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Gabriele Amorth

um APRD e Ca br ie l e

Am ou Frth ( M ou d e n a , 1 925) li ce n c i a d ou e n D e r ec h ou SACE rd ota d e l de Pi para Soc i e t Sa n P AO l ou e meu e mb ro d e l a P ou n t i f i c i a Aca d e milhas para M ari a n a In te rn ac i ou n a l. P e ri ou di s t a co n c id ou p ou r s u co l um b ou ra c i ou n e n Fa m ig l ia C ri s tian , e l m de npara ri ou provado li co d e m ay ou tir a d a d e i mund ou , t ambi E n dir ecto r d e l a r ev i s t a Ma d re di Dio e para u para rd e n umeroso s a r tic ul OS m um ri um n OS . H para publi ca d ou vontade r ias lib ras , c ou em t ro d ee ll Id e di ca d voc l para Vir ge n Ma r ed . Tome mp e n e nl um di OCES i s d e R ou m a mini- s t e ri ou d e exo r c i sta .

PLANET Coleo + TESTEMUNHO Endereo: Alex Rosal Ttulo Original: Falando com um exorcista Gabriele Amorth, 1990 Edizioni Dehoniane, Roma, 1990 pela traduo, Juan Carlos Gentile Vitale, 1997 Editorial Planeta, SA, 1997 Diagonal 662-664, 08034 Barcelona (Espanha) Fazer a cobertura: Departamento Editorial de Design Planeta Ilustrao da capa: Detalhe "A expulso dos diabos de Arezzo" mural Giotto, igreja superior de So Francisco de Assis Primeira edio: janeiro 1998 Segunda edio novembro 1999 Terceira Edio: Quarta edio Agosto de 2001: fevereiro 2005

Depsito Legal: B. 9.614-2005 ISBN 84-08-02355-1 Composio: Composio A. Parras Impresso: Liberduplex, SL Encadernao: Lorac Porto, SL Impresso em Espanha - Printed in Spain Este livro no pode ser reproduzido, no todo ou em parte, sem a prvia autorizao por escrito do editor. Todos os direitos reservados

APRESENTAO
Tenho o prazer de fazer algumas observaes para predispor livro de leitura pelo padre Gabriele Amorth, durante vrios anos, meu valioso assistente no ministrio de exorcista. Alguns episdios aqui analisados todos viveram juntos e, juntos, compartilhar as preocupaes, os sofrimentos e as esperanas para ajudar muitas pessoas que sofrem e que chegaram at ns. Agrada-me muito a publicao dessas pginas tambm porque, nas ltimas dcadas, embora muito tenha sido escrito em quase todos os campos da teologia moral e tema exorcismo catlico foi totalmente esquecida. Talvez por causa dessa escassez estudos e interesses a fim de que, ainda hoje, a nica parte do ritual que no tenha sido atualizado de acordo com as disposies ps-conciliares precisamente sobre exorcismos. No entanto, a importncia do ministrio para "expulsar o demnios " grande, como fica claro a partir dos Evangelhos, os Atos dos Apstolos e da histria da Igreja. Quando So Pedro foi levado por inspirao sobrenatural, o Casa do centurio Cornlio, a fim de proclamar a f crist que primeiro punhado de naes, ele, para mostrar que Deus estava realmente com muito Jesus disse especificamente que o poder tinha manifestado a libertar aqueles possudos pelo diabo ( cf. Ac. 10, 1-38). O Evangelho fala muitas vezes com histrias especficas, o extraordinrio poder que Jesus demonstrou neste campo. Se enviando o seu Filho unignito ao mundo, o Pai tinha a inteno de acabar com o reinado sombrio de Satans sobre os homens, o que mais eloquentemente Senhor poderiam ter sido usados para provar? Livros sagrados nos assegurar de que Satans expressa seu poder sobre o mundo, bem como os bens fsicos. Entre os poderes e faculdades que Jesus quis transmitir aos apstolos e seus sucessores fizeram

repetidamente enfatizado para expulsar os demnios (cf. Mt 10, 8, Mc. 3, 15, Lc. 9 1). No entanto, enquanto Deus permite que algumas pessoas experimentam vexaes diablicas forneceu os poderosos auxiliares de vrios tipos: dotou os poderes sacramentais da Igreja muito eficaz para esta tarefa. Mas contra essa atividade nefasta de Satans, Deus escolheu como antdoto permanente Santssima Virgem, por hostilidade que passou desde o comeo entre os dois adversrios. A maioria dos escritores contemporneos, no excluindo Telogos catlicos, apesar de no negar a existncia de Satans e do outros anjos rebeldes, tendem a subestimar a entidade de sua influncia sobre os assuntos humanos. Caso tambm de influenciar o mundo fsico, o descrdito considerado um dever e uma demonstrao de conhecimento. A cultura contempornea, como um todo, considerada como uma iluso de tempos primitivos atribudo ao pessoal que no seja a ordem natural dos fenmenos causa que acontecem ao nosso redor. evidente que o trabalho do mal muito facilitada por esta abordagem, especialmente quando a quota precisamente aqueles que, por seu ministrio, tm o dever de impedir a sua atividade mal. Com base, no entanto, a Escritura, a teologia ea experincia cotidiana agora tambm acho que aqueles possudos por o diabo como uma legio de infelizes, para as quais a cincia pode muito pouco, mesmo quando sinceramente confessa. Diagnosticar prudentemente um demonopata - e ser chamado de todo ruim influncia demonaca - no impossvel, na maioria dos casos, para aqueles que podem tomar-se em considerao o que com sintomatologia geralmente se manifesta a ao demonaca. Uma origem demonaca do mal, mesmo pequeno, estranhamente comum a qualquer droga refratrio, enquanto alguns graves males, at mesmo como mortais estimativas so atenuados misteriosamente desaparecer por completo at o alvio por ordem puramente religioso. Alm disso, vtimas de um olhar esprito mau gosto perseguidos pela m sorte continua: suas vidas so uma srie de infortnios. Muitos estudiosos hoje se dedicam ao estudo dos fenmenos relacionados ao que ocorre em indivduos demonopticos, fenmenos cuja objetividade incomum reconhecer francamente, e por ter classificado cientificamente com o termo paranormal. Ns no negamos de todo o progresso da cincia, mas vai contra a realidade, de forma contnua experimentada por ns, iludir com a idia de que a cincia pode explicar tudo e quer reduzir todos os males apenas a causas naturais.

Muito poucos estudiosos que acredita seriamente na possibilidade de interferncia de potncias estrangeiras, inteligente e incorpreo como causas de certos fenmenos. Ele tambm limitado o nmero de mdicos que, em casos de doenas com sintomatologia e resultados clinicamente desconcertantes inexplicvel serenidade surgir eventualidades dade de ter que lidar com isso outros pacientes de classe. Muitos desses recursos, em tais casos, para Freud como seu prprio Hierofante. Ento, muitas vezes reduzir essas situaes lamentveis pior ainda, quando a sua aco, de acordo com um exorcista Priest, pode tambm resultar em tais casos muito benfico. Com conciso e clareza, o livro de padre Amorth coloca o leitor em contato direto com a atividade do exorcista. Mesmo quando o trabalho segue uma linha lgica de desenvolvimento no pra em pressupostos tericos (existncia do diabo, possibilidade de posse fsica, etc.) Ou concluses doutrinrias. Ele prefere falar dos fatos, colocando o leitor contra o que um exorcista v e faz. Eu sei o quanto voc aprecia o autor aos clrigos, custodiantes privilegiados do poder conferido por Cristo para expulsar demnios em teu nome. Portanto, espero que este livro vai fazer muito bem e servir de estmulo a outros estudos na mesma rea.

Pai C ANDIDO A Mantini

INTRODUO
Quando o cardeal Ugo Poletti, Vigrio do Papa na diocese de Roma, inesperadamente me deu o poder de exorcista, eu nunca imaginei quo vasto mundo aberto para o meu conhecimento e que um grande nmero de pessoas que vm para o meu ministrio. Alm disso, a ordem me foi dada inicialmente como assistente de Candido Amantini pai, passionista conhecida por sua experincia como um exorcista, que era viajar para o Scala Santa necessitados em toda a Itlia e, muitas vezes no exterior. Este foi para mim um grande favor. Uma coisa no se tornar um exorcista, por si s, mas com grande dificuldade e despesa de erros inevitveis em detrimento dos fiis. Acredito Padre Candido era o nico exorcista do mundo, com 36 anos de experincia em tempo integral. Eu no poderia ter um professor melhor e eu sou grato pela pacincia infinita comigo neste ministrio orientado, totalmente novo para mim. Tambm fiz outra descoberta: a de que na Itlia havia muito poucos exorcistas, e muito poucos deles preparado. Pior ainda a situao em outros pases, por isso vim para abenoar as pessoas de Frana, ustria, Alemanha, Sua, Espanha e Inglaterra, onde a-candidatos que no

conseguiram encontrar um exorcista. Negligncia? Bispos e sacerdotes? Verdadeiro e autntico? Descrena sobre a necessidade ea eficcia do seu ministrio? Em qualquer caso, eu estava direcionado para desenvolver um ministrio com pessoas que sofreram muito e ningum entendia: parentes, ou mdicos, ou sacerdotes. A pastoral neste sector hoje no mundo catlico, totalmente negligenciada.Antes no era assim, e devo admitir que no assim hoje em algumas denominaes da Reforma Protestante, em que os exorcismos so realizadas com freqncia e lucro.Cada catedral deve ser um exorcista e tem uma priso, e mais numerosos devem ser os exorcistas eram mais necessrias: nas parquias mais populosas, santurios. Em vez disso, alm do baixo nmero, os exorcistas so malvistos, lutaram, lutam para encontrar entretenimento para exercer o seu ministrio. Sabe-se que, por vezes, uivo possua. Isso suficiente para um pastor ou superior religioso no quer exorcistas em suas instalaes: viver tranquilamente e evitar qualquer gritando pena caridade para curar os possessos. Alm disso, o autor deste trabalho teve de percorrer o seu calvrio, embora muito menos do que outros exorcistas, solicitou mais meritria. uma reflexo que convidamos voc a fazer, especialmente os bispos, que em nosso tempo muitas vezes so pouco sensveis a este problema, nunca vindo a trabalhar neste ministrio, que eles so, no entanto, exclusivamente confiada a eles: s podem exercer ou nomear exorcistas. Onde que este livro? O desejo de disponibilizar para os interessados nesta matria o resultado de muita experincia, ao longo de meu Pai Candido. Minha inteno fornecer um servio de primeira para exorcistas e todos os sacerdotes. Na verdade, como qualquer mdico deve ser capaz de instruir seus pacientes o que o especialista que voc deve usar em cada caso (um fonoaudilogo, um ortopedista, um neurologista ...) e cada sacerdote deve possuir o mnimo conhecimento para entender ou no uma pessoa precisa ir a um exorcista. H outra razo para que um nmero de sacerdotes encorajou-me a escrever este livro. Entre as regras para os exorcistas, o Ritual-los estudar recomendou que "muitos documentos teis creditado autores." Agora, ao procurar por livros srios sobre o assunto so so muito poucos. Chamo trs. o livro de Monsenhor Balducci: Il Diavolo (Piemme, 1988), til para a sua parte terica, mas no a prtica, que deficiente e falha, o autor um demonologist, no um exorcista. O livro um exorcista, padre Matteo La Grua: A orao di liberazione (Herbita, Palermo, 1985), um volume escrito para os grupos de renovao, com o objetivo de orientar as suas oraes de libertao. Devemos tambm mencionar o livro de Renzo Allegri: all'inferno Chronicle (Mondadori, 1990), e no um estudo sistemtico, mas uma coleo de entrevistas realizadas com extrema

seriedade e narrando casos limite, o mais impressionante, certamente verdade , mas no refletem a casustica comum deve abordar um exorcista. Em concluso, tenho me esforado nestas pginas para preencher uma lacuna e apresentar a questo em todos os seus aspectos, apesar da brevidade I prefixado para alcanar um maior nmero de leitores. Tenho a inteno de ir mais fundo em livros futuros e espero que os outros escrevem com competncia e sensibilidade religiosa, de modo que o assunto tratado com a riqueza propriamente dita, que nos sculos passados era na Catlica e agora s encontrada na protestante. Gostaria tambm de dizer que eu no paro de demonstrar certas verdades que Eu acho que aceito e j foram abordadas suficientemente em outros livros: a existncia de demnios, a possibilidade de posses mal e o poder de expulsar os demnios que Cristo deu queles que acreditam na mensagem do evangelho. Eles revelaram verdades contidas na Bblia claramente, aprofundou constantemente ensina teologia e magistrio da Igreja. Eu preferia ir mais longe e parar pelo menos conhecido, nas conseqncias prticas que podem ser teis para exorcistas e aqueles que desejam ser informados sobre este assunto. Eu perdo qualquer repetio de conceitos-chave. Que a Virgem Imaculada, o inimigo de Satans desde o primeiro anncio da salvao (Gn 3, 15) para lhe dar cumprimento (Ap 12) e unida com o seu Filho na luta para derrotar e esmagar sua cabea, abenoe este trabalho, o resultado de uma atividade extenuante, que contou com o desenvolvimento materna proteo de seu manto. Acrescento alguns comentrios a esta edio expandida. Ele no antecipou que a propagao do livro seria to grande e rpido o suficiente para exigir que isso acontea em um curto espao de tempo novas edies. uma confirmao para mim Aparentemente, no s o interesse do assunto, mas tambm o fato de que no h atualmente nenhum livro, entre os catlicos, abordando exorcismos completamente, mas de forma concisa. E no apenas na Itlia, mas em todo o mundo catlico. significativo e doloroso, denunciando um inexplicvel desinteresse ou talvez descrena genuno. Agradeo aos inmeros prmios recebidos, as manifestaes aprovao, especialmente por outros exorcistas, entre os quais o mais agradvel foi o meu "professor" Candido Amantini pai, que reconheceu o meu livro como fiel aos seus ensinamentos. Cheguei fundamental ter de fazer mudanas, por isso esta nova edio apenas adies fiz estimativa significativa para o aprofundamento no assunto, mas eu fiz as correes. Eu acho que tambm as pessoas ou classes para o qual eu tinha que falar direto

compreenderam a inteno de minhas observaes e no se ofendem por eles. Eu tentei prestar um servio mais abrangente, habilitado pela imprensa, assim como no meu trabalho eu tento todos os dias para prestar um servio a quem recorrer para o meu ministrio de exorcista. Por tudo que eu agradeo a Deus. Deixe-me acrescentar mais alguma coisa, por ocasio da dcima edio (1993). Devo admitir que nestes dois ltimos anos, algo mudou: documentos importantes foram publicados episcopais, tem aumentado o nmero de exorcistas, vrios bispos prtica de exorcismos e novos livros foram adicionados ao meu. Algo est se movendo.Eu no levo o crdito por isso, mas eu apontar os fatos. Concluo com uma memria em movimento do pai Candido Amantini, a quem o Senhor chamou para o seu lado 22 de setembro de 1992. Era o dia de seu santo, ao parabenizando irmos ele disse simplesmente: "Eu pedi Candido san hoje eu fazer um presente." Nascido em 1914, aos dezesseis anos, entrou no Passionistas. Professor de Sagrada Escritura e Moral, foi esbanjado especialmente no ministrio de exorcista mais de trinta e seis anos. Ele recebeu sessenta e oitenta pessoas a cada manh, e escondendo o cansao por trs de um rosto sorridente. Seus conselhos foram muitas vezes inspirados. A partir dele Padre Pio disse: "Pai Candido um sacerdote segundo o corao de Deus." Este livro, alm das falhas que devem atriburseme para mim, est testemunhando sua experincia exorcista para o benefcio daqueles est interessado no assunto. E essa uma das razes pelas quais eu escrevi e fiquei emocionado seu julgamento de lealdade para com a sua longa experincia.

G Abriele A MORTH

Centralidade de Cristo
Alm disso, o diabo uma criatura de Deus. Voc no pode falar com ele e sem expor exorcismos antes, pelo menos esquematicamente, algumas noes bsicas sobre o plano de Deus na criao. Claro que no vou dizer nada de novo, mas talvez vamos abrir novas perspectivas para alguns leitores. Muitas vezes temos a tendncia de pensar em criar o caminho errado, a ponto de ter concedido essa falsa sucesso de acontecimentos. Ns acreditamos que um dia Deus criou os anjos, que submetido a um teste, no claro que, eo resultado disso veio a diviso entre anjos e demnios anjos foram recompensados com o paraso, o inferno, punido com o

inferno. Ento pensamos, outro bom dia, Deus criou o universo, o mineral, vegetal, animal e, finalmente, os seres humanos. Ado e Eva pecaram no Jardim do den, Satans obedecer e desobedecer a Deus. Neste momento, para salvar a humanidade, Deus pensou em enviar seu Filho. Este no o ensino da Bblia ou dos santos padres. Com essa concepo, o mundo anglico e criao esto fora do mistrio de Cristo. Leia, no entanto, o prlogo do Evangelho de Joo e llos ambos hinos cristolgicos que abrem as Epstolas aos Efsios e Colossenses. Cristo o primognito de todas as criaturas, todas as coisas foram feitas por ele e para ele. Eles no tm nenhum senso disputas teolgicas que questiona se Cristo tinha vindo sem o pecado de Ado. Ele o centro da criao, que se encapsula todas as criaturas: os (homens) celestiais (anjos) e terrestres. Em vez disso, ele pode ser dizer que, por causa da culpa dos pais, a vinda de Cristo adquiriu um significado especial veio como salvador. E o centro da ao est contido no mistrio pascal: pelo sangue da sua cruz Deus reconcilia todas as coisas, nos cus (anjos) e terra (masculino). Esta abordagem depende do papel cristocntrica tudo criatura. No podemos omitir uma reflexo sobre a Virgem Maria. Se O filho mais velho o Verbo encarnado, no poderia faltar o pensamento divino, antes de qualquer outra criatura, a figura de um em que entraria em vigor nesta encarnao.Da a sua relao nica com a Santssima Trindade, a ponto de ser chamado, e, no segundo sculo, "quarto elemento da trindade divina." Referimo-nos queles que querem se aprofundar este aspecto para os dois volumes de Emanuele Testa: Maria, Terra Vergine (Jerusalm, 1986). Deve ser uma segunda reflexo sobre a influncia de Cristo sobre os anjos e demnios. Sobre os anjos: alguns telogos acreditam que s em virtude do mistrio da cruz anjos foram admitidos viso beatfica de Deus.Muitos Padres da Igreja escreveram afirmaes interessantes. Por exemplo, lemos que Santo Atansio Anjos tambm devem sua salvao ao sangue de Cristo. Quanto aos demnios, os Evangelhos contm numerosas afirmaes: atravs da cruz, Cristo derrotou o reino de Satans e estabeleceu o reino de Deus. Por exemplo, o possesso de Gerasa exclamar: "Quem te meter neste, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui para nos atormentar antes do tempo "(Mt 8, 29)?. uma clara referncia ao poder de Satans, com que Cristo tem apenas progressivamente, por isso ainda dura e suportar at a salvao completa, porque eles demoliram o acusador de nossos irmos (Ap 12, 10). Para explorar ainda mais esses conceitos eo papel de Maria, o inimigo de Satans desde o primeiro anncio da

salvao, referem-se ao belo livro pelo Padre Candido Amantini: Il Mistero di Maria(Dehoniane, Npoles, 1971). luz da centralidade de Cristo chamado o plano de Deus, que criou todas as coisas boas "para ele e para ele." E voc sabe que a obra de Satans, o inimigo, o tentador, o acusador, por cuja influncia entrou em criar o mal, a dor, o pecado ea morte. E, portanto, segue-se a restaurao do plano divino, realizada por Cristo com seu sangue. Emerge tambm limpar o poder do diabo: Jesus chamou de "prncipe deste mundo" (Joo 14, 30), So Paulo designa-o como "deus deste mundo" (2 Cor 4, 4)., John afirma que " o mundo est no poder o maligno "(1 Jo. 5, 19), ou seja, mundo que se ope a Deus. Satans era o mais brilhante dos anjos tornou-se o pior dos demnios, e em sua cabea. Pois mesmo os demnios esto ligados uns aos outros por uma hierarquia muito estreita e preservar o grau tinham como anjos, principados, tronos, dominaes ... uma hierarquia de escravido, no o amor, tal como existe entre os anjos, cujo chefe Michael. E claramente a obra de Cristo, que destruiu o reino de Satans e estabeleceu o reino de Deus. Ento, tem uma importncia muito episdios especiais em que Jesus liberta os possessos: Cornelius quando Peter resume a obra de Cristo, no menciona outros milagres, mas apenas o fato de que curar "os oprimidos pelo diabloco "(At 10: 38). Assim, entendemos por que a primeira faculdade que Jesus d aos apstolos para expulsar demnios (Mt 10, 1), o mesmo vale para os crentes: "E estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expulsaro demnios ... "(Mc 16, 17). Ento, Jesus cura e restaura o plano divino, marcada pela rebelio de uma parte dos anjos eo pecado dos pais. Porque deve ficar claro que o mal, a dor, a morte, o inferno (ou seja, a condenao eterna em tormento sem fim) no so obra de Deus. algumas palavras sobre o ltimo ponto. Um dia Pai Candido estava expulsando um demnio. Para a concluso de exorcismo, ela se virou para ele esprito imundo com ironia: "V embora, tudo que o Senhor tem preparado uma boa casa, um bom warm" Para que o demnio respondeu: "Voc no sabe nada. Ele (Deus) que fez o inferno. Temos sido ns. Ele ainda no tinha pensado nisso. "Em uma situao semelhante, questionando um demnio para saber se ele tambm havia colaborado na criao do inferno, ouvi-me responder:" Ns todos contriburam. " A centralidade de Cristo no plano da criao e em sua recuperao ocorreu com a redeno, essencial para entender Plano e propsito do homem de Deus. Desde ento, os anjos e os homens receberam uma natureza livre e inteligente. Quando ouo dizer (confundindo prescincia divina com a predestinao)

Deus j sabe quem ser salvo e quem ser condenado, por isso intil, eu respondo garantir lembrar quatro coisas contidas na Bblia, at o ponto que est sendo definida dogmaticamente Deus quer que todos sejam salvos, ningum est predestinado para o inferno, Jesus morreu por todos e todos so concedidas as graas necessrias para a salvao. A centralidade de Cristo nos diz que podemos citar apenas nos salvar. E s no seu nome, superar e libertar-nos do inimigo da salvao, Satans. Para o fim do exorcismo, quando se trata dos casos mais fortes, a posse plena do mal, recitar o solo hino cristolgico da Epstola aos Filipenses (2, 6-11). Quando eu chegar as palavras "para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no cu, na terra, no fundo," eu me ajoelho, ajoelhe-se presente e sempre tambm possua forado a se ajoelhar. uma ferramenta poderosa e evocativa. Eu tenho a impresso de que tambm as legies de anjos ao nosso redor, ajoelhando-se ao nome de Jesus.

O poder de Satans
As limitaes prticas que voc definiu anteriormente neste livro no me permite expor sobre temas teolgicos de grande interesse. Ento, basta manter apontar brevemente os problemas, como eu fiz no captulo anterior. Certamente, um exorcista como Padre Candido, acostumados por 36 anos falar com os demnios, e possuidor de uma base teolgica e bblica profunda e segura, est em perfeitas condies para fazer suposies sobre assuntos sobre os quais a teologia passado preferiu dizer que "no sabemos nada", como o pecado dos anjos rebeldes. No entanto, tudo o que Deus criou tem um projeto unitrio, de modo que cada parte afeta o todo e cada sombra das trevas tem um efeito sobre tudo o resto. A teologia sempre falho, incompreensvel, embora no envolvidos em destaque tudo o que se refere ao mundo angelical. A cristologia que ignora Satans frgil e nunca pode compreender o alcance da redeno. De volta ao nosso pensamento a respeito de Cristo, o centro do universo. Todas as coisas foram feitas por Ele e para Ele: no cu (anjos) e terra (o mundo sensvel com o homem no topo). Seria bom falar apenas de Cristo, mas seria ir contra todos os seus ensinamentos e contra o seu trabalho, por isso nunca vai entender.As Escrituras falam do reino de Deus, mas do reino de Satans, falamos do poder de Deus,

nico criador e governante do universo, mas tambm do poder das trevas dizem-nos como filhos de Deus e filhos do diabo. impossvel compreender a obra redentora de Cristo, independentemente da obra divisiva Satans. Satans era a criatura mais perfeita das mos de Deus, era dotado de uma reconhecida autoridade e superioridade sobre os outros anjos e, em sua opinio, especialmente quando Deus estava criando e ele estava tentando entender, mas realmente no entendi. O plano de unidade visava a criao de Cristo at o aparecimento de Jesus no mundo, este plano no poderia ser revelado em sua clareza. Da a rebelio de Satans, por querer ser o primeiro centro absoluto da criao, mesmo em oposio ao plano que Deus estava fazendo. Da o seu esforo para dominar o mundo ("o mundo inteiro jaz no Maligno" 1 Jo. 5, 19) e servir ao homem, mesmo dos primeiros pais, tornando-se obediente aos mandamentos de Deus contrrio. Ele foi bem sucedido com os pais, Ado e Eva, e teve que fazer todos os outros homens, auxiliados por "um tero dos anjos", que, segundo o Apocalipse, seguiu em rebelio contra Deus. Deus nunca nega suas criaturas. tambm por isso que Satans e os anjos rebeldes, mesmo em sua distncia de Deus, ainda mantendo o seu poder, a sua gama (tronos, dominaes, principados, potestades ...), mas abusar dela. Agostinho no exagerar a dizer que se Deus permitiu a Satans uma mo livre, "nenhum de ns permanecem vivos." Incapaz de nos matar, tenta nos fazer seus seguidores, olhando para o nosso confronto com Deus, assim como ele se ops a Deus. Aqui, ento, o trabalho do Salvador. Jesus veio "para destruir as obras do diabo" (1 Jo. 3, 8), para libertar o homem da escravido de Satans e estabelecer o reino de Deus, depois de ter destrudo o reino de Satans. Mas, entre a primeira vinda de Cristo e da Parusia (a Segunda Vinda de Cristo triunfante como juiz) que o diabo tenta atrair o mximo de pessoas que puder, uma luta que tem lugar de desespero, sabendo j derrotado e "sabendo que seu tempo curto" (Ap 12, 12). Ento Paulo diz com toda a sinceridade que "a nossa luta no contra carne e sangue, mas contra [...] os Espritos do Mal [os demnios] que esto no mais alto "(Ef 6, 12). Tambm necessrio que as Escrituras sempre falam de anjos e demnios (aqui refiro-me particularmente a Satans), como seres espirituais, sim, mas pessoal, com inteligncia, vontade, liberdade e iniciativa. Eles so to errado os telogos modernos que identificam Satans com a idia abstrata do mal: esta uma verdadeira heresia, ou que est em contradio com o que diz a Bblia, com a patrstica

e do Magistrio da Igreja. Verdades nunca questionada no passado, que no tm definies dogmticas, exceto a do Conclio de Latro IV: "O diabo [Satans] e os outros demnios foram por Natureza criados bons por Deus, mas tornaram-se maus por sua culpa. "Quem suprime suprime Satans tambm deixa a entender o pecado ea obra de Cristo. Vamos ser claros: Jesus venceu Satans atravs de seu sacrifcio, mas mesmo antes, f-lo atravs de seu ensinamento: "Mas, se eu expulso os demnios pelo dedo de Deus, um sinal de que o reino de Deus tem de vir sobre vs "(Lc 11, 20). Jesus o mais forte que tem obrigado Satans (Mc 3, 27), ele foi despojado, demitiu o seu reino, que a prestes a chegar ao fim (cf. Mc 3, 26). Jesus responde queles que advertem sobre a vontade de Herodes para mat-lo, "Ide dizer a essa raposa: 'Olha, hoje e amanh continuam curando e expulsando os demnios, o terceiro dia s" (Lc 13, 32). Jesus d aos apstolos o poder de expulsar os demnios, ento se estende esse poder para os setenta e dois discpulos e, finalmente, d a todos os que acreditam nele. O livro de Atos deixa testemunho de como os apstolos continuaram a expulsar demnios aps a vinda do Esprito Santo, e por isso os cristos continuou. Desde os primeiros Padres da Igreja, como Justino e Irineu, expor-nos claramente o pensamento cristo sobre o diabo eo poder de expulso, seguido por outros pais, que eu cito em particular Tertuliano e Orgenes. Estes quatro autores so suficientes para envergonhar muitos telogos modernos, que dificilmente acreditam no diabo ou no fala nada disso. O Conclio Vaticano II insistiu efetivamente sobre o ensino constante da Igreja."Toda a histria da humanidade permeada de uma tremenda luta contra os poderes das trevas, a luta das prprias origens do mundo "(Gaudium et Spes 37). "O homem, tentado pelo mal desde o incio da histria, abusou da sua liberdade crescente contra Deus e desejo de obter o seu objetivo para alm de Deus, recusandose a reconhecer Deus como seu princpio, o homem transgrediu a ordem devido a seu fim ltimo "( Gaudium et Spes 13). "Mas Deus enviou o seu Filho ao mundo, a fim de subtrair, atravs dele, os homens do poder das trevas e do diabo "( Ad Gentes, 1, 3). Como que eles entendem a obra de Cristo aqueles que negam a existncia eo trabalho muito ativo demnio? Como que eles entendem o valor da morte redentora de Cristo? Com base nos textos da Escritura, o Vaticano II diz: "Com sua morte, Cristo nos libertou do poder de Satans" ( Sacrosanctum Concilium 6), "Jesus crucificado e ressuscitado derrotado Satans" (Gaudium et Spes 2).

Derrotado por Cristo, Satans luta contra os seus seguidores, a luta contra os "maus espritos continua e vai durar, como diz o Senhor, at o ltimo dia "( Gaudium et Spes 37). Durante esse tempo, cada homem foi colocado em um estado de luta, para a vida terrena uma prova de lealdade para com Deus.Assim, o "fiel deve se esforar para firmes contra as astutas ciladas do diabo e enfrentar o dia do teste (...) De fato, antes de reinar com Cristo na glria, quando o curso de nossa vida terrestre s (nenhum outro teste!) todos estaro diante do tribunal de Cristo para dar conta do que cada um fez em sua vida mortal, bom ou ruim, e quando voc chegar ao fim do mundo ser: quem fez o bem para a ressurreio da vida, e que tem praticado o mal, para a ressurreio da condenao "(cf. Lumen Gentium 48). Embora esta luta contra Satans diz respeito a todos os homens de todos os tempos, no h dvida de que, em certos perodos da histria do poder de Satans sentido mais fortemente, pelo menos ao nvel da comunidade e os principais pecados.Por exemplo, o meu estudo do declnio do Imprio Romano fez-me destacar a runa moral da poca. Ele fiel e Carta testemunha inspirada de Paulo aos Romanos. Agora, estamos no mesmo nvel, devido ao mau uso dos meios de comunicao de massa (boas em si mesmas) e tambm ao materialismo e ao consumismo que envenenaram o mundo ocidental. Eu acho que Leo XIII recebeu uma profecia sobre o ataque demonaco particular como resultado de uma viso a que nos referimos em anexo a este captulo (ver p 37-41.). Como o diabo se ope a Deus e Salvador? Querendo-se o culto devido a Deus e imitando instituies crists. Isso anti-Cristo e antiIgreja. Contra a Encarnao do Verbo, que se fez homem homem redimido, Satans usa a idolatria do o sexo, o que degrada o corpo humano, tornando-se instrumento pecador. Alm disso, imitando o culto divino, tem suas igrejas, sua adorao, seu encarnado (muitas vezes com o pacto de sangue), seus adoradores, os seguidores de suas promessas. Assim como Cristo deu poderes especficos para os apstolos e seus sucessores, que visam o bem das almas e dos corpos, e Satans d poderes especficos para seus asseclas, orientada a runa das almas e doenas corpos. Aprofundar esses poderes para falar da maldio. Outra nota sobre um assunto que merece a mais profundo: to errado quanto negar a existncia de Satans , de acordo com a opinio dominante, afirmando a existncia de outras foras ou entidades espirituais, ignoradas pela Bblia e inventada pelos espritas, pelos produtores da cincia extica ou escondido por seguidores da reencarnao

ou defensores chamados de "almas errantes".No h espritos bons fora de anjos, existem os maus espritos ou demnios fora. As almas dos mortos vo imediatamente para o cu, inferno ou purgatrio, conforme definido por dois conselhos (Lyon e Florena). O falecido apresentado na sesso esprita, ou as almas dos falecidos presente para atormentar as coisas vivas, mas so demnios. As raras excees, permitidas por Deus, so excees que confirmam a regra. No entanto, reconhecemos que neste campo no a ltima palavra: a terra ainda problemtico. O mesmo pai The Crane fala sobre vrias experincias de almas dos defuntos ele merc do diabo e tem levantado algumas hipteses explicao. Repito: um estudo de campo em profundidade, no entanto, tenho a inteno de fazer isso outra vez. Alguns so surpreendidos com a possibilidade de demnios tentar o homem, ou mesmo possuir o seu corpo (e no a alma, se o homem no quiser dar-lhe livremente) atravs da posse ou vexatrias. Ser bom lembrar o que diz o Apocalipse (12, 7 e segs.): "E houve batalha no cu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drago. O drago e os seus anjos batalhavam, mas no conseguiu superar, e no havia lugar para eles no cu. Assim, o grande drago foi precipitado, a antiga serpente, chamada o Diabo e Satans (...) foi lanado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele. "Dragon, a ser atirado para a terra, perseguiu a "mulher vestida de sol e em um vestido", da qual nasceu Jesus (que tambm muito claro que a Santssima Virgem), mas os esforos foram em vo Drago. "Dedicou-se, portanto, de fazer guerra ao resto da sua semente, contra aqueles que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus." Dos inmeros discursos de Joo Paulo II sobre Satans reproduzir um trecho do que ele disse a 24 de maio de 1987, durante uma visita ao santurio de So Miguel Arcanjo: "Essa luta contra o diabo, que distingue particular importncia para o Arcanjo Miguel, est presente at hoje, porque o diabo ainda est vivo e ativo no mundo. Na verdade, o mal nele, a baguna que est na sociedade, a incoerncia do homem, a fratura no interior do qual vtima, e no apenas conseqncias do pecado original, mas tambm o efeito devastador do escuro de Satans. " A ltima frase uma clara aluso condenao de Deus serpente, como nos dito em Gnesis (3, 15): "Eu vou ter voc eo mulher vs, inimigos, como a tua descendncia ea sua descendncia. Sua prole vai esmagar sua cabea. "Ser que o diabo j est no inferno? Quando foi a luta entre anjos e demnios? Estas so questes que no podem ser respondidas sem levar em conta pelo menos dois fatores: estar no inferno ou no mais uma questo de estado de stio. Anjos e demnios so espritos puros, para eles a palavra

"Place" tem um significado diferente para ns. O mesmo se aplica dimenso do tempo: para os espritos diferente para ns. O Apocalipse nos diz que os demnios foram lanados em terra, sua sentena final ainda no foi produzido, embora a seleo irreversvel em seu tempo, o que distingue os anjos de demnios. Eles continuam, portanto, poder, permitido por Deus, mas "no por muito tempo." Ento apostrofan a Jesus: "Voc veio aqui para nos atormentar antes do tempo?" (Mt 8, 29). O nico juiz Cristo, que se associou seu corpo mstico. Assim deve ser entendido as palavras de Paulo: "No sabeis vs que havemos de julgar os anjos?" (2 Cor 6, 8.). por este poder que ainda mantm assim o possesso de Gerasa, voltando-se para Cristo, rogaram-lhe "no comandlos de volta para o abismo. Como no havia [...] uma grande manada de porcos, os demnios imploraram a Jesus para deix-los entrar nele "(Lucas 8: 31-32). Quando um demnio de uma pessoa lanado no inferno para ele como uma morte final. Ento, se ope tanto quanto possvel. Mas voc tem que pagar o sofrimento causado s pessoas com castigo eterno aumentou. San Pedro muito claro em afirmar que a deciso final sobre a terra ainda no foi pronunciada, quando escreve: "Deus no poupou os anjos que pecaram, mas que se precipita no inferno, os entregou s prises escuras, a ser realizada por juzo "(2 Ped. 2, 4). Anjos tambm tm um aumento de glria para o bem que fazemos, por isso muito til para invoc-los. O que o diabo pode causar distrbios em homens enquanto eles esto vivos? No fcil encontrar textos que tratam do assunto, tambm porque a falta de uma linguagem comum em que todos concordam. Tento ento especificar o significado das palavras que eu uso aqui e o resto do livro. H uma ao ordinria do demnio, que se destina a todos os homens para tentar o mal. Mesmo Jesus aceitou esta condio nossa humana, tentado por Satans. Voltamo-nos agora para essa ao diablica nefasto, no porque no seja importante, mas porque o nosso objetivo ilustrar aextraordinria ao de Satans, que Deus consente apenas em certos casos. Este segundo processo pode ser classificada em seis maneiras diferentes. 1. A dor fsica causada por Satans externamente. esses fenmenos que lemos em tantas vidas de santos. Sabemos como So Paulo da Cruz, o padre de Ars, o Padre Pio, e muitos outros foram espancados, chicoteados e espancado por demnios. uma forma Eu no parei, porque, nestes casos, nunca houve influncia demnio interno sobre as pessoas afetadas ou necessidade exorcismos. Na melhor das hipteses, interveio orao de pessoas que estavam

cientes do que estava acontecendo. Eu prefiro me debruar sobre as outras quatro formas de interesse diretamente para os exorcistas. 2. A possesso demonaca. tormento mais grave e tem efeito quando o demnio toma posse de um corpo (e no uma alma) e faz agir ou falar como ele quer, sem que a vtima pode resistir e, portanto, sem ser moralmente responsvel. Esta forma tambm o mais passvel de fenmenos espetaculares, o gnero de mensagens em cena do filme O Exorcista ou o tipo dos sinais mais marcantes indicados pelo Ritual: falar lnguas novas, mostrar a fora excepcional, revelar coisas ocultas. Disto, temos um exemplo claro Evangelho no endemoninhado de Gerasa. Mas claro que existe toda uma gama de possesses diablicas, com grandes diferenas de Como a gravidade e os sintomas. Seria um grave erro fixada em um nico modelo.Entre muitos outros, tenho plena posse exorcizado duas pessoas atingidas, durante o exorcismo permaneceu perfeitamente silencioso e imvel. Eu poderia citar vrios exemplos com diferentes fenomenologias. 3. O vexame diablica, ou distrbios e doenas de muito srio com a natureza muito grave, mas no possui, apesar de a perder a conscincia, no cometer atos ou proferir palavras que ningum responsvel. Exemplos da Bblia: J no sofrem de possesso demonaca, mas foi severamente atacada por meio de sua filhos, sua propriedade e sua sade. A jubarte e mulher surdos curado por Jesus sofreu toda possesso diablica, mas a presena de um demnio que causou esses transtornos fsicos. San Pablo, claro, no estava possuda, mas vexaes diablicas sofreu uma doena que consiste o mal: "Portanto, para mim Mime me no ter recebido tais revelaes maravilhosas, que me foi dada um sofrimento, uma espcie de espinho na carne [foi obviamente um mal] fsico, um mensageiro de Satans, para me esbofetear "(2 Corntios. 12, 7), portanto, no h dvida de que a origem deste mal foi mal. Posses ainda so bastante raros, mas ns, os exorcistas, encontramos um grande nmero de pessoas que esto sendo atacadas pelo diabo na sade, propriedade, no trabalho, nas afeies ... Que fique claro que diagnosticar a causa desses males do mal (ou verificar se por causa do mal ou no) e cur-las, nada simples de diagnosticar e curar a si mesmos bens; gravidade pode ser diferente, mas no a dificuldade de compreenso e no momento certo para a cura.

A obsesso diablica. sbita , por vezes contnuos, pensamentos obsessivos, s vezes at de forma racional absurdo, mas de tal forma que a vtima incapaz de se livrar deles, de modo que a pessoa afetada vive em um constante estado de exausto, o desespero, o suicdio desejar. Quase sempre as obsesses influenciar sonhos. Dizem-me que eles so estados de doena que competncia da psiquiatria. Tambm para todos os outros fenmenos podem ter explicaes psiquitricas, parapsicologas ou similares. Mas h casos que vm completamente fora do apurado pela sintomatologia estas cincias e, em vez revelar determinada causa sintomas ou a presena do mal. So diferenas que so aprendidas atravs do estudo e prtica. 5. H tambm as infestaes diablicas nas casas, objetos e animais. Agora eu no vou expandir esse ponto, vamos explorar mais tarde no livro. Basta fixar o significado que dou para o termo infestao; Eu prefiro no referir a pessoas que, no entanto, aplicam-se os termos de posse, a humilhao, a obsesso. 6. Cito, finalmente, o diablico assunto, tambm chamado de agncia diablico.incorrido isso deliberadamente errado quando nos submetemos servido do diabo. Os dois mais utilizados so o pacto de sangue com o diabo e Satans consagrao. Como se defender de todas essas possveis males? Digamos imediatamente que, apesar de consider-lo uma regra deficiente, exorcismos so estritamente necessrios, de acordo com o Ritual, apenas para uma verdadeira possesso diablica. Na verdade, ns, os exorcistas, lidamos com todos os casos, reconhecendo a influncia do mal. Mas para outros casos que a posse deve ser meio bastante comuns de graa: a orao, os sacramentos, a esmola, a vida crist, o perdo dos pecados eo recurso constante ao Senhor, para a Virgem e dos santos e anjos. neste ltimo ponto que queremos parar agora. com prazer que fechar este captulo sobre o diabo, o adversrio de Cristo, falando dos anjos so os nossos grandes aliados devem muito e errado falar muito pouco sobre eles. Cada um de ns tem um anjo da guarda, amigo mais fiel por vinte e quatro horas por dia, desde a concepo at a morte.Estamos constantemente protege o alma e do corpo, geralmente nem sequer pensar nisso. Sabemos que mesmo as naes tm o seu anjo particular, e, provavelmente, isso tambm para cada comunidade, talvez pela
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mesma famlia, mas no temos certeza disso. Mas sabemos que os anjos so numerosas e dispostas a fazer o bem a muito mais do que aquilo que os demnios tentam nos prejudicar. As Escrituras falam freqentemente dos anjos para as vrias misses que o Senhor confia. Sabemos o nome do prncipe dos anjos, So Miguel: Tambm entre os anjos, h uma hierarquia baseada no amor e comandada pelo que o influxo divino ", em cuja vontade a nossa paz", como diria Dante. Sabemos, tambm, os nomes de dois arcanjos Gabriel e Rafael. Um apcrifo acrescenta um quarto nome: Uriel. Tambm das Escrituras levou subdiviso dos anjos em nove Refro: dominaes, potncias, tronos, principados, virtudes, anjos, arcanjos, querubins e serafins. O crente sabe que ele vive na presena da Santssima Trindade, mais uma vez, que tem dentro de si, sabe que est continuamente a presena de uma me que a prpria Me de Deus, sabe que pode sempre contar com a ajuda dos anjos e santos, como voc pode se sentir sozinho ou abandonado, ou Enquanto oprimidos pelo mal? No crente que h espao para a dor, pois esse o caminho da cruz que nos salva, mas no h espao para a tristeza. E est sempre pronto para dar testemunho de que-nunca question-lo sobre a esperana de que o sustenta (cf. 1 Ped. 3, 15). Mas tambm claro que o crente deve ser fiel a Deus, deve temer o pecado. Este o remdio que se baseia a nossa fora, tanto assim, que So Joo no hesita em dizer: "Ns sabemos que qualquer um nascido de Deus no peca, porque o Filho de Deus, eo maligno no lhe toca" ( 1 John. 5, 18). Se a nossa fraqueza leva por vezes a cair, ns imediatamente levantarse a ajudar este grande recurso da misericrdia divina nos deu: o arrependimento ea confisso.

ANEXOS
A viso diablica de Leo XIII Muitos de ns se lembrar de como, antes da reforma litrgica devido ao Vaticano II, o celebrante e os fiis se ajoelham no final da missa para rezar uma orao a Nossa Senhora e outra a So Miguel Arcanjo. Reproduzimos aqui o texto do ltimo, porque uma bela orao que qualquer um pode rezar com lucro: So Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate contra as maldades e ciladas do demnio sabe da nossa ajuda. Vou pedir implorando: que o Senhor ordenou! E voc, o prncipe do exrcito celeste, pelo poder que vem de Deus, retorna para lanar no inferno a Satans ea todos os espritos malignos que vagueiam pelo mundo para perdio das almas.

Como que esta orao? Transcrever o jornal publicado pela Efemrides Liturgicae em 1955 (pp. 58-59). O pai de Pechenino Domenico escreve: "Eu no me lembro o ano exato. Certa manh, o Papa Leo XIII tinha celebrado a missa e estava assistindo a uma outra, muito obrigado, como de costume. De repente, eu vi ele levantar a cabea vigorosamente e, em seguida, olhar para algo acima do celebrante. Ele olhou fixamente, sem piscar, mas com um ar de terror e maravilha, contorcida. Algo estranho, grande, eu estava errado. "Finalmente, quando ele voltou a si, com uma ligeira mas enrgico gesto, sobe.Ele visto caminhando para seu escritrio particular. Os membros da famlia seguir com pressa e ansiedade. Eu digo calmamente ", Holy Pai, voc no se sente bem? Voc precisa de algo "Diga:" Nada, nada "Dentro de meia hora de chamar o Secretrio da Congregao dos Ritos e, dando um lenol, imprimi-lo e envi-lo ordena que todos os bispos. Mundo Diocesano. O que ele contm? A orao rezamos no final da Santa Missa com o povo, com a splica a Maria ea invocao ardente ao prncipe do celestial, implorando a Deus para lanar Satans volta para o inferno. " Nessa carta tambm foi condenada de joelhos a rezar essas oraes. O escrito antes, que tambm foi publicado no jornal La settimana clero em 30 de maro de 1947, no cita as fontes de onde eles levaram a notcia. Mas a maneira incomum na qual eles so obrigados a fazer esta orao, que foi emitida para os bispos diocesanos em 1886. Confirmando o que Pechenino pai escreveu a autoridade testemunho do Cardeal Nasalli Rocca, em sua carta pastoral para a Quaresma, publicado em Bolonha em 1946, escreve: "O prprio Leo XIII escreveu essa frase. A frase [os demnios] "Quem passear pelo mundo para perdio das almas" tem uma explicao histrica, que nos foi encaminhada vrias vezes por seu secretrio particular, monsenhor Rinaldo Angeli. Leo XIII realmente viu a viso dos espritos infernais que se concentravam sobre a Cidade Eterna (Roma), a partir dessa experincia surgiu a orao que quis rezar em toda a Igreja. Ele orou com voz vibrante e poderoso: ns ouvimos isso muitas vezes na Baslica do Vaticano. No s isso, mas escreveu de prprio punho exorcismo especial contido no Ritual Romano (edio de 1954, tit. XII, c. III, p. 863 e ss.). Ele recomendou aos bispos e padres a rezar muitas vezes que o exorcismo em suas dioceses e parquias. Ele, entretanto, orou com tanta freqncia durante todo o dia. " Tambm interessante considerar outro fato que enriquece ainda mais o valor dessas oraes que foram ditas depois

cada massa. Pio XI teria, para dizer-lhes, eles fizeram uma inteno especial para a Rssia (discurso de 30 de Junho de 1930). Em seu discurso, depois de recordar as oraes pela Rssia tambm tinha exortou todos os fiis na festa do Patriarca S. Jos (19 de maro de 1930) e, depois de recordar a perseguio religiosa na Rssia, concluiu como se segue: "E para que todos possam sem fadiga ou desconforto continuar nesta cruzada santa, essas oraes o nosso predecessor de feliz memria, Leo XIII, ordenou que os sacerdotes e os fiis rezam depois da missa, so aqueles com esta inteno especial, ou seja, da Rssia. A partir do qual os bispos eo clero secular e cuidados regulares ir informar o seu povo e aqueles que esto presentes no santo sacrificar, embora muitas vezes se lembra do alto "( Civilt Cattolica, 1930, vol. III). Como visto, os pontfices tinha isso muito claramente a enorme presena de Satans pretendia adicionado por Pio XI apontou para centro de falsa doutrina semeada em nosso sculo e ainda envenenado a vida no s das pessoas, mas dos telogos. Se ento no foram observadas as disposies do Papa Pio XI, a culpa de quem havia sido confiado, certamente, consistiu eventos perfeitamente carismticos que o Senhor havia dado humanidade atravs das aparies de Ftima, embora independentes deles: no momento em Ftima ainda era desconhecida do mundo. Os presentes de Satans Satans tambm concedeu poderes para seus devotos. s vezes, como o verdadeiro mentiroso , os destinatrios de tais poderes no compreendem imediatamente a sua origem ou no querem entender, muito feliz com esses brindes.Assim, pode acontecer que uma pessoa tem um presciente, outros apenas comeando a uma folha de papel com uma caneta na mo, espontaneamente escrever pginas e pginas de mensagens, outros esto sob a impresso de que se desdobrar e parte de seu ser pode entrar nas casas e ambientes, mesmo distantes, muito comum que alguns ouvem "Uma voz", que s vezes pode sugerir oraes e s vezes as coisas completamente diferentes. A lista poderia continuar. Qual a origem desses presentes especial? So carismas do Esprito Santo? Esto presentes origem diablica? So estes fenmenos mais simples metapsquica? Deve ser um estudo, ou um julgamento feito por pessoas competentes para estabelecer a verdade. Quando So Paulo foi em Tiatira, que sempre aconteceu foi um escravo que tinha o dom da adivinhao e com essa peculiaridade tentei um monte de dinheiro para os seus senhores. Mas foi um presente de origem

diablica, que desapareceu logo aps que Paulo expulsou o esprito maligno (At 16, 16-18). Como exemplo, podemos reproduzir trechos de um depoimento assinado por "Erasmus Bari" e publicado em Rinnovamento dello Spirito Santo em setembro de 1987. Os comentrios entre parnteses so nossos. "H alguns anos atrs eu fiz a experincia de jogo de vidro sem saber que era uma forma de espiritismo. As mensagens usam uma linguagem de paz efraternidade [advertiu como o diabo sabe mascarado sob a aparncia de bom]. Depois de algum tempo eu investido de poderes estranhos precisamente em Lourdes, durante a execuo de minha misso [tambm esse detalhe notvel: no h lugares, mesmo sagrado que seja, onde o demnio no pode entrar]. "Eu tinha os mesmos poderes como definidos na parapsicologia como extra-sensorial, ou seja, a clarividncia, a leitura do pensamento, diagnstico clnico, lendo os coraes e as vidas das pessoas que vivem ou j falecidos e outros poderes. Alguns meses mais tarde, ele acrescentou outra opo: a invalidao da dor fsica com a imposio das mos, aliviando ou eliminando o estado de sofrimento foi, talvez, o pranotherapy chamada? "Com todos estes poderes eu no tive nenhuma dificuldade em falar com as pessoas, mas depois encontra essas pessoas estava atordoado com o que eu disse e com um sentimento de profunda emoo, pois o condenado por pecados cometidos, como pode ser visto em sua alma. Mas, lendo a palavra de Deus, eu percebi que minha vida no tinha mudado nada. Ainda era presa fcil para a raiva, lento para perdoar, propenso ao ressentimento, suscetveis ao ataque. Eu estava com medo de levar a minha cruz, eu estava com medo do futuro desconhecido e da morte. "Depois de uma longa peregrinao e tristezas tempestuosos, Jesus guiou-me para a Renovao. Aqui eu encontrei alguns irmos que rezaram por mim, e descobriu-se que o que tinha acontecido no era de origem divina, mas o resultado do mal. Posso testemunhar que eu j vi o poder do nome de Jesus.Confessei e confessei meus pecados do passado, eu me arrependi, tenho dado toda prtica oculta. Estes polderes cessaram e foram perdoados por Deus, ento eu sou grato. " No se esquea de que a Bblia tambm fornece exemplos de feitos extraordinrios idnticos realizados por Deus ou o diabo. Alguns milagres que Moiss, por ordem de Deus, realizadas diante de Fara, so feitas tambm pelos magos da corte. por isso que o ato em si, por si s, no suficiente para explicar a causa quando se trata de eventos desta natureza.

Gostaria de acrescentar que muitas vezes as pessoas afetadas por transtornos de maus tm "sensibilidades" privados: eles entendem imediatamente se uma pessoa est imbuda de negatividade, prever acontecimentos futuros, por vezes, tm uma notvel tendncia a querer impor as mos sobre psiquicamente frgil. Outras vezes tenho a impresso de influenciar os acontecimentos vizinho, augurando mal com o mal que sentem em si mesmos, quase arrogante. Eu vi que ele deve se opor a todas essas tendncias e superar, a fim de alcanar o cura.

Os exorcismos
"Para aqueles que acreditam que ir acompanhar esses sinais: em meu nome expulsaro demnios" (Mc 16, 17): esse poder que Jesus deu a todos os crentes, conserva toda a sua validade. um poder geral, com base na f e na orao. Pode ser exercida por indivduos ou comunidades. sempre possvel e no requer nenhuma autorizao. Mas precisamente a linguagem: neste caso liberar oraes, no exorcismo. A Igreja, para dar mais eficincia ao poder conferido por Cristo e para salvaguardar embrollones homens fiis e sbios, instituiu um sacramental exorcismo particular, que s pode ser administrada por bispos ou padres (e, portanto, nunca os leigos) que receberam o bispo e expressa licena especfica.Assim recursos de Direito Cannico (cn. 1172) tambm nos lembra como confiar splica fora sacramental da Igreja, ao contrrio de orao privada (can. 1166), e como eles devem ser conseguiu observar cuidadosamente os ritos e frmulas aprovadas pela Igreja (cn. 1167). Daqui resulta que apenas autorizou o Priest, alm Bispo exorcising (espero que o faria!), Tem o nome de exorcista. um nome agora de grandes dimenses. Muitos sacerdotes e leigos, so chamados exorcistas quando eles no so. E muitos dizem que fazem exorcismos, enquanto apenas fazer oraes de libertao, quando no at mesmo a magia ... O exorcismo apenas o sacramento institudo pela Igreja. outras denominaes Reunio enganosas e desonestas. correto chamar o exorcismo simples no batismo e introduziu exorcismo solene do sacramento reservado para os prprios exorcismos. o que diz o novo Catecismo. Mas eu acho que errado chamar um exorcismo privado ou

exorcismo comum a prez que no de todo um exorcismo, mas apenas uma orao de libertao e que ele deve ser chamado. O exorcista deve seguir as oraes rituais. Mas existe uma diferena de outros sacramentals. Exorcismo pode durar alguns minutos ou algumas horas. ltimos Portanto, no necessrio rezar todas as oraes do ritual, enquanto que, no entanto, voc pode adicionar muitos outros, como o ritual em si sugere. O objetivo do exorcismo duplo. Prope liberando propriedade, este aspecto enfatizado por todos os livros sobre o assunto. Mas mesmo antes, tem uma finalidade diagnstica, muitas vezes ignorado. verdade que o exorcista, antes de prosseguir, questionar a si mesmo ou sua famlia para certificar-se se ou no as condies para gerir o exorcismo pessoa. Mas tambm verdade que s atravs de exorcismo pode perceber com certeza se h ou no interveno demonaca.Todos os fenmenos que surgem, por estranhos ou aqueles aparentemente inexplicveis, pode realmente encontrar uma explicao natural. Nem a soma dos fenmenos psiquitricos e psquica um critrio suficiente para o diagnstico. Apenas exorcismo adquirido para atender determinada interveno diablica. Neste ponto necessrio aprofundar um pouco sobre uma questo que, infelizmente, no sequer mencionado no Ritual e ignorado por todos aqueles que tm escrito sobre este assunto. Ns afirmamos que exorcismo , sobretudo, um efeito de diagnstico, para testar a presena ou ausncia de uma causa de mau condies ou uma presena maligna na pessoa. Em ordem cronolgica, este o primeiro objetivo alcanado e que visa, por importncia para o propsito especfico de exorcismo livre de presenas malignas ou doenas malignas. Mas muito importante manter esta sequncia lgica (de primeiro diagnstico e aps tratamento) avaliar adequadamente os sinais para o exorcista deve respeitar. E dizer imediatamente que os sinais so de muita importncia antes do exorcismo, os sinais durante o exorcismo, os sinais aps Exorcismo, desenvolvimento de sinais no decorrer dos vrios exorcismos. Ns achamos que, mesmo que indiretamente, o ritual tem alguma conta dessa sucesso, desde o tempo que voc gasta um padro (n 3) para avisar o exorcista, para que no fcil acreditar em uma presena demonaca, mas, em seguida, dedica vrias regras para avisar o exorcista-se contra os vrios truques que o diabo coloca em ao para ocultar sua presena. Para ns, os exorcistas, parece justo e importante ter cuidado para no ser atrado para os doentes mentais, por malucos, para quem, em suma, no tenho nenhuma

presena demonaca e sem necessidade de exorcismos. Mas tambm o ponto de perigo oposto que hoje muito comum e, portanto, mais assustador: o perigo de no se reconhecer a presena do mal e omitir o exorcismo quando, no entanto, indispensvel. Concordei com todos os exorcistas que admitir que eu questionado do que nunca exorcismo desnecessrio ferido (pela primeira vez, e em casos de casos duvidosos, usamos exorcismos todos muito breves, fala mansa, que podem ser confundidos com as bnos simples). Por esta razo, nunca tivemos motivos para se arrepender, enquanto que, no entanto, tivemos a se arrepender de ter deixado de reconhecer a presena do diabo e exorcismo ter omitido nos casos em que a sua presena se manifesta mais tarde, com sinais bvios e muito mais enraizado. Ento, novamente, sobre a importncia eo valor dos sinais, que poucos e duvidoso o suficiente para que ele possa continuar com o exorcismo. Se durante este j avisar outros sinais, logicamente ser estendido se for considerado necessrio, embora o primeiro exorcismo administrada em relativamente pouco tempo. possvel que durante o exorcismo no se manifesta qualquer sinal, mas, em seguida, encaminhar o paciente para ter efeitos notados (efeitos em geral so benficos) de relevncia segura. Depois de tomar a deciso de repetir o exorcismo, se os efeitos continuam, acontece desde que, mais cedo ou mais tarde tambm sinais evidentes durante o exorcismo. muito til para observar o desenvolvimento dos sinais, na sequncia da srie de vrios exorcismes. s vezes, esses sinais diminuiu gradualmente: um sinal de que a cura j comeou. s vezes, os sinais seguem umcrescendo e recebem uma variedade de totalmente inesperado: isso significa que o mal est emergindo completamente antes permaneceu escondido, e quando ele surgiu em tudo, s ento comea a diminuir. Do acima ser entendido como tolo esperar at l sinais seguros de praticar posse exorcismo, e tambm o resultado da inexperincia de espera total antes de exorcismos, que tipo de sinais que muitas vezes se manifestam apenas durante ou depois deles, ou aps um todo srie de exorcismos. J tive casos em que tomou anos de exorcismos para que o mal se manifesta em toda a sua gravidade. intil reduzir a casustica neste campo para os modelos padro. Quem tem mais experincia sabe ao certo as mais variadas formas de manifestaes demonacas. Por exemplo: eu e tudo o que eu questionou exorcistas nos aconteceu um fato significativo.Os trs sinais indicados pelo Ritual como sintomas de posse: falar lnguas, possui fora sobre-humana e saber coisas ocultas sempre demonstraram durante o exorcismo e sempre. Teria sido

completamente estpido fingir que estes sinais devem ser verificadas com antecedncia, a fim de proceder aos exorcismos. Vamos acrescentar que nem sempre chegar a um diagnstico definitivo. Pode haver casos em que ficamos perplexos. Tambm porque, e so os casos mais difceis, s vezes somos confrontados com temas sofrer tanto males mentais e ms influncias. Nestes casos, muito til que o exorcista tem a ajuda de um psiquiatra. Em vrias ocasies, o pai chamou o professor Candido Mariani, diretor de uma famosa doena mental clnica romana, para atender aos seus exorcismos. E outras vezes era o professor que convidou o pai Mariani Candido sua clnica para estudar e, eventualmente, trabalhar na cura de alguns de seus pacientes. Faz-me rir alguns telogos modernos especialistas como um ponto de novidade que algumas doenas mentais podem ser confundida com possesso demonaca. E assim fazer alguns psiquiatras e parapsiclogos: acreditam ter descoberto a Amrica com tais alegaes. Se fossem um pouco mais educado saberia que o primeiros especialistas para alertar sobre este possvel erro foram as autoridades eclesisticas. Desde 1583, nos decretos do Conclio de Reims, a Igreja havia alertado contra esse possvel mal-entendido, dizendo que algumas formas de suspeita de possesso demonaca poderia ser simplesmente doena mental. Mas, ento, no nasceu psiquiatria e telogos acreditavam no Evangelho. Alm do diagnstico, exorcismo tem um efeito de cura: libertar o paciente. E aqui comea uma jornada que muitas vezes difcil e demorado.Colaborao exigido do indivduo, e muitas vezes incapaz de dar-lhe: deve rezar muito e falha; deve se aproximar dos sacramentos com freqncia e muitas vezes no conseguem, tambm para ir onde o exorcista para o sacramento deve superar os obstculos que por vezes parecem insuperveis. Tudo isso tem uma grande necessidade de ser ajudados e em vez disso, na maioria dos casos, chega-se a entend-lo. Quanto tempo necessrio para liberar algum afetado pelo diabo? Esta realmente uma pergunta que ningum sabe responder. Quem lanado o Senhor que age com liberdade divina, embora, claro, voc considera as oraes, especialmente se voc executlos atravs da intercesso da Igreja. Em geral, podemos dizer que o tempo depende da fora inicial de posse demonaca e o tempo entre esta e libertao.Peguei o caso de uma menina de quatorze anos, afetados de alguns dias atrs, parecia ferozmente, chutando, mordendo, arranhando. Levou apenas 15 minutos de exorcismo para libertar totalmente, num primeiro momento havia cado no cho como se estivesse morto, a ponto de recordar o episdio evanglico

onde Jesus entregou a jovem com quem os apstolos tinham falhado. Depois de alguns minutos de recuperao, ela correu pelo quintal, brincando com seu irmo. No entanto, casos como este so muito raros, ou ocorrer se a interveno muito ligeiro mal. Na maioria das vezes o exorcista tem para lidar com situaes irritantes. Porque agora ningum pensa do exorcista. I discutir um caso tpico. A criana mostra sinais estranhos, os pais no moram, no prestar ateno, eles pensam que quando eu crescer tudo certo. Tambm porque os sintomas iniciais so suaves. Ento, os fenmenos agravados, os pais comeam a abordar os mdicos: testado com um, depois outro, sempre sem sucesso. Uma vez que ele veio me ver uma garota de dezessete anos que tinha sido visitado em grandes clnicas europias.Finalmente, a conselho de um amigo ou sabe tudo, surge a suspeita de que no ruim devido a causas naturais, e sugerido o uso de um assistente. A partir deste ponto, o dano inicial dobrada. S por acaso, como resultado de quem sabe o que a sugesto (quase nunca, devido aos sacerdotes ...), usamos o exorcista. Mas, enquanto isso vrios anos eo mal est cada vez mais "enraizada". Apenas o primeiro exorcismo fala em "erradicar e puseram em fuga" para o diabo. Neste ponto preciso muitos exorcismos, muitas vezes praticado por anos, e nem sempre consegue a liberao. Mas repito: os prazos so Deus. Ele ajuda exorcista F F e exorcizada; ajudar oraes interessados, a sua famlia, outros (freiras, comunidades paroquiais, grupos de orao, particularmente aqueles grupos que fazem oraes de libertao); ajuda tremendamente a uso sacramental de relevante, oportuna utilizados para os fins indicados pelas oraes de gua bno exorcizado ou pelo menos abenoado leo exorcizada, sal exorcizado. Para exorcizar gua, leo e sal no precisa de um exorcista, um sacerdote qualquer um. Mas voc tem que encontrar algum que acredita nele e sei que h pessoas no bnos Ritual especfico. Os padres que sabem estas coisas so ave rara, a maioria no sabe e rir na cara do candidato. Falaremos dessas sacramentais. Eles so de fundamental importncia freqentar os sacramentos e conduta de vida segundo o Evangelho. palpvel o poder do rosrio e, em geral, o recurso Virgem Maria, muito poderosa intercesso dos anjos e santos, so muito teis peregrinaes aos santurios, que so muitas vezes locais escolhidos por Deus para a libertao preparado pelos exorcismos. Deus tem concedido uma enorme quantidade de meios de graa: cabe a ns us-los. Quando os Evangelhos falam de tentaes de Satans de Cristo, diga-nos como Jesus sempre rejeita o demnio com uma citao da Bblia. A palavra de Deus muito eficaz, como a orao de louvor, quer espontnea, quer, especialmente os salmos e cnticos de louvor a Deus bblico.

Mesmo com tudo isso, a eficcia do exorcismo exorcista impe humildade, porque torna palpvel invlido: Deus quem trabalha. E sujeito tanto o exorcista e as provaes exorcizados de desnimo; frutas sensveis so muitas vezes lento e cansativo. Em troca, eles recebem grandes frutos espirituais que ajudam, em parte, para entender por que o Senhor permite que estes testes excruciantes. Ele est se movendo na escurido da f, mas conscientes de que caminhamos em direo a verdadeira luz. Acrescento a importncia de proteo das imagens sagradas, seja na pessoa, seja em lugares: na porta da frente, no quarto, na sala de jantar ou no local onde a famlia costuma se reunir. A imagem sagrada no lembra a idia pag de um talism, mas o conceito imitao da figura representada e invocou a proteo. Hoje acontece frequentemente entram nas casas em que a porta de entrada tem uma boa chifre vermelho e como eu me volto para abenoar cada quarto, eu acho muito poucas imagens sagradas. um erro grave. Lembre-se do exemplo de So Bernardino de Siena, que, como uma concluso e memria de misses populares, persuadiu as famlias a colocar na porta da frente um medalho com as iniciais de nome de Jesus (JHS: Jesus Hominum Salvator, Jesus Salvador dos Homens). Vrias vezes eu fiz palpvel a eficcia das medalhas transitar com a f. Se ainda falamos apenas da Medalha Milagrosa, lanado mundialmente em muitos milhes de cpias depois das aparies de Nossa Senhora a Santa Catarina Labour (ocorreu em Paris em 1830), e se ns estvamos falando sobre as graas prodigiosas obtidos atravs deste medalha simples, que nunca iria acabar.Muitos livros de lidar diretamente com este problema. Um dos episdios mais famosos de possesso demonaca, revisado em vrios livros, documentos historicamente precisas transmitidos para ns os fatos, a referncia aos dois irmos Burner, de Illfurt (Alscia), que foram lanadas em uma srie de exorcismos em 1869. Bem, um dia, entre as muitas spites o diabo, eu deveria ter virado o carro fnebre carregando o exorcista, acompanhado por um monsenhor e uma freira. Mas o diabo no foi capaz de realizar o seu propsito, porque, no momento da partida, o motorista tinha dado uma medalha de So Bento, para fins de proteo, eo cocheiro ps devotamente em seu bolso. Lembre-se, finalmente, os quatro pargrafos que o Catecismo da Igreja Catlicadedicados ao exorcismo. Leia, oferecer um desenvolvimento bem travada. O 517, falando do Cristo Redentor, relembra suas curas e exorcismos. O ponto de partida so os fatos de Jesus. Os 550 Estados que o reino de Deus que vem marca o derrota

o reino de Satans reproduzir as palavras de Jesus: "Se eu expulso os demnios pelo poder do Esprito de Deus veio sobre . vs no reino de Deus "Este o objetivo final de exorcismo: com o lanamento do possudo mostrado a completa vitria de Cristo sobre o prncipe deste mundo. Os dois pargrafos seguintes duas vezes evocar desenvolvimento exorcismos: como um componente do batismo e como liberar o possua. O 1237 nos lembra que, desde o Batismo liberta do pecado e da escravido de Satans, pronunciado um ou mais exorcismos sobre o candidato, que renuncia explicitamente a Satans. O 1673 afirma que, com o exorcismo, a Igreja pede publicamente e com autoridade, em nome de Jesus Cristo, que uma pessoa ou objeto seja protegido contra a influncia do mal ou subtrado do seu domnio. O exorcismo visa expulsar os demnios ou a liberao do influncias demonacas. Enfatizar a importncia deste nmero, que preenche duas lacunas presentes no ritual e direito cannico. Na verdade, no apenas sobre pessoas livres, mas tambm para objetos (termo genrico que pode incluir casas, animais, coisas, de acordo com a tradio). Tambm no se aplica apenas a posse exorcismo, mas tambm a influncias demonacas.

Os afetados pelo mal


Muitas vezes me pergunto se muitos afetados pelo mal. Em princpio, acho que mais uma vez voc pode citar o parecer do jesuta francs Tonqudec, conhecido exorcista: "H um nmero muito grande de infelizes que, embora no mostrando sinais de possesso demonaca, transformando o ministrio de exorcista para ser lanado a partir de seus sofrimentos: doenas rebeldes, adversidades e infortnios de toda espcie. Os possessos so muito raros, mas aqueles infelizes so legio. " Esta observao ainda vlida se considerarmos a diferena entre o real afetada e aqueles que pedem palavra garantir o exorcista no empilhamento dos seus infortnios. Mas hoje necessrio considerar muitos fatores novos que no existiam quando o Tonqudec pai escreveu. E so esses fatores que levaram-me a experincia que o nmero de pessoas afetadas aumentou tremendamente dirigir. Um primeiro fator a situao mundial do consumidor ocidental, em que o sentido materialista e hedonista da vida fez mais perder a f. Eu acho que, especialmente na Itlia, grande parte da

culpa corresponde ao comunismo e ao socialismo, doutrinas marxistas que tm dominado nos ltimos anos, a cultura, educao e entretenimento. Em Roma, estima-se que freqenta a missa dominical cerca de doze por cento da populao. matemtica simples: onde declnios religio, superstio cresce. Assim, o spread, especialmente entre os jovens, das prticas de espiritismo, magia e ocultismo. Acrescente a isso a busca do yoga, zen e meditao transcendental pratica todos baseados na reencarnao, na dissoluo do humano no divino, ou, em qualquer caso, inaceitvel para a doutrina crist. E voc no precisa ir para a ndia para entrar na escola de um guru: um sua porta, muitas vezes com estes mtodos, aparentemente incuo, atingido ou alucinatria estados esquizofrenia. Eu adiciono o spread, como fogo, as seitas, muitos dos quais tm uma pegada direta satnico. Cenas diferentes programa de televiso de magia e espiritismo. H livros sobre estes temas at em bancas de jornal, eo material para a magia se espalha at mesmo as vendas por correspondncia. Para isto preciso acrescentar vrios jornais e espetculos de terror onde o sexo ea violncia, muitas vezes acrescenta uma sensao de perfdia satnica. Depois, h a enorme difuso da msica de fuga determinados pblicos para a obsesso. Refiro-me em particular ao rock satnico, que d voz em seu bolso Mantero Piero Satana ea coda della stratagemma (Segno, Udine, 1988). Convidado para falar em algumas faculdades, fiz palpvel a alta incidncia destes veculos de Satans sobre os jovens incrvel como eles so generalizados nas vrias escolas superiores e meio formas de espiritismo e magia. Agora a generalizada, mesmo em pequenos centros. Eu no posso fechar como clrigos tambm completamente desinteressado esses problemas, deixando os fiis exposto e indefeso. Acho que foi um erro para remover quase completamente os exorcismos do batismo (e parece precisamente Paulo VI tambm foi dessa opinio), considero um erro ter suprimido, e no substituir, a orao a So Miguel Arcanjo que foi recitado no final de cada massa. Eu considero imperdovel, especialmente a falta de que acusou os bispos ter deixado tudo pastoral exorcista extinto: cada diocese deve ter pelo menos um exorcista na catedral, deve ser uma das igrejas mais freqentados e santurios. Hoje, o exorcista visto como sendo raro, quase impossvel de encontrar, enquanto que a sua actividade tem um valor ministrio pastoral essencial secundrio do pregador, que confessa e que administra os outros sacramentos. A hierarquia catlica deve cantar fortemente mea culpa. Eu sei que muitos bispos italianos, mas s sei que alguns que praticaram exorcismos, que participaram exorcismos e sentir-se adequadamente este problema. No hesite em repetir o que eu postei em outro lugar: se um

bispo, depois de um pedido srio (e no a partir de um demente), no age pessoalmente ou por um sacerdote delegado, comete um grave pecado de omisso. Portanto, estamos em posio de ter escola perdido: no passado, instruindo o novo Exorcista Exorcista. Mas voltando a este assunto. Ele levou o filme para despertar interesse no assunto. Rdio Vaticano, a 2 de fevereiro de 1975, entrevistou o diretor do filme O Exorcista, de William Friedkin, e Thomas Bemingan telogo jesuta, que atuou como consultor durante as filmagens. O diretor disse que queria contar um fato retirado do enredo de um romance que, por sua vez, foi inspirado por um episdio realmente aconteceu em 1949. Quer se trate foi uma possesso demonaca verdade ou no, o diretor preferiu no comentar e dizer que isso era um problema para os telogos e no o seu. O sacerdote jesuta, quando perguntado se este foi um dos filmes de terror habituais ou outra coisa, optou decisivamente para a segunda hiptese.Baseado no enorme impacto que o filme teve em pblico ao redor do mundo, disse que, alm de algum detalhe espetacular, o filme foi muito a srio o problema do mal. E despertou interesse em exorcismos, e esquecido. Como voc pode cair nas condies extraordinrias provocadas pelo diabo?Renuncio distrbios comuns, ou as tentaes que afetam a todos. Pode-se cair em falta ou no, conforme adequado. Podemos resumir as razes de quatro maneiras: pela permisso de Deus; porque ele vtima de uma maldio, para o estado grave e recalcitrante do pecado, freqentando as pessoas ms ou lugares. 1. Com a permisso de Deus. Para ser claro que nada acontece sem a permisso de Deus. E igualmente claro que Deus no quer nunca est errado, mas eu posso quando somos ns que queremos (para habrsenos criado livre) e conhece bem tambm ter o mal. O primeiro caso que consideramos caracterizada no envolvendo humano nele nenhuma culpa, apenas uma interveno diablica. Assim como Deus permite que geralmente aes ordinrias de Satans (as tentaes), a concesso de todas as graas para resistir e obtendo assim uma boa para ns, se somos fortes, assim Deus, por vezes, tambm pode permitir a ao extraordinria de Satans (posse mal ou doenas) para o homem, para exercer a humildade, a pacincia e mortificao. Podemos, portanto, lembre-se dois casos j tomadas em considerao: quando uma ao externa do demnio que causa

sofrimento fsico (o estilo dos espancamentos e flagelaes sofridas pelo padre de Ars ou Padre Pio), ou quando voc permite que a humilhao real, como j dissemos a respeito de Job e Paul. As vidas de muitos santos nos d exemplos desta classe. Entre os santos da nossa poca citar dois beatificado pelo Papa Joo Paulo II: o pai Calabria e Irm Maria de Jesus Crucificado (beatificado o primeiro rabe). Em ambos os casos, sem que haja qualquer causa humana (ou culpa por parte das pessoas afetadas, nem maldies feitas por outros), houve perodos de verdadeira possesso demonaca, em que os dois abenoou disse e fez coisas contra a sua santidade sem tem alguma responsabilidade por ele, porque ele era o diabo que agiu usando seus membros. 2. Quando voc sofre uma maldio. Novamente, no h culpa por parte de quem vtima desse mal, mas no um concurso humano, que culpa humana por algum que faz ou que ordena um assistente amaldioar. Ele vai discutir em um captulo separado. Aqui vou apenas dizer que a maldio existe: . prejudicar outras pessoas atravs da interveno do diabo pode ser feito de muitas maneiras diferentes: bondage, mau-olhado, maldio ... Mas dizer imediatamente que o mais utilizado o feitio, acrescentamos tambm que a magia a causa mais comum encontrada naqueles que so afetados por outros transtornos de posse ou para o mal. Eu realmente no sei como voc pode justificar aqueles sacerdotes que dizem que no acreditam em feitios, e muito menos eu posso explicar como eles so capazes de defender os fiis quando eles so afetados por esses males. Algum se pergunta como Deus pode permitir que essas coisas. Deus nos criou livres e nunca nega suas criaturas, mesmo dos mais perverso, pois, no final, bloquear as suas contas e d a todos o que mereciam, porque todos sero julgados segundo as suas obras. Enquanto isso, podemos fazer bom uso da nossa liberdade e obter crdito por isso; podemos us-lo errado e se condenado por isso. Ns podemos ajudar uns aos outros e que pode prejudic-los com muitas formas de ultraje. Para citar um dos mais graves: Eu posso pagar por um assassino para matar uma pessoa, Deus no obrigado a parar. Ento, eu posso pagar um mago, um feiticeiro, para realizar um feitio contra uma pessoa, nem neste caso, Deus obrigado a parar, mesmo quando em

Na verdade, muitas vezes o impede. Por exemplo, quem vive na graa de Deus, que ora mais intensamente, muito mais garantido que no um praticante ou, pior, vive habitualmente no pecado. Citemos, finalmente, a verdade que se repetem no tempo: o campo de feitios e outras mgicas embrollones paraso. Os casos reais so uma porcentagem muito pequena de das falsidades que dominam o campo. Esta terra, mais facilmente se presta aos enganos, tambm se presta muito para as sugestes, as fantasias de mentes fracas, por isso importante que o exorcista est em guarda, mas assim so todos pessoas com bom senso. 3. Um estado grave e recalcitrante do pecado. agora lidamos com a causa, infelizmente, nos tempos em que vivemos, crescendo, assim tambm o nmero de pessoas afetadas pelo diabo. No final, a verdadeira razo sempre a falta de f. faltando Quanto mais f, mais aumenta a superstio um fato, falar, matemtico. Eu acho que o Evangelho apresenta um exemplo emblemtico deste na figura de Judas. Ele era um ladro, quem sabe quantos esforos fez Jesus para repreender e corrigi-lo, e s recebeu em troca rejeio e teimosia em vcio. Em seguida, veio a gota d'gua: "Quanto voc me d, se eu entreg-lo? E eles disseram o preo: trinta moedas de prata "(Mt 26, 15). E assim lemos essa frase tremenda, durante a ltima Ceia: "Satans entrou em seu corao" (Jo 13, 27). No h dvida de que ele era um verdadeiro possesso diablica. No presente estado de runa das famlias, eu conheci casos em que as pessoas afetadas viviam casamento desordenada estados, com o agravamento de outros pecados, as mulheres passaram a me que tinha repetidamente cometido o crime de aborto, entre outras falhas, eu fui para as pessoas que, alm de perverses sexuais aberrantes, cometeram atos de violncia, e eu tivemos vrios casos de homossexuais que so drogado e caiu em outras falhas relacionadas com a droga. Em todos esses casos, parece quase desnecessrio dizer, o caminho para a cura comea somente atravs de uma converso sincera. 4. Admisses de pessoas ms e lugares. Com esta expresso que eu queria abraar a prtica ou a participar de sesses espritas, magia, cultos satnicos e cultos satnicos (com o seu clmax em missas negras), prticas ocultas ... bruxos e bruxas freqentes;

certo cartomantes. Estes so todos os meios que expem o indivduo para o risco de incorrer uma praga. Mais ainda quando voc deseja obter um link para Satans: Satans existe consagrao, aliana de sangue com Satans, a frequncia escolar satnico e nomeao como sacerdote de Satans ...Infelizmente, especialmente para os 15 anos, essas atividades esto aumentando, quase explodindo. Quanto ao uso de assistentes e afins, apresentar um caso muito comum. Voc tem um mau rebelde a qualquer tratamento ou ver que todas as coisas do errado empresa, acredita que h algo de mal que ele trava. Voc vai a uma cartomante ou um assistente, que diz: "Voc tem um feitio." At agora, os gastos baixo eo dano zero. Mas muitas vezes vem depois: "Se voc quiser tir-lo, preciso um milho lire "ou at mais. Entre os muitos casos que vieram a me foram informados o nmero mximo de quarenta e dois milhes. Se a proposta for aceita, o mago ou a cartomante pergunta algo pessoal: a foto, roupa de baixo, uma mecha de cabelo ou um pouco de cabelo, ou um unha fragmento. Neste ponto, o estrago est feito. O que faz as ordens de objetos mgico? clara: a magia negra. Eu tambm quero fazer uma preciso. Muitos caem porque sabemos que algumas mulheres pequenas "esto sempre na igreja", ou porque eles vem o mandato dos crucifixos Magi estofados, virgens, santinhos ou retratos de Padre Pio.Alm disso, eles dizem: "Eu s fao magia branca, se me pedissem para fazer magia negra, eu recusaria." Ao remover magias brancas geralmente entendida, a magia negra para realiz-las. Mas, na verdade, como ele no se cansa de repetir o Candido pai, h magia branca e magia negra: magia negra s existe, para cada forma de magia um demnio de recursos. Assim, o infeliz, desde que previamente tinha uma pequena desordem mal (mas muito provavelmente no ter nada para que o assunto), ela chega em casa com uma maldio real. Muitas vezes, ns, os exorcistas, tem que se preocupar muito para desfazer o trabalho nefasto dos magos para curar a doena inicial. Acrescentar que, muitas vezes, tanto hoje como no passado, a possesso demonaca pode ser confundida com doenas mentais. Eu tenho alta estima por aqueles psiquiatras que tenham competncia profissional e do sentido dos limites da cincia e honestamente pode reconhecer quando um paciente apresenta abranger sintomatologia que no se encaixa no cientificamente reconhecidos doenas. Professor Simone Morabito, residente psiquitrico em Bergamo, afirmou ter provas de que muitos pacientes psiquitricos foram considerados como realmente possudo por Satans e cura alcanada com a ajuda de alguns exorcistas (ver Pessoas, n. 5, 1990, p. 106-112). Eu sei que outros casos semelhantes, mas eu quero me debruar sobre uma em particular.

A 24 de abril de 1988, Joo Paulo II beatificou um carmelita Espanhol, o Padre Francisco Palau. uma figura muito interessante para ns, ento, nos ltimos anos de sua vida, Palau foi dedicada possudo. Ele havia adquirido um hospital que abrigava as pessoas afetadas pela doena mental. O exorcizar todos aqueles que estavam possudos, curados, aqueles que estavam doentes, permanecendo como tal. Naturalmente, foi muito contestado pelo clero. Em seguida, ele viajou a Roma duas vezes, em 1866, para discutir essas coisas com Pio IX em 1870 para obter o Conclio Vaticano II na Igreja re-estabelecido como um exorcismo ministrio permanente. Sabemos o quanto que o conselho foi interrompido, mas a necessidade de restaurar este servio pastoral continua a ser urgente. Sabemos que ainda h a dificuldade de distinguir um possesso de um doente mental. Mas um especialista capaz de exorcista compreender mais de um psiquiatra, porque o exorcista est ciente das diferentes possibilidades e sabe como detectar os elementos de diferena, na maioria das vezes, o psiquiatra no acredita em possesso demonaca, assim que nem sequer considerar essa possibilidade. Anos atrs, o pai Candido exorcizar um jovem que, de acordo com o psiquiatra, que o havia tratado, sofria de epilepsia.Convidado para participar de um exorcismo, este mdico concordou. Quando o Padre Candido ps a mo na cabea do menino, ele caiu no cho em convulses. "Voc v, meu pai? Esta , obviamente, a epilepsia "rapidamente disse o mdico. O pai Candido inclinou-se e ps a mo sobre a cabea da juventude. Ele levantou-se e ficou de p, ereto e imvel. "Voc pode fazer isso para epilpticos", perguntou o pai Candido. "No, nunca", disse o psiquiatra, obviamente perplexo com esse comportamento. Escusado ser dizer que os exorcismos continuaram at a cura do jovem, que durante anos havia sido espancada por medicamentos e tratamentos que no tinha feito nada, mas mal. E precisamente aqui que tocar um nervo: em casos difceis, o diagnstico requer um estudo interdisciplinar, que ir apontar para as propostas finais.Para aqueles que pagam os erros so sempre doente, o que em muitos casos foram arruinados por tratamentos mdicos inadequados. Eu aprecio os homens de cincia que, independentemente de serem ou no crentes, reconhecendo os limites de sua cincia. Professor Emilio Servadio, psiquiatra, psicanalista e internacionalmente renomado parapsiclogo, fez declaraes interessantes sobre a Rdio Vaticano em 2 de fevereiro de 1975: "A A cincia deve parar com o que os seus instrumentos no podem provar e explicar.Voc no pode identificar exatamente esses limites: no se trata de

fenmenos fsicos.Mas eu acho que todo cientista sabe que seu consciente instrumentos chegar a um determinado ponto e no mais. "No que diz respeito a possesso demonaca, s posso falar na primeira pessoa, e no em nome da cincia. Eu acho que em alguns casos, a malignidade, a destruio dos fenmenos, tem um olhar como particular, e, certamente, no se pode confundir este tipo de fenmenos com que o homem de cincia, por exemplo, parapsiclogo ou psiquiatra, pode ser visto em tais casos poltergeist ou outro. A um exemplo seria como comparar uma criana tagarela com um criminoso sdico.Existe uma diferena de que no pode ser medido com um medidor, mas uma diferena que perceptvel. Nestes casos, eu acho que um cientista deve admitir a presena de foras que no so controlveis pela cincia e que a cincia em si no chamado a definir ".

ANEXO
O medo do diabo? Santa Teresa respostas Contra os medos injustificados do demnio, reproduzimos uma pgina de Santa Teresa de vila, levado de sua vida (Captulo 25, 20-22). uma pgina incentivando menos ns abrir a porta para o diabo ... "Porque, se o Senhor poderoso, como eu vejo que , e eu sei que , e que os escravos demnios e no deve hesitar, a f, quando eu era um servo do Senhor e Rei, Que mal podem fazer para me me? Por que no eu tenho que ter fora para lutar contra mim com todo o inferno? Ele pegou uma cruz na mo e parecia verdadeiramente Deus me d coragem, que eu vi outro em um curto espao de tempo, no ter medo de lev-los para os braos, que parecia facilmente bater que cruzar a todos, e ANSI disse: "Agora vamos Tudo o que ser servo do Senhor, eu quero ver o que posso fazer. "Certamente pareceu-me que eu estava com medo, porque eu estava quieta, e assim, sem medo de todos eles, que tirou tudo medos que eu costumava ter, at hoje, porque, apesar de, por vezes, na estrada, como eu, mais tarde, eu no tenho sido ao longo de quase assustado, antes eu pensei que eles tinham me. Quedme uma manso contra eles, porque o Senhor de todos, que eu no sou mais deles do que moscas. Parcenme como covardes que, ao ver que eles desprezaram, eles no tm fora. "Eles no sabem lidar com esses inimigos direito, mas que ver que eles se renderem, ou conforme permitido por Deus para Seus servos, em vez disso, que a

seduzir e atormentar. Ser que aos Seus temisemos Majestade a quem tememos e entendemos que podemos chegar muito dano um pecado venial que todo o inferno juntos, como ANSI. Que assustou ns treinamos esses demnios, porque ns queremos nos assustar com outras honras e apreenses de propriedade e prazeres, que, em seguida, juntos ns mesmos, que nos opomos, amar e querer o que odiamos, fazemos uma srie de prejuzos, pois com nossas mesmas armas que faz-los lutar contra ns, puniendo em suas mos com as quais temos de defender. "Esta a grande pena. Mas se tudo o que odeiam a Deus e abraar a cruz e tentar servir a verdade, ele foge estas verdades como peste. Um amigo de mentiras e MESMA mentira no vai lidar com quem anda na verdade. Quando ele v escurecido o entendimento, bem ajud-los a quebrar os olhos, porque se voc olhar cego e colocar o resto em vo, e to vaidoso que esse olhar do mundo como coisa uma brincadeira de criana, e ele ver que se trata de uma criana, ela tratada como tal, e atrvese lutar com ele de novo e muitas vezes. "Permita-me o Senhor de que eu no seja um desses, mas sou a favor de Sua Majestade para entender o resto resto, e que honra honra e alegria que prazer, e no tudo errado, e um figo para o inferno, eles me temem me. Eu no entendo estes medos: Demnio, demnio, onde podemos dizer: Deus, meu Deus! e faz-lo tremer. Sim, j sabemos que voc no pode abalar se o Senhor no faz Primite. O que isso? , sem dvida, que eu j tenho mais medo de quo grande o demnio que voc tem MESMO, porque ele no fez nada, e estes, especialmente se eles so confessores, se preocupar muito, e passei alguns anos de um trabalho to grande, agora eu temo como eu sofri. Bendito seja o Senhor, que assim realmente me ajudou! "

O PONTO DE PARTIDA
Um dia, um bispo telefonou para recomendar eu exorcizado uma determinada pessoa. Minha primeira reao foi dizer-lhe que lidar ele nomear um exorcista. Eu respondi que ele no conseguiu encontrar um padre a aceitar o pedido. Infelizmente, este problema geral. Muitas vezes os padres no acreditam nessas coisas, mas se o bispo exorcistas oferecidos fazer, sinto que eles caem sobre os mil demnios e recusar.J escrevi vrias vezes que o demnio fica irritado confessando, ou arrebatando almas que exorcizar, que a considerao substantiva dos corpos. E ainda mais com

raiva porque ele pregou, porque a f germina da Palavra de Deus. Assim, um sacerdote que tem a coragem de pregar e ouvir confisses no deve ter medo de exorcizar. Lon Bloy escreveu palavras inflamadas contra os padres que se recusam a realizar exorcismos. A reproduzir para Il Diavolo, Balducci (Piemme, p 233.): "Os padres raramente usou seu poder como exorcistas, porque a falta de f e medo, em substncia, a desagradar o diabo." Isso tambm verdade; muitos temem represlias e esquecer que o diabo e faz de ns todo o mal que o Senhor permite-lhe: com ele no h acordos de no-beligerncia! E o autor continua: "Se os sacerdotes perderam a f, a ponto de j no acreditar em seu poder de exorcizar e no fazer uso dela, esse fato uma desgraa terrvel, uma violao terrvel da confiana, como resultado de que so irremediavelmente deixou aos seus piores inimigos alegou que os hospitais preenchimento histrica. "Palavras fortes, mas verdade. uma traio mandamento direto de Cristo. Eu voltar para a chamada desse bispo. Eu disse-lhe francamente que, se no forem cumpridas sacerdotes, foi forado a lidar com ele pessoalmente. Eu respondi, com simplicidade sincero: "Eu? Eu no sei por onde comear "Ao que eu respondi com a frase que o pai de Candido me disse quando eu estava nos meus primeiros dias:".Comece lendo o Ritual e as instrues para o candidato reza as oraes prescritas. " Este o ponto de partida. Ritual de exorcismo comea a tocar regras de blackjack o exorcista deve prestar ateno, no importa que estas regras foram escritas em 1614, esto cheios de sabedoria diretrizes que podem ser mais completos, mas ainda tem fora total. Depois de colocar em guarda, para que o exorcista facilmente fazer a presena do diabo em pessoa que apresenta, fornece uma srie de regras prticas tanto para reconhecer se um caso de possesso real e sobre a ao que o exorcista deve assistir. Mas a derrota do bispo ("Eu no sei por onde comear") se justifica. Um exorcista no se improvisa. Atribuir essa tarefa a um padre um pouco como colocar uma pessoa para as mos de um tratado de cirurgia e depois fingir que ir para as operaes prticas. Muitas coisas tambm no leio os textos, eles so aprendidas apenas pela prtica. Ento eu pensei para escrever as minhas experincias, liderada pelo Padre Candido grande experincia, sabendo que vai ter uma muito m: uma coisa para ler e um outro ponto de vista. Mas tambm escrevo coisas que no so encontradas em nenhum outro livro. De facto, o ponto de partida diferente. Quando isso ocorre, ou -nos apresentado por parentes ou amigos, uma pessoa a ser exorcizado, comea com um interrogatrio teve como objetivo compreender se uma base razovel para prosseguir com o exorcismo, das quais apenas uma pode ser obtida diagnstico, ou se nenhum desses motivos. , portanto, comea por

estudar os sintomas que o prprio indivduo ou parentes relatados, e as possveis causas. Ela comea com doenas fsicas. Os dois pontos mais afetadas muitas vezes na cabea e no estmago, se as ms influncias. Alm das dores agudas e refractrios a analgsicos, pode ter, especialmente em pessoas jovens, um fechamento repentino do estudo: indivduos inteligentes que nunca tiveram dificuldade na escola, de repente no mais capaz de estudar e memria so reduzidas a zero. O Ritual diz, como sinais suspeitos, as manifestaes vistoso: comumente falar ou entender lnguas desconhecidas faladas se os outros sabem coisas distantes e escondidas, demonstrar fora muscular sobre-humana. Como eu disse, eu encontrei apenas fenmenos deste gnero para as bnos (e sempre chamar exorcismos), no antes. Muitas vezes relatado comportamentos estranhos ou violento. Um sintoma tpico a averso ao sagrado: as pessoas que cessamos de orar golpe quando eles fizeram uma vez, j no pr os ps na igreja, antes que os sentimentos manifestados de raiva, muitas vezes palavres e violncia contra as imagens sagradas. Quase sempre comportamento anti-social e raivoso adicionado sua famlia ou ambientes que freqentam. Em seguida, observar extravagncias de vrios tipos. Escusado ser dizer que quando algum vem para o exorcista, e tem passou por todos os exames mdicos e tratamentos possveis. As excees so raras, portanto, o exorcista no tem dificuldade de transmitir opinio do mdico, os tratamentos realizados e os resultados obtidos. O outro ponto que geralmente afetado meu estmago, logo abaixo do esterno.Tambm no possvel verificar dilacerantes males rebeldes ao tratamento, uma caracterstica tpica das causas do mal quando o mal se movem-se frequentemente: agora todo o estmago, os intestinos rezem, rezem para os rins, s vezes, os ovrios ... mas os mdicos a entender as causas do mesmo ou vantagem obtida com as drogas. Ns afirmamos que um dos critrios para o reconhecimento de possesso demonaca fornecida pelo fato de que as drogas so ineficazes, ao contrrio das bnos. Marco exorcizada, afetado pela posse forte. Ele havia sido internado por um longo tempo e tinha sido esmagada com tratamentos psiquitricos, especialmente eletrochoque, mas nunca teve qualquer reao. Quando eu sugeri um sono cura para uma semana deu-lhe comprimidos para dormir teria dormido um elefante, ele nunca chegou a dormir de dia ou de noite. Ele caminhou atravs da clnica com os olhos arregalados, como um idiota. Finalmente chegou o exorcista e imediatamente comeou a resultados positivos.

Fora extraordinria tambm pode ser um sinal de possesso demonaca. Um louco no asilo pode ser mantido calma, com camisa de fora. Um demnio, no, ele quebra tudo, at mesmo cadeias de ferro, como diz o Evangelho sobre o endemoninhado de Gerasa. O pai de Candido me disse que o caso de uma menina magra e aparentemente fraco durante os exorcismos, mal conseguia mant-la ainda entre quatro homens. Ela quebrou todos os laos, tiras de couro ainda largas que mantm tentado. Uma vez amarrado com cordas a uma grande cama de ferro, quebrou parte do ferro, e, em parte, dobrou-os diretamente. Muitas vezes, o paciente (ou tambm os outros se uma famlia afetada) ouve rudos estranhos, passos no corredor, h portas que se abrem e fechar, objetos que desaparecem e depois reaparecem nas mais diversas, batendo nas paredes e mveis. Sempre pedir procurar as causas, quando comeou este problema, se eles podem estar relacionados a um evento especfico, se a pessoa participou de sesses espritas, se voc tiver ido ver adivinhos ou mgicos e, em caso afirmativo, como as coisas foram. possvel que, por sugesto de um conhecido, abriu o travesseiro ou colcho interessado e encontrei l os objetos mais estranhos: Linhas coloridas, mechas de cabelo, tranas, lascas de madeira ou de ferro, coroas de flores e fitas amarrado em um apretadsima, bonecos, formas de animais, cogulos sanguneos, seixos ..., tem certeza feitios frutas. Se os resultados do exame so tais que eles suspeitam que a interveno de uma causa m, proceder ao exorcismo. I apresentam nalguns casos, claro, em todos os episdios Eu rever ento modificar os nomes e qualquer outra coisa que possa levar a reconhecer as pessoas. Para algumas bnos veio para ver a Sra. Marta, com o marido. Eles vieram de longe e sem nenhum pouco de sacrifcio. Durante muitos anos foi tratada com Martha neurologistas, sem qualquer melhoria. Depois de algumas perguntas, eu vi que poderia proceder ao exorcismo, embora ele tinha sido exorcizado por outros, mas sem sucesso. Na primeira caiu e parecia conhecimento privado. Enquanto eu avanava nas preces introdutrias, ocasionalmente, lamentou: "Eu quero um exorcismo de verdade, no essas coisas!" No incio do primeiro exorcismo, que comea com as palavras: "Exorcise voc "se acalmou, satisfeito, estas palavras tinham sido claramente impresso em exorcismos anteriores. Ento ele comeou a reclamar que ferem os olhos. Atitudes todos os seus no o possua. Quando ele retornou os seguintes vezes, eu no poderia reconhecer se o meu exorcismo teve algum efeito ou no. Para maior segurana, antes de afastar definitivamente uma vez acompanhou o Padre Candido: depois de colocar a mo na sua cabea, ele imediatamente me disse que no havia nada que o diabo faz. Era um caso para psiquiatras, no exorcistas.

Pierluigi, 14 anos de idade, alto e grande para sua idade. Eu no conseguia estudar, era o desespero de seus professores e colegas, nenhum deles conseguiu concordar, mas no violento. Uma de suas caractersticas que, quando ele se sentou no cho com as pernas cruzadas (ele disse que "era o ndio"), conseguiu arrecadar toda a fora, como se tivesse voltado para liderar. Depois de vrios tratamentos mdicos sem sucesso, levou-o ao Padre Candido, que comeou a exorcizar e apreciado a posse real.Outra caracterstica: no era briguento, mas as pessoas que ele estava nervoso, chorando, no dominar os nervos. Um dia eu estava sentado de pernas cruzadas no patamar de sua casa, no terceiro andar. Outros inquilinos subir e descer as escadas, sacudiu-o de estar l, mas ele no se mexeu. Em um ponto, todos os inquilinos do prdio foram encontrados tanto nas escadas, nos vrios patamares, e uivava e gritava como obcecado com Pierluigi. Algum chamou a polcia, o Os pais do menino chamou o pai Candido, que chegou quase ao mesmo tempo que a polcia e j estava conversando com o cara para convenc-lo a entrar em sua casa. Mas a polcia (bem plantado trs meninos grandes) lhe disse: "Afaste-se, reverendo, essas coisas so para ns." Quando eles tentaram mover Pierluigi, no conseguiu mover um centmetro. Espantado e pingando de suor, sem saber o que fazer. Ento o pai Candido disse: "Ns todos vamos para casa", e em um momento houve um silncio completo.Em seguida, ele acrescentou: "Agora desa um lance de escadas e assista." Ns obedeceu. Pierluigi Finalmente disse: "Voc tem sido muito bom: voc no disse uma palavra e voc teve todos eles na baa. Agora volte para a casa comigo. "Ela pegou a mo dele e ele levantou-se e seguiu-o, muito feliz, onde voc espera de seus pais. Com Pierluigi exorcismo alcanado uma melhora significativa, mas no a verso completa. Um dos casos mais difceis que eu me lembro a de um homem, uma vez conhecida, que por muitos anos foi abenoado pelo Padre Candido. Eu tambm fui para abenoar a sua casa, que no conseguia se mover.Eu fiz o exorcismo no disse nada (tinha um demnio mudo) e no notou a mnima reao. Quando sa, houve uma reao violento. Ele sempre foi assim. Ele era velho e estava totalmente liberada apenas no tempo para terminar suas ltimas semanas de vida serenidade. A me foi esmagada pela extravagncia que poderia dizer um seu filho estava com raiva, s vezes, jogando gritando desajeitado, amaldioado e depois, quando recuperou a calma, no me lembro de nada sobre o seu comportamento.Ele nunca teria aceitado orou e abenoado por um padre esquerda. Um dia, enquanto o filho estava no trabalho e, como de costume, tinha sado vestindo seu macaco, abenoe a me fazia roupas com a orao Ritual apropriado. Ao retornar do trabalho, a criana foi retirado e trocado macaco sujo unsuspectingly. Poucos segundos fora suas

roupas com raiva, quase arrancou e virou-se para colocar macaco sem dizer nada e no havia maneira de colocar essas roupas abenoados; perfeitamente os distinguia o outros em seu pequeno armrio que no tinha sido abenoada. Isso demonstra a necessidade de praticar exorcismos sobre aquele jovem. Dois jovens irmos se voltou para as minhas bnos, sade angustiado por desconforto e estranhos barulhos na casa, que parecia particularmente irritado com certas horas fixas da noite. No bless notado um ligeiro negatividade e deu-lhes conselhos sobre o apropriado freqentar os sacramentos, orao intensa, o uso dos trs elementos sacramentais (gua, leo e sal exorcizado) e os convidou para voltar outro dia. O interrogatrio foi que esses problemas comearam quando seus pais decidiram viver com seu av, que estava sozinho. Ele era um homem que jurou continuamente, imprecaba e xingando tudo e todos. O pai perdeu Tomaselli disse que s vezes uma casa blasfemo suficiente para estragar uma famlia com presenas diablicas. Neste caso, foi a prova disso. Um diabo pode estar presente em vrias pessoas. A menina foi chamado Pina eo demnio havia anunciado que, durante a noite Em seguida teria ido. Padre Candido, sabendo que, nestes casos, quase sempre se encontram demnios, foi tambm a ajudar outros exorcistas e at pediu para um mdico. s vezes, para manter o sujeito o demonaco, o reclinado em uma longa mesa, ela ficou agitado e, ocasionalmente, caiu no cho, mas na ltima parte da taxa de queda diminuiu como se uma mo segur-la, por isso nunca ficou ferido. Tendo trabalhado em vo durante toda a tarde e parte da noite, os exorcistas decidiu sair. Na manh seguinte, o Padre Candido foi exorcizando um menino de seis ou sete anos. E o diabo estava dentro pai do garoto comeou a provocao: "Este noite tm trabalhado duro, mas no recebi nada. Eu joguei o. Eu estava l! " Exorcizar uma garota, o pai perguntou ao demnio como Candido foi chamado. "Zebulon", respondeu ele. Acabamento exorcismos, enviou a menina para rezar diante do tabernculo. Foi a vez de outra menina, tambm de propriedade e pai deste demnio perguntou o nome Candido. "Zebulon", foi a resposta. E o padre Candido: "Voc o mesmo que estava no outro? Eu quero um sinal. Eu te ordeno em nome de Deus, que mais uma vez o que veio antes. A menina deu uma espcie de grito e ento, de repente, ele parou e ficou calmo. Enquanto isso, os participantes ouviram a outra garota, eu estava rezando para que continuou uivando. Ento o pai Candido ordenou: "Volte aqui novamente." A primeira menina imediatamente retomou seu uivo, enquanto o outro voltou para rezar. Em episdios como este posse evidente.

Da mesma forma certas respostas evidentes por profundas, especialmente dadas pelas crianas. Um menino de onze Padre Candido Queria perguntar-lhe perguntas difceis quando se revelou a presena do diabo. Ele perguntou: "Na terra so grandes cientistas, maiores intelectuais que negam a existncia de Deus e sua existncia. O que voc ? voc diz que "O menino respondeu imediatamente:" No, maiores intelectuais! Eles esto elevando ignorncia "E o Padre Candido acrescentou, com a inteno de se referir aos demnios:" H outros que negam Deus conscientemente, com a sua vontade. O que so eles para voc "Little estava possudo pulou e gritou com raiva:" Olhe atentamente. Lembre-se que queramos recuperar nossa liberdade, mesmo antes dele. Temos . no disse para sempre "Exorcista exortou:" Explique-lo e dizer-me que sentido tem a pretenso sua prpria liberdade diante de Deus, quando separado dele voc no nada como eu no sou nada. como o nmero 10, onde 0 seria emancipar 1. Em que se tornaria? O que voc faria? Eu te ordeno em nome de Deus, diga-me, que bom que voc fez? Vamos, fale. "O outro, cheio de maldade e medo, se contorcendo, babando, chorando em um terrvel e inimaginvel em uma criana de onze anos, e disse:" No faa este processo! No faa esse processo! " Muitos se perguntam se voc pode ter certeza de falar com o diabo. Em casos como estes, sem dvida. Outro episdio. Um dia, o pai Candido exorcizado uma menina de dezessete anos, lavrador, acostumado a falar em dialeto, ento eu sabia ruim italiano.Dois outros padres estavam presentes, quando a presena de Satans dito, no se cansava de fazer perguntas. Padre Candido, ainda orando frmulas latinas, palavras gregas mistos: "Cale a boca, deix-la sozinha!" Garota imediatamente virou-se para ele: "Por que voc fez para me calar a boca? Diga mais para estes dois pergunta que no pare! " Padre Candido tem muitas vezes questiona o diabo em pessoas de todas as idades, mas gosta de explicar o questionamento das crianas, porque mais evidente que no fornecem respostas para a sua faixa etria, por isso mais seguro a presena do diabo . Um dia, ele pediu uma menina de treze anos: "Dois inimigos, que durante a vida ter odiado morte e fim, tanto no inferno, qual a relao que eles tm uns com os outros, tendo que ficar juntos por toda a eternidade?" Here a resposta: "Seu idiota! L embaixo, todo mundo vive voltada para si mesma e rasgado pelo remorso. No h nenhuma relao com qualquer pessoa; cada um est em total solido, chorando desesperadamente para o mal que ele tem feito. como um cemitrio. "

OS PRIMEIROS "bnos"

til para usar uma linguagem eufemstica para esta classe de pacientes. A exorcismos sempre cham-los de bnos das presenas do mal, uma vez comprovada, a chamada negatividades. Y uma vantagem que as oraes so em latim. Esta uma linguagem alarmista porque no pode ser usado, o que poderia ser contraproducente, fazendo sugestes enganosas. H aqueles que tm o hbito de ter um demnio pode estar quase certo que eles no tm nada. Para sua mente confusa, o fato de receber um exorcismo pode ser uma prova segura de que eles tm um demnio, e ningum vai tir-la da cabea. Quando ainda no conhece bem as pessoas, eu insisto que eu dou uma bno, mas eu fao um exorcismo, muitas vezes eu simplesmente Ritual bno dos doentes. O sacramental completa inclui frases introdutrias longas seguidas por trs exorcismos prprios: eles so diferentes, complementar, e seguem uma progresso lgica para a libertao. Eu no me importo o tempo eles foram escolhidos (1614), um fato que resultar da experincia direta, muito tempo. Quem escreveu (Alcuno) apresentaram-los perfeitamente, pesando o impacto que teve sobre as pessoas demonizadas cada frase. H uma pequena lagoa, que imediatamente colocou o remdio Candido pai, e eu com ele. Por exemplo, a falta de uma invocao Marian. Em cada um dos trs exorcismos ter acrescentado, servindo-nos das palavras usadas no exorcismo de Leo XIII. Mas estes so ninharias, uma vez que remonta pelo menos aos sculos IX e X Eu j disse que o exorcismo pode durar alguns minutos ou vrias horas. A primeira vez que uma pessoa expulso, embora se compreende, desde o incio que apresenta negatividades, prefervel ser Resumindo: alguns frase introdutria e um dos trs exorcismos, em geral, escolher a primeira, que tambm d a oportunidade de o sagrado onement. O ritual no mencion-lo, como falar de muitas coisas que mencionar, mas a experincia tem-nos ensinado (inspirao do uno feita no rito do batismo) que muito eficaz o uso do leo dos catecmenos, nas palavras: ". Sente famulus sinal Tuus Nominis munitus tui O diabo tenta esconder, para no ser descoberto, para no ser expulso portanto, pode acontecer que nas primeiras vezes manifestam pouca ou nenhuma presena. Mas, ento, o poder de exorcismo obriga-o tona. E existem vrias maneiras azuzarlo; tambm a uno. O Ritual no exige a posio a ser assumida pelo exorcista: alguns que esto em p e sentado, uma direita e uma esquerda o possua, ou para trs. O Ritual exige apenas que a partir das palavras "Ecce crucem Domini ', colocar um fim a estola sobre o pescoo do paciente eo padre mantm a mo direita sobre sua cabea. Vimos que o diabo muito sensvel sobre os cinco sentidos ("Eu vou por

l ", ele disse uma vez) e, especialmente nos olhos. Ento o pai Candido e seus discpulos geralmente dois dedos descansar levemente olhos e levantar as plpebras em determinados momentos das oraes. Quase sempre, em casos de presena maligna, os olhos esto completamente em branco, difcil de ver se assim e s vezes voc precisa da ajuda por outro lado, para ver onde os alunos: se para cima ou para baixo. Posio do aluno significativa das espcies, bem como transtornos demnios.Em vrias entrevistas, o demnios foram classificados como uma distribuio dupla sempre inspirou Apocalipse Captulo 9: Se os alunos esto acima, esses escorpies se voc est para baixo, estas cobras. Scorpions tem Lcifer como cabea (talvez no o nome bblico, mas enraizada na tradio) cobras so dirigidos por Satans, que tambm envia Lcifer (o diabo, mas poderia ser o mesmo) e todos os daemons. Fao notar que a palavra "diabo" na Bblia um sentido genrico como um demnio, mas sempre e s indica a Satans, um outro nome para Satans Belzebu. Para muitos, Lcifer tambm sinnimo de Satans, no pare de ir para essa pergunta, de acordo com a minha experincia, eles so dois demnios diferentes. Os demnios so muito relutantes em falar, devemos for-los e faz-lo apenas nos casos mais graves, a posse do verdadeiro e autntico. Em As chances so muito falador espontaneamente: um truque para distrair o exorcista da concentrao necessria e tambm para evitar responder s perguntas teis, quando questionada. Em interrogatrio muito importante seguir as regras do Ritual: fazer perguntas inteis ou curiosidade, mas pergunte o nome, se h outros demnios e quantos, quando e como o mal entrou naquele corpo, quando ele vai sair. Se o presena do diabo devido a uma maldio, questes como essa magia foi feita. Se a pessoa tenha comido ou bebido coisas ms, deve vomitarlas, se uma mgica tem escondido l para lev-lo a dizer onde voc est, para queimar com as devidas precaues. Durante o curso de exorcismo, se existe uma presena maligna, emerge gradualmente ou, em certos casos, com exploses imprevistas. O Exorcista gradualmente adquirir o conhecimento da fora e da gravidade da doena: o caso daposse, de vexame, ou obsesso, se um mal menor ou est profundamente enraizada. difcil encontrar textos que fornecem explicaes claras sobre o campo. Eu uso os seguintes critrios: Se uma pessoa, durante os exorcismos (note que este o momento em que o diabo parece forado a sair para o aberto, quando constrangida pelo poder de exorcismo, ele pode atacar a pessoa tambm outras vezes, mas em geral a menos graves), se, por exemplo, a pessoa entra plenamente em transe, por

isso, se fala o demnio que fala atravs de sua boca, se voc agitar o demnio que usa sua membros, e, ao final do exorcismo o indivduo no se lembra de nada que aconteceu, ento possesso diablica, ou se a pessoa tem um demnio interior que trabalha ocasionalmente com os seus membros. Se, no entanto, durante os exorcismos, uma pessoa, mesmo tendo algumas reaes que revelam o ataque demonaco, manter o controle de todo o conhecimento e, eventualmente, at se lembrar vagamente o que voc sentiu ou fez, ento vexao diablica: h um diabo fixada no interior do corpo da pessoa, mas um diabo ao longo do tempo os ataques e provoca distrbios fsicos e psicolgicos. Mas nem sempre. Aqui eu no parar de falar sobre a terceira via (alm da posse e tristeza), que aobsesso diablica: pensamentos tormento invencvel obsessivo especialmente noite, mas s vezes de forma permanente. Note-se que em todos os casos, o tratamento mesmo: a orao, os sacramentos, o jejum, a vida crist, caridade, exorcismos. Eu paro em vez de considerar algumas condies gerais que podem indicar uma causa do mal, mesmo que nem sempre isso ruim: no suficiente para um diagnstico, mas pode ajudar a formular. As negatividades, ou demnios, tendem a atacar o homem em cinco pontos, mais ou menos grave, dependendo da causa: na sade, nas afeies, nos negcios, na vontade de viver eo desejo de morrer. Em sade. O mal tem o poder de causar males fsicos e psicolgicos. J mencionei as duas doenas mais comuns na cabea e no estmago. Em geral, esses so males permanentes. Outros males so transitrios, muitas vezes afetando at mesmo durante o exorcismo. Essas nguas, rachaduras, machucados ... O Ritual sugere sinal fazer com eles da cruz e polvilhe com gua benta. Tenho muitas vezes comprovadamente eficaz, mesmo colocando-se apenas roubou-os e pressione com um mo. Vrias vezes eu j vi em casos de mulheres que vieram ver-me inquieto, porque eles estavam prestes a ser cistos ovarianos operados: assim era a dor e ultra-som.Depois da bno, a dor cessou, depois de uma nova cistos de ultra-som parecia j no falar e operacional novamente. O pai de Candido viveu uma rica casustica da falta de graves males atravs de suas bnos, inclusive tumores cerebrais, de que os mdicos no tinham certeza. Naturalmente essas coisas s pode ser praticada em pessoas com negatividade e que pode ser suspeita de mal mal reside. Em afetos. O mal posso forar e temperamento incontrolvel, especialmente com as pessoas que mais querem. Assim, casamentos desfeitos, noivados quebras, levanta controvrsias com vozes intempestivas e rudo nas famlias, na verdade, tudo o que eles querem, e

sempre por razes mesquinhas. Trunca amizades; d pessoa a impresso de que no afetada bem-vindos em qualquer ambiente, ser evitada, deve ser isolado a partir de todos. Mal-entendido, no o amor, emocional total incapacidade de vcuo para se casar. Alm disso, este um caso muito comum: cada vez que voc inicia uma amizade que poderia levar ao amor, ou mesmo quando houve uma declarao expressa, de repente, tudo desaparece sem razo. No negcio. incapacidade de encontrar trabalho, mesmo quando leva quase certeza de alcanar uma posio e no existem motivos ou so absurdas.Ou as pessoas que esto trabalhando, mas, em seguida, sair por razes triviais, com dificuldade encontrar outro, mas, em seguida, nem mesmo ocorrer com ele ou deixando tambm, com uma leveza que parece parentes inconscincia ou anormalidade. Eu vi famlias muito ricas cair nas mais negras misria razes inexplicveis humanamente. s vezes era grandes industriais a que, de repente e por razes inexplicveis, tudo comeou a rseles pique, s vezes, grandes empregadores comearam de repente a cometer erros grosseiros, e lev-los para baixo muito da dvida, em outros momentos, os comerciantes que corriam lojas tm de repente abarrotadsimas como algum pisou em seu comrcio. Em resumo, foi sobre a impossibilidade de encontrar qualquer trabalho ou misria econmica passagem normal do trabalho desempregados intensivo.E sempre sem motivos razoveis. Na vontade de viver. 's lgica para doenas fsicas, isolamento emocional, insuficincia econmica, empurrar para o pessimismo ea vida ver apenas tons negativos. Mantenha algum tipo de deficincia para o otimismo ou, pelo menos, a esperana, a vida parece completamente preto, sem possibilidade de sada, insuportvel. No . desejo de morrer endpoint o objectivo do mal: para chegar ao desespero e ao suicdio. E eu quero dizer desde j que quando se colocou sob a proteo da Igreja, at mesmo uma bno, este quinto ponto excludo. Parece que o que o Senhor reaviva o demnio respondeu a J: "Ok, fazer com ele o que quiser, contanto que voc respeitar a sua vida" (Jb. 2, 6). Eu poderia dizer uma srie de episdios em que, com intervenes que tm algo de um milagre, o Senhor salvou do suicdio para certas pessoas. Muitos, ao expor estes cinco pontos, foram totalmente imersos neles, mas em diferentes estgios de gravidade. Me interessado em repetir que esses males podem ser causados por uma presena maligna, mas tambm pode ter outras causas: no suficiente por si s concluir que uma pessoa est possuda ou infestada pelo mal. O quinto ponto, o desejo de morrer e tentativas de suicdio, sendo o mais grave, gostaria de rever, pelo menos dois exemplos.

Eu lidei com o caso de uma enfermeira profissional em crise aguda, incapaz de suportar mais, fez o raciocnio totalmente irracional. Ele deve realizar uma transfuso de sangue. Ele pensou: "injetado outro grupo sanguneo, o paciente morre, parar e ento eu me refugiar na cadeia. ", como ele props, a certeza de que um outro grupo tinha usado o sangue para transfuso. Ele foi para o seu pouco espao, espera de ser preso. Mas as horas passaram em vo. A transfuso foi feito muito bem (no sei como) e enfermeira e s pensava se arrepender de sua estupidez. Giancarlo, um rapaz bonito de vinte e cinco anos, parecia cheio de sade e vitalidade. Em vez disso, ele tinha um "inquilino" que o atormentava to atroz. Os exorcismos deram algum alvio, mas muito pouco. Uma tarde, decidiu acabar com tudo isso, como eu tinha tentado antes. Ele caminhou ao longo das faixas de uma linha ferroviria principal, chegou a uma curva ampla e deitou-se sobre os trilhos de uma das duas faixas. Apenas com a ajuda de um saco de dormir, resistiu a essa inconveniente posio da moda por quatro ou cinco horas. Levou vrios trens em ambos os sentidos, mas ao longo das faixas ao lado. E nenhum driver ou ferrovirio notou ele. Este o fato: eu no posso dar uma explicao natural dele. Perguntei ao pai Candido se numa experincia enquanto dele, teve casos fatais em pessoas que bem-aventurado. Ele tinha apenas um e me contou. Uma menina romana, reduzido a uma situao grave por causa de todo o mal posse, comearam a procur-lo para ser exorcizada. Eu estava comeando a obter algum lucro, embora tivesse muitas dificuldades para lutar contra as tentaes de suicdio.Tambm o seu me foi um dia para ver o padre Candido, era uma mulher que acreditava que sua filha era uma "boneheaded" e f-lo censurar contnua. Nas explicaes do pai Candido estava convencido, mas, na realidade, no era. Um dia, enquanto a me da filha confiante suas constantes tentaes de cometer suicdio, que a me fez indigno de suas cenas de sempre: "Voc um boneheaded, no serve para nada, ou mat-lo saber. Tente ', e ele disse que isso abriu a janela. A filha, ele pulou e morreu instantaneamente. Este o nico caso de suicdio que aconteceu com o pai Candido por uma pessoa que estava abenoando. Mas mais do que evidente a culpa da me, j tinha outra culpa pela situao em que a sua filha. Temos mencionado durao exorcismos e imprevisibilidade do tempo necessrio para a liberao. muito importante a colaborao activa do sujeito, mas, s vezes, apesar de t-lo, s se consegue alguma melhora, no curar. Um dia Pai Candido foi exorcizar um cara grande e gordo, do tipo que faz voc suar o exorcista porque tambm exigem grande esforo fsico. s vezes, parece estar travando uma luta real. Desde o incio, o pai

da jovem disse Cndido, "eu no sei se bom exorcizar me hoje, eu tenho a impresso de que vai doer." De fato, houve uma verdadeira luta entre os dois, resultando incerto sobre quem tinha prevaleceu. Ento, de repente, o jovem desmaiou e por um tempo tambm o pai Candido caiu em cima dele. Eu disse sorrindo: "Se algum tivesse entrado naquela poca, no teria entendido que o exorcista e quem est possudo." Ento o pai se recuperou e terminou o exorcismo. Depois de alguns dias recebi uma mensagem do Padre Pio: "No desperdice tempo e energia com este jovem. um esforo intil. "Com sua intuio, que veio de cima, Padre Pio havia entendido que, nesse caso, no conseguiria nada. E os fatos confirmaram suas palavras. Gostaria de acrescentar uma observao: a possesso demonaca no uma doena contagiosa, ou para parentes, ou para quem assiste a ela ou aos locais em que se desenvolvem exorcismos. 's importante para falar com clareza, porque muitas vezes ns, os exorcistas, estamos com muita dificuldade em encontrar lugares administrar sacramentos. E muitas rejeies dependem precisamente o medo de que as instalaes permanecem "Infestado". necessrio que, pelo menos, os padres sabem que a presena do possesso eo exorcismo realizada sobre eles no deixam sequela sobre os lugares e sobre as pessoas que ali vivem. Em Em vez disso, devemos temer o pecado, um pecador endurecido, um blasfemador, pode fazer mal sua famlia, ambiente de trabalho e assombraes. Eu rever alguns casos, eu no escolher entre fatos sensacionais que aconteceram, mas entre aqueles que so tpicos e mais comuns. Uma garota de dezesseis anos, Anna Maria, estava perturbada porque, por algum tempo ele estava errado nos estudos (no passado nunca teve dificuldades) e ouviu barulhos estranhos em sua casa. Ele veio at mim acompanhado por seus pais e irm. O abenoado e notei alguns pequenos sinais de negatividade. Ento eu abenoei a me, acusando alguns transtornos. Assim que eu coloquei minhas mos em sua cabea, deu um grande grito e escorregou para o cho da cadeira em que estava sentado. Deixo as duas irms e continuou o exorcismo, assistido pelo marido notou uma negatividade muito forte na filha. Para Anna Maria me trs bnos suficientes: era um caso fraco e foi imediatamente sanado. Para a me demorou alguns meses, com uma taxa de bno de uma semana e foi completamente curado, muito mais cedo do que tinha sido previsto por suas reaes primeira bno. A Giovanna, uma mulher de trinta anos, me de trs filhos, mandei seu confessor.Ele acusou dores de cabea, estmago e desbotamento

mentos. Segundo os mdicos era muito saudvel. Gradualmente saiu errado, ou a presena de trs demnios, cada um dos quais tinha entrado como resultado de feitios, em trs ocasies diferentes de sua vida. O feitio mais forte que ele tinha uma menina antes do casamento de Giovanna, com veemncia aspirava a se casar com o namorado. Era uma famlia de intensa devoo e assim por exorcismos foi facilitada, dois demnios saram muito em breve, enquanto o terceiro foi mais relutante. Levou quase trs anos de bnos, com uma taxa de um por semana. Depois de uma consulta, Marcella veio a mim uma menina muito justo de dezenove anos, ar presunoso. Ele sofreu dores de estmago excruciantes e um temperamento que no podia dominar, ou em casa e seu trabalho: respostas foi ofensivo, cido, incapaz de conter. Segundo os mdicos, ele no tinha nada. Assim que eu coloquei as minhas mos sobre as plpebras, no incio da bno, foi completamente colocar os olhos em branco, os alunos fracos abaixo e exploso irnica gargalhada. Mal tive tempo para pensar que era Satans quando de repente ouvi-me dizendo: "Eu sou Satans" com uma nova gargalhada. Marcella se intensificado gradualmente sua vida prtica religioso, tornou-se constante na comunho, no rosrio dirio e semanal confisso (confisso mais forte que o exorcismo). Experimentaram uma melhoria progressiva, exceto um passo para trs quando abrandar o ritmo de orao, e curado depois de apenas dois anos. Giuseppe, vinte e oito anos, veio-me acompanhado por sua me e irm.Imediatamente percebi que ele tinha vindo s para por favor dele. Cheiro forte de fumaa, tomar drogas e vend-los, amaldioado. Era intil falar de orao e sacramentos. Disponerle Tentei a melhor maneira de aceitar de bom grado a minha bno. Este foi breve: o demnio disse imediatamente to violento, e depois cortar.Quando eu disse Giuseppe que ele tinha, ele respondeu: "Eu sabia que ele e eu estou feliz, bem como, com o diabo eu estou bem." Eu no tenho visto desde ento. Irm Angela, embora jovem, j foi reduzido a uma situao lamentvel, quando ele veio ver-me quase no conseguia falar, e muito menos ler. Evidentemente que sofreu por todo o corpo, no havia nenhuma parte dela que no mostrou o sofrimento. Ele tocou em sua cabea e, muitas vezes blasfmias constantes rudos estranhos foram ouvidos, as outras irms tambm percebida. A fonte de todos os seus infortnios foi na maldio (e talvez a magia) de um sacerdote indigno, Irm Angela oferecido todos os seus sofrimentos por causa de sua congregao. Depois de muitas bnos, dos quais obtidos algum benefcio, foi transferido para

outra cidade. Espero que voc tenha encontrado um outro exorcista para continuar o trabalho de libertao. Entre os casos de feitios enorme famlia inteira, vou descrever um. O pai, comerciante muito bem conceituado, ele era de uma s vez, sem ordens, razes inexplicveis. Seus armazns cheios de mercadorias, mas no clientes mostrou sinais de vida. Uma vez, quando eu tinha conseguido colocar um certo montante, o caminho responsvel por recolher a mercadoria foi danificada repetidamente sem chegar destino, de modo que o contrato foi cancelado. Em outra ocasio, com grande fadiga que tinha conseguido arranjar uma venda, o caminho chegou, mas ningum conseguiu levantar a sombra da loja; tambm que o negcio est desaparecido. A filha casada, quase ao mesmo tempo, foi abandonada pelo marido e outra filha na vspera do casamento, quando ela estava pronta e casa totalmente mobilada, o armou a sua namorado sem qualquer explicao. Tambm tinha problemas de sade e de rudo na casa, como quase sempre acontece nestes casos. No sei por onde comear. Tambm aqui, alm das recomendaes usuais sobre a orao, frequentando os sacramentos ea vida crist sempre viveu, comecei a abenoar todos os membros da famlia. Ento exorcizado e celebrou a missa em casa e local de trabalho do pai. Os resultados passaram a ser evidentes aps uma ano e continuou a gravar, mas como se estivesse em cmera lenta. Realmente representam provas de f e perseverana! Antonia, uma garota de vinte anos, estava acompanhado de seu pai, que era um confeiteiro. Desde h muito pouco tempo, a filha tinha tomado aparecimento de um vidente ouviu vozes estranhas, eu no conseguia dormir ou trabalhar, o pai comeou a sofrer dores de estmago e os mdicos medicamentos calmantes falhou. Quando abenoada filha, eu vi que era uma ligeira negatividade disse que ele poderia deixar ventoso com poucos bnos, exceto surpresas. Mas quando eu abenoou o pai, ele ficou completamente extasiado, mas permaneceu em silncio e no fez nenhuma loucura. Ao acordar, vi que ele no tinha notado nada. Em seguida, a filha recomendado para no contar a seu pai nada do que tinha acontecido, para no assust-lo, mas eles voltaram para os outros dois dias. Em casa, a filha no conseguiu abster-se e contou tudo, o pai estava com medo de entrar em transe e foi ... para ver um mgico. Eu sei, atravs da pessoa que me enviou, ambos esto errados, mas no voltaram para mim. Outras vezes, eu tive contato com pessoas que, desanimados pela cicatrizao lenta, os magos tm como alvo, com conseqncias terrveis. Deus nos criou livres, tambm somos livres para afundar.

Para concluir este captulo, quero esclarecer um fato: cada exorcista tem suas experincias, por vezes, so irrepetveis, ou seja, no so confirmadas por outros exorcistas. No toa que alguns foram confundidos exorcistas, especialmente quanto ao que eu tenho discutido na primeira parte sobre a posio do olhos, dores de cabea ou de estmago, poderia ter apresentado outros fatos que acontecem comigo constantemente. As reaes so sempre ou quase sempre aconselhado pelo Padre Candido e ficar repetindo com seus discpulos. Eles continuam a ser verdade, mas no so confirmados na outra experincia exorcistas. Eu acho que deve ser avaliado com grande respeito a diferentes mtodos e experincias. A verdade de um fato ou de um tipo de reaco, ou a realizao de um mtodo, no diminuir, at mesmo se for uma Exorcista especial ligada a uma especfica e verificveis por outros.

Como se comportar THE DEVIL


Diga imediatamente, para comear, que o diabo faz tudo o que pode para evitar ser apanhado, o que muito poucas palavras, voc est procurando todas as maneiras para desencorajar o paciente eo exorcista. Para maior clareza, distinguimos o seu comportamento em quatro fases: antes de ser descoberto, durante os exorcismos, pouco antes da expulso e aps o lanamento. Notemos tambm que no h dois casos iguais.O comportamento maligno varivel e imprevisvel. O que escrevo aqui s se refere a algumas das mais frequentes de tal comportamento. 1. antes de ser descoberto. The demon causar distrbios fsicos e psicolgicos, de modo que a pessoa afetada recebe tratamento mdico sem ningum suspeitava que a verdadeira origem do mal. s vezes, os mdicos tratam as doenas longas, testando vrias drogas, que so sempre insuficientes, portanto, normal que o paciente mude vrias vezes mdico, acusando-os de no entender o seu mal. Mais difcil o tratamento de doenas mentais, os especialistas muitas vezes no encontrar nada (isso muitas vezes ocorre tambm para os males fsicos) ea pessoa acontece aos olhos de suas famlias por "malucos". Uma das cruzes mais pesadas destes "doentes" que eles no so entendidos ou acreditou neles. Quase sempre o caso que, mais cedo ou mais tarde, depois de chamar em vo s portas da medicina tradicional, essas pessoas vo aos curandeiros ou, o que pior, para magos, quiromantes e feiticeiros. E assim os males aumentar.

Normalmente usa-o exorcista (por sugesto de alguns amigo, muito raramente, por sugesto de padres), j fez a viagem de mdicos, perdeu toda a confiana neles, e na maioria das vezes e visitou assistentes ou similar. A falta de f ou pelo menos o fato de no serem praticantes, somado grande e injustificvel falta Igreja neste campo, eles entendem esse tipo de comportamento. Na maioria das vezes uma chance real que d a conhecer a existncia dos exorcistas. Note-se que o demnio, mesmo nos casos de possesso total (em que aquele que age ou fala, usando os membros infelizes), no age continuamente, mas a sua alternativa de ao (chamado, em geral, "tempo de crise "), com perodos de descanso de durao varivel. Exceto para os casos graves, a pessoa pode cumprir os seus compromissos para estudar ou trabalhar para que parece normal, apesar de, na realidade, s ela sabe o que custar esforos. Dois. Durante os exorcismos. No incio, o diabo faz todo o possvel para evitar ser apanhado, ou pelo menos para esconder a gravidade da posse, embora nem sempre bem sucedido. Constrangido pelo poder de exorcismo, s vezes induzido a emergir da primeira frase, s vezes preciso mais exorcismos.Lembro-me de um jovem que, na primeira bno, tinha apenas alguns sinais suspeitos, ento eu pensei:. " um caso fcil, sair da etapa com esta bno e um pouco mais" Segunda vez ficou furioso e, a partir daquele momento, eu no comear o exorcismo se eu acompanhado por quatro homens fortes para segur-lo. Em outros casos, deve amadurecer quando Deus. Eu tenho isto a algum que tinha visitado vrios exorcistas, inclusive eu, sem avisou nada particular. Mas quando o demnio finalmente disse o que era, procedeu regularmente, sempre que necessrio para libertar o possudo. Em certos casos, tal como para o primeiro ou o segunda bno o demnio mostra sua fora, que varia de uma pessoa para outra, s vezes esta manifestao progressiva: cada vez que no parece afetado apresentando novos males. Tem-se a impresso de que todo o mal que foi armazenado dentro para fora lentamente para remov-lo. O demnio reagiu de maneiras muito diferentes para as oraes e exortaes. Muitas vezes se esfora para parecer indiferente, mas na realidade, o sofrimento e continua a sofrer mais e mais, at que ele atinja a libertao. Alguns possuam permanecer imvel e silenciosa, reagindo apenas com os olhos, se provocado.Outras so agitado e tem que sujetarles para no se machucar, outros queixam-se, especialmente se voc pressionar a estola sobre peas enlutados, como o Ritual, ou mesmo pelo sinal da cruz com gua benta ou rolando-os. Poucos furioso, e eles devem ser

submetidos realmente difcil para as pessoas que ajudam o exorcista ou parentes. Quanto a falar, os demnios geralmente muito relutantes. Precisamente o Ritual advertidos a no fazer perguntas por curiosidade, sugere pedindo apenas o que til para a entrega. A primeira coisa a fazer o nome, porque o diabo, to pouco quanto demonstrar, divulgar o seu nome a derrota, e quando ele disse, nunca esto relutantes em repeti-lo em todas as seguintes exorcismos. Depois de impor os demnios que diz quantos esto presentes no corpo. Eles podem ser muitos ou poucos, mas no h um chefe, indicado pelo primeiro nome. Quando o demnio tem um nome dado pela Bblia ou tradio (por exemplo, Satans ou Belzebu, Lcifer, Zabulon, Meridian, Asmodeus ...), "gatos gordos", mais difcil de bater. Mas a dificuldade tambm em larga medida da fora com a qual a demon retomou uma pessoa. Quando vrios demnios, o chefe sempre o ltimo a sair. A fora da posse tambm est na reao do demnio aos nomes sagrados. Em geral, esses nomes no so e que podem ser pronunciada pelo mal: "Ele" se refere a Deus ou Jesus, 'She' conta a Virgin. Outras vezes, eles dizem, "seu chefe" ou "a sua dama", para mostrar Jesus ou Lady. Se, no entanto, a posse menos forte eo Diabo a classificao elevada (repetir que os demnios manter a posio que tinham quando eram anjos, como tronos, dominaes, principados ...), ento voc pode pronunciar o nome de Deus e Virgem, juntamente com blasfmias horrveis. Muitos acreditam que, quem sabe porqu, que os demnios so loquazes e, se para participar de um exorcismo, o demnio vai dizer em todos os espaos pblicos seus pecados. uma falsa crena, os demnios esto relutantes em falar e quando dizer as coisas so loquaz branda para distrair o exorcista e se esquivar de suas perguntas.Pode haver algumas excees. Um dia, o pai Candido foi convidado para participar de seus exorcismos de um sacerdote que se gabava de no acreditar neles. O sacerdote estava se comportando com um ar quase de desprezo, com os braos cruzados, sem rezar (como eles devem fazer sempre presente) e com um sorriso irnico. Em um ponto o demnio virouse para ele: "Voc diz que no acredita em mim. Mas acho que para as mulheres, ele no acredita neles, e como voc pensa! "Esse desgraado, a chita silencioso e andando para trs, veio at a porta e saiu correndo. Em outra ocasio, os pecados diabo revelado para desencorajar o exorcista.Padre Candido estava abenoando um belo rapaz, que

tinha dentro de si um animalazo maior do que ele. Foi precisamente o demnio que tentou desencorajar o exorcista: "voc no pode ver voc desperdiar o seu tempo com este? Ele aquele que no reza nunca, aquele que assombra ... um que faz ... "e assim por uma longa srie de pecados horrveis. Acabamento exorcismos, o padre Candido tentou convencer jovem com boas maneiras, ele fez uma confisso geral. Mas ele no queria nada. Demorou quase forosamente ter um confessionrio, e no foi rpido em dizer que no tinha nada a acusar. "Mas voc no fez tal coisa como o dia?" Ele pediu que o Candido pai. E ele, atordoado, teve de admitir culpa dele. "E no caso de voc no fez tambm uma coisa dessas?" E o infeliz, cada vez mais confuso, tinha de admitir, um por um todos os pecados que o pai lembrado, usando declaraes do diabo. No final, foi a absolvio. E o jovem ficou chocado: "Eu no entendo nada! Estes sacerdotes sabem tudo! " Outras questes dizem respeito ao ritual sugere como h muito tempo o diabo est em que o corpo, por que razo e afins. Discusso no momento de forma a comportar-se Para magias: o que perguntas devem ser feitas e como agir. Mas logo a dizer que o diabo o prncipe da mentira. Pode muito bem acusar uma pessoa ou outra, para causar suspeita e inimizades. As respostas do diabo deve ser pesado muito. Acabei de dizer que, em geral, questionando o demnio de pouca importncia. Por exemplo, muitas vezes o diabo, quando ele era muito enfraquecido, respondeu a perguntas sobre a data da sua partida, e depois no sair nada nesse tempo. Um exorcista com a experincia de Candido pai, ele sabia que tipo de demnio que ele estava lidando e muitas vezes at adivinhou o nome dele, tinha muito poucos interrogatrios. s vezes, quando eu perguntei o nome, ele respondeu: "Voc sabe." E era verdade. Muitas vezes, quando se trata de bens fortes, demnios falar de forma espontnea, para tentar desencorajar ou amedrontar o exorcista. Vrias vezes eu respondi com frases como: "Voc no pode fazer nada para me ',' Esta a minha casa, eu sou bom no que faz e aqui eu fico"; "Voc est perdendo tempo." Ou, as ameaas: "Eu comer o corao"; "Hoje noite olho tu no temer ',' Eu irei para a cama como uma serpente", "Eu vou fazer voc cair da cama" ... Ento, em algum mina de rplicas calla. Por exemplo, quando eu digo: "Eu estou embrulhado no manto da Virgem, o que voc pode fazer? ',' Eu tenho o patrono do Arcanjo Gabriel, para tentar lutar contra isso", "Eu tenho o meu anjo da guarda, o que garante que algum me toque, voc no pode fazer nada ", e frases semelhantes.

sempre um ponto particularmente fraco. Alguns demons no pode resistir a cruz feitos com a stole sobre as reas dolorosas, outros que no resistem pancada na cara, outros so contra toda a sua fora para a asperso de gua benta. Depois, h frases, oraes de exorcismo ou outras oraes que o exorcista pode absoluto, para o qual o diabo reage violentamente ou perdendo foras. Ento ele insiste em repetir aquelas frases, como sugerido pelo Ritual.Exorcismo pode ser longo ou curto, de acordo com o juiz exorcista que pode ser mais til, tendo em conta vrios factores. Muitas vezes, til presena de um mdico, no s para o diagnstico inicial, mas tambm para aconselhar sobre a durao do exorcismo. Especialmente quando o possesso no certo (por exemplo, se a doena cardaca), ou quando O Exorcista no est certo, ento voc pode ser o mdico, que o aconselhou quando terminar. Em geral, o exorcista entender quando seria intil para continuar. 1. Pouco antes da expulso. 's um delicado e difcil, que pode muito. O diabo mostra, em parte, que perdeu fora em sua ltima greve partido tentativas de choque. Muitas vezes voc tem essa impresso: enquanto em condies normais, o paciente gradualmente melhorar-mento at a cura, aqui acontece o contrrio: a vtima est ficando pior, e justamente quando voc j no pode ocorrer mais de cicatrizao. Isso no verdade em todos os casos, mas mais comum. Para o demnio sair e voltar uma pessoa para o inferno, onde quase sempre condenado, significa morrer para sempre, perdendo tudo oportunidade de ser ativo pessoas incomodando. E expressou seu desespero muitas vezes repetida expresses durante os exorcismos: "Eu estou morrendo, estou morrendo ',' eu no posso mais", "Chega, voc est me matando", "Vocs so assassinos, alguns carrascos, todos os padres so assassinos "e frases semelhantes. O contedo mudou completamente do que ele disse durante o primeiro exorcismo. Se, ento, disse: "Voc no pode fazer nada para mim", agora diz: "Voc matando, tenho vencido. "Onde uma vez que alegou que ele nunca sairia porque no estava bem, agora diz que est muito errado e diz que quer ir embora. um fato que todo exorcismo como espancar o diabo: ele sofre muito, mas tambm visa a dor e fadiga para a pessoa dentro do qual ele est localizado. Obter a confessar que, durante os exorcismos, pior do que o inferno. Um dia, enquanto o Padre Candido exorcizou um

pessoa prxima do lanamento, o demnio disse abertamente: "Voc acha que eu faria se no fosse pior aqui?" Os exorcismos que ele tinha realmente insuportvel. Outro aspecto a ter em mente para ajudar as pessoas que esto no processo de libertao que o demnio tenta se comunicar seus sentimentos: ele no pode fazer mais e d-lhes um estado de cansao insuportvel, ele est desesperado e tenta transmitir aos pessoa dono de seu prprio desespero, ele se sente mais, com pouco tempo para viver, e no sequer capaz de pensar direito, e transmite pessoa a impresso de que tudo est acabado, que sua vida chegou ao fim, e acentuado na convico de que ela enlouqueceu. Muitas vezes estas pessoas perguntam o exorcista desconsolado: "Diga-me francamente se eu estou louco" Alm disso, o possudo est se tornando cada vez mais cansativo e s vezes exorcismos se no tivesse acompanhado ou quase forou um compromisso no cumprido. Eu tambm tive alguns casos de pessoas que, perto ou muito perto da release completamente abandonada exorcismo. Da mesma forma estes "Sick", muitas vezes deve ser ajudado a orar e ir para o igreja, bem como para se aproximar dos sacramentos porque ss no pode, da mesma maneira que necessitam ser ajudadas para submeter exorcismo, especialmente na fase final, e devem ser continuamente estimulada. Sem dvida, contribui para essas dificuldades cansao fsico e um certo sentimento de desmoralizao pela extenso do sesses, com a impresso de que o mal j tem incurvel. O diabo tambm pode causar fsica e principalmente mental, de que tambm devemos abordar interior mdicos, mesmo aps a cura. Mas a cura completa possvel, sem sequelas. 2. Aps a libertao. muito importante que a pessoa no liberados afrouxar sua taxa de orao, os nveis de atendimento sacramentos, noivado de vida crist. E de vez em quando bom pedir para ser praticado algumas bnos, porque muitas vezes acontece que os ataques do diabo, para que ele volte. No abra as portas. Talvez mais do que em enfermagem, podemos falar um perodo de melhorias necessrias para garantir a libertao cumprida. Tive alguns casos de recada: s vezes no houve negligncia por parte do sujeito, ou seja, que ele tinha continuado a manter uma taxa de intensa vida espiritual ea segunda liberao foi relativamente fcil. Quando, porm, a recada foi ajudado pelo abandono da orao, e pior se ele caiu em um estado de pecado habitual, ento

a situao piorou, conforme descrito no Evangelho de Mateus 12, 43-45: o demnio volta com outros sete espritos piores do que ele. No se passou despercebido ao leitor, temos dito repetidamente, o fato de que o diabo faz tudo que pode para esconder sua presena. Isso ocorre porque uma observao que ajuda (embora certamente no o suficiente) para distinguir a posse de certas formas de doena mental em que o paciente faz o que pode para se tornar o objeto de ateno. O comportamento do demnio o oposto.

O testemunho de um CAUSA
Este captulo no minha, mas um testemunho raro claramente escrito. Mesmo o exorcista mais experiente, sempre difcil de se identificar com o possesso e entender como eles se sentem. E por isso pode parecer um moderadamente graves esconde infestao que sofrem do mesmo paciente tem dificuldade em descrever. Este foi o principal esforo de GGM: tentar expressar o inexprimvel, na esperana de ser compreendido, principalmente por aqueles que so afligidos por m analgico. Tudo comeou a partir de dezesseis anos de idade. Antes eu era um menino feliz, inteligente e bastante alegre, mas sempre tive um sentimento de angstia e em todos os lugares que eu parecia algum me disse: "Fazemos isso, no ?" "Vamos l, no ? 'No entendo por que, mas depois isso no era um problema para mim. Ele morava em uma pequena cidade beira-mar, o mar, o amanhecer eo golfe me ajudou bastante para me manter fora da melancolia. Aos dezesseis anos me mudei para Roma, eu parei de ir igreja e comeou a freqentar tudo isso em uma grande cidade atrai um estranho, ou seja, todas as situaes extremas de uma cidade nem sabe. Viciados em drogas muito cedo conheci, marginalizados, ladres, meninas fceis e assim por diante. Ele tinha uma certa pressa para aprender tudo isso "rudo" Eu desviou muito da paz que voc tinha antes. Eu comecei a viver essa nova dimenso artificial, esmagadora e nauseante. Meu pai era muito repressivo: controlar cada um dos meus movimentos e descontentamento era sempre eu. A soma de todas essas decepes e humilhaes que meu pai me fez objees como uma mola me impulsionou para a rua.Sa de casa e sabia fome, frio, sono e mal. Mulheres freqentado amigos leves e pesados. Logo havia em mim uma questo em aberto: "Por que eu vivo? Por que eu estou na rua? Por que eu sou assim e outros, no entanto, tm fora para trabalhar e sorrir? "

Naquela poca, eu tinha relacionamento com uma garota que acreditava que o mal era mais forte do que bem, falando sobre bruxos e bruxas, e escreveu coisas que davam vertigem. Eu pensei que era muito inteligente, porque era fora do mbito de um ser escrever todas essas reflexes sobre o mundo ea vida humana. Eu li todos os seus livros e, em seguida, ordenou a queim-los na frente de mim, porque eu s falava do mal e eu estava um pouco com medo de ter os lenis pendurados em volta da casa. Ela comeou a me odiar antes que eu pudesse entender o porqu, eu tentei ajud-la a sair desse buraco negro, mas eu no podia, zombavam de mim e do bem que ele props. Cheguei em casa com o meu, eu entrei outra garota pior do que o ltimo e h alguns anos eu me sentia triste, infeliz e perseguidos para cada pessoa que eu conhecia, eu estava cercado por uma espcie de escurido, o sorriso e no adere aos lbios e lgrimas estavam sempre prontos a correr pelo meu rosto. Eu estava desesperada e, novamente, perguntou: "Por que eu vivo? Quem sou eu?O que faz o homem sobre a terra? " Naturalmente, no meu ambiente de nada disso interessa a ningum e em um momento de desespero muito forte, me disse em voz baixa: "Deus, eu estou acabado! Aqui estou eu na frente de voc ... me ajudar. "Parece que eu ouvi, depois de alguns dias, a menina andava entrou numa igreja, recebeu a comunho e voltou em tempo recorde. Eu, para no ficar atrs, fez o mesmo e acabei em uma igreja onde eles marcharam em procisso a Nossa Senhora de Lourdes, fui chamado para ajudar a trazer a imagem e, embora eu estava com vergonha, eu fiz e ento eu feliz que voc fez. Levou comunho e fiquei espantado com a atitude do confessor, que era gentil e compreensivo. Sa de l dizendo: "Eu consegui, eu estou de volta para o bem." Mesmo quando eles sabiam o que era bom, eu senti que eu era. Depois de algumas semanas eu ouvi de Medjugorje, onde a Virgem apareceu desde 1981. Empreendeu imediatamente viagem com esta menina, tambm impulsionado por um milagre que eu descrevo.Voltamos para o seio da Igreja totalmente, mudar de vida, amar a Deus mais do que a ns mesmos, tanto que ela se tornou freira e eu pensei do sacerdcio. Eu no conseguia conter a alegria de ter uma razo para viver e que a vida no termina a. Mas isso foi s o comeo: no havia "algum" que no estava feliz com isso.Depois de alguns anos, fui a Medjugorje e de volta para Roma comeou a sentir novamente o eco do que a escurido em minha alma viveu antes de descobrir Deus. No decorrer de algumas semanas, aquela sensao de que eu atribua ao autoritarismo do meu pai, a situao necessitados em que, por vrias razes, eu tinha vivido um tormento que o pensamento comum, sem compreender que os outros no, esse sentimento,

dizer, tornou-se realidade. Comecei a sofrer como nunca aconteceu comigo, sudorese, febre e fora tinha me abandonado a tal ponto que mesmo se eu pudesse comer a comida eles colocam em suas bocas. Sua percepo de sofrer com algo que no seja o corpo: era to alheio a esses fatos. Eu me senti muito forte e parecia desesperado, no sei com que olhos, a escurido que entenebreca no o quarto onde a cama ou deitado durante meses, mas as possibilidades da vida futura, as esperanas de amanh. Ele foi morto por uma faca como invisvel, que sentiu a pia faca me odiava e queria mais do que a minha morte. muito difcil de explicar em palavras, mas foi como eu disse. Depois de vrios meses eu era louco e eu no razo, eles queriam me levar para um hospcio, no entendi o que ele disse, porque agora vivendo em outra dimenso: a do meu sofrimento. A realidade foi to destacado de mim. Era como se o tempo s o corpo, mas a alma que estavam no outro lado, em um lugar horrvel, onde nenhuma luz penetra e h esperana. Permaneceu muitos meses neste estado, entre a vida ea morte, e no sabia o que pensar. Perdi amigos, conhecidos e compreenso dos meus parentes. Ele viveu fora do mundo e eu no entendo, e eu podia pretendo faz-lo, sabendo o que o manteve dentro e nunca se descreveu. Eu quase me esqueci de Deus e embora se dirigiu a ele com choro interminvel e choro, me senti distante, distante no medido em quilmetros, mas em negao: isto algo dito "no" a Deus, bem, a vida, para mim. Pensei em ir para um hospital, porque ele assumiu que ele tinha febre durante meses foi violentamente dependem de uma causa fsica e se elimin-lo, me sinto melhor, em qualquer caso, algo tinha que ser feito. Em Roma, eu queria entrar em qualquer hospital com febre, e teve ir 300 milhas de distncia, onde permaneceu por 20 dias receberam testes e anlise de todos os tipos. Eu namorei um "no tem nada" e uma inveja cartilha clnico teria preenchido um atleta: ele era saudvel como uma rocha, mas uma nota de rodap dizendo que ningum explicou a febre e meu rosto estava inchado e medonho. Ele era branco como as folhas de um caderno. Apenas deixou o hospital, onde todos os meus problemas havia diminudo um pouco, entrei em uma crises muito fortes, vomitado vrias vezes, eu tinha tudo o que um homem pode sofrer, e eu encontrei em um ponto desconhecido na cidade, no sei como ele chegou l.Minhas pernas estavam andando sozinho, os braos estavam independentemente da sua vontade e, assim, o resto do corpo. Foi uma sensao horrvel, deu ordens para as articulaes, o que j no me

obedeceu, no desejo a ningum. Para piorar a situao, a escurido voltou, que, desta vez, estendido a partir da alma para o corpo. Eu vi tudo como se fosse noite, enquanto ainda em plena luz do dia. O sofrimento atingiu as estrelas; Eu comecei a gritar, a contorcer-se no cho como se um fogo dentro de mim, e invocou a Virgem chorando: "Me, me, tem misericrdia ... Me, eu te imploro! Me, d-me a tua graa, para que eu morrer. "No diminuiu as dores e sofrimento tinham exasperado quando tambm perdeu o senso de direo e ficou preso s paredes, andei at um telefone pblico, consegui marcar o nmero, enquanto batendo a cabea contra o vidro eo telefone, eu disse que a nica pessoa que eu conhecia que veio para me levar de volta para Roma. Antes que meu amigo chegou, percebi, por uma indicao fora que estava assistindo o inferno no toc-la ou viver nela, mas apenas v-lo de longe. Essa experincia mudou a minha vida muito mais do que a converso de Medjugorje. No entanto, nenhum pensamento era realidades sobrenaturais, mas ele explicou tudo a razes psicolgicas: inadequao, o pai dominador, traumas de infncia, os choques emotivos e vrias outras coisas, como um desenho bonito, muito bem explicado por que isso aconteceu. Ele estudou psicologia por cinco anos por ele mesmo e por isso tinha sucedido na formulao de um regime em que era bvio que sofrer. A festa de Nossa Senhora do Bom Conselho, e ento eu pensei de ter invocado, um irmo me aconselhou a telefonar para uma atuao carismtica sob a estreita superviso de um bispo e tinha o dom do conhecimento. Ele disse:. "Eu formulei um feitio de morte a afetar-lhe a mente e corao, e h oito meses comeu uma fruta assombrado Eu ri, no acreditando que a palavra de que, mas depois, pensando bem, senti que dentro de mim mais uma vez inflamar a esperana. Eu tinha esquecido desse sentimento e pensamento no fruto descrito e oito meses. " verdade que eu disse, eu tenho comido o fruto", e lembrei-me tambm no queria com-lo por uma repulsa instintiva para a pessoa que me deu. Todos concordaram e ento eu tambm ouvi o conselho sobre a escolha que eu sugeri: as bnos. Olhei para um exorcista e depois de vrias risadas dos sacerdotes ou bispos e humilhao infligida mim, para o qual descobriu um aspecto da Igreja, marcada por seus prprios pastores, padre Amorth chegou. Lembro-me bem daquele dia ainda no sabia o que uma bno especial: o pensamento de um sinal da cruz, assim como a cura depois da missa. Sentei-me, ele colocou a estola em volta dos ombros e uma mo na cabea, comeou a rezar em latim e eu no entendia nada. Depois de um tempo, algo como um doce orvalho, de fato, sorvete, eu sa do

cabea para o corpo. Pela primeira vez, depois de cerca de um ano, a febre deixou-me.Eu no disse nada, ele continuou e, gradualmente, a esperana de viver em mim novamente, luz do dia foi novamente luz, cantando aves j no lembrava o grasnar dos corvos, e barulho do lado de fora e no obsessivo, mas tinha-se tornado meros sons, de fato, sempre usava fones de ouvido, porque mesmo o menor rudo me fez pular. O padre Amorth disse-me para voltar e, acabou de sair, eu tinha grande como sorrir, cantar, divirta-se: "Como bem disse, acabou." era verdade, era verdade tudo o que ele sentia: era a raiva de "Algum" que me odiava e minha loucura que me fez tudo o que dano. " verdade que ele repetiu quando ele entrou no carro sozinho, tudo verdade." Hoje faz trs anos e gradualmente, depois de uma bno aps o outro, eu estou de volta ao normal e eu descobri que a felicidade vem de Deus e no em nossas conquistas ou de nossos desejos. A m, a infelicidade chamada, tristeza, ansiedade, pernas bissextos contnuos, rigidez dos nervos, esgotamento nervoso, insnia, medo de esquizofrenia ou epilepsia (realmente tinha algum quedas) e muitas outras doenas para as quais ele foi vtima, desapareceu com o som de uma bno simples. H trs anos eu tenho teste aps exibio de teste, apenas me claro, que o diabo existe e atua muito mais do que pensamos e que torna impossvel para evitar ser descoberto nos convencer de que estamos doentes disto e daquilo, quando ele o autor de todo o mal, e que treme da um sacerdote com asperso na mo. Eu queria relatar minha experincia de convidar todos os que lem a examinar esse aspecto da nossa vida que, infelizmente, tm plenamente vivida. Em concluso, eu estou feliz que Deus permitiu-me esta grande teste, porque agora comea a colher os frutos de tanto sofrimento. Eu tenho o esprito mais puro e ver Eu no vi antes. Acima de tudo, sou menos ctico e mais atenta realidade ao meu redor. Ele acreditava que Deus havia me deixado, e ao invs disso, foi s ento, quando eu estava testando para se preparar para encontr-lo. Com esta carta quero tambm incentivar aqueles que esto doentes como eu era no desanime, porque, embora parea bvio, no acredito mesmo em evidncia, ou se Deus nos abandona. No assim e, finalmente, temos a prova. Devemos perseverar, at anos. Alm disso, devo fazer um esclarecimento: a de que as bnos tm um efeito muito mais forte, mais eu quero que Deus e no depende da vontade do exorcista ou exorcizada, e que na minha experincia, essa intensidade depende muito mais da vontade prticas exorcistas sujeitos converso.Confisso e

pena irmandade como um grande exorcismo. Especialmente nas confisses, se bem feito, eu senti o desaparecimento imediato dos tormentos mencionado acima, e na comunho, um novo doce no acho que poderia existir. Tambm anos atrs, antes de todos aqueles que sofrem, eu confisso e comunho, mas, como no sofrer, eu no poderia realizar, se assim posso dizer, pelo que eu havia me tornado imune. Agora eu sei e peo a todos os morna para acreditar que Deus est realmente presente na porta do confessionrio eo anfitrio, que muitas vezes levou com grande indiferena. Convido tambm os cticos acreditam que, antes de "algum" para ajud-los a fora, como tem acontecido comigo. Por fim, dirijo-me a um convite para os pobres, porque ningum contra eles, os possessos, o odiado por Satans, que usa o seu prprio conhecido por matar ou oprimir. No perca a sua f, no rejeitam a esperana, nem insinuaes emaranhados vontade de os fantasmas violentos e mal que voc apresentou. Este o seu objetivo real e no causar sofrimento ou esforo mal. Ele no busca a nossa dor, mas algo mais: ele quer alma derrotado dizer: "Chega, eu sou, eu sou um brinquedo mos do mal, Deus no capaz de se libertar, Deus se esquece de seus filhos, se voc permitir tal sofrimento, Deus no me ama, o mal maior do que ele "Esta a verdadeira vitria do mal que devemos responder, embora perderam a f, atordoado com o sofrimento. "Queremos desejar-f", o que queremos, o diabo no pode tocar essa vontade a nossa vontade no nem Deus nem o diabo, mas apenas ns, porque Deus deu quando Ele nos criou, portanto, devemos sempre dizer no a quem queremos tomar a terra e acreditamos (com So Paulo) para que ao nome de Jesus, cair de joelhos "todos os que esto no cus, na terra e debaixo da terra. " Esta a nossa salvao. Se voc acredita firmemente, o errado que tenha sido imposta, ou com magias ou feitios pode durar anos, no experimentar melhoria. Alm disso, para aqueles que acreditam que no louco e remdio, posso testemunhar que, depois de muitas bnos este mal como se nunca tivesse existido, por isso no devemos tem-la, mas graas a Deus por nos dar a cruz.Porque depois da cruz sempre a ressurreio, e depois da noite vem o dia e foram criadas todas as coisas. Deus no mente e que escolhemos para acompanhar Jesus no Getsmani, fazendo companhia a ele em sua dor, a subir com ele. Mary oferta Imaculada este testemunho a faz-lo frutfero para o bem dos meus irmos na dor. Eu respondo com amor,

perdo, o sorriso ea bno para aqueles que foram instrumentos do diabo para mim que eu tenho sofrido martrio. Eu rezo para que meu sofrimento vai faz-los vislumbrar a luz que eu tambm recebeu livre nosso maravilhoso Deus. GGM

EFEITOS de exorcismo
Quando a pessoa tinha negatividades, mesmo quando esses sinais particulares se manifestam durante o exorcismo, o assunto tem muitas vezes lucrou com isso.Geralmente no levado em conta no dia em que foi praticado o exorcismo: conforto ou desconforto pode causar, atordoamento ou sonolncia, hematomas ou desaparecimento da dor, essas coisas no so importantes. Em vez disso, importante para avaliar as consequncias a partir do dia seguinte. Em alguns casos, um est doente por um dia ou dois e depois melhor para um determinado perodo, geralmente se sentem imediatamente uma melhoria que pode durar poucos ou muitos dias, dependendo da gravidade da doena. Se a pessoa no demonstrou qualquer sinal de negatividade durante a beno e se voc no se sentir qualquer efeito mais tarde, a maior parte do tempo significa que voc no tem qualquer negatividade, os transtornos so devido a outras causas. Mas o exorcista pode sugerir que voc pratica outra beno se voc tiver razes para suspeitar de que o diabo pode estar escondido. Tambm interessante olhar para o que acontece nessas bnos, seja como comportamento durante o exorcismo, qualquer de suas conseqncias. Pode acontecer que a primeira vez que a m influncia mostrou toda a sua fora, seja pouco ou muito. Em seguida, como mostra a atenuar progressivamente fenmenos. Outras vezes, no entanto, como se estivesse tentando esconder o mal e desordem emergem apenas gradualmente na sua totalidade, em seguida a fase regressiva comea.Lembro-me, por exemplo, um jovem durante o primeiro exorcismo apresentaram apenas alguns pequenos sinais de negatividade; no segundo exorcismo comeou a uivar e shake. Embora o caso teve mais grave do que muitos outros, alguns meses de exorcismos suficiente para alcanar a libertao. Para o sucesso fundamental a cooperao do paciente. costumam dizer que o efeito de influncias exorcismos dez por cento sobre o mal, os outros noventa por cento deve colocar essa pessoa. Como? Com muita orao, os sacramentos com freqncia, com a vida de acordo com as leis do Evangelho, com o uso dos sacramentais (falar que a gua, leo e sal exorcizado), fazendo com que outros oram

(orao muito eficaz para toda a famlia, ou parquia ou comunidades religiosas, grupos de orao ...), fazendo com que a massa comemorar. Eles so peregrinaes e instituies de caridade muito teis. Mas, principalmente, ele tem um monte de orao pessoal, um monte de unio com Deus, de modo que a orao se torna habitual. Muitas vezes eu tenho que lidar com pessoas bem longe de prticas religiosas que eu encontrei integrao activa mais til em uma parquia ou grupos de orao, particularmente aqueles da Renovao. Para demonstrar a necessidade de colaborao costumam fazer uma comparao com a droga, muito diferente, mas o que todos familiar. Todo mundo sabe que um viciado em drogas pode ser curada, mas com duas condies: deve ser ajudada (integrado em uma comunidade teraputica ou no), ela sozinha no pode con-guirlo. E deve trabalhar ativamente com seu esforo pessoal do que Caso contrrio, toda a ajuda intil. No nosso caso, a ajuda pessoal dada pelos meios que temos indicado. E, embora o resultado direto de exorcismo, libertao, bastante lento, em compensao eu testemunharam converses rpidas: famlias inteiras envolvidas na prtica crist vivida intensamente, com a orao comum (o rosrio muito frequentemente). Eu vi como os obstculos foram superados para a cura determinado obstculo generosidade era, por vezes, situao marital irregular, outros, prejuzo resultou de no perdoar os insultos recebidos ou no conciliar com as pessoas em geral parentes nas proximidades, com quem ele havia quebrado todos os laos. Refira-se, de modo especial, pela sua eficincia, um dos preceitos mais difceis do Evangelho: o perdo como inimigos. Nosso caso, os inimigos so representados na maioria das vezes por pessoas que fizeram a maldio e, por vezes, ainda o fazem. Um perdo sincero, orao por eles, a celebrao de missas em seu favor, so os meios que ter desbloqueado a situao e acelerado cura. Entre os efeitos de exorcismo tambm deve incluir a cura da doena e da doena por vezes apresentado como incurvel. Pode ser dores inexplicveis em diferentes partes do corpo (em especial, de novo, na cabea e no estmago), ou doenas especficas, mas no exactamente diagnosticada clinicamente curados pelos mdicos; ou incurvel. O diabo tem o poder de causar a doena. O Evangelho fala de uma mulher que mantinha o demnio encolheu 18 anos (deformao da coluna vertebral ? dorsal) Jesus curou a expulso de demnios, tambm foi curada da mesma forma que um surdo-mudo, porque eu estava mal. s vezes

Jesus curou um surdo-mudo cuja doenas no eram o resultado de presenas malignas.O Evangelho muito preciso em distinguir os doentes do possudo, embora possa haver algumas consequncias idnticas. Quais so as mais gravemente doente? so mais difceis de curar? Na minha experincia, so aqueles que receberam magias especiais gravidade. Lembro-me, por exemplo, algumas pessoas que tinham recebido feitios no Brasil (chamada 'Macumba'), abenoaram os outros que receberam bruxas magias africanas. Eles foram casos extremamente difceis. Acrescento feitios sobre famlias inteiras, a fim de destru-los, s vezes voc se encontra em situaes to complexas, voc no sabe por onde comear. So tambm casos de cura muito lenta em que as pessoas so regularmente afectada por novas magias: o exorcismo mais forte do que o feitio, para que a cura no pode ser bloqueado, mas pode ser adiada, mesmo que por um longo tempo. Quem so os mais afetados , no hesite em dizer: os jovens. Apenas refletir sobre as causas da culpa que temos indicado como ocasies ofereceu o demnio para agir contra uma pessoa e ver como hoje em dia, devido falta de f e de ideais, os jovens so os mais expostos a "experincias" desastrosas. Tambm as crianas esto muito expostas, no culpa pessoal, mas sim fraqueza. Muitas vezes, para exorcizar at mesmo as pessoas de meia-idade, descobrimos que a presena demonaca remonta a infncia ou no momento do nascimento ou mesmo antes, durante a gestao. Eu sempre abenoar notaram que mais mulheres do que homens. E isso acontece em todos os exorcismos. H um equvoco que a mulher mais facilmente exposto aos ataques do maligno. Homens e mulheres no so expostos de forma semelhante. Tambm verdade que so muito mais mulheres dispostas a recorrer ao exorcista para ser abenoado. Muitos homens, mesmo que eles sabem com certeza que voc afetado, nem sequer quero falar se aproximar de um sacerdote. E eu tive mais casos de homens e mulheres que tm Para mudar suas vidas e se recusaram. Naturalmente, eles no voltaram para mim, mas estava ciente de seu problema. O maior obstculo era para se deslocar de um atesmo prtico viveu uma vida de f, ou uma vida de pecado para uma vida de graa. No escondido cura desse mal requer realmente muito, em termos de intensidade da vida crist. Mas eu acho que isso precisamente uma das razes por que Deus permite. Muitas vezes eu disse as mesmas pessoas afetadas: a sua f era muito lnguida e vida de orao quase extinto. Se voc vir a Deus, muitas vezes, mesmo com um intenso apostolado, eu deveria ter reconhecido o mal que tinha afetado. Estamos ligados terra e esta

vida muito mais do que pensamos, o Senhor, no entanto, olhar alm, olhar para o nosso bem eterno. O Exorcista, entretanto, que se move nas bnos, no se contenta em exortar o paciente a orao e todos os outros meios a que aludi, mas vai procurar todos os meios possveis para irritar, enfraquecer e destruir o demnio.Desde o Ritual diz que devemos insistir em que essas expresses Antes que o Diabo reage: mudar de uma pessoa para outra e de um momento para outro. Mas bom usar outras ajudas. Para alguns, insuportvel sentir sua aspergidos com gua benta, e alguns foram exasperados o golpe, que um meio utilizado a partir da patrstica, como refere Tertuliano, outros no suporto o cheiro de incenso, por isso til para us-lo para outros doloroso som do rgo, msica sacra e canto gregoriano. Ajudas filho cuja eficcia tem experimentado. E como o diabo se comporta como ele progride em exorcismos? Vai acrescentar mais ao que j foi dito sobre ele. O demnio sofre e causa sofrimento. A dor que voc sente durante o exorcismo algo inimaginvel. Um dia, o pai Candido perguntou se um demnio no fogo do inferno e se houve um incndio que queimou muito. O demnio respondeu: "Se voc soubesse o que o fogo voc para mim, eu faria essa pergunta." claro, no o fogo terrestre, causada pela combusto de material inflamvel. Vemos como o contato com queimaduras demnio coisas sagradas como crucifixos, relquias e gua benta. Tambm me aconteceu vrias vezes que o diabo disse-me que mais sofreu durante as bnos do inferno. E quando eu perguntar: "Ento por que voc no vai para o inferno?" Responde: "Para mim, a nica coisa que me interessa ferir essa pessoa" Aqui se v a verdadeira traio diablica:. Que o diabo sabe que ele obter qualquer vantagem, que para cada sofrimento causado aumentos de castigo castigo eterno. No entanto, mesmo com o custo de deixar sangrando, no abandonam o mal pelo simples prazer. Os prprios nomes dos demnios, como acontece com os anjos, indicar a sua funo. Os principais demnios tm nomes bblicos ou dado pela tradio, Satans ou Belzebu, Lcifer, Asmodeus, Meridian, Zabulon ... Outros nomes indicam mais diretamente o objectivo prosseguido: Destruio, Doom, Runa ... Ou indicar males concretos: Insnia, Terror, Strife, inveja, cime, Lust ... Ao sair de uma alma, na maioria das vezes os demnios so destinados ao inferno, s vezes eles ficam amarrados no deserto (veja o Livro de Tobit Asmodeus sorte, acorrentado no deserto pelo arcanjo Rafael). Eu sempre me forar a ir ao p da cruz, para receber a sua mo o destino de Jesus Cristo, o nico juiz.

GUA, leo e sal


Entre os recursos que fazem uso extensivo de exorcistas (e no exorcistas), citamos primeiro a gua exorcizada (ou pelo menos bemaventurado), o leo (azeite)exorcizada e sal exorcizado. Qualquer sacerdote pode rezar as oraes o ritual para exorcizar esses trs elementos no precisam de qualquer autorizao especial. Pelo contrrio, til saber o uso especfico destes trs sacramental que os funcionrios com f, so teis. A gua benta usada em todos os ritos litrgicos. Sua importncia imediatamente relacionada com o spray baptismal. Na orao de bno pedido ao Senhor para spray de gua nos d trs benefcios: o perdo de nossos pecados, a defesa contra as astutas ciladas do diabo e do dom da proteo divina. A orao de exorcismo sobre a gua acrescenta muitos outros efeitos: assusta todos os poderes do diabo, a fim de remov-lo e expulsar. Mesmo no discurso popular, quando voc quiser indicar duas coisas que no so de todo concordar uns com os outros, esto a ser dito como o diabo e gua benta.Em seguida, a orao continua a enfatizar outros efeitos, alm de expulsar demnios: curar doenas, aumento de graa, proteger casas e todos os lugares onde habitam os fiis contra toda a influncia imunda causada pelo pestilento Satans. Ele acrescenta que as ciladas do inimigo infernal so devidas e ser protegida da presena prejudicial para a segurana ou o conforto dos moradores, a fim de desfrutar de serenidade e sade. Tambm exorcizado petrleo, se usado com f, bom colocar no poder vazamento de demnios, as suas ligaes e os fantasmas que surgem. Tambm bom para a sade da alma e do corpo; recordar aqui o antigo uso da uno com leo feridas e professores dadas por Jesus aos apstolos para curar os doentes pela imposio das mos ea uno com leo. leo exorcizado tambm possui uma propriedade que especfico: para separar o corpo da adversidade. Muitas vezes tive ocasio de abenoar as pessoas que sofreram feitios comer ou beber algo mal. fcil ver por que a dor de estmago caracterstica j descrita, ou pelo fato de que essas pessoas arroto de uma determinada maneira ou explodir em uma espcie de soluo ou suspiro, especialmente em relao s aes religiosas: quando vo igreja , quando eles rezam e, especialmente, ao ser exorcizado.Nestes casos, o corpo livre, ele deve expulsar contendo o mal. leo exorcizado realmente ajuda a soltar e livrar o corpo das impurezas. Beber gua benta tambm ajuda a este objetivo.

Deve aqui dar mais detalhes, mas que no familiar e no vimos ter dificuldade em acreditar nessas coisas. O que expelido? Saliva, por vezes denso e espumoso, ou uma espcie de mingau de aveia branca e irregular. Outras vezes mais diversos objetos: pregos, pedaos de vidro, pequenos bonecos de madeira, fios atados, fios enrolados, fios de cores diferentes, cogulos sanguneos algodo ... s vezes, esses objetos so movidos por meios naturais, muitas vezes vmitos. Note-se que o corpo nunca toma dano (sentir, no entanto, o alvio), mesmo se o corte de vidro. O pai de Candido mantidos em uma cesta de tais objetos, conduzido por pessoas diferentes. s vezes, na misteriosa: a pessoa sente, por exemplo, dor abdominal, como se um prego no estmago, em seguida, encontrar um lugar no cho ao lado dela, ea dor desaparece.Tem-se a impresso de que todos esses objetos so materializados no momento em que so expulsos. Disse o pai Candido em uma entrevista: "Eu vi pedaos de vmito de vidro, ferro, cabelos, ossos, s vezes at mesmo pequenos objetos de plstico, em forma de uma cabea de gato, ou leo, ou cobra. Certamente esses estranhos objetos relacionados com a causa que determinou a possesso demonaca ". Tambm sal exorcizado bom para expulsar os demnios e para a sade da alma e do corpo. Mas a propriedade especfica para proteger os locais contra as ms influncias e presenas. Em tais casos, geralmente aconselham sal exorcizada colocar na entrada da casa ou nos quatro cantos da sala ou quartos que so considerados infestados. Esse "mundo catlico incrdulo" talvez rir dessas supostas propriedades. Claro que, quanto mais a actuar efectivamente sacramentales quanto maior a f, sem ele, so muitas vezes ineficazes. O Conclio Vaticano II, e com as mesmas palavras Direito Cannico (cnon 1166), definido como "sinais sagrados que, por alguma imitao dos sacramentos, so simbolizadas e, especialmente, os efeitos espirituais obtidas pela splica da Igreja."Quem usa-los com f ver os efeitos inesperado. Eu sei de muitos males rebeldes aos medicamentos que tm desaparecido s porque a pessoa fez-lhes um sinal da cruz com leo exorcizada. Para casas (sobre o qual falaremos alm tambm eficaz costume de queimar incenso abenoado. incenso foi sempre considerado, mesmo entre as naes, como um antdoto contra os maus espritos, bem como um elemento de louvor e adorao divindade. Seu uso litrgico j foi bastante reduzido, mas continua a ser um elemento eficaz de louvor a Deus e para combater o mal. O Ritual contm tambm uma bno especial destinado a roupas. 've sido capaz de reconhecer a sua eficcia, muitas vezes em pessoas afetadas por presenas malignas. Em outras ocasies, serviu como teste para ver se ou no essa pessoa teve presenas diablicas. Isto tambm

til conhecer. Muitas vezes, ns, os exorcistas, ligue para ns (pais, namorados ...) que se perguntam se a relao afetada pelo diabo, mas um parente que no acredita nessas coisas, muitas vezes no tem toda a f religiosa, e, em qualquer caso, no est disposto a ser abenoado por um padre. O que fazer? s vezes, depois de fazer abenoar suas roupas, vimos que apenas colocou, eles comearam, no para suportar seu toque. Antes temos um exemplo disto. Voc pode obter mais um teste com a gua benta. Por exemplo, uma me que suspeita que o marido ou o filho se prepara sopa com gua benta ou utilizado no ch ou caf. Pode ser que a pessoa afetada acha que o alimento amargo e intragvel, mesmo sem perceber porqu. Agora, observe que esses testes podem indicar se positivo, isto , se uma pessoa sensvel ao facto de que a gua abenoada ou no poderia ser um sintoma de uma presena maligna. Mas voc no pode dizer o contrrio, ou seja, voc no pode dizer que se algum insensvel a este tipo de testes, por isso deve excluir uma presena maligna na mesma. O diabo tenta de tudo para evitar ser descoberto. Tambm durante o exorcismo, o demnio tenta esconder, e exorcista Ritual adverte sobre fices diablicas. A s vezes no responde ou d respostas tolas, no atribuveis a um esprito inteligente como o inferno. Outras vezes finge ter deixado o corpo do possudo e pararam de perturb-lo, na esperana de extrair o indivduo as bnos do exorcista. s vezes os lugares mais diversos impedimentos para que a pessoa est sujeita a exorcismos: pode ser fsica ou, mais frequentemente, psicolgico, por o que a pessoa no comparecer na entrevista com o exorcista, se voc tem algum ao seu lado a fora, s vezes finge os sintomas de uma doena, geralmente psicolgica, para confundir a realidade de sua presena e a acreditar que ele um mal natural, s vezes o paciente tem sonhos ou vises em que tem a iluso de que o Senhor, a Virgem ou lanou um santo, e, portanto, de participar da reunio com o exorcista, talvez deixando-o saber que voc est livre do demnio. O sacramental indicado, para alm do apoio de cada especfico um tambm usado para afastar, pelo menos em parte, os vrios enganos do diabo. Neste campo, as decepes esto na ordem do dia e voc tem que rezar muito para a graa do discernimento. I observe o seguinte entre os mais comuns: alguns consideram a ter vises ou ouvir vozes dentro, h que abandona um falso misticismo ou que se apresenta como "vidente". Muitas vezes, nestes casos, quando no doena mental, h o engano do diabo. Eu fechar este captulo com um fato sobre gua benta. Padre Candido foi exorcizar um demnio. O sacristo veio com

recipiente de gua e cotonete. Imediatamente o demnio se dirigiu a ele: "Com a gua lavar o focinho!" S ento lembrou que o sacristo tinha enchido o recipiente na torneira, mas tinha esquecido de abenoar a gua. As novas bnos rituais , obrigatrios desde 11 de abril de 1993, alterou as frmulas, mas no diminuiu os seus efeitos, apesar de no evocar explicitamente.

Exorcismos DE CASAS
Na Bblia encontramos nenhum exemplo disso, mas a experincia mostra, em alguns casos, a sua necessidade e seus resultados. Nem o Ritual fornece esta forma de exorcismo. verdade que no final do exorcismo de Leo XIII diz que voc tem para abenoar o lugar que voc faa esta orao, mas todo o contedo voltado para invocar a proteo de Deus sobre a Igreja contra os maus espritos, sem qualquer referncia aos lugares . Devo dizer que eu nunca encontrei locais invadidos por espritos, como so descritos em romances ou em certos filmes, especialmente com referncia aos antigos castelos desabitados. Nestes casos, o objetivo bvio oferecer um show, apresentando cenas efeito, sem qualquer base em um estudo srio. A realidade apresenta, no entanto, casos frequentes de rudo, s vezes em forma de fendas e outros golpes, muitas vezes d a impresso de uma presena, que olhar, ou tocar-nos ou nos empurrar. evidente que, nestes casos, pode desempenhar um grande papel sugesto, encarna o medo das sombras. Mas h muitos casos mais complexos. Portas que se abrem e perto, ao mesmo tempo, os passos so ouvidas nos corredores; objetos em movimento ou desaparecendo e reaparecendo em lugares inesperados, os animais que no so vistas, mas ouvida para se mover. Lembro-me de uma famlia em que, em um determinado momento, todos ouviram abrir e fechar a porta, em seguida, ouviu uma clara passos pesados (do homem) que atravessaram o corredor, perder no sei qual quarto. Um dia, um amigo estar presente, houve o barulho habitual eo amigo perguntou quem tinha ido, para no assust-lo, eles responderam que era um hspede de passagem. Seja de insetos, gatos e cobras que se concretizaram, uma pessoa abenoada eu encontrei mesmo um sapo vivo no travesseiro! Na maioria das vezes a presena do mal manifesta-se de distrbios fsicos causar insnia, dores de cabea ou estmago, um mal-estar geral que, quando a pessoa vai para outro site no

ocorre. Nestes casos, fcil de controlar, mas nem sempre fcil de compreender a causa. Tomemos o caso de uma pessoa que, toda vez que um convidado na casa de um parente prximo ou amigo, alerta que problemas: insnia, mal-estar, dor de cabea ...que pode durar at vrios dias, enquanto que no sujeita a tal sofrimento se em outro lugar. Neste caso, o controlo fcil. As causas, no entanto, pode ser muito diversificada. Pode ser pura sugesto quando no h qualquer razo para supor que permite (por exemplo, se a filha vai para a casa de sua me, que era contrrio ao casamento ou senti um amor possessivo de seu filho). Mas tambm poderia ser causas mal. Diga-se de passagem, que um comportamento interessante animais de estimao para esses fenmenos. Muitas vezes acontece que, quando voc tem a impresso de que a presena de uma pessoa na sala em si, o gato ou o co ficou olhando para um ponto, e s vezes acontece que, de repente fugindo em terror, como se aquele misterioso ser aproximou-se deles. Poderia referir muitos fatos interessantes para aqueles que querem fazer um estudo sobre isso. Basta dizer que, na minha opinio, os animais no vejo nada especfico, mas so mais sensveis do que os homens a uma possvel presena. E no nego que o seu comportamento tambm pode ser um elemento de julgamento para decidir se deve ou no prosseguir com um exorcismo da casa. Mais importante ainda, quando so pessoas aflitas sobre os fenmenos deste tipo, a realizao de uma boa entrevista e, se houver razes para isso, exorcizar. Na maioria das vezes os fenmenos que descrevemos no so dependentes de presenas malignas nas casas, mas as pessoas. Em muitos casos, eu no tenho nenhum sucesso com o exorcismo da casa, enquanto que, em seguida, exorcizar a pessoa ou as pessoas que os fenmenos da casa diminuiu gradualmente a desaparecer completamente. Como voc continuar no exorcismo das casas? Padre Candido e eu uso este mtodo. O Ritual contm uma dzia de frases em que pede ao Senhor para proteger os locais de presenas malignas. Bnos contidas nas casas, escolas, outros locais. Rezamos alguns. Ento, leia a primeira parte do primeiro exorcismo sobre as pessoas, adaptando-o para a casa. Ento abenoe cada sala, como na bno das casas. Repetimos a mesma rota com incenso, depois de ser abenoado. Acabamos com outras oraes. eficaz aps o exorcismo de casas, celebrar uma missa. Se apenas distrbios menores, o exorcismo uma suficiente. Se os sintomas vm de uma maldio e isso se repete, tambm deve repetir o exorcismo, para tornar a casa " prova d'gua" de maldies. Em casos graves, apresenta muitas dificuldades. Por exemplo, eu encontrei exorcizar apartamento que havia muito tempo realizou sesses espritas, ou que tinha sido habitada por bruxas que

praticavam magia negra. Pior ainda se eles tivessem realizado cultos satnicos. Em alguns casos, a gravidade das doenas e dificuldade de se chegar a uma verso completa foram de tal forma que eu tive que mudar o aconselhamento habitao. H casos diferentes, mas no graves, em que apenas algumas frases para restaurar a calma. A famlia parecia perturbado por rudos inexplicveis da noite, se celebrar dez horas em massa no final do qual o rudo atenuado muito. A famlia mandou celebrar dez outros rudos e finalmente desaparecer Foram eles, talvez, almas do purgatrio, com a permisso divina, podia ser ouvido para pedir oraes? difcil dizer. Para mim, isso suficiente para notar o fato, como j aconteceu comigo vrias vezes. O pai de Emetti Pellegrino, o mais famoso exorcista, na regio de Veneza, tambm conhecido como estudioso de msica e especialista na Bblia, teve casos muito graves. Em uma famlia, alm de abrir e fechar janelas e portas, apesar de ser bem fechado, voando cadeiras, armrios danavam, todos os tipos de coisas acontecendo. Encontrou uma soluo para a utilizao simultnea dos trs sacramental para ns, os exorcistas, usamos continuamente.Aconselhado para misturar em uma tigela ou (cup, vidro ...) de gua, leo e sal exorcizada, e despeje em seguida, todas as tardes, uma colher de ch da mistura em cada peitoril da janela e na parte inferior de todas as portas, rezando cada vez que um Pai-Nosso. O remdio foi decisivo. Depois de um certo tempo que a famlia suspendeu o costume; desvantagens depois de uma semana voltou a perturbar a tranquilidade domstica, para que cessem imediatamente apenas retomada utilizando o remdio sugerido. Outra questo que tenho diz respeito aos animais de estimao: possvel de ser possudo pelo demnio? O que fazer? O Evangelho nos diz que a legio de demnios que pediram Jesus permisso para entrar em dois rebanhos de porcos permitidos Jesus e todos os animais correram para dentro do lago de Genesar, onde se afogou. Eu sei de um exorcista desajeitado que comandou um demnio foi introduzido no porco de uma famlia de camponeses: o animal estava furioso e rasgou sua amante. Escusado ser dizer que ele foi morto instantaneamente. , portanto, casos isolados, que resultaram na morte do animal seguido. Eu relataram o caso de um mago usando seu gato para levar objetos de destino do mal, neste caso, eu diria que o possua era o mestre, e no o animal. Note-se tambm que o gato considerado um animal que "absorve espritos" e, por vezes, as bebidas espirituosas

mal se tornam visveis em forma de gato. Para alguns magos e certos tipos de magia essencial o uso de um gato. Mas este animal bonito no tem culpa. Dizer, porm, que, potencialmente, a infestao de animais possvel e legal bnos procedem sobre eles para a sua libertao. Vamos tambm dizer que em todos os casos infestao (de lugares, objetos ou animais) e, alm disso, nos outros casos, o exorcista deve conhecer as causas, devido a fenmenos paranormais. O conhecimento necessrio para evitar mal-entendidos, embora neste livro no tem a oportunidade de lidar diretamente com eles. Lembre-se, finalmente, que j nos primeiros sculos do cristianismo exorcizavam casas, animais e objetos. Orgenes, entre outros, deixou evidncias desse fato. Assim como j notamos, o novo Catecismo fala de exorcismos no s as pessoas, mas tambm objetos (n 1673).

A MALDIO
J nos referimos maldio como uma das causas para que uma pessoa no pode ser realizada por culpa do diabo. Uma vez que este o caso mais freqente, necessrio falar sobre o assunto separadamente. Alm disso, tente perceber o uso dos termos: no h terminologia universalmente aceito, de modo que cada autor deve especificar em que sentido as palavras usadas. Eu acho que a magia um termo genrico. Geralmente definida como "prejudicar os outros atravs da interveno do demnio." uma definio exata, mas isso no explica o que provoca o mau caminho. Da a confuso, e alguns autores consideram, por exemplo, a maldio como sinnimo de magia ou feitiaria. Em vez disso, o feitio e bruxaria so, na minha opinio, duas maneiras diferentes de realizar um feitio. Sem pretender ser exaustiva e baseada apenas nos casos que experimentei, eu levo em considerao essas formas hexagonais: 1) a Black Magic, 2) as maldies, 3) o mau-olhado, 4) magias. Existem diferentes maneiras, mas no compartimentos estanques, o rudo frequente. 1. A magia negra ou bruxaria, ou ritos satnicos Eles tm o seu ponto culminante em missas negras. considerar essas prticas em conjunto, pelas analogias que, na verdade, eu tenho listados em ordem de gravidade. Sua caracterstica mudar o feitio em um determinada pessoa por frmulas mgicas ou ritos, s vezes muito complexas, com invocaes dirigidas ao diabo, mas sem o uso de

objetos especficos. Qualquer pessoa que se envolve nessas prticas torna-se servo de Satans, mas por causa dele, ns aqui consider-los apenas como meios para realizar feitios para prejudicar outras pessoas. Uma vez que as Escrituras so muito enftico na proibio essas prticas, tendo como negar a Deus para consagrar o diabo. "Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te d, no imitar os horrveis costumes dessas naes [isto , os pagos]. Que nenhum de vs oferecido em sacrifcio a seu filho passando atravs do fogo [sacrifcio humano], nem a prtica de adivinhao, nem mgica, nem fingir de prever o futuro ou ser dedicado feitiaria ou encantamentos, ou consultar adivinhos e aqueles que invocam os espritos, ou consulta os mortos [sesses]. Porque o Senhor repugnante que fazem essas coisas "(Dt 18, 9-12). "No apelar para necromantes e os adivinhos. No se tornar impuro por consult-los. Eu sou o Senhor vosso Deus "(Levtico 19, 31). "O homem ou a mulher a praticar necromancia ou adivinhao, so apedrejadas at a morte, e ser responsvel por sua prpria morte" (Lv 20, 27, ver tambm Lev. 19, 26-31). No mais macia do xodo: "No deixe que viva uma feiticeira" (22, 17). Tambm em outros povos magia era punvel com a morte. Embora os termos sejam traduzidos de forma diferente (e variar as tradues), o contedo claro. Vamos falar sobre a magia. 2. Maldies. desejos so mal caindo sobre algum, e a origem do mal o diabo, quando tais maldies pronunciada com verdadeira perfdia, especialmente se h laos de sangue entre a maldio e amaldioado, pode causar efeitos tremendos. O mais freqente e grave que tenho testemunhado pais preocupados ou avs que amaldioou seus filhos ou netos. A maldio tem provado ser muito grave se isso significava que sua existncia foi feito em circunstncias particulares, por exemplo, no dia do casamento. O vnculo entre pais e filhos ea autoridade da antiga no so iguais s de qualquer outra pessoa. Trs exemplos tpicos. Eu acompanhar um jovem que seu pai tinha amaldioado ao nascer (obviamente no queria) e continuou a sofrer as maldies em sua infncia e durante o perodo em que viveu em casa. Esta pobre menina sofreu aventuras de todos os tipos: problemas de sade, trabalhando incrveis dificuldades, m sorte no casamento, doenas de crianas ... As bnos que ele confortou o esprito, mas no parece servir para outra coisa. Um segundo exemplo. Um jovem queria se casar com um bom rapaz, a quem amava, mas seus pais eram contra ela, porque a sua

esforos foram inteis, os pais estavam resignados e participou do casamento. O dia do casamento o pai chamou de lado sua filha com uma desculpa, na verdade, o amaldioado desejando as piores males para ela, seu marido e filhos. E assim, apesar das intensas oraes e bnos. Outro fato. Um dia, ele veio a mim um profissional aumento calas, pernas apontou-me horrivelmente atormentado por uma seqncia bvia de operaes. Ento ele comeou a narrar o fatos. Seu pai era me de um homem muito inteligente, que queria a todo custo para se tornar um padre, mas ele no tinha vocao. O confronto chegou ao ponto em que o jovem deixou sua famlia, ele se formou, ele se tornou um profissional considerado, casou-se, teve filhos, e tudo isso depois de ter quebrado todas as relaes com a me, que, sob nenhuma circunstncia, queria v-lo novamente . Quando um de seus filhos, falando comigo, fez oito anos, eu tirei uma foto, que me foi mostrado, um belo e encantador sorriso infantil, com shorts, joelhos nus, meias altas, como era o costume, em seguida, para vestir as crianas. O pai teve a idia errada. Ele pensou que a me seria movido para a foto de seu neto e fazer as pazes com ele, ento eu mandei a foto. A me enviou-lhe uma mensagem: "Que pernas que uma criana so sempre doente e se voc voltar para as pessoas morrem na cama quando voc nasceu." Tudo isto foi conseguido. Deve-se notar que o pai voltou para a aldeia somente aps vrios anos depois da morte de sua me, mas de repente sentiu-se mal e foi levado provisoriamente para sua terra natal, onde morreu naquela noite. 3. O mau-olhado. consiste de uma maldio feita por uma pessoa atravs de seus olhos. Ele no , como alguns acreditam, o fato de que Algumas pessoas trazem m sorte, se voc olhar para voc vesga, que so histrias. O mau-olhado uma verdadeira maldio: envolve a inteno de prejudicar a uma pessoa especial, com a interveno do demnio. O que especial o meio utilizado para realizar o trabalho nefasto: o olhar. Eu tive alguns casos e no totalmente clara, ou se foi Claramente o efeito do mal, mas tambm era seu autor, nem que, como um meio, um simples olhar bastava. Aproveite esta oportunidade para dizer que muitas vezes no conhecer o homem por trs da maldio e nem at mesmo como mal comeou. O importante que a pessoa afetada no suspeito de isto ou aquilo, mas corao perdoar e rezar para que tenha feito de errado, seja quem for.

Sobre o mau-olhado eu concluo que possvel, mas nunca teve casos confirmados. 4. O feitio. 's, de longe, o mais utilizado para feitios. O nome deriva do fazer ou fazer um objeto, com o materiais estranhos e heterogneos, que adquire um valor quase simblico: um sinal tangvel da vontade de fazer o mal e metade Satans ofereceu a imprimir sua fora maligna. Foi dito muitas vezes que Satans imita a Deus, neste caso, podemos fazer uma analogia com os sacramentos, que tm uma sensvel (por exemplo, gua para o batismo) como um instrumento de graa. No perodo da material utilizada com o objectivo de causar dano. Podemos distinguir duas formas diferentes de aplicar o feitio para a pessoa designada. existe uma maneira direta, que fazer com que beber ou comer a vtima de uma bebida ou uma refeio em que o feitio tenha sido misturado. Este preparado com ingredientes variados: sangue menstrual, ossos mortos, vrios ps geralmente preto (queimado), partes de animais, entre os quais o corao predomina ervas especiais ... Mas o mal eficcia no d tanto o material utilizado ea vontade de fazer o mal, com a interveno do diabo, e isso vai se manifestar com frmulas ocultas pronunciadas como as misturas so feitas. Quase sempre a pessoa que est afetado desta maneira, alm de outras condies, sofre uma dor de estmago caracterstica detectar os exorcistas sabem perfeitamente curado e liberado somente aps vmitos graves ou estmago com muitas fezes, no qual expulsar as coisas mais estranhas. H uma outra maneira, que ns chamamos indireta (usando a linguagem do pai serviu no livro The Crane citada na introduo), consistem objetos encantados que pertencem pessoa que voc quer prejudicar (fotografias, roupas ou coisas que pertencem a ele), ou figuras que representam hex: bonecas, bonecos, animais, s vezes mesmo vivendo pessoas do mesmo sexo e idade. material de transferncia para os mesmos males que afetam voc quiser causa designado. Um exemplo muito comum: durante esse ritual satnico foi um pinos de fixao da boneca ao redor da cabea. Em seguida a pessoa sente fortes dores de cabea e vem para nos dizer: " como se eu tivesse uma cabea de alfinete perfurado por afiada." Ou eles enfiar agulhas, pregos, facas nas partes do corpo que se destinam afetar. E a pobre vtima prontamente sentir pontadas que rasgam a esses pontos.Mdiuns (que falaremos separadamente) costumam dizer: "Voc tem uma alfinetada que atravessa daqui at aqui ", e indicar o local exato. J tive casos em que algumas pessoas foram lanados a partir desses males com a expulso de agulha longa estrangeiro de um material plstico similar madeira ou flexvel

emergiu das partes designadas. Na maioria das vezes a liberao ocorre expulsando diferentes materiais: fios de algodo colorido, fitas, pregos e fios tranados. Merece ateno separada do feitio feito como escravido. Nestes casos, o material utilizado para a transferncia inclui obrigaes com o cabelo ou tecido tiras de vrias cores (especialmente branco, preto, azul, vermelho, dependendo do objetivo desejado). Por exemplo: para prejudicar o filho de uma mulher grvida foi ligado uma agulha boneca e as crinas do pescoo ao umbigo. O objectivo era que a criana nascer deformado crescer, ou seja, no se desenvolver em que uma parte do corpo coberta pelo vnculo. Na verdade deformidade ocorreu, mas muito menos grave do que teria gostado de provocar. Os ttulos referem-se principalmente ao desenvolvimento de diferentes partes do corpo, mas mais frequentemente o desenvolvimento mental: alguns tm dificuldades na escola, no trabalho, ou para desenvolver um comportamento normal, porque os laos sofreram crebro. E em mdicos vo tentar identificar e curar a doena. I deve concisa outro fenmeno comum. Freqentemente feitios so causados por objetos estranhos que so encontrados em travesseiros e colches. Essa contagem nunca fatos que eu testemunhei e em que eu nunca teria pensado em no ter testemunhado o fim. Voc pode encontrar de tudo: fitas coloridas e fios de cabelos atados de perto tranados, cordas com ns, l bem tecida para a fora sobre-humana em uma coroa ou animais (principalmente ratos) ou figuras geomtricas, cogulos de sangue, pedaos de madeira ou ferro, fios torcidos, pulsos cheios de sinais ou leses, etc. s vezes, eles so inesperadamente complicada emaranhados no cabelo de mulheres ou crianas. Todas essas so coisas ou eventos que no so explicadas sem a interveno de uma mo invisvel. Em outras vezes, esses objetos estranhos no parecem, primeira vista, com colches ou travesseiros eviscerado, mas depois se pulverizada com gua imagem exorcizados ou abenoados introduz alguns (especialmente de um crucifixo ou Virgin), so os objetos mais estranhos. Ir completar esta nas pginas a seguir, mas primeiro quero repetir as recomendaes do pai na pea The Crane disse. Embora Eu tenho escrito o resultado da experincia direta, no so facilmente acreditar em maldies, especialmente aqueles feitos por meio de um soletrar. sempre sobre casos raros. Um exame cuidadoso dos fatos muitas vezes revela causas psquicas, sugestes, falsos medos, sobre a base do assdio que a pessoa reclama. Acrescentar que muitas vezes no atingem suas magias alvo, por vrias razes: porque Deus no permite isso, porque a pessoa em causa

est bem protegido por uma vida de orao e unio com Deus, porque muitos feiticeiros so qualificados quando no meros pretendentes, pois o prprio diabo, "um mentiroso desde o princpio", j que o Evangelho chama-lo, engana seus prprios seguidores.Seria um grave erro para viver com com medo de bruxaria. A Bblia no diz, nunca Mamos o diabo. Diznos a resistir a ele, certo de que ele fugir de ns (Tg 4, 7) nos diz que devemos permanecer vigilantes contra a sua conexes e firmes na f (1 Ped. 5, 9). Temos a graa de Cristo, que derrotou a Satans com sua cruz, temos a intercesso de Maria, o inimigo de Satans o incio da humanidade, temos a ajuda dos anjos e dos santos e, especialmente, temos o selo da Trindade, que foi impresso no batismo. Se vivemos em comunho com Deus, o diabo com todo o inferno que tremem diante de ns. A menos que voc tem-nos abrir a porta ... Como a soletrar a forma mais comum de influncia diablica, eu adicionar algum outro conceito que a prtica tem me ensinado. Dependendo da finalidade que perseguem, o feitio pode assumir diferentes denominaes. Pode ser dividida , se voc conseguiu dois maridos, um casal de noivos ou dois amigos so separados. Vrias vezes eu encontrei para o caso de casais que foram separadas por nenhuma razo, mesmo amando, e que no conseguiu estar juntos, um de seus pais, que era contrrio ao casamento, confessou ter usado um assistente para fazer a separao . Voc pode ser apaixonado, se voc pretende que dois so casados. Eu tenho esse para uma garota que estava no amor com o namorado de uma amiga, depois de algumas tentativas vs, ele virou-se para um assistente. O casal se separou e se casou com a jovem que ordenou a maldio. Escusado ser dizer que foi um mau casamento, o marido no poderia deixar sua esposa, mas nunca quis e teve a vaga impresso de ser forado a casar com ela. Outros feitios so para causar doena, ou para a pessoa nomeada sempre doente, outros procuram a destruio (o Feitios chamado morte). Basta colocar a pessoa afetada sob a proteo da Igreja, ou seja, basta comear receber exorcismos ou rezar e rezar muito para fazer que a morte pode ocorrer. Segui-se em muitos desses casos, como j dissemos, o Senhor interveio milagrosamente mesmo mente, ou pelo menos de uma forma que no pode ser explicado humanamente, para salvar a vida das pessoas em perigo mortal, ou, particularmente, de tentativas de suicdio. Quase sempre (e no dizer sempre, pelo menos em os muitos casos que eu tenho sido capaz de intervir) para os males de uma certa gravidade est ligada abuso sexual ou mesmo possesso

demonaca. Aqui porque voc precisa de um exorcismo. Eles tambm so enormes as Hex buscando destruio de toda uma famlia ou, em qualquer caso, que cai sobre toda a famlia. Primeiro, o Ritual, o nmero padro oito, adverte-nos para que, se hex, no foi enviado para a pessoa feiticeiros, bruxas ou outro, assim como ministros da Igreja, e que a pessoa no recorre a qualquer tipo de superstio ou outros meios ilcitos. Essa advertncia necessria experincia diz-nos.Muitos mgicos enquanto exorcistas so muito poucos. E mesmo um especialista como o monsenhor Corrado Balducci em seus trs livros aconselha, para resolver a maldio, usar um assistente, mas esperado para fazer outro feitio (Ver, por exemplo, o trabalho Il diavolo, Piemme, p. 326). um erro imperdovel um autor to meritrio em outras sees de seus volumes. Admoestao mas particularmente importante porque a tendncia recurso a magos, feiticeiros, homens santos e afins to antiga como o mundo. O progresso cultural e cientista social no tem influenciado no menor sobre essas tradies que convivem pacificamente com nosso "mundo de progresso", e no qual esto envolvidos em que todas as classes da mesma forma, at mesmo o mais alto culturalmente (engenheiros, mdicos, professores, polticos ...). Quando ento o ritual sugere as perguntas que voc deve perguntar ao demnio, a regra no. 20 exorta o exorcista para perguntar sobre o razo para a presena do demnio em seu corpo, especialmente se voc contar com uma maldio, neste caso, se a pessoa foi afetada depois de comer ou beber substncias mal, o exorcista deve ordenar que vmito. Se, no entanto, est escondendo algo de mal para fora do corpo, o exorcista deve ser o estado do lugar, encontrar o objeto e queimar. Eles so indicaes teis. Na prtica, quando uma maldio se abateu sobre enfeitiado comer ou beber algo que quase sempre causado dor de estmago especfico a que aludimos vrias vezes e mostra a necessidade de um comunicado via fisiolgica ou vmitos. Assim, deve ser aconselhado o uso oral de gua benta, leo e sal para promover o lanamento exorcizado. Tambm possvel que certos objetos so expulsos modo misterioso mal, como temos dicho: a pessoa, por exemplo, voc pode perceber, de repente, um peso no estmago, como se um seixo, e, em seguida, encontrar uma pedra no cho e mal continua. Assim, eles podem ser fios, cordes coloridos entrelaadas e muitas outras coisas ... Todos esses itens devem ser aspergidos com gua benta (a mesma pessoa pode lidar com isso) e

queimado nas cinzas ao ar livre e objetos de ferro, ou em qualquer caso, no combustveis, onde ele pode ser jogado gua (rio, esgoto). Problemas no no banheiro da prpria casa, porque quando voc tiver feito isso, muitas vezes causadas: obstruo de todas as pias, casa inundao ... Em muitos casos, os objetos estranhos encontrados em travesseiros e colches tm vindo a descobrir interrogar o demnio, mas no de indicao carismtico ou mdiuns (que discutiremos abaixo). A constatao foi a razo pela qual eles entenderam que havia uma maldio e que transformou o exorcista. Tambm nestes casos, voc tem que queimar fora os travesseiros de casa e colches, depois de ter aspergido com gua benta e cinzas devem ser jogadas como indicado acima. importante que a destruio pelo fogo dos objectos orao torna-se encantado. Especialmente quando se trata de feitios descobertos por acaso ou por uma indicao de que o diabo, voc no pode agir levianamente. Para mim palestra, o padre Candido me disse um "erro juvenil" de Cristo, uma indiscrio cometido em seus primeiros anos como um exorcista. Eu estava exorcizar uma garota, acompanhada por um outro pai passionista autorizado como ele pelo bispo. Interrogar o diabo, que a menina sabia que ele tinha feito um feitio. Ele indicou o que era: eu estava em uma pequena caixa de madeira, cerca de um p de comprimento. Eles chamaram para dizer-lhes onde tinha sido escondido: ele foi enterrado um metro de profundidade, com uma rvore particular, cuja posio exata foram anotados. Cheio de zelo, armado com p e p estavam cavando no lugar certo. Eles encontraram a caixa de madeira, como lhe havia dito: o hisoparon e examinou o contedo: uma figura obscena entre outras bugigangas. Imediatamente, o uso de lcool, comeou a queimar tudo com muito cuidado para que no seria apenas uma pilha de cinzas. Mas a bno realizada antes de queimar os objetos; queima omitido orar continuamente para invocar a proteo do sangue de Jesus, tinha jogado vrias vezes esses objetos sem lavar as mos imediatamente depois com gua benta. A concluso foi que o pai Candido devido cama por trs meses por causa de fortes dores de estmago, as dores foram prolongadas com alguma intensidade por cerca de dez anos e, ao longo do tempo foram sentidos tambm nos anos seguintes. A dura lio, til para mim e para aqueles que estavam em situaes semelhantes. Perguntei ao pai Candido tambm se, depois de todo esse esforo e esse sofrimento, ela havia sido liberado. No, no recebi nenhuma melhoria. Isso nos ensina que, por vezes, produzir seus feitios pleno efeito sobre as pessoas quando elas so feitas;

encontrar e destru-los intil. Eu encontrei vrias vezes com esses casos em que entre a maldio e encontrar o feitio tinha passado muitos anos, o feitio tinha esgotado a sua funo mal, quando ele conheceu e foi destrudo, e sua destruio foi ineficaz e no trouxe qualquer melhoria para a pessoa afetada. Depois dos exorcismos ajudaram, oraes, sacramentos ... Em outros casos, queimar o feitio quebra o feitio. Eu tive exemplos disso em casos de "magias de morte" por putrefao, que haviam sido enterrados carne maleficiada, que foi descoberto e destrudo antes que ele veio a apodrecer. Outras vezes, eles so enterrados vivos, embora com uma diferena em torno de certos animais, especialmente sapos. Tambm neste caso, para encontr-los antes de sua morte pode interromper o feitio. Mas os principais remdios permanecer o exorcismo, a orao e os sacramentos. Ser subestimada a importncia da utilizao de formas de Deus e no mgicos, mesmo se voc tiver a impresso de que o Deus significa agir lentamente. O Senhor nos deu a fora de seu nome, o poder da orao (pessoal e comunitria) e intercesso da Igreja. O uso de assistentes, cujo desempenho mascarada sob o nome enganoso de magia branca (que sempre usar o demnio), para fazer outro feitio para cancelar um feitio acima, s pode agravar o mal. O Evangelho fala de um demnio de uma alma de volta, em seguida, outros sete demnios piores do que ele (Mt 12, 43-45).Isto o que acontece quando so utilizados assistentes. Ns trs exemplos significativos desse, eu tenho experimentado muitas vezes. Primeiro exemplo. Comea-se a notar dores fsicas. Experimente vrios mdicos e medicamentos, mas a dor aumenta, em vez de desaparecer; no descobrir sua causa. Em seguida, vem um assistente ou uma cartomante dedicado magia, e dizer: "Voc tem um feitio. Se voc quer que ele remover. Eu vou resolver para um milho de liras. O outro pensa em primeiro lugar e, em seguida, escolher e pagar. Foi voc que pediu uma foto, roupa de baixo ou uma mecha de cabelo. Depois de alguns dias, a pessoa se sente completamente curado e est muito feliz com a forma como ele passou esse milho. o diabo que est desaparecido. Aps um ano, os distrbios reaparecer. O coitado viagens currculos mdicos, mas os medicamentos so impotentes, enquanto que o mal est em ascenso. o diabo que tem voltou com outros sete piores do que ele. No auge da renncia, o paciente pensa: "Ele me cobrado um milho de mago, mas eu levei a mal", e assim retornar a ele, sem perceber que foi justamente ele quem tem causado a deteriorao do mal.

E eu digo: "Desta vez eu tenho um feitio muito maior. Se voc quiser tir-lo e voc simplesmente pedir cinco milhes de liras, a outra vai pedir duas vezes. "e vice-versa. Se, finalmente, a vtima confiada a um exorcista, alm de pequeno mal mal iniciais deve liberar mais causada pelo mago. Segundo exemplo. Mesmo que antes: auxlio-doena, est curado pelo mago, e continua a curar. Mas, em troca, os maus passes para sua esposa, seus filhos, seus pais, seus irmos, por isso permanece, mas multiplicado dano (tambm na forma de atesmo teimoso, uma vida de pecado, acidentes de carro, de infortnios, depresses ...). Terceiro exemplo. Tambm aqui, a mesma situao de antes. A pessoa curada pelo mgico e cura duradoura. Mas Deus havia permitido que o mal para expiar seus pecados dessa pessoa, para voltar a uma vida de orao e presena da Igreja e dos sacramentos. O objetivo era que o mal alcanar grande fruto espiritual para a salvao da alma. Com a cura feito pela interveno do diabo, que conhecia esses fins, o bom alvo ligado ao mal est desaparecido. Devemos ter em mente que Deus permite o mal para o bem, permite que a cruz s porque atravs dele chegamos ao cu. Este verdade evidente, por exemplo, as pessoas individuais dotados presentes que muitas vezes so afetados pelo sofrimento para a cura no deve orar. Todos nos lembramos do pai Pio, que durante 50 anos sofreu a dor excruciante dos cinco estigmas, mas ningum pensou em orar ao Senhor para tir-los: ele era muito claro que isso foi obra de Deus, e buscar grandes propsitos espirituais. O demnio bom, de bom grado queria Padre Pio no estava usando impressa na carne os sinais da paixo! Naturalmente, o caso diferente se ele o diabo que faz com que o estigma e levanta falsos msticos.

ALGO MAIS SOBRE MAGIC


um assunto vasto, tratado em muitos volumes ocupariam uma biblioteca e cuja prtica encontrada em toda a histria humana, e entre todos os povos. Ainda hoje existem muitas pessoas que caem nas armadilhas de magia. H tambm muitos sacerdotes que subestimam os seus perigos: confiante, justamente, no poder salvfico de Cristo, que se sacrificou para nos libertar dos laos de Satans, no levam em considerao que o Senhor nos disse nunca subestime o poder do diabo , disse que nunca desafiar ou parar de lutar. Em vez disso, concedeu o poder de ejetar e falou sobre a luta constante com ele, que testamos (o mesmo

Jesus apresentado s tentaes do mal) nos disse claramente que no se pode servir a dois senhores . A Bblia muitas vezes espantado, falando contra a magia e magos, ambos Antigo e Novo Testamento. Assim adverte-nos, porque uma das maneiras mais comuns que o diabo usa para vincular-se ao homem e embrutecerle magia, superstio, tudo o que adora Satans direta ou indireta. O agindo com magia acreditam que podem manipular as foras superiores, na verdade, os escravizou. Os proprietrios acreditam assistentes bem eo mal. Espiritualistas e mdiuns so presenteados com a invocao de espritos ou superior espritos dos mortos, na verdade, inconscientemente deram corpo e alma a foras demonacas, que eles sempre servem a um propsito destrutivo, embora esta no se manifesta imediatamente. O homem afastado de Deus pobre e infeliz, voc no consegue entender o sentido da vida e muito menos da dificuldade, dor e morte. Quer felicidade e prope o mundo: a riqueza, poder, riqueza, amor, prazer, admirao ... E parece que o diabo deve dizer: "Eu te darei tudo isso, porque ele est em meu poder e d-la a quem quiser dar. Se voc me adorares, tudo ser teu "(Lucas 4: 6-7). Assim, vemos as mulheres jovens e velhos, trabalhadores, profissionais liberais, polticos, atores, curiosos, olhando para a "verdade" sobre seu futuro. uma multido que est bem disposto para o outro: magos, adivinhos, astrlogos, adivinhos, pranoterapeutas, mdiuns ou videntes de todos os tipos, que vm por acaso, ou esperana, ou de desespero, ou para teste, alguns so afetados, outros pacotes, outros vm nos crculos fechados de seitas. Mas o que est por trs de tudo isso? Os ignorantes acreditam que apenas superstio, a curiosidade, fico ou fraude, de fato, relacionado a ele so move-se de um grande volume de negcios. Mas na maioria dos casos, a realidade diferente. A magia no apenas uma crena v, algo sem fundamento. um recurso a foras demonacas para influenciar o curso dos acontecimentos e os outros para ganho pessoal. Esta forma desviante de religiosidade, que era tpico dos povos primitivos, foi estendido no tempo e existe em todos os pases com diferentes religies. Apesar de diferentes formas, o resultado idntico: Deus guarde o homem e arrast-lo para o pecado, a morte dentro. Magic de dois tipos: imitativos e contagiante. A magia imitativa critrio se baseia na semelhana na forma e procedimento, baseando-se no princpio de que como produz seu como tudo. A boneca representar a pessoa que voc quer ferir e depois apropriadas "oraes rituais" espetar agulhas no corpo do

fantoche, ele vai afetar a pessoa que ele representa, que sofrem de dor ou doena em pontos do corpo perfurado por agulhas. A mgica contagiosa baseado no princpio do contacto fsico ou contgio. Para influenciar uma pessoa, o mago precisa de algo que pertence: cabelo, unhas, cabelos e roupas, tambm a fotografia, melhor se comprimento, mas sempre com o rosto descoberto. Parte representa tudo o que feito na medida em que parte da influncia individual de todo o duo. O mgico executar o seu trabalho com frmulas rituais apropriados ou determinadas pocas do ano e dia, com a interveno dos espritos para que ele invocadas para dar efeito a sua obra. Ns abordou estas questes, falando sobre as magias, mas a magia cobre um campo muito mais amplo do que feitios simples, e mais vasto do que a maldio. Em um dos rituais de iniciao de magia negra utilizados pelos magos da ilha de Cabo Verde afirma que o escolhido encontrar antes disso, em um determinado momento do ritual, um espelho no qual voc aparece Satans conceder "poderes", colocando as mos em armas que devem ser usadas. As armas tm um cristo contra o "leo que ruge" so a verdade, a justia, a f ea espada de dois gumes palavra de Deus. O mago, no entanto, tem uma espada real para atacar os homens tm poder de destruio, de maldio, clarividncia, clarividncia, desdobramento, cura e mais, de acordo com o mal que capaz de fazer, dependendo de como se atrapalhar os planos de Deus e como ele capaz de oferecer o prprio demnio bem, pode oferecer aos seus filhos e outros mais ou menos ignorantes do que a meta dele. O resultado para a vtima que pelo menos adquirir uma terrvel averso a tudo que sagrado (orao, igrejas, imagens sacras ...), com a adio de outros males diferentes. Isso pode acontecer tambm com quem encomendou o trabalho do mago, uma vez que ofereceu o "sacrifcio", representado por uma oferta, mesmo muito pequenas e solicitado coisas entregues, respeitando certas regras que tm sido sugeridas: a volta de sete igrejas para acender velas em um determinado momento, ps, objetos vestveis de auto ou para colocar em cima da outra, e assim por diante. Assim, os contratos com o diabo uma ligao mais ou menos pesado, com conseqncias ruins para o corpo e alma.Muitos s vezes, as mes passaram a me que tinha tomado anteriormente seus filhos para ver os mgicos, e os fez realizar certas coisas que o olho destreinado podem aparecer bugigangas, mas que, por suas conseqncias mal, provou feitios verdadeiros. Se estiver em terreno do inimigo, cai em seu poder, mesmo que eles agiram "de boa f", e s a poderosa mo de Deus pode liberar ligaes incorridos.

A operao chamada de alta magia so classificados geralmente como sacralizaes, consagraes, bnos, demisses, excomunhes e maldies. Assim, procura-se transformar os objetos ou pessoas em "smbolos sagrados" (sagrado para Satans, claro). O material mgica "magnetizado" em certos momentos, que so o tema da astrologia mgica. Cada mago assume, ou se preparar para outros, uma "Ouros" ou "Ouros" (do grego pantaklea ) medalhas geral cujos smbolos so "Catalisadores energias" e tm, de acordo com o mgico, uma especial fora celestial. Outra coisa os talisms, caractersticas especficas que lembram a pessoa que voc gostaria de proteger. A aplicao de talisms uma das maiores atraes para o acredita que os clientes desavisados afetados pela m sorte, m sombra, incompreenso, falta de amor ou de pobreza, e estamos muito felizes em pagar o preo, por vezes muito elevado, estes amuletos que iria libert-los de todos os seus infortnios . Em vez disso, eles ocupam uma carga negativa de tal forma que pode prejudicar no s a si mesmos, mas tambm seus familiares. Para preparar todos esses objetos, e para a maioria magia operaes, o uso extensivo feito de incenso. O incenso oferecido a Satans, em claro contraste com o incenso no culto litrgico oferecido a Deus. Outras formas de mgica realizada fabrico ou misturas filtro ou assdio causando sugesto diablica em que ingerir misturas preparadas pelo mgico e misturados com comida ou bebida. O encontro infeliz em seu corpo, no s desagradvel, mas tambm os maus espritos invocados para preparar o feitio. Ele conhecido por 'poo do amor', que pode impor uma ligao horrvel (tambm chamado de "gravata"), devido aos poderes satnicos. A Bblia fala do diabo primeiro tenta quando nossos primeiros pais, na forma de uma cobra. Na mitologia, a serpente est sempre ligada aos emblemas do conhecimento.No Egito, Isis o mago que conhece os segredos das pedras e plantas, animais conhecidos os males e seus remdios, para que ele possa reviver o cadver de Osris. A representa a serpente enrolada sobre si mesma e engolindo sua cauda, como um emblema do eterno ciclo da vida. Considere tambm a Imperatriz da boa ou boa Inca ndios divina. No vodu cobra e Aida Wedo Danbhalah andrgino inspira seus seguidores com uma certeza e preciso que d resultados surpreendentes qualquer hora do dia ou da noite. Esta serpente afirma conhecer todos os segredos da criao do Word, graas "linguagem mgica" ampliada para msica sacra. Magic um haitiano de origem Africano, com a magia Africano e indgenas importados da Amrica do Sul (particularmente em

Brasil), com o nome de "Macumba" so maus poderosas. Eu j apontou que as magias mais fortes que eu tive a oportunidade de exorcizar veio do Brasil ou da frica. A civilizao moderna derreteu, mas no mudaram, alguns costumes, razo pela qual a cincia ea magia convivem, religio e prticas antigas. Mesmo hoje em dia, especialmente na zona rural, h pessoas muito religiosas que recorrem a homens santos(homens ou mulheres) para resolver o seu dificuldades mais heterogneas: desde as doenas dos olhos do mal, de procura de emprego para encontrar um marido. So pessoas santas "Sempre vou igreja", ainda so as mulheres que em boa-f, ensinar suas filhas os gestos e rituais para remover o mau-olhado na noite de Natal, ou pendurado no pescoo das crianas correntes com crucifixos ou abenoado medalhas e coloc-los ao lado de "plos de texugo" ou "Dentes de lobo" ou "vermelho com chifres 'todos os objetos que, embora no tenham sido" carregada "com a negatividade com ritos mgicos, ligam o diabo atravs do pecado da superstio. A magia sempre foi acompanhada por presumem adivinhao para saber o nosso futuro por caminhos tortuosos. Basta pensar na personalizado difundidsima ser um spread, ou feito para prever o futuro, o tar, que o meio de adivinhao predominantemente usado por mgicos e adivinhos. Parece que a origem do tar remonta ao sculo XIII, atravs do trabalho dos Ciganos, que se condensou neste "jogo" o seu poder de prever o futuro. Na sua base a doutrina esotrica que define o esquema de correspondncia entre o homem eo mundo divino.Eu no vou me debruar sobre isso, apenas dizer que a ingnua, deslumbrada com a preciso com que ele revelou o seu passado, vem com ansiedade e desconfiana ou esperanas vs, as suspeitas, muitas vezes com parentes ou amigos, e especialmente com alguma forma de dependncia que tem jogado os cartes tambm acompanh-lo em seguida. Tudo isso pode causar medo, raiva ou incerteza vai querer usar ou prticas mgicas talisms fornecidas para neutralizar o inimigo interior que ele tem procurado e causar a doena, o infortnio ... O pior magia Africano baseado em feitiaria (bruxaria), que a prtica de quem quer fazer o mal para os outros, forma mgica, e no espiritismo atravs da qual a pessoa tenta entrar em contato com o esprito do falecido ou os espritos mais elevados. Espiritismo conhecido em todas as culturas e povos. O atos mdio como um intermedirio entre os espritos e os homens, dando a sua energia (voz, gestos, escrita ...) quando voc quiser esprito manifestar. Possivelmente esses espritos evocados, que so sempre e somente

demnios de assumir qualquer um destes. A Igreja sempre condenou a sesso e participao neles. Ele est se referindo a Satans como aprender coisas teis. Mas realmente impossvel falar com os mortos? Eles so sempre e apenas os demnios que se manifestam nas sesses de mdiuns? Sabemos perfeitamente que esta dvida nos crentes depende de um nico exceo. A Bblia menciona apenas um caso, quando Saul foi um meio e perguntou: "Adivname evocando o futuro e fazer o morto parece-me que eu digo" (1 Sam 28, 8.).Na verdade, apareceu Samuel, que havia morrido recentemente. Deus permitiu que esse exceo, mas observe o grito de espanto da repreenso mdio e ainda mais difcil de Samuel: "Por que voc me incomoda, me trazendo?" (1 Sam 28, 15.). Os mortos devem ser respeitados e no perturbado. Como o nico caso em toda a Bblia, destacam-se a sua singularidade. Compartilhe ele escreve sobre um psiquiatra e exorcista protestante " puro egosmo e crueldade tentar permanecer casada com o nosso falecido ou quer reclam-los entre ns. O que eles precisam a libertao eterna e no ser preso novamente entre as coisas e as pessoas deste mundo "(Kenneth Mcall, Fino radice alle, Ancora, p. 141). Muitos so enganados por sua falta de f e de sua ignorncia. Do ponto de vista popular e tnica, o uso de certas danas, msicas, costumes, velas e animais, que so necessrios em vrios rituais de vodu magia ou Macumba, pode ser interessante. Quatro velas nos quatro cantos de uma rua, ou um tringulo de velas, um apontando para baixo, pode parecer um jogo inofensivo ou superstio. hora de abrir os olhos. Especialmente posso convidar os sacerdotes. Eles so evocaes de espritos malignos que podem atrapalhar este ou aquele, mas sempre com o objetivo final de Deus afastar a vtima, lev-la ao pecado, angstia, alienao e desespero. Eu me perguntei se por magia tambm pode prejudicar grupos de pessoas. Minha resposta sim, mas a questo em si s mereceria um estudo separado. Aqui tambm, como no meu livro, menciono as coisas se acalmem. Voc pode servir o diabo uma pessoa a afetar at mesmo muitos grupos que podem ter em suas mos o poder de influenciar uma nao ou vrias naes. Eu acho que no nosso tempo, o caso de homens como Karl Marx, Hitler, Stalin. As atrocidades cometidas pelos nazistas, os horrores do comunismo, os massacres de Stalin, por exemplo, conseguiu uma traio verdadeiramente diablico. Fora da arena poltica, no hesite em ver um veculo de Satans em certas msicas e certos cantores que arrastar lugares lotados sua audincia em um frenesi que pode chegar a marcos de extrema violncia ou vontade destrutiva.

Mas tambm h outros casos mais facilmente controladas e escolas curvel (embora possesses demonacas so sempre muito difceis de remdio), que tm afetado, grupos de ordem diferente, diferentes comunidades, tais como as comunidades religiosas. incrvel a capacidade do diabo para obter tomadas para introduzir os piores erros em grupos inteiros. Alguns argumentam que mais fcil enganar uma multido do que uma pessoa. A verdade que o diabo pode afetar vrios grupos, incluindo, mas quase sempre notei sobre estes fatos consenso humano, a culpa humana livre adeso obra de Satans para os juros, vice, ambio, h muitas razes possveis . A influncia do diabo sobre as comunidades podem levar os aspectos mais prejudiciais do mais poderoso. Ento pontfices recentes insistir nisso de forma particular. Refiro-me ao discurso de Paulo VI, 15 nov 1972 e Joo Paulo II em 20 de agosto de 1986. Satans o nosso pior inimigo e assim permanecer at o fim dos tempos, por isso ele usa sua inteligncia e poderes para impedir Os planos de Deus, que, no entanto, quer a salvao de todos ns. Nossa fora a cruz de Cristo, seu sangue, suas feridas, a obedincia s suas palavras ea sua instituio, que a Igreja.

QUEM PODE ejetar o INFERNO?


Ns parecemos ter dito claramente que Jesus deu o poder de expulsar os demnios para aqueles que acreditam em Deus e agir com a fora do seu nome. Nestes casos envolvem oraes privadas, que chamamos de "oraes de libertao". Alm disso, especial, concedida aos exorcistas, ou seja, aqueles sacerdotes que recebem tal solicitao expressa do seu bispo: los usando frmulas apropriadas sugeridas pelo ritual, realizar um sacramental que, ao contrrio de orao privada envolve intercesso da Igreja. Mas voc sempre precisa de muita f, muita orao e jejum, ou pela pessoa que reza, ou pela pessoa por quem voc ora. ideal sempre em simultneo com o exorcismo, o que requer reserva, havia uma grupo de pessoas se reuniram para rezar.Gostaria tambm de dizer que todos os sacerdotes tm uma especialmente verdadeiro poder, mesmo se eles no so exorcistas, derivados precisamente de seu ministrio sacerdotal, o que uma honra para a pessoa, mas um servio s necessidades espirituais dos fiis. Entre esses requisitos , naturalmente, tambm a liberao de ms influncias. Todas as outras oraes tanto de libertao, quer pelos exorcismos, os meios santos pode ajudar: por exemplo, olhando por cima

da cabea do crucifixo ou rosrio, ou alguma relquia eficaz do santo atravessar, porque atravs da cruz Jesus derrotou o reino de Satans, mas tambm eficazes relquias de santos que tm uma devoo especial. Muitas vezes, eles tambm so teis abenoou as imagens simples, como a de So Miguel Arcanjo, a demnios manifestam especialmente temerosos. Mas eu gostaria de trair as expectativas dos leitores, se eu no mencionar tambm o crescente exrcito de carismtico, videntes, mdiuns, pranoterapeutas, curandeiros, magos, e os ciganos: uma multido muito maior quanto mais os bispos e clrigos, com uma leveza que vai da ignorncia ao verdadeiro descrena, j abandonou esta terra pastoral deles. Tambm dedicar um captulo a este assunto.Enquanto isso, dizer algo sobre as pessoas mencionadas. Ns estabelecemos uma premissa. Eu falo de categorias de pessoas que podem (ou fingem) lobby para a liberao, mas mais freqentemente eles trabalham para obter a cura. difcil fazer uma distino clara. O diabo est na raiz de todo o problema do mal, a dor ea morte, que so conseqncias do pecado. Depois, h os males causados diretamente pelo mal, o prprio Evangelho apresenta algumas casos: a mulher aleijada 18 anos (paralisia?) e um surdo-mudo. Em ambos os casos, a presena satnica causado os males, para que o Senhor realizou expulsar o demnio de cura. Em Em geral, a regra final j dada: se o mal origens do mal, as drogas no tm nenhum efeito, enquanto no tiver as oraes de cura e exorcismo. Tambm verdade que muitas vezes a presena de longa data em que a pessoa cria diablico sobre os males especialmente psquica porque mesmo liberar uma vez alcanada, a pessoa curada podem necessitar de tratamento mdico adequado. Eu tambm digo a voc agora que eu vou cuidar de um campo que exige habilidades especficas que um exorcista no pode ter. Um exorcista deve ter conhecimento suficiente de doenas mental para perceber que precisamente a interveno de um psiquiatra, mas voc no pode fingir que um exorcista to aprendeu nesta rea, como um psiquiatra. Assim, um exorcista deve ter conhecimento parapsicologia e paranormal poderes, mas impossvel saber tanto como um especialista na rea. Seu campo especfico que do sobrenatural, com um conhecimento exato dos fenmenos que dependem dele e tratamentos de carter sobrenatural. uma premissa necessria, pois entramos em uma rea que abrange tanto o sobrenatural, o paranormal e preternatural ou diablico. Carismticos. Esprito Santo, com liberdade divina, distribudos que querem e como querem os seus dons, que no so concedidos para a glria ou a utilidade do indivduo, mas para o servio dos irmos. Estes carismas tambm o dom da libertao de espritos malignos e de

cura. Eles so os presentes que podem ser concedidos a pessoas fsicas, mas tambm para as comunidades. No dependa da santidade pessoal, mas da livre escolha de Deus, mas a experincia diz-nos que, normalmente, Deus d esses dons para as pessoas em linha reta, a orao assdua, a vida crist exemplar (isso no significa falta de falhas!) seguro e humildade. Hoje, h uma inflao carismtico, que migram para o sofrimento. Como distinguir o verdadeiro do falso? De pela sim, este discernimento corresponde autoridade eclesistica, a qual pode estar em toda a ajuda que considere adequadas para faz-lo. Na verdade, sabemos de alguns casos em que a autoridade eclesistica interveio para advertir contra os trapaceiros e os falsos carismticos, os casos de carismticos que no sabemos oficialmente re-conhecido que tal coisa ocorreu. uma tarefa complicada e difcil. Tambm porque os dons podem cessar, e possvel que a pessoa escolhida torna-se indigno deles: nenhum ser vivo confirmado na graa.Podemos definir quatro padres de orientao: 1) que o indivduo (ou comunidade) profundamente viver de acordo com o Evangelho, 2) que totalmente altrusta (nem deve aceitar ofertas com as ofertas voluntrias seriam feitos bilionrio) 3) para usar significa comumente aceita pela Igreja, sem manias ou supersties (que usam oraes e frmulas mgicas, sinais da cruz, imposio das mos, sem nada para ofender o pudor usando gua benta, incenso, relquias, nada do que alheio Desgaste normal igreja) para orar em nome de Jesus, 4) que os frutos so bons. Esta regra evanglica " conhecida por seu fruto da rvore" (Mt 12, 33), permanece o critrio coroa outros. Vamos adicionar outros recursos que so tpicos de curas carismticas obtidos via: atuam sobre todas as doenas, at mesmo sobre o mal, que causada pelo diabo, no com base na habilidade ou fora humana, mas a f praticada orao , com a fora do nome de Jesus, na intercesso da Virgem e dos santos, o carismtico perder o poder, por isso ser recarregada com um perodo de descanso (como acontece com os curandeiros, feiticeiros e afins), no sofre reaes fsicas, mas simplesmente um intermedirio ativo da graa. As curas carismticas no tendem a mostrar o carismtico, mas no louvar a Deus, para aumentar a sua f e orao. necessrio acrescentar mais uma palavra, porque ele tambm um campo que o Conclio Vaticano II falou, mas no implementou o que ele disse. Racionalismo e naturalismo invadiram a terra, a manifestaes extraordinrias, os milagres, a presena de santos, aparies ... todos os eventos organizados no esto com gratido, mas com desconfiana, com frases sem exame, ou pelo menos to formidvel perturbaes. Em qualquer igreja e orao repete dos primeiros cristos: "Agora, Senhor, olha para as suas ameaas e concede aos teus servos para proclamar sem medo a sua mensagem e seu poder de curar

sinais e maravilhas em nome do teu santo servo Jesus "(At 4, 29-30) doentes e fazer.Hoje, parece que esses dons s produzem dor. O Conclio Vaticano II afirma que o Esprito Santo "waiver entre os fiis de toda a ordem um agradecimento especial ... Estes dons, extraordinrios ou simples ou correntes tambm devem ser acolhidas com gratido e devoo. " O documento passa a lembrar que os dons extraordinrios no devem ser ordenados de forma imprudente. Quanto ao julgamento sobre a sua legitimidade e uso comum ", corresponde autoridade eclesistica, que especialmenteno deve extinguir o Esprito, mas provar as coisas e considerar o que bom "( Lumen Gentium 12). As deficincias na aplicao dessas diretrizes so claras e quase universal. Por isso, intil para o Conselho alega que o destinatrio dos dons do Esprito Santo, mesmo que sejam leigos, tem o direito eo dever de implement-las (Apostolicam Actuositatem 3) com orientao e discernimento dos bispos . Sado o aparecimento de obras oferecidas para auxiliar os bispos nesta tarefa de discernimento, por exemplo, o Movimento Carismtico de Assis. Trata-se de um campo aberto, que deve ser accionado. Videntes e mdiuns. trat-los juntos porque tm essencialmente as mesmas caractersticas: o primeiro olhar eo ltimo toque, ambos so expressos sobre o que eles tiveram contato com objetos ou pessoas. Para no esticar o terreno que empresta a este tpico, eu s consider-lo em relao ao meu campo especfico, ou o campo das ms influncias sobre as pessoas, objetos e casas. Vrios vezes eu tenho estado em contacto com essas pessoas, s vezes eu tenho questionado ou chamado diretamente para atender aos meus exorcismos em orao, de modo que deve dizer em seguida que tinham visto ou ouvido. E alertou que as respostas dependia do esprito de sabedoria. Alguns mal ver ou esto localizados ao lado de pessoas possudas ou infestadas, notar de imediato o problema, s vezes eles se sentem mal quando perto deles, s vezes, eles vem a negatividade que afeta e descritos. Basta coloc-los em sua mo uma fotografia, uma carta, ou um objeto pertencente a uma pessoa que suspeita de obter uma resposta, isto , se voc no tem nada, se a vtima de uma doena maligna, se uma pessoa perigosa porque faz feitios contra os outros. Pode se contentar em ouvir sua voz. Por exemplo, as pessoas que tm hesitado sobre se alguma influncia maligna ou no telefonean um dos essas pessoas e ouvir a sua resposta. Chamado para casas que so suspeitos de bruxaria pelas coisas estranhas que acontecem l, perceber se o feitio ou no indicar encantado objetos a serem queimar, eles percebem, por exemplo, se a rasgar um travesseiro ou colcho especfico, ento eles so nessas coisas estranhas, como j observamos. Eles podem estar errados, os seus sentimentos devem ser

controlado. Mas s vezes eles fazem uma viagem atravs da vida de uma pessoa e exigem surpreendentemente claro em que idade recebeu uma maldio, como, com que propsito foi feita, bem como distrbios que tm causado. s vezes tambm indicar quem o autor da maldio. Um dia eu tinha acabado de entrar na sala de estar com um homem que me pediu para abeno-lo, quando me lembrei que naquele tempo era telefonar para um vidente.Eu corro para o telefone e ouvi-lo dizer-me: 'Voc est prestes a abenoar um homem de cerca de 50 anos. Aos dezesseis anos, ele foi feito um feitio, pois odiava o pai deu-lhe de beber vinho e se escondeu maleficiado um feitio no fundo de um poo. Desde ento, o menino foi se sentindo cada vez pior e todos os tratamentos tm sido infrutferos. Depois de alguns anos seu pai morreu, e ele sentiu uma melhora sbita.Mas seu crebro foi afetado a ponto de no ser capaz de se dedicar a qualquer trabalho.Tente abenoar, mas um mau enraizada por muito tempo e eu no entendo nada. "As coisas tinham acontecido exatamente como ele prometeu. Outras vezes, quando algum exorcizado na presena de um meio, que me mostrou o que as partes do corpo devem abenoar com estola ou uno com leo, porque eles foram particularmente afetados, e no final a pessoa afirmando a exatido dos pontos sentiu mais forte do que a dor. Eu poderia continuar longamente com exemplos neste campo. Eu posso dizer que o povo escolhido por mim (entre muitos que foram apresentadas a mim como mdiuns) eram pessoas de muita orao, altrusta, gentil e caridoso, humilde e acima de tudo: que tinha descoberto, por acaso ou outras informaes recebidas desse talento deles, eles nunca teria me contado. O que isso?, Que carisma? Que poder para-normal? Eu estaria inclinado a acreditar que um dom paranormal que a pessoa usou para fazer o bem. Mas no excluo que tal poder pode juntar o carisma. Eu no vi sinais de fadiga dessas pessoas, como se tivessem uma perda de energia. Mas eu tenho notado um gradual fortalecimento de suas habilidades atravs do uso, isso sugere que, na base, pode haver uma capacidade paranormal. Eu tambm digo que difcil encontrar mdiuns genunos ou mdiuns, enquanto que h um monte de pessoas que consideram tal e, portanto, so considerados. Voc deve manter os olhos abertos! Healers. Tenho a inteno de falar dessas curas que ocorrem comunicar uma energia particular, geralmente atravs de a imposio das mos. Aqui estamos bem no campo do paranormal, que na Itlia um valente estudioso Professor Emilio Ser-vadio. Eu acabei de dizer, sem entrar em um tpico que no a minha preocupao, que os curandeiros no tm nenhuma influncia sobre os males da natureza do mal, da mesma forma sobre esses males no no tm influncia medicina ou a cincia humana.

Pranoterapeutas. eles tambm, como agentes de cura, nos ltimos anos aumentaram enormemente. No minha funo para explicaes sobre a teoria do prana ou bioplasma. tudo um campo que estuda a cincia oficial, mas sem aceit-lo ainda. Me apenas para reproduzir as concluses do pai, em seu livro The Crane di guarigione The Prayer. "Se as curas so produzidos por uma energia que canalizou a cura sobre os enfermos, ou carga psquica, ou o estmulo de energia reserva, um facto que essas curas no tem nada a ver com as curas carismticas. Alm disso, existe o perigo de espritos infiltrao. por isso que o cuidado extremo necessria. " Eu conheci alguns pranoterapeuta verdadeiramente altrusta, a f, que estabelece as suas qualidades ao servio dos outros num esprito de caridade genuna. Mas estes melros brancos ("dois por mil", o renomado exorcista me Pellegrino Ernetti Veneza disse). Isto sem prejuzo para o cuidado com o que consideramos pranotherapy. principalmente pela frutos e mtodos cuidadosamente estudada, tal como reconhecido pela rvore. Mages. Ns conversamos bastante deles. Basta lembrar que a cura pode ocorrer por meio da obra do diabo, talvez sob a sobrenatural nome de entidades ou almas orientadores. O prprio Jesus nos adverte sobre: "viro falsos cristos e falsos profetas aparecero e realizar grandes maravilhas e prodgios para enganar, se possvel, mesmo aqueles que o prprio Deus escolheu "(Mt 24, 24). Coisa que no seja o poder do mal o excesso de falsos magos, charlates e embrollones simples para enganar as pessoas, fornecendo talisms, fitas e Malas. Eu queimei uma folha de caderno que tinha escrito algumas palavras ininteligveis amarrado com uma corda ferida: este talism custou doze milhes de liras! Mas eu tambm veio me ver homem, para obter um saco de bugigangas que teria de liber-lo a partir de uma srie de infortnios, pagou vinte milhes de liras. Ciganos. acredito que til dizer algumas palavras tambm sobre eles, porque vamos encontr-los sempre em nossas ruas. Eu passar o que eu j disse sobre cartomantes e mentirosos. H um outro aspecto que me interessa e eu prefiro abordar o assunto com alguns fatos. Exorcizar uma mulher possuda pelo demnio h muito sofria de vrias doenas, mas no acho que poderia ser a causa. Certa vez, depois de ter ajudado uma menina cigana, ela disse: "Senhora, voc est errado porque voc tem feito um feitio. Traga um ovo fresco. "Ele pegou e colocou o ovo em Gypsy senhora peito, disse uma breve orao em uma lngua desconhecida e, em seguida, quebrou o ovo, que veio a serpezuela. Depois de alguns meses a mesma senhora teve a oportunidade de ajudar o outro cigano, de origem diferente do que o ltimo. Tambm disse quase as mesmas palavras:

"Voc, senhora, sofrer tanto e por tantos anos, porque eles fizeram um feitio. Ns precisamos fazer remover. Traga um ovo fresco. "Este Uma vez que a mulher foi na companhia de seu marido. A cigana ps o ovo no peito da mulher, disse que um curto frmula que parecia uma orao e, em seguida, quebrou o ovo, que saiu um fio de cabelo. Um amigo meu, um mdico em Roma, fora da Baslica de So Joo, foi abordado por um mendigo cigana. Nesse lugar os ciganos no falhar. Ele pegou sua carteira, pensando em dar mil liras tinha apenas dez mil ingressos. Pacincia: uma mo. Essa cigana olhou para ele e disse: "Voc foi muito generoso comigo, eu tambm quero fazer o bem." Imediatamente ele mencionou problemas de sade teve e disse-lhe deve curar (o mdico conhecia bem essas doenas, mas ... como um bom mdico, o negligenciado). Tambm falou de fraude que alguns estavam se preparando para seu detrimento, se paga nenhum remdio. Tudo verdade. Como explicar esses fatos? No fcil. Alguns ciganos parecem ter poderes paranormais que so passados de gerao em gerao desde os tempos antigos. Mas estes so casos excepcionais, entre Ciganos amplamente praticado magia e todas as formas de superstio. O chumbo no sangue por sculos e transmitida de me para filha (que so sempre as mulheres que o praticam). Eu vou dizer, para alm destas notas fugazes, h sempre uma tentao espreita: para carismticos, pelos mesmos mdiuns e exorcistas (tanto para os outros): caminhos para buscar mais cura rpida, sagrado fora dos procedimentos habituais, e caindo mais ou menos involuntariamente em magia. Voc comea a ver, por exemplo, que um piatito cheio de gua, derramando-se nele um gotculas de leo e pronunciar alguns nomes, obter respostas, e assim comea uma cadeia de prticas mgicas. Eu vi como algumas prticas carismticas passou a fazer magia e, em seguida, abandonado, mas nem todo mundo capaz de voltar. E eu vi padres exorcistas tambm usam certos mtodos de sucesso, sem perceber que estavam fazendo mgica real. O diabo astuto: sempre pronto para prometer reinos da terra se curvar para adorar!

RITUAL DE CINDERELLA
Muitos anos se passaram desde o final do Conclio Vaticano II, as vrias partes do Ritual foram revistos de acordo com as directivas do Conselho, a nica parte que ainda est selado com o "Work in Progress"

inscrio aquele que afeta os exorcismos.A verdade que todos ns temos a doutrina da Escritura, da teologia e do magistrio da Igreja em outros lugares se reproduziram alguns textos do Conclio Vaticano II no o lugar para transcrever os trs discursos de Paulo VI e dezoito de Joo Paulo II. Cito pelo menos uma frase do discurso de Paulo VI tomado 15 de novembro de 1972: "Vai alm do quadro do ensino bblico e da igreja que se recusa a reconhec-lo como existente [realidade demonaca], ou que se torna um princpio separado no como qualquer outra criatura, origem em Deus, ou como um seudorrealidad explica uma personificao conceitual e fantstica das causas desconhecidas das nossas calamidades "E depois acrescenta:". Este seria o caminho do demnio ea influncia que podem ter sobre indivduos isolados e em comunidades, sociedades inteiras ou eventos em um captulo muito importante da doutrina catlica, que deve voltar para a escola, que agora quase no faz. " Na prtica, para muitos igreja hoje, tudo so palavras jogadas ao vento: as da Bblia, a Tradio eo Magistrio. Monsenhor Balducci justamente escreve: " bom que o pblico saiba o que crise, pelo menos doutrinal, a Igreja est passando por hoje!" ( Il Diavolo, Piemme, p 163.). Eu j disse em muitos artigos que eu tenho mostrado controversa para alguns telogos, bispos e exorcistas. No controverso, lanar luz sobre a verdade. Porque a crise no apenas doutrinria, mas principalmente pastoral, ou envolvendo os bispos, no nomear exorcistas e sacerdotes que no acreditam em exorcismo. Eu no quero generalizar, mas hoje o diabo mostrado muito ativo em dar atormentam as pessoas, e quando eles esto buscando um exorcista para o sinal de costume: "O trabalho em andamento." Gostaria de comear por telogos. Cito Luigi Sartori, um dos mais conhecidos e citados. Ele escreve: " provvel que algumas curas realizadas por Jesus estava se referindo mais a vtimas de doenas nervosas, que possua verdadeiro." Isso insinuao chocante e falso. O Evangelho sempre distinguir claramente entre as curas de doenas e libera o diabo, entre o poder que Jesus d para expulsar demnios e concesso de poder para curar os enfermos. Evangelistas no pode definir a doena com o moderno nome tcnico, mas eles sabem muito bem distinguir entre doena e possesso demonaca. Quem no conhece essa distino Luigi Sartori, no evangelistas. E vimos o que tem importncia fundamental na obra de Cristo a expulso de demnios. Quando os setenta e dois discpulos queriam resumir os resultados de seu ministrio, pois Jesus lhes havia ordenado para pregar dois a dois, disse uma nica coisa, cheio de alegria: "Senhor, at os demnios se nos submetem em teu nome." E Jesus respondeu: "Sim, porque eu vi Satans cair do cu como relmpago" (Lc 10, 17-18). No surpreendentemente, Sartori conclui seu artigo afirmando:

"Jesus caster expressa, sobretudo, o poder do amor, relacionamentos construdos de simpatia mtua, os milagres realizados por isso, e no por causa de foras dispusiera sagrado e secreto, mgico "( Famiglia Cristiana, No. . 19, 10 de maio de 1989). No, querido telogo, Jesus no estava buscando simpatia e no tinha as foras secretas de um mgico. Sua onipotncia de Deus e suas obras mostraram que era Deus. Mas estes so nuances para alguns telogos modernos no prestam ateno. Tome um outro telogo, Luigi Lorenzetti, que admite, favorecem-nos que "o crente no pode excluir em absoluto a interpretao demonacas certos fatos ", mas depois se apressa a acrescentar que" difcil, ou melhor,impossvel dizer com certeza que a presena, no caso concreto ". Se este for impossvel, as liberaes feitas por Cristo no para ser acreditado, e no aqueles feitos pelos apstolos, intil o poder de expulsar os demnios que Jesus deu sua Igreja so regras eclesisticas inteis sobre exorcismos e exorcistas so inteis. No, querida telogo, impossvel para voc e como voc telogos distinguir em casos individuais, se houver presena do diabo ou no, porque neste campo voc no tem experincia. Por isso, muito confortvel para concluir: "Na maioria dos casos, no esto errados se substituirmos interpretao mgica demonaca dos fatos pela cincia natural "( Famiglia Cristiana, no. 39, 5 de outubro de 1988). O que quer dizer: Eu acredito em o diabo, em teoria, a no ser um herege, mas eu fao isso na prtica, porque na prtica eu confio somente a cincia natural. Se os telogos de renome para pensar, o que deve pensar o simples sacerdotes? Noto todos os dias que no acreditam nos males demonacos. s vezes, ficar no mesmo saco de gatos que enganos emaranhados e que especularam credulidade popular para pouco dinheiro com pouco esforo. Exemplar a figura de um sacerdote de Palermo, Salvatore Caione, popularizado por Famiglia Cristiana, no. 6, 8 de Fevereiro de 1989. Sob a insgnia lema "nenhuma mgica", considera tudo uma farsa, e, naturalmente, colocar no mesmo saco os feiticeiros, adivinhos e exorcistas (no importa se eles foram nomeados pelo bispo sob as regras da igreja), todo o mesmo nvel. Isso deixa muitas pessoas confundem, incontestvel. Mas, certamente, no por engano, como ensinou a verdade.Eles no captar sutilezas que nem o pai nem a editora Caione Salvatore idias inconscientes dos erros gritantes que eles contm. Se voc misturar verdade com o erro, ento no h, naturalmente, muito poucas pessoas vo exorcistas e magos, feiticeiros e adivinhos, cujo nmero cresceu exponencialmente. E o crente no instrudo ningum.Exorcizado uma freira, reduzido a um estado deplorvel por uma possesso diablica durante dez anos fez pior

progressivamente. Liguei para seu superior geral e disse-lhe para chamar o mdico no tem que esperar at que um est morrendo, chamado aos primeiros sinais do mal. O superior respondeu: "Voc est certo, mas essas coisas no esto nos ensinou a nunca nenhum sacerdote. "Ele tambm me disse quantos igreja (para no mencionar os mdicos), j tinha visto que nun sem que nenhum deles jamais ter imaginado que poderia ser a causa real dos seus males, resistente ao tratamento. verdade que em meus artigos Eu tambm tenho tido alguma exorcistas. Eu disse que "a escola perdeu", ou seja, que j no ocorre na diocese que a sucesso pelo qual o exorcista Exorcista prtico instrudos a novamente. Acontece que existe exorcistas no sei mesmo as coisas mais bsicas. Eu tomei-a com monsenhor Giuseppe Ruata, cnone da catedral de Turim e coordenador exorcistas. Franca Zambonini, enviado pelo cardeal Ballestrero o entrevistou para Famiglia Cristiana (30 de maro de 1988). Quando algum diz que "a possesso demonaca limitada no tempo e dura algumas horas ou alguns dias", revela que no tem a experincia mais elementar. De fato, logo aps alegaes de que nenhuma das pessoas que se voltaram para ele "alertou-lhe fazer tais sinais para nunca mais ter que recorrer a um exorcismo."I, em nove anos de trabalho exaustivo (enquanto agora tenho sido forado a deixar-se), eu exorcizado mais de trinta mil pessoas, eu listei os nomes dos possua: at agora, noventa e trs, e todos foram neste estado por dcadas. Algumas pessoas so abenoadas por dez, quinze anos ou mais, e ainda no foram liberados. Eu tambm criticou o arcebispo Giuseppe Vignini, priso Catedral de Florena e exorcista por quatro artigos publicados em Toscana oggi (outubro e novembro de 1988, janeiro 1989). Quando um exorcista escreve que a magia, missas negras, feitios, etc, so "seguro e dispositivos de frutas sugestionadas fantasias", quando ele diz que o exorcismo no um sacramento, mas uma invocao simples, ignorando que um sacramento, quando ele conclui seu absurdo afirmar que, na prtica, nunca ser feito exorcismos seja, com todo o respeito possvel: "Meu filho pequeno, ou voc vai denunciar ou alterar vis trabalho." Eu sei que alguns exorcistas que no tm sequer o Ritual; sabe nem as regras a serem seguidas e as oraes ser rezar, s tem o exorcismo de Leo XIII, em uma traduo italiana nem bom nem completa, e simplesmente dizer isso. Na imprensa mundial teve grande ressonncia para Anneliese Michel, Klingenberg (Alemanha), uma garota de vinte e quatro morreram no vero de 1976 a resultado de uma longa srie de exorcismos. A notcia tambm atraiu muita ateno, pois os dois padres que administravam os exorcismos foram notificados e sujeitos a processo penal. O

dados, em seguida, apareceu em jornais e outras publicaes (como Kasper e Lehmann livro Diavoli, Demon, Possessione, Queriniana, 1983) foram desconfiado de que os dois padres tinham acreditado eram muito facilmente que um caso de possesso demonaca. Tambm parecia que os exorcistas, mas sempre agiu na presena e com o consentimento dos pais da menina, tinha deixado guiados pela mesma menina que indicou como til para a sua libertao. Em seguida, ele publicou um livro em que os fatos so estudados em profundidade: Anneliese Michel, Kaspar Bullinger (Ruhland Ed., Alttting, 1983). Neste estudo, em suma, desculpou-se completamente aos dois exorcistas, mostrando que ambas as aes do bispo que havia autorizado o exorcismo como os dois sacerdotes tinham sido grave, e precisou as causas de morte menina, conseguiu sacramental independente. Em qualquer caso, o episdio ajudou a desanimar os sacerdotes a aceitar o cargo de exorcistas. Vamos, finalmente, para os bispos. verdade que tenho tido com eles tambm, porque a estima eo desejo de sua salvao. Direito Cannico no prev o crime de fracasso dos deveres do cargo, mas pgina dedicada ao juzo universal, como o Captulo 25 desempenha Mateus, apresenta gravidade incurvel do pecado de omisso. Ainda tenho em mente a interveno infeliz de um conhecido arcebispo, 25 de novembro de 1988, em um programa de televiso muito popular, organizada pela Zavoli. Parecia que no ostentava nunca fazer exorcismos e no nomear exorcistas nunca. Felizmente, o deputado estava presente Formigoni, Comunho e Libertao-operao, para ilustrar o ponto de vista cristo. Ento eu escrevi uma srie de respostas bispos que, sem querer generalizar, no honra epis-encurralado o italiano. Fui informado por pessoas de todas as partes da Itlia, a quem eu tinha pedido para marchar ao seu bispo antes de me dar uma cotao. Aqui esto as respostas mais comuns: "Eu, por princpio, no nomeado exorcistas ',' Eu s acredito em parapsicologia ',' mas voc ainda acredita nessas coisas? ',' Eu no tenho encontrado nenhum sacerdote disposto a aceitar este pedido. Procure em outro lugar ";" exorcistas no nomeados e exorcismos no, porque eu tenho medo. Se o demnio se volta contra mim, o que eu fao? ',' Eu quero saber quem ter feito a sua mente essa porcaria "... Eu poderia continuar. Atrs de cada grande sofrimento sem resposta do destinatrio, no sei se o mesmo sofrimento do doador. Em maioria dos casos, estes eram pessoas que avisaram o bispo que tinha recebido as bnos do pai Candido e era ele quem tinha aconselhado que eles precisavam de mais bnos, de modo que, no prtica, o diagnstico do mal j havia sido emitida por um exorcista muito competente e bem conhecido.

Certamente no quero generalizar. Se eu sou exorcista, eu devo ao sensibilidade e iniciativa do Cardeal Poletti, eu acho que cada exorcista deve sentir o mesmo reconhecimento ao seu bispo. Mas a escassez de exorcistas mostra claramente a falta de interesse no setor. Se aps a etapa de falar sobre outros pases europeus, a situao pior do que na Itlia. Eu exorcizado pessoas da Alemanha, ustria, Frana, Sua, Inglaterra e Espanha. Tudo veio especificamente, atrados pela fama da Candido pai e ento se estabeleceu para seu discpulo. Mas todos eles eram pessoas que afirmaram no ter encontrado um exorcista no seu pas. Um profissional Swiss me garantiu que ele havia telefonado para todos os bispos catlicos e que todos tinham recebido uma resposta negativa. Eu no quero dizer que nesses pases no h exorcistas, mas , sem dvida, difcil de localizar. Chegando a Roma especialmente para um exorcismo no divertido. Eu insisto: no exterior a situao pior do que na Itlia. Dou um exemplo significativo: os meus colegas americanos quis traduzir o Livro de Balducci Il Diavolo.fim de obter o imprimatur foram forados pelo revisor diocesanos casos eliminar, onde se falava de possesso demonaca. Nota: a inconsistncia desta disposio: alm de fatos histricos, sendo documentados, dirigiu-se ao aplicao prtica dos princpios descritos no livro. O erro habitual no nega a presena do diabo em abstrato para no passar por hereges, mas nega resolutamente, em qualquer caso particular. Ocorre igualmente em certas denominaes protestantes. Tambm Roma, existem algumas pessoas que levam a srio o problema, estudando os casos e que, quando seu discernimento vir a descobrir a presena do mal, exorcizar com uma eficincia que s vezes me fez palpvel. claro que todos os que crem em Cristo, e no apenas os catlicos, tem o poder para expulsar demnios em teu nome. No devemos ter inveja deles, mas olhar para o Evangelho. Quando Joo disse a Jesus: "Mestre, vimos um homem expulsar demnios em teu nome, mas eu proibi, porque no um de ns", o Senhor repreendeu os apstolos (Mc 9, 38-40). Esta a descoberta feita pelos membros da Renovao e coloc-los no caminho da libertao oraes. Oraes so regulados com critrios bem precisos, mas eles so muito eficazes. Justamente por essas oraes regularmente Cardeal Suenens escreveu um livro, e potenza delle Rinnovamento tenebre (Edizioni Paoline, 1982) e apresentado pelo cardeal Ratzinger. Cardeal Suenens escreveu: "Inicialmente, muitos catlicos ligados Renovao descobriu a prtica de libertao entre os cristos de outras tradies, pertencente geralmente aos ambientes das Igrejas livres e pentecostais, e os livros que lem, ou ainda ler, vem em muitos desses ambientes. Entre eles est uma literatura exorbitante o diabo e seus

asseclas, a sua estratgia e os seus meios de ao, e assim por diante. Na Igreja Catlica neste campo tem sido em grande parte ignorante e nosso ministrio especfico no forneceu orientao adequada ao nosso tempo "(pp. 79-80). uma queixa em que paramos no prximo captulo, mas bom para aprender com quem melhor seguir o Evangelho. Novamente ponto, como no estudo e divulgao da Bblia, ns, os catlicos foram deixados para trs em relao a certas denominaes protestantes. No me canso de repetir: o racionalismo e materialismo tm parte poluda de telogos com profunda influncia sobre os bispos e sacerdotes. E quem paga as conseqncias o povo de Deus. Na Itlia, s conheo um exorcista bispo, o bispo Africano Milingo, lutou em todos os sentidos. E eu sei que pelo menos dois exorcismos realizados pelo papa. Eu sei de alguns casos, alegro-me que eu marc-los. Conclui-se que um dos objetivos que eu notei com este livro contribuir para o ministrio exorcista Igreja Catlica restaurada. um mandato especfico do Senhor e uma lagoa imperdovel do que o observado. Este ser o tema do captulo seguinte.

ANEXOS
O pensamento de Irineu Para obter instrues moderno telogos, reproduzimos os pensamentos de um dos mais antigos telogos, Irineu. Transcrevo do jornal Il segno de soprannaturale,setembro de 1989, assinada com as iniciais ALPE, que cobrem um grande estudioso. Irineu, nascido por volta de 140 dC, na sia Menor, bispo de Lyon, foi o fundador da Igreja na Glia (Frana), morreu por volta de 202, talvez mrtir. Sua principal obra o seu livro Contra as Heresias (Contra as Heresias), em que bloco rejeita a tese de hereges gnsticos, que descreveu o mundo como um mal criador gerada. O verdadeiro criador o Logos, isto , a Palavra de Deus bom. Os anjos so parte dos cosmos criado por Deus eo diabo, como os outros anjos, tambm um anjo criado bom, e eternamente inerente criatura inferior e subordinado a Deus, mas a "apostasia comprometido" e, por isso, foi expulso do cu . Ento Satans por excelncia o apstata, e o enganador do universo, que "quer enganar nossas mentes, nossos coraes ofuscar e tentar persuadir-nos a ador-lo em vez do Deus verdadeiro." Mas o seu poder sobre ns limitado, porque h apenas um usurpador da autoridade, e, essencialmente, pertence legtima

a Deus, e "no pode obrigar a pecar." Irineu diz que Satans perdeu a graa angelical de Deus, porque ela tinha inveja, desejando que "para ser adorado como Ele", e tambm sentiu inveja do homem como criado imagem de Deus. Ns somos o objeto de inveja. Ento ele entrou no den com coraes corrompidos pelo desejo de trazer a runa para nossos pais. Irineu o primeiro Telogo cristo se desenvolve e, consequentemente, desenvolve uma teologia do pecado original: Deus criou Ado e Eva e os colocou no paraso para viver feliz, em estreita relao com ele. Mas Satans, sabendo sua fraqueza, entrou no jardim e, assumindo a aparncia de uma serpente, tentou-los. O mal de Satans poderia ser revogado, se Deus no tivesse concedido a humanidade a liberdade de escolher entre o bem eo mal. Satans, o primeiro homem ea primeira mulher para o pecado "no forada"; "Eu livremente os escolheu porque Deus os criou apenas dar-lhes o maior presente, o livre arbtrio. Satans o nico, mas tambm a tentao real e tenaz, porque inveja estado original pai ". Assim, todos os seres humanos compartilham no pecado de Ado e Eva. Naquela poca, ns nos tornamos escravos do demnio e coisas piores Ainda assim, impotente para libert-lo, desprovido de nossa livre escolha. Sujeito a Satans, tm distorcido a imagem e semelhana de Deus, e condenando morte. Ele violou a felicidade do den. Dado que virou as costas a Deus pelo nosso livre arbtrio, temos nas mos de Satans, portanto, justo que Satans tinha em sua posse at que foram resgatados. "Do ponto de vista da justia, estritamente falando, Deus poderia ter-nos deixado nas mos de Satans sempre, mas sua misericrdia, enviou o seu Filho para nos salvar '. obra salvadora de Cristo comea com as tentaes de Satans contra o segundo Ado pelo diabo, como uma "recapitulao" da tentao do primeiro Ado. Mas desta vez o diabo falha e irremediavelmente derrotado por Cristo. A tradio crist oferece trs grandes interpretaes da obra salvadora da paixo de Cristo. 1. A primeira interpretao que a natureza humana quer que tenha sido santificado, enobrecido, transformados e salvos por Cristo para tornar-se homem. 2. A segunda: Cristo foi um sacrifcio oferecido a Deus para se reconciliar com o homem. 3. A terceira, a teoria da redeno, da qual Irineu foi o primeiro e partidrio forte, baseia-se nas seguintes bases: "Uma vez que Satans tinha legitimamente preso a raa humana, o prprio Deus se ofereceu para

resgatar nossa liberdade, o preo s poderia pag-lo somente Deus poderia enviar livremente, ningum mais ter sido possvel uma escolha livre, porque o pecado original privou-nos a todos de nossa liberdade. Deus Pai deu seu filho Jesus para nos libertar, refns do diabo. Os sofrimentos de Cristo parou o diabo, libertando-nos da morte e condenao. " A teoria do sacrifcio, a principal teoria alternativa da poca de Irineu, considerou que Cristo, homem e Deus ao mesmo tempo, tomou-se todos os pecados da humanidade e, entregando-se morte por sua livre vontade, Deus havia providenciado recompensa adequada. A teoria de resgate, mesmo que s vezes expresso em um rstico, reflete a nfase que os pais apostlicos colocar na batalha csmica entre Cristo e Satans, e conjuntamente respondem melhor ao moderada hipteses dualistas sobre as origens do cristianismo. Irineu concebe Cristo como o segundo Ado, que rompeu as cadeias da morte que tinha imposto a fraqueza do primeiro Ado. O conceito de recapitulao (Cristo, o segundo homem, anula os danos causados pelo primeiro homem) estava no centro da cristologia de Irineu. "Satans, embora derrotado por Cristo, continua a dificultar a salvao, com todas as suas energias. Incentiva paganismo, idolatria, feitiaria, impiedade e, especialmente, heresia e apostasia. Hereges e cismticos, que no seguem a verdadeira Igreja de Cristo, so membros do exrcito de Satans, so os seus agentes na guerra csmica contra Cristo. " Irineu afirma que Cristo a defesa dos cristos contra diabo. O diabo foge quando oraes crists so ditas e pronuncia o nome de Cristo. No entanto, a batalha ainda no acabou de todo, porque os demnios vo continuar a testar os batizados, com a permisso do Criador ", ou para puni-los por seus pecados, seja para melhor purificar, ou para trein-los na caridade fraternal "de apoio mtuo no espiritual, com o conforto e tolerncia mtua, mas principalmente para mant-los sempre "Vigilante e forte na f." Um documento do Vaticano sobre demonologia No pense que eu sou o nico que percebeu a bobagem feita por alguns telogos.Parece que muitos deles tm assumido uma nova igreja pai Rudolf Bultmann, que, entre outras coisas, escreveu: "No possvel usar luz eltrica eo rdio, ou virar quando a doena descobertas mdicas e clnicas modernas, e ao mesmo tempo acreditar no mundo de espritos e milagres proposto no Novo Testamento " (Nuovo Testamento e Mythology, Queriniana, 1969, p. 110). Suponha que o progresso tcnico como uma prova indiscutvel de que a palavra de Deus substitudo, simplesmente absurdo. Mas muitos telogos e estudiosos da Bblia

acreditam que eles no so "at data", se voc no seguir estas orientaes. No livro citado uma estatstica interessante Lehmann aparece telogos catlicos: dois teros deles em aceitar a teoria de dados tradicionais sobre o Diabo, mas rejeitam quando aplicada na prtica pastoral, ou seja, no quero tomar um acidente Igreja , mas na prtica no aceitar seus ensinamentos (p. 115).Outra observao tambm dado interessante: os telogos catlicos demonstrar um conhecimento muito superficial de possesso demonaca e exorcismo (p. 27). o que eu disse. Plenamente consciente desta situao, a Congregao para a Doutrina da F, encomendou um estudo de especialistas da matria e emitiu um documento que foi publicado no L'Osservatore Romano em 26 de junho 1975, com o ttulo "F Crist e Demonologia ', que estudo foi, ento, includo nos documentos oficiais da Santa S ( Vaticano Conselho Enchiridion, vol. V, n . 38). Reproduzir alguns trechos dele. Seu principal objetivo instruir os fiis e telogos particularmente bizarras que ignoram a existncia de Satans, em seus estudos e ensinamentos, enquanto que Cristo "desceu do cu e se encarnou para destruir a obra do diabo" (1 Jo 3, 5. ). Eliminando a existncia do diabo, eu cancelo a redeno que no acredita no demnio, no cr no Evangelho. "No decorrer dos sculos, a Igreja sempre rejeitou as diversas formas de superstio, preocupao obsessiva com Satans e seus demnios, bem como os diferentes tipos de adorao e mrbido apego a esses espritos. Portanto, seria injusto dizer que o cristianismo, esquecido o senhorio universal de Cristo, Satans fez com que o tema favorito de sua pregao, transformando a boa notcia do Senhor ressuscitado em uma mensagem de terror [...] Mas, na realidade, seria erro fatal se comportam como se, tendo em conta a histria e resolvido, o resgate teria abastecido todos os seus efeitos, por isso no mais necessrio se engajar na luta dos oradores do Novo Testamento e mestres de vida espiritual [... ]. "Mas, mais frequentemente esta existncia [Satans] abertamente questionada.Alguns crticos, estimando-se que possa identificar Prpria posio de Jesus, o objectivo de assegurar que nenhuma palavra dele a realidade do mundo demonaco, embora afirmando a sua existncia refletir melhor, onde formulada, as idias por escrito Judeu, ou dependem de tradies e do Novo Testamento de Cristo, desde que a declarao no faz parte do centro de mensagem do Evangelho, hoje ns no iria comprometer a nossa f e estaria livre para sair. "Outras afirmaes radicais, mais objetivas e mais aceito as Escrituras sobre os demnios em seu sentido bvio, mas logo acrescentou que no mundo de hoje, no seria aceitvel, mesmo para os cristos. Eles tambm, portanto, a retirada. Para alguns, finalmente, a idia de Satans, independentemente da sua origem, ele no importa e justificar o

atraso na nossa educao perderia crdito e sombra para o raciocnio sobre Deus, que o nico que merece o nosso interesse. "Para os outros, enfim, os nomes de Satans e que o diabo seria apenas personificaes mticas funcionais cujos significado sublinha apenas drasticamente a influncia do mal e do pecado da humanidade. Linguagem pura, portanto, o nosso tempo deve decifrar para encontrar uma maneira diferente de incutir o dever cristo de lutar contra todas as foras do mal no mundo. "Essas posturas, repetido, em que ostenta bolsa de estudos e so disseminados por revistas e alguns dicionrios teolgicos, no pode deixar de perturbar os espritos: os fiis, acostumados a levar a srio as advertncias de Cristo e os escritos apostlicos, tenho a impresso de que os argumentos deste tipo so destinados para imprimir, neste campo, uma inflexo na opinio pblica, e aqueles que tm algum conhecimento de estudos bblicos e religiosos pr-Guntan onde o processo de desmistificao ser realizada em nome de uma certa hermenutica [...]. Tambm possua grandes curas foram realizados por Cristo eram momentos decisivos nos episdios de sua ministrio. Seus exorcismos e direcionando colocou o problema de sua misso e de sua pessoa, como evidenciado pelas reaes suficientemente elevadas. Satans nunca se pondo no centro de sua Evangelho, Jesus falou sobre isso, mas s s vezes afirmaes obviamente cruciais e importantes. Primeiro comeou seu ministrio pblico, aceitando que havia sido tentado pelo diabo no deserto: a histria de Marcos to crtico precisamente por causa da sua simplicidade, como o de Mateus e Lucas. Ele nos advertiu contra esse adversrio no Sermo da Montanha e na orao que ele ensinou a seu povo, a Orao do Senhor, como muitos exegetas admitem hoje, contando com o testemunho de numerosos liturgias. O Apocalipse mais brilhante fresco grande poder de Cristo ressuscitado no testemunho de seu Evangelho: Apocalipse proclama o triunfo do Cordeiro que foi morto, mas nos enganar completamente sobre a natureza desta vitria que no v nela a final de uma longa luta que envolveu, por disputa de poder humano, Jesus, Satans e seus anjos, diferentes uns dos outros, mas os seus agentes histricos. Na verdade, o apocalipse que, enfatizando o enigma dos diferentes nomes e smbolos de Satans contidos nas Sagradas Escrituras, definitivamente expe sua identidade. A aco tem lugar ao longo dos sculos da histria humana, sob os olhos de Deus. Obviamente pais Santssima, que saram com a idia de Orgenes de um pecado carnal dos anjos cados, viu em seu orgulho, ou seja, o desejo de elevar-se acima de sua condio, para afirmar a sua independncia, querendo acreditar Deus provocou sua queda, mas junto com esse orgulho, muitos tambm enfatizou seu mal em relao ao

homem. De acordo com Irineu, apostasia do diabo comeou quando ele estava com cimes da criao do homem e tentou se rebelar contra o seu autor. De acordo com Tertuliano, Satans, a opor-se ao plano de Deus, os mistrios plagiado pags dos sacramentos institudos por Cristo. No ensinamento patrstico ressoou porque to essencialmente fiel, doutrina e orientao do Novo Testamento ".

UM MINISTRIO PARA RECONSTRUO


"Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expulsaro demnios": esta simples afirmao de Cristo, lemos no final do Evangelho de Marcos, o suficiente para um lanamento pastoral completo nos primeiros sculos cristos.Cada cristo era exorcista, por isso tinha esse poder, com base na f e no poder do nome de Jesus. Ns deixamos este testemunho de Justino, Tertuliano e Orgenes. Em seguida, eles comearam a se multiplicar as frmulas de exorcismo e compilaes de tais frmulas. Enquanto isso, as autoridades eclesisticas tambm comeou a regular o exorcista (ordem de exorcista, que foi o terceiro do menor), reservando-se as formas mais graves pessoas qualificadas, e multiplicando os sacramentais, disposio de todos, para formas menos graves. Mas, at o sculo XVII, o exorcismo ainda mais grave estava reservado aos bispos ou padres delegados por eles (como disciplina atual), cada diocese disponvel um nmero adequado de exorcistas, no dada a atual crise na descrena, pelo menos prtica, a existncia do diabo, porque nem os bispos hoje pastoral que enfrenta este problema (que deve ser parte da pastoral ordinria de cada diocese), nem os sacerdotes esto dispostos ou capazes de assumir a tarefa. O direito cannico concorda particularmente aos pastores estar perto de famlias e indivduos, especialmente em seus sofrimentos para ajudar os pobres, os doentes, os aflitos, para aqueles que so dificuldades particulares (cn. 529). No h dvida de que entre esses casos dor e as necessidades a serem contados os afetados pelo mal. Mas quem voc pensa que ? Em seguida, o recurso multiplicado para os magos, adivinhos e feiticeiros. Poucos casos de pessoas que vo para um exorcista antes de receber as curas perniciosas as pessoas acima. Literalmente ocorre como a Escritura nos fala do rei Acazias. Encontrar esta gravemente doente, ele enviou mensageiros para

consultar Belzebu (o prncipe dos demnios!), o deus de Ecrom, para saber o seu futuro. O profeta Elias foi ao encontro dos mensageiros e disse: "No h Deus em Israel, para que vades consultar Belzebu?" (2 Reis 1, 16). Hoje uma Igreja Catlica abdicou dessa misso especfica e seu povo, e no dirigida a Deus, mas a Satans. "Quais so hoje as maiores necessidades da Igreja? No se surpreenda como simplista ou at supersticiosa e irreal como a nossa Resposta: Uma das maiores necessidades a defesa contra este mal que chamamos demnio "(Paulo VI, 15 de novembro de 1972). Certamente, o palavras do papa tem uma gama muito mais ampla do que o estreito campo de exorcismo, mas igualmente verdade que este campo tambm est includa neles. A comisso que est a trabalhar na reviso do Ritual principalmente uma tarefas complexas. No s verificar as regras iniciais e oraes de exorcismo.Devemos tambm esclarecer todas pastoral sobre o assunto. Atualmente o Ritual considera diretamente apenas o caso de possesso demonaca, isto , a mais grave e rara. Ns, os exorcistas, na prtica, lidar com todos os casos em que detectar interveno satnica: os casos de abuso sexual diablicas (muito mais numerosos do que os casos de possesso), os casos de obsesso, os casos de infestao das casas e tambm outros casos em que vimos o eficcia de nossas oraes. Eu diria que neste campo vale o princpio "natura non facit saltus" (a natureza no d saltos, mas procede por evolues lentas). Por exemplo, no claro o limite entre propriedade e abusado. Da mesma forma, no est claro o limite entre o abuso e outros males: doenas fsicas que podem ser causados pelo mal, o mal moral (pecado estados normais, especialmente em formas extremas) em que o mal tem certamente desempenhou um papel. Por exemplo, eu posso ver como s vezes recebendo uma atualizao para fazer uma breve exorcismo, alm de orar pelos doentes, sobre as pessoas que tinham motivos para suspeitar da origem de sua errado. Como eu tambm tive bons resultados com o uso de exorcismos curtas, somado ao sacramento da confisso, com pessoas recalcitrantes em certos pecados, como os homossexuais. San Alfonso, o Doutor da Igreja para a teologia moral, abordando os confessores, diz que em primeiro lugar o padre para exorcizar especialmente quando confrontados com algo que voc acha que pode ser uma infestao demonaca. Mas note que, de acordo com as normas vigentes, o exorcista s compete na verdade, casos de possesso demonaca. Os demais casos podem ser resolvidos de outra forma: orao, sacramentos, sacramentais usar,

liberar oraes em grupos, etc. Mas um campo muito vasto para deix-lo para a livre iniciativa, sem qualquer configurao necessria. Em Apndice reproduzimos a carta que a Congregao para a Doutrina da F enviou aos bispos 29 de setembro de 1985. Em suma, ela lembra as disposies em vigor, sem resolver o problema complexo corresponde comisso especial. Eu no sei se ao longo dos anos os bispos tm sido rpidos em trazer comisso as sugestes apropriadas. Eu duvido, dada a negligncia geral no setor. Eu sou apenas algumas notas. Um dos prelados mais sensveis a esta questo certamente o Cardeal Suenens, viv-la de forma contnua atravs das oraes de liberar que so feitas em grupos de Renovao. Em um breve captulo de seu livro j citado, diz: "A prtica de liberar demnios, exerceu nenhum mandato, atravs de exorcismos diretos, levanta problemas de fronteira para ser identificado e esclarecido. primeira vista, a linha de demarcao parece clara: os exorcismos so reservadas exclusivamente para o bispo ou o seu delegado, no caso de suposta possesso demonaca, os casos que esto fora do poder real so um campo livre, no regulamentada e, portanto, acessvel a todos ". Mas cardeal sabe que casos reais de posse so poucos e, alm disso, exigem especfica e competente para ser detectvel. Para ele acrescenta: "Tudo o que est fora da prpria posse como um campo de fronteiras mal definidas na confuso reinante e ambigidade. Mesmo complexidade da nomenclatura no facilita as coisas, no existe qualquer terminologia comum, e sob a mesma o contedo da etiqueta so diferentes "(op. cit., p. 95). Mais tarde, para oferecer sugestes prticas, o Cardeal escreve: "Para fazer um ajuste til necessrio, alm de tudo, corrigir a terminologia e deixar clara a distino entre orao libertao e exorcismo lanamento, com invectivas dirigiu o diabo. O exorcismo lanamento julgamento reservada ao bispo, em casos de possesso exclusiva, mas faltando uma linha de demarcao entre as formas de exorcismo que esto fora do poder "(op. cit., p. 119-120). Na verdade, esta linha de demarcao que eu vejo claro, pelo menos quanto aos termos, tendo em conta que o exorcismo prpropriamente dita, reservada ao bispo ou um seu delegado um sacramental e compromete a intercesso da Igreja, todas as outras formas so oraes privadas, embora feitas por grupos. No sei por que o Cardeal Suenens nunca falou de exorcismo como um sacramental e como o nico a manter o nome de exorcismo, verdade que dedica um captulo curto para os sacramentais, cita alguns, mas no citou como tal exorcismo. Na minha opinio seria e uma ponto claro. Cardinal, perdoe-me esta reconvencional.

Virando-se para as propostas concretas, o Cardeal Suenens sugere: "Proponho a reserva para o bispo no apenas os casos de possesso demonaca, de acordo com a lei antiga, mas toda a rea que pode ser especificamente suspeito influncia demonaca.Gostaria de observar tambm que, enquanto o exorcista desapareceu como ordem inferior, nada impede que uma conferncia episcopal pedir-lhe redefinir Roma "(op. cit., P. 121-122). E o cardeal prope que para os casos menos graves, o exorcista pode ser conferido tambm leigos qualificados. Outras propostas do livro de reunies do pai ideal repetidamente citada The Crane. Depois de recordar os feitos pelo Cardeal Suenens levanta alguns que poderiam ter uma aplicao imediata, enquanto se aguardam as decises dos superiores. As propostas so prticas, viveis e cuja implementao tambm poderia fornecer elementos de deciso da comisso que est a rever esta parte do Ritual. "Em cada diocese, o bispo deve montar o exorcista umgrupo de discernimento, que consiste em trs ou quatro pessoas, incluindo um mdico e um psiclogo. Todos os casos suspeitos devem ser trazidos a este grupo, aps o exame, orientar o paciente para o mdico, o exorcista ou grupo de orao. O grupo de orao ou grupos de orao, se os casos foram muitos devem ser feitas por especialistas e preparado, e devem ser associados aos ditoscasos menores, deixando o exorcista o tratamento de casos graves. No grupo de orao no deve Nunca perca a presena do sacerdote. "O lanamento gostaria de entrar no avio normal do ministrio do doente. Umaterapia deve ser estruturado bem planejado de acordo com a seguinte: a evangelizao, a prtica guiada dos sacramentos da Penitncia e da Eucaristia, exerccios ascticos, a freqncia de grupos de orao. ocioso dizer que, em casos menores, voc no pode fazer feitios sobre as pessoas, mas apenas as oraes, a menos que o sacerdote tem autoridade "(op. cit., p. 113-114). Como se v, o problema no est limitado a aumentar o nmero de exorcistas e dar-lhes tempo para se preparar para realizar correctamente o ministrio. Tambm existem outros problemas a serem resolvidos abertas, de modo que o sector no mais um campo fechado, com a inscrio de "Work in Progress". O diabo nunca cessa a sua actividade, enquanto servos do Senhor dormir, como ele nos conta a parbola do joio e do trigo. Mas o primeiro passo, o passo fundamental que os bispos e padres recuperar o sentimento em relao a esta questo, com base na s doutrina que a Escritura, a tradio e os professores sempre ter transmitido tambm atravs de Vaticano II ensina ltimos pontfices e, finalmente, o Catecismo da Igreja Catlica, com as duas aberturas que temos delineadas nas pginas 52 e 53.

Para contribuir para este objectivo o principal objectivo destas pginas e ento eu decidi escrever. E s se chega mesma apreciar se alcanado meu objetivo, sem me deslumbrar com a aclamao da crtica e da liberao rpida do meu livro.

ANEXOS
Um documento da Congregao para a Doutrina da F Esta uma carta enviada a todos os bispos diocesanos a se lembrar das regras atuais sobre exorcismos. Eu realmente no sei por que alguns jornais tm falado sobre "novas restries", no h nenhuma notcia, importante a exortao final. Pode ser uma novidade para o que afirmado no nmero 2, uma vez que repetida de que os fiis no podem usar o exorcismo de Leo XIII, mas no diz que os padres precisam da permisso do bispo, no claro se esta variante na vontade da Sagrada Congregao. Interpretao duvidosa nmero Meeting 3. A carta de 29 de Setembro de 1985. Aqui vamos dar a nossa traduo. Senhor, h alguns anos, entre certos grupos religiosos se multiplicam reunies de orao este objetivo: obter a liberao de ms influncias, mesmo se no for exorcismos adequados, essas reunies so realizadas sob a orientao de leigos, mesmo na presena de um sacerdote. Desde que pediu Congregao para a Doutrina da F, o que pensar sobre esses fatos, este Ministrio considera necessrio informar todos os bispos diocesanos das seguintes respostas: 1. Cnon 1172 do Cdigo de Direito Cannico estabelece que ningum pode legitimamente exorcismos pronunciar sobre se possuam no licenciamento especfico e expressar o bispo diocesano do lugar (par. 1. ), e afirma que esta licena s ser concedida a um padre que dotado de piedade, conhecimento, prudncia e integridade de vida (par. 2. ).Por isso, convidou os bispos a cumprir rigorosamente o cumprimento desses requisitos. 2. A partir desses requisitos tambm que legal para os fiis utilizar a frmula de exorcismo contra Satans e os anjos rebeldes, tirada que disponibilizou para o direito pblico Sumo Pontfice Leo XIII, e menos ainda pode usar o texto completo das este exorcismo. Se necessrio, os bispos alertam para lidar com esta disposio aos fiis. 3. Finalmente, pelas mesmas razes, os bispos devero ser

exibir alertas para que, mesmo nos casos em que, embora no seja possesso demonaca adequada, no entanto, parece que se manifesta uma influncia diablica aqueles que no so guia devidamente licenciado h reunies frases usadas para obter a libertao, no decorrer dos quais vo diretamente para os demnios e se esforam para saber seus nomes. Tendo recordado essas regras, no entanto, no deve tirar no mnimo, das oraes dos fiis para que, como Jesus nos ensinou, eles esto livres do mal (cf. Mt 6, 13).Alm disso, os pastores podem aproveitar esta oportunidade dada a eles para lembrar o que a tradio da Igreja ensina sobre o papel que pertence aos sacramentos, a intercesso da BemAventurada Virgem Maria, anjos e santos Tambm na luta espiritual dos cristos contra os maus espritos. (A carta assinada pelo Cardeal Ratzinger, prefeito e secretrio Monsenhor Bovone). Para o incompetente perigoso para atacar o demnio A carta de advertncia reproduzida acima, que no tem o poder de faz-lo, ento v diretamente relacionado ao demnio fingindo saber o seu nome. Ele tambm publicou uma regra como uma salvaguarda para as pessoas que querem fazer o que eles no competem. Os fatos (19, 11-20) nos remete a episdio saboroso sobre o assunto: "E Deus os fez to grandes milagres por intermdio de Paulo, que at os lenos e roupas que haviam sido tocados por seu corpo foram levados para o doente, e eles foram curados de suas doenas, e os espritos malignos saam deles. "Mas alguns judeus que percorriam as ruas expulsando espritos malignos tentaram usar para que o nome do Senhor Jesus. Eles disseram que os espritos: "Em nome de Jesus, a quem Paulo proclama, eu te ordeno sair! "Isso fez com que os sete filhos de um judeu chamado Ceva, que era um sacerdote. Mas uma vez que o esprito maligno lhes respondeu:" Jesus que eu conheo e sei quem Paulo, mas voc, que voc? "Ao mesmo tempo, o homem que tinha o esprito maligno, saltando sobre eles, e com grande fora e superaram, maltrat-los para que eles fugiram daquela casa nus e feridos. Todo mundo que viveu em feso, tanto judeus como no-judeus, eles aprenderam o que tinha acontecido e ficaram aterrorizados. Assim, cresceu a fama do nome de Jesus. "Muitos dos que creram vieram confessando publicamente tudo de ruim que tinha feito anteriormente, e muitos dos que tinham praticado feitiaria ajuntaram os seus livros e os queimaram diante de todos. Calculado o valor deles e achei que fosse como cinqenta mil

moedas de prata. A mensagem do Senhor foi bem distribudos e demonstrar seu poder ". Note-se tambm, alm do infortnio desses sete filhos, como as pessoas tornaram-se deixando o Magic (culto a Satans) para abraar a palavra de Deus (adorao a Deus). Algo muito diferente aconteceu Padre Candido, autorizado pela Igreja para este ministrio. Um dia eu estava exorcizando uma mulher robusta, que costumava ficar com raiva. Tambm estava presente um psiquiatra. Um apontar a mulher levantou-se da cadeira, virou-se sobre si mesma, como os Discobolos para obter fora para o lanamento do lbum, e com toda a sua fora deu um soco que atingiu o exorcista na tmpora direita. Bata barulho ecoou pelo grande mdico sacristia veio muito preocupado. Mas o padre Candido continuou impvido seu exorcismo, com um sorriso no rosto nele como de costume. Por fim, ele disse que se sentia como uma luva de veludo teria roou seu templo. Evidentemente, ele tinha sido protegido pelo cu e eu no hesito em dizer to extraordinrio.

CONCLUSO
Chegou ao fim, eu acho que eu tenho dito muito pouco em relao ao que poderia ter dito, mas eu queria descrever os efeitos prticos dos frutos da experincia direta, como eu no encontrei em nenhum outro livro. Espero ter prestado um servio a todos os que esto interessados neste tpico, mas sempre que tenho presentes para os sacerdotes, os quais devem ter pelo menos o mnimo de conhecimento para entender, para cada caso, quando uma pessoa deve contatar um exorcista porque h razes para suspeitar de uma presena maligna, e quando, no entanto, que o recurso seria intil. Eu j disse isso, mas eu quero repetir: muito importante. Quanto minha experincia pessoal, devo agradecer o Cardeal Poletti por me confiar esta misso, o que, levando-me de surpresa, Eu concordei com os olhos fechados. Agora eu vejo, neste poder que me foi concedido, sem qualquer mrito meu, um complemento do meu sacerdcio e e celebrar a missa, pregar e confessar, quando eu preciso de exorcismos. Eu tenho a capacidade de ajudar muitas pessoas que sofrem, que muitas vezes s uma palavra de compreenso. Eu seria a metade se no curar tem essa possibilidade, embora o uso excepcional em outras formas de ministrio sacerdotal, que faz parte da pastoral eclesial comum. Assim, pelo menos deveria ser.

Tambm diria que beneficiaram com o ponto de vista espiritual. Benefcios para a f, porque ele se manifesta no mundo invisvel; benefcios para a vida de orao e humildade, porque continuamente apresentar nossa impotncia absoluta contra esses males: mesmo se voc tentar orar com f e com todas as tuas foras, ns "Servos inteis" e, se no abordados pelo Senhor para fazer tudo, o resultado dos nossos esforos e nossa habilidade adquirida com a experincia zero quando eu digo que de zero no exagerar em tudo, como Paulo diria: "Deus fez a planta crescer" (1 Cor. 3, 6). Tambm gostaria de refutar a crena de que, quem sabe por que, ele infiltrou-se muito do clero: a idia de que o diabo daqueles que praticam exorcismos. Meu professor, o Padre Candido, que durante exorcizavam 36 anos em tempo integral, sofria de graves problemas de sade, mas por causa da idade, e no o diabo. Padre Pellegrino Emetti, beneditino Veneza, exorcizado durante quarenta anos e este ministrio no tem melhorado ou piorado a sua sade.Mais uma vez eu digo, e peo-lhe que acredite em mim: o diabo e faz com que cada um de ns todo o mal que ele pode. falso pensar: se eu deixar sozinho, ele tambm vai me deixar em paz. falso e uma traio nossa misso sacerdotal, que est totalmente empenhada em levar almas para Deus sustrayndolas, quando necessrio, o poder de Satans, atravs da evangelizao, isto , sem mais, de extrema importncia, em seguida, atravs dos sacramentos e, finalmente, dos sacramentais, entre os quais tambm contou exorcismo. Um padre que est com medo de represlias diabo como um pastor que tem medo do lobo. Mas um medo infundado. Seria tolice superestimar a vingana do diabo para desencorajar exorcistas. Esses casos so raros e uma histria. Um dia, um sacerdote Padre Candido ajudou. Eles foram exorcizar um jovem que, em um ponto, ele colocou roupas fogo. Nada de grave, apenas uma ligeira queimar em seu ombro. A me tambm disse que aps o camisa preso pele foi queimada, mas poderia ter afetado os jovens. Enquanto a combusto ocorreu notou um cheiro forte de enxofre e demnio virou-se contra o proco, prometendo que ele iria pagar caro. Alguns dias aps o padre novamente tarde pelo carro de Npoles para Roma. Parecia ladeado por luzes laterais, mas tem que saber o que eram, ento decidimos parar numa estao de servio. Enquanto eu estava l, o carro pegou fogo. O padre conseguiu parar, pegar as chaves e fugir. Frequentou alguns motoristas que gritavam: "H algum l dentro! Eles vem algum! "Em vo assegurou o sacerdote que ele estava sozinho. De repente, ouviram como ele ligou o motor do carro em chamas eo carro comeou a mover-se lentamente, como uma bola de fogo, para as bombas de gs. Ao mesmo tempo, voc podia sentir no ar

um cheiro acre de enxofre. O sacerdote reconheceu o mesmo cheiro que tinha sido observado durante a Exor-CISM e comeou a rezar. Imediatamente o carro parou, mas continuou a queimar no esquecimento. Referi-me neste caso, ser exaustiva, mas que seria errado generalizar seu mbito, foi excepcional. Que o expe ministrio sacerdotal para assumir riscos e desconfortos conhece todos os sacerdotes, mesmo sem ser exorcistas. San Pedro diria: "Quando Em vez disso, alegrar-se de que voc participar nos sofrimentos de Cristo, para que Alm disso, voc pode ser cheio de alegria quando a sua glria revelada "(1 Ped. 4, 13). O bem das almas vale qualquer sacrifcio. O sacerdote deve acreditar no seu sacerdote deve acreditar nos poderes que o Senhor lhe deu para seguir o exemplo dos apstolos e santos sacerdotes. No incio de seu pontificado, Joo XXIII props novamente a toda a figura do Cura d'Ars.Na verdade, este santas almas a Satans rasgou e tive que sofrer muito por causa do diabo. No entanto, no foi e fez exorcismos exorcista. Quem o Senhor ordena, nunca colocar a prova sem nos dar tanto a fora para super-los. Mas ai de ns se apoiado covardia e omitir o nosso dever. Ns temos o dom do Esprito, a Eucaristia, a Palavra de Deus, o poder do nome de Jesus, a proteo da Virgem Maria, a intercesso da Anjos e Santos ... No bobagem ter medo de um perdedor? Peo Imaculada, inimigo de Satans e vitorioso sobre ele desde o primeiro anncio da redeno, para iluminar todos ns, proteger, sustentar-nos em um combate mortal at a obteno de recompensas eternas.Em particular, exorto todos os bispos catlicos, que tem a obrigao de cuidar daqueles que sofrem por causa do diabo, a agir de acordo com as leis e tradies da Igreja. Maria Imaculada! belo acabamento pensando nisso, que detm, com o diabo, um feudo querida pelo prprio Deus: "Eu vou que voc e os inimigos mulher vs "(Gen. 3, 15). Imaculada , porque ele nunca teve ou pecado original ou pecado real: nunca cedeu a Satans. sempre virgem porque Deus sempre pertenceu, mesmo com o corpo do Verbo tomou seu prprio corpo. Considere o valor da Encarnao: o diabo, que no tem corpo, porque puro esprito, em sua grande orgulho, queria estar no centro de todas as coisas criadas; depois da encarnao preciso ver, no entanto, que o centro da criao Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, e tambm bom notar que, na encarnao comea a poca de sua derrota. Eis a razo por todos os meios que o corpo humano

tornar-se uma fonte de pecado, para humilhar o corpo, enfangarlo, como uma reao raivosa encarnao do Verbo, o corpo sacrificado por ns, nos redimiu. Resulta tambm importncia deste dogma mariano, sempre Virgem Maria, em oposio a Satans e como instrumento dos planos de Deus. Mary foi declarado servo do Senhor e se tornou a Me de Deus, a aquisio de uma intimidade completamente original com a Santssima Trindade.Acho que o que est neste oposio relao de Satans, que se afastaram de Deus ea criatura se tornou mais distante dele. Maria, assunta ao cu, para ns a gloriosa concluso do plano de Deus, que nos criou para desfrutar eternamente com ele, e ns expressamos o fracasso total de Satans, precipitado da eterna alegria celeste calvrio. Maria, nossa Me, Me da Igreja Universal Medianeira obrigado, mostra continuou dinamismo na obra da Virgem, Cristo quis associar-se na santificao das almas. Net e mostra sua oposio a toda a obra de Satans, que orientada para opor-se execuo dos planos de Deus para os homens, que nos persegue, nos tenta de todas as maneiras e, no contente com estar na raiz do mal, o pecado, a dor ea morte, a procura nos levar condenao eterna. Com estes pensamentos mal esboado. Tendo escrito quatro livros sobre a Virgem no queria escrever o quinto agora, quando hora de concluir. Manzoni adverte-nos, com bom senso, o que, em termos de livros, apenas um de cada vez, quando no tambm.

ORAES DE LIBERTAO
Oraes contra a maldio (Do ritual grego) Kyrie eleison. Deus, nosso Senhor, Soberano dos sculos, onipotente e todo-poderoso, vocs que fizeram tudo e que transformam tudo com sua prpria vontade, que o transformou em orvalho forno chama babilnico sete vezes mais quente e protegeu e salvou seus trs filhos santos, vs que sois mdico e mdico de nossas almas, vs que sois a salvao daqueles que se voltam para voc, ns oramos e te invoco, fazer vo, ejetado e puseram em fuga todo o poder do mal, toda a presena e maquinao satnica, toda e qualquer influncia maldio mau-olhado mal ou maus e perversos pessoas feitas sobre teu servo ... feixe, no entanto, a inveja ea maldio obter abundncia de bens, fora, sucesso e amor, tu, Senhor, voc ama os homens, estender as mos e os braos ajuda

imponente forte e poderosa ver e visitar esta imagem de voc, enviando sobre ela o anjo da paz, forte e protetor da alma e do corpo, para mant-lo fora e expulsar qualquer fora maligna, envenenamento e feitiaria todas as pessoas corrompendo e invejosos, de modo que o seu articulado com voc protegido Eu canto com gratido: "O Senhor o meu salvador e no temerei o que o homem pode fazer para mim. "Eu no vou temer o mal porque Tu ests comigo, voc o meu Deus, a minha fora, o meu Senhor poderoso, Senhor da paz, Pai dos sculos futuros". Sim, Senhor, nosso Deus, tem piedade de sua imagem e salve seu servo ... de dano ou ameaa de hex, e proteg-lo, colocando-o acima de tudo mal, por intercesso dos mais de bendita e gloriosa Senhora, Me de Deus e sempre Virgem Maria, dos arcanjos brilhantes e todos os seus santos. Amm! Alma de Cristo Alma de Cristo, santificai-me. Corpo de Cristo, salva-me. Sangue de Cristo Me intoxique. A gua do lado de Cristo, lava-me. Paixo de Cristo, conforta-me. O bom Jesus, me oua. Esconde-me dentro de suas feridas. No deixe que me separar de voc. Defender o inimigo perverso. Na hora da minha morte, me ligue. No vim para elogi-lo com todos os santos para todo o sempre. Amen. Orao contra todos os males Esprito de Deus, Esprito de Deus, Pai, Filho e Esprito Santo, Santssima Trindade, Imaculada Virgem Maria, anjos, arcanjos e santos do paraso, ir em cima de mim. Derreta-me, Senhor, Model Me, voc me encher, me usar. Ejeta de mim todas as foras do mal, aniqulalas, destru-los para que eu possa ser bom e fazer o bem. Feitios me expulsar, feitiaria, magia negra, missas negras, feitios, maldies e bondage, o mau-olhado, a infestao diablica, a possesso diablica e obsesso diablica tudo o que mal, pecado, inveja, cime e traio, doena fsica, mental, moral, espiritual e diablico. Queime todos estes males no inferno, que eu nunca me ou qualquer outra criatura no mundo tocar.

Comando e controle, pelo poder do Deus Todo-Poderoso, em nome de Jesus Cristo, o Salvador, pela intercesso da Virgem Imaculada, todos os espritos imundos, para todas as aparncias que me, eu incomodam sair imediatamente, definitivamente me sair e ir para o inferno eterno, encadeados por So Miguel Arcanjo, por So Gabriel, So Rafael para por nossos anjos da guarda, esmagado sob o calcanhar da Imaculada Virgem Maria. Orao para cura interior Senhor Jesus, que veio para curar coraes partidos e problemas, Peo-vos para curar os traumas que causam perturbao no meu corao; Peo-lhe, em particular, que cura os que so a causa do pecado. Peo-Te a entrar em minha vida, Eu curar o trauma psicolgico que me afetou em tenra idade e as feridas que causaram a I ao longo da vida. Senhor Jesus, voc conhece os meus problemas, Eu coloc-los todos em seu corao de Bom Pastor. Peo-lhe, em que grande dor Abra seu corao, voc curar as pequenas feridas que esto no meu. Curando as feridas das minhas memrias, de modo que nada do que me aconteceu Eu no ficar na dor, na angstia, com preocupao. Cura, Senhor, todas essas feridas que em minha vida, foram causas pecado. Eu quero perdoar a todos aqueles que me ofenderam, olhe para aquelas feridas interiores Eu no perdoar. Vocs que tm sido afligidos coraes curar, curar meu corao. Cura, Senhor Jesus, minhas feridas ntimas que causam a doena fsica. Eu ofereo o meu corao, aceit-lo, Senhor, purificar e dar os sentimentos de seu Corao Divino. Ajuda-me a ser humilde e gracioso. Concede-me, Senhor, cura a dor que eu pressionei pela morte de entes queridos. Voc pode recuperar a paz e alegria pela certeza de que voc a Ressurreio ea Vida.

Faa-me um autntico testemunho da sua Ressurreio, Sua vitria sobre o pecado ea morte, vivendo a sua presena entre ns. Amen. Liberao Orao Oh, Senhor, tu s grande, tu s Deus, Tu s Pai, ns oramos, pela intercesso e auxlio dos Arcanjos Miguel, Rafael e Gabriel, nossos irmos e irms ser libertados do mal que escravizou. Oh, santos, vem tudo em nosso auxlio. De ansiedade, tristeza e obsesses, pedimos que: nos livre, Senhor. Do dio, da fornicao, e inveja, pedimos que: ns Gratuito, Senhor. De pensamentos de inveja, raiva e morte, pedimos que: nos livre, Senhor. De todos os pensamentos de suicdio e aborto, pedimos que: nos livre, Senhor. De todas as formas de sexualidade mal, pedimos que: ns Gratuito, Senhor. A partir da diviso da famlia, a amizade de todo ruim, pedimos que: nos livre, Senhor. De todas as formas de maldio, feitio, bruxaria e qualquer mal oculto, ns te pedimos: Livre-nos, Senhor. Oh, Senhor, voc disse: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou", por intercesso da Virgem Maria, concedei-nos a libertao de toda maldio e sempre desfrutar da sua paz. Atravs de Cristo, nosso Senhor. Amen.

FALA A
Gabriele Amorth
c. Como defender dei demnio ? c.Cu l so l sinais de sistema operacional que indicam a presena dei mal ? c. H l smio feitios , maldi ese l mal olho ? c. Get livrar e ll voc ?Este trabalho , o resultado daexperincia direta Gab rie l e Amorth ,exorcista oficial l de l a Diocese de Roma , l para diocese dei papa ,responder com abundncia de exemplos para estas e

outras perguntas to clara e sugestiva . A prtica de exorcismo , crescendo atum sig l para , est acontecendo entre os catlicos para um perodo de crise que incluiteoria e prtica , os estudos dostelogos e da pastoral diocesana.Assim, deixou o campo aberto para as bruxas , magos e adivinhos . Estas pginas so , portanto , para contrariar , mas esto dentro de l alinha marcada por l como os ensinamentos da Bblia , o ensino dei lhurch e de l para soar tradio . 're um convite para cuidar de tantas vtimasdei

diabo que perguntar e precisa de ajuda .


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