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Retirado do Livro: A Galinha-D'Angola de Arno Vogel Marco Antonio da Silva Mello Jos Flvio Pessoa de Barros Editora Pallas

-AJ Sineta de metal composta de uma, duas ou mais campainhas utilizadas por paisde-santo (vd.) para incentivar o transe. Tambm chamado Adjarin. ABI Posio inferior da escala hierrquica dos candombls ocupada pelo candidato antes do seu noviciado; em yorb significa "aquele que vai nascer". ABOR Denominao genrica dos rs (vd.) masculinos, por oposio as iabs, que so as divindades femininas. ADAHUN Tipo de ritmo acelerado e contnuo executado nos atabaques (vd.) e agogs (vd.). empregado sobretudo nos ritos de possesso como que para invocar os rs (vd.). ADE Termo com que se designam (nos candombls) em especial os efeminados e, genericamente, os homossexuais masculinos. ADSU Diz-se daquele que teve o osu (vd.) assentado sobre a cabea. 0 mesmo que ia. ADUFE Pequeno tambor. Instrumento de percusso de uso mais frequente nos xangs (vd.) no Nordeste. AFIN 0 mesmo que ifin. Designa a noz-de-cola branca, na lngua yorb; por extenso a cor branca (vd. efun). GBO Infuso proveniente do maceramento das folhas sagradas as quais se vem juntar o sangue dos animais utilizados no sacrifcio e substancias minerais como o sal. Esse Iquido, acondicionado em grandes vasilhames de barro (porres), empregado ao longo do processo de iniciao e para fins medicinais sob a forma de banhos e beberagens. AG Instrumento musical constitudo por uma cabaa envolta numa malha de fios de contas, de sementes ou bzios (vd.). AGERE Ritmo dedicado a ssi executado aos atabaques (vd.). AGOGO Instrumento musical composto de uma ou mais campnulas, geralmente de ferro, percutido por uma haste de metal. AGONJ Um dos doze nomes de Sng (vd.) conhecidos no Brasil. AIY Palavra de origem yorb que designa o mundo, a terra, o tempo de vida e, mais amplamente, a dimenso cosmolgica da existncia individualizada por oposio a run (vd.), dimenso da existncia genrica e mundo habitado pelos ris (vd.), povoado, ainda, pelos espritos dos fiis e seus ancestrais ilustres.

JL vd. sl AJALAMO vd. sl AJOGN Palavra de origem yorb que designa os infortnios, como a morte, a doena, a dor intolervel e a sujeio. KSA Bolinhos de massa fina de milho ou farinha de arroz cozidos em ponto de gelatina e envoltos, ainda quentes, em pedacinhos de folha de bananeira. (Aca) AKIDAVIS Nome dado nos candombls Ktu e Jeje (vd. Nao) as baquetas feitas de pedaos de galhos de goiabeiras ou araazeiros, que servem para percutir os atabaques (vd.). L Pano branco usado ritualmente como plio para dignificar os rs (vd.) primordiais. Geralmente feito de morim. ALAB Ttulo que designa o chefe da orquestra dos atabaques (vd.) encarregado de entoar os cnticos das distintas divindades. ALAMORERE vd. sl. ALKESSI Planta dedicada a ssi (vd.). Tambm conhecida como So Gonalinho Casaina silvestre, SW. F LACOURTIACEAE. ALISE vd. runko. AMACIS (ou AMASSIS) Ablues rituais ou banhos purificatrios feitos com o lquido resultante da macerao de folhas frescas. Entram geralmente em sua composio as folhas votivas do rs do chefe-de-terreiro do iniciando, e as assim chamadas '"folhas de nao" (vd.). ANIL vd. Wj. ANGOLA vd. Nao. ANGOMBAS vd. Atabaques. ARREBATE Abertura rtmica das cerimonias publicas dos candombls. 0 modo vibrante de tocar os atabaques (vd.); eqivale a uma convocao. SE Termo de mltiplas acepes no universo dos cultos: designa principalmente o poder e a fora vital. Alm disso, refere-se ao local sagrado da fundao do terreiro, tanto quanto a determinadas pores dos animais sacrificiais, bem como ao lugar de recolhimento dos nefitos (vd. Runko). usado ainda para designar na sua totalidade a casa-de-santo e a sua linhagem. ASSENTAMENTO Objetos ou elementos da natureza (pedra, rvore, etc.) cuja substncia e configurao abrigam a fora dinmica de uma divindade. Consagrados, so depositados em recintos apropriados de uma casa-de-santo. A centralidade do conjunto dada por um ta, pedra-fetiche do ris (vd.).

ATABAQUES Trio de instrumentos de percusso semelhantes a tambores que orquestram os ritos de candombl. Apresentam-se em registro grave , mdio e agudo, sendo chamados respectivamente Rum, Rumpi e L (ou Runl). Nos candombls angola so chamados de Angombas. Sua utilizao no mbito das cerimonias, cabe a especialistas rituais (vd. Alab e Og). AXOGUN Importante especialista ritual encarregado de sacrificar, segundo regras precisas, animais destinados ao consumo votivo. -BBABAUS vd. Candombls. BBLWO Sacerdote encarregado dos procedimentos divinatrios mediante o pl de If, ou rosrio-de-If. BABALORIX Sacerdote chefe de uma casa-de-santo. Grau hierrquico mais elevado do corpo sacerdotal, a quem cabe a distribuio de todas as funes especializadas do culto. o mediador por excelncia entre os homens e os rs. 0 equivalente feminino denominado ialorix. Na linguagem popular, so consagrados os termos pai e me-desanto. Nos candombls jeje dot e vodun; e nos angola tata de inkice. BABALOSSAIN vd. Olossain. BANHA-DE-ORI Espcie de gordura vegetal obtida pelo processamento das amndoas do fruto de uma rvore africana que vendida nos mercados brasileiros para uso ritual nas casas-de-santo. Diz-se tambm "banha-de-Oxal" e "limo-da-costa". A mesma denominao dada a gordura de origem animal extrada do carneiro. BANHOS vd. gbo. vd. Amacis. BARCO Termo que designa o grupo dos que se iniciam em conjunto. Suas dimenses so variveis. H barcos de mais de vinte nefitos e "barcos-de-um-s". Atravs do barco se consegue a primeira hierarquizao dos seus membros na carreira inicitica. Como unidade de iniciao gera obrigaes e precedncias imperativas entre os irmos-de-barco ou irmos-de-esteira. BARRACO vd. Casa-de-santo. BATUCAJ Com este termo costumava designar-se a percusso que acompanha as danas nos terreiros; por extenso designa tambm as danas. BATUQUES vd. Batucaj. vd. Candombls. BOMBOJIRA vd. s. BOR Ritual que, juntamente com a lavagem-de-contas, abre o ciclo inicitico. Fora deste ciclo, rito teraputico. Em ambos os casos, consiste em "dar de comer e beber a cabea".

BZIOS Tipos de conchas de uso recorrente na vida cerimonial dos candombls. Especialmente servem s prticas do dilogun sistema divinatrio onde so empregados geralmente dezesseis bzios. C Cabaa Fruto do cabaceiro (Cucurbita lagenaria L., ou Lagenaria vulgaris cucurbitcea, e outras espcies). Sua carcaa freqentemente utilizada nos cultos afrobrasileiros como utenslio, instrumento musical" insgnia de ris ou mesmo para representar a unio de Obtl e Odduw (o Cu e a Terra). CABOCLOS Espritos ancestrais cultuados nos candombls-de-angola, de caboclos e na umbanda. So representados, geralmente, como ndios do Brasil ou de terreiros da frica mtica. CAMARINHA vd. Runko. CANDOMBLS Designao genrica dos cultos afro-brasileiros. Costumam, no entanto, distinguir-se pelas suas designaes regionais: candombls (leste-setentrional, especialmente Bahia), xangs (nordeste-oriental, especialmente Pernambuco), tambores (nordeste ocidental, especialmente So Lus do Maranho), candombls-de-caboclo (faixa litornea, da Bahia ao Maranho), catimbs (Nordeste), batuques ou pars (regio meridional, Rio Grande do Sul,,Santa Catarina e Paran), batuques e babaus (regio setentrional, Amazonas, Par e Maranho), macumba (Rio de Janeiro e So Paulo). CANDOMBLS-DE-CABOCLO vd. Caboclo. vd. Candombls. CASA-DE-SANTO Designao do espao circunscrito que constitui a sede de um grupo de culto. Costuma chamar-se tambm de il (ktu), roga e terreiro (angola) e, em alguns casos, barraco. Este ultimo termo serve tambm para designar o recinto onde ocorrem as festas pblicas. CATIMBO vd. Candombls. CAURIS vd. Bzios. CAXIXI Chocalho de cabaa e de vime tranado, contendo sementes ou seixos. Em alguns casos, vasilhames rituais em miniatura. CESTO-DA-CRlAO 0 saco-de-existncia (p aiy), que, na cosmologia do povode-santo, Oldmar deu a Obtl para que criasse o mundo a flor das guas primordiais. Foi, no entanto, Odduw quem verteu o seu contedo sobre a superfcie das guas. CONGO vd. Nao. CONTRA-EGUN Trana de palha-da-costa que os nefitos trazem amarrada nos dois braos, logo abaixo do ombro, com a finalidade de afastar os espritos dos mortos. D

DAN Serpente sagrada (Daom Benin) representando a eternidade e a mobilidade sob a figura de uma cobra que engole a prpria cauda. Genericamente designa os filhos-desanto da nao jeje; encontrando-se sincretizada com smr e Besen. DANDALUNDA vd. Yemoja. DEFUMADOR Composto de essncias aromticas, folhas e cascas, usado ritualmente em fumigaes propiciatrias e teraputicas. DEND Palmeira africana aclimatada no Brasil (Elaeis guineensis; Jacq.) de ampla utilizao na liturgia dos candombls. 0 leo obtido dos seus frutos (azeite-de-dend) considerado indispensvel para a elaborao de grande parte das comidas-de-santo. Suas folhas servem para guarnecer entradas e sadas das casas-de-santo (vd. mrw). DESPACHO Tipo de oferenda dedicada a s, quer no incio das crimnias (vd.Pd), quer nas encruzilhadas, nos matos, rios e cemitrios. DIA-DO-NOME vd. Orko. DIJINA Nome inicitico dos filhos-de-santo dos candombls de nao angola. DILOGUN (rn dnlgun) Nome dado adivinhao com bzios que podem ser de 4 a 36 (mais comumente 16). Nesse jogo de If as respostas ao orculo so dadas por s. DBL Cumprimento prescrito aos iniciados de rs femininos diante dos lugares consagrados ao culto, pai ou me-de-santo, rs e graus hierrquicos elevados. 0 termo ik designa o seu correspondente para o caso de filhos-de-santo de brisa masculinos. E

EBO Termo que designa, genericamente, oferendas e sacrifcios, Usa-se tambm trabalho, despacho e, as vezes, feitio. EBMIN Pessoa veterana no culto; ttulo adquirido aps a obrigao de sete anos. Ope-se a ia, sendo equivalente a vodunci. W vd. Quizila. EFUN Nome dado a argila branca com que so pintados os nefitos. Essa pintura corresponde ao que se chama de "mo-de-efun" (vd. 18-Efun). Como sinnimo de efun ocorre, tambm, afin. EGN Nome genrico dos espritos dos mortos. EGNGN Espritos dos ancestrais, cultuados especialmente em terreiros situados na Ilha de Itaparica, na Bahia. ELEBO Aquele em nome do qual se faz o sacrifcio ou oferenda.

ENI Nome dado a esteira de palha utilizada pelos nefitos, sobretudo durante o perodo de recluso. empregada como "mesa", "cama" e "tapete" em distintos ritos. No candombl usual a expresso "irmos-de-esteira" para designar o conjunto de nefitos reclusos ao mesmo tempo, e que eventualmente tenham partiIhado esse artefato simblico na liturgia da iniciao. EQUDE Cargo honorfico circunscrito s mulheres que servem os rs sem, entretanto, serem por eles possudos. o equivalente feminino de og: ER Termo que caracteriza um estgio de transe atribudo a um esprito-criana. ESSA Espritos de ancestrais ilustres do candombl. s Primognito da criao. Tambm conhecido como Elgbra (jeje) popularmente referido como compadre ou homem-da-rua. Suscetvel, irritadio, violento, malicioso, vaidoso e grosseiro. Dizem que provoca as calamidades publicas e privadas, os desentendimentos e as brigas. Mensageiro dos' rs e portador das oferendas. Guardio dos mercados, templos, casas e cidades. Ensinou aos homens a arte divinatria. Costumase sincretiz-lo com o diabo. Ocorre tanto em representaes masculinas como femininas. Nas casas angola Bombogira; nas casas angola-congo (Exlon). Na umbanda tem mltiplas personagens, entre elas, Pomba-gira. Suas cores so o vermelho e o preto. Saudao "Lar y!". ESTEIRA vd. Eni. F FAMLIA-DE-SANTO Termo de referencia que designa os laos de parentesco mstico nos quais incorre o filho-de-santo em virtude da iniciao. FEITO 0 mesmo que adsu e ia. FEITURA Processo de iniciao que implica em recluso, catulagem, raspagem, pintura, instruo esotrica, imposio do osu (vd.) e apresentao publica (vd.) orko. FILHO-PEQUENO Termo de parentesco mstico que se refere a um lao interposto pela iniciao entre um novio e seu padrinho, gerando obrigaes e deveres semelhantes aos do compadrio (vd. Me-pequena). FILHO-DE-SANTO Diz-se de todo aquele que afiliado ao candombl. (vd.Povo-desanto). FIRMA Fecho de colar de forma cilndrica. Suas cores indicam a vinculao de seu portador a um determinado rs. FN vd. Jeje. vd. Nao. G GANZ Instrumento musical de percusso, semelhante a um chocalho, geralmente de folha-de-flandres e forma cilndrica, contendo em seu interior pedaosde chumbo ou seixos.

H HAMUNYIA Cadencia executada pelos atabaques e agogs que capitula a estrutura dos diferentes toques que marcam o sir (vd.). Mais conhecida por Avamunha. I IAB vd. Abor. IBASS Especialista ritual encarregada do preparo das comidas votivas dos rs. I-EFUN Especialista ritual encarregada das pinturas corporais durante o perodo de iniciao. Embora esse ttulo honorfico signifique literalmente "me-do-efun", o ofcio litrgico no se limita s pinturas com o pigmento branco (efun). So tambm empregados: wj e osn, respectivamente as cores azul e vermelho. IY EGB Titulo honorfico importante na hierarquia dos terreiros que distingue sua portadora como "me-da-comunidade". ILAX Titulo honorifico geralmente ostentado pela prpria me-de-santo, significando "me-do-ax" ou "zeladora-do-ax". IALORIX vd. 8abalorix. IA Termo que designa o novio aps a fase ritual da recluso iniciatria. Em yorb significa "esposa mais jovem". IF Deus dos orculos e da adivinhao. Senhor do destino. H quem afirme ser sua representao a cabaa envolvida por uma trama de fios de bzios. Sua cor o branco. Seu dia a quinta-feira. Conhecido tambm como rnml, "somente-o-cu-sabe-quemser-salvo". Saudao "Epbb/" IGB OD Expresso yorub que designa a cabaa ou o artefato litrgico que contm no seu interior os elementos simblicos e as substancias que tornam possfvel a existncia individualizada. IGB-OR Expresso yorb que designa, no rito do bor, o recipiente em que vo sendo depositadas as substancias constitutivas e reveladoras da identidade do sacrificante. Literalmente significa "cabaa-da-cabea". Na liturgia dos candombls freqentemente utilizada a forma ib, com o mesmo sentido. GBN Cadncia rtmica lenta executada pela orquestra cerimonial em louvor a sl. 0 termo designa tambm o molusco gasterpode terrestre, com concha univalva, corpo prolongado e tentculos na cabea. E o caracol tambm conhecido como "o boi de sl" e sua oferenda predileta. Na linguagem corrente dos candombls usual a forma ib. JS vd. Nao. IK vd. Dbl.

kdde Pena vermelha do papagaio-da-costa (Psittacus eritacus, sp.). Simboliza o nascimento do novo filho-de-santo e, de um modo geral, a fecundidade. IL vd. Casa-de-santo. IL-RS Expresso yorb que designa a dependncia de uma casa-de-santo onde se encontram depositadas as diferentes insgnias e objetos que compem a representao emblemtica de cada um dos rs. tambm conhecida a forma "quarto-de-santo" ou "casa-do-santo". INKICE vd. rs. IRMO-DE-AX Termo de referncia que designa a relao de parentesco mstico entre os membros de uma mesma casa-de-santo. Diz-se, tambm, irmo-de-santo. IRMO-DE-BARCO vd. Barco. IRMO-DE-ESTEIRA vd. Eni. YSAN Divindade das tempestades e do Rio Niger, mulher de gn, e, depois, de Sng. Relacionada com os vendavais, os raios e os troves. Sincretizada com Santa Brbara. Seu dia da semana a quarta-feira. Suas insgnias so a espada e o espantamoscas de crinas de cavalo. Suas cores so o vermelho escuro e o marrom. Considerada a me dos egn, que a nica a dominar. Saudao "Eparrei !" J JEJE vd. Nao. vd. Fn. JEL Um dos nomes pelos quais conhecido s jel ou Ijel. K KTU vd. Nao. L LAVAGENS Termo genrico pelo qual so designados os ritos Iustrais dos candombls. Esses ritos purificatrios podem ser exercitados sobre os colares cerimoniais, as pedras (t) consagradas aos rs, e nos templos. A mais tradicional manifestao publica dessa cerimnia realizada na Igreja de N. S. do Bonfim, na Bahia. LAVAGEM-DE-CONTAS Rito de agregao que consiste em lustrar os colares sagrados. Esse ritual marca o aparecimento do postulante como abi, vinculando-o a estrutura hierrquica de uma casa-de-santo. LGN EDE Divindade yorb considerada no Brasil filho de Ibualama ou Inle (ss) e sun Yyponda. Homem durante seis meses, jovem e caador. Nos outros seis, mulher, bela ninfa que s come peixes. Suas insgnias so o of (vd.) e o leque dourado (abebe) de sun. Suas cores so o azul e o amarelo-ouro translcido. Seu dia da semana quinta-feira. Saudao "Lgn!"

-MMACUMBAS vd. Candombls. ME-CRIADEIRA Termo de referncia que designa a ebmin encarregada de atender o novio durante o seu perodo de recluso. a responsvel pelo preparo e administrao dos alimentos; higiene pessoal; guarda-roupa e instruo do nefito nos mistrios do culto. Por isso, diz-se que "cria" aquele que est sendo iniciado. ME-DE-SANTO vd. Babalorix. ME-PEQUENA Ttulo honorfico feminino que corresponde segunda pessoa na ordem hierrquica de uma casa-de-santo. Tambm ocorre a forma ia-keker. Seu equivalente masculino pai-pequeno. Diz-se, tambm, me ou pai-pequeno daquele que, ao lado da me ou pai-de-santo, encarrega-se da formao do ia (vd. Filho-pequeno). MRW) As folhas desfiadas do dendezeiro (Elaeis guyneensis, A. Cheval, PALMAE) que guarnecem as entradas de uma casa-de-santo contra os egn, os espritos dos mortos. MATAMBA vd. ysan. MAWU vd. sl MOJB Louvao endereada aos ancestrais ilustres, foras da natureza e aos prprios rs, durante os ofcios litrgicos. MUZENZA Diz-se dos filhos-de-santo nos candombls de "nao" angola. 0 mesmo que ia. Por extenso, designa a primeira sada pblica do nefito no rito angola. Significa, literalmente, "estranho ser animado", na etimologia da lngua kikongo. N NAO Designa, no Brasil, os grupos que cultuam divindades provenientes da mesma etnia africana, ou do mesmo subgrupo tnico. Mo exemplos do primeiro caso as "naes" congo, angola, jeje, ao passo que o segundo caso ilustrado por ktu, ijes e y,correspondentes aos subgrupos da etnia nag. Trata-se, na verdade, de categorias abrangentes as quais se reduziram as mltiplas etnias que o trfico negreiro fez representadas no Pais. 0 termo tem servido para circunscrever os traos diacrticos atravs dos quais se revela um mundo caracterizado por um notvel conjunto de elementos comuns. Tem servido, alm disso, paia hierarquizar esse universo em termos da maior ou menor "pureza" atribuda a cada "nao" em virtude de uma suposta fidelidade e autenticidade litrgicas. NN Divindade das guas primordiais, dos pntanos e brejos. Da associada quer ao limo fertilizante e a vida, quer a putrefao e a morte. Considerada me de Omol sincretizada com Sant'Ana. Suas cores so o vermelho, o branco e o azul que exibe em seus colares. Sua insgnia o Ibiri artefato confeccionado com a nervura central das folhas do dendezeiro, de pice recurvo como um bculo. Seu dia sbado. Saudao "Slba" NOZ-DE-COLA vd. Ob.

0 OB Terceira mulher de Sng, Ob a deusa nigeriana do rio do mesmo nome. Muitas vezes se confunde com ysan, pois, alm de casada com Sng, usa tambm espada de cobre. Na outra mo leva, seja um escudo, seja um leque com o qual esconde uma de suas orelhas em lembrana do episdio mtico que deu margem sua rivalidade com sun. No Brasil sincretizada com Santa Catarina e Santa Joana d'Arc. Seu dia quarta-feira. Seus colares so de contas alternadamente amarelas e vermelhas de tonalidades leitosas. E saudada como "Obxire!" OBALWIY a "forma" jovem de Spnnn, do qual Omolu a "forma" velha. Divindade da varfvola e das molstias infecto-contagiosas e epidmicas, consta como filho de Nn, criado por Yemoja, e, portanto, irmo de smr Veste-se todo de palha, com o que cobre as suas ulceraes. Sua saudao "Atot!" significa "Calma!", exigida a um deus to poderoso e temvel. Sua insgnia o ssra feixe de nervuras das folhas do dendezeiro, amarrado com tiras de couro, em vermelho e preto (ou branco e preto), incrustradas de bzios. sincretizado, no Brasil, com So Roque, as vezes, com So Lzaro e ainda com So Sebastio, em Recife. OBTL vd.sl. BE Termo que designa a faca usada nos sacrifcios, por extenso qualquer faca no jargo do candombl. 0B Fruto de uma palmeira africana (Cola acuminata, Schott. & Endl. STERCULIACEAE) aclimatada no Brasil. Indispensvel no candombl, onde serve de oferenda para os rs e usado nas prticas divinatrias simples, cortado em pedaos. OBRIGAO vd. Ebo. OBRIGAO DE SETE ANOS E uma das obrigaes mais importantes da carreira inicitica. Equivale a um autentico rito de investidura, a partir do qual, tornando-se ebmin, o filho-de-santo pode proceder a iniciao de outros. OD Pronunciamento oracular resultante da prtica divinatria com o pl (vd.), com os cocos de dend (vd.) ou com os bzios (vd.). H 16 od primrios ou maiores. Suas combinaes com os 16 secundrios resultam em 256, cujos desdobramentos chegam a 4.096. Cada od nominado e pertence a uma divindade. ODDUW Divindade yorub, ora apresentada, nos mitos, como masculino e irmo de Obtl (vd.) (vd. tambm Cesto-da-criao), ora como feminino e, no caso, esposa deste ultimo. Odduw significa "a cabaa de onde jorrou a vida". evocada, no Brasil, em alguns terreiros (vd.) e, tambm, no candombl-dos-eguns de Itaparica (vd. Egngn). ODUNDUN A folha-da-costa ou saio africano (Kalanchoe brasiliensis, Comb. CRASSULACEAE). Uma das folhas rituais mais importantes dos candombls. OF Designa o instrumento simblico de ssi, consistindo num arco e flecha unidos em metal branco ou bronze. OG Ttulo honorfico conferido, seja pelo chefe do terreiro, seja por um rs incorporado, aos benemritos da casa-de-santo, que contribuam com sua riqueza, prestgio e poder, para a proteo e o brilho do se (vd.). Esse tipo de titulatura admite

uma srie de especificaes que abrangem, desde cargos administrativos, at funes .rituais. A iniciao dos ogs mais breve e se distingue daquela dos ias (vd.), por excluir a catulagem, a raspagem e alguns outros rituais. Tal como as equdes (vd.) os ogs no so passveis de transe. GN Divindade da forja e dos usurios do ferro; por extenso, da guerra e da agricultura e, tambm, da caa ou de todas as demais atividades que envolvem a manipulao de instrumentos de ferro. rei de Ir e por isso chamado, no Brasil, Onr. Costuma ser representado por um semicrculo soldado a base por uma haste, no qual se encontram, pendurados no arco do semicrculo, todo o tipo de instrumentos, que, como o conjunto inteiro, so de ferro. E filho de Yemoja e irmo de s e ss. Por isso, tem a ver com os caminhos, a caa e a pesca. Pertence-Ihe a faca sacrificial o be (vd.). Os colares so de contas verdes ou azul-escuro (em angola). Seu dia a tera-feira. Saudao "gn y!". OLDMAR vd. Olrun. OLJ Expresso yorub que na lngua ordinria significa seja o vendedor, seja o dono do mercado. Na cosmologia do povo-de-santo, a locuo dono-do-mercado equivale a um dos ttulos de s. OLR Termo que designa o "dono da cabea", isto , o rs pessoal de cada iniciado (vd. Or). OLRUN Divindade suprema yorub, criador do cu e da terra. Deus do firmamento. o Eleda, "senhor-das-criaturas-vivas"; o elm "dono-da-vida"; que criou o homem e a mulher a partir do barro, encarregando seu filho, Obtl, de mold-los e anim-los com o sopro vivificante. De carter inamovvel, o numinoso que permanece fora do alcance dos homens que no Ihe podem render culto. No tem insgnias. Sua cor o branco absoluto. tambm chamado de Old-mar. OLOSSAIN Sacerdote encarregado da coleta e da preparao ritual das ervas sagradas na liturgia dos candombls. 0 mesmo que babalossain. SL Este o nome pelo qual se conhece, no Brasil, Obtl (o Senhor do Pano Branco) e significa "o grande ris". Filho de Olrun (vd.) foi encarregado por este de criar o mundo e os homens. Nesta ultima condio portador dos ttulos de jl, jlm e Al-morer. Apresenta-se ora como um jovem guerreiro, simbolizado pelo arrebol sgnyn, ora como um velho, curvado ao peso dos anos, simbolizado pelo sol poente slfn. Suas insgnias, em prata lavrada, so, em conseqncia, ora a espada e o pilo, ora o psor um basto com aros superpostos, adornados de pingentes, encimados por um passado (em geral uma pomba) smbolo do poder. Costuma-se sincretiz-lo com Nosso Senhor do Bonfim. Sua cor herldica o branco e seu dia a sexta-feira. A ele se dedica a grande festa popular da "lavagem do Bonfim" (vd. Lavagem). Saudao "Ep bb! Ep !" PL Colar aberto no qual se encadeiam oito metades de coquinhos de dende, mediante um fio tranado de palha-da-costa. o instrumento divinatrio privativo dos autnticos sacerdotes de If (vd. Os bblwo (vd.). OR Termo que designa a cabea na vida litrgica dos candombls. , alm disso, uma divindade domstica yorub guardi do destino e cultuada por adeptos de ambos os sexos. Tambm se diz que a alma orgnica.perecvel, cuja sede a cabea inteligncia, sensibilidade, etc.

ORK Conjunto de narrativas da saga mstica dos rs que proclamam seus feitos. Ocorre tambm sob a forma de pequenos enigmas endereados a uma pessoa como voto de bons augrios. RSNL um ttulo de Obtl, a partir do qual se formou, no Brasil, o nome Oxal. RS Qualquer divindade yorub com exceo de Olrun (vd.). Seus equivalentes fn (vd.) so voduns. A designao das divindades do culto angola-congo que Ihe correspondem inkice. Essas equivalncias so imperfeitas, pois, ao passo que uns so foras da natureza, outros so espritos que retornam sob a representao de animais, enquanto outros ainda so espritos ancestrais. ORGB Fava de uma planta africana adaptada no Brasil (Garcinia Kola, Hae-ckel, GUTTIFERAE). ORKO Expresso yorub, empregada na liturgia dos candombls, que significa "qual o teu nome?". Ocorre na mais expressiva cerimonia publica do candombl, conhecida como sada-de-santo, dia-do-nome, sada-de-ia e muzenza. RUN vd. Aiy. RNML vd. If. SNYNN rs das folhas litrgicas e medicinais, imprescindveis para a realizao do culto. Na frica considerado companheiro de If e tambm adivinho. Seu emblema so sete hastes de ferro pontiagudas, das quais a haste central encimada por um pssaro. As sete hastes esto soldadas pela base, formando, no seu pice, um crculo em torno da haste com o pssaro. As cores das contas de seus colares so o verde (ou azul) e o vermelho leitoso. Seu dia , para alguns, a seguinda, e para outros, a quinta-feira. Sua saudao "Ew !" SS Filho de Yemoja, irmo de gn (vd.), companheiro de s e snyn, este rs, considerado rei de Ktu, tem o ttulo de ode (o Caador). No Brasil sincretizado, seja com So Jorge (na Bahia), seja com So Sebastio (no Rio de Janeiro e Porto Alegre). Seu smbolo o of (vd.). 0 cotar votivo de contas azul-de-viena (azul esverdeado). Saudao "k r" SMR Costuma ser identificado com o arco-ris e com a serpente. Representa a continuidade, o movimento e a eternidade. No Brasil considerado irmo de Obalwiy (vd.) e filho de Nn (vd.), possivelmente em virtude de sua origem daomeana. Dele se diz que o Rei de Jeje. Seu smbolo so as duas cobras que leva nas mos quando dana, sendo uma masculina e outra feminina, aluso ao seu carter duplo de macho e fmea. Dia consagrado: tera-feira. Colares de contas verdes e amarelas listradas. Saudao "Arb bo y!" Sincretizado com So Bartolomeu. SN Divindade das guas, em particular no Rio sn, na Nigria. E a segunda esposa de Sng, mas foi casada tambm com gn e ss. Deste ultimo casamento nasceu Lgn-ede (vd.). Seus smbolos so o leque dourado e a espada. pois uma iab que se caracteriza pela coqueteria, gostando de enfeites e jias de ouro (ou cobre amarelo). Tem o ttulo de Ialod chefe das mulheres do mercado, sendo sincretizada no Brasil com diversas Nossas Senhoras (da GIria, da Conceio, do Carmo, das Candeias, da Candelria) e com Santa Luzia. Alm disso, a Rainha de sogbo e y. Seus colares

so de contas amarelo-douradas translcidas. Saudao "Rora yy o!" Seu dia o sbado. OSU Artefato cnico, confeccionado a partir de substncias sagradas de origem animal, vegetal e mineral, imposto a cabea do novio aps as incises rituaisfeitas sobre o alto do crnio (vd. Adsu). P PD Rito que desempenhado no incio das cerimnias do candombl em homenagem a s, considerado necessrio como rito propiciatrio, pois as prim cias sacrificiais devem caber aquele que , alm de primognito da criao, o portador titular de qualquer oferenda. 0 seu no cumprimento visto como implicando em perturbao de toda a ordem ritual. PAI-DE-SANTO vd. Babalorix. PAI-PEQUENO vd. Me-pequena. PALHA-DA-COSTA Tipo de palha proveniente da Costa da frica, com que se designa a regio sudanesa da frica Ocidental (Golfo da Guin). Usa-se tranada em diferentes artefatos litrgicos. PATW ou PATW Palmas em cad0ncia sincopada empregadas como saudao aos rs, bem como em circunstncias que impem o silencio, como no caso do recolhimento, para indicar uma necessidade a ser atendida. Diz-se pa. PARS vd. Candombls. PEJ Espcie de altar onde se encontram dispostos os diversos tipos de insgnias da divindade, como as pedras votivas (ta), armas e demais objetos simblicos, e onde esto dispostos os recipientes contendo as comidas ofertadas aos rs. PEMBAS Espcie de giz de diferentes cores que usado para traar desenhos mgicoreligiosos e de carter invocatrio. E mais freqentemente empregado nos ritos de umbanda. POMBA-GIRA vd. s. POVO-DE-SANTO Designao coletiva que abrange o conjunto dos filhos-de-santo de todos os candombls. PRETOS-VELHOS Termo que designa um tipo de entidade caracterstica dos cultos de umbanda. Representam os espritos de negros escravos que se notabilizaram por sua humildade, sabedoria e magia. So conhecidos como Vov/Vov, Tio/Tia e Pai/Me. Q QUEBRA-DE-QUIZILA vd. Quizila.

QUITANDA-DE-IA Rito do ciclo inicitico em que so rompidos alguns dos tabus que cercam o novio. Consiste no desempenho dramtico de funes e atividades evocativas de situaq5es do quotidiano. 0 termo alude, ainda, a venda que o ia efetua de produtos variados (frutas, doces, etc.) expostos sobre tabuleiros,como nas feiras e mercados. A origem do termo quitanda kimbundo e significa expor, e, por extenso, feira ou mercado. QUIZILA Interdito ritual; o mesmo que w. Na liturgia dos candombls h um ciclo cerimonial, onde se realiza o rompimento dos tabus que circundam o novio durante a iniciao, conhecido como quebra-de-quizila. Dele fazem parte o pann e a quitanda-deia. -RROA vd. Casa-de-santo. RUM, RUMPI, RUNL vd. Atabaques. RUNKO Termo pelo qual se designa o aposento destinado a recluso dos nefitos durante o processo de iniciao. f conhecido tambm como alase, camarinha ou ainda se. S SADA-DE-SANTO vd. Orko. SAKPAT vd. Obalwiy. SANTO vd. rs. SAWORO Artefato de palha tranada e que tem como fecho um guizo. 0 novio deve t-lo atado ao tornozelo, e port5-lo durante um largo perodo ap6s a sua recluso. Um dos smbolos cerimoniais da sujeio do ia numa casa-de-santo. SIRI Conjunto de danas cerimoniais onde ocorrem distintos ritmos, cnticos e estilos coreogrficos caractersticos do desempenho de cada rs. SNPNNN vd. Obalwiy. SNG Divindade iorubana do raio e do trovo. Descendente do fundador mtico da cidade de y e seu 4. rei. Seu smbolo o machado duplo, notabilizando-se ainda como o dono da pedra-do-raio, indispensvel aos seus assentamentos. E viril, como atestam suas vrias esposas (sun, Oba, Oya), violento e guerreiro, distinguindo-se, sobretudo, pelo seu senso de justia, aspecto mais desenvolvido da sua representao no Brasil, e que o liga a So Jernimo, com quem sincretizado. Suas cores so o vermelho e o branco. Seu dia quarta-feira. Saudao "K wo, k biy s!" T TAMBORES-DE-MINA vd. Candombls. TATA-DE-INKICE vd. Babalorix.

TEMPO um ndice. Corresponde ao rok nag. Muitas vezes seus assentamentos (vd.) se encontram ao ar livre, isto , "no tempo". Dele se diz que o dono da bandeira branca que distingue as casas-de-santo (vd.). Seu smbolo uma grelha de ferro com trs pontas-de-lana. sincretizado com So Loureno, santo catlico que sofreu o martrio sobre uma grelha. TERREI ROS vd. Candombls. TETEREGUN Planta da famlia das ZINGlBERACEAE (Costus spicatus, SW.). conhecida, ainda, como sangolov e cana-de-macaco. Na classificao das folhas liturgias considerada de agitao. V VODUN vd. rs. l/ODUNCI vd. Ebmin. X XANGS vd. Candombls. Y YEW rs feminino do rio e da lagoa Yew, na Nigria. Uma das iabs, considerada ora irm de iysan, ora esposa de smr. Seu nome significa beleza e graa. As cores de seus colares so o vermelho e o amarelo. Usa como insgnias o arpo, a ncora e a espada. Ha um vodun daomeano com o mesmo nome, cultuado em So Lus do Maranho. Saudao "Rir!". W WJ Nome litrgico do anil ou ndigo, a cor azul-escura.