COLEGIO TRILCE

QUINTO CATLICA

MARSANO

SEMINARIO VI Prof. Samuel Pacheco

Fecha: 31/08/2009

CATLICA

SINNIMOS CONTEXTUALES
1- Desde temprano, los chinos que llegaron desde Macao al Per se organizaron en sociedades, siguiendo una ancestral costumbre de reunirse en torno de una lengua, un distrito o un dios. a) natural b) especial c) antiqusima d) comn e) memorable 2- Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, se busc que los aviones jugaran un papel esencial en el conflicto; por eso, los gobiernos de los pases involucrados destinaron enormes recursos. a) volaran b) lograran c) alcanzaran d) tuvieran e) ejecutaran

6- En el futuro prximo Amrica Latina pasar por un perodo de bajo crecimiento, debido a las.de la crisis financiera. a) repercusiones- mundial b) causas- regional c) consecuencias- monetaria d) antecedentes- global e) efectos- americana 7- Hace poco, en las principales ciudades de nuestro pas, se llev a cabo La Fiesta de la Msica, un. festejo que permite al pueblo, en especial, a msicos profesionales y. demostrar que hay talento de sobra. a) democrtico- aficionados b) magno-cantantes c) popular- pblico d) nacional- promotores e) gran- artistas 8- A diferencia de los filsofos racionalistas, quienes consideraban que el ser humano naca con una serie de ideas y conocimientos, los empiristas afirmaban que, al nacer, la mente humana es una tabla rasa y que los conocimientos se obtienen con la ... a) netos- fecundacin b) innatosexperiencia c) propios- teora d) natosinstruccin e) naturales- ciencia 9- Los sonidos que emiten los animales para expresarse tienen sus propios nombres de acuerdo con.; pero no son nicos, y dependen de su estado de, o puede haber ms de un sinnimo para el mismo sonido. a) la raza- evolucin b) el tipo- habla c) la especie- nimo d) el gnerolenguaje e) el animal- avance

ORACIONES INCOMPLETAS
3- Una estacin espacial es un hbitat artificial en el.donde se mantienen controlados factores como la presin, la energa, los suministros y los sistemas.necesarios para soportar la vida humana durante periodos prolongados. a) espacio - ambientales b) mundovitales c) urbe - ecolgicos d) orbe - humanos e) sistema - biolgicos 4- El Per tiene fantsticas.que podran servir de.para las ms diversas producciones cinematogrficas. Ese sera un excelente medio de promocin del pas. a) tierras- pelculas b) locaciones- escenarios c) regiones- promociones d) personas- productores e) zonas turismo 5- Hasta hace relativamente poco tiempo se saba que el cncer era.en que las clulas presentaban modificaciones en sus genes, las cuales despus de permanecer alteradas se transforman en clulas. a) una alteracin- benignas b) una disfuncin- naturales c) una enfermedad- malignas d) una anomala- creadas e) una patologa- diferentes

PLAN DE REDACCIN
10- LOS CIBERSOLDADOS I. La organizacin encargada de inventarlos se denomina Agencia para Investigaciones de Proyectos Avanzados en Defensa de Estados Unidos (DARPA). II. La mayora de los grandes avances tecnolgicos han tenido fines militares. III. Sin embargo, el inters de los cientficos no es crear un nuevo dispositivo electrnico para la guerra, sino combatientes programados. IV. La nanotecnologa aplicada por el DARPA busca crear un uniforme que pueda curar automticamente las hemorragias y las fracturas, y evitar las infecciones. a) I, II, III, IV b) II, I, III, IV c) II, I, IV, III d) I, III, II, IV
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e) II, III, I, IV 11- EUREKA! I. Sali corriendo de los baos pblicos y pronunci la expresin que significa: lo he encontrado. II. La historia de Arqumedes es una de las primeras que conocemos sobre la aplicacin del mtodo experimental III. Hiern II, rey de Siracusa, pidi a Arqumedes que comprobara la pureza de una corona que estaba hecha de oro que haba sido encargada a un artesano. IV. El sabio griego pas varios das pensando cmo encontrar la solucin a dicha interrogante; prob varias alternativas sin xito. V. Hasta que un da, de manera casual, cuando se encontraba bandose en una tina se dio cuenta de la solucin. a) II, III, IV, V, I b) II, IV, III, I, V c) I, II, III, IV, V d) III, II, V, IV, I e) III, II, IV, V, I 12- LOS MININOS I- Los primeros gatos surgieron donde nacieron las primeras civilizaciones. II- Gatos podemos encontrar en todas partes: Europa, frica, Asia y Amrica. III- Los primeros ejemplares fueron domesticados por primera vez en el Medio Oriente. IV- Su desplazamiento por los diferentes continentes, hizo que muchos de ellos sufrieran cambios genticos. V- Hoy en da, es uno de los animales domsticos que ms acompaa al hombre. a) I, II, III, IV, V b) II, III, IV, I, V c) I, III, II, V, IV d) II, I, III, V, IV e) I, III, II, IV, V 13- LA ESFERICIDAD PLANETARIA I- Cualquier objeto crea a su alrededor un campo gravitatorio que acta como si toda la masa del cuerpo se concentrara en el centro y atrajera la materia hacia s. II- Los astrnomos siempre se han preguntado: Por qu los planetas son esfricos? III- La hiptesis lanzada a esta interrogante plantea que es la fuerza de gravedad sobre el material que los compone la causante de esta peculiaridad. IV- Otro dato a tener en cuenta, durante el periodo de su formacin, la materia de los planetas fluye y sucumbe a la fuerte reaccin de su centro gravitatorio. a) II, III, IV, I b) I, IV, II, III c) II, I, IV, III d) I, II, III, IV e) II, III, I, IV 14- LA PIRATERA SOMAL
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IIIIII-

IVV-

Somalia es un pas carente de gobierno central y devastado por guerras intestinas. El epicentro de esta actividad ilegal es Eyl un pueblo al norte de Somalia. Para cientos de jvenes somales pauprrimos y desesperados, la actividad de pirata es una salida fantstica. La piratera es hoy la nica industria floreciente en Somalia. La comunidad internacional ve esto como una amenaza que requiere pronta solucin. a) I, II, III, IV, V b) IV, II, III, I, V c) II, I, III, IV, V d) I, IV, II, III, V e) III, I, II, IV V

15- QU SON LAS ARTES LIBERALES? I- El cuadrivium estaba formado por la aritmtica, astronoma, geometra y teora matemtica musical. II- El concepto de arte liberal busc que ser diferente al arte vulgar en el imperio romano. III- El trmino liberal lleg hasta la Edad Media y los primeros aos del Renacimiento. IV- En el Renacimiento estas artes se dividan en dos grupos: el quadrivium y el trivium. V- El trivium estaba formado por: la gramtica, retrica y lgica. a) III, II, IV, I, V b) II, III, IV, V, I c) II, III, IV, I, V d) I, II, III, IV, V e) III, II, I, IV, V

SUPRESIN DE ORACIONES
16- (I) El Mar de Weddel est poblado de icebergs. (II) Estos ingentes bloques de hielo pueden tener una apariencia solitaria y a veces siniestra. (III) Alrededor de estas masas heladas se ha formado un nuevo ecosistema. (IV) La productividad biolgica del Mar de Weddel comprende 2.8 millones de kilmetros. (V) Las regiones polares del ocano son pobres en nutrientes. a) I b) II c) III d) IV e) V

17- (I) La organizacin multicelular aparece a finales del Precmbrico. (II) El Precmbrico es el periodo ms largo de la historia de la tierra. (III) Los protozoos coloniales y las asociaciones de algas unicelulares son las primeras organizaciones celulares. (IV) Los organismos multicelulares ms simples presentan subdivisin de tareas. (V) Los organismos celulares ms complejos pueden tener todas sus clulas iguales. a) I b) II c) III d) IV e) V

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18- (I) Lo nico seguro es dejar de tener miedo a las pruebas de deteccin del SIDA y llevar una vida no promiscua. (II) El SIDA es el sndrome de inmunodeficiencia adquirida. (III) La peste rosa avanza peligrosamente en nuestro pas (IV) Ya no importa cunto conozca uno a una persona y la confianza en su fidelidad. (V) Las ITS necesitan de una prevencin por parte del Estado. a) V b) IV c) III d) II e) I 19- (I) Pie grande es el nombre dado a una enorme criatura que se cree en las reas salvajes de Estados Unidos, al sudoeste de Canad. (II)La creencia comenz en 1958 con informes de huellas enormes. (III)Tambin se le conoce con el nombre de Sasquatch o Bigfoot. (IV)Los testigos lo describen como una criatura de ms de 2 metros de aspecto simiesco. (V) El Chupacabras es un mito similar al de Pie grande. a) I b) II c) III d) IV e) V

d) Sin armona no hay riqueza. e) La alegra y el amor dan riqueza. 22- Cul de las siguientes afirmaciones fortalece la posicin del autor? a) Si trabajo ms de diez horas diarias llegar a ser rico. b) Todos los meses voy al campo por eso soy feliz. c) Una persona consecuente con un ideal lograr xito. d) Los hombres ms ricos siempre trabajaron arduamente. e) Muchas personas logran riqueza sin ser espirituales. LECTURA 2 Las cosas pueden ser bonitas y tiles, los animales (por lo menos algunos) resultan simpticos, pero los hombres lo que queremos ser es humanos, no herramientas ni bichos. Y queremos tambin ser tratados como humanos, porque eso de la humanidad depende en buena medida de lo que los unos hacemos con los otros. Me explico: el melocotn nace melocotn, el leopardo viene ya al mundo como leopardo, pero el hombre no nace ya hombre del todo ni nunca llega a serlo si los dems no le ayudan. Por qu? Porque el hombre no es solamente una realidad biolgica, natural (como los melocotones o los leopardos), sino tambin una realidad cultural. No hay humanidad sin aprendizaje cultural y para empezar sin la base de toda cultura (y fundamento por tanto de nuestra humanidad): el lenguaje. El mundo en el que vivimos los humanos es un mundo lingstico, una realidad de smbolos y leyes sin la cual no slo seramos incapaces de comunicarnos entre nosotros sino tambin de captar la significacin de lo que nos rodea. Pero nadie puede aprender a hablar por s solo (como podra aprender a comer por s solo o a mear -con perdn- por s solo), porque el lenguaje no es una funcin natural y biolgica del hombre (aunque tenga su base en nuestra condicin biolgica, claro est) sino una creacin cultural que heredamos y aprendemos de otros hombres. SAVATER, F. tica para Amador 23- Qu posicin tiene el autor del texto? a) Las cosas y los animales son como los seres humanos. b) No debemos tratar a las personas como instrumentos. c) El ser humano es una realidad biolgica nica. d) El hombre es una realidad biolgica y cultural. e) Nadie puede aprender a hablar por s solo.

LECTURA CRTICA
LECTURA 1 El xito en la vida podra definirse como el crecimiento continuo de la felicidad y la realizacin progresiva de unas metas dignas. El xito es la capacidad de convertir en realidad los deseos fcilmente. No obstante, el xito, incluyendo la creacin de la abundancia, siempre se ha percibido como un proceso que requiere mucho esfuerzo, y que muchas veces se logra a expensas de los dems. Necesitamos un enfoque ms espiritual para comprender que el xito y la riqueza no son otra cosa que el flujo abundante de todas las cosas buenas. Conociendo y practicando las leyes espirituales, entramos en armona con la naturaleza para crear con espontaneidad, alegra y amor. CHOPRA, D. Las siete leyes espirituales del xito 20- Cul es la tesis del autor? a) El xito es la acumulacin de riquezas sin esfuerzo. b) El xito es vivir en armona con la naturaleza. c) La riqueza y abundancia necesitan esfuerzo. d) Sin leyes espirituales no hay riqueza ni abundancia. e) El xito no es difcil si se basa en leyes espirituales. 21- Cul es el argumento central del texto? a) El crecimiento continuo da felicidad. b) El esfuerzo es la base del xito. c) La espiritualidad contribuye al xito
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24- Qu alternativa de ser cierta debilitara la tesis del autor? a) Todo nio llegar a caminar cuando se encuentre listo fsicamente. b) El lenguaje animal es una realidad ya confirmada en algunas especies. c) Las culturas no son iguales en todos los grupos sociales. d) El lenguaje de las computadoras es comparable al humano. e) Para comunicarnos los hombres necesitamos de smbolos convencionales. 25- Qu alternativa de ser cierta fortalecera la posicin del autor? a) Una famosa actriz tena como mascota a un tigre; el da de ayer el felino la atac, ya que no le haban dado de comer. b) En un circo, el domador se puede comunicar con el animal que lo acompaa en el espectculo. c) Cuantos ms diarios se lea, ms informado se estar de la realidad local e internacional. d) La empresa logr duplicar su productividad debido al manejo econmico del gerente. e) Al asistir a un hospital, el paciente no solo necesita medicamentos sino un trato afectuoso.

debido a la posibilidad de controlar completamente las acciones de quien protagoniza la historia. a) mas b) aunque c) sin embargo d) ms e) an 30- La radiactividad ha existido en la naturaleza desde siempre,.sin que interviniera la mano humana. a) pero b) ms c) an d) aun e) por lo tanto

COMPRENSIN LECTORA
TEXTO I Voy a contarles, y no lo olviden, porque es cosa que un cristiano debe tener bien presente, esta historia que nosotros no olvidaremos jams y que diremos a nuestros hijos con el encargo de que la repitan a los suyos, y as contine trasmitindose, y nunca se pierda. Esto ocurri en un tiempo en que el Diablo sali a vender males por la tierra. El hombre ya haba pecado y estaba condenado, pero no haba variedad de males. Entonces el Diablo, con su costal al hombro, iba por todos los caminos de la tierra vendiendo los males que llevaba empaquetados en su costal, pues los haba hecho polvo. Haba polvos de todos los colores que eran los males, ah estaban la miseria y la enfermedad, la avaricia y el odio, y la opulencia que tambin es mal y la ambicin, que es un mal tambin cuando no es la debida, y he aqu que no haba mal que faltara... Y entre esos paquetes haba uno chiquito y con polvito blanco, que era el desaliento... Y as es que la gente iba para comprarle y todita compraba enfermedad, miseria, avaricia y los que pensaban ms compraban opulencia y tambin ambicin... Y todo era para hacerse mal entre los mismos cristianos. El Diablo les venda cobrndoles buen precio, pero a aquel paquetito con polvito blanco lo miraban, mas nadie le haca caso... "Qu es, pues, eso?", preguntaban por mera curiosidad. Y el Diablo responda: "El desaliento", y ellos decan: "ese no es gran mal" y no lo compraban. Y el Diablo se enojaba, pues la gente le pareca demasiado cerrada de ideas. Y cuando de casualidad o, por mero capricho alguno lo quera comprar preguntaba: "Cunto?", y el Diablo responda: "Tanto". Y era pues un precio muy caro, ms caro que el de toditos los paquetes, y he aqu que la gente se rea diciendo que por ese paquetito tan chico y que no era tan gran mal no estaba bien que cobrara tanto, insultando tambin al diablo dicindole que era muy diablo por quererlos engaar as... Y el Diablo tena clera y tambin se rea viendo cmo no pensaba la gente... Y es as que vendi todos los males, pero nadie le quiso comprar aquel paquetito, porque
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CONECTORES
26- Para los nios, poseer una mascota tiene muchos beneficios psicolgicos. sociales, ..tambin implica obligaciones y responsabilidades, para las cuales, muchas veces, no estn preparados. a) o - ms b) an- mas c) ypero d) y- adems e) tambin- sino 27- Las dietas drsticas no reducen la grasa, .que afectan y bajan la masa muscular, lo que hace el organismo cuando no se ingieren alimentos es proveerse de las reservas. a)sino- porque b) sino- por qu c) si no- por que d) si no- porque e) sino- porqu 28- Despus de expresarle su.al dueo de la fiesta; procedi ayudar a repartir.de los invitados, las copas para el brindis. a) para bien- aparte b) parabin- a parte c) parabin- aparte d) para bien- a parte e) parabienes- a parte 29- Los videojuegos se han convertido en una de las opciones...requeridas de entretenimiento por parte de los jvenes
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era chiquitito y el desaliento no era gran mal. Y el Diablo deca: "con ste, todos; sin ste, ni uno". Y la gente ms se rea, pensando que el Diablo se haba vuelto zonzo. Y he aqu que slo qued aquel paquetito, por el que no daban ni un cobre... Entonces el Diablo, con ms clera todava y rindose con la misma risa de un diablo, dijo: "esta es la ma y ech al viento aquel polvo para que se fuera por todo el mundo. Desde entonces, todos los males fueron peores, por ese mal que vol por los aires y enferm a todos los hombres. Slo, pues, hay que reparar, nada ms, para darse cuenta... Si es afortunado y poderoso, pero cae desalentado por la vida, nada te vale y el vicio lo empua... Si es humilde y pobre, entonces el desaliento lo pierde ms rpido todava... As fue como el Diablo hizo mal a toda la tierra, pues sin el desaliento ningn mal podra pescar a un hombre. Es as como est en el mundo, donde algunos ms, donde otros menos; siempre nos llega y nadie puede ser bueno de verdad, pues no puede resistir, como es debido, la lucha fuerte del alma y el cuerpo que es la vida... Nios del mundo: que el desaliento no empue nunca vuestro corazn. ALEGRA, C. Cuentos y leyendas de los Andes peruanos 31- La expresin:cerrada de ideas, en la lectura nos da entender: a) Rudeza b) Torpeza c) Candidez d) Terquedad e) Astucia 32- Cul es el tema del texto? a) La maldad del Diablo b) El comercio diablico c) Los males del mundo d) El negocio del mal e) La maldad de la tierra 33- Con relacin al paquete chiquito y con polvito blanco, se puede afirmar: a) El Diablo no lo quera porque encerraba su debilidad. b) Tena un precio menor que los otros, pero nadie lo quera. c) Costaba ms que los otros y por eso no lo compraban. d) La gente lo consideraba menor que los otros males. e) El Diablo lo esparci por el mundo en lugar de los otros. 34- Este texto por su contenido es: a) Sinttico b) Narrativo c) Literario d) Cientfico e) Analtico 35- Asumiendo que el desgano fue comprado, se podra afirmar que:
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a) Todos los hombres seremos virtuosos pronto. b) Los males no existirn en la tierra en corto plazo. c) Los males no seran peores de lo que eran. d) La maldad ser erradicada pronto de la tierra. e) Ningn otro mal se difundira entre los hombres. TEXTO II Mucho despus, en una poca incierta en que trataba de entender algo de m mismo vendiendo enciclopedias y libros de medicina por los pueblos de la Guajira, me llegu por casualidad hasta aquel moridero de indios. En la ventana de una casa frente al mar, bordando a mquina en la hora de ms calor, haba una mujer de medio luto con antiparras de alambre y canas amarillas, y sobre su cabeza estaba colgada una jaula con un canario que no paraba de cantar. Al verla as, dentro marco idlico de la ventana, no quise creer que aquella mujer fuera la que yo crea, porque me resista a admitir que la vida terminara por parecerse tanto a la mala literatura. Pero era ella: ngela Vicario veintitrs aos despus del drama. Me trat igual que siempre, como un primo remoto, y contest a mis preguntas con muy buen juicio y con sentido del humor. Era tan madura e ingeniosa, que costaba trabajo creer que fuera la misma. Lo que ms me sorprendi fue la forma en que haba terminado por entender su propia vida. Al cabo de pocos minutos ya no me pareci tan envejecida como a primera vista, sino casi tan joven como en el recuerdo, y no tena nada en comn con la que haban obligado a casarse sin amor a los veinte aos. Su madre, de una vejez mal entendida, me recibi como a un fantasma difcil. Se neg a hablar del pasado, y tuve que conformarme para esta crnica con algunas frases sueltas de sus conversaciones con mi madre y otras pocas rescatadas de mis recuerdos. Haba hecho ms que lo posible para que ngela Vicario se muriera en vida, pero la misma hija le malogr los propsitos, porque nunca hizo ningn misterio de su desventura. Al contrario a todo el que quiso orla se la contaba con sus pormenores, salvo el secreto que nunca se haba de aclarar: de su perjuicio, porque nadie crey que en realidad hubiera sido Santiago Nasar. GARCA G. MRQUEZ,

Crnica de una muerte anunciada 36- Con respecto a la relacin de ngela con su madre, el autor nos da entender que: a) Era de sobreproteccin por parte de ella. b) No se diferenciaba del comn de relaciones.
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c) Nunca fue buena y menos en ese momento. d) Era de enfrentamiento y llena de rencor. e) Mejor con los aos, el trato entre ellas. 37- Qu afirmacin puede considerarse la idea principal? a) Hay mujeres que sufren el abuso de sus parientes. b) La vida est llena de infortunios que se superan. c) El destino siempre se presenta incierto e impredecible. d) La vida puede terminar parecindose a la mala literatura. e) Nuestros peores enemigos son nuestros parientes. 38- La expresin: una vejez mal entendida , nos da entender que: a) Se puede aceptar pasivamente los aos que se viven. b) A veces, no se puede aceptar lo que te toc vivir. c) Se puede superar todo en la vida por amor filial. d) El valor de aceptar el paso de los aos no es fcil. e) Siempre se sufre a causa de otros en quienes confiamos. 39- Qu idea es correcta, segn lo ledo? a) El narrador se dedic toda su vida a la venta de libros. b) ngela siempre quiso al cronista como a un hermano. c) El aspecto de ngela era engaoso a primera vista. d) Madre e hija eran la viva imagen del desconsuelo. e) El pueblo margin a ngela por su proceder juvenil. 40- Por el desarrollo del discurso, predomina la intencin: a) Argumentativa b) Expositiva c) Descriptiva d) Analtica e) Sinttica TEXTO III Qu relacin existe entre la divisin del espacio y las personas que vivan en Cusco? Todo dependa de la posicin social y la actividad que se realizaba. El centro fue ocupado por las panacas siguiendo el principio de la divisin dual. Los Hurin Cusco se hallaban en la parte sur del ncleo central, alrededor del templo del Sol o Coricancha. Los Hanan Cusco se encontraban en la seccin norte del ncleo. La lnea que separaba estas mitades pasaba por el lado sur de la plaza Aucaypata y las calles Triunfo y Hatun Rurniyoc. Cada mitad se compuso de cinco panacas o ayllus reales, representando cada uno a la familia de un
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soberano o inca. Al respecto Hyslop, (1990:63), siguiendo los anlisis de Zuidema, Duviols y Mara Rostworowski, advierte que por lo menos los siete primeros incas no necesariamente se suceden cronolgicamente y podran tratarse de fundadores simblicos de la divisin dual en la organizacin social del incario. En tal sentido, no debemos pensar que los palacios de los incas ms antiguos fueron construidos uno despus de otro. De cualquier modo, la parte central de Cusco fue ocupada por los incas y sus panacas. Por supuesto tambin haba yanas, guardianes, mujeres escogidas, etc., pero no se conoce realmente el lugar exacto de sus aposentos. Los barrios que rodeaban al ncleo y que se extendan algunos kilmetros a la redonda fueron habitados por personas que no eran de la nobleza. stos estaran representados por diez ayllus plebeyos, curacas de otras regiones y sus familias que el inca obligaba a residir cerca de la capital. Asimismo, esta zona era ocupada por mitayos, quienes venan constantemente a prestar servicios al Estado. Ellos eran ubicados en secciones designadas segn su lugar de procedencia (los del norte, por ejemplo, en el lado norte del Cusco) y no deban vivir con mitayos que no fueran de su regin. Producto de esta organizacin fue la presencia en Cusco de grupos representando a todos los pueblos que haba en el imperio, algo as como una "rplica del imperio en miniatura" (Hisop 1990: 64). SILVA S., J. El imperio de los cuatro suyos 41- Segn el texto, el lugar que se ocupaba en el Cusco en el Incanato: a) Dependa solo del origen familiar. b) Obedeca al cargo militar ejercido. c) Lo decida el inca segn su parecer. d) Dependa en parte de la actividad laboral. e) Era nicamente decidido por la posicin social. 42- Qu ttulo podra ser el ms apropiado? a) Estatus social del individuo en el Cusco inca. b) La geografa del Cusco en el periodo incaico. c) Las clases sociales del imperio incaico. d) La distribucin poblacional inca en el Cusco. e) La sociedad cusquea y su importancia laboral. 43- La palabra residir puede ser reemplazada por: a) Trabajar b) Morar c) Producir d) Poblar e) Construir 44- A partir del texto se puede suponer que el ncleo del Cusco:
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a) Era de carcter simblico, ya que no exista. b) Estuvo ocupado en algn momento por mitayos. c) Era protegido por curacas de los alrededores. d) Tambin toleraba la presencia de no nobles incas. e) Estaba constituidas por las panacas de los mitayos. 45- Sobre los mitayos, el texto permite afirmar que: a) Podan convivir con gente ajena a su lugar de origen. b) Luchaban por imponerse a los ayllus plebeyos. c) Poda ser servidores del Estado. d) Pertenecan al Hurin Cusco. e) Eran miembros del Hanan Cusco.

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