LOS CUATRO PILARES DE LA EDUCACION

El siglo XXI, que ofrecer recursos sin precedentes tanto a la circulacin y al almacenamiento de informaciones como a la comunicacin, planteara a la educacin una doble exigencia que , a primera vista, puede parecer casi contradictoria. Simultneamente, deber hallar y definir orientaciones que permitan no dejarse sumergir por las corrientes de informaciones mas o menos efmeras que invaden los espacios pblicos y privados y conservar el rumbo en proyectos de desarrollo individuales y colectivos. Es que ya no basta con cada individuo acumule al comienzo de su vida una reserva de conocimientos a la que podr recurrir despus sin limites . Para cumplir el conjunto de las propias, la educacin debe estructurarse en torno a cuatro aprendizaje fundamentales que en el transcurso de la vida sern para cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento aprender a hacer, para poder influir sobre el propio aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los dems en todas las actividades humanas; por ultimo, aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores. Mas , en general, la enseanza escolar se orienta esencialmente, por no decir que de manera exclusiva, hacia el aprender a conocer y, en menor medida, el aprender a hacer de alguna manera natural, de las dos primeras. Pues bien, la comisin estima que, en cualquier sistema de enseanza estructurado, cada uno de esos cuatro pilares del conocimiento debe recibir una atencin equivalente a fin de que la educacin sea para el ser humano, en su calidad de persona y de miembro de la sociedad, una experiencia global y que dure toda la vida en los planos cognoscitivo y practico. Una nueva concepcin mas amplia de la educacin debera llevar a cada persona a descubrir, despertar e incrementar sus posibilidades creativas, actualizando as el tesoro escondido en cada uno de nosotros, lo cual supone trascender una visin puramente instrumental de la educacin, percibida como la va obligada para obtener determinados resultados ( experiencia practica, adquisicin de capacidades diversas, fines de carcter econmico ), para considerar su funcin en toda su plenitud, a saber, la realizacin de la persona que, toda ella, aprende a ser. APRENDER A CONOCER. Este tipo de aprendizaje, que tiende menos a la adquisicin de conocimientos clasificados que al dominio de los instrumentos mismos del saber, puede considerarse a la vez medio y finalidad de la vida humana. Como fin, su justificacin es el placer de comprender, de conocer, de descubrir, sin aplicacin inmediata este cediendo terreno frente al predominio actual de los tiles, la tendencia a prolongar la escolaridad el tiempo libre debera permitir a un numero de adultos apreciar las bondades del conocimiento y de la investigacin individual estimula el sentido critico y permite descifrar la realidad, adquiriendo al mismo tiempo una autonoma de juicio. Esa que este, pueda acceder de manera adecuada

al razonamiento cientfico y convertirse para toda la vida en un amigo de la ciencia. Sin embargo, puesto que el conocimiento es mltiple e infinitamente evolutivo, resulta cada vez mas utpico pretender conocerlo todo; por ello, mas all de la enseanza bsica, la idea de un saber omnisciente es ilusoria la especializacin incluso en el caso de los futuros investigadores no debe excluir una cultura General. De un extremo a otro de la enseanza, debemos favorecer la simultaneidad de ambas tendencias. Pues la cultura general, apertura a otros lenguajes y conocimientos, permite ante todo comunicar. Encerrado en su propia ciencia, el especialista corre el riesgo de lo que hacen los dems de las sociedades en el espacio, la formacin cultural entraa una apertura a otros campos del saberlo que contribuye a fecundas sinergias entre disciplinas diversas. En el mbito de la investigacin, en particular, el progreso de los conocimientos se produce a veces en el punto en que confluyen disciplinas diversas. Desde la infancia, sobre todo en las sociedades dominadas por la imagen televisiva, el joven debe aprender a concentrar su atencin en las cosas y las personas en los medios de comunicacin y el frecuente cambio de canal de televisin, atentan contra el proceso de descubrimiento, que requiere una permanencia y una profundizacin de la informacin captada puede adoptar formas diversas y sacar provecho de mltiples ocasiones de la vida ( juegos, visitas a empresas, viajes, trabajos prcticos, asignaturas cientficas, etctera ). El ejercicio de la memoria, por otra parte, es un antdoto necesario contra la invasin de las informaciones instantneas que difunden los medios de comunicacin masiva. Desde luego, hay que ser selectivos en la eleccin de los datos que aprendemos de memoria, pero debe cultivarse con esmero la facultad intrnsecamente humana de memorizacin asociativa, irreducible a un automatismo la memoria desde la infancia y estiman inadecuado suprimir de la practica escolar algunos ejercicios tradicionales considerados tediosos en el que el nio es iniciado primero por sus padres y mas tarde por sus maestros, debe entraar una articulacin entre lo concreto y lo abstracto. Segn las disciplinas que se enseen, uno resultara mas pertinente que el otro, pero en la mayora de los casos la concanetacion del pensamiento requiere combinar ambos. En ese sentido, se entrelaza de manera creciente con la experiencia del trabajo, a medida que este pierda su aspecto rutinario que la enseanza bsica tiene xito si aporta el impulso y las bases que permitirn seguir aprendiendo durante toda la vida, no solo en el empleo sino tambin al margen de el.

APRENDER A HACER
Aprender a conocer y aprender a hacer son, en gran medida, indisociables. como ensear al alumno a poner en practica sus conocimientos y, al mismo tiempo, como adaptar la enseanza al futuro mercado de trabajo, cuya evolucin no es totalmente previsible ?

En las sociedades basadas en el salario que se han desarrollado a lo largo del siglo XX, conforme al modelo industrial, la situacin del trabajo humano por maquinas convierte a aquel en algo cada vez mas inmaterial y acenta el carcter cognoscitivo de las tareas, incluso en la industria, as como la importancia de los servicios en la actividad econmica.

DE LA NOCIN DE CALIFICACIN A LA DE COMPETENCIA

El donimio de las dimensiones cognoscitiva e informativa en los sistemas de produccin industrial vuelve algo caduca la nocin de calificacin profesional, entre otros en el caso de los operarios y los tcnicos y tiende a privilegiar la de competencia personal. Las calificaciones que requieren los nuevos procesos de produccin. A las tareas puramente fsicas suceden tareas de produccin mas intelectuales, mas cerebrales y tareas de diseo, estudio y organizacin a medida que las propias maquinas se vuelven mas inteligentes y que el trabajo se desmaterializa.

EL TRABAJO EN LA ECONOMIA NO ESTRUCTURADA

En las economas en desarrollo donde la actividad asalariada no predomina, el trabajo es de naturaleza muy distinta. Pases del frica sahariana y en algunos de Amrica latina y Asia solo un pequeo segmento de la poblacin trabaja en rgimen asalariado y la inmensa mayora participa en la economa tradicional de subsistencia. El desarrollo en otros pases en la agricultura y de un reducido sector estructurado, un sector econmico al mismo tiempo moderno y no estructurado, a veces bastante dinmico, formado por actividades artesanales, comerciales y financieras, que indican que existen posibilidades empresariales perfectamente adaptadas a las condiciones locales.

APRENDER A VIVIR JUNTOS, APRENDER A VIVIR CON LOS DEMAS

Sin duda, este aprendizaje constituye una de las principales empresas de la educacin contempornea. La historia humana siempre a sido conflictiva, pero hay elementos nuevos que acentan el riesgo, en particular el extraordinario potencial de autodestruccin que la humanidad misma ha creado durante el siglo XX. Hasta el momento, la educacin no ha podido hacer mucho para modificar esta situacin. seria posible concebir una educacin que permitiera evitar los conflictos o solucionarlos de manera pacifica; fomentando el conocimiento de los dems de sus culturas y espiritualidad? Es una tarea ardua, ya que, como es natural, los seres humanos tienden ha valorar en exceso sus cualidades y las del grupo al que pertenecen y alimentar prejuicios desfavorables hacia los dems, imperante en la actividad econmica de cada nacin y, sobre todo, a nivel internacional, tiende adems a privilegiar el espritu de competencia y el xito individual. Es de lamentar que, a veces, la educacin contribuya a mantener ese clima al interpretar de manera errnea la idea de emulacin.

EL DESCUBRIMIENTO DEL OTRO

La educacin tiene una doble misin :ensear la diversidad de la especie humana y contribuir a una toma de conciencia de las semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos. Algunas disciplinas se prestan particularmente a hacerlo, como la geografa humana de la enseanza primaria y, mas tarde, los idiomas y literaturas extranjeras, para desarrollar en el nio y el adolescente una visin cabal del mundo, la educacin, tanto si la imparte la familia como si la imparte la comunidad o la escuela, primero debe hacerle descubrir quien es. El fomento de esta actitud de empatia en la escuela ser fecundo para los comportamientos sociales a lo largo de la vida. As, por ejemplo, si se ensea a los jvenes a adoptar el punto de vista de otros grupos tnicos y religiosos, se pueden evitar incomprensiones generadoras de odio y violencia en los adultos. As pues, la enseanza de la historia de las religiones o de los usos y costumbres puede ser de til referencia para futuros comportamientos.

TENDER HACIA LOS OBJETIVOS COMUNES

Esos proyectos que permiten superar los hbitos individuales y valoran los puntos de convergencia por encima de los aspectos que separan, dando origen a un nuevo modo de identificacin. Por ejemplo, gracias a la practica del deporte, cuantas tensiones entre clases sociales o nacionalidades ha acabado por transformarse en solidaridad, a travs de la pugna y la felicidad del esfuerzo comn! As mismo, en el trabajo, cuantas realizaciones podran no haberse concretado si los conflictos habituales de las organizaciones jerarquizadas no hubieran sido superados por un proyecto de todos!.

APRENDER A SER
Desde su primera reunin, la comisin ha reafirmado energticamente un principio fundamental: educacin debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico responsabilidad individual, espiritualidad. El informe Aprender a ser(1972), manifestaba en su prembulo el temor a una deshumanizacin del mundo vinculada a la evolucin tecnolgica, entre otras cosas el formidable poder adquirido por los medios de comunicacin masiva, ha agudizado ese temor y dado mas legitimidad a la advertencia que suscit, el siglo XXI, amplificara estos fenmenos, pero el problema ya no ser tanto preparar a los nios para vivir en una sociedad determinada, mas bien, dotar a cada cual de fuerzas y puntos de referencia intelectuales permanentes que le permitan comprender el mundo que le rodea y comportarse como un elemento responsable y justo de juicio, de sentimientos y de imaginacin que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artifaces, en la medida de lo posible de su destino. En este sentido la educacin es ante todo un viaje interior, cuyas etapas corresponden a las de la maduracin constante de la personalidad. En el caso de una experiencia profesional positiva, la educacin, como medio para alcanzar esa realizacin, es, pues, a la vez un proceso extremadamente individualizado y una estructuracin social interactiva.