La vie aprs la Mort..

Par limam Ibn Rajab Al Hanbal

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L'accueil du dfunt par sa propre tombe

At Tirmidh rapporta le hadth suivant d'aprs Ab Sa'd [Al Khudr] : Le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- tait entr dans son oratoire lorsqu'il vit des hommes en train de rire. Il leur dit alors : Si seulement vous parliez souvent de celle qui dtruit les plaisirs, cela vous occuperait bien plus utilement, et sachez que c'est la mort. voquez souvent celle qui dtruit les plaisirs car ile ne se passe pas un seul jour sans que la tombe ne dise : Je suis la demeure de l'exil, je suis la maison de la solitude, je suis le foyer des vers de terre. Puis, lorsqu'on enterre le serviteur croyant, la tombe lui dit alors : Sois le bienvenu ! Tu m'tais le plus parmi ceux qui marchaient au-dessus de moi. Lorsque je te prendrai en charge en ce jour et que tu mappartiendras, tu verras alors ce que je ferai de toi. Ensuite, elle s'largit pour lui [d'une largeur] aussi grande que portera son regard, et on ouvrira pour lui une porte donnant sur le Paradis. Cependant, lorsqu'on enterre le mcrant, la tombe lui dit : Aucune bienvenue en ce qui te concerne ! Tu tais le plus dtestable parmi ceux qui foulaient la terre. Lorsque je te prendrai en charge et que tu seras moi, tu verra ce que je ferai de toi ! Puis la tombe se resserrera sur lui jusqu' lui briser les ctes. Ensuite on fera venir 70 dragons lui. Et si l'un d'eux crachait sur la terre, rien n'y pousserait tant que durerait ce bas-monde. Ces dragons ne cesseront de le mordre et de le griffer jusqu'au jour o il se prsentera pour rendre des comptes (le jour de la rsurrection). . Aussi, At Tirmidh rapporta un autre hadth dans lequel le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : La tombe est soit un jardin parmi les jardins du Paradis, soit une fosse parmi les fosses de l'Enfer. Baqiyyah Ibn Al Wald rapporta aussi d'aprs Abul Hajjj Ath Thamal que le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Lorsqu'on l'enterre, la tombe dit au dfunt : Malheur toi descendant d'dam ! Qui t'a tromp me concernant ? Ne savais-tu pas que je suis la demeure de la discorde, la demeure des tnbres, la demeure de la solitude, ainsi que la demeure des vers ?

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Qu'est-ce qui t'a tromp sur moi lorsque tu passais prs de moi tout hsitant ? Cependant, s'il s'agit de quelqu'un de pieux, une vois dira la tombe : Sais-tu qu'il ordonnait le bien et interdisait le mal ?! La tombe dira alors : Je deviendrai alors verdoyante pour lui, son corps deviendrai lumineux et son esprit sera rapproch d'Allh L'Exalt. . Ibn Abi Dduny rapporta quant lui d'aprs Dwud Ibn Fid : J'ai accompagn 'Abdu Llh Ibn 'Ubayd Ibn 'Umayr au cours d'un enterrement, il me dit alors : On m'a rapport que le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Le mort s'assoit et entend les pas de ceux qui l'ont accompagn [lors de son enterrement]. Mais rien ne lui parle si ce n'est la tombe qui lui dit : Malheur toi descendant d'dam ! Ne t'a-t-on pas mis en garde contre moi et contre mon troitesse, contre mes horreurs et contre mes vers ?! Qu'as donc tu prpar pour moi ? . Et 'Abd Ur Rahmn Ibn Ab Bakr Al Makk rapporta que 'Ubayd Ibn 'Umayr a dit : Chaque mort est interpell par la tombe dans laquelle il est enterr en ces termes : Je suis la demeure des tnbres, de la solitude et de l'isolement. Si tu tais obissant au cours de ta vie terrestre, je serai une misricorde pour toi aujourd'hui, et si tu as dsobi ton Seigneur, je serai alors un chtiment pour toi. Je suis la demeure o celui qui entre chez moi en tre obissant sortira joyeux, et o celui qui entre chez moi en tre dsobissant sortira malheureux et avili. . Hannad Ibn As Sr rapporta galement que 'Abdu Llh Ibn 'Ubayd Ibn 'Umayr a dit : Allh donnera la tombe une langue avec laquelle elle pourra parler. Elle dira alors : descendant d'dam, comment as-tu pu m'oublier ? Ne savais-tu pas que je suis la demeure des rongeurs, la maison des vers, la maison de la solitude et la demeure de la frayeur ? . Et Ibn Abi Dduny rapporta que Muhammad Ibn As Sammk a dit : On nous a rapport que lorsque l'on place le mort dans sa tombe et qu'il subit le chtiment et les dsagrments, ses voisins [de tombe] l'interpellent en ces termes : toi qui a laiss ses frres et ses voisins derrire lui dans le bas-monde, notre cas ne fut-il pas un exemple clair pour toi ? Ne savais-tu pas que tu nous rejoindrais un jour ? Ne vois-tu pas comment nous nous sommes coups de nos uvres ? Pourquoi n'as-tu pas pris ce que tes frres avaient rats ?

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Ensuite, il est interpell par les alentours de la tombe en ces termes : toi qui a t leurr par l'apparence du bas-monde, pourquoi n'as-tu tir aucune leon de l'exemple de ceux qui, parmi les tiens, sont enfouis sous terre et qui furent auparavant tromps par le bas-monde ? Leur fin les a devancs vers la tombe et tu les a vus transports par leurs proches pour tre confis une demeure invitable. .

Les habitants des tombes verront leur future destination chaque matin et chaque soir
Allh qu'Il soit exalt et magnifi a dit : Ils seront exposs au Feu matin et soir ; et, lors du jour de la rsurrection, il sera ordonn : Introduisez Pharaon et les seins au fin fond de la Ghenne ! . [Sourate 40, Verset 46]. Qatdah a dit propos du commentaire de ce verset : On leur dira : gens de Pharaon ! Voici vos demeures ! Ceci en guise de rprimande, d'abaissement et d'avilissement ! . Ibn Sirn disait aussi : Ab Hurayrah venait nous voir aprs la Salt al Asr et disait : Des Anges sont monts, d'autres sont descendus, et on a expos les gens de Pharaon au Feu. Chacun de ceux qui l'entendirent invoquait alors la protection d'Allh contre le Feu. De mme, Shu'bah rapporta d'aprs Yal Ibn At que Maymn Ibn Maysarah a dit : J'ai entendu Ab Hurayrah s'crier en se levant le matin : Nous sommes au matin, louange Alh ! On a expos les gens de Pharaon au Feu. Tout homme qui l'entendait se mettait alors invoquer la protection d'Allh contre le Feu. Il est dit dans la version transmise par Hushaym d'aprs Ya'l, d'aprs Maymn : Ab Hurayrah s'criait deux fois chaque jour. Au dbut du jour il disait : La nuit est partie, le jour est venu et les gens de Pharaon ont t expos au Feu ! Et au dbut du soir il disait : Le jour est parti, la nuit est venue et les gens de Pharaon ont t expos au Feu ! Personne ne l'entendait sans chercher refuge auprs d'Allh contre le Feu. Aussi, Al Layth rapporta d'aprs Ab Qays, d'aprs Hudhayl, que Ibn Mas'd a dit : Les esprits des gens de Pharaon sont dans les gosiers d'oiseaux noirs. Chaque jour, on les expose deux fois au Feu. On leur dit alors : Voici vos demeures ! Ceci correspond en effet la parole d'Allh (qu'il soit glorifi et exalt) : Ils seront exposs au Feu matin et soir ; et, lors du jour de la rsurrection, il sera ordonn : Introduisez Pharaon et les seins au fin fond de la Ghenne ! . . Il y a galement le hadth rapport par Al Bukhr et Muslim dans leurs recueils authentiques, transmis par Ibn 'Umar, dans lequel le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Lorsque l'un de vous meurt, on lui fait voir matin et soir sa future destination. Alors, si il est des gens du Paradis, il fera partie de ces gens-l, et si il est des gens de l'Enfer, il

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fera partie de ces gens-l. Cela se passera ainsi jusqu' ce qu'Allh le ressuscite. Et on lui dit [chaque jour avant qu'il soit ressuscit] : Voici ta place jusqu' ce qu'Allh te ressuscite au jour du la rsurrection ! . Et il est dit dans la version transmise par par Al Fudayl Ibn Ghazwn, d'aprs Nfi, d'aprs Ibn Umar : On fera passe devant tout homme qui meurt sa future place dans l'au-del afin qu'il sache s'il est du nombre des gens du Paradis ou de celui des habitants de l'Enfer. .

Le rassemblement des morts autour du dfunt et leurs interrogations (Ibn Rajab Al Hanbal)
An Nas et Ibn Hibbn ont recens dans leurs recueils respectifs le hadth rapport par Ab Hurayrah dans lequel le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit sur l'me du croyant : Les Anges le ramnent prs des mes des croyants qui se rjouissent de son arrive plus que l'un de vous du retour d'un proche qui tait absent. Ils lui demandent ensuite : Qu'a fait telle personne ? Puis ils (les Anges) disent : Laissez-le se reposer aprs les preuves qu'il a subi dans le bas-monde. Lorsque le mort leur demande : Est-ce qu'untel est arriv auprs de vous ? , ils rpondent : On l'a emmen sa mre qui engloutit toute chose (la terre). . De mme, Muwiyah Ibn Yahy rapporta d'aprs Ab Ayyb Al Ansr que le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- lui a dit : Lorsque l'me du croyant est prise, il est reu par les mes qui ont reu la misricorde d'Allh de la mme manire que l'on recevrait une bonne nouvelle dans le bas-monde. Ces mes disent : Accordez un rpit votre frre afin qu'il se repose, car il a travers des moments terribles. Puis ils lui demandent [peu aprs] : Qu'a fait telle homme ? , Qu'a fait telle femme ? , Telle femme s'est-elle marie ? . Et lorsqu'ils l'interrogent sur un homme mort avant lui et qu'il rpond : Il est mort avant moi , ils disent alors : C'est Allh que nous appartenons et c'est vers Lui que nous retournons ! On l'a emmen chez sa mre qui engloutit toute chose ! .

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Ibn Abi Dduny rapporta que Slih Al Mar a dit ceci : On m'a rapporte que les mes se retrouvent au moment de la mort et disent l'me du nouvel arrivant : Comment tait ton refuge ? Dans quel corps tais-tu ? Dans un corps vertueux ou bien un corps transgresseur ? . Et dam Ibn Ilys rapporta galement dans son Tafsr Al-Qurn, d'aprs Al Mubrak Ibn Fadalah, d'aprs Al Hasan, que le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Lorsque le serviteur meurt, son me retrouve les mes des autres croyants qui lui demandent alors : Qu'a fait untel ? Et il leur rpond : Il est mort avant moi. Ils lui disent alors : On l'a emmen chez sa mre, celle qui engloutit tout. Quelle mre terrifiante ! Quelle terrifiante gouvernante ! . Ibn Abi Dduny rapporta aussi d'aprs Ynus qu'Al Hasan [Al Basr] a dit : Lorsque l'homme agonise, cinq Anges l'assistent dans sa mort. Ils s'emparent de son me avec laquelle ils montent au ciel infrieur o ils sont accueillis par les mes des croyants dj morts qui veulent demander des nouvelles de leurs proches. Mais les Anges leur disent : Soyez bienveillant son gard, il vient de traverser une preuve terrible. Et chacun d'eux se met ensuite l'interroger sur son frre ou sur son compagnon et il leur rpond. Ils finissent par l'interroger sur l'homme qui tait mort juste avant lui. Il leur dit alors : N'est-il pas dj venu jusqu' vous ? Ils disent : Est-il mort ? Il rpond : Oui, par Allh ! Ils s'exclament alors : C'est Allh que nous appartenons et c'est vers Lui que nous retournons ! On l'a emmen chez sa mre, celle qui engloutit tout ! Quelle mre terrifiante ! Quelle terrifiante gouvernante ! . .

Source : Ahwl Ahl Il Qoubr

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