P. AN (Jf L PFNA ().

AR

Santa Rita de Cssia Vida e milagres

LIMA - PERU 2010
Nihil Obstat P. Vigrio Provincial Ignacio Peru Reinares agostiniana recoleta Aprovao Dom Jos Carmelo Martinez Bispo de Cajamarca (Peru)

NDICE GERAL
INTRODUO 5 AMBIENTE HISTRIA 6

Crianas em setembro Casamento 12 CNJUGE ASSASSINATO 14 ENTRANDO NO CONVENTO 15 RELIGIOSA RITA 18 ESPINHO 20 Doena e morte 23 RECONHECIMENTO DE SEU CORPO 27 CODEX miraculorum (1457-1567) 28 ATA DO PROCESSO DE 29 CANONIZAO 33 A NICA SANTA 35 SANTA RITA EST VIVO 36 O TRABALHO DE SANTA RITA 39 Abelhas, UVAS E ROSAS 40 CONCLUSO 43 ANEXO 44 VIDA DE SANTA RITA DE Cavallucci. 44 Conto 48 Referncias 53

INTRODUO
A vida de Santa Rita de Cssia como uma aventura fascinante. Voc entra em um mundo superior que combina o humano eo divino, o terreno eo celestial. Claro que no nasceu santa Rita. Mas, desde toda a eternidade Deus a havia escolhido para ser e ela, nas diferentes fases de sua vida, como filha, esposa, me, viva e religiosa sabia que a vontade de Deus e chegar a atingir um grau eminente de santidade. Rita um dos santos mais populares do mundo. Deus glorificado, fazendo grandes milagres por sua intercesso e advogado chamado impossvel. Ela era uma mulher simples e humilde, que ainda est vivo no meio de ns, manifestando-se atravs de um perfume que se sente,

especialmente em sua sepultura, quando voc est tendo um milagre. Santa Rita a mulher do amor incondicional de Deus, a filha que aprendeu a obedecer a seus pais, a mulher que amava e sabia como fazer o marido feliz, e deu-se inteiramente aos seus filhos, como uma me real. Ela sabia perdoar sem condies e concordaram em participar da cruz de Cristo, com um espinho de sua coroa. o santo de todos e de cada um. A santa prxima, trazendo-nos mais perto de Deus e nos ensina a perdoar e amar incondicionalmente. Esperemos que esta breve biografia pode servir para amar mais e, atravs dela, amo Jesus mais Eucaristia e Maria, nossa Me, a quem ela tanto amava. E ela tambm nos ensina o amor e fora para lidar com os sofrimentos e adversidades todos os dias. Mensagem -. DRA refere-se a Documentazione Ritiana Antica (Documentos antigos em Santa Rita), dividido em quatro volumes, sob a direo de Dmaso Trapp, Casia, 1968-1970).

AMBIENTE HISTRICO
O de Santa Rita Cassia, que no conhecia a pequena cidade tem hoje cerca de 3.200 habitantes. Naquela poca, era uma pequena repblica independente, que tinha cerca de 20 mil habitantes com vrios castelos e vrias aldeias. Cassia foi um importante centro poltico e comercial com as atividades de todos os tipos. Era um lugar importante de comunicao entre o Reino de Npoles e as cidades dos Apeninos. A cidade foi cercada por muralhas e tinha um castelo com torres altas. Foi defendido por um grupo de homens armados, organizados em crculos e mariposas. E, assim como revelar osEstatutos da Cascia , publicados

na Documentazione Ritiana Antica(DRA), soldados mosquete usado, lanas, lanas e Espanhol-ing, entre outras armas. A Repblica de Cssia foi bem avanado em sua organizao poltica. Eu tinha trs potncias diferentes e bem organizado: legislativo, judicirio e executivo. Somente o poder legislativo era exercido por Casianos. O governo ea administrao da Justia deu a estrangeiros de seis em seis meses para evitar a corrupo e favoritismo. Eles eram bem pagos, mas eles foram punidos se seversimamente recibirsobornos ou no ser imparcial na administrao da justia. De acordo com a Constituio da Repblica, para se casar, a mulher deve ter pelo menos 12 anos e 14 homens. Luxo impedido celebraes e foi proibida de usar armas. Ele tambm foi proibido de sair de casa ao pr do sol, sem lanterna. As tabernas estavam a ser fechada ao pr do sol. Mas, como aparece nos escritos da poca, houve muitas aes e lutas sociais. Brigas entre ricos e pobres, entre artesos de vrias corporaes, entre a cidade eo campo, e luta poltica, especialmente entre os gibelinos (os opositores do Papa) e os guelfos (partidrios do papa). Estas lutas sociais que freqentemente resultar em derramamento de sangue. E o pior de tudo era que a vingana est acontecendo na string. Na Constituio foi aceito que a justia poderia ser feito e se vingar do assassino de um membro da famlia. Deveria ter havido vrios assassinos, foi posto a sorte de topar com um deles, enquanto os outros foram multados em dinheiro. No entanto, em caso de assassinato de outra famlia e no o assassino, o assassino deve ser condenado morte tambm. Na realidade, houve muitas vinganas, vida social difcil deciso entre certas famlias em litgio. Nenhum caso de falta, a fim de evitar a vingana dos parentes do morto,

eles tambm foram assassinados eles e os assassinos fugiram para outros territrios longe de Cassia. Precisamente por causa desses fatos para que o sangue freqente foi estabelecida oficialmente ou juzes de paz pacificadores. Eles eram pessoas de boa reputao e costumes que procuravam a reconciliao entre as famlias, para que pudessem viver em paz e vingana mtua temido. Em vrias biografias de Santa Rita, apresentada aos pais como pacificadores, que fizeram este trabalho com um esprito cristo, a sinceridade e honestidade. Quanto ao ambiente religioso de Cssia, foi geralmente boa.Elrecuerdo foi preservada dos grandes santos na regio de Umbria, como So Bento de Nrsia (480-547) e sua irm Santa Escolstica, Santa Clara e So Francisco de Assis (1182-1226), So Nicolau de Tolentino (1245-1305) , Santa Clara de Montefalco (1268-1308), Santa Angela de Foligno (1248-1309) e do Beato Simon Fidati de Cssia (1285-1348). Em Cassia era um convento de Clarissas (atualmente pertencente ao mosteiro de Santa Rita), o mosteiro de Santo Antnio do matchmaking, um mosteiro beneditino, dedicado a Santa Margarida, que agora apenas a fachada, e dois conventos agostiniana: a de St. Lucia e St. Maria Magdalene, em que Rita chegou e agora se chama St. Rita. Houve tambm um convento de franciscanos e agostinianos outro. Os Agostinianos havia crescido muito depois da Grande Uniode outras congregaes da Ordem Agostiniana, ratificada pelo Papa Alexandre IV na Bula Licet Ecclesiae Catholicae de 9 de abril de 1256. No tempo de Santa Rita, havia cerca de 40 mosteiros agostinianos na regio de Umbria. Entre os franciscanos e agostinianos tinha pregadores famosos como Giacomo della Marca, Simon e Andres de Casia Casia. Eles tambm promovem a f, insistentemente buscou a paz social. O perdo dos inimigos foi um tema constante em sua pregao.Segundo um comunicado do

tempo, Fray Andres de Casia gritou do plpito: Pelo amor de paixo do Senhor, grite tudo de uma vez: ". Paz, misericrdia" E danos todos um beijo e um abrao, pedir perdo um ao outro como um sinal de amor e misericrdia 1 . Mas havia problemas srios na igreja, que criou a diviso entre os fiis, porque Cisma Ocidental (13781417). Alguns anos antes de ele nascer Rita, em 1374, o Papa Gregrio XI tinha terminado o exlio dos Papas em Avignon (que durou quase 70 anos) e voltou a Roma. Mas o pior estava por vir. Quando Gregrio XI morreu em 1378, uma multido invadiu os motivos para reivindicar um Papa conclave cardeais romano. Eles gritaram Romano, Romano ou pelo menos italiano . Assim, quando ele foi eleito o Papa Urbano VI (1378 - 1389), os cardeais franceses desafiaram a eleio pela presso que havia sido exercida de fora e se reuniram em Anagni, elegendo Clemente VII (1378-1394), voltou para Avignon . Havia dois papas e uma igreja dividida, com uma grande confuso entre as naes que apoiaram tambm. Em algumas dioceses, havia dois bispos e dois padres da parquia. Media Europe reconhecido por um e outro rival.At dois grandes santos senti diferente. Santa Catarina de Siena apoiaram o Papa de Roma e So Vicente Ferrer para Avignon. Em 1389, Urbano VI morreu em Roma e foi eleito Bonifcio IX (1389-1404), que tentou falar com o Avignon antipapa Clemente VII.Mas os problemas no foram resolvidos. Em 1404 ele foi eleito Papa, em Roma Inocncio VII (1404-1406) e, em seguida, foi eleito Gregrio XII (1406-1415). Mas, para piorar a situao, os cardeais franceses e romanos se reuniram em conselho em 1409 e defendendo a falsa teoria da Universidade de Paris, conciliarismo, que alegou que o conselho estava acima
1

DRA IV, p. 15.

Papa deposto ambos os papas e elegeu em vez de Alexandre, o V em Pisa. Em seguida, houve trs casos, o tempo Fries. A Alejandro V aconteceu antipapa Joo XXIII. Para resolver o problema, o imperador do Sacro Imprio Romano-Segismun fazer de Luxemburgo, rei da Hungria, tem o legtimo Papa de Roma, Gregrio XII, reconhecer a legitimidade do Conclio de Constana e renunciar, para o bem da Igreja. Ento, o conselho deps o antipopes Joo XXIII e Bento XIII de Avignon em 11 de novembro de 1417, escolhendo como s o Papa Martinho V. O antipapa Joo XXIII deu a Martin V, que permitiria Ti cardeal conservar e assim mais uma vez a unidade ea paz para a Igreja.

INFNCIA
Rita nasceu em 1381 ou 1382, em Roccaporena, uma pequena aldeia no municpio de Cssia de cinco milhas distantes. O nome de seu pai era Antonio Lotti. Isto afirmado em uma declarao de 10 de abril de 1446, quando as freiras do convento de Cssia teve de fazer uma locao de terrenos do mosteiro a um certo Giovanni di Buccio Toccio, Onelli agricultor, que prometeu dar-lhes metade colheita. Neste documento, feita perante o notrio Giovanni Domenico Cecchi e duas testemunhas falando sobre Rita de Antonio Lotti , como a filha de Antonio Lotti 2 . Sua me, segundo a tradio, foi chamado Amata Ferri, e parece que foi h 40 anos e tinha perdido a esperana de ter filhos.Mas Deus deu o dom da nica filha a quem deram o nome de Margarita, que vem o seu nome actual atalho Rita. Parece que seus pais estavam envolvidos no trabalho agrcola, mas eles tinham uma boa posio social. Segundo a pesquisa realizada nos arquivos

municipais de Cssia, h documentos assinados por notrios nomeados Lotti. Isto significa que era um Lotti
2

DRA I, p. 151-152.

famlia de pessoas importantes. De acordo com outros depoimentos, Rita herdou de seus pais: um cercado, localizado fora das paredes de Cssia e da Terra (metade cultivada e metade da floresta, chamado The Vado della cama), localizado perto Roccapo-rena 3 . Ento, seus pais pertenciam a proprietrios e as famlias foram educados, eles eram pacficos e deve ter estudos, uma vez que a tarefa de pacificao foi feito diante de testemunhas e redigiu uma ao. A conciliao terminou com o beijo da paz ou um aperto de mo, ainda que a obrigao de reparao material. Mas a paz prometida para as duas partes e seus herdeiros para sempre. H uma lei de 28 de abril de 1381 em que ele diz seipsis et eorum pro fecerunt perpetuam heredibus pacem (fez para si e seus herdeiros paz perptua) 4 . Este escritrio de manuteno da paz, como mencionado acima, foi muito importante nesses tempos turbulentos de violncia e vingana. Cavallucci diz na biografia do santo: Seus pais, quando sentiram a discrdia, discusses, desunio ou dio, ento, tentou reunir, seja em palavras ou ameaas afvel, colocando sempre diante dos olhos a Santssima Paixo e do grande sofrimento de Jesus na cruz. Portanto excelncia foram chamados pelos lugares vizinhos Jesus soldados maio . Rita foi batizado no mesmo dia ou no dia do nascimento, na igreja de Santa Maria della Pieve de Casia Margarita chamado Roccaporena, porque no tinha pia batismal. Hoje, os visitantes so apresentados a pia baptismal onde a tradio foi batizado.

Vittorio Giorgetti, Omero Sabatini e Sabatino di Lodovico, L'Ordine Agostiniano Cascia . Storici Nuovi dati sulla vita di Santa Rita e di altri Illustri Agostiniani, Perugia, Ed.Quattroemme, 2000, p. 318-320. 1. Yves Chiron, A verdadeira histria de Santa Rita , Ed Word, Madrid, 2006, p. 36. 2. Cavallucci Agostino, Vita della beata dell'Ordine Rita da Cascia di S.Agostino , Siena, impresso de Matthew Florini, 1610, p. 2-3; Dral, P. 223.

Algo extraordinrio narrado por bigrafos o episdio de abelhas quando eu estava a poucos dias de idade. Seus pais estavam trabalhando no campo e vi que algumas abelhas entrando e saindo de sua boca, sem machuc-lo. Este fato, que poderia ser completamente natural, foi interpretada pelos pais como uma graa extraordinria de Deus e por seus bigrafos, luz da sua santidade mais tarde, como um fato que teve um significado sobrenatural, como se Deus tivesse apontado como incio menina como um santo futuro. Provavelmente faria sua primeira comunho aos 12 anos, como foi feito em seguida. Mas sabemos nada de especial a partir de sua infncia passada em uma garota normal e bom, obediente aos seus pais por perto e dedicada orao e ao servio a Deus e aos outros. Roccaporena igreja foi dedicada a So Montano, um eremita que viveu na tradio da grande rocha de Schioppo, com vista para a aldeia. Eles freqentemente assistir missa e orao seria, sentindo um desejo para ser tudo de Deus e tornar-se freira. As freiras do seu convento, escrevendo sua vida, dizer com singular inocncia da infncia passado e pureza, tudo dado orao e piedade, senti muita vontade de se juntar a Deus. Por isso, conseguiu a permisso de seus pais para se dedicar sua majestade divina, mas no obt-los e foi forado a se casar em junho .

Seus pais j eram um pouco avanado em idade e sentiu a preocupao de deix-la sozinha no mundo. E eles achavam que era o melhor para o seu casamento com algum garantir isso. E ela, de acordo com os costumes do seu tempo, de acordo com o que tinham de obedecer aos seus pais, que devem consentir para casar ou para entrar na vida religiosa, aceito a sua deciso como a vontade de Deus. Frente estava preparado para se casar com o jovem pretendente, chamado Paul Mancini Fernando (Fernando era o nome do pai de Paul). No h provas documentais de que a famlia Mancini era de boa posio social, como possua um moinho no rio Corno. Rita foi tambm
3. Breve raconto Miracoli della vita e della beata Rita da Cascia , publicado pelas freiras do Mosteiro de Santa Rita de Cssia, STAMPERIA Apostlica Camera della, Roma, 1628, p. 10; DRA I, p. 261.

de boa famlia e tinha uma certa cultura para a poca. Em um quadro, chamado de tecido antigo, do ano 1462, apa-rece Rita com um livro aberto na mo. Na igreja de Santo Agostinho de Cssia uma pintura de 1474 que julga o seu processo de beatificao descrito como se segue: A Comisso considerou, na igreja de Santo Agostinho, no altar do Santssimo Sacramento trs imagens antiga da qual santo Catalina na direita, no meio de Santa Lucia, e deixou o servo de Deus, Rita, vestida de hbito monstico, com diadema na cabea, segurando na mo direita uma palma da mo, enquanto a mo esquerda segura um livro aberto em que l: Visitatio Beatae Virginis Mariae. 1474 Ano em julho . que significa que era uma pessoa de cultura e que podia ler, algo no muito comum naqueles dias. Alm disso, sabemos que era de pequena estatura, porque o primeiro caixo, chamado caixa humilde onde ela foi colocada no dia de sua morte

medido apenas 158 cms. de comprimento, 37 centmetros de largura e uma altura de 30-35 cm. Mas seu rosto era bonito, expressando energia e fora.

CASAMENTO
No se sabe exatamente quantos anos ele se casou. As regras estipuladas que pelo menos deve ser de 12 anos. Como muitos autores tm sido de cerca de 14 anos. Seria o ano de 1395 e casou-se na igreja de Saint Montano Roccaporena, onde foram enterrados seus pais e onde eles foram sepultados seu marido e filhos. A cerimnia foi simples, de acordo com os costumes da poca, para festas de luxo foram proibidos. E ambos os maridos foi morar sozinha em uma pequena casa ( domuncula ou casa), conforme estabelecido nas atas do processo de beatificao. Ele estava na entrada do Roccaporena direita saindo Casia. Atualmente, ela convertida em uma capela.
4. DRA I, 121.

A nova esposa foi dedicado com todo o seu corao para servir e trazer felicidade ao seu marido e, por sua vez, teve o cuidado de seus pais, trabalhando em tarefas domsticas e trabalho agrcola. Mas sua vida no foi fcil. O marido de acordo com a notcia que temos dele, ele era um personagem difcil. O pai de Simonetti diz em sua biografia do santo: so preservadas hoje no mosteiro da Santssima Rita fez versos em honra do Santssimo logo aps sua morte por um Padre Nicholas, agostiniano eremita, eles sabem que era casado por seu pai dedicado com um jovem pronto, mas ressentido, que era o mesmo lugar Roccaporena,

quando ela tinha 14 anos , em agosto . E um pouco mais tarde, o mesmo pai Simonetti clarificado dizendo que Fernando era muito spera, rgida, ressentido, dado armas, sensualidade e, para coloc-lo em uma palavra, era pouco bom cristo 9 . As freiras do seu convento escreveu sobre ele em 1628: Rita concordou com um marido de maneiras speras para no perder em casa um exerccio contnuo de tolerncia religiosa, mas Rita, sua afabilidade, por isso vencer a aspereza marido que h 18 anos vivia em boa harmonia com ele, admirado por um 0 . Como podemos ver, Rita amava e acabou mudando seus sentimentos de violncia, sendo mais gentil e tolerante. Mesmo tendo pertencido ao partido dos gibelinos, ao contrrio do Papa, ele retirou-se deles. O grande historiador de Cssia, Marco Franceschini, disse que ele tinha deposto a sua bravura e foi mais tranquilo e dedicado famlia e no pendenciar como acima. Do seu casamento teve dois filhos, que parece eram gmeos, e que a tradio tem chamado Joo Tiago e Paulo Maria. Ambos foram batizados na igreja de Santa Maria della Pieve de Cssia.Rita era para eles uma me exemplar, atendendo todas as suas necessidades. Da mesma forma, para o seu marido
DRA II, p. 68. 6. Nicola Simonetti, Vita della beata Rita da Cascia , 1697 na revista Archives manoscritto Agostiniano, Roma, pp 31-32. 7. Breve Racconto, oc, p. 10; Dral, P. 261. 5.

era um modelo de pacincia e tolerncia. Assim se passaram 18 anos de casamento.

ASSASSINATO DO MARIDO

Depois de 18 anos de vida conjugal, o marido assassinado.No momento, ele mostra o local onde a tradio diz que foi morto Paul. em um canto da estrada estado atual, a uma curta distncia de Roccaporena, com videiras torre Collegiacone, junto ao moinho dos Srs. Remoli de Poggiodomo. Qual foi o motivo? Alguns falam da revoluo popular que eclodiu em 1413 entre guelfos e gibelinos. Em Roccaporena teve muitos Guelph, enquanto os gibelinos dominada cidade de Cssia.Parece que Paul tinha servido e lutou com os gibelinos e poderia ter inimigos polticos. Casiano historiador Marco Franceschini diz em seu storiche Memorie di Cascia , publicado no DRA (vol. III) que Paul foi atacado de surpresa por seus inimigos, que tinham pensado para levar a sua vida para vingar as ofensas recebidas no tempo. No importa saber o que eram exatamente as razes. O fato que, provavelmente, ocorreu em 1413, quando Rita foi de cerca de 32 anos. Desde o incio, aprendemos a perdoar os assassinos. E, para evitar a vingana de seus filhos, dito camisa sangrentas da HID marido. Isto foi afirmado no processo de sua beatificao em 1626 Antonio Cittadoni ouvi-lo dizendo que seu av Csar e diz: Eu sempre ouvi dizer que, tanto o meu av Csar como todos os ancios da terra, que escondeu a Bem-Aventurada Rita camisa com sangue de seu marido quando ele foi morto por no ver os seus filhos, para no passar para vingar um 1 . Mas o problema no foi resolvido o seu perdo. Nesta atmosfera de luta e vingana, irmos e sogros queriam vingana.Rita viu com dor como sempre falou de vingana e assim envenenou as mentes de seus filhos, eles teriam cerca de 15
8. DRA I, flio 39.

anos. A tradio relatada por todos os bigrafos, concorda dizendo que Rita foi dedicada a rezar intensamente para evitar vinganas em que seus

filhos podem estar envolvidos. Eles tambm poderiam ser alvo de assassinos que temer nada deles amanh.Mas tambm poderia ser envolvido em um assassinato e pode ser condenado morte. Nestas circunstncias, poderia ter feito o Senhor desejo preferem ver seus filhos mortos antes de assassinos. Na verdade, os dois meninos morreram dentro de um ano, provavelmente devido a uma praga que atingiu a regio. Depois de sofrer a perda de seus filhos e seu marido, Rita se dedicou com grande interesse para fazer a paz entre a famlia de seu marido e os assassinos. Parecia uma tarefa impossvel. Ao invs de entender, as suas famlias sentiu indignado e chocado com sua atitude que parecia anormal. E ela teve que ir para a orao em Deus para encontrar a paz ea fora que eu precisava naqueles momentos difceis. Algo que iria ocupar muito tempo foi dedicada a cuidar dos doentes e necessitados. Na biografia de Arago e Borja Alonso diz:A partir das necessidades de nossos vizinhos foi lado compassivo e misericordioso remediado. Mais particularmente aqueles dos pobres, doentes e presos. Desde as almas do purgatrio teve compaixo. E cada dia o Senhor deu as obras que era para ajudar as almas no purgatrio janeiro 2 . Cavallucci diz jejuou todas as viglias de Nossa Senhora a po e gua, dava esmolas aos pobres, visitar os doentes e ajudou a todos. E, tentando fazer a paz em sua famlia, ele considerou seriamente se tornar um convento agostiniano religiosa de Santa Maria Magdalena de ordem Casia a dedicar o resto de sua vida ao servio de Deus.

Entrar no convento

9. Alonso de Arago e Borja, a vida da Beata Rita de Cssia , impresso pela viva de Luis Sanchez, Madrid, 1628.

Rita tocou as portas do convento de Santa Maria Madalena, mas foi rejeitado por alguns como Cavallucci, at trs vezes. A causa no estava sendo uma viva, uma vez que em outros conventos tambm foram vivas, mas provavelmente porque eles ainda podem ser srias dificuldades com os assassinos, que poderia trazer problemas para o convento, e paz quebrando convento. Em breve conto , escrito por freiras em 1628, disse: Dobrar orao e lgrimas, humilhado aos olhos de Deus, atribuindo ao seu demrito e pecados repulsa que deu ... Finalmente, a misericrdia de Deus havia confortado . Uma noite, ele ouviu uma voz que convidou o mosteiro. Rita viu Joo Batista, que estava dirigindo um penhasco chamado Schioppo de Roccaporena. No foi brevemente abandonada entender a altitude e sublimidade da perfeio religiosa para a qual Deus chamou e viu o horror da queda. Enquanto estava l, tmido e ansioso, foi consolado por Joo Batista, que veio em companhia de Santo Agostinho e So Nicolau de Tolentino. Esses trs santos pegou e colocou to incompreensvel para ela, dentro do mosteiro e desapareceu. Na manh seguinte, as freiras encontradas no interior do claustro, sem saber como ele entrou, estando as portas fechadas. Mas ela disse-lhes de uma forma simples o que tinha acontecido e, se reuniram na prestao captulo e divino, aceito como um religiosoum 3 . Esta entrada acontecimento milagroso no convento, era real, como narrado pelas freiras do convento? Ou era uma viso como entendido pelos juzes do processo de beatificao? Estes, ao examinar o tecido antigo do convento, onde uma pintura de Rita aparece com So Joo Batista, Santo

Agostinho e So Nicolau de Tolentino, vi uma inscrio na parte inferior, dizendo: Quando Rita chegou ao Beato Joo Batista, em uma viso, Santo Agostinho e So Nicolau de Tolentino para se tornar uma freira. Aqui falamos de viso. Poderia ser assim ou poderia ser um milagre de Deus. Na vida dos santos, como So Raimundo de Peafort, St. Martin de Porres e os outros, falando sobre quem tinha o carisma de sutileza e poderia entrar em determinados lugares, quando as portas e janelas fechadas. Mas seja o que for, importante saber
10. Racconto Breve, p. 12-13; DRA I, p. 262.

que entrou para o convento com a ajuda extraordinria de seus trs santos favoritos. Talvez eles pavimentaram o caminho para alcanar a reconciliao com os assassinos e, assim, resolver os inconvenientes para entrar no convento. Na verdade, a reconciliao parece ter ocorrido antes de entrar no convento. Como est escrito em 1505 no arquivo do mosteiro de Cssia, Rita entrou no convento no ano 1417 e encontrou nove ou dez companheiros, dois ou trs dos quais morreram antes de Rita. Vi fez seu sonho de abraar e conciliar com a famlia Cicchi (os assassinos de seu marido), cuja famlia veio em 1427 no convento um parente chamado Jacobi Angeluzza Cicchi Mattei, Rita companheiro por 30 anos. Para lembrar o fato de reconciliao tornou-se uma pintura sobre o altar de So Francisco, que estava sob o patrocnio do Cicchi famlia. Em 1504, quando Cicchi estavam envolvidos na revoluo de uma Antonelli janeiro 4 , amigos da famlia de Rita esmagado com martelos que a pintura retratando o abrao e reconciliao com os assassinos de seu marido. No entanto, pintura respeitado retratando Rita, tendo uma ponta sangrenta na testa. Algum tempo depois, a famlia de

pintura Cicchi refeito com a Virgem, Santa Lcia e So Joo Batista 1 de maio . O ano de 1919 foi removido da parede do lado direito da igreja de So Francisco de Casia uma tela representando So Jos de Cupertino. Sob este tecido foram encontrados vestgios de um afresco paisana. Eles chamaram um restaurador da Superintendncia de Perugia e descobriu uma grande pintura da Virgem com o Menino entre So Joo Batista e Santa Lcia. O afresco foi datada de 1504 e aqueles que encomendou a pintura foram Antonio de Cicchi e sua esposa Lucia. Ligeiramente abaixo e esquerda a figura de Rita com um estilo diferente de pintura, como restos de uma pintura anterior. Rita o espinho na frente e na pintura original parece ter sido o da pacificao da famlia Rita Cicchi. Como j mencionado, as suas famlias destrudas esta pintura e, em seguida, a famlia refeito Cicchi, deixando figura Rita que seus parentes tinham respeitado.
11.

12.

DRA III, p. 84-85. DRA IV, p. 258.

Nesta pintura Rita religioso, mas no usar um vestido preto com saia marrom e depois usou um seis . Isso sugere que Rita ainda no estava no convento e entrou pela paz feito com a ajuda de seus protetores celestiais. Esta paz deve ser feito para os pacificadores e assinatura de paz perptua. Em caso de violao, a violao do pacto-res deve perder o bom nome e divulgado em todo o concelho que eram traidores e perjuros.

RITA RELIGIOSA

Rita entrou no convento no ano 1417, com cerca de 36 anos e viveu l 40 anos. Entre seus companheiros foi Mariola Jacobi, futura abadessa, e Francesca Mancini Caterina Bartholomei (parente do marido de Rita). Rita foi dedicada a uma vida de orao intensa. Ele amava Maria. Na igreja de So Francisco de Casia uma pintura que descreve Rita vestindo um rosrio composto por mais de cinqenta contas, porque no seu tempo rezando Crown Madonna (Virgin), composto por sessenta contas, dividido em seis partes.Em cada um deles ponderou um mistrio de Cristo ou a Virgem e dez Ave-Marias rezou janeiro 7 . Tambm no tecido antigo Rita v ajoelhado na frente de um Cristo com as mos postas e rosrio da coroa. Alm disso, segundo seus bigrafos, jejuava todas as viglias da Virgem a po e gua em sua homenagem , em janeiro 8 . Foi especialmente dedicado a Jesus na Eucaristia. Ser viva, ia todos os dias missa na igreja de Saint Montano Rocca-Porena. Sua devoo Eucaristia satisfazendo, ocasionalmente,
Extrado de Vittorio relao Federici, especialista da Direco-Geral de museus, galerias e monumentos pontifcias 1963, citado por Cuomo Franco, Santa Rita degli impossibili , Ed Piemme, Dcima Edio, 2005, p. 137. 14. Anais do Congresso de Roma em Santa Rita, 1998, p. 283-284. DRA I, p. 223-242.
13.

18

indo para a igreja de Santo Agostinho de Cssia, onde estava o famoso apresentador consagrado do Beato Simon Fidati. Bendito Simon de Cssia Fidati ou Simon (1295-1348) foi um sacerdote agostiniano, um grande pregador, que tornou-se conhecido na Itlia por um Milagre Eucarstico ocorrido em 1330.Um padre ao redor da cidade de Siena

pediu-lhe para tomar a comunho a um paciente no campo. O sacerdote, contra os costumes da poca, que tinham solenemente comunho tocar a campainha, a propsito, o fez de uma forma mais oculta, sem devoo. Ele colocou a hstia entre as pginas do seu brevirio e foi para o lugar do paciente. Quando voc chegar ao doente e abrir seu brevirio, ele percebeu que o anfitrio tinha uma cor vermelha entre as pginas molhadas com sangue. Envergonhado, ele correu para deSiena convento agostiniano. H Fidati Simon ouviu em confisso e perdo concedido. Voltando a Casia, Bendito Simon deixou de lenis ensangentados no agostiniano-o de Perugia ea outra, juntamente com o anfitrio, deixado na igreja de Santo Agostinho de Cssia. O anfitrio cada ano, foi levada em procisso na festa de Corpus Christi. Esta festa de Corpus Christi foi instituda em Cassia seguindo este milagre eucarstico. Todos os anos, o anfitrio foi o milagre levada em procisso pelas ruas de Cascia. Ele convocou todas as pessoas para a igreja de Santo Agostinho e deixou a procisso para a igreja de Santa Maria della Pieve. Ao retornar, teve lugar na igreja de Santo Agostinho missa, em que o conselho foi a oferta de uma vela de dez quilos. lgico supor que Rita iam todos os anos a esta procisso para expressar seu amor e f a Jesus na Eucaristia. Ns no sabemos exatamente a frmula de sua profisso religiosa, mas podemos supor que era o mesmo ou muito semelhante ao que fez outra viva Keziah chamado Vannuccela, que professou no convento em 21 de maio de 1468. E se l: I NN, e eu espontaneamente confessar amor por Cristo e pela sade de minha alma entrar no mosteiro de Santa Maria Madalena e enviar para o resto da minha vida a disciplina regular mais livremente servir a Deus Todo-Poderoso. E enquanto ajoelhado em frente a Sra. NN, abadessa, diante do altar do oratrio, tendo o

mos juntas nas mos da abadessa, espontaneamente me oferecer a Deus Todo-Poderoso, a Bem-aventurada Maria Madalena ea previu Doa abadessa, a estabilidade local promissor, a converso dos costumes, obedincia, castidade e pobreza excluso de tudo sozinha durante todo o tempo de vida de acordo com a religio de Santo Agostinho , em janeiro 9 . E a abadessa, com o consentimento das outras freiras, reuniram-se com o som do sino, Vannuccela recebeu o beijo da paz de acordo com os costumes do mosteiro, trajando o hbito de usar o outro religioso. E Vannuccela oferecido a todos os bens presentes e futuros, com o consentimento de sua estreita sangue e, sem qualquer reserva, ele prometeu. O evento foi realizado na capela, estando presente como testemunhas Bento Silveri e Leonardo Giovanni Leonardi, e Nardi subscribe Petripauli notrios e Giovanni Francisco Amici Mattei 2 0 . Refira-se que, naquela poca, o encerramento no era to rigoroso como hoje e as irms poderiam ser facilmente visitado por pessoas que desejam receber conselhos. E eles poderiam deixar o mosteiro para cuidar dos doentes, os pobres e os necessitados.Ento Rita fez foi accus-tumbrada fazer durante seus anos de vida no mundo. Nuns tambm vieram igreja para assistir missa e ouvir o famoso pregadores que veio, ao longo do tempo, para inflamar o pblico, especialmente em torno da Pscoa.

ESPINHO
O evento central da vida de Santa Rita, a mais segura e melhor documentado, refere-se a espinha dorsal da sua testa. o que se sabe de sua vida. Vamos ver o que suas irms escreveu em 1628:tudo que est sendo usado em orao, estava entretido com grande prazer espiritual na

contemplao da Paixo do Senhor. E foi amplamente recompensado, pois previu

1. Arquivo notarial Mosteiro de Santa Rita; DRA vol, P.. 65.

2. DRA IV, p. 162; arquivo notarial do mosteiro; DRA II, p. 65.

ting uma sexta-feira em Cassia do Beato Giacomo della Marca da Ordem dos Frades Menores, foi levado por seu zelo em se tratando dores Salvador atrocsimos com esse sentimento que os ouvintes no estavam inflamados mal. Mas Rita, mudou mais do que qualquer outro, ele foi levado por um desejo apaixonado de participar de alguma forma dos tormentos de Cristo. Retire-se para sua cela e jogou aos ps de um crucifixo, que preservado at hoje na capela do mosteiro, comer-ZO com lgrimas amargas mendigar para inform-lo pelo menos uma pequena parte de suas sentenas. No momento, milagre nico, um espinho da coroa de Cristo testa feriu to dolorido que ele permaneceu impresso e incurvel at morte, e ainda olha no seu santo cadver 2 1 . No salo do convento, direita da entrada, havia uma pintura que julga processo descrito: Uma efgie do Servo de Deus Rita, vestida de hbito monstico da Ordem de Santo Agostinho com um espinho sangrento na frente e brilho na cabea Deus ora com as mos postas, com estas palavras: "A coluna vertebral a esperana da glria". O fundo tem esta inscrio: "A Bem-Aventurada Rita de Cssia foi um dos participantes na vida da Paixo de Cristo e sofreu um de seus espinhos, brilhando por seus muitos milagres todos os dias glorioso" 2 2 . Na igreja das freiras agostinianas de Santa Luca de Casia uma imagem da Assuno da Virgem Maria, que tem o direito de So Nicolau de Tolentino e deixou o servo de Deus. Rita est vestida com o hbito monstico da Ordem de Santo Agostinho e tem

uma chama espinho sangrento na testa e na cabea dois trs . Rita foi de cerca de 60 anos. O ano era 1442. Sabemos da 1626 julgamento testemunho de que o ferimento em sua testa se transformou em uma ferida dolorosa que exalava um mau cheiro.Ento, digamos que seus bigrafos, passou muito tempo na solido e na orao para no ofend-la irms odor. Como dissemos a
3. 4. 5. Racconto breve, p. 14; DRA II, p. 262. DRA I, 17v. DRA I, 120v.

epitfio escrito na " caixa solene "ou caixo em que seu corpo colocado em 1462, cinco anos aps a sua morte: Bendito s tu, Rita, para firmeza e coragem que voc acende na cruz, que tinha a sofrer grande tristeza ... O que poderia atribuir grande mrito o privilgio, que no tinha outra mulher a receber um dos espinhos de Cristo? Ele no trabalhava para o interesse humano, nem recompensa, mas apenas porque ele encontrou o seu tesouro em Cristo e ele completamente rendido. E no parece ser bem purificada, que sofreu por 15 anos com a coluna antes de se mudar para a glria celestial. Ano de 1457. O texto do epitfio est escrito em preto gtico com as iniciais em vermelho e tem a data da morte: 1457. Est escrito no dialeto falado em Cassia no sculo XV. Neste " caixa solene "ou sarcfago uma pintura com Cristo no momento de sua ressurreio, sua

direita Santa Maria Madalena e esquerda Rita. Esta freira agostiniana vestido in-ray cabea, como um santo. Tem o ferimento na testa eo espinho na mo direita, enquanto a mo esquerda segura a coroa do rosrio. No chamado tecido antigo , dizem os juzes do processo de beatificao: Rita visto ajoelhado na frente de um Cristo com as mos juntas com uma coroa rosrio, religioso vestido com um livro aberto sua frente e ter na testa um ponto ampliou-grentada. Esta ferida na testa teve por 15 anos, at sua morte. Mas h um fato digno de nota. O ano de 1450 o Papa Nicolau V ordenou que o Ano Santo em Roma. Alguns chamar o jubileu dos seis santos, como So Joo de Capistrano participaram John Brand, Diego de Alcala, Pedro Regalado, Catarina de Bolonha e Rita de Cssia. Os seis, mas no atender a um, participou da 24 de maio do mesmo ano para a canonizao de So Bernardino de Siena. O fato que as freiras do convento quis ir a Roma para ganhar o Jubileu e Rita abadessa lhe disse que no poderia ir por causa do cheiro do ferimento em sua testa. As freiras, olhando indecncia pode ser para trazer sua empresa para um fedorento Scarred, a prpria caridade pediu para ficar. Rita, com muita f, era trazer-lhe alguma Boticrio pomada simples e testa toc-lo, o ferimento foi fechado para que nenhuma deformidade apareceu. Assim poderia ir a Roma para venerar as memrias sagradas dos mrtires e ganhar o Jubileu 24 . E assim ele retornou a Roma a viva santa, a ferida estava novamente como antes fevereiro 5 .

Doena e morte
Quatro anos antes de sua morte, caiu na cama com uma doena grave . E assim permaneceu at sua morte. Leia o que eles dizem que suas irms: Rita Continuando em seus exerccios espirituais e penitncias, finalmente adoeceu. Ele estava doente quatro anos com tanta serenidade de esprito, recebendo das mos de Deus, o sofrimento do mal, que serviu para espelhar as outras freiras de tolerncia e como se com o corpo fixado em uma cama contnua da dor, usando seu encorajamento para cu e conversado com anjos. Deus se agradou de dar sinais claros do amor que ele tinha por sua amada esposa. Em mais spero rigor do inverno, sendo todo coberto de neve, uma boa mulher parente de Rita, veio me visitar. Quando ele saiu, ele perguntou se eu queria alguma coisa de casa. Rita respondeu que queria uma rosa e dois figos de seu jardim.
6. Racconto breve, p. 15; DRA I, p. 262.

7.

Racconto breve, p. 15; DRA I, p. 262.

A boa mulher sorriu, acreditando que a violncia mal delirantes e esquerda. Chegada em casa e ter ido para outro canto do jardim, estava em espinhos, despojado de tudo verde e cheio de neve, uma bela rosa e, na figueira, dois figos maduros, e ficou chocado com a contrariedade da temporada ea qualidade do que o clima frio. Assisti a flor e fruto milagroso, pegou e levou Rita fevereiro 6 . Este fato tambm dizer testemunhas do processo de beatificao. Mas h aqueles que acreditam que esta uma fbula, apesar do que dizem as testemunhas que conheciam os fatos de perto. O que no podemos fazer neg-lo sem provas. Na vida de Santa Rosa de Lima (1586-1617)

aconteceu algo semelhante. Ela atestada por Saint Maria Catherine era uma testemunha ocular. o que diz o processo de canonizao de Santa Rosa: Ser bem-aventurado Rosa e este testemunho no jardim da casa de seu pai, passando por e matar todos os cravos que tinha no jardim, no vi em nenhum deles, o boto no ficar porque no era tempo para eles ou poderia ter. E o bendito Rosa disse: Sim, Senhor Deus nos d a honra da Santssima Trindade trs rosa, para toda a imagem sagrada foi valente! No dia seguinte, eles tiveram que celebrar a festa do santo (Catherine de Siena), pela manh, o bendito Rosa disse que este testemunho para ir ao jardim para trazer esses trs rosas que estavam no jardim, e esta testemunha disse: "Irm, se ontem, apareceu no jardim e viu os arbustos e que nenhum deles tinha j clavelina nenhum sinal de que, ou vara ou boto, como fao para enviar para eles?". E o bendito Rosa respondeu: "Meu Deus, irm do meu corao, ir para eles que Deus nos deu." E este testemunho foi e encontrou trs cravos em um pedao de pau e muito Hermosi-abismos. E este testemunho foi surpreendido e disseram uns aos outros: "Isto particularmente a misericrdia que o Senhor tem feito para a nossa irm" fevereiro 7 .
8. Racconto Breve, p. 15-16; DRA I, p. 262-263. 9. Processo regular para a canonizao de Santa Rosa de Lima, Hernn Jimnez pai transcrio, Lima, 2002, p. 349.

Outro evento importante, que foram transmitidos pela tradio, que no momento da sua morte, os sinos do convento jogado sozinho. O mesmo religioso testemunhar a dizer: No momento da morte, estavam trs toques do sino do mosteiro que jogou por si s, embora acredita-se que foram os anjos que acompanharam a tocado e bem-aventurada a alma ... E, ento, sentiu um cheiro amanteigado em torno do

mosteiro e seu celular estava brilhando como se no houvesse o sol 2 8 . Todos os presentes na sua morte advertiu que o cheiro da sua ferida tinha desaparecido e, em vez disso, se espalhou no ar um perfume de flores. Era o amanhecer 22 de maio de 1457.Tinha 76 anos e, o toque milagroso de sinos acordou toda a populao e, ao perceber que eles no eram mos humanas, comeou a gritar. Milagro, Milagro. Eles so os anjos tocando os sinos. Do ferimento na testa era apenas uma pequena cicatriz que nunca desapareceu. Seu rosto brilhava com a beleza. Cavallucci Bigrafo diz um companheiro religiosos viu sua alma subir ao cu acompanhada por anjos e disse a todos: ? Voc no v as irms Rita acompanhada por muitos anjos com grande alegria Na manh seguinte, o funeral realizou-se com grande solenidade a que muitas pessoas compareceram. Seu corpo no foi enterrado, mas colocado em uma seo da prpria igreja do mosteiro.Cavallucci diz que enquanto seu corpo estava sendo levado para o local reservado para a igreja, se aproximou dela parente que tinha um brao paralisado por muitos anos e, quando voc se aproxima do corpo de Rita chorando, ela percebeu que ela estava curada. Desde sua morte, Deus manifestou o seu poder, fazendo maravilhas por intercesso de Santa Rita de Cssia, que atualmente considerada como um milagreiro. Uma testemunha disse que o processo de beatificao: Quando eu era jovem, ouvi um certo Giovanni Antonio Biagio, chamado il Riccone, que tinha mais de 90 anos, dizendo grandes coisas da Beata Rita. Ele me disse que tinha ouvido sua me Margaret, que morreu 110 anos, lembrou-se o bemaventurado. E ele me contou que sua me lhe dissera
10. Breve Racconto, Dra I, p. 247.

Rita viveu santa e que, quando ele morreu, os sinos do mosteiro jogado sozinho. E que, para morrer, ter que fazer um caixo para o seu corpo para os muitos milagres que ele fez e que ele no encontrou, uma certa Cicco Barbaro de Cssia, cujas mos estavam quase paralisados, disse: Oh, se eu no fosse to , seria a caixa! E que foi curado, ele me disse muitas vezes Camila Barbara, uma av que, quando ele morreu, tinha mais de 90 anos. E ouvi os mais velhos que ele trouxe rosas e figos, em janeiro de Roccaporena seu jardim e muitos milagres fevereiro 9 . Suas prprias irms escrever: Ele recompensados tempo Deus nosso Senhor ao seu servo fiel com os sinais sensveis e, principalmente, com um cheiro amanteigado, saindo e to longe do seu corpo puro, e que permanece incorrupto em todas as suas partes e cor normal, no alterada. E tendo onipotncia divina homenageado esta mulher santa com a virtude de milagres, cada vez que algum Deus trabalha por ele, de alguma forma aumenta a fragrncia de suas relquias 3 0 . No convento de Santa Rita um ex-voto de 1493, que graas lanaram Gentilesca di Nicola de doena ocular. Gentilesca era criana, quando ele foi curado, e sua me havia prometido que sua filha iria entrar para o convento quando curado. Gentilesca entrou no convento em 1493 e deixou o ex-voto como memria e gratido. Em 1517, foi eleita abadessa, cargo que ocupou por 37 anos at sua morte maro 1 . Com o tempo e com a mesma iniciativa religiosa mudou o nome do convento. Existe um documento de 25 de fevereiro de 1564, em que os religiosos oficialmente falado Bendito Mosteiro de Santa Rita e Maria Madalena.
11.

12.

DRA I, 82. 29SS. Breve Racconto; DRA I.

13. Vannutelli Luigi, richiamo alla storia , Tipografia Guerra Guerriero, Perugia, 1925, p. 30.

RECONHECIMENTO DE SEU CORPO

Aos cinco anos aps sua morte, em 1562, abriu a sepultura para colocar seu corpo na " caixa solene ", que tinha sido pintado algumas cenas de sua vida. O corpo estava completamente incorrupto. Em 1626, por ocasio de seu processo de beatificao, houve tambm um reconhecimento do seu corpo. E os juzes dizem ter encontrado incorrupto processo se recenti ac servo fuisset mortua Dei (como se o servo de Deus, tinha morrido recentemente). Em 1703, eles fizeram um reconhecimento oficial no dia 5 de fevereiro. E da mesma forma, seu corpo foi encontrado inteiro e incorrupto em todas as suas partes. Em 1745, para fazer um novo reconhecimento em 24 de outubro, observou-se que houve danos causados pelo terremoto que ocorreu recentemente. Desta vez, seu corpo foi transferido do " caixa solene "para uma" caixa "Malaspina doado por um de Ascoli Piceno. Nos Anais do reconhecimento, preservada nos arquivos dos Agostinianos de Santa Monica, em Roma, est escrito que os danos foram principalmente no rosto e na cabea. Outra pesquisa 1892 tambm observou os danos. Em reconhecimento a 1972, o Dr. Osvaldo Zucchi notado especialmente o detalhe da coluna e diz:Podemos confirmar que ocorre Cranica superfcie lisa, com exceo de uma pequena rea que parece um pouco spera e apenas para o lado interno da parte convexa do osso frontal . Ela mostra bastante marcada uma pequena processo linear de 25mm de comprimento por meio milmetro de largura e profundidade para o convs interno (tal como pode

ser visto com uma sonda de agulha) que menor do que a cavidade craniana 3 2 . No levantamento realizado em 1997 pelo Dr. Giulio Marinozzi fala de alguns arranjos que tinham sido feitas no corpo de Santa Rita. Alguns ossos foram unidos artificialmente-lo com um fio de prata. Quanto cabea, claramente uma reconstruo. A coluna fixada
14. Rano Balbinus, Santa Rita, estudo histrico crtico sobre as primeiras biografias e sua vida , Arquivo Agostinho, vol. 73 (1989), p. 125.

prata por um tutor que executado na ntegra. As mos so mumificados e em boas condies, devido aos tratamentos recebidos. Os ps esto mumificados e em condies ideais. O ltimo hbito que coloc-lo em 1997. Atualmente, portanto, o seu corpo no propriamente a incorruptvel. O rosto, as mos e os ps esto mumificados e sob seu hbito agostiniano todo o esqueleto est intacta. De tempos em tempos, exala um perfume celestial para indicar que ainda est vivo no meio de ns e ouvir as oraes de seus devotos. Seu corpo est agora colocado em uma urna de prata e vidro que foi colocado em 1947. A sua aparncia aquele em 1457, de acordo com a " caixa grave ".

CODEX miraculorum (1457-1567)

o cdice de milagres, isto , uma coleo oficial dos milagres de Santa Rita encontrado em um convento de pergaminhos santa Rita. Tem quatro parcelas. O primeiro tem 11 milagres 1457, registrado pelo notrio Domenico Angeli. A segunda tem 21 milagres dos anos 1487-1503, registrados pelo notrio

Pietro Angeli (14 Miracles), por Giovanni Amici (6 milagres) e Gabriel bartholomaei (um milagre). A terceira parcela tem seis milagres trs antes de 1524, registrado pelo notrio Giovanni Antonio Francisci, dois milagres do ano 1535, registrado pelo filho do ex, Antonio Lucio, um milagre de 1549, gravado por dois notrios: Lucio Antonio e Pompeio de Maltagliato. A quarta parcela dos anos 1563-1567 e tem dois milagres registrados pelo notrio Antonio Grassus. H duas cpias deste Codex miraculorum , um est inserido nos Atos dos 1626 e outro processo nos arquivos da Ordem Agostiniana em Roma. No total, 40 milagres que se relacionam com a cura surdos, cegos, coxos e outras vrias doenas. Muitos desses milagres ocorreram quando os pacientes estavam ajoelhados ao lado do corpo de Rita. Quando um milagre acontecendo, ela se expandiu um perfume suave incitado a devoo, como testemunhas. Cavallucci bigrafo, que escreveu sua biografia em 1610, diz: Ainda hoje, em nosso tempo, quando voc abre a caixa onde encontrou o corpo de Rita, sente uma fragrncia suave, e sempre que o Senhor d a graa por intercesso do Beato, este aroma e fragrncia se sente mais forte. Aps o codex miraculorum , vamos notar que os protocolos das trs primeiras parcelas terminando com a frmula: Et ego auctoritate imperiali publicus notarius (e eu notrio por autoridade imperial), aps a assinatura do tabelio. No incio da primeira edio, o notrio Domenico Angeli um breve resumo da vida de Santa Rita, indicando seu status elevado, e l: soror honestissima domina quaedam Rita (alguns muito honesto, irm Sra. Rita), depois de ter passado 40 anos de freira no claustro da igreja previu St. Maria Magdalene de Casia, vivendo de caridade a servio de Deus, aps o final do destino de cada ser

humano. E Deus, em cujo ser-vio para o tempo previsto perseverou, querendo mostrar aos outros uma forma de vida fiel a isso, como ela viveu para servir a Deus com jejum e orao, eles estavam vivendo bem, cristos fiis, atuou admiravelmente muitos milagres e maravilhas com o seu poder e pelos mritos do bem-aventurado Rita. Acima de tudo, a 25 de maio de 1457 Maro 3 . A festa da Santssima Rita foi oficialmente estabelecida nosEstatutos da Cascia em 1545 para celebrar o 22 de maio de cada ano, com a ajuda das autoridades.

ATA DO PROCESSO
O municpio de Cssia, oficialmente beatificada ansioso para ver Rita, a quem todos chamavam Bendito Rita e pediu a Cria Episcopal de Spoleto, que pertencia Casia, que introduziu o processo de beatificao. Por uma feliz coincidncia, foi o Papa Urbano VIII, que havia sido bispo de Spoleto, e sabia que ele era um devoto de Cassia e Rita, assim como sua famlia. Ele nomeou uma comisso, composta de Cssia Monsenhor Pietro Colangelo, prothonotary Apostlica, dois notrios colocar Venanzio Antonio e Francesco Raimondo e sete postuladores de
15. Latin Texto Ritiana Documentazione Antica, vol. II, p. 52.

quais trs foram Agostinianos, dois por municpio e duas freiras. O trabalho comeou dia 14 Outubro, 1626. O corpo foi examinado e apareceu incorrupto Rita como ele morreu recentemente. No tmulo pode ser visto 216 ex-votos de placas, que mostraram algum milagre por intercesso do santo. 216 destes comprimidos,

108 foram datados. Havia tambm alguns objetos 230 preciosos como castiais, clices, pratos de prata e outros doados em sinal de gratido por algum favor recebido. As freiras do convento apresentou Comisso com um pano chamado antigo , pintado com seis cenas diferentes. Este tecido ido, mas os juzes poderiam examinar. Alguns dizem que foi o ano de 1462 mais ou menos. Os juzes dizem: Podar consideramos que este tecido muito perto da morte do santo Maro 4 . Os juizes descritas como segue: 1. Quando a Santssima Rita estava no bero e dentro e fora da boca cinco abelhas, na presena de seu pai e sua me, que olham e ficam ao lado do bero. 2. Parece Beata Rita porta do mosteiro. Atrs dele uma rvore ea imagem de So Joo Batista, Santo Agostinho e de So Nicolau de Tolentino com uma inscrio na parte inferior: Quando Rita chegou ao Beato Joo Batista, em uma viso, Santo Agostinho e So Nicolau de Tolentino para se tornar uma freira. 3. Bem-aventurados so vistos vestido de religioso Rita, ajoelhado e em p as outras freiras. Um deles tem a mo em sua cabea. Veja tambm o retrato de Santo Agostinho e So Nicolau com uma inscrio na parte inferior que diz: Quando a Santssima Rita religiosa e tomou o hbito de Santa Mnica, me de Santo Agostinho, e foi recebido pelo outro. 4. Parece Beata Rita ajoelhado diante de um Cristo com as mos postas, com uma coroa de rosrio, religiosa vestida e com um livro aberto diante dele. Na sua testa sangrando ponta com uma inscrio, na parte inferior, que por sua antiguidade no pode ser lido.

5. Voc v a imagem da vida abenoada com dois homens ajoelhados diante de sua cama, um deles beijos suas mos.H tambm seis mulheres de p, com as mos postas, encarregados, com uma inscrio na parte inferior, que antiguidade no pode ser lido. 6. Bem-aventurado visto deitado Rita morta no caixo com as mos cruzadas e uma cerca contra o mesmo lugar, onde hoje conservado com uma inscrio no p, o que por sua vez no mais ser lido. E acrescentou: Tudo isso ns, o referido cartrio, como vimos, temos tido em suas mos e temos notado em toda a verdade e temos restaurado o tecido religioso 3 5 . Por outro lado, apresentado a 50 testemunhas. Destas, 20 eram do sexo feminino. interessante notar que, das 20 mulheres, incluindo sete freiras do convento, ningum sabia como assinar.Entre os homens, fora da religiosa e eclesistica, apenas dois que sabia sinal: Pietro de Santis e Bonacursio, xerife da cidade. O ltimo certifica que desde que a notcia sempre foi feito, fazer a festa de Santa Rita de Cssia em 22 de maio, data da sua morte, com a ajuda do juiz e governador, acompanhado por buzinas, tambores e pfaros. Ele diz: Desde que eu servir esta comunidade por 56 anos, sempre foi o Senhor Governador e Juiz da Missa e Vsperas solenes Maro 6 . Os milagres descritos por testemunhas so 76, dos quais 26 referem-se a eles ou a outros membros da famlia, amigos ou conhecidos. Muitos deles falam de ter ouvido seus avs sobre os sinos que tocavam a sua morte eo milagre de figos e rosas antes de morrer maro 7 . Eles tambm falam sobre os milagres realizados com os rolos de Santa Rita 3 8 ou

35

DRA I, p. 114-115. 1. DRA I, p. 79. 2. DRA I, pginas 83, 99, 101 ... 3. DRA I, pginas 32, 37, 114 ...

feito com suas relquias, especialmente seus vestidos chip de 3setembro . H testemunhas que falam de perfume que sai do seu tmulo40 e os milagres realizados com a lmpada queima de petrleo diante da imagem de Santa Rita na igreja do convento abril 1 . Uma testemunha conta que um jovem chamado Angelo Sassatelli ele estava em coma e todos lhe deram por morto. Sua me, Doralice Santi, viva, tenho um pouco de leo da lmpada acesa no tmulo de Rita, ungiu a testa de seu filho recuperou a conscincia e sade (Testemunha n 13). Pier Luigi Santi (73 anos) testemunhou ter ouvido os idosos, especialmente com o irmo Francesco de Casia, agostiniana, que foi seu confessor, que Rita era um santo e os sinos soaram em sua morte. Um frade agostiniano jovem, Marcello della Vecchia, 25 anos, de violento, ele havia brigado com outros religiosos soco repetidamente e que tinha sido punido por isso, diz o pai de Giovanni Battista, confessor para as freiras me deu quatro bolos feitos pelas irms com p videira milagrosa e ptalas de rosas secas. Voltei para o meu mosteiro de Norcia e comeu um e eu estava livre, e no apenas a partir do desconforto fsico, ele teve uma febre contnua, que os mdicos no conseguiam curar, mas tambm os males interiores, ento eu deixei de ser um bully(Testemunha n 10). O mesmo prothonotary apostlico Pietro Colangeli, aps investigaes do processo, ele percebeu que tambm havia sido curado citica e doena reumtica, e escreveu-o como um dos milagres considerado certo, o envio de uma folha de

grfico prata em mrmore para deixar no tmulo como perseverana e gratido. O processo levou menos de um ms, de 14 de outubro 11 de novembro de 1626. E tudo o que foi escrito e assinado pelos membros da Comisso no processo de julgamento, que so preservadas.
4. 5. 6. DRA I, pginas 30, 38, 111 ... DRA I, pginas 30 e 40. DRA I, pginas 133, 138 e 149.

O Papa Urbano VIII, concedido em 1627 para a diocese de Espoleto e religiosos da Ordem de Santo Agostinho a faculdade de celebrar o Ofcio Divino e Missa em honra do beta Rita em 22 de maio. 14 de fevereiro de 1628, concedeu aos sacerdotes seculares, que tambm pode celebrar a missa em honra da Beata Rita nas igrejas dos Agostinianos. Com estas decises, que autoriza o culto pblico do santo, foi praticamente aceitou sua beatificao. Rita foi solenemente declarado beato em Roma, em 16 de julho de 1628 na igreja de Santo Agostinho, com a presena de vrios cardeais, entre os quais esta-ba Antonio Barberini, um grande devoto de Santa Rita.

CANONIZAO
Em 1738, a Ordem Agostiniana decidiu pedir ao Vaticano para a canonizao da Beata Rita. O processo levou um longo tempo, tendo comeado em 1887. Trs milagres foram aceites. A cura instantnea de uma doena ocular grave em uma menina de sete anos, Elisabetta Bergamini chamado Terni (circa 1850). O caso da Irm Chiara Isabella Garofalo, Casia religiosa, que tinha quatro anos de cama e de repente curada e pode levantar-se depois de ouvir uma voz

que lhe dizia: Levanta-te, levanta-te .Este milagre aconteceu em 1775. O terceiro caso, o de Cosimo Pellegrini, um velho de 70 anos e sob medida Conversano (Itlia). Ele comeou a partir do incio 1887 sensao de desconforto nos olhos e ouvidos, bem como dores de estmago intensas e me sentindo muito cansado. No entanto, em 22 de maio participou da Missa em honra de Santa Rita. Ao voltar para casa, ele desmaiou e caiu em paralisia total.Pietro Alfarano O mdico aconselhou a famlia para o sacerdote, porque ele acreditava que no tinha escolha. A esposa de Cosimo I encomendou Santa Rita e, enquanto a famlia orava, a morte (como ele relatado) adormeceu e teve uma viso: Uma mo religioso jovem usando dois filhos, aproximou-se dele e disselhe que foi Santa Rita, dizendo: O Senhor deu-lhe a sade . Ele acordou e, para a admirao de todos, ele se levantou e se recuperou totalmente. Os compatriotas graciosas correspondeu ao santo, nomeando seu segundo padroeiro da Conversano abril 2 . Estes trs milagres foram examinados em 1899 e 24 de Maio de 1900 realizou-se na Baslica de canonizao solene Baslica de So Pedro do Beato Rita, juntamente com Joo Batista de La Salle. A cerimnia foi presidida pelo Papa Leo XIII, e falou como um milagreiro Rita, norte e Guia da Mulher crist para todas as situaes da vida domstica e social. Um dos milagres que foram apresentados para considerao foi que, de acordo com muitas testemunhas, o corpo de Rita em seu tmulo se mudou, mas no final, no foi considerado, pois no ficou claro se foi devido a causas naturais ou no. De qualquer forma, h um testemunho deste fato, assinado em 16 de maio de 1682 pelo vice-

governador de Cssia, o arcipreste da Colegiada, pelos cnones, pelo Vigrio Forane, cuirassiers comandante, o Capito Fanti e outros que depuseram sob juramento:Certificamos que temos freqentemente observado que o seu santo corpo subiu para onde normalmente fica ao topo do muro est acima da caixa onde o corpo se encontra, e isso especialmente por ocasio da sua festa ou quando estiver operando um milagre abril 3 . Outro milagre interessante, por intercesso de Santa Rita de Cssia atribuda ao rei de Portugal, Joo V. Ele teve um cncer perto de seu olho esquerdo e foi curado aps as freiras do convento de Cssia enviar-lhe algumas relquias para pedir a Deus sade atravs de Rita. Quando curado, enviou uma doao generosa com que as freiras foram capazes de expandir a igreja eo mosteiro. Acima da porta principal colocou o braso real da Casa de Bragana, com a inscrio: Ioannis V, regio Lusitaniae, benefactori hoc munificentissimo abbatissa grati animi et freiras posuerunt monumentum . MDCCL (Em gratido ao benfeitor ilustre Joo V, rei de Portugal, a abadessa e freiras enviado esculpir este monumento (1750).
7. Boletim Dalle alle Rose api (DAR) 1998, n 4, p. 13-15. 8. Papo Aguzzi Alessandro e Giuliano, Rita mito senza em un'opera indita 1737 Rieti , Rieti, 2000, p. 33.

A NICA SANTA
10 de fevereiro de 1982, para marcar o sexto aniversrio de seu nascimento, o Papa Joo Paulo II enviou uma carta ao Arcebispo de Spoleto e Norcia bispo, na qual ele diz: Por que Rita santo? No tanto pela fama dos milagres que popu-lar devoo

atribuda eficcia da sua intercesso diante de Deus Todo-Poderoso, mas pela maravilhosa normalidade de sua vida vivida por ela, como esposa e me em primeiro lugar, e depois como viva e religiosos agostinianos . Em 2000, para celebrar o centenrio da sua canonizao, levado os restos mortais de Santa Rita 19 e 20 de maio antes de o Papa, que, na Praa de So Pedro na frente de 70 mil pessoas, disse: Entre ns existe agora uma ilustre peregrino do cu se une a nossa orao. Santa Rita de Cssia, cujos restos mortais, transportados para Roma pela polcia italiana, acompanhados pela multido de devotos que o invocam com familiaridade carinhosa e manifestar problemas de confiana e as angstias que afligem o seu corao. como se o santurio tinha hoje Keziah mudou-se para a Praa de So Pedro e vocs vieram de todo o mundo para reverenciar ... Estou feliz hoje, cem anos depois de sua canonizao, re-propondo-a como um sinal de esperana para as famlias.Queridas famlias crists, imitando o seu exemplo, voc pode encontrar-se tambm na adeso a Cristo a fora para cumprir a sua misso ao servio da civilizao do amor ... A cada um de vs, queridos devotos e peregrinos, Santa Rita oferece-lhe a sua rosa: Al espiritualmente receber, se esforam para viver como testemunhas de esperana que no desilude e como mensageiros da vida que vence a morte abril 4 . Papa prope um sinal de esperana para as famlias que esto em apuros. Ela conseguiu superar grandes dificuldades e suportar grande sofrimento, mas Deus levantou, colocando
9. Jacinto Garcia, Santa Rita, advogada dos impossveis , Ed revista agostiniano, Madrid, 2001, p. 14-15.

como modelo e fazendo grandes milagres por sua intercesso.Trap pai, o ex-Ordem Agostiniana geral,

diz: Rita no um santo que escreveu livros de grande espiritualidade e fundou uma instituio de caridade para que quedase ligado o seu nome. E, no entanto, o silncio sagrado e aparente inatividade, que passou 40 anos no mosteiro, o santo, que, humanamente falando, no havia nada de atraente, amado pelo povo que se sente perto e confiar na sua intercesso 4 5 . Ela o silncio sagrado, ele sabia que Jesus compartilhar os sofrimentos da sua Paixo, oferecendo vtima para a salvao dos outros e liderou por 15 anos um espinho de sua coroa. Ela foi capaz de perdoar os assassinos de seu marido como Cristo nos ensinou.Ela sempre buscou a paz e harmonia entre todos. Ela sempre nos ensina a confiar em Deus, no importa o que acontea, e como dizer com o salmista: Ainda que eu ande pelo vale da escurido, no temerei mal algum, porque Tu (Deus) esto comigo (Salmo 23). E ela sempre nos convida a ouvir as palavras de Jesus para Jairo, palavras que Jesus tambm nos diz a todos nos momentos difceis da vida: No tenha medo, apenas confie em mim. (Mc 5, 36), Santa Rita, um simples santo, que passou pelos estados de filha, me, esposa, viva e religiosa, um bom exemplo, especialmente para as mulheres em qualquer um desses estados.Mas isso para todo cristo que quer viver a vida crist plenamente com uma dedicao total ao servio de Deus e dos outros. Ela deu tudo para Deus. O que voc capaz de lhe dar para ele?

SANTA RITA EST VIVO

Uma das testemunhas mais confiveis da presena de St. Rita entre ns foi fasce Beata Teresa

(1881-1947), que foi beatificada em 1997. Ela era abadessa do mosteiro de Santa Rita de Cssia por 26 anos. Seu corpo tambm foi encontrado intacto em 1963. Ela tambm tinha um espinho da Paixo de Cristo, sofreu por 30 anos como um cncer no peito quando ela
10. Trap A., Santa Rita e il suo messaggio , Ed Paulino, 1986, p. 12-13.

chamou o seu tesouro . Seu corpo, como Rita, s vezes se espalha perfume misterioso. A Bem-aventurada Teresa, em suas cartas de 1907, menciona que o corpo de Santa Rita exalou um sabor sobrenatural para manifestar sua presena. Ela agora a grande baslica construda em honra de Santa Rita de Cssia. Em 1937, ele lanou a pedra fundamental e querendo decidir qual das trs empresas envolvidas na construo foi a mais conveniente, disse ele um dia para o Rosato duplo: V para o Santurio de Santa Rita e orar, ento traz sorte um deles trs nomes . Ele deixou a empresa Provera Carassi.No entanto, alguns religiosos duvidava disso. Ento, a me mandou outro religioso muito virtuoso para rezar para a clula onde Santa Rita morreu, e ao mesmo tempo religiosa orando, a clula preenchida com um aroma intenso que todos pudessem perceber.Ele puxou um pedao de papel e tambm a empresa passou Carassi Provera. Com isso, eles estavam certos de que Santa Rita queria essa empresa. A polcia geral, Jos Piche de Florena, residente em Roma, disse que, durante a Segunda Guerra Mundial, seu filho, Henry foi preso e, durante vrios meses, eles no sabiam nada sobre isso. Ele escreveu a Madre Teresa fasce e ela respondeu com uma carta em que dizia: Enquanto ns estvamos orando por seu filho, sentimos o odor, o que um sinal de que o Esprito certamente conceder sua graa . Este foi, depois de dois meses voltou para casa com segurana , em abril 6 .

Aqui est outro testemunho. foi o ano de 1942, ano da guerra, de trevas e de tristeza. Eu era um jovem esposa preocupados com o destino do meu marido que estava na frente agora. A tristeza pesou sobre o meu corao com um mau pressentimento escuro, como ele no recebeu nenhuma notcia durante vrios meses. Eu estava desesperada, mas tinha muita f em Deus e rezava a todos os meus santos protetores. Uma noite, enquanto me preparava para rezar no meu quarto, eu encontrei a sala cheia de luz e uma apario apareceu diante dos meus olhos. Um pequeno religioso olhou para mim sorrindo e disse: "Irm, onde est o meu marido?Voc est salvo? ". Eu dei respondeu: "Sim, Deus salvou e est em Crotone". Notei que ele tinha um espinho na testa de onde veio um pouco sangue. Ento, tudo desapareceu e eu estava animado e feliz, porque eu percebi que tinha sido visitado por Santa Rita eo santo me disse que o meu marido estava vivo. Eu tinha certeza de que no era um sonho. Lembreime do nome certo: Crotone. Eu no sabia onde estava ou se existe realmente. Eu pesquisei e meu marido estava quase morrendo, mas segura. Em todos esses anos, meu Deus, embora indigno, eu fui grato pelo dom imenso que me concedeu. Agradeo-lhe por me enviar a St. Rita abril 7 . Sra. Amalia Sciarretta, italiano, diz: Enferm a srio em 1976.Eu estava internado no hospital St. Philip de Roma, onde fiquei por 40 dias. Meu estado de sade piorou e foi levado para o Hospital Gemelli quase moribundo. Os mdicos achavam que no tinha soluo, mas eles decidiram operar. Aps a cirurgia, houve complicaes com hemorragia interna.Eu entrei em coma. A noite do dia 25 eu vi ao lado da minha cama para St. Rita me chama pelo meu nome e me chamando. Na manh seguinte, eu no podia acreditar

no que aconteceu comigo: eu me sentia bem e pediu aos mdicos que eu desconectasen tubulaes e cabos do aparelho. Mdicos observou a cura abril 8 . Silvia Em Melbourne (Austrlia) diz: Minha me Anunciao Scardino, que vive na Itlia, recebeu um favor extraordinrio, por intercesso de Santa Rita de Cssia. O ms de setembro 1993 foi levado s pressas para o hospital para passar por uma operao delicada. Corrimento, dor e fraqueza persistem Tian. Sempre orei ao Senhor e Santa Rita. Um dia, ao acordar, viu ao lado de sua cama para St. Rita silenciosamente olhando para ela. Ele tentou dizer o nome dele e tentando toc-la, a viso desapareceu. Desde aquele dia, comeou a melhorar e agora est perfeitamente bem.Mdicos acha que um milagre abril 9 .
1. Giovetti Paola, Santa Rita da Cascia , Ed. San Paolo, quarta edio, 2000, p. 86-87. 2. Boletim de abelhas s rosas, 1996, n 2.

Outra coisa a notar que, atualmente, no mosteiro de Santa Rita vocaes no faltam quando eles so to baixos em muitos mosteiros na Europa. Fasce Madre Teresa, e para a construo da baslica, iniciou outros trabalhos para difundir o culto de Santa Rita.Ele fundou o Beehive ou casa para abrigar meninas rfs e Pilgrim (agora rosas do hotel). Ele comeou a publicar o boletim de abelhas s rosas com uma tiragem de 350 mil exemplares em italiano, francs, espanhol, Ingls e Alemo. Missionrios em outros lugares agostinianos espalharam o culto de Santa Rita em seus ministrios. Em Nice (Frana) uma igreja dedicada a Santa Rita e editou um boletim mensal intitulado Sainte Rita de Cssia , com 40 mil cpias. Em 1901, ele fundou em Madridcaridade oficinas Santa Rita de Cssia para levar ajuda espiritual e material aos pobres. Esta instituio foi reorganizada pelo padre agostiniano Font Salvador e aprovado pelo Papa Pio X, foi ampliado durante a dcada de 1920, muitas cidades espanholas e da Amrica Latina. A agostiniana recoleta

Monachil, Granada, editou a revista desde 1905 Santa Rita e do povo cristo . Em 1911, em Wurzgurg, na Alemanha, o pai Ugolino Dach fundou uma congregao religiosa dedicada a Santa Rita, chama Ritaschwestern. Atualmente tem 30 casas e se dedicam ao cuidado do paciente e ensino. E isso para no mencionar a milhes de peregrinos que vm a cada ano para o santurio de Santa Rita de Cssia.

O TRABALHO DE SANTA RITA

Pia Unio aprovado pela Igreja, que nasceu em 1939 em Roccaporena para espalhar o culto de Santa Rita, instituies de caridade desenvolver e proporcionar um ambiente de paz e peregrinos religiosos. O Trabalho erigiu uma capela no local da casa de Santa Rita.Outra capela de pedra e vidro no topo do penhasco Schioppo, onde ela se levantou para rezar muitas vezes ser ss com Deus. Reconstruiu, estilo original, a antiga igreja paroquial de Saint Montano Roccaporena, onde Rita comemorou seu casamento e onde foram sepultados seu marido e filhos. Tambm foi construdo um santurio onde voc loja Roccaporena pele manto deu o santo um parente. No convento de Cssia ainda preservada a coroa de seu rosrio, seu anel de casamento e o famoso caixa solene, que um magnfico caixo de nogueira. A obra tambm protege o jardim do santo, onde florecieron solstcio de inverno levantou-se e figos maduros. Tambm para manter o velho leproso hospital ou Rita costumava visitar os doentes.Foi construdo um instituto para meninos em elementar, mdio e profissional. Da mesma forma custdia Pilgrim House para os turistas e um centro de conferncias. Tudo isso feito

pelos amigos das obras de Santa Rita , que so milhares de pessoas na Itlia e em todo o mundo, que querem ajudar e espalhar a revista Dallo Scoglio di Santa Rita .

Abelhas, UVAS E ROSAS

Abelhas apareceu na vida de Rita para os primeiros dias de idade. Tambm no mesmo dia de sua morte, de acordo com alguns autores, ou em qualquer momento posterior, segundo outros, apareceu no convento uma nova abelhas que foram colocados nas paredes do mosteiro no ptio. Eles so chamados de abelhasmurarias , uma rara espcie de abelhas no tm picada ou produzir cera e mel. Alm disso, no momento da beatificao de Rita, apcieron de abelhas douradas sobre um campo azul, mas ainda assim, eles estavam no braso de armas de Urbano VIII, o papa que beatificado. No sculo XX, Madre Teresa fundou fasce Hive , ou seja, um orfanato para meninas chamada rfo e abelhas. E editou o boletimalle Rose api Dalle (De abelhas s rosas). O que as abelhas tm a ver com a vida de Rita? Ser que Deus nos quer dizer, algo por eles? Talvez voc queira nos dizer que ela era uma pequena abelha do Senhor, um Obrerita silenciosa trabalhou com entusiasmo mo, dando toda a doura e alegria de seu mel espiritual, mas ele foi salvo pela picada e sofrimento, oferecida pela salvao dos outros.Voc vai estar disposto a ser um enxame de abelhas de Jesus? Voc quer ser como Rita, uma pessoa que espalha o mel de alegria e amor para os outros? Voc est disposto a oferecer como voc atravess-la todos os dias para a salvao de outros? Voc est disposto a perdoar aqueles que te tem ofendido? Imitar Rita e ser um belo jardim abelha de Deus. **********

Alguns bigrafos falam de Santa Rita uvas. Cavallucci diz o Superior, para tentar a sua obedincia, mandou gua um galho seco e Deus recompensou sua obedincia tornando vara seca em uma bela videira, at agora mostrados aos visitantes no ptio do convento de Santa Rita de Cssia. As freiras, em seu breve relato da vida de Santa Rita, no mencionam esse fato, talvez porque no estava claro quem teria sido um milagre. Talvez fossem simplesmente normal da planta videira Rita, durante anos, tinha a tarefa de regar e cuidar de obedincia e, aps sua morte, por seu relacionamento com o Esprito, foram atribudos poderes milagrosos. O fato que a videira ainda est l e de acordo com especialistas sero mais de 200 anos e pode ser a filha de Santa Rita que se importava. Todos os anos, as irms enviaram ao Papa uma caixa de uvas da vinha de Santa Rita. Alm disso, o religioso, desde os tempos antigos, reduzido a p as folhas secas da videira, ferver o p e distribu-lo entre os fiis em saquetas abenoados. E muitos milagres foram atribudos a estas polvitos da videira. ********** O dia da festa de Santa Rita, 22 de maio, em muitas igrejas agostinianos so abenoados para distribuir rosas para os devotos. E Deus tem feito muitos milagres atravs de quem os recebe na f. No ritual agostiniano dito para ser usado para restaurar a sade e, assim como toda a orao sacramental eficaz para a Igreja ea f dos fiis. Algumas pessoas preparar um ch com as ptalas dessas rosas abenoadas, rezando um Pai-Nosso, Ave Maria e Glria por nove dias consecutivos. O que importa a f do doente e da famlia que reza por ele. Nuns tambm feito de idade, conforme registrado em Atos do processo de beatificao, rolos polvito misturado com as folhas da videira, e muitos so curados. Obviamente, estas rosas ou polvitos videira estes no tm propriedades qumicas especiais, importante que a f leva, invocando a intercesso de Santa Rita de ser

curado. como a gua de Lourdes rolos de So Nicolau de Tolentino, ou plulas de po que deram So Joo Bosco. O importante no o que voc toma, mas a f de tom-lo. E Deus recompensa a f e milagres maravilhosos. Como disse Jesus no Evangelho: Tudo possvel para quem tem f (Mc 9, 23). E isso tambm acontece com as relquias de Santa Rita ou outros santos e leo da lmpada que est em seu tmulo ou outros objetos abenoados no seu santurio.

CONCLUSO
Tendo feito uma breve turn da vida de Santa Rita, estamos orgulhosos de ser seus devotos. Ela ainda est vivo e intercedendo por ns diante de Deus, na medida em que invocamos com f. Ela, assim como outros santos do cu nos ama e quer que vivamos uma vida de f, amar a Jesus com todo o nosso corao. Ela um exemplo para ns. Ela nos ensinou que a vida seja compassivo e misericordioso para com os pobres, doentes e necessitados. Ele fala da necessidade de perdoar e nunca guardar rancor em nossos coraes. Ela diz que no h palavras para ser capaz de aceitar e oferecer nossos sofrimentos a Deus com amor e sempre fazer a sua santa vontade. Ela estava sempre procura de paz e harmonia e assim devemos fazer, garantindo que no a paz em todos os lugares, harmonia, unidade e entendimento. Santa Rita chamado de santo do impossvel, porque Deus tem feito milagres por sua intercesso humanamente impossvel. Ela amava seus filhos com o verdadeiro amor de uma me, mas Deus amado e preferido por eles morto do que vivo no cu, mas os assassinos e vingativos. Ela era um modelo para todas as ordens religiosas, porque ele sabia que ofereceu como vtima para a salvao dos outros. Sua maternidade espiritual ainda est vivendo, ajudando e intercedendo por todos os que o invocam em todo o mundo. Ela uma mulher exemplar: o silncio

sagrado, o santo do perdo, o santo da paz, advogado impossvel. Que Deus o abenoe e lhe d a graa de ser santo, como Rita, sua vida tambm uma luz que ilumina a vida e alegre ao seu redor. Saudaes do meu anjo. Seu amigo e irmo do Peru. P. Anjo Pea OAR agostiniana recoleta Freguesia caridade Pueblo Libre Lima-Peru

ANEXO
Neste apndice, vamos discutir um breve resumo da vida de Santa Rita escrito por Agostino Cavallucci em 1610 eo curto Racconto ou conto, que escreveu a ocasio religiosa de sua beatificao em 1628.

VIDA DE SANTA RITA DE Cavallucci 50 .

Os pais de Rita foram "pacieri di Ges Christo", pessoas muito honrados que viveram juntos em paz e tranquilidade, com pureza e sinceridade de esprito (de Jesus Cristo-dores pacificado) . Aps seu nascimento e querendo batizar, no sabia que o nome dele e teve a viso de que Deus a chamava Rita. Um dia desses, no bero, era abelhas visita-da muitas vezes por alguns brancos, dentro e fora de sua boca maio 2 . Seus pais, olhando cheio de anos e com doenas graves, queria casar com ela aos doze anos, mas ela respondeu que seu marido era dia Jesus e queria ser uma freira e entrar para um mosteiro para ter mais tempo para servir a Deus. Vendo o grande desejo de seus pais consentiram com o marido vai demorar. E era casada com um marido violento medo de falar. Rita foi capaz de falar com ele e f-lo humilde e entregue ao servio de
Maio 1

Deus. Eles viviam com muito amor e caridade que os dois estavam maravilhados com a sua pacincia, vivendo juntos por cerca de l8 anos. Naquela poca, ela morava com muita orao e devoto Virgem Maria, So Joo Batista, Santo Agostinho e So Nicolau de Tolentino. Ele jejuou todas as viglias das festas da Virgem a po e gua, deu muitas esmolas aos pobres, visitar os doentes e prazer em tudo ao seu marido. Ele tinha dois filhos e levantou-los no temor de Deus, ensinando-lhes o bem
1. Cavallucci Agostino, Vita della beata Rita da Cascia , Ed M. Florini, Siena, 1610. 2. DRA I, p. 223. Ib. p. 223.

52

costumes. Ele perdoou os assassinos de seu marido e tentou ensinar seus filhos a perdoar. Mas, vendo que seus filhos estavam ansiosos para vingar a morte de seu pai, orou muitas oraes ao Senhor Jesus Cristo, desejando a si mesmo em primeiro lugar chamou para v-los vingana. Suas preces foram ouvidas e, em menos de um ano, os dois filhos, um aps o outro, de uma doena ... Aps a dor diminuiu a morte de seu marido e de seus filhos, Jesus tocou-lhe o corao com um raio de ardor divino para entrar no mosteiro da Santssima Me de Magdalena. Ele entrou para o convento e chamou a madre abadessa e pediu-lhe para aceitar naquele lugar sagrado, mas no foi aceito. Por trs vezes ele foi rejeitado. E de acordo com as suas oraes fervorosas, uma noite, ele sentiu-se chamado a sua porta e uma voz disse em voz alta: "Rita, Rita". Ento, olhando para o win-dow, ele no viu ningum, e retornar sua orao era to arrebatado em xtase e viu trs santos que o Senhor enviou em seu auxlio. E ele ouviu uma voz dizendo: ". Vinde, Rita, hora de voc comear o seu desejo de entrar na santa religio, no mosteiro que foi rejeitado vrias vezes" Olhando pela janela, viu e soube que era Joo Batista e saiu rapidamente de casa, seguiu-o at o topo da grande rocha chamada Schiopo di Roccapore-na.

Quando voc chegar l e assustada com a altura da montanha, enquanto que Joo Batista foi animada, foram Santo Agostinho e So Nicolau de Tolentino, e os trs se dirigiram ao mosteiro, so-fazer todas as portas e janelas fechadas, o interior esquerdo e desapareceu. As irms, vendo-a na parte da manh foram admirados que entrou com as portas fechadas e Rita disselhes o que aconteceu.Ele pediu-lhes para atender no captulo de receber e que, juntos, os recebeu imediatamente. Com grande alegria e contentamento de todos os impostos o hbito de Me Santa Mnica e, depois de passar um ano no convento, fez profisso, prometendo observar o voto de Maio3 . Quando eu estava no mundo, era
53

Ib. pp 224-225.

honrado e respeitado por todos, era rico em tempo real e pode fazer e desfazer o que ele achava de maio 4 . A noite depois de sua profisso, ele viu uma escada que chegava da terra ao cu e ela subiu e desceu os anjos eo Senhor estava no topo da escada. O primeiro passo foi a obedincia, a pobreza, segundo e terceiro castidade, com muitas outras virtudes para chegar a Jesus, que estava esperando no fim das escadas ... O lugar onde essa viso parecia Rita era muito brilhante para ns entendermos que, quando um cristo se recusa a obedecer a sua vontade, ele no pode desviar-se do caminho do cu, para o Senhor brilha sua graa para aqueles que se esforam para aumentar a escada de obedincia Maio 5 . Nosso Bendito Rita, deixando os espinhos de riquezas temporais, era digno de receber um espinho espiritual da coroa de Nosso Senhor em sua testa 5 6 . Ouvindo uma vez pregando do Beato Giacomo della Marca, que com a maior eficcia explicou os mistrios da Paixo, pegou fogo tanto amor corao Rita de Cristo crucificado, para voltar ao mosteiro, ajoelhou-se ao p de uma cruz e rezar fervorosamente pediu a Jesus Cristo para

fazer-lhe a graa de sentir dor em seu corpo que ele tinha sido um dos espinhos de sua coroa. Merecia ser ouvida, porque no meio da testa, sentiu a dor de um espinho esfaque-lo ferida que durou toda a vida. Essa ferida comeou a apodrecer e tem mau cheiro, de modo que quase no falava com o outro e, s vezes, passou 15 dias sem falar com ningum, mas apenas com o seu amor Jesus, atravs da orao Maio 7 . Essa ferida do osso da testa foi curado quando ele foi a Roma para obter o Jubileu de maio 8 . Trs vezes por dia ele disciplinado, uma para os mortos, outra para os benfeitores e outro para todos os pecadores do mundo May 9 .
54 55

Ib. p. 228. Ib. p. 234.

Ele meditou muito sobre a paixo do Senhor. Em sua cela havia um lugar chamado o Santo Sepulcro e l, uma vez, estava em xtase tantas horas que eles pensaram que ele tinha morrido e que ele passou quase todos os dias, como rezava a partir de meia-noite at o amanhecer 6 0 . Depois pediu-lhe para fazer a orao de uma criana doente, e fez a orao, a me voltou para casa e encontrou a orao de sua filha cura Rita junho 1 . Fazendo uma prece para uma mulher uma vez irritado com o diabo, ele teve que ir para a orao de Rita. Sua orao foi to agradvel a Deus que ficou conforme solicitado ... Mas ela teve de sofrer uma doena grave nos ltimos quatro anos de sua vida. Estar doente na cama, foi visitado por seu parente que perguntou se eu queria alguma coisa para levar para casa. Rita disse-lhe que queria uma rosa do seu jardim Roccaporena. O parente sorriu para si mesmo, porque eles estavam em janeiro e pensei que Rita ficaram entusiasmados com a sua doena. no entanto, chegar em casa e visitar o Jardim de Rita, estava no meio de um fresco e colorido rosa do rosa, que o levou a Rita. E todas as freiras do Mosteiro de cheirava admirao, passando de mo em mo, espantada

ao ver uma rosa muito fresco e perfumado no ms de janeiro. Querendo ir pra casa do parente, Rita pediu-lhe para trazer em seu jardim dois figos. Seu parente foi at o jardim e viu com admirao dois figos na figueira fresco e com alegria ao seu convento de Cssia junho 2 . Sua alma abenoada foi para o cu em 1447, em 22 de maio.No momento da morte, estavam trs anis do sino do mosteiro tocou de si mesmo, embora acredita-se que foi a anjos que tocou e que acompanhou a bendita alma. E ele era um cheiro suave ao redor do mosteiro e clulas brilho era como se no houvesse sol Decer junho 3 . No dia seguinte, tomou um funeral solene que contou com uma grande afluncia de pessoas de diferentes lugares e, antes do enterro, tinha primos que tiveram um brao imvel e insensvel estendeu a mo para tocar seu corpo e foi curado ... L no antigo convento de pano pintado, onde esto representados seis vezes em sua vida. Primeiro, as abelhas brancas e como dentro e fora de sua boca. Em segundo lugar, um dos trs santos que nortearam e colocar Rita no mosteiro sem abrir as portas ou janelas. Em terceiro lugar, a profisso do abenoado com o hbito de St. Monica. Em quarto lugar, a coluna vertebral que recebeu antes de a imagem de um crucifixo. Quinto, o funeral. Em sexto lugar, a devoo ea multido de pessoas estava indo visitar seu corpo aps a morte ... O Senhor fez muitas grandes milagres atravs do nosso Bendito Rita. No tmulo do bem-aventurado, voc v imagens de prata, cera, madeira, tecido, ferro ... para expressar fatos (milagrosa) mais fielmente registradas pelos notrios junho 4 . Abaixo so narrados cerca de 46 milagres de cura por intercesso de Rita, seja com relquias, com lmpada de leo que queima sobre seu tmulo, com tecidos de seus hbitos paneci-tAs ... 6 5 .

Conto 6 6
De todos os castelos sujeitas ao sortudo Casia Roccaporena, porque ele nasceu Rita Abenoado com a santidade dos seus costumes poderia ilustrar no s a pouca terra, mas toda uma provncia. A mulher santo nascido de pais pobres, mas os devotos. No quinto dia de seu nascimento, quando ela estava deitada no bero,
64

Ib. p. 248. 1. Note-se que Cavallucci diz Rita morreu no ano 1447, como alguns autores, mas a maioria dos lugares da data de sua morte, em 1457. Ento, o Papa Joo Paulo II enviou uma carta ao bispo de Spoleto para celebrar o quarto centenrio do seu nascimento, em 1982. No sarcfago chamado caixa soleneaparece a data de 1457. 2. Breve Racconto Miracoli della vita e della beata Rita da Cssia , Roma, 1628. Escrito pelo padre Girolamo De Ghetti, Prior Geral da Ordem de Santo Agostinho, a pedido das freiras do convento onde viveu Rita de Cssia e de acordo com o que disse a ele.

vi abelhas brancas que entram e saem de sua boca. Este prodgio, em seguida, assistiu com grande admirao, foi obscurecida pelas grandes maravilhas operadas por servo de Deus. Sua infncia foi passada com a inocncia ea pureza singular, todos dedicados orao e devoo, com um grande desejo de aderir intimamente a Deus, negando pedidos de todo o mundo para desfrutar nesta vida de delcias celestiais. Ele tentou obter permisso de seus pais para dedicar-se a Deus em estado virgem, mas no faz-lo e foi forado por eles para casar-se. Seu marido era maneiras speras, e Rita, sua bondade, bata a violncia marido, vivendo h 18 anos com ele em boa harmonia. O marido no conseguiu tirar proveito da mansido e pacincia de Rita ou

ultrapassaram a insolncia e orgulho. Finalmente, termina seus dias de morte violenta. Luto pela viva santo, procurou consolo na orao e, armado com constncia invencvel, com assdua orao pedindo a Deus perdo para os assassinos de seu marido. No entanto, muito temido seus dois filhos e os jovens tornar-se organizar a vingana eo perdo procurado, mas v que seus esforos no foram cedendo, com medo de ofender a Deus e movido por uma fora desconhecida de caridade e de zelo, oraes fervorosas pedi a Deus que se dignou a levar seus filhos, se ao longo do tempo eles iriam vingar a morte de seu pai. Ele aceitou a bondade divina o holocausto que Rita fez e, chamando em um tempo muito curto para os jovens, no s libertou a sua serva da aplicao que os aflitos, mas tambm longe do amor das criaturas, para dedicar todo o seu amor o Criador. Resolvido ento correspondem ao Senhor o fez oferecendo todo o seu ser. E no eram mesmo fora os desejos de sua infncia ela foi chamada para a vida religiosa, voltou-se para seu santo propsito. Ele foi para Cassia e humildemente e sinceramente pediu para ser aceito como uma freira no mosteiro de Santa Maria Magda-lena, sob o domnio do pai glorioso Santo Agostinho. Eles se reuniram para discutir religiosa e rejeitado ... ento orou fervorosamente, pedindo a ajuda de Deus. Duplicao oraes e lgrimas, ele se humilhou diante de Deus, atribuindo aos seus pecados terem sido rejeitadas. Finalmente, a misericrdia de Deus consolou. Uma noite, ele ouviu uma voz que convidou o mosteiro.Rita viu Joo Batista, que estava dirigindo um rochedo, chamado Schioppo de Roccaporena. No foi brevemente abandonada entender a altitude e sublimidade da

perfeio religiosa para a qual Deus chamou e viu o horror da queda. Enquanto estava l, tmido e ansioso, foi consolado por Joo Batista, que voltou na companhia de Santo Agostinho e So Nicolau de Tolentino. Esses trs santos pegou e colocou to incompreensvel para ela, dentro do mosteiro e desapareceu. Na manh seguinte, as freiras encontradas no interior do claustro, sem saber como ele entrou, estando as portas fechadas. Mas ela disselhes de uma forma simples o que tinha acontecido e, se reuniram na prestao captulo e divino, aceito como religioso. Em uma ocasio, pregando a sexta-feira em Cassia do Beato Giacomo della Marca da Ordem dos Frades Menores, agitar o seu zelo, descrevendo as dores Salvador atrocsimos a ponto de inflamar ouvintes. Rita, mais do que nada mudou, senti um forte desejo de participar, de alguma forma nos sofrimentos de Cristo.Retire-se para o seu celular, e ajoelhando-se aos ps de um crucifixo, que ainda permanece na capela do mosteiro, com lgrimas amargas comeou a implorar para dar a ele pelo menos uma pequena parte de suas sentenas. E, de imediato, por um milagre singular, um espinho da coroa de Cristo ferido na testa de modo que at mesmo a morte permaneceu impresso e incurvel a ferida, como ainda vi no seu santo cadver. Esta graa Rita especial deu origem a muitas virtudes treino em mais paz e tranquilidade, pois alm da dor que ele causou a ferida, que emite um odor ftido e nuseas no dar suas irms, viveu na coleo solido constante em si mesmo, e dado a mortificao, recebendo favores celestiais. Por ocasio do Jubileu do Ano Santo, muitos dos religiosos com a abadessa queria ir a Roma para visitar o

lugares sagrados para obter o tesouro das indulgncias. Rita tambm queria participar, mas os companheiros, vendo os problemas que ele poderia levar em sua companhia assumida pelo cheiro da sua ferida, com muita caridade, pediu-lhe para ficar. Rita trouxe uma pomada simples, testa toc-lo, a ferida seca. Assim poderia ir a Roma com a piedade extraordinria para o jubileu. E quando ele voltou a Roma a viva santa, a ferida voltar a ser como antes. Aps Rita com seus exerccios espirituais e penitncias, finalmente adoeceu. Passou quatro anos na cama, recebendo das mos de Deus os sofrimentos de sua doena, seu corpo preso sua cama, mas seu esprito, caminhar para o paraso para conversar com os anjos. E Deus quis se manifestar com sinais bvios amor sua amada esposa. No embate de inverno, sendo todo coberto de neve, bom parente de Rita veio me visitar. Rita disse que faria uma rosa e figos de seu jardim. A simptica senhora sorriu, pensando que delirante. Mas a chegada em relao sua casa e no jardim de Rita, viu uma bela rosa e dois figos na figueira madura. Ela ficou espantada e os levou para Rita. J se aproximando de trfego e Bendito Redentor apareceu com sua Me Santssima, pedindo-lhe para o paraso. Questionado sobre os sacramentos e por isso foi preparado para a partida deste mundo. Seu corpo, consumida pela penitncia e jejum, o Senhor descansou, e de repente, os sinos da igreja tocou por si mesmos.Bendito morreu no sbado, 22 de maio de 1447, com a idade de cerca de 70 anos ... Deus nosso Senhor longamente recompensou sua fiel servo com sinais sensveis e, especialmente, com seu cheiro amanteigado que veio e at agora fora de seu corpo puro, incorrupto preservada em todas as suas partes e de uma cor normal, no alterada. E,

tendo a onipotncia divina esta santa mulher honrada com a virtude dos milagres que Deus trabalha sempre que algum por ele, de alguma forma aumenta a fragrncia de suas relquias ... Todas essas coisas que so ditas pela voz pblica e as tradies tm sido transmitidos sem interrupo por mais elevado, mas tambm em alguns escritos antigos e, acima de tudo, em um pintado desde Bendito trnsito feliz. Este quadro contm as principais coisas.
**********

No resumo de sua vida, a partir de 1625, diz: Ao aproximar-se o ltimo dia de sua vida, que tambm foi o mais feliz, foi fortalecida pela Eucaristia, ungido com leo santo. Pertre pasta com estes seguros e corpo exausto por privao, muito calmamente descansou no Senhor. S tinha morrido, quando ouviu o som de um sino, sem que ningum o viu em movimento. A Bem-Aventurada Rita morreu no dia 22 de maio de 1457. De todos os lados, as pessoas vm para a sua sepultura por 168 anos o seu corpo, exalando um doce blsamo, permanece intacta; estelas votivas flor, quase inumerveis, a cada dia aumenta sua fama de santidade, realizada pelo reconhecimento de fiis ao culto dos santos. Autores tm feito muitas coisas srias sobre a Bem-Aventurada Rita, documentos reais de seus muitos milagres e maravilhas junho 7 .
3. Este resumo encontrado na ntegra em latim nos arquivos da Congregao para as Causas dos Santos, processi Antichi, n 175.

Referncias

Alonso Carlo, Saggio Bibliografico sua santa Rita, Cssia, 1978.Alonso Borja Aragon e Vida da Bem-aventurada Rita de Cssia, religioso da Ordem de Santo Agostinho, Madrid, 1628. Processo Atti di beatificazione, 1626 (cpia casciana nos Arquivos do mosteiro de Santa Rita, Cssia). Atti di processo beatificazione, 1626 (cpia em pubblica Agostiniano Archive, Ms. 92), em Roma. Breve racconto Miracoli della vita e della beata Rita da Cascia mosteiro suore delle cura di Santa Rita, Cssia, Stamperia Apostlica Camera della, Roma, 1628. Gerardo Bruni, La rosa di Roccaporena, Ed Opera di Santa Rita, Roccaporena, 1997. Fernando Pozo Campo, Vida de Santa Rita de Cssia, um advogado para o impossvel, Valladolid, 1998. Cavallucci Agostino della Vita B. Rita da Cascia di s dell'Ordine.Agostino, Siena, Printing Matthew Florini, 1610. Girolamo Romano Chetti, Delle virt e Miracoli della beata Rita da Cascia, Perugia, 1628. Yves Chiron, A verdadeira histria de Santa Rita, Ed Word, Madrid, 2006. Franco Cuomo, Santa Rita degli impossibili , Ed Piemme, dcima edio, 2005. Ritiana documentazione Antica (DRA) para Dmaso Trapp cura di Monastero di Santa Rita, quatro volumes: I, il Processo e la sua letteratura 1626, II, il volto Veritiero di

Santa Rita, III, gli Statuti di Cascia, IV, l "Archivio di NOTARILE Santa Rita, Cssia, 1968-1970. Jacinto Garcia, Santa Rita, advogada dos impossveis, Ed agostiniano Magazine, Madrid, 2001. V. Grossi, Rita da Cssia, santit no Donna di gnio: genialidade e missione, Ed Vita e Pensiero, Milano, 1990. Joo Paulo II, Carta ao Bispo de Spoleto-Norcia, no sexto centenrio do nascimento de Santa Rita, de 1982. Martinacci, A della volto santit: Rita da Cascia, Ed Citt Nuova, Roma, 1981. Papo Aguzzi Alessandro e Giuliano, Santa Rita Rita mito indito senza em un'opera 1737 Rieti, Rieti, 2000. Vittorio Peri, Rita da Cssia, Ed Assegurar, de 1993. Vittorio Peri, Rita da Cssia, a dell'amore parbola, Gorle (Bergamo), de 1994. Rano Balbinus, Santa Rita, estudo histrico crtico sobre as primeiras biografias e sua vida, Arquivo Agostinho, vol. 73 (1989), pp53-135. Rivarola Juan, a mulher perfeita, a Beata Rita de Cssia, Napoli, 1654. Nicola Simonetti, Vita della beata Rita da Cssia, manoscritto 1697, em archivio Agostiniano (Ms. 87), em Roma. Trap A., Santa Rita e il suo messaggio, Ed Pauline, 1986. Vittorio Giorgetti, Omero Sabatini e Sabatino di Lodovico, L'Ordine

Agostiniano Cascia. Storici Nuovi dati sulla vita di Santa Rita e di altri Illustri Agostiniani, Perugia, Ed Quattroemme de 2000. Domenico Volpi, Rita da Cssia, Ed Pauline, Venezuela, 2001. Voc pode ler todos os livros do autor em www.libroscatolicos.org