S

de El Pueblito

Ao VIII - Nmero 46 octubre/noviembre 2012

anta Mara
desde su Santuario

Directorio
SANTA MARIA DE EL PUEBLITO, DESDE SU SANTUARIO, es una publicacin bimensual de los religiosos franciscanos del Santuario de Nuestra Seora de El Pueblito, con la finalidad de compartir la f catlica y la devocin a Mara Santsima en su ttulo de El Pueblito. Guardin del Santuario: Fr. Ignacio de la Cruz Morales O.F.M. Equipo de redaccin: Fr. Jess Cordero Cordero O.F.M. Fr. Orlando Estrada Jasso O.F.M. Fr. Jorge Alberto Onofre Hernndez O.F.M. Fr. Jos Antonio Martnez Pacheco O.F.M. Fr. Jos Esteban Torres Surez O.F.M. Fr. Diego Daniel Lerma Ramrez O.F.M. Fr. Humberto Mendoza Rodrguez O.F.M. Fotografas: Adalberto Arteaga Gonzlez, Jos Antonio Gonzlez Parada y Catalina Mar. Editor: Fernando Prez Valdez. Direccin de la publicacin: Pedro Urtiaga 27, El Pueblito, Corregidora, Quertaro. E-mail: oficinasantuario@yahoo.com.mx

Contenido

Mensaje del Guardin del Santuario .......... La Fraternidad Franciscana: II. Los hermanos menores.. Mara, primera evangelizadora de Mxico... Ambientes que influyen en la vocacin a la vida consagrada...... Hortus Conclusus..... Ventanas al cielo.. La santidad de los que son menores.... Devocin a la Virgen del Pueblito en la Comunidad de San Pedro en el Municipio de Tolimn, Qro..... Nuestra Seora del Pueblito en la ciudad fronteriza de El Paso, Texas. Crnica del Santuario.

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Portada Foto oficial de la Virgen del Pueblito con motivo del cincuentenario de su coronacin pontificia.

Contraportada Cauda de la imagen de la Virgen del Pueblito durante la celebracin del cincuentenario de su coronacin pontificia, en el estadio Corregidora.
Visite la pgina web del Santuario www.santamariadelpueblito.org

NUESTRO SANTUARIO

Mensaje del Guardin del Santuario

Apreciables lectores de nuestra revista y devotos de Nuestra Madre Santsima de El Pueblito, Dios nos ha concedido cumplir un ao escribiendo el mensaje desde el Santuario como Guardin, por lo que le doy gracias a Dios, a Nuestra Madre Santsima de El Pueblito y a ustedes apreciables hermanas y hermanos. En este mes de octubre tendremos en el Santuario, tres acontecimientos importantes y significativos para la vida y culto de nuestro amado Santuario. En primer lugar la solemnidad de Nuestro Padre San Francisco que celebramos el da 4 de octubre, precedido del Solemne novenario y celebracin del Trnsito del Serafn de Ass donde estamos llamados a meditar con San Francisco sobre la muerte corporal con un espritu de fe y esperanza que nos llevan a exclamar Loado seas mi Seor bienaventurados aquellos que mueren en paz pues la muerte segunda no les har mal Esta fiesta debe renovar en nosotros el deseo de seguir a Cristo -como decimos- con el espritu de N.P. San Francisco

En segundo lugar el 11 de octubre tendremos unidos con toda la Iglesia, la apertura del AO DE LA FE, en el que se nos invita entre otras cosas a que confiemos en la Madre de Dios, proclamada bienaventurada porque ha credo (Lc. 1,45), Invitados a profesar nuestra Fe de un modo ms pleno en la Trinidad Padre, Hijo y Espritu Santoun solo Dios que es Amor, lo cual nos llevar a una lectura ms frecuente de los Evangelios y del Catecismo de la Iglesia Catlica que nos lleven a una autntica y renovada conversin al Seor, nico Salvador del mundo. Tenemos un compromiso muy especial, pues hay que recordar que la Historia nos cuenta que en estas tierras despus de cien aos floreci la fe sembrada por los misioneros gracias a la presencia de la Santsima Virgen de El Pueblito. Metafricamente escribir un autor contemporneo de este hecho AL CONTEMPLAR LA BENDITA IMAGEN, POR LOS OJOS LES ENTRO LA FE Un siglo haban pasado desde la fundacin de Quertaro (Narra el Cannigo Don Vicente Acosta) y haba una resistencia que se opona a la fe de Cristo por muchos de los habitantes del Pueblito y lugares circunvecinos, pero al contemplar la imagen de la Madre de Dios, se obr en los que la vieron y despus en los dems un cambio radical: abandonando la idolatra y abrazaron la santa religin cristiana. Le pedimos a Dios y a su Madre Santsima que este milagro se renueve pues vivimos tiempos con tintes paganos ante los nuevos dolos del poder, del placer y del tener, en un mundo materialista, hedonista y consumista.

En tercer lugar el aniversario de la coronacin de la Virgen que celebraremos en los templos de San Francisco y de la Santa Cruz de Quertaro el 17 y 21 de octubre respectivamente y despus en el Pueblito con la Vigilia Lustral, nos darn .

oportunidad de tener esta experiencia de nuestros antepasados, dejmonos cautivar por la Virgen en esta bendita y pequea imagen, dejmonos atrapar por Jess al contemplar la imagen del divino Nio que con una mano nos bendice y con la otra con el mundo en la mano nos ensea que el todo lo puede, basta que tengamos fe, tengamos la . sencillez y humildad de San Francisco de Ass que est a sus planta -..Gracias Padre porque te has revelado a la gente sencilla..- (Mt. 11,25) En el mes de noviembre despus de celebrar a todos los santos y recordar a los fieles difuntos realizaremos nuestra cuarta peregrinacin a la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe por lo que s con el comit que trabaja para recaudar fondos para la Capilla de la Reconciliacin se ha dado a la tarea de organizar los detalles, quiero aprovechar esta oportunidad para agradecerles por el trabajo desinteresado y el tiempo que dedican para que como cada ao esta peregrinacin se realic sin

contratiempos y con gran provecho para los participantes. Finalmente tenemos que recordar que el 19 de noviembre se celebra la XXIV Asamblea Diocesana de Pastoral que sigue indicndonos el camino que como Iglesia Diocesana bajo la gua de nuestro pastor Don Faustino Armendariz Jimnez debemos seguir. Es un tiempo de renovacin, de evaluacin y de retomar en camino en comunin y solidaridad. Como siempre les invitamos a visitar el Santuario y particularmente a las celebraciones Eucarsticas. Reciban una serfica bendicin asegurndoles nuestras oraciones ante nuestra excelsa Madre, Patrona, Reina, y Generala Santa Mara de El Pueblito. Paz y Bien. Fr. Ignacio de La Cruz Morales Camarillo O.F.M. Guardin del Santuario

FRANCISCANISMO

La Fraternidad Franciscana II. Los hermanos menores (1 parte)

En los ltimos aos de la vida de San Francisco (1182-1226) se empezaron a manifestar en la primera Orden fundada por l, la de los varones, tres direcciones o tendencias en la observancia de la Regla, las que se acentuaron con su muerte. Esas tendencias eran: la espiritual, la jurdica y la intermedia, respecto de las dos primeras. La espiritual observaba la Regla, y quera que as fuera observada por todos, literalmente, a la letra, sin comentarios, sobre todo en lo que ve la pobreza. Los partidarios de esta tendencia, los espirituales y su movimiento, que no era un solo grupo sino varios, logr bastante fuerza en la segunda mitad del siglo XIII, hacia 1270. La tendencia jurdica, por su parte, observaba a Regla y quera que as la observaran los dems, no segn la letra, sino segn los conceptos, ideas y criterios de los canonistas, porque "la letra mata, mientras que el espritu vivifica" (2 Co 3,6) y ponan dicho espritu en el amor, tanto a Dios, como al prjimo, comenzando por el amor a s mismos. La tendencia ltima, la intermedia, observaba la Regla y quera que as fuese observada, tomando la lnea media entre las dos anteriores .

tendencias, seguir las enseanzas de San Francisco, guiados por las declaraciones hechas al respecto por los Papas, entre ellas, las de Nicols III (1277-1280) y Clemente V (1305-1314). La corriente de los espirituales recibi atencin especial de San Buenaventura (1221-1274) con la intencin de que se integrara a la corriente intermedia, pero muri sin lograrlo. Muerto San Buenaventura, esta corriente de los espirituales, tendi a menospreciar la autoridad de la Iglesia y a inclinarse hacia ideas herticas, por lo que en 1311 el Concilio de Viena los conden; pero siguieron subsistiendo hasta que el

papa Juan XXII (1316-1334), con la constitucin "Quorumdam xigit", del 7 de octubre de 1317, los acab definitivamente. En 1368 los Hermanos de la corriente jurdica se llamaban Hermanos de la Comunidad o Hermanos Conventuales y eran los que tenan el Ministro general y el sello de la Orden.

Durante este mismo perodo se desprendieron de la Observancia, por motivos de reforma, nuevos grupos, entre ellos, los Amadeanos y los Guadalupanos. Grupos a los que el Papa Len X (1513-1521), en 1517, por la bula "Ite et vos", reintegr a la Observancia, a la que concedi el Ministro general, el sello de la Orden y la Custodia de la Tierra Santa.

Por su parte, los Hermanos Observantes, debido a su extensin en el mundo conocido entonces, se dividan en dos grupos: los cismontanos, los residentes en Italia y los ultramontanos, los que residan fuera de Italia, ms all de los Alpes. En 1415 los ultramontanos lograron tener Vicario general propio. Lo mismo lograron los cismontanos en 1438.

adems aprob a los Conventuales como rama independiente de la primera Orden Franciscana, concedindoles general con el ttulo de Maestro. La Orden de los Hermanos Menores qued as dividida en dos ramas oficiales: Conventuales y Observantes. En el siglo XIV la Observancia declin un tanto debido a las circunstancias a .

que nos hemos referido: el predominio de la Comunidad o Conventualismo y la separacin de grupos reformados, buscadores de vida ms austera, pobre y contemplativa; pero en el siglo XV se repuso gracias a la vida y la accin de San Bernardino de Siena (1380-1444), San Juan de Capistrano (1386-1456), San Jacome de la Marca (1391-1476) y el Beato Alberto de Sarteano o Sarciano (+ en 1450). En el siglo XVI hubo tambin reformas salidas de entre los Observantes, las dos principales fueron: la de los Capuchinos en Italia y la de los Alcantarinos o Descalzos en Espaa. En Italia, en 1526, Fr. Mateo Bascio, los hermanos de sangre Fr. Rafael y Fr. Luis Fossombrone y Fr. Pablo de Chioggia dieron inicio a la reforma que fue aprobada por el papa Clemente Vil (1523-1534) mediante la bula "Religionis Zelus" del 3 de julio de 1528, con Vicario general dependiente del Ministro general de los conventuales. Hacia 1619 tuvieron su propio Ministro general y en 1638 el Papa Urbano VIII (1623-1644) aprob sus Constituciones generales. Fue as como esta reforma qued convertida en la tercera rama oficial y existente de la Orden de Hermanos Menores.

En Espaa San Pedro de Alcntara (1499-1562), habiendo sido electo Ministro provincial de la provincia de San Gabriel (1538), elabor unos estatutos muy rigurosos que fueron aprobados por el Captulo general de 1540, realizado en Placencia, Espaa; luego con el consentimiento de Paulo III (1534-1549) dio inicio a la reforma, la que se consolid con la fundacin del convento de El Pedroso en 1555. Reforma autorizada por el Papa Julio III (1550-1555) y que subsisti hasta el 19 de marzo de 1908 en que el Ministro general Fr. Dionisio Schuler decret su supresin reintegrando a la Observancia los miembros que la formaban en esa fecha. En sntesis, las tres ramas oficiales y existentes de la primera Orden fundada por San Francisco de Ass son: la Orden de Hermanos Menores (O.F.M.), la Orden de Hermanos Menores Conventuales (O.F.M. conv.) y la Orden de Hermanos Menores Capuchinos (O.F.M. Cap.) Fr. Eulalio Hernndez Rivera, o.f.m.

MARIOLOGIA

Mara, primera evangelizadora de Mxico (primera parte)

Dios acta constantemente en la historia de los hombres y no deja de manifestarnos su amor a travs de diversos acontecimientos.
A principios del siglo XVI, cuando el viejo mundo se volcaba sobre el nuevo continente, hubo muchos que vinieron a estas tierras movidos por la voracidad, pero tambin por el celo de transmitir el Santo Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo. Id por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda la creacin (Mc16, 15)

En este nuevo mundo los pioneros de la Evangelizacin fueron los misioneros que realizaron su tarea con gran esmero, utilizando un mtodo de evangelizacin entre la fe que traan y la cultura indgena que encontraban, ellos sembraron la semilla del Evangelio en tierra buena y dieron fruto (Mt 13,8)
Cuntas gracias hemos de dar a Dios, porque los predicadores del Evangelio cumplieron su misin en este espritu (2Cor4, 1-2)

En este ambiente de anunciar la Palabra de Jesucristo, la intervencin de la Virgen Mara tuvo gran impacto desde que se uni el antiguo con el nuevo continente, ya en la historia se narra el providencial inicio de la futura nacin mariana, con la oracin a Nuestra Seora. Hacia finales de 1511 se perdi una carabela castellana, los nufragos llegaron a tierra de Yucatn, entre los que encontramos al Dicono Jernimo de Aguilar, quien solo guard su castidad y su libro de Nuestra Seora que rez diariamente durante ocho aos hasta que Corts lo rescat.
Cuando Hernn Corts, conquistador oficial de estas tierras, tom posesin de ellas en marzo de 1519, en Cozumel hizo construir un altar donde se colocaron una Cruz de palo y una imagen de Nuestra Seora, pronunciando un caluroso discurso acerca del amor y la bondad de la Madre de Dios, por eso, las primeras voces castellanas que aprendieron los indios, fuera Mara y Corts Porque <<Mara esta presente en el Evangelio, es anunciadora, ejerce personalmente la evangelizacin en la Iglesia y en el mundo>> Ya lo ensearon as los primeros misioneros que encarnaron el evangelio en nuestros pueblos, presentando a Mara como su realizacin ms alta; Mara constituy el gran signo del rostro maternal y la voz que impuls a la unin entre los hombres y los pueblos.

La Virgen Mara se nos ha manifestado as en las diferentes advocaciones que propagaron las rdenes religiosas en todos los mbitos de la sociedad desde el nombre de Pila, al igual que la fundacin de templos, ciudades, barrios, pueblos, etc... As pues, los franciscanos fueron los primeros en estas tierras y en especial los doce apstoles que llegaron en 1524 invocando la proteccin de la Pursima Concepcin de Nuestra Seora, los Dominicos (1526) tuvieron gran devocin a nuestra Seora del Rosario y los Carmelitas (1585) con el culto a la Virgen del Carmen, advocacin muy recurrida por el santo escapulario que la mayora de los Indios portaba. Estas tres rdenes religiosas se esmeraron en la propagacin mariana, valindose de numerosos medios que ensearon a los naturales y que hasta hoy en da seguimos practicando. 1. Oracin vocal: Ave Mara, Salve, Rosario. 2. Canto de la Salve en las iglesias en determinados das. 3. La oracin a nuestra Seora o Ave Mara, al taido vespertino de las campanas. 4. Recitacin o Canto del oficio parvo de Nuestra Seora. 5. Devocin a las velas de la Candelaria que se bendecan el da de la Purificacin de Nuestra Seora.

6. Solemnizacin del sbado con misa cantada y otros actos especiales, como da consagrado a honrar a la Virgen. 7. Abstinencia sabatina, que desde luego era voluntaria.

Estas son algunas de entre otras tantas prcticas que no fueron escritas o que se han perdido por el paso de los aos, pero las mencionadas son de las ms significativas e importantes de las cuales hablaremos en nuestra siguiente publicacin. Fr. Jos Antonio Martnez Pacheco

8. Institucin de cofradas propagaban la devocin mariana.

que

9. Multiplicacin de imgenes y nuevas advocaciones. 10. Construccin de templos bajo diferentes ttulos o advocaciones de la Virgen Mara.

ESPACIO VOCACIONAL

Ambientes que influyen en la vocacin a la vida consagrada

En esta ocasin, amables lectores, comenzamos a tratar sobre los diferentes ambientes que influyen en la vocacin a la que estamos llamados, dando un enfoque de manera especial a la vida consagrada. Teniendo en cuenta lo que es y no es vocacin, veremos cmo los diversos ambientes: familiar, escolar, social y de fe influyen en la toma de decisin a la hora de responder a Dios; L sabe el lugar y tiempo para que el joven empiece a vivir realmente su llamado. En la libertad que Dios nos da decidimos o no responder.

Por consiguiente en cada etapa de la historia el hombre vive diversos ambientes que lo acercan o alejan de Dios; y hoy en da no es la excepcin, donde la sociedad se ve ms opacada por el materialismo y el consumismo.
Debemos tener en cuenta que el hombre vive diversas realidades. Los jvenes influenciados por lo complejo del mundo, cierran su corazn a la voz de Dios, y cada vez se van alejando ms de L.

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Aun as Dios habla a travs de signos y se vale del entorno de cada joven y de la situacin en la que vive, para invitarlo a la unin ntima con L. He aqu la tarea de cada joven, descubrirlo. En esta edicin te presentamos en primer lugar el ambiente familiar Ambiente Familiar. Debemos tener en cuenta que el ejemplo de los paps y su apoyo va marcando pauta en la eleccin del hijo, y hoy da son cada vez menos las familias que en realidad viven como iglesias domsticas, donde cada vez es menos el acercamiento con Dios a travs de los sacramentos y de la oracin como tal. Es de vital importancia que los padres y madres de familia brinden el apoyo a sus hijos, ya que el rechazo es un factor determinante para no responder a Dios, convirtindose en un obstculo. El joven se encuentra con muchas frases tpicas de los paps: eres muy joven, pinsalo bien, no arruines tu vida; entiende hijo, ya somos grandes, y no hay quien vea por nosotros, adems estamos .

enfermos, no nos puedes dejar as; hijo, tu eres el nico que nos apoya, tus dems hermanos ya estn casados y nadie se acuerda de nosotros; no te vayas, y te compro lo que siempre anhelaste. Deben tener en cuenta los paps que los hijos solo son prestados. Dios da la gracia y capacita a los que llama, pero es triste constatar que hay jvenes que no pueden seguirlo por los chantajes, amenazas y falta de apoyo por parte de sus padres.
Los padres de familia que se ven tentados a impedir la consagracin de su hijo deben pensarlo dos veces. Es necesario que escuchen la sabia y oportuna intervencin del fariseo Gamaliel, cuando inspirado por Dios, recomienda dejar en paz a los apstoles (Hch. 5, 38-39), y tambin lo que nos dice san Pablo en Rm. 8, 28: <<todo lo que Dios dispone es para el bien de los que lo aman>>. Continuar Fr. Humberto Mendoza Rodrguez. Fr. Esteban Torres Surez.

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ESPECIAL

Hortus Conclusus
El Hortus conclusus (Huerto cerrado), es una representacin muy apreciada sobre todo a la iconografa medieval, se presenta como un pequeuelo jardn cercado en cuyo interior se encuentra la virgen Mara y el Nio junto con los ngeles. Significado: Pureza de la virgen Mara, Inmaculada Concepcin. Fuentes: Cantar de los Cantares 4,12. La imagen del Hortus conclusus se inspir en la interpretacin de un pasaje del Cantar de los Cantares que reza: Eres jardn cercado, hermana ma, esposa; eres jardn cercado, fuente sellada. Dicho pasaje se ha asociado siempre a la Virgen Mara y a su pureza. Es famoso, adems, el fragmento del Mariale del abad de Perseigne, en el que el religioso compara a la virgen con un jardn cercado en el que brotan el lirio blanco de su virginidad, la violeta de su inviluble humildad y la rosa de su inagotable caridad. Desde el punto de vista iconogrfico el hortus conclusus se representa como un jardn cercado dentro del cual se encuentran las flores del conocimiento y la fuente de vida. Precisamente en el hortus conclusus se inspira el claustro del convento, el lugar en donde en la edad media dio comienzo el estudio y la clasificacin de las plantas.

Martin Schongauer, 1473, Madonna en jardn de rosas. Se dio en particular en el siglo XV. En l figuran la Virgen y el Nio sentados en un jardn cercado, paradisaco, en plena floracin. El tema est bien representado en la pintura del Gtico internacional, en especial en sus manifestaciones germnicas.

Como su propia denominacin indica, se trata de una zona verde, generalmente de pequeas dimensiones y circundada por altos muros, donde los monjes cultivaban esencialmente plantas y rboles para fines alimentarios y medicinales. Menos importante era su funcin decorativa. .

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La imagen del jardn cercado tendr su desarrollo posterior en el jardn corts del Romn de la Rose, lugar de delicias, donde la imagen de la fecundidad se asocia al amor y donde las figuras se renen en torno a lauente del amor, imagen laica del paraso.

conserva todos los elementos originales y propios de un convento franciscano en Mxico. Uno de ellos, que es el motivo de este artculo: El Hortus conclusus, el cual se encuentra al interior de la huerta, hacia el poniente. Tal como se describe ms arriba, se trata de un jardn cercado, con cuatro prticos para poder entrar, uno en cada esquina, este Hortus conclusus ha sido restaurado ltimamente por los hermanos novicios, para su mejor conservacin. Pues tratndose de un Convento que forma parte de un Santuario mariano, este pequeo jardn adquiere su pleno significado, sobre todo en su relacin con la Vida Consagrada que se desarrolla en este Convento franciscano, y que toma de la Santsima Virgen Mara el modelo de toda consagracin al Seor. Apreciable lector, te invito para que cuando tengas la oportunidad de visitar este Santuario y Convento de Santa Mara del Pueblito visites este Hortus conclusus, y sabiendo su significado, vivas en l un momento de oracin contemplativa, recitando y haciendo oracin con el texto sagrado del Cantar de los Cantares captulo 4 Qu hermosa eres, amada ma. Qu hermosa eres!.... . Fuente: La naturaleza y sus smbolos: Plantas flores y animales, Los diccionarios del Arte, Editorial Electa, 2da edicin, Lucia Impelluso, Traduccin de Jos Ramos Monreal.

Referencias culturales modernas El concepto de "hortus conclusus" se us para el pabelln del Serpentine Gallery en el 2011, un espacio contemplativo, un jardn dentro de un jardn. Diseado por el arquitecto suizo Peter Zumthor y el jardn creado por Piet Oudolf, el pabelln es un espacio abstrado del ruido, trfico y los olores de Londres - un espacio interior donde sentarse, caminar y observar las flores. Quien ha tenido el gusto y el privilegio de visitar la huerta del Convento del Santuario de Nuestra Seora del Pueblito, seguramente ha tenido la experiencia de entrar en otra dimensin, llena toda ella de una paz y tranquilidad inexplicables, cabe sealar que la huerta del Convento del Pueblito sobresale por ser la nica huerta que

Fr. Hugo Crdova Padilla, O.F.M.

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Hortus conclusus en la huerta del Santuario del Pueblito.

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Hortus conclusus en la huerta del Santuario del Pueblito.

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NUESTRO SANTUARIO

Ventanas al cielo

Dentro del Santuario de Nuestra Seora de El Pueblito se encuentra la capilla de San Francisco de Ass, ubicada a un costado de la nave principal, la cual se ve adornada por diversas escenas que representan la Cronologa de San Francisco. De las pinturas que ya han sido colocadas en este lugar, se ha publicado una pequea imagen con su significado correspondiente, como las de: El Encuentro con Santo Domingo, La Predicacin a las aves, La Navidad de Greccio, etc. stas y otras escenas tienen el objetivo de que todos los fieles conozcan parte de la vida del Serfico Francisco, hombre hecho oracin. Por lo tanto, es necesario que todo proyecto que empieza llegue a su trmino y al mismo tiempo d un conocimiento de lo que se est presentando. Por esta razn te doy un avance de esta cronologa, compartiendo el ttulo de las dos escenas faltantes: La Impresin de las Llagas y El Cntico de las Criaturas, que pronto sern colocadas, para as concluir los pasajes de este gran santo, Francisco de Ass.

La predicacin a las aves

Cuando visites a nuestra Seora de El Pueblito no olvides pasar a esta capilla que he mencionado, te sorprenders al sentir lo que una imagen te puede transmitir Fr. Jorge Alberto Onofre Hdz. O.F.M.

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TEMAS DE FRANCISCANISMO

La santidad de los que son menores

y especialmente los hermanos Menores, celebran con gran alegra alguna memoria, fiesta o solemnidad de estas personas que parecen tan lejanas en nuestro tiempo, pero que cotidianamente encontramos sus nombres? La razn es que, ya sea que de ellos consigamos un favor con Dios o que los veamos como un ejemplo a seguir, tal como lo dira el apstol: el que a ustedes llam es Santo, y tambin ustedes han de ser santos en toda su conducta. (1) Ahora, pues conozcamos algunos hermanos de nuestra familia franciscana que no son muy famosos, pero que hicieron caso a las palabras del apstol y que durante estos meses los recordaremos. Octubre 2, recordamos a los Beatos Miguel y Lorenzo Yamada que fueron mrtires japoneses pertenecientes a la Tercera Orden, son tan slo dos mrtires de los casi quinientos martirizados entre 1614 y 1635, de los cuales 45 son franciscanos. Miguel y su hijo Lorenzo eran catequistas que ayudaban a los misioneros que llegaban

Santos, santas, santos y ms santas; al buscar una fecha en el calendario podemos observar que se recuerda algn santo todos los das, que van desde nuestro padre San Francisco, hasta los ms extraos como el Beato Bentivoglio de Bonis, pero nos podramos preguntar, por qu la Iglesia

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a Japn por lo que fueron arrestados, se les conden a muerte decapitando primero Lorenzo en presencia de su padre que lo alentaba a que recibiera el martirio con agrado, despus Miguel fue quemando y decapitado posteriormente Octubre 6. Santa Mara Francisca de las 5 llagas de nuestro Seor Jesucristo, virgen de la Tercera Orden. Naci en Npoles en 1715 de padres comerciantes, donde algunos meses antes de su nacimiento San Francisco de Jernimo y san Juan Jos de la Cruz, predijeron su santidad, se hizo terciaria. A los 16 aos hizo votos de castidad, pobreza y obediencia, aunque, permaneciendo en el mundo, vivi intensamente la regla de San Francisco. Se mortificaba con toda clase de penitencias y sufri toda clase de tentaciones. Debido a xtasis y arrebatamientos, fue sometida a exmenes por parte de autoridades eclesisticas. Muri a los 76

Segunda Orden. Fue princesa de Polonia. Estuvo casada desde pronta edad con un principie de Hungra pero ambos acordaron guardar la castidad. Cuando muri su esposo ella tena 40 aos y decidi tomar el habito de las hermanas clarisas, construyendo un convento y un hospital con ayuda de su hermano; vivi 28 aos en el convento llevando una vida de penitencia. Un 17 de noviembre se le apareci la virgen Mara exhortando, a ella y sus hermanas, a la mutua caridad, obediencia y penitencia. Al morir sus hermanas vieron un destello de luz que se elevaba al cielo. Estos hermanos nuestros son las ovejas del Seor que le siguieron en las tribulaciones y persecucin, en el sonrojo y el hambre, en la debilidad y en la tentacin, y en todo lo dems y por ello recibieron del Seor la vida sempiterna (2). Y, de qu nos servira conocer la vida de estos santos, si no los imitramos? Tal como lo recuerda nuestro padre san Francisco: por eso es gravemente vergonzoso para nosotros, los siervos de Dios, que los santos hicieron las obras y nosotros, con narrarlas, queremos recibir la gloria y el honor (3). As que, conociendo un poco de su vida, imitmoslos para llegar a ser santos como el que nos ha llamado. Fr. Diego Daniel Lerma Ramrez

En noviembre 4 recordamos a San Carlos Borromeo (1538-1584) que fue Obispo y Cardenal de la Tercera Orden. Gran obispo por su caridad, doctrina, piedad y devocin, que deca que las almas se conquistan de rodillas, es decir con humildad y oracin. Fue hecho cardenal a los 22 aos, fund una academia y particip en el Concilio de Trento, con la fortuna que hered de sus padres construy hospitales y ayud a los pobres. Amante de la pobreza, quiso seguir a San Francisco unindose a la Tercera Orden.
Noviembre 18 Beata Salom de Cracovia (1211-1268) virgen de la .

(1) 1 Pdr. 1, 15 (2) Adm 6,2 (3) Adm 6,3

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DEVOCION A LA VIRGEN DEL PUEBLITO FUERA DE SU SANTUARIO

Comunidad de San Pedro en el Municipio de Tolimn, Qro.

En el Pueblo de San Pedro Tolimn, habitado por indgenas otomes, a principios del ao 1825 dos piadosos nativos del lugar, Diego Donmiguel y su Mujer Mara Vicenta, Sinceros devotos de Ntra. Seora de El Pueblito, resolvieron promover y fomentar entre sus vecinos la devocin a la Santsima Virgen Mara bajo esta consoladora advocacin de El Pueblito. Hallbase a la sazn en el pueblo doce enfermos y de ellos solicitaron el importe de una escultura de Ntra. Seora de El Pueblito; implorando todos ellos la salud por mediacin de la santsima Seora, y pronto la obtuvieron, y en agradecimiento por este beneficio costearon la escultura de la celestial Patrona.

Celebraron solemnemente y en su honor el Santo sacrificio de la Eucarista, el da 15 mayo de 1825. Despus Diego Donmiguel y dos de sus hijos hicieron donacin de un terreno sitio al pie del cerrito de El rgano, para que se edificara en l una capilla a la Santa Imagen, con Sacrista, varias piezas y cementerio y cooperaron para la mano de obra, con $324.00. Se bendijo y coloc la primera piedra el da 1 de mayo de 1827, se llev a feliz trmino con la ayuda de los indgenas del lugar y de los pueblos circunvecinos.

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Hacindosele a la Santsima Seora tres novenarios al ao: uno en la Iglesia Parroquial de San Pedro Tolimn, otro en el pueblo de San Miguel Tolimn y el otro en el de San Pablo. Adems de esta santa imagen, hay otras dos llamadas peregrinas, que recorren el territorio parroquial recibiendo el culto de los fieles y limosnas para sus funciones.

Bajo la bveda de esta humilde capilla oraba el Valiente General Imperialista Don Tomas Meja, siempre que pasaba por aquel lugar y mientras sus soldados descansaban a la sombra de los arboles de las huertas del pueblo.

Catalina Mar Arreola y Adalberto Arteaga Gonzlez

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DEVOCION A LA VIRGEN DEL PUEBLITO FUERA DE SU SANTUARIO

Nuestra Seora del Pueblito en la ciudad fronteriza de El Paso, Texas

La Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacn, de la cual la Santsima Virgen del Pueblito es su Patrona Principal desde el lejano 15 de enero de 1745, cuando el entonces Provincial Fr. Antonio de Villalba la jur Patrona Principal de la Provincia y sus Captulos, patronato que fue confirmado por la Congregacin de Ritos el 28 de septiembre de 1787, se ha dado a la tarea de promover diligentemente su culto. Este Patronazgo sobre la Provincia franciscana ha hecho que dondequiera que se encuentra un Convento y Templo, o Parroquia, asistidos por frailes de esta Provincia, se procure llevar una imagen de Nuestra Seora del Pueblito, entronizarla solemnemente en la iglesia y promover as su culto pblico. En la Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacn se ha decretado que en toda iglesia que se tenga bajo el cuidado pastoral de los frailes se tenga el as llamado Retablo Provincial que se conforma con las imgenes de la Santsima Virgen del Pueblito, custodiada por los Apstoles Pedro y Pablo.

En este artculo les presentamos la imagen de Nuestra Seora del Pueblito que se venera en la Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe, en la ciudad fronteriza de El Paso, Texas, U.S.A., atendida pastoralmente por los religiosos franciscanos de esta Provincia michoacana desde 1937 hasta el presente.

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La Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe, en El Paso, Tx, es una de las parroquias mayormente frecuentada por la feligresa no solamente del territorio parroquial, sino de toda la ciudad, incluso de Ciudad Jurez, y de gran trabajo pastoral. La presencia de los Frailes franciscanos es de mucho arraigo en la ciudad. La imagen de Nuestra Seora del Pueblito que se encuentra en esta parroquia, y que podemos contemplar en estas fotografas, es reciente. Fue entronizada durante el trienio 20022005, siendo Guardin y Prroco el P. Fr. Martn Arriaga Torres, Vicarios; P. Fr. Ricardo Rodrguez Peuri, y P. Fr Hugo Crdova Padilla.

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La imagen es una rplica de la original, teniendo las mismas dimensiones del conjunto escultrico, su material es de resina. Una caracterstica especial de esta imagen es que lleva todas las insignias propias de la imagen original, as como de las joyas que se acostumbran ponerle. Cerca de dos aos se llev en ir vistiendo y alhajando las imgenes, tanto del Divino Nio, como de la Virgen, hasta lograr asemejarla lo ms a la imagen original. Cada ao se prepara solemnemente con un triduo su fiesta litrgica del cuarto sbado de Pascua. La feligresa le guarda especial devocin. El culto y devocin a Nuestra Seora del Pueblito ha traspasado las fronteras mexicanas. Fr. Hugo Crdova Padilla, O.F.M.

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NUESTRO SANTUARIO

Crnica del Santuario

Martes 14 de agosto. VISITA PASTORAL. Tuvimos para gloria de Dios la visita Pastoral al Decanato de Santa Mara del Pueblito donde con jbilo recibimos a nuestro Seor Obispo D. Faustino Armendriz Jimnez acompaado por el vicario pastoral y por dems sacerdotes tanto franciscanos como diocesanos . que conforman el decanato. Hubo una gran motivacin por parte del seor Obispo por lo que se nos instrua, invitaba a dar a conocer a Cristo desde nuestro propio carisma y talentos recibidos, a saber responder a su llamado, desde nuestra realidad ya que hay, dijo nuestro pastor, bastante necesidad de Dios.

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de las primeras vsperas en el templo, concluyendo con la Santa Eucarista celebrada por el rector del recinto sagrado el P.Fr. Miguel ngel Campos.

TRANSITO DE VIRGEN MARA.

LA

SANTSIMA

Mircoles 15 de agosto. LA ASUNCION DE LA SANTSIMA VIRGEN MARA. La Asuncin de la Santsima Virgen Mara constituye una participacin singular en la resurreccin de los dems cristianos (Catecismo de la Iglesia Catlica No. 966). La Iglesia nos ensea que Mara fue llevada al cielo en cuerpo y alma a gozar de la dicha del cielo, as que en este bello da celebramos en su santuario las maravillas que Dios obr en Mara como primicia de la humanidad redimida por Cristo; ella no sufri la corrupcin.

La Santsima Virgen despus de su vida en la tierra fue llevada en cuerpo y alma al cielo. El dogma de la Asuncin fue promovido el 1 de noviembre de 1950 por el Papa Po XII. Este da celebramos con gran jbilo y fe para la Iglesia, en nuestro santuario de la Virgen del Pueblito la vigilia del Trnsito de la Virgen Mara acompaado de la procesin con la imagen de Nuestra Madre por las calles prximas al santuario para rezar despus el Oficio

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Por la tarde cantamos el Akhthistos (Estando en pie), para cantar las alabanzas a Dios en unin a la Virgen Mara, despus tuvimos la Santa Eucarista concelebrada por los PP. Fr. Miguel ngel Campos. Fr. Juan Ramrez. Fr. Ignacio de la Cruz Morales.

Jueves 16 de Agosto. CLAUSURA DEL AO JUBILAR DEL 8 CENTENARIO DE LA OSC. 12122012. Y nuestro beatsimo padre Francisco profetiz esto no slo de nosotras, sino tambin de todas aquellas que haban de venir para seguir la santa vocacin a la que nos llam el Seor (TestCl 17). En este gran da las hermanas de la federacin de Santa Clara tuvieron la celebracin de la clausura del ao jubilar de la conversin de nuestra madre santa Clara de Ass. Tuvieron la dicha de poder participar de la Santa Eucarista en el santuario de nuestra Madre Santsima del Pueblito presidida por 30 sacerdotes franciscanos y 10 diocesanos junto con nuestro .

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amadsimo pastor Don Faustino Armendriz Jimnez, de unas 120 hermanas Clarisas y dems pueblo de Dios, fieles laicos reunidos, dado como mensaje principal de la homila el de la gran necesidad de Dios Nuestro Seor, la vida religiosa como Don tambin, un carisma en la cual ayudan de manera significativa a la Iglesia desde su . Clausura y Vida Contemplativa, adems de la contribucin que hacen las hermanas clarisas con su oracin en el plan salvfico del Redentor. Terminada la Santa Misa se tuvo el gape fraterno en el interior del estacionamiento del convento.

Sbado 8 de Septiembre. LA NATIVIDAD DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARA. El nacimiento de la gloriosa Virgen ilumin el mundo, cubierto por las tinieblas y la sombra de muerte. Con razn dice el Eclesistico: Como el lucero del alba en medio de una nube (Sermones de San Antonio de Padua. Pg. 106. Tomo dos). Este da nos alegramos en este gran acontecimiento para la humanidad. En el santuario se llev a cabo la celebracin de la Eucarista presidida por P. Fr. Miguel ngel Campos. Fr. Ignacio de la Cruz Morales y Fr. Juan Ramrez. Realmente una celebracin muy mariana.

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Lunes 17 de septiembre. IMPRESIN DE LAS LLAGAS DE NUESTRO PADRE SAN FRANCISCO DE ASIS. Se le apareci un serafn con seis alas, que exhiba entre ellas la figura de un hermossimo hombre crucificado, con las manos y los pies extendidos en forma de cruz, y que claramente descubra la imagen del Seor Jess. Dos alas cubran su cabeza; otras dos el resto del cuerpo hasta los pies; y las otras dos se extendan para volar. Al desaparecer la visin, qued su alma prendida de un admirable ardor de caridad, y en su cuerpo apareci la impresin, todava ms admirable, de las llagas del Seor Jess. El varn de Dios las ocult hasta su muerte, resintindose a manifestar el sacramento del Seor, aunque no pudo ocultarlas del todo y sin que quedaran de manifiesto a algunos de sus compaeros ms familiares (Leyenda de los tres compaeros No. 69).

En este hermoso da celebramos la fiesta de la impresin de las llagas a nuestro hermano Francisco de Ass en el monte Alverna. Recordamos y vivimos interiormente en este bello Santuario de Nuestra Madre el cmo Francisco experimento el amor de Dios en los acontecimientos de su vida desde el alba hasta el anochecer, su vida rodeada de la presencia creadora del Padre Santsimo, aprovechada cada instante para cantar las maravillas del Seor y cmo Cristo se dign en este pobrecillo de Ass hacerlo participe del misterio de la Redencin. Es por eso que cada hombre se debe postrar ante ti Oh Cristo! Adorarte ahora y Siempre, tu santa Cruz, signo de nuestra salvacin, sellados con tus llagas benditas, para que tu nos sacies con el gozo de tu amor.

Fr. Orlando Estrada Jasso.

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Campanas al vuelo
Triste est Fray Nicols triste est, sin alegra, y tan apesadumbrado estaba que a grandes voces deca: No puedo, hermanos, no puedo arrancar al diablo en cosas de hechicera!... Que la maldad de las gentes bien con satn se luca. Oy sus quejas muy pronto fray Sebastin en su celda: qu fuerza puedo yo darte -pregntale el fraile artistapara allanar tus labores?... Y con ojos los de su alma como de relmpago y centella iluminados por Ella corre la noche y contempla a la Inmaculada Virgen que an esculpa en otra celda; . y terminada sin tregua a fray Nicols la entrega. Vete con Ella! -le diceaquietando as tu pena y avivando tu fe plena en Santa Mara t confa, que la Imagen es gloria ma y as a tu favor se entrega. Fray Nicols no detiene sus pasos a la montaa del gran "Cu"; que a la siguiente maana con tan dulce y fiel doncella vive resplandeciente con Ella y ve lo que tanto ver quera. Y animando as su queja y forzndolo su porfa, el fuego de su alma enciende el santo amor a Mara en todo un pueblo presente

FAVORES DE SANTA MARA FELIPE DE LAS CASAS

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