LIO 9 Os Lderes So Motivados e Motivam Outros

Dois alunos do Instituto Bblico estavam a ler um anncio, afixado num quadro de informaes. Dizia este: Todos os obreiros esto convidados a participar numa conferncia especial sobre ESGOTAMENTO. Um psiclogo evanglico ajudar e aconselhar de Bblia aberta, e com base nos seus muitos anos de experincia. Que significa isso? perguntou o rapaz. J li um livro acerca disto, respondeu a jovem. E continuou: A palavra esgotamento algumas vezes usada para significar apatia, desistncia, tornar-se desinteressado e deprimido, genericamente perder o interesse naquilo que se est a fazer. O autor desse livro diz que difcil manter os trabalhadores motivados. Eles geralmente comeam com muito entusiasmo, mas depois parecem perder o interesse ou ficam cansados e deprimidos. Estas conferncias ou seminrios anunciados servem para ajudar os obreiros cristos que tm este problema. No posso acreditar numa coisa dessas, ops-se o rapaz. Como que algum poderia ficar cansado de fazer o trabalho do Senhor? Esse o nosso maior privilgio! Alm disso, trata-se de uma chamada. Sabemos que o profeta Isaas escreveu: Mas os que esperam no Senhor renovaro as suas foras, subiro com asas como guias: correro, e no se cansaro; caminharo, e no se fatigaro (Isaas 40:31). Como que nos sentimos acerca deste assunto? J se sentiu cansado e deprimido, ao mesmo tempo que, sinceramente, desejava fazer a vontade do Senhor? E, estando nalguma posio de liderana, j viu obreiros comearem bem num projecto, para o deixar inacabado? Estas perguntas esto ligadas quilo a que geralmente chamamos de motivao. Este o tpico desta lio. Examinaremos o exemplo dado por Paulo, e ento consideraremos algumas teorias e ideias de eruditos modernos. Sumrio da Lio PAULO UM LDER DEDICADO E CONSTANTE PERIGOS E DEPRESSES NA OBRA CRIST Perigos Que Envolvem Motivos Errados Depresso e Apatia MOTIVAO CHAVE DA BOA LIDERANA Conceito da Motivao de Um Lder Teorias de Motivao COMO OS LDERES MOTIVAM OUTRAS PESSOAS Tipos de Reaco aos Lderes Aplicaes Prticas do Conhecimento Terico O OBJECTIVO DIGNO DA CORRIDA Objectivos da Lio Ao terminar esta lio dever ser capaz de: 1. Descrever princpios de liderana que transparecem na narrativa sobre Paulo, reconhecendo e aplicando esses princpios. 2. Reconhecer os perigos que impedem que os lderes e obreiros atinjam os seus objectivos, e preparar-se para evitar tais perigos. 3. Explicar o conceito de motivao e descrever algumas das principais teorias de motivao, no que se relacionam com liderana. 4. Motivar outras pessoas para que trabalhem consigo, tendo em vista objectivos e fins prprios do servio cristo. Actividades de Aprendizagem 1. Como pano-de-fundo desta lio, leia os seguintes textos das Escrituras: Nmeros 11:26-29; Isaas 40:28-31; 50:4; Lucas 22:31-34; Joo 21:20-22; Actos 14:11-15; 20:22-28; 21:37 22.10; 27:1-2, 13-44; Romanos 8:35; 1 Corntios 9:27; 11:2; 12:4-11; 2 Corntios 7:14; 11:26-29; 13:10; Glatas 6:1-10; Filipenses 3:13-14; 2 Timteo 4:7-8 e 1 Pedro 5:1-11.

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2. Faa o desenvolvimento da lio e responda s perguntas do estudo da maneira habitual. Quando terminar, faa o auto-teste e verifique quantas foram as suas respostas certas e erradas. 3. Faa uma reviso cuidadosa da terceira unidade (lies stima a nona). Ento complete o exame da terceira unidade e envie-o ao escritrio do ICI. Palavras-Chave apatia centurio espectro lnguido

denodo transigir

ego vislumbre

PAULO UM LDER DEDICADO E CONSTANTE

Objectivo 1. Escolher uma afirmao que explique a importncia do comportamento prprio dos lderes, dentro das experincias de Paulo. O escritor do livro de Actos afirma que no seu primeiro livro (o evangelho de Lucas) ele escrevera sobre tudo quanto Jesus tinha comeado a fazer e a ensinar. No livro de Actos, ele informa-nos o que Jesus continuou a fazer e a ensinar, atravs dos seguidores de Jesus, agora j cheios do Esprito Santo. O livro de Actos, o primeiro captulo da histria de como a misso determinada por Jesus posta em execuo. Conforme Jesus dissera, era melhor que Ele voltasse ao cu, depois da parte terrena da Sua misso estar concluda. Ento o Esprito Santo, sem qualquer limitao imposta por um corpo humano, poderia operar atravs dos muitos crentes que fazem parte do corpo universal de Cristo, que a Igreja. Com que imensa alegria e dedicao aqueles primeiros discpulos saram a campo! E, visto que o propsito deles era realizar os propsitos de Deus, trabalhando com pessoas e atravs de pessoas, as qualidades e a conduta dos discpulos, em todos os casos, como vimos, sempre se caracterizavam por uma liderana eficiente. Um dos mais extraordinrios exemplos da natureza e da importncia da conduta prpria de liderana a histria da priso de Paulo em Jerusalm, e a sua viagem para Roma, em grilhes. Podemos ao menos comear a imaginar o grau de f, de dedicao e de postura digna, demonstrados por Paulo, no dia em que foi detido? Arrastado de dentro do templo por desordeiros, aprisionado pelos soldados romanos e preso com dois grilhes, ele precisou de ser carregado pelos soldados para escapar da violncia irracional da multido. No entanto, com toda a tranquilidade, usando a sua linguagem mais educada e com toda a dignidade de maneiras ele perguntou ao centurio: -me permitido dizerte alguma coisa? E ento, quando recebeu autorizao de falar, da parte do comandante, ele ps-se de p nos degraus da escada e acenou multido para que se calasse. Disso resultou o mais completo silncio. Ali no estava a mera exibio de coragem nem a resignao de um mrtir. Antes, era a presena de um lder escolhido por Deus, que agia no poder de Deus, a fim de influenciar a conduta da multido. Deus poderia ter feito aquela gente emudecer, ou poderia t-los matado a todos. Porm, preferiu usar um instrumento humano, cuja conduta poderia ser registada para servir de modelo para todas as geraes vindouras. Paulo no comeou a repreender ou ameaar o povo. No pregou um sermo nem exigiu ser reconhecido como um mensageiro do Senhor. Em primeiro lugar, porm, procurou identificar-se com os judeus, e ento apresentou o testemunho da sua prpria converso a Cristo. Mostrou-se destemido nesta apresentao da verdade, embora objectivo e sereno nos seus modos. Aproveitar muito se ler a narrativa inteira na prpria Bblia; e aqui faremos apenas meno de alguns pontos mais importantes. Enquanto Paulo se defendia, os lideres do povo e oficiais subalternos ouviram-no com respeito, embora ali ele fosse apenas um prisioneiro, posto que sem ter sido ainda condenado. E o apstolo continuou a enumerar factos de forma vigorosa e convincente, de tal maneira que ao relatar a sua experincia de converso, ele abalou profundamente os seus ouvintes. Paulo demonstrou excelente conhecimento da lei e dos seus direitos como cidado, sem qualquer perda do auto-controle ou demonstrao de amarga auto-compaixo. Finalmente, no navio que partia para Roma, Paulo foi deixado sob a vigilncia de um centurio, que pareceu trat-lo mais como um cooperador do que como um prisioneiro. Imaginemos um pouco novamente: Paulo de p naquela embarcao sacudida pela tempestade, dando conselhos queles que o mantinham em priso. E o apstolo assegurou-lhes a proteco divina.

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Por qual motivo aquelas pessoas davam ouvidos a Paulo? Ele no lhes falava sobre Deus de maneiras exticas, nem usava smbolos ou cnticos msticos. No ficou a clamar a Deus de forma dramtica. Simplesmente agiu com o desempenho de um lder orientado pelo Esprito de Deus. Paulo falou em termos que os homens eram capazes de compreender, com uma autoridade a que eles simplesmente no conseguiam resistir. Assim, impediu que alguns deles abandonassem o navio. Usou de sabedoria prtica, recomendando-lhes que se alimentassem, para se sentirem fisicamente capazes de verem as coisas mais animadamente, naqueles momentos de tanto perigo. Atravs de todas as experincias da viagem, Paulo mostrou interesse pelas necessidades das outras pessoas; e manteve-os a trabalhar juntos na direco do objectivo, que era a salvao de todas as suas vidas. E todos eles conseguiram chegar praia em segurana. Fizeram ento uma fogueira para se aquecer da chuva que caa. Porm, no lemos que algum tenha dito a Paulo: Muito obrigado. Mas para ns, evidente que o Senhor tinha preservado aquelas vidas, e que Paulo fora o Seu instrumento. bvio, igualmente, que o mtodo que Deus usou foi uma demonstrao de magnificente liderana. Uma vez mais somos ensinados acerca da emocionante lio sobre os caminhos de Deus com o Seu povo. Deus poderia ter salvado o navio do naufrgio, com um milagre, acalmando a tempestade, ou guiando a embarcao entre as rochas, at chegar em segurana, praia. Quando medita sobre estas coisas como que se sente acerca do privilgio e da responsabilidade de estar em posio de liderana crist? De quais maneiras isso o faz sentir-se de nimo forte? Em que sentido este episdio o faz sentir-se humilde? 1. Considere com serenidade as perguntas que acabmos de lhe fazer. Pea que o Senhor lhe abra a compreenso e a sua capacidade de apreciao. E ento escreva as suas respostas. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 2. Volte primeira lio e reveja o captulo intitulado Qualidades de um Lder. Em seguida descubra, nas experincias e nas palavras de Paulo, exemplos de cada um dos traos ou qualidades em baixo mencionados, citando as referncias bblicas apropriadas a cada caso. a) Empatia _________________________________________________________________________ b) Realizao de objectivos ___________________________________________________________ c) Competncia _____________________________________________________________________ d) Estabilidade emocional _____________________________________________________________ e) Participao num grupo ____________________________________________________________ f) Capacidade de compartilhar da liderana _______________________________________________ g) Coerente e de confiana ____________________________________________________________

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3. A importncia do comportamento prprio de um lder, nas experincias de Paulo, correctamente expressa por qual das seguintes afirmaes? a) O comportamento de Paulo como lder importante por causa da autoridade que ele tinha; e o uso de poder, que ele empregou abriram portas que no podiam ser abertas por qualquer outro tipo de abordagem. b) A maior vantagem de Paulo, como lder, pode ser vista na sua capacidade de manipular as pessoas, e isso capacitava-o a atingir os seus fins. c) A importncia do comportamento de Paulo como lder a seguinte: Deus usava o comportamento dele para influenciar positivamente as pessoas na direco das reivindicaes do evangelho.

PERIGOS E DEPRESSES NA OBRA CRIST

Objectivo 2. Reconhecer exemplos de comportamento e atitudes que ameaam a eficincia dos lderes cristos. J tivemos um vislumbre de Paulo agindo como um lder, estando ele preso com correntes. Isto dnos uma viso bastante diferente da imagem normal do lder, que outras vezes aparece como uma figura forte e popular. Noutros textos dos seus escritos, Paulo deixa-nos saber que a sua posio de liderana o sujeitou a muitos perigos e desconfortos. Contudo, ele no se queixou disto. Pelo contrrio, a sua atitude era que, mencionar tais provaes era vangloriar-se do que fora privilegiado a sofrer, por causa do ministrio que Deus lhe concedera (2 Corntios 11:25-29). Porm, a lio que devemos aproveitar nesta ocasio que devemos estar alerta para com os perigos e desencorajamentos, que surgem diante de todo o lder cristo, a qualquer instante. Os perigos que defrontamos geralmente so muito diferentes daqueles que foram mencionados por Paulo. Em tempos de guerra ou de perseguio, pode haver alguma ameaa fsica contra ns. Mais frequentemente, contudo, somos ameaados por perigos que atacam as nossas vidas espirituais, a nossa alegria no Senhor e o nosso sucesso, quando queremos atingir objectivos cristos. A maioria desses perigos pode ser classificada dentro de uma das duas categorias. A primeira categoria envolve demasiado interesse prprio e demasiada ambio pessoal. Esse um problema que envolve motivos errados. E a segunda categoria envolve demasiada dvida de si mesmo, auto-critica e desencorajamento. Essas coisas podem levar-nos depresso, apatia e quilo que os psiclogos algumas vezes tm chamado de estafa (um esgotamento fsico e emocional). Trata-se de um problema de motivao insuficiente em relao a algum objectivo. Perigos Que Envolvem Motivos Errados Releia 1 Corntios 3 e 1 Pedro 5:1-11 1. O ego o orgulho pessoal. Quase todas as posies de liderana trazem consigo a condio de ser elevado acima das outras pessoas. Em vez de manterem a ateno concentrada sobre o trabalho a ser feito, alguns lderes comeam a comparar-se vaidosamente com outros. Comeam a falar como se o trabalho lhes pertencesse. Referem-se sempre a si prprios, dizendo: O meu projecto..., o meu escritrio..., etc. Ou ento, dizem algo como: Na qualidade de lder, devo insistir que... Tais lderes tornam-se extremamente sensveis perante qualquer critica, e tendem a ridicularizar ou ignorar opinies que divirjam das suas prprias opinies. Esperam sempre receber privilgios especiais e honrarias pblicas. Algumas vezes, chegam a demonstrar orgulho, devido aos seus dons espirituais e capacidades. Podemos notar que tanto Pedro como Paulo advertem-nos severamente acerca do horrendo naufrgio espiritual que pode resultar do orgulho pessoal. 2. Excesso de confiana. Na experincia de Pedro, tomamos conhecimento, igualmente, desse outro perigo. Est relacionado com o orgulho pessoal, diferenciando-se deste s porque um lder excessivamente confiante de si mesmo pode acreditar que est a exercer f. Talvez ele saiba que tem mais experincia, como servo do Senhor e em relao s tarefas a serem feitas, do que qualquer outra pessoa do grupo. Desta maneira, espera que os outros membros do grupo aceitem as suas decises e dependam dos seus pareceres. Na liderana crist, isso exigido at certo ponto.

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Mas, quando um lder cristo se recusa a admitir que pode estar errado, e insiste em fazer tudo sua maneira, corre o perigo de perder a sua eficincia. Precisamos de lembrar que defender com denodo as nossas convices no a mesma coisa que ser teimoso. 3. Popularidade e elogios. Paulo ficou muito preocupado diante da possibilidade dele mesmo ou de outro homem qualquer receber louvores que so devidos exclusivamente a Deus. Exortou ele aos crentes de Corinto (1 Corntios 3:18-23): Ningum se engane a si mesmo... ningum se glorie nos homens... (1 Corntios 3:18, 21). Precisamos de lembrar, de semelhante modo, que Paulo e Barnab rasgaram as suas vestes e protestaram veementemente diante da multido de bajuladores, em Listra, rejeitando os louvores de homens que j os proclamavam deuses (Actos 14:11-15). Quando um lder cristo motivado pelo desejo de se tornar popular, o resultado mais do que perigoso para a sua moralidade pessoal. E a obra que ele estiver a fazer tambm estar sob ameaa, porquanto poder ser tentado a transigir, a fim de agradar ao povo. H o grande perigo que ele tolerar em si mesmo o favoritismo a certos indivduos, deixando de defender os estritos padres cristos. : possvel que no exista pessoa mais fraca do que aquela que acredita que forte, s por se ter tornado popular. Muitas pessoas inocentes e bem intencionadas sempre estaro por perto, como sucedeu em Listra, prontas a louvar aqueles que se acham investidos em posies de liderana. Uma das responsabilidades dos lderes cristos consiste em controlar a tendncia de se tornar alvo de tais atenes. A medida que as igrejas se vo organizando de maneira mais formal, com vrios escales de liderana, parece que maior honra dada queles que dispem de talentos ou dons especiais. A igreja local precisa de ensinar os seus membros a respeitarem os lderes, conforme determinado pelo Senhor. Deveramos honrar os nossos lderes de maneira razovel, cuidando das suas necessidades. Por outro lado, devemos evitar de os tratar como se fossem cantores populares ou heris do mundo dos desportos. Todo o lder, seguindo a atitude de Paulo, deve rejeitar de modo absoluto os elogios pessoais devido aos seus empreendimentos espirituais, aos talentos que receberam da parte de Deus e ao servio que eles porventura prestam Igreja. 4. Inveja. Suponhamos que trabalhou arduamente e recusou aceitar louvores pelas suas boas realizaes. E ento suponhamos que alguma outra pessoa recebe todo o crdito, sendo publicamente elogiada. Como se sentiria? A reaco natural, em tais casos, sentir-se ressentido contra aquela outra pessoa. Porm, isso envolve um gravssimo perigo espiritual, que a maioria dos lderes s vezes enfrenta, pois tal ressentimento acaba por se transformar no feio espectro da inveja. Uma vez mais, no se trata apenas de uma questo de moral pessoal. O trabalho do Senhor sofre porque os lderes invejosos temem delegar responsabilidades a pessoas competentes. No querem compartilhar o crdito. Temem que essas outras pessoas recebam maior crdito do que eles. Observou como Pedro quase caiu nesse perigoso ardil de Satans? Talvez queira reexaminar a passagem de Joo 21:20-22. Moiss tambm se recusou a deixar-se debilitar por esse perigo (Nmeros 11:26-29). 5. Poder. Quase todos os perigos que ameaam os lderes cristos esto associados, de alguma maneira, quele pecado original de Satans o arrogante desejo do poder. aterrador, para os crentes sensveis, perceberem quo vasto e universal esse perigo. Vimos que os prprios discpulos de Jesus, nalguns dos seus ltimos contactos com Ele, perguntavam: Quem de ns ser o maior? Neste mundo, de maneira geral, os juzos no so feitos com base em verdadeiras qualidades, mas com base na comparao com outras pessoas. Ser bom, em muitos casos, significa apenas ser melhor do que certas pessoas. A autora deste manual tem testado esse princpio, em certo nmero de ocasies, perguntando aos alunos de alguma turma: Se receber nota 20, o que que isso significa para si? Apenas alguns estudantes respondem que tal nota indica que eles obtiveram um conhecimento valioso. A maioria responde em termos de excelncia pessoal, entre os colegas. Na maior parte das organizaes comerciais e sociais, a folha de pagamentos no se baseia sobre a capacidade das pessoas, mas sobre como as pessoas se encontram, em escales superiores ou inferiores. E em muitos outros sistemas sociais, o desempenho significa apenas que algum est frente do outro. Esse no o sistema que o Senhor deseja que prevalea na Sua Igreja. (Glatas 6:3-4.)

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4. Quais ameaas liderana eficiente so indicadas nos exemplos dados em baixo? Dentre dos cinco perigos que acabmos de discutir enumere aqueles que se aplicam a cada exemplo dado: a) O director da reunio disse: Queremos que o irmo venha at a plataforma, dirigir-nos em orao. Ele um grande homem de Deus e tem ganho muitas almas, formado pela universidade e tem pregado em muitas igrejas grandes. __________________________________________________________________________________ b) Perguntou a irm Isilda: Porque que ela foi escolhida para aquela importante posio? Afinal, j estou aqui h mais tempo, e tambm tenho trabalhado muito mais do que ela. __________________________________________________________________________________ c) O presidente Roberto queria que todos soubessem que ele fora eleito por uma larga maioria. __________________________________________________________________________________ d) O lder Maia sentia que o projecto relativo juventude da igreja realmente no era apropriado. Mas resolveu no dizer nada a ningum. O tempo das eleies estava a aproximar-se, e ele queria ser reeleito. __________________________________________________________________________________ e) O lder Nunes estava muito ressentido porque ningum lhe pedira para se sentar na plataforma, junto aos outros lideres. __________________________________________________________________________________ f) O lder Pedro anunciou que tomara a nica deciso possvel, sentindo-se perfeitamente confiante de que poderia cuidar da tarefa sem a ajuda de quem quer que oferecesse os seus prstimos. __________________________________________________________________________________ Depresso e Apatia Objectivo 3. Seleccionar afirmaes verdadeiras acerca da depresso e da apatia, entre os obreiros cristos. E no nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no houvermos desfalecido (Glatas 6:9). Estas palavras indicam que Paulo tinha conscincia do perigo da apatia entre os crentes. Ele compreendeu, muito antes de terem sido feitos estudos sobre motivao e esgotamento, que as pessoas podem ficar cansadas e desanimadas, quando esto a fazer bem. Por isso, relembrou os seus leitores do objectivo na direco do qual estavam a trabalhar. Tais palavras visavam encoraj-los e motiv-los. Paulo sabia que a melhor maneira de algum alcanar xito ter um propsito bem claro em mente. E pediu que os crentes no desistissem de tentar ajudar as pessoas. Algumas vezes, os obreiros cristos sentem-se inclinados a desistir. Grandes exigncias so-lhes impostas. Espera-se deles que sejam prestveis para outras pessoas, quando esto exaustos e a enfrentar os seus prprios problemas. Doutras vezes, traam planos cuidadosos, mas tudo parece ruir. As pessoas que eles esto a tentar ajudar, parecem no conseguir fazer nenhum progresso. E ningum lhes diz: Muito obrigado! Um lder assim desencorajado poder pensar: De que adianta? No estou a conseguir nada, apesar de todo o meu esforo. Talvez eu no esteja altura do que preciso. Na stima lio discutimos sobre o pensar de modo realista. Idntico princpio -nos til, quando consideramos os problemas de depresso. Visto que somos crentes, sentimo-nos culpados diante da prpria ideia de estarmos desencorajados. Lanamos a culpa sobre ns mesmos e envergonhamo-nos

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por no sermos donos de uma f mais slida. Porm, bom admitirmos a nossa fraqueza humana, examinando algumas das razes pelas quais os obreiros cristos s vezes ficam deprimidos. 1. Temos elevados ideais e expectativas. A maioria dos crentes inicia um projecto ou aceita uma posio com grande dedicao emocional e grandes esperanas. Sabemos que o nosso Deus nunca falha. Por conseguinte, quando surgem problemas, tendemos para lanar a culpa sobre ns mesmos, duvidando da nossa espiritualidade ou da autenticidade da nossa chamada para esta ou aquela tarefa crist. 2. Vemos muita dor e muito sofrimento nossa volta. As pessoas aproximam-se de ns trazendo os seus problemas. Tentamos ajud-las. Algumas vezes, chegamos a pensar que conseguimos ajud-las, mas depois vemo-las voltar sua condio anterior. De outras vezes, recusam a nossa ajuda. E outras pessoas, sabemos que nem sequer podemos ajud-las. 3. Trabalhamos sem recursos adequados. Com grande frequncia, procuramos realizar as nossas tarefas com pouco ou mesmo sem nenhum dinheiro. Pode haver muito pouco espao, para as nossas necessidades. O equipamento est velho. E precisamos de usar material estragado, que realmente no adequado. Os obreiros so poucos. Tudo isso pode levar-nos a uma sensao de medo e de frustrao. 4. Ficamos desiludidos ao contemplar as pessoas. O trabalho cristo desenvolve-se entre pessoas, e nem sempre as pessoas mostram estar altura daquilo que delas esperamos. Sentimo-nos trados e ressentidos. Tendemos ento para julgar as pessoas por algum padro ou ideia concebidos por ns prprios em vez de deixarmos todo o juzo nas mos do Senhor. 5. Ficamos fsica e emocionalmente exaustos. O profeta Elias serve de exemplo do facto que at um poderoso homem de Deus pode ser arrastado para a depresso (1 Reis 19:3-5, 10, 14). Trabalhamos arduamente, gastamos todas as nossas energias, mas to pouco parece estar a ser realizado. Mesmo depois de nos alegrarmos por alguma vitria, na obra do Senhor, algumas vezes sentimo-nos esmagados, ao darmos conta que muito mais ainda precisa de ser feito. Se esse tipo de emoo tiver condies de continuar, seremos fatalmente levados apatia. Tal como Elias, sentiremos que prefervel a morte. Finalmente, desistimos de tudo, e dizemos: De que adianta? Penso que vou desistir. Essa uma condio perigosa, a qual ameaa quase todos os obreiros evanglicos dedicados, numa ou outra ocasio das suas vidas. 5. A seguir temos algumas perguntas para meditao e auto-anlise. Leia-as cuidadosamente, e ento escreva as respostas. Lembra-se de ocasies em que teve sentimentos de depresso e desnimo? Segundo cr, o que causou tais sentimentos? __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

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6. Identifique cada afirmao verdadeira. a) Os obreiros cristos deveriam ser capazes de evitar qualquer sentimento de depresso. b) Deus repreendeu Elias, porque ele queria desistir. c) As condies fsicas do corpo podem levar um crente depresso. d) A dvida sobre si mesmo e os sentimentos de culpa no so a mesma coisa que a humildade. e) deprimente para um bom crente querer ajudar a algum e no poder faz-lo. f) Julgar o prximo pode fazer-nos cair em depresso. g) Os obreiros dedicados podem ficar deprimidos aps terem experimentado grande sucesso na obra do Senhor. h) Os bons crentes nunca se preocupam com coisas materiais, com equipamento ou instalaes.

MOTIVAO CHAVE DA BOA LIDERANA

Conceito da Motivao de Um Lder Objectivo 4. Identificar uma afirmao que explique correctamente o conceito de motivao. Afirmamos que a motivao um conceito porque algo que identificamos, embora no possamos explic-lo directa e plenamente. Tal como os conceitos de amor ou de ambio, a motivao pode ser entendida com base no comportamento, mas no ser realmente definida. Sabemos que a motivao se faz presente, por causa da maneira como as pessoas agem. De facto, a melhor maneira de se definir a motivao dizer que se trata de um processo por detrs da aco ou do comportamento que vemos. Todas as pessoas esto motivadas, de uma maneira ou de outra. Quando dizemos que uma pessoa no est motivada, geralmente queremos dizer que no vemos nela qualquer aco que demonstre que ela est interessada ou ansiosa por agir de certo modo ou fazer certa coisa. Vimos que os obreiros cristos desanimados e deprimidos sofrem de falta de motivao. Por outras palavras, perderam o mpeto para trabalhar por um objectivo, embora este antes lhes parecesse to importante. Lemos as palavras de Paulo, falando aos crentes sobre a importncia de no desviarem os seus pensamentos do objectivo. Ele queria que os crentes continuassem altamente motivados. H diversos passos prticos que os lderes cristos podem dar para renovar a sua prpria motivao, evitando assim os perigos da depresso e da apatia. Eis algumas dessas sugestes: 1. Lembre-se que a liderana uma chamada divina. 2. Seja grato continuamente pelos seus dons espirituais, e exercite-os. 3. Reserve um perodo dirio para o seu tempo devocional. 4. Leia a Bblia diariamente e use materiais de apoio, para aumentar os seus conhecimentos bblicos. 5. Leia livros e outra literatura inspirativa e informativa. 6. Frequente conferncias e seminrios, quando apropriados. 7. Frequente fielmente os cultos de adorao. 8. Compartilhe de momentos agradveis com os seus familiares e amigos. 9. D ateno devida sua sade e sua aparncia pessoal. 10. No espere ser perfeito, excepto na sua fidelidade ao Senhor.

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7. Para sua prpria meditao e auto-anlise, considere cuidadosamente as perguntas seguintes e responda a cada uma delas: a) Como conseguiu vencer, no passado, os sentimentos de depresso? __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ b) Quais novos passos pode dar agora, para evitar ficar deprimido e desanimado no futuro? __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 8. O conceito de motivao pode ser correctamente explicado como: a) o gnio organizacional por detrs das aces do indivduo, ajudando-o a fazer o seu trabalho de maneira fcil. b) o interesse ou anseio que algum demonstra, ao mover-se em busca de certo objectivo ou ao fazer certa coisa. c) o poder ou capacidade que a pessoa tem de se sair bem de uma tarefa, por causa da sua capacidade natural, das suas aptides adquiridas ou do seu treino. Teorias de Motivao Objectivo 5. Classificar exemplos das principais teorias da motivao. Vimos que os lderes cristos devem ser impulsionados pelos motivos certos, devendo ser fortemente motivados para a realizao dos objectivos cristos. Porm, isso apenas o comeo. Em seguida, os lderes precisam de fazer com que outras pessoas tambm sejam motivadas. Para fazerem isso, eles devem ter alguma compreenso das teorias motivadoras, que explicam por qual razo as pessoas se comportam da maneira como o fazem. Com frequncia, as pessoas no reagem bem liderana, como se esperava que o fizessem. Por exemplo, os obreiros esto ausentes, chegam tarde, no se preparam bem, deixam de seguir as instrues, ou no se do bem uns com os outros. O lder comenta: No esto a fazer bem. No tm a atitude correcta. No so pessoas dedicadas ao Senhor. Ento comea a pregao. O lder exorta todos a melhorarem. Recorda-lhes os sagrados deveres cristos. Poder supor que as pessoas que no esto a fazer bem simplesmente no querem cooperar. Mas, isso pode no corresponder verdade dos factos. Quando os obreiros deixam de corresponder positivamente ao lder, isso pode ser causado por falta de capacidade, falta de informaes, problemas pessoais, ou algum outro obstculo que precisa de ser descoberto. Parte da responsabilidade da liderana consiste em descobrir por quais motivos os obreiros no esto a reagir bem, e porque os objectivos no esto a ser alcanados. Neste caso, o erro consiste em crerem os lderes que todos os problemas podem ser corrigidos pela pregao ou pela mudana de obreiros. O mais provvel, porm, que os problemas possam ser solucionados quando se descobre como as pessoas podem ser motivadas para ento lhes darmos os motivos apropriados para cada situao. H vrias teorias da motivao. Provavelmente, nenhuma delas exprime toda a verdade sobre este assunto. Contudo, todas elas nos ajudam a compreender melhor este assunto to interessante e complexo.

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As Teorias da Necessidade Por teorias da necessidade entendemos as explicaes do comportamento baseadas na ideia que, em cada ser humano, h determinadas necessidades que precisam de ser satisfeitas. Provavelmente, a mais bem sucedida dessas teorias a teoria dos nveis de necessidade, de Maslow. Ela afirma que as pessoas tm cinco tipos de necessidades: (1) necessidades fsicas bsicas (como a alimentao); (2) necessidade de segurana fsica; (3) necessidades sociais; (4) necessidade de auto-estima e respeito por parte das outras pessoas; (5) necessidade de auto-realizao ou oportunidade para a criatividade. De acordo com esta teoria, as pessoas so motivadas a satisfazer essas cinco grandes necessidades. A mais bsica de todas as necessidades, como a fome, deve ser satisfeita antes que uma pessoa possa ser motivada a trabalhar para satisfazer qualquer outra necessidade. Para exemplificar, se uma pessoa est com muita fome, no pode ser altamente motivada para trabalhar num projecto criativo. Se uma pessoa se sente ofendida ou mal compreendida pelos seus companheiros, pode mostrar falta de interesse no que um lder esteja a dizer acerca de fins institucionais. Uma outra teoria da necessidade a de F.L. Herzberg. O seu princpio fundamental que as pessoas tm dois tipos de necessidades em relao ao seu trabalho. Um tipo sentir satisfao no seu trabalho. Isto quer dizer que as pessoas so motivadas para a realizao de objectivos no trabalho quando lhes so dadas oportunidades de realizao pessoal e de responsabilidade, recebendo reconhecimento por aquilo que fazem. O outro tipo de necessidade para aquelas condies aceitveis que dizem respeito ao trabalho. No mundo dos negcios, isso significa salrios e condies de trabalho. No trabalho cristo, isso inclui questes como o relacionamento com o lder e com os outros obreiros, bem como dispor do material necessrio para cumprir determinada tarefa. Teorias da Recompensa ou Punio Essas teorias da recompensa ou punio baseiam-se nas pesquisas de B.F. Skinner. O conceito central que as pessoas faro aquilo que lhes d alguma espcie de prazer, ou recompensa, ao passo que evitaro as aces que lhes trazem alguma forma de dor, de sensao desagradvel ou de punio. Nas situaes de trabalho, a aplicao dessa teoria geralmente consiste em recompensar o comportamento desejado, e simplesmente ignorar, ou deixar de recompensar, o comportamento que no aprovado. A Teoria do Objectivo A teoria do objectivo est intimamente relacionada com aquela que j estudmos acerca da gesto por meio de objectivos. Esta teoria foi formalmente expressa por E.A. Locke. As suas descobertas so estas: As pessoas so motivadas para um melhor desempenho se os objectivos forem especficos, se forem plenamente compreendidos, e se essas pessoas forem aceites por aquelas que tambm trabalharo para a realizao da obra. Os objectivos que desafiam os obreiros isto , que parecem de algum modo difceis so mais eficazes na sua motivao do que os objectivos simples e fceis. Por outro lado, os objectivos precisam de ser realistas, para serem eficazes. Outras pesquisas tm demonstrado que os objectivos do uma motivao mais intensa se os resultados dos esforos dos trabalhadores lhes forem anunciados o mais depressa possvel (essa a mensagem de retorno ou feedback). Tambm, o apoio dado pelos lderes e a sua participao no trabalho motiva os trabalhadores a um desempenho superior. Teorias que Envolvem a Percepo Tem sido dito por numerosos estudiosos do campo do comportamento humano que todo o comportamento resulta da interaco entre o indivduo e o meio ambiente. Isso pode parecer simples e bvio. Mas, percebemos que no to simples assim quando pensamos quo diferentes so as percepes de indivduo para indivduo. Isto , pessoas diferentes vero o mesmo ambiente de maneiras diferentes. (Talvez queira rever a matria sobre percepo, na quinta lio.)

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Uma ilustrao bastante humorstica sobre as diferenas de percepo um incidente que aconteceu a uma mulher norte-americana e a uma criana proveniente do meio rural de um pas tropical. A mulher levou a criana cidade. Ela queria agradar criana, e, por isso, comprou um alimento que as crianas de muitos lugares consideram uma delcia. Era um gelado e tinha uma bonita cor. A criana comeou a comer o gelado. Porm, no sorriu. Antes, gritou e deitou-o fora. Est quente! gritou ela. Est a queimar-me! Est quente! Na rea rural dos trpicos, aquela criana nunca tinha provado nada realmente gelado. Portanto, para ela, a sensao era como se a sua boca estivesse a queimar. O que a mulher percebia como frio era percebido pela criana como um ardor desagradvel. Ningum poderia repreender aquela criana e dizer que ela era ingrata. Tambm, ningum diria que lhe faltava inteligncia, por no saber a diferena entre quente e frio. No entanto, muitos lderes cristos caem em erros semelhantes. Eles repreendem e pregam quando deveriam tentar compreender por quais motivos as pessoas reagem como reagem. Uma vez mais, vemos a importncia da qualidade da empatia. Precisamos de tentar considerar como o meio ambiente ou a situao envolvente parece aos outros. Quando falamos em meio ambiente, naturalmente estamos a incluir outras pessoas. A criana da nossa histria pode ter pensado que a mulher estava a tentar mago-la. E isso poderia t-la deixado zangada ou insultada. Portanto, uma vez mais somos recordados da importncia da maneira como nos comunicamos (como falamos e como ouvimos). Para alm de tudo isto, h o facto que as pessoas podem perceber que esto em caminhos ou situaes que ns no compreendemos de imediato. Uma pessoa pode sentir-se intil, ao mesmo tempo que julgamos que ela muito capaz e imprescindvel na posio que ocupa, ou ento, uma outra pessoa pode pensar que est a ajudar o lder quando, na verdade, s est a causar problemas. Para trabalhar de modo eficaz com as pessoas, um lder deve ter conscincia da importncia da percepo destes trs tipos: percepo do meio ambiente, percepo das outras pessoas (incluindo o lder), e percepo de si mesma. 9. Combine cada teoria da motivao com o seu exemplo correspondente: 1. Teorias que envolvem a percepo 2. Teorias de recompensa ou punio 3. Teoria do objectivo 4. Teoria das necessidades _____ a) O professor da turma com o melhor registo de frequncia foi honrosamente mencionado no boletim da igreja. _____ b) Maria recusou-se a aceitar a tarefa porque pensava que no estava to bem qualificada como as outras mulheres. _____ c) O lder nomeou um recm-convertido para participar em certa comisso, para o ajudar a sentir-se melhor aceite pelo grupo. _____ d) O lder disse: Se todos trabalharmos muito poderemos ter trezentas pessoas na Escola Dominical, antes do Natal

COMO OS LDERES MOTIVAM OUTRAS PESSOAS

Tipos de Reaco aos Lderes Objectivo 6. Explicar trs tipos de reaco aos lderes. Conforme j vimos, no trabalho do Senhor importante no s que os crentes faam o trabalho, mas tambm que o faam pelos motivos certos. Os lderes devem actuar por estarem motivados pelo amor do Senhor, e por terem conscincia da sua chamada. Com base nisso, devem ajudar os seus cooperadores e agirem impulsionados por motivos semelhantes. Para que um lder faa isso, necessrio que ele compreenda os trs tipos de reaco que as pessoas podem manifestar face liderana.

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1. Concordncia. A maioria das pessoas deseja fazer o que certo e ser aceite pelo grupo. As pessoas querem que o lder as aprove. Por conseguinte, elas procuraro obedecer as instrues para se mostrarem cooperativas e evitarem inconvenincias ou situaes desagradveis. Faro tudo quanto um lder forte lhes disser para fazerem. Isso obedecer sem se dedicar pessoalmente obra a ser feita. Os lderes que se satisfazem com essa forma de reaco pensam que so fortes. Eles do ordens e as pessoas obedecem. O trabalho realizado. E, naturalmente, h situaes em que esse tipo de reaco necessrio. Nem sempre as pessoas compreendem os motivos de um lder. Algumas vezes, elas precisam de confiar nele e obedecer, fazendo tudo simplesmente porque ele o lder. Porm, de todas as reaces possveis essa a menos eficaz do ponto de vista do trabalho e para as pessoas que cedem e obedecem. Trata-se de uma reaco infantil. Os bons lderes no se satisfazem quando as pessoas reagem dessa maneira. O resultado que um lder termina cercado por pessoas que concordam com tudo quanto ele disser. Tais pessoas no o ajudam a crescer e a desenvolver-se. Tal lder poder sentirse poderoso, mas o seu trabalho estar a ser edificado sobre um alicerce muito fraco, quando ele requer apenas concordncia da parte daqueles que com ele trabalham. 2. Identificao. Um segundo tipo de reaco liderana consiste na identificao. Este termo descreve a reaco de indivduos que no desempenham o seu papel por estarem interessados num projecto, mas por admirao pura e genuna ao lder. Querem ser como ele e copiar os seus actos. Desejam estabelecer relaes de amizade com ele. Isso difere da reaco de concordncia porque a reaco dada por respeito sincero e por causa do desejo de estar altura das expectativas do lder. Tais pessoas trabalham para o lder, e no devido sua dedicao a propsitos e objectivos. Muitos lderes so fortemente tentados a encorajar este tipo de reaco, mas, a longo prazo, o trabalho prejudicado. Tanto o lder como o obreiro que assim agem so desviados do verdadeiro significado do trabalho. 3. Interiorizao. A melhor forma de reaco que se mostra mais eficaz para o trabalho, para o obreiro e para o lder, aquela em que o obreiro adopta sinceramente os objectivos do lder como os seus prprios objectivos. O propsito do trabalho torna-se parte do prprio sistema de valores do obreiro. O obreiro v (encara) o projecto como uma expresso do seu prprio amor ao Senhor, como um exerccio dos seus prprios dons e da sua prpria dedicao. O lder d orientaes e oferece sugestes. O obreiro segue as mesmas porquanto acredita no prprio trabalho, e alegra-se por receber orientao para atingir os seus prprios objectivos cristos. Quando uma pessoa consegue produzir com xito essa atitude num grupo de obreiros, ento pode considerar-se um autntico lder cristo. 10. Escreva com as suas prprias palavras e de memria, uma breve explicao sobre os trs tipos de reaco aos lderes, que acabmos de discutir. Se no puder fazer isso com facilidade, reveja a matria, e tente novamente escrever a sua prpria explicao. Este exerccio ajud-lo- a interiorizar este conhecimento. Ento ter algo mais do que simples palavras, numa lio. Contar com as suas prprias ideias vivas, que poder compartilhar facilmente com outras pessoas. __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

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Aplicaes Prticas do Conhecimento Terico Objectivo 7. Seleccionar exemplos de comportamento prprios dos lderes, que so eficazes na motivao de obreiros. A razo pela qual estudamos teorias que isso nos fornece a base para a aco prtica. O conhecimento terico ajuda-nos a prever quais resultados so esperados sob certas circunstncias. Por exemplo, se soubermos que as pessoas so motivadas pela satisfao das suas necessidades, ento tentaremos descobrir quais so essas necessidades, e como poderemos ajudar as pessoas a dar satisfao a essas necessidades, atravs do servio cristo. E, se soubermos que as pessoas tendem a ser motivadas por objectivos realistas, embora se deixem desencorajar por objectivos demasiado difceis, ento poderemos traar planos em conformidade. A nossa compreenso das teorias da motivao e dos tipos de reaco aos lderes ajuda-nos a decidir que forma de aco, ou de comportamento, da nossa parte, mais provavelmente motivar os obreiros a realizar as tarefas necessrias para que os objectivos sejam atingidos. A seguir damos uma sntese dos comportamentos prprios da liderana, com base no nosso conhecimento terico. Essas so aplicaes prticas que os lderes descobriram ser eficazes no mundo dos negcios, e que tambm funcionam muito bem no trabalho cristo. 1. Competncia. Um lder deve conhecer o seu trabalho, comportando-se de maneira que demonstre a sua competncia. Isso no significa que o lder tenha de ser um homem perfeito. Um lder deve mostrar confiana, mas sem exibir esprito orgulhoso. Os obreiros so motivados a seguir uma pessoa dotada de capacidade, e que possa dar ajuda e informao a outras pessoas. 2. Propsito. Ningum consegue trabalhar bem se no tiver objectivos especficos. Um lder cristo deve ter objectivos claros no esprito, sendo capaz de os colocar em ordem, conforme j aprendemos, a fim de que apontem para objectivos e fins ainda mais altos, de maneira razovel e realista. 3. Delegao e oportunidade dos obreiros participarem. Com base nos nossos estudos das necessidades, sabemos que as pessoas precisam de se sentir aceites e saberem que so criativas. indispensvel receberem oportunidades para participarem nas tomadas de decises acerca de objectivos e tarefas. O lder precisa de delegar, ou distribuir tarefas a certos obreiros, permitindo-lhes terem plena responsabilidade em determinadas situaes. 4. Oportunidades de formao e crescimento. As pessoas trabalham melhor quando sabem que esto a aprender e a crescer pessoalmente. Quando sentem que sabem como se faz bem uma tarefa qualquer, elas interessam-se mais por esta. Assim, o lder que oferece formao ou d oportunidades de aprendizagem est a trabalhar de dois modos para a realizao dos objectivos finais. 5. Recompensa, reconhecimento e apreciao. Todas as pessoas trabalham para receber alguma espcie de recompensa. Como j vimos nas palavras de Paulo, a Bblia encoraja-nos a conservar o nosso esprito fixo nos galardes eternos. Os bons lderes cristos agem de tal maneira que as pessoas se sentem constantemente recompensadas no servio do Senhor. Dos nossos estudos sobre esgotamento ou apatia, e sobre as teorias da percepo, sabemos que as pessoas por muitas vezes ficam cansadas e desanimadas. Elas comeam a pensar que so indignas ou que no so devidamente apreciadas. E isso leva-as a perder de vista o objectivo. O bom lder cristo aprecia verdadeiramente os obreiros e fala com eles aberta e sinceramente. J deve ter observado, em vrias das nossas leituras bblicas, como Paulo dirigia palavras de calorosa apreciao queles com quem ele cooperava. Lembremos que esse apstolo dizia que a sua autoridade existia para edificar, e no para destruir (2 Corntios 13:10). Tambm aprendemos que a forma certa de motivao pode ser encorajada pelo tipo certo de recompensa. Exagerados elogios e demasiada ateno podem levar ao esprito de orgulho, mas o reconhecimento honesto pelo servio bem feito e pelas capacidades motiva as pessoas a trabalhar tendo em vista um objectivo significativo.

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6. Mensagem de retorno e renovao. As pessoas trabalham melhor quando as consciencializamos dos resultados dos seus esforos e quando vem o comeo e o fim de tarefas especificas. Um bom lder cristo sabe que os horrios e os relatrios apresentados com frequncia mostram ser mais eficazes como motivadores do que discursos inspirados. Se uma tarefa digna de ser realizada, o obreiro dever receber alguma forma de avaliao concreta sobre o resultado. As tarefas e as nomeaes a posies diversas devem ser feitas dentro de certos perodos, para que os obreiros sintam periodicamente, que terminaram alguma coisa. E ento poder-se- reiniciar tudo com um renovado interesse. Grande parte do esgotamento ocorre porque as pessoas sentem que esto a ser arrastadas pela mesma tarefa por tanto tempo que o servio j perdeu o seu significado, e ningum se importa se tal tarefa feita ou deixada por fazer. 11. As pessoas sentem-se motivadas a seguir um lder que: a) perfeitamente competente quanto a determinada tarefa. b) explica que no muito competente quanto a determinada tarefa. c) expressa completa confiana em tudo quanto faz. d) mostra que competente, sem demonstrar orgulho. 12. As pessoas sentem-se melhor motivadas por objectivos que: a) mostram que o lder pessoa de grande f. b) so difceis, mas realistas. c) so fceis de alcanar. d) so declarados por lderes inspiradores. 13. As teorias da necessidade indicam que os lderes deveriam: a) suprir todas as necessidades de todos os obreiros. b) dar a cada obreiro uma igual partilha do trabalho a ser feito. c) dar aos obreiros oportunidades de satisfazerem as suas necessidades, enquanto trabalham. d) delegar todas as tarefas mais difceis aos melhores obreiros. 14. Os horrios e os relatrios so importantes porque: a) do mensagens de retorno e oportunidades de renovao. b) mostram que o lder eficiente e dedicado. c) as tarefas devem ser distribudas de acordo com o calendrio da igreja local. d) as nomeaes s diversas posies devem ser feitas dentro de perodos determinados. 15. Combine cada comportamento prprio dos lderes (em baixo) com a sua descrio apropriada (em cima): _____ a) As pessoas trabalham melhor quando as consciencializamos dos resultados dos seus esforos, e quando vem o comeo e o fim de tarefas especificas. _____ b) Um bom lder realmente aprecia os obreiros e fala com eles aberta e sinceramente. _____ c) Os obreiros sentem-se motivados a seguir quem mostra ter capacidade e possa prestar ajuda e informao aos outros. _____ d) As pessoas trabalham melhor se esto a aprender e a crescer pessoalmente. Quando elas sentem que sabem fazer bem uma tarefa, interessam-se mais por ela. _____ e) O lder deve distribuir tarefas a certos obreiros, permitindo-lhes exercer plena responsabilidade, em certas situaes. _____ f) As pessoas trabalham muito melhor quando tm objectivos especficos, que conduzem de forma razovel e realista aos fins definidos. 1. Competncia 2. Propsito 3. Delegao e oportunidades de participao dos obreiros. 4. Formao e oportunidades de crescimento 5. Recompensa, reconhecimento e apreciao. 6. Mensagens de retorno e renovao.

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O OBJECTIVO DIGNO DA CORRIDA

Paulo NUNCA sofreu de esgotamento. Isso no se devia ao facto dele se mostrar descontrado, levando o seu trabalho menos a srio, e, sim, conforme as suas prprias palavras indicam, porque ele estava literalmente a correr em direco a um fim digno. Conforme bem sabemos, os seus objectivos no eram fceis, porquanto ele at chegou a falar em bom combate. Porm, estava certo de que receberia o galardo, no final, e que esse galardo era digno de todo sacrifcio que ele tivesse de fazer. Portanto, ele nunca perdeu o seu entusiasmo (Romanos 8:31-39 e 2 Timteo 4:7-8). Vimos na vida e na obra de Paulo, como tambm na vida e na obra de cada um dos grandes personagens da Bblia sobre quem estudmos neste curso, que o plano de Deus reclama lderes humanos. Nenhum caso, orao isolada ou milagres isolados em si realizaram os propsitos divinos. A enorme responsabilidade e o glorioso privilgio de levar a cabo os planos do Senhor foram postos por Deus nas mos daquelas criaturas que Ele criou do p da terra. E em quase todos os acontecimentos, houve sempre um lder escolhido por Deus, que nunca trabalhou sozinho, mas que avanou dotado de poder pelo Esprito Santo, inspirando outras pessoas com alguma forma do grito de batalha expresso pelo apstolo Paulo: Somos mais do que vencedores!

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Auto-Teste 1. A reaco de Paulo a qualquer situao de crise, como a sua deteno, demonstra a importncia do comportamento prprio do lder, capaz de influenciar positivamente o comportamento das pessoas. Isso v-se em todas as afirmaes seguintes, menos uma. Quais factos NO descrevem Paulo nessa situao? a) Paulo usava todas as oportunidades para pregar contra os pecados, os preconceitos e a cegueira espiritual das pessoas. b) Ele permaneceu tranquilo, corts nas suas maneiras, conduzindo-se com dignidade. c) A reaco de Paulo tencionava inspirar confiana no carcter razovel das reivindicaes do evangelho, porquanto ele demonstrou ser conhecedor da Lei, dos direitos dos cidados e da natureza humana bsica. d) Paulo procurava identificar-se com os seus ouvintes, oferecendo-lhes o seu prprio testemunho de converso, de maneira destemida e razovel. 2. Na sua viagem para Roma, Paulo revelou algumas excelentes qualidades de liderana. Qual das seguintes NO se refere a estas qualidades: a) Ele assumiu o controle de todo o processo de tomada de decises, depois do centurio e do capito do navio mostrarem a sua incompetncia para tomar as decises certas. b) Ele deu conselhos prticos, permaneceu animado em tempos de grave perigo, mostrou preocupao pelas necessidades dos seus companheiros de viagem, e manteve-os a trabalhar para a realizao de um objectivo comum. c) Ele esperou at que os lderes oficiais tivessem provado a sua incapacidade de liderar, ento Paulo traou a sua estratgia para o sucesso. d) Ele manteve-se distante dos acontecimentos, que iam de mal a pior, esperando que as outras pessoas viessem aconselhar-se com ele. 3. Na crise do naufrgio de Paulo, Deus escolheu falar com toda aquela gente ansiosa por meio de: a) um miraculoso salvamento no mar. b) suspenso das leis naturais, acalmando as ondas do mar no meio da tempestade. c) providenciando orientao sobrenatural, para que o navio passasse pelas perigosas rochas. d) uma liderana ungida e orientada pelo Esprito. 4. Os cinco perigos que considermos, e que com frequncia impedem que os lderes e os obreiros atinjam os seus objectivos so enumerados em trs das quatro seleces em baixo. Qual seleco NO envolve um perigo que foi considerado nesta lio? a) O ego esprito orgulhoso. b) Popularidade e louvores humanos. c) Turbulncia poltica e preconceitos religiosos. d) Inveja e poder. 5. O esprito de competio encorajado pelo mundo, porque aqui as pessoas so avaliadas: a) segundo o seu valor inerente, como indivduos. b) com base no seu desempenho. c) segundo o seu potencial relativo, de acordo com a posio social da famlia e o tipo de formao. d) com base na comparao entre elas e outras pessoas. 6. Visto que Paulo reconhecia o facto de que as pessoas podem cansar-se de praticar o bem, esforavase por: a) as chocar, para que percebessem que tinham falhado o alvo. b) as encorajar ou as motivar para que conservassem o seu propsito em mente, e assim continuassem a ajudar aos seus semelhantes. c) as fazer arrependerem-se das suas atitudes derrotistas e renovar a sua dedicao ao Senhor. d) limpar as suas fileiras, libertando-se de todos quanto viessem a exprimir sentimentos de desnimo e depresso.

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7. Todas as seleces em baixo, com excepo de uma, do razes pelas quais os obreiros cristos s vezes ficam deprimidos. Qual delas NO d razes referidas nesta lio? a) Os obreiros cristos agem com pouca motivao e trabalham exageradamente. b) Os obreiros cristos contemplam muitas dores e tribulaes humanas, e com frequncia ficam fsica e emocionalmente exaustos. c) Com frequncia os obreiros cristos trabalham sem recursos adequados, e ficam desiludidos quando se pem a contemplar as pessoas. d) Os obreiros cristos so optimistas, e so dotados de elevados ideais e expectativas. 8. Motivar os lderes e os obreiros um dos mais importantes passos da liderana bem sucedida. A motivao, conforme ficou definida nesta lio, : a) um intenso desejo humano. b) a tarefa de fazer os obreiros obedecerem ao lder, e assim terminarem as tarefas que lhes so determinadas. c) o processo por detrs da aco ou comportamento que vemos, o anseio e o interesse demonstrados quando se faz alguma coisa. d) a razo dada por uma pessoa para explicar por qual razo aceita alguma posio de responsabilidade. 9. A teoria da motivao, que diz que as pessoas so motivadas pela satisfao de certos requisitos bsicos, : a) a teoria do objectivo. b) as diversas teorias da necessidade. c) as teorias da recompensa ou punio. d) as teorias que envolvem a percepo. 10. A teoria motivadora que afirma que as pessoas faro aquilo que lhes d alguma espcie de prazer, mas evitam tudo quanto lhes produza dor, uma sensao de desagrado ou punio, : a) as teorias que envolvem a percepo. b) as teorias da necessidade. c) a teoria dos objectivos. d) a teoria da recompensa ou punio. 11. A teoria motivadora, que assegura que as pessoas so motivadas a um melhor desempenho, se os objectivos finais forem especficos, plenamente compreendidos e aceites por aqueles que se esforaro pelo seu cumprimento, : a) a teoria dos objectivos. b) as teorias da necessidade. c) as teorias que envolvem a percepo. d) as teorias de recompensa e punio. 12. A teoria da motivao que diz respeito maneira como as pessoas vem o seu meio ambiente total : a) as teorias da recompensa e punio. b) a teoria dos objectivos. c) as teorias que envolvem a percepo. d) as teorias da necessidade. 13. O tipo de reaco que as pessoas tm para com os lderes e que uma forma infantil de aceitao daquilo que feito, e que envolve o fazer da coisa certa a ser aceite pelo grupo e pelo lder chamada de: a) compulso. b) concordncia. c) contra produtividade. d) coero.

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14. Um segundo tipo de reaco aos lderes envolve aqueles que no se importam particularmente com um projecto, mas que s admiram muito o lder e querem parecer-se com ele, chama-se: a) concordncia. b) solidariedade. c) interiorizao. d) identificao. 15. A melhor forma de reaco para todos quantos esto envolvidos aquela em que o obreiro sinceramente torna seu o objectivo do lder. Essa reaco chama-se: a) identificao. b) concordncia. c) intensificao. d) interiorizao. 16. Combine cada um dos perigos envolvidos nos motivos errados (em baixo) com a sua descrio apropriada (em cima): _____ a) Revela-se na tentativa de demonstrar como a pessoa est muito acima das outras, pela comparao com as outras pessoas. _____b) Revela-se quando algum se recusa a admitir que pode estar enganado, mas insiste em fazer tudo sua maneira. _____ c) Comportamento demonstrado por algum que se mostra muito sensvel s crticas, espera ter privilgios especiais e ser tratada honrosamente em pblico, alm de se mostrar arrogante quanto aos seus dons espirituais. _____ d) Tipo de comportamento repreendido por Paulo com as seguintes palavras: ... ningum se glorie nos homens.... a motivao de um lder que busca glria pessoal, reconhecida pelos homens, e aprecia isso. _____ e) Por causa desse perigo, os lideres por muitas vezes deixam de delegar responsabilidades a pessoas competentes; tambm se revela sob a forma de sentimentos de ressentimento sobre outras pessoas que so elogiadas por terem feito bem um trabalho no qual um lder trabalhou arduamente. 1. Ego esprito orgulhoso 2. Excessiva confiana 3. Popularidade e elogios 4. Inveja 5. Poder

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Respostas s Perguntas do Estudo 8. b) o interesse ou anseio que algum demonstra, ao mover-se em busca de certo objectivo ou de fazer certa coisa. 1. As suas respostas. 9. a) 2. Teorias de recompensa e punio. b) 1. Teorias que envolvem a percepo. c) 4. Teorias das necessidades. d) 3. Teoria do alvo. 2. As suas respostas podem ser quaisquer das referncias bblicas dos escritos paulinos, mencionados nas lies primeira ou nona, ou qualquer exemplo dado nas suas prprias palavras, com base no relato desta lio. Sugeri as seguintes referncias bblicas: a) Glatas 6:2. b) Filipenses 3:14. c) 1 Corntios 9:24-27; 2 Timteo 2:15. d) 2 Timteo 4:5. e) Efsios 4:16; 1 Corntios 12:4-12. f) Filipenses 4:1-3; Colossenses 4:7-14. g) Lucas 9:12; 1 Corntios 15:58 e Efsios 4:14. 10. A sua resposta. 3. c) A importncia do comportamento de Paulo como lder a seguinte: Deus usava o comportamento dele para influenciar positivamente as pessoas na direco das reivindicaes do evangelho. 11. d) mostra que competente, sem demonstrar orgulho. 4. a) Popularidade e elogios. b) Inveja. c) Orgulho, popularidade, ego e poder. d) Desejo de ser popular, poder. e) Orgulho, inveja e ego. f) Excesso de confiana, orgulho e poder. 12. b) so difceis, mas realistas. 5. A sua resposta. Os seus sentimentos foram provocados por algumas das coisas enumeradas nesta lio? Espero que aprenda a olhar para alm das ocasies de desnimo temporrio, fixando os olhos no objectivo final. Lembre-se: Certamente colheremos, se no desanimarmos ou desistirmos (Glatas 6:9). 13. c) dar aos obreiros oportunidades de satisfazerem as suas necessidades, enquanto trabalham.

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6. a) F (Nenhum ser humano pode evitar qualquer sentimento de depresso.) b) F (No, o Senhor providenciou para que ele fosse fortalecido no corpo e na alma, dando-lhe descanso, alimento e encorajamento.) c) V d) V e) V f ) V g) V h) F (Essas so preocupaes normais; mas devemos confiar que o Senhor nos ajudar no caso delas, no permitindo que elas nos aflijam em demasia.) 14. a) do mensagens de retorno e oportunidades de renovao. 7. A sua resposta. Confio que encontrou ajuda na Palavra de Deus, na orao e na comunho com outros crentes. E espero que tenha adquirido uma nova perspectiva para enfrentar futuras ocasies difceis, com base na lista das sugestes dadas. Paulo, obviamente, obteve consolo na sua capacidade de esquecer os erros do passado. Ele encoraja-nos a seguir o seu exemplo, quanto a isso, em Filipenses 3:13, 15. 15. a) 6. Mensagem de retorno e renovao. b) 5. Recompensa, reconhecimento e lembrana. c) 1. Competncia. d) 4. Formao e oportunidades de crescimento. e) 3. Delegao e oportunidades de participao dos obreiros. f) 2. Propsito.

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