La casa de if de Jos Hidalgo (IfaToku Itaniyi) pregunta a rnml cada 16 das los consejo que favorecern a sus ahijados.

Esta informacin se publicar constantemente en esta seccin para que todos tengan acceso a la misma, incluyendo a los usuarios en gene ral, a los que les servir de referencia y apoyo. Perodo: Del 25 de septiembre al 11 de octubre de 2010 Signo: Irete Iwori. Cmo est afectado?: Ayewo arun intori kafeti leri (un mal de enfermedad por nuestra propia cabeza) rs que rigen: rnml, Esu, Oro, Iyami Osoronga. Reflexin: En Irete Iwori nace el Empirismo, que no es ms que una doctrina filosfica que prop one que el conocimiento es adquirido a travs de la experiencia, sin tomar en cuen ta bases tericas o formular hiptesis. Es la contraparte del Racionalismo que acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento y la comprobacin de las hipte sis planteadas. Ampliando y trasladando el Empirismo a la enseanza y prctica de If, podemos afirmar que es insensato, adems de irresponsable, la aplicacin de esta doctrina dentro de l Ifismo. En la tierra yorb, los nios son entregados a sus Oluwo desde edades muy c ortas para emprender aos de estudios tericos y prcticos en el Ifismo, a veces, debe n pasar hasta tres dcadas para formar un Babalawo capaz, con los conocimientos ne cesarios tericos y prcticos que pueda entender el significado de cada accin, instru mento y canto dentro del Ifismo. If es el mundo religioso, es todo lo que existe, es todo aquello que vemos y sent imos. Por tanto, las ciencias tambin forman parte de If. Los occidentales tendemos a utilizar diferentes ciencias para dar sentido a If, cuando en realidad es If qu ien da el origen, sentido y explicacin a las ciencias. Para poder comprender a If y aprehenderlo debemos irnos a las premisas ancestrales principales que explican el mundo espiritual, luego avanzamos al mundo terrenal, que es el que observamo s a diario, posteriormente escalamos a la prctica que nos permite brindarle a las personas la orientacin necesaria para que ellos puedan entender su vida. Hay muchsimo Babalawos que desconocen las capacidades otorgadas a ellos por Oldmar e Igba Od, que no saben el significado de las prcticas del Ifismo, en ocasiones, ni ellos pueden brindarse una gua o solucin a sus vicisitudes y todo esto es por hab er recolectado su conocimiento de forma emprica: sin comprenderlo, sin racionaliz arlo, desordenadamente y a veces hasta por accidente. If dice que el conocimiento es la verdadera riqueza del hombre, por tanto la form a en que adquirimos ese conocimiento juega un papel fundamental para determinar el tipo de personas que somos y como podramos desenvolvernos en una oportunidad d ada. Sres. Lectores, quien se entiende a s mismo, entiende su entorno y puede procurar se un mejor porvenir. Si seguimos participando de la corriente emprica que arropa las mentes del mundo y de muchos religiosos, slo llegaremos a querer sin entende r y buscar sin saber qu se busca, condenndonos a una oscuridad de ignorancia. Orientacin Irete Iwori ASPECTO FAMILIAR La frustracin cambia el color de nuestras vidas, la forma de ver las cosas y nos aleja de lo que nos corresponde vivir para mejorar

Este Od hace un llamado al deber ser , especficamente a una conducta buena. Hay mucha s formas aplicables de conducta, sin embargo, el concepto que se mantiene en to das, lo define como el modo de conducirse en las relaciones con los dems, segn las normas establecidas. No se debe emplear como un sinnimo de comportamiento, porque es incorrecto, pues la conducta siempre implica actividad consciente y el comportamiento implica act ividad impulsiva por tener como origen las emociones o la subjetividad. Por este Od se puede decir que la persona se est desarrollando en un entorno en pa rticular que es beneficioso pero l mismo se indispone ante las buenas cosas que a ll podr encontrar. Un mal de enfermedad por nuestra propia cabeza, quiere decir qu e estamos aceptando y propiciando la insalubridad dentro de nosotros, y por lo t anto, es lo que veremos reflejado en nuestro entorno. Cada Od de If explica medidas conductuales que van en contra de la comunicacin y co nvivencia sana de If, que es la naturaleza, la existencia y el medio ambiente don de nos desenvolvemos. La conducta inapropiada e insalubre por Irete Iwori es la intriga que suscita un nudo, enredo o embrollo para lograr algn inters personal. Este Od explica que la intriga arruina a la persona que intenta arrastrar a los d ems a su pobreza y resquebrajamiento interno, porque la intriga, como dice Irete Iwori, daa a la gente. Esta accin que destruye, empobrece y arruina a la persona que lo siembra, no debe esperar tener una recompensa de la vida. Es por ello que la recomendacin se basa ms a la prctica de If para entender y comprender el entorno, ya que una persona sa bia no es capaz de arruinar o destruir su propia grandeza. La determinacin es importante bajo este Od para evitar las contradicciones y trans formaciones negativas. A nivel personal recordamos y recomendamos a todos los sacerdotes y sacerdotisas de If que cumplan con las asignaciones que dictan sus Od personales para que no s e encuentren desajustados en situaciones de intriga, y que por causa de su segur idad y entendimiento propio puedan tomar decisiones que no los destruyan a s mism os. La frustracin es el resultado de no poder satisfacer nuestros deseos o necesidade s, si no racionalizamos este sentimiento, evoluciona en un desajuste social y en un choque permanente con el entorno. Debido a esta explicacin, la paciencia es el estado de tranquilidad y entendimiento de la conciencia y es la que produce l a prosperidad, y establece la templanza de una persona dado a la aplicacin de su sabidura, ya que slo la ira y la frustracin es respuesta de la incomprensin, insatis faccin y desalineacin personal. Este Od hace hincapi en no dejarnos llevar por resentimientos ni rabias que dirigi rn nuestros bienes o esfuerzo al fracaso. La frustracin es un ciclo no aprendido. Las habladuras son producto del desconocimiento. En este Od todo queda de parte de la persona ya que en sus manos est la posibilida d de continuar la guerra o firmar la conciliacin. If dice que estamos cayendo en c onflictos producto de nuestra testarudez, debemos romper el crculo vicioso y anal izar nuestras faltas.

ASPECTO PERSONAL La disfuncin personal, crea una relacin de pareja frustrante que alimenta el estad

o codicioso y ansioso de los hijos. Bajo este Od los mayores deben reflexionar su s acciones presentes para evitar la muerte prematura o una vida de vicios para s us hijos. En este aspecto familiar, la mujer tiene un rol importante dentro del desarrollo de cada miembro de su familia, ella debe influir de manera inteligente a favor de su clan, resguardando al mismo de la ira, el rencor, la guerra, el chisme, la codicia, la falta de valores y el materialismo, inculcando valores reales y no surrealistas. Se deben evitar las quejas o lamentos, ya que este Od indica que la persona no es t trabajando para mejorar su situacin familiar, debido a que la influencia externa est enfermando su criterio. Se debe cuidar lo que se tiene. Los padres no deben tener preferencia por hijos, al igual que deben evitar contr ariarse entre s y ms delante de la prole. Este Od indica que para entender el confl icto familiar se debe usar la comprensin y la determinacin, la amabilidad, la buen a forma, el respeto, la consideracin y la atencin. Cuando una persona habla de otros haciendo intrigas entre la gente es slo por que tiene un interes de embrollo y conflicto La comunicacin de padres a hijos y viceversa, es importante dentro del ncleo famil iar.En el transcurso de estos 16 das, es importante tener un pensamiento claro y una forma benevolente hacia nuestro entorno. Hablando honestamente de lo que sen timos y pensamos evitaremos la intriga, la ira y la frustracin que produce la fal ta de comunicacin. Cuando una persona no est segura de sus emociones es difcil tran smitir sin crear conflictos, esta es la manera de evitar una guerra interna y ex terna dentro del ncleo familiar por la falta de objetividad. Debemos comprender las jerarquas dentro de la familia. La mujer debe evitar tomar decisiones desalineadas y sin fundamentos, y el hombre debe conservar la calma y tener paciencia para evitar disputas que afecten a los hijos. Los hijos deben mantener la honestidad e integridad en la ausencia de los mayores, esto a su vez nos traer una aprehensin del conocimiento. ASPECTO LABORAL

Tener la medida de cada situacin es tener sensatez, moderacin, respeto y considera cin de nuestros propios esfuerzos If nos aconseja cuidar nuestra forma precipitada de hablar para evitar pe rder nuestra posicin en el trabajo. No permitir que los comentarios ajenos a nues tra posicin influyan en nuestras decisiones porque podemos caer en la prdida irrec uperable. El uso de los valores nos llevar a buenas posiciones ante personas que observan n uestra conducta. Slo aquellas personas que entienden que las dificultades y conflictos forman part e del da a da, podrn sobrevivir a los problemas que este Od pronostica, debido a que sus determinaciones se basan en la gua de If. La persona que entienda el conflicto y lo supere de forma honesta lograr una mejo r posicin laboral. Este es un Od donde la gente est en una buena posicin y por falta de sabidura se cae n, perdiendo el estatus, el respeto y la posicin.

Se debe evitar inmiscuirnos en guerras y conflictos ajenos para mantener nuestra posicin. No debemos ayudar ms de lo que podemos. No involucrarse en habladuras o c hismes. Es necesario descubrir, precisar y definir, con un sentido causal, la determinac in. En este Od la persona est al tanto de sus acciones negativas y por estar conscient e de su mal proceder es que caer estrepitosamente. Mantengamos la moral y el proc eder honorable. If dice que habrn nuevas oportunidades laborales en otras tierras, se recomienda l a orientacin de If. Las oportunidades laborales deben ser aprovechadas con honesti dad y responsabilidad para alcanzar un ascenso. En este Od nacen las medidas, entendindose las unidades mtricas. Orunmila recomiend a ahorrar, calcular los gastos y medir las inversiones. Cuando una persona tiene buen proceder en la vida las oportunidades grandes, rnml h abla de excelentes variaciones, mudanzas, cambio de trabajo y mayores incremento s financieros.

ASPECTO RELIGIOSO La desalineacin en este Od es un indicativo de frustracin. La verdad es una y la po demos alcanzar a travs de If. Este Od habla de la necesidad de comprender la orient acin de rnml. Nace el pjaro Aluko, cuyas plumas rojas son usadas por los reyes para de mostrar su posicin. En este Od los Babalawos e Iyanifa no comprenden las bases del Ifismo. Una person a sabia no acepta el rencor en s mismo hacia los dems porque entiende que en algn m omento sus detractores volvern cclicamente por su ayuda y generarn riquezas. Dentro de la concepcin de If no es lo material sino las ricas virtudes que otorga la sab idura. rnmil propone y comanda los destinos de cada ser humano, el que se niegue a seguir los designios de rnmil se est negando a vivir el destino que decidi en el cielo. La i ra y la guerra no nos permiten obedecer nuestro destino. Se recomienda no confrontar a las mujeres iracundas para evitar la activacin de l as Iyami Osooronga y as no caer en miseria. La mujer no debe confrontar al hombre para aumentar su capacidad espiritual. En nosotros esta sembrar las buenas costumbres y valores para tener una buena co nducta que permita la comunicacin espiritual

Este Od certifica las festividades en la ciudad de Ijesa dnde se rinde tributo a l a tierra a travs de Oro y las Iyami Osooronga. El sistema de vida yorb invoca estas energas con diferentes tipos de telas y colores para que las deidades cuiden de sus cosechas. Irete Iwori certifica que los invitados son ms ostentosos que los mismos organiza dores, concluyendo en la falta de humildad de los asistentes. Este Od certifica la importancia de hacerle Festn a los Orisa, por la bendicin que otorgan las Iyami Osooronga y Oro. Nunca use la tela de Ijesa para arrodillarse a nte Oro , inferimos que debemos analizar cada posicin y respetarla con humildad. If indica que la nica forma en que la persona pueda enfrentar conflictos serios y sa car ventaja de ellos es bajo la preparacin de las enseanzas de If, enfocadas en los valores de respeto, consideracin y objetividad de cada situacin dnde la estima de

superioridad del hombre no destruya sus propios esfuerzos. ASPECTO DE SALUD En nosotros esta sembrar las buenas costumbres y valores para tener una buena co nducta que permita la comunicacin espiritual En este Od el avestruz escondi sus huevos para que no fuesen robados y des pus no los pudo ubicar. Estos se pudrieron al extremo que el hedor se extendi a ki lmetros, enfermando a muchos. rnml habla de problemas estomacales, quebrantos, dificultades en la vista, ataques d e estrs, tiroides, cncer y enfermedades degenerativas, todo producto de malas acci ones. Se recomienda la orientacin y el sacrificio para la buena salud. If, en cada Od, nos explica como conllevar el desarrollo saludable de nuestras vid as. Diferentes Od indican el origen que causa la enfermedad en todo aspecto. Cuan do el cuerpo del ser humano se enferma es un indicativo de que su espritu se encu entra dbil por falta de entendimiento personal que es el choque continuo con dife rentes acciones o circunstancias que no son saludables en nuestro destino y se e xpandan dentro y fuera de uno. As como el ser humano demuestra alergias producto de intolerancias de algn element o de la naturaleza, el espritu tambin tiene reacciones alrgicas a ciertas conductas del ser humano que se describen en su Od segn su destino (los tab) Bajo el Od Irete Iwori, el tab y la enfermedad del espritu, cuerpo y mente es la i ntriga que slo tiene como resultado la guerra. La ira, la frustracin y la intriga, una vez que son aceptadas por nuestro espritu arruinan nuestras vidas. No es sabio culpar o responsabilizar a otros de nuestras vivencias negativas, la reflexin y entendimiento nos llevan a comprender cuales posiciones son beneficio sas, ya que por este Od, la persona no supera ciertas situaciones pasadas que no le permit en ceder ante el cambio y la transformacin saludable que es la paz interna, la bo ndad, el respeto y el agradecimiento. Aqu la persona se enferma y no sabe por qu y por ello se frustra en la bsqueda de una enfermedad que se encuentra en su mente y se refleja en su cuerpo. Prohibiciones: - Tener mala actitud hacia los dems. - Discutir con la pareja. - Participar en chismes. Recomendaciones de este Od: - Revisar su Orunmila para ver si algn ikin flota. - Ser responsable en el trabjo. - No ser impulsivo.

ORIKI Iyami Osooronga Iya mi Osooronga. Afin'j eye.

A pa m wa a ign. Onnwow ad. Or mo l'ogun danu Ologbo dudu oro Olokiki orun A j do tut m bi Obinrin dd regi rgi, ey ti i lo nigba oja ba tu Da'se d'epenu ti gbe ni mi b kalokalo Ojiji fir Af gg niye, A r igba aso m ba'le Elyin'j eg, eye n more a-je-apa-je-or, j'ebo-j ohun, a ti in orooro je'fun O we nnu omi sal sal Ode t'ap y' or, arinimoja t'ap yoogun Eyin ebiti k wo s'eyin s'oro A ba l'ori igi irko m ye Or gogoro loko olko Onbant pelej ti b ni ja li fowo kan ni Olgbo dd et oja Ese a b'irun golo gilo , Aj k igboro, a rin ka igboro Ej n kutu f'omi ogboro b ju Ti a b pe'ri okoni, a fi ida na'le Iba t t t TRADUCCIN Mi madre Osooronga El pjaro inmaculado Ella que mata animales sin miramientos para el buitre y consume el carapacho Duea de las guiras medicinales Ella que proporciona encantos y hechiza impotencia Gata negra de la noche, Ella que no sufre de nuseas comiendo hgado crudo La bella mujer negra que siempre es la ltima persona en abandonar el mercado Ella que proporciona ASE y maldice la impotencia mientras se trata a las persona s como mquinas, Destello en la sombra El pjaro emplumado ligeramente Las 200 piezas de ropa que la envuelven y nunca son lo suficientemente largas pa ra ella El Bello pjaro en More Ella que come la cabeza por la va del brazo, el hgado por la garganta y los intest inos por la vescula Ella se baa en sangre como un pez Cazadora que saca veneno de la mochila encantada; poderosa medicina personal que saca encantos del bolsillo Fro estrago del nufrago Ella que se posa confortablemente en el rbol Irko La mstica temerosa que se posiciona llamativamente en la granja de cualquiera La guerra que lucha invisible Gata negra en la periferia del mercado La gata con una larga cola La merodeadora del pueblo Ella comienza a merodear las calles muy temprano en la maana Es con gran pavor que la valiente se desplaza

Ese If (Historia) La guerra pudre al mundo, las intrigas arruinan a la gente. Esto fue lo profetiz ado por If para Olofin Iwatura. Olofin fue advertidoque la guerra era inminente, si Olofin quera salir victorioso l debera hacer sacrificio. Olofin ecuch y no sacrif ic. Para ver el video abre nuetra pagina en el Facebook.