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Sobre a Dualidade de Poderes

V. I. Lnine
9 de Abril de 1917

Escrito: ... Primeira edio: Publicado na Pravda, n. 28, 9 de Abril de 1917. Fonte: Obras Escolhidas em Trs Tomos, 1977, Edies Avante! - Lisboa, Edies Progresso Moscovo Traduo: Edies "Avante!" com base nas Obras Completas de V. I. Lnine, 5. ed. em russo Transcrio e HTML: Fernando A. S. Arajo, dezembro 2007 Direitos de Reproduo: Direitos de traduo em lngua portuguesa reservados por Editorial "Avante!" - Edies Progresso Lisboa - Moscovo, 1977.

A questo fundamental de toda a revoluo a questo do poder de Estado. Sem esclarecer esta questo nem sequer se pode falar em participar de modo consciente na revoluo, para j no falar em dirigi-la. Uma particularidade extremamente notvel da nossa revoluo consiste em que ela gerou uma dualidade de poderes. preciso, antes de mais nada, compreender este facto; sem isso ser impossvel ir avante. necessrio saber completar e corrigir as velhas frmulas, por exemplo, as do bolchevismo, porque, como se demonstrou, foram acertadas em geral, mas a sua realizao concreta revelou-se diferente. Ningum antes pensava nem podia pensar na dualidade de poderes. Em que consiste a dualidade de poderes? Em que ao lado do Governo Provisrio, o governo da burguesia, se formou outro governo, ainda fraco, embrionrio, mas indubitavelmente existente de facto e em desenvolvimento: os Sovietes de deputados operrios e soldados. Qual a composio de classe deste outro governo? O proletariado e os camponeses (vestidos com a farda de soldado). Qual o carcter poltico deste governo? uma ditadura revolucionria, isto , um poder que se apoia directamente na conquista revolucionria, na iniciativa imediata das massas populares vinda de baixo, e no na lei promulgada por um poder de Estado

centralizado. um poder de um gnero completamente diferente do poder que geralmente existe nas repblicas parlamentares democrtico-burguesas do tipo habitual imperante at agora nos pases avanados da Europa e da Amrica. Esta circunstncia esquecida com frequncia, no se medita sobre ela, apesar de que nela reside toda a essncia do problema. Este poder um poder do mesmo tipo que a Comuna de Parisde 1871. Os traos fundamentais deste tipo so: 1. a fonte do poder no est numa lei previamente discutida e aprovada pelo parlamento mas na iniciativa directa das massas populares partindo de baixo e escala local, na conquista directa, para empregar uma expresso corrente; 2. a substituio da polcia e do exrcito, como instituies separadas do povo e opostas ao povo, pelo armamento directo de todo o povo; com este poder a ordem pblica mantida pelos prprios operrios e camponeses armados, pelo prpriopovo armado; 3. o funcionalismo, a burocracia ou so substitudos tambm pelo poder imediato do prprio povo ou, pelo menos, colocados sob um controlo especial, transformam-se em pessoas no s elegveis mas exonerveis primeira exigncia do povo, reduzem-se situao de simples representantes; transformam-se de camada privilegiada, com lugarzinhos de remunerao elevada, burguesa, em operrios de uma arma especial, cuja remunerao no exceda o salrio normal de um bom operrio. Nisto, e s nisto, consiste a essncia da Comuna de Paris como tipo especial de Estado. Esta essncia foi esquecida e deturpada pelos Srs. Plekhnov (chauvinistas declarados que traram o marxismo), Kautsky (os homens do centro, isto , os que vacilam entre o chauvinismo e o marxismo) e, em geral, todos os sociais-democratas, socialistas-revolucionrios, etc, hoje dominantes. Escapam-se com frases, refugiam-se no silncio, esquivam-se, felicitam--se mutuamente mil vezes pela revoluo, no queremreflectir no que so os Sovietes de deputados operrios e soldados. No querem ver a verdade manifesta de que, na medida em que esses Sovietes existem, na medida em que so um poder, existe na Rssia um Estado do tipo da Comuna de Paris.

Sublinhei na medida, pois apenas um poder embrionrio. Pactuando directamente com o Governo Provisrio burgus, e fazendo uma srie de concesses de facto, cedeu e cede ele prprio posies burguesia. Porqu? Talvez porque Tchkhedze, Tseretli, Steklov e C.a cometem um erro? Tolices. Assim pode pensar um filisteu, mas no um marxista. A causa o insuficiente grau de conscincia e de organizao dos proletrios e dos camponeses. O erro dos chefes mencionados reside na sua posio pequenoburguesa, em que obscurecem a conscincia dos operrios em vez de os esclarecerem, lhesinculcam iluses pequeno-burguesas em vez de as refutarem, reforam a influncia da burguesia sobre as massas em vez de libertarem as massas dessa influncia. Daqui deveria j ficar claro porque que tambm os nossos camaradas cometem tantos erros ao formular sirnplesmente esta pergunta: deve-se derrubar imediatamente o Governo Provisrio? Respondo: 1. deve-se derrub-lo pois oligrquico, burgus, e no de todo o povo, ele no pode dar nem paz, nem po, nem plena liberdade; 2. no se pode derrub-lo agora pois sustenta-se graas a um acordo directo e indirecto, formal e de facto, com os Sovietes de deputados operrios e, em primeiro lugar, com o principal Soviete, o de Petrogrado; 3. de uma forma geral no se pode derrub-lo pelo meio habitual, pois assenta no apoio que presta burguesia osegundo governo, o Soviete de deputados operrios, e este governo o nico governo revolucionrio possvel, que expressa directamente a conscincia e a vontade da maioria dos operrios e camponeses. A humanidade no criou e ns no conhecemos ate hoje um tipo de governo superior nem melhor que os Sovietes de deputados operrios, assalariados agrcolas, camponeses e soldados. Para se tornarem o poder, os operrios conscientes tm de conquistar a maioria para o seu lado: enquanto no existir violncia contra as massas, no haver outra via para o poder. No somos blanquistas[N21], no somos partidrios da tomada do poder por uma minoria. Somos marxistas, partidrios

da luta proletria de classe contra a embriaguez pequeno-burguesa, o defensismo-chauvinismo, a fraseologia, a dependncia em relao burguesia. Criemos um partido comunista proletrio; os melhores partidrios do bolchevismo criaram j os seus elementos; unamo-nos para o trabalho proletrio de classe e de entre os proletrios, de entre os camponeses pobres, um nmero cada vez maior colocar-se- do nosso lado. Porque a vida destruir dia a dia as iluses pequeno-burguesas dos sociais-democratas, dos Tchkhedze, Tseretli,Steklov, etc, dos socialistas-revolucionrios, dos pequenos burgueses ainda mais puros, etc, etc. A burguesia pelo poder nico da burguesia. Os operrios conscientes so pelo poder nico dos Sovietes de deputados operrios, assalariados agrcolas, camponeses e soldados, pelo poder nico preparado pelo esclarecimento da conscincia proletria e pela sua libertao da influncia da burguesia, e no por meio de aventuras. A pequena-burguesia os sociais-democratas, os socialistasrevolucionrios, etc, etc. vacila, dificultando este esclarecimento, esta libertao. Tal a verdadeira correlao das foras de classe, que determina as nossas tarefas. Assinado: N. Lenine.

Nota de fim de tomo: [N21] Blanquistas: partidrios do blanquismo, corrente no movimento socialista francs chefiada por Louis-Auguste Blanqui (1805-1881), eminente revolucionrio e destacado representante do comunismo utpico francs. Os blanquistas rejeitavam a luta de classes e tinham esperanas em que a humanidade se libertaria da escravido assalariada no por meio da luta de classe do proletariado, mas por meio de uma conspirao de uma pequena minoria de intelectuais (V. I. Lnine, Obras Completas, 5 ed. em russo, t. 13, p. 76). Os blanquistas substituam a actividade do partido revolucionrio pelas aces de um pequeno grupo clandestino de conspiradores, no tinham em conta a situao concreta indispensvel para a vitria da insurreio e no davam a importncia ligao com as massas. (retornar ao texto)

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