K'AWIIL

K'AWIIL LA VOZ DEL TRUENO -ILa Serpiente es el "Nagual" o el "Disfraz Esotrico" del "Dios K" o K'awiil

K'awiil es "el Tres Veces Manifestado Dios", "el Retoo", "el

Nio K'awiil", "el Joven K'awiil", el Dios Maya del Rayo, del Relmpago y del Trueno, de la Agricultura, y del Cetro del Linaje de los Reyes Mayas. "Entonces vino la Palabra 10; vino aqu de los

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Dominadores, de los Poderosos del Cielo, en las tinieblas, en la noche: fue dicha por los Dominadores, los Poderosos del Cielo; hablaron: entonces celebraron consejo, entonces pensaron, se comprendieron, unieron sus palabras, sus sabiduras. Entonces se mostraron, meditaron, en el momento del alba; decidieron [construir] al hombre, mientras celebraban consejo sobre la produccin, la existencia, de los rboles, de los bejucos, la produccin de la vida, de la existencia, en las tinieblas, en la noche, por l os Espritus del Cielo llamados Maestros Gigantes. Maestro Gigante Relmpago es el primero. Huella del Relmpago es el segundo. Esplendor del Relmpago es el tercero: estos tres son los Espritus del Cielo." (De "El Popol Vuh"). El "Maestro Gigante Relmpago es el primero", El Padre; "Huella del Relmpago es el segundo", El Hijo, El Cristo; "Esplendor del Relmpago es el tercero", El Espritu Santo del Padre y del Hijo; "estos tres son los Espritus del Cielo", La Santsima Tri-Unidad. K'awiil, y el Dios Tajn [el Prometeo de los Totonacas] , son idnticos; su Luz es el Relmpago y el Trueno es su Voz. La Pierna-Serpiente, el Espejo y la Antorcha sobre la frente, el Cetro del Linaje Real, el Hacha de Piedra, el Relmpago del Rayo, el Trueno, entre otros, son signos caractersticos del Dios K'awiil, un Aspecto del Dios Chaak o Tlaloc. Itzamn, emanacin del Dios Supremo Hunab Ku, el inventor de "las letras del lenguaje Maya", y su encarnacin Humana K'awill, son identificados en la iconografa Maya como el "Dios D" y el "Dios K". Itzamn el Dios de la Sabidura y de la Escritura Maya es idntico al Dios Ganesha Hind, Dios de la Sabidura y de la Escritura, y al Dios Thoth Egipcio, Dios de la Sabidura y de la Escritura. En Maya Tzeltal "TOT" significa Padre y "ME", significa Madre. ("Kaufman: preliminary Mayan Etymological Dictionary"). "... padre; tot -madre, me', (Diccionario "Espaol a raz tzotzil"). "Tot: Padre, Abuelo, Anciano. Me: Madre, Abuela, Anciana." ("The Great Tzotzil Dictionary of San Lorenzo Zinacantan").
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"TOT Me", significa por lo tanto, "Padre-Madre". K'awiil en lo Macrocsmico es una Jerarqua Superior de la Gran Logia Blanca. K'awiil en lo Microcsmico es el Cristo-Lucifer-Prometeo ntimo, Individual, Particular, dentro de cada uno de nosotros. l es el que da el Cetro a los Reyes Magos cuando se logra la Resurreccin Esotrica. Todo Maestro Cristificado Resurrecto, al convertirse en una Serpiente Emplumada, en un Quetzalcatl o Kukulcn, en un Cristo-Lucifer, recibe esotricamente el Cetro de K'awiil. Algunos Reyes que reciban el Cetro de K'awiil fueron Maestros Cristificados y podan agregar apropiadamente y esotricamente a su nombre el nombre de K'awiil. Otros lo reciban como un smbolo de la sucesin de la realeza en el gobierno. La representacin Maya del Dios K'awiil o el Espritu Santo, Lucifer-Prometeo, el Cristo-Lucifer, con su pierna derecha convertida en una enorme Serpiente, enroscando en un crculo a una Doncella Virgen que tiene a la altura de su cabeza el signo de la Cruz TAU, y a quien se le acerca un Anciano, representa algo tan Sagrado como lo es la Fecundacin del Espritu Santo a una Doncella Virgen en las diferentes Culturas, o la "Ancestral Pareja" Celestial, lo cual debera de ser tenido en cuenta por los intrpretes para no caer en blasfemias y profanaciones de la simbologa sagrada. La Doncella Virgen es "La Mujer Serpiente" y el Anciano que emerge de las fauces de la Serpiente es Su Celestial Esposo, el Espritu Santo del Padre. El Anciano que emerge de la Serpiente es el mismo Dios K'awiil en su forma de Anciano o Itzamn llamado el "Dios D", un aspecto del "Dios N" o el "Dios Anciano". K'awiil, la Serpiente y el Anciano son uno y el mismo. K'awiil es Nio, Joven y Anciano. La Serpiente es el "Way", "Nahual", "Nagual" o "Disfraz Esotrico" de K'awiil. El Espejo, la Antorcha, el Hacha, "el Fuego de origen celeste"
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o "el Fuego Celeste", son sus atributos, y lo identifican esotricamente con "Prometeo" o "Lucifer" el Portador de Luz: "LUCIFER es, metafricamente, la antorcha conductora que ayuda al hombre a encontrar su ruta a travs de los arrecifes y los bancos de arena de la vida..." (Venerable Maestro Samael Aun Weor). "LUCIFER ciertamente es el Espritu de la Iluminacin Espiritual de la Humanidad y de la Libertad de Eleccin y, metafsicamente, la antorcha de la humanidad; el LOGOS en su aspecto superior, y el adversario en su aspecto inferior; el Divino y encadenado PROMETEO; la energa activa y centrfuga del universo; fuego, luz, vida, lucha, esfuerzo, conciencia, libertad, independencia, etc., etc., etc." (Venerable Maestro Samael Aun Weor). ".... es el espejo del arte, la antorcha (...), la lmpara o la linterna, la brillantez de los astros y el esplendor del Sol (splendor solis), y tambin, unida al oro filosfico, se convertir en el planeta metlico Mercurio (... ), el nido del pjaro (... ), nuestro fnix y su piedrecita..." (Fulcanelli). El Ave Fnix es el Espritu Santo, y su Piedrecita es la Piedra Filosofal. El Cetro de Mando del linaje de los Reyes Mayas tiene la imagen del Dios K'awiil. En un Vaso Cilndrico, Mxico, Tabasco, el Dios K'awiil est representado sentado con las piernas entrecruzadas al estilo oriental entre dos grupos de serpientes que ascienden entrelazadas como en el caduceo de Mercurio. Uno de sus pies tiene la forma de una cabeza de serpiente K'awil-la o K'awil-li son nombres que se refieren asimismo al Dios K'awiil. El Cetro de la Realeza Maya tena la forma de un Hacha (el Martillo de Thor o Thoth) con la imagen del Dios K'awiil, el cual era entregado en la sucesin del poder, cuando un nuevo Rey reciba el Cetro Real del Gobernante. K'awiil es llamado "Unen K'awiil": "El Beb K'awiil" o "El

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(Dios) Nio K'awiil" el aspecto infantil del Dios K'awiil, y es representado en forma jeroglfica como un Nio sentado o recostado, apareciendo en algunas representaciones acompaado por el jeroglfico Maya "ch'o-ko" o "ch'ok" que significa: "nio, joven". Tambin se le representa como un "Beb Jaguar" o "Unen Balam". En representaciones de Resurreccin de algunos Reyes Mayas, el Rey Resurrecto se transformaba en una Encarnacin de K'awiil, el equivalente a la Resurreccin de Osiris como Horus, y a la Resurreccin de nuestro Seor Jess El Cristo despus de su descenso al Infierno. En la "Tableta Central del Templo de la Cruz Foliada", en Palenque, en los textos en donde est escrita la fecha "1 Ahau 3 Mak" del "nacimiento" del dios Unen-K'awiil 2360 a.C.] (A1-D2), como el Tercero en Nacer de los Tres Dioses de Palenque, el Dios K'awiil es llamado "el Tres Veces Manifestado Dios, el Retoo, el Infante K'awiil."

La

Trada Divina de los antiguos Mayas de Palenque (Chiapas, Mxico), est integrada por Tres Deidades llamadas "GI" (El Dios de la Estrella Venus), "GII" ("K'awiil Nio" y "K'awiil Joven", la forma Infantil del "Dios K"), y "GIII" (el "Dios L"), cuya simblica fecha de "Nacimiento" se sita en la "Tierra de Matwiil" en el ao 2360 anterior a nuestra era Cristiana. Paralelamente, hacia el ao 2360 anterior a nuestra era Cristiana, el Rey Sargn el Grande comenz la conquista de Sumer y fund el Imperio Acadio.

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"Es sumamente curiosa la historia de Sargn, tal como aparece en las tablillas asirias, que tradujo Smith en los siguientes versculos: 1. Yo soy el poderoso rey Sargn, rey de Akkad. 2. Mi madre era una princesa; no conoc a mi padre; un hermano de mi padre reinaba en el pas. 3. En la ciudad de Azupirana que est a orillas del ufrates. 4. Me concibi la princesa mi madre, y parime con mucho sufrimiento. 5. Me puso en una cesta de mimbres sellada con betn. 6. En ella me bot al ro, pero el ro no me ahog. 7. El ro me condujo a manos del aguador Akki, quien me recogi. 8. Akki, el aguador, me llev solcitamente, etc., etc. Este relato concuerda substancialmente con el bblico que dice: Sali despus de esto un hombre de la casa de Lev y tom mujer de su linaje. La cual concibi y pari un hijo, y vindole que era hermoso le tuvo escondido tres meses. Pero no pudiendo ya ocultarle, tom una cestilla de juncos y la calafateo con betn y pez y puso dentro al nio y lo abandon en un carrizal de la orilla del ro." (H.P. Blavatsky, "Isis Sin Velo", Tomo IV). El ltimo y el menor de los Tres Dioses de Palenque es llamado "GII", y tambin "Dios K", el Dios K'awiil el Dios del Rayo, del Relmpago y del Trueno, de la Agricultura, del Cetro de la Realeza y de los Linajes de los Reyes Mayas.

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- Sitio Maya de Palenque, Chiapas, Mxico El "Dios L" es uno de los Tres Dioses de la llamada "Trinidad de Palenque" (indicados como "GI", "GII" y "GIII").

- Palenque Maya - Mxico Los Tres Templos de Palenque son:

- Palenque, Templo del Sol (derecha) y Templo de la Cruz (izquierda) 1. El Templo de la Cruz: Su Jefe es llamado "GI", Kukulkn, Quetzalcatl, el Dios del Planeta Venus.

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2. El Templo de la Cruz Foliada. Su Jefe es llamado "GII". Es "el Dios K'awiil" o "el Dios K", y el Dios "Tohil" de los Mayas Quich o k'iche'. Dios del Relmpago y del Trueno y un aspecto del Dios de la Lluvia Chaak. La Serpiente es el Nagual de GII. De los Tres Templos de Palenque el "Templo de la Cruz Foliada" "(una cruz con hojas de maz"), fue dedicado al Dios K'awiil.

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- Palenque Templo del Sol 3. El Templo del Sol. Su Jefe es llamado "el Dios GIII" (El "Dios L"). Es "El Dios Jaguar del Mundo Subterrneo" y "el Dios del Nmero Siete". El Jaguar es el Nagual de GIII.

- II La Cultura Serpentina

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- Kukulcn o Quetzalcatl la Serpiente Emplumada "... aparece, en la Sabidura Antigua, MOISS y la SERPIENTE DE BRONCE que se enroscaba en la TAU, o LINGAM GENERADOR (sa es la Kundalini)." (Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).

L a "Sabidura
Serpiente.

Oculta" es la Sabidura de los Misterios de la

Toda la Sabidura de los Olmecas, Mayas, Quichs, Toltecas, Aztecas, Chibchas, Incas, Guaranes, y de todas las antiguas Culturas del Norte y del Sur, del Oriente, y del Occidente, es completamente Serpentina. El Jefe de los Misterios de la Serpiente es el ngel Metratn, Enoch, o Moiss: "6. El jefe de la Sabidura de la Culebra, es el ngel METRATN." "7. METRATN fue el Profeta ENOCH, de que habla LA BIBLIA." "La ZARZA FLAMGERA de MOISS, [es] idntica al TUNAL ARDIENDO de la fundacin de MXICO;..." (Enseanzas del Venerable Maestro Samael Aun Weor). La Culebra o Serpiente es el Fuego Sagrado del Kundalini, la Serpiente que Moiss levant en la Vara o Columna del sistema nervioso central que es la Zarza Flamgera y el Tunal
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Ardiente. Enoch, es "Metratn Sar haPanim", "El Prncipe de los Rostros" Divinos, y Moiss de quien dice en El Zhar Simen Ben Yojai: "... Pues nadie ms que t puede usar Metatrn Sar haPanm, puesto que tu nombre se sugiere en las iniciales del suyo, pues las letras iniciales de las palabras Metratn Sar haPanm son Mem Shin He, que forman la palabra Moshh (Moiss)." (El Zhar, "Parasht Pnjas", Tomo I, 103). Nuestro Seor Jess El Cristo da Testimonios de los Misterios de la Serpiente de Moiss: "13 Y nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo, el Hijo del hombre, que est en el cielo. 14 Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del hombre sea levantado ; 15 Para que todo aquel que en l creyere [tuviere FE], no se pierda, sino que tenga vida eterna" (.El Santo Evangelio Segn San Juan 3: 13-15). La Sabidura de la Serpiente son los Misterios de nuestra Madre Divina Kundalini, llamados los Misterios de los "Sodales" cuyo Jefe es Moiss: "... Moiss fue el jefe de los sodales ["... El Lxicon latino de Freund (IV, 448) dice que los sacerdotes colegiados se llamaban sodales. "Las sodalidades (colegios sacerdotales) se constituyeron en los Misterios ideanos de la POTENTE MADRE" (Cicern: De senectute, 13); Dunlap: Misterios de Adonis."] (H.P. Blavatsky. Isis Sin Velo, Tomo II). En "El Chilam Balam de Chumayel", Moiss es identificado con uno de los Cuatro Pahua o Pahuatun, el Pauah Amarillo que es el Pauah del Sur: "The Yellow Pauahtun was Moses." ("El Pauahtun Amarillo fue Moiss." El Venerable Maestro Judas de Kariot en "El Vuelo de la Serpiente Emplumada", refirindose a "las sagradas palabras

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que haba escrito con potestad de Tzicbenthan el Santo Seor Moiss, en su Katun de Luz...", nos dice que "... estas palabras eran:" "Porque este mandamiento que yo te intimo hoy no te es encubierto, ni est lejos. No est en el cielo para que digas: Quin subir al cielo por nosotros y nos lo traer, y nos lo representar para que lo cumplamos? Ni est de la otra parte de la mar, para que digas: Quin pasar por nosotros la mar para que nos lo traiga y nos lo represente, a fin de que lo cumplamos? Por que muy cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn, para que la cumplas." "Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal". "As haba escrito el Santo Seor Moiss, Pauah que coma la comida del Muy Grande Sol que ilumina todos lo mundos, y da vida a todos los soles." "PAUAH.-'Los que distribuyen o dispersan el chorro de la vida'. Cuatro espritus celestes." "TZICBENTHAN.- Palabra que hay que obedecer". ("El Vuelo de la Serpiente Emplumada") "... los Bacab se llamaban sucesivamente Kanxibchac el hombre fuerte amarillo, Chacxibchac el hombre fuerte rojo, Zacxibchac el hombre fuerte blanco, y Ekxibchac el hombre fuerte negro." "(2) Relacin de las cosas de Yucatn. Pgina 208." ("Calendario de Palenque", Alfredo Chavero, 1906). El Dios "Chaak" Maya tiene Cuatro Aspectos, cada uno tiene el nombre del Dios "Chaak", llamados los Cuatro "Pauahs" o "Bacabs", y son representados con los cuatro colores: rojo, blanco, negro y amarillo. El Dios "Chac-Xib'-Chac", es el Primer Pauah o Bacab, el Pauah Rojo del Este, el "Pauahtun Rojo": "Chac-PauahtunChac", el "Rojo Pauahtun Chac", siendo Su Hacha el smbolo de otro de Sus aspectos: el Dios K'awiil, el Dios del Trueno, del Relmpago y del Rayo, "Kan-Xib'-Chac", "Kan-PauahtunChac", cuyo color es el Amarillo, el Pauah Amarillo del Sur.
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"Chac-Xib'-Chac", "Zac-Xib'-Chac", "Ek-Xib'-Chac", y "KanXib-Chac", son los nombres de los cuatro Bacabs o Pauahs. El Primer Chaak o "Chac-Xib'-Chac", el Chaak de Color Rojo, es el Primero de los Cuatro Aspectos del Dios Chaak Maya o del Tlaloc Azteca. El Dios Tlaloc, (uno de los Cuatro Chaacs), se reencarnar en la futura Edad de Oro. As nos lo ensea el V.M. Samael Aun Weor. Chac significa rojo, Zac blanco, Ek negro, Kan amarillo. En la edicin en Ingls de 1933 de "El Chilam Balam de Chumayel" ("The Book of Chilam Balam of Chumayel by Ralph L. Roys Washington D.C.; Carnegie Institution"), Los Cuatro Pauah o Pauahtun tienen los siguientes nombres:

Traduccin: "El Pauahtun Rojo fue Utcorusis." "El Pauahtun Blanco fue Corocalbo." "El Pauahtun Negro fue Corusi-provento." "El Pauahtun Amarillo fue Moiss." Los correspondientes nombres Mayas de los Cuatro Pauahtun son: Chac Pauahtun Chac (Rojo Pauahtun Chac). Sac Pauahtun Chac (Blanco Pauahtun Chac).
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Ek Pauahtun Chac (Negro Pauahtun Chac). Kan Pauahtun Chac (Amarillo Pauahtun Chac). Son llamados los Cuatro Itzamn, los Cuatro Naguales, los Cuatro Ixchels. Otros de los nombres de los Cuatro Bacabs son: Zac-cimi e Ix (Norte), Cantzicnal y Muluc (Este), Hosan-ek y Cauac (Oeste), Hobnil y Kan (Sur). El "Libro de los Linajes" del "Chilam Balam de Chumayel" (Captulo I), llamado tambin en la edicin en Ingls "The Ritual of the Four World Quarters", describe a los Cuatro Bacabs de los cuatro puntos cardinales: norte, oriente, occidente y sur, con sus respectivos atributos, y sus colores: rojo, blanco, negro y amarillo y de sus Cuatro Ceibas Sagradas. El "Nhuatl o disfraz esotrico" del Profeta Moiss es la Serpiente de Fuego levantada en la Vara. El "Nahual" o "Nagual" del Padre es el Len, el Nahual del Cristo es el Cordero, el Nahual del Espritu Santo es la Paloma; el Nahual de la Sagrada Shejinh es la Nube Blanca de Luz; el Jaguar o Tepeyllotl es el Nagual de Votn, as tambin, el Nagual del Profeta Moiss es la Serpiente de Fuego levantada en la Vara, la Kundalini. Entre los Mayas la Serpiente es el "Way", "Nahual", "Nagual" o "Disfraz Esotrico" del Dios del Rayo, del Relmpago y del Trueno, K'awiil.

- III La Expiacin de K'awiil Representada en el Cdice Dresde

En un estudio anterior titulado "El 4 Ahau Katn 1993-2012", nos referimos a la encarnacin, expiacin e investidura de Baln Yokte' K'uh.

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En la pgina 46 del Cdice Dresde, el "Anciano Dios L" acta como Guerrero-Sacrificador que realiza el Rito Sacerdotal de la Expiacin, siendo la Vctima Expiatoria Baln Yokte' K'uh o el Dios K'awiil.

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- Almanaque de Venus, Cdice Dresde, pgina 46 En la parte superior a la derecha aparece representado "Hun Ajaw" el Dios Anciano de la Estrella de la Maana (Lucifer), cuando Venus aparece en su Ascenso Heliacal, volviendo a emerger desde el "Submundo". En el medio, se representa al "Dios L" (Votn) como un aspecto de Venus, el "Bacab de Color Negro", el GuerreroSacrificador, que dirige su lanza contra el Dios K'awiil o el "Dios K" como Vctima Expiatoria. El Dios K'awiil est representado en la tercera imagen, al final y a la derecha de la pgina 46 del Cdice Dresde. A la salida heliacal de Venus, en el oriente, el Dios L, como Dios Guerrero/Sacrificador, realiza el rito expiatorio sobre el Dios K'awiil que en su auto sacrificio voluntario y como vctima propiciatoria, representa a un Rey o a un Monarca. Antes del final del Baktun 13 del 23 de Diciembre 2012, hubo dos trnsitos de Venus ante el Sol: el 8 de Junio del ao 2004 y el 5/6 de Junio del ao 2012, aconteciendo este ltimo algunos meses antes del final del Baktun 13. El 6 de Junio 2012 hubo tambin un encuentro sindico de Venus con la Tierra, alinendose Venus entre la Tierra y el Sol. Este ciclo sindico o de encuentro entre Venus y la Tierra ocurre cada 584 das. El trnsito de Venus ante el Sol acontece en parejas de dos trnsitos con un intervalo de ocho aos cada trnsito. Este par de trnsitos ocurren distanciados en el tiempo por ms de un siglo. Los siguientes sucedern en los aos 2117 y 2125, en los tiempos del Pueblo Elegido morando en "La Isla del xodo". Esta accin sacrificial expiatoria es concordante con la expiacin de Baln Yokte' K'uh representada en el Monumento 6 de Tortuguero en el final del Baktn 13 que concluy el 23 de Diciembre 2012. La verdadera interpretacin de esta Expiacin aunque pudiera ser entendida como una muerte de Baln Yokte' K'uh o K'awiil, no significa una muerte fsica, sino que se refiere a acontecimientos expiatorios que son equivalentes a una

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muerte. Baln Yokte' K'uh, K'awiil o Bolon Tzacab, se convierte por lo tanto en un Dios, cuya Humana persona al encarnarse en l, no solamente expa por su propio "Karma" sino que expa por la Humanidad, como asimismo acontece con cada autntico Maestro Cristificado. La fecha del 23 de Diciembre del ao 2012 no significa que en esa misma fecha el Dios Balun Yokte' K'uh se encarna, sino que es una recreacin, conmemoracin, y confirmacin de este acontecimiento que ya ha sucedido antes del cierre de la "Cuenta Larga", durante el 4 Ahau Katn (1993-2012) de este gran ciclo de tiempo. Ah Bolon Ts'akab, o Bolon Tzacab, es el "Dios K" (K'awiil) "el aspecto terrestre" o Bodhisattwa del Dios Itzamn el Ganesha-Hanuman y el Thoth Maya. Como un aspecto del Ser dentro de cada uno de nosotros, es el Espritu Santo, el Tercer Logos. Este Estudio lo hemos terminado de escribir con la Ayuda de Dios en la Vspera del Shabbath del Da Viernes 28 de Junio del Ao 2013. Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es tambin la Humanidad. "Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" De todo Corazn para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V. M. Thoth-Moiss http://www.testimonios-de-un-discipulo.com

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