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Teorias Antiautoritrias - Captulo 19 Nada acontece por acaso na mente e muito menos os processos mentais.

Sigmund Freud
1. Contra a autoridade Os processos e mtodos de ensinar, deve ser realizada com liberdade e no como uma Escola Quartel (com autoritarismo). A Educao deve ser realizada em liberdade e para a liberdade. Usando de psicologia, muitos pedagogos se preocupam com a aprendizagem centralizada no aluno e no no professor. Posicionam se, assim pedagogos: liberais, marxistas, anarquistas influenciados pelas idias de Freud (18561939) embora no tenha se ocupado com a pedagogia nem possa ser considerado um terico antiautoritrio. Segundo Freud, a energia que preside os atos humanos de natureza pulsional e encontra-se em uma substncia psquica denominada id. Para viver em sociedade, o homem precisa aprender a controlar essas foras, papel reservado ao superego, que se constitui a partir da influncia externa da cultura e determina a formao da conscincia moral. Cabe ao ego maduro estabelecer o equilbrio entre as foras antagnicas do id e do superego, a fim de adequ-las ao princpio da realidade. O movimento anarquista ou libertrio pauta explicitamente pela recusa de qualquer tipo de autoridade. Contemporneos de Marx, partilham as mesmas crticas sociedade capitalista e desejam a abolio da propriedade privada dos meios de produo , mas divergem quanto a forma de implantao da sociedade comunista, pois negam toda forma autoritria de poder. Os anarquistas recusam o Estado e o Igreja, ou qualquer instituio que coloque empecilhos para a emancipao humana. Querem a ordem natural, no a ordem artificial, geradora de hierarquia e dominao. Fundadas na cooperao voluntria e na autodisciplina, so no coercitivas. estimulada a forma direta de relao, em decises simples, s depois ampliadas para instncias mais amplas, nunca se delegando poderes a representante algum. 2. Caractersticas Gerais O professor no comanda o processo de aprendizagem, mas antes um

facilitador da atividade do aluno. Predomina a no diretividade, o qual o mestre cria condies de atuao, evitando, assim qualquer hierarquia que propicie o exerccio do poder. O contedo no pode ser Dogmtico, mas precisa ter ressonncia nos interesses dos alunos. A metodologia, coerente baseado na autogesto, sendo importante apenas a aprendizagem auto-iniciada e auto-consumada. Valorizao das comunidades de aprendizagem, para trabalhar os conflitos. Com relao a avaliao, desprezam-se os clssicos instrumentos (exames, notas), pois no h matria transmitida , processo como forma de exerccio de dominao.Com isso so descartados os procedimentos burocrticos, instrumentos de poder. 3. Principais representantes Dentre as diversas tendncias antiautoritrias, alguns pedagogos se restringem a uma viso baseada na psicologia, enquanto outros, preocupados com aspectos sociais e polticos, estendem suas crticas tambm sociedade a que pertencem, havendo ainda quem concilie psicanlise e marxismo.Enquanto uns so tpicos representante da psicologia liberal, outros partem de pressupostos socialistas e, mais que transformar a escola, assumem a tarefa revolucionria de liberao das classes oprimidas. As pedagogias no-diretivas Carl Rogers (1902-1987): o homem capaz de resolver por si s seus problemas, bastando que ele tenha autocompreenso ou persepo do eu. necessrio que o educador no propriamente dirija, mas crie condies para que o sujeito seja capaz de se guiar por conta prpria. Considera o ato educativo relacional e no individual para o grupo com o professor, para que se transforme em comunidade de aprendizagem. Desenvolveu os T-group ( dinmica em grupo),em que dez a quinze pessoas interagem sob a observao de um monitor que intervm o mnimo possvel para dissolver as relaes de autoridade que surgem como decorrncia de compulso que as pessoas tem de mandar e obedecer. Nesse processo de aprendizagem o professor apenas um facilitador do processo, oferecendo recursos, como livros, artigos, meios audiovisuais. Rogers diz que, apesar de tudo, h limites para a liberdade, limites impostos pelas exigncias mesmas da vida, como o mdico precisa aprender qumica, um engenheiro fsica etc. A.S. Neill (1883-1973): ingls que por 50 anos dirigiu a famosa escola

Summerhill, fundada em 1927 recebeu crianas do mundo inteiro e continuou funcionando mesmo aps sua morte. Escreveu o livro Liberdade sem medo que relata sua experincia nessa escola, o qual so abolidos os exames e a obrigatoriedade de assistir aulas. As questes das disciplinas so resolvidas na assemblia geral em que os alunos decidem as regras da comunidade. Neill tem a idia que a escola repressora e que usa de autoritarismo para obrigar a criana a se adaptar a uma sociedade doente, marcada pela diviso entre ricos e pobres. A educao no deve reprimir as emoes e preciso preparar as crianas para serem adultos felizes. Estudos feitos por ex-alunos quando j adultos mostraram que eles nem sempre prosseguiam nos estudos, mas geralmente se tornavam pessoas tolerantes, espontneas e sinceras. Para Neill constranger uma criana a estudar alguma coisa tem a mesma fora autoritria de um governo que obriga a dotar uma religio. Se educarmos as emoes, o intelecto se cuidar por si. A escola literria de Ferrer. Francisco Ferrer Guardia (1859-1909): espanhol, apaixonado defensor da liberdade. Herdou do racionalismo iluminista a esperana de construir um mundo sem superstio e dogmas e do positivismo o reconhecimento da importncia da cincia do mundo contemporneo. Pode ser considerado um revolucionrio ao se destacar o papel social da escola no projeto mais amplo das transformaes polticas e ao se dedicar a incansvel militncia, que culminou o seu fuzilamento. Criticava a atuao do Estado e da Igreja na educao e, para implantar suas idias, fundou a Escola Moderna de Barcelona, na qual gostava de receber ricos e pobres (cobrava conforme as posses dos alunos), vindos de famlias de diversas ideologias. Defendia atuao mais efetiva nos primeiros anos, para depois se tornar menos diretiva. Montou na escola uma biblioteca com livros especialmente escritos, traduzidos ou adaptados. As pedagogias institucionais Representantes: Michel Lobrot, Fernand Oury e Ada Vasquez. Instituio, tambm entendido como carter dinmico de qualquer agrupamento humano, cujo conjunto de foras se oferece anlise, mas o que interessa ser capaz de revelar as contradies do processo de se fazer, justamente porque as foras instituintes sempre esto trabalhando no esforo de vencer a inrcia do institudo, a fim de criar o novo. Os elementos comuns so a oposio escola tradicional, o carter fronteirio entre o educativo e o teraputico e a estreita relao entre pedaggico e poltico.

Assim, como Rogers, o professor deve intervir somente quando solicitado, e, cabe a ele saber quando a pergunta pertinente ao grupo. A desafiadora prtica de perda de poder , o mestre precisa aprender com prudncia e humildade, a silenciar assim que possvel: o silncio sistemtico e prolongado a concretizao da nodiretividade. As clssicas tarefas do professor passam a ser responsabilidade do grupo. Realando a dinmica dessas relaes Michel Lobrot critica severamente a burocracia, tpica expresso do poder que ao instaurar a hierarquia, coisifica as pessoas e cristaliza toda a ao. Representantes no Brasil Com a vinda dos imigrantes , as idias anarquistas fertilizaram o movimento operrio com a organizao sindical e a concepo literria. Contrrios interveno do Estado e da Igreja, criaram vria escolas influenciadas pelas idias de Ferrer. Jos Oiticica (1882-1957):, no colgio Pedro II, RJ, tentava aplicar em aula os princpios literrios. Alm de terico divulgador do anarquismo, foi ativista, o que o levou ao exlio. Atualmente, destacam-se Miguel Gonzales Arroyo e Maurcio Tragtenberg, este ltimo com formao autodidata, defendeu tese de doutoramento sem percorrer a trajetria comum de escolarizao. Em sua tese Burocracia e ideologia discute o tema das relaes de poder na escola. 4. Repercusses e crticas Os movimentos literrios tm dificuldade de se manter viva sua atuao pelo prprio esprito que emana de suas idias, ou seja, contrrios a toda burocracia, recusando o institudo, negando a delegao de poder a representantes. Manifestao importante teve em maio de 68 na Frana. O conflito teve incio nas instalaes da Sorbonne e assumiu propores mundiais. As idias anarquistas permeavam as denncias de afastamento do homem comum dos centros de deciso, as reinvidicaes vinham com as palavraschave autonomia, dilogo e autogesto. louvvel o esforo em favor de encaminhar as crianas para a felicidade, superando as relaes marcadas pelo medo e opresso. Geoges Snyders aborda em vrios livros a questo que certas prticas educativas por igualarem inadequadamente professor e aluno e por descuidarem da transmisso da cultura acumulada, vem com certas reservas essas prticas educativas.

As tendncias no diretivas de orientao liberal so criticadas pelo excessivo pedoncentrismo e por no evitar o individualismo. Onde predomina a anlise psicolgica, recrimina-se o descuido nas causas sociais das diferenas de classe. Mesmo quando essas preocupaes sociais existem, haveria um risco em deixar os alunos s suas inclinaes imediatas, aos seus desejos ou quilo que poderamos chamar de experincia emprica. Nem sempre eles sabero livrar-se sozinhos da rede de pressupostos e preconceitos que caracterizam a ideologia, necessitando da atuao efetiva dom professor. O maior segredo da educao reside principalmente nisso, de que no cumpre educar Ellen Key Filosofia da Educao Cap. 19 Joo Carlos R. P. Sanches Hudson Monteiro