Santo Antonio de Padua

P. Angel Pena OAR

P. Rock Angel OAR

SANTO ANTONIO DE PDUA

LIMA - PERU

Nihil Obstat Padre Ignacio Vigrio Provincial Peru Reinares agostiniana recoleta Aprovao Dom Jos Carmelo Martinez Bispo de Cajamarca

NDICE GERAL
INTRODUO 5 Fontes biogrficas 6 P IRST 9 ano S AN F V incent DE ORA 10 C ONVENTO 11 S ANTA C Ruz S AN A ntonio OU LIVARES 12 M Orocco 14 C APTULO DE SIS 14 M ONTEPAOLO 15 F ORLI 16 P REDICADOR E caster 17 F IRST READER O rder 21 A POSTOLADO IN F RANCE 21 A POSTOLADO IN I TALIA 25 P Adua 26 A POSTOLADO EN P Adua 27 P REDICANDO AO P APA 30

L A C UARESMA DE 1231 31 C AMPOSAMPIERO 33 S U MORTE 34 T UMULTOS NO FUNERAL 36 P ROCESSO CANONIZAO 38

S OME DE MILAGRES APROVADO

39

S EUA continua 42 Eu CONOGRAFA 43 D EVOCIONES 44 D octor DE GREJA 45 S ESCRITOS US 46 CRONOLOGIA 48 CONCLUSO 51 Referncias 52

INTRODUO
Santo Antonio de Pdua um Santoto popular, alguns esto chamando o Santoto em todo o mundo. Sua vida realmente maravilhoso. Era um rodzio de primeira linha. Seus milagres so centenas. Aps sua morte, foram coletadas 53 autnticos milagres para a canonizao, que foram lidos antes de o Papa Gregrio IX, que foi canonizado antes do ano de sua morte. O mais certo sobre a sua vida tem em um contemporneo, frade franciscano como ele, que o conhecia e podia fazer perguntas entre aqueles que o conheceram e receberam milagres. Foi um grande telogo e estudioso das Escrituras, que conheceu St. Augustine perfeio, como antes era canon franciscano regular de Santoto Agostinho. Mas ele estava animado com o esprito do Evangelho dos primeiros franciscanos que chegaram a Coimbra, em Portugal, onde residia. Ele queria ser martirizados e pediu para ir para o Marrocos. No entanto, a doena o impediu de pregao e foi para a Itlia, onde ele poderia encontrar St. Francis que, sabendo que seu grande conhecimento, ele assumiu a pregao e ensino teolgico seus irmos religiosos.

Ele lutou com determinao contra os hereges do seu tempo para convencer sua pregao e os milagres das verdades da f catlica. Papa Pio XII nomeou-o Doutor da Igreja e estamos todos orgulhosos da vida de nosso irmo, irmo do mundo, o que levou uma vida evanglica cem por cento, e d-nos um exemplo a seguir seu caminho, amando intensamente Eucaristia, Jesus e Maria, nossa Me. Vamos seguir os seus passos e viver nossa f totalmente, compartilh-lo com aqueles que no sabem ou no viver.

Fontes biogrficas
As principais fontes biogrficas so as vidas de Santo Antonio escritos por autores franciscanos do sculo XIII ou incio do XIV, tendo em conta que, quando falam de lendas, histrias no so sobre fontes histricas imaginrio ou irreal, mas real, como o palavra escrita na lenda medieval sinnimo de crnica, a vida ou biografia. 1. Primeiro temos o Vita cru (First Life) chamou assdua, ele comea a narrar sua vida e milagres sob a solicitao freqentede seus irmos e personalizados de seus superiores. Ele foi escrito em 1232, poucos meses depois que ele morreu St. Anthony, um franciscano que viveu em Pdua annimo. Informaes tinha quinze primeiros milagres da vida do Santoto atravs do bispo de Lisboa, Soeiro Viegas em Spoleto foi encontrado em 30 de maio de 1232, no momento da sua canonizao. Contm a lista dos 53 milagres que foram lidos antes de o Papa Gregrio IX e confirmado por testemunhas perante a Comisso de Inqurito. 2. Segundo ou Legend Legend annimo, foi escrito por Giuliano de Spira entre 1235-1240. Ele baseado em parte no assduae tenta relacionar a figura de So Francisco de Santoto Antnio, o que faz a assdua.

3.

4.

Bartolomeu de Trento, em seu livro Epilogorum em obras Santoctorum (Livro de resumos das obras dos Santotos), escrito cerca de 1240, diz: Antonio que eu vi e conheci ... Com a sua palavra e pelo exemplo recolhido muitos do erro.Tambm queria pregar aos sarracenos e receber deles a coroa do martrio. Era eloqente discurso e chamou muitos para Cristo ... Pregar a Paduan usurrios e levou muitos a voltar.Compilado bons sermes 1. Vitis Dialogus Fratrum Seu minorum gestis Santoctorum (Dilogo sobre a vida e os atos dos Santotos Frades Menores).Ele foi escrito por Frei Crescentius mandato de Jesi, Ministro
1

Bolandistas, Acta Santoctorum Junii, tomo II, p. 703.

General.. , portanto, tambm chamado Dialogus fratris Crescentii (Crescendo Dilogo briga). Sua data de composio entre 1244 e 1246. O autor, de acordo com alguns foi Thomas de Pavia, embora alguns acreditam que desconhecido. O autor conhecia pessoalmente muitas testemunhas oculares e os milagres do Santoto. Este livro foi editado pelo Padre Leonardo Lemmens em Roma, em 1902. 5. Raimundina Legend, escrito em 1293 pelo francs Pierre Raymond, que estava ensinando teologia na Universidade de Pdua e tornou-se ministro provincial da Ordem Franciscana em Aquitaine, Frana. 6. Florentino Legend foi escrito por um estranho no meio do sculo XIII ou XIV cedo. Baseia-se nas primeiras biografias.Foi composta para uso litrgico. 7. Rigaldina Legend, escrito pelo franciscano Jean Rigauld nativo de Limoges, na Frana.Ele foi ministro provincial em 1298 e bispo de treguier.

Com conscincia histrica revela novidades e fala sobre a vida do Santoto, na Frana principal local e pessoal. Ento, ns sabemos que era guardio de Limoges e, como custodiante, foi no captulo geral de 1227, organizado pelo Irmo Elias aps a morte de So Francisco. O escrito entre 1298 e 1317. Este foi editado por Legenda Rigaldina Dolorme em 1899. Para alm do referido, que so o mais importante e digno de f, h outras biografias como Benignitas, nomeado para a primeira palavra do texto latino. Parece ter sido escrito pelo ingls John Peckham em 1280. Misture alguns fatos histricos com alguns no to segura. Outro livro importante a miraculorum Liber (Livro dos Milagres), inserir na Crnica dos Generais XXIV (Chronica XXIV minorum generalium Ordinis) rene episdios soltos que narram milagres do Santoto, coletados entre 13691374 por Arnaldo Serrano. No tratado De Conformitate vitae beati Francisci ad vitam Domini Jesu, escrito por Bartolomeu PiSantoo entre 1385 e 1399, h 17 milagres na vida e outra de 17, aps a morte de Santoto Antnio. H outras biografias que contm informaes sobre a vida de Santoto Antnio, mas praticamente no dizer nada de novo e com base no acima.

Primeiros anos
Sabemos que o nosso Santoto nasceu em Lisboa, para que o Portugus prefiro cham-lo de Santo Antonio de Lisboa e Pdua. Seus pais eram muito jovens e pertencia a uma famlia ilustre. Seu pai, de acordo com algumas fontes, pertencia ao exrcito do rei Afonso e seu nome era Alfonso Martin ou Martins. Sua me era Maria Taveira. Eles chamaram Fernando Martins Taveira, mas ningum sabe ao certo o dia de seu nascimento, embora

alguns falam, de 15 de agosto. No se sabe ao certo o ano em que ele nasceu. Alguns dizem que foi o ano de 1290, mas a maioria dos autores prefere escrever o ano de 1295, como vrios relatrios indicam que, morrendo em 1231, tinha 36 anos de idade. Certamente tinha uma irm chamada Maria. Diz-se noMartirolgio de St. Vincent Biblioteca Nacional do Porto: Morreu Maria Martins, irm de Santoto Antnio, a 18 de fevereiro de 1279.Alguns autores tambm falam de uma outra irm chamada Feliciana e, talvez, um outro irmo. Ele foi batizado na catedral de Lisboa, que estava perto de sua casa. Mesmo 15 anos mais ou menos, estudou na escola da catedral, que estava ao lado da prpria catedral. Estudou curso normal da poca: o Trivium (gramtica, lgica e retrica) e, talvez, aliQuatrivium iniciou estudos (aritmtica, msica, geometria e astronomia). Se ele no conseguiu terminar a ltima, o fim no convento e ele decidiu afastar-se da famlia e amigos, deixando tudo a Deus. Algumas fontes, como Jean Rigauld Rigaldina lenda sugere que unilateralmente decidiu renunciar sua herana paterna e optar pela vida religiosa, porque seus pais no lhe teria permitido. Assdua O autor fala de uma crise que foi superado com a graa de Deus. Ele diz: Com o advento da puberdade comeou a crescer estmulos carne e, embora ele tenha sido fortemente assediado por esses movimentos de luxria, porque no soltou o freio de adolescncia e prazer, mas a superao da fragilidade da da condio humana, refreou o impetuoso desejo ... e negligenciando prazeres carnais do mundo ... com humilde devoo tomou o hbito de regular de canon 2.

Santo Vicente de Fora

Ele tinha cerca de 15 anos de idade, quando ele entrou para o convento de So Vicente de Fora. Fora chamado, porque era fora da cidade de Lisboa. E Vincent foi chamado em honra de So Vicente Mrtir, cujas relquias estavam na Catedral de Lisboa. Este mosteiro foi construdo por D. Afonso Henriques em alemo cruzados cemitrio, o que ajudou a reconquista da cidade em 1147. Foi habitada por Cnegos Regulares de Santoto Agostinho, que foi intensamente dedicada ao estudo e tinha uma boa biblioteca. No convento abrigou maneira peregrinos, cuidado dos pobres, fazendo o trabalho pastoral e teve uma intensa vida de orao, canto do Ofcio Divino , em maro. De acordo com o que a assdua, o livro de maior garantia histrica, o autor foi informado sobre a sua vida em Portugal, atravs do bispo II Soeiro Viegas, quarto bispo de Lisboa. Ns dissemos:Cerca de dois anos permaneceu aqui (em Santo Vicente de Fora) , durante o qual ele suportou as visitas frequentes de amigos, de modo inoportuno para as almas recolhidas.Para evitar a causa de tais perturbaes, nativo decidiu deixar o local, de modo que a preconizada pela barreira da distncia, poderia mais livremente servir ao Senhor. Obtido com dificuldade, sem fundamentos, licena Superior, sejam fervorosos no esprito mudou-se para o mosteiro de Santota Cruz em Coimbra 4.
Assdua 3: 1-5. Atualmente, os turistas so ensinados no convento, em uma das pedras do templo, uma inscrio que diz: Aqui o Estao Ossos voc da mai Santo Antonio (Aqui esto os ossos da me de Santoto Antnio). 1. Assdua 3, 6.
2 3

Convento de Santota Cruz

Coimbra era naquele tempo a capital de Portugal e dos Cnegos Regulares de Santoto Agostinho tinha l em casa a me ou o Convento de Santota Cruz, que tinha sido fundada em 1132 e foi, juntamente com o mosteiro cisterciense de Alcobaa, o mais importante centro cultural reino. A primeira prvia de Santota Cruz, era um Santoto, So Teotnio, que props transformar a escola mosteiro de Santotidade e cincia sagrada. Que magnfica biblioteca dotada pela generosidade de seu amigo D. Afonso Henriques. Seu sucessor, D. Santocho I, em 1192, mandou entregar a cada ano o mosteiro de ouro de 400 policiais para que eles pudessem enviar religiosos para estudar em universidades na Frana. Tambm enviou alguns monges para outros mosteiros de copiar manuscritos dos Santotos Padres. Quando Fernando chegou a Coimbra, provavelmente em 1212, aos 17 anos, ainda podia sentir a atmosfera de Santotidade e de cultura que deixou Santo Teotonio. Ele recebeu uma cuidadosa formao intelectual, que inclui artes ou filosofia, estudos de cincias naturais, medicina, direito cannico e, acima de tudo, da teologia e Sagrada Escritura. Seus professores foram fortemente influenciados pelos mestres de teologia em Paris e, especialmente, pela personalidade de Hugo de So Vtor. Eles ensinaram teologia baseada principalmente nos escritos de Santoto Agostinho, de que nosso Santoto tornou-se um eminente estudioso, dada a Agostinho, no s como seu pai espiritual, como cnone regular de Santoto Agostinho, mas como seu guia em estradas teologia, na poca, foi baseada quase inteiramente sobre o estudo das Escrituras. Seus professores mais notveis, luminrias Portugus Igreja foram Don Juan, eminente telogo,

Don Pedro Pires, renomado pregador e professor de gramtica, lgica, medicina e teologia, e Don Raymond, proficiente em vrias lnguas. Alm cnones eminentemente culturais de Santota Cruz teve ministrio paroquial regular na parquia de Santo Juan e na igreja de Liria, exercendo uma forte apostolado social com um hospital em Coimbra e outra em Penela. Infelizmente, o ambiente comunitrio foi interrompido por confrontos entre o rei de Portugal e do Papa, chegando a formar faces apoiando ambos os lados. O rei Portugus foi apoiado pelo Prior do Convento de Santota Cruz, que foi excomungado pelo Papa Inocncio III, como o rei havia cometido certas atrocidades contra a Igreja eo bispo de Coimbra banir no estar do seu lado e nomearam sua conta ao bispo do Porto. Fernando, que j foi ordenado em fevereiro ou maro de 1220, eu sofri com esses problemas e pediu a paz ea unidade com o Papa.

Santo Antonio de Olivares

Os franciscanos chegaram a Portugal em 1217. A princesa Santocha, irm de D. Afonso II, deu-lhes a capela pouco Alenquer St. Catherine e havia construdo para eles uma casa que iria satisfazer suas demandas. Pouco tempo depois, por sua vez, confiou D. Urraca, uma liga de Coimbra, o pequeno mosteiro de Santoto Antnio de Olivais (Olivares), como havia muitas oliveiras naquele lugar. Os franciscanos eram to pobres que muitas vezes pedir o rico convento de Santota Cruz e, como Antonio foi o anfitrio, ele acolheu-os e deu-lhes esmolas. Desta forma, foi conhec-los, deixando a pobre entusiasmo pela vida e evanglica.

Um dia deu hospitalidade a cinco franciscanos que estavam a pregar para o Marrocos. Seus nomes eram Corbio Berardo, Pedro de Santo Geminianus, Odo e Accursio Adjuto. Eles, ao chegar a Marrocos, foi ao rei Abu-Jacub para pregar a f crist. Depois de algumas aventuras, foram condenados morte em Marrakech, sofrendo horrveis torturas. Eles foram brutalmente espancado at suas entranhas foram expostas. Seus ferimentos foram pulverizadas com leo fervente e vinagre, e depois decapitado. Foi em 16 de janeiro de 1220. Eles estavam indo para destruir seus corpos, mas o Portugus Infante Dom Pedro, chefe do exrcito marroquino, um cristo que tinha fugido de Portugal por causa de desentendimentos com seu irmo, o rei de Portugal, resgatou-os e levouos para uma terra crist. No se atrever a chegar Coimbra, fez seu capelo John Roberti os restos dos mrtires para lev-los l. Havia 12 reverentemente recebido por D. Urraca Santocha e irm. Eles foram colocados em dois bas de prata na igreja de Santota Cruz, onde ainda hoje. Os milagres realizados por intercesso de sua chegada a Coimbra promoveu sua devoo e sua memria entre as pessoas. Fernando Martins teve o prazer de ter muito perto em sua prpria igreja de Santota Cruz, os restos destes Santotos mrtires e esprito, e cheio de Deus se acendeu, ele tambm quer ser um mrtir. Nesta ocasio falou secretamente com os religiosos de S. Antnio de Olivares, expresSantodo seu desejo de vestir seu hbito com a condio de ser enviado para o Marrocos para pregar e morrer por Jesus Cristo. Retirado mal permisso do Prior do convento e sua Comunidade, foi morar com eles em meados de 1220, com 25 anos, mudando o nome de Ferdinand por Antonio, talvez, com o nome de seu novo convento.

Antonio renunciou bem para continuar estudando e seguro porque foi apoiado por um convento rico e escolheu penitncia e trabalho austeridade. No convento de Santo Antonio de Olivares houve tempo, pois havia muitos desejos martrio. Vamos ver o que suas preocupaes contemporneas:l moravam no muito longe da cidade de Coimbra, em um lugar chamado Santo Antonio, alguns Frades Menores, que, embora analfabeta, ensinando com as obras o contedo da Sagrada Escritura.Que, de acordo com a regra de sua ordem, foram muitas vezes para pedir o mosteiro, onde o servo de Deus habitava. Secretamente apegar-los um dia, como era seu costume, para cumpriment-los, disse-lhes, entre outras coisas: "Queridos irmos, de bom grado receber o seu hbito, se voc prometer que, uma vez aceito entre vs, eu vos enviarei cho sarracenos, Eu tambm encomendar e merecem ser feito participante da coroa junto com os mrtires ". Entusiasmada com as palavras de um homem to distinto, decidir, encurtando o tempo para realizar a cerimnia no dia seguinte, para que o atraso no pode causar perigo. Monges alegres voltou ao mosteiro e foi o Servo de Deus Antonio tirar uma licena do abade sobre o processo. Com muita dificuldade e por fora de splicas, pode rasg-lo. No esqueceu o Frades prometem chegar de manh cedo, conforme acordado, e rapidamente vestiu o servo de Deus, o hbito franciscano no convento ... E depois disso, eles vo rapidamente frades no convento, seguido de perto pelo novato, para o acolhimento em seu ventre com shows de caridade ... Deixando o velho, ganhou o nome de Antonio, como prenncio quo grande arauto da Palavra de Deus era para ser de cinco anos.

Marrocos

A sede de martrio ardia em seu corao, no lhe permitiu nenhum descanso. Assim, foi concedida a licena, como prometido, apressou-se a ir a terra para sarracenos.Mas o Todo-Poderoso o feriu com o flagelo da doena durante todo o inverno. Ele viu que ele no poderia trazer seu propsito de fruio, foi forado a regressar sua terra natal para recuperar pelo menos a sade do corpo 6. No vero ou incio do outono 1220, Antonio, acompanhado como era outra norma religiosa na Ordem Franciscana tinha chegado a Marrocos. Ele ficou gravemente doente durante todo o inverno e no podia levantar-se. Como melhorou um pouco, pensei que no era a vontade de Deus siga no Marrocos e tomou um barco para ir para Portugal. Em maro ou abril 1221 foi Siclia, porque, contra sua vontade, o navio em que ele embarcou, levado pelos ventos, chegou em Messina, onde os franciscanos locais receberam a caridade fraterna.

Captulo de Assis
Para os franciscanos de Messina soube que havia um captulo geral da Ordem dos 30 maio-8 junho do mesmo ano 1221 e para o qual todos foram convidados a participar os irmos da grande famlia franciscana. Ele decidiu participar. No sei se eu ainda estava se recuperando e foi totalmente saudvel, mas veio a este captulo geral, que foi a ltima vez em que todos os religiosos foram admitidos. No captulo de 1219, quando ele no estava
2. Assdua 5, 3-12. Assdua 5, 3-12, 6, 1-2.

Franciscano ainda tinha assistido a cinco mil franciscanos. Neste 1221, que se realizou na floresta prxima igreja de Santota Maria da Porcincula de Assis, foi de trs mil. Outros muitos religiosos j estavam espalhados em todos os pases e que achava difcil participar. Neste captulo chamado Captulo das Esteiras. Havia nove dias. O primeiro captulo sete eram reais e, em seguida, tinha que ser mais dois dias antes de se dispersar para seus lugares de origem, a fim de consumir grande quantidade de alimentos que os moradores de Assis tinha oferecido. Antonio foi animado pela alegria espiritual que compartilhavam os monges e, acima de tudo, pelas opinies pessoais do fundador, So Francisco de Assis. Aparentemente, ele passou despercebido e desconhecido. Neste captulo St. Francis tinha nomeado vigrio-geral para o irmo Elias, que presidiu as sesses. Em um deles chamado para enviar uma nova misso para a Alemanha, j que o anterior tinha sido mal recebida. Eles subiram 90 pronto religiosa para ir. Terminar o captulo, os ministros provinciais enviaram suas casas para os frades. Ningum contava Antonio, que foi disponibilizado para o vigrio geral. Mas no final, ele decidiu falar com o provincial da Romagna, padre Gracian, e pediu-lhe para aceit-lo e deix-lo viver em um eremitrio na Montepaolo, perto Forl.

Montepaolo
Em que lugar era um Santoturio localizado no ponto mais alto de uma montanha. Um frade tinha arranjado uma caverna para servi-lo clula de energia e mais calmamente dedicar orao e penitncia. Antonio tem ced-la. Em Montepaolo todos os dias, depois de ter cumprido a obrigao de orao da manh comunal, retirou-se para a clula, levando um pedao de po e um jarro de gua.Assim, o dia passou em solido, forando o esprito de servir a carne. Mas mais do que uma vez, quando, ao

som do sino estava prestes a se juntar aos seus irmos, exaustos por viglias e enfraquecido pela retirada, ele cambaleou, seu corpo na terra. Se no fosse a ajuda de seus irmos (de acordo com o testemunho de algum que testemunhou) de qualquer forma teria sido possvel volta em julho. Restavam alguns 15 meses

Forli
Em 24 de setembro, 1222 Forli muitos frades participaram da ocasio de ordenaes sagradas. Antonio participou, no para ser ordenado como alguns dizem, pois era um padre. No dia ordenaes, antes de ir para a catedral, tinha de dar-lhes uma chamada para o ordenado, como era costume. Descobriu-se que nenhum dos sacerdotes presentes, mesmo os dominicanos que vieram, tinha preparado, e se recusou a fazer uma improvisao. Nesta situao, o Superior Franciscano abordados Antonio para dizer-lhes uma palavra de edificao. E Antonio, que ainda no tinha descoberto o seu profundo conhecimento, deixou todos bblica e teolgica espantado por sua grande cultura bblica e teolgica, bem como a sua profunda espiritualidade. Vamos ouvir seu contemporneo: Alguns monges haviam crido especialista mais lavar loua em expor os mistrios da Sagrada Escritura ...Mas quando o Esprito Santoto que a caneta, sua lngua Quero dizer, ele comeou a ponderously discurso sobre muitas questes com clareza de exposio e conciso das palavras, todos os frades, estupefato e atenciosos, eles penduraram sobre as palavras do orador ... No muito tempo em seguida, informou o ministro provincial do que tinha acontecido, foi forado Antonio perturbar a paz do silncio e ir a pblico ..., com a imposio do ofcio da pregao, e sua boca, muito fechada, abre-se para proclamar a glria de

Deus . Inclinando-se sobre a autoridade de quem o enviou, colocar tanto entusiasmo na realizao de sua misso de evangelizao, que veio a merecer o nome de um evangelista, por sua enorme atividade. Os mesmos que visitam moradias castelos, campos de aldeias. A
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Assdua 09-10 julho.

tudo espalhar a semente da vida com tanta abundncia e fervor 8.

Pregador e caster
Em outubro de 1222, comea a sua misso pregador Antonio imposta por seu superior. Ele dedica todo o seu tempo para evangelizar por vilas e cidades. Os mesmos prega a seus irmos em seus conventos hbito de grupos de alunos, ou em reunies de vrias ordens monsticas. Nas aldeias fazer a paz entre a discrdia em guerra e fortalecer a f dos catlicos contra os hereges dissidentes, que abundavam em determinados lugares. Eles tentaram convenc-los, tendo o debate pblico, e apoiando a sua pregao com milagres distinguidos. Entre os hereges, os mais perigosos eram os ctaros. Eles dizem que os espritos foram criados diretamente por Deus, enquanto o mundo e todo o material que havia sido criado pelo diabo. Cristo, segundo eles, no tivesse nascido homem ou a Virgem Maria, porque isso significaria pecador nascido, como a carne foi criado pelo diabo. Os crentes, para economizar, deve ser puro (ctaros significa puro) e teve a viver na pobreza e renunciar ao mundo e as relaes sexuais, eles eram ruins. Para eles era melhor ter relaes fornicar com a mesma mulher. Alm disso, eles convidaram o suicdio individual, deixando morrer de fome ou de asfixia, depois de ter recebido dos chefes da seita que eles chamavam consolamentum ou renncia de todos os seus pecados para ir diretamente para o cu. Segundo

eles, no vale a pena viver nesta terra pecaminosa, obra do diabo. E ridicularizou os ricos e da Igreja, vivendo com muitas comodidades. Havia tambm outros, como os hereges albigenses e valdenses, que eram fortes em algumas partes do sul da Frana e em algumas cidades da Itlia ... Para os seus triunfos haereticorumchamado Antonio martelo (martelo dos hereges).Entre os hereges tinha um que era famoso. Bononillo foi chamado e levou na seita dos ctaros mais de 30 anos 9. Com ele jogou no Rimini.
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Assdua 8, 1-7, 9, 1-2. Assdua 9, 6.

Deixe sua converso, como descrito por Jean Rigaldina Legenda Rigauld, que fala de um cavalo, enquanto outros dizem que era uma mula. Diz Jean Rigauld bem: Resistase um herege para as exortaes de Santoto Antnio, recuSantodo-se a admitir a presena real de Cristo no sacramento, porque eles acreditavam que a mudana efectuase sob as espcies eucarsticas.O frade piedoso Menor, compade-cindose de incredulidade e ansioso para ganhar sua alma, disse um dia: "Se o cavalo que voc monta frequentemente adorar o verdadeiro corpo de Cristo sob as espcies do po, ento voc acreditaria verdade do sacramento? o Senhor? ". O herege prometeu confessar boca e do fundo do corao, enquanto isso acontecer sob as condies estabelecidas por ele. Ele aceitou o Santoto, acrescentando, porm, que, se no forem cumpridas as condies propostas, pode ser atribuda apenas aos prprios pecados. Durante dois dias, o herege privar o seu cavalo de todos os alimentos, ea terceira, trouxe o animal em pblico, Ofereceram cevada, enquanto que o outro lado era o bem-aventurado Antonio carregando um clice devotamente no Corpo de Cristo. Numerossima A multido se reuniu l, ansioso para saber o que iria acontecer. Cavalo solto, avanou para fazer uma pausa, como se ele tivesse o uso da razo e

respeitosamente dobrar o joelho diante do Santoto, que erguida a hstia sagrada, permaneceu nessa posio at que Antonio foi concedida a permisso para sair. Esse herege milagre determinado a deixar seu erro. Alguns autores dizem que o milagre aconteceu em outra cidade.Em Rimini para o fato de ser construdo a partir de 1417 capela octogonal, no mesmo local onde, segundo a tradio, fez a capela milagre que tinha sido precedido por uma coluna erigida em memria do prodgio 1 a 0. Outro milagre aconteceu tambm em Rimini para a converso dos hereges em 1233, contada em as pequenas flores de So Francisco: Querendo Cristo a mostrar a grande Santotidade de seu servo St. Anthony e provar sua pregao e doutrina sagrada para ser ouvida com devoo, serviu em uma ocasio
cita Jean evento Rigauld em sua Vie de Saint Antoine de Pdua,publicado pelo Padre Fernando Maria d'Aural em Bordeaux, 1899, p. 90-92.
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animais irracionais, como os peixes, para reprovar a loucura de infiis hereges, assim como no Antigo Testamento tinha repreendido a ignorncia de Balao (Nm 22, 22-35). Foi na ocasio que St. Anthony estava em Rimini, onde uma grande multido de hereges. Por muitos dias, ele havia tentado lev-los para a luz da verdadeira f e no caminho da verdade, pregando e disputando com eles sobre a f em Jesus Cristo e das Escrituras Sagradas. Mas eles no s no aceitam seus Santotos de raciocnio, mas, endurecido e obstinado, eles nem sequer ouvir, para que um dia Santoto Antnio, por inspirao divina, ele foi at a foz do rio beira-mar e, de p no entre a costa do mar e rio janeiro 1comeou a dizer para os peixes como a pregao: "Ouvi a palavra de Deus, peixes do mar e do rio, uma vez que estes hereges infiis se recusar a ouvi-lo."

Assim que ele disse isso, ele foi imediatamente para ele, na costa, como uma infinidade de peixes de grande porte, pequenas e mdias, como nunca tinha sido visto em um nmero to grande em torno desse mar ou do rio. E tudo com a cabea acima da gua, estavam atentos olhando para o rosto de Santoto Antnio com grande tranquilidade, mansido e ordem: em primeiro lugar, perto da costa, o menor, de volta, de tamanho mdio, e mais profundo, onde a profundidade era maior, os peixes mais velhos. Quando todos os peixes que haviam colocado em ordem e disposio, Santoto Antnio comeou a pregar solenemente, dizendo: "Peixe, meus irmos, vocs esto muito obrigado a voc, de acordo com a sua capacidade, o seu Criador, que lhe deu to mais nobre elemento para o seu quarto, porque voc tem que tratar a sua gua doce e gua salgada tem dado muitos abrigos para desviar as tempestades. Ele deu tambm o elemento claro e transparente, e que os alimentos sustentaros. E Deus, seu criador educado e gentil, quando eu criei, eu tenho o mandato de crescer e multiplicar-se e d a sua bno. Ento, quando o dilvio ocorrer, todos os outros animais morreram, apenas preservado vos sem danos. Alm disso, as barbatanas deu-lhe para ir para onde quiser. Para voc foi
Este o rio Marecchia ao lado do qual h uma antiga capela, relembrando a cena.
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confiada por ordem de Deus, para salvaguardar o profeta Jonas, jogando-o no cho depois de trs dias ileso. Voc ofereceu o censo para nosso Senhor Jesus Cristo, quando, pobre como ele estava, ele tinha que pagar. Depois de alimento que voc serviu Cristo, o Rei eterno, para o mistrio singular, antes e depois da ressurreio. Portanto, voc est muito obrigado a louvar e bendizer a Deus, que fez o tema de tantos benefcios, ao invs de outras criaturas. "

Para estas e outras palavras e ensinamentos de Santoto Antnio, o peixe comeou a abrir a boca e inclinar a cabea, louvando a Deus com estes e outros gestos de reverncia. Ento, Santoto Antnio, tendo em vista o peixe como muita reverncia para com Deus, seu criador, o esprito alegre, disse em voz alta: "Bendito seja o Deus eterno, para os peixes das guas temem mais que os homens hereges, e ouviu a sua palavra os animais irracionais melhor do que os homens infiis ". E o Santoto Antnio pregava, a multido cresceu mais peixes, sem ningum para deixar o lugar que ocupava. Em tal milagre comeou a frequentar o povo da cidade, e foram tambm referidos os hereges, vendo-lhes um milagre to maravilhoso e glorioso, caiu de joelhos aos ps de Santoto Antnio com o corao pesado, dispostos a ouvir a pregao. Ento Santoto Antnio comeou a pregar sobre a f catlica, e f-lo com nobreza, que fez todos os hereges e os trouxe de volta verdadeira f de Jesus Cristo, um 2. Outro dia o nosso Santoto foi convidado para jantar por alguns hereges. Ele aceitou o convite na esperana de resgatar o erro, assim como Jesus sentou-se mesa com os publicanos e pecadores. Aqueles hereges que confundiram seus sermes e debates pblicos, colocar uma armadilha. Eles colocaram uma intoxicao alimentar, mas o Esprito Santoto reveloulo instantaneamente. Perguntou-lhes, traindo com palavras gentis, mas, mentira, ele disse que tinha feito, a fim de provar a veracidade do texto do Evangelho:Se beber qualquer bebida mortal, no recebero
1. Flores pequenas de So Francisco e seus companheiros , Captulo XL, escrito pelo irmo Ugolino de Santota Maria entre 1328 e 1343.

nenhum dano (Mc 16, 18).Ento eles tentaram persuadi-lo a comer, assegurando que sem sofrer danos, crede no Evangelho, enquanto que, se ele se

recusasse, considere estas palavras do Evangelho falsos. Antonio, em seguida, fez o sinal da cruz sobre a comida e disse-lhes que no tentar a Deus, mas para mostrar seu zelo pela sua salvao e da verdade do Evangelho. Comeu em vigor e, como qualquer dano sofrido, hereges tornou-se um 3.

Primeiro leitor da Ordem

No final de 1223, sob as ordens de seus superiores, Antonio foi nomeado professor de teologia ensinar a seus irmos religiosos, especialmente aqueles que se preparam para o sacerdcio. Santo Francisco deu-lhe uma carta, que todos considerado autntico, e que diz o seguinte: Um irmo Antnio, meu bispo, Frei Francisco, a sade em Cristo.Eu gosto de ler a sagrada teologia Frades, tendo o cuidado, no entanto, que este estudo no transformar o esprito de orao contida na Regra.Amm. Santo Francisco disse ao meu bispo, no porque ele era bispo, mas reconhecendo que era superior a ele em conhecimento de teologia e Sagrada Escritura. Portanto, ns concedemos o poder de ensinar teologia em seus conventos, como de fato o fez, principalmente, em Bolonha, Toulouse, Montpellier e Pdua. Todos reconheceram que eu tinha uma memria prodigiosa para lembrar os textos da Escritura. Ele comeou seu ensino em Bolonha, capital da Romagna, e estava l apenas um ano, como no final de 1224 ou incio de 1225, ele estava na Frana.

Apostolado na Frana

Desde o outono de 1224 at o final de 1227 estava no sul da Frana, dedicado a sua multiforme actividade apostlica. Nestes anos, ele ensinou teologia aos irmos religiosos em Montpellier e
2. Gamboso Vergilio, Livro dos Milagres, Ed. Messaggero, 2008, p. 14-15.

Tolosa. Em uma ocasio, enquanto pregava o captulo Padres Captulo provincial de Arles, no final de 1224 ou incio de 1225, ele apareceu St. Francis, quando ele ainda vivia. Refere-se como Toms de Celano na Primeira Vida de So Francisco, escrito entre 1228 e 1229, de modo que algo recebido em primeira mo e que ningum questiona. Toms de Celano diz: Houve entre os irmos (captulo) um sacerdote, Irm ilustre fama e mais sobre sua vida, chamado Monaldo, cuja virtude foi fundada na humildade, alimentada pela orao frequente e defendido pelo escudo de pacincia.Tambm presente no captulo do irmo Antonio, a quem o Senhor abriu suas mentes com as Escrituras e entendido sobre as palavras de Jesus em todo o mundo mais doces do que o mel eo destilar dos favos. Pregando-lhe todos os irmos com fervor e devoo com as palavras "Jesus de Nazar, Rei dos Judeus", disse Monaldo olhou para a porta da casa onde eles estavam reunidos, e vi com os olhos do corpo do bem-aventurado Francisco, no ar, com as mos estendidas em uma cruz e bno para os irmos. Eles pareciam cheios com o consolo do Esprito Santoto, e, para a alegria da salvao que experiente, considerado digno de f, como ouviram falar da viso e gloriosa presena do Pai janeiro 4. Antonio, em 1226, foi nomeado depositrio dos frades, posio intermediria entre o ministro provincial e guardio ou antes de uma casa. Foi curador da regio de Limoges, na Frana durante trs

anos. Nos ltimos anos, muitos milagres, para confirmar a f dos catlicos e converter herticos. Evangelizar em uma populao cujo nome bigrafos omitidos hospitalidade ofereceu-lhe um cidado, dando uma sala separada, de modo que mais poderia tranquilamente dar-se orao, estudo e contemplao. Enquanto Antony estava orando, o homem multiplicou suas idas e vindas ao redor da casa. Levado pela curiosidade, ele olhou vrias vezes a sala em que Antonio havia se aposentado e viu, atravs de uma janela, uma criana bonita e amigvel, que era o nosso Santoto em seus braos, beijando-a vrias vezes e olhando para seu rosto. O bom homem, espantado, perguntou-se de onde veio aquela criana, aquela to bela e
3. Primeira Vida de So Francisco , escrita por Toms de Celano, captulo XVIII.

linda ela apareceu. Era o beb Jesus em pessoa, que revelou ao seu servo que o homem estava olhando para ele. Aps o desaparecimento da criana divina, Antonio proibiu o homem de falar do fato, enquanto viveu. Quando o Santoto morreu, a testemunha sorte o milagre, ele se virou para trs com lgrimas de ternura e de jurar pela Bblia que ele estava dizendo a verdade, depois de tocar as relquias sagradas para melhor afirmar a verdade do fato de um 5. Neste caso, o Papa Pio XII declarou: Muitas vezes, quando Antonio estava sozinho em sua remoo celular, rezando, enquanto seus olhos fixos doce e esprito no cu, eis que, de repente, o menino Jesus, os raios que saltam fulgsima luz com tiernecitos braos circundando o pescoo da jovem franciscano e sorrindo docemente, sobrecarregado com os seus filhos tocar o Santoto que, aliviada de seus sentidos e se tornar um homem anjo, naquele momento, com os anjos e do Cordeiro alimenta entre lriosjaneiro 6.

Um milagre aconteceu em Limoges famoso : Foi por volta de meia-noite de Quinta-feira Santota, na igreja de Saint Pierre de Queyroix.Concludo Antonio matins comearam a proclamar a palavra de Deus para as pessoas reunidas em torno dele. Agora, nesse momento, os Frades Menores no convento cantar matinas, em que o nosso Santoto, em razo de sua posio como agente fiducirio, teve que recitar uma lio. Saint Pierre de Queyroix mosteiro franciscano foi longe o suficiente, por isso no parece possvel que Antonio poderia estar entre seus irmos em tempo hbil. Bem, isso o que aconteceu de imediato. Depois disso vem calejado Antonio, e de repente est sendo mostrado simultaneamente no coro do convento, cantou sua lio para o final e desapareceu rapidamente. Ele saiu do seu silncio em Saint Pierre e continuou seu sermo ao povo janeiro 7. Outro dia, depois de ter chamado o povo Santoto de Limoges para a pregao solene, recolheu-se que o nmero de ouvintes, que, para a poca, teve que descartar a idia de reunir em
4. Gamboso Vergilio, Livro dos Milagres, oc, p. 39. 5. Cartas Apostlicas Lusitania felix Alegrai-vos, o

Papa Pio XII em 16 de janeiro de 1946. 6. Este um exemplo claro do bi; Jean Rigauld, oc, p. 44.

algumas das igrejas da cidade. Antonio, ento foi com eles a um antigo anfiteatro romano, chamado "le Creux des Arenes". Foi nesse tempo, um lugar muito popular, que foram realizadas feiras e mercados, e onde, de acordo com o costume da poca, ningum viu objeo a ser usado tambm para cerimnias religiosas, em particular para a pregao. Para o melhor do sermo, quando o pblico estava pendente dos lbios de alto-falante, uma tempestade ameaou: trovo retumbou e algumas gotas comearam a cair. A multido entrou em pnico e tentou fugir, mas o Santoto gentilmente tranquilizou-os, dizendo: "nada

de medo, voc no sair, continue ouvindo a palavra de Deus. Espero nEle, em quem nunca confiou em vo, que a chuva no vai ultrapass-lo. " Render-se a esta exortao, os participantes ficado l enquanto o pregador queria evangelizar, mas absolutamente a chuva incomoda. Ao se aposentar, vvido notou com surpresa que a terra estava encharcada com gua em todos os lugares, permaneceu seco, enquanto os Creux des Arenes. Ao referir-se este prodgio, Jean Rigauld acrescentou: "Quando entrei na Ordem dos Frades Frades Menores eram ainda muitos os que assistiram ao sermo e recordou o tema desenvolvido neste discurso, devemos acreditar neles, porque eles no fazem nada para testemunhar o que viram seus olhos e seus ouvidos ouviram " um 8. Uma vez que s falou sobre a pregao do Santoto, vamos narrar uma outra leso sofrida em Saint-Junien, no muito longe de Limoges. Como na maravilha de que temos falado, a multido era grande demais para que eu pudesse caber em uma igreja, tendo em vista que Antonio foi forado a mover-se com os seus ouvintes a uma praa pblica. Ele preparado s pressas de uma plataforma de madeira, e at ela o Santoto disse sua audincia: "Eu sei que o inimigo nos atacar durante o sermo, mas no tenha medo, porque sua empresa no prejudicar ou atrapalhar ningum." Pouco tempo depois, a plataforma desabou, mas com admirao e surpresa, o acidente no causou danos ou o Santoto nem o pblico; reparado a galeria, foi ouvido novamente a voz de Antonio com muito mais cuidado a multido que tinha reconheceu nele o esprito de profecia 1 9.
7. Jean Rigauld, oc, p. 94.

8. Jean Rigauld, oc, p. 86.

Essa no foi a nica vez que o demnio atacou. Portanto, seu contemporneo diz que no fingido narrar um evento, mas revelou um frade pelo mesmo

servo de Deus, Antonio, enquanto ainda vivia.Uma noite (enquanto emPdua), enquanto confortando seus membros cansados com o benefcio do sono, eis que o diabo ousou garganta violentamente oprimir o servo de Deus, esforando-se para se afogar. Mas ele, invocando o nome da gloriosa Virgem, feita na testa o sinal da cruz da salvao, e perseguiu o inimigo da humanidade, quando sentiu-se aliviado. E quando ele abriu os olhos com um desejo de ver o fugitivo, brilhou em toda a clula onde ele estava, a luz celestial iluminado 2 a 0.

Apostolado na Itlia
Era final de 1227 Antonio voltou para a Itlia, percorrer a regio francesa de Provence. Alguns dizem que foi na Itlia, por ocasio de assistir ao Captulo Geral, sendo guardio de Limoges, na Frana. O captulo comeou em 30 de maio de 1227. Foi o primeiro captulo geral, aps a morte de So Francisco, que morreu em 1226. Ele foi eleito Ministro Geral Padre Giovanni Parenti, que tinha sido provncia da Espanha, quando Antonio ingressou na Ordem. Antonio foi eleito ministro provincial do norte da Itlia. Como ministro provincial foi devido a visitar os mosteiros de sua provncia e incentivar e corrigir seus sditos. Por esta razo, ele foi vrias vezes em Milo, que na poca era um foco muito ativa dos hereges, e que definiu os franciscanos em 1227. Certamente foi em Vercelli, em 1228, e permaneceu no mosteiro de Santo Andrs de Vercelli, dos Cnegos Regulares de Santoto Agostinho, onde foi Prior Thomas Gallo, que tinha uma amizade frutfera. Tomas Antonio Gallo escreveu: Frei Antonio, pela pureza de sua alma, queimando com o ardor de

sua mente, to ardentemente desejou e to abundantemente saciados e saturado com a teologia mstica que excede a capacidade da mente humana.Pode-se dizer dele o que est escrito de Joo Batista: "Foi um
9. Assdua 12: 1-3.

lmpada que ardia e alumiava " (Jo 5, 35) , porque queima interiormente iluminado pelo amor e externamente, com o exemplo " fevereiro 1. Naquele mesmo ano de 1228, o Irmo Elias, que tinha sido vigrio geral da Ordem, aps a morte de So Francisco, at 1227, foi ordenado pelo Papa para levantar em Assis baslica em honra de So Francisco para sediar restos dignidade. Irmo Elias fez todos os esforos na tarefa. Santo Antonio fez vrias viagens para diferentes cidades em misso de paz, como a regio de Veneto (Treviso marca) foi atormentado por conflitos cruis entre faces rivais da nobreza. Em sua pregao no era ganhar o favor dos poderosos, nem mesmo pregado em palavras majestosas e grandes discursos bombsticos, mas em termos simples para que todos possam entender. Palavras fora de seu corao apaixonado por Deus e inflamado pelas Sagradas Escrituras. Ento traga os ouvintes tentaram a paz, a detestar os vcios e converso

Pdua
Era uma cidade independente, com uma faculdade modesta eu tinha vrias centenas de estudantes. Ela havia sido reconstruda aps o incndio de 1174. Ele foi governado por um Podesta (governador), seus conselheiros e magistrados.

Ele tinha um pequeno exrcito permanente era uma cidade viciado ao Papa, como a maioria de seus habitantes eram guelfos, ou seja, apoiantes do papa contra os gibelinos, que favoreceram imperador alemo, Frederick II. De l, ele estava em batalhas contnuas contra seu vizinho Verona, que foi mais gibelinos, liderados pelo cruel tirano EZZELINO. Padua tinha terras frteis, que fez o seu mercado era importante. Tambm teve indstrias de l e um excelente comrcio, por isso era uma cidade rica. Em Pdua teve de bem-estar e luxo desejo desenfreado, especialmente entre os ricos. Quando faltava dinheiro para satisfazer sua paixo para as frias, eles foram forados a recorrer a credores inescrupulosos, que pagaram as receitas exorbitantes. Portanto, em geral, a cidade foi tomado por males sociais usura e outras que a inimizade. Santo Antonio lutou muito contra a usura, a inimizade e as injustias sociais. Como seu contemporneo: No dobre esquerda para no faz acepo de pessoas ou de favor e opinio das pessoas fez um dente na mesma, mas, de acordo com a palavra do profeta, como um rastro armado com dentes, esmagou as montanhas, e tornou-se o p de serra 2 2. Santo Antonio chegou a Pdua, pela primeira vez como ministro provincial em 1229 e viveu na Comunidade de Maria Me de Deus, onde atualmente a baslica do Santoto.

Apostolado em Pdua
Seu apostolado em Pdua ocorreu nos ltimos trs anos de sua vida, mas era ao mesmo tempo o seu amor por esta cidade eo carinho de nossos paduanos Santoto foi marcada pela histria, chamando Santoto Antnio de Pdua. Ele produziu alguns de seus maiores milagres. Seu

bigrafo contemporneo se relaciona com toda a sua autoridade Pdua foi um vizinho que tinha uma filha chamada Paduana, que, apesar de quatro anos, foi completamente privados do exerccio de seus ps, e fazendo uso das mos rastejando modo rpteis .Eles tambm disseram que, trabalhou para a epilepsia, muitas vezes se abateu sobre ele para baixo e chafurdar. Um dia, o pai levou-a nos braos, ainda, vida de Santoto Antnio, que funcionou em uma rua da cidade, e comeou a pedirlhe para fazer o sinal da cruz sobre a sua filha. Visualizando f Santoto Padre abenoou e mandou-a embora. Padre retornou para casa, a menina sentou-se em seus ps, que, descanSantodo em um banco, comeou a ir daqui para l. Retirle aps a calada, seu pai lhe deu uma bengala, e sempre melhorando, atravs da casa e para trs. Finalmente, como totalmente restaurado pelos mritos do Antonio mais feliz, que ele no era mais necessrio qualquer tipo de apoio, seja a partir do momento que ele foi abenoado sofreu epilptico menos 23. Aqui est outro pequeno milagre que um frade ouviu pessoalmente preocupado com o ano de 1292: "Eu pertencia, ele disse que uma quadrilha composta por doze assassinos, os quais habitavam nas florestas concedem em saques e pilhagem de viajantes.Tendo ouvido a pregao do Beato ponderar, dmonos nomeao para ir com ela disfarada: quo no podia acreditar na sua palavra era to eficaz e como a tocha queimando alumbrase um novo Elias. Ns, portanto, sua pregao no precisa de muito tempo ouvindo seus discursos inflamados violentsimo sentir remorso por nossos crimes. Aps o sermo, todos ns fomos para confessar a ele. O pai ouviu-nos um aps o outro, deu-nos cada uma penitncia salutar, e que devemos nos manter nos enviar de volta para os nossos velhos crimes, prometeu aos que no cometa mais, as alegrias da vida eterna, e previu a que reincidieran provas extraordinrias. Alguns voltaram para

empreender vida criminosa antes e terminou sua vida como o Santoto tinha pregado aos que se abstiveram, morreu na paz do Senhor. Quanto a mim, eu abenoado penitncia imposta por doze vezes, para visitar o tmulo dos Apstolos e agora s a minha dcima segunda peregrinao ". Aqui est o que o velho falou, com lgrimas, durante a sua jornada com o Frade menor; alegrbase ver cumprida a promessa do Santoto, e depois de uma vida miservel, para desfrutar a felicidade eterna dois 4. Um dos mais famosos milagres de Santoto Antnio, que inspirou vrios pintores e escultores para deixar impresso para a posteridade, o p cortado. Aconteceu que um homem de Pdua, chamado Leonardo, foi acusado de ter atingido sua me chutou to forte que ela caiu no cho. O servo de Deus o repreendeu severamente e disse que o p atinge o pai ou a me deve ser cortado imediatamente. O homem no entendeu muito bem o significado e remorso liderado pelo crime cometido e angustiado pelas palavras
1. Assdua 31, 36. 2. Rigauld Jean, La vie de saint Antoine de Pdua, p. 100-102.

o Santoto, voltou para sua casa e cortou o p. A notcia desta punio cruel como um raio se espalhou pela cidade e chegou aos ouvidos da me de Leonardo, que, voltando para sua casa, ele viu seu filho mutilado. E, sabendo o motivo, foram para o convento dos frades franciscanos, culpando Fray Antonio de ser o instigador do que o suicdio de seu filho. O Santoto tentou acalm-la e explicar as coisas. Foi a sua casa e, depois de ter feito uma orao fervorosa, unindo a perna com o corte do p e enquanto faz o sinal da cruz com a mo vrias vezes, o p estava perfeitamente aderido perna de modo que homem levantou-se saudvel e feliz, saltando e louvando a Deus fevereiro 5.

Aqui est mais um milagre confirmado pelo Liber conformitatum e testemunhos de Surio: Quando nosso Santoto viveu em Pdua, seu pai ainda estava vivo em Portugal.Em uma ocasio, dois nobre Portugus travaram uma guerra at a morte. Um deles matou o filho de seu inimigo. Para cobrir o crime, no encontrou melhor soluo do que para enterrar a vtima para a noite no jardim da casa dos pais de nosso Santoto. Depois de muita investigao, foi descoberto o corpo e pai de Antonio foi preso por crime resposta. Nosso Santoto Deus sabia por revelao do que aconteceu naquela noite e pediu permisso para sair, ficando-lo facilmente. A manh do dia seguinte eu estava em Lisboa (para bi) .Ele foi at a casa do juiz e, no tendo conseguido obter a partir dele a liberdade de seus pais e parentes, pediu pelo menos lev-lo sua presena a criana enterrada. Ele levantou e ordenou-lhe para dizer se as pessoas que foram acusados eram inocentes ou no. Ele revelou a verdade e os pais da criana Antonio foram libertados da priso. Nosso Santoto permaneceu com eles durante todo aquele dia. E, no dia seguinte, foi levado para Pdua pelo ministrio dos anjos 2 6.
Benignitas 17, 37-40; Gamboso Vergilio, Livro dos Milagres, oc, p. 50-51. 4. Liber Liber aureus inscriptus conformitatum, Bologna, 1590, p. 76.
3.

Pregando antes Papa

Em maio de 1230, a baslica em honra de So Francisco que o irmo Elias tinha construdo em Assis nos ltimos dois anos, por ordem do Papa Gregrio IX, estava pronto. Eles decidiram fazer a transferncia dos restos mortais de So Francisco para o 30 de

maio, quando foi para celebrar o Captulo Geral. Para este captulo geral e transferncia, o irmo Elias convidou todos os frades da Ordem. Como o captulo s devem participar os ministros provinciais e custdios, o general ministro Fra Giovanni Parenti revogou sua ordem convite. Ento o irmo Elias para a frente a 25 de maio de transferncia dos restos mortais de So Francisco para a nova baslica, de forma que alguns administradores provinciais e captulo no pde comparecer. Alm disso, os convidados chegaram para ele muitos dos seus seguidores, que foram para a cela e, por sua conta, ele foi nomeado Ministro Geral, sentando-se na cadeira reservada ao ministro geral. Santo Antonio protestou energicamente. Irmo Elias foi corrigido e se arrependeu. Ento ele foi para um eremitrio fazer penitncia e orao 2 7. Aps o captulo, Antonio deixou o cargo de ministro provincial para se dedicar em tempo integral pregao e ensino. Mas antes eu tinha que ir a Roma com uma Comisso captulo para apresentar ao Papa alguns pontos da legislao da Ordem que tinha de ser esclarecido e inform-lo sobre os eventos em Assis. O sucesso dessa delegao estava completa eo Papa Gregrio IX emitiu a Bula Quo elongati para esclarecer alguns pontos do Estado, como a observncia da pobreza, a composio do captulo geral da autoridade provincial para aceitar novios e nomear os pregadores, etc Para assinalar este Antonio estadia em Roma foi obrigado a pregar para o papa e os cardeais. Vamos voltar para o livro das Flores de Santo Francisco: Santo Antonio, uma vez pregou antes de o papa e os cardeais, neste consistrio havia muitos homens de diferentes naes: grego, latim, francs, alemo, eslava, Ingls e outros vrio

5. Em relao a estes eventos Thomas Eccleston falada em sua Chronica de Adventu Fratrum minorum em Angliam (Desde a chegada dos Frades Menores para a Inglaterra).

lnguas do mundo. Inflamado pelo Esprito Santoto e falaram a palavra de Deus desenvolveu de forma to eficaz, profundidade e clareza, que todos os que estavam no conselho, mas eram to diversas lnguas, claramente entendido cada palavra, sem perder um, como se falado na lngua de cada um deles, a ponto de que todos ficaram maravilhados, e eles sentiram que ele tinha renovado o antigo milagre dos apstolos no tempo de Pentecostes, quando eles falaram em todas as lnguas, em virtude do Esprito Santoto (Atos 2, 4-13). E disseram um para o outro com admirao: - A Espanha no prega? Pois como que tudo o que ouvi falar na lngua do nosso pas? E o Papa, cheio de admirao pela profundidade de suas palavras, disse: -Na verdade, este Arca da Aliana e da Sagrada Escritura Arquivo 2 8. Depois de pregar com muito sucesso continuou em lugares diferentes. Ele tambm dedicou-se a escrever os sermes para as festas dos Santotos.

Quaresma 1231
Este Quaresma, a partir de fevereiro 05-23 de maro, ele pregou a cada dia, um aps o outro, por 40 dias. Ele diz que seu primeiro bigrafo certamente algo para admirar como, apesar de seu tamanho natural e trabalhou para uma doena contnua, o zelo incansvel de almas fez continuar pregando, ensinando e confesSantodo at o pr do sol, muitas vezes Jejum 2 9.

Nas cidades, castelos e aldeias em redor, chegou a Pdua quase inumerveis multides de ambos os sexos, todos sedentos para ouvir com grande devoo palavra de vida, com a firme esperana de descanso com sua prpria salvao em seus ensinamentos. Mais feroz com antecedncia outro subindo meia-noite, e com tochas, correu diligentemente pregar onde ir. Vieiras
6. Flores pequenas de So Francisco e seus companheiros , captulo 39. 7. Assdua 11, 6.

l cavaleiros e nobres procuram parteiras na escurido da noite, e os grande parte do dia preguiosamente passou protegido e relaxado nas camas macias, no se ops, como se costuma dizer, para garantir para visualiz-lo. Veio o velho, correu os jovens homens e mulheres, de todas as idades e condies, e todos deposto todos os tipos de ornamentos, vestindo, ouso dizer, prprios hbitos religiosos. Mesmo o venervel bispo de Pdua, juntamente com o seu clero, devotamente seguido da pregao do Servo de Deus Antonio, e, tendo seu modelo rebanho, convidou para ouvir o exemplo de sua humildade. Com tanta participou avidamente cada uma das coisas que ele disse que, apesar de muitas vezes assistir a pregao e trinta mil pessoas no ouvir nenhum grito ou murmrio de uma tal multido, mas em silncio ininterrupto , tudo como uma nica pessoa, pendurado em sua palavra. At mesmo os comerciantes com todos os tipos de lojas para a venda de bens, no exp-los aos clientes at pregao acabado, pelo grande desejo que tinha de ouvir. Mulheres, com devoo ardente, foram fornecidos com uma tesoura e cortar pedaos de sua tnica, como uma relquia, e foi considerado uma sorte que se eu pudesse tocar a orla do seu manto. E no teria defendido a dinmica da multido, se eu no tivesse cercado por um nmero de jovens duro ou solcito nada olhar para correr,

ou esperar at que, eventualmente, multides tinham retirado. Reduzido concrdia fraterna alienado; restabelecer a liberdade aos presos; voltou a roubada com usura ou violncia, e isso de tal maneira que as casas e os preos imposta hipotecado a ele, e, por seu conselho , foi devolvido pilhada que tinha sido roubado, ou a um, e por outras razes. Resgatando as prostitutas de seu tratamento infame, e mantido longe de colocar a mo no alheio para os ladres famosos pelos seus crimes. E assim, alegremente, aps os quarenta dias da Quaresma, era grande colheita colheita, agradvel aos olhos de Deus, cujo zelo coletados. Eu acho que voc no pode ignorar como induzido a confessar os pecados de uma grande multido de homens e mulheres, que no conseguem lidar de confessar ou os frades, nem os outros sacerdotes que o acompanhavam no pequeno nmero de 3 a 0. Um desses dias, como alguns Easter segunda-feira 17 de maro, foi a de se reunir com o podest da cidade e do seu Conselho de lhes pedir para alterar os estatutos comunais, em que o devedor no pagar, deve ser preso at suas famlias, pagar por isso. Isto significou para alguns pobres priso perptua, o que foi uma tremenda injustia. A seu pedido, passou a revogao desse estatuto.

Camposampiero
Em maio, aps a atividade extenuante da Quaresma e da Pscoa, retirou-se para o eremitrio de Camposampiero, perto de Pdua. L tornou-se preparar uma espcie de pequenas mesas e tapetes celulares acima de uma noz (em alguma escrita iconogrfica representada entre os galhos de uma noz). Vamos ver o que escreve seu contemporneo: No muito longe da casa dos frades, tinha um nobre, chamado

Tiso, uma densa floresta, onde, entre outras rvores silvestres tinha crescido tambm uma enorme nogueira cujo tronco ficou seis ramos que estavam com uma espcie de coroa de ramos.Depois de ter contemplado o homem de Deus, um dia sua beleza admirvel, decidiu ponto, por inspirao do Esprito Santoto, fez uma clula em nogueira, especialmente desde que o local era propcio para a solido e ofereceu um tranquilo propcio contemplao. Tendo conhecido o nobre cavaleiro seu desejo atravs dos frades, aps a realizao de apostas em uma praa e atravessam os ramos, esteiras solitrias preparados com suas prprias mos. As clulas tambm foi semelhante aos seus dois companheiros. Mais cuidadosamente preparado mais destinado ao Santoto, os outros dois comearam a gostar dos frades, embora no to cuidadosamente. Seu servo de Deus, Antonio, vida anglica neste celular, e como uma abelha ocupada, ele se entregou na Santota contemplao. Esta foi a sua ltima morada entre os mortais Maro 1. Um dia, pediu a campainha quando a comida tinha ido para fora da clula que tinha construdo sobre a noz, sentou-se mesa com os outros frades, como de costume. Ele pousou l a mo do Senhor sobre ele, e de repente comeou a abandonar todas as foras da fsica. Aumentando gradualmente fraqueza, ajudou os monges a sair da mesa, e, incapaz de sustentar seu corpo exausto caiu sobre um pobre lixo. Sentindo-se um servo de Deus para o seu corpo se aproximou, chamando um de seus irmos e companheiros chamado Roger, disse: "Enquanto voc pensa, meu irmo, eu iria para Pdua para evitar transtornos para estes irmos." Persuadido parceiro, est equipado de um vago e ps sobre ele o pai venerado do lugar, enquanto os frades oposio com todas as suas foras a serem

tomadas em outro lugar. Mas, vendo que era a vontade do Beato Antonio, embora desapontado, eles foram forados a ceder 3 2.

Sua morte
Chegando na cidade, viu-se o homem de Deus com o irmo Vinoto, andando para visitar. Vendo a sua extrema gravidade, comeou a implorar-lhe para resolver o Cella, onde frades viviam em uma casa ao lado do mosteiro das Damas Pobres, que emprestaram ajuda espiritual, de acordo com o costume da Ordem. Ele acrescentou que o pai disse que no h lugar pequeno tumulto e confuso no convento dos frades, especialmente porque, como estavam localizados dentro da cidade, que estaria exposto a um influxo indesejvel de leigo. Ao ouvir isso, o servo de Deus acedeu ao seu pedido Antonio, e, o que corresponde ao seu desejo, ele partiu para aquele lugar. J estabelecida entre os frades de La Cella, a violncia intensificou sua errado e mostrou sinais de pouca ansiedade. Aps um breve descanso, fez uma confisso e recebeu a absolvio,
31

assdua 14, 3-6.

comeou a cantar o hino da gloriosa Virgem que comea assim: " gloriosa Domina" (O glorioso Senhora). Assim terminou, levantou os olhos ao cu, e com os olhos em xtase olhava para a frente por um tempo. Como o frade segurando-o perguntou-lhe o que ele viu, ele respondeu: "Vejo o meu Senhor". Observando os frades apresentar o seu trfego feliz se aproximando, decidiu administrar o sacramento da uno. Quando ele veio um frade, como habitual, com o leo Santoto, disse-lhe o bem-aventurado Antonio: "Irmo, no precisa me ungir, pois tenho a uno em mim. No entanto, bem-estar, deixe-me colocar ".

Com as mos estendidas e as palmas das mos, preencha com os frades cantavam salmos penitenciais. Mesmo resistiu quase meia hora que deu Santota e livre da priso da carne, era mergulhar no abismo da claridade. O aparecimento de seu corpo era em tudo semelhante do dorminhoco, a brancura viva adquirido mos, superou em beleza a cor que tiveram uma vez, e as outras partes do seu corpo flexvel ir mostrar que jogou trs trs. No dia da morte do Beato Antonio, estava ausente em seu quarto, o famoso especialista em Bblia abade de Vercelli, Thomas Gallo. Enquanto eu estava sozinha, ao mesmo tempo de sua morte, o servo de Deus entrou em seu quarto. Depois de cumprimentar o Santoto disse: Senhor Abade, deixei meu burro (corpo) em Pdua e ir rapidamente para a ptria. Como o abade mal sofria de gota, o Santoto, tocando delicadamente sobre os enfermos, e curou-o instantaneamente desapareceu. Acreditando que o abade estava indo "para o pas", ou seja, a terra da Pennsula Ibrica, saiu da sala para mantlo. No encontrando, ele perguntou a seus servos e no vlo respondido. Em seguida, o abade compreendeu que o Santoto tinha ido para a ptria celeste, observando, poderia garantir que o Santoto tinha morrido ao mesmo tempo tinha aparecido Maro 4.
1. Assdua 17, 8-16. 2. Benignitas 19: 1-9; Gamboso Vergilio, Livro dos Milagres, oc, p. 57 58.

Motins em funerais
Enquanto os monges tentaram esconder com toda a diligncia a notcia de sua morte para estranhos, e com extrema cautela para amigos e conhecidos, para no ser invadido pela multido, eis que uma multido de crianas

gritavam nas ruas " Morreu o pai de Santoto! Antonio Santoto morreu ". Ao ouvir isso, so as pessoas aglomeradamente para Cella e cercam a casa dos frades como um enxame de abelhas. Antes de tudo vamos ns em um vo de uma grande multido de pessoas de Capo di Ponte com numerosos jovens robustos e imediatamente organizados em torno da defesa armada convento.Atender religiosa corre uma multido de ambos os sexos, jovens e donzelas, velhos e crianas, o grande e simples, livres e escravos.Todos com uma s voz e corao com igual amargura comea a lamentar, expresSantodo o carinho sincero de sua alma com muitas lgrimas e gemidos de maro 5. Os monges do mosteiro da Santotssima Me de Deus (no centro de Pdua), querendo ser o corpo do Santoto veio para o convento de La Cella. Conhecer as intenes dos frades, os habitantes de Capo di Ponte enfrentou-os como um s homem, e que de forma alguma poderia ser feito o que eles queriam, eles guardam o local com numerosos grupos de armado Maro 6. Ao anoitecer, aps a demisso de pessoas, monges fechou as portas da casa (de Cella), e, para no ser pressionado contra uma possvel agresso por mobs, reforado fechamentos trancos e bares. Mas meia-noite, enquanto ainda guarda os guardas, um impetuoso massa de pessoas, o desejo de ver o corpo queima, quebrou com uma vingana na casa onde estava o corpo Santoto, varrendo, sem cerimnia, as portas e reforos. Trs vezes repetiu ataque impetuosamente a morada dos monges, e, coisa admirvel no podia entrar ele mesmo uma vez, apesar de seus esforos, mas, como confessou mais tarde com sua prpria boca, eles foram surpreendidos por as portas abertas, e apesar de tudo casa estava cheia de luz, que viu a entrada e circulou ao redor, ofuscados pelo brilho. Verifique na parte da manh, uma multido de fiis vem da cidade, vilas e castelos para ver o corpo do beato

Antonio, e sem dvida se considerava afortunado que, mesmo uma vez, poderia de alguma forma tocar . Aqueles que por causa da multido no podia chegar perto, sem concerto cintos jogados e cintas, anis e colares, chaves e outros ornamentos. E outros, suspendendo esses mesmos objetos em postes, o alongado para colocar sobre ele para receber Santotificada pelo toque de seu Santoto corpo de
Maro de 7.

Venha ao terceiro dia, e vendo o ministro provincial, sozinho, seria difcil cumprir o compromisso de tantos e to pessoas, especialmente em um assunto que tocou a sensibilidade de uma multido de pessoas, foi para podest Maro 8. O Capo di Ponte foram obrigados a lutar no caso de eles queriam levar o corpo do beato Antonio. Incapaz de tolerar o podest da cidade sedio popular, proclamou-los a vir ao palcio todos os cidados, e encontrou-se com o conselho, foi confinado na parte sul da cidade para os cidados que tinham destrudo a ponte, e emitiu um dito , com o qual os proibiu de voltar para suas casas no mesmo dia, sob pena de confisco de todos os jurado sua propriedade. Depois disso, a recolha de Cella no Bispo da cidade, com todo o clero, eo podesta com um grande nmero de cidados, e, por meio de Capo di Ponte, levada em procisso pelo corpo do beato Antonio at a igreja do Santoto Me de Deus, com jbilo extraordinrio de tudo, no meio de hinos, louvores e cnticos espirituais. Autoridades e maior oferta de toda a cidade de seus ombros para levlo, e bem-aventurados os que tm alcanado apenas por tocar em seu caixo. Tal era o afluxo de pessoas que, devido superlotao, eles no podiam se mover de uma s vez atravs da cidade, e ignorando assim muitos de ruas, becos e bairros, rpidas carreira estavam frente da procisso. Todos eles tinham velas acesas em suas mos quantos haviam sido obtidos,

e tal era a abundncia de luzes, que quase toda a cidade parecia queimar. Quando a procisso chegou igreja da Santotssima Me de Deus, Maria, o bispo, depois de celebrar o sacrifcio da missa, foi enterrado solenemente abenoada do corpo de Antonio, e, uma vez terminado o funeral piedoso, se retirou para sua tenda entre os Glad All trs 9. Foi em 17 de junho 1231.

Processo de Canonizao
Pouco depois de sua morte, houve uma reunio em massa do clero e pessoas de Pdua, e decidiu enviar uma comisso ao Papa, com duas letras: um clero e um do Podest para solicitar a abertura do processo de canonizao. O Papa era uma comisso de inqurito para estudar os muitos milagres que foram contadas aps sua morte. Esta comisso foi composta pelo bispo de Pdua, Giacomo Corrado, por Giordano Forzat, prior do mosteiro de So Bento, eo prior dos dominicanos de Pdua. Eles escolheram 53 dos muitos milagres ocorridos, confirmado por pessoas de confiana e testemunhas. Esses milagres foram lidos antes de o papa e os cardeais, em uma reunio, e foi aceito por unanimidade, a causa de canonizao do Servo de Deus. Bigrafo contemporneo nos diz, que conheceu em primeira mo os fatos, visto que, no final, o Pontfice o consenso unnime da canonizao de Santoto Antnio, e tendo nada menos do que a devoo incansvel da Paduan, concordou, de acordo com tudo, em humilde splica, e, sem mais delongas, definir o dia em que iria ter lugar. Ele j foi marcada para o dia to grande solenidade. Participar do Sacro Colgio dos Cardeais se rene aos bispos, abades vir, e, em seguida, estar presente, participar de prelados da igreja de todo o mundo. No a

assemblia sagrada do clero, h uma multido de pessoas quase incontveis. E

1. Assdua 24, 11-16.

H, aureolada de glria e de honra, o Papa, com sua insgnia pontifical, e outro grupo de cardeais e prncipes da igreja, vestidos com seus ornamentos sagrados. Leitura torne-se milagres diante do povo, como de costume, e com grande devoo e reverncia exaltar os gloriosos mritos do bemaventurado Padre Antonio. Permanente, inundado de consolao Santoto, levantou as mos para o cu, o Pastor da Igreja, e, invocando o nome do deific Trinidad, inscrita no catlogo dos Santotos do bem-aventurado pai Antonio, e afirmou que o seu partido vai ser realizada no dia sua morte, para o louvor e glria de Deus, Pai, Filho e Esprito Santoto, que a honra eo poder para todo o sempre. Amm. A cerimnia foi realizada na Catedral de Spoleto Pentecostes, AD 1232, pelo sexto ano do pontificado do Papa Gregrio IX 4 a 0. A canonizao aconteceu em 30 maio de 1232 e as partes em Pdua em 13 de junho do mesmo ano.

Alguns dos milagres aprovado

Um menino chamado Albert, 12 anos de idade, foi deformada desde o nascimento p esquerdo, virou a cabea para o cho, os dedos quedbanle de volta contra o calcanhar do p direito. A fim de endireitar o p, seu pai costumava amarrar talas, mas se por algum motivo desamarrado, retornando imediatamente ao seu toque de costume. Ele veio um dia a me implorando com a criana para a arca do bem-aventurado Antnio, e, como ele poderia, compreendido o p da criana para a sepultura.Ento,

o menino permaneceu por um curto perodo de tempo, suando em bicas, at que ele foi devolvido pelos guardies da arca para a me, e foi para casa com plantas e do solo em torno de abril 1. ********** Um frade da Ordem dos Frades Menores chamado Teodorico dois anos cego do olho esquerdo, foi devoto
2. Assdua, 29, 5-10.

de Apulia, a arca do Santoto Padre Antonio. Ele permaneceu a morar algum tempo com os frades de Pdua, ao pedir repetidamente a graa da cura, at que, finalmente, obtido o ponto de vista desejado, deixou agradecendo a Deus 4 2. ********** Havia um homem na cidade de Veneza, Leonardo pelo nome, que, tendo sido obstrudo pelas orelhas, por quatro anos estava completamente surdo. Um dia se aproximou do tmulo do Beato implorando Antonio, e quando recuperou o cobiado ouvido abril 3. ********** Uma mulher chamada Miguelota, tinha onze anos de mudo, incapaz de pronunciar uma nica palavra, e definhou, despojado de seu corpo de foras. Depois de ouvir os milagres que foram operados pelo Servo de Deus Antonio, foi feito para tomar o seu tmulo, onde, segundo o corao orou por um curto perodo de tempo, saiu com discurso e sade 4 4.

********** Um menino chamado Simeo, que h trs anos foi ataque mal atormentado desatualizado, muitas vezes caiu de cara no cho, balanando lamentavelmente, quando sofreu uma queda, e mesmo que eu tentasse, eu no era capaz de se mover para o outro lugar.Ele prometeu a sua me, ea criana cuidar, levou para o tmulo de Santoto Antnio. Ele voltou para casa depois de ter rezado, e no tinha mais nenhum vestgio da doena 4 5. ********** Havia na cidade de Treviso uma mulher, Veneziano pelo nome, que h mais de dois anos em seu peito gibosidades forma de po, e se por algum motivo eu tive que ir a algum lugar, deve virar a cabea para o joelhos. Ele foi at o tmulo do Beato Padre Antonio, e
1. Assdua 33, 1. 2. Assdua 34, 1. 3. Assdua 35, 2.

insistiu na sua orao durante dois dias, aps o que ele poderia voltar para casa com a cabea achatada corcunda at abril 6. ********** No municpio de Pdua, uma menina chamada Eurilia foi encontrado por sua me de volta para casa, flutuando rosto em um lago cheio de gua barrenta. A me chorando apressou-se a obter a sua filha infeliz da piscina, e, para os muitos que vieram para ver como triste espetculo de vo, colocou a criatura inundaram a beira da lagoa. Palpla um homem de entre as pessoas que se reuniram ali, e rgido e frio da morte, e colocou a cabea para baixo, ps para cima em uma Tajn. Mas, mesmo assim emitiu um

deslizamento de uma voz de menina ou mostrou sinais de vida, porque, tendo incorporado maxilares fechados e os lbios, como os mortos, habase ido toda a esperana de salvao. Mas no final, a me fez um voto ao Senhor e seu servo, o beato Antonio, para lev-lo para o tmulo de uma imagem de cera, se dignou a filha de volta vivo.Mal tinha feito um voto, quando, tendo em vista todos os lbios da pequena menina se mudou, e, furando um dedo em sua boca, de volta guas tinham ingerido, e pelos mritos do Santoto Padre, veio a vida em abril Julho. ********** Um senhor de Salvaterra, Aleardino pelo nome, que desde os primeiros anos de sua juventude tinha sido seduzido pela heresia perversa, foi um dia de Pdua, e, ao sentar-se mesa, ele discutiu com os outros clientes sobre os milagres concedidos a os devotos fiis atravs dos mritos do bem-aventurado Antnio. Como todos argumentou que o bem-aventurado Antonio era verdadeiramente um Santoto de Deus, esvaziou o copo em suas mos, e estourar, mais ou menos, o seguinte: "Se a pessoa a quem vocs chamam de Santoto preservare este vidro intacto, vou ser verdade que a partir de que cerca de tentar convenc-lo. " Das alturas onde eles estavam comendo, ele jogou o copo contra o cho, e - coisa admirvel a dizer-resistiu vidro choque contra a pedra e saiu ileso, aos olhos de muitos dos presentes que estavam rua. Arrastado ao arrependimento em vista do milagre, o cavalheiro precipitse solcito para recolher o vidro intacto, e, levando-o, os frades tinha ordenado como tinha acontecido. E fez a confisso, uno aceitou a penitncia por seus pecados foi imposta, adhirise Cristo com fidelidade e incansvel pregador convirtise em seu maravilhoso abril 8.

********** Muitos outros milagres se dignou o Senhor da majestade atravs de seu servo Antonio, que no esto escritos neste livro. S que eles entraram, a escolha de alguns entre muitos, e os mais conhecidos entre os mais certa, no s para, assim, dar oportunidade para aqueles que assim o desejarem, para adicionar outros em seu louvor, mas tambm para evitar a rejeio da insegurana, que, enquanto ns exaltar sua Santotidade, vamos cair para a nossa linguagem a servio do engano. Se, alm disso, para dizer-lhe havia 00:59 suas grandes maravilhas e prodgios, temo que, assim como o excesso deles faria com que o tdio leitor, no tambm a ocasio de descrena nas mentes dos fracos o desacostumado grandeza do mesmo 4 9.

Seus restos mortais

O ano de 1263 estava pronto a baslica grandioso e magnfico construdo em Pdua em honra de Santoto Antnio, e os patrocinadores decidiram se mudar para l o corpo do Santoto. Ao descobrir os restos mortais, encontrados a lngua fresco, rosado e belo, apesar de ter sido enterrado h 32 anos, e como se o Santoto tinha acabado de morrer. So Boaventura, ministro geral da Ordem Franciscana e, mais tarde cardeal e bispo de Albano, que testemunhou o glorioso movimento, tirou as mos com reverncia sobre a lngua e com o rosto em lgrimas mostrou multido, dizendo: "Oh abenoado lngua que sempre elogiou o Senhor e fez tambm abenoar os outros, agora claramente o quo grande era o seu mrito aos olhos de Deus. "E, beijando-a com ternura e
1. Assdua 40, 1-4. 2. Assdua 47, 1.

devoo, ele ordenou que fosse separado e com honra. O Santoturio onde St. Bonaventure colocado foi substituda em 1436 por outra de prata dourada, doada por Giuliano de Firenze 5 a 0. Em 06 de janeiro de 1981 um grupo de especialistas da Universidade de Pdua foi o reconhecimento de seus restos mortais, aps 750 anos de sua morte. A partir deles, parecia que Antonio era um homem alto, 1,70 de altura, mais de metade da poca, que foi de 1,62 m. Segundo o antroplogo Corrain foi corrida Atlntico-Mediterrnica e morreu em uma idade de aproximadamente 40 anos. O exame tinha hidropisia apareceu ao analisar as costelas inferiores. Os ossos foram perfeitamente preservadas. O lder da equipe de especialistas, Dr. Vergilio Meneghelli disse: Os ossos pertencem a um nico indivduo.Eles esto to bem preservados que pudssemos reconhecer o esqueleto inteiro. Somente as peas existentes em falta nos outros Santoturios. A mandbula(exposto em um relicrio) se adapte perfeitamente seu rosto.Sem se referir ao milagre da lngua incorrupta, tirada do corpo do Santoto em 30 anos aps a sua morte, eu digo olhar ossos e cartilagens ligado voz quase intactas Maio 1.

Iconografia
Nas primeiras imagens de Santoto Antnio foi representado com o livro fechado ou aberto, smbolo da cincia, uma vez que representa Santoto Agostinho. No sculo XIV foi representado com um livro em uma mo e na outra um corao ou uma

chama ardente, como fez Santoto Agostinho, como se para se juntar ao discpulo com o Mestre. Atualmente, ele mais frequentemente com o beb Jesus aparece para ele ou a quem o Santoto est em seus braos.
3. Atualmente, a linguagem do Santoto exposta devoo dos fiis em um magnfico relicrio na capela das relquias de Pdua. A relao do milagre est em Vergilio Gamboso, Livro dos Milagres di Santot'Antonio, Ed. Messaggero Padova, 2008, p. 98-99. 4. Pancheri Francesco Saverio, Santoto Antonio, questo sconosciuto, Ed Messaggero Padova, 2007, p.216.

Tambm colocou um lrio, smbolo de pureza. E, s vezes, ligam os trs smbolos: o livro, o lrio eo beb Jesus.

Devoes
Uma das devoes mais difundidas a de St. Anthony tera-feira, porque os funerais Santotos foram realizadas na tera-feira e muitos milagres aconteceram naquele dia. Mas, acima de tudo, por causa de um milagre que aconteceu em 1617. Bologna Uma mulher sem filhos, ciente dos inmeros favores do rodzio Santoto Antnio de Pdua realizados, ter misericrdia pediu a ela para ter filhos. Uma noite St. Anthony apareceu em sonho e disse: Vai nove tera-feira consecutiva para visitar a capela dos Frades Menores, comunas e seus desejos sero cumpridos .Ela fez sua parte e teve um filho, mas parecia ser uma criana normal e ela foi para a capela, colocou-o no altar de Santoto Antnio e que a criana era lindo e belo, para a surpresa e alegria de todos os seus me. Aps esse milagre comeou com a devoo dos nove tera-feira em honra de Santoto

Antnio, que esticado para treze, em honra do 13 ele morreude maio 2. Outra tradio chamado o po dos pobres. Ao longo dos sculos, tem havido muitas iniciativas para os pobres, em honra de Santoto Antnio. Em muitos dos seus quadros, h um banco com a inscrio: Po para os pobres. Para que os rendimentos vo para ajudar os pobres, embora os doadores faz-lo em gratido por algum benefcio recebido do Santoto. Muitos consideram advogado para encontrar coisas perdidas. Ningum sabe exatamente o que a origem desta devoo. A verdade que ele atestada em uma chamada de invocao litrgica antiga Se quaeris miracula (Se voc quer milagres), composto em honra do Santoto em 1240 por Giuliano de Spira, quando apenas nove anos que ele havia morrido. E desde ento, muitas vezes recorrer a ele para encontrar coisas perdidas.
160. 5. Cheronce Leopold, Saint Antoine de Pdua, Paris, 1895, p. 159 -

Doutor da Igreja
No dia da canonizao do Santoto, 30 de maio de 1232, o Papa Gregrio IX, aps o Te Deum, entoou a antfona O Doutor optimemdicos. Para isso, na Ordem Franciscana, no dia do seu partido comeou a cantar as lies do Gabinete de mdicos e, na Missa, o Intrito, a Epstola eo Evangelho de mdicos. Papa Pio XII cartas apostlicas, Alegra-te, Lusitania felix vai reconhecer o ttulo de Doutor da Igreja Universal, o Doutor Evanglico distintivo, em 16 de janeiro de 1946. O pai de Valentine Schaaf, ministro geral da Ordem, em uma carta a todos os religiosos da Ordem, ele escreveu

15 fev 1946, para marcar o reconhecimento do St. Anthony como Doutor da Igreja: Com a favor e assistncia do exegese slida, com base na Sagrada Tradio, sem dvida Antonio manter a primazia de Cristo sobre todas as criaturas do universo, chamando Cristo, antes de todas as criaturas ... Considera que a realeza de Cristo universal, porque, como ele diz em Apocalipse, tem no seu manto e na sua coxa nome escrito, o "Rei dos reis e Senhor dos senhores" ... Nos manuscritos de suas obras no h como negar, ainda que indirecta da Imaculada Conceio da Virgem Maria. Pelo contrrio, nesta mdico pregaes evanglicas, ardentemente louvando a Santotidade sublime da Virgem Me de Jesus. Antonio lembra que muitos escritores famosos da Igreja diante dele, onde ele elogia a mesma Santotidade da Me de Deus, entre os quais destacam-se aquelas palavras muito famosos de Santoto Agostinho tantas vezes citado: "Exceto para a Bem-Aventurada Virgem Maria, que, para a honra do Senhor, eu no muito admitir importa quando se trata de pecado "(De natura et gratia c. 36, n.42) ... Ele tem que confessar que nunca foi manchada pelo pecado original e, portanto, o nosso Doutor Clemente foi justamente saudado com o ttulo da Virgem Imaculada. Muito mais explicitamente encontrada em seus "Sermes" a doutrina da Virgem Maria, Medianeira de todas as graas ... No inferior a autenticidade a devoo Paixo de Nosso Senhor Jesus Cristo e Seu Santotssimo Corao, bem como especialistas sabem histria franciscana ... E no so apenas aqueles que lem os "Sermes" de Santoto Antnio, com as origens da devoo ao Corao de Jesus, mas tambm com a devoo ao Imaculado Corao de Maria. No "Sermo Nativitate Domini" sada "a excelncia do amor divino no corao de Maria Santotssima."

Alm disso, o mesmo pai Schaaf refere-se mentalidade agostiniana de St. Anthony, como ele havia estudado a teologia de Santoto Agostinho como um cnone regular. E, em todos os seus escritos refere-se aos escritos de Agostinho, como Santoto Agostinho amava como um pai e professor. Outra Superior Geral da Ordem, Marrani Buenaventura, na carta enviada em 1931 Ordem para marcar o stimo aniversrio da morte de Santoto Antnio diz: o admirvel sacramento da Eucaristia Ganhou fora, ajuda e todo o ardor da sua atividade apostlica.Ele defendeu a Eucaristia de forma convincente contra a perfdia das heresias, e que atleta dardos invicto refutou os hereges com a irresistvel fora e vigor de sua oratria, seus escritos e seus milagres ... Ele pode ser considerado como um precursor do que a devoo que surgiu sculos mais tarde, o culto litrgico do Sacratssimo Corao de Jesus. Uma vez que os Sermes de Santoto Antnio ..., em vrias partes corre o ardor de caridade que encendidsima almas crists so convidadas a participar do corao aberto de doce ... Ele adorou lanado principalmente o privilgio nico da Virgem em seu Conceio Imaculada, sem pecado original, cuja afirmao e defesa constituda, no muito tempo depois, o topo finial da Ordem, juntamente com o privilgio da assuno corprea da Me de Deus para o cu de maio 3.

Seus escritos
Houve muitas obras que tm sido atribudos, mas genuno, sem dvida, so os sermes de domingo para o ano todo e Sermes para solenidades e festas dos Santotos. O primeiro comeou a escrever o ano de 1226,
Maio 3

Actis OFM maro de 1931, p. 82 e segs.

provavelmente na provncia de Aquitaine, na Frana, e concluda em Pdua em 1229. Os ltimos foram escritos em Pdua durante o inverno de 1230-1231. O que foi proposto a escrever, ele diz muito claramente: para a glria de Deus, edificao das almas e conforto de quem ler e ouvir, entender corretamente as Escrituras. Estes escritos chegaram at ns em treze manuscritos dos sculos XIII e XIV, entre os quais est o famoso cdice tesouro, assim chamado porque foi exibido entre as relquias do Santoto.

CRONOLOGIA
1195 -. Nascido em Lisboa. No batismo chamado Fernando. De 1201-1210 -. Freqenta a escola da catedral. 1210 -. Sofre uma grave crise da puberdade. Entre em Santo Vicente de Fora. De 1210-1212 -. Hospede-se no mosteiro de Santo Vicente, em Lisboa. De 1212-1220 -. Residir no mosteiro de Santota Cruz de Coimbra. 1220-16 de janeiro:. Martrio de cinco irmos mais novos em Marrocos e ordenao em Coimbra. Em Vero torna-se parte da famlia franciscana. Em setembrooutubro habita Olivais u Santo Antonio Olivares. No outono de 1220 a maro de 1221, um missionrio no Marrocos. 1221 - Maro-Abril:. Aps chegar na Siclia. 30 de maio a 08 de agosto de 1221, participou do Captulo Geral de Assis. De junho 1222 a setembro 1221 viver no eremitrio de Montepaolo. 1222-1224 Setembro:. Forl proferidas no discurso revelou o seu conhecimento. No final de setembro foi conferido o cargo de pregador. Em outubro comea a sua pregao em Ro-dom. 1223 -. Estadia Missionrio em Rimini.

Do final de 1223 at final de 1224, um mestre de teologia em Bolonha. Desde a queda de 1224 at o final de 1227, faz apostolado na Frana. Rumo a 1225, "leitor" de teologia em Montpellier. Entre setembro 1224 e maio de 1225, enquanto pregava Antonio no captulo provincial de Arles, St. Francis aparece estigmatizado. 1225 -. Em Toulouse, na Frana, Antonio funciona como um pregador e Leitor 1226 -. Depositrio dos irmos na regio de Limoges e fundou o primeiro convento dos Frades Menores em Brive. De 1226-1227 -. Est em Saint-Junien e Abbey Solignac. 1227 -. Guardio dos irmos em Le-Puy. No final de 1227, voltou para a Itlia. Provavelmente este ano 1227 eleito ministro provincial do norte da Itlia. 1228 -. Antonio encontra-se em Vercelli. Amizade com Abade Thomas Gallo. De 1229-1230 -. Pregao itinerante no Mark of Treviso. Terminar de escrever Pdua sermes de domingo e se preparar para publicao. 1230 - Maio:. No Captulo Geral de Assis deixa o cargo de provincial. 1230 - Junho-Setembro:. Com o Papa Gregrio IX na cria papal. Na queda, ele voltou a Pdua. . Desde 1230-1231 - Inverno: Escreva os feriados sermes. A partir de fevereiro 05-23 maro, 1231, em Pdua pregava a pregao da Quaresma a prtica at ento desconhecido diria. 1231-17 de maro de Pscoa segunda-feira:. Obter alterar as leis sobre os devedores insolventes. Desde a segunda quinzena de maio at 13 de junho, 1231, Antonio permanece na Ermida de Camposampiero, perto de Pdua. 1231-13 de junho de tarde:. Antonio morre em La Cella. 1231 - noite:. Antonio est listado no abade de Vercelli, Tomas Gallo.

1231 - de 13 a 17 Junho:. Discordncias sobre o tmulo do Santoto. 1231-1217 Junho:. Antonio movido e enterrado na igreja de Santota Maria, no convento dos Frades Menores de Pdua. No incio de julho 1231 a 28 de maio de 1232, o processo de canonizao. 1232 - 30 de maio:. Gregrio IX canonizou Santo Antonio em Spoleto. 1263 - 08 de abril:. Reconhecimento dos restos mortais de Santo Antonio e sua transferncia para a nova baslica. Aparece ta lngua do Santoto incorruptvel. 1946-16 de janeiro:. Pio XII declarou Doutor da Igreja com o ttulo de doutor evanglico.

CONCLUSO
Depois de ler a vida de Santoto Antnio de Pdua, algumas lies devem ficar claras. F e cincia no so contraditrias. Ele era um grande telogo, especialista nas Escrituras, os Padres e, mais especialmente, de Santoto Agostinho, que considerava seu guia e mestre. Mas, ao mesmo tempo, muito simples. Ao entrar na Ordem Franciscana em mudana dos Cnegos Regulares de Santoto Agostinho, escondeu os seus estudos para que todos possam considerar a ltima do convento. Pela obedincia era de se envolver em ensino teolgico e pregao popular. E humildemente aceitou tudo, mas preferia estar em uma seo ermida, dedicada exclusivamente orao e penitncia. Seu amor pela Eucaristia foi afirmado no milagre do cavalo ou mula, que se ajoelhou diante da Eucaristia para virar um herege, eo fervor com que ele celebrou a missa. Ele foi um dos primeiros a usar a palavra transubstanciao para designar a transformao do po e do vinho na missa no corpo e Santogue de Jesus Cristo. Seu amor por Maria

no conseguia disfarar e falou dela como Me, Medianeira de todas as graas, e Assuno cu Imaculada. Deus deu muitos dons sobrenaturais, especialmente o dom dos milagres para confirmar seus ensinamentos entre as pessoas que se reuniram para ouvi-lo Vamos seguir os seus passos e viver a nossa f catlica, sem compromisso, realmente, ter orgulho de ser catlico, ser grato a Deus pelo dom imerecido de nossa f e de ser capaz de compartilh-lo com todos ao nosso redor. Que Deus te abenoe. Seu amigo e irmo do Peru. Seu irmo e amigo do Peru. P. Anjo Pea OAR Charity Parish Pueblo Libre - Lima - Peru

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