PASOS A SEGUIR EN UNA CONSULTA.

1 El ekuele marcando el signo eyiogbe se coloca sobre la estera, guiando a Orula con la pata derecha. 2 Los igbo se colocan en el centro de ekuele. Huesito: Dun-Dun Piedra: Otan Caracol: Ayé Pepa De Zamuro: Oyú. 3 Anotar el nombre del consultante, la fecha y su nombre de santo o Ifa, en caso de tenerlo. 4 Se moyumba, moviendo ekuele e Igbo circularmente en sentido contrario a las agujas del reloj. NOTA: Al comienzo de esta sección de la moyumba, se debe tirar al piso agua, primero mojando el dedo medio de la mano derecha y luego con el dedo medio de la mano izquierda. CONTINUACIÓN Tomando el ekuele e igbo en su mano derecha, se toca la frente del consultante y se reza Rezo a Orula. 3 Rezo del awo. 4 Se le da conocimiento a Orula que se esta realizando un NI OSORDE. 5 Se le pide a la persona que diga su nombre. 6 Para que sea usted Orula quien lo libre de Iku, de Aro, de ofo, de eyo y le de Iré oma, Iré aye, Iré ariku, Iré Buyoco. 7 Se presenta el ekuele e igbo al cuerpo del consultante. 7 Aggo Lerí: Frente

19 Ariku: Parte superior de la mano Izquierda. Eri Pon. Ese Pon Atenemo.8 Acobatuto: Barbilla 9 Eshunikuarereno: Parte de atrás del cuello. Ati Kantare. sin dejarlo caer. Atenekana. luego debe persignarse. Atenavaye. 20 Babagua: Parte superio de la mano Derecha. 16 Inka Burukú Lolde: Pie Derecho. 1-5 . 18 Awo Osu: Palma de la mano Derecha. 11 Queyele Osu: Hombro derecho. 7 Se separan los Igbo y con el Ekuele solo. 17 Awo otun: Palma de la mano Izquierda. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ati Waron. 14 Elese Entere Camefaseto: Rodilla derecha. 10 Queyele Otun: Hombro Izquierdo. 12 Kita Buño: Estomago. 13 Elese Entere: rodilla Izquierda. se marcan los nueves puntos. 6 Se le entrega el ekuele e Igbo a la persona para que pida. Ati Waye. besarlo y colocarlo en la estera suavemente. nuca. Ati Lolde. 15 Inka Burukú: Pie Izquierdo.

10-Se anota el signo toyale. SECUENCIAS DE IRE. 13-Se anotan los signos testigos. ¿qué ve usted orula el la leri de su omolde. Ire? 12-Con el otan se golpea la pata derecha y se dice: ( Otan sigueyu Iré ) Con el oyú se golpea la pata Izquierda y se dice: ( Oyú Malu Ko ) NOTA: ( El Igbo oyu o pepa de zamuro.4-8 3-7 2-6 8 Se dice el rezo de la estera. . 11-Se pregunta con el otan. 9 Ifareo. excepto IRE AYE que pregunta con el caracol de Igbo. no se cambia durante la consulta ). Los Iré se preguntan con el Otan. ( Ori Bagua Egun Eyile Elerun ) mas el nombre de Ifa.

BIEN POR MANO DE ORUNLA IRE ELESSE ORISHA.....ILE. .. BIEN DE SALUD IRE AYE ....... SUERTE....... BIEN DE LOS MUERTOS DE LOS CUATRO PUNTOS* IRE ELESSE OCHA.Cada Iré tiene su complemento..... SUERTE..... SUERTE. y la confirmación. SUERTE.. SUERTE.. BIEN POR LA MANO DE UN VIEJO IRE ELESSE OMO.. TRANQUILIDAD IRE WANITELEGUN . SUERTE. SUERTE. BIEN POR LA MANO DE SU MAMA IRE ELESSE ORUGBO....... BIEN DE LOS CUATRO VIENTOS *CARDINALES IRE EGGUN MERICAYE..... SUERTE.. POR SU CASA NOTA: Todos los caminos de Ire se complementa.. COMPLEMENTOS Cologño Aldio: Asegura firmeza en la tierra.... BIEN DE ASIENTO.... BIEN POR MANO DE LOS MUERTOS IRE ELESSE OBBINI. VENCIMIENTO DE DIFICULTADES IRE BUYOKO .. aquí en la tierra OYARE... BIEN POR MANO DE UNA MUJER IRE ELESSE OKUNI.. SUERTE. BIEN DE LA TIERRA IRE IGUN MERICAYE. BIEN POR UN HIJO IRE ELESSE OGGUO... TESSI. SUERTE... BIEN POR MANO DE UN HOMBRE IRE ELESSE IYA. BIEN POR SU POPIA CABEZA IRE YOKO . SUERTE....... BIEN DE DINERO IRE ELESSE ELEDDA... BIEN POR MANO DE LOS ORISHAS IRE ELESSE EGGUN.. SUERTE COMPLETA IRE ELESSE LERY. SUERTE...... CAMINOS DE IRE IRE AIKU ... la firmeza. BIEN POR MANO DE LOS SANTOS IRE ELESSE ORUNLA. TIMBALAYE ó KOLONIADDIO... SUERTE.. Todos se complementan con OYA INLE..... BIEN DE DINERO IRE DE WANTOLOKUN. excepto Iré aye ( Que su complemento es Timbelaye ) Iré Ashegun ota (complemento: cologño aldio ) SIGNIFICADO DE LOS DISTINTOS IRE Y SUS COMPLEMENTOS... REPOSO... SUERTE.. buscándoles la seguridad. SUERTE GRANDE IRE ACHEGUN OTA .

....Timbelaye: Un bien firme y estable... ES MUERTE GENTE MALA DE LA TIERRA IKU INTORI EGGUN... ES PROBLEMAS CON LA JUSTICIA YEIEYE............... ES MUERTE POR EL CIELO........... PUEDE SER * ONA......... ES VIENTO MALO * OLUO-POPO * AKORBA......... ES PERDIDA GRANDE EYO... ES ALGO MALO DE PRONTO.. ES LA MUERTE ARUN... ES BRUJERIA IKU-ARALEYO..... ES MUERTE POR LOS SANTOS IKU INTORI OGGUE.... ES AZOTE. ES MUERTE POR BRUJERIA NOTA: Todos estos caminos de Osogbo se complementan determinando quien lo trae.. CUERO QUE RECIBE LA PERSONA OGGUE.................. ES MUERTE POR SU PROPIA CABEZA IKU ELESSE OCHA.......... ES MUERTE POR CAUSA DE UN MUERTO IKU ELESSE LERY..... INTORI: ... SECUENCIA DE LOS OSORBOS...... ES PERSONA MALA INTORI-AFEFE............... AMBIENTAL IKU INTORI ARAYE......... Despues se procede a determinar quien defiende............. ES MUERTE POR EL ANGEL DE SU GUARDA IKU-OTONOWA.......................... ES LA ENFERMEDAD OFO................. ES TRAGEDIAS Y PELEAS ACHELU. CAMINOS DE OSOGBO IKU.. ES GUERRA TIYA-TIYA.. Oya Inle: Evolución y Firmeza..

OSORBO OFO_________NI ____________INTORI TIPOS DE NI: Oma: Inteligencia. Los imaguas. Elenu: lenguas Oyú: Propios ojos. Ogú: Brujería. NOTA: . Aye: Suerte. Iworo: Medio ambiente que lo rodea. oba. yewa. Inle. -OSHA: Son los santos que no se coronan. Oddua. Oke. Ozain. nana Burukú. etc. Orishaoko. Todos se preguntan con el Otan Excepto EGUN que se pregunta con el DUN-DUN ( huesito ) LESSE: -ORULA -ANGEL DE LA GUARDA. ( si se tiene conocimiento ). Lowuo Araye: Manos de los Enemigos. Ariku: Salud. -EGUN: Son los Muertos. dada. Buyoco: Estabilidad. El Unico Osorbio que pregunta NI es el OFO. PARA DEFINIR QUIE DEFIENDE.Lery: Cabeza.

OSHINSHIN: Se cocinan en revoltillo (huevos.K. -Kaure con obi omi tuto. ALDALU: Carne para esmechar semi-guisado con melaza y maíz. ALDIMU: Algo al que está defendiendo (LESE) IGZO: Frutas enteras. pimentón.Un Yen. AWALDO. ají dulce. ALDO: Pelotas de gofio con ( EKU. . ELLA. entonces se pregunta ¿Quién se hace responsable del consultante? -Orula orumale. o verdolaga. perejil. . OÑI) según el Nº del santo y atare okan encima de cada pelota. SESE: Flores. IGZOGUI: Algo grande al lese.Quien -Egun orumale------------. .Quien PARA DEFINIR QUE QUIERE EL LESE. espinaca. cebolla y camarones) y se le agrega una de estas plantas: Acelda. que significa (el santo no quiere nada). -Osha Orumale------------. SI CHESI 21 NO O. VIVIKANTUTO: Frutas picadas.Kaure solamente.Quien -Orisha orumale----------. Si a este punto no ha agarrado nada.Cuando se llega a este punto que no se define quien defiende. berro. se pregunta entonces CHESI.

NOTA: 1 Con oniche se puede preguntar por el lugar de habitación de la persona (hospital. (Baño. Kabilona: Cuando haga las cosa verá el resultado. etc) Oniche Ilé: Hacer algo a la casa. 2 Los pasos Kobi Ashe y Kabilona no se realizan cuando se está tefando. paraldo. se colocan los pedazos en un plato con un vaso con agua en el centro. etc). PARA CERRAR: Esta pregunta se realiza con el Otan: Otan: Cierra sin problemas Kobi Ashe: Haga las cosas rápido. UN YEN: Se pregunta de que? Teniendo en cuenta lo que come cada santo. cárcel.KAURE CON OBI OMI TUTO: Se parte un coco y como quede. Becusi: Falta Algo? (Puede ser Aldimu Por ejemplo) Oniche ara: Hacerle algo en el cuerpo. . KAURE: Una conversación con el Santo. limpieza.