ACHOPOLlS

O Mundo Cono Voniadc c Fcrcscniaao Livro IV

AriIur ScIocnIaucr (1788-1860}
Traduao. Hcraldo Darluy

Ediao
ACFPOLIS

Vcrsao ara cDool
cDoolsDrasil.con

Fonic Digiial.
lr.cgrous.con/grou/acroolis/

2001,2006 AriIur ScIocnIaucr

lNoicc
Elicacs Prclininarcs. 5
Vida c Moric. 11
Ncccssidadc dos Aios da Voniadc. 29
Vivcr c Sofrcr. 64
Coniinuidadc da Dor. 70
Eircnos da Vida Hunana. 84
Confirna-sc Quc Vivcr c Sofrcr. 91
Afirnaao do Qucrcr-Vivcr. 96
Origcn do Egosno. 104
A Jusiia Hunana. 108
A Jusiia Eicrna. 135
Conscicncida da Jusiia Eicrna. 146
Dondadc c Maldadc. 150
Viriudc. 163
Anor Puro c Picdadc. 175
Ncgaao do Qucrcr-Vivcr. 180
O Suicdio. 212
Lilcrdadc da Voniadc. 219
O Nada. 229
Noias. 235

O MUNDO COMO
VONTADE E HEPHESENTAO
Livno lV

SCHOPENHAUEH

EXPLlCAOES
PHELlMlNAHES

Esia aric do nosso csiudo arcscnia-sc cono a
nais gravc, cn viriudc dc scr aiincnic s acs
Iunanas, o quc c un arguncnio quc nos ioca
dirciancnic c ao qual ningucn odc crnancccr
csiranIo ou indifcrcnic; nuiio ao conirario, c iao
naiural no Ioncn o faio dc iudo rcfcrir conduia
Iunana quc, cn scguindo o quc qucr quc scja, c scnrc
a aric rcfcrcnic a cssa conduia quc clc considcra cono
o cscoo das suas invcsiigacs, or ouco quc a
naicria lIc inicrcssc, c c csic onio quc icn or Ialiio
fiar a nais scria aicnao, ainda quando dcscura dc
iodos os ouiros. Ncsic scniido c, consoanic una
crcssao conun, a aric dc quc vanos ocuar-nos sc
dcnoninaria filosofia raiica, cn oosiao filosofia
icorica dc quc aic aqui iraianos. Na ninIa oiniao,
cnircianio, a filosofia c scnrc icorica; orquanio, o quc
csia na sua csscncia, qualqucr quc scja o oljcio da sua
invcsiigaao, c nanicr-sc cclusivancnic no icrrcno da
olscrvaao c da analisc, c nao no dc diiar rccciios.
Aicniar ara o scniido dc ionar-sc raiica, qucrcr guiar
a conduia c rcfornar os caracicrcs sao rcicnscs quc ja
vivcran o scu icno; cn nossos dias, cducada cla
ccricncia, a filosofia dcvcria r nargcn iais
rcicnscs; ois quc, quando sc iraia do valor ou da
nulidadc da cisicncia, da salvaao ou da crdiao, nao
scrao ccriancnic as frias alsiracs da filosofia as nais
rorias a fazcrcn lasiro na lalana, scnao quc aquilo
quc ara isso concorrc c a roria naiurcza do Ioncn, o
dcnnio quc o dirigc scn sc icr inosio, o qual, ao
conirario, foi o rorio Ioncn quc cIanou solrc si,
cono diz Plaiao, o scu caraicr inicligvcl, cono diz
Kani. A viriudc c o gcnio sao coisas quc nao sc
cnsinan; ara clcs a noao c infruifcra, ianio quanio
ara a Aric, c odc quando nuiio scrvir dc insiruncnio.
Scria iao inscnsaio qucrcr quc os nossos sisicnas dc
noral falricasscn gcnic viriuosa, nolrc, sania, cono
rcicndcr quc os nossos iraiados dc csiciica criasscn
ocias, csculiorcs ou iniorcs.
A filosofia nao odc fazcr ouira coisa quc nao scja
inicrrciar c clicar aquilo quc c; cla dcvc dar Fazao
o conIccincnio claro c caio da csscncia do nundo, quc
sol forna concrcia, ou scja no donnio do scniincnio,
iodos conrccndcn s nil naravilIas; nas ial
inicrrciaao qucr scr arcscniada sol iodas as rclacs
c sol iodos os onios dc visia. Por conscqucncia, iudo
quanio rocurci clicar nos ircs livros rcccdcnics,
con a gcncralidadc roria da filosofia c con ouiras
considcracs, rocurci agora dcnonsirar do ncsno
nodo ncsia quaria aric, sol o onio dc visia da
conduia Iunana. vcr-sc-a, cono linIas acina dizia, quc
csic lado do nundo, julgado nao acnas suljciiva, nas
ianlcn oljciivancnic, c dc iodos o nais inorianic.
Nas considcracs quc scgucn crnancccrci ficl ao
nciodo aic aqui scguido, lascando-nc scnrc solrc o
quc rcccdc, lcn cono solrc dados adniiidos. o
cnsancnio unico, quc consiiiui a sulsiancia dc ioda a
olra c quc dcscnvolvi sol iodos os ouiros asccios, scra
csiudado agora na sua rclaao con a conduia do Ioncn
c, dcsic nodo, icrci csgoiado iudo quanio csiou cn
condics dc fazcr ara dar a csic rcsciio a cosiao
nais conlcia ossvcl.(1}
O nosso onio dc visia, lcn cono o nciodo
anunciado, dcian crcclcr suficicnicncnic quc, dcsic
livro solrc a ciica, nao sc dcvcn cscrar rccciios ou
iraiados dc noral; c nuiio ncnos icnIo cu a inicnao dc
forncccr un rincio gcral ou una csccic dc rccciia
univcrsal susccivcl dc criar iodas as viriudcs. E ncn
ncsno iraiarci do 'dcvcr incondicionado" visio quc ial
dcvcr", cono clico na scqucncia dcsic livro, inclui
una coniradiao; ncn una lci da lilcrdadc" quc csia
no ncsno caso. Dun nodo gcral nao falarci cn dcvcr",
csia linguagcn so sc usa quando sc dirigc a raazcs ou
a ovos ainda infaniis, c nunca a Ioncns quc sc
aodcraran dc iodas as luzcs dun scculo quc aiingiu o
scu nais crfciio dcscnvolvincnio. E nao c, orvcniura,
una coniradiao crfciiancnic alavcl, o dizcr quc a
voniadc c livrc c ao ncsno icno rcscrcvcr-lIc lcis
scgundo as quais dcvc qucrcr? Dcvcr qucrcr! E o
ncsno quc falar cn nadcira dc fcrro! Dc acordo con o
conjunio dos nossos onios dc visia, a voniadc c, nao
soncnic livrc, nas ianlcn onioicnic; c roduz nao
soncnic a sua conduia, cono ianlcn o scu nundo; ial
a voniadc qual a aao c qual o scu nundo; anlas nao
sao scnao voniadc conscicnic dc si roria c nada nais;
a voniadc sc dcicrnina a si ncsna c dcicrnina con isio
a conduia c o nundo, or isso quc scn cla nada cisic.
Conrccndida assin, a voniadc c vcrdadcirancnic
auinona; conrccndida douiro nodo, c Icicrogcnca.
Nossas invcsiigacs filosoficas so odcn icndcr
inicrrciaao da conduia Iunana c das nainas iao
variadas c coniradiiorias dc quc c a crcssao viva,
clica-las na sua csscncia c na sua sulsiancia,
rcfcrindo-as s nossas considcracs rcccdcnics c
confornc icnos fciio aic aqui a rcsciio dc iodos os
ouiros fcnncnos do nundo, rcduzi-las a nocs
alsiraias, lcn inicligvcis. Nossa filosofia coniinuara na
inancncia". Ficl s grandcs lics dc Kani, nao sc
scrvira das fornas do fcnncno, das quais o rincio da
razao suficicnic" c a crcssao gcral, cono dun aoio
ara saliar or cina do rorio fcnncno, quc c coisa
quc so lIc odcria dar un significado, ara aiingir o
donnio inconfinado das ficcs vazias, O nundo rcal c
visvcl, cn quc vivcnos c quc vivc cn nos, coniinuara a
scr o sujciio consianic c o liniic das nossas csquisas.
csic nundo c suficicnicncnic rico dc conicudo, dc ial
nodo quc nao odcrao cauri-lo as nais rofundas
invcsiigacs dc quc c caaz o csriio Iunano. E ois
quc ara as nossas rcscnics considcraccs norais.
ianio quanio ara as anicriorcs, o nundo rcal c
cognoscivcl nao nos dciara nunca faliar naicria c
rcalidadc, nao icrcnos ncccssidadc dc rccorrcr a
concciios ncgaiivos c vazios, ara dcois nos iludir a nos
ncsnos, con a ossililidadc dc icr diio alguna coisa, sc
falasscnos con gravidadc dc alsoluio", dc infiniio" dc
sucrscnsvcl" ou dc ouiras ncgacs duna ial csccic
NcnIuna noao c olscura fora nonc ncgaiivo", (Jul. or.
5}, concciios quc con nais lrcvidadc odcrian
dcnoninar-sc, cn scu conjunio, cidadc dos assaros
volanics."
Nao! Dcn odcnos discnsar-nos do iralalIo dc
scrvir-nos dcsscs raios colcrios nas vazios; c
finalncnic, agora cono danics, nao vanos coniar
Iisiorias ara fazc-las assar or filosofia. Porquanio c
ninIa oiniao quc csia ainda infiniiancnic longc dc
ossuir un conIccincnio filosofico do nundo, aquclc
quc inagina odcr arccndcr-lIc a csscncia
Iisioricancnic" sol qualqucr forna quc scja, c
quaisqucr quc scjan as finuras quc usc cn dissinula-lo;
ial, orcn, c o caso do noncnio cn quc cssc ial, na
idcia quc forna da naiurcza das coisas cn si, faz inicrvir
a noao dun vir-a-scr, no rcscnic, no assado ou no
fuiuro; do noncnio cn quc anics" c dcois" icn ara
clc o ncsno significado; do noncnio cn quc, cn
scguida, alcria ou Iiocriiancnic, rocura c dcscolrc o
onio ondc conca o nundo c o onio ondc acala, con
o caninIo quc vai dc un a ouiro; c do noncnio cn quc,
con nais razao ainda, o indivduo quc acrcdiia fazcr
assin filosofia, salc indicar dc quc nodo o Ioncn vcio
a scr osio ncsia vida. ScnclIanics sisicnas Iisioricos
conduzcn gcralncnic a una cosnogonia da qual sc dao
nuiias varicdadcs; ou ianlcn una douirina dc
cnanaao, coisa ja scn rcsigio; ou finalncnic, quando
dcscscrados or ianias icniaiivas inuicis fciias ncssc
scniido, sc c lanado ara a uliina quc rcsia, rcsulia
una icoria da criaao crciua, da dcsccndcncia, da
gcraao, do aarccincnio luz do dia, oriundo do scio
da noiic, ou do cscuro alisno, ou da naicria-rina, ou
do caos scn fundo, c nil ouiras ciravagancias da
ncsna naiurcza, faccis alias dc coriar cla raiz. TcnIa-
sc cn conia quc ioda una cicrnidadc, isio c, un icno
infiniio icndo dccorrido aic ao noncnio rcscnic, iudo
quanio odia c dcvia nasccr, ja dcvc icr nascido. Isio
orquc, iodos csics sisicnas Iisioricos, or naior quc
scja a inoriancia dc quc rcicndan inflar-sc, cono sc
Kani nunca iivcssc cisiido, ionan o icno cono un
airiluio da coisa cn si, c nao vao alcn daquilo quc Kani
cIana o fcnncno cn oosiao coisa cn si, ou daquilo
quc Plaiao cIana o quc scnrc sc iorna, nas nunca c",
cn oosiao quilo quc c c nao sc iorna nunca, ou
cnfin, daquilo quc os ndios cIanavan o iccido dc
Maya"; cis rccisancnic o quc caraicriza o conIccincnio
sulnciido ao rincio da razao, or ncio da qual
nunca sc cIcga csscncia niina das coisas c sc
scgucn cicrnancnic fcnncnos, acnas; dcsic nodo sc
c agiiado scn ircgua c scn finalidadc ial cono ccrios
rocinanics fccIados na sua roda, aic quc, cansados dc
ianio giro, sc faa aragcn nun onio qualqucr,
arliirariancnic cscolIido, cn alio ou cn laio, c quc sc
qucr dcois consirangcr os ouiros a acciiar con o
ncsno rcsciio. A unica nancira vcrdadcirancnic
filosofica dc considcrar as coisas, a nancira quc nos
cnsina a conIcccr-lIcs a csscncia c quc nos conduz
ara alcn do fcnncno, c rccisancnic aqucla quc nao
sc rcocua con salcr dondc vcn o nundo, ara ondc
vai ou orquc cisic, nas canina unicancnic aquilo
quc c, scn olIar as coisas do onio dc visia das suas
rclacs, dos scus rincios ou dos scus fins, nuna
alavra, scn as csiudar sol qualqucr caicgoria do
rincio dc razao, anics, ao conirario, ionando or
oljcio da sua invcsiigaao, aquilo ncsno quc solra das
coisas quc foran csiudadas scgundo csic rincio, suas
idcias, a csscncia do nundo quc aarccc nas rclacs
scn lIcs csiar sujciia c quc crnanccc scnrc idcniica
a si roria. Sin, c ial conIccincnio quc nos conduz
filosofia; c ial cono o vinos dar origcn aric assin
ianlcn no rcscnic livro vcrcnos quc c clc a fonic
dondc dinana cssa disosiao squica, quc c a unica
caaz dc conduzir vcrdadcira saniidadc c salvaao.

VlDA E MOHTE(1I

Escro quc os ircs rinciros livros Iajan fciio
conrccndcr quc o nundo cono rcrcscniaao c o
csclIo da voniadc, no qual a voniadc sc rcconIccc a si
ncsna con una clarcza c una rccisao quc vao
gradualncnic crcsccndo. no Ioncn csia conscicncia
aiingc a crfciao, nas a csscncia do Ioncn nao
cnconira a sua crcssao conlcia, salvo na
concaicnaao das acs quc clc raiica c c a razao quc
iorna o indivduo caaz dc alrangcr dc rclancc c
inalsiraio a unidadc conscicnic da sua conduia.
A voniadc, considcrada urancnic cn si ncsna,
c inconscicnic; c una sinlcs icndcncia, ccga c
irrcsisivcl, a qual cnconiranos ianio na naiurcza do
rcino inorganico c do vcgcial c nas suas lcis, cono
ianlcn na aric vcgciaiiva da nossa vida. nas clo
acrcscino do nundo da rcrcscniaao quc sc
dcscnvolvcu clo scu uso, cla adquirc a conscicncia do
scu qucrcr c do oljcio do scu qucrcr; rcconIccc quc
aquilo quc qucr nao c ouira coisa scnao o nundo c a
vida cono sao; dizcnos, or isso, quc o nundo visvcl c
a sua inagcn ou a sua oljciividadc; c cono o quc a
voniadc qucr c scnrc a vida, ois quc a vida ara a
rcrcscniaao c a nanifcsiaao da voniadc, rcsulia quc
c indifcrcnic c consiiiui uro lconasno sc cn vcz dc
dizcr sinlcsncnic a voniadc", disscrnos a voniadc dc
vivcr".
Scndo a voniadc a coisa cn si, a sulsiancia, a
csscncia do nundo; c a vida, o nundo visvcl, o
fcnncno, nao scndo nais quc o csclIo da voniadc,
scguc-sc da quc a vida aconanIara a voniadc con a
ncsna inscaralilidadc con quc a sonlra aconanIa
o coro. ondc Iouvcr voniadc, Iavcra ianlcn vida,
nundo. A vida csia, orianio, asscgurada ao qucrcr-
vivcr, c or quanio isio sulsisia cn nos, nao dcvcnos
rcocuar-nos cla nossa cisicncia ncn ncsno dianic
da noric. Dcn vcnos o indivduo nasccr c norrcr, nas o
indivduo c acnas un fcnncno; nao cisic scnao clo
conIccincnio sulnciido ao rincio dc razao, quc c o
rincio dc individuaao. ncsia ordcn dc idcias,
ccriancnic o indivduo rccclc a vida cono un don.
oriundo do nada c dcsojado do scu don cla noric, ao
nada rciona. Mas ara qucn, cono nos, conicnla a
vida do onio dc visia filosofico, isio c, das Idcias, ncn a
voniadc ou a coisa cn si dc iodos os fcnncnos, ncn o
sujciio dos conIccincnios, cscciador dos fcnncnos,
sao dc qualqucr forna iocados clo nascincnio ou cla
noric. Nasccr c norrcr sao coisas quc cricnccn ao
fcnncno da voniadc, c aarcccn nas criaiuras
individuais, nanifcsiando fugiiivancnic c no icno,
aquilo quc cn si nao conIccc icno c dcvc caiancnic
nanifcsiar-sc sol csia forna con o fin dc odcr
oljciivar a sua vcrdadcira naiurcza. Pcla ncsna razao,
nascincnio c noric cricnccn vida c cquililran-sc
nuiuancnic cono condics rccrocas, ou nclIor,
cono olos do fcnncno ioial. A niiologia Iindu, cnirc
iodas a nais salia, crinc csic cnsancnio, dando or
airiluio a iva quc sinloliza a dcsiruiao ou a noric
(cono Drana, o dcus nfino c ccador da Trinurii,
sinloliza a rocriaao, o nascincnio c VisInu sinloliza
a conscrvaao}, o colar dos norios, juniancnic con o
Lingan, snlolo da gcraao, o qual conscguinicncnic
aqui aarccc ara concnsar a dcsiruiao; o quc
significa quc nascincnio c noric sao cla sua csscncia
corrclaiivos quc sc ncuiralizan c sc concnsan a scu
iurno. Pclas ncsnas razcs, Crcgos c Fonanos colrian
scus rcciosos sarcofagos, iais cono odcn scr visios no
dia dc Iojc, con ornancnios quc rcrcscniavan fcsias,
danas, casancnios, caas, conlaics dc fcras c
lacanais c colocavan dcsic nodo cn ccna os faios nais
aninados da vida crcssos nao unicancnic sol a forna
dc divcriincnios, nas ianlcn or ncio dc gruos
voluiuosos c aic ncsno dc coulas dc saiiros con
calras. TinIa isio o fin cvidcnic dc sulirair ao indivduo
ranicado o cnsancnio da noric, ara lcva-lo vida
inorial da naiurcza, accniuada con cncrgia, nosirando
assin, cnlora csiivcsscn nuiio longc dc ossuir a
conscicncia alsiraia dcsic faio, quc ioda a naiurcza nao
c nais quc o fcnncno c a rcalizaao da voniadc dc
vivcr. A forna dc ial fcnncno c o icno, o csao c a
causalidadc, dondc a individuaao, quc icn or
conscqucncia quc o indivduo dcvc nasccr c norrcr; nas
a voniadc dc vivcr dc quc o indivduo nao consiiiui or
assin dizcr, nais quc un ccnlar ou una arccla
singular dc nanifcsiaao, nao c criurlada cla noric
do scr individual, ianio quanio nao o c o conjunio da
naiurcza. Pois quc nao c clo indivduo, nas unicancnic
cla csccic quc a naiurcza sc inicrcssa c c dcla
unicancnic quc csiuda scriancnic a conscrvaao,
circundando-a dc grandc luo dc rccaucs c or ncio
da sucralundancia iliniiada dos gcrncs c do odcr
incnso do insiinio dc rcroduao. O indivduo, ao
conirario, nao icn valor algun ara a naiurcza c ncn
odc ic-lo, dcsdc quc c acnas un onio nun icno
infiniio c nun csao infiniio quc conrccndc un
nuncro infiniio dc indivduos ossvcis. A naiurcza csia
scnrc ronia a alandonar o indivduo quc nao
soncnic csia cosio a crcccr dc nil nodos c clas
causas nais insignificanics, cono ianlcn c, dcsdc o
rincio, dcsiinado a una crda ccria, ara a qual c
arrcncssado or cla ncsna, acnas Iaja saiisfciio a
nissao quc icn dc conscrvar a csccic. Con isio a
naiurcza crinc ingcnuancnic csia grandc vcrdadc,
quc sao as Idcias c nao os indivduos quc icn una
vcrdadcira rcalidadc, isio c, sao a oljciividadc crfciia
da voniadc. Ora lcn, scndo o Ioncn a roria naiurcza
cnscia dc si no nais alio grau, c scndo a naiurcza a
voniadc dc vivcr oljciivada, c naiural c jusio quc o
Ioncn, dcsdc quc Iaja aiingido c sc nanicnIa ncsic
onio dc visia, sc consolc da noric dos scus c da sua
roria, vislunlrando a vida inorial da naiurcza quc
nao c nais quc clc ncsno. Eis o quc sc dcvc
conrccndcr or iva con o Lingan c or aquclcs
aniigos sarcofagos quc con suas inagcns da nais
ardcnic vida, griian ao cscciador dcsolado. Nutuu non
contstutu (A naiurcza nao sc conirisia}.
Un faio quc alcn disso rova nuiio lcn quc
nascincnio c noric sao condics incrcnics vida c
csscnciais ara cssc fcnncno da voniadc, c quc sc
arcscnian anlos sinlcsncnic cono a crcssao nais
dccidida do quc consiiiui ianlcn iodo o rcsio da vida.
Esia, cfciivancnic, nao c scnao una variaao crciua
da naicria con crnancncia invariavcl da forna. nisio
consisic igualncnic a dcsiruiililidadc dos indivduos c a
consiancia da csccic. A nuiriao c a rcroduao
inccssanic nao difcrcn da gcraao c a ccrcao nao
difcrc da noric, scnao quanio ao grau. O rcino vcgcial
arcscnia-nos o rinciro caso, sol forna facil dc scr
conrccndida. A lania or sua naiurcza c una
rcciiao consianic da ncsna scncnic, da sua filra
nais sinlcs quc sc disc cn folIas c ranos. c un
agrcgado sisicnaiico dc lanias scnclIanics quc sc
susicn unas s ouiras c cuja unica icndcncia c a
rcroduao indcfinida. con csia finalidadc a lania sc
iransforna, grau a grau, cn florcs c cn fruios quc
rcassuncn a scu iurno ioda a sua cisicncia c iodas as
suas icndcncias; aiingc dcsia soric clo caninIo nais
curio aquilo quc cra sua nira consianic, rcalizando dc
un so golc c cn ccnlarcs inuncravcis, o quc aic
cniao so rcalizava cn orncnor, isio c, a sua
nuliilicaao. Scu dcscnvolvincnio aic fruiificaao
icn rclaao con o fruio, cono a cscriia icn rclaao con
a inrcnsa. O ncsno succdc con o aninal. O roccsso
dc nuiriao c una gcraao coninua c o roccsso dc
gcraao c una nuiriao dc oicncia sucrior. A voluia
duranic o coiio c o lcn-csiar rcforado quc rcsulia do
scniincnio da vida. Por ouiro lado, a ccrcao, isio c, a
rccusa c a cvaoraao da naicria, ccciuando o grau, c
idcniica noric quc c o oosio da gcraao. Ora, nos nos
scniinos crfciiancnic saiisfciios con o conscrvar a
nossa forna, c nao scniinos nagoa cla naicria
clininada; c rcciso nanicr ial aiiiudc ianlcn quando
a noric vcn rcalizar or grosso c cn nais larga cscala, o
quc succdc a cada dia c cada Iora na ccrcao. cono no
rinciro caso crnancccnos indifcrcnics, nao dcvcnos
csaniar-nos con o scgundo. Dcsic onio dc visia, c iao
inscnsaio dcscjar a crciuaao da nossa
individualidadc, quc c sulsiiiuida or ouiros indivduos,
cono ianlcn c inscnsaio dcscjar a crnancncia da
naicria do nosso coro, quc c coniinuancnic
sulsiiiuida or ouira naicria. dondc rcsulia quc c iao
alsurdo cnlalsanar os cadavcrcs, cono conscrvar con
cuidado as nossas dcjccs. E con rcfcrcncia
conscicncia individual ligada ao coro do indivduo, vcn
o sono iodos os dias suscndc-la ioialncnic.
Frcqucnicncnic a assagcn do sono ara a noric, nao c
scqucr advcriida, cono or ccnlo no caso cn quc o
Ioncn norrc gclado; o sono rofundo, or isso, nao
difcrc da noric quanio duraao do noncnio, nas
unicancnic quanio duraao do fuiuro; ou or ouiras
alavras, quanio ao dcscriar. A noric c un sono dc
quc o adornccido or csquccincnio nao foi dcscriado.
iudo o nais dcscria, ou anics, crnanccc dcscrio.
Anics dc nais nada c rcciso quc nos
convcnanos dc quc a forna dc fcnncno da voniadc,
ou or ouiras alavras, a forna da vida ou da rcalidadc,
c o cscntc, c nao o fuiuro, ncn o assado; csics nao
cisicn scnao na alsiraao or ncio da concaicnaao
do conIccincnio sulnisso ao rincio dc razao.
Ningucn vivcu no assado c ningucn vivcra no fuiuro; o
cscntc, soncnic clc, c a forna cclusiva da vida,
roricdadc ccria, quc nada odcra janais sulirair-lIc.
O rcscnic csia scnrc ali, con iudo quanio alrangc.
coniincnic c conicudo qucdan-sc arados, inovcis,
cono o arco-ris solrc a caiaraia. Por isso quc a vida c
asscgurada voniadc, c o rcscnic c asscgurado
inuiavclncnic vida. Ccriancnic, quando cnsanos
nos nilIarcs dc anos dccorridos c nos nilIcs dc
Ioncns quc vivcran, crgunianos. Quc cran clcs?
Quc sc iornaran? Mas lasia-nos cn concnsaao
rccordar o assado da nossa roria vida c cIanar
vivancnic suas ccnas nossa inaginaao, ara cniao
crguniarnos dc novo. Quc c, cniao, iudo isio? A
quc sc rcduziu? Cono ara a nossa vida, assin ian
lcn ara a cisicncia daquclcs nilIcs dc Ioncns. Ou
scria orvcniura ncccssario acrcdiiar quc or Iavcr
rccclido o sigilo da noric, o assado Iaja adquirido una
nova cisicncia? O nosso rorio assado, ainda o nais
roino, o dia acnas iranscorrido, nao c nais quc un
sonIo vacuo da Inaginaao, c nada nais quc isio c o
assado dc iodos csscs nilIcs dc scrcs. Quc c aquilo
quc foi? Quc c aquilo quc c? Aquilo quc foi, aquilo
quc c, assin c a vcrdadc dc quc a vida c o csclIo, c o
conIccincnio disjunio do qucrcr quc no csclIo vc
disiiniancnic cssa voniadc. Qucn qucr quc nao Iaja
ainda arcndido ou nao qucira arcndcr csia vcrdadc,
quando sc roc as qucsics acina accniuadas solrc o
dcsiino das gcracs quc foran, dcvc agrcgar-lIcs ainda
una. c rcciso quc sc crgunic a si rorio, cono
succdc quc clc, inicrrogador, icnIa a graa dc ossuir
ial rcscnic iao rccioso, iao fugiiivo, o unico rcal; or
quc razao ianias ccnicnas dc gcracs, csscs salios c
csscs Icrois douiros icnos, caran na sonlra do
assado, dcsaarcccran cn nada, cnquanio clc, cssc
cu" insignificanic, cn rcalidadc cisic? ou, cn
alavras nais lrcvcs c lizarras, dcvcra crguniar-sc a si
ncsno, or quc cssc rcscnic, o scu rcscnic, cisic
rccisancnic ncsic noncnio c nao icnIa ja cisiido Ia
nuiio icno. Proondo-sc a csiranIa inicrrogaao, clc
considcra a sua cisicncia c o scu icno indccndcnics
un do ouiro c a rincira, dc ccrio nodo, cono lanada
no scgundo. adniic, a lcn dizcr, dois rcscnics, dos
quais un cricncc ao oljcio c ouiro ao sujciio c
naravilIa-sc do aforiunado acaso quc os fcz coincidir.
Mas na rcalidadc (cono o dcnonsirci na ninIa
disscriaao solrc o rincio dc razao} o quc consiiiui o
rcscnic nao c nais quc un onio dc coniaio cnirc o
oljcio, dc quc o icno c forna, c o sujciio quc nao icn
or forna ncnIun dos nodos do rincio dc razao.
Ora, o oljcio c a vcrdadc iornada rcrcscniaao c o
sujciio c o corrclaiivo ncccssario do oljcio; nas nao sc
dao oljcios rcais scnao no rcscnic orquc o assado c
o fuiuro conicn acnas alsiracs c faniasias do
csriio. orianio o rcscnic c a forna csscncial c
inscaravcl do fcnncno da voniadc. O rcscnic, so clc,
c o quc c scnrc c quc crnanccc inovcl.
Esscncialncnic fugaz, considcrado do lado cnrico,
arcscnia-sc ao olIar nciafsico quc vc alcn das fornas
da crccao cnrica, cono a unica coisa crnancnic,
cono o Nunc sians" dos cscolasiicos. Fonic c oriadora
do scu conicudo, assin c a voniadc dc vivcr, ou a coisa
cn si. or ouiras alavras, nos ncsnos. O quc nascc c
assa scn ircgua, scja or ja icr nascido, scja or dcvcr
succdcr dcois, cricncc ao fcnncno cono fcnncno
cn viriudc das fornas dcsic, quc ionan ossvcl o
nasccr c o norrcr. E rcciso dizcr or conscguinic. ud
ut? uod cst; ud ct? uod ut; o quc c rcciso
ionar no scniido liicral das alavras c nao cnicndcr con
isio scncIuntc nas dcn. Enicndido quc a vida c
asscgurada voniadc c o rcscnic vida. Cada un odc
dizcr, orianio. Eu sou ara scnrc ossuidor do
rcscnic; clc nc aconanIara cono sonlra or ioda a
cicrnidadc; or conscguinic c inuiil quc rocurc dondc
vcn o rcscnic c cono aconiccc quc cisic rccisancnic
ncsic insianic." Podc-sc conarar o icno a una
circunfcrcncia quc gira coniinuancnic; a nciadc quc
scnrc dcscc scria o assado, c a quc scnrc solc, o
fuiuro; ao alio, o onio indivisvcl quc cnconira a
iangcnic scria o rcscnic quc nao icn dincnscs; cono
a iangcnic nao c arrasiada clo giro, assin crnanccc
inovcl o rcscnic, onio dc coniaio cnirc o oljcio, con a
sua forna do icno, c o sujciio quc nao icn forna, ois
quc c a condiao dc iudo o quc odc scr conIccido, scn
quc ossa clc ncsno scr conIccido. Podcria ainda
conarar-sc o icno a un rio inciuoso c o rcscnic a
una larrcira conira a qual o rio sc frangc scn odcr,
iodavia, arrasia-la consigo. A voniadc cono coisa cn si,
c iao ouco sulnissa ao rincio dc razao, quanio o
sujciio do conIccincnio, quc dc ccrio nodo, vcn a scr,
cnfin, a voniadc ou a sua rcrcscniaao; c da ncsna
nancira cla qual a vida, o fcnncno, c asscgurado
voniadc, assin lIc c asscgurado o rcscnic, unica forna
da vida rcal. Nao dcvcnos, or conscguinic, invcsiigar
do assado, anics da vida, ncn do fuiuro, dcois da
noric. dcvcnos rcconIcccr quc o cscntc c a unica
forna sol a qual a voniadc sc aarccc a si ncsna.(2}
csia forna nao lIc faliara nunca, c nunca dcccrio vira a
falcccr-lIc. Qucn ana a vida cono c, qucn a afirna
con iodo o odcr, odc, con ioda a scgurana,
considcra-la infiniia c afasiar o avor da noric con una
ilusao quc lIc faz icncr scn razao a ossililidadc dc
crdcr algun dia a ossc do rcscnic c quc lIc accna
con a inagcn falaz dun icno quc nao icria rcscnic.
Essa ilusao cn rclaao ao icno, c o ncsno quc cn
rclaao ao csao, c cssa ouira ilusao cn viriudc da qual
cada un inagina csiar no alio o onio or si ocuado
solrc o glolo icrrcsirc, cnquanio iudo o nais csiaria
cnlaio. assin, igualncnic cada un liga o rcscnic
sua roria individualidadc, inaginando quc con cla
iodo o rcscnic dcsaarccc c quc dclc fican cniao o
assado c o fuiuro dcsojados. Mas cono cn nosso
glolo, o alio sc cnconira cn qualqucr onio, assin o
rcscnic c a forna dc ioda vida. icncr a noric orquc
nos iira o rcscnic nao c nais razoavcl do quc icr ncdo
dc cair do glolo icrrcsirc icndo a foriuna dc sc lIc acIar
no alio, no noncnio aiual. A oljciivaao da voniadc icn
or forna ncccssaria o rcscnic, onio indivisvcl quc
ialIa o icno rolongando-sc ao infiniio nas duas
dirccs c quc crnanccc inovcl, ial cono un cicrno
ncio-dia quc ncnIuna noiic aagassc, ou cono o Sol
rcal quc lrilIa, coniinuancnic, conquanio nos arca
quc incrgc no scio da noiic. icncr a noric cono
dcsiruiao c cono sc o Sol no crcusculo cclanassc,
gcncndo. Ai dc nin quc vou crdcr-nc nuna noiic
cicrna!".(3} Mas, vicc-vcrsa, ianlcn o conirario c
vcrdadciro. aquclc quc, orinido clo cso da vida, c
cnlora a anando c afirnando-a lIc icnc as dorcs c,
solrciudo, nao qucr suoriar or nais icno o irisic
dcsiino quc lIc ioca, cn vao cscra cnconirar a
lilcriaao na noric c salvar-sc con o suicdio. o orio
quc lIc ofcrccc o Orco, cscuro c gclado, cuja calna o
airai, nao c nais quc una vazia niragcn. A Tcrra gira
inccssanicncnic do dia ara a noiic; o indivduo norrc.
nas o Sol ardc scn ircgua c o ncio-dia c cicrno. A
voniadc dc vivcr csia ccria dc vivcr. a forna da vida c
un rcscnic scn fin; c ouco inoria quc os
indivduos, fcnncnos da Idcia, nasan c norran cono
sonIos fugacs. O suicdio, orianio, dcsdc ja nos
aarccc cono un aio inuiil c orvcniura inscnsaio. na
scqucncia das nossas considcracs Ia-dc sc nos
arcscniar sol un asccio ainda nais dcsfavoravcl.
Mudan os dognas c c falaz o nosso salcr, nas a
naiurcza nao sc cngana janais. o scu asso c scguro c
cla nao o cscondc. Tudo ncla c conlcio c cla
cfciivancnic c conlcia cn iudo. A naiurcza icn o scu
ccniro cn cada scr aninado. o aninal cnconirou con
scgurana o caninIo ara cnirar na cisicncia, cono
con scgurana o cnconirara ara sair dcla. ncssc
cnircicno vivc scn icnor da dcsiruiao c scn cuidados
na conscicncia dc scr a roria naiurcza c cono cla
incrccvcl. O Ioncn, soncnic o Ioncn, lcva consigo a
convicao alsiraia da roria noric. nas, coisa
csiranIa! Tal convicao nao o inquicia scnao a
inicrvalos, quando alguna circunsiancia lIc cvoca
ncnic. A rcflcao c quasc inorianic conira a odcrosa
voz da naiurcza. No Ioncn, orianio, cono no aninal
quc nao cnsa, rcina crnancnicncnic csia scgurana,
oriunda da conscicncia rofunda dc scr clc rorio a
naiurcza c o nundo; o quc incdc quc o scniincnio
duna noric incviiavcl c scnrc inincnic o ioriurc dc
nodo dcnasiado vivaz, cnquanio lIc crniic lcvar
avanic iranquilancnic a vida, cono sc csia nunca
iivcssc quc ccssar; isio cIcga aic ncsno a ial onio, quc
sc odcria afirnar quc ncnIun Ioncn ossui a
convicao rcal c viva dc quc icn dc norrcr; scn o quc
nao odcria sulsisiir una difcrcna iao grandc cnirc o
scu csiado Ialiiual dc csriio c o dun condcnado
noric. cada un ossui, a lcn dizcr, csia ccricza in-
alsiraio c cn icoria, nas cada un a c dc aric, cono
sc cosiuna fazcr con nuiias vcrdadcs icoricas quc nao
cnconiran alicaao raiica, c nao lIc da nunca accsso
na sua conscicncia vivcnic. Para qucn csiuda
aicniancnic ial disosiao csccial ao Ioncn, c claro
quc ncn o Ialiio, ncn a rcsignaao sc rcvclan
suficicnics ara clica-la c quc dcsic faio, a vcrdadcira
fonic, lcn nais niina, c aqucla quc acalanos dc
indicar. Isio, alias, nos clica cono succdc quc o
dogna duna coniinuaao qualqucr do indivduo dcois
da noric cisiiu scnrc, c foi iido cn grandc
considcraao junio dc iodos os ovos, ainda quc as
rovas solrc as quais sc aoia dcvan icr sido scnrc
nuiio insuficicnics, cnquanio as da icsc coniraria sao
forics c nuncrosas. anics, csia uliina odc cn rigor
discnsar rovas, or isso quc o scnso conun a
rcconIccc cono un faio quc vcn nclIor corrolorar a
ccricza dc quc a naiurcza nao ncnic ncn sc cngana
janais, c quc nosira franca c ingcnuancnic o quc c c o
quc faz c quc sonos nos quc vclanos iudo isio con as
nossas iluscs, con a finalidadc dc lIc dar una
inicrrciaao no scniido quc nclIor convcnIa aos
Iorizonics liniiados do nosso csriio.
Vinos assin, clarancnic, nao scr scnao o
fcnncno individual da voniadc o quc rinciia c acala
no icno, cnquanio nao conccrnc voniadc cono coisa
cn si, ncn ao corrclaiivo dc iodo oljcio, o sujciio
cognosccnic c janais conIccido; vinos, ianlcn, quc
voniadc dc vivcr c scnrc asscgurada a vida. nas
csias rcflccs nada icn con os dognas da
crciuidadc ora vindos cn qucsiao. Porquc a voniadc
considcrada cono a coisa cn si, c o uro sujciio
cognosccnic, olIo cicrno do nundo, quc cisicn anlos
fora do icno, nao conIcccn un nclIor quc o ouiro, a
crnancncia c a dcsiruiao quc sao condics
icnorais. Assin, o cgosno do indivduo (csic fcnncno
ariicular da voniadc, csclarccido clo sujciio do
conIccincnio} nao odcra colIcr nos Iorizonics quc
acalci dc cor, alincnio ncn conforio ara o scu
dcscjo dc durar indcfinidancnic, cono ianlcn nao os
odcria colIcr na ccricza dc quc dcois da sua noric o
rcsio do nundo coniinuara a cisiir; o quc c a crcssao
do ncsno nodo dc vcr, nas dun onio dc visia oljciivo
c, orianio, aiincnic ao icno. Por isso quc, sc c
consianic quc o indivduo crccc unicancnic cono
fcnncno; c cono coisa cn si, c indccndcnic do icno,
a salcr, cicrno, or ouiro lado, c scnrc cono fcnncno
quc c disiinio dos ouiros oljcios; cono coisa cn si c a
voniadc quc sc nanifcsia or ioda aric; a noric acnas
vcn dissiar a ilusao quc scara a sua conscicncia da
conscicncia univcrsal. cis aqui, orianio, a
crciuidadc. A iscnao da noric, airiluio cclusivo da
coisa cn si, coincidc cono fcnncno con a duraao do
rcnancsccnic do nundo cicrior.(4} A conscicncia
rofunda, nas cn csiado dc sinlcs scniincnio, daquilo
quc acalanos dc clcvar ao csiado dc noao disiinia,
rcscrva, cono disscnos, o rorio scr doiado dc razao
dc vcr a sua cisicncia cnvcncnada clo cnsancnio da
noric; c o quc cfciivancnic lIc da cssa coragcn dc vivcr
quc susicnia iudo o quc vivc c quc o faz rosscguir
galIardancnic avanic cono sc a noric nao cisiissc, ao
ncnos or iodo o icno cn quc clc ana c rocura a
vida; o quc nao incdc, coniudo, quc quando a noric sc
lIc arcscnia cn rcalidadc, ou ncsno soncnic na
inaginaao, c clc icnIa dc fiia-la facc a facc, nao scja
doninado clo ncdo c nao rocurc or iodos os ncios
salvar a roria vida. Por isso ncsno quc, sc a sua
inicligcncia, cnquanio cra dirigida solrc a vida cono
vida, dcvia rcconIcccr ncla a cicrnidadc, quando a
noric sc lIc arcscnia dcvc rcconIccc-la or aquilo quc
c, a salcr, clo fin naiural do Ioncn naiural. O quc
icncnos na noric nao c a dor, orquc, or un lado a
dor cisic cvidcnicncnic, dcsic ouiro lado da noric, ou
invcrsancnic, rcfcrinos frcqucnicncnic suoriar os
nais crucis sofrincnios ara sulirair-nos un insianic
quc scja a una noric quc iodavia scria ronia c facil. A
noric c a dor sao, orianio, aos nossos olIos, dois
nalcs disiinios. o quc icncnos na noric c cfciivancnic
a dcsiruiao do indivduo orquc csianos sol cssa
forna cn quc cla sc nos arcscnia alcriancnic; c cono
o indivduo c a voniadc dc vivcr cn qualqucr oljciivaao,
iodo o scu scr sc rclcla conira a noric. Mas ondc nos
falIa o scniincnio, vcn a razao quc vcncc cn grandc
aric csias inrcsscs cnosas, clcvando-nos a un
onio dc visia dondc ossanos conrccndcr o gcral no
lugar do ariicular. Un conIccincnio filosofico da
csscncia do nundo, una vcz aiingido o onio a quc
cIcganos, ncsno scn ir nais adianic, odcria ajudar o
Ioncn a vcnccr os icrrorcs da noric, c isio na
roorao cn quc nclc a rcflcao doninassc o
scniincnio incdiaio. Un Ioncn quc csiivcssc
foricncnic cncirado cla vcrdadc quc csialclcci, nas
quc, ou or ccricncia roria, ou or caacidadc
sucrior da ncnic, nao csiivcssc cn csiado dc
rcconIcccr quc o faio da vida c un coninuo sofrincnio;
quc, ao conirario, csiivcssc saiisfciio con a vida c sc
cnconirassc ncla crfciiancnic voniadc c quc
rcflciindo a sanguc-frio dcscjassc quc a vida lIc durassc
indcfinidancnic ou rcconcassc inccssanicncnic; un
Ioncn, cnfin, quc ossuissc suficicnicncnic o ardor da
vida ara agar-lIc as alcgrias ao rco das nolcsiias c
dos iorncnios aos quais csia sujciia, cssc ousuu con
c scguo soIc o soo Icn Iutdo du ctcnu nuqunu
otundu" c nao icria coisa alguna a icncr. nunido da
conscicncia quc lIc infundinos, con visia indifcrcnic
vcria cIcgar a noric solrc as asas do icno; fiia-la-ia
qual niragcn ncniirosa, qual inoicnic faniasna, fciio
ara csaniar os dclcis, nas quc nao icn odcr solrc
qucn salc quc c aqucla ncsna voniadc dc quc o nundo
iniciro c a oljciivaao ou a coia, solrc qucn salc quc
ara scnrc lIc foi asscgurada a vida, cono ianlcn o
rcscnic, forna rcal c unica do fcnncno da voniadc;
ncnIun assado c ncnIun fuiuro infiniio cn quc clc
nao cisiissc odcria iniinida-lo, ois quc clc os
considcraria cono vazia niragcn, cono o iccido dc
Maya; a noric scra ianio or clc icnida, quanio a noiic
clo Sol. Tal c o nodo dc vcr con quc KrisIna, no
DIagavai Ciia, cnsina a scu disculo csircanic,
Ardjuna, quando csic, ao asccio dos ccrciios quc
csiavan na inincncia dc conlaicr, c ionado dc irisicza
(quasc cono Xcrcs} c qucr rcnunciar luia ara cviiar
a noric dc ianios nilIarcs dc Ioncns. KrisIna cIcga a
convcncc-lo, c dcsdc cniao a dcsiruiao dc ianias
cisicncias nao nais o rcicn. da o sinal dc conlaic. E
ianlcn o quc crinc o Proncicu dc CociIc c
csccialncnic quando diz. Eis-nc a fornar Ioncns
ninIa inagcn, una raa igual a nin, ara sofrcr, ara
cIorar, ara gozar, ara divcriir-sc c ara nao dar-sc dc
ii cuidados cono fao cu!". A csic rcsuliado igualncnic
conduzirian as filosofias dc Ciordano Druno c dc
Sinoza sc os crros ou as incrfcics nao vicsscn
iurlar ou cnfraqucccr a convicao. Na filosofia dc Druno
nao cisic una vcrdadcira noral; a noral da filosofia dc
Sinoza nao rcssalia con cfciio das suas douirinas.
conquanio lcla c louvavcl cn si ncsna, nao sc lIcs
aicn scnao or ncio dc arguncnios dclcis c sofisnas
alavcis. Finalncnic, c a csic onio dc visia quc icrian
sido lcvadas nuiissinas cssoas sc o scu conIccincnio
roccdcssc dc ar con a sua voniadc c fosscn caazcs
dc rcclir qualqucr ilusao a fin dc conrccndcrcn
crfciiancnic a si ncsnas. Porquc csic c, ara o
conIccincnio, o onio dc visia alsoluio da afirnaao do
qucrcr-vivcr.
Enicndano-nos solrc a voniadc quc sc afirna.
Inda quc a sua oljciividadc, isio c, a vida c o nundo, lIc
icnIan fciio conIcccr niiidancnic c inicirancnic sua
roria csscncia sol a forna dc rcrcscniaao, ial
conIccincnio nao dcicn, iodavia, o scu qucrcr;
coniinua a dcscjar a vida cono c c cono arcndcu a
conIccc-la; c do nodo cono a qucria, cono or ccgo
inulso, scn conIccc-la, assin ianlcn a qucr agora
dcois dc a icr conIccido, cono conscicncia c rcflcao.
Eis a voniadc quc sc afirna. O oosio, a ncguuo du
uontudc dc uuc, icn lugar quando o conIccincnio
aniquila o scu qucrcr; os fcnncnos isolados quc
rcconIccc nao agcn nais solrc cla cono notuos ara
csiinula-la; anics, na conccao das Idcias quc rcflcicn
a sua roria inagcn c lIc cnsinan a rcconIcccr a
csscncia do nundo, cnconira un scdaiivo quc a acalna
c a lcva a anular-sc livrcncnic a si ncsna. Esias
nocs, inicirancnic novas c difccis dc conrccndcr,
crcssas sol fornas gcrais, ionar-sc-ao, assin o
cscro, lasianic claras quando iivcr cosio os
fcnncnos, ou anics, ncsic caso, as acs or cujo
inicrncdio sc nanifcsian; or un lado, a afirnaao nos
scus difcrcnics graus c or ouiro, a ncgaao. Salido quc
anlas dcrivan na vcrdadc do ncsno conIccincnio;
nao dc un conIccincnio alsiraio quc cnconira
crcssao crfciia cn alavras, nas anics dun
conIccincnio vivo quc sc nao clica scnao or ncio dc
faios c da conduia do Ioncn, indccndcnicncnic dc
qualqucr dogna quc lIc ossa ocuar a razao sol forna
dc nocs alsiraias. Aqui ncu cscoo unico c o dc as
cor a anlas c dc rocurar iona-las lcn
conrccndidas, scn as inor ou rcconcndar
alsoluiancnic una ou ouira; o quc scria alias iao
alsurdo quanio inuiil, visio quc a voniadc c cn si,
alsoluiancnic livrc, dcicrnina-sc unicancnic or si
ncsna c nao conIccc lcis. Esia lilcrdadc c a sua
rclaao con a ncccssidadc, cis o quc dcvcnos agora
caninar c rccisar con ioda a caiidao anics dc
roccdcr a quanio linIas acina cuscnos; dcvcnos,
alcn disso, arcscniar solrc a vida, dc quc a afirnaao
ou a ncgaao c o nosso rollcna, algunas
considcracs gcrais incrcnics a voniadc c aos oljcios
da voniadc; iudo isio nos ajudara nuiio a conrccndcr
na sua nais rofunda csscncia o significado noral da
conduia quc c o oljcio do nosso csiudo.
O rcscnic iralalIo, ja o dissc, nao c nais quc o
dcscnvolvincnio dun cnsancnio unico; dondc sc
scguc quc iodas as suas arics icn cnirc si a nais
csirciia rclaao; nao soncnic cada qual icn rclaao
ncccssaria con a quc lIc rcccdc incdiaiancnic c quc
sc suc conIccida clo lciior, cono c o caso ara iodas
as olras dc filosofia quc sc concn unicancnic duna
scqucncia dc dcducs, nas cada aric sc liga ianlcn
s ouiras adniiindo-lIcs o conIccincnio. ial nciodo
rcqucr quc o lciior rcicnIa rcscnic na ncnoria nao
acnas o quc rcccdc incdiaiancnic, cono ianlcn
iudo quanio aic ali rcccdcu, dc nancira quc ossa
conjugar o cnsancnio aiual ao cnsancnio anicrior,
qualqucr quc scja a disiancia quc os scarc; condiao
quc cigc igualncnic Plaiao, orquanio nos scus
Dialogos, dc iao conlicado roccsso, nao rciona a icsc
fundancnial scnao dcois dc longos cisodios, quc
scrvcn coniudo ara nais csclarcccr o scu cnsancnio.
Na rcscnic olra, ial condiao c olrigaioria, visio quc o
ncio quc iinIa ara arcscniar ncu cnsancnio unico
cra o dc dccon-lo c o-lo sol a forna dc quairo
considcracs, forna quc or nada c csscncial nas
anics, ariificial. Para cor c fazcr conrccndcr nais
facilncnic o ncu cnsancnio, disiingui quairo onios c
iivc o culdado dc lcn juniar, concaicnando, a naicria
igual c Ionogcnca; cnircianio, a naiurcza do assunio
nao adniiia o caninIo cn linIa rcia, cono o adniic a
Iisioria, c nc ins una ordcn nais conlicada; dondc
rcsulia a olrigaao dc lcr a ninIa olra nuiias vczcs,
osio quc c csic o unico ncio dc arcndcr a cngrcnagcn
dc cada una das arics con qualqucr ouira dclas, c c
cniao soncnic quc, conquanio os quairo livros
nuiuancnic sc csclarcccn, o scu conjunio odcra
rcvclar-sc con ioda a clarcza.

NECESSlDADE DOS ATOS
DA VONTADE

Quc a voniadc cono ial scja livrc, dcriva do faio
quc, ial cono a considcranos, cla c a coisa cn si, a
sulsiancia do fcnncno.
Esic, cono salcnos, c inicirancnic sulnisso ao
rincio dc razao nas suas quairo caicgorias; c cono
salcnos ianlcn quc sc ncccssuo c idcniico a sc
ccto dunu cuusu dudu, quc as duas nocs sao
rccrocas, dai rcsulia quc iudo o quc cricncc ao
fcnncno, a salcr, iudo o quc c oljcio ara o sujciio
cognosccnic cono indivduo, consiiiui a causa or una
aric c, or ouira, o cfciio, quc crnanccc dcicrninado
ncccssariancnic ncsia uliina qualidadc c dc ncnIun
nodo odc scr divcrso daquilo quc c.
Tudo quanio a naiurcza conrccndc, o conjunio
dos scus fcnncnos, c alsoluiancnic ncccssario c a
ncccssidadc dc cada aric, dc cada fcnncno, dc cada
aconiccincnio odc scr dcnonsirada cn qualqucr caso,
dcsdc quc sc ossa cnconirar a causa dc quc dccndcn
cono duna conscqucncia. Isio nao ofcrccc ccccs c
rcsulia da auioridadc iliniiada do rincio dc razao. Por
ouiro lado, o nundo, cn iodos os scus fcnncnos, c
oljciividadc da voniadc, a qual, nao scndo cla roria
ncn fcnncno, ncn rcrcscniaao, ncn oljcio, nas a
coisa cn si, nao csia sulnciida ao rincio dc razao
quc c a forna dc qualqucr oljcio. nao c, orianio, o
cfciio duna causa, nao c, or conscguinic, ncccssaria;
isio qucr dizcr quc c livrc.
O concciio dc lilcrdadc c, orianio, un concciio
ncgaiivo, orquc conicn, unicancnic, a ncgaao da
ncccssidadc, Isio c, a ncgaao da rclaao dc cfciio ara
causa, scgundo o rincio dc razao. Enconiranos aqui,
lcn ronunciado, o nivclancnio dun grandc conirasic,
a uniao da lilcrdadc con a ncccssidadc, dc quc ianio sc
icn falado nos uliinos icnos c solrc o quc nada sc
icn diio, quc cu saila, dc claro c dc scnsaio. Qualqucr
coisa, cono fcnncno, cono oljcio, c alsoluiancnic
ncccssaria. cn si, cssa c a voniadc inicirancnic c
cicrnancnic livrc. O fcnncno, o oljcio, c
ncccssariancnic c inuiavclncnic dcicrninado na
concaicnaao das causas c cfciios, quc nao adniic
inicrruao dc soric alguna. Mas a cisicncia cn gcral
dcsic oljcio c o scu nodo dc cisiir, isio c, a Idcia quc sc
nanifcsia nclc, ou, or ouiras alavras, o scu caraicr, c
fcnncno incdiaio da voniadc! Esia scndo livrc, cssc
oljcio odcria, cfciivancnic, nao cisiir, ou scr ouiro,
original c csscncialncnic; nas ncssc caso, ianlcn ioda
a cadcia, dc quc c ancl, c a qual c ianlcn fcnncno da
voniadc, scria dc iodo difcrcnic; nas, una vcz rcalizada,
cssc oljcio ionou na scric dc causas ou cfciios un lugar
ncccssariancnic fiado c ja nao odc scr ouiro, cono
nao odc irocar, ncn sair da scric, ncn dcsaarcccr. O
Ioncn c, cono qualqucr ouira aric da naiurcza,
oljciividadc da voniadc; or conscguinic, o quc
acalanos dc dizcr alica-sc, igualncnic, a clc. Cono
qualqucr coisa na naiurcza icn as suas foras c as suas
qualidadcs quc conira una aao dcicrninada rcagcn
duna dcicrninada nancira, c consiiiucn o 'scu caraicr,
assin ianlcn o Ioncn icn un caraicr, cn viriudc do
qual os noiivos lIc rovocan os aios dc ncccssidadc. E
or ncio dcsics aios quc sc nanifcsia o scu caraicr
cnrico, quc rcvcla a scu iurno o caraicr inicligvcl, a
voniadc cn si, dc quc clc c o fcnncno dcicrninado.
Mas o Ioncn c o fcnncno nais crfciio da voniadc. a
sua conscrvaao cigia quc fossc assisiido or una
inicligcncia dc ial soric dcscnvolvida quc fossc caaz dc
clcvar-sc aic ao onio dc iornar-sc, na rcrcscniaao,
una rcciiao adcquada da csscncia do nundo; csia
rcciiao, csic csclIo quc rcflcic o nundo c a
conccao das Idcias. arccndcno-lo no livro icrcciro. A
voniadc no Ioncn odc, orianio, cIcgar ao lcno
conIccincnio dc si. odc conIcccr clarancnic c
inicirancnic a sua roria csscncia ial qual sc rcflcic no
nundo iniciro. O conIccincnio rojciado a csic grau, da
origcn aric, cono cus no livro icrcciro. Mas a
scqucncia das nossas considcracs nos nosirara
ianlcn ouiro rcsuliado. vcrcnos quc csia faculdadc,
cnrcgada cla voniadc cn csiudar-sc a si ncsna,
crniic-lIc afirnar-sc ou ncgar-sc no scu nais crfciio
fcnncno. dc nodo quc a lilcrdadc, quc douira nancira
so cricncc a coisa cn si, odc cn ial caso nanifcsiar-
sc ianlcn no fcnncno; c cono cssa lIc surinc a
csscncia cnquanio o indivduo coniinua a cisiir no
icno, assin rovoca o aniagonisno do fcnncno
consigo ncsno, criando assin o csiado dc saniidadc ou
dc rcnuncia. Mas iudo isio so sc nos iornara
conrccnsvcl no fin do livro. Para o noncnio qucro
soncnic cor aqui, dc nodo gcral, quc o Ioncn sc
disiinguc dc iodos os ouiros fcnncnos da voniadc,
nisio quc a lilcrdadc, isio c, a qualidadc dc nao
dccndcr do rincio dc razao, qualidadc quc cricncc
acnas coisa cn si c quc csia cn coniradiao con o
fcnncno, odc cvcniualncnic surgir ianlcn ncsic
uliino, ondc sc nanifcsia faialncnic cono una
coniradiao do rorio fcnncno. En ial scniido sc odc
ccriancnic dizcr, quc nao soncnic a voniadc cn si, nas
ianlcn o Ioncn c livrc, o quc odc scrvir ara
disiingui-lo dc iodos os ouiros scrcs. A scqucncia nos
cnsinara cono sc dcvc cnicndcr iudo isio; do quc nao
vanos ara o noncnio ocuar-nos. Por isso quc, anics
dc nais nada, dcvcnos r nargcn o crro quc
consisic cn acrcdiiar quc a conduia dun indivduo
dcicrninado nao csicja sulnissa ncccssidadc, isio c,
quc o odcr do noiivo scja ncnos osiiivo quc o odcr
da causa, ou duna conclusao ciraida dc rcnissas
csialclccidas. A lilcrdadc da voniadc cono coisa cn si,
alsiraao fciia do unico caso ccccional acina
rccordado, nao sc iransniic dirciancnic ao fcnncno,
ncn quilo cn quc a voniadc aarccc nais visivclncnic,
isio c, ao aninal racional doiado dun caraicr individual;
or ouiras alavras. cssoa Iunana. Esia nao c
nunca livrc, cnlora scja o fcnncno da voniadc livrc,
or isso quc c rccisancnic un fcnncno ja
dcicrninado or cssa voniadc livrc; sulncicndo-sc
forna dc iodo oljcio, ou scja, ao rincio dc razao, cla
dcscnvolvc, c vcrdadc, a unidadc da voniadc cn acs
inuncravcis, nas ial luraridadc dc acs conscrva o
rigor dc una lci naiural, or causa da unidadc
ciraicnoranca dcssa voniadc cn si. Ao ncsno icno,
cono c rccisancnic a ncsna voniadc livrc quc sc
nosira na cssoa c cn ioda a conduia Iunana, a quc
sc rcfcrc con una noao sua dcfiniao, assin, cada
aao isolada dcvc scr ianlcn airiluida voniadc livrc,
c assin, scnrc cono livrc, a voniadc sc arcscnia
conscicncia, dc rincira visia. cis ois, c ja o disscnos
no livro scgundo, or quc razao qualqucr Ioncn, a
o (qucr dizcr aqui, or un scniincnio riniiivo} sc
crc livrc cn qualqucr dos scus aios, no scniido cn quc,
cn qualqucr caso, acrcdiia odcr cunrir qualqucr
aao. soncnic a ostco, or ncio da ccricncia c
ncdiiando solrc cla, clc sc acrcclc dc quc scus aios
rcsulian con inicira ncccssidadc do scu caraicr
conlinado con noiivos. Eis a cono succdc quc os
Ioncns vulgarcs, aic os nais inculios quc nao ouvcn
scnao o rorio scniincnio, susicnian calorosancnic a
crfciia lilcrdadc dc iodas as acs isoladas, cnquanio
os grandcs cnsadorcs, c aic as douirinas rcligiosas
nais rofundas, a ncgaran. Mas quando sc cIcga a scr
concncirado crfciiancnic dc quc ioda a csscncia do
Ioncn nao c scnao voniadc, quc o rorio Ioncn nao c
nais quc un fcnncno dcssa voniadc, quc ial fcnncno
icn o rincio dc razao aqui lci dc noiivaao or
forna ncccssaria c ja rcconIccvcl do onio dc visia
suljciivo, nao sc odc duvidar da faialidadc da aao,
dados quc scjan o caraicr c os noiivos, cono nao sc
odcria duvidar dc quc no iriangulo a sona dos ircs
angulos c igual a duas rcias. A ncccssidadc dc qualqucr
aio da conduia foi con suficicncia csialclccida or
Pricsiicy na sua Doctnc o PIosoIcu Ncccsst; nas
foi Kani(1} qucn icvc o ncriio cnincnic dc icr sido o
rinciro a dcnonsirar nao scr a ncccssidadc
inconaivcl con a lilcrdadc da voniadc cn si, ou scja,
fora do fcnncno, fazcndo rcvclar a difcrcna cnirc o
caraicr inicligvcl c o caraicr cnrico. cu adniio
lcnancnic ial disiinao, or isso quc o caraicr
inicligvcl c a voniadc cono coisa cn si cnquanio
aarccc nun grau dcicrninado nun indivduo
dcicrninado, c o caraicr cnrico c o fcnncno ial cono
sc nanifcsia no icno or ncio da conduia do Ioncn c
no csao or ncio da sua roria cororizaao. A
nclIor crcssao ara fazcr conrccndcr a sua rclaao
c a quc adoici na disscriaao quc scrvc dc iniroduao
rcscnic olra, ondc cu dizia quc o cuutc ntcguc c
un aio ciraicnoranco da voniadc, conscguinicncnic
indivisvcl c invariavcl, cujo fcnncno, dcscnvolvido c
nuliilicado no icno, no csao c nas fornas do
rincio dc razao, consiiiui o cuutc cnco quc sc
rcvcla ccrincnialncnic no conjunio da conduia c cn
ioda a cisicncia do indivduo. Cono a arvorc c o
fcnncno, rcciido scn ausa, dun so c ncsno gcrnc
quc icn a forna nais sinlcs, cuja filra, folIas, fusics,
ranos c ironco rcrcscnian consianic c visvcl
agloncraao, assin ianlcn iodas as acs do Ioncn
sao a nanifcsiaao scnrc rcnovada c quc varia
ligcirancnic so na forna do scu caraicr inicligvcl; a
induao rcsulianic da sona das varias acs nos da o
scu caraicr cnrico. Adcnais, nao rcicndo rcciir
aqui, rciocando-a, a ininiiavcl cosiao dc Kani. dcvo
adniiir quc o lciior a conIca.
En 1840 iraici a fundo c con iodo o
dcscnvolvincnio, o inorianic arguncnio do livrc-
arlirio na ninIa nonografia rcniada.(2} Dcnonsirci
csccialncnic dondc nascc a ilusao cla qual sc crc
dcscolrir na roria conscicncia, cono faio rcal, una
lilcrdadc alsoluia da voniadc, conIccida
cniricancnic, Icun uItun ndccntuc. or isso
quc cra rccisancnic solrc csic onio, cscolIido con
nuiio criicrio, quc csiava osia a qucsiao ara o
concurso. Fcconcndo-a, orianio, ao lciior cono fao
ianlcn con o 10 da ninIa ouira ncnoria dc
concurso solrc o fundancnio da noral. Os dois
iralalIos csiao ullicados c rcunidos sol o iiulo. Os
Dois Prollcnas Fundancniais da Moral". Por
conscguinic surini na rcscnic cdiao aquilo quc solrc
csic onio dizia na rincira, dc nodo ainda nuiio
inconlcio, solrc a ncccssidadc dos aios da voniadc, c
sulsiiiuo-lIc una lrcvc clicaao dcsiinada a r lcn
clara a ilusao dc quc acina falava. ial clicaao quc
rcssuc o caiulo 19 do volunc scgundo, nao odia
conscguinicncnic scr dada na nonografia linIas acina
rccordada.
Scn coniar con quc do noncnio cn quc a
voniadc c a vcrdadcira coisa cn si, orianio, rinaria c
indccndcnic, os scus aios, ainda quc ja dcicrninados,
dcvcn igualncnic scr aconanIados na conscicncia do
scniincnio da sua naiurcza riniiiva c auinona, a
aarcncia duna lilcrdadc cnrica da voniadc (cn lugar
duna lilcrdadc iransccndcnial quc cfciivancnic lIc
cricncc}, isio c, da lilcrdadc das acs, una or una,
rcsulia ianlcn da osiao scarada c sulordinada do
iniclccio cn rclaao voniadc, dc quc iraianos no
caiulo 19, do 20 volunc, rincialncnic no solrcvcrso
3. O iniclccio, con cfciio, so c infornado das dcciscs da
voniadc a ostco c cniricancnic. Nao ossui,
orianio, dados ara salcr qual scra cssa dccisao cn
rcscna duna cscolIa a fazcr. Isio cla razao dc nao
icr ncnIun conIccincnio do caraicr inicligvcl cn
viriudc do qual, csialclccidos os noiivos, una so
dccisao c ossvcl c, or conscqucncia, ncccssaria; nao
odc conIcccr scnao o caraicr cnrico c isio cn
scguida or ncio dos scus aios singularcs. Parccc,
cniao, ao cnicndincnio conscicnic (iniclccio} quc,
arcscniando-sc ial caso, duas rcsolucs oosias
scrian igualncnic ossvcis ara a voniadc. E cono sc
disscsscnos quc una Iasic vcriical, novida da osiao
do scu cquillrio c oscilanic, odc cair dirciia ou
csqucrda; csic odc so icn scniido suljciivo c cn
rcalidadc significa. cnquunto nos sao conIccdos os
dudos. orquc oljciivancnic a dircao da qucda c
ncccssariancnic dcicrninada acnas rinciia a
oscilaao. O ncsno succdc ara a voniadc individual.
sua dccisao so c dcicrninada ara o scu cscciador, o
iniclccio; a indcicrninaao c rclaiiva c suljciiva, ou
scja, cisic unicancnic cn rclaao ao sujciio
cognosccnic; nas cn si c oljciivancnic, cn rcscna
duna cscolIa a fazcr a dccisao c incdiaiancnic
dcicrninada c ncccssaria. Acnas a dcicrninaao nao
cIcga ao nosso conIccincnio scnao or ncio da dccisao
quc a scguc. Ha, ianlcn, un ncio ara nos convcnccr
cniricancnic dc quc assin vao as coisas. quando, or
ccnlo, nos cnconiranos dianic duna cscolIa
inorianic c difcil, nas sulnciidos anics dc iudo a
una condiao, cuja rcalizaao nao vcio ainda, dc nodo
quc ara o noncnio nada odcnos fazcr c dcvcnos ficar
assivos. Nao nos onos cniao a rcflciir solrc o ariido
a ionar, anics quc sc rcalizcn as circunsiancias quc
virao dar-nos a lilcrdadc dc aao c dc dccisao. Mui
frcqucnicncnic succdc quc un dos ariidos c
rcconcndado cla rudcncia c a razao, cnquanio o ouiro
c nais confornc nossa icndcncia incdiaia. Enquanio
icnos dc crnancccr inaiivos, ioda a rcondcrancia
arccc csiar do lado da razao; nas ja rcvcnos con quc
fora o ouiro lado nos airaira quando cIcgar o noncnio
dc agir. Aic cssc noncnio iralalIanos con o fin dc nos
inicirar dos noiivos quc niliian a favor dc cada una
das alicrnaiivas. friancnic csanos o c o contu, a
fin dc quc iais noiivos, cIcgado o noncnio, ossan
agir con ioda sua fora solrc a nossa voniadc, c a fin
dc quc un crro do iniclccio nao a induza a dccidir-sc
difcrcnicncnic do quc o faria sc iudo agissc dc nodo
unifornc. E cis, ois, aqui ioda a aric quc o iniclccio
assunc cn rcscna duna cscolIa a fazcr. nao odc
scnao cor clarancnic as razcs rcscciivas. Con
rcfcrcncia dccisao dc faio, o iniclccio csia cn
ccciaiiva assiva, c con a ncsna fclril curiosidadc
cono sc sc iraiassc da dccisao duna voniadc csiranIa.
, orianio, nuiio lcn conrccnsvcl quc do scu onio
dc visia as duas dcciscs lIc arcan igualncnic
ossvcis. ora, aqui rccisancnic csia o quc consiiiui a
ilusao duna lilcrdadc cnrica da voniadc. A dccisao
nao cIcga, c vcrdadc, ao conIccincnio do iniclccio
scnao or ncio da ccricncia, cono rcsuliado final da
qucsiao; nas cla nascc da naiurcza niina, do caraicr
inicligvcl da voniadc individual no scu confliio con os
noiivos csialclccidos c or conscguinic con una
alsoluia ncccssidadc. En iudo isio o iniclccio soncnic
odc csclarcccr, quando scja ossvcl c dc cada lado, a
naiurcza dos noiivos; nas nao odc dcicrninar a
voniadc ncsna, or isso quc, nao soncnic nao lIc c
dado dc nodo algun cIcgar aic cla, nas ianlcn, cono
ja o vinos, a voniadc c ara clc cfciivancnic
inconrccnsvcl.
Sc nas ncsnas circunsiancias o Ioncn udcssc
agir una vcz dun nodo c ouira vcz dc ouiro, scria
rcciso quc no inicrvalo a sua voniadc iivcssc odido
nodificar-sc. o quc suoria quc cla cisiissc no icno,
no qual soncnic c ossvcl una nudana; nas cniao,
dc duas una. ou a voniadc nao c scnao fcnncno, ou
cniao o icno c un airiluio da coisa cn si. Con o quc
vcnos quc a discussao accrca da lilcrdadc dc cada aao,
accrca do Icun uItun ndccntuc vcric cn
rcalidadc solrc a qucsiao dc salcr sc a voniadc cisic
no icno, ou nao. Sc, cono cnsina Kani, c cono rcsulia
ncccssariancnic dc quanio cus, a voniadc c a coisa
cn si, osia fora do icno c dc qualqucr forna do
rincio dc razao, scguc-sc nao soncnic quc o Ioncn
nas ncsnas condics dcvc agir da ncsna nancira c
quc qualqucr aao na c scgura garaniia duna
infinidadc dc ouiras nas acs quc o indivduo dcuc
concicr c quc nao odc sulirair-sc a concic-las; nas
ianlcn, cono o diz Kani, sc o caraicr cnrico c os
noiivos udcsscn scr lcnancnic conIccidos, scria facil
calcular anics no Ioncn a conduia quc scguira, cono
sc calcula un cclisc dc Sol ou dc Lua, O caraicr c iao
conscqucnic quanio a naiurcza. iodas as acs, una a
una, sc cunrcn cn Iarnonia con o caraicr,
rccisancnic cono iodos os fcnncnos sc rcalizan dc
acordo con a sua lci naiural. a causa, no scgundo caso,
c os noiivos, no rinciro, nao sao nais quc causas
ocasionais, cono o dcnonsirci no livro scgundo. A
voniadc, dc quc ioda a csscncia c a cisicncia Iunana
sao a ncra nanifcsiaao, nao odc dcsncniir-sc nos
casos isolados c, o quc o Ioncn qucr no ioial, dcvc
scnrc qucrc-lo ianlcn no orncnor.
Esia Iioicsc duna lilcrdadc cnrica da
voniadc, dun uc-uIto dc ndccnu, csia
iniinancnic ligada ao faio dc icr osio a csscncia do
Ioncn nuna alna quc originariancnic scria un scr
cognosccntc, ou nclIor ainda, un scr cnsuntc
uIstutuncntc c quc cIcgaria soncnic dc scgunda nao c
cono dc conscqucncia a fazcr-sc un sc uotuo, dando
assin voniadc una naiurcza sccundaria, cnquanio ao
conirario, cn rcalidadc c sccundario o conIccincnio. A
voniadc foi ianlcn considcrada cono un nodo do
cnsancnio c idcniificada con a faculdadc dc julgar
(juzo}, csccialncnic nos sisicnas dc Dcscarics c dc
Sinoza. Dc acordo con csic nodo dc vcr, iodo Ioncn
sc icria iornado o quc c, cn scguida ao scu
conIccncnto. clc vcn ao nundo cono un zcro noral;
conIccc cniao as coisas ca dc laio c sc dccidc cn
scguida a scr ial ou qual ouiro, a conduzir-sc dc ial ou
qual nodo; odcria nuiissino lcn, adquirindo novos
conIccincnios, adoiar nova conduia, iornar-sc,
orianio, ouiro Ioncn. Alcn do quc, con csia icoria clc
concaria or conIcccr quc una coisa c Iou c or isso a
qucrcria. cnquanio, ao conirario, rincirancnic a quc c
dcois c quc a qualifica dc loa. Con cfciio, do nundo
ncsno da ninIa icoria rcssalia quc o rinciro nodo dc
vcr c o iransiorno conlcio da vcrdadcira rclaao. O
rinordial, o riniiivo sin c quc c a voniadc; nais iardc
vcio unir-sc-lIc a inicligcncia, sinlcs insiruncnio
cricnccnic ao fcnncno da voniadc. En conscqucncia
iodo Ioncn c aquilo quc c or ncio da sua voniadc c o
scu caraicr c riniiivo, ois quc o qucrcr consiiiui a
lasc do scu scr. Por ncio do conIccincnio quc sc lIc
vcio unir clc arcndc, cn curso da ccricncia, uquo
quc c, ou scja, arcndc a conIcccr o scu caraicr.
Porianio sc conIccc cn conscqucncia dc sua voniadc c
conforncncnic naiurcza dcla cnquanio, na vclIa
icoria, quc conscguinicncnic c conforncncnic ao scu
conIccincnio. Scgundo ial sisicna, o Ioncn so icria
quc rcflciir cono lIc agradaria nclIor scr, c assin o
scria. cis o scu livrc-arlirio. E csic cn rcalidadc
consisic nisio quc o scr Iunano c a sua roria olra,
criada luz do conIccincnio. Quanio a nin, digo ao
conirario, quc clc c a sua roria olra anics dc qualqucr
conIccincnio, c quc csic vcio juniar-sc-lIc ara
csclarccc-la. Nao odc janais iroca-lo. o quc c, c una
vcz or iodas, c o conIccc dcois. No ouiro sisicna o
Ioncn quc o quc conIccc; no ncu, conIccc o quc qus.
Os grcgos dcnoninavan (C. g.} o caraicr, c (C. g.}
as suas nanifcsiacs, ou scja, os cosiuncs; ora, csia
alavra dcriva dc Ialiio; clcs a iinIan cscolIido con o
fin dc crinir nciafisicancnic a consiancia do caraicr
or ncio da consiancia do Ialiio. (C. g.}
Da alavra ctIos, ou scja, caraicr quc vcn dc
IuIto, dcriva ctcu dc Ialiiuar-sc, diz Arisioiclcs (EiI.
nagna, 1, 6, . 1186; EiI. Eud. . 1229; c EiI. Nic. .
1103}. Siolcu rclcva. Os Esioicos, cn vcrdadc,
scguindo as douirinas dc Zcnon, dcfincn
nciaforicancnic o caraicr fonic da vida dc quc
roccdcn as acs cscciais", II, Ca. 7. Na rcligiao
crisia, o dogna da rcdcsiinaao, conscqucncia da
clciao graa c dcsgraa (Esi. aos Fonanos IX, 11-
24}, dcriva cvidcnicncnic da crcna scgundo a qual o
Ioncn nao nuda nunca, quc sua vida c sua conduia,
isio c, o caraicr cnrico, nao sao scnao a nanifcsiaao
do caraicr inicligvcl, o dcscnvolvincnio dc disosics
dccididas c invariavcis, ja rcconIccvcis na criana, c
quc or conscguinic a conduia c, or assin dizcr, lcn
dcicrninada dcsdc o nascincnio, crnancccndo nos
iraos csscnciais igual aic ao fin. Esiou crfciiancnic
dc acordo con iudo isio, nas accrca das conscqucncias
rcsulianics da uniao dcsics onios dc visia iao jusios,
con os dognas quc ja cisiian na rcligiao judaica, c quc
dcran origcn s naiorcs dificuldadcs, roduzindo
aquclc inciricavcl no gordio cn iorno do qual vcric a
naior aric das discusscs da Igrcja, nao assuno a
iarcfa dc os dcfcndcr, dcsdc quc o rorio aosiolo Paulo
nao o conscguiu no scu aologo do olciro, or clc
conosio csccialncnic con ial fin; c dcois o
rcsuliado scria o quc dizcn os scguinics vcrsos.
Es ucItc dc Gttc
Dus McnscIcngcscIccIt!
Sc Iutcn dc HcscIut
In cuqcn Hundcn.
Und Inncn sc IuucIcn
Vc`s Incn gcut.
(Quc a raa Iunana icna os dcuscs! Elcs icn o odcr
nas suas naos cicrnas c odcn usa-lo cono lIcs araz.}
Mas, cn vcrdadc, iais considcracs sao
csiranIas ao nosso assunio. Passcnos, orianio, a
coisas nais uicis c canincnos a rclaao quc cisic
cnirc o caraicr c o conIccincnio quc lIc fornccc iodos
os scus noiivos.
Os noiivos, quc consiiiucn o quc dcicrnina a
nanifcsiaao do caraicr, a conduia, agcn or inicrncdio
do conIccincnio. ora, o conIccincnio c nodificavcl;
oscila frcqucnicncnic cnirc o crro c a vcrdadc,
corrigindo-sc cn rcgra gcral scnrc naiorncnic no
curso da vida, nas cn graus nuiio difcrcnics. dondc sc
scguc quc a conduia dun Ioncn odc nudar dc nodo
noiavcl, scn quc sc ossa dali rcduzir a nodificaao do
scu caraicr. O quc o Ioncn qucr rcal c rincialncnic,
a icndcncia do scu scr niino c a finalidadc a quc, or
conscguinic, icndc, sao coisas quc ncnIuna influcncia
cicrna, ncnIun cnsinancnio odcrao, janais, alicrar.
scn o quc odcranos rcgcncra-lo. Di-lo Scncca
adniravclncnic. Vcllc non disciiur" (nao sc arcndc a
qucrcr}, c dizcndo-o rova quc anava a vcrdadc aic nais
quc os scus csioicos quc cnsinavan odcr a viriudc scr
arcndida" (doccri ossc viriuicn}. Os noiivos soncnic
odcn, clo cicrior, agir solrc a voniadc. Mas nao
odcn nunca nodifica-la, or isso quc nao icn odcr
solrc cla, scnao sol a condiao dc scr cla rccisancnic
ial qual c. Tudo o quc odcnos fazcr c, orianio,
nodificar a dircao das suas asiracs, ou scja, lcva-la
a rocurar o quc nao ccssara dc rocurar, solrc una
vida divcrsa da quc iinIa aic cniao lcvado. Cono os
cnsinancnios, assin ianlcn un conIccincnio nais
crfciio, orianio, una influcncia cicrna odcra fazc-la
arcndcr quc sc cnganava nos ncios, c odcra ianlcn
dccidi-la a rocurar or caninIos divcrsos, ou a colocar
solrc ouiro oljcio, o cscoo a quc nao ccssa dc nirar
cn viriudc da sua naiurcza niina; nas nao sc
conscguira fazc-la qucrcr qualqucr coisa alsoluiancnic
divcrsa do quc icnIa qucrido scnrc; isio c inuiavcl,
orquanio c o quc consiiiui a voniadc ncsna, a qual
scria, cniao, ncccssario surinir. Por ouiro lado, a
nodificaao ossvcl do conIccincnio, logo, da conduia,
vai iao adianic quc, ainda quando o cscoo invariavcl
fossc, or ccnlo, o araso dc Maonc, a voniadc
rocuraria aiingi-lo, ora no nundo rcal, ora nun nundo
inaginario c cscolIcria os scus ncios cn conscqucncia,
rccorrcndo, no rinciro caso, rudcncia, fora ou
fraudc; no scgundo coniincncia, jusiia, caridadc
ou crcgrinaao a Mcca. Mas a sua asiraao ncn or
isso nudou, ncn sc nudou cla ncsna. Sc a sua
conduia dc faio nos arccc difcrcnic cn cocas divcrsas,
o scu qucrcr, cn concnsaao, crnancccu
conlciancnic o ncsno. Nuo sc ucndc u qucc, ucc
non dsctu.
Para quc os noiivos ajan nao lasia a sua
rcscna; c ianlcn rcciso quc scjan rcconIccidos. c
or cssa razao quc, scgundo a jusia crcssao dos
cscolasiicos, u cuusu nu ugc nuo cononc u suu
csscncu cu, nus cononc u csscncu cconIccdu. Por
isso quc, or ccnlo, a rcsciio dc ccrio Ioncn sc
onIa laila a rclaao cnirc o cgosno c a conaiao,
nao c suficicnic quc clc ossua riquczas c quc vcja a
niscria alIcia; urgc quc saila, igualncnic, cono odc
scrvir-sc das riquczas nao soncnic ara si, nas ianlcn
ara os ouiros. ianlcn nao lasia quc sc acrccla das
dorcs alIcias, dcvc ianlcn salcr o quc c dor c o quc c
gozar. Talvcz nao soulcssc clc iudo isio na rincira
ocasiao, cono na scgunda; c sc, ois, cn caso
scnclIanic sc conduz difcrcnicncnic, scra acnas
orquc na aric rclaiiva ao conIccincnio, as
circusiancias cn fundo sao divcrsas, ainda quc arcan
idcniicas ao rinciro asccio. Pclo ncsno nodo cn quc
a ignorancia das circunsiancias rcalncnic cisicnics
lIcs iolIc qualqucr aao, assin ianlcn, cn
concnsaao, circunsiancias dc iodo inaginarias odcn
agir cono a rcalidadc, c isio nao acnas no caso duna
ilusao unica, nas ianlcn dc nancira gcral c coniinua.
Quando sc cIcga, or ccnlo, a convcnccr un Ioncn
dc quc cada aio dc lcncficcncia lIc scra ago clo
ccniulo na vida fuiura, ial convicao icra ara clc o
valor c os cfciios duna lcira dc canlio crfciiancnic
scgura c a longo razo c cssc ial odcra, cniao, dar or
cgosno, cono or cgosno odcria ianlcn ionar, sc
iivcssc una convicao difcrcnic. Mas clc ncsno nao
nudou. Vcc non dsctu. Esia odcrosa influcncia do
conIccincnio solrc a conduia, nalgrado a
inuialilidadc da voniadc, faz con quc o caraicr nao sc
dcscnvolva scnao rogrcssivancnic, c con quc os scus
varios aios nao sc nanifcsicn scnao grau or grau. Eis
a razao cla qual clc nos arccc difcrcnic cn cada idadc
da vida, c una juvcniudc violcnia c inciuosa odcra
scr succdida or una virilidadc rcousada c calna.
Coniudo c csccialncnic o lado nau do caraicr quc o
icno faz rcssaliar sol corcs cada vcz nais forics. nas
ainda assin, algunas vczcs o Ioncn cIcga a rcfrcar
voluniariancnic aics a quc sc alandonava na
juvcniudc, c isio orquc arcndcu a conIcccr os noiivos
conirarios. Eis or quc cn origcn sonos dc iodo
inoccnics, o quc significa quc ncn a nos, ncn aos ouiros
c noioria a crvcrsidadc da nossa naiurcza. csia nao sc
aicnicia cn viriudc dos noiivos, quc sao conIccidos
acnas con o icno. Longc iranos con isio dc nos
conIcccr a nos ncsnos, c nos vcnos lcn difcrcnics do
quc cranos scr u o. csaniano-nos frcqucnicncnic.
O uccndncnto nao nascc nunca do quc c a
voniadc (orquanio scria inossvcl}, nas sin do quc c o
conIccincnio, o qual sc nodificou. Pclo quc Iaja dc
csscncial ou dc csccial quc cu quis, dcvo qucrc-lo
ainda, orquc sou cu ncsno csia voniadc quc sc s
fora do icno c dc qualqucr nodificaao. Assin, nao
osso janais arrccndcr-nc do quc quis, scnao do quc
fiz, or isso quc, guiado or falsas nocs, fiz algo quc
nao cra confornc ninIa voniadc. Colrar o
conIccincnio disio, quando a conscicncia sc ajusiou,
cis a o uccndncnto. E isio nao c vcrdadc acnas no
quc sc rcfcrc ccricncia da vida, cscolIa dos ncios
c ao jusio arcancnio do cscoo nclIor adaiado
ninIa vcrdadcira voniadc; c ianlcn vcrdadciro do lado
urancnic noral da conduia. Por ccnlo, osso icr
agido con nais cgosno do quc o conun ao ncu
caraicr, cn viriudc dc icr sido induzido cn crro or una
idcia cagcrada solrc a ncccssidadc cn quc cu ncsno
nc acIava, ou solrc a asiucia, a falsidadc, a nalvadcz
alIcia, ou ainda or icr roccdido con nuiia
rcciiiaao, ou scja, scn rcflcao, dciando-nc
dcicrninar nao clos noiivos niiidancnic rcconIccidos
in-alsiracio, nas or noiivos dc sinlcs iniuiao, or
inrcssao dc noncnio, cla cnoao quc sc lIc dcrivou
c cuja fora foi ial, quc nc iolIcu dc ccria guisa o uso da
razao; nas, ainda ncsic caso, o rciorno rcflcao nao c
nais quc un conIccincnio, quc sc anunciara scnrc
or ncio dc csforos icndcnics a rcarar o assado do
nclIor nodo ossvcl. Olscrvanos, iodavia, quc, con o
fin dc nos cnganar a nos ncsnos, rcaranos s vczcs
rcciiiacs aarcnics, quc sao, no fundo, aios
sccrciancnic rcncdiiados.
Porquc nao Ia cssoa quc nclIor cngancnos c
adulcnos con ariifcios suiis, do quc a nos ncsnos.
Mas odc succdcr o conirario do caso ciiado. dcnasiada
confiana cn ouircn, ou ignorancia solrc o valor
rclaiivo dos lcns da vida, ou ainda algun dogna
alsiraio cn quc ja nao crcia, odcn dccidir-nc a agir
ncnos cgoisiicancnic do quc o quc c confornc ao ncu
caraicr, c rcarar, assin, un arrccndincnio douiro
gcncro. O arrccndincnio, orianio, c scnrc un
conIccincnio nais rcciso da rclaao cnirc a aao c a
inicnao rcal. Assin cono a voniadc, cnquanio
nanifcsia suas idcias soncnic no csao, ou scja, or
sinlcs configuraao, cnconira o aniagonisno da
naicria ja sulnissa ao odcr dc ouiras idcias, isio c,
das foras naiurais quc rarancnic crniicn figura
icndcnic a ionar-sc visvcl, roduzir-sc crfciiancnic
clara c disiinia, isio c, cn ioda a sua lclcza, assin
ianlcn a voniadc quando sc nanifcsia, soncnic no
icno, ou scja or ncio dc aios, cnconira un
incdincnio analogo no conIccincnio quc rarancnic
lIc fornccc dados lcn rccisos, o quc faz con quc a
aao nao cIcguc a corrcsondcr inicirancnic voniadc,
rcarando assin o arrccndincnio. Fciio, orianio,
quc o arrccndincnio nascc scnrc dun conIccincnio
rciificado c nunca da nodificaao inossvcl da voniadc.
O rcnorso quc roduz un aio, nao c arrccndincnio; c
a dor quc faz rovar o conIccincnio dc si ncsno
ionado cn si, isio c, cono voniadc. Funda-sc
rccisancnic na convicao adquirida dc quc a voniadc
crnancccu scnrc a ncsna. Sc a voniadc sc iivcssc
nodificado, sc o rcnorso nao fossc scnao
arrccndincnio, csic sc anularia a si rorio, visio quc o
assado nao odcria acordar angusiias na conscicncia,
ja quc scria a nanifcsiaao duna voniadc quc nao c
nais a do arrccndido. Na scqucncia dcsia olra voliarci
con nais orncnorcs solrc o rcnorso.
Esia influcncia quc o conIccincnio, na sua
qualidadc dc agcnic inicrncdiario dos noiivos, ccrcc
nao solrc a voniadc, nas solrc a nanifcsiaao dcsia
or ncio dc aios, csialclccc ianlcn a difcrcna
rincial cnirc a conduia do Ioncn c a conduia do
aninal, c csia c a razao or quc scus nodos dc
conIccincnio difcrcn considcravclncnic, dun ara
ouiro. O aninal, con cfciio, nao icn nais quc
rcrcscniacs iniuiiivas; o Ioncn, cn viriudc da
razao, ossui, ara alcn, rcrcscniacs alsiraias,
nocs. Sc lcn quc os noiivos ajan con a ncsna
ncccssidadc solrc o aninal c solrc o Ioncn, ccsic
uliino soncnic quc icn o rivilcgio duna crfciia
dctcnnuuo clciiva, quc frcqucnicncnic foi
considcrada cono consiiiuinic da lilcrdadc da voniadc
nas acs, ainda quc ouira coisa nao scja scnao a
ossililidadc dun confliio quc dcvc scguir aic un
rcsuliado dcfiniiivo cnirc nuiios noiivos, dos quais o
nais foric dcicrnina cniao ncccssariancnic a voliao.
Mas ara isio c rcciso quc os noiivos Iajan rcvcsiido a
forna dc concciios, ois quc nao c scnao or inicrncdio
dcsics quc una vcrdadcira dcicrninaao, isio c, un
arcancnio dc noiivos dc conduia oosia, sc iorna
ossvcl. O aninal so icn cscolIa cnirc noiivos
rcscnics c visvcis; a cscolIa, orianio, c rcsiriia
csfcra liniiada da sua conrccnsao aiual c iniuiiiva. Por
isso, soncnic nos aninais a ncccssidadc con quc sc
cfciua a dcicrninaao da voniadc or ncio dos noiivos,
igual do cfciio ara a causa, odc nanifcsiar-sc visvcl
c dirciancnic, clo quc o olscrvador icn sol os olIos dc
nancira incdiaia sinuliancancnic os noiivos c scus
cfciios; no Ioncn, ao conirario, os noiivos sao quasc
scnrc rcrcscniacs alsiraias quc o cscciador
ignora, c alcn do quc, a ncccssidadc dc aao dclcs sc
dissinula clo ncsno agcnic aiivo, sol o scu confliio.
Efciivancnic nao c scnao in-alsiraio, sol forna dc
juzos c dc concaicnacs dc concluscs, quc nuliilas
rcrcscniacs odcn cocisiir na conscicncia c rcagir
dcois, unas conira as ouiras, lilcrias dc qualqucr
condiao dc icno, aic quc a nais cncrgica vcna c
dcicrninc a voniadc. Eis a crfciia dctcnnuuo cctuu,
ou faculdadc dclilcraiiva quc o Ioncn ossui dc
rcfcrcncia ao aninal, c quc sc lIc fcz suor un livrc-
arlirio orquc sc sus quc o qucrcr cra un ncro
rcsuliado dc ocracs iniclcciuais, quc nao sc fundava
solrc ncnIun inulso insiiniivo, cnquanio cn
rcalidadc os noiivos nao agcn scnao solrc a lasc c con
a condiao dun insiinio lcn dcicrninado, o qual c no
Ioncn insiinio individual, or ouiras alavras, caraicr.
Enconirar-sc-a una cosiao nais orncnorizada dc
ial faculdadc dc dclilcrar c da difcrcna quc csialclccc
na voliao conscicnic no Ioncn c no aninal, na olra.
Os Dos PoIcnus Funduncntus du Etcu (l. cdiao,
ag. 35, c scg.; II cd. ag. 34 c scguinics}; a cssa lciiura
convido o lciior. Adcnais, ial faculdadc dc dclilcraao,
no Ioncn, faz aric das coisas quc lIc iornan a
cisicncia infiniiancnic nais dolorosa quc a do aninal;
or isio quc, cn gcral, as nossas naiorcs dorcs nao sc
cnconiran no rcscnic sol forna dc rcrcscniacs
iniuiiivas c dc scnsacs incdiaias, nas sin na razao
sol forna dc nocs alsiraias, dc cnsancnios quc nos
ioriuran, o quc nao ossui o aninal quc vivc soncnic
no rcscnic c, or conscguinic, nun csiado dc
dcscuidada quiciaao quc dcvcnos invcjar-lIc.
O faio clo qual, no Ioncn, a faculdadc dc
dclilcraao dccndc da dc alsiraao, c orianio ianlcn
a faculdadc dc julgar dccndc da dc concluir, arccc icr
induzido Dcscarics c Sinoza a idcniificar as dcciscs da
voniadc con a faculdadc dc afirnar c dc ncgar (Juzo}.
or ondc conclua Dcscarics quc sc dcvia airiluir
voniadc, doiada scgundo clc da lilcrdadc dc indifcrcna,
ianlcn a cula dc qualqucr crro icorico; Sinoza
conclua ao conirario quc os noiivos dcicrninan a
voniadc rccisancnic cono os rincios dcicrninan
or ncccssidadc o juzo;(3} isio c caio c nos ofcrccc o
ccnlo duna conclusao vcrdadcira iirada dc rcnissas
falsas.
A difcrcna quc acalanos dc fazcr rcssaliar cnirc
o aninal c o Ioncn quanio ao nodo clo qual os
noiivos agcn solrc clcs, ccrcc ianlcn a naior
influcncia solrc o scu scr cn gcral, c consiiiui o
clcncnio rincial dcssa difcrcna rofunda c nuiio
aarcnic quc lIcs scara o gcncro dc vida. O aninal c
scnrc novido or alguna rcrcscniaao iniuiiiva. O
Ioncn, ao conirario, csfora-sc coniinuancnic or
dciar nargcn ial nancira dc noiivaao c or dciar-
sc dcicrninar unicancnic clas rcrcscniacs
alsiraias; uiiliza-sc, assin, con a naior vaniagcn do
scu rivilcgio da razao, iorna-sc indccndcnic do
noncnio, c, cn lugar dc cscolIcr o razcr fugaz ou dc
fugir dor assagcira, rcflcic nas suas conscqucncias.
Na naior aric dos casos, salvo nas acs
insignificanics, nos dcicrninan noiivos alsiraios,
ncdiiados, c nao as inrcsscs da Iora. Qualqucr
rivaao isolada, orianio, nos rcsulia lasianic facil
ara o noncnio, nas qualqucr rcnuncia nos c
solrcnodo difcil; or isio quc a rincira so csia ligada
ao rcscnic fugiiivo, cnquanio a scgunda sc csicndc ao
fuiuro c guarda consigo rivacs inuncravcis das quais
c o cquivalcnic. Por conscqucncia, a causa das nossas
dorcs ou das nossas alcgrias, nao rcsidc, dc ordinario,
na rcalidadc rcscnic, nas cn cnsancnios alsiraios; c
sao csics quc sc nos iornan frcqucnicncnic nolcsios
aic ao onio dc nos criar iorncnios a cujo confronio
iodas as dorcs dos aninais sao insignificanics, ois quc
iais ioriuras norais nos incdcn s vczcs dc advcriir
aic ncsno as nossas dorcs fsicas c ois quc, sol o
incrio dc sofrincnios iniclcciuais circnos,
rocuranos os sofrincnios fsicos con o unico fiio dc
disirair a nossa aicnao daquclcs ara csics. razao cla
qual vcnos o Ioncn doninado or violcnia dor noral,
arrancar os calclos, laicr o ciio, arranIar o rosio, rolar
or icrra, ncios violcnios ara disirair-sc dalgun
cnsancnio iornado insuoriavcl. igualncnic orquc
os sofrincnios norais, cono os nais forics, nos iornan
inscnsvcis aos sofrincnios fsicos, quc o suicdio sc
iorna quasc facil ao Ioncn dcscscrado ou a qucn sc
sinia dilaccrado or una irisicza norlida ncsno
quando no csiado anicrior dc calna fsica ou noral csic
cnsancnio o iivcssc fciio rccuar. Da ncsna nancira os
afas ou as aics, quc sao novincnios do cnsancnio,
consoncn o coro nais raida c rofundancnic do quc
o icrian fciio os nalcs fsicos. Con razao, orianio, diz
Eicio... (Nao as coisas or si ncsnas iurlan o
Ioncn, nas os dccrcios das coisas} V, c Scncca. Dao-
sc nuiias coisas as quais nais do quc nos orincn, nos
csanian, c nui frcqucnicncnic sonos angusiiados
nais cla idcia do quc cla rcalidadcs", (E. 5}.
Eulcnsicgcl, quc ria na sulida c cIorava na dcscida,
zonlava assin, con nuiio cngcnIo, da naiurcza
Iunana. Mas Ia nclIor. a criana quc sc fcrc, nuiias
vczcs nao griia ncn sc lancnia dc dor, scnao quando sc
lI'a cIora; dcsic nodo, c o cnsancnio quc sc lIc
acordou quc a faz cIorar. Tais sao as incnsas difcrcnas
na nancira dc agir c dc vivcr quc dcrivan da divcrsidadc
cnirc o nodo dc conIccincnio do Ioncn c o do aninal.
Alcn do quc, a nanifcsiaao do caraicr individual lcn
niido c dccisivo quc disiinguc o Ioncn do aninal,
ossuidor quasc quc unicancnic do caraicr da csccic,
icn igualncnic or condiao csia cscolIa cnirc noiivos
divcrsos, cscolIa iornada ossvcl clas nocs
alsiraias. Eis a razao or quc, nao c scnao quando
Iouvc cscolIa rclininar, quc as rcsolucs, quc
difcrcn nos divcrsos indivduos, scrao a narca do
caraicr individual variavcl dc Ioncn ara Ioncn. no
aninal, ao conirario, o aio nao icn or condiao scnao a
cisicncia duna inrcssao, suosio, lcn cnicndido,
quc csia consiiiua cn gcral un noiivo ara a csccic.
Finalncnic, no Ioncn, aos scus rorios olIos cono
aos alIcios, soncnic a rcsoluao c o signo auicniico do
scu caraicr c nao o sinlcs dcscjo. E a rcsoluao nao sc
iorna ccria, ianio ara si quanio ara os ouiros, scnao
or ncio da aao. O dcscjo c sinlcsncnic a
conscqucncia ncccssaria da inrcssao aiual, scja
quando csia dcrivc da cciiaao cicrna, scja quando
dcrivc da disosiao inicrna iransiioria; c iao ncccssario
dirciancnic c iao inconsidcrado quanio a aao do
aninal c cono csia, cfciivancnic, crinc acnas o
caraicr csccifico c nao o individual; qucro dizcr quc
nanifcsia o quc scria caaz dc fazcr o Ioncn cn gcral c
nao o indivduo quc dcscja. Cono a aao, cnquanio c
aao Iunana, rcqucr scnrc una ccria rcncdiiaao;
cono alcn do nais, o Ioncn c, ordinariancnic, scnIor
da sua razao, isio c, rcflcic, ou cn ouiros icrnos, sc
dccidc cn viriudc dc noiivos alsiraios c ncdiiados,
scguc-sc da quc nao Ia nais quc o aio cccuiado quc
crina a naina inicligvcl da sua conduia, quc scja o
rcsuliado da sua nais niina voniadc. a aao conarccc
cono una das lciras da alavra quc dcscnIa o scu
caraicr cnrico, quc ouira coisa nao c, nais quc a
nanifcsiaao no icno, do scu caraicr inicligvcl. Eis a
razao or quc, quando o csriio nao c docniio, soncnic
os aios c nao os dcscjos csan na conscicncia. Isio
orquc clcs rcrcscnian, aos nossos olIos, o csclIo da
nossa voniadc. Quanio a cssas acs dc quc falanos
anicriorncnic, conciidas scn rcflcao alguna no
ncio ccgo duna aiao, clas sao qualqucr coisa dc
inicrncdiario cnirc o sinlcs dcscjo c a rcsoluao. or
isio un arrccndincnio sinccro, un arrccndincnio
quc sc nanifcsic con faios, odc canccla-las cono aio
falIo, da inagcn da nossa voniadc, ou scja, da nossa
cisicncia.
Fao noiar, dc assagcn c a iiulo dc curioso
confronio, quc a rclaao cnirc o dcscjo c a aao icn una
analogia, dc iodo acidcnial, nas crfciia, con a rclaao
quc cisic cnirc a disiriluiao c a conunicaao clcirica.
Cono conscqucncia do conjunio dcsias
considcracs solrc a lilcrdadc da voniadc c solrc o
quc lIc diz rcsciio, acIanos quc a voniadc, conquanio
livrc, onioicnic aic, ionada cn si c fora da sua
nanifcsiaao, c dcicrninada dcsdc quc sc olscrva
ncsscs fcnncnos individuais quc csclarcccn o
conIccincnio dos Ioncns c nos aninais, or ncio dos
noiivos conira os quais cada caraicr csccial rcagc
rcgular c ncccssariancnic c scnrc do ncsno nodo.
Vcnos, ianlcn, quc o Ioncn, doiado dun
conIccincnio alsirado ou dc razao, icn solrc o aninal
a vaniagcn dc ossuir a faculdadc dc dcicrninaao
clciiva; nas csia faculdadc ncsna faz dclc un cano dc
laialIa clo confliio dos noiivos a cujo donnio nao o
sulirai iodavia; cla c cn vcrdadc a condiao quc iorna
ossvcl a nanifcsiaao conlcia do caraicr individual,
nas nao sc dcvc considcra-la cono consiiiuinic do livrc-
arlirio ara o indivduo, ou cono voniadc lilcria da lci
da causalidadc or isio quc, a ncccssidadc da
causalidadc sc alica ao Ioncn cono a qualqucr ouiro
fcnncno. Aic aqui, c nao ara alcn, sc csicndc a
difcrcna quc a razao, ou conIccincnio alsiraio, cria
cnirc a voliao Iunana c a voliao do aninal. Da-sc,
coniudo, un fcnncno da voniadc lcn difcrcnic,
inossvcl no aninal, quc odc roduzir-sc no Ioncn,
quando, rcjciiado o conjunio do conIccincnio das
coisas ariicularcs, quc c o nodo dc conIcccr fciio clo
rincio dc razao, c clcvando-sc ao conIccincnio das
Idcias, a sua inicligcncia cncira o rincio dc
individuaao. cIcgado a csic onio iorna-sc ossvcl
una rcal nanifcsiaao dc vcrdadcira lilcrdadc da
voniadc, or cujo ncio o fcnncno sc c cn ccria
coniradiao consigo ncsno, coniradiao dcsignada cla
alavra ncgaao dc si c quc odc, cn uliina analisc,
cIcgar aic o aniquilancnio da roria csscncia do
fcnncno. ial nanifcsiaao ariicular, a unica dirigida
or un livrc-arlirio quc sc roduz no ncsno fcnncno,
nao odc ainda scr cosia dc nodo a iornar-sc lcn
conrccnsvcl. farcnos dcla o oljcio final das nossas
considcracs.
Mas cono iudo quanio cuscnos aic aqui nos
da clarancnic dcnonsirada a inuialilidadc do caraicr
cnrico, quc nao c scnao o dcscnvolvincnio do caraicr
inicligvcl ciraicnoranco, c assin ianlcn a
ncccssidadc con quc, do scu cnconiro con os noiivos
dcrivan as nossas acs, urgc anics dc nais nada r
nargcn una conclusao quc dali sc odcria facilncnic
iirar cn rovciio dc nas inclinacs. Efciivancnic, ois
quc o nosso caraicr c o dcscnvolvincnio no icno dc un
aio voluniario quc, cisiindo fora do icno, c indivisvcl
c invariavcl. cn ouiras alavras, c o dcscnvolvincnio do
caraicr inicligvcl, or cujo ncio iudo quanio Ia dc
csscncial cn nossa cisicncia, ou scja o scu conicudo
noral, c dcicrninado dc nodo invariavcl c dcvc
conscguinicncnic crinir-sc no scu fcnncno,
consiiiudo clo caraicr cnrico, cnquanio o quc Ia dc
nao-csscncial cn ial fcnncno, a forna cicrna da
nossa cisicncia, dccndc do asccio sol o qual sc
arcscnian os noiivos sc odcria concluir quc scria
iralalIo crdido cansar-sc a corrigir o rorio caraicr
ou a rcsisiir ao odcr das nas inclinacs, c quc o
nclIor ariido a ionar scria rcsignar-sc ao quc nao sc
odc nudar c ccdcr logo a qualqucr icndcncia, ainda
quc na. Mas con ial qucsiao succdc cono con a icoria
da faialidadc c da conscqucncia quc sc lIc cirai,
cIanada cn nossos dias dc utusno ocntu. Cccro, no
scu livro, Dc Faio (cad. 12 c 13}, arcscnia a loa
rcfuiaao quc, scgundo sc diz, foi dada or CIrysio.
Dc faio, ainda quc iudo ossa scr considcrado
cono irrcvogavclncnic csialclccido a riori" cla soric,
csia nao o c, coniudo, scnao cn viriudc do
concaicnancnio das causas. En ncnIun caso,
orianio, odc icr sido csialclccido quc nasa un cfciio
scn causa, O aconiccincnio nao c rcncdiiado ura c
sinlcsncnic, nas sin cono rcsuliado dc causas
anicriorcs. a soric nao dccidc acnas o rcsuliado nas
ianlcn as circunsiancias dc quc dccndc. Por
conscguinic, sc os ncios nao sc roduzircn,
cvidcnicncnic nao sc roduzira o rcsuliado; as duas
cvcniualidadcs csiao sulnissas s dcciscs da soric,
nas nos nao o salcnos scnao osicriorncnic.
Assin cono c cn viriudc da soric, isio c, do
concaicnancnio scn fin das causas quc succdc
qualqucr aconiccincnio, assin ianlcn as nossas acs
sc cunrcn scnrc dc confornidadc con o nosso
caraicr inicligvcl. nas assin cono nao conIcccnos
anicriorncnic o dcsiino, assin ianlcn nao conIcccnos
a riori" o caraicr; soncnic a osicriori", or
ccricncia, arcndcnos a nos conIcccr a nos ncsnos c
aos ouiros. Sc o nosso caraicr inicligvcl c fciio dc nodo
quc nao ossanos ionar una loa rcsoluao scnao
dcois dc rolongada luia conira alguna icndcncia na,
c rcciso quc ial luia a rcccda c so icnos a cscrar clo
ciio. As rcflccs solrc a invarialilidadc do caraicr,
solrc a fonic unica dondc cnanan iodas as nossas
acs, nao dcvcn lcvar-nos a rcssagiar cn favor duna
aric ou douira, solrc a dccisao a quc nos conduzira o
caraicr. c cla rcsoluao quc lIc dcrivara quc
conIcccrcnos a naiurcza dc quc sonos conosios c
odcrcnos conicnlar-nos no csclIo das nossas acs.
Isio nos clica a saiisfaao ou a angusiia dc anino con
quc volvcnos ncnialncnic ara o curso dc nossa vida.
nao nasccn iais scniincnios orquc os aios do assado
sulsisian ainda. csscs succdcran, foran c ja nao sao; o
quc lIcs da a nossos olIos iao alia inoriancia, c o scu
significado, c o scrcn a inagcn do caraicr, o csclIo da
voniadc a quc nao odcnos dciiar os olIos scn vcr o
nosso cu nais niino, scn rcconIcccr a sulsiancia da
nossa voniadc. Cono anicciadancnic nada
conIcccnos dc iudo isio, cono nao o arcndcnos scnao
nais iardc, ioca-nos iralalIar ou luiar duranic a nossa
cisicncia no icno, a fin dc quc o quadro quc rcsuliar
dc nossos aios scja dc naiurcza a conforiar-nos c nao a
inquiciar-nos. Quanio ao significado dcssa inquiciudc
ou dcssa ansicdadc dc anino, nais adianic o
csiudarcnos, cono ja o dissc, alias. Mas cn
concnsaao, cis o lugar ara cor a considcraao
scguinic quc osso arcscniar isolada.
Ao lado do caraicr inicligvcl c do caraicr
cnrico, un icrcciro cisic, difcrcnic dc anlos, dc quc
icnos quc iraiar aqui; c cssc o cuutc udqudo quc so
sc olicn no curso da vida, or ncio das rclacs con o
nundo; c a clc quc sc faia quando sc louva a algucn o
icr caraicr ou quando sc lancnia a sua falia. Na vcrdadc
odcria crcr-sc quc, dcsdc quc o caraicr cnrico,
fcnncno do caraicr inicligvcl, c invariavcl c
conscqucnic consigo ncsno cono qualqucr fcnncno
naiural, ianlcn o Ioncn dcvcria arcccr scnrc
scnclIanic a si rorio c crnancccr conscqucnic, c
quc nao icria ncccssidadc dc criar ariificialncnic un
novo caraicr, con a ccricncia c con a ncdiiaao.
Enircianio, nao c assin, c, cnlora crnancanos
scnrc os ncsnos, ncn scnrc cIcganos a nos
conrccndcr a nos ncsnos; anics, con nuiia
frcqucncia nos dcsconIcccnos aic quc icnIanos
adquirido ccrio grau do vcrdadciro conIccincnio dc nos
ncsnos. O caraicr cnrico, sinlcs insiinio naiural, c
cn si dcsrovido da razao. suas rorias nanifcsiacs
sao incdidas cla razao c isio ianio nais quanio
nclIor c o Ioncn doiado dc rcflcao c dc fora
iniclcciual. Por isso quc suas faculdadcs lIc arcscnian
scn ircguas aquilo quc cricncc ao Ioncn cn gcu
cono caraicr da csccic c o quc lIc c ossvcl cono
qucrcr c cono agir. O quc lIc agrava a dificuldadc dc
rcconIcccr aquilo quc, no ncio dc iudo isio, cn viriudc
da sua individualidadc, qucr c odc cclusivancnic.
Enconira cn si disosics ara iodas as asiracs c
ara iodas as foras, iao divcrsas c rorias a
Iunanidadc; nas scn o aulio da ccricncia nao odc
conIcccr clarancnic o grau dc cncrgia quc clas icn na
sua individualidadc. c ainda quc sc cnircguc soncnic
aos inulsos conforncs ao scu caraicr, scnic, coniudo,
ariicularncnic cn ccrios noncnios c cn ccrias
disosics una icndcncia quc o conduz a inulsos
oosios, os quais dcvc sufocar inicirancnic sc qucr
alandonar-sc aos rinciros scn olsiaculo. Porquc, ial
cono o nosso caninIo naicrial solrc a icrra nao c una
sucrficic nas una linIa, assin ianlcn na vida,
quando qucrcnos aodcrar-nos dc alguna coisa c
conscrva-la, c rcciso quc nos rcsigncnos a alandonar
una incnsidadc dc ouiras. Nao salcr rcsolvcr-sc,
csicndcr, cono as crianas nas fciras, a nao ara iudo o
quc na assagcn nos icnia, c una conduia alsurda, c
qucrcr nudar cn sucrfcic a linIa da nossa vida.
corrcnos cniao cn ziguczaguc, cono fogos-faiuos
crranos or aqucn c acalanos con cIcgar a nada.
Tcnicnos ouira conaraao. scgundo a icoria do dirciio
cn Hollcs, cada Ioncn cn origcn ossui un dirciio
solrc iodas as coisas, nas csic dirciio nao c cclusivo;
ara quc sc iornc ial solrc ccrias coisas, c rcciso quc o
Ioncn rcnuncic ao rcsio c cn concnsaao os ouiros
farao o ncsno cn rclaao ao quc foi cscolIido or clc;
assin succdc na vida, cn quc nao odcnos crscguir
scriancnic c con cscranas dc ciio, qualqucr
asiraao dcicrninada, o razcr, a gloria, a riqucza, a
cicncia, a aric ou a viriudc, scnao sol a condiao dc
rcnunciar a qualqucr ouira rcicnsao, dc dcsisiir dc
quanio scja csiranIo ao cscoo dc nossos csforos. Eis
or quc o sinlcs qucrcr c odcr nao lasian or si
ncsnos; o Ioncn dcvc ianlcn salcr o quc qucr c
salcr do quc c caaz. cniao soncnic dara rova dc
caraicr, cniao soncnic fara convcnicnicncnic quanio
cnrccndcr.
Anics dc cIcgar a csic onio, a dcsciio da
cocrcncia naiural do caraicr cnrico, scra dcsrovido
dc caraicr c conquanio dcva, cn suna, crnancccr ficl
a si ncsno c scguir o scu caninIo, scra arrasiado clo
scu dcnnio; c dcsic nodo nao dcscrcvcra una linIa
crfciiancnic rcia, nas dcsigual c scrcnicanic;
vacilara, dcsviar-sc-a, rcvolvcra solrc scus assos c Ia
dc scncar arrccndincnios c dissalorcs. iudo isio
orquc vc, nas grandcs cono nas cqucnas coisas, iudo
quanio csia no odcr c ao alcancc do Ioncn cn gcral,
scn disiinguir cn ial confusao, o quc c confornc sua
naiurcza, o quc odc cnrccndcr, cono ianlcn o quc
odc dar-lIc razcr. Invcjara cssoas or osics c
condics quc convcn ao caraicr dclas c nao ao scu c
quc o farian orvcniura infcliz, quc ialvcz lIc iornarian
insuoriavcl a cisicncia. Cono o cic nao vivc lcn
scnao na agua, o assaro no ar c a ioucira sol a icrra,
assin ianlcn o Ioncn nao sc scnic voniadc scnao
no anlicnic quc lIc c aroriado. o ar das corics, or
ccnlo, nao c rcsiravcl a iodos. Por nao salcr isio
suficicnicncnic, nais dc un indivduo icniara
infruiuosos csforos; nos orncnorcs fara violcncia ao
scu rorio caraicr c dcvcra ccdcr-lIc ainda no scu iodo.
o quc adquirir assin, cnosancnic c dc nodo conirario
sua naiurcza, nao lIc irara razcr; ficara lcira noria,
o quc arcndcr cn iais condics. Tanlcn no icrrcno
noral, una aao dcnasiado nolrc ara o scu caraicr,
aao quc nao ariir dc un inulso csonianco, nas
anics dc algun concciio ou dc algun dogna, crdcra o
scu ncriio, ncsno a scus rorios olIos clo
arrccndincnio cgosia dc quc scra succdida. Vcc nou
dsctu. Quanio aos ouiros, dcsdc quc a ccricncia nao
nos Iaja convcncido dc inflcililidadc do caraicr,
inaginanos ingcnuancnic odcr, con salios consclIos,
con sulicas c insiancias, con o nosso ccnlo c con a
nossa gcncrosidadc, rcduzi-los corrcao dc scus naus
Ialiios, a nudarcn dc conduia, a nodificarcn o
scniincnio, ialvcz ncsno a dcscnvolvcrcn as suas
faculdadcs. a nossa siiuaao ara conosco ncsnos c
rccisancnic igual. A ccricncia c quc dcvc cnsinar-nos
o quc qucrcnos c o quc odcnos. anics dcla nos o
ignoranos, sonos, cono sc cosiuna dizcr, scn caraicr,
c o nais das vczcs, nos consirangcn a quc scnccnos,
cn nosso caninIo, os ascros solavancos do nundo
cicrno. Quando cIcganos, cnfin, a salcr iudo isio,
nos, cono sc diz conuncnic, ossunos caraicr, o
caraicr adquirido, o qual nao c ouira coisa scnao o
conIccincnio nais crfciio ossvcl da nossa
individualidadc; o conIccincnio alsiraio, claro,
orianio, das qualidadcs inuiavcis do nosso caraicr
cnrico c assin ianlcn do grau c da dircao do nosso
odcr iniclcciual c fsico. or conscguinic, do conjunio
dc foras c fraquczas da nossa crsonalidadc. Esia aric
cssoal, inuiavcl cn si, quc vnIanos aic agora
susicniando dc nodo dcsrcgrado, odcrcnos doravanic
dcscncnIar con rcflcao c nciodo, colrindo, sol guia
dc nocs fias, as lacunas oriundas dc faniasias c
dclilidadcs. A conduia, quc ja nos foi iraada cla
naiurcza individual, lascia-sc solrc rincios scnrc
claros, scnrc rcscnics nossa conscicncia, aos quais
nos confornanos con a ncsna scgurana con quc
rcciiaranos una liao arcndida, scn nos dciar
dcsviar cla influcncia assagcira do Iunor, ou cla
inrcssao do noncnio, scn nos dciar cnlargar cla
anargura ou a doura dc qualqucr ariicularidadc
cnconirada cn ncio do caninIo, scn Icsiiacs, scn
inccriczas, scn incocrcncias. Nao sonos ja dcsscs
novios quc dcvcn cscrar, rovar, iaicar anics dc salcr
o quc qucrcn c o quc odcn. salcno-lo ja c duna vcz
or iodas; quando nos cnconiranos cn rcscna duna
cscolIa nao icnos scnao quc alicar rccciios gcrais a
un caso ariicular c cIcgarcnos logo a una dccisao.
ConIcccdorcs da voniadc gcral, ja nos nao dcianos
induzir or disosics dc Iunor ou or circunsiancias
cicrnas, a qucrcr no ariicular aquilo quc lIc c
conirario no conjunio. ConIcccnos, adcnais, o grau c a
naiurcza da nossa fora c da nossa fraqucza c dcsic
nodo cviiarcnos nuiios nalcs. Porquc razcr nao
cisic, a lcn dizcr, scnao no cnrcgo c no scniincnio
dc nossas foras c nao Ia dor naior do quc a crccao
da roria fraqucza, quando sc icn ncccssidadc dc scr
foric. Por conscguinic, aos icr conIccido quais sao os
nossos lados forics c quais os dclcis, dcscnvolvcrcnos
as nossas disosics naiurais nais arguias, as quais
alicarcnos scnrc ara as dirccs cn quc foran uicis
c ncccssarias; cviiarcnos alsoluiancnic, ainda quc ial
dcvcssc cusiar una viioria solrc nos ncsnos, iudo
quanio csia fora dc nossas faculdadcs naiivas, c nos
guardarcnos nuiio lcn dc cnrccndcr coisas cuja
falcncia c ccria. Unicancnic aquclc quc aiingir csic
onio, scra scnrc, inicirancnic c con lcna
conscicncia, o Ioncn quc c; scu cgo nao o iraira janais,
orquc salcra scnrc o quc dclc sc odc cscrar. Tal
Ioncn rovara nao oucas vczcs a saiisfaao dc scniir-
sc foric; dc raro sofrcra a dor dc scr cIanado ao
scniincnio dc suas fraquczas, coisa quc consiiiui una
IunilIaao quc rovoca ialvcz as nais vivas angusiias
do csriio; ial a IunilIaao quc faz con quc sc suoric
nais facilncnic a ccricza duna dcsgraa quc a ccricza
duna inaiidao. Quando ossunos a firnc conscicncia
da nossa fora c da nossa fraqucza, nao icniarcnos
nunca fazcr aaraio dc qualidadcs quc nao ossunos,
nao jogarcnos con nocda falsa, orquanio qualqucr
iraaa dun ial gcncro acala scnrc con fugir ao scu
fin. O Ioncn, no scu iodo, nada nais scndo quc o
fcnncno da voniadc, nao odc, na vcrdadc, Iavcr
naior alsurdo do quc o qucrcr-sc dclilcradancnic scr
qualqucr coisa quc nao scja aquilo quc sc c. iraia-sc
duna coniradiao dircia da voniadc consigo ncsna.
Iniiar qualidadcs ou ariicularidadcs alIcias c coisa quc
iraz vcrgonIa nuiio naior do quc vcsiir-sc dc alIcios
irajos. consiiiui a dcclaraao dc quc nao sc icn valor
rorio.
ConIcccr as rorias icndcncias c as rorias
qualidadcs dc qualqucr soric quc scjan, c assin
ianlcn os liniics quc nao sc odcn uliraassar, cis, a
ial rcsciio, o caninIo nais scguro ara cIcgarnos
naior saiisfaao ossvcl conosco ncsnos. Porquanio o
quc succdc conosco, c o ncsno quc con os
aconiccincnios cicrnos, qucr dizcr, nao Ia consolaao
nais cficaz do quc a crfciia ccricza duna ncccssidadc
inflcivcl. Nao nos ioriura ianio una dcsgraa quc nos
golcia, quanio o cnsancnio das circunsiancias or
cujo ncio odcria icr sido dcsviada; nada, orianio,
conirilui nais ara nos acalnar do quc considcrar
iodos os aconiccincnios sol o onio dc visia da sua
ncccssidadc, ou scja, cono insiruncnio dun dcsiino
solcrano, c a dcsdiia rcscnic cono a conscqucncia
dun concurso incviiavcl dc circunsiancias inicrnas c
cicrnas. dondc o faialisno, faio or quc, a lcn dizcr,
ncn cIoranos, ncn rcclananos, scnao aic ao onio cn
quc cscranos agir assin solrc os ouiros, ou quando
qucrcnos cciiar-nos a csforos surcnos. Mas,
crianas ou Ioncns quc scjanos, lcn salcnos
rcsignar-nos, acnas consiganos vcr clarancnic quc
nada odcria nudar o quc succdcu.
No coraao c donado o anino cla ncccssidadc"
ScnclIanos clcfanics risionciros quc sc
dclaicn raivosancnic or alguns dias, nas quc, cnfin,
rcconIccida a inuiilidadc do furor, acciian con
iranquilidadc o jugo, ara scnrc doncsiicados.
Fazcnos cono o Fci Davi quc, aic ao insianic cn quc o
filIo rcsirava, nao ccssou dc inlorar Jcova,
nosirando-sc dcscscrado, scn sc dar nais cuidados
dcsdc quc o filIo norrcu. Pcla ncsna razao iania gcnic
suoria con indifcrcna iao grandc scquiio dc nalcs,
or ccnlo, dcfornidadc, niscria, laia condiao,
lruialidadc, alojancnio infccio; coisas dc quc sofrcn
cono dc cIagas cicairizadas, unicancnic orquc salcn
quc alguna ncccssidadc inicrna ou cicrna nao lIcs
crniic nuda-las cn nada, cnquanio os nais
aforiunados nao conrccndcn cono ossa algucn fazcr
frcnic a ianios nalcs. Tal cono ara a ncccssidadc
cicrna, coisa alguna nos rcconcilia nclIor con una
ncccssidadc inicrna, do quc o rcconIccc-la lcn
niiidancnic. Dcsdc quc icnIanos arcndido, una vcz
or iodas, a rcconIcccr crfciiancnic nossas loas c nas
qualidadcs, nossas foras c nossas dclilidadcs, c dcsdc
quc cn rclaao con clas icnIanos ordcnado nossa vida
c ionado ariido solrc o quc nos rcsulia inaccssvcl,
dcsdc cniao fugircnos con scgurana, dcsdc quc o
crniia nossa individualidadc, nais anarga dc iodas
as dorcs, ao dcsconicniancnio dc nos ncsnos,
incviiavcl conscqucncia da ignorancia ou da falsa
oiniao solrc o nosso cgo, lcn cono da rcsunao quc
dali dcriva. Os scguinics vcrsos dc Ovdio alican-sc
naravilIosancnic lcn a csic anargo caiulo do
conIccincnio dc si ncsno.
Fcconcndano-los.
Otnus c unn undcx ucdcntu cctus
Vncuu qu ut, dcdoutquc scnc.
(Foi grandc lilcriador da alna aquclc quc roncu os
vnculos quc orinian o ciio c sc docu una so vcz.}
Eis iudo solrc o cuutc udqudo; nais do quc na
ciica roriancnic diia, icn clc inoriancia na vida
social, nas o iraio dc ial assunio cnconira lugar ao lado
do arguncnio solrc o caraicr inicligvcl c o caraicr
cnrico, ondc o caraicr adquirido forna una icrccira
csccic. iivcnos dc csiudar os dois rinciros con
algunas ariicularidadcs, a fin dc cIcgar a
conrccndcr clarancnic cono a voniadc sc acIa sujciia
cn iodos os scus fcnncnos ncccssidadc, cnquanio
cn si ncsna c livrc, ou anics, onioicnic.

VlVEH E SOFHEH

Esia lilcrdadc, csia onioicncia, dc quc o
conjunio no nundo visvcl c o fcnncno, a
nanifcsiaao, a inagcn, dcscnvolvcndo-sc
rogrcssivancnic scgundo as lcis quc conoria o
nundo do conIccincnio, odc nanifcsiar-sc una
scgunda vcz, isio no scu fcnncno nais crfciio, ncssc
fcnncno dondc saiu a conscicncia conlciancnic
adcquada da sua csscncia; cssa nova nanifcsiaao odc
cunrir-sc or duas nanciras. ou, aiingido quc for, o
suno do conIccincnio ou da conscicncia dc si, a
voniadc qucr o ncsno quc qucria ccga c inconscicnic, c,
ncssc caso, o conIccincnio, ariicular ou gcral coniinua
scnrc a scr ara cla un noiivo; ou cniao,
invcrsancnic o conIccincnio iona-sc un scdaiivo quc
faz calar-sc c anular qualqucr qucrcr. Eis a afirnaao ou
a ncgaao do qucrcr-vivcr dc quc falanos anicriorncnic
dc nodo gcral. do onio dc visia do indivduo, nao sc
iraia duna nanifcsiaao ariicular voniadc, nas sin
duna nanifcsiaao gcral; nao inicrronc, ncn nodifica
o dcscnvolvincnio do caraicr c nao sc crinc or aios
singularcs, scnao quc sc iraduz dc nancira viva, or
ncio da accniuaao cada vcz nais ronunciada, ou,
conirariancnic, or ncio da nodificaao dc qualqucr
conduia aic cniao scguida, a naina livrcncnic adoiada
cla voniadc, iornada conscicnic. As considcracs aic
aqui arcscniadas incidcnialncnic solrc a ncccssidadc
c solrc o caraicr, faciliiaran c iniciaran a cosiao
nais conrccnsvcl dc ioda csia naicria; ial cosiao,
cnircianio, Ia dc iornar-sc ainda nais clara quando,
difcrindo-a nais una vcz, iivcrnos rcionado o fio do
nosso csiudo solrc a vida ncsna, orquanio a grandc
qucsiao consisic caiancnic no qucrcr ou no nao-
qucrcr-vivcr. conduzircnos ial csiudo dc nodo a icniar
o conIccincnio cn gcral daquilo quc odc ganIar,
afirnando-sc a voniadc, cssa csscncia niina da vida
univcrsal; dc quc nancira c cn quc ncdida ial
afirnaao a saiisfaa, sc odc, coniudo, saiisfazc-la; cn
lrcvc caninarcnos qual odc scr a sua condiao gcral
c csscncial ncsic nundo quc lIc cricncc sol iodos os
asccios.
Anics dc nais nada, co ao lciior rccordar-sc da
rcflcao arcscniada no fin do scgundo livro, quando
rocuravanos o cscoo quc a voniadc icn cn visia; cn
lugar duna rcsosia, fiz vcr quc a voniadc, cn iodos os
graus do scu fcnncno, dos nais laios aos nais alios,
nao icn alsoluiancnic ncnIun cscoo final, quc asira
scnrc, orquc sua csscncia c una asiraao crciua
quc ncnIun cscoo aiingido conscguc caurir, quc nao
odc, orianio, icr saiisfaao final, quc os olsiaculos so
odcn roduzir suscnsao, nas quc cn si, a voniadc sc
crscguc ao infiniio. Ja o consiaianos ara o nais
sinlcs dos fcnncnos naiurais, ara a gravidadc, quc
nao ccssaria dc funcionar c dc icndcr ara un onio
ccniral scn cicnsao, ainda ncsno quc iodo o univcrso
sc conccnirassc nuna unica nassa c ainda quc a
roria gravidadc, con ioda a naicria, sc aniquilassc
aiingindo cssc onio. Vcno-lo, igualncnic, cn iodos os
ouiros fcnncnos sinlcs da naiurcza; o quc c solido
icndc or fusao ou or dissoluao, ao csiado lquido, quc
c o unico cn quc suas qualidadcs qunicas adquircn
lilcrdadc dc aao. a rigidcz c un csiado dc risao
naniida clo frio. A naicria no csiado lquido, asira
cvaoraao, a quc cIcga acnas ossa sulirair-sc
rcssao. Nao Ia coro scn afinidadc, ou scja scn
asiraao, ou ainda, cono sc crinc Jaco DcInc, scn
aics c scn aciiics. A clciricidadc roaga ao infiniio
o scu auio-aniagonisno, cnlora a nassa icrrcsirc lIc
alsorva coniinuancnic o cfciio. O galvanisno, or iodo
o icno cn quc funciona a ilIa, c igualncnic un aio
scn cscoo, scn ircgua rcciido, dc discordia c dc
rcconciliaao consigo ncsno. Tanlcn a vida da lania
c una asiraao coninua a gcrninar airavcs dc fornas
gradualncnic rogrcssivas, aic ao noncnio cn quc o
onio final, o fruio, rciona ao onio inicial. E iudo isio
sc rccic ao infiniio scn quc cisia janais un cscoo,
scn quc Iaja una saiisfaao final, scn quc Iaja un
insianic dc rcouso. Ao ncsno icno odcnos cvocar
ncnic o quc cus no livro scgundo c rccisancnic isio
quc, cn iudo, as varias foras naiurais c as fornas
organicas conicndcn con a naicria, cn quc qucrcn
nanifcsiar-sc, orquc cada una dclas nao ossui scnao
aquilo quc iirou s ouiras, durando assin ad-
crciuun" una luia dc vida c dc noric; da qual nascc
caiancnic a rcsisicncia cla qual cssa asiraao, cssa
csscncia niina dc iudo, ou c or iodo nodo
airavancada, ou agc inuiilncnic, scn odcr nodificar a
sua naiurcza, crsisiindo cn ncio dc nil iorncnios, aic
quc ial fcnncno crca c ouiros lIc ioncn avidancnic
o lugar c a naicria.
Muiio Ia quc arcndcnos scr cssa asiraao, a
sulsiancia c o cn s dc cada coisa, idcniica quilo quc
sc cIana uontudc, cn nos, quc sonos aquclcs cn qucn
cla sc nanifcsia nais disiiniancnic c luz da
conscicncia nais crfciia. Quando surgc un olsiaculo
cnirc cla c o scu cscoo noncnianco, cIananos a ial
olsiaculo sofrincnio; scu lon succsso ao invcs c o quc
cIananos sutsuuo, lcn-csiar, fclicidadc. Podcnos
alicar csics ncsnos noncs aos fcnncnos do nundo
inconscicnic, nais dclcis quanio ao grau, nas idcniicos
quanio naiurcza. Vcno-los, cniao, a scu iurno rcsos
da dor c scn csiavcl fclicidadc. Porquanio cada
asiraao nascc duna ncccssidadc, dun
dcsconicniancnio con o rorio csiado; cisic,
orianio, sofrincnio aic quc ial asiraao nao scja
saiisfciia; nas nao cisic saiisfaao duravcl. csia nao c
scnao o onio dc ariida duna nova asiraao, scnrc
cnlargada or ioda nancira, scnrc luiando, orianio,
scnrc causa dc dor. ara cla janais un cscoo final,
janais ara cla un liniic ou icrno dc sofrincnio.
Mas aquilo quc nao odcnos dcscolrir na
naiurcza inconscicnic, scnao or ncio da nais
cnciranic olscrvaao c ao rco dc grandcs fadigas, sc
nos nosira disiiniancnic na naiurcza conscicnic, na
vida aninal, cujo coninuo sofrincnio c facil dc
dcnonsirar-sc. Porcn, scn rciardar-nos ncssc dcgrau
inicrncdiario, qucrcnos cIcgar logo quclc cn quc,
csclarccido cla conscicncia nais luninosa, iudo sc
rcvcla con niiidcz, scja diio a vida Iunana. Porquanio
ncdida cn quc o fcnncno da voniadc sc acrfcioa, na
ncsna ncdida sc iona o sofrincnio cada vcz nais
aicnic. Na lania cn quc nao Ia scnsililidadc, nao Ia,
orianio, ncnIuna dor. os aninais infcriorcs, infusorios
c radiados, nao ossucn ccriancnic, scnao un grau
nnino dc sofrincnio. igualncnic nos inscios a
faculdadc dc scniir c dc sofrcr c lasianic liniiada; c
cono o crfciio sisicna ncrvoso dos vcriclrados quc
cssa faculdadc aiingc un grau clcvadssino c ianio nais
clcvado quanio nais for a inicligcncia dcscnvolvida.
ncdida quc o conIccincnio sc iorna nais claro c cn
quc a conscicncia auncnia, o sofrincnio crcscc,
cIcgando no Ioncn ao grau surcno; c c ncsic onio
ianio nais violcnio quanio nclIor c o Ioncn doiado da
lucidcz dc conIccincnio, quanio nais c ccclsa a sua
inicligcncia. aquclc cn qucn csia o gcnio, c scnrc
aquclc quc naiorncnic sofrc. Ncsic scniido, isio c, cono
conIccincnio cn gcral, c nao cono sinlcs salcr
alsiraio, cnicndo c ciio a scnicna do Eclcsiasics. u
uugct sccntun, uugct doIcn (ucn uccscc u ccncu,
uccscc tunIcn u do}. TiscIlcin, vcrdadcirancnic
inior-filosofo, ou filosofo-inior, criniu nun dcscnIo
con rcrcscniacs naravilIosas c quc arcccn falar,
csia rclaao caia cnirc o grau do conIccincnio c o grau
do sofrincnio. A aric sucrior do dcscnIo nosira
algunas nulIcrcs a qucn foran os filIos roulados c
quc cn varios gruos c cn aiiiudcs divcrsas crincn
iodos os graus da dor, da angusiia, do dcscscro
naicrno; a aric infcrior rcrcscnia, analganadas c
disosias do ncsno nodo, ovclIas a quc sc iolIcran os
cordcirinIos. cada calca, cada aiiiudc Iunana do alio
icn o scu cnconiro c a sua analogia con os aninais dc
laio, dciando dcsiaric crcclcr clarancnic a rclaao
cnirc a dor ossvcl a una conscicncia oliusa cono a
dun aninal, c a angusiia violcnia dc quc sc iorna caaz
a lucidcz do conIccincnio, a clarcza da conscicncia.
Pclo quc, alias, caninarcnos qual ossa scr na
cxstcncu Iununu o dcsiino rorio c csscncial da
voniadc. Cada un odcra rccnconirar a analogia
crcssa con difcrcnics graduacs, nas con nais
dclilidadc, na vida do aninal, c convcnccr-sc, ianlcn,
or ncio do sofrincnio dos aninais dc quc, cn csscncia,
VIVEF SOFFEF. (LcIcn cdcn st.}

CONTlNUlDADE DA DOH

A voniadc, cn qualqucr dos scus graus dc
oljciivaao csclarccidos clo conIccincnio, aarccc
scnrc a si ncsna cono indivduo. Lanado na
infinidadc do csao c do icno, o indivduo Iunano,
quaniidadc finiia, incrcciivclncnic cqucna cn
confronio con as ouiras duas, nao ossui visia dcssas
incnsidadcs, una cisicncia cujas condics scjan
alsoluias; sao-lIcs rclaiivos o quundo c o ondc,
orquanio sua duraao c sua siiuaao sao arics finiias,
dun iodo quc c infiniio c iliniiado. Sua cisicncia
roriancnic diia csia unicancnic no rcscnic; c csic
fogc scn ircgua ara o assado, scndo ial fuga un
caninIo inccssanic ara a dcsiruiao, una noric
crciua. alsiraao fciia das conscqucncias ossvcis ao
rcscnic, lcn cono do icsicnunIo quc iraz solrc a
naiurcza da voniadc da qual c o cunIo, sua vida
assada sc cnccrra cn dcfiniiivo; c noria c ja nao cisic
c razoavclncnic ara o Ioncn dcvcria scr indifcrcnic
quc Iouvcssc sido rclcia dc iorncnios ou dc alcgrias.
Mas, cn suas naos, o rcscnic sc volvc consianicncnic
assado; o fuiuro c dc iodo inccrio c scnrc dc fugiiiva
duraao. Porianio, ainda quc nao a considcrasscnos
scnao sol a forna, a vida dcssc Ioncn c una coniinua
rcvcrsao ao assado, una noric coninua. Sc a
considcrarnos agora sol a rclaao fsica, c cvidcnic quc,
assin cono o caninIo nao c cn rcalidadc scnao una
succssao dc qucdas cviiadas, ianlcn nossa vida
cororca nao c scnao una noric inccssanicncnic
incdida, una dcsiruiao do nosso coro scnrc
rciardada; cnfin, a aiividadc do nosso csriio nao c
nais quc un csforo consianic ara dcsviar o fasiio.
Cada soro da nossa rcsiraao afasia a noric quc nos
assalia; luianos conira a noric a cada scgundo, c
luianos ainda con largos inicrvalos ioda vcz quc nos
alincnianos, quc dorninos, quc nos aqucccnos, cic.
Mas a noric c dcsiinada, cnfin, a vcnccr. orquanio nos
iornanos sua Icrana dcsdc quc nasccnos c cla nao faz
nais quc lrincar con sua rcsa anics dc dcvora-la. Aic
la nanicnos nossa vida con iodo o cuidado a fin dc
fazc-la durar o nais longancnic ossvcl, ial cono sc
infia una lolIa dc salao o nais grandcncnic c
longancnic quc sc ossa, ainda quc icnIanos a ccricza
dc quc csia or csiourar a iodo noncnio.
Sc ara a naiurcza ininicligcnic ja consiaianos
quc sua csscncia c una asiraao consianic scn
finalidadc c scn ircgua, o ncsno consiaianos con
nuiio naior clarcza no Ioncn c no aninal. Qucrcr c
asirar, cis ioda a sua csscncia, csirciiancnic igual a
una scdc quc nada odc niiigar. Mas a lasc dc cada
qucrcr c una falia, c una indigcncia, c a dor; cla sua
origcn, cla sua csscncia, o qucrcr csia, orianio,
dcsiinado a sofrcr. Ainda quc nao iivcssc oljcios a
dcscjar, una saiisfaao dcnasiado facil dc suliio lIos
iolIcria, c o Ioncn scniir-sc-ia invadido or un vacuo
csanioso c clo fasiio, cn ouiros icrnos, scu scr c sua
cisicncia sc lIc iornarian un cso insuoriavcl. A
vida, orianio, oscila cono un cndulo cnirc a dor c o
fasiio quc sao, dc fciio, os clcncnios quc a consiiiucn.
Faio csiranIo quc dcvcis crinir dc nancira assaz
csiranIa. dcois dc icr colocado no infcrno iodas as
dorcs c iodos os sulcios, o Ioncn nada cnconirou
ara colocar no araso, alcn do icdio.
Tais csforos coninuos quc fornan a csscncia dc
qualqucr fcnncno da voniadc, quando cla galga os
graus nais clcvados da sua oljciivaao, cnconiran a
sua razao dc scr nais inorianic c nais gcral ncsia
circunsiancia quc ali a voniadc sc rcvcla a si ncsna sol
forna dc coro vivcnic quc lIc ordcna incriosancnic o
nuiri-lo. o quc da iania fora a csia ordcn c o faio dc o
coro nao scr ouira coisa scnao o qucrcr-vivcr
oljciivado. Scndo o Ioncn a nais crfciia oljciivaao
dcsia voniadc dc vivcr, c, orianio, ao ncsno icno, o
nais ncccssiiado dc iodos os scrcs; nao c dc circno a
circno scnao voliao c ncccssidadcs concrcias, odc-sc
dizcr ncsno, agloncrado dc nil ncccssidadcs. E, con
iudo isio, cnconira-sc solrc a Tcrra, alandonado a si
ncsno, inccrio dc iudo, salvo da sua niscria c das suas
rcciscs. isio faz con quc dc ordinario ioda a sua vida
scja ocuada clos cuidados rcclanados cla
nanuicnao duna cisicncia sulnciida a cigcncias iao
csadas c quc, cnircianio, rcnasccn iodos os dias. A
iais cigcncias, uncn-sc ainda as da roagaao da
csccic. Ao ncsno icno, crigos dc iodo gcncro o
circundan or iodo lado, c olrigan-no a dilaiar una
vigilancia dc cada insianic ara cviia-las. Nao odc
scguir sua csirada, scnao con asso circunsccio,
clorando os arrcdorcs con olIarcs ansiosos, orquc
nil acasos c nil ininigos o csrciian. Assin caninIava
ouirora no csiado sclvagcn; c assin caninIa, ainda, na
vida civilizada. ara clc nao Ia janais scgurana.
uuIus n tcncIs utuc quuntsquc ccs!
Dcgtu Ioc ucu quodcun quc cst!
(Luc., II, l5}
Dcsiaric, ara a naioria dos Ioncns, a vida nao c
scnao una luia cla cisicncia, con a ccricza duna
dcrroia final. Mas o quc os faz crscvcrar cn iao cnoso
conlaic nao c ianio o anor da vida, quanio o icnor da
noric quc, scnrc incviiavcl, scnrc visia, odc a
cada insianic rojar-sc solrc clcs. A roria vida c un
nar scncado dc cscolIos c dc alrolIos quc o Ioncn
cviia con rudcncia c cuidados circnos, cnlora nao
ignorc quc acnas lIc icnIa cscaado, cada novo asso
o aroina dun naufragio lcn divcrsancnic fornidavcl,
dun naufragio ioial, incviiavcl c irrcaravcl, da noric
ara a qual navcga dirciancnic; icrno final da faiiganic
iravcssia, orio nais icrrvcl quc iodos os cscolIos
cviiados.
E inorianic noiar logo aqui quc, or un lado, as
dorcs c os iorncnios da vida odcn aiingir facilncnic
ial roorao dc inicnsidadc, quc a noric vcnIa a
iornar-sc dcscjavcl c quc sc rccorra a cla
voluniariancnic; c quc, or ouiro lado, acnas a
ncccssidadc c a dor dcicn un noncnio dc rcsiraao,
scn duvida solrcvcn logo o fasiio, c o Ioncn sc vc
consirangido a rccorrcr a algun assaicno. O quc
ocua c nanicn cn aiividadc iodos os vivcnics c o
dcscjo dc vivcr. Mas una vcz asscgurada a vida, ja nao
salcn o quc fazcr dcla. dondc o scgundo noior quc os
faz agiiar-sc, c o dcscjo dc aliviar-sc do cso da
cisicncia, dc iorna-lo ncnos scnsvcl, dc nutu o tcno,
isio c, dc fugir ao fasiio. Assin c quc vcnos iodos
aquclcs quc sc uscran a salvo da indigcncia c dos
cuidados, dcois dc icrcn alijado o dorso dc qualqucr
ouiro cso, iornarcn-sc un cso ara si ncsnos, c
considcrarcn cono ganIas as Ioras quc conscguiran
fazcr assar, cada arcclazinIa quc lograran sulirair a
cssa ncsna cisicncia cn cuja conscrvaao, nais longa
ossvcl, unIan aic cniao iodos os cuidados. O icdio
nao c un nal cqucnino, ncn dcsrczvcl. acala or dar
ao coniorno fisionnico o cunIo do dcscscro.
Por sua causa c quc succdc quc scrcs quc iao
ouco sc anan cono os Ioncns, sc rocuran, iodavia,
con ansicdadc. o icdio sc iorna orianio una fonic dc
socialilidadc. Assin c quc, or salcdoria oliica, sc
ionan conira o alorrccincnio ncdidas ullicas cono
conira ouiras calanidadcs gcrais, orquc csic flagclo,
jusiancnic cono o scu circno oosio, a fonc, odc
lanar os Ioncns aos naiorcs cccssos. c rcciso dar ao
vulgo uncn ct cccnscs. O scvcro sisicna cniicnciario
dc Filadclfia, quc inc o isolancnio c a inaiividadc, fcz
do icdio un ncio dc uniao; c iao icrrvcl o sulcio quc
ja lcvou os dciidos ao suicdio. Sc a niscria c o
consianic flagclo do ovo, o icdio, cn concnsaao, c o
do alio nundo. Na vida lurgucsa o fasiio c rcrcscniado
clo doningo c a niscria clos ouiros scis dias da
scnana.
A vida Iunana iranscorrc, orianio, ioda inicira
cnirc o qucrcr c o conquisiar. O dcscjo, or sua
naiurcza, c dor. a saiisfaao lcn ccdo iraz a sacicdadc.
O fin nao cra nais quc niragcn. a ossc lIc iolIc o
rcsiigio; o dcscjo ou a ncccssidadc novancnic sc
arcscnian sol ouira forna, quc do conirario vcn o
nada, o vazio, o icdio, c conira isio c iao cnosa a luia
cono conira a niscria. Quando o dcscjo c a sua
saiisfaao sc scgucn a inicrvalos ncn nuiio roinos
ncn nuiio disianics, cniao o sofrincnio quc irazcn
anlos c nnino c a cisicncia c a nais fcliz. Porquanio
o quc sc odcria dcnoninar os nais lclos noncnios, as
alcgrias nais uras da vida, rccisancnic c unicancnic
orquc nos iolIcn vida rcal c nos fazcn cscciadorcs
dcsinicrcssados, nuna alavra, o conIccincnio uro,
dcsojado dc qualqucr voliao, o razcr do lclo, o razcr
vcrdadciro quc da a aric, iudo isio nao c conccdido
scnao a ouqussinos, or noiivo quc ara ial sc
rcqucrcn disosics circnancnic raras c quc os
rorios rivilcgiados so odcn usufruir cono sonIos
fugazcs; c alcn disso ial sucrioridadc dc fora
iniclcciual iorna cssas criaiuras susccivcis dc scniir a
dor con una inicnsidadc dc quc nao sao caazcs os
scrcs ncdocrcs; dando-lIcs ianlcn o isolancnio cn
ncio dc criaiuras quc iao ouco sc lIcs asscnclIan;
clo quc sc vc quc nao falia a concnsaao. Os razcrcs
urancnic iniclcciuais sao inaccssvcis incnsa
naioria dos Ioncns; quasc incaazcs dc rovar o razcr
dado clo conIccincnio uro, fican rcduzidos
unicancnic ao qucrcr. Para quc un oljcio consiga
nonoolizar-lIcs a aicnao c ncrcccr-lIcs o inicrcssc, c
rcciso, cono lcn o diz a alavra, quc lIcs csiinulc dc
qualqucr nodo a voniadc ainda quc nao scja scnao or
ncio dalguna rclaao longnqua ou ossvcl con cla;
nas c rcciso quc nao falic voniadc a sua aric, visio
quc a cisicncia lIcs consisic nuiio nais no qucrcr quc
no conIcccr. aao c rcaao consiiiucn-lIcs o unico
clcncnio. Nas niinas coisas c nos faios nais
conczinIos odcn cnconirar-sc nanifcsiacs ingcnuas
dc ial csiado dc csriio. or ccnlo, cscrcvcrao o
rorio nonc quando visiiarcn algun siio digno dc scr
visio, ara rcagir, assin, ara influir, dcsiaric, solrc o
lugar quc lIcs nao roduziu inrcssao alguna; nao sc
conicniarao facilncnic con o conicnlar un aninal
raro c dcsconIccido; Iao dc qucrcr ianlcn insiiga-lo,
irriia-lo, fazcr-lIc lrincos c isio unicancnic ara sc
darcn o scniincnio da aao ou da rcaao; nas csia
ncccssidadc dc cciiar a voniadc sc rcvcla, dc nodo
cfciivancnic csccial, na invcnao do jogo dc carias c no
razcr quc ali cnconiran, crcssao vcrdadcira do lado
niscravcl da Iunanidadc.
Mas, or nais quc a naiurcza, or nais quc a
foriuna icnIan odido fazcr clo Ioncn, o quc qucr
quc scjanos ou o quc qucr quc ossuanos, da dor,
csscncia da vida, nao nos lilcrianos.
(C. g.}
(Pclcs dcois sc lancniou, fiiando a anlidao do
ccu.}
E alIurcs.
(C. g.}
(Por ccrio cra cu filIo dc Jovc Saiurno c iinIa cn
vcrdadc infiniias dcsgraas.}
Os csforos coninuos ara alIcar a dor nao icn
ouiro rcsuliado scnao o dc iransforna-la. Ela
originariancnic sc nanifcsia cono rivaao,
ncccssidadc, inquiciaao cla nanuicnao da vida. E
quando sc icn conscguido, o quc alias c lcn dificil,
afasiar a dor sol ial forna, cis quc sc arcscnia sol nil
ouiras fornas varianics con a idadc c as circuniancias.
insiinio scual, anor aaionado, ciunc, invcja,
angusiia, anliao, avarcza, docna, cic., cic. E sc or
fin nao cnconirar ouiras nanciras ara iniroduzir-sc,
vira sol a irisic c sonlria caa da sacicdadc c do icdio,
conira os quais Iao dc rovar-sc cniao, iodos os ncios.
Mas sc lograrnos, finalncnic, dcrroia-la ianlcn sol
iais fornas, nui dificilncnic sc icra fciio ial coisa scn
lIc alrir accsso sol alguna das fornas rcccdcnics c
cniao a dana rcconca. orquanio a vida dc iodo
Ioncn oscila cnirc a dor c o fasiio.
Por irisic quc scja, cssa crscciiva icn un lado
ara o qual qucro airair a aicnao, quc odc vir a
consolar-nos, ou anics, quc odc nunir-nos duna
csioica indifcrcna cn rclaao s nossas cnas. A
rclcliao conira as dcsgraas nos vcn, cn grandc aric,
or vcrnos quc sao acidcniais, isio c, roduzidas or un
concaicnancnio dc causas quc facilncnic odcria icr
sido difcrcnic. Dc ordinario, os nalcs alsoluiancnic
incviiavcis c gcrais, cono a vclIicc, a noric c ouiras
inuncras niscrias dc ioda Iora, nao nos afligcn cn
cccsso. O quc accniua as dcsgraas c o rcconIcccr quc
as circunsiancias quc lIcs Iao dado origcn solrcvicran
or acaso. Ora, ois quc acalanos dc convcnccr-nos dc
quc a dor, cono dor, consiiiui a csscncia da vida, dc quc
c incviiavcl, dc quc o quc dccndc do acaso c
unicancnic a figura, a forna sol a qual a dor sc
arcscnia, dc quc o lugar quc ocua no noncnio aiual,
una vcz livrc, scria invadido or ouira dor, ora cclusa,
dc quc or conscguinic o acaso, quanio ao fundo
csscncial, icn ouco donnio solrc nos c claro quc
iais rcflccs, sc sc nos ionasscn conviccs scnrc
vivas, odcrian insirar-nos grandc dosc dc aiaraia
csioica c dininuir solrcnodo a soliciiudc ansiosa con
quc vclanos o nosso lcn-csiar. Mas, dc fciio, ara
doninar a ial onio a dor, dc quc o scniincnio c dircio,
urgc un odcr dc raciocnio quc nao sc cnconirara
scnao rarancnic, ara nao dizcr, nunca.
Dcnais, csias considcracs solrc o faio dc quc a
dor c incviiavcl, dc quc una dor cnvolvc scnrc ouira,
dc quc o fin duna aniiga airai o rincio duna nova,
odcrian lcvar-nos a cniiir a Iioicsc, aradoal nas
nao alsurda, dc quc cada indivduo ossui no
sofrincnio a ncdida csscncial a scu scr, quc una vcz
fiada cla sua naiurcza, nao salcria ficar vazia, ncn
cccdcr-sc quaisqucr quc ossan scr as nodificacs da
forna assunida cla dor. Os nalcs ou o lcn-csiar dc
cada Ioncn scrian, assin, dcicrninados, nao clas
circunsiancias cicrnas, nas rccisancnic or csia
ncdida, or csia disosiao quc o csiado dc saudc
odcria cn difcrcnics noncnios acrcsccr ou dininuir
ligcirancnic, nas quc no ioial crnancccria scnrc a
ncsna; isio scria o quc sc cIana o icncrancnio do
Ioncn, ou nais rccisancnic, indicaria aic quc onio
clc c, cono diz Plaiao no livro rinciro da Fcullica, (C.
g.} scja, dc Iunor facil ou dificil. Fala cn favor dc ial
Iioicsc, nao acnas o faio nais dc una vcz
csialclccido, scgundo o qual as grandcs dorcs nos
ionan inscnsvcis s cqucnas c vicc-vcrsa, na falia dc
grandcs dorcs as nais ncsquinIas coniraricdadcs nos
aiorncnian c nos inquician, cono ianlcn a
ccricncia quc nos cnsina quc quando nos solrcvcn
una dcsgraa cnornc, cujo cnsancnio nos fazia
ircncr, una vcz sucrada a rincira dor, o nosso
Iunor crnanccc scnsivclncnic o ncsno, cono
ianlcn, no scniido oosio, ao solrcvir-nos una loa
nova longancnic cscrada nao nos scniinos ncn nais
conicnics ncn nais fclizcs, no ioial c cn cicnsao, do
quc rinciro. Anics, no noncnio cn quc iais nudanas
sc roduzcn, a cnoao c foric c fogc do conun.
nanifcsia-sc, cniao, or ncio dc griios dc dcscscro ou
dc ciasc; nas iudo isio lcn ccdo ccssa orquc nao cra
scnao o cfciio duna ilusao. Efciivancnic, ial dcscscro
ou ial ciasc nao foran rovocados cla dor ou cla
alcgria, nas sin cla crscciiva dun novo fuiuro
dcniro do qual vivcnos anicciadancnic. O quc lIcs
crniic assunir iao anornais roorcs c o faio dc
ionarcn dc cnrcsiino solrc o fuiuro; scguc-sc quc
nao odcn icr duraao. En aoio dc nossa Iioicsc,
ara a qual o scniincnio da dor ou do lcn-csiar c cn
grandc aric dcicrninado cono o conIccincnio,
suljciivancnic c a riori", fazcnos noiar ianlcn quc a
alcgria ou a irisicza Iunana nao sao cvidcnicncnic
roduzidas clas circunsiancias cicrnas, cla riqucza
ou clo csiado social, una vcz quc cnirc os olrcs
cnconiranos rosios alcgrcs ianio quanio cnirc os ricos.
olscrvanos ouirossin quc os noiivos dc suicdio
difcrcn cnirc si; or isso quc nao odcnos ciiar
dcsgraa alguna quc scja suficicnicncnic foric ara
aiirar a clc qualqucr caraicr, ao ncnos con
rolalilidadc, cnquanio Ia lcn oucas, ncsquinIas
aic ao onio dc o nao Iavcr ocasionado. Sc, orianio, o
grau dc alcgria ou dc irisicza nao c igual a iodo
noncnio, cn viriudc da nossa Iioicsc, airilu-lo-cnos
nao nudana das condics cicrnas, nas sin do
csiado inicrno, da disosiao squica. E or isso quc,
iao logo sc nanifcsic un conicniancnio con
inicnsidadc osiiivancnic crcsccnic quc ossa clcvar-sc
aic alcgria, csia gradaao sc roduz dc ordinario scn
ncnIun noiivo cicrno. Vcnos frcqucnicncnic, c
vcrdadc, quc nossa dor c rovocada or alguna
circunsiancia cicrna lcn rccisa, quc c a quc nos
criurla c nos cnirisiccc. arccc-nos, cniao, quc sc
cisiisscn ncios dc sc afasiar cssa circusiancia, grandc
alcgria viria afagar-nos. Ilusao. A ncdida do nosso afa
ou da nossa alcgria, scgundo a nossa Iioicsc, c fiada
suljciivancnic in ioiun c ara cada insianic, c a scu
rcsciio o noiivo dc irisicza nao cra nais do quc c ara
o coro una vcscula ara ondc sc vcricn iodos os naus
Iunorcs, danics alIurcs csalIados. Scn csia causa
dcicrninada c cicrna dc sofrincnio, a dor, roria da
nossa naiurcza c, orianio, incviiavcl, crnancccria
suldividida cn nuiios onios c nanifcsiar-sc-ia sol
forna dc nil cqucninas coniraricdadcs ou faniasias a
roosiio dc coisas a quc no noncnio nao danos
aicnao, orquc a nossa caacidadc ara a dor csia
ocuada inicirancnic solrc una aric nais foric, a qual
conccnirou nun unico siio iodas aquclas cnas quc aic
cniao csiavan divididas cnirc nuiios onios.
Igualncnic, quando o ciio fcliz dalgun ncgocio nos
lilcria dc grandc inquiciaao quc nos ungia, csia
uliina c incdiaiancnic sulsiiiuida or ouira, cuja
sulsiancia ja cisiia cn nos, nas nao odia cnirar-nos
na conscicncia ara iurla-la orquc a conscicncia nao
iinIa caacidadc suficicnic; jazia ial noiivo dc
inquiciaao inadvcriido, qual sonlria forna nclulosa
solrc o liniic circno do Iorizonic da nossa
conscicncia. Mas iao logo sc lIc dcu lugar, avana cono
inquiciaao quc sc dclincia, csialclccc-sc solrc o irono
dos afas rcinanics na jornada (C. g.} conquanio scja cn
nassa nais lcvc quc o iorncnio ouco danics
dcsaarccido, salc, coniudo, inflar-sc aic o igualar cn
iananIo aarcnic, vindo ocuar inicirancnic o solido,
na qualidadc dc rcocuaao rincial do dia.
O indivduo caaz do razcr cccssivo scniira
ianlcn, consianicncnic, una dor cccssiva; razcr c
dor sao condics nuiuas, c icn, or conun condiao,
una grandc vivacidadc dc csriio. Anlos rovcn, vino-
lo Ia ouco, nao ianio do sinlcs rcscnic, quanio,
solrciudo, duna anicciaao solrc o fuiuro. Mas scndo
a dor a csscncia da vida c rcsuliando dc dcicrninada
rcssao dc suas roorcs solrc a naiurcza do
indivduo, nao lIc odcndo, orianio, foriuiias
nudanas nodificar o grau, scguc-sc quc dor ou alcgria
cccssiva rcousan scnrc ou solrc crro ou solrc
ilusao c quc a inicligcncia dcvc odcr cviiar csia
cagcraao dc scniincnio, nun scniido ou nouiro.
Qualqucr alcgria cccssiva (culiaiio, insolcns laciiiia}
dcriva scnrc da ilusao quc nos faz crcr quc
cnconiranos, na vida, algo quc nunca sc cnconira, ou
scja a saiisfaao duravcl dos dcscjos, ou a calna
dcfiniiiva das inquiciacs quc nos ioriuran c quc sc
rcnovan scn ircgua. Qualqucr ilusao dcsic gcncro nos
scra iolIida infalivclncnic nais iardc c cniao lIc
aganos a crda con iania dor, quania fora a alcgria
quc nos dcra. Sol ial asccio asscnclIa-sc a una
dcssas nonianIas alruias quc sc nao odcn dcsccr,
scnao dciando-sc cair, o quc, orianio, c rcciso cviiar.
cada rccniina dor, cagcrada, corrcsondc a una
qucda dc ial gcncro c crda dcssa ilusao, a qual lIc
cra condiao. Scndo assin, dcvcr-sc-ian odcr cviiar os
dois cccssos, rocurando-sc scnrc fiiar o conjunio c o
concaicnancnio das coisas con o olIar crfciiancnic
claro c nao iraiar dc rcvcsii-las dcssas corcs quc sc
dcscjaria iivcsscn. A noral csioica icndia, solrciudo, a
lilcriar o csriio dcssa ilusao c das rcscciivas
conscqucncias c a inculcar-lIc ao conirario una
scrcnidadc consianic. Prccisancnic dcsic scniincnio c
cncirado Horacio na sua iao conIccida Odc.
Acquan ncncnio rclus in arduis
Scrvarc ncnicn, non sccus in lonis.
Al insolcnii icncraian Laciiiia
Todavia, nuiio frcqucnicncnic nos rccusanos a
rcconIcccr csia vcrdadc, scnclIanic a ncdicancnio
anargo, quc a dor c csscncial vida, quc, orianio, nao
nos invadc dc fora, nas quc cada un dc nos lIc icn,
dcniro do ciio, una nasccnic incaurvcl. Procuranos
scnrc alguna coisa cicrna csccial, un rcicio, or
assin dizcr, quc jusiifiquc a dor quc, cnircianio, nao
nos dcia nunca. ial o Ioncn livrc quc cria un dolo a
fin dc icr un airao. Porquanio, qucrcnos scn ccssar,
dc dcscjo cn dcscjo c ainda quc ncnIuna rcalizaao,
nalgrado iudo quanio ronciia, ossa saiisfazcr-nos c
lcn ccdo dcvanos rcconIccc-la or crro IunilIanic,
crsisiinos cn nao conrccndcr quc cccuianos o
iralalIo das Danaidcs, c corrcnos inccssanicncnic
ara novos dcscjos.
Scd dun alcsi, quod avcnus, id csucrarc
vidciur
Cacicra; osi aliud, quun coniigii illud avcnus;
Ei siiis acqua icncni viiai scncr Iianics.
(Lucr., III, 1095}
E assin ao infiniio, ou cniao, o quc c nais raro c
rcssuc ccria fora dc caraicr, aic quc cnconircnos
un dcscjo, o qual nao nos c dado ncn saiisfazcr, ncn
alandonar; ossunos, cniao, dc ccrio nodo, aquilo quc
rocuravanos, ou scja, algo quc sc ossa acusar a
qualqucr noncnio dc scr a fonic dc nossos nalcs, cn
vcz dc acusar o nosso rorio scr; c isio nos indisc
con a soric, nas nos rcconcilia con a vida, afasiando
novancnic do nosso csriio a crcna dc quc a dor c
aric inicgranic da vida c dc quc qualqucr saiisfaao
rcal scja inossvcl. O rcsuliado dcfiniiivo dcsia
ncianorfosc c una ligcira disosiao nclancolia;
cniao o Ioncn lcva cn si consianicncnic una grandc c
unica dor, quc lIc faz dcsrczar iodas as alcgrias c iodas
as dorcs ncnorcs. o quc ja consiiiui una aiiiudc nuiio
nais nolrc, do quc o fcnncno conun duna corrida
inccssanic na crscguiao dc faniasnas quc scnrc
varian.

EXTHEMOS DA VlDA
HUMANA

Qualqucr saiisfaao, o quc vulgarncnic sc cIana
fclicidadc, c, na rcalidadc, dc csscncia scnrc ncgaiiva,
c dc ncnIun nodo osiiiva. Nao c una fclicidadc
csonianca c quc cIcga dc cr si; dcvc scr scnrc o
cunrincnio dun dcscjo. Porquanio dcscjar, isio c, icr
ncccssidadc dc alguna coisa c condiao rclininar dc
iodo gozo. Mas, con a saiisfaao ccssa o dcscjo c,
orianio, o razcr. A saiisfaao ou a fclicidadc, nao
odc, conscqucnicncnic, scr ouira coisa scnao a
surcssao duna dor, duna ncccssidadc; ois a csia
caicgoria cricnccn, nao acnas os sofrincnios rcais,
nanifcsios, cono ianlcn qualqucr dcscjo cuja
inoriunidadc nos criurla o rcouso, alcn do icdio
norial quc da cisicncia nos faz un cso. E dcois,
cono c difcil aiingir un fin, cIcgar-sc ao quc qucr quc
scja! Cada rojcio nos oc dificuldadcs c cigc csforos
scn conia; a cada asso sc acunulan os olsiaculos. E
quando, finalncnic, Iouvcrnos sucrado iudo c
aiingido a ncia, quc ouiro rcsuliado icrcnos oliido
afora o nos Iavcr lilcriado duna dor ou dun dcscjo,
isio c, dc nos cnconirar rccisancnic no ncsno onio
cn quc nos cnconiravanos? Dado dirciancnic nao c
scnao a ncccssidadc, a dor. A saiisfaao c o gozo nao
odcn scr conIccidos scnao indirciancnic, or ncio da
rccordaao do sofrincnio c da rccordaao assada, os
quais ccssaran con a arcscniaao dos rinciros. Vcn-
sc a isio quc nao scniinos, ncn arcanos
suficicnicncnic, os lcns c as vaniagcns quc ossuinos
dc fciio, arccc-nos quc dcvcn csiar cn nos, orquc so
nos iornan fclizcs ncgaiivancnic afasiando-nos o
sofrincnio. Nao nos acrcclcnos do scu valor scnao
quando os crdcnos, orquc soncnic a ncccssidadc, a
rivaao, o sofrincnio sao osiiivos c sc fazcn scniir
dirciancnic. Eis orquc a lcnlrana dos nalcs
assados, dissalorcs, docnas, olrcza, cic., nos c
graia. c o unico ncio dc rovar o lcn rcscnic. Dcvcnos
confcssar, ianlcn, quc sol csic asccio, c do onio dc
visia do cgosno, o qual c a forna do qucrcr-vivcr, o
csciaculo ou a narraao das dcsgraas alIcias nos da
una docc saiisfaao, analoga ao quc sc diz con
franqucza c cn lclos vcrsos no rincio do livro
scgundo dc Lucrccio.
Suuuc, nu nugno tuIuntIus ucquou ucnts,
c tcu nugnun utcus scctuc uIocn;
Non quu ucxu qucnquun cst ucundu uoutus,
Scd, quIus sc nus cucus, quu ccncc suuuc
cst.
Mais adianic vcrcnos, orcn, quc a alcgria dcvida
valorizaao do rorio lcn-csiar cn idcniicas
circunsiancias, csia lcn roina da vcricnic dc quc
dcriva a nalvadcz osiiiva c rcal.
A vcrdadc cla qual a fclicidadc c dc naiurcza
ncgaiiva c nao osiiiva, nao c una calna, un
conicniancnio duravcl c odc, quando nuiio, lilcriar-
nos dun sofrincnio ou duna ncccssidadc, logo scguidos
dc novos afas ou dc unguocs, dc asiracs vazias c dc
alorrccincnio; csia vcrdadc, rciio, c confirnada ainda
cla aric c, solrciudo, cla ocsia, csclIo ficl da
csscncia do nundo c da vida. Con cfciio, qualqucr
conosiao cica ou dranaiica nao odc icr or sujciios
scnao luias, csforos, laialIas, dirigidos ara a
conquisia da fclicidadc, c nunca a fclicidadc ncsna,
duravcl c crfciia. Conduz o scu Icroi ao fin, airavcs dc
nil dificuldadcs c nil crigos; acnas aiingido o oljciivo,
arcssa-sc a fazcr dcsccrcn as coriinas. Porquanio dali
ara dianic so lIc rcsiaria nosirar quc a ncia gloriosa
cn quc o Icroi acrcdiiava cnconirar a fclicidadc, ouira
coisa nao fcz nais quc iludi-lo c cono, icndo-a aiingido,
nao sc cnconira nclIor quc danics. A fclicidadc osiiiva
c duravcl, scndo coisa inossvcl, nao odc consiiiuir
oljcio dc aric. O idilio icn or fin iniar ial csiado, nas
facilncnic sc crcclc quc o idlio nao odc crnancccr
cono uro idlio. Enirc os dcdos do ocia iornar-sc-a
cico, c scra cniao cocia insignificanic, conosia dc
cqucnas dorcs, dc cqucnas alcgrias c dc cqucnas
anlics. c ial c o caso nais frcqucnic; ou cniao, scra
ocsia dcscriiiva quc caniara os cncanios da naiurcza,
ou scja, o conIccincnio uro c livrc da voniadc, o quc
dc faio consiiiui a unica vcrdadcira fclicidadc, quc
ncnIun afa c rivaao alguna rcccdcn, c a quc janais
o arrccndincnio, a dor, o vacuo, a sacicdadc, succdcn
ncccssariancnic. acnas, ial fclicidadc so odc ocuar
cscassos noncnios c nunca una cisicncia inicira. O
quc vcnos na ocsia cnconiranos na nusica, dcsdc quc
rcconIcccnos quc ncla a nclodia narra cn gcral a
Iisioria niina da voniadc conscicnic dc si, as vcrcdas
oculias, as asiracs, as irisiczas c as alcgrias, o fluo
c rcfluo do coraao Iunano. A nclodia caninIa,
scnrc sc aariando do ion rofundancnic, scguindo
nil rcnoios c caricIosos scniidos, assando clas
dissonancias nais dolorosas, aic quc novancnic
rccnconira o ion fundancnial, quc crinc a saiisfaao
c a calna da voniadc, nas con quc, scguidancnic, ja sc
nao salc o quc fazcr. nanicr, cniao, nais longancnic, a
noia fundancnial, roduziria csada c ociosa
nonoionia, a qual corrcsondcria ao icdio.
Tudo quanio as aiuais considcracs iinIan or
finalidadc clucidar, isio c, a inossililidadc dc sc cIcgar
a un duravcl conicniancnio, lcn cono o caraicr
ncgaiivo da fclicidadc, cnconira clicaao naquilo quc
disscnos clo fin do nosso livro scgundo, ou scja, quc a
voniadc, da qual a vida c a oljciivaao, lcn cono os
ouiros fcnncnos, c una icndcncia scn finalidadc c
scn ircgua.
Fcvclavanos-lIc ial cunIo dc cicrnidadc cn
iodos os clcncnios arciais quc lIc concn o
fcnncno, dcsdc a forna nais gcral, icno c csao
infiniios, aic nanifcsiaao nais conlcia, vida c
asiracs Iunanas. Podcn-sc cn icoria adniiir ircs
circnos da vida Iunana c considcra-los cono
clcncnios da vida rcal do Ioncn. En rinciro lugar, a
oicnic voliao, as grandcs aics (FadscIa-Cuna}. E
quanio sc nanifcsia nos grandcs caracicrcs Iisioricos c
consiiiui o sujciio da cocia c do drana. odc rcvclar-
sc ianlcn nas csfcras ncnorcs, orquanio a roorao
dos oljcios icn aqui sua ncdida no grau con quc
iurlan a voniadc c nao nas suas rclacs cicriorcs.
Dcois, cn scgundo lugar, o conIccincnio uro, a
conccao das idcias quc icn or condiao una
inicligcncia livrc do scrvio da voniadc. c a vida do
Ioncn do gcnio (Sutuu-Gunu}. Finalncnic, cn icrcciro
lugar, a lciargia naina da voniadc, lcn cono da
inicligcncia quc lIc c anca, a asiraao vazia, o icdio
quc cniorccc a cisicncia (Tunu-Gunu}. A vida
individual, lcn longc dc nanifcsiar-sc nalgun dcsscs
circnos, nao os galga scnao rarancnic; o nais das
vczcs nao dcscrcvcnos scnao narcIa lcnia c Icsiianic
quc nos aroina dun ou douiro dcsscs csiados; c un
dclil qucrcr dc oljcios ncsquinIos quc sc rcnova dc
coninuo ara fugir assin ao icdio. rcalncnic incrvcl
quanio, visia dc fora, a cisicncia da naior aric dos
Ioncns assa insignificanic c fuiil c quanio, scniida
inicrnancnic, iranscorrc irisic c inconsidcrada. E una
asiraao vaga, surdo afa c caninIo inccrio dc criaiura
adornccida, airavcs das quairo idadcs da vida aic
noric, iudo aconanIado dc una scric dc iriviais
cuidados. Honcns dc ial fciiura arcccn rclogios
carrcgados, quc sc novcn scn salcr or quc. Cada vcz
quc un dcsscs c concclido c dado luz, o rclogio da
vida c novancnic carrcgado a fin dc quc rciia frasc or
frasc, laiida or laiida, con incrccivcis variacs, o
ncsno lancnio infiniias vczcs ccoado. Cada indivduo,
cada figura Iunana con a sua cisicncia nao c nais
quc un lrcvc sonIo quc rcfaz a cicrna voniadc dc vivcr,
o gcnio inorial da naiurcza; nada nais quc un jaio
iransiiorio quc dcscnIa solrc sua agina infiniia do
icno c do csao, quc dcia durar un insianic dc
nodo rclaiivo incrcciivclncnic lrcvc, c quc dcois
canccla ara dar lugar a novas inagcns. E iodavia, c
csic o lado scrio da vida; cada un dc iais jaios
noncniancos, cada qual dcsscs caricIos insalidos,
dcvc scr ago dc iodo o qucrcr-vivcr, na lcniiudc da sua
vccncncia, con nil dorcs rofundas c finalncnic ao
rco anargo dcssa noric quc foi longancnic icnida c
quc cIcga scn falia. Por isso succdc quc a visia dun
cadavcr nos iorna scrios dc rccnic.
A vida dc qualqucr indivduo, considcrada no scu
conjunio c na sua gcncralidadc c unicancnic nos faios
nais salicnics, c, cn rcalidadc, scnrc una iragcdia;
nas, caninada nos orncnorcs, icn o caraicr duna
concdia. Porquanio o andancnio c os iorncnios dc
cada dia, as inccssanics anolacs do noncnio, os
dcscjos c os icnorcs da scnana, os alorrccincnios dc
ioda Iora quc nos foran nandados cla soric scn
ausa ocuada cn cscarncccr-nos, iudo isio sao dcvcras
ccnas dc concdia. Mas, as anlics scnrc dcsiludidas,
os csforos scnrc inuicis, as cscranas csnagadas
scn icdadc cla foriuna, os crros faiais dc ioda vida,
con a dor quc vai auncniando c con a noric or
conclusao, cis cn vcrdadc a iragcdia. Dcsic nodo, c
cono sc dcsolaao da cisicncia a soric iivcssc qucrido
juniar ainda a ironia, a nossa vida dcvc conrccndcr
iodas as dorcs da iragcdia, scn quc ao ncsno icno
nos scja ossvcl conscrvar ao ncnos a dignidadc das
crsonagcns iragicas; dcvcnos, ao conirario, nas largas
ariicularidadcs da vida, scr, forosancnic, vulgarcs
caracicrcs cnicos.
Ainda quc os iorncnios grandcs c cqucnos
cncIan a cisicncia Iunana c a nanicnIan
coniinuancnic agiiada c inquicia, nao odcn, coniudo,
oculiar a insuficicncia da vida ara ocuar iodo o
csriio, o vacuo c a inanidadc do vivcr, ou ara afasiar
o icdio ronio ara invadir qualqucr noncnio dc ircgua
quc a inquiciaao nos conccda. Cono conscqucncia, o
csriio Iunano, nao conicnic con os iorncnios, con
os afas c con as ocuacs quc lIc inc o nundo rcal,
cria ara si, alcn do nais, sol a forna dc nil
sucrsiics divcrsas, un nundo inaginario, a cuja
ncrcc sc cnircga inicirancnic c ao qual consagra icno
c foras, acnas o nundo rcal lIc acordc un noncnio
dc rcouso quc c incaaz dc gozar. Succdia, assin,
originariancnic con csscs ovos a quc a suavidadc do
clina c a fcriilidadc do solo iornavan a vida facil.
rincirancnic con os Hindus, dcois con os Crcgos c
os Fonanos c osicriorncnic con os Iialianos, os
EsanIois, cic. O Ioncn cria, roria inagcn,
dcnnios, dcuscs c sanios, aos quais dcvc dcois
ofcrcccr coniinuancnic sacrifcios, oracs, ornancnios,
voios, crcgrinacs, ricas inagcns, cic. O culio sc lIcs
confundc cfciivancnic con a rcalidadc, anics,
olscurccc-a. os aconiccincnios da vida sao cniao
considcrados cono una rcaao dcsscs scrcs; a
corrcsondcncia con clcs ocua ncia cisicncia,
nanicn consianicncnic a cscrana c con os airaiivos
da ilusao sc iorna frcqucnicncnic nais inicrcssanic quc
as rclacs con cssoas rcais. E isio a crcssao c o
siniona duna dula ncccssidadc no Ioncn. or un
lado, ncccssidadc dc auilio c dc assisicncia c, or
ouiro, ncccssidadc dc ocuaao c divagaao; c sc nui
frcqucnicncnic clc iralalIa cla rincira, gasiando
inuiilncnic, ao solrcvircn dcsvcniuras ou crigos, cn
rcccs c sacrifcios, fora c icno rcciosos, quc con
rcsuliado odcria cnrcgar cn dcsviar o nal cn
concnsaao scrvc ainda nclIor scgunda, cnircicndo-
sc faniasiicancnic con o nundo dos csriios quc
falricou. cis o lcncficio, nao dcsrczvcl, dc iodas as
sucrsiics.

CONFlHMA-SE QUE VlVEH E
SOFHEH

Agora quc nos convcnccnos, dc ccrio nodo, a
o or ncio das considcracs nais gcrais, con o
csiudo dos rinciros caracicrcs clcncniarcs da vida
Iunana, dc quc csia, clo rorio conjunio da sua
disosiao, c lcn incaaz dc cnconirar a vcrdadcira
fclicidadc c dc quc, or sua csscncia, nao c scnao
sofrincnio sol nil fornas divcrsas, c csiado alsoluio dc
infclicidadc, odcnos, dc igual, lcn nais vivancnic
acordar cn nos csia ncsna convicao a ostco, sc,
ionando cn canc faios rcais, arcscniarnos ncnic
os quadros ou os ccnlos da dcsgraa scn nonc quc
nos ofcrcccn a ccricncia c a Iisioria, ara ondc qucr
quc dciicnos o olIar c dirijanos nossas csquisas.
Mas o caiulo iria ao infiniio c dcsnaiuraria o
caraicr dc gcncralidadc do onio dc visia quc convcn
solrciudo filosofia. Dcnais, ial dcscriao odcria
facilncnic scr sulsiiiuda or una sinlcs dcclanaao
solrc a niscria Iunana, cono ja sc icn visio nuiias
vczcs, c iaada dc arcialidadc, orquc dcduzida dc
faios isolados. A dcnonsiraao u o, fria c filosofica,
roccdcnic dc considcracs gcrais, do sofrincnio
inscaravcl da vida, ial cono a icnos dado aqui,
colocando-lIc a lasc na roria csscncia, fica inunc dc
qualqucr susciia ou dc qualqucr acusaao dcssc
gcncro. Mas a sua confirnaao a osicriori c facil dc scr
cnconirada, ara iudo. Un Ioncn qualqucr, curado dos
sonIos da juvcniudc, quc sc dc conia da sua ccricncia
c da alIcia, quc Iaja raiicado a vida, quc conIca a
Iisioria dos scculos assados c do scu icno, cono
ianlcn a olra dos grandcs ocias, a ncnos quc un
rcjuzo irrcvogavclncnic radicado nao lIc aralisc o
raciocnio, cIcgara infalivclncnic conclusao dc quc
csic nundo c o rcino do acaso c do crro, dc quc o
govcrnan scn icdadc ianio nas grandcs cono nas
cqucnas coisas, c quc ao lado disio, ianlcn a
nalvadcz c a csiuliicc agiian os scus lrandcs. sol ial
rcginc o lon nao alrc caninIo scnao a cusio, c o quc c
nolrc c salio dc raro odc nosirar-sc, agir c cnconirar
cco; ao conirario, o alsurdo c o crro no donnio do
cnsancnio, a irivialidadc c a csiuliicc no donnio da
aric c, finalncnic, a naldadc c a asiucia no donnio da
aao, conscrvan o odcr cfciivo quc nao c suscnso
scnao or lrcvcs c cvcniuais inicrrcgnos. a crfciao, dc
qualqucr gcncro quc scja, nao c nunca scnao un caso
ccccional, unico cnirc nilIarcs dc ouiros; or isio
quando sc roduz una olra duravcl, csia, dcois dc icr
solrcvivido aninosidadc dos conicnorancos,
crnanccc isolada; c c conscrvada cono un acroliio,
oriundo duna ordcn dc coisas, difcrcnic da quc rcina ca
or laio. Quanio vida do indivduo, cada liografia c
una Iisioria dc dor. orquanio cn rcgra gcral, cada
cisicncia c una scric coninua dc grandcs c cqucnas
dcsvcniuras quc cada un, c vcrdadc, cscondc o nclIor
ossvcl, orquc salc quc os ouiros rarancnic
dcnonsiran inicrcssc ou icdadc c quasc scnrc
saiisfaao, visia dos afas dc quc no noncnio csiao
salvos; nas ialvcz nunca un Ioncn, no fin da vida, sc
c quc ossui ioda a sua razao c c ao ncsno icno
sinccro, dcscjara rcconca-la c, dianic duna ial
crscciiva, anics rcfcriria o nada. A sulsiancia do
fanoso nonologo dc Hanlci c csia. A nossa condiao c
iao niscravcl quc o nao-scr alsoluio lIc c rcfcrvcl. Sc
o suicdio cfciivancnic nos iroucssc o aniquilancnio,
dc nodo quc a alicrnaiiva Sc ou nuo sc rcalncnic
cisiissc cn ioda a cicnsao da alavra, cniao conviria
rccorrcr a clc infalivclncnic, cono nais dcscjavcl
soluao (a consunnaiion dcvouily io dc wisI'd}. Mas Ia
cn nos qualqucr coisa quc nos diz quc assin nao c, quc
ncsno con isso ncn iudo acala, quc a noric nao c o
aniquilancnio alsoluio. O ai da Hisioria crinc a
idcia (Hcrodoio, VII, 46} nao ainda, quc cu saila,
rcfuiada, dc quc nao Ia Ioncn no nundo quc nao
icnIa nais dc una vcz dcscjado nao solrcvivcr ao
AnanIa. Isio adniio, o quc ainda Ia dc nclIor na
cisicncia c a lrcvidadc, con iania frcqucncia
dclorada. Sc sc uscsscn sol os olIos do Ioncn as
dorcs c as ioriuras a quc a vida lIc csia cosia, clc sc
scniiria doninado clo icrror. o nais olsiinado oiinisia,
sc o fizcsscn crcorrcr os Iosiiais, os lcrosarios, as
salas dc ocraao cirurgica, as riscs, as canaras dc
ioriura, os currais da cscravaiura, sc o conduzisscn aos
canos dc laialIa, c aos lugarcs dc sulcio, sc o
fizcsscn cncirar na cscuridao dcssas cIoas cn quc a
niscria cnvcrgonIada sc oculia ara sulirair-sc aos
olIarcs da curiosidadc fria, sc lIc crniiisscn, cnfin,
lanar os olIos Torrc dc Hugolino csfainado, lcn
dcrcssa acalaria or conrccndcr dc quc naiurcza c
csic nundo, o nclIor dos nundos ossvcis". Aondc,
ois, Danic colIcu o naicrial ara o scu Infcrno scnao
cn nosso nundo rcal? E fcz, cnircianio, un Infcrno cn
crfciia rcgra! E quando quis, ao conirario, dcscrcvcr o
Paraso c as suas lcn-avcniuranas cnconirou
dificuldadc insulaniavcis, cla razao dc quc a nossa
icrra nao fornccc os clcncnios ara coisa alguna dc
scnclIanic. Nao lIc rcsiou, orianio, ouiro ccdicnic,
alcn do dcscrcvcr-nos, cn lugar das alcgrias do Paraso,
os cnsinancnios quc rccclcu dos anccsirais, da sua
Dcairiz c dc varios sanios. Isio dcnonsira lasianic quc
csccic dc nundo c o nosso. vcrdadc quc o lado da
vida Iunana, cono o dc qualqucr ncrcadoria quc nao
rcsia, rcsicndc sol una luz falsa. Qucn sofrc sc
oculia scnrc; ao conirario, cada qual c cn cvidcncia
aquilo quc odc adquirir cn fausio c nagnificcncia, c
quanio nais lIc falia a saiisfacao inicrna, ianio nais
dcscja assar or fcliz na oiniao alIcia; a csiuliicc dos
Ioncns c dc ial nodo fciia quc a oiniao alIcia c un
dos cscoos rinciais da sua cisicncia, ainda quc a
nulidadc dcssc cscoo csicja crcssa crfciiancnic
lcn cn quasc iodos os idionas, cn quc a alavra
vaidadc, vaniias, significa cn origcn, vacuidadc, nada.
Mas ianlcn sol cssc cslcndor ciniilanic, os iorncnios
da vida odcn facilncnic assunir roorcs iananIas,
cono succdc coiidianancnic, quc nos faan rccorrcr
con ansicdadc a cssa ncsna noric, quc cn ouiras
circunsiancias ianio sc icnc. E nais ainda. quando a
soric qucr clicar ioda a sua crfdia, odc iolIcr a
qucn sofrc ianlcn csic rcfugio dcrradciro, dciando-o
ncrcc dc ininigos crucis, dcsiinado, scn salvaao
ossvcl, a lcnias ioriuras. En vao o infcliz cIana,
cniao, or scus dcuscs cn socorro. Fica incoravclncnic
alandonado a scu dcsiino. Mas csia inossililidadc dc
salvaao nao c nais quc o csclIo da naiurcza
indonavcl da sua voniadc, dc quc sua cssoa consiiiui a
oljciividadc. Tanio quanio una fora cicrna c
inoicnic ara nudar ou surinir a voniadc, na ncsna
razao ncnIuna fora csiranIa odc lilcriar o Ioncn
das dorcs incrcnics vida, a qual c o fcnncno dc ial
voniadc, O Ioncn csia scnrc consiriio s rorias
foras cn qualqucr caso, scn ccciuar o nais
inorianic. En vao cria dcuscs ara olicr-lIcs con
sulicas ou adulacs aquilo quc soncnic sua fora dc
qucrcr odc dar-lIc. Sc o VclIo Tcsiancnio fcz do
nundo c dos Ioncns una olra dc Dcus, o Novo, cn
concnsaao, ara cnsinar-nos quc a salvaao c a
rcdcnao da niscria do nundo nao odcn vir scnao do
nundo ncsno, sc viu consirangido a incarnar cssc
Dcus. A voniadc do Ioncn c c scra scnrc aquilo dc
quc iudo dccndc ara clc. Manacos, nariircs, sanios,
qualqucr quc Iaja sido scu crcdo ou o scu nonc, livrc c
voluniariancnic sc sulncicran a iodos os suildos,
orquc nclcs o qucrcr-vivcr iinIa ccssado; c cniao a
lcnia dcsiruiao do scu fcnncno sc lIcs iornava cn
vcrdadc dcscjavcl. Mas nao qucro anicciar-nc solrc o
oljcio das considcracs roinas. Dcnais, dcvo
dcclarar quc o otnsno, sc nao c un sinlcs
dcsroosiio dc gcnic cujo ccrclro vulgar nao cnccrra
nais do quc alavras, arccc-nc oiniao nao acnas
alsurda cono ianlcn nia, orquanio consiiiui una
dccisao anarga cn facc s inuncravcis dorcs da
Iunanidadc. Nao c rcciso crcr quc a douirina dc Crisio
scja favoravcl ao oiinisno, orquc cfciivancnic, cn
scnso conirario, nos EvangclIos o nundo c o nal sao
icrnos cnrcgados nais ou ncnos cono sinninos.

AFlHMAO DO QUEHEH-
VlVEH

Tcrninanos agora os dois csiudos quc dcvanos
inscrir aqui, un solrc a lilcrdadc da voniadc cn si c
solrc a ncccssidadc do scu fcnncno, ouiro solrc a
soric da voniadc ncsic nundo, quc c o rcflco da sua
naiurcza c cujo conIccincnio dcvc dccidi-la a afirnar-sc
ou a ncgar-sc. Proccdcrcnos agora clo iraiancnio nais
conlcio da afirnaao ou da ncgaao da voniadc, quc
aic aqui nos liniianos a arcscniar c a clicar no
scniido gcral. Pclo quc csiudarcnos a conduia ou as
acs, orquanio nclas c quc a voniadc sc afirna ou sc
ncga, c cujo significado niino rocurarcnos.
A unuuo du uontudc c cssc qucrcr cicrno quc a
inicligcncia nao sofrcria c quc donina cn gcral a vida
Iunana. Assin cono o coro c a oljciividadc da
voniadc, ial cono aarccc cn ial grau c cn ial ou ial
indivduo, assin ianlcn sc odc dizcr quc a voniadc
quc sc dcscnvolvc no icno c, dc ccria nancira, a
arafrasc do coro, o concniario quc lIc clica o
conjunio c as arics, a rcrcscniaao, ou, or ouiras
alavras, arafrasc da coisa cn si, dc quc o coro c o
fcnncno. En lugar dc afirnaao da voniadc, odcnos,
conscguinicncnic, dizcr ianlcn afirnaao do coro.
Tcna fundancnial dc iodos os varios aios voluniarios, c
a saiisfaao das ncccssidadcs inscaravcis da cisicncia
do coro cn csiado dc saudc, quc nclc cnconiran a sua
crcssao c quc odcn scr rcduzidas conscrvaao do
indivduo c roagaao da csccic. Mas,
indirciancnic, sao scnrc as ncccssidadcs, quc
airilucn aos noiivos dc iodo gcncro a rcscciiva
influcncia solrc a voniadc, quc dao origcn aos nais
divcrsos aios voluniarios. Cada qual dcsics aios nao c
nais quc ccnlo da voniadc gcral quc nclc sc
nanifcsia. ouco inoria a naiurcza dcssc ccnlo, a
forna rcvcsiida clo noiivo c conunicada ao ncsno
ccnlo; o csscncial aqui c qucrcr cn gcral c qucrcr cn
ial ou qual grau dc cncrgia. A voniadc nao odc iornar-
sc visvcl scnao or ncio dos noiivos, assin cono o
orgao visual nao aicnicia sua faculdadc dc visao, scnao
cn rcscna da luz. O noiivo, ionado cn scniido gcral,
nanicn-sc dianic da voniadc cono un Proicu dc nil
fornas. Proncic scnrc conlcia saiisfaao, calna
scdc do qucrcr; nas, acnas aanIado, iona forna
nova ara cciiar novancnic a voniadc scnrc na
roorao da vivcza dcsia uliina c da sua rclaao con o
conIccincnio. sao rccisancnic os dois clcncnios quc,
or ncio dcsias rovas c dcsics ccnlos, nanifcsian o
caraicr cnrico.
Dcsdc o rinciro dcscriar da conscicncia o
Ioncn sc acIa doiado dc voliao, c cn rcgra gcral a
inicligcncia lIc crnanccc cn consianic rclaao con a
voniadc. Conca or rocurar conIcccr crfciiancnic
os oljcios do scu qucrcr c, dcois, os ncios ara aiingi-
los. Salc, cniao, o quc dcvc fazcr c nao asira
conuncnic a salcr ouira coisa. Agc c sc caurc. A
conscicncia dc iralalIar scnrc conforncncnic ao
cscoo do scu qucrcr, susicnia-lIc as foras c a
aiividadc; nao cnsa nais do quc na cscolIa dos ncios.
Tal c a vida da naior aric dos Ioncns; iranscorrc cn
qucrcr, cn salcr o quc qucr c cn asirar con succsso
suficicnicncnic lon ara quc nao sc rcduzan ao
dcscscro c suficicnicncnic nau ara quc nao ossan
fugir ao icdio c s rcscciivas conscqucncias, do quc
rcsulia una ccria scrcnidadc, ou, ao ncnos,
iranquilidadc, quc a riqucza ou a niscria nao odcn
criurlar, orquanio, ricos ou olrcs, os Ioncns nao
gozan o quc ossucn, orquc, cono vinos, o quc sc
ossui nao icn nais quc una oiniao ncgaiiva; gozan
unicancnic o quc cscran conquisiar con os rorios
csforos. E coniinuan a nourcjar con ioda a
scrcnidadc, con gravc asccio, cono as crianas quando
lrincan. Podc succdcr, ianlcn, nas c scnrc cccao
rara, quc a inicligcncia vcnIa a roncr o curso duna
cisicncia inalicrada, quando, lilcriando-sc do scrvio
da voniadc c conrccndcndo a naiurcza do nundo cn
gcral, o conIccincnio lana o Ioncn, scja
conicnlaao na ordcn csiciica, scja rcnuncia na
ordcn noral. A ncccssidadc crscguc quasc iodos os
Ioncns ao longo da vida, scn lIcs dar icno dc
rcflciircn solrc si rorios. En concnsaao, a voniadc
frcqucnicncnic sc calia aic ao onio dc solrcassar
considcravclncnic a afirnaao do coro; ial csiado c
cniao advcriido or ncio dc cnocs violcnias, dc
aics cncrgicas, sol cujo incrio o indivduo nao sc
conicnia con afirnar a roria cisicncia, scnao quc
ianlcn ncga a dos ouiros c rocura surini-la ondc
qucr quc lIc causc olsiaculo.
A conscrvaao do coro or ncio das rorias
foras c un grau iao dclil da afirnaao da voniadc quc,
sc as coisas sc naniivcsscn sinlcsncnic ncssc grau,
odcranos adniiir quc, con a noric do coro, sc
ciinguissc ianlcn a voniadc quc nclc sc nanifcsiava.
Mas a saiisfaao do insiinio scual c ja un grau nais
clcvado da afirnaao dcssa cisicncia quc ocua iao
lrcvc icno; afirna a vida ara alcn da noric do
indivduo c or icno indcicrninado. A naiurcza,
scnrc vcrdadcira c conscqucnic, na ingcnuidadc do
caso nos nosira clarancnic o significado niino do aio
gcrador. A nossa conscicncia c a vivacidadc do insiinio
nos cnsinan quc cssc aio crinc a nais osiiiva
afirnaao do qucrcr-vivcr, uro c scn cncndas; cono
rcsuliado do aio surgc una nova cisicncia no icno,
na scric das causas, isio c, na naiurcza. cono fcnncno,
o scr rocriado c difcrcnic do scu rocriador, nas cn si,
ou scja, do onio dc visia da idcia, lIc c idcniico. Tal
aio, orianio, rcunc nun iodo cada gcraao dc scrcs
vivcnics c cn ial qualidadc os crciua. En rclaao ao
rocriador, a rocriaao c acnas a crcssao, o
siniona, or cujo ncio afirna cncrgicancnic o scu
qucrcr-vivcr; cn rclaao ao rocriado, nao c a razao da
voniadc quc nclc aarccc, ois quc a voniadc cn si nao
icn razcs ncn conscqucncias, nas c, cono qualqucr
coisa, a causa ocasional quc faz aarcccr a voniadc cn
ial ou qual fcnncno c cn ial ou qual lugar. Cono coisa
cn si, a voniadc dc un c a dc ouiro sao idcniicas,
orquc c acnas o fcnncno, c nao a coisa cn si, quc
csia sujciio ao rincio dc individuaao. Tal afirnaao,
quc uliraassa o coro do indivduo c cIcga a criar aic
un novo organisno, afirna sinuliancancnic a dor c a
noric, arics inicgranics do fcnncno da vida,
dcclarando duna so vcz falida qualqucr rcdcnao quc
iivcssc odido scr roduzida cla inicligcncia na nais
alia crfciao. Por csia razao rofunda o congrcsso
scual c iido na conia dc vcrgonIoso. No dogna da
rcligiao crisia ial scniincnio c crcsso clo niio quc
nos arcscnia iodos os ariicics do ccado dc Adao
(quc cvidcnicncnic nao c nais quc a saiisfaao do
insiinio scual} cono assvcis, or cssa razao, da dor c
da noric. Sol csic onio dc visia, a douirina dc Crisio
sc clcva acina do conIccincnio scgundo o rincio dc
razao. Conrccndc a idcia Iunana dc quc os
inuncravcis clcncnios, csarsos cono indivduos, sao
rcconsiiiuidos cn unidadc or ncio dos liancs
odcrosos da gcraao. Por conscguinic, considcra iodo
indivduo, or un lado cono idcniico a Adao,
rcrcscnianic da afirnaao do qucrcr-vivcr, c cono
alandonado or isso ncrcc do ccado (o ccado
original}, da dor c da noric, c, or ouiro lado, cn viriudc
do conIccincnio da idcia, o considcra idcniico ao
Salvador, rcrcscnianic da ncgaao do qucrcr-vivcr,
cono ariicianic, cn ial qualidadc, do sacrifcio do
Fcdcnior, cono rcnido clos ncriios dcsic c cono
lilcrio dos liancs do ccado c da noric, ou scja, do
nundo (Fon. 5.12-21}.
Na niiologia grcga cnconiranos ouira alcgoria
quc sc csraia solrc os ncsnos Iorizonics, solrc a
saiisfaao scual considcrada cono un qucrcr-vivcr
afirnado ara alcn da vida individual, cono una
condcnaao vida ronunciada clo rorio aio, ou
cono una rcnovaao do iiulo quc da dirciio vida.
iraia-sc da falula dc Proscrina, quc odc rciornar
icrra aic ao noncnio cn quc nao Iaja rovado os fruios
do Avcrno, nas quc sc iorna risioncira ara scnrc cn
viriudc dc icr conido una rona. O vcrso da alcgoria
rcssalia nuiio claro na inconaravcl narraao dc
CociIc, solrciudo, ncssc asso cn quc, acnas
Proscrina acala dc rovar a rona, o coro invisvcl das
Parcas cnioa o Iino.
Du lisi unscr!
NucIicrn sollicsi wicdcrlcIrcn.
Und dcr Diss dcs Afcls nacI dicI unscr!
singular quc Clcncnic dc Alcandria (Siron, III,
c. 15} sc sirva, cn ial assunio, da ncsna inagcn c da
ncsna crcssao. Aquclcs quc sc sulirairan ao ccado,
clo rcino dos ccus, sao fclizcs alsicndo-sc das coisas
do nundo, qu sc custuunt uI onn cccuto otc
cgnun cucoun, sunt Icut, u nundo cununt cs.
O insiinio scual dcnonsira, alcn disso, scr a
nais osiiiva c nais cncrgica afirnaao do qucrcr-vivcr,
orquc consiiiuiu ara o Ioncn, no csiado dc naiurcza,
cono ara o aninal, o uliino cscoo c o surcno
rcsuliado da vida. A rincira icndcncia do indivduo c a
conscrvaao dc si; acnas icnIa rovido a ial, nao
asira scnao a roagar a csccic; cono criaiura naiural
nao odc icr, ara alcn, ouira icndcncia. Tanlcn a
naiurcza, da qual c csscncia niina o qucrcr-vivcr, aiira
con iodas as suas foras, ianio o Ioncn quanio o
aninal, rcroduao. Dcois do quc, quando olicvc do
indivduo o rcsuliado quc dclc cscrava, iorna-sc
alsoluiancnic indifcrcnic sua dcsiruiao; orquanio
na sua qualidadc dc qucrcr-vivcr, inicrcssa-sc
unicancnic cla conscrvaao da csccic, c nunca clo
indivduo. Jusiancnic orquc a csscncia niina da
naiurcza, a voniadc dc vivcr, sc ronuncia con fora
naior no insiinio scual, os ocias c os filosofos aniigos
Hcsodo c Parncnidcs dizian con nuiio accrio quc
Eros cra o rincio rinario, o rincio criador dondc
vcio iudo (Arsi. MciaI. 1, 4}. Fcrccidas dissc. Juuc,
quccndo cu o nundo, dcuc tc-sc tunsonudo cn
dcsco (Proclo a Plai. Tin., 1 III}. Ha ouco rcccli una
disscriaao orncnorizada solrc csic arguncnio, dc C.
F. ScIocnann, Dc Cuidinc Cosnogonico", 1852. O
anor c ianlcn a arafrasc da Maya dos Hindus, da
qual iodo o nundo do fcnncno c a olra c o iccido.
As arics gcniiais sao, nais quc quaisqucr ouiras,
sujciias cclusvancnic voniadc c nunca
inicligcncia. A voniadc ali sc nosira indccndcnic do
conIccincnio, quasc cono succdc con os orgaos quc
scrvcn rcroduao da vida vcgciaiiva, or viriudc da
sinlcs cciiaao, c cn quc a voniadc agc ccgancnic
cono na naiurcza inconscicnic. Porquanio a rocriaao
nao c nais quc a rcroduao iransniiida a un novo
indivduo, dc ccria nancira una rcroduao cn
scgundo grau, cono a noric nao c nais quc una
ccrcao na scgunda oicncia. Dondc rcsulia quc as
arics scuais sao o vcrdadciro foco da voniadc,
orquanio o olo conirario ao ccrclro quc rcrcscnia a
inicligcncia, ou scja, a ouira facc do nundo, do nundo
cono rcrcscniaao. Sao clas o rincio quc nanicn a
vida, quc asscgura ao icno una cisicncia cicrna; a
csic iiulo os Crcgos adoravan cssas arics no Falo c os
Hindus no Lingan, quc sinlolizan a afirnaao da
voniadc. A inicligcncia, ao conirario, cria a ossililidadc
da surcssao do qucrcr, da salvaao or ncio da
lilcrdadc, da viioria solrc o nundo c do scu
aniquilancnio.
Longancnic caninanos, no rincio dcsic livro,
a rclaao cn quc a voniadc dc vivcr quc sc afirna, sc
acIa con a noric. Vinos quc nao c or cla afciada,
csiando a noric ja coniida na vida dc quc faz aric, c a
qual c lcnancnic concnsada clo scu oosio, a
gcraao, a qual asscgura c garanic coniinuancnic a vida
ao qucrcr-vivcr, nalgrado a noric do indivduo, o quc os
Hindus criniran con dar o Lingan or airiluio a
iva, o dcus da noric. Euscnos, ianlcn,
difusancnic, cono o Ioncn, colocado no onio dc visia
a afirnaao dccidida da vida, facc a facc conicnla a
noric scn ncdo, sc conscrva a lcniiudc do scu
raciocnio. A isio nada icnIo a ajuniar. A naior aric
dos Ioncns sc nanicn ncsic onio dc visia, alicrando a
clarcza do rorio juzo, c nao ccssa dc afirnar a vida. O
csclIo quc nos nosira a inagcn dc ial afirnaao c o
nundo, con indivduos inuncravcis, no icno c no
csao scn ncdida, cn dorcs scn liniic, cnirc o
nascincnio c a noric scn fin. O quc nao dcnovc
lancniaao alguna, clo faio dc a voniadc rcrcscniar
roria cusia a grandc iragiconcdia, cujo csciaculo ao
ncsno icno assisic. O nundo c rccisancnic fciio
assin orquc a voniadc, da qual consiiiui o fcnncno, c
ial c orquc cla assin o qucr. Quanio s dorcs,
jusiifican-sc orquc a voniadc sc afirna ianlcn ncsic
fcnncno, c ial afirnaao sc jusiifica a scu iurno c sc
concnsa con o faio clo qual c a voniadc quc suoria
iodas as dorcs. Coisa con a qual ja sc iona ossvcl
cnircvcr a jusiia cicrna no conjunio. Para dianic
Iavcnos dc rcconIccc-la nclIor c con nais niiidcz
ianlcn nos orncnorcs. Mas anics c rcciso falar
ianlcn da jusiia icnoral ou Iunana.

OHlGEM DO EGOlSMO

No livro scgundo dcrccndcnos quc
ncccssariancnic cisic cn ioda a naiurcza, cn iodos os
graus dc oljciivaao da voniadc, una luia inccssanic
cnirc os indivduos das varias csccics, c quc con isio
sc rcvcla un aniagonisno inicrno do qucrcr-vivcr
consigo ncsno. No grau surcno dc oljciivaao, ial
fcnncno, cono iudo o nais, sc nanisfcsiara con
clarcza nuiio naior c odcra scr inicrrciado nais
conlciancnic. Con cssc fin rocurcnos anics dc iudo
a origcn do cgosno, quc c o onio dc ariida dc ioda
luia.
Disscnos quc o icno c o csao sao o rincio
dc individuaao, orquc soncnic nclcs c or ncio dclcs
sc iorna ossvcl a nuliilicidadc do idcniico. Sao as
fornas csscnciais do conIccincnio naiural, isio c, do
conIccincnio dcrivado da voniadc. A voniadc ois, vcr-
sc-a scnrc a si ncsna, na nuliilicidadc dos
indivduos. Tai nuliilicidadc, orcn, nao diz rcsciio
voniadc cono coisa cn si, nas unicancnic aos scus
fcnncnos. A voniadc cisic inicira, indivisa cn cada
un dos scus fcnncnos c vc, cn iorno dc si, a inagcn
do scu rorio scr rcciida ao infiniio. Quanio a csic
scr, quc c a vcrdadcira rcalidadc, cla o cnconira soncnic
cn si ncsna. Por isio, cada un qucr iudo ara si, qucr
iudo ossuir ou ao ncnos iudo doninar. Qucrcria
aniquilar iudo o quc lIc oc rcsisicncia. A isio sc dcvc
juniar, dcnais, con rcfcrcncia aos scrcs doiados dc
inicligcncia, quc o indivduo c o oriador do sujciio
cognosccnic c quc csic c o oriador do nundo; o quc
significa quc, ara o indivduo, a naiurcza inicira, salvo
clc ncsno, ou scja, iodos os ouiros scrcs so cisicn na
sua rcrcscniaao, orianio, dc nancira indircia c cono
cn viriudc dc qualqucr coisa quc dccndc da sua
roria csscncia c cisicncia, ois quc, dcsaarcccndo a
sua conscicncia, ianlcn o nundo dcsaarccc
ncccssariancnic ara clc, isio c, a cisicncia c a
incisicncia do nundo assuncn ara clc o ncsno
significado c nao odcn scr disccrnidas. Cada scr
cognosccnic c, ois, cn rcalidadc c scnic-sc a ioialidadc
do qucrcr-vivcr ou da csscncia do nundo c, ao ncsno
icno, a condiao inicgranic do nundo cono
rcrcscniaao, or conscguinic, un nicrocosno igual
cn valor ao nacrocosno. A roria naiurcza, scnrc c
or ioda aric sinccra, fornccc-lIc csoniancancnic
cssc conIccincnio, indccndcnic dc qualqucr rcflcao,
dc nodo sinlcs c incdiaiancnic ccrio. Essas duas
qualidadcs, Ia ouco cnunciadas, clican or quc
succdc quc o indivduo, quc dc faio dcsaarccc na
incnsidao do nundo ianio c incrcciivclncnic
cqucno, sc considcra nada ncnos quc o ccniro do
univcrso c nao icn, solrciudo, cuidados scnao con a
roria cisicncia, c o rorio lcn-csiar; clican or
quc, do onio dc visia naiural, csia ronio a sacrificar
iudo quanio nao c clc ncsno, a aniquilar o nundo
iniciro, ainda quc nao scja scnao ara conscrvar un
insianic a nais o scu cgo, cssa goia no occano. Tal
disosiao c o cgosno, csscncial a ioda coisa da
naiurcza. E ianlcn clc quc vcn rcvclar, do nodo nais
icrrvcl, o confliio inicrno da voniadc consigo ncsna.
Porquanio o cgosno rccclc a cisicncia c a naiurcza
dcssc aniagonisno cnirc o nicro c o nacrocosno; ou
scja, nascc do faio clo qual a voniadc, icndo or forna
o rincio dc individuaao, sc vc idcniica nuna
infinidadc dc indivduos, c cn cada un dclcs inicira c
crfciia sol dois asccios (voniadc c rcrcscniaao}. Por
conscguinic, cada un vc cn si ioda a voniadc c ioda a
rcrcscniaao, cnquanio os ouiros nao lIc sao dados
scnao cono suas rcrcscniacs; clo quc, a sua
cisicncia c a sua conscrvaao, ara clc, csiao acina das
dc iodos os ouiros scrcs cn conjunio. Cada qual
considcra a roria noric cono sc fossc o fin do nundo
iniciro, cnquanio scnic a noric das cssoas quc conIccc
con nuiia indifcrcna, ao ncnos quando nao csia nisso
inicrcssado. Na conscicncia quc aiingiu a nais alia
crfciao, na conscicncia do Ioncn, o cgosno, lcn
cono a inicligcncia, a dor c a alcgria, dcvc icr adquirido
o nais crfciio dcscnvolvincnio c o confliio quc rovoca
cnirc os indivduos dcvc accniuar-sc dc nodo csanioso.
Tal c, cfciivancnic, o csciaculo quc cn iodo lugar sc
nos dcara, ianio no grandc, quanio no cqucno. vcno-
lo, ora sol un asccio icrrvcl na vida dos iiranos ou
dos cclcrados c nas gucrras quc dcsolan o nundo, ora
sol o risna ridculo, quc c o icna da concdia c quc sc
nosira csccialncnic sol a forna dc rcsunao c dc
vaidadc, fraquczas quc FocIcfoucauld nclIor quc iodos
soulc colIcr c rcrcscniar in-alsiraio, cnconirano-lo
na Iisioria dc iodos os icnos c ascs, cono cn nossa
ccricncia cssoal. Mas sc odc rcconIccc-lo nais
disiinio quando alguna nuliidao dcscnfrcada roncu
iodos os diqucs da lci c da ordcn; cniao sc nosira cn
lcna luz aquclc Icun onnun contu onncs dc quc
Hollcs dcu o quadro adniravcl no caiulo rinciro Dc
cuc. Eniao sc vc cono cada qual nao soncnic roula aos
ouiros o quc colia, cono ianlcn dcsiroi a fclicidadc
ou a cisicncia dos scus scnclIanics, ainda quc nao
scja scnao ara conquisiar un sulcncnio dc
ncsquinIssino inicrcssc. Eis a nais niida crcssao
do cgosno cujas nanifcsiacs sol csic asccio nao sao
uliraassadas scnao clas da naldadc roriancnic
diia, da naldadc quc, or uro razcr, rocura o dano c
a dor alIcia, scn ncnIuna vaniagcn dircia, do quc
dcniro cn lrcvc falarcnos. Foga-sc ao lciior confroniar
o rcscnic csiudo solrc a origcn do cgosno con o quc
fiz na ninIa nonografia solrc o fundancnio da noral,
14.
Una das rinciais fonics da dor, csscncia
inscaravcl da vida, c cssc Es, cssa luia cnirc os
indivduos, cssa crcssao da inicrna coniradiao,
incrcnic ao qucrcr-vivcr, quc sc iona visvcl or ncio do
rincio dc ndividuaao. nodo crucl dc a colocar
dirciancnic cn lcna luz sao os conlaics cnirc fcras.
En ial discordia original rcsidc una fonic incaurvcl dc
afas, nalgrado iodas as ncdidas quc a cssc rcsciio sc
ionaran c quc logo caninarcnos dc crio.

A JUSTlA HUMANA

Ja cuscnos cono a rincira c nais sinlcs
afirnaao do qucrcr-vivcr nao c scnao a afirnaao do
coro do indivduo, isio c, a nanifcsiaao da voniadc or
ncio dos aios no icno, cnquanio o coro, con a sua
forna c con as suas disosics adaiadas ao cscoo,
rcrcscnia a roria voniadc no csao, c nada nais.
Tal afirnaao sc clica sol a forna dc conscrvaao dc
coro con o cnrcgo das rorias foras. A saiisfaao
do insiinio scual sc lIc unc incdiaiancnic, ou anics
lIc faz aric, orquc os orgaos da gcraao sao arics do
coro. Por conscguinic, qualqucr rcnuncia csontuncu,
nao fundada solrc algun notuo, saiisfaao dcssc
insiinio, c ja una ncgaao do qucrcr-vivcr, un
aniquilancnio cfciuado or si ncsno cn scguida a un
conIccincnio quc agc cono quctuo. Vc-sc, orianio,
quc ial ncgaao c ja una coniradiao cnirc a voniadc c o
scu fcnncno. Porquanio cnlora o coro oljciivc nas
arics gcniiais a voniadc dc roagar-sc, o Ioncn
rcnuncia a ial roagaao. E rccisancnic orquc csia
rcnuncia ncga ou surinc o qucrcr-vivcr, quc consiiiui
una iao difcil c iao dolorosa viioria solrc si ncsno, dc
quc nais adianic falarcnos. Cono a voniadc arcscnia
csia afirnaao do coro or ncio dc si ncsno, cn
inuncravcl nuliidao dc scrcs, vivcnics un ao lado dc
ouiro, o cgosno, rorio a iodos, faz con quc
uliraassc facilncnic cn dado indivduo, o grau duna
sinlcs afirnaao, cIcgando aic ncgaao da ncsna
voniadc quc sc nanifcsia cn ouiro indivduo. A voniadc
do rinciro fogc aos liniics cn quc sc afirna a voniadc
do scgundo, scja ofcndcndo ou dcsiruindo o coro dcsic,
scja consirangcndo as foras dc ial coro a scrvi-la cn
lugar dc scrvir o coro cn quc sc nanifcsia; un Ioncn
sulirai assin voniadc oljciivada nun indivduo, as
foras or cujo ncio cssa voniadc sc clica, ara
auncniar c uliraassar douiro ianio as foras
ncccssarias roria individualidadc; or conscguinic,
quando afirna a sua voniadc, csic Ioncn sai dos
liniics do scu coro c ncga a voniadc do coro alIcio.
Tal usuraao, solrc os liniics dc afirnaao da voniadc
dc ouircn, foi cn iodos os icnos rcconIccida c a sua
noao alsiraia icn o nonc dc injusiia. Porquanio
anlas as arics sc dao conia do faio insianiancancnic,
nao dc nodo claro, sol a forna alsiraia con quc cu o
arcscnici, nas cn viriudc dun scniincnio niino. A
irruao, na csfcra da afirnaao do coro, da roria
ncgaao or aric dun csiranIo, c scniida cla viina
da injusiia cono dor noral dircia, dc iodo scarada c
divcrsa da dor fsica quc alias o aio lIc faz sofrcr, c do
dcsrazcr quc lIc causa o dano. Por ouiro lado, o auior
da injusiia, rcconIccc scr cn si, a ncsna voniadc quc
lIc aarccia no ouiro coro, acrcclc-sc da afirnaao
dcsia uliina nun dos scus fcnncnos con una
vccncncia ial, quc solrc-assando os liniics c as foras
dcssc coro sc iorna ncgaao dc si ncsna cn ouiro
fcnncno; or conscguinic, scnic cono ial vccncncia o
coloca cn luia consigo ncsno cnquanio consiiiui a
voniadc cn si c cono sc dilaccra dcniro dc si ncsna;
ianlcn o culado, rciio, conrccndc iudo isio
insianiancancnic nao in alsiraciun", nas or ncio dc
ccrio scniido vago. c o quc sc diz cnoso du consccncu,
ou, dc nodo nais rcciso no rcscnic caso, scniincnio
dc Iuuc utcudo unu nustu.
A injusiia, da qual analisanos a noao na sua
nais alsiraia gcncralidadc, sc crinc cn concrcio dc
nodo nais anlo, nais csccial c nais alavcl no
canilalisno. Eis o scu iio nais niido c nais cvidcnic,
a inagcn cccravcl do nais inciuoso confliio da
voniadc consigo roria, na sua oljciivaao nais
clcvada. o Ioncn. Erinc-sc ianlcn con o Ionicdio,
cuja cfciivaao roduz incdiaiancnic c con Iorrvcl
clarcza o rcnorso, dc quc Ia ouco clicanos cn
icrnos lrcvcs c alsiraios o significado, c golcia dc ial
nodo a calna do csriio quc csic sc volvc ara scnrc
incuravcl; orianio o icrror quc nos faz csircncccr
dcois dc icr conciido un assassnio, cono ianlcn o
avor quc nos faz rccuar dianic dun Ionicdio quc
csianos ara raiicar, corrcsondcn ao iliniiado acgo
vida dc quc c cncirado qualqucr scr vivcnic na sua
qualidadc dc fcnncno do qucrcr-vivcr. (Alcn do quc,
ara dianic, analisarcnos con nais iniinidadc csic
scniincnio quc aconanIa a cfciivaao duna injusiia
ou dun aio dc naldadc, or ouiros icrnos o rcnorso, ao
qual darcnos a niiidcz duna noao alsiraia.} Qualqucr
nuiilaao ou lcsao do coro alIcio, fciia
inicncionalncnic, cono ianlcn un sinlcs golc, sao
coisas quc, cla sua csscncia, cricnccn caicgoria do
Ionicdio, do qual difcrcn unicancnic no grau. A
injusiia sc rcvcla ainda na scrvidao, na cscravaiura
forada c, finalncnic, cn qualqucr aiaquc roricdadc
alIcia; csic aiaquc, no quanio a roricdadc consiiiui o
fruio do iralalIo, c do ncsno gcncro quc a injusiia
rcccdcnic, con a qual icn rclaao cono o faio do
sinlcs fcrincnio sc rclaciona con o Ionicdio.
Con cfciio, dc acordo con a nossa clicaao dc
injusiia, a unica ocdudc quc nao sc odc iolIcr ao
Ioncn scn nustu c o fruio do cnrcgo dc suas
foras. Quando sc lIc iolIc csic fruio, riva-sc a voniadc
das foras do coro no qual csia oljciivada ara fazc-la
scrvir voniadc oljciivada cn ouiro coro. Porquanio
dcsic nodo o auior da injusiia, acgando-sc nao ao
coro alIcio, nas a algo dc inaninado c difcrcnic dcssc
coro, irronc na csfcra dc afirnaao da voniadc
csiranIa, or isio quc as foras c o iralalIo do ouiro
coro sc uniran or assin dizcr, idcniificaran-sc con a
coisa. Dondc sc scguc quc iodo dirciio dc vcrdadcira
roricdadc, isio c, noral, sc acIa cn origcn inicira c
unicancnic fundado no iralalIo cono foi adniiido
quasc quc or ioda aric, aic Kani; o nais aniigo codigo
dc lcgislaao quc cisic, crinc clarancnic con
alavras adniravcis. Os salios quc conIcccn os
icnos nais rcnoios dcclaran quc un cano culiivado
c roricdadc dc qucn o arou, nclIorou c iralalIou,
cono o aniloc c roricdadc do rinciro caador quc o
fcriu norialncnic". (Cod. das Lcis dc Manu, IX, 44.}
Soncnic a scnil dclilidadc dc Kani odcria clicar o
conjunio da sua icoria do dirciio, quc nao c nais quc
un csiranIo iccido dc crros quc nasccn uns dos ouiros,
ariicularncnic no quc sc rcfcrc ao dirciio dc
roricdadc, fundado solrc a rincira ocuaao. Cono
c quc, cn vcrdadc, a sinlcs dcclaraao da ninIa
voniadc odcria ccluir os ouiros do gozo dc alguna
coisa, c criar incdiaiancnic un dirciio a ncu rcsciio?
Evidcnicncnic, ial dcclaraao icn ncccssidadc dc
aoiar-sc solrc un iiulo dc dirciio, cnquanio Kani
adniic quc o consiiiui. Dc quc nodo odcria a conduia
dun Ioncn scr cn si, isio c, noralncnic, injusia
orquc clc nao lcva cn considcraao ccrias rcicnscs
ossc cclusiva duna coisa, quando iais rcicnscs nao
sao fundadas scnao na sua sinlcs cnunciaao? Por quc
razao Iavcria dc ncssc caso crolar-lIc a conscicncia
una aroriaao da coisa, solrc a qual ccrccu foras
quc originariancnic sao rorias do indivduo?
Efciivancnic, quando, con o auilio dun csforo
csiranIo, or ncnor quc scja, una coisa foi iralalIada,
cnlclccida, roicgida conira a dcsiruiao, ncsno quc
ial csforo consisia acnas cn rccolIcr ou dclulIar un
fruio sclvagcn, aquclc quc sc lIc aroria iolIc a
ouircn o rcsuliado das foras ccrcidas, cnrcga,
orianio, o coro alIcio cn lugar do rorio, ara scrvir
a sua voniadc; alarga, assin, a afirnaao dcsia uliina
ara alcn do fcnncno quc lIc c rorio c cIcga aic ao
onio dc ncga-la no fcnncno csiranIo. Por ouiras
alavras, concic una injusiia, O sinlcs uso duna
coisa scn iralalIo algun ara culiiva-la ou o-la a
salvo da dcsiruiao, nao da a scu iurno dirciio solrc cla,
cono ianlcn nao lIc daria ossc cclusiva una
dcclaraao da voniadc. Una fanlia quc, duranic un
scculo, iivcssc andado caa or dado icrriiorio c nao
iivcssc iido o nnino cuidado dc nclIora-lo, nao
odcria, scn raiicar una injusiia noral, rcclir un
advcrsario quc ianlcn quiscssc caar. O rcicndido
dirciio dc rincira ocuaao cn viriudc do qual, or icr
sinlcsncnic gozado duna coisa sc lIc rcclana una
rcconcnsa, ou scja, a faculdadc cclusiva dc goza-la
ianlcn ara o fuiuro, nao cnconira fundancnio noral.
O novo advcnicio odcria con nuiio naior dirciio oor
a qucn nao sc aoia scnao cn ial iiulo. Pccsuncntc
oquc tu gozustc o tunto tcno, c usto quc outcn u
scu tuno gozc. Quanio s coisas quc nao adniicn
ncnIun iralalIo, ncn ara lcncficia-las, ncn ara
garanii-las conira a dcsiruiao, cssas nao adniicn
ossc cclusiva noralncnic fundada, salvo no caso
duna ccssao voluniaria fciia a algucn or aric dc
iodos, or ccnlo, cn rcconcnsa dc ouiros scrvios;
nas isio suoc una socicdadc ja rcgulada or una
convcnao, ou scja, un Esiado. O dirciio dc roricdadc
noralncnic fundado, ial qual o Iavcnos dcduzido, or
sua naiurcza da a qucn o ossui un odcr iao iliniiado
quanio o quc sc icn solrc o rorio coro; scguc-sc quc
or iroca ou doaao, odc-sc iransniiir ial roricdadc
a ouircn quc, cniao, assara a ossuir a coisa a iiulo
iao jusio cono o cra o do ccssor.
Enquanio ao quc conccrnc crciraao duna
injusiia, cla odc afciar-sc ou con a uocncu ou con a
asiucia, as quais sc cquivalcn cla sua csscncia noral.
En rinciro lugar, ara un Ionicdio, c indifcrcnic quc
Iaja sido conciido con o unIal ou con o vcncno; c
analogicancnic isso c vcrdadc ianlcn ara lcsao dc
qualqucr naiurcza. Todos os ouiros casos dc injusiia
odcn scr scnrc rcduzidos a csic faio quc, con a
injusiia quc raiico, consiranjo ouiro indivduo a scrvir
a ninIa voniadc cn lugar da sua, a agir ao salor do
ncu caricIo c nao do scu. Por via da violcncia, consigo-
o cn viriudc da causalidadc fsica; or via da asiucia,
cn viriudc da noiivaao, ou scja, da causalidadc quc
agc solrc o conIccincnio; o quc significa quc roonIo
voniadc dun indivduo, notuos snuudos, or cuja
viriudc, ial indivduo, acrcdiiando scgu u suu uontudc,
scguc u nnIu. Cono o anlicnic cn quc sc cnconiran
os noiivos c o conIccincnio, nao osso vcnccr scnao
falscando o conIccincnio, aio quc consiiiui a ncntu.
Esia uliina icn scnrc or finalidadc agir solrc una
voniadc csiranIa, influir solrc o conIccincnio alIcio
nao solrc o conIccincnio cn si c cono ial, nas cono
ncio, ou scja, no quanio o conIccincnio dcicrnina a
voniadc. Porquanio a ninIa roria ncniira, ariindo
da ninIa voniadc, dcvc icr un noiivo, o qual nao odc
scr scnao a voniadc csiranIa c nao o conIccincnio
csiranIo cn si ncsno c or si ncsno, orquc cn ial
qualidadc cssc conIccincnio nao odc nunca influir
solrc a ninIa roria voniadc, nao odc nunca novc-
la, ncn iornar-sc un noiivo dc scus oljciivos. Igual
noiivo nao odc scr scnao a voliao c a aao dc ouircn,
or ncio das quais unicancnic, orianio dc nodo
indircio, o conIccincnio csiranIo odc iornar-sc
noiivo. Isio sc alica nao acnas ncniira
cvidcnicncnic inicrcssada, nas ianlcn quc c
rovocada cla ura naldadc, quc goza con as
conscqucncias dolorosas roduzidas cn ouircn clo
crro a quc cla ncsna dcu origcn. Tanlcn a sinlcs
jaciancia icndc a influcnciar a voniadc c a conduia
alIcia con a icniaiiva dc cngrandcccr a considcraao ou
dc nclIorar a oiniao quc sc rcicndc gozar da aric
dclcs. A sinlcs rccusa dc dizcr a vcrdadc, ou scja cn
gcral dc cnunciar un faio, nao c cn si una injusiia;
nas o c fazcr acrcdiiar no falso. Qucn sc rccusa a
indicar a loa csirada a un viajor iransviado nao c
injusio, nas sc iorna injusio sc lIc da una falsa
dircao. Dc quanio rcccdc rcsulia quc ioda ncntu,
rccisancnic cono iodo aio dc violcncia, c ial iiulo una
nustu, orquc, cono o aio dc violcncia, icn or
cscoo csicndcr o donnio da roria voniadc solrc a
voniadc alIcia, or conscguinic, afirnar a roria
voniadc ncgando a alIcia, o quc faz ianlcn a violcncia.
Mas a ncniira nais crfciia c a uouuo dun ucodo
ussundo, orquc ncsic caso iodas as condics quc
Iavcnos cnunciado sc cnconiran rcunidas dc nodo
cvidcnic c conlcio. Con cfciio, quando concluo una
convcnao, aquilo a quc sc cncnIa o ouiro
coniraianic, c or ninIa roria confissao, o noiivo
dircio da olrigaao quc csiou or assunir a ncu iurno.
As roncssas rccrocas sao rudcnicncnic discuiidas,
anics dc scrcn rccanliadas cn icrnos fornais. As
dcclaracs rccrocas csiao, or Iioicsc, roinas da
sua vcrdadc, cn odcr dc cada un dos dcclaranics. Sc o
ouiro coniraianic viola a convcnao, clc c quc nc Ia
cnganado. Sugcrindo ao ncu conIccincnio a aarcncia
dos noiivos, dirigiu-nc a voniadc scgundo suas
inicncs c csicndcu o donnio da sua voniadc aic solrc
ninIa cssoa. Dcsic nodo concicu conlcia injusiia.
Eis a lasc noral da lcgiiinidadc c validadc das
conucnocs.
A injusiia conciida or ncio da violcncia nao c
ara o scu auior, iao grandc orolrio cono a conciida
or ncio da asiucia, orquc a rincira faz dcnonsiraao
duna fora fsica quc cn qualqucr circunsiancia sc
inc aos Ioncns, cnquanio a scgunda, con o cnrcgo
dc caninIos cscusos, aicnicia fraqucza c cnvclIccc o
Ioncn fsica c noralncnic duna so vcz; c orquc a
ncniira c a asiucia nada conscgucn sc aquclc ncsno
quc as uiiliza nao nanifcsia Iorror c dcsrczo or
scnclIanics coisas, con o cscoo dc caiivar a confiana
alIcia c orquc o iriunfo lIc rcsulia cniao dc icr-lIc sido
airiluda una lcaldadc quc nao ossui. A avcrsao
rofunda roduzida cla asiucia, a na fc, a iraiao,
rovcn disio quc a loa fc c a rolidadc sao o lianc
cicrior quc rcunc nun iodo a voniadc discrsa na
incnsa nuliidao dos indivduos, c liniia assin as
conscqucncias do cgosno rovcnicnic dc ial discrsao.
A na fc c a iraiao roncn con csic lianc alrindo
dcsncdido cano s conscqucncias do cgosno.
O conjunio dc quanio Iavcnos cosio
dcnonsirou cono o concciio dc nustu adniic cssa
qualidadc dc conduia cla qual o indivduo alarga a
afirnaao da voniadc quc sc nanifcsia no scu coro aic
a ncgaao da quc aarccc no coro alIcio. Con
ccnlos nuiio gcrais fizcnos vcr ondc conca o
donnio da injusiia c csialclcccnos, con cqucno
nuncro dc nocs rinciais, quais lIc sao os difcrcnics
graus, dcsdc os nais clcvados aic aos nfinos. Dc iudo
isio rcsulia quc a noao dc nustu c riniiiva c
osiiiva, cnquanio a sua oosia, a dc ustu c dcrivada c
ncgaiiva. Porquanio c rcciso rcfcrir-sc ao concciio c nao
s alavras. Con cfciio, nunca sc icria ouvido falar dc
jusiia, sc a injusiia nao sulsisiissc. A noao dc jusiia
nao conicn scnao a ncgaao da injusiia; a cla sc rcfcrc
ioda aao quc nao uliraassa os liniics quc anics
csialclcccnos, isio c, quc nao ncga a voniadc alIcia
con o cscoo dc afirnar naiorncnic a roria. Tal
liniic dividc, sol a rclaao da qualidadc ura c
sinlcsncnic nou, iodo o donnio das acs ossvcis,
jusias ou injusias. Dcsdc o noncnio cn quc una aao
nao invadc, clo nodo indicado, a csfcra dc afirnaao
duna voniadc csiranIa ncgando-a, nao consiiiui
injusiia. Assin, rccusar, or ccnlo, o socorro a
algucn quc sc cnconirc cn crigo urgcnic, ou
conicnlar con inassililidadc a noric dun Ioncn
cla inaniao quando sc icn o sucrfluo ara si ncsno,
ainda quc scjan aios duna crucldadc infcrnal, nao sao
injusiias. Acnas, odc-sc afirnar quc aquclc quc c
caaz dc csicndcr aic cssc onio a dcsunanidadc c a
durcza dc coraao, csia ronio ianlcn a raiicar
qualqucr csccic dc injusiia, dcsdc quc scus rojcios o
cijan c quc ncnIuna coaao lIo inca.
Mas o concciio dc usto, con o dc nusto,
cnconirou a sua rincial alicaao, c induliiavclncnic
ianlcn a sua rincira origcn, ncsscs casos cn quc
una icniaiiva dc injusiia c rcclida cla fora. Tal
rcsisicncia nao odc a scu iurno scr injusia; orianio c
jusia, ainda quc a violcncia cnrcgada, considcrada cn
si c isoladancnic, consiiiua una injusiia c nao sc
jusiifiquc iornando-sc dirciio no caso dado, scnao cn
viriudc do scu noiivo. Quando un Ioncn, na
afirnaao da sua voniadc, cIcga a invadir a csfcra dc
afirnaao da voniadc csscncial ninIa cssoa, c
orianio a ncga, a ninIa dcfcsa conira a usuraao nao
c scnao una ncgaao dcssa ncgaao; cn ial scniido nao
fao dc ninIa aric nais do quc afirnar a voniadc quc
or sua csscncia c cn origcn sc nanifcsia no ncu coro
c sc crinc inliciiancnic no scu fcnncno; or
conscqucncia nao raiico una injusiia c, orianio, fao
jusiia. Isio qucr dizcr quc cniao icnIo o dcto dc
coniradiiar a ncgaao csiranIa con iania fora quania
for ncccssaria ara ncuiraliza-la, coisa quc, facilncnic
sc conrccndc, odc cIcgar aic clininaao do
indivduo. a aao danosa quc nc ancaa cono violcncia
cicrna, odc scr rcclida con rcaao algo sucrior scn
quc cu raiiquc una injusiia, orianio, con jusiia;
orquanio iudo aquilo quc vcn dc ncu lado crnanccc
na csfcra dc afirnaao da voniadc csscncial ninIa
cssoa, cono cssoa, c sc crinc or ncio dcsia (ial a
csfcra quc forna o cano da luia}; cu nao invado a
csfcra csiranIa; ncu aio nao c scnao a ncgaao duna
ncgaao, or conscqucncia, una afirnaao; csia ncsna
nao c ncgaao; osso, orianio, consirangcr con jusiia
una voniadc csiranIa a dcsisiir da ncgaao quando
ncga a ninIa voniadc, ial qual sc rcvcla no ncu coro c
no cnrcgo das ninIas foras cla conscrvaao do
coro, scn ncgar con isio una voniadc csiranIa quc sc
nanicnIa nos ncsnos liniics. En ouiras alavras,
icnIo aic cssc onio un dcto dc coaao.
En iodos os casos cn quc nc cricncc o dirciio
dc coaao, isio c, scnrc quc csicja lcnancnic
auiorizado a usar dc violcncia ara con os ouiros, osso
ianlcn, scgundo as circunsiancias, oor a asiucia
violcncia scn concicr una injusiia. TcnIo, orianio, o
dcto dc ncntu quc csia cn crfciia roorao con o
dirciio dc coaao. Jurar or ccnlo a un salicador quc
nos aiaca, quc nada nais ossunos, c agir nui
jusiancnic; assin c jusio quc no caso cn quc un ladrao
nos cnirc cn casa na calada noiurna, o lanccnos con
una ncniira caniina c ali o fccIcnos. Un Ioncn
caiurado or salicadorcs diganos, ou or corsarios,
icn o dirciio dc naia-los ara lilcriar-sc, ou scja
alcriancnic ou scja iraiao. Por isio nao sc fica ligado
or una olrigaao ciorquida con a violcncia fisica
dircia, orquc a viina dc ial violcncia icn o dirciio dc
salvar-sc dos scus orcssorcs assassinando-os c, ainda
con nclIor razao, cnganando-os. Quando nao sc odc
rcavcr con a fora o lcn quc nos roularan, nao sc
raiica injusiia, rcadquirindo-o con a asiucia. Tanlcn
quando o jogador joga o dinIciro quc nc roulou, icnIo
o dirciio dc jogar conira clc con dados falsos, orquc
iudo quanio lIc ganIo ja nc cricncia. Qucn
rcicndcssc conicsiar iudo isio, dcvcria conicsiar
ianlcn as asiucias dc gucrra quc nao sao nais do quc
ncniiras cn aao c confirnaao da scnicna dc Crisiina
da Succia. Nao sc dcvc dar crcdiio a alavra dos
Ioncns; nuiio ncnos sc odc confiar cn scus aios".
Cono sc vc, os confins do jusio iocan incdiaiancnic os
do injusio. Dcnais, crcio sucrfluo dcnonsirar cono
iudo isio concorda crfciiancnic con o quc airas dissc
solrc a ilcgiiinidadc da ncniira c da violcncia, ara
scrvir ianlcn clucidaao das csiranIas icorias solrc
a ncniira icdosa.
Dc acordo con o quc rcccdc, o jusio c o injusio
sao, orianio, dcicrninacs urancnic norais, ou scja,
nao icn valor scnao no iocanic conduia Iunana cono
ial c cn rclaao con o sgncudo ntno dcssu condutu
cn s ncsnu. Tal significado sc rcvcla dirciancnic ao
Ioncn no scu foro niino no faio clo qual a injusiia c
aconanIada, ara qucn a concic, da dor niina quc
sc icn, ocasionada cla fora cccssiva da afirnaao da
roria voniadc, alargada aic ncgaao do fcnncno da
voniadc csiranIa, c assin ianlcn do scniincnio quc
nos diz quc, difcrcnics do fcnncno quc sc Ia lcsado,
sonos, coniudo, idcniicos a clc. A clicaao conlcia
dcsic significado niino dc iodo rcnorso nao odcra,
iodavia, scr dada scnao nais adianic. Por ouiro lado, a
viina duna injusiia scnic dolorosancnic a ncgaao do
scu qucrcr, ial qual c crcsso or ncio do coro ou das
ncccssidadcs fisicas cuja saiisfaao a naiurcza confiou
s foras do indivduo; scnic ao ncsno icno quc
odcria rcclir or qualqucr ncio ial ncgaao, sc as
foras ara ianio nao lIc falcccsscn. Esic significado
urancnic noral c o unico quc o jusio c o injusio odcn
icr ara o Ioncn considcrado cono scr Iunano c nao
cono cidadao; scria conlcio, ianlcn, no csiado dc
naiurcza, na auscncia dc qualqucr lci osiiiva; forna a
lasc c o conicudo daquilo quc, rccisancnic or cssa
razao, foi dcnoninado dcto nutuu c quc con naior
rccisao dcvcria cIanar-sc dcto nou, orquanio a
sua auioridadc nao sc alica ao quc sc adccc,
injusiia sofrida, rcalidadc cicrna, nas unicancnic
ao quc sc faz, injusiia conctdu; conccrnc uuo c ao
conIccincnio inicrno quc csic da ao Ioncn da sua
voniadc individual c quc sc cIana consccncu; no
csiado dc naiurcza ial conIccincnio nao odc csicndcr-
sc a iodos os casos, aos ouiros indivduos, ncn incdir
quc a violcncia sulsiiiua o dirciio. No csiado dc
naiurcza dccndc unicancnic dc cada indivduo cn
qualqucr ocasiao, o nao conctc injusiia, nas nao
dccndc o dcxu dc soc-u, orquc isio rovira duna
coniingcncia cicrna, da sua fora fsica. Vcnos,
orianio, quc os concciios dc jusio c dc injusio icn valor
ianlcn no csiado sclvagcn c nao sao or nodo
ncnIun convcncionais; acnas scrvcn soncnic cono
nocs norais, auiliando a cada un no conIccincnio
da roria voniadc. Na cscala dos graus iao divcrsos da
fora con quc a voniadc sc afirna nas criaiuras
Iunanas csics assinalan un onio fio, cono o onio
dc congclaao na cscala icrnoncirica; csic sinal c o
grau ara alcn do qual a afirnaao da voniadc roria
sc iorna ncgaao da voniadc alIcia. Por ouiras alavras,
c o onio ara alcn do qual a voniadc indica or ncio
da injusiia o grau da sua cncrgia lcn cono o nvcl aic
o qual a inicligcncia csia incrsa no rincio dc
individuaao (quc c o nodo dc conIccincnio
inicirancnic consagrado ao scrvio da voniadc}. Mas
aquclc quc quiscr ncnosrczar ou ncgar o lado
urancnic sol o onio dc visia da aao cicrna c dos
scus rcsuliados, dcssc odcra, scn duvida, susicniar
cono o fcz Hollcs, quc o jusio c o injusio sao
dcicrninacs convcncionais, csialclccidas
arliirariancnic c, or conscguinic, incisicnics fora da
lci osiiiva c janais odcrcnos dcnonsirar-lIc con a
ccricncia cicrna aquilo quc a csia nao cricncc. Essc
ncsno Hollcs, no iraiado Dc Princiiis Cconcirarun",
faz rcssaliar dc nodo assaz lizarro o cnirisno
alsoluio da sua icndcncia ncnial, ncgando as
naicnaiicas uras roriancnic diias c susicniando
con olsiinaao quc o onio icn una cicnsao c a linIa
una largura. Ora, cono nao csianos cn condics dc
r-lIc sol os olIos un onio scn cicnsao c una linIa
scn largura, nao odcnos dcnonsirar-lIc a arioridadc
das naicnaiicas, cono ianlcn nao odcnos fazc-lo
adniiir a do dirciio, dcsdc o noncnio cn quc clc rcjciia
qualqucr conIccincnio quc nao roccda do cnirisno.
A douirina do dirciio uro c, orianio, un
caiulo da Moral, c conccrnc quilo quc sc faz, nao
quilo quc sc udccc. Porquc soncnic a aao c
nanifcsiaao da voniadc c c csia quc a Moral iona cn
considcraao. Sofrcr a injusiia c un vcrdadciro
acidcnic. A noral so odc ocuar-sc dclc indirciancnic
c acnas ara dcnonsirar quc iudo o quc sc faz con o
fin dc nao sofrcr a injusiia, nao consiiiui aao injusia.
O dcscnvolvincnio dcsic caiulo da noral icria or
oljcio a dcicrninaao caia do liniic aic o qual o
indivduo odc cIcgar na afirnaao da sua voniadc
oljciivada no scu coro, scn iornar-sc ncgaao da
ncsna voniadc quc aarccc no coro alIcio; dcois,
rccisaria ianlcn os aios quc uliraassan diio liniic,
quc sao, or conscguinic, injusios c quc odcn, a scu
iurno, scr rcclidos scn injusiia. Assin, a aao
roriancnic diia coniinua scnrc cono oljcio quc
icria cn visia.
No nais, cono rcsuliado cnrico cnconiranos
agora o faio da nustu udccdu c ncsic asso, con
nais niiidcz quc alIurcs, ja o disscnos, sc rcvcla o
fcnncno do confliio do qucrcr-vivcr consigo ncsno,
oriundo do cgosno c da nuliilicidadc dos indivduos;
csics faiorcs icn or condiao conun o rincio dc
individuaao, orquc csic uliino c a forna do nundo
cono rcrcscniaao ara o conIccincnio do indivduo.
Dcnais, vinos Ia ouco quc igual confliio cnirc os
indivduos c a fonic incaurvcl dc grandc aric dcssa
dor quc forna a csscncia da vida Iunana.
A razao, faculdadc conun a iodos os indivduos,
aos quais crniic, difcrcnciando-os dos aninais,
conIcccr, nao acnas as coisas ariicularcs, cono
ianlcn conrccndcr-lIcs alsiraiancnic o conjunio do
scu concaicnancnio, fcz-lIcs conIcccr csia fonic dc dor
c os induziu a rcflciir solrc a nancira dc aicnua-la c
ossivclncnic dc surini-la, fazcndo un sacrificio
conun quc scria concnsado cla vaniagcn conun
quc lIc dcrivaria. Dc fciio, qualqucr quc scja o razcr
quc o cgosno individual cnconirc na raiica da
injusiia, csia icn o ncccssario corrclaiivo na grandc
cna quc ouircn rova ao sofrc-la. E cono a razao,
icndo o odcr dc alraar o conjunio or ncio do
cnsancnio, alandonou o onio dc visia arcial do scr
a quc cricncc c or un insianic dcsojou-sc do scu
acgo aos inicrcsscs dc ial scr, viu o razcr dc agir
injusiancnic quc un indivduo rova, uliraassado
cada vcz or una dor rclaiivancnic naior ara qucn
sofrc a injusiia; c cono aqui iudo csia alandonado ao
acaso, rcconIcccu ianlcn quc cada qual odia lcn
icncr quc viria gozar do razcr dc raiicar a injusiia
con ncnos frcqucncia do quc a dor dc sofrc-la. A razao
conrccndcu assin quc, ou fossc ara dininuir a sona
dos afas cnirc nos discrsos, ou ara dividi-la con a
naior igualdadc ossvcl, o nclIor c unico ncio cra
cviiar a iodos a dor dc sofrcr a injusiia, fazcndo
igualncnic iodos rcnunciarcn ao razcr dc concic-la.
Esic ncio quc o cgosno, alandonando razao o scu
onio dc visia cclusivo c roccdcndo con nciodo,
cnconirou scn fadiga c acrfcioou rogrcssivancnic c o
ucto socu ou a c. Sua origcn, ial cono a conIo
aqui, foi ja cosia, or Plaiao na sua Fcullica. A lci c
cfciivancnic a unica ossvcl c a unica quc rcssalia da
roria naiurcza da qucsiao. Ncn o Esiado odcria
igualncnic cn qualqucr as icr iido ouira origcn,
orquc c rccisancnic csia origcn, csic cscoo quc fcz
do Esiado un Esiado; c nisio c dc faio indifcrcnic quc a
condiao quc o rcccdcu cn dcicrninado ovo, Iaja sido
ou a duna Iorda dc sclvagcns quc vivian indccndcnics
uns dos ouiros (anarquia}, ou a dun lando dc cscravos
quc o nais foric govcrna cono lIc araz (dcsoiisno}.
En anlos os casos nao cisic ainda o Esiado; csic
nascc do acordo conun c c nais ou ncnos crfciio ou
incrfciio scgundo c nais ou ncnos govcrnado cla
anarquia ou clo dcsoiisno. As rcullicas icndcn ara
a anarquia, as nonarquias ara o dcsoiisno; no rcginc
consiiiucional invcniado ara scrvir dc ccniro cnirc
anlos, govcrnan os dois ariidos. Para sc odcr criar
un Esiado crfciio scria rcciso concar con o criar
scrcs forjados dc nodo a csiarcn scnrc disosios a
sacrificar o rorio inicrcssc ao dos ouiros.
Aic csic onio c scnrc inicrcssanic quc Iaja
una fanlia unica, cuja roscridadc scja inscaravcl da
do as, orquanio, ao ncnos assin nos assunios gravcs
a roscridadc nao odcra janais favorcccr ial fanlia
scn scr ao ncsno icno uiil aos inicrcsscs dc iodos.
Eis o quc consiiiui a fora ou a vaniagcn da nonarquia
Icrcdiiaria.
Vinos quc a noral sc ocua do jusio c do injusio
cclusivancnic do onio dc visia utuo dcicrninando
liniics rccisos dc conduia a qucn csiivcssc disosio a
nao raiicar injusiia; cnircianio, a cicncia social, a
icoria da lcgislaao icn cn nira unicancnic a injusiia
sodu c nao sc ocuaria janais da injusiia conctdu sc
nao fossc con rcfcrcncia ao scu corrclaiivo ncccssario c
inscaravcl, a injusiia sofrida; c csic o ininigo conira o
qual iralalIa c solrc qucn lIc crnanccc fia a
aicnao. Sc, or inossvcl, sc udcssc idcar un agir
injusio quc nao fossc aconanIado or ouiro lado dun
soc nusto, o Esiado, logicancnic, nao odcria
incdi-lo. Alcn do quc, cono cn noral o qucrcr, a
inicnao c a unica coisa quc sc lcva cn considcraao c a
unica quc icn una rcalidadc, o firnc roosiio dc
raiicar una injusiia, incdida c iornada incficaz
acnas cla fora cicrna, icn o ncsno valor,
noralncnic, quc a injusiia cfciuada c o irilunal noral
condcna cono injusio aquclc quc a qucr. Ao conirario, o
Esiado nao sc rcocua con a voniadc ncn con a
inicnao or si ncsnas, nas unicancnic con o uto
(icniado ou consunado, nao inoria}, or causa do scu
corrclaiivo, a injusiia sofrida or ouircn. o aio, o faio,
cis o quc Ia dc rcal a scu vcr; cnquanio nao rocura a
inicnao scnao naquilo cn quc ossa csclarcccr-lIc o
scniido do aio. O Esiado nao roilc a ningucn o cnsar
consianicncnic cn naiar con o fcrro ou con o vcncno,
dcsdc o noncnio cn quc salc osiiivancnic quc o
icnor do cuiclo ou da forca incdira dc coninuo os
cfciios dc ial voniadc. Ouirossin, nao icn o lano
inscnsaio dc dcsiruir as icndcncias injusias, as nas
inicncs, nas acnas c scnrc dianic dc cada
noiivo, quc ossa induzir raiica da injusiia, ouiro
noiivo sol a forna dc cna incviiavcl, cuja fora
surinc a do rinciro c lIc dcicrnina a ccssaao; o
codigo cnal c, orianio, o rccriorio nais conlcio
ossvcl, dos coniranoiivos quc sc ocn a iodas as
acs crininosas rcsunidas ossvcis; ali sao os crincs
c os coniranoiivos rcsunidos inalsiraciun, ara quc
cnconircn ao succdcr o caso a sua alicaao concrcia.
Con ial fin, a cicncia oliica ou a lcgislaao ionan dc
cnrcsiino noral o caiulo quc cnsina a jusiia c
quc, ao lado do significado niino do jusio c do injusio,
fia o liniic rcciso quc os scara, nas unicancnic ara
cirair-lIc a uiilidadc ao invcrso. Esscs liniics quc,
scgundo a noral, nao dcvcn nunca scr uliraassados
or qucn nao cnicndc conctc a injusiia, sao
considcrados cla lcgislaao do lado oosio, ou scja,
cono liniics quc nao sc dcvc crniiir scjan
irangrcdidos, ara quc nao Iaja sofrincnio dc injusiia,
liniics, orianio, cn quc sc icn o dcto dc conclir a
rccnirar aquclc quc os viola. or conscguinic, a
lcgislaao rcfora con as lcis a aric cosia agrcssao.
Podc-sc dizcr quc o lcgislador c un noralisia s avcssas;
c or isio quc a lcgislaao, no scu vcrdadciro significado,
ou scja, cono douirina dos dirciios quc c crniiido
dcfcndcr, c o rcvcrso dcssc caiulo da Moral, no qual sc
cnsina quais sao os dirciios quc nao c crniiido violar.
O concciio do injusio c da sua ncgaao, o jusio, dc nou
quc c a na sua origcn, sc iorna udco, clo
dcslocancnio do scu onio dc ariida, do lado aiivo
ara o lado assivo, isio c, or invcrsao. Tal invcrsao,
unida icoria dc Kani solrc o dirciio, scgundo a qual c
nui falsancnic dcduzida a insiiiuiao do Esiado, cono
dcvcr noral, dc incraiivo caicgorico, frcqucnicncnic
ncsics uliinos icnos icn dado origcn ao csiranIo crro
clo qual o Esiado c una insiiiuiao dcsiinada a
favorcccr a noral, quc nao dcvc a sua origcn scnao a
csia icndcncia c quc, orianio, c dirigido conira o
cgosno. Cono sc a inicnao inicrna, quc c a unica a
quc convcn o airiluio dc noral ou inoral, cono sc a
voniadc, cicrnancnic livrc, udcssc scr nodificada dc
fora c or una influcncia qualqucr! Ainda nais alsurda
c a icsc cla qual o Esiado c a condiao da lilcrdadc no
scu significado noral, or conscguinic, da noralidadc;
orquc a lilcrdadc sc cnconira ara alcn do fcnncno,
c con ianio nais razao or solrc as insiiiuics
Iunanas. O Esiado, ja o disscnos, c iao ouco dirigido
conira o cgosno cn gcral c cono ial, quc, ao conirario,
dcvc a sua origcn ao cgosno quc arcndcu a conIcccr-
sc a si ncsno, quc roccdc nciodicancnic, quc Ia
assado do scu onio dc visia unilaicral a un onio dc
visia gcral c quc sc Ia volvido conun a iodos, or Iavcr
assunido, conccnirados cn si, os cgosnos individuais.
E acnas ara scrvir csic cgosno quc o Esiado c
cIanado, insiiiudo quc foi rccisancnic cla razao da
inossililidadc duna noralidadc ura, ou scja, duna
conduia jusia, lascada solrc rincios norais, orquc,
sc una conduia scnclIanic fossc ossvcl, o rorio
Esiado sc iornaria sucrfluo. Porianio, nao c dc faio
conira o cgosno, nas sin conira as conscqucncias
dcsasirosas c rccrocas quc rcsulian da nuliilicidadc
dos cgosnos individuais c criurlan o lcn-csiar gcral,
quc o Esiado foi insiiiudo con o fin dc asscgurar diio
lcn-csiar. Por isio dissc Arisioiclcs (Dc Fc. III}. (C. g.}.
(1}
Hollcs ianlcn cs dc nodo scguro c ccclcnic
csia origcn c csic fin do Esiado, iais cono sao
crcssos dc longa daia no rinio dc qualqucr
sisicna oliico.
Suus uIcu nu cx csto. (A salvaao ullica,
scja a rincira lci.} Sc o Esiado aiingc lcnancnic o
oljciivo, o rcsuliado oliido scra o ncsno quc dcrivaria
do donnio gcral das inicncs alsoluiancnic jusias.
Mas a csscncia inicrna, a origcn dos dois fcnncnos
scra divcrsa. Efciivancnic, o scgundo rcsuliaria dc quc
ningucn qucrcria conctc injusiia c o rinciro dc quc
ningucn qucrcria sofrc-la, isio orquc con ial cscoo
icrian sido ionadas ncdidas convcnicnics. Isio nos
nosira cono o ncsno fin odc scr aiingido, ainda quc
sc aria dc duas dirccs oosias; un carnvoro con a
colcira c iao inofcnsivo quanio un Icrlvoro. Mas o
Esiado nao salcria ir alcn. O Esiado nao odcra janais
roduzir un csiado dc coisas scnclIanic ao quc
dcrivaria da lcncvolcncia c do anor rccroco cn gcral.
Porquanio, cono vinos Ia ouco quc nao roiliria un
agir injusio a quc nao corrcsondcssc un sofrcr injusio
c quc nao o rolc scnao orquc c condiao irrcalizavcl,
assin vicc-vcrsa, cn viriudc da sua icndcncia dirigida
ara o lcn-csiar dc iodos, o Esiado sc ccrcaria dc
frcqucnics rccaucs ara quc cada un gozassc ioda
soric dc cfciios dc lcncvolcncia c dc Iunanidadc, sc
iudo isio nao iivcssc un corrclaiivo incviiavcl na raiica
da lcncvolcncia c da caridadc; c no caso, cada cidadao
soliciiaria scr cncarrcgado da aric assiva, assaz
rcfcrvcl aiiva, a qual or algun noiivo nao dcvcria
scr airiluda a un dc rcfcrcncia a ouiro indivduo. Por
conscguinic, nao sc odc inor cla fora scnao o lado
ncgaiivo quc consiiiui cfciivancnic o dirciio, c nao o
osiiivo quc c quanio sc conrccndc sol a dcnoninaao
dc dcvcrcs dc Iunanidadc, ou dcvcrcs incrfciios.
A lcgislaao, cono ja o disscnos, iona dc
cnrcsiino noral a icoria do dirciio uro, ou naiural,
c dos liniics do jusio c do injusio, ara alica-la ao
invcrso do scu nodo dc vcr, quc nao icn nada dc
conun con a noral c ara criar dc confornidadc con
isio un coro dc lcis osiiivas con ncios dc sancs
idncas. A lcgislaao osiiiva c, orianio, a douirina
noral do dirciio alicada ao invcrso. Cada alicaao
odc lcvar cn conia, cn cada naao, as rclacs c as
circunsiancias cscciais. Mas unicancnic sol a
condiao dc insirar-sc scnrc nas suas arics
csscnciais, nos rincios do dirciio uro c dc aiingir-lIc
o fundancnio dc iodas as suas disosics c a lcgislaao
assin criada scra, roriancnic falando, un codigo dc
dcto ostuo c o Esiado un ucto cgtno, un Esiado
no vcrdadciro scniido da alavra, fundaao noralncnic
adnissvcl c nao una insiiiuiao inoral. En falia do
quc, a lcgislaao osiiiva nao funda scnao a nustu
ostuu. c cla ncsna c cniao una iniquidadc
csialclccida cla violcncia c ullicancnic rcconIccida.
Dc ial naiurcza c o dcsoiisno c o rcginc da naioria dos
Esiados Maoncianos, lcn cono ccrias insiiiuics dc
nuiios govcrnos consiiiucionais, cono or ccnlo, a
scrvidao, o iralalIo olrigaiorio, cic. A icoria ura do
dirciio, ou o dirciio naiural, ou nais roriancnic
falando, o dirciio noral, scrvc dc lasc, scnrc
invcrsancnic, a qualqucr lci do dirciio osiiivo, do
ncsno nodo or quc as naicnaiicas uras sao o aoio
dc qualqucr rano das naicnaiicas alicadas. Os onios
csscnciais da icoria do dirciio uro, iais cono a filosofia
dcvc iransniiir lcgislaao, sao os scguinics. 1.}
Elicar o significado niino c vcrdadciro lcn cono a
origcn dos concciios do jusio c do injusio con a sua
alicaao c scu lugar na noral; 2.} Indicar a fonic do
dirciio dc roricdadc; 3.} Mosirar a origcn do valor
noral das convcncs, orquc solrc cla sc funda a
auioridadc noral do acio social; 4.} Elicar o
nascincnio c a finalidadc do Esiado, a rclaao dc ial
finalidadc con a noral c scgundo csia rclaao a
alicaao nais convcnicnic, orcn invcriida, da icoria
noral do dirciio lcgislaao; 5.} Fazcr-lIc dcrivar o
dirciio cnal. O conicudo ulicrior da douirina do dirciio
nao c nais quc a alicaao dos rincios cosios, c
dcicrninaao nais rccisa dos liniics do jusio c do
injusio ara iodas as circunsiancias ossvcis da vida,
quc scrao con ial fin rcunidas c classificadas sol os
divcrsos onios dc visia cn rulricas scaradas. No quc
conccrnc a csics cnsinancnios cscciais, os iraiados dc
dirciio uro csiao iodos nais ou ncnos dc acordo. Nao c
scnao solrc os rincios quc difcrcn dc oiniao, orquc
os rincios sao scnrc conccs dc algun sisicna
filosofico. No csriio do nosso sisicna, iraianos dos
quairo rinciros onios rinciais dc nodo conciso c
gcral c iodavia con clarcza c rccisao; falia-nos agora
falar clo ncsno nodo do dirciio cnal.
Kani rcicndc, crroncancnic, quc fora do Esiado
nao cisic dirciio alsoluio dc roricdadc. Scgundo as
dcducs quc acina arcscnianos, ianlcn no csiado
dc naiurcza cisic un dirciio dc roricdadc
crfciiancnic naiural, isio c, noral, quc nao sc odc
violar scn injusiia, nas quc scn injusiia sc odc
dcfcndcr a iodo iransc. E, ao conirario, c ccrio quc fora
do Esiado nao Ia dcto cnu. Qualqucr dirciio dc unir
c csialclccido unicancnic cla lci osiiiva, a qual fiou
anicciadancnic ara cada dcliio una cna, cuja
ancaa scrvc dc coniranoiivo c c dcsiinada a rcvalcccr
solrc iodos os noiivos quc lcvarian dclinqucncia.
Esialclccc-sc quc ial lci osiiiva Iaja sido
rcconIccida or iodos os cidadaos dun Esiado. ,
orianio, lascada solrc una convcnao conun, quc
iodos os ncnlros da socicdadc icn o dcvcr dc olcdcccr
cn qualqucr circunsiancia; or conscqucncia sao clcs
adsiriios, or un lado a alicar a cnalidadc, or ouiro
a sulncicr-sc-lIc; or isio icn o Esiado o dirciio dc
consirangcr sulnissao. Dondc sc scguc quc o fin
incdiaio da uniao cn qualqucr caso c a cccuao da
lci na sua qualidadc dc convcnao. Mas o oljciivo unico
da lci c incdir or ncio da iniinidaao quc sc aicnic
conira o dirciio alIcio; ois quc os cidadaos sc rcuniran
nun Esiado, rcnunciaran raiica da injusiia c
incunliran-sc das dcscsas dc govcrno, a fin dc quc
cada un scja garaniido conira a cvcniualidadc dc icr
quc sofrcr a injusiia. Por ondc sc vc quc a lci c a sua
cccuao, ou scja a uniao, icn csscncialncnic cn
visia o utuo c nao o ussudo. Eis o quc disiinguc a
unuo da ungunu, a qual c noiivada clo faio
consunado, isio c, clo assado cn qualidadc dc
assado. Qualqucr rcrcsalia quc sc inflija cn
conscqucncia duna injusiia, causando dor a qucn foi
injusio, scn ouiro fin ara o fuiuro, c vingana c nao
odc icr ouiro iniuiio quc nao scja o dar consolaao clo
quc sc sofrcu, con o asccio da dor inosia or sua vcz
ao auior da injusiia. E isio naldadc c crucldadc c nao
cnconiraria jusiificaiiva na noral. Una injusiia dc quc
un Ioncn sc iorna culado a ncu rcsciio nao nc
auioriza a fazc-lo sofrcr ouira. Pagar con o nal, scn
finalidadc ulicrior, nao c noral, ncn noralncnic
jusiificavcl, ncn or ncio dc qualqucr noiivo razoavcl. o
dcto cnu nuo tcn scntdo. Por isio a icoria dc Kani,
quc rcicndc scr a cna csialclccida unicancnic cn
visia da uniao, c irracional c dcsiiiuda dc
fundancnio. Coisa quc cnircianio nao incdc scja cla
rcroduzida ainda nos cscriios dc nuiios lcgisias, ioda
cnvolia dc frascs rcssonanics quc, cn uliina analisc,
sao vazias dc scniido; dizcn, or ccnlo, quc con a
cna o dcliio scra ciado, ou ncuiralizado, ou anulado,
cic. Mas ningucn icn o dirciio dc arrogar-sc o oficio dc
juiz, dc vingador urancnic noral, c dc unir o crro
alIcio con a infliao da dor. Nuna alavra, dc inor a
ciaao. Scria isio una rcicnsao lcn audaciosa;
aicsia-o a Dllia con as alavras. Poquunto u Mn
soncntc c cscuudu u ungunu c Eu s duc u
ctIuuo, dz o ScnIo. Ccrio, o Ioncn icn o dirciio dc
vclar cla scgurana da socicdadc, o quc nao c ossvcl
scnao con a ancaa dc cnas ara iodas as acs
qualificadas dc crininosos, con o fin dc rcvcni-las or
ncio dc coniranoiivos, quc consisicn na cnalidadc
cuja ancaa sc arcscnia; ial ancaa nao odc scr
cficaz scnao con a condiao dc quc scja cunrida ioda
vcz quc succda o caso a scr unido. A cna, ou nais
caiancnic, a lci cnal, icn un fin urancnic
rcvcniivo, quc c o dc rcvcnir o dcliio aoniando-lIc o
casiigo. Esia vcrdadc c iao univcrsalncnic rcconIccida,
iao cvidcnic cn si ncsna, quc a cnconiranos
cnunciada na Inglaicrra, na aniiqussina fornula dc
acusaao (indicincni} da qual o advogado da Coroa sc
scrvc ainda no dia dc Iojc nas causas crininais c quc
icrnina con as alavras. Sc ial vicr a scr rovado, vos,
o dcnoninado N. N., scrcis unido con as cnas
csialclccidas cn lci, a fin dc dissuadir os ouiros da
raiica dc scnclIanics dcliios, ara o fuiuro". E quando
un solcrano quiscssc agraciar o dclinqucnic condcnado
jusiancnic, o ninisiro dcvcria olscrvar-lIc quc ncssc
caso o dcliio sc rcciiria con frcqucncia. Tcr cn visia o
fuiuro, cis o quc disiinguc a uniao da vingana; a
uniao nao odc aiingir o scu fiio sc nao for alicada
cn cccuao da lci, or isio quc dcsic nodo sc rcvclando
incviiavcl cn alicar igualncnic a cna a iodos os casos
fuiuros, nanicra lci o odcr dc iniinidar, quc c o fin
rocurado. Sinio quc scn falia algun disculo dc Kani
nc oljciara quc ial inicrrciaao faz do dclinqucnic
unido un sinlcs ncio". Os laniisias rccicn
coniinuancnic quc nao sc dcvc nunca iraiar o Ioncn
cono ncio, nas cono fin". ccriancnic sao alavras
quc soan nuiio c a naina c fciia ara agradar aos quc
anan icr una fornula ara cviiar o iralalIo dc rcflciir
nais dcnoradancnic; orcn, caninada clara luz do
sol, cssa nao c nais quc una roosiao cnincnicncnic
vaga, indcicrninada, quc aiingc scu alvo acnas dc
nodo indircio c quc na alicaao icn ncccssidadc dc scr
cada vcz clicada, rccisada, nodificada, orquc,
ionada na sua gcncralidadc, ouco ou nada significa,
rcvcla-sc insuficicnic c rollcnaiica. Dcsdc o noncnio
cn quc o assassino c lcgalncnic condcnado scnicna
caiial, dcvc ccriancnic scr cnrcgado cono ncio" c
isio, con ioda a jusiia. Efciivancnic, a scgurana
ullica, finalidadc csscncial do Esiado, foi criurlada
clo dclinqucnic, ou anics, scria dcsiruda sc a lci nao
cisiissc; o rcu, orianio, sua vida c sua cssoa dcvcn
scrvir cccuao da lci c, cono conscqucncia, ao
rcsialclccincnio da scgurana ullica; c acnas jusio
scrvir-sc dclc cono quc dun ncio ara dar cccuao ao
acio social quc acciiou na sua qualidadc dc cidadao;
con csia convcnao c, cn viriudc dc Iavcr-lIc
asscgurado o gozo da vida, da lilcrdadc c da
roricdadc, cncnIou csscs ncsnos lcns cono
garaniia duna igual scgurana ara os ouiros c csic
cnIor iornou-o clc ncsno cigvcl.
Esia icoria das cnalidadcs, iao dirciancnic clara
ara qualqucr ccrclro dc raciocnio sao, nuiio longc
csia dc scr una idcia nova, ao ncnos nos scus onios
rinciais; acnas crros scnrc novos a iinIan quasc
conlciancnic osio dc aric, razao or quc rcicndi
dar-lIc aqui una cosiao nais clara. Quanio conicn
dc csscncial ja csia conrccndido no quc diz a scu
rcsciio Pufcndorf na olra Dc Officio Honinis ci Civis",
L. 2., O. 13. Os ncsnos onios dc visia sao acciios or
Hollcs no LcviaiIan", O. 15 c 28. Salc-sc quc cn
nossos dias a susicniou FcucrlacI. Esia ianlcn
crcssa nas scnicnas dos filosofos aniigos. Plaiao
arcscnia-a clarancnic no Proiagora (ag. 114 da cdiao
dc Dioni}, no Corgia (ag. 168}, c no undccino livro das
Lcis (ag. 165}. Scncca cc crfciiancnic as idcias dc
Plaiao c a icoria das cnas cn gcral con as alavras.
Ncno rudcns unii quia cccaiun csi, scd nc
cccciur" (O salio nao unc orquc sc ccou, nas ara
quc nao sc cquc}. (Dc Ira 1. 16.}
O Esiado c, orianio, o ccdicnic clo qual o
cgosno racional rocura fugir s suas funcsias
conscqucncias, cujo dano rcvcric conira clc ncsno, c o
ncio ara cada qual iralalIar clo lcn ullico ara
quc a cnconirc ianlcn o scu. Sc fossc ossvcl ao
Esiado a lcna rcalizaao dc sua finalidadc, ial cono
salc cada vcz nais sulncicr o rcsianic da naiurcza or
ncio das foras Iunanas quc conccnira cn si, assin
ianlcn con a surcssao dc ioda csccic dc nal,
odcria scr csialclccida ncsno ncsic nundo, qualqucr
coisa dc arccido con un ais dc nil naravilIas. Mas
anics dc nais nada, o Esiado crnanccc nuiio aqucn
do scu oljciivo; c dcois ficaria scnrc un nuncro
infiniio dc nalcs alsoluiancnic incrcnics vida; c ondc
csics nalcs fosscn orvcniura surinidos, o icdio scn
dcnora lIcs ionaria o lugar, na razao c na ncdida do
scu dcsaarccincnio c o sofrincnio coniinuaria cono
danics a scr o clcncnio da cisicncia; alcn do quc, a
discordia cnirc os indivduos nao odc dcsaarcccr
ioialncnic c, sc as grandcs laialIas forcn inossvcis,
assarao a nolcsiar-sc con cqucninos aiaqucs;
quando finalncnic, or fcliz cvcniualidadc o Eris fossc
roscriio do inicrno, a discordia iralalIaria no cicrno.
Danida cono gucrra inicsiina cla insiiiuiao dun
govcrno rcgular, rccnira or dc fora cono gucrra
inicrovos, rcclanando cniao or grosso c duna so vcz,
dir-sc-ia cono quc un dcliio quc iivcssc dciado
acunular-sc, os sanguinarios sacrifcios quc as lcis
salias lIc Iouvcsscn iolIido cn orncnor. E or fin,
ncsno na suosiao dc quc una rudcncia, nascida dc
nilIarcs dc anos dc ccricncia, cIcgassc a vcnccr ara
scnrc iodos csscs flagclos, o dcrradciro rcsuliado scria
un cccsso dc oulaao cn nosso lancia. Acnas con
isio una conrccnsao audaz odcria inaginar
aiualncnic os dcsasircs csaniosos quc dali dcrivarian.

A JUSTlA ETEHNA

Acalanos dc csiudar a ustu tcnou quc rcsidc
no Esiado, c cuja nissao c rcnuncrar c unir. Vinos
quc cssa jusiia so c jusiia cnquanio icn cn nira o
fuiuro, scn o quc, qualqucr uniao dc dcliio scria
injusiificavcl c nao lIc scria nais quc o conlcncnio,
vazio dc razao c dc significado, un scgundo nal
adicionado ao quc ja fora crcirado. Mui divcrsancnic
succdc con a ustu ctcnu, a quc ja accnanos. Esia
nao criou o Esiado nas o Mundo; nao dcriva dc
insiiiuics Iunanas, ncn c sujciia ao acaso c ilusao;
nao c inccria, vacilanic c susccivcl dc crro; c infalivcl,
ccria c scgura. O concciio dc rcnuncraao conrccndc
ja cn si o icno. Por isso a jusiia cicrna nao odc scr
rcnuncradora; nao icn, cono a jusiia Iunana, a
faculdadc dc dar ircgua, ncn rorrogaao, ncn
ianouco cono a jusiia Iunana icn ncccssidadc dc
icno ara cisiir a fin dc concnsar, unicancnic con
o aulio do icno, as nas acs con as suas nas
conscqucncias. Aqui, a cna dcvc csiar iniinancnic
ligada ao crro, quc anlas consiiiuan una so coisa.
(C. g.}
Eur. a. Siol. Ecl., 1., c. 4
(Crcdcs orvcniura quc as iniquidadcs vocn solrc
as asas aic aos Dcuscs? E quc vcnIan dcois cscriias
nas aginas do livro dc Iovc c quc Iovc cn as vcndo,
una os noriais? Ncn iodo o ccu lasiaria ara quc
Iovc cscrcvcssc os ccados dos Ioncns c nandassc a
cada un o casiigo; c coniudo, a Jusiia lIc csia
conrccndida, sc qucrcis vc-la.}
Quc igual jusiia cicrna cisic rcalncnic na
csscncia do nundo, cis o quc logo sc iornara cvidcnic
ara o lciior, sc c quc nc scguiu aic aqui c alrangcu o
cnsancnio quc vou dcscnvolvcndo.
O nundo, con ioda a nuliilicidadc das suas
arics c das suas fornas, c o fcnncno, a oljciividadc
dun so qucrcr-vivcr. A roria cisicncia c o nundo
dcssa ncsna cisicncia, ianio no conjunio cono na
arccla. rovcn unicancnic da Voniadc. En qualqucr
oljcio a voniadc sc rcvcla rccisancnic cono sc icn
dcicrninado a si roria, or si roria c fora do icno.
O nundo nao c nais quc un csclIo. E qualqucr coisa
finiia, cono iudo quanio cnccrra dc dorcs c afas,
cricncc crcssao daquilo quc qucr a voniadc.
assin orquc assin o qucr a voniadc. , orianio,
rigorosa jusiia quc qualqucr scr lcvc cn si ncsno a
cisicncia cn gcral, a da sua csccic c da sua roria
individualidadc alsoluiancnic iais cono sao, nas
condics dadas c no nundo ial cono c consiiiudo,
rcgido clo acaso, clo crro, caduco, cfcncro, criado
ara a dor. En iudo quanio lIc succdc, ou anics, cn
iudo quanio odc succdcr-lIc, ouira coisa nao sc lIc faz
nunca, scnao jusiia. Porquanio assin c a sua voniadc c
c ial qual c o scu nundo. A rcsonsalilidadc da
cisicncia c a condiao do nundo cricnccn acnas ao
nundo c nao a ouircn, orquc, qucn icria orvcniura
qucrido cIana-las solrc si? Qucr-sc salcr o quc valcn
os Ioncns do onio dc visia noral, individualncnic c
cn gcral? Nada sc icn a fazcr scnao considcrar-lIcs o
dcsiino individualncnic c cn gcral. cnuria, niscria,
calanidadc, sofrincnio c noric. Fcina solrc o nundo
una jusiia cicrna; c, sc ionados cn nassa os noriais
nao fosscn iao aljcios, a soric cn gcral nao lIcs scria
iao irisic. Ncsic scniido odcnos dizcr. O rorio
nundo c a scnicna do nundo". Sc sc uscsscn nuna
lalana, dun lado iodas as niscrias do nundo c do
ouiro iodas as suas culas, con ccricza o cquillrio
scria crfciio.
ccrio, iodavia, quc cla inicligcncia dcrivada da
voniadc ara scr-lIc scrva, cla inicligcncia ial qual c
dada ao indivduo, o nundo nao sc nosira cono sc
rcvcla dcois ao olscrvador, ou scja, cono oljciividadc
duna ncsna c unica voniadc dc vivcr, idcniica con clc.
O olIar grossciro do indivduo c iurlado or aquilo quc
os Hindus dcnoninan o vcu dc Maya. En lugar da coisa
cn si nao vc nais quc o fcnncno no icno c no csao,
no rincio dc individuaao c nas ouiras fornas do
rincio dc razao. Con ial nodo dc conIccincnio, iao
liniiado, nao arccndc a csscncia das coisas quc c una
so; vc soncnic os fcnncnos quc aarcccn isolados,
divisos, inuncravcis, divcrsos c nao ncnos conirarios.
Parccc-lIc, cniao, quc razcr c dor sao coisas dc iodo
difcrcnics; ial ou ial cssoa sc lIc arcscnia cono
carrasco ou assassino c ial ou qual ouira cono nariir c
viina; a crvcrsidadc c ara clc una coisa c a dor c
ouira. Vc quc uns vivcn alcgrcncnic na alundancia c
nos razcrcs, cnquanio ouiros norrcn dc noric crucl,
dc fonc c dc frio. Eniao crgunia. Ondc csia, orianio, a
Jusiia? E, sol o inulso violcnio dcssa voniadc da qual
icvc a origcn c a csscncia, lana-sc aos razcrcs c s
voluiuosidadcs da vida, rcndc-sc-lIcs con iodas as
foras, c nao salc quc con csic aio da sua voniadc,
colIcu c rclacionou consigo ncsno iodas cssas dorcs da
vida c iodas cssas ioriuras, cujo asccio o fazia ouco
danics csircncccr dc Iorror. Vc as dorcs do nundo c lIc
vc ianlcn a naldadc. Mas longc dc conrccndcr quc sc
iraia acnas dc asccios difcrcnics do fcnncno do
ncsno qucrcr-vivcr, arccc-lIc quc sao divcrsos cnirc
si, ou anics, uns oosios aos ouiros, c rocura con
soliciiudc, cnlclido cono csia clo rincio dc
individuaao c ccgo clo vcu dc Maya, sulirair-sc s
dorcs, ao sofrincnio do scu rorio cu" con a naldadc,
isio c, con fazcr os ouiros sofrcrcn. Porquanio, cono
nuna larca, quando o nar furioso sc cncacla,
crgucndo na incnsidao dos Iorizonics o coniorno da
vaga nonsiruosa c o narinIciro cnircianio crnanccc
iranquilancnic scniado, cIcio dc confiana no scu lcnIo
fragil, assin ianlcn, cn ncio dun nundo rclcio dc
ansicdadcs o Ioncn isolado coniinua calno, orquc sc
aoia c confia no rincio dc individuaao c na nancira
cla qual o indivduo conrccndc as coisas do
fcnncno. O nundo incnso, iodo cIcio dc dorcs, nun
assado infiniio cono nun infiniio fuiuro, c ara clc
qualqucr coisa dc ignoio, una falula. A sua
incrccivcl cssoa, o scu rcscnic, quc nao c scnao
un onio, o scu lcn-csiar noncnianco, cis ara clc a
rcalidadc. Nao Ia csforo quc nao faa ara conscrva-la,
aic quc lIc nao alra os olIos un conIccincnio nais
jusio dc iodas csias coisas. Aic cniao, nos nais
rccndiios rccanios da sua conscicncia, agiia-sc
sinlcsncnic un olscuro rcsscniincnio dc quc iudo
isio, cn dcrradciro canc, nao lIc c dc iodo
dcsconIccido, c quc anics odcria icr con clc ial rclaao
quc o rincio dc individuaao nao csiaria cn condics
dc dcfcndcr. Dcssc rcsscniincnio rovcn o frcniio
irrcsisivcl, conun a iodos os Ioncns (c ialvcz ianlcn
aos aninais nais inicligcnics}, frcniio quc os ionc da
inroviso ioda vcz quc, or un acaso qualqucr, sc
dcsconccricn solrc o rincio dc individuaao, quando
o rincio dc razao, sol qualqucr una dc suas fornas
arccc sofrcr dcrrogaao. Por ccnlo, quando nos
arccc quc sc roduz nudana scn causa, ou quc
alguna cssoa noria rciorna solrc a Tcrra, ou quc or
ouiro nodo qualqucr o assado c o fuiuro sc
arcscnian dianic dc nos, ou quc vcjanos roinos
oljcios assaz longnquos. O incnso icrror quc cn iais
casos nos invadc rcsulia do faio dc csiarnos iurlados c
confusos accrca da nossa nancira dc inicrrciar os
fcnncnos, nancira quc c susccivcl dc nos fazcr
considcrar nossa cssoa cono scarada do rcsio do
nundo. Tal scaraao, ao conirario, cisic acnas no
fcnncno, nunca na coisa cn si. solrc isio sc
fundancnia a jusiia cicrna. En vcrdadc c icrrcno
ninado aquclc solrc o qual csia colocada a fclicidadc
icnoral c solrc quc, ncsic nundo, a salcdoria crranic
cranlula. Esia roicgc o indivduo da dcsgraa, aqucla
lIc rocura o razcr; nas o indivduo nao c nais quc
un fcnncno c sc difcrc dos dcnais, c sc csia iscnio das
dorcs sofridas or ouiros, nao o csia scnao cono
fcnncno, cn viriudc do rincio dc individuaao.
Scgundo a csscncia vcrdadcira das coisas, iodo Ioncn
dcvc considcrar as dorcs iodas do nundo cono sc
fosscn suas, c ionar or rcais, ianlcn, as quc sao
acnas ossvcis c isio aic ao noncnio cn quc consiiiui
a scr un qucrcr-vivcr dccidido, ou scja, or iodo o icno
cn quc afirnar a vida con iodas as suas foras. Para
qucn ossui inicligcncia quc cncira ara alcn do
rincio dc individuaao, a fclicidadc icnoral, dadiva
do acaso, ou rcsuliado arrancado cla rudcncia s
gucrras do dcsiino, cn ncio do sofrincnio univcrsal,
nao c nais quc o sonIo do ncndigo quc sc vc rci, nas
quc acordara ara rcconIcccr quc sc iraiava duna
ilusao quc o Iavia fciio crcr csiar sulirado as niscrias
da cisicncia.
A jusiia cicrna sc sulirai ao olIar quando a
inicligcncia c cscrava do rincio dc razao c cnquanio
csia cnlclida clo rincio dc individuaao. ncsias
condics o Ioncn dclaldc a rocura; c odc acnas
sulsiiiui-la or ficcs. Vc o nalvado, dcois dc
infanias c crucldadcs dc ioda csccic, vivcr no razcr c
norrcr scn nunca icr sido inquiciado. Vc o orinido
arrasiar aic o fin una vida dc afas scn quc nunca
aarca un vingador ou un rcnuncrador. Pcrcclc c
conrccndc a jusiia cicrna soncnic qucn salc clcvar-
sc acina do conIccincnio quc roccdc scgundo o
rincio dc razao c quc sc liniia aos orncnorcs, qucn
salc concclcr as idcias c vcr ara alcn do rincio dc
individuaao, c qucn rcconIccc quc as fornas do
fcnncno nao cricnccn coisa cn si. Soncnic csic,
con a clcvaao da roria inicligcncia, odcra
conrccndcr a vcrdadcira csscncia da viriudc, ial cono
lIc scra dcniro cn lrcvc rcvclada cla scqucncia das
rcscnics considcracs, ainda quc ara raiica-la nao
sc lIc rcqucira o conIccincnio alsiraio. Por
conscguinic, qucn suliu a ial ccclsiiudc dc idcias
conrccndc quc, scndo a voniadc o rincio dc iodo
fcnncno, os iorncnios infligidos a ouircn, assin cono
os quc clc ncsno sofrc, o nal cono a dor, scnrc
golcian o ncsno scr. soncnic os fcnncnos nos quais
aarcccn o nal c a dor, sc nosiran sol a forna dc
indivduos disiinios, scarados or icno c csao
disianics. Enicndc quc a disiinao cnirc aquclc quc
infligc a dor c aquclc quc a sofrc c acnas fcnncno c
nao alrangc a coisa cn si, a voniadc quc cn anlos
cisic; csia, induzida ao cngano cla inicligcncia
dcsiinada a scrvi-la, dcsconIccc a si ncsna c,
rocurando nun dos scus fcnncnos auncnio dc lcn-
csiar, roduz cn ouircn un cccsso dc dor. Arrasiada
cla sua violcncia, dilaccra con os dcnics a roria
carnc, ignorando quc assin sc fcrc a si ncsna,
nanifcsiando dcsia nancira, or ncio da individuaao,
o niino confliio quc oculia no scio. Pcrscguidor c
crscguido sao idcniicos. Esic sc cngana nao
acrcdiiando icr a sua aric no sofrincnio; aquclc sc
cngana nao acrcdiiando ariiciar da culalilidadc. Sc a
visao cIcgassc a sc lIcs dcsccrrar, o nalvado
rcconIcccria quc, na vasiidao do nundo, clc ncsno vivc
no niino dc cada criaiura quc sofrc c quc, quando
doiada dc razao, cnlaldc sc inicrroga or quc razao foi
cIanada a vivcr, ara curiir cnas quc salc nao icr
ncrccido. O infcliz, or scu iurno, conrccndcria quc
iodo o nal, quc sc concic ou quc foi conciido solrc a
icrra, dcriva dcssa ncsna voniadc quc lIc consiiiui a
csscncia c da qual nao c clc nais quc fcnncno;
conrccndcria quc, or viriudc dc ial fcnncno c da
rcscciiva afirnaao, clc assuniu iodos os riscos quc
lIc sao dccndcnics c dcvc suoria-los con ioda a
jusiia or iodo o icno cn quc coniinua a scr cssa
voniadc. Tal visao insirou o gcnio adivinIador dc
Caldcron quando, no drana A Vida c un SonIo", diz.
Pucs c dcto nuo
Dc IonIc cs IuIc nucdo.
E cono rcalncnic nao scria un dcliio, do
noncnio cn quc una lci cicrna o condcna noric?
Con csics vcrsos Caldcron nao fcz nais do quc crinir
o dogna crisiao do ccado original.
O conIccincnio vivo da jusiia cicrna, cssc lrao
dc lalana quc unc indissoluvclncnic o nuun cuuc
ao nuun ocnuc rcqucr quc o Ioncn sc clcvc
inicirancnic acina da individualidadc c do rincio
ncsno da sua ossililidadc. do quc rcsulia quc cssc
conIccincnio ficara scnrc inaccssvcl naior aric
dos Ioncns, lcn cono a sua nais csirciia aliada, a
conscicncia clara c rccisa da csscncia da viriudc, dc
quc dcniro cn ouco nos ocuarcnos. Por isio, nos
Vcdas, cujo csiudo so cra crniiido s ircs casias
rcgcncradas, consiiiuinics da douirina csoicrica da sua
filosofia, os salios aniigos da ndia a clicaran iao
dirciancnic quanio o concciio dc cr si c a lngua lIcs
crniiia, scnrc dc acordo con a sua nancira dc cor
nao ncnos inaginosa do quc rasodica. Mas na rcligiao
oular ou douirina csoicrica, arcscniaran-na
unicancnic or ncio dc niios. Tal cosiao
cnconirano-la nos Vcdas, fruio da nais alia inicligcncia
c da surcna salcdoria Iunana. Os UanisIad, quc
cIcgaran a nos, cono a nais rcciosa das dadivas quc
nos icn dado o rcscnic scculo, rcvclan-nos a
sulsiancia dcssa conscicncia crcssa cn divcrsos
nodos, dos quais c digno da nais scria considcraao o
scguinic. Fazcn-sc assar sol os olIarcs do disculo,
iodos os scrcs do nundo aninado c inaninado, c solrc
cada un dclcs sc ronuncia a alavra Tutouncs, ou
nais corrciancnic tut tuun us, crcssao quc assou
ara a fornula cIanada MuIuuuIu c quc significa. Isto
cs tu.(l} Para o ovo, nos csirciios liniics cn quc a
inicligcncia lIc crniiia conrccndcr csia vcrdadc, foi
cla iraduzida ao rincio dc razao quc or sua naiurcza
nao odc adniii-la ura c cn si, acIando-sc aic cn
coniradiao con cla. Todavia, sol forna dc niio foi-lIc
dado un cquivalcnic suficicnic ara scrvir dc rcgra dc
conduia, ois quc csia inicrrciaao nciaforica c
confornc ao conIccincnio scgundo o rincio dc razao
lIc crniic conrccndcr o valor noral da conduia,
cnlora scja coisa csiranIa a ial csccic dc
conIccincnio. Ora, c csic o oljciivo dc ioda douirina
rcligiosa, cnquanio nao sao nais quc niios quc
rcrcscnian vcrdadcs a quc a grosscira inicligcncia do
Ioncn nao odc cIcgar. Ncsic scniido o niio Iindu
odc scr diio, na linguagcn dc Kani, un osiulado da
razao raiica. E sol ial onio dc visia icn a incnsa
vaniagcn dc conicr acnas os clcncnios osios sol os
olIos cla rcalidadc c dc odcr. orianio, aoiar cada
alsiraao con dados iniuiiivos. Enicndo aludir ao niio
da iransnigraao das alnas, o qual cnsina quc iodos os
sofrincnios, quc quando vivos Iouvcrnos infligido a
ouira criaiura, dcvcrao scr ciados sofrcndo-sc
idcniicancnic as ncsnas dorcs ncsia icrra, dc ial nodo
quc, sc algucn nao iivcr fciio nais quc naiar un
aninal, dcvcra dcois dun icno infiniio rcnasccr sol a
figura do ncsno aninal c adcccr a ncsna soric. A
ncicnsicosc cnsina, ianlcn, quc a conduia do nau
condcna a rciornar a icrra sol a forna da criaiura
sofrcdora c dcsrczada, rcnasccndo nulIcr, aninal,
aria, iscIandala, lcroso, crocodilo, cic. Arcscnia
iodos os iorncnios con quc ancaa sol inagcns
iniuiiivas, ionadas no nundo rcal sol figura dc
criaiuras quc sofrcn c quc ignoran ianlcn or quc
ncrcccran scnclIanic dcsiino; c assin nao icn
ncccssidadc dc cIanar cn scu aulio ncnIun ouiro
infcrno. En concnsaao, cono rcconcnsa viriudc
roncic novo nascincnio sol forna nais nolrc c
nclIor, cono lrananc, salio ou sanio. Mas a
rcconcnsa surcna, ronciida aos aios nais nolrcs c
rcsignaao nais crfciia, rcscrvada ianlcn csosa
quc cn scic cisicncias succssivas norrcu
voluniariancnic na fogucira clo narido, c ao Ioncn
uro cujos lalios nunca ronunciaran ncniira, csia
rcconcnsa nao odc scr crcssa clo niio cn
linguagcn Iunana scnao dc nodo ncgaiivo, con a
roncssa iao frcqucnicncnic rcciida dc nao nais dcvcr
nasccr. non udsuncs tcun cxstcntun uucntcn,(2}
ou cono cnuncian os Dudisias quc nao adniicn os
Vcdas ncn as casias. Tu cIcguus uo Nuunu, ou scu
dto, u un cstudo cn quc nuo cxstcn quuto cosus. o
nuscncnto, u ucIcc, u docnu c u notc.
Janais niio algun sc aroinou c sc aroinara
duna vcrdadc filosofica accssvcl a iao oucos, cono
csia vclIa douirina do nais nolrc c nais aniigo dos
ovos, no qual, ainda quc dcsnaiurada cn nuiios
onios, rcina cono ariigo dc fc oular c ainda Iojc
ccrcc, cono ccrcia Ia quairo nil anos, a nais dccisiva
influcncia solrc a vida. Por isso cssa inicrrciaao
niica non us utu foi adoiada con adniraao or
Piiagoras c Plaiao quc a iinIan rccclido da India ou do
Egiio, quc a rcsciiavan, quc a alicavan c qual
davan crcdiio, ainda quc nao sailanos aic quc onio.
Nos, cnircianio, nandanos aos lranancs nissionarios
inglcscs c iccclcs da congrcgaao noraviana, a fin dc
quc lIcs cndirciicn caridosancnic as crcnas c a fin dc
quc lIcs cnsincn, a clcs lranancs, cono foran criados
do nada c cono or cssa razao dcvcn csiar cncirados
dc alcgria c rcconIccincnio. Mas nunca as nossas
rcligics dciiarao razcs na India. A salcdoria aniiga c
riniiiva do gcncro Iunano nao scra dcsiruda clos
aconiccincnios quc iivcran lugar na Calilcia. Dcn ao
conirario, a salcdoria da ndia sin c quc influi solrc a
Euroa c quc iransfornara radicalncnic nossa cicncia c
nossas idcias.

CONSClENClA DA JUSTlA
ETEHNA

Das invcsiigacs cosias nao alcgorica, nas
filosoficancnic solrc a Jusiia Eicrna, assarcnos
agora a considcracs quc sc lIcs rcndcn dirciancnic
solrc a inoriancia noral da conduia c assin ianlcn
da conscicncia, quc c o conIccincnio sinlcsncnic
scniido. Mas qucro anics cIanar a aicnao ara duas
ariicularidadcs da naiurcza Iunana quc coniriluirao
ara clicar cono o Ioncn, ao ncnos or un
scniincnio vago, conIccc a sulsiancia da jusiia cicrna
c a sua lasc, isio c, a unidadc c a idcniidadc da voniadc
cn iodos os scus fcnncnos.
Con cfciio, fora daquilo quc dcnonsiranos scr o
oljciivo do Esiado cn unir, solrc o qual cnconira lasc
o dirciio cnal quando Iouvcr sido conciida una aao
injusia, roduz-sc nao soncnic na viina da na aao,
frcqucnicncnic aninada clo dcscjo dc vingana, cono
ianlcn no nais dcsinicrcssado cscciador, un
scniincnio dc saiisfaao cn vcr o quc raiicou o nal
suoria-lo a scu iurno na ncsna ncdida. A ncu vcr,
con isio nao sc crinc ouira coisa scnao a conscicncia
da jusiia cicrna, orcn nal conrccndida c
incdiaiancnic falscada, orquc o csriio, ainda iurvo
sol o incrio do rincio dc individuaao, concic una
anfilologia dc concciios, cdindo ao fcnncno aquilo
quc so cricncc coisa cn si; longc dc conrccndcr
quc, no fundo, ofcnsor c ofcndido sao idcniicos c quc sc
iraia scnrc do ncsno scr, o qual dcsconIcccndo-sc no
scu rorio fcnncno, suoria ao ncsno icno a dor c
a cula, qucr ianlcn vcr a dor no indivduo cn quc ja a
cula sc cnconira. Quando un Ioncn, dc naldadc fora
do conun, acunula faculdadcs quc nuiios dc scus
scnclIanics nao ossucn, conquanio scjan nalvados
ianlcn, a fora da sua inicligcncia lIc da solrc clcs
una sucrioridadc incnsa, crniiindo-lIc airair
calanidadcs inaudiias solrc nilIcs dc scrcs c ial
scria, or ccnlo, un conquisiador Ia ncsic caso,
lcn oucos quc nao qucrcrian vcr cssc ial ciar algun
dia con una sona igual dc dorcs, os nalcs quc icn
causado. Isio succdc orquc nao conrccndcn cono,
cn si, o auior dc ianio nal c suas viiinas sc idcniifican;
orquc nao vccn quc a voniadc quc as anina, a qual
lIcs c o rorio rincio dc cisicncia, ianlcn cisic
no scu carrasco, no qual nanifcsia a roria csscncia
con circno grau dc clarcza; orquc nao vccn quc o
orcssor sofrc ianio quanio os orinidos c nuna ncdida
quc rccisancnic csia cn rclaao con a lucidcz naior
da sua conscicncia c a vccncncia nais foric da sua
voniadc. Mas una conscicncia nais rofunda, lilcria
dos vnculos do rincio dc individuaao, una
inicligcncia nais clcvada, fonic dc ioda viriudc ou dc
ioda grandcza dc alna, ja nao nuirc iais cigcncias dc
jusiia vingadora. Disio cnconiranos a rova na noral
crisia quc roilc alsoluiancnic quc sc rcsgaic o nal
con o nal c quc faz rcinar a jusiia cicrna nun doninio
quc nao c o do fcnncno, nas sin o da coisa cn si. (A
nin a vingana, Eu darci a rciriluiao, diz o ScnIor.
Fon. XII, 19.}
Ha ouiro irao caracicrsiico da naiurcza
Iunana, nuiio nais surrccndcnic, nas ianlcn nuiio
nais raro, quc indica o ncsno dcscjo dc fazcr dcsccr a
jusiia cicrna ao icrrcno da raiica, ou scja, do rincio
dc individuaao, quc ao ncsno icno aicnicia a
confusao da conscicncia c dcnonsira cono o qucrcr-
vivcr ja o dissc linIas acina rcrcscnia or sua conia
una grandc iragiconcdia c cono una ncsna c unica
voniadc iransira cn iodos os scus fcnncnos. cis do
quc sc iraia. Vcnos or vczcs un Ioncn rccrininar iao
rofundancnic alguna grandc iniquidadc dc quc foi
viiina ou ncsno ncro. cscciador, quc c caaz dc fazcr
rcflciidancnic o sacrifcio scguro da roria vida ara
aiingir con a sua vingana o auior do nal. Vcno-lo, or
ccnlo, crscguir or longos anos algun odcroso
orcssor, assassina-lo c sulir dcois ao ailulo ara
sofrcr a noric quc rcvia c quc ncn ncsno rocurou
cviiar, orquc a scus olIos a vida so iinIa valor cono
ncio dc cIcgar vingana. Tais ccnlos sc cnconiran
csccialncnic cnirc os csanIois.
Procurando aicniancnic o significado dcsic
scniincnio dc vingana, dcscolri-lo-cnos lcn difcrcnic
do scniincnio conun quc rocura suavizar o nal
sofrido con o csciaculo do nal infligido. Dcvcnos,
alias, rcconIcccr quc o quc o insira ncrccc ncnos o
iiulo dc vingana quc o dc uniao ois quc icn cn
visia influir solrc o fuiuro or ncio do ccnlo, c iudo
isio scn o nnino fin cgosia no quc diz rcsciio ao
vingador, visio quc sua crda c ccria, c no quc diz
rcsciio socicdadc, a cuja scgurana rovccn as lcis.
No caso a cna c alicada or un indivduo isolado c
nao clo Esiado, ncn ianouco cn cccuao dc lci; csia
aiingc anics una aao quc o Esiado nao qucria ou nao
odia unir c da qual dcsarova o casiigo. Eu crcio quc
una indignaao, susccivcl dc conclir un Ioncn iao
alcn dos liniics dc iodo anor a si ncsno, surgc do
nais rofundo scniincnio conscicnic quc cssc Ioncn
ossui dc scr clc ncsno, cssc qucrcr-vivcr iodo iniciro
quc sc rcvcla cn iodos os scrcs c cn iodos os icnos c
quc nao odc crnancccr indifcrcnic ao rcscnic ncn
ao nais longnquo fuiuro, ois quc csscs lIcs cricnccn
cn igual ncdida. c afirnando ial qucrcr, clc cdc nada
ncnos quc isio, quc no drana quc rcrcscnia nao
conarca nais un sujciio iao nonsiruosancnic
cccravcl, c rocura iniinidar os fuiuros cclcrados con
o ccnlo duna vingana conira a qual nao Ia dcfcsa
ossvcl, dcsdc o noncnio cn quc o icnor da noric nao
faz rccuar o vingador. O qucrcr-vivcr, conquanio sc
afirnc ainda, aqui ja nao csia anco ao fcnncno
isolado, ao indivduo; conrccndc a idcia da
Iunanidadc dc quc dcscjaria urificar o fcnncno dc
dcfornidadcs iao nonsiruosas c rculsivas. Para una
criaiura Iunana c un irao dc caraicr raro,
significaiivo, quc sc clcva aic o sullinc, o sacrificar-sc o
rorio indivduo, asirando a iornar-sc o cccuior
dcssa jusiia cicrna, da qual dcsconIccc, iodavia, a
vcrdadcira naiurcza.

ONDADE E MALDADE

As rcccdcnics considcracs solrc a conduia do
Ioncn nos rcararan ara csic uliino csiudo c nos
faciliiaran considcravclncnic a iarcfa dc r cn claro,
sol forna alsiraia c cn csriio filosofico, a inoriancia
vcrdadcirancnic noral da conduia, o quc, cn lngua
vulgar, c indicado clos icrnos Ion c nuu, icrnos con
quc o Ioncn sc conicnia ara conrccndc-la
inicirancnic, alcn do quc dcnonsirarcnos quc iudo
isio faz aric do nosso cnsancnio fundancnial.
Mas anics, as nocs dc Ion c dc nuu quc nos
scus cscriios os filosofos Iodicrnos (coisa csiranIa!}
considcran cono sinlcs c, or conscguinic, cono
insusccivcis dc analisc cnquanio cu qucro scjan
rcconduzidas ao scu significado rorio, ara nao dciar
o lciior no crro dc acrcdiiar quc conrccndcn nais do
quc c cn rcalidadc o caso c quc crinan ja dc cr si
iudo quanio c ncccssario cor agora. Posso lcn fazc-lo
dc ninIa aric, orquanio nao icnIo a inicnao dc
cnirincIcirar-nc ncsics aragrafos da noral airas da
alavra Ion, ianio quanio nao o fiz na Esiciica con as
alavras Ico ou ucdudco, ara dar a cnicndcr dcois,
assunindo un ar nuiio gravc c aos Iavcr-lIcs aduzido
o afio dudc o qual arccc icr Iojc una inoriancia
csccial c scrvir dc cscaaioria cn nuiias
circunsiancias, ara dar a cnicndcr, rciio, quc
ronunciando csias ircs alavras fiz alguna coisa nais
do quc accnar a ircs concciios vasios c alsiraios, or
conscguinic nuiio olrcs dc conicudo c quc icn origcn
c significados divcrsssinos. Con cfciio, csias ircs
alavras, quc cn origcn indicavan algo dc iao crfciio,
so odcn agora insirar rcugnancia, orquc qualqucr
lciior quc Iaja ionado conIccincnio dos cscriios
nodcrnos, dcvc icr visio nil vczcs o auior nais incaaz
dc cnsar, inaginar quc lIc lasia ronuncia-las, iodo
loquialcrio c con a crcssao dun lodc insirado,
ara icr anunciado una rofunda vcrdadc.
A noao dc ucdudco foi clicada na ninIa
disscriaao solrc o rincio dc razao, ca. 5. 29 c
scg. Todo o nosso livro icrcciro scrviu ara dar cla
rincira vcz o vcrdadciro significado da noao Ico.
Agora nos ocuarcnos cn rcsiiiuir noao Ion, o scu
vcrdadciro scniido, o quc odc scr fciio cn oucas
alavras. Tal concciio c csscncialncnic rclaiivo c indica
a conucncncu dun oljcio a ugunu tcndcncu
dctcnnudu cu uontudc. Assin, ois, o cnsancnio
acciia or lon iudo aquilo quc saiisfaz a voniadc cn
qualqucr das suas nanifcsiacs, iodos os oljcios quc a
scrvcn na consccuao do scu cscoo, ainda quc, or
ouiro lado, scjan difcrcnics cn iudo o nais. Por isio
dizcnos. Don rcasio, lon caninIo, lon icno, loas
arnas, lon augurio, cic.; cn lrcvc, cIananos lon
iudo aquilo quc c rccisancnic cono dcscjanos quc scja
naquclc noncnio, assin quc ial coisa odc scr loa ara
alguns, scndo o oosio ara ouiros. A noao Ion sc
dividc cn duas sulcsccics. Una quc sc rcfcrc
saiisfaao incdiaia da voniadc aiual c ouira quc lIc
conrccndc a saiisfaao ncdiaia, colocada no fuiuro;
diio cn ouiras alavras, a rincira conccrnc ao
dclciiavcl, a scgunda ao uiil. A noao oosia, aic quc sc
iraia dc scrcs nao cognosccnics, c crcssa clo icrno
nuu, nais rarancnic c nais alsiraiancnic con a
alavra nu. Indican, orianio, iudo aquilo quc nao
conlina con a icndcncia aiual da voniadc. Cono foran
qualificadas iodas as coisas quc odcn icr alguna
rclaao con a voniadc, assin foi alicada aos scrcs
Iunanos acIados favoravcis, icdosos, sinaiicos, a
qualificaao dc Ions, conscrvando o ncsno significado c
o ncsno scniido rclaiivo quc sc cnconira ncsic nodo dc
dizcr. Fulano c lon ara nin, nas nao ara ii". Porcn,
aquclcs cujo caraicr c ial quc, longc dc qucrcr conirariar
os dcscjos alIcios, csiao scnrc disosios a favorccc-
los, aquclcs quc consianicncnic sc nosiran icdosos,
afavcis, lcncficos, csscs, dada cssa rclaao quc a
conduia lIcs icn con a voniadc alIcia cn gcral, foran
dcnoninados cn scniido alsoluio, Ioncns Ions. O
concciio conirario c crcsso cn alcnao, c Ia ccrca dc
ccn anos ianlcn cn franccs, con una alavra divcrsa,
quando sc iraia dc scrcs inicligcnics (aninais c Ioncns}
c ial nao c o caso ara ouiras criaiuras. Sao cIanados
Iosc ou nccIunts; csia disiinao nao cisic na naior
aric das ouiras linguas; assin, a grcga dcsigna or (C.
g.}" a laiina or nuus, a iialiana or cutuo, a inglcsa or
Iud, ianio aos Ioncns quanio s coisas inaninadas,
quc conirarian as asiracs da voniadc individual
dcicrninada. Assin, ois, vcriidas cn origcn ara a
aric assiva do lon, as invcsiigacs so nais iardc
udcran conduzir-sc ara a aric aiiva, a fin dc
csiudar a conduia do Ioncn qualificado Ion, nao nais
cn rclaao aos ouiros, nas cn rclaao a si ncsno c
solrciudo ara dar-sc conia, or un lado, do rcsciio
oljciivo quc insira aos ouiros c da saiisfaao cn si
ncsna csccial, quc airilui cvidcnicncnic ao indivduo,
do noncnio cn quc a adquirc con sacrifcios dc ioda
soric; c or ouiro lado, da dor inicrna quc aconanIa o
nau roosiio, qualqucr quc scja a vaniagcn cicrna
quc Iaja dado a qucn o nuiria. Ai iivcran origcn os
sisicnas dc noral, ianio os quc sc aoian na filosofia,
quanio os quc sc fundan nas rcligics. Todos clcs
rocuran rcunir or algun nodo a fclicidadc viriudc.
Os rinciros csforan-sc ara cIcgar a cssc onio, ou
or ncio do rincio dc coniradiao, ou clo da razao,
isio c, idcniificando a fclicidadc con a viriudc, ou fazcn
a rincira dcrivar da uliina; nas nao nos dao nais do
quc sofisnas. Os scgundos crccn aiingir o oljciivo,
adniiindo ouiros nundos alcn dos quc a ccricncia
nos odc fazcr conIcccr.(1} O nosso csiudo, cnircianio,
nos fara salcr quc a csscncia da viriudc c una
asiraao quc ossui cfciivancnic una icndcncia
coniraria da fclicidadc quc qucr o lcn-csiar c a vida.
Dc quanio Iavcnos cosio rcsulia quc, cn
viriudc da sua noao, o lon c (C. g.} ou scja,
csscncialncnic rclaiivo, orquc a sua nutuczu consisic
na sua rclaao con una voniadc csccial. O Ion
uIsouto c, orianio, una coniradiao; o lcn surcno,
sunnun Ionun, significa a ncsna coisa, isio c, una
saiisfaao final da voniadc, dcois da qual nao nais
surgirian novos dcscjos, noiivo dcrradciro cujo
cunrincnio aagaria dc nancira indcsiruivcl o
qucrcr. Ora, scgundo as considcracs coniidas aic aqui,
ncsic quario livro, scnclIanic coisa c inadnissvcl. A
voniadc nao odc cnconirar una saiisfaao quc lIc
crniia nao nais rcconcar a qucrcr, ianio quanio nao
odcria o icno acalar ou concar. Nao cisic ara a
voniadc una rcalizaao duravcl c ara scnrc
saiisfaioria da sua asiraao. A voniadc c o ioncl das
Danaidcs. Para cla nao Ia lcn surcno, alsoluio, nas
acnas un lcn quc c scnrc rovisorio. Sc, orcn, nos
cncnIasscnos con o fin dc dar un cnrcgo
Ionorario, dc ccria nancira a iiulo cncriio, a una
aniiga locuao quc nao sc quiscssc r conlciancnic
fora dc uso, odcr-sc-ia, figuradancnic c
nciaforicancnic, dcnoninar Icn uIsouto, sunnun
Ionun", ao qucrcr quando sc surinc c sc ncga a si
ncsno, vcrdadcira auscncia dc voliao, unica a aagar
c sufocar ara scnrc a voniadc, unica a dar iao grandc
saiisfaao quc ja nao odc scr criurlada or coisa
alguna, unica a rcdinir o nundo c disio iraiarcnos
dcniro cn ouco no fin dcsic csiudo. Podc-sc considcra-
la cono o unico rcncdio quc cura radicalncnic,
cnquanio iodos os ouiros nao sao nais quc aliaiivos c
anodinos. Ncsic scniido, a alavra grcga (C. g.}" lcn
cono a laiina ns Ionoun sc alican ainda nclIor
coisa. Eis quanio iinIa a dizcr solrc as crcsscs Ion
c nuu. Agora, cnircnos na qucsiao.
Quando un Ioncn, acnas sc lIc ofcrca a
ocasiao c ncnIuna fora circna lIo inca, csia
scnrc disosio a agir injusiancnic, nos o cIananos
nuu. Isio significa, scgundo a nossa dcfiniao dc
injusiia, quc cssc Ioncn nao sc liniia a firnar o scu
qucrcr-vivcr cono sc nanifcsia no scu coro, nas
csicndc cssa afirnaao aic ncga-la nos ouiros
indivduos. Dcnonsira-o rocurando cnrcgar as foras
dcsscs indivduos ao scrvio da sua voniadc c dcsiruir-
lIcs a cisicncia quando sc iornan olsiaculo s suas
asiracs. Tudo isio rcsulia, cn uliina analisc, daquclc
circno cgosno cuja naiurcza Iavcnos dcfinido
anicriorncnic. Dcsdc o conco rcssalian aqui duas
coisas. En nco ugu, quc a vivacidadc do qucrcr-
vivcr c cccssiva cn ial indivduo c vai alcn da
afirnaao do scu rorio coro; cn scgundo ugu, quc a
sua conscicncia, sulnciida ao rincio dc razao c
cnlclida do rincio dc individuaao, sc aicn
olsiinadancnic acgada disiinao quc csic uliino
csialclccc cnirc a sua cssoa c iodas as ouiras; or
conscqucncia, cssc algucn nao rocurara scnao o
rorio lcn c crnancccra conlciancnic indifcrcnic
ao dos ouiros; ou anics, o rorio scr dclcs scra
csiranIo a scus olIos c scarado dclcs or un largo
alisno; orquc, a lcn dizcr, os considcrara cono
sinlcs faniasnas quc nada icn dc rcal. Esics dois
clcncnios fornan a lasc fundancnial dun caraicr
nau.
Tal vccncncia cccssiva do qucrcr c ja dc cr si c
dirciancnic, una fonic consianic dc dor. Princirancnic
orquc qualqucr qucrcr, cono ial, nascc da ncccssidadc,
orianio, da dor. (Assin vinos ianlcn, no livro icrcciro,
quc a calna rovisoria dc algun qucrcr, roduzida
quando, sujciio uro c involuniario do conIccincnio
corrclaiivo da idcia", o Ioncn sc alandona
conicnlaao do lclo, c ja or isso un clcncnio
rincial do razcr csiciico.} Dcois, orquc a
concaicnaao causal das coisas faz con quc, na naior
aric das vczcs, os dcscjos fiqucn insaiisfciios, c con
quc a voniadc scja nais frcqucnicncnic conirariada do
quc saiisfciia, succdcndo quc un qucrcr vccncnic c
nuliilo acarrcia consianicncnic un sofrincnio
nuliilo c vccncnic. Porquanio iodo sofrincnio c
unicancnic un qucrcr insaiisfciio c conirario. A roria
dor fsica rcsulianic duna lcsao ou duna dcsiruiao
naicrial, so c ossvcl cono dor orquc o coro c a
voniadc oljciivada. Esic faio, dc un sofrincnio violcnio
c nuliifornc scr inscaravcl dun qucrcr igualncnic
violcnio c nuliifornc, c o quc inrinc fisiononia dos
Ioncns dc faio naus, o cunIo duna foric dor inicrna.
Mcsno quando iivcsscn iodas as aarcncias da
fclicidadc, a infclicidadc rcssaliar-lIcs-ia no scnllanic
acnas ccssasscn dc fingir. Con o Ialiio, csic
scniincnio dc ioriura inicrna, dirciancnic rorio do
nau, rovoca ianlcn o razcr graiuiio c indccndcnic
do cgosno, roduzido clo cnar alIcio; ial razcr c o
quc consiiiui a nuuudcz roriancnic diia, a qual odc
cIcgar aic crucldadc. Eniao, a dor alIcia nao c nais o
ncio dc cIcgar aos oljciivos da roria voniadc, nas c
finalidadc or si ncsna. Eis a clicaao orncnorizada
do fcnncno. Scndo o Ioncn a nanifcsiaao duna
voniadc csclarccida or una inicligcncia sucrior,
conara consianicncnic a roorao cnirc a saiisfaao
rcal c scniida cla sua voniadc c a saiisfaao ossvcl
quc lIc faz cnircvcr a inicligcncia. Da nascc a invcja.
Cada rivaao c agravada dcsncdidancnic cla
fclicidadc alIcia c aliviada cla ccricza dc quc ouircn
sofrc a ncsna rivaao. Os nalcs conuns a iodos,
incrcnics vida Iunana, ouco nos afligcn. O ncsno
succdc con os quc dcrivan do clina c cricnccn a ioda
una rcgiao. A rccordaao dc sofrincnios naiorcs quc o
nosso, acalna a nossa dor. O csciaculo do cnar alIcio
aquicia o nosso. Quando, ois, nun Ioncn os inulsos
da voniadc sao dc violcncia cccssiva; quando, dcvorado
cla avidcz, clc qucrcria alraar iudo duna vcz ara
ciinguir a scdc do scu cgosno, c quando ao ncsno
icno dcvc convcnccr-sc, cn vcrdadc, dc quc qualqucr
saiisfaao c acnas ilusoria, quc scus dcscjos nao
nanicn, cn sc rcalizando, aquilo quc con a cscrana
ronciian, ou scja, a quiciaao da sua avida voniadc,
quc un dcscjo aagado nao faz nais do quc rcvcsiir
una forna nova sol a qual rcconca a aiorncnia-lo,
quc, finalncnic, ncsno quc iodos os scus dcscjos
fosscn cauridos, os inulsos do scu qucrcr, adniiida
ncsno a auscncia dc qualqucr noiivo rcconIccido,
crsisiirian ara scnrc, nanifcsiando-sc cono un
scniincnio Iorrvcl dc vazio c dc nada, aconanIado
duna angusiia indcscriivcl; iudo isio, sc nao c scniido
scnao cn cqucna ncdida c nao roduz nais do quc un
cqucno grau dc Iunor ncgro na gcnic doiada dc
voniadc ordinaria, no Ioncn cujas nanifcsiacs da
voniadc, vao aic naldadc circna, rovocara
ncccssariancnic una ioriura inicrna cccssiva, una
agiiaao coninua, una dor incuravcl. Procurara clc
cniao, or vias indircias, cssa calna quc nao odc
cnconirar dirciancnic c icniara aliviar o sofrincnio con
o csciaculo dos sofrincnios alIcios, dcscolrindo nclcs
un csciaculo cuja visia o dclciia; cis dc quc nodo sc
roduz o fcnncno da crucldadc roriancnic diia, csia
scdc dc sanguc quc a Iisioria nos nosira iao dc
frcqucnic cn Ncros c Donicianos, cn iiranos da Africa,
cn Folcsicrrc, cic.
Incdiaiancnic dcois da naldadc, vcn o
scniincnio dc vingana quc aga o nal con o nal, nao
cn visia do fuiuro, quc c o quc caracicriza a uniao,
nas unicancnic or causa do assado, or causa dun
faio consunado, na sua qualidadc dc faio consunado;
or conscqucncia con dcsinicrcssc, nao cono ncio nas
cono fin c con o fin dc gozar con o sofrincnio inflicio
ao ofcnsor. O quc disiinguc a vingana da naldadc ura
c a jusiifica un ouco, c una aarcncia dc dirciio no
scniido cn quc o ncsno aio quc ncssc noncnio
consiiiui a vingana, sc sc cfciuassc lcgalncnic,
scgundo alguna rcgra csialclccida c anicriorncnic
conIccida, c nuna socicdadc quc a iivcssc sancionado,
scria cnalidadc c, orianio, dirciio.
Ao lado das dorcs Ia ouco dcscriias quc,
inscaravcis da naldadc, cono cla dcrivan da ncsna
raiz, duna vccncncia cccssiva da voniadc, Ia ainda
ouira, difcrcnic c cfciivancnic csccial quc a
aconanIa c quc sc faz scniir dcois dc qualqucr aao
nalvada, scja quc csia sc consiiiua duna sinlcs
injusiia conciida or cgosno, scja quc rcrcscnic un
aio dc ura naldadc. o quc sc cIana cnoso ou
uccndncnto, scgundo c nais ou ncnos crsisicnic.
Sc iivcrnos rcscnic no csriio o conicudo dcsic quario
livro, solrciudo no scu rincio cn quc dcscnvolvi a
vcrdadc scgundo a qual a vida csia ara scnrc
asscgurada ao qucrcr-vivcr, do qual nao c scnao a coia
ou a inagcn; sc rccordarnos alcn disso quanio cus
accrca da jusiia cicrna, vcrcnos quc o scniincnio do
arrccndincnio nao odc icr scniido confornc iais
considcracs; cn ouiras alavras, quc a csscncia nao
lIc odc scr crcssa sol forna alsiraia scnao cono
csiou ara fazc-lo, olscrvando-sc anics dc iudo quc ali
sc disiingucn dois clcncnios quc acalan nada ncnos
do quc or confundir-sc c quc o cnsancnio dcvc
scnrc rcrcscniar cono crfciiancnic rcunidos.
Por nais cscsso quc scja o vcu con quc Maya
olscurccc o csriio do nau, c, or naior quc scja o
acgo con quc o nau crscvcrc no rincio dc
individuaao, o qual lIc faz considcrar a sua cssoa
cono alsoluiancnic difcrcnic dc iodas as ouiras c cono
scarada dclas or ncio dun largo alisno, crscciiva
a quc sc aicn con iodas as suas foras, orquc lIc
convcn ao cgosno c lIc scrvc dc onio dc aoio c
orquc a inicligcncia c, na naior aric das vczcs,
nonoolizada clos inicrcsscs da voniadc, lcn no fundo
da conscicncia agiia-sc, nao olsianic, un
rcsscniincnio quc lIc diz quc ial ordcn dc coisas c,
ianlcn, scnrc c unicancnic fcnoncnal; quc cn si, c
dc iodo difcrcnic; quc nalgrado a disiancia con quc o
icno c o csao o scaran dos ouiros indivduos c das
dorcs quc os aconcicn c os aconcicn or sua roria
cula, c orquanio clcs ossan arcccr-lIc csiranIos,
iodavia, considcrando-os na sua niina csscncia, fora da
rcrcscniaao c das fornas, c o ncsno qucrcr-vivcr quc
cn iodos sc nanifcsia; nas quc clc, Ioncn nalvado, sc
dcsconIccc cn si ncsno, volia suas arnas conira si
rorio, c rocurando aiingir naior sona dc lcn-csiar,
rovoca nos ouiros fcnncnos, a dor nais circna; a
voz inicrna lIc diz ianlcn quc clc, con a sua
crvcrsidadc, c ianlcn cssa ncsna voniadc ioda
inicira; quc c orianio, nao soncnic o orcssor nas
ianlcn o orinido; quc un sonIo cnganador, sol a
forna do icno c do csao, o scara c o alIcia dos
sofrincnios inuncravcis das suas viinas, quc, iodavia,
o sonIo sc dcsvanccc c quc cn rcalidadc clc dcvc
conquisiar o razcr or ncio da dor; c quc, iodos os
iorncnios, includos aquclcs dc quc o csriio lIc
nosira acnas a ossililidadc, o golcian rcalncnic na
sua qualidadc dc fcnncno do qucrcr-vivcr, visio quc so
cla inicligcncia individual c or viriudc do rincio dc
individuaao, ossililidadc c rcalidadc, roinidadc c
disiancia dc icno c dc csao sao disiinias, nao o
scndo, cnircianio, cn si. Tal vcrdadc, cosia
niiicancnic, isio c, aroriada ao rincio dc razao c
iraduzida cn forna fcnoncnal, c cnunciada na
iransnigraao das alnas; nas a sua crcssao ura c
livrc dc qualqucr nisiificaao sc cnconira ncssa
angusiia quc sc scnic surdancnic, nas dc nodo ial quc
induz ao dcscscro c a qual sc cIana rcnorso. Esic sc
origina, ianlcn, duna scgunda fonic vizinIa da
rincira, do conIccincnio dircio da fora con quc no
Ioncn nau o qucrcr-vivcr sc afirna c, uliraassando
dc nuiio o scu fcnncno individual, vai aic a ncgaao
ioial dcssc ncsno qucrcr quc sc nanifcsia nos ouiros
indivduos, O Iorror inicrno quc causa ao nalfciior a
sua aao c quc clc rocura dissinular, cn si ncsno,
conicn, ois, ao lado do scniincnio vago do nada c da
sinlcs aarcncia do rincio dc individuaao c da
disiinao quc csialclccc cnirc a sua cssoa c os ouiros,
a noao da violcncia da sua roria voniadc, da fora
con quc sc lanou vida c con quc sc acga
cisicncia, da qual icn sol a visia o lado icrrvcl nas
ioriuras daquclcs a qucn clc ncsno nagoou c qual,
cnircianio, dc ial nodo sc rcndcu c iao csirciia-ncnic,
quc cIcga ao onio dc raiicar os nais csaniosos
dcliios, rccisancnic cono ncio dc nclIor afirnar a
sua roria voniadc. Elc rcconIccc quc c un fcnncno
conccnirado do qucrcr-vivcr, scnic aic quc onio sc
iornou cscravo da vida c, orianio, das cnas
inuncravcis quc lIc fornan a csscncia orquanio csia
icn dianic dc si un icno c un csao infiniios ara
culninar a disiancia cnirc a ossililidadc c a rcalizaao
c ara iransfornar cn sofrincnios cfciivancnic
scniidos, os sofrincnios sinlcsncnic conIccidos. Mas
os nilIcs dc anos duranic os quais icra dc rcnasccr
consianicncnic, nao cisicn scnao no cnsancnio,
assin cono iodo o assado c iodo o fuiuro nao cisicn
scnao na alsiraao. Nao Ia icno cunrido, ncn forna
fcnoncnal ara a voniadc alcn do rcscnic c, ara o
indivduo, o icno c scnrc novo c csic sc cnconira
coniinuancnic cono acnas nascido. Porquanio a vida c
inscaravcl do qucrcr-vivcr c a sua forna c scnrc o
icno rcscnic. A noric, dcicn-nc rcciir a
conaraao, a noric c cono o crcusculo do Sol quc a
noiic arccc cngolir, nas quc, cn rcalidadc, fonic dc
iodo cslcndor, lrilIa ininicrruiancnic c lcva scn
ircgua dias novos a nundos novos, scnrc norrcndo c
scnrc nasccndo. So ara o indivduo Ia rincio c fin
or ncio do icno, quc c a forna do scu fcnncno ara
a rcrcscniaao. Fora do icno nao Ia nais quc a
voniadc, a coisa cn si dc Kani, c a sua adcquada
oljciividadc, a Idcia lainica. Por isso o suicdio nao c
salvaao. Tudo aquilo quc, no nais rofundo do scu scr,
cada un qucr, c rcciso quc scu. E iudo aquilo quc
cada un c, o quc igualncnic. Assin, ois, ao lado do
sinlcs scniincnio quc nos nosira a ilusao c a nulidadc
das fornas quc scaran os indivduos na rcrcscniaao,
c ainda o conIccincnio adquirido cla voniadc accrca
dc si ncsna c o scu grau, quc fornccc un csiinulo
conscicncia. O curso da vida dcscnIa solrc a icla a
inagcn do caraicr cnrico, do qual o caraicr inicligvcl
c o original, c o nau csania-sc con o rcconIcccr-sc;
ouco inoria quc o scu sulco scja dcnarcado aic ao
onio dc o nundo ariiciar do scu csanio, ou quc scja
suiil aic ao onio dc nao odcr scr visio scnao or clc
ncsno, dizcndo-lIc rcsciio incdiaio iudo isio. O
assado rcsuliaria indifcrcnic, cono sinlcs fcnncno,
c nao odcria inquiciar a conscicncia sc o caraicr nao
scniissc quc c indccndcnic do icno c quc csic nao
odc nodifica-lo aic quc a voniadc nao sc ncguc a si
ncsna. Por isio as coisas assadas coniinuan a csar
na conscicncia. A rccc Nao nos dcxcs cu cn tcntuuo
significa. Nao nos dcxcs uc qucn sonos. Na violcncia
con quc afirna a vida c sc lIc arcscnia nos
sofrincnios quc afligc aos ouiros, o nau ncdc a
disiancia cn quc sc cnconira da surcssao ou da
ncgaao do qucrcr-vivcr, unico rcfugio ossvcl conira o
nundo c as suas dorcs. Elc vc quanio cricncc ao
nundo c con quania fora sc lIc acga; as dorcs
alIcias, or clc cconIccdus, nao lograran conovc-lo; c
agora, csia alandonado vida c s dorcs scntdus. A
qucsiao dc salcr sc con isio a vccncncia da sua
voniadc scra vcncida ou dcscdaada, crnanccc
indccisa.
Esia analisc do significado c da csscncia do nuu,
quc sinlcsncnic advcriidos, nao conIccidos
clarancnic c alsiraiancnic, consiiiucn o rcnorso,
iornar-sc-a nais rccisa c nais crfciia con a analisc do
Ion, fciia no ncsno csriio, isio c, cono airiluio da
voniadc Iunana, c dcois, cono as considcracs solrc
a rcsignaao alsoluia c a saniidadc quc dcrivan do Ion
c aiingcn a crfciao surcna. Porquc os conirasics
nuiuancnic sc csclarcccn c o dia, rcvclando a sua
roria cisicncia, ianlcn rcvcla a da noiic, cono diz
Sinoza ccclcnicncnic.

VlHTUDE

Una noral scn fundancnio, isio c, una sinlcs
discussao solrc a noral, nao odc agir orquc nao
noiiva. Mas una noral quc noiiva nao odc scr cfciio
scnao agindo solrc o cgosno. Ora, iudo o quc rovcn
do scniincnio cgosia c dcsiiiudo dc valor noral. Dondc
sc scguc quc a noral c, gcralncnic, o conIccincnio
alsiraio nao odc roduzir a vcrdadcira viriudc. Esia
nao odc nasccr scnao do conIccincnio iniuiiivo quc
nos faz rcconIcccr nos ouiros a nossa ncsna csscncia.
Porquanio a viriudc roccdc, cn vcrdadc, do
conIccincnio, nas nao do conIccincnio alsiraio, do
quc sc odc conunicar con alavras. Pois do conirario,
odcria scr cnsinada; c cnquanio cnunciasscnos
alsiraiancnic a noao quc lIc scrvc dc lasc, ao ncsno
icno corrigiranos noralncnic qualqucr Ioncn quc a
iivcssc conrccndido. Nao c assin, coniudo.
Confcrcncias c scrncs solrc a noral nao odcrao
nunca roduzir un viriuoso, cono ianlcn iodos os
iraiados dc csiciica, dcsdc o dc Arisioiclcs, nao
conscguiran janais criar un ocia. Porquanio a noao
alsiraia c iao infruifcra ara a csscncia da viriudc
quanio o c ara a Aric; odc unicancnic rcsiar
scrvios sulordinados cono insiruncnio quc auilia a
rcalizar c conscrvar na ncnoria aquilo quc foi
rcconIccido c dccidido or ouiros ncios. Vcc non
dsctu Nuo sc ucndc u qucc. Efciivancnic, os
dognas alsiraios nao icn influcncia solrc a viriudc ou
a londadc dc anino. As falsas icorias nao lIc
consiiiucn cnccilIo, cono ianlcn, as vcrdadciras
nao lIc dao aulio. E na vcrdadc scria una dcsvcniura
quc o onio csscncial da vida Iunana, o scu valor noral
c inorial, dccndcssc duna coisa cuja aquisiao c iao
foriuiia, dun dogna, duna rcligiao ou dalgun
filosofisno. Os dognas no donnio da noral nao icn
ouiro cnrcgo alcn do quc forncccr ao Ioncn quc
aiingiu a viriudc, or ncio dc algun concciio dc iodo
difcrcnic, o quc corcnos cn lrcvc, ou scja, un
csqucna, un fornulario con o qual sc da conia
roria razao dos aios nao cgosias; nas csia rcsiaao
dc conias, con a qual sc qucr quc a razao sc conicnic, c
quasc scnrc ficicia, orquc cssa razao, ou scja, o
rorio viriuoso, nao conrccndc a naiurcza niina dc
scnclIanic conduia.
ccrio quc os dognas odcn ccrccr a naior
influcncia solrc a conduia, solrc os aios cicrnos c nao
ncnos do quc o Ialiio c o ccnlo (cuja influcncia
dccndc do faio dc o Ioncn vulgar nao confiar no
rorio disccrnincnio, cuja dclilidadc scnic, nas sin
na roria ccricncia c na dos ouiros}. Mas nada
nudan na disosiao inicrna.(1} O conIccincnio
alsiraio nao fornccc nais do quc noiivos. Ora, os
noiivos, cono o Iavcnos dcnonsirado, odcn
nodificar unicancnic a dircao da voniadc c nao a
voniadc cn si ncsna. O conIccincnio conunicavcl, o
cnsinancnio, nao odc agir solrc a voniadc scnao cono
noiivo. Qualqucr quc scja, ois, o scniido ara quc o
guicn os dognas, aquilo quc o Ioncn qucr rcalncnic,
cn gcral crnanccc idcniico. Acnas o scu nodo dc vcr,
accrca dos ncios dc aiingir o fin, foi nodificado, c
noiivos inaginarios o guiarao cono noiivos rcais.
Assin, or ccnlo, do onio dc visia do valor noral do
indivduo, o rcsuliado c alsoluiancnic o ncsno sc clc
disirilui csnolas considcravcis aos olrcs, na firnc
convicao dc quc assin scra rcconcnsado clo dcculo
na vida fuiura, ou sc cnrcga a ncsna sona cn
nclIorar un fundo quc ao calo dc alguns anos lIc dara
una rcnda naior c nais scgura; igualncnic aquclc quc
or oriodoia alandona fogucira un Icrcgc c iao
assassino quanio o cclcrado quc o irai or dinIciro;
idcniico c o caso, icndo-sc conia das inicncs, ara
aquclc quc dcgola os iurcos na Tcrra Pronciida, quando
o faz con a cscrana dc conscguir assin un lugar no
araso. Porquanio iodos clcs nao icn cuidado scnao dc
si ncsnos, dos scus oljciivos, cgosias, rccisancnic
cono o suraciiado cclcrado, do qual nao difcrcn scnao
naquilo quc icn dc alsurdo os ncios quc cnrcgan.
Cono dizanos, or dc fora a voniadc c accssvcl
unicancnic or ncio dos noiivos. Esics lIc nodifican
unicancnic a nancira con quc sc nanifcsia, nas nao
lIc nodifican a sulsiancia. Vcc non dsctu Nuo sc
ucndc u qucc.
No Ioncn quc na raiica das loas olras sc aoia
solrc os dognas, c rcciso disiinguir sc csscs dognas
sao vcrdadcirancnic o noiivo dos scus aios ou sc, cono
Ia ouco dizia, sao acnas un nodo ficicio dc dar
conias lasianics razao, dc acs quc dcrivan duna
origcn dc iodo divcrsa c quc clc raiica orquc c Ion
nas quc nao salc, iodavia, clicar convcnicnicncnic,
orquc nao c filosofo, cnquanio dcscjaria, cnircianio,
fornar oiniao a roosiio. Todavia, a difcrcna c difcil
dc scr cnconirada, orquc o scu rincio cisic no foro
niino do Ioncn. Por isio nao odcnos, quasc nunca,
julgar con ccricza solrc a noralidadc dos aios alIcios c
rarancnic dos nossos. Os dognas, os ccnlos c os
cosiuncs odcn nodificar considcravclncnic ianio os
faios c as olras dos ovos, quanio os dos indivduos.
Mas or si, as olras (ocra ocraia} nao sao nais do quc
inagcns vazias; o quc lIcs da valor noral c a disosiao
squica quc as roduziu. Essc valor, con cfciio, odc
scr igual cn fcnncnos cicrnos lasianic divcrsos. Con
o ncsno gravanc dc crvcrsidadc csic norrcra na forca
c aquclc, cnircianio, odcra icrninar iranquilancnic a
vida junio dos scus. A ncsna naldadc odc nanifcsiar-
sc nun ovo con rsidos iraos or ncio do assassnio
c da aniroofagia, c nouiro con a fina c ligcira niniaiura
das inirigas coricsas, das crscguics c rcfinancnios
dc ioda ordcn. Mas o fundo c o ncsno ara anlos.
SuonIanos quc un Esiado, ou ncsno un
dogna quc fossc oljcio dc fc alsoluia c quc cnsinassc
cisiircn cnas c rcconcnsas alcn-iunulo,
conscguissc incdir qualqucr dcliio. Poliiicancnic o
lcncficio scria incnso, noralncnic nulo. Quando nuiio
sc cviiaria vida o scr a coia ficl da voniadc.
A vcrdadcira londadc dc anino, a viriudc
dcsinicrcssada, a nolilidadc ura, nao nasccn,
orianio, do conIccincnio alsiraio; c-lIcs a origcn un
conIccincnio incdiaio c iniuiiivo quc nao sc odc
adquirir ou surinir con alavras; quc rccisancnic
or nao scr alsiraio nao odc scr cnsinado, nas dcvc
scnrc rcvclar-sc dc cr si; c quc ara crinir-sc dc
nodo adcquado rccorrc nao a discursos, nas aos faios,
conduia, a ioda a nancira dc vivcr. Nos, quc aqui nos
ocuanos con cnconirar a icoria da viriudc, c quc
dcvcnos, orianio, cnunciar cn fornula alsiraia o
fundo dcssc conIccincnio quc lIc scrvc dc lasc, nao
odcrcnos janais arcscniar, assin crcsso, o
conIccincnio ncsno, nas acnas o scu concciio; c ois
a sua noao alsiraia quc darcnos, ariindo scnrc da
conduia, quc c a unica cn quc sc iorna visvcl c qual
nos rcfcrinos scnrc cono a sua unica crcssao
adcquada. E icnos or iarcfa concniar c inicgrciar ial
crcssao, ou scja, dcvcnos cnunciar con fornula
alsiraia o fcnncno quc sc nanifcsia or ncio da
conduia.
Anics dc assar londadc roriancnic diia, cn
oosiao naldadc, urgc falar ainda dun grau
inicrncdiario, isio c, da sinlcs ncgaao da naldadc, a
jusiia. Ja clicanos suficicnicncnic as nocs dc
jusio c dc injusio. Dasiara, orianio, dizcr cn oucas
alavras, quc qucn rcconIccc c rcsciia cssc liniic
urancnic noral quc dividc o jusio do injusio, ncsno
quando nao c asscgurado or alguna lci ou algun odcr
cicrno, qucn, ois, scgundo a nossa clicaao, cn
afirnando a roria voniadc, nao cIcga nunca a ncgar a
dos ouiros csic c jusio. Tal Ioncn, ara auncniar o
rorio lcn-csiar, nunca fara sofrcr o scu scnclIanic,
janais concicra un dcliio c rcsciiara scnrc os
dirciios c roricdadcs alIcias. Vcnos con isio quc ara
o Ioncn jusio o rincio dc individuaao nao c nais,
cono ara o nalvado, una larrcira dc scaraao
alsoluia; quc aquclc nao afirna cono csic unicancnic o
rorio fcnncno da voniadc, ncgando iodos os ouiros;
quc as criaiuras Iunanas nao sao ara clc sinlcs
faniasnas dc csscncia difcrcnic da sua. ioda a sua
conduia nosira, ao conirario, quc clc rcconIccc o scu
scr, isio c, o qucrcr-vivcr cono coisa cn si, no indivduo
csiranIo quc nao lIc c dado scnao na rcrcscniaao;
quc sc cnconira a si ncsno cn ial fcnncno aic ccrio
grau, ou scja, aic o onio dc nao raiicar injusiia c dc
nao lcsar a ningucn. Sua crscciiva airavcssa, cniao,
na ncsna ncdida, o rincio dc Individuaao, o vcu dc
Maya, no scniido cn quc clc considcra o scr alIcio cono
igual ao scu c nao o ofcndc.
Olscrvando-sc lcn, cnconirarcnos ja na jusiia,
a csic onio, a rcsoluao ionada dc nao afirnar a
voniadc roria ao onio dc ncgar a voniadc alIcia,
consirangcndo csia a scrvir aqucla. Esiar-sc-a, orianio,
scnrc disosio a conccdcr o cquivalcnic do quc sc
rcclana. No scu grau surcno, csic scniincnio dc
jusiia csia scnrc associado londadc roriancnic
diia, cujo caraicr nao c nais unicancnic ncgaiivo; c
ianio odc ir longc quc sc conccc a duvidar do dirciio
quc sc ossa icr solrc una roricdadc rccclida or
succssao; quc sc nao qucira nais rccorrcr scnao s
rorias foras, csiriiuais ou fsicas, ara rovcr s
ncccssidadcs do coro; quc sc icnIan cscruulos cn
fazcr-sc scrvir clos ouiros; quc sc rcrovc a si ncsno
qualqucr luo; c quc finalncnic sc faa voio dc olrcza
voluniaria. Assin c quc vcnos Pascal volvido ao
ascciisno, nao qucrcr nais scr scrvido or ningucn,
conquanio iivcssc criados cn grandc nuncro; rcarar o
lciio a si rorio, acsar do scu consianic csiado dc
docna; ir ionar dc suas naos a rcfciao na cozinIa,
cic. (Vic dc Pascal ar sa Socur.} Na ncsna ordcn dc
idcias sc conia quc nuiios Hindus c aic ncsno rajas
nao cnrcgan as incnsas foriunas quc ossucn scnao
na nanuicnao da fanlia, da coric c dos scrvidorcs c
raiican rigorosancnic a naina dc nada concr quc
nao Iajan scncado c colIido con as rorias naos. Eu
acIo, orcn, quc aqui sc aric dun nal-cnicndido;
orquanio un Ioncn, clo rorio faio dc scr rico c
odcroso, odc coniriluir ara o conjunio da socicdadc
Iunana cn scrvios iao considcravcis quc cquivalIan
s riquczas Icrdadas, cujo gozo a socicdadc lIc garanic.
Proriancnic falando, a jusiia cccssiva dos Hindus c
nais do quc jusiia; consiiiui ja a vcrdadcira rcnuncia, a
ncgaao do qucrcr-vivcr, o ascciisno, do qual vircnos a
iraiar ainda. En concnsaao o uro arasiiisno, a
cisicncia cusia alIcia, or ncio da riqucza Icrdada
scn nada roduzir or si ncsno, odc ja assar or
noralncnic injusia, ainda quc cn dirciio osiiivo nao sc
lIc cnconirc o quc dizcr.
Vinos quc o scniincnio csonianco da jusiia
dcriva do faio clo qual a inicligcncia vai aic a ccrio
onio alcn do rincio dc individuaao, cnquanio o
Ioncn injusio crnanccc nclc inicirancnic incrso.
Esic disccrnincnio odc alcanar nao soncnic o grau
ncccssario jusiia, cono ianlcn naior clcvaao, a
cssa clcvaao quc rcdisc lcncvolcncia,
lcncficcncia osiiiva, caridadc. O quc odc roduzir-sc
qualqucr quc scja a fora, a cncrgia da voniadc no
indivduo. A inicligcncia odcra scnrc fazcr-lIc
cquillrio, cnsinar-lIc a rcsisiir icniaao dc agir
injusiancnic, lcn cono roduzir iodos os graus da
londadc aic rcsignaao. Nao sc dcvc, ois, acrcdiiar
quc o Ioncn lon scja o fcnncno duna voniadc nais
fraca quc a do nau; ois Ia nclc a inicligcncia quc
rcfrcia o ccgo inulso do qucrcr. Da-sc con frcqucncia o
caso dc indivduos quc arcccn lons unicancnic or
causa da fraqucza dc voniadc quc sc nanifcsia nclcs.
Mas o quc valcn lcn ccdo sc rcvcla orquc sao
incaazcs dc qualqucr csforo solrc si ncsnos, quando
sc iraia dc raiicar un aio dc jusiia ou alguna loa
olra.
Cono rara cccao odcra arcscniar-sc un
Ioncn quc ossua, diganos, considcravcl rcnda, da
qual cnrcguc cqucna aric ara suas ncccssidadcs c
dc iudo o nais aos olrcs, rivando-sc dc nuiios
razcrcs c divcriincnios; nas sc rocurarnos
conrccndcr clarancnic ial nodo dc agir,
cnconirarcnos, alsiraao fciia dc qualqucr dogna con
quc ialvcz csic Ioncn rocurc clicalo racionalncnic a
si ncsno, quc a crcssao gcral nais sinlcs c o caraicr
csscncial da sua conduia, csia cn quc cc cstuIcccc
ncnos do quc sc uz conuncntc unu dccnu cntc s c
os outos. Enquanio ara a grandc naioria dos Ioncns
csia difcrcna c ial quc ara o nau a dor alIcia c un
arguncnio dircio dc alcgria, c ara o injusio un graio
ncio dc rovcr ao rorio lcn-csiar; cnquanio cn gcral,
a naior aric dos Ioncns vc c conIccc dc crio
criaiuras inuncravcis quc sofrcn, scn sc rcsolvcr,
cnircianio, a ir-lIcs cn aulio, orquc con isio sc
sulncicrian a alguna rivaao; cnquanio assin, ara
gcnic dc ial jacz, a difcrcna cnirc o scu scr c o dos
ouiros c cnornc, cla c quasc nula ara cssc nolrc
coraao dc quc arcscnianos a inagcn con o
cnsancnio. O rincio dc individuaao, a forna
fcnoncnica, ja nao o icn nais iao foricncnic sujciio; os
alIcios sofrincnios o ungcn quasc cono os scus. E
scguc-sc quc rocura csialclcccr o cquillrio cnirc si c
os ouiros, rcnunciando a razcrcs c inondo-sc
rivacs ara aliviar-lIcs o nal. Esic rcconIccc quc a
difcrcna dc si ara os ouiros, difcrcna quc ara o
nalvado arccc un largo alisno, nao c dcvida nais do
quc a un fcnncno assagciro c ilusorio. Conrccndc
logo c fora dc qualqucr raciocnio quc o scr cn si do scu
fcnncno, isio c, cssc qucrcr-vivcr quc consiiiui a
csscncia c o rincio vivificador dc iudo, c o ncsno
ara iodos c quc ial idcniidadc sc csicndc ianlcn aos
aninais c ao univcrso iniciro. Por isso, nao scra visio
janais a aiorncniar un aninal.(2}
A clc, iao inossvcl lIc scria crniiir quc
dccrcccssc un olrc, cnquanio clc vivcssc no luo c na
alundancia, quanio o scria a ouiro qualqucr rivar-sc
or iodo un dia do nuirir-sc, con o unico fiio, dc no dia
scguinic, Iavcr nais do quc udcssc consunir.
Porquanio sc volvcu iransarcnic o vcu dc Maya ao
olIar do Ioncn caridoso c sc dcsfcz a ilusao do
rincio dc individuaao. Esic rcconIccc o scu cgo", o
scu scr, o scu qucrcr cn cada criaiura c, orianio, cn
iudo o quc sofrc. Esic conrccndc, cniao, quanio c
alsurdo cssc qucrcr-vivcr quc sc dcsconIccc a si
ncsno. quc salorcia nuna criaiura voluiuosidadcs
cfcncras c ilusorias, ara sofrcr cn ouira, dorcs c
niscrias; quc c carnificc dc si ncsno c qual novo
TIcsics nao vc quc sc nuirc da roria carnc; quc or
un lado gcnc sol dissalorcs nao ncrccidos c, or
ouiro, scn icncr a Ncncsis, raiica iodos os dcliios. E
isio scnrc c unicancnic orquc nao sc rcconIccc no
fcnncno alIcio, orquc nao vc a jusiia cicrna, c
orquc, cscravo do rincio dc individuaao, fica ara
scnrc suljugado a cssc nodo dc conIccincnio quc c
fciio clo rincio dc razao. Praiicar a caridadc c as
loas olras c lilcriar-sc das iluscs c das niragcns dc
Maya. E anar a Iunanidadc c o siniona inscaravcl dc
ial conIccincnio.
O rcnorso, dc quc anicriorncnic clicanos a
origcn c o significado, icn, or oosio, a Iou
consccncu, a saiisfaao oriunda das acs
dcsinicrcssadas. Tal conicniancnio nascc do noncnio
cn quc una loa olra, cono rcsulia do conIccincnio
quc nos dcnonsirou a idcniidadc do nosso scr con os
fcnncnos csiranIos, c, ao ncsno icno una
confirnaao dc ial conIccincnio o qual nos aicsia quc o
nosso vcrdadciro cgo nao csia soncnic cn nossa cssoa,
a qual c un fcnncno isolado, nas sin cn iudo quanio
cisic. Esia ccricza alarga o coraao, cnquanio o
cgosno o rcsiringc. O cgosno conccnira o nosso
inicrcssc solrc o fcnncno isolado da nossa cssoa c
cniao o iniclccio nos nosira scn ircgua, os crigos
inuncravcis quc a ancaan c roduz, cn nos, una
disosiao inquicia c cIcia dc cuidados; cnquanio a
convicao dc quc o ncsno scr anina iudo o quc vivc,
ianio quanio a nossa cssoa, dilaia-nos a sinaiia,
lcvando-a ara iudo cn quc aliia a vida c alcgrando-
nos o coraao. Dininuindo o inicrcssc clo nosso cgo,
cssa convicao rcndc-sc cla raiz c icncra a nossa
ansicdadc. Disio dcriva a scrcnidadc calna c confianic
quc dao a fisiononia o caraicr viriuoso c a loa
conscicncia c ial crcssao rcssalia nclIor dcois duna
loa aao, orquc csia vcn consolidar a lasc da nossa
disosiao squica. O cgosia scnic-sc ccrcado or
csiranIos c ininigos c ioda a cscrana sc lIc funda no
rorio lcn-csiar. O londoso vivc nun nundo ovoado
or anigos. O lcn-csiar dcsics uliinos c ianlcn o scu.
Porianio, cnlora o conIccincnio dos dcsiinos
Iunanos, cn gcral, nao scja dc noldc a alcgra-lo, a
firnc convicao dc cnconirar o rorio scr cn iodas as
criaiuras vivcnics da ao scu Iunor ccria unifornidadc c
aic alcgria. Porquanio o inicrcssc csicndido solrc
inuncravcs indivduos nao odc inquiciar cono quando
sc conccnira solrc un so fcnncno. As vicissiiudcs quc
sc dcrranan solrc a ioialidadc dos scrcs sc
concnsan, cnquanio as quc dizcn rcsciio a un so
Ioncn roduzcn ncccssariancnic fclicidadc ou
dcsvcniura.
Muiios ouiros, aic o dia dc Iojc, csialclcccran
rincios dc noral, quc arcscniaran cono rccciios
dc viriudc ou cono lcis a quc c rcciso olcdcccr
ncccssariancnic. Eu, cono ja dissc, nao osso fazcr
ouiro ianio, orquc nao icnIo lci, ncn dcvcr a inor a
una voniadc cicrnancnic livrc. Mas cn concnsaao,
no cncadcancnio das ninIas considcracs cnuncici
una vcrdadc urancnic icorica, da qual o conjunio
dcsia olra c o dcscnvolvincnio ncccssario, c quc odc,
cn ccria ncdida, scr ionada cono ara ccrccr nissao
analoga dos rincios dc noral aos quais fazia alusao
ouco acina. Esia vcrdadc c quc a voniadc consiiiui o
cn s dc iodo fcnncno, nas quc cla ncsna, cnquanio c
voniadc ura, crnanccc lilcria das fornas do
fcnncno c or conscqucncia da nuliilicidadc. Sc a
alico conduia, nao cnconiro, ara crinir csia
vcrdadc, fornula nais clcvada quc a dos Vcdas, quc cu
ja ciici. Tut tuun us! Isto cs tu! Qucn csiivcr cn
condics dc, con ioda a clarcza dc conIccincnio c con
ioda a firncza dc convicao, ronuncia-la solrc
qualqucr criaiura con quc sc acIc cn coniaio, cssc
odc csiar ccrio dc quc ossui con isso a fonic dc ioda a
viriudc c dc ioda a lcn-avcniurana c dc quc csia na
csirada quc lcva dirciio salvaao.
Anics dc coniinuar c dc fazcr vcr, qual conclusao
dc quanio Iavcnos cosio, cono o anor, cuja origcn c
csscncia cnconiranos na inicligcncia quc cncira ara
alcn do rincio dc individuaao, conduz rcdcnao,
ao alandono conlcio do qucrcr-vivcr, ou scja dc
qualqucr qucrcr cn gcral, c cono ouiro caninIo, ncnos
docc, orcn, nais laiido, conduz o Ioncn ao ncsno
rcsuliado, dcvo ainda csialclcccr c clicar una
roosiao aradoal, nao orquc aradoal, nas sin
orquc vcrdadcira, c orquc conlciara o cnsancnio
quc icnIo dc cor. Tal naina c a scguinic. Todo
anor, canias, c icdadc".

AMOH PUHO E PlEDADE

Vinos cono a inicligcncia, quando Iaja cncirado
a grau nnino o rincio dc individuaao, roduz a
jusiia c, a un grau nais clcvado, a vcrdadcira londadc,
quc sc nanifcsia or ncio do anor uro, ou scja,
dcsinicrcssado, ara con os ouiros. O Ioncn
crfciiancnic lon coloca o indivduo csiranIo c a
rcscciiva soric ao ncsno nvcl quc ara si ncsno.
Mais adianic a londadc nao salcria ir, orquc nao
Iavcria razcs ara rcfcrir os ouiros a si rorio. Mas
quando csiao ancaadas a vida ou a soric duna
socicdadc Iunana, odcra dar-sc quc o crigo
rcdoninc nun indivduo acina dc qualqucr
considcraao dc inicrcssc cssoal. En scnclIanics
casos o caraicr quc Iaja alcanado a londadc surcna
c a gcncrosidadc crfciia sacrificara inicirancnic a sua
fclicidadc c a sua vida clo lcn-csiar dos dcnais. Assin
norrcran Codros, Lcnidas, Fcgulo, Dccio, Mus,
Arnaldo dc Winlclricd; assin sc sacrifica qucn qucr quc
va voluniaria c cicnicncnic ara a noric ccria cla
salvaao dos scus ou da airia. E assin ianlcn iodos
quanios acciian ioriuras c noric ara consagrar con o
rorio sanguc o quc dcvc fornar a fclicidadc c ionar-sc
airinnio da Iunanidadc inicira, ou scja, ara fazcr
iriunfar alguna grandc c inorianic vcrdadc ou ara
crradicar algun crro gravc. Por isio norrcu Socraics, or
isio Ciordano Druno; or isio nuiios Icrois da vcrdadc
cnconiraran cla nao dos adrcs, a noric na fogucira.
Agora dcvo rccordar, a roosiio do aradoo
acina cosio, quc Iavcnos visio a dor consiiiuir a
aric csscncial c inscaravcl do conjunio da vida; os
dcscjos nasccrcn, scn cccao, da ncccssidadc, da falia,
do arrccndincnio; c ioda saiisfaao scr, orianio,
surcssao dc dor, nao fclicidadc osiiiva c adquirida; os
razcrcs ncniircn a cscrana quando lIc afirnan scr
un lcn osiiivo, cnquanio cn rcalidadc icn naiurcza
ncgaiiva, dcrivando da sinlcs ccssaao dun nal.
Dondc rcsulia quc iudo aquilo quc faz clos ouiros a
londadc, o anor ou a gcncrosidadc, c scnrc fciio con
o unico fiio dc acalnar os alIcios afas c quc, orianio, o
quc inciia s loas acs c s olras dc caridadc c scnrc
o conIccncnto du do cstunIu, conIccincnio
incdiaiancnic aiingido, dor arcada aliura da nossa.
Mas dc iudo isio rcssalia quc o anor uro (cariias c cn
csscncia icdadc}, rcsuliado conscqucnic da dor a
aliviar, includo ianlcn qualqucr dcscjo insaiisfciio,
scja grandc ou cqucno. Eu, ois, nao Icsiio cn r-nc
cn oosiao dircia con Kani, quc nao qucr rcconIcccr
or londadc c viriudc vcrdadciras scnao as quc dcrivan
da rcflcao alsiraia c, ariicularncnic, da noao do
dcvcr c do incraiivo caicgorico c quc dcclara scr o
scniincnio da icdadc fraqucza c nao viriudc. digo, cn
coniradiao fornal con Kani, quc una noao ura c iao
csicril ara a vcrdadcira viriudc, cono ara a Aric.
Qualqucr anor uro c vcrdadciro c icdadc, c qualqucr
anor quc nao c icdadc c cgosno. O cgosno (o anor dc
si} c (C. g.}; a icdadc, (C. g.}. Muiio frcqucnicncnic sc
fazcn con isio confuscs. Tanlcn a anizadc sinccra c
conosia dc cgosno c dc icdadc; o rinciro csia no
razcr quc cnconiranos na rcscna dun anigo cuja
individualidadc corrcsondc nossa, c isio consiiiui
quasc scnrc o clcncnio rcdoninanic; a scgunda sc
rcvcla na aric quc ionanos sinccrancnic or scu lcn-
csiar ou or scus cuidados c nos sacrificios
dcsinicrcssados quc lIc fazcnos; Sinoza ja dissc.
Hcncuocntu nI uud cst, quun cudtus cx
connscutonc otu (EiIica III}. Outu cosu nuo c
Icncuocncu do quc u ucududc oundu du
conscuuo". rcciso noiar, cn aoio do nosso
aradoo, quc o ion c as crcsscs da linguagcn lcn
cono os carinIos do anor uro sao idcniicos s
crcsscs da icdadc, c quc, scja diio dc assagcn, cn
iialiano, icdadc c anor uro significan a ncsna coisa.
Picia.
E vcn jusiancnic aqui a roosiio csiudar una
das nais surrccndcnics roricdadcs da naiurcza
Iunana, o unto! O ranio c o riso cricnccn a cssas
nanifcsiacs quc disiingucn o Ioncn do aninal. As
lagrinas nao sao dc iodo a crcssao dircia da dor,
orquc as dorcs quc fazcn cIorar sao raras. Anics,
scgundo o ncu nodo dc vcr, nao sc cIora nunca or
una dor scniida incdiiancnic, nas scnrc c
unicancnic quando a rccordaao da dor nos rciorna
ncnic. Passa-sc cfciivancnic da dor rovada, ncsno
quando c fsica, ara a sua sinlcs rcrcscniaao c
cniao sc cnconira o rorio csiado iao digno dc icdadc
quc, sc o acicnic fossc ouira cssoa, scn duvida,
cncirados dc anor c conaiao, incdiaiancnic sc lIc
lcvaria socorro; scnic-sc quc sc sofrc nais do quc
suoriavanos vcr a ouircn sofrcndo, c ncssa disosiao
iao csiranIancnic conlicada, na qual a dor rovada
cnira dirciancnic, aos un giro dulo na crccao,
inaginada c scniida cono csiranIa, or ncio da
icdadc, c dcois inrovisada c dirciancnic advcriida
cono roria cn ial csiranIa convulsao, rciio, a
naiurcza cnconira un conforio. CIou, ois, c tc
cdudc dc s ncsno, c a icdadc rcvolvida ao onio dc
ariida. Para odcr cIorar c rcciso scr caaz dc anor c
dc icdadc c scr doiado dc inaginaao. Por isio o
Ioncn scn coraao c scn faniasia dificilncnic cIora;
salc-sc anics quc as lagrinas sao rova dc ccrio grau dc
londadc, c dcsarnan a colcra orquc lcn sc scnic quc
qucn ainda c caaz dc cIorar, c ianlcn caaz dc anor,
ou scja, dc icdadc ara con os ouiros, rccisancnic
or csia razao quc a icdadc, cono o dcnonsirci Ia
ouco, sc rcsolvc or uliino nas lagrinas. Pcirarca csia
crfciiancnic dc acordo conigo ncsia clicaao
quando, crinindo con ingcnua vcrdadc, aquilo quc
scniiu, fala solrc a origcn das suas lagrinas.
I uo cnsundo, c nc cnsu n`ussuc
Unu ctu s otc d nc stcsso
CIc n conducc scsso
Ad uto ugnu cI`` non socuu.
O quc ianlcn confirna o quc digo c quc as
crianas, aos sc icrcn nagoado, dciian a cIorar, o
nais das vczcs soncnic sc as lancnianos; or
conscguinic, nao c a dor, nas a sua rcrcscniaao quc
as faz cIorar. Quando nao c a nossa dor, nas a alIcia
quc nos lcva ao ranio, c orquc con a inaginaao nos
colocanos no lugar dc qucn sofrc, ou cniao orquc lIc
vcnos na soric o dcsiino dc ioda a Iunanidadc c,
orianio, ianlcn o nosso. Nos, orianio, volianos
scnrc dcois dun longo giro a cIorar solrc nos
ncsnos, scniinos icdadc dc nos. Esic arccc scr
ianlcn o noiivo rincial quc novc dc nodo consianic
c, orianio, naiural, a cIorar a noric dos scnclIanics.
Nao c a sua crda quc sc cIora. Coraranos dc vcricr
lagrinas iao cgosias, cnquanio s vczcs sc icn
vcrgonIa dc nao cIorar. Anics dc iudo c a soric do
dcfunio quc sc dclora. Todavia, igualncnic sc cIora
quando a noric lIc foi una lilcriaao dcscjada or
longos, gravcs c incuravcis sofrincnios. Assin, ois, do
quc nos conadcccnos c do dcsiino da Iunanidadc
inicira, or cuja condiao cfcncra, qualqucr cisicncia,
or nais anliciosa c or nclIor quc scja s vczcs
cnrcgada, csia condcnada a ciinguir-sc c rcduzir-sc a
nada. Ora, ncssc dcsiino da Iunanidadc sc rcconIccc
anics dc iudo o dcsiino rorio c isio ianio nais quanio
naior nos for a rclaao dc arcnicsco ou dc anizadc
con o quc norrcu, orianio, no nais alio grau quando
sc iraia do ai. Esic scra scnrc coiosancnic cIorado,
ncsno quando lIc Iouvcsscn a idadc c as docnas
iornado a vida un iorncnio c quando ncsno sc iivcssc
ionado gravc cso ara o filIo incaaz dc socorrc-lo.

NEGAO DO QUEHEH-
VlVEH

Dcois dcsia digrcssao solrc a idcniidadc do
anor uro con a icdadc c solrc o fcnncno das
lagrinas, siniona duna icdadc quc sc rcflcic solrc a
roria cssoa, rciono o fio das ninIas clicacs
solrc o significado noral da conduia, ara csialclcccr
quc a fonic unica, dondc dcrivan londadc, anor,
viriudc c nolrcza dc anino, c, cn uliina analisc,
originaria daquilo quc sc cIana a ncgaao do qucrcr-
vivcr.
Tal cono Iavcnos concado or vcr o odio c a
naldadc nasccrcn do cgosno c csic cnconirar
fundancnio na sujciao da voniadc ao rincio dc
individuaao, assin ianlcn Iavcnos cnconirado or
origcn c or csscncia da jusiia, c dcois, clcvando-nos,
do anor da gcncrosidadc a graus surcnos, a
cnciraao do ncsno rincio, a qual c a unica quc,
surinindo a difcrcna cnirc a nossa cssoa c os ouiros,
iona ossvcl c clica a crfciia londadc dc coraao aic
ao anor dcsinicrcssado, aic ao nais nagnanino
sacrficio.
Sc ial cnciraao do rincio dc individuaao, sc
ial conIccincnio incdiaio da idcniidadc da voniadc cn
iodos os scus fcnncnos, cisiir cn alio grau dc clarcza,
nanifcsiara logo una influcncia ainda nais rofunda
solrc a voniadc. Quando, con cfciio, o vcu dc Maya sc
Ia dissiado, quando o rincio dc individuaao foi
cncirado o suficicnic ara quc o Ioncn nao nais
csialclca cssa disiinao cgosia cnirc si c o rcsio do
nundo, quando o Ioncn iona aric nas dorcs alIcias
cono nas rorias, c cIcgou assin a scr nao acnas
lcncfico cn suno grau, nas ianlcn disosio ao
sacrificio dc si ncsno sc udcr salvar assin a ouiros
indivduos, cniao succdcra quc cssc Ioncn, o qual sc
rcconIccc cn iodos os ouiros scrcs c nclcs rccnconira a
sua vcrdadcira c niina csscncia, dcvcra ianlcn
considcrar cono rorios os iorncnios infiniios dc
quanio ossui vida, aroriando-sc, assin, da dor
univcrsal. Miscria alguna lIc scra dcsdc cniao
indifcrcnic. Todos os iorncnios quc vc c quc so dc raro
odc aliviar, aquclcs dc quc nao icn conIccincnio
scnao indircio, aquclcs dc quc conrccndc soncnic a
sinlcs ossililidadc, iodos os conovcn, agiian-no
cono sc fosscn scus. A visao ja nao lIc csia consiriia
unicancnic solrc a sua fclicidadc c dcsvcniuras
cssoais, cono succdc con aquclcs quc o cgosno
donina ara scnrc. Tudo o ioca con igual dirciio,
dcsdc o noncnio cn quc Iaja cncirado o rincio dc
individuaao. Conrccndc, cniao, o nundo c a naiurcza
inicira. Vc iudo quanio cisic condcnado a coninuo
aniquilancnio, a vas cscranas, ao auio-confliio c dor
scn ircgua. En qualqucr aric ara ondc volva os
olIarcs vc o Ioncn sofrcr, vc o aninal sofrcr, vc un
nundo quc sc dcsvanccc. E iudo isio o ioca iao
rofundancnic quanio as dcsvcniuras cssoais iocan o
cgosia. Cono odcria, ois, un Ioncn, dcois dc icr
assin conIccido clarancnic dc quc naiurcza c o nundo,
crsisiir cn afirnar scnclIanic cisicncia or ncio dc
nanifcsiacs inccssanics da voniadc, cn acgar-sc
vida, rcndcndo-sc-lIc con violcncia cada vcz naior?
Sc a inicligcncia do Ioncn sujciio ao rincio dc
individuaao c ainda cscravo do cgosno nao
conrccndc scnao as coisas ariicularcs c as suas
rclacs con o indivduo a quc sc rcfcrcn, ara cirair-
lIcs dc coninuo novos noiivos ara uso da voniadc, o
ouiro conIccincnio, o quc solraa o conjunio c a
naiurcza cn si das coisas, Ia dc, ao invcs, iornar-sc un
undno dc qualqucr voliao. Dcsdc cssc onio a voniadc
sc dcsvcncilIa da cisicncia, cujos razcrcs lIc causan
Iorror orquc vc nclcs a afirnaao da vida. O Ioncn
cIcga, cniao, a un csiado dc rcnuncia voluniaria, dc
rcsignaao, dc quiciudc crfciia, dc alandono alsoluio
dc qualqucr qucrcr. A nos, naioria dos noriais, a qucn
o vcu dc Maya, nao olsianic, iorna ccgos, s vczcs,
alguna dcsgraa cssoal scniida rofundancnic, ou
alguna dor alIcia visia cn ioda a sua lcniiudc,
dcsvcndan-nos iodo o nada c ioda a anargura da
cisicncia c nos discn a arrancar-nos do scio, or
ncio da rcnuncia dcfiniiiva, o csinulo da cuidcz, a
fccIar qualqucr accsso dor, a urificar-nos c a
saniificar-nos.
E, iodavia, lcn ccdo rccaianos no cncanio falaz
do nundo fcnoncnal c os noiivos quc lIc aiinginos nao
iardan a r novancnic cn novincnio a nossa
voniadc. Sonos inoicnics ara iolIc-la. As ilusorias
roncssas da cscrana, as scducs do rcscnic, a
doura das alcgrias, a fclicidadc quc o acaso ou a ilusao
nos ariilIan or un noncnio, cn ncio dc ianios
cuidados dcvidos a un nundo dc niscria, iudo isio nos
arrasia ara iras c consolida ainda una vcz os nossos
liancs. Por isio dizia Jcsus. E nus uc ussu un
cunco co undo dc unu uguIu do quc cntu un co
no cno dc Dcus.
A vida odc scr conarada a un caninIo
circular, colcrio, salvo oucos csaos livrcs, dc cIanas
ardcnics, caninIo quc o Ioncn dcvc crcorrcr scn
ircgua. O solo frio quc, nun dado noncnio, scnic sol
os cs ou quc vc roino, a ial onio o garanic, quc sc
nuirc ainda dc iluscs c coniinua o caninIo. Mas aquclc
quc, or Iavcr cncirado o rincio dc individuaao, vc
a naiurcza vcrdadcira c o conjunio das coisas, ja sc nao
iorna accssvcl a iais consolacs. Elc sc vc ao ncsno
icno cn iodos os onios do caninIo c rcfcrc
alandona-lo. A voniadc sc lIc iransforna. En lugar dc
afirnar, ncga a roria csscncia da qual o coro nao c
scnao o rcflco. O fcnncno con quc sc anuncia cssa
iransfornaao c a assagcn da viriudc ao uscctsno. O
Ioncn ja sc nao conicnia con anar os ouiros cono a si
ncsno c con fazcr or clcs quanio faria or si. Agora,
icn Iorror a cssc scr dc quc a sua cssoa c a crcssao
visvcl, dcicsia o qucrcr-vivcr, csscncia c clcncnio dun
nundo do qual rcconIcccu ioda a dcsolaao. Ncga cssa
naiurcza quc sc nanifcsia c sc crinc visivclncnic or
ncio do coro, c iodos os scus aios dcsncnicn o scu
fcnncno cororco c sc cn cn confliio con clc. Ainda
quc csscncialncnic fcnncno da voniadc, ccssa dc
qucrcr o quc qucr quc scja, fogc a qualqucr acgo da
voniadc a nao inoria o quc, c rocura foriificar
coniinuancnic no scu coraao a nais crfciia
indifcrcna or iudo. No scu coro, sao c rolusio, o
insiinio scual sc ronuncia or ncio das arics
gcniiais; nas clc ncga o scu qucrcr c faz ncniir a scu
coro. Nao qucr, or rco algun, saiisfacs scuais.
Una casiidadc voluniaria c alsoluia c o rinciro
asso ara una vida ascciica, ou ncgaao do qucrcr-
vivcr. A coniincncia ncga cssa afirnaao da voniadc quc
sc solrcoc vida individual, c anuncia quc con a vida
do coro ccssara ianlcn a voniadc, da qual o coro c a
inagcn cicrna. A naiurcza, scnrc vcrdica c ingcnua
aicsia quc, sc csic rincio sc iornassc univcrsal, a raa
Iunana dcsaarcccria c, scgundo quanio dissc no livro
scgundo accrca do concaicnancnio dos fcnncnos da
voniadc, crcio odcr adniiir quc con a nanifcsiaao
nais cslcndcnic dcsaarcccria ianlcn o rcflco nais
alido dcsia uliina, ial cono luz do Sol ianlcn
dcsaarcccn as ncias-iinias. Ora, csvacccndo-sc dc faio
o conIccincnio, iodo o rcsio do nundo sc dcsvancccria
dc cr si, orquc scn sujciio nao sc da oljcio. A isio
osso alicar una assagcn dos Vcdas quc diz. Cono
ncstc nundo us cunus csunudus sc conncn cn
tono du nuc, ussn, todus us cutuus cscun o
succo sunto. (Asiaiic FcscarcIcs", vol. 8, Colclroolc,
On iIc Vcdas, no csiraio do Sanan-Vcda, idcn no
Misccllancous Essays.} Sacrifcio significa rcsignaao cn
gcral; o rcsio da naiurcza cscra a salvaao do Ioncn
quc c ao ncsno icno saccrdoic c viiina. curioso c
ncrccc rccordaao a roosiio quc o ncsno cnsancnio
Iaja sido crcsso or un nsiico adniravcl c dc
ciraordinaria rofundcza, Angclo Silcsio, nun vcrsculo
iniiiulado. O Honcn Lcva Tudo a Dcus"; cis as suas
alavras. Honcn! tudo tc unu, c dc t uo cdo Iu
nutduo. tudo coc u t uu cIcgu u Dcus". Mas un
nsiico nais adniravcl ainda, Mcisicr EclIari, cujos
cscriios naravilIosos nos cIcgaran finalncnic ao
conIccincnio cla cdiao quc lIcs dcu Franz Pfciffcr,
1857, na ag 459, crinc-sc con o ncsno csriio. Isto
conno con us uuuus dc Jcsus Csto quc Iu dto. E
Eu quundo o cuuntudo du tcu, todus us cosus utuc
u nn ncsno (5. Joao XII, 32}. Po sto o Ioncn Ion
dcuc cuu todus us cosus u Dcus, u suu ncu ogcn.
Os doutocs nos unun quc us cutuus suo ctus u
ntcnuo do Ioncn. OIscuu-o uu todus, quc dcus
cudu quu utzu u outu. o unnuntc u cuu, o cxc u
uguu, o ussuo o u, us cus u ocstu. Assn, todos os
sccs cuctcuo uo Ioncn Ion. Unu cutuu cn outu c
cuudu co Ioncn Ion u Dcus". Elc qucr dizcr con isio
quc, cono o Ioncn cn si c consigo rcdinc ianlcn os
aninais, uiiliza-os ncsia vida. Parcccr-nc-ia quc sc dcvc
inicrrciar no ncsno scniido a olscura assagcn da
Dillia, na Esiola aos Fonanos, VIII, 21-24.
Ncn no Dudisno falian assagcns quc crinan
o ncsno cnsancnio. Por ccnlo, quando Duda, ainda
cono Dodisaiwa, faz cla uliina vcz dciiar a scla ao
cavalo ara fugir da casa aicrna c ir cn lusca do
dcscrio, diz ao aninal. Dc ongo tcno tu nc uudus nu
udu c nu notc; nus douuuntc ccssuus ugou dc cuu-
nc c dc tuzc-nc; cuu-nc duqu undu unu ucz,
KuntuIunu, c quundo tuc conqustudo u c (quando for
Duda} nuo nc csqucccc dc t (Foc Kocli, irad. dc Alcl
Fcnusai, ag. 233}.
A vida ascciica sc nanifcsia ianlcn con a
olrcza voluniaria c inicncional; nao cssa olrcza
solrcvinda or acidcnic, orquc sc Iaja cnrcgado o
quc sc ossua cn dar lcniiivo s niscrias alIcias, nas
a olrcza cono finalidadc cn si ncsna, dcsiinada a
scrvir dc noriificaao consianic voniadc, a fin dc quc
o cunrincnio dos dcscjos, as douras da vida, nao
vcnIan, dc novo cciiar cssc qucrcr quc o conIccincnio
dc si faz alorrcccr. O Ioncn cIcgado a csic onio rova
ainda, cono coro aninado, cono fcnncno concrcio da
voniadc, ioda csccic dc disosiao ao qucrcr; sufoca-o,
coniudo, con a inicnao, csforando-sc or nada fazcr
do quc dcscjaria c or fazcr ao conirario iudo quanio
nao lIc agradaria, ncsno quando nao iivcssc ouiro fiio
scnao o dc noriificar rccisancnic a voniadc. Cono clc
ncsno ncga o qucrcr nanifcsio cn sua cssoa, nao sc
oora a qucn qucr quc lIc faa o ncsno, isio c, nao o
ofcndcra. Qualqucr dor quc o unja, roduzida clo
acaso ou cla naldadc alIcia, qualqucr viiucrio,
qualqucr injuria, qualqucr dano scra lcn acciio. AcolIc-
los-a con alcgria, cono ocasiao ara ccriificar-sc a scrio
dc quc ja nao afirna a voniadc c dc quc afronia
corajosancnic qualqucr ininigo do scu fcnncno da
voniadc, ou scja, da sua cssoa. Suoria IunilIacs c
cuidados con acicncia c doura incaurvcis; scn
osicniaao aga o nal con o lcn; c nao dcia nunca
nais acordar cn si o fogo da colcra ncn o das
asiracs. Tanio noriifica a voniadc quanio lIc
noriifica ianlcn a crcssao visvcl, a oljciividadc, o
scu coro. Nuirc-o arcinoniosancnic a fin dc quc nao
vcnIa, florcsccndo c roscrando coiosancnic, dar
vida nova c novas foras voniadc da qual nao c nais
quc a sinlcs crcssao c o rcflco. Jcjua, naccra c
flagcla a carnc ara dilaccrar c laicr cada vcz nais con
rivacs c dorcs cssa voniadc quc rcconIccc c quc
dcicsia cono origcn dos sofrincnios quc afligcn a
cisicncia sua c a do univcrso. Quando a noric vcn
finalncnic anular o fcnncno dcssa voniadc, cuja
cisicncia, cla ncgaao livrc dc si ncsna, Ia nuiio cra
ccssada, salvo naquclc cqucnino rcsio quc sc nosirava
ainda aninando o organisno, cla (a noric} c saudada
con alcgria c acciia dc lon grado, cono lilcriaao
ardcnicncnic dcscjada. Con a noric nao icrnina ara
clc acnas o fcnncno cono ara os ouiros, icrnina
ianlcn a csscncia ncsna, a qual ja nao vivia scnao
dclilncnic no fcnncno c con o fcnncno c da qual
csic uliino c fragil lianc vcn a scu iurno roncr-sc.
Para qucn acala assin, assin ianlcn acala o nundo.
Ncn sc dcvc crcr quc quanio Ici dc aqui cosio
con fracas alavras a crcsscs gcrais, scja una falula
filosofica inaginada or nin c osia cn circulaao
soncnic no dia dc Iojc. Nao, cn vcrdadc! a cisicncia
invcjavcl duna nuliidao dc sanios c lclas alnas cnirc
os crisiaos, duna nuliidao quc c naior ainda cnirc os
Hindus c os Dudisias, nas quc sc cnconira, ianlcn, cn
ouiras conunidadcs rcligiosas. Por nais divcrsos quc
ossan scr os dognas quc icnIan inrcssos na razao,
c scnrc o conIccincnio inicrno incdiaio, iniuiiivo, quc
c o unico dc quc odcn dcrivar a viriudc c a saniidadc,
quc sc crinc cn iodo o curso dc sua vida. Porquanio,
ianlcn aqui sc rcvcla a difcrcna cnornc quc cisic
cnirc o conIccincnio iniuiiivo c o conIccincnio
alsiraio. Muiio ouca aicnao sc lIc rcsiou aic aqui c,
iodavia, a alia inoriancia a iodo o noncnio lIc
rcssalia, cn iodo o dccurso das rcscnics considcracs.
Enirc a iniuiao c a razao cisic un incnso alisno quc
soncnic a filosofia odc ajudar-nos a iransor, quando
sc iraia dc csiudar a naiurcza do nundo. Porquc cada
Ioncn, a lcn dizcr, ossui iniuiiivancnic, ou scja n-
conccto, iodas as vcrdadcs filosoficas. Mas rccolIc-las
no salcr alsiraio, na rcflcao, c coisa criincnic ao
filosofo, o qual nao icn o dirciio ncn o odcr dc ir nais
adianic.
Porianio, a rcscnic olra c, ialvcz, a rincira cn
quc sc cnconira cnunciada, sol forna alsiraia c ura
dc qualqucr snlolo, a csscncia da saniidadc, da
rcnuncia, da noriificaao voluniaria c da vida ascciica
or ncio da ncgaao do qucrcr-vivcr quc sc nanifcsia
quando o conIccincnio da sua vcrdadcira naiurcza sc
iona, ara o Ioncn, un scdaiivo da voniadc. Mas csia
csscncia foi conrccndida iniuiiivancnic c crcssa
con aios or iodos os sanios c iodos os asccias, os
quais, cnlora icndo no fundo o ncsno conIccincnio,
usavan dc linguagcn divcrsa un do ouiro, scgundo os
dognas quc un dia a razao lIcs Iavia adniiido c quc
fazcn con quc un sanio da ndia, un sanio crisiao, un
sanio Lanasia dccn da roria conduia clicacs
quc cn nada sc arcccn, o quc, cnircianio, c dc iodo
indifcrcnic ara a coisa. Podc dar-sc quc un sanio
csicja cnlclido dc sucrsiics alsurdas, cono
ianlcn odc dar-sc quc scja un filosofo. Mas isio nao
acarrcia difcrcna alguna. E a conduia quc o iorna
sanio, orquc do onio dc visia noral cla rcsulia nao
dun conIccincnio alsiraio, nas sin do conIccincnio
iniuiiivo c dircio quc icn do nundo c da sua naiurcza;
caso sc uiilizc dun dogna ara inicrrciar a roria
conduia, c unicancnic con o fin dc saiisfazcr razao.
E, ois, iao ouco ncccssario a un sanio o scr filosofo
cono a un filosofo o scr sanio; rccisancnic cono un
Ioncn nuiio lclo nao dcvc or fora scr csculior, ncn
un grandc csculior un lclssino Ioncn. E ara dizc-lo
dc nodo gcral c assaz csiranIo cigir quc un noralisia
cnsinc unicancnic as viriudcs quc ossui cn si.
Fcroduzir or ncio dc nocs alsiraias, gcrais c
disiinias, a csscncia do nundo, c dcor a inagcn assin
rcflciida cn concciios dc razao, csiavcis c scnrc
disonvcis, cis o quc diz rcsciio filosofia, quc nao
dcvc dc ouira coisa ocuar-sc. Fccordo a roosiio a
assagcn dc Daco dc Vcrulanio, ja ciiado no livro.(1}
Todavia, c nais do quc alsiraia c gcral, c,
orianio, fria, a iniura quc dci da ncgaao do qucrcr-
vivcr, ou scja, da cisicncia duna lcla alna, da
rcsignaao c da cniicncia voluniaria dun sanio.
Porquanio, dcsdc o noncnio cn quc o conIccincnio
quc conduz ncgaao da voniadc c iniuiiivo c nao
alsiraio, dcsdc a, ja nao odc crinir-sc inicirancnic
or ncio dc nocs alsiraias, nas unicancnic or ncio
dos aios c da conduia. Para conrccndcr-sc, ois, dc
nodo conlcio, o quc aqui cnicndcnos crinir
filosoficancnic cla ncgaao do qucrcr-vivcr, iorna-sc
ncccssario arcndcr a conIccc-lo cn ccnlos ionados
ccricncia c rcalidadc. Dc ccria nancira, nao sc
cnconirarao na vida coiidiana, nun onnu uccuu tun
dcu quun uu sunt, diz Sinoza naravilIosancnic
lcn. Por isso, quando nunca sc icvc, or fcliz acaso, a
ocasiao dc scr icsicnunIa dcsic faio, c rcciso
conicniar-sc con a liografia dos Ioncns dc ial
qualidadc. A liicraiura Iindu, a julgar-sc clo ouco quc
lIc conIcccnos clas iraducs, c rica dc aincis solrc
a vida dc sanios c cniicnics, cIanados Sanancus,
Saniacos, cic. A olra iniiiulada MtIoogc dcs Indous
u Mnc. dc Poc sc nao c dc iodo rcconcndavcl cn
varios onios, conicn, cnircianio, nuiios ccnlos
ccclcnics dcsic gcncro (csccialncnic no ca. 13 do vol.
2.0}. E ncn cnirc os crisiaos falcccn icsicnunIos ncsic
scniido. Dasia lcr as liografias, o nais das vczcs nal-
cscriias, dcssas crsonagcns quc ora sc qualifican or
alnas sanias, ora or iciisias, quiciisias, ios
visionarios, cic. Tais narraiivas foran osias cn
conjunio cn divcrsas cocas; sao iais A Vdu dus Anus
Suntus, o Tcstccgcn, a Hstu dos Hcgcncudos, dc
Hcz, c cn nossos dias a aniologia dc Kannc, a qual,
cnirc nuiias coisas nas, conicn algunas loas, cnirc
csias a Vdu du Hcutu Stunn. Dcvcnos aqui ciiar a vida
dc S. Francisco dc Assis, vcrdadcira crsonificaao do
ascciisno, idcal do fradc ncndicanic. A sua Iisioria,
cscriia or un conicnoranco nais jovcn quc clc, Sao
Doavcniura, cclclrc ianlcn cono cscolasiico, foi
rcccnicncnic rcinrcssa sol o iiulo. Vtu S. Funcsc u
S. Honuucntuu Concnnutu (Socsi, 1847}, alcn do quc,
Iavia aarccido cn Frana ouco anics, una liografia
clalorada con iodo o cuidado, rica dc orncnorcs,
luscados cn iodas as fonics. Hstoc dc S. Funos
d`Asssc u CIuun dc Muun (1845}. Cono confronio
oricnial a csscs cscriios nonasiicos, icnos o
inorianissino iralalIo dc Scncc Hardy. Ecustcn
MonucIsn, un Account o tIc Odc o Mcndcunts
Foundcd I Gotunu HudIu (1850}, ondc sc crcclc a
ncsna coisa sol difcrcnic asccio. E vc-sc, ianlcn,
quanio c indifcrcnic ara o faio, quc csic roccda do
dcsno ou do aicsno. Mas rcconcndo dc nodo iodo
ariicular, cono ccnlo csccial c orncnorizado, c
cono clicaao cfciiva dos concciios quc arcscnici, a
auioliografia dc Madanc dc Cuion. Arcndcr a conIcccr
csia grandc c lcla alna, cuja ncnoria scnrc nc
insirou o naino rcsciio, fazcr jusiia clcvaao dos
scus scniincnios, cnlora conicnlando con a
indulgcncia os rcjuzos da sua razao, dcvc scr razcr
dos nais rcquiniados ara as naiurczas nolrcs;
cnquanio ara os aninos vulgarcs, isio c, ara a grandc
naioria dos Ioncns, cssc livro icra scnrc cssina
fana, or noiivo dc quc cn ioda aric c cn iodo icno
cada un so odc csiinar os scniincnios quc icn
analogia con os scus, c ara os quais o coraao o
conduz, or ouco quc scja, o quc c iao vcrdadciro ara
o lado noral, cono ara o iniclcciual. Podc-sc, ianlcn,
considcrar cono ccnlo cricnccnic, aic ccrio onio,
nossa icsc, iao conIccida liografia dc Sinoza, cn
lngua franccsa; nas ara conrccndc-la c rcciso
rocurar-lIc a cIavc na csiucnda iniroduao do scu
ncdocrc iraiado Dc Encndutonc Intccctus. Posso
rcconcndar csias aginas, cono aquilo quc, quanio cu
saila, foi cscriio dc nais cncrgico c nais cficaz ara
acalnar o iunulio das aics. Finalncnic, o grandc
CociIc, cnlora scja dc iodo grcgo, nao acIou indigno dc
si o nosirar-nos o lado lclo da Iunanidadc,
inicrrciado ociicancnic nas Conssocs D`unu Hcu
Anu, cn quc nos arcscnia a csiana idcal da vida da
ScnIorinIa Klciicnlcrg, da qual nais iardc nos dcu a
vcrdadcira Iisioria, na sua roria liografia; CociIc
narrou ianlcn a vida dc Sao Filic Ncri, c isio a dois
inicrvalos difcrcnics. A Iisioria nao falara janais, c cn
vcrdadc nao o odc fazcr, dc iais Ioncns, cuja vida c a
nais ficl inicrrciaao c a unica saiisfaioria ara csic
onio iao inorianic das nossas invcsiigacs. Porquc a
sulsiancia da Iisioria nao c soncnic difcrcnic da nossa,
nas ianlcn dirciancnic oosia; ara cla nao sc iraia
da ncgaao c do alandono do qucrcr-vivcr, nas, lcn ao
conirario, da afirnaao dcsic c da sua nanifcsiaao
nuna infinidadc dc indivduos, cn quc o confliio consigo
ncsnos, na oljciivaao surcna da voniadc, rcssalia
con crfciia, clarcza c rova a inanidadc c a nulidadc dc
qualqucr asiraao infcrior, scja quc as ccnas da
Iisioria nos arcscnicn o Ioncn isolado, cIcgado ao
osio nais clcvado con o odcr da salcdoria, ou scja
quc nos nosircn a fora das nuliidcs quc agcn con a
roria nassa, ou scja, finalncnic, quc nos aicnicicn
o odcr do acaso quc crsonifica o dcsiino. Mas ara nos
o oljciivo nao c scguir o fio dos fcnncnos no icno;
dcvcnos rocurar cono filosofos o valor noral da
conduia c alica-lo, cono unica cscala adaiada,
ncdida daquilo quc acrcdiianos consiiiuir a coisa nais
inorianic c nais crcssiva da vida. E roclanarcnos
corajosancnic, scn nos dciar iniinidar cla cicrna
naioria da gcnic oca c irivial, quc o nais sullinc, nais
inorianic c nais significaiivo fcnncno quc a nossa
icrra ossa roduzir, nao c o vcnccdor do nundo, nas o
vcnccdor dc si ncsno, a Iunildc c silcnciosa cisicncia
dun scr Iunano cIcgado ao grau dc conIccincnio cn
quc rcjciia aquilo quc cncIc o coraao dos ouiros
Ioncns, rcudia cssc qucrcr-vivcr quc lIcs c o unico
noior das acs c das cscranas, ncga cssa voniadc
quc nao sc nosira livrc scnao nclc ncsno c ncsia
ocasiao, c quc faz cniao da sua conduia o circno
oosio da conduia Ialiiual aos ouiros. E, ois, ncsic
scniido quc as liografias dos Ioncns quc sc dcran
saniidadc c alncgaao, cnlora scjan cn rcgra nal-
cscriias c arcscniadas frcqucnicncnic nuna confusao
dc sucrsiics c alsurdos, ofcrcccn aos olIos do
filosofo, cla inoriancia da naicria, cnsinancnios quc
scn confronio sao nais clcvados quc iodos os cscriios
dc Pluiarco c dc Tiio Lvio.
Para arofundar c clucidar ainda nais o quc, no
nciodo alsiraio c gcral da nossa cosiao,
dcnoninanos ncgaao do qucrcr-vivcr, c rcciso csiudar
os rccciios norais dados, rccisancnic scgundo as
nossas idcias, or Ioncns dc iodo cncirados clo
ncsno scniincnio. ConIcccrcnos, assin, ao ncsno
icno, quanio csias idcias sao aniigas, cnlora ossa
scr nova a sua crcssao urancnic filosofica. Dc iodas
cssas douirinas, a quc nos csia nais vizinIa c o
crisiianisno, cuja noral c inicirancnic csialclccida na
ncsna ordcn dc scniincnios. Nao conduz soncnic
caridadc surcna, nas ianlcn alncgaao, a qual ja
sc cnconira cn cnlriao acnas, c vcrdadc, nas lcn
disiinia nos cscriios dos aosiolos, cnlora nao Iaja sido
dcscnvolvida conlciancnic c cliciiancnic cnunciada
scnao nais iardc. O quc rcconcndan os aosiolos c
anar ao roino cono a si ncsno, c agar o odio con o
anor c o lcncfcio; c a caridadc, a acicncia, a doura, a
docil rcsignaao s ofcnsas, a icncrana ara donar a
concuisccncia, a rcsisicncia aos aciiics da carnc, c
rovavclncnic a casiidadc alsoluia. Ali ja cnconiranos
un caninIo ara o ascciisno, ou ncgaao do qucrcr
roriancnic diio, cnicndcndo cu or ial crcssao
rccisancnic aquilo quc o EvangclIo cIana cnuncu u
s ncsno c cuu u u cruz (Maicus XVI, 24-25,
Marcos VIII, 34-35, Lucas IX, 23-24, XIV, 26, 27, 33}.
Tal caninIo sc accniuou scnrc nais c dcu origcn aos
cniicnics, aos anacorcias c ao csiado nonacal, quc,
uro c sanio rinciro, c orianio fora dc roorao con
a naiurcza da naior aric dos Ioncns, nao odia
conduzir scnao Iiocrisia c aloninaao, orquc,
alusus oiini, cssinus (Torna-sc cssino o aluso do
oiino}. Dcscnvolvcndo-sc o crisiianisno, vcnos csic
cnlriao ascciico gcrninar c aiingir o florcscincnio nos
cscriios dos sanios c dos nsiicos crisiaos. Esics, alcn
do nais uro anor, rcgan a rcsignaao alsoluia, a
olrcza voluniaria, a vcrdadcira calna, a conlcia
indifcrcna clas coisas da icrra, o dcvcr dc norrcr ara
a voniadc c dc rcnasccr cn Dcus, o olvido ioial da
roria cssoa ara a alsorao na conicnlaao do
ScnIor. Dcu-lIc Fcnclon, a cosiao conlcia na
Excuton dcs Muxncs dcs Sunts su u Vc Intccuc.
Mas, cn lugar ncnIun o csriio do crisiianisno ncsia
dircao foi cosio con iania crfciao c iania cncrgia,
cono nos cscriios dos nsiicos alcnacs, or ccnlo
nos dc Mcisicr EclIari c na olra jusiancnic cclclrc Dc
DcutscIc TIcoogc, dc quc dissc Luicro, na rcfaao quc
lIc agrcgou, quc livro algun, salvo a Dllia c Sanio
AgosiinIo, lIc Iavia nclIor cnsinado a conIcccr a
Dcus, Crisio c Honcn. a cdiao dc Pfciffcr, Sioclard,
1851, dcu-nos cla rincira vcz o icio vcrdadciro, nao
falsificado. Os rccciios c as douirinas quc ali sc
cnconiran sao a cosiao nais conlcia, oriunda da
nais rofunda fc, dc iudo quanio arcscniado cono
ncgaao do qucrcr-vivcr. Ali, icnIo ois, sc dcvc csiudar
lcn dc crio a qucsiao, anics dc rcicndcr irunca-la
con rosoocias judaico-roics ianics. Tcnos,
ianlcn, cscriia no ncsno ccclcnic csriio, nas dc
valor ncnor quc o da uliina ciiada, a olra dc Taulcr
Intuuo du Vdu PoIc dc Csto, lcn cono a sua
Mcduu Annuc. A nin, arccc-nc quc as lics dcsscs
sinccros nsiicos crisiaos csiao ara as do Novo
Tcsiancnio, na ncsna rclaao do csriio do vinIo con
o vinIo. Ou dirci, ianlcn, quc iudo o quc o Novo
Tcsiancnio nos nosira cono cnvolio or un vcu c una
nuvcn, nos c arcscniado, dcscolcrio cn lcna luz c
niiidcz cla olra dos nsiicos. Ou ainda, o Novo
Tcsiancnio odcria scr considcrado cono rincira
iniciaao, cono scgundo os nsiicos (C. g.}.(2}
Mas ondc sc cnconira aquilo quc cu cIano
ncgaao da voniadc, naiorncnic dcscnvolvido c
crcsso sol fornas nais varias c con corcs nais vivas
do quc o odcria icr fciio a Igrcja crisia c o nundo
ocidcnial, c nas olras aniigas da lngua sanscriia. Quc
na ndia sc Iaja odido dar a iais anoranas norais da
vida un dcscnvolvincnio c una crcssao nais
dccidida, c coisa quc dcvc scr solrciudo airiluida ao
faio dc ali nao scrcn conirariados or clcncnio
Icicrogcnco, cono o cra o crisiianisno da rcligiao
Iclraica, a quc o sullinc fundador da rcligiao crisia, cn
aric cicnicncnic c cn aric, ialvcz, scn o crcclcr,
icvc dc adaiar-sc c dolrar-sc; dondc a conscqucncia
cla qual o crisiianisno sc conc dc dois clcncnios dc
naiurcza difcrcnic, dos quais cu qucrcria cIanar, dc
rcfcrcncia, ou anics cclusivancnic crisiao, soncnic ao
uro clcncnio noral, disiinguindo-o do dognaiisno
judaico quc lIc csia unido. Sc cono sc Ia
frcqucnicncnic icnido c solrciudo nos icnos
nodcrnos, csia rcligiao sullinc c saluiar, vicssc un dia
a dccair ioialncnic, nao sc icria dc lIc rocurar a razao
scnao no faio dc nao scr conosia dun so clcncnio,
nas sin dc dois, Icicrogcncos, cn origcn, c dcois
fundidos cn conjunio no rogrcsso do icno. No caso
da runa rcvisia, dcvcria dcrivar, or viriudc da sua
igual afinidadc c da rcaao do csriio dos icnos
scnrc nais iluninada, una dcconosiao, dc quc a
aric urancnic noral sairia iniacia, orquc
indcsiruivcl. Para voliar noral dos Hindus, qual ja a
cnconiranos Iojc cn dia, a dcsciio do nosso incrfciio
conIccincnio da sua liicraiura, crcssa cncrgicancnic
c dc nanciras divcrsas nos Vcdas, nos Puranas, nos
scus ocnas, nas lcndas sacras, nos niios, nas
scnicnas c nos rccciios dc conduia, dirci quc a vcnos
rcscrcvcr. anor do roino, con alandono ioial do
anor a si ncsno; anor univcrsal quc alrangc nao
soncnic a Iunanidadc, cono ianlcn iudo quc icn
vida; caridadc dilaiada aic ao onio dc dar o ao dc cada
dia, ganIo cnosancnic; acicncia infiniia cn suoriar
qualqucr afronia; rccanliar o nal con o lcn c o anor,
qualqucr quc scja o nal raiicado; rcsignaao voluniaria
c conicnic a iodas as IunilIacs; alsicnao alsoluia
do alincnio aninal; casiidadc alsoluia c rcnuncia a
qualqucr razcr ara aquclc quc asira saniidadc
crfciia; alandono das riquczas, da fanlia, da casa, dc
qualqucr norada, ara assar a vida no nais rofundo
isolancnio c incrgir-sc na conicnlaao silcnciosa,
fazcndo cniicncia voluniaria c infligindo-sc lcnios c
icrrvcis sulcios con o fin duna noriificaao conlcia
da voniadc, dilaiada aic ao onio dc norrcr dc fonc,
rocurar a noric na loca dos crocodilos, ou rcciiiar-
sc do alio da rocIa sagrada do Hinalaia, ou fazcr-sc
cnicrrar vivo, ou finalncnic lanar-sc sol as rodas do
incnso carro cn quc sao conduzidas cn rocissao as
csiaiuas dos dcuscs cn ncio dc canios, griios fcsiivos c
danas laiadcras. Tais rcscrics, cuja origcn rcnonia
nuiio ara alcn dc quairo nil anos, sao ianlcn cn
nossos dias olscrvadas or cssc ovo iao dccado sol
ianios ouiros asccios. alguns o cunrcn ncsno aic ao
circno rigor(3}. O quc sc nanicvc cn raiica or iao
longo icno c nun as quc conia ianios nilIcs dc
Ialiianics, nalgrado os sacrifcios durssinos quc cigc,
nao odcria scr faniasia invcniada arliirariancnic, nas
dcvc icr a sua razao na csscncia da Iunanidadc. Alcn
do quc, nunca nos naravilIanos dcnais con a
idcniidadc quc sc cnconira no confronio da vida dun
cniicnic crisiao con a dun Hindu. Con dognas,
cosiuncs c condics cicrnas iao radicalncnic
difcrcnics, a asiraao da alna c a vida inicrna sao cn
anlos as ncsnas. As rcgras dc conduia sao ianlcn
idcniicas. assin, or ccnlo, Taulcr nos fala da
olrcza alsoluia quc c rcciso inor-sc c quc consisic
cn dcsojar-sc c alsicr-sc dc iudo quanio ossa dar
consolaao ou alcgria nundana, cvidcnicncnic orquc
iudo isso fornccc novo alincnio voniadc, quc sc dcvc
sufocar ara scnrc. Cono aralclo Iindu, vcnos quc
os rccciios dc Foc ordcnan ao Sanaco nao ossuir
lcns dc ncnIuna csccic, nao Ialiiar sol icio c
finalncnic nao dornir con nuiia frcqucncia sol a
ncsna arvorc, a fin dc quc sc lIc nao acguc c nao
vcnIa a rcfcri-la s ouiras. As insirucs dos nsiicos
crisiaos c as da filosofia Vcdania concordan ianlcn cn
dcclarar sucrfluos qualqucr raiica cicrna c qualqucr
ccrccio rcligioso ara aquclc quc cIcgou crfciao.
Un acordo iao conlcio, nalgrado a incnsa difcrcna
dos ovos c das cocas, rova con faios alavcis quc
quanio Iavcnos olscrvado, nao c, cono o afirna dc loa
voniadc o vulgar oiinisno, nanifcsiaao dc dcncncia
ou alcrraao do scniincnio, nas sin crcssao dun
lado csscncial da naiurcza Iunana, o qual,
rccisancnic or causa da sua sullinidadc, nao sc
cilca scnao nuiio rarancnic.
TcnIo agora dcnonsirado as fonics incdiaias,
ionadas roria vida nas quais sc odcn aiingir, ara
csiuda-los, os fcnncnos cn quc sc nanifcsia a ncgaao
do qucrcr-vivcr. Ainda quc csic scja dc ccria nancira o
onio nais inorianic dc iodas as nossas considcracs
rcscnics, nao o Ici, iodavia, cosio, scnao or nodo
dc iodo gcral. Parcccu-nc rcfcrvcl cnviar o lciior aos
quc falan or ccricncia roria, a cngrossar
inuiilncnic csic volunc, iornando-o o cco cnfraquccido
das suas alavras.
Pouco nc falia acrcsccniar c o farci soncnic ara
caracicrizar, con algunas inccladas gcrais, o csiado
squico Ia ouco csiudado. Do ncsno nodo cono
vinos, aginas airas, o nau, cla violcncia da sua
voniadc, sofrcr una ioriura inicrna quc o aiassalIa scn
ircgua, c finalncnic, quando icn caurido iodos os
oljcios do scu qucrcr, rocurar ciinguir a scdc quc o
alrasa no csciaculo dos alIcios sofrincnios, assin
ianlcn odcnos vcr o Ioncn quc aiingiu a ncgaao do
qucrcr-vivcr, or quanio olrc c irisic, or quanio cIcia
dc rivacs lIc scja a soric, julgada cla aarcncia,
gozar da nais ura lcaiiiudc inicrna, nuna calna
vcrdadcirancnic cclcsiial. Nao Ia nclc ncn a saiisfaao
agiiada quc iraz a aiividadc viial, ncn os iransorics dc
alcgria dc quc a ccssaao duna dor c scnrc a condiao
rclininar, ou dc quc una dor fuiura c scnrc o
rcsuliado ncccssario, coisas quc consiiiucn a cisicncia
do Ioncn avido dc vivcr; nao! Ia una calna inalicravcl,
una az rofunda c una scrcnidadc niina. Ha un
csiado quc nao odcnos conicnlar scn invcja quando
sc arcscnia nossa visia ou nossa inaginaao,
orquanio scniinos logo quc ial condiao csia or iudo
acina do nundo c quc ncla sc conicn a vcrdadc. Eniao,
iudo o quc Ia dc nclIor cn nos, clcva a voz ara griiar
o grandc succ uudc, ousu suIc. Eniao, sin, c quc nos
acrcclcnos lcn dc quc qualqucr rcalizaao dc nossos
aciiics, arrancada cisicncia, cs cnrc c unicancnic
una csnola conccdida ao ncndigo dc qucn rolonga a
vida or un dia ara quc no dia scguinic norra
novancnic dc fonc; cnquanio a rcsignaao sc asscnclIa
a un airinnio Icrdado quc c ara scnrc, a qucn
o ossui, ao scguro dc ioda inquiciaao.
Podcnos rccordar icr sido diio no livro icrcciro
quc o razcr csiciico do lclo consisic cn grandc aric
no faio clo qual, incrsos na conicnlaao ura,
lilcrios, duranic cssc inicrvalo, da voniadc, ou scja dc
qualqucr dcscjo c dc qualqucr inquiciaao, dc ccria
nancira nos cnconiranos dcsojados da nossa
crsonalidadc, ja nao sonos indivduos nos quais a
inicligcncia csia cncnIada inicirancnic ao scrvio da
voniadc, ja nao sonos o sujciio corrclaiivo ao oljcio
csccial, sujciio quc cnconira cn iudo noiivos dc
voliao, nas sonos, cnircianio, o sujciio involuniario c
inorial do conIccincnio uro, o corrclaiivo da Idcia.
Salcnos, ianlcn, quc os noncnios nais fclizcs da
vida sao rccisancnic aquclcs cn quc, suliraidos
fcroz iirania dos aciiics, nos clcvanos, or assin dizcr,
acina da grosscira ainosfcra icrrcsirc. Por ncio da
fclicidadc quc cniao rovanos, iorna-sc-nos ossvcl
julgar da lcaiiiudc do Ioncn cuja voniadc nao csia,
cono no ciasc da csiciica, acalnada acnas or lrcvc
insianic, nas ara scnrc, quando csia dc faio
consunado, salvo na dcrradcira ccniclIa quc scrvc ara
nanicr a vida cororca c quc dcsaarcccra con cla.
Assin quc dcsic Ioncn, dcois dc longas c anargas
luias con a roria naiurcza, nao rcsia scnao una
inicligcncia ura, un csclIo scnrc diafano do nundo.
Nada nais odc iurla-lo, nada nais o odc conovcr,
orquanio roncu con os nil liancs con quc o qucrcr
nos icn acgados ao nundo c quc sol a forna da
cuidcz, da ircidaao, da invcja, da colcra nos
confrangcn dolorosancnic cn iodos os scniidos. Agora,
conicnla calno c sorridcnic, cssas iluscs nundanas
quc ouco anics iinIan a faculdadc dc sacudi-lo c
alicra-lo c quc Iojc lIc assan or dc solrc os olIos,
inoicnics ara iurla-lo, cono os dados dun adrcz
quando a ariida csia finda, dir-sc-ia qual cn carnaval a
faniasia da nascarada, dcsida na nanIa scguinic, c
cnircianio qucn a vcsiia nos iinIa rovocado c
inquiciado ioda a noiic. A vida c suas figuras
csvoaavan-lIc ao dcrrcdor quais sonlras fugazcs,
cono aos olIos dc qucn acnas dcscrio vagucia o
sonIo ligciro da nanIa, airavcs do qual a rcalidadc
dcsonia rocurando sulsiiiui-lo; c cono ial sonIo a
vida sc dcsvanccc scn iransiao violcnia. Tais
considcracs nos ajudan a conrccndcr o quc qucr
dizcr a dana dc Cuion, quando, clo fin das suas
ncnorias, rccic iao dc frcqucnic. Tudo nc c
ndccntc. nuo osso qucc cosu ugunu. nutus uczcs
nuo sc sc cxsto ou nuo. Scja-nc ianlcn crniiido,
ara crinir cono dcois do aniquilancnio da voniadc,
a noric do coro (o qual nao c nais do quc a aariao
visvcl da voniadc c, orianio, crdc ioda significaao
quando csia foi surinida} nada nais odc icr dc
anargo c dcvc rcsuliar lcn acciia scja-nc crniiido,
rciio, ciiar as alavras rccisas dcsia sania cniicnic
conquanio cn vcrdadc nao csicjan disosias con
clcgancia. Midi dc gloirc; jour ou il n'y a lus dc nuii;
vic qui nc craini lus la nori, dans la nori ncnc. arcc
quc la nori a vaincu la nori, ci quc cclui qui a souffcri
la rcnicrc nori, nc gouicra lus la sccondc nori". Vic
dc Mad. dc Cuion, vol. II, ag. 13.}
Nao sc dcvc, coniudo, crcr quc do noncnio cn
quc o conIccincnio iorado scdaiivo, Iaja roduzido a
ncgaao do qucrcr-vivcr, ja nao csicja cosio a vacilar c
quc sc ossa coniar con clc cono lcn dcfiniiivancnic
adquirido. Dcvc, ao conirario, scr rcconquisiado scn
ircgua con novas luias. Pois cnquanio for vivo o coro,
scndo csic a roria voniadc ionada oljcio ou fcnncno
no nundo cono rcrcscniaao, iodo o qucrcr-vivcr
cisic viriualncnic c asira dc coninuo a rccnirar na
rcalidadc c dcscncadcar-sc nais ardcnic quc nunca. Por
isio na vida dos sanios dc quc Ia ouco falavanos, a
az c a fclicidadc sao o uliino dcscnvolvincnio, a flor
nascida da viioria dc iodos os noncnios solrc a
voniadc; o icrrcno quc a roduz c a luia inccssanic
conira o qucrcr-vivcr, orquc ncsic nundo nao Ia
rcouso duravcl ara criaiura alguna. A Iisioria da vida
dos sanios no-la faz vcr ocuada cn conlaics coninuos
da alna, cIcia dc icniacs c dc noncnios cn quc a
graa a alandona, quando crdcn aquclc nodo dc
conIccincnio quc, aralisando iodos os noiivos, sc
volvc scdaiivo gcral dc qualqucr qucrcr, roorciona a
az nais rofunda c alrc accsso lilcrdadc. Eis orquc
vcnos aquclcs ncsnos quc cIcgaran ncgaao da
voniadc, nao sc nanicrcn ncsic onio scnao con
csforos inccssanics, con nil cnosas rivacs, con
vida dc duras cniicncias, rocurando iudo quanio lIcs
c dcsagradavcl, con o unico fin dc rcrinir a voniadc
scnrc ronia a inflanar-sc. Dondc, finalncnic, clo
faio dc conIcccrcn o rco da rcdcnao, vcn a cura
dcsvclada quc cn cn conscrvar a salvaao
conquisiada; dondc os cscruulos da sua conscicncia
cla ncnor alcgria quc rovcn, ou clo nfino
novincnio da vaidadc, orquc csia, quc c na vcrdadc o
nais indcsiruivcl, o nais vivaz c o nais inscnsaio dc
iodos os insiinios Iunanos, c ianlcn o uliino a
norrcr. O quc cu cnicndo nun significado nais rcsiriio
or uscctsno, alavra quc aic aqui icnIo usado con
frcqucncia, c rccisancnic o aniquilancnio inicncional
da voniadc, oliido con a rcnuncia dc iudo quanio
agrada, ou con a rocura dc iudo aquilo quc nao
agrada, con a raiica voluniaria duna vida dc
cniicncia c dc noriificaao, con o fin dc surinir, scn
ircgua, o qucrcr.
Sc a vida ascciica c, ara o Ioncn quc aiingiu a
ncgaao da sua voniadc, o ncio dc nanicr-sc cn ial
csiado. cisic ianlcn un scgundo caninIo, (C. g.} (3}
quc conduz ao ncsno rcsuliado c c o sofrcr cn gcral
cono foi dccrciado cla soric; ccrio, a naior aric dos
Ioncns nao cIcga salvaao scnao or csic caninIo.
sao as dorcs sofridas, nais do quc as quc sc viran os
ouiros sofrcrcn, quc conduzcn rcsignaao alsoluia,
csccialncnic ao aroinar-sc da noric. Porquanio sao
lcn oucas as cssoas a qucn, ara ncgar a voniadc
lasia a inicligcncia, cssc conIccincnio, quc dcois dc
Iavcr cncirado o rincio dc individuaao conca or
lIcs dar a londadc crfciia c o anor da Iunanidadc, c
acala or fazc-las scniir cono rorias as dorcs do
nundo iniciro. Tanlcn ara o Ioncn vizinIo a ial grau
dc crfciao o lcn-csiar noncnianco, as carcias do
rcscnic, as scducs da cscrana c a ocasiao, scnrc
ronia a saiisfazcr a voniadc, isio c, os aciiics sao
ouiros ianios olsiaculos coninuos ncgaao do qucrcr
c ouiras ianias icniacs rcnasccnics dc afirna-lo. o
quc forncccu a idcia dc crsonificar, ara ial onio dc
visia, iodas as icniacs sol a figura dc dcnnios. Urgc,
ois, no nais das vczcs, quc grandcs dorcs Iajan vindo
roncr a voniadc ara quc ossa roduzir-sc a sua
ncgaao. Quando un Ioncn crcorrcu iodos os graus
duna crcsccnic angusiia, quando dcois dc icr luiado
con iodas as suas foras, csia ara alandonar-sc ao
dcscscro, vcno-lo orvcniura rccnirar dc inroviso cn
si, rcconIcccr-sc c rcconIcccr ianlcn o nundo, irocar
o scu nodo dc scr, clcvar-sc solrc si ncsno c solrc a
dor, c cono quc urificado c saniificado or isio, con
una calna, una lcaiiiudc, una clcvaao dc csriio
incriurlavcis, rcnunciar livrcncnic a iudo quanio
dcscjava aic cniao con ianio ardor, c cscrar a noric
con alcgria. Tal cono a fusao dun ncnial sc anuncia
con luz fulgcnic, assin ianlcn a cIana da dor lIc
roduz o fulgir duna voniadc quc sc dcsvanccc, digo, da
lilcriaao. Ncn falian ccnlos dc Ioncns nalvados
quc, urificados or alguna dor rofunda, foran visios
irocar c nodificar inicirancnic a roria conduia. Eniao
os dcliios do assado ja nao lIcs inquician a
conscicncia, orquc csiao ronios a cia-los con a
noric, c lcn acciio sc lIcs volvc o aniquilancnio duna
voniadc quc sc lIcs iornou coisa csiranIa c oljcio dc
Iorror. O grandc CociIc, na sua inorial olra-rina
Fuusto, nos da con a Iisioria das dcsdiias dc Margarida,
una iniura dc quc nao cnconiranos rival cn ocsia, c
quc rcrcscnia a nais clara c nais visvcl inicrrciaao
duna ncgaao da voniadc roduzida cla dor c cla
crda dc iodas as cscranas dc salvaao. Nao conIco
ccnlo nais lcn idcado ara nosirar-nos cssc
scgundo caninIo quc conduz ncgaao da voniadc, nao
cono o rinciro, or ncio da dor univcrsal rcconIccida
c aroriada voluniariancnic, nas or ncio da dor
rovada cn si ncsna. Nao nos falcccn iragcdias cn quc
os Icrois assan da nais inciuosa voniadc
rcsignaao uIsoutu, caso cn quc o dcsdc ial convcrsao
nos foi arcscniada, quc cu saila, cono fccIo consisic
na ccssaao do qucrcr-vivcr c do scu fcnncno ao
ncsno icno; nas cn lugar algun a csscncia no
Fausio sol forna iao clara c iao livrc dc qualqucr
clcncnio accssorio.
Nao c raro cnconirarcn-sc na vida rcal convcrscs
dc ial naiurcza cn infclizcs, dcsiinados a airavcssar o
cunulo da dor, ois o quc os cscra scn rcnissao c na
lcniiudc da sua faculdadc c a noric no ailulo, noric
violcnia, ignoniniosa, quasc scnrc aconanIada or
Iorrvcis ioriuras. E nao sc dcvc crcr quc cnirc o caraicr
dclcs c o da naior aric dos Ioncns a difcrcna scja iao
grandc, cono arccc indicar a sua soric niscravcl, ois
quc a causa cn grandc aric dcvc airiluir-sc s
circunsiancias, o quc nao incdc quc scjan culados c
naus. Sao clcs ncsnos quc vcnos, frcqucnicncnic,
quando ioda cscrana lIcs foi crdida, convcricrcn-sc,
cono ja dcnonsirci. Eniao sc iornan lons c uros; icn
Iorror sinccrancnic raiica da ncnor na aao ou
ncsno dc aao ouco caridosa; crdoan a scus
ininigos c ncsno quclcs quc os Iouvcsscn fciio
condcnar quando cran inoccnics. E nao sc iraia dc
sinlcs alavras ou dc Iiocrisia insirada clo icnor
duna condcnaao, orquc clcs csiao iscnios dc faio dc
qualqucr aninosidadc. Anan suas dorcs c a noric,
Iavcndo-sc roduzido nclcs a ncgaao do qucrcr-vivcr;
rcjciian qualqucr rolalilidadc dc fuga quc sc lIcs
arcscnic c norrcn con alcgria, calnos c scrcnos. O
cccsso da angusiia rcvclou-lIcs o dcrradciro nisicrio
da vida. Vccn quc odio c sofrincnio, aiorncniadorcs c
aiorncniados cn si sao idcniicos, cnlora arcan
divcrsos aic quc o conIccincnio sc rcgulc solrc o
rincio dc razao; conrccndcn quc sc iraia scnrc dc
fcnncnos dun so c ncsno qucrcr-vivcr quc oljciiva o
scu auioconfliio ncrcc do auilio do rincio dc
individuaao; arcndcran a conIcccr as duas faccs do
nundo, naldadc c dor, cn ioda a sua cicnsao; c
Iavcndo-as conrccndido iguais, rcclcn una c ouira
ao ncsno icno c rcnuncian voniadc dc vivcr. Sol
qual forna, ois, ou niica ou dognaiica, rcsian
conias roria razao dc ial conIccincnio iniuiiivo c
incdiaio, c una qucsiao, cono ja o dissc, alsoluiancnic
divcrsa.
Maiias Claudius dcvc icr sido, con ccricza,
icsicnunIo duna convcrsao dc ial gcncro or Iavcr
cscriio no Mcnsugco dc VundsIccI o lizarro ariigo
iniiiulado Hstu du Conucsuo dc X, quc icrnina
assin. O nodo dc cnsar dun Ioncn odc assar
dun onio da crifcria circnidadc oosia c rciornar
dcois ao onio dc ariida sc as circunsiancias lIc
assinalarcn scnclIanic curva. Mudanas assin nao sao
rccisancnic o quc Ia dc nais clcvado c nais
inicrcssanic no gcncro Iunano. Mas a convcrsao quc
acalo dc narrar, cstu nctunoosc tunsccndcntu,
udcu, nuuuIosu, na qual iodo o circulo csia
irrcvogavclncnic surinido, c iodas as lcis da sicologia
dcsvcndadas, c cn quc o indivduo sc dcsoja ou, ao
ncnos, rcvolvc, nao soncnic as vcsics cono ianlcn a
clc cn quc aic o icgnc cai dos olIos, c coisa dc ial
nodo naravilIosa quc qualqucr un quc sinia vida,
alandonara ai c nac ara corrcr a vc-la con scus
rorios olIos c ouvi-la con scus rorios ouvidos."
Dcnais, a vizinIana da noric c a crda dc ioda
cscrana nao sao indiscnsavcis ara quc sc roduza
csia urificaao or ncio da dor. Una grandc
dcsvcniura, una angusiia incnsa, odcn, ianlcn, fora
das condics accnadas, induzir cncrgicancnic ao
rcconIccincnio do confliio inicrno do qucrcr-vivcr c
nulidadc dc qualqucr cscrana. Frcqucnicncnic sc
viran rcis, Icrois, avcniurciros, cn ncio dc vida agiiada
clo iunulio das aics, convcricr-sc dc inroviso,
cnircgar-sc rcsignaao c cniicncia c iornar-sc
nongcs ou crcniias. Tcnos cn quaniidadc ccnlos dc
convcrscs dcssa naiurcza; ial c a Iisioria dc Fainundo
Lullius, soliciiando Iavia nuiio icno os favorcs duna
nulIcr, olicvc finalncnic una cnircvisia; quando
acrcdiiava cIcgar ao aicc dos scus dcscjos, dcsojando-
sc a dana das vcsics nosirou-lIc o scio dcvorado or
inundo cancro. Dcsdc cssc noncnio, cono sc iivcssc
ncrgulIado os olIos no infcrno, convcricu-sc,
alandonando a coric do rci dc Maiorca c fugiu ara o
dcscrio a fazcr cniicncia. Narrci sunariancnic no ca.
48 do scgundo volunc a convcrsao do aladc dc Fancc,
cuja Iisioria sc arccc con a rcccdcnic. Ncsics dois
ccnlos cnconiranos quc o noiivo da iransfornaao
foi a assagcn inrcvisia das alcgrias da voniadc ara
os icrrorcs da vida. E isio lasia ara clicar o faio
surrccndcnic clo qual jusiancnic da naao nais
nundana, nais alcgrc, nais scnsual c nais frivola cnirc
iodas, isio c, da naao franccsa, vcnIa a insiiiuiao da
nais rigorosa ordcn nonasiica, a dos Traisias; dcois
da sua dissoluao, Fancc rcsialclcccu-a c a ordcn sc
conscrvou cn ioda a sua urcza c cn ioda a sua icrrvcl
scvcridadc aic os nossos dias, nalgrado as rcvolucs,
nalgrado as rcfornas iniroduzidas na Igrcja c a dcsciio
da incrcdulidadc quc ganIa cada vcz naior icrrcno.
Nada olsianic, succdc facilncnic quc csic
conIccincnio da vcrdadcira naiurcza da vida
dcsaarccc con as circunsiancias quc o roduziran c
quc o qucrcr-vivcr rcssusciia, conduzindo consigo o
caraicr riniiivo. Assin c quc vcnos Dcnvcnuio Ccilini,
doiado dc aics ardcnics, convcricr-sc duas vczcs, a
rincira na risao c a scgunda duranic gravc
cnfcrnidadc, ara rccair no scu nodo Ialiiual dc vivcr,
acnas as suas dcsgraas sc acalavan. Falando cn
icrnos gcrais a ncgaao da voniadc nao rcsulia or
ncccssidadc da dor, cono o cfciio da causa. a voniadc
crnanccc livrc. Porquanio c rccisancnic csic o unico
onio cn quc o livrc-arlirio aarccc dirciancnic no
fcnncno. Dondc cssc csiuor quc vinos crcsso con
iania cncrgia or Asnus (Maiias Claudius}, a roosiio
da nctunoosc tunsccndcntu. En facc dc qualqucr dor
odc-sc adniiir una voniadc sucrior cn cncrgia c,
orianio, indonavcl. A ial rcsciio narra Plaiao, no
Fcdon, quc Ioncns condcnados ao sulcio iinIan
assado scus uliinos noncnios na orgia c na lascvia,
crscvcrando, assin, aic noric na afirnaao da vida.
SIalcscarc nos inia no cardcal dc Dcaufori o fin
csanioso dun cclcrado quc norrc na agonia do
dcscscro, orquc ncn a noric ncn os sofrincnios
udcran dcscdaar una voniadc dilaiada aic
circna crvcrsidadc.
Quanio nais c a voniadc inciuosa, ianio nais c
o fcnncno do scu confliio foricncnic caracicrizado, c
orianio, naior a dor. Un nundo quc fossc o fcnncno
dun qucrcr-vivcr inconfroniavclncnic nais violcnio quc
aquclc cn quc nos cnconiranos, iornar-sc-ia, ianlcn,
o icairo dc sofrincnios ouiro ianio naiorcs. scria o
Infcrno.
Pois o quc o sofrcr, cnquanio noriifica a voniadc c
lcva rcsignaao, ossui viriualncnic una fora
saniificanic, facilncnic sc clica con una grandc
dcsvcniura ou una dor rofunda, dc cr si ncsnas
insiran ccrio rcsciio. Mas o Ioncn dcsgraado c
inicirancnic rcsciiavcl soncnic quando, conicnlando
os nalcs cuja succssao lIc colriu o curso da cisicncia,
ou cIorando alguna grandc c incuravcl dor, fia a
aicnao, nao solrc a scric dc aconiccincnios quc lIc
incrgiran a vida na irisicza, ncn solrc a dcsvcniura
or quc foi aiingido individualncnic orquc aic aqui o
conIccincnio lIc csia scnrc doninado clo rincio
dc razao c circunscriio ao fcnncno ariicular; clc
dcscja ainda a vida, nas nao a qucr nas condics
aiuais; nao sc iornara lcnancnic rcsciiavcl scnao
quando o scu anorana visual sc csicndcr do ariicular
ao gcral, quando considcrar o scu qucrcr individual
cono ccnlo da dor univcrsal; crgucr-sc-a, assin, aic
ao gcnio da crfciao noral c un cuso nco ccscntu-
Ic-u nIucs dc cusos (CociIc}; c cniao soncnic, c quc
a conicnlaao da vida cn gcral, quc clc conrccndcra
icr a dor or csscncia, o conduzira rcsignaao. Eis
orquc no Toquuto Tusso, dc CociIc, a rinccsa induz
ao rcsciio. Narrando os cuidados c angusiias da sua
vida c da vida dos scus, nclcs nao vc scnao a inagcn da
dor univcrsal.
Un caraicr nuiio nolrc sc arcscnia scnrc ao
cnsancnio vclado dc iranqulia nclancolia, a qual nao c
o fasiio consianic clas coniraricdadcs dc cada dia (quc
csia scria una aiiiudc ouco digna c dcnonsiraria anics
naus scniincnios}; c una irisicza nascida, fora dc
qualqucr considcraao cgosia, da conscicncia dc quc
ncsic nundo iodos os lcns nao sao nais quc vaidadc c
ioda cisicncia nao c nais do quc dor. Todavia, ial
conscicncia odc dcscriar-sc a rincio cn
conscqucncia dc dcsvcniuras urancnic cssoais,
csccialncnic quando rovcn duna dor unica c
cccssiva. Assin viu Pcirarca un anor scn cscrana
dar-lIc a vida inicira ncrcc dcssa irisicza rcsignada
cujos accnios nos conovcn iao rofundancnic nas
olras suas. a DaInis quc crscguia suliraiu-sc a scus
lraos ara, cn concnsaao, dciar-lIc louros
inoriais. Quando algun dcsiino irrcvogavcl rccusa ao
scr Iunano a rcalizaao dalguna grandc cscrana c
conca assin, a quclrar a voniadc, csia acala or
iornar-sc nais ou ncnos indifcrcnic or iudo o nais, c o
caraicr sc volvc docc, irisic, nolrc c rcsignado. E
quando, finalncnic, a afliao nao icn oljcio
dcicrninado, quando sc rcfcrc ao conjunio da vida,
cniao sc origina una csccic dc rccolIincnio, un
rciirar-sc c un dcsaarcccr grau a grau da voniadc,
novincnio quc odc cIcgar aic a ninar surdancnic,
nas rofundancnic, o rorio fcnncno da voniadc, o
coro; o Ioncn scnic dcsiacarcn-sc ouco a ouco os
scus liancs c icn o niino rcsscniincnio da noric quc
sc aroina c quc vira lcn ccdo dissolvcr-lIc duna so
vcz o coro c a voniadc; da vcn a alcgria sccrcia quc
aconanIa ial irisicza c c cssa, cu crcio, quc o nais
nclancolico dc iodos os ovos criniu con tIc o o
gc u ucgu du do. Mas aqui sc lcvania un cscolIo,
a scnsililidadc, ianio na roria vida, cono na sua
iniura, a ocsia. orquanio cIorar c gcncr
inccssanicncnic, scn icr suficicnic virilidadc ara
clcvar-sc aic rcsignaao, c crdcr a un icno o ccu c
a icrra, ara conscrvar acnas lacrinoso
scniincnialisno. A dor c o caninIo da salvaao c
orianio, rcsciiavcl soncnic sc rcvcsic a forna do
conIccincnio uro, ara conduzir dcois vcrdadcira
rcsignaao na qualidadc dc scdutuo du uontudc. Sol ial
forna, o csciaculo dc una grandc dcsvcniura nos
insira un rcsciio quc sc aroina do quc icnos cla
viriudc c a grandcza d'alna; c ao ncsno icno a
fclicidadc quc rovanos nos arccc una rcrccnsao.
Nao odcnos incdir-nos dc considcrar iodo cuidado,
nosso ou alIcio, cono un rinciro asso quc conduz,
ou odc conduzir, viriudc c saniidadc c vicc-vcrsa as
alcgrias c saiisfacs do nundo cono caninIo quc nos
afasia da salvaao. Tanio isio cvcrdadciro quc quando
olscrvanos aicniancnic un Ioncn aiassalIado dc
grandc angusiia, fsica ou noral, ou ncsno quando
vcnos algucn con o suor na fronic, consunir-sc cn
lalorcs cororais quc rcqucrcn csforos circnos, scn
nunca dar dcnonsiraao dc inacicncia c scn rofcrir
un lancnio, quando vcnos, rciio, Ioncns cn iais
condics, arccc-nos iraiar-sc dc docnics quc,
sulnciidos a dolorosos iraiancnios, acciian voluniaria
c alcgrcncnic as dorcs da ocraao con a ccricza dc quc
quanio nais sofrcn, ianio nais dcsirocn cn si os
clcncnios norlidos, c dc quc, orianio, o sofrcr do
noncnio c a ncdida do scu rcsialclccincnio.
Dc iodas csias considcracs scguc-sc quc a
ncgaao do qucrcr-vivcr, alias diia rcsignaao alsoluia
ou saniidadc, rcsulia scnrc da quiciaao da voniadc
dcois quc rcconIcccu o scu confliio consigo ncsna c a
vaidadc das suas asiracs, quc sc crincn
csscncialncnic or ncio das dorcs dc iodos os scrcs
vivcnics. A difcrcna, or nin arcscniada, sol a
inagcn dc dois caninIos quc conduzcn a ial
conIccincnio, consisic cn quc un conduz a clc or
ncio da dor sinlcsncnic cconIccdu nos ouiros, dor
dc quc vinos aroriar-nos voluniariancnic, dcois dc
Iavcr dccifrado o cnigna do rincio dc individuaao,
cnquanio o ouiro nos faz aiingi-lo or ncio da dor
scniida c cssoal. Scn ncgaao ioial da voniadc nao Ia
vcrdadcira salvaao, lilcriaao rcal do nundo c das suas
niscrias. Aic quc a nao icnIanos aiingido, ouira coisa
nao scrcnos scnao cssa ncsna voniadc. Una cisicncia
scnrc insiavcl, una asiraao scnrc va c scnrc
dcsiludida, un nundo dc rcrcscniaao scnrc rclcio
dc dorcs, cis os fcnncnos dcssa voniadc, cis o nosso
fado conun irrcvogavcl. Porquanio salcnos quc una
vida cicrna csia asscgurada ao qucrcr-vivcr c quc a sua
vcrdadcira, a sua unica forna c o rcscnic, ao qual,
qualqucr quc scja o nodo or quc o nascincnio c a
noric govcrncn o nundo c a dcsciio dc iodo o scu
odcr, ningucn odc scr suliraido. O niio Iindu
crinc cssc cnsancnio con dizcr quc csscs scuo
cgcncudos. A grandc difcrcna norai cnirc os
caracicrcs dcriva dc csiar o nau infiniiancnic longc
dcssc conIccincnio quc induz ncgaao da voniadc.
Dondc rcsulia quc clc c ucdudcuncntc c cuncntc a
viina dc iodas as dorcs do nundo, ncsno das quc nao
cisicn scnao cono ossvcis, visio quc o csiado cssoal
da fclicidadc quc ialvcz usufrua no noncnio c un
fcnncno, una ilusao criada or Maya, graas ao
rincio dc individuaao. foriuna sonIada clo
ncndigo. O sofrincnio quc infligc aos ouiros, arrasiado
clos incios dcscnfrcados do scu qucrcr sao a ncdida
dos quc, or sua ccricncia, nao odcn induzi-lo a
roncr ncn a ncgar dcfiniiivancnic a sua voniadc. Ao
asso quc o anor uro c vcrdadciro, lcn cono o
scniincnio csonianco da jusiia, vcn da cnciraao do
rincio da individuaao. quando csia c conlcia,
roduz a saniidadc alsoluia c a salvaao, dc quc sao
fcnncnos cicrnos, cono vinos, o csiado dc rcsignaao
ioial, a scrcnidadc indcsiruivcl c a alcgria rofunda ao
aroinar-sc da noric.

O SUlClDlO

Aic aqui Iavcnos cosio suficicnicncnic nos
liniics das nossas considcracs, cssa ncgaao do
qucrcr quc c o unico aio dc livrc-arlirio quc sc
aicnicia no fcnncno Iunano c quc consiiiui aquilo
quc Asnus dcnonina u nctunoosc tunsccndcntu.
Dcn difcrcnic dc ial aniquilancnio da voniadc c o
aniquilancnio do scu fcnncno, o indivduo, isio c, o
sucdo. Longc dc ncgar a voniadc csic a afirna
cncrgicancnic. A ncgaao nao consisic cn aariar os
nalcs da vida c sin as alcgrias. O suicida qucr a vida;
nao csia dcsconicnic scnao das coniradics cn quc a
vida sc lIc ofcrccc. Dcsiruindo o coro nao rcnuncia ao
qucrcr-vivcr, nas unicancnic ao vivcr. Dcscja a vida,
acciiaria a cisicncia c a afirnaao facil do scu coro, c
c orquc un concurso csiranIo dc circunsiancias nao
lIas conccdc quc sofrc aic cssc onio. O rorio qucrcr-
vivcr sc cnconira dc ial nodo incdido no fcnncno
dcssc indivduo isolado, quc nao odc a sua ncrcc
dcscnvolvcr ncla as suas asiracs. Eniao iona una
rcsoluao confornc sua naiurcza dc coisa cn si, a
qual csia fora das caicgorias do rincio dc razao c ara
a qual o indivduo c dc iodo indifcrcnic, ois quc cla
ncsna crnanccc salva do nasccr c do norrcr c
consiiiui a csscncia da vida univcrsal. E ncsia ccricza
niina c firnc quc nos crniic vivcr scn icncr
consianicncnic a noric, isio c, na ccricza dc quc a
voniadc nao faliara nunca ao fcnncno, aoia-sc o aio
do suicdio. O qucrcr-vivcr sc nanifcsia, ois, ianio no
faio do suicdio (iva}, quanio no razcr da conscrvaao
cssoal (VisInu} c na voniadc da rocriaao (Drana}. Eis
o significado niino da undudc dc Tnut o Ioncn c
a Trinurii conlcia; quc nosira, cnircianio, ora una
ora ouira dc suas ircs calcas. A rclaao cnirc o suicdio
c a ncgaao da voniadc c a ncsna quc sulsisic cnirc a
coisa ariicular c a idcia. O suicida ncga o indivduo c
nao a csccic. Fciio quc, csiando a voniadc dc vivcr
asscgurada n uctcnun, c scndo a dor a csscncia da
vida, suicidar-sc c un aio inuiil c inscnsaio; dcsiroi
arliirariancnic o fcnncno individual, cnquanio a coisa
cn si crnanccc iniacia. Assin ianlcn o arco-ris
crnanccc inovcl, orquanio raidas sc succdcn as
goias d'agua quc noncniancancnic o lcvan. Mas o
suicdio c, ao ncsno icno, o coun-nugst (1} dc
Maya, orquanio nos arcscnia a inagcn da nais
salicnic coniradiao do qucrcr-vivcr consigo ncsno. Ja
accniuanos, ianlcn, csia coniradiao nos fcnncnos
infcriorcs da voniadc, nos quais sc nosira na luia
inccssanic das nanifcsiacs dc iodas as foras
naiurais, lcn cono dc iodos os scrcs organizados cnirc
si, luiando ara sc arrancarcn nuiuancnic a naicria, o
csao c o icno. Enconiranos o ncsno confliio cada
vcz nais claro c icrrvcl, cn ioda a cscala asccndcnic
das oljciivacs da voniadc; c cnconirano-lo,
finalncnic, no grau nais clcvado, na Idcia Iunana, c
doiado aqui duna fora iao odcrosa quc ja nao sao
acnas os rcrcscnianics individuais da ncsna idcia os
quc nuiuancnic sc confrangcn c aiassalIan. o
indivduo quc dcclara gucrra a si ncsno; o ardor con
quc csic qucr a vida c o ncio con quc sc lIc aiira ara
rcnovcr-lIc os olsiaculos, isio c a dor, cIcgan aic a
fazcr con quc sc dcsirua a si ncsno c cniao succdc quc
a voniadc individual, or aio rorio, rcfcrc surinir o
coro, quc nao c scnao a voniadc ncsna cn csiado
visvcl, a dciar-sc laccrar cla dor. Assin, c orquc nao
odc ccssar dc qucrcr quc o suicida ccssa dc vivcr. A
voniadc sc afirna nclc or ncio da surcssao do scu
fcnncno una vcz quc nao odc afirnar-sc dc ouiro
nodo. E, coniudo, a dor a quc sc sulirai odia conduzi-
lo rcnuncia c salvaao. Podc-sc conara-lo, sol iai
asccio, ao docnic quc sc rccusa a dciar quc sc icrninc
una ocraao dolorosa, ja concada, da qual facilncnic
lIc dccndia a saudc, rcfcrindo conscrvar o rorio
nal. Vcn-lIc a dor c ofcrccc-lIc a ooriunidadc dc
roncr con a voniadc; nas clc a rcclc c aniquila o scu
fcnncno, o scu coro, ara quc a voniadc crnanca
iniacia. Eis o noiivo clo qual quasc iodos os sisicnas
dc noral, filosoficos ou rcligiosos, condcnan o suicdio,
cnlora nao lIc sailan dar scnao razcs lizarras c
sofsiicas. Mas c ccrio quc sc considcracs urancnic
norais Iouvcrcn dissuadido un Ioncn do suicdio, cn
fundo, o scnso dcsia viioria solrc si ncsno (qualqucr
quc fora o concciio con quc a razao rocurava clicar-
lIc} nao odc scr scnao o scguinic. Nao qucro sulirair-
nc dor; c rcciso quc cla nc ajudc a aniquilar un
qucrcr-vivcr cujo fcnncno c coisa iao dcloravcl. A dor
dcvc foriificar cn nin o conIccincnio inciicnic da
vcrdadcira naiurcza do nundo, ara quc sc iornc a
anuladora da ninIa voniadc c a origcn da ninIa
salvaao cicrna".
salido quc dc icnos a icnos succdcn casos
cn quc o suicdio vai ainda alcn. vc-sc un ai naiar os
filIos quc adora, anics dc si. Sc considcrarnos quc a
conscicncia, a rcligiao c iodos os concciios adniiidos
univcrsalncnic lIc nosiran o assassnio cono o naior
dos dcliios; sc considcrarnos ainda qucn raiica ial
dcliio jusiancnic na Iora da noric, scn quc sc ossa
dcscolrir na sua aao o nnino noiivo cgosia,
convircnos con adniiir quc a unica clicaao ossvcl
c quc o indivduo, rcconIcccndo dirciancnic o rorio
qucrcr nos filIos, nas dcsviado cla ilusao quc o faz
ionar o fcnncno cla coisa cn si, c adcnais, conovido
rofundancnic clo conIccincnio adquirido accrca das
niscrias da cisicncia, inagina odcr surinir
sinuliancancnic o fcnncno cicrno c a sua csscncia c
iona cniao a rcsoluao dc lilcriar-sc ara scnrc da
vida c dos cuidados dcsia, lilcriando iguaincnic .a scus
filIos, nos quais sc vc rcvivcr dirciancnic.
Erro analogo a csic scria acrcdiiar quc scja
ossvcl aiingir or ouiros ncios o rcsuliado rocurado
cla casiidadc voluniaria. Por ccnlo, incdindo as
inicncs da naiurcza da fccundaao, ou ainda, cn
considcraao aos cuidados da vida, rovocando a noric
do nconaio, cn lugar dc alicar-sc con iodo o csforo a
conscrvar a cisicncia a iudo quanio asira a vivcr. Con
cfciio, quando o qucrcr-vivcr csia rcscnic, fora aiguna
odcra ronc-lo orquc soncnic clc c o clcncnio
nciafsico, a coisa cn si, c a violcncia nao odc
aniquilar scnao o scu fcnncno, aarccido nun lugar c
nun icno dcicrninado. Mas nao Ia nada quc ossa
dcsiruir o rorio qucrcr-vivcr, cccio a ntcgcncu. O
caninIo unico dc salvaao c quc a voniadc aarca
livrcncnic a fin dc quc na roria inagcn arcnda a
conIcccr a sua vcrdadcira csscncia. Esclarccida or cssc
conIccincnio, odc surinir-sc a si ncsna c
sinuliancancnic a dor, conanIcira inscaravcl do scu
fcnncno. A violcncia naicrial, a csicrilizaao dos
gcrncs, a dcsiruiao dos rcccn-nascidos, o suicdio sao
ara ianio alsoluiancnic incficazcs. Esia rccisancnic
nos dcsignios da naiurcza quc a voniadc cIcguc luz,
orquanio soncnic graas luz odcra galgar a
lilcriaao. Por isio dizia quc c rcciso favorcccr dc ioda
nancira os fins da naiurcza dcsdc o noncnio cn quc o
qucrcr-vivcr, sua niina csscncia, sc dccidiu a aarcccr.
Ha un gcncro dc suicdio assaz difcrcnic do
conun, nas quc nao foi ainda suficicnicncnic
olscrvado. Enicndo falar dcsscs asccias quc, cIcgados
ao grau surcno da rcnuncia, sc dcian norrcr cla
fonc; orcn, cono una circna caliaao rcligiosa c
assin ianlcn nuncrosas sucrsiics aconanIan dc
ordinario o fcnncno, difcil sc iorna clica-lo
clarancnic. Parccc, coniudo, quc o conlcio alandono
da voniadc odc cIcgar aic surcssao dcssc rcsio, quc
c indiscnsavcl ara nanicr con a alincniaao o
vcgciar do organisno. Por longc quc csia csccic dc
suicdio nasa do qucrcr-vivcr, un asccia iao
conlciancnic rcsignado nao ccssa, ao oosio, dc vivcr
scnao orquc ccssou alsoluiancnic dc qucrcr. E nao sc
odc inaginar quc cscolIa ara ial fin ouiro gcncro dc
noric alcn da inaniao (a ncnos quc alguna
sucrsiiao nao lIc sugira ouiro}, orquanio a inicnao
dc alrcviar o iorncnio scria ja cn rcalidadc un grau dc
afirnaao da voniadc, os dognas, quc dirigcn a razao
dc ial cniicnic, insiran-lIc a ilusao dc quc cssc jcjun
a quc o conduz una icndcncia inicrna, lIc c ordcnado
or algun scr dc naiurcza sucrior. Disio sc cnconiran
ccnlos aniigos nas scguinics olras. Cocuo dc Futos
SoIc u Hstu Nutuu c SoIc u Mcdcnu, Drcslau,
1799, ag. 365 c scgs. Huc, Nouuccs dc u
HcuIquc dcs Lcttcs, 1685, ag. 189 c scgs.
Znncnun, Dc Sotudnc, vol. 1, ag. 182. Houttun,
rclaao inscria na Hstoc dc `Acudcnc dcs Sccnccs,
dc 1764, c rcroduzida na Sannlungfiur
PraliscIcAcrizc, vol. I, ag.69 PuItscIc
HcIundc, dc Hufcland, vol. 10, ag. 181 c vol. 48, ag.
95 no ZcztscIt PIsscIc Acztc, dc Nass, 1809,
vol. III, ag. 460; no EdnIug Mcdcu und Sugcu
Jounu, 1809, vol. V, ag. 319. En 1833 os jornais
noiiciaran quc cn janciro o Iisioriador inglcs Dr.
Lingard sc Iavia dciado norrcr dc fonc cn Louvrcs; a
noicia foi osicriorncnic rciificada, no scniido dc quc
nao sc iraiava dclc nas dc un arcnic scu. Todas cssas
narracs nos arcscnian a naior aric dcsscs
indivduos cono loucos, scn quc nos scja ossvcl
vcrificar a caiidao dcssa asscrao. Todavia, qucro aqui
rclaiar una Iisioria rcccnic do ncsno gcncro, ainda
quc nao fossc nais do quc ara conscrva-la cono
raridadc c cono ccnlo dun fcnncno surrccndcnic
da naiurcza Iunana quc vcn ao ncnos na aarcncia
cn aoio das ninIas clicacs c quc arccc dc si
ncsno nao odcr scr douiro nodo clicado. O faio c
rcfcrido clo NunIcg Kocsondcntcn dc 29 dc julIo
dc 1813, con as scguinics alavras.
Escrcvcn-nos dc Dcrna quc nas roinidadcs dc
TIurncn foi dcscolcrio, nuna calana, ao fundo duna
cscssa florcsia, o cadavcr dun Ioncn cn csiado dc
dcconosiao ial quc sc lIc faz rcnoniar a noric ara
ccrca dc un ncs; as vcsics quc irazia nao forncccn
indcio algun quc crniia julgar a quc condiao
cricncia; csiavan-lIc crio duas canisas dc iccido
finssino. O oljcio nais inorianic, orcn, c una
Dillia inicrfolIada, cujas aginas lcvan anoiacs cn
aric rovcnicnics do dcfunio. Elc narcou a daia dc sua
ariida dc casa (scn dizcr o lugar} c acrcsccniou quc o
csriio dc Dcus o nandou ara o dcscrio a fin dc
rcgar c jcjuar, quc duranic o caninIo nao concu clo
csao dc scic dias, dcois dos quais ionou algun
alincnio. Havcndo-sc csialclccido na calana rcconcou
a jcjuar duranic ccrio nuncro dc dias. Dcois do quc,
anoiou cada dia con un sinal. Ha cinco sinais c dcois,
rovavclncnic, o soliiario norrcu. Foi ianlcn
cnconirada una caria a un cura solrc un scrnao quc
o dcfunio iinIa ouvido, nas o cndcrco faliava." Enirc
scnclIanic noric rovcnicnic dun ascciisno circno c
o suicdio ocasionado clo dcscscro, dcvcn, con
ccricza, cisiir graus inicrncdiarios, conquanio
rofundczas, olscuridadcs c conlicacs iais quc
csclarccc-las c rcsolvc-las scra scnrc coisa ardua aic o
suno grau.

LlEHDADE DA VONTADE

Podcr-sc-ia crcr quc ioda csia cosiao
finalncnic icrninada, solrc aquilo quc cu cIano a
ncgaao da voniadc, fossc irrcconciliavcl con as ninIas
considcracs anicriorcs, cn quc csialclccia quc a
notuuuo c, nao ncnos quc iodas as ouiras fornas do
rincio dc razao, sujciia ncccssidadc; quc os
noiivos, cono iodas as causas, nao sao scnao causas
ocasionais quc ofcrcccn ncios ao caraicr dc nanifcsiar
a sua csscncia con iodo o rigor duna lci naiural; ao
asso quc, fundando-nc cn iudo isio, ncgava a
lilcrdadc cono Icun uItun ndccntuc. Dcn
longc dc anular agora o quc anics csialclcci, confirno-o.
A lilcrdadc roriancnic diia cricncc unicancnic
voniadc cono coisa cn si c nao cono fcnncno cuja
forna csscncial c scnrc o rincio dc razao, clcncnio
dc ioda ncccssidadc, O unico caso cn quc csia lilcrdadc
sc iorna visvcl dirciancnic no nundo rcal c aquclc cn
quc c icrno ao fcnncno; nas cono csic no quanio c
clo do concaicnancnio causal, isio c, coro vivcnic,
coniinua a cisiir no icno quc nao conicn scnao
fcnncnos, a voniadc quc sc nanifcsia cn ial coro sc
coloca cn coniradiao con clc, orquc ncga aquilo quc
afirna. Vcnos, or ccnlo, as arics gcniiais,
rcrcscnianics visvcis do insiinio scual, nanicrcn-sc
cn lcna saudc c o Ioncn, cnircianio, ncsno no nais
rofundo do scu scr, nao qucrcr alsoluiancnic
saiisfacs carnais; c coniudo, o coro la csia, crcssao
visvcl do qucrcr-vivcr c a dcsciio disso os noiivos quc
favorcccn cssc qucrcr crnancccn incficazcs, c a
dissoluao do coro, o fin do indivduo, isio c, os nais
cncrgicos incdincnios da voniadc naiural sao
dcscjados c acciios dc lon grado. A coniradiao cnirc
aquilo quc afirnci, or un lado, solrc a ncccssidadc
con quc a voniadc c dcicrninada clos noiivos cn
razao do caraicr, c aquilo quc cu dizia solrc a ossvcl
surcssao ioial da voniadc, iolIcndo dcssc nodo ioda a
cficacia aos noiivos, nao c, ois, scnao a cnunciaao na
linguagcn, da razao filosofica, da coniradiao cu quc sc
roduz quando a lilcrdadc da voniadc cn si, dcssa
voniadc quc nao conIccc ncccssidadc, inicrvcn
dirciancnic no rorio fcnncno quc c roduzido,
inicirancnic cla ncccssidadc. Para conciliar csias
coniradics lasia rcflciir quc a disosiao inicrna quc
sulirai o caraicr ao incrio dos noiivos nao vcn
dirciancnic da voniadc, nas da inicligcncia quc nudou
dc naiurcza. Efciivancnic, cnquanio o conIccincnio
csiivcr sujciio ao rincio dc individuaao, cnquanio sc
guiar clo rincio dc razao, o odcr dos noiivos scra
irrcsisivcl; nas acnas o rincio dc razao Iaja sido
cncirado, acnas sc icnIa conrccndido dirciancnic
cisiir una voniadc unica, a ncsna cn iodos os
lugarcs, quc consiiiuiu a Idcia c a csscncia da coisa cn
si, acnas cn ial conIccincnio Iaja sido aiingida a
quiciaao alsoluia do qucrcr, os noiivos crdcn ioda a
fora, orquc aqucla forna dc inicligcncia quc odcria
dciar-sc influcnciar or clcs dcsaarcccu c foi
sulsiiiuda or un conIccincnio dc difcrcnic csccic; o
caraicr nao odc nunca, c vcrdadc, nodificar-sc nos
orncnorcs; dcvc, con os rigorcs duna lci naiural,
cunrir as varias ordcns da voniadc da qual c o
fcnncno dc conjunio. Mas c rccisancnic csic
conjunio, isio c, o rorio caraicr, o quc odc scr dc
iodo anulado cla convcrsao da voniadc. E csia a
nodificaao quc Iavia iao rofundancnic criurlado a
Asnus quc a qualificava nctunoosc udcu c
tunsccndcntu. a igrcja crisia a qualifica nuiio lcn u
cgcncuuo, dcnoninando graa cficaz ao conIccincnio
quc lIc da origcn. Igualncnic, nao sc iraiando aqui dc
nodificaao, c sin dc surcssao conlcia, conrccndc-
sc or quc os caracicrcs, quc iinIan naiorcs difcrcnas
anics dc ial surcssao, arcscnian agora a naior
scnclIana, ainda quc coniinuando, cn razao dos scus
concciios c dos scus dognas, a susicniar linguagcns
divcrsas.
Enicndido assin, cssc filosofisno do livrc-arlirio,
afirnado c conicsiado a scu iurno scn ircgua, icn un
fundancnio; cono ianlcn nao falccc cn significado,
ncn c valor, o dogna da Igrcja accrca da cficacia da
graa c da rcgcncraao. Mas logo, scn quc nos
acrcclanos, vcno-los ccdo confundircn-sc c odcnos,
cniao, conrccndcr csias alavras do Ilusirc
MalclrancIc. Lu Ictc cst un nstcc". Efciivancnic,
aquilo quc os nsiicos crisiaos dcnoninan graa cficaz c
rcgcncraao, consiiiui rccisancnic a unica
nanifcsiaao incdiaia do livrc-arlirio. Tal nanifcsiaao
nao sc roduz scnao dcois quc a voniadc,
rcconIcccndo a naiurcza do scu rorio scr, lIc cirai
un scdaiivo quc a sulirai ao incrio dos noiivos; csics
fazcn aric duna csfcra dc conIccincnio osiiivancnic
divcrsa, cujos oljcios nao sao nais quc fcnncnos. Una
lilcrdadc quc odc nanifcsiar-sc cn scnclIanics
condics c o naior rivilcgio do Ioncn; cla falia
inicirancnic aos aninais, orquc cigc un raciocnio
quc crniia considcrar o conjunio da cisicncia
indccndcnicncnic da inrcssao do noncnio. O aninal
c dc faio incaaz dc lilcrdadc; nao Ia ara clc ncn a
ossililidadc duna dcicrninaao clciiva roriancnic
diia, ou scja, ncdiiada c roccdida or confliio dc
noiivos, os quais nao odcrian scr, ara ianio, scnao
rcrcscniacs alsiraias. Con cssa ncsna ncccssidadc
con quc cai a cdra, o lolo faninio cnicrra os dcnics na
carnc da rcsa, scn quc sua inicligcncia ossa janais
rcconIcccr quc sao idcniicos, o caador c a caa. A
ncccssdudc c o donno du nutuczu c u Icdudc o du
guu.
Pois quc a rcnuncia csonianca da voniadc dcriva
do conIccincnio, c o conIccincnio cn si c
indccndcnic do qucrcr csonianco, scguc-sc quc ial
surcssao da voniadc, ial lilcriaao nao sc adquirc cla
fora ncn or arii-ris"; cla nascc da rclaao niina
cnirc a inicligcncia c a voniadc Iunanas. Nascc
inrcvisia c cono dun solavanco vindo dc fora. Por isso
a Igrcja a dcnonina cfciio da graa; c cono na douirina
crisia, ara scr cficaz, a graa dcvc icr sido acciia, assin
o cfciio da quiciaao, cn uliina analisc, c un aio dc
livrc voniadc. Efciio da graa ois quc sacodc c
iransforna radicalncnic a naiurcza do Ioncn. Esic
rcclc o quc aic cniao dcscjava con iania ansicdadc;
rcalncnic un scr dc iodo difcrcnic sulsiiiui agora o
Ioncn dc anics, rcsuliado da graa quc a Igrcja indica
con una crcssao nuiio convcnicnic; cIana-a. u
cgcncuuo. Por Ioncn nutuu, a qucn rccusa
qualqucr faculdadc ara o lcn, cnicndc cla cssc qucrcr-
vivcr, cuja ncgaao c ncccssaria a qucn qucr rcsgaiar-sc
duna cisicncia cono a dcsic nundo. Porquanio, sol
ial cisicncia, sc oculia algo dc iodo difcrcnic quc nao
odcnos, iodavia, adquirir scnao dcois dc Iavcr
sacudido o jugo do nundo.
Nao c do onio dc visia dos indivduos, ou scja,
ariindo do rincio dc razao, nas sin do onio dc
visia da Idcia Iunana na sua unidadc, quc as douirinas
crisias sinlolizan or ncio dc Adao a nutuczu, u
unuuo do qucc-uuc; o quc s o nundo ncrcc da
dor c da noric c o ccado original quc assou aic nos.
Por ouiras alavras, c a nossa idcniidadc, na Idcia
Iunana, con Adao, idcniidadc quc sc nanifcsia no
icno or ncio do lianc da gcraao. Invcrsancnic,
sinloliza a graa a ncgaao da voniadc, a salvaao, or
ncio dc Dcus fciio Ioncn, o qual, iscnio dc iodo
ccado, isio c, do qucrcr-vivcr, nao odc scr originario
da cncrgica afirnaao da voniadc, ncn icr un coro
scnclIanic ao nosso quc c soncnic qucrcr concrcio,
fcnncno da voniadc. Nasccu dc virgcn inaculada c
nao icn nais quc un sinulacro dc coro. Esic uliino
onio cra susicniado clos Doccias, isio c, or Padrcs
da Igrcja, quc nisio sc nosiravan crfciiancnic
conscqucnics. Aclcs, dc nodo csccial, cnsinava csia
douirina; conira clc c scus disculos lcvaniou-sc
Tcriuliano. Mas o rorio Sanio AgosiinIo concniou o
conirovcriido asso do Novo Tcsiancnio, cnuundo Dcus
u scu FIo cn scncIunu dc cunc dc ccudo... (Fon.
VIII, 3}, cono scguc. Por isio quc nao cra carnc do
ccado a quc nao cra nascida da voluia carnal, coniudo
csiava ncla a scnclIana da carnc do ccado orquc cra
carnc norial" (livro 83}. Diz dcois na olra iniiiulada
Ous Inccctun, l, 4?, quc o ccudo ognu c ccudo
c unuo uo ncsno tcno. Ec cxstc u nu cunu
cccn-nuscdu, nus nuo sc nostu scnuo nu ncddu cn
quc cu ccscc. Toduuu sc dcuc ocuu nu uontudc do
ccudo u ogcn do o ccudo. Estc ccudo c Aduo,
nus ncc todos ns Iuucnos cxstdo. Aduo o ncz c
con cc sonos nczcs tunIcn". En rcalidadc o
dogna do ccado original (afirnaao da voniadc} c da
rcdcnao (ncgaao da voniadc} c a grandc vcrdadc quc
forna a sulsiancia csscncial do crisiianisno; o rcsio, na
naior aric, nao c nais quc forna c involucro, ou
sinlcs accssorio. Assin, dcvc-sc scnrc considcrar
Jcsus Crisio do onio dc visia gcral, cono snlolo ou
crsonificaao da ncgaao do qucrcr-vivcr c nao do
onio dc visia individual, cono no-lo nosira a Iisioria
alcgorica nos EvangclIos, ncn cono nos c arcscniado
scgundo os dados rcais nais vcrossncis quc scrviran
dc lasc lcnda das Sagradas Escriiuras. NcnIuna
dcssas duas vcrscs odc saiisfazcr inicirancnic. Nao
odcnos vcr-lIcs scnao o ncio dcsiinado a fazcr
cncirar a ouira nancira dc conrccndcr o Crisio na
ncnic do vulgo ara o qual c scnrc ncccssaria alguna
coisa dc osiiivo. Nao dcvcnos ocuar-nos aqui con o
faio dc o crisiianisno, crdcndo o scu vcrdadciro
significado, Iavcr dcgcncrado nun irivial oiinisno.
Ha ianlcn no crisiianisno ouiro dogna riniiivo
c cvangclico, quc Sanio AgosiinIo, dc acordo con os
cIcfcs da Igrcja, dcfcndcu conira as oinics rcsiriias
dos Pclagianos c quc Luicro, cono o diz clc ncsno
fornalncnic no scu livro Dc Scuo AIto, sc Iavia
airiluido or nissao rincial rcsialclcccr, urgando-o
dos crros. c o dogna quc cnsina quc nuo Iu uc-uIto,
quc a icndcncia original da voniadc a lcva ao nal, quc
suas olras sao scnrc culosas c insuficicnics, quc nao
odcn nunca dar saiisfaao jusiia; quc, orianio, c
cla fc soncnic c nao clas olras quc sc cIcga
salvaao c quc cssa fc ncsna nao nascc cn nos duna
inicnao inconcussa c duna voniadc livrc, nus o ccto
du guu, quc sc roduz scn a nossa ariiciaao c
cono or ncio duna influcncia cicrna. Esic rincio
vcrdadcirancnic cvangclico, con os quc Iavcnos
rccordado acina, faz aric dcsscs dognas quc o csriio
liniiado c grossciro do scculo rcjciia cono alsurdos ou
dcsfigura. Malgrado Sanio AgosiinIo c nalgrado Luicro,
a crcna dc Iojc cn dia, cnlclida clas idcias
lurgucsncnic ncsquinIas do Pclagianisno, quc nao c
nais do quc o nodcrno racionalisno, rcclc csias
rofundas vcrdadcs, unica csscncia roria ao
crisiianisno ioial, no scu vcrdadciro significado, ara
aoiar-sc no vclIo dogna iradicional judaico, quc
acnas un lianc Iisiorico unc s douirinas crisias,
fazcndo disio a cdra fundancnial da rcligiao.(1} Mas
nos csianos cn condics dc vcr quanio a vcrdadc
coniida cn iais douirinas concorda lcnancnic con o
rcsuliado das nossas invcsiigacs. Vcnos,
cfciivancnic, quc a viriudc sinccra c a saniidadc da
alna icn incdiaiancnic a sua origcn nao na voniadc
rcncdiiada (as olras} c sin no conIccincnio (a fc},
rccisancnic cono o Iavcnos dcduzido do nosso
rincio fundancnial. Sc ara cIcgar lcn-
avcniurana lasiasscn as olras, quc nasccn iodas dc
noiivos c dc rojcios rcncdiiados, a viriudc nao scria
nais do quc un cgosno rudcnic, nciodico, una
crsicacia dc longo alcancc, o quc sc odc dcscnvolvcr
cono sc qucira. Quanio fc, qual a Igrcja roncic a
salvaao, consisic cn crcr quc a qucda do rinciro
Ioncn nos s ncrcc do ccado, da noric, da
crdiao; quc a graa do divino inicrccssor, quc iona
solrc si a incnsidadc dos nossos ccados, odc sozinIa
salvar-nos scn quc icnIanos ncriio algun (cssoal}
orquc a conduia cssoal c scnrc guiada cla inicnao
(clos noiivos}; c quc as olras assin originadas, cla
sua csscncia c naiurcza nao odcn nunca jusiificar-nos
rccisancnic orquc a conduia dcriva dc inicncs c dc
noiivos; nao c nais do quc ous ocutun. O
fundancnio da fc csia, orianio, anics dc iudo na
convicao dc quc a condiao Iunana c dcsdc a origcn
un csiado csscncialncnic dc crdiao, do qual icnos
ncccssidadc dc scr rcsgaiados; quc cricnccnos ois ao
nal a quc csianos csirciiancnic vinculados; quc nossas
olras, confornando-sc s rcscrics da lci, isio c, dos
noiivos, nao odcn nunca saiisfazcr jusiia, ncn
salvar-nos; quc a salvaao odc vir soncnic da fc, ou
scja, dun conIccincnio iransfornado, c quc a fc ncsna
nao cnira cn nos scnao or ncio da graa, isio c, vinda
dc fora. Por ouiras alavras, quc a salvaao c coisa
csiranIa nossa cssoa, roduzindo-sc soncnic dcois
quc o Ioncn cIcgou ncgaao c ao alandono dc si
ncsno. Praiicar loas olras, olcdcccr lci, orquc c lci,
sao coisas quc nunca nos odcn jusiificar or sc iraiar
scnrc dc acs ronovidas or noiivos. Luicro (Dc
Lilcriaic CIrisiiana} susicnia quc as olras nasccn
csoniancancnic una vcz csialclccida a fc, da qual sao
os sinionas ou os fruios; diz quc, or si ncsnas nao
icn ncriio c quc nao odcn roorcionar a jusiificaao,
ncn cigir rcconcnsa. rcciso quc sc roduzan
csonianca c graiuiiancnic. Vinos, ianlcn, rcssaliar
dc nossas considcracs quc con a conrccnsao
rogrcssiva do rincio dc individuaao, nascc
rincirancnic o scniido csonianco da jusiia, dcois o
anor quc sc clcva aic surcssao alsoluia dc qualqucr
cgosno c finalncnic a rcsignaao ou ncgaao da
voniadc.(2}
CIanci cn ncu aulio iodos csics dognas da
rcligiao crisia, conquanio scjan or si ncsnos
csiranIos filosofia, unicancnic ara nosirar quc sc a
noral, quc dcriva do nosso csiudo c quc csia cn crfciia
Iarnonia c cn crfciia concaicnaao con ioda a scric
das nossas considcracs, rcsulia nova ialvcz na
aarcncia c nao foi ainda arcscniada sol csia forna, c
lcn aniiga quanio ao fundo orquc concorda
inicirancnic con a csscncia do crisiianisno, quc lIc
conicn iodos os clcncnios nais inorianics, clcncnios
quc ianlcn sc odcn cnconirar sol fornas nuiio
divcrsas nas douirinas c rccciios norais dos livros
sanios Iindus.
Tais dognas da igrcja crisia scrviran-nos ao
ncsno icno ara inicrrciar c clucidar a coniradiao
aarcnic quc cisic, cn rinciro lugar cnirc a
ncccssidadc quc rcgc as nanifcsiacs do caraicr
quando os noiivos sao dados (donnio da naiurcza}, c
cn scgundo lugar, cnirc a voniadc cn si, livrc ara
ncgar-sc c surinir-sc a si ncsna, c o caraicr, con a
ncccssidadc quc solrc clc icn os noiivos (donnio da
graa}.
Assin icrninci o ncu csloo solrc os
fundancnios da noral, quc cnccrra o dcscnvolvincnio
conlcio daqucla idcia unica quc iinIa or finalidadc
cor. CIcgado aqui, nao qucro dissinular a ccnsura
quc sc odc novcr conira csia uliina aric; aicnIo-nc
soncnic a csialclcccr quc c incrcnic csscncia da
coisa, scn quc scja ossvcl rcvcni-lo. A ccnsura
consisic no faio dc quc, icndo as nossas considcracs
lcvado a rcconIcccr na crfciia saniidadc a ncgaao c a
surcssao dc qualqucr qucrcr, con o fin dc cIcgar,
assin, a lilcriar-nos dun nundo csscncialncnic
niscravcl, iudo isio, cn uliina analisc, acala con
rcciiiar-nos no alisno do Nada.

O NADA

Conco con fazcr olscrvar quc a noao Nada c
csscncialncnic rclaiiva, rcfcrindo-sc scnrc a un
sujciio dcicrninado ara ncga-lo. En gcral os filosofos
(Kani cn irc ouiros} acciian cssa rclaiividadc
unicancnic no iocanic quilo quc sc cIana niIil
rivaiiun, con a difcrcna ara niIil ncgaiivun. O
rinciro dcsignaria iudo quanio vcn crcsso con o
sinal cn oosiao ao quc sc crinc con o sinal + cn
condics iais, orcn, quc do onio dc visia conirario,
csic odcria ionar-sc un + ; c rcscrvar-sc-ia a
crcssao nIul ncgaiivun ara indicar aquilo quc fossc
un Nada quc rcsuliassc ial sol iodos os asccios, c quc
scria dado cono ccnlo duna coniradiao logica, a
qual sc aniquilaria or si. Mas, olscrvando nais dc
crio, vc-sc quc o nada alsoluio, o niIil ncgaiivun
roriancnic diio, nao c concclvcl cla razao; qualqucr
nulidadc dcsic gcncro sc volvc niIil rivaiivun, un nada
rclaiivo, dcsdc o noncnio cn quc sc faz cnirar na
cicnsao dun concciio nais vasio, ou cn quc sc
conicnla dun onio dc visia nais clcvado, O nada nao
c conrccndido cono nada, scnao na sua rclaao con
alguna coisa. Elc suc scnrc a csiicncia dc ial
rclaao c, orianio ianlcn a cisicncia dc alguna
coisa. A roria coniradiao logica c acnas un nada
rclaiivo. Ainda quc nao ossa scr cnsada cla razao,
ncn or isso c un nada alsoluio. Porquanio c una
sinlcs conlinaao dc alavras, un ccnlo dc algo
inossvcl dc cnsar-sc, dc quc sc icn ncccssidadc cn
logica ara nosirar as lcis do cnsancnio. Por isso
quando con ial fin sc rccorrc a un ccnlo igual, a
aicnao sc dirigc ao non scnsus cono rcrcscnianic da
coisa osiiiva rocurada no noncnio, c assa-sc or
cina do scnsus, quc c a coisa aiualncnic ncgaiiva.
Vcnos, ois, quc o nI ncgutuun, ou nada alsoluio, sc
iorna uutuun, ou rclaiivo quando sc sulordina a un
concciio sucrior c quc odc scnrc nudar o scu sinal
clo daquilo quc ncga, fazcndo-sc csic cniao ncgaiivo.
Tudo isio concorda inicirancnic con o rcsuliado da
discussao dialciica iao ardua, quc Plaiao nos arcscnia
no SoIisia (ag. 277-287, cd. Dioniina}. Cun cnin
osicndcrcnus, alicrius isius naiuran cssc crquc
onnia cniia divisan aiquc discrsan in viccn; iunc
aricn cjus oosiian ci, quod cujusquc cns csi, cssc
rcvcra non cns asscruinus".
Aquilo quc c univcrsalncnic adniiido cono
osiiivo, aquilo quc sc diz cxstcntc cn cududc c cuja
ncgaao sc crinc con o concciio dc nudu no scu
significado nais cicnso, c rccisancnic o nundo da
rcrcscniaao, quc cu dcnonsirci scr a oljciividadc, o
csclIo da voniadc. Esic nundo, csia voniadc sonos
nos ncsnos; a rcrcscniaao ioda cn gcral c una das
suas faccs; a forna dc ial rcrcscniaao c o icno c o
csao; c sol csic onio dc visia iudo aquilo quc c, dcvc
scr cn qualqucr lugar c cn qualqucr icno. Ncgaao,
surcssao, convcrsao da voniadc, inlican surcssao c
dcsaariao da sua inagcn, o nundo. Dcsdc o noncnio
cn quc nao a vcnos nais cn ial csclIo, crguniano-
nos, orcn inuiilncnic, quc dcsiino odc icr iido, c
cono cla ja nao ossui as qualidadcs do icno c do
csao, dcsolano-nos c dizcnos quc sc foi crdida ara
o Nada.
Sc nos fossc ossvcl nudar o onio dc visia, os
sinais scrian invcriidos c cniao aquilo quc cisic
aiualncnic sol nossos olIos scria o Nada, c o Nada dc
Iojc, aquilo quc cisiissc. Mas cnquanio fornos o
rorio qucrcr-vivcr, a ouira rcalidadc nao odcra nunca
scr conrccndida c crcssa or nos, scnao cono coisa
ncgaiiva; orquanio o aiona dc Encdoclcs o sn nuo
c conIccdo scnuo co sn nos iolIc qualqucr
ossililidadc dc conIcccr ial rcalidadc, crniiindo-nos,
cnircianio, o ncsno aiona o conIccincnio dc ioda a
nossa rcalidadc aiual, isio c, do nundo cono
rcrcscniaao, ou da oljciividadc da voniadc.
Sc iodavia sc quiscssc a iodo iransc criar un
concciio osiiivo qualqucr, ara aquilo quc a filosofia
nao odc crinir scnao dc nodo ncgaiivo
dcnoninando-o a ncgaao da voniadc, scria rcciso
rcfcrir-sc quilo quc rovan os Ioncns quc aiingiran a
crfciia surcssao do qucrcr, quilo quc sc dcsigna or
csiado dc ciasc, dc arroulo, dc iluninaao, dc
alsorao cn Dcus, cic., conquanio ial csiado nao scja
un conIccincnio roriancnic diio, orquc nao sc lIc
cnconira a forna dc scaraao cn sujciio c oljcio c
orquc cricncc unicancnic ccricncia cssoal, scn
odcr scr conunicado cicrnancnic a ouircn.
Mas nos, quc nos nanicnos cclusivancnic no
donnio da filosofia, dcvcnos conicniar-nos con a noao
ncgaiiva c scniir-nos fclizcs or Iavcr odido ir aic ao
liniic circno do conIccincnio osiiivo. CIcganos a
rcconIcccr quc a csscncia do nundo c a voniadc c quc
iodos os fcnncnos sao acnas voniadc oljciiva.
Esiudanos a voniadc cn ioda a sua scric, dcsdc o nais
olscuro inulso inconscicnic das foras naiurais, aic a
conduia conscicnic do Ioncn. Alcanado csic liniic
nao qucrcnos agora sulirair-nos conscqucncia quc
lIc rcsulia, isio c, quc con a livrc ncgaao, con a
surcssao da voniadc, iudo isio sinuliancancnic sc
surinc; fican surinidos, cniao, aquclcs inulsos c
aquclas agiiacs scn ircgua c scn finalidadc quc
consiiiucn o nundo cn iodos os graus oljciivados;
surinidas aquclas fornas divcrsas quc sc succdcn c sc
clcvan rogrcssivancnic; surinido con o qucrcr,
ianlcn, o conjunio do scu fcnncno; surinidas,
finalncnic, as fornas gcrais do fcnncno, ou scja, as
fornas do icno c do csao c surinidas, or fin, a
forna fundancnial dc sujciio c oljcio. Nao nais
voniadc, nao nais rcrcscniaao, nao nais univcrso.
E cniao, scn duvida, nao nos fica doravanic,
scnao o Nada. Mas nao nos csqucanos dc quc aquilo
quc sc rcvolia cn nos conira scnclIanic aniquilancnio
c a naiurcza quc ouira coisa nao c scnao o qucrcr-vivcr,
csscncia do Ioncn c do univcrso. Esic Iorror clo Nada
c acnas un nodo difcrcnic dc crinir quc qucrcnos
ardcnicncnic a vida, quc nos nao sonos ncn
conIcccnos scnao o qucrcr-vivcr. Todavia, dcsvicnos o
olIar or un noncnio da nossa indigcncia c do nosso
Iorizonic cn dcnasia liniiado; lcvanicno-lo aic aquclcs
Ioncns quc sucraran o nundo, aic aquclcs Ioncns
cuja voniadc, aiingida a crfciia conscicncia dc si,
rcconIcccu-sc cn iudo o quc cisic c rcnunciou-sc
livrcncnic a si ncsna, aic aquclcs Ioncns quc nao
cscran nais do quc vcr dcsaarcccr ianlcn o dclil c
dcrradciro soro quc lIcs anina o coro; cniao, cn
lugar dcssc iunulio dc asiracs scn finalidadc, cn
lugar dcssas assagcns coniinuas do dcscjo a
inquiciaao, da alcgria dor, cn lugar dcssas
cscranas scnrc insaiisfciias c scnrc rcnasccnics
quc fazcn da vida Iunana, aic quc a voniadc a cciic,
un sonIo ininicrruio, cniao sin nao vcrcnos scnao
cssa az quc c nais rcciosa quc iodos os icsouros da
razao, cssa calna alsoluia do csriio, cssa quiciudc
rofunda, cssa scgurana, cssa scrcnidadc
incriurlavcl, cujo irao Fafacl c Corrcgio dciaran na
figura dc scus sanios c cuja irradiaao dcvc scr ara nos
o nais conlcio c vcrdico anuncio da loa nova
(Euungcun}. A voniadc dcsaarcccu, so crnanccc o
conIccincnio. Sonos ionados duna rofunda c
dolorosa nclancolia quando confronianos ial condiao
con a nossa, or isso quc o conirasic lIc faz rcssaliar
ainda nclIor ioda a incuravcl dcsolaao. E coniudo, a
unica crscciiva susccivcl dc nos consolar ainda,
dcois dc nos icrnos convcncido dc quc a dor incoravcl
c a infiniia niscria sao a csscncia dcssc fcnncno da
voniadc quc sc cIana o nundo, c vcr dcsvancccr-sc o
univcrso c ficar soncnic o Nada dianic dc nos, quando a
voniadc Iaja conscguido surinir-sc. Por conscqucncia,
ncdiiar solrc a vida c os aios dos sanios, sc nao con a
olscrvaao dircia, dc raro ossvcl na ccricncia
cssoal, ao ncnos csiudando-os cono a Iisioria no-los
arcscnia ou cono a aric no-los dcscrcvc, cono un qud
infalvcl dc vcrdadc, c ara nos o unico ncio dc dissiar
o lugulrc cfciio dcssc Nada quc vcnos cvolar-sc, cono
rcsuliaio final, or dciras dc ioda viriudc c ioda
saniidadc, dcssc Nada quc nos csania cono a crianas
quc a cscuridao faz ircncr; isio valc nais do quc qucrcr
iludir cssc icrror, a ccnlo dos Hindus, con niios c
alavras ocas dc scniido, cono a alsorao cn Drana,
ou o Nirvana dos Dudisias. Sin, rcconIcccno-lo
alcriancnic. O quc rcsia dcois da surcssao ioial da
voniadc, ara aquclcs a qucn, iodavia, a voniadc ainda
anina, cfciivancnic c o Nada. Mas vicc-vcrsa, ara
aquclcs cn qucn a voniadc foi surinida c convcriida, o
Nada c csic nundo, iao rcal con os scus sois c as suas
vias-lacicas.(1}

NoTAs
ExpIIcaes PreIImInares
(1} Isio nao significa, cono olscrvaran varios
iraduiorcs dc ouiros idionas, quc ara conrccndcr a
rcscnic olra scja ncccssario icr lido as ircs arics
anicriorcs dcsic iralalIo caiial dc ScIocnIaucr. Dcn
ao conirario, csic livro c conrccnsvcl or si rorio,
quc douiro nodo nao iranos iraduzir un livro
ininicligvcl. Esia aric do Mundo Cono Voniadc c
Fcrcscniaao" dc iodas c a nais oljciiva c nais uiil. (N.
do T.}

VIda e Morte
(1} Os iiulos dos caiulos, quc nao sc cnconiran na
cdiao alcna dc Lcizig (1919}, ioran iirados da
iraduao iialiana dc Oscar CIilcsoiii, dc 1888. (N. do T.}
(2} Os cscolasiicos cnsinaran quc a cicrnidadc nao c a
succssao scn fin, ou o rincio do icno, nas a Hou
Stuntc; orianio a Hou Stuntc ou o ugou ara nos c o
ncsno quc cra ara Adao; orianio, ugou nao difcrc dc
nodo algun dc cntuo.} Hollcs, LcviaiIan, c. 46
(3} Nas Conucsuocs con GoctIc dc Eclcrnann, 2.
cd. vol. 1, ag. 154, diz CociIc. O nosso csriio c un
scr dc naiurcza indcsiruivcl; c algo quc agc dc
cicrnidadc a cicrnidadc. ScnclIa ao Sol quc ara nossos
olIos icrrcnos arccc norrcr cnquanio cn rcalidadc nao
norrc nunca c lrilIa scn inicrruao." CociIc
qucn iira dc nin csia conaraao, c nao cu dclc. Esiou
convcncido dc quc a cnrcgou cn ial convcrsaao, na
daia dc 1824, cn conscqucncia duna rcninisccncia,
ialvcz inconscicnic, da ninIa assagcn sura quc sc
cnconira ja iciualncnic na ninIa rincira cdiao, ag.
401 c rcciida na ag. 528, cono aqui no iin do
aragrafo 65. Esia rincira cdiao Iavia-lIc sido
rcnciida cn dczcnlro dc 1818. cn naro dc 1819 clc
nc conunicou a sua arovaao or ncio dc ninIa irna
cn Naolcs, ondc nc cnconirava; a sua caria csiava
anco un lilIcic cn quc Iavia anoiado as aginas quc
lIc Iavian agradado dc nodo ariicular. o quc rova
quc ncu livro Iavia sido lido.
(4} N. do A.. Os Vcdus cxncn cstc cnsancnio
con dizcr quc quando un Ioncn norrc, o scu scnso da
vida sc confundc con o Sol, o scu odor con a icrra, o
scu gosio con a agua, o scu ouvido con o ar, a sua
alavra con o fogo, cic. (Ounc Kut V. 1}; o quc
crincn ianlcn or ncio duna ccrinnia csccial,
cn quc o norilundo lcga as rorias faculdadcs, os
rorios scniidos un or un, ao filIo, no qual dcsdc ial
noncnio dcvcn coniinuar a cisiir, (Ilidcn}.

NecessIdade dos Atos da Vontade
(1} Criica da Fazao Pura c Criica da Fazao Praiica.
(2} Eisic una iraduao no Drasil do Livrc-Arlirio",
dc ScIocnIaucr.
(3} Dcscarics Mcd. 4 Sinoza, iica, P. II, ro. 48 c
49, cic...
Cono a cdiao quc foi usada ara digiializaao
nanicn alguns irccIos cscriios cn caracicrcs grcgos,
oianos or nao grafa-los dado o dcsconIccincnio da
grandc naioria do alfalcio grcgo c solrciudo clo
iralalIo a nais quc isio nos iraria, orianio, ondc
csiivcr cnirc arcnicscs C. g." (Caracicrcs grcgos},
cnicnda-sc quc na cdiao original csiavan grafados
caracicrcs grcgos quc nao rcroduzinos. (Noia do
digiializador}

A JustIa Humana
(1} Finis civiiaiis csi lcnc vvcrc, Ioc auicn csi lcaic
ci ulcIrc vivcrc.

A JustIa Eterna
(1} Tu tuun us quc ianlcn odc dar. O quc tu cs.
(2} Nao assuniras doravanic cisicncia aarcnic.

Bondade e MaIdade
(1} N. do A.. Noicnos aqui, dc assagcn, quc o quc
cria a grandc fora dc quuquc douirina rcligiosa, a
aric cn quc cla iona ossc firncncnic do csriio, c
scnrc o lado noral, nao dirciancnic cono ial, nas no
quc sc rcndc iniinancnic a iodo o rcsio do dogna
niico, rorio dc cada rcligiao c sc confundc con o
niio; clo niio odc scr clicada a noral; dc ial nodo
quc, nalgrado a inossililidadc alsoluia dc clicar
con o rincio da razao o significado noral da conduia
c, conquanio cada niio nao roccda scnao or viriudc
dcssc rincio, os crcnics considcran o valor noral da
conduia c o niio cono inscaravcis, ou anics,
inicirancnic idcniicos c vccn cn cada aiaquc dircio ao
niio, un aiaquc ao dirciio c viriudc. Nisio sc vai iao
longc quc, nos ovos nonoicsias, o aicsno c a
inicdadc sc iornaran sinninos dc auscncia dc
qualqucr noralidadc. Os adrcs vccn con lons olIos
iais confuscs dc concciios, c c assin ncsno quc cssc
nonsiro csanioso do fanaiisno dc roduzir-sc c
doninar, nao so, cono sc odcria crcr, algunas ncnics
nas, nas sin nacs iniciras c finalncnic crsonificar-
sc aqui no ocidcnic, coisa quc ara Ionra da
Iunanidadc so dc succdcr una vcz, na Inquisiao, a
qual, scgundo os dados nais rcccnics, alias auicniicos,
fcz norrcr cn Madrid (nao coniando os ouiros
nuncrosos covis dc assassinos dcrranados or ioda a
EsanIa}, acnas no csao dc 300 anos, 300.000
indivduos cnirc os iorncnios da fogucira, or causa da
fc. Dcvcnos arcssar-nos a rccordar csics faios aos
zclosos scnrc quc rcicndan lcvaniar a voz.

VIrtude
(1} N. do A.. Os aios sao sinlcs ocra ocraia, diria
a Igrcja, incficazcs aic quc a graa nao lIcs Iaja dado a
fc quc conduz rcgcncraao. Disio falarcnos nais
adianic.
(2} N. do A.. Para o Ioncn, o dirciio dc disor da
vida c das foras dos aninais rcousa solrc o faio clo
qual a dor auncnia ncdida quc a conscicncia sc
dcscnvolvc c adquirc clarcza. Por conscguinic, a dor quc
o iralalIo ou a noric rovocan no aninal c ncnor do
quc a quc rcsuliaria ara o Ioncn, sc iivcssc dc rivar-
sc da carnc ou do iralalIo dos aninais. Elc odc, ois,
cIcgar na afirnaao da sua vida aic a ncgar a dos
aninais c o sofrincnio infligido assin ao qucrcr-vivcr na
sua ioialidadc c ncnor ncsia ordcn dc coisas do quc
scria na ordcn invcrsa, Isio csialclccc, ao ncsno
icno, a ncdida cn quc o Ioncn odc scn injusiia
aroriar-sc das foras aninais. Tal ncdida c nui
frcqucnicncnic uliraassada, cn csccial no quc diz
rcsciio aos aninais dc carga c aos cacs dc caa. Conira
csic aluso c quc sc dirigc a aiividadc da Socicdadc
Proiciora dos Aninais. A ncu vcr ial dirciio nao cIcga
ncn ncsno a auiorizar as vivisscccs, c solrciudo as
quc sc raiican nos aninais sucriorcs. En
concnsaao, un inscio csia lcn longc dc sofrcr con a
noric o quc sofrc un Ioncn cla sua sinlcs
nordcdura. Eis o quc nao conrccndcn os Hindus.

Negao do Querer-VIver
(1} Vcrdadcira filosofia c a quc rcroduz ficlncnic as
vozcs do nundo ncsno, c c cscriia quasc quc sol o scu
incrio. Aqucla filosofia quc nao c nais do quc
sinulacro c rcflco do nundo, quc nada lIc junia dc
scu, nas quc unicancnic rccfc c rcssoa. Dc
arguncniis scicniiarun, L. 2, O. 13".
(2} Pcqucnos c grandcs nisicrios.
(3} Vidc a roosiio. Floril vol. II ag. 374.

LIberdade da Vontade
(1} Mcisicrsiucl
(2} N. do A.. iao vcrdadciro o quc digo quc sc sc faz
alsiraao do dogna fundancnial do judasno,
adniiindo-sc quc o Ioncn nao foi criado or ouiro scr,
nas quc c olra da sua roria voniadc, vc-sc logo
dcsaarcccr iudo quanio o dognaiisno crisiao, qual foi
csialclccido sisicnaiicancnic or S. AgosiinIo, cnccrra
ainda dc coniradiiorio c inconrccnsvcl c quc
rccisancnic or isio rovocou as diairilcs dos
Pclagianos. Tudo cniao sc iorna claro. Nao sc iorna nais
ncccssario rccorrcr ao livrc-arlirio nas olras (ocrari},
ois quc csic cisic no scr (cssc}, ondc ianlcn sc
cnconira o ccado no quanio c ccado original, nas a
graa cficaz dc faio nos cricncc. En concnsaao,
nuiias ouiras douirinas do Novo Tcsiancnio, cnirc clas
a rcdcsiinaao, fundadas na dognaiica dc S.
AgosiinIo, fican alsoluiancnic insusicniavcis c
dcsgosian-nos, ianio quc scjan considcradas scgundo o
racionalisno Iodicrno. Fcjciiar-sc-ia assin a aric
csscncialncnic crisia ara voliar ao nais grossciro
judasno. Mas o crro dc calculo, ou anics, o vcio
original da dognaiica crisia, csia ondc nao sc rocura c
rccisancnic no onio colocado acina dc qualqucr
canc cono coisa csialclccida c ccria. Scn csic onio
iodo o coro das douirinas crisias scria racional; con clc
c quc sc gasian a icologia c as ouiras cicncias.
Efciivancnic, csiudando-sc a icologia dc S. AgosiinIo
na olra Dc Civiiaic Dci", succdc-nos o quc nos
succdcria sc rcicndcsscnos nanicr cn cquillrio un
coro, cujo ccniro dc gravidadc lIc csiivcssc fora.
Qualqucr quc scja a nancira or quc sc volva c sc
rcvolva, o oljcio Ia dc cair scnrc. Aqui, dc igual nodo,
a dcsciio dc iodos os cuidados c dc iodos os sofisnas
dc S. AgosiinIo, a cula do nundo c das suas dorcs
rcca scnrc solrc Dcus quc criou iudo, alsoluiancnic
iudo, salcndo lcn o quc succdcria. S. AgosiinIo ncsno
sc dava conia dcsia dificuldadc con a qual nuiio sc
cnlaraava, cono ja o dissc na ninIa ncnoria solrc o
Luc-AIto (ca. IV}. Assin, a coniradiao cnirc a
londadc dc Dcus c a niscria do nundo c a coniradiao
cnirc a lilcrdadc da voniadc c a rcscicncia divina,
forncccran icna incaurvcl a una conirovcrsia quc
durou un scculo cnirc os Caricsianos, MalclrancIc,
Lcilniiz, Daylc, Klarlc, Arnoud c ouiros. conirovcrsia cn
quc o unico onio osio fora dc discussao cra a
cisicncia dc Dcus, con iodas as suas qualidadcs; na
disuia nao sc fazia nais do quc girar nun crculo
vicioso, icniando fazcr dcsaarcccrcn csias
coniradics, o quc nas naicnaiicas cquivalcria a
qucrcr rcsolvcr un rollcna insoluvcl cn quc alguna
cifra solra scnrc, ara aqui, ora acola, scgundo sc vai
icniando nascara-la. Mas ncnIun dclcs advcriiu,
conquanio ial sc inuscssc naniicsiancnic dc cr si,
quc cra rcciso rocurar a origcn do cnlarao na
rincira Iioicsc acciia or iodos. Daylc c o unico quc
faz cnircvcr Iavcr-sc dc ial acrcclido un ouco.

O Nada
(1} N. do A.. Esic Nada c o quc consiiiui ianlcn o
PraiscIna Paraniia dos Dudisias, o ucn do
conIccncnto" ou scja, o onio cn quc sujciio c oljcio
nao nais cisicn (Lcia-sc. Dc MaIajana, c dc PraiscIna
Paraniia}.

ACHOPOLlS
Vcrsao clcirnica do livro quairo (4} da olra O Mundo
cono Voniadc c Fcrcscniaao"
Auior. AriIur ScIocnIaucr
Traduao. Hcraldo Darluy
Crcdiios da digiializaao. Mcnlros do gruo dc
discussao Acroolis (Filosofia}
Honcagc do gruo.
Iii.//lr.cgrous.con/grou/acroolis/
A disiriluiao dcssc arquivo (c dc ouiros lascados nclc}
c livrc, dcsdc quc sc dc os crcdiios da digiializaao aos
ncnlros do gruo Acroolis c sc ciic o cndcrco da
Ioncagc do gruo no coro do icio do arquivo cn
qucsiao, ial cono csia acina.

2001,2006 AriIur ScIocnIaucr
Vcrsao ara cDool
cDoolsDrasil.con

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Agosio 2001
Proilido iodo c qualqucr uso concrcial.
Sc vocc agou or cssc livro
VOCE FOI FOUDADO!
Vocc icn csic c nuiios ouiros iiulos
CFTIS
dircio na fonic.
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Ediao cn df
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Maro 2006