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Filosofia da Educao
Livro: Filosofia da Educao, de ARANHA, Maria Lcia de Arruda. 2a. edio Moderna Resumo do Captulo 1 Cultura e Humanizao Aluno: Paulo Srgio Dias Curso: Licenciatura em Fsica - UNISO 1. Noo de Cultura As sociedades ditas civilizadas costuram separar as atividades intelectuais das atividades manuais, e chama de cultura apenas os conhecimentos relacionados ao intelecto, desvalorizando os conhecimentos prticos. No entanto, outras sociedades, tais como as sociedades indgenas, no fazem distino entre os conhecimentos intelectuais e manuais. O pensar e o agir esto intimamente relacionados. Em seu sentido amplo, cultura tudo o que o ser humano faz, seja intelectual ou material, seja pensamento ou ao. As culturas so mltiplas e variadas. 2. O animal e a natureza As atividades dos animais so condicionadas por condies biolgicas. No so livres para agir, e por isso o comportamento de cada espcie animal sempre idntico. Eles agem por instinto, e somente modificaes genticas, provenientes da evoluo das espcies, podem mudar seu comportamento. Quando examinamos o comportamento de animais superiores na escala zoolgica, passando, por exemplo, de insetos a rpteis, e destes at os mamferos, chegando aos primatas, observamos que existe uma flexibilidade maior nos atos destes ltimos. Certos animais, como cachorros ou macacos, chegam a aparentar algum grau daquilo que consideramos inteligncia. No entanto, essa inteligncia animal do tipo concreto, diferenciando-se da inteligncia humana, que podemos classificar tambm como abstrata. 3. A experincia humana Ao reproduzir tcnicas usadas por outros seres humanos, e inventar outras novas, a ao humana se torna fonte de idias. A esse fenmeno de aprendizado e criao de experincia, e ela se deve ao carter abstrato da inteligncia humana, que consegue superar o aqui e agora, e funcionar tambm no tempo passado (analisando acontecimentos j ocorridos) ou no tempo futuro (fazendo previses daquilo que poder vir a ocorrer). a linguagem humana que permite substituir as coisas por smbolos, tais como palavras e gestos, e por meio dessas representaes mentais passamos a navegar no tempo passado e futuro, alm de vivenciar apenas o presente.

As diferenas entre o ser humano e os animais no apenas de grau. O prprio mecanismo da inteligncia humana funciona de modo diferenciado, em relao inteligncia animal. O animal permanece inserido na natureza sem modific-la, enquanto o ser humano, atravs de sua inteligncia e seu trabalho, capaz de transformar a natureza. Cultura o que resulta do trabalho humano: a transformao realizada pelos instrumentos, as idias que tornam possvel essa transformao e os produtos dela resultantes. Alm disso, a ao humana social, pois os seres humanos, para poderem sobreviver, relacionam-se entre si, para atender s necessidades do grupo. 4. Cultura e socializao Ao nascer, a criana encontra um mundo de valores dados, j estabelecidos: a lngua que aprende, a maneira de se alimentar, o jeito de sentar, andar, correr, brincar, o tom de voz nas conversas, etc. At mesmo a emoo, que surge esponteamente, sujeita-se a regras que dirigem sua expresso (exemplo: homem no pode chorar). Porm, a cultura no possui caractersticas universais e eternas, pois variam as maneiras pelas quais os seres humanos respondem socialmente aos desafios, a fim de realizar sua existncia. Pessoas conservadoras tendem a definir sua prpria cultura como a correta, estranhando os comportamentos de outros povos, ou mesmo de segmentos diferentes em sua prpria sociedade. Chegam a considerar naturais certos valores, e se opem a outros, considerados exticos. importante aceitar as diferenas entre as culturas, para evitar o etnocentrismo (julgamento de outros padres, a partir dos valores de seu prprio grupo), que muitas vezes leva xenofobia (horror ao estrangeiro), e violncia.

5. Sociedade e indivduo A sociedade molda o ser humano e este, por sua vez, elabora e interpreta a cultura recebida atravs de sua perspectiva pessoal, e assim transforma a si prprio e a sociedade em que vive. No h sociedade totalmente esttica, embora as mudanas nas sociedades tecnolgicas se verifiquem muito mais rapidamente que em relao nas sociedades tradicionais, onde a tecnologia ainda incipiente. O ato de poder transformar a natureza, a si prprio, e a sociedade, um ato de liberdade do ser humano. O indivduo recebe uma herana cultural, mas ao mesmo tempo tem a necessidade de modificar e superar aquilo que ele herda, transformando, recriando e criando cultura.

6. As trs esferas da cultura - Relaes de trabalho: so relaes materiais, produtivas e caracterizadas pelo desenvolvimento das tcnicas e atividades econmicas

- Relaes polticas: so as relaes de poder, que possibilitam a organizao social e a criao das instituies sociais - Relaes culturais ou comunicativas: resultam da produo e difuso do saber e deveriam pertencer ao mbito das relaes intencionais, subjetivas Quando apenas um desses tipos de relaes se sobrepe aos outros, ocorrem efeitos perversos, como no caso de sociedades extremamente hierarquizadas e elitizadas, em que a produo e difuso da cultura se torna privilgio de poucos.

7. Cultura e educao A cultura uma criao humana, por meio da qual tentamos resolver nossos problemas e garantir a satisfao de nossas necessidades. Atravs do trabalho, que o modo como o humano transforma a natureza, so instauradas relaes sociais, modelos de comportamento, instituies e saberes enfim, cultura. O aperfeioamento dessas atividades s possvel pela transmisso dos conhecimentos de gerao para gerao. a educao que se encarrega de manter essa transmisso cultural, e garantir condies de sobrevivncia material e espiritual para a sociedade.