Você está na página 1de 16

OS PRINCIPAIS PRESSUPOSTOS DO MARXISMO Anderson Brito M.

da Silva1 Karina Carvalho2 Vanessa Mattos3 Willian Ribeiro Fontes4 Tefilo Loureno de Lima5

Resumo

Como fator de grande influencia, e por assim ser tambm, de muita importncia na sociedade, o estudo do marxismo se torna essencial para se compreender alguns momentos da histria, e s criticas mencionando elementos como o capitalismo, a industrializao, a economia, a indstria, etc., sendo Karl Marx (1818-1883), fundador do pensamento marxista. Essa corrente de pensamento e poltica influenciou de uma forma bastante visvel a sociedade com suas correntes de pensamento, sendo grande impulsionador de mudanas sociais, e de lutas polticas, quando o marxismo se torna uma corrente politica. A metodologia utilizada foi a pesquisa de contedos tericos relacionados ao marxismo, procurando focar nos principais pressupostos do marxismo, sendo estes, a alienao, classes sociais, lutas sociais, a mais valia, infraestrutura e superestrutura, capitalismo, economia,

Acadmico do 3 perodo do curso de Cincias Contbeis no Centro Universitrio Luterano de JiParan (CEULJI). E-mail: andru_jipa@hotmail.com 2 Acadmica do 3 perodo do curso de Biomedicina no Centro Universitrio Luterano de Ji-Paran (CEULJI). E-mail: karinacarvalho14@hotmail.com 3 Acadmica do 3 perodo do curso de Biomedicina no Centro Universitrio Luterano de Ji-Paran (CEULJI). E-mail: vanessa_mattosvieira@hotmail.com 4 Acadmico do 3 perodo do curso de Administrao no Centro Universitrio Luterano de Ji-Paran (CEULJI). E-mail: willian2799@gmail.com 5 Pedagogo, especialista em Superviso Escolar e Magistrio, especialista em Administrao e Planejamento para Docentes, professor de Instrumentalizao do Trabalho Cientfico, Aes Investigativas em Educao e Sociedade e Contemporaneidade, no CEULJI/ULBRA, onde tambm responde pela Coordenao de Monografia Jurdica. autor dentre outros - do livro Manual bsico para elaborao de monografias, j na sua 4 edio, e autor/organizador do livro Metodologia de Pesquisa Cientfica: orientaes para elaborao e apresentao de trabalhos acadmicos (v. 305 Cadernos Universitrios) pela Editora da ULBRA.

entre outros pressupostos de grande importncia para o desenvolvimento dessa corrente de pensamento. Palavras-chave: Marxismo, Pressupostos, Marx, Pensamento, Sociais.

Introduo

Na sociologia, na filosofia e em outras cincias, que buscam compreender o ser humano como ser social e individual e os diversos fatores que esto relacionados sociedade, pode-se encontrar diversas teorias e rumores que possam justificar ou dar uma ideia mais clara na compreenso de diversos fatores da sociedade, trazendo diversos pressupostos, que so de muita importncia e contribuio para a fundamentao de um conceito. Da mesma forma, se v o marxismo, com seus pressupostos e suposies da sociedade, como sendo de grande importncia para a compreenso da sociedade e dos fatores que a influenciam.

Quando dentro de um espao que contm vrios objetos iluminado por luzes vindas de diversas fontes, obtemos diversas imagens diferentes, em que em cada uma delas, cada contorno e imagens so colocados em diferentes destaques. E semelhante ao exemplo dado que acontece com o campo cientfico: os pressupostos tericos iluminam de forma peculiar a realidade, resultando nveis de abordagens diferentes e modelos tericos particulares (Costa, 2005). Com os diferentes modelos tericos, pondo luz determinados aspectos da realidade social, so oferecidas diferentes perspectivas que se complementam. Karl Marx (1818-1883) impactou de uma forma bastante visvel a sociedade com suas correntes de pensamento, onde suas ideias foram defendidas com luta como princpios direcionadores para o desenvolvimento da sociedade, nos quais diversos grupos sociais, se confrontaram, quando o marxismo se torna uma corrente poltica.

O pensamento marxista sintetizou diferentes preocupaes filosficas, polticas, cientficas e scias da poca. Suas correntes de pensamentos, tambm foram formadas atravs de outros fundamentos de outros autores. Atravs deles,

Marx,

desenvolveu

diferentes

percepes

da

histria

da

sociedade,

verdadeiramente positiva.

1. Abordagens do Marxismo

Comte e logo depois Durkhiem, abordaram o modelo positivista em que segundo o mesmo a sociedade nada mais do que a soma dos indivduos, composta por normas, e valores sociais. Logo depois, Weber, de uma forma mais dinmica, explicou os fatos sociais a luz da histria e da subjetividade social. (Costa, 2005).

Dentro da perspectiva e vises de outros tericos fundadores da sociologia, adicionado a outras questes da realidade social, desenvolve-se o pensamento de Karl Marx, no qual expresso pelo materialismo histrico, sendo originada a corrente de pensamento mais revolucionrio, tanto teoricamente, como socialmente.

So considerados pensamentos complexos, onde difcil compreender e explicar. Marx pretendia com seus pensamentos entender e transformar o capitalismo, escrevendo sobre filosofia, economia e sociologia. Sua inteno no era apenas contribuir de forma cientifica, mas propor uma nova perspectiva social, econmica e poltica.

Um dos importantes trabalhos de Marx foi O Capital, em que ele a destina a todos os homens, que tivessem em si, uma vocao revolucionria.

Marx impactou de uma forma bastante visvel a sociedade com suas correntes de pensamento, onde suas ideias foram defendidas com luta como princpios direcionadores par o desenvolvimento da sociedade, nos quais diversos grupos sociais, se confrontaram, quando o marxismo se torna uma corrente poltica.

Uma adversidade encontrada por Marx que o sensibilizava, era a situao da Europa, no qual havia um pleno desenvolvimento do capitalismo, enquanto se tornavam mais graves os conflitos e dissenses.

As contradies e as possibilidades de superao que foram apontadas pelo marxismo, no puderam ser ignoradas, pois ela englobava desde os cientistas sociais aos cidados comuns, onde todos estavam sob uma ordem social, que ele procurava criticar e interpretar.
Nasceu na cidade de Treves, na Alemanh. Em 1836, matriculou-se na universidade de Berlim, doutorando-se em filosfica, em Iena. Foi redator de uma gazeta liberal em Colnia. Mudou-se em 1842 para Paris, onde conheceu Friedrich Engels, seu companheiro de ideias e publicaes por toda a vida. Expulso da Frana em 1845, foi para Bruxelas, onde participou da recm-fundada Liga dos Comunistas. Em 1848 escreve com Engels O Manifesto do Partido Comunista, obra fundadora do marxismo como movimentos politico e social a favor do proletariado. Com o malogro das revolues sociais de 1848, Marx mudou-se para Londres, onde se dedicou a um grandioso estudo critico da economia politica. Foi um dos fundadores da Associao Internacional dos Operrios ou Primeira Internacional. Morreu em 1883, aps intensa vida poltica e intelectual. Suas principais obras foram: A ideologia Alem, Misria da Filosofia, Para a critica da economia poltica, A luta das classes em Frana, O capital (primeiro volume, segundo volume e terceiro foram obras pstumas organizadas por Engels, com base nas anotaes deixadas por Marx). (Costa, 2005).

O pensamento marxista sintetizou diferentes preocupaes filosficas, polticas, cientficas e scias da poca. Suas correntes de pensamentos, tambm foram formadas atravs de outros fundamentos de outros autores. Atravs deles, Marx, desenvolveu diferentes percepes da histria e da sociedade. Um deles foi Hegel. O mesmo entendia e histria como um processo que envolvia diversas instancias da sociedade da religio economia sendo que essas oposies de dava por foras contrrias, denominadas, tese e anttese. Marx explica, que os agentes sociais, apesar da conscincia no so os nicos responsveis pela dinmica doa acontecimentos, mas essas foras em oposio agem sobre essa dinmica.

Gerg W. Hegel (1770 1831), filsofo alemo nascido em Stuttgart, estudou teologia e filosofia, tornando-se professor de diversas universidades. Desenvolveu um modelo terico historicista pelo qual cada momento histrico define-se pela oposio dialtica entre tendncia opostas. Entre seus princpios est tambm a identidade entre razo e realidade. (Costa, 2005).

Outros tericos influenciaram as ideias de Marx e a perspectiva como via a sociedade, por mais que Marx acha suas ideias utpicas, irreais ou fantasiadas. Porm todos, propunham uma transformao social, em uma nova ordem social justa e igualitria, em que seriam eliminados o individualismo, a competio e a propriedade privada, inexistindo de vez, o capitalismo.

Marx os denominava utpicos, pelo fato dos mesmo no haver considerado seriamente a necessidade de luta politica entre as classes scias, e o papel revolucionrio do proletariado na implantao de uma nova ordem social.

Friedrich Engels, um economista politico e revolucionrio alemo, trabalho com Marx de 1844 at sua morte, sendo o co-fundador do socialismo cientfico, tambm conhecido como comunismo. Em que demonstrava pela anlise cientifica e dialtica da realidade social, que as contradies histricas do capitalismo, levariam, necessariamente, sua superao de um regime igualitrio e democrtico, que seria sua anttese.
Friedrich Engels (1820-1895). Nasceu em Barme, na Alemanh, e morreu em Londres, na Inglaterra. Filho de uma famlia burguesa, dedicada indstria, foi revolucionrio, grande observador da realidade do seu tempo. Participou ativamente da formao de uma Associao Internacional de Trabalhadores, foi co-autor do Manifesto do Partido Comunista e organizador de O capital. Escreveu trabalhos prprios como A situao da casse trabalhadora na Inglaterra e A origem da famlia, da propriedade e do Estado. (Costa, 2005).

2. Alienao

Em termos econmicos, a Alienao tem um contedo jurdico que significa, venda, ou transferncia de um bem. Porm, aps a publicao da obra de Rousseau (1712-1778), o termo passa a predominar com uma ideia de privao, falta ou excluso. Alguns filsofos fazem uso da palavra, emprestando-lhe um sentido de desumanizao e injustia, no qual foi absorvido por Marx.

Ele observou que na indstria, a propriedade privada e o assalariamento alienavam ou separavam o operrio dos meios de produo e do fruto do seu trabalho, que se tornaram uma propriedade privada do empresrio capitalista. Marx, tambm mostrou que na sociedade de classes esse Estado representa apenas a classe dominante e age conformo o interessa desta. Segundo Marx, a diviso social do trabalho fez com que o pensamento filosfico se tornasse atividade exclusiva deum determinado grupo. O mesmo aconteceu com o pensamento cientfico que, pretendendo-se universal, passou a expressar a parcialidade da classe social que ele representa. Esse

comprometimento do filosofo e do cientista em face do poder resultou tambm em nova forma de alienao para o homem.

Alienado, separado e mutilado, o homem s pode recuperar a integridade de sua condio humana pela critica radical ao sistema econmico, politica e filosofia que o excluram da participao efetiva na vida social.

3. As classes sociais

Outro conceito basilar do marxismo o de classes sociais, que Marx desenvolve na busca por denunciar as desigualdades sociais contra a falsa ideia de igualdade poltica e jurdica proclamada pelos liberais.

Com uma diviso se originam as classes sociais: os proletrios trabalhadores despossudos dos meios de produo , que vendem sua fora de trabalho em troca de salrio e os capitalistas , que, possuindo meios de produo sob a forma legal da propriedade privada, apropriam -se do produto do trabalho de seus operrios em troca do salrio do qual eles dependem para sobreviver.

As classes sociais formados no capitalismo burgueses e proletrios estabelecem intransponveis desigualdades entre os homens e relaes que so, antes de tudo, de antagonismo e explorao.

O trabalhador, por sua vez, luta contra a explorao, reivindicando menor jornada de trabalho, melhores salrios e participao nos lucros que se acumulam com a venda daquilo que ele produziu. Apesar das oposies, as classes sociais so tambm complementares e interdependentes, pois uma s existe em funo da outra.

Para Marx, a histria humana a histria da luta de classes, da disputa constante por interesses que se opem, embora essa oposio nem sempre se manifeste socialmente sob a forma de conflito ou guerra declarada.

4. A origem histrica do capitalismo

Para desenvolver sua teoria, Marx se vale de conceitos abrangentes, da anlise crtica do momento que vive e de uma slida viso histrica como os quais procura explicar a origem das classes sociais e do capitalismo. assim que ele atribui a origem das desigualdades sociais a uma enorme quantidade de riquezas que ele concentra, na Europa.

A comercializao, principalmente com as colnias, era a grande fonte de rendimentos para os Estados e a nascente burguesia.

Na produo artesanal europeia da Idade Mdia e do Renascimento (Idade Moderna), o trabalhador mantinha em sua casa os instrumentos de produo. Porm surgindo oficinas organizadas por comerciantes enriquecidos que produziam mais e baixo custo.

As mquinas e tudo o mais necessrio ao processo produtivo, fora motriz, instalaes, matrias primas, ficaram acessveis somente aos empresrios capitalistas com os quais os artesos, isolados, no podiam competir. Assim, multiplicou-se o numero de operrios, isto , trabalhadores livres.

5. O salrio

O operrio o individuo que nada possuindo, obrigado a sobreviver da sua fora de trabalho. O salrio , assim, o valor da fora de trabalho, considerada como mercadoria.

O salrio deve corresponder quantia que permita ao operrio alimentar-se, vestir-se, cuidar dos filhos, recuperar as energias e, assim, estar de volta ao servio no dia seguinte.

O calculo do salrio depende o preo dos bens necessrios subsistncia do trabalhador. No calculo do salrio de um operrio qualificado deve-se computar o tempo que ele gastou com educao e treinamento para desenvolver suas capacidades.

6. Trabalho, valor e lucro

O capitalismo v a fora de trabalho como mercadoria, mas claro que no se trata de uma mercadoria qualquer, ela a nica capaz de criar valor.

Marx foi alm. Para ele, o trabalho, ao se exercer sobre determinados objetos, provoca nestes uma espcie de ressurreio. Tudo o que criado pelo homem, diz Marx, contm em si um trabalho passado, morto, que s pode ser reanimado por outro trabalho.

Os economistas ingleses j haviam postulado que o valor das mercadorias dependia do tempo de trabalho gasto na sua produo. Marx acrescentou que esse tempo de trabalho se estabelecia em relao s habilidades individuais mdias e s condies tcnicas vigentes na sociedade.

De modo geral, as mercadorias resultam da colaborao de vrias habilidades profissionais distintas; por isso, seu valor incorpora todos os tempos de trabalho especficos. O valor de todos esses trabalhos est embutido no preo que o capitalista paga ao adquirir essas matrias primas e instrumentos quais, juntamente com a quantia paga a titulo de salrio, sero incorporados ao valor do produto.

Sabermos que o capitalista produz para obter lucro, isto , quer ganhar com seus produtos mais do que investiu. O capitalista poderia lucrar simplesmente aumentando o preo de venda do produto, por exemplo, cobrando 200 unidades de moeda pelo par de sapatos.

De acordo com a anlise de Marx, no no mbito da compra e da venda de mercadorias que se encontram bases estveis para o lucro dos capitalistas individuais nem para a manuteno do sistema capitalista, a valorizao da mercadoria se d no mbito de sua produo.

7. A mais valia

Entende-se por mais-valia todo o excedente ao valor do trabalho, todo o lucro excedente que vai para o patro. A durao da jornada de trabalho resulta, portanto, de um clculo que leva em considerao o quanto interessa ao capitalista produzir para obter lucro sem desvalorizar seu produto (COSTA, 2005).

Marx define duas estratgias do capitalista para sua taxa de lucro que so a mais-valia absoluta, estendendo a jornada de trabalho e mantendo o salrio constante e a mais-valia relativa, que amplia a produtividade fsica do trabalho atravs da mecanizao, a tecnologia aplicada faz aumentar a produtividade sem ter que aumentar a carga horria.

Toda essa dependncia do capitalismo s tecnologias de produo torna o trabalho algo maante e faz com que o operrio fique alienado, pois este vai fazer um servio repetitivo, alienado que no tem o resultado final e sim apenas uma parte do resultado, perdendo todo o atrativo do trabalho. O trabalhador de hoje fica muito mais susceptvel ao stress, pois no consegue ter uma viso ampla do que est produzindo e tem sim o dever de trabalhar e poucas vezes o prazer.

O trabalhador assalariado de hoje fica preso apenas s suas contas a pagar e no que a moda capitalista dita que muitas vezes no investe em seu prprio crescimento econmico estando sempre medocre, deixando-se levar na ideia de que tem o ltimo lanamento tecnolgico, at que este seja substitudo e ele perceba que deve comprar o novo, entrando num ciclo vicioso de comprar coisas suprfluas.

Karl Marx acreditava que a religio tinha um grande poder de alienar o homem, dizia ser o pio para o povo, um calmante para as massas que sofrem a misria produzida pela explorao econmica. Marx concluiu que, sendo a religio reflexo espiritual da misria real do homem numa sociedade opressora, a supresso da religio no se dar s pela crtica intelectual, de nada serviria livrar o povo do pio e no mudar nada. A religio consiste para ele em um mundo fantstico, criado pela mente humana que tenta dar a certos fenmenos naturais um ar sobrenatural.

Uma teoria marxistas sustentam, como por exemplo, Engels, que a religio surgiu atravs do espanto, medo. Ao observar a fria de certos fenmenos naturais que ocorriam ao seu redor os homens primitivos comearam a atribuir tais foras a alguma entidade sobrenatural, e a partir desta descoberta ele passou a criar certos ritos e oferecer determinados sacrifcios para apaziguar a divindade ofendida.

Passaram a acreditar tambm que certas ddivas, tais como chuva para os campos, boa colheita so sinais da benevolncia divina (FADDEN, 1963).

8. As relaes polticas

As diferenas entre as classes sociais no se reduzem a diversas quantidades de riquezas, mas expressam uma diferena de existncia material. A essas diferenas econmicas e sociais segue-se uma desigual distribuio de poder. Diante da alienao do operariado, as classes economicamente dominantes desenvolveram formas de dominao polticas que lhes permitem apropriar-se do aparato de poder do Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos econmicos e polticos. (COSTA, 2005)

Ele define a natureza humana por suas carncias ou necessidades e pela dialtica da satisfao dessas necessidades, desdobrando-se seja na relao do homem com a natureza exterior pelo trabalho, seja em sua relao com os outros homens pela natureza (LIMA VAZ, 2000, p. 129).

Desde momentos mais remotos na nossa histria j temos homem dominando homem e para Marx era isso que deveria mudar, ele buscava uma igualdade na sociedade, reprovava essa relao de dominncia.

9. Materialismo histrico

Marx procurou compreender a histria real dos seres humanos em sociedade a partir de condies materiais nas quais eles vivem. Essa viso da histria foi chamada de materialismo histrico.

A estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens se organizam para a produo social de bens que engloba dois fatores: as foras

produtivas, que constituem as condies materiais de toda a produo e relaes de produo, que so as formas pelas quais os homens se organizam para executar a atividade produtiva.

Foras produtivas e relaes de produo so condies naturais e histricas de toda atividade produtiva que ocorre em sociedade. A forma pela qual ambas existem e so reproduzidas numa determinada sociedade constitui o que Marx denominou modo de produo. (COSTA, 2005)

Marx identificou alguns modos de produo especficos analisando a histria: sistema comunal antigo, modo de produo asitico, que era fundamentado na organizao da agricultura e da manufatura em unidades comunais autossuficientes, modo de produo germnico, onde cada lar ou unidade domstica isolada constitua um centro independente de produo e era essencialmente rural, modo de produo antigo onde as pessoas mantm relaes de localidade e no de consanguinidade, onde a vida urbana, mas baseada na propriedade rural o que Marx chamou de ruralizao da cidade e o modo de produo capitalista.

A desigualdade de propriedade, como fundamento das relaes de produo, cria contradies bsicas com o desenvolvimento das foras produtivas.

10. A historicidade e a totalitade

Com o passar do tempo o marxismo se espalhou pelo mundo, e no s na Europa como era o objetivo inicial (se firmar nas colnias e em movimentos de independncia). O marxismo invadiu as fbricas, incentivou sindicatos para essa revoluo, trouxe aos intelectuais da poca essa nova viso cientfica de que o capitalismo estava sugando a classe operria em prol da burguesia da poca.

Com essa ideia de Marx, foi possvel no s levantar a voz revolucionria do proletariado contra o parasitismo da espoliao capitalista, mas estabelecer como nunca a ligao entre realidade, filosofia e cincia.

Marx como filsofo, via a realidade dos trabalhadores como um conjunto de aes que caracterizavam a sociedade da poca. Cada sociedade representava uma totalidade, de modo que cada uma apresentava um conjunto de caractersticas diferentes nas famlias, modo de poder, religio, entre outros. Mesmo com essa conscincia Marx adequava sua ideia, extraindo concluses e pessoalidades a cada uma.

11. A Amplitude das contribuies de Marx

Essa proliferao dessa ideia, que punia o capitalismo como vilo de quem realmente merece a recompensa (classe trabalhadora), deve-se ao fato de seus princpios atingirem tanto o meio social como o meio poltico, o carter militante de prtica dessas ideias e a prxis revolucionria que ele implantou.

Cientistas sociais positivistas s queriam ver a sociedade em ordem, trabalhando e mantendo a comunidade em conformidade, enquanto Marx queria incentivar as mudanas, os pensamentos, as opinies... Fenmenos como lutas, revoluo e explorao no so problemas insolveis ou disfunes sociais, so formadores de ideais histricos e constituintes de uma sociedade pensante e ativa.

Hegel promovia essa ideia de por em prtica a teoria, e Weber se utilizava da histria e cultura em suas concluses. Marx uniu essas duas bases e redimensionou o estudo da sociedade humana.

A filosofia de Marx contribuiu grandemente para o desenvolvimento da sociedade em cincias sociais, a abordagem de co0nflitos, da dinmica histrica, da relao entre conscincia e realidade, e corrigindo a insero do homem e seu poder no contexto social, passaram a ser mais exploradas em contextos de socilogos e jamais abandonados. Sem falar na praticidade de trazer o bem geral para o particular, das leis estabelecidas para sociedade como todo e as manifestaes histricas, do movimento social estruturado e as aes individuais e coletivas das classes.

12. A sociologia, o socialismo e o marxismo

A teoria marxista teve ampla aceitao terica, poltica e revolucionria, tambm por sua metodologia praticvel. Em 1864, em Londres, Karl Marx e Engels estruturaram a Primeira Associao Internacional de Operrios, com protestos e manifestaes promovendo o ideal de vida para o proletariado explorado e a defesa dos direitos dos operrios em nvel internacional. Extinta em 1873, a difuso dessas ideia ficou por conta de pensadores mais omissos, dos sindicados que se formaram pelo mundo e partidos polticos, em especial os social-democratas.

Em 1889, na poca do centenrio da Revoluo Francesa, quando diversos congressos socialistas tiveram lugar nas principais capitais da Europa, houve a Segunda Internacional. A primeira Guerra Mundial ps fim e este em 1914, mas mantm sua sede em Londres, sendo ocupada pelo partido social-democrata ainda hoje.

Em 1917 houve a Revoluo Bolchevique na Rssia, que criava o primeiro estado operrio do mundo. Em 1919 inaugurava-se a Terceira Internacional, com a mesma ideia das anteriores, sendo dissolvido em 1943, como gesto de amizade com o bloco aliado na Segunda Guerra.

Essa movimentao era na Europa e refletia pelo mundo todo. Onde havia foco de operrios, surgiam sindicatos e partidos marxistas pelos direitos humanos no trabalho e manuteno dos mesmos. Em 1919 e 1920 surgiram na Amrica do Norte, China, Mxico e no Uruguai, partidos comunistas, e no Brasil em 1922. Com a disputa entre EUA e URSS o movimento se fortalecia, intensificada em 1950 e 1960.

Essa disseminao fez com que o marxismo fosse tambm conhecido como propulsor do combate a desigualdade entre mulheres e homens e diferentes grupos tnicos e religiosos pelo mundo, misturando-o com outros movimentos.

Concluso

O estudo realizado com relao ao marxismo apresentou diversas definies de conceitos que hoje se utiliza, e de ideias e mudanas sociais que se v atualmente, que foram descritas por Karl Max.

Com a pesquisa, foi possvel visualizar o quanto os pensamentos do marxismo, impactaram de forma intensa, e sociedade da poca, e como at hoje influencia, pois ainda se vive debaixo de uma sociedade capitalista.

possvel perceber, nos conceitos de Marx, sua oposio ao Capitalismo, e as suas concepes de sociedade, que centralizadas, formam o que se chama de Comunismo, ou Socialismo. As tentativas de transformao social, e de implantao de modelos como esses na sociedade no foram poucos, porm, pelo domnio do capitalismo, pelo poder que o mesmo traz, e pelas falhas que foi possvel visualizar no estudo do socialismo, no houve sucesso na implantao de uma nova ordem social.

visvel, ainda hoje, como o capitalismo domina o planeta, e como as suas consequncias so grandes na sociedade, por que mesmo aps a Revoluo Industrial, depois das inovaes tecnolgicas e das transformaes econmicas, que levam ao crescimento e desenvolvimento da nao, os problemas sociais, a desigualdade, a fome, a pobreza e diversos outros problemas so intensos na sociedade. Estado social, que contrariavam Marx, e que impulsionaram diversas teorias e lutas sociais.

THE MAIN PRESUPPOSITIONS OF MARXISM

Abstract

As a factor of great influence, and thus also be of great importance in society, the study of Marxism becomes essential to understand some moments of history,

criticism and mentioning things like capitalism, industrialization, the economy, industry , etc.., and Karl Marx (1818-1883), founder of Marxist thought. This current of thought and political influence in a highly visible company with its currents of thought, and great driving force for social change and political struggles, when Marxism becomes a current policy. The methodology was the research of theoretical concepts related to Marxism, trying to focus on the key assumptions of Marxism, and these, alienation, social class, social struggles, the more valuable, infrastructure and superstructure, capitalism, economy, among other conditions of great importance for the development of this current of thought. Keywords: Marxism, Aassumptions, Marx, Thought, Social.

Referncias

COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia: introduo cincia da sociedade. 3ed. So Paulo: Moderna, 2005. DEMO, Pedro. Sociologia: uma introduo crtica. 2ed. So Paulo: Atlas, 1987. MARTINS, Lucas. Marxismo. Disponvel em: http://www.infoescola.com/sociologia/karl-marx-e-o-marxismo/. Acesso em: 29/04/2012. MARX, K. Introduo de 1857: Manuscritos econmico-filosficos e outros textos escolhidos. So Paulo: Abril Cultural, 1974. (Os Pensadores).

Você também pode gostar