Aprendiz 1 Cada Lodge um templo e, como um todo, e em seus detalhes simblico.

. O Universo em si fornecidos homem com o modelo para os primeiros templos criados para a Divindade. O arranjo do Templo de Salomo, os ornamentos simblicos que formaram seus principais decoraes, eo vestido do Alto-Priest, todos tiveram referncia ordem do Universo, como ento compreendido. O templo continha muitos emblemas das estaes-o sol, a lua, os planetas, as constelaes da Ursa Maior e Menor, o zodaco, os elementos e as outras partes do mundo. Ele o Mestre deste Lodge, do Universo, Hermes, dos quais Hiram o representante, que uma das luzes do Lodge. Para obter mais instrues quanto ao simbolismo dos corpos celestes e dos nmeros sagrados, e do templo e seus detalhes, voc deve esperar pacientemente at que voc avana na Maonaria, no tempo mdio exercitar seu intelecto em estud-los para si mesmo. Para estudar e procurar interpretar corretamente os smbolos do Universo, o trabalho do sbio e filsofo. Tratase de decifrar a escrita de Deus, e penetrar em Seus pensamentos. Isto o que est feita e respondida em nosso catecismo, em relao a Lodge. A "Lodge" definido como sendo "um conjunto de maons, devidamente reunidos, com os escritos sagrados, esquadro e compasso, bem como uma carta, ou mandado de Constituio, autorizando-os a trabalhar." A sala ou local em que eles se encontram , o que representa uma parte do Templo do Rei Salomo, tambm chamado de Lodge, e o que estamos agora a considerar. Diz-se ser apoiado por trs grandes colunas, a sabedoria, a fora ou a fora e beleza, representados pelo Mestre, o Primeiro Vigilante, eo Vigilante, e estes esto a ser dito as colunas que suportam o Lodge ", porque sabedoria , Fora e Beleza, so as perfeies de tudo, e nada pode suportar sem eles. "" Porque, "Rito de York diz," necessrio que haja sabedoria para conceber, fora para apoiar e beleza para adornar, todos os grandes e importantes empresas. "" no sabeis ", diz o apstolo Paulo", que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum profanar o templo de Deus, Deus o destruir, pois o templo de Deus santo, que sois vs. " Sabedoria, do Poder e Harmonia constituem uma trade manica. Eles tm outras e mais profundo significado, que podem, em algum momento ser revelado a voc. Para conciliar a lei moral, humano responsabilidade, o livre-arbtrio, com o poder absoluto de Deus ea existncia do mal com a Sua sabedoria absoluta, e bondade e misericrdia, estes so os grandes enigmas da Esfinge. Voc entrou no Lodge entre duas colunas. Eles representam os dois que estavam no prtico do templo, em cada lado do grande porto oriental. Estes pilares, de bronze, quatro dedos de espessura, largura foram, de acordo com o mais autntico que, no primeiro, e que no segundo livro dos Reis, confirmados em Jeremias, de dezoito cvados de altura, com um capital de cinco cvados. O eixo de cada um era de quatro cvados de dimetro. Um cvado um p 1 7 0 0 0 7 0. Ou seja, o eixo de cada um era um pouco mais de 30 ps de oito centmetros de altura, o capital de cada um pouco mais de oito ps seis polegadas de altura eo dimetro do eixo de seis ps dez polegadas. As capitais foram enriquecidos com roms de bronze, coberto por bronze rede, e ornamentada com coroas de bronze, e parecem ter imitado a forma da semente do vaso de flor de ltus ou lrio egpcio, um smbolo sagrado para os hindus e os egpcios . O pilar

ou coluna direita, ou no sul, foi nomeado, como a palavra hebraica processado em nossa traduo da Bblia, JACHIN, e que estava esquerda Boaz. Nossos tradutores dizer que a primeira palavra significa: "Ele deve estabelecer;". "Nele est a fora", ea segunda, Estas colunas eram imitaes, por Hiram, o artista Tyrian, das grandes colunas consagradas aos ventos e fogo, na entrada para o famoso Templo de Malkarth, na cidade de Tiro. costume, nas Lojas do Rito de York, para ver um mundo celestial em um, e um globo terrestre na outra, mas estes no so garantidos, se o objeto a imitar os originais duas colunas do Templo. O significado simblico dessas colunas vamos deixar para o presente inexplicvel, s acrescentando que aprendizes inseridos manter suas ferramentas de trabalhono JACHIN coluna, e dando-lhe a etimologia eo significado literal dos dois nomes. A palavra Jachin, em hebraico, YKY. Provavelmente foi pronunciada Ya-Kayan, e significava, como um substantivo verbal, aquele que fortalece, e dali, firme, estvel, na posio vertical. A palavra Boaz zob, Baaz. zo significa forte, fora, poder, fora, refgio, fonte de fora, um forte. O b prefixado significa "com" ou "no", e d a palavra a fora do gerndio Latina, roborando-Fortalecimento. A primeira palavra tambm significa que ele ir estabelecer, ou da planta em uma posio de-ereto o verbo semana kun, ele estava ereto. Ele provavelmente quis dizer Active Energy e Vivifying e Fora, e Boaz, estabilidade, permanncia, no sentido passivo. As dimenses do Lodge, nossos Irmos do Rito de York diz, "so ilimitadas, e no menos do que a copa do Cu a sua cobertura." "Para este objeto", dizem eles, "a mente do pedreiro e para l ele espera finalmente chegar com a ajuda da escada teolgica que Jac viu em sua viso ascendente da terra para o cu, os trs principais rodadas de quais so denominados F, Esperana e Caridade, e que admoesta-nos a ter f em Deus, a esperana na imortalidade, e Caridade para toda a humanidade "Assim uma escada, por vezes, com nove rodadas, visto no grfico, descansando no fundo da terra, seu topo nas nuvens, as estrelas brilhando acima dele;. e este considera-se representar essa escada mstica que Jac viu em seu sonho, defina sobre a terra, e no topo dela chegar ao cu, com os anjos de Deus subindo e descendo por ela. A adio dos trs rounds principais para o simbolismo, totalmente moderno e incongruente. Os antigos contados sete planetas, assim organizadas: a Lua, Mercrio, Vnus, Sol, Marte, Jpiter e Saturno. Havia sete cus e sete esferas desses planetas, em todos os monumentos da Mithras so sete altares ou piras, consagrados aos sete planetas, assim como as sete lmpadas do candelabro de ouro no Templo. Que estes representam os planetas, temos a certeza de Clemens de Alexandria, em seu Stromata, e por Flon, o Judeu. Para retornar sua fonte no infinito, a alma humana, os antigos detidos, tinha que subir, pois tinha descido, atravs das sete esferas. A escada pela qual reascends, tem, de acordo com Marslio Ficinus, em seu comentrio sobre o Enade de Plotino, de sete graus ou etapas, e nos Mistrios de Mithras, levado a Roma, sob os imperadores, a escada, com as suas sete rodadas, foi um smbolo referente a esta ascenso atravs das esferas dos sete planetas. Jacob viu os espritos de Deus subindo e descendo sobre ele, e acima dela a Divindade si mesmo. Os mistrios de Mitra foram comemorados em cavernas, onde portes foram marcados nos quatro pontos do equincio e solstcio do zodaco, e as sete esferas planetrias foram representadas, que as almas necessidades devem atravessar em descer do cu das estrelas fixas aos elementos que envolvem a terra, e sete portes

foram marcados, um para cada planeta, por onde passam, em ordem decrescente ou retornar. Aprendemos isso de Celso, em Orgenes, que diz que a imagem simblica desta passagem entre as estrelas, usado nos Mistrios de Mitra, era uma escada que chegava da terra ao cu, dividido em sete etapas ou fases, para cada um dos quais era um porto, e na cimeira uma oitava, a das estrelas fixas. O smbolo era a mesma que a dos sete fases de Borsipa, a pirmide de tijolos vitrificados, perto Babylon, construdo de sete etapas, e cada um de uma cor diferente. Nas cerimnias de Mitra, o candidato passou por sete estgios de iniciao, passando por muitas provaes com medo e destes o alto escada com sete rodadas ou etapas era o smbolo. Voc v o Lodge, seus detalhes e ornamentos, por suas luzes. Voc j ouviu falar que essas luzes, o maior e menor, esto a ser dito, e como elas so faladas pelos nossos Irmos do Rito de York. A Bblia Sagrada, Square, e compassos, no so apenas denominado Grandes Luzes na Maonaria, mas eles tambm esto tecnicamente chamado de Mveis do Lodge, e, como voc viu, realizada de que no h Lodge sem eles. Isso tem sido feito s vezes um pretexto para excluir os judeus de nossas Lojas, porque eles no podem considerar o Novo Testamento como um livro sagrado. A Bblia uma parte indispensvel do mobilirio de uma Loja crist, s porque o livro sagrado da religio crist. O Pentateuco em hebraico hebreu Lodge, eo Alcoro em um maometano um, pertencem ao altar, e um deles, eo esquadro eo compasso, bem entendido, so as Grandes Luzes pelo qual um maom deve andar e trabalhar. A obrigao de o candidato deve sempre ser tomado no livro sagrado ou livros de sua religio, que ele pode ser levado a mais solene e obrigatria, e, portanto, era que lhe pedissem de qual religio voc era. Ns no temos outra preocupao com o seu credo religioso. ESQUADRO um ngulo reto, formado por duas linhas certas. adaptado apenas para uma superfcie plana, e pertence somente a geometria, terra de medio, que trigonometria que lida apenas com avies e com a terra, que os antigos deveria ser um avio. O compasso descreve crculos, e trata de trigonometria esfrica, a cincia das esferas e dos cus. O primeiro, portanto, um smbolo do que diz respeito terra e do corpo, o ltimo dos que diz respeito aos cus e da alma. No entanto, o Compass tambm usado em trigonometria plana, como no perpendiculares erguer e, portanto, voc se lembra que, embora neste Grau ambos os pontos do compasso esto sob a esquadro e agora voc est lidando apenas com o significado moral e poltico dos smbolos, e no com seus significados filosficos e espirituais, ainda se mistura sempre divina com a humana, com os terrenos das intermixes espirituais, e h algo espiritual nos deveres comuns da vida. As naes no so corpos-poltico por si s, mas tambm almas-poltico, e ai daquele povo, que, buscando o material apenas, esquece que tem uma alma. Ento ns temos uma corrida, petrificado em dogma, o que pressupe a ausncia de uma alma ea presena apenas da memria e do instinto, ou desmoralizado por lucro. Tal natureza no pode levar a civilizao. Genuflexo diante do dolo ou as atrofias musculares que o dlar anda e da vontade que move. Absoro hiertica ou mercantil diminui o brilho de um povo, reduz o seu horizonte, diminuindo o seu nvel, e priva-lo de que a compreenso do objetivo universal, ao mesmo tempo humana e divina, o que torna as naes missionrias. Um povo livre, esquecendo-se que ele tem uma alma para ser atendido, dedica todas as suas energias para o seu progresso material. Se ele faz guerra, a

subserve seus interesses comerciais. Os cidados copiar depois de o Estado, ea riqueza respeito, pompa e luxo como os grandes bens da vida. Tal nao cria riqueza rapidamente, e distribui-lo mal. Da os dois extremos, de opulncia e misria monstruoso monstruoso; todo o prazer para poucos, todas as privaes para o resto, isto , ao povo, Privilege, Exception, Monopoly, feudalismo, surgindo do prprio trabalho: um situao falsa e perigosa, que, fazendo um trabalho cego e acorrentado Cyclops, na mina, na forja, na oficina, no tear, no campo, ao longo de gases venenosos, em clulas miasmtica, em fbricas sem ventilao, funda o poder pblico sobre a misria privado, e as plantas a grandeza do Estado no sofrimento do indivduo. constituda uma grandeza doente, no qual todos os elementos relevantes so combinadas, e na qual nenhum elemento moral entra. Se um povo, como uma estrela, tem o direito de eclipse, a luz deve voltar. O eclipse no deve degenerar em noite. A menos de trs, ou as luzes do Sublime, voc j ouviu falar, o Sol, a Lua eo Mestre da Loja, e voc ouviu o que os nossos Irmos do Rito de York dizem em relao a eles, e por que mant-los at ser Luzes da Loja. Mas o Sol ea Lua fazer em nenhuma luz sentido, o Lodge, a menos que seja simbolicamente, e, em seguida, as luzes no so eles, mas essas coisas de que so os smbolos. De que eles so os smbolos da Mason em rito que no dito. Nem a Lua, em qualquer sentido governar a noite com regularidade. O Sol o smbolo antigo do que d vida e poder gerador da Divindade. Para os antigos, a luz foi a causa da vida, e Deus era a fonte de toda a luz que flua, a essncia da Luz, o Fogo Invisvel, desenvolvido como chama, que se manifesta como luz e esplendor. O sol estava Sua manifestao e imagem visvel, e os sabeus adorando a Luz-deus, parecia adorar o Sol, em quem viam a manifestao da Divindade. A Lua era o smbolo da capacidade passiva da natureza para produzir, a mulher, de que o poder que d vida e energia era o macho. Era o smbolo de Isis, Astarte, e Artemis ou Diana. O "Master of Life" era a Divindade Suprema, acima de ambos, e se manifesta por meio de ambos, Zeus, o filho de Saturno, tornar-se rei dos deuses, Horus, filho de Osris e sis, tornar-se o mestre da vida; Dionusos ou Baco, como Mithras, tornar-se o autor do Luz e Vida e da Verdade. O Mestre de Luz e Vida, o Sol ea Lua, est simbolizada em cada Lodge pelo Mestre e Vigilantes, e isso faz com que o dever do Mestre dispensar a luz para os irmos, por si mesmo, e atravs dos Vigilantes, quem so seus ministros. "Teu sol", diz Isaas a Jerusalm ", no deve mais ir para baixo, nem a tua lua retirar-se, porque o SENHOR ser a tua luz perptua, e os dias do teu luto findaro. Teu povo sero todos justos, porque herdaro a terra para sempre "Esse o tipo de um povo livre.. Nossos ancestrais do norte adorado esta Deidade trina, Odin, o Pai Todo-Poderoso; FREA, sua esposa, emblema da matria universal, e Thor, seu filho, o mediador. Mas acima de tudo isso foi o Deus Supremo ", o autor de tudo o que existeth, o Eterno, o Ancio, o Vivente e Awful Ser, o pesquisador em coisas ocultas, o Ser que nunca changeth." No templo de Eleusis (um santurio iluminado apenas por uma janela no teto, e que representa o universo), as imagens do Sol, Lua e Mercrio, estavam representados. "O Sol ea Lua", diz o irmo aprendeu Delaunay, "representam os dois grandes princpios de todas as geraes, o ativo e passivo, o macho ea fmea. O Sol representa a luz real. Ele derrama sobre a lua seus raios fecundante, ambos derramaram sua luz sobre sua prole,

a Estrela Flamejante, ou HORUS, e os trs formam o grande tringulo equiltero, no centro da qual a letra omnific da Cabala, pelo qual a criao disse ter sido efetuado ". Os ornamentos de uma Loja esto a ser dito. "O pavimento de mosaico, o Tessel Recuado, ea Estrela Flamejante" O pavimento de mosaico, xadrez em quadrados ou losangos, dito para representar o trreo do Templo do Rei Salomo, ea Tessel Recuado "que beira bonito tesselated que cercava. "a Estrela Flamejante no centro est a ser dito" um emblema da Divina Providncia, e comemorativa da estrela que apareceu para orientar os sbios do Oriente para o lugar de nosso nascimento do Salvador. "mas "no havia pedra visto" dentro do Templo. As paredes estavam cobertas com tbuas de cedro, eo cho estava coberto com tbuas de cipreste. No h nenhuma evidncia de que havia uma calada ou no cho no templo, ou como uma fronteira. Na Inglaterra, antigamente, o Conselho Tracing foi cercado com uma borda recuada, e s na Amrica que tal fronteira colocado ao redor do pavimento de mosaico. O tesselas, de fato, so os quadrados ou pastilhas do pavimento. Na Inglaterra, tambm, "a fronteira recuado ou denticulated" chamado de "tesselated," porque ele tem quatro "borlas", disse para representar Temperana, Fortaleza, Prudncia e Justia. Ele foi chamado de Trassel Recuado, mas este um uso indevido de palavras. um pavimento tesserated, com uma borda recortada em volta dele. O pavimento, alternadamente, a preto e branco, simboliza, se essa inteno ou no, os Princpios do Bem e do Mal do credo egpcio e persa. a guerra de Michael e Satans, dos Deuses e Tits, de Balder e Lok, entre a luz ea sombra, o que escurido; Dia e Noite, Liberdade e Despotismo; Liberdade Religiosa e os dogmas arbitrrios de uma Igreja que pensa por sua devotos, e cuja Pontfice afirma ser infalvel, e os decretos de seus Conselhos para constituir um evangelho. As bordas desse pavimento, em caso de pastilhas, sero necessariamente recuados ou denticulated, dentado como uma serra, e para completar e terminar a fronteira necessrio. completado por borlas como ornamentos nos cantos. Se estes e a fronteira tem algum significado simblico, fantasiosa e arbitrria. Para encontrar na Estrela Flamejante de cinco pontos numa aluso a Divina Providncia, tambm fantasiosa, e para torn-lo comemorativa da Estrela que dito ter guiado os Reis Magos, dar-lhe um significado relativamente moderna. Originalmente representado SIRIUS, ou o Co-estrela, o precursor da inundao do Nilo, o deus Anbis, companheiro de sis em sua busca pelo corpo de Osris, seu irmo e marido. Ento tornou-se a imagem de Horus, filho de Osris, ele prprio tambm simbolizado pelo Sol, o autor das Estaes, o Deus do Tempo, filho de sis, que era a natureza universal, se a matria primitiva, fonte inesgotvel de vida, centelha de fogo incriado, semente universal de todos os seres. Foi Hermes, tambm, o Master of Learning, cujo nome em grego a do deus Mercrio. Tornou-se o smbolo sagrado e potente ou carter dos Magos, o Pentalfa, e o emblema significativo de liberdade e independncia, brilhando com um brilho constante entre os elementos weltering do bem e do mal das Revolues, e prometendo cu sereno e estaes frteis para as naes, aps as tempestades de mudana e tumulto. No Oriente da Loja, sobre o Mestre, engastadas em um tringulo, a letra hebraica Yod [y ou y]. Nas Lojas inglesas e americanas a letra G substitudo para isso, como a inicial da palavra de Deus, com o mnimo de razo,

como se a letra D., inicial de Dieu, foram usados em lojas francesas em vez da letra adequada. Yod , na Cabala, o smbolo da Unidade, da Divindade Suprema, a primeira letra do Santo Nome, e tambm um smbolo dos Grandes Trades cabalsticos. Para entender seus significados msticos, voc deve abrir as pginas do Sohar e Siphra de Zeniutha, e outros livros cabalsticos, e refletir profundamente sobre o seu significado. Ele deve ser suficiente para dizer que a Energia Criadora da Divindade, representado como um ponto, e esse ponto no centro do crculo de imensido. para ns neste Grau, o smbolo da divindade que no manifestado, o Absoluto, que no tem nome. Nossos irmos franceses colocar esta carta YOD no centro da Estrela Flamejante. E nos velhos Palestras, nossos antigos Irmos ingls disse: "A Estrela Flamejante ou Glria, no centro nos remete ao grande luminar, o Sol, que ilumina a terra, e por sua influncia genial dispensa bnos para a humanidade." Chamaram-tambm no mesmo palestras, um emblema da prudncia. A palavra Prudentia significa, em seu original e pleno de significao, Foresight, e, consequentemente, a Estrela Flamejante tem sido considerada como um emblema da Oniscincia, ou o Olho Que Tudo V, que aIniciados egpcios era o emblema de Osris, o Criador. Com o YOD no centro, ela tem o significado cabalstico da Energia Divina, que se manifesta como luz, criando o Universo. As jias da Loja seriam em nmero de seis. Trs so chamados de "mvel" e trs "bens." O Quadrado, o nvel, o prumo e eram antigamente e corretamente chamado de jias mveis, porque eles passam de um irmo para outro. uma inovao moderna cham-los de imveis, porque eles devem estar sempre presentes no Lodge. As jias imveis so a pedra bruta, o ASHLAR perfeita ou pedra cbica, ou, em alguns rituais, o cubo de casal e o traado-BOARD, ou CAVALETE-BOARD. Destas jias nossos Irmos do Rito de York dizem: "O esquadro inculca moralidade, o Nvel, da Igualdade e da Plumb, retido de conduta." A explicao das Jias imveis podem ser lidas em seus monitores. Nossos Irmos do Rito de York dizem que "no representado em cada Lodge bem governado, de um certo ponto, dentro de um crculo, o ponto que representa um irmo individual; do Crculo, a linha de fronteira de sua conduta, alm de que ele nunca vai sofrer seus preconceitos ou paixes para tra-lo. " Isto no para interpretar os smbolos da Maonaria. dito por alguns, com uma abordagem mais prxima interpretao, que o ponto dentro do crculo representa Deus no centro do Universo. um sinal egpcio comum para o Sol e Osris, e ainda usado como sinal astronmico do grande astro. No Kabalah o ponto Yod, a Energia Criadora de Deus, irradiao com luz o espao circular que Deus, a Luz universal, deixado vago, onde para criar os mundos, retirando Sua substncia de volta luz por todos os lados de um ponto. Nossos irmos acrescenta que, "este crculo embordered por duas linhas paralelas, perpendiculares, representando So Joo Batista e So Joo Evangelista, e sobre o alto resto das Sagradas Escrituras" (um livro aberto). "Na dar a volta deste crculo", dizem eles, "que necessariamente abordar estas duas linhas, bem como sobre as Sagradas Escrituras, e enquanto um maom se mantm circunscrita dentro de seus preceitos, impossvel que ele deveria materialmente errar." Seria um desperdcio de tempo para comentar sobre isso. Alguns escritores tm imaginado que as linhas paralelas representam os trpicos de Cncer e Capricrnio, que o Sol toca alternadamente no solstcios

de Vero e de Inverno. Mas os trpicos no so linhas perpendiculares, ea idia meramente fantasiosa. Se as linhas paralelas que nunca pertenceu ao antigo smbolo, eles tinham algum significado mais recndito e mais frutfera. Eles provavelmente tinham o mesmo significado que o gmeo colunas Jaquim e Boaz. Esse significado no para o Aprendiz. O adepto pode encontr-lo na Kabalah. A justia ea misericrdia de Deus esto em equilbrio, eo resultado a harmonia, porque a sabedoria simples e perfeito preside ambos. As Sagradas Escrituras so uma adio totalmente moderna para o smbolo, como os globos terrestres e celestes nas colunas do prtico. Assim, o antigo smbolo foi desnaturalizada por adies incongruentes, como o de sis chorando sobre a coluna quebrada, contendo os restos mortais de Osiris em Biblos. Mas o grande mandamento da Maonaria o seguinte: "Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros Aquele que diz que est na luz, e odeia a seu irmo, permanece ainda na escurido!". Tais so os deveres morais de Mason. Mas tambm dever da Maonaria para ajudar a elevar o nvel moral e intelectual da sociedade, em cunhar conhecimento, trazendo idias em circulao, e fazendo com que a mente dos jovens a crescer, e em colocar, gradativamente, pelos ensinamentos de axiomas e a promulgao de leis positivas, a raa humana em harmonia com os seus destinos. Para este dever e trabalhar o Iniciado aprendiz. Ele no deve imaginar que ele pode afetar nada, e, por isso, desesperado, tornar-se inerte. neste, como na vida diria de um homem. Muitos grandes obras so feitas em pequenas lutas da vida. H, nos dito, um determinado embora bravura invisvel, que se defende, de p para p, na escurido, contra a invaso fatal da necessidade e da baixeza. H triunfos nobres e misteriosa, que no enxerga, que no recompensas de renome, que no florescem de trombetas saudaes. A vida, o infortnio, o isolamento, abandono, pobreza, so campos de batalha, que tm seus heris,-heris obscuros, mas algumas vezes maior do que aqueles que se tornam ilustre. O maom deve lutar da mesma maneira e com a mesma bravura, contra as invases de necessidade e de baixeza, que vm para as naes, bem como para os homens. Ele deve conhec-los, tambm, um p para outro, mesmo na escurido, e protestar contra os erros e loucuras nacionais; contra usurpao e as primeiras incurses do que hidra, tirania. No h eloqncia mais soberano do que a verdade de indignao. mais difcil para um povo para manter do que para ganhar sua liberdade. Os protestos da Verdade so sempre necessrios. , Continuamente, o direito de protestar contra o fato. H, de fato, a eternidade no Direito. O maom deve ser o sacerdote e soldado desse direito. Se o seu pas deve ser roubado de suas liberdades, ele ainda no deve se desesperar. O protesto da direita contra o fato de persistir para sempre. O roubo de um povo nunca se torna prescritiva. Recuperao de seus direitos barrado por nenhum comprimento de tempo. Varsvia no pode mais ser Tartar de Veneza pode ser teutnico. Um povo pode suportar usurpao militar, e os Estados subjugados ajoelhar-se aos Estados e o jugo, quando sob o stress de necessidade, mas quando a necessidade desaparece, se o povo est apto para ser livre, o pas submerso ir flutuar superfcie e reaparecem e tirania ser julgado pela Histria por ter assassinado suas vtimas. O que quer que ocorra, devemos ter f na Justia e Sabedoria todo-poderoso de Deus e esperana para o futuro, e bondade para aqueles que esto no erro. Deus torna visvel aos homens sua vontade, em eventos, um texto obscuro, escrito em uma linguagem misteriosa. Os homens

fazem as suas tradues de que imediatamente, apressado, incorreta, cheia de falhas, omisses e equvocos. Vemos to curto espao de forma ao longo do arco do grande crculo! Poucas mentes compreender a lngua Divino. O mais sagaz, mais calma, a mais profunda, decifrar os hierglifos lentamente, e quando eles chegam com o seu texto, talvez a necessidade h muito tempo passou, j h vinte tradues em praa pblica, o mais incorreta, sendo, como claro, a mais aceitvel e popular. De cada traduo, um partido que nasce, e de cada leitura errada, uma faco. Cada uma das partes acredita ou finge que tem o nico texto verdadeiro, e cada faco acredita ou finge que s ele possui a luz. Alm disso, as faces so cegos, que visam diretamente, os erros so excelentes projteis, golpeando com habilidade, e com toda a violncia que brota de raciocnio falso, onde a falta de lgica de quem defende o direito, como um defeito em uma couraa, torna-os vulnerveis. Por isso que havemos de muitas vezes ser desbaratou no combate ao erro diante do povo. Anteu longo resistiu Hercules, e as cabeas da Hidra cresceu to rpido quanto eles foram cortados. absurdo dizer que erro, ferido, se contorce de dor, e morre no meio de seus adoradores. Verdade conquista lentamente. H uma vitalidade admirvel em erro. A verdade, de fato, em sua maior parte, os tiros sobre a cabea das massas, ou se um erro prostrado por um momento, novamente em um momento, e to vigoroso como sempre. Ele no vai morrer quando os crebros esto fora, e os erros mais estpidas e irracionais so os de vida mais longa. A sabedoria uma comunho sagrada. s com esta condio que ela deixa de ser um amor estril da Cincia, e torna-se a um mtodo e supremo pelo qual a unir a humanidade e despertar para uma aco concertada. Ento filosofia torna-se religio. E a Maonaria, como Histria e Filosofia, tem eterna deveres-eterno, e, ao mesmo tempo, simples de se opor Caifs como Bishop, Draco ou Jefferies como Juiz, Trimalcion como legislador e como o imperador Tibrio. Estes so os smbolos da tirania que degrada e destri, e da corrupo que contamina e infesta. Nas obras publicadas para o uso da Craft -nos dito que os trs grandes princpios da profisso de pedreiro, so amor fraterno, Socorro e Verdade. E verdade que um afeto fraternal e bondade deve governar-nos em todas as nossas relaes e as relaes com nossos irmos, e uma filantropia generosa e liberal atuar nos em relao a todos os homens. Para aliviar o aflito peculiarmente o dever de maons, um dever sagrado, no deve ser omitido, negligenciado, ou friamente ou ineficientemente cumpridas. Tambm a mais pura verdade, que a verdade um atributo divino eo fundamento de todas as virtudes. Para ser verdade, e procurar encontrar e aprender a verdade, so os grandes objetos de toda boa Mason. medida que os antigos faziam, a Maonaria estilos Temperana, Fortaleza, Prudncia e Justia, as quatro virtudes cardeais. Eles so to necessrios para as naes como para os indivduos. As pessoas que iria ser livre e independente, deve possuir sagacidade, Forethought, Foresight, cuidado e circunspeco, todos os que esto includos no significado da palavra prudncia. Deve ser temperado em fazer valer os seus direitos, temperadas em seus conselhos, econmicas em suas despesas, que deve ser ousado, bravo, corajoso, paciente sob inverte, Undis-mayed por desastres, esperanoso em meio a calamidades, como Roma, quando ela vendeu o campo em Hannibal, que teve seu acampamento. No Canas ou Pharsalia ou Pavia ou Agincourt ou Waterloo deve desencoraj-la. Deixe que ela Senado sentar em seus assentos at que os gauleses arranc-los pela barba. Ela deve, acima de tudo, ser justo,

no truckling forte e guerreira em ou saquear os fracos, ela deve agir na praa com todas as naes, e as tribos mais fracos; sempre manter-o a sua f, honesto em sua legislao, justos em todas as suas relaes. Sempre que tal Repblica existe, ele ser imortal: por imprudncia, injustia, intemperana e de luxo em prosperidade, e desespero e desordem na adversidade, so as causas da decadncia e runa das naes.