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HISTÓRIA DA IGREJA

SUMÁRIO • Importância da história da igreja • Cronologia da patrística .

IMPORTÂNCIA DA HISTÓRIA DA IGREJA .

1º) Caráter histórico da revelação bíblica e da obra redentora de Deus. é inteiramente dedicado ao registro de eventos da igreja primitiva. . Há muitos relatos históricos na Bíblia. como o Pentateuco. Atos. os livros históricos (desde Josué até Ester). Um dos maiores livros do NT.

a história tem um sentido dado por Deus. que participa da história.2º) A Escritura nos fala de um Deus imanente. sob a direção providente e soberana do Senhor da história. O evento máximo da manifestação de Deus na história foi a encarnação do Verbo. Desta forma. . para os cristãos. tendo um princípio e um fim. Essa história é linear.

A pedido de um amigo. . No ano 410. os visigodos saquearam Roma. Os pagãos alegaram que essa tragédia ocorreu porque os romanos haviam abandonado a antiga religião dos deuses e abraçado o Cristianismo. em A Cidade de Deus. Agostinho dispôs-se a rebater essa acusação e isso resultou nessa obra.O primeiro autor a articular uma filosofia cristã da história foi Agostinho.

Ela ajuda-nos a entender o presente: como surgiram os grupos cristãos atuais com suas características distintivas. . atitudes para com dinheiro. relações da igreja com o estado e com a sociedade. interpretação bíblica. Ela nos fala sobre métodos missionários. Todas as mudanças que têm ocorrido na igreja ao longo do tempo são estudadas na história da igreja. prática da beneficência. estilos de pregação.3º) Valor prático como fonte de informações sobre vários assuntos.

proporcionando edificação e inspiração. Ela nos ajuda a compreender a nossa herança cristã. dá-nos um senso de continuidade com o passado. Ela é fonte de solenes advertências quanto aos erros de igrejas e cristãos individuais.4º) Elemento pessoal. . tem a ver com nossa identidade. incentivando-nos à humildade e a tolerância. A história da igreja é a nossa história.

Martyn Lloyd-Jones . não aprende e se nega a aprender.1969 Podemos aprender da história? A humanidade em sua loucura e estupidez sempre repete os mesmos erros. Mas. O meu ponto de vista é que o cristão deve aprender da história! Dr. não aceito isso como sendo próprio do cristão.

CRONOLOGIA DA PATRÍSTICA .

D). mas somente a idéia de que as igrejas oriental e ocidental se reuniram em Nicéia para decidirem questões doutrinárias para toda a igreja cristã. Pelo termo “ecumênico” não estamos nos referindo ao movimento ecumênico atual.DO PONTO DE VISTA HISTÓRICOPOLÍTICO. A PATRÍSTICA DIVIDE-SE EM ANTES E DEPOIS DE NICÉIA ANTES DE NICÉIA*: TRÊS ETAPAS: * 1o. Concílio “Ecumênico” de Nicéia (325 A. .

______ __________________________ | | | | 96d.C . que vai da Epístola de Clemente de Roma aos Coríntios (96) ao Pastor de Hermas (125).1ª) Dos pais apostólicos.C Clemente de Roma aos Coríntios _ 125d.C 325d.C Pastor de Hermas 190d.

C Pastor de Hermas 190d. do Pastor de Hermas (125) até as Atas dos Mártires de Lion (190).C 125d.C Atas dos Mártires de Lion 325d. ______ __________________________ | | | | 96d.2ª) Dos pais apologistas.C .

__________ __________________________ | | | | 96d. que vai das Atas (190) até o Concílio de Nicéia (325).C 125d.C Atas dos Mártires de Lion 325d.C Concílio de Nicéia . o período de plena expansão da literatura ante-nicena.3ª) A época dos Pais Gregos e Latinos.C 190d.

C d.C d.C d.C Nicéia Calcedônia . que vai do Concílio de Nicéia (325) ao Concílio de Calcedônia (451).DEPOIS DE NICÉIA: DUAS ETAPAS: 1ª) Denominada “Idade de Ouro” da Patrística. _______ ________________________ | | | | _ 636 325_ 750 451 d.

C d.C d.2ª) Caracterizada pelo “declínio da literatura patrística”. que vai do Concílio de Calcedônia (451) a 636 no Ocidente (morte de Isidoro de Sevilha) e 750 no Oriente (morte de João Damasceno). _______ _______ ________________________ | | | | _ 636 325 750 451 d.C João Damasceno .C Isidoro de Sevilha d.

C d.C dC dC dC dC dC A carta aos Coríntios de Clemente de Roma Ata dos Concílio de Concílio de Pastor Nicéia Calcedônia de Hermas mártires de Lion Morte de Isidoro de Sevilha Morte de João Damasceno .A PATRÍSTICA DO PONTO DE VISTA HISTÓRICO-POLÍTICO ________________________ | | || | | | _ 451 636 751 96 325 125 190 | d.

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