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Para entender os Pr-socrticos

Sabemos excertos de seus trabalhos de forma indireta e secundria, especialmente atravs de Aristteles, Digenes, Plutarco, Simplcio e outros romanos Os pensadores pr-socrticos demonstravam preocupao com questes-chaves da investigao filosfica, como a relao entre o ser e o kosmos, a matria principal do universo, a estrutura e a funo da alma (mente) humana, os princpios que regem os fenmenos perceptveis, o conhecimento humano e a moralidade.
Foram crticos dos pensamentos mticos como expostos em Homero e Hesodo

Do mythos para o logos


Os gregos frequentemente invocavam explicaes idiossincrticas de fenmenos naturais em funo da vontade de deuses antropomrficos e heris. Tales, no entanto, tinha o objetivo de explicar os fenmenos naturais atravs de uma explicao racional. Por exemplo, tentou explicar os terremotos atravs da hiptese que a Terra flutua sobre a gua, e que os terremotos ocorriam quando a Terra era atingida por ondas, ao invs de assumir que eram o resultado de processos sobrenaturais.

Do mythos para o logos


Mudana no foi brusca Foi com carinho....
MYTHOS
TALES ANAXMENES OCEANUS CHAOS

LOGOS
AGUA APEIRON

"Logos, originalmente, significa "dizer", "contar" (em seu duplo sentido de narrar e de calcular), "explicar", "argumentar". A diferena - e os filsofos contibuiram muito para que essa diferena se fixasse - entre logos e mythos que est ltima palavra nomeava uma narrativa que solicitava do ouvinte uma f no narrador, enquanto que a explicao racional (a filosofia), como se sabe, quer se mostrar verdadeira por si mesma, pela sua coeso interna, pela fora do logos. Assim, o elemento que a filosofia colocou contra o mito foi o "direito autonomia" do ouvinte. Ao som do logos, o ouvinte estaria caminhando pelo seu prprio intelecto, permitindo-se a abandonar o testemunho e, principalmente, a autoridade do rapsodo." (GHIRALDELLI, Paulo Jr. Histria Essencial da Filosofia. So Paulo: Universo dos Livros, 2009. Vol.I)

gua, Apeiron, fogo, ar ?


os primeiros filsofos estavam tentando definir a (s) substncia (s) de que todos os objetos materiais so compostos. Por uma questo de fato, que exatamente o que os cientistas modernos esto tentando realizar em fsica nuclear, que uma segunda razo pela qual Tales descrito como o primeiro cientista ocidental.

Os filsofos pr-socrticos rejeitaram as explicaes tradicionais mitolgicas dos fenmenos que viam ao redor deles em favor de explicaes mais racionais. Estes filsofos perguntas sobre "a essncia das coisas De onde vem tudo? Pelo que se criou tudo? Como explicar a pluralidade de coisas encontradas na natureza? Como podemos descrever a natureza matematicamente?

Afinal, o que a realidade?

Pr-socrticos
Parmnides > essncia > unidade x Herclito > pluralidade > mudana

Essncia ou mudana?
SCRATES SOFISTAS

Do cosmocentrismo para o antropocentrismo


Pr-socrticos > arch (Verdade) > physis (natureza) Sofistas > no h Verdade > H relatividade (subjetivismo) > nomos (conduta, moral e educao) Scrates > h uma Verdade > ela est no Homem que se examina > psych (subjetividade)

Entre os sofistas e scrates


O crescimento do questionamento leva a um certo ceticismo, junto ao acmulo do conhecimento. A filosofia se volta para a tica mais do que para as perguntas sobre a natureza das coisas Assim surgem os sofistas, professores de virtudes, que pregavam o relativismo, a dvida, a impermanncia, a relatividade cultural, a importncia da retrica, etc. H uma tica de situao. De outro lado, surge Scrates, defendendo a Verdade do Conhecimento, a Essncia, a Permanncia, a douta ignorncia Diferente dos Sofistas, Scrates prope um sistema ontolgico, gnosiolgico, epistemolgico, lgico para justificar sua tica objetivo maior do seu Sistema.