Histria da Loucura

Rizia Eustquio Leite

Nossa mente...

Os detalhes...

Demonologia

A crena de que o comportamento anormal causado por foras sobrenaturais que assumem o controle da mente ou do corpo anterior ao comeo da histria escrita. Evidncias na forma de rolos de papiro, monumentos e os antigos livros da Bblia revelam que os antigos egpcios, rabes e hebreus acreditavam que o comportamento anormal era decorrente de possesso por foras sobrenaturais, como deuses irados, maus espritos e demnios.

Demonologia

A abordagem tpica para expulsar os demnios era usar encantamentos, preces ou poes para persuad-los a irem embora. Em alguns casos, diversas formas de punio fsica, como apedrejar ou aoitar, eram defendidas como um meio de forar os demnios para fora de uma pessoa possuda

Hipcrates (460-377 a.C.)

Concepo sobrenatural da doena. Considerava-se a epilepsia, como uma doena sagrada, chegando o prprio Hipcrates a afirmar que a referida doena lhe parecia "no mais divina nem mais sagrada que outras doenas". Acreditava que a doena mental consistia numa alterao ou patologia cerebral por desequilbrio dos humores bsicos (sangue, blis amarela, blis negra e fleuma).

Plato (429-347 a.c.)

Pensava que as alteraes mentais dependiam de uma parte orgnica, de outra tica e de outra divina. Assim como os gregos, os romanos defendiam um tratamento humanitrio para estes doentes, em vez do encerramento em crceres.

Galeno (130-200 a.c.)

Afirmava que as doenas mentais poderiam ter uma origem orgnica ou psquica, dependendo a sade do equilbrio entre o racional, o irracional e a parte sensual da alma. Aps refletir sobre esses dados e sobre a poca em que esto enquadrados, foi possvel pensar com otimismo.

IDADE MEDIA

A religio tornou-se a fora dominante A vida era percebida como uma luta entre foras do bem e foras do mal,sendo estas dirigidas pelo demnio que afligia as pessoas perturbadas As pessoas perturbadas eram acusadas de ser agentes do demnio e rotuladas de bruxas.

IDADE MEDIA

Em 1486 foi publicado um manual, o Malleus Maleficarum (O martelo das bruxas), para identificar e examinar bruxas. Para os mentalmente doentes, o manual igualava comportamento anormal com possesso pelo demnio e supunha-se que os indivduos possudos fossem bruxas. Para expulsar o demnio, as bruxas tinham que ser mortas, muitas vezes queimadas vivas.

SC. XIII ao SC. XV

NAU DOS LOUCOS - Barcos que levavam os insanos de uma cidade para outra. Os loucos eram muitas vezes escorraados das cidades. A loucura ocupa o lugar na literatura e nas artes. Sentido Mstico

Sculo XVI - INTRODUO DO CUIDADO HUMANITRIO

Reconhecimento de que as pessoas perturbadas precisavam de atendimento e no de exorcismo ou condenao. Em 1547, o hospital Saint Mary of Bethlehem em Londres foi dedicado ao cuidado de pessoas perturbadas

Prtica de Internamento

Os primeiros asilos eram mais como prises do que como hospitais. Nada era feito para os internos alm de confin-los sob horrveis condies. Eles eram muitas vezes acorrentados parede que os impedia de deitarem-se para dormir

Prtica de Internamento

Grande nmero de pessoas extremamente perturbadas eram confinadas em alojamentos prximos o que resultava em um espantoso caos e confuso As condies nestes primeiros asilos constituam uma fonte de divertimento e ingressos para ver os pacientes eram realmente vendidos ao pblico

SEC XVII: desacorrentou os doentes Philippe Pinel (1745-1826)

Comeou a separar e classificar os diversos tipos de "desvios" ou "alienao mental", com o objetivo de estud-Ios e trat-Ios. Surgem os manicmios - Instituio de estudo e tratamento de alienao mental. Tratamento Moral - afastamento dos doentes do contato com todas as influncias da vida social. Psiquiatria como finalidade mdica

William Tuke (1732-1822)

Retiro para pacientes em propriedade rural. Sua abordagem embasava-se na noo de que repouso, ar fresco e a exposio natureza tinham valor teraputico

Benjamin Rush (1745-1813)

Pai da psiquiatria norte-americana introduziu tratamento humanitrio no Pennsylvania Hospital em 1783

FINAL DO SCULO XIX E INCIO DO SCULO XX

Explicaes psicolgicas para as alteraes no comportamento humano

MESMER (1734- 1815)

Acreditava que o comportamento anormal era decorrente de um desequilbrio de determinados "lquidos magnticos" no corpo (uma causa fisiolgica). Para corrigir o desequilbrio, fazia com que grupos de pacientes se sentassem ao redor de uma grande banheira cheia de um "lquido magntico".

MESMER (1734- 1815)

Foi acusado de charlatanismo mas contribuiu para que outros estudassem e conclussem que fatores psicolgicos e interpessoais desempenhavam um papel importante em muitos transtornos. considerado o pai do hipnotismo, originalmente conhecido como mesmerismo

JEAN-MARTIN CHARCOT (1825-1893)

Neurologista, estava interessado em pacientes que sofriam do que era ento chamado histeria. Os transtornos histricos envolvem sintomas fsicos que no apresentam uma base orgnica demonstrvel. O interesse em pacientes com transtornos histricos e sua concluso de que seus sintomas tinham uma base psicolgica prepararam o palco para o trabalho de Freud

FREUD - (1856-1939)

Sigmund Freud, formou-se em medicina e especializou-se em Neurologia, criou a Psicanlise

FREUD - (1856-1939)
Freud iniciou seus estudos pela utilizao da tcnica da hipnose como forma de acesso aos contedos mentais no tratamento de pacientes com histeria. Ao observar a melhoria de pacientes de Charcot, elaborou a hiptese de que a causa da doena era psicolgica, no orgnica. Essa hiptese serviu de base para seus outros conceitos, como o do inconsciente

Sade Mental
Estado de funcionamento harmnico que as pessoas desenvolvem e mantm, para viver em sociedade, em constante interao com seus semelhantes e meio ambiente,valendo-se de sua capacidade para descobrir e potencializar suas aspiraes e possibilidades..

Doena Mental
...No consegue transformar suas possibilidades em realidades.

Sade Mental Depende

Equilbrio interpessoal Equilbrio Social Equilbrio Neurobiolgico

Bom seria que fosse assim...

Ou assim...

Obrigada!