AMERIKA'NIN

ISLM'I
YOK ETME
SALDIRISI













Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

2





SALDIRI
SLOGANLARI


DEMOKRASI
OGULCULUK
INSAN HAKLARI
PAZAR POLITIKALARI












Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

3


-=,-' ,-=,-' =' ~-

Doksanli yillarin basinda Sovyetler Birligi`nin yikilip paralanmasi, devlet olarak yikilmasindan
te dnya bazinda bir ideolojinin yikilmasi, evrensel ve devletlerarasi olarak sona ermesi demektir.
Ikinci Dnya Savasi`nin hemen ardindan Amerika'nin liderliginde Bati blogu ile Sovyetler
Birligi`nin liderligi altinda Dogu blogu arasinda atisma basladi. "Soguk Savas" olarak isimlendirilen bu
atisma, yalnizca iki blok arasinda devletlerarasi bir atisma olmayip ayni zamanda Kapitalizm ve
Sosyalizm ideolojileri arasindaki ideolojik atisma zelligine de sahipti. Ayrica bu atisma sadece
Avrupa'yi degil btn dnyayi kapsamaktaydi.
Sovyetler Birligi`nin yikilip birok devlete blnmesi, Marksist Sosyalist ideolojinin sistem ve
metod olarak blge halklarinin yasantilarindan uzaklasmasi ve Marksist Sosyalizmin devletlerarasi arenada
ve dnya bazinda sona ermesi ile bu iki blok arasindaki atisma da sona erdi.
Amerika ve genel anlamda Bati blogunun, bu ks sistem ve yasam biimi olarak kapitalist
ideolojinin zaIeri saymalari ve Japon FilozoI Fokoyama'nin tarihin sona ermesi seklinde bir iIade
kullanacak kadar bu zaIeri Kapitalizme inananlarin ne kadar nemli bir mesaIe kat ettiklerinin gstergesi kabul
etmeleri gayet dogaldi.
Ancak ideolojiler; ideolojiye inanan devletlerin ksleri ile -ki bu ks devletin
paralanmasina ve topluluklara ayrilmasina yol asa bile- sona ermez. Halklar ve mmetler ideolojiye
olan inanlarini terk ettikleri ve baska ideolojilere inanmaya, hayatlarini yeni inanlarina gre
dzenlemeye basladiklari zaman ancak ideolojiler sona erer.
Marksist Sosyalizmde ise bu olay yasandi. Zira Dogu blogunu meydana getiren btn halklar ve
milletler Marksist Sosyalizmden vazgeerek Kapitalizme dndler ve hayatlarini kapitalizme gre
kurdular.
Marksist Sosyalizm ile Islm arasinda bir karsilastirma yaptigimiz zaman; 1924 yilinda Osmanli
HilIet Devleti yikildiktan sonra bile evrensel olarak Islm ideolojisinin btn dnyada varligini
srdrdg grlmektedir. Farkli halklardan meydana gelmelerine, pratikte Islm'in hayatlarindan
uzaklastirilmasina ve henz mslmanlarin Devleti`nin olmamasina ragmen Islm mmeti halen daha
bu ideolojiye inanmaktadir.
Kendi iradesinin disinda dis Iaktrler nedeniyle sistemlerini tatbik edemeseler bile bir ideolojiye
inananlar var olduka, o ideoloji evrensel olarak kalir. Fakat, ideolojiyi tasiyan bir devlet olmadika ve
inandigi temellere gre devletlerarasi siyaseti yrtemedigi srece devletlerarasi sahnede bir devlet
olarak yer alamaz.
Bu esasa gre; Rasulullah (X) Medine'ye hicret edip Medine'de ilk Islm Devleti`ni kurduktan
ve Islm ideolojisine gre Medine'de Islm mmetini meydana getirdigi gnden itibaren evrensel
olarak Islm ideolojisi varligini srdrmstr. Kuruldugu gnden bu asrin birinci eyreginde Osmanli
HilIet Devleti'nin yikilisina kadar geen sre ierisinde de devlet olarak varligini srdrmstr.
Sosyalizm ise, on dokuzuncu asrin sonlarinda Avrupa halklari arasinda kamuoyu olusturdugu
gnden itibaren evrensel olarak var olmustur. 1917 yilinda da Rusya ve civarinda Sosyalizme gre
devlet kurulduktan sonra ise devletlerarasi olma zelligini kazanmis ve daha sonra Sovyetler Birligi
olarak taninmistir. 1991 yilinda Sovyetler Birligi yikilip bu ati altindaki halklar Sosyalizmden
siyrilincaya kadar geen sre ierisinde de devletlerarasi olma zelligini korumus, Sovyetler
Birligi`nin yikilisi ile de Marksist Sosyalizm devletlerarasi ve evrensel olma zelligini yitirmistir.
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

4

Sosyalizmin ks ile Kapitalizm devletlerarasi alanda yalniz kaldi. nk su anda dnyada
Kapitalizmin disinda bir baska ideolojiyi tasiyan ve tasidigi ideolojiye gre devletlerarasi siyasetini
oturtan, yrten bir devlet bulunmamaktadir.
Evrensel platIormda ise yalnizca iki ideoloji bulunmaktadir ki bunlar: Islm ve Kapitalizmdir.
Devletlerarasi arenada yalniz kalan Kapitalizm Yeni Dnya Dzenini dogurdu. Kapitalizmin
devletlerarasi arenada yalniz kalmasi aisindan "Yeni Dnya Dzeni" denmesi dogrudur.
Bunun iin Amerikan eski baskani George Bush'un Yeni Dnya Dzeninin dogusunu ilan etmesi
de dogaldir. nk Amerika, su anda hem dnyada birinci devlettir hem de Kapitalist lkelerin lideri
ve Kapitalist ideolojiyi yayma bayraginin tasiyicisidir.
Smrgeci bir devlet olarak dnya sahnesine iktigindan beri Amerika, smrgeciligin eski ve
yeni sekli ile Kapitalizmi yaymaya basladi. Zira smrgecilik bu ideolojiyi yayma metodudur. Ancak
Kapitalist ideoloji, devletler arasinda tek kalinca evrensel olarak tek kalmasi iin alismaya daha Iazla
nem verdi. Amerika, diger kapitalist devletlerin birbirleri ile yardimlasmalarinda Kapitalizmi;
iliskilerin ve devletlerarasi rIlerin temeli haline getirmeyi basardigi gibi su anda da yeryzndeki
btn halk ve milletlerin dini haline getirmek istemektedir. yle ki insanlar; sistemleri ve kanunlari ile
Kapitalist ideolojinin tatbiki ile yetinmeyip, Kapitalist akideye inansin, hayatlarinda diger islerinde Kapitalist
dsnceleri, meIhumlari, lleri ve kanaatleri hakim kilsinlar.
Birlesmis milletlerin kurulusundan beri Kapitalist ideolojiyi devletlerarasi kanunlarin, rIlerin ve
iliskilerin esasi haline getirmeye kosusturan Amerika, Kapitalist adetleri bu trden devletlerarasi
rgtlerin szlesmelerinin, bas temeli haline getirmistir. Ancak Sovyetler Birligi Sosyalist temele gre
Dogu blogunun liderligini aldigindan, devletlerarasi ve evrensel olarak ideolojisini
kabullendirmesinden dolayi Amerika, pratikte bu hedeIlerini gereklestirmeyi basaramadi.
Smrgecilikle karsi karsiya kalan halk ve milletleri; smrgeci bati devletlerinin asiriliklari,
zulmleri ve a gzllkleri neticesi olan klelik ve dsmanliklardan Iaydalanabilen Moskova, Kapitalizmin
devletlerarasi alanda tekligini engellemeyi basardi. Zira btn dnyada Kapitalizme ynelik saldirilar
yaparak, Kapitalizm ile smrgecilik arasinda bag kurarak smrgeciligin irkin yzn ortaya
ikardi. Kapitalist smrgecilikten kurtulmanin tek yolunun da Sosyalist devrimler yapmak oldugunu
syledi.
Sosyalistler bu saldirilari ile kmsenmeyecek derecede basarilar kazandilar. Halklar, Sosyalizme
zenmeye, devletler Kapitalizme karsi bagimsizlik bayragini amaya basladilar ve Sosyalizm
bayragini aarak eski smrgecilikten kurtuldular.
Ancak Amerika, eski sekli ile smrgeciligin; bir ideoloji olarak kapitalizm ve gl bir devlet
olarak da bati zerindeki tehlikesini kavradi. Bu nedenle hemen halklari ve milletleri Sosyalizme
ynlendirerek onlari kucagina dsrme alismalarini baslatti. Bylece bizzat kendisi smrgecilik kiskaci
altinda kivranan bu halklara Avrupa'nin smrgeciliginden kurtulmalari iin yardim etti. Ardindan
Avrupa'nin smrgesi olmaktan kurtulan halklari ve milletleri smrgeciligin yeni ve pis sekli ile kayit altina
aldi. Askeri anlasmalar, karsilikli gvenlik ittiIaklari, ekonomik ve mali yardimlar, kltrel isbirligi
gibi dolayli yollari kullanarak Avrupa smrgeciliginden kurtulan lkeleri ekonomik, siyasi ve kltrel
egemenligi altina aldi. Bylece bagimsizlik ve hrriyet bayragi altinda eski smrgeciligin yerini yeni
smrgecilik aldi.
Her ne olursa olsun Sovyetler Birligi ile birlikte Sosyalizmin de kmesi, Kapitalizme karsi koyacak
herhangi bir devletin de bulunmamasi nedeniyle devletlerarasi arenada Kapitalizme rahat bir ortam
aildi.
Bu nedenle kirkli yillardan bu yana Birlesmis Milletler sadece konusma krss olmaktan baska
bir islev grmemistir. Sovyetler Birligi`nin Birlesmis Milletlerde "VETO" hakkini kullanmasindan te
Birlesmis Milletlerin gerek bir Iaaliyeti de yoktur. Su anda ise Birlesmis milletler, devletlerarasi otoritenin
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

5

elinde genis kapsamli bir organ haline dnst. Bu haliyle BM, bir yandan Amerika'nin hegemonyasini
kutsallastirmada nemli bir ara olurken diger yandan da baglayici zellige sahip devletlerarasi
kanunlar gibi Kapitalist geleneklerin yerlestirilmesinde nemli bir organ olma haline geldi.
Su anda ise Amerika'nin Kapitalist ideolojiyi yeryzndeki tm halklarin ve milletlerin ideolojisi
yapma atagi, Islm dnyasinin disinda baska hibir yerden her hangi bir mukavemetle karsilasmayacaktir.
Buna gre Islm mmetinin disinda su anda yeryznde var olan halklar ve milletler asagidaki
hallerden birisine sahiptirler:
1- Amerika, Bati Avrupa lkeleri ve bunlara ilaveten Kanada, Avustralya ve Yeni Zelanda gibi
eskiden beri Kapitalizme inanan halklar.
2- Sosyalizmden siyrilip hayatlarini Kapitalizmin kaliplarina gre sekillendiren Rusya ve Dogu
blogundan geriye kalan lkelerde yasayan halklar ve milletler.
3- Seklen de olsa henz Sosyalist sloganlari kullanmaktan vazgememis ancak Sosyalizme de
inanmayan, Kapitalizme dndgn aika ilan etmeden asamali olarak Kapitalizme dns yapmakta
olan in, Kuzey Kore, Vietnam ve Kba gibi lkelerde yasayan halklar ve milletler.
4- Kendilerinde asli bir ideoloji bulunmayan, akidevi olarak da Kapitalizme dsman olmayan
Latin Amerika'da yasayan halklar ve milletler ile, Uzak Dogu, Gneydogu Asya ve AIrika halklarinin
byk bir kismini meydana getiren halklar ve milletler.
Su anda Islm'a gre yasanmamasina ve Islm risaletini dnyaya tasiyan bir devletin de
bulunmamasina ragmen dnyada var olan halklar arasinda Kapitalizmin disinda inandigi bir ideolojisi
bulunan insanlar arasinda Islm mmeti tek mmettir.
Bunun iin su anda Amerika'nin Kapitalizmi evrensellestirme atagina gerekten karsi koyacak
Islm aleminin disinda bir kimse yoktur.
Su anda Islm dnyasinda bulunan devletlerin hibirinin Islm'i uygulamamalarina, -her ne kadar
bazilari uyguladiklarini iddia etseler de tam tersine yerlesik bir sekilde Kapitalizmi uygulamalarina,
Islm mmetinin blnmslgne, HilIetin yikilisindan nce ve sonra kIirlerin ikardigi olaylara,
baslarinda; mslmanlarin topraklarinda batinin kurdugu kIr ortamlarini koruyan, batinin ikarlarina hizmet
eden ve nIuzunu yerlestirmesine kolaylik gsteren, i ve dis siyasetlerinin tamaminda batidan gelen
emirlere gre hareket eden kIirlerin usaklari olan idarecilerin bulunmasina ragmen Islm mmeti,
HilIet Devleti`nin yikilmasi ile sona ermedi ve ellili yillarin baslarindan itibaren Islm'a gre
kalkinmanin metodunu anlamaya, Islm'a gre hayati yeniden kurmaya ve Islm ile dnyayi kurtarmayi
zleyerek alismaya hareket etmeye basladi.
mmetin henz kalkinmasini tamamlamis olmamasina, usak idareciler taraIindan mmete
uygulanan baskilara, zulmlere, cezalara, bu idarecilerin mmet zerinde olusturduklari baski ve terr
ortamlarina, mmetin kIrn atesi altinda kmesi amaciyla halklarina karsi bu idarecilerin kIirlerin
izdigi planlari uygulamalarina ragmen baslarinda Amerika olmak zere kIir bati, Islm mmetinin
kalkinmasini tamamlamasindan, mslmanlarin tek bir mmet olarak yeniden hayat sahnesine
dnmesinden, risaleti yeniden dnyaya tasiyacak, beseriyetin ulastigi her trl medeni ve ilmi
gelismelere ragmen yeryzn gvenin ve gvenligin olmadigi bir ormana eviren Kapitalizmin
egemenliginin ve Iaydaci maddi degerlerinin rnleri olan badirelerden, sikintilardan kurtaracak tek
bir HilIet Devleti`nin atisi altinda yasamalarindan korkmaktadir.
KIir Bati, tarihin derinliklerinde birbirini bogazlayan kabilelerden olusan Araplari; Islm'in
nasil medeniyet sahibi, sekin bir mmete dnstrdgn, bu mmetin Islm'in nuru ile dnyayi
aydinlattiklarini, kisa bir sre ierisinde kkl bir devlet haline gelerek dnyanin eIendisi olduklarini
ve bu konumlarini yaklasik on asir srdrdklerini, bu sre ierisinde tm dnyaya adaleti, emniyeti,
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

6

yce degerleri ve cmertligi yaydiklarini, her yerde HilIet bayragini dalgalandirdiklarini halen daha
hatirlamaktadir.
Bu nedenle Amerika artik Islm mmetinin yeniden dirilmesinden korkmakta, egemenligini ve
ikarlarini sadece kendi topraklari zerinde degil insanoglunun yasadigi her yerde yerlestirmeye
alismaktadir.
Bu hakikatin isigi altinda Amerika ve Bati geregi kavranildiginda, Amerika'nin baslattigi atagin
evrensel olmasina ragmen bununla birinci derecede Islm mmetinin hedeIlendigi grlecektir.
Her ne kadar Amerika'nin bu saldirisinin arkasinda Kapitalist a gzllk, Amerika ve
Avrupa'nin mslmanlarin topraklarinda var olan servetlere olan dsknlkleri, bu lkelerdeki
stratejik cograIyadan Iaydalanma, bati menseli mallar iin byk bir pazar olma ve sanayileri iin
zorunlu olan hammaddelerin temin edilebildigi bir kaynak, yasam iin hayati bir neme sahip bol
miktarda petrollere sahip olmasi gibi Iaktrler varsa da Amerika'yi bylesi bir saldiriya sevk eden asil
Iaktr bunlar degildir. Asil Iaktr Islm mmetinin, bnyesinde batinin devletlerarasi nIuzuna ve
ikarlarina hatta ve hatta batinin varligina ynelik tehlikeleri barindirmasidir. Islm mmetinin
uykusundan uyanip kalkinmasi ve risaletini dnyaya tasimaya baslamasi endisesi batiyi
korkutmaktadir.


AMERKAN SALDIRISININ
DAYANAKLARI

ISLM alemine ynelik saldirida Amerika bir takim Iaktrlere dayanmaktadir. Bunlar sunlardir:
1- zellikle ikinci krIez Savasi`ndan sonra topyekn Islm blgesinde Amerika`nin nIuzunu
iyice yerlestirmesine yol aan gelismeler nedeniyle Islm dnyasindaki nIuzu ve devletlerarasi
agirligi. Bu agirligin ve nIuzun verdigi avantajla, Islm dnyasinda kurulu olan devletlerin,
mslmanlari Kapitalizme inandirarak Islm'i yok etmeyi hedeIleyen Amerika'nin baskilarina daha
Iazla itaat etmeleri.
2- Amerika'nin nderliginde diger Kapitalist lkelerin de bu saldirida Amerika ile isbirligine
girmeye hirs gstermeleri, Amerika'nin basariya ulasmasi iin Islm dnyasinda nIuzunu ve
usaklarini zorla yerlestirmede ona yardimci olmalari. Islm'in; kendileri, ikarlari ve nIuzlari zerinde
tehlike teskil etmesinde bu devletlerin Amerika'dan Iarklari yoktur.
3- Uluslararasi hukukun bir araci olan Birlesmis Milletler ve szlesmesi, planlarini uygulamasi iin
BM'nin kullanimina verilen BM'ye tabi rgtler ve kurumlar, ekonomik, siyasi, askeri vb. icraatlarini
gereklestirebilmesi iin zorunlu grdg hallerde kullanabilecegi devletlerarasi kanunlar.
4- Amerika ve mtteIiklerinin saldirida en etkili bir silah olarak kullanabilecekleri Uluslararasi
medya kuruluslari zerindeki egemenlikleri. Ki bu medya kuruluslari, Islm'i gerek seklinden
saptirmada kullanildigi gibi bu saldirida kullanilan sloganlarin srekli gndemde tutulabilmesi,
Islm'a bagli olanlarin kkten dinci, siddet yanlisi, asiri, kaba ve terrist gibi siIatlarla itham edilerek
dnyanin onlara karsi dsman hale getirilmesi iin de kullanilacaktir. zellikle ierisinde bulundugumuz
asrin ikinci yarisinda telekomnikasyon alaninda grlen devrim nedeniyle dnyanin adeta kk bir ky haline
getirildigi, neredeyse sesli, grntl veya yazili bir yayin organinin girmedigi tek bir evin kalmadigi
gnmzde medyanin tehlikesi apaik ortadadir.
Galiba Amerika'nin bu saldirisinda kullandigi dayanaklarin en tehlikelisi ve igren olani usak
idareciler, onlarin yanlarinda bulunan cretli mnaIiklar, menIaat dskn Iirsatilar, kIir batinin
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

7

kltr ile sirtlanlasan yardimcilar, bati tarzi hayata hayran olanlar, hatta ve hatta Islm'a ok nem
verdigi grnts veren gerekte ise dinin hayattan ayrilmasina agrida bulunan laiklerden olan Iakat
kendilerini insanlara Islmci dsnr olarak tanitanlar ve yneticilerin arzularina gre hareket eden birtakim
alimlerin olusturdugu kimselerdir.
Bunlarin tamami, Kapitalizm iin mslmanlari dinlerinden dndrme hamlesinde esitli yollar
ve aralarla Amerika'nin saldirilarina hizmet etmektedir. Bu saldirida kullanilan esitli yol ve aralar
ise sunlardir:
-Medva saptirmasi,
-ISLM mefhumlarinin ve hkmlerinin tahrif edilmesi,
-Kfr kanunlarinin tatbik edilmesi ve bu tatbikatta la:im olan kanunlarin ikartilmasi ve kullanilmasi,
-Kafirlerin nfu: ve egemenligi altinda kalmalari iin eitli baglar, anlamalar ve ittifaklarla blge
lkelerinin kiska altina alinmasi,
-mmette bulunan Islami degerlerin katledilmesi hedeflenerek mmetin fakirletirilmesi iin kafirlerin
planlarini infa:da :erlerine den rolleri verine getirmeleri,
-mmetin samimi evlatlarina baski vaparak susturmak, insanlar arasinda baski ve terr havasi
vavmak suretivle aika hakki svlemeve cesaret edecek kimse birakmamak. mmetin kk
drlmesi, kfre ve kafirlere uvsallikla itaat etmelerini kolavlatirmak iin ortam ha:irlamak.
Mslmanlari Kapitalizme inandirma yoluyla Islm'i yok etmeyi hedeIleyen Amerika'nin Islm'a
ve mslmanlara karsi baslattigi kampanyanin en belirgin zellikleri bunlardir. Bu saldiri Kapitalizmin
zn olusturan drt sloganda toplanmaktadir. Bunlar; Demokrasi, ogulculuk, insan haklari ve pazar
politikalarindan meydana gelmektedir.
Bu sloganlara saldirmaya ve detayli olarak bunlari rtmeye baslamadan nce bu sloganlarin
kaynaklandigi esastaki bozuklugu aiklamak lazimdir.
Bu esas, dinin hayattan ayrilmasini ngren Kapitalizm akidesidir.
Bu akide akletme ile hatta mantiksal bir islemden bile ikmis degildir. Bu akide birbirine zit iki
dsnce arasinda orta bir zmdr. Bu Iikirler; Ortaag boyunca hayattaki her seyin dine boyun
egmesi gerektigini syleyen Avrupa'daki din adamlarinin agrida bulunduklari dsnceler ile
yaraticinin varligini inkr eden birtakim dsnr ve IilozoIlarin agrida bulunduklari dsnceler
arasinda orta bir zmdr.
Dinin hayattan ayrilmasi dsncesi iki taraI arasindaki orta bir zmdr. Birbirinden Iarkli iki
sey arasinda bir orta zm tasavvur edilebilir. Ancak birbirine zit iki sey arasinda orta bir zm
tasavvuru mmkn degildir. Ya insani, hayati ve kinati yaratan bir yaratici vardir ki bu durumda
yaraticinin insan iin hayatta takip edecegi bir nizam koyup koymadigi ve lmden sonra da koydugu
nizama gre hareket edip etmediklerinden dolayi insanlari hesaba ekecegi arastirilir. Ya da bir
yaratici yoktur, dolayisiyla da dinin hayattan ayrilmasi diye bir sey sz konusu olamaz. Zira bu
durumda din tamamen terk edilir.
Ayrica, yoktan yaraticinin varligi pek o kadar da nemli degildir sz hem akla uymamakta hem
de insan bu iIadeden mutmain olmamaktadir.
Grldg zere Kapitalist akidenin sadece orta bir zmden ibaret olmasi, ierisinde orta bir
zmn bulunmasinin dogru olmadigini gsterir. Yalnizca bu durum bile bu akidenin rtlmesi
iin yeterli bir nedendir. Yaraticinin varligina inananlarin veya inkr edenlerin varligi durumu
degistirmez.
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

8

Oysa kesin akli delil; insani, hayati ve kinati yaratan bir yaraticinin var oldugu, bu yaraticinin,
insan iin dnyada takip edecegi bir nizam koydugu ve insanoglunu dnyada bu nizama bagli kalip
kalmadigi konusunda ldkten sonra hesaba ekecegi sonucuna gtrmektedir.
Bununla beraber burada, bir yaraticinin var olup olmadigini veya insan iin bir nizam koyup
koymadigini arastirmaya gerek yoktur. Buradaki arastirmayi Kapitalist akide ve onun bozuklugunu
aiklama noktasinda yogunlastirmak gerekir. Bu hususun arastirilmasinda, bu akidenin akla
dayanmayan ve birbirine zit iki Iikir arasinda orta bir zm oldugunu ortaya koymak yeterlidir.
Sadece Kapitalist akidenin rtlmesi bir btn olarak Kapitalizmin reddi iin yeterlidir. nk
bozuk bir temel zerine oturtulan sey de bozuktur. Bu sz su anlama gelmektedir. Kapitalizmin
bozuklugunu ortaya koyabilmek iin ideolojinin temel dsncelerinin detayina girmeye gerek yoktur.
Ancak bu dsncelerden bir kisminin revata olmasi, bazi mslmanlarca kabul grmesi ve
Amerika'nin Islm'a ve mslmanlara ynelik irkin saldirilarda kullandigi sloganlardan olmasi
nedeniyle, bu sloganlara saldirida bulunmak, bozuklugunu, Islm'la elistigini yani mslmanlarin onu
almalarinin haram oldugunu, tamamiyla terk etmelerinin, ona agiran ve devam eden herkesle atismanin
Iarz oldugunu aiklamak kainilmaz oldugu iin sadece bu detaylar zerinde durulacaktir.
Yukarida da getigi zere demokrasi, ogulculuk, insan haklari ve pazar politikalari sloganlarinin
detaylari syledir:

DEMOKRAS

Demokrasi, Kapitalist dsnceye ait genel bir erevedir. Yani Kapitalist devletlerin ve Kapitalizme
gre hareket eden devletlerin uyguladiklari ynetim sisteminin adidir. Demokrasiye inananlara gre Demokrasi;
halkin kendi koydugu kanunlarla kendi kendini ynetmesidir. Kapitalistlerden biroklari sistemlerini
"Demokratik Sistem" olarak isimlendirmektedirler Ancak bu isimlendirme birok sebepten dolayi dogru
degildir. Demokrasi orijinalligi itibari ile Kapitalistlerin bulusu da degildir. Demokrasiyi kullanmada eski
Yunanlilar onlardan ncedir. Demokrasiyi uygulamada Kapitalistler tek olmadiklari gibi Marksist Sosyalistler
de Demokrat olduklarini sylerler ve sistemleri yikilincaya kadar da bu iddialarini srdrmslerdir.
Demokraside en nemli husus kanun yapma hakkinin yaratici yerine insana verilmesidir. Dinin
hayattan ayrilmasi gerektigini syleyenlerdeki mantik da budur. nk dini hayattan ayirmak demek
yaratici yerine insani kanun koyucu yapmak demektir.
Bu noktada Kapitalistler, insanin yaratici taraIindan konulan muayyen bir seriata tabi olmakla ve
hayatinda bu seriati uygulamakla mecbur tutuldugunu arastirmazlar. Hatta byle bir konuyu tartismak
bile istemezler.
Mslmanlar aisindan ise byle bir durum; -Allah korusun- delaleti ve subutu kat'i btn
delilleri ve mslmanlara; Allah'in seriatina baglanmayi, Allah'in seriatinin disindakileri de tamamen
terk etmeyi emreden birok Kur'an ayetini inkr etmek demektir. Hatta Islm, Allah'in seriatina tabi
olmayan veya uygulamayan kimseyi kIir, zalim veya Iasik olarak nitelemektedir. Allahu Tela ayeti
kerimelerde syle buyurmaktadir:
--' gg 4-gg-;'- ^-gg-' J,gg-' 'gg-- gg-=- gg- ,gg-; ,;,gg-' "Allah'n indirdikleri ile hkmetmeyenler iyte onlar
kfirlerdir."
1

,;--'gg=-' gg 4-gg-;'- ^-gg-' J,gg-' 'gg-- gg-=- gg- ,gg-; "Allah'n indirdikleri ile hkmetmeyenler iyte onlar
zalimlerdir"
2


1
Maide-44
2
Maide-45
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

9

J,gg-' 'gg-- gg-=- gg- ,gg-; ,;-gg~'--' gg 4-gg-;'- ^-gg-' "Allah'n indirdikleri ile hkmetmeyenler iyte onlar
fasklardr."
1

Demokrasiye inananlarda oldugu gibi yasama yani kanun yapma hakkinin Allah'a ait oldugunu
inkr ederek Allah'in indirdikleri ile ynetmeyenler Kur'an'in aik nassi ile kIirlerden sayilirlar.
nk byle yapmakla delaleti kat'i ayetleri inkr etmistir. Delaleti kat'i olan ayetleri inkr eden kimse
ise mslman Iakihlerin icmasi ile kIir olur.
KIirler ve mslmanlarin topraklarinda kIirlere usaklik yapan idareciler, Iert veya hareketler olarak
kendilerini mslmanlardan saydiklari halde demokrasiye agiran herkes, demokrasinin temelde seriati terk
etmeyi gerektirdigini ve insani yaratici konumuna getirdigini bilmelerine ragmen demokrasiye bu aidan
yaklasmayarak, demokrasinin halkin kendi kendini ynetmesi oldugunu, insanlar arasinda esitligin ve adaletin
yayilmasi, yneticilerin muhasebe edilmesi anlamina geldigi, Demokrasinin basindan sonuna kadar
Allah'in seriatini terk edip yaratilmislarin seriatina uymak demek oldugu halde demokrasi ile Allah'in seriatinin
terk edilmesinin kastedilmedigini iddia etmektedirler.
Demokrasi hakkinda sylenen diger szler ise Iiiliyatta vakiasi olmayan, teoride kalan szlerdir.
rnegin halkin kendi kendini ynetmesi sz byk bir aldatmacadan ibarettir. Demokratik kapitalist
toplumlarin tamaminda halk kendi kendini ynetmemektedir. nk bu dsnce hayali bir dsncedir.
Demokratik Kapitalist lkelerin en kkllerinden olan Birlesik Devletlerde ve Ingiltere'deki Lordlar
kamarasinda oldugu gibi halk degil etkili bir grup halki ynetmektedir. Kapitalist lkelerdeki bu etkin
gruplarin elinde diledigi kimseleri yasama meclisine ve ynetim kademesine ulastiracak aralar vardir.
Bylece etkin gruplar taraIindan meclislere gnderilen kimselerin ikaracaklari kanunlar onlarin
ikarlarina hizmet edecek kanunlar olmaktadir.
Esitlik, adalet, idarecileri muhasebe etme gibi Demokrasi hakkinda sylenen diger szler ise
Iiiliyatta vakiasi olmayan, teoride kalan szlerdir. Bunu anlamak iin Demokrat dnyanin lideri olan
Amerika'ya bir gz atmak yeterlidir. Burada esitlik, adalet ve idarecileri sorgulama hakkinin belli bir
irka, din mensuplarina, belli evreye veya belli byklkte ekonomik gc bulunan sekin bir
tabakaya ait oldugu grlmektedir. Eskiden beri ile eken ve halen daha ekmekte olan zenciler,
kizilderililer, Latin ve Asya asillilar, Protestan olmayanlar veya Bati Avrupa kkenli olmayanlarin
karsilastiklari glkler -her ne kadar bazen bu duruma aykiri gelismeler olsa da- Demokrasinin
teoriden ibaret oldugunu gstermesi iin yeterlidir.
Bu nedenle mslmanin Demokrasiyi kabul etmesi caiz degildir. Zira Demokrasi kIr
sistemidir, insani yaratici konumuna getirmektedir. Her mslmanin ondan tiksinmesi ve onu yaymak
iin alisanlara karsi ikmasi Iarzdir.









1
Maide-47
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

10


OGULCULUK

ogulculuk Kapitalistlerin topluma bakislarinin rndr. Zira Kapitalistlere gre toplum Iertlerden
meydana gelmektedir. Bu Iertlerin ise, Iarkli inanlari, grsleri, ikarlari, esitli evreleri ve
ihtiyalari vardir. Bu nedenle Kapitalistlere gre, toplumda birbirinden Iarkli gruplarin varligi
kainilmazdir. Her grubun hareket, rgt veya parti ile temsil edilen zel hedeIleri vardir. Dolayisiyla
bunlarin kabul edilmesi ve siyasete katilmalarina izin verilmesi gerekir.
Onlara gre ogulculuk, tek bir grubun veya partinin dsncesine ters dsmektedir. Ancak bu
ogulculuk, Kapitalist sistem erevesindeki bir ogulculuktur. Kapitalist ideolojiye inanmayan veya
kurulu Kapitalist sistemi yok etmeye alisan gruplarin Kapitalist toplumlarda yeri yoktur. Bu mantik
yani partilerin ok olmasi mantigi, tek bir akide ierisinde ve tek bir sistem erevesinde geerlidir.
Islm'da da ok sayida partilerin bulunmasi sz konusudur. Ancak bu, Kapitalistlerin agirip
durduklari ogunluktan Iarklidir.
ISLM; Islm akidesine gre kurulu olduklari, sistem ile ters dsmek iin alismadiklari, grsleri
Islm`i oldugu yani Islm akidesinden kaynaklanmis veya Islm akidesine dayali oldugu srece partilerin ve
hareketlerin okluguna izin verir. Ancak bu iIade, gelisigzel ogulculugun veya genel olarak Amerika
veya Batinin agirdiklari sekilde Kapitalizme gre ogulculugun kabul anlamina gelmez.
Kapitalizme dayali ogulculuk dini hayattan ayirmayi esas alan kapitalist akideden
kaynaklanmaktadir. Kapitalizmdeki ogulculuga gre, dinin hayattan ayrilmasi (Laiklik) inanci gibi
kIr akidesine agrida bulunan veya milliyetilik ve vatancilik gibi Islm'in haram kildigi bir esasa
gre kurulu hareket veya partilerin kurulmasina izin vermektedir. Ayni sekilde Kapitalizm, cinsel
sapiklik, (homoseksellik), zina, kumar, iki, krtaj gibi Allah'in haram kildigi seylere agiran
hareketlerin kurulmasina da izin vermektedir.
Bu nedenle Amerika'nin agrida bulundugu ogulculugu mslmanlarin kabul etmesi caiz
degildir. nk bu agriyi kabul etmek; Allah'a ve Rasl`ne inanan bir kimsenin kabul etmeyecegi
islerden olan kIre daveti, Allah'in haramlarini mbah grmeyi kabul etmek demektir. nk
mslman, bu trden davranislardan dolayi Allahu Tela'nin onu cezalandiracagini yakinen
bilmektedir.


NSAN HAKLARI

Amerika ve Batinin bayraklastirdiklari, mslmanlarin tasimalari, almalari ve benimsemeleri iin
alistiklari sloganlarin ncs ise "Insan Haklari" sloganidir. Baslarindaki usak idarecilerin ellerinden
ektikleri zulm, iskence ve baskilar nedeniyle bu sloganin gz kamastiriciligi ile mslmanlarin ogu
aldatilmaktadir. Bu haklarin aslini grenebilmek iin Kapitalizmin; insan tabiatina, Iert ile topluluk
arasindaki iliskilere, toplumun vakiasina ve devletin grevlerine nasil baktigini bilmek gerekmektedir.
Kapitalist ideolojiye gre insan dogal haliyle ktlge meyilli degil iyilige meyillidir. Insandan
grlen ktlklerin nedeni onun iradesinin kisit altina alinmasina dayanir. Bu nedenle Kapitalistler,
insan tabia tindaki iyi ynn aiga ikmasi iin iradesinin kayitsiz olarak serbest birakilmasi
gerektigini sylerler. Bylece hrriyetler Iikri Kapitalist ideolojinin en belirgin Iikirlerinden biri
haline geldi.
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

11

Kapitalistler Iert ile topluluk arasindaki iliskilerde eliskilerin var oldugunu, dolayisiyla da
topluluga karsi Ierdin hrriyetlerinin saglanmasi ve korunmasi gerektigini sylerler. Aksi durumda ise
toplulugun ikarlari Ierdin ikarlarinin nne geecektir. Bu nedenle Kapitalistler, Ierdin ikarlarini
toplulugun ikarlarinin nne alirlar ve devlete de Ierdin ikarlarini saglama ve koruma grevini
verirler.
Kapitalistlere gre toplum, belli bir arazi parasi zerinde yasayan Iertlerden meydana gelmektedir.
Ferdin ihtiyalari karsilandigi zaman otomatikmen kesin bir sekilde toplumun ihtiyalari da karsilanmis
olacaktir.
Dogrusunu sylemek gerekirse Kapitalistlerin insanin tabiati, Iert ile topluluk arasindaki iliskiler,
toplumun yapisi ve devletin grevleri hakkinda syledikleri szleri tamamen yanlistir.
Insan tabiati, ne Kapitalistlerin dedikleri gibi tamamen hayirli, ne de Kilisenin eski IilozoIlardan
naklen syledigi; insan, Adem'in hatasinin varisidir szne dayali olarak tamamen serlidir.
Oysa insan hakkinda dogru olan; doyurulmasi gereken igd ve Iizyolojik ihtiyalarin var
oldugudur. Allah'in insana verdigi akil stnlg ile insan, igd ve Iizyolojik ihtiyalarini doyurma
yolunu seme iradesine sahiptir. Ihtiyalarini dogru bir yoldan doyurursa hayir islemis, yanlis veya
anormal bir yoldan doyurdugunda da ser islemis olur. Insan tabiati itibari ile hem hayir hem de ser
islemeye hazirdir. Hayri ve serri iradesi ile insan seer. Islm'in insan hakkinda syledikleri ve Allah
Sbhanehu ve Tela'nin ayetlerle aikladigi hakikat de budur: Allahu Tela syle buyurmaktadir:
'';g~ 'g-; g--; ) 7 ( 'g';--; 'g,;+- 'g|-|-'- "Nefse ve onu dzenleyene, Sonra da ona; hem ktlg hem
de takvay ilham edene"
1

,--+--' -'---; "Biz ona iki de yol gsterdik."
2

',;g-- 'g-!; ',-'g~ 'g-! J--g~-' -'-g-- 'g-! "Gerekten Biz, ona yolu gsterdik. Buna kimisi ykreder, kimisi
de kfr."
3

Ister Kapitalistlerin Ierdin ikarlarinin toplumun ikarlarinin nne alinmasi gerektigini
sylemeleri olsun ister Ierdin ikarlari ile toplumun ikarlarinin i ie bulunmasi gerektigini syleyen
derebeyligi savunanlar olsun isterse Ierdi, bir ark zerindeki disliye benzeten Marksist Sosyalistler
olsun bunlarin tamaminin Iert ile cemaat arasindaki iliskilerin eliski ve atisma iliskileri oldugu
Iikirleri tamamen yanlistir.
Fert-toplum iliskileri hakkinda dogru olan ise Islm'in ortaya koyduklaridir. Islm'a gre Iert-
toplum iliskisi, insan vcudundaki herhangi bir organ ile vcudun tamami arasindaki iliskiye
benzemektedir. Aralarinda asla bir eliski yoktur. Elin insan bedeninden bir para olmasi gibi Iert de
toplumdan bir paradir. Insan bedeninin elsiz olmasi nasil dsnlemezse, bedensiz bir elin de hibir
degeri yoktur.
ISLM hem Ierde hem de cemaata birtakim haklar tanimistir. Bu haklar birbiri ile arpisan veya
atisan haklar degil birbirini tamamlayan haklardir. Birinin digeri zerine stnlk saglamasina yol
amayacak sekilde devletin, iki taraI arasindaki dengeyi saglamasi kaydiyla her birinin digerine karsi
grevlerini dzenlemistir Islm. Her birinin kendi hakkini elde etmesi ve grevlerini yerine getirmesi
gerekir. Fert ile toplum arasindaki iliskilerin dzenlenmesini Rasulullah (X)'in su hadisi ne kadar
gzel iIade etmektedir:
-'g--' J-g- ,- ';--~' '-! '|--~' - ,---' ,'-- '|--~' |~-; '>-' |~- ~'~'- ^---~ _-- ';-|-~' ;- J--- 'g|-- g-';-'; ^-g-' -;-g= _-g-
g-' ;g- ';-'g-- g|-;- ,g- _-g- ';,g- 'g--' ';+-; ';+- |---' _-- ';-=' ,!; '--+ ';-- ';-',' '-; ;-,-- ,\- '--;- ,- -3- g-; '-,g= '---g~- g- '-g-,= '
'--+ "Allah'in emirlerini yerine getirenler ve igneyenler; ekilen kura sonucunda bir kismi geminin

1
Sems-7,8
2
Beled-10
3
Insan-3
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

12

st kismina bir kismi da alt kismina yerleyen bir gemi yolcularina benzerler. Suya ihtiya
duyduklari zaman st kattakilere ugramak zorunda olan alt katta bulunan yolcular, su ihtiyacimizi
karyilamak iin alttan gemiyi delsek de st kattakilere eziyet etmesek derlerse ve st katta bulunanlar da
dilediklerini yapmakta onlari engellemezlerse hep birlikte helak olurlar. Eger onlari gemiyi delmekten
alikoyarlarsa hep birlikte kurtulurlar."
1

Kapitalistlerin toplum, bir yerde yasayan Iertler toplulugudur sz dogru tariIin yalnizca bir
blmn olusturmaktadir. Zira toplum, sadece bir yerde bir arada yasayan insanlar toplulugu degildir.
Toplum; Iertler, Iikirler, Iertler arasinda egemen olan duygular ve zerlerine uygulanan sistemden
meydana gelen aralarinda srekli iliskiler bulunan insanlardan meydana gelir. Sayilari binleri bulsa da
gemi veya tren yolculari bir toplumu olusturmazken, sayilari yzleri asmayan kk bir ky halki ise bir toplum
sayilirlar.
Kapitalist ideolojinin toplum, insan tabiati ve Iert-toplum iliskilerini kavramadaki yanilgilari
bylece aiga ikmaktadir. Devletin grevlerini tespitte dstkleri hatalar ise birok aidan
grlmektedir. Devletin grevi sadece Ierdin ikarlarini saglamak ve korumak degildir. Devlet; belli
bir sistem erevesinde btn hak ve grevleri belirlenmis, bir btn olarak ieride ve disarida Ierdin,
cemaatin ve toplumun islerini gzeten, herhangi bir seye bakmadan insan olmasi itibari ile insanlik
iin elverisli olan diger insanlara tasiyacagi bir risaleti varsa o risaleti dnyaya tasiyan varliktir.
Kapitalist ideolojinin insan tabiatina, Ierde ve Ierdin ierisinde bydg cemaatla iliskilerine,
ierisinde yasadigi topluma, Ierdin ikarlarini temin etme ve koruma, inan, dsnce, mlk ve kisisel
hrriyetlerden meydana gelen Ierdin drt temel hrriyetini temin etme ve bunlari saglamaktan ibaret
olan devletin grevine bakisi zetle budur.
Bu hrriyetler ayni zamanda "Insan haklari" kavraminin kaynagini olusturmaktadir. Yeryzn;
gl olanin zayiIi yedigi vahsi bir ormana dnstren, igd ve organik ihtiyalarinin doyurulmasinda mutlak
bir serbestlik saglanmasi sonucunda insani hayvanlardan da asagi bir seviyeye dsren Kapitalist toplumlardaki
her trl belanin temel nedeni de bu hrriyetlerdir.
Kapitalist toplumlardaki insanlar adeta hayvanlari andirmaktadirlar. Zira onlara gre mutluluk, insanin her
trl ihtiyacinin en st seviyede karsilanmasi ile elde edilmektedir. Oysa bu toplumlar gerek mutlulugun tadini
bilmemektedirler. Yaptiklari davranislarla srekli olarak dsmanlik, sikinti ve tedirginlik ierisinde
yasamaktadirlar.


NAN HRRYET

Onlara gre inan hrriyeti insanin; diledigi ideolojiye veya dine inanma, diledigi dini veya Iikri
inkr etme, dinini degistirme veya herhangi bir dine inanma hakkina sahip olmasidir.
Kendilerini mslmanlardan sayan ve kIirlere borazanlik yapan birtakim kimseler; ,gg---' gg- -',gg-! 7
"Dinde zorlama yoktur."
2
ayetini ve: ,----g- 'g~ ,g-; ,-3--g- 'g~ ,g-- "Dileyen inansn, dileyen de inkr
etsin"
3
ayetini delil getirerek Kapitalistlerin agrida bulunduklari inan hrriyetinin Islm'la
elismedigini iddia etmektedirler. Her iki nassin konusunun da kIirlerle sinirli oldugu geregini bile
bile grmemezlikten gelmektedirler. KIirlerin Islm'a inanmasi veya inanmamasi meselesinde oldugu
gibi mslmanlarin herhangi bir kIiri Islm'i kabul etmeye zorlamalari caiz degildir. Mslmanlar
onlari Islm'a inanmalari iin kesinlikle zorlayamazlar. Ancak bu iIade mslman olanlar iin geerli

1
Buhari, Kitabu-Serikeh, 2313
2
Bakara-256
3
Kehf, 29
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

13

degildir. Zira mslman kimse Islm'i kabul ettikten sonra dinden dnme veya inkr etmekte serbest
degildir. Mrted olan bir mslmanin hkm nce tevbe ettirilmesidir. KIrde israr ederse had ceza
uygulanir ve Rasulullah (X)'in g-- J-g- ,g- -;-g--'- ^- "Kim dinini degiytirirse onu ldrnz"
1
hadisi seriIi
geregince ldrlr.
Mslmanlar aisindan inan hrriyetinin de yeri yoktur. nk mslmanlar Islm akidesine
inanmakla mecburdurlar. Mslmanin; Islm akidesi disinda Hiristiyanlik veya Yahudilik gibi semavi
bir akideye veya Kapitalizm ve Sosyalizm gibi bir ideolojiye ait akideye veya bunlarin disinda Islm
disi herhangi bir dine ait bir akideye ve Iikre inanmasi caiz degildir.
Aika grlmektedir ki mslmanin Kapitalistlerin agira geldikleri inan hrriyeti Iikrini
kabul etmesi kesinlikle caiz degildir. Bu noktada mslmana dsen grev, inan hrriyetini tamamen
reddetmek ve ona agrida bulunan kimseyle atismak, mcadele etmektir.


D$NCE ZGRLG

Kapitalistlere gre dsnce zgrlg; herhangi bir is hakkinda insanin diledigi grs ve isi aiklama,
kayitsiz sartsiz, syleyebilme hakkina sahip olmasi demektir. ';-,g~' ,g---'; -;g|--' ';-g-' ,---g- -;'-g- '-g-' -g~' ,-+-g-
"And olsun ki; insanlardan, iman edenlere en yiddetli dyman olarak, Yahudileri ve Allah'a yirk
koyanlar bulacaksn..."
2
ayeti gibi; yneticilerden birinin polis teskilatina sadece Yahudilerin gerek yzn
ortaya koydugu iin duvarlara yapistirilmis bulunan Kur'an ayetlerini ve hadisi seriIleri yirtmalarini
emretmesi derecesinde baskici bir uygulama yapan, dsncesi Islm'a dayali bir dsnce olsa hatta ve
hatta sylemek istedigi sey yneticinin dsncesine veya takip ettigi politikaya muhaliI bir Kur'an
ayeti ve hadisi seriI olsa bile herhangi bir sahsin dsncesini aika sylemesini engelleyen polisiye
ynetimlerin sultasi altinda yasamalarinin neticesinde bir takim mslmanlar bu zgrlgn cazibesine
kapildilar.
Ancak mslmanlarin yneticilerin zulmnden, baskilarindan, Allah'in sinirlarini asmalarindan, Allah'i
kizdiran seyleri kabul etmelerini onlara mbah grmeyen idarecilerden mslmanlar ok ektiler.
Fakat, Kapitalistlere gre dsnce zgrlg; idarecileri muhasebe etmek, siyasilerin ve baskalarinin
davranislarini elestirmekle sinirli degildir. Dsnce zgrlg bunlarla birlikte; aik kIr, Allah'in
varligini inkr etmeyi, Iaiz, kumar, iki, zina, escinsellik vb Islm'in korunmasini ve simsiki bagli
kalinmasini emrettigi Allah'in emirlerini ve Islm`i degerleri yok etmeyi hedeIleyen Islm akidesi ile
elisen veya Islm akidesinden ikan hkmlere ters dsen herhangi bir Iikre davet etmeyi de iermektedir.
Dsnce zgrlg; usaklara, mnaIiklara, Iacirlere, Islm mmetini kavimlere, blgelere ve
gruplara ayirarak paralayip yok etmek iin, Islm'a karsi agrida bulunan Islm dsmanlarina,
Rasulullah (X)'in les olarak niteledigi, Islm'in agrida bulunulmasini haram kildigi, tamamiyla terk
edilmesini emrettigi milliyetilik esasi zere kurulu agrilara izin verilmesi demektir. Ayni zamanda,
kadinlarla her trl iliskiyi helal kabul eden rezillikleri ve Iesadi yayan, irz, namus ve sereI degerlerini
yok eden kIr dsncelerine agrida bulunmaya da izin vermek demektir. Dsnce zgrlg
erevesinde, mrted Salman Rsdi'nin Rasulullah (X) ve m'minlerin anneleri hakkinda syledikleri
szlerin sylenilmesine izin verildiginin hatirlanmasi, Kapitalistlerdeki dsnce zrlgnn ne derece
korkun boyutlari oldugunu kavramak iin yeterlidir.

1
Buhari, Kitabul-Cihad ves-Sevr, 2894, Tirmi:i, Hudud, 1378, Ebu Davud, Hudud, 3787, Ibni Mace, Hudud, 2526
2
Maide-82
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

14

ISLM'in mslmana her konuda ve her iste grsn aiklamasina izin verdigi dogrudur. Ancak
Islm bunun; Islm akidesinden kaynaklanan veya Islm akidesine dayali olmasi ve Islm'in mbah kildigi
sinirlar erevesinde kalmasi sartiyla serbest birakmistir.
Dsncesi, ser` delile dayanmasi veya seriatin izdigi sinirlar erevesinde kalmasi sartiyla;
HaliIenin benimsedigi grslerin veya mslmanlarin byk bir ogunlugunun tersine dsnceler olsa bile
kisinin diledigi grs aiklama hakki vardir. Hatta Islm; Allah'i kizdiracak bir is yaptigi veya
syledigi, zulmettigi zaman, yneticiyi muhasebe etmeyi, dsncesini ona sylemeyi mslmana Iarz
kilmaktadir. stelik mslmanin bu davranisi Rasulullah (X)'in: '-! _-' '- J+,; ~-=--' --- ,-' -,-= '-|g~-' --g~
^--g-- -'g|-; -,g-'- ,g-'+ "Sehitlerin efendisi Hamza ve Zalim bir imamin yzne karyi hak sz syleyen, onu
ktlkten alikoymaya aliyan ve bu yzden ldrlen kimsedir" hadisiyle de Allah yolundaki Cihadin
en stnlerinden sayilmistir.
Fakat mslmanin; Islm akidesine veya Islm akidesinden kaynaklanan herhangi bir hkme muhaliI
olan bir dsnceyi sylemesi caiz degildir. Ayni sekilde Ieminizme, milliyetilige, vatanciliga,
blgecilige veya benzerlerine agrida bulunmasi, Kapitalizm veya Sosyalizm gibi kIr ideolojilerine
veya Islm'la elisen herhangi bir dsnceye agrida bulunmasi caiz degildir.
Bu esaslara gre mslmanin; Kapitalistlerin agrida bulunduklari dsnce zgrlgn
kabullenmesi caiz degildir. Rasulullah (X)'in: - ,=1' ;--'; ^--'- ,-3- ,'- ,g- ~-~-- ;' ',-= J--- "Allah'a ve ahiret
gnne inanan bir kimse ya hayir konuysun ya da sussun"
1
hadisi seriIi geregince mslmanin
syledigi her sz seriatla sinirlidir. Hadisi seriIte geen "Hayr" kelimesi Islm veya Islm'in kabul
ettikleri ile sinirlidir. Yine Rasulullah (X)'in:
^- ~-+ 'g-- '-g- -';g ,;g-- _-g= g--=' ,g-3- 7 "Arzulari benim getirdigime (Kur'an'a ve Snnete) uymadika
sizden biriniz iman etmiy sayilmaz" hadisince Islm, Islm'a muhaliI olan her seye inanmayi hatta meyletmeyi
bile yasaklamistir.


MLK EDNME ZGRLG

Kapitalistler mlk edinme zgrlg ile baskalarinin haklarina mdahale etmemesi sartiyla
insanin; diledigi seyleri mlk edinmesini ve sahip oldugu seyleri diledigi sekilde harcayabilmesini
kastetmektedirler. Bu iIadeye gre insanin, Allah'in haram veya helal kildigi her seyi mlk edinmesi ve
Allah'in emir ve yasaklarina bagli kalarak veya kalmayarak mlk edindigi seyleri diledigi gibi
kullanmasi demektir.
Mlk edinme zgrlgne gre Iert; kamu mlkiyetinden sayilan petrol kuyularini, madenleri,
deniz kiyilarini, nehirlerini, toplumun muhta oldugu sulari vb. seyleri mlk edinebilir. Mlkiyet
zgrlg insana; Allah'in helal kildigi ev, bag-bahe, dkkn, Iabrika gibi seyleri mlk edinme hakki
tanidigi gibi, Allah'in haram kildigi meyhane, banka, domuz iItligi, genelev, kumarhane vb mlk
edinilmesi caiz olmayan seyleri mlk edinme hakkini da tanimaktadir.
Yine mlkiyet zgrlgne gre kisi malini; miras, bagis, ticaret, av, tarim, sanayi gibi helal
yollarla ogaltabilecegi gibi, kumar, iki ve uyusturucu ticareti vb haram olan her yolla da ogaltabilir.
Bu aiklamalara gre mlk edinme zgrlg Islm'la tamamen elismektedir ve mslmanin da
onu kabul etmesi haramdir.
Kapitalist toplumlarin bu zgrlg her ynyle benimsemelerinin sonucunda, sayilamayacak kadar
ok sayida belalar bu toplumlari kusatmistir. Bu toplumlarda rezillikler, maIya cinayetleri, bencillik,

1
Buhari, Kitabul-Edeb, 5560, Mslim, Kitabul-Iman, 69, Ebu Davud, Kitabul-Edeb, 4487
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

15

cemaatlasma bilincinin tamamen yok olmasi, Ieragat yerine egoizmin egemen olmasi, uyusturucu vb
insanlara Iaydali veya zararli her seye sahip olmanin tesvik edilmesi sonucunda korkun hastaliklarin
bu toplumlari kusattigi grlmektedir.
Yine bu mlk edinme zgrlg sonucunda devasa servetler kendilerini kapitalistler olarak
isimlendiren birtakim insanlarin ellerinde toplandi. Bu insanlar ellerinde bulunan gl sermaye-servet
avantaji ile i ve dis siyasette devletler ve toplumlar zerinde egemenlik kurmuslardir. Bir seyde
bulunan en belirgin zellik olmasindan dolayi da Kapitalist sistem ismini onlardan almistir. Bu
kapitalistlerin bir kismini olusturan silah Iabrikalarina sahip savas tacirleri, devletlerini veya ellerinde
deve dahi bulunmayan halklarda savas ikarabilme nIuzu olan devletleri sikistirmaktadirlar. Bu
kapitalistler, silah satislarinin sonularindan olan savasan halklarin ektikleri sikintilara ve ilelere
veya akitilan kanlara aldirmaksizin silah ticaretinden kendilerinin elde edecekleri krlarla
ilgilenmektedirler.


K$SEL ZGRLK

Kapitalistlerin agrida bulunduklari, gereklestirmeye ve korumaya alistiklari zgrlklerin drdncs kisisel
zgrlktr. Kapitalizme gre kisisel zgrlk; baskalarinin zel hayatina saldirmadan her insanin zel
hayatinda diledigi gibi yasama hakkina sahip olmasi demektir. Buna gre kisi; evlenebilecegi gibi,
evlenmeden karsilikli riza ile diledigi kadinla/kizla birlikte olabilir. Yine taraIlardan biri ocuk yasta
olmadigi srece kisi escinsel iliskiye girebilir. Kapitalist sisteme gre bir insan; Bir kapitalist
sistemden bir baskasina, bir zamandan bir baska zamana gre degisebilen genel sistem erevesinde
diledigini giyebilir ve iebilir. Bir Kapitalist toplumdan bir baskasina veya bir zamandan bir baska
zamana gre degisiklik gsteren kanuna uygun olarak davrandigi srece, insanin davranislarinda helal ve
haramlarin, bu hrriyete agrida bulunan kapitalistlerde yeri yoktur.
Bu zgrlkte dinin de etkisi yoktur. Kapitalist kanunlara gre sitem dinden ayrilmistir. Bu zgrlgn
kapitalist toplumlarda uygulanmasinin sonucunda rezillik her taraIi kapladi, aralarinda ser` bir bag
olmaksizin kadinlar ile erkekler bir arada yasar oldular. Hatta kanunlarin glgesinde erkeklerle
erkekler, kadinlarla kadinlar escinsel bir hayat yasamaya basladilar. Kisisel zgrlklerin sonucunda
Kapitalist toplumlarda sadece cinsel sapikliklar degil kisisel anormallikler de yayildi, akla hayale
gelmeyecek cinsel ilginliklar ortaligi kapladi. Porno Iilmler, dergiler, teleIon hatlari, randevu evleri
hippiler ve benzeri hususlar, kisisel zgrlklerin sagladigi avantajla Kapitalist toplumlarda karsilasilan
sapikliklarin ve anormalliklerin ne kadar korkun boyutlarda oldugunu gstermektedir.
Bu hrriyete ykledikleri anlamlara veya koyduklari sinirlara gre Kapitalist sistemin tatbiginde,
Kapitalist bir toplumdan bir diger Kapitalist topluma Iarkliliklar grlmektedir.
Su anda Kapitalist sistemin glgesinde yasayan bir zamanlar ise toplumda egemen olan kilise
geleneklerinin ve derebeyligin elestirisi zerine bu toplumlar ortaya ikmistir. Dolayisiyla bu geleneklerin
sabahtan aksama degismesi elbette ki mmkn degildi. Bu nedenle Kapitalistler, bu geleneklerin bir
deIada hemen ortadan kaldirilmasi gerektigini syleyenler ile toplumlarin ierisinde bulundugu
durumu, onlara egemen olan gelenekleri dikkate almanin ve eski geleneklerden, taklitlerden, degerlerden
asamali olarak kurtulmaya alismanin zorunlu oldugunu syleyenler olarak iki gruba ayrilmislardir.
Iste bu erevede hrriyetleri vakit geirmeden hemen uygulamaya baslamanin gerekli oldugunu
syleyenler hrriyetiler yani liberaller olarak isimlendirilirken hrriyetlerin asamali olarak
uygulanmasi gerektigini syleyenler ise muhaIazakrlar olarak isimlendirilmislerdir. Bu iki grubun arasindan ise
yeni bir grup daha ortaya ikmistir ki bunlar da ilimlilar olarak isimlendirmislerdir. Ancak ilimlilar da
kendi aralarinda iki gruba ayrilmislar; bir kismi liberallere meyletmis ve ortanin solu olarak
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

16

isimlendirilmisler diger bir kismi ise muhaIazakrlara meylederek ortanin sagi olarak isimlendirilmislerdir.
Bu gne kadar da kapitalist sistem ierisinde bu akimlar varligini srdregelmislerdir.
Allah'in haram saydigini mbah saydigi iin, bir mslmanin kisisel hrriyeti kabul etmesi caiz
degildir. stelik bu hrriyet esitli toplumsal hastaliklara da kaynak teskil etmektedir. Kisisel hrriyet;
zina etme, escinsellik, edepsizlik ve iki ime vb. konularda insanin diledigi gibi hareket etme
zgrlgne sahip olmasi demektir.
Kapitalistlerin lkelerinde tatbik etmekte olduklari ve diger insanlari, toplumlari agirdiklari drt
temel hrriyet iste bunlardir. Hatta kapitalistler ideolojilerini "Hr ideoloji" diyerek hrriyetlerle
nitelemektedirler.
Bunlarin tamami Islm'la elismektedir. Bunlarin kabul edilmesi veya bunlara agrida bulunulmasi caiz
degildir. Amerika'nin agrida bulundugu gibi agrida bulunan ve bu hususta Amerika ile yarisan
mslmanlarin basindaki birtakim idareciler, kendilerinin Islm zere oldugunu iddia eden ynetici
yardakilari, bati kltr ile sirtlanlasanlar ve alak saptiricilarin dillerine doladiklari ve
bayraklastirdiklari "Insan Haklari" dsncesinin asli iste bu hrriyetlerdir. Kendisini mslman saydigi
halde buna agiran bir kimse ya cahildir, ya Iacirdir ya da kIirdir. Kim "Insan Haklari" kavraminin
Islm'la elistigini idrak edemiyorsa o cahildir. Ancak onun bugnden sonra zr de yoktur. Kim de
"Insan Haklari" kavraminin Islm'la elistigini bilmesine ragmen isyan ve Iisk ederek bu dsnceye
agrida bulunuyorsa o kimse Iacirdir. Kim de gerek sekli ile bu dsnceye inaniyorsa yani kIr
akidesi olan dini hayattan ayirma inancindan kaynaklandigini bile bile "Insan Haklari" Iikrine
agiriyorsa sphesiz ki o kimse kIirdir. nk bu durumda olan kimse Islm akidesine inanmiyor
demektir.
Bu isimlendirme ile "Insan haklari" kavrami 1789 Fransiz ihtilali ile kullanilmaya baslanmis
ardindan da 1791 yilinda hazirlanan Anayasaya eklenmistir. Bundan nce ise 1776 yilinda Amerikan
Devrim Haklari ile bu dsnceye agrida bulunulmustur. Genel olarak on dokuzuncu asirda diger
Avrupa devletleri bu dsnceyi benimsemislerdir. Ancak o tarihlerde yalnizca her bir devletin i meselesi olarak
kalmistir.
"Insan Haklari" dsncesi Avrupa toplumlarinin benimsemeleri ile hemen devletlerarasi kanun haline
dnsmedi. Ancak ikinci dnya Savasi`ndan sonra Birlesmis milletlerin kurulmasi ve 1948 tarihinde
ikarilan "Insan Haklari Evrensel Beyannamesi" ile devletlerarasi kanun haline getirilmistir. 1961
yilinda ise buna "Devletlerarasi Medeni ve Siyasi Insan Haklari Szlesmesi" ilave edilmistir. Ardindan
ise 1966 yilinda "Devletlerarasi sosyal, ekonomik ve kltrel Insan Haklari szlesmesi" ikarilmistir.
Ancak btn bunlar devletlerarasi kanun olarak kaldi. Evrensel bir kanun olarak isletilmeye
hemen baslamadi. Yani sadece devletlerin degil halklarin da benimsedigi bir kanun haline gelmedi.
Sovyetler Birligi`nin yikilmasinin ardindan 1993 yilinda Kapitalist ideoloji devletlerarasi sahnede
yalniz kalincaya kadar bu durum devam etti. 1993 yilinda Insan Haklari alaninda Iaaliyet gsteren
hkmet disi rgtler 1993 yilinda Viyana'da bir konIerans dzenlediler. Bu konIeransta "Hkmet
Disi Insan Haklari rgtlerin Viyana Bildirisi" adi altinda bir bildiri yayinlandi. Bu konIeransin;
"Evrensel Insan Haklari"ni destekleyen alismalar btnn zn olusturdugu, Iarkli kltrel ve
kanunlarin hakim oldugu ortamlarda bu bildiri geregince asamali olarak uygulamaya geilmesi
gerektigi, bu haklarin Iarkli toplumlara gre degisebilecegi iddiasinin da reddedilmesi gerektigi
vurgulandi. zellikle son iIade su anlama gelmekteydi: Islm topraklarinda "Insan Haklari"nin
uygulanmasinda Islm'in dikkate alinmamasi gerekir.
"Insan Haklari"nin devletlerarasi kanun gibi destek bulmasi iin Amerika Birlesik Devletleri
bunu, dis politikasinin temel yapi taslarindan biri haline getirdi. Bu nedenle 1970'lerin sonlarindan
(Baskan Carter dneminden) beri Amerika Disisleri Bakanligi dnya devletlerinin Insan Haklarinin
uygulanmasina bagli kalip kalmadiklari ve bu haklarini kullanmalarinda vatandaslarina ne derecede
msamahali davrandiklari hususunda yillik raporlar ikarmaya basladi. Iste bu erevede Amerika,
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

17

Sovyetler Birligi`ne Amerikan Bugdayi satilmasi ile Sovyet Yahudi'lerin Israil'de Filistin'e g
etmesine izin verilmesi arasinda bir baglanti kurdu. Ve yine Amerika, 1994 yilinda Haiti'ye askeri
mdahalede bulunmak iin "Insan Haklari"ni bir bahane olarak kullandi. Su anda da Amerikan dis
siyaseti ayni erevede devam etmektedir. Devletlerarasi arenadan soyutlanmis lkelere karsi
Washington politikasi da bu noktada yogunlasmaktadir. Insan Haklarini ihlal etmesine ragmen
Amerikan ikarlari geregince birtakim lkelerin yaptiklari isleri grmemezlikten gelip hosgrl
davranirken veya sadece szl elestirilerde bulunurken, Haiti'de oldugu gibi birtakim lkelere karsi
askeri yaptirimlar, in'de oldugu gibi birtakim lkeler karsi ticari ve ekonomik yaptirimlar veya diger
lkelere karsi yaptigi gibi siyasi ve diplomatik yaptirimlar uygulamaktadir. Btn bu isleri yaparken
Amerikan ikarlari geregince davranmakta ve belirli lkeler zerinde nIuzunun olmasini
istemektedir.
Ancak mslmanlar aisindan "Insan Haklari"nin reddedilmesinin asli Kapitalist ideolojinin bozuk
akidesinden ve bu ideolojinin Ierde ve topluma bakis aisindan kaynaklanmaktadir. Kapitalistlerin agrida
bulunduklari hrriyetlerin asli isti budur. Bu ideolojinin temelini olusturan akide, ondan ikan veya
ona dayanan btn Iikirler topluca ve tek tek Islm'la elismektedir. Dolayisiyla bir mslmanin
bunlari reddetmesi, geersiz hale getirmesi, rtmesi ve insanlari bu hrriyetlere agiranlara, sirin
gsterenlere karsi savas amasi Iarzdir.



PAZAR (EKONOMS) POLTKALARI

Kapitalist ideolojinin insanlarin tamaminin dini olmasi ve mslmanlari da kapsamasi iin
Amerika ve Batinin Evrensel saldirida kullandiklari sloganlarin drdncsn ise "Pazar ekonomisi" slogani
olusturmaktadir.
Bu saldirida kullanilan pazar ekonomisi politikalari kavrami, Kapitalist ideolojiden kaynaklanan
mlkiyet zgrlg dsncesinin devletler arasinda tatbik edilmesidir. Yani mlk edinme
zgrlgnn devletlerarasi ticari iliskilere uygulanmasidir.
Pazar ekonomisinden maksat, devletlerin zel olarak ticarete genel olarak da ekonomiye
mdahalelerini azaltmak veya tamamen ortadan kaldirmaktir. Bu nedenle Amerika, devletlerarasi
ticaretin nnde engel teskil eden gmrk duvarlarini ve tr ne olursa olsun benzeri engelleri
kaldirmalari iin dnya devletlerine yklenmektedir. Benzeri yerli rnleri korumak amaciyla belirli
mallarin ithalatinin engellenmesi gibi dogrudan dogruya veya bazi ithal maddelerine uygulanan yksek
gmrkler gibi dolayli engeller yoluyla veya bazi yerli retimlere devlet destegi saglanmasi veya ticari
mbadelelerdeki saldiriyi engellemek iin tavan belirlenmesi gibi ticareti koruyucu politikalar bu
ereve ierisine giren hususlardandir. Amerika'nin Pazar ekonomisi politikalarini devletler zerinde
uygulamaktan kasti, dnyayi "Serbest Pazara" dnstrmek ve bu devletlerin pazarlarini yabanci
yatirimlara amaktir. zellikle kamu sektrnn ekonomide nemli bir yer isgal ettigi lkelerde
devleti ekonomiden soyutlayarak KIT'lerin zellestirilmesi iin devletlere baski uygulamaktir. Bylece
de zel sektrn (Ierdi mlkiyetin) egemen hale gelebilmesinin ve gelismesinin nndeki nemli bir
engel ortadan kaldirilmis olacaktir.
Amerika ve beraberindeki nemli Kapitalist lkelerin devletlerarasi ticaret anlasmalari yaparak
bu hedeIi gereklestirmek iin ne kadar ok kosusturduklari, NAFTA (Kanada, Amerika ve
Meksika'dan olusan bir ekonomik rgt), Avrupa Ortak Pazari (AET), IBAC (NAFTA lkeleri,
Avustralya, Venezuella, Japonya, in, Endonezya ve bu evredeki btn lkelerden olusan ekonomik
bir rgt) gibi ekonomik kuruluslar kurduklari grlmektedir. Bu trden kuruluslar kuruldugu gibi G-
7'ler olarak bilinen yedi Sanayilesmis Zengin lkeler de devletlerarasi ekonomik, mali ve ticari
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

18

kararlarin alinmasinda ve alinan kararlarin uygulanmasinin saglanmasinda birer vasita olarak
kullanilmakta, zellikle de ticari alanlarda devletlerarasi kanun haline getirilmesi iin alt yapi
olusturulmaktadir.
Yine bu erevede geen yila kadar devletlerarasi ticarette yetkili olmak zere "GATT" olarak
bilinen Gmrk TariIeleri ve Ticaret Genel Anlasmasi yapilmistir. GATT szlesmesini ister imzalamis
olsun isterse imzalamamis olsun hemen hemen btn lkeler bu anlasmaya uymaktaydi. Ancak bu
anlasmanin devletlerarasi ticari iliskileri dzenlemekle sinirli kalmasi, bu lkelerin ekonomik. ticari ve
i siyasetleri ile ilgilenmemesi nedeniyle Amerika maksadini gereklestirebilmek iin bunu yetersiz
grmeye basladi. Bunu zerine "Uluslararasi Ticaret rgt" adi altinda GATT'a alternatiI bir rgt
kurmaya alisti ve dnya ticaretinde nemli bir yere sahip lkelerin yaninda geen yil Fas'ta byle bir
rgtn kuruldugu ilan edildi. Amerika'nin gayesini gereklestirebilmek iin uygulayacagi baskilar
nedeniyle ok gemeden elbette ki Dnya lkelerinin byk bir ogunlugu da bu yeni anlasmayi
imzalayacaklar ve yeni kurulan rgte katilmis olacaklardir.
Yapilan bu anlasmanin en belirgin zelligi, basini Amerika'nin ektigi, etkin ve zengin Kapitalist
devletlerin belirledikleri rgt kurallarina uyup uymadiklari erevesinde rgte ye lkelerin ticari ve
ekonomik alandaki islerine mdahale etme imkni saglamasidir.
Basta Amerika olmak zere Kapitalist lkelerin Pazar Ekonomisi Politikasini devletlerarasi hale
getirmekteki baslica amalari, diger lke pazarlarini yiginlar halindeki kendi rnlerine, smrlerine
amak oldugu aika ortadadir. Geri kalmis lkeler olarak isimlendirilen lkelerin ekonomik ve ticari
aidan egemenlikleri altinda kalmasi, zengin devletlerin ekonomilerine baglanmalarindan kurtaracak kkl ve
gl temeller zerine ekonomiler bina edebilmelerini ve zengin lkelerin rettikleri tketim mallarina ait
pazarlar olmaktan kurtulmalarini engellemektir. Geri kalmis lkeler zengin Kapitalist lkelerin
egemenlikleri altinda kaldiklari srece ekonomilerini retim ekonomisine, sanayilerini de sanayinin temelini
olusturan agir sanayiye kesinlikle dnstremeyeceklerdir.
Bu nedenle mslmanlarin, Amerika ve Batili lkelerin tesvik ettikleri pazar ekonomisini kabul
etmeleri caiz degildir. nk pazar ekonomisi politikalarinin uygulanmasi Kapitalist sistemin temelini
olusturan mlkiyet zgrlgnn uygulanmasinin yani sira Islm'la ve hkmleri ile elismektedir.
Islm lkelerinin bu dsnceye baglanmalari ekonomilerinin kIirlerin egemenlikleri altida kalmasi, kIrn
ve kIirlerin boyundurugundan kurtulamamalari demektir. Oysa Allahu Tela su ayet-i kerime ile
kIirlerin mslmanlarin basinda ynetici ve nIuz sahibi olmalarini yasaklamaktadir:
>--~ ,---3--' _-- ,-,-'--- ^--' J+- ,-; "Allah, m'minler zerinde kfirlere asla yol vermez."
1

Rasulullah (X)'in: g-- ~='g~ ^-g+-' Jg=-- 7 "Cmrk vergisi alan kimse Cennete giremez"
2
hadisi
geregince Islm'in, ticaretten gmrk vergisi alinmasini haram kildigi dogrudur. Malin mensesine bakilmaksizin
Islm Devleti'nin tebaasindan gmrk vergisi almak ise kesinlikle haramdir. nk Islm, ticari
siyasette malin mensesine yani hangi lkede retildigine degil tacirin tabiiyetine bakar. Misilleme sz
konusu olmadika hangi tabiiyeti tasirlarsa tasisinlar Islm'in tccarlardan gmrk vergisi almadigi
dogrudur. Ancak bu durum, pazar ekonomisi Iikrinin Islm'la bagdastigi dolayisiyla da pazar
ekonomisi politikalarinin uygulanmasinda herhangi bir sakinca yoktur anlamina gelmez. Islm'in bazi
hkmlerinin diger sistemlerin bazi hkmleri ile benzesmesi mslmanlarin Islm disindaki
hkmleri almalarini mbah kilmaz. Ayni sekilde diger ideolojilerde var olan seyler ile Islm'in
agirdigi hususlar arasinda sadece benzerligin olmasindan dolayi bazi kimselerin Islm nizamini kIr
ile ayni kaIeye koymalari, ayni katagoride degerlendirmeleri dogru degildir. Sair Sevki'ni Rasullulah
(X)'e hitaben syledigi "Sen Sosvalistlerin nderisin" denilmesi gibi Sosyalizmi Islm'dan saymak
veya Islm'in kurumlarindan olan Suranin Demokrasi oldugunu sylemek gibi szlerin hibiri dogru
degildir.

1
Nisa-141
2
Ebu Davud, Kitabul-Harac, 2548, Ahmed b. Hanbel, Msned Samivvin, 16656, Daremi, Kitabu:-Zekat, 1606
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

19

ISLM'dan olanlar ancak Islm'dir. Islm'dan olanlar ne Demokrasiden, ne Sosyalizmden ne de
bunlarin disindaki diger dsncelerdendir. stelik Islm hem Sosyalizmden hem de Kapitalizmden ve
Demokrasiden ncedir.
Serbest piyasa ekonomisi dsncesi hem kaynagini olusturan akidesinden, hem zerine
kuruldugu esaslardan dolayi ve hem de onu almanin, baglanmanin aik bir sekilde mslmanlara zarar
getirmesinden dolayi Islm'la elismektedir, mslmanlarin da bu dsnceyi reddetmeleri Iarzdir.
Mslmanlarin yasadiklari lke ekonomilerinin Kapitalist lke ekonomilerine bagli kalmasi sadece
retim esasina dayali ekonomik yapi olusturmalarini engellemekle kalmiyor ayni zamanda, KaIirlerin,
mslmanlar ve lkeleri zerinde egemenlik kurma ve egemenliklerini koruma imkani da sagliyor.
Diger halk ve milletlerin Kapitalizme inanmalari iin Amerika ve diger batili devletlerin agrida
bulunduklari sloganlarin en belirginleri iste bunlardir.
Hem bu ideolojiye ait akidenin hem de bu akideden ikan sistemlerin bozuklugu aiga iktiktan ve bu
ideolojinin temel Iikirlerinin (Demokrasi, ogulculuk, insan haklari ve pazar ekonomisi politikalari)
geersizligi, bozuklugu aika belli olduktan, Islm'la taban tabana zit olduklari grldkten sonra
herhangi bir mslmanin bir anlik dahi olsa bu ideolojiyi veya bundan herhangi bir seyi almayi
dsnmesi asla caiz degildir.
Amerika'nin yaptigi bu girisimlerin birinci derecede Islm mmetini hedeIlediginde sphe
yoktur. Zira Kapitalizmin karsisina dikilebilecek tek ideolojiye bu mmet sahiptir. nk bu mmetin
ideolojisinin geregince yasadigi ve onu dnyaya tasidiginda nelere kadir oldugunu kIirler
bilmektedirler. Zira kIirler mslmanlarin tarihlerini bilmektedirler. Amerika bu davranislari ile
Islm'la savasmak iin kapitalist saldirilarindan yalnizca bir tanesini daha gereklestirmis olmasindan
baska bu hakikate dair daha mkemmel bir delili yoktur. Zira Amerika'nin, Islm'a simsiki sarilanlari
terristler olarak isimlendirmesi veya Islm mmetini Islm'a gre kalkindirmak iin ihlasla,
samimiyetle alisanlara karsi mslmanlarin topraklarindaki usak idareciler araciligi ile baski yapmasi,
bu usak idareciler ve onlarin yardakilarinin yardimlari ile Islm`i meIhumlari tersyz etmesi,
saptirmasi bu ereve ierisinde yapilan alismalardandir.
Bu nedenle su anda mslmanlar tarihleri boyunca karsilastiklari tehlikelerin de stnde bir
tehlike ile karsi karsiyadirlar.
Hali savaslari ile Islm topraklarini isgal etmeyi hedeIleyen kIirler, 1924 yilinda HilIetin
yikilisi ile de bu lkelerin Birligi`ni saglayan, kIirlerden koruyan, bu topraklar zerinde kIr
hkmlerinin uygulanmasini, topraklarinin paralanmasini ve servetlerinin talan edilmesini nleyen
engelin kaldirilmasini hedeIlemislerdi. Ancak hali saldirilarini dzenleyen ve HilIeti yikan kIirler,
ne mslmanlari akidelerinden dndrmeyi dsnmslerdi ve ne de bunun iin alismislardi. Bu
nedenle mslmanlar hali saldirilarindan hemen sonra sratle akidelerine simsiki sarildilar ve art arda
gelen hali saldirilarini pskrtmek iin saIlarini birlestirdiler. Yine mslmanlar HilIetlerinin
yikilmasinin ardindan ok gemeden tekrar akidelerini glendirmeye, simsiki sarilmaya basladilar. Yavas
yavas canlanmaya, HilIetlerini kurmak ve risaletlerini yeniden dnyaya tasimak iin basladilar.
Fakat su anda Amerika, yaptigi saldirilar ile mslmanlari dini hayattan ayirma akidesine
inandirmayi, Islm akidesinden uzaklastirmayi bunu yerine ise dsndkleri ve yasadiklari sistemlere
gre yeni bir din olarak Kapitalizmi almalarini bylece de Islm'i yok etmeyi hedeIlemektedir. Islm'i,
sadece ibadetlerde grlen kutsalligindan baska hibir zelligi olmayan, mslmanlarin hayatlarindan
tamamen uzaklastirilmis bir din haline getirmek istiyor.
Amerika'nin agrida bulundugu, bati usaklarini ve onlarin yardakilarini tesvik ettigi seylerin geregi
iste bunlardir.


Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

20

EY MSLMANLAR

nnzde bulunun bu igren ve korkun hedeI karsisinda uyanik olmaniz, kIirlerin ve
tabilerinin sizin aleyhinizde ne tr tuzaklar hazirladiklarini idrak etmeniz kainilmazdir.
Bugn sizler akidenizi ve dininizi savunmak mmetinizin varligini korumak agrisi ile karsi
karsiyasiniz. Zira mmetler inandiklari ideolojileri ile var olurlar, ideolojileri yok olunca onlar da yok
olurlar.
Hak ile batilin, lm ile hayatin arasini ayirmanin vakti geldi artik. Amerika ve KIir bati,
yneticileriniz, yneticilerinizin etraIindaki siyasiler, dsnrler, is adamlari, basin ve bunlarin disinda
Kapitalizm ile sirtlanlasan, Kapitalist hayat tarzina hayran olanlar, demokrasiye, insan haklarina,
ogulculuga ve pazar ekonomisine agrida bulunanlarin tamami batil ukuru olan bir ukurda, Islm davasini
tasiyanlardan ihlasli ve suurlu olanlar ve Islm mmetinin evlatlarindan dinleri zere onlarla birlikte
aba gsteren herkes ise hak vadisinde bulunmaktadirlar.
Bu olay sizin geleceginizi belirleyecek olan, hak ile batili ayird edici bir savas, mcadele yeridir.
Zira ancak bundan sonra gerek hayat, dnya ve ahiret izzeti, onuru vardir. Ya da Allah gstermesin
her iki dnyada da rezil ve rsvay olmak vardir. Allah'a ve Raslne, Muhammed (X)'e indirdigi dine
inanan her mslmandan bugn hak vadisinde durmasi, bulunmasi istenmektedir. Bu konuda bir baska
alternatiIi de yoktur. nk bylesi hayati bir meselede mslmanin taraIsiz kalmasi mmkn
degildir.
Sphesiz ki sizler; kendilerini koruyup gzetecek, vahsi hayvanlarin saldirisindan koruyacak obansiz
gibi korumasiz kaldiginiz srece yok olma tehlikesi ile karsi karsiyasiniz. Islm; sizi gzetecek, saldirilara
karsi koruyacak bir gzetici belirlemis ve o gzeticinin de kendisine Allah'in Kitabi ve Rasl`nn
Snneti zere alismasi sarti ile biat edeceginiz HaliIe oldugunu aiklamistir.
HaliIesiz gnleriniz Iazlasiyla uzadi. Bu durum devam ettigi srece gnahlarin en byg
ierisindesiniz. nk Rasulullah (X) syle buyurmaktadir:
-- ^--- - --; ~'- ,- ^--'+ ^--- ~'- ^ "Kim boynunda biat olmadan lrse cahiliye lm ile lmytr."
1

HaliIe; sizin iki yakanizi bir araya getirecek, ktye giden islerinizi dzeltecek, karsilastiginiz
bela ve musibetleri ortadan kaldiracak, Allahu Tela'nin hakkinizda murat ettigi zellik olan; insanlar
iin ikarilmis en hayirli mmet zelliginize yani gerek kimliginize sizi dndrecek tek kisidir.
Allah'a yemin olsun ki, halis niyetle ve kararlilikla azmettiginiz zaman ierisinde bulundugunuz gnahtan
kurtulabilecek gce sahipsiniz.
KIirler ve dalalete davet edenler bu geregi idrak etmektedirler. Bunun iin yneticileriniz
aranizda korku, siddet ve terr havasi estirmekte ki bylece aika hakki sylemeye kimse cesaret
edemesin, kIirlere ve kIre itaatkar olsunlar.
Oysa buna karsilik Allahu Tela size onlardan korkmamanizi yalnizca Allah'tan korkmanizi
emretmektedir.
,--g-3- -g-- ,! -;-'g=; ;-'g=- >g- "nanyorsanz eger onlardan korkmayn benden korkun."
2
Ayni
zamanda Allahu Tela byle yaparsaniz size yardim edecegini de vaadetmektedir.
g--'--' ~-g--; -,g~-- ^-g-' ';,g~-- ,! ';-g-' ,g---' 'g|-''- "Eger siz Allah'a (dinine) yardm ederseniz Allah da
size yardm eder ve ayaklarnz sabitleytirir."
3


1
Mslim, Kitabul-Imarah, 2341 (1851)
2
Al-i Imran. 175
3
Muhammed-7
Amerika'nin Islm'i Yok Etme Saldirisi

21

Allah asla sznden dnmez. yleyse geriye; Allah'in emrine simsiki sarilmaktan, onun dinine
yardim etmekten, kIir Kapitalizmi ve ona agrida bulunan dsncelerden olan Demokrasiyi,
ogulculugu, insan haklarini ve pazar ekonomisi politikalarini skp atmaktan ve bunlara insanlari
tesvik edenlerle acimasizca mcadele etmekten baska yapacak bir sey kalmamaktadir.
ISLM mmetini kIre paralanmisliga, ezaya ve ceIaya ve serre karsi bir kalkan gibi
koruyacak olan HilIet`i ikame etmek iin suurlu, muhlis olanlarla birlikte alismadika Allah'in
yardimi, zaIeri tamamlanmayacaktir.
Allah'in yardimini, zaIerini kazanmak midi ile sizlere sesleniyoruz ey mslmanlar.
g---=- 'g-- -'g-- '-! J;g~,--; ^-g- ';--+-g~' ';-g-' ,g---' 'g|-''- "Ey iman edenler Allah ve Rasl sizi, size hayat
verene agrdklar zaman hemen icabet ediniz."
1


HZB-T TAHRR H. 6 ZLKADE 1416
M. 25 MART 1996



1
Enfal-24