Castaeda Corts Danny Metodologa de la investigacin Tratado de la naturaleza humana, David Hume

Hume nos habla de la distincin en los conceptos mentales: ideas e impresiones. Las primeras son dbiles, en tanto que las percepciones habitan en nosotros con mayor fuerza o violencia. Habla de una categorizacin en simples y complejas, ambas. Equilibra las ideas complejas, que se forman de pensamientos, con las impresiones simples. Por ejemplo, una idea compleja que implica la organizacin de la forma de estudiar de un alumno puede ser igualada con la impresin que deja un padre a su hijo cuando le exige estudiar. Cuando habla de la imaginacin (como derivada de las ideas, as como la imaginacin) interpret que Hume afirma no podemos tener capacidad de completad, es decir, si retomamos el caso del hombre que conoci todos los matices de azules, excepto uno. Entonces no podra conocerlo a menos de aprehenderlo con su sentido de la vista. Desde un punto de vista semitico se puede contrastar dicha afirmacin puesto que no es necesario conocer de manera emprica un signo para poder hacer una interpretacin. Habla de un ordenamiento de las ideas. Es decir, que no hilamos nuestro pensamiento de manera arbitraria. Es lo que se denomina pensamiento reflexivo, o por lo menos el camino hacia tal. Hace una atribucin de importancia a la relacin causa/consecuencia (observamos de nuevo la presencia aristotlica) En cuanto a las ideas abstractas, se explica que ninguna idea puede partir de lo general. Evoquemos el caso del millar de objetos, afirma que primero debemos traer a la mente ese objeto en su individualidad antes de poder concebir la conjuncin. No obstante al hacer el ejercicio no tuve dificultad para imaginar cien pasteles. En mi interpretacin, la corriente de pensamiento de Hume es objetivista, debido a que le atribuye mayor importancia al objeto, a pesar de que nos habla de un Tratado de la naturaleza humana.