Edward Sapir

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

T r a d u o de J o s Reginaldo G o n a l v e s e Markus Hediger

I. AS VARIVEIS CONCEPES DE CULTURA

H certos t e r m o s que p o s s u e m u m a propriedade peculiar. Ostensivamente, indeficon-

eles d e m a r c a m c o n c e i t o s e s p e c f i c o s , c o n c e i t o s q u e r e i v i n d i c a m u m a v a l i d a d e r i g o r o s a m e n t e o b j e t i v a . N a p r t i c a , eles r o t u l a m r e a s de p e n s a m e n t o n i d a s , q u e se d e s l o c a m , r e s t r i n g e m - s e o u a m p l i a m - s e d e a c o r d o c o m o p o n t o d e v i s t a d a q u e l e q u e os u t i l i z a , a b a r c a n d o e m s u a g a m a d e s i g n i f i c a d o s c e p e s q u e n o s n o se h a r m o n i z a m , m a s s o , e m p a r t e , c o n t r a d i t r i a s . U m a a n l i s e d e t a i s t e r m o s r a p i d a m e n t e r e v e l a o f a t o d e q u e , s o b esse c h o q u e de c o n t e d o s v a r i v e i s , h u m a p e r c e p o s e n s v e l t o t a l i z a n t e . O q u e t o r n a p o s s v e l q u e u m c o n j u n t o t o d i s c o r d a n t e d e c o n c e p e s a t e n d a ao m e s m o a p e l o , p r e c i s a m e n t e , esse h a l o r e l a t i v a m e n t e c o n s t a n t e q u e as e n v o l v e . Assim, o que "crime" para u m , "nobreza" para outro, mas ambos concordam que c r i m e , seja l o que for, u m a categoria i n d e s e j v e l , e q u e n o b r e z a , seja l o q u e f o r , u m a c a t e g o r i a a p r e c i v e l . Da m e s m a f o r m a , u m t e r m o c o m o a r t e p o d e ser e m p r e g a d o de f o r m a a s i g n i f i c a r coisas d i v e r s a s , m a s , seja l o q u e s i g n i f i q u e , o t e r m o e m si exige u m a a t e n o respeitosa e n o r m a l m e n t e invoca u m estado m e n t a l agradavelmente r e f i n a d o , u m a e x p e c t a t i v a d e e l e v a d a s sat i s f a e s . Se a c o n c e p o e s p e c f i c a d e a r t e p r o p o s t a o u i m p l c i t a e m u m a o b r a de arte n o n o s a g r a d a , n o e x p r e s s a m o s n o s s a i n s a t i s f a o d i z e n d o : " E n t o n o g o s t o de a r t e . " A f i r m a m o s algo a s s i m a p e n a s q u a n d o n o s encontramos n u m a a t i t u d e m e n t a l d e s t r u t i v a . N o r m a l m e n t e , c o n t o r n a m o s essa d i f i c u l d a d e d i z e n d o : "Mas isso n o arte, apenas algo c o n v e n c i o n a l e a g r a d v e l " , ou: "Isso p u r o s e n t i m e n t a l i s m o " , o u : "Isso n a d a m a i s do q u e e x p e r i n c i a b r u t a ,

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m a t e r i a l p a r a a a r t e , m a s n o a r t e . " D i s c o r d a m o s q u a n t o aos v a l o r e s

das

coisas e s r e l a e s das coisas, m a s f r e q u e n t e m e n t e c o n c o r d a m o s n o q u e d i z r e s p e i t o ao v a l o r e s p e c f i c o d e u m r t u l o . s o m e n t e q u a n d o s u r g e a p e r g u n t a quanto a onde precisamente c o l o c a r e s s e r t u l o q u e os p r o b l e m a s comeam.

Esses r t u l o s - o u t a l v e z f o s s e m e l h o r c h a m - l o s d e t r o n o s d e s o c u p a d o s - s o i n i m i g o s d a h u m a n i d a d e , e m b o r a n o t e n h a m o s o u t r a o p o s e n o f a z e r as pazes c o m eles. Fazemos isso assentando neles nossos p r e t e n d e n t e s favoritos.

Os p r e t e n d e n t e s r i v a i s l u t a m a t a m o r t e ; os t r o n o s a o s q u a i s e l e s a s p i r a m permanencem serenos, esplndidos e m seu ouro.

P r e t e n d o d e f e n d e r as r e i v i n d i c a e s d e u m p r e t e n d e n t e a o t r o n o c h a m a d o " c u l t u r a " . Seja l o q u e f o r , s a b e m o s q u e c u l t u r a , o u c o n s i d e r a d a ser,

u m a coisa boa. P r o p o n h o apresentar a m i n h a ideia do t i p o de coisa boa que a c u l t u r a . O t e r m o " c u l t u r a " p a r e c e ser u s a d o e m trs s e n t i d o s o u g r u p o s de s e n t i d o p r i n c i p a i s . P r i m e i r a m e n t e , a c u l t u r a u s a d a de f o r m a t c n i c a p e l o s e t n logos e h i s t o r i a d o r e s da c u l t u r a para dar f o r m a a q u a l q u e r i t e m socialmente

herdado, m a t e r i a l ou i m a t e r i a l , no curso da v i d a h u m a n a . A s s i m d e f i n i d a , a c u l t u r a c o i n c i d e c o m o p r p r i o h o m e m , u m a v e z q u e , m e s m o os s e l v a g e n s e m nveis mais inferiores v i v e m e m u m m u n d o social caracterizado por u m a teia

c o m p l e x a de h b i t o s , usos e a t i t u d e s t r a d i c i o n a l m e n t e c o n s e r v a d o s . O m t o d o de c a a dos b o x m a n e s da f r i c a d o Sul, a c r e n a dos i n d g e n a s n o r t e - a m e r i c a n o s e m " m e d i c i n a " , o t i p o de d r a m a t r g i c o da A t e n a s de Pricles e o d n a m o eltrico do i n d u s t r i a l i s m o m o d e r n o so todos, igual e i n d i f e r e n t e m e n t e , itens de c u l t u r a , c a d a u m d e l e s s e n d o o p r o d u t o d o e s f o r o e s p i r i t u a l c o l e t i v o d o h o m e m , cada u m deles s e n d o p r e s e r v a d o p o r u m d e t e r m i n a d o p e r o d o de t e m po, n o c o m o r e s u l t a d o d i r e t o e a u t o m t i c o de qualidades p u r a m e n t e h e r e d i trias, mas p o r m e i o de p r o c e s s o s i m i t a t i v o s m a i s o u m e n o s conscientes

r e s u m i d o s p o r t e r m o s c o m o " t r a d i o " e " h e r a n a social". Desse p o n t o de v i s t a , t o d o s os s e r e s h u m a n o s o u , d e q u a l q u e r f o r m a , t o d o s os g r u p o s h u m a n o s s o c u l t o s , a i n d a q u e de m a n e i r a s e g r a u s de c o m p l e x i d a d e v a s t a m e n t e d i f e ri r e n c i a d o s . Para o e t n l o g o , e x i s t e m m u i t o s t i p o s de c u l t u r a e u m a variedade

i n f i n i t a de itens c u l t u r a i s , m a s n e n h u m v a l o r , n o s e n t i d o c o m u m da palavra, ^
cri

l h e s a t r i b u d o . O u s o q u e f a z d e p a l a v r a s c o m o " s u p e r i o r " o u " i n f e r i o r " , se q u e e l e as e m p r e g a a l g u m a v e z , n o se r e f e r e a u m a e s c a l a m o r a l d e v a l o r e s , mas a e s t g i o s reais o u supostos e m u m a p r o g r e s s o histrica o u n u m esquem a evolucionrio. N o pretendo usar o t e r m o " c u l t u r a " nesse sentido t c n i c o , " C i v i l i z a o " seria u m s u b s t i t u t o a d e q u a d o para ele, caso n o fosse o emprego

y. g g g % 3

u s u a l desse t e r m o m a i s v o l t a d o s f o r m a s m a i s c o m p l e x a s e sofisticadas do f l u x o c u l t u r a l . Para e v i t a r c o n f u s o c o m o u t r o s u s o s d a p a l a v r a " c u l t u r a " , u s o s que e n v o l v e m e n f a t i c a m e n t e a a p l i c a o de u m a escala de valores, u s a r e i , o n d e f o r n e c e s s r i o , " c i v i l i z a o " n o l u g a r da " c u l t u r a " dos e t n l o g o s .

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O s e g u n d o e m p r e g o d o t e r m o m a i s c o m u m . Ele se r e f e r e p r e f e r e n c i a l m e n t e a u m i d e a l c o n v e n c i o n a l de r e f i n a m e n t o i n d i v i d u a l , b a s e a d o n u m a certa m e d i d a de c o n h e c i m e n t o assimilado e experincia, mas que consiste

p r i n c i p a l m e n t e de u m c o n j u n t o de r e a e s t p i c a s s a n c i o n a d a s p o r u m a c l a s se e p o r u m a t r a d i o h m u i t o e s t a b e l e c i d a . Exige-se do c a n d i d a t o ao t t u l o

de "pessoa c u l t a " s o f i s t i c a o n o c a m p o dos bens i n t e l e c t u a i s , mas apenas at certo p o n t o . M u i t o mais n f a s e dada s maneiras, a certo r e f i n a m e n t o c o n d u t a , q u e a s s u m e d i f e r e n t e s t o n a l i d a d e s , de acordo c o m a n a t u r e z a de da

p e r s o n a l i d a d e que a s s i m i l o u o i d e a l " c u l t o " . N o p i o r dos casos, o r e f i n a m e n t o d e g e n e r a e a s s u m e a f o r m a de u m d i s t a n c i a m e n t o d e s d e n h o s o e m r e l a o s c o n d u t a s e aos g o s t o s d a m u l t i d o ; t r a t a - s e a q u i d o c o n h e c i d o e s n o b i s m o t u r a l . N o c a s o m a i s s u t i l , e l e se t r a n s f o r m a e m u m a m o d e r a d a e cul-

caprichosa

m o d a l i d a d e de c i n i s m o , e m u m d i v e r t i d o c e t i c i s m o q u e , p o r n a d a n e s t e m u n d o , se d e i x a r i a l e v a r p o r u m e n t u s i a s m o i n c o m u m ; esse t i p o d e c o n d u t a c u l t a apresenta u m a a p a r n c i a de m a i o r apelo j u n t o s massas, que r a r a m e n t e apercebem se

do d e s c o n c e r t a n t e j o g o de sua i r o n i a , m a s u m a p o s t u r a de u m

d i s t a n c i a m e n t o talvez ainda mais radical do que o p u r o esnobismo. A l g u m t i p o d e d i s t a n c i a m e n t o , e m g e r a l , u m a c o n d i o sine qua non d e s s e s e g u n d o t i p o de c u l t u r a . O u t r o dos seus r e q u i s i t o s i n d i s p e n s v e i s u m c o n t a t o n t i m o c o m o passado. As a e s e o p i n i e s atuais s o , a n t e s de m a i s n a d a e a c i m a de t u d o , v i s t a s l u z de u m p a s s a d o f i x a d o , de u m p a s s a d o de r i q u e z a s e g l r i a s i n f i n i t a s ; a p e n a s c o m o u m a r e f l e x o p o s t e r i o r , se a l g u m a h o u v e r , s o t a i s a e s e o p i n i e s concebidas c o m o i n s t r u m e n t o s para a c o n s t r u o de u m f u t u r o . Os

f a n t a s m a s d o passado, de p r e f e r n c i a do passado r e m o t o , a s s o m b r a m o h o m e m c u l t o a c a d a p a s s o . Ele r e s p o n d e d e m o d o p e r t u r b a d o r a o s e u m a i s l e v e t o q u e ; e l e se a s s u s t a d i a n t e d a p o s s i b i l i d a d e d e e x e r c e r a s u a i n d i v i d u a l i d a d e c o m o u m a a g n c i a criativa. Mas talvez o aspecto mais extraordinrio do ideal culto seja sua s e l e o de t e s o u r o s e s p e c f i c o s do p a s s a d o , q u e ele c o n s i d e r a serem

os m a i s m e r e c e d o r e s d e d e v o o . Essa e s c o l h a , q u e p o d e p a r e c e r b i z a r r a a u m a pessoa n o e n v o l v i d a , n o r m a l m e n t e j u s t i f i c a d a p o r u m n m e r o de r a z e s , revestidas s vezes de u m a c o b e r t u r a filosfica, m a s pessoas m e n o s e m p t i c a s p a r e c e m e s t a r i n c l i n a d a s a v e r e s s a s r a z e s c o m o m e r a s r a c i o n a l i z a e s ad hoc e a d i z e r q u e a s e l e o d e s s e s t e s o u r o s se d e v e p r i n c i p a l m e n t e a o s a c a s o s da histria. R e s u m i n d o , esse i d e a l c u l t o u m a r o u p a g e m e u m a p o s e . A roupagem

p o d e e n v o l v e r a pessoa de m o d o gracioso, e a p o s e a p r e s e n t a p o r vezes m u i t o c h a r m e , m a s a r o u p a g e m u m a r o u p a p r - f a b r i c a d a para t u d o isso e a pose pemanece sendo nada mais do que u m a pose. Na A m r i c a , o ideal culto e m sua f o r m a c l s s i c a essencial u m a p l a n t a m a i s e x t i c a do que nos corredores de O x f o r d o u C a m b r i d g e , de o n d e f o i i m p o r t a d o p a r a estas t e r r a s r s t i c a s , m a s a i n d a a s s i m e n c o n t r a m o s f r a g m e n t o s e derivativos desse i d e a l c o m bastante

f r e q u n c i a . O i d e a l c u l t o abarca m u i t a s f o r m a s , das quais a f o r m a c l s s i c a de

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O x f o r d apenas u m a das m a i s t p i c a s . E x i s t e m t a m b m p a r a l e l o s chineses e t a l m d i c o s . O n d e q u e r q u e o e n c o n t r e m o s , e l e s e m p r e se r e v e l a a n s s o b a a p a r n c i a de u m a r e l q u i a e s p i r i t u a l q u e p r e c i s a , a t o d o c u s t o , ser p r e s e r v a da i n t a t a . O t e r c e i r o e m p r e g o do t e r m o o m a i s difcil de d e f i n i r e i l u s t r a r satisf a t o r i a m e n t e , talvez p o r q u e r a r a m e n t e aqueles que o u s a m s o capazes de n o s o f e r e c e r u m a n o o p e r f e i t a m e n t e clara d o q u e eles p r p r i o s p r e t e n d e m d i z e r por c u l t u r a . A c u l t u r a , nesse terceiro sentido, c o m p a r t i l h a c o m nossa p r i m e i r a c o n c e p o t c n i c a u m a n f a s e m a i o r nas propriedades espirituais do grupo do que do i n d i v d u o . C o m nossa s e g u n d a c o n c e p o , ela c o m p a r t i l h a u m a n f a s e e m fatores selecionados a p a r t i r do vasto c o n j u n t o do f l u x o c u l t u r a l do e t n logo c o m o algo, n u m sentido e s p i r i t u a l , i n t r i n s e c a m e n t e mais valioso, mais

caracterstico, mais significativo do que o resto. N o seria correto dizer que e s s a c u l t u r a a b a r c a t o d o s os e l e m e n t o s p s i c o l g i c o s , e m c o n t r a s t e c o m os e l e m e n t o s p u r a m e n t e m a t e r i a i s da c i v i l i z a o , e m parte p o r q u e a c o n c e p o da r e s u l t a n t e a b r i g a r i a u m v a s t o n m e r o de e l e m e n t o s t r i v i a i s , e m p a r t e p o r q u e alguns dos fatores m a t e r i a i s p o d e m m u i t o b e m ocupar u m lugar decisivo conjunto cultural. L i m i t a r o t e r m o , c o m o s v e z e s se f a z , a a r t e , r e l i g i o e c i n c i a t e m , p o r sua vez, a d e s v a n t a g e m de u m a e x c l u s i v i d a d e r g i d a d e m a i s . Talvez e s t e j a m o s m a i s p r x i m o s d e n o s s o o b j e t i v o se d i s s e r m o s q u e a c o n c e p o c u l t u r a l q u e estamos agora t e n t a n d o captar t e n h a c o m o propsito i n c l u i r e m u m nico no

t e r m o aquelas a t i t u d e s gerais, v i s e s da v i d a e m a n i f e s t a e s e s p e c f i c a s da c i v i l i z a o que asseguram a u m povo e s p e c f i c o seu lugar d i s t i n t o no m u n d o . A n f a s e n o c o l o c a d a t a n t o n o q u e u m p o v o faz e a c r e d i t a q u a n t o n o c o m o suas a e s e ideias f u n c i o n a m no t o d o da v i d a daquele povo, sobre a s i g n i f i c a o que estas a s s u m e m p a r a ele. E x a t a m e n t e o m e s m o e l e m e n t o da c i v i l i -

z a o p o d e ser u m c o m p o n e n t e v i t a l n a c u l t u r a de u m p o v o e u m f a t o r q u a s e n e g l i g e n c i v e l n a c u l t u r a de o u t r o . A p r e s e n t e n o o de c u l t u r a c a p a z de e m e r g i r p a r t i c u l a r m e n t e e m c o n e x o c o m p r o b l e m a s de n a c i o n a l i d a d e , n a t e n t a t i v a de e n c o n t r a r e n c a r n a d a s n o c a r t e r e n a c i v i l i z a o de u m p o v o alguma

e x c e l n c i a p e c u l i a r , a l g u m a f o r a d i s t i n t i v a que seja n o t a v e l m e n t e sua. C u l t u r a , n e s s e s e n t i d o , se t o r n a q u a s e s i n n i m o d e " e s p r i t o " o u " g n i o " d e u m p o v o , a i n d a q u e n o c o m p l e t a m e n t e , p o i s e n q u a n t o esses t e r m o s u s a d o s de modo

i m p r e c i s o r e f e r e m - s e m a i s a u m f u n d o p s i c o l g i c o , o u p s e u d o p s i c o l g i c o , de u m a c i v i l i z a o n a c i o n a l , c u l t u r a i n c l u i n e s s e f u n d o u m a s r i e de manifes-

t a e s c o n c r e t a s q u e se a c r e d i t a q u e l h e s e j a m p e c u l i a r m e n t e s i n t o m t i c a s . A c u l t u r a , e n t o , p o d e ser s u c i n t a m e n t e d e f i n i d a c o m o c i v i l i z a o , d e s d e q u e incorpore o gnio nacional. evidente que, a q u i , nos aventuramos e m terras p e c u l i a r m e n t e perigosas. A s u p o s i o c o r r e n t e d e q u e o a s s i m c h a m a d o " g n i o " d e u m p o v o p o s s a ser e m l t i m a i n s t n c i a r e d u z i d o a c e r t o s t r a o s h e r e d i t r i o s i n e r e n t e s de

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n a t u r e z a b i o l g i c a e p s i c o l g i c a n o se s u s t e n t a , e m s u a m a i o r p a r t e , d i a n t e d e u m e x a m e c u i d a d o s o . F r e q u e n t e m e n t e , o q u e se a s s u m e c o m o u m a c a r a c terstica racial inata transforma-se, ante u m estudo mais apurado, na resultante de causas puramente histricas. No decurso de um complexo

d e s e n v o l v i m e n t o h i s t r i c o , u m m o d o de p e n s a r , u m t i p o d i s t i n t i v o de r e a o se e s t a b e l e c e c o m o t p i c o e n o r m a l ; p a s s a e n t o a s e r v i r c o m o u m m o d e l o p a r a i n t e g r a r os n o v o s e l e m e n t o s d a c i v i l i z a o . A p a r t i r d e n u m e r o s o s exemplos

de tais d i s t i n t o s m o d o s de p e n s a r o u t i p o s de r e a o u m g n i o b s i c o c o m p o s t o . N o h n e n h u m a n e c e s s i d a d e d e a r g u m e n t a r m o s c o n t r a essa c o n c e p o de u m g n i o n a c i o n a l , desde q u e este n o seja c u l t u a d o c o m o u m f e t i c h e p s i c o l g i c o i r r e d u t v e l . Os e t n l o g o s e v i t a m g e n e r a l i z a e s a m p l a s e vagamente definidos. Consequentemente, conceitos

t e n d e m a ser m a i s t m i d o s q u a n t o na-

a operar c o m g n i o s e espritos n a c i o n a i s . O c h a u v i n i s m o dos apologistas c i o n a i s , q u e v n o s e s p r i t o s de seus p r p r i o s p o v o s e x c e l n c i a s categoricamente

peculiares

n e g a d a s aos h a b i t a n t e s m e n o s a b e n o a d o s d o p l a n e t a , j u s t i -

fica a m p l a m e n t e essa t i m i d e z dos e s t u d i o s o s c i e n t f i c o s da c i v i l i z a o . N o e n t a n t o , a q u i - c o m o e m t a n t o s o u t r o s casos - , o c o n h e c i m e n t o exa-

t o dos c i e n t i s t a s fica u m p o u c o a q u m dos insights m a i s i n g n u o s , n o e n t a n t o mais poderosos, suscitados pela experincia e pela p er cep o n o profissional. N e g a r ao g n i o d e u m p o v o u m a i r r e d u t v e l s i g n i f i c a o p s i c o l g i c a e r e f e r i - l o ao d e s e n v o l v i m e n t o h i s t r i c o e s p e c f i c o d a q u e l e p o v o n o s i g n i f i c a , n o f i m d a s c o n t a s , negar sua e x i s t n c i a p o r m e i o da a n l i s e . M a n t m - s e a v e r d a d e de q u e , p o r t o d a p a r t e , g r a n d e s g r u p o s de pessoas t e n d e m a p e n s a r e a agir e m acordo

c o m f o r m a s estabelecidas e quase i n s t i n t i v a s , que lhes so, e m larga m e d i d a , p e c u l i a r e s . A p e r g u n t a se e s s a s f o r m a s , q u e e m s u a s i n t e r r e l a e s c o n s t i t u e m o g n i o de u m p o v o , p o d e m ser b a s i c a m e n t e e x p l i c v e i s e m t e r m o s de seu

t e m p e r a m e n t o n a t i v o , de seu d e s e n v o l v i m e n t o h i s t r i c o o u de a m b o s , i n t e r e s sa ao p s i c l o g o s o c i a l , m a s n o d e v e n o s p r e o c u p a r m u i t o a q u i . A i m p o r t n c i a d e s s a p e r g u n t a n e m s e m p r e p e r c e p t v e l . B a s t a s a b e r q u e d e f a t o as naciona-

l i d a d e s , u s a n d o essa p a l a v r a s e m i m p l i c a e s p o l t i c a s , v i e r a m a e x i b i r e m p e n s a m e n t o s e a e s a m a r c a de u m c e r t o m o l d e e q u e esse m o l d e d i s c e r n i d o de f o r m a m a i s clara e m certos e l e m e n t o s da c i v i l i z a o do que e m o u t r o s . A c u l t u r a e s p e c f i c a de u m a n a c i o n a l i d a d e c o n s i s t e nesse g r u p o de elementos

de sua c i v i l i z a o q u e m a i s e n f a t i c a m e n t e exibe a q u e l e m o l d e . Na p r t i c a , por vezes conveniente i d e n t i f i c a r a c u l t u r a n a c i o n a l c o m seu g n i o . U m e x e m p l o o u dois a n t e s de e n c e r r a r m o s essas d e f i n i e s p r e l i m i n a res. Todo esse t e r r i t r i o q u e agora e s t a m o s t e n t a n d o a t r a v e s s a r u m a e s p c i e de estufa p a r a o s u b j e t i v i s m o , u m c a m p o e s p l n d i d o para a d i f u s o de p r e s u n e s n a c i o n a i s . N o o b s t a n t e , h u m g r a n d e n m e r o de c o n s e n s o s i n t e r n a c i o n a i s q u a n t o s c a r a c t e r s t i c a s c u l t u r a i s m a i s n o t v e i s de v r i o s p o v o s . N i n g u m q u e j se t e n h a o c u p a d o , m e s m o q u e a p e n a s s u p e r f i c i a l m e n t e , c o m a c u l t u r a f r a n c e s a p o d e n o t e r se i m p r e s s i o n a d o p e l a s q u a l i d a d e s d e c l a r e z a , sistema-

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t i z a o l c i d a , equilbrio, c u i d a d o na escolha dos m e i o s e b o m gosto, que perm e i a m t a n t o s a s p e c t o s d a c i v i l i z a o n a c i o n a l . Essas q u a l i d a d e s t m s e u l a d o negativo. Conhecemos a m e c a n i z a o excessiva, a t i m i d e z ou superficialidade formas

e m o c i o n a l (algo b e m d i f e r e n t e de c o n t e n o e m o c i o n a l ) , o exagero nas

d o c o m p o r t a m e n t o c u s t a d o c o n t e d o , q u e se r e v e l a m e m a l g u m a s m a n i f e s t a e s do e s p r i t o f r a n c s . A q u e l e s e l e m e n t o s da c i v i l i z a o f r a n c e s a q u e e v i denciam de m o d o caracterstico as qualidades do seu gnio constituem,

p o d e m o s dizer, n o s e n t i d o r e s t r i t o que l h e e s t a m o s a t r i b u i n d o , a c u l t u r a da F r a n a ; o u , p a r a f o r m u l a r a i d e i a de m o d o u m p o u c o d i f e r e n t e , a i m p o r t n c i a c u l t u r a l de q u a l q u e r e l e m e n t o n a c i v i l i z a o f r a n c e s a e s t n a l u z q u e ele p r o j e t a sobre o g n i o f r a n c s . Desse p o n t o de v i s t a , p o d e m o s f a z e r u m a avaliao

c u l t u r a l de certos t r a o s da c i v i l i z a o f r a n c e s a , c o m o o f o r m a l i s m o d o d r a m a c l s s i c o f r a n c s , a n f a s e n o s e s t u d o s da l n g u a m a t e r n a e de seus c l s s i c o s na e d u c a o francesa, a p r e v a l n c i a do e p i g r a m a na v i d a e nas letras francesas, a i n c l i n a o i n t e l e c t u a l i s t a t a n t a s vezes c o n f e r i d a aos m o v i m e n t o s estticos

da F r a n a , a f a l t a de g r a n d i l o q u n c i a n a m s i c a f r a n c e s a m o d e r n a , a a u s n c i a relativa do aspecto exttico na religio e a forte t e n d n c i a burocrtica na adm i n i s t r a o francesa. Cada u m desses e c e n t e n a s de o u t r o s t r a o s c o m p a r v e i s p o d e r i a m ser p r o n t a m e n t e e n c o n t r a d o s n a c i v i l i z a o d a I n g l a t e r r a . Sua r e l a tiva importncia cultural, no entanto, arrisco-me a pensar, m e n o r na Inglat e r r a do que na F r a n a . Na F r a n a , eles p a r e c e m estar m a i s profundamente

a f i n a d o s c o m a r o t i n a s c u l t u r a i s da sua c i v i l i z a o . Seu e s t u d o p o s s i b i l i t a r i a algo c o m o u m a r p i d a v i s o p a n o r m i c a do esprito da c u l t u r a francesa. Falemos agora da R s s i a , cuja c u l t u r a apresenta u m m o l d e to d e f i n i d o q u a n t o o da F r a n a . M e n c i o n a r e i a p e n a s u m a s p e c t o , m a s , a m e u ver, talvez o m a i s s i g n i f i c a t i v o d a c u l t u r a r u s s a - a t e n d n c i a d o r u s s o d e v e r e p e n s a r os seres h u m a n o s n o c o m o r e p r e s e n t a n t e s parecem de t i p o s , n o c o m o c r i a t u r a s que mas

e s t a r e t e r n a m e n t e v e s t i d o s c o m as r o u p a g e n s d a c i v i l i z a o ,

c o m o seres h u m a n o s n o c u l t i v a d o s , q u e e x i s t e m p r i m e i r a m e n t e e m si e p a r a si m e s m o s , e apenas s e c u n d a r i a m e n t e e m p r o l da civilizao. A democracia

russa t e m c o m o seu p r o p s i t o f u n d a m e n t a l m e n o s a c r i a o de i n s t i t u i e s d e m o c r t i c a s do que a efetiva l i b e r a o da personalidade. A q u i l o que o russo r e a l m e n t e c a p a z d e l e v a r a s r i o a h u m a n i d a d e e l e m e n t a r e, e m s u a v i s o d e m u n d o , a h u m a n i d a d e e l e m e n t a r i m p e - s e a c a d a p a s s o . E l e , p o r t a n t o , se sente s u b l i m e m e n t e v o n t a d e consigo m e s m o , c o m seu v i z i n h o e c o m Deus. N a v e r d a d e , n o t e n h o d v i d a s d e q u e o m a i s e x t r e m a d o d o s a t e u s r u s s o s se d m e l h o r c o m D e u s d o q u e os d e v o t o s d e o u t r o s p a s e s , p a r a q u e m D e u s s e m p r e u m a e s p c i e d e m i s t r i o . E m r e l a o ao s e u a m b i e n t e , i n c l u i n d o n e s s e t e r m o t o d a a m a q u i n a r i a da c i v i l i z a o , o russo g e r a l m e n t e a l i m e n t a u m n o t v e l desprezo. A s u b o r d i n a o das d i m e n s e s p r o f u n d a s da p e r s o n a l i d a d e a

u m a i n s t i t u i o n o f a c i l m e n t e aceita p o r ele c o m o u m p r e o n e c e s s r i o a ser p a g o pelas b n o s da c i v i l i z a o . P o d e m o s a c o m p a n h a r e m inumerveis

ARTIGO | EDWARD SAPIR

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f o r m a s essa a v a s s a l a d o r a h u m a n i d a d e , essa p r o v o c a o quase i m p e r t i n e n t e do verdadeiro eu que est no e n v l u c r o da civilizao. Nos pessoais, podemos relacionamentos os

n o t a r a c u r i o s a d i s p o s i o do russo de i g n o r a r t o d o s

o b s t c u l o s i n s t i t u c i o n a i s que separam o h o m e m do h o m e m ; pelo seu

lado

negativo, isso envolve p o r vezes u m a irresponsabilidade pessoal que n o abriga n e n h u m a i n s i n c e r i d a d e . A r e n n c i a de T o l s t i n o f o i n e n h u m fenmeno

i s o l a d o , f o i u m s m b o l o da p r o f u n d a i n d i f e r e n a r u s s a e m r e l a o ao i n s t i t u c i o n a l i s m o , aos v a l o r e s a c u m u l a d o s da civilizao. N u m sentido e s p i r i t u a l ,

fcil para u m russo d e r r u b a r q u a l q u e r m a n i f e s t a o do esprito do i n s t i t u c i o n a l i s m o ; suas verdadeiras lealdades e s t o e m o u t r o lugar. A p r e o c u p a o r u s sa c o m a h u m a n i d a d e e l e m e n t a r n a t u r a l m e n t e se m o s t r a c o m m a i s e v i d n c i a n o d o m n i o da a r t e , o n d e a a u t o e x p r e s s o t e m r d e a s s o l t a s . Nas p g i n a s de T o l s t i , D o s t o i v s k i , T u r g u e n i e v , G o r k i e T c h e k h o v , a p e r s o n a l i d a d e se i n s u r g e e m seus m o m e n t o s m r b i d o s de r e l a e s a m b i v a l e n t e s c o m o c r i m e , e m suas d e p r e s s e s e apatias, e m seus e n t u s i a s m o s e idealismos generosos. Tantos

personagens da l i t e r a t u r a russa c o n t e m p l a m a v i d a c o m u m o l h a r p e r p l e x o e c t i c o . "Essa c o i s a q u e v o c s c h a m a m de c i v i l i z a o - i s s o t u d o q u e a v i d a t e m a oferecer?", p o d e m o s ouvi-los p e r g u n t a r u m a c e n t e n a de vezes. T a m b m n a m s i c a o e s p r i t o r u s s o se d e l e i t a e m d e s m a s c a r a r - s e a s i m e s m o , c o m os g r i t o s e g e s t o s d o ser h u m a n o c o m o ser h u m a n o . Ele se d i r i g e a n s n o a c e n t o s p e r o de M u s s o r g s k y e n o d e s e s p e r o q u a s e i n s u p o r t v e l de T c h a i k o v s k y . D i fcil i m a g i n a r a corrente p r i n c i p a l da arte russa infectada pelo caruncho do

f o r m a l i s m o ; esperamos ver algum brilho ou grito h u m a n o escapar por trs das grades. T e n h o e v i t a d o q u a l q u e r t e n t a t i v a de estabelecer u m p a r a l e l o e n t r e o esprito da c i v i l i z a o francesa e o esprito da c i v i l i z a o russa, e n t r e a c u l t u ra da F r a n a e a c u l t u r a da R s s i a . Paralelos e s t r i t o s f o r a m u m a n f a s e contrastes. Contentei-me e m simplesmente sugerir que, subjacente aos em ele-

m e n t o s da c i v i l i z a o , que o c a m p o de p e s q u i s a dos e t n l o g o s e h i s t o r i a d o res da c u l t u r a , existe u m a c u l t u r a , c u j a i n t e r p r e t a o a d e q u a d a e s t e n v o l t a e m d i f i c u l d a d e s e q u e , m u i t a s v e z e s , d e i x a d a aos l i t e r a t o s .

II. A CULTURA AUTNTICA

A s e g u n d a e a t e r c e i r a c o n c e p o d o t e r m o " c u l t u r a " s o as q u e d e s e j o e s t a b e l e c e r c o m o a b a s e d e n o s s a c u l t u r a a u t n t i c a - o p r e t e n d e n t e ao t r o n o , c u j a s d e m a n d a s pelo r e c o n h e c i m e n t o v a m o s avaliar. Podemos aceitar a c u l t u r a c o m o o m o l d e c a r a c t e r s t i c o de u m a c i v i l i z a o n a c i o n a l , e n q u a n t o d a s e g u n d a c o n c e p o d e c u l t u r a - a q u e l a q u e se r e f e r e a u m t i p o t r a d i c i o n a l d e r e f i n a m e n t o i n d i v i d u a l - t o m a m o s e m p r e s t a d a a n o o da f o r m a i d e a l . D e i x o claro desde j q u e de m o d o n e n h u m p r e t e n d o d e f e n d e r a c a u s a de q u a l q u e r c u l t u r a espe-

CULTURA! AUTNTICA E ESPRIA

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c f i c a . Seria ocioso celebrar o u acusar q u a l q u e r c o n d i o f u n d a m e n t a l da n o s sa c i v i l i z a o , c e l e b r a r o u a c u s a r q u a l q u e r t r a o n a t e x t u r a d o s e u g n i o . Essas c o n d i e s e e s s e s t r a o s p r e c i s a m ser a c e i t o s c o m o b s i c o s . E l e s p o r c e r t o se t r a n s f o r m a m l e n t a m e n t e , c o m o t u d o m a i s na histria da h u m a n i d a d e , mas a

t r a n s f o r m a o r a d i c a l dos f u n d a m e n t o s n o parece n e c e s s r i a p a r a a p r o d u o de u m a c u l t u r a a u t n t i c a , i n d e p e n d e n t e m e n t e de q u o g r a n d e possa ser a

n e c e s s i d a d e de r e a j u s t e s das suas r e l a e s . E m o u t r a s p a l a v r a s , u m a c u l t u r a a u t n t i c a p e r f e i t a m e n t e c o n c e b v e l e m q u a l q u e r t i p o o u e s t g i o de c i v i l i z a o e n o m o l d e de q u a l q u e r g n i o n a c i o n a l . P o d e m o s c o n c e b - l a t o f a c i l m e n t e n o s t e r m o s d e u m a s o c i e d a d e p o l g a m a m u u l m a n a o u de u m a sociedade

i n d g e n a n o r t e - a m e r i c a n a " p r i m i t i v a " e n o a g r i c u l t o r a , q u a n t o nos t e r m o s de n o s s a s c o n h e c i d a s s o c i e d a d e s o c i d e n t a i s . Por o u t r o l a d o , o q u e , p o r c o n t r a s t e , p o d e ser c h a m a d o de c u l t u r a s " e s p r i a s " p o d e ser t o f a c i l m e n t e e m c o n d i e s de e s c l a r e c i m e n t o tiva ignorncia e pobreza. A c u l t u r a a u t n t i c a n o , p o r p r i n c p i o , a l t a o u b a i x a ; e l a a p e n a s i n e r e n t e m e n t e h a r m o n i o s a , e q u i l i b r a d a e s a t i s f a z s u a s p r p r i o s r e q u i s i t o s . Ela a e x p r e s s o de u m a a t i t u d e r i c a m e n t e v a r i a d a , m a s de a l g u m m o d o u n i f i c a da e consistente a n t e a v i d a , u m a a t i t u d e q u e v a s i g n i f i c a o de qualquer concebvel

g e n e r a l i z a d o , q u a n t o e m c o n d i e s de r e l a -

e l e m e n t o d a c i v i l i z a o e m s u a r e l a o c o m t o d o s os o u t r o s . E m t e r m o s i d e a i s , u m a cultura e m que nada e s p i r i t u a l m e n t e sem significado, e na qual nen h u m a p a r t e s i g n i f i c a t i v a do f u n c i o n a m e n t o geral t r a z c o n s i g o u m s e n t i d o de f r u s t r a o , o u de e s f o r o i n t i l e d e s a r m n i c o . N o u m h b r i d o e s p i r i t u a l de r e m e n d o s c o n t r a d i t r i o s , de c o m p a r t i m e n t o s i m p e r m e v e i s da c o n s i n c i a q u e e v i t a m a p a r t i c i p a o n u m a s n t e s e h a r m o n i o s a . Se a c u l t u r a t e m n e c e s s i d a d e d a e s c r a v i d o , e l a f r a n c a m e n t e o a d m i t e ; se e l a a b o m i n a a e s c r a v i d o , e n c o n trar m e i o s de r e a l i z a r ajustes e c o n m i c o s que c a n c e l e m a n e c e s s i d a d e de seu e m p r e g o . Ela n o o s t e n t a s e u s i d e a i s t i c o s d e u m a o p o s i o i n t r a n s i g e n t e e s c r a v i d o a p e n a s p a r a i m p l e m e n t a r a l g o q u e e q u i v a l h a a u m s i s t e m a d e esc r a v i d o e m c e r t a s p a r t e s d e s e u m e c a n i s m o i n d u s t r i a l . O u , se e l a c o n s t r u i r t e m p l o s m a g n f i c o s , ela o f a r p o r q u e s e n t e a n e c e s s i d a d e de s i m b o l i z a r em

b e l a s c o n s t r u e s u m i m p u l s o r e l i g i o s o v i t a l e p r o f u n d o ; se e l a e s t i v e r d i s p o s ta a desfazer-se da religio i n s t i t u c i o n a l i z a d a , estar disposta t a m b m a disp e n s a r os p r d i o s d a r e l i g i o i n s t i t u c i o n a l i z a d a . E l a n o f i c a embaraada

q u a n d o u m a p e l o d i r e t o f e i t o sua c o n s c i n c i a r e l i g i o s a , p a r a e n t o r e p a r a r a s i t u a o d o a n d o f u r t i v a m e n t e a l g u n s d l a r e s p a r a o s u s t e n t o de alguma

m i s s o africana. N e m educa seus f i l h o s o b s e s s i v a m e n t e para a q u i l o que i n t i l e s e m v i t a l i d a d e , seja para eles seja para sua prpria v i d a a d u l t a . T a m p o u co t o l e r a m i l o u t r o s d e s a j u s t e s e s p i r i t u a i s , c o m o os q u e s o p a t e n t e s e n a v i d a americana a t u a l . S e r i a u m e x a g e r o d i z e r q u e m e s m o os m a i s p u r o s e x e m p l o s

j c o n h e c i d o s de c u l t u r a a u t n t i c a e s t i v e r a m l i v r e s de d e s a c o r d o s e s p i r i t u a i s , d a e s t e r i l i d a d e d o s h b i t o s s o c i a i s q u e p e r d e r a m s u a v i t a l i d a d e . M a s as g r a n -

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des c u l t u r a s , a q u e l a s q u e i n s t i n t i v a m e n t e s e n t i m o s

que f o r a m

organismos

e s p i r i t u a i s s a u d v e i s , t a l c o m o a c u l t u r a a t e n i e n s e d a e r a d e P r i c l e s e, t a l v e z e m m e n o r escala, a c u l t u r a inglesa do p e r o d o elizabetano, no m n i m o t e n d e r a m a essa h a r m o n i a . p r e c i s o q u e f i q u e c l a r a m e n t e e n t e n d i d o q u e esse i d e al de u m a c u l t u r a a u t n t i c a n o t e m n e n h u m a c o n e x o n e c e s s s r i a c o m o q u e c h a m a m o s de e f i c i n c i a . U m a s o c i e d a d e p o d e ser a d m i r a v e l m e n t e eficiente

n o s e n t i d o d e q u e t o d a s as s u a s a t i v i d a d e s s e j a m c u i d a d o s a m e n t e p l a n e j a d a s c o m r e f e r n c i a a f i n s de m x i m a u t i l i d a d e para a s o c i e d a d e c o m o u m t o d o , p o d e n o t o l e r a r n e n h u m m o v i m e n t o d e s n e c e s s r i o e a i n d a a s s i m ser u m org a n i s m o i n f e r i o r e n q u a n t o u m p o r t a d o r de c u l t u r a . N o b a s t a q u e os f i n s d a s atividades s e j a m s o c i a l m e n t e satisfatrios, que cada m e m b r o da comunidade pequena cul-

s i n t a que esteja, de a l g u m a f o r m a obscura, c o n t r i b u i n d o c o m sua

p a r t e p a r a a r e a l i z a o de u m b e n e f c i o s o c i a l . A t a t u d o b e m , m a s u m a

t u r a a u t n t i c a se r e c u s a a v e r o i n d i v d u o c o m o u m a m e r a e n g r e n a g e m , c o m o u m a e n t i d a d e c u j a n i c a r a i s o n d'tre r e s i d e n a s u a s u b s e r v i n c i a a u m p r o p s i t o c o l e t i v o do q u a l ele n o c o n s c i e n t e , ou que tenha apenas u m a remota

r e l e v n c i a p a r a seus i n t e r e s s e s e a m b i e s . As a t i v i d a d e s p r i n c i p a i s do i n d i v d u o d e v e m satisfazer d i r e t a m e n t e seus p r p r i o s i m p u l s o s c r i a t i v o s e e m o c i o n a i s , d e v e m ser s e m p r e algo m a i s do que apenas m e i o s para u m f i m . A

g r a n d e f a l c i a c u l t u r a l d o i n d u s t r i a l i s m o , t a l c o m o d e s e n v o l v i d o a t os d i a s de h o j e , q u e , ao s u b m e t e r as m q u i n a s aos n o s s o s p r o p s i t o s , e l e n o s o u b e c o m o evitar a s u b m i s s o da grande m a i o r i a da h u m a n i d a d e s suas m q u i n a s . A t e l e f o n i s t a que dedica suas habilidades d u r a n t e a m a i o r p a r t e do seu dia e x e c u o de u m a r o t i n a t c n i c a , q u e p o d e t e r e v e n t u a l m e n t e u m alto v a l o r de e f i c i n c i a , m a s q u e n o a t e n d e a q u a i s q u e r de p r p r i a s suas n e c e s s i d a d e s espirituais, representa u m sacrifcio assustador civilizao. Como soluo p a r a o p r o b l e m a da c u l t u r a , ela u m fracasso - q u a n t o m a i o r e s seus d o t e s n a t u r a i s , p i o r . de t e m e r - s e q u e isso n o v a l h a apenas p a r a a t e l e f o n i s t a , mas

p a r a a g r a n d e m a i o r i a d e n s , f o r n a l h e i r o s e s c r a v o s q u e a l i m e n t a m os s a c r i f c i o s p a r a d e m n i o s q u e d e s t r u i r a m o s se e s t e s n o se a p r e s e n t a s s e m d i s f a r a d o s de nossos benfeitores. O ndio norte-americano que soluciona seu

problema e c o n m i c o pescando s a l m o com u m a lana e captura coelhos c o m u m a a r m a d i l h a o p e r a n u m n v e l r e l a t i v a m e n t e b a i x o de c i v i l i z a o , m a s ele

representa u m a s o l u o i n c o m p a r a v e l m e n t e m a i s alta do que nossa telefonist a p a r a as q u e s t e s q u e a c u l t u r a p r o p e p a r a a e c o n o m i a . N o h a q u i n e n h u ma questo quanto imediata utilidade e eficcia d i r e t a do esforo

e c o n m i c o , n e m q u a n t o aos l a m e n t o s s e n t i m e n t a l i s t a s p e l o

desaparecimento atividade

d o " h o m e m n a t u r a l " . A p e s c a de s a l m o c o m l a n a u m t i p o de

c u l t u r a l m e n t e m a i s alto d o que o da t e l e f o n i s t a o u do o p e r r i o de u m a f b r i c a , s i m p l e s m e n t e p o r q u e n o h n e n h u m s e n t i d o de f r u s t r a o e s p i r i t u a l d u r a n te sua e x e c u o , n e n h u m s e n t i m e n t o de s u b s e r v i n c i a a e x i g n c i a s t i r n i c a s , a i n d a q u e n o p l e n a m e n t e f o r m u l a d a s , p o r q u e e s s a a t i v i d a d e se e n c o n t r a em

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

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h a r m o n i a c o m t o d a s as o u t r a s a t i v i d a d e s d o n d i o , a o i n v s d e d e s t a c a r - s e c o m o u m a e s p c i e de r e m e n d o vazio representado p o r u m e s f o r o meramen-

te e c o n m i c o n o c o n j u n t o da v i d a . U m a c u l t u r a a u t n t i c a n o p o d e ser d e f i n i d a c o m o u m a s o m a de f i n s a b s t r a t a m e n t e d e s e j v e i s , c o m o u m mecanismo.

Ela d e v e s e r v i s t a c o m o o v i g o r o s o c r e s c i m e n t o d e u m a p l a n t a , c u j a f o l h a s e galhos mais remotos so organicamente esse c r e s c i m e n t o n u t r i d o s p e l a seiva das suas r a z e s . E

n o aqui u m a metfora apenas para o grupo; aplica-se

t a m b m a o i n d i v d u o . U m a c u l t u r a q u e n o se c o n s t r i a p a r t i r d o s i n t e r e s s e s e desejos centrais dos seus p o r t a d o r e s , que opera a p a r t i r dos f i n s gerais e m d i r e o ao i n d i v d u o , u m a c u l t u r a e x t e r i o r . A p a l a v r a " e x t e r i o r " , q u e vezes i n s t i n t i v a m e n t e escolhida para descrever t a l c u l t u r a , b e m tantas

escolhida.

A c u l t u r a a u t n t i c a i n t e r i o r , e l a o p e r a a p a r t i r d o i n d i v d u o e m d i r e o aos f i n s . J v i m o s que n o existe u m a correlao necessria entre o desenvolvim e n t o da civilizao e a relativa autenticidade da c u l t u r a que f o r m a sua e s s n c i a e s p i r i t u a l . I s s o r e q u e r a l g u m a e x p l i c a o a d i c i o n a l . Por d e s e n v o l v i m e n t o da

c i v i l i z a o , r e f e r i m o - n o s ao g r a u c r e s c e n t e d e s o f i s t i c a o d e n o s s a s o c i e d a d e e de n o s s a s v i d a s i n d i v i d u a i s . Essa p r o g r e s s i v a s o f i s t i c a o o r e s u l t a d o c u m u l a t i v o i n e v i t v e l dos processos seletivos da e x p e r i n c i a social, das crescentes c o m p l e x i f i c a e s d o s n o s s o s i n u m e r v e i s t i p o s d e o r g a n i z a o , e, s o b r e t u d o , d o c r e s c e n t e c o n h e c i m e n t o s o b r e n o s s o a m b i e n t e n a t u r a l e, consequentemen-

te, do nosso d o m n i o p r t i c o , p a r a f i n s e c o n m i c o s , dos recursos que a n a t u r e z a ao m e s m o t e m p o c o n c e d e e o c u l t a de n s . p r i n c i p a l m e n t e a fora

c u m u l a t i v a dessa s o f i s t i c a o q u e nos d o s e n t i d o d a q u i l o que c h a m a m o s de " p r o g r e s s o " . E m p o l e i r a d o s n a s a l t u r a s d e u m p r d i o c o m e r c i a l de v i n t e o u m a i s andares mais alto do que nossos pais j a m a i s p u d e r a m imaginar, sentimo-nos

c o m o se e s t i v s s e m o s c o n q u i s t a n d o o m u n d o . I m p u l s i o n a n d o n o s s o s c o r p o s pelo e s p a o a velocidades cada vez m a i o r e s , s e n t i m o s que estamos a v a n a n d o . Q u a n d o falo de s o f i s t i c a o , i n c l u o n o a p e n a s o a v a n o i n t e l e c t u a l e t c n i c o , m a s a m a i o r i a das t e n d n c i a s q u e p o s s i b i l i t a m u m a e x i s t n c i a m a i s l i m p a e s a u d v e l e, e m g r a n d e m e d i d a , t a m b m m a i s h u m a n i t r i a . t i m o m a n t e r as

m o s cuidadosamente limpas, eliminar a varola e administrar anestsicos. N o s s a c r e s c e n t e s o f i s t i c a o , n o s s a s o l i c i t u d e c a d a v e z m a i o r e m o b e d e c e r aos d i t a m e s do s e n s o c o m u m , t o r n a m i m p e r a t i v a s essas t e n d n c i a s . Seria m e r o o b s c u r a n t i s m o q u e r e r i m p e d i r s e u p r o g r e s s o . M a s n o e x i s t e i l u s o m a i s est r a n h a - e u m a iluso que quase todos n s c o m p a r t i l h a m o s - do que acre-

d i t a r q u e , p e l o f a t o d e os i n s t r u m e n t o s d a v i d a s e r e m h o j e m a i s e s p e c i a l i z a d o s e r e f i n a d o s do q u e j a m a i s f o r a m , p e l o fato de a t c n i c a v i a b i l i z a d a p e l a c i n c i a ser m a i s p e r f e i t a d o q u e q u a l q u e r c o i s a q u e o m u n d o j c o n h e c e u , s e g u e n e cessariamente que estamos, na m e s m a medida, a l c a n a n d o u m a harmonia

mais profunda com a vida, uma cultura mais profunda e mais satisfatria. c o m o se a c r e d i t s s e m o s q u e u m e l a b o r a d o c l c u l o m a t e m t i c o q u e envolve

n m e r o s de sete o u o i t o d g i t o s t i v e s s e q u e r e s u l t a r e m u m n m e r o de i g u a l

ARTIGO | EDWARD SAPIR

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grandeza. No e n t a n t o , sabemos que u m m i l h o m u l t i p l i c a d o por zero resulta e m zero, t a n t o q u a n t o u m m u l t i p l i c a d o por zero. A verdade que sofisticao - aquilo que n o r m a l m e n t e queremos expressar quando falamos em da c i v i l i z a o - , a l o n g o p r a z o , u m c o n c e i t o m e r a m e n t e progresso

q u a n t i t a t i v o que

d e f i n e as c o n d i e s e x t e r n a s d o c r e s c i m e n t o o u d e c l n i o d a c u l t u r a . E s t a m o s c e r t o s e m t e r f n o p r o g r e s s o d a c i v i l i z a o . E s t a m o s e r r a d o s se acreditarmos

que a m a n u t e n o o u m e s m o o a v a n o da c u l t u r a seja u m a f u n o desse p r o gresso. U m a l e i t u r a dos fatos da e t n o l o g i a e da h i s t r i a c u l t u r a l c o m p r o v a m p l e n a m e n t e q u e os n v e i s m a i s e l e v a d o s d a c u l t u r a f o r a m f r e q u e n t e m e n t e c a n a d o s e m b a i x o s n v e i s d e s o f i s t i c a o ; e q u e os n v e i s m a i s b a i x o s alda

c u l t u r a f o r a m a l c a n a d o s nos n v e i s m a i s altos de s o f i s t i c a o . A c i v i l i z a o , como u m todo, avana; a cultura vai e vem. Cada m u d a n a p r o f u n d a no f l u x o da c i v i l i z a o , p a r t i c u l a r m e n t e cada m u d a n a e m suas bases e c o n m i c a s , tende a provocar u m a i n q u i e t a o e u m r e a j u s t a m e n t o dos valores c u l t u r a i s . Formas c u l t u r a i s antigas, t i p o s c o s t u m e i ros de r e a o , t e n d e m a p e r s i s t i r pela fora da i n r c i a . O d e s a j u s t a m e n t o des-

sas r e a e s h a b i t u a i s a s e u n o v o a m b i e n t e c i v i l i z a c i o n a l t r a z e m c o n s i g o u m t a n t o d e d e s a r m o n i a e s p i r i t u a l , q u e os i n d i v d u o s m a i s s e n s v e i s t e s e n t e m c o m o u m a f u n d a m e n t a l f a l t a d e c u l t u r a . Por v e z e s , o eventualmendesajustamen-

t o se a u t o c o r r i g e c o m g r a n d e r a p i d e z ; p o r o u t r a s , e l e p e r s i s t e d u r a n t e g e r a e s , c o m o n o caso da A m r i c a , o n d e u m c r n i c o e s t a d o de d e s a j u s t a m e n t o cultural

v e m , p o r u m l o n g o p e r o d o , r e d u z i n d o m u i t o de nossa v i d a m a i s elevada a u m a exterioridade estril. mais fcil, falando-se e m t e r m o s gerais, que u m a c u l t u r a a u t n t i c a s u b s i s t a e m u m n v e l m a i s b a i x o de c i v i l i z a o ; a d i f e r e n c i a o d o s i n d i v d u o s n o q u e se r e f e r e s s u a s f u n e s s o c i a i s e e c o n m i c a s t o m e n o r d o q u e e m n v e i s m a i s a l t o s q u e h m e n o s p e r i g o d e se r e d u z i r o i n d i v d u o a u m f r a g m e n t o i n i n t e l i g v e l d o o r g a n i s m o s o c i a l . C o m o c o l h e r os b e n e f c i o s i n e g v e i s de u m a g r a n d e d i f e r e n c i a o das f u n e s , s e m ao mesmo

t e m p o p e r d e r de v i s t a o i n d i v d u o c o m o n c l e o dos v a l o r e s c u l t u r a i s v i v o s , o grande e difcil p r o b l e m a de q u a l q u e r c i v i l i z a o que r a p i d a m e n t e ta seu grau de c o m p l e x i d a d e . aumenna

E s t a m o s l o n g e de r e s o l v e r esse p r o b l e m a

A m r i c a . N a v e r d a d e , p o d e m o s d u v i d a r se m a i s d o q u e u m a m i n o r i a i n s i g n i ficante esteja ciente da e x i s t n c i a desse p r o b l e m a . No e n t a n t o , a a t u a l i n q u i e t a o e n t r e os t r a b a l h a d o r e s n o m u n d o i n t e i r o t e m c o m o u m a d e s u a s r a z e s m a i s p r o f u n d a s a l g u m t i p o de p e r c e p o da f a l c i a c u l t u r a l da a t u a l f o r m a de i n d u s t r i a l i s m o . Talvez o etnlogo sensvel, que tenha estudado u m a civilizao aborg e n e e m p r i m e i r a m o , s e j a a q u e l e q u e m a i s se i m p r e s s i o n e c o m a f r e q u e n t e v i t a l i d a d e d a c u l t u r a e m n v e i s m e n o s s o f i s t i c a d o s . Ele a d m i r a a v i d a p l e n a d o p a r t i c i p a n t e m e d i a n o na c i v i l i z a o de u m a tpica t r i b o de n d i o s americanos;

a f i r m e z a c o m que cada parte dessa v i d a - e c o n m i c a , social, religiosa e e s t t i c a - e s t i n t e r l i g a d a a u m t o d o s i g n i f i c a t i v o e e m r e l a o q u a l ele m u i t o

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

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m a i s d o q u e u m p e o p a s s i v o ; e, s o b r e t u d o , o p a p e l m o d e l a d o r , m u i t a s v e z e s d e f i n i t i v a m e n t e c r i a t i v o , q u e ele exerce n o m e c a n i s m o de sua c u l t u r a . Q u a n d o a i n t e g r i d a d e p o l t i c a d e s u a t r i b o d e s t r u d a p e l o c o n t a t o c o m os b r a n c o s , e os a n t i g o s v a l o r e s c u l t u r a i s p e r d e m a a t m o s f e r a n e c e s s r i a p a r a m a n t e r c o n t n u a v i t a l i d a d e , o n d i o se v a s i m e s m o n u m e s t a d o d e p e r p l e x a dade. Mesmo quando consegue encontrar u m compromisso bastante trio c o m seu n o v o a m b i e n t e , o b t e n d o a q u i l o que seus b e n f e i t o r e s u m g r a n d e p r o g r e s s o e m d i r e o ao e s c l a r e c i m e n t o , sua

vacuisatisfa-

consideram

ele capaz de r e t e r u m

d e s c o n f o r t v e l s e n t i d o de p e r d a d e u m v a g o e g r a n d e b e m , u m e s t a d o de esp r i t o q u e ele d i f i c i l m e n t e c o n s e g u i r i a d e f i n i r , m a s q u e a n t e s h a v i a l h e assegurado uma coragem e uma alegria que a recente prosperidade jamais

c o n s e g u i u r e c u p e r a r p a r a ele. O q u e a c o n t e c e u q u e ele f o i e x p e l i d o do c a l o r o s o a b r i g o d a c u l t u r a e l a n a d o n o ar f r i o d a e x i s t n c i a f r a g m e n t r i a . O f a t o v e r d a d e i r a m e n t e triste a respeito do f i m do n d i o n o o seu e x t e r m n i o e m g r a n d e n m e r o p o r d o e n a s , n e m m e s m o o d e s p r e z o ao q u a l t a n t a s v e z e s e l e s u j e i t o e m sua v i d a na reserva; o d e s a p a r e c i m e n t o g r a d u a l de culturas

a u t n t i c a s , a i n d a q u e e s t a s t e n h a m s i d o c o n s t r u d a s c o m os m a t e r i a i s d e u m a o r d e m i n f e r i o r de s o f i s t i c a o . N o t e m o s n e n h u m d i r e i t o de e x i g i r dos n v e i s s u p e r i o r e s de o q u e p r e s e r v e m p a r a o i n d i v d u o as s u a s m l t i p l a s f u n e s , m a s n o s p e r g u n t a r se, c o m o u m a c o m p e n s a o , o i n d i v d u o n o p o d e r i a sofisticapodemos razoavel-

mente exigir u m a intensificao em valor cultural, mais vitalidade espiritual n o e x e r c c i o d a s f u n e s q u e l h e r e s t a r a m . Se e s s a o p o f a l h a r , d e v e - s e a d m i t i r q u e e l e r e g r e d i u . A l i m i t a o de f u n e s o p e r a p r i n c i p a l m e n t e n a e s f e r a e c o n m i c a . , p o r t a n t o , i m p e r a t i v o q u e , se o i n d i v d u o p r e t e n d e p r e s e r v a r s e u v a l o r c o m o ser c u l t u r a l , q u e ele e n c o n t r e c o m p e n s a o n a s e s f e r a s n o e c o n m i c a s e n o u t i l i t r i a s - s e j a m elas sociais, religiosas, c i e n t f i c a s o u e s t t i c a s . Essa n o o de c o m p e n s a o d e s p e r t a nossa ateno para u m tema

i m p o r t a n t e , q u a l seja, o dos fins i m e d i a t o s e dos fins m a i s r e m o t o s do esforo humano. C o m o u m m e r o o r g a n i s m o , a n i c a f u n o d o ser h u m a n o e x i s t i r ; e m o u t r a s p a l a v r a s , m a n t e r - s e v i v o e p r o p a g a r s u a e s p c i e . Por i s s o , a o b t e n o d e a l i m e n t o , r o u p a e a b r i g o p a r a e l e e os q u e d e l e d e p e n d e m c o n s t i t u i o f i m i m e d i a t o dos seus e s f o r o s . H c i v i l i z a e s , c o m o a dos e s q u i m s , e m q u e a m a i o r p a r t e das e n e r g i a s do h o m e m c o n s u m i d a p a r a a s a t i s f a o desses f i n s i m e d i a t o s , e m que a m a i o r p a r t e das a t i v i d a d e s c o n t r i b u i d i r e t a o u i n d i r e t a m e n t e p a r a a o b t e n o e p a r a o p r e p a r o de c o m i d a e m a t e r i a i s p a r a o v e s t u r i o e abrigo. N o h, entretanto, praticamente n e n h u m a civilizao na qual pelo

m e n o s a l g u m a p a r t e d a e n e r g i a d i s p o n v e l n o s e j a l i b e r a d a p a r a os f i n s m a i s r e m o t o s , a i n d a q u e , c o m o r e g r a , esses f i n s m a i s r e m o t o s , p o r u m p r o c e s s o d e r a c i o n a l i z a o , a p a r e n t e m c o n t r i b u i r p a r a os f i n s i m e d i a t o s . ( U m r i t u a l m g i c o , p o r e x e m p l o , q u e , se c o n s i d e r a d o p s i c o l o g i c a m e n t e , aparenta liberar e dar

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f o r m a a p o d e r o s o s e l e m e n t o s e s t t i c o s e m o c i o n a i s da nossa n a t u r e z a , q u a se s e m p r e d i s f a r a d o c o m a l g u m a f i n a l i d a d e u t i l i t r i a r o t i n e i r a - a c a a a c o elhos ou a cura de doenas.) Na verdade, h pouqussimas civilizaes

" p r i m i t i v a s " que n o despendam

u m a e x c e s s i v a m e n t e g r a n d e p a r t e de suas

e n e r g i a s n a b u s c a d e s s e s f i n s m a i s r e m o t o s , a i n d a q u e s e j a v e r d a d e q u e esses fins mais remotos so quase sempre funcional ou pseudofuncionalmente in-

t e r l i g a d o s aos f i n s i m e d i a t o s . A a r t e p e l a a r t e p o d e ser u m f a t o p s i c o l g i c o nesses n v e i s m e n o s sofisticados; c e r t a m e n t e n o u m fato c u l t u r a l . N o n o s s o p r p r i o n v e l d e c i v i l i z a o , os f i n s m a i s r e m o t o s t e n d e m a se s e p a r a r c o m p l e t a m e n t e dos f i n s i m e d i a t o s e a a s s u m i r a f o r m a de u m a fuga

o u u m r e f g i o e s p i r i t u a l e m r e l a o busca desses l t i m o s . A s e p a r a o dessas d u a s c l a s s e s d e f i n s n u n c a , n e m n u n c a p o d e r s e r , a b s o l u t a ; b a s t a c o n s t a t a r a p r e s e n a de u m p o d e r o s o i m p u l s o de a f a s t a m e n t o de cada u m em

r e l a o ao o u t r o . f c i l d e m o n s t r a r esse i m p u l s o p o r m e i o d e e x e m p l o s t i r a d o s da n o s s a e x p e r i n c i a c o t i d i a n a . E n q u a n t o n a m a i o r i a das c i v i l i z a e s p r i m i t i v a s a d a n a t e n d e a se c o n s t i t u i r e m u m a a t i v i d a d e r i t u a l a s s o c i a d a p e l o m e nos o s t e n s i v a m e n t e a p r o p s i t o s de n a t u r e z a e c o n m i c a , p a r a n s ela u m a agradvel que n o apenas est separauma

atividade mera e autoconscientemente

d a d a e s f e r a d a r e a l i z a o de f i n s i m e d i a t o s , m a s t e n d e m e s m o a a s s u m i r

p o s i o de h o s t i l i d a d e d i a n t e dessa esfera. N u m a c i v i l i z a o p r i m i t i v a , u m g r a n d e c h e f e d a n a c o m o u m a a t i v i d a d e r o t i n e i r a , m u i t a s v e z e s p o r se t r a t a r de u m p r i v i l g i o p a r t i c u l a r m e n t e h o n r o s o . E m n o s s o m e i o , o c a p i t o de i n d s t r i a o u se r e c u s a t o t a l m e n t e a d a n a r o u o f a z c o m o c o n c e s s o u m t a n t o d e s d e n h o s a t i r a n i a d o s h b i t o s s o c i a i s . Por o u t r o l a d o , o a r t i s t a de u m Ballet

Russe s u b l i m o u s u a d a n a a u m p r i m o r o s o i n s t r u m e n t o d e a u t o e x p r e s s o , c o n s e g u i u oferecer a si m e s m o u m a r e c o m p e n s a cultural adequada, ou mais

do q u e a d e q u a d a , p o r sua p e r d a de d o m n i o n a esfera dos f i n s d i r e t o s . O c a p i t o de i n d s t r i a p e r t e n c e classe r e l a t i v a m e n t e p e q u e n a de i n d i v d u o s q u e h e r d o u , n u m a f o r m a e x t r e m a m e n t e c o m p l i c a d a , u m p o u c o do s e n t i d o de c o n t r o l e s o b r e a o b t e n o de f i n s d i r e t o s q u e , p o r d i r e i t o c u l t u r a l , p e r t e n c e ao

h o m e m p r i m i t i v o ; o b a i l a r i n o resgatou e i n t e n s i f i c o u para si m e s m o o s e n t i m e n t o de p a r t i c i p a o e c r i a t i v i d a d e e s p o n t n e a n o m u n d o dos f i n s i n d i r e t o s q u e , p o r d i r e i t o c u l t u r a l , t a m b m p e r t e n c e ao h o m e m p r i m i t i v o . C a d a u m resg a t o u p a r a si m e s m o u m a p a r t e dos e s c o m b r o s de u m a c u l t u r a s u b m e r s a . A p s i c o l o g i a dos f i n s d i r e t o s e i n d i r e t o s sofre u m a m o d i f i c a o g r a d u a l , apenas p a r c i a l m e n t e c o n s u m a d a at agora, nos n v e i s m a i s altos da c i v i l i z a o . Os f i n s i m e d i a t o s c o n t i n u a m a e x e r c e r a m e s m a i n f l u n c i a t i r n i c a s o b r e a o r d e n a o d a s n o s s a s v i d a s , m a s ao p a s s o q u e n o s s o s e u s (selues) e s p i r i t u a i s se t o r n a m m a i s r i c o s e d e s e n v o l v e m u m d e s e j o c a d a v e z m a i s i m o d e r a d o p o r f o r m a s m a i s s u t i s de e x p e r i n c i a , d e s e n v o l v e - s e t a m b m u m a a t i t u d e de i m p a c i n c i a e m r e l a o s o l u o dos p r o b l e m a s m a i s i m e d i a t o s da v i d a . E m o u t r a s p a l a v r a s , os f i n s i m e d i a t o s d e i x a m d e ser p e r c e b i d o s c o m o f i n s p r i n c i -

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

p a i s e aos p o u c o s se t r a n s f o r m a m e m m e i o s n e c e s s r i o s , m a s a p e n a s m e i o s p a r a a r e a l i z a o d o s f i n s m a i s r e m o t o s . Esses f i n s m a i s r e m o t o s , p o r s u a v e z , que j no so mais vistos como atividades puramente incidentais que result a m d o t r a n s b o r d a m e n t o de u m a e n e r g i a c o n c e n t r a d a q u a s e q u e completa-

m e n t e n a r e a l i z a o d o s f i n s i m e d i a t o s , se t r a n s f o r m a m n o s f i n s p r i n c i p a i s d a v i d a . Essa m u d a n a d e a t i t u d e se i n s i n u a n a a f i r m a o d e q u e a a r t e , a c i n c i a e a r e l i g i o de u m a c i v i l i z a o m a i s e l e v a d a e x p r e s s a m d a m e l h o r m a n e i r a s e u e s p r i t o o u c u l t u r a . A t r a n s f o r m a o de f i n s b r e v e m e n t e e s b o a d a a q u i e s t l o n g e de ser u m f a t o c o n s u m a d o ; antes, u m a t e n d n c i a o b s c u r a n a h i s t r i a dos valores, u m a e x p r e s s o da escolha p o r p a r t e dos p a r t i c i p a n t e s m a i s sen-

s v e i s e m n o s s a c u l t u r a . C e r t o s t e m p e r a m e n t o s se s e n t e m i m p e l i d o s a s e g u i r e m essa t e n d n c i a , o u t r o s f i c a m p a r a t r s . A t r a n s f o r m a o de f i n s da m a i o r i m p o r t n c i a c u l t u r a l p o r q u e age

c o m o poderosa fora e m p r o l da p r e s e r v a o da c u l t u r a e m nveis e m que u m f u n c i o n a m e n t o e c o n m i c o fragmentrio do indivduo inevitvel. Enquanto o i n d i v d u o p r e s e r v a u m s e n t i m e n t o d e c o n t r o l e s o b r e os m a i o r e s b e n s d a v i d a , ele c a p a z de a s s u m i r seu l u g a r n o p a t r i m n i o c u l t u r a l d o s e u p o v o . A g o r a q u e os m a i o r e s b e n s d a v i d a se d e s l o c a r a m e m t o g r a n d e m e d i d a d a e s f e r a dos f i n s i m e d i a t o s para a esfera dos f i n s r e m o t o s , t o r n a - s e u m a necessidade c u l t u r a l p a r a t o d o s a q u e l e s q u e n o q u e r e m ser v i s t o s c o m o d e s e r d a d o s a p a r t i c i p a o na b u s c a desses f i n s m a i s r e m o t o s . N e n h u m a h a r m o n i a o u p r o f u n d i d a d e de v i d a , n e n h u m a c u l t u r a p o s s v e l q u a n d o a a t i v i d a d e p r a t i c a m e n t e c i r c u n s c r i t a pela esfera dos fins i m e d i a t o s e q u a n d o o f u n c i o n a m e n t o d e n t r o d e s s a e s f e r a t o f r a g m e n t r i o ao p o n t o d e n o a p r e s e n t a r nenhuma

i n t e l i g i b i l i d a d e o u i n t e r e s s e i n e r e n t e s . Essa a i r o n i a m a i s s o t u r n a d a n o s s a c i v i l i z a o a m e r i c a n a a t u a l . A m a i o r i a de n s , p r i v a d a de q u a l q u e r p a r t i c i p a o - fora u m a participao insignificante e culturalmente abortiva - na satisfao dos desejos i m e d i a t o s da h u m a n i d a d e , p r i v a d a t a m b m t a n t o da o p o r t u n i dade q u a n t o do e s t m u l o de p a r t i c i p a r da p r o d u o de valores n o utilitrios. D u r a n t e p a r t e do t e m p o , s o m o s a n i m a i s de t r a o ; d u r a n t e o resto do t e m p o , s o m o s c o n s u m i d o r e s a p t i c o s de b e n s q u e n o r e c e b e r a m n e n h u m a m a r c a da n o s s a p e r s o n a l i d a d e . E m o u t r a s p a l a v r a s , n o s s o s e u s (selues) e s p i r i t u a i s s e g u e m e m sua m a i o r parte f a m i n t o s e d u r a n t e p r a t i c a m e n t e o t e m p o t o d o .

III. O INDIVDUO CULTO E O GRUPO CULTURAL

N o e x i s t e o p o s i o r e a l , n o f i m das c o n t a s , e n t r e o c o n c e i t o de u m a c u l t u r a d o g r u p o e o c o n c e i t o d e u m a c u l t u r a i n d i v i d u a l . Os d o i s s o i n t e r d e p e n d e n t e s . Uma cultura nacional saudvel nunca u m a herana passivamente passado, m a s i m p l i c a a p a r t i c i p a o c r i a t i v a dos m e m b r o s da aceita do

comunidade;

i m p l i c a , e m outras palavras, a p r e s e n a de i n d i v d u o s cultos. U m a p e r p e t u a o

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a u t o m t i c a de valores p a d r o n i z a d o s , q u e n o s o sujeitos r e m o d e l a o c o n s t a n t e p o r i n d i v d u o s d i s p o s t o s a i n v e s t i r a l g u m a p a r t e de si m e s m o s nas formas que receberam de seus p r e d e c e s s o r e s , leva d o m i n n c i a de frmulas

i m p e s s o a i s . O i n d i v d u o f i c a d e f o r a ; a c u l t u r a se t o r n a u m f o r m a l i s m o , e m v e z de u m a f o r m a de v i d a , ela deixa de ser a u t n t i c a . No e n t a n t o , t a m b m verdade que o i n d i v d u o fica d e s a m p a r a d o sem u m p a t r i m n i o c u l t u r a l sobre o q u a l p o s s a t r a b a l h a r . Ele n o p o d e , a p a r t i r d e s e u s p o d e r e s e s p i r i t u a i s i s o l a dos, tecer u m f o r t e i n s t i n t o da t r a m a c u l t u r a l a p e n a s c o m o f l u x o de sua p r pria personalidade. Criar significa submeter a forma a uma vontade, no nos

f a b r i c a r u m a f o r m a e x - n i h i l o . Se o c o n t i n u a d o r p a s s i v o d e u m a t r a d i o

oferece m e r a m e n t e u m a etiqueta, a concha onde j n o h m a i s v i d a , o criador que e m e r g e das sobras c u l t u r a i s oferece-nos p o u c o m a i s que u m gesto o u u m g r i t o , u m a p r o m e s s a e s t r i t e n t e de u m a v i s o evocada p o r nossos desejos. H u m a c u r i o s a n o o , s e g u n d o a q u a l p a s e s " n o v o s " s o u m s o l o esp e c i a l m e n t e frtil p a r a a f o r m a o de u m a c u l t u r a v i r i l . " N o v o " q u e r d i z e r algo a n t i g o que f o i t r a n s p l a n t a d o para u m m e i o a m b i e n t e d e s p r o v i d o de a s s o c i a e s h i s t r i c a s . S e r i a n o t v e l se u m a p l a n t a , q u e f l o r e s c e em calcrio negro, de

r e p e n t e a d q u i r i s s e u m n o v o v i g o r ao ser t r a n s p l a n t a d a p a r a u m c h o r a s o e arenoso. M e t f o r a s s o coisas perigosas que n o d e m o n s t r a m nada, mas a

e x p e r i n c i a s u g e r e q u e essa m e t f o r a p e r t i n e n t e . N a v e r d a d e , n o e x i s t e n a d a mais tnue, nada mais ostensivamente e autocomplacente ambientes imitativo e exterior, nada menos viril Os

d o q u e as c u l t u r a s d o s a s s i m c h a m a d o s " p a s e s n o v o s " .

dessas c u l t u r a s t r a n s p l a n t a d a s

s o n o v o s , m a s as c u l t u r a s e m s i desenvolvimento

s o antigas e c o m aquela idade d o e n t i a r e s u l t a n t e do seu

i n t e r r o m p i d o . Se os s i n a i s d e u m f l o r e s c i m e n t o a u t n t i c o d e c u l t u r a e s t o t a r d i a m e n t e aparecendo na A m r i c a , n o p o r q u e a A m r i c a ainda seja nova; a n t e s , a A m r i c a e s t a t i n g i n d o a m a t u r i d a d e , c o m e a n d o a se s e n t i r u m p o u co v e l h a . N u m p a s g e n u i n a m e n t e n o v o , a p r e o c u p a o c o m os f i n s i m e d i a t o s

da e x i s t n c i a reduz a u m m n i m o a c r i a t i v i d a d e n a esfera dos f i n s m a i s r e m o tos. O r e s u l t a d o f i n a l u m p e r c e p t v e l a c a n h a m e n t o da c u l t u r a . O a n t i g o toque de bens culturais no materiais persiste sem ser submetido esa

remodelaes vitais, torna-se progressivamente

empobrecido, e termina to

d e s e s p e r a d a m e n t e d e s a j u s t a d o a o a m b i e n t e e c o n m i c o e s o c i a l q u e os e s p r i t o s m a i s s e n s v e i s t e n d e m a r o m p e r c o m ele e a r e c o m e a r c o m o reconhecimento franco

d e n o v a s c o n d i e s . Esses r e c o m e o s s o , i n v a r i a v e l m e n t e ,

r u d e s ; e l e s d e m o r a m a d a r os f r u t o s d e u m a c u l t u r a a u t n t i c a . a p e n a s u m p a r a d o x o a p a r e n t e o f a t o d e q u e as m a i s s u t i s e m a i s d e c i s i v a s i n f l u n c i a s c u l t u r a i s d a p e r s o n a l i d a d e , as m a i s f r u t f e r a s r e v o l t a s , s e j a m discernveis naqueles ambientes que, longa e i n i n t e r r u p t a m e n t e , sustentaram um r i c o f l u x o de c u l t u r a . Desse m o d o , l o n g e de ser s u f o c a d o e m u m a atmos-

fera de i n f i n i t o s p r e c e d e n t e s ,

o esprito criativo ganha sustento e vigor por e, se f o r s u f i c i e n t e m e n t e f o r t e , p o d e se

m e i o de seu p r p r i o d e s d o b r a m e n t o

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

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l i b e r t a r d e s s a a t m o s f e r a c o m u m a p o s t u r a i n i m a g i n v e l p a r a os t m i d o s i c o n o c l a s t a s de c u l t u r a s i n f o r m e s . N o p o d e m o s e n t e n d e r de o u t r o m o d o a h i s tria c u l t u r a l da Europa m o d e r n a . Apenas n u m solo m a d u r o e ricamente

d i f e r e n c i a d o p o d e r i a m s u r g i r os i c o n o c l a s m o s e as v i s e s d e u m A n a t o l e F r a n ce, de u m N i e t z s c h e , de u m I b s e n o u de u m T o l s t i . N a A m r i c a , p e l o m e n o s n a A m r i c a d e o n t e m , esses i c o n o c l a s m o s e essas v i s e s t e r i a m s i d o o u s u f o c a d o s n o b e r o o u , se t i v e s s e m e n c o n t r a d o a r p a r a r e s p i r a r , t e r i a m se d e s e n volvido precariamente e m isolamento r u d e e pattico. N o existe incorporao i n d i v i d u a l s a u d v e l e v i g o r o s a de u m i d e a l c u l t u r a l s e m o solo de u m a c u l t u r a c o m u n a l a u t n t i c a ; e n o e x i s t e c u l t u r a c o m u n a l a u t n t i c a s e m as e n e r g i a s t r a n s f o r m a d o r a s de p e r s o n a l i d a d e s ao m e s m o t e m p o r o b u s t a s e impregnadas

dos v a l o r e s c u l t u r a i s do seu t e m p o e l u g a r . O m a i s e l e v a d o t i p o de c u l t u r a v -se e n t o s o b o p e s o d e u m a i n t e r m i n v e l c o r r e n t e , q u e , p a r a s e r p r o d u z i d a , e x i g i u t r a b a l h o e x a u s t i v o e p r o l o n g a d o . U m a c u l t u r a c o m o e s s a e v i t a os d o i s e x t r e m o s de " e x t e r i o r i d a d e " - a e x t e r i o r i d a d e do excesso, q u e e s m a g a o i n d i v d u o , e a e x t e r i o r i d a d e da a r i d e z . A p r i m e i r a a d e c o m p o s i o do f o r m a l i s m o , n o q u a l o i n d i v d u o j n o m a i s ; a s e g u n d a , a c o m b i n a o de i m a t u r i d a d e e d e c o m p o s i o de u m a c u l t u r a desarraigada, n a q u a l o i n d i v d u o a i n d a n o veio a ser. A m b o s os t i p o s de e x t e r i o r i d a d e p o d e m ser c o m b i n a d o s na mesma cul-

tura, f r e q u e n t e m e n t e na m e s m a pessoa. A s s i m , n o i n c o m u m encontrar na A m r i c a u m indivduo que enxertou n u m a cultura rida e p u r a m e n t e utilitria u m a tradio c u l t u r a l que i m i t a u m a elegncia j e m b a l s a m a d a . q u e essa j u s t a p o s i o de a t m o s f e r a s i n c o n g r u e n t e s certos crculos. O l h e m o s m a i s de p e r t o o l u g a r d o i n d i v d u o e m u m a c u l t u r a sofisticada a Supe-se em

seja m e s m o tpica

m o d e r n a . Tenho insistido que u m a cultura autntica aquela que confere

seus p o r t a d o r e s u m senso de s a t i s f a o i n t e r i o r , u m s e n t i m e n t o de m e s t r i a e s p i r i t u a l . N o s n v e i s m a i s e l e v a d o s d e c i v i l i z a o , esse s e n t i m e n t o d e m e s t r i a f o i , c o m o j v i m o s , p r a t i c a m e n t e e l i m i n a d o d a e s f e r a e c o n m i c a . Ele precisa,

p o r t a n t o , e m m e d i d a ainda m a i o r do que e m c i v i l i z a e s m a i s p r i m i t i v a s , a l i mentar-se das esferas n o e c o n m i c a s da a t i v i d a d e h u m a n a . O i n d i v d u o culto, a identificar-se

i n c e n t i v a d o , o u d e v e r i a s e r , se f o s s e v e r d a d e i r a m e n t e

c o m o a m p l o s e g m e n t o de i n t e r e s s e s n o e c o n m i c o s . Do p o n t o de v i s t a a d o tado neste estudo, isso n o significa que a i d e n t i f i c a o seja u m processo p u r a m e n t e c a s u a l o u a q u i s i t i v o ; n a v e r d a d e , e l a se r e a l i z a n o t a n t o e m funo para

d e s i m e s m a q u a n t o p a r a m u n i r o eu (self) c o m os r e c u r s o s n e c e s s r i o s

desenvolver seus poderes. Em t e r m o s concretos, isso s i g n i f i c a r i a , p o r e x e m p l o , que u m a pessoa m e d o c r e , m o d e r a d a m e n t e talentosa, com habilidade para

e x p r e s s a r s e u s i n s t i n t o s e s t t i c o s de f o r m a p l s t i c a , e e x e r c e n d o e s s e d o m ao s e u m o d o s i n c e r o e h u m i l d e ( e m d e t r i m e n t o , t a l v e z , d e p r a t i c a m e n t e t o d o s os o u t r o s i n t e r e s s e s ) , ipso/acto u m i n d i v d u o m a i s c u l t o d o q u e u m a p e s s o a c o m d o n s b r i l h a n t e s q u e , d e f o r m a g e r a l , se f a m i l i a r i z o u c o m t u d o o q u e h de

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" m e l h o r " do que j foi pensado, sentido e realizado, mas que n u n c a conseguiu estabelecer u m a r e l a o d i r e t a e n t r e q u a l q u e r s e g m e n t o d o seu l e q u e de i n t e r e s s e s e s e u eu (self) v o l i t i v o , o s a n t u r i o m a i s n t i m o da sua personalidade.

C h a m a m o s u m i n d i v d u o d e s t e t i p o , p o r m a i s b r i l h a n t e q u e s e j a , de " s u p e r f i c i a l " ( f l a t ) . U m a p e s s o a s u p e r f i c i a l n o p o d e ser v e r d a d e i r a m e n t e c u l t a . Ela p o d e , c l a r o , ser m u i t o c u l t a n o s e n t i d o c o n v e n c i o n a l d a p a l a v r a " c u l t u r a " , m a s i s s o u m a o u t r a h i s t r i a . De f o r m a a l g u m a e s t o u d i z e n d o q u e a c r i a t i v i d a d e d i r e ta seja essencial, a i n d a que seja a l t a m e n t e d e s e j v e l , para o desenvolvimento

da c u l t u r a i n d i v i d u a l . E m larga m e d i d a , p o s s v e l a d q u i r i r u m senso da m e s t r i a e x i g i d a ao v i n c u l a r - s e a p r p r i a p e r s o n a l i d a d e com a personalidade das

g r a n d e s m e n t e s e c o r a e s que a sociedade r e c o n h e c e u c o m o seus criadores s i g n i f i c a t i v o s . p o s s v e l , d i g o , n a m e d i d a e m q u e esse v n c u l o , e s s a e x p e r i n cia v i c r i a , v e n h a a c o m p a n h a d a p o r a l g u m a p o r o do e s f o r o , da b u s c a o b sessiva p e l a r e a l i z a o , q u e i n s e p a r v e l de t o d o e s f o r o c r i a t i v o . T e m o , no

entanto, que a autodisciplina aqui exigida n o praticada c o m frequncia. O v n c u l o , c o m o o t e n h o c h a m a d o , d o eu (self) c o m a a l m a m e s t r e m u i t a s v e z e s se c o r r o m p e e m u m a s e r v i d o a g r a d v e l , e m u m a r e n n c i a s u p e r f i c i a l d a p r pria i n d i v i d u a l i d a d e , que mais insidiosa q u a n t o mais for aprovada pelo j u l gamento habitual. A servido agradvel pode degenerar ainda mais e

t r a n s f o r m a r - s e e m v c i o . A q u e l e s e n t r e n s que n o s o de t o d o cegos recon h e c e m e m alguns amigos, talvez at e m n s m e s m o s , u m a c o m p l a c n c i a c o m b e n s e s t t i c o s o u c i e n t f i c o s q u e e s t r i t a m e n t e c o m p a r v e l c o m o a b u s o de s u b s t n c i a s a l c o l i c a s . A m b o s os t i p o s de h b i t o s d e a u t o n e g a o e m e r s o s o s i n a i s de u m a p e r s o n a l i d a d e f o r m a o de c u l t u r a . O e u i n d i v i d u a l , ao a s p i r a r c u l t u r a , se a g a r r a aos b e n s c u l t u r a i s a c u m u l a d o s da sua s o c i e d a d e , n e m t a n t o p e l o p r a z e r p a s s i v o de sua aquisio, autossub-

debilitada; ambos so antitticos

mas pelo e s t m u l o que fornecido personalidade e m desenvolvimento e pela o r i e n t a o r e s u l t a n t e n o m u n d o ( o u m e l h o r , n u m m u n d o ) de v a l o r e s c u l t u r a i s . A o r i e n t a o , p o r m a i s c o n v e n c i o n a l q u e s e j a , n e c e s s r i a a p e n a s p a r a d a r ao e u u m modus uivendi c o m a s o c i e d a d e c o m o u m t o d o . O i n d i v d u o p r e c i s a as-

s i m i l a r grande p a r t e do c o n t e x t o c u l t u r a l da sua sociedade, m u i t o s dos s e n t i m e n t o s atuais do seu p o v o , a f i m de e v i t a r que sua a u t o e x p r e s s o degenere e m e s t e r i l i d a d e s o c i a l . U m e r e m i t a e s p i r i t u a l p o d e ser a u t e n t i c a m e n t e culto,

m a s d i f i c i l m e n t e ele o s e r s o c i a l m e n t e . D i z e r q u e a c u l t u r a i n d i v i d u a l p r e c i s a brotar organicamente do rico solo da c u l t u r a c o m u n a l n o significa dizer que sua

precise f i c a r a m a r r a d a p a r a s e m p r e a essa c u l t u r a p e l a s a n d a d e i r a s da

prpria i n f n c i a . U m a vez que o eu i n d i v i d u a l t e n h a a d q u i r i d o fora s u f i c i e n te p a r a a n d a r p e l a t r i l h a i l u m i n a d a p e l a p r p r i a l u z , ele n o s p o d e c o m o t a m b m deve dispensar o a n d a i m e que o a j u d o u a fazer a escalada. N o h n a d a m a i s p a t t i c o do que a i n s i s t n c i a c o m que b e m i n t e n c i o n a d o s candida-

tos c u l t u r a t e n t a m m a n t e r o u reviver e s t m u l o s culturais que h m u i t o per-

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

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d e r a m sua i m p o r t n c i a para o c r e s c i m e n t o da p e r s o n a l i d a d e . A t u a l i z a r o u r e c i c l a r os c o n h e c i m e n t o s do grego, p o r e x e m p l o , nos n u m e r o s o s casos e m

q u e o g r e g o d e i x o u d e t e r u m a r e l a o a u t n t i c a c o m as n e c e s s i d a d e s d o esp r i t o , q u a s e u m c r i m e e s p i r i t u a l . S i g n i f i c a ser m e s q u i n h o c o m a p r p r i a a l m a . Se a j o r n a d a p e l o c a m i n h o d a i l u m i n a o d o eu (self) l e v a a u m a p o s i o q u e d e s t r u t i v a p a r a os p r p r i o s v a l o r e s q u e a l i m e n t a r a m o eu (self), c o m o a c o n t e c e u , se b e m q u e d e m a n e i r a s m u i t o d i f e r e n t e s , c o m N i e t z s c h e e T o l s t i , n o se p e r d e u d e f o r m a a l g u m a o c o n t a t o c o m a c u l t u r a a u t n t i c a . b e m p o s s v e l , ao c o n t r r i o , q u e t e n h a a l c a n a d o s e u p r p r i o p o n t o m a i s a l t o d o desenvolvimento cultural. Nietzsche e Tolsti, no entanto, so tipos extremos de p e r s o n a l i d a d e . N o h n e n h u m p e r i g o de q u e o g r a n d e e x r c i t o d a h u m a n i d a d e c u l t a j a m a i s v e n h a a o c u p a r p o s i e s e s p i r i t u a i s de t a m a n h o r i g o r e originalidade. O perigo real, abundantemente comprovado pela experincia

c o t i d i a n a , e s t e m s u c u m b i r s i m p i e d o s a s foras niveladoras de u m a h e r a n a c u l t u r a l c o m u m e a o de m e n t e s m e d i a n a s sobre m e n t e s medianas.

Essas f o r a s t e n d e r o s e m p r e a u m a p a d r o n i z a o g e r a l , t a n t o d o c o n t e d o q u a n t o d o e s p r i t o d a c u l t u r a e, n a v e r d a d e , t o p o d e r o s a m e n t e que o efeito

c e n t r f u g o de p e r s o n a l i d a d e s r o b u s t a s e i n d e p e n d e n t e s n o p r e c i s a ser t e m i d o . O z e l o e m c o n f o r m a r - s e t r a d i o , q u e os d e f e n s o r e s d a c u l t u r a t a n t a s v e z e s se s e n t e m i m p e l i d o s a a n u n c i a r , a l g o q u e n o r m a l m e n t e p o d e m o s dis-

p e n s a r . , a n t e s , o z e l o c o n t r r i o , o z e l o e m c o n f o r m a r - s e n a t u r e z a e s s e n c i a l d a p r p r i a p e r s o n a l i d a d e , q u e p r e c i s a s e r e n c o r a j a d o . Ele p r e c i s a s e r encora-

j a d o c o m o u m possvel a n t d o t o c o n t r a a superficial e tediosa m e s m i c e da perspectiva e s p i r i t u a l , o a n m i c o faz-de-conta, a p r e s u n o s a i n t o l e r n c i a dos que desafiam, e que t a n t o a p r i s i o n a m nossas almas americanas.

N o h m a i o r teste q u e possa ser a p l i c a d o c u l t u r a i n d i v i d u a l e c o m u n a l d o q u e a a t i t u d e a s s u m i d a e m r e l a o ao p a s s a d o , suas i n s t i t u i e s , seus t e s o u r o s de a r t e e p e n s a m e n t o . O i n d i v d u o o u a sociedade autenticamente

c u l t a n o r e j e i t a d e s d e n h o s a m e n t e o p a s s a d o . E l e s h o n r a m as o b r a s d o p a s sado, m a s n o p o r q u e s o preciosidades do acaso h i s t r i c o , n o p o r q u e , p o r e s t a r e m a l m do nosso alcance, d e v a m ser vistos a t r a v s dos v i d r o s s a c r a l i z a d o r e s de v i t r i n e s d e m u s e u s . Essas o b r a s d o p a s s a d o a i n d a d e s p e r t a m nos-

sa s i m p a t i a e n o s s o i n t e r e s s e s i n c e r o s p o r q u e p o d e m , e a p e n a s n a m e d i d a e m q u e p o d e m , ser r e c o n h e c i d a s c o m o a e x p r e s s o de u m e s p r i t o h u m a n o que

t e m a f i n i d a d e s s e n s v e i s c o m o nosso, apesar das d i f e r e n a s na

expresso

e x t e r i o r . Isso q u a s e e q u i v a l e n t e a d i z e r q u e o p a s s a d o de interesse c u l t u r a l a p e n a s q u a n d o e l e a i n d a p r e s e n t e o u p o d e se t o r n a r f u t u r o . Por m a i s p a r a d o x a l que p a r e a , o esprito h i s t r i c o t e m s e m p r e sido algo c o m o u m a fora a n t i c u l t u r a l , t e m sempre agido e m alguma m e d i d a c o m o u m i n i b i d o r i n v o l u n t r i o d a u t i l i z a o c u l t u r a l d o p a s s a d o . O e s p r i t o h i s t r i c o d i z : " C u i d a d o , esses pensamentos e sentimentos que voc pretende encarnar to apressadamente n o f u n d a m e n t o do seu p r p r i o e s p r i t o - eles s o de o u t r o t e m p o e de o u t r o

ARTIGO | EDWARD SAPIR

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l u g a r e s o e x p r e s s o de m o t i v o s a l h e i o s . A o curvar-se sobre eles, v o c

os

o b s c u r e c e c o m a s o m b r a d o s e u p r p r i o e s p r i t o . " Essa f r i a r e s e r v a u m a p o s t u r a e x c e l e n t e p a r a q u e m se o c u p a c o m a c i n c i a h i s t r i c a ; s u a u t i l i d a d e p a r a a c o n s t r u o de c u l t u r a no p r e s e n t e d u v i d o s a . Sabemos h o j e m u i t o s o b r e a A n t i g u i d a d e h e l n i c a d o q u e os e s t u d i o s o s e a r t i s t a s d o mais

Renascimento;

seria t o l i c e f i n g i r que nosso a p r o v e i t a m e n t o do esprito h e l n i c o , apesar do n o s s o c o n h e c i m e n t o p r e c i s o , c o m p a r v e l i n s p i r a o , ao e s t m u l o c r i a t i v o q u e os h o m e n s do R e n a s c i m e n t o e x t r a r a m da sua t r a d i o f r a g m e n t r i a e

confusa. difcil i m a g i n a r u m r e n a s c i m e n t o to prspero q u a n t o aquele na a t m o s f e r a crtica de h o j e . C a m i n h a r a m o s c o m t a n t a c a u t e l a nas t r i l h a s do passado, t e m e n d o t r o p e a r e m a n a c r o n i s m o s , que, desgastados de t a n t o cans a o , f i n a l m e n t e c a i r a m o s n u m s o n o p r o f u n d o , a f i m de s e r m o s acordados

apenas pelo b a r u l h o insistente do presente. possvel que, no nosso presente e s t a d o de s o f i s t i c a o , esse e s p r i t o de c r t i c a , de d i s t a n c i a m e n t o , seja n o a p e n a s i n e v i t v e l , m a s t a m b m e s s e n c i a l p a r a a p r e s e r v a o das nossas p r prias i n d i v i d u a l i d a d e s . O passado agora m a i s passado do que n u n c a . Talvez d e v s s e m o s esperar m e n o s dele do que antes. Ou talvez esperar apenas que ele m a n t e n h a seus p o r t e s a b e r t o s , para q u e p o s s a m o s e n t r a r nele e o despoj a r m o s dos elementos que escolhermos para nossos belos mosaicos. Ser que o senso crtico e m relao histria, que galvaniza o passado para a vida provvel estejam

c i e n t f i c a , e s t d e s t i n a d o a m a t - l o para a v i d a da c u l t u r a ? m a i s q u e o q u e e s t e j a a c o n t e c e n d o q u e as c o r r e n t e s e s p i r i t u a i s d e h o j e

c o r r e n d o t o r a p i d a m e n t e , de m o d o t o t u r b u l e n t o , q u e t e m o s d i f i c u l d a d e s e m e l a b o r a r u m a p e r s p e c t i v a c u l t u r a l m e n t e v i t a l do p a s s a d o , q u e a s s i m , p o r e n q u a n t o , a b a n d o n a d o c o m o u m a m m i a g l o r i f i c a d a nas m o s dos especialis-

t a s . E, p o r e n q u a n t o , n s o u t r o s , q u e n o e n t e n d e m o s n o s s a c u l t u r a n e m c o m o conhecimento, n e m como etiqueta, mas como vida, no perguntaremos sobre

o p a s s a d o "o q u ? " , n e m " q u a n d o ? " , n e m " o n d e ? " , m a s s i m " c o m o ? " e a n f a s e d e s s e " c o m o " s e r m o d u l a d a d e a c o r d o c o m as n e c e s s i d a d e s d o e s p r i t o d e cada u m , de u m esprito que livre para glorificar, t r a n s f o r m a r e rejeitar. R e s u m i n d o o l u g a r do i n d i v d u o na nossa t e o r i a da c u l t u r a , p o d e m o s d i z e r q u e a b u s c a p e l a c u l t u r a a u t n t i c a i m p l i c a dois t i p o s de r e c o n c i l i a o . 0 e u b u s c a i n s t i n t i v a m e n t e a m e s t r i a . N o processo de a d q u i r i r u m senso de m e s t r i a q u e n o seja r u d e , m a s p r o p o r c i o n a l ao g r a u de s o f i s t i c a o p r p r i o de nossos tempos, o eu compelido a sofrer u m a abreviao e a passar por u m a m o d u l a o . A e x t r e m a d i f e r e n c i a o de f u n e s q u e o p r o g r e s s o d o homem

i m p s ao i n d i v d u o a m e a a o e s p r i t o ; n o t e m o s o u t r a e s c o l h a s e n o a d e n o s s u b m e t e r m o s g r a c i o s a m e n t e a essa a b r e v i a o das nossas a t i v i d a d e s , m a s n o p o d e m o s p e r m i t i r q u e e l a c o r t e i n d e v i d a m e n t e as a s a s d o e s p r i t o . Essa a primeira e mais importante reconciliao - encontrar u m mundo pleno de

s a t i s f a e s e s p i r i t u a i s n o s l i m i t e s e s t r i t o s de u m a a t i v i d a d e e c o n m i c a i n v o l u n t a r i a m e n t e c o n f i n a d a . O eu deve posicionar-se a si m e s m o e m u m p o n t o

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

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e m q u e e l e p o s s a , se n o a b r a a r t o d a a v i d a e s p i r i t u a l d o s e u g r u p o , p e l o menos captar suficientemente s e u s r a i o s p a r a q u e se t r a n s f o r m e m e m l u z e

c h a m a . A l m do m a i s , o eu deve a p r e n d e r a r e c o n c i l i a r suas p r p r i a s a m b i e s , s u a s p r p r i a s n e c e s s i d a d e s c o m a v i d a e s p i r i t u a l g e r a l d a c o m u n i d a d e . Ele d e v e se c o n t e n t a r e m o b t e r d a c o n s c i n c i a e s p i r i t u a l d a q u e l a c o m u n i d a d e e d o s e u p a s s a d o a p o i o n o a p e n a s p a r a a d q u i r i r os r e c u r s o s p a r a c r e s c e r , m a s desenvolver-se onde seu poder, grande o u pequeno, possa v i r a ter u m s o b r e u m a v i d a e s p i r i t u a l q u e s e j a de i n t e r e s s e n t i m o p a r a as o u t r a s para efeito

mentes.

A i n d a a s s i m , a d e s p e i t o d e t o d a s as r e c o n c i l i a e s , o e u t e m o d i r e i t o d e s e n t i r q u e e s t e j a se d e s e n v o l v e n d o na f o r m a de u m c r e s c i m e n t o e s p i r i t u a l c o m encontradas

p l e t o e s e g u r o , c u j a s j u s t i f i c a t i v a s m a i s f u n d a m e n t a i s p o s s a m ser

e m si m e s m o , c u j o s s a c r i f c i o s e c o m p e n s a e s d e v a m ser j u s t i f i c a d o s p e r a n t e s i m e s m o . A c o n c e p o d o eu (self) c o m o m e r o i n s t r u m e n t o p a r a a c o n q u i s t a de f i n s c o l e t i v o s , seja d o E s t a d o o u de o u t r o o r g a n i s m o social, deve ser

d e s c a r t a d a c o m o a l g o q u e , a l o n g o p r a z o , l e v a a a b s u r d o s p s i c o l g i c o s e esc r a v i d o e s p i r i t u a l . o eu q u e c o n c e d e , se q u e d e v e h a v e r q u a l q u e r c o n c e s s o . A liberdade e s p i r i t u a l , o que dela restou, n o m a esmola concedida, por

vezes i n d i f e r e n t e m e n t e , p o r outras c o m m v o n t a d e , pela coletividade. O fato de u m a d i v e r s a f i l o s o f i a d a r e l a o e n t r e o i n d i v d u o e o g r u p o ser, n o m o m e n to, to d o m i n a n t e , torna mais necessrio ainda insistir-se no p r i m a d o espirit u a l da a l m a i n d i v i d u a l . u m fato n o t v e l q u e , o n d e quer que h a j a u m a d i s c u s s o sobre c u l t u r a , a n f a s e i n s t i n t i v a m e n t e colocada na arte. Isso vale t a n t o para a c u l t u r a i n d i v i d u a l qua nto para a c u l t u r a coletiva. apenas c o m reserva que aplicamos o t e r m o "culto" a u m indivduo e m cuja vida a d i m e n s o esttica no desemp e n h a n e n h u m p a p e l . A s s i m t a m b m q u a n d o q u e r e m o s captar algo do esprit o , d o g n i o de u m p e r o d o p a s s a d o o u de u m a c i v i l i z a o e x t i c a , voltamos

n o s s a a t e n o p r i m e i r a e p r i n c i p a l m e n t e p a r a sua a r t e . U m a a n l i s e i r r e f l e t i da v e r i a nisso n a d a m a i s do que a n f a s e no belo, no decorativo, que ponde noo convencional da cultura como uma v i d a de corres-

refinamento

m o l d a d a p e l a t r a d i o . U m a a n l i s e m a i s p r o f u n d a d e s c a r t a essa i n t e r p r e t a o . Para esta a n l i s e , a m a n i f e s t a o m a i s a l t a da c u l t u r a , a v e r d a d e i r a quintes-

s n c i a d o g n i o d e u m a c i v i l i z a o n e c e s s a r i a m e n t e se s u s t e n t a n a a r t e , p o r q u e a arte a e x p r e s s o a u t n t i c a , de f o r m a s a t i s f a t r i a , da e x p e r i n c i a ; da e x p e rincia n o c o m o algo l o g i c a m e n t e ordenado pela c i n c i a , mas c o m o o que nos

d i r e t a e i n t u i t i v a m e n t e a p r e s e n t a d o n a v i d a . C o m o a c u l t u r a se a p o i a e s s e n c i a l m e n t e n o d e s e n v o l v i m e n t o h a r m o n i o s o do senso de m e s t r i a i n s t i n t i v a m e n te b u s c a d o p o r cada a l m a i n d i v i d u a l , isso s p o d e significar que a arte, a f o r m a d e c o n s c i n c i a n a q u a l a m a r c a d o eu m a i s d i r e t a e m e n o s a f e t a d a p e l a n e c e s s i d a d e e x t e r i o r , , m a i s d o q u e t o d o s os o u t r o s e m p r e e n d i m e n t o s rito humano, destinada do espnossas

a r e f l e t i r c u l t u r a . R e l a c i o n a r nossas v i d a s ,

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i n t u i e s e nossos h u m o r e s p a s s a g e i r o s a f o r m a s d e e x p r e s s o q u e t r a n s m i t e m c o n v i c o a outros e nos p e r m i t e m v i v e r n o v a m e n t e nesses outros a m a i o r s a t i s f a o e s p i r i t u a l que c o n h e c e m o s , a f u s o m a i s n t i m a da i n d i v i d u a l i d a d e c o m o e s p r i t o da sua c i v i l i z a o . Fosse a a r t e r e a l m e n t e p e r f e i t a e m sua ex-

p r e s s o , ela n a v e r d a d e seria i m o r t a l . M e s m o a m a i o r obra de arte, n o e n t a n t o , r e p l e t a dos d e t r i t o s da c o n v e n c i o n a l i d a d e , das s o f i s t i c a e s peculiares do

seu t e m p o . A o passo que estas m u d a m , a n a t u r e z a d i r e t a da e x p r e s s o de q u a l q u e r o b r a d e a r t e t e n d e a ser c r e s c e n t e m e n t e bloqueada por algo que lhe Enquanto

i m p o s t o de f o r a , a t q u e este caia g r a d u a l m e n t e n o e s q u e c i m e n t o .

a arte v i v e r , ela p e r t e n c e r c u l t u r a ; m a s na m e d i d a e m que a d q u i r e a f r i g i d e z d a m o r t e , e l a se t r a n s f o r m a e m o b j e t o de i n t e r e s s e a p e n a s p a r a o e s t u d o da

c i v i l i z a o . Por i s s o , t o d a a p r e c i a o (e t o d a p r o d u o ) d a a r t e t e m d u a s f a c e s . l a m e n t v e l que a face v o l t a d a para a civilizao seja m u i t a s vezes c o n f u n d i d a c o m a face f i x a d a na c u l t u r a .

IV. A GEOGRAFIA DA CULTURA

U m a p e c u l i a r i d a d e f r e q u e n t e m e n t e observada do d e s e n v o l v i m e n t o da c u l t u r a o f a t o de q u e ele a t i n g e seus n v e i s m a i s a l t o s e m g r u p o s r e l a t i v a m e n t e p e q u e n o s e a u t n o m o s . N a v e r d a d e , d e se d u v i d a r q u e u m a c u l t u r a a u t n t i c a p o s s a p e r t e n c e r se n o a t a l g r u p o r e s t r i t o , a u m g r u p o e n t r e c u j o s m e m b r o s p o s s a se d i z e r q u e e x i s t a u m d i r e t o e i n t e n s o c o n t a t o e s p i r i t u a l . Esse c o n t a t o d i r e t o e n r i q u e c i d o p e l o p a t r i m n i o c u l t u r a l c o m u m , d o q u a l se a l i m e n t a m ; e l e se t o r n a v e l o z e g e r m i n a d o p o r m e i o d e m i l h a r e s d e s e n t i m e n t o s e i d e i a s que so tacitamente assumidos e que constantemente l u z e m s u a v e m e n t e ao

f u n d o . Tais grupos p e q u e n o s e c u l t u r a l m e n t e a u t n o m o s s o , p o r e x e m p l o , a A t e n a s d a e r a d e P r i c l e s , a R o m a d e A u g u s t o , as c i d a d e s - e s t a d o i n d e p e n d e n tes da I t l i a n a i d a d e m e d i a t a r d i a , a L o n d r e s do p e r o d o e l i s a b e t a n o e a Paris d o s l t i m o s t r s s c u l o s . u s u a l f a l a r de a l g u n s d e s s e s g r u p o s e d e s u a s c u l t u r a s c o m o se f o s s e m i d n t i c o s o u p u d e s s e m ser r e p r e s e n t a d o s p o r g r u p o s e culturas amplamente extensos. Em u m a medida curiosamente grande, tais

u s o s s o , n a v e r d a d e , f i g u r a s de l i n g u a g e m , s u b s t i t u i e s de u m a p a r t e p e l o todo. s u r p r e e n d e n t e , p o r e x e m p l o , o q u a n t o da c h a m a d a "histria da l i t e r a t u r a f r a n c e s a " , n a r e a l i d a d e , a h i s t r i a d a a t i v i d a d e l i t e r r i a n a c i d a d e de

Paris. Sem d v i d a , u m a c u l t u r a e s t r i t a m e n t e l o c a l i z a d a p o d e p r o p a g a r sua i n fluncia, e constantemente o faz, p a r a m u i t o a l m da sua esfera p r o p r i a m e n -

te r e s t r i t a . s vezes, d e t e r m i n a a t o r i t m o de t o d a u m a n a c i o n a l i d a d e , de u m v a s t o i m p r i o , m a s t o s o m e n t e c u s t a de sua d i l u i o e s p i r i t u a l , n a e m q u e se a f a s t a d o s e u c e n t r o d e e q u i l b r i o , d e g e n e r a n d o em uma medida atitude

i m i t a t i v a . Se p e r c e b s s e m o s c o m m a i s c l a r e z a o q u e a r p i d a p r o p a g a o o u

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

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i m p o s i o de u m a c u l t u r a r e a l m e n t e desencadeia, e e m que m e d i d a ela c o n q u i s t a d e s t r u i n d o os b r o t o s d e u m c r e s c i m e n t o a u t n o m o m a i s s a u d v e l , estaramos menos dispostos a aceitar tendncias uniformizadoras, menos

d i s p o s t o s a v - l a s c o m o p r o g r e s s i s t a s . U m a c u l t u r a p o d e m u i t o b e m ser p o r algo q u e v e n h a de f o r a , m a s sua s u p l a n t a o p o r o u t r a , seja esta s u p e r i o r o u n o , n o r e p r e s e n t a n e n h u m g a n h o c u l t u r a l . Se esse p r o c e s s o a c o m p a n h a d o por ganhos p o l t i c o s , n o nos interessa a q u i . p o r isso que a t e n t a t i v a d e l i b e r a d a de i m p o r u m a c u l t u r a d i r e t a e r a p i d a m e n t e , i n d e p e n d e n t e d a b o a v o n t a d e q u e a c o m p a n h e t a l a o , u m a a f r o n t a ao e s p r i t o h u m a n o . Q u a n d o u m a t e n t a t i v a desse t i p o a c o m p a n h a d a n o p o r boa v o n t a d e , m a s pela b r u t a l i d a de m i l i t a r , trata-se do m a i o r c r i m e i m a g i n v e l c o n t r a o esprito h u m a n o , a n e g a o da p r p r i a c u l t u r a . Isso s i g n i f i c a que d e v e m o s a b a n d o n a r q u a l q u e r t e n d n c i a i n t e r n a c i o nalista e vegetar para sempre e m nossos nacionalismos? A q u i , somos c o n f r o n t a d o s c o m a n o o e r r n e a d e q u e o i n t e r n a c i o n a l i s m o se o p e e m e s p r i t o a o d e s e n v o l v i m e n t o i n t e n s i v o de c u l t u r a s a u t n o m a s . O e r r o surge d a f a l h a de

reconhecer que o internacionalismo, o nacionalismo e o localismo so formas s q u a i s se p o d e m a t r i b u i r c o n t e d o s v a r i a d o s . N o p o d e m o s d i s c u t i r i n t e l i g e n t e m e n t e o i n t e r n a c i o n a l i s m o se n o s o u b e r m o s e m q u e a s p e c t o s q u e r e m o s ser i n t e r n a c i o n a l i s t a s . I n f e l i z m e n t e e s t a m o s t o o b c e c a d o s p e l a i d e i a de s u b o r d i n a r t o d a s as f o r m a s de a s s o c i a o h u m a n a ao E s t a d o e de c o n s i d e r a r t o d a a g a m a d e t o d o s os t i p o s d e a t i v i d a d e s c o m o a l g o q u e c o i n c i d e c o m as f r o n t e i r a s p o l t i c a s q u e fica d i f c i l r e c o n c i l i a r a i d e i a de u m a a u t o n o m i a de c u l t u ra local ou r e s t r i t a m e n t e nacional c o m u m a soberania p u r a m e n t e poltica e com u m internacionalismo poltico-econmico. N i n g u m c o n s e g u e p r e v e r c l a r a m e n t e q u a i s s e r o os r e s u l t a d o s i m p o r t a n t e s d o s a t u a i s c o n f l i t o s m u n d i a i s . T a l v e z se e x a c e r b e m e n o as a n i m o s i d a d e s mais

acalmem

poltico-nacionais e t e n d a m , assim, a fortalecer o prestgio

d o E s t a d o . M a s esse r e s u l t a d o d e p l o r v e l n o d e v e r ser m a i s q u e u m a fase passageira. M e s m o agora e v i d e n t e que a guerra, e m m a i s de u m a maneira,

p r e p a r o u o c a m i n h o p a r a u m i n t e r n a c i o n a l i s m o e c o n m i c o e, p o r c o r o l r i o , s e m i p o l t i c o . T o d a s essas e s f e r a s d e a t i v i d a d e r e l a c i o n a d a s s a t i s f a o d e f i n s i m e d i a t o s , que, do p o n t o de v i s t a assumido por n s , n a d a m a i s s o do que m e i o s , t e n d e r o a se t r a n s f o r m a r e m f u n e s i n t e r n a c i o n a i s . N o e n t a n t o , os p r o c e s s o s de i n t e r n a c i o n a l i z a o a s s u m i r o f o r m a s d e t a l h a d a s , e n o f u n d o nada mais sero do que o reflexo daquela crescente i m p a c i n c i a do esprito h u m a n o e m r e l a o p r e o c u p a o c o m fins diretos, dos quais falei mais acim a . Esse t i p o d e p r o b l e m a t r a n s n a c i o n a l , c o m o a d i s t r i b u i o d e b e n s e c o n m i c o s , o t r a n s p o r t e de p r o d u t o s m a t e r i a i s , o c o n t r o l e das a u t o e s t r a d a s , a

c u n h a g e m de m o e d a s e i n m e r o s o u t r o s , e v e n t u a l m e n t e t e r o q u e p a s s a r s m o s d e o r g a n i z a e s i n t e r n a c i o n a i s p e l a s i m p l e s r a z o d e q u e os homens

ARTIGO | EDWARD SAPIR

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n o d e d i c a r o sua lealdade e t e r n a m e n t e intil a d m i n i s t r a o n a c i o n a l f u n e s q u e s o i n e r e n t e m e n t e de c a r t e r i n t e r n a c i o n a l . N a m e d i d a e m

de que

esse c a r t e r i n t e r n a c i o n a l v e n h a a ser p l e n a m e n t e r e c o n h e c i d o , as n o s s a s a t u a i s p a i x e s p e l o p r e s t g i o n a c i o n a l n a e s f e r a e c o n m i c a se r e v e l a r o c o m o as imbecilidades espirituais que so. Tudo isso t e m m u i t o a ver c o m o eventual d e s e n v o l v i m e n t o de c u l t u r a . E n q u a n t o a c u l t u r a v i s t a c o m o u m complemen-

t o d e c o r a t i v o de g r a n d e s u n i d a d e s p o l t i c a s , p o d e m o s a r g u m e n t a r p l a u s i v e l mente que sua p r e s e r v a o d e p e n d e da m a n u t e n o do prestgio dessas

u n i d a d e s . Mas u m a c u l t u r a a u t n t i c a i m p e n s v e l s e m a base de u m a c o n s c i n c i a e s p i r i t u a l a l t a m e n t e i n d i v i d u a l ; ela r a r a m e n t e p r e s e r v a sua s a d e e sutileza q u a n d o d i l u d a e espalhada sobre u m a rea de e x t e n s o i n t e r m i n v e l ; e e m s u a s e s f e r a s m a i s a l t a s e l a n o e s t d i s p o s t a a se s u b m e t e r a v n c u los econmicos e polticos. Nas atuais circunstncias, uma cultura

internacional generalizada quase inimaginvel. A unidade poltico-nacional t e n d e a a r r o g a r a c u l t u r a p a r a s i m e s m a e, a t c e r t o p o n t o , c o n s e g u e f a z - l o , m a s s o m e n t e ao p r e o d e u m s r i o e m p o b r e c i m e n t o c u l t u r a l d e v a s t a s p o r e s d o s e u t e r r i t r i o . Se a i n t e g r i d a d e e c o n m i c a e p o l t i c a d e s s a s g r a n d e s u n i d a des c o n t r o l a d a s p e l o Estado f o r m i n a d a g r a d u a l m e n t e p e l o c r e s c i m e n t o de

f u n e s i n t e r n a c i o n a i s , s u a r a i s o n d'tre c u l t u r a l t a m b m t e n d e r a s e r e n f r a quecida. A c u l t u r a e n t o t e n d e r a agarrar-se c o m intensidade crescente a unidades sociais e polticas r e l a t i v a m e n t e pequenas, unidades que n o so g r a n d e s d e m a i s p a r a i n c o r p o r a r a i n d i v i d u a l i d a d e , q u e , p a r a a c u l t u r a , o p r p r i o s o p r o d e v i d a . E n t r e esses d o i s p r o c e s s o s , e n t r e a i n t e g r a o d a s f o r a s e c o n m i c a s e p o l t i c a s a u m a s o b e r a n i a m u n d i a l e a d e s i n t e g r a o das nossas desajeitadas unidades culturais atuais e m unidades pequenas cuja vida verd a d e i r a m e n t e vigorosa e i n d i v i d u a l , o fetiche do Estado a t u a l c o m sua sobera-

n i a d e s c o n t r o l a d a t a l v e z se d i s s o l v a n u m f u t u r o o b s c u r o . O E s t a d o p o l t i c o d o s n o s s o s d i a s h m u i t o se e n c o n t r a n o b a n c o d o s r u s e f o i j u l g a d o c o m o i n s u ficiente. As nossas unidades p o l t i c o - n a c i o n a i s s o p e q u e n a s demais para a paz e g r a n d e s d e m a i s p a r a a s e g u r a n a . Elas s o p e q u e n a s d e m a i s p a r a a sol u o i n t e l i g e n t e dos grandes p r o b l e m a s na esfera dos f i n s d i r e t o s ; elas s o g r a n d e s d e m a i s p a r a o e n r i q u e c i m e n t o frutfero dos f i n s m a i s r e m o t o s , para a cultura. n o M u n d o Novo, talvez m a i s do que e m q u a l q u e r o u t r a p a r t e do p l a n e t a , q u e se m a n i f e s t a a n a t u r e z a i n s a t i s f a t r i a d e u m a c u l t u r a mente d i f u n d i d a , de pouca profundidade ou individualidade. geograficaEncontrar

s u b s t a n t i v a m e n t e as m e s m a s m a n i f e s t a e s c u l t u r a i s , t a n t o m a t e r i a i s q u a n t o espirituais, m u i t a s vezes at nos m n i m o s detalhes, e m Nova York, e m Chicago e S o F r a n c i s o e n t r i s t e c e d o r . N i s s o se r e v e l a u m a s u p e r f i c i a l i d a d e d a p r pria cultura e u m a disposio imitao em seus p o r t a d o r e s que no

encorajadora. M e s m o que no presente n o possamos reconhecer n e n h u m

ca-

m i n h o d e f i n i t i v o que nos tire desse p n t a n o c u l t u r a l s u p e r f i c i a l , n o a d i a n t a

CULTURA: AUTNTICA E ESPRIA

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deleitar-se e t e r n a m e n t e e m a u t o s s u f i c i n c i a . S p o d e m o s nos beneficiar sondarmos as p r o f u n d e z a s

se

d o s n o s s o s c o r a e s e d e s c o b r i r m o s as s u a s d e f i -

c i n c i a s . Se e x a g e r a r m o s n o s s a s f r a q u e z a s , n o i m p o r t a ; m e l h o r s e r m o s c r t i c o s de n s m e s m o s d o q u e n o s a u t o v a n g l o r i a r m o s . A d q u i r i m o s o h b i t o de r e i v i n d i c a r o m r i t o p o r r e s u l t a d o s e s s e n c i a l m e n t e q u a n t i t a t i v o s , q u e m a i s se devem a uma natureza extraordinariamente favorvel e a u m conjunto favo-

r v e l de c o n d i e s e c o n m i c a s d o q u e a q u a l q u e r a t r i b u t o e m n s m e s m o s . Nossas v i t r i a s t m sido b r i l h a n t e s , m a s f r e q u e n t e m e n t e d e s p r o v i d a s de c u l t u r a . O n o s s o h b i t o de j o g a r c o m c a r t a s m a r c a d a s c o n f e r i u - n o s u m a atitude

p e r i g o s a de p a s s i v i d a d e - p e r i g o s a p a r a a c u l t u r a . R e c l i n a n d o - n o s o p u l e n t a m e n t e e m nossas p o l t r o n a s , esperamos que grandes coisas culturais nos acon-

t e a m . A c i o n a m o s a m a q u i n a r i a , e q u e m a q u i n a r i a a d m i r v e l ela ; agora, cabe c u l t u r a se m a n i f e s t a r e m s u a f o r t e v a r i e d a d e . Os i n c r e m e n t o s m n i m o s da

i n d i v i d u a l i d a d e , q u e s o z i n h a c r i a a c u l t u r a n o e u (self) e a o s p o u c o s c o n s t r i u m a c u l t u r a n a c o m u n i d a d e , p a r e c e m ser, de a l g u m m o d o , i g n o r a d o s . A f i n a l , u m a c u l t u r a e n l a t a d a t o m a i s f c i l de ser a d m i n i s t r a d a . No m o m e n t o , esperamos m u i t o da guerra europeia. Sem d v i d a alguma,

a g u e r r a e seus efeitos nos a r r a n c a r o da n o s s a s o b e r b a e t r a r o a l g u m a s corr e n t e s d e ar r e v i g o r a n t e d e i n f l u n c i a ^ c u l t u r a l , m a s , se n o t i v e r m o s c u i d a d o , e s s a s i n f l u n c i a s l o g o se e n r i j e c e r o e m n o v a s p a d r o n i z a e s o u se d i l u i r o e m m a i s u m e s t o q u e de a t i t u d e s e r e a e s i m i t a t i v a s . A g u e r r a e seus efeitos n o p o d e m ser u m a c a u s a c u l t u r a l s u f i c i e n t e , n o m e l h o r d o s c a s o s s o a p e n a s o u t r o c o n j u n t o de c o n d i e s f a v o r v e i s . N o d e v e m o s ficar d e m a s i a d a m e n t e s u r p r e s o s se u m a c u l t u r a p e r i c l e a n a n o f l o r e s c e r a u t o m a t i c a m e n t e . M a i s c e d o o u m a i s t a r d e t e r e m o s q u e a s s u m i r a h u m i l d e t a r e f a d e e x p l o r a r as p r o f u n d e zas d a s n o s s a s c o n s c i n c i a s e t r a z e r l u z as s i n c e r a s p a r t c u l a s d e e x p e r i n c i a r e f l e t i d a q u e p o s s a m o s e n c o n t r a r . Essas p a r t c u l a s n e m s e m p r e sero

bonitas, nem sempre sero agradveis, mas sero autnticas. E ento podemos c o n s t r u i r . D e p o i s de a l g u m t e m p o , d e p o i s d e b a s t a n t e t e m p o - p o i s p r e c i s a m o s t e r p a c i n c i a - u m a c u l t u r a a u t n t i c a - o u m e l h o r , u m a s r i e de c u l t u r a s a u t n o m a s v i n c u l a d a s - a g r a c i a r o as n o s s a s v i d a s . E N o v a Y o r k , e C h i c a g o , e S o Francisco v i v e r o cada u m a e m sua prpria fora c u l t u r a l , e n e n h u m a ficar

olhando para a outra para ver q u e m est frente e m u m a corrida por valores exteriores, mas cada u m a estar i g n o r a n d o s e r e n a m e n t e suas rivais p o r q u e e s t a r c r e s c e n d o sobre u m solo de valores c u l t u r a i s a u t n t i c o s .

E d w a r d S a p i r n a s c e n o d i a 26 d e j a n e i r o d e 1 8 8 4 e m

Lauenberg,

P o m e r n i a (Prssia), a t u a l m e n t e L e b o r k , P o l n i a . Aos c i n c o anos de i d a d e m i g r a c o m a f a m l i a p a r a os E s t a d o s U n i d o s . a l u n o d e Franz Boas, n a U n i v e r s i d a d e de C o l u m b i a , N o v a Y o r k , sob L i n g u s t i c a e d e A n t r o p o l o g i a . Seu r e c o n h e c i m e n t o cuja o r i e n t a o d e s e n v o l v e seus p r i m e i r o s t r a b a l h o s n a r e a de internacional, publicado n a r e a d e L i n g u s t i c a , t e m i n c i o c o m o l i v r o Language,

e m 1921 e t r a d u z i d o para diversas l n g u a s . No contexto histrico e i n t e l e c t u a l da c h a m a d a a n t r o p o l o g i a b o a s i a n a , Sapir destaca-se p o r u m a c r t i c a r a d i c a l ao e v o l u c i o n i s m o , ao d i f u s i o n i s m o e ao f u n c i o n a l i s m o . Sapir u m a n t r o p l o g o cuja reflexo sobre a c u l t u r a t o m a c o m o p o n t o d e p a r t i d a a l i n g u a g e m . Sua v e m a e n f a t i z a r a c r i a t i v i d a d e i n d i v i d u a l a p a r t i r de reflexo determinados

padres culturais, desenhando u m projeto cientfico situado no e n t r e c r u z a m e n t o da etnologia, da p s i c a n l i s e e da l i n g u s t i c a . S a p i r f o i p r o f e s s o r n a U n i v e r s i d a d e d e C h i c a g o e n t r e 1925 e 1 9 3 1 . E m s e g u i d a , t o r n a - s e p r o f e s s o r d a U n i v e r s i d a d e de Y a l e . M o r r e e m 1939, e m N e w H a v e n , Connecticut.