HISTRIA LOCAL E O ENSINO DE HISTRIA

Daniela Alves Pereira de Castro

digitalcastro@bol.com.br Cooperativa de Ensino de Central

O tema desse trabalho est sendo desenvolvido na cidade de Central localizada no noroeste da Bahia, regio de Irec e centro do semi-rido, envolvendo as localidades do povoado do maxixe e a cidade de Central.Havia distncia significativa entre Central e as grandes cidades centros do coronelismo no pas, na Bahia e na regio nos quais residiam os chefes polticos responsveis pelo controle das condies scio-econmicas da sociedade centralense. Tendo em vista a dependncia scio-poltica e econmica do povo de Central entre o perodo de 1930 e 1950, procura-se esclarecer que, esta cidade, neste perodo, comarca de Xique-Xique, apresentava dependncia a um chefe local para atender a populao nas necessidades bsicas de vida. Este chefe era o coronel Filinto Pires Maciel que representava o povo e os auxiliava nas questes econmicas, polticas e sociais, como segurana, emprego, alimentao, moradia, sade e escola. A populao de Central, na sua maioria, mestia originado de ndios tucanos. O sistema habitacional era o primitivo, que comeou com casinha de sap, ranchinhos de palha amassados que passaram s casas de taipa ou de enchimento (madeira chantada em p, amarrada de varas, enchidas de barro amassado com ou sem mistura). Era a maioria das casas das fazendas e povoados. Pr ltimo as casa de alvenaria (tijolo queimado) que se espalharam pr toda a parte, porque so mais seguras, prticas, resistentes e findam mais baratas que as de adobe. A populao primitiva vivia da caa e pesca; logo a seguir passou a cuidar da lavoura e, em virtude da qualidade dos terrenos locais, a agricultura tornou-se a principal atividade econmica do povo centralense. Os habitantes do povoado de maxixe e povoados vizinhos, assim como boa parte da populao pobre da comarca de Central, possua sua roa que era doada pelo coronel Filinto Maciel. Central passou a ser naturalmente um municpio essencialmente agrcola. Outra atividade a criao de gado (bovino, caprino, ovino e suno). Por ltimo vem o comrcio, terceira atividade bsica, pois grande parte da populao vendia e vende algo, para ajudar suas rendas. O solo fertilssimo, apesar de trabalhos com mtodos braais d a Central grande produo agrcola. Produz o municpio mamona, feijo, mandioca, abboras, melancia, laranjas, limo, cajus, cocos, cana, bananas, roms, maxixe e outras. Porm os trs produtos bsicos so: mamona, milho e feijo de arranca.

Os transportes que faziam parte dessa extenso econmica, devido a necessidade de mobilizao da mercadoria, eram o jumento, o cavalo, o burro e o boi. Esses eram os grandes meios de transporte na regio e no municpio, que pertenciam tambm ao transporte pessoal e individual. As comunicaes eram feitas pelo correio (correspondncia em geral) onde s os alfabetizados tinham acesso, sendo assim, uma minoria mantinha comunicao e dependia das informaes passadas pelo coronel Filinto Maciel. Como pode observar a carncia da populao devido seca era marcados pela presena de um chefe poltico, o coronel Filinto Maciel, grande fazendeiro e um dos maiores da regio. Bom comerciante, mantinha a populao sob a sua proteo. O povo de Central via e ainda ver no Coronel um homem bom e caridoso que ajudava a comunidade. Todos os gestos e aes do coronel Filinto Maciel interpretado como um gesto de generosidade onde as pessoas deviam-lhe obedincia e fidelidade. Esses benefcios, como se sabe, tratam-se de uma aliana do chefe com as esferas estadual e federal que tem por obrigao dar assistncia s localidades, e no um favor, como visto pelo povo nas atitudes do chefe local em resolver questes sociais, econmicas e administrativas, mas uma dominao paternalista. O povo, portanto, no deve favor a ningum; livre e autnomo, mas, infelizmente, a classe dominante conduz a populao para essa dependncia devido a carncia de informaes. O termo coronel advm da Guarda Nacional que foi criada a 18 de agosto de 1831. Os chefes locais mais destacados ocupavam nela os postos mais elevados, no caso, de coronis, seguidos de majores e capites. Esse termo foi extinto logo aps a proclamao da Repblica, porm persistiu a denominao de coronel, de onde originou o vocbulo coronelismo. Victor Nunes Leal define o coronelismo como um sistema poltico da Primeira Repblica, dominado pr uma relao de compromissos entre os senhores donos de terras em decadncia e o poder pblico fortalecido. J Maria Isaura de Queiroz define o coronelismo como: o coronelismo , ento, a forma assumida pelo mandonismo local a partir da proclamao da Repblica: o mandonismo teve vrias formas desde a colnia, e assim se apresenta como o conceito mais amplo com relao aos topos de poder poltico-econmico que historicamente marcaram o Brasil. O objeto desse estudo - Central, a Dominao Paternalista, baseado em um conceito de poder onde a sua origem deriva do prestgio e da honra social, mais do que confirma Ibar Dantas da Coero. A Poltica assistencialista-paternalista e clientelista adotada pelos chefes em suas localidades era patrocinada e assegurada pela mquina administrativa local, bem como pelas, relaes com as esferas mais amplas nas quais incluam as polticas pblicas demandadas no

municpio. A concesso destas polticas, quase sempre, era atribuda a bondade, a generosidade dos chefes e no a distribuio impessoal de recursos de competncia burocrtica das mquinas administrativas local, estadual e federal. Em funo dessa dominao paternalista, os chefes locais passam a ser identificados como os pais da pobreza, os mais bondosos, generosos e caridosos, os mais sbios e mais preparados para governar a localidade. Portanto, os chefes utilizavam a mquina poltica municipal e das esferas estadual e federal para fortalecer e desenvolver seus dotes e qualidades pessoais, expandindo as relaes de compadrio. Com a Histria Local (Central, a Dominao Paternalista), pretendo trabalhar em sala de aula as diversidades culturais em tempo e espao para os alunos perceberem as transformaes, mais tambm, as permanncias da histria. Os alunos e a comunidade via no Coronel Filinto Maciel como um homem bom que ajuda sem interesse. Os estudos e discusses despertaram o senso crtico nos alunos, partindo de uma problemtica buscando solues, como, pr exemplo o porque que o coronel agia dessa forma? Qual o interesse? Chegaram a uma concluso depois de estudos e situaes que despertassem para indagaes: o interesse era manter a poltica Assistencialista Paternalista e Clientelista. Agora preciso comparar as mudanas e permanncias nessa trajetria atravs do tempo. A poltica hoje um retrato do passado adaptada s novas realidades e necessidades. Entretanto, o Assistencialismo e o Clientelismo continuam o mesmo; os chefes locais, os prefeitos passam a ser vistos por muitos hoje como pai dos pobres, assistindo o povo nas suas necessidades. Essa viso de generosidade e justia continua e deve ser mudada, atravs da conscientizao da populao, para acabar, portanto, com a compra de votos. A populao foi convidada a participar, atravs dos seus saberes e da sua presena em eventos culturais como o que apresentado na semana cultural (todo ano) na Cooperativa do Ensino de Central (COOPEC) e eventos organizados pela Cooperativa dos Artistas de Central e Regio. Esses eventos despertaram na comunidade a rica cultura centralense, criando iniciativas onde a populao atravs da arte, da msica, da comida tpica pode aliviar a condio econmica atraindo o turismo para apreciar e conhecer essa vasta regio cheia de mistrio e beleza. O melhoramento poltico, econmico, social e cultural depende da unio de todos: Escola, Universidade e Comunidade. Repensar as relaes entre Histria e Ensino, analisando o que se aprende e como ensinar. O saber apropriado e construdo, portanto, h uma preocupao com as questes sobre identidade, linguagem, registros, pluralidade. No ensino de Histria, a transformao qualitativa depende do professor, que abri espaos e possibilita diversos olhares sobre o objeto. Paulo Knauss, no texto sobre a norma o obvio: a sala de aula como lugar de pesquisa,

comenta sobre os conceitos produzidos coletivamente, pr meio de pesquisas que tornam a Histria instrumento de leitura do mundo, ou seja, a partir de situaes concretas, o espao da sala de aula como normatizao do saber. O artigo construindo um novo currculo de Histria, de Arlette Gasparello situa a questo do ensino de Histria no campo do currculo, destacando a abordagem da Histria Local no ensino. O enfoque regionalista apresentado como referencial analtico para a compreenso da dinmica social e como contribuio para a percepo das continuidades e descontinuidades do processo histrico. O Mundo do saber busca: indivduos diferentes, vises diferentes, fatos, uma construo da Histria. O ensino hoje a reproduo, h uma necessidade de investir na produo para formar pessoas ativas e participantes dessa Histria. A Histria como saber no pode ser vista somente de cima, mas uma Histria vista de baixo, ou seja o saber comum. Refletindo sobre Histria e Ensino, no h como no falar em documentos. No campo conceitual de documentos, a Histria Nova substituiu a Histria de Langlois fundadas nos textos, pr uma histria mltipla em documentos: figurados, arqueolgicos, orais, fotogrficos etc. Ao questionar o documento interessante analisar que no basta um nico para estabelecer o fato, a escrita no pode provar nenhum fato, mas sim as probabilidades de certeza, o grau de veracidade depende de uma imagem construda metodicamente pelo historiador, professor, aluno e comunidade. A Histria escrita apreende o que vivo, as vises de mundo configuram expresses dos indivduos, aspiraes de grupos sociais, organiza o tempo, o espao e faz sntese, portanto, nunca ser neutra. Ao escrever, o historiador obrigado a fazer leituras contextualizadas, compreendendo que o imaginrio na histria uma narrativa de acontecimentos verdadeiros. So importantes na leitura e na apropriao do saber, a interpretao e a representao. Como diz Snia Nikitiuk, o contedo de Histria no o passado, mas o tempo ou, mais exatamente, os procedimentos de anlise e os conceitos capazes de levar em conta os movimentos da sociedade, de compreender seus mecanismos, reconstituir seus processos e comparar suas evolues. A escola a maior responsvel pelo processo de reproduo. Trabalha basicamente com o escrito, direciona a leitura e interfere na apropriao do saber. Transmite conceitos e vises que introduzem a aceitao do presente relacionado ao econmico e social, envolve a produo de conhecimento cientfico e tcnico basicamente para a produo capitalista. Assim comenta Tomaz Tadeu Silva:
O conhecimento escolar na sua forma codifica, o currculo, e as formas pelas quais ele transmitido est tambm estratificado e atravs dessa estratificao que ele volta a
reproduzir aquelas desigualdades com que os diferentes grupos sociais chegam

ao processo escolar. A estratificao do conhecimento escolar ao mesmo temporesultado e causa da estratificao social.

O autor prossegue:
O poder socializador da escola no deve ser buscado to somente naquilo que oficialmente proclamado como sendo seu currculo explcito, mas tambm(e talvez principalmente) no currculo oculto expresso pelas prticas e experincias que ela propicia.

As reas de silncio do currculo - o que deve ser feito e no feito, podem ser contemplados com o envolvimento da Pesquisa. O ensino de Histria tem que buscar junto a pesquisa a construo da identidade do aluno, da escola, da comunidade, prosseguir transformar e no estratificar, mas interagir como sujeitos ativos e participativos. A Histria escrita com ou a partir de documentos, no importa quais, a crtica aos mesmos representa a primeira etapa de uma Histria Cientfica. Fazendo o documento adquirir sentido, deixar de existir sozinho, assumir valor relativo. A escola lugar de produzir o saber, mas acaba identificado com uma concepo de saber pronto, acabado e localizado sem reflexo, crtica e comunicao. Essa escola pode ser definida como autoritria, mesmo que se mostre uma nova proposta de ensino, voltada, pr exemplo, para a produo do conhecimento. As propostas geralmente so evasivas porque os professores no esto preparados para introduzir sua realidade no contexto do ensino, trabalhando com os alunos a Histria Local, resgatando a cultura popular e permitindo a aproximao social entre escola, sala de aula, professores, alunos e comunidade. importante a mudana que a LDB prope s escolas,, no sentido de ensino e pesquisa caminharem juntos para produzir o conhecimento. A proposta da Histria Nova, trabalhar a Histria Local para chegar a Histria Total(as partes para chegar ao todo). Mas o autoritarismo est impregnado na escola; as transformaes so lentas e requerem aperfeioamento e amadurecimento dos educadores(as). A Secretaria de Educao do Estado e/ou Municpio deveriam incentivar projetos regionais elaborados nas escolas para acompanhar as atividades docentes, embora considerando as dificuldades econmicas e a resistncia de professores e alunos na introduo da pesquisa em sala de aula para construir pessoas ativas, como dizia Marc Bloch: o homem o sujeito da Histria. A ausncia da pesquisa na escola, do incentivo a crtica e da construo de opinies pelos alunos contradizem a razo defendida pelos humanistas e alimenta a f cega da Idade Mdia. O regime militar correspondeu ainda a um momento de separao entre as pesquisas historiogrficas realizadas pelas universidades brasileiras e estrangeiras e a produo escolar, os professores passavam a ser formados em cursos distanciados das Cincias Humanas. Mas isso, no est to longe do ensino hoje, quer dizer h um distanciamento entre a Academia

(Universidade), a Escola e a Pesquisa. nessa perspectiva que o ensino deve trabalhar, situando o problema e buscando solues para o melhoramento da educao, percebendo que pesquisa, universidade e escola caminham juntas para a formao da Identidade Nacional. No processo da chamada abertura democrtica do final dos anos 70, professores do ensino mdio e das universidades iniciaram uma fase de reaproximao entre os dois nveis de ensino e os debates encaminhavam-se na volta de Histria e Geografia como disciplinas autnomas no 1 Grau. A volta da Histria como disciplina autnoma e obrigatria para a formao de alunos em todo o seu processo escolar ocorria em meio a conflitos complexos. Os professores no estavam mais dispostos a receber pronto o currculo, mas participar da elaborao de currculos possveis para a difcil realidade escolar. A construo de uma identidade nacional passou a ser redefinida a partir do sculo XIX, portanto sob outros parmetros, repensando novas perspectivas relacionadas s mudanas sociais e econmicas em curso no pas. Estes novos parmetros apontam para a necessidade de aprofundar o conceito de Identidade Nacional. A Identidade Nacional se realiza atualmente no pela condio econmica ou social, mas principalmente pela sua cultura, assim afirma Perry Anderson:
as sociedades modernas podem assemelhar-se bastante umas as outras em todas as caractersticas estruturais distribuio da fora de trabalho, grau de urbanizao, perfil demogrfico, tamanho e funes do Estado permanecendo, ao mesmo tempo, significativamente diferentes em cultura: ningum confundiria a Blgica com o Japo.

A proposta curricular tem a preocupao em estabelecer relaes entre identidade regional e a nacional, faltando vincular este objetivo ao da constituio da cidadania. Para a maioria das propostas curriculares, o ensino de Histria visa contribuir para a formao de um cidado crtico, para que o aluno adquira uma postura crtica em relao a sociedade em que vive. A formao do pensamento e de posturas crticas dos alunos ou ainda estudar o passado para compreender e transformar o presente, no so objetivos novos, esto expressa em currculos a partir dos anos 50. O Pensamento Crtico uma meta necessria para as sociedades em transformao, tanto para o desenvolvimento tecnolgico, quanto para atender as exigncias de uma sociedade industrial urbanizada. A Histria Local trabalhada na cidade de Central, prope desenvolver o pensamento crtico da comunidade e da escola, passando a valorizar o saber popular, bem como, a importncia do resgate cultural desenvolvido na cidade em busca da sua Identidade Local. O Pesquisador deve se preocupar com o retorno que essa pesquisa vai proporcionar a sociedade, como est sendo as informaes produzidas na comunidade, ou seja, os pesquisadores produzem eventos culturais para incentivar a construo do conhecimento histrico?Ou esse,

pesquisador guarda produo do saber dividindo com a Academia? interessante fazer essas indagaes para deixar claro o objetivo do resgate cultural, enfatizando o favorecimento a comunidade, se no o pesquisador contradiz com o que ele faz, na produo do conhecimento popular. A maior finalidade da Histria Local fazer a populao participar como pessoas ativas, interagindo: Escola, Universidade e Saber Popular. Cabe ao professor e ao pesquisador, ao longo de seu trabalho, integrar os diversos estudos sobre as relaes estabelecidas entre o presente e o passado, entre o local, o regional, o nacional e o mundial. A proposta de que os estudos feitos sejam realizados a partir de realidades locais, ganhando dimenses histricas e espaciais mltiplas, mas que retornem ao local, na perspectiva de desvend-lo e de reconstru-lo em dimenses mais complexas.

REFERENCIAS
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