EVANGELIZZAZIONE, CULTURA E CULTURE

PARTE SECONDA
1. INTRODUZIONE Nella PARTE PRIMA sono state approfondite le categorie di EVANGELIZZAZIONE e CULTURA nella loro dimensione fondativa (PRIMA POLARITA del discorso teologico pastorale). Nella PARTE SECONDA sar necessario -1. analizzare, nello specifico, lattuale ORIZZONTE CULTURALE -2. discernere le diverse FORME STORICHE dellevangelizzazione -3. ipotizzare un possibile percorso nel reciproco rimando tra le due polarit.

Si tratter, concretamente di focalizzare lattenzione sullattuale pluralismo socioculturale, il cosiddetto PASSAGGIO dalla modernit alla POSTMODERNITA e le corrispondenti SCELTE ECCLESIALI.

2. LORIZZONTE DELLA POSTMODERNITA 2.1 Dal Moderno al Postmoderno: -possibilit di razionalizzare il mondo mediante la scienza -progresso storico indefinito -democrazia liberale come risoluzione dei problemi sociali Fenomeni complessi come: -globalizzazione e localizzazione -specializzazione del sapere -secolarizzazione, privatizzazione della religione e desacralizzazione -differenziazione sociale e culturale tra integrazione ed emarginazione Diverse e divergenti letture delle culture attuali: -primato della comunicazione -societ del rischio -individualizzazione e autonomizzazione -spostamento dei valori -contrazione del tempo e trasformazione dei luoghi -ricerca del S Quale chiave interpretativa in vista dellevangelizzazione?

3. MODELLI E FORME STORICHE DI EVANGELIZZAZIONE

1. MODELLO DELLA CRISTIANITA POPOLARE -diverse forme della religiosit popolare -caratteristiche culturali -orientamenti pastorali -interpretazioni critiche -prospettive 2. MODELLO DEL RINNOVAMENTO CARISMATICO E MILITANTE -origine culturale ed ecclesiale -caratteristiche fondamentali -relazioni e dinamiche intra-ecclesiali -visione del mondo -scelte pastorali 3. MODELLO DELLEVANGELIZZAZIONE DIALOGANTE -ricomprensione del concetto di NUOVA evangelizzazione -forme storiche: -dialogale -catecumenale -carismatica -etico-sociale -ecumenica e interreligiosa Quali valutazioni e rilievi critici?

4. CONCLUSIONI: LORIZZONTE DELLLA PROSPETTIVA ANTROPOLOGICA Una chiave interpretativa della POSTMODERNITA: rispetto alla cosiddetta SURMODERNITA possibile parlare di una corrispondente SUR-SOGGETTIVITA?

La via della NUOVA EVANGELIZZAZIONE: 1. necessit di una vigilanza e di un discernimento innanzitutto nel gesto pastorale: azzardato parlare di una PASTORALE POSTMODERNA? 2. Quale CONVERSIONE ECCLESIALE NELLEVANGELIZZAZIONE? 2.1Correlazione tra la prospettiva dei TRIA MUNERA e i CINQUE AMBITI ANTROPOLOGICI. 2.2Riformulazione dellorizzonte antropologico in chiave pastorale secondo la prospettiva della PROSSIMITA. Provocazioni e ripensamenti dellevangelizzazione in ordine alla: -ESPOSIZIONE -CIRCOSTANZA ETICA -ROTTURA IDENTITARIA Vino nuovo in otri nuovi (Mc. 2,22)