Palestra em Findhorn (Norte da Esccia) por Eckhart Tolle

em 2004 ______________________________________________________ O livro que acompanha os 2 DVDs da Palestra

Nota da traduo: As frases de cor azul esto associadas a lindssimas fotografias sobre a natureza, tiradas pelo autor e que infelizmente no foi possvel inserir aqui. As imagens includas nalgumas pginas so da autoria da traduo (locais: Madalena Gaia e Avioso - Maia).

Introduo A comunidade de Findhorn na Esccia apareceu nos anos sessenta, tendo como objectivo o relacionamento profundo entre os seres humanos e o reino da natureza. Criar uma nova relao com a natureza um aspecto essencial do despertar da conscincia humana. Na nossa civilizao, baseada no ego, comum a alienao da natureza e este factor est acompanhado pela alienao de ns prprios e dos outros. Quando nos juntamos para um retiro de fim de semana no ambiente mgico de Findhorn, os pssaros, as rvores, as flores, o vento, o mar, florestas e rios comeam a ser os nossos professores. Professores do momento presente, de entrega ao AGORA. Professores do Ser. Inclu neste livro no s frases do retiro, mas tambm as minhas fotos favoritas de aspectos da natureza que tenho vindo a tirar j h alguns anos, em Inglaterra, Colmbia Britnica e Orego. Procure olhar para estas fotografias com o mnimo ou nenhum pensamento. Tente no pensar. Em vez do pensamento, preste ateno integral ao acto de olhar, isto , percepo propriamente dita. Se os pensamentos surgirem, no se deixe envolver por eles. Olhe-os como meras nuvens que passam. Quando for para a natureza, aplique, o melhor que puder, esta forma de percepcionar. Veja as formas e as cores. Cheire o ar, oua o roar das folhas e o canto dos pssaros. Use completamente os seus sentidos e deixe o alerta da serenidade dentro de si ser o observador em vez da sua mente. Percepes sentidas no so mais do que fenmenos superficiais, porm elas podem abrir-nos para a dimenso da profundidade, do verdadeiro esprito. Quando se apercebe sem pensamento abre-se para o que no tem nome, o mistrio profundo que prevalece a tudo o que existe, a presena do divino. Quando se apercebe dessa Presena, toma conscincia que ela una com a sua prpria Presena como ser humano para alm da forma. o que Jesus queria dizer no evangelho de S. Toms: Parte um pedao de madeira. Eu estou l. Levanta uma pedra e encontrar-me-s l. Isto no significa que o homem-jesus esteja na madeira ou debaixo da pedra, mas sim o EU SOU, a essncia mais profunda. O Ser dentro de todos os seres, uma Vida que est para alm das formas que s perceptvel atravs dos sentidos. Quando acordas, a natureza acorda tambm.

O Retiro de Findhorn Estes ensinamentos no so baseados no conhecimento, nem em novos factos interessantes, nem sequer uma informao nova. O mundo j est repleto destas coisas. Pressiona um boto em qualquer dos aparelhos que possui e recebe informao. Est-se a afogar em informao. E ultimamente qual o propsito de tudo isso? Mais informao, mais coisas, mais disso, mais daquilo. Iremos encontrar a plenitude da vida atravs de mais coisas e em centros comerciais cada vez maiores e grandiosos? Iremos encontrar-nos ao melhorar a nossa habilidade de pensar e analisar, ao acumularmos mais informao, mais tralha? Esse mais ir salvar o mundo? A nuvem anglica, o lago, o peixe, as ondulaes na superfcie da gua... e a conscincia da percepo criando a forma deste momento. No estado egocntrico o amor confunde-se com a forma, por isso voc pensa que o seu amor est na forma, na outra pessoa. No reconhece que o amor verdadeiro o reconhecimento da no forma no outro que o reconhecimento de si prprio no outro. Reconhecer isso mais facilmente nas coisas naturais. Aproxime-se primeiro do mundo da natureza e relacione-se com ela o mais que puder atravs da serenidade, atravs da Presena. Depois, gradualmente, traga isso para as suas relaes com as outras pessoas. Deixe Ser. Esteja sereno com as outras pessoas, como est com a natureza. Sinta o campo de ateno que flui para o exterior na direco delas. Oua, e enquanto est a ouvir sinta-se a si prprio como o observador, a Presena, o Ser.

Voc o cu. As nuvens so aquilo que acontece, aquilo que vai e que vem.

quando a verdadeira inteligncia surge, assim como o amor. A nica maneira de o amor aparecer na sua vida no atravs da forma, mas atravs do espao interior que a Presena. O amor no tem forma. Quando a mente perde a sua densidade, voc torna-se translcido como a flor. O esprito aquilo que no tem forma brilha atravs de si para este mundo.

Quando est preso ao momento, quebra a continuidade da sua estria, do passado e do futuro.

Nunca poder consegui-lo no nvel da forma. Nunca poder colher e acumular todas as formas que pensa serem necessrias para encontrar a plenitude. Algumas vezes conquista todas essas coisas. V que tudo na sua vida est a funcionar perfeitamente: a sua sade est boa; os seus relacionamentos esto bons; tem dinheiro, bens, amor e respeito das outras pessoas. Porm, em pouco tempo algo comea a ruir aqui e ali. So as finanas, ou os relacionamentos, a sade, o seu trabalho ou a sua de vida em geral que apresentam ruptura. esta a natureza do mundo da forma. Nada permanece fixo, unido por muito tempo, comeando a separar-se novamente. As formas dissolvem-se. Novas formas surgem. Observe as nuvens. Elas ensin-lo-o sobre o mundo da forma.

Os meus pensamentos costumavam pesar-me, at que tomei conscincia do intervalo entre eles, por mais pequeno que fosse...

O Sol nunca se pe. Trata-se apenas de uma aparncia devido perspectiva limitada do observador. E contudo, que iluso sublime!

Quando no coloca compulsivamente nomes nas coisas, quando deixa ir embora o apego sua prpria estria, torna-se vivo no momento presente. A Presena, o Ser surge e substitui o conceito conceptual do ser. Voc torna-se muito simples. A necessidade de se tornar especial desaparece. Torna-se uma pessoa comum. No necessita mais de projectar um sentido de especialidade e encontra a sua identidade nisso. Que liberdade vem at si quando no precisa mais de ser especial para ter conhecimento da sua identidade! Que liberdade sente quando est em contacto com a preciosidade que a sua essncia. Quando ouve um pssaro, h um momento de audio pura antes da mente dizer uma palavra sobre isso. Se conseguir estar atento a si prprio sempre que algo novo entra na sua conscincia, fica apto a captar esse primeiro momento. E a esta ela: a serenidade, a imutabilidade, o conhecimento de si prprio. Quando toma conscincia disso, verificar que o espao do silncio tornar-se- maior. A serenidade que o plano de fundo para sentir as percepes torna-se mais vasto. sempre vasto, mas voc ainda no sabia. A serenidade do seu interior expande-se, e depois, conforme vai experienciando a sua vida, esse estado de conscincia fluir para tudo o que fizer.

To sereno o lago! Quase se dissolve no nada...

A voz na cabea, que nunca pra de falar, torna-se numa civilizao que est obcecada com a forma e assim no sabe nada sobre a dimenso mais importante da existncia humana: o sagrado, a serenidade, a no forma, o divino. Que lucrar, se ganha o mundo e se perde a si prprio?

Entre no portal do Agora.

H uma linda estria sobre a viso da autora do Curso em Milagres antes de ter recebido o ditado para escrever este curso. Na sua viso ela encontrou um rolo de pergaminho numa caixa velha. Era antigo e logo que ela comeou a desenrol-lo para ambos os lados, reparou nuns smbolos escritos do lado esquerdo e outros do lado direito. Uma voz disse-lhe: Se leres o que est no lado esquerdo, conhecers o passado, se leres o que est no lado direito, conhecers o futuro. Ela olhou para ambos os lados e depois enrolou, outra vez, o rolo at ao incio, onde, no centro, estava escrito: Deus . Ela afirmou: tudo o que me interessa. No quero mais nada. A Voz respondeu: Parabns! Conseguiste, desta vez. O ponto de focagem dela tornou-se no momento presente. A forma deste momento o portal de acesso dimenso sem forma. a porta estreita, de que Jesus fala, que leva vida. Exactamente. muito estreita. apenas este momento. Para a encontrar, necessita de enrolar o rolo da sua vida na qual a sua estria est escrita, o passado e o futuro. Antes de existirem os livros havia os rolos que eram enrolados, em cada ponta, quando a tarefa terminava. Da mesma forma, coloque a sua estria de parte. No quem voc . As pessoas usualmente vivem transportando cargas do passado e do futuro, uma carga da sua estria pessoal, com a qual esperam preencher-se no futuro. Isso no ir acontecer. Enrole esse velho rolo. Considere-o acabado.

Procure uma rvore e deixe-a ensinar-lhe a serenidade dela.

A razo original da arte o sagrado. Ser um portal, um ponto de acesso para o sagrado. Quando a v ou a vive, experiencia-se a si prprio. Nela v-se a si prprio reflectido. Na arte verdadeira, a no forma brilha atravs da forma. Actualmente, o propsito final de toda a gente no dever ser criar arte. mais importante tornar-se numa obra de arte. Toda a sua vida, o seu prprio ser, torna-se transparente para que a no forma possa brilhar atravs dele. Isso acontece quando no est mais totalmente identificado com o mundo da forma. Isso acontece quando tem acesso ao reino da serenidade dentro de si. Ento alguma coisa emana atravs da forma, que no forma.

Voc a luz na qual as formas aparecem.

A natureza da rvore: quieta, contudo activa e interessantemente viva, crescendo em direco ao cu.

A mente pode perceber uma paisagem campestre, mas a floresta demasiado catica. Contm uma ordem maior que no pode ser percebida atravs do pensamento. Todavia, poder sentir essa ordem quando fica sereno. Voc uma parte disso, parte desse sagrado.

Os seus problemas no so resolvidos na actividade do pensamento. Cria, em vez disso, problemas ao pensar. A soluo aparece sempre quando sai do pensamento e fica sereno e absolutamente presente, mesmo que seja por um momento. Ento, um pouco mais tarde, quando o pensamento retorna, surgir de repente uma intuio criativa que no estava l antes. Abandone o pensamento excessivo e veja como tudo muda. Os seus relacionamentos mudam porque, no exige que a outra pessoa faa alguma coisa para si para que voc ganhe o seu sentido do Eu, no se compara com os outros ou tenta ser mais do que o outro para fortalecer o seu sentido de identidade. Permite a toda a gente ser quem . No necessita de mud-los. No necessita deles para se comportar de forma diferente para ser feliz. Cada pensamento na sua mente sobre o qual est inconsciente tem um sentido de ser em si. Um sentido de eu sou. Se se identifica com o movimento do pensamento a essncia da vida inconsciente. E por essa razo que as pessoas vivem continuamente para o futuro nos seus pensamentos do futuro, elas esperam completar a sua insuficincia do eu. Elas esperam encontrar o final feliz da sua estria de vida, uma construo mental que elas confundem com a sua identidade. Neste contexto, a procura compulsiva da busca por mais tornou-se o dilema da existncia humana.

O fotgrafo levantando a mo para saudar o Sol tal como o seu prprio reflexo numa bolha de ar de uma poa de gua na praia. Mais alguns segundos, um pouco mais de anos, um pouco mais de aeons e todos tero desaparecido.

O espao exterior e o interior so, no final, apenas um.

Parte um pedao de madeira. Eu estou l. Levanta uma pedra e encontrar-me-s l

S. Toms.

Diz-se que h duas formas de se ser infeliz: no conseguindo o que se quer, e conseguindo o que se quer. Quando as pessoas atingem o que o mundo diz que desejvel riqueza, reconhecimento, propriedade, realizaes continuam ainda infelizes. No esto em paz consigo mesmas. No sentem segurana, nem a sensao de que finalmente chegaram. As suas conquistas no lhes providenciaram o que elas realmente estavam procura elas prprias. Estas coisas no lhes deram a certeza de estar bem enraizados na vida, ou como Jesus chama, na plenitude da vida. Um animal no perdeu a sua unidade com a totalidade. No est sobrecarregado com uma carga contnua de corrente de pensamentos. Est profundamente enraizado no Ser. No cria um mundo de problemas. uno com a vida.

No espero a chegada da Primavera. Eu sei que h um tempo para a aco e um tempo de retraimento da aco. Estou rendido ao momento presente. Sou uno com a vida.

Tal como a luz filtrada pelas nuvens, a conscincia filtrada atravs dos pensamentos. Embora eu pense, eu sei ainda quem sou.

No h nada de errado em fazer coisas novas, perseguir novas actividades, explorar novos pases, encontrar novas pessoas, adquirir conhecimento e especializao, desenvolver as suas capacidades e habilidades fsicas e mentais e criar aquilo que sente ser chamado a fazer neste mundo. belo criar neste mundo e haver sempre mais coisas que poder fazer. Agora a questo : est a olhar para si mesmo naquilo que faz? Est a tentar acrescentar mais quilo que ? Est compulsivamente lutando pelo momento seguinte, e pelo seguinte, e pelo seguinte, esperando encontrar algum sentido de completude e plenitude?

Isto tambm ir passar...

A mente no pensa sobre a serenidade assim: Oh! Isto interessante, vou record-lo., porque a serenidade no interessante. Interessante aquilo que a mente pode pensar sobre, mas isso no final. Observe uma rvore, ou uma flor, ou um pr do Sol. No momento em que os analisa, junta uma legenda mental e essa coisa torna-se interessante, contudo a sua profundidade e a sua vivncia ficam perdidas. Se olhar verdadeiramente para um carvalho, ou um pr do Sol, aquilo para o qual est a olhar vai muito alm do facto de ser interessante. Fique apenas com isso, contemple-os e ser espantosamente inspirador. H uma profundidade a que desafia a anlise da mente. Nenhuma forma eterna, mas o eterno brilha atravs das formas. As formas tornam-se transparentes. Voc no eterno como forma, porm existe uma transparncia em si. Isso o que est para alm da forma, independente do que lhe quiser chamar serenidade, Presena, uma profunda sensao do Eu Sou. Anteriormente estava misturado com a estria do eu, com construes mentais. A preciosidade do Ser a sua verdadeira especialidade. Aquilo que o eu egocntrico estava a procurar no nvel da estria eu quero ser especial obscureceu o facto de que no poderia ser mais especial do que agora na realidade. No especial porque melhor ou mais correcto do que qualquer outra pessoa, mas porque pode sentir a beleza, uma preciosidade e vivncia profunda no interior.

Independentemente do tamanho de que o seu caminho possa ter, nunca haver mais do que: um passo, uma respirao, um momento Agora.

Apenas quando o aspecto transitrio de todas as formas reconhecido e aceite poder o mundo ser gozado pelo que : Leela, o divino jogo da cano de Tao. O silncio testemunha.

O pensamento cede quando acaricia o seu co de estimao ou tem um gato a ronronar no seu colo. Apenas o facto de observar um animal poder lev-lo a ficar de fora da sua mente. O animal est mais profundamente ligado com a fonte da vida do que a maioria dos seres humanos e aquele desenraizamento do ser transmite-se a si. Milhes de pessoas, as quais de outra forma estariam completamente perdidas na realidade conceptual da mente, mantm-se ss ao viver com um animal.

Se a sua mente est serena, poder sentir uma sensao de paz que emana da Terra.

Estamos aqui para encontrar aquela dimenso dentro de ns prprios que mais profunda que o pensamento.

Quo insignificantes parecemos ser comparados com a vastido! E contudo, aquela vastido, aquela profundidade infinita est dentro de ns, inseparavelmente do que .

Forma e espao interpenetram-se de fora para dentro e de dentro para fora.

Palestra de Eckhart Tolle em Findhorn (Norte da Esccia)

Nota da traduo: Houve a tentativa de manter fidelidade quanto forma simples e repetitiva de comunicar do autor. Eckhart Tolle usa sons fonticos, expresses faciais e mmica que expressam com mais clareza aquilo que quer transmitir do que as prprias palavras. O texto, para ser bem compreendido, dever ser lido muito pausadamente, parando em cada ponto final, tal qual a apresentao do palestrante. Para alm do discurso, deixe a serenidade ecoar dentro de si... porque isso o que o autor pretende.

VOLUME I Bem-vindos a este retiro de fim de semana neste lindssimo lugar sagrado. ... O tema desta palestra SERENIDADE, a qual inseparvel daquilo que voc , na profundidade do seu Ser. Poderamos dizer que todos j somos serenos. A serenidade j l est. No necessita de ser encontrada. Com certeza ela no necessita de ser criada, porque j l est. A nica coisa que ainda pode no ter reparado nela. Se existe muito rudo mental, ento ainda no reparou nela. Mas ela l est. Tambm no notou que a dimenso dentro de si prprio muito mais profunda do que o movimento dos seus pensamentos. Toda a sua identidade est amarrada ao movimento dos pensamentos. A mente criou a interpretao do eu. Uma estria pessoal e nada mais, que brevemente terminar, daqui a muito pouco tempo, talvez 10, 40 ou 50 anos. Aquilo que voc e a serenidade so o mesmo. Se ainda no ficou completamente louco neste mundo de loucos, significa que tem algum acesso serenidade dentro de si prprio. Poder no se recordar dela, afinal ela no memorizvel uma vez que a serenidade intemporal e por isso a mente no pode memoriz-la ou pensar Isto interessante, vou record-lo!. A serenidade no interessante, porque o interessante uma coisa mental. Tal como o nosso fim de semana no ir ser interessante. J devem ter reparado nisso (risos). Mas o facto de ser interessante no o definitivo, uma vez que esse definitivo -o apenas para a mente. Se sair para o exterior e olhar para um carvalho, uma flor, ou um pr do Sol, poder dizer Este pr do Sol interessante mas s se quiser escrever uma tese sobre pores do Sol (risos). Ter de analis-lo, assim como ao carvalho, que se torna interessante quando estiver a estud-lo mentalmente. A dimenso da mente tem o seu lugar, contudo, se ficar preso a ela tem de separar as coisas em pequenas partes para poder efectuar a anlise... A propsito disso, a maior parte das anlises obriga a que aniquile o objecto antes da observao ou ento durante o processo a coisa acaba por morrer mesmo (risos). Porm, se apenas for (ser, tornar-se) o carvalho, o contemplar, olh-lo verdadeiramente, ento o que est a olhar ir para alm do interessante, ser muito mais profundo do que interessante. Como o pr do Sol, onde no h nada de interessante nele e todavia vai muito alm disso. espantosamente inspirador. profundo, h uma profundidade a que desafia o conhecimento da mente. No momento em que o analisou, reduziu-o a algo sem vida. A maioria das pessoas na nossa civilizao - e isto j dura h muito tempo - esto encurralados nessa dimenso onde vo compulsivamente atravs da vida, analisando, interpretando e rotulando as coisas logo que elas entram no seu campo conscincia. Fazem-no s pessoas, s situaes que encontram, reagindo de imediato ao relacionamento pessoal que tm com elas.

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Fazem-no tambm com a natureza e por isso no conseguem perceber o sagrado que se encontra nela, dado que fazem apenas uma aproximao com o pensamento. um presente medonho para se encontrar. O presente da vossa prpria mente. assim que comunicam com toda a vida, apenas desta forma. Toda a vossa vida acaba por ser reduzida a uma realidade conceptual da vossa cabea, consistindo dos pensamentos que tm sobre as coisas, gerando pontos de vista, opinies e mesmo o chamado conhecimento. O conhecimento um pensamento, um rtulo que lhe d a iluso de que sabe, mas apenas isso. um pensamento que colocou em algo. nessa altura que perde a sua profundidade e vivacidade. Comea a relacionar-se atravs do vu do pensamento. Relaciona-se tambm consigo prprio atravs do vu do pensamento. Neste sentido, comea a identificar-se a si prprio com uma base conceptual do pensamento. Um eu egocentrico. Um eu com a sua estria pessoal incompleta, com os seus desejos, medos e frustraes e com a esperana de que ir encontrar o preenchimento do seu no preenchido eu, baseado numa estria do futuro. Que , outra vez, o pensamento-forma. tudo o que o futuro . Nunca ningum o encontrou a no ser como um pensamento. Contudo, a maior parte das pessoas vive inconscientemente como se o momento seguinte, e os que se lhe seguem so mais importantes do que este momento, o nico que verdadeiramente . Este nico momento do qual no poder escapar, nunca escapou e tambm no escapar jamais inseparvel da vida que voc e tambm inseparvel da serenidade. Logo que entra no Agora com a sua ateno, a serenidade emerge. A essncia do momento presente, independentemente da loucura que possa aparecer na superfcie, sempre serenidade e tambm de carcter sagrado. O nico lugar onde a dimenso do sagrado pode ser encontrada no Agora, no momento presente. Tem de despertar neste momento para reconhecer a sua sacralidade. Quando est perdido em pensamentos, o sagrado no tem sentido, poder tornar-se num dos muitos conceitos com os quais est habituado a brincar e at pode escrever uma tese sobre isso, sem nunca ter tido alguma vez o privilgio de encontrar essa sacralidade. A profundeza do Agora inseparvel do seu verdadeiro Ser, da sua vida real e sagrada. por isso que estamos aqui (seres humanos). Para aprofundar a nossa lucidez nesta dimenso. E o sagrado aparece em todo o lado. Se voc estiver realmente presente, encontrar o sagrado em tudo. mais fcil aqui, em Findhorn, assim como nos locais que so considerados sagrados, porque h menos densidade nas estruturas, nas estruturas fsicas, nas formas. A h uma transparncia na maior parte da matria. Algo brilha atravs das formas. por isso que ns chamamos a esses locais sagrados. Porm, mesmo aqui h algumas pessoas que no conseguem sentir isso, porque elas ainda no esto suficientemente presentes quando passeiam nos jardins. Tm ainda na cabea pensamentos sobre o que iro fazer depois de amanh e a acumulao de problemas, que so pensamentos-forma, uma parte da sua interpretao do eu. Tenho problemas muito importantes para resolver! (risos). Ocasionalmente tm vislumbres. Trs segundos nos quais esporadicamente dizem extasiados Ooh! e imediatamente vem o movimento dos pensamentos, um ok (resignado) e continuam a andar submersos neles. Embora haja aqui quem no possa estar presente, a maioria consegue. Os que no esto ainda no Agora iro aprofundar e descobrir como fcil estar no presente e o quo difcil no estar presente.

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Normalmente as pessoas dizem-me o oposto to difcil estar no presente!. nisso que a mente acredita. Mas o contrrio que verdadeiro: no estar presente no Agora difcil. Viver encurralado na sua mente difcil. Torna a vida em algo que uma luta, um esforo permanente e nunca consegue chegar l. Nunca consegue, porque vive para o futuro, que apenas um pensamento-forma. outro aspecto de viver encurralado em pensamento. Com todo o seu sentido do eu amarrado em pensamentos, esperando que em algum momento se v encontrar a si prprio, se possa completar ou pensar que tudo ir correr bem no final. Contudo, no reino da mente isso no poder resultar, dado que toda a forma morre e toda a estrutura acabar por se dissolver outra vez. A mente apenas pensa em termos de formas e estruturas e espera que a vida funcione nesse nvel. Porm desanimador, porque no pode. O milagre que a Vida j est a funcionar neste preciso momento. J est a acontecer tudo como deveria ser neste mesmo momento. Todos ns j chegamos ao local da sacralidade, neste momento. mais fcil ver isso, sentir isso aqui, neste lugar, e mais difcil sentir essa sacralidade quando se encontra em Picadilly Circus ou em Times Square onde necessitar de ser muito iluminado, o que significa estar muito presente, para ver, por exemplo, o sagrado no anncio da Coca Cola em Picadilly Circus (risos). E ter de ser um Buda para ver a sacralidade num campo de prisioneiros. Se algum disser que v o sagrado num stio desses ser prematuramente mal interpretado e no far sentido a no ser que saiba dentro de si prprio que isso est para alm da forma... A nica vida, a da no forma, que indestrutvel. Pessoas que viveram nesses campos experienciaram isso por si prprias. Estamos aqui (seres humanos), ento, para descobrir essa dimenso que mais profunda do que o pensamento dentro de ns prprios, que no tem nada a ver com o tempo. Algumas pessoas, perguntam, por vezes Como aquieto a minha mente? Como encontro a serenidade?. H alguns bons mtodos de meditao, mas a certa altura tambm eles tero de ser abandonados, porque seno ficaro no intervalo daquilo que , isto , no espao entre o eu e o Ser. E todos os mtodos acabam por ter de ser deixados. No precisar mais deles. Este ensino, em particular, no utiliza qualquer mtodo, contudo, se est nalgum, muito bem, continue, use-o at no precisar mais dele. Todo o pensamento na sua mente, quando no est ciente dele como um pensamento, tem um sentido de ser nele, tem um sentido do eu sou. Voc identifica-se com o movimento do pensamento. Essa a essncia da vida inconsciente. por isso que as pessoas vivem continuamente para o futuro. O pensamento-forma do futuro onde esperam completar a o sentido da insuficincia do ser. O final feliz da minha estria. No quer dizer que no deva perseguir certas actividades, aprender coisas novas, explorar novos pases, encontrar novas pessoas, adquirir novos conhecimentos, especializar-se aqui e ali, desenvolver as suas habilidades fsicas e mentais. Criar o que foi chamado a criar neste mundo. maravilhoso criar neste mundo. E nesse nvel claro que h sempre mais para fazer. Contudo, conforme vai envelhecendo h certas coisas que no capaz de fazer mais. Gradualmente, no nvel da forma, a vida comea a ficar reduzida. H muitas coisas das quais ser improvvel eu poder fazer. No vou ganhar o ttulo em Wimbledon e seria um milagre se o conseguisse. No totalmente impossvel, mas nem vou tentar...(risos). E h muitas outras coisas para as quais olho e digo demasiado tarde. claro que sim! No nvel da forma eu no poderei ser um campeo de box. No s demasiado tarde como me foi talvez sempre impossvel (risos - o palestrante tem uma estrutura frgil).

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Assim, no nvel da forma, dependendo de onde se encontra na faixa etria, haver muitas coisas que poder acrescentar ao que pode fazer e ao que no pode fazer. Ou ainda, estar j com a idade muito avanada e a as possibilidades sero mais reduzidas. Est tudo bem, tambm. Agora, a questo : Est a olhar para dentro de si prprio quando tenta acrescentar algo quilo que ? Este o dilema da existncia humana. H uma procura compulsiva para mais. No est errado conhecer coisas novas, porm h uma luta para o momento seguinte e o seguinte e o seguinte... esperando acrescentar mais quilo que eu sou. Pensamentos-forma. Bens, conquistas, reconhecimento dos outros. Tudo pensamentos-forma. Puxa! No tenho o suficiente ainda. No me sinto suficientemente seguro. S tenho 5 casas e 3 carros e ainda no me sinto seguro. As casas no so suficientemente grandes, deve ser essa a razo. (sorrisos) Ou escrevem sobre mim nos jornais e... A propsito, no tenho 5 casas, foi s um exemplo (risos). Escrevem, ento, sobre mim, reconhecendo-me e eu penso Finalmente! Fui reconhecido. Eles pensam que eu sou grande. Deram-me a sensao de que agora eu tive o reconhecimento universal daquilo que eu penso que sou. Muitas pessoas esforam-se por isso, pensando Quando que me iro descobrir tambm?.(risos) Quando que os outros iro perceber de que eu sou especial? provvel que nunca o venham a fazer (risos). H uma busca para a especialidade no eu construdo pela mente que nalguns casos preenchida, mas na maioria das vezes no concretizvel, no nvel onde esto a procurar. Assim, em qualquer um dos casos, essa sensao de especialidade tem a ver com o que vou dizer: H duas formas de se ser infeliz. No ter o que se quer... e ter o que se quer. (risos). Todas as pessoas que conseguiram o reconhecimento universal em qualquer rea, no so tambm felizes. No esto felizes consigo prprias. No sentem segurana. No tm a sensao de que finalmente chegaram. Antes de terem o reconhecimento, elas associaram essa ideia ao facto de serem aceites. Quando for reconhecido vou ter a sensao de que cheguei! Chegou o momento e a princpio sentem-se bem, mas depois comeam a notar que a opinio das outras pessoas sobre elas no passam de pensamentos-forma, imagens criadas pela mente ou ainda, como bem sabem, os media (meios de comunicao social) criam a fico que tem o seu nome. L sobre si no jornal e pensa Quem este fulano? No tem nada a ver comigo! Desta forma muitas pessoas tornam-se mais infelizes depois de terem atingido esse reconhecimento. O mundo diz-lhes que so especiais e contudo, no se sentem nada especiais. Pensam que tudo uma iluso. Isto no sou eu, apenas uma imagem criada pela mente humana. Assim, essas pessoas passam para alm do conhecimento de todas as identidades criadas pela mente, porque atingiram aquilo que o mundo lhes disse que era desejvel, riqueza, bens, realizaes, reconhecimento, conquistas por todo o lado e contudo isso no lhes providenciou aquilo de que estavam procura. Eu prprio. A sensao de estar enraizado na vida. A plenitude da vida, tal como Jesus lhe chama. por isso que h muitas pessoas famosas que tomam drogas.

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Elas necessitam de estupidificar a terrvel infelicidade que sentem dentro de si prprias, porque mesmo a iluso de mais no futuro, que a maioria ainda vai vivendo, j no funciona. Se se j tem tudo, a iluso de que se ir ter mais no futuro para ser feliz j no os convence. Que terrvel destino! (sorriso do palestrante) J no podem olhar mais para o mais porque isso no os satisfaz. Desta forma, sentem-se ainda mais infelizes, porque impossvel fugir do momento que se segue. Tomam drogas para terem uns momentos em que pensam Agora estou a sentir-me melhor. Destes, muito poucos conseguem entrar num nvel mais profundo do seu ser e tomam conscincia de que essa sensao de especialidade no nvel de ser melhor do que, ou mais do que, era uma iluso. Se a perseguirem, ela lev-los- a stio nenhum. Nunca poder preench-lo, porque um pensamento-forma. Eu, o ser especial que queria incorporar na estria do eu. Essa a base da sua identidade, se estiver apenas encurralado nos pensamentos. Eu o ser especial. Algumas pessoas tm a fico na sua cabea, pensando que e isto um exemplo numa vida passada foram Napoleo (risos). Esta estria d-lhes uma sensao de especialidade, contudo deriva somente do movimento dos pensamentos, de imagens. Alguns mantm-se satisfeitos com esta iluso. Ningum concorda consigo que Napoleo, mas temporariamente at resulta. Claro que tem de estar sempre a pensar nisso e a contar essa estria aos outros, e alguns at ficam convencidos. Isto apenas baseado no movimento dos pensamentos e nas emoes que da advm, produzindo toda uma identidade que se fundamenta nessa estria. muito pouco! No ir durar muito. O problema dessa pessoa ir revelar-se brevemente. Poderemos dizer que ningum pode predizer a morte. Todavia, a morte de todos ns quase eminente uma vez que o perodo de 1 ou 30 anos acontece muito rpido. Ser no Agora que ir acontecer e no no amanh. Estar agrilhoado a esta interpretao do ser, a esta realidade conceptual um destino amedrontador. uma constante desnecessidade. Mesmo que o traduzam para um conceito espiritual, logo que tomem conscincia de que se desapegaram das posses... cuidado aqui com outros pensamentos-forma que chegam para substituir. Por exemplo, levou 20 anos a realizar riqueza e diz Muito bem, chegou o momento de dar o meu BMW e vou comprar uma bicicleta porque sou espiritual (risos). Irei s usar roupas espirituais. Isto e aquilo.... Vou, ento, na minha bicicleta e olho para o lado e vejo aquela pessoa que ainda vai to inconscientemente no seu BMW (risos) e penso no quanto mais superior sou na minha espiritualidade. claro que provvel que transporte agora consigo um pensamento-forma muito mais denso do que o da pessoa do BMW (risos). O seu sentido do eu tornou-se mais pesado do que o da outra pessoa que est a julgar. Por isso cuidado com o modo como a mente puxa outra estria para si, para ter sempre a sensao do mais do que seja de que maneira for. Isto resulta apenas por comparao. Tenho uma imagem de quem eu sou e tenho de comparar com o que eu penso que o outro . Imponho imagens a mim mesmo, conceitos mentais, e imponho-o aos outros, comparando a minha imagem com a imagem do outro. Ok. Sou mais espiritual ou Ele mais espiritual. J est nisto h mais tempo do que eu (risos). E assim prossegue com o que sabe. O conhecimento outra escravido. Sabe coisas, atravs do seu grande armazm de conhecimento, que por acaso transmite aos outros, eles ficam abismados e bvio de que sabe mais do que eles... D-lhe ento a sensao de que Aah! (sou o melhor!) Acontece com pequenas coisas. sempre muito precrio este sentido do eu. E s resulta se eu estiver certo e para isso os outros tm de estar errados.

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Sente-se, ento, momentaneamente engrandecido. Aah! Sou brilhante!. sempre a fico do fortalecimento do eu. A fico de mim prprio. De mim e da minha estria. As pessoas percorrem a vida procurando isso. o propsito das suas vidas. O fortalecimento da fico de mim prprio (risos). Esta a fora motivadora por detrs das aces, de tudo o que fazem. sempre um coisa instvel, devido ao facto de muitas vezes se sentirem menos do que os outros. Por isso tm de compensar. Sou menos especial do que ele. Ele sabe mais, mas por outro lado eu tenho melhor aparncia! (risos). Se as pessoas no conseguem atingir a especialidade da forma que o mundo lhes diz para o fazer chegam a uma especialidade oposta sentindo-se tratadas injustamente pela vida. Sentindo que so vtimas de algumas pessoas ou situaes e nesse pensamento-forma de ser uma vtima, sentem-se muito especiais. Podem ganhar sempre, mesmo que percam (risos). A mente muito inteligente. A identidade de vitimizao est fortemente alojada na mente de algumas pessoas. Conhecemo-los e 5 minutos depois j esto a contar a sua estria. Sabe o que me aconteceu h 25 anos atrs... claro que coisas desconfortveis aconteceram h 25 anos atrs e esto tambm a acontecer agora, neste mundo louco. Construir uma identidade em algo terrvel que aconteceu uma vez no passado ou que se repete constantemente neste mundo louco onde o sofrimento inevitvel, criar uma situao de especialidade volta disso, coloca-o numa medonha priso criada por si, mas pelo menos sabe quem , tem uma estria... Que bom j tenho uma estria! A minha vida tratou-me mais injustamente do que s outras pessoas. Ento posso sentir mais do que os outros. Qualquer que seja a coisa, a mente ir encontrar sempre algo para dar a si mesma uma identidade, uma identidade conceptual e fica com muito medo de perder a estria, de abandon-la, de passar para alm dela. A estria necessitaria de se tornar muito desagradvel para que a pessoa fosse empurrada para fora dela, porque num sentido, a estria um sonho. Um sonho de quem eu sou. Se um sonho se torna muito desagradvel vai querer acordar. Se esse sonho sobre o meu eu no for totalmente desagradvel haver sempre alguns mais desagradveis do que outros... Veja como o eu conceptual tenta continuamente sobreviver, no s sobreviver, mas tambm proteger-se a si prprio dos outros e usar os outros em seu benefcio de uma forma ou de outra. nesse grau que muitos seres humanos se relacionam. Aqueles que ainda no conseguiram ultrapassar isso, querendo usar o outro ou necessitando de se proteger dele. Estas so as duas coisas que governam o relacionamento entre duas pessoas no estado do ego. Usa ou teme o outro ser humano. Precisa dele ou teme-o. s vezes ambas as coisas ao mesmo tempo. Deste modo, obviamente, mostra que no existe realmente nenhum relacionamento. Fica distorcido, porque no sabe quem . Tem apenas uma imagem na cabea, que tenta ficar mais forte porque ainda no o suficientemente. Ainda no sou suficiente. Para algumas pessoas o significado de especialidade atingido por queixas frequentes, no s na cabea, mas tambm verbalmente. Queixam-se da vida, das pessoas, das situaes. Isto no deveria estar a acontecer... Deveriam fazer algo sobre isto. realmente muito mau... (risos). Esto permanentemente a queixar-se e a reclamar. O ego adora isso porque voc torna-se certo. Quando se queixa de algum ou de alguma coisa sente que est certo e o outro errado. No estou falar num sentido prtico, por exemplo, devolve um objecto que comprou e que no est funcionar. Tudo bem. prtico e est a fazer algo para resolver.

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As queixas a que me refiro so as estrias contnuas que a mente est a contar e que no tm qualquer sentido prtico, causando sistematicamente um conflito nos relacionamentos com o momento presente. H algo que est sempre errado e por isso queixa-se. Pode acontecer queixar-se tambm porque algo acabou de acontecer ou mesmo porque algo ainda no aconteceu (risos). A pessoa sente que no pode ser ela prpria ou estar verdadeiramente em paz consigo mesma por duas razes: devido a algo que aconteceu que a impede de ser ela mesma, e por causa do que ainda no aconteceu o que a impossibilita de ser ela mesma (risos). No estranho? Preciso de algo para ser eu prprio! Estamos a falar sobre as diferentes facetas dos medos, para que possa reconhec-los em si prprio. um padro universal em cada pessoa. o que herdamos da mente humana colectiva. um estado egocntrico e inconsciente que opera sempre dessa forma, mantendo-o encurralado na superfcie do ser, na pequena faixa de ondulao, no movimento superficial da vida, onde actuam apenas os pensamentos-forma. no nvel das formas que esto os pensamentos-forma, as formas primordiais que vm sua cabea sem cessar. Depois de cada um deles vem logo a seguir outro e mais outro, ininterruptamente. uma corrente chamando continuamente a sua ateno, durante todo o dia, parecendo electrizado (risos). Ocasionalmente vai tendo pequenos vislumbres que o mantm so, e assim vai sobrevivendo, impedindo-o de cometer suicdio ou de ficar completamente desorientado ou louco. Vai tendo alguns momentos de sanidade (risos). Pode ter a certeza de que eles o mantm vivo. H aqui pequenos intervalos de alegria que se infiltram das profundezas do seu Ser, atravs das camadas mais densas da sua mente. Existem pequenas fendas aqui e ali. Se elas no existissem ficaria completamente perdido e no estaria sentado aqui (risos). Estes momentos surgem talvez quando se depara com algo extremamente belo ou quando est em perigo, acordando da voz contnua da sua cabea. Subitamente uma vivacidade mais intensa vem sua presena, mas de novo voltam os pensamentos. Para algumas pessoas o perigo pode vir na forma de alguma doena, que o faz despertar, fazendo-o ver que todos os pensamentos que perseguia agora no tm importncia nenhuma, no interessam mais. Aqui algo entrou em colapso no nvel do pensamento. Tudo o que importava, j no tem mais contexto. Essa doena pode ser til para alguns, porque um despertar. Outras pessoas mantm-se ss por causa de um animal, porque a nica maneira de se manterem relacionadas com outro ser, um ser no conceptual. Quando se encontram com outros humanos ficam encurraladas nos conceitos que tm sobre todos os humanos que encontram. Impem conceitos mentais e imagens na sua forma de pensar. Eles sabem exactamente o que pensar sobre si. Eles no se relacionam consigo, mas sim com os pensamentos que tm de si. A maioria faz isso uns com os outros. H apenas duas entidades de pensamento a tentarem relacionar-se. Ambos necessitando-se e temendo-se. Por isso os relacionamentos so to problemticos, hoje em dia. Por essa razo muitas pessoas preferem relacionar-se com os animais para se manterem ss. Os animais de estimao tm uma funo muito importante na sanidade humana e que ainda no foi devidamente reconhecida. Ao tocar o co ou o gato ou outro animal, embora alguns at a ainda o faam com o ego, permite-se ser voc prprio. No tem de se projectar psicologicamente no animal ou tentar ganhar algo com isso. Simplesmente . Algo se transmite para si prprio porque o animal vive mais profundamente ligado fonte da vida do que a maior parte dos humanos. Eles esto menos afastados, ou melhor, a iluso do eu como entidade separada do resto do universo no cresceu neles to assustadoramente. Os animais ainda no perderam a unidade com a totalidade. Esto profundamente enraizados no Ser, por isso no criam um mundo de problemas. So unos com a vida.

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Os humanos separam-se da vida. A sua imagem conceptual apresenta-se como: aqui estou eu e ali est o resto do mundo. H uma barreira e h o outro, o outro ser humano. Que conceito mais medonho: o outro. Necessitando e temendo os outros pela vida fora. O outro no passa de um conceito mental. Quanto mais forte est encurralado no seu eu egocntrico, mais ir enfatizar a diferena com os outros. Os outros iro ficar sempre reduzidos a caricaturas ambulantes, porque os sentimentos que tinha em relao a eles, foram reduzidos. Eles so quase todos basicamente caricaturas. Se ouvirem algum falar de outra pessoa referindo-se a ela como estpida, fazendo uma srie de julgamentos, reparem como esse indivduo est a fazer uma caricatura de um ser humano estranho e distorcido. Quando se encontram com essas caricaturas ficam espantados: Era esta a pessoa de que estavam a falar? O animal, pelo contrrio, no est sobrecarregado por esta corrente contnua de pensamento, ele no tem uma identidade conceptual, como os humanos. No se separou, por essa razo poder ser um ponto de acesso de alguns humanos para o Ser. A nica forma de algumas pessoas conseguirem colocar os pensamentos afastados ao acariciar um gato no peito, sentindo que ao faz-lo ficam mais tranquilos, encontrando um lugar de serenidade. Sentem, ento, o gato no peito: rooooooooommm (risos). Ou, ento, simplesmente observando um animal. Poder verdadeiramente afastar os pensamentos, tornando-se presente porque o animal est presente. Acontece o mesmo com a natureza que o rodeia, as rvores, as flores, as lminas da erva. Eles esto todos presentes. Eles esto todos rendidos vida. So unos com a vida, uma expresso belssima e temporal da vida. Assim, para alguns humanos o nico ponto de acesso, para outros nem isso funciona mais. Conheci algum com um ego muito forte e que tinha lutas egocntricas com o seu gato (risos). Ela tinha a janela da cozinha aberta. Se o gato no viesse noite a tempo, fechava-o l fora. Se ele no me quer ver, eu tambm no o quero ver! e o pobre gato ficava l fora toda a noite. Isso tambm pode acontecer. Algumas pessoas nem com os animais se podem relacionar. Vemos milhes e milhes de humanos numa pseudo realidade, numa interpretao do eu que realmente uma fico, sentido-se sempre insatisfeitos, com uma sensao de carncia, precisando sempre de mais, alguns necessitando de criar inimigos para se afirmarem, definirem como eu e o outro. Procurando qualquer tipo de conflito para ter uma sensao do eu que continua intacto. Com quem poderei estar em conflito hoje? (risos) Sobre o qu me devo hoje queixar, para sentir-me um pouco mais como eu? Ah! Aqui est! Quando milhes de humanos vivem assim, o resultado est no que lemos da histria humana. Um terrvel conto de incrvel sofrimento que os humanos infligem entre si e nas outras formas de vida do planeta. Nas notcias, noite, quando liga a sua televiso v como louca a conscincia colectiva no nvel presente da sua evoluo e, contudo, aqui estamos ns e reconhecemos que tudo isso uma forma colectiva de doena mental que a humanidade est agora a sofrer. Algum pode perguntar: como que Deus permite que as espcies se tornem mentalmente doentes? (risos) Ouvi esta pergunta uma vez na mente de uma pessoa. E claro, poder fazer a mesma pergunta num nvel mais prximo. Como que Deus permite que eu tenha esta doena? Como que Ele/Ela (Deus) se atreve a permitir que eu esteja doente e sofrer? Na grande totalidade tudo tem os seus caminhos. Tudo est como deveria estar incluindo a sua doena pessoal para o momento, no quer dizer que a cura no venha

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a acontecer. Mas h muitos humanos aqui em Findhorn que no teriam vindo se no tivessem sofrido qualquer disfuno nas suas vidas. Talvez doena fsica ou alguma grande perda. Assim, no vosso nvel pessoal e no vosso sofrimento fsico j podem observar, seja ele qual for, que nalgum grau comearam a dissolver as estruturas do ego na vossa mente. Abanaram e soltaram essas estruturas para que algo mais entrasse. Subitamente comearam a interessar-se por estar presentes, Agora, e acabaram aqui. Seja qual for a vossa estria, e embora alguns ainda possam pensar que foi tudo um grande erro. A minha estria foi apenas um grande erro! Esto aqui, Agora! uma coisa espantosa o estar aqui, agora e verem que o resultado de todo esse grande erro foi o de estarem a sair disso e a ficar cientes de que no nvel da forma foi o modo como a vossa vida se desenrolou. Deixem-me falar pessoalmente por um momento. Posso facilmente olhar de volta para toda a minha vida at o mundo afirmar que eu passei a ser uma pessoa importante isso aconteceu h alguns anos atrs, (risos) antes ningum me disse que eu era importante at esse ponto a minha vida foi um completo desastre. Nada funcionava. Experimentei vrias coisas antes de entrar para a Universidade onde fiz o meu doutoramento e fartei-me. Depois andei deriva durante 2 anos, a seguir fiz isto e aquilo, etc. tentei muitas coisas e a minha me disse-me Tens 45 anos e que que realizaste? (risos) Outros montaram os seus grandes negcios... E assim no nvel da estria fui um grande desastre, contudo, felizmente, nalgum ponto eu j tinha desistido da identificao com a estria. A estria foi a minha identidade at eu fazer 29 anos e fui muito infeliz at a, mesmo com o sucesso obtido na minha graduao universitria, que para mim durou talvez apenas 2 semanas (risos). No estranho como uma estria falhada pode produzir uma flor? A flor da conscincia. Talvez a flor necessite da lama para crescer. Temos uma imagem lindssima no budismo na qual uma flor de ltus, que o smbolo do budismo, tem as suas razes na lama e cresce saindo da lama. No h nada mais bonito numa vida humana do que uma estria falhada. Aaahh! (risos). As boas notcias so: todas as estrias acabam por falhar mais tarde ou mais cedo, porque so baseadas nas formas, identificam-se com as formas e nenhuma forma dura tanto tempo. Os edifcios no duram assim tanto tempo, acabam por ruir. Todas as formas so temporrias e so belas, porm a essncia que se esconde em cada forma, a vida da no forma, que indestrutvel. Esta lindssima estrutura de Findhorn tambm no eterna como forma, mas o eterno brilha atravs desta forma, porque a forma transparente. Vocs tambm no so eternos como forma mas a transparncia est a acontecer a quem est sentado aqui. Ela est para alm da forma, no interessando o que lhe vamos chamar, serenidade, Presena, Ser, um profundo sentido do Eu, que antes estava misturado com a estria do eu. A preciosidade de Ser, que a vossa verdadeira especialidade. Aquilo que o eu egocntrico estava a procurar a nvel da estria: Eu quero ser especial! Este mesmo pensamento obscureceu o facto de que j no pode ser mais especial do que Agora. Aqui este termo especial no no sentido egocntrico de ser mais do que ele ou ela, mas no sentido de dizer que uma maravilha e preciosidade a essncia do seu Ser e isso o que poder sentir profundamente. Mesmo que seja uma das pessoas mais identificadas com a sua estria e com o eu conceptual, conseguir sentir que algures h algo de muito precioso que Sou Eu, mas que confunde com as formas e com os pensamentos-forma. Essa essncia do Ser que sem forma e intemporal mistura-se com a forma, com o pensamento e a estria na cabea.

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Foi o que Buda chamou de o eu fictcio. O eu, que Buda h 2.600 anos reconheceu como uma iluso. Um enorme rasgo de intuio (insight). Talvez um dos maiores de toda a humanidade, quando reconheceu de que o eu uma iluso. E com isso ele quis dizer o eu que identificado com qualquer forma, pensamentoforma, forma fsica, qualquer um deles. Isto a iluso: o de nos usarmos em qualquer forma. A preciosidade do Ser, que a intemporal essncia da no forma em todo o ser humano e em todas as formas de vida, encarna, poderemos dizer, na forma. No tem mal nenhum encarnar na forma desde que saiba que voc a essncia para alm da forma. Todavia, se se perde a si mesmo na encarnao - e afinal tinha de fazer isso mesmo, pois fazia parte do plano, de como as coisas tinham de funcionar, na totalidade - o que o Buda chamou de sofrimento. Sofre porque j no sabe quem . Est a procurar a si mesmo numa forma qualquer, um pensamento-forma, uma forma fsica com a qual se identifica e que tambm no passa de um pensamento-forma. Todos os seres humanos esto a olhar para a essncia do seu prprio Ser, no sabendo que a especialidade que procuram j a essncia daquilo que so. S iro descobrir isso quando deixarem de olhar para si prprios no futuro, onde querem sempre mais. Encontrar o lugar especial como um jogo estranho. O nico lugar onde realmente poder encontrar-se a si prprio para onde nunca olha... o momento presente! Olham para si prprios l, no futuro, e dizem Quero ser mais! verdade que no nvel da forma podem, temporariamente, ser mais. Depois essas coisas dissolvem-se outra vez. Porm h um nvel dentro de si mesmo onde o mais no funciona. No necessita de ser mais porque j a expresso plena da vida nica. J completo no nvel do intemporal, da essncia do seu Ser. A nica razo porque necessita de tempo, para estar preparado para ouvir estas verdades e reconhec-las como tal. Para isso poderemos dizer que necessita de tempo. Porm, para ouvir a mensagem de Ser quem no necessita de tempo. O paradoxo que h ainda muitos humanos para os quais isto sem sentido e por isso no vem aqui (palestra, Findhorn). Por outras palavras, eles necessitam de mais tempo. Necessitam de continuar a olhar para si prprios e necessitam de continuar frustrados na busca. Faz parte dos desgnios maiores. A frustrao construda dentro da existncia humana e para tudo isso que o mundo existe. O mundo est a para o frustrar (risos) e tentar lev-lo cada vez mais profundamente para a identificao com a forma, porque de cada vez que se identifica com a forma to frustrante!! E nunca chega l. Nunca conseguir reunir todas as formas que pensa que precisa para ser voc prprio, embora sinta que pode consegui-lo por alguns breves espaos de tempo. Pode dizer Tudo est a funcionar na minha vida. A minha sade est boa. As meus relacionamentos esto ptimos. Muito dinheiro, muitas posses, toda a gente gosta de mim e a dar-se bem comigo. Tudo funciona! O meu emprego, a minha situao de vida, as minhas finanas, a minha sade, os meus relacionamentos. Maravilha! Contudo da a pouco tempo algo comea a ruir aqui e ali, sero as finanas ou os relacionamentos, a situao de vida... essa a natureza do mundo da forma. Nada permanece o mesmo por muito tempo e comea a desmoronar-se outra vez. Agora que estava a correr tudo bem (risos). Por isso a experincia humana uma srie de frustraes. Porque que no funciona?! No funciona porque est a olhar para si prprio a. Esto a exigir que o mundo das formas os faa completos.

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Exijo que o mundo complete aquilo que eu sou, que me d o meu sentido do eu! Eu necessito disto e daquilo e mais disto e... tudo! o que eu exijo, porm no est a acontecer... H algo de errado aqui, a vida no est a funcionar. Parece funcionar para os outros mas no para mim. Leio nas revistas sobre todas estas pessoas cheias de glamour e parece que est a resultar para elas (risos). Porm, isso acontece quando l sobre estas pessoas nas revistas, mas se for visit-las, verifica que no est a resultar para eles tambm. A vida aqui construda para a frustrao. para ser frustrante. H um propsito, mas as pessoas no viram isso. Assim, um alvio reconhecer que, primeiro que tudo o mundo no me pode fazer feliz. Exigir que situaes, pessoas, lugares e realizaes devam completar-me ou tornar-me feliz, ser sempre frustrante, caso as consigam ou caso no as consigam. O.k. Isto parece muito negativo, no ? (risos) por isso que quando no aprofunda mais e fica a ver a superfcie diz Ooh! (desanimado). Segundo um profeta do Antigo Testamento: Tudo intil, uma variedade de inutilidades, tudo em vo. Vi tudo... (no me lembro das palavras exactas, mas vou dar uma traduo livre (risos)) vi tudo, fiz tudo e tudo completamente sem significado. Provavelmente ter sido um homem idoso que tentou mesmo tudo. Porque que est na Bblia uma afirmao to negativa de que a vida completamente v, de que tudo o que poder realizar intil? Colocaram-na l, porque quando voc v a verdade contida nela j se libertou, vendo a incapacidade do mundo para o fazer feliz e vendo a natureza pouco duradoura de qualquer forma que encontre na sua vida. O que que em si capaz de ver esta verdade e dizer Aahh! (entendi) e at rir? Antes disso, era uma situao terrvel e frustrante, mas Agora voc saiu da sua prpria estria e passou a ver que a sua estria frustrante no o seu dilema pessoal, mas sim a da condio humana (riso do autor) e deixa que a sua interpretao do Eu derive da. No nada de pessoal a condio humana. a condio humana no seu estado inconsciente. um estado de no iluminao. E foi a esse eu pessoal ao qual se apegou. E agora d um passo para fora vendo isso simplesmente. O ver significa que algo est a emergir que no faz parte dessa inconscincia. Foi por isso que colocaram aquela afirmao na Bblia, porque quando a v verdadeiramente, pode testemunhar em si mesmo a natureza impermanente de todas as formas. O carcter fictcio da estria construda pela mente. O que que h em si que capaz de olhar para isso e ver verdadeiramente? No o pensamento, a habilidade de estar ciente, de segurar o espelho da testemunha e simplesmente ver. Ou melhor dizendo, a luz da conscincia brilha atravs disso. Ela v o que anteriormente vos encurralava: a estria frustrante da minha vida. Contudo no h vida frustrante. Ela perde a frustrao quando no olha mais para o mundo visando a sua satisfao, buscando algo para si. Quando desiste de exigir que as pessoas e situaes o tornem feliz, o preencham, subitamente a habilidade de ver surge permitindo que as formas sejam tal como so, porque a vida neste momento, j e sempre, como . a simplicidade da qual no pode duvidar, quaisquer que sejam as formas que apaream no momento presente, sempre como . A maioria dos humanos est em constante conflito com a simplicidade da vida. Internamente fogem dela, rejeitam-na, criticam-na, queixam-se dela ou olham para outro lado. No quero a simplicidade disto, quero antes aquilo. Quando descobre o que o mundo no pode fazer por si, deixa a exigncia de parte, uma vez que absurdo exigir algo do mundo que ele no pode dar. Apenas pode ser com o que . O e este momento so inseparveis, claro! Tudo o que , neste momento, como .

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Se vieram para c com a exigncia de que Findhorn os torne felizes provavelmente experienciaram frustrao. Nenhum lugar capaz de faz-lo sozinho! Ou at faz-lo de todo. Vm para c e dizem Oh! Isto no deveria estar aqui! H uma base area Real mesmo na vizinhana deste centro espiritual. No faz sentido! (risos) Queixa-se dizendo Vim procurar paz e afinal encontro gritantes avies a jacto. Vou para casa! E isto apenas uma coisa e encontrar muitas mais. O meu companheiro ressona. Tenho de esperar para ir casa de banho. No h Sol, estamos em finais de Maio! No deveria ter vindo para a Esccia, os escoceses so... (risos) So pequenos exemplos. Se espera que eles o preencham no possvel, mesmo que estivesse numa ilha do Pacfico, haveria sempre alguma coisa que no estaria muito bem, fosse o que fosse. O Sol, todos os dias, demasiado forte! Os mosquitos incomodam toda a noite, as brochuras das agncias de viagem no mencionavam isso. Aqui est uma oportunidade para abandonar a exigncia de que um stio determinado deveria faz-lo feliz ou dar-lhe paz ou faz-lo encontrar-se a si prprio. D simplesmente um sim a qualquer forma que este momento lhe proporcione. Em vez de exigir que a forma deste momento deva ser diferente para o satisfazer, traga um alinhamento interno na sua relao com o momento presente de maneira a que se relacione com a vida, que sempre no Agora. A forma como se relaciona com a vida, que sempre Agora, apenas Agora, faz com que surja um alinhamento interior com o Agora. Assim, internamente no se separa do Agora, que a vida - a vida e o Agora so um de outra maneira ela uma fonte de grande frustrao e de sofrimento. Aceite qualquer que seja a forma que este momento tenha, um avio a jacto que passa, est a chover, depois algum Sol aparece por entre as nuvens, coisas que a mente poder chamar boas ou ms, porm no passam de coisas que so como so neste momento. Uma enorme liberdade surge na sua vida quando abandona a exigncia de que isto deveria ser diferente do que . No mais ir exigir que as coisas o tornem feliz ou lhe dem felicidade. Cada momento como , um passo de cada vez para qualquer lado que v, olha em volta, fica de p, senta-se, pessoas que vem, outras que partem, coisas aqui, coisas acol. Subitamente, ao alinhar-se com o Agora, algo emerge dentro de si que no tem nada a ver com a forma que este momento toma. Emerge porque permite a forma, que este momento toma, de ser tal qual . Ao permitir internamente a forma que este momento toma, abraando-o, dizendo melhor dizer sim, porque a vida, porque o nico momento que existe. O Agora. melhor aceit-lo como . No reduz a sua habilidade de mud-lo se algo precisa de ser mudado. A aco surge fora do alinhamento com o que . Pode estar alinhado com algo que no est bem, por exemplo, a sua refeio est fria e leva-a de volta cozinha dizendo Esta comida est fria e precisa de ser aquecida outra vez, se possvel. No h nada de errado nisto. A aco vem fora do alinhamento. Por outro lado, a mesma aco poder sair da resistncia do que e imediatamente o eu comea a queixar-se e respondido pelo mesmo eu que se queixa. Aqui a mesma aco, mas com um fundamento de energia diferente e por isso vai cozinha dizendo Que isto? No aquecem a comida aqui? Deveriam... Esta aco j para se engrandecer a si prprio. Tornar o eu correcto, fortalecer o meu eu. E f-lo a outro humano e o outro humano defende-se e tenta reagir para resistir diminuio do seu eu. o que o ego tenta fazer. Se diz Ests errado! tenta reduzir o eu da outra pessoa, o outro defende-se, fica com uma maior agressividade e grita-lhe de volta tentando defender a diminuio do seu eu, que no passa de uma fico.

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Que mundo! (risos) Quando vive em alinhamento com o que , a inteligncia emerge na sua vida que muito maior do que o conhecimento acumulado da mente ou da habilidade da mente de analisar ou resolver problemas de QI ou quebra-cabeas de palavras cruzadas, pois no so mais do que pequenas formas de inteligncia. No tm nada de mal, contudo so pequenas. isto que o mundo chama de inteligncia, memorizar, analisar, ser rpido nas respostas, manipular pensamentos, manter o maior nmero de pensamentos na cabea. (risos com a gesticulao do autor) Todavia, h uma inteligncia muito mais profunda da qual a nossa civilizao nada sabe. daqui que a verdadeira criao nasce, a criatividade emerge. Isto acessado quando traz um sim - no mais do que isso - ao presente momento. A propsito, isso inclui o passado. H pessoas que transportam uma grande angustia ou um grande ressentimento ligado a algo que aconteceu no passado, causado por algum ou por outros factores. Como que isso funciona quando eu digo para aceitar o momento presente? O momento presente da forma como agora inclui aceitar o passado. Essa aceitao aplicada apenas porque acredita que algo que lhe aconteceu est a interferir, de algum modo, com a habilidade de estar vivo ou de ser totalmente voc prprio neste momento. Podero dizer, tudo bem, mas talvez tenham perdido um membro do seu corpo. Algum o cortou h dez anos e carrega consigo sofrimento. Como pode aceitar o momento presente com o que lhe aconteceu no passado? Um membro falta e isso como , essa a forma que este momento lhe traz. Bem, quando aceita que isto como , no ter a referncia do passado que lhe causou isso. claro que no nvel da forma uma incapacidade, impede-o de ganhar a taa em Wimbledon este ano. No nvel da forma isto impe algumas limitaes na sua vida. Porm o mundo est repleto de limitaes que so inerentes forma. Se no encontra um conjunto de limitaes encontrar outro conjunto de limitaes. Nunca deixar de haver alguns momentos que no tragam determinadas limitaes. Mesmo o rudo que vem ocasionalmente da base area aqui vizinha, poder ser considerada uma espcie de limitao. Ou no ter dormido porque o seu companheiro de quarto ressonou tambm uma limitao, embora considere que relativamente menor na sua vida. Todas as limitaes, grandes ou pequenas, tm a ver unicamente com o nvel da forma. Este o nvel da forma. Poder mudar algumas limitaes, melhorar a sua vida no nvel da forma, o que no est errado, desde que no se identifique com isso. lindo brincar com as formas na sua vida, Muito bem, vou ganhar muito dinheiro! se no pensar que s quando o concretizar que vai ser algum. Se no algum j no Agora, no ir s-lo atravs do dinheiro, ou do futuro. Pode brincar com o mundo da forma, e o milagre que quando abandona as exigncias no mundo da forma que o deveriam fazer feliz, encontrar-se-, seja qual for a situao, pessoa ou lugar, perfeitamente satisfeito, porque tocou em algo dentro de si que mais profundo do que o pensamento, mais profundo do que a forma. Ento o gesto simples de dizer internamente sim a este momento tudo? . Contudo, para poder faz-lo requer um certo grau de Presena. estar apto para dizer que ele como em vez de querer ser controlado pelo padro reactivo antigo que tem a ver com o eu fictcio que afirma que essa situao no se encaixa na estria do eu. Isto no completa a minha estria. Deveria estar fora da minha estria. Sai da! (risos) Algumas pessoas, que so estrias ambulantes, no querem encontrar outras estrias ambulantes e dizem Sai da minha estria! No devias estar aqui. Quero outra pessoa aqui. Quando uma vez mais, passa para alm do movimento do pensamento, a serenidade e a paz emergem no momento em que se torna amigo do que o Agora . tudo. Ficar

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amigo do que . No interessando a forma que este momento tome. Ele vai mudar de qualquer maneira, daqui a pouco. As pessoas que esto prisioneiras do seu eu, durante anos, tm uma resistncia na cabea que as est sempre a colocar na mesma situao e o padro de resistncia diz Quero sair deste lugar horrvel onde me encontro!. Vo todos os dias ao escritrio, sentindo permanentemente a mesma resistncia, a mesma energia negativa e quando atendem o telefone dizem (mal humorados) Sim!!? (risos). Por isso h os tradicionais empregados do estado descarregando a frustrao no pblico. No sei se em toda a parte, provavelmente . Estas pessoas pensam Porque que estou aprisionado a este aborrecido trabalho!! Com todas estas pessoas horrveis que querem algo de mim!. Vinte e cinco anos depois continuam aprisionados nas mesmas lamentaes. Ento ouvem a mensagem de que possvel viver de maneira diferente. possvel dizer sim. No o sim a uma estria, no ao facto de dizer O.k., posso ter passado 25 anos neste escritrio medonho e vou passar mais 10 anos neste escritrio medonho, mas melhor dizer sim porque li isso num livro algures. (risos). Portanto, no dizer sim a uma estria qualquer na sua vida. Como, por exemplo, est na priso e diz O.k., tenho de aceitar que tudo destino na minha vida. Estive aqui 20 anos e vou continuar mais 50. melhor aceitar que sou um falhado miservel. dizer sim, aceitar apenas o momento presente e no uma estria. Quer dizer que o leva para fora da estria. vital na sua vida espiritual agora, na sua prtica espiritual, tanto quanto possvel, quebrar a continuidade entre o passado e o futuro. Venho de l e vou para ali... estou muito atarefado a chegar l... quero terminar isto depressa... vou no meu caminho para l, no me interrompam. (risos). Ento quanto a este momento? Onde est neste momento? Neste momento estou... aqui... no, ali... no, acol... (risos) Ooh! Ah! De repente acorda desta corrente de passado-futuro, deste sempre velho e igual condicionamento, sempre o mesmo, sempre o mesmo, por mais que se queixe sempre o mesmo, sempre o mesmo e quanto mais se queixa, mais se aprisiona. Ao retirar o momento presente para fora da estria, acorda e de repente uma luz surge. Poder ser, por exemplo, ao caminhar, ouvir um pssaro a cantar e reparar com bonito. Sente-se respirar, sente vida no seu corpo, todas as clulas esto vivas, a vida que voc , as quais animam o seu corpo. medida que sente esta Vida, comea a ficar atento serenidade sua volta e tambm presta ateno a esse invlucro donde parte esse som incrivelmente bonito que este serzinho (pssaro) produz, que a celebrao da vida a todo o momento... Voc saiu da estria para dentro da vida do momento presente... Contudo, poder continuar a lidar com as coisas, poder continuar a andar para o lugar que pretende e quando chega l encontra-se com outro ser humano e pode continuar a estar Presente. H cada vez mais Presena em vez de tempo. a reverso do que era antes, onde estava dominado pelo tempo. Ainda est a usar o tempo, mas permite que a Presena entre. Por isso quebre a estria o maior nmero de vezes que puder e entre na vida do momento presente. A, uma inteligncia mais poderosa, o riso, a alegria, tudo o que s conseguia imaginar sem experienciar, tudo isso vem subitamente e transformam-no no s a si, mas tambm sua prpria estria! Isso no quer dizer que as estrias venham a ser continuamente maravilhosas, pois no nvel da forma nada permanente, tudo vai e vem, mas porque j no est dependente das formas da sua vida, das circunstncias da sua vida, tem acesso Vida que est para alm da forma. Porm voc mesmo, a serenidade, a Vida, o Eu Sou que mais profundo do que eu sou isto ou aquilo. Toda a beleza, a vivacidade e a alegria, mesmo que as formas se desmoronem, esto l.

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Estaria a perder, ao divagar continuamente na sua mente e no ouvir sequer o pssaro, ou ouvi-lo-ia, por segundos, e depois voltaria O.k., os meus problemas... Quais so os meus problemas?... (risos). Sempre que pensa que tem problemas a melhor pergunta Qual o problema Agora?. Bem, ... estou ... estou a tentar ver o meu advogado sobre a minha falncia. Necessito de ver o meu advogado. Qual o problema, Agora!? Agora?... ... mm... (risos com a mmica do autor) No h problema. Estou sentado aqui, respirando, ouvindo um canto bonito de um pssaro. Serenidade... Espao... A vivacidade que sinto dentro de mim. Todas as clulas esto vivas. Realmente, no h nenhum problema Agora... Mas talvez haja um amanh! (risos). E claro, quando o amanh chegar ter de fazer a mesma pergunta. O advogado diz-lhe: Assine aqui, por favor. Vai declarar falncia! (risos com a entoao do autor) Qual o problema Agora? Aqui est um pedao de papel e uma caneta rabiscando no papel... shkshkshk... pousa a caneta, ouve o pssaro, v a rvore, a flor, olha para dentro de si e diz Ainda estou vivo! Assim, a ideia de falncia no lhe dar mais o sentido do eu, porque o significado do eu vem da vida que voc , da vivacidade do seu Ser e O.k. no nvel da forma tive de declarar falncia, mas continuo a respirar e o pssaro est a cantar. Milhares de pessoas antes de mim sobreviveram a esta situao. s um exemplo. Outro exemplo mais extremo foi experienciado por uma amiga minha, uma professora espiritual, que estava a visitar uma senhora no hospital com um cancro avanado, quando chegou ao quarto da doente que apresentava um estado de muita infelicidade disse-lhe Eu no vejo o problema. A mulher, ainda mais infeliz, respondeu No v o problema? Eu mostro-lho! retirou os cobertores e mostrou uma das pernas inchada ao ponto de parecer 2 ou 3 vezes mais larga do que a outra. Isto o problema!. A minha amiga respondeu Oh! Ento o seu problema por pensar que a sua perna direita deveria ter o mesmo tamanho da sua perna esquerda?. Nesse momento a doente desatou a rir. Ela dissociou-se do pensamento-forma. Saiu do pensamento que estava a julgar esta forma como errada, aquele pensamento, anteriormente investido no sentido do eu, que a mantinha aprisionada no que no deveria ser. vital sair da estria, a qual tem um momento onde ir re-acertar-se a si prpria, uma e outra vez. Assim o momento da mente. No estou a afirmar que deixem de conviver e gerir as coisas no vosso dia a dia. Vo lidar com elas de modo mais eficaz quando tm acesso dimenso mais profunda aonde a verdadeira inteligncia reside. Ela ir fluir para as coisas com as quais estaro a lidar no nvel da forma. A sua estria ir desenrolar-se muito mais harmoniosamente uma vez que j no exige que ela o faa feliz ou algo mais por si. A necessidade desapareceu, porque j no procura que ela lhe d o seu sentido do eu, aquilo que vem da sua Vida e profundeza do seu Ser, neste momento. Ento sair da estria e entrar no Agora sempre que possa vital. OK. Onde que est o Agora, neste momento? Especialmente quando est aborrecido perde-se em movimentos do pensamento e pode ajudar outros se fizer um acordo com o seu companheiro ou amigo estabelecendo que quando um de vocs se perder em pensamentos, o outro lhe d o alerta. No est a resolver os problemas no movimento dos pensamentos, est a cri-los ao pensar. A verdade vem sempre que sai do pensamento e fica quieto, presente e vivo. Quando o pensamento voltar, muitas vezes um pouco mais tarde, vir um rasgo de intuio

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(insight) que antes no estava l. Veio porque essa dimenso funcionou na sua vida, e ter cada vez mais essa possibilidade. Tudo muda nos relacionamentos, dado que no exige que outra pessoa faa alguma coisa por si. No engrandece o seu sentido do eu com ela. No compara o seu eu s outras pessoas tentando ser mais do que, para fortalecer o seu sentido do eu. Permite que os outros sejam como so e no precisa de mud-los Se ele/ela se comportarem de maneira diferente serei feliz... Se ele/ela se comportar de modo diferente serei feliz, mas entretanto vou ser muito infeliz! E vou mostrar que estou muito infeliz. (risos) para te comportares de outra maneira. S assim ficarei feliz! Muitas relaes funcionam desta maneira. Os parceiros mostram-se muito infelizes para conseguirem que os outros mudem e claro que pela infelicidade deles fortalecem o mesmo padro, que se repetir. Especialmente neste maravilhoso stio, no poluam o jardim de Findhorn sendo uma estria ambulante que pesada. Os vosso passos ficam pesados. E aonde uma estria ambulante pisa, no nasce mais erva. (risos) A humanidade tem actualmente no planeta um grande peso. Desceu sobre a Terra e chama-se mente colectiva. Esta acumulou uma enorme quantidade de negatividade e uma terrvel iluso. essa carga que pesa tambm sobre a natureza. Todas as formas de vida sentem essa dor. Ento, aqui, pisem levemente, no carreguem o peso do vosso eu com vocs, que o vosso passado e o vosso futuro problemtico. Sejam por isso leves, dando um passo de cada vez, sendo a Presena na qual percepcionam. Estejam l, em cada passo, para quando percepcionarem a rvore, a flor, consigam faz-lo com o plano de fundo da serenidade. No criem uma barreira de conceitos entre vocs e a natureza. A unidade emerge, um campo uno, entre a natureza e voc. Assim, a natureza ser muito cooperativa em ensin-lo a ser uno com a vida, a ser sereno. Observe qualquer rvore e veja como serena. No momento em que sentiu o quanto a rvore serena, viva e entregue vida, reparou tambm naquela parte sua que percebeu isso. E essa parte dentro de si foi a serenidade. Seno no conseguiria ver a serenidade l na rvore. Se se projectasse apenas com o pensamento, teria algo de pessoal a fazer com a natureza. Esta rvore ficaria muito bem no meu jardim! No se sinta culpado se essa forma atravessou o seu pensamento (risos). Ou ainda pior, se quisesse apanhar uma flor no o faa aqui (risos) Tenho de ter isto! minha agora! Mesmo nesse nvel o eu pessoal pode aparecer. Esta rvore igualzinha da minha tia Maria! (autor baixando cada vez mais de volume) Ela tem-na no jardim.... Ser que ainda est l?... Mnham,mnham... Que pssaros e pessoas estranhas passam por l... (risos) Para estar verdadeiramente presente, como um campo de alerta presente passeando. Talvez acontea que em adio beleza que v a, prestando ateno arvore, flor e por um momento ser com ela, no querendo nada, apenas estar, Ser com a natureza, consiga reparar no plano de fundo, a Presena que voc . A luz da conscincia com a qual esta rvore aparece. A Presena, a serenidade que , como um plano de fundo daquilo que percepciona. O canto dos pssaros, rvores, flores, diferentes sons da natureza. Aparece a forma e h o espao que permite forma aparecer, o espao que voc mesmo , o espao do Agora, o espao da conscincia. A conscincia una, a luz da conscincia na qual a forma surge. Aqui, sentados, podero sentir que em segundo plano h esta sala, esta voz, as formas e as cores e em primeiro plano, aquilo que torna tudo isto possvel existir, o Ser o que antes de ser alguma coisa, a Vida nica, a conscincia nica que voc sob a forma. Poderamos dizer que voc existe em duas dimenses, no forma e forma.

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Pratiquem essa experincia na natureza. A natureza no um desafio, pois podemos estar presentes facilmente com a rvore ou com a flor. Os seres humanos, esses sim, so mais um desafio, porque eles empurram-no outra vez para a identificao com a forma, o pensamento, a aco. Este desafio deve-se ao facto de a maioria dos humanos ser pensamento. So entidades de pensamento e querem que voc contribua para o universo deles D-me mais pensamento, confirme que a minha estria importante e assim pode contar-me a sua, vou fazer o mesmo por si. (risos). Aqui noite, na cama, quando se deita poder sentir a sua mente a querer arrast-lo uma vez mais para pensar Muito bem. Tenho mais um ou dois dias, ou o que for, para pensar sobre as coisas que tenho de fazer quando chegar a casa. Pois, eu vou ter de... bl, bl... (risos) De repente lembra-se Ah! O Agora. tudo o que existe, este momento. Onde est?. claro que no pode v-lo, porm acontece s vezes que as suas percepes acordam, sente a Vida no seu corpo. Pode ficar deitado na sua cama sentindo a Vida em si, que permeia o seu corpo de um modo muito subtil. Assim, no ter de pensar tanto, os seus pensamentos abrandaro, apenas Ser um sentimento de uma Presena alerta. Talvez possa ouvir alguns sons que provm da natureza. E se por acaso for o companheiro do seu quarto a ressonar, est bem tambm. o que . Continue Sendo. Se tiver de se mudar de quarto, ou se tiver de atirar-lhe alguma coisa (risos) tambm est bem. A habilidade de entrar em aco no fica diminuda quando se rende. Somente significa que est rendido quilo que . Posso tentar ver se ele acorda ao atirar-lhe algo. Continua a ressonar, tudo bem (risos). V que antes o que lhe criava frustrao, aborrecimento, raiva, coisas que acontecem frequentemente na vida das pessoas, agora fazem simplesmente parte da actividade do momento presente. Cria, assim, um espao sua volta. Aceita. Isto a base do Presente. Digamos que comea a conhecer-se como o espao volta das coisas. J no a coisa em si, mas o espao que permite que a coisa acontea e depois desaparea para surgir outra em sua substituio. Isto o Agora. O significado profundo do Agora o espao no qual tudo acontece. assim que o Agora e voc so a mesma coisa. E o poder do Agora fora o poder da Vida, do Ser que voc prprio . Quando digo voc prprio claro que no quero dizer aquele eu fictcio, da estria ou do pensamento que se baseia na forma, mas o Ser profundo que voc . Em ltima instncia, trata-se da liberdade no mundo, pois ele tornar-se- um lugar muito aprazvel para si, deixando de ser frustrante a partir de agora. As coisas continuam a acontecer, dor e perdas, a morte continua a suceder e o que . H uma paz subjacente e essa paz inseparvel de quem voc . .... (autor fechou os olhos por momentos incitando a uma pausa) Vamos todos praticar, este fim de semana, da nica forma na qual podemos viver a nossa vida. Que por sinal no a nossa vida, simplesmente a Vida vivendo-nos a ns. A Vida a viver atravs de ns. No temos uma vida, porque no h o eu e a vida. No possvel. Ns somos a Vida. A nica Vida na qual muitas formas nascem e morrem continuamente. A nica conscincia, a nica Vida. Assim, a Vida pode viver livremente atravs de si e pode florescer. Esse florescimento poder tambm tomar uma forma como a criao ou permanecer apenas como uma emanao que vem atravs dessa forma. A essa emanao poderemos chamar Amor. No me refiro ao amor do ego, que diz Quero-te, ficas aqui. Necessito de ti. Desejo-te ou melhor Faz-me feliz. Assina aqui, nesta linha! (risos), mas o verdadeiro Amor, aquele que o reconhecimento da unidade como uma emanao. Isso o florescimento. ... .... (autor fechou os olhos por momentos incitando a uma pausa)

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Sugiro que permaneam um pouco mais, fiquem com a serenidade que est aqui... o campo sagrado... o espao sagrado... at sentirem que altura de se moverem. Obrigado.
O amor o reconhecimento da no forma no outro
Eckhart Tolle

VOLUME II (Ouvem-se os pssaros a cantar no jardim, no exterior) Certamente sero os pssaros muito melhor professores do que eu (risos). Com certeza estavam errados quando afirmaram que S. Francisco dava as suas preleces aos pssaros... claro que era ele quem ouvia os pssaros, pois eles no precisavam de lies (risos.) Um som to divino, e que extraordinrio equilbrio entre a serenidade e o som... ... Este pssaro sabe sobre equilbrio. H periodicamente um intervalo longo e depois o novo som vem da serenidade sendo sempre fresco e novo, nunca uma repetio do ltimo som. Por isso to espantoso. ... Isto que o rodeia seria o suficiente para ser o seu professor. De que que precisa mais? O pssaro ensina o equilbrio entre a forma e a no forma, que a arte de viver. Viver nas duas dimenses. Som e serenidade. Forma e no forma. Coisas e no coisidade (thingness). Neste ensinamento (o do autor), a dimenso de quietude da no forma enfatizado, porque a nossa civilizao perdeu-se na forma, nos pensamentos. Toda a civilizao est perdida nesta dimenso das coisas, o que inclui o pensamento. essa a razo pela qual h uma nfase, neste ensinamento, sobre o que est a faltar. O equilbrio tem de se re-estabelecer outra vez pois nenhuma civilizao poder sobreviver entre a forma e a no forma. Como toda a gente j tem forma que chegue, por isso que este ensinamento no baseado em novos conhecimentos ou factos novos, interessantemente novos, ou nova in(dentro de)formao (risos). O mundo est repleto disso, pode manusear os diversos botes dos seus inmeros aparelhos e obter in(dentro de)formao. Est afogado em informao at que repara finalmente Para que que isso serve? Mais disso ir salvar o mundo? Mais informao ou mais coisas? Iremos encontrar a plenitude da vida com mais coisas? Construir centros comerciais cada vez maiores? A forma outra vez.

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Ou vamos encontrar a nossa habilidade em pensar e analisar e resolver analiticamente os problemas que criamos pelo excesso de pensamento que tivemos previamente? (risos) Conforme Karl Yung afirmou: No poder resolver um problema no mesmo nvel da conscincia com que o criou. Assim, o que criou o problema na nossa civilizao foi o facto dos humanos terem perdido o contacto com a dimenso da no forma, ou como poderemos chamar-lhe o esprito ou o sagrado ou, caso ainda no esteja to em desuso para si, Deus porm, no irei chamar-lhe isso (autor sorri). Segundo Jesus O que poders ganhar se te perdes a ti prprio, tua alma? Ele j via a tendncia do mundo, para onde este estava a caminhar. A forma tambm inclui tempo, consequentemente, no podemos negar que o tempo , ou parece ser, mais real na superfcie da vida porque est em todo o lado. No que diz respeito s formas, o tempo parece fazer-lhes qualquer coisa. estranho, visto que gradualmente tritura as formas, vai arredondando-as, faz-lhes algo. Podemos ver o tempo como uma terrvel doena que infligida a todos. Sofremos, sem excepo, de uma doena letal. O que vir o final da forma, s uma questo de Quando?. Por isso ns a vemos, como o meu pai que agora tem 87 anos diz, Os espelhos j no tm a mesma qualidade que tinham anteriormente! (risos). Assim, a arte : vivermos neste mundo onde o tempo parece estar, por um lado, em toda a parte controlando tudo e, por outro, em oposio, ser reconhecido como uma iluso, visto que se olharmos mais profundamente verificamos que no existe, apenas h este momento. Esse o portal para a dimenso da no forma. A porta estreita, de que Jesus falava e que conduz Vida. muito estreita e para a encontrar - Jesus dizia Poucos a encontraro precisam de desenrolar o rolo da vossa vida na qual a vossa estria est escrita,...o passado e... o futuro, muito pouco claro no conseguindo ver o que . As pessoas caminham levando uma carga, mais pesada para umas do que para outras. Transportam o peso do passado, eu e a minha estria, esperando ou temendo dependendo para onde vou - esperana ou medo caminhando com o eu baseado no eu-forma-pensamento-tempo. H um peso aqui, medida que caminha no tempo, do passado para o futuro, pensando nele, falando dele, referindo-se a ele como o seu sentido do eu, dando-lhe no passado uma identidade de si mesmo ou, no futuro, esperando encontrar-se a si mesmo. Fica, ento, perdido na forma, porque tudo isto so pensamentos-forma. O tempo e a forma vo juntos. Necessita de enrolar o rolo... Sabe como ? Aqueles rolos antigos que apareceram antes do livros... Shesheshseeee... (mmica de desenrolar e enrolar um rolo para ambos os lados - risos). H uma linda estria sobre a viso da autora do Curso em Milagres antes de ter recebido o ditado para escrever este curso. Na sua viso ela encontrou um rolo de pergaminho numa caixa velha. Era antigo e logo que ela comeou a desenrol-lo para ambos os lados, reparou nuns smbolos escritos do lado esquerdo e outros do lado direito. Uma voz disse-lhe: Se leres o que est no lado esquerdo, conhecers o passado, se leres o que est no lado direito, conhecers o futuro. Ela olhou para ambos os lados e depois enrolou, outra vez, o pergaminho at ao incio onde, no centro do rolo, estava escrito: Deus . Ela afirmou: tudo o que me interessa. No quero mais nada. A Voz respondeu: Parabns! Conseguiste, desta vez. O ponto de focagem dela tornou-se no momento presente. Se ela no se tivesse concentrado no momento presente, a estreiteza que era necessria para a sabedoria atravessa-la e sair da no forma, qual foi depois dada forma pela mente, no existiria. Esse espao/intervalo no estaria l se ela dissesse Que interessante! Vou espreitar o futuro. e anos depois estaria ainda a ver o futuro. O passado tambm muito interessante... (risos) Deus a facilidade do Agora e s isso.

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Podem usar esta imagem para a vossa vida. Sempre que possam, procurem estar interessados no centro do rolo, o presente. aquilo a que chamamos sair da corrente, a continuidade entre o passado e o futuro, quebrar sistematicamente isso, criar espao como se tivesse uns vus que reconhecesse serem a sua vida e os afastasse para poder espreitar e colocar a sua cabea noutra dimenso, como vemos nos filmes... (mmica do autor - risos). o despertar no Agora. Com isto, somos humanos em transio neste nvel de evoluo da humanidade. Muitos humanos actualmente so humanos transitrios. So disfuncionais com as manifestaes da velha conscincia, uma vez que ela totalmente identificada com a mente, forma e tempo. Tendo governado a humanidade durante milhares de anos est a chegar ao fim, no poder sobreviver muito mais. Desta forma, todo o ser humano transporta essa velha conscincia dentro de si ainda. Muitos seres humanos aqui presentes nesta sala e muitos mais esto na fase de transio, isto significa que ainda tm momentos da velha conscincia enquanto a nova est a emergir. Eu chamo-lhe nova, porm intemporal no nova em tempo, digamos que vi o nome numa loja moderna de artigos usados que dizia Nova para si (risos). Realmente, no h palavras que consigam expressar correctamente a verdade. Tm de estar cientes para o facto de que a linguagem nunca est certa, especialmente quando comeamos a falar da verdade espiritual, a no forma, porque cada palavra forma e s funciona se exprimir algo que est ao nvel da forma, tornando-se intil quando queremos expressar algo que est para alm dela. Por isso Jesus usava parbolas, ele nunca disse: Isto o Reino dos Cus!, ele dizia O Reino dos Cus como... ou um pouco como ... etc. e contava-nos estriazinhas. Desde que no fique enredado na forma das palavras afirmando que assim!, permitindo que as palavras apontem como postes de sinalizao, poder resultar. Todavia, se disser Esta que a verdade!. No . A verdade nunca est na palavra. E especial em desfazer a espiritualidade. A verdade para onde a palavra aponta. Ela est para alm da palavra. Aprendemos assim a trazer o equilbrio s nossas vidas, entre o tempo e o intemporal, e no s a gerir isso no mundo das coisas, nas situaes, com os objectos, como tambm a evitar perdermo-nos nas coisas, isto , no mundo. Este mundo no s o externo, mas tambm o interno que carrega na sua mente, o mundo construdo pela mente. Uma vez que este ltimo (o da mente) cria o primeiro (o externo). O mundo feito pelos humanos, o chamado mundo externo, e o estado interior de conscincia so, claro, a continuao um do outro. O exterior reflecte o interior. Assim, no nvel externo temos uma civilizao que extraordinariamente ruidosa. Se algum voltasse do passado, cerca de 2.000 anos atrs, chegaria actualmente a uma cidade, ou mesmo a uma pequena cidade e diria O que se passa com este rudo ensurdecedor que h por todo o lado? Estas mquinas fazem tanto barulho! Mesmo que no haja essas mquinas as pessoas fazem rudos pelo bem do rudo! Muita da msica que ouvimos nos restaurante, no sei aqui, mas na Amrica do Norte tocada em alto volume. assim em quase todos os restaurantes. Abre a porta, pe a cabea dentro e volta a sair outra vez. Tudo isso com o propsito de fazer barulho, ao qual chamamos msica. (risos). H excepes, claro, alguma msica tem um efeito divino, aquela msica que vem da quietude. Ao ouvir msica que foi gerada na serenidade, seja qual for o compositor, tocada ou cantada, percebe que ela veio desse estado de conscincia que assumiu uma forma. Por isso fresca e nova, onde a serenidade est acoplada como uma fragrncia, ainda emana isso, mesmo que seja na forma de som. essa a beleza de toda a arte, porque reflecte esse estado interior de conscincia. Existe muita pseudoarte neste mundo onde as mentes espertas tentam ser ainda mais espertas, pensando em algo novo, O que podemos fazer mais aqui? Vamos ver, talvez isto poderia ir aqui ou ali... Isto ser inteligente! a chamada arte, mas falta algo, porque est totalmente encurralada na forma, apenas manipulando formas velhas. No trouxe nada de novo, nem nada que o levasse no forma que a razo original para toda a

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arte. o sagrado. Ser um portal, um acesso para o sagrado. Quando a v ou a experiencia, experiencia-se a si prprio. Nela v-se a si prprio reflectido. A no forma reflectida, ou melhor, brilhando atravs da forma. Essa a verdadeira arte. Tem sempre mais do que pode ver ou ouvir e isso brilha atravs da forma. o que pode acontecer-lhe, ou antes, o est a acontecer a si, neste momento. No o propsito de toda a gente criar obras de arte. Alguns fazem-no, porm o mais importante, de longe, que todos se tornem uma pea de arte. Toda a vida e o seu prprio ser ficam transparentes para que a no forma possa atravessar e brilhar. o que acontece quando j no est totalmente identificado com o mundo da forma. Isso tem lugar quando tem acesso ao reino de serenidade dentro de si prprio. Algo emana da forma que no tem nada a ver com a forma. Pode ser uma emanao silenciosa e no assumir nenhuma forma, como as pessoas iluminadas que existiram no passado, por exemplo, na ndia. Cada gerao teve sempre alguns iluminados, homens ou mulheres, que nunca fizeram nada. O que muito raro acontecer como as outras pessoas. O que que eles criaram? O que fizeram? e eles no fizeram nada, apenas ficaram para l sentados (risos). O Ocidente pensa Que existncia intil! Vamos l, tenha um emprego! Trabalhe! Quando est apanhado na forma falta-lhe completamente o entendimento, pois tudo o que v so formas inteis, para ali sentadas. Eles so parasitas na sociedade! Permitem-se ser alimentados pelos outros. Trazem-lhes a comida! Deviam estar a trabalhar pela sobrevivncia. Tal como eu!(risos). quando a mente, que no sabe nada para alm da forma, olha para a forma e no entende nada. O belo que na ndia reconhecem sempre isso, porque eles ainda no perderam completamente o contacto, de facto eles podem ter ido demasiadamente longe na direco oposta, pois perderam o interesse na forma, dirigiram-se s para o Ser. Actualmente a ndia tem vindo a ficar ocidentalizada, quanto mais l sobre este pas verifica que eles j esto na era do computador, etc. Est tudo bem tambm. A questo est, aonde encontrar um equilbrio? Eu perdi-me completamente, tal como a maioria, na forma e ento aconteceu uma mudana. Afastei-me na direco oposta do alinhamento/equilbrio voltando a perderme outra vez completamente, mas na no forma. claro, que no podemos perdernos na no forma, apenas uma forma de colocar isso, pois a no forma essencialmente quem voc e contudo numa perspectiva mais inferior (na da mente), pareceu como se eu tivesse perdido a cabea (risos). Eu era algum que tinha uma carreira promissora e que passou a sentar-se nos bancos de jardim, no fazendo nada mais, apenas Sendo e saboreando continuamente o sentimento de Ser, a beleza, a doura de estar Vivo. A alegria de apenas Ser, olhando o mundo e vendo-o reflectido em todas as formas de vida que por sua vez reflectem a alegria do Ser. As rvores, os pssaros, e mesmo os Humanos atarefados correndo como loucos, mas eu sabia que dentro deles estava tambm o mesmo, Ser. Da perspectiva externa a habilidade de gerir as formas, de manipular o mundo da forma desapareceu por algum tempo, tendo gradualmente se re-estabelecido. A partir daqui passei a estar apto a fazer e a Ser ao mesmo tempo. Este no o destino de cada um de vocs, o mudar completamente para o Ser e ficar incapaz de movimentar-se no mundo da forma que o rodeia. Acontece ocasionalmente, mas no para a maioria, as pessoas que tiveram uma mudana traumtica de um nvel para outro, como eu, parecem, por algum tempo, terem enlouquecido. Aqui cito o sutra (aforismo) lindssimo de Buda: Foi, foi, foi para a costa mais longnqua... shshshsh (afastou-se) e shummmm (encontrou-se). Parece que o nosso destino aqui (planeta), enquanto forma balancear/equilibrar com a no forma, por isso estamos aqui. A maioria de vocs est na transio para um novo estado de conscincia... Qual o novo estado de conscincia que est a emergir? o estado que est equilibrado entre

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as duas dimenses, o manifestado e o no manifestado. Este o equilbrio num ser humano. Esta transformao to radical, que alguns humanos vivem dessa maneira tornando-se numa obra de arte, transparente para a no forma, o divino. Isto ir mudar o mundo inteiro, aquilo que experiencia como o mundo construdo pela mente mudar completamente. No necessitamos de especular, como o mundo ir ficar quando o nmero suficiente de humanos estiver na nova conscincia, no importante por agora. O que importante que cada um de ns entre nesse novo estado de conscincia. Em consequncia disso no sabemos o que far sua estria, como ir mudar a estria que se desenrola no tempo, o que ir fazer no seu mundo exterior, como que isso ir afectar o modo de vida que leva. No pode predizer, nem precisa. Ir tornarse num grande artista? Ganhar Wimbledon? Mantenha em mente que grandes artistas e jogadores de tnis no so mestres iluminados. Aqueles tm acesso ao que maior do que a mente humana na pequena rea da sua actividade. A maioria, mesmo que tenham atingido a mestria, sero to loucos como todos os outros (risos), talvez ainda mais loucos. Por vezes a entidade construda pela mente entra, olha para o que eles fizeram e diz Eu fiz isto! Fui eu!. A grande iluso. claro que se sentir muito especial, o ego identifica-se com o que for que veio do estado de no ego, comeando a bajula-lo a si dizendo que o maior. Ele projecta a imagem da especialidade em voc, Ah! A grande estrela pop! ou o que for... E algumas dessas estrelas tiveram nas suas composies um vislumbre da Vida, da frescura. Algo est l de facto. A personalidade, a pessoa volta do acto de criao ou da actuao e retorna ao antigo eu, o que por vezes traz uma carga muito pesada. A habilidade veio do reino da no personalidade e ficou integrada na pessoa. Ela no entende que a inspirao no do eu dela, mas sim do Ser, achando-se, assim, muito especial. Por isso gera-se um enorme conflito entre o poder que vem da no forma e a prpria pessoa que limitada. No interpreta correctamente e reclama para ela a especialidade. A magia que vem do reino da no forma para a sua vida quando olha para a nossa civilizao e parece que desapareceu completamente, porque ela quase totalmente no sagrada, profana. uma lgubre e pesada estrutura que os humanos criaram (riso do autor). Quando olha para a corrente principal da civilizao... Sem palavras... Quando viaja para qualquer parte do mundo observa que os humanos parecem estar cansados e aborrecidos. H um tdio que carregam, fruto da civilizao que aparenta estar a tritur-los, Mais um dia de actividade montona, de v corrida para um lado e para outro!. Os que esto a correr atarefados sabem no seu ntimo que ela intil, Para qu?. Se perguntarem aos executivos das grandes empresas porque que esto a correr para todo lado, como loucos, eles no conseguiro dar-lhe uma resposta, excepto Bem, ns estamos a expandir! A organizao est a crescer. (risos) Estamos a engolir outras organizaes e a nossa razo para existirmos, crescer, ficar maiores, acumular mais, e por isso que, bl,bl.... Esta explicao totalmente sem significado, razo pela qual a nossa civilizao est a entrar em colapso. Uma delas que os humanos que ainda esto a sustent-la no conseguem carregar o peso da estrutura que criaram. O complicado mundo global que criaram, de absurda complexidade gerada s pela complexidade em si, pesado demais para o carregarem. J no conseguem carregar a sua criao! Isto s um reflexo do seu estado de conscincia no qual no h nenhum intervalo na corrente de formas, umas atrs das outras, de pensamentos, uns atrs dos outros. A voz na cabea que nunca pra de falar, tornou-se a civilizao que obcecada pela forma, pelas coisas. E portanto, nada sabe do que a mais importante dimenso da existncia humana, o sagrado, a serenidade, a no forma, o divino. Tudo isto se tornou sem significado na nossa civilizao. Todavia, muitos humanos esto a ficar cientes do que se passa. H muita investigao para algo mais e esse nmero de humanos est a crescer a cada dia que passa. E isto a beleza dessa situao.

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Cada um de ns aqui (Findhorn) parte desta transformao da conscincia que est a acontecer no planeta. No vai acontecer, est a acontecer. Se ainda no estivesse a acontecer no poderiam estar aqui sentados, seria intolervel sentar aqui. Todavia, deve haver ainda em alguns de vocs algo da velha conscincia que no quer estar aqui. Pode ocasionalmente sentir essa resistncia emergindo (risos com a mmica do autor). Alguns nem entendem o que est a ser dito, ouvindo s o som das palavras, no conseguem ir at onde as palavras apontam, esto presos forma, ao som, colados ao pensamento e perguntam Serenidade, pode-me explicar o que isso significa exactamente? (autor abanando um no com a cabea enquanto formula a pergunta risos) Este um bom exemplo onde a palavra apenas um apontador e voc deve saltar para fora da palavra. A palavra serenidade aponta para a serenidade (autor ri), no algo para ser acreditado. A serenidade est, claro, j em si. No algo que necessitemos de criar, de trazer superfcie para agir correctamente e eventualmente ficarmos serenos ou seguir uma determinada receita, Se fizer A, B, C e D finalmente ficar sereno. muito sedutor, contudo deu algo a si prprio antes de ficar sereno, o que significa antes de Ser voc prprio ou de se encontrar a si prprio. o problema com toda a mensagem, cada mensagem espiritual, no que eu condene qualquer mtodo, mas o perigo com qualquer mtodo que ele vos d tempo, O.k. Vai chegar l e encontrar-se (autor ri). Porque no se encontra Agora? Porqu criar algo entre voc e Voc? (risos) Assim, a serenidade est j, neste momento, plenamente em si. A serenidade a partir da qual os pensamentos surgem. Qualquer pensamento vem e depois volta outra vez. ... (pausa) Sente percepes? Aproxime-se um pouco mais delas. ... (pausa) Quando percepciona... no rotula o que percepciona... e deixa estar, ento h a percepo, a forma e depois vou dar uma analogia, embora elas nunca estejam certas h a tela onde a percepo pintada. H um plano de fundo do espao da serenidade... Que voc prprio! a conscincia do que , sem forma. No a condio consciente das formas que se formam na sua mente, os pensamentos que tambm esto l, mas apenas ser capaz de sentir o que est subjacente a tudo o que percepciona ou sinta ou pense. Goethe no incio do sculo XX chamou-lhe A memria de Si. Pode ser mal interpretado se tiver de pensar OK. Deixa-me lembrar quem sou eu. Ei chamo-me fulano. No. Ele quis dizer lembrar nem mesmo lembrar, as palavras nunca esto correctas conhecer aquele que conhece. Conhecer aquele que conhece isto (mundo). Digamos que sonha e depois acorda afirmando que o sonho no foi real. claro que no foi totalmente irreal porque algo que emergiu das formas do sonho deve ter estado l para garantir que essas formas existissem. Deve ter havido uma conscincia na qual o sonho se desenrolou. Por outras palavras, deve ter havido um sonhador do sonho, a conscincia na qual ele aconteceu. Essa a dimenso intemporal e da no forma, sem a qual as formas no existiriam. Neste contexto, a nossa existncia mais como um sonho, porque tal como num sonho tudo se dissolve muito rapidamente. Cada situao, tudo. Mesmo a aparente slida realidade que nos rodeia, no assim to slida. Em primeiro lugar no nada slida, apenas parece ser, so apenas campos energticos em movimento e no ir ficar nessa forma por muito tempo, se puder observar mais profundamente, v que tudo se est j a dissolver (autor ri). temporrio, emerge na forma e dissolve-se. Os corpos que esto sentados aqui esto-se a dissolver, mesmo esta mesa se a olharmos daqui a 200 anos poder estar a mesma, mas se consegussemos acelerar numa cmara de filmar o que acontecer nesta sala num perodo de 3.000 anos, o que muito pouco numa escala global, veria todos os aparentes objectos slidos, tal como esta mesa, a desmoronar. Num minuto veria tudo a ficar em p e a desaparecer. Seria uma coisa chocante e libertadora ao mesmo tempo, poder ver um filme desses, demonstrando o que realmente est a acontecer ao

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aparente slido mundo que o rodeia. No fundo, muito libertador verificar como todas as formas tm uma vida curta. O que que em voc v isso? A natureza limitada do tempo em todas as formas? O que testemunha isso? a Presena, a serenidade, que est ciente disso. Torna-se cada vez mais sereno medida em que se vai apercebendo do pouco tempo de vida que todas as formas tm e no foge desse facto. to importante para si que voc se mantm quieto ao enfrentar a morte na sua vida e que est em toda a parte. A nossa civilizao tenta continuamente esconder a morte. No h morte. Nunca olhe para um cadver porque isso no se faz. Por isso h pessoas que nunca viram um cadver. Se no um parente chegado no poder ver um morto, porque a civilizao necessita de esconder a morte. o mais assustador que h para uma pessoa completamente identificada com a forma. A morte a coisa mais terrvel que existe, por isso no vamos pensar, nem falar sobre isso.... Quando se enfrenta com a morte, ou mesmo apenas vendo-a ... Por falar nisso, quando a mesa se dissolve num perodo de 3.000 anos, tambm morte, naquele minuto filmado. Imaginemos que poderia ver um ser humano nesse processo. Algum mostrou-me um filme tipo anncio (clip) de um pas qualquer, que tem apenas um minuto, v-se um beb a sair do tero, disparar como uma bala de canho at ao cu (risos) gritando todo o tempo, h medida que sobe no cu ele cresce at atingir a sua completa maturidade, depois comea a descer, continuando a gritar (risos), conforme vai ficando um homem idoso aproxima-se do solo com o cabelo a cair e no ltimo grito aterra na sepultura, desfazendo-se em p. Por baixo a legenda; A vida curta (risos). No sei, mas penso que os realizadores no sabiam que estavam a fazer um filme espiritual, talvez estivessem a vender cerveja ou outra coisa qualquer (risos). muito espiritual ver como tudo se dissolve rapidamente e no fugirmos desse facto. E conforme disse ontem, na primeira parte, segundo um profeta Tudo intil, uma variedade de inutilidades, tudo em vo. Ver isso libertador. Se tudo fosse permanente, o que o mesmo que dizer, se todo o mundo fosse azul, no haveria a cor azul, porque no conseguiramos diferenci-la. Assim, se tudo fosse impermanente no saberamos sequer, porque s o podemos saber se houver algo diferente. Dou-vos isto s para considerarem, no pensar, apenas considerar (risos) que h algo em vocs que reconhece esta natureza impermanente nas coisas, nas formas da vida. Esse algo a no forma. Quanto mais ficar ciente da impermanncia de todas as formas de vida, mais estar ciente da no forma dentro de si. Porm voc e a no forma so apenas um. Quando estamos a dizer que estamos cientes da no forma estamos a cometer um pequeno erro, criado pela linguagem, o que realmente significa que voc fica mais preenchido de si mesmo, fica mais consciente de si mesmo, no como dois, mas como um. A conscincia de si torna-se mais ciente de si prpria. Tenho aqui uma pergunta escrita, de algum que provavelmente no aprecia falar em pblico, mais tarde teremos a parte destinada s outras perguntas. Eu s vezes estou ciente, no Agora, de que estou a expandir. O que significa isto? Parece ser a conscincia em si. Se eu estou ciente da conscincia em si dualidade qual deles sou eu? uma boa pergunta. Eu estou ciente de... parece que estamos a falar disso. Mas isso no assim, s quando estamos a colocar em linguagem que formulamos uma frase com sujeito e objecto. Na realidade tornamo-nos cientes da conscincia, que verdadeiramente o segredo para uma vida humana equilibrada... Tornar-se ciente da conscincia... e tambm das formas. Porm, o que significa isso? Quem que fica ciente da conscincia? A linguagem que usamos cria a iluso de dualidade, seria muito melhor se refizssemos a frase dizendo: A conscincia que eu sou, fica ciente de si prpria. No dualidade. A conscincia, a qual a essncia de quem eu sou, fica ciente de si prpria. Esta uma coisa milagrosa, bela e inacreditvel!

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O que tradicionalmente tem sido chamada de realizao pessoal, trata-se simplesmente de serenidade. Porm, cada palavra minimiza algo que muito maior. Claro que h um sentido de expanso, tal como a pergunta refere, porque j no se encontra mais encurralado. A sua conscincia j no est presa forma que a encarnao. a encarnao da conscincia na forma e a realizao da conscincia enquanto no forma. Por isso muitas tradies espirituais falam de reencarnar muitas vezes, afirmando que reencarnamos at atingirmos o despertar, at ficarmos cientes de quem somos, para alm da forma. a verdade. Nascemos uma e outra vez, mas no que seja algo em que eu acredito, e sim algo que verdadeiro e para isso s tem de olhar hoje. Como reencarna, hoje. Como que isso acontece? Como encarno hoje, ou isso acontece uma vez na vida? (risos). Conhece aquele autocolante de automvel que diz Nascidos uma vez cristos, nascidos outra vez cristos.? Os budistas tm outro a dizer Nascido outra vez e outra vez e outra vez... (risos). Como pode reencarnar hoje e quantas vezes os faz? Sempre que se perde num pensamento ou numa emoo ou em algo do mundo exterior que, claro, tambm experiencia atravs do pensamento e da emoo. Digamos que mais quando est numa situao que o faz ficar aflito O que se passa aqui? O que est a acontecer? perdendo-se no padro reactivo e na interpretao mental Isto horrvel! Temos de fazer algo!, ou qualquer coisa do gnero. Aqui identificou-se com a forma, cada pensamento que veio sua mente arrastou-o completamente, h uma sensao de eu, inconsciente, obviamente. Quero dizer com isto que se identificou, o seu eu misturou-se com a forma do pensamento ou da emoo. Est, assim, completamente encarnado na forma que surge na sua vida. deste modo que os humanos percorrem as suas vidas sem saber, sem estar conscientes de que encarnam muitas vezes, pois perdem-se continuamente nas formas. Reagem s formas que os rodeiam. Esto integralmente na reaco. No h conscincia no plano de fundo, um observador dizendo O.k. Isto o que se est a passar. No h espao, apenas forma. No h serenidade, h apenas rudo. Isso significa estar a reencarnar compulsivamente todos os dias, muitas vezes. Mesmo quando se senta sozinho noite no seu quarto e comea gemer baixinho Blam,blam,blam... (risos). Se falasse alto, a voz na sua cabea com a qual se identifica, seria vista pelos outros como louca: blam, blam, mas por outro lado se eu... blam,blam, podia fazer, blam,blam... ser que se eu, blam,blam... seria terrvel se eu, blam,blam... (risos). Est sempre a reencarnar em novos pensamentos-forma, por isso o budismo quando diz reencarnar at despertar quer dizer no se perder na forma uma e outra vez. No quer dizer que rejeite todas as formas, algumas tradies vo um pouco mais longe para descobrir a dimenso da no forma, aconselham para no se olhar mesmo para nada belo porque no permanecer aqui por muito tempo, j se est dissolver No olhe para uma flor e certamente para uma mulher bonita que no deve olhar!. E ficam cabisbaixos, tipo zombies, mas a espreitar (autor apenas mostrou em mmica gargalhadas), porque assim perde-se na atraco e ter de reencarnar muitas vezes. Alguns monges no podem entregar algo a uma mulher, s o fazem colocando o objecto numa mesa para ela o apanhar, caso contrrio estariam a ter um contacto com ela. A ideia que est por detrs disto boa tendo como objectivo no se perder na forma, todavia, rejeitar o mundo da forma talvez perder outra vez referencias no sentido oposto: Toda a beleza p. Tudo para o qual eu olho j se est a dissolver. A flor que hoje est linda, amanh desaparecer.... Nalgumas tradies o mundo inteiro da forma integralmente rejeitado. Ocasionalmente, aparenta resultar, contudo, na maioria das vezes no funciona. Aqui e ali algumas pessoas despertam nestas tradies, todavia penso que no tem nada a ver com as tradies, aconteceria mesmo se estivessem sentadas no seu escritrio, porque estavam preparadas, chegou o momento para elas.

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 sempre problemtico considerar se isso se torna ou no num processo natural de desidentificao, se se forado a ver essa realidade numa estrutura artificial recriada. Pode resultar se houver um ser humano que possa incorporar as duas dimenses, o estado desperto e a aco. Em muitos casos no h a tradio, h apenas a condio. Habitualmente isso no vos leva l. No rejeitar a forma. Trabalho com a forma para ver que h algo escondido, que uno com a essncia que Eu Sou. No algo sobre o qual pensar. Oua os pssaros onde quer que esteja e com tudo o que possa estar em serenidade, para que se sinta a si prprio como o espao quieto no qual esse objecto ou esse ser percebido. Ir sentir que essa essncia que sente ser voc prprio est tambm l nesse ser. Mesmo em objectos inanimados. A mesa tem Ser, tem Presena. Alguns indivduos tm de ingerir cido (droga) para ficarem cientes, na primeira vez, de que a mesa tambm est viva (risos), mas no o que recomendo aqui. S tem de estar presente com o objecto, verdadeiramente alerta e quieto, e depois olhar. No momento em que a mesa est sob a iluso de que sabe o que , realmente no sabe. Ela totalmente desconhecida e misteriosa. S porque lhe ps um rtulo no significa que sabe. Apenas teve um pensamento na sua cabea ou um som saiu da sua boca dizendo o que . Por isso no consegue ir mais fundo, porque fica acorrentado ao rtulo. Colou o rtulo e ficou tambm colado a ele Isto uma mesa. O.k. O que h a seguir? Assim no poder ir mais fundo seja no que for. Apenas cola uma etiqueta atrs da outra. Como s toca a superfcie das coisas, a mente acha que terminou e despacha-o para outra tarefa. Esta contnua busca pelo passo seguinte, porque no consegue estar apenas com uma coisa na profundidade que patente em tudo, impede que o objecto se revele a si. Esta a ruina da nossa civilizao, o estar continuamente a procurar o que se segue. J v isso nas crianas pequenas, actualmente, esto sempre em busca de novos estmulos, no conseguindo estar quietas por um momento. Elas esto viciadas pela coisa seguinte, um novo estmulo mental, porque vivem numa civilizao que est totalmente na superfcie das coisas. Falta a profundidade. Agora vocs podero trazer profundidade, mesmo s vossas percepes. A percepo est muito mais prxima da no forma ou do Ser do que o pensamento, porque este muito mais amorfo (menos cristalino), abstracto. Para muitas pessoas ao tornarem-se presentes - Oh! Estou perdido..., perdido em problemas, questes do mundo, e acordam Mas onde est o problema, Agora? - a primeira coisa que notam mal entram neste estado so as percepes do ambiente que as rodeia. No estavam atentas a tudo isso, antes, pois a concentrao estava s direccionada para o pensamento. Subitamente, olham para o solo, para a mo, para a mesa, para a luz, e ao olharem est a serenidade. De facto, por estranho que parea, no consegue olhar para nada sem ser com serenidade, porque mesmo as pessoas que rotulam os objectos compulsivamente, que afinal somos todos, h sempre um momento estamos a falar apenas no sentido da viso, porm o mesmo para todas as percepes h um primeiro momento ao olharmos para algo, a rvore, a flor, a mesa, qualquer coisa, num segundo mais ou menos, no qual h serenidade e s depois que a mente interpreta ou rotula. Se se conseguir apanhar a si prprio neste primeiro olhar, repara que h um breve momento de no etiquetagem, de outro modo nem sequer veria o objecto. Depois h um retrocesso, isto , a percepo perde imediatamente a sua acuidade e alacridade uma vez que a etiqueta mental substitui a vivacidade que h l. Pum!, est morta! Olha para o objecto, ou ouve um pssaro onde h um momento de audio pura alguns segundos depois a mente diz, por exemplo, Deve ser um melro ou No me consigo lembrar do nome deste pssaro! e l foi. Se conseguir reparar nesse momento de pureza, quando algo de novo entra na sua conscincia, seja pela viso, audio, tacto, olfacto ou paladar, mesmo este ltimo sentido pouco desenvolvido no humano contemporneo, esteja presente e fique ciente desse primeiro momento onde no h etiquetagem. H uma serenidade e um alerta.

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Se se tornar consciente disso verificar que ir ficar a muito mais tempo, pois no precisa de etiquetar automaticamente. A quietude que o plano de fundo para a percepo torna-se mais vasta, ela sempre ampla s que voc no sabe. outra forma de expandir a serenidade em si, digamos assim, todas as palavras, na serenidade, so uma forma de dizer... (autor sorri) Movimentar-se- cada vez mais, na sua vida, dentro deste processo, no apenas quando estiver a percepcionar passivamente, mas tambm quando trouxer isso para a sua actividade. Esse estado de conscincia fluir naquilo que faz. Ir notar que faz as coisas com mais eficcia se elas forem produzidas num estado de quietude e de Presena, em vez de estar a pensar no que quer alcanar com essa aco ou aonde ir estar no prximo momento. H serenidade no que percepciona e h quietude que flui para a sua aco. A aco poder ser muito simples, tal como atravessar a sala, abrir uma janela, abrir uma torneira e sentir a gua, ouvir a gua. Olhar pela janela de manh. Abre as cortinas shshsht (para um lado)...shshsht (para o outro). e porque ser que h o habito de imediatamente chamar algo a esse dia? Oh no! Outro dia cinzento!... Deixe-o ser! H sempre uma profundidade em tudo o que deixou de estar l quando rotulou, portanto, permanea com as coisas mais um pouco. Essa profundidade a sua e a do objecto, que na verdade so ambas a mesma. O mundo que j no profundamente experienciado - h actualmente um fenmeno do superficial - continua Vivo, pois a profundidade tambm a Vida em voc. A mudana que est acontecer consigo que traz para si, este assim chamado novo estado de conscincia nas situaes do seu dia a dia, quebrando a continuidade da estria, deixando que a inteligncia se acerque cada vez mais, assim como o Amor. O nico caminho para permitir que o Amor entre na sua vida atravs do espao e no atravs da forma. O Amor no tem forma. No estado egocntrico, outra vez, o Amor fica enredado na forma por isso voc pensa que s precisa desta determinada forma para amar. No sabe que o verdadeiro Amor o reconhecimento da no forma no outro. Que o reconhecimento de si prprio no outro! Isto inseparvel de olhar para o outro na serenidade. Sem que surja uma forma e dizer o que ele ou ela . Se as formas emergirem, mesmo assim, na sua mente admite que apenas um pensamento e que no como o outro ser humano realmente. Que belo se puder reconhecer a no forma em toda a forma... Primeiro observa isso nas coisas da natureza, dado que muito mais fcil, uma vez que a natureza muito menos desafiadora do que os humanos. Os humanos tambm eram a natureza, claro, porm tornaram-se...mmm... o que for... (risos). Tente aproximar-se primeiro da natureza e relacione-se cada vez mais com ela atravs da serenidade e da Presena. Neste contexto, estar gradualmente a trazer isso para as relaes humanas. mais fcil quando se encontram pela primeira vez. Deixe os outros serem o que so. Oua-os, vital ser capaz de ouvir o outro ser humano. No quer dizer que a sua ateno esteja nas palavras que ele profere, oua apenas como uma espcie de analogia, h um campo de serenidade atenta que flui de si para ele. Poderemos dizer que d a ele ou ela, espao. Talvez essa pessoa esteja a dizer palavras nesse espao e voc como o espao que permite que as palavras venham. Estar l como um campo de Presena consciente. Em consequncia, as palavras podero sair subitamente da sua boca, porm a forma de comunicao ser muito diferente da chamada interaco normal entre humanos, que completamente dominada pela mente. Esteja sereno com outro ser humano enquanto ouve e sinta-se a si prprio como a quietude enquanto escuta. Deste modo, alguma da sua ateno est nas palavras e a restante est no Agora. Com os desafiadores seres humanos, deixe o seu corpo ficar Presente em todo o seu campo de energia. Permita que todas as clulas do seu corpo estejam presentes enquanto ouve. Os outros humanos podem ser muito desafiadores, como so

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dominados pela mente querem que voc contribua para as suas estruturas mentais, para o drama, seja o que for. O corpo de dor desses humanos pode estar activo. Penso que todos aqui j ouviram falar do corpo de dor, que outra maneira de identificao com a forma. A velha emoo que surge e dispara levemente um episdio do corpo de dor, sendo o corpo de dor o conjunto das velhas emoes do passado armazenadas, sofrimento humano, dor humana que no desapareceu, parte pertencendo ao indivduo e parte sendo colectiva, dos seres humanos em geral. No fundo s dor humana - no pessoal de todo - que se tornou numa pequena entidade energtica e que vive em si, algumas vezes dormente, outras activa e ainda por vezes metade dormente, com um olho aberto esperando por uma oportunidade, um gatilho, para ser disparada. O gatilho poder ser um comentrio que o seu companheiro faz ao qual reage Acusas-me de...?, (o companheiro) O qu? No disse isso., (a sua resposta) Disseste sim!(risos) E assim c vamos ns, o drama que acorda tambm o corpo de dor do nosso companheiro, alimentando-se um ao outro, reencarnando totalmente na antiga dor. Vive-a. Ela vive atravs de si. Voc no sabe que est a viver outra encarnao. E pode ser um budista deixando vir os pensamentos sobre o desejo de chegar ao final dos ciclos da reencarnao, seguindo alguns conselhos abstractos na sua mente, porm sem saber que reencarna no momento em que discute com a sua mulher/marido (risos). Tenho de voltar para a minha meditao. No medito h um dia e uma hora, vou ter de reencarnar muitas vezes, por causa disso! . Reparou no que est a fazer Agora? Oh!. A situao mais frequente para as pessoas reencarnarem a velha emoo que procura alimentar-se na experincia de mais dor e que pretende ser voc. Identifica-se com ela a qual ocupa inteiramente o seu espao. Voc alimenta-se da reaco da outra pessoa. Adora essa atitude. Voc, aqui, significa o seu corpo de dor, porque nesta altura a sua dor e voc prprio misturam-se e isso que a reencarnao. Finalmente a dor cede e o prximo episdio ser daqui a uma semana, assim como o da Oprah (apresentadora de programa americano que incide fortemente sobre o emocional - risos). O corpo de dor pode ser tambm alimentado s na sua cabea, porque se no tiver companheiro ele ir buscar alimento ao seu pensamento. Que horrvel a minha vida. O que ele, ela, eles me fizeram... O mundo, polticos, pessoas, tudo de que a mente se lembrar como pensamento negativo, a dor adora-o. O corpo de dor viciado na negatividade que os humanos carregam. s uma pequena entidade, uma forma de energia. Tudo o que necessrio v-la, reconh-la para no reencarnar outra vez. Mesmo que reencarne possvel, no meio de pensamentos negativos ou no meio de um drama com o seu parceiro, saber subitamente o que est a acontecer. Isso quer dizer que uma parte de si ps um p fora da forma e a est a conscincia pura. Antes, estava totalmente encurralado na forma, mas quando viu o que estava a acontecer uma parte da conscincia mental saiu da encarnao e l est como conscincia pura, observando. L esto vocs, ambas as entidades gritando Blaaaaa..., porm no conseguem sustentar isso por mais tempo, porque quando h conscincia a, Presena, que simplesmente o observador sereno, a dor no se pode renovar por muito mais tempo pois necessita da identificao completa de ambas as partes. Comea, assim, a ceder O.k. J foi bom, pelo menos acordei a meio disso! Alguns acordam depois. L aconteceu. tarde demais, contudo no realmente demasiado tarde pois est acordado Agora, na prxima vez ir apanhar isso um pouco mais cedo. E na prxima vez, apanha a tempo. Repare como um minsculo evento pode ser usado como desculpa pelo corpo de dor. Apenas uma pequena coisinha, do tipo, batem-lhe com a porta na cara, h logo uma reaco muito maior do que a insignificncia do sucedido. Isto porque a dor estava

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espera que algo acontecesse. Tudo o que precisa de fazer brilhar a luz da conscincia pura sobre a situao, desse modo no reencarna completamente na dor. Se no est Presente sempre a mesma coisa, um ciclo repetitivo. Daqui a 30 anos ter os mesmos episdios como o seu marido ou mulher. Ou poder ter um novo marido ou nova mulher, mas ser igual (risos). O estranho que olha para algum dizendo que finalmente conseguiu o divrcio, pensa que j no tem de viver mais com esse corpo de dor - quer dizer aquele com o qual ainda vive (risos) e afirma que o seu prximo companheiro/a ser escolhido por no ter um corpo de dor, que seja uma pessoa consciente. Ento encontra algum que lhe parece ser consciente, fizeram trabalho espiritual durante 25 anos (risos), comeam a viver juntos e dentro de 4 semanas encontra um aspecto nessa pessoa que no era suposto estar ali (risos). Este o desafio. Tenha ou no uma relao, o corpo de dor estar l. Os relacionamentos so uma boa oportunidade porque so o recreio favorito para a renovao do corpo de dor (risos). Caso o seu corpo de dor no tenha uma relao, ele usar a sua mente. Funcionar na mesma tambm. Fiquem atentos porque h um momento a fortssimo, derivado da enorme quantidade de dor colectiva humana, construda durante muitos e muitos anos. Realmente, tudo o que no seu corpo de dor aparenta ser pessoal verdadeiramente sofrimento da humanidade. Alguma situao na sua vida pessoal pode ter acrescentado algo a essa dor colectiva, mas ela basicamente impessoal. Assim como o movimento do pensamento basicamente impessoal. As emoes so emoes humanas, os pensamentos so pensados pelo colectivo humano e as pessoas pensam Sou eu!, contudo impessoal. S quando esto identificados com ela que vos d a impresso de ser pessoal. Nesta iluso esto a ser pensados pela mente humana colectiva. Onde est a pessoa ento? O estranho que a serenidade tambm no pessoal. Presena, quietude, no so pessoais, todavia, so essencialmente o Ser que voc . No pessoal. Pessoal significa aquele coisita pequena que sou e os outros (separados). Em ltima instncia no h nada de pessoal. Nem o inconsciente que se identifica com a forma, nem quando a conscincia pura emerge. A essncia de quem voc , o Eu Sou, no tem nada de pessoal. Contudo pode vir a estar misturado com o ser pessoal, isto com as formas nas quais o indivduo se identifica, aquelas que fazem a sua personalidade. Conforme sabe, o termo personalidade vem do Latim, persona, que significa a mscara que usa. So os papeis que desempenha quando interage com os outros humanos enquanto se identificar com a mente e as emoes. Actua em conformidade com os papeis que so pessoais, segue o guio da sua mente, a condio da sua vida, uma e outra vez. Nascido outra vez e outra vez e outra vez... at ter tido o suficiente. Fica farto com o sofrimento a que est vinculado e AH! o estar preparado advm de sair da. Este o fim da reencarnao. ... (Pausa) Antes de passarmos s perguntas... pode j no haver nenhuma... est sempre tudo bem (risos). (autor pega em cmbalos e toca uma vez; sai um som metlico, cristalino) ... Conseguem ouvir o som e estar tambm cientes da conscincia que est a ouvi-lo? Por outras palavras, conscientes de vocs prprios como a Presena na qual o som acontece? (Repete o toque) ... ... e tudo o que sobra espao... Presena. Forma e no forma. Ouve o som seguindo-o at esmorecer... at no forma. Porm ele est tambm morto. Quando ele vai perdendo volume lentamente tambm vai morrendo depois da fora area Real passar (passa um jacto risos) - siga o som at desaparecer.

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O som morre... A morte significa que a forma se dissolve. O que resta a no forma, conscincia. (Toca outra vez) ... Pode experimentar o mesmo com a respirao. um mtodo de meditao antiga. Escolha uma simples para no se perder... no tempo. Buda recomendava isso. talvez a meditao mais directa, pois natural em si, respirar. A no ser que o meditador entre na sua prpria cabea como um meditador conceptual e pense: Tenho de melhorar esta funo de observar a minha respirao! (risos). Quando observa o movimento da expirao... a parte final tambm uma pequena morte. ... (Pausa) ... H um momento de serenidade. Qualquer trmino til neste sentido. Porque qualquer final o final de qualquer forma e sempre uma espcie de morte. Quando aceita isso completamente gera uma abertura para a no forma. Mesmo o final do nosso retiro pode ser assim. Porque isto tambm uma forma. Poder dizer Que pena, esta forma est a dissolver... e quer agarrar-se forma, a receita para a sua felicidade, no se apercebendo de que a verdadeira razo para este encontro ser sem significado e que afinal o fim dele que o pode levar para alm da forma. Assim, quando acolhe todos os finais na sua vida... Adeus... Aah! Shuuuuum... as formas foram-se... mas a no forma estar l na sua vida. A entidade egocntrica trabalha de maneira oposta. Detesta largar. Quer guardar as coisas, porm elas esto a ir... vo... foram-se. Se for suficientemente idoso, de forma a ver a morte fsica a acontecer em si, pode ser muito belo tambm aceitar isso, no como pensamento Vou morrer em breve! Deixe apenas que isso o torne Presente. Apenas isso. ............. Se h perguntas a fazer... H ali uma e outra acol. OK, o microfone voar at si... - Pode um louco (fool) ter noo da sua iluminao? Obrigado. Pode uma forma...? - No, um louco. Oh! Questo boa, essa! (risos) H imagens maravilhosas do louco, pois uma antiga figura mitolgica, a carta do Tarot, o tolo, por exemplo, etc. Louco significa a pessoa cujas capacidades mentais esto subdesenvolvidas. Eu diria que algum que no est encurralado nas estruturas comuns de pensamento compulsivo, no porque tenha transcendido o pensamento compulsivo, mas porque no chegou sequer a este pensamento. Neste sentido, esta pessoa j iluminada, no o estado de iluminao que temos vindo a falar aqui, mas aquele estado de ainda no estar aprisionado do pensamento e que tem muitas semelhanas com a iluminao. Poderemos dizer que ele/ela no necessita de iluminao, dado que na sua prpria maneira j o . Na mitologia contempornea, que so os filmes (risos), h um belo exemplo na pessoa de Forest Gump, algum cujas capacidades mentais esto subdesenvolvidas, mas que vive, de uma forma geral tal como uma pessoa iluminada viveria. Primeiro, ele no possui ego, tudo o que necessita vem naturalmente ter com ele. A sua vida desenrola-se naturalmente, no tem de lutar por nada, cada coisa chega no momento certo e ele mesmo assim alcana coisas grandiosas, porm nunca afirmando Eu fiz isto, porque o eu ainda no surgiu ainda. Vai para o Vietname e para todo o lado que vai ele uma fora do bem, na guerra ele salva muitas pessoas, tornando-se num grande heri, contudo ele no se v assim, porque no tem a imagem mental do eu ter feito aquilo. Ele s explica foi o que aconteceu ...e

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depois?. Por conseguinte, em geral, ele j est l e por isso no necessita de alcanar a iluminao. Quanto a ns, no podemos voltar para l (para o mesmo nvel do Forest Gump). Ele no necessita de passar pelo nvel do pensamento, ele est bem. Alis parece ser o destino de alguns humanos estar ligado a algumas civilizaes remanescentes, semelhantes a outras muito mais antigas, onde os humanos viviam em xtase com a natureza e uns com os outros no necessitando do Buda (estado de iluminao). Tal como os animais. H alguns ces e gatos que sofreram muito ou so muito velhos e j atingiram a iluminao do seu estatuto, como Ser do co ou do gato. Por exemplo, o gato velhinho que j no se incomoda em caar pssaros, dado que sabe que intil, pois j velho e olha sua volta, completamente presente. H seres que parecem ter preenchido integralmente o propsito da sua existncia naquela forma. Ligaram-se no forma, ela preencheu o propsito deles e a unio est l. No o nosso destino retornar, voltar para trs. Todos fomos, somos ou estamos no meio do caminho aqui a maioria - como prisioneiros da mente, por isso no podemos transformar-nos em tolos outra vez. Porm, quando passamos para alm do pensamento e na perspectiva da mente parece que no sabemos mais nada. No ponto de vista conceptual, tornamo-nos tambm loucos. H muitas semelhanas entre a maneira como uma pessoa iluminada vive, pois transcendeu o pensamento j no est encurralada no pensamento e o modo como vive a pessoa que ainda no atravessou o estado evolucional de ser prisioneira do pensamento. Ela no tinha de experienciar isso. Por alguma razo, a conscincia floresceu da, dessa forma. O que muito belo! Porm para ns ser transcender o pensamento para nos tornarmos, digamos, tolos de novo. Poderemos dizer que no nos tornamos o Forest Gump porque h um conhecimento que aparece quando transcendemos o pensamento. H uma conscincia que no estava l antes, no estado similar ao da natureza. H um reconquistar do estado natural anterior, todavia, esse restaurar... A propsito, todas as antigas civilizaes falam, por exemplo, do mito da Idade do Ouro, na ndia e em quase todas as civilizaes, onde houve um perodo no qual todos viviam em paz e felizes, o mundo era uma espcie de Paraso. Isto tambm est presente no incio da Bblia, portanto deve haver uma verdade antiga aqui. H um estado natural que os humanos perderam. Aqueles que no o perderam, obviamente no precisam de o conquistar, esto bem. Porm, h um destino para o estado evolucionrio da conscincia humana de o perder para voltar a ganh-lo e aqui estamos ns. Ento, de alguma maneira, esses humanos, os que transcenderam, olham para os outros humanos que ficam aprisionados no pensamento quando vivem afastados do momento presente, e no rotulam compulsivamente as coisas, no so uma estria ambulante, so bem simples, a necessidade de ser especial cai, tornam-se completamente comuns, pois no precisam de projectar mais a sua especialidade, tentando encontrar a sua identidade l. J esto em contacto com a preciosidade que a vossa essncia . No necessitam mais de procurar a especialidade na forma. Que liberdade surge para ns agora que no precisamos de ser especiais para termos o sentido de quem somos. Assim, tornamo-nos comuns. Vocs tm esta bela expresso nas cenas do Dowest(?desconhecido para a traduo): O total abandono, o pequenino um livro de sabedoria... a expresso da vulgaridade ao ser vulgar, de se ser comum, no se projectando na necessidade de querer ser algum, pelo contrrio, feliz por ser ningum. Isto parece bem louco no ponto de vista da nossa civilizao. As pessoas podem olhar para si como sendo ningum e isso maravilhoso! (risos) A nica pena - que no pena... - de agora eu ter ficado conhecido (publicamente) atravs do Ser que despontou em mim e que acabou por se

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projectar tambm em especialidade. Havia tanta beleza em ser totalmente comum e ningum duvidava que eu era vulgar (risos). As pessoas diziam: Deve ir v-lo, to vulgar! (gargalhadas) Apenas Ser, viver no momento presente, nada poderia ser mais comum do que viver alinhado com o que quer que Agora. tudo o que tem de fazer. Um famoso ditado Zen: cortar lenha, transportando gua tem um significado muito profundo dizendo, os homens captam toda a sua existncia, Zen, cortando lenha e transportando gua. Duas das actividades mais vulgares para aquele tempo. No nosso caso ser diferente, pois a maioria j no corta lenha, actividade excelente, por sinal. Fazemos outras coisas comuns. O que est a fazer neste momento para fazer neste momento, apenas isso, no h mais. Cortar lenha Aaah!, transportar gua Aaah! s isto. Paz. Vida. No deixar que a mente interfira e diga Quantos mais anos terei de cortar esta lenha? (risos) Se no fizer nada continuarei preso aqui mais 10 anos, a cortar lenha! . ... A iluso do tempo voltou agora, outra vez, para ns (gargalhadas) Porm apenas no exterior, no aqui (no interior). No lado externo, o relgio continua a clicar tic, tic,... ou seja l o que for nos modelos modernos. Isto no o fim. No h fim. Isto no o fim mesmo no nvel da forma. Depois do intervalo voltaremos aqui para ficar algum tempo em silncio... ... a no ser que algo acontea... (risos). Obrigado.

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