DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO: Hroe o Villano?

Ivanildo Antonio dos Santos Filho UEPB* Clbson Morais de Assuno UEPB** *Graduando em Letras/espanhol **Graduando em Letras/Espanhol RESUMEN Argentina elev al trono el supuesto hroe y escribi su historia. Historiografa esta que los propios argentinos la consideran liberal, pues, a lo largo de la historia el pensamiento de Domingo Faustino Sarmiento es bien conocido en cuanto a lo positivo como su clebre frase educar al soberano; una parte de este personaje ha sido ocultada sistemticamente y para intentar sacar el velo de las supuestas mentiras, a lo largo del presente trabajo se presentarn algunos de sus innumerables escritos, como tambin, su carrera poltica, cargos posteriores, obras literarias y otros factores que ocurrieron en su vida. Palabras llave: Argentina; hroe; villano. INTRODUCCIN Domingo Faustino Sarmiento naci el 15 de febrero de 1811, en una casa de familia humilde. Vivi con sus padres Jos Clemente Quiroga Sarmiento y Paula Albarracn en la ciudad de San Juan. Aunque que su segn nombre fuera Faustino y su apellido Sarmiento, su nombre de pila era Faustino Valentn Sarmiento. Eso por decisin judicial, pero no figuraba en su partida de nacimiento. Entre 1815 y 1821, estudi en la escuela de la patria de su ciudad natal; al fin de estos estudios, viaj a la ciudad de Crdoba juntamente con su padre para que entonces cursase el seminario, pero no le concederan una beca. Entre 1823, luego trat de ingresar al Colegio de Ciencias Morales en Buenos Aires, all trabaj como asistente de ingeniero Victor Berreau en una oficina de topografa de San Juan. En ese ao acompa su to Jos de Oro que haba sido desterrado a la ciudad de San Francisco del Monte. JUVENTUD En 1827 fue reclutado al ejrcito federal. Segn relat el proprio Sarmiento, l tena un reclamo, pues cuando era alfrez de milicia era obligado a hacer tareas que lo incomodaba (relato citado por Manoel Quiroga), pues cuando haba reunin, Sarmiento peda para ser tratado con equidad, aunque fuera tomado como desacato. Debido a este enfrentamiento y otros tambin personales, l fue preso con integrantes del ejrcito federal. Eso lo hizo abrazar la causa unitaria y se incorpora al ejrcito del comandante Jos Mara Paz.

EXILIOS Con la victoria federal en 1831 en su provincia emigr hacia Chile; all realiz distintas actividades para sobrevivir, en esto perodo fue profesor en una escuela de la provincia de los Andes, tuvo como alumna, Mara Jess del Canto (con quien nunca se cas). En 1836, contray tifoidea mientras se desempeaba como minero y, a pedido de su familia, el entonces gobernador de San Juan, Nazario Benevdez, lo permiti volver a Argentina. Llegando en su ciudad natal, form parte de la Sociedad Gramtica Filarmnica y luego fund la Sociedad Literaria (1838); tuvo contacto con la Generacin de 1837, hecho que lo hizo participar de actividades artsticas. El exilio a Chile se dio debido sus constantes ataques al gobierno federal, tambin por la oposicin al gobierno de Buenos Aires (Ivan Manoel de Rosas). Nuevamente en Chile se dedic a la cultura; empez escribir para los peridicos El Mercurio, El Heraldo Nacional y El Nacional; fund El Progreso. Cre y dirigi en 1842 la Escuela Normal de Perceptores, que fue la primera institucin de Latinoamrica especializada en preparar maestros. Impuls el romantismo, llegando a polemizar con Andrs Bello. Tena una gran labor como pedagogo, tanto que el hecho fue reconocido por la Universidad de Chile, sta lo nombr miembro fundador de la Facultad de Filosofa y Humanidades; ya en 1845, el presidente de Chile Manoel Momtt Torres le encomend la tarea de estudiar los sistemas educativos de Europa y Estados Unidos. Durante el tiempo que pas en Francia, Sarmiento aprovech la oportunidad para encontrarse con Jos de San Martn que viva exilado por su propia voluntad en Grand Bourg. Al final de su viaje por el mundo, 1848 se cas con Benita Martinez Pastoriza, viuda de su amigo Domingo Castro y Calvo, adopt Domingo Fidel (Dominguito), y se instal en Yungay. A lo largo de un ao se dedic de lleno a escribir; viaj por Europa, frica y Amrica, aprovechando para escribir sobre lo observado. Con la Educacin Popular, transcribi gran parte de su pensamiento educativo, y su proyecto de educacin pblica gratuita y laica. Al ao siguiente se separ de su esposa y volvi con Dominguito a la Argentina. CARRERA POLTICA En 1851, ingres como gacetillero en el ejrcito de Justo Jos de Urquiza. Con la cada de Rosas, tuvo que volver a Chile. En este perodo entabl discusiones con Juan Batista Alberdi sobre la poltica del pas. En 1855 regres a la Argentina, y fue electo concejal (1856), y luego senador durante tres perodos (1857, 1860 y 1861), mientras tanto se

desempe como jefe del departamento de Escuelas. Acompa al general Wenceslao Paunero, luego de la batalla de Pavn en la campaa a Cuyo, all fue designado gobernador de San Juan (1862). En 1864, muere su amigo Antonio Aberastain; inici una persecucin que finaliz con el asesinato de caudillo riojano Peazola, a raz de ello el gobierno lo enva en misin diplomtica durante 3 aos. Lleg a la presidencia el 12 de octubre de 1868, cargo que solo asumira se promoviese la educacin y el desarrollo de las comunicaciones en el pas. CARGOS POSTERIORES Al final de su mandato de presidente, pas el cargo a Nicols Avellaneda, en 1874. Ya en 1875, asumi como senado nacional por su provincia, cargo que abandon en 1879 para entonces asumir brevemente como Ministro de Interior para Abellaneda. Luego ocup el cargo de superintendente de escuelas durante el gobierno de Julio Argentino Roca, pero renunci a caso de diferencias radicales con el Avellaneda y el proprio Roca. En 1885, fund en Buenos Aires el diario El Censor, luego despus viaj al Paraguay junto con su hija, donde intent contribuir con el progreso del pas. Debido su endeble salud muri en Asuncin, el 11 de septiembre de 1888 a los 77 aos de edad. Sus restos mortales regresaran a Buenos Aires, el 21 de septiembre, pronto fueran sepultados en el Cementerio de la Recoleta de la misma ciudad. Sarmiento defendi la educacin de la mujer a la par del hombre, y mantuvo una amistad muy fuerte con Juana Manso; a esta consider como la nica persona en Amrica Latina que haba interpretado su plan de educacin. Pues, Sarmiento dirigi una carta a ella, hablando sobre el restablecimiento de los Anales de la educacin, y felicit al gobierno argentino por esta decisin. Sarmiento dijo que la mujer por tener el instinto materno, sera el ser idneo para encargarse de la educacin infantil. En 1862, asumi el poder y arrib a San Juan, eso como enviado nacional por parte del presidente Mitre. San Juan en la poca de la provincia se encontraba empobrecido y dividido, por eso luego trat de ordenar las finanzas, tambin de impulsar un modelo basado en la civilizacin y en el progreso, logrando en solamente dos aos cambiar por completo la fisionoma de la provincia, eso con deseo de realizar muchas obras publicas de todo tipo. Ya en relacin a la educacin y la cultura, cre una legislacin que estableca la educacin pblica, obligatoria y gratuita; inaugur escuelas nuevas de enseo primario, colegio preparatorio, la actual Escuela de Enologa (Quinta Mormal), y Escuela de Minas (actualmente Escuela Industrial), ambas con ubicacin en San Juan. Por fin edit nuevamente el peridico El Zonda, y en relacin a las obras publicas,

incorpor el alumbrado, hizo apertura y ensanchamiento de calles, forestacin, confeccin del plano topogrfico de San Juan. Sufri un atentado mientras se diriga hacia la casa de Vlez Sarsfield, el 22 de agosto de 1873. l transitaba por la actual esquina de corrientes y Mayp, en la ciudad de Buenos Aires cuando una explosin atingi el coche en que viajaba. Los responsables fueran los hermanos Francisco y Pedro Guerri, dos anarquistas venidos desde Italia, estos confesaran haber sido contratados por hombres de Lpez Jordn. Sarmiento no se qued herido en el atentado y ms tarde se enter por que alguien se lo haba cuentado. Ya con la salud deteriorada, sufriendo del corazn, se refugi en el clima clido de Asuncin, pues tambin estaba con insuficiencia bronquial. Por eso durante los aos 1887 1888, por consejos mdicos decidi alejarse de Buenos Aires y evitar los fros. Mas una vez decidi volver a Asuncin, llevando con l su hija Faustina y sus nietos. Siempre sigui trabajando a pesar de la enfermedad; intentando eleva Paraguay. Con su muerte en 1888, dijo Carlos Pellegrini: Fue el cerebro ms poderoso que haya producido la Amrica, sintetizando el juicio general. OBRAS LITERARIAS En 1884, public Conflicto y harmona de las razas en Amrica . En esta obra desarroll una concepcin semejante a otro libro suyo, pero encarada desde el punto de vista tnico (su primer tomo es de 1884 y el segundo pstumo y segn el autor es facundo a la vejez); Mi defensa, 1843; Facundo o Civilizacin y Barbarie, 1845 (trata del caudillo riojano Facundo Quiroga y las diferencias entre los federales y unitarios. Esa es una descripcin de la vida social y poltica del pas que tiene alcances sociolgicos e histricos, pues ofrece en l una explicacin sociolgica del pas fundada en el conflicto entre la <<civilizacin>> y la <<barbarie>>, personificadas respectivamente en los medios urbano y rural); Vida de Aldao, 1845; Mtodo gradual de ensear a leer el castellano , 1845; Viajes por frica, Europa y Amrica, 1849 (autobiografa); Argirpolis, 1850; Recuerdos de Provincia,1850 (autobiografa); Campaa del ejercito grande, 1852; Las ciento y una, 1853 (una serie de epstolas dirigidas a Juan Bautista Alberdi); Comentario a la constitucin de la confederacin argentina, 1853; Memoria sobre educacin comn, 1856; El Chacho,1865 (sobre el caudillo riojano Angel Vicent Peazola); Las escuelas, bases de la prosperidad, 1866; Vida de Dominguito, 1886 (sobre su hijo adoptivo muerto en la guerra de la Triple Alianza). SU APORTE A LAS CIENCIAS Y A LA ENSEANZA

Domingo Faustino Sarmiento realiz importantes contribuciones gracias al aporte que realiz como promotor del progreso cientfico y una accin y predica constante a favor de la enseanza y creacin de instituciones cientficas y culturales. Durante el tiempo que fue presidente tuvo inicio la formacin profesional de maestros. Tambin cre algunas escuelas normales que fueran anexadas a los colegios nacionales de corrientes y concepcin de Uruguay en 1869 y de Paran en 1870. Fund la Escuela Naval, el Colegio Militar y escuelas de arboricultura y agronoma de San Juan. Cre escuelas primarias en varias provincias, y import de Europa gabinetes de ciencias y colecciones de historia natural. Tambin por iniciativa de Sarmiento se cre la religin Cuyana las ctedras de mineraloga en los colegios nacionales de Catamarca y de San Juan, que se convirtieron en el ao 1876 en la escuela de ingenieros de San Juan. EL PENSAMIENTO DE SARMIENTO Hoy da, la figura de Sarmiento continua siendo un caso polmico, porque los numerosos escritos y artculos que se lo escribi por durante ms de cincuenta aos; cuya su ultima recopilacin segn la Universidad Nacional de la Matanza, provincia de Buenos Aires (2001, Fondo de Cultura Econmica) insumi cincuenta y tres tomos y ms de cincuenta mil pginas, que son compuestas de algunas pasajes de contradiccin y otras de notable violencia verbal. Segn comentarios del proprio Sarmiento sobre la Patagonia, extrado de peridicos (11 al 28 de noviembre de 1842 El Progreso) [] He contribuido con mis escritos aconsejando con tesn al gobierno chileno a dar aquel paso El gobierno argentino engaado por una falsa gloria, provoca una cuestin ociosa que no merece cambiar dos notas. Para Buenos Aires tal posesin es intil, Magallanes pertenece a Chile y, quiz, toda la Patagonia No se me ocurre, despus de mis demonstraciones, como se atreve el gobierno de Buenos Aires a sostener ni mentar siquiera sus derechos. Ni sombra ni pretexto de controversia le queda. l criticaba su posicin con respeto a la Patagonia, que pona en dudas la soberana argentina. Otros escritos de Sarmiento segn el peridico El Nacional (19/07/1878), Sarmiento completaba con comentarios crueles sobre la regin [] Es una tierra desrtica, frgida e intil, no vale la pena gastar un barril de plvora en su defensa. Porqu obstinarse en llevar adelante una ocupacin nominal?

Cundo se refera a el gaucho argentino, segn su carta a Mitre del 20/09/1861, Sarmiento los llamaban de chusma [] Se nos habla de gauchos la lucha ha dado cuenta de ellos, de toda esa chusma de haraganes. No trate de economizar sangre de gauchos. Este es un abandono que es preciso hacer til al pas. La sangre de esta chusma criolla incivil, brbara y ruda, es lo nico que tienen de seres humanos. Referencia a la masa popular: (carta de Sarmiento a Mitre del 24/091861) [] Tengo odio a la barbarie popular La chusma y el pueblo gaucho no son hostiles Mientras haya un chirip no habr ciudadanos, son acaso las masas la nica fuente de poder y legitimidad? El poncho, el chirip y el rancho son de origen salvaje y forman una divisin entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden Usted tendr la gloria de establecer en toda la Repblica el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas. A lo largo de sus escrituras se pudo notar como l trataba los desfavorecidos: Los Hurfanos (El Nacional, discurso en el Senado de la Provincia de Buenos Aires, 13/09/1859) [] Si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de hurfanos se han de morir, que se mueran: Porque el Estado no tiene caridad, no tiene alma. El mendigo es un insecto, como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es til sin necesidad de que se le d dinero. Qu importa que el Estado morir al que no puede vivir por sus defectos?. Los Hurfanos son los ltimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se los debe dar ms que de comer; El pueblo paraguayo: (carta a Mitre de 1872) [] Estamos por dudar que exista el Paraguay. Descendientes de razas guaranes, indios salvajes y esclavos que obran por instinto a falta de razn. En ellos se perpeta la barbarie primitiva y colonial. Son unos perros ignorantes de los cuales ya han muerto ciento cincuenta mil. Su avance capitaneado por descendientes degenerados de espaoles, traera la detencin de todo progreso y un retroceso a la barbarie Al frentico, idiota, bruto y feroz borracho Solano Lpes lo acompaan miles de animales que le obedecen y mueren de miedo. Es providencial que un tirano haya hecho morir a todo ese pueblo guaran. Era preciso purgar la tierra de toda esa excrecencia humana: raza perdida de cuyo contagio hay que librarse. El indgena: (El Progreso, 27/09/1844) [] Lograremos exterminar los indios?. Por los salvajes de Amrica siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaa no son ms que unos indios asquerosos a quienes mandara colgar ahora si reapareciesen.

Lautaro y Caupolicn son unos indios piojosos, porque as son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y til, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeo, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado. Patriotismo: (El Progreso, 11/01/1843) [] Los argentinos residentes en Chile pierden desde hoy su nacionalidad. Chile es nuestra patria querida. Para Chile debemos vivir. En esta nueva afeccin deben ahogarse todas las antiguas afecciones nacionales. Democracia: (El Nacional, 28/10/1859) [] La muerte de Benavdez es accin santa sobre un notorio malvado. Dios sea loado. En las provincias viven animales bpedos de tan perversa condicin que no s qu se obtenga con tratarlos mejor. Sarmiento releva la revolucin francesa y al mismo tiempo lamenta la derrota inglesa en la poca de la invasin, pues, segn l mismo (1842, p.12 del 4 tomo de sus obras completas) [] Necesitamos entrar por la fuerza en la nacin; la guerra si es necesario (1861). Los sublevados sern todos ahorcados, oficiales y soldados, en cualquier numero que sean (1866). Es necesario emplear el terror para triunfar. Debe darse muerte a todos los prisioneros y a todos los enemigos. Todos los medios de obrar son buenos y deben emplearse sin vacilacin alguna imitando a los jacobinos de la poca de Robespierre (1844). La invasin de las Malvinas por parte de los ingleses es til para la civilizacin y el progreso. Referencia a Artigas: (Obras completas, tomo 17, pgs. 87 y 92; tomo 15, pgs. 348 y 349 y tomo 38, p. 280) [] Artigas es un bandido, un trtaro terrorista, jefe de bandoleros, salteador, contrabandista, endurecido en la rapia, incivil, extrao a todo sentimiento de patriotismo, famoso vndalo, ignorante, rudo, monstruo, sediento de pillaje, sucio y sangriento dolo con chirip. Ese salvaje animal que enchalecaba hombres con cuero fresco lleva por squito inseparable el degello y la devastacin. CONCLUSIN Un hombre polmico, con palabras sin lmites; Que aprendan, mi amigo, las patadas pero que aprendan, (palabras de Sarmiento). Los factos en la vida de Sarmiento citados a lo largo del trabajo, son de un conocimiento de cuidadoso rigor metodolgico, que explora y llega a la conclusin de asunto estudiado, sin desvos o distorsiones. Recorriendo a los procedimientos analticos e interpretativos obtenidos principalmente por libros del proprio Sarmiento; con un punto de vista metodolgico predominante, pero tambin recorriendo a otras formas de exmenes cuando necesario. Las limitaciones del texto son desconocidas,

pues es de especial inters para estudiantes y pesquisidores en general. Puede ser usado a nivel de graduacin y posgrado por presentar lenguaje sencillo, siendo tambin til como modelo, desde el punto de vista metodolgico. REFERENCIAS Arte grfico editorial argentino SA, Buenos Aires, 2002. BARBINI, Jos. La Ciencia en la Argentina (1963) EUDEBA.