PASOS A SEGUIR EN UNA CONSULTA.

1 El ekuele marcando el signo eyiogbe se coloca sobre la estera, guiando a Orula con la pata derecha. 2 Los igbo se colocan en el centro de ekuele. Huesito: Dun-Dun Piedra: Otan Caracol: Ayé Pepa De Zamuro: Oyú. 3 Anotar el nombre del consultante, la fecha y su nombre de santo o Ifa, en caso de tenerlo. 4 Se moyumba, moviendo ekuele e Igbo circularmente en sentido contrario a las agujas del reloj. NOTA: Al comienzo de esta sección de la moyumba, se debe tirar al piso agua, primero mojando el dedo medio de la mano derecha y luego con el dedo medio de la mano izquierda. CONTINUACIÓN Tomando el ekuele e igbo en su mano derecha, se toca la frente del consultante y se reza Rezo a Orula. 3 Rezo del awo. 4 Se le da conocimiento a Orula que se esta realizando un NI OSORDE. 5 Se le pide a la persona que diga su nombre. 6 Para que sea usted Orula quien lo libre de Iku, de Aro, de ofo, de eyo y le de Iré oma, Iré aye, Iré ariku, Iré Buyoco. 7 Se presenta el ekuele e igbo al cuerpo del consultante. 7 Aggo Lerí: Frente

Ese Pon Atenemo. Atenekana. besarlo y colocarlo en la estera suavemente. luego debe persignarse. Ati Waye. 1-5 . 18 Awo Osu: Palma de la mano Derecha. nuca. se marcan los nueves puntos. 11 Queyele Osu: Hombro derecho. sin dejarlo caer. 14 Elese Entere Camefaseto: Rodilla derecha. 17 Awo otun: Palma de la mano Izquierda. 6 Se le entrega el ekuele e Igbo a la persona para que pida. 16 Inka Burukú Lolde: Pie Derecho. Atenavaye.8 Acobatuto: Barbilla 9 Eshunikuarereno: Parte de atrás del cuello. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ati Waron. Ati Lolde. 19 Ariku: Parte superior de la mano Izquierda. 15 Inka Burukú: Pie Izquierdo. 10 Queyele Otun: Hombro Izquierdo. Ati Kantare. 12 Kita Buño: Estomago. 13 Elese Entere: rodilla Izquierda. 20 Babagua: Parte superio de la mano Derecha. 7 Se separan los Igbo y con el Ekuele solo. Eri Pon.

9 Ifareo. ( Ori Bagua Egun Eyile Elerun ) mas el nombre de Ifa. SECUENCIAS DE IRE. Los Iré se preguntan con el Otan. Ire? 12-Con el otan se golpea la pata derecha y se dice: ( Otan sigueyu Iré ) Con el oyú se golpea la pata Izquierda y se dice: ( Oyú Malu Ko ) NOTA: ( El Igbo oyu o pepa de zamuro. excepto IRE AYE que pregunta con el caracol de Igbo.4-8 3-7 2-6 8 Se dice el rezo de la estera. . 10-Se anota el signo toyale. 11-Se pregunta con el otan. ¿qué ve usted orula el la leri de su omolde. no se cambia durante la consulta ). 13-Se anotan los signos testigos.

..ILE... VENCIMIENTO DE DIFICULTADES IRE BUYOKO . . BIEN POR SU POPIA CABEZA IRE YOKO . BIEN DE LOS MUERTOS DE LOS CUATRO PUNTOS* IRE ELESSE OCHA.. BIEN POR LA MANO DE UN VIEJO IRE ELESSE OMO...... BIEN POR LA MANO DE SU MAMA IRE ELESSE ORUGBO.... buscándoles la seguridad.. Todos se complementan con OYA INLE.... SUERTE. la firmeza.. SUERTE..... BIEN DE DINERO IRE DE WANTOLOKUN. SUERTE. SUERTE.. REPOSO.. BIEN DE SALUD IRE AYE . SUERTE. TIMBALAYE ó KOLONIADDIO.. SUERTE. BIEN DE DINERO IRE ELESSE ELEDDA.. SUERTE.. aquí en la tierra OYARE. SUERTE COMPLETA IRE ELESSE LERY..... CAMINOS DE IRE IRE AIKU .... BIEN POR MANO DE UNA MUJER IRE ELESSE OKUNI..... SUERTE GRANDE IRE ACHEGUN OTA ........ BIEN DE ASIENTO.. SUERTE. SUERTE. TRANQUILIDAD IRE WANITELEGUN .... excepto Iré aye ( Que su complemento es Timbelaye ) Iré Ashegun ota (complemento: cologño aldio ) SIGNIFICADO DE LOS DISTINTOS IRE Y SUS COMPLEMENTOS.. y la confirmación.... BIEN DE LOS CUATRO VIENTOS *CARDINALES IRE EGGUN MERICAYE.Cada Iré tiene su complemento.... TESSI. BIEN POR MANO DE LOS MUERTOS IRE ELESSE OBBINI. BIEN POR MANO DE LOS ORISHAS IRE ELESSE EGGUN....... BIEN POR MANO DE LOS SANTOS IRE ELESSE ORUNLA... SUERTE.. SUERTE... BIEN DE LA TIERRA IRE IGUN MERICAYE.. SUERTE. SUERTE........ BIEN POR MANO DE ORUNLA IRE ELESSE ORISHA.... POR SU CASA NOTA: Todos los caminos de Ire se complementa. SUERTE... BIEN POR UN HIJO IRE ELESSE OGGUO. BIEN POR MANO DE UN HOMBRE IRE ELESSE IYA.. COMPLEMENTOS Cologño Aldio: Asegura firmeza en la tierra..

. ES TRAGEDIAS Y PELEAS ACHELU........ ES LA ENFERMEDAD OFO.... ES MUERTE POR EL CIELO. ES MUERTE POR BRUJERIA NOTA: Todos estos caminos de Osogbo se complementan determinando quien lo trae.................... ES LA MUERTE ARUN........... ES MUERTE POR LOS SANTOS IKU INTORI OGGUE................. Oya Inle: Evolución y Firmeza.....Timbelaye: Un bien firme y estable............... ES ALGO MALO DE PRONTO......... CAMINOS DE OSOGBO IKU. ES PERDIDA GRANDE EYO..... ES MUERTE GENTE MALA DE LA TIERRA IKU INTORI EGGUN.. ES AZOTE.. PUEDE SER * ONA........................ SECUENCIA DE LOS OSORBOS. ES PERSONA MALA INTORI-AFEFE........... ES MUERTE POR EL ANGEL DE SU GUARDA IKU-OTONOWA... INTORI: ........ AMBIENTAL IKU INTORI ARAYE....... CUERO QUE RECIBE LA PERSONA OGGUE. Despues se procede a determinar quien defiende... ES PROBLEMAS CON LA JUSTICIA YEIEYE...... ES GUERRA TIYA-TIYA.. ES BRUJERIA IKU-ARALEYO. ES MUERTE POR SU PROPIA CABEZA IKU ELESSE OCHA.......... ES VIENTO MALO * OLUO-POPO * AKORBA. ES MUERTE POR CAUSA DE UN MUERTO IKU ELESSE LERY........................

Ogú: Brujería. yewa. -OSHA: Son los santos que no se coronan. Aye: Suerte. NOTA: . Orishaoko. Lowuo Araye: Manos de los Enemigos. Ariku: Salud. El Unico Osorbio que pregunta NI es el OFO. oba. nana Burukú.Lery: Cabeza. Iworo: Medio ambiente que lo rodea. PARA DEFINIR QUIE DEFIENDE. OSORBO OFO_________NI ____________INTORI TIPOS DE NI: Oma: Inteligencia. Buyoco: Estabilidad. Los imaguas. Oddua. Inle. Ozain. Oke. ( si se tiene conocimiento ). -EGUN: Son los Muertos. etc. Elenu: lenguas Oyú: Propios ojos. dada. Todos se preguntan con el Otan Excepto EGUN que se pregunta con el DUN-DUN ( huesito ) LESSE: -ORULA -ANGEL DE LA GUARDA.

espinaca. ALDO: Pelotas de gofio con ( EKU.K.Quien -Orisha orumale----------. ALDIMU: Algo al que está defendiendo (LESE) IGZO: Frutas enteras.Cuando se llega a este punto que no se define quien defiende. IGZOGUI: Algo grande al lese. AWALDO. ALDALU: Carne para esmechar semi-guisado con melaza y maíz. ELLA. o verdolaga. -Osha Orumale------------. OSHINSHIN: Se cocinan en revoltillo (huevos. . SI CHESI 21 NO O. berro. Si a este punto no ha agarrado nada. -Kaure con obi omi tuto. que significa (el santo no quiere nada).Kaure solamente.Quien PARA DEFINIR QUE QUIERE EL LESE. ají dulce. entonces se pregunta ¿Quién se hace responsable del consultante? -Orula orumale. SESE: Flores.Un Yen. .Quien -Egun orumale------------. perejil. . OÑI) según el Nº del santo y atare okan encima de cada pelota. pimentón. cebolla y camarones) y se le agrega una de estas plantas: Acelda. VIVIKANTUTO: Frutas picadas. se pregunta entonces CHESI.

2 Los pasos Kobi Ashe y Kabilona no se realizan cuando se está tefando. Becusi: Falta Algo? (Puede ser Aldimu Por ejemplo) Oniche ara: Hacerle algo en el cuerpo. limpieza. se colocan los pedazos en un plato con un vaso con agua en el centro. . cárcel. UN YEN: Se pregunta de que? Teniendo en cuenta lo que come cada santo. paraldo. etc). KAURE: Una conversación con el Santo.KAURE CON OBI OMI TUTO: Se parte un coco y como quede. NOTA: 1 Con oniche se puede preguntar por el lugar de habitación de la persona (hospital. PARA CERRAR: Esta pregunta se realiza con el Otan: Otan: Cierra sin problemas Kobi Ashe: Haga las cosas rápido. (Baño. Kabilona: Cuando haga las cosa verá el resultado. etc) Oniche Ilé: Hacer algo a la casa.

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