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EL ESTADO INCAICO- ORGANIZACIN Y CONTROL DE LOS RECURSOS- REDES DE CIRCULACION DEL AREA ANDINA. El trnsito de los bienes de prestigio y el poder poltico. Mullu es el nombre quechua que le daban los habitantes de la costa peruana prehispnica a un molusco que exista en las aguas de Ocano Pacfico. Su recoleccin y posterior utilizacin tena relacin directa con el inters econmico que representaba como emblema de prestigio para estos pobladores andinos -Era de contextura dura y brillante como porcelana colorada y blanca o tambin rosada-(1). El valor del mullu resida en su connotacin de bien de prestigio y ceremonial. Las piezas y atavos fabricados con mullu tenan atributos rituales, no se conocieron objetos de uso domstico de este material. Se elaboraban estatuillas, adornos personales como collares o brazaletes y se lo usaba en las construcciones de templos y tumbas de los integrantes de las elites. Su uso era para culto a los antepasados, para ofrendas y ceremonias ligadas a la fertilidad y a la produccin agrcola. Era indispensable en los rituales para hacer llover necesitaban cantidades industriales, ya que en forma de pedazos triturados o en polvo lo ofrecan a sus dioses para evitar la sequa que siempre amenazaba a los cultivos altoandinos(2) . El Spondylus (nombre cientfico del molusco), era de aguas clidas y tena alta sensibilidad trmica a las variaciones del clima, por lo que se le atribuan propiedades de predecir los cambios atmosfricos. Las formas y smbolos de prestigio y poder, justificaban la posicin jerrquica de quienes mostraban los atributos que lo legitimaban. El disponer de bienes que dotaban de prestigio cumpla el rol de legitimacin poltica a travs del ceremonial que se acompaaba con los bienes rituales, la posesin de mullu era una seal de buenos augurios, los integrantes de los sectores de elite deban tenerlo entre sus bienes para las ceremonias relacionadas con los ancestros o con el agua y la fertilidad, el respeto del ritual y el ceremonial formaba parte de su capital poltico. El mullu fue un bien muy preciado en perodos preincaicos y mucho ms cuando se extendi el imperio inca. Este pueblo lleg hacia el siglo XV desde las sierras de la actual Colombia y expandi sus dominios hasta el norte de Chile y Argentina, estableci la capital en Cuzco y desde all organiz una divisin poltica en regiones y provincias creando lo que denominaron Twantinsuyu. Tawantisuyu como conjunto de regiones polticamente conectadas, funcionaba como un territorio articulado en torno a mltiples relaciones sociales, vnculos parentales, sistemas jerrquicos, y mbitos ecolgicos para la diversidad productiva. La reciprocidad y redistribucin de bienes como modelo de reemplazo de la moneda y el mercado en la economa, era un engranaje entre la produccin y el reparto de recursos. La expansin de las fronteras y el avance de la poltica de dominacin fueron produciendo cambios en la organizacin y en la circulacin de los bienes, que paso a ser organizada

por el Inca. El poder poltico intervena centralizando el control de los bienes y su circulacin El desplazamiento era tanto hacia norte como al sur partiendo desde el centro que era Cuzco, y se realiz a travs de una red de caminos, principales y secundarios, que a su vez se volvan a dividir, permitiendo una trama que abarcaba todo el territorio del Imperio Inca. Los caminos principales eran cuatro y partan de Cuzco hacia Quito (Ecuador), y de all a Pasto (Colombia). Otro iba hacia Nazca (centro de Per) y a Tumbes (Per- Ecuador). El tercero iba a Chuquiago (La PazBolivia) y el cuarto a Arica y Atacama ( Chile ). Los caminos troncales eran dos, uno que se extenda a lo largo de la sierra, de sur a norte y otro que una entre s a los valles de la costa. En este circuito sera interesante ubicar el intercambio del mullu partiendo de las apreciaciones de los autores que han investigado las distintas rutas de entrada del producto a los Andes centrales. Se realizaron importantes estudios que mostraron cmo el comercio de larga distancia permiti la distribucin del mullu por todo el Tawantinsuyu a travs de la actividad de los mercaderes. M. Rostworowski hizo una importante descripcin sobre este sector de la poblacin a los que llama tratantes y explica que eran los encargados de distribuir lo obtenido del trabajo en la costa al resto del territorio. Para ella haba trabajo especializado en los sectores costeos y en las sierras, eran de especializacin y divisin laboral y se encadenaba a travs del trueque, con la actividad de los mercaderes.(3) Siendo un producto extrado en zonas costeas, distintas excavaciones arqueolgicas lo han encontrado en regiones lejanas de las sierras por lo que se han tejido hiptesis en base a datos arqueolgicos de rutas y puertos de intercambios, donde distintos productos eran negociados; cobre trado del sur, piedras preciosas y esmeraldas del norte colombiano y oro. El mullu no se menciona como objeto de trfico pero, el anlisis de la fuente de investigacin del perodo colonial de donde surge esta informacin, hace pensar que -ante la obsesin tan europea por esmeraldas y oro tal omisin no nos extraa(4)-. Es particularidad a tener en cuenta que para los espaoles el mullu no representaba un elemento de valor alguno. Quiz de esto la falta de referencia en el documento investigado. Las vas del ingreso del mullu desde la costa al norte del Per, ha creado algunas diferencias historiogrficas pero basta decir que ha sido aceptada por sectores de arquelogos la tesis de la va martima entre Tumbes Chincha y Puerto Viejo que es la investigada por M. Rostworowski y que A-M. Hocqueenghem dice que - Durante el incanato sera lgico pensar que un producto de tanto prestigio como el mullu circulaba de tambo en tambo, a lo largo de los grandes caminos controlado por los incas.El mullu era un bien demasiado valioso para considerar que la administracin inca consintiera el trfico sin su control. Era uno de los principales artculos de de lujo y el control en el intercambio le permita dominar a las aristocracias locales que necesitaban este bien de prestigio. Surge preguntarse como controlaba el Inca la produccin del mullu?

Las excavaciones arqueolgicas realizadas en distintos lugares de la zona occidental de Ecuador permitieron encontrar rastros importantes de talleres de manufactura, - all se recortaban y preparaban tales conchas, ya que era solo la parte rosada la que interesaba a los consumidores sureos- (5) Estos lugares se han repetido en las investigaciones realizadas a travs de los caminos terrestres de la costa, lo que delatara la sucesin de estos lugares a travs de las rutas de trfico, realizndose en distintos tambos los trabajos artesanales. Queda observar en el circuito de control del mullu por el inca, la relacin entre los curacas regionales y los mindalaes; estos mercaderes actuaban bajo la proteccin de un cacique dominante, no se poda considerar dentro de la frrea dominacin y administracin del Tawantinsuyu que actuaran libremente; actuaban como mercaderes comunitarios respondiendo a los intereses del curaca. Es posible que como dice John Murra, futuras excavaciones aporten nuevos elementos para aclarar interrogantes sobre la utilizacin, transporte y distribucin del mullu en la economas andinas,-.quiz la participacin europea en los beneficios del trfico de mullu durante la poca colonial es lo que nos permite esperar que, combinando las excavaciones con el examen de las fuentes escritas, se pueda aclarar en un futuro prximo el tipo de trfico y su transformacin bajo la influencia europea.NOTAS: 1) Hocquenghen, Anne Marie. Rutas de entrada del Mullu en el extremo noreste del Per . Bulletin Institut Francais dEtudes Andines. 22- 1993. 2) Murra, John. El mundo andino, poblacin, medio ambiente y economa. El trfico del mullu en la costa del Pacfico- Pontificia Universidad Catlica del Per. Fondo Editorial.2002. 3) Rostworowski M. Etnia y Sociedad. Costa Peruana prehispnica Pescadores. artesanos y mercaderes costeos en Per prehispnico .- Ed. IDP. Lima. 4) Murra, John. Idem op. cit. 5) Murra, John. Idem op.cit.

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