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APOMETRIA

Crculo Ecltico da Luz (C.E.L.) - 2004


O presente trabalho foi organizado pelo Crculo Ecltico da Luz. Criado em 02 de agosto de 2003, na cidade de Santos/SP, o grupo foi formado inicialmente com o objetivo de estudar as tcnicas apomtricas e posteriormente, agregar outros conhecimentos das cincias humanas visando o restabelecimento do ser, em seu aspecto fsico-mental-espiritual. Suas atividades, por estatuto e definio, so gratuitas, sem gerar nenhum nus a populao. A base de nossos estudos fundamentada no espiritualismo e nas obras de Kardec, Dr. Lacerda, JS Godinho, Nelson Miranda e outros autores espritas e apomtricos. Atualmente o grupo est sediado em imvel emprestado gratuitamente para o desenvolvimento de suas atividades, na rua Hugo Maia, 230 Altos Santos/SP. O objetivo dessa apostila e condensar assuntos chaves relativos a apometria. So portanto textos de apoio ou complementares e de nenhuma forma trata-se de um curso oficial, mas sim de um esforo em trazer elementos de reflexo aos estudos. Alm disso, incorporamos conhecimentos que so resultantes de nossas observaes como grupo de estudos e trabalhos. Um ponto importante a ressaltar que hoje o conhecimento da humanidade dobra a cada quatro anos e a apometria, dentro deste contexto, acompanha essa evoluo. Para um maior esclarecimento e conhecimento, sugerimos e recomendamos as leituras das obras relacionadas na bibliografia. Santos, SP, 18 de agosto de 2004. Crculo Ecltico da Luz

A GRANDE INVOCAO
Do ponto de Luz na mente de Deus Que flua Luz nas mentes dos homens Que a Luz desa Terra Do ponto de Amor no corao de Deus Que flua Amor nos coraes dos homens Que Cristo retorne Terra Do centro onde a vontade de Deus conhecida Que o Propsito guie as pequenas vontades dos homens O Propsito que os Mestres conhecem e servem Do centro a que chamamos a raa dos homens Que se realize o plano do Amor e de luz E feche a porta onde se encontra o mal Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano Divino sobre a Terra!

Programao do Curso
Aula 1 aula 2 aula 3 aula 4 aula 5 aula 6 aula 7 aula 8 aula 9 aula 10 aula 11 aula 12 aula 13 aula 14 aula 15 aula Data 18/Ago 25/Ago 1/Set 8/set 15/set 22/set 29/set 6/out 13/out 20/out 27/out 3/nov 10/nov 17/nov 24/nov Assunto O que apometria, Fsica Quntica na apometria e Darma, Karma Ao e Reao Os corpos espirituais Nveis, Sub-nveis Personalidades Virtuais, Tcnicas de proteo em grupo e individuais Leis da apometria 1 a 7 lei Leis da apometria 8 a 14 lei Mediunidade e apometria Chackras C.D.D.E 1 parte C.D.D.E 2 parte Auto-obsesso O poder da mente e Corrente Mento-Magntica Tcnicas Apomtricas 1 parte Tcnicas Apomtricas 2 parte M.O.F., Cromoterapia, Luminoterapia Facilitador Alamir Lzara Alamir Lzara Paulo Regina Olinda J Suely Lucia Zlia Carlos Alamir Lazara Regina, Beth, Paulo Alamir Equipe C.E.L.

16 aula 17 aula

1/dez 8/dez

Desdobramento Mltiplo Trabalho Prtico

1 Aula
O que apometria Fsica Quntica na apometria Darma, Karma Ao e Reao.

1 Aula
O que apometria
HISTRIA: CRIADOR: Quem primeiro experimentou, no Brasil o desdobramento induzido por um operador encarnado foi o Dr. LUIZ RODRIGUES, farmacutico/bioqumico, natural de Porto Rico, radicado no Rio de Janeiro. O Dr. LUIZ RODRIGUES chamava sua tcnica de Hipnometria. Durante o ano de 1965, esteve em Porto Alegre, um psiquista porto-riquenho chamado Luiz Rodrigues. Realizou palestra no Hospital Esprita de Porto Alegre (HEPA), ento presidido pelo Sr. Conrado Rigel Ferrari, demonstrando uma tcnica que vinha empregando nos enfermos em geral, obtendo resultados satisfatrios. Denominada Hipnometria, essa tcnica foi defendida no VI Congresso Esprita Pan-americano, em 1963, na cidade de Buenos Aires. Essa tcnica consistia na aplicao de pulsos magnticos concentrados e progressivos no corpo astral do paciente, ao mesmo tempo que, por sugesto, comandava o seu afastamento. O Dr. Luiz Rodrigues no era esprita e dele no mais tivemos notcias at seu desencarne. DESENVOLVIMENTO E FUNDAMENTAO CIENTFICA: Dr. JOS LACERDA DE AZEVEDO, nascido, em 12.6.1919, formado em medicina pela UFRGS em 1951, Cirurgio, ginecologista e, mais tarde, clnico geral renomeado, homem de slida cultura; com conhecimentos aprofundados em Matemtica, Fsica, Qumica, Botnica, Histria Geral, Histria da Frana, Histria do Cristianismo, Histria da I e II Guerras Mundiais, foi o responsvel pelo desenvolvimento e fundamentao cientfica da Apometria.

Dr. LACERDA tinha formao e vivncia esprita desde a juventude. Nas artes, sem nunca ter exposto, pintou diversos quadros com real valor artstico. Dr. LACERDA casou-se em 1947, com sua prima Sra. Iolanda Lacerda de Azevedo, mulher de grandes virtudes, mdium dedicada e caridosa, ainda atuante na CASA DO JARDIM, onde carinhosamente recebe os enfermos aos sbados pela manh. O convite do Sr. Conrado Ferrari para assistir uma demonstrao de Hipnometria, dirigida pelo Dr. Luiz Rodrigues, no Hospital Esprita de Porto Alegre, nos idos de 1965, foi a partida para que o Dr. LACERDA, homem de rara genialidade, desenvolvesse e fundamentasse cientificamente a APOMETRIA. Dr. LACERDA adotou o termo APOMETRIA (do grego "apo" = alm de, separar e "metron" medida), por entender que o termo Hipnometria era imprprio por dar a idia de hipnose, que no tem qualquer relao com as tcnicas de APOMETRIA. O Termo Apometria O termo Apometria vem do grego Ap - preposio que significa alm de, fora de, e Metron relativo a medida. Representa o clssico desdobramento entre o corpo fsico e os corpos espirituais do ser humano. No propriamente mediunismo, apenas uma tcnica de separao desses componentes. A Apometria uma tcnica de desdobramento que pode ser aplicada em todas as criaturas, no importando a sade, a idade, o estado de sanidade mental e a resistncia oferecida. um mtodo geral, fcil de ser utilizado por pessoas devidamente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resultado eficaz em todos os pacientes, mesmo nos oligofrnicos profundos sem nenhuma possibilidade de compreenso. O xito da Apometria reside na utilizao da faculdade medinica para entrarmos em contato com o mundo espiritual da maneira mais fcil e objetiva, sempre que quisermos. Embora no sendo propriamente uma tcnica medinica, pode ser aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em contato com o mundo espiritual. Atendimento No atendimento aos enfermos, utilizada a seguinte prtica: Coloca-se inicialmente, por desdobramento, os mdiuns em contato com as entidades mdicas do astral. Uma vez firmado o contato, faz-se o mesmo com o doente, possibilitando dessa forma o atendimento do corpo espiritual do enfermo pelos mdicos desencarnados, assistidos pelos espritos dos mdiuns que ento relatam todos os fatos que ocorrem durante o atendimento, tais como: os diagnsticos, as

cirurgias astrais, as orientaes prticas para a vida, assim como a descrio da problemtica espiritual que o paciente apresenta e suas origens. Torna-se necessrio ainda, que se faa proteo vibratria, atravs de preces e formao de campos de fora e barreiras magnticas ao redor dos mdiuns. O tratamento dos obsessores constitui um captulo parte, tal a facilidade e eficincia com que os espritos sofredores so atendidos. Em virtude de se encontrarem no mesmo universo dimensional, os espritos protetores agem com muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos so muito mais precisos e detalhados; as operaes astrais so executadas com alta tcnica e com o emprego de aparelhagem sofisticada em hospitais muito bem montados em regies elevadas do astral superior. Esse um dos grandes segredos do tratamento espiritual e ser provavelmente um marco fundamental para a futura Medicina do Esprito.

Fsica Quntica na apometria


Prof. Joo Argon Preto de Oliveira em 02/05/98 IV Encontro Regional de Apometria - Lages - SC Mais um Pouco de Teoria O desenvolvimento terico da Fsica Quntica, estimulado por Louiz de Broglie, com sua Mecnica Ondulatria apresentada em 1924, pelo qual toda partcula acompanhada por uma onda piloto, levaram, finalmente os fsicos de hoje ao ponto de vista de estarem os eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais, fazendo com que se apresentasse como uma bola de "fofo" e indistinto material energtico, porm rgido em seu conjunto. Um ncleo positivo, com eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais, formando uma nuvem em concha. O tomo, interpretado quanticamente, pela Qumica/Fsica, tem os denominados nmeros qunticos em nmero de quatro; que descrevem os estados de um eltron num tomo: 1 - As rbitas, cujas localizaes so probabilidade eletrnicas (os nveis de incerteza) espalhada pela regio onde o eltron pode ser encontrado, formando como se fosse uma crosta, da o nmero "n" ou nmero de camadas, o principal. 2 - O nmero quntico do momento angular orbital, que caracteriza o nmero de subcamadas de uma mesma camada (nmero quntico azimutal).

3 - O nmero quntico magntico orbital que varia de -1 a +1, dependendo pois do valor de 1 ou seja, o momento angular orbital. 4 - O quarto nmero quntico o seu momento cintico, o "SPIN" (que significa giro em ingls), que devido ao movimento de rotao do eltron em torno de seu prprio eixo. Esse movimento s pode assumir duas orientaes: tm o mesmo sentido da translao e positivo (+) ou contrria translao e negativo. Por outro lado, o prprio ncleo do tomo gira em torno de seu eixo, como o sol, tendo um momento angular. Os momentos cinticos (quantidade de nmero angular) ou Spins, so representados por vetores, segmentos de reta orientados, que so perpendiculares rbita do eltron, sendo voltado para cima quando positivos, e voltado para baixo quando negativo. Tanto o movimento orbital do eltron, como o Spin, produzem campos magnticos independentes. Aplicao na Apometria A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou conhecida relao: E = m.c2 (Energia igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz) ou m = E / c2 (matria igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz) Por onde se pode concluir que a matria ( massa matria) formada por energia condensada. Assim sendo fcil se verificar que os diversos estados da matria, desde o slido at a matria espiritual quintessenciada so formas diferenciadas de energia em nveis vibratrios cada vez mais elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a energia, no estado espiritual, a mente, atravs do pensamento impulsionado pela vontade, a grande moduladora das formas e das aes. O Dr. Lacerda deduziu com clareza a lei que rege o pensamento como operao do Esprito:

O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de corpsculos mentais energticos. Quando devidamente potencializado atravs de uma mesa medinica e canalizado atravs de um mdium ao Mundo Espiritual, dado o grande potencial energtico do mundo material, poder ser modulado pelos espritos do Bem, Mentores, etc... realizando aes e produzindo efeitos notveis. O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia csmica, por ele e pela mesa, atrada e somada s energias vitais do prprio corpo, passa ao plano astral, e, em conformidade com as descobertas e revelaes da Fsica Quntica, transformadas as freqncias vibratrias em massa magntica, atua de maneira decisiva sobre os espritos a eles dirigida. Uma das primeiras revelaes da ao da Fsica Quntica no Mundo Espiritual, nos relatada pelo Dr. Lacerda em seu livro na pgina 100, onde a vov Joaquina, para auxiliar o dirigente, sugere: "Pois ento d uma zinverso no Spin dele", um mago extremamente confiante e poderoso. E o mago desmoronou. SPIN Mas o que seria a inverso de Spin? Temos duas hipteses para explicar a inverso de Spin, cujo conceito j estudamos acima: 1 - A primeira, como fez o Dr. Lacerda, modificando o momento angular do Spin, fazendo com que seu vetor, que paralelo ao vetor do Spin do ncleo, se incline em relao ao plano de rbita do eltron, e, conseqentemente em relao a direo do vetor do ncleo. Conseqncias: mudana do momento angular ou cintico do eltron, afetando todo o equilbrio da substncia da matria, por seu efeito sobre o campo magntico do eltron. Resultado: emisso de energia magntica no modulada com dois efeitos: nas entidades espirituais, perda de energia e portanto de fora de atuao; nas estruturas moldadas, como bases ou aparelhos, dissociao de seus componentes por perda da energia de coeso, ocorrendo desprendimento de "fascas" e jatos fotnicos, j observados por mdiuns videntes que acompanhavam a operao.

2 - A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos Spins, da metade dos eltrons, fazendoos ter o mesmo sentido, e, logicamente, do vetor que expressa a sua energia cintica e magntica do tomo. As conseqncias so similares s relatadas na primeira hiptese, j que os vetores todos passam a ter um s sentido com efeitos devastadores no campo magntico do tomo, da matria quintessenciada do Plano Espiritual, como magnificamente Demcrito descreveu: "A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos como os do fogo.". Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o padro vibratrio das entidades, elevando-o para que as mesmas, em nvel mais alto, aceitem em paz, palavras de doutrinao e harmonia para que possam se enquadrar no plano adequado a sua realidade, j que estavam sob forte influncia telrica. Tambm por meio do Salto Quntico possvel promover o deslocamento das entidades ao longo do tempo, em especial para regresses ao passado. Salto Quntico Mas o que Salto Quntico?

"Salto quntico mudana de estado brusca de um Sistema Corpuscular. O sistema passa de um estado a outro, saltando estados intermedirios". O efeito desta mudana no Plano Espiritual pode se fazer no nvel espacial-vibratrio com deslocamento do Sistema para planos diferenciados de seu plano, para o futuro ou para nveis passados, uma vez que se canalizem as energias necessrias ao Mundo Espiritual juntamente com comando de solicitao. Do mesmo modo "a mudana de estado" se pode fazer na dimenso temporal, que no Mundo Espiritual tem um significado totalmente diferente do mundo material, j que o tempo, como

entendemos, l no existe. O passado e o presente subsistem simultaneamente separados, to somente, por estados vibratrios distintos, da poder ocorrer o deslocamento de um para os outros mediante pulsos de energia adequadamente conduzidos pelas entidades do bem, que os recebem do mundo material de formas j relatadas. O Salto Quntico tambm pode ser entendido como a mudana de rbita dos eltrons, que, quando recebem energia saltam para rbita imediatamente mais externa e quando necessariamente retornam a sua rbita original emitem a energia recebida na forma de ftons (luz), energia radiante, energia eletro-magntica, etc... dependendo da substncia emissora. Portanto: o uso das cores na tcnica apomtrica, por meio de energia fotnica devidamente modulada s cores necessrias; a despolarizao dos estmulos da memria pela aplicao de energias magnticas anulando os registros dos bancos da memria: a dialimetria; / como tratamento do corpo etrico, por meio da reduo da coeso intermolecular csmica passando pela mente do operador; assim como praticamente todas as demais tcnicas e procedimentos da Apometria, esto vinculados aos fenmenos estudados na Fsica Quntica. Mas como? Pela emisso de energia a partir dos organismos dos mdiuns e do dirigente, que, recebendo a energia csmica a qual altera as rbitas de seus eltrons que, ao retornarem, emitem energia modulada pela mente aos fins especficos, e somando as suas prprias energias vitais, remetem ao mundo espiritual, um caudal de foras fsicas e mentais de incomensurvel valor. No nos possvel medir a realidade dos efeitos destas energias no Mundo Maior, cuja constituio sendo totalmente mental / energtica, escapa dos limites de nossa percepo material. Somente sabemos da eficincia de sua atuao atravs dos mdiuns nas suas diversas manifestaes de intermediao entre os dois mundos. O TOMO Desde a velha Grcia (400 a.C.), a humanidade conhece os fundamentos da Fsica no campo do "infinitamente pequeno". LEUCIPO E DEMCRITO inturam a existncia da menor partcula de matria, partcula basicamente imutvel e indestrutvel ou indivisvel (a + tomo, o que no pode ser cortado ou dividido). Durante mais de 2000 anos nada de novo seria acrescentado, a no ser o vislumbre de DESCARTES, que via as pores mais nfimas da matria como um "torvelinho em movimento" expresso que bem poderia servir ao eltron de nossos dias. Na incessante busca da energia bsica do universo, foram identificadas as partculas elementares de que se compe o tomo. Sua velha indivisibilidade, suposta por DEMCRITO E LEUCIPO, desintegrou-se assim que foram conhecidos o prton e o eltron, estveis e com cargas eletricamente contrrias, mais o neutro (sem carga eltrica) porm instvel. Neutros e prtons

constituem o ncleo do tomo, com carga eltrica positiva e os eltrons giram ao redor deste ncleo, como os planetas ao redor do sol, porm suas rbitas so irregulares e podem saltar de nveis em funo da energia cumulada. Partculas menores do que estas, mas incrivelmente instveis, foram descobertas posteriormente. Msons, ftons, neutrino, antineutrino, lptons, brions, etc, foram sendo descobertas, mais por seus efeitos do que por sua existncia fsica. Nos dias que correm, os fsicos esto sendo desafiados pelo fato do que mesmo essas nfimas partculas de energia no podem ser consideradas elementares. Estamos cada vez mais perto da descoberta da energia primria do cosmos, pois caminhamos inexoravelmente em direo ao "Grande Agente Imanifestado", causa da existncia do universo. ESTABILIDADE ENERGTICA DO UNIVERSO LAVOISIER, qumico famoso, mostrou-nos que, no mundo da matria, nada se perde tudo se transforma. Conforme o segundo princpio da termodinmica, formulado por THONSON, a energia do universo, dissipando-se continuamente, acabaria por esgotar-se como a corda de um relgio ou carga de uma bateria. Hoje, porm, se sabe que a quantidade total de energia permanece a mesma, o que confirma a tese de que o universo foi criado sem a possibilidade de perda energtica. As teorias da Fsica Quntica e da Relatividade determinam a compreenso de que os conceitos de matria e energia, agora no so mais estanques, mas intercambiveis, constituindo um todo indissolvel. De acordo com a equao de EINSTEIN: W = m. C2 que nos diz que energia (W) e igual massa (m) multiplicada pelo quadrado da velocidade da luz (C2) quando a massa material desaparece pela desintegrao atmica, esta se transforma em energia equivalente; isto , a massa material corresponde massa de energia radiante, conservando o mesmo peso total em qualquer das formas que assuma. Outra conseqncia desta famosa equao o fato de que toda vez que imprimirmos velocidade a uma partcula, quando esta se aproxima velocidade da luz (300.000 km/s), sua massa aumenta de tal grandeza que para manter a velocidade crescente necessitaramos ilimitadas quantidades de energia. Se logrssemos esse sucesso, a partcula ou massa deixaria de existir como matria e se transformaria em luz. Esse conceito nos mostra as limitaes que tem o homem em explorar e conhecer o universo enquanto homem fsico, submetido ao binmio tempo espao. No obstante, por deduo filosfica, acreditamos que Deus no criou a grandeza do Universo infinito para atormentar o homem, na sua nsia e permanente busca de conhecimento.

Parece-nos que a soluo est em aumentar a energia pelo desenvolvimento da mente e diminuir a massa pelo amor ou evoluo espiritual, podendo assim movimentar-se para alm da velocidade da luz. No ser isso o que fazem os espritos iluminados ou espritos puros que, por terem se alado alm dos limites da matria, so energia pura, sem massa fsica e, portanto, possveis de se deslocar velocidade do pensamento? EMMANUEL, mentor espiritual de Chico Xavier j disse que o homem s chega a Deus movido pelas asas do saber e do amor. No ser por isso que os anjos, considerados criaturas puras e perfeitas, so representados na forma de crianas aladas? ENERGIA RADIANTE A energia de um campo radiante; de qualquer comprimento de onda, igual constante de Planck multiplicada pela freqncia da onda, isto , W = h.n , onde W = energia, h = constante de Planck (6,6128273x10-27 ergs/seg) e n (nous) = freqncia da onda, isto , o seu numero de ciclos/minuto. ACOPLAMENTO Em fsica, acoplamento a ligao de sistemas (mecnicos, eltricos, ticos, etc) em que h transferncia de energia de um para outro sistema. Tem importncia toda especial, quando se realiza entre sistemas oscilantes, como na eletrnica e nos aparelhos transmissores de energias eletromagnticas. Neste caso h a necessidade de intermediar entre as duas fontes emissoras de energia, aparelhos especiais (resistores, capacitores, indutores, etc). Estes aparelhos modulam a resistividade, ao capacitiva, indutiva, etc, dos circuitos para que o funcionamento dos sistemas opere em perfeito equilbrio. Uma vez harmonizadas as energias, a sintonia vibratria enseja o acoplamento. ACOPLAMENTO ESPIRITUAL No campo espiritual tambm h acoplamento de sistemas espirituais. O operador apomtrico geomtrico pode auxiliar grandemente o acoplamento medinico atravs de impulsos mentais dirigidos, objetivando o abaixamento ou elevao da freqncia vibratria do mdium, consoante sejam os espritos menos ou mais evoludos. No caso de espritos evoludos, a passagem de energia ou o fluxo energtico. Se faz, predominantemente, no sentido do esprito para o mdium. Quando o acoplamento se faz com esprito sofredores, enfermos ou maldosos, a passagem de energia se faz nos dois sentidos com predominncia no sentido mdium esprito.

Voltando Fsica, tem os que o fluxo magntico vetorial e o Vetor de Poynting indica sua intensidade. Segundo a formula S = H.E, onde: S = vetor de fluxo, H = Vetor magntico e E = vetor eltrico. Neste caso o vetor de fluxo S determina a ao magntica final. Manifestando-se associados e em trs planos, os trs vetores, foram a onda eletromagntica. No caso espiritual temos por analogia a equao E = Z . K, em que o vetor de Poyting (ou de fluxo) E da equao, representa o fluxo mental aplicado, Z (Zeta) o fluxo de fora proveniente do corpo fsico e K (kapa) o fluxo de foras csmicas. Concluindo, diramos que o acoplamento por comando da mente (ou apomtrico) de um mdium com o esprito comunicante implica, portanto, na atuao do sistema oscilante do operador sobre o sistema oscilante do mdium, visando a sintonia deste com o sistema oscilante do esprito comunicante. RESSONNCIA VIBRATORIA Ressonncia em Fsica o fenmeno que ocorre quando um sistema oscilante (mecnico, eltrico, acstico, etc) excitado por um agente externo peridico com freqncia idntica freqncia fundamental do receptor ou a uma de sua freqncias harmnicas. Nestas condies h uma transferncia de energia da fonte externa para o sistema com oscilaes que podem ter amplitudes muito grandes. Se no houver amortecimento de onda, a amplitude, em princpio, pode atingir qualquer valor, por maior que seja; nos casos prticos, o amortecimento da onda, por dissipao de energia, a limita. RESSONNCIA MAGNTICA a transferncia de energia de um campo eletromagntico para um sistema atmico (um condutor de material qualquer), em que ocorre a absoro de energia do sistema indutor, pelos ncleos ou pelos eltrons orbitais dos sistema receptor). No campo espiritual, ressonncia a transferncia de energia de um sistema radiante indutor (mente de um esprito desencarnado) para um sistema radiante receptor (mente do esprito encarnado = homem), com freqncias sintnicas, isto , ambos com o mesmo comprimento de onda, mesma amplitude e mesma freqncia vibratria. Isto pode ser causa de inmeras enfermidades psquicas e mesmo fsicas, causadas por obsesses espirituais ou processos de magia, bem como por ressonncia com o passado, gerando o que o Dr. LACERDA chamou de "Sndrome de ressonncia com o passado". Como exemplo leia-se AZEVEDO, Jos Lacerda de Esprito/Matria: novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Pallotti, 1988, pp. 104-105.

TRANSDUTOR qualquer dispositivo capaz de transformar um tipo de sinal em outro, uma forma de energia em outra o que possibilita o controle de um dado fenmeno ou realizar uma medio, etc. MODULAO o processo que determina que a uma varivel caracterstica de um fenmeno peridico atribuda uma variao determinada por outros destes fenmenos. Assim qualquer aparelho que rebaixe a freqncia original de uma onda portadora de alta freqncia para baixa, um modulador, que atua como um transformador. NOS OPERADORES APOMTRICOS E MDIUNS, SEREMOS TRANSDUTORES E MODULADORES? O operador encarnado e os mdiuns, quando atraem, ou captam energias csmicas (k), manipulando-as e misturando-as s energias vitais de seus prprios corpos (energias Z) rebaixando suas freqncias vibratrias e intensificando o fluxo de modo a formar uma massa magntica de energias assimilveis pelos espritos sofredores e enfermos que vibram em baixa freqncia, aliviando suas dores, quase instantaneamente, ou mesmo curando-os, funcionam como transdutores e moduladores. POR QUE NO CURAMOS OS ENFERMOS ENCARNADOS? Se as leis so as mesmas e o processo deve ser o mesmo, por que no somos capazes de curar os enfermos como fizeram JESUS, os apstolos FRANCISCO DE ASSIS e outros homens e mulheres extraordinrios, considerados Santos? Os resultados por ns obtidos so pouco animadores. Qual a razo? Parece que a dificuldade est na prpria matria que impe condies energticas intransponveis. Todo operador, desde que munido de amor, boa vontade e treino mental, pode curar espritos instantaneamente, porm, corpos fsicos, no. A densa constituio da matria desafia o potencial de nossas mentes e nossos coraes. A possibilidade persiste. Se tivermos energia mental suficientemente intensa para moldar energia ao nvel de densidade fsica, capaz de interferir na coeso molecular, a ponto de tornar a matria plstica e moldvel ao de nossa vontade, poderemos realizar os mesmos prodgios de Jesus. Para maiores esclarecimentos ler o final da pgina 108 do Esprito/Matria: novos horizontes para a medicina.

FORAS OU ENERGIAS EMPREGADAS NA APOMETRIA FORA MENTAL O Pensamento como fora de trabalho do esprito.Segundo DESCARTES, o pensamento atributo essencial do Esprito e, estendido matria o processo mediante o qual a alma (=esprito) toma conscincia dela mesma, constituindo a base de nossa vida mental. Em sentido mais amplo estende-se por "pensamento" o conjunto de idias, sensaes, voles..., e todo o conhecimento refletido, elaborado, organizado. Antes de se organizar concretamente em obras, o pensamento se alicera em fenmeno de volio: depende do querer, da vontade do ser pensante. J conhecimento cientfico, atravs da Parapsicologia, que o pensamento age sobre a matria sem o concurso do ato psicomotor. A telecinsia. Trata-se pois de uma fora ou energia que brota da estrutura fsico-cerebral do homem e, portanto, deve ser possvel represent-la matematicamente. LACERDA, prope as seguintes equaes: EQUAES DA VIDA: I) W N p = {Volt x 10-x)1 (y n =1) } p = protozorio ou equivalente II) W N Z = {Volt x 10x)n (y n >1) } Z = zoon, animal, metazorio III) W NA = {Volt x 10-x)1 (y n ) } A = (ntropos), Homem CORPO FSICO ALMA Energia eltrica Energia mental A nvel fsico a nvel astral n = (nous) mente. No homem, tende para o infinito y = (psi), psiquismo, elaborao psquica.n = 1 = 1 = unidade de fora mental W = energia N = Nmero de neurnios ou unidades Fixadoras e/ou condutoras de eltrons N = Nmero de unidades eltricas do Animal em estudo. A frmula pode ser simplificada, no nvel humano. Usando a equao para quantificar a energia de um neurnio associado ao psiquismo, teremos: Das equaes acima LACERDA deduziu-se a lei que rege o pensamento como operao do Esprito. "A energia do pensamento manifestada no campo fsico (W NA), igual ao produto da energia eltrica neuronal (En) pela energia psquica, da alma ou esprito = Y na potncia n , quando n tende para o infinito. Aplicada no mundo astral, no trato com espritos ou entidades desencarnadas, a energia mental produz resultados espetaculares. A mente a usina de foras de que se utiliza a APOMETRIA, na aplicao de todas suas tcnicas.

A FORA ZETA (Z ) OU FORA ZOO Trata-se de energia proveniente do corpo fsico. Constituindo de matria densa nosso corpo uma condensao de energia extraordinria, represada e nossos tomos, molculas, esparsa em nosso campo magntico. Trata-se de fora ou energia dinmica que se movimenta e que, dentro de certos limites, pode ser dirigida por nossa mente. Para maiores esclarecimentos ver AZEVEDO; Jos Lacerda de: ESPRITO/MATRIA: novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Palloti, 1988, pp. 67-72. ENERGIA CSMICA Plasma csmico, energia csmica indiferenciada, energia espacial, designa a energia ltima ou primria que supomos como uma fora emanada do "pensamento" de Deus. Esta fora chamamos de K (kapa).LACERDA prope que pela ao da mente ou vontade o plasma csmico sofre um rebaixamento de freqncia vibratria e, por assim dizer, de sua massa e passa a funcionar como onda portadora, tornando-se fluxo contnuo sob o comando da mente orientada pela vontade. Se for fluxo vetorial deve se comportar do mesmo modo que o Vetor de Poyting. Tudo indica que o plasma csmico (K) se comporta como vetor magntico de altssimo padro de energia o qual; conjugando-se ao vetor de fora vital Z (zeta), deve funcionar como fluxo eltrico mais pesado do que do que o da equao de Poynting:S = K.Z, em que S significa o Vetor de Poynting ativo. A equao aqui sugerida a mesma da Fsica e tem mostrado comprovada eficcia para explicar fenmenos de ordem espiritual. Qualquer ao do vetor S sobre a matria de rara exceo e, s se concretiza pela predominncia do vetor Z da equao, como nos casos de ectoplasmia. Para compreender mais um pouco das energias condensadas em um trabalho, vamos analisar a composio das diversas energias agrupadas: Energia Psquica da Pessoa Ela igual a sua energia potencial psquica elevada aa potncia de sua vibrao. Essa vibrao tender ao infinito, conforme a sutileza do campo vibracional alcanado pela pessoa. Wpsi = ()v Wpsi = Energia psquica da pessoa = Energia potencial psquica = psicons

V= vibrao alcanada pela pessoa = infinito

Energia neuronial do corpo fsico


Ela igual energia potencial de um neurnio multiplicado pela quantidade de neurnios do corpo fsico WNf = (En)n WNf = Energia neuronial do corpo fsico (En) = Energia potencial neuronial n = Nmero de neurnios do corpo fsico

Energia condensada do corpo fsico


Ela calculada pela Lei da Relatividade de Einstein Wcr = (m)C2 Wcr = Energia condensada do corpo fsico (m) = Massa do Corpo Fsico C2 = Velocidade da luz elevada ao quadrado

Energia magntica do corpo fsico


Dirigida pela vontade do operador, em uma concentrao, orao, passe, estalar dos dedos: Z = (Wpsi) (WNf) (Wcr) Z = Energia magntica do corpo fsico (Wpsi) = Energia psquica do corpo fsico (WNf) = Energia neuronial do corpo fsico (Wcr) = Energia condensada do corpo fsico

Todas as pessoas que esto encarnadas em nosso planeta possuem essa energia magntica (Z), podendo direciona-la a nobres aes. Mas soma-se a essa energia uma poro de Energia Csmica Universal: Energia bioplasmtica Movimentada pela boa vontade dirigida, somando-se a ao de propsito: Wbp = Z . K D Wbp = Energia Bioplasmtica Z = Energia magntica do corpo fsico K = Poro de Energia Csmica Universal D = Energia desamnica (desarmonia mental do indviduo: inveja, orgulho, mau carter, entre outros) No caso de um trabalho envolvendo diversas pessoas, lembramos que a energia Z e D so somatrias de todos os envolvidos. Da a importncia da harmonia individual e do grupo. Concluindo A Apometria inegavelmente esta na vanguarda da Doutrina Esprita. Mantendo bem alto o pensamento e a codificao de Kardec, segue em frente pelas sendas da cincia e do conhecimento, como preceituava o Mestre. Assim nos dias atuais podemos dizer que a Apometria e a Fsica Quntica se confundem no estudo e aplicao dos limites da matria, l onde o material e o espiritual se confundem, l onde a matria feita energia e a energia feita esprito convivem em perfeita harmonia e interao. A bela concluso do pensamento de Demcrito (400 A C) quando diz que: "A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos, como os do fogo", j antevia o quarto estado da matria: o plasma, na antecmara do mundo espiritual. O fsico dos tempos atuais nas suas pesquisas da constituio mais ntima da matria, no microcosmo mais profundo da substncia, atnito, est descobrindo energias inimaginveis cuja atuao contraria, freqentemente, a todas as previses e teorias laboriosamente edificadas, e

v-se obrigado a se render s maravilhas da criao e aceitar a existncia de uma Mente Superior que pensa e ordena o Universo no seu aparente Caos. A matria energia, logo tudo que se nos parece slido e impenetrvel est perdendo esta propriedade e nos conduzindo ao mundo do pensamento, ao mundo do esprito, ao verdadeiro mundo. A Apometria ao adotar as leis da Fsica Quntica nas suas tcnicas e procedimentos, com ela se identifica, fazendo a perfeita harmonizao do conhecimento com o amor. A dicotomia inefvel que leva a evoluo, consagrando o pensamento vivo do Mestre do Amor: Jesus, o Cristo.

Darma, Karma Ao e Reao


Palavra de origem snscrita Karma significa, em si mesma, lei de ao e conseqncia. Qualquer ato, seja bom ou mal, tem a sua conseqncia. Se praticarmos o bem a conseqncia ser boa para ns (Darma), se temos uma m conduta as conseqncias sero ruins (Karma). No existe efeito sem causa e nem causa sem efeito. Os tipos de carma Existem vrios tipos de Carma: Individual: quando aplicado especificamente a uma pessoa. Por exemplo no caso de uma doena. ( importante ressaltar que nem todo sofrimento ou acontecimento ruim crmico, pois devido a nossa inconscincia podemos causar diretamente nosso sofrimento. Ex: uma pessoa que atravessa uma rua sem a devida ateno e atropelada). Familiar: quando aplicado de tal forma que afeta toda uma famlia. Por exemplo no caso de se ter um membro da famlia que viciado em drogas. Isto traz sofrimento para todos ao redor. Regional: quando aplicado em determinada regio. Por exemplo as secas, enchentes ou outras adversidades climticas que ocorrem em determinados lugares. Nacional: uma ampliao do carma regional. Temos o exemplo de pases que so assolados pela guerra, ditaduras, misrias, desastres naturais, etc. Mundial: quando aplicado a toda humanidade. Temos o exemplo das guerras mundiais, atualmente vemos os problemas econmicos mundiais, iminncia de guerra nuclear, grandes desastres naturais,etc.

Como foi dito acima as bases da Lei Divina so a justia e a misericrdia. Isso significa que, por mais duro que seja nosso carma, podemos pag-lo com boas obras e ento no necessitaremos sofrer. Quando uma lei inferior transcendida por uma lei superior, a lei superior prevalece sobre a lei inferior. Faze boas obras para que pagues tuas dvidas. Ao leo da lei se combate com a balana. Quem tem com que pagar, paga e sai bem em seus negcios; quem no tem com que pagar, pagar com dor. Se no prato da balana csmica colocamos as boas obras e no outro as ms, evidente que o carma depender de qual prato estar mais pesado. Todos somos grandes devedores, seja devido aos nossos atos nessa ou em vidas passadas. Por isso urgente que mudemos nossa conduta diria. Ao invs de protestarmos por estarmos em dificuldades, devemos sim procurar ajudar aos demais. Ao invs de protestarmos por estarmos doentes, devemos sim dar medicamentos aos que no podem compr-los, levar ao mdico os que no podem ir, etc. Ao invs de reclamarmos das pessoas que nos caluniam, devemos sim aprender a ver o ponto de visto alheio e abandonar de uma vez a calnia, as intrigas, as reclamaes, etc. Nosso carma pode ser perdoado se eliminarmos a causa de nossos erros, de nossa ira, de nossa inveja, de nosso orgulho, etc. A causa de nossos erros e, por conseguinte, de nosso sofrimento o ego, nosso defeitos psicolgicos. O ego que nos torna infelizes, perversos e desgraados. O mundo seria um paraso se as pessoas eliminassem de si mesma essas abominaes inumanas. Conforme vamos eliminando nossos prprios defeitos o carma referente a tal ou qual defeito vai sendo perdoado. Isto a misericrdia. Nunca devemos protestar contra nossa situao crmica, pois isso s vem a agrav-la. O carma uma medicina que nos aplicam para que vejamos nossos maiores defeitos (a causa de nosso sofrimento), para que ento passemos a elimina-los.

2 Aula
Os Corpos Espirituais

Os corpos espirituais
O HOMEM SETENRIO Corpos espirituais, corpos ou dimenses psquicas, nveis mentais ou conscincias, so termos que vem sendo usados para expressar a constituio do Homem em sua plenitude. TRADE DIVINA, CORPOS ESPIRITUAIS, TERNRIO SUPERIOR, INDIVIDUALIDADE: ATMICO / BDICO / MENTAL SUPERIOR "EGO", QUATERNRIO INFERIOR (SEDE DA PERSONALIDADE): MENTAL INFERIOR / ASTRAL / DUPLO ETRICO / CORPO FSICO OU SOMTICO Esta terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo, outros ramos do ocultismo e algumas religies orientais. O Espiritismo considera o homem como uma trilogia: Corpo somtico ou fsico, perisprito e esprito. Para KARDEC alma e esprito so sinnimos. Para LACERDA, alma e perisprito que deveriam ser sinnimos, pois este termo, envolve os diversos corpos sutis, at mesmo o etrico que, no entanto, fsico. Todos os pensadores da Igreja primitiva faziam distino, como Paulo de Tarso, entre o esprito (filma), a alma intermediria (psique) e o corpo fsico (soma).

OS SETE CORPOS OU NVEIS DE CONSCINCIA


CORPO FSICO objeto de estudo das Cincias biolgicas. Para os espiritualistas reencarnacionistas (espritas, teosofistas, esoteristas, umbandistas, budistas, hindusta, e outros), o corpo fsico o instrumento para manifestao, experimentao e aprendizagem no mundo fsico. Corpo e meio fsico pertencem mesma dimenso eletromagntica. Carcaa de carne, algo semelhante a um escafandro, pesado e quase incmodo, constitudo de compostos qumicos habilmente manipulados pelo fenmeno chamado vida. Instrumento de suporte passivo, recebendo a ao dos elementos anmico-espirituais, constitudo de compostos qumicos originrios do prprio planeta. So milhares de vidas organizadas e administradas pela vida e comando do esprito. O nico estudado e relativamente conhecido pela cincia oficial. Nele, somatizam-se os impulsos desarmnicos oriundos dos demais corpos, nveis ou sub-nveis da

conscincia, em forma de doenas, desajustes ou desarmonias, que so simples efeitos e no causa. CORPO ETRICO Envolve o corpo fsico, tem estrutura extremamente tnue, invisvel ao olho humano, de natureza eletromagntica e comprimento de onda superior ao ultravioleta, razo porque dissociado por esta. Quando exudado de sensitivos ou mdiuns proporciona os fenmenos espirituais que envolvem manifestaes de ordem fsica como "materializaes", teletransporte, dissoluo de objetos e outros. O material exudado conhecido por ectoplasma. Fragmentos deste material foram analisados em laboratrios e mostraram-se predominantemente, constitudos por elementos proticos. Tal substncia dissocia-se rapidamente pela ao da luz, porque a energia radiante da luz e mais forte do que a energia de coeso molecular que liga suas molculas. O duplo etrico tem a funo de estabelecer a sade, automaticamente, sem a interferncia da conscincia. Funciona como mediador plstico entre o corpo astral e o corpo fsico. Possui individualidade prpria, mas no tem conscincia. Promove a ao de atos volitivos, desejo, emoes, etc., nascidos na "Conscincia Superior", sobre o corpo fsico ou crebro carnal. A maioria das enfermidades atinge antes o duplo etrico. As chamadas cirurgias astrais, via de regra, so realizadas neste corpo. O duplo etrico pode ser exteriorizado ou afastado do corpo fsico atravs de passes magnticos. facilmente visto por sensitivos treinados. Dissocia-se do corpo fsico logo aps a morte e, a seguir, dissolve-se em questo de horas. Alma Vital, vitalidade prnica, reproduz o talhe do corpo fsico, estrutura tnue, invisvel, de natureza eletromagntica densa, mas de comprimento de onda inferior ao da luz ultravioleta, quase imaterial. Tem por funo estabelecer a sade automaticamente, sem interferncia da conscincia. Distribui as energias vitalizantes pelo Corpo Fsico, promovendo sua harmonia. O Corpo Etrico o mediador ou elo plstico entre o Corpo Fsico e o Astral ou conjunto perisprito. Essas ligaes acontecem ou se fazem por cordes ligados aos centros de fora. Pode-se dizer que se trata de matria quintessncia, tangenciando a imaterialidade. O corpo etrico (a palavra vem do "ter", estado intermedirio entre a energia e a matria) se compe de minsculas linhas de energia "qual teia fulgurante de raios de luz" parecidas com as

linhas numa tela de televiso. Tem a mesma estrutura do corpo fsico e inclui todas as partes anatmicas e todos os rgos. O corpo etrico consiste numa estrutura definida de linhas de fora, ou matriz de energia, sobre a qual se modela e firma a matria fsica dos tecidos do corpo.Os tecidos do corpo s existem como tais por causa do campo vital que os sustenta; e por isso mesmo, o campo, anterior ao corpo, no resulta desse corpo. A estrutura do corpo etrico, semelhante a uma teia, est em constante movimento. Para a viso dos clarividentes, fascas de luz branco azulada se movem ao longo das linhas de energia por todo o denso corpo fsico. O corpo etrico se estende de um quarto de polegada (6,34mm) a duas polegadas (50,78mm) alm do corpo fsico, e pulsa num ritmo de cerca de 15-20 ciclos por minuto...(maiores detalhes veja o livro do Dr. Lacerda ESPRITO/MATRIA - Novos Horizontes para a Medicina). CORPO ASTRAL Tem a forma humana. Invlucro espiritual mais prximo da matria, que podem ser vistos pelos mdiuns clarividentes. Esta estrutura corprea sutil, todos os espritos a possuem. Assim como o corpo para os humanos to necessrio, para os espritos tambm necessria para a sua manifestao, na dimenso em que se encontram no Astral. O corpo astral no possui a mesma densidade em todas as criaturas humanas. Varia muito de massa, de tal modo que o homem desencarnado possui verdadeiro peso especfico. Quando as pessoas se apaixonam, podem ver-se belos arcos de luz rsea entre os seus coraes, e uma bela cor rsea se adiciona s pulsaes ureas normais na pituitria. Quando as pessoas estabelecem relaes umas com as outras, criam cordes, a partir dos chakras, que se ligam. Tais cordes existem em muitos nveis do campo urico em adio do astral. Quanto mais longa e profunda for a relao, tanto mais numerosos e fortes sero os cordes. Quando as relaes terminam esses cordes se dilaceram, causando, no raro, grande sofrimento.... A sua forma pode ser modificada pela vontade ou pela ao de energias negativas autoinduzidas. A maioria das manifestaes medinicas, ditas de incorporao, se processa atravs do corpo astral, o qual dotado de emoes, sensaes, desejos, etc, em maior ou menor grau, em funo da evoluo espiritual. Sofre molstias e deformaes decorrentes de viciaes, sexo desregrado, prtica persistente do mal e outras aes "pecaminosas". Separa-se, facilmente, durante o sono natural ou induzido, pela ao de traumatismos ou fortes comoes, bem como pela vontade da mente.

Luminosidade varivel, branca argntea, azulada etc. o MOB (Modelo Organizador Biolgico), o molde que estrutura o Corpo Fsico. Observvel por fotografias, vidncia, moldagens, impresses digitais, tcteis e aparies fantasmagricas. Todos os espritos que incorporam em mdiuns, possuem esta estrutura corprea sutil, necessria sua manuteno no mundo astral. J os espritos que no possuem este corpo em virtude de sua evoluo, se comunicam com mdiuns via intuio mental. Desconfiamos que os espritos que esto na forma ovide e que se apresentam sem a forma humana, na realidade no perderam o Corpo Astral, eles o implodiram. Afirmamos isso em virtude de termos conseguido incorpor-los e restabelecer a sua forma humana. Se houvessem perdido, isso no seria possvel. Vamos a um relato de nossa pesquisa: (Em um trabalho de estudo do Desdobramento Mltiplo, analisvamos o Mental Superior de um colega. Incorporado e j tendo recebido os cuidados teraputicos que julgamos conveniente s suas necessidades, resolvemos aproveitar de suas possibilidades mnemnicas, j que nos encontrvamos amplamente amparados pelos nossos Mentores ligados ao trabalho de pesquisa. Interessados em saber o que realmente acontece no processo de ovoidizao de um esprito, procuramos verificar se ele (Mental Superior) detinha alguma informao do gnero em sua memria. Como resposta, o mental do colega, nos relatou o seguinte caso: No intervalo de uma de suas encarnaes, o colega em estudo, freqentava uma avanada escola no Astral. Certo dia ele e seus colegas foram convidados para observar e estudar um antigo colega que, ao final de sua existncia fsica e em vias de desencarnar, ainda se dedicava magia negra e rebeldia espiritual consciente. Na medida em que o processo de libertao acontecia, ficavam mais claros os sinais e as marcas trgicas da vivncia desvirtuada e dos talentos mal utilizados por aquele ser. Liberto do Corpo Fsico, o veculo astral mostrava-se enegrecido e com visveis sinais de decomposio e desgaste. Era como se as energias se esvassem incontrolavelmente, produzindo na criatura um desespero irremedivel e avassalador. Ao final do processo ele no tinha mais forma humana, uma espcie de ovo era o que restava. No mundo da sua mente, o terrvel remorso por saber, que de suas aes impensadas, resultara a causa de to trgico desastre, a prpria perda.

Imensa e desesperadora sensao de vazio e solido lhe ocupavam o espao mental. Dali por diante e por longos anos ou sculos, seria o algoz e a vtima de si mesmo, experimentando todo o horror da conscincia mutilada. Aquele que recusara a orientao e o amparo da Lei,, ficaria entregue ao caos que imprudentemente deflagrara em si mesmo. Sentindo-se sem nenhuma esperana e aterrorizado, mergulhou em negro abismo interior. Colhia a prpria e insensata semeadura. At quando? S Deus, na sua infinita sabedoria e bondade, poderia saber. Aps este relato, profunda reflexo nos invadiu a alma. Ficamos a pensar que, com certeza um dia, aps expiar seus crimes, acordar, e nesse dia, se aperceber que no pode e no deve lutar contra o inelutvel, o invencvel poder das Leis evolutivas que so delineadas para a conduo benfica e harmoniosa da criatura ao Criador. A Bondade Infinita, que a ningum desampara, estar velando. E quando essa criatura estiver pronta e disposta a regenerar-se, ser ento, socorrida e tratada.) Por outro lado, verificamos tambm que os mdiuns que se recusam sistematicamente a educar sua mediunidade e coloc-la a servio do semelhante no trabalho do bem, acumulam energias nesse corpo e no Duplo, deformando-os e prejudicando-os. O Corpo Astral tem ainda a funo da sensibilidade, dor ou prazer, registro das emoes sob vontade, desejos, vcios, sentimentos, paixes, etc., que nele so impressos pela fora do psiquismo. Este corpo utilizado no mundo espiritual para incorporar espritos j desprovidos dele, tal como nossas incorporaes medinicas. O Corpo Astral pode desencaixar (desdobrar) do Fsico por anestesia, coma alcolico, droga, choque emotivo ou desdobramento apomtrico da mesma forma que o Duplo Etrico. com ele que, nos trabalhos com a tcnica da Apometria, projees astrais conscientes ou por sonho, viajamos e atuamos no tempo e no espao. Tem a condio de desdobrar-se em sete sub-nveis conservando sua conscincia e faculdades. CORPO MENTAL INFERIOR ou MENTAL CONCRETO Este o veculo de que se utiliza o eu csmico para se manifestar como intelecto concreto e abstrato; nele a vontade se transforma em ao, depois da escolha subjacente ao ato volitivo. Campo do raciocnio elaborado, dele brotam os poderes da mente, os fenmenos da cognio, memria e de avaliao de nossos atos, pois que

sede da conscincia ativa, manifestada. Enquanto do corpo astral fluem as sensibilidades fsicas e as emoes, o veculo mental pode ser considerado fonte da intelectualidade. O terceiro corpo da aura o corpo mental, que se estende alm do corpo emocional e se compe de substncias ainda mais finas, associadas a pensamentos e processos mentais. Esse corpo aparece geralmente como luz amarela brilhante que se irradia nas proximidades da cabea e dos ombros e se estende volta do corpo. Expande-se e torna-se mais brilhante quando o seu dono se concentra em processos mentais. Estende-se a uma distncia de 75 cm a 2m do corpo. O corpo metal tambm estruturado. Contm a estrutura das nossas idias. Quase todo amarelo, dentro dele podem ver-se formas de pensamento, que parecem bolhas de brilho e formas variveis. Tais formas de pensamentos tem cores adicionais, superpostas e que, na realidade, emanam do nvel emocional. Pensamentos habituais tornam-se foras "bem-formadas" muito poderosas, que depois exercem influncia sobre a vida... sede das percepes simples e objetivas como de objetos, pessoas, etc. importante veiculo de ligao e harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes oriundas de desregramento sexual, uso de drogas outras podem atingir, se fixar e danificar este corpo. Alma inteligente, mentalidade, associao de idias, sua aura ovalada envolve todo o corpo, pode ser registrado por fotografias ou percebido pela vidncia. o corpo que engloba as percepes simples, atravs dos cinco sentidos comuns, avaliando o mundo atravs do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som, etc. o repositrio do cognitivo. o primeiro grande banco de dados onde a mente fsica busca as informaes que precisa, seu raciocnio seletivo. Ele registra aquilo que, exterior nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Est mais relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada. Este corpo, quando em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais tais como comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vcios etc. Normalmente sua forma ovalada, mas pode ocorrer em raros casos uma forma triangular ou retangular, tem cores variveis, podendo desdobrar-se em sete sub-nveis com os mesmos atributos que lhe so inerentes. CORPO MENTAL SUPERIOR OU MENTAL ABSTRATO

Memria criativa pode ser percebido pela vidncia. Este corpo o segundo grande banco de dados de que dispe o ser. Ele elabora e estrutura princpios e idias abstratas, buscando snteses ou concluses que por sua vez so geradoras de novas idias e assim por diante, infinitamente. Quando ligado s coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento do ser. Quando apegado s vivncias inferiores em conexo com seus atributos de poder, mando e domnio do meio, cria srias dificuldades personalidade encarnada, pois costuma fragmentar-se em sub-nveis, liderando linhas de perturbao com os demais, que se ausentam, ignorando a realidade da personalidade encarnada. Tem forma de uma roscea com nove ptalas; quando harmnico e saudvel possui tom cromtico de chamas amareladas ou laranja com vrias outras nuances de cores, e cada ptala tem um significado por estar ligada ou retratar as vibraes de cada um dos sete nveis, (sendo que o tma, o Astral e Duplo Etrico so representados por duas ptalas cada, O Bdico est representado pela ptala superior em forma de clice contendo dentro trs ptalas menores representando as trs almas, Moral, Intuitiva e Consciencial). Por ser o equipo do raciocnio criativo, nele que acontece a elaborao do processo responsvel pelo avano cientfico e tecnolgico, alm de todo nosso embasamento filosfico. o corpo que faz avaliaes, formula teorias, relaciona smbolos e leis. Trata do subjetivo, da imaginao, est mais relacionado com o Eu Superior ou Crstico, com a Individualidade. o Corpo Causal, causa, detentor da vontade e imaginao, normalmente o gerenciador dos programas e aes do ser. Apega-se facilmente ao mando e poder, o nvel que tem o atributo do domnio do meio onde o ser vive, podendo por alguma contrariedade reagir negativamente a esse meio. E tambm conhecido como corpo causal. Elabora princpios e idias abstratas, realiza anlise, snteses e concluses. sede das virtudes e de graves defeitos. O Dr. LACERDA sugere que o corpo mental seja de natureza magntica, com freqncia muito superior a do corpo astral. Considerando que a energia de um campo radiante, de qualquer comprimento da onda, igual a constante de Plack multiplicada pela freqncia da onda, isto , W = h.n onde W = energia, h = constante de Planck (6,6128273 x 10 -27 erg/s) e n = freqncia, conclui-se que o corpo mental deve necessariamente ter muito maior energia de propagao do

que os campos mais densos como o fsico, etrico e astral, cujas freqncias vibratrias so muito menores. Importncia deste fato: A fora da mente poderosa e pode fazer o bem ou o mal, consoante, a inteno com que projetada. Algum j disse que todo pensamento bom uma orao todo o pensamento mau um feitio. Por outro lado quem vibra em amor, constri ao redor de si um campo energtico protetor contra a ao de mentes negativas (mau olhado, feitio, magia negra, etc). Do mesmo modo, afins se atraem. CORPO BDICO possvel dizer que BUDDHI o perisprito na acepo etimolgica do termo: constitui a primeira estrutura vibratria que, envolvendo o esprito, manifesta-o de modo ativo. Sendo, este corpo, atemporal (como tambm o mental superior), usando a tcnica de atingir essa dimenso superior das criaturas para, de l, vasculhar seu passado. Tem-se conseguido detectar, assim, situaes anmalas - vivncias muito dolorosas sedimentadas no Tempo, nos tenussimos extratos de um Passado escondido porque muito remoto, quando no remotssimo... Pouco se sabe sobre a forma e estrutura vibratria deste corpo que est mais prximo do esprito. To distante est dos nossos padres e dos nossos meios de expresso que no h como descreve-lo. Trata-se de um corpo atemporal. Recentemente temos tido, atravs de mdiuns videntes muito treinados, tnues percepes visuais e sensoriais relativas a este corpo. Composto pelas trs Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial - veculos e instrumentos do esprito. Suas linhas de fora formam o corpo do mesmo, matria hiperfisica, de sutil quintessenciao. Tem como atributo principal o grande ncleo de potenciao da conscincia. L as experincias e acontecimentos ligados ao ser esto armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente das experincias mal resolvidas. Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual, tem a forma de um sol em chamas, o veculo do esprito que impulsiona o esprito a obedincia s leis do local onde o esprito est encarnado e comanda o comportamental da entidade encarnada em relao ao meio. Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico. Iluminismo. Em forma de ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas ramificadas, animada de movimento

rotatrio lento, antena captadora e registradora das informaes que vibram no cosmo. Instrumento da inspirao. Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilneas, centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo de ligao com a Centelha Divina. De um modo geral o Corpo Buddhi pouco conhecido. Longe de nossos padres fsicos e de nossos meios de expresso, no h como compar-lo. o verdadeiro perisprito, ao final do processo evolutivo, quando os demais a ele se fundiram. nele que se gravam as aes do esprito e dele partem as notas de harmonia ou desarmonia ali impressas, ou seja, as experincias bem significadas esto ali arquivadas e so patrimnio do esprito. As experincias mal resolvidas so remetidas de volta personalidade encarnada para novas e melhores significaes. E por ser, no esprito, o grande ncleo de potenciao da sua conscincia csmica, suas impulses tero seus efeitos visveis e somatizados no Corpo Fsico ou no psiquismo da personalidade encarnada. Tudo o que inferior tende ao movimento descendente e o soma passa a ser o grande fio terra do ser em evoluo. Quando em trabalho de limpeza dos cordes energticos que ligam os corpos, observamos que ao se desbloquear os cordes, intensa e luminosa torrente de luz multicor jorra at os corpos inferiores. Observados pela viso psquica (vidncia), o Buddhi e o tmico formam maravilhoso e indescritvel conjunto de cristal e luz girando e flutuando no espao.

CORPO TMICO OU ESPRITO ESSNCIA OU CENTELHA DIVINA Na concepo do absoluto manifestado e manifestando em cada indivduo, d-se o nome de Atam ou Esprito. O Corpo tmico ou Esprito puro, esse eu csmico constitui a Essncia Divina em cada ser criado. Disse JESUS: "Vos sois Deuses", pois somos idnticos a DEUS pelo ser (essncia),mas diferente dele pelo existir, pois DEUS eternamente presente.

O Absoluto, o Universal, manifesta-se em cada um dos seres individualizados, por menores que sejam... Alguns o chamam de "Eu Crstico, Eu Csmico, ou eu Divino e constitui a Essncia Divina presente em cada criatura. A linguagem humana incapaz de descrever objetivamente o esprito. A milenar filosofia vdica parece-nos mais esclarecedora. Brhaman, o Imanifestado, transcendente e eterno, ao se manifestar, torna-se imanente em sua temporria Ao; os indivduos dEle emanados contm sua essncia, assim como o pensador est em seus pensamentos. Assim, somos idnticos a Deus peo Ser (Essncia), mas diferentes dEle, pelo existir. Deus no existe . Deus , eternamente presente. Da porque Jesus afirmou Vs Sis deuses. O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os nveis da criao, desde o fsico at o Divino ou Espiritual, para, desta experincia, recolher conhecimento e percepes que propiciam o desenvolvimento harmonioso de seu intelecto e sensibilidade de maneira a tornaremno sbio e feliz. Ao longo de sua jornada evolutiva a criatura humana sofre sucessivas "mortes" e vai perdendo seus corpos, sem perder os "valores" inerentes a cada um deles. como a flor que na sua expresso de beleza pura, contm a essncia do vegetal por inteiro.

ANATOMIA DO MENTAL SUPERIOR


Fabiana Donadel - Grupo Esprita Ramats - Lages - SC Apresentado no IV Congresso Brasileiro de Apometria 5 a 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre RS Sabemos que todos os corpos do agregado espiritual esto interligados pelo cordo de prata e pelos cordes fludicos dos chakras. Assim, o Mental Superior mostra em sua anatomia essa ligao energtica, com bastante clareza. preciso passarmos a conhecer a constituio anatmica do Mental Superior. Visualiz-lo depende de treinamento e constante observao. Alguns mdiuns observam este corpo com indumentria igual ao corpo fsico. Mas, detendo seus sentidos por alguns instantes, podero perceber detalhes que o caracterizam de forma particular.

Analisando a figura acima, vemos que o Mental Superior constitudo de nove ptalas mais aptala nuclear, sendo que cada ptala corresponde a um dos corpos do agregado espiritual e pode demonstrar importantes caractersticas para diagnsticos claros e precisos. Seguindo a seqncia numrica crescente, temos: Ptala numero 1 mostrando a ligao com o CORPO BUDHI e suas trs almas: CONSCIENCIAL (lembranas de vidas ocorridas h mais de 700 anos); INTUITIVA (lembranas de vidas entre 300 e 700 anos) e MORAL (lembranas de vidas vivenciadas h menos de 300 anos). Nessa ptala poderemos observar de que poca esto brotando os eventos desarmnicos propulsores de dificuldade da conscincia fsica. As alteraes na abertura dessa ptala podem propiciar srias dificuldades. A diminuio da abertura (estreitamento) significa baixo fluxo de informaes e experincias j vividas necessrias ao processo de aprendizado contnuo. J o aumento (alargamento) da abertura superior da ptala correspondente ao CORPO BUDHI, mostra um grande fluxo de lembranas de outras vidas, podendo incorrer na esquizofrenia. Ptala nmero 2 mostra a ligao com o prprio Mental Superior. Nessa ptala, podemos observar sinais de obsesso, auto-obsesso ou simbiose. Estes sinais podero ser observados nas demais ptalas, com exceo da nmero 1 e da nmero 10. A abertura na ponta desta ptala, apresentar-se- concomitante abertura das ptalas 3, 8 e 9 (Mental inferior e tmico), SOMENTE para indicar o grau de elevao espiritual. So poucos os encarnados que possuem essa abertura.

Para esclarecer: Obsesso - A obsesso diagnosticada em algum dos corpos quando na visualizao do Mental Superior, percebe-se manchas e/ou outros sinais em cores como marrom, preto, vermelho vivo ou vermelho intenso. Auto-obsesso Pode-se diagnostic-la quando aparecerem os sinais citados na obsesso (manchas, etc.) A diferena que na auto-obsesso, estes sinais aparecem de dentro para fora da ptala ao contrrio da obsesso. Simbiose Caracterizada por trao forte em cor de vibrao pesada contornando a ptala correspondente ao corpo que est sofrendo o processo obsessivo denominado simbiose. Ptala nmero 3 mostrando a situao do MENTAL INFERIOR. Os sinais descritos no Mental Superior servem para este corpo e tambm para os demais. Ptalas nmeros 4 e 7 mostrando a ligao com o CORPO ASTRAL. Ptalas nmeros 5 e 6 mostrando a situao do DUPLO ETRICO. IMPORTANTE: Colorao: Cores plidas e sem vida indicam a premente necessidade de energia do corpo indicado pela ptala que se mostra desvitalizada. Vermelho vivo sempre indicar forte sensualidade. Vermelho intenso sinnimo de vingana, raiva, ressentimento. A presena da cor verde, sinal de energia de cura. Tamanho das ptalas: Ptalas agigantadas mostram o domnio do corpo correspondente sobre os demais. Ptalas em tamanho reduzido evidenciam a falta de energia ou submisso ao domnio de outros corpos ou, ainda, perda energtica causada por obsesso. Posio das ptalas: Um Mental Superior harmnico tem suas ptalas voltadas para o sentido anti-horrio. Ptalas nmeros 8 e 9 raramente mostram sinais desarmnicos. So a ligao com o CORPO TMICO. Normalmente esto saudveis, evidenciando cores fortes e positivas. Em casos de espritos mais rebeldes, vemos a presena de cores escuras e opacas brotando do centro para fora dessas ptalas. Esse sinal est relacionado a esprito reincidente no erro por mais de 3 vezes, nmero suficiente para levar algum ao exlio planetrio caso no haja a urgente REFORMA NTIMA. Ptala nmero 10 ou NCLEO: Pode ser chamada de Centro Dinamizador. para ele que so direcionadas as energias curativas usadas durante o processo teraputico espiritual conhecido como doutrinao. As cores ali projetadas, irradiam cura a todo corpo Mental Superior e conseqentemente atinge os outros corpos e nveis de conscincia. No ncleo do Mental Superior, podemos observar a presena de cncer e outras anomalias. EVOLUO DA RAIVA LESANDO A ESTRUTURA SAUDVEL DO CORPO MENTAL SUPERIOR

Existem vrias causas geradoras de desarmonias nos nveis de conscincia. Os sentimentos e vibraes vivenciados e alimentados pelo consciente fsico podem gerar graves distrbios. Dentre os quais o cncer, doena que provoca uma drenagem energtica para que o esprito esteja livre das energias desequilibradoras do dio e da raiva, por exemplo. Vamos avaliar a evoluo das desarmonias causadas pelo sentimento corrosivo denominado RAIVA no Mental Superior de um indivduo com tendncias agressivas que, aparentemente estavam controladas.

A Figura D1, nos mostra a configurao do Mental Superior de um indivduo encarnado que chamaremos de Sr. X. No seu dia-a-dia depara-se com as mais diversas situaes e diferentes pessoas, espritos que encontrou ou no em outras encarnaes. Numa situao vivida em sua residncia, um de seus familiares, numa atitude inesperada, faz o Sr. X entrar em ressonncia com sua agressividade contida. Ao se descontrolar, o Sr. X envia vibraes de RAIVA para seu Corpo Astral, detentor das emoes que agiganta-se, sugando as energias saudveis do Duplo Etrico, deixando-o fraco e desvitalizado (Figura D2). Este fato desencadear problemas de fgado e estmago e outros rgos da regio abdominal, regidos pelo Chakra Umbilical. No havendo o esforo da conscincia encarnada em perdoar, o Sr. X alimenta a RAIVA com pensamentos negativos que inundam o Corpo Astral, afetando a Alma Moral. No havendo a reformulao dos sentimentos, o mais provvel o surgimento de lembranas de agressividade armazenadas na Alma Intuitiva o que agravaria a situao da conscincia encarnada e do seu veculo fsico (Figura D3). Ainda na Figura D3, vemos caracterizada pela energia azul, a presena de entidade espiritual incentivando e orientando seu pupilo para a mxima: Perdoa setenta vezes

sete vezes. Como a Reforma ntima no foi efetuada, o indivduo denominado Sr. X candidatou se a sofrer processos obsessivos e cancergenos, como mostra a Figura D4. DESCRIO DE CASOS ATENDIDOS COM VISUALIZAO DO MENTAL SUPERIOR 1o CASO: Paciente do sexo feminino com cncer no pulmo e distrbio h hipfise, ocasionando fortes dores de cabea. Idade 58 anos.

A paciente no retornou para outro atendimento. Mesmo assim verificou-se sensvel melhora em seu quadro clnico. A Figura 1 mostra a configurao do Mental, antes do atendimento apomtrico com desdobramento e dissociao dos nveis conscienciais e cromoterapia mental. Percebe-se que a origem do cncer est relacionada a vrias encarnaes, fato observado pela colorao das ptala das trs almas. A figura do cncer aparece na base da ptala nuclear e visvel a desarmonia das ptalas correspondentes aos corpos Mental Inferior, Corpo Astral e Duplo Etrico. Na Figura 2, temos a configurao do Mental aps o atendimento. A cor azul, segundo os orientais, a ideal para o tratamento do cncer, pois permanece envolvendo as ptalas onde anteriormente se verificava as maiores desarmonias.

2o CASO: Paciente M.R., sexo feminino, idade 31 anos. Problema: constantes crises de Epilepsia.

A Figura 3 mostra o Mental Superior antes do primeiro e nico atendimento apomtrico efetuado. A ptala correspondente Alma Consciencial, detentora de lembranas de eventos ocorridos h mais de 700 anos, mostra-se com extrema desarmonia. Nos Corpos Mental Superior, Mental Inferior e Corpo Astral, representados, respectivamente, pelas ptalas 2, 3 e 4, existe a presena de obsesso vingativa (vermelho intenso de fora para dentro das ptalas citadas). O Duplo Etrico, devido s constantes crises de epilepsia, encontrava-se bastante prejudicado. Tanto verdade que as duas ptalas representantes do Duplo, esto resumidas a uma ptala, bastante desarmnica. Ao final do atendimento, podemos verificar as ptalas de Duplo Etrico j recompostas com auxlio das cores azul e violeta. A primeira presente de forma intensa no Mental Superior (ptala n? 2) que agora estava conscientizado de seu papel, no agregado espiritual. 3o CASO: Paciente do sexo masculino, 11 anos de idade e portador de Distrofia Muscular Duchene.

Na Figura 5, o Mental Superior do paciente antes do atendimento. As ptalas de base (4, 5, 6 e 7) esto deformadas, desvitalizadas e as desarmonias so provenientes das encarnaes entre 300 e 700 anos. Na figura 6, vemos a eficincia do tratamento cromoterpico com laranja, azul escuro e verde folha, reformulando as ptalas antes prejudicadas. O ncleo do Mental Superior mostra seu trabalho de Centro Dinamizador das cores utilizadas na cromoterapia Mental. 4o CASO: Paciente do sexo feminino com 23 anos de idade, mostrando timidez excessiva e emoes muito afloradas.

A Figura 7, mostra a grande desarmonia pelo afastamento das ptalas de base que mostra o recuo diante da encarnao. Aps o tratamento na Terapia de Vidas Passadas e Desdobramento Apomtrico, o Mental Superior se mostra equilibrado em sua configurao. CONCLUSO Assim, seu psiquismo extremamente embotado, frente s realidades psquicas de que portador, o que vale dizer que ele no desenvolveu essas faculdades que lhe so inerentes. Embora esteja equipado pela natureza, no natural evoluir da espcie, com um sistema nervoso central bastante desenvolvido, no aprendeu a usar o prosencfalo astral e mental. JOS LACERDA DE AZEVEDO Esprito e Matria - Novos Horizontes para a Medicina Pg. 43 ao referir-se ao Corpo Astral Assim como os Amigos do Mundo Espiritual, ns no temos a pretenso de considerar este trabalho finalizado. Existe muito mais a ser pesquisado. Cabe aos irmos, auxiliar nesta gratificante tarefa de verificao da utilidade prtica do estudo do Mental Superior. De antemo, sabemos que este estudo pode fornecer: 1o.) Diagnsticos precisos do paciente, facilitando o desdobramento apomtrico pelo conhecimento prvio do foco problemtico. 2o.) Acompanhamento visual da evoluo dos casos atendidos, como forma de comprovao da eficcia dos tratamentos anmico-espirituais. 3o.) Rica fonte de informaes sobre o ainda misterioso psiquismo humano. Que a Bondade Divina nos auxilie a prosseguir na Seara do Bem ao encontro da luz interior e da maior proximidade com Deus.

Corpo Plasmtico do Esprito


Extrado de: As Sete Linhas da Umbanda Psicografia de Rubens Saraceni, New Trancendentalis Editora Adaptao dos Comentrios de Pai Benedito de Aruanda, M. L. O corpo plasmtico "plasmvel", permite a um esprito assumir "conscientemente" as mais variadas aparncias, ou inconscientemente ser induzido a se prender numa aparncia em nada parecida com a humana.

No Astral Negativo muito comum encontrarmos espritos devedores da Lei Maior ocultados em aparncias "bestiais" de animais, como ces, cobras, morcegos, etc., ou ento prisioneiros delas! O Astral Negativo, so as trevas mais densas, onde verdadeiros "reinos", h muito l formados, acolhem espritos de criminosos, homicidas, suicidas, infanticidas, genocidas, blasfemos, apstatas, governantes inescrupulosos, traficantes, escravagistas, policiais assassinos, juizes mprobos, advogados corruptores da lei, religiosos indignos, etc. ... Neste meio, impera a lei do mais forte, do mais cruel. O reverso desse lado, o lado positivo, onde os espritos assumem aparncias luminosas, coloridas e irradiantes, devido vivenciao de nobres e virtuosos sentimentos religiosos, fraternais, de sapincia, etc.. Eles tambm podem recorrer s aparncias que possuram em outras encarnaes, plasmando-as aps despert-las de suas memrias ancestrais. Enquanto encarnado, o esprito absorve o tempo todo, irradiaes energticas do lado espiritual da vida, quando desencarnado, o inverso ocorre e ele fica sujeito as irradiaes energticas do lado material. Antes de um ser natural adentrar no ciclo reencarnacionista, preciso que passe por um processo preparatrio conhecido como "cristalizador". Essa cristalizao realizada em cmaras cristalinas muito especiais, semelhantes a gigantescas colmeias, onde cada ser ocupar um mdulo cristalino captador de energias provenientes dos planos matria-esprito, da dimenso vegetal, gnea, aqutica, area, terrena, mineral e cristalina, que inundaro o interior do mdulo com energias as mais diversas possveis. O mental do ser, ligado ao mental planetrio, responsvel pelo ciclo humano da evoluo, dotado de um magnetismo de padro humano, e comea a absorver as energias oriundas de diversas dimenses. Aps "process-las" em seu interior (dentro do mental), dota seu corpo energtico de um campo magntico que captar uniformemente as energias e dar incio formao do revestimento plasmtico, que no esprito humano chamamos de corpo plasmtico (corpo astral). Uns o chamam com outros nomes, mas ns o chamamos assim por entendermos que esse revestimento a cristalizao de diferentes energias amalgamadas, cada uma numa certa quantidade, formando um envoltrio que ir sustentar o corpo energtico durante todo o ciclo reencarnacionista (corpo energtico o corpo etrico).

Esse corpo (envoltrio) plasmtico, sofrer alteraes, pois muitas aparncias o ser ter, uma vez que numa encarnao ser branco, noutra poder ser um negro, ou um amarelo, ou um vermelho, etc. O corpo plasmtico cristalizado dentro dos mdulos cristalinos tem por funo isolar o corpo energtico e proteg-lo, impedindo que energias no afins, penetrem ou sejam absorvidas, incorporando-se ao todo energtico do ser... onde o incomodariam e o desestabilizariam (O corpo astral, em seu envoltrio mais externo, constituiria a tela bdica, que protege o corpo etrico). Esse corpo plasmtico envolve todo o ser energia e o torna um ser espiritual, possibilitando-lhe, quando for encarnar, que seja reduzido ao tamanho de um feto dentro do ventre materno. medida que o corpo carnal for crescendo, o corpo plasmtico o acompanhar. Ele o estar revestindo junto epiderme, crescendo tambm. E quando o ser desencarnar, no corpo plasmtico ou "espiritual" estaro impressas todas as suas caractersticas "pessoais". Nem uma ruga deixar de ser visvel. Uma mancha na pele (pintas, verrugas, cicatrizes, etc.) ali, no corpo plasmtico, estar presente. A aparncia que o ser possua quando encarnado, ir ostentar aps o desencarne. Esse corpo tambm estar apto a "expressar" todos os sentimentos do ser, e caso uma doena infecciosa tenha sido a causa do desencarne, ento poderemos ver no corpo plasmtico ou astral, a "causa mortis". Se a causa foi um tiro, facada ou acidente violento, nele estar visvel. Se foi uma morte "natural", o corpo no apresentar leses visveis. Tambm pode ocorrer deformaes nesse corpo plasmtico, caso o ser seja portador de doenas psquicas. As doenas psquicas canalizam as energias geradas atravs da vivenciao de sentimentos desequilibradores, que tanto podem atrofiar quanto deformar os "rgos" dos sentidos do corpo energtico. E isso altera o interior dele (ntimo) e deixa visvel, atravs do corpo plasmtico, que o ser sofre de perturbaes psquicas. Tudo possvel porque o corpo plasmtico ou espiritual a aparncia "externa" do ser, assim como, uma tela refletora do seu "interior". No plano material, porque o corpo fsico no plasmvel, um ser pode alimentar certos vcios (dio, inveja, ambio, volpia, etc.), e tudo estar oculto. Mas assim que desencarnar, esses sentimentos negativos "explodiro" com intensidade e o deformaro, deixando visvel as suas viciaes, no mais ocultveis. O corpo plasmtico ou espiritual do ser, mostra o que vibra em seu ntimo (pensamentos ou sentimentos). At aqui, mostramos o lado negativo.

Mas quando o ser virtuoso, o corpo plasmtico ou espiritual tambm tela refletora de seu ntimo, pensamentos e sentimentos. O aura do ser torna-se irradiante, luminescente e colorido, pois cada sentimento irradiado possui uma cor que o distingue de outros sentimentos virtuosos. Nos sentimentos negativos, o aura no irradiante mas sim concentrador, e sua cor (tonalidade) monocromtica (cinza, preto, mostarda, rubro, etc.), mostrando-se em acordo com o sentimento negativo que o ser vivencia naquele instante de sua vida. No vamos inventariar sentimentos ou tonalidades positivas ou negativas. Apenas desejamos deixar claro que a tela refletora, o aura, est intimamente ligada aos sentimentos (emocional) e ao mental (corpo plasmtico). A tonalidade determina se o sentimento positivo ou negativo, e qual a sua intensidade. J a aparncia, mostra o estado em que se encontra o mental (se positivo ou negativo) e o estado do corpo energtico ao qual ele reveste externa e internamente. Esse corpo plasmtico pode sofrer deformaes acentuadas, mas caso o ser venha a ter suas faculdades mentais (psique) reequilibradas, ele (o corpo plasmtico) tambm ser regenerado, e deixar de ostentar o que o ser j no vivencia em seu ntimo. por isso que pessoas que desencarnam em idades avanadas, mas com a psique equilibrada, com pouco tempo no lado espiritual j comeam a rejuvenescer sem que se apercebam. Os sentimentos que vibram as predispe a externarem a beleza interior (nobreza, virtuosismo). O inverso tambm ocorre, e acontece de pessoas jovens no plano material assumirem aparncias de ancies porque sentiam-se velhas, cansadas ou incapazes de vivenciar a vida com "jovialidade". O plasma que forma o corpo plasmtico ou espiritual s formado dentro dos mdulos cristalinos, localizados nos domnios dos senhores orixs responsveis pela evoluo natural, e tambm pelo ciclo reencarnacionista da evoluo: o estgio humano. Todos seguimos estgios bem definidos, nos quais evolumos e vamos incorporando qualidades e atributos que em ns, os seres espiritualizados, culminam com nosso ciclo reencarnacionista, onde nossa conscincia humana ser despertada em todos os sentidos (f, amor, razo, conhecimento, etc.). E s quando o arco-ris sagrado estiver irradiante (visvel) em nossa coroa de luz, que estaremos aptos a adentrarmos no estgio seguinte da evoluo, pois a j no seremos seres espirituais, mas sim, seres "angelicais".

NUCLEO DO MENTAL SUPERIOR


Primeira Parte - Essa primeira parte foi desenvolvido pela mdium Fabiana Donadel.

Leitura da Figura Mental Superior Ou agregado espiritual 1) Obsesso - de fora para dentro: manchas marrom, preta, vermelho vivo ou vermelho intenso. 2) Auto obsesso ou a presena de espritos pedindo ajuda: Essas manchas escuras e opacas se nota de dentro para fora. 3) Cores plidas e sem vida: necessidade de energia, desvitalidade. 4) Vermelho Vivo: forte sensualidade. 5) Vermelho Intenso: sinnimo de vingana, raiva, ressentimento, agressividade. 6) Verde: sinal de energia de cura. 7) Ptalas agigantadas: domnio sobre os demais. 8) Ptalas reduzidas: falta de energia ou submisso. Ou ainda perda de energia causada pela obsesso. 9) Atma: cores escuras brotando de dentro para fora, indicam rebeldia com incidncia por mais de trs vezes, so o suficiente para lev-lo ao exlio. 10) Cores azuis: presena de espritos orientadores, ideal para o tratamento de harmonizao.

11) Ptalas do Duplo Etrico afastadas: recuo diante da encarnao. 12) Cor violeta: usado nas obsesses, de grande poder transmutativo. 13) Amarelo: reativao do psiquismo, reestruturao energtica. 14) Prateado: Vcios, tumores cancergenos. 15) Simbiose: so representadas por cores fortes tangentes as pontas externas das ptalas correspondente onde est ocorrendo a simbiose. 16) Ptala central (ncleo): o centro restaurador de energia curativa para todos os corpos. 17) Colorao escura e com razes: indica cncer e outras doenas graves, com epilepsia. 18) Colorao escura no Bdhi: indica que j traz de outras encarnaes essa doena. Legenda Explicativa:

Ptalas:1 - Corpo Budhi - a) alma consciencial - b) alma intuitiva - c) alma moral 2 - Mental Superior 3 - Mental Inferior 4 e 7 - Corpo Astral 5 e 6 - Duplo Etrico 8 e 9 - Atma 10 - Ncleo Patologia: Abertura: Na, A1 e A2 e A3 Obsesso: 01 - Externa 02 - Auto obsesso 03 Simbiose

Autista 1 - Os nveis de conscincias vivem isolados, diferenciando da Sndrome de Down, que vivem em grupos. 2 - So espritos que no passado se responsabilizaro pelo domnio de um grupo, tomando decises sem compartilh-las com os demais. 3 - Existem vazamentos de informaes proveniente de vrias vidas, que ocasiona a desarmonia entre as Almas Conscencial (+700), Intuitiva (300 a 700), Alma Moral (de 0 a 300) anos, que podemos chamar de ressonncia de passado. 4 - Fixao nestas vidas. 5 - Pode haver dupla personalidade nesses casos. 6 - Possuindo um Corpo Astral menor que os demais, ocorrendo inibies das emoes. 7 - 75% so homens. 8 - Muitas crianas so mudas. Outras falam, mas so repetitivas. 9 - Fascinao por certos objetos. 10 _ Talento por msica. 11 - Se fixa no seu mundo, no querendo sair dele. Parece viver em um mundo de sonhos, introvertida. 12 - Os autistas, costumam negar e rejeitar o corpo fsico que tem, com isso lesam ainda mais o seu Modelo Organizador Biolgico (Corpo Astral). 13 - Insistncia na repetio - extraordinariamente intolerante em relao s mudanas (rebelde) em seu meio fsico. 14 - Graciosidade - Elas se movem com graas, elegncias e, muitas so especialistas em subir em lugares. Usam seus dedos com habilidade, mas muitas se recusam a usar suas mos. Quando isto acontece, pegam um adulto pelo pulso e usam a mo dele.

Fig. Autista S n d r o m e de D o w n 1) As pessoas portadoras da Sndrome de Down podem ter distrbios cardacos, deficincia na viso e problemas respiratrios. 2) Sabe-se que a Sndrome de Down mais comum quando a idade materna excede os 40 anos. No se tem conhecimento que um homem com Sndrome de Down tenha gerado um filho. O mesmo no ocorre com as mulheres. 3) Vista pelo mundo espiritual, os nveis de conscincia dos portadores da SD vivem em grupos fechado, s vezes por vrias encarnaes. 4) Uma situao de vida pregressa que lhe seja atraente chama-lhes sua ateno e, toda a energia deste nvel de conscincia, se volta para esta vivncia. 5) Este fenmeno pode ocorrer em uma encarnao e se perpetuar por tantas outras, sendo agravado por vrios grupos distintos. Da perde-se a capacidade de vivenciar as conexes entre as diversas vidas. 6) Passa a ver essa outra vida como uma distinta da outra por espritos diferentes. Sabe da existncia de todos, mas no consegue v-los como partes de um nico ser e, portanto avalia como vizinhos. 7) No momento da fecundao, este esprito atrair para sua formao um cromossomo excedente, gerador da SD. Porque seu corpo astral j estava lesado e, portanto daria origem a um corpo fsico comprometido em vrios aspectos. Portanto formando 47 cromossomos. 8) A existncia desse cromossomo a mais faz com que haja essa dificuldade na transmisso de informaes no aparelho cerebral do corpo fsico. Essa disfuno que ocorre na realidade no qumica e organicamente no tem funo alguma, ele dispensado, mas espiritualmente ele muito importante, porque o detonador da manifestao de uma sndrome que vai criar a necessidade da criatura se reestruturar. 9) Verifica o hemisfrio cerebral esquerdo escurecido e com mecanismo de curtos-circuitos no

crebro etrico. Existe distrbio nas regies etrica das glndulas pituitria, tiride e timo. 10) A regio mais comprometida o cerebelo e em seguida o mesencfalo, onde esto os centros de controlam os reflexos visuais e auditivos, a ponte por onde passam fibras que se originam no crebro e se dirigem ao cerebelo e vice-versa. Percebe-se pela vidncia no campo cerebral em um portador SD, no espao correspondente ponte, a existncia de finos 'fios de energia que parecem mal conectados, refletindo em comprometimento mental no campo fsico, uma vez que o correto seria a juno destes fios num 'cabo' energtico nico. 11) Tratamento - a juno desses mencionados fios de energias, atravs da somatria das seguintes energias: a) Energia da flor de ltus armazenada em pirmide azul. Essa flor e a energia da pirmide produzem o efeito cabo ponte; b) Energia dos florais responsveis pela auto-aceitao; c) A energia do Sol; d) O ectoplasma do mdium encarnado auxilia e a energia do prprio paciente.

Fig. Sndrome de Down

12) Figura do Mental Superior

1 - as ptalas do corpo astral e duplo etrico, encontram-se encolhidas e afastadas das demais. Isso explica o comprometimento mental, uma vez que no existe a conexo entre os corpos mentais e os corpos de base. 2 - alm disso, as ptalas correspondentes s trs almas, so estreitas e separadas uma da outra. Quanto maior for distncia entre elas, tanto maior ser a grau de manifestao da Sndrome de Down e de comprometimento do portador. Importante observar que o autista bem mais complicado do que a sndrome de Down. Minhas observaes durante os atendimentos referentes a Autista e Sndrome de Down: Para aqueles que se defrontarem com indivduos portadores dessas dificuldades nos atendimentos apomtrico, como Autista e Sndrome de Down, se faz necessrio trabalhar de nvel a nvel, rastreando um a um para que possam montar o quebra cabea, pois o seu grau de complexidade vria de uma para outro, existem casos simples de ser trabalhados como casos muito complexos sem a mnima noo do que se passa com o agregado espiritual. Tratei um menino de trs a quatro anos e, uma menina de nove ambos autistas. No primeiro atendimento do menino encontrei os nveis de conscincias simplesmente desorientados, separados uns dos outros, perdidos no tempo, no possuindo memria, sem viso, mudos, desconhecendo sua prpria existncia, ficando o doutrinador sem um elo para se agarrar para dar incio o tratamento. H necessidade da de estudo entorno do assunto, muita criatividade, esperteza do doutrinador e do mdium de incorporao, usando da intuio para se encontrar um ponto de partida, para reunir os nveis desagregados e desorientados em cada atendimento, dentro de cada corpo, cada linha espiritual. No mnimo de duas horas para cada atendimento para se fazer um trabalho razovel, mas o ideal seriam trs horas quando o caso apresenta muita complexidade. Por que voc ter como j falei trabalhar cada nvel, subnvel, personalidades de cada corpo, procurando as conexes e fazendo eles verem que so todos um s e irmos e no vizinhos o que leva muito tempo para executar essa tarefa. J fiz trs atendimentos para o menino. Quando ele veio para o terceiro atendimento o pai disse que teve realmente uma boa melhora em considerao a situao que se apresentava antes do primeiro atendimento. Os pais no trouxeram mais as crianas para dar continuidade no tratamento. Quero acrescentar aqui como informaes diversas, isto , para vrios casos de enfermidades diferentes, que o mdium de incorporao procure captar o pensamento do nvel de conscincia que est ali incorporado, como no caso de esprito, isto , conversar telepaticamente com o comunicante mudo no momento, ou se fazendo de mudo, ou ainda alheio a sua vida, sem lngua etc, essas informaes o mdium passar para o doutrinador onde ele doutrinador vai ter uma idia da situao, facilitando um melhor desenvolvimento do trabalho que hora esteja se desenrolando.

NCLEO DO MENTAL SUPERIOR Complemento II Primeira Parte A veracidade da existncia desses novos corpos energticos, mencionados nesse trabalho, se que podemos cham-los assim, (Ncleo e Filtro espiritual). Foram frutos de experincias obtidas nos trabalhos prticos Apomtricos, onde inicialmente achvamos que estvamos acessando o Corpo Budhi, quando tentvamos buscar informaes de pacientes que apresentavam situaes sem respostas imediatas para os seus problemas e, que, se acessando o Budhi poderamos, quem sabe, encontrar algo que pudesse melhor ajud-los. Ento mentalizarmos energia no Ncleo, viemos a descobrir que na verdade no era simplesmente uma ptala distribuidora de energia para todo o agregado, mas muito mais do que isso. Passamos ento a dialogar com os espritos, principalmente aqueles que estavam dispostos a nos auxiliar e sanar as nossas dvidas com perguntas e repostas. Questionamentos colhidos com os espritos Cornlios e Heliel Dirigente/coordenador: Nelson O. Miranda Participantes: Mdiuns psicofnicos - Clcio Carlos Gomes - Rosana Oliveira - Gislaine Carla Borges Rates - Jeferson - (observador) O Corpo Budhi - separa, organiza e classifica todas as informaes vivenciadas pelo esprito ao longo de sua trajetria evolutiva, tanto no mundo terreno como no mundo espiritual. Nessas experincias o esprito vivencia muitas coisas ligadas s vibraes do Mental Superior, Mental Inferior, Corpo Astral, Duplo Etrico e Conscincia Fsica. Essas informaes precisam ser organizadas, compatibilizando-se ao contexto vibracional de cada uma delas. Por exemplo: Mental Superior - vontade, criatividade, intelectualidade, memria. Aqui reside tambm o orgulho, o egosmo, o apego ao poder e mando.

Mental Inferior - inteligncia, mentalidade, conhecimento, memria, comodismo, percepes, associaes de idias, gozos e prazeres mundanos.

Corpo Astral - emoes, vcios, desejos, paixes, etc. Duplo Etrico - vitalidade do corpo fsico. Algumas das funes do Corpo Budhi: 1) Armazena informaes de todas as vivncias de suas vidas passadas positivas e negativas, o que muitos chamam de inconsciente. o banco de dados do esprito; 2) Envia informaes para o agregado, contribuindo para que a criatura cumpra a sua misso no plano fsico. Existe uma troca de informaes constante dentro do agregado como um todo atravs do Corpo do Mental Superior; 3) Envia para o agregado energias negativas para serem drenadas pelos nveis de conscincia at a ponta fsica. ele que coordena essas informaes no tempo certo, isto , a vida do homem em si; 4) Toma as devidas providncias para que tal vivncia (como um trauma, enfermidade, ansiedade, desgosto, etc.) seja enviada para os nveis e ponta fsica para ser experenciada; no deixa descer para o agregado informaes que poderia desviar o indivduo de sua verdadeira misso; 5) Armazena conhecimentos que no podem fazer parte de sua experincia terrena, que no dificultem a sua misso, como uma habilidade que nesta vida no vai usar; ento no pode se manifestar de forma total ou parcial, dependendo da situao;

6) Bloqueia situaes em que o esprito ou nveis de conscincia do encarnado esteja usando em prejuzo prprio, como uma rebeldia muito forte, por exemplo, da magia negra. Ento essas informaes so recolhidas parcial ou totalmente para o Corpo Budhi, ou mesmo bloqueadas, onde ficaro arquivadas. So informaes que costumamos chamar de "adormecer conhecimentos". Esses conhecimentos so recolhidos como se acontecesse a retirada de um chip. Pode ocorrer que esses nveis sejam recolhidos para o Ncleo; ento o Corpo Budhi tanto libera como bloqueia conhecimentos; 7) Acredito que ele tenha suas reparties, assim como o Corpo Astral, Mental Inferior e Mental Superior. Como j vimos ele concentra, determina e envia tudo aquilo que a criatura precisa experienciar na vida encarnada, atravs do esforo e empenho, em busca da autotransformao. Entretanto, no impede de voc buscar, forar para que certas informaes aflorem a conscincia fsica, com o intuito de melhorar a sua vida profissional ou espiritual. Ns achvamos que era

somente obsesso e que no havia a auto-obsesso. Hoje sabemos que o ponto crucial na vida do homem como dizem os espritos "Os inimigos mais cruis, todavia, permanecem no imo das prprias criaturas, que os vitalizam com o orgulho e o egosmo e o disfarce da acomodao social aparente". Ento, esses inimigos so nossos nveis de conscincia ainda imperfeitos em um ou outro aspecto; 8) No existe um acesso propriamente ao Corpo Budhi. Existem consultas atravs do Mental Superior, e o Budhi envia as informaes consultadas para o Mental Superior, que pode repassar para os demais corpos de acordo com o tipo de informao. Agregado humano e espiritual - figuras representativas

N 9

N 8

N 7

N 6

N 5

N 4

N 3

N 2

N 1

A Ptala Ncleo da Figura do Mental Superior A ptala central ou Ncleo da figura do Mental Superior um restaurador de energias e um centro de recuperao de nveis rebeldes. Tambm um refgio, uma espcie de esconderijo de nveis rebeldes, que se abrigam l evitando vivncias traumticas, dolorosas. De certa forma ele distribui energias emanadas pelos mentores para o agregado, atravs dos canais do Filtro Espiritual. Esses nveis de conscincia no querem ver, no querem sentir, devido ao seu alto grau de remorso, ansiedade e medo, tendo em vista no quererem enfrentar a realidade das informaes que saem do Corpo Budhi, passam pelo Mental Superior, para depois seguirem o seu curso, passando pelos demais nveis abaixo, at atingirem ou no o corpo fsico, porque algumas energias no atingem o fsico, so drenadas pelo caminho, variando para cada ser. Os nveis desajustados na matriz so levados por dois canais que foram denominados pelos espritos de Filtro Espiritual (ver mais frente) para tratamento no Ncleo em forma de energia incandescente. Na verdade, os nveis so energias que quando retomam as matrizes tomam a forma dessa. Assim, muitas vezes ns estamos atendendo o Mental Superior, ou mesmo o Corpo Astral, e acessamos o ncleo sem perceber, pensando ter acessado o Corpo Budhi. O mdium

desdobrado no entra propriamente no interior do Ncleo, ele se comunica atravs de uma antecmara que se forma no momento do contato junto ao Ncleo. O Ncleo fica agregado ao Corpo Budhi quando a figura do Mental Superior desmembrada. A figura do Mental Superior um envoltrio, como um raio-X, onde se pode com um simples olhar, dizer muitas coisas que a criatura est passando, como certas enfermidades, obsesso, autoobsesso, etc. Olhando a figura do Mental Superior de frente, vemos duas ptalas de Corpo Astral. Sabemos que o Corpo Astral est ligado a dois chacras emocionais, que so o cardaco e o umbilical. A ptala da esquerda, que fica do lado do Atma, representa o chacra cardaco, e a da direita, alinhada ptala dos mentais, representa o chacra umbilical. O Duplo Etrico possui duas ptalas. Uma est mais ligada ao chacra cardaco, emitindo energias mais sutilizadas, e a outra ao chacra umbilical, com energias mais grosseiras.

Miranda: Por que o Atma possui duas ptalas? Esprito: Porque ns temos dois "eus", o Eu Superior (Atma) numa posio mais angelical, e o outro eu que mais inferior. Por isso a necessidade da existncia de outro mecanismo entre o Corpo Budhi e o Atma. Mas ele intermedia informaes de todo o agregado. Ento vamos chamar esse outro "eu", esse mecanismo, de "Filtro Espiritual" regulador de informaes de todo o agregado que pode ou no chegar ao Atma. A visita ao Ncleo tanto pode ser no incio como no final dos trabalhos. Vai depender da situao no momento: depois que voc abre a freqncia vibratria, passa uma energia nos cordes dos chacras e de prata, recolhe os obsessores (neste primeiro momento), e com a incorporao do primeiro nvel, voc doutrinador faz essa operao de contato com o Ncleo, lanando energia no seu interior. importante notar que um trabalho mais desgastante para alguns mdiuns de incorporao, porque o nvel do mdium que se desloca at o Ncleo. Vai depender do grau de conhecimento de cada mdium (valendo tambm para o doutrinador), pois quando ele est visitando ou trabalhando com nveis do ncleo, como se ficasse isolado. "Faz-se necessrio dizer que os nossos maiores inimigos esto no agregado espiritual". Quando nos atendimentos apomtricos lanada energia no incio dos trabalhos no Ncleo da figura do Mental Superior ou Agregado, tem como finalidade drenar as energias negativas ali contidas e trabalhar os nveis enclausurados. Existe um trabalho permanente executado por

mentores e trabalhadores direcionados para esse Ncleo. Com j vimos, o Ncleo uma ptala regeneradora de nveis de conscincia de todo agregado espiritual. uma cmara de usinagem de energias de nveis ali existentes a se remodelarem, e aps essa reforma voltar para seus corpos ou matrizes. Filtro Espiritual Os dois canais do Filtro Espiritual estaro alimentando o agregado no seu fluxo ascendente ou descendente e todo o Ncleo e seus casulos. Nessa ocasio, o Budhi recebe fragmentos energticos dessa vibrao, que emanada e arrastada pelo fluxo de energia desses dois canais. O trabalho de regenerao de certos nveis desajustados, podemos dizer, feito pelo Ncleo. O Ncleo uma espcie de cmara regeneradora, que agrega as impurezas maiores. Ento o Filtro Espiritual, alm de outras coisas, dinamizador e restaurador energtico. Existem trs possibilidades de acessar o Ncleo; pelos dois canais do Filtro Espiritual, e tambm uma terceira por onde entram nveis fujes, que se aproveitam do momento em que h a descontrao do Ncleo, como se fosse um tero se abrindo, possibilitando essa abertura. o livre-arbtrio agindo e a bondade Divina permitindo que acontea. Mas h uma espcie de permisso e nem sempre h possibilidade de se abrir o Ncleo e seus casulos. O que os irmos precisam compreender que o conjunto de informaes que esto distribudas ao longo do agregado vo sendo canalizadas por ressonncia, por semelhana. At hoje no se havia observado que existia nvel aprisionado dentro desse Ncleo, e que era tambm um causador de desequilbrio e desarmonia para o indivduo. Na grande maioria dos atendimentos, tanto em nvel de conscincia como em nvel de obsessores, trabalhava-se at a periferia do Ncleo. Vejamos uma comparao entre o Ncleo e o Corpo Budhi: como se o Ncleo apresentasse todo o cenrio da experincia e acima desse cenrio as sensaes. O Corpo Budhi carrega consigo toda a carga afetiva das experincias vividas ao longo de suas encarnaes. Por isso que a partir do momento em que se trabalha no cenrio se expurgam as sensaes e o Budhi comea a drenar, a transmutar essa afetividade. Ento a comunicao com o Budhi acontece dentro de uma transformao energtica e no operacional visual. Miranda: Ento verdadeiro que no Ncleo existem nveis que esto h milhares de anos? Esprito: Sim. Miranda: Qual a grande vantagem de se trabalhar hoje esse Ncleo?

Esprito: Esses nveis aprisionados no Ncleo fazem parte da matriz (corpos). So atributos que ainda no foram trabalhados a contento. Possibilitam, por algum tempo, a matriz ficar mais livre da negatividade desses nveis muito desarmnicos, que entravam a vida do encarnado e assim, desprender as grandes vtimas do passado, conseguindo que a nossa estrutura (agregado espiritual) consiga avanar gradativamente, nesse momento delicado em que ns vivemos, dentro da estrutura csmica e dentro do planeta. Mas precisamos que os espritos estejam propcios ao desenvolvimento numa escala maior do que j existe hoje. Ento precisamos desatar as amarras e permitir que esses espritos caminhem mais livremente. mais um caminho que propicia ajudar em muito a vida do encarnado. Mas h necessidade da remodelao e conscientizao da ponta encarnada. O acesso ao Ncleo vai facilitar em muito a liberdade, a escolha que o encarnado far daquele momento em diante. Mas ele precisa ser conscientizado da necessidade efetiva da mudana, da sua postura e atitudes. Complementando, o Ncleo forma dentro do agregado a grande estrutura usinria nuclear. Por isso denominado Ncleo. Esse Ncleo fornecer principalmente para o encarnado, matriaprima energtica para a sua conduo. Ento o que o Ncleo estar oferecendo ao agregado? Verdadeiros bolses de nveis. Quando o irmo fala de nveis aprisionados h milhes de anos nesse Ncleo, so bolses de nveis que se acumulam dentro desse Ncleo, formando os casulos, que tambm vo contaminando, irradiando energias negativas a todo o agregado de uma maneira menos intensa. Miranda: Essas vibraes vo sempre acarretar transtorno na vida da criatura? Esprito: Sim. Se esses nveis tiverem um poder mental maior ou semelhante matriz, eles podem continuar influenciando negativamente o agregado em geral. Caso contrrio, o adormecimento ir pod-lo dessa influncia. A ponta encarnada perde, muitas vezes, a sua opo de escolha, movida pela ao desses nveis, que s vezes so dominantes. Devemos lembrar que o livre-arbtrio continua soberano, mas estando sempre dentro das Leis Divinas. Estamos falando de um esprito global. A regio Nuclear uma regio que podemos traduzir como de uma sensibilidade maior dentro de todo o agregado. Esses casulos podem acabar se consolidando como campos de fora de proteo negativa ao prprio Ncleo, abalando as estruturas, o que por sua vez pode afetar as estruturas do agregado de uma forma desordenada. O Ncleo uma espcie de retiro de tratamento, onde se refugiam nveis por vontade prpria e outros. O que os levam para l so os medos, os remorsos e, naturalmente, a rebeldia, como qualquer forte desvio de comportamento. E

a sua sada desordenada tambm poderia acarretar mais problemas, porque ainda no esto preparados para enfrentar os seus traumas. Podemos dar um exemplo, de situaes que certos nveis podem ser recolhidos ao Ncleo, no caso de vcios, em que o indivduo j traz forte pr-disposio para o vcio e, tendo crdito, junto ao mundo espiritual, pede para que os nveis ainda muito apegados ao vcio seja encaminhado e mantidos no Ncleo, para que a ponta fsica possa ficar mais livre da influncia daqueles nveis viciados. Miranda: Quando os canais do Filtro Espiritual esto em ascenso eles fazem uma varredura, comparando-se a um trem de onde descem e sobem passageiros nas estaes. Esses nveis que ele recolhe so levados consigo para o Ncleo e l se transformam em uma energia incandescente? Esprito: O que se forma dentro dessa estrutura so campos magnticos que vo alimentando essa estrutura em forma positiva e negativa. O Ncleo alimentado por outros canais projetados pelos mentores e espritos auxiliadores para manter o equilbrio dessa estrutura, que muitas vezes intervm nos canais ligados ao agregado e aos vrtices energticos. como se formassem um terceiro ou quarto canal de comunicao e transporte de energia. Miranda: Quando esses nveis alojados nos casulos em forma de energia podem retornar matriz? Esprito: Quando aquilo que os levou at l j tenha sido de certa forma remodelado e trabalhado, diminuindo a intensidade da rebeldia. Da esse Ncleo se descontrai permitindo uma abertura e devolvendo para a matriz esse ou esses nveis em forma de energia, que em contato com a matriz tomam a sua forma original. Nveis so energias que tomam a forma do corpo que pertence ao contato com esse corpo. Exemplo do Corpo Astral. Quando se liga ao Corpo Astral, toma a forma desse. Miranda: Nveis que foram voluntariamente para o Ncleo, podem sair de l a qualquer momento? Esprito: H certas restries. Porque de certa forma eles acabam ficando aprisionados e, a se sentindo presos, procuram uma maneira de sair. Mas eles se sentem grudados a esse casulo, que diferente dos outros l exilados, que ficam pendurados dentro do casulo. Ento, ter que haver uma vontade, tanto dele prprio como da ponta encarnada.

Miranda: Em quais situaes podemos abrir os casulos do Ncleo? Esprito: Podemos abrir quando houver uma abertura do prprio encarnado em ser auxiliado, atravs das suas reformas. Quando em trabalho de mesa apomtrica, fazendo uma contagem at sete. Miranda: H casos de nveis se recusarem a ser levados para o ncleo? Esprito: Existem. Esto exercendo o seu o livre-arbtrio. Eles podem se distanciar de sua matriz e buscar regies que so mais favorveis ou retornar s vidas passadas e personificar ali aquilo que eles mais gostaram, ou ainda ser aprisionados pelos espritos que esto, s vezes, a sua espreita, esperando uma oportunidade para se vingar de algo que eles lhes fizeram. Se essa matriz j possui um estgio evolutivo tal, ela pode aprision-lo dentro de si, tentar de uma certa forma adormec-lo e transform-lo em energia incandescente e encaminhar para o Ncleo, atravs dos canais do Filtro Espiritual. Miranda: O irmo havia dito que no possvel a entrada de esprito dentro do ncleo. Quando nos trabalhos de mesa apomtrica os nveis do mdium no entram no Ncleo para fazer as verificaes? Esprito: Na verdade no permitida a entrada de espritos e nem de nveis de encarnados no interior do Ncleo. Existe uma espcie de plataforma ou antecmara onde sintonizado aquilo que vai ser trabalhado durante a sesso. Pode ocorrer a entrada de espritos quando houver uma simbiose muito forte, onde quase se confunde com o prprio nvel de conscincia. Como a finalidade do Ncleo consiste em recuperar esses nveis, ficaria muito mais difcil esse trabalho se l entrassem obsessores. Perderia uma parte de sua finalidade. Existe tambm a possibilidade do mdium captar o pensamento de nveis que esto dentro do Ncleo e se comunicar com eles, mesmo de fora, sem o uso da antecmara, porm mais difcil. Miranda: Durante os trabalhos venho notando que ao acessar o Ncleo os mentores trazem aps um certo tempo o nvel de conscincia em questo para a incorporao . Esprito: Durante os trabalhos pode ocorrer a retirada de nveis do casulo, como tambm do Ncleo. Nesse momento o ectoplasma do mdium vai facilitar os trabalhos dos mentores, fortalecendo esses nveis que no momento esto deixando o Ncleo e voltando para a sua matriz. Porque nem tudo depurado dentro do Ncleo, mas no so todos que precisam dessa terapia. Uns so tratados ali mesmo, voltando para a sua matriz j num padro vibratrio aceitvel. Outros precisam da incorporao para que possam receber as energias compatveis e depurar no prprio trabalho aquilo que no conseguiram refazer durante o perodo em que permaneceram no Ncleo.

Miranda: Existem situaes em que esse nvel retirado de dentro do Ncleo contra a vontade dele? Esprito: Quando o esprito como um todo no quer colaborar com a sua reforma, h um tempo mais ou menos determinado para que esse nvel permanea dentro do Ncleo. No havendo a mudana esperada, o Ncleo se retrai e expulsa o nvel para fora. A vemos uma situao onde nem sempre o seu livre-arbtrio total, pois temos que seguir certas regras no mundo em que vivemos. O livre-arbtrio est inserido dentro das Leis Divinas. Na verdade um outro assunto que ns vamos abordar mais tarde, onde digamos assim, ainda no se consegue chegar. O acesso ao Ncleo para algumas criaturas to diminuto que a sua visualizao microscpica. Ento a espiritualidade usa um mecanismo que vem por trs do Ncleo. Como ele semelhante a um tero, vai se contrair e jogar para fora aquele casulo que no quer ser trabalhado de maneira mais suave, ento o Ncleo expulsa esse casulo. Miranda: Quando e por que ocorre a expulso de nveis do Ncleo? Resposta: A expulso se d devido ao fato de quando a energia ali exposta no tenha mais o objetivo a que se destina. O tempo de clausura dentro do Ncleo se expirou, havendo da necessidade de o nvel seja expurgado do Ncleo devido a sua negao em se reformular, assim os resultados desejados no foram alcanados, isto , no houve esforo da parte desses nveis e tambm da ponta fsica que deveria ajudar na sua reformulao. Essa expulso ajuda de certa forma os nveis a repensar naquilo que precisa ser modificado quando retornar para a matriz, se identificando com a realidade e passe a tomar outras atitudes. Ele pode ainda ser auxiliado pela espiritualidade ou pelas equipes que fazem esse trabalho em desdobramento, ou ainda ele pode se aproximar de sua matriz e ser trabalhado por um mdium de incorporao na mesa apomtrica. Caso ele no concorde em ser trabalhado, ele vai procurar os seus afins. Ou seja: ele pode se encaminhar para uma rea do astral onde tenha a mesma vibrao, ou se alinhar, ou se agrupar com espritos ou mesmo outros nveis de conscincias que tenha a mesma intensidade de sentimentos vibracionais. Ele voltando para a matriz, poder prejudicar ou no a evoluo do encarnado dependendo da intensidade vibracional dos seus atributos ainda imanantes nesse nvel (s). Como j vimos anteriormente, no houve uma certa dosagem de reforma suficiente da ponta fsica para que influenciasse esse nvel ou nveis que se encontravam em clausura no Ncleo. Como os seres tm o seu livre arbtrio, portanto, opo em mudar ou no, com essa atitude negativa pode agravar a situao da criatura que poderia fazer alguma coisa para mudar, ou sofrer as

conseqncias provenientes da sua teimosia, forando tambm assim, que a matriz procure modificar esses atributos mais comprometidos. Para que haja todo esse processo de reforma, nesse interim, em que o nvel se encontra afastado, a matriz pode fazer algumas reformas para ter condies de receber esse nvel que foi expulso. A vantagem de se buscar o caminho da autotransformao, tanto para os que j esto trabalhando a sua reforma dentro de uma casa esprita ou similar, como os que esto fora, mas que assim mesmo buscam esse caminho. Valer-se da sua vontade e fazer aquilo que quiser. Principalmente para aqueles que j esto dentro do caminho espiritual e que esto buscando a sua evoluo, o processo muito mais acelerado, porque esse esprito vai ter uma pressa maior em melhorar, tendo tambm em vista, que outros estaro precisando dele. muito importante para aquelas pessoas que j esto dentro do caminho, aprimorar seus conhecimentos para melhor ajudar, tendo em vista que o planeta est passando por um processo muito mais intenso do que vocs encarnados possam imaginar. Muito mais coisas vo acontecer e os mdiuns precisam estar mais bem preparados, porque podero se entrelaar nesse redemoinho de energias diversas, dificultando certas situaes que vo encontrar pela frente, em trabalhar a si prprio e trabalhar outras pessoas. E a haver uma congesto de sentimentos e situaes semelhantes. a onde o mdium muitas vezes no quer se ver diante de certas situaes traumticas e difceis, ou trabalhar, ou incorporar e chegar onde se comandado pelo dirigente, justamente porque ele est saturado daquela energia naquele momento, ou j vem acumulando tais energias ou sintomas, sendo para ele muito doloroso e cansativo ter que rever o seu prprio passado, em conseqncia do que ele est sentindo. So situaes que so vistas pelos mdiuns."Porque a quem muito foi dado, mais lhe ser cobrado". Informo aos irmos encarnados que existem outras informaes que j eram para ter sido passadas para os encarnados, mas ainda se mantm arquivadas pelo mundo espiritual. Ento, isso quer dizer que por falta de interesse dos encarnados em se aperfeioar, tanto assim mesmo, como as tcnicas de trabalhos operacionais. H um certo comodismo por parte dos encarnados em no se esforar. Miranda: Por que certos conhecimentos que ns j trazemos dentro de ns e que poderamos usar em nossos trabalhos com mais propriedade, no conseguimos traz-los para a ponta fsica? Esprito: O que muitas vezes impede essa busca ou esse acesso de informaes so as nossas culpas de traumas ocorridos no nosso passado, medo de errar novamente. A maioria das vezes

esse arquivo est fechado. Como se voc tivesse jogado a chave fora para no querer olhar novamente. Por isso importante a reforma ntima. O conhecimento, o raciocnio e a inteligncia se encontram no Mental Inferior, mas o Mental Superior o porta-voz, o guardio de entrada para o Ncleo e o Budhi. Hoje o bloqueio pode ser muito maior do que a nossa fora de vontade. Temos que nos esforar para sermos os lderes da nossa prpria vida. Lideramos algumas coisas, outras nos lideram. A partir do momento em que libertarmos certos atributos que se encontram dentro de ns, as coisas passaro a melhorar. Primeiro exemplo ilustrativo de um atendimento pesquisando o Ncleo Nome - N.O. Abertura de freqncia vibratria - acessando o Ncleo. Doutrinador: Gostaria de saber em primeira mo quem voc. Um esprito ou um nvel de conscincia? Nvel Mental Superior: Eu no vou sair daqui (de dentro do ncleo). Doutrinador: Qual o motivo de voc estar a dentro h tanto tempo? Nvel Mental Superior: Eu sou muito feio. Doutrinador: Voc nasceu feio ou se tornou feio devido ao desregramento? Nvel Mental Superior: Meus braos so de metal porque no planeta em que eu vivia as energias eram associadas aos metais. Eu desenvolvi a tcnica do magnetismo, ento magnetizava as pessoas com propsitos que fossem bons para mim, com fins de conquista. Doutrinador: No procurou conquistar as pessoas pelo amor, precisou usar mtodos ilcitos, ilusrios? Nvel Mental Superior: Achavam-me muito estranho e me chamavam de bruxo. No fui propriamente bruxo nessa encarnao, mas sabia lidar com algumas coisas parecidas com bruxaria. Doutrinador: Voc no acha que est na hora de abandonar tudo isso a meu irmo? Nvel Mental Superior: S tenho a parte da cintura para cima. Doutrinador: Procure elevar os pensamentos a Jesus. Ele bom amigo e vai ajud-lo. Vamos envolv-lo em uma energia branca cheia de amor. Acredite na bondade de Jesus.

Nvel Mental Superior: Por que quer me forar a relembrar coisas que eu no quero? Doutrinador: Voc no pode ficar preso a esse passado porque vai atrasar a sua evoluo. Nvel Mental Superior: Se eu sair daqui vou me perder de novo, vou aprender e fazer tudo aquilo novamente, coisas que no so boas. Eu sei disso. Doutrinador: Voc no pode continuar fugindo dos seus prprios erros, porque ningum foge de si mesmo. Ns temos que experienciar o negativo para poder aprender a superar as dificuldades. Nvel Mental Superior: Eu quero ficar escondido aqui. Por que voc est descobrindo essas coisas que eu no quero relembrar? Doutrinador: Eu quero somente ajud-lo, voc no pode pensar somente em voc. Est agindo egoisticamente e isso no leva a lugar nenhum, como no o levou at agora. Nvel Mental Superior: Ns somos assim, egostas, no gostamos de gente por perto. Eles querem saber o que ns j sabemos. Doutrinador: Note essa energia branca que est chegando ao seu corao e tambm aos seus braos e reconstituindo todo o seu corpo, inclusive da cintura para baixo. Nvel Mental Superior: E se eu no quiser ser reconstitudo? Doutrinador: Eu sei que voc vai gostar de ser reconstitudo. Voc um filho de Deus, portanto, tambm tem algo de bom dentro de voc. Afaste esse medo, esse remorso que lhe acompanha. Voc no est totalmente perdido. Lembre-se que ningum est sozinho. Voc simplesmente se perdeu nos descaminhos da vida como muitos, mas pode mudar e no vai perder essa oportunidade que esto lhe oferecendo. Voc j est mudando e no est percebendo. S de estar aqui dialogando j um comeo. Olha bem, os seus braos esto se modificando, voltando ao normal. Nvel Mental Superior: Estou sentindo muita dor nos meus braos e tambm na minha barriga. Doutrinador: porque o seu corpo est voltando ao normal. Olha bem. Suas pernas e ps esto se transformando. Que maravilha. Voc est voltando ao normal. Que sensao agradvel, no ? Nvel Mental Superior: Eu estou como se fosse uma pedra. Doutrinador: Espiche os braos e as pernas. Acredito na sua transformao. a bondade Divina agindo em seu benefcio.

Nvel Mental Superior: Eu no vou ser amaldioado de novo? Doutrinador: No vai no. No deixe passar em vo essa oportunidade que esto lhe oferecendo. Olhe o que voltou a correr dentro das suas veias. Nvel Mental Superior: Sangue vermelho, que fazia muito tempo que eu no via. Era s uma coisa preta. Estou me sentindo melhor, parece uma felicidade. Doutrinador: Olhe acima da sua cabea. Est chegando uma energia dourada que vai restabelecer os seus chacras, iniciando pelo coronrio at o cardaco. Sinta essa energia de amor. Agora uma energia da terra subindo pelas solas dos seus ps at o chacra cardaco, onde ser dinamizada. Nvel Mental Superior: Tm muitos dentro de mim, ento vamos retirando. Doutrinador: So seus nveis, parte de voc que esto a dentro? Nvel Mental Superior: Sim. Por que eles entram dentro de mim, dentro dessas rodas? Por que voc deixou que isso acontecesse? Doutrinador: Foi voc mesmo que sugou para dentro de voc. Nvel Mental Superior: Eles entram diferente, no so como voc. Eles tm a forma de agulhas, uma coisa diferente, mas eu sei que sou eu me mortificando, me crucificando. Doutrinador: Preste bem ateno que eles esto tomando forma original novamente. mais tranqilo. Nvel Mental Superior: Mas eles parecem uns diabinhos. Doutrinador: Claro, eles esto assustados. Nvel Mental Superior: Mas parecem muito primitivos. Eles ainda esto dentro de mim. Doutrinador: Vamos tir-los da. Um, dois, trs, quatro, cinco. Pronto. Agora est tudo bem. Voc poderia me explicar melhor essa vivncia, se foi no mundo espiritual ou terreno? Nvel Mental Superior: Eu vivi em uma poca de metal. Doutrinador: Ento no foi neste planeta? Nvel Mental Superior: No. Ns usvamos o metal como meio de energia, de vida, de alimento.

Doutrinador: Que planeta era esse em que voc se alimentava com metal como fonte de energia? Nvel Mental Superior: Marion. um planeta metalizado. Doutrinador: Como voc perdeu a parte inferior do corpo, da cintura para baixo? Nvel Mental Superior: Foi um castigo. Eu fui fundido da cintura para baixo. Nosso corpo era composto da matria csmica universal, isto , com o material de que o planeta era formado. Eu fui castigado porque usei de maneira incorreta os meus conhecimentos. Eu fui colocado em um cido incandescente, neste momento eu recolhi todo o agregado dentro de mim porque achei que eles tambm iam ser prejudicados. L nesse planeta ns ramos uma chama brilhosa, e que tomava forma quando necessrio. De uns tempos para c venho notando que o meu corpo est ficando rgido e no mais gelatinoso como antes. Com o tipo de matria de que ramos feitos nesse planeta podamos atravessar paredes, entrar uns dentro dos outros. Nesse local fechado que me colocaram comecei a endurecer. De gelatinoso comecei a virar pedra, em conseqncia de uma energia escura que vem do planeta Marion. Doutrinador: O irmo poderia falar alguma coisa sobre o ncleo? Esses gominhos que mais parecem esferas de rolamento. Essas esferas o que representam? Nvel Mental Superior: uma espcie de casulo parecendo que existe algo dentro. Eu, por exemplo, estava dentro de um casulo desses. Esses casulos s se formam quando se tem algo para colocar dentro. A minha cabea di quando eu procuro relembrar do meu passado e eu no quero relembrar tudo. Voc est me forando a relembrar de coisas que eu no quero. Eu no quero. Nessa encarnao eu era um ser sbio e inteligente. Doutrinador: Mas voc tem que procurar relembrar, caso contrrio vai continuar parado no tempo, um ser sem objetivo, sem futuro. Nvel Mental Superior: Por que voc fora? Doutrinador: Porque necessrio, faz parte da transformao. Nvel Mental Superior: E se ns errarmos novamente? E as conseqncias? Doutrinador: Voc no vai mais errar, porque estarei ajudando, observando, vigiando constantemente. Voc tem que acreditar em voc mesmo e na bondade Divina que nunca abandona os seus filhos. Procure me seguir. Nvel Mental Superior: No quero mais passar por isso e continuar sendo banido de planeta em

planeta. Tudo que me pertencia veio comigo desse planeta, mas durante milhes de anos tenho visto em cada encarnao outros se refugiarem nesse ovo preto (ncleo). Doutrinador: Vamos mentalizar uma energia colorida na sua cabea que vai trazer de volta as lembranas do seu passado, para que voc possa comear no caminho da libertao. No pode ficar preso para sempre a essas lembranas que esto vibrando na sua mente. Agora poder esco-las. No podemos reprimir emoes sob pena de no evoluirmos e ainda sofrer mais. como estar sempre preso a algo que voc no quer. Precisamos sentir as emoes para que possamos aprender e crescer com elas. Hoje um dia de glria para voc. Nvel Mental Superior: Eu sei, mas eu no queria mais rever essa vida. Doutrinador: Voc fugiu do caminho uma vez, o que no quer dizer que vai fugir novamente. Ns tomamos vrias vezes o caminho errado. Isso normal acontecer. Voc agora vai usar os conhecimentos para o bem. Nvel Mental Superior: Isso ns j prometemos vrias vezes e acabamos deslizando pela rampa do mal. Doutrinador: J alertei que doravante estarei do seu lado para vigiar e tambm a todos os outros nveis. Seguidamente faremos uma reviso para nos certificarmos de que esto seguindo o bom caminho. Voc poderia me dizer como est prejudicando a ponta encarnada e outros nveis? Nvel Mental Superior: O nosso sistema nervoso diferente, no conseguimos repassar informaes. Existe algo que eu no estou identificando direito, um anel com smbolos. Doutrinador: Vamos desintegr-lo. Um, dois e trs. Pronto. Est tudo bem agora meu irmo. Nvel Mental Superior: Estou me sentindo melhor. Doutrinador: Eu havia feito uma pergunta no incio. Como voc estava prejudicando a ponta fsica e os nveis de conscincia com essa atitude contrria aos bons princpios? Com essa habilidade magnetizadora? Nvel Mental Superior: Quando vinha aquela luz l de cima incandescente e vermelha procurando desfazer esses casulos, eu impedia com o poder de magnetizar. Muitos deles eu consegui recolher para dentro de mim, outros eu no conseguia e no sabia como isso acontecia. Eu perteno ao Mental Superior, ou melhor, parte do Mental Superior e parte do Mental Inferior, metade de conhecimento e metade de poder.

Doutrinador: Voc est em uma posio "bi", potencializando as energias dos dois corpos. Isso futuramente tem que ser separado, porm no impede que voc como Metal Superior tenha tambm inteligncia, isso faz parte da evoluo. O que no pode estar exercendo as duas funes ao mesmo tempo, com um p em um lado e outro p no outro lado, pode dar conflito energtico, pois so planos diferentes. Nvel Mental Superior: Eu vou ter mesmo que voltar a ser o que voc quer? Doutrinador: Vai. Indiscutivelmente. No h como adiar, voc chegou no final da linha. No pode mais continuar estacionado ou retroagir na forma e sim avanar. Voc no acha que j passou tempo demais escondido, sofrendo, e que agora chegou a hora de levantar acampamento e seguir em busca da felicidade? Todos ns precisamos ser livres, e nada como a liberdade. Nvel Mental Superior: Escondidos ns podemos mostrar para o mundo o que sabemos sem cobranas. No tem ningum lhe contestando se est certo ou errado. Doutrinador: Como voc v, com essa atitude no h progresso. Voc fica na inrcia, as energias no se movimentam. Tudo que paralisa produz de uma forma ou de outra uma espcie de atrofia mental e fsica. Nvel Mental Superior: Mas pelo menos eu tenho controle da situao que est ocorrendo ao meu redor. Doutrinador: Isso apenas uma iluso. Nvel Mental Superior: Durante milhes de anos eu consegui controlar e agora voc est querendo que eu solte tudo isso assim de sopeto. Doutrinador: Claro que sim. No podemos viver sempre em um estado fantasioso. Nvel Mental Superior: Voc tem noo do que eu passei? Doutrinador: Mas isso no real meu irmo. S real aquilo que se constri com amor. Nvel Mental Superior: Amor no existe no meu vocabulrio. Porque o amor amolece e torna os espritos fracos. Doutrinador:Isso no verdade. O amor liberta e no prende. Esse amor que voc fala o amor possesso. Se voc sofreu por amor, ento no era propriamente amor e sim um apego. Agora sugiro que voc comece a aprender a amar de verdade. o que ns todos estamos fazendo aqui, aprendendo a amar. Voc (mental superior) estava atingindo o meu cardaco (ponta fsica)?

Nvel Mental Superior: Eu preferia que todo mundo me visse, me sentisse frio, evitando que chegassem perto de mim. Por isso prefiro ficar isolado de tudo e de todos, sem cobranas. Doutrinador: Voc estava sendo escravo ou ainda est dos seus princpios? O que adianta ser um libertador e ter vrias pessoas dependentes de voc? Importante ajudar as pessoas com aquilo que voc sabe. Nvel Mental Superior: Eu ensinei muitas pessoas que depois se voltaram contra mim. Foram os que me colocaram a queimar naquele cido. Doutrinador: Ser que aquilo que voc ensinava era realmente verdadeiro? Nvel Mental Superior: Era o que se sabia no momento. Doutrinador: De repente o que voc ensinou no eram informaes muito corretas. Ou ainda podem at ter sido, mas existem sempre os ingratos, e voc tinha um carma a cumprir de situaes de outro passado. Nvel Mental Superior: Quando eles comearam a aprender e entender melhor, excluram-me da tribuna, sendo que aquele lugar me pertencia, pois eu era o mais sbio, porque eu tinha os livros. Doutrinador: Reveja o seu passado remoto. Nvel Mental Superior: Que imagem mais grotesca e esquisita. Estou sentido muita dor. Doutrinador: Vamos colocar uma energia nesse local. Nvel Mental Superior: Nessa vivncia a que me refiro, poca bem primitiva, ns parecamos mais com animais. No conhecamos o amor nessa poca, parece uma situao neutra. Nem ruim nem boa. Eu tinha uma figura feminina e estava mais inclinado para o lado negativo do que para o positivo. No queria que me tocassem e matava as pessoas que tentavam. Doutrinador: Veja bem de onde est vindo o seu resgate. Lembre-se que existem os ingratos. Mas no podemos pagar uma ingratido com outra, ento voc no deve tirar concluses precipitadas e olhar somente o lado negativo da coisa. J falei a voc que os negativos tm que ser experienciados para que possamos aprender com eles. Todo caminho deve ser trilhado dentro do amor, da compreenso. Ns no podemos viver a vida inteira fugindo das Leis Divinas e suas realidades. Lembre-se que estarei sempre contigo e voc comigo.

Nvel Mental Superior: Esse nvel em rebeldia faz parte do agregado espiritual, mas existem outros. Esse nvel atravancava a minha evoluo intelectual de nveis do agregado como um todo. Em virtude do grande sentimento de culpa e de punio no qual ele se individualizou. Ele se achou no direito de se culpar, de se castigar, sem perguntar se era certo ou errado, como uma forma de defesa. E ainda existem dentro desses casulos, nveis com um pouco menos problemas desse anterior, que precisam ser trabalhados. Ento foi uma linha que foi puxada e logo vir a outra ponta. Cada sentimento se trabalha no seu tempo e na medida em que o esprito se permite. Nesse momento estou me permitindo trabalhar o meu intelecto. Houve uma boa melhora aps o atendimento. Segundo atendimento de nveis alojados no Ncleo Nome: C.B. Problemas: Impotncia sexual, zumbido no ouvido e insnia. Incorpora os prprios nveis. Desdobramento anmico - falando primeiramente com o Corpo Astral. - Qual o problema que est ocorrendo? *Quero ver se voc vai desistir do que faz e de tentar me interrogar. Quero que voc se desmoralize. -Mas se outro doutrinador estivesse aqui no meu lugar, como voc agiria? *J disse, eu quero que voc se desmoralize. Voc no vale nada. Assim como um dia voc fez comigo, eu vou fazer com voc. -O que eu fiz para voc? *Eu sou um anjo perto do que voc fez para mim. -Eu sei que no fui nem um santo em vidas passadas. *Voc nos desmoralizou. Na ocasio eu era uma mulher. Voc usava e abusava e depois nos desmoralizava, usando-nos como meio de prazer. Tenho muito dio de voc. Voc no vai conseguir nada comigo, porque eu vou me vingar atravs dessa coisa que voc faz e que se acha o bom. Voc quer me mostrar que vai conseguir alguma coisa, mas no vai no. -Quem est no prejuzo voc.

*Pouco me importa, desde que eu consiga o que eu quero. Voc fugiu muitas vezes de mim, agora no vai conseguir. -Claro que eu no vou conseguir resolver os problemas de todo mundo. *E voc vai se sentir impotente como j se sentiu em outras vezes. Por que voc sempre quer resolver tudo? -Mas claro. Voc no acha que eu estou certo em querer ajudar as pessoas da melhor forma possvel? *Por que? Voc no mudou coisa nenhuma, continua do mesmo jeito. Fica a usando essa mscara de bonzinho, pensa que eu no sei quem voc ? -Voc est agora reclamando que eu usei e abusei de voc em outro passado. *Voc me ridicularizou. -Vamos recuar no tempo, antes dessa vida, e ver o que realmente voc fez para merecer tudo aquilo que voc hoje est cobrando, e se fazendo de vtima. *Eu no fiz nada. -No queira inverter a situao. *No queira voc ser a vtima, porque a vtima aqui sou eu. Foi voc que fez mal para mim. Agora voc no vai conseguir me convencer a perdo-lo. Porque a minha nica inteno que voc se ridicularize e se desmoralize, assim como fez comigo. -S tem um detalhe, o prejudicado nesse momento est sendo voc. Jesus disse que devemos perdoar os nossos inimigos setenta vezes sete vezes. *E eu l estou interessado em Jesus? Se Jesus realmente existisse e fosse to bom quanto voc fala, tinha lhe castigado. Voc um bicho, um monstro. -Mas Jesus no castiga ningum. *Existe castigo sim. Porque eu estou sendo castigado e voc no. -Voc tambm cometeu erros. D uma espiada no seu passado. *No tenho nada para olhar.

-Voc est com medo de olhar para os seus erros? *Eu no tenho nada para olhar. -Voc est com medo de olhar para trs? * voc quem est com medo. Eu sou a vtima que est sofrendo por sua causa. -Abra o seu corao. *Ns no tnhamos prazer. Voc lembra o que voc fazia com aquele negcio de cortar? Cortava a nossa parte ntima. -O fsico no se lembra de nada. *Voc no se interessava. No queria que tivssemos prazer e fossemos de mais ningum, e cortava o nosso clitris. -Olhe para o seu passado que vai encontrar as respostas para tudo isso que est ocorrendo com voc. Olha. *No vejo nada. Est tudo escuro e sinal que eu sou bom. Ruim voc. -Olhe essa energia violeta que est chegando. *Estou ouvindo barulho de cavalos, cavalos, cavalos, gente gritando. Por que voc est fazendo voltar o zumbido no meu ouvido novamente? -Por que voc tem que ver o que realmente aconteceu para que possa compreender melhor toda a situao da vida que est vivenciando hoje. Toda causa tem um efeito. Voc sofreu nas minhas mos porque fez alguma coisa de errado para mim ou para outras pessoas. *Isso no verdade. Voc est querendo colocar isso na minha cabea para que eu me sinta culpado. -No quero que voc se culpe, porque a culpa no boa companheira. *Eu fazia essas coisas que voc est me mostrando? -Quero que voc veja para que possa se libertar desse passado. *Eu no lhe matei com as patas do cavalo. Pare de mostrar. Isso tudo mentira.

-No sou eu que estou mentindo. Isso real. voc mesmo que est vendo aquilo que est arquivado dentro de voc. Caia na real. *Imagina se eu seria capaz de subir em cima das pessoas e sapatear com as patas do cavalo. -Lembre-se que ns cometemos erros terrveis que no d nem para pensar. Todos as pessoas cometeram. Em conseqncia desses erros sofremos muito. *Quem esse homem que vai frente e grita, esse mongol? -Vou envolver a sua cabea em ptalas de rosas, possibilitando um relaxamento e melhorando a sua memria. *Eu sou muito diferente. Usvamos roupas pesadas de pele e s andvamos a cavalo, muito frio, olhos puxados. -O que vocs faziam? *Saquevamos, dizimvamos aldeias inteiras matando pessoas. Abusvamos das mulheres e crianas, coisa brutal e horrvel. Sinto que tem um monte de coisas grudadas na minha regio genital. -Vamos fazer uma limpeza usando uma energia verde, laranja e violeta. *Tire-me daqui, tire-me. Tem um buraco, eu estou l em baixo e tem um homem usando e abusando de mim. -Vamos tirar voc da. Um dois, trs, j. Vamos recolher aquele homem tambm para um campo magntico. Voc quer se desligar desse passado? *Tire-me daqui. -Um, dois, trs. Pronto. *Eu no suporto mulheres. -De repente voc sofreu muito como mulher, ou prejudicou muitas mulheres, e hoje no as suporta. *Tenho nojo, mesmo que seja de um aperto de mo. -Voc tem que mudar.

*Agora estou vivenciando uma vida em que sou hermafrodita. -Como lhe trataram nessa vida? *Era muito ruim. Devido a essa anomalia fui dado a um rei promscuo que gostava dessas coisas. No quero me lembrar dessa vida. -Ento vamos deslig-lo de l. Um, dois, trs. Pronto. *O Corpo Astral que est incorporado diz que os de cima, da linha de mentais, esto todos negros, inclusive os nveis da sua linha. Eles no querem participar dessa encarnao. Eu tenho dificuldade de passar muitas coisas. -Hoje ns temos que deixar essas coisas mais transparentes. *Eles vivem ausentes desse corpo que me liga a eles. Eu sou mais claro e eles mais escuros, e tm os seus rgos atrofiados. -Vamos passar uma energia violeta para drenar um pouco da negatividade desses nveis e reparar os rgos tambm. *O Mental Inferior est muito grande. -Vamos nivelar com os demais. *Aqui sou eu quem manda, elas que tm que me dar prazer. Estou falando do vale dos sexos, onde eu comando. *Est perguntando se eu gostaria de ir para l e que poderia resolver, diz ele, muitos dos meus problemas. *O que as mulheres normalmente no gostam de fazer aqui em baixo, aqui em cima se faz e tudo liberado. -A nesse lugar existe o perigo de muitas doenas. *Pouco estou me lixando para isso. O que eu quero com aquela outra que no serve para nada (esposa)? Aqui eu posso tudo. - Olhe bem o que eu vou mostrar.

*Olhe voc o arem que eu tenho. Cada uma delas serve a uma vontade minha. Acha que eu vou me dar o desprazer de ficar l embaixo usando aquele corpo imundo com uma mulher s? Coloque-se no meu lugar. Voc ia fazer isso? Quando l voc tem dezenas de mulheres a sua disposio? -Voc est vivendo uma iluso meu irmo. *Iluso o que se vive aqui embaixo. -Olhe um outro quadro dessa regio que voc costuma freqentar e veja a situao em que se encontram certos espritos, principalmente na regio genital. Esto todos deformados e praticamente impotentes devido srie de doenas que se agregam nesse ambiente. Olhe o grande risco que voc est correndo. Veja como esto todos mutilados. Voc acha que no vai ficar assim tambm? Vai acabar ficando assim.Vou projetar o seu futuro nesta tela grande a sua frente. Veja como de arrepiar o seu estado. *E se eu disser que isso tudo a sua imaginao querendo subestimar a minha inteligncia? Eu sou muito mais esperto do que voc. Tanto verdade que at hoje voc no conseguiu falar comigo. E nunca ia conseguir. No me importa se homem ou mulher, o que importa o que eles podem me dar. Veja bem o que voc fazia tambm e continua fazendo. -Na minha conscincia nada disso pesa. A sua pesa? *No existem sentimentos aqui. -Olha bem o seu futuro nessa tela grande. *No tenho medo do futuro. Estou hoje aqui para comandar. No o meu corpo que comanda a minha mente. Sou eu quem comanda. Eu que quero. Eu que sei. Eu que fao. -No vou me preocupar com voc, j que no quer mudar. Vou mentalizar uma energia dourada, o sol, colocando a mo sobre a sua cabea e mentalizando essa energia em todos os chacras, drenando toda a energia negativa que vai saindo pelos chacras da planta dos ps. *Fecha, fecha essa porta. A minha cabea est se esvaziando. -Claro. S tinha porcaria a dentro. *Voc est me esvaziando, criando dois buracos no chacra esplnico.

-O caminho em que voc se meteu um caminho sem volta. Aceite essa nova realidade. E essa mulher a em cima mandando, quem ela? * parte minha, usa roupa vermelha e uma coroa. Tem outras vestidas de cigana, danarinas, que coisa esquisita. -So vidas em que voc foi mulher. Vamos desligando essas vivncias. *Tem coisa nojenta dentro de mim. -Vamos retirando essas coisas, usando um violeta. Est melhor agora? *Sim. -Assim ele foi amolecendo e perdendo a fora. uma maneira de abrir o paciente pelos chacras e faz-lo perder a resistncia egosta que est contida dentro dele. Facilita o trabalho. Ele diz que est vazio. Vamos preencher esse vazio com amor. Mental Superior *Est muito longe e agigantado. -Quanto voc est maior do que os demais? *O bastante para esmagar voc tambm. -Vamos traz-lo aqui e agora, e alinh-lo com os demais usando um amarelo-limo. O amigo est sentindo alguma coisa? * claro, voc sujo. Usa de sujeira para conseguir o que quer. -Mas que sujeira eu estou usando? *Voc est colocando a mo aqui dentro de mim, na regio do bao e me diminuindo por aqui. Est fazendo eu me curvar. E eu no me curvo diante de ningum, pois sou um deus. Eu sou um deus! Voc no est vendo? -Que deus voc ? *Deus do prazer. No est vendo quantos pnis eu tenho? Quantos prazeres eu dou para toda essa gente que vem me buscar?

-Veja bem que no existe mais essa fantasia que voc plasmou. Voc pode perder o nico que tem. Olhe nessa tela grande a sua frente e veja o que pode acontecer com a sua regio genital. Olhe o estado desses espritos que freqentam essa regio do Vale do Sexo. realmente lamentvel. Voc corre o perigo de ficar assim. Esto podres. Voc precisa de ajuda? *Ningum vai querer me usar me vendo desse jeito, esse trapo em que voc me deixou. -Voc vai ficar em quarentena para refletir sobre a sua situao, pensar se vale pena sentir todos esses prazeres e correr o risco de ficar todo deformado. Posteriormente os mentores vo lhe auxiliar, dependendo da sua deciso de buscar novos caminhos ou no. Agora a deciso sua. Para voc tomar conscincia, o que voc fazia simplesmente deprimente. Os irmos vo lev-lo para um jardim onde voc vai ser tratado com medicamento base de flores. *Vo me levar dentro desse caixo? -Sim. Voc vai ser encaminhado para um hospital onde ser bem tratado. Mais tarde quando voc j estiver mais conscientizado, ns voltaremos a conversar. Duplo Etrico - Veja como est. A mdium est falando o que ela est vendo. O chacra bsico est muito aberto, como se as quatro ptalas estivessem abertas. Vamos jogar uma energia prata primeiramente, seguida de uma energia verde, laranja e violeta. Os chacras inferiores estavam todos danificados. O chacra cardaco fechado. Foi usado um verde, um laranja e um azul. Passamos para o umbilical, esplnico, e passando mais uma vez pelo bsico, drenando toda energia negativa a contida. Passamos uma energia dourada nos cordes dos chacras. O Mental Superior est enviando informaes, parece que houve um incesto, no d para interpretar bem. Ao mesmo tempo em que ele gosta da me como me, tambm gosta como mulher. Esse ltimo detalhe no foi investigado com o paciente. Houve uma pequena melhora aps o atendimento. Instrues dos espritos - Muitas mudanas ocorreram a partir desse atendimento em virtude das transformaes espirituais, devido permisso para que elas viessem a acontecer. Na verdade, estou sendo a primeira cobaia que vem sendo trabalhada e estudada a nvel espiritual, h mais ou menos uns cinco anos. Somente agora foi possvel conhecer essa nova tcnica, e tambm trazer tona essa nova (velha) faceta da minha vida, na medida que eu estou permitindo. A equipe encarnada est tendo acesso a essas informaes para dar continuidade aos trabalhos de pesquisa.

Falaremos agora da segunda ptala da figura do Mental Superior que se localiza junto ao Atma, a qual tnhamos chamado inicialmente de mecanismo, e que vamos patentear como Filtro Espiritual. Quando esse Filtro Espiritual vai filtrar algo do Mental Superior, por exemplo, ele se posiciona atrs, tomando a forma desse nvel. como se fosse uma folha em branco que toma a forma daquele nvel que vai filtrar. Nesse Filtro Espiritual existem dois canais que atravessam todos os nveis conscienciais, corpos at o Atma, sendo um para filtrar as energias negativas e outro para as positivas. Para evitar que essas duas energias venham a se misturar novamente, ele possui uma configurao que identifica tudo aquilo que precisa ser filtrado. Quando esse Filtro se enche, existe um mecanismo que chamamos de Anel de Vnus, como uma comporta que se abre no momento certo. Partimos do princpio que determinada criatura no conseguiu trabalhar os sentimentos do amor, por exemplo. Essa energia no est sendo bem trabalhada na ponta fsica, ela sobe por esses dois canais, positivo e negativo, digamos o amor e o dio. Nessa subida vai sendo feita uma varredura de todos os nveis, subnveis e personalidades virtuais que esto mostra. Se houver cooperao desses nveis durante a varredura, feita ali mesmo a correo. Se for encontrado nessa varredura algum nvel em rebeldia, a ele carregado junto e deixa de ser nvel ou subnvel de conscincia e passa a ser uma energia incandescente, que entra pelo canal que vai conduzi-lo ao banco de dados, que nesse caso o Ncleo que semelhante a uma bola, possuindo por fora vrios cordes que se ligam com a parte superior, como outros com a parte inferior, recebendo a energia do universo e dos seus mentores e equipe espiritual, que tomam parte nessa tarefa. Aqueles nveis que possuem pouco poder mental para se manifestar sero adormecidos. A exemplo daquele nvel que se manifestava como Mental Superior e parte do Mental Inferior, ele conseguiu se individualizar a tal ponto de querer se tornar o dono desse local (Ncleo). A maioria desses casulos existentes no Ncleo abriga nveis em forma de energia, porm separadas, isto , positivas e negativas, mas sabemos que alguns nveis ficam juntos por situaes de semelhana. Ento quando as energias sobem por esses dois canais do Filtro Espiritual, vo distribuir o que positivo para aqueles que j esto de uma certa forma neutralizados daqueles sentimentos que lhes prenderam naquele local, e assim vo evoluindo mesmo sem a conscincia. A parte negativa vai subir e alguns nveis sero absolvidos por semelhana ou livre-arbtrio. Outros no percebem a presena dessa energia e ela acaba entrando no reservatrio do Corpo Budhi para ser trabalhada. A grande maioria ou quase todos os humanos possui nveis, coisas misteriosas, presas dentro desse Ncleo. Miranda: O que ocorre na crise de ausncia?

Esprito: Fisicamente ocorrem problemas neurocerebrais no sistema nervoso do indivduo encarnado. So defesas prprias quando no se quer vivenciar algumas situaes traumticas do passado, desta vida ou de outras. Ento, ele querendo proteger a sua memria ou integridade, pode provocar esse problema fisicamente. Existe a parte fsica que se defende provocando o desligamento dos sistemas neurosensoriais de uma regio. H a colaborao dos nveis espirituais bloqueando o sistema para o corpo fsico e para que possa se manter naquela posio que est escondendo naquele momento. Pode acontecer em certos casos o afastamento de nveis quando ocorrer alteraes na matriz, como deficincias de mau uso dos conhecimentos em outras encarnaes e deficincia no crebro espiritual, podendo ocorrer a crise de ausncia. Mas tudo mostra que se trata de uma fuga, do no querer ver, no querer sentir, o consciente fsico se bloqueando, o medo est implcito. Miranda: Como se d a anestesia local? Esprito: Utiliza o chacra correspondente daquela regio onde se quer anestesiar, bloqueando veias e fios principais, isolando aquela rea. Segunda Parte (As respostas abaixo foram passadas pelo esprito Mahaidana), Psicofonia da mdium Fabiana Donadel. Interessante Apometria Existem dentro de ns muitas dificuldades que no so acessadas num determinado momento, levando anos s vezes para que se possa descobrir de onde vem esse desconforto. So atributos da personalidade ou mesmo personalidades no manifestadas por inteiro que vm trazendo esse desconforto de uma ou mais vivncias. Esse desconforto estando muito enraizado fica difcil de desprender. Seria como blocos de gelo que no se desprendem por inteiro das geleiras. Quando essa dificuldade no aparece por inteiro causa um desconforto. Ela pode ainda estar armazenada no ncleo ou Corpo Budhi e no ainda em nveis de conscincia, isto , ela pode ter sido liberada pelo Budhi para comear a se manifestar na ponta fsica. Quanto mais voc acelerar a reforma ntima, mais cedo esses desconfortos viro tona e voc poder trabalhar essa dificuldade com mais facilidade. Pergunta: Como fica o carma da personalidade do encarnado que tem uma boa proposta e muitos nveis se encontram em desarmonia?

Resposta: Se muitos nveis esto em desarmonia e tem uma boa proposta, essa proposta ser capaz de reformular esses nveis e mandar respostas positivas para o Corpo Budhi, que ser avaliado pela Lei Divina. Por outro lado, tudo isso indica que a ponta fsica no foi bastante forte e positiva, ainda, para doutrinar os seus prprios nveis de conscincia. Mas uma proposta boa significa que a criatura conseguir rearmonizar alguns nveis de conscincia que forem trazidos para serem aperfeioados durante uma encarnao. Aqueles aspectos gravados no Corpo Budhi sero trazidos para a reformulao, aquela cota previamente programada pelo esprito. Agora se essas cotas negativas j se reformularam e ainda lhe restar algum tempo de vida no plano fsico, novas cotas de trabalho sero trazidas para serem harmonizadas, embora sendo resgate para futuras encarnaes. Caso no tenha conseguido doutrinar os seus prprios nveis de conscincia, a criatura passa a arcar com um pouco da desarmonia desses nveis. O carma de todo o agregado espiritual. No podemos dividir a criatura em nveis e determinar um carma para cada nvel. Todos tm uma parcela de culpa nesse agregado. Quando nossos nveis de conscincia ainda se encontram em regies umbralinas, trazendo vibraes negativas para o aparelho fsico, sinal que ainda h um tanto de rebeldia pela no aceitao da proposta de vida que trouxeram em sua bagagem. Muitos ainda pensam que so os obsessores que trazem sempre desarmonia para o aparelho fsico, mas na verdade muitas vezes so os seus prprios nveis rebelados. Ns devemos entender que os nveis de conscincia tm individualidade prpria, mais isso no significa que tomaram decises completamente sozinhos, interferindo de forma total na proposta encarnada. Somente mudaro uma parte da proposta se houver a conivncia do corpo fsico, caso contrrio, ficar muito difcil a sua reformulao. Na mediunidade inconsciente ocorre um leve afastamento do Duplo Normalmente esses mdiuns trazem em si um processo de culpa ou de reflexo, impedindo que tenham conscincia absoluta de todas as suas incorporaes. uma forma de repreenso da prpria pessoa, impedindo de manifestar a conscincia como se no tivesse o direito de conhecer. Erros cometidos com a mediunidade em outras vidas, hoje preferem no ouvir, porque quando ouviram no usaram para o bem geral e sim, em benefcio prprio. uma espcie de comodismo, precisa querer ser consciente. Tcnicas so usadas para isso a nvel espiritual, com aparelhagem utilizada pelo plano espiritual e no pelo plano fsico. Mas pode ser tratado em desdobramento pela Apometria. Conscincia fsica

Nem sempre a rememorizao do passado precisa acontecer a nvel fsico para que haja a melhora. Muitas vezes mais importante uma recordao do passado em nvel de Mental Superior, que no causar nenhum desequilbrio a nvel fsico, do que uma rememorizao do passado ocorrida conscientemente com visualizaes e vivncias, at de sensaes, perfumes, cheiros, etc. Pergunta: Uma criatura que identificou de todas as formas que o problema fsico pura rebeldia; quando do acesso de seus nveis de conscincia, eles afirmam que querem passar pela dor, no entanto, os mesmos nveis esto todos desalinhados e desarmonizados e no esto sentindo a dor, apenas o corpo fsico est. O que fazer? Resposta: Precisamos em primeira instncia deixar que essa criatura permanea com a dor escolhida por algum tempo, sem que atendimentos sejam realizados. A partir do momento em que a dor se tornar mais forte, os prprios campos fsicos, consciente ou inconscientemente vo repassar essa dor para os demais nveis de conscincia. Parece que nesses casos que a cura poder se restabelecer. O caminho escolhido nesse caso foi a dor. preciso que ela seja sentida em todos os aspectos, s ento a criatura conseguir aprender efetivamente qual o melhor caminho a seguir. Essa dor se transfere para os demais nveis automaticamente, sem que haja a ao do operador apomtrico, dizendo que vai passar a dor para os demais nveis de conscincia, da ento, devemos atend-lo pela tcnica apomtrica conscientizando-o. Haver uma maior probabilidade que a cura se restabelea. s vezes um esprito encarnado ou desencarnado escolhe um determinado tempo para passar por uma certa dificuldade. Mentaliza esse tempo e forma um pensamento to intenso a respeito disso, que mesmo todos os atendimentos realizados no solucionam o problema. E o problema s ser solucionado quando aquele tempo chegar ao fim. Os humanos trazem nveis de conscincia que no esto participando total ou parcialmente da encarnao atual, no se importando, muitas vezes, com o que est acontecendo com a ponta fsica. No escutando as instrues beneficentes que estamos lhes passando, mas por outro lado, passam suas desarmonias para os demais nveis e, conseqentemente, para a ponta fsica. s vezes temos crises de desencantos e no sabemos de onde vm. Para que esses nveis de conscincia sejam atrados h necessidade de mudanas na ponta fsica, como certas reformas a nvel emocional e psquico. Por isso que certos atendimentos Apomtricos tm que ser mais abrangentes, no se limitando a trazer para a incorporao e verificao, somente um ou dois corpos (CA e MI), mas todos para que se possa fazer uma reviso mais apurada, possibilitando assim, atrair nveis desgarrados da encarnao, perdidos, apegados a determinados eventos de seu passado.

Pergunta: Criaturas que passam a vida com razovel comportamento, permanecendo protegidas pela sade, de repente surge uma doena grave e outros bloqueios que as levam a permanecer longos anos em sofrimento. O irmo poderia nos dar uma explicao para esse fato? Resposta: O corpo fsico um emprstimo que a bondade Divina nos concedeu para a nossa manifestao no plano fsico. Devemos respeitar toda a obra da bondade Divina. Se no cuidarmos do que sagrado, poderemos perder o privilgio de estarmos habitando um corpo fsico saudvel. O Evangelho diz claramente a todos ns "pedireis e obtereis". Mensagem de Mahaidana: Quando falamos em desencarne normalmente aos que esto encarnados, parece que a criatura que tem um conhecimento maior a respeito da vida no mundo espiritual ter uma grande facilidade em se desligar do corpo fsico e se ligar aos campos vibratrios que so necessrios para a sua recuperao e para a continuao do seu aprendizado no mundo espiritual. Nem sempre acontece dessa forma, muitas vezes aqueles que permaneceram durante longos anos na vida fsica estudando e conhecendo um pouco mais a respeito da vida no mundo espiritual, levam dentro de si no momento do desencarne, uma nsia muito grande em fazer as coisas de forma correta, tentando fazer o seu prprio desligamento, impedindo s vezes que os irmos socorristas faam os seus trabalhos com tranqilidade. Ento, ao invs de auxiliar, acabam interferindo no trabalho dos socorristas, produzindo efeitos como a dissociao de boa parte de seus nveis de conscincia que j poderiam estar aglutinados, evitando problemas como de ligao com outras encarnaes ou mesmo ligao com fatos da vida que se expirou, impedindo um fluxo de energia normal, evitando que esses nveis sejam levados aos campos vibratrios que lhe so correspondentes. Geralmente os nveis de mentais vivem em campos vibratrios de forma mais simples. Alguns nveis podem ficar ligados a esta vida que terminou, mas podem propiciar ligaes com fatos de outras vivncias, dificultando ainda mais o trabalho, a se faz necessrio com mais facilidade o trabalho medinico para a orientao do ser que acabou de desencarnar. Com a rememorizao dessas lembranas pode ocorrer uma dissociao maior dos nveis de conscincia do prprio desencarnado, quando no aceita com tranqilidade o socorro ou dificulta o mesmo. Mas se ele aceita, as dissociaes so mnimas. H ocasies de desencarne em que os nveis de conscincia no participaram ativamente da encarnao e quando desencarnam que vo tomar conscincia de que estavam encarnados e que perderam uma grande oportunidade de se recuperarem e se resgatarem perante a bondade Divina. Da vem o desespero, criando dentro de si o remorso ou a culpa. Da, muitas vezes voltam para o convvio familiar que a pouco deixaram, pensando em recuperar o tempo perdido, pois estavam afastados da encarnao.

Outra observao que nem sempre todos os nveis ficam juntos aps o desencarne, ocorrendo dissociaes decorrentes de nveis que esto ligados a regies umbralinas, e outros a regies do astral mais superior. Ento a diferena de vibrao de energia produz uma dissociao muito maior em comparao com aqueles desencarnados que esto vivenciando um padro vibratrio mais similar. Nos campos superiores h como que um choque de energia e esse choque acontecendo produz essa grande dissociao. Vemos a rebeldia de nveis de conscincia e tambm se nota que existem alguns nveis mais evoludos do que outros. Devemos trazer a luz para esse agregado quando encarnado, para que no ocorram problemas durante o desencarne. A transmisso de energia desequilibrada faz com que o nvel de conscincia que se encontra afastado da ponta fsica por muito tempo, acabe por se deformar, devido longo afastamento do corpo fsico. Terceira Parte Casos Ilustrativos Caso 01 - N. O. Data: 07/11/03 Problemas: friagem nos joelhos. Tcnica empregada: Apometria com desdobramento anmico. Fui um padre em existncia passada na Espanha, ficava meses de joelho rezando e sem me alimentar corretamente. Mas essas oraes no tinham ao, pois deixei de ajudar muitas pessoas por me prender somente a orao, mas como j falei, sem ao. F sem obra no existe, no tem o valor devido. Desencarnei por inanio. Fui tido como um grande ser para a igreja e muitos at hoje ainda oram me pedindo ajuda, como se eu fosse um santo, fazem inclusive romaria. Essa vida se deu na Idade Mdia, chamava-me D. Antonio. Porm, em passado anterior perseguia religiosos nas cruzadas. Na Europa vivia viajando, mas sempre perseguindo os cristos, destruindo templos, etc. Por isso aquela vida de penitncia em orao, mas que a nada levou, que nada adiantou, s piorou. Tudo isso gera insatisfao do dever no cumprido, sempre em busca de algo que no se encontra, deixando um vazio muito grande e revolta com as pessoas que no buscam o conhecimento. Hoje no olho com bons olhos as igrejas e os fanticos religiosos. Ainda existem certos resqucios desse passado que aos poucos estou superando.

Fui torturado em existncia posterior a de padre, principalmente nos joelhos. Fui tambm um escravo e desencarnei em um navio. Dores no tornozelo direito provenientes de argola no pescoo e nos tornozelos. Melhorei muito pouco da friagem nos joelhos aps o atendimento. So traumas muito fortes de difcil remoo assim de uma hora para outra. Caso 02. A. C. - 31 anos Data: 02/10/03 Problemas: Insegurana, desconfiado, medo de perder e ficar sozinho. Choro bloqueado, no consegue chorar. Emoes reprimidas, angstia, um vazio. Afetividade, no consegue sentir prazer na relao sexual. Algo ligado aos rgos sexuais e estmago. Sente-se inferior no relacionamento sexual.

Tcnica empregada: Apometria com desdobramento anmico e recolhimento de espritos que se encontravam dentro do p, para que ningum desconfiasse. Em vidas passadas treinou muito o controle da mente. Hoje os seus nveis de conscincia vivem dessa maneira, sem sensaes, usando somente a mente. Ento o fsico no sente aquele prazer da ejaculao na relao sexual, porque o Mental Superior no permite que o Corpo Astral sinta tais sensaes, diz que no h necessidade. Esses nveis manipuladores so frios. Trabalhou com magia negra em existncia passada, onde utilizava rgos sexuais humanos em oferenda a espritos trevosos, comprometendo-se muito nessa rea. Em outra vida veio como hermafrodita, sendo motivo de chacota e vergonha, onde os mdicos estudavam o seu caso, trazendo ainda em si a desconfiana.

Tem uma ansiedade em adquirir conhecimentos, mas sofre a presso do Mental Superior que no admite. Hoje freqenta a linha kardecista que desconhece esse tipo de terapia.

Conversando com um esprito amigo, Cornlio, sobre o assunto, ele nos informou que o mental inferior um smbolo que isola e impede essa sensao de prazer. Existem alguns outros canais que necessitam ser investigados para se chegar realmente raiz do problema. O fato de esse irmo estar atrelado ao corpo fsico e no se permitir sentir determinadas reaes o deixa em desequilbrio. Esse desequilbrio tem uma dosagem significativa de autopunio e dificuldade de

aceitao dentro dessa polaridade. O grande comandante e responsvel por esses arquivos o mental superior e no o mental inferior. Qual o melhor caminho a ser seguido para ajudar, alm do que j se est fazendo?

Deve ser trabalhada essa energia que no permite que a ponta fsica possa fazer a drenagem nas estruturas fsicas, para que os mentais se tornem menos rgidos e mais flexveis. A ponta fsica possui um reservatrio energtico bastante grande que permite a mobilidade do agregado. Essa energia est localizada entre o duplo etrico e o corpo fsico. como se fosse uma subenergia do duplo etrico, mais sutil do que a tela bdica. Esse reservatrio que abastece a ponta fsica est acima do limite, deixando-o muito inquieto, precisando ser drenado. Devemos abrir as ptalas dos mentais fazendo um raio-X, com o objetivo de fazer uma limpeza com profundidade nessas estruturas que esto com uma certa impregnao e que tm uma ligao direta com os arquivos do corpo budhi.

No segundo atendimento os seus nveis estavam em processo de renovao.

Foi visto neste segundo atendimento um bloqueio com seu pai, que exerce um certo domnio nos negcios do filho e este no est sabendo como administrar essa parte. Em vidas passadas o paciente era filho de famlia de muita posse e morrendo os pais, o seu tio que seu pai hoje ficou como tutor administrando o seu capital, deixando o sobrinho na misria. Foi desdobrado o pai para que tomasse conscincia dos fatos e no interferisse mais nos negcios do filho.

Caso 03 M. L.- 02/10/03 Mulher com menos de 30 anos. Problemas: Insegura. Faz coisas que depois no sabe porque fez, mesmo na rea sexual. Tem atitude compulsiva de comprar e depois no sabe por qu. Tipo de pessoa com personalidade dupla.

A sua casa estava repleta de espritos que dominavam toda a famlia. Quando tentei recolh-los, algum da casa se ops, sua me. Trazida para incorporao, disse que no podia recolher

esses espritos, porque eles poderiam complicar mais ainda a situao, foi o que os espritos passaram para a sua me a nvel astral. Aps convenc-la que no era bem assim e que era necessrio recolh-los o mais rpido possvel para no complicar ainda mais a situao, e que esses espritos estavam necessitando de ajuda e esclarecimentos, assim foi feito.

Revendo o passado da paciente (filha), caiu em uma existncia em que era muito pobre, seu pai era sapateiro e sua me dona de casa. Um dia estando a perambular pelas ruas apareceu algum que lhe ofereceu uma vida melhor, o caminho da prostituio, onde construiu um imprio. Ento passou a se preocupar com o prazer, era o que lhe interessava, dominava os homens. Sua famlia no teve mais notcias. O Mental Inferior estava totalmente apegado ao princpio do prazer sexual, da vida com fartura, com um grande domnio sobre os nveis de baixo. Em existncia anterior a essa foi estuprada pelo padrasto, ficando grvida. Teve que abortar a criana e caiu na prostituio que era o seu cho, diz ela. Assim vm se desenrolando suas encarnaes, no tendo foras para mudar de rumo agora, ou melhor, em outras existncias tambm no teve ou no quis.

A personalidade do prazer e o lado bom da vida esto sendo representados pelo Mental Inferior. Quando ela no est atuando a paciente tem uma atitude normal. Segundo o Mental Inferior, essa atitude de boazinha uma atitude idiota, por que no d prazer. Existem duas personalidades atuando, ora uma, ora outra, em situao diferente.

Trabalhou com magia negra em outra existncia. Traz a mediunidade. J freqentou ou trabalhou por cinco anos e no quer mais saber. Durante o atendimento apomtrico procurou bloquear certas situaes de seu passado para que no fossem vistas.

Se essa paciente no se colocar a servio da seara do Cristo, a mediunidade vai ser sempre um fantasma na sua vida, sempre aquela sombra lhe acompanhando. No que todas as mediunidades sejam assim, mas no caso desta sim. No sabemos mais como est se comportando a paciente aps o atendimento. Antes estava fazendo tratamento psicolgico.

Duda - nascido em 20/11/96

Situao geral: menino doente desde o nascimento, apresentando doena pulmonar crnica com respirao acelerada, tosse s vezes, vmito dirio, desconforto total, dores de cabea constantes, choro freqente e taquicardia. Foi internado vrias vezes nos hospitais prximos, porm, sem sucesso. Foi diagnosticado com 5 meses de idade, atravs de biopsia pulmonar como sendo uma doena X, em estudo ainda no exterior e desconhecida no Brasil, sem medicao especfica para o seu tratamento, como pneumonia intersticial descamativa. Essa doena pode causar severa destruio do corao, fgado, bao, pncreas e rins. Devido ao espessamento dos bronquolos que no se apresentam lisos e transparentes, mas sim opacos e espessos, impedindo a passagem de oxignio para os vasos sanguneos que irrigam todo o organismo, por isso a necessidade do uso contnuo de oxignio artificial.

Ficou em tratamento mdico freqente, porm sem sucesso. Em 1999 iniciou o uso de oxignio domiciliar e continua a medicao mensal via intravenosa. Com o uso do oxignio apresentou melhora em alguns aspectos, usava de 3,0 a 3,5 litros e passou a 2,0 por minuto.

Durante esse tempo os familiares passaram muitas noites acordados ou com o filho dormindo no colo por causa das febres infecciosas de garganta.

Em abril de 2002 foram iniciados os atendimentos apomtricos. Dessa data em diante o menino comeou a apresentar melhoras bastante acentuadas. Hoje usa de 2,0 a 2,5 litros de oxignio por minuto. noite 1,5 litros e s vezes at 1,2 litros. Foi suspensa a medicao na veia. No voltou mais ao hospital, est disposto, no sente dores de cabea, est feliz, estudando com bom rendimento, crescimento normal. Gosta de cantar, danar, ouvir msica e conversar. Enfim, houve uma melhora que at hoje os mdicos esto surpreendidos e no querem fazer outros exames, porque acham que no necessrio. Dizem que a criana superou todas as expectativas.

Hoje os pais esto felizes com os resultados dos atendimentos.

Caso 04 - Duda - Abril de 2002 Nome - Duda Tcnica teraputica: Apometria.

Primeiro atendimento - primeira semana de abril de 2002. Aps a primeira lavagem pulmonar foi feito o primeiro atendimento apomtrico.

Desdobramento anmico: neste primeiro atendimento se mostrou muito rebelde, dizendo que no gostaria de estar ali, pois no gostava do doutrinador, que tinha sido seu pai em outra existncia e que era culpado de ele estar agora sofrendo. Foi um cientista, inventando produtos qumicos altamente mortais e que seu pai comercializava, onde arrumou srios problemas crmicos para outra existncia, e nesta mesma morreu do prprio veneno.

Segundo atendimento - 26/10/02 Duda - 5 anos Abertura da freqncia vibratria: tinha dois espritos um em cada lado que foram recolhidos. Nvel incorporado diz no querer mais ficar no plano fsico. Quer se livrar desse corpo, apresentando muita rebeldia. Diz que o seu pai no lhe serve para nada, s pensa em dinheiro e no pensa nele. Ele devia me ajudar um pouco mais, mas nada faz. prefervel no ter pai. Ele pensa que eu sou um transtorno na vida dele e gostaria que eu fosse um filho sadio. Estou com muita febre, foi injetada nos meus cordes grande quantidade de vrus. A minha doena s vai acabar quando terminar o meu carma. Ela no mudar, esse foi o acordo que eu acertei no mundo espiritual.

Quanta alimentao. Eu vou a muitas festas no mundo espiritual e l me alimento de carne humana. Eu pertenci a uma tribo de ndios canibais em outra existncia. Capturvamos estranhos para nos alimentar e quando no era possvel atacvamos os nossos mesmos. Ns servamos a espritos afins.

Terceiro atendimento - 26/04/03 Duda - 6 anos Problemas: indisciplinado. Teimoso. No se conforma pelo fato de seu pai ser preto. Quase no come.

Verificar o estgio da doena, embora sua melhora avanou muito com relao ao incio do tratamento. O consumo de oxignio diminuiu muito. Est bem mais feliz, mais social. Continua usando um botijo de oxignio, pois as vias normais no facilitam essa absolvio. Apresenta algumas vezes dor de cabea.

Aberta a freqncia vibratria com desdobramento anmico: foram recolhidos os espritos que se encontravam com o paciente. Como eliminar o uso de oxignio artificial: ainda trago um certo remorso dentro de mim que no me d outra escolha. So certas atitudes que ainda trago dentro de mim e que precisam ser conscientizadas. J drenei grande parte dessa energia, por isso a minha melhora no campo fsico com a diminuio do oxignio. Tenho que drenar cogulos existentes nas minhas cabeas espirituais (nveis de conscincia) que esto se formando pelo mau uso dos meus conhecimentos em outras existncias. Tenho dor de cabea e esses cogulos esto chegando no fsico. Quero resgatar o mximo que puder, pois uma vivncia de expiao. A minha maior permanncia aqui nesse plano depende do meu comportamento e o que eu possa suportar em termos de drenagens de energias negativas. As pessoas me olham com pena e eu no gosto disso. Estou feliz porque j tive um bom avano e melhoria das minhas dificuldades, daquilo que tenho que resgatar. Estamos recebendo energias negativas pelos cordes dos chacras e ainda existem nveis rebeldes porque certos nveis no aceitam o cem por cento da dor. Rins - muito acelerados. Dor no baixo ventre com espritos no seu interior. Subnveis ligados ao quarto, quinto e stimo nvel, com vivncia de preto, por isso ele no aceita um pai preto. Eu era chefe dos escravos, coordenava um quilombo e os entreguei para os fazendeiros. Eles foram todos colocados em uma grande fogueira e queimados vivos. Ainda sinto cheiro de carne queimada. Mental superior - com idade muito avanada, 67 anos. Foi corrigido e nivelado com o fsico. Eu desviei as energias do crebro e descarreguei todas no Mental Inferior, por no querer sentir dor.

Mental Inferior - est em estado de loucura, devido tanta dor, pois o Mental Superior no quis dividi-la. Se o fsico recebesse 5% das energias de dor que os nveis esto passando, seria fatal, ento optamos por fazer um acordo, fazendo essa drenagem cerebral a nvel espiritual. O fsico trabalha com as dificuldades de falta de oxignio na corrente sangunea, tendo que usar oxignio artificial, e os nveis espirituais com as dificuldades cerebrais, pois usou muito mal a mente em

seu passado. Mas vai chegar o momento que essa energia negativa cerebral que est sendo drenada a nvel espiritual chegar no crebro fsico, s que no com tanta dor que poderia ser fatal, dependendo da drenagem e do conformismo. Essa drenagem vai destruindo os neurnios e as clulas negativas. Essa drenagem ainda vai durar um bom tempo a nvel astral, at chegar ao fsico.

Duplo Etrico - envolto de campo magntico. Energia negra no estmago. Substncia negra na corrente sangunea. Problemas na garganta. Por exemplo, os nveis de conscincia no tm as dificuldades respiratrias que o fsico tem, somente a dor de cabea.

J faz mais de um ano que venho tratando esse menino, que teve vida de qumico, com fabricao de substncias mortferas. Como mdico tambm usou muito mal os seus conhecimentos. Hoje traz uma proposta difcil com relao s vias respiratrias. Vimos nesse ltimo atendimento que o problema no s respiratrio, mas cerebral tambm.

A melhora desse menino comeou quando ele passou a adquirir gosto pela vida e disse na mesa apomtrica que antes ele queria ir logo e que veio para desencarnar rpido. Depois dessa deciso as coisas comearam a melhorar. Nota-se a importncia da tomada de conscincia do agregado espiritual em permanecer vivo por mais tempo.

Em outra existncia - diz que a me o envenenou, por isso tem receio em comer a comida que ela lhe prepara hoje. Era filho de um rei. Minha me e meu pai de hoje que me cuidavam naquela encarnao, envenenaram-me por ouro. Diz que fez muito mal para o seu pai, inclusive mandando-o para a fogueira em outra existncia. Tenho medo que ele descubra quem sou.

O meu pai foi escravo da famlia da minha me, eles falam muito mal do meu pai. Estava com um aparelho na cabea e garganta. O meu pai no se relaciona muito bem com a minha me e a famlia dela.

Quarto atendimento - 21/06/03

Duda- 7 anos Problemas: est muito dependente da me. A me diz que est se desgastando muito. At para ir ao banheiro exige a presena da me. Ele simplesmente no faz as suas necessidades sozinho. Preguioso no colgio. Durante o atendimento, quando desdobrado, disse que est muito cansado para fazer certas coisas, porque ainda est drenando energias negativas enraizadas nos nveis de conscincia, e por serem muito dolorosas, h muito desgaste e consumo de energia, por isso se recusa a fazer certas coisas, exigindo demais da me. Foi conscientizado a fazer um esforo maior pelo menos em certas situaes. Quinto atendimento - 04/10/03 Nome Duda Evangelho segundo espiritismo: IX 6 Problemas: lbios e unhas roxos. Tristeza e choro. Implica em se afastar da famlia da me. Dores de cabea no constantes. Por ocasio do desdobramento anmico disse que nunca deixou de ter dor de cabea a nvel espiritual. Essa dor est chegando ao corpo fsico fracionada, por isso a pouca dor. Essa dor no est to forte, pois j havia falado no ltimo atendimento que a dor estava intensa em nvel de mental e s chegaria ao fsico quando ela estivesse mais amena, caso contrrio o fsico no suportaria. Agora a nvel espiritual essa dor no acontece sempre, so perodos. Tenho um tumor cerebral a nvel espiritual. No sei se chegar ao corpo fsico, estamos fazendo uma espcie de drenagem de energias negativas ou toxinas passadas pelo Corpo Budhi. Com esse tumor ao nvel de crebro eu posso drenar essas energias perniciosas mais rapidamente, o que talvez no fosse possvel a nvel fsico, porque elas esto concentradas num ponto somente. Acredito que o corpo no suportaria e assim a nvel espiritual essas energias se processam mais rpido. Raios vermelhos saindo da ptala do Mental Superior. Mental Inferior com pigmentao marrom em sua ptala com esprito dentro. As pontas das ptalas do Corpo Astral esto como se estivessem apodrecidas e pela metade. So mutaes de energias, vrias transformaes. O tratamento a nvel espiritual muda constantemente. No Duplo Etrico as ptalas se apresentam negras com sangue impregnado no seu interior. Foi aplicado violeta na ptala central ocorrendo um redemoinho energtico, transmutando energias escuras. A ptala central que um centro dinamizador de energia ficou negra e as demais coloridas.

O meu afastamento dos parentes no motivo de rebeldia. Eu quero que eles se afastem de mim, porque eu vou deix-los brevemente e no quero que eles sofram, no quero que tenham pena de mim. Tenho dores nas pernas a nvel espiritual. Meu corpo no est mais recebendo energia, somente o crebro, ento no estou podendo andar. Sinto-me to infeliz devido a uma certa degenerao que vem ocorrendo comigo, como se estivesse chegando de uma viagem dolorosa. Eu no tenho mais fora para lutar. Lbios e unhas roxos. O tumor no crebro dificulta a oxigenao correta no meu corpo fsico que j est paralisando o Corpo Astral. Perguntei se gostaria de reviver algumas situaes de seu passado, disse que no tem energias suficientes para esse trabalho. Corpos Astrais da linha do chacra umbilical - esto perdendo a viso. Alguns de ns ainda no aceitamos o desencarne que se aproxima. Esses nveis foram conscientizados da situao e da necessidade da aceitao. Mental Superior - em farrapos e a cabea enorme. Mental Inferior - com esprito dentro que se alimenta das minhas clulas cancergenas. At ento eu doutrinador no sabia que estava se formando um cncer a nvel espiritual. Cordes dos chacras com lama. Duplo Etrico - est transparente, os chacras se atrofiando. Estamos nos preparando para o desencarne. No se sabe quando ser. Isso pode no ir alm de um ano porque eu no vou suportar mais. Consciente Fsico - crise de falta de ar. Infeco na garganta com bactrias. Na verdade no sabemos se verdadeiro o que ele fala sobre o seu desencarne prximo, embora a palavra prxima pode ser daqui a dez anos ou mais, no sabemos. muito relativo. Duda - Sexto atendimento - 06/12/03 Desdobramento anmico - Est recebendo bolas de energias que facilitam a drenagem de energia negra acumulada. O tumor que se encontrava no crebro desceu para o larngeo, deixando algumas seqelas no crebro. s vezes no consigo falar direito. Desceu para o larngeo, a no to prejudicial como no crebro. O meu crebro espiritual est somente com 40% dos

conhecimentos, no suporta tanto esforo. O mundo espiritual est injetando substncia para facilitar a drenagem cancergena e eu devo ser dcil para que essas energias cancergenas no se desenvolvam mais. No campo fsico no tenho essa doena. Existe uma barreira muito grande entre o fsico e o duplo, isto , a tela bdica est bem espessa, facilitando a proteo do corpo fsico. A nvel espiritual os meus pulmes esto bem, a deficincia s fsica, mas tm nveis que ainda esto com uma pequena dificuldade que pode ser corrigida. A minha me quer me colocar em uma redoma de vidro para que ningum me toque. Ela que permite que eu a sufoque e eu s fao o que ela permite. Eu no consigo mais voltar ao passado devido falta de energia. O meu crebro est com 40% da sua capacidade. Olhando a figura do Mental Superior: Duplo etrico com razes. Corpo astral com uma cor opaca. Mental inferior com vampiros ao redor. Mental superior lateralmente negro. O mental superior diz que est cansado da situao que est atravessando e se nega a receber tratamento. Diz que no acredita mais em nada. Anda fazendo magia negra para a sua me. Por isso est com magia no estmago. A minha me s vezes me usa como se ela fosse uma coitada. Os problemas que ela est atravessando hoje, se no fossem comigo, seriam com outro. Fala de mim como se eu fosse algo pavoroso na vida dela. O mental inferior encontrava-se gelatinoso. Dores pelo corpo daquela substncia gelatinosa colocada pelos obsessores que minha me mandou para me destruir, para se livrar de mim. Duplo etrico, razes da cintura para baixo, estou criando razes. Vu negro no frontal e esprito no umbilical. A minha cama estava com um colcho de espinhos. Rachadura nos pulmes. Dores de cabea provenientes de aparelhos. Logo aps o atendimento, sua me me ligou e disse que o filho estava escarrando catarro. Talvez seja devido o tumor ter chegado no chacra larngeo. Duda - stimo atendimento 24/01/04

Aps o desdobramento diz que di e lateja a cabea o tempo todo, no atingindo o fsico.

Esto sendo destrudas clulas mortas no crebro, so clulas negativas. Essas clulas no podem ser refeitas ainda nesta encarnao. A dor no to forte e ser preciso outra vivncia para reconstituir essas clulas. Afetou tambm as clulas dos olhos. O mundo espiritual vem colocando um emplastro com talas encharcadas de cores ao redor da cabea. Tinha que recapitular tudo o que fiz e o que tenho que fazer, pois esqueo com facilidade. Dificuldade de regredir ao passado, o mundo espiritual mostra numa tela as minhas vivncias, assim no h esforo. Outra coisa, no tem mais o tumor na garganta que vinha se desenvolvendo. Ns ficamos extremamente agressivos quando temos dor. Passo por vrios tratamentos. O fsico s vezes capta energias de outros, ou mesmo no ambiente que lhe deixa agitado e s vezes agressivo. No se v dos nveis essa agressividade. Quando eu estou em tratamento no astral, no permitido receber visita de parentes e amigos.

Infeco na bexiga e nos rins. bom verificar a parte encarnada via mdico, se existe a nvel fsico.

Corpo Astral, linha do chacra umbilical - Todos atrofiados e gritam. Dizem que querem ficar normais, pois esto com muitas dores, dizem que odeio Deus, no acredito mais Nele. Melhorou aps o dilogo e convencimento. Estava com 50 anos, foi regredido a idade atual de sete anos. Mental Superior - Est sem o rosto e vrios olhos. Eu confisquei os olhos dos outros nveis que esto impossibilitados de pensar. Foi normalizada a situao. Mental Inferior - Esto todos congelados. So congelados durante o tratamento dos outros nveis; no lhes prejudicam. So trabalhos feitos pelos irmos do mundo espiritual. Estava com um gancho na cintura, colocado por obsessor. Duplo Etrico - Pontos negros por todo o corpo. s vezes sinto vontade de chorar. Infeco no rim direito, proveniente de outro passado (so energias drenadas pelo corpo budhi). Eu fazia sacrifcio com rgos humanos e comia parte deles para dar mais fora, somente eu era o chefe.

Corpo Fsico - Coberto de cores negras. Cruzes negras no estmago. Dei por encerrado os atendimentos para esse menino, sendo que ele est bem assistido pelos irmos do mundo espiritual. Voltarei a atend-lo novamente se houver um quadro novo. Caso 05: C. J. - residente no Japo. Problemas: nos primeiros meses de gravidez, quando o marido chegava em casa do trabalho era acometida de enjo. Agora com 7 meses se encontra hospitalizada com ameaa de aborto. Teraputica apomtrica: aberta a freqncia vibratria com recolhimento de obsessores. Corpo Astral ligado linha do chacra cardaco - Durante uma vida em que comandava um bordel, alm de mandar as suas mulheres abortar, tambm praticou aborto. Numa outra vida ela e seu marido de hoje praticaram magia negra com sacrifcios de crianas. Hoje esse filho que est chegando foi uma daquelas crianas sacrificadas em rituais de magia negra. Por isso que quando o marido chegava em casa, retornando do trabalho, ela se sentia mal e enjoava, devido lembrana daquele passado, do remorso e talvez do nojo dos rituais. Lembra em nvel de subconsciente o que refletia na conscincia fsica e lhe fazia mal, sem saber na verdade o que era. Em outra existncia morreu grvida com a criana no ventre. Quando isso acontece e existem ainda nveis apegados quele evento, como se para esses nveis estivesse ainda grvida, provocando uma srie de dores e desconforto para a pessoa. Quando voc se desliga daquele evento procedendo ao parto daqueles nveis que ainda se sentem com o feto no ventre a pessoa melhora rapidamente, como se lhe fosse tirado um peso de dentro. O aparelho na boca do tero est induzindo ao aborto. Foram recolhidas vrias crianas (espritos) que se encontrava com a paciente, aquelas que foram usadas em rituais de magia negra. Aparelho no chacra frontal, na coluna, no cardaco e no larngeo. Pulmes escuros com aparelhos. Espritos junto dos nveis e um cinturo magntico. Aparelho na bexiga e rins. Foram atendidos todos os nveis dessa linha. Todos os nveis apegados ao passado. Corpo Astral ligado linha do chacra umbilical - Todos os nveis dessa linha estavam ligados a esses passados. Aparelho na cabea. Aparelho e espritos dentro do chacra umbilical. Espritos, aparelhos e larvas astralinas no chacra bsico. Cordes do bsico finos e rede magntica nas costas. Foi limpo o cordo dos chacras.

Mental Superior - Todos os nveis apegados a esses passados j vistos at agora. Cinturo magntico. Problemas no estmago de ligao passada. Aparelho na cabea e nos ombros. Obsessores atrs dos nveis e subnveis. Nveis com a cabea para baixo. Venda e larvas astralinas nos olhos. Mental Inferior - Cinco nveis apegados a esse passado. Aparelho entre o mental superior e inferior. Sexto e stimo nveis no vale dos vcios. Aparelho na cabea e na coluna. Nvel hipnotizado. Aparelho e larvas no larngeo. Cordes sujos e com ns. Duplo Etrico - Pontos negativos em todos os chacras. Cinturo magntico. Botas magnticas e aparelho na cabea. Todos os nveis apegados ao passado j visto. Aparelho no pescoo. Obsessores atrs dos nveis. Consciente fsico. Todos os nveis apegados ao passado j visto. A paciente ainda se mantm hospitalizada neste momento, porm, mais segura, com possibilidade de segurar a criana no seu ventre por mais tempo. A criana estava com medo de nascer devido aos conflitos que teve com os pais em outros passados, temendo que fizessem o mesmo que fizeram com ela em outra existncia. Sabemos que a me deu luz esse menino por cesariana e que correu tudo bem. Outro dia fui informado que uma mulher estava em trabalho de parto muito difcil e j estava quase passando da hora j h mais de 24 horas. Fizemos o atendimento apomtrico e dentro de dois ou trs horas a mulher deu luz. Tinha aparelho na boca do tero dificultando a dilatao

3 Aula
Apometria e Fenmeno Anmico / Animismo / Nveis de Conscincia / Nveis / Sub-Nveis Personalidades Virtuais / O Condomnio Espiritual / Virtuais.

3 Aula
Introduo
Estudando o Agregado Homem-Esprito atravs do Desdobramento Mltiplo e suas variantes, encontramos os corpos que o compe (Corpo Fsico (CF), Duplo Etrico (DE), Corpo Astral (CA), Corpo Mental Inferior (MI) , Corpo Mental Superior (MS), Corpo Bdico e Atma). V Os corpos so as estruturas formadas por blocos de nveis, subnveis e personalidades virtuais com atributos semelhantes ou no. Cada corpo tem seu padro vibratrio diferente um do outro. Nveis so corpos dissociados, assim como subnveis so nveis dissociados e, personalidades virtuais so, tambm, subnveis dissociados que formam blocos de personalidades individuais e separadas que podem se unir por afinidades em experincias, apegos e qualidades semelhantes. Esses complexos, que podem ser observados atravs da vidncia, se ligam uns aos outros pr trs cordes, sendo o Cordo de Prata ou Bsico, que se liga na altura da nuca ou coluna cervical, e os outros dois que podemos chamar de Cordo do Chacra Cardaco e Cordo do Chacra Umbilical. Todas as partes do Agregado Humano e Espiritual se conectam umas s outras atravs desses cordes, algo semelhante a uma ligao em srie. Quando h uniformidade nas ligaes, temos um indivduo com sade. Havendo desarmonia nas ligaes, temos as disfunes que podem levar ao aparecimento de enfermidades. Dessa forma, o estudo e verificao desses aspectos se tornam importante nos atendimentos de trabalhos apomtricos.

Apometria e Fenmeno Anmico

Se ns, estudiosos da Teraputica Apomtrica, desejamos realmente compreender o Fenmeno Anmico e sua complexidade, para desenvolver uma teraputica eficaz e de profundidade visando a cura do homem doentio, ansioso e estressado da atualidade, precisamos estudar com afinco e pesquisar o Agregado Humano. Assim, estaremos dando, a ns mesmos, a oportunidade de uma melhor qualidade de vida com mais sade, harmonia, paz e prosperidade, e, conseqentemente, um novo impulso a nossa caminhada evolutiva. Partiremos do princpio de que cada centelha divina (esprito), multiplicada pelo Criador, precisou construir instrumentos (corpos) para que pudesse manifestar-se nos orbes onde faria sua evoluo. Estes, por darem condies de manifestao e percepo de outras realidades dimensionais, tornaram-se ferramentas indispensveis para que a personalidade encarnada ou desencarnada pudesse agir e interagir, tirando o mximo de proveito e aprendizado dessas mltiplas realidades onde se manifestava. E para ns, faz-se necessrio uma compreenso mais profunda do significado, importncia e possibilidades da prpria encarnao. Na medida em que adquirimos olhos de ver, passamos a perceber o fenmeno de desdobramento, onde a criatura encarnada manifesta-se, simultaneamente, em uma ou vrias dimenses, independentemente de ter conscincia disso. E ao melhoramos as nossas capacidades de produzir este desdobramento, tambm adquirimos conscincia dessas mltiplas possibilidades. Ento, percebida essa realidade sutil, passamos a ter ou desejar um certo domnio sobre as faixas vibracionais que compem estes universos externos e internos. Dessa forma, realiza a sua caminhada ascensional de maneira mais eficiente e proveitosa. Conceitos ANIMISMO - Etimologicamente, a palavra nima vem do latim animus, significando sopro, emanao, ar. Da Alma como princpio vital, vida, esprito, self (de si mesmo). Aksakof deu talvez a melhor definio sobre o tema, afirmou ele que: Anmico ou animismo tudo aquilo que relativo ao nima. Engloba todos os fenmenos psquicos, intelectuais e fsicos que deixam supor uma atividade extracorprea ou distncia do organismo humano e, mais especialmente, todos os fenmenos medinicos que podem ser explicados por uma ao que o homem vivo exerce alm dos limites do corpo, produzidos pelo ser humano, conhecidos e desconhecidos, bem como muitos efeitos fsicos ainda no explicados adequadamente. Como doutrina o animismo considera a alma como princpio ou causa de todos os fenmenos vitais como desdobramentos mltiplos de personalidade, aparies materializadas, projees

da conscincia (experincias fora do corpo), manipulao de objetos distncia, manifestao dos sentidos, conscincia, etc. Em Domnios da Mediunidade lemos o relato de Andr Luiz sobre uma aula ministrada pelo mentor ulus, no plano astral, sobre a manifestao anmica, quando observando uma incorporao (de um nvel) ressaltou o seguinte sobre o fenmeno: ... essa mulher existe ainda nela mesma. A personalidade antiga no foi eclipsada pela matria densa como seria de desejar. Ento, a antiga personalidade estava ali, ressuscitada do passado, manifestando se em incorporao anmica, criando dificuldade personalidade atual, em processo de construo. Ela, a encarnada, devia ser considerada uma enferma espiritual, uma conscincia tortur ada que precisava ser amparada e tratada, para entrar no campo da renovao ntima, nica base slida para a sua recuperao definitiva. ulus ainda acrescentou que o fenmeno muito mais comum do que se possa imaginar. Quantos mendigos que se vem no com os trajes andrajosos do presente, mas com os mantos de prpura dos castelos de outrora! Quantos servos que mantm o orgulho dos poderosos senhores que j foram! E nesses casos, vemos as dificuldades que algumas pessoas tm para se conduzir em situaes subalternas, tendo que obedecer as ordens de seus patres. Ordens que no aceitam, que discutem ou aceitam com dificuldades. como se vivessem no presente mas vendo o mundo e as pessoas atravs de um filtro correspondente as vidas que tiveram no passado. Este fenmeno provocado pela emerso das memrias dessas existncias a que foram apegados, provocando uma viso deformada e uma interpretao totalmente distorcida da realidade presente. Em muitos casos, isso ocorre tambm atravs de uma modalidade de obsesso espirtica ou anmica (auto-obsesso), em que entidades desencarnadas ou nveis conscienciais contrrios a proposta encarnada ou a polaridade vestida pelas pessoas, as mantm vtimas sob efeito de hipnose, em regresso de memria, em algum lugar do passado. E no caso, precisamos ter noo clara do que uma obsesso, uma auto-obsesso, ou uma emerso de memrias referentes a vivncias traumticas do passado, com seu cortejo de emoes desordenadas e cargas de sofrimento reprimido. Entendemos, ser primordial, o estudo profundo dessas questes anmicas e espirituais. Somente atravs desses estudos que poderemos resolver definitivamente a problemtica grave dos desentendimentos entre os membros do mesmo grupo, as relaes tumultuadas inter-grupos, e as dificuldades existenciais das famlias e comunidades como um todo. Este problema impede ou dificulta a alegria de viver, atrasa o progresso espiritual, atrapalha o progresso material e intelectual das pessoas.

interessante se observar que, depois de dois mil anos de cristianismo e de estudos do Evangelho, ainda no se trabalha em profundidade as magnas sentenas de Jesus, quando recomenda o perdoa setenta vezes sete vezes, sinalizando as drsticas conseqncias da mgoa, dio, frustrao e ressentimentos guardados na memria consciente, subconsciente e inconsciente. E para piorar, quando isso levado para o mundo espiritual sem resoluo, reaparece na nova existncia de forma mais desafiadora, lesiva e vigorosa, provocando tumores, cnceres, tendinites, lpus e outras doenas de etiologia obscura e de difcil diagnstico pelos mtodos convencionais da cincia materialista. Como instrumento de autodescobrimento e autoconhecimento para a resoluo dessas dificuldades mencionadas, Jesus deixou outra recomendao que uma verdadeira chave para se acessar, identificar e liberar essas cargas negativas de que somos portadores. Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertar, dando-nos a chave para o desvendar do segredo para acessar a Verdade que liberta. A nossa verdade interna. Falou tambm para que impusssemos as mos e curssemos, revelando que uma atitude fraterna seria automaticamente acompanhada por reaes que ainda desconhecemos, como por exemplo, a projeo de energias curadoras, e poderamos resolver problemas de sade do corpo fsico, energtico e at espiritual. Agora imagine se o candidato a esse servio fraterno estudar as propriedades da fora mental bem aplicada e bem dirigida, do efeito milagroso do amor fraterno e no gestos de carinho, amparo e compaixo? Quando impomos as mos e vibramos amorosamente energias e fluxos luminosos visando curar, e induzimos as pessoas atendidas a pensar na causa geradora da dificuldade em trabalho, quase sempre acessam e liberam velhas cargas de energias negativas, h muito acumuladas em seu psiquismo. Invariavelmente, acabam por lembrar velhas mgoas, desta ou de outras vidas, arquivadas no subconsciente ou inconsciente, que pensavam estar esquecidas ou perdoadas. Mas no pode haver perdo verdadeiro e total sem que haja a compreenso do fato, a liberao dos recalques, da frustrao, dos melindres, do sentimento de humilhao, do sentimento de vingana, guardados pelo ofendido. Sem que se abra mo do desejo de desforra e o inconformismo causados pela no aceitao dos eventos funestos, sem o esquecimento dos prejuzos sofridos, e sem a compreenso sobre a inferioridade ou o desequilbrio do infrator que cometeu ou reincindiu no erro.

J sabido que pessoas portadoras de recalques provocados por humilhaes sofridas no passado reagem e do significado super-dimensionado a qualquer atitude ou gesto que lhes parea ofensivo ou que lhes desperte reminiscncias das humilhaes sofridas no passado distante, ainda no solucionado e compreendido. No suportam crticas, so tmidas, desconfiadas e inseguras, melindradas e agressivas. Outro problema a ser estudado o comportamento escamoteado, utilizados por pessoas dissimuladas, que desenvolve atitudes agressivas como forma de no serem cobradas por seus erros ou comportamentos lesivos aos demais familiares. So os tais nervosos q ue no podem ser incomodados. Esse vcio tem sido cultivado por muitas pessoas e extremamente prejudicial a harmonia domstica. Os nervosos afirmam que no podem ser perturbados, sob pena de entrarem em surto, e assim prosseguem fazendo s o que querem, desrespeitando o direito dos outros, negando-lhes a chance de defesa, e furtando a oportunidade de uma convivncia saudvel com todos. Outros, tornam-se cardacos, depressivos ou bonzinhos, os quais nunca dizem no, mascarando as frustraes, a inveja, o cime e a raiva que abrigam em seu mundo emocional. Existem ainda os que oprimidos por seus recalques e frustraes desenvolvem uma alegria artificial e tornam-se eufricos, festivos, sempre prontos a algum diverso, a fazer alguma brincadeira de mau gosto com algum, fazem muitos cursos mas no utilizam seus mltiplos conhecimentos em nada, a no ser para exibio a uma pequena platia geralmente formada por alguns familiares ou amigos, igualmente iludidos e embevecidos com o brilho da inteligncia de seu afeioado. Desqualificam as outras pessoas, no suportam ser confrontados e tornam-se agressivos por qualquer contrariedade, sentem-se perseguidos, reclamam da falta de oportunidades e de reconhecimento pelo seus esforos e talentos. Protestam contra o protecionismo e o apadrinhamento que os outros menos qualificados recebem. E assim, continuam p assando pela vida, reclamando, frustrando-se mais ainda, justificando seus fracassos, suas tentativas frustradas. Mas na verdade, nunca se empenham de verdade no que pretendem, gostam de facilidades, de proteo, do menor esforo. Mentem o tempo todo para si mesmos, como forma de aliviar o fogo que requeima a prpria conscincia. Em Obreiros da Vida Eterna, o assistente Barcelos, benfeitor espiritual tambm ligado Psiquiatria sob novo prisma, traz importantes ponderaes sobre a influncia de encarnados entre si. Refere-se s necessidades de esclarecimento dos homens, perante a prpria conscincia e os seus companheiros de plano evolutivo:

No crculo das recordaes imprecisas, a se traduzirem por simpatia e antipatia, vemos a paisagem das obsesses transferida ao campo carnal, onde, em obedincia s lembranas vagas e inatas, os homens e as mulheres, jungidos uns aos outros pelos laos de consanginidade ou dos compromissos morais, se transformam em perseguidores e verdugos inconscientes entre si. Os antagonismos domsticos, os temperamentos aparentemente irreconciliveis entre pais e filhos, esposos e esposas, parentes e irmos, resultam dos choques sucessivos da subconscincia, conduzida a recapitulao retificadoras do pretrito distante. Congregados de novo, na luta expiatria ou reparadora, as personagens dos dramas que se foram, passam a sent ir e ver na tela mental, dentro de si mesmas, situaes complicadas e escabrosas de outra poca, malgrado os contornos obscuros da reminiscncia, carregando consigo fardos pesados de incompreenso, atualmente definidos por complexos de inferioridade. E, acrescentamos, distrbios e doenas de toda ordem. Emmanuel, no prefcio do livro Mediunidade e Sintonia, diz que: No podemos nos esquecer de que a idia um ser organizado por nosso esprito, a que o pensamento d forma e ao qual a vontade imprime movimento e direo. Como nossas aes so frut o de nossas idias, geramos a felicidade ou a desventura para ns mesmos. O encarnado pode, assim, ser perseguido por si mesmo, devido s suas prprias criaes mentais. Estabelecido isso, j temos uma idia das causas geradoras dos problemas. Agora, precisamos entender a natureza dessas personalidades anmicas ou nveis, entender como isso funciona, e como pode ser trabalhado terapeuticamente. E ao nosso ver, existem duas teraputicas que se completam e que podem resolver a maior parte da problemtica revelada: Apometria e Terapia de Vida Passada. Mas para que isso ocorra, teremos que dissemin-las, tornando-as acessveis a todas as pessoas. Desenvolver e treinar grupos apomtricos e formar terapeutas capacitados em TVP. Agora temos, aps o estudo do fenmeno anmico, algumas informaes sobre as causas dos problemas, mas ainda precisamos ter uma ligeira noo sobre outros temas correlatos. HOMEM-ESPRITO - o Homem-Esprito um maravilhoso conjunto de fenmenos constitudo por energia pensante, energia modeladora e energia condensada, agindo e interagindo, simultaneamente, em diversas faixas de vida, em um universo multidimensional, igualmente fantstico e maravilhoso. CORPOS Corpos so as ferramentas de ao do esprito, que lhe d condio de operar e manifestar-se nas mais variadas faixas vibratrias de que constitudo cada orbe onde habita e faz sua evoluo. So em nmero de sete. Interagem entre si e com o meio onde vibram,

atravs dos Nveis Conscienciais e demais elementos e estruturas do esprito, formando e constituindo a individualidade eterna. Cada corpo formado por camadas de sete partes que denominamos nveis, e cada nvel tambm formado por sete subnveis, onde se guardam ou ocultam as memrias de passado portadoras das razes de muitas desarmonias psquicas e espirituais do ser. Cada corpo, nvel ou subnvel, parece possuir instncias semelhantes as estudadas pela psicologia, consciente, sub-consciente e inconsciente. NVEIS Nveis so as partes setenrias de cada corpo e contm as informaes de encarnaes passadas, com maior ou menor grau de conscincia e potencialidade. Podem ser chamados de personas, mscaras, papis, fachadas, eus, cises ou mltiplas personalidades. Tm uma certa conscincia de si mesmos e de suas possibilidades. So extratos de personalidades ainda apegadas s existncias que viveram. Cindidos de seu bloco psquico, passam a agir com maior conscincia de si mesmos, e com relativa independncia, extraindo energia do corpo fsico. So velhos conhecidos dos mestres da psicologia, estudados e doutrinados nos consultrios psicoterpicos, teraputicos ou centros espritas, apomtricos ou no. Vivem dentro ou fora de ns como se fossem outras pessoas ou parte delas. Quando apegados em aspectos negativos de passadas encarnaes ou em momentos traumticos vividos durante essas encarnaes, podem gerar distrbios de variada ordem. Permanecero assim at que sejam orientados (doutrinados) ou se dem conta do equvoco em que vivem. SUBNVEIS - Subnveis so as divises setenrias de cada Nvel, resqucios de personalidades vividas e no diludas ou no integradas totalmente individualidade, carregados de informaes residuais referentes s experincias realizadas ou vividas em existncias passadas mais antigas. Essas estruturas (nveis) so verdadeiros bancos de dados onde se encontram os registros das existncias transatas, positivas ou negativas, em forma de reflexos condicionados e incondicionados. FUNES, PROPRIEDADES E NATUREZA DOS NVEIS E SUBNVEIS CONSCIENCIAIS Agir, reagir ou interagir, individualmente ou em grupos, de forma integradora ou desintegradora, entre seus pares, dentro do campo vibracional dos corpos, provocando

reaes positivas ou negativas em todo o cosmo consciencial, visando seu constante aprimoramento. Esses nveis hibernam ou acordam dentro do bloco de conscincia, conforme necessidade de evoluo ou capacidade de resoluo do esprito, tornando-se mais ou menos ativos, reativos, cooperadores, omissos ou antagnicos, dificultando ou facilitando a construo da individualidade, at que um dia se integrem totalmente personalidade csmica ou individualidade eterna, abrindo mo dos individualismos gerados pelas personalidades j vividas. Cindidos, comportam-se como pessoas encarnadas, esquecidos da desencarnao sofrida. Discutem, defendem supostos patrimnios, teses e postulados, fazem planos, agem e no se do conta de que esto ligados a uma personalidade fsica. Outros, apresentam-se angustiados, agressivos, vingativos, arredios, e no entendem porque tm de permanecer ligados a uma pessoa diferente (nova personalidade fsica). Atacam-na, ironizam-na e a rejeitam. Existem tambm os que se apresentam plenamente conscientes de sua condio, como tambm os inconscientes. Uns tantos so simplrios, viciosos, confusos e perturbados, outros so arrogantes, ignorantes, orgulhosos, soberbos e maldosos. No se integram a atual personalidade por que no querem ou no sabem o que est acontecendo. Se opem polaridade sexual que vestem, rejeitando-na. Dificultam a infncia, a maturidade, a velhice, a aparncia, a famlia ou a condio social. Boicotam profisses, criam dificuldades de toda a ordem, chegando a levar o encarnado a comprometer o empreendimento encarnatrio, etc. Essas estruturas (nveis) se apresentam em vrias formas, atitudes e comportamentos. Quando vigorosos so formas extremas de subpersonalidades altamente potencializadas com as memrias totais de uma vida passada. Quando positivos chamamos de personalidades alimentadoras, personalidades de base, personalidades guias, personalidades mentoras, etc. Procuram guiar a conscincia encarnada, ego, para os aprendizados produtivos, para a moral e os bons costumes, a tica e a religiosidade, a fraternidade, o amor e as grandes realizaes. Representam a conhecida voz da conscincia.

Quando negativos denominamos de pseudo-obsessores, personalidades parasitas, omissas, vingativas, ociosas, doentias, negativas, lado ruim, resduo de personalidade, extrato de memria, etc. Criam confuses de toda a espcie, destroem relaes afetivas, dificultam aprendizados, provocam desentendimentos, estimulam comportamentos e viciaes, rebelam-se, frustram-se, reagem, interferem, afastam-se, associam-se a outros nveis ou a espritos, em prejuzo da proposta encarnatria ou contra terceiros, familiares, colegas de trabalho, vizinhos, conhecidos ou desconhecidos. Essas personalidades ou nveis sempre acordam ativados por algum estmulo desencadeador qualquer, no plano da conscincia fsica ou espiritual, um vcio, uma vibrao, uma imagem, um cheiro, um olhar, um tom de voz, um som, uma provocao, um ataque, um descontentamento, uma humilhao, um medo, um trauma, etc. Desarmonizam o psiquismo, prejudicam a sade e drenam a economia energtica dos encarnados. Muitos permanecem adormecidos por sculos at que algo os ative, ou ento, a prpria necessidade evolutiva da pessoa os despertar para que ressignifiquem seus conhecimentos e contedos conscienciais. Atravs de orientao podem se redirecionarem ou se integrarem ao bloco de ego. Ou ento, diante de atitudes positivas da conscincia fsica entram em colapso, anulando-se ou se integrando as atividades progressivas da conscincia fsica ou espiritual. Ao se integrar ao projeto encarnatrio, diluem-se na personalidade atual, e depois, na individualidade eterna. Juntos formam, aparentemente, o bloco de conscincia fsica ou ego, conservando os atributos que lhes so inerentes juntamente com o aprendizado de suas experincias. Agrupam-se por afinidade. Muitas vezes so mais inteligentes do que a prpria personalidade encarnada, ou at mesmo do que os doutrinadores e os terapeutas que tentam neutraliz-los. Da a dificuldade com a teraputica psicolgica, medicamentosa e mesmo a medianmica ou espiritual. Terapeuticamente, interessam-nos os defeitos, comportamentos, distrbios e sintomas, que se apresentam em forma de traumas, melindres (recalques), medos, postulados, apegos (hbitos), etc, resultantes das experincias dolorosas, vividas por cada personalidade em algum momento de seu processo evolutivo, no plano fsico ou espiritual. APOMETRIA - A Apometria, na realidade, uma tcnica teraputica composta por um conjunto de procedimentos que faculta a abordagem, a compreenso e o manuseio das estruturas dos sete corpos do agregado humano e seus elementos, perfeitamente de acordo

com a proposta Kardequiana, inserta em O Livro dos Mdiuns", Captulo I, 2 parte, pgina 72 da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis. Sua ao se faz atravs do impulso mental de um operador encarnado movido pela vontade. Foi desenvolvida pelo Dr. Jos Lacerda de Azevedo, em 1965, no Hospital Esprita em Porto Alegre, RS. composta por 13 leis (e mais uma em experimentao) e atravs de sintonia anmica, possibilita o acesso aos registros dos arquivos de memria dos corpos, nveis e subnveis (Perisprito), subconsciente e inconsciente, onde se ocultam as razes das desarmonias psquicas e espirituais do ser. O termo Apometria composto das palavras gregas apo que significa alm de e metrom que significa medida. Designa o desdobramento espiritual, bastante estudado por diversos autores clssicos. Serve para se tratar terapeuticamente distrbios de ordem pessoal, interpessoal, transpessoal, psquica, espiritual, anmica e fsica. til ainda como recurso e conhecimento auxiliar das demais tcnicas teraputicas. TVP OU TERAPIA DE VIDA PASSADA - uma tcnica que faculta a abordagem, o acesso e a compreenso das causas geradoras de distrbios psquicos composta por um conjunto de procedimentos tais como regresso de memria, catarse de contedos emocionais traumticos, reconstruo da personalidade, etc. Sua ao se faz atravs do comando e orientao de um terapeuta, e aceita pela vontade do interessado que permite o acesso a suas memrias subconscientes e inconscientes, desta e de outras existncias, onde se ocultam as razes de muitas desarmonias psquicas do ser humano. Vem sendo utilizada desde tempos imemoriais. Serve para tratar terapeuticamente distrbios de ordem pessoal, interpessoal, transpessoal, psquica, anmica, comportamental e fsica. til, ainda, como recurso e conhecimento auxiliar das demais tcnicas teraputicas. Para se entender com mais clareza o funcionamento dos fenmenos que envolvem o Agregado Humano precisamos ter uma noo das leis que os regem e conhecimento de algumas de nossas prprias potencialidades. Assim, esclarecidos, poderemos agir com

tranqilidade e segurana evitando os prejuzos e as conseqncias negativas derivadas do mau uso dessas leis, que o desconhecimento e a ignorncia costuma causar. Ao se ter uma noo do seu funcionamento abriremos os portais dos Templos Iniciticos e conheceremos os seus mistrios, h muito procurado pelos buscadores da Pedra Filosofal. Em Missionrios da Luz, Andr Luiz e seus colegas de estudos analisam a Lei de Causa e Efeito e demonstram que o prprio ser humano pe-na em movimento em seu favor ou em seu prprio prejuzo. Diz ele que a epfise ou glndula pineal concentra e traduz as radiaes mentais e depois as distribui atravs do tlamo (massa composta por substncia cinzenta). Desse modo, a mente elabora as criaes que lhe fluem da vontade, apropriando-se dos elementos que a circundam, e o centro coronrio incumbe-se, automaticamente, de fixar a natureza da responsabilidade que lhes diga respeito, mar cando no prprio ser as conseqncias felizes ou infelizes de sua movimentao consciencial no campo do destino. Por radiaes mentais entendemos o ato ou efeito de uma pessoa, de modo particular, irradiar uma idia ou um conjunto de idias com valorao, atitudes, sentimentos e conceitos peculiares a sua ndole e carter. Uma irradiao de energia luminosa, em linha reta atravs do espao, pode alcanar a velocidade de at 300.000 km/s. Segundo os espritos, o pensamento ou onda mental se irradia com maior velocidade ainda. Ento, imaginemos o impacto de um bombardeio contnuo de partculas mentais carregadas de energia negativa em direo a um determinado alvo. Cientes de toda essa fora e dos poderes que ela nos d, imaginemos tambm os danos que podemos ocasionar em nosso prprio corpo ou no corpo das outras pessoas, ao irradiarmos mentalmente um pensamento negativo. Por outro lado, pensamentos e sentimentos, negativos ou positivos, depois de irradiados, se agregam, por atrao e afinidade, a outros pensamentos e energias afins de forma cumulativa, aumentando a carga de que so portadores. Imaginemos a gravidade de responsabilidade de quem arroja de si mesmo pensamentos negativos ou desordenados. Como se fosse um juiz severo e atento, o Chacra Coronrio com seu automatismo regulador, age imediatamente determinando o carma de seu irradiador. Seja o retorno positivo quando irradiou energia luminosa e benfica, ou o retorno negativo quando projetou energias deletrias visando um fim ignbil e malfico. Da mesma forma e atuando automaticamente, temos a Lei da Correspondncia Vibratria, que estabelece sintonia automtica com correntes mentais que vibram no mesmo tipo de onda. Diz Andr Luiz em Mecanismos da Mediunidade que isso ocorre porque cada

Esprito gera em si mesmo, inimaginvel potencial de foras mento-eletro-magnticas, exteriorizando nessa corrente psquica os recursos e valores que acumula em si prprio. Ao gerar essa fora, assimila, espontaneamente, as correntes mentais que se harmonizem com o tipo de onda emitido, impondo s mentes simpticas o fruto de suas elucubraes e delas recolhendo o que lhes seja caracterstico, independentemente da distncia espacial. Temos tambm o fenmeno ou Lei de Ressonncia Vibratria, que nos parece muito semelhante. (Ressonncia em Fsica o fenmeno que ocorre quando um sistema oscilante (mecnico, eltrico, acstico, etc.) excitado por agente externo peridico, com freqncia idntica freqncia do receptor). No campo espiritual, ressonncia a transferncia de energia de um sistema radiante, indutor, para outro sistema radiante receptor, que tenham freqncias sintnicas. Ou seja, ao se gerar uma vibrao mental positiva ou negativa, possivelmente, com vrios nveis de ao, provocamos uma rea o nos eltrons, tomos, molculas ou outros elementos que compem as vrias freqncias de radiao do outro ou dos outros campos magnticos que estejam em sintonia conosco. Como conseqncia entra em ao a Lei da Livre Semeadura e Colheita Obrigatria impondo retorno automtico ao agente gerador da ao inicial. Diante disso, e por medida de prudncia, torna-se necessrio a vigilncia dos pensamentos, sentimentos, emoes e aes, visando evitar-se as sintonias negativas, e criar as condies para construo de um futuro mais feliz. Em Mecanismos da Mediunidade, Andr Luiz comentando sobre o assunto informa: "Temos plena evidncia de que a auto-sugesto encoraja essa ou aquela ligao, esse ou aquele hbito, demonstrando a necessidade de autopoliciamento em todos os interesses de nossa vida mental, porquanto, conquistada a razo com a prerrogativa de escolha de nossos objetivos, todo o alvo de nossa ateno se converte em fator indutivo, compelindo-nos a emitir valores de pensamento contnuos na direo em que se nos fixe a idia. Direo essa na qual encontramos os princpios combinveis com os nossos, razo por que, automaticamente, estamos ligados em esprito com todos os encarnados ou desencarnados que pensam como pensamos. Correlacionamento entre Espiritismo e Animismo O fenmeno anmico na esfera de atividades espritas significa a interveno da prpria personalidade do mdium nas comunicaes, atravs do desdobramento e incorporao psicofnica. Essa interferncia anmica, geralmente inconsciente, por vezes to sutil que os

mdiuns, doutrinadores ou assistentes, tm dificuldade de perceber quando isso ocorre ou quando um esprito que intervm. Imagine isso ocorrendo no dia a dia, dentro das nossas casas, sem que tenhamos o mnimo conhecimento do porqu nosso familiar est se comportando de forma estranha. Tambm no podemos confundir o animismo com mistificao. Mistificao a deliberao consciente de enganar resultada da m inteno, animismo a sintonia de nveis conscincias desdobrados. Embora Kardec tenha recomendado rejeitar dez verdades do que aceitar uma mentira, no vamos agir de forma obtusa rejeitando as dez verdade por medo de uma mentira, in casu, a mistificao. Sejamos prudentes, observadores, atentos e racionais, conforme recomendava o mestre. Vamos analisar o contedo, a qualidade das informaes, e o significado mais profundo dos fenmenos manifestados. O fenmeno anmico, quando manifestado, pode tambm revelar o temperamento psicolgico das pessoas, as alegrias ou aflies, manhas ou venturas, sonhos ou derrotas. Muitas vezes assinalado por cenas dolorosas, fatos trgicos ou detestveis, mostrando a necessidade de tratamento, amparo e orientao para o nvel desajustado ou doente que se expressa de forma perturbadora. E nesse caso, a tcnica apomtrica, bem orientada e compreendida, o instrumento adequado para o tratamento teraputico.

A Teraputica Conhecida a estruturao dos corpos, seus nveis e subnveis, fica bem mais fcil tratar os distrbios que apresentam atravs da teraputica apomtrica e da terapia de vida passada. Jung dizia que: O funcionamento da psique se baseia no princpio da oposio entre os elementos contrrios. E que, a tarefa do homem no caminho de individuao unir os opostos. Evidentemente, que ao falar de elementos contrrios est falando do eus, personalidades mltiplas ou nveis, perfeitamente trabalhveis e passveis de tratamento teraputico eficiente, graas a viso e dedicao do Dr. Lacerda, que soube aproveitar todo o conhecimento existente sobre animismo e transformar nessa maravilhosa tcnica a Apometria. No menos importante o trabalho do esprito Joanna de Angelis, que aprofundou estudos na rea da psicologia transpessoal, ampliando as bases para uma teraputica psicolgica e psquica de profundidade, principalmente a TVP (Terapia de Vida Passada), que hoje se encontra plenamente aceita e consolidada. Em nosso entender, o seu livro O Homem

Integral, representou um marco importante no desenvolvimento do psiquismo teraputico. Pelas suas afirmaes podemos perceber que seu conhecimento realmente notvel: Nos alicerces do Inconsciente profundo encontram-se os extratos das memrias pretritas, ditando comportamentos atuais, que somente uma anlise regressiva consegue detectar, eliminando os contedos perturbadores, que respondem por vrias alienaes mentais.

Concluso Este conjunto de fenmenos, bem estudado, compreendido e experimentado, ns traz perspectivas promissoras e explica muitas coisas at ento no explicadas. Est em consonncia com o que previa Kardec em "O Livro dos Mdiuns", no Captulo I, 2 parte, pgina 72, da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: "somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis". De igual modo, est coerente com o pensamento de Kopnin filsofo marxista contemporneo quando afirma - Quanto mais um conhecimento explica o que no podia ser explicado antes, quanto mais ele prev o que no podia ser previsto antes, tanto mais cientfico . JS Godinho

O condomnio espiritual
Os sub-nveis conscienciais de um ser encarnado, so os representantes das experincias vividas por aquele esprito, durante a sua existncia. Portanto, cada sub-nvel consciencial, representa uma vida passada, com todos os suas virtudes e erros, defeitos, vcios, dores e amores. Muito mal comparando, este conjunto de sub-nveis, apresenta-se como um conjunto de condminos de um edifcio de apartamentos, e o sndico desorganizado deste edifcio, como se fosse o nvel de conscincia da atual encarnao, observa-se que se comportam de maneiras bastante assemelhadas. Numa assemblia de constituio de um edifcio novo, os condminos esto to afoitos e eufricos com a entrega do prdio, apreensivos com a escolha de garagem, com a eleio do sndico e os conselhos, que nem se do conta de que assinam tambm, os regulamentos e as regras que regero a vida de todo aquele edifcio. Alguns condminos esto conscientes, outros esto to felizes, que nem conseguem prestar ateno nos regulamentos que esto assinando e assinam de qualquer maneira, sem ler.

Podemos encarar mais ou menos assim, a reunio que fazemos no Ministrio da Reencarnao, quando somos notificados de que teremos uma nova chance de reencarne. Os sub-nveis mais eufricos com a chance de reencarnar, so aqueles sub-nveis, cujas desarmonias so as causas da nova encarnao, so aqueles que aceitam qualquer condio, prometem tudo, querem resgatar todas as desarmonias de uma nica vez. Os sbios conselhos dos orientadores do Ministrio da Reencarnao, sugerem que no se v com tanta sede ao pote. - Escute, se voc fizer dez por cento de tudo o que voc deseja resgatar, j est de bom tamanho, ser uma prova bastante dura. Queremos que voc tenha sucesso desta vez, queremos que voc acerte todos os seus passos na sua nova experincia, portanto, no se preocupe em querer fazer tudo isso que voc imagina. Faa somente isto que estamos lhe aconselhando. Assim as partes assinam o contrato reencarnatrio. Os mentores so designados para cuidar e orientar a experincia. Laos familiares so estabelecidos. Tudo foi descrito e aprovado. O esprito reencarnante vai para o setor de preparao. Um belo dia, aquele ser, j estar encarnado. Ele no se recorda mais do contrato reencarnatrio, as iluses e descaminhos da matria o deslumbram, os reencontros com os afetos ou os desafetos do passado, tudo atrapalha, lembranas fugidias de fatos, sentimentos confusos... Aqueles sub-nveis que tinham de resolver seus dilemas, recusam-se a aceitar as limitaes para o resgate, as limitaes do corpo fsico. Todas as promessas, tudo foi esquecido. Pelos mais diversos motivos querem distncia daquele corpo fsico, no querem sofrer tudo aquilo de novo... Desarmonizam-se. Os vcios ajudam. As emoes ajudam. Tudo ajuda a desequilibrar. normal que os sub-nveis queiram ficar distantes da atual encarnao, bloqueando e acumulando as energias, sem as deixar fluir, desde o corpo bdico, at o corpo fsico, o mesmo acontece com as energias que sobem do corpo fsico para o corpo bdico. As energias ficam bloqueadas em algum lugar. O fluxo energtico so orientaes que vem da centelha divina ou so as experincias encarnadas que no sobem ao corpo bdico. Outras vezes, esses sub-nveis se revoltam tanto, com a ponta encarnada que remetem energias bastante negativas at aos corpos inferiores e os afetam profundamente. Existe um nvel, o Duplo Etrico, que se faz de pra-choque e no deixa que essas energias atinjam diretamente, o corpo fsico, vai drenando devagarinho a negatividade emanada internamente por essas vidas passadas. Uma das suas funes a de restabelecer automaticamente a sade do corpo fsico. O Corpo Astral, este quer absorver as energias e gasta-las a seu bel prazer, a residem as emoes passionais e grosseiras, o instinto, os desejos, os vcios, as paixes e os sentimentos

negativos. o corpo plasmtico, que se modifica, sofre mutilaes, podendo inclusive afetar o corpo fsico. a sede do MOB, o modelo Organizador Biolgico. O Mental Inferior, sede da inteligncia, da associao das idias, do raciocnio e da percepo, o comodismo, o gozo e os prazeres mundanos ficam gravados, juntamente com as experincias da encarnao atual. O corpo Mental Superior, guarda a manifestao da riqueza e do poder, os seus desequilbrios esto relacionados falta disso ou de tudo que possa atrapalhar as ambies do ser. a sede da vontade e do domnio do meio que cerca esse ser. Convivem o orgulho e a vaidade, o apego ao poder e ao mando. Assim, repetidamente, vida aps vida, fomos construindo as nossas desarmonias, deixando de cumprir os nossos compromissos encarnatrios porque nos deixamos deslumbrar pelas iluses, paixes, desejos e instintos, pela manipulao, pela inteligncia, raciocnio e a nsia pelo poder. Esses nossos fantasmas retornam porque so as sombras das nossas antigas desarmonias. So as dores e saudades que no sabemos de qu, e so dores reais nos nveis espirituais. De que maneira podemos nos ajudar, buscando a harmonizao coerente com o compromisso para esta existncia? A Apometria nos ajuda a entender os sub-nveis desarmnicos e faz-los reconhecer o contrato reencarnatrio e assim, convenc-los de que eles devem entrar em linha novamente com a atual encarnao, atravs da aceitao de um trecho da orao PAI NOSSO, onde dizemos: "... Seja feita a Vossa vontade ...", onde deveramos nos esforar profundamente para entender a vontade do Pai e desejar que seja feita a Sua vontade e no a nossa vontade, e que a vontade do Pai se realize no Seu desejo, e no no nosso. Assim devemos procurar aceitar aquilo que no pudermos modificar, precisamos ter fora e determinao para modificar aquilo que puder ser modificado e ter muita sabedoria mesmo, para diferenciar uma coisa da outra. Conscientemente, devemos procurar entender para onde vai, este vo s cegas, que estamos realizando nesta existncia, exercer as energias necessrias para que os sub-nveis conscienciais mantenham-se em harmonia com a atual proposta encarnatria, para sairmos desta vida, em vitria, e submetendo os nossos "eus" de orgulho, vaidade, egosmo, a nsia pelo poder, etc., com amor e pacincia. Desse modo, coloco a conscincia encarnada como se fosse a sndica do condomnio espiritual, e o papel do sndico, o de representar e coordenar o condomnio. Faamos o melhor

que pudermos para o nosso desenvolvimento espiritual, ns encarnados, temos o dever de conduzir o nosso condomnio espiritual ao nosso destino de retorno ao Pai.

Nveis de Conscincia Texto do Godinho (Adaptado por C.E.L.)


Sendo a Apometria uma tcnica medianmica (medinica e anmica anmico aquilo que se refere alma) que parte do pressuposto que o ser humano constitudo de corpos (corpo significa bloco, corporao, classe, assemblia, comunidade, associao, coletividade). A tcnica do Desdobramento, Dissociao e Incorporao Mltipla, parte do modelo do Budismo Esotrico, que entendia a constituio psquica humana como um agregado de sete partes: Arupa ou Atma, Corpo Espiritual ou Bdico, Corpo Causal ou Manas Superior, Corpo Mental ou Manas Inferior, Corpo Astral ou Kama-Rupa, Duplo Etrico ou Linga Scharira e Corpo Fsico ou Stula Scharira. Esta terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo e tambm outros ramos do ocultismo e algumas religies orientais. Para Kardec alma e esprito so sinnimos. Para Lacerda, alma e perisprito que deveriam ser sinnimos, pois este termo, envolve os diversos corpos sutis, at mesmo o etrico que, no entanto, fsico. Dentre os vrios pesquisadores do psiquismo que estudaram o desdobramento do agregado espiritual em tempos mais recentes, cabe destacar por ordem de descoberta, o trabalho dos seguintes: Entre 1845 e 1869 O sbio fsico e qumico austraco, Baro Karl Von Reichenbach estudou a exteriorizao do duplo humano a nvel cientfico e denominou-o de Fora dica. Por essa mesma poca, Allan Kardec (Hyppolyte Lon Denizart Rivail, 1804-1869), organizava as bases da Doutrina Esprita, lanando luz sobre essa realidade. Parece bvio que ao codificar a Doutrina Esprita, Kardec procurou facilitar a compreenso do agregado espiritual, englobou esses elementos intermedirios em uma s denominao, perisprito. Mas explicou que esse bloco era passvel de estudos e experimentao, deixando isso claro em "O Livro dos Mdiuns", no Captulo I, 2 parte, pgina 72 da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: "...Somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis." Em sua luminosa lucidez, nos indicou a chave para o desenvolvimento da tcnica teraputica hoje conhecida como Apometria, atravs do Desdobramento Mltiplo dos Corpos, Dissociao de Nveis Conscienciais, e manuseio de energias.

Em 1893 o famoso diretor da Escola Politcnica de Paris, coronel Albert de Rochas, fala sobre a Exteriorizao da Sensibilidade. Utilizando-se da hipnose magntica, desdobrou e estudou o Duplo-Etrico, chamando-o de aerossoma I, (Alma Vital), porque previu que poderia continuar desdobrando e chegando aos demais aerossomas. Em 1909 o pesquisador e cientista Hector Durville, desdobrou o Corpo Astral e denominou-o aerossoma II, (Alma Sensvel). E, tal como Albert de Rochas, previu o desdobramento do terceiro corpo ou aerossoma III. Continuam os trabalhos o eminente Doutor Hyppolite Baraduc distinto mdico francs, especializado em Ginecologia e Eletroterapia, construtor do Bimetro, um aparelho que podia medir as emanaes energticas do corpo humano. Conseguiu fotografar o terceiro elemento do duplo humano - o corpo mental - que ele achava ser o pensamento. Coubelhe a glria de dissoci-lo chamando-o de aerossoma III. Notando que este novo elemento tinha no mais a forma humana, mas a forma ovide e luminosa, concluindo tratar-se do corpo mental concreto ou inferior, (Alma Inteligente). Em 1911 ou 1912, L. Lefranc que havia sido o mais dedicado cooperador de Durville, dissociou o IV aerossoma, observando que sua forma assemelhava-se a uma chama de halo muito brilhante, a este corpo deu o nome de corpo causal, considerando-o como detentor da memria e da vontade. Nessa altura das experincias explode a primeira grande guerra mundial de 1914 a 1918 e os experimentos foram paralisados. Alm dos eminentes pesquisadores em pauta, houve outros no menos importantes e valorosos, que chegaram s mesmas concluses ou concluses assemelhadas, repetindo as mesmas e outras experincias. Dentre eles citamos Doutor Joire, Fernandez Colavida, Charles Lancellin, Charles Richet, Gustave Gelley, Ernesto Bozzano, etc. Com o fim da guerra, Charles Lancelin retornou s pesquisas com fervor e competncia, conseguindo dissociar mais trs elementos do agregado espiritual - alma moral, intuitiva e consciencial. No sculo passado tivemos o ex-padre jesuta e grande filsofo catarinense Humberto Rohden (1894 1981), que de forma indireta se refere aos nveis conscienciais, ao falar dos conflitos da personalidade. Em seu livro O Sermo da Montanha encontramos o seguinte: (...absurdo querer abolir as guerras ou revolues de fora, as discrdias domsticas no lar ou no campo de batalha, enquanto o homem no abolir primeiro o conflito dentro de sua prpria pessoa Conflito de quem ou entre quem perguntamos ns? Continua Rohden: Nunca haver Naes Unidas, nunca haver sociedade ou famlia unida enquanto no houver indivduo unido No s esses estudiosos, filsofos e pesquisadores deixaram isso claro, mas alm deles muitos outros referiram a existncia dessas personalidades. Joanna de Angelis, atravs da

mediunidade de Divaldo Pereira Franco, as chama de personalidades parasitas. E Jung? Ser que foi a esse conjunto de nveis-personalidades que Jung chamou de Inconsciente Coletivo? Ao nosso ver, seria extremamente adequado dar a esse bloco de personalidades inconscientes o nome definitivo de Inconsciente Coletivo Pessoal, significando a coleo de personalidades ativas. O Esprito Camilo, orientador de J. Raul Teixeira afirma em Correnteza de Luz, no captulo que fala sobre as Propriedades do Perisprito que: ... o perisprito, pela imponderabilidade que o assinala, demonstra umas tantas propriedades, importantssimas, responsveis por enorme gama de fenmenos de profundidade, inexplicados muitos, por causa da ignorncia em torno do assunto. ... graas a sua plasticidade que o corpo perispiritual consegue ter suas formas externas modificadas, consoante a ao do psiquismo da Entidade Espiritual. Convertem-se em figuras dantescas, mesmo irracionais, hipantropia, licantropia, ou noutra qualquer expresso zoantrpica, dentro dos estados da mente enferma e culpada, grotesca, liberada do corpo somtico. No cap. Perisprito e suas funes ele diz que: O corpo energtico por meio do q ual o Esprito se expressa nos diversos campos da vida, em virtude da sua estruturao, guarda condies de participar de mltiplos fenmenos, em cada um deles determinando uma forma particular de manifestao. E essa forma particular de manifestao re latada por Camilo, expressa nos diversos campos da vida, que precisamos estudar. A dissociao perispiritual j um fenmeno relativamente conhecido de todos ns apometras. Mas a complexidade e diversidade de manifestao das personalidades anmalas, parasitas ou dissociadas que da decorrem, os campos onde se manifestam, os sintomas e distrbios que causam, ainda precisam ser estudados, compreendidos e pesquisados. E devido a incredulidade humana e a costumeira. Devemos relembrar ainda das importantes descobertas do psiclogo americano William James, que em 1890, foi dos primeiros a registrar a ocorrncia dos vrios eus, hoje conhecidos como Nveis Conscienciais, e das valiosas observaes do fisiologista francs Pierre Janet, que em 1898 apresentou a tese das personalidades mltiplas ou secundrias. Todos eles, de uma forma ou outra, construram os alicerces que hoje fundamentam nossa proposta de trabalho. Na obra Domnios da Mediunidade de Andr Luiz, cap. XXII, p.193 a 195, encontramos um relato sobre a formao do que chamamos nvel consciencial ou personalidade dissociada, emergida de passado. Aulus explica: Estamos diante do passado de nossa companheira. A mgoa e o azedume, tanto quanto a personalidade supostamente extica de que d testemunho, tudo procede dela mesma.... Mais adiante, Andr Luiz comenta o fenmeno anmico presenciado: Nossa amiga supe encarnar uma personalidade diferente, quando apenas exterioriza o mundo de si mesma.... E o instrutor Aulus ressalta: A personalidade an tiga no foi

eclipsada pela matria densa como seria de desejar.. Mesmo o choque biolgico produzido pelo processo reencarnatrio que deveria diluir essa personalidade no produziu efeito, devido a forte cristalizao ideoplstica mantida pela enferma espiritual. Verdadeira cristalizao mental. Vemos ai um caso de enfermidade auto-obsessiva, onde a personalidade do passado (nvel) se encontrava ativa, interferindo na existncia e personalidade atual. Afirma o instrutor Aulus que muitos mendigos andrajosos do presente no percebem sua realidade e vem-se com os mantos de prpura dos castelos de outrora. E que, na criatura reencarnada, quase todas as perturbaes congnitas da mente esto relacionadas com as fixaes que a antecederam na volta ao mundo da matria densa. Aqueles que fracassaram retornam vida terrena fazendo parte da vasta rea dos neurticos, loucos, mutilados, feridos e enfermos de todas as castas. E que s as lutas na carne vo processando a extroverso indispensvel cura das psicoses de que so portadores. Existem tambm os pesquisadores modernos da Terapia de Vida Passada que atestam a mesma coisa, partindo de outros pressupostos, observando os fenmenos da conscincia e suas mltiplas formas de manifestao, desaguando nas mesmas concluses. Como exemplo podemos citar s um dos muitos que existem, o holands Hans TenDam, autor do livro Cura Profunda Metodologia da terapia e vida passada. (Summus Editorail, 1997). Diz ele na pgina 22, primeiro pargrafo, quando fala da tcnica da terapia de vida passada, no tratamento do que ele chama de pseudo-obsesso e que ns chamamos de auto-obsesso ou desarmonia de conscincia: A melhor integrao que podemos alcanar ocorre quando nossas subpersonalidades conhecem, aceitam e gostam umas das outras, e quando podem entrar e sair vontade. Uma completa imerso de subpersonalidades previne diferentes condies de adaptao diferena de lugares, e dentro de cada vida. A melhor coisa ser capaz de usar cada subpersonalidade quando for apropriado. A integrao entre subpersonalidades proporciona desenvolvimento e flexibilidade;... Pgina 49 terceiro pargrafo As subpersonalidades reais normalmente so cises causadas por experincias traumticas, com frequencia tem fortes postulados e raramente so causadas por hangoveres. Uma subpersonalidade normalmente comea se algum est por afundar. Aalma mobiliza a parte que toma posse da personalidade que entra em colapso e se retira. Algumas subpersonalidades parecem ter tomado uma parte de nossa vida. Podem hibernar e voltar de repente Pgina 53 terceiro pargrafo Alguns pseudo-obsessores podem surgir durante uma doena. Se o nosso nvel de energia diminui, uma personalidade passada com pouca energia

pode entrar em contacto e emergir. Quanto ao resto, depende das cargas que esto trancadas no pseudo-obsessor. Se voc reestimula essas cargas, ele acorda. REFLEXES SOBRE NVEIS E SUB-NVEIS EM DEBATE REALIZADO VIA LISTA DE DISCUSSO NA INTERNET EM 23/07/2004 Mrcio: Caro J.S. Godinho, Quero parabenizar-lhe pela brilhante explanao.

JS Godinho - Oi Mrcio e listeiros! Paz e Luz! Obrigado pelas palavras de incentivo.

Mrcio: Contudo, no que tange as suas afirmaes, peo vnia para dizer que a maior dvida em relao aos listeiros no se trata sobre a teoria dos corpos mltiplos, mas sim at que ponto eles possuem individualidade, tal qual defendido, principalmente, pelo Miranda. Godinho Eu entendo que os corpos no possuem individualidade, mas desdobram-se em partes, nveis, eus, personalidades, sub-personalidades, elementos, ou qualquer coisa que o valha e comportam-se com relativa independncia como se fossem individualidades. No entanto, sabemos que individualidade o esprito como um todo, no as partes que so projees ou desdobramentos deste para manifestao nos vrios planos vibratrios, em forma de personalidades.Os ocultistas denominam essas partes, o que conseguiram observar e estudar, de corpos sutis. Os psiquistas de aerossomas. Os Espritas de bicorporeidade, periesprito, perisprito ou corpo periespiritual. William James de eus, Pierre Janet de pe rsonalidades mltiplas ou secundrias. A Psicobiofsica, de campo biomagntico ou psicobiomagntico. A Apometria, de Corpos, Nveis e Sub-nveis. E ainda outros segmentos denominaram esses elementos de desdobramento, fantasmas, campo psquico, aura, mediador plstico, corpo espiritual, psicossoma, etc. Mrcio: Permita-me ser mais claro. Sabe-se h muito tempo, principalmente aps o lanamento do livro "Nosso Lar", de Andr Luiz, que o esprito possui vrios corpos. Em uma passagem da narrativa na obra citada, o autor espiritual estava "dormindo" no plano espiritual, quando ento se "desdobrou" e encontrou-se com sua me em um plano "mais sutil".

Esta passagem bem conhecida de todos ns, demonstrando que, alm do "perisprito", existe ainda mais corpos espirituais. Andr Luiz tambm nos relata a existncia do Duplo Etrio nas obras "Missionrios da Luz" e "Nos Domnios da Mediunidade". Recentemente, no livro "Cu Azul", o autor espiritual tambm nos relata a existncia de corpos sutis, quando informa que, ao dormir no plano espiritual, sonhou com os seus parentes encarnados. Seus amigos espirituais informaram que e realmente l esteve, desdobrando seus corpos sutis quando do referido sono. Godinho Tens razo, ests sendo clarssimo, Andr Luiz, Joanna de Angelis e tantos outros deixaram bem claro essas possibilidades mltiplas do esprito.

Mrcio: No Livro "Ao e Reao" e "Libertao", ambos de Andr Luiz, h vrios re latos de "sees de materialiaes" de espritos superiores nos planos espirituais inferiores. E isso se deve ao fato de que os espritos das esferas mais sutis "perderam" a materia grosseira, tal qual defendido Ramats nas passagens transcritas pelo Sr., em sua explanao. Quanto a isso, no h celeumas no meio esprita. A discusso aparece quando afirma que tais corpos podem se dividir, permanecendo cada qual com um individualidade. Godinho Exatamente. As incorporaes simultneas dos vrios nveis de uma pessoa desdobrada mostram uma alta independncia de comportamento em cada nvel incorporado, mas isto no caracteriza uma nova individualidade, apenas a manifestao de uma personalidade. Observa-se tambm que, embora fique bem clara a relativa dependncia de cada nvel desdobrado, fica clara tambm a influenciao que um causa no outro e que todos exercem no comportamento da personalidade ou conscincia fsica, em construo. Somos de opinio que esses fatos, mesmo tendo sido observado e comprovado por inmeros grupos apomtricos, precisam ficar mais claro ainda e ser melhor explicado para que todos entendam. H muito ainda o que aprender sobre a complexidade do esprito como tambm desenvolvermos linguagem e compreenso adequada para isso.

Mrcio: Ora, o conceito de corpo a de envoltrio do esprito. Seria, como o Sr. bem sabe, apenas uma roupa do esprito, que vai abandonando-a a medida em que evolui. No encontrei, sinceramente, em nenhuma obra pscicografada, referncias a que esses corpos possem alguma individualidade. Muito pelo contrrio: os indcios so de que, quando o esprito (atma) se desdobra de alguns corpos, estes permanecem dormindo, inertes, sem conscincia ou movimento, apenas conservando o seu estado de funcionamento vegetativo. Isso sim, bem claro nas obras supracitadas.

Godinho Concordo que esses envoltrios sejam tratados de roupas do esprito, mas so roupas que lhe prestam ou lhe infundem uma determinada personalidade, como por exemplo, um uniforme que fala por si mesmo dizendo qual a funo de quem o veste. Eles no so abandonados na medida em que o esprito evolui e sim integrados, diludos na individualidade. Na prpria obra de Andr Luiz isso aparece perfeitamente numa explicao de Aulus. O fenmeno anmico mais complexo do que parece a primeira vista e s uma leitura acurada das obras de Andr Luiz, Joanna de ngelis e outros nos revela claramente o que temos tentado explicar e que a experincia prova na mesa medinica. Vejamos pequenos trechos extrados da obra de Andr Luiz: CASO ANSIA E JOVINO Aulus, o benfeitor espiritual, foi chamado a auxiliar o casal Ansia e Jovino e suas trs filhinhas... Reparando que Jovino preparava-se pra sair, a esposa perguntou-lhe, um tanto inquieta, se poderia espera-lo para as preces que fariam logo mais. Ouviu como resposta uma negativa, proferida com um certo ar de sarcasmo em relao ao valor da prece e acrescida da justificativa de que teria compromissos inadiveis com amigos para estudo de excelente negcio. Naquele instante, contudo, surpreendente imagem de mulher surgiu-lhe frente dos olhos, qual se fora projetada sobre ele a distncia, aparecendo e desaparecendo com intermitncias - (Temos ai o desdobramento e projeo a distncia de um nvel que poderia ser perfeitamente incorporado e que se comportaria de forma um tanto diferente da personalidade fsica). Jovino fez-se mais distrado, mais enfadado. Fitava agora a esposa com indiferena irnica, demonstrando inexcedvel dureza espiritual... A companheira humilhada caiu em pranto silencioso sobre velha poltrona e comeou a pensar, articulando sem palavras: Negcios, negcios... Quanta mentira! Uma nova mulher, isso sim!... Nessa momento, apresenta se na sala a mesma figura de mulher que surgira frente de Jovino, aparecendo e reaparecendo ao redor da esposa triste. Esta no via com os olhos a estranha e indesejvel visita, no entanto, percebera-lhe a presena sob a forma de tribulao mental. E, inesperadamente, passou a emitir pensamentos tempestuosos.

PERSONALIDADE ANTIGA CRISTALIZADA (FIXAAO MENTAL) Quanto mais nos aprofundamos no conhecimento da mediunidade e de suas psicopatologias, mais nos convencemos do tamanho de nossa ignorncia, em relao mente humana e ao seu

psiquismo. O que seria, na verdade, o Inconsciente? A personalidade humana, entre as criaturas terrestres, mais desconhecida que o Oceano Pacfico, afirmou o mdico Gotuzo ao colega Andr Luiz. (1) Ecomo ele tem razo! A Senhora X e a personalidade emergente Em uma sesso esprita dedicada ao intercmbio medinico, foram admitidos trs senhoras para receberem assistncia. Aps a tarefa normal dos mdiuns habituais da Casa, uma das Senhoras enfermas, que viera para tratamento, caiu em pranto convulsivo, e comeou a falar de uma lmina enterrada em sua carne, clamando contra um homem que lhe arruinou o destino. A questo que no havia nenhuma entidade comunicante. ulus explicou: Estamos diante do passado de nossa companheira. A mgoa e o azedume, tanto quanto a personalidade supostamente extica de que d testemunho, tudo procede dela mesma... Ante a aproximao de antigo desafeto, que ainda a persegue de nosso plano, revive a experincia dolorosa que lhe ocorreu, em cidade do Velho Mundo, no sculo passado, e entra em seguida a padecer insopitvel melancolia. O assistente prosseguiu esclarecendo que essa nossa irm imobilizara grande coeficiente de foras do seu mundo emotivo, em torno da experincia referida, a ponto de semelhante cristalizao mental haver superado o choque biolgico do renascimento do corpo fsico, prosseguindo quase que intacta. Fixando-se nessa lembrana, principalmente por causa da presena do antigo verdugo, ligado a ela por laos de amor e dio, passou a comportar-se qual se estivesse ainda no passado que teimava em ressuscitar. ento que se deu a conhecer como personalidade diferente, a referir-se vida anterior. Na verdade, era mesmo algum que volta do passado a comunicar-se no presente. Nesses momentos, ela centraliza todos os seus recursos mnemnicos to-somente no ponto nevrlgico, onde viciou o pensamento. Andr Luiz reconheceu que est diante de um processo de autntico animismo. E concluiu: Nossa amiga supe encarar uma personalidade diferente, quando apenas exterioriza o mundo de si mesma... Se nos fixarmos na idia de mistificao, passaremos a ter uma atitude desrespeitosa, diante do seu padecimento moral. ulus ressaltou que essa mulher existe ainda nela mesma. A personalidade antiga no foi eclipsada pela matria densa como seria de desejar. Este fenmeno muito mais comum do que podemos imaginar. Quantos mendigos que no se vem com trajes andrajosos do

presente, mas com os mantos de prpura dos castelos de outrora! Quantos servos que mantm o orgulho dos poderosos senhores que j foram! Foi o que destacou Aulus. Godinho: a essas parsonalidades que chamamos nveis, elas se desdobram e se manifestam em projeo, em incorporao, em vivncias separadas, aparentemente distantes e independentes da conscincia fsica. Quando uma pessoa tem muitos sintomas e cada um deles procede de uma dessas personalidades de passado, elas podem ser incorporadas simultaneamente e tratadas, o que fazemos na teraputica apomtrica com Desdobramento e Incorporao Mltipla. O acesso s recordaes e memrias dos espritos, tanto encarnados, quanto desencarnados, tambm no so novidades na doutrina esprita. Andr Luiz, na Obra "Ao e Reao" bem descreve o fenmeno. Ele simplesmente olhava para uma pessoa e tinha acesso a suas vivncias na Terra, e as suas vises chegavam ao ponto de tomarem forma. Seu mentor, por sua vez, tinha acesso at as vivncias anteriores do esprito em que ia ser ajudado. Andr Luiz inclusive relata que, ao chegar perto de um deficiente mental encarnado, conversou com o esprito, e o mesmo lhe respondia com a conscincia de sua vida anterior. Mrcio: Tais relatos tambm so confirmados pelo esprito "Patrcia", autora dos livros, "Violetas na Janela", "A Casa do Escritor", "O Vo da Gaivota", e outro que no me recordo o nome. Todos informam se tratar de acesso a memria e clichs mentais, sem que os encarnados e desencarnados tenham conscincia do que est acontecendo. Por isso, sem que os pacientes percebem, podem acontecer de um sensintivo psicofnico incorpore tais memrias, e um sensitivo vidente tome os clichs mentais por formas monstruosas. E isso no se discute dentro da doutrina esprita. Godinho Correto. Memrias de passado uma coisa. Desdobramento Espiritual outra. Isso que precisa ser esclarecido, melhor compreendido, melhor estudado. Quando eu fazia tratamentos diversos, inclusive com desdobramento apomtrico e no conseguia curar uma tosse de 42 anos, minha mentora recomendou que eu fizesse terapia de vida passada. Fiz e descobri que a tosse era resultante de uma memria de passado, quando na Frana de 1892, fui guilhotinado. Nesse momento descobri que memria de guilhotinamento produz tosse. E me livrei dela (tosse) aps algumas sesses de TVP. Mrcio: Agora, o que se discute o fato de associar, necessariamente, tal fenmeno a incorporao de cada corpo sutil, como se esse fosse uma individualidade, com uma conscincia prpria e diferente dos demais.

Godinho - Seria interessante que as pessoas verificassem isso, junto aos nossos grupos de trabalho, ou treinassem mdiuns libertos de conceitos ou preconceitos estratificados, de teses fixas, e pudessem verificar o fenmeno livremente. Ele acontece e perfeitamente possvel e passvel de ser repetido. Realmente precisa ser discutido, mas no por quem fala por tese, e sim por quem experimenta. Quem s leu sobre o assunto pode no ter entendido claramente a tese, e clareza s se consegue com a experimentao da mesma, e com a mente aberta para se perceber outros fenmenos que podem aparecer e que precisam ser explicados como esse que defendemos. Mrcio: Ora, se se trata de memrias e recordaes, estes podem ser acessados por diferentes mdiuns. No h indicios na literatura espiritual de que, para cada comunicao, se forma um novo corpo, tal como afirma alguns praticantes da Apometria, inclusive indicando que os mesmos so internados em hospitais, no plano espiritual. Godinho - Memrias e recordaes nem sempre podem ser acessados por diferentes mdiuns. Para acesar memrias precisamos mdiuns com caractersticas especiais, psicometria, e outras. No so todos os mdiuns que acessam memrias, como tambm no so todos os que conseguem distinguir uma incorporao de esprito da de um nvel. E para cada incorporao no se forma um novo corpo, mas sim apresenta-se uma diferente personalidade, parte ou roupa da mesma individualidade, marcada pelo trauma que vivenciou. E essas personalidades precisam de tratamento sim, e eles so feitos na mesa medinica e tambm em hospitais do astral. o tratamento por desdobramento, da mesma forma que Andr Luiz foi desdobrado para visitas em faixa superior. Se pode se fazer visitas desdobrado, pode-se fazer tratamento tambm. Tanto verdadeiro isso que os resultados aps os tratamentos so excelentes. Mrcio: Assim, a celeuma se consubstancia, dentro do meio esprita, na afirmao de que cada corpo espiritual possui uma individualidade, com uma conscincia prpria, podendo um desses corpos estarem encarnados, e outros no plano espiritual. Seria, segundo alguns, nada mais do que recordaes de quando o esprito esteve desencarnado e, dependendo dessas experincias, se negativas ou positivas, influenciam no comportamento do indivduo. Godinho O que precisa ser compreendido o seguinte: Individualidade o esprito, que composto por camadas chamadas de corpos, que por sua vez tem camadas chamadas de nveis que representam personalidades ou eus ou subpersonalidades. Que um dia foram personalidades encarnadas ou parte delas, que tem um certo grau de conscincia e independncia, e podem permanecer desdobrados enquanto o esprito est encarnado. Se segundo alguns, encarnados ou desencarnados, podem ser recordaes, segundo outros, encarnados e desencarnados podem no ser s recordaes, podem ser desdobramentos

tambm. E nesse caso, os dois lados tem razo, como sempre acontece. O que precisamos admitir que isso possvel, alis, tudo no esprito possvel, a no ser que achemos que j se sabe tudo sobre o fenmeno humano. Basta pensarmos quantos Dr. Bezerra se apresentam simultaneamente em vrios centros? Pode ser projeo da conscincia, irradiao do pensamento manifestado de forma mltipla e diferente em cada incorporao ou sintonia, mas pode tambm ser desdobramento. Algum tem a definitiva e verdadeira resposta final? Mrcio: Sendo assim, como o Sr. demonstra grande conhecimento na rea, peo, humildemente, que nos esclarea sobre o assunto. Mrcio Marques de Paula. Godinho Eu agradeo o destaque do amigo mas prefiro a condio de aprendiz esforado, com pouco conhecimento ainda sobre o vastssimo assunto, muito ignorante ainda das realidades espirituais e anmicas. Fazendo o possvel para manter os olhos abertos para as novas verdades que esto aparecendo a cada dia, e que podem aparecer a cada momento, e aparecem sempre, nos surpreendendo a todos. Abraos, JS Godinho.

ARTIFICIAL Por Alamir C.E.L.


Artificial, tambm chamado de kamarupa, pelos teosofistas. Em trabalho prtico, foi atendido um jovem que estava jogando esses jogos de RPG, sobre vampiro. Eles apagavam as luzes, encarnavam os personagens, colocavam um abaju com luz vermelha e at mscaras dos personagens colocavam. Concluso, um ritual de magia negra pura. A situao se apresentou para ns e eis que foi verificado pela mdium uma forma de energia animada, e que tinha a forma de uma personagem. Foi difcil a incorporao, os mdiuns no sabiam o por que. Foi lembrando a forma da personagem no livro e foi mentalizado nela, usando cromoterapia mental para apoiar e eis que ela incorpora e diz que se tratava de uma energia criada para aquele fim. Por ser energia foi retrabalhada. A mdium que incorporou no sabia dessa possibilidade, o que afasto de princpio algum animismo por parte dela.

Outro caso: Vou contar mais um caso sobre artificial que surgiu para ns a trs semanas atrs: Atendemos uma pessoa. Foi trazido um nvel da pessoa e que reclamou que ela estava triste e angustiada e que havia algo prendendo-a. O nvel foi colocada no "jardim" e foi trazido quem a estava prendendo-a. Incorporado, o "Ser" disse que ele estava ali porque a pessoa (atendida) o criou, com pensamentos de raiva e desesperana e disse que era ns que dvamos vida a ela, com outros pensamentos iguais. Indagamos ento que se ela era formada por nosso pensamento, se quisemos poderamos dar-lhe uma outra forma. Em seguida iradiou-se muito amor e enquanto mentalizvamos amor, amos dizendo que agora queramos que ela fosse luz e amor. E eis que o semblante da mdium foi se modificando, deixando surgir em sua face satisfao e contentamento. Aps terminar a mentalizao, perguntamos ao "Ser" como estava. Ele disse que havia se tornado Luz. Ligamos ele diretamente aos Registros Aksicos e lhe perguntamos uma vez que tinha acesso aos registros da humanidade, qual seria sua evoluo. O Ser disse que era expandir sua Luz, aprendendo a transmutar energias negativas em positivas, tornando-se independente do pensamento humano, no deixando que esse lhe influenciasse. Tinha que manter a sua Luz ou caso fosse afetado, transmutar-se, sem deixar que essa negatividade emanadas pelos humanos (por vocs, dito por ele), o influenciasse (repetindo). Ento perguntamos: -E depois, qual sua evoluo. Ele ficou pensando e em seguida emendamos: - ter experincias na vida mineral, na vida animal? O ser respondeu que depois de aprender o que era previsto, o passo seguinte era a viver as experincias da Vida Mineral. Antes porm bom ressaltar que quebramos hipnose e auto-hipnose, evitando que pudesse ser outra coisa, diferente do que foi dito. Ao findar, encaminhamos aos cuidados da Equipe Mdica Espiritual que nos assiste. Esse relato tem a finalidade de somar-se a outras observaes realizadas por outros grupos, at que possamos de forma consistente chegar a alguma concluso. Essa experincia se soma a outras duas, totalizando trs ocorridas em nosso grupo, em um espao de hum ms. As duas primeiras em uma mesma mdium e essa terceira em uma segunda mdium (que alas novata no grupo e que no estava presente nas vezes anteriores).

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Algumas Consideraes / Tcnicas de proteo em grupo e individuais

4 Aula
Algumas consideraes
Nossos irmos cados tm uma infinidade de recursos para atacar de diversas maneiras ao homem: Os ataques durante o sono geralmente so atravs dos sonhos intelectuais, emocionais, sexuais, instintivos e motores. Durante o estado de viglia, atravs de abordagens fascinaes, dependncias etc. Os ataques de magia negra se referem s diversas formas de despachos, bonecos com agulhas, macumbas etc. As obsesses psquicas: tratam-se de entidades perversas que assumem o comando da mquina humana. Verdadeiras legies de egos que sugam as energias vitais do possudo. Outra forma muito conhecida de ataque dos tenebrosos atravs de inimizades, calnias, intrigas e difamaes, que se infundem na mente dos outros, para que estes nos ataquem. H uma infinidade de doenas que so provocadas pela ao nefasta de entidades psquicas. So doenas de tipo imaginrias como impotncias sexuais, hipocondrias e at mesmo suicdios. Os ataques de magia negra podem causar males atravs dos vcios, tais como as drogas, lcool, e tambm por meio de diversas formas negativas de cultura que impem novos padres de comportamento sexual, modas, novelas, filmes, propagandas enganosas etc. Os danos provocados pelos falsos profetas so tambm uma forma de ataque dos tenebrosos. Eles geralmente experimentam uma parte da verdade, desenvolvem parcialmente alguns poderes internos e so dominados pelo fanatismo, mi-tomania e parania avanada. Para conseguirem seus propsi-tos, no hesitam em envolver seus seguidores com ameaas e medos, tornando-se

insuportveis fiscalizadores da conscincia alheia. Esses falsos profetas, patriarcas e gurus, inconscientemente, so megalomanacos e inimigos da liberdade individual. Ataques Atravs das Larvas Astrais(Elementares) As formas mentais e emoes negativas se crista-lizam no mundo astral sob a forma de larvas astrais que so uma espcie de vrus astral, invsivel aos olhos do homem comum. Destacamos alguns tipos de elementares ncubos: So larvas resultantes da atividade mental mrbida das mulheres (com relao luxria). Scubos: Larvas resultante da atividade mental masculina Fantasmas: Larvas de pessoas desencarnadas Drages: Larvas encontradas nos quartos de prostbulos, resultado da promiscuidade sexual. Entre outras larvas destacamos os Caballis, Basiliscos, spis, Leos etc. (consultar Os Elementais de Franz Hartmann). Sintomas Provveis de Ataques dos Tenebrosos 1. Palpitao, taquicardia. 2. Vmitos, enjos e diarria. 3. Pesadelos noturnos. 4. Depresso sem motivo. Idem,cansao. 5. Dificuldade sbita de respirar. 6. Olheiras (olhos fundos). 7. Manchas escuras pelo corpo. 8. Dificuldade sbita de falar. 9. Amnsia parcial ou total. 10. Sensao de frio no plexo solar (frio no estmago). Observao: Outros fatores que no necessariamente ligado a ataque de nosso irmos cados podem provocar as sensaes acima

Lavas astrais e mentais

Essas entidades do mental e do astral inferiores se alimentam de nossos pensamentos e desejos negativos e destrutivos. Normalmente so gerados em locais onde h uma Egrgora, ou seja, um ambiente que congrega pessoas que tm um pensamento, sentimento ou atitude caractersticos, como bares, bordis, prostbulos etc. Os artificiais, tambm conhecidos como Elementrios ou Larvas Astrais, podem ser gerados em nossos lares ou ambientes de trabalho quando se gera um hbito ou pensamento negativo. Eis alguns tipos de larvas astrais:

Drages: formas-pensamento criadas em prostbulos, bordis, boates e congneres. ncubos e Scubos: nascidos de fantasias sexuais, sonhos erticos e masturbaes contnuas. Os ncubos acompanham as mulheres e os scubos permanecem na atmosfera urica dos homens.

Fantasmatas: tomos putrefatos desprendidos de cadveres. Fixam-se nas pessoas emocionalmente receptivas que visitam cemitrios e/ou que ficam pensando em pessoas falecidas.

Leos e spis: Nascem de atitudes ligadas ao orgulho e ira exacerbados, em reunies de partidos polticos, desfiles militares e discusses que no levam a nada.

Mantcoras e Basiliscos: gerados em atos sexuais anti-naturais.

H muitos outros, como os Vermes da Lua, Caballis e Vampiros, que se alimentam de sangue (locais onde houver mnstruo, matadouros, depsitos de lixo hospitalar etc.), comida apodrecida, casas sujas etc...

Tcnicas de proteo em grupo


Aplicao da Quarta Lei da Apometria, a Lei da Formao dos Campos-de-Fora. Formam-se campos-de-fora com as formas que quisermos. Habitualmente, usamos a forma piramidal de base quadrangular, da mesma forma que a pirmide de Queops, do Egito. Esta pirmide, que um campo magntico perfeitamente definido, deve ser maior do que a casa onde trabalhamos, pois deve englob-la inteiramente. Se a construo for grande demais, podemos circular somente a sala onde operamos.

Para facilitar a tarefa, costumamos pronunciar pausadamente e em voz alta as primeiras letras do alfabeto grego, que limitam o campo a ser formado e correspondem aos vrtices da pirmide: a (alfa), b (beta), g (gama), d (delta), e (psilon) , referindo cada letra a um vrtice da pirmide. Observao: quando usamos a terminologia grega, sempre estamos nos referindo formao de campos-de-fora, em qualquer situao. Alternativamente podemos criar duas pirmides, unidas por suas bases, uma pirmide inferior e outra pirmide superior. Pode-se criar cores em cada uma das pirmides, aconselhamos vermelho rubi para a pirmide inferior e azul para a superior, ou utilizar matrias primas como laser ou eltricas, para aumentar o grau de proteo. No topo da pirmide superior, imaginar o smbolo crstico do trabalho, a cruz rubi ou azul. Cones, esferas, malhas, tapetes, anis ou crculos nas mais diversas texturas, normalmente brilhantes e metlicas, magnetizadas ou mesmo espelhadas, podem ser combinadas com as pirmides, constituindo barreiras que impedem a passagem de seres de baixo nvel vibracional. Esses campos-de-fora so utilizados para isolar obsessores e tambm podem ser deslocados no Tempo e no Espao com finalidade teraputica, por exemplo, enquadrando um obsessor numa pirmide, isolando-o, cortando as suas ligaes e alimentaes, desenergizando-o e finalmente pedindo que a pirmide toda seja elevada aos planos elevados para tratamento.

CRCULO ECLTICO DA LUZ Harmonia do Lar


- Agradecimento a Deus e a Jesus, pela oportunidade de mais um trabalho de amor e fraternidade universal e por sua proteo e harmonia neste lar. - Leitura de um pequeno trecho do Evangelho (sem comentrios). Vamos entrando em sintonia com os nossos mentores pessoais, com os mentores da Corrente Ecltica da Luz, com os mentores da Apometria, pedindo vossos auxlios e proteo. Vamos pedindo ligao com as equipes espirituais de guarda e proteo, de limpeza e higienizao, dos mdicos e os seus auxiliares, as diversas fraternidades, hospitais e creches. Ativao dos campos de fora. PIRAMIDE INFERIOR na cor rubi (Impulsos alfa, beta, gama, delta, psilon) ativando a cor rubi da pirmide inferior (impulsos de 1 a 7). PIRAMIDE SUPERIOR na cor azul (Impulsos alfa, beta, gama, delta, psilon) ativando a cor azul da pirmide superior (impulsos de 1 a 7). CRUZ CRSTICA, no topo da pirmide superior, na cor rubi (impulsos de 1 a 5). CRUZ CRSTICA em todas as aberturas da casa na cor rubi (impulsos) ESFERA DE AO MAGNTICO envolvendo todos os campos j criados (impulsos de 1 a 7). ANEL DE AO MAGNTICO envolvendo a esfera (impulsos de 1 a 7) MURALHA MAGNTICA num raio de 500 m com a inscrio da orao "Pai Nosso" em hebraico (impulsos de 1 a 7) PILARES DE LUZ ao norte, sul, leste, oeste (impulsos). COR VERDE, esterilizando toda a rea de trabalho (impulsos de 1 a 7). COR VIOLETA, transmutando todas as energias negativas (impulsos) VENTO SOLAR, removendo e desfragmentado todas as energias (impulsos7). GUA CRSTICA limpando toda a casa (pode citar cmodo por cmodo)

TRATAMENTO E ENCAMINHAMENTO
Peo a Corrente Mdica do Dr Bezerra de Menezes para a criao de um campo de fora na forma piramidal (impulsos) Desligando todos espritos, nveis e sub-niveis que estejam em desarmonia nesta casa e junto a seus moradores, trazendo para a pirmide (impulsos) Atuando diretamente sobre seus chacras cardacos, transmutando com a cor violeta suave suas energias negativas em positivas (impulsos). Agora sobre o chacra frontal (impulsos). Refazendo seus corpos

(impulsos). Limpando com a cor amarelo-limo (impulsos). Medicando e tratando-os (impulsos) alimentando segundo suas necessidades (impulsos) adormecendo-os com a cor azul (impulsos) e encaminhando para os hospitais espirituais (impulsos). Peo aos Irmos Elementais para a criao de um jardim, com flores com perfumes florais e um riacho, elevando o padro vibratrio de todo o ambiente. Encerramento Agradeo a todas as correntes e fraternidades, aos mentores da apometria, (meu) nossos mentores pessoais e aos irmos elementais, por esse trabalho de amor. (ENCERRAR COM A ORAO PAI NOSSO).

Tcnicas de proteo individual


Qualquer pessoa que vibre o amor, que viva segundo a moral crist e que realize sua reforma ntima, j goza de proteo individual. Alm disso, podemos somar outras tcnicas, pesquisadas pelo C.E.L. e que podem ser aplicadas, caso sinta-se a necessidade:

O que a Reforma ntima?


Ney Prieto Peres A Reforma ntima um processo contnuo de auto conhecimento da nossa intimidade espiritual, modelando-nos progressivamente na vivncia evanglica, em todos os sentidos da nossa existncia. a transformao do homem velho, carregado de tendncias e erros seculares, no homem novo, atuante na implantao dos ensinamentos o Divino Mestre, dentro e fora de si. Por que a Reforma ntima? Porque o meio de nos libertarmos das imperfeies e de fazermos objetivamente o trabalho de burilamento dentro de ns, conduzindo-nos compativelmente com as aspiraes que nos levam ao aprimoramento do nosso esprito. Para que a Reforma ntima? Para transformar o homem e a partir dele, toda a humanidade, ainda to distante das vivncias evanglicas. Urge enfileirarmo-nos ao lado dos batalhadores das ultimas horas, pelos nossos testemunhos, respondendo aos apelos do Plano Espiritual e integrando-nos na preparao cclica do Terceiro Milnio.

Onde fazer a Reforma ntima? Primeiramente dentro de ns mesmos, cujas transformaes se refletiro depois em todos os campos de nossa existncia, no nosso relacionamentos com familiares, colegas de trabalho, amigos e inimigos e, ainda, nos meios em que colaborarmos desinteressadamente com servios ao prximo. Quando fazer a Reforma ntima? O momento agora e j; no h mais o que esperar. O tempo passa e todos os minutos so preciosos para as conquistas que precisamos fazer no nosso ntimo. Como fazer a Reforma ntima? Ao decidirmos iniciar o trabalho de melhorar a ns mesmos, um dos meios mais efetivos uma Escola de Aprendizes do Evangelho, cujo objetivo central exatamente esse. Com a orientao dos dirigentes, num regime disciplinar, apoiados pelo prprio grupo e pela cobertura do Plano Espiritual, conseguimos vencer as naturais dificuldades de to nobre empreendimento, e transpomos as nossas barreiras. Da em diante o trabalho continua de modo progressivo, porem com mais entusiasmo e maior disposio. Mas, tambm, at sozinhos podemos fazer a nossa Reforma ntima, desde que nos empenhemos com afinco e denodo, vivendo coerentemente com os ensinamentos de Jesus. Extrado do manual Prtico do Esprita Ferramentas Espirituais para a Reforma ntima e Proteo Individual Conhecer a Si Mesmo

Santo Agostinho antes de dormir refletia sobre como tinha agido durante o dia. Dessa forma observava pontos que necessitava melhorar e pensava em como deveria ter agido.

Quando tivermos um pensamento ou realizarmos um ato ou pronunciarmos uma palavra, devemos refletir sobre o impacto e o porqu disso.

Virtudes (Substituio de defeitos por virtudes) Substituir Orgulho, a Inveja, o Cime, a Agressividade, o Egosmo ou Personalismo, a Maledicncia, e a Intolerncia por virtudes, tais como a Humildade, a Resignao, a Sensatez, a Generosidade, a Afabilidade, a Tolerncia e o Perdo.

Prece Orao A verdadeira orao aquela que surge de nossa sinceridade, sem necessidades de frmulas. Podemos agradecer (prece de agradecimento), pedir por algum (prece de intercesso) ou pedir para ns mesmos (prece de auxlio). Ao orar para ns mesmos devemos muito mais do que pedir algo pronto ou acabado. Devemos sim pedir as condies de nossa contnua melhora ou o auxlio para que ns possamos conseguir o que desejamos. Em vez de passar na faculdade, devemos pedir para que possamos nos manter calmos e tranqilos, podendo assim lembrar tudo que estudamos. Ou ainda pedir para que nossa vontade e concentrao possam se expandir, para que assim possamos estudar mais e com maior qualidade, objetivando passar na prova. Lembrese, Deus quer que faamos a nossa parte. Leitura Edificante Pela leitura nosso esprito se eleva e tem a oportunidade de comungar com a sabedoria de espritos mais elevados e que j venceram as dificuldades e obstculos que hoje surgem a ns. muito positivo realizar a leitura edificante antes de dormir ou em momentos em que estamos tristes, magoados e/ou aborrecidos. Nessa hora podemos elevar nossa f, buscar auxlio e compreenso pelo momento que possamos estar passando e elevar nosso padro vibratrio. Passe espiritual O passe espiritual possui propriedades de cura, de fortalecimento de nossa aura, proporcionando recarregarmos nossas energias. F Pensamento Positivo A f sincera e verdadeira sempre calma. Confere pacincia que sabe esperar, porque estando apoiado na inteligncia e na compreenso das coisas, tem a certeza de chegar ao fim. O poder da f tem aplicao direta e especial na ao magntica. Graas a ela, o homem age sobre o fludo, agente universal, modifica-lhe as qualidades e lhe d o impulso por assim dizer irresistvel. Estudo Esprita Pelo estudo esprita, de suas doutrinas bsicas (O que o espiritimo, O Livro dos Espritos, O Livro dos Mdiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Cu e o Inferno, A Gnese, Obras Pstumas, todas obras codificadas por Kardec, e ainda freqentando Escolas de Aprendizes do Evangelho, em um Centro Esprita). Resignao

Aceitar com pacincia, calma e humildade os desgnios e provas, procurando refletir sobre a lio da hora e agindo com f, determinao e trabalho para superar as dificuldades, permitem a elevao de nosso esprito e a superao e aprendizado da lio. Trabalhadores do Senhor (fora da caridade no h salvao) Auxiliar dentro de nossas possibilidades e sem alarde instituies ou pessoas. Culto do Evangelho no Lar a reunio da famlia em dia e hora certos, para estudo do Evangelho e orao em conjunto. - Quando o Evangelho penetra o lar, o corao abre mais facilmente a porta ao Mestre Divino (Emmanuel). - Quem cultiva o Evangelho em casa, faz da prpria casa um templo do Cristo - (Andr Luiz). Esfera Dourada Ao entrar em ambiente que sinta ser negativo ou com pessoas vibrando negatividade, cria-se uma esfera dourada em torno da pessoa. Conta-se at sete, mentalizado em torno de si uma esfera dourada de proteo. Perdo Desde os tempos remotos, o perdo est associado redeno do homem. Os judeus sacrificavam cordeiros para receber em troca a piedade divina. Tambm abandonavam bodes no deserto, acreditando que os animais levariam com eles os pecados (da o termo bode expiatrio), isentando os homens de culpa. Os cananitas (antigos habitantes da atual Palestina) usavam o sacrifcio humano para obter a piedade dos deuses. Na Etipia, membros de tribos realizavam cerimnias em que vomitavam para que suas maldades fossem expelidas e eles pudessem obter o perdo dos deuses. Jesus Cristo na cruz o smbolo mximo do perdo no Ocidente, a "prova" de que Deus perdoou os homens pelos atos que cometeram. "A partir da, caberia a todo homem perdoar o prximo para que -s assim- pudesse obter o perdo divino", segundo pesquisa do telogo e psicoterapeuta Zenon Lotufo. Na homilia do Papa Joo Paulo II pelo dia do perdo do Ano Santo de 2000, ele cita que o perdo a "purificao da memria". Citando ainda que Cristo, o Santo, embora sendo absolutamente

sem pecado, aceita tomar sobre si os nossos pecados. Aceita para nos remir, aceita assumir os nossos pecados, para cumprir a misso recebida do Pai, que - como escreve o evangelista Joo "amou de tal modo o mundo que lhe deu o Seu Filho nico, para que todo o que n'Ele crer... tenha a vida eterna" (3, 16). PERDOAR... o modo mais sublime de crescer. E pedir perdo... o modo mais sublime de se levantar. Sem o perdo, a humanidade pra, estanca, petrifica-se. "O perdo uma necessidade absoluta para a continuidade da existncia humana", escreveu o bispo africano Desmond Tutu. Pelo menos 50 pesquisas esto sendo realizadas atualmente, como parte de um programa chamado Campanha para a Pesquisa do Perdo. "O perdo um recurso psicolgico e social que regula as relaes humanas." ele que permite que um casamento no acabe e que uma amizade tenha continuidade depois de um conflito, por exemplo, ou que as relaes de trabalho sobrevivam em meio aos desentendimentos que costumam ocorrer em ambiente profissional. A medicina no recomenda viver amargurado, com rancor ou raiva contidos. Procurar minimizar o sofrimento - e isso vale tanto para quem toma a iniciativa de pedir perdo como para quem perdoa - uma forma de proteger a sade. "Se a pessoa acumula sentimentos negativos, pode desencadear uma srie de transtornos no s psicolgicos, mas fsicos tambm", diz o psiquiatra Jos Atlio Bombana, da Unifesp. Por isso os mdicos questionam a respeito do estado emocional do paciente -e devem fazer isso ativamente, diz Jos Antnio Atta, chefe do ambulatrio do Hospital das Clnicas de So Paulo. "Se a pessoa consegue se livrar de um sentimento negativo crnico, com certeza isso pode acelerar sua recuperao", diz ele. Entre as doenas relacionadas a falta do perdo esto a Depresso, Dor de cabea, Dores musculares (principalmente nas costas), Fibromialgia, Gastrites e lceras, Problemas cardiovasculares, como hipertenso, Problemas intestinais, como sndrome do intestino irritvel, Problemas de memria, Problemas de pele, como urticria, Queda na imunidade, Todas as doenas alrgicas, como asma e Vertigem. Fontes: Jos Roberto Leite, coordenador da Unidade de Medicina Comportamental da Unifesp, e Jos Antnio Atta, chefe do Ambulatrio de Clnica Geral do Hospital das Clnicas.

Como podemos perdoar Como a experincia fica registrada Quando passamos por uma experincia marcante dizemos que houve uma impresso (imprint). Associamos uma forte emoo e a partir dela formamos nossas crenas. Para a PNL, o que importa no o contedo da experincia, mas sim a crena ou impresso gerada a partir da mesma. Esse conceito foi oriundo de um estudo desenvolvido por Konrad Lorenz, que estudou o comportamento dos patos no momento em que saam do ovo. Nessa ocasio, eles imprimiam figura materna a primeira forma que se movesse e que estivesse perto no momento em que saam do ovo. Esse importante contato passava a ser me dos patinhos. Konrad Lorenz verificou que os patinhos "imprimiram" as botas que ele usava no momento em que saram do ovo. Os patinhos passaram ento a segu-lo. Ele tentou apresent-los me-pata, mas eles a ignoravam e continuavam a segu-lo. Acreditava-se que no era possvel alter-las posteriormente, mas Timothy Leary descobriu que os seres humanos tinham um sistema nervoso mais completo e sofisticado do que os patos, permitindo a reprogramao do contedo das impresses (reimprint). Leary relacionou perodos crticos de desenvolvimento nos seres humanos. Essas impresses ocorridas em determinados perodos geravam crenas bsicas, que moldavam a personalidade e inteligncia do indivduo, conduzindo tanto experincias positivas como as que geram as experincias negativas. Podemos trabalhar a partir do exato ponto no tempo e espao onde a impresso foi criada transformando o impacto que ela nos causa, intensificando, no caso de uma ao positiva ou modific-la por um novo padro. A tcnica da reimpresso (reimprint), utilizada pela PNL, parte da crena e da sensao associada impresso como forma de guiar o indivduo de volta ao passado at o momento em que passou pela experincia de impresso. Essa tcnica feita pela prpria pessoa, de forma consciente, com total controle da situao. De volta ao fato, ele pode descobrir quais recursos e as demais pessoas envolvidas que teria precisado naquela poca para que ele no se sentisse daquela maneira. A reimpresso usada no tratamento de traumas, crenas limitantes, sentimentos e comportamentos persistentes na vida adulta. Como reimprimir nossas experincias O processo natural e trabalha com nossos canais e as sub-modalidades. Tendo conscincia da impresso que quer intensificar ou reprogramar (sugerimos a reprogramao e no a excluso, pois a sensao do vazio tende a ser naturalmente preenchida, sendo necessrio um controle muito maior para esse procedimento, ao passo que na transformao substitumos uma experincia por algo mais positivo) o primeiro passo procurar estar em um ambiente tranqilo e no ser incomodado.

Tcnica de reimpresso de experincias Aps isolar-se, ocupe uma posio que seja confortvel. Pode ser deitado ou sentado. Mantenha as costas retas, isso facilita a respirao. O ambiente deve estar em uma temperatura agradvel e bem ventilado, suas roupas devem estar frouxas, sem que lhe incomode. Com tudo pronto, respire profunda e lentamente, procure relaxar. Quando se sentir relaxado, foque sua ateno para a impresso que quer trabalhar. Volte no tempo, no exato momento em que ocorreu. Onde a imagem est aparecendo? Na frente (presente), do lado direito (futuro), na esquerda (passado)? Quais as cores que esto predominando, os sons, quais sensaes est sentindo no seu corpo, como est sua respirao e seu batimento cardaco? Analise todos os detalhes que puder. Se for uma impresso que voc quer dar uma maior dimenso, deixe tudo colorido, com sons agradveis, desloque a imagem levemente para a direita e associe com uma msica ou algo que voc possa evocar sempre como um objeto, uma roupa, uma frase. Se foi algo que trouxe uma impresso negativa, ento vamos transformar isso. Nivele todas as cores, acrescente cores calmas como azul e verde. Retire gritos e rudos e acrescente sons da natureza, conduza a situao sempre. Se tiver algum envolvido, converse com essa pessoa, diga-lhe mentalmente que voc a perdoa e que superou tudo. Diga isso de corao e d um presente para essa pessoa, veja ela agradecendo a voc e pedindo perdo. Perdoe-a, diga que aprendeu com essa situao e que hoje uma pessoa forte, determinada, otimista e bem-sucedida. Veja um arco-ris saindo de seu corao e cante uma msica, a msica que voc mais gosta. Veja rvores, pssaros, o sol, a brisa do ar, a terra e uma nascente de um rio. Todos esto torcendo por voc e aplaudindo sua atitude. Leve a imagem para a esquerda e pare de pensar. Tome respiraes profundas e abra os olhos. Se preferir, tome um banho e v assistir a um filme ou ler um livro. Deixe de pensar nesse assunto para que o processo se complete por inteiro. No primeiro caso voc intensificou a sensao positiva e ancorou-a em algo que pode ser sempre evocado, ao cantar uma msica ou pronunciar uma frase voc se lembrar do fato e trar tona as sensaes, sentindo fora e muita disposio. No segundo caso, transformou a situao reimprimindo um novo significado. Ao se deparar com o acontecimento, sua mente trar todo o quadro que pintou, a natureza ir ajud-lo a se harmonizar com essa situao. Voc ver como essa simples tcnica tem um poder muito grande e pode ser facilmente utilizado. PERDOAR... o modo mais sublime de crescer E pedir perdo...

o modo mais sublime de se levantar. Invocao do Perdo Eu perdo agora a todos as pessoas que me magoaram, aquelas que me fizeram sofrer, que feriram meus sentimentos e iluses as que tentaram me prejudicar atrasando meu progresso e desenvolvimento ao longo de toda a minha vida. Eu perdo agora a todos os meus familiares, amigos, conhecidos, colegas, a todos. Do mais profundo do meu seu peo humildemente PERDO! Por tudo o que eu vos fiz, ao longo desta vida e das anteriores criei muito carma negativo e agora invoco amorosamente a presena de Deus Pai para que ele me oriente e me encaminhe novamente na lei do amor. Aceite todo o cosmos meu sincero perdo por tudo o que eu fiz de errado. A partir deste momento eu sou a mais pura manifestao do amor e do perdo e mantenho assim meus pensamentos e sentimentos harmonizados e perfeitos. Eu sou o Perdo!!! Eu sou!!! Mantra do perdo Eu te perdo, (fulano), por todo o mal que possas ter me causado, consciente ou inconscientemente, nesta vida ou em vidas passadas. E peo perdo por todo o mal que eu possa ter causado, consciente ou inconscientemente, nesta vida ou em vidas passadas. Invoco para ns a LEI UNIVERSAL do perdo, para que possamos seguir livres e felizes. Observao: (1) O Mantra do Perdo deve ser rezado todos os dias, de manh e noite. (2) A repetio acaba criando um padro interior de verdade, e o pedido resulta numa liberao.

5 Aula
Leis da Apometria 1 a 7 lei

Leis da Apometria 1 a 7 Leis

Primeira Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL (Lei Bsica da APOMETRIA) Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA. NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA. 1. Enunciado: Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a qualquer criatura humana, visando separao de seu corpo espiritual - corpo astral - de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua conscincia. 2. Tcnica: Nesta lei geral se baseia a Apometria. No campo dos fenmenos anmicos a tcnica de sua aplicao representa uma verdadeira descoberta. Ela possibilita explorar e investigar o plano astral, com bastante facilidade. No d condies, evidente, de nos aprofundarmos at abismos trevosos do interior do planeta, nem nos permite a ascenso a pncaros espirituais, mas com ela podemos assistir os desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados que lhes sofrem as obsesses. A tcnica simples. Com o comando, emitem-se impulsos energticos atravs da contagem em voz alta - tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios. De um modo geral, bastam sete, ou seja, contagem de 1 a 7. 3. Leitura complementar: O Livro dos Mdiuns, 2a. Parte, captulo VII, item 114. 4. Responder: 1. Como se d a ordem de comando? 2. Como projetar os impulsos energticos? 3. O que visa esta lei?

4. A criatura desdobrada perde a conscincia? 5. Quais as possibilidades que esta lei propicia? 6. Com que propsito devemos usar os recursos do desdobramento? 7. O que diz o item 114 de O Livro dos Mdiuns sobre o desdobramento? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 1 1. Como se d a ordem de comando? O comando dado verbalmente, seja pelo dirigente do grupo ou pelo doutrinador da dupla formada. Este mdium de incorporao, tanto melhor ser se for tambm sensitivo. Os comandos verbais so carregados de energia (vontade, amor e confiana), impulsionando, para que o fato se realize. 2. Como projetar os impulsos energticos? O Livro Esprito e Matria, do Dr. Lacerda, diz que os pulsos ou impulsos magnticos so projetados pela mente do operador, induzidos por contagem em voz alta, de 1 a no mximo 7, salvo em alguns casos ou tratamentos diferenciados, quando a contagem chega a nmeros mais altos. Porm, os estudos, a prtica e at mesmo os espritos mostram que se pode projetar a energia sem a contagem em voz alta. Depender muito da capacidade harmnica, de estudos e prtica do grupo, para que no haja necessidade de estalar de dedos ou contagens numricos. Alguns grupos usam estalar os dedos para essa contagem. Outros acham que o estalar de dedos daria uma conotao de trabalhos no espritas. O livro Apometria, De J. S. Godinho, diz: muitas vezes notamos que nem preciso fazer a contagem. Basta pensarmos em fazer o desdobramento e pela vibrao mental o mesmo se d, em vrios nveis. 3. O que visa esta lei? Nesta Lei se baseia a Apometria. O desdobramento do agregado anmico. A separao do corpo espiritual, do corpo fsico. 4. A criatura desdobrada perde a conscincia?

No. A criatura desdobrada seja o paciente ou o mdium, conserva a sua conscincia durante o desdobramento. 5. Quais as possibilidades que esta lei propicia? Esta Primeira Lei possibilita explorar e investigar o plano astral, com bastante facilidade. Visa atender com muito mais rapidez e eficcia as perturbaes por obsesses, neuroses, angstias, fobias, complexos, desvios comportamentais. Tais transtornos podem ser visualizados, observados, diagnosticados e tratados pela tcnica do desdobramento. 6. Com que propsito devemos usar os recursos do desdobramento? Com fim teraputico, dentro da doutrina esprita, em grupos de pessoas bem intencionadas, treinadas, que no visem outra coisa seno o bem do prximo. 7. O que diz o item 114 de O Livro dos Mdiuns sobre o desdobramento? Que tudo que foi dito das propriedades do perisprito aps a morte, se aplica ao perisprito dos vivos. Que durante o sono o Esprito readquire parte da sua liberdade, isto , isola-se do corpo e nesse estado que, em muitas ocasies, se tem ensejo de observ-lo. Segunda Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FSICO Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA. NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 109-110. 1. Enunciado: Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito de uma pessoa desdobrada, (o comando se acompanhado de contagem progressiva), dar-se- o imediato e completo acoplamento no corpo fsico. 2. Tcnica: Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo fsico. Em seguida, projetam-se impulsos (ou pulsos) energticos atravs de contagem, ao mesmo tempo em que se comanda a reintegrao no corpo fsico.

Caso no seja completa a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra h reintegrao espontnea e em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral. Apesar disso, no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou, mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm repetir o comando de acoplamento e fazer nova contatem. Pelo que observamos em milhares de casos, bastam 7 a 10 impulsos de energia (contagem de 1 a 7, ou 10) para que se opere tanto o desdobramento como a reintegrao no corpo fsico. 3. Leitura Complementar: O Livro dos Mdiuns, 2a. Parte, captulo VII, item 116. 4. Responder: 1. Por que contagem progressiva? 2. O que pode sentir o desdobrado, se no for bem acoplado? 3. Quando se deve repetir o comando de acoplamento? 4. O que diz O Livro dos Mdiuns no item 116 em relao ao assunto? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 2 1. Por que contagem progressiva? Acreditamos que a contagem progressiva, objetiva reforar a idia do operador de que h uma vontade firme, de sua parte, em aglutinar a energia livre no espao em obedincia ao comando. Na vontade de solucionar o problema, pode trazer a sensao de prosseguir, de caminhar em frente. Enquanto que a contagem regressiva forneceria a sensao de necessariamente regredirmos, retrocedermos na operao. A contagem apenas cadencia o fluxo dos impulsos ou pulsos energticos. No h mstica em torno do nmero, seja ele qual for; nem do tom de voz e muito menos nos atos ou gestos do operador. Descarte qualquer idia de ritual ou ritualizao do ato volitivo (vontade). Trata-se de um simples e amoroso querer, alicerado na certeza de que o que se quer ser obtido ou realizado. Tanto faz a contagem progressiva, como regressiva, como nenhuma. No h ritual.

2. O que pode sentir o desdobrado, se no for bem acoplado? Pode sentir dores de cabea desde leves at muito fortes, nuseas, tonturas, mal-estar, sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra h reintegrao espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando). No existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral. 3. Quando se deve repetir o comando de acoplamento? Sempre diante da suspeita de que algum esteja mal acoplado, apresentando os sintomas acima citados. 4. O que diz O Livro dos Mdiuns no item 116 em relao ao assunto? O Livro dos Mdiuns refora a teoria do desdobramento sem a necessidade estarmos totalmente dormindo. Terceira Lei: LEI DA AO DISTNCIA, PELO ESPRITO DESDOBRADO (Lei das viagens astrais). Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA. NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 109-125. 1. Enunciado: Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar distante, fazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energticos atravs de contagem pausada, o esprito desdobrado obedecer ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo clara e completa do ambiente (espiritual ou no) para onde foi enviado. * Nota importante: esta Lei aplicada, de ordinrio, em sensitivos que conservam a vidncia, quando desdobrados.

2. Tcnica: Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo tempo em que se emite energia com contagem lenta, Ele se desloca seguindo os pulsos da contagem, at atingir o local estabelecido. Como permanece com a viso psquica, transmite, de l, descries fiis de ambientes fsicos e espirituais, nestes ltimos se incluindo a eventual ao de espritos sobre encarnado. Este tipo de desdobramento exige certos cuidados com o corpo fsico do mdium, que deve ficar em repouso - evitando -se at mesmo que seja tocado. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. Que possvel ao mdium fazer desdobrado? 2. Um mdium no-vidente passa a ver, se desdobrado? 3. Que cuidados devemos ter com o mdium desdobrado? 4. E possvel incorporar o esprito do doente encarnado? (ver p g. 111) 5. Qual a importncia da clarividncia nesta Lei? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 3 1. O que possvel ao mdium fazer quando desdobrado? Deslocar-se a lugares distantes e de l, atravs de seu organismo fsico que continua consciente, descrever o que est acontecendo. Participar, juntamente com os socorristas desencarnados, dos auxlios aos sofredores, sejam eles desencarnados ou desdobrados de pacientes. 2. Um mdium no-vidente passa a ver, se desdobrado? Se vidente, quando desdobrado continua vidente. Caso contrrio, nem sempre consegue descrever quadros vivenciados quando desdobrados, embora obedea comandos apomtricos. 3. Que cuidados devemos ter com o mdium desdobrado?

Deve-se ter o mximo cuidado com o fsico do mdium em deslocamento por desdobramento, no devendo nem mesmo ser tocado. Pode, com o susto, causar-se traumas ao organismo fsico. 4. possvel incorporar o esprito do doente encarnado? (Pg. 11) Sim. Com a tcnica Apomtrica corretamente possvel incorporar o esprito do encarnado doente. Doentes so todos os nossos espritos que tm como casa este orbe terrestre. No momento do tratamento estaremos considerando o corpo que na maioria dos casos adoeceu pela ao do esprito. Retirarmos do corpo carnal o esprito, para tratamento, seria, mesmo, um alvio. 5. Qual a importncia da clarividncia nesta Lei? O fornecimento de informaes durante o atendimento, facilitando a aplicao dos assessrios tcnicos apomtricos a disposio do operador. Quarta Lei: LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA 1. Enunciado: Toda vez que mentalizamos a formao de uma barreira magntica, por meio de impulsos energticos atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de natureza magntica, circunscrevendo a regio espacial visada na forma que o operador imaginou. 2. Tcnica: Mentalizamos fortemente uma barragem magntica e projetamos energias para sua concretizao, atravs de contagem at sete. H de se formar um campo-de-fora simples, duplo ou triplo, e com freqncia diferentes - conforme desejarmos. A densidade desses campos proporcional fora mental que os gerou. Costumamos empregar esta tcnica para proteger ambientes de trabalho, e, principalmente, para conteno de espritos rebeldes. Os antigos egpcios eram peritos nessa tcnica, pois seus campos-de-fora duram at hoje, conforme temos verificado. Usavam-nos para proteo de tmulos, imantao de mmias e outros fins.

A forma do campo tem grande importncia, pois os piramidais, mormente os tetradricos (poliedros de quatro faces), tm tamanha capacidade de conteno que, uma vez colocados espritos rebeldes no seu interior, eles no podero sair - a menos que se lhes permita. Dentro desses campos, tais espritos podem ser conduzidos para qualquer lugar, com toda a segurana e facilidade. Descobrimos que os ngulos diedros (ngulos retos das bases das pirmides) das pirmides tm propriedades especiais: dificilmente se rompem e, assim mesmo, por ao de energias que, via de regra, esses espritos no possuem. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. Como se forma uma barreira magntica? 2. Como se detalha o campo que quer formar? 3. Qual a densidade desses campos? 4. Para que servem os campos-de-fora? 5. Como os egpcios usavam esta tcnica? 6. Qual a propriedade da forma geomtrica? E da piramidal? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 4 1. Como se forma uma barreira magntica? Mentalizamos fortemente uma barragem magntica e projetamos energias para a sua concretizao, atravs de contagem at sete ou mais. 2. Como se detalha o campo que quer formar? Conforme desejarmos, de acordo com a necessidade do momento: pirmides, cones, crculos, tubos, muros, cortinas, paredes opacas ou transparentes, etc. 3. Qual a densidade desses campos?

proporcional fora mental. Se as foras mentais individuais so, por si s de qualidade forte, juntas, podero estabelecer densidade to alta que os resultados sero surpreendentes. 4. Para que servem os campos-de-fora? Para proteger ambientes de trabalho e para conteno de espritos rebeldes. No primeiro caso pede-se a proteo do ambiente no incio dos trabalhos. No segundo caso, a conteno feita somente para a remoo da entidade para o local de tratamento. 5. Como os egpcios usavam esta tcnica? Na proteo de tmulos e mmias. 6. Qual a propriedade da forma geomtrica? E da piramidal? As formas geomtricas tm propriedades de armazenar e dar movimento s energias ali acondicionadas, de forma a conduzir e reprimir as entidades indicadas para remoo e tratamento, bem como no lhe possibilita fuga, j que no possuem as energias com as quais foram imantadas as formas geomtricas. Quinta Lei: LEI DA REVITALIZAO DOS MDIUNS Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 113. 1. Enunciado: Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a de contagem de pulsos, essa energia ser transferida. O mdium comear a receb-la, sentindo-se revitalizado. 2. Tcnica: Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo fsico para organismo fsico do mdium. Em seguida, tomamos as mos do mdium ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta.

A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio metabolismo - transferida de nosso corpo para o mdium. Usamos essa tcnica, habitualmente, depois dos passes magnticos em pacientes muito desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro a cinco horas consecutivas, sem desgaste aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos transferir energias vitais para os mdiuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de foras. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. Como se aplica esta Lei? 2. De onde provm energia transferida? 3. Quando aplicar esta tcnica? 4. Demonstre como fazer a doao de energia. EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 5 1. Como se aplica esta Lei? Tocando o mdium desvitalizado, nas mos ou na cabea, procedendo contagem lenta. 2. De onde provm energia transferida? Do nosso corpo fsico, podendo ser somada energia dos trabalhadores espirituais. 3. Quando aplicar esta tcnica? Quando o mdium se sentir enfraquecido, seja no momento do passe ou de trabalho na mesa. 4. Demonstre como fazer a doao de energia. (Proceder demonstrao). Sexta Lei: LEI DA CONDUO DO ESPRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE ENCARNADO, PARA OS PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAL DO ASTRAL.

Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA = NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 113-114. 1. Enunciado: Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos superiores do astral se estiverem livres de peias magnticas. 2. Tcnica: E comum desdobrar-se um paciente a fim de conduzi-lo ao plano astral superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo, completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e toda a sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores interessados em prejudic-lo. Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que pode ser feito, e de modo muito rpido, pelos espritos dos mdiuns desdobrados. Se estes no puderem desfazer os ns ou no conseguirem retirar esses incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorristas que nos assistem. Note-se que os passes habitualmente ministrados em casas espritas so ineficazes nesses casos, pois age apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratrio. Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que possam retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos que sempre atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia. Insistimos: a contagem at sete (ou mais) nada tem de mstico nem constitui ato mgico. Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. O que esta lei permite fazer? 2. Qual a condio para se conduzir o paciente desdobrado? 3. Que se entende por peias magnticas?. 4. Qual a ao dos passes e sua eficcia?

5. Como se transfere energia? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 6 1. O que esta lei permite fazer? Encaminhar espritos desdobrados de pacientes encarnados, a hospitais espirituais. 2. Qual a condio para se conduzir o paciente desdobrado? Que esteja livre de peias magnticas. 3. Que se entende por peias magnticas? So amarras (ligaes) magnticas colocadas por obsessores. 4. Qual a ao dos passes e sua eficcia? Os passes agem sobre a aura do paciente. Por isso no so bastante eficazes sobre energias mais densas. 5. Como se transfere energia? Atravs da vontade, por voz de comando e de pulsos magnticos, acompanhados de contagem verbais ou no. Stima Lei: LEI DA AO DOS ESPRITOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS SOBRE OS PACIENTES DESDOBRADOS. Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA. NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 114. 1. Enunciado: Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, dessa forma, se encontram na mesma dimenso espacial.

2. Tcnica: Estando os pacientes no mesmo universo dimensional dos espritos protetores (mdicos, tcnicos e outros trabalhadores), estes agem com muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos tendem a ser mais precisos e as operaes cirrgicas astrais tambm so facilitadas pois quase sempre o esprito do paciente conduzido a hospitais do astral que dispem de abundante equipamento, recursos altamente especializados, com emprego de tcnicas mdicas muito aperfeioadas. A apometria, desdobrando os pacientes para serem tratados, concorre decisivamente para o xito de seu tratamento espiritual - e poder se constituir em importante esteio no tratamento dos espritos. No est longe o dia, acreditamos, em que a Medicina ser integral: enquanto mdicos encarnados tratarem das mazelas fsicas, seus colegas desencarnados se encarregaro das enfermidades do esprito, encarnados e desencarnados trabalhando juntos. Como a maioria das doenas, talvez 80% delas, comeam no corpo astral, bem se pode imaginar a extenso das aplicaes da apometria, especialmente no campo das doenas mentais. Nessas, a teraputica grandemente facilitada, pois viabilizado o tratamento e afastamento dos obsessores, causa mais freqente das psicopatias. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. Por que o desdobramento facilita o trabalho dos socorristas desencarnados? 2. Onde so atendidos normalmente os pacientes desdobrados? 3. Qual seria o grande feito da Apometria no tratamento espiritual? 4. Qual a extenso das aplicaes da Apometria? 5. Qual a origem da maioria das doenas? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 7 1. Por que o desdobramento facilita o trabalho dos socorristas desencarnados? Porque dessa forma os pacientes e os socorristas estaro, ambos, na condio de esprito. 2. Onde so atendidos normalmente os pacientes desdobrados?

Nos hospitais do astral, da mesma forma que os espritos desencarnados quando socorridos. 3. Qual seria o grande feito da Apometria no tratamento espiritual? O da medicina integral. Atendimento do corpo fsico e do esprito. 4. Qual a extenso das aplicaes da Apometria? A apometria poder atuar em mais ou menos 80% das enfermidades do corpo fsico 5. Qual a origem da maioria das doenas? A maioria das doenas se originam do corpo astral, onde a apometria possui excelente forma de acesso e tratamento.

6 Aula
Leis da Apometria 8 a 14 Leis
Oitava Lei: LEI DO AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATRIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS COM O MDIUM OU COM OUTROS ESPRITOS DESENCARNADOS, OU DE AJUSTAMENTO DA SINTONIA DESTES COM O AMBIENTE PARA ONDE, MOMENTANEAMENTE, FOREM ENVIADOS. Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA. NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 115. 1. Enunciado: Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdiuns ou entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio onde forem colocados, para que percebam e sintam nitidamente a situao vibratria desses ambientes.

2. Tcnica: Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo tempo em que se comanda a ligao psquica. Por esta tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado, facilitando grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a freqncia fundamental do mdium e do esprito. Emitidos por contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo como acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial do capacitor varivel at estabelecer ressonncia com a fonte oscilante (estao) que se deseja. Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo muito, o mdium abaixa sua tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa situao at que ela se retire. To logo acontea desincorporao, devemos elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no for feito, o sensitivo ficar ainda por algum tempo sofrendo as limitaes que o esprito tinha, manifestando sensaes de angstia, opresso, mal-estar, etc., em tudo semelhante as da entidade manifestada. E comum verem-se mdiuns saindo de sesses espritas se queixando de que se sentem mal, psiquicamente esgotados e at doentes, o que denota a m conduo dos trabalhos espirituais. Com efeito, isso s acontece porque os mdiuns, tendo ficado por algum tempo em sintonia com espritos sofredores, no desfizeram a ressonncia vibratria quando da sada deles. Em trabalhos bem orientados, com freqncia o plano espiritual usa o recurso de incorporar, ao final das sesses, um guia em um dos mdiuns, para processar a limpeza vibratria. (Esse, por sinal, procedimento costumeiro nos trabalhos de Umbanda.). Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que seja necessrio levar espritos rebeldes a confrontar-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los. Estes nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no queiram se reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes so mostrados - avessos que so s admoestaes, ainda que amorveis. Nesses casos, procuramos fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no passado, para que possam bem compreender. Tema 8, fl.2 (cont.) a desarmonia que geraram e suas conseqncias. To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece.

E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por ordem do operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se pacificar, completamente esclarecido. No poderia ser de outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as cenas e as sente, revivendo-as. 3. Leitura Complementar: Livro Esprito e Matria / Dr. Lacerda (Pg. 115) 4. Responder: 1. O que possvel sintonizar com o uso desta tcnica? 2. Pode-se ligar um esprito a outro? Para qu? 3. Pode-se entender esta Lei como lei da incorporao? Por qu? 4. Qual o efeito sobre o mdium da sintonia com o esprito de baixo padro vibratrio? O que fazer ento? 5. Quando aplicamos a sintonia do esprito com situaes ou ambientes? Com que propsito? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 8 2. O que possvel sintonizar com o uso desta tcnica? - possvel fazer a sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado. 3. Pode-se ligar um esprito a outro? Para qu? - Sim, para que possa reviver, com personagens do passado, cenas da poca, esclarecendo sobre problemas da vida atual. 4. Pode-se entender esta Lei como lei da incorporao? Por qu? - Sim, porque a lei que explica o fenmeno da sintonia entre espritos, encarnados e desencarnados, viabilizando a comunicao em suas vrias formas. 5. Qual o efeito sobre o mdium da sintonia com o esprito de baixo padro vibratrio? O que fazer ento?

- O mdium sofrer temporariamente as limitaes fludicas do obsessor. Cessa esse efeito com a elevao do padro vibratrio do mdium, apos a desincorporao. 6. Quando aplicamos a sintonia do esprito com situaes ou ambientes? Com que propsito? Aplicamos esta lei de sintonia quando o esprito sofredor no aceita livremente sintonizar-se com os seus antecedentes e notamos que essa viso lhe auxiliar na vida que leva. Em desobsesso, s vezes faz-se necessrio levar o esprito rebelde a situaes do passado ou do futuro, de modo a esclarec-lo. Nona Lei: LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPRITO NO ESPAO E NO TEMPO. Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA. NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 116. 1. Enunciado: Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a determinada poca do Passado, acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de contagem, o esprito retorna no Tempo poca do Passado que lhe foi determinada. 2. Tcnica: Costumamos fazer o esprito regressar ao Passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel e outros eventos anteriores existncia atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as leis da Vida. H ocasies em que temos de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em companhia de desafetos, para que acontea a harmonizao com eles, alm de outras conseqncias benficas sua evoluo. O conhecimento, aqui ou no plano espiritual, Luz. To logo se esclarece, sentindo, sobre o funcionamento da Lei do Karma, qualquer sofredor desencarnado d um passo decisivo em sua evoluo, pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas com todo o cortejo dos no menos dolorosos efeitos. Tambm usamos essa tcnica, e com grande proveito, para conduzir magos negros ao Passado, a fim de anular os campos energticos que receberam em cerimnias de iniciaes em templos. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder:

1. Como se aplica esta Lei? Com que objetivo? 2. Com que propsito podemos conduzir magos negros ao passado? 3. Qual a importncia de conhecer/sentir a Lei do Karma? 4. Lei do karma e encadeamento krmico so a mesma coisa? Explique. 5. Como se apagam campos magnticos e iniciaes de entidades? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 9 1. Como se aplica esta Lei? Com que objetivo? - Comanda-se, atravs de pulsos magnticos, por contagem ou no, o retorno do esprito uma poca em que poder rever fatos ento esquecidos, com o objetivo do esclarecimento da verdade. 2. Com que propsito podemos conduzir magos negros ao passado? - Para que revejam, entendam e at mesmo sejam anulados campos de energia criados por iniciaes. 3. Qual a importncia de conhecer (sentir) a Lei do Karma? - a forma de sabermos o motivo de sofrimentos, nesta encarnao. o mesmo que conhecer a lei de causa e efeito. 4. Lei do karma e encadeamento krmico so a mesma coisa? Explique. - Sim, a mesma coisa. o conjunto de aes dos homens e suas conseqncias. 5. Como se apagam campos magnticos e iniciaes de entidades? - Levados ao local e poca, mediante confronto com o acontecido so projetados pulsos energticos que destroem formulas, rituais, amuletos etc. Dcima Lei: LEI DA DISSOCIAO DO ESPAO / TEMPO Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA = NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 116.

1. Enunciado: Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito incorporado, sob comando de pulsos energticos, ele sofre um salto quntico, caindo em regio astral compatvel com seu campo vibratrio e peso especfico krmico (Km) negativo - ficando imediatamente sob a ao de toda a energia Km de que portador. 2. Tcnica: Chamamos de Km o peso especfico do karma do indivduo, isto , a energia krmica negativa de que est carregado. Constitui a massa krmica a resgatar, de uma determinada pessoa; por ser assim individual, consideramo-la especfica. O fator m indica a massa malfica desarmnica. Esta lei importante porque nela se baseia uma tcnica para tratamento de obsessores simples, mas renitentes. Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo, d um verdadeiro salto quntico ( semelhana dos eltrons, nos tomos). O afastamento do espao normal no acontece de maneira progressiva, e sim por saltos, at que consegue instalar-se num espao do futuro hostil. (Espao freqentemente ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do recm-chegado viajante). Nesses casos de dissociao do Espao-Tempo ocorre fenmeno sobre-maneira interessante. Ao acelerar-se o Tempo, a carga krmica a resgatar - que normalmente seria distribuda ao longo do Tempo, 300 anos, por exemplo - fica acumulada, toda ela e de uma s vez, sobre o esprito. Esta a causa da sensao de terrvel opresso, de que comea a se queixar. Deste incmodo, mas momentneo mal-estar pode nos servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de sua repercusso negativa na harmonia csmica. A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo em que se lhe d ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em espritos desencarnados, visando a esclarec-los). O salto quntico acontece imediatamente, e o esprito passa a se ver no novo ambiente, sentindolhe a profunda hostilidade. D-se o abrupto encontro com toda a massa krmica negativa, com grande incmodo para o culpado. Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos do mdium de repente, sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo energtico acumulado. Seu corpo sofrer destruio, transformando-se em ovide. Para desligar o esprito do mdium, devemos faz-lo, antes, retornar lentamente para a poca presente.

Esse processo fcil de ser entendido. Ao ser projetado para o futuro, o esprito passa a viver em uma nova equao de Tempo, de vez que o Futuro ainda no foi vivido por ele, mas seu Karma negativo (Km) continua a sobrecarreg-lo. Como este Km ainda no foi resgatado, tambm no foi distribudo ao longo do Tempo: fica condensado e acumulado sobre seu corpo astral, comprimindo-se, de repente, ao desligarmos do mdium, toda a massa negativa (ainda no espalhada em outras reencarnaes) precipita-se sobre ele de uma vez s. E ei-lo reduzido a ovide. Explicamos melhor. E como se esse esprito possusse um caminho de tijolos a ser descarregado ao longo de sucessivos amanhs, mas que tivesse atirado toda essa carga de uma s vez, sobre sua cabea - por acidente. O esmagamento seria inevitvel. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. O que Km? 2. Qual a importncia desta lei? Quando se aplica? 3. No que se baseia o salto quntico? 4. Qual o cuidado que devemos ter? 5. Explique o caminho de tijolos em relao massa krmica negativa. EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 10 1. O que Km? o peso especfico do Karma do indivduo ou o mesmo que a energia Krmica negativa de que est carregado. 2. Qual a importncia desta lei? Quando se aplica? Esta lei importante no tratamento de obsessores simples, mas renitentes. Aplica-se somente quando para esclarecer o esprito sofredor. 3. No que se baseia o salto quntico?

Mudana brusca de um estado corpuscular ou mudana de rbita de eltrons. o mesmo que o sistema passar de um estado a outro saltando os estados intermedirios. Na prtica, consiste em levar o esprito obsessor a um novo ambiente no qual ele com certeza poder vir a se encontrar se continuar nas atitudes de perseguio do momento. 4. Qual o cuidado que devemos ter? Devemos ter o mximo cuidado com o esprito neste momento do encontro com o novo ambiente. Se o desligarmos do mdium de repente, poder ser transformado em ovide. 5. Explique o caminho de tijolos em relao massa krmica negativa. O caminho de tijolos representa a massa krmica que seria distribuda ao longo da existncia e de um momento para outro jogada de uma s vez, toda a carga sobre ele. Dcima Primeira Lei: LEI DA AO TELRICA SOBRE OS ESPRITOS DESENCARNADOS QUE EVITAM A REENCARNAO Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA = NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 117. 1. Enunciado: Toda vez que um esprito desencarnado possuidor de mente e inteligncia bastante fortes consegue resistir Lei da Reencarnao, sustando a aplicao dela nele prprio, por largos perodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de poder e domnio de seres desencarnados e encarnados), comea a sofrer a atrao da massa magntica planetria, sintonizando-se, em processo lento, mas progressivo, com o Planeta. Sofre apoucamento do padro vibratrio, porque o Planeta exerce sobre ele uma ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do esprito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta e inexorvel. 2. Tcnica: A adaptao ao meio da dinmica da Vida. Dela, de seus vrios nveis de complexidade e de degraus evolutivos se ocupam as cincias biolgicas. Mas a fonte da Vida o Esprito. E o meio do Esprito a Eternidade. Cada vez que reencarna - mergulhando num determinado Tempo do Planeta, de um certo pas, de uma comunidade, famlia e humanos com quem iro conviver - a cada nova germinao na matria o esprito tem um reencontro com csmicas e eternas opes. Ou evolui, aumentando a Luz de si mesmo, que conquistou atravs de anteriores experincias na noite dos tempos, ou involui, fabricando suas prprias sombras e as dores e horrores que ter de

suportar para reajustar-se Harmonia Csmica, que perturbou. De tempos em tempos, de ciclo em ciclo, passos grandes ou pequenos vo sendo dados. E o Esprito sempre avana, embora eventuais retrocessos. Quando um ser humano se atira a variados crimes, perverses e vcios, de modo a retroceder alguns degraus na evoluo, sabe-se que ele sentir, ao desencarnar, todo o fardo das conseqncias. Seu esprito tomar a forma adequada ao meio que ele prprio se construiu: ter um corpo astral degradado, disforme, monstruoso. Ser um eu, por exemplo. E, ao ver que outros companheiros, esbeltos quando encarnados, se transformaram e tomaram a aparncia de animais, compreender que a degradao de sua forma est acompanhando a degradao espiritual. As lendas de homens que se transformam em animais (zoantropia) tm, no astral, permanente realidade. Mas tais fenmenos de deteriorao da forma, sendo relativamente rpidos, tambm so passageiros. Vistos da Eternidade, tm a durao de uma molstia curvel. O esprito, mais tempo ou menos tempo, reintegra-se ao fluxo reencarnatrio e assim, vivendo e morrendo, vivendo e morrendo, reconquista o Caminho perdido. Muito mais sria - porque irreversvel - a pavorosa deformao que sofrem os espritos que transgridem sistematicamente a Lei da Reencarnao. No fenmeno comum, pois somente entidades sumamente negativas e dotadas de mente poderosa - como, por exemplo, os magos negros - tm condies e temeridade bastantes para desprezar e recusar a Vida. Observamos cuidadosamente, por cerca de cinco anos: espritos que evitam por todos os meios reencarnar, chegando a sustar a prpria reencarnao durante tempo to dilatado que vai a milnios, comeam a sofrer uma sutil, quase imperceptvel mas lenta e inexorvel ao do magnetismo do Planeta - coercitivo e primrio. O corpo astral se corri e desgasta, o esprito perde a aparncia e esttica normais e vai se transformando num ser repelente. Este processo tem semelhana com o envelhecimento de uma casa em que a ao do Tempo vai produzindo sinais de progressiva runa, como o deslocamento de paredes, rachaduras, perda de reboco, etc. To lenta essa degradao que nem mesmo o esprito que a padece costuma perceb-la. O que de suma gravidade, j que a deformao, segundo tudo indica, no tem reverso. J observamos muitos magos negros com estes sinais de decadncia. Mais de trinta casos. Ningum burla as Leis Divinas impunemente. Quem se contrape ao ciclo das encarnaes, repelindo oportunidades evolutivas; quem abomina, como repugnantes, as experincias na carne;

quem prefere as iluses do Poder, atravs do domnio tirnico de seres encarnados ou desencarnados (ou de vastas regies do astral inferior), aferra-se, inconscientemente e automaticamente, massa do Planeta. E se afunda nele, em trgico retrocesso. Este fenmeno s acontece com espritos detentores de inteligncia e poder mental suficiente para sustar as prprias reencarnaes durante sculos. Espritos inteligentes. De grande poder mental. Mas inferiores, pois ainda sujeitos roda das encarnaes e dependentes delas para subir na escala evolutiva. Nos espritos superiores que, por mrito evolutivo, no mais precisam encarnar, esse tipo de degradao jamais acontece. Eles esto redentos: escapam ao magnetismo do Planeta em razo do grau de desmaterializao que j atingiram. Temos aprendido que o conhecimento dessa Lei de Ao Telrica da mais alta importncia. Ela nos enseja profundas lies espirituais ao desvelar a evoluo dos seres. E esclarece, tambm, esses espritos endurecidos, envelhecidos no Mal atravs do poder malfico de suas mentes. A importncia da Lei nos leva a ilustr-la com a apresentao de um caso. Esperamos que fiquem bem claros, assim, os detalhes da tcnica de sua aplicao. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. O esprito retrocede? Em que sentido? 2. Que forma o esprito toma ao desencarnar? 3. Como voc entende: forma adequada ao meio?. 4. Quando esta forma se deteriora? Quando irreversvel? 5. O que Ao Telrica? 6. Quais os efeitos dela sobre o esprito? 7. Que espritos sofrem esta ao? 8. Explique a comparao com uma casa em runas?. 9. Que espritos conseguem sustar a prpria reencarnao?

10. Qual a relao maldade/deformao? (pg.123) EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 11 1. O esprito retrocede? Em que sentido? O esprito nunca deixa de progredir porque sempre aprende alguma coisa ao longo de sua existncia.Porm, quando usa uma ou mais encarnaes para se atirar aos crimes e perverses, considera-se este momento como retroativo em sua ascenso moral. 2. Que forma o esprito toma ao desencarnar? Tomar a forma do meio que ele prprio construiu: ter um corpo astral degradado, disforme. 3. Como voc entende forma adequada ao meio?. o mesmo que ter um corpo astral de acordo com as atitudes e pensamentos cultivados durante a existncia em questo. Se as atitudes so deplorveis, o corpo astral ser feio, deformado pelo vcio que o plasmou, por exemplo. 4. Quando esta forma se deteriora? Quando irreversvel? A forma se deteriora, irreversvel, quando se transgride a Lei de Reencarnao. 5. O que Ao Telrica? a ao magntica do planeta sobre o ser. 6. Quais os efeitos dela sobre o esprito? Causa no corpo astral do ser a corroso, a perda da aparncia, o envelhecimento. 7. Que espritos sofrem esta ao? Os que burlam a Lei de Reencarnao. 8. Explique a comparao com uma casa em runas?. A casa em runas foi corroda pela ao do tempo, sem reformas e cuidados. O esprito que no reencarna sofre a ao do tempo a tirar-lhe a forma. 9 Que espritos conseguem sustar a prpria reencarnao?

Os que possuem inteligncia e mente muito fortes (magos), portadores de iniciaes do passado. 10. Qual a relao maldade/deformao? (pg.123) A deformao do corpo astral proporcional a maldade cometida. Dcima Segunda Lei: LEI DO CHOQUE DO TEMPO. Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO/MATRIA = NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 109-125. 1. Enunciado: Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado em mdium, fica sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o desenrolar da seqncia do Tempo tal como o conhecemos, ficando o fenmeno temporal atual (Presente) sobreposto ao Passado. O deslocamento cria tenso de energia potencial entre a situao presente e os deslocamentos para o Passado. Enquanto o esprito permanecer incorporado ao mdium, nada lhe acontece; apenas passa a viver e vislumbrar a nova situao ambiental que lhe foi imposta. No entanto, se for bruscamente desligado do mdium, sai do campo de proteo do mediador e fica como que solto na outra dimenso espao-temporal. Recebe em cheio, ento, a energia potencial criada pelo deslocamento. Essa energia suficientemente forte para destruir sua estrutura astral atravs do choque que se produz. E ele se reduz a ovide, vestido apenas por suas estruturas espirituais superiores: corpos tmico, bdico e mental superior. Para que um esprito no sofra tal agresso quando submetido a tratamentos no Passado, necessrio traz-lo lentamente de volta ao Presente, atravs de contagem regressiva. 2. Tcnica: E a mesma descrita em leis anteriores: emprego de pulsos energticos atravs de contagem. 3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO). 4. Responder: 1. O que pode acontecer a um esprito que levado ao Passado? 2. Como evitar o risco de transform-lo em ovide?

3. Que corpos permanecem no esprito/ovide? 4. O que Sndrome de Descerebrao Cortical? (pg.124). 5. Com que propsito levamos espritos ao Passado? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 12 1. O que pode acontecer a um esprito que levado ao Passado? Caso seja desligado bruscamente pode sofrer o processo de ovoidizao. 2. Como evitar o risco de transform-lo em ovide? Trazendo de volta, ao presente, lentamente, para depois deslig-lo do mdium. 3. Que corpos permanecem no esprito/ovide? Ativamente permanecem: Bdico, Mental Superior e Mental Inferior. 4. O que Sndrome de Descerebrao Cortical? (pg.124). Significa inconsciente semelhante ao coma. 5. Com que propsito levamos espritos ao Passado? No passado geralmente o esprito se defronta com acontecimentos j vividos e mal resolvidos, tendo a oportunidade de redirecionar comportamentos atuais. Dcima Terceira Lei: LEI DA INFLUNCIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS, EM SOFRIMENTO, VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS DOENTES OBSIDIADOS. (BOLSES DE PASSADO) Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA = NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA, pg. 109-125. 1. Enunciado: Enquanto houver espritos em sofrimento no Passado de um obsediado, tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo encarnado com perodos de melhora, seguidos por outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora.

2. Tcnica: Em Primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos obsessores que se encontram em volta do paciente, retirando-os para estncias do astral especializadas no tratamento de tais casos. Nunca se deve esquecer que obsessor, ou qualquer sofredor, s se atende uma nica vez. Se bem feito o tratamento, com assistncia espiritual devida, todos os espritos malfazejos so retirados definitivamente - num nico contato. Deixar obsessores soltos, aps breve esclarecimento evanglico (como se faz em sesses kardecistas), um erro. No com um simples dilogo de alguns minutos que se demovem perseguidores renitentes (ou magos negros). Reafirmamos: esse procedimento clssico torna o trabalho incuo. E at prejudicial. A remoo de todos esses seres pode ser feita em algumas sesses. Se o doente, depois, no apresentar melhoras definitivas, devemos dar incio ao estudo de suas encarnaes anteriores. Para tanto, abrimos as freqncias dessas encarnaes, para atendimento aos espritos que estacionaram no Tempo. Todos eles, quase sempre, so profundos sofredores. Alguns ainda se encontram acorrentados em masmorras, outros vivem em cavernas ou se escondem em bosques, temerosos, famintos, esfarrapados. Eles maldizem quem os prejudicou, formando campos magnticos de dio, desespero e dor, profundamente prejudiciais. Quando o enfermo encarnado recebe o alvio que se segue ao afastamento dos espritos mais prximos - os que esto na atual encarnao - esse alvio no se consolida porque as faixas vibratrias de baixa freqncia, oriundas do Passado, refluem e se tornam presentes, por ressonncia vibratria. O enfermo encarnado, partcipe ou causante daqueles passados barbarismos, continua a receber emanaes dessas faixas de dor e dio. Sente, tambm ele, ntima e indefinida angstia, sofrimento, desespero. E somente ter paz se o Passado for passado a limpo. De encarnao a encarnao, vai-se limpando essas faixas do Passado. Espritos enfermos, dementados e torturados, so recolhidos para o Tempo presente e internados em Casas de Caridade do astral, para tratamento eficiente. E ao final, quando o enfermo encarnado manifesta sinais de que sua cura se consolida, o persistente trabalho de desobsesso - aprofundando-se no Passado - ter conduzido regenerao e Luz centenas, quando no milhares de irmos desencarnados. 3. Leitura complementar: RESSONNCIA COM O PASSADO, pg. 191. Estudo complementar: Filme SONHOS de Akira Kurosawa, episdio O TUNEL.

4. Responder: 1. Qual o efeito do sofrimento de espritos presos ao Passado sobre o doente encarnado? 2. Podemos caracterizar esta Lei como Lei dos Bolses? 3. Quantas vezes preciso atender um esprito? 4. Como se faz o resgate de bolses? EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 12 1. Qual o efeito do sofrimento de espritos presos ao Passado sobre o doente encarnado? Perodos de melhora, seguidos por outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora. 2. Podemos caracterizar esta Lei como Lei dos Bolses? Sim. Bolses nada mais so que pendncias existenciais que devem ser levantadas, trazidas discusso e resolvidas. 3. Quantas vezes preciso atender um esprito? Se bem atendido, uma nica vez. o caso da Apometria, quando se aplica corretamente. 4. Como se faz o resgate de bolses? Despolarizando os estmulos de memria para que o ser no sinta tais lembranas como fatos traumticos. Viabilizando a soluo das pendncias. Lei Complementar: DCIMA QUARTA LEI (Jos LACERDA de Azevedo, in ENERGIA E ESPRITO, pg.180-187) LEI DA CONVERGNCIA ESPACIAL DOS FATORES DA CAUSALIDADE. (Lei da Precognio)

1. Enunciado: Quando houver uma associao de inmeros fatores de natureza objetiva ou subjetiva, concorrentes ou adversos, visando um mesmo fim e desenrolando-se no Espao e no Tempo, a resultante uma restrita rea Espao-Temporal, para onde convergem e se estratificam todos os componentes, de modo a que se realize o evento. 3. Ilustrao: Esta lei pretende coordenar os fenmenos da clarividncia, da precognio ou premonio, avanando at profecia, cujas causas e o mecanismo pelo qual se manifesta so ainda totalmente desconhecidos do homem. At hoje, no entanto, no houve um esclarecimento lgico sobre o mecanismo pelo qual um ser humano pode relatar com preciso um fato que v realizar-se em futuro prximo ou remoto, bem assim, como ter conhecimento intuitivamente, ou assistir, ouvir e sentir eventos que estejam se realizando no momento presente, porm em lugares distantes de seus olhos. Parece que esta faculdade estranha no privilgio do homem, mas de todas as espcies de animais, sendo mais acentuadas nos animais superiores. Todos eles tm um sexto sentido misterioso pelo qual podem prever situaes que, ao realizarem-se, poderiam pr em risco sua integridade fsica, dando-lhes tempo, conseqentemente, de se afastarem dos lugares que iro ser convulsionados. Temos na Histria fatos constatados muito interessantes: sabido que os animais de Pompia,ces, gatos, cavalos aves, no ano de 79 da nossa Era, por ocasio da erupo do Vesvio que destruiu as cidades de Herculanum, Stabile e Pompia, pressentiram a hecatombe com trs dias de antecedncia, fugindo do local, e os animais presos ou estabulados, no podendo sair, mostraram-se extremamente inquietos. O fenmeno da migrao das aves, o comportamento das formigas que abandonam seus refgios ao pressentirem as enchentes, e tantos outros, vm provar que um sexto sentido permite que os animais tenham condies de proteo que lhes garantam a sobrevivncia da espcie. Seria uma faculdade generalizada em todo o reino animal, porm adquirindo culminncias no homem, evidentemente. Esta rea pode ser detectada, antecipadamente, por todo aquele que tenha condies de abstrair os parmetros do Tempo, a fim de vislumbrar sua localizao espacial definitiva. (segue frmula)

Teria alguma analogia com o cinescpio da televiso, que, ao ser bombardeada por eltrons de maneira seqencial e regular, variando o posicionamento espacial, o tempo e a intensidade do feixe eletrnico, produz a imagem no cran luminoso. Agora devemos considerar o sensitivo. Quem possui condies de afastar os parmetros do Tempo, a bruma do Tempo? Cremos que somente certas pessoas so dotadas de energias psquicas mais potentes que os demais mortais, a fim de poderem elevar-se para fora do ambiente restrito onde vivem e verem coisas que ainda no existem. No dia do Senhor fui movido pelo Esprito, e ouvi atrs de mim uma voz forte... (Joo, Apoc 1:10). Procurai a caridade. Entretanto, aspirai aos dons do Esprito, principalmente a profecia. (Paulo, Cor. 14:1). Esta qualidade em grau elevado individual e especfica. (...) O fenmeno elevar-se, para fora do ambiente restrito onde vivemos na matria, em corpo e esprito, necessrio para que entremos em outra equao dimensional, conforme disse Joo ao relatar o Apocalipse: No dia do Senhor fui movido pelo Esprito... Realmente, esta elevao o fato de o vidente atingir as faixas superiores de conscincia - a faixa Buddhi, principalmente, onde o tempo deixa de existir. Por situar-se junto aos registros acsicos, a faixa Buddhi atemporal. Quem atingir essas zonas espirituais, v o que desejar, tanto do Presente como do Passado, inclusive os fatos futuros situados pouco alm do Presente. Esse o segredo da profecia! 4. Leitura complementar: Energia e Esprito, pg. 180-187 5. Responder: 1. Que fatores concorrem para que ocorra o evento da precognio? 2. Defina bem , estabelecendo distines entre clarividncia, precognio e premonio. So a mesma coisa? Quais as diferenas possveis? 3. Como os animais conseguem prever catstrofes ou calamidades naturais? 4. Onde o esprito do sensitivo busca elementos para conhecer com antecedncia fatos ainda no ocorridos? Como isso possvel? 5. Como se pode explicar a profecia? Obs. Sendo a 14 uma LEI COMPLEMENTAR, de entendimento polmico, preferimos estudar e discutir sempre em grupo.

7 Aula
Mediunidade e Apometria
INTRODUO - PALAVRAS DA MDIUM Escrito por FABIANA DONADEL Com a orientao do Esprito Irm Tereza Luz Divina a iluminar meus passos. Assim surgiu a mediunidade em minha vida. Doce e tranqila, chamou-me ao trabalho na Seara do Mestre Nazareno. Desatenta, precisei de voz mais enrgica para dispor-me ao chamado e, desta forma, aprender o real significado do Amor Fraterno. Pelas mos dos amigos espirituais, conheci um amigo que de forma sutil mas decidida, conduziume para o incio do aprendizado medinico, dando, tambm, oportunidade para o exerccio deste dom esplndido do qual somos dotados em diferentes graus de comprometimento. Atravs da Terapia de Vidas Passadas, pude conhecer minhas outras vidas e verificar que vinha, com o passar dos sculos, negligenciando a mediunidade e a oportunidade de resgate de erros que esta proporciona. No era mais hora para rebeldia. Era necessrio preparar-me e acordar os conhecimentos que jaziam adormecidos na memria inconsciente. Confesso que ainda relutei quanto ao fato de falar a respeito de minha pequena experincia no exerccio da Mediunidade. O Ser Espiritual que me acompanhou por diversas existncias, dotado de persistncia e humildade, oportunizou vrias mudanas em minha vida e um doloroso e eficiente processo de auto-conhecimento, para que eu assumisse minha tarefa de intercambiar informaes entre o mundo fsico e o mundo espiritual. Em uma de suas primeiras manifestaes, atravs da psicofonia, Irm Tereza nos disse : "Pacincia! Pacincia! Pacincia! F, Coragem e Resignao!" Hoje consigo entender o significado de enrgicas e doces palavras. Atravs delas pude compreender o passado como fonte de experincia e produzir efeitos benficos no futuro. Jamais havia entendido com tanta preciso as palavras mencionadas. Quando ela me ensinou "Pacincia", pedia que eu entendesse que tudo tem seu momento e no devemos nos antecipar, exigindo para ns aquilo que no necessrio. Aguardando que a Bondade Divina nos brinde com a realizao de nossos pedidos, medida de nosso merecimento. Me falava em "F", para que compreendesse que preciso crer a fim de ensinar. Quando falava em "Coragem", alertava-me para as saras e espinhos do caminho e, por fim, pedia que me resignasse diante das provas difceis. Essa mensagem nos foi repassada h dois

anos. Nesse intervalo de tempo, minha pacincia no foi to grande, mas aprendi a t-la; a F no me faltou; a Coragem descobri agora e, quanto Resignao, compreendi o que significa e o porqu de possu-la nas ltimas semanas. Neste dia, lembrei-me do trecho do Evangelho que diz: "... todo aquele, pois, que se humilhar e se tornar pequeno como esta criana, ser o maior no reino dos cus..."(So Mateus, cap. XVIII, v. 1 a 5). Meu desejo, sem dvida, no ser o maior. Quero, to somente, aceitar os desgnios da Bondade Divina "sem rebeldias e reclamaes". Como importante ter a compreenso de que tudo que nos acontece hoje fruto de nossa prpria semeadura. Isso nos faz sentir a responsabilidade sobre nossas aes e nos leva a refletir acerca de nossos planos. Muitos dos sonhos que tinha na adolescncia esto aguardando, pacientemente, sua realizao. Os projetos para o futuro j so bem diferentes, pois agora creio na reencarnao e sei que eles s dependem de minhas atitudes e de meu merecimento. Peo a Deus e a meus mentores, dotarem-me sempre da capacidade de discernir e da sade para colaborar de forma efetiva e consciente, no trabalho de socorro, auxlio e orientao aos que sofrem. Verificando as experincias encarnatrias anteriores, vejo que diversas vezes negligenciei o chamado e orientao dos bondosos amigos que me acompanham. A rememorao de uma delas foi muito marcante. H cerca de 350 anos, em Portugal, aps ter sido adotada por um casal que no podia ter filhos, comecei a manifestar capacidades medinicas. Chamava-me Ftima e contava com 10 anos de idade quando comecei a receitar ervas medicinais queles queixosos de suas doenas e dores. Com essa idade, conversava com os "seres sem corpo", como eu costumava chamar-lhes. Em razo destes acontecimentos, minha famlia passou a ser discriminada e ridicularizada, minha me adotiva (vtima minha de outra encarnao) tratava-me com desprezo e violncia. J meu pai, compreendia minhas atitudes e solicitava que no as demonstrasse to claramente. Ao invs de resignar-me diante das provas, parti para um convento, aceitando o convite feito por um velho padre que havia nos visitado para me conhecer e, se necessrio, exorcizar. Vendo que eu fazia as preces com ele, pediu a meus pais que permitissem minha partida para a vida religiosa de completa recluso. Minha atitude significou a completa negao da mediunidade. Sendo assim, desencarnei anos mais tarde, vtima de grave doena pulmonar. E, afastada de minha mentora, hoje Irm Tereza, fiquei por oito anos presa ao corpo fsico, aps o desencarne, sentindo a decomposio das energias que deveria ter doado durante minha vida. Ao final desse perodo, aceitei a presena de minha orientadora e por mais dois anos, preparei-me para as encarnaes seguintes. Com a visualizao desta experincia, pude ento entender a necessidade de aceitar e cumprir os planos traados no Ministrio da Reencarnao.

A cada dia posso perceber a Mediunidade, como estrela cadente a trazer luz onde imperavam as trevas, alegria onde a tristeza fazia morada e alento a todos que a aceitam com humildade e amor. Em algumas conversas com a Irm Tereza e outros mentores, fui orientada a escrever algumas pginas. Algumas delas pela Psicografia. Outras, usando meus conhecimentos e as intuies dos amigos espirituais que complementavam e enriqueciam os textos. H alguns meses, Irm Tereza intuiu-me a respeito da necessidade de uma pequena coletnea de experincias e conceitos bsicos da mediunidade, para a instruo e acompanhamento dos mdiuns iniciantes. Sugeriu o ttulo "DESVENDANDO O DOM MEDINICO", eu entendi que ela e seus companheiros da Congregao Jesus Nazareno, fariam o repasse desta obra atravs da psicofonia ou psicografia. Creio que me deixou entender assim, para me encorajar. medida que as instrues eram repassadas, percebi que a pequena obra trataria de uma pesquisa sobre a mediunidade, seus tipos e o comportamento que o mdium esprita deve ter. Alm disso, "Desvendando o Dom Medinico", deveria contar com relatos de outras entidades e a participao de outros amigos, trazendo suas mensagens de paz, harmonia e universalidade. E, no ltimo captulo, falamos da ARTE-CURA, trabalho que tem facilitado aos mdiuns novatos, o entendimento da incorporao e dos demais tipos de mediunidade. Esta , pois, a humilde obra que lhes apresento, desejando que possam encontrar nas pginas seguintes, respostas para suas dvidas e seus questionamentos, alm de lies de vida e amor. Fabiana Donadel Lages, 21 de abril de 1997 MEDIUNIDADE Segundo Irm Tereza, Mediunidade dom divino, antigo e eterno, capaz de levar seus portadores a resgatarem, diante da Bondade Divina e de si mesmos, seus erros de passado. No desagradvel, como pensam alguns, ou impositora de duras regras, como afirmam outros. assim, blsamo para o alvio de muitas dores e sofrimentos e fonte segura e inesgotvel, de aprendizado. Ao ser questionado sobre o conceito de Mediunidade, difundido no Templo da Paz, o mentor Mahaidana nos respondeu: "Mediunidade fonte do auto-conhecimento, atravs das experincias vividas pelos encarnados e desencarnados, que so resgatados em sua f e conscincia csmicas, pelo agente chamado mdium.

Mdium , pois, o agente atravs do qual, impulsiona-se, com mais facilidade, a reestruturao das criaturas em desequilbrio. atravs de suas energias que o mundo espiritual produz, no campo fsico, os efeitos de melhoria, e at mesmo, cura total, dependendo, nica e exclusivamente, da necessidade e da vontade do indivduo atendido, em se ver recuperado. Mediunidade constitui ferramenta bsica para aqueles que pretendem resgatar em tempo menor, um grande nmero de fatos advindos das vidas pregressas. Faculta-se ao portador da mediunidade em fase de trabalho de socorro, o direito de neg-la, ao faz-lo, porm, arcar com a presena da inestimvel e proveitosa DOR". Segundo Miramez, Mediunidade "uma cincia to profunda e sutil, que todos os combates, provindos de vrias inteligncias, no conseguem fazer a humanidade esquec-la. Ela viajou com os espritos milhes de anos, e avana com eles, pela eternidade afora. uma cincia divina, trabalha sem exigir, e estimula o bem com o interesse no prprio bem". , ainda, "transmitir algo para algum, servir-se de canal por onde passam idias ou coisas. O mdium esprita serve de instrumento para as almas se comunicarem com os homens, afirmando, assim, a sua imortalidade ao deixar o corpo fsico. Quem mdium no inveje o outro, porque este tem tais e quais qualidades medinicas. A distribuio dos dons esquema da divindade, que sabe colocar em cada ombro, as responsabilidades que compete a ele desempenhar. Meditemos no conselho de Paulo, aos corntios, cap. VII, v. 24: "Irmos, cada um permanea diante de Deus naquilo que foi chamado". A funo de cada mdium, aprimorar com amor, todos os seus intercmbios. O estudo, a meditao e o trabalho, levaro todos ao ideal superior." Mediunidade , pois, uma faculdade inerente ao esprito, acompanhando-o desde a primeira encarnao na Terra e desenvolvendo-se de acordo com suas necessidades, paralelamente s demais habilidades do ser. importante frisar que no foi inventada pelo Espiritismo. Portanto, no exclusividade de nenhuma religio e, como verificamos em conceito anteriormente citado, mesmo com todos os combates e falhas interpretaes, permanece na bagagem da humanidade, sempre lembrada e cada vez mais respeitada. Para entend-la, no se exige alto grau de intelectualidade, pois como est no Evangelho com respeito ao entendimento da Doutrina Esprita: " preciso, pois, para compreend-la, uma inteligncia fora do comum? No, porque se vem homens de uma capacidade notria que no a compreendem, enquanto que inteligncias vulgares, de jovens mesmo, apenas sados da adolescncia, a apreendem com admirvel preciso em suas mais delicadas nuanas . Isso decorre do fato de que a parte de alguma sorte material da cincia no requer seno olhos para observar, ao passo que a parte essencial exige um certo grau de sensibilidade que se pode

chamar maturidade do senso moral, maturidade independente da idade e grau de instruo, porque inerente ao desenvolvimento, num sentido especial, do Esprito encarnado". (Cap. XVII item: Os Bons Espritas Evangelho Segundo o Espiritismo). Sendo a mediunidade um dos atributos do ser, ela pode aparecer em escalas diferentes em cada criatura, produzindo efeitos tambm diferenciados. Embora muitas religies e a prpria Cincia Procurem negar este fato ou dar-lhe outras explicaes, os fenmenos medinicos continuam acontecendo muitas vezes, causando desequilbrios emocionais e at mesmo, doenas manifestadas a nvel fsico, enquanto no for convenientemente educada e disciplinada. A partir do momento que recebe a devida orientao educacional, a Mediunidade estabelece-se tranqila e equilibrada , proporcionando a cura e o constante aprendizado ao mdium e o beneficiando. Nesta questo de benefcio, na realidade, o mdium o maior beneficiado, uma vez que atravs do exerccio da mediunidade, poder "cobrir com amor, a multido de pecados", recuperando-se, ento, de eventos passados desarmnicos. A MEDIUNIDADE E OS DEPENDENTES QUMICOS Os vcios qumicos, sejam em pequena ou grande escala, geram leses no corpo fsico, desde o sistema nervoso at os demais rgos. Essas leses agregam-se ao M O B (Modelo Organizador Biolgico) do esprito, transferindo-se para futuras encarnaes. Sabemos que a condio bsica para estar perto de algum, a igualdade nas vibraes. Desprendidos no corpo fsico, mantemos muitos de nossos hbitos terrenos. Em funo do apego, criamos a dificuldade de nos libertar da energia densa da matria. Com os vcios, este fato fica bastante claro. Podemos perceber que, junto daqueles que mantm qualquer espcie de vcio, estaro espritos que durante a vida fsica, estiveram ligados ao lcool, fumo ou drogas. O dependente qumico com acentuada mediunidade, sentir com mais intensidade, a presena de espritos que vo incentivar o uso do elemento viciador, a fim de terem suas necessidades satisfeitas. Qualquer indivduo, portador de algum vcio, ao ser alertado sobre seu grau de mediunidade, deve procurar todos os recursos espirituais, teraputicos e mdicos, para eliminao do vcio e incio de sua tarefa no exerccio do dom medinico. lcool ou drogas (maconha, cocana, LSD, crack ou outras drogas mais recentes), despertam uma maior expanso de conscincia, criando assim, brechas no campo vibratrio do usurio. Normalmente, os dependentes qumicos ou usurios de qualquer vcio, mesmo em pequena

escala, so reincidentes. Isso faz com que tenham a necessidade de reformular-se diante da Bondade Divina. Assim, a Bondade do Pai dota-os da mediunidade, pois desta forma, tero maiores subsdios para obter o autocontrole e socorrer aqueles que no passado, foram suas vtimas. A MEDIUNIDADE NOS EPILPTICOS E ESQUIZOFRNICOS A epilepsia uma perturbao de certas clulas nervosas do encfalo. Um ataque de epilepsia ocorre quando nessas clulas, h, de repente, uma grande descarga de energia eltrica. Normalmente, as clulas do encfalo produzem certa quantidade de energia eltrica que flui atravs do sistema nervoso e ativa os msculos. O encfalo de um paciente epilptico, s vezes, deixa de limitar ou controlar essa liberao de energia. Irm Tereza: "Em funo desse descontrole na liberao energtica, os epilpticos tm propenso a manifestar uma mediunidade descontrolada. necessrio pois, tratamento preparatrio para que exeram o dom medinico uma vez que possuem grande fluxo energtico que encontra-se desordenado e acumulado na regio cerebral. Nos casos de epilepsia, percebemos espritos que em outras vidas se utilizaram da inteligncia para prejudicar ou lesar seus semelhantes. Assim trazem a mediunidade como meio de resgate, drenando seus erros atravs dos ataques epilpticos". A esquizofrenia significa uma "diviso" da personalidade. A inteligncia do paciente pode permanecer normal, mas suas emoes no se ajustam s situaes da vida real. Irm Tereza: "No caso de pacientes denominados esquizofrnicos, conveniente uma anlise completa e ponderada, pois, normalmente, tratam-se de portadores da mediunidade sem a educao da mesma. Esse desconhecimento produz diagnstico e tratamento incorretos e ineficazes. certo que o exerccio da mediunidade no lhes muito fcil. Em razo da grande quantidade de informaes que sustentam, tm dificuldades na ordenao de suas idias, gerando o que poderamos chamar de suposta esquizofrenia. O mdium que negligenciou sua mediunidade, nesta ou em outras existncias, pode gerar a esquizofrenia. Quando ela detectada pela medicina da mente, preciso estabelecer um acompanhamento espiritual. Com ele, pode-se promover um estado mental equilibrado para o exerccio medinico.

Explicando, devemos lembrar que a mediunidade surge para equilibrar e no para desequilibrar, portanto, quaisquer desordens psquicas ou mentais, tem suas causas em vidas pregressas. O mau uso do potencial intelectual, pode ocasionar disfunes que somadas ao abandono da mediunidade, podem gerar outras desarmonias. O equilbrio emocional e psquico, pode ocorrer atravs do correto exerccio medinico, pelo qual se estabelece o auto-conhecimento, este, por sua vez, leva cura". PERGUNTAS SOBRE MEDIUNIDADE Como fica a situao dos mdiuns que residem no interior, sem recursos para estudar a mediunidade? Irm Tereza: preciso lembrar que todos esto no espao que lhe devido. Aqueles pois, que no tiverem condies de estudar a mediunidade, em razo do local onde residem, sero menos cobrados pela Bondade do Pai. Porm, estando no interior, esses mdiuns podero ser excelentes conselheiros, recomendando chs e benzimentos ou passe. Podero ter consigo, obras que os faam compreender a mediunidade e constituir pequenos grupos nas localidades em que residem, bastando possuir boa vontade e algum que saiba ler para que haja a instruo dos demais. Lembremo-nos que todos temos mediunidade e, portanto, poderemos ser meio, atravs do qual, sero difundidos sentimentos, pensamentos e conhecimentos que possam contribuir para a evoluo espiritual, moral e intelectual daqueles que esto ao nosso redor, efetivando o canal medinico que somos. E a situao das pessoas muito pobres, sem tempo e condies para se deslocar a fim de estudar e praticar a mediunidade? Irm Tereza: Para essas pessoas, podemos acrescentar algo mais resposta da questo anterior que tambm lhes serve. Sempre haver uma boa alma que se disponha a ensinar conceitos de Evangelho e mediunidade queles que dispes de poucos recursos. Quanto ao tempo, os irmos ho de concordar que sempre possvel encontrar uma forma de bem administr-lo, a fim de que se possa estudar a mediunidade, pois este deve ser um compromisso, assumido com amor e responsabilidade.

O Evangelho claro quando diz: "Pedi e obterei". Ento basta planejar seu tempo e, com certeza, a Bondade do Pai oportunizar a chance de estudo medinico. Quanto aos analfabetos ou pessoas com poucas possibilidades intelectuais, como agir, para lhes repassar informaes acerca da educao medinica? Irm Tereza: Todos possumos cinco sentidos bsicos, alm de outros desconhecidos pela cincia cartesiana. Tambm somos dotados de conhecimentos natos, trazidos de outras experincias encarnatrias. Esses conhecimentos so despertados, de acordo com nossas necessidades, s preciso nos colocarmos disposio para receb-los e us-los. Aqueles que no sabem ler, sabero por certo ouvir e desta forma, se predispuserem a trabalhar e forem dotados de boa vontade, desejo de auxiliar, humildade, amor ao prximo e vontade de aprender. E cada mdium ser conduzido para a atividade na qual poder auxiliar mais aos amigos do mundo espiritual. Qual a razo ou razes de algumas pessoas comearem o estudo da mediunidade e, ficarem estacionrios, sem conseguirem maiores progressos? O que a Irm pode dizer a esses mdiuns? Irm Tereza: Todos so mdiuns, porm, nem todos possuem grau medinico suficiente para alcanar desempenho em determinados tipos de mediunidade. Outras vezes, por desprezo ao dom medinico em outras vidas, precisam passar pela prova de desej-lo e ter dificuldades em educ-lo de forma mais evidente. Alm disso, somos treinados para a mediunidade antes da reencarnao, para que o nosso equipamento fsico seja adaptado ao tipo de mediunidade que vamos desempenhar no plano fsico, o que significa dizer que trazemos uma preparao e h necessidade de aprimoramento. Seria correto dizer que aps certa idade, as pessoas tm maior dificuldade em praticar seus dons medinicos? Irm Tereza: No podemos considerar a idade cronolgica, um impecilho para a prtica dos dons medinicos. claro que em funo de certos vcios comportamentais, as pessoas criam certa antipatia por este ou aquele assunto, restringindo assim seu potencial. A real dificuldade est, ento, na aceitao de mudanas, uma vez que as pessoas acostumaram-se a determinadas posies e por comodismo no desejam reeducar-se. Qual a pena para aqueles que no colocaram em prtica sua mediunidade? A pena igual para quem sabia do dom medinico e para quem desconhecia este atributo?

Irm Tereza: O evangelho diz "O servidor que soube a vontade de seu senhor e que, todavia, no estiver preparado e no tiver feito o que se esperava dele, ser batido rudemente; mas aquele que no soube sua vontade, e que tiver feito coisas dignas de castigo, ser menos punido. Muito se pedir quele a quem se tiver muito dado e se far prestar maiores contas queles a quem se tiver confiado mais coisas." (So Lucas, cap. XII, v. 47, 48). Cremos que o prprio Evangelho j responde esse questionamento. Lembremo-nos: "a cada um segundo suas obras". Aquele que foi alertado acerca de sua mediunidade e a negligenciou, responder por este ato no retorno ao Mundo Maior, sob mais duras penas que o outro desavisado. Qual a reao para aqueles que, ainda hoje, comercializam a mediunidade, usando tambm magia negra? So eles candidatos ao processo de exlio? Irm Tereza: Existem nessa questo, vrios pontos de anlise. Primeiro, no se pode comercializar a mediunidade. Segundo, "Fazei aos outros o que quereis que vos faam." Assim, lembramos que existe o livre arbtrio de todos os Filhos de Deus. E que estes podem escolher o caminho a seguir. No cabe a ns o julgamento desses irmos. Quanto a serem candidatos ao exlio, somente sero exilados aqueles que no se reformularem. Portanto, o fato de comercializar a mediunidade e/ou utilizar-se de magia negra, no por si s, condio de exlio. , porm, um agravante considervel, pois segundo as palavras do Nazareno: "Fazei aos outros o que quereis que vos faam", aquele que comercializar os dons, gratuitamente recebidos, haver de reconciliar-se consigo mesmo, diante do Pai. Muitas dessas criaturas citadas na questo anterior, so principiantes no desempenho da mediunidade. A reao para eles a mesma que advm sobre aqueles que j conhecem os efeitos do comrcio medinico? Irm Tereza: Voltamos a frisar que "quele que mais for dado, mais ser cobrado". Sendo assim, quem comercializa um dom recebido gratuitamente, sabendo das conseqncias deste ato, ser muito mais cobrado que o outro que desconhecer o fato.

TIPOS DE MEDIUNIDADE Todos trazemos a mediunidade como mais uma habilidade do esprito. Cada ser a possui com um grau diferente, o que ocasiona os vrios tipos de mediunidade. Neste captulo, vamos repassar algumas mensagens psicografadas e histrias repassadas pela psicofonia, quando entidades carentes de auxlio, recebem a doutrinao e so encaminhadas para planos vibratrios superiores. Os fenmenos medinicos nos chamam ateno. Porm, a mediunidade no esta somente relacionada incorporao, vidncia ou psicografia. Existe a mediunidade da alegria, da compreenso, da fraternidade, do saber ouvir e aconselhar, bem como a mediunidade da tristeza, da irritao, do pessimismo. Observamos que a mediunidade em si, no boa ou ruim, essas qualificaes s podero ser atribudas ao uso que dela for feito. Portanto, ao invs de sermos mdiuns da tristeza, sejamos mdiuns da alegria, levando onde formos, um sorriso iluminado pelo amor e pela fraternidade. Na Doutrina de Luz", modo pelo qual Irm Tereza refere-se Doutrina Esprita, aprendemos utilizar de forma conveniente e digna, os dons medinicos, sejam eles fenomnicos ou no. Se mediunidade um meio, uma "porta" atravs da qual acessamos outros planos vibratrios e, todos ns dela somos portadores, devemos observar que muitas vezes, pessoas desavisadas impregnam o ambiente que freqentam, com seu pessimismo, sendo mdiuns ou meios de conduo do pessimismo. Por outro lado, vemos pessoas que contagiam todo um grupo com seu otimismo e confiana. Esses so os mdiuns do otimismo. Dentre os tipos de mediunidade, jamais poderemos dizer qual delas mais importante ou melhor, pois cada um tem seu valor especfico e deve ser respeitado. Assim tambm, o mdium no dever invejar ou criticar a mediunidade de outrem. Cada trabalhador da Seara de Jesus, tem sua tarefa e dever esforar-se para bem cumpri-la. Irm Tereza nos fala acerca de alguns tipos de mediunidade: "Filhos e Amigos na Seara do Bem. O exerccio do dom medinico requer, como sabem, estudo, amor e compreenso sem prjulgamentos. Cada indivduo dotado de inmeras capacidades, dentre as quais est a mediunidade, em pequeno ou grande grau de manifestao. Aqueles que trazem em seu compromisso encarnatrio, a necessidade de exercer a mediunidade, tm um tipo de dom medinico que lhe mais acentuado que os demais. Seja qual for o tipo de mediunidade manifestado, ele depende das tarefas que o mdium dever executar. Cada mdium , portanto,

preparado, nas Escolas de Mediunidade do plano espiritual, para que ao reencarnar, traga consigo um equipo medinico compatvel com seus compromissos de intermedirio entre o plano fsico e os demais planos vibratrios. Sendo assim, os mdiuns que tiverem em sua carta encarnatria, o compromisso de externar o dom medinico pela voz, traro consigo a facilidade de exercer a psicofonia. Esse tipo de mediunidade faculta ao mundo espiritual, o intercmbio com o mundo fsico, atravs da fala do mdium que, em transe medinico, empresta, parcialmente, ao esprito comunicante, seu aparelho fonador e sua capacidade intelectiva. A psicofonia , pois, um dos meios pelos quais as inteligncias do alm-tmulo, dotam as almas de conhecimentos acerca da conduta ideal, da reencarnao e outros assuntos de interesse para a evoluo da humanidade. A psicofonia tida pelos espritas, como incorporao. A incorporao ocorre de formas diversas. Quanto maior o treinamento, maior ser a clareza das mensagens e menores sero os sintomas manifestados pelo mdium. O mdium iniciante, em geral, sente os sintomas da entidade que est sintonizando, como dor, angstia, frio, calor, medo, raiva. Com o passar do tempo, sendo educado e treinado, de forma conveniente, o mdium passa a "perceber" a presena de uma entidade sem que haja necessidade de manifestar em si mesmo, as desarmonias do esprito que ir se comunicar. As incorporaes no mdium educado so sutis e suaves, facilitando dessa forma a doutrinao que deve ser uma conversa na qual ambos, possam aprender. Mdium e esprito, compartilham as energias que possibilitaro a recuperao do segundo, e a continuidade do trabalho do primeiro. Na psicofonia ou incorporao, o mdium deve estar no mnimo, com cinqenta por cento de conscincia. Dessa maneira, estar auxiliando no reequilbrio da entidade e, conseguir, ao trmino da sintonia, sua prpria recuperao energtica, mentalizando a energia rosa e inspirando-a, profundamente. A cada incorporao, o mdium deve desligar-se da entidade auxiliada, evitando que suas freqncias mentais criem um entrelaamento que impossibilite o tratamento do esprito e a reativao das capacidades do mdium. Quando a psicofonia utilizada por um esprito de luz, o mdium, segundo a necessidade, pode ficar mais ou menos consciente. O grau de conscincia vai depender da mensagem a ser transmitida. Um esprito de luz, impede que haja qualquer interferncia do mdium e o treinar, caso deseje repassar atravs dele, uma quantidade maior de mensagens.

Para qualquer atividade medinica, necessrio que o mdium esteja higienizado fsica e mentalmente. Compreendem pela higiene fsica, uma alimentao saudvel, sem vcios, evitando e at eliminando a ingesto de alcolicos, carnes e doces em excesso. A higiene mental se configura pela fluncia de bons pensamentos e pela aquisio do conhecimento de si mesmo, alm do constante estudo da mediunidade e demais assuntos que possibilitem informaes e instruo. Na realidade, a psicofonia atributo de todos, pois quem j no meio ou canal para transmitir algo? Seja conhecimento, conselho, recado ou aconchego, todos, sem exceo j serviram de mdium de psicofonia. Quando a palavra escrita, o meio utilizado pelo esprito comunicante, temos a psicografia. Atravs dessa faculdade medinica, so repassados conhecimentos advindos do "mundo dos mortos", fazendo cumprir a orientao do Esprito da Verdade: "Amai-vos e instru-vos". Durante a psicografia, notam-se certas alteraes nas gl6andulas hipfise, pineal e pituitria e no sistema nervoso do mdium, que fica sensibilizado, permitindo a ao do esprito que deseja ou necessita ter suas idias redigidas na matria. Observando a histria dos escritores, notaremos algum intuindo suas mentes para a execuo de bela obra. Na psicografia, tambm teremos diversas formas de manifestao, variando desde a psicografia mecnica, at a intuitiva. Na psicografia mecnica, o mdium conduzido pela mente do esprito que impes seu desejo sobre o veculo fsico de seu auxiliar, grafando as palavras sem qualquer intercmbio com ele. Desta categoria, psicografia intuitiva, existem vrios graus de manifestao. Nos mais sutis, o esprito utiliza-se da intuio para repassar sugestes ao escrevente. Nestas pginas, a mdium me serviu na psicografia semi- mecnica. Em outras pginas, houve a intuio, aguada para que houvesse melhor receptividade. Veremos que em todos os tipos de mediunidade, existem graus variados de manifestao. O mdium dotado de um ou mais medinicos bastante aguados , normalmente, muito comprometido carmicamente. Assim, podemos dizer quanto maior o resgate crmico, tanto maior ser o grau de mediunidade. A capacidade de ver os espritos, vidncia, aquela que requer maior vigilncia por parte de um mdium. O mdium vidente, jamais pode pensar que sua capacidade indispensvel, colocando-

se num plano de superioridade vaidosa. Esse conselho vale para todos os mdiuns que, tambm, no devem impor a algum, a aceitao de suas experincias medinicas. A vidncia deve ser cultivada com amor e ponderao. O mdium deve saber o que falar, pois caso haja descuido ou invigilncia, a vidncia poder ser distorcida, causando assim, uma informao indevida que poder desorientar os novatos na mediunidade. H os que sejam dotados da vidncia em seu estado consciente, outros, s a possuem quando no estado sonamblico ou prximo dele. Tambm a vidncia varia em seu grau de intensidade maior ou menor. E, em qualquer estgio de manifestao, deve ser guiada pelo bom senso e pelo raciocnio claro e definido do mdium. Todos os dons medinicos, so igualmente importantes, assim como as demais capacidades de que os seres so portadores. Em nenhum momento, o mdium deve acreditar que o dom que possui superior do que o de outrem, pois que nessas ocasies, poder ter grande surpresa, quando perceber no ter dom algum. Deus nos d mostras de sua paternidade, inclusive nos desprovendo das faculdades que estamos denegrindo, pelo orgulho, cime e insensatez. Mediunidade emprstimo que a Lei Divina nos faz, a fim de oportunizar o resgate de nossos erros pretritos. Que Jesus os abenoe." O MDIUM "A comunicao espiritual com aqueles que j esto despegados de tudo de enorme proveito para conhecermos a ns mesmos. Alm disso, d-nos muito nimo, vermos praticados por outros, com tanta suavidade, sacrifcios que nos parecem impossveis de abraar. Vendo seus altos vos, ns nos atrevemos a voar tambm. Como os filhotes das aves, quando aprendem. Embora no se arrisquem logo a dar grandes vos, pouco a pouco, imitam seus pais. de grandssimo proveito, sei por mim". Com essa lio, Irm Tereza nos mostra quo importantes so os exemplos dados pelas pessoas. Retornando nossa memria no tempo, poderemos nos recordar de diversas oportunidades nas quais, o exemplo de algum nos serviu de modelo.

E quanto a ns? Que espcie de exemplo estamos sendo? Mdiuns! Jamais esqueam dos aspectos bsicos no exerccio da mediunidade. So eles , AutoConhecimento, Comportamento e Estudo. Auto-conhecimento. Os gregos j diziam: "Conhece-te a ti mesmo!" e Jesus reforou: "Conhecereis a verdade e ela vos libertar". Aqueles que seguem no exerccio da mediunidade, tem por obrigao o auto-conhecimento. Somente assim, podero sentir-se mais seguros no desempenho do dom divino, acreditando que as manifestaes advm de outras mentes e que no esto promovendo o animismo sobre o qual Irm Tereza d a seguinte definio: "Animismo a faculdade de fazer brotar de nosso interior, energias necessrias a determinadas atividades. No intercmbio; o mdium anmico deixa brotar grande parte de suas emoes e sentimentos e no mais da vezes, so seus prprios nveis a manifestarem-se como sendo outras entidades. Formas de animismo bastante bem-vindas so o passe e outras formas de repasse energtico, pois devemos entender o animismo como fluir de energias do prprio mdium, sem que haja a interferncia do mundo espiritual. Quanto mais desconfiana houver por parte do mdium, mais facilmente ele ser vtima de mistificaes. Ao perceber-se a manifestao anmica, ela dever ser tratada com toda compreenso e o mdium dever ser humilde para buscar efetivamente o "conhece-te a ti mesmo!". E como nos alerta o esprito Miramez: "um mdium no deve acusar o outro de mistificao, porque a defesa da verdade no precisa da sua ajuda". Podemos alertar o prprio mdium, porm, faamos o alerta em particular para que possamos alar vo na mxima: "Faa aos outros o que queres que te faam". Lembremo-nos que o mdium anmico necessita de auxlio para reajuste e alinhamento de seus nveis de conscincia. Eis um fator importante no auto-conhecimento, conhecer a estrutura e os atributos dos sete corpos: corpo fsico, duplo etrico, corpo astral, mental inferior, mental superior, Buddhi e Atma.

COMPORTAMENTO E ESTUDO. O mdium, em qualquer instncia, tido como exemplo, assim, dever conduzir-se da melhor forma, evitando que estejam fora dos padres estabelecidos pelo Evangelho de Jesus. O mdium, deve atentamente buscar seguir os passos do Nazareno, sendo humilde, paciente e resignado. Deve estudar sempre, pois que a instruo fator importante a aqueles que desejam servir na seara do bem. Diz o Esprito de Verdade: "Amai-vos e Instru-vos". Um mdium no pode deixar de estudar. Todas as tcnicas e orientaes devem ser conhecidas por ele, assim exercer sua mediunidade com conhecimento e no simplesmente esperando que o mundo espiritual socorra os sofredores. Mdiuns, devemos participar, cooperar, auxiliar os trabalhadores da ltima hora que desprovidos do corpo fsico, no se cansam de nos convidar para a Doutrina Luminosa. MENSAGEM AOS MDIUNS Mdiuns, ao saberem de sua tarefa, no recuem. Ao assumirem-na, no manifestem inveja ou cime dos fenmenos medinicos de que portador e veculo, seu companheiro. Cada um tem seu espao, basta observ-lo e senti-lo. Cada trabalhador do Cristo, tem tarefa particular e bem definida. E desta tarefa, presta contas quando de seu retorno ao Mundo Maior. Eis a chance de lanar mo da Boa Vontade e ir pregar a Boa Nova a todos que dela se fizerem merecedores. Estudem. Orientem suas boas aes pelo Evangelho. Transformem esse conjunto das Leis Universais em seu complemento fiel e constante. Jesus, na figura de seus Mentores e dos Espritos socorristas, lhes aguarda para trabalharem em benefcio do irmo ainda sofredor e desajustado, afim de que ele se redescubra Centelha Divina, Filho de Deus. F e Coragem, afinal no h o que temer. No esto sozinhos, pois dentre vocs, existem aqueles que j mais instrudos, podero lhes auxiliar e do Mundo Maior, seus mentores, guiando seus passos e orientado seus pensamentos. Lembrem-se que existe tarefa que lhes cabe: "Amai-vos e instru-vos", como nos recomendou o Esprito de Verdade. Amar a si mesmo, conhecendo-se intimamente para ento, amar ao prximo com toda fraternidade que se faz necessria.

A prece luz em seus pensamentos e blsamo para seus coraes. Creiam nesse bem que tm nas mos. Elevando seus pensamentos em ato de prece, estaro orientado suas emoes e ensinando, pelos seus atos, os irmos que se aproximam, causando reaes diversas, simplesmente por precisarem de auxlio. O Pai Amorvel, que justo, d fardo igual ou inferior s suas foras, jamais superior aquilo que voc possa suportar, portanto, sem queixas ou lamentaes! Jesus est a seu lado. Sintam-no, tocando seus coraes e acreditem na luz confortadora chamada MEDIUNIDADE. Paz a todos, Irm Tereza

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CHAKRAS OU "CENTROS DE FORA" "Dimas Silveira" Os Chakras so rgos que pertencem fisiologia transcendental do ser humano, cujas foras, quando ativamente animadas, recebem contnuos fluxos de "energias csmicas", e outras exteriores ao corpo, emanadas da natureza, tratando-se de uma espcie de transformadores de voltagem, cujas energias, depois de moduladas, especificamente, tm as suas peculiaridades, com velocidade autnoma rotativa, colorido, luz e freqncia prprios, conforme as necessidades e exigncias orgnicas momentneas do corpo fsico ou do esprito humanos. Correspondem, individualmente, aos locais especficos dos plexos, no corpo fsico. O "Corpo Astral", que os comanda, possui "turbilhes", ou, "motos vrtices", que servem de ligao e captao das vibraes e dos elementos fludicos do plano astral - que nos envolve externamente, e passa tudo parte solidificada do astral em nosso corpo fsico - OS NERVOS, atravs dos quais eles atuam. EXAUSTORES OU VENTILADORES Tal como exaustores, ou ventiladores, que giram quando por eles passa o ar, essas "rodas" (Chakras em snscrito) ao dar passagem matria astral, giram de dentro para fora, ou de fora para dentro. Sua aparncia a de um pequeno exaustor, ou ventilador, ou hlice, com suas ps, ou ptalas, que giram quase incessantemente, se no estiver "enguiado" por mau uso, ou ataque externo (OBSESSORES, MAGIAS, ETC), j que a "corrente de ar" que por elas passa constante, enquanto vida houver. Um chakra desenvolvido uma porta aberta para o plano astral, permitindo contatos com os espritos desencarnados evoludos, ou no. No entanto, achamos que o desenvolvimento forado, artificial, provocado conscientemente, mais prejudicial do que benfico, se no estivermos preparados. OS PLEXOS NERVOSOS Os plexos nervosos astrais que no se materializaram na forma de nervos, no caso os Chakras, apresentam as suas contrapartidas menos densas, as quais atuam no corpo fsico, e possuem funes que realizam trabalhos bem especficos. Poderamos dizer que so uma parte do "Corpo Astral" que no se solidificou. Seria como se o sistema nervoso constasse de duas

partes uma fsica e outra astral uma mais, outra menos densa; uma visvel e tangvel pelo fsico, outra s visvel e tangvel pelo astral.

MOVIMENTO DOS CHACRAS Por Nelson Miranda do Livro Terapias Alternativas Segundo nos informa o esprito Irmo Ronaldo, alguns grupos do mundo espiritual vem o movimento de uma maneira e outros podem v-lo de forma diferente por isso que existem outras terminologias para o movimento. Os chacras se movimentam em sentidos diversos como segue: Giram no sentido anti-horrio: - bsico ou raiz - esplnico - umbilical

Giram no sentido horrio: - larngeo - frontal - coronrio

O chacra cardaco um chacra intermedirio que liga dois grupos, inferiores e superiores, no tendo sentido determinado pode se energizar tanto no sentido horrio, como no sentido antihorrio. Ele gira conforme a vibrao do paciente, se este estiver vibrando positivamente o seu movimento ser horrio, caso contrrio ser anti-horrio. A funo dos chacras, tenham eles movimentos anti-horrios ou horrios, absorver e eliminar energia.

Chacra bsico Possui trs discos um central na cor vermelha, um maior na cor laranja, um na cor semi-prata. Possui quatro cordes sendo um central e trs especficos.

Chacra Esplnico Possui trs discos maiores, sua cor o laranja. Sua funo principal drenar e corrigir a corrente sangnea. Possui trs cordes que se ligam a todos os chacras e um especfico que se liga a corrente sangnea e ao cardaco.

Chacra Umbilical Possui cinco discos, sendo um sobressalente. Os quatro apresentam uma tonalidade de amarelo intenso, e no centro apresentam uma tonalidade lils e branco cintilante. Dependendo da vibrao do ser ou do ambiente que ele se encontre, os matizes menores que ficam no centro dos discos se ampliam, reagindo ou interagindo com as energias externas e internas, fazendo com que o chacra possa mudar de colorao. Cada matiz traz uma funo orgnica para o ser, dependendo do hbito, do costume e do comportamento. Esses matizes podero estar mais intensos ou mais apagados. No consideramos aqui o ser de hbitos normais e equilibrados.

Chacra Cardaco Ele ligado a todos os demais, seus cordes seguem as mesmas cores dos discos, azul, verde, amarelo, branco cintilante e rosa intenso.

Discos Num chacra existem vrios discos, os discos se estruturam como uma pilha de pratos, como num prdio de vrios andares. A unio das rotaes dos discos forma um chacra que adquiri grande velocidade. Imaginemos essa energia em forma de trs bolas materializadas, se essas bolas comeassem a girar uma perto da outra, em sentidos diversos, tamanha seria a velocidade atingida pelos lados, que num determinado momento no seria mais possvel separar as trs bolas , mas perceber apenas uma nica rotao, uma nica energia. Transferindo essa concepo para os chacras ns teramos vrias camadas, vrios andares ou vrios discos uns sobrepostos aos outros, girando nos mais diversos sentidos. Embora aparentemente para os olhos dos videntes, o chacra bsico no gire com tanta rapidez. No seu interior existe uma espcie de miolo, que vamos chamar eixo coordenador desse chacra. Cada chacra recebe vrios tipos de energia vinda de lugares diferentes, energias essas vindas da terra, do ar, da gua, do universo como um todo, dos pensamentos e atitudes do indivduo e das outras pessoas com as quais ele normalmente se comunica. Cada uma dessas energias consegue dar uma espcie de movimento, horrio ou anti-horrio. Como ele recebe todos esses tipos de energia, esse conjunto de energia resulta em um movimento nico regido por esse eixo. medida que uma dessas engrenagens no estiver girando em seu sentido normal porque h baixa ou alta recepo de energia.

Digamos que uma pessoa esteja pensando negativamente a respeito de uma criatura ou interferindo mentalmente nas suas atividades, esses discos vo girar no sentido inverso, provocando o desequilbrio na criatura receptora. Essa absoro e eliminao de energia vo depender das vibraes harmnicas ou desarmnicas, as vibraes harmnicas em suas rotaes fazem com que o disco que responsvel por absorver energia possa regular a sua rotao para que esse chacra volte rotao normal, evitando maior desgaste energtico para a criatura, preciso emitir energia na cor correspondente aquele chacra a fim de que volte a se movimentar de forma mais equilibrada criando uma espcie de capa protetora. Essa proteo se far necessria somente at que haja o desligamento dos pensamentos negativos da pessoa que estava interferindo no paciente, seja pessoa encarnado ou no. Por isso, as criaturas devem manter-se vigilantes, orar e vigiar para se proteger de tais pensamentos negativos. Este apenas um exemplo do desvio de energia nos pequenos discos e como esses desvios energticos podem impedir ou modificar o movimento total dos chacras. Quando h uma recusa pela vida, ocorre possvel fechamento de alguns chacras que so essenciais a vida da criatura humana, dentre eles o fechamento inadequado do chacra bsico e do coronrio, alm de haver, ainda, uma dificuldade muito grande de fazer fluir a energia em todos os outros chacras. Conseqentemente emergem dificuldades a nvel fsico e tambm a nvel espiritual. Nesses casos, os cordes dos chacras se encontram entupidos de energias escuras e grosseiras, no tendo foras ou energias suficientes, que deveriam receber pelo chacra da coroa para a sua normalidade, pois os cordes esto bloqueados no permitindo o repasse de energia suficiente para reparar esse dano nos cordes fludicos que ligam a cada um dos chacras. As ligaes alm de estarem interrompidas so inadequadas. As ligaes do chacras coronrio e bsico podem estar interrompidas em algumas dessas vrtebras. Ento as energias telrica e csmica no vo conseguir fluir tranqilamente. As energias do chacra bsico chegam um pouquinho acima do cccix, e a energia do coronrio chegar at a stima e oitava vrtebra. Boa parte de pessoas, que se encontram nessas condies tero o seu organismo debilitado. Conseqentemente haver uma deficincia nos demais chacras que no conseguiro se abrir adequadamente. Com exceo ao chacra coronrio e bsico, todos os outros chacras no momento da concepo manifestam como uma nica camada de pequenos vrtices. medida que o processo gestacional vai ocorrendo at as proximidade do nono ms de gravidez, perceberamos a apario de uma pequena segunda camada de vrtice que seria composta de um vrtice energtico apenas. A partir do primeiro dia de vida, haver uma fluidez maior de energia a correr pela coluna vertebral e assim haveria possibilidade de desenvolvimento dirio de cada um dos chacras daquele que acabou de encarnar. Como no existe a fluidez das energias telrica com as

energias csmica, esse desenvolvimento dos chacras que seria dirio, passar a ser muito lento, chegando a levar semanas, meses ou at anos para ser concludo. As energias telricas e csmicas so completamente diferentes, embora muitos pesquisadores as achem muito parecidas, uma precisa da outra para que possa sobreviver, nenhum ser animal, vegetal ou mineral, que esteja na fase da terra pode viver somente de energia csmica. A vida, apenas com energia csmica est reservada somente queles espritos que j no esto ligados materialmente. Espritos que acabam de desencarnar, mesmo indo para as colnias de socorro, colnias de estudos, postos de socorro, continuam recebendo energia telrica em pequena quantidade. Espritos que descem as faixas umbralinas recebem 60% ou mais de energia telrica e 30 a 40% de energia csmica. medida que os espritos passam das colnias e postos de socorros para as instituies e, sendo considerados efetivos, gradativamente tem diminudas as energias telricas. No momento em que eles forem considerados espritos capazes de orientar grupos de pessoas encarnadas ou desencarnadas eles no tero necessidade de energia telrica, embora a sua contra parte de chacra bsico permanea existindo, medida que ele poder ter necessidade de vir a se manifestar mais prximo da crosta terrestre. Quando isso acontecer ele abre o seu chacra bsico algumas horas antes da sintonia vibratria com o mdium, que utiliza como intermedirio para a transmisso de uma mensagem, e possa captar as energias telricas que o mdium captou durante o dia, numa quantidade pequena, mas suficiente para que possa utilizar o crebro fsico do mdium e seu equipamento fonador.

O chacra bsico e o coronrio so as principais portas de entrada de vibraes energticas vinda do exterior, e tambm do interior. Entretanto, isso no significa, que outros chacras no possam receber certas energias.

A energia do chacra bsico sobe at o cardaco, passando pelo esplnico e umbilical. O chacra cardaco das emoes superiores um chacra fronteirio que dinamiza, processa as energias vindas do chacra bsico e dos inferiores.

O chacra coronrio recebe energias csmicas e lana-as para os chacras frontal e larngeo, descendo at o cardaco que o dinamizar de energias.

Quando ns falamos nos processos de inteligncias, intelectualidade, aquisio de cultura, memorizao, conhecimentos de um modo geral, ns estamos trabalhando com uma parte bastante grande do chacra larngeo, com todo o chacra frontal e parte do coronrio. Por isso, a importncia de que haja uma ligao saudvel entre todos os chacras e que nossas emoes, nossos sentimentos, e a forma como ns nos comunicamos com as pessoas, pois so agentes causadores de bem-estar, de harmonia ou de desarmonia na ligao de um com outro chacra.

O chacra frontal desenvolve um papel extremamente importante no processo de aquisio da cultura, inteligncia e conhecimento pois atravs do chacra frontal, devido sua proximidade com os neurnios, que ns conseguimos captar as informaes do meio decodific-las e absorv-las de forma que melhor nos agrade. Cada ser tm suas maneiras de gravar, aprender, assimilar e compreender determinados assuntos. Ento cada um absorve da sua maneira, pois cada um tem maior ou menor capacidade de absorv-las. So facilidades e dificuldades de aprender e entender.

Ex.: o Mental Inferior, apresenta dificuldades de aprendizado, problema de memria, dificuldade de gravar, raciocnio, percepo, associao de idias, mas podem outros nveis apresentar esse problema, entretanto a funo de criar facilidades ou dificuldades para interagir com o objeto do conhecimento de responsabilidade do chacra frontal.

Para aprendermos, ns temos que estar pr-dispostos a esse aprendizado. (voc nota que s vezes as crianas no tem interesse de aprender certas coisas no colgio). O aprendizado pode ser uma necessidade, eu posso querer esse aprendizado, ou pode ser uma exigncia de algum, mas eu tenho que ter predisposio para aprender algo. essa pr-diposio que faz abrir o chacra frontal que traz a tona, atravs dos nveis de conscincia, informaes de outras existncias em contato com o corpo Bdico, que o banco de dados de todas as informaes, conhecimentos, emoes e vivncias que tivemos ao longo de nossas encarnaes. Com a abertura do chacra frontal e, se nossos nveis de conscincia estiverem harmonizados, trabalhando adequadamente, todos bem sintonizados uns com os outros, teremos maior facilidade de absorver novas informaes. Se tivermos tido algum tipo de conhecimento ou contato com aquela aparente nova informao, aquele aparente conhecimento, de uma outra

existncia teremos uma facilidade redobrada de entender e aprender novos conhecimentos. Se, alm disso, ns tivermos sido grandes estudiosos do assunto, numa outra existncia, ns teremos uma facilidade triplicada de aprender, de conhecer situaes, aparentemente novas, que foram colocadas diante de ns; ento ns podemos comparar, no que se refere inteligncia e a aquisio de cultura e conhecimento. por isso que certas pessoas s vezes, j com idade avanada comeam a desenvolver um assunto que nunca antes tinham estudado ou experienciado. A porta do passado, em que j havia se desenvolvido tal assunto foi acessada.

No chacra frontal h uma porta de acesso que faz a ligao do nosso mundo interno, com o mundo externo, quanto mais bem feita e limpa for essa ligao, maior ser o conhecimento adquirido e maior ser a facilidade de adquirir esse conhecimento. Em alguns casos, ns acessamos diretamente o corpo bdico. Na maioria das vezes ns temos intermedirios que so o corpo astral, ou mental inferior e superior. Dependendo do tipo de informao que eu vou aprender ou captar, um deles se tornar maior, mais forte. Por qu ele tem maiores facilidades de absorver aquelas novas informaes, naquelas determinadas reas, atravs dele, juntamente como a fora de acesso do chacra frontal, obteremos informaes do Corpo Bdico. A ligao direta do frontal com o corpo bdico s possvel em casos de cientistas e pessoas muito envolvidas com a busca do conhecimento durante muitos anos de suas vidas, mas muito rara de acontecer, porque acessar uma nova informao e usar para esse acesso, informaes conhecidas de outras vidas e da prpria que a pessoa est vivendo, s possvel com treinamento. Quanto mais ns formos buscando conhecimentos, maior ser nossa facilidade de acessar novos conhecimentos e, portanto mais facilmente acessaremos direto o nosso Corpo Bdico: a central de dados de todas as nossas encarnaes.

O processo de esquecimento uma dificuldade de ligao do chacra frontal com esses outros nveis de conscincia. Normalmente existe uma deficincia em um desses corpos. No regra, mas normalmente a deficincia est no Mental Inferior, porque ali esto todas as novas sensaes mais palpveis ligadas ao processo de inteligncia e de conhecimento.

Quando o nosso corpo Mental Inferior est com algum problema temos dificuldades em lembrar das coisas que aprendemos e que conversamos com outras pessoas. Isso acontece pelas dificuldades de acesso ao Mental Superior, por obra e rebeldia deste corpo; pode ser por

rebeldia do Mental Inferior que no deseja se envolver com determinado assunto, visto que possvel, e no raro, ocorrer casos de pessoas que, no seu trabalho, conseguem ter uma memria muito boa, que dificilmente esquecem um compromisso, mas no que se refere a compromissos familiares, ou com amigos, ou com outros assuntos, em fim, tem grande facilidade de esquecer, ento ai se encontra uma rebeldia do nvel Mental Inferior com relao a determinados assuntos e pode ser tambm que o Corpo Astral esteja tomando grande parte dessas energias que fluem do chacra frontal, por isso quando nossas emoes esto em descontrole, normalmente ns tendemos ao processo de esquecimento de algumas situaes.

Ligao dos cordes dos chacras Com Deus; com nossos Mentores; com as pessoas que ns nos relacionamos no presente ou no passado; com eventos do presente e do passado; com doenas do presente ou do passado; com traumas de toda a ordem; com novos relacionamentos e com os sete chacras principais. Nas ligaes harmnicas (saudveis), os cordes apresentam-se: brilhantes; carregados de energias; coloridos; flexveis; resistentes, e as energias fluem com normalidade e tranqilamente. Nas ligaes desarmnicas os cordes apresentam-se com anomalias: so rgidos; desenergizados e esgotados; finos; quebradios; com aparelhos; desconectados, vibrando em situaes de passado ou presente, a pessoas, coisas materiais ou eventos; enrolados; sujos e com lamas; enosados; viscosos, opacos; pegajosos; com ganchos; rasgados e com bolhas; filetados; calibrosos, etc. Encontramos tambm a presena de obsessores vampiros sugando energias atravs dos cordes. Um corpo, nvel, subnvel, personalidade virtual e, at mesmo os chacras, deve estar ligado a outro pelos cordes de forma seqenciada, quando isto no acontece s ligaes so ditas incorretas. Para melhor entendimento pode-se citar um exemplo: o Duplo Etrico deve estar ligado ao Corpo Astral e este ao Mental Inferior, Mental Superior, assim como o chacra cardaco deve estar ligado ao chacra larngeo e assim sucessivamente. Se tal ligao no ocorrer teremos distrbios e dificuldades. Num divrcio complicado ou litigioso, por exemplo, a pessoa que quer desfazer o casamento tenta romper o maior nmero de cordes, deixando a outra pessoa desorientada e dilacerada, ocasionando dor e destruio nas regies de ligaes desses cordes.

Os Cordes e seus Problemas

Chacra bsico Esse cordo liga o ser humano com a terra e deve estar bem conectado, dando ar de estabilidade energtica. Quando isso no acontece pode ocorrer rejeio vida futura ou com pessoas com que se vai conviver. Ento, pode ocorrer um fraco desenvolvimento dos cordes que ocasionaram diversas outras reaes: Ex.: Relutncia encarnao, dificuldades de permanecer encarnado, insegurana, medo do mundo hostil que rodeia, fragilidade do corpo fsico, dificuldade de ligaes com as pessoas. Problemas obsessivos ou influncias espirituais podem causar srios problemas na regio gensica, desequilibrando a funo sexual. A m utilizao das foras sexuais pode produzir sintonias com espritos embrutecidos e aumentar as sensaes de prazer. A insatisfao sexual, pelas criaes mentais mrbidas que geram, podem atrair diversos parasitas astrais, como larvas e vrus, e alastrar-se pelas constituies delicadas do Duplo Etrico, e subir, posteriormente, para os nveis de conscincias mais altos. Podem tambm surgir enfermidades como artrite e reumatismo, doenas sexualmente transmissveis, coceiras e outras indisposies na regio gensica.

Chacra esplnico

Esses cordes representam a fecundao, a vida sensual e sexual.

Quando o relacionamento claro e limpo os cordes so mais saudveis conseqentemente o entrosamento sexual prspero. Com a desarmonia, os problemas sempre aparecem.

Cada vez que se tem contato sexual com outras pessoas, so novas ligaes que se estabelecem, desde que elas se tornem freqentes. Se no forem relacionamentos sadios, os problemas podem surgir. importante no esquecer que o chacra armazenador de fludos vitais necessrios ao organismo do individuo e ao chacra da incorporao.

Como exemplos de danos podemos citar: dificuldades com a sensualidade e a sexualidade que a criana j traz de vidas passadas ou mesmo desta; degradao ou descaso generalizado da sensualidade ou sexualidade no ambiente da criana; rejeio direta da expresso sensual ou sexual da criana pelos pais ou outros adultos; abusos sexuais sofridos pela criana; estupro desta ou de outra existncia, por pessoa do mesmo sexo ou oposto; procedimentos mdicos estranhos na criana, maus tratos por um parceiro sexual. Existncias como freira, prostituta etc. Quanto s enfermidades podemos citar: sensualidade ou sexualidade reduzida em conseqncia de abusos sexuais; perverso sexual gerada por todos os tipos de abusos sexuais; incapacidade de chegar ao orgasmo; incapacidade de conceber (engravidar) pois, o esperma do parceiro pode estar fraco devido aos danos causados nesta rea; impotncia com uma determinada pessoa; cncer de prstata e vaginal; infeco no ovrio; doena inflamatria plvica; homossexualismo resultante de repetidos estupros por parte de uma pessoa do mesmo sexo.

o chacra mais visado pelas entidades vampiras, que atravs dele sugam as energias da vtima, minando suas renitncias, diminuem os fluidos vitalizantes (prana), que trabalham na produo do plasma sanguneo, dando equilbrio vital ao corpo da criatura. O vampirismo pode levar a sua vtima ao completo esgotamento psquico-fisico e minar suas resistncias orgnicas, podendo levar o indivduo ao desencarne.

Chacra umbilical

Representa a clareza e cuidados consigo mesmo e com os outros num relacionamento. um dos chacras ligados s emoes, embora as mais grosseiras. Pessoas com emoes descontroladas ou conflitos emocionais graves, apresentam esse chacra seriamente comprometido. Espritos que se ligam a esse chacra so aqueles que geralmente se encontram com dio, vingana, ou ainda profundo sofrimento. Nestes casos so importantes o contato e o toque. Muitas crianas se traumatizam por falta de carinho ou excesso de controle dos pais, a criana desliga o seu cordo do 3 chacra com a pessoa envolvida. A extremidade desse cordo fica solta no espao como se estivesse a procura de outra ligao. A criana fica confusa com relao a si mesma e os cordes se

enrolam no 3 chacra. Depois disso a criana no consegue se ligar firmemente aos outros porque os cordes esto muito enfermos. Essas pessoas apresentam dificuldades de se ligar aos pais e a outras pessoas. A criatura pode trazer essas desarmonias de outras existncias. A Apometria pode ajudar em muito Na normalizao dessas criaturas trabalhando nos seus atributos negativos.

Quanto s enfermidades apresentadas nesses casos podemos citar a hipoglicemia; diabete; cncer no pncreas ou no fgado; indigesto; lcera; hepatite; doenas hepticas etc.

Chacra cardaco

Controla o ritmo do corao, podendo equilibrar os sentimentos da criatura; auxilia na distribuio e oxigenao do sangue; quando bem desenvolvido, pode transformar as emoes em sentimentos saudveis. Esse chacra est relacionado com o amor e a vontade. So exemplos de enfermidade a fribulao atrial (tremor muscular); o corao disparado; danos ao tecido cardaco etc.

Chacra larngeo

Os cordes do quinto chacra, representam o dar e receber uma segura confiana no propsito superior do relacionamento.

Quando o nosso chacra larngeo est desbloqueado ns falamos com mais naturalidade e a verdade se expressa de forma espontnea e segura. Quando os cordes do larngeo no esto

bem no sabemos como falar a verdade do nosso relacionamento superior. Eles se tornam dolorosos e difceis.

Com os nossos relacionamentos, temos a finalidade de aprender, trocando idias e atos com o intuito de amenizar o nosso carma.

O chacra larngeo expressa os nossos pensamentos, as atitudes, o mando, o poder, o domnio das outras pessoas atravs da palavra. Por isso ele um chacra bastante comprometido, principalmente aqueles que no souberam usar, portanto devemos pensar bem, com a razo, com amor antes de agir, para no futuro no virmos colher o fel das nossas aes mal pensadas.

Os relacionamentos so oportunidades mpares de aprendizado. A cada instante de nossas vidas nos deparamos com novas oportunidades de aprendizado e conhecimentos. A cada momento que passa nos tornamos diferentes, porque j andamos um passo a frente na nossa jornada evolutiva, mesmo nos erros ns progredimos, porque aprendemos que no devemos reincidir no mesmo erro. Pessoas que tiveram o poder e mando em suas mos costumavam desligar esse cordo com o do chacra cardaco, das emoes, para que pudessem usar com mais facilidade a sua palavra, sem sentir emoes, assim elas agiriam mais livremente provocando toda espcie de maldade, sem lhe correr dos olhos se quer uma lgrima.

Tenho encontrado em certas pessoas nos atendimentos apomtricos esse cordo desligado, trazendo ainda essas dificuldades de outros passados.

Como enfermidades podemos citar: interaes agressivas na infncia ou durante a vida; traio ou trado, nesta ou no pretrito; recusa em acreditar na verdade (mgoa), maus tratos fsicos quando criana, descarregando frustraes dos pais. Falta de confiana em pessoas do mesmo sexo do agressor.

Traumas como medo de falar em pblico, mau uso da palavra, tosse, dor de garganta proveniente de morte por enforcamento, guilhotina, degolamento, e problemas com a tiride. No passando, em alguns paises costumavam cortar as cordas vogais para evitar revelar segredos.

Chacra frontal

Representa o sentimento de amor com as pessoas com as quais acontece o relacionamento. o chacra das premonies e vidncia, por isso muito usado pelos magos negros, que neste caso costumam fazer conexes com o chacra bsico.

Trabalha ligado diretamente ao psiquismo e s manifestaes intelectivas da alma e influencia diretamente o sistema nervoso. um chacra que no costuma interferir nos demais como se ele no estivesse no Duplo Etrico. (Ler o livro, Luz Emergente, de Brbara Ann Brennan e Medicina da Alma, pelo esprito Joseph Gleber, de Robson P. Santos).

Como enfermidades apresentadas podemos citar: dores de cabea; confuso; distrbios cerebrais; esquizofrenia; dificuldades de aprendizagem, de memorizao; convulso; renite; sinusite, epilepsia.

Chacra coronrio Representa a ligao com os poderes superiores, Deus e Mentores. Recebe influncia dos espritos, agindo sobre os demais chacras, sendo o mais importante, embora conserve as funes independentes, recebe tambm as idias em forma de intuio, ligando a criatura com os mundos sublimados, processando as influncias dos planos imortais, promovendo a iluminao da conscincia, de onde se originam todo as manifestaes superiores da vida mental. a base do psiquismo espiritual atravs dos corpos energticos (nveis de conscincia), que se manifestam nas diversas dimenses da vida, as mais ntimas atividade da alma, de conformidade com a conduta comportamental de cada um.

Como enfermidades podemos citar:depresso; dores de cabea; doenas mentais, doenas psicolgicas.

Figura ilustrativa das ligaes dos cordes dos chacras: O agregado espiritual se liga entre si, atravs dos cordes dos chacra. Cada nvel, subnvel e personalidade virtual, se ligam verticalmente pelos cordes de cada chacra e, tambm horizontalmente. Existem algumas ligaes entre os chacras que no ocorrem em todos os nveis, ocorre somente naqueles que esto mais prximos. Damos uma idia de suas ligaes na figura a baixo, como tambm quando os cordes se apresentam rompidos.

Ligaes mais fortes do agregado espiritual e cordes dos chacras: - Atma e Corpo Budhi chacra coronrio; - Corpo Mental Superior chacra frontal; - Corpo Mental Inferior chacra larngeo; - Corpo Astral chacra cardaco e umbilical; - Duplo Etrico esplnico; - Corpo Fsico bsico.

Na figura acima das ligaes dos chacras e corpos, que descreve o Corpo Astral, observamos oito nveis ligados ao chacra cardaco e 6 ao chacra umbilical. As pessoas mais espiritualizadas tero na linha do chacra cardaco o corpo e mais sete nveis, e na linha do chacra umbilical, seis nveis, perfazendo quatorze nveis. O corpo fsico, a, aparece

destacado (somente um nvel), porque na verdade possui tambm suas divises, em sete nveis, muito embora no se desdobre. Entretanto, esses nveis podem tanto manifestar como captar energias negativas; bloquear vivncias que precisam ser drenadas e repassadas pelos nveis de conscincia; se ligar com o passado; se mascarar e se camuflar, apresentar polaridade invertida; se movimentar dentro do corpo fsico como se fossem uma energia que pode circular e, como estado rebelde.

Essas so as ligaes clssicas, mas como todos os corpos esto interligados uns aos outros, o corpo astral tambm tem uma influncia, porm mais fraca, sobre o chacra esplnico e larngeo, pois est perto do mental inferior. As ligaes mais sutis, como a do mental inferior, se ligam com o chacra bsico e esplnico. Essas ligaes so como se quase no aparecessem. O mdium somente percebe as ligaes mais intensas.

medida que a humanidade evolui novas oportunidades e merecimentos vai recebendo, dependendo do maior ou menor empenho de cada um. Os maiores merecimentos sero destinados para os que se dispuserem a trabalhar e pesquisar para conquistar algo melhor, para si ou para a humanidade.

Importante saber que os cordes tambm so condutores de informaes passados pelo mundo espiritual, principalmente quando estamos trabalhando numa mesa apomtrica.

Quando falamos em Apometria, obrigatoriamente estamos falando, tambm, em desdobramento mltiplo. Sabemos que muitos erros ainda so cometidos, assim, dizer que cada nvel de conscincia age e reage a sua maneira correto, mas eles recebem influncia uns dos outros, no so to isolados quanto se apresentam, por isso, faz-se necessrio observar atentamente cada atendimento realizado, olhar para cada caso e aprender com ele, captando todas as mensagens que os nveis de conscincia esto trazendo. Com o tempo, esse trabalho vai ficando mais gil, no importa a quantidade de pessoas que se tem para atender, mas sim a qualidade do trabalho que se pode oferecer. A vantagem dessa nova tcnica est na ateno e pacincia. Ela proporciona melhores resultados, pois possibilita fazer um rastreamento de todos os nveis possveis, permitindo que venham mesa para a doutrinao um maior nmero de nveis com os seus variados atributos de personalidade. O trabalho ficar mais abrangente, no necessitando de tantos atendimentos o paciente sair mais confiante e tranqilo.

Em certos casos o mdium consciente (corpo fsico), no consegue ter essas percepes, mas medida que o desdobramento vai acontecendo, os nveis de conscincia do mdium tambm vo trabalhando, conseqentemente eles passam as informaes recebidas de mentores ou amigos espirituais socorristas que esto em volta orientando o trabalho relativo quele paciente.

01 - CHAKRA BSICO, OU FUNDAMENTAL, KUNDALINI (4 Ptalas) Cores predominantes: Vermelha e Alaranjada, duas ptalas de cada Localizao: Base da espinha dorsal, entre o nus e os rgos genitais. Glndulas: As Sexuais - Plexo: O Sacro, ou sagrado. Os estudiosos o vem como o mais primrio. Tem, todavia, uma grande influncia no complexo em geral, pois como sede da energia chamada de "fogo serpentino", ou "kundalini", devido forma de serpente que toma, pode subir ao longo do corpo para vitalizar os demais Chakras e corpos espirituais. E a fora vital bsica que anima a "Vida Encarnada", cuja fora cada um recebe em quantidade compatvel com as suas caractersticas de freqncia, amplitude e volume, conforme o grau evolutivo do portador. Possui esta poderosa fora vitalizadora, que revigora o sexo e pode ser transformada em vigor mental, alimentando os outros centros de vida.

Ao energizar e dinamizar o duplo etrico, e os corpos astral, mental inferior e superior e bdico, eleva as suas freqncias, de acordo com os seus diversos nveis vibratrios. As obras especializadas explicam este processo. perigoso lidar com essas foras sem a superviso espiritual de alto nvel, ou a direo de um coordenador experiente, competente e tico. H registros de casos de abusos, com desvios sexuais causados pelos desequilbrios deste chakra, com srias conseqncias. Constatou-se, a exemplo, a ao de obsessores, que a encontraram campo fcil de domnio de suas vtimas, levando-as ao desregramento, que mesmo aparecendo como simples impulsos naturais de foras vitais, vo, ao contrrio, insensibilizando as vtimas, especialmente as mulheres, desfazendo lares, por causar a frigidez.Pode haver a ligao de espritos infelizes que se ligam e aproveitam as sensaes e aberraes de encarnados insatisfeitos e insaciveis, em busca do gozo atravs dos excessos e desregramentos do sexo.

02 - CHAKRA ESPLNICO - (Com 6 Ptalas - ou ps)

Cores Predominantes: Multicoloridas, com predominncia da amarela e rosa. Localizao: esquerda do abdmen, abaixo da 10 costela. Glndula: Bao Plexo: Mesentrico Suas cores so matizadas em sete tons: branca, roxa, azul, verde, amarela, alaranjada, vermelhaforte e rsea; cada matiz atende uma determinada funo orgnico - vital do corpo humano. Localizado sobre o bao. Quanto ao nvel de freqncia, distribui vitalidade superior do bsico (kundalini). Regula a vida vegetativa, atravs dos sistema vago simptico, e mais brilhante que o anterior. Possui grande importncia nos fenmenos medinicos, influindo na incorporao dos mdiuns, atravs do seu campo magntico. E ativado pelo chakra kundalini, em intensidade compatvel com a sua fisiologia. Se energizado espontnea, ou descontroladamente, a sua freqncia vibratria precisar ser reduzida sua atividade normal, por meio de passes ou comando apomtrico. Pode atrair e desintegrar energias deletrias. Distribui as energias ambientais positivas pelo corpo, tais como a eletricidade, magnetismo, raios csmicos, emanaes telricas da natureza, energia do sol e das estrelas (prana). Sua principal funo a de irrigar e vitalizar o "Corpo Astral" e o "Duplo Etrico". Faz intercmbio com os outros Chakras, como o Frontal e o Coronrio, utilizando as energias que fluem, para dar certo "tom" espiritual ao sangue, para, com as energias solares do prana, aumentar os glbulos vermelhos. Tambm armazena as sobras para utilizao posterior. A funo de extrair o prana para vitalizar o organismo conhecida tambm por entidades inteligentes do mundo astral inferior, ( magos e obsessores), que por inconcebvel abuso, ligam-se s criaturas para retirar-lhes a vitalidade. E nem precisam de ser desafetos ou inimigos. Agem assim os chamados "vampiros", que se grudam no esplnico, em simbiose parasitria, absorvendo a vitalidade que recolhem, deixando a sua vtima em estado de astenia. Com o tempo esta fraqueza poder transformar-se em "desnutrio psquica", que ir se refletir no fsico e poder causar o desencarne, se no for atendida. De um modo geral estas entidades malfazejas colocam-se nas costas do encarnado, para com facilidade sugar-lhe as energias, pois o sentido giratrio das ps dos Chakras impulsionam o prana para dentro do corpo, pela frente, e o "vampiro" as suga pelas costas. imprescindvel e urgente a ao de desobsesso usual, ou pela tcnica apomtrica, para a libertao da vtima, e a ajuda ao irmo infeliz que a ela se ligou.

03 - CHAKRA UMBILICAL - (Com 10 ptalas, ou ps) Cores predominantes: Da vermelha, at a esverdeada. Localizao: Umbigo Glndulas: Supra Renais e Pncreas Plexos: Solar Interno, Mdio e Externo Situado sobre o umbigo, est diretamente ligado fisiologia da alma, aos campos das emoes, sistema fisiolgico primrio, que abrange os rgos internos do ventre e ao sistema nervoso, dos quais tem o controle. Quando das emoes violentas, elas paralisam a digesto e h repercusso negativa sobre o funcionamento do fgado. Neste caso o chakra interfere para trazer o equilbrio.

Ele responsvel pelo metabolismo, digesto e assimilao dos alimentos. Quando um mdium tem as suas funes desenvolvidas e educadas, percebe as sensaes alheias, boas ou ms, hostis ou amigas, atravs da sua atuao. Ento se diz popularmente que a pessoa "pensa com a barriga". Seu trabalho importante, pois absorve da atmosfera os elementos que vitalizam o corpo, prana, bem como controla todo o sistema vago-simptico, que governado pelo "Plexo Solar". Ele tambm gira de fora para dentro. o chakra responsvel pelas emoes, portanto, nas comoes e sustos muito fortes, sentimos a barriga tremer e, s vezes, chega mesmo a provocar evacuaes ou mices extemporneas. muito sensvel s influncias do astral inferior e das entidades desequilibradas. Nas sees de caridade, ou apomtricas, nesse chakra que os espritos sofredores e obsessores fazem ligaes, atravs de um fio fludico. Estas entidades animalizadas e com predominncia de vibraes emotivas desarmonizadas colocam-se por detrs do aparelho medinico, e colocam um fio do seu chakra at o do mdium, para se nutrirem das suas energias. Efetuado o contato, o encarnado comea a sentir o conjunto das emoes e sensaes do desencarnado: dores, frio ou calor, falta de ar, tristeza, choro, aflio, ansiedade, raiva e descontrole, com vontade de brigar. Essas sensaes refletem-se no crebro do mdium, que as expressa verbalmente, quando se d a comunicao.

Avaliemos a angstia de que se v possudo num primeiro momento. Entretanto, estando os mdiuns equilibrados e educados, atravs das lies evanglicas e das tcnicas de controle do seu aparelho, ficaro imunes aos descontroles da subjugao. Mantm-se cnscios, e atravs do fio a que esto ligados ao sofredor, transferem-lhe a calma e o alvio para os seus sofrimentos. Santa misso!!! Mediunicamente falando, esse o chakra mais importante nas chamadas "sesses de caridade", onde est includa a Apometria. H criaturas que o tm "naturalmente aberto", so os mdiuns espontneos, muitas vezes vtimas de ataques, que devem educar o seu controle. Sofrem, desconhecem o que lhes acontece, por isso so geralmente instveis, nervosas e at desequilibradas, por estarem sujeitas influncias astrais inferiores de toda a ordem.

So verdadeiros "mata-borres ou ims" que recolhem tudo. Nestes casos s h uma coisa a fazer: Educ-la e equilibr-la evangelicamente e nas "mesas de caridade". Quando se o tem "aberto", ou "desenvolvido", o mdium no pode deixar de trabalhar, sob pena de voltarem as sensaes nocivas e o descontrole indesejvel e desagradvel do baixo mundo astral. Ele se obriga a uma limpeza e harmonizao peridica, pelo menos semanal, o que poder dar-se em uma reunio medinica normal, ou apomtrica. E "Evangelho" todas as noites, antes de dormir. Quem o tenha "fechado", deixe-o como est!. No se deve permitir a sua abertura: se a natureza e a vida o fizeram assim, porque melhor...

04 - CHAKRA CARDACO - (12 Ptalas, ou Ps) Cor predominante: Amarela dourada brilhante Localizao: Altura do Corao, sobre o plexo cardaco, entre as omoplatas. Glndula: Timo Plexo: Cardaco Instalado sobre o corao, liga-se diretamente s emoes superiores, como afeto, bondade, piedade e Amor; ou, at ao dio e a raiva, quando em desequilbrio. Quando sob o domnio da vontade do portador, est situado no principal ponto de contato com a mente superior do "Eu Crstico Interno Profundo". Os processos de emoes violentas e descontroladas podem afetar diretamente a fisiologia do corao, causando a sua parada e a morte. Se for desenvolvido recebe, amplia e comanda os sentimentos e tem a percepo instantnea das emoes alheias. Recebe energia prnica do Esplnico, direcionando-a ao chakra Coronrio, o que resulta na conscientizao dos sentimentos e emoes, estimulando as cogitaes filosficas, metafsicas e os pressentimentos. Nos seres evoludos tem a cor amarela dourada resplandecente: (Vide na representao do "Sagrado Corao de Jesus", os raios dourados que dele partem). Sua funo precpua a de governar o sistema circulatrio, presidindo a purificao do sangue, atravs dos pulmes, e ao envio de oxignio e prana a todas as clulas, por meio do sistema

arterial. Controla as pulsaes do msculo cardaco. Vibra e sintoniza na freqncia do "Astral Superior" e comanda os sentimentos elevados. Nas criaturas menos evoludas sofre a influncia das vibraes do chakra umbilical, quando transfere as emoes inferiores ao rgo cardaco, fazendo o msculo palpitar acelerada, rpida e violentamente, em razo das vibraes e emoes inferiores de que se recente. Junto s evoludas, defende-se dos ataques insidiosos de irmos infelizes, e acelera e fortalece as palpitaes do corao, aumentando a corrente sangnea para levar mais oxignio e prana ao crebro e s clulas, para compensar o desgaste. o chakra cardaco que faz a ligao do fio fludico dos espritos denominados "guias", ou "mentores" dos encarnados, especialmente os mdiuns, quando trabalham nos servios de passes, curas e na disposio de dar amor e afeto em favor dos mais necessitados. Como normal e naturalmente, quase sempre, tais guias e mentores alimentam de afeto, carinho e amor os seus pupilos encarnados, e a sintonia entre eles se faz atravs do chakra cardaco, que mais afinado com essa freqncia vibratria. Comumente eles colocam-se atrs do mdium, ligam-se atravs de um fio do seu chakra at o do favorecido, e o mdium a partir deste momento passa a sentir inefveis e agradveis sensaes de Paz e Bem Estar. Quando se vo, levam consigo os quase sempre existentes miasmas e energias deletrias que envolvem o mdium recolhem irmos sofredores e formas pensamento que estejam agregados aos seus campos fludicos, para serem reintegrados natureza ou encaminhados. E uma verdadeira assepsia! O chakra cardaco tambm utilizado pelos espritos para os chamados "efeitos fsicos", nos fenmenos de materializao, curas e operaes astrais. Ele atua na corrente sangnea, proporcionando a abundncia da fabricao e exsudao de ectoplasma, exteriorizando-o pelos diversos orifcios do corpo do mdium. Quando este chakra bem desenvolvido e harmonizado, vibra fortemente em sentimentos de simpatia, empatia, piedade, indulgncia, compaixo e amor para com todos os nossos semelhantes, e leva o amor universal a todos os seres criados, de quaisquer planos, indistintamente.

05 - CHAKRA LARNGEO (16 Ptalas, ou ps) Cores predominantes: Azul-clara, lils, violeta e prateada, brilhantes. Localizao: Na garganta, acima da glndula Tireide, base frontal do pescoo Glndula: Tireide Plexo: Larngeo responsvel pela sade da garganta, do aparelho fonador em geral, cordas vocais e da expresso da voz, o que vem a afetar diretamente a mediunidade da psicofonia. Quando h dificuldades de comunicao de um esprito incorporado, convm abrir e ativar a sua freqncia, por comandos, de forma a proporcionar a sua sintonizao, com projeo de energia, sob contagem, at haver a clareza da fala, o que se consegue em momentos. Comanda certas glndulas endcrinas do corpo, cuja disfuno e insuficincia por vezes atribuda tireide, mas que na realidade o culpado o chakra larngeo, quando pouco desenvolvido. Neste caso a criatura fala "engrolado", s vezes quase de modo inteligvel, confusa, no conseguindo proferir certas consoantes e grupos consonantais. De outra parte, quando est muito desenvolvido, ele apura a emisso da voz, fazendo-a mais agradvel e musical, e torna, nas pessoas mais evoludas, as palavras mais perfeitas e apuradas. Apesar de nossas imperfeies, atravs do Chakra Larngeo que manifestamos O SOM DA VOZ DE DEUS, embora, por vezes, lamentavelmente, de forma desconcertante e desanimadora,

quando nos expressamos desequilibradamente, o que precisamos prevenir para que no acontea. Muito desenvolvido nos cantores e oradores, e naqueles que precisam da voz como instrumento de trabalho, empresta-lhes belo timbre e volume possante. Nas chamadas "incorporaes completas, e atravs deste fio fludico que os espritos manifestam as suas mensagens psicofnicas, quando o mdium reproduz a sua fala, por vezes com todas as caractersticas, inclusive sotaque, ou lngua estrangeira original do comunicante, desconhecida do aparelho medinico. E o fenmeno da xenoglossia. Tal fenmeno aparece com regularidade nas escrituras sagradas, ou no cotidiano, quando as vibraes deste chakra captam as ondas mais elevadas do campo astral, sendo ligado a espritos evoludos: os "profetas" de antigamente, ou os nossos "mentores" e "guias", atualmente. Este chakra controla o chamado "passe de sopro", fornecendo energia ao ar expelido dos pulmes do passista. As ligaes entre as entidades comunicantes feita por um fio fludico. O esprito coloca-se atrs do mdium e liga o seu chakra ao do aparelho. Feita a sintonia, o mdium estremece e sente a garganta tomada, e mesmo que no queira ir manifestar-se. Chico Xavier, no seu mineirismo, esclarece: "eles me colocam um trem aqui na garganta e tenho de falar!"

06 - CHAKRA FRONTAL - (48 ptalas, ou ps) Cores predominantes: Rosa, amarela, azul e roxa. Localizao: na testa, entre os olhos. Glndulas: Pituitria, ou Hipfise Plexo : Frontal As cores predominantes so a rosa-amarelada, com matizes de azul-violcea, podendo nutrir-se de raios amarelados vitalizantes do "Esplnico", e de azulados do Larngeo. Localiza-se entre as sobrancelhas e o "Chakra da Espiritualidade Superior". Corresponde glndula pituitria, ou hipfise, e governa o intelecto, o crebro e os seus vrios departamentos e neurnios. Dessa maneira comanda os cinco sentidos: viso, audio, paladar, olfato e tato. O Chakra Frontal, at por j estar situado na cabea, responsvel pela vidncia no plano astral, quando recebida diretamente por meio de cones e bastonetes, formando as imagens astrais na parte lateral da retina. Tanto que, quando os videntes, sobretudo os poucos treinados, percebem uma figura ao seu lado, se voltarem os seus olhos para l, a viso desaparece.

Tero que aprender e habituar-se a focalizar a viso sem olh-la de frente, pois se o fizerem, ficar desfocada, pois ela incide no ponto especifico da viso fsica, que no a mesma da astral. A clarividncia distncia, tanto faz no espao distante, como no tempo infinito, forma-se, geralmente, em um "tubo fludico", uma espcie de luneta telescpica, que parte do Chakra Frontal, que ligado ao mdium e cena que deve ser vista. A captao de vises de "quadros fludicos", quase sempre "formas pensamento", criados pela mente do prprio mdium, de algum encarnado, ou por desencarnado, podem ser confundidas com a realidade, como se fossem espritos presentes, e aparecem por vezes reduzidas em dimenses diminutas, mas com absoluta nitidez de todos os pormenores. Outra variedade a chamada "vidncia mental", que mesmo sem a "figura", apresenta-se ao crebro, como se fosse a "imaginao de um sonho acordado": - "vemos sem ver, mas vemos!". Com o desenvolvimento e educao desse chakra, passaremos a ter segurana na interpretao do que "vemos mentalmente". De todos os tipos de vidncia, o mais seguro o do plano astral, porque mais fsico e, portanto, pode ser mais facilmente controlado. No entanto, observemos que nenhum desses tipos de vidncia constituem, propriamente falando, no sentido exato e estrito do termo, DE UMA MEDIUNIDADE! E esta afirmao poder surpreender a muitos! A mediunidade caracteriza-se quando um aparelho humano serve de intermedirio entre um esprito - desencarnado ou no - e outro esprito encarnado ou no - mas, no caso, ele Um Medianeiro, que recebe e entrega uma mensagem!!! Agora, convenhamos, que na vidncia no ocorre isto: mas a prpria criatura que v!!! E para isso ela no depende de terceiros! Ela tem a capacidade de ver por si mesma e nada recebe de algum para faz-lo. Ento, ao invs de Mediunidade, ns chamaramos a isso de uma "capacidade caracterstica". Tambm no um DOM, que algum recebe como um favor: a natureza no concede privilgios a ningum. Ou a criatura consegue e conquista esta "capacidade caracterstica", atravs do esforo evolutivo, e a possui; ou, nada faz por merec-la, e no a tem!. "A cada um segundo as suas obras".

07 - CHAKRA CORONRIO (960 Ptalas, ou Ps)

Cores predominantes: Variadssimas, em infinitos matizes de altssima atividade e intensidade, mutveis entre o ncleo dourado e a periferia de ptalas violetas multicoloridas. Localizao: Em cima da cabea Glndula: Pineal Plexo: Coronrio. um exaustor com 12 (doze) ps no centro, com outras 960 (novecentos e sessenta) na periferia. Suas cores e brilho predominantes variam de acordo com o seu desenvolvimento, que est relacionado com o grau de evoluo da criatura. Faz a ligao da mente espiritual com o crebro fsico, e preside as ligaes e funcionamento dos demais chakras. Est ligado s glndulas pituitrias (hipfise) e a Pineal, elos de comunicao psicobiofisica da fisiologia da alma humana. a "Sede da Unio Divina com a Conscincia Humana". Dentre todos o mais ativo e brilhante, sendo na terminologia oriental denominado de "Ltus de Mil Ptalas". Situa-se no alto da cabea, na direo da glndula pineal, a que corresponde, e possui muitas e variadas cores resplandecentes e intensssimas. A diminuio dessa luminosidade denotar o rebaixamento do tnus vibratrio, e pode indicar que o portador esteja sendo vtima de ataques de obsessores ou de magia das trevas. prudente observar que at os 7 (sete) anos da criatura, a glndula pineal inibe o seu interesse sexual, para que a criana fique com uma maior sintonia com o plano astral. Dos 7 aos 14 anos ela cessa este funcionamento, ocasionando o desenvolvimento sexual, e reduzindo a ligao com o astral. Aps os 14 anos ela voltar atividade no plano gensico, para equilibrar os mpetos sexuais, e novamente ativar a comunicao com os planos superiores. atravs do coronrio que recebemos a Luz do Alto, e que em ns penetra a Onda Espiritual do Logos DEUS.

9 Aula
C.D.D.E 1 Parte Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais Modelo Lacerda

9 Aula

C.D.D.E 1 Parte

Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais Modelo Lacerda

Diante dessa classificao, impe-se o conhecimento em profundidade dos mecanismos ntimos de cada uma das entidades nosogrficas (nosografia - descrio metdica das doenas) citadas, lembrando que o diagnstico de certeza depender sempre das condies de desenvolvimento e harmonia do grupo medinico, do perfeito domnio da tcnica apomtrica e da imprescindvel cobertura da Espiritualidade Superior.

Em virtude da maioria, talvez, 80% das doenas se iniciarem no corpo astral, pode-se deduzir que nas eras vindouras a Medicina ser integral, isto , um grupo de mdicos terrenos atender as mazelas patolgicas fsicas, trabalhando ao lado de outro grupo de mdicos desencarnados, que se encarregaro do corpo espiritual.

Os distrbios so:

Induo Espiritual Obsesso Espiritual Pseudo-Obsesso Simbiose Parasitismo Vampirismo Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral

Sndrome da Mediunidade Reprimida Arquepadias (magia originada em passado remoto) Gocia (magia negra) Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas

Induo Espiritual A induo espiritual de desencarnado para encarnado se faz espontaneamente, na maioria das vezes de modo casual, sem premeditao ou maldade alguma. O esprito v o paciente, sente-lhe a benfica aura vital que o atrai, porque lhe d sensao de bem estar. Encontrando-se enfermo, porm, ou em sofrimento, transmite ao encarnado suas angstias e dores, a ponto de desarmoniz-lo - na medida da intensidade da energia desarmnica de que est carregado e do tempo de atuao sobre o encarnado. Em sensitivos sem educao medinica, comum chegarem em casa esgotados, angustiados ou se queixando de profundo mal-estar. Por ressonncia vibratria, o desencarnado recebe um certo alvio, uma espcie de calor benfico que se irradia do corpo vital mas causa no encarnado, o mal-estar de que este se queixa.

Hbitos perniciosos ou vcios, uma cerveja na padaria, um cigarro a mais, um passeio no motel, um porno-filme da locadora de vdeo, defender ardorosamente o time de futebol, manifestao violenta da sua prpria opinio pessoal, atraem tais tipos de companhia espiritual, algumas brincadeiras tais como as do copo, ou pndulo, podem atrair espritos brincalhes, a princpio, que podem gostar dos participantes e permanecerem por uma longa estadia. De qualquer maneira, o encarnado sempre o maior prejudicado, por culpa da sua prpria invigilncia - "orai e vigiai" so as palavras chaves e o agir conscientemente, a resposta. A influncia exercida pelos desencarnados, em todas as esferas da atividade humana poder ser feita de maneira sutil e imperceptvel, por exemplo, sugerindo uma nica palavra escrita ou falada que deturpe o significado da mensagem do encarnado de modo a coloc-lo em situao delicada.

A induo espiritual, embora aparente uma certa simplicidade, pode evoluir de maneira drstica, ocasionando repercusses mentais bem mais graves, simulando at mesmo, uma subjugao espiritual por vingana.

Durante o estado de induo espiritual, existe a transferncia da energia desarmnica do desencarnado para o encarnado, este fato poder agravar outros fatos precedentes, como a ressonncia vibratria com o passado angustioso que trazem a desarmonia psquica para a vida presente, atravs de "flashes" ideoplsticos (ideo- do grego ida = "aparncia"; princpio, idia. + plast- (icos) do grego plsso ou platto = "modelar"; moldar. Ou ainda "plasmar", no conceito esprita.). Em outras palavras: um fato qualquer na vida presente, poder ativar uma faixa angustiosa de vida passada, tal vibrao, gera a sintonia vibracional que permite a aproximao de um esprito desencarnado em desarmonia. Esses dois fatos juntos podem gerar situaes de esquizofrenia na vida atual do paciente.

Obsesso Espiritual "A obsesso a ao persistente que um esprito mau exerce sobre um indivduo. Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples influncia moral, sem perceptveis sinais exteriores, at a perturbao completa do organismo e das faculdades mentais." (Allan Kardec)

" a ao nefasta e continuada de um esprito sobre outro, independentemente do estado de encarnado ou desencarnado em que se encontrem"(Dr. Jos Lacerda). A obsesso implica sempre ao consciente e volitiva, com objetivo bem ntido, visando fins e efeitos muito definidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que est fazendo. Esta ao premeditada, planejada e posta em execuo, por vezes, com esmero e sofisticao, constitui a grande causa das enfermidades psquicas.

Quando a obsesso se processa por imantao mental, a causa est, sempre em alguma imperfeio moral da vtima (na encarnao presente ou nas anteriores), imperfeio que permite a ao influenciadora de espritos malfazejos.

A obsesso a enfermidade do sculo. To grande o nmero de casos rotulados como disfuno cerebral ou psquica (nos quais, na verdade, ela est presente) que podemos afirmar:

fora as doenas causadas por distrbios de natureza orgnica, como traumatismo craniano, infeco, arteriosclerose e alguns raros casos de ressonncia com o Passado (desta vida), TODAS as enfermidades mentais so de natureza espiritual.

A maioria dos casos de desencarnados atuando sobre mortais. A etiologia das obsesses, todavia, to complexa quanto profunda, vinculando-se s dolorosas conseqncias de desvios morais em que encarnado e desencarnado trilharam caminhos da criminalidade franca ou dissimulada; ambos, portanto, devendo contas mais ou menos pesadas, por transgresses grande Lei da Harmonia Csmica Passam a se encontrar, por isso, na condio de obsidiado e obsessor, desarmonizados, antagnicos, sofrendo mutuamente os campos vibratrios adversos que eles prprios criaram.

A maioria das aes perniciosas de espritos sobre encarnados implica todo um extenso processo a se desenrolar no Tempo e no Espao, em que a atuao odiosa e pertinaz (causa da doena) nada mais do que um contnuo fluxo de cobrana de mtuas dvidas, perpetuando o sofrimento de ambos os envolvidos. Perseguidores de ontem so vtimas hoje, em ajuste de contas interminvel, mais trevoso do que dramtico. Ambos, perseguidor e vtima atuais, esto atrasados na evoluo espiritual. Tendo transgredido a Lei da Harmonia Csmica e no compreendendo os desgnios da Justia Divina, avocam a si, nos atos de vingana, poder e responsabilidade que so de Deus.

As obsesses podem ser classificadas em simples (mono ou poli-obsesses - por um obsessor ou por vrios obsessores), ou complexa, quando houver ao de magia negra, implantao de aparelhos parasitas, uso de campos-de-fora dissociativos ou magnticos de ao contnua, provocadores de desarmonias tissulares que do origem a processos cancerosos. Assim, os obsessores agem isoladamente, em grupos ou em grandes hordas, conforme o grau de imantao que tem com o paciente, sua periculosidade, os meios astrais de que dispem, a inteligncia de que so portadores, e sua potencialidade mental. De todos os modos so terrveis e somente com muito amor e vontade de servir Obra do Senhor, faz com que nos envolvamos com eles.

Os tipos de ao obsessivas podem acontecer em desencarnado atuando sobre desencarnado, desencarnado sobre encarnado, encarnado sobre desencarnado, encarnado sobre encarnado ou ainda obsesso recproca, esses dois ltimos, estudados sob o ttulo de Pseudo-Obsesso.

Pseudo-Obsesso a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso recproca. Todos ns conhecemos criaturas dominadoras, prepotentes e egostas, que comandam toda uma famlia, obrigando todos a fazerem exclusivamente o que elas querem. To pertinaz (e ao mesmo tempo descabida) pode se tornar esta ao, que, sucedendo a morte do dspota, todas as vtimas de sua convivncia s vezes chegam a respirar , aliviadas. No entanto, o processo obsessivo h de continuar, pois a perda do corpo fsico no transforma o obsessor.

Este tipo de ao nefasta mais comum entre encarnados, embora possa haver pseudoobsesso entre desencarnados e encarnados. Trata-se de ao perturbadora em que o esprito agente no deseja deliberadamente, prejudicar o ser visado. conseqncia da ao egosta de uma criatura que faz de outra o objeto dos seus cuidados e a deseja ardentemente para si prpria como propriedade sua. Exige que a outra obedea cegamente s suas ordens desejando protegla, gui-la e, com tais coeres, impede-a de se relacionar saudvel e normalmente com seus semelhantes.

Acreditamos que o fenmeno no deve ser considerado obsesso propriamente dita. O agente no tem intuito de prejudicar o paciente. Acontece que, embora os motivos possam at ser nobres, a atuao resulta prejudicial; com o tempo, poder transformar-se em verdadeira obsesso.

A pseudo-obsesso muito comum em pessoas de personalidade forte, egostas, dominadoras, que muitas vezes, sujeitam a famlia sua vontade tirnica. Ela aparece nas relaes de casais, quando um dos cnjuges tenta exercer domnio absoluto sobre o outro. Caso clssico, por exemplo, o do ciumento que cerceia de tal modo a liberdade do ser amado que, cego a tudo,

termina por prejudic-lo seriamente. Nesses casos, conforme a intensidade e continuidade do processo, pode se instalar a obsesso simples (obsesso de encarnado sobre encarnado).

O que dizer do filho mimado que chora, bate o p, joga-se ao cho, at que consegue que o pai ou a me lhe d o que quer ou lhe "sente a mo". Qualquer das duas reaes fazem com que o pequeno e "inocente" vampiro, absorva as energias do oponente. O que pensar do chefe dspota, no escritrio? E dos desaforos: "eu fao a comida, mas eu cuspo dentro". E que tal a mulher dengosa que consegue tudo o que quer? Quais so os limites provveis?

Enquanto o relacionamento entre encarnados aparenta ter momentos de trgua enquanto dormem, o elemento dominador pode desprender-se do corpo e sugar as energias vitais do corpo fsico do outro. Aps o desencarne, o elemento dominador poder continuar a "proteger" as suas relaes, a agravante agora que o assdio torna-se maior ainda pois o desencarnado no necessita cuidar das obrigaes bsicas que tem como encarnado, tais como: comer, dormir, trabalhar, etc.

O obsidiado poder reagir as aes do obsessor criando condies para a obsesso recproca. Quando a vtima tem condies mentais, esboa defesa ativa: procura agredir o agressor na mesma proporo em que agredida. Estabelece-se, assim, crculo vicioso de imantao por dio mtuo, difcil de ser anulado.

Em menor ou maior intensidade, essas agresses recprocas aparecem em quase todos os tipos de obsesso; so eventuais (sem caractersticas que as tornem perenes), surgindo conforme circunstncias e fases existenciais, podendo ser concomitantes a determinados acontecimentos. Apesar de apresentarem, s vezes, intensa imantao negativa, esses processos de mtua influenciao constituem obsesso simples, tendo um nico obsessor. Quando a obsesso recproca acontece entre desencarnado e encarnado porque o encarnado tem personalidade muito forte, grande fora mental e muita coragem, pois enfrenta o esprito em condies de igualdade. No estado de viglia, a pessoa viva normalmente no sabe o drama que esta vivendo. durante o sono e desdobrada que passa a ter condies de enfrentar e agredir o contendor.

Em concluso a esses tipos de relacionamentos interpessoais, aparenta-me que o ser humano deixou de absorver as energias csmicas ou divinas, por seu prprio erro, desligando-se do Divino e busca desde ento, exercer o "poder" sobre o seu semelhante para assim, vampirizar e absorver as suas energias vitais.

De que maneira podemos nos "religar" e absorver as energias divinas, depois de tantas vidas procedendo erroneamente? Talvez a resposta esteja no "ORAI E VIGIAI", de maneira constante e persistente, sem descanso, sem trguas, buscando o equilbrio de aes, pensamentos e plena conscincia dos seus atos pois talvez ainda, o maior culpado deste errneo proceder seja de quem se deixa dominar, vampirizar ou chantagear.

Simbiose Por simbiose se entende a duradoura associao biolgica de seres vivos, harmnica e s vezes necessria, com benefcios recprocos. A simbiose espiritual obedece ao mesmo princpio. Na Biologia, o carter harmnico e necessrio deriva das necessidades complementares que possuem as espcies que realizam tais associaes que primitivamente foi parasitismo. Com o tempo, a relao evoluiu e se disciplinou biologicamente: o parasitado, tambm ele, comeou a tirar proveito da relao. Existe simbiose entre espritos como entre encarnados e desencarnados. comum se ver associaes de espritos junto a mdiuns, atendendo aos seus menores chamados. Em troca, porm recebem do mdium as energias vitais de que carecem. Embora os mdiuns s vezes nem suspeitem, seus "associados" espirituais so espritos inferiores que se juntam aos homens para parasit-los ou fazer simbiose com eles.

A maioria dos "ledores da sorte", sem dotes profticos individuais, s tem xito na leitura das cartas porque so intudos pelos desencarnados que os rodeiam. Em troca, os espritos recebem do mdium (no transe parcial deste), energias vitais que sorvem de imediato e sofregamente...

Narra Andr Luiz (em "LIBERTAO", Cap. "Valiosa Experincia"), "Depois de visivelmente satisfeito no acordo financeiro estabelecido, colocou-se o vidente em profunda concentrao e

notei o fluxo de energias a emanarem dele, atravs de todos os poros, mas muito particularmente da boca, das narinas, dos ouvidos e do peito. Aquela fora, semelhante a vapor fino e sutil, como que povoava o ambiente acanhado e reparei que as individualidades de ordem primria ou retardadas, que coadjuvavam o mdium em suas incurses em nosso plano, sorviam-na a longos haustos, sustentando-se dela, quanto se nutre o homem comum de protena, carboidratos e vitaminas.".

Parasitismo Em Biologia, "parasitismo o fenmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e necessariamente de outro ser vivo (denominado hospedeiro) os materiais indispensveis para a formao e construo de seu prprio protoplasma.". O hospedeiro sofre as conseqncias do parasitismo em graus variveis, podendo at morrer. Haja visto o caso da figueira, que cresce como uma planta parasita, e medida que cresce, sufoca completamente a planta hospedeira a ponto de seca-la completamente.

Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita. O fenmeno no encontra respaldo ou origem nas tendncias naturais da Espcie humana. Pelo contrrio, cada indivduo sempre tem condies de viver por suas prprias foras. No h compulso natural suco de energias alheias. a viciao que faz com que muitos humanos, habituados durante muito tempo a viver da explorao, exacerbem esta condio anmala, quando desencarnados.

Tanto quanto o parasitismo entre seres vivos, o espiritual vcio muitssimo difundido. Casos h em que o parasita no tem conscincia do que faz; s vezes, nem sabe que j desencarnou. Outros espritos, vivendo vida apenas vegetativa, parasitam um mortal sem que tenham a mnima noo do que fazem; no tem idias, so enfermos desencarnados em dolorosas situaes. Neste parasitismo inconsciente se enquadra a maioria dos casos.

H tambm os parasitas que so colocados por obsessores para enfraquecerem os encarnados. Casos que aparecem em obsesses complexas, sobretudos quando o paciente se apresenta anormalmente debilitado.

O primeiro passo do tratamento consiste na separao do parasita do hospedeiro. Cuida-se do esprito, tratando-o, elementos valiosos podem surgir, facilitando a cura do paciente encarnado. Por fim, trata-se de energizar o hospedeiro, indicando-lhe condies e procedimentos profilticos.

Vampirismo A diferena entre o vampirismo e o parasitismo est na intensidade da ao nefasta do vampirismo, determinada pela conscincia e crueldade com que praticada, tem portanto, a inteno, vampirizam porque querem e sabem o que querem. Andr Luiz nos informa: "Sem nos referirmos aos morcegos sugadores, o vampiro, entre os homens o fantasma dos mortos, que se retira do sepulcro, alta noite, para alimentar-se do sangue dos vivos. No sei quem o autor de semelhante definio, mas, no fundo, no est errada. Apenas, cumpre considerar que, entre ns, vampiro toda entidade ociosa que se vale, indebitamente, das possibilidades alheias e, em se tratando de vampiros que visitam os encarnados, necessrio reconhecer que eles atendem aos sinistros propsitos a qualquer hora, desde que encontrem guarida no estojo de carne dos homens." (" Missionrios da Luz", Cap. "Vampirismo"). H todo um leque de vampiros, em que se encontram criaturas encarnadas e desencarnadas. Todos os espritos inferiores, ociosos e primrios, podem vampirizar ou parasitar mortos e vivos. Um paciente, pela descrio, era portador de distrofia muscular degenerativa, estava de tal modo ligado ao esprito vampirizante que se fundiam totalmente, os cordes dos corpos astrais estavam emaranhados, o esprito tinha tanto amor pelo paciente que acabou por odi-lo profundamente, desejando a sua morte, e assim sugava suas energias.

Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos Como exemplos, citamos as deficincias fsicas congnitas de um modo geral: ausncia de membros, cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc., alm de todos os casos de manifestaes mentais patolgicas, entre elas, a esquizofrenia, grave enfermidade responsvel pela restrio da atividade consciencial da criatura, a comprometer por toda uma existncia a sua vida de relao. Podemos enquadrar aqui tambm, os casos de Sndrome de Down e Autismo.

Por outro lado, os neurologistas defrontam-se seguidamente com alguns casos desconcertantes de estigmas retificadores - as epilepsias essenciais -, assim denominadas por conta dos acessos convulsivos na ausncia de alteraes eletroencefalogrficas. So quadros sofridos, difceis e nem sempre bem controlados com os anti-convulsivantes especficos. Boa parte desses enfermos costuma evoluir para a cronicidade sem que a Medicina atine com as verdadeiras causas do mal. Diz o Dr. Eliezer Mendes, em seus livros, que so casos de mdiuns altamente sensitivos tratados e internados em hospitais psiquitricos e que mais lhes prejudica no seu caminho evolutivo.

A reencarnao, a oportunidade que temos de reaprender, de acertar, para podermos evoluir. Apesar dos bons propsitos e da vontade de progredir, assumidos contratualmente no Ministrio da Reencarnao, nem sempre o esprito no decorrer de uma reencarnao atinge a totalidade dos objetivos moralizantes. As imperfeies milenares que o aprisionam s manifestaes egosticas, impedem-no de ascender verticalmente com a rapidez desejada e, por vezes, enredase nas malhas de seus mltiplos defeitos, retardando deliberadamente a caminhada terrena em busca da luz.

Na vivncia das paixes descontroladas, o indivduo menos vigilante atenta contra as Leis Morais da Vida e deixando-se arrastar por mpetos de violncia, termina por prejudicar, de forma contundente, um ou vrios companheiros de jornada evolutiva. Todo procedimento anti-tico, que redunda no mal, produz complexa desarmonia psquica, que reflete energias densificadas que se enrazam no perisprito s se exteriorizando mais tarde sob a forma de deficincias ou enfermidades complexas no transcorrer das reencarnaes sucessivas. A presena de estigma crmico reflete a extenso e o valor de uma dvida moral, indicando a necessidade de ressarcimento e trabalho reconstrutivo no campo do bem, em benefcio do prprio reequilibrio espiritual.

Os estigmas crmicos, quando analisados pelo prisma esprita, podem ser considerados recursos do mais elevado valor teraputico, requeridos pelo esprito moralmente enfermo, visando o reajuste perante a sua prpria conscincia culpada.

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C.D.D.E 2 Parte Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais Modelo Lacerda

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C.D.D.E 2 Parte
Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral O paciente caminha lentamente, com passos lerdos, como se fosse um robot, estava rodeado por cinco entidades obsessoras de muito baixo padro vibratrio. Suas reaes eram apenas vegetativas com demonstraes psquicas mnimas. s vezes ouvia vozes estranhas que o induziam a atitudes de autodestruio, ou faziam comentrios de seus atos. Tais vozes procuravam desmoraliz-lo sempre.

Ao ser submetido, em desdobramento, a exame no Hospital Amor e Caridade, do plano espiritual, verificaram que o enfermo era portador de um aparelho estranho fortemente fixado por meio de parafusos no osso occipital com filamentos muito finos distribudos na intimidade do crebro e algumas reas da crtex frontal..

Explicaram os mdicos desencarnados que se tratava de um aparelho eletrnico colocado com o interesse de prejudicar o paciente por inteligncia poderosa e altamente tcnica e que os cinco espritos obsessores que o assistiam eram apenas "guardas" incapazes de dominarem tcnica to sofisticada. Zelavam apenas pela permanncia do aparelho no doente.

Foram atendidos em primeiro lugar os espritos negativos que o assistiam e devidamente encaminhados ao Hospital. Em virtude de se tratar de um obsessor dotado de alto nvel de inteligncia, a espiritualidade determinou que o atendimento desse paciente fosse feito algumas horas mais tarde, em sesso especial. hora aprazada, o enfermo foi desdobrado pela Apometria e conduzido ao Hospital para exame, em seguida trouxemos o esprito do obsessor para ser atendido no ambiente de trabalho.

Explicaram os amigos espirituais que bastaria tentar desaparafusar o aparelho para que o mesmo emitisse um sinal eletrnico para a base alertando o comando das trevas. Tocaram no parafuso que tinha "rosca esquerda" esperando assim atrair o responsvel. Estimavam det-lo de qualquer forma, para isso tomando precaues pela distribuio de forte guarnio estrategicamente situada.

Ao final do trabalho, a entidade retirou o aparelho parasita com toda delicadeza possvel visando no lesar o enfermo. Disse tambm que j havia instalado mais de 900 instrumentos de vrios tipos no crebro de seres humanos e que em alguns indivduos o resultado era nulo porque havia como uma imunidade para tais engenhos; que outros o recebiam com muita facilidade, tornandose autmatos; e que outros, uns poucos, morreram.

O funcionamento do aparelho era o seguinte; o aparelho recebia uma onda eletromagntica de rdio freqncia, em faixa de baixa freqncia, de maneira constante, porm sem atingir os nveis da conscincia. Tinha por finalidade esgotar seu sistema nervoso. Em momentos marcados, emitia sinal modulado com vozes de comando, ordens, comentrios, etc. O prprio enfermo fornece energia para o funcionamento do engenho parasita, um filamento estar ligado a um tronco nervoso ou a um msculo com o objetivo de captar a energia emitida.

A recuperao manifestou-se em 48 horas. A primeira reviso aconteceu um ms aps. O paciente prosseguiu nos estudos. Cinco anos depois encontra-se bem.

Aparelhos mais ou menos sofisticados que o descrito no relato acima, so colocados com muita preciso e cuidado, no Sistema Nervoso Central dos pacientes. Em geral os portadores de tais aparelhos eram obsidiados de longa data e que aparentemente sofriam muito com esses mecanismos parasitas. A finalidade desse engenhos eletrnicos causar perturbao nervosa na rea da sensibilidade ou em centros nervosos determinados. Alguns mais perfeitos e complexos, atingem tambm ''reas motoras especficas causando respostas neurolgicas correspondentes, tais como paralisias progressivas, atrofias, hemiplegias, sndromes dolorosas, etc.. O objetivo

sempre desarmonizar a fisiologia nervosa do paciente e faze-lo sofrer. A interferncia constante no sistema nervoso causa perturbaes de vulto, no s da fisiologia normal, mas, sobretudo no vasto domnio da mente, com reflexos imediatos para a devida apreciao dos valores da personalidade e suas respostas na conduta do indivduo.

Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em desdobramento possvel retirar esses artefatos parasitas, o que explica a ineficincia dos "passes" neste tipo de enfermidade. O obsessor pode ser de dois tipos: ou o inimigo contratou mediante barganha em troca do trabalho, a instalao com algum mago das sombras, verdadeiro tcnico em tais misteres, ou o obsessor o prprio tcnico que pessoalmente colocou o aparelho e zela pelo funcionamento do mesmo, tornando o quadro mais sombrio.

A finalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e sofisticados) causar perturbaes funcionais em reas como as da sensibilidade, percepes ou motoras, e outros centros nervosos, como ncleos da base cerebral e da vida vegetativa. Mais perfeitos e complexos, alguns afetam reas mltiplas e zonas motoras especficas, com as correspondentes respostas neurolgicas: paralisias progressivas, atrofias, hemiplegias, sndromes dolorosas etc., paralelamente s perturbaes psquicas.

Como se v, o objetivo sempre diablico: desarmonizar a fisiologia nervosa e fazer a vtima sofrer. A presena dos aparelhos parasitas j indica o tipo de obsessores que tero de ser enfrentados: Em geral pertencem a dois grandes "ramos":

1. O inimigo da vtima, contrata, mediante barganha, um mago das Trevas, especializado na confeco e instalao dos aparelhos. 2. O obsessor o prprio tcnico, que confecciona, instala o aparelho e, como se no bastasse, tambm zela pelo ininterrupto funcionamento, o que torna o quadro sobremaneira sombrio.

comum obsessores colocarem objetos envenenados em incises operatrias, durante cirurgias, para causar nos enfermos o maior mal-estar possvel, j que com isso impedem a cicatrizao ou ensejam a formao de fstulas rebeldes, perigosas (em vsceras ocas, por exemplo). Usam para tanto, cunhas de madeira embebidas em sumos vegetais venenosos - tudo isso no mundo astral, mas com pronta repercusso no corpo fsico: dores, prurido intenso, desagradvel calor local, inflamao etc.

Sndrome da Mediunidade Reprimida Mediunidade a faculdade psquica que permite a investigao de planos invisveis (isto , os ambientes onde vivem os espritos), pela sintonizao com o universo dimensional deles. Mdium portanto, o intermedirio, ou quem serve de mediador entre o humano e o espiritual, entre o visvel e o invisvel. mdium todo aquele que percebe a vida e a atividade do mundo invisvel, ou quem l penetra, consciente ou inconscientemente, desdobrado de seu corpo fsico.

Todo mdium agente de captao. Mas tambm transmite ondas de natureza radiante, correntes de pensamento do espao csmico que circunda nosso Planeta ("noures" de UBALDI). Sabe-se, no entanto, que este sentido especial, quando no disciplinado, pode causar grandes perturbaes psquicas (conduta anormal, sensibilidade exagerada, tremores, angstias, mania de perseguio, etc.) podendo levar desorganizao completa da personalidade, caracterizando quadros clssicos de psicose.

Esse perigo tem explicao. O mdium , antes de tudo, um sensitivo: indivduo apto a captar energias radiantes de diversos padres vibratrios, do mundo psquico que nos cerca. Se no se desligar dessas emisses em sua vida normal, acabar por sofrer sucessivos choques e desgastes energticos que esgotaro seu sistema nervoso, com graves conseqncias para seu equilbrio psquico. O consciente desligamento da dimenso imaterial obtida pela educao da mediunidade, indispensvel a todo mdium. A sintonia s dever acontecer quando ele estiver em trabalho til e em situao adequada, a servio de ambos os planos da Vida. Um mdium instrumento de servio.

Arquepadias (magia originada em passado remoto) Arquepadia (do grego "pados" magia e "archaios" antigo) a sndrome psicopatolgica que resulta de magia originada em passado remoto, mas atuando ainda no presente.

Freqentemente os enfermos apresentam quadros mrbidos estranhos, subjetivos, sem causa mdica conhecida e sem leso somtica evidente. So levados na conta de neurticos incurveis. Queixam-se de cefalias, sensao de abafamento, ou crises de falta de ar sem serem asmticos. Outros tem ntida impresso de que esto amarrados, pois chegam a sentir as cordas; alguns somente sentem-se mal em determinadas pocas do ano ou em situaes especiais.

Os doentes sofrem no corpo astral situaes de encarnaes anteriores. Alguns foram sacerdotes de cultos estranhos e assumiram com entidades representando deuses, selados s vezes com sangue, formando dessa forma fortes laos de imantao que ainda no foram desfeitos. Outros, em encarnaes no Egito sofreram processos de mumificao especial, apresentando ainda em seu corpo astral as faixas de conservao cadavrica e os respectivos amuletos fortemente magnetizados. Alguns sofreram punies e maldies que se imantaram em seus perispritos e continuam atuando at hoje.

Sempre necessrio um tratamento especial em seu corpo astral para haver a liberao total do paciente. Gocia (magia negra) Em todas as civilizaes, e desde a mais remota antigidade, a magia esteve presente. Comeou provavelmente, com o homem das cavernas. Sabemos de seus rituais propiciatrios para atrair animais com que se alimentavam, de rituais mgicos em cavernas sepulcrais, de invocaes s foras da Natureza para defesa da tribo contra animais e inimigos. Essa magia natural teve suas finalidades distorcidas, tornando-se arma mortfera nas mos de magos renegados. Encantamentos eram usados para fins escusos. E para agredir, prejudicar e confundir, tanto indivduos como exrcitos e Estados. A ambio e o egosmo usaram as foras da Natureza para

o Mal; espritos dos diversos reinos foram e ainda so escravizados por magos negros, que no poupam o prprio Homem. A distoro e o uso errado da magia fez com que casse em rpida e progressiva decadncia.

No mais das vezes, a magia a utilizao das foras da Natureza, dos seus elementos e dos seres espirituais que os coordenam. A Natureza a obra de Deus na sua forma pura, no boa, nem ruim, ela ! Ns, os seres humanos, no nosso agir errado que utilizamos maldosamente essas energias, e ao longo do nosso aprendizado, nos tornamos magos negros, nos distanciamos da Lei do Criador, deixando o orgulho e a vaidade, assumir espao em nossos coraes. Desaprendemos como receber a energia divina e aprendemos a ganhar "poder" sobre os nossos companheiros e assim sugar as suas minguadas energias.

Ao longo das nossas encarnaes, fomos nos tornando seres devedores da Lei, e nesse errneo caminhar, Deus se apieda e permite que paguemos com o Amor, as dvidas que contramos. Esta a finalidade das nossas vidas, "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos."

O pior tipo de obsesso, contudo, por todos os motivos complexa, sem dvida o que envolve a superlativamente nefasta magia negra. Ao nos depararmos com tais casos, de antemo sabemos: ser necessrio ministrar tratamento criterioso, etapa por etapa, para retirar os obsessores (que costumam ser muitos). Procedemos desativao dos campos magnticos que, sem esta providncia, ficariam atuando indefinidamente sobre a vtima. Isto muito importante. Alertamos: a ao magntica s desaparece se desativada por ao externa em relao pessoa, ou se o enfermo conseguir elevar seu padro vibratrio a um ponto tal que lhe permita livrar-se, por si prprio, da priso magntica.

Assim como um dia utilizamos as foras da Natureza de maneira errada, podemos contar tambm com a Natureza para que a utilizemos da maneira certa, pelo menos, desta vez. Entidades da Natureza sempre estaro presentes e dispostas a nos auxiliarem.

Os magos das trevas tm atuao bastante conhecida. Astuciosa. Dissimuladora. Diablica. Apresentam-se s vezes com mansido. So aparncias, ciladas, camuflagens, despistamentos e ardis. Somente pela dialtica, pouco ser conseguido.

Para enfrent-los, o operador deve ter conhecimento e suficiente experincia de tcnicas de conteno, alm do poder e proteo espiritual bastante para enfrent-los. Nunca se poder esquecer de que, ao longo de sculos, eles vm se preparando - e muito bem - para neutralizar as aes contra eles, e, se possvel, revert-las contra quem tentar neutraliz-los.

Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado Lembranas sugestivas de uma outra encarnao, seguramente, fluem de um arquivo de memria que no o existente no crebro material, sugerem a evidncia de arquivos perenes situados em campos multi-dimensionais da complexidade humana, portanto, estruturas que preexistem ao bero e sobrevivem ao tmulo. O esprito eterno que nos habita, guarda todas as cenas vividas nas encarnaes anteriores. Tudo, sensaes, emoes e pensamentos, com todo seu colorido.

Ressonncia vibratria com o passado, so vislumbres fugazes de fatos vivenciados em uma outra equao de tempo e que, em certas circunstncias, na encarnao atual, emergem do psiquismo de profundidade atravs de flashes ideoplsticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa encarnada no se recorda de vidas passadas porque o crebro fsico no viveu aquelas situaes e, logicamente, delas no tem registro. Nosso crebro est apto a tratar de fenmenos que fazem parte da existncia atual, e no de outras.

Se a ressonncia de carter positivo, expressando a recordao de um evento agradvel, no desperta maiores atenes, confundindo-se com experincias prazeirosas do cotidiano. Porm, no caso de uma ressonncia negativa, ocorrem lembranas de certas atitudes infelizes do homem terreno, a exemplo, de suicdios, crimes, desiluses amorosas e prejuzos infligidos aos outros, podem gerar conflitos espirituais duradouros. So contingncias marcantes, responsveis por profundas cicatrizes psicolgicas que permanecem indelevelmente gravadas na memria

espiritual. Nas reencarnaes seguintes, essas reminiscncias podem emergir espontaneamente sob a forma de "flashes ideoplsticos" e o sujeito passa a manifestar queixas de mal-estar generalizado com sensaes de angstia, desespero ou remorso sem causas aparentes, alicerando um grupo de manifestaes neurticas, bem caracterizadas do ponto de vista mdicoesprita e denominadas - Ressonncias Patolgicas - como bem as descreveu o Dr. Lacerda. Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma jia, uma paisagem, uma casa, um mvel, um detalhe qualquer pode ser o detonador que traz a sintonia vibratria. Quando a situao de passado foi angustiosa, este passado sobrepe-se ao presente. A angstia, ocorrendo inmeras vezes, cria um estado de neurose que com o tempo degenera em psicopatia. Estados vibracionais como estes podem atrair parasitas espirituais que agravam o quadro.

Durante um atendimento, incorporou o esprito de uma criana. O pai desta criana, foi convocado para a guerra e disse a ela que ele voltaria para busc-la. O pai morreu em uma batalha. A aldeia em que moravam foi bombardeada, a criana desencarnou junto com outros. O doutrinador, naquela encarnao foi o pai da criana. O nvel do corpo mental da criana ficou preso a situao de passado pela promessa do pai e os outros habitantes da aldeia ficaram magnetizados a aquela situao. Todos foram atendidos. O fator desencadeante: a criana, em sua atual encarnao dentista e tendo o doutrinador como paciente.

Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas Certos indivduos mais sensveis ou impressionveis manifestam um verdadeiro temor s aflies corriqueiras da vida. A causa de tudo o medo patolgico que alimentam. Com o passar dos tempos, esse medo indefinido e generalizado converte-se numa verdadeira expresso de pavor, desestruturando por completo o psiquismo da criatura e alimentando, conseqentemente, os mais variados distrbios neurolgicos, nos quais as fobias, angstias e pnicos terminam por emoldurarem as conhecidas sndromes psicopatolgicas persistentes e de difcil resposta aos procedimentos teraputicos em voga.

Esse grupo de auto-obsidiados faz da preocupao exagerada e do medo patolgico a sua rotina de vida. E em meio desgastante angstia experimentada, alimenta, de uma forma

desequilibrada, o receio de doenas imaginrias, o receio infundado com o bem-estar dos filhos ou a idia de que, a qualquer momento, perdero os seus bens materiais. Formam o imenso contingente de neurticos crnicos, infelizes e sofredores por antecipao.

Tal eventualidade, alm de identificada e bem avaliada pela equipe Apomtrica, deve motivar o prprio enfermo a uma anlise judiciosa de seu comportamento inadequado diante das solicitaes da vida.

bem verdade que a sujeio a uma terapia espiritual globalizante, terapia que inclua desde os mais eficientes procedimentos desobsessivos at o emprego dos mtodos sugestivos da psicopedagogia evanglica, serve para aliviar, e muito, a sintomatologia desgastante de qualquer patologia anmica, e ao mesmo tempo, estimular o indivduo na busca incessante do reequilbrio necessrio ao seu bem-estar fsico e espiritual.

O esforo individual na busca da to sonhada vivncia evanglica aos poucos substituir os comportamentos inadequados e as atitudes infelizes por novos padres mais salutares e otimistas de comportamento.

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Auto-obsesso

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Sndrome da Interferncia Perturbadora das Personalidades Virtuais na Personalidade Real e Suas Linhas de Rebeldia e Perturbaes Trabalho apresentado no IV Congresso Brasileiro de Apometria 5 a 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS J. S. Godinho - Grupo Esprita Ramats - Lages - SC Ao desvendarmos a constituio setenria do ser humano, desdobrou-se-nos extraordinria, vasta e promissora possibilidade de trabalho na pesquisa da teraputica anmico-espiritual. Pois alm do desdobramento do agregado espiritual em sete corpos, podemos desdobrar cada corpo em sete nveis e cada nvel em sete sub-nveis conscienciais. Para facilitar a compreenso de nosso trabalho, denominamos a conscincia encarnada de Personalidade Real, e a esses nveis e sub-nveis ativos, perturbados e perturbadores, Personalidades Virtuais. De posse desse conhecimento, abriu-se tambm a possibilidade de uma maior compreenso da problemtica e sintomatologia oriunda dos escaninhos mais profundos da conscincia do ser, representada pela ao desses nveis e sub-nveis, que formando verdadeiras Linhas de Rebeldia e Perturbao, passam a interferir na vibrao, pensamentos, sentimentos, emoes, desejos e aes da criatura, que a partir da, age descontroladamente, sem entender bem o que e como isso est acontecendo. Sabemos que no desdobramento apomtrico simples, muitas incgnitas permanecem, exigindo por vezes, vrios atendimentos para se conseguir os desejados resultados. Como exemplo dessas dificuldades, podemos falar da permanncia dos sintomas fsicos e a manifestao dos desequilbrios nas reas psicolgica, emocional e espiritual do ser que, como verdadeiros focos perturbadores, desafiam o propsito teraputico, dificultando no s o tratamento, pela necessidade dos contnuos atendimentos, como tambm ao paciente e familiares, pela demora e permanncia dentro do quadro desarmnico.

Em primeiro lugar, existe a escassez de informaes de informaes comportamentais da criatura que, apenas apresenta um quadro de sintomas, queixas e nada mais. Em muitos casos, at ocultando vcios e hbitos negativos e por nos ser totalmente estranha, impede com isso uma boa avaaliao comportamental. Em segundo lugar, as informaes sobre o prprio esprito do ser humano que ainda um grande desconhecido. Ento, atravs do Desdobramento e Dissociao dos Nveis, que ns podemos fazer uma avaliao diagnstica mais confivel, porque as demais, por serem superficiais e at tendenciosas, ficam bastante dificultadas. Por outro lado, a maioria dos mdiuns, ainda freqentemente desconfiam das prprias intuies e visualizaes que recebem da espiritualidade, dificultando tambm o trabalho.

CAUSAS GERADORAS DAS PERSONALIDADES VIRTUAIS Como causas geradoras dessas desarmonias, temos uma vasta lista de possibilidades e, muitas, tem incio muito antes da concepo e esto ocultadas nas profundezas da conscincia, tendo suas raizes encravadas em existncias passadas, e que foradas pela necessidade evolutiva, um dia, brotam eclodindo na superfcie, desestruturando a personalidade. Dentre essas causas ocultadas, temos a raiva, o dio, as mgoas e os ressentimentos reprimidos e a impotncia diante das humilhaes vivenciadas, que pela impossibilidade de desforra e drenagem desses contedos no momento, acabam por cair no esquecimento ou so ento ocultadas. Existem tambm, as vivncias agradveis e prazerosas, onde no faltaram os recursos materiais, prazeres mundanos, poder e prestgio social, intelectualidade e influncia, gerando intensos apegos, da mesma forma, proporcionadores das desarmonias espirituais. E por causa desses recalques e apegos, muito antes da encarnao, o ser j tem formadas ou em formao, algumas Personalidades Virtuais, que como bombas de efeito retardado, aguardam o momento oportuno, para explodir, desagregadoras, acordadas pelos mais diversos estmulos. E ao invs de estarem cooperando com sua experincia junto a nova encarnao, rebeladas, afastam-se da mesma. Na linha de perturbao, formada por afinidade, a personalidade mais

forte se torna dominante, revoltando-se contra a parte encarnada, dando origem AUTOOBSESSO, que ocupa lugar avantajado na escala das desarmonias psquicas. No podendo ter o que tinha antes, nem seer o que havia sido, julga-se enjustiada, retirando-se e retirando as demais que lhe so afins, do eixo encarnatrio, gerando graves prejuzos Personalidade Real, drenando e desperdiando energias que so canalizadas para outros fins, desviando-as de sua verdadeira finalidade.

OS DETONADORES PSQUICOS O eclodir dessas desarmonias, tem como detonadores psquicos, a mais variada gama de estmulos, desde visuais, como a contemplao de uma paisagem que parece ser conhecida, uma obra de arte tentadoraa, um mvel antigo, uma fotografia, um rosto que parece conhecido, um olhar agradvel, agressivo ou arrogante, irnico ou debochado. Os estmulos auditivos, como por exemplo, um som ou o tom de voz, certas palavras, determinadas msicas, certos sons, etc. O estmulo magntico, que o tom vibratrio da criatura, que s pela simples proximidade de seu campo urico, acaba por gerar algum tipo de sensao que pode ser de bem estar, inquietude, medo, desconfiana ou irritao naqueles que esto prximos. Como forte estmulo desarmonia do novo ser, existe tambm a contribuio dos familiares, que ao vibrarem certos pensamentos, emoes, sentimentos e desejos, acabam por ferir o propsito do reencarnante, produzindo vigorosas Personalidades Virtuais. Isso tudo acaba confundindo as mais aprimoradas tcnicas de diagnstico, dificultando a descoberta da origem do mal e complicando as decises teraputicas que precisam ser tomadas. Ento, realmente necessrio que o teraputa espiritual esteja bem instrumentado, com conhecimentos sobre Apometria, sobre reencarnao, Lei Krmica, ser um bom observador da psicologia e dos comportamentos humanos, desenvolva sua capacidade de "ler" o paciente e perceber suas mscaras, justificativas, razes, necessidades e camuflagens. Ao longo do processo evolutivo, o ser vivencia as mais diversas personalidades, nos mais diversos momentos e nas mais diversas situaes, e quase sempre, tendo que representar vrios papis conscientes e inconscientes ao mesmo tempo, submetido a certas injunes, em virtude de compromissosfamiliares, dependncias ou obrigaes que a vida lhe impe, fazendo o que

no lhe agrada mas no podendo mudar nada, submetendo-se resignado, sendo obrigado a aceitar e a concordar, atuando contra sua vontade, seus desejos, sonhos e propsitos, acumulando um verdadeiro patrimnio de frustraes que um dia tero que ser ressignificadas. OS NCLEOS DE POTENCIAO DA CONSCINCIA O ncleo de Potenciao da Conscincia, chamado Corpo Bdico, providencia a descida vibratria e drenagem desses contedos ocultados, ento, antigas personalidades acordam. Ao entrarem novamente em contato com esses contedos, dissociam-se do processo encarnatrio e apegam-se neles. Quanto menor a capacidade resolutiva do ser, maior ser a dissociao dos corpos, fragmentando-se em nveis e subnveis conscienciais. Verdadeiros pacotes desarmnicos so devolvidos vivncia encarnada para que possam ser reciclados. Se a criatura no estiver consciente e equilibrada, surge a desarmonia, fazendo aflorar os traumas de passado que se manifestam com caractersticas bem destacadas, um desenvolvido orgulho, incapacidade, prepotncia ou agressividade, criando para a vida encarnada, severas dificuldades. Como portadoras ou representantes desses contedos, surgem ento, as Personalidades Virtuais. Agrupadas por afinidade, formam verdadeiras Linhas de Rebeldia e Perturbao. Muitas dessas personalidades, por permanecerem ignorantes, deixam-se oprimir por uma personalidade ou nvel dominante, e porque foram escravizadas no passado, consideram-se fracas e impotentes ainda, acovardadas diante do que no conhecem, e pelo hbito de "no reagir", nem buscam conhecer ou libertar-se. Como acrscimo de sofrimento, abrem-se as defesas do ser e surgem as obsesses, permitidas pelos descuidos e vcios que o mesmo acrescentou em seu universo j perturbado, onde obsessores inteligentes, persistentes e observadores, descobrem os pontos de acesso e se acopklam, manipulando desejos, emoes e a vontade de suas vtimas potenciais que se tornam vtimas reais, pelas prprias invigilncias que se permitem. ABORDAGEM DIAGNSTICA Diante desse quadro, a equipe medinica precisa estar preparada, sem isso, no conseguir acessar e muito menos trabalhar essa personalidades desarmnicas. Como caminho de verificao e identificao da sintomatologia e problema, podemos sugerir algumas formas de abordagem, tais como a observao, intuio e visualizao mental, os vrios desdobramentos apomtricos e a Regresso a Vida Passada, o histrico do paciente e sua

sintomatologia, Juntando tudo isso, com a nossa experincia e estudo, poderemos acessar a raiz do problema, e como j do conhecimento de todos, no aprofundamento do diagnstico, iniciamos a terapia. A TERAPUTICA Como teraputica, podemos sugerir o alinhamento dos Nveis Conscienciais atravs da Apometria, a Desobsesso, a Terapia de Vida Passada, os Florais e Micro Organizadores Florais, todos com excelentes resultados e ainda temos recomendao de integrar vrias terapias que se utilizadas conjuntamente, de forma equilibrada e inteligente, podem produzir verdadeiros milagres. Queremos abrir um pargrafo especial para o aconselhamento,orientao e conscientizao da criatura, que sem as avaliaes e mudanas de rumos, dificilmente fica definitivamente curada, pois como todos sabem, no mais das vezes, a doena uma conseqncia das atitudes erradas, vcios lesivos sade, hbitos inferiores e pensamentos tumultuados. Essas desarmonias, cujas causas devem ser levadas ao conhecimento das criaturas em tratamento, inclusive conscientizando-as sobre as Leis Csmicas que conduzem o processo evolutivo e queno podem ser violadas sem dolorosas conseqncias. Deve haver o esforo honesto e sincero de contribuio do prprio doente, na mudana de hbitos, evitando a conduta desarmnica, sentimentos distorcidos, pensamentos inferiores, atitudes inadequadas, vcios desagregadores. O paciente deve, acima de tudo, ser lembrado do que recomenda o Evangelho, "Buscai primeiro o Reino dos Cus e o resto lhe ser dado por acrscimo". A chave de seu equilbrio repouza na sintonia com a realidade espiritual superior. Para finalizar, queremos convidar os companheiros a pesquisar, estimulando-os ao estudo e experimentao, visando aprimorar o que j conhecemos e descobrimos. No tendo a pretenso de saber tudo, e at podendo estar errados, queremos colaborar de forma sincera, com as tcnicas e recursos que descobrimos e utilizamos, oferecendo-as aos demais companheiros de caminhada espiritual. Muito obrigado.

12 Aula
O Poder da Mente Corrente Mento-Magntica

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O Poder da Mente

Um pensamento atra sempre outro da mesma classe. Est sempre de acordo com a Lei que afirma que semelhante atra semelhante. Se mantivermos fixa em nossa mente uma idia qualquer, como por exemplo a idia de sade, atrairemos, cada vez mais, em maior nmero, elementos-idias de sade. Se mantivermos na mente a idia de fora, energia, os elementosidias nos proporcionaro energia e fora. Em suma, idia de sucesso produz sucesso, idia de felicidade produz felicidade, e assim por diante. Para obtermos as ddivas que desejamos, temos que estar bem confiantes e bem determinados. Temos que nos manter serenos, pacficos, e construir as imagens em nossa mente, do que aspiramos. Essas imagens devem parecer to reais como se existissem verdadeiramente. Dessa forma, a mente produzir os elementos que daro vida realmente ao desejo e este se manifestar no mundo objetivo. importante salientar que se a nossa aspirao no se basear no correto, no justo, se for algo que desagrade a Inteligncia Superior, nossa mente bloquear sua realizao. Lembremo-nos tambm que assim como podemos alcanar sucesso com a nossa mente, tambm podemos fracassar. Se fixarmos mentalmente que no lograremos xito em algum empreendimento, com certeza fracassaremos. Portanto, para bom termos de nossos projetos, devemos ter sempre atitude mental positiva. Tudo que desejarmos, sendo justo, correto, devemos fix-lo com a idia persistente de que dar certo, de que obteremos xito em sua realizao. Agindo assim, promoveremos a gerao de uma misteriosa energia que nos auxiliar em nosso intento. Essa energia aumenta nossas foras, nos impulsiona sempre para a frente e para o alto, nos encoraja, amplia nossa viso, expande nossa capacidade. Este poder nos acompanha o tempo todo, a vida toda. Desde que nascemos est conosco. Sem que percebamos, est sempre atuando em nossa vida, em nosso destino. O que somos e o que temos o resultado desse poder. J disse o sbio Somos o que pensamos ser. Por toda a vida

vamos nos moldando e moldando nosso destino atravs do que pensamos. Nosso corpo e nosso ambiente so o resultado do que formamos em nossa mente. Recomendam os mestres, que aprendamos a pensar, a dirigir nossos pensamentos, para que possamos dominar nosso destino. E recomendam tambm, que tenhamos muito cuidado com o que pensamos. De repente, podemos estar construindo um abismo para ns, por meio de um pensamento errneo. Aprendamos a dominar nossa mente. Pensemos com persistncia num propsito ou desejo, mas pensemos unicamente nele e nada mais.Criemos em nossa mente uma tela e nela projetemos a imagem viva do que desejamos. E acreditemos em sua realizao. Esse processo, criar em ns, um poder to verdadeiro, to positivo, que o que desejamos se manifestar, infalivelmente, no mundo objetivo. Ao dominarmos nossa mente, teremos nas mos o poder de criar, transformar e realizar nossa verdadeira misso. Assim diz a Lei. Aprendamos a dominar nossa mente e sejamos felizes. Cultivemos sempre uma atitude mental positiva. Caso se apresente diante de ns alguma dificuldade, dirijamos nossa mente Inteligncia Superior, o ponto onde possamos receber novas foras, novas idias, planos, para que a dificuldade seja vencida. Jamais retrocedamos diante de algum obstculo. Retroceder, temer, desistir no so atitudes de um missionrio. Aprendamos a dominar nossa mente e sejamos felizes. Conquistemos o poder de influir sobre o nosso subconsciente e tornemo-nos senhores de ns mesmos e do ambiente que nos cerca. Podemos adquirir e fortalecer o domnio de nossa mente, simplesmente o desejando ardentemente ou pedindo de todo o corao Fora Maior, Mente Csmica, Inteligncia Superior e Divina, ao Deus da nossa compreenso. Tendo f, acreditando firmemente que o conseguiremos, de fato o conseguiremos. Esta a Lei, sensata, imutvel e infalvel. Bibliografia: Pesquisado e extrado do Jornal NOVO TEMPO - Por Joo Costa - Saquarema- RJ

Corrente Mento-Magntica
Trechos extrados do livro - Apometria Visto do Alm - Joo Berbel.

Para agir eficamezmente sobre um obsessor, preciso que os que o moralizam e o combatem pelos fluidos valham mais que ele Apometria Visto do Alm - Joo Berbel.

Os trs tipos fundamentai de energia com que se trabalha na apometria so o fluido vital, o prencpio vital e a irradiao mental, que so derivados do fluido csmico universal.

Desde o Antigo Egito conhecia-se o Poder das correntes mento-magnticas. O Rei egpcio Nectanebus colocou miniaturas de navios numa bacia com agia e assim, com correntes mentais contra o inimigo, venceu uma batalha naval.

Na Grcia, registrou-se que o prprio Aristteles entregara a seu pupilo Alexandre, o Grande, uma caixa com figuras de cera imitando seus inimigos, com que o conquistador conseguia mant-los inteiramente dominados.

Por onde flui o pensamento seno por uma corrente mento-magntica?

Ora, quando uma pessoa sozinha est meditando, ou quando uma multido est sintonizada em conjunto, ouvindo um orador, ou um grupo de pessoas est reunido num templo fazendo uma orao tudo a mesma corrente.

O uso correto dessas correntes representa um forte subsdio desobesso e outras terapias.

Hermes Trimegistos disse: Ordena tua alma que esteja na ndia e eis que, mais rpida que tua vontade, l estar, no por ter viajado de um local a outro, mas como se j estivesse l. Ordena que voe para o cu e no necessitar ela de asas: nada pode obstacul-la, nem o fogo do sol, nem o ter, nem a revoluo do cu, nem os corpos dos outros astros; mas, cortando todos os espaos, subir em seu vo at ao ltimo dos corpos. E que se quiseres passar a abboda do universo e contemplar o que existe dela (se que algo existe depois dela): tu o podes. Vs que potncia, que velocidade possuis!

Paracelso dizia: A imaginao resoluta o princpio de todas as operaes mgicas. possvel que meu esprito(...), atravs apenas de uma vontade ardente, e desprovida de uma espada, seja capaz de feri e matar outras pessoas.

Sim, desde a mais remota antiguidade o homem sabe que pode at matar com a sua mente dirigida. Razo porque h de educa-la, aprimora-la, direcion-la ao bem, para que a lei de causa e efeito, operando correntes mentais de retorno e cobrana, no esteja a operar invisivelmente contra ns, a todo instante promovendo desagradvel surpresas de quem nem imagina nossa mente descuidada.

13 Aula
Tcnicas Apomtricas 1 Parte

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Tcnicas Apomtricas 1 Parte

A Apometria tem consolidado e aperfeioado vrias tcnicas de tratamento espiritual ao longo do tempo, o objetivo deste trabalho conceituar e listar algumas das vrias tcnicas e tratamentos aplicados aos corpos espirituais, no importando se encarnados ou desencarnados. Com o passar do tempo, os tratamentos tem se modificado medida que a espiritualidade passa maiores conhecimentos aos vrios grupos de pesquisa.

Reafirmando, o objetivo aqui, no o de congelar ou esgotar o conhecimento e assumir como definitivo e sim, o de levar um mnimo de informaes aos que buscam.

Apometria a aplicao da Primeira Lei da Apometria, a Lei do Desdobramento Espiritual, a tcnica simples. Com o comando, emitem-se pulsos energticos atravs de contagem em voz alta tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios. De modo geral, bastam sete - ou seja, contagem de 1 a 7.

Com essa tcnica, obteremos a separao do corpo espiritual (corpo astral), de qualquer criatura humana, de seu corpo fsico, podemos ento, assistir os desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados que lhes sofrem as obsesses.

Com o auxlio desta tcnica, os corpos espirituais de encarnados tambm podem ser incorporados em mdiuns, de modo a serem tratados espiritualmente inclusive serem enviados a hospitais astrais para tratamento.

Acoplamento do Esprito Desdobrado aplicao da Segunda Lei da Apometria, a Lei do Acoplamento Fsico. Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo fsico. Em seguida projetam-se impulsos ( ou pulsos) energticos atravs de contagem, ao mesmo tempo que se comanda a reintegrao no corpo fsico.

Bastam sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7 ou 10) para que se opere a reintegrao.

Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral. Apesar disso no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou, mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm repetir o comando de acoplamento e fazer nova contagem.

Dialimetria - Eteriatria Dialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia magntica de origem mental (talvez em forma de "fora vital") com energia de alta freqncia vibratria proveniente da imensido csmica, convenientemente moduladas e projetadas pela mente do operador sobre o paciente.

Para bem compreender em que consiste a dialimetria, basta considerar os estados da matria. Em estado natural, por exemplo, a gua lquida: molculas afastadas umas das outras e permitindo extrema mutabilidade de forma. Se congelada, solidifica-se: molculas justapostas.

Mas, evaporada por ao do calor, transforma-se em gs; as molculas se afastaram tanto que a gua perdeu a forma.

Assim o corpo ou a rea visada se tornar plstico e malevel por alguns minutos, as molculas afastadas umas das outras na medida da intensidade da energia que lhes foi projetada. O processo inicia no corpo etrico e, se empregada suficiente energia radiante, se refletir no corpo fsico.

Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo etrico, sua constituio, propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo fsico e astral. Assim como a Medicina Clssica trata do corpo fsico, a Eteriatria trata da dimenso energtica (corpo etrico).

Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a diminuio de sua coeso molecular, para receber tratamento energtico adequado. "Coeso" definida genericamente, como a propriedade que tm os corpos de manter estvel a sua forma, desde que no sujeitos ao de foras deformantes. Resulta das foras atrativas entre molculas, tomos ou ons que constituem a matria. Faz-se contagem firme, em que os pulsos sejam pausados, porm carregados de energia. Repete-se a contagem duas, trs vezes.

O corpo fsico no acusa a menor mudana de forma, nem de textura. Mas o corpo etrico se torna mole, menos denso, pronto a receber tratamento. Sensitivos videntes logo registram o fenmeno, assim como os mdicos desencarnados que esto tratando o doente. (Os mdicos imediatamente se valem da nova situao para intervir mais profunda e facilmente no corpo astral e mesmo no etrico, tratando-os).

Ao mesmo tempo que interferimos, assim, na coeso molecular do corpo fsico e etrico, projetamos energia para dissoluo das compactas massas de energia de baixa freqncia vibratria - quase sempre de colorao escura - sobre o corpo etrico, energias estas que esto, muitas vezes, na raiz da enfermidade. Em seguida, aplicamos nas reas lesadas energias vitalizantes, fazendo-as circular atravs dos tecidos por meio de passes magnticos localizados,

de pequena extenso. Nos processos mrbidos a circulao da vitalidade ao longo do corpo fica comprometida, de modo mais ou menos semelhante ao do estado inflamatrio dos tecidos - em que a linfa e a prpria circulao sangnea se estagnam, provocando dores, edemas e ingurgitamentos dos tecidos afetados. Uma vez dissociadas essas energias estagnantes (que aos videntes aparecem como ndoas escuras), os tecidos ficam mais permeveis s energias vitalizadoras, que aceleram o processo da cura.

Pneumiatria Assim como a Psiquiatria trata da dimenso astral (alma), a Pneumiatria trata da dimenso do Esprito, a cura pelo prprio Esprito (em grego, pneuma). Consiste na tcnica de guiar, o esprito em tratamento, na busca do caminho nele prprio, fazendo com que procure - e encontre - o Cristo que reside nele. A pneumiatria no pode, entretanto, ser usada em todos os desencarnados, pois s a partir de certo grau de harmonizao, que ser possvel a sintonia com o Eu csmico. Dever ser aplicada somente naqueles que, no sendo vingativos, perversos, perseguidores contumazes ou magos negros, estejam j desligados de interesses materiais e possuam um pouco, pelo menos, de boa vontade.

Uma vez preparado o desencarnado e constatada sua disposio favorvel, projetamos sobre ele um campo muito intenso de energias luminosas, sobretudo sobre a cabea, fazendo contagem pausada e mais prolongada (at 21 ou 33), em que empregamos toda a energia de nossa vontade para que ele seja arrebatado aos planos crsticos dentro dele prprio. Com uma ou duas tentativas, conseguiremos. O esprito costuma cair em xtase, no querendo sair mais dessa situao luminosamente pura, de paz e bem-estar jamais sonhados (e que s haveria de experimentar, normal e definitivamente, depois de longo processo evolutivo). Neste estado de absoluta e indizvel felicidade, pode acontecer que chore de alegria ou caia de joelhos, dando graas ao Senhor pelo que sente e v.

Aproveitamos esses momentos para doutrin-lo. O que, alis, agora fcil: as palavras tornam-se vivas, indelveis, de significao espiritualmente iluminada. Fazemos, em seguida com que o esprito retorne ao seu estado vibratrio normal. O xtase, haver de ser, doravante, uma perene saudade nele. Vislumbre da meta, Luz inesquecvel impressa em sua lembrana, h de firm-lo a persistir no rumo da Luz.

Como se v, a tcnica consiste em elevar momentnea e artificialmente o estado vibratrio do esprito, levando-o a nveis crsticos por ao de poderosos campos energticos disparados pela mente do operador e, evidentemente, potencializados pelo Mundo Maior. Como se trata de situao artificial, com fins de instruo e esclarecimento, s durar enquanto atuar a energia sustentadora; o esprito h de voltar ao seu estado natural mesmo sem interferncia do operador.

Despolarizao dos Estmulos da Memria Enunciado: Toda vez que aplicarmos energias especficas de natureza magntica, na rea cerebral de esprito encarnado ou desencarnado, com a finalidade de anularmos estmulos eletromagnticos registrados nos "bancos da memria", os estmulos sero apagados por efeito de despolarizao magntica neuronal, e o paciente esquecer o evento relativo aos estmulos. Arma poderosa no tratamento de inmeros focos de neuroses e psicoses. Em encarnados, observou-se que o evento perturbador no completamente apagado, mas o paciente j no o sente mais como antes: o matiz emocional desapareceu. Despolarizada a mente, a criatura passa a no se importar mais com o acontecimento que tanto a mortificava. Acredita-se que isso acontece porque a imagem fica fortemente gravada no crebro fsico, cujo campo magntico remanente muito forte, por demais intenso para que possa ser vencido em uma nica aplicao. J a emoo, que fica registrada no crebro astral, esta facilmente removida.

Na aplicao a desencarnados incorporados, a despolarizao faz com que se salte para a encarnao anterior, um fenmeno estranho, mas constante. Parece ser efeito do potente campo magntico do operador, que, por ser de natureza isotrpica, abrange de uma s vez a presente encarnao e a memria de outras, gravadas, de algum modo desconhecido em alguma dimenso do crebro.

Colocadas as mos espalmadas, com os braos paralelos, sobre o crnio do mdium, ao longo dos hemisfrios cerebrais, comandamos um forte pulso energtico, contando: UM! Em seguida trocamos a posio das mos, de modo que fiquem nos hemisfrios opostos aos de antes, cruzando os braos na altura dos antebraos, e projetamos outro pulso magntico, contando:

DOIS! Voltamos posio anterior e contamos: TRS! E assim por diante, sempre trocando a posio das mos, at 7 pulsos. A troca da posio das mos necessria. Cada mo representa um polo magntico, que deve ser invertido.

Despolarizado o esprito e trazido de volta ao presente, devemos encaminh-lo a um hospital no astral, para que complete sua recuperao e possa se reintegrar, o mais rpido possvel, em seus rumos evolutivos.

Esta tcnica poder no surtir resultado em espritos mentalmente muito fortes, como os magos negros. Estes, tendo recebido iniciaes em templos do passado, possuem, ainda , campos magnticos que os tornam poderosos. Para esses, o procedimento outro.

Vide tambm as Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas.

Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas A tcnica da despolarizao dos estmulos de memria d resultados extraordinrios. J nos acostumamos a ver espritos obsessores, espumantes de dio contra sua vtima, desejando por todos os meios destru-la e faze-la sofrer, retornarem de uma despolarizao totalmente calmos, e at negando, formalmente, conhecer a criatura que, antes, tanto demonstravam odiar. Todo um drama vivido, s vezes, durante sculos, se apaga por completo da memria do esprito.

Antes de trazer o despolarizado de volta da encarnao em que se situou, costumamos impregnar seu crebro, magneticamente, com idias amorveis, altrusticas, fraternas, etc., usando a mesma tcnica - s que agora visando a polarizao. Para tanto, basta ter o cuidado de no trocar a posio das mos: estamos polarizando o crebro. Faz-se a contagem lentamente, expressando em voz alta a idia a ser impressa na mente do desencarnado. Por exemplo:

Meu amigo, de agora em diante tu sers um homem muito bom, amigo de todos ... UM! ... muito bom ... DOIS! ... amigo ... TRS! ... amigo ... QUATRO! ... bom ... CINCO! ... muito bom ... SEIS! ... sempre amigo e bom ... SETE! Em outro exemplo: Meu caro, de agora em diante tu sers muito trabalhador ...UM! ... muito trabalhador ... DOIS! ... responsvel ... TRS! ... cumpridor de tuas obrigaes ... QUATRO! ... trabalhador ... CINCO! ...muito trabalhador ... SEIS! ... SETE! E conforme o caso, se poder imprimir: ... gostars muito de tua famlia ..., ... sers feliz, muito feliz ..., ... sers uma pessoa alegre ..., etc.

O tratamento de encarnados e desencarnados, poder ser seguida da seguinte tcnica: procuramos encontrar a encarnao em que desfrutaram de mais alegria, paz, felicidade, a fim de que, voltando, fiquem com recordao mais positiva possvel. Se, submetidos a um tratamento que muitas vezes dramtico, eles carem em encarnao cheia de tropeos dolorosos, fazemos nova despolarizao at encontrarmos uma melhor. E, s ento, trazemo-los de volta ao presente.

Tcnicas de Sintonia Psquica com os Espritos A tcnica, ditada pela Oitava Lei da Apometria. Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo tempo que se comanda a ligao psquica.

Por esta tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado, facilitando grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a freqncia fundamental do mdium e do esprito. Emitidos por contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo como acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial (do capacitor varivel), at estabelecer ressonncia com a estao (fonte oscilante) que se deseja.

Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo muito, o mdium baixa sua tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa situao at que ela se retire. To

logo acontea a desincorporao, devemos elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no for feito, o sensitivo ficar ainda por algum tempo, sofrendo as limitaes que o esprito tinha, manifestando sensaes de angstia, opresso, mal-estar, etc., em tudo semelhante as da entidade manifestada.

Incorporao entre Vivos Atravs da tcnica de desdobramento espiritual, os corpos espirituais do paciente encarnado podero ser incorporados em mdiuns de incorporao, comanda-se o desdobramento do paciente e a abertura da freqncia em 360 graus do paciente e estabelecendo a sintonia vibratria dos mdiuns. Vide tambm Desdobramento Mltiplo.

As experincias realizadas mostram que os corpos espirituais possveis de serem incorporados so: o corpo etrico, o corpo astral, os corpos mental inferior e superior. O corpo etrico tem a particularidade de no poder afastar-se em demasia do corpo fsico, podendo permanecer no mximo 5 a 6 metros de distncia portanto, o paciente dever estar presente ao atendimento. Quando o atendimento realizado distncia, normalmente o corpo mental superior atendido, porm, o corpo mais necessitado de ajuda ser encaminhado pela Espiritualidade Superior para atendimento e incorporao.

Dissociao do Espao-Tempo Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que seja necessrio levar espritos rebeldes a confrontar-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los. Estes nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no queiram se reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes so mostrados - avessos que so s admoestaes, ainda que amorveis. Nesses casos, procuramos fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no Passado, para que possam compreender a desarmonia que geraram e suas conseqncias.

A Dcima Lei da Apometria, A Lei do Dissociao do Espao-Tempo. Todos ns, temos uma carga krmica a resgatar, uma massa malfica desarmnica que normalmente, seria distribuda ao longo do tempo.

Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo, d um verdadeiro salto quntico at que consegue instalar-se num espao do futuro hostil (Espao freqentemente ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do recm-chegado viajante). A carga krmica a resgatar fica acumulada, toda ela e de uma s vez, sobre o esprito. Isto causa uma sensao de horrvel opresso, de que comea a se queixar. Deste incmodo mas momentneo mal-estar podemos nos servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de sua repercusso negativa na harmonia csmica.

A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo que se lhe d ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em espritos desencarnados, visando esclarec-los.)

Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos do mdium de repente, sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo energtico acumulado. Seu corpo sofrer destruio, transformando-se em "ovide". Para desligar o esprito do mdium, devemos faze-lo, antes, retornar lentamente para a poca presente.

Regresso no Espao e no Tempo A Nona Lei da Apometria, a Lei do Deslocamento de um Esprito no Espao e no Tempo. Costumamos fazer o esprito regressar ao Passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel e outros eventos anteriores existncia atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as Leis da Vida. H ocasies em que temos de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em companhia de desafetos para que acontea a harmonizao com eles, alm de outras conseqncias benficas sua evoluo. O conhecimento, aqui ou no plano espiritual, Luz. To logo se esclarece, sentindo, sobre o funcionamento da Lei do Karma, qualquer sofredor

desencarnado d um passo decisivo em sua evoluo, pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas com todo o cortejo dos no menos dolorosos efeitos.

Tambm usamos essa tcnica, e com grande proveito, para conduzir magos negros ao Passado, a fim de anular os campos energticos que receberam em cerimnias de iniciaes em templos.

To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece. E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por ordem do operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se pacificar, completamente esclarecido. No poderia ser de outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as cenas e as sente, revivendo-as. A viso do encadeamento krmico implica iluminao instantnea.

Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns Trata-se da Quinta Lei da Apometria, a Lei da Revitalizao dos Mdiuns. Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo fsico para o organismo fsico do mdium. Em seguida tomamos as mos do mdium ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta.

A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio metabolismo - transferida de nosso corpo para o mdium. Usamos essa tcnica habitualmente, depois dos passes magnticos em pacientes muito desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro ou cinco horas consecutivas, sem desgaste aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos transferir energias vitais para os mdiuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de foras.

Teurgia Vide Pneumiatria.

Do grego theourga, pelo lat. theurgia. S.f. 1. Espcie de magia baseada em relaes com os espritos celestes. 2. Arte de fazer milagres. 3. Filosofia - No neoplatonismo, arte de fazer descer Deus alma para criar um estado de xtase. Apesar de no haver meno desta tcnica nos livros do Dr. Lacerda, entendemos que possvel realizarmos um encontro csmico entre o paciente e os seres angelicais, tais como o seu Anjo da Guarda. Esta tcnica dever ser melhor descrita.

Tratamentos Especiais para Magos Negros No atendimento s vtimas de magia negra, cuidado especial dever ser dado aos campos negativos ligados a objetos fsicos: cadveres de animais ou de homens, bonecos de cera, pano ou qualquer outro material usado para vesturio, roupas, travesseiros e toda a sorte de materiais imantados. Esses campos devem ser desfeitos.

H duas maneiras de fazer o "desmancho" desses campos de fora adversos: 1. Pela DESTRUIO FSICA DOS OBJETOS a que esto ligados: queimando-os, por exemplo. 2. Atravs do "LEVANTAMENTO" DESSES CAMPOS, NO ASTRAL, retirando-os dos objetos a que esto ligados. Este processo pode ser feito distncia. Prtica nossa, bastante comum, atirar o objeto enfeitiado (quando o temos) em gua corrente. Um rio, riacho, etc. ou o mar.

No "desmancho" distncia, costumamos projetar poderosos campos energticos, em forma de jatos de alta freqncia. Estes jatos desintegram, como se fossem de fogo, os campos de fora negativos que imantam os objetos magiados.

Quanto s oraes de encantamentos, bastante usadas pelos feiticeiros de todos os tempos, no preciso preocupar-se muito com elas. Com a destruio dos campos magnticos astrais dos amuletos e objetos usados no trabalho de magia negra, todos os encantamentos, frmulas

mgicas e oraes se desativam automaticamente, ainda mais que so afastados os agentes e guardies do malefcio. Para anulao dos efeitos vibratrios de alta freqncia. Eles envolvem o paciente e o protegem contra quaisquer resqucios da baixa freqncia de formas-pensamento emitidas pelo feiticeiro.

A coroao do desmancho, no entanto, a melhor vacina contra assdios e agresses trevosas, levar a vtima de magia negra prtica do Evangelho (principalmente no lar) e a uma vida moralmente sadia e espiritualizada. A prtica do amor e da caridade tornar a pessoa cada vez mais imunizada e protegida.

Os EXUS. Espritos inferiores, de criaturas humanas que muito se degradaram espiritualmente, os exus geralmente so seres de aparncia horrvel, bastante deformada. Peludos e hirsutos, desgrenhados, unas grandes e sujas, vestem molambos imundos; quase sempre aparecem como guardies de malefcios. Sempre que detectamos a presena de um deles, tratamos logo de coloc-lo em um campo magntico de conteno, face s conseqncias de sua agressiva malignidade, manifestada j no primeiro contato.

Os trabalhadores espirituais sem experincia, desconhecendo como so feitos e mantidos os trabalhos de magia negra, querem de imediato capturar os exus. Ora, esses pobres seres so,via de regra, escravos de magos negros ou rgulos das Trevas. So obrigados a agir contra os encarnados, para no sofrer castigos impiedosos. Podemos afirmar que 60% deles desejam sair do estado em que se encontram. Uma vez elevada sua freqncia vibratria e feita a limpeza de seus corpos astrais, respiram aliviados. Embora temerosos dos castigos de seus chefes, acabam passando para o nosso lado, contribuindo ativamente para o "desmancho" do "trabalho" ou feitio.

J os outros 40%, empedernidos no mal, no so fceis de conquistar. Estes desejam efetivamente continuar na prtica do mal, porque em encarnaes anteriores sofreram violncias fsicas e morais que no esqueceram. Pretendem infligir em outros, mesmo em criaturas inocentes, todos os agravos por que passaram - em vingana ilgica e dementada. Devem ser contidos de pronto, e logo conduzidos a estncias de recuperao.

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Tcnicas Apomtricas 2 Parte

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Tcnicas Apomtricas 2 Parte


Tratamento de Espritos em Templos do Passado Os conhecimentos eram transmitidos aos candidatos em templos iniciticos, os grandes mestres, transmitiam alm do conhecimento, a tica e a moral, o respeito, o amor e a caridade. Que vergonha maior, seria, encarar o mestre, depois de tanto errar. Assim somos ns, com a distncia dos mestres, fomos distorcendo os princpios aprendidos. Agindo em funo do orgulho e da vaidade, torcemos o que havia de mais sagrado, condescendendo s um pouquinho de cada vez nas regras de conduta, aceitando uma lisonja, um agrado, e mais tarde exigindo e ordenando, perdemos cada vez mais, e como, resolvemos adotar a regra: "perdido por um, perdido por mil", na nossa distoro, afundamos cada vez mais, conhecendo o lado mais negro e fundo do abismo. Que ato maior poderia o mestre fazer, do que olhar os nossos olhos, com tanto amor e piedade que nos reduziramos a simples vermes, sabendo o quanto nos desviamos do caminho. E assim, os templos iniciticos da Atlntida, do Egito, da ndia, dos Drudas, etc., podem ser invocados para que o mago seja levado at a presena do seu mestre inicitico, e dependendo do estado do mago, necessrio desmagnetiz-lo das iniciaes que recebeu.

Utilizao dos Espritos da Natureza Todos os reinos da natureza so povoados por seres vivos imateriais, que vivificam e guardam essas dimenses vibratrias que constituem seu habitat. Em princpio, todos os espritos da natureza podem ser utilizados pelos homens nas mais variadas tarefas espirituais, para fins teis. Paracelso, era o pseudnimo de Theophrastus Bombastus, qumico e mdico nascido na Suia em 1493, desencarnou em 1541. Criou a denominao classificatria dos elementais: 1. Elementais da Terra - GNOMOS 2. Elementais da GUA - ONDINAS

3. Elementais do AR - SILFOS / SLFIDES 4. Elementais do FOGO- SALAMANDRAS E da ndia, China e Egito, complementam a lista com: 1. Elementais da TERRA - DUENDES 2. Elementais da GUA - SEREIAS 3. Elementais do AR - FADAS / HAMADRADES Ainda da Umbanda, invocam-se representantes das 7 linhas dentre as quais, os Caboclos, Pretos-Velhos, ndios, Iemanj, etc. Muitos "trabalhos" de magia negra, so jogados no mar ou em rios que dificultam a sua localizao para o "desmanche", nesses casos, pode-se invocar esses trabalhadores para que os localizem e os tragam para que se possa desfazer o mal-feito.

Os espritos da natureza - todos - so naturalmente puros. No se contaminam com dvidas dissociativas, egosmo ou inveja, como acontece com os homens. Predominam, neles, inocncia e ingenuidade cristalinas. Prontos a servir, acorrem solcitos ao nosso chamamento, desejosos de executar nossas ordens. Nunca, porm, devemos utiliz-los em tarefas menos dignas, ou a servio de interesses mesquinhos e aviltantes. Aquilo que fizerem de errado, enganados por ns, refluir inevitavelmente em prejuzo de ns prprios (Lei do Karma). Alm disso, devemos us-los na justa medida da tarefa a executar, para que eles no se escravizem aos nossos caprichos e interesses. Nunca esqueamos de que eles so seres livres, que vivem a Natureza e nela fazem sua evoluo. Podemos convoc-los ao servio do Amor, para o Bem de nossos semelhantes - j que, com isso, lhes aceleramos a evoluo. Mas preciso respeit-los, e muito. Se os usarmos como escravos, ficaremos responsveis por seus destinos, mesmo porque eles no mais nos abandonam, exigindo amparo e proteo como se fossem animaizinhos domsticos. Com isso, podem nos prejudicar, embora no se dem conta disso.

As Leis Divinas devem ser observadas. Terminada a tarefa que lhes confiamos, cumpre liber-los imediatamente, agradecendo a colaborao e pedindo a Jesus que os abenoe.

Esterilizao Espiritual do Ambiente de Trabalho

Se o ambiente estiver magneticamente muito pesado, procura-se cortar esses campos negativos com "vento solar", a fim de cortar e fragmentar esses campos parasitas. Esse "vento solar" no um vento propriamente dito, porm a emanao proveniente do Sol, de bilhes de partculas subatmicas, tais como Prtons, Neutrons, Eltrons e infinidades de outras partculas, animadas de alta velocidade que banham a Terra constantemente e que no hemisfrio Norte, formam as belssimas auroras boreais, na alta estratosfera. Essa emanao dinmica tem a propriedade de influir magneticamente nos campos de freqncia mais baixa, desfazendo-os. A fora do pensamento do operador treinado exerce ao poderosa sobre essas partculas, dada a velocidade extremamente dinmica, que se aglutinam sob a vontade do operador, transformando-se em poderoso fluxo energtico. Tem, dessa forma, poder de desintegrar o magnetismo parasita existente no ambiente. Acompanhar de contagem, em geral de sete a dez pulsos. "Vento solar", cortando, fragmentando e desintegrando os campos parasitas negativos. Vamos trabalhar dentro de uma pirmide de proteo. Antes porm, de iniciar os trabalhos devemos ench-la de luz verde esterilizante, a fim de que nenhum microorganismo astral possa nos atacar. Contagem de sete pulsos. Por fim, fazemos outro campo em forma de anel de ao ao redor da pirmide tambm de freqncia diferente.

Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados, Desdobrados, para Hospitais do Astral a Sexta Lei da Apometria. Os espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero ter acesso aos hospitais do astral se estiverem livres de peias magnticas. comum desdobrarse um paciente a fim de conduzi-lo ao plano astral superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo, completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e toda sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores interessados em prejudic-lo. Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que pode ser feito, e de modo muito rpido, pelos espritos dos mdiuns desdobrados. Se estes no puderem desfazer os ns ou no conseguirem retirar esses incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorristas que nos assistem. Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que possam retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos que sempre atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia. Insistimos: a contagem at sete (ou mais) nada tem

de mstico nem constitui ato mgico. Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes. Note-se que os passes magnticos so ineficazes nesses casos, pois o passe age apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratrio.

Diagnsticos Psquicos - Telemnese Diagnstico distncia (Tele- do grego tle = "longe", "ao longe". + mnes(e) do grego mnomai, mai = "tipo ou condio de memria"). Para este tipo de trabalho, o mdium poder deslocar-se em desdobramento at o local de atendimento ou o esprito do paciente poder ser desdobrado, deslocado e incorporado em um mdium. Em um processo de atendimento distncia, as duas tcnicas podero ser utilizadas.

Imposio das Mos - Magnetizao Curativa Adaptado de Passes e Radiaes - Mtodos Espritas de Cura, Edgard Armond, Editora Aliana Passes materiais ou magnticos, so os aplicados pelos operadores encarnados, que a isso se dedicam. Consistem na transmisso, pelas mos ou pelo sopro, de fluido animal do corpo fsico do operador para o do doente. Sendo a maior parte das molstias, desequilbrios do ritmo normal das correntes vitais do organismo, os passes materiais tendem a normalizar esse ritmo ou despertar as energias dormentes, recolocando-as em circulao. Podem ser aplicados por qualquer pessoa e at mesmo por materialistas, desde que possuam os conhecimentos necessrios e capacidade de doar fluidos. Obedecem a uma tcnica determinada e, feitos empiricamente, por pessoa ignorante, tornam-se prejudiciais, produzindo perturbaces de vrias naturezas. Assim como sucede com toda teraputica natural, os resultados do tratamento quase nunca so imediatos; muitas vezes s aparecem aps prolongadas aplicaes e perseverante esforo, antecedidas por crises mais ou menos intensas, e quase sempre de aspectos imprevisveis.

Nessa exposio, os passes se aplicam nas ajudas materiais, durante as quais, em muitos casos, os mdiuns, sem perceber, doam tambm ectoplasma. Passes Espirituais, so os realizados pelos espritos desencarnados, atravs de mdiuns, ou diretamente sobre o perisprito dos enfermos: o que se transfere para o necessitado no so mais fluidos animais de encarnados, mas outros, mais finos e mais puros do prprio Esprito operante, ou dos planos invisveis, captados no momento.

Note-se que nos passes espirituais, o Esprito transmite uma combinao de fluidos, inclusive emanaes de sua prpria aura e o poderoso influxo de sua mente, elementos estes que, quando e Esprito de elevada categoria, possui grande poder curativo, muito diferente e muito melhor que o que possui o magnetizador encarnado.

Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados

preciso cultivar a chama divina do Amor, atravs da prtica da Caridade. A Caridade se transforma, naturalmente, em Fraternidade Universal. E a paz vir consolidar a conscientizao do Amor e da disposio em servir. SERVIR - no por obrigao, imposio, preceito ou convenincia, mas por puro amor e gratido Vida e Luz do Mundo nela contida, servir bemaventurada e humildemente no s os irmos ao nosso lado mas tambm os outros, do lado de l.

Os mortos tambm sofrem. Tambm tm dores, doenas que so reflexos vivos das dores, sofrimentos e doenas fsicas que enfrentaram, quando vivos. No tendo, desencarnados, condies energticas que lhes permitam ultrapassar esse estado, no podem sair dele e de suas angstias.

Mas ns podemos ajud-los, fornecendo-lhes as energias de que necessitam para que gozem tambm do alvio das dores e de paz de esprito. preciso no esquecer de que eles vivem. Vivem! E ns, na margem de c do rio da Vida, devemos lhes estender a nossa Caridade, j que podemos cur-los e consol-los quase que instantaneamente.

Quando operamos no mundo de energia livre do astral, com nossa mente vibrando nessa dimenso, torna-se extremamente fcil projetar energias curativas. Como o esprito no tem mais o corpo material, a harmonizao de seus tecidos requer menos energia. Um caudal suficientemente forte h de inund-lo em todas as suas fibras, com completo e instantneo aproveitamento.

Em instantes se reconstituem membros amputados, leses graves, rgos extirpados e males mais profundos que, por vezes, vm acompanhando o irmo desencarnado h vrias encarnaes.

Ao nos depararmos com um desses infelizes com sinais de grande sofrimento, projetamos sobre ele toda nossa vontade em cur-lo. Colocamo-lo no campo de nosso intenso desejo de que seus males sejam curados, suas dores acalmadas, ou seus membros reconstitudos. Enquanto falamos com o esprito, vamos insistindo em que ele vai ficar curado. Ao mesmo tempo, projetamos energias csmicas, condensadas pela fora da nossa mente, nas reas lesadas. Isso fcil, j que, estando ele incorporado em um mdium, basta projetar as energias sobre o corpo do sensitivo, contando pausadamente at sete. Repete-se a operao tantas vezes quantas necessrias; em mdia, com uma ou duas vezes se atinge o objetivo. Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os espritos presentes s sesses, mesmo que no estejam incorporados em mdiuns. Projetadas as energias, todos ficam curados. Temos condies, assim, de tratar de uma s vez (e em poucos segundos) grandes multides de espritos sofredores.

Cirurgias Astrais

Recentemente, um mdium queixou-se de uma dor no baixo ventre, aparentava ser uma hrnia estgio inicial. Durante a sesso, aps o desdobramento, foi utilizada a tcnica de Dialimetria no mesmo, no momento em que isto acontecia, outra mdium relatava uma cirurgia espiritual que acontecia numa clareira de uma densa floresta, mdicos presentes e vrios enteais, atuavam sobre um paciente deitado sobre folhas. Na semana seguinte, o mdium que recebeu a graa, contou que havia sentido um certo incmodo no local e a dor que sentia antes havia diminudo muito, era como se tivesse recebido um corte de aproximadamente dez centmetros. Na segunda semana, relatou que a dor havia sumido completamente e se considerava restabelecido. A cobertura espiritual importantssima para que os processos ocorram naturalmente.

Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas No mundo espiritual, principalmente em zonas inferiores do Umbral, proliferam grandes colnias organizadas por poderosos magos das Trevas. Eles aprisionam grande nmero de criaturas desencarnadas, tornando-as escravas, em tpica obsesso. Pela assombrosa quantidade de prisioneiros nessas condies, como temos visto em nossos trabalhos espirituais, acreditamos que a obsesso entre desencarnados seja a que mais vtimas faz, no Planeta.

No Umbral, as bases ou colnias so plasmadas de forma a criar ou recriar templos iniciticos, prostbulos, cidades inteiras da antigidade, em cavernas, vales ou plancies, laboratrios qumicos e eletrnicos, prises, pores e toda sorte de locais de diverses, antros de jogos, perverses, vcios, malefcios e horrores. Muitos desses locais esto ligados vibratoriamente a locais que realmente existem na matria, de tal modo que encarnados e desencarnados convivem na mesma vibrao onde os desencarnados sugam as energias dos encarnados.

Quando da destruio de colnias e bases, dirigidas pelas Trevas, necessrio, antes, resgatar os escravos. Para tanto, convm mobilizar suficiente nmero de auxiliares desencarnados e formar poderosos campos-de-fora magnticos, para neutralizar a guarda dessas tenebrosas organizaes.

Um campo-de-fora piramidal enquadra toda a base, limpam-se as vibraes magnetizantes com uma chuva de gua crstica, cura-se e resgatam-se os irmos, desfaz-se o que foi plasmado, pode-se utilizar de tratamento com cores e luzes, energias do Sol e das estrelas, pede-se aos elementais que plantem rvores, flores e frutos naquele local e um riacho de gua limpa e fresca. Dessa forma, vibraes harmnicas passam a agir em todo o ambiente.

Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo Astral de Desencarnados Vide "Fsica Quntica Aplicada Apometria"

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M.O.F Cromoterapia Luminoterapia

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M.O.F.

Em grego, organizar significa Diatetes. No campo da Medicina, foi criado um captulo novo, baseado neste termo, a Diatetesterapia. muito ativo, quando aliado Despolarizao da Memria.

Extrato de "A APLICAO DOS DIATETES OU ORGANIZADORES" por Cairo Bueno de Camargo - Trabalho apresentado no III Congresso Brasileiro de Apometria - Lages SC

Diatetes ou Organizadores, so equipamentos auxiliares de cura, criados no mundo superior, e empregados com ajuda de mdiuns em pacientes necessitados, podem obter seus efeitos tanto no corpo espiritual como no corpo fsico, so agentes curadores que se localizam no bulbo do corpo espiritual colocados por mos caridosas num somatrio de energia animal do mdium e da energia espiritual, que, condensadas, fixam os aparelhos no ser que deles precisa. So aconselhados em todos os casos em que a medicina sideral constatar desarmonia entre o corpo fsico e os corpos espirituais, por carncia energtica de qualquer desses corpos. Sua atuao se d atravs de injeo energtica, aos moldes de homeoptica, no corpo necessitado, que ir absorver, aos poucos, a energia, por isso a demora que em alguns casos pode chegar a vrios anos em atividade (at 16 anos). Pode ocorrer uma sintonia to perfeita entre o corpo carente e o organizador que a energia como que sugada em pouco tempo fazendo com que o aparelho no mais necessite ser usado, caindo automaticamente do local aplicado, s vezes em poucas horas.

A diferena de tempo na cura est diretamente ligada ao proceder do necessitado, isto , de acordo com sua f e sua maior ou menor elevao espiritual, somada ao seu desejo ntimo de se tornar um homem de bem e praticante da caridade.

Podem se apresentar ao vidente, em cores que variam, inclusive na intensidade, de acordo com a necessidade do paciente a ser aplicado. Sero de muita utilidade na medicina moderna e nada impede a aplicao simultnea de um ou mais organizadores de uma s vez num s paciente.

Muitas equipes medinicas vem adotando os organizadores, s que, a maioria desconhece que mentores espirituais colocam em suas mos tais aparelhos, que so aplicados pelo mdium que muitas vezes no sabe que est aplicando e muito menos sua tcnica.

Esses equipamentos possuem formatos e cores e intensidades dos mais diversos, servindo semelhana dos remdios florais e homeopticos, s mais diferentes finalidades e doenas atuando de modo sutil a partir dos corpos espirituais, at atingir o corpo fsico.

Um novo complemento teraputico no desdobramento anmico-espiritual. por Fabiana Donadel - G.E.Ramats - Lages - SC Em seis anos de trabalho e pesquisa, o Dr. Edward Bach, mdico, patologista e bacteriologista ingls, editou vrias obras e entregou humanidade, descritas e analisadas, trinta e oito essncias extradas de flores, criando o Sistema de Terapia Floral do Dr. Edward Bach. Aos colegas, escreveu: Caros Colegas,

Seria maravilhoso formar uma pequena Fraternidade sem hierarquia ou escritrio, ningum maior ou menor que o outro, que se devotasse aos seguintes princpios: 1. Que nos foi revelado um Sistema de Cura que a memria dos homens desconhecia, e atravs da simplicidade dos Remdios base de Flores, podemos anunciar com CERTEZA, absoluta CERTEZA, o seu poder de vencer a doena.

2. Que nunca criticaremos nem condenaremos os pensamentos, as opinies e as idias dos outros, sempre lembrando que todos so filhos de Deus, cada um empenhando-se sua maneira para encontrar a Glria de seu Pai. 3. Que nos levantaremos, como cavaleiros antigos, para destruir o drago do medo, sabendo que nunca poderemos dizer uma palavra de desencorajamento, mas que podemos trazer ESPERANA, sim, e principalmente CERTEZA aos que sofrem. 4. Que nunca seremos arrebatados pelo aplauso ou pelo sucesso que encontraremos em nossa Misso, pois sabemos que somos apenas mensageiros do Poder Maior. 5. Que conforme formos ganhando cada vez mais confiana dos que nos rodeiam, proclamaremos que acreditamos ser agentes divinos enviados para socorr-los em suas necessidades. 6. Que, conforme as pessoas se recuperarem, anunciaremos que as FLORES DO CAMPO, que as esto curando, so a ddiva da Natureza, que a Ddiva de Deus. Assim as traremos de volta crena no AMOR, na MISERICRDIA, na terna COMPAIXO e no PODER DO SUPREMO SENHOR. EDWARD BACH (Carta extrada do livro A TERAPIA FLORAL - Escritos Selecionados de Edward Bach - Ground Editora) Nesta carta escrita em 26 de outubro de 1936, no nos resta dvidas de que Edward Bach foi inspirado e conduzido por mos luminosas a fim de nos deixar uma maravilhosa fonte de cura e equilbrio. Tambm conduzidos pela espiritualidade comeamos a observar que, nos pacientes atendidos em nossa casa, eram instaladas pequeninas flores. Curiosos, indagamos aos Mentores o significado delas. Nos informaram, ento, que se tratavam de Micro-Organizadores Florais, pequenos aparelhos utilizados para rearmonizao dos nveis de conscincia e reequilbrio energtico, em caso de doenas. Segundo os Amigos Espirituais, os organizadores so construdos com base em moderno microprocessador, sempre na forma hexagonal, carregando consigo a mensagem curativa que ser dinamizada pela essncia floral. Unem-se, portanto, a ciberntica e a to difundida Terapia Floral, e ainda a Apometria, cujas tcnicas facilitam a implantao dos MOF. O que varia nos Micro-Organizadores Florais so as essncias que proporcionam uma aparncia diferenciada, que se adaptar ao desequilbrio em questo.

Seu uso recomendado em quaisquer desarmonias, desde as doenas fsicas at as emocionais e psicolgicas. Os Micro-Organizadores podem ser solicitados espiritualidade que os colocar na mo do operador (mdium doutrinador) que dever posicion-los sobre o BULBO CEREBRAL (do mdium ou no prprio paciente), ou sobre a parte do corpo afetada pelo desequilbrio. Percebe-se ainda, a instalao desses organizadores nos chakras, pois atravs deles se conseguir um efeito dinamizador capaz de perpetuar a ao dos pequenos aparelhos. Os Micro-Organizadores, normalmente, ficam instalados no Duplo Etrico. Ao tratarmos de doenas orgnicas, essa posio regra. Porm, pode ocorrer a implantao dos mesmos, no nvel de conscincia que for portador da causa raiz da problemtica. Em caso de doenas psicossomticas ou mentais, os micro-organizadores vo conter uma mensagem que se repetir tornando a freqncia mental do paciente mais positiva, a ponto de modificar-lhe o comportamento desajustado. Especficos para cada doena ou anomalia, os organizadores florais resultam em grandes benefcios. O tempo para percepo ou visualizao dos resultados, varia de acordo com o grau de aceitao do paciente. Lembramos que essa rejeio pode dificultar a ao dos mesmos, porm no elimina seus efeitos, mesmo que o tempo de permanncia tenha se resumido a poucos segundos. Temos percebido casos de evidente melhora. Os fumantes e alcolatras, a partir da instalao dos micro-organizadores, diminuem consideravelmente o uso do vcio, at sua total eliminao. Os Micro-Organizadores Florais, podem e devem ser associados a toda e qualquer prtica teraputica, realizada com ou sem a presena de mdiuns. No possuem efeitos colaterais uma vez que so elaborados partindo de elementos vibracionais da Natureza, unidos ao sentimento universal do AMOR, pelas mos caridosas dos agentes da Bondade Divina que encontram-se no Mundo Espiritual, trabalhando abnegadamente na Seara do Bem. Fazemos nossas as palavras do Dr. Edward Bach, enquanto recebem os benefcios do MicroOrganizador Floral VIRGEM: SEJAM CAPITES DE SUAS ALMAS, SEJAM MESTRES DE SEUS DESTINOS, O QUE SIGNIFICA DEIXAR QUE SEUS EUS SEJAM REGRADOS E ORIENTADOS COMPLETAMENTE PELA DIVINDADE EXISTENTE DENTRO DE CADA UM DE VOCS, SEM DEIXAR QUE NINGUM OU NENHUMA CIRCUNSTNCIA INTERFIRA ...

E assim, convidamos todos a observar e pesquisar a ao dos MICRO-ORGANIZADORES FLORAIS, mais uma tcnica colocada em nossas mos para auxiliarmos aqueles que esto envoltos em sofrimentos e dificuldades. Micro Organizadores Florais (M.O.F): 01 - M.O.F ANTI-FUMO 02 - M.O.F. PARA EQUILBRIO DAS EMOES 03 - M.O.F. VIRGEM (PODE-SE GRAVAR MENSAGENS) 04 - M.O.F. PARA DEPENDNCIA QUMICA 05 - M.O.F. PARA RETARDO MENTAL 06 - M.O.F. PARA CNCER DE MAMA E PRSTATA 07 - M.O.F. PARA DESEQUILBRIOS NO METABOLISMO 08 - M.O.F. PARA AJUSTADOR DOS SUB-NVEIS 09 - M.O.F. PARA HARMONIZAO DE POLARIDADE 10 - M.O.F. PARA ACEITAO DA PATERNIDADE / MATERNIDADE 11 - M.O.F. PARA PROBLEMAS DE ORDEM SEXUAL 12 - M.O.F. PARA ANEMIA FALSIFORME 13 - M.O.F. PARA DEPENDENTES DO LCOOL 14 - M.O.F. PARA PACIENTE COMPROMETIDO PELO LCOOL 15 - M.O.F. PARA CASOS DE PARALISIA NAS PERNAS 16 - M.O.F. PARA DEPRESSO

1 MOF ANTI-FUMO

2 MOF PARA EQUILIBRIO DAS EMOES

3 MOF VIRGEM (PODE-SE GRAVAR MENSAGEM)

4 MOF PARA DEPENDNCIA QUIMICA

5 MOF PARA RETARDO MENTAL

6 MOF PARA CNCER DE MAMA E PRSTATA

7 MOF PARA DESEQUILBRIO DO METABOLISMO

8 MOF RE-AJUSTADOR DOS SUB-NVEIS

9 MOF PARA HARMONIZAO DE POLARIDADE

10 MOF PARA ACEITAO DA PATERNIDADE / MATERNIDADE

11 MOF PARA PROBLEMAS DE ORDEM SEXUAL

12 MOF PARA ANEMIA FALSIFORME

13 MOF PARA DEPENDENTES DO ALCOOL

14 MOF PARA PACIENTE COM FIGADO COMPROMETIDO PELO LCOOL

15 MOF PARA CASOS DE PARALISIA NAS PERNAS

16 MOF PARA DEPRESSO

Cromoterapia
Cromoterapia a aplicao de cores na terapia humana. um mtodo de tratamento muito desenvolvido entre ns. Embora no sendo especialista nessa tcnica teraputica, observamos

que a simples aplicao das cores nos tratamentos mostrava-se de ao muito fraca. Parecia que a sua ao ampliava-se positivamente se fosse aplicada como fruto da mente do operador, isto , de forma invisvel, agindo apenas no Astral. Tcnica tambm denominada de Cromoterapia Mental.

H cerca de dez anos, um mdico desencarnado japons informava-nos que trabalhvamos com muito pouca energia quando apenas aplicvamos as cores fsicas. Deixou-nos um exemplo: determinou que imaginssemos um campo banhado por intensa luz ndigo, com matizes de carmim. Em seguida, mandou que projetssemos essa luz sobre um grupo de espritos de baixo nvel vibratrio, quase todos obsessores, galhofeiros e parasitas. O efeito foi surpreendente: todos, sem exceo, transformaram-se instantaneamente em esttuas, nas posies em que se encontravam. Assemelhavam-se a esttuas de sal, como a mulher de Lot de que nos fala a Bblia.

Dessa forma, tornam-se fceis de serem removidos para lugares de tratamento ou ambientes compatveis com seu grau evolutivo. Temos observado o efeito da combinao de cores sob comando mental sobre espritos desencarnados e tambm em encarnados.

Apresentamos algumas combinaes de cores que estamos estudando:

1. ndigo + carmim = imobilizao instantnea dos espritos que se tornam como "esttuas de sal". 2. Prata + violeta = elimina todo o poder mental dos magos. 3. Prata + laranja = Para tratamento dos pulmes, vias areas superiores e Asma. 4. Lils + azul esverdeado = Aplicado em ginecologia, em Fibromiomas. 5. Dourado + laranja + amarelo = Debela crises de angstia. 6. Branco resplandecente = usado na limpeza. 7. Verde efervescente = limpeza de aderncias pesadas dos espritos desencarnados. 8. Disco azul = Energizao e eliminao das Trevas. 9. Vermelho + laranja + amarelo = Representa o fogo, usado para o domnio da mente.

10. Prata + azul claro em cambiantes at lils ou azul-turqueza = lceras. 11. Azul + verde + laranja = lcera duodenal. 12. Roxo = Energizao. 13. Amarelo at laranja claro = Dores em geral. 14. Prata + violeta + laranja + azul = Cncer. 15. Branco Cristalino = Limpa e Purifica. 16. Violeta Intenso = Transmuta, regenera e recompe. 17. Lils = Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas. 18. Verde Escuro = Cicatrizante. 19. Verde Claro = Desinfecciona e Esteriliza. 20. Azul Claro Mdio = Acalma e tranqiliza. 21. Amarelo = Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito. 22. Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes. 23. Rosa = Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus. 24. Laranja = Smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e eliminador de gorduras do sangue. 25. Prata = Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos nveis de conscincia. 26. Dourado = Cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo. 27. ndigo = Anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.

Luminoterapia
Trabalho apresentado no Quarto Congresso Brasileiro de Apometria 5, 6 e 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS Sociedade Esprita Lar dos Necessitados - Novo Hamburgo - RS

Palestra proferida por: Lus Carlos Maciel Nota inicial. Procurarei apresentar um resumo do trabalho sobre a LUMINOTERAPIA acima, procurando focar os pontos principais, no meu modesto entender. INTRODUO No dia 15 de maro de 1996, na Casa do Jardim, o Dr. Lacerda, comunicou a nova tcnica a ser desenvolvida - OS ARCOS DE LUZ VOLTICOS. Eles seriam aplicados inicialmente nos atendimentos espirituais (desobsesso), com a finalidade de destruir bases umbralinas. Observou-se desde ento, que os Arcos de Luz se apresentam como longos filamentos de Luz, tipo Non, muitas vezes em forma espiral, em cores bem distintas umas das outras e de muita beleza, manifestando uma caracterstica bem definida: o calor que eles emitem. No dia 03 de abril de 1996, Dr. Paulo, mdico da equipe do Dr. Bezerra de Menezes, diretor e mentor espiritual da S.E. Lar dos Necessitados, colocou disposio, o uso desta tcnica, na rea da sade, nos trabalhos de Psicobioterapia (cirurgia espiritual). Tratamento auxiliar do HIV, Leucemia, Cncer, e outros tipos de doenas psicossomticas a nvel fsico e espiritual, bem como, na recuperao dos corpos astrais de entidades espirituais que se encontram lesadas. ORIGEM DOS ARCOS DE LUZ VOLTICOS Diariamente, a Terra bombardeada por milhes de partculas de altssima energia vindas do espao, chamadas de Raios Csmicos. Estes Raios, contm cargas eltricas que se enroscam no Campo Magntico dos Astros, espalhando-se por todos os lados e circulando entre as estrelas, chegam at a atmosfera do nosso planeta, em forma de energia luminosa (multicolorida) e esto sempre presentes entre ns, tanto no plano fsico, como no plano espiritual. Estas energias so manipuladas pelo Plano Divino (Espiritual), a qual as coloca nossa disposio e dentro do ambiente de trabalho (sala medinica) altamente iontizado por pensamentos elevados; com isso a atmosfera carregada, facilita para que se ative e forme o "campo eletromagntico", canalizando estas energias por nossa mente, formando os "Arcos de Luz" de energia pura e viva e projetada com muito amor no paciente. O Espao, o reservatrio de infinita energia, a primeira manifestao de Deus. Alm das micropartculas que integram o tomo, por baixo dos universos infinitamente pequenos com que se manifesta tudo que existe, l, alm da energia primordial, h Algo Indefinvel, que escapa ao nosso entendimento. No matria, tampouco energia. No entanto, - ser Absoluto

em existncia potencial. Deste estado de existncia pura, ainda no manifestada, provm toda a Criao; ele o substrato ltimo de toda a existncia. FORMAO DOS ARCOS DE LUZ

No ambiente medinico (sala de atendimento), existe, a formao de um "campo eltrico" ou magntico. Sendo assim, o grupo de mdiuns e assistentes , individualmente, formado por verdadeiros condensadores, que formam um "campo eletromagntico". O grupo de mdiuns, canaliza estas energias vindas do plano divino, transformando-as em energias de luz viva, as quais so projetadas no paciente. Os Arcos de Luz atingem inicialmente, os Chakras ou Centros de Fora do Duplo Etrico, o qual assimila os seus efeitos, transfere para o corpo fsico, e para os Chakras dos demais Corpos ou Nveis Espirituais (Astral, Mental Inferior ou Mental Superior). Cada Chakra est associado a uma glndula endcrina e a um plexo nervoso principal. Os Chakras absorvem esta energia, decompem-na em suas partes e, em seguida, mandam-na ao longo de rios de energia chamados nadis, ao sistema nervoso, glndulas endcrinas e, depois, para o sangue, a fim de alimentar o corpo fsico.

ARCOS DE LUZ VOLTICOS NA REA DA SADE Projetar no paciente: um arco de luz, na cor: AZUL: Aciona os campos: Fsico (acelera o metabolismo), Perispiritual e Espiritual. VERDE: Assepsia (limpeza). ROSA: Acalma e Equilibra. VIOLETA: Fortalece o Sistema Nervoso. LARANJA: Energiza. DOURADO: Forma uma pelcula de proteo (fortalece a estrutura fsica e estimula as faculdades mentais). VERMELHO: Dissolve os resduos deletrios e parasitismos (aparelhos e fiaes, etc.). CARMIM: Protege e fortalece a estrutura espiritual. BRANCA (CRSTICA): Eleva espiritualmente o indivduo (harmoniza). Nota: Ao projetar os Arcos de Luz no paciente, fazer a contagem at 10. A aplicao dos Arcos de Luz, ser a segunda etapa do atendimento espiritual, isto , primeiramente o paciente se submeter ao atendimento (desobsesso), para ento receber a aplicao dos arcos.

Haver casos em que o os Arcos sero aplicados no momento do atendimento, em funo da necessidade em que se encontra o paciente ou alguns de seus corpos ( nveis), devendo cada um ser tratado em separado, harmonizando ou recuperando, assim, doenas psicossomticas. Atravs dos Arcos de Luz, poderemos recompor a "Tela Bdica" do paciente, rompida pela ao predatria de espritos malficos. No atendimento distncia (ponte), basta desdobrarmos o paciente, encaminharmos a incorporao ao mdium, visualizando o problema; atenderemos o mesmo espiritualmente, para depois aplicarmos os Arcos de Luz. Fechada a freqncia, encerra-se o atendimento. Com os Arcos de Luz, poderemos formar em volta do paciente, um campo de fora. Devido carga eltrica que aquele possui, os Arcos mantm-se ativos, mas para isso, importante que ele se mantenha sempre com os pensamentos elevados e tomando passes magnticos receitados pelo grupo de atendimento. Um fato bastante interessante que os Arcos de Luz, ao serem projetados no paciente, podero ser vistos e medidos pela foto Kirlian. TCNICA A tcnica de procedimento bastante simples: Desdobrado o paciente, aplica-se a tcnica de Dialimetria, atravs de contagem de 1 at 7, ocorrendo, ento o afrouxamento intermolecular, a fim de que o corpo ou rea visada se torne malevel por alguns instantes. Projeta-se ento os Arcos de Luz, fazendo a contagem de 1 at 10 para cada cor, neste momento, um dos componentes do grupo, far uma orao, com o intuito de manter o ambiente elevado. Aplicamos novamente a Dialimetria, com a contagem de 7 at 0, para que a coeso intermolecular se desfaa. Tratado o paciente ou corpos (nveis) espirituais, poderemos aplicar (fixar) em algum deles, os Diatetes ou Micro-Organizadores Florais, conforme autorizao do mundo espiritual. Por fim encaminha-se o paciente ou corpos desdobrados para o Templo de On (Templo de Cura), no antigo Egito. Aps a liberao pelos Sacerdotes do Templo, feito o reacoplamento no corpo fsico do paciente, se permanecer no Templo para tratamento, o retorno ser automtico.

Fechada a freqncia do paciente, o atendimento est encerrado. Dialimetria Vide em: Tcnicas Operacionais Apomtricas. Pela Dialimetria, deseja-se fortemente a diminuio da coeso molecular nos corpos do paciente, para receber tratamento dos mdicos espirituais. O corpo etrico se torna mole, plasmvel e menos denso. TEMPLO DE ON Na terra do Egito havia um resplendor que irradiava da cidade de On, que mais tarde foi rebatizada e chamada de Helipolis. O Templo de Helipolis importante na nossa vida atual, visto que precisamos reviver aqueles antigos ciclos do passado. Aconteceu muita coisa naquela cidade, dentro e ao redor daqueles templos, aconteceu muita coisa que ainda exerce influncia sobre a vida do homem civilizado dos dias de hoje. Vindo dos planos de luz, algum chamado Oneferu, nono Mestre iniciado da Atlntida, que encarnou plenamente no corpo fsico a fim de guiar e dirigir os Templos de On, pois haviam vrios. Oneferu foi o principal Mestre iniciado do Grande Templo de On, guiar os filhos da luz no templo dos dias atuais, pois hoje em dia o trabalho dele consiste em construir o Templo de Luz, mais uma vez, na preparao para o Cristo da Era de Aqurio. Oneferu foi Mestre iniciado do Templo Central de On, por um tempo considervel, at que sentiu haver grande necessidade de um templo de cura. Portanto fez com que fosse construdo um templo de cura realmente magnfico. Assim sendo, o templo foi construdo a pequena distncia do principal Templo de On e num lugar onde se podia avistar o Nilo, foi chamado de Fonte do Sol Vivo. Oneferu, que possua muito poder sobre a gua, decidiu que de algum modo devia trazer as guas do Nilo para bem perto, para a sombra do novo templo. Ento fez com que um ptio quadrado fosse construdo e ordenou que nos planos do templo, este ptio fosse cercado pelos quartos de cura, mas que em sua parte central fosse preparado um lago, ao qual as guas do Nilo chegassem por meio de canos e aquedutos. Todos os quartos tinham quatro paredes, em quadrados, belos e estavam dispostos ao longo do grande lago central; em cada um deles havia um pequeno recipiente de marfim branco, dentro do qual jorrava constantemente gua purificada e aquecida, para uso dos pacientes. Foi designada para cada quarto, a cor requerida para a doena especfica que ali seria tratada. Ento surgiu a questo da cura de crianas, e para no mistur-las com os adultos, foi construdo um templo de sura somente para elas.

O grande Templo de Cura que Oneferu fez, possua dois sales iguais, os quais faziam parte do edifcio do templo. O templo em si, ficava na parte central; sua direita, erguia-se um templo igual, onde, num dos lados, eram guardados os registros do trabalho de construo, e no outro lado estavam os registros das doenas, dos tratamentos curativos e das curas. No salo que ficava do outro lado do templo de cura, eram preparadas as guas curativas e as poes a serem ministradas aqueles a quem haviam sido prescritas. As vestimentas dos que trabalhavam no templo, eram de acordo com sua funo e local de trabalho. O Mestre iniciado do templo de cura, usava alm de uma cobertura sobre a cabea, uma fita em torno da testa, contendo uma pedra preciosa que indicava seu numero entre os iniciados da Atlntida.

16 Aula
Desdobramento Mltiplo

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Desdobramento Mltiplo

CONCEITO O Desdobramento Mltiplo a tcnica de desdobramento e incorporao em separado de cada corpo ou nvel de que se compe o AGREGADO ESPIRITUAL. Atravs desta tcnica temos conseguido estudar de forma mais direta e detalhada cada um dos quatro primeiros corpos da escala ascendente: duplo etrico, corpo astral, mental inferior e mental superior. O processo simples, basta desdobrar o paciente pela tcnica da Apometria e proceder primeira incorporao, que quase sempre o duplo etrico envolvendo e trazendo em si os demais corpos do esprito. Aplica-se energia na cabea do mdium incorporado comandando-se o desdobramento e incorporao do segundo corpo em outro mdium. Incorporado o segundo, usa se a mesma tcnica para o terceiro e quarto. claro que a equipe medinica tem de estar perfeitamente sincrnica e afinada, deve saber o que est fazendo e porque est atuando. Deve ser estudiosa e interessada, ter mente aberta e liberta de conceitos ou preconceitos, ser observadora e isenta de crticas ou prevenes, responsvel e esforada na busca da vivncia Evanglica. Sem isso a experincia fica muito difcil e pode nem acontecer. Como forma de verificao se realmente os corpos esto desdobrados, ns imaginamos um teste: resolvemos focalizar com a mente, os cordes de ligao dos corpos e aplicar energia, tracionando-os. Os mdiuns acusaram imediatamente uma sensao desagradvel na nuca, algo como um puxo acompanhado de dor.

UTILIDADE E APLICAES O dirigente de trabalho realmente interessado e estudioso dos problemas e fenmenos do comportamento humano, tem no Desdobramento Mltiplo, uma ferramenta extraordinria de trabalho e pesquisa, pois o agregado humano dissociado, faculta uma viso muito mais clara e

objetiva e compreenso maior dos processos perturbadores da harmonia comportamental e da sade do ser encarnado. Os atributos de cada nvel ou corpo ficam a bem evidenciados. bem como os desvios relacionados com esses atributos. Podendo-se trabalhar com cada um deles separadamente de forma bastante segura e eficiente. Cremos que com a rearmonizao dos corpos mais prximos do consciente fsico (duplo etrico, astral, mental inferior e mental superior), geralmente impregnados de informaes negativas efervescentes, automatizadas ao longo da evoluo e conflitos de toda ordem, a criatura consegue a desejada cura. Por imposio dos mecanismos e estruturas superiores do esprito, Alma Moral e Consciencial sediadas no Corpo Buddhi, que determinam e comandam o processo evolutivo superior, esses quatro corpos inferiores se tornam em verdadeiros ncleos de potenciao, onde a ordem do bem em conflito com os desejos e condicionamentos inferiores se atritam permanentemente, gerando, em direo ao consciente e corpo fsico, cargas muito intensas de desarmonias. Irm Tereza, que estuda o orienta o tema em nosso grupo, nos diz que cada corpo tem seu ncleo de potenciao particular e ns deduzimos ento que todos juntos, formam o grande ncleo de potenciao da conscincia, estudado e pesquisado pelo Dr. Jorge Andrea em sua obra. Essas cargas, quando liberadas em excesso ou mal dosadas, geram os desequilbrios comportamentais ou fisiolgicos. O trabalho de rearmonizao objetiva e correta de cada nvel, far com que o psiquismo do paciente fique menos sobrecarregado, podendo, dentro de seu grau de capacitao alcanado e da proposta reencarnatria, conduzir-se de forma mais harmoniosa e menos conflitada. Por estudo e observao nos trabalhos, percebemos tambm que os vcios qumicos, principalmente onde hajam os componentes alucingenos, perturbam as barreiras vibratrias desses ncleos fazendo com que cargas de conflitos e memrias de passado vertam para o consciente perturbado e desarmonizando a criatura. O duplo-etrico, que se perde pela morte fsica, ao se reconstituir para nova reencarnao, recarrega-se com informaes instintivas, do atavismo ancestral e dos nveis de conscincia, arqutipos e automatismos gravados ao longo da evoluo, recursos esses de que se vale instantnea e automaticamente, nos momentos de enfrentamento de situaes conhecidas ou

desconhecidas, provendo os recursos necessrios e colocando o corpo fsico nas melhores condies possveis de funcionamento e eficincia. Ao mesmo tempo grava em si tambm as desarmonias e traumatismos existentes em seus parceiros, como j tivemos oportunidade de observar duplos lesados que geravam dores no diagnosticadas em seus corpos fsicos. O duplo-etrico to delicado, que uma leve pancada que no lesa o corpo fsico pode les-lo com certa gravidade provocando sintomas a nvel fsico. Notamos que ao desdobrarmos o paciente, a espiritualidade, traz geralmente incorporao, o corpo mais necessitado, mas em havendo equipe preparada para Desdobramento Mltiplo, a tarefa fica mais facilitada pois a j sero incorporados dois ou mais corpos do paciente. Diz Miramez na obra Francisco de Assis, que ao reencarnar-se o esprito herda de seus pais, suas incoerncias e dificuldades comportamentais, que lhe so transmitidas pelos genes, pois cada vcio ou comportamento do ser, se grava profundamente no seu cosmo e se transmite como herana vibratria a seus descendentes. Os cromossomas gravam nas suas delicadas linhas de fora, essas desarmonias e fazem com que essas informaes se revelem no devido tempo. No caso de desdobrarmos a criatura e os componentes da mesa no estiverem atentos e nem detiverem conhecimentos sobre o Desdobramento Mltiplo, podero confundir outro corpo com um obsessor ou outro esprito, pois entre um corpo e outro pode haver completa e total oposio comportamental, confundindo os trabalhadores menos atentos. Por outro lado, como referimos antes, dois corpos associados numa mesma freqncia ou apegados numa mesma encarnao ou vcio, dificultaro o desdobramento. No poucas vezes lutamos com essa dificuldade sem entend-la. Nesses casos devemos trat-los separadamente e at isol-los, se for o caso, mas sempre estar atentos a isso pois a reside a grande dificuldade no tratamento de viciados em geral e no alcoolismo principalmente, porque muitas vezes o paciente vem repetindo o vcio h vrias encarnaes. Diz Irm Tereza que um corpo seja qual for, aferrado em determinado condicionamento pode tornar-se um verdadeiro tirano, dominando, perturbando e oprimindo os demais, tornando-se verdadeiro vampiro das energias do corpo fsico e das demais energias que deveriam servir a comunidade do agregado espiritual. Quando isso acontece, a criatura fica incapacitada para a vivncia da proposta encarnatria ou assimilao de novos programas vivenciais. Como tratamento temos que apagar seus conhecimentos e lembranas atravs da despolarizao de memria, fazendo com que esquea seu passado de poder e mando, reduzindo e redimensionando sua configurao, pois geralmente apresenta-se agigantado, monstruoso e

disforme, nutrido egosticamente pelas energias que deveriam servir a evoluo harmnica do conjunto. Com isso a parte encarnada fica prejudicada pois os estmulos oriundos do corpo bdico no chegam a repercutir no agregado cerebral, onde s chegam os impulsos provenientes do usurpador que manobra os demais porque conhece as tentaes do mundo material. Acontece tambm de um desses corpos, de forma deliberada, prejudicar sua parte encarnada numa tentativa de livrar-se dela, muitas vezes de forma sorrateira e sutil, deseja a morte do corpo fsico, mas covardemente no assume sua inteno, a ento busca um vcio ou um comportamento perigoso, onde pode acontecer um acidente. Muito comum isso no caso das pessoas que buscam drogas e desencarnam por overdose, deixando a impresso de que so vtimas dos pais, da sociedade, do traficante ou de outra circunstncia qualquer, nunca de si mesmas. Parecem pobres coitados incompreendidos e na realidade so doentes da alma.

OS NCLEOS DE POTENCIAO Dr. Jorge Andrea separa os nveis do inconsciente em inconsciente puro, onde estariam os centros diretores da vida, ponto de partida do psiquismo a irradiar-se por todo o cosmo do esprito, distribuidor dos impulsos nutridores, e a camada seguinte inferior denominada inconsciente passado ou arcaico, onde estariam ou seriam os ncleos de potenciao. Ele diz que quando os impulsos do inconsciente puro so desordenados, acabam por gerar desequilbrios psicolgicos ou comportamentais. Entendemos que o que gera desequilbrios psicolgicos ou comportamentais, a rebeldia dos corpos inferiores ao Buddhi que no deixam passar os impulsos nutridores e energias diretivas da vida, impedindo sua chegada ao plano consciente. Com isso vo tambm sofrendo uma presso contnua e cumulativa em virtude da lei do incessante progredir espiritual que os oprime e os deforma, tal qual a Lei da Ao Telrica.

Irm Tereza diz que seu grupo tambm estuda a Apometria, o Desdobramento Mltiplo e o psiquismo de um modo geral e que todos os corpos esto impregnados das mesmas informaes, pois que elas navegam pelo agregado espiritual mas se gravam nos corpos detentores dos atributos correspondentes, formando a pequenos mas verdadeiros ncleos de potenciao, influenciando-se mutuamente, num verdadeiro entrechoque de foras. Mas esse fluir ascendente e descendente de foras s acontece se os cordes estiverem livres de bloqueios e um ou dois corpos desarmnicos podem criar verdadeiras barreiras impeditivas desse trabalho. J atendemos casos em que os cordes encontravam-se amarrados e estrangulados por anis ou ento impregnados de uma energia viscosa semelhante a piche. preciso limp-los, energiz-los e coloc-los em funcionamento. como se fosse a tubulao de uma refinaria ou usina, onde um cano entupido pode gerar um verdadeiro desastre, causando prejuzo de monta no trabalho do conjunto. Informaes ou impresses de carter emocional se gravam no corpo astral por ser este a sede das emoes. Os hbitos de sensaes, apego aos gozos de riqueza e prazeres mundanos, os conhecimentos intelectivos repassados por terceiros se fixam no corpo mental inferior ou concreto, por ser este o repositrio das percepes e a permanecem at que a criatura convena-se de que tem de abrir mo daqueles que no lhe servem ao processo evolutivo em seu prprio benefcio, pois nem tudo o que agradvel convm. J o mental superior grava automatismos de mando e poder, como tambm a inteligncia criadora tem a a sua sede pois so atributos desse corpo que busca sempre a conquista do progresso intelectual e o domnio do meio e das foras que o cercam. Quando bem sucedido, pode despertar em si o orgulho arrasador por saber-se dono de poder, mando e conhecimentos que muitas vezes por imprudncia, egosmo e ambio direcionado em prejuzo dos outros. Por outro lado, tambm ocorre que essas criaturas cujos corpos intermedirios se rebelaram desviando-se da proposta encarnatria, tem imensas dificuldades em automatizar hbitos novos, no conseguem levar em frente um propsito harmonizador, uma atitude saudvel. Tudo lhes fica dificultado, como se arrastassem as dores do mundo. At uma prece parece destituda de eco ou de significado, como se Deus no lhes pudesse ouvir, revelando claramente a falta de sintonia com as estruturas superiores do esprito onde est brilhando a centelha divina.

E quando por rebeldia consciente, o encarnado que pela educao, orientao, exemplos e conselhos recebidos, deveria buscar o progresso encarnatrio e no o faz deliberadamente, tambm vtima de um outro fenmeno bastante interessante: a degradao das Formas. Primeiro no corpo cujo atributo esteja ligado a ao negativa e em segundo lugar de maneira mais lenta e imperceptvel, no corpo fsico. Vemos isso claramente nos alcolatras, fumantes, drogados, sexlatras de vrias ordens, debochados em geral, gananciosos, odientos, etc.

A AUTO-OBSESSO E SEU TRATAMENTO COM O DESDOBRAMENTO MLTIPLO A auto-obsesso tem se revelado ao longo de nossas investigaes como verdadeira fera devastadora de sonhos e projetos de vida por agir sorrateiramente nas profundezas desconhecidas dos escaninhos do psiquismo humano. Com o desenvolvimento da tcnica do Desdobramento Mltiplo que nos d a condio de atingir os quatro primeiros nveis de conscincia ou quatro primeiros corpos (duplo-etrico, corpo astral, mental inferior e mental superior), poderemos identificar melhor onde esto sediadas as razes das desarmonias que so somatizadas a nvel fsico ou comportamental. Os dirigentes e mdiuns ao buscarem conhecer em profundidade os atributos de cada corpo, tero bastante facilidade em identificar as causas dos problemas e diagnostic-las. Com isso, ficando mais fcil programar um tratamento mais adequado. Pois agora j se sabe que se um dos corpos estiver em desarmonia com a nova proposta encarnatria, poder transformar-se em verdadeiro obsessor dos demais, prejudicando seriamente a contraparte encarnada, provocando doenas, desajustes, comportamentos do tipo dupla ou mltiplas personalidades, atitudes confusas e agressivas, fugas, etc. Quando dois ou mais corpos se associam, ou esto aferrados em um mesmo apego, viciao ou automatismos, fica muito difcil a abordagem, pois o paciente resiste aos tratamentos e orientaes at mesmo os mais especializados. Principalmente nos casos de alcoolismo, acontece de dois corpos estarem associados pois na maioria das vezes a criatura j vem viciada de vrias encarnaes e todos os seus nveis inferiores esto impregnados por automatismos geradores da necessidade do lcool. Deve haver tambm, uma profunda conscientizao da criatura para que a mesma convena-se da necessidade urgente de curar-se, lute e se esforce honesta e corajosamente, arregimentando foras para livrar-se do vcio que a destri impiedosamente, pois quando as foras inferiores dos nveis de conscincia em desajuste predominam, a personalidade encarnada pode ser levada ao

suicdio como tentativa de evadir-se de seu calvrio de sofrimentos e at mesmo por resistncia rebelde s propostas e correes que se fazem necessrias vida encarnada.

SINTOMAS QUE REVELAM DESARMONIAS NOS NVEIS DE CONSCINCIA Quando pessoas que apreciam ou gostam de estudar ou buscar conhecimentos novos bem como exercitar-se em novas e mais positivas vivncias, apresentam sintomas de fadiga constante, dor de cabea, inquietude ou mal estar no bem identificado e diagnosticado, pode significar que um dos nveis ou corpos est em desalinho. Sabemos j que os fluxos coordenadores que descem do buddhi para os corpos inferiores podem ser barrados por algum dos corpos e no conseguirem chegar ao corpo fsico e da mesma forma os fluxos de informaes apreendida pelo consciente fsico nas suas experincias, dentro da sua proposta encarnatria e enviados para as estruturas superiores podem ser barrados por um dos corpos em sua viagem ascendente. Com isso teramos em tese, uma sobrecarga por acumulao ou congestionamento, de produtos que no puderam ser transportados por haver impedimentos ou barreiras no caminho. Esse acmulo gera ento as desarmonias e fadigas, produzindo um refluxo energtico, nesses casos ento teramos como o sintoma mais comum, a dor de cabea e a sensao de fadiga durante uma leitura ou a no absoro das informaes lidas ou dificuldades em se reter e memorizar o que se leu. Pessoas normalmente pacficas que diante de um problema reagem violentamente ou fora dos padres normais podero ser enquadradas na sintomtica acima exposta. preciso portanto, decifrar o paciente, entender o porque do que ele faz e diz e principalmente decifrar o que ele no diz. preciso aprender a usar a APS (Alta Percepo Sensorial) somada ao Amor Fraterno e a vontade de auxiliar. A cura esta diretamente relacionada com a identificao, correo ou eliminao do elemento propulsor, descobrir a raiz do mal, identific-lo e conduzir acertadamente o paciente para o tratamento adequado. O que ocorre que muitas vezes a nvel consciente, a criatura quer, mesmo com vontade dbil, reajustar-se no presente, mas nos nveis inconsciente no quer, no aceita e no deseja e tudo faz para que isso no acontea. como se o esprito no se reencarnasse por inteiro. A parte

encarnada fica isolada do resto do conjunto, fragilizada, impotente. Nesses casos, s a conscientizao, tratamento e doutrinao do corpo ou nvel desajustado, possibilitar a sincronizao do agregado esprito-matria. No nvel consciente, a criatura infeliz busca desesperadamente encontrar uma soluo para o seu drama, na maioria das vezes quer que lhe curem. Busca a soluo que vem de fora, o que raramente consegue. Quer a cura sem modificar-se. Quer sarar para continuar com os mesmos vcios, com as mesmas atitudes negativas. No sabe ou no quer tomar conhecimento de que a dor ou o sofrimento sinal de que o sofredor um incurso nas Leis da Justia Superior por contumaz desrespeito a essas mesmas leis. Somente quando j cansado de sofrer e plenamente consciente de que tem de fazer algo por si mesmo, se reajustar com as Leis da Vida que se resolve por abrir essas portas, embora relutantemente. Busca conhecer o que j foi, com a finalidade de ajustar-se. a conscincia de que a Semeadura livre mas a colheita obrigatria.. Pode-se trabalhar, levando cada nvel a enfrentar o passado e de certa forma, passando-o a limpo, todas as mazelas, erros, apegos, automatismos, podem ser despolarizados, dando condies melhores a que o paciente possa reajustar-se, enfrentar as vicissitudes, provas e propostas programadas para a nova personalidade. Os estudos sobre Desdobramentos Mltiplos continua, percebemos que cada um deles pode ser dissociado em sete sub-nveis e cada subnvel em sete partes novamente. Muitas vezes, dentre estes sete, encontramos mais algumas personalidades diferentes destas e podero aparecer outras sete, e assim infinitamente. O esprito se divide para que um dia possa se harmonizar, voltando a ser uno novamente na centelha divina. Enquanto no faz este retorno, se divide infinitamente para que possa ser recuperado e harmonizado. isto o que acontece na Dissociao dos Nveis. At que todas estas personagens sejam tratadas, a criatura continuar apresentando desequilbrios emocionais e at mesmo fsicos. Enquanto ela no produzir em si a reforma ntima e as alteraes necessrias e adequadas, sempre haver personalidades rebeladas. Lembremos sempre que a ponta encarnada (personalidade real ou visvel) deve ser sempre a condutora firme e forte das demais. Caso no o faa, sempre haver algum problemtico em meio a todo este agregado.

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Trabalho Prtico

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Trabalho Prtico

Nesta aula ser realizado um trabalho prtico, nos moldes realizados pela equipe do C.E.L.

importante que todos se preparem, para que a harmonia seja reinante neste ambiente.

Para Saber mais sobre Apometria Na internet: Sociedade Brasileira de Apometria: http://www.sbapometria.com.br

Site sobre Apometria: http://www.geocities.com/Vienna/Strasse/5774/

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