Você está na página 1de 30

OS CIGANOS

Esta linha de trabalhos espirituais j muito antiga dentro da Umbanda. Assim, numerosas correntes ciganas esto a servio do mundo imaterial e carregam co mo seus sustentadores e dirigentes aqueles espritos mais evoludos e antigos dentro da ordem de aprendizado, preservando os costumes como forma de trabalho e respe ito, facilitando a possibilidade de ampliar suas correntes com seus companheiros desencarnados e que buscam no universo astral seu paradeiro. O povo cigano desi gnado ao encarne na Terra, atravs dos tempos e de todo o trabalho desenvolvido at ento, conseguiu conquistar um lugar de razovel importncia dentro deste contexto esp iritual, tendo muitos deles alado a graa de seguirem para outros espaos de maior ev oluo espiritual. Existe uma argumentao de que espritos ciganos no deveriam falar por no ciganos, ou p or mdiuns no ciganos; e, que se assim o fizessem, deveriam faz-lo no idioma prprio d e seu povo. Isso totalmente descabido e est em desarranjo total com os ensinament os da espiritualidade e sua doutrina evanglica, limitaes que se pretende implantar com essa afirmao na evoluo do esprito humano, pretendendo carregar para o universo es piritual nossas diminutas limitaes e desinformao, fato que levaria grande prepotncia discriminatria. Agem no plano da sade, do amor e do conhecimento, suportam princpios magsticos e t em um tratamento todo especial e diferenciado de outras correntes e falanges. Ao contrrio do que se pensa os espritos ciganos reinam em suas correntes preferen cialmente dentro do plano da luz e positivo, no trabalhando a servio do mal e traz endo uma contribuio inesgotvel aos Homens, claro que dentro do critrio de mereciment o. Tanto quanto qualquer outro esprito teremos aqueles que no agem dentro desse co ntexto e se encontram espalhados pela escurido e a seus servios, por no serem difer entes de nenhum outro esprito humano. Aqueles que trabalham na vibrao de Exu, so os Exus Ciganos e as Pombo-Gira Ciganas , que so verdadeiros Guardies a servio da luz nas trevas, cada um com seu prprio nom e de identificao dentro do nome de fora coletivo, trabalhando na atuao do plano negat ivo a servio da justia divina, com suas falanges e trabalhadores. Embora encontremos no plano positivo falanges chefiadas por ciganos em planos d e atuao diversos, o tratamento religioso no se difere muito e se mantm dentro de alg umas caractersticas gerais. Trabalham dentro da parte espiritual da Umbanda com uma vibrao oriental com seus trajes tpicos e graciosos, com sua cultura de adivinhaes atravs das cartas, leituras das mos, numerologia, bola de cristal e as runas. Dentro os mais conhecidos, podemos citar os ciganos Pablo, Wlademir, Ramirez, J uan, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Vitor e tantos outros, da mesma forma as c iganas, como Esmeralda, Carmem, Salom, Carmencita, Rosita, Madalena, Yasmin, Mari a Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Iiarin, Sarita e muitas outras ta mbm. importante que se esclarea, que a vinculao vibratria e de ax dos espritos ciganos, t m relao estreita com as cores estilizadas no culto e tambm com os incensos, prtica m uito utilizada entre ciganos. Os ciganos usam muitas cores em seus trabalhos, ma s cada cigano tem sua cor de vibrao no plano espiritual e uma outra cor de identif icao utilizada para velas em seu louvor. Os incensos so sempre utilizados em seus trabalhos e de acordo com o que se pret ende fazer ou alcanar. Quando se tratar de esprito cigano, com certeza ele indicar o incenso de sua pref erncia ou de sua necessidade naquele momento, regra geral o incenso mantm sempre c orrespondncia com a rea de atuao dele ou dela ou do trabalho que estar sendo levado a efeito. Quando se tratar de oferendas e j no estiver estipulado o incenso certo p ara acompanhar e houver sua necessidade solicitada, bem como nas consagraes o ince nso que deve acompanhar dever sempre ser o de maior correspondncia com o prprio cig ano ou cigana. No caso de uma oferenda normal e to somente necessria para manuteno, agrado ou tratamento sugere-se o incenso espiritual ou de rosa, que mantm efeito de evocao de leveza, de elevao ou mesmo de louvao espiritual.

Para o cigano de trabalho, se possvel, deve-se manter um altar separado do altar geral, o que no quer dizer que no se possa cultu-lo no altar normal. Devendo esse altar manter sua imagem, o incenso apropriado, uma taa com gua e outra com vinho, mantendo a pedra da cor de preferncia do cigano, fazendo oferendas peridicas para ciganos, mantendo-o iluminado sempre com vela branca ou da cor referenciada. Da mesma forma quando se tratar de ciganas, apenas alterando a bebida para licor do ce (ou outra bebida de sua preferncia). Os espritos ciganos gostam muito de festas e todas elas devem acontecer com bast ante frutas, todas que no levem espinhos de qualquer espcie, podendo se encher jar ras de vinho tinto com um pouco de mel. Podendo ainda fatiar pes do tipo broa, mu itas flores silvestres, rosas, velas de todas as cores e se possvel incenso de ltu s. As saias das ciganas so sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados, os cristais, a dana e a msica, moedas, medalhas, so sempre instrumentos magsticos de trabalho dos ciganos em geral. Os ciganos trabalham com seus encanta mentos e magias e os fazem por fora de seus prprios mistrios, olhando por dentro da s pessoas e dos seus olhos. muito comum usar-se em trabalhos ciganos moedas antigas, fitas de todas as core s, folha de sndalo, punhal, raiz de violeta, cristal, lenos coloridos, folha de ta baco, tacho de cobre, de prata, cestas de vime, pedras coloridas, areia de rio, vinho, perfumes e escolher datas certas em dias especiais sob a regncia das diver sas fases da Lua... POVO CIGANO Os ciganos so verdadeiros andarilhos, livres e alegres. Sua origem indiana, mas surgem dos mais variados lugares com uma descendncia infinita, ao ponto em que se ria impossvel de citar todas. Os mais conhecidos vieram da Espanha, Portugal, Hun gria, Marrocos, Arglia, Rssia, Romnia e Iugoslvia. Carregam consigo seus costumes, c aractersticas e tradies. Origem Outras informaes sobre as origens dos ciganos foram obtidas atravs de estudos lingst icos feitos a partir do sculo passado pelo alemo Pott, o grego Paspati, o austraco Micklosicyh e o italiano Ascoli. A comparao entre os vrios dialetos que constituem a lngua cigana, chamada roman ou romans, e algumas lnguas indianas, como o snscrito, o prcrito, o maharate e o punjabi, permitiu que se estabelecesse com certeza a or igem indiana dos ciganos. A maior parte dos indianistas, porm, fixa a ptria dos ciganos no noroeste da ndia, mas os indianistas modernos, tm tendncia a no consider-lo um grupo homogneo, mas um povo viajante muito antigo, composto de elementos diversos, alguns dos quais pod eriam vir do sudeste da ndia. Dispora Cigana A razo pela qual abandonaram as terras nativas da ndia permanece ainda envolvida em mistrio. Parece que eram originariamente sedentrios e que devido ao surgimento de situaes adversas, tiveram que viver como nmades. Mas a origem indiana dos cigano s hoje admitida por todos os estudiosos, no havendo dvidas quanto ao que diz respe ito lngua e cultura. A maioria, igualmente, os ligam casta dos prias. Isso em parte por causa de seu aspecto miservel, que no se deve a sculos de perseguio, pois foi descrito bem antes d a era das perseguies. Tambm por causa dos empregos subalternos e das profisses geral mente desprezadas na ndia contempornea pelos indianos que lhes parecem estreitamen te aparentados. A presena de bandos de ex-militares e de mendigos entre os ciganos contribuiu pa ra piorar sua imagem. Alm disso, as possibilidades de assentamento eram escassas, pois a nica possibilidade de sobrevivncia consistia em viver s margens das socieda des. Os preconceitos j existentes eram reforados pelo convencimento difundido na Europ

a que a pele escura fosse sinal de inferioridade e de malvadeza. Os ciganos eram facilmente identificados com os Turcos porque indiretamente e e m parte eram provenientes das terras dos infiis, assim eram considerados inimigos da igreja, a qual, condenava as prticas ligadas ao sobrenatural, como a cartoman cia e a leitura das mos que os ciganos costumavam exercer. A falta de uma ligao his trica precisa a uma ptria definida ou a uma origem segura no permitia o reconhecime nto como grupo tnico bem individualizado, ainda que por longo tempo haviam sido q ualificados como Egypicios. A oposio aos ciganos se delineou tambm nas corporaes, que tendiam a excluir concorrentes no artesanato, sobretudo no mbito do trabalho com metais. O clima de suspeitas e preconceitos se percebe na criao de lendas e provrb ios tendendo a por os ciganos sob mau conceito, a ponto de recorrer-se Bblia para consider-los descendentes de Caim, e portanto, malditos (Gnesis 925). Difundiu-se tambm a lenda de que eles teriam fabricado os pregos que serviram para crucifica r Cristo (ou, segundo outra verso, que eles teriam roubado o quarto prego, tornan do assim mais dolorosa crucificao do Senhor). Dos preconceitos discriminao, at chegar s perseguies. Na Srvia e na Romnia foram m os em estado de escravido por certo tempo; a caa ao cigano aconteceu com muita cru eldade e com brbaros tratamentos. Deportaes, torturas e matanas foram praticadas em vrios Estados, especialmente com a consolidao dos Estados nacionais. Sob o nazismo os ciganos tiveram um tratamento igual ao dos judeus muitos deles foram enviados aos campos de concentrao, onde foram submetidos a experincias de es terilizao, usados como cobaias humanas. Calcula-se que meio milho de ciganos tenham sido eliminados durante o regime nazista. Um exemplo entre muitos o trem que ch egou a Buchenwald em 10 de outubro de 1944 trazia 800 crianas ciganas. Foram toda s assassinadas nas cmaras de gs do crematrio cinco. No se sabe bem por qual razo, os nazistas permitiram que conservassem seus instru mentos musicais. A msica serviu-lhes de ltimo consolo. Um sobrevivente no cigano re lembra uma passagem do ano de 1939 em Buchenwald De repente, o som de um violino cigano surgiu de uma das barracas, ao longe, como que vindo de uma poca e de uma atmosfera mais feliz... rias da estepe hngara, melodias de Viena e de Budapeste, canes de minha terra. Atualmente, os ciganos esto presentes em todos os pases europeus, nas regies asitic as por eles atravessadas, nos pases do oriente mdio e do norte da frica. Na ndia exi stem grupos que conservam os traos exteriores das populaes ciganas trata-se dos Lam badi ou Banjara, populaes semi-nmades que os ciganlogos definem como Ciganos que per maneceram na ptria. Nas Amricas e na Austrlia eles chegaram acompanhando deportados e colonos. Os primeiros ciganos vieram para o Brasil no sculo XVI, trazidos pela corte real de D. Joo VI para divertir a comitiva; sendo eles cantores, msicos e danarinos. Kalon o nome de uma tribo cigana que veio de Portugal e da Espanha com sua msica flamenca. Outras tribos ou grupos foram os Rom vindos da Iugoslvia, Romnia e Hung ria. A tribo Csmica e Kiev vieram da Rssia. Existem mais de 50 tribos no mundo. Recentes estimativas sobre a consistncia da populao cigana indicam uma cifra ao re dor de 12 milhes de indivduos. Deve-se salientar que estes dados so aproximados, pois na ausncia de censos, esse s se baseiam em fontes de informao nem sempre corretas e confirmadas. Na Itlia inic ialmente o grupo dos Sintos representava uma grande maioria, sobretudo no Norte; mas nos ltimos trinta anos esse grupo foi progressivamente alcanado e s vezes supl antado pelo grupo dos Rom provenientes da vizinha antiga Iugoslvia e, em quantida des menores, de outros pases do leste europeu. Na Itlia meridional j estava present e h muito tempo o grupo dos Rom Abruzzesi, vindos talvez por mar desde os Balcs. Um dos nomes mais freqentemente dados aos ciganos era o de Egypcios. Por que ess e nome Por que os ttulos de duque ou conde do Pequeno Egito adotados com freqncia p elos chefes ciganos Uma crnica de Constncio menciona os Ziginer, que visitam, em 1 438, a cidade de uma ilha no distante do Pequeno Egito. Um dos principais centros na Costa do Peloponeso encontrava-se ao p do monte Gype, conhecido pelo nome de Pequeno Egito. Pode-se perguntar por que o local era chamado de Pequeno Egito. No seria justame nte por causa da presena dos Egypicios O certo que no pode se tratar do Egito afri cano. O itinerrio das primeiras migraes ciganas no passa pela frica do Norte. O gegraf

o Bellon, ao visitar o vale do Nilo no sculo XVI, encontra, diz ele, pessoas desi gnadas de Egypicios na Europa, pessoas que no prprio Egito eram consideradas estr angeiras e recm-chegadas. Nenhum argumento histrico ou lingstico permite confirmar a hiptese de algum xodo dos ciganos do Egito, ao longo da costa africana para ganhar, pelo sul, a Pennsula I brica. Ao contrrio, os ciganos chegaram Espanha pelo norte, depois de terem atrave ssado toda a Europa. O cigano designa a si prprio como Rom, pelo menos na Europa (Lom, na Armnia; Dom, na Prsia; Dom ou Dum, Sria) ou ento como Manuche. Todos esses vocbulos so de origem indiana (manuche, ou manus, deriva diretamente do snscrito) e significam homem, p rincipalmente homem livre. Rom e Manuche se aplicam a dois dos principais grupos ciganos da Europa Ocidental. Uma designao logrou xito, a de uma antiga seita hertic a vinda da sia Menor Grcia, os Tsinganos, dos quais subsistia - quando da chegada dos ciganos terra bizantina - a fama de mgicos e adivinhos. Os gregos diziam Gyphto ou Aigyptiaki; os albaneses, Evgit. Depois que partiram d as terra gregas, ficou-lhes esse nome, sob diversas formas. O nome gyptien era de uso corrente na Frana do sc. XV ao XVII. Em espanhol, Egiptanos, Egitanos, poster iormente Gitanos (de onde surgiu Gitans em francs); s vezes em portugus Egypicios; em ingls Egypcians ou Egypcions, Egypsies, posteriormente Gypsies; em neerlands, E gyptenaren, Gipten ou Jippenessen. Lngua A lngua cigana (o romani) uma lngua da famlia indo-europia que, pelo vocabulrio e pe la gramtica, est ligada ao snscrito, eles no permitem sua divulgao e traduo para que Gadjoes (no-ciganos) no conheam seus segredos. Fazendo parte do grupo de lnguas neoindianas, estreitamente aparentada a lnguas vivas tais como o hindi, o goujrathi, o marathe, o cachemiri. No entanto, eles assimilariam muitos vocbulos das lnguas dos pases por onde passar am. Outros dialetos como o Cal tambm so usados por alguns grupos. Religio Os ciganos, ao deixarem a ndia, no carregaram suas divindades. Eles possuam na sua lngua apenas uma palavra para designar Deus (Del, Devel). Eles se adaptaram faci lmente s religies dos pases onde permaneceram. No mundo bizantino, tornaram-se cris tos. J no incio do sculo XIV, em Creta, praticavam o rito grego. Nos pases conquistad os pelos turcos, muitos ciganos permaneceram cristos enquanto que outros se rende ram ao Isl. Desde suas primeiras migraes em direo ao Oeste eles diziam ser cristos e s e conduziam como peregrinos. A peregrinao mais citada em nossos dias, quando nos referimos aos ciganos, a de S aintes-Maries-de-la-Mer, na regio da Camargue (sul da Frana). Antigamente era cham ada de Notres-Dames-de-la-Mer. Mas no foi provado que, sob o Antigo Regime, os ci ganos tenham tomado parte na grande peregrinao crist de 24 e 25 de maio, to popular desde a descoberta no tempo do rei Ren, das relquias de Santa Maria Jacob e de Sant a Maria Salom, que surgiram milagrosamente em uma praia vizinha. Nem que j venerassem a serva das santas Marias, Santa Sara a Egpcia, que eles ane xaro mais tarde como sua compatriota e padroeira. A origem do culto de Santa Sara permanece um mistrio e foi provavelmente na prim eira metade do sculo XIX que os Bomios criaram o hbito da grande peregrinao anual Cam argue. Muitas ciganas que no conseguiam ter filhos faziam promessas a ela, no sentido d e que, se concebessem, iriam cripta da Santa, em Saintes-Maries-de-La-Mer no Sul da Frana, fariam uma noite de viglia e depositariam em seus ps como oferenda um Di kl, o mais bonito que encontrassem. E l existem centenas de lenos, como prova que m uitas ciganas receberam esta graa. Sua histria e milagres a fez Padroeira Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio. Segundo o livro orculo (nico escrito por uma verdadeira cigana) Lil Romai Cartas Ciganas, escrito por Mirian Stanescon - R orarni, princesa do cl Kalderash, deve ter nascido deste gesto de Sara Kali a tra

dio de toda mulher cigana casada usar um leno que a pea mais importante do seu vestur io a prova disto que quando se quer oferecer o mais belo presente a uma cigana s e diz Dalto chucar dikl (Te darei um bonito leno). Alm de trazer sade e prosperidade , Sara Kali cultuada tambm pelas ciganas por ajud-las diante da dificuldade de eng ravidar. SANTA SARA KALI Sara um referencial de f e de amor. uma mensageira de Jesus Cristo. um farol de luz para aqueles que esto perdidos. o perfume que segue os ciganos na liberdade d as estradas. a Padroeira dos ciganos nos quatro cantos do mundo. O Santurio de Santa Sara Kali est localizado na Igreja de Notre Dame de La Mer, c idade provenal de Saint-Marie-de-La-Mer, no sul da Frana. Todos os anos, ciganos d o mundo inteiro peregrinam s margens do mar Mediterrneo para louvar Santa Sara, no s dias 24 e 25 de maio. Existem vrias verses com as lendas de Santa Sara Kali. Entre os anos 44 e 45, por causa das perseguies crists, pela ira do Rei Herodes Agippa, alguns discpulos de Je sus Cristo foram colocados em embarcaes, entregues prpria sorte. Em uma dessas emba rcaes estavam Maria Madalena, Maria Jacob, Maria Salom, Jos de Arimatia e Trofino que, junto com Sara uma cigana escrava, foram atirados ao mar. Milagrosamente a barc a, sem rumo, atravessou o oceano e aportou em Petit-Rhne, hoje Saint-Marie-de-LaMer, na Frana. Segundo a lenda, as trs Marias, em desespero em alto mar, sem esperanas de sobrev iver, choravam e rezavam o tempo todo. Sara, ao ver o sofrimento das amigas, ret irou o dikl (leno) da cabea e chamou por Kristesko (Jesus Cristo), fazendo um juram ento ao Mestre, no qual Sara tinha fervorosa f. A cigana prometeu que, se todos s e salvassem, ela seria escrava do Senhor e jamais andaria com a cabea descoberta, em sinal de respeito. O dikl um simbolismo forte entre os ciganos. Significa a aliana da mulher casada em sinal de respeito e fidelidade. Santa Sara protege as mulheres que querem ser mes e sente dificuldades em engravidar. Protege, tambm, os partos difceis. Basta t er f na sua energia. TRADIES

Casamento No casamento tende-se a escolher o cnjuge dentro do prprio grupo ou subgrupo, com notveis vantagens econmicas. A importncia do dote fundamental especialmente para o s Rom; no grupo dos Sintos se tende a realizar o casamento atravs da fuga e conse qente regularizao. Desde pequenas, as meninas ciganas costumam ser prometidas em casamento. Os ace rtos normalmente so feitos pelos pais dos noivos, que decidem unir suas famlias. O casamento uma das tradies mais preservadas entre os ciganos, representa a continu idade da raa, por isso o casamento com os no ciganos no permitido em hiptese alguma. Quando isso acontece pessoa excluda do grupo (embora um cigano possa casar-se co m uma gadj, isto , uma mulher no cigana, a qual dever porm submeter-se s regras e s tr dies ciganas). pelo casamento que os ciganos entram no mundo dos adultos. Os noivos no podem Te r nenhum tipo de intimidade antes do casamento. A grande maioria dos ciganos no Brasil, ainda exigem a virgindade da noiva. A noiva deve comprovar a virgindade atravs da mancha de sangue do lenol que mostrada a todos no dia seguinte. Caso a n oiva no seja virgem, ela pode ser devolvida para os pais e esses tero que pagar um a indenizao para os pais do noivo. No caso da noiva ser virgem, na manh seguinte do casamento ela se veste com uma roupa tradicional colorida e um leno na cabea, sim bolizando que uma mulher casada. Durante a festa de casamento, os convidados homens, sentam ao redor de uma mesa no cho e com um po grande sem miolo, recebem dos os presentes dos noivos em dinhe iro ou em ouro. Estes so colocados dentro do po ao mesmo tempo em que os noivos so

abenoados. Em troca recebem lenos e flores artificiais para a mulheres. Geralmente a noiva paga aos pais em moedas de ouro, a quantidade definida pelo pai da noiv a. O primeiro dia Algumas particularidades distinguem e do a um casamento cigano o seu carter especf ico. A festa de casamento prevista para durar de dois h vrios dias, reunindo cigan os de todas as partes do pas, e mesmo do exterior, pois os convites so dirigidos a os membros da comunidade em geral. As despesas das festas de noivado e de casamento, incluindo sua organizao e o ves tido de noiva, so de responsabilidade da famlia do noivo. Os preparativos do banqu ete de casamento ocorrem na residncia dos pais dos noivos. Num esforo comunitrio, c om a participao dos parentes mais prximos do noivo - homens e mulheres envolvidos so preparados os pratos tpicos da festa. No dia do casamento na igreja, antes de todos partirem para a cerimnia, ocorre u ma seqncia de eventos, agora na casa da noiva. Esta j est pronta, vestida de branco, quando chega famlia do noivo, danando ao som de msicas ciganas. Na sala de jantar, onde j est disposta a mesa com diversas comidas e bebidas, os homens se sentam. De um lado da mesa, a famlia do noivo. Do outro, a da noiva. A conversa acontece em romani, s mulheres permanecem volta. simulada uma negociao - a compra ritual da noiva. Moedas de ouro trocam de mos. Em seguida, abrem uma garr afa de bebida, envolvida em um pano vermelho bordado, que os homens mesa bebem a proska . Surge ento a noiva, vestida de branco, pronta para a Igreja. Mais msica e agora a noiva dana com o padrinho, ainda na sala de jantarestar. Em seguida, todos saem para se dirigirem igreja. O cortejo com as famlias seguindo, e apenas o noivo no e stava presente, pois aguarda na igreja. L, a cerimnia convencional, exceto pelos t rajes dos convidados e padrinhos vestidos com as tradicionais roupas ciganas, e a profuso de jias. Apenas algumas dezenas de convidados compareceram cerimnia relig iosa, considerada mais ntima. O momento seguinte do casamento ocorre no acampamento onde um conjunto garante a animao musical da festa. Desde o incio, danas em crculo e uma bandeira vermelha com o nome dos noivos. Os convidados vo chegando aos poucos, juntando-se s danas, enqu anto duas grandes mesas, so arrumadas. No banquete, homens e mulheres ficaro separ ados, em lados opostos. A festa vai chegando ao fim quando a noiva a deixa, juntamente com a famlia do n oivo, qual passa a pertencer. Entre a festa do primeiro dia e a que ocorrer no di a seguinte, h a noite de npcias do casal. O segundo dia A festa comea novamente no dia seguinte, agora na casa dos pais do noivo, onde o casal passa a residir. O banquete continua - agora para um nmero menor de convid ados. No lugar do branco do dia anterior, o vermelho se sobressai na festa - nos cravos, usados pelos convidados, na decorao, na bandeira, nas roupas da noiva. Es ta, recebe cada convidado, junto a uma bacia com gua de onde tira cravos vermelho s, para oferecer-lhes. Em troca, recebe notas de dinheiro, geralmente de pequeno valor. A continuao da festa de casamento, depois do primeiro dia, ser toda voltada para a noiva, que agora, uma mulher casada. Sempre acompanhada do marido, ela deixa o semblante triste que a acompanhou at este momento.

Nascimento Antigamente era muito respeitado o perodo da gravidez e o tempo sucessivo ao nas cimento do herdeiro; havia o conceito da impureza coligada ao nascimento, com vri as proibies para a parturiente. Hoje a situao no mais to rgida; o aleitamento dura m o tempo, s vezes se prolongando por alguns anos. Para as mulheres ciganas, o milagre mais importante da vida o da fertilidade po rque no concebem suas vidas sem filhos. Quanto mais filhos a mulher cigana tiver, mais dotada de sorte ela considerada pelo seu povo. A pior praga para uma cigan a desejar que ela no tenha filhos e a maior ofensa cham-la de Dy Chuc (ventre seco)

. Talvez seja este o motivo das mulheres ciganas terem desenvolvido a arte de si mpatias e garrafadas milagrosas para fertilidade. Uma criana sempre bem vinda entre os ciganos. claro que sua preferncia para os fi lhos homens, para dar continuidade ao nome da famlia. A mulher cigana considerada impura durante os quarenta dias de resguardo aps o parto. Logo que uma criana nasce, uma pessoa mais velha, ou da famlia, prepara um po feito em casa, semelhante a uma hstia e um vinho para oferecer s trs fadas do destino, q ue visitaro a criana no terceiro dia, para designar sua sorte. Esse po e vinho ser r epartido no dia seguinte com todos as pessoas presentes, principalmente com as c rianas. Da mesma forma e com a finalidade de espantar os maus espritos, a criana re cebe um patu assinalado com uma cruz bordada ou desenhada contendo incenso. O bat ismo pode ser feito por qualquer pessoa do grupo e consiste em dar o nome e benz er a criana com gua, sal e um galho verde. O batismo na igreja no obrigatrio, embora a maioria opte pelo batismo catlico.

O cigano preserva muito a sua sorte. Existem vrias crenas para mant-la, da vida ut erina at a morte. Diariamente a gestante cigana faz um ritual simples para que a criana ao nascer tenha sorte ao avistar os primeiros raios de sol, passa a mo em s ua barriga; da mesma forma, logo que v os primeiros raios de luar, ela repete o g esto, desejando sorte e felicidade para o beb. Esta a forma dela saudar as foras d a natureza e pedir-lhe as bnos de suas luzes para a vida que j existe em seu ventre. No stimo dia aps o nascimento da criana a me d um banho no beb, jogando moedas e jias de ouro e ptalas de rosas em sua gua, para que o filho ou filha conhea sempre a far tura, a prosperidade e a riqueza. Vrios ditados ciganos em Romans fazem aluso beno de gerar filhos E juli que naila chav thi sporil e vitza ( A mulher que no tem filho passa pela vida e no vive); Mai falil ek chau ano dy, dik ek gun perdo galbenta ( Mais vale um filho no ventre do que um ba cheio de moedas de ouro); Nai lov an lumia thie potins ek chau ( No existe dinheiro no mundo que pague um filho). Dentro da comunidade cigana, o casal em que um dos dois seja impossibilitado de ter filhos, embora se amando, a comunidade faz com que se separem, porque o amo r que se tm pela perpetuao da raa supera ou abafa qualquer outro sentimento. A famlia, para o povo cigano, o seu maior patrimnio. Famlia A famlia sagrada para os ciganos. Os filhos normalmente representam uma forte fo nte de subsistncia. As mulheres atravs da prtica de esmolar e da leitura de mos. Os homens, atingida certa idade, so freqentemente iniciados em outras atividades como acompanhar o pai s feiras para ajud-lo na venda de produtos artesanais. Alm do ncle o familiar, a famlia extensa, que compreende os parentes com os quais sempre so ma ntidas relaes de convivncia no mesmo grupo, comunho de interesses e de negcios, possu em freqentes contatos, mesmo se as famlias vivem em lugares diferentes. Aos filhos dada uma grande liberdade, mesmo porque logo devero contribuir com o sustento da famlia e com o cuidado dos menores. Alm da famlia extensa, h entre os Rom um conjunto de vrias famlias (no necessariament e unidas entre si por laos de parentesco) mas todas pertencentes ao mesmo grupo e ao mesmo subgrupo. O nmade por sua prpria natureza individualista e mal suporta a presena de um chefe se tal figura no existe entre Sintos e Rom, deve-se reconhece r o respeito existente com os mais velhos, aos quais sempre recorrem. Entre os R om a mxima autoridade judiciria constituda pelo krisntori, isto , por aquele que pres ide a kris. A kris um verdadeiro tribunal cigano, constitudo pelos membros mais v elhos do grupo e se rene em casos especiais, quando se deve resolver problemas de licados como controvrsias matrimoniais ou aes cometidas com danos para membros do m esmo grupo. Na kris podem participar tambm as mulheres, que so admitidas para falar, e a deci so unilateral cabe aos membros ancies designados, presididos pelo krisntori, que aps haver escutado as partes litigantes, decidem, depois de uma consulta, a punio que

o que estiver errado dever sofrer. Recentemente, a controvrsia se resolve, em geral, com o pagamento de uma soma pr oporcional ao tamanho da culpa, que pode chegar a vrios milhares de dlares; no pas sado, se a culpa era particularmente grave, a punio podia consistir no afastamento do grupo ou, s vezes, em penas corporais. Morte No que se refere morte, o luto pelo desaparecimento de um companheiro dura em g eral muito tempo. Junto aos Sintos parece prevalecer o costume de queimar-se a k ampna (o trailer) e os objetos pertencentes ao defunto. Os ciganos acreditam na vida aps a morte e seguem todos os rituais para aliviar a dor de seus antepassados que partiram. Costumam colocar no caixo da pessoa mort a uma moeda para que ela possa pagar o canoeiro travessia do grande rio que sepa ra a vida da morte. Antigamente costumava-se enterrar as pessoas com bens de mai or valor, mas devido ao grande nmero de violao de tmulos este costume teve que ser m udado. Os ciganos no encomendam missa para seus entes queridos, mas oferecem uma cerimnia com gua, flores, frutas e suas comidas prediletas, onde esperam que a alm a da pessoa falecida compartilhe a cerimnia e se liberte gradativamente das coisa s da Terra. Entre os ritos fnebres praticados pelos Rom est a pomna, banquete fnebre no qual se celebra o aniversrio da morte de uma pessoa. A abundncia do alimento e das bebida s exprimem o desejo de paz e felicidade para o defunto. As Pomnas so feitas period icamente at completar um ano de morte. Os ciganos costumam fazer oferendas aos seus antepassados tambm nos tmulos. Narguil Uma das tradies mais antigas dos ciganos na Turquia o narguil (hookah ou shisha, c omo conhecido no Egito), que homens e mulheres tm imenso prazer em fumar. O nargu il iniciou toda uma nova cultura que durou por muitos e muitos anos. At hoje o nar guil oferece divertimento a uma diferente casta de fumantes. O utenslio original veio da ndia, primitivo e feito com a casca do coco. Sua popul aridade se estendeu at o Ir e, de l, para o resto do mundo rabe. O narguil consiste de quatro peas AGIZLIK (bocal), LLE (topo do narguil), MARPU, (o cano), e GVDE (corpo do cachimbo, que preenchido com gua). Todas as peas eram produ zidas por artesos. O jarro de vidro onde se coloca a gua, geralmente era decorado com motivos florais, sendo alguns feitos em prata e outros em cristal; Os bocais de mbar, no continham germes. Nem todos os tabacos eram qualificados para o uso no narguil e apenas o escuro, importado do Ir, encontrava preferncia entre os usurios do narguil. Este tabaco era lavado muitas vezes antes do uso e era extremamente forte. S se usava carvo feito de carvalho sobre esse tabaco. Alguns fumantes profissionais usavam certas fruta s como cerejas ou uvas no seu goude, apenas para apreciar o movimento que elas c riavam na gua. Outras pessoas apreciavam adicionar suco, roms, ou leo de rosas para dar sabor a sua gua.

Msica e Dana Quando os ciganos deixaram o Egito e a ndia, eles passaram pela Prsia, Turquia, A rmnia, chegando at a Grcia, onde permaneceram por vrios sculos antes de se espalharem pelo resto da Europa. A influncia trazida do oriente muito forte na msica e na da na cigana. A msica e a dana cigana possuem influncia hindu, hngaro, russo, rabe e espa nhol. Mas a maior influncia na msica e na dana cigana dos ltimos sculos sem dvida esp nhola, refletida no ritmo dos ciganos espanhis que criaram um novo estilo baseado no flamenco. Alguns grupos de ciganos no Brasil conservam a tradicional msica e dana cigana hngara, um reflexo da msica do leste europeu com toda influncia do violi no, que o mais tradicional smbolo da msica cigana. No Brasil, a msica mais tocada e danada pelos ciganos a msica Kaldarash, prpria para danar com acompanhamento de rit mo das mos e dos ps e sons emitidos sem significao para efeito de acompanhamento. Es sa msica repetida vrias vezes enquanto as moas ciganas danam. Exibem sua dana, bailando ao som dos violinos e acordees. Assim so as graciosas e

faceiras ciganas, que encantam com seus mistrios, com suas saias rodadas, seus le nos coloridos, pandeiros enfeitados com fitas e suas castanholas. Os ciganos danam com seu porte elegante, transmitindo a toda a serenidade e dign idade. Seu ritual a dana do fogo, bailando ao redor da fogueira at o dia amanhecer , transmitindo a todos sua alegria e proteo de sua padroeira Santa Sara Kali, que faz da liberdade sua religio. Samovar Feitos de diferentes metais como cobre, ferro ou prata, seguindo as mais divers as tendncias artsticas, os Samovars se tornaram um smbolo da hospitalidade Russa e da prosperidade da famlia, com o tempo emergiu um complexo ritual de preparao e deg ustao de ch, sempre servido pela anfitri ou por sua filha mais velha.

LENDAS Sobre a Origem Uma lenda cigana, passada por geraes e geraes, que diz que o povo cigano foi guiado por um rei no passado e que se instalaram em uma cidade da ndia chamada Sind ond e eram muito felizes. Mas em um conflito, os muulmanos os expulsaram, destruindo toda a cidade. Desde ento foram obrigados a vagar de uma nao a outra... Outra das lendas ciganas, diz que existia um povo que vivia nas profundezas da terra, com a obrigao de estar na escurido, sem conhecer a liberdade e a beleza. Um dia algum resolveu sair e ousou subir s alturas e descobriu o mundo da luz e suas belezas. Feliz, festejou, mas ao mesmo tempo ficou atormentado e preocupado em d ar conta de sua lealdade para com seu povo, retornou escurido e contou o que acon teceu. Foi ento reprovado e orientado que l era o lugar do seu povo e dele tambm. C ontudo, aquele fato gerou um inconformismo em todos eles e acreditando merecerem a luz e viver bem, foram aos ps de Deus e pediram a subida ao mundo dos livres, da beleza e da natureza. Deus ento, preocupado em atend-los, concedeu e concordou com o pedido, determinando ento, que poderiam subir luz e viver com toda liberdad e, mas no possuiriam terra e nem poder e em troca concedia-lhes o Dom da adivinhao, para que pudessem ver o futuro das pessoas e aconselh-las para o bem. Segundo outra lenda, narrada pelo poeta persa Firdausi no sculo V d.C., um rei p ersa mandou vir da ndia dez mil Luros, nome atribudo aos ciganos, para entreter o seu povo com msica. provvel que a corrente migratria tenha passado na Prsia, mas em data mais recente, entre os sculos IX e X. Vrios grupos penetraram no Ocidente, se ja pelo Egito, seja pela via dos peregrinos, isto , Creta e o Peloponeso. O carter misterioso dos ciganos deixou uma profunda impresso na sociedade medieval. Mas a curiosidade se transformou em hostilidade, devido aos hbitos de vida muito difer entes daqueles que tinham as populaes sedentrias.

POVO CIGANO O Povo das Estrela O povo cigano tem em sua tradio a fama de mgico, misterioso e dono de grande sabedo ria nas artes adivinhatrias. As mulheres so vistas como modelo de sensualidade e s ensibilidade, os homens de virilidade e magnetismo. A msica cigana tem, sem a menor dvida, uma melodia que alimenta nossas fantasias e a dana um tributo a alegria, a sensualidade, mas a msica e a dana cigana so muito mais do que isso. Eles vieram das estrelas diretamente para o interior da terra e, aps um perodo de

adaptao, subiram superfcie. E at hoje, os Ciganos esperam pelo momento de regressar a o Cosmo. Nada mais pode ser contado sobre essa histria, pois se trata de um dos s eus segredos mais bem preservados. A histria registra seu aparecimento h mais de 3.000 anos, ao norte da ndia, na reg io de Gujaratna localizada na margem direita do Rio Send (atual Meganisto). Mas, e ntre 950 e 1000 d.e., fugindo das guerras e dos invasores estrangeiros (inclusiv e de Tamerian, descendente de Gengis Khan), as tribos se mudaram para o Egito (d a o nome gypsies em ingls e gitanos em espanhol, que significa egpcio). De l partira m em duas direes O grupo Pechen atingiu a Europa atravs da Grcia; o Beni chegou at a Sria e a Palestina. Da surgiu diversos cls o Kal (da Pennsula Ibrica); o Hoharano (da Turquia); o Matchuaiya (da Iugoslvia); o Moldovan (da Rssia) e o Kalderash (da Romn ia). Seus nomes se latinizaram (de Sindel para Miguel; de Andrs para Andr; de Pamuel p ara Manuel, etc.). Em 1447, estavam entrando em solo espanhol e se chamavam ruma calk (que significa homem dos tempos) e falavam o Cal (um dialeto indiano oriund o da regio do Maharata). Traziam consigo a msica, a dana, as palmas, as batidas dos ps e o ritmo quente do flamenco, que se origina do rabe felco (campons) e mengu (f ugitivo). E desde o sc. XVIII passou a ser sinnimo de cigano andaluz. No Brasil, e stima-se que os Ciganos comearam a chegar ao sculo XVI, nos estados da Bahia e de Minas Gerais, ainda nos tempos da colnia. No sculo XVIII foram vistos em So Paulo, mas foram expulsos da cidade. Mas, no sculo XIX j estavam inseridos na populao e era m aceitos pela classe alta. Em sua maioria, os ciganos so artistas (de muitas artes, inclusive a circense); e exmios ferreiros, fabricando seus prprios utenslios domsticos, suas jias e suas sel as. So hbeis tambm manufaturando tachos, artesanato (principalmente em cobre - o me tal nobre desse (povo), consertando panelas, vendendo cavalos, (atualmente vendem carros); fazendo e lendo as cartas ciganas para ver a buena dicha (boa sorte). Na verdade cigano que se preza, antes de ler a mo, l os olhos das pessoas (os espe lhos da alma) e tocam seus pulsos (para sentirem o nvel de vibrao energtica) e s ento que interpretam as linhas das mos. A prtica da Quiromancia no interpretada como um mero sistema de adivinhao, mas, acima de tudo um inteligente esquema de orientao sob re o corpo, a mente e o esprito; sobre a sade e o destino. Tudo isso foi aprendido interagindo diretamente com a natureza. Muito antes da palavra ecologia ser conhecida, os ciganos j buscavam uma ampla harmonia entre o homem e a natureza, respeitando seus ciclos naturais e sua fora geradora e proved ora. Isso explica o grande lema do Povo Cigano O Cu meu teto; a Terra minha Ptria e a Liberdade minha religio, que traduz um esprito essencialmente nmade e livre dos condicionamentos das pessoas normais geralmente cerceadas pelos sistemas aos qu ais esto subjugadas. O lder de cada grupo cigano chama-se BarGag e quem preside a Kris Romanis (Conselh o de Sentena, para o povo Rom) com suas prprias leis e cdigos de tica e justia, onde so resolvidas todas as contendas e esclarecidas todas as dvidas entre os ciganos l iderados pelos mais velhos. O mestre de cura (ou xam cigano) um Kak (homem ou mulh er) que possui dons de grande paranormalidade. Eles usam ervas, chs e toques cura tivos. Os ciganos geralmente se renem em tribos para festejar os ritos de passage m o Nascimento, a Morte, o Casamento e os Aniversrios; e acreditam na Reencarnao (ma s no incorporam nenhum esprito ou entidade). Cantam e danam na alegria e na tristeza, pois para o cigano a vida uma festa e a natureza que o rodeia a mais bela e generosa anfitri. Onde quer que estejam os c iganos so logo reconhecidos pelas suas roupas e ornamentos, e, Principalmente seus hbitos ruidosos. So um povo cheio de energia e grande dose de passionalidade. So peculiares dentro do seu prprio cdigo de tica; honra e justia; se nso, sentido e sentimento de liberdade que contagiam e incomodam qualquer sistem a. Esto sempre reunidos nos campos, nas praias, nas feiras e nas praas, sempre tra nsmitindo sua cultura. As crianas ciganas normalmente freqentam at o Primeiro Grau nas escolas dos gadjs ( no - ciganos), para aprenderem apenas a escrever o prprio nome e fazer as quatro o peraes aritmticas. A maioria das crianas no vai escola com receio do preconceito exis tente em relao a elas. Os idosos e todos os membros do grupo educam as crianas de to dos, dentro dos princpios e normas prprios de uma tradio puramente oral, cujos ensin

amentos so passados de pai para filho ou de mestre para discpulo, atravs das histria s contadas e das msicas tacadas em tomo das fogueiras acesas e das barracas colori das sempre montadas ao ar livre (mesmo no fundo do quintal das ricas manses dos c iganos mais abastados). Claro que com o acelerado processo de aculturao, um bom nme ro de ciganos, disfaradamente, est freqentando as universidades e at ocupando cargos de importncia na vida pblica do pas. Alguns so mdicos, dentistas, engenheiros, e adv ogados. Porm os de maior expresso na sociedade so artistas plsticos, comerciantes, j oalheiros e msicos famosos. O Ser Cigano Ser cigano mais que uma questo sangunea, muito menos uma vaidade pessoas ou uma do ce fantasia sensual. Embora no haja dvida que o povo encarnado, manifestao viva da e nergia cigana espiritual, j venha agraciada com todos os seus dons e talentos, se r cigano na verdade , antes de tudo, um estado de esprito, uma intensa energia de participao com a vida, com tudo que ela tem de vibrante, emocionante e especial. Como o povo cigano est espalhado por todo o mundo, os ciganos espirituais esto es palhados por todas as almas. Ter a companhia de um cigano ou cigana espiritual s ignifica despertar o seu lado apaixonado, sedutor, encantado e destemido. A corr ente cigana do (Povo do Oriente, como acontece com os Exus da cultura Afro e dos encantados da cultura brasileira, formada pelos mensageiros, os caminhantes ast rais que transportam o fogo do cu para a terra e da terra para o cu. E a fagulha q ue acende a fogueira, o ardor das labaredas e a chama que dela escapa rumo s estr elas do cu. Manifestam-se no fogo, na msica, na dana, no sexo e na paixo. Na verdade , despertam todas essas energias que j tnhamos latentes em ns. Nessas interaes e inic iaes vamos tomando conscincia e contato com foras, entidades e energias que tnhamos e m ns mesmos e no sabamos reconhecer, nem como lidar com elas. Fogo, msica, dana alegria, seduo, paixo. Ser cigano percorrer esta estrada Sem se prender a nenhuma estao. Ser cigano acender uma fogueira no prprio corao Para danar a vida com magia, coragem e paixo. Ser cigano brincar com o fogo sem se queimar. Ser cigano beber o vinho sem se embriagar. Ser cigano se apaixonar sem se aprisionar. Ser cigano sempre danar sem jamais tropear. Ser cigano cantar as palavras do seu corao Com beleza, fora e seduo. Ser cigano sempre estar atento para ver em que direo Vai soprar o vento. Ser cigano nunca temer a liberdade do risco de viver. Ser cigano aceitar a vida como uma melodia que, como tudo, Tem seu princpio, meio e fim. Ser cigano saber seduzir sem se seduzir Pela prpria seduo. Ser cigano, enfim, ser humano e brilhar mesmo assim. Alguns ciganos espirituais Katiuska Cigana de origem Russa viveu grande parte de sua vida na Hungria. Suas roupas so da cor vinho. A saia farta de tecido pesado tem um largo babado. A blusa ampla d e mangas duplas e abertas coberta por um colete de veludo preto, bordado de flor es coloridas. O leno cigano da mesma cor da saia, os brincos grandes e dourados com pedras rubras. Usa uma trana longa presa no alto da cabea, com a ponta enfeitada de fitas jogada do lado esquerdo. Cala botas escuras, usa uma adaga presa na pant urrilha direita e um avental amarelo outro (jodokot) com bolsos amplos bordados. uma shuvoni, uma feiticeira cigana. O temperamento forte e no tolera injustias e

ignorncia. Para agrad-la, faa um balaio de flores e frutas. D lhe vinho quente e per fume de verbena. Safira Safira gosta da cor azul, e suas pedras preciosas so a safira, o lpis - lazli e a h ematita. Toda a sua magia feita durante a dana, na qual faz tocar seu pandeiro en feitado com fitas coloridas. Desconfiada e com uma pontinha de malcia, dedica-se a ajudar queles que vivem amores impossveis, o belo leno de fina estampa cobre-lhe os negros cabelos longos e cacheados. Rbia Rbia uma cigana de origem espanhola, tambm de Palma de Maiorca, irm de Ametista, S afira, Esmeralda, Pepita e ris. Eram as pedras preciosas do velho Pepe, um cigano muito rgido e exigente. Rbia gosta de pedras vermelhas como o rubi e a granada. co m elas que consegue restabelecer a circulao sangunea daqueles que procuram sua ajud a. De pele morena, sorriso largo e doce, cabelos negros e longos, usa enormes ar golas douradas como brincos. As cores de suas roupas so o carmim e o dourado. Para agrad-la, basta uma taa com gua de flores e uma farofa salgada com frutas secas. Ramur O cigano Ramur de origem siberiana. Usa um ponteiro oriental de tamanho mdio com uma pedra azul ou rubra incrustada no cabo. Sua bebida predileta o rum, mas ace ita bem o vinho. Usa camisa larga branca com mangas bufantes, cala azul-escuro e uma espcie de turbante, comum aos ciganos daquela regio. Para atrair a proteo e a fo ra justiceira de Ramur, faa uma estrela de seis pontas, contorne-a com um crculo e coloque o ponteiro imantado de Ramur. Clame por proteo. Paloma Sua ltima encarnao na Terra foi em Granada, Espanha. Paloma era uma cigana cartoma nte que viveu at os 56 anos. Conhecida de todos como feiticeira do fogo, brilhava nas festas em que ia pelos belos trajes. Tinha um olhar de guia e a pele muito m orena. Os negros cabelos derramavam-se sobre os ombros. Do pescoo pendia uma lind a figa de esmeralda e ouro. Vestia-se de amarelo e vermelho, flor, mantilha, pen te nos cabelos e xale de gaze. Gostava de flores vermelhas e seu perfume predile to de verbena era confeccionado por ela mesma. Sua pedra da sorte era a granada vermelha. invocada para abrir os caminhos de seus descendentes, enchendo-os de c oragem para resolver questes difceis. Um povo cheio de mitologia e cultura Mitologicamente o Povo Cigano est ligado Ka l - a deusa negra da mitologia hindu, associada figura de Santa Sara cujo mistrio envolve o das virgens negras, que na iconografia crist representa a figura de Sar a, a serva (de origem nbia) que teria acompanhado as trs Marias Jacobina, Salom e M adalena, e, junto com Jos de Arimatia, fugido da Palestina numa pequena barca, tra nsportando o Santo Graal (o clice sagrado), que seria levado por elas para um mos teiro da antiga Bretanha. A barca teria perdido o rumo durante o trajeto e atrac ado no porto de Camargue, s margens do Mediterrneo, transformando-se desde ento num l ocal de grande concentrao do Povo Cigano. Santa Sara comemorada e reverenciada todos os anos, nos dias 24 e 25 de maio, a travs de uma longa noite de viglia e orao, pelos ciganos espalhados no mundo inteiro, com candeias de velas azuis, flores e vestes coloridas; muita msica e muita dana cujo simbolismo religioso representa o processo de purificao e renovao da natureza e o eterno retomo dos tempos. Para o Povo Cigano, a Lua Cheia o maior elo de ligao com o sagrado, quando so real izados mensalmente os grandes festivais de consagrao, imantao e reverenciaro a grande adrinha. As celebraes acontecem todos os meses em tomo das fogueiras acesas, ao vinh o e das comidas, com danas e oraes. Tambm para os ciganos tudo na vida maktub (est es crito nas estrelas), por isso so atentos observadores do cu e verdadeiros adoradore s dos astros e dos sidreos. Os ciganos praticam a Astrologia da Me Terrra respeita ndo e festejando seus ciclos naturais, atravs dos quais desenvolvem poderes mgicos.

A unio entre a magia cigana e o poder de Exu pode dar aos humanos auxilio e equilb rio na luta diria pelo sucesso espiritual e material atravs da culinria. Para os cig anos, cada fruta tem um poder mgico. Dessa forma, aps serem fluidificadas, so distri budas entre as pessoas para transmitirem proteo contra, espritos, ajudando na fertil idade e abrindo os canais de amor entre os outros. O vinho tem o poder de trazer os espritos bons para junto de ns. A lentilha significa fartura e o Peru, a sabed oria e a segurana. Da mesma forma, cada alimento tem suas propriedades o cravo, a canela, o louro, o manjerico, o gengibre, os frutos do mar, as frutas ctricas e as frutas secas, o vinho, o mel, as mas, as peras, os damascos, as ameixas. E as uvas que fazem parte inclusive dos segredos de uma cozinha deveras afrodisaca. Os ciga nos tm vrios smbolos sagrados, como o punhal, o violino, o pandeiro, o leque, o xale , as medalhas e as fitas coloridas; o coral, o mbar, o nix, o abalone, a concha mar inha (vieira), o hipocampo (cavalo-marinho), a coruja (mocho), o cavalo, o cachor rro, o galo e o lobo. A verbena, a slvia, o pio, o sndalo e algumas resinas extradas das cascas das rvores sagradas, so ingredientes indispensveis na manufatura caseir a de incensos, velas e sais de banho, mesclados com essncias de aromas inebriantes e simplesmente usados nas ablues do dia-a-dia, nos contatos sociais e comerciais, nos encontros amorosos e principalmente nos ritos iniciticos, de uma forma sensvel e absolutamente mgica, conferindo grandes poderes. Calcula-se que haja um milho de ciganos no Brasil e sua maioria vive em So Paulo e Rio de Janeiro, distribudos em dois grupos o Calom, que vive em tendas armadas e m cidades e o Rom, que fixa residncia e fica onde est, at o momento de voltar s estre las, para desvendar os segredos do universo.

Magia Cigana

A integrao dos ciganos com a natureza permanente, obrigatria sob um ponto de vista imprescindvel sob outro. Dizemos que obrigatria, pois com sua vida andarilha, suas caravanas muitas vezes viajando sem rumo absolutamente determinado, sua nsia con stante de viver de modo livre e aventureiro, onde mais montar suas barracas, arr anjar seus acampamentos, arrumar suas bagagens pelo menos durante certo perodo de tempo, seno a cu aberto, dentro da natureza, tudo muito prximo a rios, cachoeiras ou outros remansos de gua - doce, de que eles necessitam para cozinhar, lavar as roupas, se banharem. Por esses fatos e pelos conseqentes de uma maneira de viver nmade, bastante fcil compreender a obrigatoriedade do convvio entre os ciganos e a natureza. A natureza a generosa doadora da prpria sobrevivncia cigana. Nela o povo cigano busca os mais variados tipos de alimentos e gua Lquido precioso de sustentao da vida. E verdade, que quando passam pelas cidades, c ompram gneros alimentcios, tecidos, ferramentas e outros bens necessrios, mas a nat ureza que referenciam o principal apoio de vida. Todavia, o povo cigano no entend e a natureza somente como a doadora dos elementos fundamentais como alimentos e g ua, mas como fonte inesgotvel de energia. A comea o lado mgico da natureza cigana po r assim dizer, o fundamento etreo da vida, o lado abstrato muitas vezes no compree ndido racionalmente pelos prprios ciganos. Eles entendem em vrios aspectos, que a natureza que fornece a vitalidade, o frescor da vida renovada a cada dia do pont o de vista da troca energtica. Do cu, dos astros do firmamento, do Sol, da Lua em suas diferentes fases, desce a energia positiva de Deus, a fora divina mantm o hom em em p, apto ao trabalho, s caminhadas, a gerao de filhos e a todos os tipos de ale grias, sensaes, emoes e sentimentos. A terra, o solo onde pisam propositalmente sem sapatos a Me-Terra, que recebe sem recusas e sempre aberta a todas as energias ne gativas, os temores, as angstias de um povo tantas vezes perseguido, as tristezas e os desconsolos que maltratam a alma e o corao. A terra abenoada, que recebe sem reclamos os despojos daqueles que dormem nos braos da morte, transformando-os em formas de vida. Os ciganos no so politestas. Adoram e veneram um s Deus, mas tal como vrios povos que viveram e vivem em estre ito contato com a natureza, vem as naturais manifestaes desta como divindades. Assi milam dos astros do cu, abenoam e pedem bnos chuva, as guas dos rios, das cascatas, r achos, cachoeiras, s rvores das matas, respeitando os troves, a fora devastadora dos

raios e o fogo, que aquece, protege e purifica. Os ciganos admiram os pssaros, a s flores, os animais, toda a forma de (vida que brota da natureza, pois entendem que a todos a maneira de Deus se revelar aos homens, sendo tratados, portanto c om carinho e respeito. Eles compreendem que o ar energia vital, o elemento vivif icante da vida e oram para que as ventanias, tufes e vendavais no destruam seus ac ampamentos e seus lares-tendas. Existe idia enganosa de que os ciganos temem as gu as do mar, o que uma perfeita bobagem. Eles singraram os mares nos tempos das co lonizaes, inclusive a brasileira, em caravelas e muitos deles viviam nestas embarc aes como prisioneiros condenados, colocando a fora de seus braos nos remos, que movi am estes barcos (para um cigano a priso a pior coisa em sua vida que possa existi r, preferem morrer a ficar sem a liberdade que o que mais prezam). A verdade que as guas salgadas no tinham serventia para beber, cozinhar, lavar as roupas etc. e nto eles procuravam ficar sempre prximos a locais de gua doce. Segundo seu conceito mgico da natureza, os ciganos reverenciam as guas do mar e as deidades que nelas habitam, pois muitos trabalhos de magia so feitos nas areias do mar, para os ciga nos as guas salgadas tm a funo de fazer a limpeza energtica de todos os seres do plan eta que nele habitam. Os ciganos respeitam e reverenciam os quatro elementos, terra, gua, ar e fogo, c ultuando os elementais ligados a estes elementos. Eles podem no chamar os element ais pelos nomes to em voga atualmente (gnomos, duendes, fadas, slfides, salamandra s, ondinas, nereidas, sereias), mas admitem sua existncia e importncia. Sendo mstic os do jeito que so, no deixariam de reconhecer nos elementos e nos elementais, uma fora extraordinria, real e auxiliadora, tanto que nos seus trabalhos mgicos no deix am de pedir permisso a eles, para a manipulao das energias da natureza. O povo ciga no tambm acredita em pressgios e avisos provenientes da natureza e de seus element os. Na verdade, eles so muito inteligentes a ponto de identificarem as mensagens oriundas das foras naturais e tomarem seus cuidados e prevenes. Eles so meteorologis tas natos no necessitando de instrumentos ou outras sofisticaes para saber quando v ai chegar uma tempestade, uma nevasca, ou um sol de racha! Sabem reconhecer quan do h gua por perto, ou a viagem prosseguir em terreno rido e seco. Pressentem os perigos das selvas, das matas pelos movimentos dos animais, pela revoada dos pssaros e outros sons peculiares da natureza. sbio o povo que sabe ouv ir a natureza, convivendo com ela pacfica e respeitosamente, e nisto o povo cigan o mestre. O convvio harmonioso, que de certa forma podemos dizer que um cigano ma is uma das manifestaes da Me Natureza ou Natureza travestida na forma humana, sinnim os, me e filho, ou ainda, uma expresso mais abrangente, uma autntica famlia. Por iss o a Vida Cigana mgica. O QUE MAGIA Magia a manipulao de energias, o ato de evocar poderes e mistrios divinos e coloc-l os em ao, beneficiando-nos ou aos nossos semelhantes. A magia est no ato de colocar mos amor em tudo que fazemos, quando cozinhamos, falamos, costuramos, estudamos, trabalhamos etc. O objetivo de toda magia a perfeio do ser. Embora isto possa no s er obtido em uma vida, perfeitamente possvel que melhoremos a ns mesmos. Este ato singular j faz com que a Terra se torne muito mais saudvel. Se puser em prtica qual quer magia, tenha em mente os mais elevados aspectos de seus trabalhos. Voc est me lhorando o mundo e ajudando a cur-lo das terrveis mazelas que sofreu por nossas mos . isso que torna o praticante da magia verdadeiramente divino. ORAO A SANTA SARA KALI Minha Me e querida Sara Kali, Que em vida atravessaste os mares E com vossa f levaste vida novamente Todos que contigo estavam; Vs que Divina e Santa s Amada e cultuada por todos ns, Me de todos ciganos e do nosso Povo Senhora do amor e da misericrdia Protetora dos Rom

Vs que conhecestes o preconceito e a diferena Vs que conhecestes a maldade muitas Vezes dentro do corao humano Olhai por ns Derramai sobre vossos filhos, vosso amor Vossa Luz e vossa paz Di-nos vossa proteo para que nossos caminhos Sejam repletos de prosperidade e sade Carrega-nos com vossas mos e protegei nossa liberdade, Nossas famlias e colocai no homem mais fraternidade Derramai vossa Luz nas vossas filhas, para que possam Gerar a continuao livre do nosso povo Olhai por ns em nossos momentos de Dificuldade e sofrimento acalmai nossos coraes Nos momentos de fria, guardai-nos do mau E dos nossos inimigos, Derramai em nossas cabeas vossa Paz Para que em paz possamos viver Abenoai-nos com Teu amor Santa Sara Kali, que ao Pai celestial possas levar Nossas oraes e abrandar nossos caminhos Que Vossa Luz possa sempre aumentar em Teu Amor, misericrdia e no Pai E que assim sejas louvada para todo o Sempre. Orao a Santa Sara Kali Morri Dei Santa Sara Que andro traio naclin e moria Tiro patiamos tsodian o traio nevo As le manuchi que tussa sas Tu que san Deulicani Kai sa amem camasto Dei as le Romeng Dei lachi Kai ertis Kai les sama le Romen Tu kai janes so amem nacas Tu kai janes o nassulimos but data ndre Andar ando ilo le manuchesco Dik pe amende Chude pe tire chav , tiro lusso, dragussuime Le amem sama ai amare droma, te aven brrtal Ai sativeste Ninguer amem tche vastessa ai droma putarde Amare famila, ai tso ando manuchi mai draguestosso Te avel Chude tiro lusso, ande tire cheia, te chai aven l chave, Ande pesco traio Dik pe amende, ando nassulimos, le sama amaro il Le chassuria Le rrolharico, le sama nassulimos e catar amar dusmaia Ai chude pe amaro chro tiro bragossuimos Sara Kali, amaro Dat Baro chai ningueras amaro rudimos ai putrel amare droma que tiro lusso bariol ando Del Ai te aves Bari mascar amende sorro traio. Santa Sara Kali (A cigana escrava que venceu os mares com sua f e virou santa) Conta lenda que M aria Madalena, Maria Jacob, Maria Salom, Jos de Arimatia e Trofino, junto com Sara, uma cigana escrava, foram atirados ao mar, numa barca sem remos e sem provises.

Desesperadas, as trs Marias puseram-se a orar e a chorar. A ento Sara retira o dik l (leno) da cabea, chama por Kristesko (Jesus Cristo) e promete que se todos se sal vassem ela seria escrava de Jesus, e jamais andaria com a cabea descoberta em sin al de respeito. Milagrosamente, a barca sem rumo e merc de todas as intempries, at ravessou o oceano e aportou com todos salvos em Petit-Rhne, hoje a to querida Sain tes-Maries-de-La-Mer. Sara cumpriu a promessa at o final dos seus dias. Sua histria e milagres a fez Padroeira Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio. Segundo Mriam Stanescon - Rorarni (princ esa do cl Kalderash), deve ter nascido deste gesto de Sara Kali a tradio de toda mu lher cigana casada usar um leno que a pea mais importante do seu vesturio a prova d isto que quando se quer oferecer o mais belo presente a uma cigana se diz Dalto chucar dikl (Te darei um bonito leno). Alm de trazer sade e prosperidade, Sara Kali cultuada tambm pelas ciganas por ajudlas diante da dificuldade de engravidar. Muitas que no conseguiam ter filhos fazi am promessas a ela, no sentido de que, se concebessem, iriam cripta da Santa, em Saintes-Maries-de-La-Mer no sul da Frana, fariam uma noite de viglia e depositari am em seus ps como oferenda um dikl, o mais bonito que encontrassem. E l existem ce ntenas de lenos, como prova que muitas ciganas receberam esta graa. Para as mulheres ciganas, o milagre mais importante da vida o da fertilidade po rque no concebem suas vidas sem filhos. Quanto mais filhos a mulher cigana tiver, mais dotada de sorte ela considerada pelo seu povo. A pior praga para uma cigan a desejar que ela no tenha filhos e a maior ofensa cham-la de DY CHUC (ventre seco) . Talvez seja este o motivo das mulheres ciganas terem desenvolvido a arte de si mpatias e garrafadas milagrosas para fertilidade. ORAO PARA SANTA SARA KALI Em Romani (1) Manglimos Katar e Santa Sara Kali Tu Ke San Pervo Icana Romli Anelumia Tu Ke Bi ladiato Le Gajie Anassogodi Guindias Tu Ke daradiato Le Gajie, Tai Chudiato Anemaria Thi e Meres Bi Paiesco Tai Bocotar Janes So Si e Dar, E Bock, Thai O Duck Ano Il Thiena Meke s Murre Dusmaia Thie Aal Mandar Thai Thie Bilavelma Thie Aves Murri Dukata Angral O Dhie l Thie Dhiesma Bar, Sastims Thai Thie Blagois Murr Traio Thie Diel O Dhiel. Verso em Portugus Tu que s a nica Santa Cigana do Mundo. Tu que sofrestes todas as formas de humilh ao e preconceitos. Tu que fostes amedrontada e jogada ao mar. Para que morresses d e sede e de fome. Tu sabes o que o medo, a fome, a mgoa e a dor no corao. No permitas que meus inimigos zombem de mim ou me maltratem. Que Tu sejas minha advogada perant e a Deus. Que Tu me concedas sorte, sade e que abenoe a minha vida. AMM. ORAO DE SANTA SARA KALI Sara, Sara, Sara, fostes escrava de Jos de Arimatia, no mar fostes abandonada (pedir para que nada nos abandone amor, sade, felicidade, f, amigos, dinheiro...). Teus milagres no mar se sucederam e como Santa te tornastes; beira do mar chega stes e o ciganos te acolheram. Sara, Rainha, Me dos Ciganos, ajudaste e a ti eles consagraram como sua protetora e me vinda das guas. Sara, Me dos Aflitos, a ti imploro proteo para o meu corpo, luz para os meus olhos enxergarem at no escuro (pedir foras para os seus olhos, vidncia), luz para o meu esprito e amor para todo s

os meus irmos, brancos, negros, mulatos, enfim, a todos os que me cercam. Aos ps de Maria Santssima, tu, Sara, me colocars e a todos que me cercam para que possamos vencer as agruras que a terra nos oferece. Sara, Sara, Sara, no sentirei dores nem tremores, espritos perdidos no me encontraro e assim como conseguistes o milagre do mar, a todos que me desejarem mal, tu com as guas me far vencer (quando a pessoa no est bem e querendo resolver algo muito importante, nesse momento, beber trs goles de gua). Sara, Sara, Sara, no sentirei dores nem tremores e continuarei caminhando sem pa rar, assim como as caravanas passam, no meu interior tudo passar e a unio comigo ficar; e sentirei o perfume das caravanas que passam deixando o rastro de alegria e felicidade. Teus ensinamentos deixars! Amai-nos Sara, para que eu possa ajudar a todos que me procurem, ajudados pelos poderes de nossos irmos ciganos. Serei alegre e compreensiva(o) com todos os que me cercam. Corre no Cu, corre na Terra, corre no Mundo e Sara, Sara, Sara, estar sempre na minha frente. Assim como os ciganos pedem Sara fique sempre na minha frente, sempre atrs, do l ado esquerdo, do lado direito. E assim dizemos somos protegidos pelos ciganos e pela Sara que me ensinar a cami nhar e a perdoar. Reze trs Ave-Marias a 1 para Santa Sara, a 2 para os Ciganos e a 3 para voc. MILAGROSO CANTO VIRGEM SARA Farol do meu caminho! Facho de Luz! Paz! Manto Protetor! Suave conforto. Amor! Hino de Alegria! Abertura dos meus caminhos! Harmonia! Livra-me dos cortes. Afasta-me das perdas. Dai-me a sorte! Faz da minha vida um hino de alegria, e aos seus ps me coloco, minha Sara, minha Virgem Cigana. Toma-me como oferenda e me faz de flor profana o mais puro lrio que orna e traz bons pressgios Tenda. Salve! Salve! Salve! (Sibyla Rudana) Texto de autoria da cigana Mirian Stanescom OUTRAS ORAES ORAO DE SANTA SARA (FAA ESSA ORAO SEMPRE QUE PRECISAR DE ENERGIA) Santa Sara, pelas foras das guas, Santa, com seus mistrios, possa estar sempre ao meu lado, pela fora da natureza. Ns, filhos dos ventos, das estrelas e da lua che ia, pedimos Senhora que esteja sempre ao nosso lado; pela figa, pela estrela de cin co pontas, pelos cristais que ho de brilhar sempre em nossa vida. E que os inimigos nunca nos enxerguem, como a noite escura, sem estrelas, sem luar. A Tsara desca nso

do dia-a-dia, a Tsara nossa tenda. Santa Sara me abenoe; Santa Sara me acompanhe . Santa Sara, ilumina minha Tsara, para que a todos que batam a minha porta, eu t enha sempre uma palavra de amor e de carinho. Santa Sara, que eu nunca seja uma pess oa orgulhosa, que eu sempre seja a mesma pessoa humilde ORAO A SANTA SARA KALI Santa Sara, minha protetora, cubra-me com seu manto celestial. Afaste as negati vidades que porventura estejam querendo me atingir. Santa Sara, protetora dos ciganos, sempre que estivermos nas estradas do mundo, proteja-nos e ilumine nossas caminhadas. Santa Sara, pela fora das guas, pela fora da Me-Natureza, esteja sempre ao nosso lado com seus mistrios. Ns, filhos dos ventos, das estrelas, da Lua cheia e do Pai, s pedimos a sua proteo contra os inimigos. Santa Sara, ilumine nossas vidas com seu poder celestial, para que tenhamos um presente e um futuro to brilhantes, como so os brilhos dos cristais. Santa Sara, ajude os necessitados; d luz para os que vivem na escurido, sade para os que esto enfermos, arrependimento para os culpados e paz para os intranqilos. Santa Sara, que o seu raio de paz, de sade e de amor possa entrar em cada lar, neste momento. Santa Sara, d esperana de dias melhores para e ssa humanidade to sofrida. Santa Sara milagrosa, protetora do povo cigano, abenoe a todos ns, que somos filhos do mesmo Deus. Cigana Ana Natasha (1) Lngua indo-ariana falada pelos ciganos, e que se subdivide em dialetos espal hados por diversos pases do mundo. Histria A Cigana Escrava que Venceu os Mares com sua F e Virou Santa Conta lenda que Mar ia Madalena, Maria Jacob, Maria Salom, Jos de Arimatia e Trofino, junto com Sara, um a cigana escrava, foram atirados ao mar, numa barca sem remos e sem provises. Des esperadas, as trs Marias puseram-se a orar e a chorar. A ento Sara retira o dikl (le no) da cabea, chama por Kristesko (Jesus Cristo) e promete que se todos se salvass em ela seria escrava de Jesus, e jamais andaria com a cabea descoberta em sinal d e respeito. Milagrosamente, a barca sem rumo e merc de todas as intempries, atrave ssou o oceano e aportou com todos salvos em Petit-Rhne, hoje a to querida SaintesMaries-de-La-Mer. Sara cumpriu a promessa at o final dos seus dias. Sua histria e milagres a fez Padroeira Universal do Povo Cigano, sendo festejada todos os anos nos dias 24 e 25 de maio. Segundo o livro orculo (nico escrito por uma verdadeira cigana) Lil Romai Cartas C iganas, escrito por Mirian Stanescon - Rorarni, princesa do cl Kalderash, deve te r nascido deste gesto de Sara Kali a tradio de toda mulher cigana casada usar um l eno que a pea mais importante do seu vesturio a prova disto que quando se quer ofer ecer o mais belo presente a uma cigana se diz Dalto chucar dikl (Te darei um boni to leno). Alm de trazer sade e prosperidade, Sara Kali cultuada tambm pelas ciganas por ajud-las diante da dificuldade de engravidar. Muitas que no conseguiam ter fil hos faziam promessas a ela, no sentido de que, se concebessem, iriam cripta da S anta, em Saintes-Maries-de-La-Mer no Sul da Frana, fariam uma noite de viglia e de positariam em seus ps como oferenda um Dikl, o mais bonito que encontrassem. E l ex istem centenas de lenos, como prova que muitas ciganas receberam esta graa. Para as mulheres ciganas, o milagre mais importante da vida o da fertilidade po rque no concebem suas vidas sem filhos. Quanto mais filhos a mulher cigana tiver,

mais dotada de sorte ela considerada pelo seu povo. A pior praga para uma cigan a desejar que ela no tenha filhos e a maior ofensa cham-la de DY CHUC (ventre seco) . Talvez seja este o motivo das mulheres ciganas terem desenvolvido a arte de si mpatias e garrafadas milagrosas para fertilidade. Autor Nelson Pires Filho, Livro Rituais e Mistrios do Povo Cigano Site Magia Cig ana Outras verses so contadas, mas essa a mais popular entre todas. Considerada pela Igreja Catlica como Santa de culto local , pois nunca passou pe los processo de canonizao, Sara esta liga da histria das tradies crists da Idade Mdi o assim chamado culto s virgens negras. No se conhece a razo exata que levou os ci ganos a eleger Santa Sara como sua padroeira. Certo que ela a mais venera da Santa para os ciganos e todo acampamento cigano conduz uma esttua da virgem negra depositada num altar de uma das tendas cercadas por velas, incenso, flores, frutas e alimentos. Contam s lendas que os restos mo rtais de Sara foi encontrados por um rei em 1448 e depositados na cripta da pequ ena Igreja de Saint-Michel em Saint Maries de La Mer. Assim, todos os anos na madrugada de 24 de maio milhares de ciganos de quase to das as regies da Europa, frica, Oriente e dos quatro cantos do mundo, reunem-se na pequena igreja de Saint-Michel em louvor e homenagem a sua padroeira. Oraes ORAO A SANTA SARA I Santa Sara, pelas foras das guas. Santa Sara, pelos seus mistrios. Tu possas estar sempre ao meu lado. Eu, devota dos filhos dos Ventos, das Estrelas e da Lua Cheia, peo que a senhora esteja sempre ao meu lado. E que pelas fitas do Povo Cigano, a Estrela de Cinco Pontas, os Incensos; pelo meu altar, pela minha Cigana, eu possa ter sabedoria e amor para ajudar a toda c riatura que vier a mim em busca de auxlio. Santa Sara, eu vos peo que meus inimigos nunca me enxerguem, como sempre foste p are eles uma noite escura, sem estrela e sem luar. Santa Sara me abenoe e acompanhe todos os meus amigos, e que sempre todos que ba terem em minha porta eu tenha sempre uma palavra de amor e carinho para dar. Que eu nunca seja orgulhosa e que sempre continue a mesma pessoa sincera e bond osa que sempre fui, sou e tenho certeza serei. Assim seja! ORAO A SANTA SARA II SARA, SARA, SARA, fostes escrava de Jos de Arimatia, no mar fostes abandonada (pedir para que nada nos abandone amor, sade, dinheiro , felicidade...) teus milagres no mar sucederam e como santa te tornastes, a beira do mar chegas tes e o CIGANOS te acolheram, SARA, Rainha, Me dos Ciganos ajudaste e a ti eles consagraram como sua protetora e me vinda das guas. SARA me dos aflitos, a ti imploro proteo para o meu corpo, luz para meus olhos enx ergarem at no escuro (pedir fora para os seus olhos, vidncia), luz para o meu esprito e amor para todos os meus irmos brancos, negros, mulatos,e nfim a todos os que me cercam. Aos ps de Maria Santssima, tu, SARA me colocars e a todos os que me cercam para qu e possamos vencer as agruras que a terra nos oferece. SARA, SARA, SARA, no sentirei dores nem tremores, espritos perdidos no me encontra ro e assim como conseguistes o milagre do mar, a todos que me desejarem mal, tu com as guas me far vencer (quando a pessoa no est bem e querendo resolver algo muito importante beber trs go les de gua). SARA, SARA, SARA, no sentirei dores nem tremores, continuarei caminhando sem par a assim como as caravanas passam, no meu interior tudo passar

e a unio comigo ficar e, sentirei o perfume das caravanas que passam deixando o r astro de alegria e felicidade, teus ensinamentos deixars. Amai-nos SARA, para que eu possa ajudar a todos que me procurem, ajuda dos pelo s poderes de nossos irmos Ciganos, serei alegre e compreensivo(a) com todos os que me cercam. Corre no Cu, corre na Terra, corre no Mundo e SARA, SARA, SARA estar sempre na mi nha frente, sempre atrs, do lado esquerdo, do lado direito. E assim dizemos somos protegidos pelos Ciganos e pela SARA que me ensinar a cami nhar e perdoar. Reze trs Ave Marias (1 para SARA, 2 para os Ciganos e a 3 para voc) Acenda uma vela Azul-Clara em sua Orao a Santa Sara. ORAO A SANTA SARA III (em louvor a todos os ciganos). Opacha, Opcha, minha Santa.Sara Kali, me de todas as tribos ciganas dessa Terra ou do alm tmulo. Me de todos os ciganos e protetora das carruagens ciganas. Rezo invocando teu poder, minha poderosa Santa Sara Kali, para que abrande meu corao e tire as angstias que depositaram aos meus ps. Santa Sara me ajude. Abra meus caminhos para a f no teu poder milagrosos. Venceste o mal, todas as tempestades e caminhou nas estradas que Jesus Cristo a ndou. Me dos mistrios ciganos que d fora a todos os ciganos no dom da magia, me fortalea a gora, sendo eu cigano ou no cigano, bondosa. Santa Sara, abrande os lees que rugem para me devorar. Santa Sara, afungente as almas perversas para que no possam me enxergar. Ilumine minha tristeza para a felicidade chegar, Rainha. Atravessaste as guas dos rios e do mar por cima delas e no afundaste, eu invoco t eu poder para eu no afundar no oceano da vida. Santa Sara, sou pecador, triste,sofrido e amargurado. Traga-me fora e coragem, como ds ao Povo Cigano teus protegidos, Me, Senhora e Rai nha da Festas Ciganas . Nada se pode fazer numa Tenda Cigana sem primeiro invocar teu nome, e eu invoco pelo meu pedido Santa Sara Kali. Tocam os violinos, caem s moedas, danam as ciganas de ps descalos em volta da fogue ira, vem o cheiro forte dos perfumes ciganos, as palmas batendo, louvando o Povo de Santa Sara Kali. Que o Povo Cigano me traga riquezas, paz, amor e vitrias. Agora e sempre louvarei teu nome Santa Sara Kali e todo Povo Cigano. Opcha , Opcha Santa Sara Kali. Acenda uma vela Azul-Clara em sua Orao a Santa Sara. ORAO A SANTA SARA IV A cigana tem o mistrio, pois, do futuro, tudo entende. Na lua Cheia tem sua magi a; em seus cristais est sua energia; seu incenso sabedoria; sua dana alegria; com suas fitas coloridas tem fama de andarilha. O fogo revela o futuro, o poder, a fora da natureza. A violeta o ser perfume. Santa Sara sua padroeira. Santa Sara, pelas foras das guas, Santa Sara, com seus mistrios, possa estar sempre ao meu lado, pela fora da natureza. Ns, filhos dos ventos, das estrelas e da Lua Cheia, pedimos senhora que esteja se mpre ao nosso lado; pela figa, pela estrela de cinco pontas, pelos cristais que ho de brilhar sempre em nossas vidas. E que os inimigos nunca nos enxerguem, como a

noite escura, sem estrelas e sem luar. A Tsara o descanso do dia-a-dia, a Tsara a nossa tenda. Sara, Sara, me abenoe; Sa ra Sara, me acompanhe. Santa Sara, ilumine minha Tsara, para que a todos que batam minha porta eu tenha sempre uma palavra de amor e de carinho. Santa Sara, que eu nunca seja uma pessoa orgulhosa, que eu seja sempre a mesma p essoa humilde. ORAO A SANTA SARA Segundo a Umbanda Salve Rainha Sarah. Salve sua formosura. Que a tua magia se faa sempre presente na minha vida e na de todos aqueles que e stiverem sob o meu teto. Quando estiveres no caminho de tuas vibraes maiores, no te esqueas dessa humilde cr iatura cujo caminho rduo de sofrimento e provocaes. Salve tua harmonia que tanta falta nos faz neste mundo de tempestades e torment as. Que os teus sete ciganos cavaleiros andantes possam com tua permisso, favorecer todos os que deles precisarem. Rainha e Senhora dos grandes segredos, dos grandes mistrios, no nos deixe caminha r sem tua proteo, sem os teus cuidados. Onde comea a tua ternura onde avana a nossa esperana. Salve o povo cigano. Salve Santa Sarah Kali! Sarav!

PONTO DE IRRADIAO Cigano bate o p, cigano bate o p Cigano entra na roda Pra salvar filhos de f Quem vem de l Quem vem de c So ciganos que vem bailar Pisa firme Cigano Quero ver o seu danar Pois na roda de Cigano Ningum pode balanar Pisa firme Cigano Quero ver o seu danar Pois na roda de Cigano Ningum pode balanar PONTO DE DEMANDA Por todos os caminhos Que pisaram os meus ps Por todas as estradas Que pisaram os meus ps Sou Cigano Rodrigo Guerreiro de todas armadas Com a fora do sol e o brilho do luar Cigano guerreiro, Cigano vai lutar Povo Cigano faz sentir sua energia Com sua magia e alegria de cantar Com a fora do sol e da lua Eles sabem trabalhar

Povo Cigano sabe o segredo Pra ningum nos derrubar PONTO DE CHAMADA Cigano entra na roda Pra salvar filhos de f Quem vem de l Quem vem de c So os Ciganos que vem trabalhar De longe eu vim Caminhei sete pedreiras Passei por cachoeiras Onde mora Aiei L na campina onde a lua est prateada Sou Cigano na alvorada Sou Cigano, eu sou mais eu Cigano, tem a fora da lua De noite faz farra de dia ainda anda na rua Andar, andar, andar, Vendendo iluses para algazu comprar Porque Cigano tem a fora da lua Se voc pediu, no devias prometer Se voc prometeu, voc tem que pagar Se voc no pagar, jamais vai andar PONTO DE SUBIDA Se precisar de mim s mandar chamar Os Ciganos vo embora Mas logo iro voltar

PTCHA! . SAUDAO AOS ELEMENTOS DO POVO CIGANO ( ESTE NO CANTADO ) SALVE O SOL! SALVE A LUA! SALVE O FOGO! SALVE OS VENTOS! SALVE OS CAMINHOS ABERTOS! SALVE AS PRADARIAS! SALVE AS CAMPINAS! SALVE AS ESTRELAS! . SANTA SARA - PROTETORA DOS CIGANOS (DIA DE SANTA SARAH 245) SALVE SARA, PROTETORA DOS CIGANOS ESTAMOS AQUI PARA LHE PEDIR VEM ABRIR NOSSOS CAMINHOS MOSTRE-NOS UMA LUZ PARA PROSSEGUIR TANTA LUZ ILUMINANDO AS CORES DO ARCO-RIS SANTA SARA QUE EST CHEGANDO PARA ABENOAR O POVO CIGANO A NOSSA LUTA CONSTANTE PARA DEFENDER A LIBERDADE MINHA SANTA NOS AJUDE A MERECER ESTA FELICIDADE SANTA SARA ILUMINAI NOSSOS CAMINHOS

A NOSSA F, NOS AJUDE A CONSTRUIR LEVE ESTA PRECE, COM OS NOSSOS DESTINOS PARA UM MUNDO MELHOR QUE H DE VIR . RECONHECIMENTO CIGANO CIGANO, NOSSO PRANTO DE ALEGRIA FELICIDADE SENTIR-SE LIVRE DE CAMINHAR POR ESSES CAMPOS E SENTIR A EMOO DOMINAR O CORAO NOSSA GENTE VAI SEMEAR E NESTA TERRA DEIXAR RAIZ NOSSO AMOR IR BROTAR NO CORAO DESTE PAS ESTES CAMPOS ESTO FLORIDOS COM O LUAR MAIS BONITO LINDO SOL VAI AQUECER AO CHEGAR O AMANHECER LIBERDADE VAMOS CRESCER NESTA TERRA TO QUERIDA ENCONTRAMOS ACOLHIDA LUTAREMOS AT VENCER CIGANOS, UM ABRAO DE UNIO VAMOS TODOS DAR AS MOS FINALMENTE RECONHECIDOS NESTA TERRA COMO IRMOS LIBERDADE VAMOS CRESCER . PONTOS DE LINHA CIGANO, AMIGO DA LUA DE NOITE FAZ FARRA, DE DIA ANDA NA RUA ANDAR, ANDAR, ANDAR, VENDENDO ILUSES PARA ALGAZU COMPRAR PORQUE CIGANO TEM A FORA DA LUA SE VOC PODIA, NO DEVIAS PROMETER SE VOC PROMETEU, VOC TEM QUE PAGAR SE VOC NO PAGAR, JAMAIS VAI ANDAR CIGANO BATE O P, CIGANO BATE O P CIGANO ENTRA NA RODA PRA SALVAR FILHOS DE F QUEM VEM DE L QUEM VEM DE C SO CIGANOS QUE VEM BAILAR CIGANO, TU TENS A FORA DA LUA TU VENS AQUI NA RUA CANTAR A TUA PAIXO CIGANO, TEUS OLHOS SO FASCINANTES ARREDA TODO O MAL QUE CAUSA TANTO DESALENTO

DEU MEIA NOITE O SERENO CAI CAI, CAI, O SERENO CAI SERENO DE CIGANO CAI, CAI, O SERENO CAI LINDA ROSA NO JARDIM AMANHECEU MINHA ME EST CHAMANDO E L VOU EU EU SOU CIGANO, EU SOU CIGANO NA ALDEIA EU SOU CIGANO E CIGANO NO BAMBEIA NUMA NOITE DE LUAR ESTO OS CIGANOS A CANTAR NUMA NOITE DE LUAR ESTO OS CIGANOS A BAILAR SE QUISERES FAZER UM PEDIDO OU FAZER UMA OFERENDA PARA O POVO CIGANO TEM QUE SER NUMA NOITE DE LUAR NUMA NOITE DE LUAR ESTO OS CIGANOS A CANTAR NUMA NOITE DE LUAR ESTO OS CIGANOS A BAILAR OS CIGANOS GOSTAM DE VIVER UMA VIDA SEMPRE A CAMINHAR NO SERENO EST O SEU PRAZER DE CANTAR NUMA NOITE DE LUAR NUMA NOITE DE LUAR ESTO OS CIGANOS A CANTAR NUMA NOITE DE LUAR ESTO OS CIGANOS A BAILAR POVO CIGANO FAZ SENTIR SUA ENERGIA COM SUA MAGIA E ALEGRIA DE CANTAR COM A FORA DA LUA E A LUZ DO DIA COM A NATUREZA ELES SABEM TRABALHAR POVO CIGANO SABE O SEGREDO COM A FORA DA F NINGUM VAI NOS DERRUBAR QUANDO ZAMBI ANDOU NO MUNDO SEU CIGANO SEGURA SEU REINADO OLHA ESPINHOS DA ROSEIRA CIGANO NO DEIXA SEUS FILHOS CAIR TODOS OS CIGANOS SO ASSIM GIRAM O MUNDO SEM PARAR GOSTAM DE FICAR SOB O LUAR DE FRENTE AO FOGO A CANTAR DE FRENTE AO FOGO A BAILAR PISA FIRME CIGANO QUERO VER O SEU DANAR POIS NA RODA DE CIGANO NINGUM PODE BALANAR

CIGANA, CIGANA VEM CIGANA VEM TRABALHAR ELA A CIGANA DO SERENO QUE VEM PARA SEUS FILHOS AJUDAR ELA BONITA, ELA FACEIRA GOSTA DE BRINCOS, COLAR, MUITAS PULSEIRAS CABELOS LONGOS, PELE MORENA AT A LUA ADMIRA SUA BELEZA CIGANA, ELA VEM DANANDO ELA VEM MOSTRANDO SUA DANA NO TERREIRO COM SUA SAIA RODADA, SUA BOTA PRATEADA PRA ESPANTAR OS FEITICEIROS CIGANA QUE VEM DANANDO QUE VEM DANANDO SUA DANA DE TERREIRO COM SUA SAIA RODADA SUA BOTA PRATEADA PRA ACABAR COM FEITICEIRO ELA CIGANINHA DA SANDLIA DE PAU ELA FAZ O BEM, ELA FAZ O BEM NUNCA FAZ O MAL ELA UMA CIGANA FACEIRA, ELA ELA DAS SETE LINHAS E NO DO CANDOMBL ELA VEM DE MUITO LONGE OS SEUS FILHOS AJUDAR ELA VEM DE MUITO LONGE SARAVAR NESTE CONG EU BEM QUE AVISEI PRA VOC NO JOGAR ESTA CARTADA COMIGO VOC APOSTOU NO VALETE E EU APOSTEI NA DAMA AMIGO, VOC NO ME ENGANA ESSA LINDA CIGANA VEM TRABALHAR NA UMBANDA GANHEI UMA BARRACA VELHA FOI A CIGANA QUEM ME DEU O QUE MEU DA CIGANA O QUE DELA NO MEU A CIGANA QUEM ME AJUDA C NA TERRA ONDE ESTOU VEJA COMO EU ESTOU LENITA UMA MOA BONITA!

DE SAIA RODADA ELA GOSTA MUITO DE GUA BORBULHANTE LEVANTA A SAIA, OH CIGANA NO DEIXA A SAIA ARRASTAR A SAIA CUSTA DINHEIRO DINHEIRO CUSTA A GANHAR NUMA NOITE DE LUA, UMA LINDA CIGANA PASSEAVA NA RUA E SORRIA AO LUAR ELA ERA FORMOSA, ERA DONA DA ROSA UMA LINDA CIGANA VEM O MAL DESMANCHAR VINHA CAMINHANDO A P, A P PARA VER SE ENCONTRAVA UMA LINDA CIGANA DE F ELA PAROU E LEU MINHA MO, LEU MINHA MO E DISSE TODA A VERDADE MAS EU S QUERIA SABER ONDE ESTAVA AQUELA LINDA CIGANA DE F . CIGANO PABLO LONGO FOI O MEU CAMINHO ANDEI NESSE MUNDO, ANDEI SOU UM ANDARILHO SOU CIGANO, HOJE EU SEI SEI QUE AO CAMINHAR CUMPRO MINHA MISSO DOU O MEU AX A QUEM ME ESTENDER A MO TODOS ME CHAMAM PABLO CIGANO . CIGANO CARLOS TODOS OS CIGANOS SO ASSIM GIRAM O MUNDO SEM PARAR GOSTAM DE FICAR SOB O LUAR DE FRENTE AO FOGO A BAILAR DE FRENTE AO FOGO A CANTAR . CIGANO RAIKO POR TODOS OS CAMINHOS QUE MEUS PS PISARAM POR TODAS AS ESTRADAS DE MINHA JORNADA SOU CIGANO RAIKO GUERREIRO DE TODAS ARMADAS COM A FORA DA LUA, BRILHO DE LUAR

CIGANO GUERREIRO, CIGANO VAI LUTAR . CIGANO RAMIREZ DE LONGE EU VIM CAMINHEI SETE PEDREIRAS PASSEI POR CACHOEIRAS ONDE MORA AIEI L NA CAMPINA ONDE A LUA PRATEADA SOU CIGANO NA ALVORADA SOU CIGANO, EU SOU MAIS EU . CIGANO RAMON NA GIRA DOS CIGANOS RAMON VEM TRABALHAR AO BRILHAR A LUA ELE VEM CANTAR NA GIRA DOS CIGANOS RAMON VEM TRABALHAR NA FORA DO FOGO GIRA MUNDO SEM PARAR NA GIRA DOS CIGANOS RAMON VEM TRABALHAR . CARMEM DO ORIENTE A ESTRELA DA CIGANA CARMEM QUE L DO ORIENTE BRILHA SEM PARAR ESSA ESTRELA ELA TRAZ EM SEU PEITO E TODA A UMBANDA ELA VEM CLAREAR CLAREIA, ESTRELA FORMOSA DA CIGANA CARMEM QUE ASTRO SEU E COMO UMA ESTRELA DO ORIENTE ILUMINA OS CAMINHOS QUE CIGANA ACOLHEU . CARMENCITA DA CAMPINA DAS CAMPINAS QUE ELA VEM PRA TRABALHAR A CIGANA CARMEM CARMENCITA DAS CAMPINAS COM A FORA DA LUA, DO FOGO E DO SOL ELA VEM PRA TRABALHAR A CIGANA CARMEM CARMENCITA DAS CAMPINAS . CIGANA MADALENA ERA UMA NOITE DE LUA UMA ESTRELA INCANDESCENTE APARECEU

SEU BRILHO FORTE POVO CIGANO ENXERGOU E LOGO COMPREENDEU ERA A CIGANA ESPERANA A CIGANA CRIANA QUE CHEGAVA PARA AJUDAR AOS FILHOS SEUS MADALENA...MADALENA . CIGANA ROSALINA EM UMA GRANDE CAMPINA NUMA NOITE DE LUA SENTADA JUNTO AO FOGO EST A CIGANA ROSALINA COM A FORA DA LUA COM A FORA DO FOGO CIGANA ROSALINA ESTENDE SUA AJUDA CIGANA ROSALINA ROSALINA DE SEVILHA CIGANA DA CAMPINA CIGANA ROSA, ROSALINA . CIGANA ROSITA ROSITA UMA MOA BONITA QUE USA VESTIDO DE CHITA E VEM PARA GIRA COLAR, BRINCO E PULSEIRA PRA TODOS AGRADAR A CIGANA ROSITA QUE VEM PRA TRABALHAR . CIGANA SILVANA DA CAMPINA VEM SILVANA POIS FORAM ME CHAMAR COM A FORA DA LUA, DO FOGO E DO SOL SEGUINDO AS ESTRELAS ELA VEM PRA TRABALHAR COM SUA ENERGIA ELA AGORA EST AQUI SALVE SILVANA QUE CHEGOU PRA TRABALHAR . CIGANA SORAIA SORAIA VOC CIGANA LINDA ONDE ESTS QUE VOC NO VEIO AINDA MAS ELA VEM NO BALANO DO MAR VEM DAS CALUNGAS, ELA VEM BEIRANDO O MAR . CIGANA TNIA

SE VOC SENTIR A BELEZA DAS CAMPINAS VER UMA CIGANA JUNTO S FLORES A REZAR SALVE JESUS CRISTO E A VIRGEM MARIA QUE NOS PROTEGE, NOS AJUDA E NOS GUIA A CIGANA TNIA DA ANDALUZIA SADA SEU POVO E TAMBM VEM TRABALHAR A CIGANA TNIA VEM TRAZER SUA AMIZADE TRAZ FELICIDADE, MUITA F, MUITA EMOO A FORA CIGANA NUNCA VAI EMBORA FORTALECE A F EM DEUS E EM NOSSA SENHORA A CIGANA TNIA VAI CHEGAR AGORA SUA MO AMIGA D AMPARO AO CORAO . CIGANA SOLE (GITANA SOLE) DE LAS CUEVAS DE GRANADA CON EL FUEGO DE SU RAZA.. VIENE POR LOS OLIVARES HILANDO RAYOS DE PLATA TRAE LA MAGIA DE LA LUNA Y EN SUS DEDOS FILIGRANAS LA GITANA SOLE DANZANDO TODA LA TRIBU CANTANDO GITANA... GITANA VA CORTANDO MALEFICIOS EN SU CHAL EST EL SECRETO CARACOLAS EN SU PECHO Y EN SUS MANOS SORTILEGIOS LA GITANA SOLE DANZANDO TODA LA TRIBU CANTANDO GITANA... GITANA . CIGANA ZARA CIGANA, CIGANA ZARA CIGANA DAS SETE LINHAS CIGANA DOS ANDARILHOS QUE VEM AQUI TRABALHAR CIGANA, CIGANA ZARA CIGANA DOS ENCANTADOS JOGOU AS CARTAS NA MESA E DISSE QUE VAI ME AJUDAR! (Angale a todos)

Alguns dos incensos e suas funes astrais Madeira Para abrir os caminhos Almscar Para favorecer os romances Jasmim Para o amor Ltus Paz, tranqilidade Benjoim Para proteo e limpeza Sndalo Para estabelecer relao com o astral Mirra Incenso sagrado usado para limpar aps

os rituais e durante eles e tambm usado quando vai se desfazer alguma demanda ou feitio. Laranja Para acalmar algum ou ambiente.

VAMOS FALAR ROMANI Acans olhos Marro po Aruvinhar chorar Mirinhorn viva Bales cabelos Naualo doente Baque sorte, fortuna, felicidade Nazar flor Bato pai Paguicerdar pagar Brichindin chuva Panin gua Cabn comida Paxivalin donzela Cabipe mentira Querdapanin portugus Cadns dinheiro Quiraz queijo Calin cigana Raty sangue Calon cigano Remedicinar casar Churdar roubar Ron homem Dai (ou Bata) me Runin mulher Dirachin noite Sunacai ouro Duvl Deus Suvinhar dormir Estardar prender Tirques sapatos Gadj no cigano Trup corpo Gajo brasileiro, senhor Urai imperador ou rei Gajin brasileira, senhora Urdar vestir Jalar ir embora Vzes dedos ou mo Kachardin triste Xacas ervas

Você também pode gostar