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SOCIEDADE BRASILEIRA DE EUBIOSE

Srie : Aula : Autor : Antonio Carlos Boin Data : Assunto : O MISTRIO DO 5 BODHISATTWA

Falar em 5 Bodhisattwa falar em Jesus, o Cristo, ou ento em Jeffersus, que viveu a Tragdia do Glgota, no monte Tabor, na Palestina h cerca de dois mil anos atrs; o avatara do ciclo de Peixes, com vistas j futura manifestao do avatara Aqutico, Apavanadeva, o Buda Maytria, o Kalki avatara da era de Aquarius. Avatara Aqutico ou das guas redentoras do Segundo Trno, que desceram do Akasha em 1.949, para banhar a face da Terra. ste fato est muito bem representado na msica, naqules sublimes arpjos do "Hino de Exaltao ao Graal", como as guas descendo as escadarias entre o cu e a Terra.6 Nas suas cartas-revelao, nosso Excelso Mestre, JHS, refere-se ao 7 Bodhisattwa pelo fato de Jeffersus, at 1.935, assumir a funo ou o potencial de 7 Bodhisattwa, j que para a manifestao de um Buda, necessario antes o surgimento de 7 Bodhisattwas. Com o nascimento, em 1.935, dos excelsos Akdorge e Akgorge, a Suprema Lei determinou que ste ficassem na funo de 6 e 7 Bodhisattwas, cabendo ento Jeffersus a posio, segundo a escala hierrquica, de 5 Bodhisattwa. O plano inicial era Akdorge e Akgorge se manifestarem como os dois Budhas do ciclo de Aquarius, mas devido ao acidente de Lisba e fatos posteriores, les receberam a misso de completar o mistrio dos Bodhisattwas, alm de surgirem futuramente como colunas do Buda Celeste, Apavana-Deva, com os preciosos nomes de Paulo e Daniel, e nles estaro integradas as conscincias de Kadir e Akadir. Assim que nas proximidades do ano zero de nossa ra, houve uma grande efervescncia na Palestina. O povo estava sendo preparado para o advento do grande Messias, conhecido pelo nome de Jeoshua Ben Pandira. Grandes sbios cabalistas como Ben Yokay, Cabaliel e muitos outros, realizavam junto ao povo, o trabalho de preparo da crte que deveria receb-lo no como guerreiro, mas como rei restaurador do Imprio Sinrquico entre os homens. Contaria le tambm com a elite de todos os povos, com o que havia de melhor em tdas as raas fim de construir seu portentoso Imprio Sinrquico Universal. Por isso, em todos os paises, Grcia, Itlia, Egito, Prsia, ndia, China, frica, Coria, realizava-se esse trabalho de preparo de seu advento, pelos Augustos Membros da ento Grande Fraternidade Branca, Shuda Dharma Mandalam. Aqueles centros conheciam apenas a parte da misso que lhes dizia respeito, desconhecendo-a em sua totalidade, ou em detalhes. Quando soasse a hora redentora, todos ento travariam conhecimento, havendo, consequentemente, uma conscientizao geral para que a misso no falhasse. O Imprio Romano, pela face da Terra, estabelecia a ligao entre aqueles centros, e deveria ser transformado no Imprio Sinrquico Universal, para isso fora criado e dirigido. O Cristo estava ainda, com elementos poderosssimos pertencentes ao Imprio Romano: cnsules, legados e at mesmo senadores. O prprio exrcito possuia em suas fileiras um grande nmero de centuries e legionrios, conhecedores dos objetivos daquele movimento, espera de que chegasse a grande hora.

Anteriormente surgiram os Yokanaans: Elias que foi arrebatado pelo carro de fogo, Ezequiel com suas vises magistrais e muitos outros, como narram as Escrituras. O prprio Joo Batista foi um Yo-Kanaan, Arauto, Anunciador da vinda do Messias. Mas, Roma e Grcia entraram em decadncia, a ndia e a China tambm decaram, deixaram de ser imprios sinrquicos para se transformarem em governos opressores, tiranos. Ocorreu uma grande xxxxxxx, repetiu-se a queda semelhante da Atlntida. O povo foi amaldioado; manifestou-se o senhor do Karma atravs de Roma que, com a espada da Lei, esmagou todos os que deveriam se constituir no povo eleito de Deus, espalhando-os pelo mundo. E desde aquela poca se proclamam como o povo eleito do Senhor, no reconhecendo o Messias que j veio e no viram, ou no quiseram ver. O advento do Cristo era preparado ocultamente por duas ordens secretas da poca, na Palestina: a dos irmos da Pureza e a dos Nazar, sob o comando dos excelsos Polydorus Isurenos e Mama Shaib. Falar nestas Ordens Secretas Religiosas, falar na seita dos essnios, detentora dos mistrios da manifestao do Bodhisattwa. O nascimento da divina criana fora acompanhado de uma srie de fenmenos estranhos que o homem comum costuma chamar de milagre. O Anjo Gabriel, como narram os evangelistas, apareceu Virgem Maria e lhe anunciou o nascimento do menino. Ento, na Galilia, para a tradio crist, nasceu uma criana, na famlia de Maria e Jos, qual deram o nome de Jesus, mas, para os filhos da Luz, os iniciados, aqule evento assinalou o mistrio do nascimento de Jeffersus, o 5 Bodhisattwa. O menino foi colocado em uma manjedoura, ccho onde so alimentados os animais. No caso a manjedoura tem o sentido de mongedoura, ou seja, uma confraria de monges que cultuava a dor e o sacrifcio dos Bodhisattwas. Portanto ele nasceu entre monges ligados ao mistrio de exaltao do Santo Graal. Falar em Santo Graal falar em Sagrada Taa, e mangedoura tem a o sentido no de tabuleiro mas de taa, ou ainda o divino tero da me Terra, Shamballah. O verdadeiro Cristo, a face do Eterno, o excelso Jeffersus, nasceu nos mundos internos, em Shamballah, proveniente do casal kumrico Lorenzo e Lorenza, e foi trocado na face da Terra em uma data que corresponde, na tradio crist, ao dia 25 de dezembro. Mayavicamente, le nasceu na Palestina, em uma manjedoura, entre animais. No livro "Chuva de Estrlas", pag. 56, nosso Excelso Senhor Akbel assim fala sbre tal nascimento: "... tal como no caso do Bodhisattwa e sua Augusta Me, que o concebeu "por obra e graa do Esprito Santo", ou em estado paranishpnico, qual aconteceu aos 7 Dhyanis e prpria me ou Adamita, devido o "acidente" de Lisboa ... " Fazendo um paralelo com o avatara atual, vemos que nosso Venervel Mestre, JHS, nasceu nos mundos internos e foi trocado depois em cima, na famlia de Honorato Jos de Souza, por uma criana de mesmo nome. le veio ocupar o lugar daquele que nasceu no mundo humano, de acordo com o mesmo fato ocorrido na poca do Cristo. Jeffersus, veiu para cima, enquanto descia uma outra criana, pertencente ao mesmo mistrio. ste mecanismo sempre se repete, o avatara, ou o veculo fsico, suporte da conscincia avatrica, nasce no divino tero da Terra, sendo depois trocado por outro sr, ligado por sua vz ao mesmo. Naquela poca nasceram duas crianas, de conformidade com a necessidade da Lei, ou do esquema da manifestao do Theotrim Celeste, como uma expresso antropogentica da prpria Lei. O sr nascido em Shamballah, como j dissemos, recebeu o nome de Jefersus ou Jepher-Sus, era a face compassiva, a face do Eterno, o verdadeiro Cristo, a coluna central da manifestao da divindade, enquanto o outro chamava-se KA-TAO-BEY, ou ainda Jeoshua Ben Pandira, e expressava a Face do Rigor, o poder temporal. Geralmente, na manifestao dos avataras, nascem duas crianas gmeas, dois meninos, duas meninas ou ento um casal, como foi o caso presente dos Gmeos Espirituais. Na poca de Krishna, havia Krishna e Krishnaya, o desmancha confuso; na manifestao do prncipe Sidharta, Gautama o Budha, havia le e o Budha-Budai; juntamente com Jepher-Sus surgiu Krivatza ou Ka-Tao-Bey como seu escudeiro, defensor, tulku, etc. Em nossa Obra houve Henrique e Honorato e futuramente haver o Buda Celeste e o Hlio ...

Portanto, dois foram os sres que se manifestaram completando o mistrio do Cristo, JepherSus e Ka-Tao-Bey e ainda um terceiro personagem, Joo Batista, perfazendo o aspecto trino do avatara, na representao dos Trs Luzeiros Celeste, ou Planetrios em atividade. No livro "Arcanos da Era de Aquarius, pag. 57, nosso Mestre assim se refere: "Da rvore de Kuma-Mara sairam todos os avataras, grandes e pequenos, inclusive Jesus, o Cristo, ou antes, Jepher-Sus, Aqule que de fato nasceu ... na data que a Igreja que que seja a sua, mas tambm um outro seu irmo gmeo, porquanto o Irmo Arauto, tinha nascido antes, e foi o Yoakanaan da Famlia: Pai, Me e Trs Filhos, ao todo, cinco Pessas distintas e uma xxxxx s, Luciferina chama verdadeira ... "Depreende-se da que Joo Batista era o irmo mais velho dos outros dois, completando por sua vez o ternrio avatrico. Com o nascimento da Divina Criana, manifestou-se na face da Terra o Governo Oculto do Mundo, atravz dos trs Reis Magos Gaspar, Melchior ( o Senhor de tda a Luz ) e Baltazar, que lhe vieram prestar homenagem. Desde o incio da raa ariana, o Govrno Oculto do Mundo exercido pelo Rei do Mundo e suas duas colunas ou ministro, Mahim e Mahinga (Mahim, coluna J e Mahinga, coluna B). Na ndia eram conhecidos por Brahmatma, Mahanga e Mahatm. Segundo a tradio manica era Salomo, Jakim e Bohaz; no Egito tnhamos Mmphis, Maisim e Misraim e no Agartha, Agamim, Agnaim e Asgartino os quais eram representados pela excelsa trade Rigden Djepo, Polydorus Isurenos e Mama Shaib.\ Os trs Reis magos que vieram homenagear o pequeno Agni, eram ento os trs membros do G.O.M., Rigden Djyepo, Polydorus Isurenos e Mama Shaib. Polydorus Isurenos representava a raa negra, psto que vivia em uma regio jina conhecida pelo nome de Monte Lbano. Mama Shaib representava a raa amarela e era conhecida pelo nome de Brahmatm da ndia e, finalmente, Rigden Djyepo, como a coluna central, o Rei do Mundo, expressava a raa branca. Os valres das trs raas, negra, amarela e branca, expressos pelos Reis Magos, vieram presena do menino-Deus, por ser ste representante do Supremo Monarca Universal, Melki-Tsedek, e que, num futuro prximo, deveria dirigir estas mesmas raas, como o avatara do ciclo de Peixes. Com relao ainda ao Rei do Mundo, entre os hebreus primitivos havia a tradio de MelkiTsedek como Rei, Imperador, Kohen-Tsedek, com o sentido de Padre, Sacerdote e Adonai Tsedek como o Senhor da Justia. Portanto, Melki-Tsedek, Rei de Salm e Sacerdote do Deus Altssimo e suas duas colunas, Melki-Sabaoth, coluna B e Melki-Chaday coluna J. A estrla de Belm, conduzindo os Reis Magos Bethl'm ou Bethel, Casa de Deus, onde nascera a criana Divina, era a prpria constelao de Ziat ou Cruzeiro do Sul, representando o Pentagrama sagrado ( ou Tetragramaton ) a guiar o Rei do Mundo e seus dois Ministros, Rigden Djyepo, Polydorus Isurenos e Mama Shaib. Os Reis Magos trouxeram trs ddivas ou presentes: ouro, incenso e mirra. O incenso simbolizava louvor divindade, porquanto queimar incenso render homenagens Deus, ao Eterno. A mirra era um remdio utilizado para amenizar as dres do parto entre as senhoras antigas, portanto, mirra foi um remdio trazido para aliviar os labres do parto da Virgem Maria. O ouro smbolo de riqueza material, mas tambm representa a riqueza espiritual, relacionado qualidade de Sattwa ou espiritualidade: oferecer ouro ao menino era reconhec-lo como o Senhor de tda a espiritualidade, ou o prprio avatara. Em nossa Obra, no presente ciclo, tambm aconteceu a vinda de trs Reis Magos, representados por Dalma Dorge, Albert Jefferson Moore e Abdul-Ali-Assein. Dalma Dorge era o secretrio particular do Buda Vivo da Monglia, Bogdo Geghen, o Hutuktu de Narabanchi-Kure. Depois de uma viagem atribulada, sofrendo inclusive o ataque de piratas, conseguiu chegar ao Brasil e encontrar o Mestre. Trouxe para a nossa Obra uma frasqueira contendo o licr eucarstico. ste sr, Dalma Dorge, foi trocado pelo imperador do Japo, Hiroito. Albert Jefferson Moore trouxe-nos a chave de Pskara, com a qual se abre o portal da stima cidade agartina de mesmo nome. A chave de Pskara ficou durante 7 anos sob os 16 degraus da escadaria da Vila Helena, em So Loureno, sendo enterrada ali pelo Vidal e o Lbo Viana. Dentro da chave vieram alguns objetos pertencentes aos Gmeos Espirituais quando vieram como Kunaton e Nepher-Tit.

Albert Jefferson Moore foi trocado pelo duque de Windsor, o rei Jorge da Inglaterra, que depois abandonou o trno para se unir uma mulher que no pertence nobreza. O terceiro sr, que veio ter nossa Obra, foi o africano Ab-dul-Ali-Assein, trocado pelo Imperador abissnio Hail Selassi. Trouxe como presente para o nosso Mestre um livro referente ao Rei Melki-Tsedek, que era justamente um roteiro das viagens martimas da Europa s ndias, passando pelo Cabo da Ba Esperana. O venervel Mestre Abraxis, orientador de Helena da Silva Neves, assinalou naqule livro, com tinta cr de violeta, os locais relacionados histria de nossa Augusta Obra: Ilha de Santa Helena (onde Napoleo Bonaparte estivera prso durante algum tempo), Ceylo, Calcut, Monte Morya, Ga, Pondcherry e outros. Abdul-Ali-Assein, para chegar ao Brasil, sofreu at o ataque de uma tribo de selvagens, sendo ferido gravemente por uma lana que lhe atravessou o peito. Foi salvo por um beduino que o transportou no lombo de um camelo at outro lugar onde encontrou ajuda. De conformidade com aquela apario, h dois mil anos atrs, a trade formadora do G.O.M., Polydorus Isurenos, Rigden Djyepo e Mama Shaib, tambm vieram prestar homenagens ao Rei MelkiTsedek, na face da Terra. Surgiram com aqule disco voador em So Loureno, aterrisando na colina fronteiria Vila helena e saindo do mesmo ponto de serem vistos de longe por algumas pessas. Tal fato acha-se narrado no livro "Arcanos da ra de Aquarius", a pg. 16. Depois, no ano de 1.956, a 24 de junho, no ritual da fogueira, os corpos daqueles trs excelsos Sres foram destruidos pelo fogo csmico, por terem vencido os seus ciclos de atuao a favor da evoluo da mnada. As suas essncias passaram para os novos veculos plasmados com a finalidade de darem seqncia ao trabalho de redeno da humanidade: Akdorge e Akgorge. Voltando a Jepher-Sus e Ka-Tao-Bey, sabemos, atravs das revelaes do Mestre, que Jepher-Sus foi criado e educado na confraria de Kaleb, no Egito. O outro esteve entre os essnios e depois dirigiu-se ndia e ao Tibet, para estudar a suprema sabedoria dos Himalaias (Vide nosso estudo: "As evidncias esotricas na vida de Jesus de Nazar"). Jepher-Sus permanecia oculto, enquanto o seu tulku peregrinava pelas provncias do Oriente longnquo, preparando-se para a grande misso futura. Existem inclusive provas materiais, atravs de investigaes dos pesquisadores, demonstrando a estada de Jeoshua no Oriente; ste era de fato o Cristo Temporal, ou aquele que deveria exercer a funo de Rei, Senhor da Justia, etc... propsito dos dois Cristos, interessante notar que alguns pintores retratam Jeoshua com cabelos loiros e olhos azuis, enquanto outros o fazem com cabelos e olhos negros. Talvez, inconscientemente, estejam demonstrando a existncia dos dois. O Buda Celeste, Lorenzo, loiro e tem os olhos azuis, enquanto seu irmo, o Buda Terreno, Henrique, tem os olhos e cabelos negros... O mistrio da manipulao avatrica do Cristo, o mesmo mistrio uno e trino da manifestao dos 3 Luzeiros Celeste, criando civilizaes, raas, sub-raas e ramos oitavos. Como sabemos, o 6. Luzeiro foi chamado a intervir, em determinada poca da evoluo da mnada, favor dos 4 e 5 Luzeiros (ou Planetrios). Portanto, sempre que h necessidade da manifestao da divindade na face da Terra, aqueles 3 Luzeiros surgem atravs dos trs aspectos do avatara, sendo que tres seres completam a representao dos 4 e 5 e 6 Senhores. Na poca do Cristo tnhamos:

(6) Jepher-Sus (Cristo)

(4) Joo Batista

(5) Jairo

Jepher-Sus era o verdadeiro Cristo, o Messias, o Bijam dos Avataras. Ele ocupa o vrtice superior do tringulo representativo da divindade por ser a coluna central ou aquele que detm os dois podres, o espiritual e o temporal. No Messias, estes dois poderes se harmonizam e se confundem. Esta

expresso unitria superior, sintetizada em Jepher-Sus, agia atravs de suas faces ou sres, cada um com uma funo e misso determinada, ou seja, o poder temporal e o poder espiritual. De fato, so os trs representantes do Supremo Senhor regente do Sistema Solar, ou ento os 4, 5 e 6 Reis, dentre os 7 que formam o lampadrio celeste. So eles que melhor expressam o Ishwara, Jeovah ou Adonai, ou ainda o aspecto trplice do Logos nico. Os cabalistas falam no Eterno e nas suas duas faces, uma voltada para o cu e outra voltada para a Terra, da a origem dos dois poderes, o espiritual e o temporal. Jepher-Sus, como o Poder Supremo, o Eterno, o vrtice superior do tringulo perfeito apontado para o infinito, o Bijam dos Avataras era a expresso do 6 Senhor , ou 6 Luzeiro, Akbel, por isso era o central. Na lateral direita temos Jeoshua Ben Pandira, ou ainda, Ka-Tao-Bey, Jairo, Jasson, Jasius, Jeoshua Ben Pantera, Krivatza, como a face do rigor, o Senhor da Justia, o poder temporal, como Rei, Imperador, expresso espiritual do 5 Senhor Celeste. Do lado esquerdo vemos Joo Batista, o Arauto, o Anunciador, o Yokanaan, expresso espiritual do 4 Senhor Celeste. Esquematizando o explicado, temos a seguinte rvore:

6 Senhor Jepher-Sus

Joo Batista 4 Senhor

Krivatza 5 Senhor

Jos de Arimatia Jetro Jaino Kadir Josu Mateus

Nicodemus Akadir Antnio Macei

Judas (J)

Pilatos (P)

Herodes (H)

Salom (S)

Lucas (L)

Dimas (D)

Herodade

Conjugando-se o mistrio acima vemos o Cristo, o Santo Antigo, a Lei, Jepher-Sus, o Eterno, tendo como lateralidade Jairo, a face do rigor e Joo Batista a face da misericrdia, portanto as tres luzes que nunca se apagam, na representao do mesmo Supremo Govrno Trplice que rege o divino Imprio da Agartha. provvel que somente um nmero limitado e selecionado de homens ou discpulos, conhecesse integralmente o mistrio do Messias e suas duas colunas. Muitos ligavam-se a Jairo, o Senhor da Justia, a face do rigor, aquele que veio como o Rabi da Galilia, o Cristo Temporal. Outros acompanhavam Joo Batista, a face da misericrdia, o Homem inspirado de Deus, aquele que lia no Livro dos Destinos Humanos, os acontecimentos futuros. JepherSus, como a sntese ou harmonia destas duas faces, mantinha-se oculto no interior da Terra e somente aparecia no mundo humano em ocasies determinadas, substituindo uma das duas faces. Na face da anunciao surgia Joo Batista, na do rigor vinha Jairo, expulsando os vendilhes do Templo, como o julgador, cumpridor da Lei, e na face dupla, julgadora-abenoadora era o prprio Jepher-Sur, ou o Cristo, quem aparecia. Portanto, Jepher-Sus, como aspecto do 6 Senhor, Akbel, tinha por colunas: Jairo e Joo Batista. Jairo ou Jeoshua Ben Pandira tinha como colunas Jos de Arimatia e Nicodemus, suas colunas ocultas, ou seja, os mesmos Kadir e Akadir que nos tempos atuais tambm serviram de coluna ao excelso Mestre JHS. Kadir, na tragdia do Glgota, foi Jos de Arimatia e na Obra atual viveu como Josu Mateus, na cidade sul-mineira de Silvestre Ferraz, hoje Carmo de Minas, morando em uma casa situada em uma ladeira que dava acesso estao ferroviria. Sua grande misso foi preparar a montanha Moreb para os acontecimentos futuros. Akadir, como coluna de Jairo, foi Nicodemus e atualmente surgiu como Antonio Macei, na Bahia, ao lado da famlia dos Souza. Foi ele quem ajudou na troca das duas crianas, Honorato por Henrique. Akadir Trabalhava em uma das oficinas do pai terreno de Henrique e foi o grande orientador do menino desde a infncia at a juventude. Ao lado da trade Jairo, Jos de Arimatia e Nicodemus, ainda havia a trade formada por Pilatos (P), Lucas (L) e Dimas (D), caracterizando, portanto, a sigla LPD. Com relao essa cigla LPD, ressalta-nos que todas as misses polticas que vem sendo executadas pela Grande Fraternidade Branca, nas pessoas de seus mais conspcuos membros, se caracterizam pelas iniciais LPD. No tempo do Cristo vemos a atuao dessa referida sigla, no papel desempenhado por Mximus Tertius, como Pilatos ; sim, aquele que chegadamente, pertencia misso de JHS, naquele tempo, e estava encarregado da misso poltica, da seu prestgio. Pncio Pilatos possuia, ento, duas colunas (donde se pode verificar a sua elevada posio hierrquca) com os nomes de Lucas e Dimas. Pilatos era filha de um cnsul romano e de uma mulher de origem rabe, sim, pseud filho, porquanto ele era uma "criana trocada". Suas duas colunas eram seus irmos terrenos, verdadeiros filhos de seus pseudos pais. Pelo lado de Joo Batista temos Jetro e Jaino como suas colunas, e mais ainda uma espcie uma espcie de trade sombria formada por Judas, Jehud (J), Herodes e Herodades (H) e Salom (S). Analisando sse metabolismo da Manifestao avatrica nos tempos mais recentes, vemos que na Revoluo Francesa atuaram os mesmos sres ou as mesmas conscincias que h milenios vem impulsionando a evoluo da mnada:

So Germano (Lorenzo)

Jos Balsamo (Kadir)

Cagliostro (Akadir)

So Germano ou Lorenzo Paolo Domiciani LPD), expressava a face do amor, a face da complacncia, procurando alertar a imperatriz de Frana dos perigos que corria a monarquia. Cagliostro era a face do rigor, o prprio Akadir e foi quem comoandou, secretamente, a Revoluo que mudou os destinos da Frana e do mundo. A outra coluna de Loureno era Jos Blsamo ou o Venervel Kadir. Portanto, vemos a, mais uma vez, a e xpresso representativa daque trade ligada aos excelsos Luzeiros Celestes. E o Mestre completa dizendo no "Dirio Estranho" pag. 170: "Quando da Revoluo Francesa (LPD), Cagliostro foi o 4 e So Germano o 5 e o 6. Nesta, devifo o acidente de Lisba, So Germano e Lorenzo com a Essncia do 6 deram Adamita (Sinlah) e com a do 6 e as 7 Sriagartinas (as Pliades) deram os 7 Dhyanis-Budas ou Jivas"... No avatara atual de JHS, essa trplice representao pode ser expressa por:

JHS (Josu Mateus) Kadir e Governo Temporal Akdorge Governo Espiritual Lorenza (Antnio Macei) Akadir

Oriente

Itaparica

Akadir

Kadir

So Germano

Krivatza

Nosso Mestre, JHS, Akbel, funcionou durante muito tempo com a conscincia do 5 Senhor, at que gradativamente foi chegando funo de Melki-Tsedek, reconduzindo Luzbel, hoje Arabel, sua verdadeira condio de Teotrim. Quando Akbel reintegrou o 5 Senhor, na sua verdadeira condio de Planetrio, ste ficou como o Senhor do Tetragramaton Sagrado, a estrla de cinco pontas, enquanto le, Akbel, ficava como Senhor do Hexgono Sagrado, como 6 Planetrio. Se os Venerveis Irmos observarem melhor, notaro que o templo de Xavantina dedicado ao 5 Senhor, e bem no seu centro, onde colocada a pira sagrada, sbre o cho, existe uma pedra com o desenho de uma estrla de cinco pontas que esteve durante longo tempo no templo de So Loureno, no lugar onde est hoje a pedra contendo a estrla de seis pontas. Portanto, os templos dos dois irmos,

Arabel e Akbel, fazendo "pendant", na face da Terra, j expressam a potencializao dos futuros 5 e 6 Sistemas. No Oriente, com a espada flamgera que seu Pai lhe deu, est o excelso Akdorge, na funo de Rei do Mundo, com suas colunas Kadir e Akadir, expressando o poder temporal, o Governo Oculto do Mundo, enquanto o poder espiritual ou o Governo Espiritual encontra-se sediado na ilha de Itaparica atravs da trade Lorenza, Krivatza e So Germano. Portanto, confere novamente a representao dos trs Luzeiros Celestes, nos tempos atuais. Com relao sigla JHS, interpretada atualmente, segundo a tradio catlica, como "Jesus Hominum Salvatore" ou "Jesus Salvador dos Homens", uma chave cabalstica usada por Jeoshua Ben Pandira, o Filho do Homem, para seu nome secreto. O "Talmud" afirma ter Jesus "roubado" a Palavra Sagrado do Templo, mas no explica ou interpreta o verdadeiro significado do trmo "roubar" ... A tradiao nos aponta que Prometeu tambm "roubou" aos deuses o fogo, introduzindo-o na sua cana, ou seja, o Kundalnico fogo da Sabedoria ... Analisando mais detidamente o sentido da sigla JHS temos o seguinte: J : inicial da palavra JAGT (snscrito), com o sentido de Universo, aquilo que se move ou vive, o sr, a criatura vivente, etc ... H : inicial de HIRAM, arquiteto construtor do Templo de Salomo, perpetuado na ttradio manica como o "filho da viva". Hiram era filho de um trio chamado "UR" (AUR = fogo, Agni), e de uma mulher da tribo de DAM, que logo se tornou viva dando com isso orgem ao ttulo "filho da viva", atribuido a Hiram. No velho Egito, Isis tambm ficava viva de se espso Osiris (Lua e Sol) que deve ressuscitar em seu filho Horus, mas tal fato ocorrer depois de ser encontrado o ltimo dos 14 pedaoes do corpo de Osiris (os 14 avataras de Vishnu). Ento temos: H ... Hiram ... Henrique ... Hrcules ... Herms ... Helios ... S : inicial do nome Salomo, rei de Israel e ainda dos nomes atlantes Salo e Omar, expresses de Ishwara, do Luzeiro. Salo o nome do rei atlante e Omar o da rainha, portanto Salomar ou Salomo, o filho, o andrgino ... da representao do Adam-Kadmon. Os valres acima relacionados sintetizam-se na sigla JHS formando o seguinte esquema: J : Jpiter, Jeoshua, Jove ... o Criador do ponto de vista csmico, 1 TrnoL H : Herms, Hermgenes, Hilario ... (ou Mercrio), a Lei manifestada como um ternrio. Os poderes Legislativo, Executivo e Judicirio ou Vontade, Amor, Sabedoria, Atividade, ou Yod-He-Vau, ou Akbel - Ashm - Beloi, os Senhores do 2 Trno ... 2 Trno S : Saturno, Souza, Suss ... Surya, Sal ... O produto da criao do Pai-Me csmico, Surya, o Filho ... 3 Trno Podemos dizer ento que a sigla JHS tem o sentido de "Senhor dos Trs Mundos", ou seja, o Senhor das trs planos ou trnos da modalidade de Sattwa, ajas e Tamas. No era o Cristo, tambm, o Senhor dos trs mundos ou trnos? Devido isso ele foi homenageado pelos trs Reis Magos. Finalmente, o excelso Mestre completa dizendo no "Livro das Cadeias", pg. 165: "Marte, Venus e Lua so uma s e mesma coisa. Resta meditar sbre o assunto: Corpo - Terra (Marte), Esprito (Vnus) e Alma (Lua). So seus pares: Jpiter, Mercrio e Saturno. Pai, Filho e Av. Razo da assinatura JHS, isto : Jpiter, Herms (Mercrio) e Saturno. Jesus, que sabia tal coisa, juntou as iniciais no oeahoou e formou seu nome secreto: Jeoshua. Sim Jeoshua Ben Pandira, Iess,

Jess, Jasius, Jason, Jesus, etc... , "o Filho do Homem" ... Iess, Iss, Piss ou Piscis, foi o signo final da sua manifestao na Terra". O objetivo da misso de Jepher-Sus era duplo; agindo atravs da face temporal ou Jairo, le recolheria todos aqueles "eus assricos" espalhados pelo mundo, promovendo a integrao das 7 tribos perdidas de Israel, 5 ismaelitas e 2 judaicas (s quais o Mestre chamou de Gog e Magog), ou seja, sete raas, sete povos, vindos de sete direes diferentes, no grande trabalho de fuso racial e gerao da semente da prodigiosa civilizao de 10.000 anos, com vistas j futura manifestao de Maytria Buda, Completando o aspecto trplice da misso ligada ao poder temporal, o objetivo seria fazer de Roma o centro do Imprio Sinrquico Univeral, criando com isso o Sistema Geogrfico da Palestina. Caberia face espiritual, representada por Joo Batista, o trabalho de Trazer a grande revelao, a doutrina, a religio, a mstica, as novas regras que iriam solidificar e construir a essncia da Nova Civilizao. sse trabalho deveria durar 2.000 anos, at a vinda do Supremo Buda Maytria. Os dois irmos, as duas faces do Eterno, de Jepher-Sus, sentar-se-iam em Roma, em seus trnos simblicos, para reger o mundo. Um dles traria sobre a cabea a Cora de Imperador, Rei, Senhor da Justia, enquanto o outro cingiria na fronte a Trplice Tiara Pontificial, constituindo-se no Supremo Iniciador, aquele que expressaria a autoridade espiritual. Jepher-Sus, aps restabelecer o reino de seus Irmos frente da humanidade, desceria para Shamballah, sentando-se nos portais da mesma como o Supremo Monarca Universal, Melki-Tsedek, Senhor do bculo e da espada, e dirigiria toda a evoluo dos povos da Terra atravs de seus dois Irmos, constituindo o chamado Imprio do Carneiro. Estaria novamente reestabelecido o Imprio Sinrquico, com os reis divinos na face da Terra, tal como acontecia na outrora Atlntida, portanto a Sinarquia Agartina, onde os dois podres, espiritual e temporal, viveriam em perfeita harmonia, irmanados, servindo de co vontade nica do terceiro, no rtro-trno de Shamballah. Dessa forma, a humanidade inteira seria governada dentro da Justia e da Lei. No haveria conflitos entre a Igreja e o Estado, e as determinaes do Supremo Morarca Universal seriam recebidas e executadas. Logicamente, todo esse esquema funcionaria se os trs Irmos trabalhassem juntos. Caso isso ocorresse at os tempos atuais, no veramos no mundo sse grande nmero de religies se degladiando em nome do Deus nico e Verdadeiro. No teria surgido a Igreja Catlica de Roma, e as mltiplas religies, que posteriormente se originaram do Cristianismo Primitivo, tambm no existiriam. Mas o que aconteceu foi uma nova queda, acarretando o sacrifcio da divindade, com a humanidade, at os tempos atuais, arrastando esse pesado Karma da tragdia do Glgota. Uma das passagens interessantes na vida do Cristo, inclusive muito narrada pelas religies e citada nos Evangelhos, foi a tentao movida por Lcifer contra Jesus. Lcifer levou Jesus ao deserto e, do alto de uma montanha, mostrou todas as riquezas materiais que lhe daria se ele, Jesus, o adorasse. Logicamente, Jesus recusou semelhante oferta, no atendendo ao Demnio. Como poderamos, atravs das revelaes do Mestre, entender esse fato? Como sabemos, Lcifer era o aspecto revoltado do 5 Senhor, ou a parte do 5 Planetrio que, em vertiginosa queda, caiu no mundo tamsico para impulsionar a evoluo da mnada. Em seu lugar, como Dirigente Espiritual da Terra, ficou o 6 Planetrio, Akbel, inclusive com a sua prpria conscincia (a de Lusbel) de 5 Planetrio, ento, a nica maneira de recuperar a sua posio, como dirigente, era fazer com que o 6 Senhor o adorasse, ou se submetesse ele. Na realidade, o sr levado montanha foi o prprio Jepher-Sus, a parte celestial do avatara. Lcifer sempre quis recuperar a sua conscincia, em poder do 6 Senhor, or isso perseguia o avatara, na tentativa de conseguir o seu intento. O trabalho de Akbel, desde o remoto passado da Obra, at hoje, foi o de agir at promover a redeno de seu irmo, Luzbel. sse trabalho foi concluido em 1.955, quando, repetimos, Akbel entrgou a conscincia de Baal-Bey a Luzbel, que passou a se denominar Arabel, situando-se no interior da Serra do Roncador, monte Ararat, no templo de Baal-Bey, avatarizado no corpo do excelso Avagosha, o Buda Vivo da Monglia, Bogdo-Geghen ... Para que possamos entender mais objetivamente o mistrio do 5 Bodhisattwa, necessrio que se esclarea o verdadeiro significado do trmo Bodhisattwa. Esta palavra pode ser decomposta em Bodhi e Sattwa. Bodhi um termo de origem snscrita, cujo significado sabedoria, da o Tibet ser denominado de pas de Bodhi-Yul, ou pas da sabedoria. Sattwa, como todos sabem, a qualidade de matria ou energia ligada espiritualidade, ao Pai, cuja intensidade de vibrao mais sutil que as duas anteriores. Portanto, Bodhisattwa, na definio budista, "Aquele cuja essncia (Sattwa), se acha envlta

pela Inteligncia Superior, Abstrata (Budhi). aquele quem falta apenas mais uma encarnao, para chegar condio de Buda Perfeito. A designao Buda Manucci, aplica-se aos Buda Terreno e Buda Celeste, ou ainda, ao prprio Maytria, composto desses mesmos sres, ou seja, a essncia espiritual seria o Buda Celeste, Apavanadeva, o Adi-Buda, e o Buda da Terra, ou Terreno, o Vahan Buda, expressaria os valres da evoluo da cadeia terrena at o presente ciclo de evoluo, da a denominao Deva-Mundi, aplicada ao mesmo. Bodhisattwa ento Aquele que possui o Dom ou a Qualidade de Bodhi, a Sabedoria Suprema ... o Iluminado Perfeito ... No plano hierrquico, ou segundo a escala hierrquica, o Bodhisattwa inferior ao Buda Perfeito. Os tibetanos designam o Bodhisattwa de Chem-Razi, ChemRazig ou Chem-Tazi, o Esprito Misericordioso das Montanhas . As tradies transhimalaianas referemse ao Aval-Ishwara, Avalon e Ishwara. Nosso Mestre, JHS, assim definia: "Bodhisattwas correspondem ao valor sinttico, ao potencial de uma sub-raa, psto que les governam uma Sub-Raa, logo, sete Bodhisattwas formam um Buda Perfeito" ... O Bodhisattwa possui o valor de 75% de um Buda Perfeito ou Integral, portanto cada Bodhisattwa um stimo do Buda Perfeito. Comparando essas definies com os fatos ocorridos em nossa Obra, vemos que no dia 27 de julho de 1.899, ocorreu um trgico acidente, que o Mestre preferia chamar de metabolismo, com a excelsa Helena da Silva Neves, na rua Augusta, em Lisba, no qual veio a perder a vida fsica. Em conseqncia daquele fato, o tulku de JHS que ficara na Bahia, Honorato, tambm desapareceu da face da Terra. Devido ao acidente, JHS foi obrigado a ir ao Norte da ndia e passar por uma srie de rituais, fim de dar nascimento aos sete Dhyanis Jivas e trazer de volta ao mundo humano, sua contraparte ou seu aspecto feminino. O plano da Lei era fazer com que JHS e Helena descessem aos mundos internos e s voltassem mais tarde trazendo o Avatara, o Buda Maytria, ou os dois Budas Celeste e Terrestre, que estavam sendo gerados por Helena da Silva Neves, na ocasio do acidente. O trabalho de fundar a Instituio e preparar o advento do avatara da era de Aquarius, seria realizado pelo tulku, Honorato, e sua contraparte Herclia. Mas aquele doloroso evento mudou os planos da Lei. Diz o Mestre no "Livro do Graal", pg. 33: "Em vez da Sagrada Famlia (aps o acidente de Lisba), isto , Pai, Me e Filho, surgiram 7 filhos ou 7 Sri-Agartinos. Eram as sete vestes dos Bodhisattwas, em defesa do 8, o Buda. Razo porque houve tambm, uma 8 coisa. Foi a melhor e mais transcendental maneira do Eterno substituir o filho naquela poca ... alm do mais nos corpos dos Dhyanis-Jivas, para cuja hierarquia como sendo a da Terra, a necessidade cclica dos referidos avataras. Se no fosse a rebeldia de Luzbel, em cima ... no havia necessidade da manifestao dos Gmeos na Terra". De maneira que, para surgir novamente um outro corpo para a excelsa Allamirah, foi necessrio fazer com que tomassem vida humana os 7 Dhyanis Budas, pertencentes linhagem do 5 Plano Universal ou Csmico, sendo o oitavo Dhyani a excelsa Adamita, nossa querida Mame Helena, portanto o Buda Feminino, contraparte do Buda em funo na Terra. Os 7 Dhyanis Budas constituem-se ento, nos 7 Bodhisattwas do 5 Sistema, manifestados, para que pudesse surgir um oitavo ser. Nosso Mestre, aps aqueles rituais para a gerao dos Dhyanis, teve que voltar Bahia como um ser humano comum, no ano de 1.900, em substituio ao desaparecido tulku Honorato. Adamita foi colocada, tempos mais tarde, na famlia do Mestre, trocada por Helena Iracy, que a entregou coluna J, Antonio Castanho Ferreira, para registr-la em seu nome e a educar. Adamita, com isso, ficou sob a tutela do nosso Mestre, recebendo sua orientao mais tarde assumiu sua verdadeira funo de sacerdotiza da Obra ao lado de JHS. Voltando definiao de Bodhisattwa, matematicamente falando, o valor csmico de um Buda Perfeito de 100% do valor do Logos; um Bodhisattwa possui o valor de 75% em relao ao Buda Perfeito; o de um Yokanaan, como Joo Batista, por exemplo, de 50% do Buda Perfeito, enquanto o de um Manu Menor, como Tamandar e outros, de 25% em relao ao Buda Perfeito. Em relao nossa Obra, Buda (Gautama) e Cristo possuiam o valor de 75% em relao ao Cristo Universal, ao Buda Perfeito. Krishna, So Germano, Quetzal-Coatl, JHS, possuiam o valor de 100%, ou seja, eram avataras integrais. JHS, mesmo no sendo reconhecido por grande parte de seus prprios discpulos, funcionou como Buda Perfeito e foi Pai dos Budas, das Colunas dos mesmos e dos Dhyanis. Muito bem, JHS tambm funcionou como Cristo; seus cabelos foram cortados quando ainda menino, com 7 anos de idade, e colocados na imagem do Senhor dos Passos, na Igreja da Ajuda,

Salvador, Bahia. No dia 24 de junho de 1.962, foram trocados pelos cabelos do excelso Jepher-Sus. Os cabelos do Bodhisattwa esto na Bahia como que simbolizando o passado da Obra e claro que, descendo o dono dos cabelos em 1.963, ou seja JHS, estes deveriam tambm acompanh-lo. Os cabelos de Jepher-Sus vieram para a Bahia, fim de ficarem em sintonia com Krivatza, na Ilha de Itaparica, como parte da trade Lorenza, Krivatza e So Germano. A troca dos cabelos foi realizada pelos seres ligados aos Gros que funcionavam naquela velha capital do Brasil. No preciso dizer que os cabelos esto ligados ao simbolismo da Fora Espiritual ou Celeste. Atualmente JHS est avatarizado no eucarstico corpo de Rabi-Muni, neutralizando as vibraes conquistadas na face da Terra, ou seja, est filtrando a conscincia dos miasmos da face da Terra. Depois ir para Jepher-Sus, e ela, Allamirah, para Moryah, caindo finalmente, os dois, no Filho ou Apavanadeva, formando o Teotrim Celeste no avatara de Aquarius. Nosso Mestre fez a funo de Bodhisattwa, para dar uma satisfao Lei, ao passado da Obra, ao velho Cristianismo e manter os mistrios da multimilenar tradio do Santo Graal e do Santo Sangue. Usando a sigla JHS, por fora de Lei, e o nome profano de Henrique Jos de Saouza, era o memso que dizesse: Herms, Jpiter e Saturno; sim sou os Trs em UM. JHS, foi portanto, Homem, Mestre, Pai, Yokanaan, Adepto, Dhyani, Bodhisattwa, Buda, Cristo e Rei de Melki-Tsedek e Sacerdote do Deus Altssimo, celebrar a ltima "missa crist", tendo como aclitos os excelsos seres: Pio XII e o Buda Vivo, Takura-Bey. So Pedro ou Pio XII, entregaria o Cristianismo ao Cristo e o Buda Vivo entregaria o Budismo, o Lamaismo, ao Supremo Buda. Mas tal fato no ocorreu, o mundo recusou tamanha Graa, e por isso a humanidade responder ao Senhor do Karma, com destruio e morte por todos os lados, at o final do ciclo. A misso do Cristo falhou devido traio de um de seus discpulos, Judas ou Jehud (Ashaverus) e tambm bisbilhotice de uma mulher chamada Messalina. Esta mulher, com lngua de vbora, ouviu uma conversa entre Yago e Jehud, e outros apstolos, sbre os planos de transformao poltica e social que seria levado a efeito, tendo Jesus como chefe ou dirigente. Apercebendo-se daquela trama, Messalina saiu contando para todos o que ouvira; logicamente auele plano de transformao, uma espcie de revoluo branca seria levada a efeito sem derramamento de sangue, chegou ao conhecimento das autoridades de Roma que no estavam ligadas ao mistrio. Ao lado da "propaganda" efetuada por Messalina, Jeoshua tambm foi trado por seu discpulo Judas que, segundo nos fala o Venervel Mestre no "Livro do Graal", foi avatarizado ou veiculado pelo prprio Lusbel, agindo como opositor Misso, e denunciando aquele movimento ao Tetrarca da Galilia; este no era Pncio Pilatos, era apenas um legado. Judas contou ainda com a ajuda de dois outros traidores: Elasbo e seu irmo, cujo nome o Mestre no revelou. Imediatamente as autoridades de Roma tomaram providncias para sufocar o movimento. Judas, veiculado por Luzbel, levou os soldados at o Cristo, para que o prendessem. Na famosa cena do beijo, ele no apontou o verdadeiro Cristo, ou a coluna central Jepher-Sus, e sim a face temporal do mesmo, Jairo. Jepher-Sus no poderia jamais ser preso, ele era a parte celestial do avatara. Jeoshua ou Jairo, foi confundido ent com o verdadeiro Cristo e levado a julgamento. De modo que aquele movimento teve seu trmino ou desfecho, na grande tragdia do Glgota, justamente pela interferncia da parte oposta, ou daqueles que se transformaram ou foram agentes dos Magos Negros. preciso que se esclarea ainda o por qu (ou um dos por qus) do fracasso da misso do excelso Bodhisattwa. Durante a sua evoluo, a humanidade produz, atravs dos atributos da alma, ou seja, a emoo e o mental concreto, criaes positivas e negativas. Como sabemos, a mente humana atravs seu imenso potencial, cria formas ou foras em outras dimenses que, atravs de nossa escola de Eubiose, chamamos de Egrgoras. Em conseqencia, existem os egrgoras cujo potencial positivo e os egrgoras de potencial negativo, portanto formas ou poderes psquicos que podem ser usados tanto pelas foras do bem, quando positivas, como pelas foras do mal, quando negativas. Essas duas modalidades opostas de egrgoras, so produzidas pela prpria humanidade, conscientemente. O egrgora do Bem, constitue o que chamamos de Anima-Mundi ou Deva-Mundi, e que estamos ajudando a construir em nossas reunies, quando mentalizamos o Globo Azul com a palavra PAX, em amarelo-ouro. Esse egrgora tem um nome, conhecido apenas dos iniciados: MATRATMM, que servir como veste psico-mental do excelso Avatara de Aquarius, Maytria Buda. Analogamente, todos os crimes conscientes praticados pela humanidade, formam tambm um egrgora maligno, utilizado

pelos agentes do mal, para sua manifestao entre os homens, provocando com iso as mais terrveis catstrofes que conhecemos." Esta polaridade, dentro do conceito evolucional, deve obrigatoriamente existir, para que haja exatamente a evoluo, constituindo ento o conceito de Bem e Mal, em que ora vence um, ora vence o outro. Da surge a definio ou evidenciao da Lei do Karma, como o fiel, o equilibrante da balana da Justia Divina. Da mesma maneira que o avatara se manifesta de uma forma trplice, os 3 Irmos Celestes, os 3 Irmos Divinos, assim temos tambm os 3 Flagelos de Deus, como tila, Genghis-Khan e Tamerlo, ou ainda Hitler, Stalin e Mussolini. Seu aparecimento provocado pelo Karma humano coletivo. Assim como ns temos o Karma individual, que a Lei de Retribuio pelos nosso atos, palavras e pensamentos bons ou maus praticados, assim tambm a coletividade tem o se Karma em conjunto, que a Lei de Retribuio aos atos do conjunto, o fruto do bem e do mal praticado pela coletividade. Todo impulso emocional produz uma vibrao em uma 4 dimenso; ento, a somatria de todos os impulsos emocionais emitidos pela humanidade, ao longo de sua tragetria evolucional, constitui o que chamamos exatamente de Egrgora Bom ou Mau, conforme, repetimos, a natureza do impulso emitido pelo indivduo ou pelo conjunto de indivduos. Quando o egrgora do Mal atinge um determinado potencial, ele permite a criao de uma veste, por parte de um esprito do mal, ponto de se manifestar no mundo trs dimenses, humanizado, da os 3 Flagelos de Deus, provocando grandes catstrofes; so Trs Irmos da Sombra. O egrgora Bom, ou positivo, formado pelas vibraes de ordem benfica, pela prpria humanidade, podemos chamar de o Grande Anjo Protetor dessa mesma humanidade. Caso contrrio, os maus pensamentos e sentimentos que conseguem, pela sua intensidade, atravessar o aura individual, vo se acumulando at constituir o Egrgora Mau, em oposio ao Bom. Chegamos ao ponto culminante, portanto, dessa nossa explanao, com vistas ao entendimento do fracasso da misso de Jepher-Sus, o Cristo. A Divindade, para se manifestar na face da Terra, partindo do 2 Trno, vem ganhando vestes cada vez mais densas at atingir a forma humanizada, em um veculo fsico. Pois bem, Ela se utiliza ou se reveste do egrgora Bom e notem bem , seu trabalho est limitado pelo poder do egrgora conscientemente formado pelos homens , estando assim, estes, subordinados em receber de deus, unicamente o auxlio na razo direta de seus merecimentos. o Karma bom ou mau dessa mesma humanidade. Portanto, cuidado, e muito cuidado, Makaras e Assuras, pelas criaes de ordem psico-mental. A misso do Cristo, como vimos, era de mbito universal, com o objetivo de reunir esforos de todos os povos, de todas as naes que para isso estavam sendo preparadas. Porm, o egregora do qual se revestiu Jepher-Sus, para sua misso, a veste psico-mental, fornecida pela prpria humanidade, no lhe permitiu impedir a catstrofe que infelizmente foi consumada. Ento, ele, sabedor do que estava para lhe acontecer, anunciou o seu proprio martrio dizendo: "O Filho do Homem sofrer pela humanidade". Devido ao poder do egrgora maligna, criado pela humanidade at aquela poca, manifestou-se o Esprito do Mal, Lcifer, aquele que pela sua queda se transformou no executor da sentena divina, que desta vez apareceu sob o nome de Ashaverus, agindo sobre Judas ou Jehud. Ou seja, Lcifer, atravs daquele egrgora negativo criado pela humanidade, teceu uma veste anmica, ou uma alma maligna, na qual se projetou, indo se avatarizar em Judas. Anteriormente, a face da misericrdia representada por Joo Batista, j havia passado pelo ritual do sacrifcio; foi-lhe cortada a cabea pelo pescpo, regio que no corpo humano representa o 2 Trno. Joo Batista foi traido por Herodade, mulher de Herodes, atravs da princesa Salom que, num bailado, influenciando o rei, pediu a cabea de Joo Batista. Uma espcie de repetio da grande tragdia atlante, quando se deu a degola de Mu-Iska, por parte dos reis revoltados pelo 4 Rei de Edom, o Rei Corvo, ou Baal-Ima, ou ainda Rigedn-Djyepo, o Rei dos Jivas. Naquela poca , este Rei vivia em promiscuidade com sua prpria filha, cujo nome Kali-Beth ... indica o incio da Kali-Yuga, ou Idade Negra. Com a decadncia do imprio atlante, o 8 Rei Divino, que vivia na 8 cidade, a interdita, manifestou-se na forma humanizada de Mu-Iska e veio para fora, na tentativa de trazer de volta conscincia o 4 Rei de Edom, o principal, ou o chefe, entre os demais. Como aquele 4 Rei estava dominado por Luzbel, no aceitou os conselhos de Mu-Iska, zombando do mesmo. A Rainha, esposa desse 4 Rei, apaixonou-se perdidamente por Mu-Iska, que naquela ocasio, como ser divino que era,

exercia tambm uma espcie de funo de Yokanaan, e no prestou ateno ou no se importou com as intenes da Rainha. Esta, ofendida, atravs da princesa Kali-Beth, no famoso "bailado dos sete vus", chegando ao auge da excitao do Rei, pediu a cabea de Mu-Iska. A revolta chegou ento 8 cidade, invadida, e ao consequente deicdio de Mu-Iska. Como vemos, tal fato tornou-se a repetir na tragdia do Glgota, com o Rei Herodes, uma projeo tulkustica daquele 4 Dhyani incitador da revolta, e Herodade, tambm uma projeo da princesa atlante Kali-Beth, mandando decapitar o Yokanaan Joo Batista. Herodade, mulher de Herodes, Tetrarca da Galilia, como que rememorando o longnquo passado atlante, tomou-se de amores pelo Yokannan Joo Batista. Como ele no correspondesse quele amor adltero e, instigada sutilmente por ashaverus, cuja principal ambio era destruir o trabalho imenso e rduo do Bodhisattwa, sugestionou, com sua lngua maligna, sua filha Salom que, segundo escritos daquela poca, diziam ser amante de seu prprio pai, Herodes. Este havia pedido sua filha e amante que danasse para ele e seus convidados, a "dana dos sete vus" (tal como na Atlntida), e lhe prometeu cumprir tudo o que pedisse. Salom, atendendo aos pedidos insistentes de sua me Herodade, pediu ao rei que lhe entregasse a cabea de Joo Batista. Herdes, chocado com aquele pedido, apesar de sua alma repleta de crimes, relutou ainda em tirar a vida do homem que no lhe havia feito qualquer espcie de mal, tentando remover da princesa aquela ttrica idia. Finalmente, Herodes curvou-se aos encantos de Salom e cumpriu a sua promessa, atendendo-lhe o pedido. Os escritos comprovando a traio de Judas, Herodades, Messalina e os demais correligionrios, esto muito bem guardados numa fraternidade existente em pleno continente africano, conhecida pelo nome de Fraternidade dos Filhos de Deus, ou Filhos do Fogo. O Vaticano possui uma cpia deste documento sob o nome de "Manuscritos de Salinas". Logicamente, visando os eternos interesses prprios e com a finalidade de manter os povos na ignorncia, a Igreja jamais permitiu d-lo ao conhecimento pblico. Judas, levado pelo arrependimento, pelo remorso de seu ato desprezvel, ganhou imediatamente o desprezo dos apstolos. Como num ltimo crime, auto- flagelou-se pelo enforcamento. O seu corpo foi reanimado com a alma de Ashaverus que, desde aquela poca, veio acompanhando a Obra em sua marcha de reconstruo, visando novamente o advento do Cristo. Portanto, constituiu-se na figura simblica do Judeu Errante. Todos aqueles centros, utilizados por ns, durante as vrias etapas do surgimento de nossa Obra no passado, aps a nossa retirada, eram ocupados por Ashaverus, que ficava aprisionado no lugar. Durante a dcada de 50, poca a que se referem os trechos de aulas do Dr. Antonio Castanho Ferreira, dos quais extramos a presente passagem deste estudo, Ashaverus encontrava-se prisioneiro no interior do Po de Aucar. Existe ali, no interior da imensa rocha, uma grande caverna onde estava acorrentado o traidor. Continuando este trecho do estudo do notvel estudo do Dr. Ferreira, existe uma anotao extrada do "Livro do Grande Imprio Universal", captulo "Os Sete Dedos de Deus" (seco 5 - cdice 17), com duas transcries: uma em Latim e outra em Hebrico. O Vaticano possui uma cpia da primeira, mas a interpreta muito mal, inclusive por conta prpria, dando por "Sete Dedos de Deus", um grupo de Apstolos. No quis desfigurar o trmo Judas, dizendo Jehud, excluindo o da mulher, e os demais traidores, interpretando tambm, o que se salvou dos Trs, como a Ressurreio do Cristo. Eis parte do texto:

"Uns dos poucos daqueles que acompanharam o Salvador do Mundo, chefiados pelo Traidor de Jud; uma mulher de lngua de serpente e mais dois perigosos intrigantes, fizeram cair por terra o Novo Trno Universal. E todo o esfro do Trs Irmos, tecido com as razes de sete povos, se desfz como rajadas infernais que caissem sbre a Terra. Jud enforcou-se numa rvore maldita, que logo secou e se encheu de espinhos. Os judeus arrancaram a lngua da mulher, para que ela no falasse. Os dois outros fugiram para as florestas e foram devorados pelas feras. Da "rvore das Trs Cruzes", onde trs morreram mas um se salvou, nasceu uma Nova Fase de terror para o Mundo. A Anarquia e as Trevas seguiro com a alma de Jud, e o Corpo do Judeu Errante, at quando as memrias da Tragdia se tornarem cinzas, para que uma Nova Idade e um Nvo Salvador, no mundo venha reinar".

Com a eliminao, ento, do Anunciador, o Arauto, aqule que deveria trazer a revelao do ciclo de Peixes, a misso foi prejudicada. No "Livro de Herkles", pg. 9, o Mestre diz o seguinte: "Jesus s soube do seu destino quando estava na iminncia de se atraioado, ou melhor, depois que viu que sua misso havia falhado em relao Roma. Roma, Amor, Mor ou Morte. Foi isso que Ele ganhou com tal misso. Morrendo com 33 anos, fazia juz ao Seis do prprio Bija dos Avataras ou Hexagonon. Ele, Maria, a Cruz, os pregos e as Duas Colunas igual a Seis. Assim foi terminado o mistrio. Ele mesmo o disse: Consumatum est . Est acabado, est consumado". Levado pela turba enfurecida, Jeoshua ou Jairo, compareceu perante o tribunal de Pncio Pilatos, e tambm do rei Herodes. Colocaram-lhe sobre a cabea uma cora de espinhos, uma capa vermelha sobre os ombros e lhe deram um cetro. Portanto, um rei coroado, cora, capa e cetro na representao alegrica do Rei que realmente era. No "Livro de Herkles", pg 32, acha-se o seguinte: Visvakarman envia uma oitava parte dos seus raios Terra, nos ciclos avatricos. Por Trs da cabea do Cristo na Cruz, figuram 32 raios. Na cabea de Jesus, na sua hora mais trgica, colocada uma cora de espinhos, que a Igreja diz que foi um escrneo. Escrneo ou no, a razo a alegoria do sol espiritual, que tem o nome de Visvakarman. E sobre seus ombros colocam a capa vermelha ou tamsica da Terra". Portanto, a cora circular, com os espinhos ponteagudos representando os raios do sol, era a expresso alegrica indicando ser Ele, o Cristo, uma parcela daquele mesmo sol central do 8 Sistema. A capa tamsica, vermelha, era o smbolo do karma humano pendendo sbre os ombros do avatara. Um rei divino, julgado pelas leis humana, submetendo-se ao sacrifcio pela mesma humanidade inconsciente que h milnios transforma as misses avatricas em tragdias. caminho do monte Tabor, ia o Planetrio carregando a Cruz do quaternrio terreno sbre os ombros, na representao de Marte O, dirigente Planetrio do 4 Sistema. Ao ser colocado na Cruz, ficaram-lhe de lateralidade, os dois ladres, o bom e o mau, mas em verdade, dois Sres como colunas ou ministros, j que as suas verdadeiras colunas, ocultas, eram Nicodemus e Jos de Arimatia, segundo narram os livros das Bibliotecas de Duat. Crucificado, encerrava o smbolismo do Cristo, a Rosa e a Cruz, ou seja, os quatro braos da Cruz, convergindo para um ponto central, ou le prprio, como uma autntica rosa, a apontar o mistrio de uma Quinta Coisa. De fato, quem morreu na cruz, foi Jeoshua ou Jairo que, aps aquele suplcio, recebeu o nome de Krivatza, "o peito chagado" pela lana de Longinos. Sim, o aspecto temporal, a face do rigor, o tulku, tomado pelo prprio Cristo, suportou todos os martrios da crucificao, devido eterna incompreenso ou inconscincia humana. Uma das passagens marcantes, na histria da crucificao, a relacionada com Longinos. Este ser, segundo contam, era cego de nascena, e solicitara a Jeoshua que lhe restituisse a viso (viso fsica ou espiritual ?). O Mestre se recusou a atend-lo; levado pela revolta, Longinos prometera desprestigi-lo em pblico, logo na primeira oportunidade. Quando o Bodhisattwa ainda estava na cruz, Longinos tomou de uma lana, ferindo com ela o peito do Cristo. Do corpo, ainda vivificado pelo poder anmico de sua Hierarquia, jorrou o sangue que caiu nos olhos de Longinos, fazendo-o recuperar imediatamente a viso (espiritual ?). Ao penetrar-lhe a luz do Sol nos olhos e a vista daquela cena, fizeram-no sentir um remorso profundo; teria ficado louco no fosse a potncia vigorosa espiritual, emanada do sangue e do sacrifcio do Bodhisattwa. De maneira que a recuperao da vista, a extranheza daquele quadro, o impacto do Eterno naquele momento, revolveram-lhe a alma tal ponto, que passou os restos de seus dias dedicando-se s coisas do esprito. interessante notar que o ser colocado na cruz, jairo ou Krivatza, era a expresso do 5 Senhor e somente poderia ser alanceado por um outro ser de hierarquia inferior. Longinos, ao ferir o peito do Cristo com a lana, estava cumprindo uma dolorosa misso que lhe fora determinada. Este sangue arrancado por Longinos, fora colhido a fim de renovar periodicamente o Santo Graal. De modo que no fora Longinos, no haveria sangue suficiente para o Santo Graal, porque as chagas da cora de espinhos, dos pregos, etc... , no dariam sangue suficiente. Como se verifica, tudo isto j estava marcado, inclusive a ao dos Eternos inimigos da Lei. So formas de pensamento de dio, porque o Bodhisattwa no lhe restituiu a vista, o que no fcil para um cego de nascena. O Bodhisattwa sabia, como ser iluminado que sera, que seu sangue seria dado em holocausto favor do Karma humano. Longinos teve o papel de abrir-lhe as chagas, como j estava previsto po Lei. Foi, digamos assim, um benefcio para o prprio Graal. Dest'arte, Longinos teve com aquele fato, as duas luzes: a luz fsica e a luz do Esprito. Teve as duas vistas: a fsica e a espiritual. A fsica por poder enxergar novamente e a espiritual por aquela tragdia

traz-lo de volta conscincia, revolvendo-lhe a alma assrica e fazendo com que se dedicasse, pelo resto de sua vida, s coisas do Esprito. No presente ciclo, em nossa Obra, Longinos voltou a encontrar-se com o Cristo de todas as tragdias, o nosso excelso Mestre. Nesta vida veio encarnado como Weinfield Leonidas Seymor, o "Jack", atirador de facas. Aps uma estada no Peru, foi-lhe aconselhado vir ao Brasil e procurar pelo Professor Henrique, na cidade de So Loureno. Longinos, aps a morte, foi sepultado ali mesmo em So Loureno, em um tmulo bem defronte ao de nosso Mestre. E na lpide foi inscrita a seguinte frase: " Todos os pases foram o meu pas. Todas as bandeiras foram a minha bandeira. Todos os homens foram meus irmos. Todas as religies foram a minha religio. Somente eu conheo a minha vida, mas o Mestre tambm. Agora fui chamado ... Nasci sob a Balana da Justia a 28 de setembro de 1.895. Carolina do Sul - USA " Weinfield Leonidas Seymor. Da tragdia do Glgota restaram a Cruz, a tabuleta de escrnio, a cora de espinhos, a lana de Longinos, os pregos, a capa rubra, etc ... J em 1.792, com a Queda da Bastilha, fra destruda a haste vertical da cruz. Enquanto em cima queimava-se a Bastilha, atravs da Revoluo Francesa, embaixo, nos mundos subterrneos, a haste vertical da cruz era tambm queimada, destruindo-se assim uma parcela daquele smbolo ou instrumento de martrio. No ritual da fogueira, a 24 de junho de 1.952, foram destrudos os demais objetos. Naquele dia trs fogueiras foram acesas: uma na Agartha, uma no bairro Carioca e outra na Vila Helena. Na Agartha foi destruida a haste horizontal da cruz; no bairro Carioca os demais objetos como a tabuleta de escrnio, os pregos, etc ..., e a da Vila Helena teve um sentido construtivo ou recreativo para os membros da ento STB. Naquele instante, Akdorge atirou o seu manto rubro na fogueira, o mesmo manto ou capa que colocarm nos ombros de Jesus, recebendo ento a sua verdadeira capa, como Supremo Imperador da Agartha. E o Mestre diz no Livro "Chuva de Estrlas", pg, 14: "A capa do Cristo, que j foi queimada, mas se tornou bem outra depois de 24 de junho p.p. com tal capa, que o Filho, como Akdorge, de seu Trno o mundo dirige". Pelo que se v, passaram 2.000 anos de lutas, sofrimentos, cabeas rolando at que a grande tragdia se consumiu, com a destruio dos estimas da cruz, ficando mais uma vez perpetuada a tradio do Santo Graal. Passado algum tempo, aps a consumao da dolorosa tragdia, alguns discpulos viram o Mestre colhendo flres em um jardim, e O reconhecendo perguntaram-lhe: "Mestre, estais apanhando flres ?". E respondeu o Bodhisattwa: "No. Estou unicamente apanhando os espinhos da minha Obra. Flres apanhareis vs, quando forem destrudos pelo fogo, os ltimos instrumentos de meu martrio". Portanto, Ele de referia aos objetos da crucificao que acabamos de mencionar neste estudo. Foi dito tambm por Jepher-Sus, que quando o Oitavo Templo fosse erguido na Oitava Montanha Sagrada, seria soada a hora da redeno. Retornando ainda ao momento da crucificao, observamos, atravs das revelaes do Mestre, que as marcas deixadas no corpo de Krivatza pelos pregos, espinhos e a lana de Longinos, tambm se reproduziram no corpo do verdadeiro Bodhisattwa, Jepher-sus, como que numa repercusso hiperfsica. Prximo da morte, Jairo proferiu as palavras: "Elli, Elli, lama sabachtani". Os Venerveis Irmos podero interpretar esta frase de duas maneiras: "Pai, Pai, por qu me abandonai", ou ento, "Pai, Pai, por qu me glorificais com a Vossa Presena em mim?" Na primeira, houve a retirada da essncia de Jepher-Sus j anteriormente avatarizada em Krivatza quando da crucificao, e a segunda, no instante do sacrifcio, Jepher-Sus, face do Eterno, as avatarizou em Jairo ou Krivatza e ambos sofreram juntos os suplcios da cruz. Que cada um descubra, atravs do seu Cristo Interno, ou da sua prpria conscincia, o verdadeiro sentido daquela palavra. O corpo de Krivatza, retirado da cruz, foi logo em seguida sepultado, sendo dali roubado pelos seus discpulos, ficando os soldados que lhe montavam gurada, sem saber que conta dar do mesmo, e levado ao mundo de Duat onde foi ressuscitado. Depois, juntamente com suas cluna, Jos de Arimatia e Nicodemos (Kadir e Akadir), Krivatza dirigiu-se ao Norte da ndia, onde ficou como chefe do budismo do Norte, na localidade de Srinagar, capital de Cashemira. Seu nome passou a ser ISKEREY e o de sua contra-parte KALAYENE, de KALA-HANSA. Ali Krivatza faleceu, sendo sepultado naquela cidade, e at hoje l existe o tmulo do profeta Isa, em cuja entrada se l a inscrio "Rozabel". Notamos ainda que, em nossa Obra, o tulku Honorato, aps perder a vida, em conseqencia do acidente de Lisba, tambm foi levado ao mundo de Duat e l ressuscitado.

O sangue vertido da chaga aberta no peito de Krivatza pela lana de Longinos, foi recolhido por Jos de Arimatia e Nicodemus e colocado na Sagrada Taa do Santo Graal, para a renovao do mistrio, onde j havia o sangue do sacrifcio dos Bodhisattwas anteriores. Desde aquela poca, a tradio do Santo Graal veio sendo mantida primeiramente nas sete catedrais do Oriente: feso, Smirna, Sardes, Titira, Filadlfia, Laodicia e Prgamo, s quais o Cristo pedia que se lhes escrevesse; e as sete catedrais do Ocidente. Em cada uma delas, 12 gros ou sacerdotes montavam guarda ao referido mistrio. O sangue do Bodhisattwa ficou na Taa Real, no Mundo de Duat, Templo do Caijah. O corpo de Bodhisattwa ficou peregrinando ento pelos 22 Templos dos TraichuMarutas, na razo de trs templos para cada uma das referidas igrejas do Oriente e do Ocidente e mais uma oitava ou central. Era conhecido como o "Adormecido", descendo ento para Shamballah juntamente com o corpo da Virgem Maria ou Moryah. Na presente poca, o corpo do "Adormecido" estve durante muito tempo na Pedra da Gvea, descendo em seguida para o Caijah. A "Adormecida", ou Moryah, estve em El Moro, com o tulku ressuscitado Krivatza; naquela ocasio Jepher-Sus tambm foi para El Moro e, devido s exploses nucleares realizadas pelos americanos, prximas quele local, foram de l retirados, vindo para So Loureno em 24 de junho de 1.942. Eles ficavam o mais prximo possvel da superfcie da Terra, fim de transmitir o seu poderio espiritual. Na poca das comemoraes do centenrio do Brasil, os dois vieram ao Rio de Janeiro, juntamente com um grupo de ndios de Mato Grosso, despertos entre eles, fim de visitar o governo. Em seguida ficaram na Glria, para em 1.930 voltar ao estado de adormecimento. Naquela poca foram transportados pelo Venervel Dhyani Mikael, atravs da Embaixada Japonesa, em embalagens dizendo conter ferramentas agrcolas, mas na realidade eram os corpos dos excelsos JepherSus e Moryah. Devemos notar ainda que Jepher-Sus e Moryah existem at os dias de hoje, naqueles mesmos corpos de h dois milnios atrs. Ambos esto na Agartha, sendo profundamente venerados por aqueles povos. Moryah uma expresso da Me Divina, aspecto feminino do Eterno. No convento do Carmo, em Salvador, Bahia, existe uma imagem do Cristo, cuja expresso fisionmica foi feita com uma mscara modelada em Jepher-Sus e trazida da Agartha pelos gros que l mantinham a representao simblica do Santo Graal. Igualmente, existe tambm uma imagem de Maria Santssima, modelada de uma mscara extrada do rosto de Moryah. Estes dois excelsos Seres viveram at os dias de hoje, para manter viva uma tradio que dever durar at os gloriosos dias da vinda do novo Cristo: Maytria Buda, em Aquarius. A Obra do Stimo Bodhisattwa no terminou com a tragdia do Glgota. O Cristo, presentindo que ia ser sacrificado, fundou a Ordem do Santo Graal, com o objetivo de continuar ou preservar a tradio da excelsa Igreja de Melki-Tsedek, j que ele, na face da Terra, era Seu mais direto representante ou projeo. Depois fundou-se a Ordem das Filhas de Moryah ou Allamirah, ligada justamente Me Divina e cuidando da proteo da mesma. Com o fracasso da Misso, pelo sacrifcio de Joo Batista e Krivatza, Jepher-Sus retirou-se para o mundo de Duat e de l ficou dirigindo a Ordem do Santo Graal, atravs de seus fiis discpulos, fim de prosseguir no trabalho de redeno da humanidade. A Ordem do Santo Graal apresentou-se ento ao mundo, atravs duas correntes: a esotrica e a exotrica. A esotrica ficou sob os cuidados de Jos de Arimatia e Nicodemos (Kadir e Akadir) como principais dirigentes, e seres ligados Ordens Religiosas de grande valr, com razes no mundo de Duat, e que guardavam os mistrios do Santo Graal, agindo de maneira manica (maonaria agartina) entre os homens. A principal finalidade era estabelecer a relao direta entre Cristo e os verdadeiros cristos, sem que estes notassem o mistrio. Estes citados seres eram os mentores da Igreja de Roma e mantiveram a tradio do Stimo Bodhisattwa na sua prstina pureza. A outra parte, a exotrica, dividiu-se em dois setores: o Templrio , sob a direo do apstolo Pedro que, segundo a Igreja, foi o seu primeiro papa e o Temporal , externo, cuidando da parte da inteligncia, do intelecto, difundindo o Cristianismo, verdadeiro, cargo de So Paulo, ou o apstolo Paulo, Paulo de Tarso, o maior dos discpulos do Cristo, justamente pela profundidade e grandeza de seu trabalho intelectual. Esta parte temporal dizia respeito poltica, aos aspectos sociais e religiosos da Igreja Romana. As razes da Ordem do Santo Graal, ligam-se aos passados tempos da Atlntica, quando o deicdio da parelha divina Mu-Isis e Mu-Iska. O sangue derramado pelo sacrifcio daqueles excelsos Seres, foi recolhido na sacrossanta Taa e desde ento a Suprema Lei estabeleceu o processo da

manifestao cclica dos avataras, fim de redimir ou impulsionar a evoluo da mnada. Diz a lenda (toda lenda encobre uma grande parte do mistrio), que a Taa do Santo Graal foi esculpida de uma esmeralda rolada da fronte de Lcifer, quando .em vertiginosa queda. Ora, a pedra esmeralda verde e o sangue vermelho, portanto, representaes de Fohat e Kundalini, fundindo-se em um clice, na mais sublima e transcendente unio alqumica divina. Por acaso no fazemos o mesmo praticando a Yoga de Akbel, ao mentalizarmos Fohat e Kundalini adentrando em nosso veculo fsico, para torn-lo tambm uma Taa Viva ? O O O discpulo deve se constituir em uma verdadeira Taa, para que nele possa resplandecer a divindade com todo esplendor. Aps a grande tragdia Atlante, at o ano de 1.963, a Ordem do Santo Graal surgiu em sete grandes oportunidades na Face da Terra, na presente era:

1) Na tragdia do Glgota, com Krivatza levado ao sacrifcio pelo inconsciente humano, e o Cristo agindo em cima no corpo de Jeoshua Ben Pandira e embaixo, mundo de Duat, com seu eucarstico corpo de Divino 5 Bodhisattwa, Jepher-Sus. 2) No templo de Mercrio, no Tibet. 3) Atravs de Cristian Rosenkreutz, ou Cristiano Rosacruz, o Cristo a Rosa e a Cruz, na Alemanha. 4) Com o para Jlio II, o africano 5) Com o conde de So Germano, ou Lorenzo, por ocasio da Revoluao Franceza. 6) Com Hamakrishna, na ndia, aspecto intermedirio de manifestao avatrica. 7) Com o excelso Mestre JHS - Akbel, at 1.963.

No dia 28 de dezembro de 1.951, o Ordem do Santo Graal foi novamente ativada por JepherSus que, atravs de JHS, comandou o ritual de fundaao. Nessa poca os doze gros da Catedral da Bahia, vieram nossa Obra saudar o Mestre, depositando em suas mos a herana ou os valores do trabalho que haviam desenvolvido at ento. Os gros tinham como objetivo principal, atravs das sete Catedrais, arregimentar discpulos, transformar conscincias, ou seja, dar membros para a Obra do Eterno na face da Terra. Foram eles portanto, os mantenedores da tradio do Santo Graal, atravs das sete igrejas do Oriente e sete Igrejas do Ocidente. Em cada uma daquelas igrejas ou catedrais, havia uma taa, smile da verdadeira no mundo de Duat, representando mistrio, e doze gros que lhes montavam guarda, dando um total de 84. As sete catedrais do Ocidente eram:

1 - Abadia de Westminster - Londres (Inglaterra) Templo da Justia Agartino: SILADAX = espada flamgera (descendncia dos reis da Glia com poderes sobrenaturais)

2 - Santa Maria Maggiore - Roma (Itlia)

Templo do Anjo Paciente Agartino: MARE-MAT = Senhora ou Rainha das guas (casa dos Lorettos com ligao os de Savia - a houve vrios seres trocados)

3 - Catedral de Bruges - Blgica. Baslica do Precioso Sangue O Templo da Ressurreio Agartino: SAT-ZAIN = a taa de Deus ou casa de Deus

4 - S Patriarcal - Lisba (Portugal) O Templo da Luz Agartino: LAISIN = as trs chamas ou luzes (casa de Aviz ligada secretamente aos Souzas donde Martim Afonso e outros)

5 - Catedral de Washington - Estados Unidos (Amrica do Norte) Templo da Penitncia Agartino: BRAT-ROS = capacete de bronze e tambm portal de ao (casa das Marias, ligada famlia imperial da Inglaterra. Com vistas Mr. Ralph Moore, conselheiro secreto da crte)

6- Catedral do Mxico - Mxico O Templo Bi-partido ou Aquele que tem duas faces ou dois aspectos, duas interpretaes, etc... Agartino: ANASAT = a crte ensombrada ou envolvida em guas (interpretao de vrias casas. Diz-se que sua orgem provm dos homens serpentes. Figuravam entre seus sacerdotes ou gros o abade Luiz Gomes Cortez, o reverendo David Leonardo Gomes, e outros )

7 - Baslica ou Catedral de Salvador - Bahia (Brasil) O Trno de Deus

Agartino: ZAIN-CROS = as barbas de Eterno ou o ancio das idades. (Casa dos Souza, ligada Portugal atravs do ramo Martim Afonso de Souza, etc. Fao lembrar Tom de Souza como primeiro governador da Bahia e cuja bandeira foi a mesma que trazia o lema bblico: " Sic Illa Ad Arcam Reversa Est ", ou "Assim voltou para a Arca" - a pomba com o ramo de oliveira).

8 - Templo da Obra - Mantido por 12 gros, 10 cavaleiros e 10 arqueiros, na vila Cana em So Lourena - MG O Templo de Maytria Agartino: MITRA-SHERIM = a vitria de Deus, Louvado o Senhor ou mesmo Louvado seja o Senhor - o Avatara. (duas galhetas com o sangue de Jepher-Sus e as lgrimas de Moryah subiram do Caijah para o nosso Templo depois de se unirem ao sangue dos Gmeos transformando-se em sal e carvo).

Na fase atual da atuao do rdem da Santo Graal, o excelso Profeta Cafarnaum foi de So Loureno para o Tibet, com uma relao de 32 nomes de elementos que mais trade fariam parte da Guarda do Santo Graal, para entregar ao excelso Senhor Rygden Djyepo. Como j dissemos, a Guarda do Santo Graal formada por 12 gros (relativos ao Pai), 10 cavaleiros (relativos Me) e 10 arqueiros (relativos ao Filho). A vestimenta dos gros da cor amarelo ouro, ligada categoria de Sattwa, portanto ao Pai Celestial, ao excelso Akbel; os cavaleiros usam a vestimenta azul por formarem a guarda da Divina Allamirah, categoria de Rajas, 2 Trno e, finalmente os Arqueiros, de capa vermelha, modalidade Tamas, por se cosntituirem na guarda do Filho, o excelso Maytria Buda. A taa que existe em nosso Templo, em So Lourenco, um reflexo da Verdadeira, da TaaViva, que est hoje no Templo do Cayjah, em Duat. O trabalho verdadeiro do Cristianismo Primitivo, foi executado ento pela rdem do Santo Graal, ao longo dos tempos; por isso disse o 5 Bodhisattwa, Jepher-Sus: "Dentro de 2.000 anos os seus apstolos se sacrificaram muito e os resultados foram mnimos, por isso que os poucos que existem nesta Obra, valem muito como expresses da Nova Era". Da Ordem do Santo Graal surgiram outras de grande valor: a Ordem dos Templrios, a Ordem de Jerusalm ou de Cristo, a Ordem Militar de Cristo, a Ordem da Cruz de Malta, Ordem de Aviz, Ordem da Cruz de Cristo, Ordem de Mariz, etc. A mais proeminente e que, em conseqncia deu origem tantas outras, foi a Ordem dos Templrios, surgida da primeira cruzada sob o comando de Frederico de Bouillon, enviada ao Oriente Mdio. Os Templrios espalharam-se por toda a Europa e tinham como escpo a instituio dos Estados Unidos da Europa e a distribuio da instruo obrigatria, gratuita e pblica. Eram extraordinariamente organizados, com excepcionais privilgios em Portugal, onde reinava Dom Diniz, rei atilado e previdente. Dom Diniz, apercebendo-se das intenes do Rei de Frana, Felipe o Belo e do papa Clemente V (o papa negro), com relao aos Templrios, criou a Ordem Militar de risto, sob carta rgia de 15 de novembro de 1.319, transferindo todos os privilgios e bens materiais dos Templrios para a referida Ordem. Com a morte de Jacques de Molay, a Ordem do Templo, fundada em 1.118 da nossa era, desapareceu em 1.312. Das suas cinzas surgiram: a Ordem da Cruz de Malta, Ordem de Aviz, Ordem da Cruz de Cristo e outras de relevada importncia e atuao em pocas posteriores. Ligada tradio da origem da Ordem de Mariz, ficou o fato de um grupo de homens no identificados reunirem-se constantemente em uma localidade conhecida hoje pelo nome de So loureno dos Ancies, onde fundaram a referida Ordem ultra-secreta, preservadora do multimilenar culto de Melki-Tsedek. As insgneas da Ordem eram uma cruz, presa por uma fita verde e vermelha (simbolizando a fuso de Fohat e Kundalini). Do nome Mariz, Maria, Morya, Mouros, etc ..., verifica-se ser ela fundada pelos dignatrios da linha dos Moryas, 5 Linha do Pramantha. Mais tarde, a sede exotrica da Ordem de Mariz, passou a

ser em Coimbra, para ficar de conformidade com o posto representativo da Serra de Sintra, Portugal, onde viviam, justamente, os componentes da linhagem dos Moryas. Mas, como dizamos, do movimento do Cristo surgiram duas correntes: a esotrica e a exotrica. A exotrica ficando cargo da Igreja de Roma, influenciou grandemente os reis, nobres e militares da Europa, conquistando grande poder e prestgio, ponto de manter os povos europeus sob a ignorncia e presos ao poder papal. O clero tornou-se potente, tendo sob suas mos as rdeas da direo dos povos ocidentais. Posteriormente, houve a invaso dos rabes, adentrando pela Europa, atravs da pennsula Ibrica, comandados pelos Califas, provocando uma revoluo cultural na Espanha e resto da Europa. Os povos de Maom cultuavam o No-Platonismo que, somado s cincias dudicas ali existentes, levou novas luzes aos ibricos, provocando o rejuvenescimento do Velho Mundo. O centro de irradiao daquele surto cultural era a cidade de Crdoba, no extremo Ocidente da Europa, decorada com a residncia do califa rabe, meio milho de habitantes, 600 mesquitas, 21 bairros populosos e com prodigiosos centros culturais. Do outro lado, no Oriente, Constantinopla aparecia com luxuoso palcios, a residncia do Imperador, do Patriarca, a Baslica de Santa Sofia e enormes muralhas. A Igreja de Roma, em conseqncia daquele predomnio da cultura greco-arbica, foi perdendo o seu poder ocidental e a sua unidade firmada por So Paulo e pelo Imperador Constantino. Como a Igreja mantinha os povos na ignorncia, as cincias filosficas, matemticas, histricas e at mesmo tergicas, somente eram encontradas nas academias e escolas greca-euro-arbicas, fazendo com que aqueles que pretendessem estudar, se mudassem para aqueles centros. Roma transformou-se em um amontoado de monumentos em runas. A civilizao refugiava-se ento nos imprios rabes, maometanos e bizantinos. Os condes, chefes militares, princpes e os duques, passaram a governar sem prestar contas ao poder central ou centralizado, gerando com isso, o desequilbrio e a desarmonia no sistema de governo. A Igreja foi enfraquecendo, at que no sculo VIII, aproveitando-se da decadncia dos povos e apoiado pela Igreja de Roma e em sua prpria herana, surge Carlos Magno, com sua gigantesca espada, irrompendo pela Espanha, Itlia, Alemanha e Inglaterra. Carlos Magno se transformou no grande defensor do poder papal, reconquistando o prestgio abalado da Igreja. Carlos Magno foi orientado e dirigido por Ordens Secretas e Iniciticas, sabedoras dos grandes mistrios que ainda estavam por se realizar. Preparou sem dvida, o Itinerrio de IO, ou o caminho a ser percorrido pelas mnadas ou as hordas provindas do Pamir, criando desde aquela poca condies para a futura manifestao de Maytria Buda. Como se v, a Obra do 5 Bodhisattwa no foi concluida totalmente como previra a Lei no incio. O trabalho de redeno dos Bhante-Yauls terminou em 1.963, com o excelso Mestre, Akbel, dando como redimidos os antigos "Irmos da Pureza", realizando com isso a Grande Esperana do Teshu-Lama. Descendo JHS, em 1.963, ficamos ns, discpulos, com a misso de levar avante essa Grandiosa Obra do Eterno, at a vinda de Maytria Buda. Portanto s nos resta dizer:

GLRIA NOSSA OBRA

Salve Jepher-Sus

Salve Moriah

Salve Akbel

Salve Allamirah

Glorificados sejam os excelsos GMEOS ESPIRITUAIS.

BIJAM

O presente estudo, foi objeto de exposio realizada por ns, a 10 de janeiro de 1.979, na Srie Interna, Departamento de So Paulo..

Antonio Carlos Boin