A crnica, na maioria dos casos, um texto curto e narrado em primeira pessoa, ou seja, o prprio escritor est "dialogando" com

m o leitor. Isso faz com que a crnica apresente uma viso totalmente pessoal de um determinado assunto: a viso do cronista.

Geralmente, as crnicas apresentam linguagem simples, espontnea, situada entre a linguagem oral e a literria. Isso contribui tambm para que o leitor se identifique com o cronista, que acaba se tornando o porta-voz daquele que l.

AS FORMAS COMPOSICIONAIS DA CRNICA O carter episdico

Modo como o cronista exprime seu jeito pessoal de ver as coisas.

O lirismo

Os episdios casuais do cotidiano vivido por seres comuns que se tornam os heris do gnero.

O amor acaba. Numa esquina, por exemplo, num domingo de lua nova, depois de teatro e silncio; acaba em cafs engordurados, diferentes dos parques de ouro onde comeou a pulsar; de repente, ao meio do cigarro que ele atira de raiva contra um automvel ou que ela esmaga no cinzeiro repleto, polvilhando de cinzas o escarlate das unhas; na acidez da aurora tropical, depois duma noite votada alegria pstuma, que no veio; e acaba o amor no desenlace das mos no cinema, como tentculos saciados, e elas se movimentam no escuro como dois polvos de solido; como se as mos soubessem antes que o amor tinha acabado; na insnia dos braos luminosos do relgio; e acaba o amor nas sorveterias diante do colorido iceberg, entre frisos de alumnio e espelhos montonos; e no olhar do cavaleiro errante que passou pela penso; s vezes acaba o amor nos braos torturados de Jesus, filho crucificado de todas as mulheres; mecanicamente, no elevador, como se lhe faltasse energia; no andar diferente da irm dentro de casa o amor pode acabar; (...)
(trecho da crnica O amor acaba. Paulo Mendes Campos. In: O amor acaba. Editora Civilizao Brasileira Rio de Janeiro, 1999, pg. 21)

O dilogo
O texto vira uma prosa toa, uma conversa fiada. H crnicas totalmente escritas em forma de dilogo. Na verdade, a reproduo do dilogo a forma mais fiel de representao de uma situao presente. O dilogo faz a cena acontecer em nossa frente.

Ela: Voc me ama mais do que tudo? Ele: Amo. Ela: Paixo, paixo? Ele: Paixo, paixo mesmo. Ela: Mais do que tudo no mundo todo? Ele: No mundo todo e fora dele. Ela: No acredito. Ele: Faz um teste. Ela: Eu ou fios de ovos. Ele: Voc, fcil.
(...)

Ela: Fama e fortuna. A explicao do universo e do mercado de commodities, com exclusividade. A vida eterna e um carto de crdito que nunca expira. Ele: Prefiro voc. Ela: Uma cerveja geladinha. A garrafa chega estalando. No copo, fica com um quarto de espuma firme. O resto ela, s ela, dizendo "Vem". Ele: Hummm... Ela: Como, hummm? Ela ou eu?

.... Silncio de 5 segundos ...

Ele: Qual a marca? Ela: Seu cretino!
(trecho da crnica Amor, de Lus Fernando Verssimo. Retirado do site: http://www.gsdr.dc.ufscar.br/~wesley/verissimo_amor.html, capturado em 15/04/2005)

O poema crnica

O cronista pode at construir suas frases como se fossem versos, sugerindo nele um flash da situao. Lidos como poema, os versos descaracterizam o tom da poesia, que sempre foi dominada pelo tom srio.

POEMA TIRADO DE UMA NOTCIA DE JORNAL Joo Gostoso era carregador de feira-livre e morava no morro da Babilnia num barraco sem nmero Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro Bebeu Cantou Danou Depois se atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.
(In: Poesia Completa e Prosa. Nova Aguilar, Rio de Janeiro.1993)

A palavra liberada: do humor stira Um tipo de narrativa to aberta experimentao da linguagem no poderia de modo algum reprimir as expresses da linguagem popular cotidiana como palavres, grias, xingamentos e alguns tipos de expresses grosseiras. (...)

E essa vem direto de Minas: "Justia manda vigilante dividir o prmio da Mega Sena com a ex-mulher". Azar na sorte. Isso o que eu chamo de ter azar na sorte! Diretas J! Eu quero votar pra papa. Se der um papa argentino, o Corinthians j tem estdio: o Vaticano! E, se der o d. Claudio, ele gacho! Papa gacho! Vai liberar o churrasco na Semana Santa! E, se der o papa alemo, o Rubinho vai chegar em segundo. E eu j disse que papa argentino no d certo porque o cara j pensa que Deus! E por que no o padre Marcelo pra papa? AGITA ROMA! Missa com trio eltrico e aquele monte de cardeal velhinho danando a "Aerbica de Jesus". mole? mole, mas sobe!
(...) ( trecho retirado do Caderno Ilustrada da Folha de S. Paulo, de 15/04/2005. caputrado do site: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1504200503.htm)

Leio no jornal a notcia de que um homem morreu de fome. Um homem de cor branca, 30 anos presumveis, pobremente vestido, morreu de fome, sem socorros, em pleno centro da cidade, permanecendo deitado na calada durante 72 horas, para finalmente morrer de fome. Morreu de fome. Depois de insistentes pedidos e comentrios, uma ambulncia do Pronto Socorro e uma radiopatrulha foram ao local, mas regressaram sem prestar auxlio ao homem, que acabou morrendo de fome. Um homem que morreu de fome. O comissrio de planto (um homem) afirmou que o caso (morrer de fome) era da alada da Delegacia de Mendicncia, especialista em homens que morrem de fome. E o homem morreu de fome. O corpo do homem que morreu de fome foi recolhido ao Instituto Anatmico sem ser identificado. Nada se sabe dele, seno que morreu de fome. Um homem morre de fome em plena rua, entre centenas de passantes. Um homem cado na rua. Um bbado. Um vagabundo. Um mendigo, um anormal, um tarado, um pria, um marginal, um proscrito, um bicho, uma coisa - no um homem. E os outros homens cumprem seu destino de passantes, que o de passar. Durante setenta e duas horas todos passam, ao lado do homem que morre de fome, com um olhar de nojo, desdm, inquietao e at mesmo piedade, ou sem olhar nenhum. Passam, e o homem continua morrendo de fome, sozinho, isolado, perdido entre os homens, sem socorro e sem perdo.

No da alada do comissrio, nem do hospital, nem da rdiopatrulha, por que haveria de ser da minha alada? Que que eu tenho com isso? Deixa o homem morrer de fome. E o homem morre de fome. De trinta anos presumveis. Pobremente vestido. Morreu de fome, diz o jornal. Louve-se a insistncia dos comerciantes, que jamais morrero de fome, pedindo providncias s autoridades. As autoridades nada mais puderam fazer seno remover o corpo do homem. Deviam deixar que apodrecesse, para escarmento dos outros homens. Nada mais puderam fazer seno esperar que morresse de fome. E ontem, depois de setenta e duas horas de inanio, tombado em plena rua, no centro mais movimentado da cidade do Rio de Janeiro, Estado da Guanabara, um homem morreu de fome.

Leio no jornal a notcia de uma mulher que pariu no corredor do Hospital Fmina. Jovem, negra, pobre, pariu no corredor do hospital, com poucos socorros, em pleno banco estofado, em meio a enfermeiras, mdicos e pacientes. Somente abriu as pernas e deu luz. Pariu no corredor do hospital. Gritou por ajuda, clamou por assistncia mdica. No entanto, o tempo no pde esperar e acabou parindo em pleno corredor. Gestante pariu no corredor de hospital. A enfermeira disse que havia falta de quartos. Fmina apresentava super lotao de parturientes. E a pobre negra somente abriu as pernas e deu luz. Eis que de seu ventre surge um menino magro. De muito peso no , mas tem peso de homem, de obra de ventre de mulher. uma criana plida e franzina. Mas tem a marca de homem, marca de humana oficina. Pariu no corredor do hospital. Entre diversas enfermeiras, mdicos e pacientes. Mulher pobre. Sozinha. Miservel. Gestante. Jovem demais. Negra. Baixo nvel. Ignorante. Um bicho, uma coisa - no foi tratada como digna parturiente. E pariu no corredor do hospital. E eis que de seu ventre salta uma criana pequena. to bela como um sim numa sala negativa. No responsabilidade dos profissionais, nem do hospital, nem das autoridades. O que tm a ver com o fato? Deixa a mulher parir em pleno corredor. E ela, o que faz? Jovem e destemida d luz sobre um banco estofado, sem recursos e com pouco auxlio. E eis que de seu ventre nasce o menino. Somente aps o ocorrido, a jovem amparada. Nos braos, o rebento abenoado infecciona a misria com vida nova e sadia.

Crnica de Fernando Sabino

Texo de Renata Appel

A repetio "morreu de fome" (18 ocorrncias) Frases nominais: "Um homem cado na rua. Um bbado. Um vagabundo. Um mendigo, um anormal, um tarado, um pria, um marginal, um proscrito, um bicho, uma coisa - no um um homem."

A repetio "pariu no corredor do Hospital" (7 ocorrncias)

Frases nominais: "Mulher pobre. Sozinha. Miservel. Gestante. Jovem demais. Negra. Baixo nvel. Ignorante. Um bicho, uma coisa no foi tratada como digna parturiente."

A citao de um texto por outro, a esse dilogo entre textos d-se o nome de Intertextualidade

Um texto cita outro com, basicamente, duas finalidades distintas:

a) para reafirmar alguns dos sentidos do texto citado (parfrase);

b) para inverter, contestar e deformar alguns dos sentidos do texto citado; para polemizar com ele (pardia).