PASOS A SEGUIR EN UNA CONSULTA.

1 El ekuele marcando el signo eyiogbe se coloca sobre la estera, guiando a Orula con la pata derecha. 2 Los igbo se colocan en el centro de ekuele. Huesito: Dun-Dun Piedra: Otan Caracol: Ayé Pepa De Zamuro: Oyú. 3 Anotar el nombre del consultante, la fecha y su nombre de santo o Ifa, en caso de tenerlo. 4 Se moyumba, moviendo ekuele e Igbo circularmente en sentido contrario a las agujas del reloj. NOTA: Al comienzo de esta sección de la moyumba, se debe tirar al piso agua, primero mojando el dedo medio de la mano derecha y luego con el dedo medio de la mano izquierda. CONTINUACIÓN Tomando el ekuele e igbo en su mano derecha, se toca la frente del consultante y se reza Rezo a Orula. 3 Rezo del awo. 4 Se le da conocimiento a Orula que se esta realizando un NI OSORDE. 5 Se le pide a la persona que diga su nombre. 6 Para que sea usted Orula quien lo libre de Iku, de Aro, de ofo, de eyo y le de Iré oma, Iré aye, Iré ariku, Iré Buyoco. 7 Se presenta el ekuele e igbo al cuerpo del consultante. 7 Aggo Lerí: Frente

18 Awo Osu: Palma de la mano Derecha. Atenavaye. Atenekana. sin dejarlo caer. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ati Waron. Ati Lolde. Ati Waye. 6 Se le entrega el ekuele e Igbo a la persona para que pida. 19 Ariku: Parte superior de la mano Izquierda. 17 Awo otun: Palma de la mano Izquierda. nuca. 13 Elese Entere: rodilla Izquierda. luego debe persignarse. 14 Elese Entere Camefaseto: Rodilla derecha. Ese Pon Atenemo. Eri Pon. besarlo y colocarlo en la estera suavemente. se marcan los nueves puntos. 12 Kita Buño: Estomago. 10 Queyele Otun: Hombro Izquierdo. 7 Se separan los Igbo y con el Ekuele solo. 20 Babagua: Parte superio de la mano Derecha.8 Acobatuto: Barbilla 9 Eshunikuarereno: Parte de atrás del cuello. 15 Inka Burukú: Pie Izquierdo. 11 Queyele Osu: Hombro derecho. 1-5 . Ati Kantare. 16 Inka Burukú Lolde: Pie Derecho.

11-Se pregunta con el otan. 10-Se anota el signo toyale. 13-Se anotan los signos testigos. Ire? 12-Con el otan se golpea la pata derecha y se dice: ( Otan sigueyu Iré ) Con el oyú se golpea la pata Izquierda y se dice: ( Oyú Malu Ko ) NOTA: ( El Igbo oyu o pepa de zamuro. ( Ori Bagua Egun Eyile Elerun ) mas el nombre de Ifa. SECUENCIAS DE IRE.4-8 3-7 2-6 8 Se dice el rezo de la estera. ¿qué ve usted orula el la leri de su omolde. excepto IRE AYE que pregunta con el caracol de Igbo. . Los Iré se preguntan con el Otan. no se cambia durante la consulta ). 9 Ifareo.

... BIEN DE LA TIERRA IRE IGUN MERICAYE.. SUERTE..ILE. BIEN POR MANO DE UNA MUJER IRE ELESSE OKUNI.. BIEN POR MANO DE LOS MUERTOS IRE ELESSE OBBINI. BIEN POR MANO DE ORUNLA IRE ELESSE ORISHA. POR SU CASA NOTA: Todos los caminos de Ire se complementa... Todos se complementan con OYA INLE...... BIEN DE LOS MUERTOS DE LOS CUATRO PUNTOS* IRE ELESSE OCHA....Cada Iré tiene su complemento.... SUERTE. TRANQUILIDAD IRE WANITELEGUN . y la confirmación.... BIEN POR SU POPIA CABEZA IRE YOKO ..... aquí en la tierra OYARE.. BIEN POR MANO DE UN HOMBRE IRE ELESSE IYA.. BIEN POR MANO DE LOS ORISHAS IRE ELESSE EGGUN. VENCIMIENTO DE DIFICULTADES IRE BUYOKO ... CAMINOS DE IRE IRE AIKU . BIEN DE DINERO IRE DE WANTOLOKUN...... SUERTE.. .... BIEN POR LA MANO DE SU MAMA IRE ELESSE ORUGBO.. buscándoles la seguridad.. BIEN DE ASIENTO..... SUERTE GRANDE IRE ACHEGUN OTA ........ BIEN DE SALUD IRE AYE ... SUERTE.... excepto Iré aye ( Que su complemento es Timbelaye ) Iré Ashegun ota (complemento: cologño aldio ) SIGNIFICADO DE LOS DISTINTOS IRE Y SUS COMPLEMENTOS.. BIEN POR MANO DE LOS SANTOS IRE ELESSE ORUNLA. SUERTE... COMPLEMENTOS Cologño Aldio: Asegura firmeza en la tierra. SUERTE.. SUERTE... SUERTE. SUERTE COMPLETA IRE ELESSE LERY. TIMBALAYE ó KOLONIADDIO.. BIEN DE DINERO IRE ELESSE ELEDDA. SUERTE...... TESSI.... la firmeza.. REPOSO. BIEN POR LA MANO DE UN VIEJO IRE ELESSE OMO. SUERTE.... SUERTE. BIEN POR UN HIJO IRE ELESSE OGGUO..... BIEN DE LOS CUATRO VIENTOS *CARDINALES IRE EGGUN MERICAYE. SUERTE.. SUERTE.. SUERTE.

... SECUENCIA DE LOS OSORBOS................. CUERO QUE RECIBE LA PERSONA OGGUE.. ES MUERTE POR SU PROPIA CABEZA IKU ELESSE OCHA.. Despues se procede a determinar quien defiende........... ES MUERTE POR BRUJERIA NOTA: Todos estos caminos de Osogbo se complementan determinando quien lo trae. ES PROBLEMAS CON LA JUSTICIA YEIEYE............... ES LA MUERTE ARUN..... ES GUERRA TIYA-TIYA..... Oya Inle: Evolución y Firmeza..... ES LA ENFERMEDAD OFO................... ES BRUJERIA IKU-ARALEYO.......... AMBIENTAL IKU INTORI ARAYE...... ES MUERTE POR CAUSA DE UN MUERTO IKU ELESSE LERY.... CAMINOS DE OSOGBO IKU. ES MUERTE POR EL CIELO.................. PUEDE SER * ONA. ES MUERTE POR LOS SANTOS IKU INTORI OGGUE.Timbelaye: Un bien firme y estable.. ES AZOTE.............. ES MUERTE GENTE MALA DE LA TIERRA IKU INTORI EGGUN.......... ES PERDIDA GRANDE EYO....... ES ALGO MALO DE PRONTO. INTORI: ................. ES PERSONA MALA INTORI-AFEFE............... ES VIENTO MALO * OLUO-POPO * AKORBA...... ES TRAGEDIAS Y PELEAS ACHELU... ES MUERTE POR EL ANGEL DE SU GUARDA IKU-OTONOWA..

NOTA: . oba. nana Burukú. ( si se tiene conocimiento ). OSORBO OFO_________NI ____________INTORI TIPOS DE NI: Oma: Inteligencia. PARA DEFINIR QUIE DEFIENDE. Orishaoko. Iworo: Medio ambiente que lo rodea. Oddua. Todos se preguntan con el Otan Excepto EGUN que se pregunta con el DUN-DUN ( huesito ) LESSE: -ORULA -ANGEL DE LA GUARDA. Oke.Lery: Cabeza. Los imaguas. Ogú: Brujería. Elenu: lenguas Oyú: Propios ojos. El Unico Osorbio que pregunta NI es el OFO. Buyoco: Estabilidad. Ariku: Salud. -EGUN: Son los Muertos. -OSHA: Son los santos que no se coronan. Lowuo Araye: Manos de los Enemigos. yewa. Inle. Ozain. dada. Aye: Suerte. etc.

Quien -Egun orumale------------.Un Yen. -Kaure con obi omi tuto. berro. . SI CHESI 21 NO O. espinaca. -Osha Orumale------------.Cuando se llega a este punto que no se define quien defiende. VIVIKANTUTO: Frutas picadas. Si a este punto no ha agarrado nada. pimentón. . OSHINSHIN: Se cocinan en revoltillo (huevos. AWALDO.Kaure solamente. que significa (el santo no quiere nada).K. SESE: Flores. ALDIMU: Algo al que está defendiendo (LESE) IGZO: Frutas enteras. ALDO: Pelotas de gofio con ( EKU. entonces se pregunta ¿Quién se hace responsable del consultante? -Orula orumale. ALDALU: Carne para esmechar semi-guisado con melaza y maíz. ELLA. IGZOGUI: Algo grande al lese. ají dulce. perejil. se pregunta entonces CHESI.Quien -Orisha orumale----------.Quien PARA DEFINIR QUE QUIERE EL LESE. o verdolaga. . OÑI) según el Nº del santo y atare okan encima de cada pelota. cebolla y camarones) y se le agrega una de estas plantas: Acelda.

NOTA: 1 Con oniche se puede preguntar por el lugar de habitación de la persona (hospital. PARA CERRAR: Esta pregunta se realiza con el Otan: Otan: Cierra sin problemas Kobi Ashe: Haga las cosas rápido. (Baño.KAURE CON OBI OMI TUTO: Se parte un coco y como quede. Kabilona: Cuando haga las cosa verá el resultado. limpieza. etc). KAURE: Una conversación con el Santo. paraldo. Becusi: Falta Algo? (Puede ser Aldimu Por ejemplo) Oniche ara: Hacerle algo en el cuerpo. . etc) Oniche Ilé: Hacer algo a la casa. se colocan los pedazos en un plato con un vaso con agua en el centro. 2 Los pasos Kobi Ashe y Kabilona no se realizan cuando se está tefando. UN YEN: Se pregunta de que? Teniendo en cuenta lo que come cada santo. cárcel.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful