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Coletnea Redacional 02 Dissertao Argumentativa Grupo Antirracismo Faz Protesto Surpresa no Ptio Higienpolis

Ricardo Schwarz Vanessa Correa

A populao preta s entra aqui para limpar o cho, disse ontem um dos lderes de uma marcha antirracismo, seguido por cerca de 300 manifestantes dentro do Shopping Ptio Higienpolis, no centro de So Paulo. Com bandeiras e faixas, o movimento saiu do largo Santa Ceclia, escoltado pela polcia militar e pela CET, aps o que subiu a Avenida Higienpolis e, sem que, a princpio, a polcia ou os seguranas houvessem percebido, entrou de uma s vez pelos corredores do shopping. Por isso, assustados, frequentadores correram para as lojas, muitas das quais fecharam suas portas entre as 16h00 e as 17h00. O movimento, liderado pelo Comit contra o Genocdio da Juventude Negra, invocou causas diversas no protesto: criticaram a reintegrao de posse na favela do Pinheirinho, a ao na cracolndia e casos como o de uma funcionria da escola Anhembi Morumbi, no Brooklin (Zona Sul), que alega haver sido pressionada a alisar seus cabelos. Wilson Honrio da Silva, coordenador do Movimento Nacional Quilombo, Raa e Classe, diz que o shopping foi escolhido para a manifestao por ser, segundo ele, um smbolo das consequncias do racismo: Estamos apenas fazendo um alerta porque este espao representa tudo que oprime os negros. A manifestao surpresa dividiu opinies entre frequentadores do shopping. A arquiteta Ivani Lo Turco, 58, desaprovou completamente: Achei ridculo. Afinal de contas, esse negcio de racismo onde que est?. Questionada a respeito da declarao dos manifestantes sobre a pequena quantidade de negros dentro do estabelecimento, Ivani discordou enfaticamente: Voc viu a quantidade de seguranas negros, de empregados?. O frequentador Leandro Wajid, 80, porm, apoia o protesto: Eles [manifestantes] falam que est tendo racismo, e verdade. Esse shopping deveria ser misto, mas s tem branco.

A assessoria de imprensa do Shopping Higienpolis afirmou, por meio de nota, que a manifestao foi pacfica e apenas observada de longe pelos seguranas. Disse, ainda, que atribui a escolha do local proximidade com a cracolndia, e a repercusso, por ser um bairro de destaque na mdia. (Folha de S. Paulo, Cotidiano 2, C6, 12/02/2012) Sou um mulato nato no sentido...
Pasquale Cipro Neto

E no que o pessoal da agncia que trabalha para a Caixa Econmica Federal fez Machado de Assis embranquecer? Confesso que no tinha visto a pea publicitria, ou seja, fiquei saben-do de tudo de uma vez (da retirada do filme, pela CEF, e do filme em si, disponvel no UOL). Vi, tambm, o comunicado da CEF, em que a instituio financeira explica por que tirou o filme do ar. A primeira coisa que me veio mente quando vi a notcia foi a antolgica cano Sugar Cane Fields Forever, do no menos antolgico disco Ara Azul, de Caetano Veloso (de 1972 o primeiro ps-Londres). Na cano, registrada como de Caetano Veloso e do poeta maranhense Joaquim de Sousa Andrade, o genial e revolucionrio Sousndrade (1833-1902), Caetano repete exausto estes versos: Sou um mulato nato / No sentido lato / Mulato democrtico do litoral. Em 2008, no dia em que Barack Obama foi indicado candidato democrata presidncia dos Estados Unidos, Caetano Veloso fez um show, em que entoou os versos que citei de Sugar Cane, e fez um pronunciamento sobre Obama, sobre as palavras mulato e negro etc. Nesse pronunciamento, Caetano fez diversas consideraes interessantes. Numa delas, cita o cineasta Joel Zito e o que ele diz sobre o uso das palavras mulato e negro (recomendo ao leitor o vdeo desse show, que est disponvel no YouTube). Bem, o fato que a questo da pea publicitria da CEF trouxe tona, mais uma
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vez, a discusso (s vezes exagerada) sobre questes raciais e sobre o uso de certas palavras. J li e ouvi gente dizendo que a pea publicitria da CEF racista etc. C entre ns, caro leitor: em s conscincia, algum acha mesmo que nos dias de hoje algum embranqueceria Machado de Assis por preconceito racial? Nem o mais ardoroso e idiota adepto da Ku Klux Klan teria a brilhante ideia de embranquecer o grande Machado. Ser que o problema no outro? Ser que o problema no se chama, pura e simplesmente, desinformao? Ou, para quem no gosta de eufemismos, ignorncia? Parece mais um dos tpicos casos do grande mal dos dias de hoje: a dura tarefa de transformar informao em conhecimento e/ou a dura tarefa de duvidar, de questionar, de ter coragem de dizer que o rei est nu. Ninguenzinho das trocentas pessoas que viram o filme antes que ele fosse posto no ar desconfiou que... Deus meu! Que falta faz uma criana! (Refiro-me ao conto A Roupa Nova do Rei, do dinamarqus Hans Christian Andersen.) Convm lembrar que o Houaiss d esta origem da palavra mulato: Do Espanhol mulato (macho jovem), por comparao da gerao hbrida do mulato com a do mulo, de mulo (macho). No difcil entender a resistncia de muitos ao emprego dessa palavra. Posto (tudo) isso, chego ao ponto, ou melhor, retomo o ponto da ltima coluna, em que abordei o texto-aula de Tosto (14/9), a partir do qual esbocei uma espcie de planejamento de uma possvel aula de lngua, texto, literatura. Recebi inmeras mensagens de profissionais da educao, muitos dos quais me disseram que levariam o meu texto para sala de aula. Agradeo-lhes pela honra e ofereo-lhes mais uma pea (a coluna de hoje), com a qual ouso sugerir (mais uma vez) que um fato relevante, momentoso vire objeto de discusso e, sobretudo, de intertextualidade. E que a discusso seja sensata, pelo amor de Deus. J chega da bobajada do politicamente (in)correto. isso. (Folha de S. Paulo, Ribeiro, C2, 22/09/2011)

PROPOSIO Desde os tempos coloniais brasileiros, iniciados em meados do sculo XVI, sabemos dos vrios tipos de preconceitos sofridos pela populao negra em nossa nao. Ademais, a despeito da assinatura da Lei urea, havida aos 13 de maio de 1888, so notrias as inconsistncias entre legislao e pragmtica, ou seja, entre teorias e prticas. Logo, ao analisarmos o quotidiano de nossa contemporaneidade, -nos possvel depreender, por meio de observaes , as factuais relaes existentes entre as populaes brancas e negras no Brasil atual. Com base, pois, nos conhecimentos de que voc dispe acerca dessa controversa temtica, e nos dois textos precitados, escreva uma redao, em gnero dissertativo, de, minimamente, 25 linhas, e, maximamente, 30 linhas, valendo-se da norma culta da lngua portuguesa, respeitante ao tema: RACISMO NO BRASIL: MITO OU REALIDADE?