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A nica Igreja de Cristo (a Catlica)

(Folhetos Catlicos, n 01)

1 - Que Jesus Cristo tenha fundado uma, e somente uma Igreja, verdade que est muito claramente nos Santos Evangelhos. Pois todas as vezes que Jesus se referiu sua Igreja, usou o singular. Tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja.(Mt. 16,18); quem no ouve a Igreja seja tido por gentio e publicano ( Mt. 18,17), isto , pecador pblico. Note-se: em vo os adversrios imaginam que Jesus, ao dizer: sobre esta pedra , apontava o dedo para Si mesmo. Todo o contexto desmente essa suposio. Por ex.: darte-ei as chaves ; tudo o que ligares , etc. 2 - Tambm os outros livros do Novo Testamento s usam o singular. Assim S. Paulo vrias vezes fala do Corpo de Cristo que a Igreja(Col. 1,24; 1,18); da Igreja como sendo a Igreja do Deus Vivo (I Tim. 3,15); e que a Igreja amada por Cristo como Esposa. (Ef. 5,25 e 29) O uso do plural s se encontra nas Epstolas, e indica as igrejas como comunidades locais. 3 - Outra maneira de a Bblia dizer que a Igreja de Cristo nica afirmar: h um s Senhor, uma s f, e um s batismo (Ef. 4,5), e portanto uma s a Religio e Igreja desse nico Deus e Senhor. Assim, fora desta nica Igreja no pode achar salvao quem tem meios e condies de conhec-la. E conhecendo-a, tem obrigao de pertencer-lhe, porque necessria para a salvao. (Fol. Cat., n 02 ver em nosso site) 4 - Que essa nica Igreja de Cristo seja a Igreja Catlica, fato bblico e histrico comprovado: A) porque Jesus mesmo garantiu a perpetuidade de sua Igreja no mundo todos os dias at o fim dos sculos(Mt. 28,20); e a sua invencibilidade contra as foras infernais do maligno, seus seguidores e seus erros: As portas do inferno no prevalecero contra Ela. (Mt. 16,18) B) porque, historicamente a nica Igreja que vem desde os Apstolos, os quais foram tambm constitudos por Cristo, em certa medida, seus fundamentos. Sobretudo So Pedro (Mt. 16,18), o qual, na pessoa de seus sucessores, foi feito fundamento visvel da Igreja nesse mundo e princpio de unidade. Para isso, mudou-lhe o nome de Simo para Pedro. Jesus, porm, e ser sempre o seu fundamento principal, a Pedra Angular. (Ef. 2,19-20) A referncia Igreja, nesse texto chamada Famlia de Deus, patente. (Ef. 2,19) 5 A Igreja Catlica , pois, Apostlica. Foram os Apstolos que a estabeleceram por toda a parte, conforme a ordem e misso que Jesus lhes deu: Ide, pois, e pregai o Evangelho a toda criatura; a todas as naes. (Mc. 16,15; Mt 28,19) A Igreja , pois, a continuadora da obra salvfica de Cristo no mundo em todos os tempos at o fim dos sculos. (Mt. 28,20) E Ela tem realizado essa divina misso, no obstante as guerras que Lhe movem o Demnio e os seus aliados, promovendo heresias, seitas e falsas religies que a Ela se opem, e sempre A combateram. 6 - De fato, desde o sculo XVI (1521), atravs de Martinho Lutero e de outros hereges, teve incio a ao nefasta da fundao das falsas religies e seitas, cujos membros sempre gostaram de se auto denominar cristos reformados,crentes ou evanglicos. E com tais rtulos, a muitos desprevenidos tm desviado da verdadeira f e verdadeira Igreja de Jesus Cristo, para envered-los pelos caminhos obscuros dos erros e heresias que s servem para confundir e perder as pobres almas carentes da verdadeira doutrina do Evangelho de Jesus Cristo. 7 - Mas, quando essa mania de inventar novas igrejas, fruto do orgulho, comeou, a Igreja Catlica j tinha quinze sculos de existncia e misso cumprida: j havia, durante os trs primeiros sculos da era crist, vencido as cruis perseguies dos imperadores pagos; j havia convertido, durante os sculos III-V, os povos do vasto Imprio Romano; j havia evangelizado e civilizado os povos brbaros que invadiram a Europa nos sculos IV-VI; j

havia, enfim, superado as vrias investidas de diversos hereges, e tinha conservado intacto o depsito da f que recebera de seu Divino Fundador, e cuja guarda e transmisso Lhe confiou. (1 Tim. 6,20; 2 Tim 1,14; Mt 20,28) 8 - Portanto, s a Igreja Catlica verdadeiramente Apostlica e Evanglica, isto , tem a sua origem no Evangelho de Jesus Cristo e nos escritos de seus Apstolos, como acima ficou provado. - Note-se que, no comeo do sculo IV da era crist, o imperador Constantino deu liberdade aos cristos e declarou o Cristianismo religio oficial do Estado, respeitando a autonomia deste na sua esfera temporal. Lutero fez o contrrio: subordinou a religio ao estado ao declarar: A quem pertence o reino, pertence a religio, norma que posta em prtica na Inglaterra, onde o rei o chefe da Igreja anglicana. absurdo, pois, falar de comeo da Igreja Catlica no sculo IV. 9 - Nada mais falso: 1 - Porque a Santa Igreja chamada Catlica desde o 1 sculo. (Cf. Santo Incio, martirizado no ano 107, na sua Carta aos fiis de Esmirna, n 08) Esse termo significa Universal. Indica o fato de a Igreja ter-se espalhado rapidamente por todo o mundo; e, sobretudo, porque se destina salvao de todos os povos. 2 - porque os fatos alegados pelos adversrios como prova de que a Igreja se desviou em contato com o mundo, como (a) a mediao dos Anjos e Santos, (b) de Nossa Senhora, em particular, (c) o uso das sagradas imagens, esto contidos na Bblia e na prtica da Igreja primitiva. Ver Folhetos Catlicos [em nosso site temos a coleo, no deixe de ler e divulgar!]: para os fatos da letra (a): n.s 03 e 04; para os de (b): n.s 11 e 12; para (c): n 05. 10 - A Igreja chama-se tambm Romana por ter sido Roma a sua sede desde So Pedro, que foi a martirizado no ano 64 da era crist, durante a perseguio de Nero. Esse ttulo Lhe , pois, histrico e secundrio. 11 - S Ela possui a Sucesso Apostlica, ou seja, a transmisso nunca interrompida da misso e poderes que Cristo comunicou aos seus Apstolos, e estes a outros, como o fizeram a Matias (Atos 1,20 a 26), a Paulo e Barnab. (Atos 13,2-3) E So Paulo os transmitiu a Timteo (2 Tim. 1,6), e a Tito (Tit 1,5), e estes, a outros. (1 Tim. 5,22; Tit. 1,5) E assim se realizou e se realiza a perpetuidade garantida por Jesus Cristo sua Igreja at consumao dos sculos (Mt 28,20). E essa realidade sobrenatural se opera sempre na Igreja Catlica atravs da Sagrada Hierarquia, apesar das fraquezas humanas de seus representantes. 12 - Por isso, s a Igreja Catlica a Igreja do Deus Vivo, coluna e fundamento da verdade (1 Tim. 3,15); s ela a Esposa mstica de Cristo, santa e imaculada em si mesma (Ef. 5,27); santa em sua constituio divina; santa em sua doutrina (F e Moral); santa em seus Sacramentos (canais da graa divina); santa, sobretudo, porque Cristo mesmo a Cabea dessa Igreja (Col. 1,18), e o Esprito Santo a sua alma; santa ainda porque sempre produziu Santos, no obstante a presena de maus cristos entre seus membros. (Cf. a parbola do joio e do trigo Mt. 13,25) S no cu que a Igreja de Cristo consta s de santos. (Mt 25,31 a 34) 13 - E a Igreja Catlica , no somente nica, mas tambm una na sua constituio interna. S ela possui a unidade de f e de moral, a unidade do princpio vital da graa divina que Lhe vem da Redeno de Cristo, atravs dos Sacramentos que so meios de santificao e salvao; unidade, por fim, de culto e de disciplina. Em suma, s nEla se verificam as notas caractersticas da verdadeira Igreja de Cristo: unidade, santidade, catolicidade, apostolicidade, e a nota histrica e acidental: a romanidade. Portanto, s a Igreja Catlica a verdadeira Igreja de Cristo. Todas as outras, ou so seitas ou de um protestantismo mais clssico, ou do carismtico.
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