Territorio Cultural

poticas

del Cuerpo y lo Abyecto

poticas

del Cuerpo y lo Abyecto

Participan: Karla Arrao Rodrigo Araya Felipe Bracelis Leonardo Casas Alexis Donoso Rafael Faras Claudia Fonseca Daniela Gallardo Brbara Gonzlez Camila Llermaly Mara Jos Muoz Eli Neira Francisca Olivares Gnesis Prez Gabriela Rivera Ender Rodrguez Mnica Salinero Stella Salinero Mariel Sanhueza Isabel Santibez Daniela Seplveda Salvador Troncoso Verena Urrutia Itzel Valds www.karlaarrano.blogspot.com www.yessr.cl

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Imagen Portada Contraportada Brbara Gonzlez Diseo: Troncoso+Rivera Enero 2013 Territorio Cultural Ediciones

Editorial

En este nuevo nmero del fanzine de TERRITORIO CULTURAL l@s invitamos a explorar lo abyecto a partir de imgenes, textos y poesas, comprendindolo no slo como una condicin repulsiva vinculada al cuerpo fsico, sino que tambin al cuerpo social. Lo abyecto como esa alteracin a la norma, que se vive desde la incomodidad de un hecho amenazante que puja por salir a luz. Lo abyecto es aquello que da miedo, una sombra que persigue de forma permanente la articulacin siempre precaria de la identidad, del ordenamiento social y simblico. Lo abyecto, lo abominable, cada vez ms peligroso en un mundo que presiona hasta el lmite para alcanzar una supuesta perfeccin y que, a la vez, nos controla de forma panptica en mltiples espacios. Pero, tambin, es esa sustancia fantasmal en relacin ntima con el sujeto, y tal vez demasiado prxima. Siendo esa superproximidad la que produce pnico, el comprender y reconocer ese inexorable nexo ntimo nos perturba. Revelndose all en palabras de Julia Kristeva todo aquello que nos pudiera recordar la animalidad del ser humano, su presencia irremediable en nuestro cuerpo. Participan en esta edicin: Claudia Fonseca, Stella Salinero, Karla Arrao, Gabriela Rivera, Mara Jos Muoz, Itzel Valds, Brbara Gonzlez, Mnica Salinero, Francisca Olivares, Sebastin Daz, Daniela Gallardo, Salvador Troncoso, Isabel Santibez, Pablo Lacroix, Daniela Seplveda, Gnesis Prez, Ender Rodrguez, Rodrigo Araya, Verena Urrutia, Mariel Sanhueza, Leonardo Casas, Felipe Bracelis, Eli Neira, Guillermo Quiroga, Rafael Farias y Alexis Donoso.

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Rodrigo Araya

el Cuerpo y lo Abyecto 1

el Cuerpo y lo Abyecto

Brbara Gonzlez

Leonardo Casas

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Al ladrido de los ojos

Salto de prisa Contuvo la sangre Mar de lento instante Colg luces al cuello De la luz y los sntomas de una cancin Viene pulsaciones adentro Viene de irse hasta derramarse callada Suelta la sangre Da un giro y nos vuelve a abrazar Yo suelto para vivir Que ms Que en menos Elevarse al revs Quedarse as Aqu Bajaron De lejos Nos adivinaron Al ladrido De los ojos Fugados Al morder De las manos Arrancada la piel La carne toma sentido Que ms que menos Fuimos tan felices Girando en la otra desnudez. 42 el Cuerpo y lo Abyecto Guillermo Quieroga / Al ladrido de los ojos Brbara Gonzlez el Cuerpo y lo Abyecto 3

el Cuerpo y lo Abyecto

Daniela Galllardo / Rodrigo Araya

Daniela Seplveda

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40 el Cuerpo y lo Abyecto

Mariel Sanhueza / bien y tu

Daniela Galllardo / Rodrigo Araya

el Cuerpo y lo Abyecto 5

el Cuerpo y lo Abyecto

Daniela Galllardo / Rodrigo Araya

Mariel Sanhueza / bien y t

el Cuerpo y lo Abyecto 39

Entender fue complicado

Que el nio no vea que no abra los ojos que el nio no vea que juega A ese nio se prohbe, se priva, se anula, se niega Que el nio no vea Est prohibido que vea cmo juega en el cuarto /tartamudo el pequeo juega en lo oscuro inocente se divierte con las patas de una araa/ Cuidado nio ciego hay bichos que envenenan o te comen por dentro

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Pablo Lacroix/ Proceso

Daniela Galllardo / Rodrigo Araya

el Cuerpo y lo Abyecto 7

De manera frecuente el estado normal de las cosas quisiera reducirlas a su inexistencia pero apareces t mi andrgina potica mi Safo en el tiempo en que escasean las flores en la ciudad con una abeja zumbando atravesada en la garganta clavndote un cuchillo entre las piernas para sobrevivirnos te vuelves todo lo que podra ser y aquello que ha sido y es tiembla ante el furor de tus pasos. Scardanelli Como un hijo ms de las circunstancias y la necesidad spero y mezquino estuve en tu entrepiernas Diotima absorbiendo en cada flujo del amor oscuro su imperiosa genealoga deslic una rosa blanca sobre tu doble sexo entregado a las videncias hmedas de la noche que nos despierta a hocicazos escrib entre espinas palabras invisibles con la baba caracol brillante de mi lengua en tu nalga diestra donde el amante prximo podra ver naciones inventadas en el semen o leer: Humildemente Scardanelli.

el Cuerpo y lo Abyecto

Daniela Galllardo / Rodrigo Araya

Alexis Donoso / De rudezas, delirios y ternuras

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De rudezas, delirios y ternuras Cmo hars para inventarnos

La Siniestra un cuerpo nuevo?

Visin Pues, era la visin de reventarse el glande con la quinta mano y esparcir los restos sobre la hoja en plena primavera No les parece romntico el gesto? Pudor ajeno Con un vaso de vino en la mano entraba desnudo y sonriente en las catedrales y las gentes se avergonzaban de s en mi cuerpo feo que expulsaron a escupitajos y patadas de toda esa sujecin religiosa suya Justine Adoro tu vulgaridad mi querida Justin de los suburbios yo, Donatien Alphonse Franois ue gozo an de buena salud en pleno siglo veintiuno me voy a tatuar tu nombre en el pene Androginia Potica 36 el Cuerpo y lo Abyecto

Alexis Donoso / De rudezas, delirios y ternuras

Daniela Galllardo / Rodrigo Araya

el Cuerpo y lo Abyecto 9

De lo abyecto

De lo abyecto siempre nos quedamos con un resto. Un grito, la masa reventada, con los dedos cortados, con la sangre seca, con halito tibio tras el vomito desesperado. Lo abyecto no aparece, no se representa, no se figura. Lo abyecto se presenta, acontece en el ac, ni siquiera en el mnimo espacio mismo de nuestra intimidad: es una estocada severa de violencia que arremete con nuestro yo. Santa Kristeva y el concepto que dio en algn clavo, con toda certeza: una estocada uterina a la conciencia, al yo omnipotente, una cada directa, un flirteo con la esquizofrenia. Pero, Qu es eso que no aparece, que nos arrebata, que nos punza? Morir en vida. Tres segundos de impacto y salir eyectados hacia un vacio. El vacio del ego y de la razn humana. El horror, el sobre-horror. Un sentir que supera toda conciencia. Algo se devuelve, se nos devuelve encima, retorna como la leche agria eso de lo que nos hemos distanciado: la merma, el hirsuto, lo ptrido, el sentimiento terrible de sentirnos carne venidera, vulnerable, abierta. Carne y carne nada ms. De lo abyecto no nos queda nada, solo el colgajo quejumbroso de una efervescencia que an golpea el cuerpo. Ni sujeto, ni humano, ni conciencia. Nada. Expulsar. Expulsarse. Expulsarse a s mismo hasta que no queda nada.

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F. Olivares / M. Salinero

Gnesis Prez / de lo abyecto

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34 el Cuerpo y lo Abyecto

Gabriela Rivera / Bestiario, Vbora

F. Olivares / M. Salinero

el Cuerpo y lo Abyecto 11

12 el Cuerpo y lo Abyecto

F. Olivares / M. Salinero

Gabriela Rivera / Bestiario, Cerda

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32 el Cuerpo y lo Abyecto

Culebra Negra-Salvador Troncoso

F. Olivares / M. Salinero

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14 el Cuerpo y lo Abyecto

Mara Jos Muoz / Felicia

Culebra Negra-Salvador Troncoso

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La Piel

La piel no es solo la superficie, sino que es tambin el lmite de lo visible. No podemos ver que hay dentro del cuerpo sin destruirlo, no podemos estar del todo claros sobre la anatoma sin la diseccin explicativa de nuestros funcionamientos, miles de aos de carnicera curiosa y cientfica anteceden el universo histrico de nuestro cuerpo, la piel es aquel motivo que contiene y que se divide infinitamente entre lo interior y lo exterior, entre lo que somos y lo que es. Tocar es la accin que explicita lo discontinuo, tocar es devenir aquello tocado el tiempo necesario para volver a establecer el lmite, la piel es la garanta temporal que mediante -la espera- del contacto da cuenta del mundo y de su emprica erosin. La piel siente el mundo en relacin inversamente proporcional a su duracin, el epifenmeno de un pellizco es un acontecimiento cuya intensidad se verifica en lo filoso de la alteracin de su superficie, lo incisivo seria el concepto que regula la relacin entre la amplitud borrosa de una piel y el agente penetrante, punzante, razgante. La idea de piel parece surgir al mismo tiempo: de la relacin sensible del lmite entre nosotros y el mundo, y la casera sangrienta que quita la piel de un otro. Quitar la piel a un conejo, a un rbol o a una naranja, es administrar su contenido. Tomar la piel en mis manos como cascara vaca desafiando la dignidad de la idea de interior ser un desde siempre? o es posible imaginar un momento primigenio donde ramos pura voluptuosidad corporal?, una sola masa sensible an duea de la continuidad entre el sentir y su profundidad.

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Sebastin Daz / La Piel

Mara Jos Muoz / Adela

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Las acuarelas de Mara Jos Muoz Quezada se enmarcan dentro de lo que podramos denominar un arte ertico, ms bien como una potica del cuerpo ertico. Pero no hablamos de cualquier erotismo, sino de uno ms bien lindante con lo que Bataille denominara un erotismo como transgresin: cuerpos en trnsito, cuerpos fragmentados, cuerpos fantasmagricos, cuerpos obscenos, cuerpos transfigurados, es decir, cuerpos abyectos, cuerpos rechazados por el ojo normalizado, y normalizante. El erotismo expuesto en estas acuarelas refleja un acto de transgresin frente a la visin tradicional de lo ertico, como una potica del cuerpo modificado y en flujo por un erotismo desbordado pero asumido sin temor ni culpas en su cercana con lo abyecto, expuesto sin tapujos al ojo inquisidor del observador, como un ojo inquieto que escamotea los secretos y los fundamentos prohibidos de la subjetividad. Aqu, el erotismo se nos plantea como un asunto consustancial a la construccin de la subjetividad del sujeto en su vnculo sagrado con la muerte, el dolor, el goce y el deseo, es decir, como algo que lo define en su extrema profundidad y sublime complejidad. Jaime Nahum Knig Psiclogo Diplomado en Esttica Magister en Pensamiento Contemporneo

Por otro lado la caca en el arte ha estado presente desde siempre, desde que un caverncola con las manos untadas en caca (en la poca en que no haba papel higinico) las estamp en una caverna y luego les hecho pigmento. De que crean que estaban hechas las manos de Altamira? De leo? Crean que era un plotter? Pues no. Eran de caca. Caca, caca, la arcilla primigenia. La primera gran Obra del ser humano. Sabia usted que en nuestro idioma ir a cagar tambin se dice ir a obrar. En los cuadros de Dal hay caca. El mismo lo escribe en su diario. Dal usaba la caca como parte de su mtodo de creacin paranoico critico. Cuenta en su diario que cuando nio le gustaba cagarse en los cajones de la ropa y cerrarlos para que luego los adultos se encontraran con el pastel al abrir los muebles. Hay caca en la obra de Gilbert & George. Por montones. Hay caca en Pink Flamingo, hay caca en el gran Passolini, hay caca en el MOMA de Nueva York, en el Guggeinheim, en las bienales de Kassel y de Venecia (dicen que los famosos canales estn llenos de caca) Hay caca en Sao Paulo, en Johansburgo, en La Havana, en San Salvador, en Cincinnati. Hay caca en el mundo del arte porque hay caca en el mundo. Somos caca. En eso nos transformaremos. Cuando muramos y echemos la ultima cagadita junto con la ltima exhalada. Dicen que pisar caca trae buena suerte, Yo me pregunto, Hemos tenido buena suerte los chilenos los ltimos 40 aos? Bueno hasta aqu el manifiesto y los invito a disfrutar de la muestra y a visitar la tiendita de arte y poesia que est en la habitacin continua Esta obra se suma a los llamados para la formacin de una *ASAMBLEA CONSTITUYENTE PARA CHILE*

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Jaime Nahum / de M. Jos Muoz

Eli Neira / Minimanifiesto escatolgico

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 Tampoco espero que me amen por andarme cagando en pblico ni que me estudien en tesis doctorales ni que me incluyan en los contenidos obligatorios de la materia de artes plsticas para la enseanza media. No seor, yo no pido eso, porque si me vienen con wevadas yo me cago tambin en el arte y la academia. A mi la academia nada me ha dado ms que una deuda. No me dio conocimientos, no me ha dado premios ni trabajo hasta el momento Por qu habra yo de seguir sus dictados?, Por qu tendra yo que doblegarme ante su curia? Ahora si me dan un cursito por ah podramos comenzar a dialogar Pero mientras tanto me cago y bautizo mi caca como El enemigo interno. Alguien se acuerda quin era el enemigo interno durante el gobierno de mi general Pinochet? Pues todos nosotros ramos el enemigo interno. Nuestros padres, tos, vecinos, profesores, primos, etc. Todos, grandes y chicos, todos vivimos bajo la sombra y la amenaza de la bayoneta. Y hablando de caca, bien sabemos que el gobierno militar no tuvo ningn problema en hacernos re cagar a todos. A sus enemigos y al que dijera agua va. Nos cagaron, nos masacraron y nos dejaron amarrados a su trampa, la constitucin que nos heredaron. Me cago adems porque yo no invent la caca, como todos ustedes bien sabrn, cagar es un proceso metablico propio del ser humano (de vital importancia hay que agregar) presente en el cuerpo de todas las especies vertebradas e invertebradas. Cagar es patrimonio de la humanidad, facultad de todos los cuerpos, el mo, el suyo, el del presidente. Mi vecina caga, mi gato caga, el ratn caga, mi mam caga, el perro caga y se la come adems. Gracias a dios todos cagamos y si no cagamos nos morimos, eso es un hecho. Nos intoxicamos. Por lo tanto al que le genere problema mi caca, mmm djenme decirle que tiene un problema mayor, ya que se estara conflictuado con un proceso biolgico de su propio cuerpo. Un proceso que le pertenece en tanto integrante de la raza humana. Y es mejor no tener problemas con la caca. Ni con la raza humana. Se los digo. Ahora bien, dirn ustedes que podra yo tener la deferencia de ir a cagarme a otro lado, en privado, en el bao de mi casa, por ejemplo, como la gente decente y no hacerlo en un encuentro de performances. Pero es que la perfomance es as. Como cagarse en pblico. Una experiencia fuerte. (Aunque debo decir que mi caquita no estaba nadita de hedionda, porque ese da y como parte de la preparacin para la obra slo comi vegetales, pensando en el pblico presente por supuesto)

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Eli Neira / Minimanifiesto escatolgico

Itzel Valds / Ella I

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La performance en mi, o La caca y el signo

Minimanifiesto Escatolgico Por Eli Neira

Me cago en la Constitucin Poltica de Chile porque la Constitucin Poltica de Chile se cago en mi primero. Y no solo se cag en mi, sino en todos nosotros. Me recago en la constitucin apelando a mi legtimo derecho a pataleo, aunque ste no sea ms que una ilusin. Pero Qu es el arte sino ilusin?, Qu son los signos?, Qu son siglos y siglos de pintura, poesa, teatro novela, sino pura y cara ilusin? Ilusin de significado, ilusin de comunicacin, ilusin de trascendencia que agota en si misma su frgil pero centelleante vida. Ante la impotencia de los signos, ante la imposibilidad de comunicar, yo decido entonces encarnar el signo y me cago. Me cago y me fotografo cagando, lo registro en video tambin, para que no quede duda. Mi caca es real y meditica a la vez (Chpate esa), mas real (aunque menos meditica) que las tetas de la Bolocco, ms real que las noticias de CNN, mas real que las cifras macroeconmicas, mas real que el dlar y el peso, mrela usted, hulala usted. Mrela bien, Qu siente? Asco? Usted siente asco frente a mi caca pero no siente asco frente al sistema. Y yo le pregunto, Qu es ms asqueroso mi caca o la colusin de las farmacias?, Mi caca o el montaje del caso bombas? Mi caca o los precios del transantiago? Mi caca o la diferencia entre el sueldo de un senador y el de un obrero?, Mi caca o la polica apaleando nios mapuches?, Mi caca o el pinochetismo? Mi caca o la constitucin poltica que nos rige?, Mi caca o la cobarda de algunos polticos? Como puede darse cuenta, mi caca nos es ms que una pobre alpargata ante la magnitud de mierda que nos rodea. Entonces, siguiendo un impulso natural, me cago en la constitucin poltica de Chile, la carta fundamental de la repblica redactada con prolijidad y malicia por el pinochetismo durante los 80 para dejarnos amarrados al dominio de los poderosos. Me cago en la madre de todos los males, en la trampa y herencia definitiva de la dictadura. Me cago sintiendo una enorme liberacin no slo en mis entraas sino en la totalidad de mi ser. Liberacin que por cierto no espero represente a nadie ni guste a nadie ms que a m misma. (De todas maneras es un placer tenerles por aqu). Mi arte no aspira a la representatividad, ni a la inclusin. Si les apetece me toman en cuenta si no se pueden ir a dar por culo. 18 el Cuerpo y lo Abyecto Itzel Valds / Ella II Eli Neira / Minimanifiesto escatolgico el Cuerpo y lo Abyecto 27

26 el Cuerpo y lo Abyecto

Verena Urrutia / Boca de Lobo

Isabel Santibez

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LA LENGUA DROGADA

Jos Julin Gmez Carrillo in memoriam Tal vez di el jugo de todos pero nac con la lengua enferma un cuerpo escandaloso hasta adentro de s mismo Tuve una memoria rajada antes de nacer pero mi ojos eran los ojos de cien medusas elctricas explotando hacia adentro con sus tentculos Ciego de tanto ver como un Edipo reluciente de sus desgracias me desarmaron el cuerpo a pastillas porque a mi memoria le llegaban voces a todos los odos de mi infancia que no pude contenerme en asesinatos y me quebr me quebr la espalda me devor las vertebras de puro ansioso inventndome una familia de fantasmas que me citaban a la cabeza me fui arrojando Empec con la locura de sintonizar palabras en todas las frecuencias de la paranoia pero fueron otras voces las que me viciaron Fue la voz de mi madre furiosa Yocasta muda la que me tir a las drogas Pens que era mejor tenerme aletargado y vivo pero yo estaba atento y no incluso cuando me cortaron los elsticos de la lengua y ya no pudieron regresarla jams Con la lengua drogada y afuera mientras muerdo la carne que me saco de cada palabra en la voz destruida que jams llegar a articular

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Paz Machiavello / Serie Desfile Now

Verena Urrutia / Boca de Lobo

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Con la lengua distante del cuerpo como salida del espacio atronador de mi garganta hacia tu lengua para revolcarse con ella Con el monstruo desafiante de mi lengua quiero penetrarte con todo y mis animales alucinados revolvindose dentro de ti Con el reflujo que estas lyricas me dejaron afuera LYRICAS / LYRICAS / LYRICAS indistintamente panfletarias y qu Solo vi los trazos de esta realidad que me traje perdida y demencial en destellos y la busqu la sal a buscar en mis viajes nocturnos en los encierros que me mand en cualquiera de los psiquitricos de mi cabeza porque no fui un cuerpo social sino un cuerpo obsceno y siniestro produciendo ruidos agotadores que me agobiaron hasta el amanecer que nunca amaneci Recuerdo que un da sal a buscar a mi familia solo con los recuerdos que me ficcion de ella que me llevaron al Sur del Sur del Sur de Chile como si eso no fuera estar bailando en la mitologa de algn mapa Toque tu puerta como el cuervo desarrapado de Poe pero mis parientes eran esos flaites con cuchilla los que me sacaron a tajos para darme la vida Como un escndalo cotidiano desaparec sumergido en los paisajes del dao 24 el Cuerpo y lo Abyecto Ender Rodrguez Fonseca/Llermaly/Salinero el Cuerpo y lo Abyecto 21

22 el Cuerpo y lo Abyecto

Felipe Bracelis

Felipe Bracelis

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