inte res ses do empre sa ria do. Estas so vis tas como in su fi cien tes ou mesmo ine fi ca zes no sen ti do de supe rar uma pers pec ti va de curto

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prazo, seja pela sua natu re za, seja pela inca pa ci da de de for ne cer dire tri zes de mais longo prazo. A cons cin cia da neces si da de de supe rar tais limi ta es e de trans cen der a tica da defe sa dos inte res ses cor po ra ti vos cons ti tui-se numa das mo ti va es para o sur gi men to das novas orga ni za es (Diniz e Boschi, 1993, p. 125). Essas aes empre sa riais, arti cu la das ao re flu xo dos movi men tos sociais na dca da de 90, pare cem pouco a pouco terem garan ti do as con di es para que o empre sa ria do pudes se lo car-se mais von ta de O empre s a r ia d o co para pro por em di ver sos na cio nal mos tra-se docu men tos um novo mode sem pre ativo na busca lo de indus tria li za o. Sua da con so li da o de dis po si o em tor nar a eco seus inte res ses, prin ci no mia nacio nal mais com pe pal men te em momen ti ti va, tra zen do para si a res sa bi li da de de rees tru tu tos como o que vive pon pe tir mos agora, mar ca do rar-se para poder com tria es tran gei ra, pela ten ta ti va de cons com a inds foi acom p a n ha d a de um re c ei tru o de um novo tu rio de pro pos tas que, na pa dro de desen vol vi sua essn cia, pro pa gam o des men to. com pro mis so do Estado para com os se to res majo ri t rios da popu la o. A busca de um maior en ten di men to entre capi tal e tra ba lho, pre co ni za da pelas lide ran as empre sa riais che gan do a se colo car em um docu men to da CNI (CNI, 1995) o fim das con tra di es de clas se, apos tan do na uni da de entre patres e empre ga dos, no deno ta que o empre sa ria do te nha rom pi do com seu segre ga cio nis mo. O que se obser va a manu ten o das mes mas pos tu ras do empre sa ria do no trato para com os tra ba lha do res, tanto no que se refe re s ques tes tra ba lhis tas, quan do bus cam fle xi bi li zar as rela es de tra ba lho visan do aumen tar suas taxas de lucros, como tam bm sua posi o pouco pro pen sa a cobrar do Estado um maior inves ti men to nas pol ti cas sociais. A manu ten o dessa pos tu ra do empre sa ria do pare ce ser coe ren te com a con clu so a
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que che ga ram Eli Diniz e Renato Boschi (Di niz; Boschi, op. cit.). Eles cons ta ta ram que as prin ci pais figu ras repre sen ta ti vas do empre sa ria do nacio nal con ti nuam sendo aque las que par ti ci pa ram efe ti va men te na con fec o da po l ti ca indus trial nas dca das de 70 e 80. Para esses auto res, tal fato expres sa o baixo grau de reno va o dos qua dros empre sa riais na pol ti ca nacio nal e, por decor rn cia disto, no have ra mos de espe rar subs tan ciais dife ren as nas re la es entre empre s rios e tra ba lha do res. Fato a ser sem pre lem bra do, e o que mais in te res sa para este tra ba lho, que o empre sa ria do, mesmo no tendo se cons ti tu do no pe ro do ps-aber tu ra como sujei to hege m ni co na socie da de bra si lei ra e no sendo res pal da do por outros sujei tos sociais como pro ta go nis ta na cons tru o de uma opo de desen vol vi men to at mesmo por, no seu inte rior, no haver uma una ni mi da de sobre ques tes basi la res, como a libe ra o da eco no mia ao capi tal estran gei ro (FIESP, 1995), vem se con fi gu ran do tam bm como sujei to res pon s vel pela edi fi ca o do atual mode lo capi ta lis ta bra si lei ro. Como dis se ram Eli Diniz e Olavo Brasil (IPEA/CEPAL, op. cit.), o empre sa ria do na cio nal mos tra-se sem pre ativo na busca da con so li da o de seus inte res ses, prin ci pal men te em momen tos como o que vive mos agora, mar ca do pela ten ta ti va de cons tru o de um novo padro de desen vol vi men to. Quando obser va mos o pro ces so de for ma o e desen vol vi men to do empre sa ria do, ao longo da evo lu o da socie da de urba no-indus trial no Brasil no en con tra mos, por tan to, evi dn cia que jus ti fi quem sua carac te ri za o como um grupo amor fo e pas si vo. Ao con tr rio, o setor tem reve la do capa ci da de de ao na defe sa de seus inte res ses eco n mi cos, for mu lan do tti cas alter na ti vas para for ta le cer suas posi es. Alm disso, em cer tas con jun tu ras cr ti cas, os dife ren tes seg men tos empre sa riais mos tra ram-se ca pa zes de uma ao comum para alcan ar obje ti vos pol ti cos, liga dos pre ser va o
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de seus inte res ses de clas se. Diante de cer tas situa es per ce bi das como uma amea a aos prin c pios de sus ten ta o da ordem capi ta lis ta, uni fi can do-se sob di re tri zes comuns, o empre sa ria do par ti ci pa ria ati va men te de arti cu la es e mo vi men tos pol ti cos de ampla enver ga du ra. Por tanto, esta mos muito dis tan tes do su pos to alhea men to pol ti co da bur gue sia. Longe de retrair-se em momen tos defi ni dos como deci si vos pela elite em pre sa rial, o grupo assu mi ria seu pa pel, mobi li zan do o apoio de outros seg men tos sociais e inte gran do-se a um es que ma de alian as com pro me ti do com um dado pro je to de reor de na o eco n mi ca e po l ti ca da socie da de (IPEA/ CE PAL, op. cit., p. 34). Consideraes finais Para o empre sa ria do nacio nal, a rees tru tu ra o do Estado imple men ta da nes ses lti mos anos, prin ci pal men te pelo gover no Fer nando Henrique Cardoso, no repre sen tou um obs t cu lo ao seu pro je to de aumen to da com pe ti ti vi da de e dos lucros. Se bem ver da de que em alguns momen tos o empre sa ria do in dus trial tenha se colo ca do em dis cor dn cia com os rumos toma dos na pol ti ca eco n mi ca nacio nal, suas diver gn cias no apon ta ram pa ra uma rup tu ra com o mode lo que est sendo imple men ta do. Sobre as diver gn cias do empre sa ria do com o pro je to neo li be ral imple men ta do por Fer nando Henrique Cardoso, Diniz (2000) des ta ca que, ao final do seu pri mei ro man da to, o che fe do gover no bra si lei ro depa ra va-se com in sa tis fa es no meio empre sa rial capa zes de co lo car em xeque a base de apoio que ele cons truiu para a imple men ta o das refor mas pol ti cas e eco n mi cas duran te seu gover no. Se gundo Diniz, a publi ca o de dois docu men tos do IEDI, em 1998, e alguns pro nun cia men tos de li de ran as da FIESP expres sa vam a insa tis fa o de parte do empre sa ria do com o car ter cen tra li za dor e dis cri mi na dor do Estado bra si lei ro. Ao ana li sar mos esses docu men tos (IEDI,
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1998a, 1998b), faze mos uma lei tu ra bem dis tin ta da pes qui sa do ra flu mi nen se. Na nossa com preen so, essa ins ti tui o empre sa rial ex pres sou uma insa tis fa o com o pro ces so de aber tu ra eco n mi ca pro du zi da deste o in cio do gover no Collor de Mello e for ta le ci da na ges to Cardoso. Como des ta ca mos ante rior men te, uma das ques tes nas O empre s a r ia do quais no havia con sen so no cio nal ple na meio empre sa rial era a forma na te res pon s vel e como deve ria se dar o pro ces men pli ce do pro je to so de aber tu ra da eco no mia cm vol vi men to nacio nal ao capi tal estran gei de desen ro ainda que hou ves se quase im ple men t a do pe lo um con sen so sobre a sua gover no bra si lei ro, neces si da de. Constata mos for te men te influen ci que des de a pu bli ca o da a do pelas impo si CNI, em 1988, advo gou-se es/reco men da es uma maior liber da de ao capi do Fundo Mo netrio tal inter na cio nal, con si de ran do este co mo um gran de con Internacional e do tri buin te para a ala van ca gem Banco Mundial. da eco no mia bra si lei ra. De fato, com essa aber tu ra, parte do empre sa ria do no con se guiu resis tir com pe ti o com os pro du tos estran gei ros. Mas, tam bm, fato not rio o con jun to de fuses e de asso cia es que se esta be le ce ram entre empre sas na cio nais e estran gei ras, no s por fra que za das pri mei ras, mas pelo que elas pode riam ob ter de posi ti vo asso cian do-se s empre sas estran gei ras. Nesse sen ti do, con si de ra mos que as insa tis fa es entre empre sa ria do e gover no no repre sen tam uma rup tu ra com o pro je to social e eco n mi co imple men ta do atu al men te no Brasil. A an li se dos docu men tos do IEDI de mons tram que o empre sa ria do bus cou tra zer para junto de si o Estado como par cei ro finan cei ro s suas novas emprei ta das. A exis tn cia da cr ti ca cons ta ta da, porm no pode mos atri buirlhe uma dimen so maior do que de fa to tem. Fundamentalmente, o empre sa ria do man te vese como base de sus ten ta o do go ver no e, em con tra par ti da, advo gou que hou ves se, cada vez mais, a apro xi ma o entre o Es tado e o capi tal indus trial. A ques to do Custo Brasil ainda o
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ele men to para se com preen der as pos s veis con tra di es entre parte do em pre s rio e gover no bra si lei ro. O empre sa ria do nacio nal ple na men te res pon s vel e cm pli ce do pro je to de desen vol vi men to imple men ta do pelo gover no bra si lei ro, for te men te influen cia do pelas impo si es/ reco men da es do Fundo Monetrio In ternacional e do Banco Mundial. Essa par ce la de repre sen tan tes das eli tes pol ti cas e eco n mi cas bra si lei ras to res pon s vel pelo aumen to da ex clu so social, quan to pelo apro fun da men to da rela o de subor di na o da nossa eco no mia na divi so inter na cio nal do tra ba lho. As con se qn cias pol ti cas e sociais do pro ces so de desin dus tria li za o ocor ri da no Brasil, assim como em outros pa ses da Amrica Latina (Argentina, Mxico, etc...) que sucum bi ram ao ide rio neo li be ral, no podem, neste momen to, ser atri bu das exclu si va men te a uma inter ven o equi vo ca da do Estado na eco no mia, como nor mal men te tm pro pa ga do os neo li be rais e boa parte do empre sa ria do nacio nal. H de se obser var que a nova radio gra fia sofre influn cia di re ta da esco lha e da pres so que o empre sa ria do indus trial bra si lei ro tem feito sobre o gover no fede ral, de modo a tor nar a estru tu ra social e pol ti ca bra si lei ra tal e qual defen dem os prin c pios da eco no mia de mer ca do.

tra o da rique za, os 1% mais ricos sal ta ram de 13,0 para 17,3% do con tro le da renda nacio nal. 3. Citando dados de Walder de Ges, Diniz (2000) re gis tra que algu mas enti da des empre sa riais como FIESP e FIR JAN foram res pon s veis pela elei o de 23,43% dos con gres sis tas cons ti tuin tes. 4. Tambm entre essas orga ni za es sur giu o PNBE (Pensamento Nacional das Bases Empresariais) que, embo ra tenha rece bi do aten o dos auto res cita dos, pre fe ri mos no inclu-lo nesta an li se, pois, segun do esses mes mos auto res, ele teria muito mais um car ter pr ti co para aes ime dia tas, que o per fil apre sen ta do pelos Institutos Liberais e o IEDI.

Referncias biblio gr fi cas


ARRU DA, Marcos. Para os empre s rios, tudo. Para os tra ba lha do res, a lei: o gover no Collor e as per das dos tra ba lha do res. Petrpolis, RJ: Vozes, 1991. BORON, A. Os novos Leviats e a plis demo cr ti ca: neo li be ra lis mo, decom po si o esta tal e de ca dn cia da demo cra cia na Amrica Latina In: GEN TI LI, PABLO; SADER, Emir (Org.). Ps Neoliberalismo II: que Estado para que demo cra cia? Petrpolis, RJ: Vozes, 1999. p. 7-67. CNI. Competitividade indus trial: uma estra t gia pa ra o Brasil. Rio de Janeiro, 1988. ___. Modernizao das rela es de tra ba lho: prin c pios e obje ti vos. Rio de Janeiro, 1995. Diniz, Eli. Empresariado e pro je to neo li be ral na Amrica Latina: uma ava lia o dos anos 80. Dados, So Paulo, v. 34, n. 3, p. 349-377, 1991. ___ (Org.) Empresrios e moder ni za o eco n mi ca: Brasil anos 90. Florianpolis: UFSC/ IDA CON, 1993a. ___. Neoliberalismo e cor po ra ti vis mo: as duas faces do capi ta lis mo indus trial no Brasil In: DINIZ, Eli (Org.) Empresrios e moder ni za o eco n mi ca: Brasil anos 90. Florianpolis: UFSC/ IDA CON, 1993b. p. 13-42. ___. Globalizao, refor mas eco n mi cas e eli tes em pre sa riais: Brasil anos 1990. Rio de Janeiro: FGV, 2000. Diniz, Eli; BOS CHI, Renato. Brasil: um novo em pre sa ria do? Balano de ten dn cias recen tes In: DI NIZ, Eli (Org.) Empresrios e moder ni za o eco n mi ca: Brasil anos 90. Florianpolis: UFSC/ IDA CON, 1993. p. 113-131. GROS, Denise Barbosa. Liberalismo, empre sa ria do e ao pol ti ca na Nova Repblica In: DINIZ, Eli (Org.) Empresrios e moder ni za o eco n mi ca: Brasil anos 90. Florianpolis: IDA CON, 1993. p. 133-153. IEDI. Agenda para um pro je to de desen vol vi men to indus trial: pro pos ta IEDI. So Paulo, 1998a ___. Trajetria recen te da inds tria bra si lei ra. So Paulo, 1998b.

Notas
1.Expresso da mag ni tu de das gran des cor po ra es pode ser demons tra da pelos dados colhi dos por Stefan (1995) assim des cri tos por BORON (1999, p. 41-42): As recei tas com bi na das dos 500 gigan tes da eco no mia mun dial alcan a ra, em 1994 (...) uma mag ni tu de que equi va le a uma vez e meia o PIB dos Estados Unidos, dez vezes maior que o PIB de toda a Amrica Latina e o Caribe em 1990, 25 vezes maior que o maior PIB da Amrica Latina (Brasil) e umas 40 vezes maior que o PIB da Argentina. 2. Segundo dados colhi dos por Arruda (1991) junto ao IBGE, no pero do com preen di do entre 19811989 pero do no qual est inse ri do o gover no Sar ney, os 10% mais ricos aumen ta ram sua par ti ci pa o na renda nacio nal de 46,6% em 1981, para 53,2% em 1989. J os 10% mais pobres, inver sa men te, dimi nu ram sua par ti ci pa o de 0,9 para 0,6%, neste pero do. H de se regis trar que no mesmo pro ces so de con cen

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a plan ta da VolkswagenAudi na regio metro po li ta na de Curitiba, mode lo pro du ti vo e ao sin di cal


Lafaiete Santos Neves
Doutor em Desenvolvimento Econmico pela UFPR, professor do Departamento de Economia da PUCPR e Vice-Presidente da APUFPR.

Transformaes na inds tria auto mo bi ls ti ca bra si lei ra:

1. A indstria automobilstica brasileira

indstria automobilstica brasileira, desde a sua implantao na dcada de 50, vem passando por um processo de profundas transformaes que se expressam no dinamismo dos investimentos, produtividade, expanso do mercado interno e externo e queda no nvel de emprego.

Os dados da tabela 1 revelam o dinamismo da indstria automobilstica brasileira desde a sua grande expanso no final da dcada de 50. Analisando as vrias dcadas de 1950 a 2000, o que se constata quanto produo e s vendas no mercado interno e externo um crescimento constante, particularmente no perodo de 1990-2002, que compreende os governos

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Collor/Itamar e FHC, o primeiro com a abertura comercial que possibilitou um grande flu xo de investimentos que passou, no final da dcada de 80, de US$ 657, para US$ 1.311 de dlares em 1994, repercutindo no aumento da produo anual de veculos de 914.466 em 1990, para 1.581.389 veculos-ano em 1994, pas sando as exportaes no mesmo perodo de 187.311 veculos para 377.627. O mercado interno absorveu na poca a maior parte da produo de veculos nacionais, passando de 712.626 veculos, em 1990, para 1.206.823 veculos, em 1994, e exportando 377.627 no mesmo ano. O perodo FHC, de 1994-2002, foi marcado por uma poltica que continuou a beneficiar a indstria automobilstica, com as Cmaras Setoriais, com o Acordo Automotivo de 1993, para superar a crise de vendas no mercado in terno por meio de diminuio de ICMs para veculos de at 1 cilindrada, e o Novo Regime Automotivo de 1995, que criou uma srie de
Ano Produo Brasil (1) Investimentos Vendas Internas Nacionais (3)

benefcios e incentivos visando diminuir as im portaes de veculos e componentes para melhorar o desempenho da balana comercial bra sileira (FIUZA, 2003, p. A14). Os dados da tabela refletem o bom desempenho dessa indstria no perodo. A produo saltou de 1.581.389 veculos ano em 1994, para 1.792.660 veculos ano em 2002. Com a implantao do Plano Real, a re du o de impostos como o ICMs e a queda nas alquotas de importao, que baixou de 35% para 20% (FIUZA, 2003, p. A14), oGoverno FHC aqueceu a demanda de veculos nacionais e importados no mercadointerno. Porm, o aquecimento de demanda se concentrou nos carros populares de baixa cilindrada. Sendo os investimentos dirigidos mais para esse segmento de carros populares, no final da d cada de 90, j se registrou uma queda no consumo desses carros devido concorrncia entre as montadoras nesse segmento. Isso implica hoje nova crise de produo, estando as
Vendas Internas Totais (4)
(Nacional+Importaes)

Tabela 1 - PRODUO, INVESTIMENTOS, VENDAS, EMPREGO - 1957/2002


Exportaes Emprego

1957 1962 1967 1972 1977 1982 1987 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002
(1) (2) (3) (4) (5)

30.542 9.773 191.194 225.487 622.171 921.193 780.841 920.071 914.466 960.219 1.073.861 1.391.435 1.581.389 1.629.008 1.804.328 2.069.703 1.586.291 1.358.714 1.691.340 1.817.116 558 657 995 938 945 967 1.311 1.800 2.438 2.158 2.454 1.883 1.745 1.825 190.152 226.912 601.420 852.970 691.259 580.084 712.626 770.936 740.325 1.061.467 1.206.823 1.359.332 1.506.783 1.640.243 1.187.737 1.078.215 1.315.303 1.422.966 1.383.293 190.152 226.912 601.420 852.970 691.294 580.085 712.741 790.773 764.016 1.131.165 1.395.403 1.728.380 1.730.788 1.943.458 1.534.952 1.256.953 1.489.481 1.601.282 1.482.657

30.977 380 35 13.528 70.026 173.351 345.555 187.311 193.148 341.900 331.522 377.627 263.044 296.273 416.872 400.244 274.799 371.299 390.854 414.790

30.972 40.790 48.535 88.282 130.298 124.972 141.408 138.374 124.859 119.292 120.635 122.153 115.212 111.460 115.349 93.135 94.472 98.614 94.055 91.786

1.792.660
Valores Valores Valores Valores Valores

Fonte: ANFAVEA, 2003

totais em unidades contemplando automveis, comerciais leves (camionetas e utilitrios) e comerciais monetrios em milhes de US$ contemplando autoveculos e mquinas agrcolas automotrizes; totais em unidades contemplando automveis, comerciais leves (camionetas e utilitrios) e comerciais totais em unidades contemplando automveis, comerciais leves (camionetas e utilitrios) e comerciais totais em unidades contemplando automveis, comerciais leves (camionetas e utilitrios) e comerciais

pesados (caminhes e nibus); pesados (caminhes e nibus); pesados (caminhes e nibus); pesados (caminhes e nibus);

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TABELA 2 - VENDA DE VECULOS - 1995-2002
Ano Veculos Vendidos 1.383.293 1995 1.359.332 1996 1.804.328 1.506.783 1997 2.069.703 1.640.243 1998 1.586.291 1999 1.356.714 2000 1.691.240 1.078.215 2001 1.817.606 1.315.303 2002 1.792.660 1.422.966 Veculos Produzidos 1.629.008

1.187.737

externo, na dcada de 90, revela um montadoras com uma capacidade brutal au mento da produtividade ociosa de 44%, segundo a Anfavea O modelo Sloniano, do traba lho e do lucro das empre(FIUZA, 2003, p.A14). adotado pela sas au to mobilsticas e, por outro Em julho de 2002, as montadoVolks wa gen Mundial, lado, a face cruel da diminuio de ras diminuram a produo em 70%, em relao a junho do mesmo tem como estratgia emprego no setor, que registrou no ano de 1990 a existncia de 138.374 ano (FOLHA DE S. PAULO, 17/ de lucratividade o em pregos, enquanto no ano de 7 /02, p.b1). As medidas tomadas volume e a 2002 ve rificou-se uma reduo pe las montadoras para enfrentarem diversidade para 91.786 empregos. a crise foram implementar o Plano A queda do nvel de emprego de Demisso Voluntria, frias coleda produo. na indstria au tomobilstica devetivas, reduo da jornada de trase ao avano da produ o enxuta, balho para quatro dias por semana puxada pela demanda (WOMACK, JONES e e utili zao do banco de horas. ROSS, 1992; HARVEY, 1992; BOYER e A Volkswagen acumulou em julho de 2003, FREYSSENET, 2000), e a queda da demanda no ptio da Via Anchieta, 27 mil automveis; na no final da dcada de 90. fbrica de Taubat, 15 mil veculos, quando o Esse avano no modelo produtivo est bem es toque normal nessa unidade de 5 mil vecucaracterizado nas plantas da Volkswagen no los (FOLHA DE S. PAULO, 17/7/02, p.b1). Bra sil, na dcada de 90. A queda nas vendas de veculos se acentuou em 2002, registrando a maior crise que o setor viveu durante a dcada de 90 (tabela 2). 2. O modelo produtivo da Volkswagen A crise foi relativamente contornada pelas O modelo desenvolvido pela Volkswagen exportaes devido elevao do dlar. O Mundial tem a mesma estratgia dos demais po tencial do mercado interno e externo contri mo delos, que, segundo Boyer e Freyssenet buiu para incentivar os investimentos no se tor, (2000), orientado para a obteno da lucrativionde se constatou uma evoluo constante nos dade. investimentos, com um grande pico no pe ro O modelo Sloniano, adotado pela Volks wa do que corresponde ao Regime Auto mo ti vo, gen Mundial, tem como estratgia de lucrativique passou de US$ 1.311 dlares, em 1994, dade o volume e a diversidade da produo. pa ra US$ 2.454 dlares em 1998; o acumulado mo delo prprio para um mercado em crescino perodo de 1990-2001 foi de US$ 19.459 mento, no qual a distribuio de renda na cio d la res em investimentos. nalmente coordenada e hierarquizada. H uma Foi exatamente no segundo mandato de adequao da economia de escala com di fe FHC (1998-2002), a partir de 1998, que se renciao de modelos de veculos numa mes ma de ram as instalaes das novas plantas da plataforma de produo, com qualidade acima indstria automobilstica, no modelo de da mdia e preos tambm. Esse modelo tem produo flexvel e enxuta, como as novas xito em duas situaes: 1) em um mercado em plantas da Re gio Metropolitana de Curitiba. crescimento, onde a economia de escala est Por um lado, esse grande de sem penho de em funo da plataforma produtiva para produo e vendas no mercado interno e atender o mercado domstico e/ou externo; 2)
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da pol ti ca indus trial do Governo Fernando Henrique Cardoso, que, para equa cio nar o d fi cit cres cen te no balan o de paga men tos, bai xou medi da pro vi s ria para bene fi ciar o ramo auto mo ti vo. Essa medi da pro vi s ria alte ra to tal men te a pol ti ca indus trial, que deixa de ser cen tra li za da no gover no fede ral e passa a ser des cen tra li za da para os esta dos e muni c pios da Federao. O Governo FHC ins ti tuiu, assim, uma srie 3. Implantao da indstria de incen ti vos e bene f cios fis cais, com a redu o automobilstica na regio das al quo tas de impor ta o de bens de capi tal, metropolitana de Curitiba com po nen tes e expor ta o de ve A indus tria li za o de Curitiba cu los da inds tria auto mo bi ls ti ca e teve um gran de impul so na dca da Os esta dos, com essas a ele va o das al quo tas para a de 70, com a cria o da Cidade medi d as de des c en impor ta o de car ros. In dustrial de Curitiba (CIC), on de tra li za o da pol ti ca A inds tria auto mo bi ls ti ca foi ins ta la da a fbri ca de cami nhes mul ti na cio nal, dian te des sas medi e chas sis de ni bus Volvo, poca em indus trial pas sam, a das e para pre ser var mer ca do, des que Curitiba tor nou-se um labo ra dis pu tar acir ra da lo ca para o Brasil novas plan tas t rio de expe rin cias ur ba nas, ten men t e as mon t a d o r as en xu tas e com uma tec no lo gia de do como vitri ne o trans por te cole ti de auto m veis, esta ponta para produzir carros mun vo, o mais moder no do pas pelo diais para o mer ca do inter no a um tipo de car ro ce ria com chas sis Vol be le cen do o que se vo, que evo luiu para o tipo de ni con ven cio nou cha mar custo menor e tornar o Brasil uma pla ta for ma de expor ta o para com bus biar ti cu la do, tam bm com guer r a fis c al. pe tir no mer ca do inter na cio nal. chas sis Volvo para trans por tar mais Os esta dos, com essas medi das de cem pas sa gei ros (NEVES, de des cen tra li za o da pol ti ca 1995). indus trial pas sam, a dis pu tar acir ra da men te as O Paran, sendo na poca um Estado emi mon ta do ras de auto m veis, esta be le cen do o nen te men te agr co la, atraiu para a CIC a fbri que se con ven cio nou cha mar guer ca de colhei ta dei ras NEW HOL LAND, que ra fis cal. aten dia o gran de boom da expan so da soja no O Governo do Paran, na ges to Jaime Ler Estado, a par tir da dca da de 70. ner (1998-2002), entrou na dis pu ta envian do A inds tria auto mo bi ls ti ca implan ta da na Assemblia Legislativa do Estado do Pa ran Regio Metropolitana de Curitiba, no final da pro je to de lei que foi apro va do e assim au to ri dca da de 90, est den tro de uma nova con zou a con ces so de est mu los fis cais e finan cei jun tu ra eco n mi ca e pol ti ca do pas, mar ca da ros para atrair as mon ta do ras para a Regio pela elei o de Collor de Mello, que desen ca Metropolitana de Curitiba (CAS TRO, 1999). deia a fase de aber tu ra eco n mi ca da eco no O Governo do Paran, em con v nio com os mia bra si lei ra. Municpios de So Jos dos Pinhais e Campo Essa nova fase de expan so das mul ti na cio Largo, atraiu, para o pri mei ro, a Renault e a nais do ramo auto mo ti vo se deve s pres ses Volkswagen-Audi, enquan to o seguin te teve a com pe ti ti vas da con cor rn cia inter na cio nal, ins ta la o da Chrysler. Este, um pro je to fra que tinha como estra t gia com pe ti ti va a redu cas sa do, cuja plan ta foi desa ti va da no final de o de cus tos e a ocu pa o dos mer ca dos. 2002 pela Daimler-Chrysler mun dial, em razo Um outro fator deter mi nan te foi a mudan a da no-acei ta o do ve cu lo pelo mer ca do bra com salrios indexados competitividade na exportao via acordo com o sindicato para preservar o trabalho. O trabalho polivalente, re du o de trabalho com reduo de salrio. As re laes entre a empresa e o sindicato so de fi nidas por acordos que garantam lucros para os acionistas e salrios elevados para os funcio nrios.
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Quadro1 - AS NOVAS IMPLAN TA ES E FIR MAS MUL TI NA CIO NAIS AUTO MO BILSTI CAS - BRA SIL - 1996-2001 Localizao So Paulo So Paulo Paran Paran Minas Gerais Minas Gerais Rio Grande do Sul Rio Grande do Sul Rio de Janeiro Rio de Janeiro Bahia Empresa MW/ROVER Toyota Renault VW/Audi Mercedes Fiat GM Navista Peugeot VW Ford Origem Investimento (Milhes de US$) 150 150 750 600 820 200 600 50 600 250 1200 Produo 15000 15000 100000 120000 70000 100000 120000 50000 120000 50000 250000

Alemanha Japo Frana Alemanha Alemanha Itlia Estados Unidos Estados Unidos Frana Alemanha Estados Unidos

Fonte: Elaborado por Leite MOREI RA (2000) a par tir de Arbix G. et. Rodrigues - POSE (1999, p.55-71)

si lei ro e inter na cio nal, em fun o prin ci pal men te do ele va do preo. Essa deci so da empre sa Daim ler-Chrysler esta be le ceu uma dis pu ta com o Estado do Paran, que pas sou a exi gir o res sar ci men to aos cofres do Estado dos inves ti men tos fei tos para a ins ta la o da mon ta do ra. Entre os bene f cios con ce di dos s mon ta do ras, tive mos o de car ter fis cal, pra zos de cin co anos de pois pror ro ga dos por mais cinco pa ra o re co lhi men to do ICMS exten si vo rede de for ne ce do res, de car ter finan cei ro com a par ti ci pa o do Estado no capi tal da empre sa Renault, alm de inves ti men tos em infra-estru tu ra. Nos acor dos esta be le ci dos en tre o Estado e as mon ta do ras por pro to co lo, havia o com pro mis so de gera o sig ni fi ca ti va de empre gos di re tos e indi re tos (CAR LEIAL et al., 2000b, p.11 e 12). As mon ta do ras implan ta das na RMC no fi nal da dca da de 90, dife ren te men te das anti gas plan tas do ABC pau lis ta no anti go mode lo for dis ta de pro du o, so moder nas tec no l gi ca e orga ni za cio nal men te. O mode lo de pro du o se d a par tir de plan tas fle x veis, enxu tas, com tec no lo gia de ponta, avan a da orga ni za o da pro du o, bai xa incor po ra o de fora de tra ba lho e guia do pela deman da, den tro da filo so fia Just-in-time (JIT), com a pre sen a dos for ne ce do res mun diais (foll ow sour cing e sin gle sour cing), den tro

do mode lo de con do m nio indus trial. O qua dro seguin te (CAR LE I AL et al., 2002a) des cre ve as em pre sas loca li za das no Brasil entre 1996-2001, seus res pec ti vos inves ti men tos e pro du o. Ele demons tra que o Pa ran foi o Estado que re ce beu o maior volu me de inves ti men to por parte das mon ta do ras no final da dca da de 90.

4. A pol ti ca do gover no do Paran para atrair as mon ta do ras


Assim como nos anos 50, quan do o Go ver no JK, para atrair as mon ta do ras de au to m veis para o Brasil, criou uma srie de incen ti vos e bene f cios fis cais com o cha ma do Plano de Me tas, o Governo do Paran, na se gun da ges to Jayme Lerner (1994-1998), tam bm criou uma srie de incen ti vos e bene f cios, nos mar cos da cha ma da guer ra fis cal entre os esta dos, para a atra o de inds trias na dca da de 90 (CAS TRO,1999). Essa pol ti ca de atra o de inds trias por parte dos esta dos foi bem agres si va com a ofer ta de ter re nos, obras de infra-estru tu ra, isen o e pror ro ga o do reco lhi men to de impos tos por at dez anos, como fez o Governo do Pa ran, alm da con ces so de emprs ti mos com fun dos regio nais, por meio do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social (BNDES), com taxas abai xo do mer ca do. (CAR LEIAL et al., 2002a, p.188).

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ca e uni ver si t ria vol ta dos a aten der a deman da A Secretaria Municipal da Indstria e empre sa rial ins ta la da; Co mrcio de Curitiba (SICT), segun doMeiners - ambien te de neg cios e rede de coo pe ra (1998, p.30-31), cita do por CAR LEIAL et al. o exis ten te entre gover no,enti da des empre 2002a, p.189), divul gou entre as van ta gens: sa riais, ins ti tui es de fomen to, de apoio e de - uma estru tu ra moder na e em expan so, ensi no e pes qui sa, com supor te empre sa rial e com des ta que para os seto res metal-mec ni co e tec no l gi co a novos empreen di men tos; ele tr ni co, e ainda uma redu zi da atua o da - qua li da de de vida (expres sa nos nveis de orga ni za o sin di cal; aten di men to edu ca o, sade, habi ta o, trans - loca li za o estra t gi ca do Estado dian te de por te cole ti vo, cul tu ra e lazer, assis tn cia social uma nova geo gra fia do Mercosul, estan do pr etc.) e de ser vi os urba nos e sociais exis ten tes em xi mo dos prin ci pais mer ca dos de for ne ce do res Curitiba e RMC. e cen tros eco n mi cos da macror re gio; Todos esses bene f cios e incen ti vos foram - exis tn cia de um par que for ne ce dor ainda con ce di dos tendo co mo con tra par ti da a gera inci pien te, mas ca paz de aten der a requi si tos de o de em pre gos. A ava lia o que se faz hoje qua li da de e espe ci fi ca es tc ni cas da inds tria que esse com pro mis so no foi cum pri do pelas metal-mec ni ca. Nesse pero do havia 16 mon ta do ras. em pre sas locais for ne ce do ras da New Holland, O con jun to da cadeia auto mo ti va ins ta la da 12 for ne ce do res da Volvo e 12 das Bernard Regio Metro poli tana de Curitiba gerou 18,6 Krone. Alm disso, esta vam pre sen tes na regio mil em pre gos de acor do com da dos for ne ce do res de clas se mun dial do Departamento Intersindi cal de como a Denso e a Robert Bosch; Todos esses bene f cios Estudos Estatsticos e Scio-Eco - con di es infra-estru tu rais e incen ti vos foram n micos (Dieese), sendo que as ade qua das nas reas de tele co mu mon ta do ras tota li za ram 8,5 mil con ce di dos tendo ni ca es, gua, ener gia el tri ca e em p re g os dire t os, o que repre sen trans por te cole ti vo rodo vi rio e co mo con tra par ti da a tou 2,2 em pre gos indi re tos para mar ti mo, soman do-se inves ti gera o de em pre ca da em pre go dire to (MURA RA, men tos para: inter na cio na li za o gos. A ava lia o que 2001). do aero por to Afonso Pena, se faz hoje que Por outro lado, a pro du o de im plan ta o do Terminal de Con car ros pelas mon t a d o r as, no ano de tineres e Veculos e expan so do esse com pro mis so 2000, teve um cres ci men to de 173% Porto de Paranagu, implan ta o no foi cum pri do em rela o a 1999. Em con tra par ti de esta es adua nei ras de inte rior pelas mon ta do ras. da, esse cres ci men to no teve uma (porto seco), dupli ca o das rodo maior con tra ta o de tra ba lha do res. vias conec ta das ao nor des te de Ao con tr rio, a Au di-Volks, no in San ta Catarina e a So Paulo, e do cio de 2002, anun ciou a demis so de 350 meta lr atual Anel de Integrao rodo vi rio com o gi cos com a desa ti va o do ter cei ro turno (CAR inte rior do Paran, expan so da rede esta dual LEIAL et al., 2002a, p.191). de fibra tica, da rede porto (fibra tica) em Uma situa o mais grave ainda ocor reu para Curitiba e Regio Metropolitana e da Rede de os tra ba lha do res do setor auto mo ti vo com a Telemtica do Paran, exten so da Ferroeste a desa ti va o da uni da de da Daimler-Chrysler, Foz do Igua u e a Guair, con clu so das pon em Campo Largo, na Regio Me tro politana de tes sobre o Rio Paran, expan so da ofer ta de Curitiba, no segun do semes tre de 2002. ener gia el tri ca, exten so do ramal sul do O Governo do Estado foi obri ga do a exi gir gaso du to Bra sil-Bo lvia; da mon ta do ra a devo lu o dos incen ti vos fis cais - forte poten cial de qua li fi ca o da fora de que rece beu, entre os quais o mon tan te de R$110 tra ba lho, a par tir de cen tros de edu ca o tc ni

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i m lhes de reais em ICMS no reco lhi dos recei ta esta dual e a inde ni za o pelos bene f cios de in fra-estru tu ra, rea li za dos pela Copel e pela Sane par (CAR LEIAL et al., 2002a, p.192).

5. A nova plan ta da Volkswagen-Audi de So Jos dos Pinhais


A mais nova uni da de da Volkswagen-Audi, ins ta la da no Municpio de So Jos dos Pi nhais, na Regio Metropolitana de Curitiba no ano de 1999, dota da de uma tec no lo gia de ponta, con si de ra da uma das mais avan a das plan tas do Grupo Volks - Audi no mundo. A plan ta de So Jos dos Pinhais, ins ta la da em 1999, uma plan ta des ver ti ca li za da, no mo de lo de con do m nio indus trial, que adota o mo de lo de pro du o fle x vel, enxu ta, trans fe rin do para os ter cei ri za dos a mon ta gem dos com po nen tes em sis te mas, com um ele va do nvel de ino va es tec no l gi cas e orga ni za cio nais. uma pro du o puxa da pela deman da, com eli mi na o do des per d cio e maxi mi za o do tempo de tra ba lho, fle xi bi li za o da pro du o e do tra ba lho, baixa incor po ra o de fora de tra ba lho, com esto ques mni mos, pro du o inte gra da com os for ne ce do res em rede e com o uso da ter cei ri za o de tare fas pela via da sub con tra ta o (CAR LEIAL et al., 2002a, p.175-76). A plan ta de So Jos dos Pinhais cons ti tui a

quin ta plan ta do grupo Volkswagen no Brasil. Sendo a pri mei ra plan ta a de So Bernardo do Campo, cons tru da no final da dca da de 50. Existem ainda uni da des em Taubat-SP, So Carlos-SP e Resende-RJ. A fbri ca de So Jos dos Pinhais, cons tru da no mode lo de con do m nio indus trial, est loca li za da em uma rea de 2 milhes de metros qua dra dos, sendo a rea cons tru da de 200 mil metros qua dra dos; loca li zam-se tam bm nesse espa o cons tru do as empre sas for ne ce do ras de sis te mas para a mon ta do ra. O pro je to o mais avan a do do Grupo Vol kswagen no Brasil, com um leiau te ino va dor, em forma de Y que inte gra as dife ren tes fases da pro du o e do con tro le de qua li da de e tem no cen tro a rea admi nis tra ti va deno mi na da Cen tro deComunicao. A plan ta estru tu ra da em forma de Y, 1) ini cian do pela car ro ce ria; 2) cen tro de comu ni ca o (cen tro-con tro le de qua li da de); 3) pin tu ra e 4) mon ta gem (CAR LEIAL et al.,2002a ; CAR DO SO, 2002). Essa plan ta ini ciou suas ati vi da des em julho de 1999. Os equi pa men tos ins ta la dos tm ida de mdia de at dois anos e 60% dos equi pa men tos tm base microe le tr ni ca. uma tec no lo gia que facil men te atua li za da devi do s opes de upgra de, con tan do com recur sos

QUA DRO 2 - RELA O DOS FOR NE CE DO RES MUN DIAIS DA AUDI/VOLKS


Fornecedor Item Localizao Dentro do Complexo Fora do Complexo 1 Hella Arteb 2 Perguform 3 Kautex 4 Jhonson on Controls 5 Krupp Presta 6 Pirelli 7 KMBA 8 Kuster/Iramec 9 Sekurit 10 ATH Albarus 11 Delphi 12 Walker/Gillete/Tenecco 13 SAS Automotive 14 Lear 15 Brose 16 Rutgers
FONTE: FERRO (2000a.b), apud CAR LEIAL et al. (2002)

Mdulo front end Pra-cho ques Tanque de com bus t vel Assentos Coluna de dire o Montagem do con jun to da roda-pneus Eixos e qua dro auxi liar Portas para o Audi3 Vidros Semi-eixos Chicotes Emisso de gases Montagem do pai nel Teto inte rior para o Audi3

X X X X X X X X X X X X X X X X

Mdulos de por tas Componentes de tam bor de freios, com po nen tes estru tu rais para som e mate riais para absor o de vibra es

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pa ra inves ti men tos futu ros visan do supe rar o ris co de obso les cn cia dos equi pa men tos (CAR DO SO, 2002a). uma plan ta com um alto n di ce de auto ma o, tendo 130 robs e 34 CLPs (CAR LEIAL et al., 2002a, p.200). A capa ci da de pro du ti va de 700 car ros por dia, atin gin do atual men te a pro du o de 390 uni da des di rias em dois tur nos, nos mode los Audi-A3 e 350 Golf e Fox. Em 1999, quan do ini ciou a pro du o, eram fabri ca dos 18.297 car ros por ano; em 2000, esse nme ro sal tou para 68.600. A maior parte da pro du o total expor ta da para os EUA, M xico e Canad. A plan ta est orga ni za da no mode lo de pro du o fle x vel e inte gra do, comgeren cia men to ale mo. Adota o mto do just-in-time inter no e exter no, tendo 13 for ne ce do res mun diais que vie ram para o Brasil junto com a mon ta do ra, no sis te ma fol low sour cing (CAR LEIAL et al., 2002a, p.197). Os for ne ce do res que esto ins ta la dos na rea da mon ta do ra tm o regi me de como da to por 25 anos e pagam alu guel para a mon ta do ra (qua dro 2). muito baixo o ndi ce de nacio na li za o, sendo gran de parte dos com po nen tes impor ta dos pelas for ne ce do ras, que mon tam os cha ma dos sis te mas. A divi so de com pras est cen tra li za da na plan ta de So Bernardo do Campo para todo o Grupo Volkswagen. O mesmo ocor re com o con tro le de qua li da de, cuja dire to ria fica na plan ta da Via Anchieta. A divi so de Quali da de a res pon s vel pelos novos pro je tos, modi fi ca es no pro du to, ndi ce de nacio na li za o, reso lu o de pro ble mas de qua li da de dos for ne ce do res. Todo o sis te ma de comu ni ca o do Grupo Volkswagen com os for ne ce do res infor ma ti za do e inte gra do.

Referncias biblio gr fi cas


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Biotecnologia e soberania nacional


Cllia Rejane Antnio Bertoncini* Hlio Cabral Lima**
*Professora da Universidade Federal de So Paulo - Escola Paulista de Medicina, CEDEME Centro de Desenvolvimento de Modelos Experimentais para Medicina e Biologia. **Professor da Universidade Federal Rural de Pernambuco, Departamento de Qumica.

Da ori gem das esp cies a trans g ni cos e clo nes evo lu o das esp cies s foi pos s vel gra as s muta es gen ti cas que resul ta ram em van ta gens para a sua adap ta o ao am bien te. Atualmente, o uso da bio tec no lo gia per mi te que se mani pu le o geno ma de qual quer orga nis mo vivo, isto , a sua mol cu la de DNA, alte ran do-a ou acres cen tan do-lhe al gum frag men to de DNA de outro orga nis mo. Assim, a esp cie que adqui re de forma est vel uma carac te rs ti ca de outra da qual foi reti ra do o frag men to de DNA deno mi na da de trans g ni co. Para faz-lo, basta que se tenha cpias do DNA da plan ta ou do ani mal de inte res se e os meios de modi fi c-la, como uma parte do DNA de um vrus, uma bac t ria ou um fator de estres se ambien tal, cujos meca nis mos de mu ta o j sejam conhe ci dos (Bertoncini. & Meneghini, 1995; Watson et al., 1998). Geral mente, esse conhe ci men to obti do no estu do de uma muta o espon t nea, deter mi nan do-se a seqn cia do DNA de uma nova varie da de e

com pa ran do-a com a mesma seqn cia na es p cie da qual foi ori gi na da (Lima, 2000; Lima et al., 1999). Por exem plo, inves ti gan do-se o meca nis mo de apa re ci men to de um toma te mais boni to, poder-se-ia des co brir que ele foi infec ta do por uma bac t ria que lhe trans fe riu um peda o de seu DNA e assim cau sou-lhe uma melhor adap ta o ao clima local. Posteriormente, se es se conhe ci men to uti li za do no labo ra t rio por um pes qui sa dor que pro po si ta da men te apro xi ma a bac t ria e o toma te de modo a cau sar a mesma muta o j obser va da, esse pes qui sa dor fez um toma te trans g ni co. Longe de que rer intro du zir a ques to reli gio sa, mas sem des con si de rar a impor tn cia desta, pode ra mos dizer que um mutan te con ven cio nal um or ga nis mo muta do por Deus, enquan to um orga nis mo trans g ni co foi muta do pelo homem. Noutras pala vras, o pes qui sa dor nada mais faz do que pla giar a esper te za da natu re za. Assim, se acre di tar mos que Deus s faz muta es para melhor, enquan to o homem fre

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qen te men te piora a natu re za, tere mos a, tal vez, a ori gem at vi ca das acir ra das con tro vr sias sobre os orga nis mos trans g ni cos. Por certo, a sele o natu ral se encar re ga de extin guir as esp cies em des van ta gem, qual quer que seja a sua forma de gera o. Mas, co mo os orga nis mos trans g ni cos so cria dos em ambien tes rela ti va men te arti fi ciais, tornase impe ra ti vo o estu do das con se qn cias da dis se mi na o de cada nova esp cie no ecos sis te ma ter res tre. Nesse con tex to, vrios estu dos rela tam que um trans g ni co tende a ser imu no lo gi ca men te menos resis ten te do que a sua equi va len te esp cie con ven cio nal. Por exem plo, as ra zes da soja trans g ni ca ten dem a ser ata ca das por fun gos a ponto de ser invia bi li za da sua cul tu ra por cinco gera es. Tambm no tm sido muito ani ma do ras as expe rin cias do con tro le de doen as com inse tos trans g ni cos: H dois anos, pes qui sa do res aus tra lia nos pro du zi ram um mos qui to da den gue trans g ni co. Ele era capaz de com pe tir pelo habi tat do trans mis sor e modi fi ca do gene ti ca men te para no trans mi tir a doen a. Porm, quan do colo ca das no campo de teste, as linha gens trans g ni cas fo ram inca pa zes de sobre vi ver alm de trs meses, enquan to a pro du o de mos qui tos trans mis so res da den gue no foi afe ta da. A pro du o de ani mais trans g ni cos foi im pul sio na da pela tc ni ca de microin je o de DNA recom bi nan te no pr- ncleo de zigo tos vu los recm-fer ti li za dos (Figura 1). Em 1974, Gordon e cola bo ra do res a imple men ta ram para camun don gos, mas como apli c vel a qual quer esp cie, j pos si bi li tou a gera o de mais cinco mil linha gens de ani mais trans g ni cos, incluin do aves, pei xes, ove lhas, gado, maca cos e uma larga varie da de de mode los ani mais para o es tu do de doen as huma nas (Go dard & Gunet, 1999; Bertoncini et al., 2003, Passaglio et al., 2005). Na pes qui sa, uti li za mos os ani mais trans g ni cos para enten der como as muta es pro du zem no ser huma no mal for ma es, defei tos con g ni tos, cn cer, etc. Pela adi o de um gene huma no a um camun don go, obtm-se um

mo de lo ani mal com carac te rs ti cas espe c fi cas de uma doen a huma na, cons ti tuin do-se, por tan to num mode lo expe ri men tal valio so para o tes te de vaci nas e agen tes far ma co l gi cos (Ja e nisch, 1988. Godard & Gunet, 1999). Alguns ani mais trans g ni cos tam bm so uti li za dos como bior rea to res. o caso das ove lhas trans g ni cas que pro du zem leite con ten do o fator IX de coa gu la o do san gue huma no (Schnieke, Wilmut et al., 1997). Purificado do leite, por tan to sem o risco de con ta mi na o vi ral, o fator IX pode ser adqui ri do comer cial men te para o tra ta men to de hemo f li cos.
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A clo na gem de seres vivos um tema res so nan te na his t ria da cin cia, alm de ter ser vi do de tema para diver sas obras da lite ra tu ra e rotei ros cine ma to gr fi cos. De fato, as pri mei ras ten ta ti vas rela ti va men te bem suce di das da tam de 1957, quan do foram pro du zi dos clo nes de embries de sapo. O mto do con sis tia em iso lar e trans fe rir o ncleo de uma clu la da pe le de um anf bio adul to para um vulo cujo ncleo tinha sido des tru do, a cha ma da trans fe rn cia nuclear. Nesses expe ri men tos, o em brio clo na do alcan a va o est gio de giri no, po rm a esta cio na va sem con se guir che gar fase de sapo adul to. Du rante as qua tro dca das seguin tes, at o nas ci men to da Dolly 1997, es ses expe ri men tos ali men ta ram o dogma da im pos si bi li da de da clo na gem. As pri mei ras clu las-tron co embrio n rias huma nas foram obti das em 2004 por pes qui sa do res corea nos, aumen tan do as pos si bi li da des de clo na gem tera pu ti ca para diver sas doen as, prin ci pal men te as que afe tam o sis te ma neu ro l gi co (Figura 2). A Biotica desta ques to al ta men te pol mi ca por que cada clu la-tron co pode ser uti li za da para fazer clo nes huma nos. E no atual esta do da arte, o tero onde pode ser implan ta do o embrio clo na do se cons ti tui na nica bar rei ra para clo na gem repro du ti va de huma nos.

A difu so dos trans g ni cos: entre a pres so das mul ti na cio nais e a aver so dos ambien ta lis tas.
Nos lti mos dois anos, a libe ra o do plan tio de soja trans g ni ca no pas, abriu espa o pa ra a expan so da rea plan ta da mun dial men te com semen tes gene ti ca men te modi fi ca das dessa cul tu ra. Hoje as cul tu ras trans g ni cas ocu pam 58,7 milhes de hec ta res em todo o pla ne ta e cres cem a taxas supe rio res a 10% ao ano, segun do a In ternational Service for the Ac quisition of Agri-bio tech Applications (ISAAA). A rea cul ti va da com soja gene ti ca men te modi fi ca da cor res pon de a mais da me ta de das lavou ras trans g ni cas, cerca de 36,5 milhes de hec ta res. No Brasil, a rea cul ti va da com soja trans g ni ca j ultra pas sa 18 milhes de hec ta res (So liani, 2004). A libe ra o do seu plan tio pode re dun dar num salto con si de r vel para os trans g ni cos em mbi to mun dial. Conside rando-se o pro ces so de glo ba li za o e os irre fre veis in te res ses das gran des mul ti na cio nais for ne ce do ras de trans g ni cos, sem pre neces s rio ser cau te lo so quan to s supos tas van ta gens dos OGMs, con si de ran do-se con jun ta men te os im pac tos ambien tais, eco n mi cos e sociais.O maior risco a con so li da o do mono p lio da Monsanto no setor, cuja semen te, a Roundup Ready, j uti li za da na maior parte das lavou ras de soja em todo o mundo. No final do ano pas sa do, um acor do entre agri cul to res do sul do Brasil e a Monsanto deter mi na va que seriam pa gos royal ties no valor R$ 1,20 por saca de soja trans g ni ca em 2005 (o dobro do va lor cobra do em 2004) e a cobran a seria feita nos por tos median te an li se do DNA dos gros em pro ces so de ex por ta o. Como a con ta mi na o da so ja con ven cio nal com trans g ni cos (seja pela se men te de ori gem legal ou
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con tra ban dea da da Argenti na) j para a sade se esten de do Rio Grande do Sul Por ser a esp cie mais difun di Tal senso comum at a Bahia, segun do tc ni cos da cons ti tui um pe ri go so da, a soja transgnica pode ser pr pria Monsanto, essa estra t gia con si de ra da como um sen sor dos equ vo co. Para des fa possveis malefcios de todos os de con tro le da trans ge nia deve ria z-lo bas ta riam infor organismos geneticamente modifi ele var sig ni fi ca ti va men te os lu cros da mul ti na cio nal. No en tan to, o ca dos, prin ci pal men te no que se ma es cor re tas, ou tex to final da lei apro va da pelo refe r e sade huma n a e ambien tal. seja, aque las que Con gresso Nacional em abril do Parado xal mente, com fre qn cia des mis ti fi cam os cor ren te ano difi cul ta essa estra nos depa ra mos com infor ma es peri gos sade e t gia de cobran a dos royal ties, sobre as van ta gens eco n mi cas do prin ci pal men te se as semen tes acen tuam os ris cos de cultivo de soja transgnica em rela fo rem con tra ban dea das: No seu depen dn cia tec no l o espcie convencional, no s sti mo arti go, deter mi na que na por parte da mdia e das mul ti na gi ca e eco n mi ca. hi p te se de cobran a pela licen a cio nais for ne ce do ras de semen te, de explo ra o de paten te sobre a mas tam bm por legis la do res, pes tec no lo gia apli ca da soja de que trata o arti qui sa do res e mui tos agri cul to res, den tre os go 1 desta lei, a empre sa deten to ra da paten quais pes soas tica e racio nal men te inques tio te deve r apre sen tar com pro va o da venda n veis. das se men tes por meio de notas fis cais. Assim, seguin do a pro pa ga o da (des) Alm da Monsanto, vrias outras mul ti na in for ma o sobre a soja trans g ni ca, vai se cris cio nais, como a Dupont, a Bayer e a Dow ta li zan do o senso comum de que trans g ni co Agro Science, j esto no Brasil desde o final algo que pode fazer mal sade das pes soas e dos anos 90, com o pro p si to de adqui rir nos do pla ne ta, mas que em com pen sa o, cus ta ria sas melho res semen tes e mudas de fei jo, mais bara to. Tal senso comum cons ti tui um ar roz, milho e outros, para faze rem mani pu pe ri go so equ vo co. Para des fa z-lo bas ta riam la es gen ti cas (Balbi, 2003). Isto , nos sas infor ma es cor re tas, ou seja, aque las que des me lho res cul ti va res de esp cies de alto con su mis ti fi cam os peri gos sade e acen tuam os mo pelos bra si lei ros, que so pro du tos de ris cos de depen dn cia tec no l gi ca e eco n mi anos e anos de pes qui sa e inves ti men to nacio ca. Essas infor ma es deve riam ser apre sen ta nal, po de ro ter mais valor agre ga do ao tor na das em bloco de modo a evi den ciar que: 1) rem-se resis ten tes a pra gas ou a doen as, alm da semen te de soja, exis tem cen te nas de reque ren do um menor uso de agro t xi cos. Se, ou tras varie da des de esp cies de orga nis mos de fato, essas empre sas deti ve rem ban cos de trans g ni cos, e como se faz com medi ca men ger mo plas mas con ten do as semen tes das es p tos, pre ci so ana li sar caso a caso; 2) a maio ria cies mais bem adap ta das s con di es cli m ti dos espe cia lis tas con cor da com bioe qui va ln cas e ao solo bra si lei ro, a tec no lo gia (desde a cia ali men tar entre ali men tos trans g ni cos e cul ti var at a trans ge nia) pode r vir a ser con ven cio nais; 3) o sen ti do das alte ra es cobra da intei ra men te por quem se apre sen tar am bien tais pode ser tanto para melhor quan to como dono ou au tor da tec no lo gia do pa ra pior, pois pos s vel pre ser var e/ou au men pro du to final. Assim, sem con cor rn cia, pode tar a bio di ver si da de ao dimi nuir-se o uso de ser uma ques to de tem po para que ns, os agro t xi cos; 4) em eco no mia leva van ta gem bra si lei ros, tenha mos de pagar royal ties para que le que domi na a tec no lo gia, logo, paga r comer arroz e fei jo. mais caro o pas que difi cul tar a pes qui sa, in cluin do o plan tio expe ri men tal no caso da A soja trans g ni ca e o temor de risco soja e outros vege tais.
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ne ces sa ria men te cons ti tu da dos mes mos ele A neces si da de de pes qui sa vale tam bm men tos - dos mes mos 20 tipos de ami no ci dos para ani mais trans g ni cos, pois a bio tec no lo gia que toda plan ta pos sui. E o orga nis mo huma de OGMs , para muito alm da pol mi ca no pre ci sa de todas esses ami no ci dos para ques to do aumen to da pro du o de ali men for mar suas pr prias pro te nas, venham eles de tos, uma fer ra men ta da maior impor tn cia para onde vie rem - a ausn cia de qual quer um deles a cin cia. Inmeros tra ba lhos uti li zan do ani que seria fatal. Essa expli ca o con sis te no mais trans g ni cos mos tram como eles con tri que vem sendo cha ma do de bioe qui va ln cia buem para o desen vol vi men to de medi ca men ali men tar entre trans g ni cos e no-trans g ni tos, tes tes de vaci nas, com preen so dos meca cos, ou seja, para a sade huma na, o risco de nis mos de enve lhe ci men to e agra va men to das am bas o mesmo. doen as, entre outras apli ca es (Jaenisch, Para a libe ra o de um ali men to trans g ni co 1988; Schnieke et al., 1997; Godard & Gunet, pelos rgos res pon s veis, como o FDA 1999; Bertoncini et al, 2003). (Food and Drugs Adminstration) nos Es ta Portanto, as infor ma es sobre trans g ni cos dos Unidos e CTNbio no Brasil o ali men to que pre ci sam ser exaus ti va men te divul ga das no tem que pas sar pelos seguin tes tes tes: so tanto as de car ter sen sa cio na lis ta que ate 1)Degradao no sis te ma diges ti vo; 2) aler ge mo ri zam com hipo t ti cos males sade ou ao ni ci da de e 3) homo lo gia com plan tas ambien te, mas sim aque las que cons cien ti zam sobre as ques tes da De fato, cerca de um txicas. O resul ta do deve ser posi ti vo nossa inde pen dn cia tec no l gi ca e tero da popu la o para o pri mei ro item e nega ti vo eco n mi ca. Em geral, h uma con mun dial con so me para os dois lti mos. fu so no foco das pol mi cas sobre a ali m en t os trans g n i De fato, cerca de um tero da ques to dos trans g ni cos a nos difi popu la o mun dial con so me ali cul tar a viso da impor tn cia do cos (Lewontin, 2001), men tos trans g ni cos (Lewontin, dom nio dessa tec no lo gia para o e os estu dos at o 2001), e os estu d os at o pre sen te futu ro da sobe ra nia nacio nal. E o pre sen te no no demons tra ram ind cios dos rumo toma do pela mdia, com fre demons t ra r am supos tos ris cos sade. Numa qn cia tam bm ofus ca a impor ind cios dos supos tos pu bli ca o recen te sobre um estu tn cia de estu dos de impac tos do com ani mais de expe ri men ta ambien tais e da geo po l ti ca de mer ris cos sade. o ana li sou-se o efei to da ali men ca dos envol vi das na ex pan so da ta o com soja trans g ni ca nos tes t cu los soja trans g ni ca (AbSa ber, 2003). rgo ultra-sen s vel a qual quer forma de toxi ci d a d e e nenhu m a alte r a o foi obser va da A segu ran a ali men tar desde a idade fetal at a adul ta (Brake & dos pro du tos trans g ni cos Evenson, 2004). Por que uma plan ta trans g ni ca iria fazer mal sade? Em que ela dife re de uma plan ta con ven cio nal ou org ni ca? Uma plan ta trans A bio tec no lo gia g ni ca no org ni ca? Ento, do que ela feita de melho ra men to das plan tas afi nal? As res pos tas pas sam pelo fato de que O melho ra men to das plan tas rea li za do uma plan ta trans g ni ca dife re, em geral, em para: 1) aumen tar a pro du ti vi da de de deter mi ape nas um gene entre os cerca de qua ren ta mil na das cul tu ras pela sele o de varie da des que genes que todas as plan tas pos suem. Essa dife apre sen tem resis tn cia a doen as e pra gas; tole ren a aumen ta ape nas uma pro te na do total rn cia a con di es ambien tais hos tis como das mais de qua ren ta mil pro te nas que todas so los sali nos ou ci dos, resis tn cia seca; maior as plan tas pos suem. E essa pro te na dife ren te res pos ta ou inde pen dn cia a fer ti li zan tes; etc.
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O desen vol vi men to de uma plan ta trans g 2) agre gar valor s cul tu ras de inte res se socioe co ni ca requer o seguin te: n mi co, sele cio nan do varie da des com maior valor - um gene de inte res se; nutri ti vo ou maior faci li da de de colhei ta e arma ze - uma tc ni ca para trans for mar clu las vege na men to, entre outras (Gander & Mar celino, tais por meio da intro du o do gene de inte res 1999; Leite et al., 2000, Revista Fapesp 2005). se nes tas; e At cerca de qua ren ta anos, tanto na natu - uma tc ni ca para rege ne rar, a par tir de uma re za como nos labo ra t rios, s eram pos s veis s clu la trans for ma da, uma plan ta intei ra. as muta es espon t neas, mesmo que seguin do Aps essa lti ma etapa, temos uma plan ta as leis da here di ta rie da de j des ven da das por trans g ni ca por que ela con tm, alm Gregori Mendel no final do scu lo H mui tos genes dos genes natu rais, um gene adi cio nal XIX. As sim, para obter o melho clo na dos cujo pro ve nien te de um outro orga nis mo, ra men to gen ti co de uma plan ta, inte res se pode ser que pode ser uma plan ta, uma bac t por exem plo, eram ne ces s rios ria ou um ani m al. mui tos cru za men tos at obter-se muito mais de aque la com a van ta gem dese ja da. car ter pura men te Essa gen ti ca cls si ca foi res pon s Os genes de inte res se para cien t fi co ou ambien a cons vel por gran des avan os na agri tru o de plan tas tal do que para cul tu ra. Contudo, esses m to dos trans g ni cas no per mi tam ul tra pas sar as bar Para o melho ra men to das plan tas fins co mer ciais. rei ras natu rais de cru za men tos, de do ponto de vista comer cial, tm modo que uma nova esp cie s pode ria ser lan sido uti li za dos genes que co di fi cam para pro te a da no mer ca do aps 10 a 15 anos de cru za nas capa zes de resis ti rem ao de her bi ci das, men tos. Outra des van ta gem do me lho ra men to fa ci li tan do assim o con tro le das er vas. o cls si con ven cio nal que, alm das qua li da des dese co exem plo do ge ne da soja trans g ni ca pro du zi ja das, carac te rs ti cas inde se j veis so tam bm da pela Mon san to, o qual leva a expres so de uma trans fe ri das para a nova varie da de, pois ne ces pro te na que degra da o her bi ci da gli fo sa to, sa ria men te h que se tra ba lhar com a in for ma comer cial men te cha ma do de Roundup. o gen ti ca intei ra dos pais. Outra clas se de trans ge nes a dos genes Na lti ma dca da, os conhe ci men tos bsi bac te ria nos que codi fi cam para pro te nas com cos, deri va dos da gen ti ca mole cu lar, que per pro prie da des txi cas para inse tos. Assim, in se mi ti ram a pro du o dos ani mais trans g ni co e tos que se ali men tas sem de plan tas expres san da ove lha Dolly, tam bm tm sido uti li za dos do es te gene mor re riam ou se desen vol ve riam na pes qui sa agr co la (Lima et al. 1999, Gan der com menor efi cin cia. Esse o caso das esp & Marcelino, 1999; Borm & Milach, 1999; cies con ten do o gene Bt- Bacillus thu rin gien ses Parizotto et al., 2000; Leite et al.; 2000). (Loguer cio et al., 2002; Sears et al., 2001). Os pes qui sa do res par tem do co nhe ci men to Alm des ses, h mui tos genes clo na dos cujo de que o geno ma de uma bac t ria con tm inte res se pode ser muito mais de car ter pura apro xi ma da men te 5.000 genes, o de plan tas men te cien t fi co ou ambien tal do que para fins tem em torno de 40.000, enquan to que o geno co mer ciais. ma de seres huma nos con sis te na faixa de Citamos abai xo dois exem plos de pes qui sa 30.000 genes. Independentemente do orga nis bsi ca, rea li za do nas uni ver si da des bra si lei ras, mo e de sua com ple xi da de, os genes so seg com pos si bi li da des de pre ser va o ambien tal men tos de um mesmo tipo de mol cu la: o DNA. con ju ga da com apli ca o comer cial: Essa carac te rs ti ca que per mi te que genes de 1) A cana va lia aff. boli via na uma legu mi um orga nis mo sejam poten cial men te fun cio no sa (legu mi no sae, sub fa m lia papi lio ni deae, nais em outro. tribo pha seo leae, sub tri bo dio clei nae) end mi
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ca da Amaznia, no mdio Rio Negro, que (co pia do vria vezes), a etapa seguin te para a tem mos tra do todas as carac te rs ti cas neces s ob ten o de plan tas trans g ni cas a inser o rias para se cons ti tuir uma nova esp cie. Os de cpias do gene em clu las vege tais. As duas ex pe ri men tos com essa plan ta demons tra ram es tra t gias mais uti li za das so: que suas semen tes con tm uma lec ti na gli co se/ a) Agrobactria - Bactrias natu ral men te mano se espe c fi ca, que pode ser facil men te en con tra das no solo do gne ro Agrobacterium puri fi ca da por cro ma to gra fia de afi ni da de em se asso ciam a plan tas dico ti le d neas, cau san colu na de sepha dex g-50. Mostrou um padro do-lhes tumo res. Durante a infec o, a bac t ria ele tro fo r ti co tpi co de lec ti nas de semen tes de capaz de inse rir seus pr prios genes no geno esp cies da sub tri bo dioc lei nae, carac te ri za do ma da plan ta. Estudos demons tra ram que esses por trs ban das pro ti cas: uma banda prin ci pal genes esto codi fi ca dos no DNA de gran des de 30 kda, carac te ri zan do a subu ni da de intac ta plas m deos de Agrobacterium, os plas m deos a, e duas ban das mino ri t rias de 16-18 kda Ti (Tumor indu cing), em um seg men to de (frag men to b) e de 10-12 kda (frag men to g). DNA deno mi na do de T-DNA (Transferred Por imu no qu mi ca, a lec ti na puri fi ca da de suas DNA = DNA trans fe ri do). O T-DNA, car re semen tes mos trou ser seme lhan te a outras lec gan do os genes bac te ria nos, inte gra-se ao ge no ti nas gli co se-mano se pu ri fi ca das de ma da plan ta que passa a expres sar Os genes outras esp cies da sub tri bo dioc lei esses genes. Essa expres so resul ta res pon s veis pela nae, tanto do gne ro cana val ia, na sn te se de au xi nas e cito ci ni nas, for ma o de tumo res que levam formao de tumores como de outros gne ros como cra ty lia e dio clea. A sua se qn cia pri so eli mi na dos e, no em plantas. Para aproveitar-se des m ria apre sen tou um alto grau de sas pro prie da des natu rais para a lugar deles, devem homo lo gia com as se qn cias de trans fe rn cia de genes de inte res se ser inse ri dos os genes em plantas, necessrio eliminar as outras lec ti nas da sub tri bo dio clei de inte res se. nae, porm, com dife ren as pon carac te rs ti cas inde se j veis do tuais co mo, por exem plo, dife re da T-DNA, man ten do a sua capa ci Con br em ape nas trs res duos de ami no ci dos. da de de inte grar-se ao ge no ma da plan ta hos Um frag men to de DNA codi fi can do o gene da pe dei ra. Os genes res pon s veis pela for ma o cbol foi ampli fi ca do por PCR (poly me ra se de tumo res so eli mi na dos e, no lugar deles, chain reac tion), clo na do em E. colli dh5a - puc devem ser inse ri dos os genes de inte res se. 18 e a seqn cia do in ser to foi deter mi na da Com as enzi mas de res tri o )pro te nas que (Lima et al. 2000; Lima, 2000); fun cio nam como tesou ras mole cu la res), 2) Os genes que favo re cem o ac mu lo de pos s vel exe cu tar a subs ti tui o des ses genes altos teo res de saca ro se esto sendo iden ti fi ca sem inter fe rir nas pro prie da des que per mi tem dos pelo grupo coor de na do pela Professora a inte gra o do T-DNA ao DNA da clu la Glucia Mendes Souza da Universidade de So hos pe dei ra. Assim, qual quer gene pode ser Paulo. At 2007, com a ajuda das lmi nas, intro du zi do em uma clu la ve ge tal uti li zan de no mi na das microar rays ou chips de DNA, do-se essa fer ra men ta ofe re ci da pela pr pria pre ten de-se iden ti fi car os genes que favo re am natu re za. Nesse caso, no se trata de uma a plan ta a acu mu lar altos teo res de saca ro se, o in ven o huma na. A natu re za che gou l pri popu lar a car de mesa, duran te seu pro ces so mei ro e h muito tempo! (Gan der & Mar de matu ra o (Revista Fapesp, 2004). celino, 1999). b) Biobalstica - uti li za-se um sis te ma seme lhan te a uma arma de fogo para dis pa rar micro As tc ni cas de pro du o pro j teis de ouro ou tungs t nio cober tos com de plan tas trans g ni cas os genes de inte res se na dire o do ncleo de Depois que o gene iso la do e clo na do
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difi cil men te resul ta em bene f cio para a sade. Isso por que se uma plan ta no faz mal por que ao ser inge ri da com ple ta men te hidro li sa da no trato diges ti vo, tam bm so pou cas as chan ces de que venha a apre sen tar van ta gens ali men ta res, espe cial men te quan do a van ta gem espe ra da viria na forma de uma pro te na. Como exem plo, o arroz trans g ni co com beta-caro te no, o pre cur sor da vita mi na A, tam bm tem sido muito divul ga do como um pro t ti po das plan tas trans g ni cas ben fei to ras, que aju da riam a evi tar a ceguei ra e outros males asso cia dos ao enve lhe ci men to. Na ver da de, a pro du o adi cio nal de vita mi na A pela plan ta ocor re Sobre os trans g ni cas j pro du zi das e numa quan ti da de to peque na que seria neces alguns mitos cor re la cio na dos s r ia que cada indi v d uo inge ris se cerca de Mais de mil esp cies de plan tas trans g ni cas no ve qui los deste arroz trans g ni co por dia, j foram tes ta das no campo em vrias par tes do para se alcan ar quan ti da de fisio l gi ca neces mundo. No Brasil, o cul ti vo expe ri men tal foi s ria desta vita mi na. in ter rom pi do por fora de lei em 2001 e recen b) A pro pa la da bana na trans g te men te libe ra do com a apro va o A pro pa la da bana na ni ca con ten do uma vaci na tam bm da lei de Biosse gu ran a. No por trans g ni ca con ten do constitui um engodo, alm de um acaso, as OGMs exis ten tes so as uma vaci na tam bm real peri go. Pois, con for me faz mais impor tan tes na ali men ta o ques to de salien t ar o Professor huma na e ani mal e na inds tria de cons ti tui um engo do, Isa as Raw, dire tor do Instituto teci do: mi lho, bata ta, toma te, soja, alm de um real Butant em So Paulo, a efi c cia fei jo, algo do e, co mo plan ta peri go. da vaci na depen de da dose. Se mo de lo em expe ri men tos de pes muito abai xo ou acima da quan ti qui sa bsi ca, o fumo. Existem tam da de apro pria da po de ser at letal. Assim, ao bm os plan ti cor pos, ou seja, an ti cor pos que invs de uma me se tran qi li zar com a bana so pro du zi dos em plan tas trans g ni cas (Leite na vaci nan te, pode ria aca bar at ni ta com uma et al., 2000). Alm disso, alguns pes qui sa do res bana n a dei x a d a ao meio pela crian a que deve es to atual men te inves ti gan do a pos si bi li da de ria com-la intei ra. Ou que resol ves se que no de usar plan tas trans g ni cas na pro du o de quer mais bana na, justo no dia de comer o vaci nas con tra doen as huma nas e ani mais, tais refor o! como cle ra e den gue. Portanto, o poten cial das plan tas trans g ni cas imen so, no somen te na agri cul tu ra, mas tam bm na sa de huma na e no Clula-tron co embrio n ria e clu la con tro le das zoo no ses. tron co-adul ta: ori gens dife ren tes e No entan to, not cias e dis cus ses sobre fina li da des comuns trans g ni cos so fre qen te men te apre sen ta das Gritantes con tro vr sias esto em curso em asso cia o com alguns mitos pro mis so res. so bre o uso das clu las-tron co embrio n rias, Convm des fa zer alguns des ses mitos, espe ci mas as clu las tron co-adul tas j vm sendo al men te aque les que foram ampla men te alar pes qui sa das e uti li za das h pelo menos 13 dea dos pela mdia e mesmo por res pei t veis anos, inclu si ve por vrios mdi cos pes qui sa do pes qui sa do res bra si lei ros. res bra si lei ros (Ferreira, 2004; O Globo, a) A ali men ta o oral com trans g ni cos 02.02.2005). O n dessa ques to que para o se men tes ou de clu las da folha da plan ta. Os ge nes entram nas clu las junto com o pro j til e se inte gram ao geno ma celu lar. A inte gra o do trans ge nes ocor re, de forma alea t ria, em qual quer parte do cro mos so ma, de modo que cada trans ge ne incor po ra do pode resul tar numa nova varie da de de plan ta trans g ni ca. Uma semen te ou uma clu la modi fi ca da ge ne ti ca men te, seja por agro bac t ria ou por bio ba ls ti ca, pode gerar uma plan ta intei ra trans for ma da, pois o trans ge ne far parte do ncleo de todas as clu las deste OGM.
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Rio de Ja neiro (O Globo, 02.02.2005). Para uso das pri mei ras neces s rio des truir um a m pliar o espec tro de doen as-alvo dessa embrio com mais de 100 clu las, i. e., 5 a 9 te ra pia, temos pelo menos cinco gru pos de dias aps a fecun da o, j com o for ma to de pes qui sa de clu las tron co adul tas em todo o um peque no ovo cha ma do blas to cis to, para Brasil (Ferreira, 2004). reti rar-se de den tro dele as clu las2) Clulas-tron co de embries tron co. E se pode mos ou no que A Biotica do uso con ge la dos podem dar ori gi nem a brar o ovo para mui tos, uma das clu las-tron co tera to mas (tumo res de car ter ques to de res pon der an tes se em brio n rio), mui tos deles ter ri po de mos des truir ou no uma vida, em brio n rias deve vel m en t e inva s i v os. Este o maior mesmo que seja uma vi da em abran ger cri t rios ris co do uso das clu las-tron co po ten cial? E, tal vez, antes ainda, cien t fi cos, filo s fi cos embrio n rias, pois sua im plan ta quan do come a a vida? e cul tu rais. o em huma nos pode levar ao No Brasil, a recen te apro va o da apa re ci men to de um cn cer ao Lei de Biossegurana no per mi te a in vs da cura de uma do en a menos mani pu la o ge n ti ca dos embries, agres si va. Porm, desse fato decor re tam bm a isto , a clo na gem tera pu ti ca, mas pos si bi li ta o im por tn cia de imple men tar, com rigor tico e uso das clu las-tron co iso la das de embries cien t f i c o, a pes q ui s a com clu las tron co-em hu ma nos con ge la dos h mais de 3 anos em estu brio n rias; dos bsi cos e tera pu ti cos. 3) A Biotica do uso das clu las-tron co De fato so aus pi cio sas as pos si bi li da des do em brio n rias deve abran ger cri t rios cien t fi uso das clu las-tron co embrio n rias huma nas, cos, fi lo s fi cos e cul tu rais. O Brasil um pas como a repo si o de clu las sadias no teci do de po pu la o reli gio sa na sua quase tota li da de, car da co ou cere bral aps infar to e a recu pe ra sendo que em geral quan do um cat li co aban o dos movi men tos mus cu la res, entre outras. do na a reli gio, muito rara men te para se tor E tam bm temos tra ba lhan do com essas clu nar menos reli g io s o ou ateu. Pelo con tr rio, las, pes qui sa do res com vasta expe rin cia e tende a apro xi mar-se das reli gies que lhe exi re co nhe ci men to (Zatz2005). gem ainda melhor dis ci pli na, o que fre qen te Contudo, sobre as ori gens e fina li da des do men te impli ca a no-acei ta o das novas tc ni uso das clu las-tron co, embrio n ria ou adul ta, cas de repro du o ou de inter ven o nos impor tan te res sal tar as seguin tes con si de ra es: em bries em desen vol vi men to. Assim, 1). Embora seja razo vel supor que as impor tan te refle tir sobre a expec ta ti va de c lu las-tron co embrio n rias so as mais habi resul ta do de uma deter mi na da pes qui sa, se li ta das a dife ren ciar-se em qual quer teci do, h ela tende a gerar muita con tra rie da de na a alter na ti va de se iso lar clu las-tron co adul po pu la o que supos ta men te seria be ne fi cia tas, as quais podem ser reti ra das dos cor des da. Nesse con tex to, po de mos refe ren dar nos um bi li cais, da medu la ssea e de alguns outros sas refle xes no que disse o fil so fo ilu mi nis te ci dos. Estas lti mas j foram uti li za das com ta Emmanuel Kant sobre a dig ni da de huma su ces so em vrios tra ta men tos rege ne ra ti vos, na: o ser hu ma no no deve ser uti li za do cu ja fina li da de na pr ti ca, pode ser qual quer como meio pa ra atin gir outro obje ti vo que uma das mes mas aven ta das para o uso das no a sua pr pria huma ni da de. c lu las-tron co embrio n rias. Por exem plo, pre sen te men te est em curso um pro je to de uso das clu las-tron co da medu la ssea para a Esperana, auto-enga no, re cons ti tui o do teci do car da co de um mil e tica e vai da de du zen tas pes soas por um grupo do Instituto Muitos cien tis tas esto to an sio sos em dar Na cio nal de Cardiologia de Laranjeiras, no curso suas pes qui sas que, por vezes, apa ren

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maio ria dos con su mi do res de tam mais con fian tes do que deve impor t an t e cen t rar trans g ni cos con cen tre-se nos pa riam estar com as reais pos si bi li da ses de pri m ei r o mundo, so exten des de seu tra ba lho. Numa entre a aten o para que vis ta recen te, o pes qui sa dor Jos os pa ses mais pobres sas as reas de plantio de transg ni cos em pa ses em desen vol vi Eduardo Krie ger do In cor, refe reno sejam uti li za dos men to. se a esse com por ta men to dos cien como na es de Assim, depen den do da cor re la tis tas como o auto-en ga no (Leite, o de for as eco n mi ca e tec no l 2004). Porm, mais gra ve do que expe ri men ta o gi c a entre as n aes, impor t an te isso a espe ran a dos fami lia res e dos impac tos cen trar a aten o para que os pa das pes soas aco me ti das de doen as socio am bien tais das ses mais pobres no sejam uti li za para as quais sero diri gi das essas novas tec n o l o g ias. dos como na es de expe ri men tera pias. Tor nou-se co mum o apa ta o dos impac tos socio am bien re ci men to de deze nas de pes soas tais das novas tec no lo gias. Ao con tr rio, o em cadei ras de rodas nos deba tes sobre clu lasdesen vol vi men to de tec no lo gia pr pria, alm tron co e tec no lo gias rela cio na das. Infeliz men de pos si bi li tar mais sade e bem-estar socie te, as pers pec ti vas de tra ta men to gen ti co pare da de, tam bm cons ti tui uma im por tan te blin cem no estar to pr xi ma dos que cla mam por da gem a diver sas for mas de ex plo ra o. sua apli ca bi li da de. Tanto assim que, mesmo em pa ses bem menos res tri ti vos ao uso de Referncias bio blio gr fi cas em bri es e a pes qui sa inten sa j h alguns anos, como Austrlia e Reino Unido, ainda ABSABER, A. N. Geopoltica de mer ca dos e no te mos not cias de algum ter se levan ta do so j a trans g n i c a. Scientific American Brasil, 2003. da ca dei ra de rodas ou se apre sen ta do cu ra do Balbi, S. Mltis domi nam mer ca do de semen tes. de vi do ao tra ta men to com clu las tron coIn Folha de So Paulo. Dinheiro, 07.11.2003. em bri on rias! BER TON CI NI, C.R.A. & MENEG HI NI, R. Tentando tam bm con tro lar nosso pos s vel DNA strand breaks pro du ced by oxi da ti ve stress in auto-enga no e ao mesmo tempo nos tran qi li mam m a l ian cells exhi b it 3'-phos p ho g li c o l a t e ter mi zar sobre as ques tes de natu re za tica nos ni. Nucleic Acids Research, 23 (15): 2995-3002, estu dos e na apli ca o da bio tec no lo gia, faa 1995. mos lem brar as pala vras do Prof Aziz Ab Bertoncini, C. R. A. Animais Transgnicos. In: Sa ber: A vai da de do cien tis ta nunca pode se EA, L. Biologia Molecular - Guia Prtico e Di d so bre por aos bene f cios de sua pes qui sa.

Concluso
A gann cia das mul ti na cio nais no pode se sobre por sobe ra nia de um pas. Na ques to dos pro du tos trans g ni cos, torna-se cada vez menos rele van te focar a aten o no risco a sade huma na, pois a popu la o mun dial de con su mi do res de trans g ni cos j pas sa de trs milhes de pes soas, sem que ne nhum fato que apon te para con se qn cias de natu re za pato l gi ca tenha sido veri fi ca do. Por outro lado, vem ganhan do ca da vez mais aten o o impac to de natu re za eco l gi ca, eco n mi ca e so cial des sas plan ta es. Embora a
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Clulas tronco e a medicina regenerativa


Alice Teixeira Ferreira.
Mdica pela Escola Paulista de Medicina, pesquisadora na rea Biomdica h 40 anos, h 15 desenvolve pesquisa em Biologia Celular. livre-docente de Biofsica da UNIFESP/EPM, coordenadora do Ncleo Interdisciplinar de Biotica e professora de Biotica no Curso Biomdico da UNIFESP.

Introduo
m nosso Congresso Nacional tem-se leva do pacien tes com as mais varia das doen as dege ne ra ti vas para pres sio nar os par la men ta res libe ra rem as pes qui sas com clu lastron co embrio n rias huma nas (CTEHs), afir ma do que sero cura dos com essas clu las. Su gerem at que tere mos nossa vida pro lon ga da, pois tais clu las so imor tais. Trata-se, no en tan to, de pro pa gan da enga no sa. Confir man do essa afir ma o, Jonathan Knight(1) expe a sua preo cu pa o e da comu ni da de cien t fi ca com as expec ta ti vas da pana cia pro pos ta pelos meios de comu ni ca o para as CTEHs. Diz que uma boa dose de rea li da de se faz neces s ria ao se tra tar desse tema. Passo a dar os seguin tes escla re ci men tos: Primeiro: Clulas-tron co(CTs) so clu las indi fe ren cia das com capa ci da de de se trans for mar, de acor do com os est mu los exter nos rece bi dos, em dife ren tes teci dos. Por isto, so cha ma das de clu las plu ri po ten tes. O ovo, que resul ta da fecun da o do vulo pelo esper ma to zi de, uma clu la toti po ten te pois ori gi na o orga nis mo intei ro. As CTs so divi di das em embrio n rias, que com pem a massa celu lar inter na (MCI) do embrio -fase de blas to cis to- de 5
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8 dias de vida. A cama da celu lar exter na cha ma da de tro fo der ma e res pon s vel pela for ma o da pla cen ta. As clu las da MCI ori gi na ro o indi v duo (cerca de 250 dife ren tes te ci dos). As CTs adul tas esto pre sen tes em to dos teci dos do indi v duo adul to e so res pon s veis pela subs ti tui o das clu las que todo o dia mor rem por apop to se ou por micro le ses. No cora o, por exem plo, mor rem e so subs ti tu das 94.000 clu las por ms. No san gue so 1 milho por dia. Por essa razo, a MO a prin ci pal fonte de CTs adul tas para trans plan te au t lo go. Tem-se assim que, depen den do da re no va o, o teci do tem as suas clu las mesen qui mais (outro nome dado s CTs adul tas de vi do as suas pro prie da des de car ter embrio n rio) mais ou menos quies cen tes. Essas clu las podem se divi dir dando outras seme lhan tes a elas ou se dife ren cia rem depen den do do est mu los de fato res tanto intra como extra ce lu la res (2). Segundo: Agora quero tor nar claro que no se trata de A luz da cin cia ver sus as tre vas da reli gi o. No pre ten do fazer uma defe sa ideo l gi ca do embrio huma no, ou seja, vou dar fatos e no dog mas. Desde 1827, quan do se des co briu o ovo de mam fe ro e com o micros c pio pas

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sou-se a estu dar o desen vol vi men to dos embries, a Igreja Catlica, sob o pon ti f cio do Papa Pio IX, pas sou a defen der a vida huma na a par tir da con cep o(3). Assim no se trata de um dogma reli gio so, mas de Vol tam-se agora para um FATO CI EN TFICO as clu l as-tron c o su por tan do a posi o dos cris em brio n rias huma tos em defe sa da pes soa huma nas, pois, por ques na quan do se ope uti li za o tes ti cas e no re li de em bries huma nos em ri men tos. O blas to cis to, gio sas, ns pes qui sa expe ape s ar de ser vi s v el so m en te do res de clu las-tron c pio, faz parte de co adul tas recu sa mos no micros vol vi men to uti li z-las como ma te uma fase do desen do ser hu ma no. No um sim rial de es tu do pois ples amon toa do de c lu las, da para tal te mos de mesma ma nei ra que um barco matar e m b ries no um amon toa do de hu ma nos. t buas. Terceiro, agora um pouco de Histria: Assim como eu, mui tos pes qui sa do res bra si lei ros e da Europa, no se dei xam sedu zir pelos pro je tos de geno mas. Tnhamos cer te za de que os resul ta dos seriam pfios pois, tra ba lhan do com ani mais trans g ni cos, obt nha mos resul ta dos ines pe ra dos e, mais , para um mes mo gene tnha mos expres sas vrias pro te nas ( a pro te na que estu da mos tem 11 iso for mas, todas com ati vi da des e aes celu la res di fe ren tes). Nos EUA R. Lewontin(4) e Evelin Fox Keller(5) j colo ca vam em des cr di to a ideo lo gia do deter mi nis mo gen ti co. O Prof. Dr. Srgio Ferreira, aqui no Brasil, j dizia que 35 milhes de dla res era um preo muito caro para uma capa na Nature. Foi o que cus tou o ge no ma da X.fas ti dio sa (a do ama re li nho) e que no deu solu o aos nos sos laran jais onde gras sa va tal praga. O nosso cai pi ra j tem uma solu o mais bara ta: trs podas eli mi nam o ama re li nho. Enquanto a moda era o geno ma, os pes qui sa do res da bio lo gia celu lar na Itlia, Alemanha e Frana des co briam as clu las-tron co adul tas e suas poten cia li da des. Em setem bro de 1999, ocor re o escn da lo da tera pia gni ca, quan do a morte do jovem Jesse Gelsinger leva des co
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ber ta de que 691 even tos adver sos srios ha viam ocor ri do e no haviam sido comu ni ca dos ao NIH (National Innstitute of Health, EUA), e que esse jovem no fora a pri mei ra pes soa a ser morta por tal tera pia. Juntando-se a faln cia da pers pec ti va do geno ma, que era to gran de que leva va uma absur da cor ri da de obten o de paten tes para genes de fun o des co nhe ci da, a to pro mis so ra tera pia gni ca foi abo li da. Os pes qui sa do res que esta vam envol vi dos naque le pro je tos per de ram assim o trem da Histria. Vendo os bons e ines pe ra dos resul ta dos dos bio lo gis tas celu la res com as clu las-tron co adul tas, vol tam-se agora para as clu las-tron co embrio n rias HUMA NAS, pois, por ques tes ti cas e no reli gio sas , ns pes qui sa do res de clu las-tron co adul tas recu sa mos uti li z-las como mate rial de estu do pois para tal temos de matar embries huma nos ( as CTs devem ser arran ca das meca ni ca men te do embrio, com ple men te sepa ra das do tro fo der ma). Em 1998 houve uma pre vi so erra da de indus trias bio tec n o l g i c as: esti m a v am que se pode ria, em curto prazo, pro du zir maior in for ma o , maior ren di men to e agi li zar a for ma o de cul ti vos de CTEHs que se pode riam uti li zar em tera pia huma na. De acor do com o ra bi no pro fes sor Moshe D. Tendler, a Geron Corporation vem inves tin do em CTEHs e clo na gem huma na com fins tera pu ti cos. De acor do com esse rabi no as suas aes valem 1000 vezes o preo ori gi nal. Assim, se tal linha de pes qui sa no der certo ter-se- uma faln cia es tron do sa dos inves ti do res. Para maio res de ta lhes con sul tar: http://www.cha bad.br/ bi blio te ca/arti gos/trans plan te/ Os bioe ti cis tas, como Leon Kass (Pre si den te do Conselho de Biotica dos EUA) e Daniel Serro ( Presidente do Conselho de Biotica da Comunidade Europia), apoia dos por reli gio sos cat li cos, pro tes tan tes e budis tas, se posi cio na ram con tra a uti li za o de embries hu ma nos em pes qui sa. Essa dis cus so che gou ao Brasil e em 16 de dezem bro de 2002, em reu nio da CTNBio rea li za da na Universidade Fe deral de So Paulo, foi jun ta da lei dos tran
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g ni cos, carac te ri zan do a caro na legis la ti va. Essa lei foi apro va da no Senado e agora vol tou Cmara, pois os depu ta dos haviam sepa ra do os tran g ni cos dos embries huma nos e o Se na do res tau rou o imbr glio.

Porque no tera pia com CTEHs?


Justificativas basea das em fatos cien t fi cos: 1)Quanto a uti li za o de clu las-tron co hete r lo gas obti das de embries huma nos que so des car ta dos nas cl ni cas de repro du o as sis ti da (RA). Esses embries na maio ria das ve zes no so con ge la dos ( a tc ni ca e a manu ten o dis pen dio sa) e tal infor ma o no dada aos pais, haja visto o escn da lo e pro ces so que est sobre o Hospital Albet Einstein, em So Paulo, por ter joga do fora os embries de um casal, em agos to de 2003(poca, 11 de agos to, 2003,pg12). Agora, tendo em vista a pos si bi li da de de serem uti li za dos e de terem lucro, j exis tem embries huma nos con ge la dos no Bra sil, nes sas cl ni cas de RA. E pior se pen sar que nes sas cl ni cas pode-se fabri car em bri es huma nos para a tal fina li da de tera pu ti ca. Tudo visan do lucro. No caso da uti li za o das clu las de em bri es huma nos que pro vm das RA, trata- se de um trans plan te hete r lo go, com gran de pos si bi li da de de rejei o, visto que a medi da que essas clu las se dife ren ciam para subs ti tuir as lesa das(ou que desa pa re ce ram), num teci do de ge ne ra do, come am a expres sar as pro te nas res pon s veis pela rejei o( MHC, major his to com pa ti bi lity com plex;(6)). A pro ba bi li da de de com pa ti bi li da de par cial de 1 em 1 milho, sendo que o pacien te recep tor das CTEHs trans plan ta das teria de tomar imu no su pres so res o resto da vida. 2) Allegrucci e col.(7) afir mam que as CT de embries con ge la dos esto longe de ser a mais per fei ta fonte de clu las para tera pias, pois ori gi nam tera to mas (tumo res de car ter embrio n rio), mui tos deles ter ri vel men te inva si vos, no trem pos te rior de ratos ou camun don gos on de so apli ca das as CTs pro ve nien tes de em brio huma no. Alm disso ocor re meti la
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es no DNA dos embries con ge la dos que no so pas s veis de iden ti fi ca o, aumen tan do o risco de silen cia men to de genes impor tan tes para fun o celu lar nes sas clu las pro ve nien tes de embries huma nos. Discute-se outro pro ble ma obser va do nas cul tu ras de CTEHs: o total des con tro le des tas, sur gin do dife ren cia o em dife ren tes teci dos na placa de cul tu ra, de tal modo que sur gem vasos, junto de neu r nios e mesmo car dio mi ci tos pul san tes, etc (um Frankstein em cul tu ra?(2)). Cada blas to cis to d 154 CTEs, e eu gos ta ria de saber quan tos embries huma nos fres cos deve riam ser sacri fi ca dos em tal tera pia? Na te ra pia com auto trans plan te de CTs adul tas pro ve nien te da medu la ssea, so neces s rias um milho de CTs por mili li tro, e inje ta-se um to tal de 40 mili li tro dessa sus ...para aca b ar com pen so de CTs. gas e ca be los bran 3) Andrews e Thomson ru cien tes. (8), em 2003, refe rem os cos dos pa guns dias aps re sul ta dos mos tran do que as Al tinham, alm CT huma nas em cul tu ra mos estes tram anor ma li da des cro mos de suas rugas e cabe s mi cas medi da que se dife los bran cos, vrios ren ciam, haven do risco inclu tumo res do tama nho si ve de se malig ni za rem. de ervi lhas es pa lha 4) Na NEWS WEEK (Nov. dos pela cabe a. 8,2004, pp 38-40), so rela ta do expe ri men tos de CTEHs rea li za dos na Rssia para o tra ta men to do en ve lhe ci men to: sus pen ses de CTEHs foram inje ta das em vrios pon tos da face e do couro cabe lu do para aca bar com rugas e cabe los bran cos dos pacien tes. Alguns dias aps estes tinham, alm de suas rugas e cabe los bran cos, vrios tu mo res do tama nho de ervi lhas espa lha dos pela cabe a, con fir man do o que foi dito acima. Quanto clo na gem tera pu ti ca: no se con se guiu at agora clo nar um pri ma ta. Ao se ten tar obter meia dzia de clu las anae ploi des (c lu las cujos ncleos con tm nme ros dife ren tes de cro mos so mos, dife ren te de 46 no caso hu ma no). Assim, no se con se gue um embrio hu ma no na fase de blas to cis to, cujas clu las se riam neces s rias para se fazer um
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trans plan te hom lo go de CT tira das desse embrio clo na do ( pro du zi do para tal fina li da de), que para tal seria obvia men te des tru do. A razo do insu ces so foi expli ca da: so neces s rias pro te nas pro ve nien tes do esper ma to zoi de para guiar a divi so celu lar da manei ra ade qua da. Essas pro te nas no esto pre sen tes no ovo que rece beu o ncleo trans plan ta do, reti ra do de uma clu la adul ta do pacien te (9). De acor do com a clo na gem de RATO (!), ainda um desa fio tc ni co de tal manei ra que con ti nuam desen vol ven do mto dos QUMICOS (!) que criam muta es ran d mi cas para gerar ratos mu tan tes e pos te rior men te sele cio nar os ani mais com defei t o gen ti co de Muitos labo ra t rios inte res se (10). Lo go,no exis j des cre ve ram a te a clo na gem te ra pu ti ca in te gra o de clu ainda. las-tron co em vrios Na Coria do Sul, Hwang e ti pos de teci dos, mas cols., obti ve ram de 16 mu lhe sem pre em esca las res, com esti mu la o hor mo re du zi das nal, 256 vu los que tive ram seus ncleos ha ploi des subs ti tu dos por ncleos de clu las do cmu lus (que se en con tram no fol cu lo do ov rio, donde pro vie ram os vu los), que so ncleos diploi des e con se guiu desen vol ver 30 embries na fase de blas to cis to. Des ses em bries des tru dos para re ti rar suas clu las-tron co embrio n rias, con se guiu desen vol ver com suces so somen te uma linha gem em cul tu ra de CT huma nas. Assim, es se pes qui sa dor j afir ma que leva r mui tos anos para se ter suces so com a tera pia com CT huma nas aut lo gas. E aten te para o fato de que foram obti dos embries do sexo femi ni no (11). Existe uma ra zo para esse pes qui sa dor con se guir s uma linha gem: essas clu las se dife ren ciam mui to ra pi da men te per den do suas carac te rs ti cas de plu ri po tn cia (capa ci da de de se trans for mar em ou tros teci dos) e muito pro v vel que ele no saiba a causa, seno teria mais li nha gens indi fe ren cia das. Assim, como diz Jo nathan Knight, a clo na gem um mto do ter ri vel men te ine fi cien te para se fazer uma tera pia aut lo ga (Clonagem tera pu ti ca(1)).

H alter na ti va:
Vem cres cen do o nme ro de tra ba lhos em que se veri fi ca, com suces so, a recu pe ra o de teci dos ou rgos lesa dos uti li zan do as CT adul ta. O pr prio Boletim da FAPESP06/ 02/ 2004 17:32, que cos tu ma defen der a clo na gem tera pu ti ca e a uti li za o de CTEHs na me di ci na rege ne ra ti va, refe riu-se ao tra ba lho de Nadia Rosenthal, publi ca do no Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), sobre o suces so em usar as CT adul tas para re cu pe rar teci do mus cu lar :

Regenerao de volta
Agncia FAPESP - Cientistas do Labora trio Europeu de Biologia Molecular (EMBL) e da Universidade de Roma La Sapienza aca bam de des co brir um modo de res tau rar deter mi na das capa ci da des rege ne ra ti vas de teci dos que ocor rem natu ral men te em ani mais em es t gio embrio n rio de desen vol vi men to, mas que so per di das aps o nas ci men to. O tra ba lho dos pes qui sa do res euro peus, pu bli ca do na edi o atual do peri di co, traz uma con tri bui o impor tan te para enten der de que forma as clu las-tron co podem ser uti li za das e como podem assu mir deter mi na das fun es num teci do. Muitos labo ra t rios j des cre ve ram a inte gra o de clu las-tron co em vrios tipos de te ci dos, mas sem pre em esca las redu zi das, dis se a norte-ame ri ca na Nadia Rosenthal, co or de na do ra do Programa de Camundongos do EMBL, em Monterotondo, na Itlia, em co mu ni ca do do EMBL. Mas este o pri mei ro estu do a mos trar que as clu las-tron co po dem ser uti li za das para atin gir a rege ne ra o em gran de es ca la de um teci do dani fi ca do. O tra ba lho foi desen vol vi do em cola bo ra o com a equi pe do ita lia no Antonio Musar, pro fes sor de his to lo gia e embrio lo gia da Uni versidade de Roma. Ao inves ti gar teci dos mus cu la res em camun don gos, os cien tis tas des co bri ram que as clu las-tron co per cor rem gran des dis tn cias at alcan ar uma deter mi na da rea lesio na da. O tra ba lho dos pes qui sa do res
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eu ro peus, porm, lana uma nova hip te se. As clu las que obser va mos pas sa ram por to das as eta pas tpi cas de espe cia li za o antes de se tor na rem total men te inte gra das ao novo teci do, disse Nadia Rosenthal. Esse tra ba lho pe por terra as prin ci pais cr ti cas dos que que rem usar CT huma nas embrio n rias: no exis te hiper fu so e as CT adul tas pro li fe ram ade qua da men te.Os pes qui sa do res que que rem uti li zar as CTEHs na Medicina Regenerativa ten tam argu men tar dizen do que as CTs adul tas no se dife ren ciam em clu las do teci do que
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re ge ne ra ram, mas se fun dem s clu las deste, cha man do tal pro ces so de hiper fu so e carac te ri za do por clu las com o dobro do nme ro nor mal de cro mos so mas. Fato que con tes ta do por Nadia Rosenthal, nesse seu tra ba lho. Em julho de 2004, no Congresso de Bio lo gia Celular, o Prof. Dr. Quanto as CTs adul Radovan Boro jevic mos trou tas do cor do umbi li os resul ta dos de auto trans cal/pla cen ta, j vm plan te de CT adul tas na recu sendo uti li za das no pe ra o de pacien tes infar ta tra ta men to de ane dos, na isque mia dia b ti ca ti ca e leu ce em que evita-se com esta mia apls tera pia a ampu ta o de mem mias desde 1988. bros infe rio res e na recu pe ra o de massa ssea. O Dr. Ricardo Ri beiro dos Santos vem ob ten do bons re sul ta dos no tra ta men to dos cha g si cos desde 2003 e, no ano pas sa do, a Dra. Roslia Mendez-Otero teve suces so no tra ta men to com auto trans plan te de CTs adul tas da MO de aci den te vas cu lar cere bral (as CTs foram inje ta das na art ria cere bral da pacien te a fim de evi tar a bar rei ra hma toence f li ca). Quanto as CTs adul tas do cor do umbi li cal/pla cen ta, j vm sendo uti li za das no tra ta men to de ane mia apls ti ca e leu ce mias desde 1988. Alis, foram os pes qui sa do res que estu da vam os trans plan tes medu la res, como Ca the rine Verfaille, que des co bri ram as pro prie da des des sas CTs em recu pe rar teci dos (12). Verificaram o micro qui me ris mo mater no devi do ao tr fi co de CTs mesen qui mais duran te a ges ta o e que podem inclu si ve recons ti tuir teci dos/ rgos mater no lesa dos (13).

A bio ti ca deve ter fun da men to filo s fi co:


O fil so fo ilu mi nis ta Emmanuel Kant diz sobre a dig ni da de huma na: o ser huma no no deve ser uti li za do como meio para atin gir ou tro obje ti vo que no a sua pr pria huma ni da de. Essa afir ma ti va exclui cate go ri ca men te qual quer ins tru men ta li za o de seres huma nos para obje ti vos outros seno aque les para a sua pr pria exis tn cia. Isto , ina cei t vel a pro cria o de embries huma nos com o pro p si to
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de pes qui sa cien t fi ca. Os sofis tas ten tam bur lar Kant por meio de afir ma ti vas como: no vida( o que enten dem por vida?!), um amon toa do de clu las, no um ser huma no (como se uma barca , por exem plo, fosse um amon toa do de tbuas). S que, se esse embrio for implan ta do no tero de uma mulher, pode r resul tar numa crian a, num ado les cen te daqui a uns anos, num velho daqui h 90 anos. Obviamente no vai dar nada se im plan ta do no tero de uma vaca, ove lha, gua. Falta, na ver da de, em nosso Congresso, apa re cer uma pes soa em cadei ras de roda, co mo Mary Jane Owen, e decla rar -Solicito aos senho res que em nome do pro gres so das pes qui sas de doen as dege ne ra ti vas NO jus ti fi quem a des trui o de embries huma nos para a pes qui sa de clu las-tron co; tal pr ti ca imo ral e des ne ces s ria. No dessa manei ra que se pode resol ver o pro ble ma dos defi cien tes, ao defen der a sacra li da de da vida, a invio la bi li da de do ser huma no. Essa decla ra o foi feita em 26 de abril de 2000, encon tra-se em http// www. ncpd.org/stem cell.htm (14). Fraidenreaich e cols(15) mos tra ram que os fato res IGF-1 e Wnt5a inje ta dos na camun don ga pre nhe de fetos knock-out dos genes Id1, Id2 e Id3 , que leva ria defei tos car da cos letais, nas ce ram com cora es nor mais. Isto , con se gui ram com tais fato res tr fi cos rever ter uma mal for ma o car da ca que era de ori gem gen ti ca! Esses resul ta dos do outro sen ti do s pes qui sas em Medicina Regenerativa e tor nam bizan ti nas as dis cus ses sobre se melhor as CTEHs ou CTs adul tas. Finalmente, dei xe mos de lado a pro pa gan da enga no sa, que nos levou a cami nhos tor tuo sos e sem sada da tera pia gni ca, do geno ma, e to me mos cons cin cia que deve mos con ti nuar usan do os pro ce di men tos cls si cos da pes qui sa bio l gi ca: inves ti gan do os pro ces sos fun da men tais que deter mi nam a dife ren cia o celu lar das CT, que so des co nhe ci dos, estu dan do pri mei ro nos roe do res( ratos, camun don gos), pas san do por mam fe ros maio res at che gar
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mos ao homem. Devemos ter cui da do mesmo com os trans plan tes de CT adul tas, pois mui tos pes qui sa do res acham que elas esto na ori gem dos tumo res. Nancy Reagan no vai achar solu o para Alzheimer com as CT huma nas. Afinal o cor po ami loi de resul ta do dep si to de pro te nas nor mais que por causa des co nhe ci da mudam sua con for ma o e pre ci pi tam nas clu las (atu al men te sabe-se que no s nas ner vo sas que sur gem esses dep si tos ami loi des). A solu o est em evi tar que ocor ra tal alte ra o de con

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for ma o, pois nada impe de que a esta ocor ram nas CTs implan ta das. O mesmo vale para as mols tias de Parkinson e Huntington em que os cor pos de inclu sao so defe sas ce lu la res fren te s pro te nas cito t xi cas que, por cau sa des co nhe ci da, sur gem nas clu las (16).

Referncias Bibliogrficas
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